{"ً":{"ٌ":1293,"ٍ":"تهذيب التهذيب - ط الرسالة","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"https://archive.org/download/ttresala/","files":["tt0.pdf","tt1.pdf","tt2.pdf","tt3.pdf","tt4.pdf"]},"ّ":"الكتاب: تهذيب التهذيب\nالمؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر شهاب الدين العسقلاني الشافعي (٧٣٣ هـ - ٨٥٢ هـ)\nباعتناء: إبراهيم الزيبق، عادل مرشد\nالناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت\nالطبعة: الأولى، ١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤ م\nعدد الأجزاء: ٤\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":202,"ٕ":26,"ٖ":1770154108,"ٗ":5},"٘":{"ٙ":["1","2","3","4"],"ٚ":[{"title":"مقدمة التحقيق","level":1,"page":3},{"title":"مقدمة المصنف","level":1,"page":5},{"title":"فصل","level":2,"page":6},{"title":"حرف الألف","level":1,"page":8},{"title":"من اسمه أحمد","level":2,"page":8},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن خالد","level":3,"page":8},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدي","level":3,"page":8},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن كثير","level":3,"page":8},{"title":"أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله","level":3,"page":9},{"title":"أحمد بن إبراهيم التيمي","level":3,"page":9},{"title":"أحمد بن الأزهر بن منيع","level":3,"page":9},{"title":"أحمد بن الأزهر البلخي","level":3,"page":10},{"title":"أحمد بن إسحاق بن الحصين","level":3,"page":10},{"title":"أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله","level":3,"page":10},{"title":"أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي","level":3,"page":10},{"title":"أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه","level":3,"page":11},{"title":"أحمد بن إشكاب الحضرمي","level":3,"page":11},{"title":"أحمد بن أيوب بن راشد الضبي","level":3,"page":11},{"title":"أحمد بن بديل بن قريش","level":3,"page":12},{"title":"أحمد بن بشر","level":3,"page":12},{"title":"أحمد بن بشير القرشي المخزومي","level":3,"page":12},{"title":"أحمد بن بشير البغدادي","level":3,"page":12},{"title":"أحمد بن بكار بن أبي ميمونة","level":3,"page":12},{"title":"أحمد بن بكار الدمشقي","level":3,"page":13},{"title":"أحمد بن بكار الباهلي","level":3,"page":13},{"title":"أحمد بن أبي بكر","level":3,"page":13},{"title":"أحمد بن ثابت الجحدري","level":3,"page":13},{"title":"أحمد بن جعفر المعقري","level":3,"page":13},{"title":"أحمد بن جعفر الحلواني البزاز","level":3,"page":14},{"title":"أحمد بن جناب بن المغيرة المصيصي","level":3,"page":14},{"title":"أحمد بن جواس الحنفي","level":3,"page":14},{"title":"أحمد بن جواس الأستوائي","level":3,"page":14},{"title":"أحمد بن الحجاج البكري الذهلي","level":3,"page":14},{"title":"أحمد بن حرب بن محمد بن علي","level":3,"page":14},{"title":"أحمد بن حرب بن محمد البخاري","level":3,"page":15},{"title":"أحمد بن الحسن بن جنيدب","level":3,"page":15},{"title":"أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي","level":3,"page":15},{"title":"أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمي","level":3,"page":15},{"title":"أحمد بن حفص بن المغيرة بن عبد الله","level":3,"page":15},{"title":"أحمد بن الحكم البصري","level":3,"page":15},{"title":"أحمد بن حماد بن مسلم بن عبد الله","level":3,"page":15},{"title":"أحمد بن حميد الطريثيثي","level":3,"page":16},{"title":"أحمد بن أبي الحواري","level":3,"page":16},{"title":"أحمد بن خالد بن موسى","level":3,"page":16},{"title":"أحمد بن خالد الخلال أبو جعفر البغدادي","level":3,"page":16},{"title":"أحمد بن الخليل أبو علي التاجر","level":3,"page":17},{"title":"أحمد بن الخليل بن ثابت أبو جعفر البرجلاني","level":3,"page":17},{"title":"أحمد بن الخليل بن حرب","level":3,"page":17},{"title":"أحمد بن خلاد","level":3,"page":17},{"title":"أحمد بن أبي رجاء المقرئ","level":3,"page":17},{"title":"أحمد بن أبي رجاء الهروي","level":3,"page":17},{"title":"أحمد بن زنجويه النسائي","level":3,"page":17},{"title":"أحمد بن زنجويه بن موسى","level":3,"page":17},{"title":"أحمد بن أبي سريج الرازي","level":3,"page":17},{"title":"أحمد بن سعد بن الحكم","level":3,"page":17},{"title":"أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي","level":3,"page":18},{"title":"أحمد بن سعيد بن بشر بن عبيد الله الهمداني","level":3,"page":18},{"title":"أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي","level":3,"page":18},{"title":"أحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري","level":3,"page":19},{"title":"أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي","level":3,"page":19},{"title":"أحمد بن سعيد الحراني","level":3,"page":19},{"title":"أحمد بن أبي السفر أبو عبيدة","level":3,"page":19},{"title":"أحمد بن سفيان أبو سفيان النسائي","level":3,"page":19},{"title":"أحمد بن سليمان بن عبد الملك","level":3,"page":19},{"title":"أحمد بن سليمان المروزي","level":3,"page":20},{"title":"أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان","level":3,"page":20},{"title":"أحمد بن سيار بن أيوب أبو الحسن","level":3,"page":20},{"title":"أحمد بن شبويه","level":3,"page":20},{"title":"أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي","level":3,"page":20},{"title":"أحمد بن شعيب بن علي بن سنان","level":3,"page":21},{"title":"أحمد بن شيبان الرملي","level":3,"page":22},{"title":"أحمد بن صالح المصري أبو جعفر الحافظ","level":3,"page":22},{"title":"أحمد بن صالح الشمومي","level":3,"page":23},{"title":"أحمد بن صالح السواق","level":3,"page":23},{"title":"أحمد بن صالح البغدادي","level":3,"page":24},{"title":"أحمد بن الصباح النهشلي أبو جعفر","level":3,"page":24},{"title":"أحمد بن أبي الطيب سليمان البغدادي","level":3,"page":24},{"title":"أحمد بن أبي طيبة","level":3,"page":25},{"title":"أحمد بن عاصم بن عنبسة العباداني","level":3,"page":25},{"title":"أحمد بن عاصم أبو محمد البلخي","level":3,"page":25},{"title":"أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفي","level":3,"page":25},{"title":"أحمد بن عبد الله بن الحكم","level":3,"page":25},{"title":"أحمد بن عبد الله بن سهيل الغداني","level":3,"page":25},{"title":"أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب","level":3,"page":25},{"title":"أحمد بن عبد الله بن علي","level":3,"page":26},{"title":"أحمد بن عبد الله بن علي بن أبي المضاء","level":3,"page":26},{"title":"أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السفر","level":3,"page":26},{"title":"أحمد بن عبد الله بن ميمون","level":3,"page":26},{"title":"أحمد بن عبد الله بن واقد بن الحارث","level":3,"page":27},{"title":"أحمد بن عبد الله بن يوسف العرعري","level":3,"page":27},{"title":"أحمد بن عبد الله بن يونس","level":3,"page":27},{"title":"أحمد بن عبد الجبار بن محمد","level":3,"page":27},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن بن بكار","level":3,"page":28},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله","level":3,"page":28},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن بن وهب","level":3,"page":29},{"title":"أحمد بن عبد الرحمن القرشي المخزومي","level":3,"page":30},{"title":"أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني الأسدي","level":3,"page":30},{"title":"أحمد بن عبد الواحد بن واقد التميمي","level":3,"page":30},{"title":"أحمد بن عبد الواحد بن يزيد أبو جعفر الرملي","level":3,"page":30},{"title":"أحمد بن عبد الواحد بن يزيد العقيلي الجوبري","level":3,"page":30},{"title":"أحمد بن عبد الواحد بن معاوية الطحاوي","level":3,"page":30},{"title":"أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي","level":3,"page":31},{"title":"أحمد بن عبدة بن موسى الضبي","level":3,"page":31},{"title":"أحمد بن عبدة الآملي","level":3,"page":31},{"title":"أحمد بن عبيد الله","level":3,"page":31},{"title":"أحمد بن أبي عبيد الله بشر السليمي","level":3,"page":31},{"title":"أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر","level":3,"page":31},{"title":"أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي","level":3,"page":32},{"title":"أحمد بن عثمان بن أبي عثمان","level":3,"page":32},{"title":"أحمد بن أبي عقيل المصري","level":3,"page":32},{"title":"أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم القرشي","level":3,"page":32},{"title":"أحمد بن علي المنجوفي","level":3,"page":33},{"title":"أحمد بن علي النميري","level":3,"page":33},{"title":"أحمد بن عمر بن حفص بن جهم","level":3,"page":33},{"title":"أحمد بن عمر الحميري","level":3,"page":33},{"title":"أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو","level":3,"page":33},{"title":"أحمد بن عمرو بن عبيدة","level":3,"page":34},{"title":"أحمد بن أبي عمر","level":3,"page":34},{"title":"أحمد بن عيسى بن حسان المصري","level":3,"page":34},{"title":"أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي","level":3,"page":34},{"title":"أحمد بن الفرات بن خالد الضبي","level":3,"page":34},{"title":"أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي","level":3,"page":35},{"title":"أحمد بن فضالة بن إبراهيم","level":3,"page":36},{"title":"أحمد بن محمد بن إبراهيم الأبلي","level":3,"page":36},{"title":"أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن بنت محمد بن حاتم السمين","level":3,"page":36},{"title":"أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خلف","level":3,"page":36},{"title":"أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي","level":3,"page":37},{"title":"أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان","level":3,"page":37},{"title":"أحمد بن محمد بن جعفر الطرسوسي","level":3,"page":37},{"title":"أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال","level":3,"page":38},{"title":"أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء الثغري","level":3,"page":39},{"title":"أحمد بن محمد بن المعلى الأدمي البصري","level":3,"page":40},{"title":"أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان","level":3,"page":40},{"title":"أحمد بن محمد بن موسى المروزي","level":3,"page":40},{"title":"أحمد بن محمد بن نيزك بن حبيب البغدادي","level":3,"page":40},{"title":"أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك","level":3,"page":40},{"title":"أحمد بن محمد بن هانئ الطائي","level":3,"page":40},{"title":"أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة","level":3,"page":41},{"title":"أحمد بن محمد بن عون القواس","level":3,"page":41},{"title":"أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان","level":3,"page":41},{"title":"أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي","level":3,"page":42},{"title":"أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي","level":3,"page":42},{"title":"أحمد بن المفضل القرشي الأموي","level":3,"page":42},{"title":"أحمد بن المقدام بن سليمان","level":3,"page":42},{"title":"أحمد بن المنذر بن الجارود البصري","level":3,"page":42},{"title":"أحمد بن منصور بن راشد الحنظلي","level":3,"page":43},{"title":"أحمد بن منصور بن سيار بن المعارك البغدادي","level":3,"page":43},{"title":"أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي","level":3,"page":43},{"title":"أحمد بن موسى بن معقل","level":3,"page":44},{"title":"أحمد بن موسى عن إبراهيم بن سعد","level":3,"page":44},{"title":"أحمد بن ناصح المصيصي أبو عبد الله","level":3,"page":44},{"title":"أحمد بن نصر بن زياد النيسابوري","level":3,"page":44},{"title":"أحمد بن نصر بن شاكر","level":3,"page":44},{"title":"أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم","level":3,"page":45},{"title":"أحمد بن النضر بن عبد الوهاب","level":3,"page":45},{"title":"أحمد بن نفيل السكوني","level":3,"page":45},{"title":"أحمد بن هاشم بن أبي العباس","level":3,"page":45},{"title":"أحمد بن الهيثم بن حفص الثغري","level":3,"page":45},{"title":"أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي","level":3,"page":46},{"title":"أحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني","level":3,"page":46},{"title":"أحمد بن يحيى بن الوزير","level":3,"page":46},{"title":"أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الورتنيس","level":3,"page":46},{"title":"أحمد بن يزيد بن روح الداري الفلسطيني","level":3,"page":47},{"title":"أحمد بن يعقوب المسعودي","level":3,"page":47},{"title":"أحمد بن يوسف بن خالد المهلبي","level":3,"page":47},{"title":"أحمد عن ابن وهب","level":3,"page":47},{"title":"أحمد عن عبيد الله بن معاذ","level":3,"page":47},{"title":"أحمد عن محمد بن أبي بكر","level":3,"page":47},{"title":"من اسمه أبان","level":2,"page":48},{"title":"أبان بن إسحاق الأسدي","level":3,"page":48},{"title":"أبان بن تغلب الربعي","level":3,"page":48},{"title":"أبان بن سلمان صوابه زبان","level":3,"page":48},{"title":"أبان بن صالح بن عمير","level":3,"page":48},{"title":"أبان بن صمعة الأنصاري البصري","level":3,"page":49},{"title":"أبان بن طارق البصري","level":3,"page":49},{"title":"أبان بن طارق القيسي","level":3,"page":49},{"title":"أبان بن عبد الله بن أبي حازم","level":3,"page":49},{"title":"أبان بن عثمان بن عفان الأموي","level":3,"page":49},{"title":"أبان بن أبي عياش فيروز","level":3,"page":50},{"title":"أبان بن يزيد العطار","level":3,"page":51},{"title":"من اسمه إبراهيم","level":2,"page":52},{"title":"إبراهيم بن أدهم بن منصور العجلي","level":3,"page":52},{"title":"إبراهيم بن أدهم الكوفي","level":3,"page":52},{"title":"إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البناني","level":3,"page":53},{"title":"إبراهيم بن إسحاق عن المقبري","level":3,"page":53},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة","level":3,"page":53},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل بن رزين","level":3,"page":53},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة","level":3,"page":53},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع","level":3,"page":53},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى","level":3,"page":54},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل الصائغ","level":3,"page":54},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل اليشكري","level":3,"page":54},{"title":"إبراهيم بن إسماعيل","level":3,"page":54},{"title":"إبراهيم بن أبي أسيد","level":3,"page":55},{"title":"إبراهيم بن أعين الشيباني","level":3,"page":55},{"title":"إبراهيم بن بشار الرمادي","level":3,"page":55},{"title":"إبراهيم بن بشار بن محمد المعقلي","level":3,"page":56},{"title":"إبراهيم بن بشار الواسطي","level":3,"page":56},{"title":"إبراهيم بن أبي بكر المكي الأخنسي","level":3,"page":56},{"title":"إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الرحمن الأنصاري","level":3,"page":56},{"title":"إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي","level":3,"page":56},{"title":"إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل البغدادي","level":3,"page":57},{"title":"إبراهيم بن الحارث بن مصعب","level":3,"page":57},{"title":"إبراهيم بن حبيب بن الشهيد","level":3,"page":57},{"title":"إبراهيم بن أبي حبيبة","level":3,"page":57},{"title":"إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي","level":3,"page":57},{"title":"إبراهيم بن الحجاج النيلي","level":3,"page":57},{"title":"إبراهيم بن حرب أبو إسحاق العسقلاني","level":3,"page":57},{"title":"إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي","level":3,"page":58},{"title":"إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي","level":3,"page":58},{"title":"إبراهيم بن الحكم بن أبان","level":3,"page":58},{"title":"إبراهيم بن حمزة بن سليمان","level":3,"page":58},{"title":"إبراهيم بن حمزة بن محمد","level":3,"page":58},{"title":"إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي","level":3,"page":59},{"title":"إبراهيم بن حنين","level":3,"page":59},{"title":"إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي","level":3,"page":59},{"title":"إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان","level":3,"page":59},{"title":"إبراهيم بن خالد اليشكري","level":3,"page":60},{"title":"إبراهيم بن دينار البغدادي","level":3,"page":60},{"title":"إبراهيم بن زياد البغدادي","level":3,"page":60},{"title":"إبراهيم بن سالم بن أبي أمية","level":3,"page":60},{"title":"إبراهيم بن سعد بن إبراهيم","level":3,"page":61},{"title":"إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص","level":3,"page":62},{"title":"إبراهيم بن سعيد الجوهري","level":3,"page":62},{"title":"إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق المدني","level":3,"page":62},{"title":"إبراهيم بن سليمان بن رزين","level":3,"page":62},{"title":"إبراهيم بن سليمان الأفطس","level":3,"page":63},{"title":"إبراهيم بن سويد بن حيان المدني","level":3,"page":63},{"title":"إبراهيم بن سويد الكوفي","level":3,"page":63},{"title":"إبراهيم بن سويد النخعي","level":3,"page":63},{"title":"إبراهيم بن أبي سويد","level":3,"page":64},{"title":"إبراهيم بن شماس","level":3,"page":64},{"title":"إبراهيم بن شمر","level":3,"page":64},{"title":"إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي","level":3,"page":64},{"title":"إبراهيم بن صدقة البصري","level":3,"page":64},{"title":"إبراهيم بن طريف الشامي","level":3,"page":64},{"title":"إبراهيم بن طهمان بن شعبة","level":3,"page":64},{"title":"إبراهيم بن عامر بن مسعود","level":3,"page":65},{"title":"إبراهيم بن العباس","level":3,"page":65},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن أحمد المروزي","level":3,"page":66},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي","level":3,"page":66},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن الحارث","level":3,"page":66},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي","level":3,"page":67},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن عبد القاري","level":3,"page":67},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن قارظ","level":3,"page":67},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن قريم","level":3,"page":67},{"title":"إبراهيم بن أبي موسى","level":3,"page":67},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن محمد","level":3,"page":68},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن معبد","level":3,"page":68},{"title":"إبراهيم بن عبد الله بن المنذر","level":3,"page":68},{"title":"إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي","level":3,"page":68},{"title":"إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل السكسكي","level":3,"page":69},{"title":"إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة","level":3,"page":69},{"title":"إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":69},{"title":"إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي","level":3,"page":69},{"title":"إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية","level":3,"page":70},{"title":"إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن باباه","level":3,"page":70},{"title":"إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة","level":3,"page":70},{"title":"إبراهيم بن عبد العزيز بن مروان","level":3,"page":70},{"title":"إبراهيم بن عبد الملك البصري","level":3,"page":70},{"title":"إبراهيم بن أبي عبلة","level":3,"page":70},{"title":"إبراهيم بن عبيد بن رفاعة","level":3,"page":71},{"title":"إبراهيم بن عثمان بن خواستي","level":3,"page":71},{"title":"إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة","level":3,"page":72},{"title":"إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش","level":3,"page":72},{"title":"إبراهيم بن عقبة الراسبي","level":3,"page":72},{"title":"إبراهيم بن عقيل بن معقل","level":3,"page":72},{"title":"إبراهيم بن علي بن حسن بن علي","level":3,"page":73},{"title":"إبراهيم بن عمر بن كيسان اليماني","level":3,"page":73},{"title":"إبراهيم بن عمر بن مطرف الهاشمي","level":3,"page":73},{"title":"إبراهيم بن عمر اليماني","level":3,"page":73},{"title":"إبراهيم بن عمرو","level":3,"page":73},{"title":"إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري","level":3,"page":74},{"title":"إبراهيم بن العلاء","level":3,"page":74},{"title":"إبراهيم بن عيينة","level":3,"page":74},{"title":"إبراهيم بن الفضل المخزومي","level":3,"page":74},{"title":"إبراهيم بن محمد بن الحارث","level":3,"page":75},{"title":"إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي","level":3,"page":76},{"title":"إبراهيم بن محمد بن خازم السعدي","level":3,"page":76},{"title":"إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري","level":3,"page":76},{"title":"إبراهيم بن محمد بن طلحة","level":3,"page":76},{"title":"إبراهيم بن محمد بن العباس","level":3,"page":76},{"title":"إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب","level":3,"page":77},{"title":"ابرهيم بن محمد بن عبد الله","level":3,"page":77},{"title":"إبراهيم بن محمد بن عرعرة","level":3,"page":77},{"title":"إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء","level":3,"page":78},{"title":"إبراهيم بن محمد بن علي","level":3,"page":78},{"title":"إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله","level":3,"page":78},{"title":"إبراهيم بن محمد بن المنتشر","level":3,"page":78},{"title":"إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى","level":3,"page":78},{"title":"إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرج","level":3,"page":80},{"title":"إبراهيم بن محمد الزهري الحلبي","level":3,"page":80},{"title":"إبراهيم بن محمد","level":3,"page":80},{"title":"إبراهيم بن المختار التميمي","level":3,"page":80},{"title":"إبراهيم بن مخلد","level":3,"page":80},{"title":"إبراهيم بن مرزوق","level":3,"page":80},{"title":"إبراهيم بن مرزوق الثقفي مولى الحجاج","level":3,"page":81},{"title":"إبراهيم بن مرة الشامي","level":3,"page":81},{"title":"إبراهيم بن مروان بن محمد","level":3,"page":81},{"title":"إبراهيم بن مروان","level":3,"page":81},{"title":"إبراهيم بن المستمر الهذلي","level":3,"page":81},{"title":"إبراهيم بن مسلم العبدي","level":3,"page":81},{"title":"إبراهيم بن مسلم الكوفي العنزي","level":3,"page":82},{"title":"إبراهيم بن أبي معاوية","level":3,"page":82},{"title":"إبراهيم بن المنذر بن عبد الله","level":3,"page":82},{"title":"إبراهيم بن مهاجر بن جابر","level":3,"page":83},{"title":"إبراهيم بن مهاجر الأزدي","level":3,"page":83},{"title":"إبراهيم بن مهاجر بن مسمار","level":3,"page":83},{"title":"إبراهيم بن مهدي المصيصي","level":3,"page":83},{"title":"إبراهيم بن مهدي بن عبد الرحمن","level":3,"page":84},{"title":"إبراهيم بن مهدي البزار","level":3,"page":84},{"title":"إبراهيم بن موسى بن جميل","level":3,"page":84},{"title":"إبراهيم بن موسى بن يزيد","level":3,"page":84},{"title":"إبراهيم بن موسى بن عيسى التيمي","level":3,"page":85},{"title":"إبراهيم بن موسى المؤدب المكتب","level":3,"page":85},{"title":"إبراهيم بن موسى النجار الطرسوسي","level":3,"page":85},{"title":"إبراهيم بن موسى المروزي","level":3,"page":85},{"title":"إبراهيم بن ميسرة الطائفي","level":3,"page":85},{"title":"إبراهيم بن ميمون الصائغ","level":3,"page":85},{"title":"إبراهيم بن ميمون الصنعاني","level":3,"page":86},{"title":"إبراهيم بن ميمون","level":3,"page":86},{"title":"إبراهيم بن ميمون النحاس","level":3,"page":86},{"title":"إبراهيم بن أبي ميمونة","level":3,"page":86},{"title":"إبراهيم بن نافع المخزومي","level":3,"page":86},{"title":"إبراهيم بن نافع الناجي","level":3,"page":86},{"title":"إبراهيم بن نشيط بن يوسف","level":3,"page":87},{"title":"إبراهيم بن هارون البلخي","level":3,"page":87},{"title":"إبراهيم بن أبي الوزير","level":3,"page":87},{"title":"إبراهيم بن يحيى بن محمد","level":3,"page":87},{"title":"إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي","level":3,"page":87},{"title":"إبراهيم بن يزيد بن قيس","level":3,"page":87},{"title":"إبراهيم بن يزيد بن مردانبه","level":3,"page":88},{"title":"إبراهيم بن يزيد الخوزي","level":3,"page":89},{"title":"إبراهيم بن يزيد","level":3,"page":89},{"title":"إبراهيم بن يزيد الكوفي","level":3,"page":89},{"title":"إبراهيم بن يزيد بن قديد","level":3,"page":89},{"title":"إبراهيم بن يزيد بن القديد","level":3,"page":89},{"title":"إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي أبو إسحاق الجوزجاني","level":3,"page":90},{"title":"إبراهيم بن يوسف بن إسحاق السبيعي","level":3,"page":90},{"title":"إبراهيم بن يوسف بن محمد الطرسوسي","level":3,"page":91},{"title":"إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلي","level":3,"page":91},{"title":"إبراهيم بن يوسف الحضرمي","level":3,"page":91},{"title":"إبراهيم بن يونس بن محمد البغدادي","level":3,"page":91},{"title":"إبراهيم وليس بالنخعي","level":3,"page":91},{"title":"إبراهيم","level":3,"page":91},{"title":"إبراهيم التيمي هو ابن يزيد","level":3,"page":92},{"title":"إبراهيم الخوزي","level":3,"page":92},{"title":"إبراهيم السكسكي","level":3,"page":92},{"title":"إبراهيم الصائغ","level":3,"page":92},{"title":"إبراهيم أبو إسحاق المخزومي","level":3,"page":92},{"title":"إبراهيم النخعي","level":3,"page":92},{"title":"إبراهيم الهجري","level":3,"page":92},{"title":"من اسمه أبي","level":2,"page":92},{"title":"أبي بن العباس","level":3,"page":92},{"title":"أبي بن عمارة","level":3,"page":92},{"title":"أبي بن كعب","level":3,"page":92},{"title":"تفاريق الأسامي","level":2,"page":93},{"title":"آبي اللحم الغفاري","level":3,"page":93},{"title":"أبيض بن حمال","level":3,"page":93},{"title":"أجلح بن عبد الله","level":3,"page":93},{"title":"أحزاب بن أسيد","level":3,"page":94},{"title":"أحمر بن جزء","level":3,"page":94},{"title":"الأحنف بن قيس","level":3,"page":94},{"title":"أحوص بن جواب","level":3,"page":94},{"title":"أحوص بن حكيم","level":3,"page":94},{"title":"الأخضر بن عجلان","level":3,"page":95},{"title":"أخضر أبو راشد الحبراني","level":3,"page":95},{"title":"الأخنس بن خليفة","level":3,"page":95},{"title":"أدرع السلمي","level":3,"page":95},{"title":"أدرع أبو الجعد","level":3,"page":95},{"title":"إدريس بن سنان","level":3,"page":96},{"title":"إدريس بن صبيح","level":3,"page":96},{"title":"إدريس بن يزيد","level":3,"page":96},{"title":"إدريس الصنعاني","level":3,"page":96},{"title":"آدم بن أبي إياس","level":3,"page":96},{"title":"آدم بن سليمان","level":3,"page":97},{"title":"آدم بن علي العجلي","level":3,"page":97},{"title":"أذينة أبو العالية","level":3,"page":97},{"title":"أربدة","level":3,"page":97},{"title":"أرطاة بن المنذر","level":3,"page":97},{"title":"أرقم بن شرحبيل","level":3,"page":98},{"title":"أزداد","level":3,"page":98},{"title":"الأزرق بن علي","level":3,"page":98},{"title":"الأزرق بن قيس","level":3,"page":98},{"title":"من اسمه أزهر","level":2,"page":99},{"title":"أزهر بن جميل","level":3,"page":99},{"title":"أزهر بن راشد البصري","level":3,"page":99},{"title":"أزهر بن راشد الكاهلي","level":3,"page":99},{"title":"أزهر بن راشد الهوزني","level":3,"page":99},{"title":"أزهر بن سعد السمان","level":3,"page":99},{"title":"أزهر بن سعيد الحرازي","level":3,"page":100},{"title":"أزهر بن سنان القرشي","level":3,"page":100},{"title":"أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي","level":3,"page":100},{"title":"أزهر بن القاسم الراسبي","level":3,"page":101},{"title":"أزهر بن مروان الرقاشي","level":3,"page":101},{"title":"من اسمه أسامة","level":2,"page":101},{"title":"أسامة بن أخدري","level":3,"page":101},{"title":"أسامة بن حفص المدني","level":3,"page":101},{"title":"أسامة بن زيد بن أسلم","level":3,"page":102},{"title":"أسامة بن زيد بن حارثة","level":3,"page":102},{"title":"أسامة بن زيد الليثي","level":3,"page":103},{"title":"أسامة بن شريك الثعلبي","level":3,"page":104},{"title":"أسامة بن عمير بن عامر","level":3,"page":104},{"title":"من اسمه أسباط","level":2,"page":104},{"title":"أسباط بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":104},{"title":"أسباط بن نصر الهمداني","level":3,"page":104},{"title":"أسباط أبو اليسع البصري","level":3,"page":104},{"title":"أسباط بن اليسع","level":3,"page":105},{"title":"من اسمه إسحاق","level":2,"page":105},{"title":"إسحاق بن إبراهيم","level":3,"page":105},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن داود","level":3,"page":105},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصواف","level":3,"page":105},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوي","level":3,"page":105},{"title":"إسحاق بن إبراهيم","level":3,"page":106},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن","level":3,"page":106},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن عمير","level":3,"page":106},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن العلاء","level":3,"page":106},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف","level":3,"page":106},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن مخلد","level":3,"page":107},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن نصر البخاري","level":3,"page":108},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر","level":3,"page":108},{"title":"إسحاق بن إبراهيم بن يونس","level":3,"page":109},{"title":"إسحاق بن إبراهيم الثقفي","level":3,"page":109},{"title":"إسحاق بن إبراهيم الحنيني","level":3,"page":109},{"title":"إسحاق بن أبي إسحاق","level":3,"page":110},{"title":"إسحاق بن أبي إسرائيل","level":3,"page":110},{"title":"إسحاق بن إسماعيل بن عبد الله بن زكريا المذحجي","level":3,"page":111},{"title":"إسحاق بن إسماعيل بن العلاء","level":3,"page":111},{"title":"إسحاق بن إسماعيل الطالقاني","level":3,"page":111},{"title":"إسحاق بن أسيد","level":3,"page":112},{"title":"إسحاق بن بكر بن مضر","level":3,"page":112},{"title":"إسحاق بن أبي بكر المديني","level":3,"page":112},{"title":"إسحاق بن جبريل البغدادي","level":3,"page":112},{"title":"إسحاق بن الجراح الأذني","level":3,"page":112},{"title":"إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":112},{"title":"إسحاق بن الحارث","level":3,"page":113},{"title":"إسحاق بن حازم","level":3,"page":113},{"title":"إسحاق بن حكيم","level":3,"page":113},{"title":"إسحاق بن راشد الجزري","level":3,"page":113},{"title":"إسحاق بن راشد","level":3,"page":114},{"title":"إسحاق بن الربيع البصري","level":3,"page":114},{"title":"إسحاق بن الربيع العصفري","level":3,"page":114},{"title":"إسحاق بن سالم مولى بني نوفل","level":3,"page":114},{"title":"إسحاق بن سعد بن عبادة الأنصاري","level":3,"page":115},{"title":"إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص","level":3,"page":115},{"title":"إسحاق بن سعيد المدني","level":3,"page":115},{"title":"إسحاق بن سليمان الرازي","level":3,"page":115},{"title":"إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان","level":3,"page":115},{"title":"إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي","level":3,"page":116},{"title":"إسحاق بن سويد الرملي","level":3,"page":116},{"title":"إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطي","level":3,"page":116},{"title":"إسحاق بن الصباح الكندي","level":3,"page":116},{"title":"إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي","level":3,"page":116},{"title":"إسحاق بن الضيف","level":3,"page":117},{"title":"إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي","level":3,"page":117},{"title":"إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب","level":3,"page":117},{"title":"إسحاق بن عبد الله بن الحارث","level":3,"page":117},{"title":"إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل","level":3,"page":117},{"title":"إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة","level":3,"page":117},{"title":"إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة","level":3,"page":118},{"title":"إسحاق بن عبد الله المدني","level":3,"page":119},{"title":"إسحاق بن عبد الواحد القرشي الموصلي","level":3,"page":119},{"title":"إسحاق بن عبيد الله بن أبي مليكة","level":3,"page":119},{"title":"إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي","level":3,"page":119},{"title":"إسحاق بن عثمان الكلابي","level":3,"page":120},{"title":"إسحاق بن عمر بن سليط الهذلي","level":3,"page":120},{"title":"إسحاق بن عمر القرشي المؤدب","level":3,"page":120},{"title":"إسحاق بن عمر","level":3,"page":120},{"title":"إسحاق بن العلاء بن زبريق","level":3,"page":120},{"title":"إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي","level":3,"page":120},{"title":"إسحاق بن عيسى القشيري","level":3,"page":120},{"title":"إسحاق بن أبي عيسى","level":3,"page":121},{"title":"إسحاق بن الفرات بن الجعد","level":3,"page":121},{"title":"إسحاق بن أبي الفرات بكر المدني","level":3,"page":121},{"title":"إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي","level":3,"page":121},{"title":"إسحاق بن كعب بن عجرة","level":3,"page":121},{"title":"إسحاق بن محمد بن إسماعيل","level":3,"page":122},{"title":"إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":122},{"title":"إسحاق بن محمد الأنصاري","level":3,"page":122},{"title":"إسحاق بن مخلد","level":3,"page":122},{"title":"إسحاق بن مرار","level":3,"page":122},{"title":"إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج","level":3,"page":122},{"title":"إسحاق بن منصور السلولي","level":3,"page":123},{"title":"إسحاق بن منصور السلمي","level":3,"page":123},{"title":"إسحاق بن موسى بن عبد الله","level":3,"page":123},{"title":"إسحاق بن نجيح","level":3,"page":123},{"title":"إسحاق بن نجيح الملطي","level":3,"page":124},{"title":"إسحاق بن نصر","level":3,"page":124},{"title":"إسحاق بن وهب بن زياد العلاف","level":3,"page":124},{"title":"إسحاق بن يحيى بن طلحة","level":3,"page":124},{"title":"إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي","level":3,"page":125},{"title":"إسحاق بن يحيى بن الوليد","level":3,"page":125},{"title":"إسحاق بن يزيد الهذلي المدني","level":3,"page":126},{"title":"إسحاق بن يزيد بن إبراهيم بن يزيد","level":3,"page":126},{"title":"إسحاق بن يسار","level":3,"page":126},{"title":"إسحاق بن يعقوب بن إسحاق البغدادي","level":3,"page":126},{"title":"إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي","level":3,"page":126},{"title":"إسحاق مولى زائدة","level":3,"page":126},{"title":"إسحاق أبو يعقوب","level":3,"page":127},{"title":"إسحاق غير منسوب","level":3,"page":127},{"title":"إسحاق أبو عبد الله","level":3,"page":127},{"title":"إسحاق أبو عبد الرحمن الخراساني","level":3,"page":127},{"title":"من اسمه أسد","level":2,"page":127},{"title":"أسد بن عبد الله بن يزيد","level":3,"page":127},{"title":"أسد بن موسى بن إبراهيم","level":3,"page":128},{"title":"من اسمه إسرائيل","level":2,"page":128},{"title":"إسرائيل بن موسى","level":3,"page":128},{"title":"إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق","level":3,"page":128},{"title":"من اسمه أسعد","level":2,"page":129},{"title":"أسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري","level":3,"page":129},{"title":"من اسمه الأسقع","level":2,"page":130},{"title":"الأسقع بن الأسلع","level":3,"page":130},{"title":"من اسمه أسلم","level":2,"page":130},{"title":"أسلم بن يزيد أبو عمران","level":3,"page":130},{"title":"أسلم العجلي الربعي","level":3,"page":130},{"title":"أسلم العدوي مولاهم أبو خالد","level":3,"page":131},{"title":"أسلم المنقري أبو سعيد","level":3,"page":131},{"title":"أسلم أبو رافع","level":3,"page":131},{"title":"من اسمه أسماء","level":2,"page":131},{"title":"أسماء بن الحكم الفزاري","level":3,"page":131},{"title":"أسماء بن عبيد بن مخارق","level":3,"page":132},{"title":"من اسمه إسماعيل","level":2,"page":132},{"title":"إسماعيل بن أبان الوراق","level":3,"page":132},{"title":"إسماعيل بن أبان الغنوي","level":3,"page":133},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي","level":3,"page":133},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن","level":3,"page":133},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي","level":3,"page":134},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم بن معمر","level":3,"page":134},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري","level":3,"page":135},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي","level":3,"page":135},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر","level":3,"page":137},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري","level":3,"page":137},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم البالسي","level":3,"page":137},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي","level":3,"page":137},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم الأحول","level":3,"page":138},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم","level":3,"page":138},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم عن أبي هريرة","level":3,"page":138},{"title":"إسماعيل بن أبي إدريس","level":3,"page":138},{"title":"إسماعيل بن أبي إسحاق","level":3,"page":138},{"title":"إسماعيل بن أبي الحارث","level":3,"page":138},{"title":"إسماعيل بن أمية بن عمرو","level":3,"page":139},{"title":"إسماعيل بن أبي أويس","level":3,"page":139},{"title":"إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي","level":3,"page":139},{"title":"إسماعيل بن بشير","level":3,"page":139},{"title":"إسماعيل بن أبي بكر الرملي","level":3,"page":140},{"title":"إسماعيل بن بهرام بن يحيى","level":3,"page":140},{"title":"إسماعيل بن توبة بن سليمان","level":3,"page":140},{"title":"إسماعيل بن جحادة","level":3,"page":140},{"title":"إسماعيل بن جرير","level":3,"page":140},{"title":"إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري","level":3,"page":140},{"title":"إسماعيل بن جعفر بن منصور البخاري","level":3,"page":141},{"title":"إسماعيل بن أبي الحارث","level":3,"page":141},{"title":"إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي","level":3,"page":141},{"title":"إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري","level":3,"page":141},{"title":"إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار","level":3,"page":141},{"title":"إسماعيل بن أبي حكيم القرشي","level":3,"page":141},{"title":"إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان","level":3,"page":142},{"title":"إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة","level":3,"page":142},{"title":"إسماعيل بن حيان","level":3,"page":142},{"title":"إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي","level":3,"page":142},{"title":"إسماعيل بن أبي خالد الفدكي","level":3,"page":143},{"title":"إسماعيل بن خليفة العبسي","level":3,"page":143},{"title":"إسماعيل بن الخليل الخزاز","level":3,"page":144},{"title":"إسماعيل بن رافع بن عويمر","level":3,"page":144},{"title":"إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي","level":3,"page":145},{"title":"إسماعيل بن رياح بن عبيدة السلمي","level":3,"page":145},{"title":"إسماعيل بن زرارة","level":3,"page":146},{"title":"إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني","level":3,"page":146},{"title":"إسماعيل بن زياد","level":3,"page":146},{"title":"إسماعيل بن أبي زياد","level":3,"page":147},{"title":"إسماعيل بن سالم الأسدي","level":3,"page":148},{"title":"إسماعيل بن سالم الصائغ","level":3,"page":148},{"title":"إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله","level":3,"page":149},{"title":"إسماعيل بن سلمان","level":3,"page":149},{"title":"إسماعيل بن سليمان الكحال الضبي","level":3,"page":149},{"title":"إسماعيل بن سميع الحنفي","level":3,"page":149},{"title":"إسماعيل بن سماعة","level":3,"page":150},{"title":"إسماعيل بن صبيح اليشكري","level":3,"page":150},{"title":"إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":150},{"title":"إسماعيل بن عبد الله بن الحارث البصري","level":3,"page":150},{"title":"إسماعيل بن عبد الله بن خالد","level":3,"page":151},{"title":"إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي","level":3,"page":151},{"title":"إسماعيل بن عبد الله بن سماعة العدوي","level":3,"page":152},{"title":"إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة","level":3,"page":152},{"title":"إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس","level":3,"page":152},{"title":"إسماعيل بن عبد الله","level":3,"page":153},{"title":"إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب","level":3,"page":153},{"title":"إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية","level":3,"page":153},{"title":"إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة","level":3,"page":153},{"title":"إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي","level":3,"page":154},{"title":"إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل","level":3,"page":154},{"title":"إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسدي","level":3,"page":155},{"title":"إسماعيل بن عبد الملك بن أبي المهاجر","level":3,"page":155},{"title":"إسماعيل بن عبيد","level":3,"page":156},{"title":"إسماعيل بن عبيد بن عمر","level":3,"page":156},{"title":"إسماعيل بن عمر الواسطي","level":3,"page":156},{"title":"إسماعيل بن عمر غير منسوب","level":3,"page":156},{"title":"إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص","level":3,"page":157},{"title":"إسماعيل بن عمرو البجلي","level":3,"page":157},{"title":"إسماعيل بن عون بن علي بن عبيد الله","level":3,"page":157},{"title":"إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي","level":3,"page":157},{"title":"إسماعيل بن كثير الحجازي","level":3,"page":160},{"title":"إسماعيل بن كثير أبو هاشم الكوفي","level":3,"page":160},{"title":"إسماعيل بن المتوكل الشامي","level":3,"page":160},{"title":"إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني","level":3,"page":160},{"title":"إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى","level":3,"page":160},{"title":"إسماعيل بن محمد بن ثابت","level":3,"page":161},{"title":"إسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي","level":3,"page":161},{"title":"إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص","level":3,"page":161},{"title":"إسماعيل بن محمد بن أبي كثير","level":3,"page":161},{"title":"إسماعيل بن مسعدة التنوخي ختن أبي توبة","level":3,"page":162},{"title":"إسماعيل بن مسعود بن الحكم الزرقي الأنصاري","level":3,"page":162},{"title":"إسماعيل بن مسعود الجحدري","level":3,"page":162},{"title":"إسماعيل بن مسلم العبدي","level":3,"page":162},{"title":"إسماعيل بن مسلم المكي","level":3,"page":162},{"title":"إسماعيل بن مسلم المخزومي","level":3,"page":163},{"title":"إسماعيل بن مسلم الطائي","level":3,"page":163},{"title":"إسماعيل بن مسلم السكوني","level":3,"page":163},{"title":"إسماعيل بن مسلم اليشكري","level":3,"page":164},{"title":"إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك","level":3,"page":164},{"title":"إسماعيل بن مسلم بن يسار","level":3,"page":164},{"title":"إسماعيل بن مسلمة بن قعنب","level":3,"page":164},{"title":"إسماعيل بن موسى الفزاري","level":3,"page":164},{"title":"إسماعيل بن يحيى بن سلمة","level":3,"page":165},{"title":"إسماعيل بن يحيى الشيباني","level":3,"page":165},{"title":"إسماعيل بن يحيى المعافري المصري","level":3,"page":165},{"title":"إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل","level":3,"page":165},{"title":"إسماعيل السهمي مولى عبد الله بن عمرو بن العاص","level":3,"page":166},{"title":"إسماعيل الأسلمي","level":3,"page":166},{"title":"من اسمه أسمر","level":2,"page":166},{"title":"أسمر بن مضرس الطائي","level":3,"page":166},{"title":"من اسمه أسود","level":2,"page":166},{"title":"الأسود بن ثعلبة الكندي الشامي","level":3,"page":166},{"title":"الأسود بن سريع بن حمير","level":3,"page":166},{"title":"الأسود بن سعيد الهمداني","level":3,"page":166},{"title":"الأسود بن شيبان السدوسي","level":3,"page":166},{"title":"الأسود بن عامر شاذان","level":3,"page":167},{"title":"الأسود بن عبد الله بن حاجب","level":3,"page":167},{"title":"الأسود بن العلاء","level":3,"page":167},{"title":"الأسود بن قيس العبدي","level":3,"page":167},{"title":"الأسود بن مسعود العنبري البصري","level":3,"page":168},{"title":"الأسود بن هلال المحاربي","level":3,"page":168},{"title":"الأسود بن يزيد بن قيس النخعي","level":3,"page":168},{"title":"من اسمه أسيد بفتح الهمزة","level":2,"page":169},{"title":"أسيد بن أبي أسيد","level":3,"page":169},{"title":"أسيد بن زيد بن نجيح","level":3,"page":169},{"title":"أسيد بن صفوان","level":3,"page":170},{"title":"أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الرملي","level":3,"page":170},{"title":"أسيد بن علي بن عبيد الساعدي","level":3,"page":170},{"title":"أسيد بن المتشمس","level":3,"page":170},{"title":"من اسمه أسيد بالضم","level":2,"page":171},{"title":"أسيد بن حضير بن سماك","level":3,"page":171},{"title":"أسيد بن رافع بن خديج","level":3,"page":171},{"title":"أسيد بن ظهير بن رافع الأنصاري","level":3,"page":171},{"title":"من اسمه أسير","level":2,"page":172},{"title":"أسير بن جابر","level":3,"page":172},{"title":"من اسمه الأشتر","level":2,"page":172},{"title":"الأشتر مالك بن الحارث","level":3,"page":172},{"title":"من اسمه الأشج","level":2,"page":172},{"title":"الأشج العصري المنذر بن عائذ","level":3,"page":172},{"title":"من اسمه أشعث","level":2,"page":172},{"title":"أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص","level":3,"page":172},{"title":"أشعث بن إسحاق","level":3,"page":172},{"title":"أشعث بن ثرملة البصري","level":3,"page":172},{"title":"أشعث بن جابر","level":3,"page":172},{"title":"أشعث بن سعيد البصري","level":3,"page":172},{"title":"أشعث بن سليم","level":3,"page":173},{"title":"أشعث بن سوار الكندي","level":3,"page":173},{"title":"أشعث بن شعبة المصيصي","level":3,"page":174},{"title":"أشعث بن أبي الشعثاء","level":3,"page":174},{"title":"أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني","level":3,"page":175},{"title":"أشعث بن عبد الله الخراساني","level":3,"page":175},{"title":"أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد","level":3,"page":175},{"title":"أشعث بن عبد الرحمن الجرمي","level":3,"page":175},{"title":"أشعث بن عبد الملك الحمراني","level":3,"page":176},{"title":"الأشعث بن قيس بن معدي","level":3,"page":177},{"title":"الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي أبو محمد الصحابي","level":2,"page":177},{"title":"أشهب بن عبد العزيز بن داود","level":3,"page":177},{"title":"من اسمه أشهل","level":2,"page":177},{"title":"أشهل بن حاتم الجمحي","level":3,"page":177},{"title":"من اسمه أصبغ","level":2,"page":178},{"title":"أصبغ بن زيد بن علي الجهني","level":3,"page":178},{"title":"أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع الأموي","level":3,"page":178},{"title":"أصبغ بن نباتة التميمي","level":3,"page":178},{"title":"أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي","level":3,"page":179},{"title":"من اسمه أعين","level":2,"page":179},{"title":"أعين الخوارزمي","level":3,"page":179},{"title":"من اسمه الأغر","level":2,"page":179},{"title":"الأغر بن سليك","level":3,"page":179},{"title":"الأغر بن الصباح التميمي المنقري","level":3,"page":180},{"title":"الأغر بن يسار المزني","level":3,"page":180},{"title":"الأغر رجل له صحبة","level":3,"page":180},{"title":"الأغر أبو مسلم المدني","level":3,"page":180},{"title":"الأغر سلمان","level":3,"page":180},{"title":"الأغر الرقاشي","level":3,"page":180},{"title":"من اسمه أفلت","level":2,"page":180},{"title":"أفلت بن خليفة العامري","level":3,"page":180},{"title":"من اسمه أفلح","level":2,"page":181},{"title":"أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري","level":3,"page":181},{"title":"أفلح بن سعيد الأنصاري","level":3,"page":181},{"title":"أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري","level":3,"page":182},{"title":"أفلح الهمداني","level":3,"page":182},{"title":"من اسمه أقرع","level":2,"page":182},{"title":"أقرع مؤذن عمر بن الخطاب","level":3,"page":182},{"title":"من اسمه أمي","level":2,"page":182},{"title":"أمي بن ربيعة المرادي","level":3,"page":182},{"title":"من اسمه أمية","level":2,"page":182},{"title":"أمية بن بسطام بن المنتشر العيشي","level":3,"page":182},{"title":"أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة","level":3,"page":183},{"title":"أمية بن زيد الأزدي البصري","level":3,"page":183},{"title":"أمية بن صفوان بن أمية","level":3,"page":183},{"title":"أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان","level":3,"page":183},{"title":"أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد","level":3,"page":183},{"title":"أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص","level":3,"page":183},{"title":"أمية بن القاسم","level":3,"page":183},{"title":"أمية بن مخشي","level":3,"page":183},{"title":"أمية بن هند المزني","level":3,"page":184},{"title":"أمية عن أبي مجلز","level":3,"page":184},{"title":"من اسمه أنس","level":2,"page":184},{"title":"أنس بن أبي أنس","level":3,"page":184},{"title":"أنس بن حكيم الضبي البصري","level":3,"page":184},{"title":"أنس بن سيرين الأنصاري","level":3,"page":184},{"title":"أنس بن عياض بن ضمرة","level":3,"page":185},{"title":"أنس بن مالك بن النضر","level":3,"page":185},{"title":"أنس بن مالك الكعبي القشيري","level":3,"page":187},{"title":"أنس القيسي البصري","level":3,"page":187},{"title":"من اسمه أنيس","level":2,"page":187},{"title":"أنيس بن أبي يحيى","level":3,"page":187},{"title":"من اسمه أهبان","level":2,"page":187},{"title":"أهبان بن أوس الأسلمي","level":3,"page":187},{"title":"أهبان بن صيفي الغفاري","level":3,"page":187},{"title":"أهبان الغفاري","level":3,"page":187},{"title":"من اسمه أوس","level":2,"page":188},{"title":"أوس بن أوس الصحابي الثقفي","level":3,"page":188},{"title":"أوس بن أبي أوس حذيفة","level":3,"page":188},{"title":"أوس بن أبي أوس خالد","level":3,"page":188},{"title":"أوس بن الصامت الأنصاري الخزرجي","level":3,"page":188},{"title":"أوس بن ضمعج الكوفي الحضرمي","level":3,"page":188},{"title":"أوس بن عبد الله الربعي","level":3,"page":189},{"title":"أوس بن معير أبو محذورة","level":3,"page":189},{"title":"من اسمه أوسط","level":2,"page":189},{"title":"أوسط بن إسماعيل بن أوسط","level":3,"page":189},{"title":"من اسمه أوفى","level":2,"page":189},{"title":"أوفى بن دلهم","level":3,"page":189},{"title":"من اسمه أويس","level":2,"page":190},{"title":"أويس بن أبي أويس","level":3,"page":190},{"title":"أويس بن عامر القرني","level":3,"page":190},{"title":"من اسمه إياد","level":2,"page":190},{"title":"إياد بن لقيط السدوسي","level":3,"page":190},{"title":"إياد أبو السمح","level":3,"page":190},{"title":"من اسمه إياس","level":2,"page":190},{"title":"إياس بن أبي تميمة","level":3,"page":190},{"title":"إياس بن ثعلبة","level":3,"page":190},{"title":"إياس بن الحارث","level":3,"page":190},{"title":"إياس بن حرملة","level":3,"page":190},{"title":"إياس بن خليفة","level":3,"page":190},{"title":"إياس بن دغفل الحارثي","level":3,"page":191},{"title":"إياس بن أبي رملة الشامي","level":3,"page":191},{"title":"إياس بن سلمة بن الأكوع","level":3,"page":191},{"title":"إياس بن عامر الغافقي","level":3,"page":191},{"title":"إياس بن عبد الله بن أبي ذباب","level":3,"page":191},{"title":"إياس بن عبد المزني","level":3,"page":191},{"title":"إياس بن معاوية بن قرة","level":3,"page":192},{"title":"إياس بن نذير الضبي الكوفي","level":3,"page":192},{"title":"من اسمه أيفع","level":2,"page":192},{"title":"أيفع غير منسوب","level":3,"page":192},{"title":"من اسمه أيمن","level":2,"page":193},{"title":"أيمن بن ثابت أبو ثابت الكوفي","level":3,"page":193},{"title":"أيمن بن خريم بن الأخرم","level":3,"page":193},{"title":"أيمن بن نابل الحبشي","level":3,"page":193},{"title":"أيمن الحبشي المكي","level":3,"page":194},{"title":"أيمن مولى الزبير","level":3,"page":194},{"title":"من اسمه أيوب","level":2,"page":194},{"title":"أيوب بن إبراهيم الثقفي","level":3,"page":194},{"title":"أيوب بن بشير بن سعد بن النعمان الأنصاري","level":3,"page":194},{"title":"أيوب بن بشير الأنصاري","level":3,"page":195},{"title":"أيوب بن بشير العجلي الشامي","level":3,"page":195},{"title":"أيوب بن بشير بن كعب العدوي البصري","level":3,"page":195},{"title":"أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني","level":3,"page":195},{"title":"أيوب بن ثابت المكي","level":3,"page":196},{"title":"أيوب بن جابر بن سيار","level":3,"page":196},{"title":"أيوب بن حبيب الزهري المدني","level":3,"page":197},{"title":"أيوب بن حسان الواسطي","level":3,"page":197},{"title":"أيوب بن حصين","level":3,"page":197},{"title":"أيوب بن خالد بن صفوان","level":3,"page":197},{"title":"أيوب بن خالد الجهني","level":3,"page":197},{"title":"أيوب بن خوط","level":3,"page":198},{"title":"أيوب بن سليمان بن بلال التيمي","level":3,"page":198},{"title":"أيوب بن سليمان","level":3,"page":199},{"title":"أيوب بن سليمان السعدي البلقاوي","level":3,"page":199},{"title":"أيوب بن سويد الرملي","level":3,"page":199},{"title":"أيوب بن عائذ بن مدلج","level":3,"page":200},{"title":"أيوب بن عبد الله بن مكرز","level":3,"page":200},{"title":"أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة","level":3,"page":201},{"title":"أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة","level":3,"page":201},{"title":"أيوب بن قطن الكندي","level":3,"page":202},{"title":"أيوب بن محمد بن أيوب الهاشمي","level":3,"page":202},{"title":"أيوب بن محمد بن زياد","level":3,"page":202},{"title":"أيوب بن محمد السعدي","level":3,"page":202},{"title":"أيوب بن أبي مسكين","level":3,"page":202},{"title":"أيوب بن مكرز","level":3,"page":203},{"title":"أيوب بن منصور الكوفي","level":3,"page":203},{"title":"أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص","level":3,"page":203},{"title":"أيوب بن موسى","level":3,"page":203},{"title":"أيوب بن موسى ويقال ابن محمد","level":3,"page":203},{"title":"أيوب بن النجار","level":3,"page":204},{"title":"أيوب بن هانئ","level":3,"page":204},{"title":"أيوب بن هانئ بن أيوب","level":3,"page":204},{"title":"أيوب بن واقد الكوفي","level":3,"page":204},{"title":"أيوب بن يحيى","level":3,"page":204},{"title":"أيوب رجل من أهل الشام","level":3,"page":204},{"title":"أيوب غير منسوب","level":3,"page":205},{"title":"أيوب السختياني","level":3,"page":205},{"title":"أيوب أبو العلاء","level":3,"page":205},{"title":"حرف الباء","level":1,"page":206},{"title":"من اسمه باب","level":2,"page":206},{"title":"باب بن عمير الحنفي الشامي","level":3,"page":206},{"title":"من اسمه باذام","level":2,"page":206},{"title":"باذام","level":3,"page":206},{"title":"من اسمه بجالة","level":2,"page":206},{"title":"بجالة بن عبدة التميمي","level":3,"page":206},{"title":"من اسمه بجير","level":2,"page":207},{"title":"بجير بن أبي بجير","level":3,"page":207},{"title":"من اسمه بحر","level":2,"page":207},{"title":"بحر بن كنيز الباهلي","level":3,"page":207},{"title":"بحر بن مرار بن عبد الرحمن","level":3,"page":208},{"title":"بحر بن نصر بن سابق الخولاني","level":3,"page":208},{"title":"بحر بن نصر بن حاجب","level":3,"page":208},{"title":"من اسمه بحير","level":2,"page":208},{"title":"بحير بن سعيد السحولي","level":3,"page":208},{"title":"من اسمه البختري","level":2,"page":209},{"title":"البختري بن أبي البختري","level":3,"page":209},{"title":"البختري بن عبيد بن سلمان","level":3,"page":209},{"title":"من اسمه بدر","level":2,"page":209},{"title":"بدر بن عثمان الأموي","level":3,"page":209},{"title":"بدر بن عمرو بن جراد التميمي","level":3,"page":209},{"title":"من اسمه بدل","level":2,"page":210},{"title":"بدل بن المحبر بن المنبه","level":3,"page":210},{"title":"من اسمه بديل","level":2,"page":210},{"title":"بديل بن ميسرة العقيلي البصري","level":3,"page":210},{"title":"من اسمه البراء","level":2,"page":210},{"title":"البراء بن زيد البصري","level":3,"page":210},{"title":"البراء بن عازب بن الحارث","level":3,"page":210},{"title":"البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي","level":3,"page":211},{"title":"البراء بن ناجية الكاهلي","level":3,"page":211},{"title":"البراء السليطي","level":3,"page":212},{"title":"من اسمه برد","level":2,"page":212},{"title":"برد بن أبي زياد الهاشمي","level":3,"page":212},{"title":"برد بن سنان الشامي","level":3,"page":212},{"title":"برد من سنان","level":3,"page":213},{"title":"من اسمه بركة","level":2,"page":213},{"title":"بركة المجاشعي","level":3,"page":213},{"title":"من اسمه برمة","level":2,"page":213},{"title":"برمة بن ليث بن برمة","level":3,"page":213},{"title":"من اسمه بريد","level":2,"page":213},{"title":"بريد بن أصرم","level":3,"page":213},{"title":"بريد بن عبد الله بن أبي بردة","level":3,"page":213},{"title":"بريد بن أبي مريم","level":3,"page":214},{"title":"من اسمه بريدة","level":2,"page":214},{"title":"بريدة بن الحصيب","level":3,"page":214},{"title":"بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي","level":3,"page":214},{"title":"من اسمه بريه","level":2,"page":215},{"title":"بريه بن عمر بن سفينة","level":3,"page":215},{"title":"من اسمه بسام","level":2,"page":215},{"title":"بسام بن عبد الله الصيرفي","level":3,"page":215},{"title":"من اسمه بسر","level":2,"page":215},{"title":"بسر بن أرطاة","level":3,"page":215},{"title":"بسر بن أبي بسر المازني","level":3,"page":216},{"title":"بسر بن جحاش القرشي","level":3,"page":216},{"title":"بسر بن سعيد المدني","level":3,"page":216},{"title":"بسر بن عبيد الله الحضرمي","level":3,"page":217},{"title":"بسر بن محجن بن أبي محجن الديلي","level":3,"page":217},{"title":"من اسمه بسطام","level":2,"page":217},{"title":"بسطام بن حريث الأصفر","level":3,"page":217},{"title":"بسطام بن مسلم بن نمير العوذي","level":3,"page":217},{"title":"من اسمه بشار","level":2,"page":218},{"title":"بشار بن أبي سيف الجرمي","level":3,"page":218},{"title":"بشار بن عيسى الضبعي","level":3,"page":218},{"title":"بشار بن كدام","level":3,"page":218},{"title":"بشار بن موسى الشيباني","level":3,"page":218},{"title":"من اسمه بشر","level":2,"page":219},{"title":"بشر بن آدم","level":3,"page":219},{"title":"بشر بن آدم الضرير","level":3,"page":219},{"title":"بشر بن بكر التنيسي","level":3,"page":219},{"title":"بشر بن ثابت البصري","level":3,"page":219},{"title":"بشر بن جبلة","level":3,"page":220},{"title":"بشر بن الحارث بن عبد الرحمن","level":3,"page":220},{"title":"بشر بن حرب الأزدي","level":3,"page":220},{"title":"بشر بن الحسن البصري","level":3,"page":221},{"title":"بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي","level":3,"page":221},{"title":"بشر بن خالد العسكري","level":3,"page":221},{"title":"بشر بن رافع الحارثي","level":3,"page":222},{"title":"بشر بن سحيم الغفاري","level":3,"page":222},{"title":"بشر بن السري البصري","level":3,"page":222},{"title":"بشر بن سلام","level":3,"page":223},{"title":"بشر بن شعيب بن أبي حمزة","level":3,"page":223},{"title":"بشر بن شغاف الضبي البصري","level":3,"page":224},{"title":"بشر بن عاصم بن سفيان","level":3,"page":224},{"title":"بشر بن عاصم الطائفي","level":3,"page":224},{"title":"بشر بن عاصم الليثي","level":3,"page":224},{"title":"بشر بن عائذ المنقري","level":3,"page":224},{"title":"بشر بن عبد الله بن يسار السلمي","level":3,"page":224},{"title":"بشر بن عبيس بن مرحوم","level":3,"page":225},{"title":"بشر بن عمار القهستاني","level":3,"page":225},{"title":"بشر بن عمارة الخثعمي","level":3,"page":225},{"title":"بشر بن عمر بن الحكم","level":3,"page":225},{"title":"بشر بن قرة","level":3,"page":225},{"title":"بشر بن قيس التغلبي","level":3,"page":225},{"title":"بشر بن المحتفز البصري","level":3,"page":226},{"title":"بشر بن محمد السختياني","level":3,"page":226},{"title":"بشر بن مرحوم","level":3,"page":226},{"title":"بشر بن معاذ العقدي","level":3,"page":226},{"title":"بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي","level":3,"page":226},{"title":"بشر بن منصور السليمي","level":3,"page":227},{"title":"بشر بن منصور الحناط","level":3,"page":227},{"title":"بشر بن نمير القشيري البصري","level":3,"page":227},{"title":"بشر بن هلال الصواف","level":3,"page":228},{"title":"بشر بن الوضاح","level":3,"page":228},{"title":"بشر أبو عبد الله الكندي","level":3,"page":228},{"title":"بشر غير منسوب","level":3,"page":228},{"title":"من اسمه بشير","level":2,"page":229},{"title":"بشير بن ثابت الأنصاري","level":3,"page":229},{"title":"بشير بن الخصاصية","level":3,"page":229},{"title":"بشير بن خلاد","level":3,"page":229},{"title":"بشير بن ربيعة البجلي","level":3,"page":229},{"title":"بشير بن سعد بن ثعلبة","level":3,"page":229},{"title":"بشير بن سلمان النهدي","level":3,"page":229},{"title":"بشير بن سلام","level":3,"page":230},{"title":"بشير بن عبد المنذر أبو لبابة","level":3,"page":230},{"title":"بشير بن عقبة الناجي السامي","level":3,"page":230},{"title":"بشير بن أبي عمرو الخولاني","level":3,"page":230},{"title":"بشير بن المحرر","level":3,"page":230},{"title":"بشير بن أبي مسعود","level":3,"page":230},{"title":"بشير بن مسلم الكندي","level":3,"page":231},{"title":"بشير بن معبد","level":3,"page":231},{"title":"بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي","level":3,"page":231},{"title":"بشير بن ميمون الشقري البصري","level":3,"page":231},{"title":"بشير بن ميمون الخراساني","level":3,"page":231},{"title":"بشير بن نهيك السدوسي","level":3,"page":232},{"title":"بشير الحارثي","level":3,"page":232},{"title":"بشير غير منسوب","level":3,"page":232},{"title":"من اسمه بشير مصغرا","level":2,"page":233},{"title":"بشير بن كعب بن أبي الحميري العدوي","level":3,"page":233},{"title":"بشير بن يسار الحارثي","level":3,"page":233},{"title":"من اسمه بصرة","level":2,"page":233},{"title":"بصرة بن أكثم","level":3,"page":233},{"title":"بصرة بن أبي بصرة","level":3,"page":233},{"title":"من اسمه بعجة","level":2,"page":234},{"title":"بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني","level":3,"page":234},{"title":"من اسمه بقية","level":2,"page":234},{"title":"بقية بن الوليد بن صائد","level":3,"page":234},{"title":"بقية بن نافع","level":3,"page":236},{"title":"من اسمه بكار","level":2,"page":236},{"title":"بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي","level":3,"page":236},{"title":"بكار بن يحيى","level":3,"page":236},{"title":"من اسمه بكر","level":2,"page":236},{"title":"بكر بن بكار القيسي","level":3,"page":236},{"title":"بكر بن الحكم التميمي اليربوعي","level":3,"page":237},{"title":"بكر بن خلف البصري","level":3,"page":237},{"title":"بكر بن خنيس","level":3,"page":237},{"title":"بكر بن زرعة الخولاني الشامي","level":3,"page":238},{"title":"بكر بن سليم الصواف","level":3,"page":238},{"title":"بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي","level":3,"page":239},{"title":"بكر بن عبد الله بن عمرو المزني","level":3,"page":239},{"title":"بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى","level":3,"page":239},{"title":"بكر بن عبد الوهاب بن محمد بن الوليد","level":3,"page":240},{"title":"بكر بن عبيد","level":3,"page":240},{"title":"بكر بن عمرو المعافري","level":3,"page":240},{"title":"بكر بن عمرو","level":3,"page":240},{"title":"بكر بن عيسى الراسبي","level":3,"page":240},{"title":"بكر بن عيسى","level":3,"page":240},{"title":"بكر بن ماعز بن مالك الكوفي","level":3,"page":240},{"title":"بكر بن مبشر بن جبر الأنصاري","level":3,"page":240},{"title":"بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان","level":3,"page":241},{"title":"بكر بن وائل بن داود التيمي","level":3,"page":241},{"title":"بكر بن يحيى بن زبان العبدي","level":3,"page":241},{"title":"بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي","level":3,"page":241},{"title":"من اسمه بكير مصغرا","level":2,"page":242},{"title":"بكير بن الأخنس السدوسي","level":3,"page":242},{"title":"بكير بن أبي السميط المسمعي","level":3,"page":242},{"title":"بكير بن شهاب الكوفي","level":3,"page":242},{"title":"بكير بن شهاب الدامغاني الحنظلي","level":3,"page":242},{"title":"بكير بن عامر البجلي","level":3,"page":242},{"title":"بكير بن عبد الله بن الأشج","level":3,"page":243},{"title":"بكير بن عبد الله","level":3,"page":244},{"title":"بكير بن عتيق العامري","level":3,"page":244},{"title":"بكير بن عطاء الليثي الكوفي","level":3,"page":244},{"title":"بكير بن فيروز الرهاوي","level":3,"page":244},{"title":"بكير بن فيروز","level":3,"page":244},{"title":"بكير بن مسمار الزهري","level":3,"page":244},{"title":"بكير بن معروف الأسدي","level":3,"page":245},{"title":"بكير بن موسى","level":3,"page":245},{"title":"بكير بن وهب الجزري","level":3,"page":245},{"title":"بكير الطويل","level":3,"page":245},{"title":"بكير الدامغاني","level":3,"page":245},{"title":"بكير بن يونس بن بكير","level":3,"page":245},{"title":"من اسمه بلبل","level":2,"page":245},{"title":"بلبل بن حرب","level":3,"page":245},{"title":"من اسمه بنة","level":2,"page":245},{"title":"بنة الجهني","level":3,"page":245},{"title":"من اسمه بهز","level":2,"page":246},{"title":"بهز بن أسد العمي","level":3,"page":246},{"title":"بهز بن حكيم بن معاوية","level":3,"page":246},{"title":"من اسمه بهلول","level":2,"page":247},{"title":"بهلول بن مورق الشامي","level":3,"page":247},{"title":"من اسمه بور","level":2,"page":247},{"title":"بور بن أصرم","level":3,"page":247},{"title":"من اسمه بلاد","level":2,"page":247},{"title":"بلاد بن عصمة","level":3,"page":247},{"title":"من اسمه بلال","level":2,"page":247},{"title":"بلال بن أبي بردة","level":3,"page":247},{"title":"بلال بن الحارث المزني","level":3,"page":248},{"title":"بلال بن أبي الدرداء الأنصاري","level":3,"page":248},{"title":"بلال بن رباح التيمي","level":3,"page":248},{"title":"بلال بن سعد بن تميم الأشعري","level":3,"page":249},{"title":"بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":249},{"title":"بلال بن كعب العكي","level":3,"page":249},{"title":"بلال بن مرداس","level":3,"page":249},{"title":"بلال بن المنذر الحنفي","level":3,"page":249},{"title":"بلال بن يحيى بن طلحة","level":3,"page":250},{"title":"بلال بن يحيى العبسي","level":3,"page":250},{"title":"بلال بن يسار بن زيد القرشي","level":3,"page":250},{"title":"بلال غير منسوب","level":3,"page":250},{"title":"من اسمه بيان","level":2,"page":250},{"title":"بيان بن بشر الأحمسي","level":3,"page":250},{"title":"بيان بن عمرو البخاري","level":3,"page":250},{"title":"من اسمه بهيس","level":2,"page":251},{"title":"بهيس بن فهدان","level":3,"page":251},{"title":"حرف التاء","level":1,"page":252},{"title":"من اسمه تبيع","level":2,"page":252},{"title":"تبيع بن سليمان","level":3,"page":252},{"title":"تبيع بن عامر الحميري","level":3,"page":252},{"title":"من اسمه تزيد","level":2,"page":252},{"title":"تزيد بن أصرم","level":3,"page":252},{"title":"من اسمه التلب","level":2,"page":252},{"title":"التلب بن ثعلبة بن ربيعة التميمي العنبري","level":3,"page":252},{"title":"من اسمه تليد","level":2,"page":252},{"title":"تليد بن سليمان المحاربي","level":3,"page":252},{"title":"من اسمه تمام","level":2,"page":253},{"title":"تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي","level":3,"page":253},{"title":"من اسمه تميم","level":2,"page":254},{"title":"تميم بن أسد","level":3,"page":254},{"title":"تميم بن أوس بن خارجة","level":3,"page":254},{"title":"تميم بن حذلم الضبي","level":3,"page":254},{"title":"تميم بن زيد والد عباد بن تميم","level":3,"page":254},{"title":"تميم بن سلمة السلمي الكوفي","level":3,"page":254},{"title":"تميم بن طرفة الطائي المسلي الكوفي","level":3,"page":255},{"title":"تميم بن عطية العنسي الشامي الداراني","level":3,"page":255},{"title":"تميم بن محمود","level":3,"page":255},{"title":"تميم بن المنتصر بن تميم بن الصلت","level":3,"page":255},{"title":"تميم أبو سلمة القرشي الفهري","level":3,"page":256},{"title":"من اسمه توبة","level":2,"page":256},{"title":"توبة بن أبي الأسد العنبري","level":3,"page":256},{"title":"توبة أبو صدقة الأنصاري","level":3,"page":256},{"title":"حرف الثاء","level":1,"page":257},{"title":"من اسمه ثابت","level":2,"page":257},{"title":"ثابت بن الأحنف","level":3,"page":257},{"title":"ثابت بن أسلم البناني","level":3,"page":257},{"title":"ثابت بن ثوبان العنسي","level":3,"page":258},{"title":"ثابت بن الحجاج الكلابي","level":3,"page":258},{"title":"ثابت بن سعد الطائي","level":3,"page":258},{"title":"ثابت بن سعد بن ثابت الأملوكي","level":3,"page":258},{"title":"ثابت بن سعيد بن أبيض","level":3,"page":258},{"title":"ثابت بن السمط","level":3,"page":259},{"title":"ثابت بن الصامت الأنصاري الأشهلي","level":3,"page":259},{"title":"ثابت بن أبي صفية دينار","level":3,"page":259},{"title":"ثابت بن الضحاك بن خليفة الأشهلي","level":3,"page":260},{"title":"ثابت بن الضحاك بن أمية","level":3,"page":260},{"title":"ثابت بن عبيد الأنصاري","level":3,"page":260},{"title":"ثابت بن عجلان الأنصاري السلمي","level":3,"page":261},{"title":"ثابت بن عمارة الحنفي","level":3,"page":261},{"title":"ثابت بن عياض الأحنف","level":3,"page":261},{"title":"ثابت بن قيس بن شماس","level":3,"page":262},{"title":"ثابت بن قيس بن منقع النخعي","level":3,"page":262},{"title":"ثابت بن قيس الأنصاري","level":3,"page":262},{"title":"ثابت بن قيس الغفاري","level":3,"page":262},{"title":"ثابت بن محمد العابد","level":3,"page":263},{"title":"ثابت بن محمد العبدي","level":3,"page":263},{"title":"ثابت موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي","level":3,"page":263},{"title":"ثابت بن ميمون","level":3,"page":264},{"title":"ثابت بن هرمز الكوفي","level":3,"page":264},{"title":"ثابت بن وديعة","level":3,"page":264},{"title":"ثابت بن يزيد الأحول","level":3,"page":264},{"title":"ثابت بن يزيد الأودي","level":3,"page":265},{"title":"ثابت الأنصاري","level":3,"page":265},{"title":"ثابت أبو سعيد","level":3,"page":266},{"title":"من اسمه ثبات","level":2,"page":266},{"title":"ثبات بن ميمون","level":3,"page":266},{"title":"من اسمه ثعلبة","level":2,"page":266},{"title":"ثعلبة بن الحكم الليثي","level":3,"page":266},{"title":"ثعلبة بن زهدم الحنظلي التميمي","level":3,"page":266},{"title":"ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي","level":3,"page":267},{"title":"ثعلبة بن صعير","level":3,"page":267},{"title":"ثعلبة بن ضبيعة","level":3,"page":267},{"title":"ثعلبة بن عباد العبدي","level":3,"page":267},{"title":"ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري","level":3,"page":267},{"title":"ثعلبة بن أبي مالك القرظي","level":3,"page":267},{"title":"ثعلبة بن أبي مالك الطهوي","level":3,"page":268},{"title":"ثعلبة بن مسلم الخثعمي الشامي","level":3,"page":268},{"title":"ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي","level":3,"page":268},{"title":"ثعلبة الأسلمي","level":3,"page":268},{"title":"ثعلبة العنبري","level":3,"page":268},{"title":"من اسمه ثمامة","level":2,"page":269},{"title":"ثمامة بن حزن بن عبد الله","level":3,"page":269},{"title":"ثمامة بن حصين","level":3,"page":269},{"title":"ثمامة بن شراحيل اليماني","level":3,"page":269},{"title":"ثمامة بن شفي","level":3,"page":269},{"title":"ثمامة بن عبد الله بن أنس","level":3,"page":269},{"title":"ثمامة بن عقبة المحلمي الكوفي","level":3,"page":270},{"title":"ثمامة بن كلاب","level":3,"page":270},{"title":"ثمامة بن وائل بن حصين بن حمام","level":3,"page":270},{"title":"من اسمه ثواب","level":2,"page":270},{"title":"ثواب بن عتبة المهري البصري","level":3,"page":270},{"title":"من اسمه ثوبان","level":2,"page":271},{"title":"ثوبان بن بجدد","level":3,"page":271},{"title":"من اسمه ثور","level":2,"page":271},{"title":"ثور بن زيد الديلي","level":3,"page":271},{"title":"ثور بن عفير السدوسي البصري","level":3,"page":271},{"title":"ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي","level":3,"page":271},{"title":"من اسمه ثوير","level":2,"page":273},{"title":"ثوير بن أبي فاختة","level":3,"page":273},{"title":"حرف الجيم","level":1,"page":274},{"title":"من اسمه جابان","level":2,"page":274},{"title":"جابان غير منسوب","level":3,"page":274},{"title":"من اسمه جابر","level":2,"page":274},{"title":"جابر بن إسماعيل الحضرمي","level":3,"page":274},{"title":"جابر بن زيد الأزدي اليحمدي","level":3,"page":274},{"title":"جابر بن سليم أبو جري","level":3,"page":275},{"title":"جابر بن سمرة بن جنادة","level":3,"page":275},{"title":"جابر بن سيلان","level":3,"page":275},{"title":"جابر بن صبح الراسبي","level":3,"page":276},{"title":"جابر بن طارق","level":3,"page":276},{"title":"جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام","level":3,"page":276},{"title":"جابر بن عتيك بن قيس","level":3,"page":277},{"title":"جابر بن عمرو","level":3,"page":277},{"title":"جابر بن عمير الأنصاري المدني","level":3,"page":277},{"title":"جابر بن كردي بن جابر الواسطي","level":3,"page":277},{"title":"جابر بن نوح","level":3,"page":278},{"title":"جابر بن وهب الخيواني","level":3,"page":278},{"title":"جابر بن يزيد بن الأسود السوائي","level":3,"page":278},{"title":"جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث","level":3,"page":278},{"title":"جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي","level":3,"page":281},{"title":"جابر بن يزيد","level":3,"page":281},{"title":"جابر أو جويبر العبدي","level":3,"page":281},{"title":"من اسمه الجارود","level":2,"page":281},{"title":"الجارود بن أبي سبرة","level":3,"page":281},{"title":"الجارود بن معاذ السلمي","level":3,"page":282},{"title":"الجارود العبدي سيد عبد القيس","level":3,"page":282},{"title":"من اسمه جارية","level":2,"page":282},{"title":"جارية بن ظفر الحنفي","level":3,"page":282},{"title":"جارية بن قدامة بن زهير","level":3,"page":282},{"title":"من اسمه جامع","level":2,"page":282},{"title":"جامع بن بكار بن بلال العاملي","level":3,"page":282},{"title":"جامع بن أبي راشد الكاهلي","level":3,"page":283},{"title":"جامع بن شداد المحاربي","level":3,"page":283},{"title":"جامع بن مطر الحبطي","level":3,"page":283},{"title":"من اسمه جبارة","level":2,"page":283},{"title":"جبارة بن المغلس الحماني","level":3,"page":283},{"title":"من اسمه جبر","level":2,"page":284},{"title":"جبر بن حبيب","level":3,"page":284},{"title":"جبر بن عبيدة الشاعر","level":3,"page":284},{"title":"جبر بن عتيك بن قيس الأنصاري","level":3,"page":285},{"title":"جبر بن نوف الهمداني البكالي","level":3,"page":285},{"title":"من اسمه جبريل","level":2,"page":285},{"title":"جبريل بن أحمر","level":3,"page":285},{"title":"من اسمه جبلة","level":2,"page":285},{"title":"جبلة بن حارثة الكلبي","level":3,"page":285},{"title":"جبلة بن سحيم التيمي","level":3,"page":285},{"title":"جبلة بن عطية الفلسطيني","level":3,"page":286},{"title":"من اسمه جبير","level":2,"page":286},{"title":"جبير بن حية بن مسعود","level":3,"page":286},{"title":"جبير بن أبي سليمان","level":3,"page":286},{"title":"جبير بن أبي صالح","level":3,"page":286},{"title":"جبير بن عبيدة","level":3,"page":286},{"title":"جبير بن محمد بن جبير بن مطعم","level":3,"page":286},{"title":"جبير بن مطعم بن عدي","level":3,"page":286},{"title":"جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي","level":3,"page":287},{"title":"من اسمه الحجاف","level":2,"page":287},{"title":"الحجاف","level":3,"page":287},{"title":"من اسمه الجراح","level":2,"page":287},{"title":"الجراح بن أبي الجراح الأشجعي","level":3,"page":287},{"title":"الجراح بن الضحاك بن قيس الكندي","level":3,"page":287},{"title":"الجراح بن مخلد العجلي","level":3,"page":288},{"title":"الجراح بن مليح بن عدي بن فرس","level":3,"page":288},{"title":"الجراح بن مليح البهراني","level":3,"page":289},{"title":"من اسمه جرهد","level":2,"page":289},{"title":"جرهد بن رزاح بن عدي الأسلمي","level":3,"page":289},{"title":"من اسمه جرير","level":2,"page":289},{"title":"جرير بن حازم","level":3,"page":289},{"title":"جرير بن حيان","level":3,"page":291},{"title":"جرير بن زيد بن عبد الله الأزدي","level":3,"page":291},{"title":"جرير بن سهم التميمي","level":3,"page":291},{"title":"جرير بن عبد الله بن جابر","level":3,"page":291},{"title":"جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي","level":3,"page":292},{"title":"جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي","level":3,"page":293},{"title":"جرير بن يزيد","level":3,"page":293},{"title":"جرير الضبي","level":3,"page":293},{"title":"من اسمه جري","level":2,"page":293},{"title":"جري بن كليب السدوسي","level":3,"page":293},{"title":"جري بن كليب النهدي","level":3,"page":293},{"title":"من اسمه جسر","level":2,"page":293},{"title":"جسر بن الحسن اليمامي","level":3,"page":293},{"title":"من اسمه جعثل","level":2,"page":294},{"title":"جعثل بن هاعان بن عمرو","level":3,"page":294},{"title":"من اسمه الجعد","level":2,"page":294},{"title":"الجعد بن دينار اليشكري","level":3,"page":294},{"title":"الجعد بن عبد الرحمن بن أوس","level":3,"page":294},{"title":"من اسمه جعدة","level":2,"page":295},{"title":"جعدة بن خالد بن الصمة الجشمي","level":3,"page":295},{"title":"جعدة بن هبيرة بن أبي وهب","level":3,"page":295},{"title":"جعدة بن هبيرة الأشجعي","level":3,"page":295},{"title":"جعدة المخزومي","level":3,"page":295},{"title":"من اسمه جعفر","level":2,"page":295},{"title":"جعفر بن إياس","level":3,"page":295},{"title":"جعفر بن برد الراسبي","level":3,"page":296},{"title":"جعفر بن برقان الكلابي","level":3,"page":296},{"title":"جعفر بن أبي ثور","level":3,"page":297},{"title":"جعفر بن الحكم","level":3,"page":297},{"title":"جعفر بن حميد القرشي","level":3,"page":297},{"title":"جعفر بن حيان السعدي","level":3,"page":298},{"title":"جعفر بن الحارث الواسطي","level":3,"page":298},{"title":"جعفر بن خالد بن سارة","level":3,"page":299},{"title":"جعفر بن دينار","level":3,"page":299},{"title":"جعفر بن ربيعة بن شرحبيل","level":3,"page":299},{"title":"جعفر بن الزبير الحنفي","level":3,"page":299},{"title":"جعفر بن الزبير بن العوام","level":3,"page":300},{"title":"جعفر بن زياد الأحمر","level":3,"page":300},{"title":"جعفر بن سعد بن سمرة","level":3,"page":301},{"title":"جعفر بن سلمة البصري","level":3,"page":301},{"title":"جعفر بن سليمان الضبعي","level":3,"page":301},{"title":"جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم","level":3,"page":303},{"title":"جعفر بن عبد الله بن الحكم","level":3,"page":303},{"title":"جعفر بن عبد الله","level":3,"page":303},{"title":"جعفر بن عبد الواحد بن جعفر","level":3,"page":304},{"title":"جعفر بن عمرو بن أمية الضمري المدني","level":3,"page":304},{"title":"جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي","level":3,"page":304},{"title":"جعفر بن عمران","level":3,"page":304},{"title":"جعفر بن عون","level":3,"page":304},{"title":"جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ","level":3,"page":305},{"title":"جعفر بن محمد بن علي بن الحسين","level":3,"page":305},{"title":"جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي","level":3,"page":306},{"title":"جعفر بن محمد بن الفضيل الرسعني","level":3,"page":306},{"title":"جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي","level":3,"page":307},{"title":"جعفر بن محمد الواسطي الوراق","level":3,"page":307},{"title":"جعفر بن محمود بن عبد الله","level":3,"page":307},{"title":"جعفر بن مسافر","level":3,"page":307},{"title":"جعفر بن مصعب","level":3,"page":307},{"title":"جعفر بن المطلب","level":3,"page":308},{"title":"جعفر بن أبي المغيرة","level":3,"page":308},{"title":"جعفر بن ميمون التميمي","level":3,"page":308},{"title":"جعفر بن أبي وحشية","level":3,"page":308},{"title":"جعفر بن يحيى بن ثوبان","level":3,"page":309},{"title":"جعفر الأحمر","level":3,"page":309},{"title":"جعفر الخراز","level":3,"page":309},{"title":"من اسمه الجعيد","level":2,"page":309},{"title":"الجعيد بن عبد الرحمن","level":3,"page":309},{"title":"من اسمه جعيل","level":2,"page":309},{"title":"جعيل بن زياد","level":3,"page":309},{"title":"من اسمه جمعة","level":2,"page":309},{"title":"جمعة بن عبد الله بن زياد","level":3,"page":309},{"title":"من اسمه جمهان","level":2,"page":309},{"title":"جمهان أبو العلاء","level":3,"page":309},{"title":"من اسمه جميع","level":2,"page":309},{"title":"جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي","level":3,"page":309},{"title":"جميع بن عمر البصري","level":3,"page":309},{"title":"جميع بن عمير بن عفاق التيمي","level":3,"page":310},{"title":"جميع جد الوليد بن عبد الله","level":3,"page":310},{"title":"من اسمه جميل","level":2,"page":310},{"title":"جميل بن الحسن بن جميل الأزدي","level":3,"page":310},{"title":"جميل بن زيد الطائي الكوفي","level":3,"page":311},{"title":"جميل بن مرة الشيباني البصري","level":3,"page":311},{"title":"جميل بن أبي ميمونة","level":3,"page":311},{"title":"جميل غير منسوب","level":3,"page":312},{"title":"من اسمه جنادة","level":2,"page":312},{"title":"جنادة بن أبي أمية","level":3,"page":312},{"title":"جنادة بن سلم بن خالد بن جابر","level":3,"page":312},{"title":"جنادة بن كبير","level":3,"page":312},{"title":"جنادة بن محمد المري","level":3,"page":312},{"title":"من اسمه جندب","level":2,"page":312},{"title":"جندب بن عبد الله بن سفيان","level":3,"page":312},{"title":"جندب بن مكيث بن جراد","level":3,"page":313},{"title":"جندب الخير الأزدي الغامدي","level":3,"page":313},{"title":"من اسمه جندرة","level":2,"page":313},{"title":"جندرة بن خيشنة الكناني","level":3,"page":313},{"title":"من اسمه جندل","level":2,"page":313},{"title":"جندل بن والق بن هجرس التغلبي","level":3,"page":313},{"title":"من اسمه جنيد","level":2,"page":313},{"title":"جنيد الحجام","level":3,"page":313},{"title":"جنيد غير منسوب","level":3,"page":314},{"title":"من اسمه جهضم","level":2,"page":314},{"title":"جهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسي","level":3,"page":314},{"title":"من اسمه جهم","level":2,"page":314},{"title":"جهم بن الجارود","level":3,"page":314},{"title":"من اسمه جواب","level":2,"page":314},{"title":"جواب بن عبيد الله التيمي الكوفي","level":3,"page":314},{"title":"من اسمه جودان","level":2,"page":314},{"title":"جودان غير منسوب","level":3,"page":314},{"title":"من اسمه جون","level":2,"page":315},{"title":"جون بن قتادة بن الأعور","level":3,"page":315},{"title":"من اسمه جويبر","level":2,"page":315},{"title":"جويبر بن سعيد الأزدي","level":3,"page":315},{"title":"جويبر العبدي","level":3,"page":316},{"title":"من اسمه جويرية","level":2,"page":316},{"title":"جويرية بن أسماء","level":3,"page":316},{"title":"جويرية بن قدامة","level":3,"page":316},{"title":"من اسمه الجلاح","level":2,"page":316},{"title":"الجلاح أبو كثير","level":3,"page":316},{"title":"من اسمه الجلاس","level":2,"page":316},{"title":"الجلاس","level":3,"page":316},{"title":"الجلاس بن عمرو","level":3,"page":317},{"title":"حرف الحاء","level":1,"page":318},{"title":"من اسمه حابس","level":2,"page":318},{"title":"حابس بن سعد","level":3,"page":318},{"title":"حابس التميمي","level":3,"page":318},{"title":"من اسمه حاتم","level":2,"page":318},{"title":"حاتم بن إسماعيل المدني","level":3,"page":318},{"title":"حاتم بن بكر بن غيلان الضبي","level":3,"page":319},{"title":"حاتم بن حريث الطائي","level":3,"page":319},{"title":"حاتم بن سياه المروزي","level":3,"page":319},{"title":"حاتم بن أبي صغيرة","level":3,"page":319},{"title":"حاتم بن العلاء","level":3,"page":319},{"title":"حاتم بن مسلم","level":3,"page":319},{"title":"حاتم بن ميمون الكلابي","level":3,"page":319},{"title":"حاتم بن أبي نصر القنسريني","level":3,"page":320},{"title":"حاتم بن وردان بن مروان السعدي","level":3,"page":320},{"title":"حاتم بن يوسف بن خالد","level":3,"page":320},{"title":"حاتم غير منسوب","level":3,"page":320},{"title":"من اسمه حاجب","level":2,"page":320},{"title":"حاجب بن سليمان بن بسام المنبجي","level":3,"page":320},{"title":"حاجب بن عمر الثقفي","level":3,"page":321},{"title":"حاجب بن المفضل بن المهلب","level":3,"page":321},{"title":"حاجب بن الوليد بن ميمون الأعور","level":3,"page":321},{"title":"من اسمه حارث","level":2,"page":321},{"title":"الحارث بن أسد بن معقل الهمداني","level":3,"page":321},{"title":"الحارث بن أسد المحاسبي الزاهد","level":3,"page":321},{"title":"الحارث بن أسد بن عبد الله","level":3,"page":322},{"title":"الحارث بن أقيش","level":3,"page":322},{"title":"الحارث بن أوس","level":3,"page":322},{"title":"الحارث بن البرصاء","level":3,"page":322},{"title":"الحارث بن بلال","level":3,"page":322},{"title":"الحارث بن الحارث الأشعري","level":3,"page":322},{"title":"الحارث بن حاطب بن الحارث","level":3,"page":323},{"title":"الحارث بن حاطب","level":3,"page":323},{"title":"الحارث بن حسان","level":3,"page":323},{"title":"الحارث بن حصيرة الأزدي","level":3,"page":323},{"title":"الحارث بن خفاف بن إيماء","level":3,"page":324},{"title":"الحارث بن رافع","level":3,"page":324},{"title":"الحارث بن ربعي الأنصاري","level":3,"page":324},{"title":"الحارث بن زياد الأنصاري","level":3,"page":324},{"title":"الحارث بن زياد","level":3,"page":324},{"title":"الحارث بن سعيد","level":3,"page":325},{"title":"الحارث بن سليمان الكندي الكوفي","level":3,"page":325},{"title":"الحارث بن سويد التيمي","level":3,"page":325},{"title":"الحارث بن شبيل بن عوف البجلي","level":3,"page":325},{"title":"الحارث بن عبد الله بن أوس","level":3,"page":326},{"title":"الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة","level":3,"page":326},{"title":"الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني","level":3,"page":326},{"title":"الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد","level":3,"page":327},{"title":"الحارث بن عبد الرحمن القرشي","level":3,"page":328},{"title":"الحارث بن عبد الرحمن أبو هند الهمداني","level":3,"page":328},{"title":"الحارث بن عبيد الله الأنصاري","level":3,"page":328},{"title":"الحارث بن عبيد بن كعب","level":3,"page":328},{"title":"الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي","level":3,"page":328},{"title":"الحارث بن عبيد بن الطفيل","level":3,"page":329},{"title":"الحارث بن عطية البصري","level":3,"page":329},{"title":"الحارث بن عمرو بن الحارث السهمي الباهلي","level":3,"page":329},{"title":"الحارث بن عمرو الأنصاري","level":3,"page":329},{"title":"الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة","level":3,"page":329},{"title":"الحارث بن عمران الجعفري المدني","level":3,"page":330},{"title":"الحارث بن عمير","level":3,"page":330},{"title":"الحارث بن عوف","level":3,"page":331},{"title":"الحارث بن عون","level":3,"page":331},{"title":"الحارث بن فضيل الأنصاري الخطمي","level":3,"page":331},{"title":"الحارث بن قيس الجعفي","level":3,"page":331},{"title":"الحارث بن قيس","level":3,"page":331},{"title":"الحارث بن لقيط النخعي","level":3,"page":331},{"title":"الحارث بن مالك بن قيس الليثي","level":3,"page":331},{"title":"الحارث بن مالك","level":3,"page":331},{"title":"الحارث بن مخلد الزرقي الأنصاري","level":3,"page":331},{"title":"الحارث بن مرة بن مجاعة الحنفي","level":3,"page":332},{"title":"الحارث بن مسكين بن محمد","level":3,"page":332},{"title":"الحارث بن مسلم","level":3,"page":332},{"title":"الحارث بن منصور","level":3,"page":332},{"title":"الحارث بن نبهان الجرمي","level":3,"page":333},{"title":"الحارث بن النعمان بن سالم الليثي","level":3,"page":333},{"title":"الحارث بن النعمان بن سالم البزار","level":3,"page":333},{"title":"الحارث بن نوفل بن الحارث","level":3,"page":334},{"title":"الحارث بن نوفل","level":3,"page":334},{"title":"الحارث بن هشام بن المغيرة","level":3,"page":334},{"title":"الحارث بن وجيه الراسبي","level":3,"page":334},{"title":"الحارث بن وقيش","level":3,"page":335},{"title":"الحارث بن يزيد البكري","level":3,"page":335},{"title":"الحارث بن يزيد الحضرمي","level":3,"page":335},{"title":"الحارث بن يزيد العتقي","level":3,"page":335},{"title":"الحارث بن يزيد العكلي","level":3,"page":335},{"title":"الحارث بن يعقوب بن ثعلبة","level":3,"page":335},{"title":"الحارث الأعور","level":3,"page":336},{"title":"الحارث السلمي","level":3,"page":336},{"title":"الحارث الأشعري","level":3,"page":336},{"title":"الحارث العكلي","level":3,"page":336},{"title":"الحارث غير منسوب","level":3,"page":336},{"title":"الحارث","level":3,"page":336},{"title":"من اسمه حارثة","level":2,"page":336},{"title":"حارثة بن أبي الرجال","level":3,"page":336},{"title":"حارثة بن مضرب العبدي الكوفي","level":3,"page":337},{"title":"حارثة بن وهب الخزاعي","level":3,"page":337},{"title":"من اسمه حازم","level":2,"page":337},{"title":"حازم بن حرملة الغفاري","level":3,"page":337},{"title":"حازم بن عطاء","level":3,"page":337},{"title":"حازم بن محمد العنزي","level":3,"page":337},{"title":"من اسمه حاضر","level":2,"page":337},{"title":"حاضر بن المهاجر","level":3,"page":337},{"title":"من اسمه حاطب","level":2,"page":337},{"title":"حاطب بن أبي بلتعة","level":3,"page":337},{"title":"من اسمه حامد","level":2,"page":338},{"title":"حامد بن إسماعيل","level":3,"page":338},{"title":"حامد بن عمر بن حفص","level":3,"page":338},{"title":"حامد بن يحيى بن هانئ البلخي","level":3,"page":338},{"title":"من اسمه حبان بالفتح ثم موحدة","level":2,"page":338},{"title":"حبان بن هلال الباهلي","level":3,"page":338},{"title":"حبان بن واسع بن حبان","level":3,"page":339},{"title":"من اسمه حبان بالكسر","level":2,"page":339},{"title":"حبان بن أبي جبلة القرشي","level":3,"page":339},{"title":"حبان بن جزء السلمي","level":3,"page":339},{"title":"حبان بن زيد الشرعبي","level":3,"page":339},{"title":"حبان بن عاصم التميمي العنبري","level":3,"page":339},{"title":"حبان بن عطية السلمي","level":3,"page":339},{"title":"حبان بن علي العنزي الكوفي","level":3,"page":340},{"title":"حبان بن موسى بن سوار السلمي","level":3,"page":340},{"title":"حبان بن موسى بن حبان الكلابي","level":3,"page":341},{"title":"حبان بن يسار الكلابي","level":3,"page":341},{"title":"من اسمه حبشي","level":2,"page":341},{"title":"حبشي بن جنادة بن نصر السلولي","level":3,"page":341},{"title":"من اسمه حبة","level":2,"page":341},{"title":"حبة بن جوين بن علي","level":3,"page":341},{"title":"حبة بن خالد","level":3,"page":342},{"title":"من اسمه حبيب","level":2,"page":342},{"title":"حبيب بن أوس","level":3,"page":342},{"title":"حبيب بن أبي بقية","level":3,"page":342},{"title":"حبيب بن أبي ثابت","level":3,"page":342},{"title":"حبيب بن أبي حبيب البجلي","level":3,"page":343},{"title":"حبيب بن أبي حبيب يزيد الجرمي","level":3,"page":343},{"title":"حبيب بن أبي حبيب إبراهيم","level":3,"page":344},{"title":"حبيب بن أبي حبيب","level":3,"page":344},{"title":"حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي","level":3,"page":344},{"title":"حبيب بن الزبير بن مشكان","level":3,"page":345},{"title":"حبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري المدني","level":3,"page":345},{"title":"حبيب بن زيد","level":3,"page":345},{"title":"حبيب بن سالم الأنصاري","level":3,"page":345},{"title":"حبيب بن سالم","level":3,"page":345},{"title":"حبيب بن أبي سبيعة الضبعي","level":3,"page":345},{"title":"حبيب بن سليم العبسي الكوفي","level":3,"page":345},{"title":"حبيب بن سليم","level":3,"page":346},{"title":"حبيب بن سليم الباهلي","level":3,"page":346},{"title":"حبيب بن الشهيد الأزدي","level":3,"page":346},{"title":"حبيب بن الشهيد","level":3,"page":346},{"title":"حبيب بن صالح الطائي","level":3,"page":346},{"title":"حبيب بن صهبان الأسدي الكاهلي","level":3,"page":346},{"title":"حبيب بن عبد الله الأزدي اليحمدي البصري","level":3,"page":347},{"title":"حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة الأنماري","level":3,"page":347},{"title":"حبيب بن عبيد الرحبي","level":3,"page":347},{"title":"حبيب بن أبي عمرة القصاب","level":3,"page":347},{"title":"حبيب بن أبي فضلان","level":3,"page":347},{"title":"حبيب بن محمد العجمي","level":3,"page":347},{"title":"حبيب بن أبي مرزوق الرقي","level":3,"page":348},{"title":"حبيب بن مسلمة بن مالك","level":3,"page":348},{"title":"حبيب بن أبي مليكة النهدي","level":3,"page":349},{"title":"حبيب بن أبي موسى","level":3,"page":349},{"title":"حبيب بن النعمان الأسدي","level":3,"page":349},{"title":"حبيب بن يزيد الجرمي","level":3,"page":349},{"title":"حبيب بن يسار الكندي","level":3,"page":349},{"title":"حبيب بن يسار","level":3,"page":349},{"title":"حبيب بن يساف","level":3,"page":349},{"title":"حبيب الأعور المدني","level":3,"page":349},{"title":"حبيب التميمي العنبري","level":3,"page":349},{"title":"حبيب الروم","level":3,"page":350},{"title":"حبيب العنزي","level":3,"page":350},{"title":"حبيب المعلم","level":3,"page":350},{"title":"من اسمه حبيش","level":2,"page":350},{"title":"حبيش بن شريح الحبشي","level":3,"page":350},{"title":"حبيش بن مبشر","level":3,"page":350},{"title":"من اسمه حجاج","level":2,"page":350},{"title":"حجاج بن إبراهيم الأزرق","level":3,"page":350},{"title":"حجاج بن أرطاة بن ثور","level":3,"page":351},{"title":"حجاج بن تميم الجزري","level":3,"page":352},{"title":"حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمي","level":3,"page":352},{"title":"حجاج بن حجاج الأسلمي","level":3,"page":352},{"title":"حجاج بن حجاج الباهلي","level":3,"page":352},{"title":"حجاج بن حسان القيسي البصري","level":3,"page":353},{"title":"حجاج بن دينار الأشجعي","level":3,"page":353},{"title":"حجاج بن أبي زينب السلمي","level":3,"page":353},{"title":"حجاج بن شداد الصنعاني","level":3,"page":354},{"title":"حجاج بن صفوان بن أبي يزيد المدني","level":3,"page":354},{"title":"حجاج بن عاصم المحاربي","level":3,"page":354},{"title":"حجاج بن عبيد","level":3,"page":354},{"title":"حجاج بن أبي عثمان الصواف","level":3,"page":354},{"title":"حجاج بن عمرو بن غزية","level":3,"page":355},{"title":"حجاج بن فرافصة الباهلي","level":3,"page":355},{"title":"حجاج بن مالك بن عويمر","level":3,"page":355},{"title":"حجاج بن محمد المصيصي الأعور","level":3,"page":355},{"title":"حجاج بن محمد الخولاني الحمصي أبو مسلم","level":3,"page":356},{"title":"حجاج بن المنهال الأنماطي","level":3,"page":356},{"title":"حجاج بن أبي منيع","level":3,"page":356},{"title":"حجاج بن نصير الفساطيطي","level":3,"page":357},{"title":"حجاج بن أبي يعقوب","level":3,"page":357},{"title":"حجاج بن يوسف بن حجاج الثقفي","level":3,"page":357},{"title":"حجاج بن يوسف بن أبي عقيل","level":3,"page":358},{"title":"حجاج بن يوسف بن أبي منيع","level":3,"page":359},{"title":"حجاج عامل عمر بن عبد العزيز","level":3,"page":359},{"title":"حجاج الضرير","level":3,"page":359},{"title":"من اسمه حجر","level":2,"page":359},{"title":"حجر بن حجر الكلاعي","level":3,"page":359},{"title":"حجر بن العنبس الحضرمي","level":3,"page":359},{"title":"حجر بن قيس الهمداني","level":3,"page":360},{"title":"حجر العدوي","level":3,"page":360},{"title":"من اسمه حجير بالتصغير","level":2,"page":360},{"title":"حجير بن الربيع البصري العدوي","level":3,"page":360},{"title":"حجير بن عبد الله الكندي","level":3,"page":360},{"title":"من اسمه حجين","level":2,"page":360},{"title":"حجين بن المثنى اليمامي","level":3,"page":360},{"title":"من اسمه حجية","level":2,"page":361},{"title":"حجية بن عدي الكندي الكوفي","level":3,"page":361},{"title":"من اسمه حدرد","level":2,"page":361},{"title":"حدرد بن أبي حدرد","level":3,"page":361},{"title":"من اسمه حديج","level":2,"page":361},{"title":"حديج بن معاوية","level":3,"page":361},{"title":"من اسمه حدير","level":2,"page":361},{"title":"حدير بن كريب الحضرمي","level":3,"page":361},{"title":"من اسمه حذيفة","level":2,"page":362},{"title":"حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي","level":3,"page":362},{"title":"حذيفة بن اليمان","level":3,"page":362},{"title":"حذيفة البارقي","level":3,"page":362},{"title":"من اسمه حذيم","level":2,"page":363},{"title":"حذيم بن عمرو السعدي","level":3,"page":363},{"title":"من اسمه الحر","level":2,"page":363},{"title":"حر بن الصياح النخعي","level":3,"page":363},{"title":"حر بن مالك بن الخطاب العنبري","level":3,"page":363},{"title":"حر بن مسكين الأودي","level":3,"page":363},{"title":"من اسمه حرام","level":2,"page":363},{"title":"حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم","level":3,"page":363},{"title":"حرام بن سعد بن محيصة","level":3,"page":364},{"title":"حرام بن عثمان","level":3,"page":364},{"title":"من اسمه حرب","level":2,"page":364},{"title":"حرب بن سريج بن المنذر المنقري","level":3,"page":364},{"title":"حرب بن شداد اليشكري","level":3,"page":364},{"title":"حرب بن أبي العالية","level":3,"page":364},{"title":"حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي","level":3,"page":365},{"title":"حرب بن ميمون الأكبر الأنصاري","level":3,"page":365},{"title":"حرب بن ميمون الأصغر العبدي","level":3,"page":365},{"title":"حرب بن وحشي بن حرب الحبشي","level":3,"page":366},{"title":"من اسمه حرشف","level":2,"page":366},{"title":"حرشف الأزدي","level":3,"page":366},{"title":"من اسمه حرملة","level":2,"page":366},{"title":"حرملة بن إياس","level":3,"page":366},{"title":"حرملة بن عبد الله التميمي العنبري","level":3,"page":366},{"title":"حرملة بن عبد العزيز","level":3,"page":366},{"title":"حرملة بن عمران بن قراد التجيبي","level":3,"page":366},{"title":"حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة","level":3,"page":367},{"title":"حرملة مولى أسامة بن زيد","level":3,"page":368},{"title":"من اسمه حرمي","level":2,"page":368},{"title":"حرمي بن حفص بن عمر العتكي","level":3,"page":368},{"title":"حرمي بن عمارة بن أبي حفصة نابت","level":3,"page":368},{"title":"من اسمه حريث","level":2,"page":368},{"title":"حريث بن الأبح السليحي","level":3,"page":368},{"title":"حريث بن السائب التميمي الأسيدي","level":3,"page":369},{"title":"حريث بن ظهير الكوفي","level":3,"page":369},{"title":"حريث بن قبيصة","level":3,"page":369},{"title":"حريث بن أبي مطر عمرو الفزاري","level":3,"page":369},{"title":"حريث رجل من بني عذرة","level":3,"page":369},{"title":"من اسمه حريز","level":2,"page":370},{"title":"حريز بن عثمان بن جبر","level":3,"page":370},{"title":"حريز مولى معاوية","level":3,"page":372},{"title":"حريز","level":3,"page":372},{"title":"من اسمه حريش","level":2,"page":372},{"title":"حريش بن الخريت البصري","level":3,"page":372},{"title":"حريش بن سليم","level":3,"page":373},{"title":"من اسمه حزام وحزم","level":2,"page":373},{"title":"حزام بن حكيم","level":3,"page":373},{"title":"حزم بن أبي حزم مهران","level":3,"page":373},{"title":"حزم بن أبي كعب الأنصاري","level":3,"page":373},{"title":"من اسمه حزن","level":2,"page":373},{"title":"حزن بن أبي وهب","level":3,"page":373},{"title":"من اسمه حزور","level":2,"page":373},{"title":"حزور أبو غالب","level":3,"page":373},{"title":"من اسمه حسام","level":2,"page":373},{"title":"حسام بن مصك","level":3,"page":373},{"title":"من اسمه حسان","level":2,"page":374},{"title":"حسان بن إبراهيم","level":3,"page":374},{"title":"حسان بن أبي الأشرس","level":3,"page":375},{"title":"حسان بن بلال","level":3,"page":375},{"title":"حسان بن ثابت بن المنذر","level":3,"page":375},{"title":"حسان بن حريث","level":3,"page":376},{"title":"حسان بن حسان البصري","level":3,"page":376},{"title":"حسان بن حسان الواسطي","level":3,"page":376},{"title":"حسان بن أبي سنان البصري","level":3,"page":376},{"title":"حسان بن الضمري","level":3,"page":376},{"title":"حسان بن أبي عباد","level":3,"page":376},{"title":"حسان بن عبد الله بن سهل الكندي","level":3,"page":376},{"title":"حسان بن عبد الله الأموي","level":3,"page":377},{"title":"حسان بن عبد الله الشامي","level":3,"page":377},{"title":"حسان بن عطية","level":3,"page":377},{"title":"حسان بن فائد العبسي","level":3,"page":377},{"title":"حسان بن كريب الحميري الرعيني","level":3,"page":377},{"title":"حسان بن نوح النصري","level":3,"page":377},{"title":"حسان بن هلال الأسلمي","level":3,"page":378},{"title":"حسان بن أبي وجزة القرشي","level":3,"page":378},{"title":"حسان غير منسوب","level":3,"page":378},{"title":"من اسمه الحسن","level":2,"page":378},{"title":"الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني","level":3,"page":378},{"title":"الحسن بن أحمد بن أبي شعيب","level":3,"page":378},{"title":"الحسن بن أسامة بن زيد","level":3,"page":378},{"title":"الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي","level":3,"page":379},{"title":"الحسن بن إسماعيل بن سليمان","level":3,"page":379},{"title":"الحسن بن أعين","level":3,"page":379},{"title":"الحسن بن بشر بن سلم","level":3,"page":379},{"title":"الحسن بن بشر السلمي","level":3,"page":380},{"title":"الحسن بن بكر بن عبد الرحمن المروزي","level":3,"page":380},{"title":"الحسن بن بلال البصري","level":3,"page":380},{"title":"الحسن بن التل","level":3,"page":380},{"title":"الحسن بن ثابت التغلبي","level":3,"page":380},{"title":"الحسن بن ثوبان بن عامر الهمداني","level":3,"page":381},{"title":"الحسن بن جابر اللخمي","level":3,"page":381},{"title":"الحسن بن جعفر البخاري","level":3,"page":381},{"title":"الحسن بن أبي جعفر عجلان","level":3,"page":381},{"title":"الحسن بن الجنيد","level":3,"page":382},{"title":"الحسن بن حبيب بن ندبة","level":3,"page":382},{"title":"الحسن بن الحر بن الحكم النخعي","level":3,"page":382},{"title":"الحسن بن الحسن بن الحسن","level":3,"page":382},{"title":"الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":383},{"title":"الحسن بن أبي الحسن يسار البصري","level":3,"page":383},{"title":"الحسن بن أبي الحسناء","level":3,"page":386},{"title":"الحسن بن الحكم النخعي","level":3,"page":387},{"title":"الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي","level":3,"page":387},{"title":"الحسن بن حماد الضبي","level":3,"page":387},{"title":"الحسن بن حماد بن حمران العطار المروزي","level":3,"page":387},{"title":"الحسن بن حماد الواسطي","level":3,"page":387},{"title":"الحسن بن حماد البجلي","level":3,"page":388},{"title":"الحسن بن حماد المرادي","level":3,"page":388},{"title":"الحسن بن حماد الصاغاني","level":3,"page":388},{"title":"الحسن بن حي","level":3,"page":388},{"title":"الحسن بن خلف","level":3,"page":388},{"title":"الحسن بن خمير الحرازي","level":3,"page":388},{"title":"الحسن بن داود بن محمد","level":3,"page":388},{"title":"الحسن بن دينار","level":3,"page":388},{"title":"الحسن بن ذكوان","level":3,"page":389},{"title":"الحسن بن الربيع بن سليمان البجلي القسري","level":3,"page":390},{"title":"الحسن بن أبي الربيع الجرجاني","level":3,"page":390},{"title":"الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":390},{"title":"الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي","level":3,"page":391},{"title":"الحسن بن سلم بن صالح العجلي","level":3,"page":391},{"title":"الحسن بن سلم الواسطي","level":3,"page":391},{"title":"الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":391},{"title":"الحسن بن سوار البغوي","level":3,"page":391},{"title":"الحسن بن سيار","level":3,"page":392},{"title":"الحسن بن شاذان","level":3,"page":392},{"title":"الحسن بن شجاع","level":3,"page":392},{"title":"الحسن بن شوكر البغدادي","level":3,"page":393},{"title":"الحسن بن صالح بن حي","level":3,"page":393},{"title":"الحسن بن صالح العجلي","level":3,"page":395},{"title":"الحسن بن الصباح البزار","level":3,"page":395},{"title":"الحسن بن عبد الله العرني","level":3,"page":396},{"title":"الحسن بن عبد العزيز بن الوزير","level":3,"page":396},{"title":"الحسن بن عبيد بن عروة النخعي","level":3,"page":396},{"title":"الحسن بن عجلان الجفري","level":3,"page":397},{"title":"الحسن بن عرفة بن يزيد","level":3,"page":397},{"title":"الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي","level":3,"page":397},{"title":"الحسن بن عطية بن نجيح القرشي","level":3,"page":397},{"title":"الحسن بن علي بن راشد الواسطي","level":3,"page":398},{"title":"الحسن بن علي بن أبي رافع المدني","level":3,"page":398},{"title":"الحسن بن علي بن طالب الهاشمي","level":3,"page":398},{"title":"الحسن بن علي بن عفان العامري","level":3,"page":401},{"title":"الحسن بن علي النوفلي الهاشمي","level":3,"page":401},{"title":"الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي","level":3,"page":402},{"title":"الحسن بن عمر بن إبراهيم العبدي","level":3,"page":404},{"title":"الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي","level":3,"page":404},{"title":"الحسن بن عمر","level":3,"page":404},{"title":"الحسن بن عمرو الفقيمي","level":3,"page":404},{"title":"الحسن بن عمرو السدوسي","level":3,"page":405},{"title":"الحسن بن عمرو بن سيف العبدي","level":3,"page":405},{"title":"الحسن بن عمرو الجفري","level":3,"page":406},{"title":"الحسن بن عمرو","level":3,"page":406},{"title":"الحسن بن عمرو من أهل الثغور","level":3,"page":406},{"title":"الحسن بن عمران أبو عبد الله","level":3,"page":406},{"title":"الحسن بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي","level":3,"page":406},{"title":"الحسن بن عيسى بن ماسرجس","level":3,"page":406},{"title":"الحسن بن عيسى القومسي","level":3,"page":407},{"title":"الحسن بن غليب بن سعيد بن مهران","level":3,"page":407},{"title":"الحسن بن الفرات","level":3,"page":407},{"title":"الحسن بن قزعة بن عبيد الهاشمي","level":3,"page":407},{"title":"الحسن بن قيس","level":3,"page":407},{"title":"الحسن بن محمد بن أعين الحراني","level":3,"page":408},{"title":"الحسن بن محمد بن شعبة","level":3,"page":408},{"title":"الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني","level":3,"page":408},{"title":"الحسن بن محمد بن عبيد الله","level":3,"page":408},{"title":"الحسن بن محمد بن عثمان","level":3,"page":409},{"title":"الحسن بن محمد بن علي","level":3,"page":409},{"title":"الحسن بن محمد البلخي","level":3,"page":409},{"title":"الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي","level":3,"page":409},{"title":"الحسن بن مسلم بن يناق","level":3,"page":410},{"title":"الحسن بن منصور بن إبراهيم البغدادي الشطوي","level":3,"page":410},{"title":"الحسن بن موسى الأشيب","level":3,"page":410},{"title":"الحسن بن واقع بن القاسم","level":3,"page":411},{"title":"الحسن بن الوليد","level":3,"page":411},{"title":"الحسن بن يحيى بن الجعد","level":3,"page":411},{"title":"الحسن بن يحيى بن كثير العنبري المصيصي","level":3,"page":411},{"title":"الحسن بن يحيى بن هشام الرزي","level":3,"page":411},{"title":"الحسن بن يحيى البصري","level":3,"page":411},{"title":"الحسن بن يحيى الخشني","level":3,"page":412},{"title":"الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري","level":3,"page":412},{"title":"الحسن بن يزيد العجلي","level":3,"page":413},{"title":"الحسن بن يزيد السعدي","level":3,"page":413},{"title":"الحسن بن يزيد أبو علي الأصم","level":3,"page":413},{"title":"الحسن بن يزيد الحزامي","level":3,"page":413},{"title":"الحسن بن يوسف بن أبي المنتاب الرازي","level":3,"page":413},{"title":"الحسن العرني","level":3,"page":413},{"title":"الحسن مولى بني نوفل","level":3,"page":413},{"title":"الحسن","level":3,"page":413},{"title":"الحسن غير منسوب","level":3,"page":413},{"title":"من اسمه حسيل","level":2,"page":413},{"title":"حسيل بن عبد الرحمن","level":3,"page":413},{"title":"من اسمه الحسين","level":2,"page":414},{"title":"الحسين بن إبراهيم بن الحر","level":3,"page":414},{"title":"الحسين بن إسحاق الواسطي","level":3,"page":414},{"title":"الحسين بن الأسود","level":3,"page":414},{"title":"الحسين بن بشر","level":3,"page":414},{"title":"الحسين بن بشير بن سلام","level":3,"page":414},{"title":"الحسين بن بيان البغدادي","level":3,"page":414},{"title":"الحسين بن بيان الشلاثائي","level":3,"page":414},{"title":"الحسين بن بيان العسكري","level":3,"page":415},{"title":"الحسين بن جعفر الأحمر","level":3,"page":415},{"title":"الحسين بن جعفر النيسابوري","level":3,"page":415},{"title":"الحسين بن الجنيد","level":3,"page":415},{"title":"الحسين بن الجنيد بن أبي جعفر البغدادي","level":3,"page":415},{"title":"الحسين بن الحارث الكوفي الجدلي","level":3,"page":415},{"title":"الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة","level":3,"page":415},{"title":"الحسين بن الحسن بن حرب السلمي","level":3,"page":416},{"title":"الحسين بن الحسن الشيلماني","level":3,"page":416},{"title":"الحسين بن الحسن بن يسار","level":3,"page":416},{"title":"الحسين بن الحسن الأشقر","level":3,"page":416},{"title":"الحسين بن حفص بن الفضل","level":3,"page":417},{"title":"الحسين بن داود","level":3,"page":417},{"title":"الحسين بن ذكوان","level":3,"page":417},{"title":"الحسين بن زيد بن علي","level":3,"page":418},{"title":"الحسين بن السائب","level":3,"page":418},{"title":"الحسين بن أبي السري","level":3,"page":418},{"title":"الحسين بن سلمة بن إسماعيل بن يزيد","level":3,"page":418},{"title":"الحسين بن شفي بن ماتع الأصبحي","level":3,"page":418},{"title":"حسين بن طلحة","level":3,"page":419},{"title":"الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس","level":3,"page":419},{"title":"الحسين بن عبد الله الهروي","level":3,"page":419},{"title":"الحسين بن عبد الرحمن","level":3,"page":419},{"title":"الحسين بن عروة البصري","level":3,"page":420},{"title":"الحسين بن علي بن الأسود العجلي","level":3,"page":420},{"title":"الحسين بن علي بن جعفر الأحمر","level":3,"page":420},{"title":"الحسين بن علي بن الحسين","level":3,"page":421},{"title":"الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":421},{"title":"الحسين بن علي بن الوليد الجعفي مولاهم","level":3,"page":426},{"title":"الحسين بن علي بن يزيد بن سليم الصدائي","level":3,"page":426},{"title":"الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي","level":3,"page":427},{"title":"الحسين بن عمران الجهني","level":3,"page":428},{"title":"الحسين بن عياش بن حازم السلمي","level":3,"page":428},{"title":"الحسين بن عيسى بن حمران الطائي","level":3,"page":428},{"title":"الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي","level":3,"page":428},{"title":"الحسين بن قيس الرحبي","level":3,"page":429},{"title":"الحسين بن أبي كبشة","level":3,"page":429},{"title":"الحسين بن المتوكل","level":3,"page":429},{"title":"الحسين بن محمد بن أيوب الذارع","level":3,"page":430},{"title":"الحسين بن محمد بن بهرام التميمي","level":3,"page":430},{"title":"الحسين بن محمد المروزي","level":3,"page":430},{"title":"الحسين بن محمد بن جعفر الحريري","level":3,"page":430},{"title":"الحسين بن محمد بن زياد","level":3,"page":431},{"title":"الحسين بن محمد بن شنبة الواسطي","level":3,"page":431},{"title":"الحسين بن معاذ بن خليف البصري","level":3,"page":431},{"title":"الحسين بن المنذر الخراساني","level":3,"page":431},{"title":"الحسين بن المنذر","level":3,"page":431},{"title":"الحسين بن منصور بن إبراهيم بن علويه","level":3,"page":432},{"title":"الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله","level":3,"page":432},{"title":"الحسين بن منصور الطويل","level":3,"page":432},{"title":"الحسين بن منصور الكسائي","level":3,"page":432},{"title":"الحسين بن منصور الرقي","level":3,"page":432},{"title":"الحسين بن مهدي بن مالك الأبلي","level":3,"page":432},{"title":"الحسين بن ميمون الخندفي","level":3,"page":432},{"title":"الحسين بن واقد المروزي","level":3,"page":433},{"title":"الحسين بن الوليد","level":3,"page":433},{"title":"الحسين بن يحيى","level":3,"page":434},{"title":"الحسين بن يزيد بن يحيى الطحان","level":3,"page":434},{"title":"حسين غير منسوب","level":3,"page":434},{"title":"حسين الأشقر","level":3,"page":434},{"title":"حسين الجعفي","level":3,"page":434},{"title":"حسين المعلم","level":3,"page":434},{"title":"من اسمه حشرج","level":2,"page":434},{"title":"حشرج بن زياد الأشجعي","level":3,"page":434},{"title":"حشرج بن نباتة","level":3,"page":435},{"title":"من اسمه حصن","level":2,"page":435},{"title":"حصن بن عبد الرحمن","level":3,"page":435},{"title":"من اسمه حصين مصغرا","level":2,"page":435},{"title":"حصين بن أوس","level":3,"page":435},{"title":"حصين بن جندب بن الحارث","level":3,"page":436},{"title":"حصين بن الحارث في حسين","level":3,"page":436},{"title":"حصين بن أبي الحر","level":3,"page":436},{"title":"حصين بن صفوان","level":3,"page":436},{"title":"حصين بن عبد الرحمن بن عمرو","level":3,"page":436},{"title":"حصين بن عبد الرحمن السلمي","level":3,"page":436},{"title":"حصين بن عبد الرحمن الجعفي","level":3,"page":437},{"title":"حصين بن عبد الرحمن الحارثي","level":3,"page":437},{"title":"حصين بن عبد الرحمن النخعي","level":3,"page":438},{"title":"حصين بن عبد الرحمن الأشجعي","level":3,"page":438},{"title":"حصين بن عبد الرحمن الهاشمي","level":3,"page":438},{"title":"حصين بن عبد الرحمن الشيباني","level":3,"page":438},{"title":"حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي","level":3,"page":438},{"title":"حصين بن عقبة","level":3,"page":438},{"title":"حصين بن عمر الأحمسي","level":3,"page":438},{"title":"حصين بن عوف","level":3,"page":439},{"title":"حصين بن عقبة","level":3,"page":439},{"title":"حصين بن قبيصة الفزاري","level":3,"page":439},{"title":"حصين بن قيس بن عاصم","level":3,"page":439},{"title":"حصين بن قيس النهشلي","level":3,"page":440},{"title":"حصين بن اللجلاج","level":3,"page":440},{"title":"حصين بن مالك بن الخشخاش","level":3,"page":440},{"title":"حصين بن مالك البجلي الكوفي","level":3,"page":440},{"title":"حصين بن محصن الأنصاري المدني","level":3,"page":440},{"title":"حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني","level":3,"page":441},{"title":"حصين بن مصعب","level":3,"page":441},{"title":"حصين بن منصور بن حيان الأسدي الكوفي","level":3,"page":441},{"title":"حصين بن نافع التميمي العنبري","level":3,"page":441},{"title":"حصين بن نمير الواسطي","level":3,"page":441},{"title":"حصين بن نمير الكندي","level":3,"page":442},{"title":"حصين بن وحوح الأنصاري الأوسي","level":3,"page":442},{"title":"حصين الحميري","level":3,"page":442},{"title":"حصين والد داود بن الحصين","level":3,"page":442},{"title":"حصين","level":3,"page":442},{"title":"من اسمه حضرمي","level":2,"page":442},{"title":"حضرمي بن عجلان","level":3,"page":442},{"title":"حضرمي بن لاحق التميمي","level":3,"page":442},{"title":"من اسمه حضين","level":2,"page":443},{"title":"حضين بن المنذر بن الحارث","level":3,"page":443},{"title":"من اسمه حطان","level":2,"page":443},{"title":"حطان بن خفاف","level":3,"page":443},{"title":"حطان بن عبد الله الرقاشي","level":3,"page":443},{"title":"من اسمه حفص","level":2,"page":444},{"title":"حفص بن بغيل الهمداني المرهبي","level":3,"page":444},{"title":"حفص بن جميع العجلي","level":3,"page":444},{"title":"حفص بن سلم الفزاري","level":3,"page":444},{"title":"حفص بن حسان","level":3,"page":445},{"title":"حفص بن حميد القمي أبو عبيد","level":3,"page":445},{"title":"حفص بن حميد المروزي","level":3,"page":445},{"title":"حفص بن أبي داود","level":3,"page":445},{"title":"حفص بن سليمان الأسدي","level":3,"page":445},{"title":"حفص بن سليمان المنقري التميمي","level":3,"page":446},{"title":"حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":446},{"title":"حفص بن عبد الله بن راشد السلمي","level":3,"page":447},{"title":"حفص بن عبد الله الليثي البصري","level":3,"page":447},{"title":"حفص بن عبد الله","level":3,"page":447},{"title":"حفص بن عبد الرحمن","level":3,"page":447},{"title":"حفص بن عبيد الله","level":3,"page":448},{"title":"حفص بن عمر بن ثابت الأنصاري","level":3,"page":448},{"title":"حفص بن عمر بن الحارث","level":3,"page":448},{"title":"حفص بن عمر بن سعد القرظ","level":3,"page":449},{"title":"حفص بن عمر بن عبد الله","level":3,"page":449},{"title":"حفص بن عمر بن عبد الرحمن","level":3,"page":449},{"title":"حفص بن عمر بن عبد الرحمن الرازي","level":3,"page":449},{"title":"حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهيب","level":3,"page":449},{"title":"حفص بن عمر بن عبيد الطنافسي","level":3,"page":450},{"title":"حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي","level":3,"page":450},{"title":"حفص بن عمر بن مرة الشني البصري","level":3,"page":450},{"title":"حفص بن عمر بن ميمون العدني","level":3,"page":450},{"title":"حفص بن عمر","level":3,"page":451},{"title":"حفص بن عمر البزاز شامي","level":3,"page":452},{"title":"حفص بن عمر","level":3,"page":452},{"title":"حفص بن عمرو بن ربال","level":3,"page":452},{"title":"حفص بن عنان الحنفي اليمامي","level":3,"page":453},{"title":"حفص بن غياث بن طلق بن معاوية","level":3,"page":453},{"title":"حفص بن غياث","level":3,"page":454},{"title":"حفص بن غيلان الهمداني","level":3,"page":454},{"title":"حفص بن ميسرة العقيلي","level":3,"page":455},{"title":"حفص بن هاشم بن عتبة","level":3,"page":455},{"title":"حفص بن الوليد بن سيف","level":3,"page":455},{"title":"حفص ابن أخي أنس بن مالك","level":3,"page":456},{"title":"حفص الغاضري هو ابن سليمان","level":3,"page":456},{"title":"حفص الليثي","level":3,"page":456},{"title":"حفص الإمام ابن عمر","level":3,"page":456},{"title":"من اسمه حكام والحكم","level":2,"page":456},{"title":"حكام بن سلم الكناني","level":3,"page":456},{"title":"الحكم بن أبان المدني","level":3,"page":456},{"title":"الحكم بن الأعرج","level":3,"page":457},{"title":"الحكم بن الأقرع","level":3,"page":457},{"title":"الحكم بن بشير بن سلمان النهدي","level":3,"page":457},{"title":"الحكم بن ثوبان","level":3,"page":457},{"title":"الحكم بن جحل الأزدي البصري","level":3,"page":457},{"title":"الحكم بن حزن الكلفي","level":3,"page":457},{"title":"الحكم بن أبي خالد","level":3,"page":457},{"title":"الحكم بن سفيان","level":3,"page":458},{"title":"الحكم بن سنان","level":3,"page":458},{"title":"الحكم بن الصلت","level":3,"page":458},{"title":"الحكم بن ظهير الفزاري","level":3,"page":459},{"title":"الحكم بن عبد الله بن إسحاق الأعرج","level":3,"page":459},{"title":"الحكم بن عبد الله بن خطاف","level":3,"page":459},{"title":"الحكم بن عبد الله الأنصاري","level":3,"page":459},{"title":"الحكم بن عبد الله النصري","level":3,"page":460},{"title":"الحكم بن عبد الله البلوي المصري","level":3,"page":460},{"title":"الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم","level":3,"page":460},{"title":"الحكم بن عبد الملك القرشي البصري","level":3,"page":460},{"title":"الحكم بن عبدة الشيباني","level":3,"page":461},{"title":"الحكم بن عتيبة الكندي","level":3,"page":461},{"title":"الحكم بن عتيبة بن النهاس","level":3,"page":462},{"title":"الحكم بن عطية العيشي","level":3,"page":463},{"title":"الحكم بن عمرو بن مجدع الغفاري","level":3,"page":463},{"title":"الحكم بن فروخ","level":3,"page":463},{"title":"الحكم بن فضيل","level":3,"page":464},{"title":"الحكم بن أبي ليلى","level":3,"page":464},{"title":"الحكم بن المبارك الباهلي","level":3,"page":464},{"title":"الحكم بن محمد","level":3,"page":464},{"title":"الحكم بن مسلم","level":3,"page":464},{"title":"الحكم بن مصعب القرشي","level":3,"page":464},{"title":"الحكم بن موسى","level":3,"page":464},{"title":"الحكم بن ميناء","level":3,"page":465},{"title":"الحكم بن نافع البهراني","level":3,"page":465},{"title":"الحكم بن هشام بن عبد الرحمن","level":3,"page":466},{"title":"الحكم الزرقي","level":3,"page":467},{"title":"من اسمه حكيم","level":2,"page":467},{"title":"حكيم بن أفلح","level":3,"page":467},{"title":"حكيم بن جابر","level":3,"page":467},{"title":"حكيم بن جبير الأسدي","level":3,"page":467},{"title":"حكيم بن أبي حرة","level":3,"page":468},{"title":"حكيم بن حزام بن خويلد","level":3,"page":468},{"title":"حكيم بن حكيم بن عباد","level":3,"page":469},{"title":"حكيم بن الديلم المدائني","level":3,"page":469},{"title":"حكيم بن سيف بن حكيم","level":3,"page":469},{"title":"حكيم بن شريك بن نملة الكوفي","level":3,"page":469},{"title":"حكيم بن شريك الهذلي المصري","level":3,"page":469},{"title":"حكيم بن عمير بن الأحوص العنسي","level":3,"page":469},{"title":"حكيم بن قيس بن عاصم المنقري","level":3,"page":470},{"title":"حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري","level":3,"page":470},{"title":"حكيم بن معاوية الزيادي البصري","level":3,"page":470},{"title":"حكيم بن معاوية النميري","level":3,"page":470},{"title":"حكيم الأثرم البصري","level":3,"page":470},{"title":"حكيم الصنعاني والد المغيرة بن حكيم","level":3,"page":471},{"title":"من اسمه حكيم بضم الحاء","level":2,"page":471},{"title":"حكيم بن سعد الحنفي","level":3,"page":471},{"title":"حكيم بن عبد الله بن قيس","level":3,"page":471},{"title":"حكيم بن عبد الرحمن أبو غسان المصري","level":3,"page":471},{"title":"حكيم بن محمد بن عبد الله بن قيس","level":3,"page":471},{"title":"من اسمه حماد","level":2,"page":472},{"title":"حماد بن أسامة بن زيد القرشي","level":3,"page":472},{"title":"حماد بن إسماعيل بن علية البصري","level":3,"page":472},{"title":"حماد بن بشير الجهضمي","level":3,"page":472},{"title":"حماد بن بشير الربعي البصري","level":3,"page":473},{"title":"حماد بن الجعد الهذلي البصري","level":3,"page":473},{"title":"حماد بن جعفر بن زيد","level":3,"page":473},{"title":"حماد بن الحسن بن عنبسة","level":3,"page":473},{"title":"حماد بن حميد","level":3,"page":474},{"title":"حماد بن أبي حميد","level":3,"page":474},{"title":"حماد بن خالد","level":3,"page":474},{"title":"حماد بن دليل المدائني","level":3,"page":474},{"title":"حماد بن زاذان","level":3,"page":475},{"title":"حماد بن زيد بن درهم","level":3,"page":475},{"title":"حماد بن سلمة بن دينار البصري","level":3,"page":476},{"title":"حماد بن أبي سليمان مسلم","level":3,"page":478},{"title":"حماد بن عبد الرحمن الأنصاري","level":3,"page":479},{"title":"حماد بن عبد الرحمن الكلبي","level":3,"page":479},{"title":"حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الجهني","level":3,"page":479},{"title":"حماد بن عيسى العبسي","level":3,"page":480},{"title":"حماد بن مسعدة التميمي","level":3,"page":480},{"title":"حماد بن نجيح","level":3,"page":480},{"title":"حماد بن نجيح العصاب الرازي","level":3,"page":480},{"title":"حماد بن واقد العيشي","level":3,"page":480},{"title":"حماد بن يحيى الأبح","level":3,"page":481},{"title":"حماد بن تحي","level":3,"page":481},{"title":"حماد أبو الخطاب الدمشقي","level":3,"page":481},{"title":"من اسمه حمان","level":2,"page":481},{"title":"حمان أبو حمان","level":3,"page":481},{"title":"من اسمه حمدان","level":2,"page":481},{"title":"حمدان بن عمر","level":3,"page":481},{"title":"حمدان بن يوسف السلمي","level":3,"page":482},{"title":"حمدون بن عمارة البغدادي","level":3,"page":482},{"title":"من اسمه حمران","level":2,"page":482},{"title":"حمران بن أبان","level":3,"page":482},{"title":"حمران بن أعين الكوفي","level":3,"page":482},{"title":"من اسمه حمزة","level":2,"page":483},{"title":"حمزة بن أبي أسيد","level":3,"page":483},{"title":"حمزة بن الحارث بن عمير العدوي","level":3,"page":483},{"title":"حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات","level":3,"page":483},{"title":"حمزة بن أبي حمزة ميمون الجعفي","level":3,"page":484},{"title":"حمزة بن دينار","level":3,"page":484},{"title":"حمزة بن سعيد المروزي","level":3,"page":484},{"title":"حمزة بن سفينة البصري","level":3,"page":485},{"title":"حمزة بن صهيب بن سنان","level":3,"page":485},{"title":"حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":485},{"title":"حمزة بن عبد الله","level":3,"page":485},{"title":"حمزة بن عبد الله القرشي","level":3,"page":485},{"title":"حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلمي","level":3,"page":485},{"title":"حمزة بن عمرو العائذي","level":3,"page":485},{"title":"حمزة بن عمرو النصيبي","level":3,"page":486},{"title":"حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي","level":3,"page":486},{"title":"حمزة بن أبي محمد المدني","level":3,"page":486},{"title":"حمزة بن المغيرة بن شعبة الثقفي","level":3,"page":486},{"title":"حمزة بن المغيرة بن نشيط المخزومي","level":3,"page":486},{"title":"حمزة بن المغيرة المروزي","level":3,"page":486},{"title":"حمزة بن ميمون","level":3,"page":486},{"title":"حمزة بن نجيح أبو عمارة","level":3,"page":486},{"title":"حمزة بن نصير بن حمزة بن نصير الأسلمي","level":3,"page":487},{"title":"حمزة بن نصير البيوردي","level":3,"page":487},{"title":"حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام","level":3,"page":487},{"title":"من اسمه حمل","level":2,"page":487},{"title":"حمل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي","level":3,"page":487},{"title":"حمل بن مالك بن النابغة الهذلي","level":3,"page":487},{"title":"من اسمه حميد","level":2,"page":487},{"title":"حميد بن الأسود بن الأشقر","level":3,"page":487},{"title":"حميد بن حجير","level":3,"page":488},{"title":"حميد المروزي الأعرج","level":3,"page":488},{"title":"حميد بن حماد بن خوار","level":3,"page":488},{"title":"حميد بن أبي حميد الطويل","level":3,"page":488},{"title":"حميد بن زاذويه","level":3,"page":489},{"title":"حميد بن خوار","level":3,"page":490},{"title":"حميد بن زنجويه","level":3,"page":490},{"title":"حميد بن زياد","level":3,"page":490},{"title":"حميد بن زياد الأصبحي","level":3,"page":490},{"title":"حميد بن زياد اليمامي","level":3,"page":490},{"title":"حميد بن أبي سويد","level":3,"page":490},{"title":"حميد بن صخر","level":3,"page":491},{"title":"حميد بن طرخان","level":3,"page":491},{"title":"حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي","level":3,"page":491},{"title":"حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف","level":3,"page":491},{"title":"حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":492},{"title":"حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري","level":3,"page":492},{"title":"حميد بن أبي غنية الأصبهاني","level":3,"page":492},{"title":"حميد بن قيس الأعرج المكي","level":3,"page":492},{"title":"حميد بن مالك بن خثيم","level":3,"page":493},{"title":"حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الأزدي","level":3,"page":493},{"title":"حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي","level":3,"page":494},{"title":"حميد بن مهران أبي حميد الخياط","level":3,"page":494},{"title":"حميد بن نافع الأنصاري أبو أفلح المدني","level":3,"page":494},{"title":"حميد بن هانئ أبو هانئ","level":3,"page":494},{"title":"حميد بن هلال بن هبيرة","level":3,"page":495},{"title":"حميد بن وهب القرشي","level":3,"page":495},{"title":"حميد بن يزيد البصري","level":3,"page":495},{"title":"حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي","level":3,"page":496},{"title":"حميد الأعرج المكي هو ابن قيس","level":3,"page":496},{"title":"حميد الشامي الحمصي","level":3,"page":496},{"title":"حميد أبو المليح الفارسي","level":3,"page":496},{"title":"حميد المكي","level":3,"page":496},{"title":"حميد ابن أخت صفوان بن أمية","level":3,"page":496},{"title":"من اسمه حميري","level":2,"page":497},{"title":"حميري بن بشير الحميري البصري","level":3,"page":497},{"title":"من اسمه حميضة","level":2,"page":497},{"title":"حميضة بن الشمردل الأسدي","level":3,"page":497},{"title":"من اسمه حميل","level":2,"page":497},{"title":"حميل بن بصرة بن وقاص","level":3,"page":497},{"title":"من اسمه حنان","level":2,"page":497},{"title":"حنان بن خارجة السلمي الشامي","level":3,"page":497},{"title":"حنان الأسدي","level":3,"page":497},{"title":"من اسمه حنش","level":2,"page":498},{"title":"حنش بن الحارث بن لقيط النخعي","level":3,"page":498},{"title":"حنش بن عبد الله","level":3,"page":498},{"title":"حنش بن قيس","level":3,"page":498},{"title":"حنش بن المعتمر","level":3,"page":498},{"title":"من اسمه حنظلة","level":2,"page":499},{"title":"حنظلة بن الأسود","level":3,"page":499},{"title":"حنظلة بن حذيم","level":3,"page":499},{"title":"حنظلة بن أبي حمزة","level":3,"page":499},{"title":"حنظلة بن خويلد العنزي","level":3,"page":499},{"title":"حنظلة بن الربيع بن صيفي","level":3,"page":499},{"title":"حنظلة بن أبي سفيان","level":3,"page":499},{"title":"حنظلة بن سويد","level":3,"page":500},{"title":"حنظلة بن عبد الله","level":3,"page":500},{"title":"حنظلة بن علي","level":3,"page":500},{"title":"حنظلة بن عمرو بن حنظلة","level":3,"page":500},{"title":"حنظلة بن قيس بن عمرو بن حصن","level":3,"page":500},{"title":"حنظلة الكاتب","level":3,"page":501},{"title":"حنظلة السدوسي","level":3,"page":501},{"title":"من اسمه حنيف","level":2,"page":501},{"title":"حنيف بن رستم المؤذن","level":3,"page":501},{"title":"من اسمه حنيفة أبو","level":2,"page":501},{"title":"حنيفة أبو حرة الرقاشي","level":3,"page":501},{"title":"من اسمه حنين","level":2,"page":501},{"title":"حنين بن أبي حكيم الأموي","level":3,"page":501},{"title":"حنين والد عبد الله","level":3,"page":501},{"title":"من اسمه حوثرة","level":2,"page":501},{"title":"حوثرة بن محمد بن قديد المنقري","level":3,"page":501},{"title":"من اسمه حوشب","level":2,"page":502},{"title":"حوشب بن عقيل الجرمي","level":3,"page":502},{"title":"حوشب بن مسلم الثقفي","level":3,"page":502},{"title":"من اسمه حويطب","level":2,"page":502},{"title":"حويطب بن عبد العزى","level":3,"page":502},{"title":"من اسمه حوي","level":2,"page":502},{"title":"حوي أبو عبيد","level":3,"page":502},{"title":"من اسمه حيان","level":2,"page":502},{"title":"حيان بن بسطام الهذلي البصري","level":3,"page":502},{"title":"حيان بن حصين","level":3,"page":503},{"title":"حيان بن عمير القيسي الجريري","level":3,"page":503},{"title":"حيان بن العلاء","level":3,"page":503},{"title":"حيان الأعرج","level":3,"page":503},{"title":"حيان","level":3,"page":503},{"title":"من اسمه حيوان","level":2,"page":503},{"title":"حيوان","level":3,"page":503},{"title":"من اسمه حيوة","level":2,"page":503},{"title":"حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك","level":3,"page":503},{"title":"حيوة بن شريح","level":3,"page":504},{"title":"من اسمه حية","level":2,"page":504},{"title":"حية بن حابس التيمي","level":3,"page":504},{"title":"من اسمه حي","level":2,"page":504},{"title":"حي بن يومن بن حجيل","level":3,"page":504},{"title":"حي أبو حية الكلبي الكوفي","level":3,"page":505},{"title":"من اسمه حيي","level":2,"page":505},{"title":"حيي بن عبد الله بن شريح","level":3,"page":505},{"title":"حيي بن هانئ بن ناضر بن يمنع","level":3,"page":505},{"title":"حرف الخاء","level":1,"page":506},{"title":"من اسمه خارجة","level":2,"page":506},{"title":"خارجة بن الحارث بن رافع","level":3,"page":506},{"title":"خارجة بن حذافة بن غانم","level":3,"page":506},{"title":"خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري","level":3,"page":506},{"title":"خارجة بن سليمان","level":3,"page":507},{"title":"خارجة بن الصلت البرجمي","level":3,"page":507},{"title":"خارجة بن عبد الله بن سليمان","level":3,"page":507},{"title":"خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي","level":3,"page":507},{"title":"خارجة بن مصعب بن خارجة","level":3,"page":508},{"title":"من اسمه خازم","level":2,"page":508},{"title":"خازم بن الحسين","level":3,"page":508},{"title":"خازم العنزي أبو محمد البصري","level":3,"page":508},{"title":"من اسمه خالد","level":2,"page":509},{"title":"خالد بن أسلم القرشي العدوي","level":3,"page":509},{"title":"خالد بن إلياس","level":3,"page":509},{"title":"خالد بن أبي بكر بن عبيد الله","level":3,"page":510},{"title":"خالد بن أبي بلال","level":3,"page":510},{"title":"خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان","level":3,"page":510},{"title":"خالد بن حسين","level":3,"page":510},{"title":"خالد بن حميد المهري","level":3,"page":510},{"title":"خالد بن الحويرث المخزومي المكي","level":3,"page":511},{"title":"خالد بن حيان الرقي","level":3,"page":511},{"title":"خالد بن خالد","level":3,"page":511},{"title":"خالد بن أبي خالد","level":3,"page":511},{"title":"خالد بن خداش بن عجلان","level":3,"page":511},{"title":"خالد بن خلي الكلاعي","level":3,"page":512},{"title":"خالد بن دريك الشامي","level":3,"page":512},{"title":"خالد بن دريك","level":3,"page":512},{"title":"خالد بن دهقان القرشي","level":3,"page":512},{"title":"خالد بن دينار التميمي السعدي","level":3,"page":513},{"title":"خالد بن دينار النيلي","level":3,"page":513},{"title":"خالد بن ذكوان","level":3,"page":513},{"title":"خالد بن الربيع العبسي","level":3,"page":514},{"title":"خالد بن روح بن السري","level":3,"page":514},{"title":"خالد بن زياد بن جرو الأزدي","level":3,"page":514},{"title":"خالد بن زيد بن حارثة","level":3,"page":514},{"title":"خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة","level":3,"page":514},{"title":"خالد بن زيد الجهني","level":3,"page":515},{"title":"خالد بن زيد أبو عبد الرحمن الشامي","level":3,"page":515},{"title":"خالد بن سارة","level":3,"page":515},{"title":"خالد بن سعد الكوفي","level":3,"page":515},{"title":"خالد بن سعيد بن عمرو","level":3,"page":516},{"title":"خالد بن سعيد بن أبي مريم التيمي","level":3,"page":516},{"title":"خالد بن سلمة بن العاص","level":3,"page":516},{"title":"خالد بن سمير السدوسي البصري","level":3,"page":517},{"title":"خالد بن أبي الصلت البصري","level":3,"page":517},{"title":"خالد بن طهمان السلولي","level":3,"page":518},{"title":"خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي","level":3,"page":518},{"title":"خالد بن عبد الله بن حسين الأموي","level":3,"page":518},{"title":"خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان","level":3,"page":518},{"title":"خالد بن عبد الله بن محرز المازني البصري","level":3,"page":519},{"title":"خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري","level":3,"page":519},{"title":"خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي","level":3,"page":519},{"title":"خالد بن عبد الرحمن الخراساني","level":3,"page":520},{"title":"خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة","level":3,"page":520},{"title":"خالد بن عبد الرحمن العبدي","level":3,"page":520},{"title":"خالد بن عبيد العتكي","level":3,"page":521},{"title":"خالد بن عبيد المخزومي","level":3,"page":521},{"title":"خالد بن العداء بن هوذة","level":3,"page":521},{"title":"خالد بن عرفجة","level":3,"page":521},{"title":"خالد بن عرفطة بن أبرهة","level":3,"page":521},{"title":"خالد بن عرفطة","level":3,"page":522},{"title":"خالد بن عقبة بن خالد السكوني","level":3,"page":522},{"title":"خالد بن علقمة الهمداني الوادعي","level":3,"page":522},{"title":"خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله","level":3,"page":522},{"title":"خالد بن عمرو السلفي الحمصي","level":3,"page":523},{"title":"خالد بن أبي عمران التجيبي","level":3,"page":523},{"title":"خالد بن عمير العدوي","level":3,"page":524},{"title":"خالد بن غلاق القيسي","level":3,"page":524},{"title":"خالد بن الفزر البصري","level":3,"page":524},{"title":"خالد بن الفزر","level":3,"page":524},{"title":"خالد بن قثم بن العباس","level":3,"page":524},{"title":"خالد بن قيس بن رباح الأزدي","level":3,"page":524},{"title":"خالد بن كثير الهمداني الكوفي","level":3,"page":524},{"title":"خالد بن أبي كريمة الأصبهاني","level":3,"page":525},{"title":"خالد بن كيسان حجازي","level":3,"page":525},{"title":"خالد بن اللجلاج العامري","level":3,"page":525},{"title":"خالد بن اللجلاج","level":3,"page":526},{"title":"خالد بن أبي مالك","level":3,"page":526},{"title":"خالد بن محمد الثقفي","level":3,"page":526},{"title":"خالد بن محمد بن خالد بن الزبير","level":3,"page":526},{"title":"خالد بن مخلد القطواني","level":3,"page":526},{"title":"خالد بن معدان بن أبي كرب الكلاعي","level":3,"page":527},{"title":"خالد بن المهاجر","level":3,"page":528},{"title":"خالد بن مهران الحذاء","level":3,"page":528},{"title":"خالد بن ميسرة الطفاوي","level":3,"page":529},{"title":"خالد بن نزار بن المغيرة","level":3,"page":529},{"title":"خالد بن أبي نوف السجستاني","level":3,"page":529},{"title":"خالد بن الوليد بن المغيرة","level":3,"page":529},{"title":"خالد بن وهبان","level":3,"page":530},{"title":"خالد بن يزيد بن زياد الأسدي","level":3,"page":530},{"title":"خالد بن يزيد بن صالح","level":3,"page":530},{"title":"خالد بن يزيد بن عبد الرحمن","level":3,"page":531},{"title":"خالد بن يزيد بن عمر","level":3,"page":531},{"title":"خالد بن يزيد بن معاوية","level":3,"page":532},{"title":"خالد بن يزيد الجمحي","level":3,"page":532},{"title":"خالد بن يزيد الأزدي العتكي","level":3,"page":532},{"title":"خالد بن يزيد السلمي","level":3,"page":533},{"title":"خالد بن يزيد","level":3,"page":533},{"title":"خالد ابن أبي يزيد","level":3,"page":533},{"title":"خالد بن يزيد الجهني","level":3,"page":533},{"title":"خالد بن يزيد الشامي","level":3,"page":533},{"title":"خالد ابن أبي يزيد","level":3,"page":533},{"title":"خالد بن يزيد","level":3,"page":533},{"title":"خالد الأثبج","level":3,"page":533},{"title":"خالد الحذاء","level":3,"page":533},{"title":"خالد السلمي","level":3,"page":533},{"title":"خالد الشيباني","level":3,"page":533},{"title":"خالد عن خالد الحذاء","level":3,"page":533},{"title":"خالد القيسي","level":3,"page":533},{"title":"خالد الطحان","level":3,"page":533},{"title":"خالد القسري","level":3,"page":534},{"title":"خالد النيلي","level":3,"page":534},{"title":"خالد الصدق","level":3,"page":534},{"title":"من اسمه خباب","level":2,"page":534},{"title":"خباب بن الأرت بن جندلة","level":3,"page":534},{"title":"خباب المدني","level":3,"page":534},{"title":"من اسمه خبيب","level":2,"page":534},{"title":"خبيب بن سليمان","level":3,"page":534},{"title":"خبيب بن عبد الله بن الزبير","level":3,"page":534},{"title":"خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب","level":3,"page":535},{"title":"من اسمه خثيم","level":2,"page":535},{"title":"خثيم بن عراك","level":3,"page":535},{"title":"من اسمه خداش","level":2,"page":535},{"title":"خداش بن سلامة","level":3,"page":535},{"title":"خداش بن عياش العبدي","level":3,"page":535},{"title":"من اسمه خديج","level":2,"page":535},{"title":"خديج بن رافع","level":3,"page":535},{"title":"من اسمه خراش","level":2,"page":536},{"title":"خراش بن سلامة","level":3,"page":536},{"title":"من اسمه خرشة","level":2,"page":536},{"title":"خرشة بن الحر الفزاري","level":3,"page":536},{"title":"من اسمه خريم","level":2,"page":536},{"title":"خريم بن فاتك الأسدي","level":3,"page":536},{"title":"من اسمه الخزرج","level":2,"page":536},{"title":"الخزرج بن عثمان السعدي","level":3,"page":536},{"title":"من اسمه خزيمة","level":2,"page":536},{"title":"خزيمة بن ثابت بن الفاكه","level":3,"page":536},{"title":"خزيمة بن جزء السلمي","level":3,"page":537},{"title":"خزيمة غير منسوب","level":3,"page":537},{"title":"من اسمه الخشخاش","level":2,"page":537},{"title":"الخشخاش العنبري","level":3,"page":537},{"title":"من اسمه خشف","level":2,"page":537},{"title":"خشف بن مالك الطائي","level":3,"page":537},{"title":"من اسمه خشيش","level":2,"page":537},{"title":"خشيش بن أصرم بن الأسود","level":3,"page":537},{"title":"من اسمه خصيب","level":2,"page":538},{"title":"الخصيب بن زيد التيمي","level":3,"page":538},{"title":"الخصيب بن ناصح الحارثي","level":3,"page":538},{"title":"من اسمه خصيف","level":2,"page":538},{"title":"خصيف بن عبد الرحمن الجزري","level":3,"page":538},{"title":"من اسمه الخضر","level":2,"page":539},{"title":"الخضر بن القواس","level":3,"page":539},{"title":"الخضر بن محمد بن شجاع الجزري","level":3,"page":539},{"title":"من اسمه خطاب","level":2,"page":539},{"title":"خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة","level":3,"page":539},{"title":"خطاب بن صالح بن دينار الأنصاري","level":3,"page":539},{"title":"خطاب بن عثمان الطائي الفوزي","level":3,"page":539},{"title":"خطاب بن القاسم الحراني","level":3,"page":539},{"title":"من اسمه خفاف","level":2,"page":540},{"title":"خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري","level":3,"page":540},{"title":"من اسمه خلف","level":2,"page":540},{"title":"خلف بن أيوب العامري","level":3,"page":540},{"title":"خلف بن تميم بن أبي عتاب","level":3,"page":540},{"title":"خلف بن حوشب الكوفي العابد","level":3,"page":541},{"title":"خلف بن خالد القرشي","level":3,"page":541},{"title":"خلف بن خالد بن إسحاق القرشي","level":3,"page":541},{"title":"خلف بن خالد العبدي البصري","level":3,"page":541},{"title":"خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي","level":3,"page":542},{"title":"خلف بن خليفة","level":3,"page":542},{"title":"خلف بن سالم المخرمي","level":3,"page":542},{"title":"خلف بن سالم النصيبي","level":3,"page":543},{"title":"خلف بن عامر","level":3,"page":543},{"title":"خلف بن محمد بن عيسى الخشاب القافلاني","level":3,"page":543},{"title":"خلف بن مهران العدوي","level":3,"page":543},{"title":"خلف بن موسى بن خلف العمي","level":3,"page":544},{"title":"خلف بن هشام بن ثعلب","level":3,"page":544},{"title":"خلف أبو الربيع","level":3,"page":544},{"title":"من اسمه خليد","level":2,"page":544},{"title":"خليد بن جعفر بن طريف الحنفي","level":3,"page":544},{"title":"خليد بن أبي خليد","level":3,"page":545},{"title":"خليد بن دعلج السدوسي","level":3,"page":545},{"title":"خليد بن عبد الله العصري","level":3,"page":545},{"title":"من اسمه خليفة","level":2,"page":546},{"title":"خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم التميمي","level":3,"page":546},{"title":"خليفة بن خياط بن خليفة","level":3,"page":546},{"title":"خليفة بن خياط أبو هبيرة","level":3,"page":546},{"title":"خليفة بن صاعد الأشجعي","level":3,"page":546},{"title":"خليفة بن عبد الله العنبري","level":3,"page":547},{"title":"خليفة بن غالب الليثي","level":3,"page":547},{"title":"خليفة بن كعب التميمي","level":3,"page":547},{"title":"خليفة بن موسى بن راشد العكلي","level":3,"page":547},{"title":"خليفة القرشي المخزومي الكوفي","level":3,"page":547},{"title":"من اسمه الخليل","level":2,"page":547},{"title":"الخليل بن أحمد الأزدي الفراهيدي","level":3,"page":547},{"title":"الخليل بن أحمد المزني","level":3,"page":548},{"title":"الخليل بن زكريا الشيباني","level":3,"page":548},{"title":"الخليل بن زياد المحاربي","level":3,"page":549},{"title":"الخليل بن عبد الله","level":3,"page":549},{"title":"الخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي","level":3,"page":549},{"title":"الخليل بن عمرو الثقفي","level":3,"page":550},{"title":"الخليل بن مرة الضبعي البصري","level":3,"page":550},{"title":"الخليل أو ابن الخليل","level":3,"page":550},{"title":"الخليل","level":3,"page":550},{"title":"من اسمه خميل","level":2,"page":551},{"title":"خميل بن عبد الرحمن","level":3,"page":551},{"title":"من اسمه خوات","level":2,"page":551},{"title":"خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري","level":3,"page":551},{"title":"من اسمه خويلد","level":2,"page":551},{"title":"خويلد بن عمرو","level":3,"page":551},{"title":"من اسمه خلاد","level":2,"page":551},{"title":"خلاد بن أسلم البغدادي","level":3,"page":551},{"title":"خلاد بن السائب بن خلاد","level":3,"page":551},{"title":"خلاد بن السائب الجهني","level":3,"page":551},{"title":"خلاد بن سليمان الحضرمي","level":3,"page":552},{"title":"خلاد بن عبد الرحمن بن جندة الصنعاني","level":3,"page":552},{"title":"خلاد بن عيسى الصفار","level":3,"page":552},{"title":"خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي","level":3,"page":552},{"title":"خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي","level":3,"page":553},{"title":"خلاد بن يزيد بن حبيب التميمي","level":3,"page":553},{"title":"خلاد بن يزيد الباهلي","level":3,"page":553},{"title":"من اسمه خلاس","level":2,"page":553},{"title":"خلاس بن عمرو الهجري البصري","level":3,"page":553},{"title":"من اسمه خيار","level":2,"page":554},{"title":"خيار بن سلمة","level":3,"page":554},{"title":"من اسمه خيثمة","level":2,"page":554},{"title":"خيثمة بن أبي خيثمة","level":3,"page":554},{"title":"خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة","level":3,"page":554},{"title":"من اسمه خير","level":2,"page":555},{"title":"خير بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرمي","level":3,"page":555},{"title":"من اسمه خيوان","level":2,"page":555},{"title":"خيوان أبو شيخ الهناني","level":3,"page":555},{"title":"حرف الدال","level":1,"page":556},{"title":"من اسمه دارم","level":2,"page":556},{"title":"دارم الكوفي","level":3,"page":556},{"title":"من اسمه داود","level":2,"page":556},{"title":"داود بن أمية الأزدي","level":3,"page":556},{"title":"داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي","level":3,"page":556},{"title":"داود بن جميل","level":3,"page":556},{"title":"داود بن الحصين الأموي","level":3,"page":556},{"title":"داود بن خالد بن دينار المدني","level":3,"page":557},{"title":"داود بن خالد الليثي","level":3,"page":557},{"title":"داود بن أبي داود عامر","level":3,"page":557},{"title":"داود بن راشد الطفاوي","level":3,"page":557},{"title":"داود بن رشيد الهاشمي","level":3,"page":558},{"title":"داود بن الزبرقان الرقاشي","level":3,"page":558},{"title":"داود بن سليك السعدي","level":3,"page":559},{"title":"داود بن سليمان بن حفص العسكري","level":3,"page":559},{"title":"داود بن سوار بن حمزة الصيرفي","level":3,"page":559},{"title":"داود بن سويد","level":3,"page":559},{"title":"داود بن شابور","level":3,"page":559},{"title":"داود بن شبيب الباهلي","level":3,"page":559},{"title":"داود بن صالح","level":3,"page":559},{"title":"داود بن أبي صالح الليثي","level":3,"page":560},{"title":"داود بن أبي صالح حجازي","level":3,"page":560},{"title":"داود بن أبي عاصم بن عروة","level":3,"page":560},{"title":"داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص","level":3,"page":560},{"title":"داود بن عبد الله بن أبي الكرم","level":3,"page":560},{"title":"داود بن عبد الله الأودي الزعافري","level":3,"page":561},{"title":"داود بن أبي عبد الله","level":3,"page":561},{"title":"داود بن عبد الرحمن العطار","level":3,"page":561},{"title":"داود بن عبد الرحمن بن شابور","level":3,"page":562},{"title":"داود بن عبيد الله","level":3,"page":562},{"title":"داود بن عجلان المكي","level":3,"page":562},{"title":"داود بن عطاء المزني","level":3,"page":562},{"title":"داود بن علي بن عبد الله بن عباس","level":3,"page":562},{"title":"داود بن عمرو بن زهير","level":3,"page":563},{"title":"داود بن عمرو الأودي الدمشقي","level":3,"page":563},{"title":"داود بن عمرو بن الفرات","level":3,"page":564},{"title":"داود بن أبي عوف","level":3,"page":564},{"title":"داود بن أبي الفرات عمرو بن الفرات الكندي","level":3,"page":564},{"title":"داود بن بكر","level":3,"page":564},{"title":"داود بن قيس الفراء الدباغ","level":3,"page":564},{"title":"داود بن قيس الصنعاني","level":3,"page":565},{"title":"داود بن كثير الرقي","level":3,"page":565},{"title":"داود بن المحبر بن قحذم","level":3,"page":565},{"title":"داود بن مخراق","level":3,"page":566},{"title":"داود بن مدرك","level":3,"page":566},{"title":"داود بن معاذ العتكي","level":3,"page":566},{"title":"داود بن معاوية","level":3,"page":566},{"title":"داود بن منصور النسائي","level":3,"page":566},{"title":"داود بن نصير الطائي","level":3,"page":567},{"title":"داود بن أبي هند","level":3,"page":567},{"title":"داود بن يزيد بن عبد الرحمن","level":3,"page":567},{"title":"داود السراج الثقفي المصري","level":3,"page":568},{"title":"داود الطفاوي","level":3,"page":568},{"title":"داود الوراق","level":3,"page":568},{"title":"داود رجل من بني عروة","level":3,"page":568},{"title":"من اسمه دحية","level":2,"page":568},{"title":"دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة","level":3,"page":568},{"title":"من اسمه الدخيل","level":2,"page":568},{"title":"الدخيل بن إياس بن نوح","level":3,"page":568},{"title":"من اسمه دخين","level":2,"page":568},{"title":"دخين بن عامر الحجري","level":3,"page":568},{"title":"من اسمه دراج","level":2,"page":569},{"title":"دراج بن سمعان","level":3,"page":569},{"title":"من اسمه درست","level":2,"page":569},{"title":"درست بن زياد العنبري","level":3,"page":569},{"title":"من اسمه دغفل","level":2,"page":570},{"title":"دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة","level":3,"page":570},{"title":"من اسمه دفاع","level":2,"page":570},{"title":"دفاع بن دغفل القيسي","level":3,"page":570},{"title":"من اسمه دكين","level":2,"page":571},{"title":"دكين بن سعيد","level":3,"page":571},{"title":"من اسمه دلهم","level":2,"page":571},{"title":"دلهم بن الأسود","level":3,"page":571},{"title":"دلهم بن صالح","level":3,"page":571},{"title":"من اسمه دهثم","level":2,"page":571},{"title":"دهثم بن قران العكلي","level":3,"page":571},{"title":"من اسمه دويد","level":2,"page":571},{"title":"دويد بن نافع الأموي","level":3,"page":571},{"title":"من اسمه ديسم","level":2,"page":572},{"title":"ديسم السدوسي","level":3,"page":572},{"title":"من اسمه ديلم","level":2,"page":572},{"title":"ديلم بن غزوان العبدي","level":3,"page":572},{"title":"ديلم الحميري الجيشاني","level":3,"page":572},{"title":"ديلم بن هوشع","level":3,"page":572},{"title":"من اسمه دينار","level":2,"page":573},{"title":"دينار بن عمر الأسدي","level":3,"page":573},{"title":"دينار أبو عبد الله القراظ","level":3,"page":573},{"title":"دينار الكوفي","level":3,"page":573},{"title":"دينار جد عدي بن ثابت الأنصاري","level":3,"page":573},{"title":"دينار والد سفيان العصفري","level":3,"page":573},{"title":"دينار أبو حازم التمار","level":3,"page":573},{"title":"حرف الذال","level":1,"page":574},{"title":"من اسمه ذر","level":2,"page":574},{"title":"ذر بن عبد الله بن زرارة","level":3,"page":574},{"title":"من اسمه ذكوان","level":2,"page":574},{"title":"ذكوان أبو صالح","level":3,"page":574},{"title":"ذكوان أبو عمرو المدني","level":3,"page":575},{"title":"ذكوان بن كيسان اليماني","level":3,"page":575},{"title":"من اسمه ذهيل","level":2,"page":575},{"title":"ذهيل بن عوف بن شماخ","level":3,"page":575},{"title":"من اسمه ذواد","level":2,"page":575},{"title":"ذواد بن علبة الحارثي","level":3,"page":575},{"title":"من اسمه ذؤيب","level":2,"page":576},{"title":"ذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب الخزاعي","level":3,"page":576},{"title":"من اسمه ذو الجوشن","level":2,"page":576},{"title":"ذو الجوشن الضبابي","level":3,"page":576},{"title":"من اسمه ذو الزائد","level":2,"page":576},{"title":"ذو الزائد صحابي","level":3,"page":576},{"title":"من اسمه ذو الغرة","level":2,"page":576},{"title":"ذو الغرة الجهني","level":3,"page":576},{"title":"من اسمه ذو اللحية","level":2,"page":576},{"title":"ذو اللحية الكلابي","level":3,"page":576},{"title":"من اسمه ذو مخبر","level":2,"page":577},{"title":"ذو مخبر","level":3,"page":577},{"title":"من اسمه ذويد","level":2,"page":577},{"title":"ذويد بن نافع","level":3,"page":577},{"title":"من اسمه ذيال","level":2,"page":577},{"title":"ذيال بن عبيد بن حنظلة","level":3,"page":577},{"title":"حرف الراء","level":1,"page":578},{"title":"من اسمه راشد","level":2,"page":578},{"title":"راشد بن جندل اليافعي","level":3,"page":578},{"title":"راشد بن داود البرسمي","level":3,"page":578},{"title":"راشد بن سعد المقرائي","level":3,"page":578},{"title":"راشد بن سعيد بن راشد القرشي","level":3,"page":579},{"title":"راشد بن كيسان العبسي","level":3,"page":579},{"title":"راشد مولى حبيب","level":3,"page":579},{"title":"راشد بن نجيح الحماني","level":3,"page":579},{"title":"راشد","level":3,"page":579},{"title":"من اسمه رافع","level":2,"page":579},{"title":"رافع بن إسحاق الأنصاري","level":3,"page":579},{"title":"رافع بن أسيد بن ظهير","level":3,"page":580},{"title":"رافع بن خديج بن رافع","level":3,"page":580},{"title":"رافع بن رفاعة","level":3,"page":580},{"title":"رافع بن سلمة بن زياد","level":3,"page":580},{"title":"رافع بن سلمة البجلي","level":3,"page":580},{"title":"رافع بن سنان الأوسي","level":3,"page":580},{"title":"رافع بن عمرو الغفاري","level":3,"page":581},{"title":"رافع بن عمرو المزني","level":3,"page":581},{"title":"رافع بن مكيث الجهني","level":3,"page":581},{"title":"رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري","level":3,"page":581},{"title":"رافع أبو الجعد الغطفاني الكوفي","level":3,"page":581},{"title":"رافع المدني","level":3,"page":581},{"title":"من اسمه رباح","level":2,"page":581},{"title":"رباح بن الربيع التميمي","level":3,"page":581},{"title":"رباح بن زيد القرشي","level":3,"page":582},{"title":"رباح بن عبد الرحمن","level":3,"page":582},{"title":"رباح بن أبي معروف","level":3,"page":582},{"title":"رباح بن الوليد بن يزيد بن نمران الذماري","level":3,"page":583},{"title":"رباح الكوفي","level":3,"page":583},{"title":"من اسمه ربعي","level":2,"page":583},{"title":"ربعي بن إبراهيم بن مقسم الأسدي","level":3,"page":583},{"title":"ربعي بن حراش","level":3,"page":583},{"title":"ربعي بن عبد الله بن الجارود","level":3,"page":584},{"title":"من اسمه ربيح","level":2,"page":584},{"title":"ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري","level":3,"page":584},{"title":"من اسمه الربيع","level":2,"page":584},{"title":"الربيع بن أنس البكري","level":3,"page":584},{"title":"الربيع بن بدر بن عمرو","level":3,"page":585},{"title":"الربيع بن البراء بن عازب الأنصاري","level":3,"page":585},{"title":"الربيع بن حبيب الملاح العبسي","level":3,"page":585},{"title":"الربيع بن حبيب الحنفي","level":3,"page":586},{"title":"الربيع بن خالد الضبي","level":3,"page":586},{"title":"الربيع بن خثيم بن عائذ","level":3,"page":586},{"title":"الربيع بن روح بن خليد الحضرمي","level":3,"page":586},{"title":"الربيع بن زياد بن أنس الحارثي","level":3,"page":587},{"title":"الربيع بن زياد","level":3,"page":587},{"title":"الربيع بن سبرة بن معبد","level":3,"page":587},{"title":"الربيع بن سليمان بن داود الجيزي","level":3,"page":587},{"title":"الربيع بن سليمان بن عبد الجبار","level":3,"page":588},{"title":"الربيع بن صبيح السعدي","level":3,"page":588},{"title":"الربيع بن عبد الله بن خطاف الأحدب","level":3,"page":589},{"title":"الربيع بن عميلة الكوفي","level":3,"page":590},{"title":"الربيع بن لوط الأنصاري","level":3,"page":590},{"title":"الربيع بن محمد بن عيسى الكندي","level":3,"page":590},{"title":"الربيع بن محمد","level":3,"page":590},{"title":"الربيع بن مسلم الجمحي","level":3,"page":590},{"title":"الربيع بن نافع","level":3,"page":590},{"title":"الربيع بن يحيى بن مقسم المرئي","level":3,"page":591},{"title":"من اسمه ربيعة","level":2,"page":591},{"title":"ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب","level":3,"page":591},{"title":"ربيعة بن زياد","level":3,"page":592},{"title":"ربيعة بن سليم","level":3,"page":592},{"title":"ربيعة بن سيف بن ماتع","level":3,"page":592},{"title":"ربيعة بن شيبان السعدي","level":3,"page":592},{"title":"ربيعة بن عامر بن الهاد","level":3,"page":593},{"title":"ربيعة بن عبد الله بن الهدير","level":3,"page":593},{"title":"ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي","level":3,"page":593},{"title":"ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ","level":3,"page":593},{"title":"ربيعة بن عتبة","level":3,"page":594},{"title":"ربيعة بن عثمان بن ربيعة","level":3,"page":594},{"title":"ربيعة بن عطاء الزهري","level":3,"page":594},{"title":"ربيعة بن عمرو","level":3,"page":595},{"title":"ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي","level":3,"page":595},{"title":"ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري","level":3,"page":595},{"title":"ربيعة بن ناجد الأزدي","level":3,"page":596},{"title":"ربيعة بن يزيد الإيادي","level":3,"page":596},{"title":"من اسمه رجاء","level":2,"page":596},{"title":"رجاء بن حيوة بن جرول","level":3,"page":596},{"title":"رجاء بن ربيعة الزبيدي","level":3,"page":597},{"title":"رجاء بن أبي رجاء الباهلي البصري","level":3,"page":597},{"title":"رجاء بن أبي رجاء","level":3,"page":597},{"title":"رجاء بن أبي سلمة مهران","level":3,"page":597},{"title":"رجاء بن السندي النيسابوري","level":3,"page":597},{"title":"رجاء بن صبيح الحرشي","level":3,"page":598},{"title":"رجاء بن محمد بن رجاء العذري","level":3,"page":598},{"title":"رجاء بن مرجى بن رافع الغفاري","level":3,"page":598},{"title":"رجاء الأنصاري الكوفي","level":3,"page":599},{"title":"من اسمه رحيل","level":2,"page":599},{"title":"رحيل بن معاوية بن حديج","level":3,"page":599},{"title":"من اسمه رداد","level":2,"page":599},{"title":"رداد الليثي","level":3,"page":599},{"title":"من اسمه رديح","level":2,"page":599},{"title":"رديح بن عطية القرشي","level":3,"page":599},{"title":"من اسمه رزام","level":2,"page":599},{"title":"رزام بن سعيد الضبي الكوفي","level":3,"page":599},{"title":"من اسمه رزق الله","level":2,"page":600},{"title":"رزق الله بن موسى الناجي","level":3,"page":600},{"title":"من اسمه رزيق","level":2,"page":600},{"title":"رزيق بن حكيم","level":3,"page":600},{"title":"رزيق بن حيان الدمشقي","level":3,"page":600},{"title":"رزيق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني","level":3,"page":600},{"title":"رزيق بن كريم","level":3,"page":601},{"title":"رزيق أبو عبد الله الألهاني الحمصي","level":3,"page":601},{"title":"رزيق أبو وهنة","level":3,"page":601},{"title":"من اسمه رزين","level":2,"page":601},{"title":"رزين بن حبيب الجهني","level":3,"page":601},{"title":"رزين بن سليمان الأحمري","level":3,"page":601},{"title":"رزين بن عبد الرحمن","level":3,"page":602},{"title":"رزين بن عقبة","level":3,"page":602},{"title":"رزين بن حبيب","level":3,"page":602},{"title":"من اسمه رشدين","level":2,"page":602},{"title":"رشدين بن سعد بن مفلح","level":3,"page":602},{"title":"رشدين بن كريب","level":3,"page":603},{"title":"من اسمه رفاعة","level":2,"page":603},{"title":"رفاعة بن إياس","level":3,"page":603},{"title":"رفاعة بن رافع","level":3,"page":603},{"title":"رفاعة بن رافع بن مالك","level":3,"page":603},{"title":"رفاعة بن شداد بن عبد الله","level":3,"page":604},{"title":"رفاعة بن عبد المنذر","level":3,"page":604},{"title":"رفاعة بن عرابة الجهني المدني","level":3,"page":604},{"title":"رفاعة بن الهيثم بن الحكم الواسطي","level":3,"page":604},{"title":"رفاعة بن يثربي","level":3,"page":604},{"title":"رفاعة بن يحيى بن عبد الله","level":3,"page":604},{"title":"رفاعة","level":3,"page":604},{"title":"من اسمه رفدة","level":2,"page":604},{"title":"رفدة بن قضاعة الغساني","level":3,"page":604},{"title":"من اسمه رفيع","level":2,"page":605},{"title":"رفيع بن مهران","level":3,"page":605},{"title":"رفيع والد عبد العزيز","level":3,"page":606},{"title":"من اسمه رقبة","level":2,"page":606},{"title":"رقبة بن مصقلة بن عبد الله العبدي الكوفي","level":3,"page":606},{"title":"من اسمه ركانة","level":2,"page":606},{"title":"ركانة بن عبد يزيد بن هاشم","level":3,"page":606},{"title":"من اسمه ركين","level":2,"page":606},{"title":"ركين بن الربيع بن عملية الفزاري","level":3,"page":606},{"title":"من اسمه رميح","level":2,"page":607},{"title":"رميح الجذامي","level":3,"page":607},{"title":"من اسمه رواد","level":2,"page":607},{"title":"رواد بن الجراح","level":3,"page":607},{"title":"من اسمه رؤبة","level":2,"page":608},{"title":"رؤبة بن العجاج الراجز المشهور","level":3,"page":608},{"title":"من اسمه روح","level":2,"page":608},{"title":"روح بن أسلم الباهلي","level":3,"page":608},{"title":"روح بن جناح الأموي","level":3,"page":608},{"title":"روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي","level":3,"page":609},{"title":"روح بن عبد المؤمن الهذلي","level":3,"page":610},{"title":"روح بن عنبسة","level":3,"page":611},{"title":"روح بن الفرج البزاز","level":3,"page":611},{"title":"روح بن الفرج السواق","level":3,"page":611},{"title":"روح بن الفرج القطان","level":3,"page":611},{"title":"روح بن الفرج بن زكريا","level":3,"page":611},{"title":"روح بن الفرج البصري","level":3,"page":611},{"title":"روح بن القاسم التميمي العنبري","level":3,"page":611},{"title":"من اسمه رويفع","level":2,"page":612},{"title":"رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي","level":3,"page":612},{"title":"من اسمه رياح","level":2,"page":612},{"title":"رياح بن الحارث النخعي","level":3,"page":612},{"title":"رياح بن الربيع","level":3,"page":612},{"title":"رياح بن عبيدة الباهلي","level":3,"page":612},{"title":"رياح بن عبيدة السلمي الكوفي","level":3,"page":612},{"title":"من اسمه ريحان","level":2,"page":612},{"title":"ريحان بن سعيد بن المثنى","level":3,"page":612},{"title":"ريحان بن يزيد العامري البدوي","level":3,"page":613},{"title":"حرف الزاي","level":1,"page":614},{"title":"من اسمه زاذان","level":2,"page":614},{"title":"زاذان أبو عبد الله","level":3,"page":614},{"title":"زاذان أبو يحيى القتات","level":3,"page":614},{"title":"من اسمه زارع","level":2,"page":614},{"title":"زارع بن عامر","level":3,"page":614},{"title":"من اسمه زافر","level":2,"page":614},{"title":"زافر بن سليمان الإيادي","level":3,"page":614},{"title":"من اسمه زاهر","level":2,"page":615},{"title":"زاهر بن الأسود بن الحجاج الأسلمي","level":3,"page":615},{"title":"من اسمه زائدة","level":2,"page":615},{"title":"زائدة بن أبي الرقاد الباهلي","level":3,"page":615},{"title":"زائد بن قدامة","level":3,"page":615},{"title":"زائدة بن نشيط الكوفي","level":3,"page":616},{"title":"من اسمه زبان","level":2,"page":616},{"title":"زبان بن سلمان","level":3,"page":616},{"title":"زبان بن فائد المصري","level":3,"page":616},{"title":"من اسمه الزبرقان","level":2,"page":617},{"title":"الزبرقان بن عبد الله الضمري","level":3,"page":617},{"title":"الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري","level":3,"page":617},{"title":"من اسمه زبيب","level":2,"page":617},{"title":"زبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد","level":3,"page":617},{"title":"من اسمه زبيد","level":2,"page":618},{"title":"زبيد بن الحارث بن عبد الكريم","level":3,"page":618},{"title":"من اسمه الزبير","level":2,"page":618},{"title":"الزبير بن أبي أسيد مالك بن ربيعة","level":3,"page":618},{"title":"الزبير بن بكار بن عبد الله","level":3,"page":618},{"title":"الزبير بن جنادة الهجري","level":3,"page":619},{"title":"الزبير بن الخريت البصري","level":3,"page":619},{"title":"الزبير بن خريق الجزري","level":3,"page":619},{"title":"الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل","level":3,"page":619},{"title":"الزبير بن سليم","level":3,"page":620},{"title":"الزبير بن عبد الله بن أبي خالد الأموي","level":3,"page":620},{"title":"الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير","level":3,"page":620},{"title":"الزبير بن عبيد","level":3,"page":620},{"title":"الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي","level":3,"page":620},{"title":"الزبير بن عدي الهمداني اليامي","level":3,"page":620},{"title":"الزبير بن عربي النمري","level":3,"page":621},{"title":"الزبير بن العوام بن خويلد","level":3,"page":621},{"title":"الزبير بن المنذر بن أسيد الساعدي","level":3,"page":622},{"title":"الزبير بن موسى بن ميناء المكي","level":3,"page":622},{"title":"الزبير بن الوليد الشامي","level":3,"page":622},{"title":"الزبير التميمي البصري","level":3,"page":622},{"title":"من اسمه زر","level":2,"page":622},{"title":"زر بن حبيش بن حباشة","level":3,"page":622},{"title":"من اسمه زرارة","level":2,"page":623},{"title":"زرارة بن أوفى العامري الحرشي","level":3,"page":623},{"title":"زرارة بن كريم بن الحارث","level":3,"page":623},{"title":"زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف","level":3,"page":623},{"title":"زرارة بن مصعب بن شيبة العبدري","level":3,"page":624},{"title":"زرارة عن عبد الرحمن","level":3,"page":624},{"title":"زرارة عن عائشة","level":3,"page":624},{"title":"من اسمه زربي","level":2,"page":624},{"title":"زربي بن عبد الله الأزدي مولاهم","level":3,"page":624},{"title":"من اسمه زرعة","level":2,"page":624},{"title":"زرعة بن عبد الله","level":3,"page":624},{"title":"زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي","level":3,"page":624},{"title":"زرعة بن عبد الرحمن","level":3,"page":625},{"title":"زرعة أبو عمرو السيباني","level":3,"page":625},{"title":"من اسمه زريق","level":2,"page":625},{"title":"زريق بن حيان","level":3,"page":625},{"title":"زريق بن حكيم","level":3,"page":625},{"title":"من اسمه زفر","level":2,"page":625},{"title":"زفر بن أوس بن الحدثان","level":3,"page":625},{"title":"زفر بن صعصعة بن مالك","level":3,"page":625},{"title":"زفر بن وثيمة بن مالك","level":3,"page":625},{"title":"من اسمه زكريا","level":2,"page":625},{"title":"زكريا بن إسحاق المكي","level":3,"page":625},{"title":"زكريا بن خالد","level":3,"page":626},{"title":"زكريا بن أبي زائدة","level":3,"page":626},{"title":"زكريا بن سليم","level":3,"page":626},{"title":"زكريا بن عدي","level":3,"page":627},{"title":"زكريا بن عدي الحبطي","level":3,"page":627},{"title":"زكريا بن منظور","level":3,"page":627},{"title":"زكريا بن ميسرة البصري","level":3,"page":628},{"title":"زكريا بن يحيى بن إياس","level":3,"page":628},{"title":"زكريا بن يحيى بن زكريا","level":3,"page":628},{"title":"زكريا بن يحيى بن صالح بن سليمان","level":3,"page":628},{"title":"زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب القضاعي","level":3,"page":629},{"title":"زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري","level":3,"page":629},{"title":"زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن","level":3,"page":629},{"title":"زكريا السجزي","level":3,"page":630},{"title":"زمعة بن صالح الجندي اليماني","level":3,"page":630},{"title":"من اسمه زميل","level":2,"page":630},{"title":"زميل بن عباس المدني الأسدي","level":3,"page":630},{"title":"من اسمه زنباع","level":2,"page":630},{"title":"زنباع بن روح الجذامي","level":3,"page":630},{"title":"من اسمه زنفل","level":2,"page":631},{"title":"زنفل بن عبد الله","level":3,"page":631},{"title":"من اسمه زهدم","level":2,"page":631},{"title":"زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي","level":3,"page":631},{"title":"من اسمه زهرة","level":2,"page":631},{"title":"زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام","level":3,"page":631},{"title":"زهرة","level":3,"page":631},{"title":"من اسمه زهير","level":2,"page":631},{"title":"زهير بن الأقمر","level":3,"page":631},{"title":"زهير بن حرب بن شداد الحرشي","level":3,"page":632},{"title":"زهير بن سالم العنسي","level":3,"page":632},{"title":"زهير بن عباد بن مليح","level":3,"page":632},{"title":"زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي","level":3,"page":633},{"title":"زهير بن عبد الله","level":3,"page":633},{"title":"زهير بن عثمان الأعور الثقفي","level":3,"page":633},{"title":"زهير بن عمرو الهلالي","level":3,"page":633},{"title":"زهير بن محمد بن قمير","level":3,"page":634},{"title":"زهير بن محمد التميمي","level":3,"page":634},{"title":"زهير بن محمد","level":3,"page":635},{"title":"زهير بن مرزوق","level":3,"page":635},{"title":"زهير بن معاوية بن حديج","level":3,"page":635},{"title":"زهير بن نعيم","level":3,"page":636},{"title":"زهير بن الهنيد","level":3,"page":636},{"title":"زهير","level":3,"page":636},{"title":"من اسمه زياد","level":2,"page":636},{"title":"زياد بن إسماعيل المخزومي","level":3,"page":636},{"title":"زياد بن أنعم بن ذري","level":3,"page":637},{"title":"زياد بن أيوب بن زياد البغدادي","level":3,"page":637},{"title":"زياد بن بيان الرقي","level":3,"page":637},{"title":"زياد بن ثويب","level":3,"page":637},{"title":"زياد بن جارية التميمي","level":3,"page":638},{"title":"زياد بن جبير بن حية","level":3,"page":638},{"title":"زياد بن الجراح الجزري","level":3,"page":638},{"title":"زياد بن أبي الجعد","level":3,"page":639},{"title":"زياد بن الحارث الصدائي","level":3,"page":639},{"title":"زياد بن حدير الأسدي","level":3,"page":639},{"title":"زياد بن حذيم بن عمرو","level":3,"page":639},{"title":"زياد بن حسان بن قرة","level":3,"page":639},{"title":"زياد بن الحسن بن الفرات","level":3,"page":640},{"title":"زياد بن الحصين بن أوس","level":3,"page":640},{"title":"زياد بن الحصين بن قيس الحنظلي","level":3,"page":640},{"title":"زياد بن خيثمة الجعفي","level":3,"page":640},{"title":"زياد بن خيثمة","level":3,"page":640},{"title":"زياد بن الربيع اليحمدي","level":3,"page":640},{"title":"زياد بن ربيعة بن نعيم","level":3,"page":641},{"title":"زياد بن رياح أبو قيس البصري","level":3,"page":641},{"title":"زياد بن رياح الهذلي","level":3,"page":641},{"title":"زياد بن أبي زياد","level":3,"page":641},{"title":"زياد بن زيد السوائي","level":3,"page":642},{"title":"زياد بن سعد بن ضميرة","level":3,"page":642},{"title":"زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني","level":3,"page":642},{"title":"زياد بن سليم","level":3,"page":642},{"title":"زياد بن أبي سودة","level":3,"page":644},{"title":"زياد بن صبيح","level":3,"page":644},{"title":"زياد بن صيفي بن صهيب بن سنان","level":3,"page":644},{"title":"زياد بن ضمرة","level":3,"page":644},{"title":"زياد بن ضميرة","level":3,"page":644},{"title":"زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي","level":3,"page":644},{"title":"زياد بن عبد الله بن علاثة","level":3,"page":645},{"title":"زياد بن عبد الله النميري البصري","level":3,"page":645},{"title":"زياد بن عبد الله الأنصاري","level":3,"page":646},{"title":"زياد بن عبد الرحمن القيسي","level":3,"page":646},{"title":"زياد بن عبيد الله بن زياد الزيادي البصري","level":3,"page":646},{"title":"زياد بن عبيد بن نمران الحميري","level":3,"page":646},{"title":"زياد بن عمرو بن هند الجملي","level":3,"page":646},{"title":"زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي","level":3,"page":646},{"title":"زياد بن فياض الخزاعي","level":3,"page":647},{"title":"زياد بن فيروز","level":3,"page":647},{"title":"زياد بن قيس","level":3,"page":647},{"title":"زياد بن كسيب العدوي البصري","level":3,"page":647},{"title":"زياد بن كليب التميمي","level":3,"page":647},{"title":"زياد بن لبيد بن ثعلبة","level":3,"page":647},{"title":"زياد بن مخراق المزني","level":3,"page":648},{"title":"زياد بن أبي مريم الجزري","level":3,"page":648},{"title":"زياد بن أبي مسلم","level":3,"page":649},{"title":"زياد بن مطر","level":3,"page":649},{"title":"زياد بن المنذر الهمداني","level":3,"page":649},{"title":"زياد بن ميناء","level":3,"page":650},{"title":"زياد بن ميسرة","level":3,"page":650},{"title":"زياد بن نافع","level":3,"page":650},{"title":"زياد بن نصير","level":3,"page":650},{"title":"زياد بن نعيم الحضرمي","level":3,"page":650},{"title":"زياد بن يحيى بن زياد","level":3,"page":650},{"title":"زياد بن يونس بن سعيد بن سلامة الحضرمي","level":3,"page":651},{"title":"زياد الأعجم","level":3,"page":651},{"title":"زياد الأعلم ابن حسان","level":3,"page":651},{"title":"زياد السهمي","level":3,"page":651},{"title":"زياد الطائي","level":3,"page":651},{"title":"زياد العصفري","level":3,"page":651},{"title":"زياد النميري","level":3,"page":651},{"title":"زياد أبو الأبرد المدني","level":3,"page":651},{"title":"زياد جد الربيع بن أنس","level":3,"page":651},{"title":"زياد أبو يحيى المكي","level":3,"page":652},{"title":"زياد مولى ابن عباس","level":3,"page":652},{"title":"زياد","level":3,"page":652},{"title":"من اسمه زيادة","level":2,"page":652},{"title":"زيادة بن محمد الأنصاري","level":3,"page":652},{"title":"من اسمه زيد","level":2,"page":652},{"title":"زيد بن أثيع","level":3,"page":652},{"title":"زيد بن أخزم","level":3,"page":652},{"title":"زيد بن أرطاة الفزاري الدمشقي","level":3,"page":652},{"title":"زيد بن أرقم بن زيد بن قيس","level":3,"page":653},{"title":"زيد بن أسلم العدوي","level":3,"page":653},{"title":"زيد بن أبي أنيسة","level":3,"page":654},{"title":"زيد بن أيمن","level":3,"page":654},{"title":"زيد بن ثابت بن الضحاك","level":3,"page":654},{"title":"زيد بن جارية","level":3,"page":655},{"title":"زيد بن جبير","level":3,"page":655},{"title":"زيد بن جبيرة بن محمود","level":3,"page":655},{"title":"زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي","level":3,"page":656},{"title":"زيد بن الحباب بن الريان","level":3,"page":656},{"title":"زيد بن حبان الرقي","level":3,"page":657},{"title":"زيد بن حدير الأسدي الكوفي","level":3,"page":657},{"title":"زيد بن الحسن القرشي","level":3,"page":657},{"title":"زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":658},{"title":"زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي حفيد","level":3,"page":658},{"title":"زيد بن الحسن العلوي","level":3,"page":658},{"title":"زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي","level":3,"page":658},{"title":"زيد بن الحواري أبو الحواري العمي","level":3,"page":658},{"title":"زيد بن خارجة بن أبي زهير","level":3,"page":659},{"title":"زيد بن خالد الجهني","level":3,"page":659},{"title":"زيد بن الخطاب بن نفيل العدوي","level":3,"page":660},{"title":"زيد بن خيثمة","level":3,"page":660},{"title":"زيد بن درهم","level":3,"page":660},{"title":"زيد بن رباح المدني","level":3,"page":660},{"title":"زيد بن زائدة","level":3,"page":660},{"title":"زيد بن أبي الزرقاء","level":3,"page":660},{"title":"زيد بن سهل بن الأسود","level":3,"page":661},{"title":"زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور","level":3,"page":661},{"title":"زيد بن أبي الشعثاء العنزي","level":3,"page":662},{"title":"زيد بن الصامت","level":3,"page":662},{"title":"زيد بن ضميرة","level":3,"page":662},{"title":"زيد بن طهمان","level":3,"page":662},{"title":"زيد بن ظبيان الكوفي","level":3,"page":662},{"title":"زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":662},{"title":"زيد بن عبد الله عن بقية","level":3,"page":662},{"title":"زيد بن عبد الله عن صفوان","level":3,"page":662},{"title":"زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن","level":3,"page":662},{"title":"زيد بن أبي عتاب","level":3,"page":662},{"title":"زيد بن عطاء بن السائب الكوفي","level":3,"page":663},{"title":"زيد بن عطية الخثعمي","level":3,"page":663},{"title":"زيد بن عقبة الفزاري الكوفي","level":3,"page":663},{"title":"زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":663},{"title":"زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي","level":3,"page":663},{"title":"زيد بن علي بن دينار النخعي","level":3,"page":663},{"title":"زيد بن علي أبو القموص","level":3,"page":664},{"title":"زيد بن عمرو بن نفيل العدوي","level":3,"page":664},{"title":"زيد بن عياش أبو عياش الزرقي","level":3,"page":665},{"title":"زيد بن كعب البهزي","level":3,"page":665},{"title":"زيد بن المبارك الصنعاني","level":3,"page":665},{"title":"زيد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":666},{"title":"زيد بن مربع بن قيظي","level":3,"page":666},{"title":"زيد بن نعيم","level":3,"page":666},{"title":"زيد بن واقد القرشي","level":3,"page":666},{"title":"زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي","level":3,"page":666},{"title":"زيد بن يثيع","level":3,"page":667},{"title":"زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي","level":3,"page":667},{"title":"زيد بن يزيد الثقفي","level":3,"page":667},{"title":"زيد بن يزيد الموصلي","level":3,"page":667},{"title":"زيد الجزري","level":3,"page":667},{"title":"زيد الحجام","level":3,"page":667},{"title":"زيد الخثعمي","level":3,"page":667},{"title":"زيد العمي","level":3,"page":668},{"title":"زيد النميري","level":3,"page":668},{"title":"زيد أبو الحكم","level":3,"page":668},{"title":"زيد أبو عتاب","level":3,"page":668},{"title":"زيد أبو عياش","level":3,"page":668},{"title":"زيد أبو يسار","level":3,"page":668},{"title":"زيد جد الربيع","level":3,"page":668},{"title":"زيد مولى قيس الحذاء","level":3,"page":668},{"title":"حرف السين","level":1,"page":669},{"title":"من اسمه سابق","level":2,"page":669},{"title":"سابق بن ناجية","level":3,"page":669},{"title":"من اسمه سالم","level":2,"page":669},{"title":"سالم بن أبي أمية التيمي","level":3,"page":669},{"title":"سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي","level":3,"page":669},{"title":"سالم بن أبي حفصة العجلي","level":3,"page":670},{"title":"سالم بن خربوذ","level":3,"page":670},{"title":"سالم بن دينار","level":3,"page":670},{"title":"سالم بن رزين الأحمري","level":3,"page":671},{"title":"سالم بن أبي سالم الجيشاني المصري","level":3,"page":671},{"title":"سالم بن سرج","level":3,"page":671},{"title":"سالم بن شوال المكي","level":3,"page":671},{"title":"سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":671},{"title":"سالم بن عبد الله النصري","level":3,"page":672},{"title":"سالم بن عبد الله الخياط البصري","level":3,"page":673},{"title":"سالم بن عبد الله الجزري","level":3,"page":673},{"title":"سالم بن عبد الواحد المرادي الأنعمي","level":3,"page":673},{"title":"سالم بن عبيد الأشجعي","level":3,"page":674},{"title":"سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة","level":3,"page":674},{"title":"سالم بن عجلان الأفطس الأموي","level":3,"page":674},{"title":"سالم بن غيلان التجيبي المصري","level":3,"page":674},{"title":"سالم بن أبي المهاجر","level":3,"page":674},{"title":"سالم بن نوح بن أبي عطاء البصري","level":3,"page":674},{"title":"سالم الأفطس","level":3,"page":675},{"title":"سالم البراد","level":3,"page":675},{"title":"سالم الخياط","level":3,"page":675},{"title":"سالم الفراء","level":3,"page":675},{"title":"سالم القرشي السهمي","level":3,"page":675},{"title":"سالم المكي","level":3,"page":675},{"title":"سالم أبو جميع","level":3,"page":675},{"title":"سالم أبو الغيث","level":3,"page":675},{"title":"سالم أبو المهاجر","level":3,"page":676},{"title":"سالم أبو النضر","level":3,"page":676},{"title":"سالم","level":3,"page":676},{"title":"من اسمه السائب","level":2,"page":676},{"title":"السائب بن حبيش الكلاعي","level":3,"page":676},{"title":"السائب بن حبيش الأسدي","level":3,"page":676},{"title":"السائب بن خباب المدني","level":3,"page":676},{"title":"السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة","level":3,"page":677},{"title":"السائب بن أبي السائب","level":3,"page":677},{"title":"السائب بن عمر بن عبد الرحمن","level":3,"page":677},{"title":"السائب بن فروخ","level":3,"page":677},{"title":"السائب بن أبي لبابة","level":3,"page":678},{"title":"السائب بن مالك الثقفي","level":3,"page":678},{"title":"السائب بن يزيد بن سعيد","level":3,"page":678},{"title":"السائب والد عثمان الجمحي","level":3,"page":678},{"title":"السائب النكري","level":3,"page":678},{"title":"السائب","level":3,"page":678},{"title":"من اسمه سباع","level":2,"page":679},{"title":"سباع بن ثابت","level":3,"page":679},{"title":"سباع بن النضر","level":3,"page":679},{"title":"من اسمه سبرة","level":2,"page":679},{"title":"سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني","level":3,"page":679},{"title":"سبرة بن الفاكه","level":3,"page":679},{"title":"سبرة بن معبد بن عوسجة","level":3,"page":679},{"title":"من اسمه سبيع","level":2,"page":679},{"title":"سبيع بن خالد","level":3,"page":679},{"title":"من اسمه سحامة","level":2,"page":680},{"title":"سحامة بن عبد الرحمن","level":3,"page":680},{"title":"من اسمه سحيم","level":2,"page":680},{"title":"سحيم المدني مولى بني زهرة","level":3,"page":680},{"title":"من اسمه سخبرة","level":2,"page":680},{"title":"سخبرة","level":3,"page":680},{"title":"من اسمه سراج","level":2,"page":680},{"title":"سراج بن مجاعة","level":3,"page":680},{"title":"من اسمه سرار","level":2,"page":680},{"title":"سرار بن مجشر بن قبيصة العنزي","level":3,"page":680},{"title":"من اسمه سراقة","level":2,"page":680},{"title":"سراقة بن مالك بن جعشم","level":3,"page":680},{"title":"من اسمه سرق","level":2,"page":681},{"title":"سرق بن أسد الجهني","level":3,"page":681},{"title":"من اسمه سريج","level":2,"page":681},{"title":"سريج بن النعمان","level":3,"page":681},{"title":"سريج بن يونس","level":3,"page":681},{"title":"من اسمه سريع","level":2,"page":682},{"title":"سريع بن عبد الله الواسطي","level":3,"page":682},{"title":"من اسمه السري","level":2,"page":682},{"title":"السري بن إسماعيل الهمداني","level":3,"page":682},{"title":"السري بن مسكين المدني","level":3,"page":682},{"title":"السري بن يحيى بن إياس","level":3,"page":683},{"title":"السري بن ينعم الجبلاني","level":3,"page":683},{"title":"من اسمه سعاد","level":2,"page":683},{"title":"سعاد بن سليمان الجعفي","level":3,"page":683},{"title":"من اسمه سعد","level":2,"page":683},{"title":"سعد بن إبراهيم بن حابس اليماني","level":3,"page":683},{"title":"سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم","level":3,"page":684},{"title":"سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":684},{"title":"سعد بن الأخرم الطائي","level":3,"page":685},{"title":"سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة البلوي","level":3,"page":685},{"title":"سعد بن الأطول","level":3,"page":685},{"title":"سعد بن أوس العدوي","level":3,"page":685},{"title":"سعد بن أوس العبسي","level":3,"page":686},{"title":"سعد بن إياس","level":3,"page":686},{"title":"سعد بن حفص الطلحي","level":3,"page":686},{"title":"سعد بن أبي رافع","level":3,"page":686},{"title":"سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري","level":3,"page":687},{"title":"سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري","level":3,"page":687},{"title":"سعد بن سنان","level":3,"page":687},{"title":"سعد بن ضميرة السلمي","level":3,"page":688},{"title":"سعد بن طارق بن أشيم","level":3,"page":688},{"title":"سعد بن طريف الإسكاف الحذاء","level":3,"page":688},{"title":"سعد بن عائذ","level":3,"page":689},{"title":"سعد بن عبادة بن دليم","level":3,"page":689},{"title":"سعد بن عبادة","level":3,"page":690},{"title":"سعد بن عبد الله بن سعد الأيلي","level":3,"page":690},{"title":"سعد بن عبد الله الأغطش الخزاعي","level":3,"page":690},{"title":"سعد بن عبد الحميد بن جعفر","level":3,"page":690},{"title":"سعد بن عبيد الزهري","level":3,"page":690},{"title":"سعد بن عبيدة السلمي","level":3,"page":691},{"title":"سعد بن عثمان الرازي","level":3,"page":691},{"title":"سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن","level":3,"page":691},{"title":"سعد بن عياض الثمالي الكوفي","level":3,"page":691},{"title":"سعد بن مالك بن أهيب","level":3,"page":691},{"title":"سعد بن مالك بن سنان","level":3,"page":691},{"title":"سعد بن محيصة","level":3,"page":692},{"title":"سعد بن معاذ بن النعمان","level":3,"page":692},{"title":"سعد بن معاذ","level":3,"page":693},{"title":"سعد بن معبد الهاشمي","level":3,"page":693},{"title":"سعد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي الأنصاري","level":3,"page":693},{"title":"سعد بن هشام بن عامر الأنصاري المدني","level":3,"page":693},{"title":"سعد بن أبي وقاص","level":3,"page":693},{"title":"سعد مولى أبي بكر الصديق","level":3,"page":694},{"title":"سعد مولى آل أبي بكر","level":3,"page":694},{"title":"سعد أبو مجاهد الطائي","level":3,"page":694},{"title":"سعد مولى طلحة","level":3,"page":694},{"title":"سعد جد هود بن عبد الله","level":3,"page":694},{"title":"سعد الأنصاري","level":3,"page":694},{"title":"من اسمه سعدان","level":2,"page":695},{"title":"سعدان بن بشر","level":3,"page":695},{"title":"سعدان بن سالم أبو الصباح","level":3,"page":695},{"title":"سعدان بن يحيى اللخمي","level":3,"page":695},{"title":"من اسمه السعدي","level":2,"page":695},{"title":"السعدي","level":3,"page":695},{"title":"من اسمه سعر","level":2,"page":695},{"title":"سعر بن سوادة","level":3,"page":695},{"title":"من اسمه سعوة","level":2,"page":695},{"title":"سعوة المهري","level":3,"page":695},{"title":"من اسمه سعيد","level":2,"page":695},{"title":"سعيد بن أبان الوراق","level":3,"page":695},{"title":"سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص","level":3,"page":695},{"title":"سعيد بن أبيض بن حمال المرادي","level":3,"page":696},{"title":"سعيد بن أبي أحيحة","level":3,"page":696},{"title":"سعيد بن الأزهر","level":3,"page":696},{"title":"سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد","level":3,"page":696},{"title":"سعيد بن إياس الجريري","level":3,"page":697},{"title":"سعيد بن أبي أيوب","level":3,"page":697},{"title":"سعيد بن أبي بردة","level":3,"page":698},{"title":"سعيد بن بشير الأزدي","level":3,"page":698},{"title":"سعيد بن بشير الأنصاري النجاري","level":3,"page":699},{"title":"سعيد بن تليد","level":3,"page":699},{"title":"سعيد بن جبير","level":3,"page":699},{"title":"سعيد بن جمهان الأسلمي","level":3,"page":701},{"title":"سعيد بن الحارث العتقي","level":3,"page":701},{"title":"سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى","level":3,"page":701},{"title":"سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان","level":3,"page":701},{"title":"سعيد بن حسان","level":3,"page":701},{"title":"سعيد بن حسان المخزومي المكي","level":3,"page":701},{"title":"سعيد بن أبي الحسن","level":3,"page":702},{"title":"سعيد بن حفص بن عمر","level":3,"page":702},{"title":"سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المعروف بابن أبي مريم","level":3,"page":702},{"title":"سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري","level":3,"page":703},{"title":"سعيد بن الحويرث","level":3,"page":703},{"title":"سعيد بن حيان التيمي","level":3,"page":703},{"title":"سعيد بن خالد بن أبي الطويل","level":3,"page":703},{"title":"سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ","level":3,"page":704},{"title":"سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان","level":3,"page":704},{"title":"سعيد بن خالد الخزاعي المدني","level":3,"page":704},{"title":"سعيد بن أبي خالد الأحمسي الكوفي","level":3,"page":704},{"title":"سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي","level":3,"page":704},{"title":"سعيد بن خثيم","level":3,"page":705},{"title":"سعيد بن أبي خيرة البصري","level":3,"page":705},{"title":"سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبر الزنبري","level":3,"page":705},{"title":"سعيد بن ذؤيب المروزي","level":3,"page":706},{"title":"سعيد بن ذي حدان","level":3,"page":706},{"title":"سعيد بن أبي راشد","level":3,"page":706},{"title":"سعيد بن الربيع الحرشي العامري","level":3,"page":707},{"title":"سعيد بن رمانة","level":3,"page":707},{"title":"سعيد بن زربي الخزاعي البصري","level":3,"page":707},{"title":"سعيد بن زربي","level":3,"page":707},{"title":"سعيد بن زرعة الحمصي الجرار","level":3,"page":708},{"title":"سعيد بن زكريا الأدم","level":3,"page":708},{"title":"سعيد بن زكريا القرشي","level":3,"page":708},{"title":"سعيد بن زياد بن صبيح","level":3,"page":708},{"title":"سعيد بن زياد الأنصاري","level":3,"page":708},{"title":"سعيد بن زياد الشيباني المكي","level":3,"page":709},{"title":"سعيد بن زياد المكتب المؤذن","level":3,"page":709},{"title":"سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي","level":3,"page":709},{"title":"سعيد بن زيد بن عقبة الفزاري","level":3,"page":709},{"title":"سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل","level":3,"page":710},{"title":"سعيد بن سالم القداح أبو عثمان","level":3,"page":710},{"title":"سعيد بن السائب بن يسار","level":3,"page":711},{"title":"سعيد بن سعد بن أيوب بن سعيد أبو عثمان البخاري","level":3,"page":711},{"title":"سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي","level":3,"page":711},{"title":"سعيد بن سعيد التغلبي","level":3,"page":711},{"title":"سعيد بن أبي سعيد الأنصاري","level":3,"page":711},{"title":"سعيد بن أبي سعيد الزبيدي","level":3,"page":711},{"title":"سعيد بن أبي سعيد","level":3,"page":712},{"title":"سعيد بن أبي سعيد البيروتي","level":3,"page":713},{"title":"سعيد بن سفيان الجحدري","level":3,"page":713},{"title":"سعيد بن سفيان الأسلمي","level":3,"page":713},{"title":"سعيد بن سلمان","level":3,"page":713},{"title":"سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي","level":3,"page":713},{"title":"سعيد بن سلمة المخزومي","level":3,"page":713},{"title":"سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري","level":3,"page":714},{"title":"سعيد بن سليمان الضبي","level":3,"page":714},{"title":"سعيد بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط","level":3,"page":714},{"title":"سعيد بن سليمان","level":3,"page":715},{"title":"سعيد بن سمعان الأنصاري الزرقي","level":3,"page":715},{"title":"سعيد بن سنان البرجمي","level":3,"page":715},{"title":"سعيد بن سنان أبو مهدي","level":3,"page":715},{"title":"سعيد بن شبيب الحضرمي أبو عثمان","level":3,"page":716},{"title":"سعيد بن شرحبيل الكندي العفيفي","level":3,"page":716},{"title":"سعيد بن أبي صدقة البصري أبو قرة","level":3,"page":716},{"title":"سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية","level":3,"page":716},{"title":"سعيد بن عامر الضبعي","level":3,"page":717},{"title":"سعيد بن عامر بن حذيم","level":3,"page":718},{"title":"سعيد بن عامر","level":3,"page":718},{"title":"سعيد بن عبد الله بن جريج الأسلمي","level":3,"page":718},{"title":"سعيد بن عبد الله بن قارظ","level":3,"page":718},{"title":"سعيد بن عبد الله الأغطش","level":3,"page":718},{"title":"سعيد بن عبد الله الجهني","level":3,"page":718},{"title":"سعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشي","level":3,"page":718},{"title":"سعيد بن عبد الجبار الزبيدي","level":3,"page":718},{"title":"سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي","level":3,"page":719},{"title":"سعيد بن عبد الجبار","level":3,"page":719},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي","level":3,"page":719},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن بن جحش الجحشي","level":3,"page":719},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن بن حسان","level":3,"page":719},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري","level":3,"page":720},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل","level":3,"page":720},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله الزبيدي","level":3,"page":720},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الملك البغدادي","level":3,"page":721},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء الكناني","level":3,"page":721},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى","level":3,"page":721},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش","level":3,"page":721},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن أبو صالح الغفاري","level":3,"page":721},{"title":"سعيد بن عبد الرحمن القرشي","level":3,"page":721},{"title":"سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي","level":3,"page":721},{"title":"سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي","level":3,"page":722},{"title":"سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة","level":3,"page":722},{"title":"سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي","level":3,"page":722},{"title":"سعيد بن عبيد الطائي","level":3,"page":723},{"title":"سعيد بن عبيد الهنائي البصري","level":3,"page":723},{"title":"سعيد بن عبيد","level":3,"page":723},{"title":"سعيد بن عثمان البلوي","level":3,"page":723},{"title":"سعيد بن أبي عروبة","level":3,"page":723},{"title":"سعيد بن عطية الليثي","level":3,"page":725},{"title":"سعيد بن عمارة بن صفوان بن أبي كريب الكلاعي","level":3,"page":725},{"title":"سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني","level":3,"page":725},{"title":"سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان السكوني","level":3,"page":725},{"title":"سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص","level":3,"page":726},{"title":"سعيد بن عمرو بن سفيان","level":3,"page":726},{"title":"سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق","level":3,"page":726},{"title":"سعيد بن عمرو بن شرحبيل","level":3,"page":726},{"title":"سعيد بن عمرو الحضرمي","level":3,"page":726},{"title":"سعيد بن أبي عمران","level":3,"page":727},{"title":"سعيد بن عمير بن نيار","level":3,"page":727},{"title":"سعيد بن علاقة الهاشمي","level":3,"page":727},{"title":"سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني","level":3,"page":727},{"title":"سعيد بن غزوان","level":3,"page":727},{"title":"سعيد بن الفرج البلخي","level":3,"page":728},{"title":"سعيد بن فلان بن سعيد بن العاص","level":3,"page":728},{"title":"سعيد بن فيروز","level":3,"page":728},{"title":"سعيد بن كثير بن عبيد التيمي","level":3,"page":728},{"title":"سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم","level":3,"page":729},{"title":"سعيد بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي","level":3,"page":729},{"title":"سعيد بن أبي كرب الهمداني","level":3,"page":729},{"title":"سعيد بن كيسان","level":3,"page":729},{"title":"سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم","level":3,"page":729},{"title":"سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي","level":3,"page":730},{"title":"سعيد بن محمد الوراق","level":3,"page":730},{"title":"سعيد ابن مرجانة","level":3,"page":730},{"title":"سعيد بن المرزبان العبسي","level":3,"page":731},{"title":"سعيد بن مروان بن علي","level":3,"page":732},{"title":"سعيد بن مروان الأزدي","level":3,"page":732},{"title":"سعيد بن أبي مريم","level":3,"page":732},{"title":"سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم الأموي","level":3,"page":732},{"title":"سعيد بن مسروق الثوري الكوفي","level":3,"page":732},{"title":"سعيد بن مسلم بن بانك المدني","level":3,"page":733},{"title":"سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان","level":3,"page":733},{"title":"سعيد بن المسيب","level":3,"page":733},{"title":"سعيد بن المغيرة الصياد","level":3,"page":735},{"title":"سعيد بن المغيرة الموصلي","level":3,"page":735},{"title":"سعيد بن منصور","level":3,"page":735},{"title":"سعيد بن المهاجر","level":3,"page":736},{"title":"سعيد بن المهلب","level":3,"page":736},{"title":"سعيد بن ميمون","level":3,"page":737},{"title":"سعيد بن مينا المكي","level":3,"page":737},{"title":"سعيد بن نصير البغدادي","level":3,"page":737},{"title":"سعيد بن نصير الشعيري","level":3,"page":737},{"title":"سعيد بن النضر البغدادي","level":3,"page":737},{"title":"سعيد بن النضر بن شبرمة الحارثي","level":3,"page":737},{"title":"سعيد بن هانئ الخولاني","level":3,"page":737},{"title":"سعيد بن أبي هند الفزاري","level":3,"page":737},{"title":"سعيد بن أبي هلال الليثي","level":3,"page":738},{"title":"سعيد بن وهب الهمداني الخيواني","level":3,"page":738},{"title":"سعيد بن وهب الثوري الهمداني","level":3,"page":739},{"title":"سعيد بن يحمد","level":3,"page":739},{"title":"سعيد بن يحيى بن الأزهر بن نجيح الواسطي","level":3,"page":739},{"title":"سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان","level":3,"page":739},{"title":"سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي","level":3,"page":740},{"title":"سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن بن عبد كلال","level":3,"page":740},{"title":"سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم","level":3,"page":740},{"title":"سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي","level":3,"page":741},{"title":"سعيد بن يزيد الأحمسي البجلي","level":3,"page":741},{"title":"سعيد بن يزيد البصري","level":3,"page":741},{"title":"سعيد بن يزيد الحميري القتباني","level":3,"page":741},{"title":"سعيد بن يسار","level":3,"page":741},{"title":"سعيد بن يعقوب الطالقاني","level":3,"page":742},{"title":"سعيد بن يوسف الرحبي","level":3,"page":742},{"title":"سعيد الأدم","level":3,"page":742},{"title":"سعيد الأعشى","level":3,"page":742},{"title":"سعيد الأنصاري","level":3,"page":742},{"title":"سعيد التبان","level":3,"page":742},{"title":"سعيد الشامي","level":3,"page":742},{"title":"سعيد الصراف","level":3,"page":742},{"title":"سعيد القيسي","level":3,"page":743},{"title":"سعيد المقبري","level":3,"page":743},{"title":"سعيد مولى يزيد بن نمران الذماري","level":3,"page":743},{"title":"سعيد","level":3,"page":743},{"title":"من اسمه سعير","level":2,"page":743},{"title":"سعير بن الخمس التميمي","level":3,"page":743},{"title":"من اسمه السفاح","level":2,"page":743},{"title":"السفاح بن مطر الشيباني","level":3,"page":743},{"title":"من اسمه السفر","level":2,"page":743},{"title":"السفر بن نسير الأزدي","level":3,"page":743},{"title":"من اسمه سفيان","level":2,"page":744},{"title":"سفيان بن أسيد","level":3,"page":744},{"title":"سفيان بن حبيب البصري","level":3,"page":744},{"title":"سفيان بن حسين بن الحسن","level":3,"page":744},{"title":"سفيان بن الحكم","level":3,"page":745},{"title":"سفيان بن حمزة بن سفيان بن فروة الأسلمي","level":3,"page":745},{"title":"سفيان بن دينار التمار","level":3,"page":745},{"title":"سفيان بن دينار المكي","level":3,"page":745},{"title":"سفيان بن أبي زهير الأزدي","level":3,"page":745},{"title":"سفيان بن زياد بن آدم العقيلي","level":3,"page":745},{"title":"سفيان بن زياد البغدادي","level":3,"page":746},{"title":"سفيان بن زياد العصفري","level":3,"page":746},{"title":"سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري","level":3,"page":746},{"title":"سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي","level":3,"page":748},{"title":"سفيان بن عبد الرحمن بن عاصم بن سفيان","level":3,"page":748},{"title":"سفيان بن عبد الملك المروزي","level":3,"page":748},{"title":"سفيان بن عقبة السوائي","level":3,"page":748},{"title":"سفيان بن أبي العوجاء السلمي","level":3,"page":749},{"title":"سفيان بن عيينة بن أبي عمران","level":3,"page":749},{"title":"سفيان بن منقد بن قيس المصري","level":3,"page":751},{"title":"سفيان بن موسى البصري","level":3,"page":751},{"title":"سفيان بن نشيط البصري","level":3,"page":751},{"title":"سفيان بن هانئ بن جبر بن عمرو بن سعد","level":3,"page":751},{"title":"سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي","level":3,"page":752},{"title":"سفيان والد عمرو","level":3,"page":752},{"title":"من اسمه سفينة","level":2,"page":752},{"title":"سفينة مولى رسول الله ﵌","level":3,"page":752},{"title":"من اسمه السكن وسكين","level":2,"page":753},{"title":"السكن بن إسماعيل الأنصاري","level":3,"page":753},{"title":"السكن بن المغيرة الأموي","level":3,"page":753},{"title":"سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي","level":3,"page":753},{"title":"من اسمه سلم","level":2,"page":754},{"title":"سلم بن إبراهيم الوراق","level":3,"page":754},{"title":"سلم بن جعفر البكراوي","level":3,"page":754},{"title":"سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة السوائي","level":3,"page":754},{"title":"سلم بن أبي الذيال البصري","level":3,"page":754},{"title":"سلم بن زرير العطاردي","level":3,"page":755},{"title":"سلم بن سلام","level":3,"page":755},{"title":"سلم بن عبد الرحمن النخعي","level":3,"page":755},{"title":"سلم بن عبد الرحمن الجرمي","level":3,"page":756},{"title":"سلم بن عطية الفقيمي","level":3,"page":756},{"title":"سلم بن قتيبة الشعيري","level":3,"page":756},{"title":"سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين الباهلي","level":3,"page":757},{"title":"سلم بن قيس العلوي البصري","level":3,"page":757},{"title":"من اسمه سلمان","level":2,"page":758},{"title":"سلمان بن توبة","level":3,"page":758},{"title":"سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو بن سهم","level":3,"page":758},{"title":"سلمان بن سمير الألهاني الشامي","level":3,"page":758},{"title":"سلمان بن صخر","level":3,"page":758},{"title":"سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث الضبي","level":3,"page":758},{"title":"سلمان الخير الفارسي","level":3,"page":758},{"title":"سلمان الأغر","level":3,"page":759},{"title":"سلمان أبو حازم الأشجعي","level":3,"page":759},{"title":"سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة الجرمي","level":3,"page":760},{"title":"سلمان رجل من أهل الشام","level":3,"page":760},{"title":"من اسمه سلمة","level":2,"page":760},{"title":"سلمة بن أحمد بن سليم بن عثمان الفوزي","level":3,"page":760},{"title":"سلمة بن الأزرق","level":3,"page":760},{"title":"سلمة بن الأكوع","level":3,"page":760},{"title":"سلمة بن أمية التميمي الكوفي","level":3,"page":760},{"title":"سلمة بن بشر بن صيفي الشامي","level":3,"page":760},{"title":"سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري","level":3,"page":761},{"title":"سلمة بن تمام","level":3,"page":761},{"title":"سلمة بن جعفر","level":3,"page":761},{"title":"سلمة بن جنادة الهذلي","level":3,"page":761},{"title":"سلمة بن دينار","level":3,"page":761},{"title":"سلمة بن رجاء التميمي","level":3,"page":762},{"title":"سلمة بن روح بن زنباع الجذامي","level":3,"page":762},{"title":"سلمة بن سعيد بن عطية","level":3,"page":762},{"title":"سلمة بن سليمان المروزي","level":3,"page":762},{"title":"سلمة بن شبيب النيسابوري","level":3,"page":762},{"title":"سلمة بن صالح اللخمي المصري","level":3,"page":763},{"title":"سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة","level":3,"page":763},{"title":"سلمة بن صفوان بن سلمة الأنصاري","level":3,"page":763},{"title":"سلمة بن صهيب","level":3,"page":763},{"title":"سلمة بن عبد الله","level":3,"page":763},{"title":"سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة","level":3,"page":764},{"title":"سلمة بن عبد الملك العوصي الكلبي الحمصي","level":3,"page":764},{"title":"سلمة بن علقمة التميمي","level":3,"page":764},{"title":"سلمة بن علقمة","level":3,"page":764},{"title":"سلمة بن عمرو بن الأكوع","level":3,"page":764},{"title":"سلمة بن عوف بن سلامة","level":3,"page":765},{"title":"سلمة بن العيار","level":3,"page":765},{"title":"سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري","level":3,"page":766},{"title":"سلمة بن قيس الأشجعي الغطفاني","level":3,"page":766},{"title":"سلمة بن قيس الجرمي","level":3,"page":766},{"title":"سلمة بن كلثوم الكندي الشامي","level":3,"page":766},{"title":"سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي","level":3,"page":767},{"title":"سلمة بن المحبق","level":3,"page":768},{"title":"سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي المدني","level":3,"page":768},{"title":"سلمة بن نبيط بن شريط بن أنس الأشجعي","level":3,"page":768},{"title":"سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي","level":3,"page":768},{"title":"سلمة بن نفيل السكوني","level":3,"page":769},{"title":"سلمة بن وردان الليثي الجندعي","level":3,"page":769},{"title":"سلمة بن وهرام اليماني","level":3,"page":769},{"title":"سلمة بن يزيد الجعفي","level":3,"page":770},{"title":"سلمة الأنصاري","level":3,"page":770},{"title":"سلمة الليثي","level":3,"page":770},{"title":"سلمة المكي","level":3,"page":770},{"title":"سلمة بن قيس","level":3,"page":770},{"title":"من اسمه سلمويه","level":2,"page":770},{"title":"سلمويه","level":3,"page":770},{"title":"من اسمه سليط","level":2,"page":770},{"title":"سليط بن أيوب بن الحكم الأنصاري","level":3,"page":770},{"title":"سليط بن عبد الله الطهوي التميمي","level":3,"page":770},{"title":"سليط بن عبد الله بن يسار","level":3,"page":771},{"title":"من اسمه سليم","level":2,"page":771},{"title":"سليم بن أخضر البصري","level":3,"page":771},{"title":"سليم بن أسود بن حنظلة","level":3,"page":771},{"title":"سليم بن بلج الفزاري","level":3,"page":771},{"title":"سليم بن جابر","level":3,"page":771},{"title":"سليم بن جبير","level":3,"page":771},{"title":"سليم بن عامر الكلاعي الخبائري","level":3,"page":772},{"title":"سليم بن عامر الشامي","level":3,"page":772},{"title":"سليم بن مطير الوادي","level":3,"page":772},{"title":"سليم المكي","level":3,"page":772},{"title":"سليم أبو ميمونة","level":3,"page":772},{"title":"سليم ابن حيان بن بسطام","level":3,"page":772},{"title":"من اسمه سليمان","level":2,"page":773},{"title":"سليمان بن أرقم","level":3,"page":773},{"title":"سليمان بن الأشعث بن شداد","level":3,"page":773},{"title":"سليمان بن أيوب بن سليمان بن داود","level":3,"page":775},{"title":"سليمان بن أيوب بن سليمان","level":3,"page":775},{"title":"سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى","level":3,"page":775},{"title":"سليمان بن بابيه المكي","level":3,"page":775},{"title":"سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي","level":3,"page":775},{"title":"سليمان بن بلال التيمي القرشي","level":3,"page":776},{"title":"سليمان بن توبة النهرواني","level":3,"page":777},{"title":"سليمان بن جابر الهجري","level":3,"page":777},{"title":"سليمان بن جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي","level":3,"page":777},{"title":"سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الأنصاري الحارثي","level":3,"page":777},{"title":"سليمان بن حبان","level":3,"page":777},{"title":"سليمان بن حبيب المحاربي","level":3,"page":777},{"title":"سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي الواشحي","level":3,"page":778},{"title":"سليمان بن حفص القرشي","level":3,"page":779},{"title":"سليمان بن حيان الأزدي","level":3,"page":779},{"title":"سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري","level":3,"page":780},{"title":"سليمان بن خربوذ","level":3,"page":780},{"title":"سليمان بن داود بن الجارود","level":3,"page":780},{"title":"سليمان بن داود بن حماد بن سعد المهري","level":3,"page":782},{"title":"سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي","level":3,"page":782},{"title":"سليمان بن داود بن رشيد البغدادي","level":3,"page":782},{"title":"سليمان بن داود بن مسلم الهنائي البصري الصائغ","level":3,"page":782},{"title":"سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني","level":3,"page":783},{"title":"سليمان بن داود العتكي","level":3,"page":783},{"title":"سليمان بن داود","level":3,"page":784},{"title":"سليمان بن راشد المصري","level":3,"page":784},{"title":"سليمان بن زياد الحضرمي المصري","level":3,"page":784},{"title":"سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني","level":3,"page":785},{"title":"سليمان بن زيد المحاربي","level":3,"page":785},{"title":"سليمان بن سحيم","level":3,"page":785},{"title":"سليمان بن سفيان التيمي","level":3,"page":785},{"title":"سليمان بن سفيان","level":3,"page":786},{"title":"سليمان بن سلم بن سابق الهدادي","level":3,"page":786},{"title":"سليمان بن سليم الكناني الكلبي","level":3,"page":786},{"title":"سليمان بن أبي سليمان الهاشمي","level":3,"page":786},{"title":"سليمان بن أبي سليمان","level":3,"page":787},{"title":"سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري","level":3,"page":787},{"title":"سليمان بن سنان المزني","level":3,"page":787},{"title":"سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي","level":3,"page":788},{"title":"سليمان بن صالح الليثي","level":3,"page":788},{"title":"سليمان بن أبي صالح الهاشمي","level":3,"page":788},{"title":"سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون","level":3,"page":788},{"title":"سليمان بن طرخان التيمي","level":3,"page":789},{"title":"سليمان بن عامر بن عمير الكندي المروزي","level":3,"page":789},{"title":"سليمان بن عبد الله بن الحارث الهاشمي","level":3,"page":790},{"title":"سليمان بن عبد الله بن الزبرقان","level":3,"page":790},{"title":"سليمان بن عبد الله بن عويمر الأسلمي","level":3,"page":790},{"title":"سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان","level":3,"page":790},{"title":"سليمان بن عبد الله أبو فاطمة","level":3,"page":790},{"title":"سليمان بن أبي عبد الله","level":3,"page":790},{"title":"سليمان بن عبد الجبار بن زريق الخياط","level":3,"page":791},{"title":"سليمان بن عبد الحميد بن رافع","level":3,"page":791},{"title":"سليمان بن عبد الحميد بن عبد العزيز","level":3,"page":791},{"title":"سليمان بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري","level":3,"page":791},{"title":"سليمان بن عبد الرحمن بن حماد","level":3,"page":791},{"title":"سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون التميمي","level":3,"page":791},{"title":"سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى","level":3,"page":792},{"title":"سليمان بن عبيد الله بن عمرو بن جابر الغيلاني","level":3,"page":793},{"title":"سليمان بن عبيد الله الأنصاري","level":3,"page":793},{"title":"سليمان بن عتبة بن ثور بن يزيد بن الأخنس السلمي","level":3,"page":793},{"title":"سليمان بن عتيق حجازي","level":3,"page":793},{"title":"سليمان بن عطاء بن قيس القرشي","level":3,"page":794},{"title":"سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب","level":3,"page":794},{"title":"سليمان بن علي الربعي الأزدي","level":3,"page":794},{"title":"سليمان بن عمرو بن الأحوص الجشمي","level":3,"page":794},{"title":"سليمان بن عمرو بن عبد","level":3,"page":794},{"title":"سليمان بن عمرو","level":3,"page":795},{"title":"سليمان بن قرم بن معاذ التميمي الضبي","level":3,"page":795},{"title":"سليمان بن قسيم","level":3,"page":795},{"title":"سليمان بن قيس اليشكري","level":3,"page":795},{"title":"سليمان بن كثير العبدي","level":3,"page":796},{"title":"سليمان بن كنانة الأموي","level":3,"page":796},{"title":"سليمان بن كندير","level":3,"page":796},{"title":"سليمان بن كيسان","level":3,"page":797},{"title":"سليمان بن محمد بن سليمان بن حميد بن معدي كرب","level":3,"page":797},{"title":"سليمان بن محمد المباركي","level":3,"page":797},{"title":"سليمان بن محمد بن محمود بن عبد الله بن محمد بن مسلمة الأنصاري","level":3,"page":797},{"title":"سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام","level":3,"page":797},{"title":"سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول","level":3,"page":797},{"title":"سليمان بن مسهر الفزاري الكوفي","level":3,"page":797},{"title":"سليمان بن مطر النيسابوري","level":3,"page":798},{"title":"سليمان بن معاذ الضبي","level":3,"page":798},{"title":"سليمان بن معبد بن كوسجان المروزي","level":3,"page":798},{"title":"سليمان بن المغيرة القيسي","level":3,"page":798},{"title":"سليمان بن أبي المغيرة العبسي","level":3,"page":799},{"title":"سليمان بن منصور البلخي","level":3,"page":799},{"title":"سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي","level":3,"page":799},{"title":"سليمان بن موسى الأموي","level":3,"page":801},{"title":"سليمان بن موسى الزهري","level":3,"page":802},{"title":"سليمان بن أبي يحيى","level":3,"page":802},{"title":"سليمان بن يزيد","level":3,"page":802},{"title":"سليمان بن يسار الهلالي","level":3,"page":802},{"title":"سليمان بن يسير","level":3,"page":803},{"title":"سليمان الأسود الناجي البصري","level":3,"page":803},{"title":"سليمان الكلابي","level":3,"page":804},{"title":"سليمان المنبهي","level":3,"page":804},{"title":"سليمان الهاشمي","level":3,"page":804},{"title":"سليمان أبو فاطمة","level":3,"page":804},{"title":"سليمان مولى أم علي","level":3,"page":804},{"title":"سليمان أبو أيوب","level":3,"page":804},{"title":"سليمان الأحول","level":3,"page":804},{"title":"سليمان الأعمش","level":3,"page":804},{"title":"سليمان التيمي","level":3,"page":804},{"title":"سليمان الشيباني","level":3,"page":804},{"title":"سليمان اليشكري","level":3,"page":804},{"title":"من اسمه سماك","level":2,"page":804},{"title":"سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار","level":3,"page":804},{"title":"سماك بن سلمة الضبي","level":3,"page":805},{"title":"سماك بن عطية البصري المربدي","level":3,"page":805},{"title":"سماك بن الفضل الخولاني","level":3,"page":805},{"title":"سماك بن الوليد الحنفي","level":3,"page":806},{"title":"من اسمه سمرة","level":2,"page":806},{"title":"سمرة بن جنادة السوائي","level":3,"page":806},{"title":"سمرة بن جندب","level":3,"page":806},{"title":"سمرة بن سهم القرشي الأسدي","level":3,"page":806},{"title":"سمرة بن معير","level":3,"page":806},{"title":"من اسمه سمعان","level":2,"page":807},{"title":"سمعان بن مشنج","level":3,"page":807},{"title":"سمعان أبو يحيى الأسلمي","level":3,"page":807},{"title":"من اسمه سمي","level":2,"page":807},{"title":"سمي بن قيس اليماني","level":3,"page":807},{"title":"سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي","level":3,"page":807},{"title":"من اسمه السميدع","level":2,"page":807},{"title":"السميدع بن واهب بن سوار بن زهدم","level":3,"page":807},{"title":"من اسمه سميط","level":2,"page":808},{"title":"سميط بن عمير","level":3,"page":808},{"title":"من اسمه سنان","level":2,"page":808},{"title":"سنان بن ربيعة الباهلي","level":3,"page":808},{"title":"سنان بن سعد","level":3,"page":808},{"title":"سنان بن سلمة بن المحبق","level":3,"page":808},{"title":"سنان بن أبي سنان","level":3,"page":809},{"title":"سنان بن سنة الأسلمي المدني","level":3,"page":809},{"title":"سنان بن قيس","level":3,"page":809},{"title":"سنان بن منظور الفزاري","level":3,"page":809},{"title":"سنان بن هارون البرجمي","level":3,"page":809},{"title":"سنان بن يزيد التميمي","level":3,"page":809},{"title":"من اسمه سنيد","level":2,"page":810},{"title":"سنيد بن داود المصيصي","level":3,"page":810},{"title":"من اسمه سنين","level":2,"page":810},{"title":"سنين أبو جميلة السلمي","level":3,"page":810},{"title":"من اسمه سهل","level":2,"page":811},{"title":"سهل بن إسحاق بن إبراهيم المازني","level":3,"page":811},{"title":"سهل بن أسلم العدوي","level":3,"page":811},{"title":"سهل بن أبي أمامة","level":3,"page":811},{"title":"سهل بن بكار بن بشر الدارمي","level":3,"page":811},{"title":"سهل بن تمام بن بزيع الطفاوي السعدي","level":3,"page":811},{"title":"سهل بن أبي حثمة","level":3,"page":812},{"title":"سهل بن حماد العنقزي","level":3,"page":812},{"title":"سهل ابن الحنظلية","level":3,"page":813},{"title":"سهل بن حنيف","level":3,"page":813},{"title":"سهل بن زنجلة","level":3,"page":813},{"title":"سهل بن سعد بن مالك","level":3,"page":814},{"title":"سهل بن أبي سهل","level":3,"page":814},{"title":"سهل بن صالح بن حكيم الأنطاكي","level":3,"page":814},{"title":"سهل بن صالح","level":3,"page":814},{"title":"سهل بن صالح البغدادي","level":3,"page":814},{"title":"سهل بن أبي الصغدي","level":3,"page":814},{"title":"سهل بن صقير","level":3,"page":814},{"title":"سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج","level":3,"page":815},{"title":"سهل بن عثمان بن فارس الكندي","level":3,"page":815},{"title":"سهل بن محمد بن الزبير العسكري","level":3,"page":815},{"title":"سهل بن محمد بن عثمان","level":3,"page":816},{"title":"سهل بن مروان","level":3,"page":816},{"title":"سهل بن معاذ بن أنس الجهني","level":3,"page":816},{"title":"سهل بن هاشم بن بلال","level":3,"page":816},{"title":"سهل بن يوسف الأنماطي","level":3,"page":817},{"title":"سهل السراج","level":3,"page":817},{"title":"من اسمه سهم","level":2,"page":817},{"title":"سهم بن إسحاق","level":3,"page":817},{"title":"سهم بن المعتمر البصري","level":3,"page":817},{"title":"سهم بن منجاب بن راشد الضبي","level":3,"page":817},{"title":"من اسمه سهيل","level":2,"page":817},{"title":"سهيل بن أبي حزم","level":3,"page":817},{"title":"سهيل بن خليفة بن عبدة","level":3,"page":818},{"title":"سهيل بن خلاد العبدي","level":3,"page":818},{"title":"سهيل بن ذراع","level":3,"page":818},{"title":"سهيل بن أبي صالح","level":3,"page":818},{"title":"سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود","level":3,"page":819},{"title":"من اسمه سواء","level":2,"page":819},{"title":"سواء بن خالد","level":3,"page":819},{"title":"سواء الخزاعي","level":3,"page":820},{"title":"من اسمه سوادة","level":2,"page":820},{"title":"سوادة بن أبي الأسود","level":3,"page":820},{"title":"سوادة بن أبي الجعد","level":3,"page":820},{"title":"سوادة بن حنظلة القشيري البصري","level":3,"page":820},{"title":"سوادة بن عاصم العنزي","level":3,"page":820},{"title":"من اسمه سوار","level":2,"page":820},{"title":"سوار بن داود المزني","level":3,"page":820},{"title":"سوار بن سهل القرشي البصري","level":3,"page":821},{"title":"سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة التميمي العنزي","level":3,"page":821},{"title":"سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن نقب","level":3,"page":821},{"title":"سوار بن عمارة الربعي","level":3,"page":822},{"title":"سوار أبو إدريس","level":3,"page":822},{"title":"من اسمه سويد","level":2,"page":822},{"title":"سويد بن إبراهيم الجحدري","level":3,"page":822},{"title":"سويد بن حجير بن بيان الباهلي","level":3,"page":822},{"title":"سويد بن حنظلة الكوفي","level":3,"page":823},{"title":"سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي","level":3,"page":823},{"title":"سويد بن سعيد الطحان","level":3,"page":824},{"title":"سويد بن طارق","level":3,"page":824},{"title":"سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي","level":3,"page":824},{"title":"سويد بن عبيد العجلي","level":3,"page":825},{"title":"سويد بن عمرو الكلبي","level":3,"page":825},{"title":"سويد بن العلاء الثقفي","level":3,"page":826},{"title":"سويد بن غفلة بن عوسجة","level":3,"page":826},{"title":"سويد بن قيس","level":3,"page":826},{"title":"سويد بن قيس أبو مرحب","level":3,"page":826},{"title":"سويد بن قيس التجيبي","level":3,"page":826},{"title":"سويد بن مقرن بن عائذ المزني","level":3,"page":826},{"title":"سويد بن نصر بن سويد المروزي","level":3,"page":826},{"title":"سويد بن النعمان بن مالك","level":3,"page":827},{"title":"سويد بن وهب","level":3,"page":827},{"title":"من اسمه سلام","level":2,"page":827},{"title":"سلام بن سلم","level":3,"page":827},{"title":"سلام بن سليم الحنفي","level":3,"page":828},{"title":"سلام بن سليمان بن سوار الثقفي","level":3,"page":828},{"title":"سلام بن سليمان المزني","level":3,"page":829},{"title":"سلام بن أبي سلام","level":3,"page":829},{"title":"سلام بن شرحبيل","level":3,"page":829},{"title":"سلام بن عمرو اليشكري","level":3,"page":829},{"title":"سلام بن أبي عمرة الخراساني","level":3,"page":829},{"title":"سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي النمري","level":3,"page":830},{"title":"سلام بن أبي مطيع","level":3,"page":830},{"title":"من اسمه سلامة","level":2,"page":831},{"title":"سلامة بن بشر بن بديل العذري","level":3,"page":831},{"title":"سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد الأموي","level":3,"page":831},{"title":"من اسمه سيار","level":2,"page":831},{"title":"سيار بن حاتم العنزي","level":3,"page":831},{"title":"سيار بن سلامة الرياحي","level":3,"page":832},{"title":"سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري","level":3,"page":832},{"title":"سيار بن منظور بن سيار الفزاري","level":3,"page":832},{"title":"سيار أبو الحكم العنزي الواسطي","level":3,"page":832},{"title":"سيار أبو حمزة الكوفي","level":3,"page":833},{"title":"سيار الأموي الدمشقي","level":3,"page":833},{"title":"من اسمه سيدان","level":2,"page":833},{"title":"سيدان بن مضارب الباهلي","level":3,"page":833},{"title":"من اسمه سيف","level":2,"page":833},{"title":"سيف بن سليمان","level":3,"page":833},{"title":"سيف بن عبيد الله الجرمي","level":3,"page":834},{"title":"سيف بن عمر التميمي البرجمي","level":3,"page":834},{"title":"سيف بن عميرة الكوفي","level":3,"page":834},{"title":"سيف بن محمد الثوري","level":3,"page":835},{"title":"سيف بن هارون البرجمي","level":3,"page":835},{"title":"سيف بن وهب التميمي","level":3,"page":836},{"title":"سيف الشامي","level":3,"page":836},{"title":"حرف الشين","level":1,"page":837},{"title":"من اسمه شاذ","level":2,"page":837},{"title":"شاذ بن فياض اليشكري","level":3,"page":837},{"title":"شاذ بن يحيى الواسطي","level":3,"page":837},{"title":"من اسمه شاذان","level":2,"page":837},{"title":"شاذان المروزي","level":3,"page":837},{"title":"من اسمه شباب وشبابة","level":2,"page":837},{"title":"شباب العصفري","level":3,"page":837},{"title":"شبابة بن سوار الفزاري","level":3,"page":837},{"title":"من اسمه شباك وشبث","level":2,"page":838},{"title":"شباك الضبي الكوفي الأعمى","level":3,"page":838},{"title":"شبث بن ربعي التميمي","level":3,"page":839},{"title":"من اسمه شبل","level":2,"page":839},{"title":"شبل بن حامد","level":3,"page":839},{"title":"شبل بن عباد المكي القارئ","level":3,"page":840},{"title":"من اسمه شبيب","level":2,"page":840},{"title":"شبيب بن بشر","level":3,"page":840},{"title":"شبيب بن سعيد التميمي الحبطي","level":3,"page":840},{"title":"شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم","level":3,"page":841},{"title":"شبيب بن شيبة الشامي","level":3,"page":841},{"title":"شبيب بن عبد الملك التميمي","level":3,"page":841},{"title":"شبيب بن غرقدة السلمي","level":3,"page":841},{"title":"شبيب بن نعيم","level":3,"page":841},{"title":"من اسمه شبيل","level":2,"page":842},{"title":"شبيل بن عزرة بن عمير الضبعي","level":3,"page":842},{"title":"شبيل بن عوف بن أبي حية الأحمسي","level":3,"page":842},{"title":"من اسمه شتير","level":2,"page":842},{"title":"شتير بن شكل بن حميد العبسي","level":3,"page":842},{"title":"شتير بن نهار","level":3,"page":843},{"title":"من اسمه شجاع","level":2,"page":843},{"title":"شجاع بن مخلد الفلاس","level":3,"page":843},{"title":"شجاع بن أبي نصر البلخي","level":3,"page":843},{"title":"شجاع بن الوليد بن قيس السكوني","level":3,"page":843},{"title":"شجاع بن الوليد","level":3,"page":844},{"title":"من اسمه شداد","level":2,"page":844},{"title":"شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري النجاري","level":3,"page":844},{"title":"شداد بن حي","level":3,"page":845},{"title":"شداد بن سعيد","level":3,"page":845},{"title":"شداد بن أبي العالية الثوري","level":3,"page":845},{"title":"شداد بن عبد الله القرشي","level":3,"page":845},{"title":"شداد بن أبي عمرو بن حماس بن عمرو","level":3,"page":846},{"title":"شداد بن معقل الكوفي","level":3,"page":846},{"title":"شداد بن الهاد الليثي المدني","level":3,"page":846},{"title":"شداد مولى عياض بن عامر بن الأسلع","level":3,"page":846},{"title":"من اسمه شراحيل","level":2,"page":846},{"title":"شراحيل بن آدة","level":3,"page":846},{"title":"شراحيل بن مرثد","level":3,"page":847},{"title":"شراحيل بن يزيد المعافري المصري","level":3,"page":847},{"title":"من اسمه شرحبيل","level":2,"page":847},{"title":"شرحبيل ابن حسنة","level":3,"page":847},{"title":"شرحبيل بن سعد","level":3,"page":847},{"title":"شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة","level":3,"page":848},{"title":"شرحبيل بن السمط بن الأسود","level":3,"page":848},{"title":"شرحبيل بن شريك بن حنبل","level":3,"page":848},{"title":"شرحبيل بن شريك المعافري","level":3,"page":849},{"title":"شرحبيل بن شفعة الرحبي","level":3,"page":849},{"title":"شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن قطن الغوثي","level":3,"page":849},{"title":"شرحبيل بن مدرك الجعفي","level":3,"page":849},{"title":"شرحبيل بن مسلم بن حامد","level":3,"page":849},{"title":"شرحبيل بن يزيد المعافري","level":3,"page":850},{"title":"من اسمه شرقي","level":2,"page":850},{"title":"شرقي البصري","level":3,"page":850},{"title":"من اسمه شريح","level":2,"page":850},{"title":"شريح بن أرطاة بن الحارث النخعي","level":3,"page":850},{"title":"شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم","level":3,"page":850},{"title":"شريح بن عبيد بن شريح بن عبد بن عريب الحضرمي المقرائي","level":3,"page":851},{"title":"شريح بن مسلمة التنوخي","level":3,"page":852},{"title":"شريح بن النعمان الصائدي الكوفي","level":3,"page":852},{"title":"شريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك","level":3,"page":852},{"title":"شريح بن هانئ الحارثي الأصغر","level":3,"page":852},{"title":"شريح بن يزيد الحضرمي","level":3,"page":853},{"title":"شريح الحجازي","level":3,"page":853},{"title":"شريح","level":3,"page":853},{"title":"من اسمه شريد وشريق","level":2,"page":853},{"title":"الشريد بن سويد الثقفي","level":3,"page":853},{"title":"شريق الهوزني الحمصي","level":3,"page":853},{"title":"من اسمه شريك","level":2,"page":853},{"title":"شريك بن حنبل العبسي","level":3,"page":853},{"title":"شريك بن شهاب الحارثي البصري","level":3,"page":854},{"title":"شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي","level":3,"page":854},{"title":"شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي","level":3,"page":856},{"title":"شريك بن نملة الكوفي","level":3,"page":856},{"title":"من اسمه شعبة","level":2,"page":856},{"title":"شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي","level":3,"page":856},{"title":"شعبة بن دينار الكوفي","level":3,"page":860},{"title":"شعبة بن دينار الهاشمي","level":3,"page":860},{"title":"من اسمه شعيب","level":2,"page":861},{"title":"شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن","level":3,"page":861},{"title":"شعيب بن أيوب بن زريق بن معبد","level":3,"page":861},{"title":"شعيب بن بيان بن زياد بن ميمون الصفار","level":3,"page":861},{"title":"شعيب بن الحبحاب الأزدي المعولي","level":3,"page":862},{"title":"شعيب بن حرب المدائني","level":3,"page":862},{"title":"شعيب بن أبي حمزة","level":3,"page":862},{"title":"شعيب بن خالد البجلي الرازي","level":3,"page":863},{"title":"شعيب بن خالد الخثعمي","level":3,"page":863},{"title":"شعيب بن رزيق الطائفي الثقفي","level":3,"page":863},{"title":"شعيب بن رزيق الشامي","level":3,"page":863},{"title":"شعيب بن شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن الأموي","level":3,"page":864},{"title":"شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين الثقفي","level":3,"page":864},{"title":"شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاري","level":3,"page":864},{"title":"شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي","level":3,"page":865},{"title":"شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص","level":3,"page":865},{"title":"شعيب بن ميمون الواسطي","level":3,"page":865},{"title":"شعيب بن يحيى بن السائب التجيبي العبادي","level":3,"page":866},{"title":"شعيب بن يوسف النسائي","level":3,"page":866},{"title":"شعيب صاحب الطيالسة","level":3,"page":866},{"title":"شعيب أبو إسرائيل الجشمي","level":3,"page":866},{"title":"شعيب أبو صالح","level":3,"page":866},{"title":"من اسمه شعيث وشفعة","level":2,"page":867},{"title":"شعيث بن عبيد الله بن الزبيب التميمي","level":3,"page":867},{"title":"شفعة السمعي الحمصي","level":3,"page":867},{"title":"من اسمه شفي وشقران","level":2,"page":867},{"title":"شفي بن ماتع","level":3,"page":867},{"title":"شقران مولى رسول الله ﵌","level":3,"page":867},{"title":"من اسمه شقيق","level":2,"page":868},{"title":"شقيق بن ثور بن عفير بن زهير","level":3,"page":868},{"title":"شقيق بن سلمة الأسدي","level":3,"page":868},{"title":"شقيق بن أبي عبد الله الكوفي","level":3,"page":869},{"title":"شقيق بن عقبة العبدي الكوفي","level":3,"page":869},{"title":"شقيق العقيلي","level":3,"page":869},{"title":"شقيق أبو ليث","level":3,"page":869},{"title":"من اسمه شكل وشمر","level":2,"page":869},{"title":"شكل بن حميد العبسي","level":3,"page":869},{"title":"شمر بن عطية الأسدي الكاهلي","level":3,"page":869},{"title":"من اسمه شمعون","level":2,"page":870},{"title":"شمعون بن زيد بن خنافة","level":3,"page":870},{"title":"من اسمه شمير وشميط وشنتم","level":2,"page":870},{"title":"شمير بن عبد المدان اليماني","level":3,"page":870},{"title":"شميط أو سميط","level":3,"page":870},{"title":"شنتم والد عاصم","level":3,"page":870},{"title":"من اسمه شهاب","level":2,"page":870},{"title":"شهاب بن خراش بن حوشب","level":3,"page":870},{"title":"شهاب بن عباد العبدي","level":3,"page":871},{"title":"شهاب بن عباد العبدي العصري البصري","level":3,"page":871},{"title":"شهاب بن المجنون","level":3,"page":871},{"title":"شهاب بن المعمر بن يزيد بن بلال العوفي","level":3,"page":871},{"title":"من اسمه شهر","level":2,"page":872},{"title":"شهر بن حوشب الأشعري","level":3,"page":872},{"title":"من اسمه شويس","level":2,"page":873},{"title":"من اسمه شيبان","level":2,"page":873},{"title":"شيبان بن أمية","level":3,"page":873},{"title":"شيبان بن عبد الرحمن التميمي","level":3,"page":874},{"title":"شيبان بن فروخ","level":3,"page":874},{"title":"شيبان بن مخزم","level":3,"page":875},{"title":"من اسمه شيبة","level":2,"page":875},{"title":"شيبة بن الأحنف الأوزاعي","level":3,"page":875},{"title":"شيبة بن الأحنف الواسطي","level":3,"page":875},{"title":"شيبة بن عثمان بن أبي طلحة","level":3,"page":875},{"title":"شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب المخزومي","level":3,"page":876},{"title":"شيبة الخضري","level":3,"page":876},{"title":"من اسمه شيحة وشييم","level":2,"page":876},{"title":"شيحة الضبعي","level":3,"page":876},{"title":"شييم بن بيتان القتباني البلوي المصري","level":3,"page":876},{"title":"حرف الصاد","level":1,"page":878},{"title":"من اسمه صاعد وصالح","level":2,"page":878},{"title":"صاعد بن عبيد البجلي","level":3,"page":878},{"title":"صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":878},{"title":"صالح بن أبي الأخضر اليمامي","level":3,"page":878},{"title":"صالح بن جبير الصدائي","level":3,"page":880},{"title":"صالح بن أبي جبير الغفاري","level":3,"page":880},{"title":"صالح بن حاتم بن وردان البصري","level":3,"page":880},{"title":"صالح بن حسان النضري","level":3,"page":881},{"title":"صالح بن أبي حسان المدني","level":3,"page":881},{"title":"صالح بن حيان القرشي","level":3,"page":881},{"title":"صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني","level":3,"page":882},{"title":"صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير","level":3,"page":882},{"title":"صالح بن خيوان","level":3,"page":882},{"title":"صالح بن درهم الباهلي","level":3,"page":882},{"title":"صالح بن دينار الجعفي","level":3,"page":883},{"title":"صالح بن دينار المدني التمار","level":3,"page":883},{"title":"صالح بن ربيعة بن الهدير التيمي","level":3,"page":883},{"title":"صالح بن رزيق العطار","level":3,"page":883},{"title":"صالح بن رزيق المعلم","level":3,"page":883},{"title":"صالح بن رستم الهاشمي","level":3,"page":883},{"title":"صالح بن رستم المزني","level":3,"page":884},{"title":"صالح بن رومان","level":3,"page":884},{"title":"صالح بن زياد بن عبد الله بن الجارود","level":3,"page":884},{"title":"صالح بن سعيد","level":3,"page":884},{"title":"صالح بن سهيل النخعي","level":3,"page":885},{"title":"صالح بن صالح بن حي","level":3,"page":885},{"title":"صالح بن أبي صالح","level":3,"page":885},{"title":"صالح بن أبي صالح الأسدي","level":3,"page":885},{"title":"صالح بن صهيب بن سنان الرومي","level":3,"page":886},{"title":"صالح بن عامر","level":3,"page":886},{"title":"صالح بن عبد الله بن ذكوان الباهلي","level":3,"page":886},{"title":"صالح بن عبد الله بن صالح العامري","level":3,"page":886},{"title":"صالح بن عبد الله بن أبي فروة الأموي","level":3,"page":886},{"title":"صالح بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب","level":3,"page":887},{"title":"صالح بن عبد الكبير المسمعي","level":3,"page":887},{"title":"صالح بن عبيد","level":3,"page":887},{"title":"صالح بن عبيد اليماني","level":3,"page":887},{"title":"صالح بن عجلان","level":3,"page":887},{"title":"صالح بن عدي بن أبي عمارة","level":3,"page":887},{"title":"صالح بن أبي عريب","level":3,"page":887},{"title":"صالح بن عمر الواسطي","level":3,"page":887},{"title":"صالح بن قدامة بن إبراهيم","level":3,"page":888},{"title":"صالح بن كثير المدني","level":3,"page":888},{"title":"صالح بن كيسان المدني","level":3,"page":888},{"title":"صالح بن محمد بن زائدة المدني","level":3,"page":889},{"title":"صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان","level":3,"page":890},{"title":"صالح بن أبي مريم الضبعي","level":3,"page":890},{"title":"صالح بن مسمار السلمي","level":3,"page":890},{"title":"صالح بن مسمار","level":3,"page":890},{"title":"صالح بن مهران الشيباني","level":3,"page":890},{"title":"صالح بن مهران","level":3,"page":891},{"title":"صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة","level":3,"page":891},{"title":"صالح بن نبهان","level":3,"page":891},{"title":"صالح بن الهيثم الواسطي","level":3,"page":892},{"title":"صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب","level":3,"page":892},{"title":"صالح أبو الخليل","level":3,"page":892},{"title":"صالح الأسدي","level":3,"page":892},{"title":"صالح بياع الأكسية","level":3,"page":892},{"title":"صالح مولى التوأمة","level":3,"page":892},{"title":"من اسمه الصباح","level":2,"page":892},{"title":"صباح بن عبد الله العبدي","level":3,"page":892},{"title":"صباح بن محارب التيمي الكوفي","level":3,"page":893},{"title":"صباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي","level":3,"page":893},{"title":"من اسمه صبيح","level":2,"page":893},{"title":"صبيح بن محرز المقرائي الحمصي","level":3,"page":893},{"title":"صبيح أبو المليح","level":3,"page":893},{"title":"صبيح مولى أم سلمة زوج النبي ﵌","level":3,"page":893},{"title":"من اسمه صبي","level":2,"page":893},{"title":"صبي بن معبد التغلبي الكوفي","level":3,"page":893},{"title":"من اسمه صخر","level":2,"page":893},{"title":"صخر بن إسحاق","level":3,"page":893},{"title":"صخر بن بدر العجلي البصري","level":3,"page":894},{"title":"صخر بن جويرية","level":3,"page":894},{"title":"صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي","level":3,"page":894},{"title":"بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي","level":3,"page":895},{"title":"صخر بن عبد الله بن حرملة","level":3,"page":895},{"title":"صخر بن العيلة بن عبد الله بن ربيعة","level":3,"page":895},{"title":"صخر بن وداعة الغامدي الأسدي حجازي","level":3,"page":895},{"title":"صخر بن الوليد الفزاري الكوفي","level":3,"page":895},{"title":"من اسمه صدقة","level":2,"page":895},{"title":"صدقة بن بشير المدني","level":3,"page":895},{"title":"صدقة بن خالد الأموي","level":3,"page":895},{"title":"صدقة بن سعيد الحنفي الكوفي","level":3,"page":896},{"title":"صدقة بن عبد الله السمين","level":3,"page":896},{"title":"صدقة بن عمرو الغساني","level":3,"page":897},{"title":"صدقة بن عمرو المكي","level":3,"page":897},{"title":"صدقة بن أبي عمران الكوفي","level":3,"page":897},{"title":"صدقة بن الفضل","level":3,"page":898},{"title":"صدقة بن المثنى بن رياح بن الحارث النخعي","level":3,"page":898},{"title":"صدقة بن المثنى بن عبد الله الكعبي","level":3,"page":898},{"title":"صدقة بن موسى الدقيقي","level":3,"page":898},{"title":"صدقة بن يسار الجزري","level":3,"page":899},{"title":"صدقة أبو الهذيل","level":3,"page":899},{"title":"من اسمه صدي وصرد","level":2,"page":899},{"title":"صدي بن عجلان بن وهب","level":3,"page":899},{"title":"صرد بن أبي المنازل البصري","level":3,"page":900},{"title":"من اسمه الصعب","level":2,"page":900},{"title":"الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر الليثي الحجازي","level":3,"page":900},{"title":"الصعب بن حكيم بن شريك بن نملة","level":3,"page":900},{"title":"من اسمه صعصعة","level":2,"page":900},{"title":"صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن هجرس العبدي","level":3,"page":900},{"title":"صعصعة بن مالك","level":3,"page":901},{"title":"صعصعة بن معاوية بن حصين","level":3,"page":901},{"title":"صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي المجاشعي","level":3,"page":901},{"title":"من اسمه الصعق","level":2,"page":901},{"title":"الصعق بن حزن بن قيس البكري","level":3,"page":901},{"title":"من اسمه صفوان","level":2,"page":901},{"title":"صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي","level":3,"page":901},{"title":"صفوان بن سليم المدني","level":3,"page":902},{"title":"صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي","level":3,"page":902},{"title":"صفوان بن أبي الصهباء التيمي","level":3,"page":903},{"title":"صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي","level":3,"page":903},{"title":"صفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية التميمي","level":3,"page":903},{"title":"صفوان بن عبد الرحمن","level":3,"page":903},{"title":"صفوان بن عسال المرادي الجملي","level":3,"page":903},{"title":"صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي","level":3,"page":903},{"title":"صفوان بن عمرو الضبي الحمصي الصغير","level":3,"page":904},{"title":"صفوان بن عيسى الزهري","level":3,"page":904},{"title":"صفوان بن محرز بن زياد المازني","level":3,"page":904},{"title":"صفوان بن موهب","level":3,"page":905},{"title":"صفوان بن هبيرة التيمي العيشي","level":3,"page":905},{"title":"صفوان بن أبي يزيد","level":3,"page":905},{"title":"صفوان بن يعلى بن أمية التميمي","level":3,"page":905},{"title":"من اسمه الصقعب","level":2,"page":905},{"title":"الصقعب بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم الأزدي","level":3,"page":905},{"title":"من اسمه الصلت","level":2,"page":906},{"title":"الصلت بن بهرام الكوفي التيمي","level":3,"page":906},{"title":"الصلت بن الحجاج الكوفي","level":3,"page":906},{"title":"الصلت بن دينار الأزدي الهنائي البصري","level":3,"page":906},{"title":"الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم","level":3,"page":907},{"title":"الصلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة البصري","level":3,"page":907},{"title":"الصلت بن مسعود بن طريف الجحدري","level":3,"page":907},{"title":"الصلت السدوسي","level":3,"page":908},{"title":"من اسمه صلة وصنابح","level":2,"page":908},{"title":"صلة بن زفر العبسي","level":3,"page":908},{"title":"صنابح بن الأعسر الأحمسي البجلي","level":3,"page":908},{"title":"من اسمه صهيب","level":2,"page":908},{"title":"صهيب بن سنان","level":3,"page":908},{"title":"صهيب مولى العباس","level":3,"page":909},{"title":"صهيب أبو الصهباء البكري البصري","level":3,"page":909},{"title":"صهيب الحذاء","level":3,"page":909},{"title":"صهيب مولى العتواريين","level":3,"page":909},{"title":"من اسمه صيفي","level":2,"page":909},{"title":"صيفي بن ربعي الأنصاري","level":3,"page":909},{"title":"صيفي بن زياد الأنصاري","level":3,"page":910},{"title":"صيفي بن صهيب بن سنان الرومي","level":3,"page":910},{"title":"حرف الضاد","level":1,"page":911},{"title":"من اسمه ضبارة","level":2,"page":911},{"title":"ضبارة بن عبد الله بن مالك بن أبي السليك الحضرمي","level":3,"page":911},{"title":"من اسمه ضبة وضبيعة","level":2,"page":911},{"title":"ضبة بن محصن العنزي البصري","level":3,"page":911},{"title":"ضبيعة بن حصين التغلبي","level":3,"page":911},{"title":"من اسمه الضحاك","level":2,"page":911},{"title":"الضحاك بن أيمن الكلبي من بني عوف","level":3,"page":911},{"title":"الضحاك بن حمرة الأملوكي الواسطي","level":3,"page":911},{"title":"الضحاك بن سفيان الكلابي","level":3,"page":912},{"title":"الضحاك بن شراحيل","level":3,"page":912},{"title":"الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف الغافقي","level":3,"page":912},{"title":"الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب النصري","level":3,"page":912},{"title":"الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب","level":3,"page":913},{"title":"الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي","level":3,"page":913},{"title":"الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان","level":3,"page":913},{"title":"الضحاك بن عثمان","level":3,"page":914},{"title":"الضحاك بن فيروز الديلمي","level":3,"page":914},{"title":"الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة","level":3,"page":914},{"title":"الضحاك بن قيس","level":3,"page":914},{"title":"الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني","level":3,"page":915},{"title":"الضحاك بن مزاحم الهلالي","level":3,"page":916},{"title":"الضحاك بن المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي","level":3,"page":917},{"title":"الضحاك بن نبراس الأزدي الجهضمي","level":3,"page":917},{"title":"الضحاك المعافري الدمشقي البزاز","level":3,"page":917},{"title":"من اسمه ضرار","level":2,"page":917},{"title":"ضرار بن صرد التيمي","level":3,"page":917},{"title":"ضرار بن مرة الكوفي","level":3,"page":918},{"title":"من اسمه ضريب وضمام","level":2,"page":918},{"title":"ضريب بن نقير","level":3,"page":918},{"title":"ضمام بن إسماعيل بن مالك المرادي المعافري","level":3,"page":918},{"title":"من اسمه ضمرة","level":2,"page":919},{"title":"ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي","level":3,"page":919},{"title":"ضمرة بن حبيب المقدسي","level":3,"page":919},{"title":"ضمرة بن ربيعة الفلسطيني","level":3,"page":919},{"title":"ضمرة بن سعيد بن أبي حنة","level":3,"page":920},{"title":"ضمرة بن عبد الله بن أنيس الجهني","level":3,"page":920},{"title":"من اسمه ضمضم وضميرة","level":2,"page":920},{"title":"ضمضم بن جوس","level":3,"page":920},{"title":"ضمضم بن زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي","level":3,"page":920},{"title":"ضمضم بن عمرو الحنفي","level":3,"page":920},{"title":"ضمضم أبو المثنى الأملوكي","level":3,"page":920},{"title":"ضميرة الضمري","level":3,"page":921},{"title":"حرف الطاء","level":1,"page":922},{"title":"من اسمه طارق","level":2,"page":922},{"title":"طارق بن أشيم بن مسعود الأشجعي","level":3,"page":922},{"title":"طارق بن أبي الحسناء","level":3,"page":922},{"title":"طارق بن زياد","level":3,"page":922},{"title":"طارق بن سويد","level":3,"page":922},{"title":"طارق بن شهاب بن عبد شمس","level":3,"page":922},{"title":"طارق بن عبد الله المحاربي","level":3,"page":923},{"title":"طارق بن عبد الرحمن بن القاسم القرشي","level":3,"page":923},{"title":"طارق بن عبد الرحمن البجلي الأحمسي","level":3,"page":923},{"title":"طارق بن عمرو المكي الأموي","level":3,"page":923},{"title":"طارق بن مخاشن","level":3,"page":924},{"title":"طارق بن المرقع حجازي","level":3,"page":924},{"title":"من اسمه طالب","level":2,"page":924},{"title":"طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري المدني","level":3,"page":924},{"title":"طالب بن حجير العبدي","level":3,"page":925},{"title":"من اسمه طاوس وطخفة","level":2,"page":925},{"title":"طاوس بن كيسان اليماني","level":3,"page":925},{"title":"طخفة بن قيس الغفاري","level":3,"page":926},{"title":"من اسمه طرفة","level":2,"page":926},{"title":"طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمي","level":3,"page":926},{"title":"طرفة الحضرمي","level":3,"page":926},{"title":"من اسمه طريف","level":2,"page":926},{"title":"طريف بن سليمان أبو عاتكة","level":3,"page":926},{"title":"طريف بن شهاب","level":3,"page":926},{"title":"طريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي","level":3,"page":927},{"title":"من اسمه طعمة وطغفة","level":2,"page":927},{"title":"طعمة بن عمرو الجعفري العامري","level":3,"page":927},{"title":"طعمة بن غيلان الجعفي","level":3,"page":927},{"title":"طغفة في طخفة","level":3,"page":927},{"title":"من اسمه الطفيل","level":2,"page":927},{"title":"الطفيل بن أبي بن كعب الأنصاري النجاري الخزرجي المدني","level":3,"page":927},{"title":"الطفيل بن سخبرة","level":3,"page":928},{"title":"من اسمه طلحة","level":2,"page":928},{"title":"طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري المدني","level":3,"page":928},{"title":"طلحة بن زيد القرشي","level":3,"page":928},{"title":"طلحة بن أبي سعيد الإسكندراني","level":3,"page":929},{"title":"طلحة بن عبد الله بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعي","level":3,"page":929},{"title":"طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي","level":3,"page":929},{"title":"طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر","level":3,"page":930},{"title":"طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري المدني القاضي ابن أخي عبد الرحمن بن عوف","level":3,"page":930},{"title":"طلحة بن عبد الملك الأيلي","level":3,"page":930},{"title":"طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب","level":3,"page":930},{"title":"طلحة بن عبيد الله بن كريز بن جابر بن ربيعة بن هلال الخزاعي الكعبي","level":3,"page":931},{"title":"طلحة بن عبيد الله العقيلي","level":3,"page":932},{"title":"طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي","level":3,"page":932},{"title":"طلحة بن عمرو القناد جد عمرو بن حماد بن طلحة القناد","level":3,"page":932},{"title":"طلحة بن العلاء الأحمسي","level":3,"page":933},{"title":"طلحة بن أبي قنان العبدري","level":3,"page":933},{"title":"طلحة بن مالك الخزاعي","level":3,"page":933},{"title":"طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث الهمداني اليامي","level":3,"page":933},{"title":"طلحة بن نافع القرشي","level":3,"page":933},{"title":"طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي","level":3,"page":934},{"title":"طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي","level":3,"page":935},{"title":"طلحة بن يزيد الأيلي","level":3,"page":935},{"title":"طلحة","level":3,"page":935},{"title":"من اسمه طلق","level":2,"page":935},{"title":"طلق بن حبيب العنزي البصري","level":3,"page":935},{"title":"طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمي","level":3,"page":936},{"title":"طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو الحنفي السحيمي","level":3,"page":936},{"title":"طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي","level":3,"page":936},{"title":"طلق بن معاوية النخعي","level":3,"page":937},{"title":"طلق بن معاوية بن يزيد","level":3,"page":937},{"title":"من اسمه طليق","level":2,"page":937},{"title":"طليق بن عمران بن حصين","level":3,"page":937},{"title":"طليق بن قيس الحنفي الكوفي","level":3,"page":937},{"title":"طليق بن محمد بن السكن بن مروان الواسطي","level":3,"page":937},{"title":"من اسمه طهفة وطود","level":2,"page":937},{"title":"طهفة بن قيس","level":3,"page":937},{"title":"طود بن عبد الملك القيسي البصري","level":3,"page":937},{"title":"من اسمه طيسلة","level":2,"page":938},{"title":"طيسلة بن علي الهذلي","level":3,"page":938},{"title":"طيسلة بن مياس السلمي","level":3,"page":938},{"title":"حرف الظاء","level":1,"page":939},{"title":"من اسمه ظالم وظليم وظهير","level":2,"page":939},{"title":"ظالم بن عمرو أبو الأسود الدؤلي","level":3,"page":939},{"title":"ظليم أبو النجيب","level":3,"page":939},{"title":"ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم","level":3,"page":939},{"title":"حرف العين","level":1,"page":940},{"title":"من اسمه عابس","level":2,"page":940},{"title":"عابس بن ربيعة النخعي الكوفي","level":3,"page":940},{"title":"عابس بن ربيعة الغطيفي","level":3,"page":940},{"title":"من اسمه عاصم","level":2,"page":940},{"title":"عاصم بن بهدلة","level":3,"page":940},{"title":"عاصم بن حكيم","level":3,"page":941},{"title":"عاصم بن حميد السكوني الحمصي","level":3,"page":941},{"title":"عاصم بن حميد الكوفي الحناط","level":3,"page":941},{"title":"عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني","level":3,"page":942},{"title":"عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي","level":3,"page":942},{"title":"عاصم بن سليمان الأحول","level":3,"page":942},{"title":"عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية الأنصاري القبائي","level":3,"page":943},{"title":"عاصم بن شميخ الغيلاني","level":3,"page":943},{"title":"عاصم بن شنتم","level":3,"page":943},{"title":"عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي","level":3,"page":943},{"title":"عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي","level":3,"page":944},{"title":"عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":944},{"title":"عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة العجلاني القضاعي","level":3,"page":945},{"title":"عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي","level":3,"page":946},{"title":"عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري","level":3,"page":947},{"title":"عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":947},{"title":"عاصم بن عمر بن عثمان","level":3,"page":948},{"title":"عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب","level":3,"page":948},{"title":"عاصم بن عمرو","level":3,"page":948},{"title":"عاصم بن عمير العنزي","level":3,"page":949},{"title":"عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي","level":3,"page":949},{"title":"عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي","level":3,"page":949},{"title":"عاصم بن لقيط بن عامر بن المنتفق العقيلي","level":3,"page":950},{"title":"عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني","level":3,"page":950},{"title":"عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام","level":3,"page":950},{"title":"عاصم بن منصور الأسدي","level":3,"page":950},{"title":"عاصم بن أبي النجود","level":3,"page":950},{"title":"عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول التيمي","level":3,"page":950},{"title":"عاصم بن هلال البارقي","level":3,"page":950},{"title":"عاصم بن يوسف اليربوعي","level":3,"page":951},{"title":"عاصم العدوي","level":3,"page":951},{"title":"من اسمه عافية وعامر","level":2,"page":951},{"title":"عافية بن يزيد بن قيس بن عافية القاضي","level":3,"page":951},{"title":"عامر بن إبراهيم بن واقد بن عبد الله الأصبهاني","level":3,"page":952},{"title":"عامر بن أسامة","level":3,"page":952},{"title":"عامر بن أبي أمية","level":3,"page":952},{"title":"عامر بن جشيب أبو خالد الحمصي","level":3,"page":952},{"title":"عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مالك","level":3,"page":952},{"title":"عامر بن سعد بن أبي وقاص","level":3,"page":953},{"title":"عامر بن سعد البجلي","level":3,"page":953},{"title":"عامر بن السمط","level":3,"page":953},{"title":"عامر بن شداد","level":3,"page":954},{"title":"عامر بن شراحيل بن عبد","level":3,"page":954},{"title":"عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي","level":3,"page":955},{"title":"عامر بن شهر الهمداني","level":3,"page":956},{"title":"عامر بن صالح بن رستم المزني","level":3,"page":956},{"title":"عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الزبيري","level":3,"page":956},{"title":"عامر بن أبي عامر الأشعري","level":3,"page":957},{"title":"عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب","level":3,"page":957},{"title":"عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي","level":3,"page":958},{"title":"عامر بن عبد الله بن شراحيل","level":3,"page":958},{"title":"عامر بن عبد الله بن شقيق","level":3,"page":958},{"title":"عامر بن عبد الله بن لحي","level":3,"page":958},{"title":"عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي","level":3,"page":958},{"title":"عامر بن عبد الله","level":3,"page":959},{"title":"عامر بن عبد الواحد الأحول","level":3,"page":959},{"title":"عامر بن عبدة","level":3,"page":960},{"title":"عامر بن عبيدة الباهلي البصري","level":3,"page":960},{"title":"عامر بن عقبة","level":3,"page":960},{"title":"عامر بن عمرو المزني","level":3,"page":960},{"title":"عامر بن فهيرة التيمي","level":3,"page":960},{"title":"عامر بن مالك","level":3,"page":961},{"title":"عامر بن مدرك بن أبي الصفيراء","level":3,"page":961},{"title":"عامر بن مسعود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي","level":3,"page":961},{"title":"عامر بن مسعود","level":3,"page":961},{"title":"عامر بن مصعب","level":3,"page":961},{"title":"عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش","level":3,"page":962},{"title":"عامر بن يحيى بن جشيب بن مالك المعافري الشرعبي","level":3,"page":962},{"title":"عامر أبو رملة","level":3,"page":963},{"title":"عامر الحجري","level":3,"page":963},{"title":"عامر الرام","level":3,"page":963},{"title":"عامر العقيلي","level":3,"page":963},{"title":"من اسمه عائذ الله","level":2,"page":963},{"title":"عائذ الله بن عبد الله بن عمرو","level":3,"page":963},{"title":"عائذ الله المجاشعي","level":3,"page":964},{"title":"من اسمه عائذ بغير إضافة","level":2,"page":964},{"title":"عائذ بن حبيب بن الملاح العبسي","level":3,"page":964},{"title":"عائذ بن عمرو بن هلال المزني","level":3,"page":965},{"title":"من اسمه عائش وعباءة","level":2,"page":965},{"title":"عائش بن أنس البكري الكوفي","level":3,"page":965},{"title":"عباءة يأتي قبل عباية","level":3,"page":965},{"title":"من اسمه عباد","level":2,"page":965},{"title":"عباد بن آدم الهذلي البصري","level":3,"page":965},{"title":"عباد بن إسحاق","level":3,"page":965},{"title":"عباد بن بشر بن وقش","level":3,"page":965},{"title":"عباد بن تميم بن غزية الأنصاري","level":3,"page":965},{"title":"عباد بن تميم","level":3,"page":966},{"title":"عباد بن حبيش","level":3,"page":966},{"title":"عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي","level":3,"page":966},{"title":"عباد بن راشد التميمي","level":3,"page":966},{"title":"عباد بن زياد ابن أبيه","level":3,"page":967},{"title":"عباد بن زياد بن موسى الأسدي","level":3,"page":967},{"title":"عباد بن أبي سعيد المقبري","level":3,"page":967},{"title":"عباد بن شرحبيل اليشكري","level":3,"page":967},{"title":"عباد بن شيبان الأنصاري السلمي","level":3,"page":967},{"title":"عباد بن أبي صالح السمان","level":3,"page":968},{"title":"عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي العتكي","level":3,"page":968},{"title":"عباد بن عباد بن علقمة المازني البصري","level":3,"page":968},{"title":"عباد بن عباد الرملي الأرسوفي","level":3,"page":968},{"title":"عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي","level":3,"page":969},{"title":"عباد بن عبد الله الأسدي الكوفي","level":3,"page":969},{"title":"عباد بن أبي علي البصري","level":3,"page":969},{"title":"عباد بن عمرو بن موسى","level":3,"page":969},{"title":"عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل الكلابي","level":3,"page":969},{"title":"عباد بن كثير الثقفي البصري","level":3,"page":970},{"title":"عباد بن كثير الرملي الفلسطيني","level":3,"page":971},{"title":"عباد بن ليث الكرابيسي القيسي","level":3,"page":971},{"title":"عباد بن منصور الناجي","level":3,"page":972},{"title":"عباد بن موسى الختلي","level":3,"page":973},{"title":"عباد بن موسى بن راشد العكلي","level":3,"page":973},{"title":"عباد بن موسى بن شداد السعدي","level":3,"page":973},{"title":"عباد بن موسى الجهني","level":3,"page":973},{"title":"عباد بن موسى القرشي","level":3,"page":973},{"title":"عباد بن أبي موسى","level":3,"page":973},{"title":"عباد بن ميسرة المنقري","level":3,"page":974},{"title":"عباد بن نسيب القيسي","level":3,"page":974},{"title":"عباد بن الوليد بن خالد الغبري","level":3,"page":974},{"title":"عباد بن أبي يزيد","level":3,"page":974},{"title":"عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي","level":3,"page":974},{"title":"عباد بن يوسف الكندي","level":3,"page":975},{"title":"عباد بن يوسف","level":3,"page":975},{"title":"عباد السماك","level":3,"page":975},{"title":"عباد","level":3,"page":975},{"title":"من اسمه عبادة","level":2,"page":975},{"title":"عبادة بن زياد","level":3,"page":975},{"title":"عبادة بن الصامت","level":3,"page":975},{"title":"عبادة بن عمر بن أبي ثابت السلولي","level":3,"page":976},{"title":"عبادة بن كليب","level":3,"page":976},{"title":"عبادة بن مسلم الفزاري","level":3,"page":976},{"title":"عبادة بن نسي الكندي","level":3,"page":976},{"title":"عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري المدني","level":3,"page":977},{"title":"عبادة بن يوسف","level":3,"page":977},{"title":"عبادة الزرقي الأنصاري","level":3,"page":977},{"title":"من اسمه عباس","level":2,"page":977},{"title":"عباس بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي","level":3,"page":977},{"title":"عباس بن جليد الحجري المصري","level":3,"page":978},{"title":"عباس بن الحسين القنطري","level":3,"page":978},{"title":"عباس بن الحسين","level":3,"page":978},{"title":"عباس بن الحسن البلخي","level":3,"page":978},{"title":"عباس بن ذريح الكلبي","level":3,"page":978},{"title":"عباس بن رزمة","level":3,"page":979},{"title":"عباس بن سالم بن جميل","level":3,"page":979},{"title":"عباس بن سهل بن سعد الساعدي","level":3,"page":979},{"title":"عباس بن أبي طالب","level":3,"page":979},{"title":"عباس بن عباس الحميري","level":3,"page":979},{"title":"عباس بن عبد الله بن عباس بن السندي","level":3,"page":979},{"title":"عباس بن عبد الله بن أبي عيسى الواسطي الباكسائي","level":3,"page":979},{"title":"عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي","level":3,"page":980},{"title":"عباس بن عبد الرحمن بن ميناء الأشجعي","level":3,"page":980},{"title":"عباس بن عبد الرحمن","level":3,"page":980},{"title":"عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة العنبري","level":3,"page":980},{"title":"عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف","level":3,"page":981},{"title":"عباس بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي","level":3,"page":981},{"title":"عباس بن عثمان بن شافع","level":3,"page":981},{"title":"عباس بن عثمان بن محمد البجلي","level":3,"page":981},{"title":"عباس بن الفرج الرياشي","level":3,"page":982},{"title":"عباس بن فروخ الجريري","level":3,"page":982},{"title":"عباس بن الفضل الأنصاري الواقفي","level":3,"page":982},{"title":"عباس بن الفضل بن زكريا الهروي","level":3,"page":983},{"title":"عباس بن الفضل بن أبي رافع","level":3,"page":983},{"title":"عباس بن الفضل البصري","level":3,"page":983},{"title":"عباس بن الفضل العدني","level":3,"page":984},{"title":"عباس بن الفضل البصري","level":3,"page":984},{"title":"عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري","level":3,"page":984},{"title":"عباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي","level":3,"page":984},{"title":"عباس بن واقد الخوارزمي","level":3,"page":985},{"title":"عباس بن الوليد بن صبح الخلال السلمي، أبو الفضل الدمشقي","level":3,"page":985},{"title":"عباس بن الوليد بن مزيد العذري","level":3,"page":985},{"title":"عباس بن الوليد بن نصر النرسي","level":3,"page":986},{"title":"عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني","level":3,"page":986},{"title":"عباس الجشمي","level":3,"page":987},{"title":"من اسمه عباءة وعباية وعبثر","level":2,"page":987},{"title":"عباءة بن كليب الليثي","level":3,"page":987},{"title":"عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري الزرقي","level":3,"page":987},{"title":"عبثر بن القاسم الزبيدي","level":3,"page":987},{"title":"من اسمه عبد الله","level":2,"page":988},{"title":"عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن أبي يزيد","level":3,"page":988},{"title":"عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري","level":3,"page":988},{"title":"عبد الله بن إبراهيم بن قارظ","level":3,"page":988},{"title":"عبد الله بن أبي بن كعب الأنصاري","level":3,"page":988},{"title":"عبد الله بن أبي القاضي","level":3,"page":989},{"title":"عبد الله بن الأجلح الكندي","level":3,"page":989},{"title":"عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني","level":3,"page":989},{"title":"عبد الله بن أحمد بن زرارة","level":3,"page":989},{"title":"عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس بن قيس اليربوعي","level":3,"page":989},{"title":"عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني","level":3,"page":990},{"title":"عبد الله بن أبي أحمد بن جحش بن رئاب الأسدي","level":3,"page":990},{"title":"عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودي الزعافري","level":3,"page":991},{"title":"عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري","level":3,"page":992},{"title":"عبد الله بن إسحاق بن محمد الناقد","level":3,"page":992},{"title":"عبد الله بن إسحاق الجوهري","level":3,"page":992},{"title":"عبد الله بن أبي إسحاق","level":3,"page":993},{"title":"عبد الله بن إسماعيل","level":3,"page":993},{"title":"عبد الله بن أقرم بن زيد الخزاعي","level":3,"page":993},{"title":"عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي البلوي المدني","level":3,"page":993},{"title":"عبد الله بن إنسان الثقفي الطائفي","level":3,"page":993},{"title":"عبد الله بن أنيس الجهني","level":3,"page":994},{"title":"عبد الله بن أنيس الأنصاري","level":3,"page":994},{"title":"عبد الله بن أوس الخزاعي","level":3,"page":994},{"title":"عبد الله بن أبي أوفى","level":3,"page":994},{"title":"عبد الله بن باباه","level":3,"page":995},{"title":"عبد الله بن بارق","level":3,"page":995},{"title":"عبد الله بن بجير بن حمران التميمي","level":3,"page":995},{"title":"عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي","level":3,"page":995},{"title":"عبد الله بن بحينة","level":3,"page":996},{"title":"عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر","level":3,"page":996},{"title":"عبد الله بن بديل بن ورقاء","level":3,"page":996},{"title":"عبد الله بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري","level":3,"page":996},{"title":"عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي","level":3,"page":997},{"title":"عبد الله بن بسر بن أبي بسر المازني القيسي","level":3,"page":998},{"title":"عبد الله بن بسر السكسكي الحبراني","level":3,"page":998},{"title":"عبد الله بن بشر بن النبهان الرقي","level":3,"page":998},{"title":"عبد الله بن بشر الخثعمي","level":3,"page":999},{"title":"عبد الله بن أبي بصير العبدي الكوفي","level":3,"page":999},{"title":"عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي","level":3,"page":999},{"title":"عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني البصري","level":3,"page":1000},{"title":"عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر","level":3,"page":1000},{"title":"عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي","level":3,"page":1000},{"title":"عبد الله بن أبي بكر","level":3,"page":1000},{"title":"عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري","level":3,"page":1000},{"title":"عبد الله بن أبي بلال الخزاعي الشامي","level":3,"page":1001},{"title":"عبد الله بن ثابت المروزي","level":3,"page":1001},{"title":"عبد الله بن ثعلبة بن صعير","level":3,"page":1001},{"title":"عبد الله بن ثعلبة الحضرمي المصري","level":3,"page":1001},{"title":"عبد الله بن ثوب","level":3,"page":1001},{"title":"عبد الله بن جابر أبو حمزة","level":3,"page":1002},{"title":"عبد الله بن جبر بن عتيك الأنصاري المدني","level":3,"page":1002},{"title":"عبد الله بن جبير الخزاعي","level":3,"page":1002},{"title":"عبد الله بن أبي الجدعاء التميمي","level":3,"page":1002},{"title":"عبد الله بن الجراح بن سعد التيمي","level":3,"page":1002},{"title":"عبد الله بن جرهد الأسلمي","level":3,"page":1003},{"title":"عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني","level":3,"page":1003},{"title":"عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":1003},{"title":"عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة","level":3,"page":1003},{"title":"عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي","level":3,"page":1004},{"title":"عبد الله بن جعفر الرقي المعيطي","level":3,"page":1005},{"title":"عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي","level":3,"page":1005},{"title":"عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي","level":3,"page":1006},{"title":"عبد الله بن أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي","level":3,"page":1006},{"title":"عبد الله بن أبي جميلة","level":3,"page":1006},{"title":"عبد الله بن الجهم الرازي","level":3,"page":1006},{"title":"عبد الله بن جهم","level":3,"page":1007},{"title":"عبد الله بن حاتم","level":3,"page":1007},{"title":"عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي","level":3,"page":1007},{"title":"عبد الله بن الحارث بن أبزى","level":3,"page":1007},{"title":"عبد الله بن الحارث بن جزء","level":3,"page":1007},{"title":"عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي","level":3,"page":1007},{"title":"عبد الله بن الحارث بن محمد بن عمر بن محمد بن حاطب الجمحي الحاطبي","level":3,"page":1007},{"title":"عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي","level":3,"page":1008},{"title":"عبد الله بن الحارث الأنصاري","level":3,"page":1008},{"title":"عبد الله بن الحارث الكندي الأزدي","level":3,"page":1009},{"title":"عبد الله بن الحارث الزبيدي النجراني الكوفي","level":3,"page":1009},{"title":"عبد الله بن الحارث الأنصاري الباهلي","level":3,"page":1009},{"title":"عبد الله بن حبشي الخثعمي","level":3,"page":1009},{"title":"عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت","level":3,"page":1009},{"title":"عبد الله بن حبيب بن ربيعة","level":3,"page":1009},{"title":"عبد الله بن الحجاج الصواف","level":3,"page":1010},{"title":"عبد الله بن حذافة","level":3,"page":1010},{"title":"عبد الله بن حسان التميمي","level":3,"page":1010},{"title":"عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني","level":3,"page":1010},{"title":"عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي المدني","level":3,"page":1011},{"title":"عبد الله بن الحسين الأزدي","level":3,"page":1011},{"title":"عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري","level":3,"page":1012},{"title":"عبد الله بن حفص الأرطباني","level":3,"page":1012},{"title":"عبد الله بن حفص","level":3,"page":1012},{"title":"عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني","level":3,"page":1012},{"title":"عبد الله بن حماد بن أيوب بن موسى","level":3,"page":1013},{"title":"عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان الأموي","level":3,"page":1013},{"title":"عبد الله بن أبي الحمساء العامري","level":3,"page":1013},{"title":"عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي","level":3,"page":1013},{"title":"عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب","level":3,"page":1014},{"title":"عبد الله بن حنين الهاشمي","level":3,"page":1014},{"title":"عبد الله بن حوالة الأزدي","level":3,"page":1014},{"title":"عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت","level":3,"page":1014},{"title":"عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم المدني","level":3,"page":1015},{"title":"عبد الله بن خالد النميري","level":3,"page":1015},{"title":"عبد الله بن خباب بن الأرت","level":3,"page":1015},{"title":"عبد الله بن خباب الأنصاري النجاري","level":3,"page":1015},{"title":"عبد الله بن خبيب الجهني الأنصاري","level":3,"page":1016},{"title":"عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني الحوشبي","level":3,"page":1016},{"title":"عبد الله بن خليفة الهمداني الكوفي","level":3,"page":1016},{"title":"عبد الله بن خليفة","level":3,"page":1016},{"title":"عبد الله بن الخليل","level":3,"page":1016},{"title":"عبد الله بن خلاد","level":3,"page":1017},{"title":"عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني","level":3,"page":1017},{"title":"عبد الله بن داود الواسطي","level":3,"page":1017},{"title":"عبد الله بن دكين الكوفي","level":3,"page":1018},{"title":"عبد الله بن الديلمي","level":3,"page":1018},{"title":"عبد الله بن دينار العدوي","level":3,"page":1018},{"title":"عبد الله بن دينار البهراني","level":3,"page":1018},{"title":"عبد الله بن ذكوان القرشي","level":3,"page":1019},{"title":"عبد الله بن راشد الزوفي","level":3,"page":1020},{"title":"عبد الله بن راشد الخزاعي الدمشقي","level":3,"page":1020},{"title":"عبد الله بن راشد، شيخ لعبد الله بن المبارك","level":3,"page":1020},{"title":"عبد الله بن رافع المخزومي","level":3,"page":1020},{"title":"عبد الله بن رافع الحضرمي","level":3,"page":1020},{"title":"عبد الله بن رباح الأنصاري","level":3,"page":1020},{"title":"عبد الله بن الربيع بن خثيم الثوري","level":3,"page":1021},{"title":"عبد الله بن الربيع الخراساني","level":3,"page":1021},{"title":"عبد الله بن ربيعة بن يزيد الدمشقي","level":3,"page":1021},{"title":"عبد الله بن أبي ربيعة","level":3,"page":1021},{"title":"عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمي الكوفي","level":3,"page":1021},{"title":"عبد الله بن رجاء بن عمر","level":3,"page":1022},{"title":"عبد الله بن رجاء المكي","level":3,"page":1022},{"title":"عبد الله بن رجاء بن صبيح الشيباني","level":3,"page":1023},{"title":"عبد الله بن رجاء القيسي","level":3,"page":1023},{"title":"عبد الله بن أبي رزين","level":3,"page":1023},{"title":"عبد الله بن الرقيم","level":3,"page":1023},{"title":"عبد الله بن رواحة","level":3,"page":1023},{"title":"عبد الله بن الرومي","level":3,"page":1023},{"title":"عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد الأسدي","level":3,"page":1023},{"title":"عبد الله بن الزبير","level":3,"page":1024},{"title":"عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي","level":3,"page":1025},{"title":"عبد الله بن زرير الغافقي المصري","level":3,"page":1025},{"title":"عبد الله بن زغب الإيادي","level":3,"page":1025},{"title":"عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي","level":3,"page":1026},{"title":"عبد الله بن زمعة","level":3,"page":1026},{"title":"عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي","level":3,"page":1026},{"title":"عبد الله بن زياد","level":3,"page":1028},{"title":"عبد الله بن زياد البحراني","level":3,"page":1028},{"title":"عبد الله بن زياد","level":3,"page":1028},{"title":"عبد الله بن زياد السحيمي","level":3,"page":1028},{"title":"عبد الله بن أبي زياد القطواني","level":3,"page":1028},{"title":"عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي","level":3,"page":1028},{"title":"عبد الله بن زيد بن عاصم","level":3,"page":1029},{"title":"عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة","level":3,"page":1029},{"title":"عبد الله بن زيد بن عمرو","level":3,"page":1029},{"title":"عبد الله بن زيد الأزرق","level":3,"page":1030},{"title":"عبد الله بن زيد","level":3,"page":1030},{"title":"عبد الله بن الساعدي","level":3,"page":1030},{"title":"عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي اليحصبي","level":3,"page":1030},{"title":"عبد الله بن سالم","level":3,"page":1031},{"title":"عبد الله بن السائب بن أبي السائب","level":3,"page":1031},{"title":"عبد الله بن السائب بن يزيد الكندي","level":3,"page":1031},{"title":"عبد الله بن السائب الكندي","level":3,"page":1032},{"title":"عبد الله بن سبع","level":3,"page":1032},{"title":"عبد الله بن سخبرة الأزدي","level":3,"page":1032},{"title":"عبد الله بن سخبرة","level":3,"page":1032},{"title":"عبد الله بن سراقة الأزدي","level":3,"page":1032},{"title":"عبد الله بن سرجس المزني","level":3,"page":1033},{"title":"عبد الله بن السري الأنطاكي الزاهد","level":3,"page":1033},{"title":"عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد","level":3,"page":1033},{"title":"عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي","level":3,"page":1034},{"title":"عبد الله بن سعد بن فروة البجلي","level":3,"page":1034},{"title":"عبد الله بن سعد الأنصاري الحرامي","level":3,"page":1034},{"title":"عبد الله بن سعد التيمي","level":3,"page":1034},{"title":"عبد الله بن سعد","level":3,"page":1034},{"title":"عبد الله بن السعدي","level":3,"page":1034},{"title":"عبد الله بن سعيد بن جبير الأسدي الوالبي","level":3,"page":1034},{"title":"عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي","level":3,"page":1035},{"title":"عبد الله بن سعيد بن خازم النخعي","level":3,"page":1035},{"title":"عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد","level":3,"page":1035},{"title":"عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان","level":3,"page":1036},{"title":"عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري","level":3,"page":1036},{"title":"عبد الله بن أبي السفر","level":3,"page":1037},{"title":"عبد الله بن سفيان بن عبد الله الثقفي","level":3,"page":1037},{"title":"عبد الله بن سفيان المخزومي","level":3,"page":1037},{"title":"عبد الله بن أبي سفيان","level":3,"page":1037},{"title":"عبد الله بن سلمان الأغر المدني","level":3,"page":1037},{"title":"عبد الله بن سلمة المرادي","level":3,"page":1037},{"title":"عبد الله بن أبي سلمة الماجشون","level":3,"page":1038},{"title":"عبد الله بن سليط","level":3,"page":1038},{"title":"عبد الله بن أبي السليل","level":3,"page":1039},{"title":"عبد الله بن سليم الجزري","level":3,"page":1039},{"title":"عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية","level":3,"page":1039},{"title":"عبد الله بن سليمان بن زرعة الحميري","level":3,"page":1039},{"title":"عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة الأسلمي","level":3,"page":1039},{"title":"عبد الله بن سليمان النوفلي","level":3,"page":1040},{"title":"عبد الله بن أبي سليمان الأموي","level":3,"page":1040},{"title":"عبد الله بن سمعان","level":3,"page":1040},{"title":"عبد الله بن سنان","level":3,"page":1040},{"title":"عبد الله بن سهل","level":3,"page":1040},{"title":"عبد الله بن سوادة بن حنظلة القشيري","level":3,"page":1040},{"title":"عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة العنبري","level":3,"page":1040},{"title":"عبد الله بن سويد بن حيان المصري","level":3,"page":1041},{"title":"عبد الله بن سويد الأنصاري الحارثي","level":3,"page":1041},{"title":"عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي","level":3,"page":1041},{"title":"عبد الله بن سيلان","level":3,"page":1041},{"title":"عبد الله بن شبرمة","level":3,"page":1041},{"title":"عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش الحرشي","level":3,"page":1042},{"title":"عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي","level":3,"page":1042},{"title":"عبد الله بن شداد المديني","level":3,"page":1042},{"title":"عبد الله بن شريك العامري","level":3,"page":1043},{"title":"عبد الله بن شقيق العقيلي","level":3,"page":1043},{"title":"عبد الله بن شقيق","level":3,"page":1044},{"title":"عبد الله بن شهاب الخولاني","level":3,"page":1044},{"title":"عبد الله بن شوذب الخراساني","level":3,"page":1044},{"title":"عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني","level":3,"page":1044},{"title":"عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح","level":3,"page":1047},{"title":"عبد الله بن أبي صالح","level":3,"page":1048},{"title":"عبد الله بن الصامت الغفاري البصري","level":3,"page":1048},{"title":"عبد الله بن الصباح بن عبد الله الهاشمي العطار البصري المربدي","level":3,"page":1048},{"title":"عبد الله بن صبيح البصري","level":3,"page":1049},{"title":"عبد الله بن أبي صعصعة","level":3,"page":1049},{"title":"عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي","level":3,"page":1049},{"title":"عبد الله بن صهبان الأسدي","level":3,"page":1049},{"title":"عبد الله بن ضمرة السلولي","level":3,"page":1049},{"title":"عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني","level":3,"page":1050},{"title":"عبد الله بن طريف","level":3,"page":1050},{"title":"عبد الله بن طلحة الخزاعي","level":3,"page":1050},{"title":"عبد الله بن أبي طلحة","level":3,"page":1051},{"title":"عبد الله بن ظالم التميمي المازني","level":3,"page":1051},{"title":"عبد الله بن عاصم الحماني","level":3,"page":1051},{"title":"عبد الله بن عامر بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري","level":3,"page":1051},{"title":"عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي","level":3,"page":1051},{"title":"عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي","level":3,"page":1052},{"title":"عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي","level":3,"page":1052},{"title":"عبد الله بن عامر بن لحي","level":3,"page":1053},{"title":"عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي المقرئ الدمشقي","level":3,"page":1053},{"title":"عبد الله بن عامر الأسلمي","level":3,"page":1053},{"title":"عبد الله بن عامر","level":3,"page":1054},{"title":"عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي","level":3,"page":1054},{"title":"عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي","level":3,"page":1056},{"title":"عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامري","level":3,"page":1056},{"title":"عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي","level":3,"page":1056},{"title":"عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك","level":3,"page":1057},{"title":"عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي","level":3,"page":1058},{"title":"بد الله بن عبد الله بن سراقة","level":3,"page":1058},{"title":"عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري","level":3,"page":1058},{"title":"عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام بن خويلد الأسدي الحزامي","level":3,"page":1058},{"title":"عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":1059},{"title":"عبد الله بن عبد الله أبو جعفر الرازي قاضي الري","level":3,"page":1059},{"title":"عبد الله بن عبد الله الأموي من ولد يزيد بن معاوية","level":3,"page":1059},{"title":"عبد الله بن عبد الله","level":3,"page":1060},{"title":"عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي","level":3,"page":1060},{"title":"عبد الله بن عبد الجبار الخبائري","level":3,"page":1060},{"title":"عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري","level":3,"page":1060},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي","level":3,"page":1061},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر الزهري","level":3,"page":1061},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي","level":3,"page":1061},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري","level":3,"page":1061},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث","level":3,"page":1061},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري","level":3,"page":1062},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني","level":3,"page":1062},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف المكي النوفلي","level":3,"page":1062},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة","level":3,"page":1062},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري المازني","level":3,"page":1062},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي الرازي المقرئ","level":3,"page":1063},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاري","level":3,"page":1063},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي","level":3,"page":1063},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي","level":3,"page":1064},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم","level":3,"page":1064},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس حجازي","level":3,"page":1064},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي","level":3,"page":1064},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي","level":3,"page":1065},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي","level":3,"page":1065},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن البصري","level":3,"page":1065},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن الضبي","level":3,"page":1066},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي","level":3,"page":1066},{"title":"عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش","level":3,"page":1066},{"title":"عبد الله بن عبد العزيز بن صالح الحضرمي","level":3,"page":1066},{"title":"عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي","level":3,"page":1066},{"title":"عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري الزاهد","level":3,"page":1067},{"title":"عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي","level":3,"page":1067},{"title":"عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي","level":3,"page":1068},{"title":"عبد الله بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل","level":3,"page":1068},{"title":"عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي","level":3,"page":1068},{"title":"عبد الله بن عبد القاري","level":3,"page":1068},{"title":"عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع","level":3,"page":1068},{"title":"عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم المدني","level":3,"page":1069},{"title":"عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":1069},{"title":"عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة","level":3,"page":1069},{"title":"عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي","level":3,"page":1069},{"title":"عبد الله بن عبيد الأنصاري","level":3,"page":1070},{"title":"عبد الله بن عبيد الحميري البصري","level":3,"page":1070},{"title":"عبد الله بن عبيد","level":3,"page":1070},{"title":"عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي","level":3,"page":1070},{"title":"عبد الله بن أبي عتاب","level":3,"page":1071},{"title":"عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان","level":3,"page":1071},{"title":"عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي","level":3,"page":1071},{"title":"عبد الله بن أبي عتبة الأنصاري البصري","level":3,"page":1071},{"title":"عبد الله بن عتيك","level":3,"page":1072},{"title":"عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني","level":3,"page":1072},{"title":"عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد","level":3,"page":1072},{"title":"عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري المكي","level":3,"page":1073},{"title":"عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة","level":3,"page":1073},{"title":"عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة القرشي","level":3,"page":1074},{"title":"عبد الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني","level":3,"page":1074},{"title":"عبد الله بن عثمان الثقفي","level":3,"page":1074},{"title":"عبد الله بن عثمان البصري","level":3,"page":1074},{"title":"عبد الله بن عثير","level":3,"page":1074},{"title":"عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري","level":3,"page":1074},{"title":"عبد الله بن عدي الأنصاري","level":3,"page":1075},{"title":"عبد الله بن عرادة بن شيبان السدوسي","level":3,"page":1075},{"title":"عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام","level":3,"page":1075},{"title":"عبد الله بن عصام المزني","level":3,"page":1076},{"title":"عبد الله بن عصم","level":3,"page":1076},{"title":"عبد الله بن عصمة الجشمي","level":3,"page":1076},{"title":"عبد الله بن عصمة","level":3,"page":1076},{"title":"عبد الله بن عطاء الطائفي المكي","level":3,"page":1076},{"title":"عبد الله بن عطية","level":3,"page":1076},{"title":"عبد الله بن عقيل","level":3,"page":1077},{"title":"عبد الله بن عكيم الجهني","level":3,"page":1077},{"title":"عبد الله بن علقمة بن خالد الأسلمي","level":3,"page":1077},{"title":"عبد الله بن علقمة بن وقاص الليثي","level":3,"page":1077},{"title":"عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":1077},{"title":"عبد الله بن علي بن ركانة","level":3,"page":1078},{"title":"عبد الله بن علي بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي","level":3,"page":1078},{"title":"عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم المطلب","level":3,"page":1078},{"title":"عبد الله بن علي","level":3,"page":1078},{"title":"عبد الله بن عمار اليمامي","level":3,"page":1078},{"title":"عبد الله بن أبي عمار","level":3,"page":1078},{"title":"عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني","level":3,"page":1078},{"title":"عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي","level":3,"page":1079},{"title":"عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب الخطابي","level":3,"page":1080},{"title":"عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني، أبو عبد الرحمن قاضي إفريقية","level":3,"page":1081},{"title":"عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي","level":3,"page":1081},{"title":"عبد الله بن عمر القرشي","level":3,"page":1082},{"title":"عبد الله بن عمر النميري","level":3,"page":1082},{"title":"عبد الله بن عمرو بن أحيحة","level":3,"page":1082},{"title":"عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري","level":3,"page":1082},{"title":"عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن المصطلق الخزاعي المصطلقي","level":3,"page":1082},{"title":"عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج","level":3,"page":1082},{"title":"عبد الله بن عمرو بن العاص","level":3,"page":1083},{"title":"عبد الله بن عمرو بن عبد القاري","level":3,"page":1084},{"title":"عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان","level":3,"page":1084},{"title":"عبد الله بن عمرو بن علقمة الكناني","level":3,"page":1084},{"title":"عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني المدني","level":3,"page":1084},{"title":"عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي","level":3,"page":1084},{"title":"عبد الله بن عمرو بن مرة المرادي","level":3,"page":1085},{"title":"عبد الله بن عمرو بن هند المرادي","level":3,"page":1085},{"title":"عبد الله بن عمرو بن هلال","level":3,"page":1085},{"title":"عبد الله بن عمرو بن وقدان","level":3,"page":1085},{"title":"عبد الله بن عمرو الأودي الكوفي","level":3,"page":1085},{"title":"عبد الله بن عمرو الحضرمي","level":3,"page":1085},{"title":"عبد الله بن عمرو الهاشمي","level":3,"page":1085},{"title":"عبد الله بن عمرو المخزومي العابدي","level":3,"page":1085},{"title":"بد الله بن أبي عمرو الزرفي","level":3,"page":1086},{"title":"عبد الله بن أبي عمرو الغفاري","level":3,"page":1086},{"title":"عبد الله بن عمران بن رزين بن وهب الله المخزومي العابدي","level":3,"page":1086},{"title":"عبد الله بن عمران بن علي الأسدي","level":3,"page":1086},{"title":"عبد الله بن عمران التيمي الطلحي","level":3,"page":1086},{"title":"عبد الله بن عمير","level":3,"page":1086},{"title":"عبد الله بن عميرة","level":3,"page":1087},{"title":"عبد الله بن عميرة بن حصن","level":3,"page":1087},{"title":"عبد الله بن عميرة القيسي","level":3,"page":1087},{"title":"عبد الله بن عنبسة","level":3,"page":1087},{"title":"عبد الله بن عنمة","level":3,"page":1087},{"title":"عبد الله بن عون بن أرطبان المزني","level":3,"page":1088},{"title":"عبد الله بن عون بن أبي عون","level":3,"page":1089},{"title":"عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر الربعي","level":3,"page":1089},{"title":"عبد الله بن عياش بن عباس القتباني","level":3,"page":1090},{"title":"عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري","level":3,"page":1090},{"title":"عبد الله بن عيسى الخزاز","level":3,"page":1091},{"title":"عبد الله بن غابر الألهاني","level":3,"page":1091},{"title":"عبد الله بن غالب الحداني","level":3,"page":1091},{"title":"عبد الله بن غالب العباداني","level":3,"page":1092},{"title":"عبد الله بن غنام بن أوس بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة البياضي","level":3,"page":1092},{"title":"عبد الله بن فروخ القرشي","level":3,"page":1092},{"title":"عبد الله بن فروخ القرشي التيمي","level":3,"page":1092},{"title":"عبد الله بن فروخ الخراساني","level":3,"page":1092},{"title":"عبد الله بن فضالة الليثي الزهراني","level":3,"page":1093},{"title":"عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم","level":3,"page":1093},{"title":"عبد الله بن فيروز الديلمي","level":3,"page":1093},{"title":"عبد الله بن فيروز الداناج البصري","level":3,"page":1094},{"title":"عبد الله بن القاسم التيمي البصري","level":3,"page":1094},{"title":"عبد الله بن القاسم","level":3,"page":1094},{"title":"عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي","level":3,"page":1094},{"title":"بد الله بن قدامة بن صخر","level":3,"page":1094},{"title":"عبد الله بن قدامة بن عنزة","level":3,"page":1095},{"title":"عبد الله بن قدامة الجمحي","level":3,"page":1095},{"title":"عبد الله بن قرط الأزدي","level":3,"page":1095},{"title":"عبد الله بن قريش البخاري","level":3,"page":1095},{"title":"عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار","level":3,"page":1095},{"title":"عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي","level":3,"page":1096},{"title":"عبد الله بن قيس الكندي السكوني التراغمي","level":3,"page":1096},{"title":"عبد الله بن قيس","level":3,"page":1096},{"title":"عبد الله بن قيس النخعي","level":3,"page":1097},{"title":"عبد الله بن قيس","level":3,"page":1097},{"title":"عبد الله ابن أبي قيس","level":3,"page":1097},{"title":"عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي","level":3,"page":1097},{"title":"عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة","level":3,"page":1097},{"title":"عبد الله بن كثير الداري المكي","level":3,"page":1098},{"title":"عبد الله بن كثير الدمشقي الطويل القارئ","level":3,"page":1098},{"title":"عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي","level":3,"page":1098},{"title":"عبد الله بن كعب الحميري المدني","level":3,"page":1099},{"title":"عبد الله بن كليب السدوسي","level":3,"page":1099},{"title":"عبد الله بن كليب بن كيسان المرادي","level":3,"page":1099},{"title":"عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي","level":3,"page":1099},{"title":"عبد الله بن كنانة","level":3,"page":1099},{"title":"عبد الله بن كيسان القرشي التيمي","level":3,"page":1100},{"title":"عبد الله بن كيسان المروزي","level":3,"page":1100},{"title":"عبد الله بن كيسان الزهري","level":3,"page":1100},{"title":"عبد الله بن أبي لبيد المدني","level":3,"page":1100},{"title":"عبد الله بن أبي لبيد","level":3,"page":1101},{"title":"عبد الله بن لحي الحميري","level":3,"page":1101},{"title":"عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الأعدولي","level":3,"page":1101},{"title":"عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم","level":3,"page":1104},{"title":"عبد الله بن مالك بن الحارث الهمداني","level":3,"page":1104},{"title":"عبد الله بن مالك بن حذافة","level":3,"page":1104},{"title":"عبد الله بن مالك بن أبي السليك","level":3,"page":1104},{"title":"عبد الله بن مالك بن القشب","level":3,"page":1104},{"title":"عبد الله بن مالك الأوسي","level":3,"page":1105},{"title":"عبد الله بن مالك اليحصبي","level":3,"page":1105},{"title":"عبد الله بن مالك","level":3,"page":1105},{"title":"عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي","level":3,"page":1105},{"title":"عبد الله بن مبشر الأموي المدني","level":3,"page":1107},{"title":"عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري","level":3,"page":1107},{"title":"عبد الله بن أبي المجالد","level":3,"page":1108},{"title":"عبد الله بن محرر العامري الجزري الحراني","level":3,"page":1108},{"title":"عبد الله بن محصن الأنصاري الخثعمي","level":3,"page":1109},{"title":"عبد الله بن محصن","level":3,"page":1109},{"title":"عبد الله بن أبي المحل العامري","level":3,"page":1109},{"title":"عبد الله بن محمد بن أبي شيبة","level":3,"page":1109},{"title":"عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري","level":3,"page":1110},{"title":"عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق الضبعي","level":3,"page":1110},{"title":"عبد الله بن محمد بن أبي الأسود حميد بن الأسود البصري","level":3,"page":1111},{"title":"عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي المدني","level":3,"page":1111},{"title":"عبد الله بن محمد بن تميم بن أبي عمر","level":3,"page":1111},{"title":"عبد الله بن محمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف","level":3,"page":1111},{"title":"عبد الله بن محمد بن الربيع العائذي الكرماني","level":3,"page":1112},{"title":"عبد الله بن محمد بن رمح المهاجر التجيبي","level":3,"page":1112},{"title":"عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج","level":3,"page":1112},{"title":"عبد الله بن محمد بن صيفي","level":3,"page":1112},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أخنس بن خنيس الجعفي","level":3,"page":1112},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري المدني الخزرجي","level":3,"page":1113},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الأموي","level":3,"page":1113},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق","level":3,"page":1113},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري البصري","level":3,"page":1113},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي البصري","level":3,"page":1114},{"title":"عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي الأموي","level":3,"page":1114},{"title":"عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":1114},{"title":"عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":1116},{"title":"عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي","level":3,"page":1116},{"title":"عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":1117},{"title":"عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي الفلسطيني","level":3,"page":1117},{"title":"عبد الله بن محمد بن معن المدني","level":3,"page":1117},{"title":"عبد الله بن محمد بن يحيى الطرسوسي","level":3,"page":1117},{"title":"عبد الله بن محمد بن يحيى الخشاب","level":3,"page":1117},{"title":"عبد الله بن محمد بن أبي يحيى","level":3,"page":1118},{"title":"عبد الله بن محمد العدوي التميمي","level":3,"page":1118},{"title":"عبد الله بن محمد العدوي","level":3,"page":1118},{"title":"عبد الله بن محمد الليثي","level":3,"page":1118},{"title":"عبد الله بن محمد","level":3,"page":1118},{"title":"عبد الله بن محيريز بن جنادة","level":3,"page":1119},{"title":"عبد الله بن المختار البصري","level":3,"page":1119},{"title":"عبد الله بن مخراق","level":3,"page":1120},{"title":"عبد الله بن مخلد بن خالد بن عبد الله التميمي","level":3,"page":1120},{"title":"عبد الله بن مرة الهمداني الخارفي الكوفي","level":3,"page":1120},{"title":"عبد الله بن مرة الزرقي الأنصاري المدني","level":3,"page":1120},{"title":"عبد الله بن أبي مرة","level":3,"page":1120},{"title":"عبد الله بن مروان الخزاعي البصري شريك هشام الدستوائي","level":3,"page":1120},{"title":"عبد الله بن أبي مريم مولى بني ساعدة","level":3,"page":1120},{"title":"عبد الله بن مسافع بن عبد الله الأكبر بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري المكي الحجبي","level":3,"page":1121},{"title":"عبد الله بن المساور","level":3,"page":1121},{"title":"عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب","level":3,"page":1121},{"title":"عبد الله بن مسعود بن نيار","level":3,"page":1122},{"title":"عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي المدني المقرئ","level":3,"page":1122},{"title":"عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة المدني","level":3,"page":1122},{"title":"عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي","level":3,"page":1122},{"title":"عبد الله بن مسلم السلمي","level":3,"page":1122},{"title":"عبد الله بن مسلم الطويل","level":3,"page":1123},{"title":"عبد الله بن مسلم","level":3,"page":1123},{"title":"عبد الله بن مسلم الحضرمي","level":3,"page":1123},{"title":"عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي","level":3,"page":1123},{"title":"عبد الله بن المسيب بن أبي السائب بن صيفي بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم العائذي","level":3,"page":1124},{"title":"عبد الله بن المسيب القرشي","level":3,"page":1124},{"title":"عبد الله بن مضارب","level":3,"page":1124},{"title":"عبد الله بن مطر أبو ريحانة البصري","level":3,"page":1124},{"title":"عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري","level":3,"page":1125},{"title":"عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المدني","level":3,"page":1125},{"title":"عبد الله بن المطوس","level":3,"page":1125},{"title":"عبد الله بن مطيع بن الأسود","level":3,"page":1125},{"title":"عبد الله بن مطيع","level":3,"page":1125},{"title":"عبد الله بن مطيع بن راشد البكري","level":3,"page":1125},{"title":"عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني","level":3,"page":1126},{"title":"عبد الله بن معانق الأشعري","level":3,"page":1126},{"title":"عبد الله بن معاوية بن موسى بن أبي غليظ بن نشيط بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي","level":3,"page":1126},{"title":"عبد الله بن معاوية الغاضري","level":3,"page":1127},{"title":"عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني","level":3,"page":1127},{"title":"عبد الله بن معبد الزماني البصري","level":3,"page":1127},{"title":"عبد الله بن معدان","level":3,"page":1127},{"title":"عبد الله بن معقل بن مقرن المزني","level":3,"page":1127},{"title":"عبد الله بن معقل","level":3,"page":1128},{"title":"عبد الله بن معقل المحاربي","level":3,"page":1128},{"title":"عبد الله بن معقل","level":3,"page":1128},{"title":"عبد الله بن معية السوائي العامري","level":3,"page":1128},{"title":"عبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف بن أسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب المزني","level":3,"page":1128},{"title":"عبد الله بن المفضل","level":3,"page":1128},{"title":"عبد الله بن مكنف الأنصاري المدني","level":3,"page":1128},{"title":"عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني","level":3,"page":1128},{"title":"عبد الله بن منير","level":3,"page":1129},{"title":"عبد الله بن منير السرخسي","level":3,"page":1129},{"title":"عبد الله بن منين اليحصبي المصري","level":3,"page":1129},{"title":"عبد الله بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي","level":3,"page":1129},{"title":"عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي أبو محمد الحجازي","level":3,"page":1129},{"title":"عبد الله بن موسى بن شيبة","level":3,"page":1130},{"title":"عبد الله بن أبي موسى النصري الحمصي","level":3,"page":1130},{"title":"عبد الله بن مولة القشيري","level":3,"page":1130},{"title":"عبد الله بن المؤمل بن وهب الله المدني","level":3,"page":1130},{"title":"عبد الله بن موهب الهمداني","level":3,"page":1130},{"title":"عبد الله بن موهب","level":3,"page":1131},{"title":"عبد الله بن ملاذ الأشعري","level":3,"page":1131},{"title":"عبد الله بن ميسرة","level":3,"page":1131},{"title":"عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي","level":3,"page":1131},{"title":"عبد الله بن ميمون","level":3,"page":1132},{"title":"عبد الله بن ميمون الرقي","level":3,"page":1132},{"title":"عبد الله بن ميمون الطهوي","level":3,"page":1132},{"title":"عبد الله بن ناجد","level":3,"page":1132},{"title":"عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الزبيري","level":3,"page":1132},{"title":"عبد الله بن نافع ابن العمياء","level":3,"page":1132},{"title":"عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المخزومي","level":3,"page":1133},{"title":"عبد الله بن نافع الكوفي","level":3,"page":1134},{"title":"عبد الله بن نافع العدوي","level":3,"page":1134},{"title":"عبد الله بن أبي نجيح","level":3,"page":1134},{"title":"عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين","level":3,"page":1135},{"title":"عبد الله بن نجي بن سلمة بن حشم بن أسد بن خليبة","level":3,"page":1135},{"title":"عبد الله بن نسطاس المدني","level":3,"page":1135},{"title":"عبد الله بن نسيب","level":3,"page":1135},{"title":"عبد الله بن النعمان السحيمي اليمامي","level":3,"page":1135},{"title":"عبد الله بن نعيم بن همام القيني","level":3,"page":1136},{"title":"عبد الله بن نمران","level":3,"page":1136},{"title":"عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي","level":3,"page":1136},{"title":"عبد الله بن أبي نهيك المخزومي","level":3,"page":1136},{"title":"عبد الله بن نهيك","level":3,"page":1136},{"title":"عبد الله بن نيار بن مكرم","level":3,"page":1136},{"title":"عبد الله بن هارون بن أبي عيسى الشامي","level":3,"page":1137},{"title":"عبد الله بن هارون حجازي","level":3,"page":1137},{"title":"عبد الله بن هارون ويقال ابن أبي هارون","level":3,"page":1137},{"title":"عبد الله بن هارون أبو علقمة","level":3,"page":1137},{"title":"عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي","level":3,"page":1137},{"title":"عبد الله بن هانئ بن عبد الله بن الشخير العامري","level":3,"page":1138},{"title":"عبد الله بن هانئ الكندي الأزدي","level":3,"page":1138},{"title":"عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن كهلان السبئي الحضرمي","level":3,"page":1138},{"title":"عبد الله بن أبي الهذيل العنزي","level":3,"page":1138},{"title":"عبد الله بن هرمز اليماني","level":3,"page":1138},{"title":"عبد الله بن هرمي","level":3,"page":1139},{"title":"عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي","level":3,"page":1139},{"title":"عبد الله بن همام النهدي","level":3,"page":1139},{"title":"عبد الله بن هلال بن عبد الله بن همام الثقفي","level":3,"page":1139},{"title":"عبد الله بن الهيثم بن عثمان","level":3,"page":1139},{"title":"عبد الله بن واقد بن الحارث بن أرقم","level":3,"page":1140},{"title":"عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":1140},{"title":"عبد الله بن واقد","level":3,"page":1140},{"title":"عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني","level":3,"page":1140},{"title":"عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري","level":3,"page":1141},{"title":"عبد الله بن الوسيم","level":3,"page":1142},{"title":"عبد الله بن الوضاح بن سعيد","level":3,"page":1142},{"title":"عبد الله بن وقدان","level":3,"page":1142},{"title":"عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل","level":3,"page":1142},{"title":"عبد الله بن الوليد بن قيس بن الأخرم","level":3,"page":1142},{"title":"عبد الله بن الوليد بن ميمون الأموي","level":3,"page":1142},{"title":"عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب","level":3,"page":1143},{"title":"عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي","level":3,"page":1143},{"title":"ابن وهب بن منبه الأبناوي","level":3,"page":1145},{"title":"عبد الله بن وهب","level":3,"page":1145},{"title":"عبد الله بن لاحق المكي","level":3,"page":1145},{"title":"عبد الله بن يامين الطائفي","level":3,"page":1145},{"title":"عبد الله أو عباد أو عبادة بن يحيى بن سلمان الثقفي","level":3,"page":1145},{"title":"عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي","level":3,"page":1145},{"title":"عبد الله بن يحيى بن ميسرة","level":3,"page":1146},{"title":"عبد الله بن يحيى الأنصاري","level":3,"page":1146},{"title":"عبد الله بن يحيى الثقفي","level":3,"page":1146},{"title":"عبد الله بن يحيى المعافري","level":3,"page":1146},{"title":"عبد الله بن أبي يحيى","level":3,"page":1146},{"title":"عبد الله بن يحيى بن جعفر بن خالد","level":3,"page":1146},{"title":"عبد الله بن يزيد بن ربيعة","level":3,"page":1146},{"title":"عبد الله بن يزيد بن ركانة","level":3,"page":1146},{"title":"عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة","level":3,"page":1146},{"title":"عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني","level":3,"page":1147},{"title":"عبد الله بن يزيد بن مقسم","level":3,"page":1147},{"title":"عبد الله بن يزيد رضيع عائشة","level":3,"page":1147},{"title":"عبد الله بن يزيد النخعي الكوفي","level":3,"page":1147},{"title":"عبد الله بن يزيد النخعي الصهباني","level":3,"page":1148},{"title":"عبد الله بن يزيد مولى المنبعث","level":3,"page":1148},{"title":"عبد الله بن يزيد المعافري","level":3,"page":1148},{"title":"عبد الله بن يزيد المخزومي المدني المقرئ","level":3,"page":1148},{"title":"عبد الله بن يزيد الدمشقي","level":3,"page":1149},{"title":"عبد الله بن يزيد العدوي","level":3,"page":1149},{"title":"عبد الله بن يزيد","level":3,"page":1150},{"title":"عبد الله بن أبي يزيد","level":3,"page":1150},{"title":"عبد الله بن يسار الجهني الكوفي","level":3,"page":1150},{"title":"عبد الله بن يسار أبو همام الكوفي","level":3,"page":1150},{"title":"عبد الله بن يسار الأعرج المكي","level":3,"page":1150},{"title":"عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني","level":3,"page":1150},{"title":"عبد الله بن يعلى النهدي الكوفي","level":3,"page":1151},{"title":"عبد الله بن يوسف التنيسي","level":3,"page":1151},{"title":"عبد الله بن يونس","level":3,"page":1151},{"title":"عبد الله أبو بكر الحنفي البصري","level":3,"page":1152},{"title":"عبد الله أبو موسى الهمداني","level":3,"page":1152},{"title":"عبد الله الأزرق","level":3,"page":1152},{"title":"عبد الله الأسلمي","level":3,"page":1152},{"title":"عبد الله الأودي","level":3,"page":1152},{"title":"عبد الله البهي","level":3,"page":1152},{"title":"عبد الله الثقفي","level":3,"page":1152},{"title":"عبد الله الداناج","level":3,"page":1152},{"title":"عبد الله الرومي","level":3,"page":1152},{"title":"عبد الله الصنابحي","level":3,"page":1152},{"title":"عبد الله المزني","level":3,"page":1153},{"title":"عبد الله الهوزني","level":3,"page":1153},{"title":"عبد الله بن كيسان","level":3,"page":1153},{"title":"عبد الله والد حمزة","level":3,"page":1153},{"title":"عبد الله والد مسلم","level":3,"page":1153},{"title":"عبد الله","level":3,"page":1153},{"title":"من اسمه عبد الأعلى","level":2,"page":1153},{"title":"عبد الأعلى بن أعين الكوفي","level":3,"page":1153},{"title":"عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي","level":3,"page":1154},{"title":"عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي","level":3,"page":1154},{"title":"عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز","level":3,"page":1155},{"title":"عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة المدني","level":3,"page":1155},{"title":"عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد","level":3,"page":1155},{"title":"عبد الأعلى بن عدي البهراني الحمصي","level":3,"page":1155},{"title":"عبد الأعلى بن القاسم الهمداني","level":3,"page":1156},{"title":"عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري","level":3,"page":1156},{"title":"عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر","level":3,"page":1156},{"title":"عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي الكوفي","level":3,"page":1158},{"title":"من اسمه عبد الأكرم","level":2,"page":1158},{"title":"عبد الأكرم بن أبي حنيفة الكوفي","level":3,"page":1158},{"title":"من اسمه عبد الجبار","level":2,"page":1158},{"title":"عبد الجبار بن عاصم الخراساني","level":3,"page":1158},{"title":"عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني الكوفي","level":3,"page":1158},{"title":"عبد الجبار بن عبيد الله","level":3,"page":1159},{"title":"عبد الجبار بن عمر الأيلي","level":3,"page":1159},{"title":"عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار","level":3,"page":1159},{"title":"عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي","level":3,"page":1160},{"title":"عبد الجبار بن الورد بن أبي الورد المخزومي","level":3,"page":1160},{"title":"من اسمه عبد الجليل","level":2,"page":1161},{"title":"عبد الجليل بن حميد اليحصبي","level":3,"page":1161},{"title":"عبد الجليل بن عطية القيسي","level":3,"page":1161},{"title":"من اسمه عبد الحكم","level":2,"page":1161},{"title":"عبد الحكم بن ذكوان السدوسي البصري","level":3,"page":1161},{"title":"عبد الحكم بن عبد الله القسملي","level":3,"page":1161},{"title":"عبد الحكيم بن منصور الخزاعي","level":3,"page":1161},{"title":"من اسمه عبد الحميد","level":2,"page":1162},{"title":"عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي","level":3,"page":1162},{"title":"عبد الحميد بن بكار السلمي","level":3,"page":1162},{"title":"عبد الحميد بن بهرام الفزاري","level":3,"page":1162},{"title":"عبد الحميد بن بيان بن زكريا بن خالد بن أسلم","level":3,"page":1163},{"title":"عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري","level":3,"page":1163},{"title":"عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الأوسي","level":3,"page":1163},{"title":"عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي","level":3,"page":1164},{"title":"عبد الحميد بن الحسن الهلالي","level":3,"page":1165},{"title":"عبد الحميد بن حميد","level":3,"page":1165},{"title":"عبد الحميد بن دينار","level":3,"page":1165},{"title":"عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب بن سنان التيمي","level":3,"page":1165},{"title":"عبد الحميد بن سالم","level":3,"page":1165},{"title":"عبد الحميد بن سعيد الثغري","level":3,"page":1165},{"title":"عبد الحميد بن سلمة الأنصاري","level":3,"page":1166},{"title":"عبد الحميد بن سليمان الخزاعي","level":3,"page":1166},{"title":"عبد الحميد بن سنان","level":3,"page":1166},{"title":"عبد الحميد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف","level":3,"page":1166},{"title":"عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمي","level":3,"page":1166},{"title":"عبد الحميد بن صيفي بن صهيب بن سنان التيمي","level":3,"page":1167},{"title":"عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس","level":3,"page":1167},{"title":"عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":1167},{"title":"عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة","level":3,"page":1167},{"title":"عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي","level":3,"page":1168},{"title":"عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني","level":3,"page":1168},{"title":"عبد الحميد بن عبد الرحمن","level":3,"page":1168},{"title":"عبد الحميد بن عبد الواحد الغنوي","level":3,"page":1168},{"title":"عبد الحميد بن عمر الهلالي","level":3,"page":1169},{"title":"عبد الحميد بن عمر الذهلي","level":3,"page":1169},{"title":"عبد الحميد بن كرديد","level":3,"page":1169},{"title":"عبد الحميد بن محمد بن المستام بن حكيم بن عمرو الملقام","level":3,"page":1169},{"title":"عبد الحميد بن محمود المعولي البصري","level":3,"page":1169},{"title":"عبد الحميد بن المنذر بن الجارود العبدي البصري","level":3,"page":1169},{"title":"عبد الحميد بن مهران","level":3,"page":1169},{"title":"عبد الحميد بن يزيد بن سلمة","level":3,"page":1169},{"title":"عبد الحميد مولى بني هاشم","level":3,"page":1169},{"title":"عبد الحميد صاحب الزيادي","level":3,"page":1169},{"title":"من اسمه عبد الحي","level":2,"page":1169},{"title":"عبد الحي بن سويد أبو يحيى","level":3,"page":1169},{"title":"من اسمه عبد الخالق","level":2,"page":1170},{"title":"عبد الخالق بن سلمة الشيباني","level":3,"page":1170},{"title":"عبد الخالق","level":3,"page":1170},{"title":"من اسمه عبد الخبير وعبد خير","level":2,"page":1170},{"title":"عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس الأنصاري","level":3,"page":1170},{"title":"عبد خير بن يزيد","level":3,"page":1170},{"title":"من اسمه عبد ربه","level":2,"page":1171},{"title":"عبد ربه بن أبي أمية","level":3,"page":1171},{"title":"عبد ربه بن بارق الحنفي","level":3,"page":1171},{"title":"عبد ربه بن الحكم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي الطائفي","level":3,"page":1171},{"title":"عبد ربه بن خالد بن عبد الملك بن قدامة النميري","level":3,"page":1171},{"title":"عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري النجاري المدني","level":3,"page":1171},{"title":"عبد ربه بن سليمان بن عمير بن زيتون","level":3,"page":1172},{"title":"عبد ربه بن سيلان الرويثي","level":3,"page":1172},{"title":"عبد ربه بن عبد الله","level":3,"page":1172},{"title":"عبد ربه بن عبيد الأزدي الجرموزي","level":3,"page":1172},{"title":"عبد ربه بن عطاء","level":3,"page":1172},{"title":"عبد ربه بن نافع الكناني","level":3,"page":1173},{"title":"عبد ربه بن أبي يزيد","level":3,"page":1173},{"title":"عبد ربه أبو نعامة","level":3,"page":1173},{"title":"عبد ربه أبو سعيد","level":3,"page":1173},{"title":"من اسمه عبد الرحمن","level":2,"page":1173},{"title":"عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان الأموي","level":3,"page":1173},{"title":"عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي الأموي","level":3,"page":1174},{"title":"عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي","level":3,"page":1175},{"title":"عبد الرحمن بن الأخنس","level":3,"page":1175},{"title":"عبد الرحمن بن آدم البصري","level":3,"page":1175},{"title":"عبد الرحمن بن أذينة بن سلمة العبدي الكوفي","level":3,"page":1175},{"title":"عبد الرحمن بن أذينة","level":3,"page":1176},{"title":"عبد الرحمن بن أردك","level":3,"page":1176},{"title":"عبد الرحمن بن أزهر الزهري","level":3,"page":1176},{"title":"عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث","level":3,"page":1176},{"title":"عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث","level":3,"page":1177},{"title":"عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري","level":3,"page":1178},{"title":"عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول","level":3,"page":1178},{"title":"عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي","level":3,"page":1178},{"title":"عبد الرحمن بن الأصبهاني","level":3,"page":1179},{"title":"عبد الرحمن بن الأصم","level":3,"page":1179},{"title":"عبد الرحمن بن أمية","level":3,"page":1179},{"title":"عبد الرحمن بن أيمن","level":3,"page":1179},{"title":"عبد الرحمن بن بجيد بن وهب بن قيظي بن قيس بن لوذان","level":3,"page":1179},{"title":"عبد الرحمن بن بحر البصري","level":3,"page":1180},{"title":"عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي البصري","level":3,"page":1180},{"title":"عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي","level":3,"page":1180},{"title":"عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري","level":3,"page":1181},{"title":"عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم الجمحي","level":3,"page":1181},{"title":"عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة","level":3,"page":1181},{"title":"عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق","level":3,"page":1182},{"title":"عبد الرحمن بن أبي بكر","level":3,"page":1182},{"title":"عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي","level":3,"page":1182},{"title":"عبد الرحمن بن بهمان","level":3,"page":1183},{"title":"عبد الرحمن بن بوذويه","level":3,"page":1183},{"title":"عبد الرحمن بن البيلماني","level":3,"page":1183},{"title":"عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي","level":3,"page":1184},{"title":"عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري المدني","level":3,"page":1185},{"title":"عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري الأشهلي","level":3,"page":1185},{"title":"عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي","level":3,"page":1185},{"title":"عبد الرحمن بن ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري","level":3,"page":1185},{"title":"عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي","level":3,"page":1185},{"title":"عبد الرحمن بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني","level":3,"page":1186},{"title":"عبد الرحمن بن جبر","level":3,"page":1186},{"title":"عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي","level":3,"page":1186},{"title":"عبد الرحمن بن جبير المصري الفقيه الفرضي","level":3,"page":1186},{"title":"عبد الرحمن بن جدعان","level":3,"page":1186},{"title":"عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي","level":3,"page":1186},{"title":"عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني البصري","level":3,"page":1186},{"title":"عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة","level":3,"page":1187},{"title":"عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم","level":3,"page":1187},{"title":"عبد الرحمن بن الحارث الزرقي","level":3,"page":1188},{"title":"عبد الرحمن بن الحارث السلمي","level":3,"page":1188},{"title":"عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي","level":3,"page":1188},{"title":"عبد الرحمن بن الحباب بن عمرو الأنصاري السلمي","level":3,"page":1188},{"title":"عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري السلمي","level":3,"page":1188},{"title":"عبد الرحمن بن حبيب بن أردك","level":3,"page":1188},{"title":"عبد الرحمن بن حبيب","level":3,"page":1189},{"title":"عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني","level":3,"page":1189},{"title":"عبد الرحمن بن أبي حدرد واسمه عبد الأسلمي","level":3,"page":1189},{"title":"عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي","level":3,"page":1189},{"title":"عبد الرحمن بن حرملة الكوفي","level":3,"page":1190},{"title":"عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام الأنصاري","level":3,"page":1190},{"title":"عبد الرحمن بن حسان الكناني","level":3,"page":1190},{"title":"عبد الرحمن بن حسنة","level":3,"page":1190},{"title":"عبد الرحمن بن حسين الحنفي","level":3,"page":1191},{"title":"عبد الرحمن بن حماد بن شعيب","level":3,"page":1191},{"title":"عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":1191},{"title":"عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي","level":3,"page":1191},{"title":"عبد الرحمن بن خالد بن مسافر","level":3,"page":1191},{"title":"عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة","level":3,"page":1192},{"title":"عبد الرحمن بن خالد بن يزيد القطان","level":3,"page":1192},{"title":"عبد الرحمن بن خالد","level":3,"page":1192},{"title":"عبد الرحمن بن خباب السلمي","level":3,"page":1192},{"title":"عبد الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن بن الضحاك","level":3,"page":1192},{"title":"عبد الرحمن بن خلف بن الحصين","level":3,"page":1193},{"title":"عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري","level":3,"page":1193},{"title":"عبد الرحمن بن داود","level":3,"page":1193},{"title":"عبد الرحمن بن رافع التنوخي","level":3,"page":1193},{"title":"عبد الرحمن بن أبي رافع","level":3,"page":1193},{"title":"عبد الرحمن بن الربيع بن مسلم","level":3,"page":1193},{"title":"عبد الرحمن بن أبي الرجال","level":3,"page":1193},{"title":"عبد الرحمن بن رزين","level":3,"page":1194},{"title":"عبد الرحمن بن رقيش","level":3,"page":1194},{"title":"عبد الرحمن بن الرماح","level":3,"page":1194},{"title":"عبد الرحمن بن الزبير بن باطا القرظي","level":3,"page":1194},{"title":"عبد الرحمن بن أبي الزناد","level":3,"page":1194},{"title":"عبد الرحمن بن زهير","level":3,"page":1195},{"title":"عبد الرحمن بن زياد بن أنعم","level":3,"page":1195},{"title":"عبد الرحمن بن زياد","level":3,"page":1197},{"title":"عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي","level":3,"page":1197},{"title":"عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي","level":3,"page":1198},{"title":"عبد الرحمن بن أبي زيد","level":3,"page":1199},{"title":"عبد الرحمن بن سابط","level":3,"page":1199},{"title":"عبد الرحمن بن سالم بن عتبة","level":3,"page":1199},{"title":"عبد الرحمن بن السائب بن أبي نهيك المخزومي","level":3,"page":1199},{"title":"عبد الرحمن بن السائب","level":3,"page":1200},{"title":"عبد الرحمن بن سعاد","level":3,"page":1200},{"title":"عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ","level":3,"page":1200},{"title":"عبد الرحمن بن أبي سعيد","level":3,"page":1200},{"title":"عبد الرحمن بن سعد بن المنذر","level":3,"page":1201},{"title":"عبد الرحمن بن سعد المدني","level":3,"page":1201},{"title":"عبد الرحمن بن سعد الأعرج","level":3,"page":1201},{"title":"عبد الرحمن بن سعد","level":3,"page":1202},{"title":"عبد الرحمن بن سعد القرشي","level":3,"page":1202},{"title":"عبد الرحمن بن سعوة المهري","level":3,"page":1202},{"title":"عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني","level":3,"page":1202},{"title":"عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم المخزومي","level":3,"page":1202},{"title":"عبد الرحمن بن سلم","level":3,"page":1202},{"title":"عبد الرحمن بن سلمان الحجري","level":3,"page":1202},{"title":"عبد الرحمن بن سلمان","level":3,"page":1203},{"title":"عبد الرحمن بن سلمة","level":3,"page":1203},{"title":"عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي","level":3,"page":1203},{"title":"عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري الأوسي","level":3,"page":1203},{"title":"عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس","level":3,"page":1204},{"title":"عبد الرحمن بن سمير","level":3,"page":1204},{"title":"عبد الرحمن بن سهل","level":3,"page":1204},{"title":"عبد الرحمن بن سهيل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة","level":3,"page":1204},{"title":"عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله بن سالم","level":3,"page":1204},{"title":"عبد الرحمن بن سلام الطرسوسي","level":3,"page":1205},{"title":"عبد الرحمن بن شبل","level":3,"page":1205},{"title":"عبد الرحمن بن شريح بن عبد الله بن محمود المعافري","level":3,"page":1205},{"title":"عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي","level":3,"page":1205},{"title":"عبد الرحمن بن أبي الشعثاء","level":3,"page":1206},{"title":"عبد الرحمن بن شماسة بن ذئب بن أحور المهري","level":3,"page":1206},{"title":"عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري المدني","level":3,"page":1206},{"title":"عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان القرشي العبدري المكي","level":3,"page":1206},{"title":"عبد الرحمن بن شيبة الحزامي","level":3,"page":1206},{"title":"عبد الرحمن بن شيبة","level":3,"page":1207},{"title":"عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي","level":3,"page":1207},{"title":"عبد الرحمن بن الصامت","level":3,"page":1207},{"title":"عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدي","level":3,"page":1208},{"title":"عبد الرحمن بن صخر","level":3,"page":1208},{"title":"عبد الرحمن بن أبي صعصعة","level":3,"page":1208},{"title":"عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي المكي","level":3,"page":1208},{"title":"عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحي","level":3,"page":1208},{"title":"عبد الرحمن بن صيفي","level":3,"page":1208},{"title":"عبد الرحمن بن طارق بن علقمة","level":3,"page":1208},{"title":"عبد الرحمن بن طرثة بن عرفجة بن أسعد","level":3,"page":1209},{"title":"عبد الرحمن بن طلحة الخزاعي","level":3,"page":1209},{"title":"عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي","level":3,"page":1209},{"title":"عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت","level":3,"page":1209},{"title":"عبد الرحمن بن عامر المكي","level":3,"page":1209},{"title":"عبد الرحمن بن عامر اليحصبي الشامي","level":3,"page":1210},{"title":"عبد الرحمن بن عائذ الثمالي","level":3,"page":1210},{"title":"عبد الرحمن بن عائش الحضرمي","level":3,"page":1210},{"title":"عبد الرحمن بن عباس القرشي","level":3,"page":1211},{"title":"عبد الرحمن بن عباس","level":3,"page":1211},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن جبر","level":3,"page":1211},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام","level":3,"page":1211},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدوي","level":3,"page":1211},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان","level":3,"page":1212},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط","level":3,"page":1212},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي","level":3,"page":1212},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري","level":3,"page":1212},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه","level":3,"page":1212},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري المازني","level":3,"page":1213},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري","level":3,"page":1213},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود","level":3,"page":1213},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق","level":3,"page":1214},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان","level":3,"page":1215},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي القرشي","level":3,"page":1215},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":1215},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي","level":3,"page":1216},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي","level":3,"page":1216},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم","level":3,"page":1217},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن المطاع","level":3,"page":1217},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني الكوفي الجهني","level":3,"page":1217},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي","level":3,"page":1217},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله السراج البصري","level":3,"page":1217},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله السلمي","level":3,"page":1217},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الله المازني","level":3,"page":1218},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المهري","level":3,"page":1218},{"title":"عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة العائذي","level":3,"page":1218},{"title":"عبد الرحمن بن عبد ربه النسوي","level":3,"page":1218},{"title":"عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري","level":3,"page":1218},{"title":"عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي","level":3,"page":1218},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الهمداني","level":3,"page":1219},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة","level":3,"page":1219},{"title":"عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي البصري الصيرفي","level":3,"page":1219},{"title":"عبد الرحمن بن عبد القاري","level":3,"page":1220},{"title":"عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الأسدي","level":3,"page":1220},{"title":"عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس","level":3,"page":1220},{"title":"عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي","level":3,"page":1221},{"title":"عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس بن أبي صفية الثعلبي العامري البكائي","level":3,"page":1221},{"title":"عبد الرحمن بن أبي عتاب","level":3,"page":1221},{"title":"عبد الرحمن بن أبي عتيق","level":3,"page":1221},{"title":"عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي","level":3,"page":1221},{"title":"عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي","level":3,"page":1222},{"title":"عبد الرحمن بن عجلان","level":3,"page":1222},{"title":"عبد الرحمن بن عدي البهراني","level":3,"page":1222},{"title":"عبد الرحمن بن عدي بن الخيار","level":3,"page":1222},{"title":"عبد الرحمن بن عدي الكندي","level":3,"page":1222},{"title":"عبد الرحمن بن عرزب","level":3,"page":1222},{"title":"عبد الرحمن بن عرق","level":3,"page":1222},{"title":"عبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن عسال المرادي","level":3,"page":1222},{"title":"عبد الرحمن بن عصام المزني","level":3,"page":1223},{"title":"عبد الرحمن بن عطاء القرشي","level":3,"page":1223},{"title":"عبد الرحمن بن عطاء بن كعب","level":3,"page":1224},{"title":"عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان الزهري","level":3,"page":1224},{"title":"عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد","level":3,"page":1224},{"title":"عبد الرحمن بن عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري","level":3,"page":1224},{"title":"عبد الرحمن بن أبي عقبة الفارسي المدني","level":3,"page":1224},{"title":"عبد الرحمن بن علقمة","level":3,"page":1224},{"title":"عبد الرحمن بن علي بن شيبان","level":3,"page":1225},{"title":"عبد الرحمن بن عمار بن أبي زينب التيمي المدني","level":3,"page":1225},{"title":"عبد الرحمن بن عمار المؤذن","level":3,"page":1225},{"title":"عبد الرحمن بن أبي عمار","level":3,"page":1225},{"title":"عبد الرحمن بن عمر بن بوذويه","level":3,"page":1225},{"title":"عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري","level":3,"page":1225},{"title":"عبد الرحمن بن عمرو بن سهل الأنصاري المدني","level":3,"page":1226},{"title":"عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصري","level":3,"page":1226},{"title":"عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة السلمي","level":3,"page":1227},{"title":"عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو","level":3,"page":1227},{"title":"عبد الرحمن بن أبي عمرو","level":3,"page":1229},{"title":"عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري النجاري","level":3,"page":1229},{"title":"عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري","level":3,"page":1230},{"title":"عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني","level":3,"page":1230},{"title":"عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني ثم النهمي الكوفي","level":3,"page":1230},{"title":"عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف","level":3,"page":1230},{"title":"عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي","level":3,"page":1231},{"title":"عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج الغطفاني","level":3,"page":1231},{"title":"عبد الرحمن بن عياش","level":3,"page":1232},{"title":"عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي","level":3,"page":1232},{"title":"عبد الرحمن بن الغسيل","level":3,"page":1233},{"title":"عبد الرحمن بن أبي الغمر","level":3,"page":1233},{"title":"عبد الرحمن بن غنم الأشعري","level":3,"page":1233},{"title":"عبد الرحمن بن فروخ العدوي","level":3,"page":1234},{"title":"عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي","level":3,"page":1234},{"title":"عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي","level":3,"page":1235},{"title":"عبد الرحمن بن أبي قراد الأنصاري","level":3,"page":1235},{"title":"عبد الرحمن بن قرط","level":3,"page":1235},{"title":"عبد الرحمن بن قرة","level":3,"page":1236},{"title":"عبد الرحمن بن أبي قسيمة","level":3,"page":1236},{"title":"عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي الكوفي","level":3,"page":1236},{"title":"عبد الرحمن بن قيس","level":3,"page":1236},{"title":"عبد الرحمن بن قيس العتكي","level":3,"page":1236},{"title":"عبد الرحمن بن قيس الضبي","level":3,"page":1237},{"title":"عبد الرحمن بن أبي كريمة","level":3,"page":1237},{"title":"عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي","level":3,"page":1237},{"title":"عبد الرحمن بن كيسان بن جرير","level":3,"page":1238},{"title":"عبد الرحمن بن أبي لبيبة","level":3,"page":1238},{"title":"عبد الرحمن بن أبي ليلى","level":3,"page":1238},{"title":"عبد الرحمن بن ماعز","level":3,"page":1239},{"title":"عبد الرحمن بن مالك بن مالك بن جعشم بن مالك بن عمرو المدلجي","level":3,"page":1239},{"title":"عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله العيشي الطفاوي","level":3,"page":1239},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث","level":3,"page":1240},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري","level":3,"page":1240},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق","level":3,"page":1240},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي","level":3,"page":1240},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان","level":3,"page":1240},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي","level":3,"page":1240},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح البغدادي","level":3,"page":1241},{"title":"عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":1241},{"title":"عبد الرحمن بن محمد","level":3,"page":1241},{"title":"عبد الرحمن بن محيريز الجمحي","level":3,"page":1241},{"title":"عبد الرحمن بن مرزوق الدمشقي","level":3,"page":1241},{"title":"عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري","level":3,"page":1242},{"title":"عبد الرحمن بن مسعود","level":3,"page":1242},{"title":"عبد الرحمن بن مسلمة","level":3,"page":1242},{"title":"عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة الزهري","level":3,"page":1242},{"title":"عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد بن الأزدي","level":3,"page":1242},{"title":"عبد الرحمن بن مطعم البناني","level":3,"page":1242},{"title":"عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود","level":3,"page":1243},{"title":"عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي","level":3,"page":1243},{"title":"عبد الرحمن بن معاوية بن حديج الكندي التجيبي","level":3,"page":1243},{"title":"عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي","level":3,"page":1243},{"title":"عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني","level":3,"page":1244},{"title":"عبد الرحمن بن معن","level":3,"page":1244},{"title":"عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي","level":3,"page":1244},{"title":"عبد الرحمن بن مغيث","level":3,"page":1245},{"title":"عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام الأسدي الحزامي","level":3,"page":1245},{"title":"عبد الرحمن بن مقاتل التستري","level":3,"page":1245},{"title":"عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة","level":3,"page":1245},{"title":"عبد الرحمن بن أبي مليكة","level":3,"page":1246},{"title":"عبد الرحمن بن المنهال بن مسلمة","level":3,"page":1246},{"title":"عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري","level":3,"page":1246},{"title":"عبد الرحمن بن مهران المدني","level":3,"page":1247},{"title":"عبد الرحمن بن أبي الموال","level":3,"page":1248},{"title":"عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي","level":3,"page":1248},{"title":"عبد الرحمن بن ميسرة الكلبي","level":3,"page":1249},{"title":"عبد الرحمن بن ميمون البصري","level":3,"page":1249},{"title":"عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي","level":3,"page":1249},{"title":"عبد الرحمن بن نافع المعروف بدرخت","level":3,"page":1249},{"title":"عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي","level":3,"page":1250},{"title":"عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري","level":3,"page":1250},{"title":"عبد الرحمن بن نمر اليحصبي","level":3,"page":1250},{"title":"عبد الرحمن بن نمران الحجري","level":3,"page":1251},{"title":"عبد الرحمن بن نهشل","level":3,"page":1251},{"title":"عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي","level":3,"page":1251},{"title":"عبد الرحمن بن هرمز الأعرج","level":3,"page":1252},{"title":"عبد الرحمن المكي","level":3,"page":1252},{"title":"عبد الرحمن بن هضاب","level":3,"page":1253},{"title":"عبد الرحمن بن هنيدة","level":3,"page":1253},{"title":"عبد الرحمن بن هلال العبسي الكوفي","level":3,"page":1253},{"title":"عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي","level":3,"page":1253},{"title":"عبد الرحمن بن واقد العطار البصري","level":3,"page":1253},{"title":"عبد الرحمن بن وردان الغفاري أبو بكر المكي المؤذن","level":3,"page":1253},{"title":"عبد الرحمن بن وعلة","level":3,"page":1254},{"title":"عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي","level":3,"page":1254},{"title":"عبد الرحمن بن يربوع المخزومي","level":3,"page":1254},{"title":"عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي","level":3,"page":1255},{"title":"عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي","level":3,"page":1256},{"title":"عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري","level":3,"page":1256},{"title":"عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي","level":3,"page":1257},{"title":"عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان","level":3,"page":1257},{"title":"عبد الرحمن بن يزيد اليماني","level":3,"page":1257},{"title":"عبد الرحمن بن يسار","level":3,"page":1257},{"title":"عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني","level":3,"page":1257},{"title":"عبد الرحمن بن يعلى","level":3,"page":1258},{"title":"عبد الرحمن بن يعمر الديلي","level":3,"page":1258},{"title":"عبد الرحمن بن يونس بن هاشم الرومي","level":3,"page":1258},{"title":"عبد الرحمن بن يونس بن محمد الرقي","level":3,"page":1258},{"title":"عبد الرحمن الأزدي الجرمي البصري","level":3,"page":1259},{"title":"عبد الرحمن الأصم","level":3,"page":1259},{"title":"عبد الرحمن القرشي التيمي","level":3,"page":1259},{"title":"عبد الرحمن المسلي الكوفي","level":3,"page":1259},{"title":"عبد الرحمن مولى قيس","level":3,"page":1259},{"title":"عبد الرحمن المليكي","level":3,"page":1259},{"title":"عبد الرحمن السراج","level":3,"page":1259},{"title":"عبد الرحمن بن فلان","level":3,"page":1259},{"title":"عبد الرحمن عن غالب بن أبجر","level":3,"page":1259},{"title":"من اسمه عبد الرحيم","level":2,"page":1259},{"title":"عبد الرحيم بن داود","level":3,"page":1259},{"title":"عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري","level":3,"page":1259},{"title":"عبد الرحيم بن سليمان الكناني","level":3,"page":1260},{"title":"عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي","level":3,"page":1260},{"title":"عبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة بن عبد الرحمن الرؤاسي","level":3,"page":1260},{"title":"عبد الرحيم بن ميمون المدني","level":3,"page":1261},{"title":"عبد الرحيم بن هارون الغساني","level":3,"page":1261},{"title":"من اسمه عبد الرزاق","level":2,"page":1261},{"title":"عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد","level":3,"page":1261},{"title":"عبد الرزاق بن عمر الثقفي","level":3,"page":1261},{"title":"عبد الرزاق بن عمر بن بزيع البزيعي البيروتي","level":3,"page":1262},{"title":"عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري","level":3,"page":1262},{"title":"من اسمه عبد السلام","level":2,"page":1264},{"title":"عبد السلام بن أبي الجنوب المدني","level":3,"page":1264},{"title":"عبد السلام بن أبي حازم","level":3,"page":1265},{"title":"عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي","level":3,"page":1265},{"title":"عبد السلام بن حفص","level":3,"page":1265},{"title":"عبد السلام بن سلمة المكي","level":3,"page":1266},{"title":"عبد السلام بن شداد","level":3,"page":1266},{"title":"عبد السلام بن شعيب بن الحبحاب المعولي","level":3,"page":1266},{"title":"عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة","level":3,"page":1266},{"title":"عبد السلام بن عاصم الجعفي الهسنجاني","level":3,"page":1268},{"title":"عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدي","level":3,"page":1268},{"title":"عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظي","level":3,"page":1268},{"title":"عبد السلام بن عتيق بن حبيب بن أبي عتيق العنسي","level":3,"page":1268},{"title":"عبد السلام بن محمد الحضرمي","level":3,"page":1269},{"title":"عبد السلام بن مصعب","level":3,"page":1269},{"title":"عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي","level":3,"page":1269},{"title":"عبد السلام الكوفي","level":3,"page":1269},{"title":"عبد السلام","level":3,"page":1269},{"title":"من اسمه عبد الصمد","level":2,"page":1269},{"title":"عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله","level":3,"page":1269},{"title":"عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطر العتكي","level":3,"page":1270},{"title":"عبد الصمد بن سليمان الأزرق","level":3,"page":1270},{"title":"عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري","level":3,"page":1270},{"title":"عبد الصمد بن عبد الوهاب الحضرمي","level":3,"page":1270},{"title":"عبد الصمد بن معقل بن منبه بن كامل اليماني","level":3,"page":1270},{"title":"عبد الصمد بن يزيد الصائغ","level":3,"page":1271},{"title":"عبد الصمد","level":3,"page":1271},{"title":"من اسمه عبد العزيز","level":2,"page":1271},{"title":"عبد العزيز بن أبان","level":3,"page":1271},{"title":"عبد العزيز بن أبي إسحاق","level":3,"page":1272},{"title":"عبد العزيز بن أسيد الطاحي البصري","level":3,"page":1272},{"title":"عبد العزيز بن بشير بن كعب العدوي البصري","level":3,"page":1272},{"title":"عبد العزيز بن أبي بكرة","level":3,"page":1272},{"title":"عبد العزيز بن أبي ثابت","level":3,"page":1273},{"title":"عبد العزيز بن جريج المكي","level":3,"page":1273},{"title":"عبد العزيز بن أبي حازم","level":3,"page":1273},{"title":"عبد العزيز بن خالد بن زياد الترمذي","level":3,"page":1273},{"title":"عبد العزيز بن الخطاب الكوفي","level":3,"page":1274},{"title":"عبد العزيز بن خليفة","level":3,"page":1274},{"title":"عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني","level":3,"page":1274},{"title":"عبد العزيز بن الربيع الباهلي","level":3,"page":1274},{"title":"عبد العزيز بن ربيعة البناني","level":3,"page":1274},{"title":"عبد العزيز بن أبي رزمة","level":3,"page":1274},{"title":"عبد العزيز بن رفيع الأسدي","level":3,"page":1275},{"title":"عبد العزيز بن أبي رواد","level":3,"page":1275},{"title":"عبد العزيز بن السري الناقط","level":3,"page":1276},{"title":"عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":1276},{"title":"عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي","level":3,"page":1276},{"title":"عبد العزيز بن سياه الأسدي الحماني","level":3,"page":1276},{"title":"عبد العزيز بن أبي الصعبة التيمي","level":3,"page":1277},{"title":"عبد العزيز بن صهيب البناني","level":3,"page":1277},{"title":"عبد العزيز بن عباس الحجازي","level":3,"page":1277},{"title":"عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة","level":3,"page":1277},{"title":"عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص","level":3,"page":1277},{"title":"عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون","level":3,"page":1277},{"title":"عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":1278},{"title":"عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس","level":3,"page":1278},{"title":"عبد العزيز بن عبد الله القرشي","level":3,"page":1279},{"title":"عبد العزيز بن عبد الصمد العمي","level":3,"page":1279},{"title":"عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي","level":3,"page":1279},{"title":"عبد العزيز بن عبد الملك القرشي","level":3,"page":1280},{"title":"عبد العزيز بن عبد الملك","level":3,"page":1280},{"title":"عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي","level":3,"page":1280},{"title":"عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الأزدي","level":3,"page":1280},{"title":"عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم","level":3,"page":1281},{"title":"عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":1281},{"title":"عبد العزيز بن عياش الحجازي","level":3,"page":1282},{"title":"عبد العزيز بن قرير العبدي البصري","level":3,"page":1282},{"title":"عبد العزيز بن قيس العبدي البصري","level":3,"page":1282},{"title":"عبد العزيز بن قيس بن عبد الرحمن القرشي","level":3,"page":1282},{"title":"عبد العزيز بن الماجشون","level":3,"page":1282},{"title":"عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي","level":3,"page":1282},{"title":"عبد العزيز بن المختار الأنصاري","level":3,"page":1283},{"title":"عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية","level":3,"page":1284},{"title":"عبد العزيز بن مسلم القسملي","level":3,"page":1284},{"title":"عبد العزيز بن مسلم الأنصاري","level":3,"page":1284},{"title":"عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب","level":3,"page":1285},{"title":"عبد العزيز بن معاوية بن عبد الله بن أمية","level":3,"page":1285},{"title":"عبد العزيز بن المغيرة بن أمي","level":3,"page":1285},{"title":"عبد العزيز بن منيب بن سلام بن الضريس","level":3,"page":1286},{"title":"عبد العزيز بن مهران البصري","level":3,"page":1286},{"title":"عبد العزيز بن موسى بن روح اللاحوني","level":3,"page":1286},{"title":"عبد العزيز بن ميمون","level":3,"page":1286},{"title":"عبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي","level":3,"page":1286},{"title":"عبد العزيز بن يحيى بن يوسف البكائي","level":3,"page":1287},{"title":"عبد العزيز بن يحيى المدني","level":3,"page":1287},{"title":"عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون الكناني المكي","level":3,"page":1288},{"title":"عبد العزيز بن يحيى","level":3,"page":1288},{"title":"عبد العزيز أخو حذيفة","level":3,"page":1288},{"title":"من اسمه عبد الغفار","level":2,"page":1288},{"title":"عبد الغفار بن الحكم الأموي","level":3,"page":1288},{"title":"عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد","level":3,"page":1288},{"title":"عبد الغفار بن داود","level":3,"page":1289},{"title":"من اسمه عبد الغني","level":2,"page":1289},{"title":"عبد الغني بن رفاعة بن عبد الملك اللخمي","level":3,"page":1289},{"title":"عبد الغني بن عبد الله بن نعيم بن همام القيني","level":3,"page":1289},{"title":"عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام القرشي","level":3,"page":1289},{"title":"من اسمه عبد القاهر","level":2,"page":1289},{"title":"عبد القاهر بن السري السلمي","level":3,"page":1289},{"title":"عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب المعولي","level":3,"page":1289},{"title":"عبد القاهر بن عبد الله","level":3,"page":1290},{"title":"من اسمه عبد القدوس","level":2,"page":1290},{"title":"عبد القدوس بن بكر بن خنيس","level":3,"page":1290},{"title":"عبد القدوس بن الحجاج الخولاني","level":3,"page":1290},{"title":"عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب","level":3,"page":1290},{"title":"من اسمه عبد الكبير","level":2,"page":1291},{"title":"عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك بن زهير بن سارية","level":3,"page":1291},{"title":"من اسمه عبد الكريم","level":2,"page":1291},{"title":"عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي","level":3,"page":1291},{"title":"عبد الكريم بن رشيد","level":3,"page":1291},{"title":"عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار","level":3,"page":1292},{"title":"عبد الكريم بن سليط بن عقبة","level":3,"page":1292},{"title":"عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري","level":3,"page":1292},{"title":"عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي","level":3,"page":1292},{"title":"عبد الكريم بن مالك الجزري","level":3,"page":1292},{"title":"عبد الكريم بن محمد الجرجاني","level":3,"page":1293},{"title":"عبد الكريم بن أبي المخارق","level":3,"page":1293},{"title":"عبد الكريم العقيلي","level":3,"page":1294},{"title":"من اسمه عبد المتعالي","level":2,"page":1295},{"title":"عبد المتعالي بن طالب بن إبراهيم الأنصاري الظفري","level":3,"page":1295},{"title":"عبد المتعالي بن عبد الوهاب الأنصاري","level":3,"page":1295},{"title":"من اسمه عبد المجيد","level":2,"page":1295},{"title":"عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":1295},{"title":"عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي","level":3,"page":1295},{"title":"عبد المجيد بن أبي يزيد وهب العقيلي العامري","level":3,"page":1297},{"title":"من اسمه عبد المطلب","level":2,"page":1297},{"title":"عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي","level":3,"page":1297},{"title":"من اسمه عبد الملك","level":2,"page":1297},{"title":"عبد الملك بن أبجر","level":3,"page":1297},{"title":"عبد الملك بن إبراهيم الجدي","level":3,"page":1297},{"title":"عبد الملك بن أعين الكوفي","level":3,"page":1297},{"title":"عبد الملك بن إياس الشيباني","level":3,"page":1298},{"title":"عبد الملك بن أبي بشير البصري","level":3,"page":1298},{"title":"عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث","level":3,"page":1298},{"title":"عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم","level":3,"page":1299},{"title":"عبد الملك بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني","level":3,"page":1299},{"title":"عبد الملك بن أبي جميلة","level":3,"page":1299},{"title":"عبد الملك بن الحارث بن هشام","level":3,"page":1299},{"title":"عبد الملك بن حبيب الأزدي","level":3,"page":1299},{"title":"عبد الملك بن حبيب المصيصي","level":3,"page":1300},{"title":"عبد الملك بن حبيب","level":3,"page":1300},{"title":"عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجاري","level":3,"page":1301},{"title":"عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي","level":3,"page":1301},{"title":"عبد الملك بن حسين","level":3,"page":1301},{"title":"عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي الكوفي","level":3,"page":1301},{"title":"عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي","level":3,"page":1301},{"title":"عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني","level":3,"page":1302},{"title":"عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي المدني","level":3,"page":1302},{"title":"عبد الملك بن سعيد بن جبير الأسدي","level":3,"page":1302},{"title":"عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الهمداني","level":3,"page":1302},{"title":"عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري","level":3,"page":1303},{"title":"عبد الملك بن سلع الهمداني الكوفي","level":3,"page":1303},{"title":"عبد الملك بن أبي سليمان","level":3,"page":1303},{"title":"عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد الفهمي","level":3,"page":1304},{"title":"عبد الملك بن الصباح المسمعي","level":3,"page":1304},{"title":"عبد الملك بن الطفيل الجزري","level":3,"page":1305},{"title":"عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين البصري","level":3,"page":1305},{"title":"عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الجزري الرقي","level":3,"page":1305},{"title":"عبد الملك بن عبد الرحمن","level":3,"page":1305},{"title":"عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي","level":3,"page":1306},{"title":"عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي","level":3,"page":1308},{"title":"عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون التيمي","level":3,"page":1308},{"title":"عبد الملك بن عبيد السدوسي","level":3,"page":1309},{"title":"عبد الملك بن عبيد","level":3,"page":1309},{"title":"عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري","level":3,"page":1309},{"title":"عبد الملك بن عمرو القيسي","level":3,"page":1309},{"title":"عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية القرشي","level":3,"page":1310},{"title":"عبد الملك بن علاق","level":3,"page":1311},{"title":"عبد الملك بن عياش","level":3,"page":1311},{"title":"عبد الملك بن عيسى بن عبد الرحمن بن العلاء بن جارية الثقفي","level":3,"page":1311},{"title":"عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي","level":3,"page":1311},{"title":"عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني","level":3,"page":1311},{"title":"عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مطهر بن رياح بن عمرو الباهلي","level":3,"page":1312},{"title":"عبد الملك بن كردوس","level":3,"page":1313},{"title":"عبد الملك بن أبي كريمة الأنصاري","level":3,"page":1313},{"title":"عبد الملك بن الماجشون","level":3,"page":1313},{"title":"عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي","level":3,"page":1313},{"title":"عبد الملك بن محمد بن أيمن","level":3,"page":1313},{"title":"عبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي","level":3,"page":1313},{"title":"عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم","level":3,"page":1314},{"title":"عبد الملك بن محمد الحميري البرسمي","level":3,"page":1314},{"title":"عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب الدوسي المدني","level":3,"page":1315},{"title":"عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي","level":3,"page":1315},{"title":"عبد الملك بن مروان بن قارظ","level":3,"page":1316},{"title":"عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي","level":3,"page":1316},{"title":"عبد الملك بن مسلم الرقاشي","level":3,"page":1316},{"title":"عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي","level":3,"page":1316},{"title":"عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي","level":3,"page":1316},{"title":"عبد الملك بن المغيرة الطائفي","level":3,"page":1317},{"title":"عبد الملك بن المنهال","level":3,"page":1317},{"title":"عبد الملك بن ميسرة الهلالي","level":3,"page":1317},{"title":"عبد الملك بن ميسرة البصري","level":3,"page":1317},{"title":"عبد الملك بن ميسرة الشامي","level":3,"page":1317},{"title":"عبد الملك بن نافع الشيباني الكوفي","level":3,"page":1317},{"title":"عبد الملك بن أبي نضرة العبدي","level":3,"page":1318},{"title":"عبد الملك بن نوفل بن مساحق","level":3,"page":1318},{"title":"عبد الملك بن هشام الذماري","level":3,"page":1318},{"title":"عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري","level":3,"page":1318},{"title":"عبد الملك بن يسار الهلالي المدني","level":3,"page":1318},{"title":"عبد الملك بن يعلى الليثي البصري","level":3,"page":1318},{"title":"عبد الملك الأعور","level":3,"page":1319},{"title":"عبد الملك الزبيري","level":3,"page":1319},{"title":"عبد الملك الصنعاني","level":3,"page":1319},{"title":"عبد الملك القيسي","level":3,"page":1319},{"title":"عبد الملك أبو جعفر","level":3,"page":1319},{"title":"عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث المخزومي","level":3,"page":1319},{"title":"عبد الملك بن أبي سليمان","level":3,"page":1319},{"title":"عبد الملك بن أبي بشير","level":3,"page":1319},{"title":"عبد الملك بن جريج","level":3,"page":1319},{"title":"عبد الملك بن قتادة","level":3,"page":1319},{"title":"من اسمه عبد المنعم وعبد المهيمن","level":2,"page":1319},{"title":"عبد المنعم بن نعيم الأسواري","level":3,"page":1319},{"title":"عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي","level":3,"page":1320},{"title":"من اسمه عبد المؤمن","level":2,"page":1320},{"title":"عبد المؤمن بن خالد الحنفي","level":3,"page":1320},{"title":"عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي","level":3,"page":1320},{"title":"من اسمه عبد الواحد","level":2,"page":1320},{"title":"عبد الواحد بن أيمن المخزومي","level":3,"page":1320},{"title":"عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي","level":3,"page":1321},{"title":"عبد الواحد بن زياد العبدي","level":3,"page":1321},{"title":"عبد الواحد بن سليم المالكي البصري","level":3,"page":1321},{"title":"عبد الواحد بن صالح","level":3,"page":1322},{"title":"عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش الأموي","level":3,"page":1322},{"title":"عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير بن قنيع","level":3,"page":1322},{"title":"عبد الواحد بن أبي عون الدوسي","level":3,"page":1322},{"title":"عبد الواحد بن غياث المربدي البصري","level":3,"page":1323},{"title":"عبد الواحد بن قيس السلمي","level":3,"page":1323},{"title":"عبد الواحد بن واصل السدوسي","level":3,"page":1324},{"title":"عبد الواحد بن واصل أبو واصل","level":3,"page":1324},{"title":"من اسمه عبد الوارث","level":2,"page":1324},{"title":"عبد الوارث بن أبي حنيفة الكوفي","level":3,"page":1324},{"title":"عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري","level":3,"page":1324},{"title":"عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد","level":3,"page":1325},{"title":"عبد الوارث بن عبيد الله العتكي","level":3,"page":1326},{"title":"من اسمه عبد الوهاب","level":2,"page":1326},{"title":"عبد الوهاب بن بخت الأموي","level":3,"page":1326},{"title":"عبد الوهاب بن أبي بكر","level":3,"page":1326},{"title":"عبد الوهاب بن الحكم","level":3,"page":1326},{"title":"عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي","level":3,"page":1326},{"title":"عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السلمي العرضي","level":3,"page":1327},{"title":"عبد الوهاب بن الضحاك النيسابوري","level":3,"page":1327},{"title":"عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع","level":3,"page":1327},{"title":"عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن محمد بن يزيد الأشجعي","level":3,"page":1328},{"title":"عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي","level":3,"page":1328},{"title":"عبد الوهاب بن عطاء الخفاف","level":3,"page":1328},{"title":"عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي","level":3,"page":1330},{"title":"عبد الوهاب بن نجدة الحوطي","level":3,"page":1330},{"title":"عبد الوهاب بن الورد المكي","level":3,"page":1330},{"title":"عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير الزبيري","level":3,"page":1331},{"title":"من اسمه عبد","level":2,"page":1331},{"title":"عبد بن حميد بن نصر الكشي","level":3,"page":1331},{"title":"عبد بن عبد","level":3,"page":1331},{"title":"عبد المزني والد يزيد","level":3,"page":1331},{"title":"من اسمه عبدان","level":2,"page":1332},{"title":"عبدان بن حريث","level":3,"page":1332},{"title":"عبدان بن عثمان","level":3,"page":1332},{"title":"من اسمه عبدة","level":2,"page":1332},{"title":"عبدة بن حزن النصري","level":3,"page":1332},{"title":"عبدة بن سليمان الكلابي","level":3,"page":1332},{"title":"عبدة بن سليمان المروزي","level":3,"page":1333},{"title":"عبدة بن سليمان بن بكر البصري","level":3,"page":1333},{"title":"عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي الصفار","level":3,"page":1333},{"title":"عبدة بن عبد الرحيم بن حسان","level":3,"page":1333},{"title":"عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغاضري","level":3,"page":1334},{"title":"من اسمه عبيد الله مصغرا","level":2,"page":1335},{"title":"عبيد الله بن الأخنس النخعي","level":3,"page":1335},{"title":"عبيد الله بن الأسود","level":3,"page":1335},{"title":"عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري","level":3,"page":1335},{"title":"عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي أبو السليل الكوفي","level":3,"page":1335},{"title":"عبيد الله بن أبي بردة","level":3,"page":1336},{"title":"عبيد الله بن بسر","level":3,"page":1336},{"title":"عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك","level":3,"page":1336},{"title":"عبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي","level":3,"page":1336},{"title":"عبيد الله بن أبي جعفر المصري","level":3,"page":1336},{"title":"عبيد الله بن الجهم الأنماطي البصري","level":3,"page":1337},{"title":"عبيد الله بن الحسن بن حصين بن أبي الحر مالك بن الخشخاش","level":3,"page":1337},{"title":"عبيد الله بن الحصين","level":3,"page":1337},{"title":"عبيد الله بن حفص بن أنس","level":3,"page":1337},{"title":"عبيد الله بن حفص","level":3,"page":1338},{"title":"عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري","level":3,"page":1338},{"title":"عبيد الله بن أبي حميد غالب الهذلي أبو الخطاب البصري","level":3,"page":1338},{"title":"عبيد الله بن خليفة أبو الغريف الهمداني المرادي الكوفي","level":3,"page":1338},{"title":"عبيد الله بن خليفة الخزاعي","level":3,"page":1338},{"title":"عبيد الله بن أبي رافع المدني","level":3,"page":1339},{"title":"عبيد الله بن أبي رافع","level":3,"page":1339},{"title":"عبيد الله بن الربيع","level":3,"page":1339},{"title":"عبيد الله بن أبي زائدة","level":3,"page":1339},{"title":"عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة بن عمرو التميمي العنبري","level":3,"page":1339},{"title":"عبيد الله بن زحر الضمري","level":3,"page":1339},{"title":"عبيد الله بن أبي زياد الرصافي","level":3,"page":1340},{"title":"عبيد الله بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي","level":3,"page":1340},{"title":"عبيد الله بن زيادة أبو زيادة البكري","level":3,"page":1341},{"title":"عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":1341},{"title":"عبيد الله بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسلم الجعفي","level":3,"page":1341},{"title":"عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد اليشكري مولاهم","level":3,"page":1342},{"title":"عبيد الله بن سعيد الأموي","level":3,"page":1342},{"title":"عبيد الله بن سعيد الثقفي الكوفي","level":3,"page":1342},{"title":"عبيد الله بن سلمان","level":3,"page":1342},{"title":"عبيد الله بن سلمان الأغر","level":3,"page":1342},{"title":"عبيد الله بن سليمان العبدي","level":3,"page":1343},{"title":"عبيد الله بن شميط بن عجلان الشيباني","level":3,"page":1343},{"title":"عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي","level":3,"page":1343},{"title":"عبيد الله بن عامر","level":3,"page":1343},{"title":"عبيد الله بن أبي عباد","level":3,"page":1343},{"title":"عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي","level":3,"page":1343},{"title":"عبيد الله بن عباس","level":3,"page":1344},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن الأصم العامري","level":3,"page":1344},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن أقرم بن زيد الخزاعي حجازي","level":3,"page":1344},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني","level":3,"page":1344},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور القرشي","level":3,"page":1344},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم","level":3,"page":1344},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن محصن الأنصاري الخطمي","level":3,"page":1345},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج","level":3,"page":1345},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي","level":3,"page":1345},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن عثمان وفي نسخة عمر","level":3,"page":1346},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني","level":3,"page":1346},{"title":"عبيد الله بن عبد الله بن موهب","level":3,"page":1346},{"title":"عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي المروزي","level":3,"page":1347},{"title":"عبيد الله بن عبد الله أبو مدلة","level":3,"page":1347},{"title":"عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب","level":3,"page":1347},{"title":"عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري","level":3,"page":1347},{"title":"عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي القرشي المدني","level":3,"page":1347},{"title":"عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب","level":3,"page":1348},{"title":"عبيد الله بن عبد الرحمن","level":3,"page":1348},{"title":"عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ المخزومي","level":3,"page":1348},{"title":"عبيد الله بن عبد المجيد","level":3,"page":1350},{"title":"عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي أبو عبد الرحمن الكوفي","level":3,"page":1350},{"title":"عبيد الله بن عبيد","level":3,"page":1351},{"title":"عبيد الله بن عتبة","level":3,"page":1351},{"title":"عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي القرشي المدني","level":3,"page":1351},{"title":"عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة","level":3,"page":1351},{"title":"عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني","level":3,"page":1352},{"title":"عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي","level":3,"page":1352},{"title":"عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري","level":3,"page":1352},{"title":"عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي","level":3,"page":1353},{"title":"عبيد الله بن عمر القرشي السعيدي البصري","level":3,"page":1354},{"title":"عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي مولاهم","level":3,"page":1354},{"title":"عبيد الله بن عياض بن عمرو بن عبد القاري","level":3,"page":1354},{"title":"عبيد الله بن غالب هو ابن أبي حميد","level":3,"page":1354},{"title":"عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي الحافظ","level":3,"page":1354},{"title":"عبيد الله بن فضالة اللخمي","level":3,"page":1355},{"title":"عبيد الله بن القبطية الكوفي","level":3,"page":1355},{"title":"عبيد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي","level":3,"page":1355},{"title":"عبيد الله بن محرز","level":3,"page":1355},{"title":"عبيد الله بن محصن","level":3,"page":1355},{"title":"عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي","level":3,"page":1355},{"title":"عبيد الله بن محمد بن حفص","level":3,"page":1356},{"title":"عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن أبي زرعة المصري","level":3,"page":1356},{"title":"عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":1356},{"title":"عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي","level":3,"page":1356},{"title":"عبيد الله بن محمد","level":3,"page":1356},{"title":"عبيد الله بن مسلم القرشي","level":3,"page":1356},{"title":"عبيد الله بن مسلم","level":3,"page":1357},{"title":"عبيد الله بن مضارب","level":3,"page":1357},{"title":"عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري","level":3,"page":1357},{"title":"عبيد الله بن معية","level":3,"page":1357},{"title":"عبيد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني","level":3,"page":1357},{"title":"عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبائي أبو المغيرة المصري","level":3,"page":1358},{"title":"عبيد الله بن مقسم القرشي","level":3,"page":1358},{"title":"عبيد الله بن موسى بن أبي المختار واسمه باذام العبسي","level":3,"page":1358},{"title":"عبيد الله بن موسى الروياني","level":3,"page":1359},{"title":"عبيد الله بن موهب","level":3,"page":1360},{"title":"عبيد الله بن النضر بن عبد الله بن مطر القيسي","level":3,"page":1360},{"title":"عبيد الله بن أبي نهيك","level":3,"page":1360},{"title":"عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري","level":3,"page":1360},{"title":"عبيد الله بن الهيثم","level":3,"page":1360},{"title":"عبيد الله بن الوازع الكلابي البصري","level":3,"page":1360},{"title":"عبيد الله بن أبي الوزير الحلبي","level":3,"page":1360},{"title":"عبيد الله بن الوليد الوصافي","level":3,"page":1360},{"title":"عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم القردواني","level":3,"page":1361},{"title":"عبيد الله بن يزيد الطائفي","level":3,"page":1361},{"title":"عبيد الله بن أبي يزيد المكي","level":3,"page":1361},{"title":"عبيد الله بن يوسف الجبيري","level":3,"page":1361},{"title":"عبيد الله مولى عمر بن مسلم الباهلي","level":3,"page":1361},{"title":"عبيد الله","level":3,"page":1361},{"title":"عبيد الله أبو يحيى التميمي","level":3,"page":1362},{"title":"عبيد الله الخولاني","level":3,"page":1362},{"title":"عبيد الله مولى أبي رهم","level":3,"page":1362},{"title":"من اسمه عبيد مصغرا بغير إضافة","level":2,"page":1362},{"title":"عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني","level":3,"page":1362},{"title":"عبيد بن الأبح","level":3,"page":1362},{"title":"عبيد بن أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي","level":3,"page":1362},{"title":"عبيد بن إسماعيل القرشي الهباري","level":3,"page":1362},{"title":"عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي","level":3,"page":1362},{"title":"عبيد بن البراء بن عازب الأنصاري الحارثي الكوفي","level":3,"page":1363},{"title":"عبيد بن تعلى الطائي الفلسطيني","level":3,"page":1363},{"title":"عبيد بن ثمامة المرادي المصري","level":3,"page":1363},{"title":"عبيد بن جبر الغفاري أبو جعفر المصري مولى أبي بصرة","level":3,"page":1363},{"title":"عبيد بن جريج التيمي مولاهم المدني","level":3,"page":1364},{"title":"عبيد بن أبي الجعد الغطفاني","level":3,"page":1364},{"title":"عبيد بن الحسحاس","level":3,"page":1364},{"title":"عبيد بن الحسن المزني","level":3,"page":1364},{"title":"عبيد بن حنين المدني","level":3,"page":1364},{"title":"عبيد بن خالد السلمي البهزي","level":3,"page":1365},{"title":"عبيد بن خالد المحاربي","level":3,"page":1365},{"title":"عبيد بن الخشخاش","level":3,"page":1365},{"title":"عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري الزرقي","level":3,"page":1365},{"title":"عبيد بن زيد بن عقبة الفزاري الكوفي","level":3,"page":1366},{"title":"عبيد بن السباق الثقفي المدني","level":3,"page":1366},{"title":"عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص","level":3,"page":1366},{"title":"عبيد بن سلمان الكلبي ثم الطابخي","level":3,"page":1366},{"title":"عبيد بن سلمان الأغر مولى مسلم بن هلال","level":3,"page":1366},{"title":"عبيد بن سليمان الباهلي مولاهم","level":3,"page":1366},{"title":"عبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري مولاهم","level":3,"page":1367},{"title":"عبيد بن أبي صالح","level":3,"page":1367},{"title":"عبيد بن الطفيل المقرئ","level":3,"page":1367},{"title":"عبيد بن الطفيل الغطفاني","level":3,"page":1367},{"title":"عبيد بن أبي طلحة المكي","level":3,"page":1368},{"title":"عبيد بن عبد الرحمن المزني أبو عبيدة البصري الصيرفي","level":3,"page":1368},{"title":"عبيد بن أبي عبيد المدني مولى أبي رهم","level":3,"page":1368},{"title":"عبيد بن عقيل بن صبيح الهلالي أبو عمرو البصري الضرير المعلم","level":3,"page":1368},{"title":"عبيد بن علي","level":3,"page":1368},{"title":"عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم الجندعي","level":3,"page":1368},{"title":"عبيد بن عمير","level":3,"page":1369},{"title":"عبيد بن عمير مولى ابن عباس","level":3,"page":1369},{"title":"عبيد بن فيروز الشيباني مولاهم","level":3,"page":1369},{"title":"عبيد بن القاسم الأسدي التيمي الكوفي","level":3,"page":1369},{"title":"عبيد بن محمد المحاربي مولاهم الكوفي","level":3,"page":1370},{"title":"عبيد بن أبي مريم المكي","level":3,"page":1370},{"title":"عبيد بن معاذ عم عبد الرحمن بن خبيب الجهني","level":3,"page":1370},{"title":"عبيد بن المغيرة","level":3,"page":1370},{"title":"عبيد بن مقسم","level":3,"page":1370},{"title":"عبيد بن مهران المكتب الكوفي","level":3,"page":1370},{"title":"عبيد بن مهران الوزان","level":3,"page":1370},{"title":"عبيد بن ميمون القرشي التيمي","level":3,"page":1370},{"title":"عبيد بن نسطاس بن أبي صفية العامري الكوفي","level":3,"page":1370},{"title":"عبيد بن نسطاس مولى كثير بن الصلت","level":3,"page":1370},{"title":"عبيد بن نضيلة الخزاعي","level":3,"page":1371},{"title":"عبيد بن هشام","level":3,"page":1371},{"title":"عبيد بن واقد القيسي","level":3,"page":1371},{"title":"عبيد بن أبي الوزير","level":3,"page":1372},{"title":"عبيد بن الوسيم الجمال البكري","level":3,"page":1372},{"title":"عبيد بن وكيع الجراح الكوفي","level":3,"page":1372},{"title":"عبيد بن يحيى الأسدي مولاهم الكوفي","level":3,"page":1372},{"title":"عبيد بن يعيش المحاملي","level":3,"page":1372},{"title":"عبيد سنوطا","level":3,"page":1373},{"title":"عبيد الكندي الكوفي","level":3,"page":1373},{"title":"عبيد مولى السائب بن أبي السائب المخزومي","level":3,"page":1373},{"title":"عبيد الصيد","level":3,"page":1373},{"title":"عبيد المكتب","level":3,"page":1373},{"title":"عبيد أبو عامر الأشعري","level":3,"page":1373},{"title":"عبيد","level":3,"page":1373},{"title":"من اسمه عبيدة بفتح أوله","level":2,"page":1373},{"title":"عبيدة بن بلال التميمي العمي البصري","level":3,"page":1373},{"title":"عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي","level":3,"page":1373},{"title":"عبيدة بن خداش","level":3,"page":1374},{"title":"عبيدة بن أبي رائطة التميمي المجاشعي الكوفي الحذاء","level":3,"page":1374},{"title":"عبيدة بن ربيعة","level":3,"page":1374},{"title":"عبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي","level":3,"page":1375},{"title":"عبيدة بن عمرو ويقال ابن قيس بن عمرو السلماني المرادي","level":3,"page":1375},{"title":"عبيدة بن مسافع الديلي المدني","level":3,"page":1376},{"title":"عبيدة أبو خداش الهجيمي البصري","level":3,"page":1376},{"title":"من اسمه عبيدة بالضم","level":2,"page":1376},{"title":"عبيدة بن الأسود بن سعيد الهمداني الكوفي","level":3,"page":1376},{"title":"عبيدة بن معتب الضبي","level":3,"page":1376},{"title":"من اسمه عبيس","level":2,"page":1377},{"title":"عبيس بن ميمون التيمي الرقاشي","level":3,"page":1377},{"title":"من اسمه عتاب","level":2,"page":1377},{"title":"عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي","level":3,"page":1377},{"title":"عتاب بن بشير الجزري أبو الحسن","level":3,"page":1378},{"title":"عتاب بن حنين","level":3,"page":1379},{"title":"عتاب بن زياد الخراساني أبو عمرو المروزي","level":3,"page":1379},{"title":"عتاب بن عبد العزيز الحماني البصري","level":3,"page":1379},{"title":"عتاب بن المثنى بن خولان القشيري","level":3,"page":1379},{"title":"عتاب مولى هرمز","level":3,"page":1379},{"title":"من اسمه عتبان","level":2,"page":1379},{"title":"عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان","level":3,"page":1379},{"title":"من اسمه عتبة","level":2,"page":1380},{"title":"عتبة بن تميم التنوخي","level":3,"page":1380},{"title":"عتبة بن ثمامة","level":3,"page":1380},{"title":"عتبة بن أبي حكيم الهمداني","level":3,"page":1380},{"title":"عتبة بن حماد بن خليد الحكمي","level":3,"page":1380},{"title":"عتبة بن حميد الضبي","level":3,"page":1381},{"title":"عتبة بن سعيد بن حيان بن الرخص السلمي","level":3,"page":1381},{"title":"عتبة بن شداد","level":3,"page":1381},{"title":"عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي الحمصي","level":3,"page":1381},{"title":"عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي","level":3,"page":1381},{"title":"عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي الأزدي","level":3,"page":1382},{"title":"عتبة بن عبد الله","level":3,"page":1382},{"title":"عتبة بن عبد الملك السهمي","level":3,"page":1382},{"title":"عتبة بن عبد السلمي","level":3,"page":1382},{"title":"عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري","level":3,"page":1382},{"title":"عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب","level":3,"page":1383},{"title":"عتبة بن غزوان الرقاشي البصري","level":3,"page":1383},{"title":"عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة","level":3,"page":1383},{"title":"عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي","level":3,"page":1383},{"title":"عتبة بن مسلم التيمي مولاهم المدني","level":3,"page":1383},{"title":"عتبة بن الندر السلمي","level":3,"page":1384},{"title":"عتبة بن أبي وقاص","level":3,"page":1384},{"title":"عتبة بن يقظان الراسبي","level":3,"page":1384},{"title":"من اسمه عتي وعتيبة","level":2,"page":1384},{"title":"عتي بن ضمرة التميمي السعدي البصري","level":3,"page":1384},{"title":"عتيبة الضرير البصري","level":3,"page":1385},{"title":"من اسمه عتيك وعثام","level":2,"page":1385},{"title":"عتيك بن الحارث بن عتيك الأنصاري المدني","level":3,"page":1385},{"title":"عثام بن علي بن هجير بن بجير بن زرعة بن عمرو بن مالك","level":3,"page":1385},{"title":"من اسمه عثمان","level":2,"page":1385},{"title":"عثمان بن إسحاق بن خرشة القرشي العامري المدني","level":3,"page":1385},{"title":"عثمان بن إسماعيل بن عمران الهذلي","level":3,"page":1386},{"title":"عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكي","level":3,"page":1386},{"title":"عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم المروزي","level":3,"page":1386},{"title":"عثمان بن جبير الأنصاري مولى أبي أيوب","level":3,"page":1387},{"title":"عثمان بن الجهم الهجري","level":3,"page":1387},{"title":"عثمان بن الحارث أبو الرواع","level":3,"page":1387},{"title":"عثمان بن أبي حازم بن صخر بن العيلة البجلي","level":3,"page":1387},{"title":"عثمان بن حاضر الحميري","level":3,"page":1387},{"title":"عثمان بن حصن بن علاق","level":3,"page":1387},{"title":"عثمان بن الحكم الجذامي المصري من بني نضرة","level":3,"page":1388},{"title":"عثمان بن حكيم بن ذبيان الأودي","level":3,"page":1388},{"title":"عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي","level":3,"page":1388},{"title":"عثمان بن حنيف بن وهب بن العكيم الأنصاري الأوسي","level":3,"page":1388},{"title":"عثمان بن حيان بن معبد بن شداد بن نعمان بن رباح","level":3,"page":1389},{"title":"عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي","level":3,"page":1389},{"title":"عثمان بن خرزاذ","level":3,"page":1390},{"title":"عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني","level":3,"page":1390},{"title":"عثمان بن أبي راود الأزدي العتكي مولاهم","level":3,"page":1390},{"title":"عثمان بن زائدة المقرئ","level":3,"page":1390},{"title":"عثمان بن أبي زرعة","level":3,"page":1390},{"title":"عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر التيمي","level":3,"page":1390},{"title":"عثمان بن زفر الجهني الدمشقي","level":3,"page":1390},{"title":"عثمان بن ساج","level":3,"page":1391},{"title":"عثمان بن السائب الجمحي المكي مولى أبي محذورة","level":3,"page":1391},{"title":"عثمان بن سعد التميمي","level":3,"page":1391},{"title":"عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي","level":3,"page":1391},{"title":"عثمان بن سعيد","level":3,"page":1392},{"title":"عثمان بن سعيد بن مرة القرشي المري","level":3,"page":1392},{"title":"عثمان بن سليمان بن أبي حثمة العدوي المدني","level":3,"page":1392},{"title":"عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي المكي","level":3,"page":1392},{"title":"عثمان بن أبي سودة المقدسي","level":3,"page":1393},{"title":"عثمان بن شماس مولى عباس","level":3,"page":1393},{"title":"عثمان بن أبي شيبة","level":3,"page":1393},{"title":"عثمان بن صالح بن سعيد بن يحيى","level":3,"page":1393},{"title":"عثمان بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم","level":3,"page":1393},{"title":"عثمان بن أبي صفية الأنصاري","level":3,"page":1394},{"title":"عثمان بن الضحاك","level":3,"page":1394},{"title":"عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى","level":3,"page":1394},{"title":"عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي","level":3,"page":1395},{"title":"عثمان بن عاصم بن حصين","level":3,"page":1395},{"title":"عثمان بن أبي العاص الثقفي الطائفي","level":3,"page":1396},{"title":"عثمان بن عبد الله بن الأسود الطائفي","level":3,"page":1397},{"title":"عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس","level":3,"page":1397},{"title":"عثمان بن عبد الله بن الحكم بن الحارث","level":3,"page":1397},{"title":"عثمان بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة","level":3,"page":1397},{"title":"عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ البصري","level":3,"page":1397},{"title":"عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي","level":3,"page":1398},{"title":"عثمان بن عبد الله بن هرمز","level":3,"page":1398},{"title":"عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي","level":3,"page":1398},{"title":"عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي","level":3,"page":1399},{"title":"عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني أبو عبد الرحمن","level":3,"page":1399},{"title":"عثمان بن عبد الرحمن الجمحي","level":3,"page":1400},{"title":"عثمان بن عبد الرحمن","level":3,"page":1400},{"title":"عثمان بن عبد الملك المكي المؤذن","level":3,"page":1400},{"title":"عثمان بن عبيد","level":3,"page":1401},{"title":"عثمان بن عثمان الغطفاني","level":3,"page":1401},{"title":"عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني","level":3,"page":1401},{"title":"عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني","level":3,"page":1401},{"title":"عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف","level":3,"page":1402},{"title":"عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي","level":3,"page":1403},{"title":"عثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر بن عثمان","level":3,"page":1404},{"title":"عثمان بن عمرو بن ساج القرشي","level":3,"page":1404},{"title":"عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى","level":3,"page":1405},{"title":"عثمان بن غياث الراسبي","level":3,"page":1405},{"title":"عثمان بن فائد القرشي","level":3,"page":1406},{"title":"عثمان بن فرقد العطار","level":3,"page":1406},{"title":"عثمان بن قيس","level":3,"page":1406},{"title":"عثمان بن كعب القرظي","level":3,"page":1407},{"title":"عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم","level":3,"page":1407},{"title":"عثمان بن محمد بن سعيد الرازي الدشتكي","level":3,"page":1408},{"title":"عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي الأخنسي","level":3,"page":1408},{"title":"عثمان بن مرة البصري مولى قريش","level":3,"page":1409},{"title":"عثمان بن مسلم بن هرمز","level":3,"page":1409},{"title":"عثمان بن مسلم","level":3,"page":1409},{"title":"عثمان بن مطر الشيباني","level":3,"page":1409},{"title":"عثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم","level":3,"page":1410},{"title":"عثمان بن موهب","level":3,"page":1410},{"title":"عثمان بن ناجية الخراساني","level":3,"page":1410},{"title":"عثمان بن نجيح","level":3,"page":1411},{"title":"عثمان بن نعيم بن قيس بن حي الرعيني ثم الذبحاني المصري","level":3,"page":1411},{"title":"عثمان بن نهيك الأزدي الفراهيدي أبو نهيك البصري","level":3,"page":1411},{"title":"عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى بن حسان بن المنذر","level":3,"page":1411},{"title":"عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العدوي","level":3,"page":1411},{"title":"عثمان بن الوليد","level":3,"page":1412},{"title":"عثمان بن يحيى","level":3,"page":1412},{"title":"عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي","level":3,"page":1412},{"title":"عثمان بن يمان بن هارون الحداني","level":3,"page":1412},{"title":"عثمان الأحلافي","level":3,"page":1413},{"title":"عثمان الأعشى","level":3,"page":1413},{"title":"عثمان البتي","level":3,"page":1413},{"title":"عثمان الشحام العدوي أبو سلمة","level":3,"page":1413},{"title":"من اسمه عثيم","level":2,"page":1413},{"title":"عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي","level":3,"page":1413},{"title":"عثيم بن نسطاس المدني مولى آل كثير بن الصلت","level":3,"page":1413},{"title":"من اسمه عجلان وعجير والعداء","level":2,"page":1413},{"title":"عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني","level":3,"page":1413},{"title":"عجلان المدني مولى المشمعل","level":3,"page":1413},{"title":"عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي","level":3,"page":1414},{"title":"العداء بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة","level":3,"page":1414},{"title":"من اسمه عدي","level":2,"page":1414},{"title":"عدي بن أرطاة الفزاري أخو زيد بن أرطاة","level":3,"page":1414},{"title":"عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي","level":3,"page":1415},{"title":"عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج","level":3,"page":1415},{"title":"عدي بن دينار المدني مولى أم قيس بنت محصن","level":3,"page":1416},{"title":"عدي بن زيد الجذامي","level":3,"page":1416},{"title":"عدي بن عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الأرقم","level":3,"page":1416},{"title":"عدي بن عميرة الكندي","level":3,"page":1417},{"title":"عدي بن الفضل التيمي","level":3,"page":1417},{"title":"عدي بن الفضل","level":3,"page":1418},{"title":"من اسمه عذافر وعراك","level":2,"page":1418},{"title":"عذافر البصري","level":3,"page":1418},{"title":"عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري","level":3,"page":1418},{"title":"عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني","level":3,"page":1418},{"title":"من اسمه عرباض وعربي وعرس وعرعرة","level":2,"page":1419},{"title":"عرباض بن سارية السلمي","level":3,"page":1419},{"title":"عربي أبو صالح","level":3,"page":1420},{"title":"العرس بن عميرة الكندي","level":3,"page":1420},{"title":"عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة السامي الناجي","level":3,"page":1420},{"title":"من اسمه عرفجة","level":2,"page":1420},{"title":"عرفجة بن أسعد بن كرب","level":3,"page":1420},{"title":"عرفجة بن شريح","level":3,"page":1420},{"title":"عرفجة بن عبد الله الثقفي","level":3,"page":1421},{"title":"عرفجة بن عبد الواحد الأسدي الكوفي","level":3,"page":1421},{"title":"من اسمه عروة","level":2,"page":1421},{"title":"عروة بن الجعد","level":3,"page":1421},{"title":"عروة بن الحارث","level":3,"page":1421},{"title":"عروة بن رويم اللخمي","level":3,"page":1422},{"title":"عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى","level":3,"page":1422},{"title":"عروة ويقال عزرة بن سعيد الأنصاري","level":3,"page":1425},{"title":"عروة بن سعيد بصري","level":3,"page":1425},{"title":"عروة بن عامر القرشي","level":3,"page":1425},{"title":"عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي","level":3,"page":1425},{"title":"عروة بن عياض بن عمرو بن عبد القاري","level":3,"page":1425},{"title":"عروة بن محمد بن عطية السعدي الجشمي","level":3,"page":1425},{"title":"عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي","level":3,"page":1426},{"title":"عروة بن المغيرة بن شعبة الثقفي","level":3,"page":1426},{"title":"عروة بن النزال التميمي الكوفي","level":3,"page":1427},{"title":"عروة المزني","level":3,"page":1427},{"title":"من اسمه عريان وعريب","level":2,"page":1427},{"title":"عريان بن الهيثم بن الأسود بن أقيش بن معاوية","level":3,"page":1427},{"title":"عريب بن حميد","level":3,"page":1427},{"title":"من اسمه عريف","level":2,"page":1427},{"title":"عريف بن عياش في الغين المعجمة","level":3,"page":1427},{"title":"من اسمه عزرة وعسل","level":2,"page":1427},{"title":"عزرة بن تميم","level":3,"page":1427},{"title":"عزرة بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري البصري","level":3,"page":1428},{"title":"عزرة بن سعيد","level":3,"page":1428},{"title":"عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور","level":3,"page":1428},{"title":"عسل بن سفيان التميمي اليربوعي أبو قرة البصري","level":3,"page":1428},{"title":"من اسمه عصام","level":2,"page":1429},{"title":"عصام بن بشير الكعبي الحارثي","level":3,"page":1429},{"title":"عصام بن خالد الحضرمي","level":3,"page":1429},{"title":"عصام بن زيد حجازي","level":3,"page":1429},{"title":"عصام بن طليق الطفاوي","level":3,"page":1429},{"title":"عصام بن قدامة البجلي","level":3,"page":1430},{"title":"عصام بن النعمان","level":3,"page":1430},{"title":"عصام المزني","level":3,"page":1430},{"title":"من اسمه عصمة","level":2,"page":1430},{"title":"عصمة بن راشد الأملوكي","level":3,"page":1430},{"title":"عصمة بن الفضل النميري","level":3,"page":1430},{"title":"عصمة بن الفضل","level":3,"page":1430},{"title":"عصمة بن مالك الأنصاري الخطمي","level":3,"page":1431},{"title":"من اسمه عطاء","level":2,"page":1431},{"title":"عطاء بن خالد","level":3,"page":1431},{"title":"عطاء بن دينار الهذلي مولاهم أبو الزيان","level":3,"page":1431},{"title":"عطاء بن دينار مولى قريش يكنى أبا طلحة","level":3,"page":1431},{"title":"عطاء بن أبي رباح","level":3,"page":1431},{"title":"عطاء بن السائب بن مالك","level":3,"page":1433},{"title":"عطاء بن صهيب الأنصاري","level":3,"page":1435},{"title":"عطاء بن عجلان الحنفي","level":3,"page":1436},{"title":"عطاء بن أبي علقمة بن الحارث بن نوفل الهاشمي","level":3,"page":1436},{"title":"عطاء بن فروخ","level":3,"page":1437},{"title":"عطاء بن قرة السلولي","level":3,"page":1437},{"title":"عطاء بن أبي مروان الأسلمي","level":3,"page":1437},{"title":"عطاء بن مسلم الخفاف","level":3,"page":1437},{"title":"عطاء بن مسلم الصنعاني القاضي","level":3,"page":1438},{"title":"عطاء بن أبي مسلم الخراساني","level":3,"page":1438},{"title":"عطاء بن أبي ميمونة","level":3,"page":1439},{"title":"عطاء بن ميناء المدني","level":3,"page":1439},{"title":"عطاء بن نافع الكيخاراني","level":3,"page":1440},{"title":"عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي","level":3,"page":1440},{"title":"عطاء بن يسار الهلالي","level":3,"page":1440},{"title":"عطاء بن يعقوب المدني مولى ابن سباع","level":3,"page":1441},{"title":"عطاء مولى أبي أحمد أو ابن أبي أحمد بن جحش","level":3,"page":1441},{"title":"عطاء أبو الحسن السوائي","level":3,"page":1441},{"title":"عطاء أبو محمد الحمال مولى إسحاق بن طلحة","level":3,"page":1441},{"title":"عطاء العامري الطائفي","level":3,"page":1441},{"title":"عطاء البصري","level":3,"page":1442},{"title":"عطاء الشامي","level":3,"page":1442},{"title":"عطاء المدني مولى أم صبية الجهنية","level":3,"page":1442},{"title":"عطاء الزيات","level":3,"page":1442},{"title":"من اسمه عطاف","level":2,"page":1442},{"title":"عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة","level":3,"page":1442},{"title":"من اسمه عطية","level":2,"page":1443},{"title":"عطية بن بسر المازني الهلالي","level":3,"page":1443},{"title":"عطية بن بسر","level":3,"page":1443},{"title":"عطية بن الحارث أبو روق الهمداني الكوفي","level":3,"page":1444},{"title":"عطية بن سعد بن جنادة","level":3,"page":1444},{"title":"عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة","level":3,"page":1445},{"title":"عطية بن سليمان","level":3,"page":1445},{"title":"عطية بن عامر الجهني","level":3,"page":1445},{"title":"عطية بن عروة","level":3,"page":1445},{"title":"عطية بن قيس الكلابي","level":3,"page":1445},{"title":"عطية بن قيس","level":3,"page":1446},{"title":"عطية الخليلي هو ابن سعد العوفي","level":3,"page":1446},{"title":"عطية القرظي","level":3,"page":1446},{"title":"من اسمه عفان","level":2,"page":1446},{"title":"عفان بن سيار الباهلي أبو سعيد الجرجاني","level":3,"page":1446},{"title":"عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار","level":3,"page":1447},{"title":"من اسمه عفير","level":2,"page":1449},{"title":"عفير بن معدان الحضرمي","level":3,"page":1449},{"title":"من اسمه عفيف","level":2,"page":1450},{"title":"عفيف بن سالم الموصلي البجلي","level":3,"page":1450},{"title":"عفيف بن عمرو بن المسيب السهمي","level":3,"page":1450},{"title":"عفيف الكندي ابن عم الأشعث بن قيس","level":3,"page":1450},{"title":"من اسمه عقار وعقبة","level":2,"page":1451},{"title":"عقار بن المغيرة بن شعبة","level":3,"page":1451},{"title":"عقبة بن أوس","level":3,"page":1451},{"title":"عقبة بن التوأم","level":3,"page":1451},{"title":"عقبة بن أبي ثبيت","level":3,"page":1451},{"title":"عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف","level":3,"page":1451},{"title":"عقبة بن حريث التغلبي الكوفي","level":3,"page":1452},{"title":"عقبة بن خالد بن عقبة خالد السكوني","level":3,"page":1452},{"title":"عقبة بن خالد الشني بصري","level":3,"page":1452},{"title":"عقبة بن أبي زينب","level":3,"page":1452},{"title":"عقبة بن سيار","level":3,"page":1452},{"title":"عقبة بن شداد","level":3,"page":1453},{"title":"عقبة بن صهبان الحداني","level":3,"page":1453},{"title":"عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي","level":3,"page":1453},{"title":"عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي العبدي البصري","level":3,"page":1454},{"title":"عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر","level":3,"page":1455},{"title":"عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي أبو نهار البصري","level":3,"page":1455},{"title":"عقبة بن عبيد","level":3,"page":1455},{"title":"عقبة بن علقمة بن حديج المعافري","level":3,"page":1455},{"title":"عقبة بن علقمة اليشكري","level":3,"page":1456},{"title":"عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة","level":3,"page":1456},{"title":"عقبة بن قبيصة بن عقبة السوائي العامري","level":3,"page":1457},{"title":"عقبة بن مالك الليثي","level":3,"page":1457},{"title":"عقبة بن محمد بن الحارث في عتبة","level":3,"page":1457},{"title":"عقبة بن مسلم التجيبي أبو محمد المصري","level":3,"page":1457},{"title":"عقبة بن مكرم بن أفلح العمي","level":3,"page":1457},{"title":"عقبة بن مكرم بن عقبة بن مكرم الضبي الهلالي أبو مكرم الكوفي","level":3,"page":1458},{"title":"عقبة بن مكرم الضبي","level":3,"page":1458},{"title":"عقبة بن وساج بن حصن الأزدي البرساني البصري","level":3,"page":1458},{"title":"عقبة بن وهب بن عقبة العامري البكائي الكوفي","level":3,"page":1458},{"title":"عقبة المجدر","level":3,"page":1458},{"title":"عقبة العقيلي","level":3,"page":1458},{"title":"عقبة الجهني حليف الأنصار","level":3,"page":1459},{"title":"عقبة الشامي","level":3,"page":1459},{"title":"عقبة والد عبد الرحمن","level":3,"page":1459},{"title":"من اسمه عقيل","level":2,"page":1459},{"title":"عقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري","level":3,"page":1459},{"title":"عقيل بن شبيب","level":3,"page":1459},{"title":"عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو يزيد","level":3,"page":1459},{"title":"عقيل بن طلحة السلمي","level":3,"page":1459},{"title":"عقيل بن مدرك السلمي","level":3,"page":1460},{"title":"عقيل بن معقل بن منبه اليماني","level":3,"page":1460},{"title":"عقيل بالضم ابن خالد بن عقيل الأيلي","level":3,"page":1460},{"title":"من اسمه عكراش وعكرمة","level":2,"page":1461},{"title":"عكراش بن ذؤيب بن حرقوس بن جعدة","level":3,"page":1461},{"title":"عكرمة بن أبي جهل","level":3,"page":1461},{"title":"عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة","level":3,"page":1461},{"title":"عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشام المخزومي","level":3,"page":1462},{"title":"عكرمة بن سلمة بن ربيعة","level":3,"page":1462},{"title":"عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة","level":3,"page":1462},{"title":"عكرمة بن عمار العجلي","level":3,"page":1462},{"title":"عكرمة البربري","level":3,"page":1464},{"title":"من اسمه علباء","level":2,"page":1468},{"title":"علباء بن أحمر اليشكري البصري","level":3,"page":1468},{"title":"علباء بن أبي علباء","level":3,"page":1469},{"title":"من اسمه علقمة","level":2,"page":1469},{"title":"علقمة بن بجالة بن الزبرقان","level":3,"page":1469},{"title":"علقمة بن أبي جمرة الضبعي البصري","level":3,"page":1469},{"title":"علقمة بن خديج","level":3,"page":1469},{"title":"علقمة بن عبد الله بن سنان المزني البصري","level":3,"page":1469},{"title":"علقمة بن أبي علقمة","level":3,"page":1469},{"title":"علقمة بن عمرو بن الحصين بن لبيد التميمي الدارمي العطاردي","level":3,"page":1470},{"title":"علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل","level":3,"page":1470},{"title":"علقمة بن مرثد الحضرمي","level":3,"page":1471},{"title":"علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني","level":3,"page":1471},{"title":"علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي","level":3,"page":1471},{"title":"علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة","level":3,"page":1472},{"title":"من اسمه علي","level":2,"page":1472},{"title":"علي بن إبراهيم","level":3,"page":1472},{"title":"علي بن إسحاق السلمي","level":3,"page":1473},{"title":"علي بن إسحاق بن إبراهيم بن مسلم بن ميمون","level":3,"page":1473},{"title":"علي بن أعبد","level":3,"page":1473},{"title":"علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث بن معاوية","level":3,"page":1473},{"title":"علي بن بحر بن بري القطان","level":3,"page":1474},{"title":"علي بن بذيمة الجزري","level":3,"page":1474},{"title":"علي بن بكار البصري أبو الحسن الزاهد","level":3,"page":1475},{"title":"علي بن بكار بن هارون","level":3,"page":1475},{"title":"علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله الكندي مولاهم","level":3,"page":1475},{"title":"علي بن ثابت الجزري أبو أحمد","level":3,"page":1475},{"title":"علي بن ثابت الدهان العطار الكوفي","level":3,"page":1476},{"title":"علي بن الجعد بن عبيد الجوهري","level":3,"page":1476},{"title":"علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":1478},{"title":"علي بن جعفر بن زياد الأحمر","level":3,"page":1478},{"title":"علي بن حجر بن إياس بن مقاتل","level":3,"page":1478},{"title":"علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان الطائي الموصلي","level":3,"page":1479},{"title":"علي بن حرب بن عبد الرحمن الجنديسابوري السكري","level":3,"page":1479},{"title":"علي بن الحزور الكوفي","level":3,"page":1480},{"title":"علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد المدني","level":3,"page":1480},{"title":"علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي","level":3,"page":1480},{"title":"علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي مولاهم","level":3,"page":1481},{"title":"علي بن الحسن بن موسى الهلالي","level":3,"page":1481},{"title":"علي بن الحسن بن نشيط","level":3,"page":1482},{"title":"علي بن الحسن الكوفي اللاني","level":3,"page":1482},{"title":"علي بن الحسن الكوفي","level":3,"page":1482},{"title":"علي بن الحسن التميمي البزاز الكوفي","level":3,"page":1482},{"title":"علي بن الحسن السماك","level":3,"page":1482},{"title":"علي بن الحسن الهرثمي الرازي","level":3,"page":1483},{"title":"علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان العامري","level":3,"page":1483},{"title":"علي بن الحسين بن حرب بن عيسى القاضي","level":3,"page":1483},{"title":"علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسين","level":3,"page":1484},{"title":"علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري","level":3,"page":1485},{"title":"علي بن الحسين بن واقد المروزي","level":3,"page":1485},{"title":"علي بن الحسين الرقي","level":3,"page":1486},{"title":"علي بن حفص المدائني","level":3,"page":1486},{"title":"علي بن حفص المروزي","level":3,"page":1486},{"title":"علي بن الحكم بن ظبيان الأنصاري","level":3,"page":1487},{"title":"علي بن الحكم البناني أبو الحكم البصري","level":3,"page":1487},{"title":"علي بن حكيم بن ذبيان الأودي","level":3,"page":1487},{"title":"علي بن حكيم بن زاهر الخراساني","level":3,"page":1488},{"title":"علي بن حكيم ابن أخت عبد الله بن شوذب","level":3,"page":1488},{"title":"علي بن حكيم الجحدري البصري","level":3,"page":1488},{"title":"علي بن حمزة بن عبد الله بن قيس بن فيروز الأسدي","level":3,"page":1488},{"title":"علي بن أبي حملة","level":3,"page":1488},{"title":"علي بن حوشب الفزاري","level":3,"page":1489},{"title":"علي بن خالد الدؤلي المدني","level":3,"page":1489},{"title":"علي بن خشرم بن عبد الرحمن بن عطاء","level":3,"page":1489},{"title":"علي بن أبي الخصيب","level":3,"page":1490},{"title":"علي بن داود بن يزيد التميمي القنطري","level":3,"page":1490},{"title":"علي بن داود","level":3,"page":1490},{"title":"علي بن رباح بن قصير بن القشيب","level":3,"page":1491},{"title":"علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الأسدي","level":3,"page":1491},{"title":"علي بن ربيعة البجلي","level":3,"page":1492},{"title":"علي بن زياد اليمامي","level":3,"page":1492},{"title":"علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة","level":3,"page":1492},{"title":"علي بن أبي سارة","level":3,"page":1494},{"title":"علي بن سالم بن شوال","level":3,"page":1494},{"title":"علي بن سالم","level":3,"page":1494},{"title":"علي بن سعيد بن جرير بن ذكوان النسائي","level":3,"page":1494},{"title":"علي بن سعيد بن مسروق الكندي","level":3,"page":1495},{"title":"علي بن سلمة بن عقبة القرشي اللبقي","level":3,"page":1495},{"title":"علي بن سليمان","level":3,"page":1496},{"title":"علي بن سهل بن قادم","level":3,"page":1496},{"title":"علي بن سهل بن المغيرة البزاز","level":3,"page":1496},{"title":"علي بن سهل المدائني","level":3,"page":1497},{"title":"علي بن سويد بن منجوف السدوسي","level":3,"page":1497},{"title":"علي بن سويد","level":3,"page":1497},{"title":"علي بن شعيب بن عدي بن همام السمسار البزار","level":3,"page":1497},{"title":"علي بن شماخ السلمي","level":3,"page":1498},{"title":"علي بن شيبان بن محرز","level":3,"page":1498},{"title":"علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني","level":3,"page":1498},{"title":"علي بن صالح المكي أبو الحسن العابد","level":3,"page":1498},{"title":"علي بن صالح بياع الأكيسة","level":3,"page":1498},{"title":"علي بن صالح البغدادي صاحب المصلى","level":3,"page":1498},{"title":"علي بن صالح المدني","level":3,"page":1499},{"title":"علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف","level":3,"page":1499},{"title":"علي بن طبراخ هو علي بن أبي هاشم","level":3,"page":1501},{"title":"علي بن أبي طلحة","level":3,"page":1501},{"title":"علي بن طلق بن المنذر بن قيس","level":3,"page":1502},{"title":"علي بن ظبيان بن هلال بن قتادة بن حرب","level":3,"page":1502},{"title":"علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي","level":3,"page":1503},{"title":"علي بن عاصم بن صهيب الواسطي","level":3,"page":1503},{"title":"علي بن عاصم بن عبد الله الأصبهاني","level":3,"page":1505},{"title":"علي بن عاصم بن القاسم المصري الأموي","level":3,"page":1506},{"title":"علي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي","level":3,"page":1506},{"title":"علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم","level":3,"page":1506},{"title":"علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم","level":3,"page":1510},{"title":"علي بن عبد الله الأزدي","level":3,"page":1510},{"title":"علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي","level":3,"page":1511},{"title":"علي بن عبد الحميد بن مصعب بن يزيد الأزدي","level":3,"page":1511},{"title":"علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط المخزومي مولاهم","level":3,"page":1511},{"title":"علي بن عبد الرحمن المعاوي الأنصاري المدني","level":3,"page":1512},{"title":"علي بن عبد العزيز","level":3,"page":1512},{"title":"علي بن عبد العزيز البغوي","level":3,"page":1512},{"title":"علي بن عبيد الله بن طبراخ","level":3,"page":1512},{"title":"علي بن عبيد الأنصاري المدني مولى أبي أسيد","level":3,"page":1512},{"title":"علي بن عثام بن علي العامري الكلابي","level":3,"page":1513},{"title":"علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن عثمان","level":3,"page":1513},{"title":"علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله البصري","level":3,"page":1513},{"title":"علي بن عروة الدمشقي القرشي","level":3,"page":1513},{"title":"علي بن علقمة الأنماري الكوفي","level":3,"page":1514},{"title":"علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرافعي اليشكري","level":3,"page":1514},{"title":"علي بن عمارة","level":3,"page":1514},{"title":"علي بن عمر بن علي بن الحسن بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":1514},{"title":"علي بن عمرو بن الحارث بن سهل بن أبي هبيرة","level":3,"page":1515},{"title":"علي بن عمرو الثقفي","level":3,"page":1515},{"title":"علي بن العلاء الخزاعي","level":3,"page":1515},{"title":"علي بن عياش بن مسلم الألهاني","level":3,"page":1515},{"title":"علي بن عيسى بن يزيد البغدادي الكراجكي","level":3,"page":1516},{"title":"علي بن عيسى المخرمي مولى روح بن حاتم المهلبي بغدادي","level":3,"page":1516},{"title":"علي بن عيسى الكوفي سكن بغداد","level":3,"page":1516},{"title":"علي بن غراب الفزاري","level":3,"page":1516},{"title":"علي بن أبي فاطمة","level":3,"page":1517},{"title":"علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي","level":3,"page":1517},{"title":"علي بن الفضيل الملطي","level":3,"page":1518},{"title":"علي بن قادم الخزاعي","level":3,"page":1518},{"title":"علي بن قاسم","level":3,"page":1518},{"title":"علي بن كيسان","level":3,"page":1518},{"title":"علي بن ماجدة السهمي","level":3,"page":1518},{"title":"علي بن المبارك الهنائي البصري","level":3,"page":1519},{"title":"علي بن المثنى الطهوي الكوفي","level":3,"page":1519},{"title":"علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي الموصلي","level":3,"page":1520},{"title":"علي بن مجاهد بن مسلم بن رفيع الكابلي","level":3,"page":1520},{"title":"علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شداد","level":3,"page":1520},{"title":"علي بن محمد بن أبي الخصيب القرشي الكوفي","level":3,"page":1521},{"title":"علي بن محمد بن زكريا البغدادي","level":3,"page":1521},{"title":"علي بن محمد بن عبد الله البصري","level":3,"page":1521},{"title":"علي بن محمد بن أبي سارة","level":3,"page":1521},{"title":"علي بن محمد بن علي بن أبي المضاء المصيصي","level":3,"page":1521},{"title":"علي بن مدرك النخعي الوهبيلي","level":3,"page":1521},{"title":"علي بن مدرك كوفي","level":3,"page":1522},{"title":"علي بن مسعدة الباهلي","level":3,"page":1522},{"title":"علي بن مسلم بن سعيد الطوسي","level":3,"page":1522},{"title":"علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ","level":3,"page":1523},{"title":"علي بن معبد بن شداد العبدي","level":3,"page":1523},{"title":"علي بن معبد بن نوح المصري الصغير","level":3,"page":1524},{"title":"علي بن المنذر بن زيد الأودي","level":3,"page":1524},{"title":"علي بن موسى بن جعفر بن محمد","level":3,"page":1524},{"title":"علي بن ميمون الرقي","level":3,"page":1525},{"title":"علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي","level":3,"page":1526},{"title":"علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي الجهضمي الحداني","level":3,"page":1526},{"title":"علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي","level":3,"page":1526},{"title":"علي بن نفيل بن زراع النهدي","level":3,"page":1527},{"title":"علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي مولاهم","level":3,"page":1527},{"title":"علي بن هاشم بن مرزوق الهاشمي أبو الحسن الرازي","level":3,"page":1528},{"title":"علي بن أبي هاشم","level":3,"page":1528},{"title":"علي بن الهيثم البغدادي صاحب الطعام","level":3,"page":1528},{"title":"علي بن أبي الوليد","level":3,"page":1528},{"title":"علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان","level":3,"page":1528},{"title":"علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي","level":3,"page":1528},{"title":"علي بن يزيد بن سليم الصدائي","level":3,"page":1529},{"title":"علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني","level":3,"page":1529},{"title":"علي أبو الأسود الحنفي الكوفي","level":3,"page":1530},{"title":"علي غير منسوب","level":3,"page":1530},{"title":"من اسمه عمار","level":2,"page":1531},{"title":"عمار بن أكيمة","level":3,"page":1531},{"title":"عمار بن الحسن بن بشير الهمداني","level":3,"page":1531},{"title":"عمار بن خالد بن يزيد بن دينار الواسطي التمار","level":3,"page":1531},{"title":"عمار بن رزيق الضبي التميمي","level":3,"page":1531},{"title":"عمار بن رزيق العامري مولى بني عامر","level":3,"page":1531},{"title":"عمار بن سعد بن عابد المؤذن المعروف","level":3,"page":1532},{"title":"عمار بن سعد السلهمي المرادي","level":3,"page":1532},{"title":"عمار بن سعد التجيبي","level":3,"page":1532},{"title":"عمار بن سيف الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي","level":3,"page":1532},{"title":"عمار بن شبيب في عمارة بن شبيب","level":3,"page":1533},{"title":"عمار بن شعيب بن عبيد الله بن الزبيب بن ثعلبة التميمي العنبري البصري","level":3,"page":1533},{"title":"عمار بن طالوت بن عباد الجحدري البصري","level":3,"page":1533},{"title":"عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم","level":3,"page":1533},{"title":"عمار بن عمارة","level":3,"page":1533},{"title":"عمار بن أبي فروة الأموي مولى عثمان أبو عمرو المدني","level":3,"page":1534},{"title":"عمار بن محمد الثوري أبو اليقظان الكوفي","level":3,"page":1534},{"title":"عمار بن مسلم في عمرو بن مسلم","level":3,"page":1534},{"title":"عمار بن معاوية الدهني","level":3,"page":1534},{"title":"عمار بن نصر السعدي","level":3,"page":1535},{"title":"عمار بن هارون البصري","level":3,"page":1535},{"title":"عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة","level":3,"page":1535},{"title":"عمار مولى بني الحارث","level":3,"page":1536},{"title":"عمار أبو نملة الأنصاري","level":3,"page":1536},{"title":"من اسمه عمارة","level":2,"page":1536},{"title":"عمارة بن أكيمة الليثي","level":3,"page":1536},{"title":"عمارة بن بشر الشامي الدمشقي","level":3,"page":1537},{"title":"عمارة بن ثوبان حجازي","level":3,"page":1537},{"title":"عمارة بن جوين أبو هارون العبدي البصري","level":3,"page":1537},{"title":"عمارة بن حديد البجلي","level":3,"page":1538},{"title":"عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني","level":3,"page":1538},{"title":"عمارة بن أبي حفصة","level":3,"page":1539},{"title":"عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي أبو عبد الله","level":3,"page":1539},{"title":"عمارة بن رويبة الثقفي","level":3,"page":1539},{"title":"عمارة بن زاذان الصيدلاني","level":3,"page":1540},{"title":"عمارة بن زعكرة الكندي","level":3,"page":1540},{"title":"عمارة بن السمط","level":3,"page":1540},{"title":"عمارة بن شبيب السبئي","level":3,"page":1540},{"title":"عمارة بن أبي الشعثاء","level":3,"page":1541},{"title":"عمارة بن عبد الله بن صياد الأنصاري","level":3,"page":1541},{"title":"عمارة بن عبد الله بن طعمة المدني","level":3,"page":1541},{"title":"عمارة بن عبد الكوفي","level":3,"page":1541},{"title":"عمارة بن عثمان بن حنيف الأنصاري المدني","level":3,"page":1541},{"title":"عمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان","level":3,"page":1542},{"title":"عمارة بن عمير التيمي من بني تيم الله بن ثعلبة كوفي","level":3,"page":1542},{"title":"عمارة بن غراب اليحصبي","level":3,"page":1542},{"title":"عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية","level":3,"page":1542},{"title":"عمارة بن أبي فروة","level":3,"page":1543},{"title":"عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي","level":3,"page":1543},{"title":"عمارة بن مهران المعولي","level":3,"page":1543},{"title":"عمارة بن ميمون","level":3,"page":1544},{"title":"من اسمه عمر","level":2,"page":1544},{"title":"عمر بن إبراهيم بن سليمان البغدادي","level":3,"page":1544},{"title":"عمر بن إبراهيم العبدي أبو حفص البصري صاحب الهروي","level":3,"page":1544},{"title":"عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة المدني","level":3,"page":1545},{"title":"عمر بن إسحاق المدني مولى زائدة","level":3,"page":1545},{"title":"عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي","level":3,"page":1545},{"title":"عمر بن أسيد في عمرو بن أبي سفيان","level":3,"page":1545},{"title":"عمر بن أيوب العبدي","level":3,"page":1546},{"title":"عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني","level":3,"page":1546},{"title":"عمر بن بيان التغلبي الكوفي","level":3,"page":1546},{"title":"عمر بن ثابت بن الحارث","level":3,"page":1546},{"title":"عمر بن جابر اليمامي الحنفي","level":3,"page":1547},{"title":"عمر بن جعثم القرشي","level":3,"page":1547},{"title":"عمر بن حبيب المكي القاص","level":3,"page":1547},{"title":"عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع","level":3,"page":1547},{"title":"عمر بن حرملة","level":3,"page":1548},{"title":"عمر بن الحسن بن إبراهيم","level":3,"page":1548},{"title":"عمر بن حفص بن صبيح","level":3,"page":1548},{"title":"عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن عابد المدني","level":3,"page":1549},{"title":"عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك الحميري الوصابي","level":3,"page":1549},{"title":"عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي","level":3,"page":1549},{"title":"عمر بن حفص المدني","level":3,"page":1549},{"title":"عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازي","level":3,"page":1549},{"title":"عمر بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري","level":3,"page":1550},{"title":"عمر بن الحكم السلمي","level":3,"page":1550},{"title":"عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":1550},{"title":"عمر بن حوشب الصنعاني","level":3,"page":1550},{"title":"عمر بن حيان الدمشقي","level":3,"page":1550},{"title":"عمر بن أبي خثعم","level":3,"page":1551},{"title":"عمر بن الخطاب بن زكريا الراسبي أبو حفص البصري","level":3,"page":1551},{"title":"عمر بن الخطاب شيخ آخر بصري سدوسي","level":3,"page":1551},{"title":"عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح","level":3,"page":1551},{"title":"عمر بن الخطاب السجستاني القشيري","level":3,"page":1552},{"title":"عمر بن الخطاب العنبري الكوفي يعرف بابن أبي خيرة","level":3,"page":1552},{"title":"عمر بن الخطاب","level":3,"page":1552},{"title":"عمر بن خلدة","level":3,"page":1553},{"title":"عمر بن أبي خليفة العبدي أبو حفص البصري","level":3,"page":1553},{"title":"عمر بن الدرفس الغساني أبو حفص الدمشقي","level":3,"page":1553},{"title":"عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي","level":3,"page":1553},{"title":"عمر بن ذر الشامي","level":3,"page":1554},{"title":"عمر بن راشد بن شجرة أبو حفص اليماني","level":3,"page":1554},{"title":"عمر بن راشد الجاري بالجيم","level":3,"page":1555},{"title":"عمر بن ربيعة","level":3,"page":1555},{"title":"عمر بن الرماح البلخي","level":3,"page":1555},{"title":"عمر بن رؤبة التغلبي الحمصي","level":3,"page":1555},{"title":"عمر بن رياح العبدي أبو حفص البصري الضرير","level":3,"page":1555},{"title":"عمر بن أبي زائدة الهمداني الوادعي","level":3,"page":1556},{"title":"عمر بن زيد الصنعاني","level":3,"page":1556},{"title":"عمر بن سالم بن عجلان الأفطس الجزري مولى بني أمية","level":3,"page":1556},{"title":"عمر بن سالم أبو عثمان الأنصاري","level":3,"page":1556},{"title":"عمر بن السائب بن أبي راشد الزهري","level":3,"page":1556},{"title":"عمر بن أبي سحيم البهزي","level":3,"page":1557},{"title":"عمر بن سعد بن عائذ المؤذن","level":3,"page":1557},{"title":"عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري","level":3,"page":1557},{"title":"عمر بن سعد بن عبيد","level":3,"page":1557},{"title":"عمر بن سعد أبو كبشة الأنماري","level":3,"page":1558},{"title":"عمر بن سعد الكلاعي","level":3,"page":1558},{"title":"عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي","level":3,"page":1558},{"title":"عمر بن سعيد بن سليمان الدمشقي أبو حفص","level":3,"page":1558},{"title":"عمر بن سعيد بن مسروق الثوري أخو سفيان","level":3,"page":1559},{"title":"عمر بن سعيد","level":3,"page":1559},{"title":"عمر بن سفيان","level":3,"page":1559},{"title":"عمر بن أبي سفيان الثقفي","level":3,"page":1559},{"title":"عمر بن سفينة الهاشمي مولى النبي ﵌","level":3,"page":1559},{"title":"عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد","level":3,"page":1560},{"title":"عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":1560},{"title":"عمر بن سليم الباهلي البصري","level":3,"page":1561},{"title":"عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي","level":3,"page":1561},{"title":"عمر بن أبي سليمان حجازي","level":3,"page":1561},{"title":"عمر بن سهل بن مروان المازني التميمي","level":3,"page":1561},{"title":"عمر بن سويد بن غيلان الثقفي","level":3,"page":1561},{"title":"عمر بن سلام","level":3,"page":1561},{"title":"عمر بن شاكر البصري","level":3,"page":1562},{"title":"عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن رائطة النميري","level":3,"page":1562},{"title":"عمر بن شبيب بن عمر المسلي المذحجي","level":3,"page":1563},{"title":"عمر بن شبيب الواسطي","level":3,"page":1563},{"title":"عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري","level":3,"page":1563},{"title":"عمر بن الصبح بن عمران التميمي العدوي","level":3,"page":1563},{"title":"عمر بن صهبان","level":3,"page":1564},{"title":"عمر بن طلحة بن عبيد الله التيمي","level":3,"page":1565},{"title":"عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي المدني","level":3,"page":1565},{"title":"عمر بن عامر السلمي","level":3,"page":1565},{"title":"عمر بن عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث","level":3,"page":1566},{"title":"عمر بن عبد الله بن أبي خثعم","level":3,"page":1566},{"title":"عمر بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد السلمي","level":3,"page":1566},{"title":"عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري المعروف بالرومي","level":3,"page":1566},{"title":"عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني","level":3,"page":1567},{"title":"عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":1567},{"title":"عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي","level":3,"page":1567},{"title":"عمر بن عبد الله المدني","level":3,"page":1568},{"title":"عمر بن عبد الرحمن بن أمية الثقفي","level":3,"page":1568},{"title":"عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني","level":3,"page":1568},{"title":"عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":3,"page":1569},{"title":"عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي","level":3,"page":1569},{"title":"عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي","level":3,"page":1569},{"title":"عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص","level":3,"page":1569},{"title":"عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص","level":3,"page":1570},{"title":"عمر بن عبد العزيز بن وهيب الأنصاري مولى زيد بن ثابت","level":3,"page":1571},{"title":"عمر بن عبد العزيز مولى بني هاشم","level":3,"page":1571},{"title":"عمر بن عبد الملك بن حكيم الطائي","level":3,"page":1571},{"title":"عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي","level":3,"page":1571},{"title":"عمر بن عبد الوهاب بن رياح بن عبيدة الرياحي","level":3,"page":1572},{"title":"عمر بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي الأيادي مولاهم","level":3,"page":1572},{"title":"عمر بن عثمان بن عبد الرحمن","level":3,"page":1573},{"title":"عمر بن عثمان بن عاصم بن صهيب بن سنان التيمي","level":3,"page":1573},{"title":"عمر بن عثمان بن عفان المدني","level":3,"page":1573},{"title":"عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي","level":3,"page":1573},{"title":"عمر بن عروة بن الزبير في عمر بن عبد الله بن عروة","level":3,"page":1573},{"title":"عمر بن عطاء بن أبي الخوار المكي","level":3,"page":1573},{"title":"عمر بن عطاء بن وراز","level":3,"page":1574},{"title":"عمر بن عطاء بن أبي حجار","level":3,"page":1574},{"title":"عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":3,"page":1574},{"title":"عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي الأكبر","level":3,"page":1575},{"title":"عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي","level":3,"page":1575},{"title":"عمر بن أبي عمر الكلاعي أبو محمد الدمشقي","level":3,"page":1575},{"title":"عمر بن أبي عمر هو عمر بن رباح","level":3,"page":1576},{"title":"عمر بن العلاء بن عمار المازني","level":3,"page":1576},{"title":"عمر بن فروخ العبدي","level":3,"page":1576},{"title":"عمر بن الفضل السلمي","level":3,"page":1576},{"title":"عمر بن قتادة بن النعمان الظفري الأنصاري المدني","level":3,"page":1576},{"title":"عمر بن قيس الماصر بن أبي مسلم الكوفي","level":3,"page":1577},{"title":"عمر بن قيس المكي أبو جعفر","level":3,"page":1577},{"title":"عمر بن كثير بن أفلح المدني مولى أبي أيوب الأنصاري","level":3,"page":1579},{"title":"عمر بن كثير بن أفلح المكي","level":3,"page":1579},{"title":"عمر بن مالك الشرعبي المعافري المصري","level":3,"page":1579},{"title":"عمر بن المثنى الأشجعي الرقي","level":3,"page":1579},{"title":"عمر بن محمد بن جبير بن مطعم النوفلي المدني","level":3,"page":1579},{"title":"عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي","level":3,"page":1580},{"title":"عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":1580},{"title":"عمر بن محمد بن صهبان هو ابن صهبان","level":3,"page":1581},{"title":"عمر بن محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي","level":3,"page":1581},{"title":"عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":1581},{"title":"عمر بن محمد بن المنكدر التيمي المدني","level":3,"page":1581},{"title":"عمر بن المرقع بن صيفي بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي","level":3,"page":1581},{"title":"عمر بن مرة الشني البصري","level":3,"page":1581},{"title":"عمر بن مسلم بن عمارة يأتي في عمرو","level":3,"page":1581},{"title":"عمر بن معتب","level":3,"page":1581},{"title":"عمر بن موسى الكلاعي","level":3,"page":1582},{"title":"عمر بن ميمون بن بحر بن سعد بن الرماح البلخي","level":3,"page":1582},{"title":"عمر بن نافع العدوي المدني مولى ابن عمر","level":3,"page":1582},{"title":"عمر بن نافع الثقفي كوفي","level":3,"page":1582},{"title":"عمر بن نبهان العبدي","level":3,"page":1582},{"title":"عمر بن نبهان","level":3,"page":1583},{"title":"عمر بن نبهان حجازي","level":3,"page":1583},{"title":"عمر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي","level":3,"page":1583},{"title":"عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي","level":3,"page":1583},{"title":"عمر بن هشام النسوي","level":3,"page":1585},{"title":"عمر بن هشام القبطي أو اللقيطي","level":3,"page":1585},{"title":"عمر بن الهيثم الهاشمي","level":3,"page":1585},{"title":"عمر بن يزيد السياري","level":3,"page":1585},{"title":"عمر بن يعلى الثقفي","level":3,"page":1585},{"title":"عمر بن يونس بن القاسم الحنفي","level":3,"page":1585},{"title":"عمر التغلبي","level":3,"page":1585},{"title":"عمر الدمشقي","level":3,"page":1585},{"title":"عمر أبو رافع","level":3,"page":1585},{"title":"عمر أبو علي","level":3,"page":1585},{"title":"عمر خال محمد بن بكر البرساني","level":3,"page":1585},{"title":"عمر خال ابن أبي يحيى","level":3,"page":1585},{"title":"عمر مولى غفرة","level":3,"page":1585},{"title":"من اسمه عمرو","level":2,"page":1586},{"title":"عمرو بن أبان بن عثمان بن عفان الأموي","level":3,"page":1586},{"title":"عمرو بن الأحوص الجشمي","level":3,"page":1586},{"title":"عمرو بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا الأنصاري","level":3,"page":1586},{"title":"عمرو بن أخطب بن رفاعة","level":3,"page":1586},{"title":"عمرو بن الأسود العنسي","level":3,"page":1586},{"title":"عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس","level":3,"page":1587},{"title":"عمرو بن أوس بن أبي أوس","level":3,"page":1587},{"title":"عمرو بن بجدان العامري","level":3,"page":1588},{"title":"عمرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي","level":3,"page":1588},{"title":"عمرو بن تغلب النمري من النمر بن قاسط","level":3,"page":1588},{"title":"عمرو بن ثابت بن هرمز البكري","level":3,"page":1588},{"title":"عمرو بن ثابت","level":3,"page":1589},{"title":"عمرو بن جابر الحضرمي","level":3,"page":1589},{"title":"عمرو بن جارية اللخمي","level":3,"page":1590},{"title":"عمرو بن جارية الثقفي","level":3,"page":1590},{"title":"عمرو بن جاوان التميمي السعدي","level":3,"page":1590},{"title":"عمرو بن جراد التميمي السعدي","level":3,"page":1590},{"title":"عمرو بن جرير","level":3,"page":1590},{"title":"عمرو بن أبي جندب","level":3,"page":1591},{"title":"عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي الحمصي","level":3,"page":1591},{"title":"عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن حبيب","level":3,"page":1591},{"title":"عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصاري مولى قيس","level":3,"page":1591},{"title":"عمرو بن الحباب البصري","level":3,"page":1592},{"title":"عمرو بن حبشي الزبيدي الكوفي","level":3,"page":1592},{"title":"عمرو بن أبي الحجاج ميسرة المنقري البصري","level":3,"page":1593},{"title":"عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان","level":3,"page":1593},{"title":"عمرو بن حريث","level":3,"page":1593},{"title":"عمرو بن حريث المعافري المصري","level":3,"page":1594},{"title":"عمرو بن حريث","level":3,"page":1594},{"title":"عمرو بن حريش الزبيدي","level":3,"page":1594},{"title":"عمرو بن حزم بن زيد لوذان بن حارثة","level":3,"page":1594},{"title":"عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي","level":3,"page":1594},{"title":"عمرو بن أبي حكيم الواسطي","level":3,"page":1595},{"title":"عمرو بن حماد بن طلحة القناد","level":3,"page":1595},{"title":"عمرو بن حماد الأزدي الفراهيدي البصري","level":3,"page":1595},{"title":"عمرو بن حماد العبدي","level":3,"page":1595},{"title":"عمرو بن الحمق بن الكاهن","level":3,"page":1595},{"title":"عمرو بن حنة ويقال ابن حية","level":3,"page":1596},{"title":"عمرو بن خارجة بن المنتفق الأشعري","level":3,"page":1596},{"title":"عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن","level":3,"page":1596},{"title":"عمرو بن خالد","level":3,"page":1597},{"title":"عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى الكوفي","level":3,"page":1597},{"title":"عمرو بن خزيمة أبو خزيمة المزني","level":3,"page":1598},{"title":"عمرو بن خلف","level":3,"page":1598},{"title":"عمرو بن دينار المكي","level":3,"page":1598},{"title":"عمرو بن دينار البصري","level":3,"page":1599},{"title":"عمرو بن دينار أبو خلدة الكوفي","level":3,"page":1599},{"title":"عمرو بن راشد الأشجعي","level":3,"page":1599},{"title":"عمرو بن رافع بن الفرات بن رافع البجلي","level":3,"page":1599},{"title":"عمرو بن رافع العدوي","level":3,"page":1600},{"title":"عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي","level":3,"page":1600},{"title":"عمرو بن زائدة ويقال عمرو بن قيس بن زائدة","level":3,"page":1600},{"title":"عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي","level":3,"page":1601},{"title":"عمرو بن زرارة الحدثي","level":3,"page":1601},{"title":"عمرو بن سالم","level":3,"page":1602},{"title":"عمرو بن السائب صوابه عمر","level":3,"page":1602},{"title":"عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي في ابن معاذ","level":3,"page":1602},{"title":"عمرو بن سعد الفدكي","level":3,"page":1602},{"title":"عمرو بن سعد البصري","level":3,"page":1602},{"title":"عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس","level":3,"page":1602},{"title":"عمرو بن سعيد القرشي ويقال الثقفي","level":3,"page":1603},{"title":"عمرو بن سعيد الخولاني","level":3,"page":1603},{"title":"عمرو بن سعيد","level":3,"page":1603},{"title":"عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي","level":3,"page":1603},{"title":"عمرو بن سفيان الثقفي","level":3,"page":1603},{"title":"عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي المدني","level":3,"page":1604},{"title":"عمرو بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان","level":3,"page":1604},{"title":"عمرو بن سلمة بن الحارث الهمداني","level":3,"page":1604},{"title":"عمرو بن سلمة بن قيس الجرمي","level":3,"page":1604},{"title":"عمرو بن أبي سلمة التنيسي","level":3,"page":1605},{"title":"عمرو بن سليم بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي","level":3,"page":1605},{"title":"عمرو بن سليم المزني البصري","level":3,"page":1606},{"title":"عمرو بن سليم الحضرمي الشامي","level":3,"page":1606},{"title":"عمرو بن سهل","level":3,"page":1606},{"title":"عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد","level":3,"page":1606},{"title":"عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري","level":3,"page":1606},{"title":"عمرو بن شرحبيل ابن أم مكتوم","level":3,"page":1607},{"title":"عمرو بن شرحبيل الهمداني","level":3,"page":1607},{"title":"عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي","level":3,"page":1607},{"title":"عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي","level":3,"page":1607},{"title":"عمرو بن صليع من محارب خصفة","level":3,"page":1610},{"title":"عمرو بن الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك","level":3,"page":1611},{"title":"عمرو بن طلحة القناد","level":3,"page":1611},{"title":"عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم","level":3,"page":1611},{"title":"عمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي","level":3,"page":1612},{"title":"عمرو بن عاصم بن الشاه بن عاصم","level":3,"page":1612},{"title":"عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي القيسي","level":3,"page":1612},{"title":"عمرو بن عاصم","level":3,"page":1612},{"title":"عمرو بن عاصم البرجمي","level":3,"page":1613},{"title":"عمرو بن عاصم الوراق مولى المنصور","level":3,"page":1613},{"title":"عمرو بن عاصم مولى بني أمية","level":3,"page":1613},{"title":"عمرو بن عامر الأنصاري الكوفي","level":3,"page":1613},{"title":"عمرو بن عامر البجلي الكوفي","level":3,"page":1613},{"title":"عمرو بن العباس الباهلي","level":3,"page":1613},{"title":"عمرو بن عبد الله بن الأسوار اليماني","level":3,"page":1613},{"title":"عمرو بن عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرام الجهني حجازي","level":3,"page":1614},{"title":"عمرو بن عبد الله بن حنش الأودي","level":3,"page":1614},{"title":"عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي","level":3,"page":1614},{"title":"عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري","level":3,"page":1614},{"title":"عمرو بن عبد الله بن عبيد","level":3,"page":1614},{"title":"عمرو بن عبد الله بن قيس","level":3,"page":1616},{"title":"عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري","level":3,"page":1616},{"title":"عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي","level":3,"page":1617},{"title":"عمرو بن عبد الله السيباني","level":3,"page":1617},{"title":"عمرو بن عبد الرحمن بن أمية التميمي","level":3,"page":1617},{"title":"عمرو بن عبد الملك","level":3,"page":1617},{"title":"عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب","level":3,"page":1617},{"title":"عمرو بن عبيد بن باب","level":3,"page":1618},{"title":"عمرو بن عبيد التميمي","level":3,"page":1620},{"title":"عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي الكوفي","level":3,"page":1620},{"title":"عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي","level":3,"page":1621},{"title":"عمرو بن عثمان بن سيار الكلابي","level":3,"page":1621},{"title":"عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي مولاهم","level":3,"page":1621},{"title":"عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع","level":3,"page":1622},{"title":"عمرو بن عثمان بن عفان الأموي","level":3,"page":1622},{"title":"عمرو بن عثمان بن هانئ المدني","level":3,"page":1622},{"title":"عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي","level":3,"page":1622},{"title":"عمرو بن عثمان الثقفي","level":3,"page":1622},{"title":"عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني","level":3,"page":1622},{"title":"عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي","level":3,"page":1623},{"title":"عمرو بن عمرو ويقال ابن عامر بن مالك بن نضلة الجشمي","level":3,"page":1624},{"title":"عمرو بن أبي عمرو واسمه ميسرة مولى المطلب بن عبد الله","level":3,"page":1624},{"title":"عمرو بن عمران","level":3,"page":1625},{"title":"عمرو بن أبي عمرو","level":3,"page":1625},{"title":"عمرو بن أبي عمرو الجعفي","level":3,"page":1625},{"title":"عمرو بن عمير","level":3,"page":1625},{"title":"عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة بن عمرو بن بكر","level":3,"page":1625},{"title":"عمرو بن عوف الأنصاري حليف بني عامر بن لؤي","level":3,"page":1626},{"title":"عمرو بن عون بن أوس بن الجعد","level":3,"page":1626},{"title":"عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة","level":3,"page":1626},{"title":"عمرو بن عيسى الضبعي","level":3,"page":1627},{"title":"عمرو بن غالب الهمداني الكوفي","level":3,"page":1627},{"title":"عمرو بن غزي بن أبي علباء","level":3,"page":1627},{"title":"عمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي","level":3,"page":1627},{"title":"عمرو بن الفغواء","level":3,"page":1628},{"title":"عمرو بن قتادة اليمامي حجازي","level":3,"page":1628},{"title":"عمرو بن قتيبة الصوري","level":3,"page":1628},{"title":"عمرو بن أبي قرة","level":3,"page":1628},{"title":"عمرو بن قسط","level":3,"page":1628},{"title":"عمرو بن قنفذ","level":3,"page":1628},{"title":"عمرو بن قهيد بن مطرف الغفاري","level":3,"page":1628},{"title":"عمرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة الكندي السكوني","level":3,"page":1629},{"title":"عمرو بن قيس بن زائدة","level":3,"page":1629},{"title":"عمرو بن قيس الشيباني","level":3,"page":1629},{"title":"عمرو بن قيس اللخمي","level":3,"page":1629},{"title":"عمرو بن قيس الملائي","level":3,"page":1629},{"title":"عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق","level":3,"page":1630},{"title":"عمرو بن كثير بن أفلح المكي مولى آل أسيد","level":3,"page":1630},{"title":"عمرو بن كثير القبي","level":3,"page":1630},{"title":"عمرو بن كردي","level":3,"page":1630},{"title":"عمرو بن كعب","level":3,"page":1631},{"title":"عمرو بن مالك الراسبي الغبري","level":3,"page":1631},{"title":"عمرو بن مالك الهمداني المرادي","level":3,"page":1631},{"title":"عمرو بن مالك النكري","level":3,"page":1631},{"title":"عمرو بن مالك","level":3,"page":1631},{"title":"عمرو بن محمد بن بكير بن سابور الناقد","level":3,"page":1631},{"title":"عمرو بن محمد بن أبي رزين الخزاعي","level":3,"page":1632},{"title":"عمرو بن محمد العنقزي القرشي","level":3,"page":1632},{"title":"عمرو بن مرثد","level":3,"page":1632},{"title":"عمرو بن مرزوق الباهلي","level":3,"page":1633},{"title":"عمرو بن مرزوق الواشحي","level":3,"page":1634},{"title":"عمرو بن المرقع بن صيفي","level":3,"page":1634},{"title":"عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث","level":3,"page":1634},{"title":"عمرو بن مرة الجهني أبو طلحة","level":3,"page":1635},{"title":"عمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة الليثي الجندعي المدني","level":3,"page":1635},{"title":"عمرو بن مسلم بن نذير","level":3,"page":1635},{"title":"عمرو بن مسلم الجندي اليماني","level":3,"page":1635},{"title":"عمرو بن مسلم صاحب المقصورة","level":3,"page":1636},{"title":"عمرو بن مسلم الباهلي","level":3,"page":1636},{"title":"عمرو بن مسلم","level":3,"page":1636},{"title":"عمرو بن معاذ بن سعد بن معاذ الأشهلي","level":3,"page":1636},{"title":"عمرو بن أبي المقدام","level":3,"page":1636},{"title":"عمرو ابن أم مكتوم","level":3,"page":1636},{"title":"عمرو بن منصور الهمداني المشرقي الكوفي","level":3,"page":1636},{"title":"عمرو بن منصور القيسي","level":3,"page":1636},{"title":"عمرو بن منصور النسائي","level":3,"page":1636},{"title":"عمرو بن المهاجر بن أبي مسلم","level":3,"page":1637},{"title":"عمرو بن ميمون بن مهران الجزري أبو عبد الله","level":3,"page":1637},{"title":"عمرو بن ميمون المكي","level":3,"page":1637},{"title":"عمرو بن ميمون القناد","level":3,"page":1637},{"title":"عمرو بن ميمون الأودي","level":3,"page":1637},{"title":"عمرو بن النعمان الباهلي البصري","level":3,"page":1638},{"title":"عمرو بن أبي نعيمة المعافري المصري","level":3,"page":1638},{"title":"عمرو بن هارون المقرئ أبو عثمان البصري","level":3,"page":1638},{"title":"عمرو بن هاشم","level":3,"page":1639},{"title":"عمرو بن هاشم البيروتي","level":3,"page":1639},{"title":"عمرو بن هرم الأزدي","level":3,"page":1639},{"title":"عمرو بن هشام بن بزين الجزري","level":3,"page":1640},{"title":"عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب الزبيدي القطعي","level":3,"page":1640},{"title":"عمرو بن وابصة بن معبد الأسدي الرقي","level":3,"page":1641},{"title":"عمرو بن واقد القرشي","level":3,"page":1641},{"title":"عمرو بن واقد","level":3,"page":1641},{"title":"عمرو بن الوليد بن عبدة السهمي المصري","level":3,"page":1641},{"title":"عمرو بن الوليد","level":3,"page":1642},{"title":"عمرو بن وهب الثقفي","level":3,"page":1642},{"title":"عمرو بن وهب الطائفي","level":3,"page":1642},{"title":"عمرو بن وهب","level":3,"page":1642},{"title":"عمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي","level":3,"page":1642},{"title":"عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص","level":3,"page":1642},{"title":"عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني","level":3,"page":1642},{"title":"عمرو بن يزيد التميمي","level":3,"page":1643},{"title":"عمرو بن يزيد","level":3,"page":1643},{"title":"عمرو ذو مر الهمداني الكوفي","level":3,"page":1643},{"title":"عمرو الأنصاري","level":3,"page":1644},{"title":"عمرو برق","level":3,"page":1644},{"title":"عمرو الناقد","level":3,"page":1644},{"title":"عمرو الصيني","level":3,"page":1644},{"title":"عمرو القارئ","level":3,"page":1644},{"title":"عمرو أبو رافع","level":3,"page":1644},{"title":"عمرو هو ابن عامر","level":3,"page":1644},{"title":"عمرو ابن الحارث المصري","level":3,"page":1644},{"title":"عمرو عن جابر بن عبد الله","level":3,"page":1644},{"title":"من اسمه عمران","level":2,"page":1644},{"title":"عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح","level":3,"page":1644},{"title":"عمران بن أنس","level":3,"page":1644},{"title":"عمران بن أبي أنس القرشي العامري المصري","level":3,"page":1644},{"title":"عمران بن بكار بن راشد الكلاعي","level":3,"page":1645},{"title":"عمران بن الحارث السلمي","level":3,"page":1645},{"title":"عمران بن حدير السدوسي","level":3,"page":1645},{"title":"عمران بن حذيفة","level":3,"page":1646},{"title":"عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم","level":3,"page":1646},{"title":"عمران بن حصين الضبي","level":3,"page":1646},{"title":"عمران بن حصين القشيري","level":3,"page":1646},{"title":"عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث","level":3,"page":1647},{"title":"عمران بن خالد بن يزيد بن مسلم بن أبي جميل القرشي","level":3,"page":1648},{"title":"عمران بن خالد","level":3,"page":1648},{"title":"عمران بن داور العمي","level":3,"page":1648},{"title":"عمران بن زائدة بن نشيط الكوفي","level":3,"page":1649},{"title":"عمران بن زيد التغلبي","level":3,"page":1649},{"title":"عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي","level":3,"page":1649},{"title":"عمران بن ظبيان الحنفي الكوفي","level":3,"page":1649},{"title":"عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي البصري","level":3,"page":1650},{"title":"عمران بن عبد المعافري","level":3,"page":1650},{"title":"عمران بن عصام الضبعي","level":3,"page":1650},{"title":"عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم","level":3,"page":1650},{"title":"عمران بن عمير الهذلي الكوفي","level":3,"page":1651},{"title":"عمران بن عيينة بن أبي عمران الهلالي","level":3,"page":1651},{"title":"عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب القرشي المخزومي","level":3,"page":1651},{"title":"عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي","level":3,"page":1651},{"title":"عمران بن مسلم بن رياح الثقفي الكوفي","level":3,"page":1652},{"title":"عمران بن مسلم المنقري","level":3,"page":1652},{"title":"عمران بن مسلم الجعفي الكوفي الأعمى","level":3,"page":1653},{"title":"عمران بن مسلم الفزاري","level":3,"page":1653},{"title":"عمران بن ملحان","level":3,"page":1653},{"title":"عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي","level":3,"page":1653},{"title":"عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص","level":3,"page":1654},{"title":"عمران بن ميسرة المنقري","level":3,"page":1654},{"title":"عمران بن نافع","level":3,"page":1654},{"title":"عمران بن يزيد","level":3,"page":1654},{"title":"عمران الأنصاري","level":3,"page":1654},{"title":"عمران البارقي","level":3,"page":1654},{"title":"عمران الجلاب في ابن أبي عطاء","level":3,"page":1655},{"title":"عمران القصير هو ابن مسلم","level":3,"page":1655},{"title":"عمران القصير","level":3,"page":1655},{"title":"عمران القطان","level":3,"page":1655},{"title":"من اسمه عمير","level":2,"page":1655},{"title":"عمير بن إسحاق القرشي","level":3,"page":1655},{"title":"عمير بن الأسود","level":3,"page":1655},{"title":"عمير بن حبيب","level":3,"page":1655},{"title":"عمير بن سعد الأنصاري الأوسي","level":3,"page":1655},{"title":"عمير بن سعيد النخعي الصهباني","level":3,"page":1656},{"title":"عمير بن سلمة الضمري","level":3,"page":1656},{"title":"عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمي الكوفي","level":3,"page":1657},{"title":"عمير بن عبد الله الهلالي","level":3,"page":1657},{"title":"عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع","level":3,"page":1657},{"title":"عمير بن مأموم","level":3,"page":1657},{"title":"عمير بن نيار","level":3,"page":1658},{"title":"عمير بن هانئ العنسي","level":3,"page":1658},{"title":"عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب بن خماشة","level":3,"page":1658},{"title":"عمير مولى آبي اللحم الغفاري","level":3,"page":1659},{"title":"عمير مولى عبد الله بن مسعود","level":3,"page":1659},{"title":"عمير مولى عمر بن الخطاب","level":3,"page":1659},{"title":"عمير مولى أم الفضل","level":3,"page":1659},{"title":"عمير الثقفي","level":3,"page":1659},{"title":"من اسمه عميرة","level":2,"page":1659},{"title":"عميرة بن سعد الهمداني اليامي","level":3,"page":1659},{"title":"عميرة بن أبي ناجية","level":3,"page":1659},{"title":"ذكر من اسمه عنبسة","level":2,"page":1659},{"title":"عنبسة بن الأزهر الشيباني","level":3,"page":1659},{"title":"عنبسة بن خالد بن يزيد بن أبي النجاد الأموي","level":3,"page":1660},{"title":"عنبسة بن أبي رائطة الفنوي الأعور","level":3,"page":1660},{"title":"عنبسة بن سعيد بن الضريس الأسدي","level":3,"page":1660},{"title":"عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية","level":3,"page":1661},{"title":"عنبسة بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص","level":3,"page":1661},{"title":"عنبسة بن سعيد بن أبي عياش الأموي مولاهم","level":3,"page":1661},{"title":"عنبسة بن سعيد بن غنيم","level":3,"page":1661},{"title":"عنبسة بن سعيد بن كثير بن عبيد القرشي مولى أبي بكر","level":3,"page":1661},{"title":"عنبسة بن سعيد الشامي","level":3,"page":1661},{"title":"عنبسة بن سعيد القطان الواسطي","level":3,"page":1661},{"title":"عنبسة بن أبي سفيان","level":3,"page":1663},{"title":"عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص","level":3,"page":1663},{"title":"عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص","level":3,"page":1663},{"title":"عنبسة بن عمار الدوسي","level":3,"page":1664},{"title":"من اسمه عنترة","level":2,"page":1664},{"title":"عنترة بن عبد الرحمن الكوفي الشيباني","level":3,"page":1664},{"title":"من اسمه العوام","level":2,"page":1664},{"title":"العوام بن حمزة المازني البصري","level":3,"page":1664},{"title":"العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيباني الربعي","level":3,"page":1664},{"title":"العوام بن عباد بن العوام الواسطي الكلابي مولاهم","level":3,"page":1665},{"title":"من اسمه عوسجة","level":2,"page":1665},{"title":"عوسجة بن الرماح","level":3,"page":1665},{"title":"عوسجة المكي","level":3,"page":1665},{"title":"من اسمه عوف","level":2,"page":1666},{"title":"عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري","level":3,"page":1666},{"title":"عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة بن جرثومة الأزدي","level":3,"page":1667},{"title":"عوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني","level":3,"page":1667},{"title":"عوف بن مالك الخبائري","level":3,"page":1667},{"title":"عوف بن مالك بن نضلة الجشمي","level":3,"page":1667},{"title":"من اسمه عون","level":2,"page":1668},{"title":"عون بن أبي جحيفة","level":3,"page":1668},{"title":"عون بن سلام القرشي","level":3,"page":1668},{"title":"عون بن أبي شداد العقيلي","level":3,"page":1668},{"title":"عون بن صالح البارقي","level":3,"page":1668},{"title":"عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي","level":3,"page":1668},{"title":"عون بن عمارة العبدي القيسي","level":3,"page":1669},{"title":"عون بن كهمس بن الحسن التميمي","level":3,"page":1669},{"title":"من اسمه عويم","level":2,"page":1670},{"title":"عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان","level":3,"page":1670},{"title":"من اسمه عويمر","level":2,"page":1670},{"title":"عويمر بن أشقر الأنصاري البدري","level":3,"page":1670},{"title":"عويمر بن مالك","level":3,"page":1670},{"title":"من اسمه العلاء","level":2,"page":1671},{"title":"العلاء بن بدر","level":3,"page":1671},{"title":"العلاء بن بشير المزني البصري","level":3,"page":1671},{"title":"العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي","level":3,"page":1671},{"title":"العلاء بن الحضرمي","level":3,"page":1672},{"title":"العلاء بن أبي حكيم","level":3,"page":1672},{"title":"العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي الكوفي","level":3,"page":1672},{"title":"العلاء بن خالد القرشي","level":3,"page":1672},{"title":"العلاء بن خالد بن وردان الحنفي","level":3,"page":1673},{"title":"العلاء بن خالد المجاشعي","level":3,"page":1673},{"title":"العلاء بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليمي الأزدي الكوفي","level":3,"page":1673},{"title":"العلاء بن زياد بن مطر بن شريح العدوي","level":3,"page":1673},{"title":"العلاء بن زيد","level":3,"page":1674},{"title":"العلاء بن سالم الطبري","level":3,"page":1674},{"title":"العلاء بن سالم العبدي الكوفي العطار","level":3,"page":1674},{"title":"العلاء بن صالح التيمي","level":3,"page":1674},{"title":"العلاء بن صالح النيسابوري","level":3,"page":1675},{"title":"العلاء بن عبد الله بن بدر العنزي","level":3,"page":1675},{"title":"العلاء بن عبد الله بن رافع الحضرمي الجزري","level":3,"page":1675},{"title":"العلاء بن عبد الجبار الأنصاري","level":3,"page":1675},{"title":"العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي","level":3,"page":1675},{"title":"العلاء بن عبد الرحمن","level":3,"page":1676},{"title":"العلاء بن عبد الكريم اليامي","level":3,"page":1676},{"title":"العلاء بن عتبة اليحصبي","level":3,"page":1677},{"title":"العلاء بن عرار الخارفي الكوفي","level":3,"page":1677},{"title":"العلاء بن عصيم الجعفي","level":3,"page":1677},{"title":"العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري","level":3,"page":1677},{"title":"العلاء بن كثير الإسكندراني مولى قريش","level":3,"page":1677},{"title":"العلاء بن كثير الليثي","level":3,"page":1678},{"title":"العلاء بن اللجلاج الغطفاني","level":3,"page":1678},{"title":"العلاء بن مسلمة بن عثمان بن محمد بن إسحاق الرواس","level":3,"page":1678},{"title":"العلاء بن مسلمة بن حيان بن بسطام الهذلي البصري","level":3,"page":1678},{"title":"العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي","level":3,"page":1679},{"title":"العلاء بن هارون الواسطي أخو يزيد بن هارون","level":3,"page":1679},{"title":"العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطية الباهلي","level":3,"page":1679},{"title":"العلاء بن هلال بن أبي عطية البصري","level":3,"page":1679},{"title":"العلاء ابن أخي شعيب بن خالد البجلي الرازي","level":3,"page":1680},{"title":"العلاء الجريري","level":3,"page":1680},{"title":"العلاء","level":3,"page":1680},{"title":"العلاء الخزاز","level":3,"page":1680},{"title":"من اسمه علاج وعلاق","level":2,"page":1680},{"title":"علاج بن عمرو","level":3,"page":1680},{"title":"علاق بن أبي مسلم","level":3,"page":1680},{"title":"علاقة بن صحار","level":3,"page":1680},{"title":"من اسمه عياش","level":2,"page":1680},{"title":"عياش بن الأزرق","level":3,"page":1680},{"title":"عياش بن أبي ربيعة","level":3,"page":1681},{"title":"عياش بن عباس القتباني","level":3,"page":1681},{"title":"عياش بن عقبة بن كليب بن تغلب بن كليب الحضرمي","level":3,"page":1681},{"title":"عياش بن عمرو العامري التميمي الكوفي","level":3,"page":1682},{"title":"عياش بن الوليد الرقام القطان","level":3,"page":1682},{"title":"عياش السلمي","level":3,"page":1682},{"title":"من اسمه عياض","level":2,"page":1682},{"title":"عياض بن حمار بن أبي حمار بن ناجية","level":3,"page":1682},{"title":"عياض بن خليفة","level":3,"page":1682},{"title":"عياض بن أبي زهير","level":3,"page":1682},{"title":"عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح","level":3,"page":1682},{"title":"عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الفهري","level":3,"page":1683},{"title":"عياض بن عبد الله الكوفي","level":3,"page":1683},{"title":"عياض بن عروة","level":3,"page":1683},{"title":"عياض بن عمرو الأشعري","level":3,"page":1683},{"title":"عياض بن غطيف","level":3,"page":1683},{"title":"عياض بن هلال","level":3,"page":1683},{"title":"عياض أبو خالد البجلي","level":3,"page":1684},{"title":"عياض","level":3,"page":1684},{"title":"من اسمه العيزار","level":2,"page":1684},{"title":"العيزار بن حريث العبدي الكوفي","level":3,"page":1684},{"title":"من اسمه عيسى","level":2,"page":1684},{"title":"عيسى بن إبراهيم بن سيار","level":3,"page":1684},{"title":"عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود المثرودي الغافقي","level":3,"page":1684},{"title":"عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني","level":3,"page":1685},{"title":"عيسى بن أيوب القيني الأزدي","level":3,"page":1685},{"title":"عيسى بن جارية الأنصاري","level":3,"page":1685},{"title":"عيسى بن حطان الرقاشي","level":3,"page":1686},{"title":"عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي","level":3,"page":1686},{"title":"عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله التجيبي","level":3,"page":1686},{"title":"عيسى بن دينار الخزاعي مولاهم","level":3,"page":1687},{"title":"عيسى بن أبي رزين","level":3,"page":1687},{"title":"عيسى بن سليم الحمصي الرستني العنسي","level":3,"page":1687},{"title":"عيسى بن سنان الحنفي","level":3,"page":1688},{"title":"عيسى بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني","level":3,"page":1688},{"title":"عيسى بن شاذان القطان البصري الحافظ","level":3,"page":1688},{"title":"عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحوي","level":3,"page":1688},{"title":"عيسى بن شعيب بن ثوبان","level":3,"page":1689},{"title":"عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي","level":3,"page":1689},{"title":"عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي","level":3,"page":1689},{"title":"عيسى بن عاصم الأسدي الكوفي","level":3,"page":1690},{"title":"عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري","level":3,"page":1690},{"title":"عيسى بن عبد الله بن مالك الدار","level":3,"page":1690},{"title":"عيسى بن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة الأموي","level":3,"page":1691},{"title":"عيسى بن عبد الرحمن بن فروة","level":3,"page":1691},{"title":"عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي","level":3,"page":1691},{"title":"عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثم البجلي","level":3,"page":1691},{"title":"عيسى بن عبد الرحمن","level":3,"page":1692},{"title":"عيسى بن عبيد بن مالك الكندي","level":3,"page":1692},{"title":"عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرحمن بن عيسى بن عجلان التميمي النهشلي","level":3,"page":1692},{"title":"عيسى بن أبي عزة","level":3,"page":1692},{"title":"عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي","level":3,"page":1692},{"title":"عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر","level":3,"page":1693},{"title":"عيسى بن عمر الأسدي المعروف بالهمداني","level":3,"page":1693},{"title":"عيسى بن عمر النحوي","level":3,"page":1693},{"title":"عيسى بن عمر","level":3,"page":1694},{"title":"عيسى بن أبي عيسى الحناط","level":3,"page":1694},{"title":"عيسى بن أبي عيسى","level":3,"page":1695},{"title":"عيسى بن فائد","level":3,"page":1696},{"title":"عيسى بن قرطاس الكوفي","level":3,"page":1696},{"title":"عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي","level":3,"page":1696},{"title":"عيسى بن محمد بن إسحاق","level":3,"page":1696},{"title":"عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى","level":3,"page":1697},{"title":"عيسى بن مساور الجوهري","level":3,"page":1697},{"title":"عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي الأنصاري","level":3,"page":1697},{"title":"عيسى بن مسلم","level":3,"page":1697},{"title":"عيسى بن مسلم الصفار الأحمري","level":3,"page":1697},{"title":"عيسى بن معقل بن أبي معقل الأسدي أسد خزيمة","level":3,"page":1697},{"title":"عيسى بن معمر","level":3,"page":1697},{"title":"عيسى بن المغيرة بن الضحاك","level":3,"page":1698},{"title":"عيسى بن المغيرة التميمي الحرامي","level":3,"page":1698},{"title":"عيسى بن المنذر السلمي","level":3,"page":1698},{"title":"عيسى بن موسى التيمي","level":3,"page":1698},{"title":"عيسى بن موسى القرشي","level":3,"page":1699},{"title":"عيسى بن موسى","level":3,"page":1699},{"title":"عيسى بن ميسرة الحناط","level":3,"page":1699},{"title":"عيسى بن ميمون الجرشي المكي","level":3,"page":1699},{"title":"عيسى بن ميمون المدني","level":3,"page":1700},{"title":"عيسى بن نميلة الغزاري","level":3,"page":1700},{"title":"عيسى بن هلال الصدفي المصري","level":3,"page":1700},{"title":"عيسى بن يزداد","level":3,"page":1700},{"title":"عيسى بن يزيد الأزرق","level":3,"page":1700},{"title":"عيسى بن يونس بن أبان الفاخوري","level":3,"page":1701},{"title":"عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي","level":3,"page":1701},{"title":"حرف الغين","level":1,"page":1703},{"title":"من اسمه غالب","level":2,"page":1703},{"title":"غالب بن أبجر","level":3,"page":1703},{"title":"غالب بن حجرة بن التلب بن ثعلبة بن ربيعة","level":3,"page":1703},{"title":"غالب بن خطاف","level":3,"page":1703},{"title":"غالب بن سليمان العتكي الجهضمي","level":3,"page":1704},{"title":"غالب بن مهران التمار العبدي","level":3,"page":1704},{"title":"غالب بن نجيح","level":3,"page":1704},{"title":"غالب بن الهذيل الأودي","level":3,"page":1704},{"title":"من اسمه غرفة وغريف","level":2,"page":1704},{"title":"غرفة بن الحارث الكندي","level":3,"page":1704},{"title":"الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي","level":3,"page":1704},{"title":"من اسمه غزوان","level":2,"page":1705},{"title":"غزوان بن جرير الضبي","level":3,"page":1705},{"title":"غزوان أبو مالك الغفاري الكوفي","level":3,"page":1705},{"title":"غزوان الشامي","level":3,"page":1705},{"title":"من اسمه غسان","level":2,"page":1705},{"title":"غسان بن الأغر بن حصين بن أوس النهشلي","level":3,"page":1705},{"title":"غسان بن برزين الطهوي","level":3,"page":1705},{"title":"غسان بن عوف المازني البصري","level":3,"page":1705},{"title":"غسان بن الفضل السجستاني","level":3,"page":1706},{"title":"غسان بن مضر الأزدي النمري","level":3,"page":1706},{"title":"من اسمه غضيف","level":2,"page":1706},{"title":"غضيف ويقال غطيف بن الحارث بن زنيم السكوني","level":3,"page":1706},{"title":"غضيف بن أبي سفيان الطائفي الثقفي","level":3,"page":1707},{"title":"غضيف ويقال أبو غطيف","level":3,"page":1707},{"title":"من اسمه غطيف","level":2,"page":1707},{"title":"غطيف بن أعين الشيباني الجزري","level":3,"page":1707},{"title":"من اسمه غنيم وغلاق وغياث","level":2,"page":1707},{"title":"غنيم بن قيس المازني الكعبي","level":3,"page":1707},{"title":"غلاق بن مسلم","level":3,"page":1708},{"title":"غياث بن جعفر الشامي الرحبي","level":3,"page":1708},{"title":"من اسمه غيلان","level":2,"page":1708},{"title":"غيلان بن أنس الكلبي مولاهم أبو يزيد الدمشقي","level":3,"page":1708},{"title":"غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي","level":3,"page":1708},{"title":"غيلان بن جرير المعولي الأزدي البصري","level":3,"page":1709},{"title":"غيلان بن عبد الله العامري","level":3,"page":1709},{"title":"غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة الأسلمي","level":3,"page":1709},{"title":"حرف الفاء","level":1,"page":1710},{"title":"من اسمه فاتك وفاكه","level":2,"page":1710},{"title":"فاتك بن فضالة بن شريك بن سلمان بن خويلد","level":3,"page":1710},{"title":"الفاكه بن سعد الأنصاري","level":3,"page":1710},{"title":"من اسمه فائد","level":2,"page":1710},{"title":"فائد بن عبد الرحمن الكوفي","level":3,"page":1710},{"title":"فائد بن كيسان الباهلي","level":3,"page":1711},{"title":"فائد مولى عبادل","level":3,"page":1711},{"title":"من اسمه فجيع","level":2,"page":1711},{"title":"فجيع العامري","level":3,"page":1711},{"title":"من اسمه فديك","level":2,"page":1711},{"title":"فديك بن سليمان","level":3,"page":1711},{"title":"من اسمه فرات","level":2,"page":1711},{"title":"فرات بن حيان بن عطية بن عبد العزى","level":3,"page":1711},{"title":"فرات بن حيان","level":3,"page":1712},{"title":"فرات بن خالد الضبي","level":3,"page":1712},{"title":"فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز التميمي","level":3,"page":1712},{"title":"من اسمه فراس","level":2,"page":1712},{"title":"فراس بن يحيى الهمداني الخارفي","level":3,"page":1712},{"title":"من اسمه الفراسي","level":2,"page":1712},{"title":"الفراسي أو ابن الفراسي","level":3,"page":1712},{"title":"من اسمه فرج","level":2,"page":1712},{"title":"فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض","level":3,"page":1712},{"title":"فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم التنوخي القضاعي","level":3,"page":1712},{"title":"من اسمه فرقد","level":2,"page":1714},{"title":"فرقد بن يعقوب السبخي","level":3,"page":1714},{"title":"فرقد أبو طلحة","level":3,"page":1714},{"title":"من اسمه فروخ وفروة","level":2,"page":1714},{"title":"فروخ مولى عثمان بن عفان","level":3,"page":1714},{"title":"فروة بن قيس","level":3,"page":1714},{"title":"فروة بن مجاهد","level":3,"page":1715},{"title":"فروة بن مسيك بن الحارث بن سلمة بن الحارث بن كريب","level":3,"page":1715},{"title":"فروة بن أبي المغراء","level":3,"page":1715},{"title":"فروة بن المغيرة","level":3,"page":1715},{"title":"فروة بن نوفل الأشجعي الكوفي","level":3,"page":1715},{"title":"فروة بن يونس الكلابي","level":3,"page":1716},{"title":"من اسمه فضاء","level":2,"page":1716},{"title":"فضاء بن خالد الجهضمي الأزدي البصري","level":3,"page":1716},{"title":"من اسمه فضالة","level":2,"page":1716},{"title":"فضالة بن إبراهيم التيمي","level":3,"page":1716},{"title":"فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة","level":3,"page":1716},{"title":"فضالة بن الفضل بن فضالة التميمي الطهوي","level":3,"page":1716},{"title":"فضالة الليثي الزهراني","level":3,"page":1717},{"title":"من اسمه الفضل","level":2,"page":1717},{"title":"الفضل بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي","level":3,"page":1717},{"title":"الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري المدني","level":3,"page":1717},{"title":"الفضل بن أبي الحكم الطاحي البصري","level":3,"page":1717},{"title":"الفضل بن دكين","level":3,"page":1717},{"title":"الفضل بن دلهم الواسطي","level":3,"page":1720},{"title":"الفضل بن زهير","level":3,"page":1721},{"title":"الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج","level":3,"page":1721},{"title":"الفضل بن سويد الكوفي","level":3,"page":1721},{"title":"الفضل بن أبي سويد","level":3,"page":1721},{"title":"الفضل بن الصباح البغدادي","level":3,"page":1721},{"title":"الفضل بن أبي طالب","level":3,"page":1722},{"title":"الفضل بن العباس بن إبراهيم","level":3,"page":1722},{"title":"الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم","level":3,"page":1722},{"title":"الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع المدني","level":3,"page":1722},{"title":"الفضل بن عطية بن عمر بن خالد المروزي مولى بني عبس","level":3,"page":1722},{"title":"الفضل بن عمرو أبو نعيم","level":3,"page":1723},{"title":"الفضل بن عميرة القيسي الطفاوي","level":3,"page":1723},{"title":"الفضل بن عنبسة الواسطي","level":3,"page":1723},{"title":"الفضل بن العلاء","level":3,"page":1723},{"title":"الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي","level":3,"page":1724},{"title":"الفضل بن الفضل المديني","level":3,"page":1724},{"title":"الفضل بن الفضل بن أبي سويد السعدي","level":3,"page":1724},{"title":"الفضل بن مبشر الأنصاري","level":3,"page":1725},{"title":"الفضل بن مساور","level":3,"page":1725},{"title":"الفضل بن مقاتل الأزدي","level":3,"page":1725},{"title":"الفضل بن موسى السيناني","level":3,"page":1725},{"title":"الفضل بن الموفق بن أبي المتئد الثقفي","level":3,"page":1726},{"title":"الفضل بن يزيد الثمالي","level":3,"page":1726},{"title":"الفضل بن يعقوب بن إبراهيم بن موسى الرخامي","level":3,"page":1726},{"title":"الفضل بن يعقوب البصري","level":3,"page":1727},{"title":"الفضل بن يعقوب الجعفي","level":3,"page":1727},{"title":"من اسمه فضة","level":2,"page":1727},{"title":"فضة أبو مودود البصري","level":3,"page":1727},{"title":"من اسمه فضيل","level":2,"page":1727},{"title":"فضيل بن حسين بن طلحة البصري","level":3,"page":1727},{"title":"فضيل بن رافع","level":3,"page":1728},{"title":"فضيل بن سليمان النميري","level":3,"page":1728},{"title":"فضيل بن أبي عبد الله المدني مولى المهري","level":3,"page":1728},{"title":"فضيل بن عبد الوهاب بن إبراهيم الغطفاني","level":3,"page":1728},{"title":"فضيل بن عمرو الفقيمي التميمي","level":3,"page":1729},{"title":"فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي","level":3,"page":1729},{"title":"فضيل بن عياض الخولاني","level":3,"page":1730},{"title":"فضيل بن عياض بن المتهلل الصدفي المصري","level":3,"page":1730},{"title":"فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم","level":3,"page":1731},{"title":"فضيل بن فضالة القيسي البصري","level":3,"page":1731},{"title":"فضيل بن فضالة الهوزني","level":3,"page":1731},{"title":"فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي","level":3,"page":1731},{"title":"فضيل بن مسلم","level":3,"page":1732},{"title":"فضيل بن ميسرة الأزدي العقيلي","level":3,"page":1732},{"title":"فضيل الناجي","level":3,"page":1732},{"title":"من اسمه فطر","level":2,"page":1732},{"title":"فطر بن خليفة القرشي المخزومي","level":3,"page":1732},{"title":"من اسمه فلفلة وفليت","level":2,"page":1733},{"title":"فلفلة بن عبد الله الجعفي","level":3,"page":1733},{"title":"فليت بن خليفة","level":3,"page":1733},{"title":"من اسمه فليح وفيروز","level":2,"page":1733},{"title":"فليح بن سليمان بن أبي المغيرة","level":3,"page":1733},{"title":"فيروز الديلمي","level":3,"page":1734},{"title":"حرف القاف","level":1,"page":1736},{"title":"من اسمه قابوس","level":2,"page":1736},{"title":"قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي","level":3,"page":1736},{"title":"قابوس بن أبي المخارق","level":3,"page":1736},{"title":"من اسمه قارظ","level":2,"page":1736},{"title":"قارظ بن شيبة بن قارظ الليثي المدني","level":3,"page":1736},{"title":"من اسمه القاسم","level":2,"page":1737},{"title":"القاسم بن أحمد البغدادي","level":3,"page":1737},{"title":"القاسم بن أحمد بن بشر بن معروف","level":3,"page":1737},{"title":"القاسم بن أمية الحذاء","level":3,"page":1737},{"title":"القاسم بن أبي أيوب","level":3,"page":1738},{"title":"القاسم بن أبي بزة واسمه نافع","level":3,"page":1738},{"title":"القاسم بن حبيب التمار الكوفي","level":3,"page":1738},{"title":"القاسم بن حسان العامري الكوفي","level":3,"page":1738},{"title":"القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب","level":3,"page":1739},{"title":"القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري","level":3,"page":1739},{"title":"القاسم بن ربيعة","level":3,"page":1739},{"title":"القاسم بن ربيعة بن جوشن الغطفاني الجوشني","level":3,"page":1739},{"title":"القاسم بن رشدين بن عمير","level":3,"page":1739},{"title":"القاسم بن زكريا بن دينار القرشي","level":3,"page":1740},{"title":"القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي الحافظ","level":3,"page":1740},{"title":"القاسم بن سليم","level":3,"page":1740},{"title":"القاسم بن سلام البغدادي","level":3,"page":1740},{"title":"القاسم بن سلام بن مسكين الأزدي","level":3,"page":1742},{"title":"القاسم بن سلام المروزي","level":3,"page":1742},{"title":"القاسم بن عاصم التميمي","level":3,"page":1742},{"title":"القاسم بن عباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب الهاشمي","level":3,"page":1742},{"title":"القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قالف الثقفي","level":3,"page":1743},{"title":"القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":1743},{"title":"القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي","level":3,"page":1743},{"title":"القاسم بن عبد الرحمن الشامي","level":3,"page":1744},{"title":"القاسم بن عبد الواحد بن أيمن المكي مولى بني مخزوم","level":3,"page":1745},{"title":"القاسم بن عبد الواحد الوزان الكوفي","level":3,"page":1745},{"title":"القاسم بن عبد الوهاب الصوري","level":3,"page":1745},{"title":"القاسم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":1746},{"title":"القاسم بن عوف الشيباني البكري الكوفي من بني مرة بن همام","level":3,"page":1746},{"title":"القاسم بن عيسى بن إبراهيم الطائي الواسطي","level":3,"page":1746},{"title":"القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل","level":3,"page":1746},{"title":"القاسم بن عيسى بن زياد البصري","level":3,"page":1747},{"title":"القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى العطار","level":3,"page":1747},{"title":"القاسم بن غزوان","level":3,"page":1747},{"title":"القاسم بن غنام الأنصاري البياضي المدني","level":3,"page":1747},{"title":"القاسم بن الفضل بن معدان بن قريظ الحداني الأزدي","level":3,"page":1747},{"title":"القاسم بن فياض بن عبد الرحمن بن جندة","level":3,"page":1748},{"title":"القاسم بن كثير بن النعمان الإسكندراني قاضيها","level":3,"page":1748},{"title":"القاسم بن كثير الخارفي الهمداني","level":3,"page":1748},{"title":"القاسم بن الليث بن مسرور بن الليث بن مالك بن عبيد الرسعني","level":3,"page":1748},{"title":"القاسم بن مالك المزني","level":3,"page":1749},{"title":"القاسم بن مبرور الأيلي","level":3,"page":1749},{"title":"القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق","level":3,"page":1749},{"title":"القاسم بن محمد بن حفص المدني","level":3,"page":1750},{"title":"القاسم بن محمد بن حميد","level":3,"page":1750},{"title":"القاسم بن محمد بن عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي","level":3,"page":1751},{"title":"القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي","level":3,"page":1751},{"title":"القاسم بن محمد","level":3,"page":1751},{"title":"القاسم بن مخيمرة الهمداني","level":3,"page":1751},{"title":"القاسم بن مطيب العجلي البصري","level":3,"page":1752},{"title":"القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي","level":3,"page":1752},{"title":"القاسم بن مهران القيسي","level":3,"page":1752},{"title":"القاسم بن مهران","level":3,"page":1752},{"title":"القاسم بن نافع المدني","level":3,"page":1753},{"title":"القاسم بن الوليد الهمداني ثم الخبذعي","level":3,"page":1753},{"title":"القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالي المقدمي","level":3,"page":1753},{"title":"القاسم بن يزيد الجرمي","level":3,"page":1753},{"title":"القاسم بن يزيد","level":3,"page":1754},{"title":"من اسمه قباث","level":2,"page":1754},{"title":"قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح بن يعمر","level":3,"page":1754},{"title":"قباث بن رزين بن حميد بن صالح بن أصرم اللخمي","level":3,"page":1754},{"title":"من اسمه قبيصة","level":2,"page":1754},{"title":"قبيصة بن برمة الأسدي","level":3,"page":1754},{"title":"قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بن حذار","level":3,"page":1755},{"title":"قبيصة بن حريث","level":3,"page":1755},{"title":"قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي","level":3,"page":1755},{"title":"قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة","level":3,"page":1756},{"title":"قبيصة بن قبيصة","level":3,"page":1757},{"title":"قبيصة بن الليث بن قبيصة بن برمة الأسدي","level":3,"page":1757},{"title":"قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية","level":3,"page":1757},{"title":"قبيصة بن الهلب","level":3,"page":1757},{"title":"قبيصة بن وقاص السلمي","level":3,"page":1758},{"title":"من اسمه قتادة","level":2,"page":1758},{"title":"قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز","level":3,"page":1758},{"title":"قتادة بن الفضيل بن قتادة بن عبد الله بن قتادة بن عياش الحرشي","level":3,"page":1760},{"title":"قتادة بن ملحان القيسي الجريري","level":3,"page":1761},{"title":"قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر","level":3,"page":1761},{"title":"من اسمه قتيبة","level":2,"page":1761},{"title":"قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي","level":3,"page":1761},{"title":"قتيبة بن سعيد السمرقندي","level":3,"page":1762},{"title":"من اسمه قثم","level":2,"page":1763},{"title":"قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي","level":3,"page":1763},{"title":"قثم بن لؤلؤة مولى العباس بن عبد المطلب","level":3,"page":1763},{"title":"من اسمه قحافة وقدامة","level":2,"page":1763},{"title":"قحافة بن ربيعة","level":3,"page":1763},{"title":"قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي","level":3,"page":1763},{"title":"قدامة بن شهاب المازني البصري","level":3,"page":1763},{"title":"قدامة بن عبد الله بن عبدة البكري العامري الذهلي","level":3,"page":1764},{"title":"قدامة بن عبد الله بن عمار بن معاوية الكلابي","level":3,"page":1764},{"title":"قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم بن يسار الأشجعي المدني","level":3,"page":1764},{"title":"قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون الجمحي المكي","level":3,"page":1764},{"title":"قدامة بن وبرة العجيفي البصري","level":3,"page":1765},{"title":"من اسمه قران وقرثع","level":2,"page":1765},{"title":"قران بن تمام الأسدي الوالبي","level":3,"page":1765},{"title":"قرثع الضبي الكوفي","level":3,"page":1765},{"title":"من اسمه قرظة وقرفة","level":2,"page":1766},{"title":"قرظة بن كعب بن ثعلبة بن عمرو بن كعب بن الإطنابة الأنصاري","level":3,"page":1766},{"title":"قرظة","level":3,"page":1766},{"title":"قرفة بن بهيس العدوي","level":3,"page":1766},{"title":"من اسمه قرة","level":2,"page":1766},{"title":"قرة بن إياس بن هلال بن رئاب المزني","level":3,"page":1766},{"title":"قرة بن بشر الكوفي الكوفي","level":3,"page":1767},{"title":"قرة بن حبيب بن يزيد بن شهرزاد القنوي الرماح","level":3,"page":1767},{"title":"قرة بن خالد السدوسي","level":3,"page":1767},{"title":"قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر","level":3,"page":1768},{"title":"قرة بن موسى الهجيمي","level":3,"page":1768},{"title":"من اسمه قريش","level":2,"page":1768},{"title":"قريش بن أنس الأنصاري","level":3,"page":1769},{"title":"قريش بن حيان البجلي","level":3,"page":1769},{"title":"قريش بن عبد الرحمن الباوردي","level":3,"page":1769},{"title":"من اسمه قزعة","level":2,"page":1769},{"title":"قزعة بن سويد بن حجير بن بيان الباهلي","level":3,"page":1769},{"title":"قزعة بن يحيى","level":3,"page":1770},{"title":"قزعة المكي مولى لعبد القيس","level":3,"page":1770},{"title":"من اسمه قزمان وقسامة وقشير","level":2,"page":1770},{"title":"قزمان أبو سفيان","level":3,"page":1770},{"title":"قسامة بن زهير المازني التميمي البصري","level":3,"page":1770},{"title":"قشير بن عمرو","level":3,"page":1770},{"title":"من اسمه قطبة","level":2,"page":1771},{"title":"قطبة بن عبد العزيز بن سياه الأسدي","level":3,"page":1771},{"title":"قطبة بن مالك الثعلبي","level":3,"page":1771},{"title":"من اسمه قطن","level":2,"page":1771},{"title":"قطن بن إبراهيم بن عيسى بن مسلم","level":3,"page":1771},{"title":"قطن بن قبيصة بن المخارق الهلالي","level":3,"page":1772},{"title":"قطن بن كعب القطعي الزبيدي","level":3,"page":1772},{"title":"قطن بن نسير البصري","level":3,"page":1772},{"title":"قطن بن وهب بن عويمر بن الأجدع الليثي","level":3,"page":1772},{"title":"من اسمه القعقاع","level":2,"page":1773},{"title":"القعقاع بن حكيم الكناني المدني","level":3,"page":1773},{"title":"من اسمه قعنب وقنان وقهيد","level":2,"page":1773},{"title":"قعنب التميمي الكوفي","level":3,"page":1773},{"title":"قنان بن عبد الله النهمي","level":3,"page":1773},{"title":"قهيد بن مطرف الغفاري","level":3,"page":1773},{"title":"من اسمه قيس","level":2,"page":1774},{"title":"قيس بن بشر بن قيس التغلبي الشامي","level":3,"page":1774},{"title":"قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري","level":3,"page":1774},{"title":"قيس بن ثعلبة","level":3,"page":1774},{"title":"قيس بن الحارث بن جدار الأسدي","level":3,"page":1774},{"title":"قيس بن الحارث","level":3,"page":1774},{"title":"قيس بن أبي حازم","level":3,"page":1774},{"title":"قيس بن حبتر التميمي","level":3,"page":1775},{"title":"قيس بن الحجاج بن خلي بن معدي كرب الكلاعي السلفي المصري","level":3,"page":1776},{"title":"قيس بن حفص بن القعقاع التميمي الدارمي","level":3,"page":1776},{"title":"قيس بن حفص بصري","level":3,"page":1776},{"title":"قيس بن رافع القيسي الأشجعي","level":3,"page":1776},{"title":"قيس بن رافع","level":3,"page":1776},{"title":"قيس بن الربيع الأسدي","level":3,"page":1777},{"title":"قيس بن رومي","level":3,"page":1778},{"title":"قيس بن سالم المعافري، أبو جزرة المصري","level":3,"page":1779},{"title":"قيس بن سعد بن عبادة بن دليهم بن حارثة الأنصاري الخزرجي أبو عبد الله","level":3,"page":1779},{"title":"قيس بن سعد المكي","level":3,"page":1779},{"title":"قيس بن سعد الخارفي بالخاء والفاء","level":3,"page":1779},{"title":"قيس بن السكن الأسدي الكوفي","level":3,"page":1779},{"title":"قيس بن سليم التميمي العنبري الكوفي","level":3,"page":1780},{"title":"قيس بن شماس","level":3,"page":1780},{"title":"قيس بن طلق بن علي بن المنذر الحنفي اليمامي","level":3,"page":1780},{"title":"قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس","level":3,"page":1780},{"title":"قيس بن عباد القيسي الضبعي","level":3,"page":1781},{"title":"قيس بن عباية أبو نعامة الحنفي الرماني","level":3,"page":1781},{"title":"قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث","level":3,"page":1781},{"title":"قيس بن أبي غرزة الغفاري","level":3,"page":1781},{"title":"قيس بن محمد الأشعث الكندي الكوفي","level":3,"page":1782},{"title":"قيس بن محمد بن عمران الكندي","level":3,"page":1782},{"title":"قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي المطلبي","level":3,"page":1782},{"title":"قيس بن مروان","level":3,"page":1782},{"title":"قيس بن مسعود بن الحكم الأنصاري الزرقي","level":3,"page":1782},{"title":"قيس بن مسلم الجدلي العدواني","level":3,"page":1782},{"title":"قيس بن مسلم المذحجي شامي","level":3,"page":1783},{"title":"قيس بن النعمان السكوني كوفي","level":3,"page":1783},{"title":"قيس بن هبار بصري","level":3,"page":1783},{"title":"قيس بن وهب الهمداني الكوفي","level":3,"page":1783},{"title":"قيس الجذامي الشامي","level":3,"page":1784},{"title":"قيس أبو عمارة الفارسي مولى الأنصار","level":3,"page":1784},{"title":"قيس أبو المغيرة الخارفي الكوفي","level":3,"page":1784},{"title":"قيس الكلابي","level":3,"page":1784},{"title":"قيس العبدي","level":3,"page":1784},{"title":"قيس المدني","level":3,"page":1785},{"title":"حرف الكاف","level":1,"page":1786},{"title":"من اسمه كامل","level":2,"page":1786},{"title":"كامل بن طلحة الجحدري","level":3,"page":1786},{"title":"كامل بن العلاء التميمي السعدي","level":3,"page":1786},{"title":"من اسمه كثير","level":2,"page":1787},{"title":"كثير بن إسماعيل","level":3,"page":1787},{"title":"كثير بن أفلح المدني","level":3,"page":1787},{"title":"كثير بن جريج أبو اليمان الرحال","level":3,"page":1788},{"title":"كثير بن جمهان السلمي","level":3,"page":1788},{"title":"كثير بن حبيب الليثي","level":3,"page":1788},{"title":"كثير بن زاذان النخعي الكوفي","level":3,"page":1788},{"title":"كثير بن زياد","level":3,"page":1788},{"title":"كثير بن زيد الأسلمي","level":3,"page":1788},{"title":"كثير بن السائب حجازي","level":3,"page":1789},{"title":"كثير بن سليم الضبي","level":3,"page":1790},{"title":"كثير بن عبد الله السامي الناجي","level":3,"page":1790},{"title":"كثير بن شنظير المازني","level":3,"page":1791},{"title":"كثير بن الصلت بن معدي كرب بن وكيعة بن شرحبيل بن معاوية الكندي","level":3,"page":1791},{"title":"كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم","level":3,"page":1792},{"title":"كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد","level":3,"page":1792},{"title":"كثير بن عبيد بن نمير المذحجي","level":3,"page":1793},{"title":"كثير بن عبيد التيمي مولى أبي بكر الصديق","level":3,"page":1793},{"title":"كثير بن فائد بصري","level":3,"page":1794},{"title":"كثير بن فرقد المدني","level":3,"page":1794},{"title":"كثير بن قاروندا كوفي","level":3,"page":1794},{"title":"كثير بن قليب بن موهب","level":3,"page":1794},{"title":"كثير بن قيس","level":3,"page":1794},{"title":"كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة","level":3,"page":1795},{"title":"كثير بن أبي كثير البصري","level":3,"page":1795},{"title":"كثير بن أبي كثير","level":3,"page":1795},{"title":"كثير بن أبي كثير التيمي الكوفي","level":3,"page":1795},{"title":"كثير بن أبي كثير المزني","level":3,"page":1795},{"title":"كثير بن أبي كثير التيمي أبو النضر الكوفي","level":3,"page":1795},{"title":"كثير ابن مافنة","level":3,"page":1795},{"title":"كثير بن مدرك الأشجعي","level":3,"page":1795},{"title":"كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي","level":3,"page":1796},{"title":"كثير بن المطلب بن وداعة","level":3,"page":1796},{"title":"كثير بن نافع","level":3,"page":1796},{"title":"كثير بن هشام الكلابي","level":3,"page":1796},{"title":"كثير بن الوليد","level":3,"page":1797},{"title":"كثير بن يسار الطفاوي","level":3,"page":1797},{"title":"كثير أبو محمد بصري","level":3,"page":1797},{"title":"كثير النواء","level":3,"page":1797},{"title":"كثير الأعرج","level":3,"page":1797},{"title":"كثير أبو الهيثم","level":3,"page":1797},{"title":"كثير مولى ابن سمر","level":3,"page":1797},{"title":"كثير مؤذن النخع","level":3,"page":1797},{"title":"من اسمه كدام وكردوس وكرز","level":2,"page":1797},{"title":"كدام بن عبد الرحمن السلمي","level":3,"page":1797},{"title":"كردوس بن العباس الثعلبي","level":3,"page":1797},{"title":"كردوس خلف بن محمد بن عيسى","level":3,"page":1798},{"title":"كرز التيمي أو التميمي","level":3,"page":1798},{"title":"من اسمه كريب","level":2,"page":1798},{"title":"كريب بن أبرهة بن الصباح","level":3,"page":1798},{"title":"كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم أبو رشدين","level":3,"page":1798},{"title":"من اسمه كعب","level":2,"page":1798},{"title":"كعب بن ذهل","level":3,"page":1798},{"title":"كعب بن سعيد العامري","level":3,"page":1798},{"title":"كعب بن عاصم الأشعري","level":3,"page":1799},{"title":"كعب بن عبد الله","level":3,"page":1799},{"title":"كعب بن عجرة الأنصاري المدني","level":3,"page":1799},{"title":"كعب بن علقمة بن كعب بن عدي التنوخي","level":3,"page":1799},{"title":"كعب بن عمرو","level":3,"page":1800},{"title":"كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غزية","level":3,"page":1800},{"title":"كعب بن عياض الأشعري","level":3,"page":1800},{"title":"كعب بن ماتع الحميري","level":3,"page":1801},{"title":"كعب بن مالك بن أبي كعب","level":3,"page":1801},{"title":"كعب بن مرة","level":3,"page":1802},{"title":"كعب المدني","level":3,"page":1802},{"title":"كعب مولى سعيد بن العاص","level":3,"page":1802},{"title":"من اسمه كلثوم","level":2,"page":1802},{"title":"كلثوم بن جبر أبو محمد","level":3,"page":1802},{"title":"كلثوم بن جبر","level":3,"page":1802},{"title":"كلثوم بن جبر الخزاعي كوفي","level":3,"page":1802},{"title":"كلثوم بن جوشن القشيري الرقي","level":3,"page":1803},{"title":"كلثوم بن الحصين بن خالد بن المغيرة بن زيد بن أحمس بن غفار","level":3,"page":1803},{"title":"كلثوم بن المصطلق","level":3,"page":1803},{"title":"من اسمه كلدة وكليب","level":2,"page":1803},{"title":"كلدة بن الحنبل","level":3,"page":1803},{"title":"كليب بن ذهل الحضرمي المصري","level":3,"page":1804},{"title":"كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي","level":3,"page":1804},{"title":"كليب بن صبح الأصبحي المصري","level":3,"page":1804},{"title":"كليب بن منفعة الحنفي البصري","level":3,"page":1804},{"title":"كليب بن وائل بن بيحان التيمي اليشكري المدني","level":3,"page":1804},{"title":"كليب الجهني","level":3,"page":1805},{"title":"من اسمه كميل وكناز","level":2,"page":1805},{"title":"كميل بن زياد بن نهيك بن الهيثم بن سعد بن مالك","level":3,"page":1805},{"title":"كناز بن الحصين بن يربوع بن عمرو بن يربوع","level":3,"page":1805},{"title":"من اسمه كنانة","level":2,"page":1805},{"title":"كنانة بن عباس بن مرداس السلمي","level":3,"page":1805},{"title":"كنانة بن نعيم العدوي","level":3,"page":1806},{"title":"كنانة مولى صفية بنت حيي","level":3,"page":1806},{"title":"من اسمه كهمس","level":2,"page":1806},{"title":"كهمس بن الحسن التميمي أبو الحسن البصري","level":3,"page":1806},{"title":"كهمس بن المنهال السدوسي","level":3,"page":1806},{"title":"من اسمه كلاب","level":2,"page":1807},{"title":"كلاب بن تليد المدني","level":3,"page":1807},{"title":"كلاب بن علي الحنفي","level":3,"page":1807},{"title":"كلاب بن علي الجعفري العامري","level":3,"page":1807},{"title":"من اسمه كيسان","level":2,"page":1807},{"title":"كيسان بن جرير الأموي","level":3,"page":1807},{"title":"كيسان بن عبد الله بن طارق","level":3,"page":1807},{"title":"كيسان أبو سعيد المقبري المدني صاحب العباء","level":3,"page":1808},{"title":"كيسان أبو عمر القصار","level":3,"page":1808},{"title":"حرف اللام","level":1,"page":1809},{"title":"من اسمه لجلاج","level":2,"page":1809},{"title":"لجلاج العامري","level":3,"page":1809},{"title":"لجلاج صوابه الجلاح","level":3,"page":1809},{"title":"من اسمه لقمان","level":2,"page":1809},{"title":"لقمان بن عامر الوصابي","level":3,"page":1809},{"title":"من اسمه لقيط","level":2,"page":1809},{"title":"لقيط بن صبرة وهو لقيط بن عامر","level":3,"page":1809},{"title":"من اسمه لمازة","level":2,"page":1810},{"title":"لمازة بن زبار الأزدي الجهضمي","level":3,"page":1810},{"title":"لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي","level":3,"page":1811},{"title":"من اسمه ليث","level":2,"page":1811},{"title":"ليث بن أبي رقية الشامي الثقفي","level":3,"page":1811},{"title":"الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث الإمام المصري","level":3,"page":1811},{"title":"ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي مولاهم","level":3,"page":1814},{"title":"ليث بن عاصم بن كليب بن خيار بن خير بن أسعد بن ناشرة القتباني","level":3,"page":1815},{"title":"ليث بن عاصم بن العلاء بن مغيث بن الحارث بن عامر الخولاني","level":3,"page":1815},{"title":"حرف الميم","level":1,"page":1817},{"title":"من اسمه محمد على ترتيب الحروف في الآباء","level":2,"page":1817},{"title":"الألف في الآباء","level":3,"page":1817},{"title":"محمد بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح","level":4,"page":1817},{"title":"محمد بن أبان بن وزير البلخي","level":4,"page":1817},{"title":"محمد بن أبان بن علي بن أبان البلخي","level":4,"page":1818},{"title":"محمد بن أبان الغنوي أو العنبري","level":4,"page":1818},{"title":"محمد بن أبان بن صالح بن عمر الجعفي","level":4,"page":1818},{"title":"محمد بن أبان بن عمر بن أبي عبد الله الجدلي","level":4,"page":1818},{"title":"محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر","level":4,"page":1818},{"title":"محمد بن إبراهيم التيمي الصنعاني","level":4,"page":1819},{"title":"محمد بن إبراهيم التيمي","level":4,"page":1819},{"title":"محمد بن إبراهيم بن دينار المدني","level":4,"page":1819},{"title":"محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى البوشنجي","level":4,"page":1819},{"title":"محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن أسباط الكندي الأسباطي الضرير","level":4,"page":1821},{"title":"محمد بن إبراهيم بن صدران بن سليم بن ميسرة الأزدي السليمي","level":4,"page":1821},{"title":"محمد بن إبراهيم بن طلحة","level":4,"page":1821},{"title":"محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم الكوفي","level":4,"page":1821},{"title":"محمد بن إبراهيم بن أبي عدي","level":4,"page":1822},{"title":"محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي الدمشقي","level":4,"page":1822},{"title":"محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي","level":4,"page":1823},{"title":"محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الخزاعي","level":4,"page":1823},{"title":"محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى","level":4,"page":1823},{"title":"محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة بن صبيرة السهمي","level":4,"page":1824},{"title":"محمد بن إبراهيم الباهلي البصري","level":4,"page":1824},{"title":"محمد بن إبراهيم البزاز","level":4,"page":1824},{"title":"محمد بن إبراهيم اليشكري البصري","level":4,"page":1825},{"title":"محمد بن إبراهيم","level":4,"page":1825},{"title":"محمد بن أبي بن كعب الأنصاري","level":4,"page":1825},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي الثلج","level":4,"page":1825},{"title":"محمد بن أحمد بن الجراح","level":4,"page":1825},{"title":"محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن مهران بن أبي جميلة الذهلي","level":4,"page":1826},{"title":"محمد بن أحمد بن الحسين بن مدويه القرشي","level":4,"page":1826},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي خلف محمد السلمي","level":4,"page":1826},{"title":"محمد بن أحمد بن أبي خلف البخاري","level":4,"page":1826},{"title":"محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن ميسرة القرشي","level":4,"page":1826},{"title":"محمد بن أحمد بن نافع العبدي القيسي","level":4,"page":1827},{"title":"محمد بن أحمد القرشي","level":4,"page":1827},{"title":"محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن يزيد القرشي الجمحي","level":4,"page":1827},{"title":"محمد بن أحمد بن أنس القرشي أبو عبد الله","level":4,"page":1827},{"title":"محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان","level":4,"page":1827},{"title":"محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلي","level":4,"page":1830},{"title":"محمد بن آدم بن سليمان الجهني المصيصي","level":4,"page":1832},{"title":"محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي المدني","level":4,"page":1832},{"title":"محمد بن أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد","level":4,"page":1832},{"title":"محمد بن أسامة النخعي","level":4,"page":1832},{"title":"محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة","level":4,"page":1832},{"title":"محمد بن إسحاق بن جعفر","level":4,"page":1832},{"title":"محمد بن إسحاق بن عون","level":4,"page":1833},{"title":"محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب","level":4,"page":1833},{"title":"محمد بن إسحاق بن منصور","level":4,"page":1833},{"title":"محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار","level":4,"page":1834},{"title":"محمد بن أسعد التغلبي أبو سعيد المصيصي","level":4,"page":1837},{"title":"محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بذدزبة","level":4,"page":1838},{"title":"محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي","level":4,"page":1842},{"title":"محمد بن إسماعيل بن البختري الحساني","level":4,"page":1842},{"title":"محمد بن إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي","level":4,"page":1842},{"title":"محمد بن إسماعيل بن سالم","level":4,"page":1843},{"title":"محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي","level":4,"page":1843},{"title":"محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة","level":4,"page":1843},{"title":"محمد بن إسماعيل بن أبي ضرار الضراري","level":4,"page":1844},{"title":"محمد بن إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي الحمصي","level":4,"page":1844},{"title":"محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك","level":4,"page":1844},{"title":"محمد بن إسماعيل بن مهاجر","level":4,"page":1844},{"title":"محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي","level":4,"page":1844},{"title":"محمد بن إسماعيل أبو بكر الطبراني","level":4,"page":1845},{"title":"محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم","level":4,"page":1845},{"title":"محمد بن إسماعيل","level":4,"page":1845},{"title":"محمد بن أبي إسماعيل","level":4,"page":1845},{"title":"محمد بن الأشعث بن قيس الكندي أبو القاسم الكوفي","level":4,"page":1846},{"title":"محمد بن إشكاب بن خالد النيسابوري","level":4,"page":1846},{"title":"محمد بن إشكاب بن عبد الجبار الفقيه الهمداني","level":4,"page":1846},{"title":"محمد بن أفلح بن عبد الملك النيسابوري","level":4,"page":1847},{"title":"محمد بن أفلح مولى أبي أيوب","level":4,"page":1847},{"title":"محمد بن أفلح","level":4,"page":1847},{"title":"محمد بن أفلح بن المغيرة بن عدي بن المغيرة","level":4,"page":1847},{"title":"محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف","level":4,"page":1847},{"title":"محمد بن أمية بن آدم بن مسلم القرشي أبو أحمد الساوي","level":4,"page":1847},{"title":"محمد بن أنس القرشي أبو أنس العدوي مولى عمر بن الخطاب","level":4,"page":1847},{"title":"محمد بن إياس بن البكير بن عبد ياليل","level":4,"page":1848},{"title":"محمد بن أيوب الكلابي","level":4,"page":1848},{"title":"محمد بن أيوب بن سويد الرملي","level":4,"page":1848},{"title":"محمد بن أيوب الرقي","level":4,"page":1848},{"title":"محمد بن أبي أيوب","level":4,"page":1848},{"title":"محمد مع ب","level":3,"page":1849},{"title":"محمد بن بجيد الأنصاري","level":4,"page":1849},{"title":"محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي","level":4,"page":1849},{"title":"محمد بن بشار العدني","level":4,"page":1850},{"title":"محمد بن بشر بن بش ير بن معبد الأسلمي الكوفي","level":4,"page":1850},{"title":"محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار","level":4,"page":1850},{"title":"محمد بن بكار بن بلال العاملي","level":4,"page":1851},{"title":"محمد بن بكار بن الريان الهاشمي مولاهم","level":4,"page":1851},{"title":"محمد بن بكار بن الزبير العيشي الصيرفي","level":4,"page":1852},{"title":"محمد بن بكار الحارثي المصري بالميم","level":4,"page":1852},{"title":"محمد بن بكار الخزاز الكوفي","level":4,"page":1852},{"title":"محمد بن بكر بن عثمان البرساني","level":4,"page":1852},{"title":"محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة","level":4,"page":1853},{"title":"محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي","level":4,"page":1853},{"title":"محمد بن أبي بكر بن عوف بن رياح الثقفي","level":4,"page":1853},{"title":"محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري الحزمي","level":4,"page":1853},{"title":"محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي","level":4,"page":1853},{"title":"محمد بن بكير بن واصل بن مالك بن قيس بن جابر","level":4,"page":1854},{"title":"محمد بن بلال الكندي أبو عبد الله البصري التمار","level":4,"page":1854},{"title":"محمد مع ث","level":3,"page":1854},{"title":"محمد بن ثابت بن أسلم البناني","level":4,"page":1854},{"title":"محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي المدني","level":4,"page":1855},{"title":"محمد بن ثابت العبدي أبو عبد الله البصري","level":4,"page":1856},{"title":"محمد بن ثابت العصري","level":4,"page":1856},{"title":"محمد بن ثابت","level":4,"page":1856},{"title":"محمد بن ثعلبة بن سواء بن عنبر السدوسي البصري","level":4,"page":1856},{"title":"محمد بن أبي الثلج","level":4,"page":1856},{"title":"محمد بن ثواب بن سعيد بن حصن الهباري","level":4,"page":1856},{"title":"محمد بن ثور الصنعاني أبو عبد الله العابد","level":4,"page":1857},{"title":"محمد مع ج","level":3,"page":1857},{"title":"محمد بن جابر بن بجير بن عقبة بن سعيد بن عامر المحاربي","level":4,"page":1857},{"title":"محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي الحنفي","level":4,"page":1857},{"title":"محمد بن جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي المدني","level":4,"page":1858},{"title":"محمد بن جبلة","level":4,"page":1858},{"title":"محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل","level":4,"page":1859},{"title":"محمد بن جحادة الأودي","level":4,"page":1859},{"title":"محمد بن جحش","level":4,"page":1860},{"title":"محمد بن الجعد","level":4,"page":1860},{"title":"محمد بن جعفر","level":4,"page":1860},{"title":"محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني","level":4,"page":1860},{"title":"محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم الوركاني","level":4,"page":1860},{"title":"محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري","level":4,"page":1860},{"title":"محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عمر بن راشد الحنفي","level":4,"page":1861},{"title":"محمد بن جعفر بن أبي مواتية الكلبي","level":4,"page":1861},{"title":"محمد بن جعفر الهذلي مولاهم","level":4,"page":1861},{"title":"محمد بن جعفر الرازي البزاز","level":4,"page":1862},{"title":"محمد بن جعفر السمناني القومسي","level":4,"page":1863},{"title":"محمد بن جهضم بن عبد الله الثقفي","level":4,"page":1863},{"title":"محمد مع ح","level":3,"page":1863},{"title":"محمد بن حاتم بن بزيع البصري","level":4,"page":1863},{"title":"محمد بن حاتم بن سليمان الزمي","level":4,"page":1863},{"title":"محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي","level":4,"page":1864},{"title":"محمد بن حاتم بن نعيم بن عبد الحميد","level":4,"page":1864},{"title":"محمد بن حاتم بن يونس الجرجرائي المصيصي","level":4,"page":1864},{"title":"محمد بن الحارث بن البيلماني","level":4,"page":1865},{"title":"محمد بن الحارث بن راشد بن طارق الأموي مولى عمر بن العزيز","level":4,"page":1865},{"title":"محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الهاشمي الحارثي","level":4,"page":1865},{"title":"محمد بن الحارث بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي المكي","level":4,"page":1866},{"title":"محمد بن الحارث","level":4,"page":1866},{"title":"محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب","level":4,"page":1866},{"title":"محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي","level":4,"page":1866},{"title":"محمد بن حبيب المصري","level":4,"page":1866},{"title":"محمد بن حرب بن أوس الذهلي الكوفي","level":4,"page":1867},{"title":"محمد بن حرب بن خربان النشائي","level":4,"page":1867},{"title":"محمد بن حرب الخولاني","level":4,"page":1867},{"title":"محمد بن أبي حرملة القرشي","level":4,"page":1868},{"title":"محمد بن حزابة المروزي ثم البغدادي","level":4,"page":1868},{"title":"محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي","level":4,"page":1868},{"title":"محمد بن حسان بن فيروز الشيباني الأزرق","level":4,"page":1869},{"title":"محمد بن حسان","level":4,"page":1869},{"title":"محمد بن حسان الكوفي الخراز","level":4,"page":1869},{"title":"محمد بن الحسن بن أتش اليماني","level":4,"page":1869},{"title":"محمد بن الحسن اليماني","level":4,"page":1870},{"title":"محمد بن الحسن بن تسنيم الأزدي العتكي التسنيمي","level":4,"page":1870},{"title":"محمد بن الحسن بن تسنيم الحضرمي","level":4,"page":1870},{"title":"محمد بن الحسن بن أبي الحسن البراد المديني","level":4,"page":1870},{"title":"محمد بن الحسن بن زبالة","level":4,"page":1870},{"title":"محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي","level":4,"page":1871},{"title":"محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي","level":4,"page":1872},{"title":"محمد بن الحسن بن عمران المزني الواسطي","level":4,"page":1872},{"title":"محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب","level":4,"page":1872},{"title":"محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ثم المعشاري","level":4,"page":1873},{"title":"محمد بن الحسن الزعفراني","level":4,"page":1873},{"title":"محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان العامري","level":4,"page":1873},{"title":"محمد بن الحسين بن أبي حليمة القصري","level":4,"page":1874},{"title":"محمد بن أبي الحسين السمناني","level":4,"page":1874},{"title":"محمد بن الحصين التميمي ثم الحنظلي","level":4,"page":1874},{"title":"محمد بن حفص القطان","level":4,"page":1874},{"title":"محمد بن حفص","level":4,"page":1874},{"title":"محمد بن أبي حفصة ميسرة","level":4,"page":1874},{"title":"محمد بن الحكم المروزي","level":4,"page":1875},{"title":"محمد بن الحكم الأسدي الكاهلي الكوفي","level":4,"page":1875},{"title":"محمد بن حماد الطهراني","level":4,"page":1875},{"title":"محمد بن حماد الأبيوردي","level":4,"page":1875},{"title":"محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي","level":4,"page":1876},{"title":"محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي","level":4,"page":1876},{"title":"محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام","level":4,"page":1876},{"title":"محمد بن حميد بن حيان التميمي الحافظ","level":4,"page":1876},{"title":"محمد بن حميد اليشكري","level":4,"page":1878},{"title":"محمد بن حميد المحاربي","level":4,"page":1879},{"title":"محمد بن أبي حميد","level":4,"page":1879},{"title":"محمد بن أبي حميد الزهري","level":4,"page":1879},{"title":"محمد بن حمير بن أنيس القضاعي ثم السليحي أبو عبد الحميد","level":4,"page":1879},{"title":"محمد بن حمير جزري","level":4,"page":1880},{"title":"محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر","level":4,"page":1880},{"title":"محمد بن حنين","level":4,"page":1880},{"title":"محمد بن حيان أبو الأحوص البغوي نزيل بغداد","level":4,"page":1881},{"title":"محمد مع الخاء في الآباء","level":3,"page":1881},{"title":"محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم","level":4,"page":1881},{"title":"محمد بن خالد بن جبلة","level":4,"page":1882},{"title":"محمد بن خالد بن الحويرث المخزومي المكي","level":4,"page":1882},{"title":"محمد بن خالد بن خداش بن عجلان المهلبي مولاهم","level":4,"page":1882},{"title":"محمد بن خالد بن خلي الكلاعي","level":4,"page":1882},{"title":"محمد بن خالد بن رافع بن مكيث الجهني","level":4,"page":1883},{"title":"محمد بن خالد بن طارق الرازي أبو مريم","level":4,"page":1883},{"title":"محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي","level":4,"page":1883},{"title":"محمد بن خالد بن عثمة الحنفي البصري","level":4,"page":1884},{"title":"محمد بن خالد بن محمد","level":4,"page":1884},{"title":"محمد بن أبي خالد الأدمي","level":4,"page":1884},{"title":"محمد بن خثيم أبو يزيد المحاربي","level":4,"page":1884},{"title":"محمد بن أبي خداش","level":4,"page":1884},{"title":"محمد بن خلف بن طارق بن كيسان الداري أبو عبد الله الشامي","level":4,"page":1884},{"title":"محمد بن خلف بن عمار بن العلاء بن غزوان","level":4,"page":1885},{"title":"محمد بن خلف الحدادي","level":4,"page":1885},{"title":"محمد بن خليفة البصري","level":4,"page":1885},{"title":"محمد بن خليفة بن صدقة","level":4,"page":1885},{"title":"محمد بن الخليل بن حماد بن سليمان الخشني","level":4,"page":1885},{"title":"محمد بن الخليل بن عيسى","level":4,"page":1886},{"title":"محمد بن خلاد بن كثير الباهلي","level":4,"page":1886},{"title":"محمد مع الدال في الآباء","level":3,"page":1886},{"title":"محمد بن داب المديني","level":4,"page":1886},{"title":"محمد بن داود بن رزق بن داود بن ناجية بن عمير المهري","level":4,"page":1887},{"title":"محمد بن داود بن سفيان","level":4,"page":1887},{"title":"محمد بن داود بن صبيح","level":4,"page":1887},{"title":"محمد بن أبي داود الأنباري","level":4,"page":1887},{"title":"محمد بن دينار الأزدي ثم الطاحي","level":4,"page":1887},{"title":"محمد بن دينار العرقي","level":4,"page":1888},{"title":"محمد مع الذال المعجمة في الآباء","level":3,"page":1888},{"title":"محمد بن ذكوان الأزدي الطاحي","level":4,"page":1888},{"title":"محمد بن ذكوان الأسدي بياع الأكسية","level":4,"page":1889},{"title":"محمد بن ذكوان","level":4,"page":1889},{"title":"محمد بن أبي ذئب","level":4,"page":1889},{"title":"محمد مع الراء في الآباء","level":3,"page":1889},{"title":"محمد بن راشد التميمي ثم المنقري البصري","level":4,"page":1889},{"title":"محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الدمشقي","level":4,"page":1889},{"title":"محمد بن راشد الشامي","level":4,"page":1890},{"title":"محمد بن رافع بن أبي زيد","level":4,"page":1890},{"title":"محمد بن ربيعة الكلابي الرؤاسي الكوفي","level":4,"page":1891},{"title":"محمد بن ربيعة","level":4,"page":1891},{"title":"محمد بن أبي رزين","level":4,"page":1891},{"title":"محمد بن رفاعة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي المدني","level":4,"page":1892},{"title":"محمد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي","level":4,"page":1892},{"title":"محمد بن رمح بن المهاجر بن المحرر بن سالم التجيبي مولاهم","level":4,"page":1892},{"title":"محمد بن الرومي","level":4,"page":1892},{"title":"محمد مع الزاي في الآباء","level":3,"page":1892},{"title":"محمد بن زاذان المدني","level":4,"page":1892},{"title":"محمد بن زائدة التميمي أبو هشام الكوفي الصيرفي","level":4,"page":1893},{"title":"محمد بن الزبرقان","level":4,"page":1893},{"title":"محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري","level":4,"page":1893},{"title":"محمد بن أبي زكريا","level":4,"page":1893},{"title":"محمد بن زنبور أبو صالح المكي","level":4,"page":1893},{"title":"محمد بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن الربيع الزيادي","level":4,"page":1894},{"title":"محمد بن زياد القرشي الجمحي مولاهم","level":4,"page":1894},{"title":"محمد بن زياد الألهاني","level":4,"page":1895},{"title":"محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي","level":4,"page":1895},{"title":"محمد بن زياد بن مروان اليشكري البخاري","level":4,"page":1896},{"title":"محمد بن زياد السكسكي","level":4,"page":1896},{"title":"محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي","level":4,"page":1896},{"title":"محمد بن زيد بن علي الكندي","level":4,"page":1896},{"title":"محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان القرشي","level":4,"page":1896},{"title":"محمد بن زيد العبدي","level":4,"page":1897},{"title":"محمد بن زيد","level":4,"page":1897},{"title":"محمد مع السين في الآباء","level":3,"page":1897},{"title":"محمد بن سابق التميمي مولاهم","level":4,"page":1897},{"title":"محمد بن سابور الرقي","level":4,"page":1897},{"title":"محمد بن سالم الهمداني","level":4,"page":1897},{"title":"محمد بن سالم الربعي البصري","level":4,"page":1898},{"title":"محمد بن سالم","level":4,"page":1898},{"title":"محمد بن السائب بن بركة","level":4,"page":1899},{"title":"محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن عبد الحارث","level":4,"page":1899},{"title":"محمد بن السائب النكري","level":4,"page":1900},{"title":"محمد بن أبي السري","level":4,"page":1900},{"title":"محمد بن أبي السري البخاري","level":4,"page":1900},{"title":"محمد بن أبي السري الأزدي البغدادي يكنى أبا جعفر","level":4,"page":1900},{"title":"محمد بن أبي السري الداري","level":4,"page":1900},{"title":"محمد بن سعد بن زرارة المدني","level":4,"page":1900},{"title":"محمد بن سعد بن منيع الهاشمي مولاهم","level":4,"page":1901},{"title":"محمد بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري","level":4,"page":1901},{"title":"محمد بن سعد الأنصاري الشامي","level":4,"page":1901},{"title":"محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي","level":4,"page":1902},{"title":"محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي المصلوب","level":4,"page":1902},{"title":"محمد بن سعيد بن حسان الحمصي","level":4,"page":1903},{"title":"محمد بن سعيد بن حماد بن سعد الأنصاري","level":4,"page":1903},{"title":"محمد بن سعيد بن رمانة","level":4,"page":1903},{"title":"محمد بن سعيد بن سابق","level":4,"page":1903},{"title":"محمد بن سعيد بن سليمان بن عبد الله الكوفي","level":4,"page":1903},{"title":"محمد بن سعيد بن غالب البغدادي","level":4,"page":1904},{"title":"محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي المدني","level":4,"page":1904},{"title":"محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي","level":4,"page":1904},{"title":"محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري","level":4,"page":1905},{"title":"محمد بن سعيد الطائفي","level":4,"page":1905},{"title":"محمد بن سعيد المؤذن","level":4,"page":1905},{"title":"محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي","level":4,"page":1905},{"title":"محمد بن سفيان","level":4,"page":1905},{"title":"محمد بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي","level":4,"page":1905},{"title":"محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي","level":4,"page":1906},{"title":"محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمة المرادي الجملي","level":4,"page":1906},{"title":"محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم","level":4,"page":1906},{"title":"محمد بن سلمة الباهلي","level":4,"page":1906},{"title":"محمد بن سلمة","level":4,"page":1907},{"title":"محمد بن سلمة الأزدي الكوفي","level":4,"page":1907},{"title":"محمد بن سلمة المدني","level":4,"page":1907},{"title":"محمد بن سليم","level":4,"page":1907},{"title":"محمد بن سليم أبو عثمان المكي","level":4,"page":1907},{"title":"محمد بن سليم","level":4,"page":1908},{"title":"محمد بن سليم الخراساني البلخي القرشي","level":4,"page":1908},{"title":"محمد بن سليم","level":4,"page":1908},{"title":"محمد بن سليم الكوفي البغدادي","level":4,"page":1908},{"title":"محمد بن سليم العسقلاني","level":4,"page":1908},{"title":"محمد بن سليمان بن أبي حثمة الأنصاري المدني","level":4,"page":1909},{"title":"محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني","level":4,"page":1909},{"title":"محمد بن سليمان بن سلمان المدني القبائي الكرماني","level":4,"page":1909},{"title":"محمد بن سليمان بن أبي ضمرة القاص السلمي","level":4,"page":1909},{"title":"محمد بن سليمان بن عبد الله بن الأصبهاني","level":4,"page":1909},{"title":"محمد بن سليمان بن هشام بن سليمان بن عمرو بن طلحة اليشكري","level":4,"page":1910},{"title":"محمد بن سليمان","level":4,"page":1910},{"title":"محمد بن سماعة الرملي","level":4,"page":1911},{"title":"محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال بن وكيع بن بشر التميمي","level":4,"page":1911},{"title":"محمد بن سمعان","level":4,"page":1911},{"title":"محمد بن سمير","level":4,"page":1911},{"title":"محمد بن أبي سمينة","level":4,"page":1911},{"title":"محمد بن سنان الباهلي","level":4,"page":1911},{"title":"محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد","level":4,"page":1912},{"title":"محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد","level":4,"page":1912},{"title":"محمد بن سهل النسائي","level":4,"page":1912},{"title":"محمد بن أبي سهل القرشي","level":4,"page":1913},{"title":"محمد بن سواء بن عنبر السدوسي العنبري","level":4,"page":1913},{"title":"محمد بن سوار بن راشد الأزدي","level":4,"page":1913},{"title":"محمد بن سوار بصري","level":4,"page":1913},{"title":"محمد بن سوقة الغنوي","level":4,"page":1913},{"title":"محمد بن سويد بن كلثوم بن قيس الفهري أمير دمشق","level":4,"page":1914},{"title":"محمد بن أبي سويد الثقفي الطائفي","level":4,"page":1914},{"title":"محمد بن سلام بن فرج السلمي مولاهم البخاري","level":4,"page":1914},{"title":"محمد بن سلام بن السكن البيكندي الصغير","level":4,"page":1915},{"title":"محمد بن سلام","level":4,"page":1915},{"title":"محمد بن سيرين الأنصاري مولاهم","level":4,"page":1915},{"title":"محمد بن سيف الأزدي الحداني","level":4,"page":1917},{"title":"محمد مع الشين في الآباء","level":3,"page":1917},{"title":"محمد بن شاذان بن يزيد","level":4,"page":1917},{"title":"محمد بن شاذان الواسطي","level":4,"page":1917},{"title":"محمد بن شبيب الزهراني البصري","level":4,"page":1917},{"title":"محمد بن شجاع المروذي الباكندي","level":4,"page":1917},{"title":"محمد بن شجاع بن نبهان النبهاني المروزي","level":4,"page":1918},{"title":"محمد بن شجاع البغدادي","level":4,"page":1918},{"title":"محمد بن شداد الكوفي","level":4,"page":1919},{"title":"محمد بن شرحبيل","level":4,"page":1919},{"title":"محمد بن شريك المكي","level":4,"page":1919},{"title":"محمد بن شعيب بن شابور الأموي مولاهم","level":4,"page":1919},{"title":"محمد بن أبي شملة","level":4,"page":1920},{"title":"محمد بن شمير الرعيني","level":4,"page":1920},{"title":"محمد بن شيبة بن نعامة الضبي الكوفي","level":4,"page":1921},{"title":"محمد مع الصاد في الآباء","level":3,"page":1921},{"title":"محمد بن صالح بن دينار التمار","level":4,"page":1921},{"title":"محمد بن صالح البلخي","level":4,"page":1921},{"title":"محمد بن صالح بن عبد الرحمن البغدادي","level":4,"page":1921},{"title":"محمد بن صالح بن مهران البصري","level":4,"page":1922},{"title":"محمد بن صالح المدني الأزرق","level":4,"page":1922},{"title":"محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان الجرجرائي","level":4,"page":1922},{"title":"محمد بن الصباح الدولابي","level":4,"page":1923},{"title":"محمد بن صدقة الجبلاني","level":4,"page":1924},{"title":"محمد بن صفوان الأنصاري","level":4,"page":1924},{"title":"محمد بن صفوان الجمحي المدني","level":4,"page":1924},{"title":"محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدي مولاهم","level":4,"page":1924},{"title":"محمد بن الصلت البصري أبو يعلى التوزي","level":4,"page":1925},{"title":"محمد بن صيفي بن سهل بن الحارث بن عميد","level":4,"page":1925},{"title":"محمد مع الضاد والطاء في الآباء","level":3,"page":1925},{"title":"محمد بن أبي الضيف المخزومي","level":4,"page":1925},{"title":"محمد بن طارق المكي","level":4,"page":1925},{"title":"محمد بن طالب","level":4,"page":1925},{"title":"محمد بن طحلاء المدني","level":4,"page":1925},{"title":"محمد بن طريف بن خليفة البجلي","level":4,"page":1926},{"title":"محمد بن الطفيل بن مالك النخعي","level":4,"page":1926},{"title":"محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي المدني","level":4,"page":1926},{"title":"محمد بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفي","level":4,"page":1927},{"title":"محمد بن طلحة بن يحيى بن عبيد الله","level":4,"page":1927},{"title":"محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف المطلبي","level":4,"page":1928},{"title":"محمد مع العين في الآباء","level":3,"page":1928},{"title":"محمد بن عاصم بن جعفر بن تدراق بن ذكوان بن يناق المعافري","level":4,"page":1928},{"title":"محمد بن عاصم الرازي","level":4,"page":1928},{"title":"محمد بن عاصم","level":4,"page":1928},{"title":"محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني العابد","level":4,"page":1928},{"title":"محمد بن عاصم الأصبهاني الفقيه الشافعي","level":4,"page":1928},{"title":"محمد بن عامر الأنطاكي","level":4,"page":1928},{"title":"محمد بن عائذ بن أحمد","level":4,"page":1929},{"title":"محمد بن أبي عائشة المدني","level":4,"page":1929},{"title":"محمد بن عباد بن آدم الهذلي","level":4,"page":1929},{"title":"محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية","level":4,"page":1929},{"title":"محمد بن عباد بن الزبرقان المكي","level":4,"page":1930},{"title":"محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي","level":4,"page":1930},{"title":"محمد بن عباد بن موسى بن راشد العكلي","level":4,"page":1930},{"title":"محمد بن عباد الهنائي","level":4,"page":1931},{"title":"محمد بن عبادة بن البختري الأسدي","level":4,"page":1931},{"title":"محمد بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي عم الإمام الشافعي","level":4,"page":1931},{"title":"محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج","level":4,"page":1931},{"title":"محمد بن عبد الله بن أبي الأسود","level":4,"page":1932},{"title":"محمد بن عبد الله بن أسيد","level":4,"page":1932},{"title":"محمد بن عبد الله بن إنسان الثقفي","level":4,"page":1932},{"title":"محمد بن عبد الله بن بزيع أبو عبد الله البصري","level":4,"page":1932},{"title":"محمد بن عبد الله بن بكر بن سليمان الخزاعي","level":4,"page":1932},{"title":"محمد بن عبد الله بن جعشم الصنعاني","level":4,"page":1932},{"title":"محمد بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعاني","level":4,"page":1933},{"title":"محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي","level":4,"page":1933},{"title":"محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي","level":4,"page":1933},{"title":"محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي","level":4,"page":1933},{"title":"محمد بن عبد الله بن حرب الأسدي","level":4,"page":1933},{"title":"محمد بن عبد الله بن أبي حرة الأسلمي المدني","level":4,"page":1933},{"title":"محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":4,"page":1934},{"title":"محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري البصري","level":4,"page":1934},{"title":"محمد بن عبد الله بن أبي حماد الطرسوسي القطان","level":4,"page":1934},{"title":"محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي ثم الكوفي","level":4,"page":1934},{"title":"محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني","level":4,"page":1934},{"title":"محمد بن عبد الله بن أبي رافع الفهمي","level":4,"page":1935},{"title":"محمد بن عبد الله بن أبي رافع مولى علي","level":4,"page":1935},{"title":"محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي مولاهم","level":4,"page":1935},{"title":"محمد بن عبد الله بن الزبير","level":4,"page":1935},{"title":"محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري","level":4,"page":1936},{"title":"محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي المدني","level":4,"page":1936},{"title":"محمد بن عبد الله بن سابور النجار الرقي","level":4,"page":1936},{"title":"محمد بن عبد الله بن السائب المخزومي","level":4,"page":1936},{"title":"محمد بن عبد الله بن أبي سليم المدني","level":4,"page":1937},{"title":"محمد بن عبد الله بن طاوس بن كيسان اليمامي","level":4,"page":1937},{"title":"محمد بن عبد الله بن عباد","level":4,"page":1937},{"title":"محمد بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي","level":4,"page":1937},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة","level":4,"page":1937},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث","level":4,"page":1938},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البالسي","level":4,"page":1939},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري النجاري","level":4,"page":1939},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد","level":4,"page":1939},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد العظيم","level":4,"page":1939},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة","level":4,"page":1939},{"title":"محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل بن صبيح الهلالي","level":4,"page":1939},{"title":"محمد بن عبد الله بن عثمان الخزاعي","level":4,"page":1940},{"title":"محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الأزدي الغامدي","level":4,"page":1940},{"title":"محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي","level":4,"page":1941},{"title":"محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي","level":4,"page":1941},{"title":"محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري","level":4,"page":1942},{"title":"محمد بن عبد الله بن علاثة بن مالك بن عمرو بن عويمر","level":4,"page":1942},{"title":"محمد بن عبد الله بن عياض الطائفي","level":4,"page":1943},{"title":"محمد بن عبد الله بن أبي قدامة الدؤلي الحنفي","level":4,"page":1943},{"title":"محمد بن عبد الله بن قهزاد المروزي","level":4,"page":1943},{"title":"محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي","level":4,"page":1943},{"title":"محمد بن عبد الله بن المبارك القرشي المخرمي","level":4,"page":1943},{"title":"محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري","level":4,"page":1944},{"title":"محمد بن عبد الله الأنصاري البصري","level":4,"page":1945},{"title":"محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق","level":4,"page":1946},{"title":"محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي","level":4,"page":1946},{"title":"محمد بن عبد الله بن محمد","level":4,"page":1946},{"title":"محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب","level":4,"page":1946},{"title":"محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي النصري","level":4,"page":1947},{"title":"محمد بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعاني","level":4,"page":1947},{"title":"محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة الطائفي","level":4,"page":1948},{"title":"محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني","level":4,"page":1948},{"title":"محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي","level":4,"page":1948},{"title":"محمد بن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي","level":4,"page":1949},{"title":"محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي الضبي البصري","level":4,"page":1949},{"title":"محمد بن عبد الله الأرزي","level":4,"page":1949},{"title":"محمد بن عبد الله الأنصاري","level":4,"page":1950},{"title":"محمد بن عبد الله التميمي ثم العمي","level":4,"page":1950},{"title":"محمد بن عبد الله","level":4,"page":1951},{"title":"محمد بن عبد الله العنبري","level":4,"page":1951},{"title":"محمد بن عبد الله","level":4,"page":1951},{"title":"محمد بن عبد الأعلى الصنعاني القيسي","level":4,"page":1951},{"title":"محمد بن عبد الجبار الأنصاري","level":4,"page":1951},{"title":"محمد بن عبد الجبار القرشي الهمذاني","level":4,"page":1952},{"title":"محمد بن عبد الجبار بن مهران العبدي","level":4,"page":1952},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة","level":4,"page":1952},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث بن نافع","level":4,"page":1952},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله ابن أبي مليكة التيمي","level":4,"page":1952},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجمحي","level":4,"page":1953},{"title":"محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني الكوفي النحوي","level":4,"page":1953},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري مولاهم","level":4,"page":1954},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة","level":4,"page":1954},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان","level":4,"page":1954},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجعفي","level":4,"page":1955},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن حكيم بن سهم الأنطاكي","level":4,"page":1955},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي","level":4,"page":1955},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري المدني","level":4,"page":1955},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة","level":4,"page":1956},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد العنبري","level":4,"page":1956},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي مولى آل طلحة كوفي","level":4,"page":1956},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي","level":4,"page":1957},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن عنج","level":4,"page":1957},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة","level":4,"page":1957},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري","level":4,"page":1957},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري","level":4,"page":1958},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب","level":4,"page":1958},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن مهران المدني مولى مزينة","level":4,"page":1960},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن نبيه","level":4,"page":1960},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود بن نوفل بن خويلد","level":4,"page":1960},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن الوليد الزهري","level":4,"page":1960},{"title":"محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي","level":4,"page":1960},{"title":"محمد بن عبد الرحمن الطفاوي","level":4,"page":1961},{"title":"محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة","level":4,"page":1961},{"title":"محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذباب","level":4,"page":1961},{"title":"محمد بن عبد الرحمن","level":4,"page":1961},{"title":"محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير العدوي مولى آل عمر","level":4,"page":1962},{"title":"محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة","level":4,"page":1962},{"title":"محمد بن عبد العزيز بن محمد العمري","level":4,"page":1963},{"title":"محمد بن عبد العزيز","level":4,"page":1963},{"title":"محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى","level":4,"page":1963},{"title":"محمد بن عبد الكريم المروزي","level":4,"page":1963},{"title":"محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني","level":4,"page":1964},{"title":"محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي","level":4,"page":1964},{"title":"محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب محمد بن عبد الله","level":4,"page":1964},{"title":"محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي","level":4,"page":1964},{"title":"محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي","level":4,"page":1964},{"title":"محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الواسطي","level":4,"page":1965},{"title":"محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي الكبير أبو إسماعيل","level":4,"page":1965},{"title":"محمد بن عبد الملك الأزدي البصري","level":4,"page":1965},{"title":"محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي البصري","level":4,"page":1965},{"title":"محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي","level":4,"page":1966},{"title":"محمد بن عبد الوهاب القناد السكري","level":4,"page":1966},{"title":"محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي","level":4,"page":1967},{"title":"محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور","level":4,"page":1967},{"title":"محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفراري","level":4,"page":1967},{"title":"محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم القرشي الكريزي","level":4,"page":1968},{"title":"محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد بن أبي زيد الأموي مولى عثمان","level":4,"page":1968},{"title":"محمد بن عبيد الله بن محمد","level":4,"page":1968},{"title":"محمد بن عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الشيباني","level":4,"page":1968},{"title":"محمد بن عبيد الله بن يزيد البغدادي","level":4,"page":1969},{"title":"محمد بن عبيد بن أبي أمية","level":4,"page":1969},{"title":"محمد بن عبيد بن حساب الغبري البصري","level":4,"page":1970},{"title":"محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي","level":4,"page":1971},{"title":"محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي","level":4,"page":1971},{"title":"محمد بن عبيد بن عتبة بن عبد الرحمن بن كثير بن الفلتان الكندي","level":4,"page":1971},{"title":"محمد بن عبيد بن محمد بن ثعلبة بن حميد العامري","level":4,"page":1971},{"title":"محمد بن عبيد بن محمد بن واقد المحاربي الكندي","level":4,"page":1972},{"title":"محمد بن عبيد بن ميمون المدني التبان التيمي","level":4,"page":1972},{"title":"محمد بن عبيد الكندي","level":4,"page":1972},{"title":"محمد بن عبيد","level":4,"page":1972},{"title":"محمد بن عبيد الأنصاري","level":4,"page":1972},{"title":"محمد بن أبي عبيدة بن معن","level":4,"page":1972},{"title":"محمد بن أبي عبيدة","level":4,"page":1973},{"title":"محمد بن أبي عبيدة بن حسن بن رباح بن المعروف الفهري","level":4,"page":1973},{"title":"محمد بن أبي عتاب البغدادي","level":4,"page":1973},{"title":"محمد بن عثمان بن بحر العقيلي","level":4,"page":1973},{"title":"محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد","level":4,"page":1974},{"title":"محمد بن عثمان بن سيار","level":4,"page":1974},{"title":"محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي المكي","level":4,"page":1974},{"title":"محمد بن عثمان بن أبي صفوان بن مروان بن عثمان بن أبي العاص الثقفي","level":4,"page":1974},{"title":"محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي","level":4,"page":1974},{"title":"محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع","level":4,"page":1975},{"title":"محمد بن عثمان بن كرامة العجلي مولاهم","level":4,"page":1975},{"title":"محمد بن عثمان التنوخي","level":4,"page":1975},{"title":"محمد بن عثمان الأخنسي","level":4,"page":1976},{"title":"محمد بن عجلان المدني","level":4,"page":1976},{"title":"محمد بن عرعرة بن البرند السامي","level":4,"page":1977},{"title":"محمد بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي","level":4,"page":1977},{"title":"محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي","level":4,"page":1977},{"title":"محمد بن عطية بن عروة السعدي البلقاوي","level":4,"page":1978},{"title":"محمد بن عقبة بن أبي عياش الأسدي","level":4,"page":1978},{"title":"محمد بن عقبة بن أبي مالك القرظي","level":4,"page":1978},{"title":"محمد بن عقبة بن المغيرة","level":4,"page":1978},{"title":"محمد بن عقبة بن هرم السدوسي","level":4,"page":1979},{"title":"محمد بن عقبة القاضي الشامي","level":4,"page":1979},{"title":"محمد بن عقبة","level":4,"page":1979},{"title":"محمد بن عقيل بن خويلد بن معاوية بن سعيد","level":4,"page":1979},{"title":"محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي","level":4,"page":1979},{"title":"محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي","level":4,"page":1980},{"title":"محمد بن علي بن حرب المروزي","level":4,"page":1980},{"title":"محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار","level":4,"page":1980},{"title":"محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":4,"page":1980},{"title":"محمد بن علي بن حمزة المروزي الحافظ","level":4,"page":1981},{"title":"محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس","level":4,"page":1982},{"title":"محمد بن علي بن حمزة بن صابح","level":4,"page":1982},{"title":"محمد بن علي بن حمزة الأنصاري","level":4,"page":1982},{"title":"محمد بن علي بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد","level":4,"page":1982},{"title":"محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":4,"page":1982},{"title":"محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي","level":4,"page":1983},{"title":"محمد بن علي بن ميمون الرقي","level":4,"page":1983},{"title":"محمد بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم","level":4,"page":1983},{"title":"محمد بن علي الأسدي","level":4,"page":1983},{"title":"محمد بن علي القرشي","level":4,"page":1984},{"title":"محمد بن علي القرشي الهاشمي","level":4,"page":1984},{"title":"محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عائذ المؤذن","level":4,"page":1984},{"title":"محمد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني","level":4,"page":1984},{"title":"محمد بن عمار بن ياسر العنسي مولى بني مخزوم","level":4,"page":1984},{"title":"محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري الحزمي المدني","level":4,"page":1985},{"title":"محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري","level":4,"page":1985},{"title":"محمد بن عمر بن عبد الله بن فيروز الباهلي","level":4,"page":1985},{"title":"محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":4,"page":1985},{"title":"محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي","level":4,"page":1985},{"title":"محمد بن عمر بن أبي عمر المقرئ","level":4,"page":1986},{"title":"محمد بن عمر بن مطرف الهاشمي مولاهم","level":4,"page":1986},{"title":"محمد بن عمر بن هياج الهمداني الصائدي","level":4,"page":1986},{"title":"محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي مولاهم","level":4,"page":1986},{"title":"محمد بن عمر بن الوليد الكندي","level":4,"page":1989},{"title":"محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي","level":4,"page":1989},{"title":"محمد بن عمر الطائي المحري","level":4,"page":1989},{"title":"محمد بن عمر الكلابي","level":4,"page":1989},{"title":"محمد بن عمرو بن بكر بن سالم","level":4,"page":1989},{"title":"محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري النجاري","level":4,"page":1990},{"title":"محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي","level":4,"page":1990},{"title":"محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي","level":4,"page":1990},{"title":"محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي","level":4,"page":1991},{"title":"محمد بن عمرو بن حنان الكلبي","level":4,"page":1991},{"title":"محمد بن عمرو بن عبادة بن جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم","level":4,"page":1991},{"title":"محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة","level":4,"page":1991},{"title":"محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي","level":4,"page":1992},{"title":"محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب","level":4,"page":1993},{"title":"محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري","level":4,"page":1993},{"title":"محمد بن عمرو الأنصاري المدني","level":4,"page":1993},{"title":"محمد بن عمرو الأنصاري","level":4,"page":1994},{"title":"محمد بن عمرو السواق","level":4,"page":1994},{"title":"محمد بن عمرو أبو أحمد البلخي","level":4,"page":1994},{"title":"محمد بن عمرو الحدثاني","level":4,"page":1994},{"title":"محمد بن عمرو اليافعي","level":4,"page":1994},{"title":"محمد بن أبي عمرو الأزدي","level":4,"page":1995},{"title":"محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري","level":4,"page":1995},{"title":"محمد بن عمران الأنصاري","level":4,"page":1995},{"title":"محمد بن عمران الحجبي","level":4,"page":1996},{"title":"محمد بن عمير المحاربي","level":4,"page":1996},{"title":"محمد بن أبي عميرة المزني","level":4,"page":1996},{"title":"محمد بن عوف بن سفيان الطائي","level":4,"page":1996},{"title":"محمد بن عون","level":4,"page":1997},{"title":"محمد بن العلاء بن كريب الهمداني","level":4,"page":1997},{"title":"محمد بن عيسى بن زياد الدامغاني","level":4,"page":1998},{"title":"محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك","level":4,"page":1998},{"title":"محمد بن عيسى بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي","level":4,"page":1999},{"title":"محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الأموي مولى معاوية","level":4,"page":1999},{"title":"محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي","level":4,"page":2000},{"title":"محمد بن عيسى النقاش","level":4,"page":2001},{"title":"محمد بن عيينة الفزاري","level":4,"page":2001},{"title":"محمد بن عيينة الهلالي","level":4,"page":2001},{"title":"محمد مع الغين في الآباء","level":3,"page":2002},{"title":"محمد بن أبي غالب القومسي","level":4,"page":2002},{"title":"محمد بن أبي غالب","level":4,"page":2002},{"title":"محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":4,"page":2002},{"title":"محمد مع الفاء في الآباء","level":3,"page":2002},{"title":"محمد بن فاطمة بنت النبي ﵌","level":4,"page":2002},{"title":"محمد بن أبي فديك","level":4,"page":2002},{"title":"محمد بن الفرات التميمي","level":4,"page":2002},{"title":"محمد بن فراس الضبعي","level":4,"page":2003},{"title":"محمد بن الفرج بن عبد الوارث","level":4,"page":2003},{"title":"محمد بن الفرج بن محمود","level":4,"page":2003},{"title":"محمد بن الفرخان الرافقي","level":4,"page":2004},{"title":"محمد بن الفرخان بن روزبة الدوري","level":4,"page":2004},{"title":"محمد بن فضاء بن خالد الأزدي الجهضمي","level":4,"page":2004},{"title":"محمد بن قضاء الجوهري","level":4,"page":2004},{"title":"محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي مولاهم","level":4,"page":2004},{"title":"محمد بن الفضل السدوسي","level":4,"page":2005},{"title":"محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم","level":4,"page":2006},{"title":"محمد بن فليح بن سليمان الأسلمي","level":4,"page":2007},{"title":"محمد بن فلان بن طلحة","level":4,"page":2008},{"title":"محمد مع القاف في الآباء","level":3,"page":2008},{"title":"محمد بن القاسم الأسدي","level":4,"page":2008},{"title":"محمد بن أبي القاسم الطويل الكوفي","level":4,"page":2008},{"title":"محمد بن قدامة بن إسماعيل السلمي","level":4,"page":2008},{"title":"محمد بن قدامة بن أعين بن المسور القرشي مولى بني هاشم","level":4,"page":2009},{"title":"محمد بن قدامة الأنصاري الجوهري اللؤلؤي","level":4,"page":2009},{"title":"محمد بن قدامة الحنفي","level":4,"page":2009},{"title":"محمد بن قدامة","level":4,"page":2009},{"title":"محمد بن قدامة الطوسي","level":4,"page":2010},{"title":"محمد بن قدامة النحاس","level":4,"page":2010},{"title":"محمد بن قدامة الرازي","level":4,"page":2010},{"title":"محمد بن قدامة بن يسار البلخي الزاهد","level":4,"page":2010},{"title":"محمد بن قرظة بن كعب الأنصاري","level":4,"page":2010},{"title":"محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي","level":4,"page":2010},{"title":"محمد بن قيس الأسدي الوالبي من أنفسهم","level":4,"page":2010},{"title":"محمد بن قيس الهمداني ثم المرهبي الكوفي","level":4,"page":2011},{"title":"محمد بن قيس المدني","level":4,"page":2011},{"title":"محمد بن قيس الزيات المدني","level":4,"page":2011},{"title":"محمد بن قيس اليشكري","level":4,"page":2011},{"title":"محمد مع الكاف في الآباء","level":3,"page":2012},{"title":"محمد بن كامل المروزي","level":4,"page":2012},{"title":"محمد بن كامل العماني البلقاوي","level":4,"page":2012},{"title":"محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي مولاهم","level":4,"page":2012},{"title":"محمد بن كثير العبدي","level":4,"page":2013},{"title":"محمد بن كثير القرشي الكوفي","level":4,"page":2013},{"title":"محمد بن كثير البصري السلمي القصاب","level":4,"page":2014},{"title":"محمد بن كثير بن مروان الفهري الشامي","level":4,"page":2014},{"title":"محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولى ابن عباس","level":4,"page":2014},{"title":"محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي","level":4,"page":2014},{"title":"محمد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني","level":4,"page":2015},{"title":"محمد مع الميم في الآباء","level":3,"page":2015},{"title":"محمد بن مالك بن المنتصر","level":4,"page":2015},{"title":"محمد بن مالك الجوزجاني","level":4,"page":2015},{"title":"محمد بن المبارك بن يعلى القرشي","level":4,"page":2016},{"title":"محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمي مولاهم","level":4,"page":2016},{"title":"محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي","level":4,"page":2017},{"title":"محمد بن محبب بن إسحاق القرشي","level":4,"page":2018},{"title":"محمد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ","level":4,"page":2018},{"title":"محمد بن محبوب البناني","level":4,"page":2018},{"title":"محمد بن محصن العكاشي","level":4,"page":2019},{"title":"محمد بن محمد بن الأسود الزهري المدني","level":4,"page":2019},{"title":"محمد بن محمد بن خلاد الباهلي","level":4,"page":2019},{"title":"محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير بن البهلول الباهلي","level":4,"page":2020},{"title":"محمد بن محمد بن مصعب الشامي","level":4,"page":2020},{"title":"محمد بن محمد بن نافع الطائفي","level":4,"page":2020},{"title":"محمد بن محمد بن النعمان البصري المقرئ","level":4,"page":2020},{"title":"محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي البصري","level":4,"page":2020},{"title":"محمد بن أبي محمد الأنصاري","level":4,"page":2020},{"title":"محمد بن أبي محمد المدني","level":4,"page":2021},{"title":"محمد بن أبي محمد","level":4,"page":2021},{"title":"محمد بن مرداس الأنصاري","level":4,"page":2021},{"title":"محمد بن مرداس الرازي القطان","level":4,"page":2021},{"title":"محمد بن مرزوق بن النعمان البصري","level":4,"page":2021},{"title":"محمد بن مرة القرشي الكوفي","level":4,"page":2021},{"title":"محمد بن مروان بن قدامة العقيلي أبو بكر البصري المعروف بالعجلي","level":4,"page":2021},{"title":"محمد بن مروان الذهلي","level":4,"page":2022},{"title":"محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي","level":4,"page":2022},{"title":"محمد بن مروان","level":4,"page":2022},{"title":"محمد بن مزاحم العامري أبو وهب المروزي","level":4,"page":2022},{"title":"محمد بن مزاحم بن مجاهد","level":4,"page":2023},{"title":"محمد بن مزاحم","level":4,"page":2023},{"title":"محمد بن مسعود بن يوسف النيسابوري","level":4,"page":2023},{"title":"محمد بن مسعود","level":4,"page":2023},{"title":"محمد بن مسكين بن نميلة","level":4,"page":2023},{"title":"محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم","level":4,"page":2024},{"title":"محمد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني","level":4,"page":2025},{"title":"محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي","level":4,"page":2025},{"title":"محمد بن مسلم الطائفي","level":4,"page":2026},{"title":"محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب","level":4,"page":2026},{"title":"محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي","level":4,"page":2029},{"title":"محمد بن مسلم بن مهران","level":4,"page":2030},{"title":"محمد بن مسلم بن أبي الوضاح","level":4,"page":2030},{"title":"محمد بن مسلم المدني","level":4,"page":2030},{"title":"محمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش","level":4,"page":2030},{"title":"محمد بن مسمار البصري","level":4,"page":2031},{"title":"محمد بن المسيب بن إسحاق بن إدريس النيسابوري","level":4,"page":2031},{"title":"محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني","level":4,"page":2032},{"title":"محمد بن مصعب الصنعاني","level":4,"page":2033},{"title":"محمد بن مصفى بن بهلول القرشي","level":4,"page":2033},{"title":"محمد بن مطرف بن داود بن مطرف","level":4,"page":2033},{"title":"محمد بن مطرف المدني","level":4,"page":2034},{"title":"محمد بن معاذ بن عباد بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري البصري","level":4,"page":2034},{"title":"محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب","level":4,"page":2034},{"title":"محمد بن معاوية بن عبد الرحمن","level":4,"page":2034},{"title":"محمد بن معاوية بن يزيد الأنماطي","level":4,"page":2035},{"title":"محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري","level":4,"page":2035},{"title":"محمد بن معدان بن عيسى بن معدان","level":4,"page":2035},{"title":"محمد بن أبي معشر","level":4,"page":2036},{"title":"محمد بن المعلى بن عبد الكريم الهمداني اليامي الكوفي","level":4,"page":2036},{"title":"محمد بن معمر بن ربعي القيسي","level":4,"page":2036},{"title":"محمد بن معمر الحضرمي","level":4,"page":2036},{"title":"محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري","level":4,"page":2036},{"title":"محمد بن معن بن نضلة بن عمرو","level":4,"page":2037},{"title":"محمد بن المغيرة","level":4,"page":2037},{"title":"محمد بن المغيرة القرشي","level":4,"page":2037},{"title":"محمد بن مقاتل المروزي","level":4,"page":2037},{"title":"محمد بن مقاتل رازي لا مروزي","level":4,"page":2038},{"title":"محمد بن مقاتل اسم جده حكيم","level":4,"page":2038},{"title":"محمد بن مقاتل أبو جعفر الصالح","level":4,"page":2038},{"title":"محمد بن مكي بن عيسى","level":4,"page":2038},{"title":"محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمداني","level":4,"page":2038},{"title":"محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي","level":4,"page":2039},{"title":"محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم الطوسي","level":4,"page":2039},{"title":"محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى","level":4,"page":2039},{"title":"محمد بن المنهال التميمي المجاشعي","level":4,"page":2040},{"title":"محمد بن المنهال العطار","level":4,"page":2041},{"title":"محمد بن منيب أبو الحسن العدني","level":4,"page":2041},{"title":"محمد بن مهاجر بن أبي مسلم دينار","level":4,"page":2041},{"title":"محمد بن مهاجر القرشي الكوفي","level":4,"page":2042},{"title":"محمد بن مهران الجمال","level":4,"page":2042},{"title":"محمد بن موسى بن أعين الجزري","level":4,"page":2042},{"title":"محمد بن موسى بن أبي عبد الله الفطري مولاهم","level":4,"page":2042},{"title":"محمد بن موسى بن عمران القطان","level":4,"page":2043},{"title":"محمد بن موسى بن أبي نعيم","level":4,"page":2043},{"title":"محمد بن موسى بن نفيع الحرشي","level":4,"page":2043},{"title":"محمد بن موسى بن نفيع الحارثي","level":4,"page":2044},{"title":"محمد بن موسى الحرشي","level":4,"page":2044},{"title":"محمد بن موسى الأصم","level":4,"page":2044},{"title":"محمد بن موسى","level":4,"page":2044},{"title":"محمد بن أبي موسى","level":4,"page":2044},{"title":"محمد بن المؤمل بن الصباح بن هانئ العبسي","level":4,"page":2044},{"title":"محمد بن ميسر الجعفي","level":4,"page":2044},{"title":"محمد بن ميمون الخياط البزاز","level":4,"page":2045},{"title":"محمد بن ميمون الزعفراني","level":4,"page":2045},{"title":"محمد بن ميمون حجازي","level":4,"page":2046},{"title":"محمد بن ميمون المروزي","level":4,"page":2046},{"title":"محمد مع النون في الآباء","level":3,"page":2046},{"title":"محمد بن نجيح أبي معشر بن عبد الرحمن السندي","level":4,"page":2046},{"title":"محمد بن نجيح","level":4,"page":2047},{"title":"محمد بن نشر الهمداني الكوفي","level":4,"page":2047},{"title":"محمد بن نصر الفراء النيسابوري","level":4,"page":2047},{"title":"محمد بن نصر المروزي الفقيه","level":4,"page":2047},{"title":"محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد العامري","level":4,"page":2048},{"title":"محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري","level":4,"page":2048},{"title":"محمد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي","level":4,"page":2048},{"title":"محمد بن النضر بن أبي النضر هو أبو بكر","level":4,"page":2049},{"title":"محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري","level":4,"page":2049},{"title":"محمد بن النعمان بن بشير المقدسي","level":4,"page":2049},{"title":"محمد بن النعمان بن شبل البصري","level":4,"page":2049},{"title":"محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر المدني مولى عمر","level":4,"page":2049},{"title":"محمد مع الهاء في الآباء","level":3,"page":2049},{"title":"محمد بن هارون بن إبراهيم الربعي","level":4,"page":2049},{"title":"محمد بن هاشم بن سعيد القرشي","level":4,"page":2050},{"title":"محمد بن هاشم","level":4,"page":2050},{"title":"محمد بن هدية الصدفي","level":4,"page":2050},{"title":"محمد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي","level":4,"page":2050},{"title":"محمد بن هشام بن شبيب بن أبي خيرة السدوسي","level":4,"page":2050},{"title":"محمد بن هشام بن عيسى بن سليمان بن عبد الرحمن الطالقاني","level":4,"page":2051},{"title":"محمد بن همام الحلبي","level":4,"page":2051},{"title":"محمد بن هلال بن رداد الكناني","level":4,"page":2051},{"title":"محمد بن هلال بن أبي هلال المدني مولى بني كعب","level":4,"page":2051},{"title":"محمد بن هلال","level":4,"page":2052},{"title":"محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي","level":4,"page":2052},{"title":"محمد مع الواو في الآباء","level":3,"page":2052},{"title":"محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس","level":4,"page":2052},{"title":"محمد بن الوزير بن الحكم السلمي","level":4,"page":2053},{"title":"محمد بن الوزير بن قيس العبدي","level":4,"page":2053},{"title":"محمد بن الوزير المصري","level":4,"page":2053},{"title":"محمد بن أبي الوزير","level":4,"page":2053},{"title":"محمد بن أبي الوضاح","level":4,"page":2053},{"title":"محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي","level":4,"page":2053},{"title":"محمد بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البسري","level":4,"page":2054},{"title":"محمد بن الوليد بن نويفع الأسدي","level":4,"page":2054},{"title":"محمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام","level":4,"page":2055},{"title":"محمد بن الوليد بن هبيرة الهاشمي","level":4,"page":2055},{"title":"محمد بن وهب بن عطية","level":4,"page":2055},{"title":"محمد بن وهب بن مسلم القرشي","level":4,"page":2055},{"title":"محمد بن وهب بن عمر بن أبي كريمة","level":4,"page":2056},{"title":"محمد مع الياء التحتانية في الآباء","level":3,"page":2056},{"title":"محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي","level":4,"page":2056},{"title":"محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي","level":4,"page":2056},{"title":"محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك","level":4,"page":2056},{"title":"محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي","level":4,"page":2056},{"title":"محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ القطان","level":4,"page":2057},{"title":"محمد بن يحيى بن سليمان بن زيد بن زياد المروزي","level":4,"page":2057},{"title":"محمد بن يحيى بن أبي سمينة","level":4,"page":2057},{"title":"محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي الحافظ","level":4,"page":2058},{"title":"محمد بن يحيى بن خالد المروزي","level":4,"page":2060},{"title":"محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري","level":4,"page":2060},{"title":"محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع الأزدي","level":4,"page":2060},{"title":"محمد بن يحيى بن عبدويه","level":4,"page":2061},{"title":"محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن غسان بن يسار الكناني","level":4,"page":2061},{"title":"محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني","level":4,"page":2061},{"title":"محمد بن يحيى بن فياض الزماني الحنفي","level":4,"page":2062},{"title":"محمد بن يحيى بن قيس السبئي المأربي","level":4,"page":2062},{"title":"محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الكلبي","level":4,"page":2062},{"title":"محمد بن يحيى بن مهران القطعي","level":4,"page":2063},{"title":"محمد بن يحيى","level":4,"page":2063},{"title":"محمد بن أبي يحيى الأسلمي","level":4,"page":2063},{"title":"محمد بن أبي يحيى","level":4,"page":2063},{"title":"محمد بن يزيد بن إبراهيم التستري","level":4,"page":2063},{"title":"محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي","level":4,"page":2063},{"title":"محمد بن يزيد بن ركانة","level":4,"page":2064},{"title":"محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني","level":4,"page":2064},{"title":"محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد التميمي","level":4,"page":2064},{"title":"محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي","level":4,"page":2064},{"title":"محمد بن يزيد بن مالك بن الخليل البصري","level":4,"page":2064},{"title":"محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي","level":4,"page":2065},{"title":"محمد بن يزيد الكلاعي","level":4,"page":2065},{"title":"محمد بن يزيد اليمامي","level":4,"page":2066},{"title":"محمد بن يزيد الحزامي","level":4,"page":2066},{"title":"محمد بن يزيد النخعي","level":4,"page":2066},{"title":"محمد بن يزيد الحنفي الكوفي العطار","level":4,"page":2067},{"title":"محمد بن يزيد الأدمي الخراز","level":4,"page":2067},{"title":"محمد بن يزيد الربعي مولاهم","level":4,"page":2067},{"title":"محمد بن يسار الخراساني","level":4,"page":2068},{"title":"محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب","level":4,"page":2068},{"title":"محمد بن أبي يعقوب الضبي","level":4,"page":2068},{"title":"محمد بن أبي يعقوب الكرماني","level":4,"page":2068},{"title":"محمد بن يعلى السلمي","level":4,"page":2068},{"title":"محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام","level":4,"page":2069},{"title":"محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد","level":4,"page":2069},{"title":"محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم","level":4,"page":2069},{"title":"محمد بن يوسف القرشي","level":4,"page":2070},{"title":"محمد بن يوسف البخاري","level":4,"page":2070},{"title":"محمد بن يوسف الزيادي","level":4,"page":2071},{"title":"محمد بن يوسف الزبيدي","level":4,"page":2071},{"title":"محمد بن يونس بن محمد المؤدب","level":4,"page":2071},{"title":"محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم السلمي","level":4,"page":2071},{"title":"محمد بن يونس","level":4,"page":2073},{"title":"محمد بن يونس النسائي","level":4,"page":2073},{"title":"محمد بن فلان بن طلحة","level":4,"page":2073},{"title":"محمد غير منسوب","level":4,"page":2074},{"title":"من اسمه ماضي","level":3,"page":2075},{"title":"الماضي بن محمد بن مسعود الغافقي ثم التيمي، أبو مسعود المصري","level":4,"page":2075},{"title":"من اسمه مالك","level":3,"page":2075},{"title":"مالك بن إسماعيل بن درهم","level":4,"page":2075},{"title":"مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر","level":4,"page":2076},{"title":"مالك بن أنس الكوفي","level":4,"page":2078},{"title":"مالك بن أوس بن الحدثان","level":4,"page":2079},{"title":"مالك بن بحينة","level":4,"page":2079},{"title":"مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي","level":4,"page":2079},{"title":"مالك بن الحارث بن عبد يغوث","level":4,"page":2079},{"title":"مالك بن الحارث السلمي الرقي","level":4,"page":2080},{"title":"مالك بن الحارث الهمداني","level":4,"page":2080},{"title":"مالك بن أبي حمزة","level":4,"page":2080},{"title":"مالك بن حمرة بن أبي أسيد الساعدي","level":4,"page":2080},{"title":"مالك بن الحويرث بن جشيش بن عوف بن جندع","level":4,"page":2080},{"title":"مالك بن الخليل الأزدي اليحمدي","level":4,"page":2081},{"title":"مالك بن دينار السامي الناجي","level":4,"page":2081},{"title":"مالك بن ربيعة بن البدن بن عمرو بن عوف","level":4,"page":2081},{"title":"مالك بن ربيعة","level":4,"page":2082},{"title":"مالك بن زبيد الهمداني","level":4,"page":2082},{"title":"مالك بن سعد بن عبادة القيسي","level":4,"page":2082},{"title":"مالك بن سعير بن الخمس التميمي","level":4,"page":2082},{"title":"مالك بن أبي السليك الحضرمي","level":4,"page":2082},{"title":"مالك بن صعصعة الأنصاري","level":4,"page":2082},{"title":"مالك بن ظالم","level":4,"page":2082},{"title":"مالك بن عامر","level":4,"page":2083},{"title":"مالك بن أبي عامر الأصبحي","level":4,"page":2083},{"title":"مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي","level":4,"page":2083},{"title":"مالك بن عبد الواحد أبو غسان","level":4,"page":2083},{"title":"مالك بن عرفطة","level":4,"page":2084},{"title":"مالك بن عمير الحنفي الكوفي","level":4,"page":2084},{"title":"مالك بن عميرة","level":4,"page":2084},{"title":"مالك بن مالك بن جعشم","level":4,"page":2084},{"title":"مالك بن مرثد بن عبد الله الزماني","level":4,"page":2084},{"title":"مالك بن أبي مريم الحكمي","level":4,"page":2084},{"title":"مالك بن مسروح","level":4,"page":2084},{"title":"مالك بن مغول بن عاصم","level":4,"page":2085},{"title":"مالك بن مهران أبو بشر","level":4,"page":2085},{"title":"مالك بن نضلة","level":4,"page":2085},{"title":"مالك بن نمير الخزاعي البصري","level":4,"page":2085},{"title":"مالك بن هبيرة بن خالد","level":4,"page":2086},{"title":"مالك بن يخامر","level":4,"page":2086},{"title":"مالك بن يسار السكوني","level":4,"page":2086},{"title":"مالك الحضرمي","level":4,"page":2086},{"title":"مالك الطائي الكوفي","level":4,"page":2086},{"title":"مالك أبو داود الأحمر","level":4,"page":2086},{"title":"ماهان الحنفي","level":4,"page":2086},{"title":"الميم مع الباء","level":2,"page":2087},{"title":"من اسمه مبارك","level":3,"page":2087},{"title":"مبارك بن حسان السلمي","level":4,"page":2087},{"title":"مبارك بن سحيم","level":4,"page":2087},{"title":"مبارك بن سعد اليمامي","level":4,"page":2087},{"title":"مبارك بن سعيد","level":4,"page":2088},{"title":"مبارك بن فضالة بن أبي أمية","level":4,"page":2088},{"title":"من اسمه مبشر","level":3,"page":2089},{"title":"مبشر بن إسماعيل الحلبي","level":4,"page":2089},{"title":"مبشر بن عبد الله بن رزين","level":4,"page":2090},{"title":"مبشر بن عبيد القرشي","level":4,"page":2090},{"title":"الميم مع التاء","level":2,"page":2091},{"title":"الميم مع الثاء","level":2,"page":2091},{"title":"من اسمه المثنى","level":3,"page":2091},{"title":"المثنى بن ثمامة","level":4,"page":2091},{"title":"المثنى بن دينار القطان","level":4,"page":2091},{"title":"المثنى بن سعد","level":4,"page":2091},{"title":"المثنى بن سعيد الضبعي","level":4,"page":2091},{"title":"المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي","level":4,"page":2092},{"title":"المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي","level":4,"page":2092},{"title":"المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري","level":4,"page":2093},{"title":"المثنى بن يزيد البصري","level":4,"page":2093},{"title":"المثنى بن يزيد الثقفي","level":4,"page":2093},{"title":"الميم مع الجيم","level":2,"page":2093},{"title":"من اسمه مجاشع ومجاعة","level":3,"page":2093},{"title":"مجاشع بن مسعود بن ثعلبة","level":4,"page":2093},{"title":"مجاعة بن مرارة بن سلمى","level":4,"page":2093},{"title":"من اسمه مجالد","level":3,"page":2094},{"title":"مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام","level":4,"page":2094},{"title":"مجالد بن عوف الحضرمي","level":4,"page":2095},{"title":"مجالد بن مسعود السلمي","level":4,"page":2095},{"title":"من اسمه مجاهد","level":3,"page":2095},{"title":"مجاهد بن جبر المكي","level":4,"page":2095},{"title":"مجاهد بن فرقد","level":4,"page":2096},{"title":"مجاهد بن موسى بن فروخ الخوارزمي","level":4,"page":2096},{"title":"مجاهد بن وردان المدني","level":4,"page":2097},{"title":"من اسمه مجزأة","level":3,"page":2097},{"title":"مجزأة بن زاهر بن الأسود الأسلمي","level":4,"page":2097},{"title":"مجزأة بن سفيان بن أسيد","level":4,"page":2097},{"title":"من اسمه مجزز","level":3,"page":2097},{"title":"مجزز بن الأعور بن جعدة","level":4,"page":2097},{"title":"من اسمه مجمع","level":3,"page":2097},{"title":"مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع","level":4,"page":2097},{"title":"مجمع بن يحيى بن يزيد بن جارية الأنصاري","level":4,"page":2098},{"title":"مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري","level":4,"page":2098},{"title":"مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد","level":4,"page":2098},{"title":"من اسمه مجيبة","level":3,"page":2098},{"title":"مجيبة الباهلي","level":4,"page":2098},{"title":"الميم مع الحاء","level":2,"page":2099},{"title":"من اسمه محارب","level":3,"page":2099},{"title":"محارب بن دثار بن كردوس","level":4,"page":2099},{"title":"من اسمه محاضر","level":3,"page":2099},{"title":"محاضر بن المورع الهمداني","level":4,"page":2099},{"title":"من اسمه محبوب","level":3,"page":2100},{"title":"محبوب بن الحسن","level":4,"page":2100},{"title":"محبوب بن صالح الفراء","level":4,"page":2100},{"title":"محبوب بن محرز التميمي","level":4,"page":2100},{"title":"محبوب بن موسى أبو صالح الأنطاكي","level":4,"page":2100},{"title":"من اسمه محجن","level":3,"page":2101},{"title":"محجن","level":4,"page":2101},{"title":"محجن بن أبي محجن الديلي","level":4,"page":2101},{"title":"من اسمه محدوج ومحرر","level":3,"page":2101},{"title":"محدوج الذهلي","level":4,"page":2101},{"title":"محرر بن هارون بن عبد الله","level":4,"page":2101},{"title":"محرر بن أبي هريرة","level":4,"page":2102},{"title":"من اسمه محرز","level":3,"page":2102},{"title":"محرز بن سلمة بن يزداد المكي","level":4,"page":2102},{"title":"محرز بن عبد الله","level":4,"page":2102},{"title":"محرز بن عون بن أبي عون الهلالي","level":4,"page":2102},{"title":"محرز بن الوضاح بن المحرز المروزي","level":4,"page":2103},{"title":"من اسمه محرش","level":3,"page":2103},{"title":"محرش الكعبي","level":4,"page":2103},{"title":"من اسمه محصن ومحفوظ","level":3,"page":2103},{"title":"محصن بن علي الفهري","level":4,"page":2103},{"title":"محفوظ بن علقمة الحضرمي","level":4,"page":2103},{"title":"من اسمه محل","level":3,"page":2104},{"title":"محل بن خليفة الطائي","level":4,"page":2104},{"title":"محل بن محرز الضبي الكوفي","level":4,"page":2104},{"title":"من اسمه محمود","level":3,"page":2104},{"title":"محمود بن آدم أبو أحمد","level":4,"page":2104},{"title":"محمود بن خالد بن أبي خالد يزيد السلمي","level":4,"page":2104},{"title":"محمود بن خداش الطالقاني أبو محمد","level":4,"page":2105},{"title":"محمود بن الربيع بن سراقة بن عمرو","level":4,"page":2105},{"title":"محمود بن الربيع الجرجاني","level":4,"page":2106},{"title":"محمود بن سليمان البلخي","level":4,"page":2106},{"title":"محمود بن سليمان العدني","level":4,"page":2106},{"title":"محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن الأنصاري","level":4,"page":2106},{"title":"محمود بن عمير بن سعد الأنصاري","level":4,"page":2106},{"title":"محمود بن غيلان العدوي","level":4,"page":2106},{"title":"محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع","level":4,"page":2107},{"title":"محمود بن الوليد","level":4,"page":2107},{"title":"من اسمه محيصة","level":3,"page":2107},{"title":"محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر","level":4,"page":2107},{"title":"الميم مع الخاء","level":2,"page":2107},{"title":"من اسمه مخارق","level":3,"page":2107},{"title":"مخارق بن خليفة بن جابر","level":4,"page":2107},{"title":"مخارق بن سليم","level":4,"page":2108},{"title":"من اسمه مختار","level":3,"page":2108},{"title":"مختار بن صيفي الكوفي","level":4,"page":2108},{"title":"مختار بن عبد الله بن أبي ليلى","level":4,"page":2108},{"title":"مختار بن غسان بن مختار التمار الكوفي","level":4,"page":2108},{"title":"المختار بن فلفل","level":4,"page":2108},{"title":"المختار بن نافع","level":4,"page":2109},{"title":"من اسمه مخرمة","level":3,"page":2109},{"title":"مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي","level":4,"page":2109},{"title":"مخرمة بن سليمان الأسدي","level":4,"page":2110},{"title":"من اسمه مخلد","level":3,"page":2110},{"title":"مخلد بن الحسن بن أبي زميل الحراني","level":4,"page":2110},{"title":"مخلد بن الحسن بصري","level":4,"page":2110},{"title":"مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي","level":4,"page":2110},{"title":"مخلد بن خالد بن يزيد الشعيري","level":4,"page":2111},{"title":"مخلد بن خالد بن عبد الله التميمي","level":4,"page":2111},{"title":"مخلد بن خداش البصري","level":4,"page":2111},{"title":"مخلد بن خداش أبو خداش","level":4,"page":2111},{"title":"مخلد بن خداش","level":4,"page":2111},{"title":"مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري","level":4,"page":2111},{"title":"مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني","level":4,"page":2112},{"title":"مخلد بن مالك بن جابر الجمال","level":4,"page":2112},{"title":"مخلد بن مالك بن شيبان القرشي","level":4,"page":2112},{"title":"مخلد بن يزيد القرشي","level":4,"page":2112},{"title":"مخلد بن يزيد البصري","level":4,"page":2113},{"title":"من اسمه مخمر ومخنف ومخول","level":3,"page":2113},{"title":"مخمر بن معاوية","level":4,"page":2113},{"title":"مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة الأزدي","level":4,"page":2113},{"title":"مخول بن راشد النهدي","level":4,"page":2113},{"title":"الميم مع الدال","level":2,"page":2114},{"title":"من اسمه مدرك","level":3,"page":2114},{"title":"مدرك بن سعد","level":4,"page":2114},{"title":"الميم مع الذال","level":2,"page":2114},{"title":"الميم مع الراء","level":2,"page":2114},{"title":"من اسمه مرار","level":3,"page":2114},{"title":"مرار بن حمويه بن منصور الثقفي","level":4,"page":2114},{"title":"من اسمه مرثد","level":3,"page":2115},{"title":"مرثد بن عبد الله الزماني","level":4,"page":2115},{"title":"مرثد بن عبد الله المروزي","level":4,"page":2115},{"title":"مرثد بن عبد الله اليزني","level":4,"page":2115},{"title":"مرثد بن أبي مرثد كناز بن الحصين الغنوي","level":4,"page":2115},{"title":"مرثد بن وداعة العني","level":4,"page":2115},{"title":"من اسمه مرجى","level":3,"page":2116},{"title":"مرجى بن رجاء اليشكري","level":4,"page":2116},{"title":"مرجى بن وداع بن الأسود الراسبي","level":4,"page":2116},{"title":"من اسمه مرحب ومرحوم ومرداس","level":3,"page":2116},{"title":"مرحب أو أبو مرحب أو ابن أبي مرحب","level":4,"page":2116},{"title":"مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار الأموي","level":4,"page":2116},{"title":"مرداس بن مالك الأسلمي","level":4,"page":2117},{"title":"من اسمه مرزوق","level":3,"page":2117},{"title":"مرزوق بن أبي الهذيل الثقفي","level":4,"page":2117},{"title":"مرزوق أبو بكر الباهلي البصري مولى طلحة بن عبد الرحمن","level":4,"page":2117},{"title":"مرزوق أبو بكر التيمي","level":4,"page":2118},{"title":"مرزوق أبو بكير التيمي","level":4,"page":2118},{"title":"مرزوق أبو عبد الله الحمصي","level":4,"page":2118},{"title":"مرزوق أبو عبد الله المدني","level":4,"page":2118},{"title":"مرزوق الثقفي مولى الحجاج بن يوسف","level":4,"page":2118},{"title":"من اسمه مرقع ومرة","level":3,"page":2118},{"title":"مرقع بن صيفي","level":4,"page":2118},{"title":"مرة بن شراحيل الهمداني","level":4,"page":2118},{"title":"مرة بن عقبة بن نافع","level":4,"page":2119},{"title":"مرة بن كعب أو كعب بن مرة البهزي","level":4,"page":2119},{"title":"مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك","level":4,"page":2119},{"title":"مرة البهزي","level":4,"page":2119},{"title":"مرة الفهري","level":4,"page":2119},{"title":"مرة غير منسوب","level":4,"page":2119},{"title":"من اسمه مروان","level":3,"page":2119},{"title":"مروان بن جناح الأموي","level":4,"page":2119},{"title":"مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية","level":4,"page":2120},{"title":"مروان بن الحكم الحراني","level":4,"page":2120},{"title":"مروان بن الخاقان","level":4,"page":2120},{"title":"مروان بن رؤبة التغلبي","level":4,"page":2120},{"title":"مروان بن سالم المقفع","level":4,"page":2120},{"title":"مروان بن سالم الغفاري","level":4,"page":2120},{"title":"مروان بن سوار","level":4,"page":2121},{"title":"مروان بن شجاع الجزري الحراني","level":4,"page":2121},{"title":"مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى","level":4,"page":2121},{"title":"مروان بن محمد بن حسان الأسدي","level":4,"page":2122},{"title":"مروان بن محمد السنجاري","level":4,"page":2122},{"title":"مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة الفزاري","level":4,"page":2122},{"title":"مروان الأصفر","level":4,"page":2123},{"title":"مروان أبو لبابة الوراق البصري مولى عائشة","level":4,"page":2123},{"title":"مروان المقفع","level":4,"page":2124},{"title":"من اسمه مري","level":3,"page":2124},{"title":"مري بن قطري الكوفي","level":4,"page":2124},{"title":"الميم مع الزاي","level":2,"page":2124},{"title":"من اسمه مزاحم","level":3,"page":2124},{"title":"مزاحم بن ذواد بن علبة الحارثي الكوفي","level":4,"page":2124},{"title":"مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي","level":4,"page":2124},{"title":"مزاحم بن زفر التيمي","level":4,"page":2124},{"title":"مزاحم بن أبي مزاحم المكي مولى عمر بن عبد العزيز","level":4,"page":2124},{"title":"من اسمه مزيدة","level":3,"page":2125},{"title":"مزيدة بن جابر العصري العبدي","level":4,"page":2125},{"title":"مزيدة بن جابر آخر","level":4,"page":2125},{"title":"الميم مع السين","level":2,"page":2125},{"title":"من اسمه مسافر ومسافع","level":3,"page":2125},{"title":"مسافر شامي","level":4,"page":2125},{"title":"من اسمه مساور","level":3,"page":2125},{"title":"مساور الحميري","level":4,"page":2125},{"title":"مساور الوراق الكوفي الشاعر","level":4,"page":2126},{"title":"مساور غير منسوب","level":4,"page":2126},{"title":"من اسمه مستقيم ومستلم","level":3,"page":2126},{"title":"مستقيم بن عبد الملك","level":4,"page":2126},{"title":"مستلم بن سعيد الثقفي","level":4,"page":2126},{"title":"من اسمه مستمر ومستنير","level":3,"page":2126},{"title":"المستمر بن الريان الإيادي الزهراني","level":4,"page":2126},{"title":"المستمر الناجي العروقي","level":4,"page":2127},{"title":"المستنير بن أخضر بن معاوية بن قرة المزني البصري","level":4,"page":2127},{"title":"من اسمه مستور ومستورد","level":3,"page":2127},{"title":"مستور بن عباد الهنائي","level":4,"page":2127},{"title":"المستورد بن الأحنف الكوفي","level":4,"page":2127},{"title":"المستورد بن شداد بن عمرو بن حنبل بن الأحنف","level":4,"page":2127},{"title":"من اسمه مسحاج ومسدد","level":3,"page":2127},{"title":"مسحاج بن موسى الضبي","level":4,"page":2127},{"title":"مسدد بن مسرهد بن مسربل البصري","level":4,"page":2127},{"title":"من اسمه مسرة ومسروح","level":3,"page":2128},{"title":"مسرة بن معبد اللخمي الفلسطيني","level":4,"page":2128},{"title":"مسروح المؤذن","level":4,"page":2128},{"title":"من اسمه مسروق","level":3,"page":2129},{"title":"مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله الهمداني","level":4,"page":2129},{"title":"مسروق بن أوس التميمي","level":4,"page":2130},{"title":"مسروق بن المرزبان بن مسروق بن معدان الكندي","level":4,"page":2130},{"title":"من اسمه مسعر","level":3,"page":2130},{"title":"مسعر بن حبيب الجرمي","level":4,"page":2130},{"title":"مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي","level":4,"page":2130},{"title":"من اسمه مسعود","level":3,"page":2132},{"title":"مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف القرشي","level":4,"page":2132},{"title":"مسعود بن جويرية بن داود المخزومي الموصلي","level":4,"page":2132},{"title":"مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق الزرقي","level":4,"page":2132},{"title":"مسعود بن سعد الجعفي","level":4,"page":2132},{"title":"مسعود بن مالك بن معبد الأسدي الكوفي","level":4,"page":2133},{"title":"مسعود بن مالك أبو رزين الأسدي","level":4,"page":2133},{"title":"مسعود بن هبيرة مولى فروة الأسلمي","level":4,"page":2134},{"title":"مسعود بن واصل العقدي البصري الأزرق","level":4,"page":2134},{"title":"من اسمه مسكين","level":3,"page":2134},{"title":"مسكين بن بكير الحراني أبو عبد الرحمن","level":4,"page":2134},{"title":"من اسمه مسلم","level":3,"page":2134},{"title":"مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي","level":4,"page":2134},{"title":"مسلم بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي","level":4,"page":2135},{"title":"مسلم بن ثفنة","level":4,"page":2135},{"title":"مسلم بن جبير","level":4,"page":2136},{"title":"مسلم بن جندب الهذلي","level":4,"page":2136},{"title":"مسلم بن حاتم","level":4,"page":2136},{"title":"مسلم بن الحارث","level":4,"page":2136},{"title":"مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري","level":4,"page":2137},{"title":"مسلم بن أبي حرة المديني","level":4,"page":2138},{"title":"مسلم بن خالد بن قرقرة","level":4,"page":2138},{"title":"مسلم بن خالد بن فرمانة الأيلي","level":4,"page":2139},{"title":"مسلم بن زياد الحمصي","level":4,"page":2139},{"title":"مسلم بن سالم النهدي","level":4,"page":2139},{"title":"مسلم بن سالم الجهني","level":4,"page":2139},{"title":"مسلم بن السائب بن خباب","level":4,"page":2139},{"title":"مسلم بن أبي سهل النبال","level":4,"page":2139},{"title":"مسلم بن سلام الحنفي","level":4,"page":2140},{"title":"مسلم بن صبيح الهمداني","level":4,"page":2140},{"title":"مسلم بن صفوان","level":4,"page":2140},{"title":"مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني","level":4,"page":2140},{"title":"مسلم بن عبد الله","level":4,"page":2140},{"title":"مسلم بن عبيد أبو نصيرة","level":4,"page":2140},{"title":"مسلم بن عمرو بن أبي عقرب","level":4,"page":2140},{"title":"مسلم بن عمرو بن مسلم بن وهب الحذاء","level":4,"page":2140},{"title":"مسلم بن عمران","level":4,"page":2140},{"title":"مسلم بن قرط حجازي","level":4,"page":2141},{"title":"مسلم بن قرظة الأشجعي","level":4,"page":2141},{"title":"مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد","level":4,"page":2141},{"title":"مسلم بن المثنى","level":4,"page":2142},{"title":"مسلم بن مخراق العبدي القري","level":4,"page":2142},{"title":"مسلم بن مخراق","level":4,"page":2142},{"title":"مسلم بن مخشي المدلجي","level":4,"page":2142},{"title":"مسلم بن أبي مريم","level":4,"page":2142},{"title":"مسلم بن مشكم الخزاعي","level":4,"page":2143},{"title":"مسلم بن مهران","level":4,"page":2143},{"title":"مسلم بن نذير","level":4,"page":2143},{"title":"مسلم بن هيصم العبدي","level":4,"page":2143},{"title":"مسلم بن يزيد","level":4,"page":2143},{"title":"مسلم بن يزيد السعدي","level":4,"page":2143},{"title":"مسلم بن يسار البصري الأموي المكي","level":4,"page":2143},{"title":"مسلم بن يسار المصري","level":4,"page":2144},{"title":"مسلم بن يسار الجهني","level":4,"page":2144},{"title":"مسلم بن يناق الخزاعي","level":4,"page":2145},{"title":"مسلم","level":4,"page":2145},{"title":"مسلم أبو عبد الله الخزاعي","level":4,"page":2145},{"title":"مسلم القرشي","level":4,"page":2145},{"title":"مسلم الأعور","level":4,"page":2145},{"title":"مسلم البراء","level":4,"page":2145},{"title":"مسلم البطين","level":4,"page":2145},{"title":"مسلم بياع السابري","level":4,"page":2145},{"title":"مسلم القري","level":4,"page":2145},{"title":"مسلم أبو العلانية","level":4,"page":2145},{"title":"مسلم ابن صبيح","level":4,"page":2145},{"title":"من اسمه مسلمة","level":3,"page":2145},{"title":"مسلمة بن عبد الله بن ربعي الجهني","level":4,"page":2145},{"title":"مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي","level":4,"page":2146},{"title":"مسلمة بن علقمة المازني","level":4,"page":2146},{"title":"مسلمة بن علي بن خلف الخشني","level":4,"page":2146},{"title":"مسلمة بن عمرو الدمشقي الشامي أبو عمرو","level":4,"page":2147},{"title":"مسلمة بن قعنب الحارثي البصري","level":4,"page":2147},{"title":"مسلمة بن محمد الثقفي البصري","level":4,"page":2147},{"title":"مسلمة بن مخلد الأنصاري الزرقي","level":4,"page":2148},{"title":"من اسمه مسهر","level":3,"page":2148},{"title":"مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني","level":4,"page":2148},{"title":"من اسمه المسور","level":3,"page":2148},{"title":"المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري","level":4,"page":2148},{"title":"المسور بن الحسن","level":4,"page":2149},{"title":"المسور بن رفاعة بن أبي مالك القرظي","level":4,"page":2149},{"title":"المسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع المدني","level":4,"page":2149},{"title":"المسور بن مخرمة بن نوفل","level":4,"page":2149},{"title":"المسور بن يزيد الأسدي الكاهلي","level":4,"page":2150},{"title":"من اسمه المسيب","level":3,"page":2150},{"title":"المسيب بن حزن بن أبي وهب","level":4,"page":2150},{"title":"المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي","level":4,"page":2150},{"title":"المسيب بن عبد خير","level":4,"page":2150},{"title":"المسيب بن نجبة","level":4,"page":2151},{"title":"الميم مع الشين","level":2,"page":2151},{"title":"من اسمه مشاش","level":3,"page":2151},{"title":"مشاش أبو ساسان","level":4,"page":2151},{"title":"من اسمه مشرح ومشعث","level":3,"page":2151},{"title":"مشرح بن هاعان المعافري","level":4,"page":2151},{"title":"مشعث بن طريف","level":4,"page":2152},{"title":"من اسمه مشمعل","level":3,"page":2152},{"title":"مشمعل بن إياس","level":4,"page":2152},{"title":"المشمعل بن ملحان الطائي القيسي الكوفي","level":4,"page":2152},{"title":"الميم مع الصاد","level":2,"page":2152},{"title":"من اسمه مصدع ومصرف","level":3,"page":2152},{"title":"مصدع أبو يحيى الأعرج المعرقب","level":4,"page":2152},{"title":"مصرف بن عمرو بن السري اليامي الهمداني","level":4,"page":2153},{"title":"مصرف بن عمرو بن كعب","level":4,"page":2153},{"title":"من اسمه مصعب","level":3,"page":2153},{"title":"مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي","level":4,"page":2153},{"title":"مصعب بن حيان النبطي البلخي","level":4,"page":2153},{"title":"مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري","level":4,"page":2154},{"title":"مصعب بن سليم الأسدي","level":4,"page":2154},{"title":"مصعب بن سلام التميمي الكوفي","level":4,"page":2154},{"title":"مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة","level":4,"page":2155},{"title":"مصعب بن عبد الله بن أبي أمية","level":4,"page":2155},{"title":"مصعب بن عبد الله بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام","level":4,"page":2155},{"title":"مصعب بن ماهان","level":4,"page":2156},{"title":"مصعب بن محمد بن عبد الرحمن","level":4,"page":2156},{"title":"مصعب بن المقدام الخثعمي","level":4,"page":2156},{"title":"من اسمه مصفح","level":3,"page":2157},{"title":"مصفح العامري","level":4,"page":2157},{"title":"الميم مع الضاد","level":2,"page":2157},{"title":"من اسمه مضارب ومضرب","level":3,"page":2157},{"title":"مضارب بن حزن","level":4,"page":2157},{"title":"مضرب بن يحيى","level":4,"page":2157},{"title":"الميم مع الطاء","level":2,"page":2157},{"title":"من اسمه مطر","level":3,"page":2157},{"title":"مطر بن طهمان الوراق","level":4,"page":2157},{"title":"مطر بن عبد الرحمن العنزي الأعتق","level":4,"page":2158},{"title":"مطر بن عكامس السلمي","level":4,"page":2158},{"title":"مطر بن الفضل المروزي","level":4,"page":2159},{"title":"مطر بن ميمون المحاربي الإسكاف","level":4,"page":2159},{"title":"مطر بن أبي مطر","level":4,"page":2159},{"title":"من اسمه مطرح","level":3,"page":2159},{"title":"مطرح بن يزيد الأسدي الكناني","level":4,"page":2159},{"title":"من اسمه مطرف","level":3,"page":2160},{"title":"مطرف بن طريف الحارثي","level":4,"page":2160},{"title":"مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي","level":4,"page":2160},{"title":"مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار المجاشعي","level":4,"page":2161},{"title":"مطرف بن عبد الله الكعبي","level":4,"page":2161},{"title":"مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار اليساري الهلالي","level":4,"page":2161},{"title":"مطرف بن عبد الله النيسابوري","level":4,"page":2162},{"title":"من اسمه مطعم والمطلب","level":3,"page":2162},{"title":"مطعم بن المقدام بن غنيم الصنعاني الشامي","level":4,"page":2162},{"title":"من اسمه المطلب","level":3,"page":2162},{"title":"المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي","level":4,"page":2162},{"title":"المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي","level":4,"page":2162},{"title":"المطلب بن عبد الله بن المطلب","level":4,"page":2163},{"title":"المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف","level":4,"page":2163},{"title":"المطلب بن أبي وداعة الحارث بن أبي صبيرة","level":4,"page":2164},{"title":"من اسمه مطهر ومطوس","level":3,"page":2164},{"title":"مطهر بن الهيثم بن الحجاج الطائى البصري","level":4,"page":2164},{"title":"المطوس","level":4,"page":2164},{"title":"من اسمه مطير ومطيع","level":3,"page":2164},{"title":"مطير بن سليم الوادي","level":4,"page":2164},{"title":"مطيع بن الأسود","level":4,"page":2164},{"title":"مطيع بن راشد البصري","level":4,"page":2165},{"title":"مطيع بن عبد الله بن مطيع بن راشد البكري","level":4,"page":2165},{"title":"مطيع بن عبد الله الغزال أبو الحسن","level":4,"page":2165},{"title":"مطيع بن ميمون العنبري","level":4,"page":2165},{"title":"الميم مع الظاء","level":2,"page":2165},{"title":"من اسمه مظاهر ومظفر","level":3,"page":2165},{"title":"مظاهر بن أسلم","level":4,"page":2165},{"title":"مظفر بن مدرك الخراساني","level":4,"page":2166},{"title":"الميم مع العين","level":2,"page":2166},{"title":"من اسمه معاذ","level":3,"page":2166},{"title":"معاذ بن أسد بن أبي شجرة الغنوي","level":4,"page":2166},{"title":"معاذ بن أنس الجهني الأنصاري","level":4,"page":2167},{"title":"معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس","level":4,"page":2167},{"title":"معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث","level":4,"page":2168},{"title":"معاذ بن الحارث الأنصاري المازني النجاري","level":4,"page":2168},{"title":"معاذ بن خالد بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي","level":4,"page":2168},{"title":"معاذ بن خالد العسقلاني","level":4,"page":2168},{"title":"معاذ بن رفاعة بن رافع بن مالك بن عجلان","level":4,"page":2169},{"title":"معاذ بن زهرة","level":4,"page":2169},{"title":"معاذ بن سعد","level":4,"page":2169},{"title":"معاذ بن سعد السكسكي","level":4,"page":2169},{"title":"معاذ بن سعد الأعور","level":4,"page":2169},{"title":"معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ","level":4,"page":2169},{"title":"معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني المدني","level":4,"page":2169},{"title":"معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان","level":4,"page":2170},{"title":"معاذ بن العلاء بن عمار المازني","level":4,"page":2170},{"title":"معاذ بن فضالة الزهراني","level":4,"page":2170},{"title":"معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب","level":4,"page":2170},{"title":"معاذ بن معاذ بن نصر","level":4,"page":2170},{"title":"معاذ بن معاذ","level":4,"page":2171},{"title":"معاذ بن هانئ القيسي","level":4,"page":2171},{"title":"معاذ بن هشام بن أبي عبد الله","level":4,"page":2172},{"title":"معاذ القرشي","level":4,"page":2172},{"title":"من اسمه معارك","level":3,"page":2172},{"title":"معارك بن عباد","level":4,"page":2172},{"title":"من اسمه معافى","level":3,"page":2173},{"title":"المعافى بن سليمان الجزري","level":4,"page":2173},{"title":"المعافى بن عمران بن نفيل","level":4,"page":2173},{"title":"معافى بن عمران الظهري الحميري","level":4,"page":2174},{"title":"من اسمه معان","level":3,"page":2174},{"title":"معان بن رفاعة السلامي","level":4,"page":2174},{"title":"من اسمه معاوية","level":3,"page":2174},{"title":"معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي","level":4,"page":2174},{"title":"معاوية بن جاهمة السلمي","level":4,"page":2175},{"title":"معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس","level":4,"page":2175},{"title":"معاوية بن حديج الكوفي الجعفي","level":4,"page":2176},{"title":"معاوية بن حفص الشعبي","level":4,"page":2176},{"title":"معاوية بن الحكم السلمي","level":4,"page":2176},{"title":"معاوية بن حكيم بن معاوية النميري الشامي","level":4,"page":2176},{"title":"معاوية بن حيدة بن معاوية","level":4,"page":2176},{"title":"معاوية بن سبرة بن حصين السوائي العامري","level":4,"page":2176},{"title":"معاوية بن سعيد بن شريح بن عروة التجيبي الفهمي","level":4,"page":2176},{"title":"معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس","level":4,"page":2177},{"title":"معاوية بن سلمة بن سليمان النصري","level":4,"page":2177},{"title":"معاوية بن سويد بن مقرن المزني","level":4,"page":2177},{"title":"معاوية بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي","level":4,"page":2177},{"title":"معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمي","level":4,"page":2178},{"title":"معاوية بن صالح بن الوزير","level":4,"page":2179},{"title":"معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب","level":4,"page":2180},{"title":"معاوية بن عبد الكريم الثقفي","level":4,"page":2180},{"title":"معاوية بن عمار بن أبي معاوية الدهني البجلي الكوفي","level":4,"page":2180},{"title":"معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب النصري","level":4,"page":2181},{"title":"معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو بن شبيب","level":4,"page":2181},{"title":"معاوية بن عمرو","level":4,"page":2181},{"title":"معاوية بن عمرو أبو نوفل بن أبي عقرب","level":4,"page":2181},{"title":"معاوية بن غلاب","level":4,"page":2181},{"title":"معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب المزني","level":4,"page":2181},{"title":"معاوية بن أبي مزرد","level":4,"page":2182},{"title":"معاوية بن هشام القصار الأزدي أبو الحسن الكوفي","level":4,"page":2182},{"title":"معاوية بن يحيى الصدفي","level":4,"page":2183},{"title":"معاوية بن يحيى الدمشقي","level":4,"page":2183},{"title":"من اسمه معبد","level":3,"page":2184},{"title":"معبد بن خالد بن مزين","level":4,"page":2184},{"title":"معبد بن خالد الجهني","level":4,"page":2185},{"title":"معبد بن خالد بن أنس بن مالك الأنصاري","level":4,"page":2185},{"title":"معبد بن راشد","level":4,"page":2185},{"title":"معبد بن سيرين الأنصاري البصري","level":4,"page":2185},{"title":"معبد بن عبد الله بن هشام","level":4,"page":2185},{"title":"معبد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني","level":4,"page":2185},{"title":"معبد بن هرمز حجازي","level":4,"page":2185},{"title":"معبد بن هوذة الأنصاري","level":4,"page":2186},{"title":"معبد بن هلال العنزي البصري","level":4,"page":2186},{"title":"معبد الجهني البصري","level":4,"page":2186},{"title":"من اسمه معتمر","level":3,"page":2187},{"title":"معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي","level":4,"page":2187},{"title":"من اسمه معدان","level":3,"page":2187},{"title":"معدان بن حدير الحضرمي","level":4,"page":2187},{"title":"معدان بن أبي طلحة","level":4,"page":2187},{"title":"من اسمه معدي ومعرف","level":3,"page":2188},{"title":"معدي بن سليمان","level":4,"page":2188},{"title":"معرف بن واصل السعدي","level":4,"page":2188},{"title":"من اسمه معرور","level":3,"page":2188},{"title":"المعرور بن سويد الأسدي أبو أمية الكوفي","level":4,"page":2188},{"title":"من اسمه معروف","level":3,"page":2188},{"title":"معروف بن خربوذ المكي","level":4,"page":2188},{"title":"معروف بن سهيل البرجمي","level":4,"page":2189},{"title":"معروف بن سويد الجذامي","level":4,"page":2189},{"title":"معروف بن عبد الله الخياط","level":4,"page":2189},{"title":"معروف بن مشكان المكي","level":4,"page":2189},{"title":"من اسمه معقل","level":3,"page":2190},{"title":"معقل بن سنان بن مظهر","level":4,"page":2190},{"title":"معقل بن عبيد الله الجزري","level":4,"page":2190},{"title":"معقل بن مالك الباهلي","level":4,"page":2190},{"title":"معقل بن أبي معقل","level":4,"page":2190},{"title":"معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر","level":4,"page":2191},{"title":"معقل الخثعمي","level":4,"page":2191},{"title":"من اسمه معلى","level":3,"page":2191},{"title":"معلى بن أسد العمي","level":4,"page":2191},{"title":"معلى بن راشد الهذلي أبو اليمان النبال البصري","level":4,"page":2192},{"title":"معلى بن زياد القردوسي","level":4,"page":2192},{"title":"معلى بن عبد الرحمن الواسطي","level":4,"page":2192},{"title":"معلى بن منصور الرازي","level":4,"page":2193},{"title":"معلى بن هلال بن سويد الحضرمي","level":4,"page":2193},{"title":"من اسمه معمر","level":3,"page":2195},{"title":"معمر بن أبي حبيبة","level":4,"page":2195},{"title":"معمر بن راشد الأزدي الحداني","level":4,"page":2195},{"title":"معمر بن عبد الله بن حنظلة الحجازي","level":4,"page":2196},{"title":"معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة","level":4,"page":2196},{"title":"معمر بن المثنى أبو عبيدة التيمي","level":4,"page":2196},{"title":"معمر بن مخلد الجزري","level":4,"page":2197},{"title":"معمر بن يحيى بن سام بن موسى الضبي الكوفي","level":4,"page":2198},{"title":"من اسمه معمر بالتشديد","level":3,"page":2198},{"title":"معمر بن سليمان النخعي","level":4,"page":2198},{"title":"معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي المدني","level":4,"page":2198},{"title":"معمر بن مخلد","level":4,"page":2199},{"title":"معمر بن يحيى بن سام","level":4,"page":2199},{"title":"معمر بن يعمر الليثي","level":4,"page":2199},{"title":"من اسمه معن","level":3,"page":2199},{"title":"معن بن عبد الرحمن","level":4,"page":2199},{"title":"معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي","level":4,"page":2199},{"title":"معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي","level":4,"page":2199},{"title":"معن بن عيسى البجلي","level":4,"page":2200},{"title":"معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري أبو محمد","level":4,"page":2200},{"title":"معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب","level":4,"page":2200},{"title":"من اسمه معيقيب","level":3,"page":2200},{"title":"معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي","level":4,"page":2200},{"title":"الميم مع الغين المعجمة","level":2,"page":2200},{"title":"من اسمه مغراء ومغيث","level":3,"page":2200},{"title":"مغراء العبدي أبو المخارق الكوفي","level":4,"page":2200},{"title":"مغيث بن سمي الأوزاعي أبو أيوب الشامي","level":4,"page":2200},{"title":"مغيث","level":4,"page":2201},{"title":"من اسمه المغيرة","level":3,"page":2201},{"title":"المغيرة بن أبي بردة الكناني","level":4,"page":2201},{"title":"المغيرة بن أبي بردة","level":4,"page":2201},{"title":"المغيرة بن أبي برزة الأسلمي","level":4,"page":2202},{"title":"المغيرة بن أبي الحر الكندي","level":4,"page":2202},{"title":"المغيرة بن حكيم الصنعاني الأبناوي","level":4,"page":2202},{"title":"المغيرة بن زياد البجلي","level":4,"page":2202},{"title":"المغيرة بن سبيع العجلي","level":4,"page":2203},{"title":"المغيرة بن سعد الأخرم الطائي","level":4,"page":2203},{"title":"المغيرة بن سلمان الخزاعي","level":4,"page":2203},{"title":"المغيرة بن سلمة المخزومي","level":4,"page":2204},{"title":"المغيرة بن شبيل","level":4,"page":2204},{"title":"المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود","level":4,"page":2204},{"title":"المغيرة بن الضحاك بن عبد الله بن خالد","level":4,"page":2205},{"title":"المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل اليشكري الكوفي","level":4,"page":2205},{"title":"المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش","level":4,"page":2205},{"title":"المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي","level":4,"page":2205},{"title":"المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي","level":4,"page":2206},{"title":"المغيرة بن عبد الرحمن بن عوف بن حبيب بن الريان","level":4,"page":2206},{"title":"المغيرة بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي","level":4,"page":2207},{"title":"المغيرة بن فروة الثقفي","level":4,"page":2207},{"title":"المغيرة بن أبي قرة السدوسي البصري","level":4,"page":2207},{"title":"المغيرة بن مسلم القسملي","level":4,"page":2207},{"title":"المغيرة بن مقسم الضبي","level":4,"page":2208},{"title":"المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي","level":4,"page":2209},{"title":"المغيرة بن نهيك الحميري الحجري المصري","level":4,"page":2209},{"title":"المغيرة الأزدي","level":4,"page":2209},{"title":"الميم مع الفاء","level":2,"page":2209},{"title":"من اسمه المفضل","level":3,"page":2209},{"title":"المفضل بن صالح الأسدي","level":4,"page":2209},{"title":"المفضل بن عبد الله الكوفي","level":4,"page":2209},{"title":"المفضل بن عبد الله","level":4,"page":2209},{"title":"المفضل بن فضالة بن أبي أمية القرشي","level":4,"page":2210},{"title":"المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف","level":4,"page":2210},{"title":"المفضل بن فضالة بن المفضل بن فضالة","level":4,"page":2211},{"title":"المفضل بن فضالة النسوي","level":4,"page":2211},{"title":"المفضل بن المهلب بن أبي صفرة","level":4,"page":2211},{"title":"المفضل بن مهلهل السعدي","level":4,"page":2211},{"title":"المفضل بن لاحق","level":4,"page":2211},{"title":"المفضل بن يونس الجعفي","level":4,"page":2212},{"title":"المفضل بن يونس الكناني","level":4,"page":2212},{"title":"الميم مع القاف","level":2,"page":2212},{"title":"من اسمه مقاتل","level":3,"page":2212},{"title":"مقاتل بن بشير العجلي الكوفي","level":4,"page":2212},{"title":"مقاتل بن حيان النبطي","level":4,"page":2212},{"title":"مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني","level":4,"page":2213},{"title":"مقاتل بن سليمان الخراساني","level":4,"page":2216},{"title":"من اسمه المقداد","level":3,"page":2216},{"title":"المقداد بن عمرو بن ثعلبة","level":4,"page":2216},{"title":"من اسمه المقدام","level":3,"page":2216},{"title":"المقدام بن شريح بن هانئ","level":4,"page":2216},{"title":"المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب","level":4,"page":2217},{"title":"من اسمه مقدم ومقسم","level":3,"page":2217},{"title":"مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع","level":4,"page":2217},{"title":"مقسم بن بجرة","level":4,"page":2217},{"title":"الميم مع الكاف","level":2,"page":2218},{"title":"من اسمه مكتوم ومكحول","level":3,"page":2218},{"title":"مكتوم بن العباس","level":4,"page":2218},{"title":"مكحول الشامي","level":4,"page":2218},{"title":"مكحول الأزدي العتكي البصري","level":4,"page":2219},{"title":"من اسمه مكي","level":3,"page":2220},{"title":"مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد","level":4,"page":2220},{"title":"الميم مع اللام","level":2,"page":2221},{"title":"من اسمه ملحان وملقام","level":3,"page":2221},{"title":"ملحان","level":4,"page":2221},{"title":"ملقام","level":4,"page":2221},{"title":"من اسمه ممطور","level":3,"page":2221},{"title":"ممطور أبو سلام","level":4,"page":2221},{"title":"الميم مع النون","level":2,"page":2221},{"title":"من اسمه منبوذ","level":3,"page":2221},{"title":"منبوذ بن أبي سليمان المكي","level":4,"page":2221},{"title":"منبوذ المدني","level":4,"page":2222},{"title":"من اسمه منجاب ومندل","level":3,"page":2222},{"title":"منجاب بن الحارث بن عبد الرحمن التميمي","level":4,"page":2222},{"title":"مندل بن علي العنزي","level":4,"page":2222},{"title":"من اسمه المنذر","level":3,"page":2223},{"title":"المنذر بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري","level":4,"page":2223},{"title":"المنذر بن ثعلبة بن حرب الطائي","level":4,"page":2223},{"title":"المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي","level":4,"page":2223},{"title":"المنذر بن سعيد","level":4,"page":2223},{"title":"المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة","level":4,"page":2224},{"title":"المنذر بن عبيد المدني","level":4,"page":2224},{"title":"المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة","level":4,"page":2224},{"title":"المنذر بن المغيرة","level":4,"page":2225},{"title":"المنذر بن أبي المنذر المدني","level":4,"page":2225},{"title":"المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن علباء","level":4,"page":2225},{"title":"المنذر بن يعلى الثوري أبو يعلى الكوفي","level":4,"page":2225},{"title":"المنذر","level":4,"page":2225},{"title":"من اسمه منصور","level":3,"page":2225},{"title":"منصور بن أبي الأسود الليثي الكوفي","level":4,"page":2225},{"title":"منصور بن حيان بن حصين الأسدي","level":4,"page":2226},{"title":"منصور بن زاذان الواسطي","level":4,"page":2226},{"title":"منصور بن سعد البصري","level":4,"page":2226},{"title":"منصور بن سعيد","level":4,"page":2227},{"title":"منصور بن سلمة بن عبد العزيز بن صالح","level":4,"page":2227},{"title":"منصور بن سلمة الهذلي","level":4,"page":2227},{"title":"منصور بن صفية","level":4,"page":2227},{"title":"منصور بن صقير ويقال ابن سقير أبو النضر البغدادي","level":4,"page":2227},{"title":"منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة","level":4,"page":2228},{"title":"منصور بن عبد الرحمن الغداني الأشل البصري","level":4,"page":2228},{"title":"منصور بن عبد الرحمن البرجمي","level":4,"page":2229},{"title":"منصور بن أبي مزاحم بشير التركي","level":4,"page":2229},{"title":"منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة","level":4,"page":2229},{"title":"منصور بن مهاجر الواسطي","level":4,"page":2230},{"title":"منصور بن النعمان اليشكري الربعي","level":4,"page":2231},{"title":"منصور بن وردان الأسدي أبو محمد","level":4,"page":2231},{"title":"منصور بن وردان المصري","level":4,"page":2231},{"title":"من اسمه منظور ومنقذ","level":3,"page":2231},{"title":"منظور بن سيار الفزاري البصري","level":4,"page":2231},{"title":"منقذ بن قيس المصري","level":4,"page":2231},{"title":"من اسمه المنكدر","level":3,"page":2232},{"title":"المنكدر بن محمد بن المنكدر","level":4,"page":2232},{"title":"من اسمه المنهال","level":3,"page":2232},{"title":"المنهال بن خليفة العجلي","level":4,"page":2232},{"title":"المنهال بن عمرو الأسدي","level":4,"page":2232},{"title":"منهال بن عمرو بن سلامة العنزي البصري","level":4,"page":2233},{"title":"من اسمه المنيب ومنير ومنية","level":3,"page":2234},{"title":"المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني","level":4,"page":2234},{"title":"منير بن الزبير الشامي أبو ذر الأزدي","level":4,"page":2234},{"title":"منية والد يعلى بن منية","level":4,"page":2234},{"title":"الميم مع الهاء","level":2,"page":2234},{"title":"من اسمه مهاجر","level":3,"page":2234},{"title":"مهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن","level":4,"page":2234},{"title":"مهاجر بن عمرو النبال الشامي","level":4,"page":2234},{"title":"مهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن عمرو","level":4,"page":2234},{"title":"مهاجر بن مخلد أبو مخلد","level":4,"page":2234},{"title":"مهاجر بن أبي مسلم","level":4,"page":2235},{"title":"مهاجر بن مسمار الزهري مولى سعد","level":4,"page":2235},{"title":"مهاجر أبو الحسن التيمي الكوفي الصائغ مولى بني تيم الله","level":4,"page":2235},{"title":"من اسمه مهدي","level":3,"page":2235},{"title":"مهدي بن حرب العبدي","level":4,"page":2235},{"title":"مهدي بن حفص البغدادي","level":4,"page":2235},{"title":"مهدي بن جعفر بن جيهان بن بهرام الرملي الزاهد أبو محمد","level":4,"page":2236},{"title":"مهدي بن عبد الرحمن بن عبيدة بن حاضر الدمشقي","level":4,"page":2236},{"title":"مهدي بن ميمون الأزدي المعولي","level":4,"page":2236},{"title":"من اسمه مهران","level":3,"page":2237},{"title":"مهران بن أبي عمر العطار","level":4,"page":2237},{"title":"مهران أبو صفوان","level":4,"page":2237},{"title":"مهران أبو المثنى","level":4,"page":2237},{"title":"من اسمه المهلب","level":3,"page":2237},{"title":"المهلب بن أبي حبيبة البصري","level":4,"page":2237},{"title":"المهلب بن حجر البهراني","level":4,"page":2237},{"title":"المهلب بن أبي صفرة","level":4,"page":2238},{"title":"من اسمه مهنا ومهند","level":3,"page":2238},{"title":"مهنا بن عبد الحميد أبو شبل","level":4,"page":2238},{"title":"مهند بن عبد الرحمن","level":4,"page":2238},{"title":"الميم مع الواو","level":2,"page":2238},{"title":"من اسمه مؤثر ومورق","level":3,"page":2238},{"title":"مؤثر بن مفازة الشيباني","level":4,"page":2238},{"title":"مورق بن مشمرج","level":4,"page":2238},{"title":"من اسمه موسى","level":3,"page":2239},{"title":"موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن","level":4,"page":2239},{"title":"موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري الحرامي المدني","level":4,"page":2239},{"title":"موسى بن إسماعيل المنقري","level":4,"page":2239},{"title":"موسى بن أعين الجزري أبو سعيد الحراني مولى بني عامر بن لؤي","level":4,"page":2240},{"title":"موسى بن أنس بن مالك الأنصاري","level":4,"page":2241},{"title":"موسى بن أنس","level":4,"page":2241},{"title":"موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي","level":4,"page":2241},{"title":"موسى بن أيوب","level":4,"page":2241},{"title":"موسى بن باذان","level":4,"page":2242},{"title":"موسى بن بحر المروزي","level":4,"page":2242},{"title":"موسى بن أبي تميم المدني","level":4,"page":2242},{"title":"موسى بن ثروان","level":4,"page":2242},{"title":"موسى بن أبي الجارود","level":4,"page":2242},{"title":"موسى بن جبير الأنصاري المدني الحذاء","level":4,"page":2242},{"title":"موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي","level":4,"page":2243},{"title":"موسى بن جهضم","level":4,"page":2243},{"title":"موسى بن حزام الترمذي","level":4,"page":2243},{"title":"موسى بن حمزة بن أنس","level":4,"page":2243},{"title":"موسى بن خالد الشامي","level":4,"page":2243},{"title":"موسى بن خلف العمي","level":4,"page":2243},{"title":"موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي الخلقاني","level":4,"page":2244},{"title":"موسى بن دهقان البصري","level":4,"page":2244},{"title":"موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدي","level":4,"page":2245},{"title":"موسى بن سالم أبو جهضم","level":4,"page":2245},{"title":"موسى بن السائب أبو سعدة البصري","level":4,"page":2245},{"title":"موسى بن سرجس حجازي","level":4,"page":2245},{"title":"موسى بن سروان","level":4,"page":2245},{"title":"موسى بن سعد المدني","level":4,"page":2246},{"title":"موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام الثغري","level":4,"page":2246},{"title":"موسى بن سلمة بن المحبق الهذلي البصري","level":4,"page":2246},{"title":"موسى بن سلمة بن أبي مريم المصري","level":4,"page":2246},{"title":"موسى بن سليمان بن إسماعيل أبو القاسم المنبجي","level":4,"page":2246},{"title":"موسى بن سليمان بن موسى الأموي أبو عمرو الدمشقي","level":4,"page":2246},{"title":"موسى بن سهل بن قادم","level":4,"page":2246},{"title":"موسى بن سهل بن كثير بن سيار الحرقي الوشاء البغدادي","level":4,"page":2247},{"title":"موسى بن شيبة الحضرمي المصري","level":4,"page":2247},{"title":"موسى بن شيبة","level":4,"page":2247},{"title":"موسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك","level":4,"page":2247},{"title":"موسى بن طارق اليماني أبو قرة الزبيدي","level":4,"page":2248},{"title":"موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي أبو عيسى","level":4,"page":2248},{"title":"موسى بن عامر بن عمارة بن خريم الناعم","level":4,"page":2249},{"title":"موسى بن أبي عائشة المخزومي الهمداني","level":4,"page":2249},{"title":"موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة","level":4,"page":2249},{"title":"موسى بن عبد الله بن أبي أمية القرشي المخزومي","level":4,"page":2249},{"title":"موسى بن عبد الله بن موسى الخزاعي الطلحي أبو طلحة البصري","level":4,"page":2249},{"title":"موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي الكوفي","level":4,"page":2250},{"title":"موسى بن عبد الله","level":4,"page":2250},{"title":"موسى بن عبد الرحمن بن زياد الحلبي الأنطاكي أبو سعيد القلاء","level":4,"page":2250},{"title":"موسى بن عبد الرحمن بن سعيد","level":4,"page":2250},{"title":"موسى بن عبد العزيز اليماني العدني أبو شعيب القنباري","level":4,"page":2251},{"title":"موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي","level":4,"page":2251},{"title":"موسى بن أبي عثمان التبان المدني","level":4,"page":2253},{"title":"موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي","level":4,"page":2253},{"title":"موسى بن عقبة البصري","level":4,"page":2254},{"title":"موسى بن أبي علقمة الفروي المدني","level":4,"page":2254},{"title":"موسى بن علي بن رباح اللخمي","level":4,"page":2254},{"title":"موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص","level":4,"page":2255},{"title":"موسى بن عمير التميمي العنبري الكوفي","level":4,"page":2255},{"title":"موسى بن عمير القرشي","level":4,"page":2255},{"title":"موسى بن عمير الأنصاري","level":4,"page":2255},{"title":"موسى بن عيسى الليثي القارئ الكوفي الخياط","level":4,"page":2255},{"title":"موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو هارون المدني","level":4,"page":2255},{"title":"موسى بن الفضل الربعي البصري","level":4,"page":2256},{"title":"موسى بن قريش بن نافع التميمي البخاري","level":4,"page":2256},{"title":"موسى بن قيس الحضرمي","level":4,"page":2256},{"title":"موسى بن أبي كثير الأنصاري مولاهم","level":4,"page":2256},{"title":"موسى بن كردم","level":4,"page":2257},{"title":"موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أبو محمد المدني","level":4,"page":2257},{"title":"موسى بن محمد بن إبراهيم الهذلي","level":4,"page":2257},{"title":"موسى بن محمد الشامي أبو محمد","level":4,"page":2257},{"title":"موسى بن مروان البغدادي أبو عمران التمار","level":4,"page":2257},{"title":"موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري","level":4,"page":2258},{"title":"موسى بن مسلم بن رومان","level":4,"page":2259},{"title":"موسى بن مسلم بن أبي مسلم","level":4,"page":2259},{"title":"موسى بن مسلم الحزامي","level":4,"page":2259},{"title":"موسى بن المسيب الثقفي أبو جعفر الكوفي البزاز","level":4,"page":2259},{"title":"موسى بن أبي موسى الأشعري الكوفي","level":4,"page":2259},{"title":"موسى بن ميسرة الديلي","level":4,"page":2260},{"title":"موسى بن ميسرة العبدي","level":4,"page":2260},{"title":"موسى بن نافع الأسدي","level":4,"page":2260},{"title":"موسى بن نافع","level":4,"page":2261},{"title":"موسى بن نجدة الحنفي اليمامي","level":4,"page":2261},{"title":"موسى بن هارون بن بشير القيسي أبو عمر","level":4,"page":2261},{"title":"موسى بن وردان","level":4,"page":2261},{"title":"موسى بن يسار المطلبي","level":4,"page":2262},{"title":"موسى بن يسار الأردني","level":4,"page":2262},{"title":"موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة","level":4,"page":2262},{"title":"موسى بن فلان بن أنس بن مالك الأنصاري","level":4,"page":2262},{"title":"موسى","level":4,"page":2263},{"title":"موسى الجهني","level":4,"page":2263},{"title":"موسى الحناط","level":4,"page":2263},{"title":"موسى الصغير","level":4,"page":2263},{"title":"موسى الكبير","level":4,"page":2263},{"title":"موسى القارئ","level":4,"page":2263},{"title":"موسى","level":4,"page":2263},{"title":"من اسمه مؤمل","level":3,"page":2263},{"title":"مؤمل بن إسماعيل العدوي","level":4,"page":2263},{"title":"مؤمل بن إهاب","level":4,"page":2264},{"title":"مؤمل بن عبد الرحمن","level":4,"page":2264},{"title":"مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص الثقفي","level":4,"page":2264},{"title":"مؤمل بن الفضل بن مجاهد","level":4,"page":2264},{"title":"مؤمل بن هشام اليشكري أبو هشام البصري","level":4,"page":2265},{"title":"مؤمل بن وهب الله المخزومي","level":4,"page":2265},{"title":"الميم مع اللام والألف","level":2,"page":2265},{"title":"من اسمه ملازم","level":3,"page":2265},{"title":"ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر السحيمي","level":4,"page":2265},{"title":"الميم مع الياء","level":2,"page":2265},{"title":"من اسمه ميزان","level":3,"page":2265},{"title":"ميزان البصري أبو صالح","level":4,"page":2265},{"title":"من اسمه ميسرة","level":3,"page":2266},{"title":"ميسرة بن حبيب النهدي","level":4,"page":2266},{"title":"ميسرة بن عمار","level":4,"page":2266},{"title":"ميسرة بن يعقوب","level":4,"page":2266},{"title":"ميسرة","level":4,"page":2266},{"title":"من اسمه ميمون","level":3,"page":2267},{"title":"ميمون بن أبان الهذلي","level":4,"page":2267},{"title":"ميمون بن الأصبغ بن الفرات","level":4,"page":2267},{"title":"ميمون بن جابان البصري","level":4,"page":2267},{"title":"ميمون بن سياه البصري","level":4,"page":2267},{"title":"ميمون بن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي","level":4,"page":2267},{"title":"ميمون بن العباس بن أيوب بن عطاء بن عبد الله الجزري","level":4,"page":2268},{"title":"ميمون بن عبد الله","level":4,"page":2268},{"title":"ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب الرقي الفقيه","level":4,"page":2268},{"title":"ميمون بن موسى المرئي البصري","level":4,"page":2269},{"title":"ميمون أبو عبد الله البصري الكندي","level":4,"page":2269},{"title":"ميمون أبو عبد الله الغزال","level":4,"page":2270},{"title":"ميمون أبو عبد الله الوراق","level":4,"page":2270},{"title":"ميمون المكي","level":4,"page":2270},{"title":"ميمون القناد","level":4,"page":2270},{"title":"ميمون الكردي","level":4,"page":2270},{"title":"ميمون أبو حمزة الأعور القصاب","level":4,"page":2270},{"title":"ميمون أبو المغلس حجازي","level":4,"page":2271},{"title":"ميمون أبو سهل","level":4,"page":2271},{"title":"من اسمه ميناء","level":3,"page":2271},{"title":"ميناء بن أبي ميناء الزهري الخراز","level":4,"page":2271},{"title":"النون مع الألف","level":1,"page":2273},{"title":"من اسمه نابل وناتل","level":2,"page":2273},{"title":"نابل صاحب العباء","level":3,"page":2273},{"title":"ناتل بن قيس بن زيد بن حياء بن امرئ القيس الجذامي","level":3,"page":2273},{"title":"من اسمه ناجية","level":2,"page":2273},{"title":"ناجية بن خفاف","level":3,"page":2273},{"title":"ناجية بن كعب بن جندب","level":3,"page":2273},{"title":"ناجية بن كعب الأسدي","level":3,"page":2274},{"title":"ناشرة بن سمي اليزني المصري","level":3,"page":2274},{"title":"من اسمه ناصح","level":2,"page":2275},{"title":"ناصح بن عبد الله","level":3,"page":2275},{"title":"ناصح بن العلاء أبو العلاء البصري","level":3,"page":2275},{"title":"ناصح أبو عبد الله","level":3,"page":2276},{"title":"من اسمه ناعم ونافذ","level":2,"page":2276},{"title":"ناعم بن أجيل الهمداني أبو عبد الله المصري","level":3,"page":2276},{"title":"نافذ أبو معبد مولى ابن عباس","level":3,"page":2276},{"title":"من اسمه نافع","level":2,"page":2276},{"title":"نافع بن أبي أنس","level":3,"page":2276},{"title":"نافع بن جبير بن مطعم بن عدي","level":3,"page":2276},{"title":"نافع بن جبير","level":3,"page":2277},{"title":"نافع بن عباس","level":3,"page":2277},{"title":"نافع بن عبد الله","level":3,"page":2277},{"title":"نافع بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير بن الحارث الخزاعي","level":3,"page":2277},{"title":"نافع بن عتبة بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة الزهري","level":3,"page":2278},{"title":"نافع بن عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي","level":3,"page":2278},{"title":"نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل","level":3,"page":2278},{"title":"نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي","level":3,"page":2279},{"title":"نافع بن محمود بن الربيع","level":3,"page":2279},{"title":"نافع بن أبي نافع البزاز","level":3,"page":2279},{"title":"نافع بن يزيد الكلاعي","level":3,"page":2280},{"title":"نافع مولى أم سلمة","level":3,"page":2280},{"title":"نافع الفقيه مولى ابن عمر","level":3,"page":2280},{"title":"نافع","level":3,"page":2281},{"title":"نافع أبو غالب الباهلي","level":3,"page":2282},{"title":"نافع مولى عامر بن سعد بن أبي وقاص","level":3,"page":2282},{"title":"من اسمه نائل ونباتة","level":2,"page":2282},{"title":"نائل بن نجيح الحنفي","level":3,"page":2282},{"title":"نباتة الوالبي","level":3,"page":2282},{"title":"من اسمه نبهان","level":2,"page":2282},{"title":"نبهان الجمحي","level":3,"page":2282},{"title":"نبهان المخزومي أبو يحيى المدني","level":3,"page":2282},{"title":"من اسمه نبيح ونبيشة","level":2,"page":2282},{"title":"نبيح بن عبد الله العنزي","level":3,"page":2282},{"title":"نبيشة الهذلي","level":3,"page":2283},{"title":"من اسمه نبيط","level":2,"page":2283},{"title":"نبيط بن شريط الأشجعي","level":3,"page":2283},{"title":"نبيط","level":3,"page":2283},{"title":"من اسمه نبيه ونبة","level":2,"page":2283},{"title":"نبيه بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة","level":3,"page":2283},{"title":"نبة الجهني","level":3,"page":2284},{"title":"من اسمه نجدة","level":2,"page":2284},{"title":"نجدة بن المبارك السلمي الكوفي","level":3,"page":2284},{"title":"نجدة بن نفيع الحنفي","level":3,"page":2284},{"title":"من اسمه نجيح","level":2,"page":2284},{"title":"نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر المدني","level":3,"page":2284},{"title":"من اسمه نجيد","level":2,"page":2285},{"title":"نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي","level":3,"page":2285},{"title":"من اسمه نجي","level":2,"page":2285},{"title":"نجي الحضرمي الكوفي","level":3,"page":2285},{"title":"من اسمه نذير ونزار","level":2,"page":2285},{"title":"نذير الضبي","level":3,"page":2285},{"title":"نزار بن حيان الأسدي مولى بني هاشم","level":3,"page":2286},{"title":"من اسمه النزال","level":2,"page":2286},{"title":"النزال بن سبرة الهلالي الكوفي","level":3,"page":2286},{"title":"النزال بن عمار","level":3,"page":2286},{"title":"من اسمه نسير ونسي","level":2,"page":2286},{"title":"نسير بن ذعلوق الثوري","level":3,"page":2286},{"title":"نسي الكندي الشامي","level":3,"page":2286},{"title":"من اسمه نشيط","level":2,"page":2287},{"title":"نشيط أبو عمر المنبهي","level":3,"page":2287},{"title":"من اسمه نصر","level":2,"page":2287},{"title":"نصر بن حزن","level":3,"page":2287},{"title":"نصر بن حماد بن عجلان البجلي","level":3,"page":2287},{"title":"نصر بن دهر بن الأخرم بن مالك الأسلمي","level":3,"page":2287},{"title":"نصر بن زيد المجدر","level":3,"page":2287},{"title":"نصر بن سلام","level":3,"page":2287},{"title":"نصر بن عاصم الليثي البصري","level":3,"page":2287},{"title":"نصر بن عاصم الأنطاكي","level":3,"page":2288},{"title":"نصر بن عبد الرحمن بن بكار الناجي","level":3,"page":2288},{"title":"نصر بن عبد الرحمن الكناني","level":3,"page":2288},{"title":"نصر بن عبد الرحمن القرشي","level":3,"page":2288},{"title":"نصر بن علقمة الحضرمي","level":3,"page":2288},{"title":"نصر بن علي بن صهبان بن أبي الأزدي الجهضمي الكبير البصري","level":3,"page":2289},{"title":"نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان الأزدي الجهضمي أبو عمرو البصري الصغير","level":3,"page":2289},{"title":"نصر بن علي الكوفي","level":3,"page":2290},{"title":"نصر بن عمرو الحمصي","level":3,"page":2290},{"title":"نصر بن عمران بن عصام","level":3,"page":2290},{"title":"نصر بن القاسم","level":3,"page":2290},{"title":"نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة السلمي","level":3,"page":2290},{"title":"نصر بن المهاجر المصيصي الحافظ","level":3,"page":2290},{"title":"نصر المجدر","level":3,"page":2291},{"title":"من اسمه نصير مصغرا","level":2,"page":2291},{"title":"نصير بن أبي الأشعث","level":3,"page":2291},{"title":"نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة الأسدي أبو عمر","level":3,"page":2291},{"title":"نصير بن الفرج الأسلمي أبو حمزة الثغري","level":3,"page":2291},{"title":"نصير","level":3,"page":2291},{"title":"من اسمه النضر","level":2,"page":2291},{"title":"النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي","level":3,"page":2291},{"title":"النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري","level":3,"page":2292},{"title":"النضر بن حماد الفزاري","level":3,"page":2292},{"title":"النضر بن زرارة بن عبد الأكرم الذهلي","level":3,"page":2292},{"title":"النضر بن سفيان الدؤلي","level":3,"page":2292},{"title":"النضر بن شميل المازني","level":3,"page":2292},{"title":"النضر بن شيبان الحداني البصري","level":3,"page":2293},{"title":"النضر بن عبد الله بن مطر القيسي البصري","level":3,"page":2293},{"title":"النضر بن عبد الله الأصم","level":3,"page":2294},{"title":"النضر بن عبد الله السلمي","level":3,"page":2294},{"title":"النضر بن عبد الله الأزدي","level":3,"page":2294},{"title":"النضر بن عبد الله بن ماهان الدينوري","level":3,"page":2294},{"title":"النضر بن عبد الله الحلواني","level":3,"page":2294},{"title":"النضر بن عبد الجبار بن نضير المرادي أبو الأسود المصري","level":3,"page":2294},{"title":"النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي","level":3,"page":2295},{"title":"النضر بن عربي الباهلي","level":3,"page":2295},{"title":"النضر بن علقمة أبو المغيرة","level":3,"page":2296},{"title":"النضر بن كثير السعدي","level":3,"page":2296},{"title":"النضر بن محمد بن موسى الجرشي","level":3,"page":2296},{"title":"النضر بن محمد القرشي العامري","level":3,"page":2296},{"title":"النضر بن منصور الباهلي","level":3,"page":2297},{"title":"النضر","level":3,"page":2297},{"title":"النضر القيسي","level":3,"page":2297},{"title":"النضر","level":3,"page":2297},{"title":"النضرة بن أكثم","level":3,"page":2297},{"title":"من اسمه نضلة","level":2,"page":2297},{"title":"نضلة بن عبيد أبو برزة الأسلمي","level":3,"page":2297},{"title":"من اسمه النعمان","level":2,"page":2298},{"title":"النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة","level":3,"page":2298},{"title":"النعمان بن ثابت التيمي","level":3,"page":2299},{"title":"النعمان بن راشد الجزري","level":3,"page":2300},{"title":"النعمان بن سالم الطائفي","level":3,"page":2301},{"title":"النعمان بن سعد بن حبتة","level":3,"page":2301},{"title":"النعمان بن أبي شيبة عبيد","level":3,"page":2301},{"title":"النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة","level":3,"page":2301},{"title":"النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري","level":3,"page":2302},{"title":"النعمان بن مرة الأنصاري الزرقي المدني","level":3,"page":2302},{"title":"النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري","level":3,"page":2302},{"title":"النعمان بن مقرن","level":3,"page":2302},{"title":"النعمان بن المنذر الغساني","level":3,"page":2303},{"title":"النعمان بن المنذر البارقي الكوفي","level":3,"page":2303},{"title":"من اسمه نعيم","level":2,"page":2303},{"title":"نعيم بن حكيم المدائني","level":3,"page":2303},{"title":"نعيم بن حماد بن معاوية","level":3,"page":2303},{"title":"نعيم بن حنظلة","level":3,"page":2306},{"title":"نعيم بن دجاجة الأسدي","level":3,"page":2306},{"title":"نعيم بن ربيعة الأزدي","level":3,"page":2306},{"title":"نعيم بن زياد الأنماري","level":3,"page":2306},{"title":"نعيم بن عبد الله بن همام القيني الشامي الكاتب","level":3,"page":2307},{"title":"نعيم بن عبد الله المجمر","level":3,"page":2307},{"title":"نعيم بن قعنب الرياحي","level":3,"page":2307},{"title":"نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف","level":3,"page":2307},{"title":"نعيم بن ميسرة النحوي","level":3,"page":2307},{"title":"نعيم بن النعمان","level":3,"page":2308},{"title":"نعيم بن هزال الأسلمي","level":3,"page":2308},{"title":"نعيم بن همار","level":3,"page":2308},{"title":"نعيم بن أبي هند","level":3,"page":2308},{"title":"نعيم بن يزيد","level":3,"page":2308},{"title":"من اسمه نفيع","level":2,"page":2308},{"title":"نفيع بن الحارث بن كلدة","level":3,"page":2308},{"title":"نفيع بن الحارث","level":3,"page":2309},{"title":"نفيع بن رافع الصائغ","level":3,"page":2310},{"title":"نفيع","level":3,"page":2311},{"title":"من اسمه نقادة ونقيب","level":2,"page":2311},{"title":"نقادة بن عبد الله بن خلف الأسدي","level":3,"page":2311},{"title":"نقيب","level":3,"page":2311},{"title":"من اسمه النمر","level":2,"page":2311},{"title":"النمر بن تولب العكلي","level":3,"page":2311},{"title":"من اسمه نمران ونملة","level":2,"page":2311},{"title":"نمران بن جارية بن ظفر الحنفي","level":3,"page":2311},{"title":"نمران بن عتبة الذماري","level":3,"page":2312},{"title":"نملة بن أبي نملة الأنصاري المدني","level":3,"page":2312},{"title":"من اسمه نمير","level":2,"page":2312},{"title":"نمير بن أوس الأشعري","level":3,"page":2312},{"title":"نمير بن عريب الهمداني","level":3,"page":2312},{"title":"نمير بن يزيد القيني","level":3,"page":2312},{"title":"نمير الخزاعي","level":3,"page":2312},{"title":"من اسمه نميلة ونهار","level":2,"page":2312},{"title":"نميلة الفزاري","level":3,"page":2312},{"title":"نهار بن عبد الله العبدي","level":3,"page":2313},{"title":"نهار العبدي","level":3,"page":2313},{"title":"من اسمه النهاس","level":2,"page":2313},{"title":"النهاس بن قهم القيسي","level":3,"page":2313},{"title":"من اسمه نهشل","level":2,"page":2313},{"title":"نهشل بن سعيد بن وردان الورداني","level":3,"page":2313},{"title":"نهشل بن مجمع الضبي الكوفي","level":3,"page":2314},{"title":"من اسمه نهيك والنواس","level":2,"page":2314},{"title":"نهيك بن يريم الأوزاعي","level":3,"page":2314},{"title":"النواس بن سمعان الكلابي","level":3,"page":2314},{"title":"من اسمه نوح","level":2,"page":2314},{"title":"نوح بن أبي بلال الحيبري المدني","level":3,"page":2314},{"title":"نوح بن حبيب القومسي أبو محمد البذشي","level":3,"page":2315},{"title":"نوح بن حكيم الثقفي المقرئ","level":3,"page":2315},{"title":"نوح بن دراج النخعي","level":3,"page":2315},{"title":"نوح بن ذكوان البصري","level":3,"page":2316},{"title":"نوح بن ربيعة الأنصاري","level":3,"page":2316},{"title":"نوح بن صعصعة","level":3,"page":2317},{"title":"نوح بن قيس بن رباح الأزدي الحداني","level":3,"page":2317},{"title":"نوح بن أبي مريم","level":3,"page":2317},{"title":"نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال العجلي","level":3,"page":2318},{"title":"نوح بن يزيد بن سيار البغدادي","level":3,"page":2319},{"title":"نوح غير منسوب","level":3,"page":2319},{"title":"من اسمه نوف ونوفل","level":2,"page":2319},{"title":"نوف بن فضالة الحميري البكالي أبو يزيد","level":3,"page":2319},{"title":"نوفل بن إياس الهذلي المدني","level":3,"page":2319},{"title":"نوفل بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي","level":3,"page":2319},{"title":"نوفل بن مساحق بن عبد الله الأكبر بن مخرمة","level":3,"page":2320},{"title":"نوفل بن معاوية بن عروة","level":3,"page":2320},{"title":"نوفل الأشجعي","level":3,"page":2320},{"title":"من اسمه نيار","level":2,"page":2320},{"title":"نيار بن مكرم الأسلمي","level":3,"page":2320},{"title":"نيار","level":3,"page":2321},{"title":"حرف الهاء","level":1,"page":2322},{"title":"من اسمه هارون","level":2,"page":2322},{"title":"هارون بن إبراهيم الأهوازي","level":3,"page":2322},{"title":"هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني","level":3,"page":2322},{"title":"هارون بن إسماعيل الخزاز","level":3,"page":2322},{"title":"هارون بن الأشعث الهمداني","level":3,"page":2322},{"title":"هارون بن حميد الدهكي","level":3,"page":2323},{"title":"هارون بن رئاب التميمي","level":3,"page":2323},{"title":"هارون بن زيد بن أبي الزرقاء التغلبي","level":3,"page":2323},{"title":"هارون بن سعد العجلي","level":3,"page":2323},{"title":"هارون بن سعد الكوفي","level":3,"page":2324},{"title":"هارون بن سعد","level":3,"page":2324},{"title":"هارون بن سعيد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم بن فيروز","level":3,"page":2324},{"title":"هارون بن سلمان المخزومي","level":3,"page":2324},{"title":"هارون بن سليمان","level":3,"page":2324},{"title":"هارون بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي","level":3,"page":2324},{"title":"هارون بن عباد الأزدي","level":3,"page":2325},{"title":"هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي","level":3,"page":2325},{"title":"هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني","level":3,"page":2325},{"title":"هارون بن أبي عيسى الشامي","level":3,"page":2326},{"title":"هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي","level":3,"page":2326},{"title":"هارون بن مسلم","level":3,"page":2326},{"title":"هارون بن مسلم بن هرمز","level":3,"page":2326},{"title":"هارون بن معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري","level":3,"page":2326},{"title":"هارون بن معروف المروزي","level":3,"page":2326},{"title":"هارون بن المغيرة بن حكيم البجلي","level":3,"page":2327},{"title":"هارون بن موسى بن حيان التميمي","level":3,"page":2327},{"title":"هارون بن موسى بن أبي علقمة","level":3,"page":2327},{"title":"هارون بن موسى الأزدي العتكي","level":3,"page":2328},{"title":"هارون بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير","level":3,"page":2328},{"title":"هارون بن يحيى القرشي الأسدي الزبيري المدني","level":3,"page":2328},{"title":"هارون أبو محمد","level":3,"page":2329},{"title":"هارون أبو محمد البربري","level":3,"page":2329},{"title":"هارون ابن ابن أم هانئ","level":3,"page":2329},{"title":"من اسمه هاشم","level":2,"page":2329},{"title":"هاشم بن البريد","level":3,"page":2329},{"title":"هاشم بن بلال","level":3,"page":2329},{"title":"هاشم بن سعيد أبو إسحاق الكوفي","level":3,"page":2330},{"title":"هاشم بن القاسم بن شيبة بن إسماعيل بن شيبة القرشي","level":3,"page":2330},{"title":"هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي","level":3,"page":2330},{"title":"هاشم بن مخلد بن إبراهيم الثقفي المروزي البزاز","level":3,"page":2331},{"title":"هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص","level":3,"page":2331},{"title":"من اسمه هانئ","level":2,"page":2331},{"title":"هانئ بن أيوب الحنفي الكوفي","level":3,"page":2331},{"title":"هانئ بن عبد الله بن الشخير","level":3,"page":2332},{"title":"هانئ بن عثمان الجهني","level":3,"page":2332},{"title":"هانئ بن قيس الكوفي","level":3,"page":2332},{"title":"هانئ بن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن ضمضم","level":3,"page":2332},{"title":"هانئ بن نيار","level":3,"page":2332},{"title":"هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي","level":3,"page":2332},{"title":"هانئ بن يزيد بن نهيك بن دريد بن سفيان بن ضباب بن الحارث الضبابي","level":3,"page":2332},{"title":"هانئ","level":3,"page":2333},{"title":"هانئ مولى علي بن أبي طالب","level":3,"page":2333},{"title":"من اسمه هبيرة وهدبة","level":2,"page":2333},{"title":"هبيرة بن يريم الشيباني","level":3,"page":2333},{"title":"هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة","level":3,"page":2333},{"title":"من اسمه هدية","level":2,"page":2334},{"title":"هدية بن عبد الوهاب المروزي","level":3,"page":2334},{"title":"من اسمه هذيل وهذيم","level":2,"page":2334},{"title":"هذيل بن الحكم الأزدي","level":3,"page":2334},{"title":"هذيم بن عبد الله التغلبي","level":3,"page":2334},{"title":"من اسمه هرم","level":2,"page":2334},{"title":"هرم بن خنبش الطائي","level":3,"page":2334},{"title":"هرم أبو زرعة بن عمرو","level":3,"page":2334},{"title":"هرم أبو العجفاء بن نسيب السلمي","level":3,"page":2334},{"title":"هرم ويقال هرمز أبو خالد","level":3,"page":2334},{"title":"من اسمه الهرماس","level":2,"page":2334},{"title":"الهرماس بن حبيب التميمي العنبري","level":3,"page":2334},{"title":"الهرماس بن زياد الباهلي","level":3,"page":2335},{"title":"من اسمه هرمي","level":2,"page":2335},{"title":"هرمي بن عبد الله","level":3,"page":2335},{"title":"من اسمه هرير وهريم","level":2,"page":2335},{"title":"هرير بن عبد الرحمن بن رافع","level":3,"page":2335},{"title":"هريم بن سفيان البجلي","level":3,"page":2335},{"title":"هريم بن عبد الأعلى بن الفرات الأسدي","level":3,"page":2336},{"title":"هريم بن مسعر الأزدي أبو عبد الله الترمذي","level":3,"page":2336},{"title":"من اسمه هزال وهزيل","level":2,"page":2336},{"title":"هزال بن يزيد بن ذباب بن كليب","level":3,"page":2336},{"title":"هزيل بن شرحبيل الأودي الكوفي الأعمى","level":3,"page":2336},{"title":"من اسمه هشام","level":2,"page":2336},{"title":"هشام بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة","level":3,"page":2336},{"title":"هشام بن إسماعيل بن يحيى بن سليمان","level":3,"page":2337},{"title":"هشام بن إسماعيل المكي","level":3,"page":2337},{"title":"هشام بن حجير المكي","level":3,"page":2337},{"title":"هشام بن حسان الأزدي القردوسي","level":3,"page":2338},{"title":"هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد","level":3,"page":2339},{"title":"هشام بن خالد بن زيد بن مروان الأزرق","level":3,"page":2339},{"title":"هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي","level":3,"page":2340},{"title":"هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري","level":3,"page":2340},{"title":"هشام بن سعد المدني","level":3,"page":2340},{"title":"هشام بن سعيد الطالقاني","level":3,"page":2341},{"title":"هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص","level":3,"page":2341},{"title":"هشام بن عامر بن أمية بن الخشخاش","level":3,"page":2342},{"title":"هشام بن عائذ بن نصيب الأسدي","level":3,"page":2342},{"title":"هشام بن عبد الله بن كنانة","level":3,"page":2342},{"title":"هشام بن أبي عبد الله الدستوائي","level":3,"page":2342},{"title":"هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني","level":3,"page":2343},{"title":"هشام بن عبد الملك الباهلي","level":3,"page":2343},{"title":"هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي","level":3,"page":2345},{"title":"هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي","level":3,"page":2346},{"title":"هشام بن عمرو الفزاري","level":3,"page":2347},{"title":"هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي","level":3,"page":2348},{"title":"هشام بن هارون الأنصاري المدني","level":3,"page":2348},{"title":"هشام بن يحيى بن العاص بن هشام بن المغيرة","level":3,"page":2348},{"title":"هشام بن أبي يعلى","level":3,"page":2348},{"title":"هشام بن يوسف الصنعاني","level":3,"page":2349},{"title":"هشام بن يوسف السلمي الحمصي","level":3,"page":2349},{"title":"هشام بن يونس بن وابل بن الوضاح بن سليمان التميمي النهشلي","level":3,"page":2349},{"title":"من اسمه هشيم","level":2,"page":2350},{"title":"هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي","level":3,"page":2350},{"title":"من اسمه هصان والهقل","level":2,"page":2352},{"title":"هصان بن كاهن","level":3,"page":2352},{"title":"الهقل بن زياد بن عبيد الله السكسكي","level":3,"page":2352},{"title":"من اسمه هلب","level":2,"page":2353},{"title":"هلب الطائي","level":3,"page":2353},{"title":"من اسمه همام","level":2,"page":2353},{"title":"همام بن الحارث النخعي الكوفي العابد","level":3,"page":2353},{"title":"همام بن منبه بن كامل بن سيج","level":3,"page":2353},{"title":"همام بن نافع الحميري","level":3,"page":2354},{"title":"همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي المحلمي","level":3,"page":2354},{"title":"من اسمه هناد","level":2,"page":2355},{"title":"هناد بن السري بن مصعب","level":3,"page":2355},{"title":"هناد بن السري بن يحيى بن السري","level":3,"page":2356},{"title":"من اسمه هند وهنيدة","level":2,"page":2356},{"title":"هند بن أبي هالة","level":3,"page":2356},{"title":"هنيدة بن خالد الخزاعي","level":3,"page":2356},{"title":"من اسمه هني","level":2,"page":2356},{"title":"هني بن نويرة الضبي الكوفي","level":3,"page":2356},{"title":"هني مولى عمر وعامله على الحمى","level":3,"page":2356},{"title":"من اسمه هود وهوذة","level":2,"page":2357},{"title":"هود بن عبد الله بن سعد العبدي العصري","level":3,"page":2357},{"title":"هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة","level":3,"page":2357},{"title":"من اسمه هلال","level":2,"page":2357},{"title":"هلال بن أبي أسامة","level":3,"page":2357},{"title":"هلال بن بشر بن محبوب بن هلال بن ذكوان المزني","level":3,"page":2357},{"title":"هلال بن جبير","level":3,"page":2358},{"title":"هلال بن حق البصري","level":3,"page":2358},{"title":"هلال بن أبي حميد","level":3,"page":2358},{"title":"هلال بن خباب العبدي","level":3,"page":2358},{"title":"هلال بن رداد الطائي","level":3,"page":2359},{"title":"هلال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي","level":3,"page":2359},{"title":"هلال بن زيد بن يسار بن بولا","level":3,"page":2359},{"title":"هلال بن أبي زينب","level":3,"page":2360},{"title":"هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة","level":3,"page":2360},{"title":"هلال بن سلمان الهمداني أبو محلم الكوفي","level":3,"page":2360},{"title":"هلال بن عامر بن عمرو المزني الكوفي","level":3,"page":2360},{"title":"هلال بن عامر","level":3,"page":2360},{"title":"هلال بن عبد الله الباهلي","level":3,"page":2360},{"title":"هلال بن علي بن أسامة","level":3,"page":2360},{"title":"هلال بن أسامة الفهري","level":3,"page":2361},{"title":"هلال بن عمرو الكوفي","level":3,"page":2361},{"title":"هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطية","level":3,"page":2361},{"title":"هلال بن عياض","level":3,"page":2361},{"title":"هلال بن فياض","level":3,"page":2361},{"title":"هلال بن مقلاص","level":3,"page":2361},{"title":"هلال بن ميمون الجهني","level":3,"page":2361},{"title":"هلال بن أبي ميمونة","level":3,"page":2362},{"title":"هلال بن أبي هلال الأسلمي","level":3,"page":2362},{"title":"هلال بن أبي هلال","level":3,"page":2362},{"title":"هلال بن أبي هلال المدني","level":3,"page":2362},{"title":"هلال بن يساف","level":3,"page":2362},{"title":"هلال مولى ربعي بن حراش","level":3,"page":2363},{"title":"من اسمه هياج","level":2,"page":2363},{"title":"هياج بن بسام القيسي","level":3,"page":2363},{"title":"هياج بن بسطام التيمي البرجمي الحنظلي","level":3,"page":2363},{"title":"هياج بن عمران بن الفصيل التميمي البرجمي البصري","level":3,"page":2364},{"title":"من اسمه الهيثم","level":2,"page":2364},{"title":"الهيثم بن الأسود النخعي المذحجي","level":3,"page":2364},{"title":"الهيثم بن أيوب السلمي أبو عمران الطالقاني","level":3,"page":2364},{"title":"الهيثم بن جميل البغدادي","level":3,"page":2364},{"title":"الهيثم بن حبيب الصيرفي الكوفي","level":3,"page":2365},{"title":"الهيثم بن حبيب","level":3,"page":2365},{"title":"الهيثم بن حميد الغساني","level":3,"page":2365},{"title":"الهيثم بن حيان أبو اليسع البعلبكي","level":3,"page":2365},{"title":"الهيثم بن خارجة الخراساني الحافظ","level":3,"page":2366},{"title":"الهيثم بن خالد الجهني","level":3,"page":2366},{"title":"الهيثم بن خالد البجلي الكوفي الخشاب","level":3,"page":2366},{"title":"الهيثم بن خالد بن يزيد أبو صالح","level":3,"page":2367},{"title":"الهيثم بن خالد بن يزيد القرشي المصيصي","level":3,"page":2367},{"title":"الهيثم بن خالد القرشي","level":3,"page":2367},{"title":"الهيثم بن خالد الكندي","level":3,"page":2367},{"title":"الهيثم بن خالد أبو الفرج","level":3,"page":2367},{"title":"الهيثم بن رافع الحنفي","level":3,"page":2367},{"title":"الهيثم بن الربيع العقيلي","level":3,"page":2368},{"title":"الهيثم بن أبي سنان المدني","level":3,"page":2368},{"title":"الهيثم بن شفي","level":3,"page":2368},{"title":"الهيثم بن مالك الطائي","level":3,"page":2368},{"title":"الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران","level":3,"page":2368},{"title":"الهيثم بن أبي الهيثم ابن حبيب الصيرفي","level":3,"page":2368},{"title":"الهيثم بن أبي الهيثم","level":3,"page":2368},{"title":"الهيثم بن أبي الهيثم السمرقندي","level":3,"page":2369},{"title":"الهيثم بن أبي الهيثم هو ابن حماد","level":3,"page":2369},{"title":"حرف الواو","level":1,"page":2370},{"title":"من اسمه وابصة","level":2,"page":2370},{"title":"وابصة بن معبد بن عتبة","level":3,"page":2370},{"title":"من اسمه واثلة وواسع","level":2,"page":2370},{"title":"واثلة بن الأسقع بن كعب","level":3,"page":2370},{"title":"واسع بن حبان بن منقذ","level":3,"page":2371},{"title":"من اسمه واصل","level":2,"page":2371},{"title":"واصل بن أبي جميل الشامي","level":3,"page":2371},{"title":"واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي","level":3,"page":2371},{"title":"واصل بن السائب الرقاشي","level":3,"page":2371},{"title":"واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي أبو القاسم","level":3,"page":2372},{"title":"واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري","level":3,"page":2372},{"title":"واصل مولى أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة","level":3,"page":2372},{"title":"من اسمه واقد","level":2,"page":2373},{"title":"واقد بن عبد الله","level":3,"page":2373},{"title":"واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ الأنصاري","level":3,"page":2373},{"title":"واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ","level":3,"page":2373},{"title":"واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":3,"page":2373},{"title":"واقد بن أبي واقد الليثي","level":3,"page":2373},{"title":"واقد أبو عبد الله","level":3,"page":2374},{"title":"من اسمه واهب ووائل","level":2,"page":2374},{"title":"واهب بن عبد الله المعافري الكعبي","level":3,"page":2374},{"title":"وائل بن حجر بن سعد بن مسروق","level":3,"page":2374},{"title":"وائل بن داود التيمي أبو بكر الكوفي","level":3,"page":2374},{"title":"وائل بن علقمة","level":3,"page":2375},{"title":"وائل بن مهانة التيمي","level":3,"page":2375},{"title":"من اسمه وبر","level":2,"page":2375},{"title":"وبر بن أبي دليلة","level":3,"page":2375},{"title":"وبرة بن عبد الرحمن المسلي","level":3,"page":2375},{"title":"وبرة الحارثي أبو كرز الكوفي","level":3,"page":2375},{"title":"من اسمه وحشي","level":2,"page":2375},{"title":"وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب","level":3,"page":2375},{"title":"وحشي بن حرب الحبشي","level":3,"page":2375},{"title":"من اسمه وراد وورد","level":2,"page":2376},{"title":"وراد الثقفي أبو سعيد","level":3,"page":2376},{"title":"ورد بن عبد الله التميمي","level":3,"page":2376},{"title":"من اسمه ورقاء","level":2,"page":2376},{"title":"ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري","level":3,"page":2376},{"title":"من اسمه وزير","level":2,"page":2377},{"title":"وزير بن صبيح الثقفي","level":3,"page":2377},{"title":"وزير بن صبيح الوزان","level":3,"page":2377},{"title":"من اسمه وساج","level":2,"page":2377},{"title":"وساج بن عقبة بن وساج الأزدي البرساني","level":3,"page":2377},{"title":"من اسمه الوضاح","level":2,"page":2377},{"title":"الوضاح بن عبد الله اليشكري","level":3,"page":2377},{"title":"من اسمه الوضين","level":2,"page":2379},{"title":"الوضين بن عطاء بن كنانة","level":3,"page":2379},{"title":"من اسمه وعلة ووفاء","level":2,"page":2380},{"title":"وعلة بن الرحمن بن وثاب اليمامي","level":3,"page":2380},{"title":"وفاء بن شريح الحضرمي الصدفي المصري","level":3,"page":2380},{"title":"من اسمه وقاء ووقاص ووقدان","level":2,"page":2380},{"title":"وقاء بن إياس الأسدي الوالبي","level":3,"page":2380},{"title":"وقاص بن ربيعة العنسي","level":3,"page":2380},{"title":"وقدان أبو يعفور العبدي الكوفي الكبير","level":3,"page":2381},{"title":"من اسمه وكيع","level":2,"page":2381},{"title":"وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي","level":3,"page":2381},{"title":"وكيع بن عدس","level":3,"page":2384},{"title":"وكيع بن محرز بن وكيع الناجي السامي النبال البصري","level":3,"page":2384},{"title":"من اسمه الوليد","level":2,"page":2385},{"title":"الوليد بن بكير التميمي الطهوي","level":3,"page":2385},{"title":"الوليد بن ثعلبة الطائي","level":3,"page":2385},{"title":"الوليد بن أبي ثور","level":3,"page":2385},{"title":"الوليد بن جميل بن قيس القرشي","level":3,"page":2385},{"title":"الوليد بن حرب الأشعري الكوفي","level":3,"page":2385},{"title":"الوليد بن دينار السعدي","level":3,"page":2385},{"title":"الوليد بن رباح الدوسي المدني","level":3,"page":2385},{"title":"الوليد بن زوران السلمي الرقي","level":3,"page":2386},{"title":"الوليد بن سريع الكوفي","level":3,"page":2386},{"title":"الوليد بن سفيان بن أبي مريم الغساني شامي","level":3,"page":2386},{"title":"الوليد بن سفيان","level":3,"page":2386},{"title":"الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي","level":3,"page":2386},{"title":"الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكندي","level":3,"page":2386},{"title":"الوليد بن صالح النخاس الضبي","level":3,"page":2387},{"title":"الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري","level":3,"page":2387},{"title":"الوليد بن عبد الله بن أبي ثور","level":3,"page":2387},{"title":"الوليد بن عبد الله بن جميع","level":3,"page":2388},{"title":"الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث","level":3,"page":2388},{"title":"الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن علباء بن حبيب بن الجارود","level":3,"page":2388},{"title":"الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك","level":3,"page":2388},{"title":"الوليد بن عبد الرحمن الجرشي الحمصي الزجاج","level":3,"page":2389},{"title":"الوليد بن عبدة مولى عمرو بن العاص","level":3,"page":2389},{"title":"الوليد بن عبدة","level":3,"page":2389},{"title":"الوليد بن عتبة الأشجعي","level":3,"page":2389},{"title":"الوليد بن عتبة","level":3,"page":2390},{"title":"الوليد بن عطاء بن خباب الحجازي","level":3,"page":2390},{"title":"الوليد بن عقبة بن أبي معيط","level":3,"page":2390},{"title":"الوليد بن عقبة بن المغيرة","level":3,"page":2391},{"title":"الوليد بن عقبة بن نزار العنسي","level":3,"page":2391},{"title":"الوليد بن عمرو بن السكين بن يزيد الضبعي","level":3,"page":2391},{"title":"الوليد بن العيزار بن حريث العبدي الكوفي","level":3,"page":2391},{"title":"الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني","level":3,"page":2391},{"title":"الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبي المصري","level":3,"page":2392},{"title":"الوليد بن قيس السكوني الكندي الكوفي","level":3,"page":2392},{"title":"الوليد بن كامل بن معاذ بن أبي أمية البجلي","level":3,"page":2392},{"title":"الوليد بن كثير بن سنان المزني الراذاني","level":3,"page":2392},{"title":"الوليد بن كثير المخزومي","level":3,"page":2393},{"title":"الوليد بن محمد الموقري","level":3,"page":2393},{"title":"الوليد بن مزيد العذري","level":3,"page":2394},{"title":"الوليد بن مسلم بن شهاب التميمي العنبري","level":3,"page":2394},{"title":"الوليد بن مسلم القرشي","level":3,"page":2395},{"title":"الوليد بن المغيرة بن سليمان المعافري","level":3,"page":2396},{"title":"الوليد بن المغيرة المخزومي","level":3,"page":2397},{"title":"الوليد بن نافع","level":3,"page":2397},{"title":"الوليد بن نمير بن أوس الأشعري الدمشقي","level":3,"page":2397},{"title":"الوليد بن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة بن أبي معيط الأموي","level":3,"page":2397},{"title":"الوليد بن هشام","level":3,"page":2397},{"title":"الوليد بن أبي هشام زياد القرشي","level":3,"page":2397},{"title":"الوليد بن أبي الوليد","level":3,"page":2397},{"title":"الوليد بن يزيد بن أبي طلحة الربعي الرملي العطار","level":3,"page":2398},{"title":"الوليد بن يزيد الهدادي","level":3,"page":2398},{"title":"الوليد أبو زيد","level":3,"page":2398},{"title":"الوليد أبو المغيرة","level":3,"page":2398},{"title":"الوليد أبو هشام","level":3,"page":2398},{"title":"من اسمه وهب","level":2,"page":2398},{"title":"وهب بن الأجدع","level":3,"page":2398},{"title":"وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي","level":3,"page":2398},{"title":"وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم بن زياد الواسطي","level":3,"page":2398},{"title":"وهب بن بيان بن حيان الواسطي","level":3,"page":2399},{"title":"وهب بن جابر الخيواني الهمداني الكوفي","level":3,"page":2399},{"title":"وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي","level":3,"page":2399},{"title":"وهب بن حذيفة الغفاري","level":3,"page":2400},{"title":"وهب بن خالد الحميري","level":3,"page":2400},{"title":"وهب بن خنبش الطائي الكوفي","level":3,"page":2400},{"title":"وهب بن ربيعة الكوفي","level":3,"page":2400},{"title":"وهب بن زمعة التميمي","level":3,"page":2400},{"title":"وهب بن عبد الله بن أبي دبي الكوفي","level":3,"page":2401},{"title":"وهب بن عبد الله","level":3,"page":2401},{"title":"وهب بن عبد بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد الأسدي","level":3,"page":2401},{"title":"وهب بن عثمان بن بشر بن المحتفز المخزومي المدني","level":3,"page":2401},{"title":"وهب بن عقبة العامري البكائي","level":3,"page":2401},{"title":"وهب بن كيسان القرشي","level":3,"page":2401},{"title":"وهب بن مانوس","level":3,"page":2402},{"title":"وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار","level":3,"page":2402},{"title":"وهب، مولى أبي أحمد بن جحش","level":3,"page":2403},{"title":"من اسمه وهيب","level":2,"page":2403},{"title":"وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي","level":3,"page":2403},{"title":"وهيب بن عمرو بن عثمان النمري أبو عثمان","level":3,"page":2403},{"title":"وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي","level":3,"page":2404},{"title":"حرف اللام ألف","level":1,"page":2405},{"title":"من اسمه لاحق","level":2,"page":2405},{"title":"لاحق بن حميد بن سعيد","level":3,"page":2405},{"title":"حرف الياء","level":1,"page":2406},{"title":"من اسمه ياسين","level":2,"page":2406},{"title":"ياسين بن شيبان","level":3,"page":2406},{"title":"ياسين بن عبد الأحد بن أبي زرارة","level":3,"page":2406},{"title":"من اسمه يحمد ويحنس","level":2,"page":2406},{"title":"يحمد أبو أمية الشعباني","level":3,"page":2406},{"title":"من اسمه يحيى","level":2,"page":2406},{"title":"يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبي قتيلة السلمي","level":3,"page":2406},{"title":"يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن","level":3,"page":2407},{"title":"يحيى بن آدم بن سليمان الأموي","level":3,"page":2407},{"title":"يحيى بن أزهر المصري","level":3,"page":2407},{"title":"يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري النجاري المدني","level":3,"page":2407},{"title":"يحيى بن إسحاق البجلي","level":3,"page":2408},{"title":"يحيى بن إسحاق","level":3,"page":2408},{"title":"يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي","level":3,"page":2408},{"title":"يحيى بن أبي إسحاق الهنائي","level":3,"page":2408},{"title":"يحيى بن أسعد","level":3,"page":2409},{"title":"يحيى بن إسماعيل بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي","level":3,"page":2409},{"title":"يحيى بن إسماعيل الواسطي أبو زكريا","level":3,"page":2409},{"title":"يحيى بن إسماعيل بن زكريا الخواص","level":3,"page":2409},{"title":"يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج","level":3,"page":2409},{"title":"يحيى بن أبي أنيسة","level":3,"page":2411},{"title":"يحيى بن أيوب بن بادي","level":3,"page":2412},{"title":"يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي","level":3,"page":2412},{"title":"يحيى بن أيوب الغافقي","level":3,"page":2412},{"title":"يحيى بن أيوب المقابري أبو زكريا البغدادي العابد","level":3,"page":2413},{"title":"يحيى بن بشر بن كثير الحريري الأسدي أبو زكريا الكوفي","level":3,"page":2414},{"title":"يحيى بن بشر البلخي أبو زكريا الفلاس الزاهد","level":3,"page":2414},{"title":"يحيى بن بشير بن خلاد الأنصاري المدني","level":3,"page":2414},{"title":"يحيى بن أبي بكير","level":3,"page":2414},{"title":"يحيى بن أبي بكير النخعي أبو زكريا الكوفي","level":3,"page":2414},{"title":"يحيى بن جابر الطائي أبو عمرو الحمصي القاضي","level":3,"page":2414},{"title":"يحيى بن الجزار العرني الكوفي","level":3,"page":2415},{"title":"يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو","level":3,"page":2415},{"title":"يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البارقي","level":3,"page":2416},{"title":"يحيى بن الحارث الذماري الغساني أبو عمرو","level":3,"page":2416},{"title":"يحيى بن الحارث الشيرازي","level":3,"page":2416},{"title":"يحيى بن الحارث","level":3,"page":2416},{"title":"يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي","level":3,"page":2417},{"title":"يحيى بن حبيب بن عربي الحارثي","level":3,"page":2417},{"title":"يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي المنقري الخاقاني أبو أيوب البصري","level":3,"page":2417},{"title":"يحيى بن حرب المدني","level":3,"page":2417},{"title":"يحيى بن حسان بن حيان التنيسي البكري أبو زكريا البصري","level":3,"page":2418},{"title":"يحيى بن حسان البكري الفلسطيني","level":3,"page":2418},{"title":"يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن","level":3,"page":2418},{"title":"يحيى بن الحصين الأحمسي البجلي","level":3,"page":2418},{"title":"يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية الجمحي","level":3,"page":2419},{"title":"يحيى بن حكيم المقوم","level":3,"page":2419},{"title":"يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني","level":3,"page":2419},{"title":"يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي","level":3,"page":2419},{"title":"يحيى بن أبي حية","level":3,"page":2420},{"title":"يحيى بن خذام بن منصور بن مهران الغبيري","level":3,"page":2421},{"title":"يحيى بن خلف الباهلي","level":3,"page":2421},{"title":"يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان","level":3,"page":2422},{"title":"يحيى بن داود بن ميمون الواسطي","level":3,"page":2422},{"title":"يحيى بن درست بن زياد الهاشمي","level":3,"page":2422},{"title":"يحيى بن راشد بن مسلم","level":3,"page":2422},{"title":"يحيى بن راشد المازني أبو سعيد البصري البراء","level":3,"page":2423},{"title":"يحيى بن راشد","level":3,"page":2423},{"title":"يحيى بن زرارة بن عبد الكريم","level":3,"page":2423},{"title":"يحيى بن زكريا بن أبي زائدة","level":3,"page":2423},{"title":"يحيى بن زكريا بن يحيى","level":3,"page":2424},{"title":"يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي","level":3,"page":2425},{"title":"يحيى بن زياد بن أبي داود الأسدي","level":3,"page":2425},{"title":"يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور","level":3,"page":2425},{"title":"يحيى بن سام بن موسى الضبي","level":3,"page":2426},{"title":"يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي","level":3,"page":2426},{"title":"يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي العابد","level":3,"page":2427},{"title":"يحيى بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي أبو أيوب","level":3,"page":2427},{"title":"يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي","level":3,"page":2427},{"title":"يحيى بن سعيد العطار الأنصاري أبو زكريا الشامي الحمصي","level":3,"page":2429},{"title":"يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة","level":3,"page":2430},{"title":"يحيى بن أبي سفيان بن الأخنس الأخنسي المدني","level":3,"page":2431},{"title":"يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو جعفر الكوفي","level":3,"page":2431},{"title":"يحيى بن أبي سلمة","level":3,"page":2432},{"title":"يحيى بن سليم","level":3,"page":2432},{"title":"يحيى بن سليم بن زيد","level":3,"page":2432},{"title":"يحيى بن سليم القرشي الطائفي أبو محمد","level":3,"page":2432},{"title":"يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم","level":3,"page":2433},{"title":"يحيى بن أبي سليمان أبو صالح المدني","level":3,"page":2433},{"title":"يحيى بن سيرين الأنصاري مولاهم أبو عمرو البصري","level":3,"page":2433},{"title":"يحيى بن شبل البلخي","level":3,"page":2433},{"title":"يحيى بن صالح الوحاظي أبو زكريا","level":3,"page":2434},{"title":"يحيى بن صالح الأيلي","level":3,"page":2435},{"title":"يحيى بن صالح البلخي","level":3,"page":2435},{"title":"يحيى بن أبي صالح أبو الحباب","level":3,"page":2435},{"title":"يحيى بن صبيح الخراساني أبو عبد الرحمن","level":3,"page":2435},{"title":"يحيى بن الضريس بن يسار البجلي","level":3,"page":2435},{"title":"يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني","level":3,"page":2436},{"title":"يحيى بن طلحة بن أبي كثير اليربوعي","level":3,"page":2436},{"title":"يحيى بن عباد بن حمزة","level":3,"page":2436},{"title":"يحيى بن عباد بن شيبان بن مالك الأنصاري السلمي أبو هبيرة الكوفي","level":3,"page":2436},{"title":"يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني","level":3,"page":2436},{"title":"يحيى بن عباد الضبعي","level":3,"page":2437},{"title":"يحيى بن عباد السعدي","level":3,"page":2437},{"title":"يحيى بن عباد","level":3,"page":2437},{"title":"يحيى بن عبد الله بن الأدرع","level":3,"page":2437},{"title":"يحيى بن عبد الله بن بحير بن ريسان","level":3,"page":2437},{"title":"يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي","level":3,"page":2438},{"title":"يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر","level":3,"page":2438},{"title":"يحيى بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي أبو سهل","level":3,"page":2438},{"title":"يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي المدني","level":3,"page":2439},{"title":"يحيى بن عبد الله بن صيفي","level":3,"page":2439},{"title":"يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي","level":3,"page":2439},{"title":"يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد","level":3,"page":2440},{"title":"يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي المكي","level":3,"page":2440},{"title":"يحيى بن عبد الله بن مالك بن عياض","level":3,"page":2440},{"title":"يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن صيفي","level":3,"page":2440},{"title":"يحيى بن عبد الله بن يزيد بن أنيس الأنصاري الأنيسي أبو زكريا المدني","level":3,"page":2440},{"title":"يحيى بن عبد الحميد بن عبد الله بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني","level":3,"page":2440},{"title":"يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي","level":3,"page":2444},{"title":"يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي","level":3,"page":2444},{"title":"يحيى بن عبد الرحمن الكناني","level":3,"page":2444},{"title":"يحيى بن عبد الرحمن العصري البصري","level":3,"page":2444},{"title":"يحيى بن عبد الرحمن الثقفي","level":3,"page":2444},{"title":"يحيى بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأردني","level":3,"page":2444},{"title":"يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي","level":3,"page":2445},{"title":"يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني","level":3,"page":2445},{"title":"يحيى بن عبيد الله","level":3,"page":2446},{"title":"يحيى بن عبيد البهراني الكوفي","level":3,"page":2446},{"title":"يحيى بن عبيد المكي","level":3,"page":2446},{"title":"يحيى بن عبيد","level":3,"page":2446},{"title":"يحيى بن عتيق الطفاوي البصري","level":3,"page":2446},{"title":"يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي أبو سليمان","level":3,"page":2447},{"title":"يحيى بن عثمان أبو زكريا الحربي البغدادي","level":3,"page":2447},{"title":"يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان القرشي السهمي","level":3,"page":2447},{"title":"يحيى بن عثمان القرشي التيمي","level":3,"page":2448},{"title":"يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عروة المدني","level":3,"page":2448},{"title":"يحيى بن عفيف الكندي","level":3,"page":2448},{"title":"يحيى بن عقيل الخزاعي البصري","level":3,"page":2448},{"title":"يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري المدني","level":3,"page":2449},{"title":"يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني","level":3,"page":2449},{"title":"يحيى بن عمارة","level":3,"page":2449},{"title":"يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري","level":3,"page":2449},{"title":"يحيى بن أبي عمر العدني المكي","level":3,"page":2449},{"title":"يحيى بن أبي عمرو السيباني","level":3,"page":2449},{"title":"يحيى بن عمير المدني أبو زكريا البزاز","level":3,"page":2450},{"title":"يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة","level":3,"page":2450},{"title":"يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن","level":3,"page":2450},{"title":"يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة","level":3,"page":2451},{"title":"يحيى بن غيلان بن عوام الراسبي التستري","level":3,"page":2451},{"title":"يحيى بن الفضل بن يحيى بن كيسان بن عبد الله العنزي","level":3,"page":2451},{"title":"يحيى بن الفضل السجستاني","level":3,"page":2451},{"title":"يحيى بن فياض الزماني أبو بكر البصري","level":3,"page":2452},{"title":"يحيى بن فلان","level":3,"page":2452},{"title":"يحيى بن قزعة القرشي المكي المؤذن","level":3,"page":2452},{"title":"يحيى بن قيس السبئي اليماني","level":3,"page":2452},{"title":"يحيى بن كثير بن درهم العنبري","level":3,"page":2452},{"title":"يحيى بن كثير الكاهلي الأسدي الكوفي","level":3,"page":2452},{"title":"يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري","level":3,"page":2453},{"title":"يحيى بن أبي كثير الطائي","level":3,"page":2453},{"title":"يحيى بن المتوكل العمري","level":3,"page":2454},{"title":"يحيى بن المتوكل الباهلي","level":3,"page":2455},{"title":"يحيى بن محمد بن حرب يحيى بن محمد بن حرب","level":3,"page":2455},{"title":"يحيى بن محمد بن سابق الكوفي","level":3,"page":2455},{"title":"يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب القرشي","level":3,"page":2455},{"title":"يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ المدني","level":3,"page":2455},{"title":"يحيى بن محمد بن عبد الله بن صيفي","level":3,"page":2456},{"title":"يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران الجاري","level":3,"page":2456},{"title":"يحيى بن محمد بن قيس المحاربي","level":3,"page":2456},{"title":"يحيى بن محمد بن معاوية المروزي أبو زكريا اللؤلؤي","level":3,"page":2456},{"title":"يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي","level":3,"page":2457},{"title":"يحيى بن المختار الصنعاني","level":3,"page":2458},{"title":"يحيى بن مخلد المقسمي أبو زكريا البغدادي المفتي","level":3,"page":2458},{"title":"يحيى بن مسلم","level":3,"page":2458},{"title":"يحيى بن مسلم شامي","level":3,"page":2458},{"title":"يحيى بن مسلم الهمداني أبو الضحاك الكوفي","level":3,"page":2458},{"title":"يحيى بن مسلم بصري عن موسى بن أنس","level":3,"page":2458},{"title":"يحيى بن أبي المطاع القرشي الأردني","level":3,"page":2459},{"title":"يحيى بن معلى بن منصور أبو زكريا","level":3,"page":2459},{"title":"يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن","level":3,"page":2459},{"title":"يحيى بن المغيرة بن إسماعيل","level":3,"page":2462},{"title":"يحيى بن المقدام بن معدي كرب الكندي الحمصي","level":3,"page":2463},{"title":"يحيى بن المهلب البجلي أبو كدينة الكوفي","level":3,"page":2463},{"title":"يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم الحداني أبو زكريا البلخي السختياني","level":3,"page":2463},{"title":"يحيى بن ميمون بن عطاء بن زيد القرشي","level":3,"page":2464},{"title":"يحيى بن ميمون الحضرمي","level":3,"page":2464},{"title":"يحيى بن ميمون الضبي","level":3,"page":2464},{"title":"يحيى بن النضر الأنصاري السلمي المدني","level":3,"page":2465},{"title":"يحيى بن النضر بن عبد الله الأصبهاني","level":3,"page":2465},{"title":"يحيى بن هانئ بن عروة بن قعاص","level":3,"page":2465},{"title":"يحيى بن أبي الهيثم العطار الكوفي","level":3,"page":2465},{"title":"يحيى بن واضح أبو تميلة الأنصاري","level":3,"page":2465},{"title":"يحيى بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي المقرئ","level":3,"page":2466},{"title":"يحيى بن وثاب","level":3,"page":2466},{"title":"يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري الخزرجي المدني","level":3,"page":2467},{"title":"يحيى بن الوليد بن المسير الطائي","level":3,"page":2467},{"title":"يحيى بن يحيى بن بكير","level":3,"page":2467},{"title":"يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة بن عمرو","level":3,"page":2468},{"title":"يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال الليثي","level":3,"page":2469},{"title":"يحيى بن أبي يحيى","level":3,"page":2469},{"title":"يحيى بن يزداد العسكري أبو السقر","level":3,"page":2469},{"title":"يحيى بن يزيد الهنائي أبو نصر","level":3,"page":2470},{"title":"يحيى بن يزيد الجزري أبو شيبة الرهاوي","level":3,"page":2470},{"title":"يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير","level":3,"page":2470},{"title":"يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي","level":3,"page":2470},{"title":"يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني","level":3,"page":2470},{"title":"يحيى بن يعمر البصري أبو سليمان","level":3,"page":2471},{"title":"يحيى بن يمان العجلي أبو زكريا الكوفي","level":3,"page":2471},{"title":"يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي","level":3,"page":2472},{"title":"يحيى الأنصاري","level":3,"page":2472},{"title":"يحيى البكاء","level":3,"page":2473},{"title":"يحيى الجابر","level":3,"page":2473},{"title":"يحيى الكندي","level":3,"page":2473},{"title":"يحيى غير منسوب","level":3,"page":2473},{"title":"من اسمه يزداد ويزيد","level":2,"page":2473},{"title":"يزداد بن فساءة","level":3,"page":2473},{"title":"يزيد بن أبان الرقاشي أبو عمرو البصري القاص الزاهد","level":3,"page":2473},{"title":"يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد البصري التميمي مولاهم","level":3,"page":2474},{"title":"يزيد بن الأسود السوائي","level":3,"page":2475},{"title":"يزيد بن الأصم بن عبيد بن معاوية","level":3,"page":2475},{"title":"يزيد بن أمية أبو سنان الدؤلي المدني","level":3,"page":2475},{"title":"يزيد بن أمية القرشي","level":3,"page":2476},{"title":"يزيد بن أبي أمية الأعور","level":3,"page":2476},{"title":"يزيد بن أنيس الهذلي المدني","level":3,"page":2476},{"title":"يزيد بن أوس","level":3,"page":2476},{"title":"يزيد بن أيهم الحمصي","level":3,"page":2476},{"title":"يزيد بن بابنوس","level":3,"page":2476},{"title":"يزيد بن البراء بن عازب الأنصاري الحارثي الكوفي","level":3,"page":2476},{"title":"يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري","level":3,"page":2476},{"title":"يزيد بن بيان العقيلي","level":3,"page":2477},{"title":"يزيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري","level":3,"page":2477},{"title":"يزيد بن جارية الأنصاري المدني","level":3,"page":2477},{"title":"يزيد بن حازم بن زيد","level":3,"page":2477},{"title":"يزيد بن أبي حبيب","level":3,"page":2478},{"title":"يزيد بن حجر الشامي","level":3,"page":2478},{"title":"يزيد بن أبي حكيم الكناني","level":3,"page":2478},{"title":"يزيد بن حميد أبو التياح الضبعي البصري","level":3,"page":2479},{"title":"يزيد بن الحوتكية التميمي الكوفي","level":3,"page":2479},{"title":"يزيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي","level":3,"page":2479},{"title":"يزيد بن حيان النبطي البلخي","level":3,"page":2479},{"title":"يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الحمداني","level":3,"page":2480},{"title":"يزيد بن خمير بن يزيد الرحبي الهمداني","level":3,"page":2480},{"title":"يزيد بن خمير اليزني الحمصي","level":3,"page":2480},{"title":"يزيد بن رباح السهمي","level":3,"page":2481},{"title":"يزيد بن رومان الأسدي","level":3,"page":2481},{"title":"يزيد بن زريع العيشي","level":3,"page":2481},{"title":"يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفي","level":3,"page":2482},{"title":"يزيد بن زياد","level":3,"page":2482},{"title":"يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي","level":3,"page":2483},{"title":"يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة الكندي","level":3,"page":2484},{"title":"يزيد بن أبي سعيد المدني مولى المهري","level":3,"page":2484},{"title":"يزيد بن أبي سعيد النحوي","level":3,"page":2484},{"title":"يزيد بن أبي سفيان","level":3,"page":2485},{"title":"يزيد بن سلمة بن يزيد بن مشجعة بن مجمع بن مالك الجعفي","level":3,"page":2485},{"title":"يزيد بن أبي سليمان","level":3,"page":2485},{"title":"يزيد بن السمط الصنعاني أبو السمط الدمشقي الفقيه","level":3,"page":2485},{"title":"يزيد بن أبي سمية أبو صخر الأيلي","level":3,"page":2486},{"title":"يزيد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد الأموي","level":3,"page":2486},{"title":"يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري","level":3,"page":2486},{"title":"يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي","level":3,"page":2487},{"title":"يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي","level":3,"page":2487},{"title":"يزيد بن شيبان الأزدي","level":3,"page":2487},{"title":"يزيد بن صالح","level":3,"page":2487},{"title":"يزيد بن صبح الأصبحي المصري","level":3,"page":2487},{"title":"يزيد بن صهيب الفقير","level":3,"page":2488},{"title":"يزيد بن طلق","level":3,"page":2488},{"title":"يزيد بن طهمان الرقاشي","level":3,"page":2488},{"title":"يزيد بن عامر بن الأسود بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة العامري","level":3,"page":2488},{"title":"يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي","level":3,"page":2488},{"title":"يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني","level":3,"page":2489},{"title":"يزيد بن عبد الله بن زريق الشامي","level":3,"page":2489},{"title":"يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري","level":3,"page":2489},{"title":"يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة بن عمير الليثي أبو عبد الله المدني الأعرج","level":3,"page":2489},{"title":"يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران اليمامي أبو محمد","level":3,"page":2490},{"title":"يزيد بن عبد الله الشيباني","level":3,"page":2490},{"title":"يزيد بن عبد الله","level":3,"page":2490},{"title":"يزيد بن عبد ربه الزبيدي","level":3,"page":2490},{"title":"يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الزعافري","level":3,"page":2491},{"title":"يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي","level":3,"page":2491},{"title":"يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك","level":3,"page":2491},{"title":"يزيد بن عبد العزيز بن سياه الأسدي الحماني أبو عبد الله الكوفي","level":3,"page":2492},{"title":"يزيد بن عبد العزيز الرعيني الحجري المصري","level":3,"page":2492},{"title":"يزيد بن عبد المزني","level":3,"page":2493},{"title":"يزيد بن عبيد أبو وجزة السعدي المدني الشاعر","level":3,"page":2493},{"title":"يزيد بن أبي عبيد الحجازي أبو خالد الأسلمي مولى سلمة بن الأكوع","level":3,"page":2493},{"title":"يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر السكوني الدمشقي","level":3,"page":2493},{"title":"يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري","level":3,"page":2494},{"title":"يزيد بن عطاء السكسكي","level":3,"page":2494},{"title":"يزيد بن عطارد أبو البزري","level":3,"page":2494},{"title":"يزيد بن عمر أبو عبد الله","level":3,"page":2494},{"title":"يزيد بن عمرو المعافري المصري","level":3,"page":2494},{"title":"يزيد بن عميرة الزبيدي","level":3,"page":2494},{"title":"يزيد بن عوف","level":3,"page":2495},{"title":"يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي","level":3,"page":2495},{"title":"يزيد بن فراس حجازي","level":3,"page":2496},{"title":"يزيد بن قبيس بن سليمان السيلحيني أبو سهل","level":3,"page":2496},{"title":"يزيد بن قطيب السكوني الحمصي","level":3,"page":2496},{"title":"يزيد بن القعقاع أبو جعفر","level":3,"page":2496},{"title":"يزيد بن أبي كبشة السكسكي","level":3,"page":2496},{"title":"يزيد بن كعب العوذي","level":3,"page":2496},{"title":"يزيد بن كيسان اليشكري","level":3,"page":2496},{"title":"يزيد بن أبي مالك","level":3,"page":2497},{"title":"يزيد بن كيسان الخلقاني أبو حفص","level":3,"page":2497},{"title":"يزيد بن محمد بن خثيم","level":3,"page":2497},{"title":"يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذكوان","level":3,"page":2497},{"title":"يزيد بن محمد بن فضيل الجزري الرسعني أخو جعفر","level":3,"page":2498},{"title":"يزيد بن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف","level":3,"page":2498},{"title":"يزيد بن مربع","level":3,"page":2498},{"title":"يزيد بن مرثد أبو عثمان الهمداني صنعاني","level":3,"page":2498},{"title":"يزيد بن مردانبة","level":3,"page":2498},{"title":"يزيد بن أبي مريم","level":3,"page":2498},{"title":"يزيد بن معاوية النخعي الكوفي العابد","level":3,"page":2499},{"title":"يزيد بن معاوية أبو شيبة","level":3,"page":2499},{"title":"يزيد بن معاوية البكائي","level":3,"page":2499},{"title":"يزيد بن معاوية بن أبي سفيان","level":3,"page":2499},{"title":"يزيد بن مغلس بن عبد الله بن يزيد الباهلي","level":3,"page":2499},{"title":"يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ","level":3,"page":2499},{"title":"يزيد بن مقسم الثقفي","level":3,"page":2500},{"title":"يزيد بن مكرز","level":3,"page":2500},{"title":"يزيد بن أبي منصور الأزدي أبو روح البصري","level":3,"page":2500},{"title":"يزيد بن مهران الأسدي","level":3,"page":2500},{"title":"يزيد بن أبي نشبة السلمي","level":3,"page":2500},{"title":"يزيد بن نعامة الضبي","level":3,"page":2500},{"title":"يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي","level":3,"page":2501},{"title":"يزيد بن نمران بن يزيد بن عبد الله المذحجي الذماري","level":3,"page":2501},{"title":"يزيد بن الهاد","level":3,"page":2501},{"title":"يزيد بن هارون بن زاذي","level":3,"page":2501},{"title":"يزيد بن هرمز المدني","level":3,"page":2503},{"title":"يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي","level":3,"page":2503},{"title":"يزيد بن يزيد بن جابر الرقي","level":3,"page":2504},{"title":"يزيد بن أبي يزيد الضبعي","level":3,"page":2504},{"title":"يزيد بن يوسف الرحبي","level":3,"page":2505},{"title":"يزيد بن يوسف بن جرجس الفارسي","level":3,"page":2505},{"title":"يزيد الأعور","level":3,"page":2505},{"title":"يزيد الرشك","level":3,"page":2505},{"title":"يزيد الرقاشي","level":3,"page":2505},{"title":"يزيد الفارسي البصري","level":3,"page":2505},{"title":"يزيد الفقير أبو عثمان","level":3,"page":2506},{"title":"يزيد النحوي","level":3,"page":2506},{"title":"يزيد الهاشمي أبو مرة","level":3,"page":2506},{"title":"يزيد مولى المنبعث","level":3,"page":2506},{"title":"يزيد ذو مصر المقرائي","level":3,"page":2506},{"title":"يزيد بن أبي الخي","level":3,"page":2506},{"title":"يزيد غير منسوب","level":3,"page":2506},{"title":"من اسمه يسار","level":2,"page":2506},{"title":"يسار بن زيد أبو بلال","level":3,"page":2506},{"title":"يسار بن عبد الرحمن أبو الوليد","level":3,"page":2506},{"title":"يسار بن عبد","level":3,"page":2506},{"title":"يسار المدني مولى ابن عمر","level":3,"page":2507},{"title":"يسار بن نمير","level":3,"page":2507},{"title":"يسار المعلم المروزي","level":3,"page":2507},{"title":"يسار أبو نجيح الثقفي","level":3,"page":2507},{"title":"من اسمه يسرة واليسع","level":2,"page":2507},{"title":"يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي","level":3,"page":2507},{"title":"اليسع بن المغيرة المخزومي المكي","level":3,"page":2508},{"title":"من اسمه يسير ويسيع","level":2,"page":2508},{"title":"يسير بن عمرو","level":3,"page":2508},{"title":"يسير بن عميلة الفزاري","level":3,"page":2508},{"title":"يسيع بن معدان الحضرمي","level":3,"page":2508},{"title":"من اسمه يعقوب","level":2,"page":2509},{"title":"يعقوب بن إبراهيم","level":3,"page":2509},{"title":"يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد","level":3,"page":2509},{"title":"يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي","level":3,"page":2509},{"title":"يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري","level":3,"page":2510},{"title":"يعقوب بن حميد بن كاسب المدني","level":3,"page":2510},{"title":"يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي","level":3,"page":2511},{"title":"يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي","level":3,"page":2511},{"title":"يعقوب بن سلمة الليثي","level":3,"page":2512},{"title":"يعقوب بن أبي سلمة الماجشون التيمي","level":3,"page":2512},{"title":"يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي","level":3,"page":2513},{"title":"يعقوب بن عبد الله بن الأشج","level":3,"page":2513},{"title":"يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك","level":3,"page":2514},{"title":"يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري","level":3,"page":2514},{"title":"يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري المدني","level":3,"page":2514},{"title":"يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي المدني","level":3,"page":2514},{"title":"يعقوب بن عطاء بن أبي رباح","level":3,"page":2515},{"title":"يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري حجازي","level":3,"page":2515},{"title":"يعقوب بن القعقاع بن الأعلم الأزدي","level":3,"page":2515},{"title":"يعقوب بن كعب بن حامد الحلبي","level":3,"page":2515},{"title":"يعقوب بن ماهان البغدادي أبو يوسف البناء","level":3,"page":2516},{"title":"يعقوب بن مجاهد القرشي","level":3,"page":2516},{"title":"يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري المدني","level":3,"page":2516},{"title":"يعقوب بن محمد بن طحلاء المدني أبو يوسف","level":3,"page":2516},{"title":"يعقوب بن محمد بن عيسى","level":3,"page":2517},{"title":"يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي أبو يوسف","level":3,"page":2517},{"title":"يعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني","level":3,"page":2518},{"title":"يعقوب بن أبي يعقوب المدني","level":3,"page":2518},{"title":"يعقوب السدوسي","level":3,"page":2518},{"title":"يعقوب العمي","level":3,"page":2518},{"title":"يعقوب المدني","level":3,"page":2518},{"title":"يعقوب بن إبراهيم بن سعد","level":3,"page":2518},{"title":"من اسمه يعلى","level":2,"page":2518},{"title":"يعلى بن أمية بن أبي عبيدة","level":3,"page":2518},{"title":"يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربي أبو حرب","level":3,"page":2519},{"title":"يعلى بن حكيم الثقفي","level":3,"page":2519},{"title":"يعلى بن سيابة","level":3,"page":2519},{"title":"يعلى بن شبيب الأسدي","level":3,"page":2519},{"title":"يعلى بن شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري","level":3,"page":2520},{"title":"يعلى بن عبد الرحمن","level":3,"page":2520},{"title":"يعلى بن عبيد بن أمية الإيادي","level":3,"page":2520},{"title":"يعلى بن عطاء العامري الليثي الطائفي","level":3,"page":2520},{"title":"يعلى بن عقبة المكي","level":3,"page":2521},{"title":"يعلى بن مرة بن وهب","level":3,"page":2521},{"title":"يعلى بن مرة الكوفي","level":3,"page":2521},{"title":"يعلى بن مسلم بن هرمز البصري المكي","level":3,"page":2521},{"title":"يعلى بن مملك","level":3,"page":2521},{"title":"يعلى بن أبي يحيى","level":3,"page":2521},{"title":"من اسمه يعيش","level":2,"page":2522},{"title":"يعيش بن الوليد بن هشام بن معاوية","level":3,"page":2522},{"title":"من اسمه يمان","level":2,"page":2522},{"title":"يمان بن عدي الحضرمي","level":3,"page":2522},{"title":"يمان بن المغيرة العنبري","level":3,"page":2522},{"title":"ينة الجهني","level":3,"page":2522},{"title":"من اسمه يوسف","level":2,"page":2522},{"title":"يوسف بن إبراهيم التميمي","level":3,"page":2522},{"title":"يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني الكوفي","level":3,"page":2523},{"title":"يوسف بن أسباط بن علي المزي الموصلي","level":3,"page":2523},{"title":"يوسف بن أسباط","level":3,"page":2523},{"title":"يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي","level":3,"page":2523},{"title":"يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي","level":3,"page":2523},{"title":"يوسف بن بهلول التميمي","level":3,"page":2523},{"title":"يوسف بن ثابت","level":3,"page":2524},{"title":"يوسف بن الحكم بن أبي سفيان","level":3,"page":2524},{"title":"يوسف بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي","level":3,"page":2524},{"title":"يوسف بن حماد المعني","level":3,"page":2524},{"title":"يوسف بن حماد","level":3,"page":2524},{"title":"يوسف بن خالد بن عمير السمتي","level":3,"page":2524},{"title":"يوسف بن الزبير المكي المدني الأسدي","level":3,"page":2525},{"title":"يوسف بن الزبير","level":3,"page":2525},{"title":"يوسف بن سعد الجمحي","level":3,"page":2525},{"title":"يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي","level":3,"page":2526},{"title":"يوسف بن سلمان الباهلي","level":3,"page":2526},{"title":"يوسف بن صهيب الكندي الكوفي","level":3,"page":2526},{"title":"يوسف بن عبد الله بن الحارث الأنصاري","level":3,"page":2527},{"title":"يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي أبو يعقوب المدني","level":3,"page":2527},{"title":"يوسف بن عبد الله بن نجيد","level":3,"page":2527},{"title":"يوسف بن عبدة بن ثابت الأزدي العتكي المهلبي","level":3,"page":2527},{"title":"يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل","level":3,"page":2527},{"title":"يوسف بن عطية بن ثابت الصفار الأنصاري السعدي","level":3,"page":2528},{"title":"يوسف بن عطية الباهلي","level":3,"page":2529},{"title":"يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف بن جرجس","level":3,"page":2529},{"title":"يوسف بن عيسى بن دينار الزهري","level":3,"page":2529},{"title":"يوسف بن أبي كثير","level":3,"page":2529},{"title":"يوسف بن مازن","level":3,"page":2529},{"title":"يوسف بن ماهك بن بهزاد الفارسي المكي","level":3,"page":2529},{"title":"يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس","level":3,"page":2530},{"title":"يوسف بن محمد بن صيفي","level":3,"page":2530},{"title":"يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي","level":3,"page":2530},{"title":"يوسف بن محمد العصفري","level":3,"page":2530},{"title":"يوسف بن مروان النسائي","level":3,"page":2531},{"title":"يوسف بن مسعود بن الحكم الزرقي الأنصاري المدني","level":3,"page":2531},{"title":"يوسف بن المنازل التيمي","level":3,"page":2531},{"title":"يوسف بن مهران البصري","level":3,"page":2531},{"title":"يوسف بن موسى بن راشد بن بلال القطان أبو يعقوب الكوفي","level":3,"page":2531},{"title":"يوسف بن موسى التستري","level":3,"page":2532},{"title":"يوسف بن ميمون القرشي المخزومي","level":3,"page":2532},{"title":"يوسف بن واضح الهاشمي","level":3,"page":2532},{"title":"يوسف بن يحيى القرشي","level":3,"page":2533},{"title":"يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم القرشي","level":3,"page":2533},{"title":"يوسف بن يزيد البصري","level":3,"page":2534},{"title":"يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون أبو سلمة المدني","level":3,"page":2534},{"title":"يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم السدوسي","level":3,"page":2534},{"title":"يوسف بن يعقوب الصفار","level":3,"page":2535},{"title":"يوسف القرشي الأموي المدني","level":3,"page":2535},{"title":"يوسف بن الحكم","level":3,"page":2535},{"title":"يوسف الحماني","level":3,"page":2535},{"title":"من اسمه يونس","level":2,"page":2535},{"title":"يونس بن أبي إسحاق","level":3,"page":2535},{"title":"يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر","level":3,"page":2536},{"title":"يونس بن جبير الباهلي","level":3,"page":2537},{"title":"يونس بن الحارث الثقفي الطائفي","level":3,"page":2537},{"title":"يونس بن حلبس","level":3,"page":2538},{"title":"يونس بن خباب الأسيدي","level":3,"page":2538},{"title":"يونس بن راشد الجزري","level":3,"page":2539},{"title":"يونس بن أبي سالم","level":3,"page":2539},{"title":"يونس بن سليم الصنعاني","level":3,"page":2539},{"title":"يونس بن سيف القيسي الكلاعي الحمصي","level":3,"page":2539},{"title":"يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص بن حيان الصدفي","level":3,"page":2539},{"title":"يونس بن عبيد الله العمري الليثي","level":3,"page":2540},{"title":"يونس بن عبيد بن دينار العبدي","level":3,"page":2540},{"title":"يونس بن عبيد","level":3,"page":2542},{"title":"يونس بن عبيد الثقفي","level":3,"page":2542},{"title":"يونس بن عبيد العمري","level":3,"page":2542},{"title":"يونس بن عمر بن عبيد الله","level":3,"page":2542},{"title":"يونس بن أبي الفرات القرشي","level":3,"page":2542},{"title":"يونس بن القاسم الحنفي أبو عمر اليمامي","level":3,"page":2542},{"title":"يونس بن أبي كثير","level":3,"page":2543},{"title":"يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد الحافظ المؤدب","level":3,"page":2543},{"title":"يونس بن مسلم بن أبي صغيرة","level":3,"page":2543},{"title":"يونس بن ميسرة بن حلبس","level":3,"page":2543},{"title":"يونس بن نافع الخراساني","level":3,"page":2544},{"title":"يونس بن يحيى بن نباتة الأموي","level":3,"page":2544},{"title":"يونس بن يزيد بن سنان","level":3,"page":2544},{"title":"يونس بن يزيد بن أبي النجاد","level":3,"page":2544},{"title":"يونس بن أبي يعفور","level":3,"page":2545},{"title":"يونس بن يوسف بن حماس","level":3,"page":2545},{"title":"باب الكنى","level":1,"page":2547},{"title":"حرف الألف","level":2,"page":2547},{"title":"من كنيته أبو إبراهيم","level":3,"page":2547},{"title":"أبو إبراهيم الأشهلي المدني","level":4,"page":2547},{"title":"أبو إبراهيم الأسدي","level":4,"page":2547},{"title":"من كنيته أبو الأبرد وأبو الأبيض وأبو أبي","level":3,"page":2547},{"title":"أبو الأبرد مولى بني خطمة","level":4,"page":2547},{"title":"أبو الأبيض العنسي الشامي","level":4,"page":2547},{"title":"أبو أبي الأنصاري","level":4,"page":2547},{"title":"من كنيته أبو أحمد","level":3,"page":2548},{"title":"أبو أحمد بن علي الكلاعي الدمشقي","level":4,"page":2548},{"title":"أبو أحمد الزبيري","level":4,"page":2548},{"title":"أبو أحمد","level":4,"page":2548},{"title":"من كنيته أبو الأحوص","level":3,"page":2548},{"title":"أبو الأحوص البغوي","level":4,"page":2548},{"title":"أبو الأحوص الجشمي","level":4,"page":2548},{"title":"أبو الأحوص الحنفي","level":4,"page":2548},{"title":"أبو الأحوص الشامي","level":4,"page":2548},{"title":"أبو الأحوص قاضي عكبرا","level":4,"page":2548},{"title":"أبو الأحوص مولى بني ليث","level":4,"page":2548},{"title":"من كنيته أبو إدام وأبو إدريس","level":3,"page":2549},{"title":"أبو إدام المحاربي","level":4,"page":2549},{"title":"أبو إدريس الخولاني","level":4,"page":2549},{"title":"أبو إدريس السكوني","level":4,"page":2549},{"title":"أبو إدريس الهمداني المرهبي الكوفي","level":4,"page":2549},{"title":"أبو إدريس","level":4,"page":2549},{"title":"من كنيته أبو أرطاة وأبو الأزهر","level":3,"page":2549},{"title":"أبو أرطاة الكوفي","level":4,"page":2549},{"title":"أبو الأزهر الأنماري","level":4,"page":2549},{"title":"أبو الأزهر الباهلي","level":4,"page":2549},{"title":"أبو الأزهر النيسابوري","level":4,"page":2549},{"title":"أبو الأزهر الدمشقي","level":4,"page":2549},{"title":"أبو الأزهر المصري","level":4,"page":2549},{"title":"من كنيته أبو أسامة وأبو الأسباط","level":3,"page":2549},{"title":"أبو أسامة الحجام","level":4,"page":2549},{"title":"أبو أسامة القرشي الكوفي","level":4,"page":2549},{"title":"أبو الأسباط الحارثي","level":4,"page":2550},{"title":"من كنيته أبو إسحاق","level":3,"page":2550},{"title":"أبو إسحاق الأشجعي الكوفي","level":4,"page":2550},{"title":"أبو إسحاق الكوفي","level":4,"page":2550},{"title":"أبو إسحاق القرشي","level":4,"page":2550},{"title":"أبو إسحاق الدوسي","level":4,"page":2550},{"title":"أبو إسحاق الهروي","level":4,"page":2550},{"title":"أبو إسحاق","level":4,"page":2550},{"title":"من كنيته أبو إسرائيل","level":3,"page":2550},{"title":"أبو إسرائيل الجشمي","level":4,"page":2550},{"title":"من كنيته أبو أسماء","level":3,"page":2550},{"title":"أبو أسماء الرحبي","level":4,"page":2550},{"title":"أبو أسماء الصيقل","level":4,"page":2550},{"title":"أبو أسماء","level":4,"page":2550},{"title":"من كنيته أبو إسماعيل","level":3,"page":2550},{"title":"أبو إسماعيل الأسلمي","level":4,"page":2550},{"title":"أبو إسماعيل الترمذي","level":4,"page":2551},{"title":"أبو إسماعيل القناد","level":4,"page":2551},{"title":"أبو إسماعيل المؤدب","level":4,"page":2551},{"title":"من كنيته أبو الأسود","level":3,"page":2551},{"title":"أبو الأسود الديلي","level":4,"page":2551},{"title":"أبو الأسود السلمي","level":4,"page":2551},{"title":"أبو الأسود المحاربي قاضي الكوفة","level":4,"page":2551},{"title":"أبو الأسود المرادي","level":4,"page":2551},{"title":"أبو الأسود والد سوادة","level":4,"page":2551},{"title":"أبو الأسود يتيم عروة","level":4,"page":2551},{"title":"من كنيته أبو أسيد","level":3,"page":2551},{"title":"أبو أسيد بن ثابت الأنصاري الزرقي","level":4,"page":2551},{"title":"أبو أسيد البراد","level":4,"page":2552},{"title":"أبو أسيد الساعدي","level":4,"page":2552},{"title":"من كنيته أبو الأشعث","level":3,"page":2552},{"title":"أبو الأشعث الجرمي","level":4,"page":2552},{"title":"أبو الأشعث الصنعاني","level":4,"page":2552},{"title":"أبو الأشعث العجلي","level":4,"page":2552},{"title":"من كنيته أبو الأشهب وأبو الأعيس","level":3,"page":2552},{"title":"أبو الأشهب العطاردي","level":4,"page":2552},{"title":"أبو الأعيس الخولاني","level":4,"page":2552},{"title":"من كنيته أبو أفلح وأبو أمامة","level":3,"page":2552},{"title":"أبو أفلح الهمداني المصري","level":4,"page":2552},{"title":"أبو أمامة بن سهل بن حنيف","level":4,"page":2552},{"title":"أبو أمامة الباهلي","level":4,"page":2552},{"title":"أبو أمامة البلوي الأنصاري","level":4,"page":2552},{"title":"أبو أمامة الأنصاري","level":4,"page":2552},{"title":"أبو أمامة","level":4,"page":2553},{"title":"من كنيته أبو أمية","level":3,"page":2553},{"title":"أبو أمية الشعباني الدمشقي","level":4,"page":2553},{"title":"أبو أمية الضمري","level":4,"page":2553},{"title":"أبو أمية الطرسوسي","level":4,"page":2553},{"title":"أبو أمية القشيري","level":4,"page":2553},{"title":"أبو أمية المخزومي","level":4,"page":2553},{"title":"من كنيته أبو أنس وأبو أويس","level":3,"page":2553},{"title":"أبو أنس الأصبحي","level":4,"page":2553},{"title":"أبو أويس الأصبحي","level":4,"page":2553},{"title":"من كنيته أبو إياس","level":3,"page":2553},{"title":"أبو إياس البجلي","level":4,"page":2553},{"title":"أبو إياس المزني","level":4,"page":2553},{"title":"من كنيته أبو أيوب","level":3,"page":2553},{"title":"أبو أيوب الإفريقي","level":4,"page":2553},{"title":"أبو أيوب الأنصاري","level":4,"page":2553},{"title":"أبو أيوب الخطاب","level":4,"page":2553},{"title":"أبو أيوب الإفريقي","level":4,"page":2553},{"title":"أبو أيوب المراغي الأزدي","level":4,"page":2553},{"title":"أبو أيوب الهاشمي","level":4,"page":2554},{"title":"أبو أيوب مولى عثمان اسمه سليمان","level":4,"page":2554},{"title":"أبو أيوب الشامي","level":4,"page":2554},{"title":"حرف الباء","level":2,"page":2554},{"title":"من كنيته أبو بحر وأبو البختري","level":3,"page":2554},{"title":"أبو بحر البكراوي","level":4,"page":2554},{"title":"أبو بحرية","level":4,"page":2554},{"title":"أبو البختري","level":4,"page":2554},{"title":"من كنيته أبو البداح وأبو بدر","level":3,"page":2554},{"title":"أبو البداح بن عاصم بن عدي","level":4,"page":2554},{"title":"أبو بدر السكوني","level":4,"page":2554},{"title":"أبو المؤدب","level":3,"page":2554},{"title":"أبو المؤدب الغبري","level":4,"page":2554},{"title":"من كنيته أبو بردة","level":3,"page":2554},{"title":"أبو بردة بن أبي موسى الأشعري الفقيه","level":4,"page":2554},{"title":"أبو بردة بن نيار البلوي حليف الأنصار","level":4,"page":2555},{"title":"أبو بردة الصغير","level":4,"page":2555},{"title":"أبو بردة التميمي","level":4,"page":2555},{"title":"من كنيته أبو برزة وأبو البزري","level":3,"page":2555},{"title":"أبو برزة الأسلمي","level":4,"page":2555},{"title":"أبو البزري","level":4,"page":2555},{"title":"من كنيته أبو بسرة","level":3,"page":2555},{"title":"أبو بسرة الغفاري","level":4,"page":2555},{"title":"من كنيته أبو بشر","level":3,"page":2555},{"title":"أبو بشر المصري","level":4,"page":2555},{"title":"أبو بشر الكوفي","level":4,"page":2556},{"title":"أبو بشر اليشكري","level":4,"page":2556},{"title":"أبو بشر مؤذن مسجد دمشق","level":4,"page":2556},{"title":"أبو بشر عن أبي وائل","level":4,"page":2556},{"title":"أبو بشر عن الزهري","level":4,"page":2556},{"title":"من كنيته أبو بشير","level":3,"page":2556},{"title":"أبو بشير الأنصاري الساعدي","level":4,"page":2556},{"title":"من كنيته أبو بصرة وأبو بصير وأبو بكار","level":3,"page":2556},{"title":"أبو بصرة الغفاري","level":4,"page":2556},{"title":"أبو بصير العبدي الكوفي الأعمى","level":4,"page":2556},{"title":"أبو بكار الغزال","level":4,"page":2557},{"title":"من كنيته أبو بكر","level":3,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن أحمر جبريل","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن إسحاق بن يسار المطلبي","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن إسحاق الصاغاني","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن أبي الأسود","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن أصرم","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري النجاري","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن أبي أويس","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن أبي الجهم","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن أبي حثمة","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن حزم","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن حفص الأبلي","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن حويطب","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن خالد بن عرفطة العذري القضاعي","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن أبي زهير الثقفي","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني","level":4,"page":2557},{"title":"أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة","level":4,"page":2558},{"title":"أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب الأزدي المعولي البصري","level":4,"page":2558},{"title":"أبو بكر بن شيبة","level":4,"page":2558},{"title":"أبو بكر بن أبي شيبة","level":4,"page":2558},{"title":"أبو بكر بن أبي شيخ السهمي","level":4,"page":2558},{"title":"أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي","level":4,"page":2558},{"title":"أبو بكر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي","level":4,"page":2559},{"title":"أبو بكر بن عبد الله بن قيس البكري البصري","level":4,"page":2559},{"title":"أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة","level":4,"page":2559},{"title":"أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي","level":4,"page":2560},{"title":"أبو بكر بن عبد الله الثقفي الأصبهاني","level":4,"page":2560},{"title":"أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث","level":4,"page":2560},{"title":"أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب","level":4,"page":2561},{"title":"أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري","level":4,"page":2561},{"title":"أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك","level":4,"page":2561},{"title":"أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني","level":4,"page":2561},{"title":"أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة","level":4,"page":2562},{"title":"أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي المدني","level":4,"page":2562},{"title":"أبو بكر بن علي بن عطاء بن مقدم الثقفي","level":4,"page":2562},{"title":"أبو بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي الكوفي","level":4,"page":2562},{"title":"أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله","level":4,"page":2562},{"title":"أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي الحناط المقرئ","level":4,"page":2562},{"title":"أبو بكر بن عياش السلمي","level":4,"page":2564},{"title":"أبو بكر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني","level":4,"page":2564},{"title":"أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي","level":4,"page":2564},{"title":"أبو بكر بن أبي مريم","level":4,"page":2565},{"title":"أبو بكر بن أبي مليكة","level":4,"page":2565},{"title":"أبو بكر بن موسى","level":4,"page":2565},{"title":"أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي","level":4,"page":2565},{"title":"أبو بكر بن أبي موسى الأشعري الكوفي","level":4,"page":2565},{"title":"أبو بكر بن نافع العدوي المدني","level":4,"page":2566},{"title":"أبو بكر بن نافع العبدي","level":4,"page":2566},{"title":"أبو بكر بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري البصري","level":4,"page":2566},{"title":"أبو بكر بن النضر بن أبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي","level":4,"page":2566},{"title":"أبو بكر بن الوليد بن عامر الزبيدي","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر بن يحيى بن النضر الأنصاري السلمي المدني","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر الأبلي","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر الأنصاري","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر الحكمي","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر الحنفي الكبير","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر الحنفي الصغير","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر الصاغاني","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر الصديق","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر العنسي عن محمد بن يزيد","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر العنسي روى عنه عمر","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر العنسي مستور متقدم","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر الغفاري","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر المديني","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر النهشلي الكوفي","level":4,"page":2567},{"title":"أبو بكر الهذلي البصري","level":4,"page":2568},{"title":"من كنيته أبو بكرة وأبو بكير","level":3,"page":2568},{"title":"أبو بكرة الثقفي","level":4,"page":2568},{"title":"أبو بكير التيمي","level":4,"page":2568},{"title":"أبو بكير النخعي","level":4,"page":2568},{"title":"من كنيته أبو بلج","level":3,"page":2568},{"title":"أبو بلج الفزاري الواسطي","level":4,"page":2568},{"title":"أبو بلج الصغير جارية بن بلج التميمي الواسطي","level":4,"page":2569},{"title":"من كنيته أبو بهيسة","level":3,"page":2569},{"title":"أبو بهيسة الفزاري","level":4,"page":2569},{"title":"حرف التاء المثناة","level":2,"page":2569},{"title":"من كنيته أبو التجيب وأبو تحيى","level":3,"page":2569},{"title":"أبو التجيب المصري","level":4,"page":2569},{"title":"أبو تحيى الحنفي","level":4,"page":2569},{"title":"من كنيته أبو تقي","level":3,"page":2569},{"title":"أبو تقي الأكبر الحمصي","level":4,"page":2569},{"title":"أبو تقي الأصغر الحمصي","level":4,"page":2569},{"title":"من كنيته أبو تميلة وأبو تميم","level":3,"page":2569},{"title":"أبو تميلة بالتصغير المروزي","level":4,"page":2569},{"title":"أبو تميم الجيشاني","level":4,"page":2569},{"title":"من كنيته أبو تميمة وأبو توبة وأبو التياح","level":3,"page":2569},{"title":"أبو تميمة الهجيمي","level":4,"page":2569},{"title":"أبو توبة الحلبي","level":4,"page":2569},{"title":"أبو التياح الضبعي","level":4,"page":2569},{"title":"حرف الثاء المثلثة","level":2,"page":2569},{"title":"من كنيته أبو ثابت","level":3,"page":2569},{"title":"أبو ثابت الثعلبي","level":4,"page":2569},{"title":"أبو ثابت المدني","level":4,"page":2570},{"title":"من كنيته أبو ثعلبة","level":3,"page":2570},{"title":"أبو ثعلبة الخشني","level":4,"page":2570},{"title":"من كنيته أبو ثفال وأبو ثمامة","level":3,"page":2571},{"title":"أبو ثفال المري","level":4,"page":2571},{"title":"أبو ثمامة الحناط القماح","level":4,"page":2571},{"title":"من كنيته أبو ثور وأبو الثورين","level":3,"page":2571},{"title":"أبو ثور الأزدي الحداني الكوفي","level":4,"page":2571},{"title":"أبو ثور الكلبي","level":4,"page":2571},{"title":"أبو الثورين الجمحي","level":4,"page":2571},{"title":"حرف الجيم","level":2,"page":2571},{"title":"من كنيته أبو الجارود وأبو الجارية","level":3,"page":2571},{"title":"أبو الجارود الكوفي الأعمى","level":4,"page":2571},{"title":"أبو الجارية العبدي البصري","level":4,"page":2571},{"title":"من كنيته أبو جبير وأبو جبيرة","level":3,"page":2571},{"title":"أبو جبير مولى الحكم بن عمرو الغفاري","level":4,"page":2571},{"title":"أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري المدني","level":4,"page":2571},{"title":"أبو جبيرة الأنصاري","level":4,"page":2571},{"title":"من كنيته أبو الجحاف وأبو جحيفة","level":3,"page":2571},{"title":"أبو الجحاف التميمي البرجمي","level":4,"page":2571},{"title":"أبو جحيفة السوائي","level":4,"page":2572},{"title":"من كنيته أبو الجراح","level":3,"page":2572},{"title":"أبو الجراح مولى أم حبيبة","level":4,"page":2572},{"title":"أبو الجراح المهري","level":4,"page":2572},{"title":"من كنيته أبو جرو وأبو جري","level":3,"page":2572},{"title":"أبو جرو المازني","level":4,"page":2572},{"title":"أبو جري الهجيمي","level":4,"page":2572},{"title":"من كنيته أبو الجعد","level":3,"page":2572},{"title":"أبو الجعد الضمري","level":4,"page":2572},{"title":"أبو الجعد الغطفاني","level":4,"page":2572},{"title":"من كنيته أبو جعفر","level":3,"page":2572},{"title":"أبو جعفر بن محمد بن ركانة","level":4,"page":2572},{"title":"أبو جعفر الأنصاري المدني المؤذن","level":4,"page":2572},{"title":"أبو جعفر الباقر","level":4,"page":2573},{"title":"أبو جعفر الخطمي","level":4,"page":2573},{"title":"أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم","level":4,"page":2573},{"title":"أبو جعفر السمناني","level":4,"page":2574},{"title":"أبو جعفر الفراء الكوفي","level":4,"page":2574},{"title":"أبو جعفر عن عمارة","level":4,"page":2574},{"title":"أبو جعفر القارئ المدني المخزومي","level":4,"page":2574},{"title":"أبو جعفر مؤذن مسجد العريان","level":4,"page":2574},{"title":"أبو جعفر النفيلي","level":4,"page":2574},{"title":"أبو جعفر عن سويد","level":4,"page":2574},{"title":"أبو جعفر روى عنه محمد بن سواقة","level":4,"page":2574},{"title":"أبو جعفر عن أبي سلمان","level":4,"page":2575},{"title":"من كنيته أبو جمرة وأبو جميع","level":3,"page":2575},{"title":"أبو جمرة الضبعي","level":4,"page":2575},{"title":"أبو جميع الهجيمي","level":4,"page":2575},{"title":"أبو جميلة الطهوي","level":4,"page":2575},{"title":"أبو جميلة سنين السلمي","level":4,"page":2575},{"title":"من كنيته أبو جمعة وأبو جناب وأبو الجنوب","level":3,"page":2575},{"title":"أبو جمعة الأنصاري","level":4,"page":2575},{"title":"أبو جناب الكلبي","level":4,"page":2575},{"title":"أبو الجنوب اليشكري","level":4,"page":2575},{"title":"من كنيته أبو جهضم وأبو الجهم وأبو جهمة وأبو جهيم","level":3,"page":2575},{"title":"أبو جهضم موسى بني هاشم","level":4,"page":2575},{"title":"أبو الجهم الجوزجاني","level":4,"page":2575},{"title":"أبو الجهم الحنفي","level":4,"page":2575},{"title":"أبو جهمة الحنظلي","level":4,"page":2575},{"title":"أبو جهيم بن الحارث بن الصمة","level":4,"page":2575},{"title":"من كنيته أبو الجواب وأبو الجوزاء","level":3,"page":2576},{"title":"أبو الجواب","level":4,"page":2576},{"title":"أبو الجوزاء الربعي","level":4,"page":2576},{"title":"من كنيته أبو الجودي","level":3,"page":2576},{"title":"أبو الجودي","level":4,"page":2576},{"title":"أبو الجودي الأسدي الشامي","level":4,"page":2576},{"title":"من كنيته أبو الجويرية","level":3,"page":2576},{"title":"أبو الجويرية الجرمي الكبير","level":4,"page":2576},{"title":"أبو الجويرية الصغير","level":4,"page":2576},{"title":"أبو الجويرية العبدي","level":4,"page":2576},{"title":"من كنيته أبو الجلاس","level":3,"page":2576},{"title":"أبو الجلاس الشامي","level":4,"page":2576},{"title":"أبو الجلاس الكوفي","level":4,"page":2576},{"title":"حرف الحاء","level":2,"page":2576},{"title":"من كنيته أبو حاتم","level":3,"page":2576},{"title":"أبو حاتم الرازي","level":4,"page":2576},{"title":"أبو حاتم","level":4,"page":2576},{"title":"أبو حاتم المزني حجازي","level":4,"page":2576},{"title":"من كنيته أبو حاجب وأبو الحارث","level":3,"page":2577},{"title":"أبو حاجب العنزي","level":4,"page":2577},{"title":"أبو الحارث الكرماني","level":4,"page":2577},{"title":"من كنيته أبو حازم","level":3,"page":2577},{"title":"أبو حازم بن صخر بن العيلة أبو العيلة","level":4,"page":2577},{"title":"أبو حازم الأشجعي","level":4,"page":2577},{"title":"أبو حازم الأعرج","level":4,"page":2577},{"title":"أبو حازم الأنصاري البياضي","level":4,"page":2577},{"title":"أبو حازم التمار المدني مولى أبي رهم الغفاري","level":4,"page":2577},{"title":"أبو حازم البجلي الأحمسي","level":4,"page":2577},{"title":"من كنيته أبو حاضر وأبو الحباب","level":3,"page":2578},{"title":"أبو حاضر الأزدي","level":4,"page":2578},{"title":"أبو الحباب المدني","level":4,"page":2578},{"title":"من كنيته أبو حاجب وأبو الحارث","level":3,"page":2578},{"title":"أبو حبة البدري الأنصاري","level":4,"page":2578},{"title":"أبو حبة بن غزية الأنصاري المازني","level":4,"page":2578},{"title":"من كنيته أبو حبيب وأبو حبيبة","level":3,"page":2578},{"title":"أبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي","level":4,"page":2578},{"title":"أبو حبيبة الطائي","level":4,"page":2578},{"title":"من كنيته أبو الحجاج","level":3,"page":2579},{"title":"أبو الحجاج الطائي","level":4,"page":2579},{"title":"أبو الحجاج المهري","level":4,"page":2579},{"title":"من كنيته أبو حدرد","level":3,"page":2579},{"title":"أبو حدرد الأسلمي المدني","level":4,"page":2579},{"title":"من كنيته أبو حذيفة","level":3,"page":2579},{"title":"أبو حذيفة الأرحبي","level":4,"page":2579},{"title":"أبو حذيفة النهدي","level":4,"page":2579},{"title":"أبو حذيفة","level":4,"page":2579},{"title":"من كنيته أبو حرب","level":3,"page":2579},{"title":"أبو حرب بن أبي الأسود الديلي البصري","level":4,"page":2579},{"title":"أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني","level":4,"page":2580},{"title":"من كنيته أبو حرمل وأبو حرملة","level":3,"page":2580},{"title":"أبو حرمل العامري","level":4,"page":2580},{"title":"أبو حرملة","level":4,"page":2580},{"title":"أبو حرملة الأسلمي عبد الرحمن بن حرملة","level":4,"page":2580},{"title":"أبو حرملة الشيباني","level":4,"page":2580},{"title":"من كنيته أبو حرة","level":3,"page":2580},{"title":"أبو حرة البصري","level":4,"page":2580},{"title":"أبو حرة الرقاشي","level":4,"page":2580},{"title":"من كنيته أبو حريز","level":3,"page":2580},{"title":"أبو حريز قاضي سجستان","level":4,"page":2580},{"title":"أبو حريز","level":4,"page":2580},{"title":"من كنيته أبو حزرة","level":3,"page":2580},{"title":"أبو حزرة المدني","level":4,"page":2580},{"title":"من كنيته أبو حسان","level":3,"page":2580},{"title":"أبو حسان الأعرج","level":4,"page":2580},{"title":"من كنيته أبو الحسن","level":3,"page":2581},{"title":"أبو الحسن التيمي الصائغ","level":4,"page":2581},{"title":"أبو الحسن السوائي","level":4,"page":2581},{"title":"أبو الحسن الجزري","level":4,"page":2581},{"title":"أبو الحسن العسقلاني","level":4,"page":2581},{"title":"أبو الحسن المزني الكوفي","level":4,"page":2581},{"title":"أبو الحسن الميموني","level":4,"page":2581},{"title":"أبو الحسن مولى بني نوفل","level":4,"page":2581},{"title":"أبو الحسن عن مولاته أم قيس","level":4,"page":2581},{"title":"أبو الحسن الكوفي","level":4,"page":2581},{"title":"أبو الحسن عن طاوس","level":4,"page":2581},{"title":"أبو الحسن صاحب الأكفان","level":4,"page":2582},{"title":"من كنيته أبو الحسناء وأبو الحسين","level":3,"page":2582},{"title":"أبو الحسناء الكوفي","level":4,"page":2582},{"title":"من كنيته أبو حصين بفتح المهملة","level":3,"page":2582},{"title":"أبو حصين بن أحمد بن عبد الله","level":4,"page":2582},{"title":"أبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي","level":4,"page":2582},{"title":"أبو حصين الأسدي","level":4,"page":2582},{"title":"من كنيته أبو حصين بالضم","level":3,"page":2582},{"title":"أبو حصين الحجري","level":4,"page":2582},{"title":"أبو الحصين الفلسطيني","level":4,"page":2582},{"title":"من كنيته أبو حفص","level":3,"page":2582},{"title":"أبو حفص بن عمرو","level":4,"page":2582},{"title":"أبو حفص بن العلاء","level":4,"page":2582},{"title":"أبو حفص الأبار","level":4,"page":2582},{"title":"أبو حفص البصري","level":4,"page":2582},{"title":"أبو حفص الدمشقي","level":4,"page":2582},{"title":"أبو حفص الفلاس","level":4,"page":2583},{"title":"من كنيته أبو حفصة","level":3,"page":2583},{"title":"أبو حفصة مولى عائشة","level":4,"page":2583},{"title":"أبو حفصة أو أبو حفص الحبشي الشامي","level":4,"page":2583},{"title":"من كنيته أبو الحكم","level":3,"page":2583},{"title":"أبو الحكم البجلي","level":4,"page":2583},{"title":"أبو الحكم السلمي","level":4,"page":2583},{"title":"أبو الحكم العنزي البصري","level":4,"page":2583},{"title":"أبو الحكم العنزي الواسطي","level":4,"page":2583},{"title":"أبو الحكم مولى بني ليث","level":4,"page":2583},{"title":"أبو الحكم","level":4,"page":2583},{"title":"من كنيته أبو حكيم وأبو حلبس وأبو حمان وأبو الحمراء","level":3,"page":2583},{"title":"أبو حكيم والد إسماعيل","level":4,"page":2583},{"title":"أبو حلبس","level":4,"page":2583},{"title":"أبو حمان أخو أبي شيخ الهنائي","level":4,"page":2583},{"title":"أبو الحمراء مولى النبي ﵌ وخادمه","level":4,"page":2583},{"title":"من كنيته أبو حمزة","level":3,"page":2584},{"title":"أبو حمزة بن سليم الرستني الحمصي","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حمزة الأعور القصاب","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حمزة البصري","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حمزة الثمالي","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حمزة السكري المروزي","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حمزة الصيرفي","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حمزة العطار البصري","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حمزة القصاب البصري الواسطي","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حمزة مولى الأنصار","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حمزة","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حمزة الكوفي","level":4,"page":2584},{"title":"من كنيته أبو حميد","level":3,"page":2584},{"title":"أبو حميد الرعيني","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حميد الساعدي الأنصاري المدني","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حميد العوهي الحمصي","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حميد المصيصي","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حميد مولى مسافع","level":4,"page":2584},{"title":"من كنيته أبو حنيفة","level":3,"page":2584},{"title":"أبو حنيفة الكوفي والد عبد الأكرم","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حنيفة الفقيه","level":4,"page":2584},{"title":"من كنيته أبو الحواري وأبو الحوراء وأبو حومل","level":3,"page":2584},{"title":"أبو الحواري زيد بن الحواري","level":4,"page":2584},{"title":"أبو الحوراء السعدي","level":4,"page":2584},{"title":"أبو حومل","level":4,"page":2584},{"title":"من كنيته أبو الحويرث","level":3,"page":2585},{"title":"أبو الحويرث الزرقي","level":4,"page":2585},{"title":"أبو الحويرث","level":4,"page":2585},{"title":"من كنيته أبو حي وأبو حيان","level":3,"page":2585},{"title":"أبو حي المؤذن الحمصي","level":4,"page":2585},{"title":"من كنيته أبو حية وأبو حيوة","level":3,"page":2585},{"title":"أبو حية بن قيس الوادعي","level":4,"page":2585},{"title":"أبو حية الكلبي","level":4,"page":2585},{"title":"أبو حيوة الحضرمي الحمصي","level":4,"page":2585},{"title":"حرف الخاء المعجمة","level":2,"page":2585},{"title":"من كنيته أبو خالد","level":3,"page":2585},{"title":"أبو خالد الأحمر الكوفي","level":4,"page":2585},{"title":"أبو خالد القرشي الواسطي","level":4,"page":2585},{"title":"أبو خالد البجلي الأحمسي","level":4,"page":2585},{"title":"أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي","level":4,"page":2585},{"title":"أبو خالد عمرو بن خالد","level":4,"page":2586},{"title":"أبو خالد الوالبي الكوفي","level":4,"page":2586},{"title":"أبو خالد مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي","level":4,"page":2586},{"title":"أبو خالد","level":4,"page":2586},{"title":"أبو خالد القرشي","level":4,"page":2586},{"title":"أبو خالد مهاجر بن مخلد","level":4,"page":2586},{"title":"من كنيته أبو خداش وأبو خراش","level":3,"page":2586},{"title":"أبو خداش الشرعبي","level":4,"page":2586},{"title":"أبو خراش الرعيني","level":4,"page":2586},{"title":"أبو خراش السلمي","level":4,"page":2587},{"title":"من كنيته أبو خزامة وأبو خزيمة","level":3,"page":2587},{"title":"أبو خزامة السعدي","level":4,"page":2587},{"title":"أبو خزيمة العبدي البصري","level":4,"page":2587},{"title":"أبو خزيمة المزني","level":4,"page":2587},{"title":"من كنيته أبو خشينة وأبو الخصيب","level":3,"page":2587},{"title":"أبو خشينة الثقفي","level":4,"page":2587},{"title":"أبو الخصيب القيسي","level":4,"page":2587},{"title":"من كنيته أبو الخطاب","level":3,"page":2587},{"title":"أبو الخطاب البصري","level":4,"page":2587},{"title":"أبو الخطاب الدمشقي","level":4,"page":2587},{"title":"أبو الخطاب المصري","level":4,"page":2587},{"title":"أبو الخطاب الهجري","level":4,"page":2587},{"title":"أبو الخطاب البصري","level":4,"page":2587},{"title":"أبو الخطاب","level":4,"page":2587},{"title":"من كنيته أبو خلدة وأبو خلف","level":3,"page":2588},{"title":"أبو خلدة السعدي","level":4,"page":2588},{"title":"أبو خلف الأعمى البصري خادم أنس","level":4,"page":2588},{"title":"أبو خلف العمي البصري","level":4,"page":2588},{"title":"من كنيته أبو خليفة","level":3,"page":2588},{"title":"أبو خليفة الطائي البصري","level":4,"page":2588},{"title":"أبو خليفة عبد الله بن خليفة","level":4,"page":2588},{"title":"من كنيته أبو الخليل","level":3,"page":2588},{"title":"أبو الخليل الحضرمي","level":4,"page":2588},{"title":"أبو خليل الضبعي","level":4,"page":2588},{"title":"من اسمه أبو خلاد","level":3,"page":2588},{"title":"أبو خلاد","level":4,"page":2588},{"title":"من كنيته أبو خيثمة وأبو الخير","level":3,"page":2589},{"title":"أبو خيثمة الجعفي","level":4,"page":2589},{"title":"أبو خيثمة البغدادي","level":4,"page":2589},{"title":"أبو الخير اليزني المصري","level":4,"page":2589},{"title":"حرف الدال المهملة","level":2,"page":2589},{"title":"من كنيته أبو داود","level":3,"page":2589},{"title":"أبو داود الحفري","level":4,"page":2589},{"title":"أبو داود السجستاني","level":4,"page":2589},{"title":"أبو داود الطيالسي","level":4,"page":2589},{"title":"أبو داود السراج","level":4,"page":2589},{"title":"أبو داود الأعمى","level":4,"page":2589},{"title":"أبو داود الحراني","level":4,"page":2589},{"title":"من كنيته أبو الدرداء وأبو الدهماء وأبو دوس","level":3,"page":2589},{"title":"أبو الدرداء عويمر بن زيد","level":4,"page":2589},{"title":"أبو الدهماء العدوي البصري","level":4,"page":2589},{"title":"أبو الدهماء البصري الأصغر","level":4,"page":2589},{"title":"أبو دوس اليحصبي","level":4,"page":2589},{"title":"حرف الذال المعجمة","level":2,"page":2589},{"title":"من كنيته أبو ذبيان وأبو ذر","level":3,"page":2589},{"title":"أبو ذبيان التميمي","level":4,"page":2589},{"title":"أبو ذر الغفاري","level":4,"page":2589},{"title":"حرف الراء","level":2,"page":2590},{"title":"من كنيته أبو راشد","level":3,"page":2590},{"title":"أبو راشد الحبراني الحميري الحمصي","level":4,"page":2590},{"title":"أبو راشد","level":4,"page":2590},{"title":"من كنيته أبو رافع","level":3,"page":2590},{"title":"أبو رافع المدني","level":4,"page":2590},{"title":"أبو رافع المدني القاص","level":4,"page":2590},{"title":"أبو رافع القبطي مولى رسول الله","level":4,"page":2590},{"title":"أبو رافع","level":4,"page":2590},{"title":"أبو رافع أو ابن رافع","level":4,"page":2591},{"title":"من كنيته أبو الربيع وأبو ربيعة","level":3,"page":2591},{"title":"أبو الربيع الزهراني","level":4,"page":2591},{"title":"أبو الربيع السمان","level":4,"page":2591},{"title":"أبو الربيع المهري","level":4,"page":2591},{"title":"أبو الربيع المدني","level":4,"page":2591},{"title":"أبو ربيعة الإيادي","level":4,"page":2591},{"title":"من كنيته أبو رجاء","level":3,"page":2591},{"title":"أبو رجاء الأزدي الحداني","level":4,"page":2591},{"title":"أبو رجاء الجزري","level":4,"page":2591},{"title":"أبو رجاء الخراساني","level":4,"page":2591},{"title":"أبو رجاء العطاردي","level":4,"page":2591},{"title":"أبو رجاء مولى أبي قلابة الجرمي","level":4,"page":2591},{"title":"أبو رجاء","level":4,"page":2591},{"title":"أبو رجاء مولى أبي بكر الصديق","level":4,"page":2591},{"title":"من كنيته أبو الرجال وأبو الرحال","level":3,"page":2591},{"title":"أبو الرجال الأنصاري المدني","level":4,"page":2591},{"title":"أبو الرحال الأنصاري البصري","level":4,"page":2591},{"title":"أبو الرحال الطائي الكوفي","level":4,"page":2592},{"title":"من كنيته أبو الرداد وأبو رزين","level":3,"page":2592},{"title":"أبو الرداد الليثي","level":4,"page":2592},{"title":"أبو رزين الأسدي","level":4,"page":2592},{"title":"أبو رزين العقيلي","level":4,"page":2592},{"title":"أبو رزين","level":4,"page":2592},{"title":"من كنيته أبو رزيق وأبو رشدين","level":3,"page":2592},{"title":"أبو رزيق المدني","level":4,"page":2592},{"title":"أبو رشدين مولى ابن عباس","level":4,"page":2592},{"title":"من كنيته أبو رفاعة","level":3,"page":2592},{"title":"أبو رفاعة العدوي","level":4,"page":2592},{"title":"أبو رفاعة","level":4,"page":2592},{"title":"من كنيته أبو رفيع وأبو الرقاد","level":3,"page":2592},{"title":"أبو رفيع","level":4,"page":2592},{"title":"أبو الرقاد النخعي الكوفي","level":4,"page":2592},{"title":"من كنيته أبو رمثة وأبو رملة","level":3,"page":2592},{"title":"أبو رمثة البلوي","level":4,"page":2592},{"title":"أبو رملة","level":4,"page":2592},{"title":"من كنيته أبو رهم","level":3,"page":2592},{"title":"أبو رهم السماعي","level":4,"page":2592},{"title":"أبو رهم الغفاري","level":4,"page":2593},{"title":"من كنيته أبو رواحة وأبو روح وأبو روق","level":3,"page":2593},{"title":"أبو رواحة الشامي","level":4,"page":2593},{"title":"أبو روح الشامي","level":4,"page":2593},{"title":"أبو روح العتكي","level":4,"page":2593},{"title":"أبو روق الهمداني","level":4,"page":2593},{"title":"من كنيته أبو ريحانة وأبو ريمة","level":3,"page":2593},{"title":"أبو ريحانة الأزدي","level":4,"page":2593},{"title":"أبو ريحانة السعدي","level":4,"page":2593},{"title":"أبو ريمة","level":4,"page":2593},{"title":"حرف الزاي","level":2,"page":2593},{"title":"من كنيته أبو الزاهرية وأبو زايد","level":3,"page":2593},{"title":"أبو الزاهرية الحمصي","level":4,"page":2593},{"title":"أبو زايد المخزومي","level":4,"page":2593},{"title":"من كنيته أبو زبيد وأبو الزبير","level":3,"page":2593},{"title":"أبو زبيد الزبيدي","level":4,"page":2593},{"title":"أبو الزبير المكي","level":4,"page":2593},{"title":"من كنيته أبو زرارة وأبو زرعة","level":3,"page":2593},{"title":"أبو زرارة المصري","level":4,"page":2593},{"title":"أبو زرعة","level":4,"page":2593},{"title":"أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي","level":4,"page":2593},{"title":"أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي","level":4,"page":2594},{"title":"أبو زرعة الرازي","level":4,"page":2594},{"title":"أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني","level":4,"page":2594},{"title":"أبو زرعة","level":4,"page":2594},{"title":"من كنيته أبو الزعراء","level":3,"page":2594},{"title":"أبو الزعراء الأزدي","level":4,"page":2594},{"title":"أبو الزعراء الطائي","level":4,"page":2594},{"title":"من كنيته أبو زكير وأبو زميل وأبو الزناد","level":3,"page":2594},{"title":"أبو زكير المدني","level":4,"page":2594},{"title":"أبو الزناد عبد الله بن ذكوان","level":4,"page":2594},{"title":"من كنيته أبو زهير","level":3,"page":2594},{"title":"أبو زهير الدوسي","level":4,"page":2594},{"title":"أبو زهير الأزدي","level":4,"page":2594},{"title":"أبو زهير النميري","level":4,"page":2594},{"title":"أبو زهير الثقفي","level":4,"page":2594},{"title":"من كنيته أبو زياد","level":3,"page":2594},{"title":"أبو زياد الشامي","level":4,"page":2594},{"title":"أبو زياد الشامي الغساني","level":4,"page":2594},{"title":"أبو زياد الكلابي اللغوي","level":4,"page":2594},{"title":"أبو زياد عبيد بن زيادة","level":4,"page":2595},{"title":"من كنيته أبو زيد وزينب","level":3,"page":2595},{"title":"أبو زيد الأنصاري","level":4,"page":2595},{"title":"أبو زيد المخزومي مولى عمرو بن حريث","level":4,"page":2595},{"title":"أبو زيد الهروي","level":4,"page":2595},{"title":"أبو زيد مولى بني ثعلبة","level":4,"page":2595},{"title":"أبو زيد عن المغيرة","level":4,"page":2595},{"title":"أبو زيد عن أبي هريرة","level":4,"page":2595},{"title":"أبو زينب مولى حازم بن حرملة الغفاري","level":4,"page":2595},{"title":"حرف السين المهملة","level":2,"page":2596},{"title":"من كنيته أبو ساسان وأبو سالم","level":3,"page":2596},{"title":"أبو ساسان حضين بن المنذر الرقاشي","level":4,"page":2596},{"title":"من كنيته أبو السائب","level":3,"page":2596},{"title":"أبو السائب الأنصاري المدني","level":4,"page":2596},{"title":"أبو السائب سلم بن جنادة السوائي الكوفي","level":4,"page":2596},{"title":"من كنيته أبو سبأ وأبو سبرة وأبو سخيلة","level":3,"page":2596},{"title":"أبو سبأ التنوخي","level":4,"page":2596},{"title":"أبو سبرة النخعي","level":4,"page":2596},{"title":"أبو سخيلة","level":4,"page":2596},{"title":"من كنيته أبو سروعة وأبو سريحة","level":3,"page":2596},{"title":"أبو سروعة القرشي","level":4,"page":2596},{"title":"أبو سريحة الغفاري","level":4,"page":2596},{"title":"من كنيته أبو سعد","level":3,"page":2596},{"title":"أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري الحارثي","level":4,"page":2596},{"title":"أبو سعد الأزدي الكوفي قارئ الأزد","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعد شرحبيل بن سعد المدني","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعد الأنصاري","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعد البقال","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعد الحميري الحمصي","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعد الساعدي","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعد الصاغاني","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعد المدني","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعد المكي الأعمى","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعد الخير","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعد بن رافع المدني عم عباد بن أبي صالح حجازي","level":4,"page":2597},{"title":"من كنيته أبو سعيد","level":3,"page":2597},{"title":"أبو سعيد بن المعلى الأنصاري المدني","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعيد بن أبي المعلى","level":4,"page":2597},{"title":"أبو سعيد الأزدي","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد الأزدي الشنائي","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد الأشج","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد الأنصاري","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد البراد","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد الجعفي","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد الحبراني الحميري الحمصي","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد الحميري","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد الخدري","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد الرعيني","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد الزرقي الأنصاري","level":4,"page":2598},{"title":"أبو سعيد الشامي عن وراد","level":4,"page":2599},{"title":"أبو سعيد الشامي عن مكحول","level":4,"page":2599},{"title":"أبو سعيد المقبري","level":4,"page":2599},{"title":"أبو سعيد المؤدب","level":4,"page":2599},{"title":"أبو سعيد البصري مولى بني هاشم","level":4,"page":2599},{"title":"أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر","level":4,"page":2599},{"title":"أبو سعيد مولى المهري","level":4,"page":2599},{"title":"أبو سعيد","level":4,"page":2599},{"title":"من كنيته أبو السفر وأبو السفيان","level":3,"page":2600},{"title":"أبو السفر الهمداني","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان صخر بن حرب","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان بن عبد ربه النيسابوري","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان الأصبهاني","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان الحمصي","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان الحميري","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان السعدي","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان المعمري","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان طلحة بن نافع الواسطي","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان الأسدي","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سفيان","level":4,"page":2600},{"title":"من كنيته أبو السكين وأبو سكينة","level":3,"page":2600},{"title":"أبو السكين الطائي","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سكينة الحمصي","level":4,"page":2600},{"title":"أبو سلمان المؤذن","level":4,"page":2601},{"title":"من كنيته أبو سلمى وأبو سلمة","level":3,"page":2601},{"title":"أبو سلمى راعي النبي","level":4,"page":2601},{"title":"أبو سلمة بن سفيان المخزومي","level":4,"page":2601},{"title":"أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي","level":4,"page":2601},{"title":"أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري المدني","level":4,"page":2601},{"title":"أبو سلمة بن نبيه","level":4,"page":2602},{"title":"أبو سلمة البصري","level":4,"page":2602},{"title":"أبو سلمة التبوذكي","level":4,"page":2602},{"title":"أبو سلمة الحمصي","level":4,"page":2602},{"title":"أبو سلمة الحنفي البصري","level":4,"page":2602},{"title":"أبو سلمة الخراساني","level":4,"page":2602},{"title":"أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة","level":4,"page":2603},{"title":"أبو سلمة العاملي الشامي الأزدي","level":4,"page":2603},{"title":"أبو سلمة الكندي","level":4,"page":2603},{"title":"أبو سلمة المدني يحيى بن المغيرة","level":4,"page":2603},{"title":"من كنيته أبو السليل وأبو سليمان","level":3,"page":2603},{"title":"أبو السليل القيسي","level":4,"page":2603},{"title":"أبو سليمان الجهني زيد بن وهب الكوفي","level":4,"page":2603},{"title":"أبو سليمان العصري خليد بن عبد الله","level":4,"page":2603},{"title":"من كنيته أبو السمح وأبو سمية","level":3,"page":2603},{"title":"أبو السمح دراج بن السمعان السهمي","level":4,"page":2603},{"title":"أبو السمح مولى رسول الله وخادمه","level":4,"page":2603},{"title":"أبو سمية","level":4,"page":2604},{"title":"من كنيته أبو السنابل","level":3,"page":2604},{"title":"أبو السنابل بن بعكك بن الحارث","level":4,"page":2604},{"title":"من كنيته أبو سنان","level":3,"page":2604},{"title":"أبو سنان الدؤلي يزيد بن أمية","level":4,"page":2604},{"title":"أبو سنان الشيباني الأكبر","level":4,"page":2604},{"title":"أبو سنان الشيباني الأصغر سعيد بن سنان البرجمي","level":4,"page":2604},{"title":"أبو سنان القسملي عيسى بن سنان","level":4,"page":2604},{"title":"من كنيته أبو سهل وأبو سهلة","level":3,"page":2604},{"title":"أبو سهل البصري","level":4,"page":2604},{"title":"أبو سهل عن الشعبي","level":4,"page":2604},{"title":"أبو سهل","level":4,"page":2604},{"title":"أبو سهل محمد بن عمرو","level":4,"page":2604},{"title":"أبو سهلة المدني السائب بن خلاد الخزرجي","level":4,"page":2604},{"title":"أبو سهلة مولى عثمان بن عفان","level":4,"page":2604},{"title":"من كنيته أبو سهم وأبو سهيل","level":3,"page":2605},{"title":"أبو سهم","level":4,"page":2605},{"title":"أبو سهيل بن مالك بن أبي عامر الأصبحي","level":4,"page":2605},{"title":"من كنيته أبو السوار","level":3,"page":2605},{"title":"أبو السوار البصري","level":4,"page":2605},{"title":"أبو السوار العدوي البصري","level":4,"page":2605},{"title":"من كنيته أبو السوداء","level":3,"page":2605},{"title":"أبو السوداء النهدي","level":4,"page":2605},{"title":"أبو السوداء","level":4,"page":2605},{"title":"من كنيته أبو سورة وأبو سوية","level":3,"page":2605},{"title":"أبو سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري","level":4,"page":2605},{"title":"أبو سوية البصري عبيد بن سوية","level":4,"page":2605},{"title":"من كنيته أبو سلام","level":3,"page":2605},{"title":"أبو سلام الأسود الحبشي","level":4,"page":2605},{"title":"أبو سلام الحنفي عبد الملك بن مسلم بن سلام الكوفي","level":4,"page":2605},{"title":"أبو سلام خادم النبي ﵌ مولاه","level":4,"page":2605},{"title":"من كنيته أبو سلامة وأبو سيارة","level":3,"page":2606},{"title":"أبو سلامة خداش","level":4,"page":2606},{"title":"أبو سيارة المتعي القيسي","level":4,"page":2606},{"title":"حرف الشين المعجمة","level":2,"page":2606},{"title":"من كنيته أبو شجاع وأبو شجرة","level":3,"page":2606},{"title":"أبو شجاع القتباني سعيد بن يزيد الحميري","level":4,"page":2606},{"title":"أبو شجرة كثير بن مرة الحضرمي","level":4,"page":2606},{"title":"من كنيته أبو شريح","level":3,"page":2606},{"title":"أبو شريح الخزاعي الكعبي","level":4,"page":2606},{"title":"أبو شريح الكندي هانئ بن يزيد","level":4,"page":2606},{"title":"أبو شريح هو عبد الرحمن بن شريح المعافري","level":4,"page":2606},{"title":"أبو شريح","level":4,"page":2606},{"title":"من كنيته أبو شعبة وأبو الشعثاء","level":3,"page":2606},{"title":"أبو شعبة المدني","level":4,"page":2606},{"title":"أبو الشعثاء الأزدي جابر بن زيد الكوفي","level":4,"page":2607},{"title":"أبو الشعثاء الكوفي سليم بن أسود المحاربي","level":4,"page":2607},{"title":"من كنيته أبو شعيب","level":3,"page":2607},{"title":"أبو شعيب البصري الصلت بن دينار المجنون","level":4,"page":2607},{"title":"أبو شعيب صاحب الطيالسة","level":4,"page":2607},{"title":"من كنيته أبو الشمال وأبو شمر وأبو الشموس","level":3,"page":2607},{"title":"أبو الشمال بن ضباب","level":4,"page":2607},{"title":"أبو شمر الضبعي البصري","level":4,"page":2607},{"title":"أبو الشموس البلوي","level":4,"page":2607},{"title":"من كنيته أبو شهاب","level":3,"page":2607},{"title":"أبو شهاب الحناط الكبير موسى بن نافع الأسدي","level":4,"page":2607},{"title":"أبو شهاب الحناط الصغير","level":4,"page":2607},{"title":"من كنيته أبو شهم","level":3,"page":2607},{"title":"أبو شهم يزيد بن أبي شيبة","level":4,"page":2607},{"title":"أبو شهم عن أبي هريرة","level":4,"page":2607},{"title":"من كنيته أبو شيبة وأبو شيخ","level":3,"page":2607},{"title":"أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة","level":4,"page":2607},{"title":"أبو شيبة الجوهري يوسف بن إبراهيم التيمي","level":4,"page":2607},{"title":"أبو شيبة الجزري يحيى بن يزيد","level":4,"page":2607},{"title":"أبو شيبة الزبيدي سعيد بن عبد الرحمن الكوفي","level":4,"page":2607},{"title":"أبو شيبة الكبير الكوفي إبراهيم بن عثمان العبسي","level":4,"page":2607},{"title":"أبو شيبة يحيى بن عبد الرحمن","level":4,"page":2607},{"title":"أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي","level":4,"page":2608},{"title":"أبو شيبة","level":4,"page":2608},{"title":"أبو شيخ الهنائي الهمداني","level":4,"page":2608},{"title":"حرف الصاد المهملة","level":2,"page":2608},{"title":"من كنيته أبو صادق","level":3,"page":2608},{"title":"أبو صادق الأزدي الكوفي","level":4,"page":2608},{"title":"من كنيته أبو صالح","level":3,"page":2608},{"title":"أبو صالح الأشعري الشامي الأزدي","level":4,"page":2608},{"title":"أبو صالح الأشعري","level":4,"page":2608},{"title":"أبو صالح الجهني","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح الحارثي","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح الحنفي عبد الرحمن بن قيس","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح الحنفي","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح الخوزي","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح السمان ذكوان المدني","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح الغفاري سعيد بن عبد الرحمن المصري","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح المكي محمد بن زنبور","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح مولى التوأمة نبهان","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح مولى طلحة بن عبيد الله","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح مولى عثمان مصري","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح الكوفي ميسرة الكندي","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح مولى أم هانئ","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح مولى ضباعة","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح لقبه سلمويه","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح ميزان","level":4,"page":2609},{"title":"أبو صالح","level":4,"page":2609},{"title":"من كنيته أبو الصباح","level":3,"page":2610},{"title":"أبو الصباح الأيلي سعدان بن سالم","level":4,"page":2610},{"title":"أبو الصباح مولى إبراهيم النخعي","level":4,"page":2610},{"title":"أبو الصباح الرعيني محمد بن شمير","level":4,"page":2610},{"title":"من كنيته أبو صخر وأبو صخرة","level":3,"page":2610},{"title":"أبو صخر الأيلي يزيد بن أبي سمية","level":4,"page":2610},{"title":"أبو صخر حميد بن زياد","level":4,"page":2610},{"title":"أبو صخرة جامع بن شداد","level":4,"page":2610},{"title":"من كنيته أبو صدقة وأبو الصديق","level":3,"page":2610},{"title":"أبو صدقة العجلي سليمان بن كندير","level":4,"page":2610},{"title":"أبو صدقة توبة مولى أنس اسمه","level":4,"page":2610},{"title":"أبو الصديق الناجي بكر بن عمرو","level":4,"page":2610},{"title":"من كنيته أبو صرمة وأبو الصعبة","level":3,"page":2610},{"title":"أبو صرمة المازني الأنصاري","level":4,"page":2610},{"title":"أبو الصعبة عبد العزيز بن أبي الصعبة المصري","level":4,"page":2610},{"title":"من كنيته أبو صفوان","level":3,"page":2610},{"title":"أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي","level":4,"page":2610},{"title":"أبو صفوان بن عميرة","level":4,"page":2610},{"title":"أبو صفوان مهران","level":4,"page":2610},{"title":"من كنيته أبو الصلت","level":3,"page":2610},{"title":"أبو الصلت الثقفي","level":4,"page":2610},{"title":"أبو الصلت عن أبي هريرة","level":4,"page":2610},{"title":"أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي","level":4,"page":2610},{"title":"أبو الصلت عن عمر","level":4,"page":2610},{"title":"من كنيته أبو الصهباء وأبو صيفي","level":3,"page":2611},{"title":"أبو الصهباء الكوفي","level":4,"page":2611},{"title":"أبو الصهباء البصري","level":4,"page":2611},{"title":"أبو صيفي الواسطي بشير بن ميمون","level":4,"page":2611},{"title":"حرف الضاد المعجمة","level":2,"page":2611},{"title":"من كنيته أبو الضحى وأبو الضحاك وأبو ضمرة","level":3,"page":2611},{"title":"أبو الضحى مسلم بن صبيح","level":4,"page":2611},{"title":"أبو الضحاك البصري","level":4,"page":2611},{"title":"أبو ضمرة المدني أنس بن عياض الليثي","level":4,"page":2611},{"title":"حرف الطاء المهملة","level":2,"page":2611},{"title":"من كنيته أبو طارق وأبو طالب","level":3,"page":2611},{"title":"أبو طارق السعدي البصري","level":4,"page":2611},{"title":"أبو طالب زيد بن أخزم الطائي","level":4,"page":2611},{"title":"من كنيته أبو طالوت وأبو طاهر","level":3,"page":2611},{"title":"أبو طالوت الشامي","level":4,"page":2611},{"title":"أبو طالوت عبد السلام بن أبي حازم","level":4,"page":2611},{"title":"أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح","level":4,"page":2611},{"title":"من كنيته أبو طريف","level":3,"page":2611},{"title":"أبو طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة","level":4,"page":2611},{"title":"من كنيته أبو طعمة وأبو الطفيل","level":3,"page":2611},{"title":"أبو طعمة الأموي مولى عمر بن عبد العزيز","level":4,"page":2611},{"title":"أبو طعمة الثوري نسير بن ذعلوق الكوفي","level":4,"page":2612},{"title":"أبو طعمة","level":4,"page":2612},{"title":"أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي","level":4,"page":2612},{"title":"من كنيته أبو طلحة","level":3,"page":2612},{"title":"أبو طلحة الأسدي","level":4,"page":2612},{"title":"أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل","level":4,"page":2612},{"title":"أبو طلحة الأنماري نعيم بن زياد الشامي","level":4,"page":2612},{"title":"أبو طلحة الخولاني","level":4,"page":2612},{"title":"أبو طلحة الخولاني المصري","level":4,"page":2612},{"title":"أبو طلحة الراسبي شداد بن سعيد","level":4,"page":2613},{"title":"من كنيته أبو طهفة وأبو طوالة وأبو طيبة","level":3,"page":2613},{"title":"أبو طهفة الغفاري","level":4,"page":2613},{"title":"أبو طيبة الكلاعي","level":4,"page":2613},{"title":"أبو طيبة المروزي عبد الله بن مسلم السلمي","level":4,"page":2613},{"title":"حرف الظاء المعجمة","level":2,"page":2613},{"title":"من كنيته أبو ظبيان","level":3,"page":2613},{"title":"أبو ظبيان الجنبي","level":4,"page":2613},{"title":"أبو ظبيان القرشي","level":4,"page":2613},{"title":"من كنيته أبو ظبية","level":3,"page":2613},{"title":"أبو ظبية السلفي","level":4,"page":2613},{"title":"من كنيته أبو ظفر وأبو ظلال","level":3,"page":2613},{"title":"أبو ظفر الأزدي عبد السلام بن مطهر البصري","level":4,"page":2613},{"title":"أبو ظلال القسملي الأعمى هلال بن أبي هلال البصري","level":4,"page":2613},{"title":"حرف العين المهملة","level":2,"page":2614},{"title":"من كنيته أبو عاتكة وأبو عازب","level":3,"page":2614},{"title":"أبو عاتكة طريف بن سلمان","level":4,"page":2614},{"title":"أبو عازب مسلم بن عمرو","level":4,"page":2614},{"title":"من كنيته أبو عاصم","level":3,"page":2614},{"title":"أبو عاصم محمد بن أبي أيوب الثقفي الكوفي","level":4,"page":2614},{"title":"أبو عاصم أحمد بن جواس الحنفي الكوفي","level":4,"page":2614},{"title":"أبو عاصم العباداني المرئي البصري","level":4,"page":2614},{"title":"أبو عاصم الغنوي","level":4,"page":2614},{"title":"أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد الشيباني","level":4,"page":2614},{"title":"أبو عاصم خشيش بن أصرم","level":4,"page":2615},{"title":"من كنيته أبو العالية","level":3,"page":2615},{"title":"أبو العالية الرياحي رفيع بن مهران","level":4,"page":2615},{"title":"أبو العالية البراء البصري","level":4,"page":2615},{"title":"من كنيته أبو عامر","level":3,"page":2615},{"title":"أبو عامر الأشعري","level":4,"page":2615},{"title":"أبو عامر الألهاني عبد الله بن غابر","level":4,"page":2615},{"title":"أبو عامر الأوصابي","level":4,"page":2615},{"title":"أبو عامر الحجري الأزدي المعافري المصري","level":4,"page":2615},{"title":"أبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو القيسي","level":4,"page":2615},{"title":"أبو عامر الهوزني عبد الله بن لحي الحميري الحمصي","level":4,"page":2615},{"title":"أبو عامر الخزاز صالح بن رستم","level":4,"page":2615},{"title":"من كنيته أبو عائذ الله وأبو عائشة","level":3,"page":2615},{"title":"أبو عائذ الله بن ربيعة","level":4,"page":2615},{"title":"أبو عائشة الأموي","level":4,"page":2616},{"title":"من كنيته أبو عباد وأبو عبادة","level":3,"page":2616},{"title":"أبو عباد يحيى بن عباد الضبعي البصري","level":4,"page":2616},{"title":"أبو عبادة الزرقي عسى بن عبد الرحمن بن فروة الأنصاري","level":4,"page":2616},{"title":"أبو عبادة الزرقي","level":4,"page":2616},{"title":"من كنيته أبو العباس","level":3,"page":2616},{"title":"أبو العباس الشاعر المكي الأعمى","level":4,"page":2616},{"title":"أبو العباس القلوري العصفري البصري","level":4,"page":2616},{"title":"من كنيته أبو عبد الله","level":3,"page":2616},{"title":"أبو عبد الله الأشعري الشامي","level":4,"page":2616},{"title":"أبو عبد الله زريق الألهاني الحمصي","level":4,"page":2616},{"title":"أبو عبد الله سالم البراد الكوفي","level":4,"page":2616},{"title":"أبو عبد الله ميمون البصري","level":4,"page":2616},{"title":"أبو عبد الله التميمي","level":4,"page":2617},{"title":"أبو عبد الله الجدلي الكوفي","level":4,"page":2617},{"title":"أبو عبد الله الجسري","level":4,"page":2617},{"title":"أبو عبد الله الجشمي","level":4,"page":2617},{"title":"أبو عبد الله الجعفي","level":4,"page":2617},{"title":"أبو عبد الله الدوسي","level":4,"page":2617},{"title":"أبو عبد الله دينار القراظ الخزاعي المدني","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله الزرقي","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله الشقري سلمة بن تمام الكوفي","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة المرادي","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله القرشي جليس جعفر بن ربيعة","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله المدني مولى الجندعيين","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله المصري","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله مولى بني تيم بن مرة","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله مولى شداد بن الهاد","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله مولى لآل أبي بردة بن أبي موسى الأشعري","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله رجل له صحبة","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله روى عنه أبو قلابة","level":4,"page":2618},{"title":"أبو عبد الله عن أبي هريرة","level":4,"page":2619},{"title":"أبو عبد الله معاذ بن جبل","level":4,"page":2619},{"title":"من كنيته أبو عبد الدائم وأبو عبد رب وأبو عبد الرحمن","level":3,"page":2619},{"title":"أبو عبد الدائم الهدادي البصري","level":4,"page":2619},{"title":"أبو عبد رب الدمشقي الزاهد","level":4,"page":2619},{"title":"أبو عبد الرحمن الإفريقي عبد الله بن عمرو بن غانم الرعيني","level":4,"page":2619},{"title":"أبو عبد الرحمن التميمي","level":4,"page":2619},{"title":"أبو عبد الرحمن الجهني","level":4,"page":2619},{"title":"أبو عبد الرحمن الحبلي عبد الله بن يزيد المعافري","level":4,"page":2620},{"title":"أبو عبد الرحمن الخراساني إسحاق بن أسيد الأنصاري","level":4,"page":2620},{"title":"أبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب","level":4,"page":2620},{"title":"أبو عبد الرحمن الفزاري النضر بن منصور الكوفي","level":4,"page":2620},{"title":"أبو عبد الرحمن الفهري القرشي","level":4,"page":2620},{"title":"أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد المكي","level":4,"page":2620},{"title":"أبو عبد الرحمن","level":4,"page":2620},{"title":"أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة","level":4,"page":2620},{"title":"من كنيته أبو عبد الرحيم وأبو عبد السلام وأبو عبد الصمد","level":3,"page":2620},{"title":"أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني الأموي","level":4,"page":2620},{"title":"أبو عبد السلام الهاشمي صالح بن رستم","level":4,"page":2620},{"title":"أبو عبد الصمد العمي عبد العزيز بن عبد الصمد","level":4,"page":2620},{"title":"من كنيته أبو عبد العزيز","level":3,"page":2620},{"title":"أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأردني","level":4,"page":2620},{"title":"أبو عبد العزيز","level":4,"page":2620},{"title":"من كنيته أبو عبد الملك","level":3,"page":2621},{"title":"أبو عبد الملك مولى أم مسكين بنت عاصم بن عمر","level":4,"page":2621},{"title":"أبو عبد الملك عن القاسم","level":4,"page":2621},{"title":"من كنيته أبو عبس وأبو عبلة","level":3,"page":2621},{"title":"أبو عبس بن جبر بن عمرو","level":4,"page":2621},{"title":"أبو عبلة","level":4,"page":2621},{"title":"من كنيته أبو عبيد الله","level":3,"page":2621},{"title":"أبو عبيد الله الأشعري معاوية بن صالح","level":4,"page":2621},{"title":"أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن","level":4,"page":2621},{"title":"أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري","level":4,"page":2621},{"title":"أبو عبيد الله المكي مولى أم علي","level":4,"page":2621},{"title":"أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق النهشلي","level":4,"page":2621},{"title":"من كنيته أبو عبيد","level":3,"page":2621},{"title":"أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي","level":4,"page":2621},{"title":"أبو عبيد الزرقي","level":4,"page":2621},{"title":"أبو عبيد المذحجي","level":4,"page":2621},{"title":"أبو عبيد مولى النبي ﵌","level":4,"page":2622},{"title":"أبو عبيد مولى ابن أزهر","level":4,"page":2622},{"title":"من كنيته أبو عبيدة وأبو العبيدين","level":3,"page":2622},{"title":"أبو عبيدة بن الجراح عامر بن عبد الله بن الجراح القرشي","level":4,"page":2622},{"title":"أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان العبسي الكوفي","level":4,"page":2622},{"title":"أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود","level":4,"page":2622},{"title":"أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الكوفي","level":4,"page":2622},{"title":"أبو عبيدة بن أبي السفر الهمداني الكوفي","level":4,"page":2622},{"title":"أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي","level":4,"page":2622},{"title":"أبو عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري المصري","level":4,"page":2622},{"title":"أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي أخو سلمة بن محمد","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عبيدة بن معن المسعودي","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عبيدة عن أنس","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عبيدة","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عبيدة عن عطاء","level":4,"page":2623},{"title":"أبو العبيدين معاوية بن سبرة","level":4,"page":2623},{"title":"من كنيته أبو عتاب وأبو عتبة","level":3,"page":2623},{"title":"أبو عتاب سهل بن حماد الدلال البصري","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عتبة الحجازي أحمد بن الفرج","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عتبة","level":4,"page":2623},{"title":"من كنيته أبو عثمان","level":3,"page":2623},{"title":"أبو عثمان بن سنة الخزاعي الكعبي الدمشقي","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عثمان بن نصر السلمي","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عثمان بن يزيد","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عثمان الأنصاري المدني","level":4,"page":2623},{"title":"أبو عثمان الجعد بن دينار اليشكري الصيرفي البصري","level":4,"page":2624},{"title":"أبو عثمان الصنعاني شراحيل بن مرثد","level":4,"page":2624},{"title":"أبو عثمان الطنبذي الأنصاري","level":4,"page":2624},{"title":"أبو عثمان النهدي","level":4,"page":2624},{"title":"أبو عثمان وليس بالنهدي","level":4,"page":2624},{"title":"أبو عثمان الخراساني","level":4,"page":2624},{"title":"أبو عثمان التبان","level":4,"page":2624},{"title":"أبو عثمان عن جبير بن نفير","level":4,"page":2624},{"title":"أبو عثمان عن أنس","level":4,"page":2625},{"title":"أبو عثمان عن أبي هريرة","level":4,"page":2625},{"title":"أبو عثمان عن الحسن البصري","level":4,"page":2625},{"title":"من كنيته أبو العجفاء وأبو العجلان","level":3,"page":2625},{"title":"أبو العجفاء السلمي البصري","level":4,"page":2625},{"title":"أبو العجلان المحاربي","level":4,"page":2625},{"title":"من كنيته أبو العدبس وأبو عذرة","level":3,"page":2625},{"title":"أبو العدبس الأصغر الكوفي","level":4,"page":2625},{"title":"أبو العدبس الأكبر","level":4,"page":2625},{"title":"أبو عذرة","level":4,"page":2626},{"title":"من كنيته أبو العريان وأبو عزة","level":3,"page":2626},{"title":"أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي","level":4,"page":2626},{"title":"أبو عزة الهذلي","level":4,"page":2626},{"title":"من كنيته أبو عشانة وأبو العشراء","level":3,"page":2626},{"title":"أبو عشانة المعافري المصري","level":4,"page":2626},{"title":"أبو العشراء الدارمي","level":4,"page":2626},{"title":"من كنيته أبو عصام وأبو عصمة","level":3,"page":2626},{"title":"أبو عصام المزني البصري","level":4,"page":2626},{"title":"أبو عصمة المروزي نوح بن أبي مريم","level":4,"page":2627},{"title":"من كنيته أبو عطية","level":3,"page":2627},{"title":"أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي","level":4,"page":2627},{"title":"أبو عطية مولى بني عقيل","level":4,"page":2627},{"title":"من كنيته أبو عقال وأبو عقبة","level":3,"page":2628},{"title":"أبو عقال هلال بن زيد البصري","level":4,"page":2628},{"title":"أبو عقبة","level":4,"page":2628},{"title":"أبو عقبة الفارسي مولى الأنصار","level":4,"page":2628},{"title":"من كنيته أبو عقرب وأبو عقيل","level":3,"page":2628},{"title":"أبو عقرب البكري الكناني","level":4,"page":2628},{"title":"أبو عقيل الثقفي عبد الله بن عقيل الكوفي","level":4,"page":2628},{"title":"أبو عقيل الجمال يحيى بن حبيب الأسدي","level":4,"page":2628},{"title":"أبو عقيل الدمشقي","level":4,"page":2628},{"title":"أبو عقيل الدورقي","level":4,"page":2628},{"title":"أبو عقيل يحيى بن المتوكل الضرير","level":4,"page":2628},{"title":"أبو عقيل زهرة بن معبد التيمي","level":4,"page":2628},{"title":"أبو عقيل مولى عمر بن الخطاب","level":4,"page":2628},{"title":"من كنيته أبو عكاشة وأبو علقمة","level":3,"page":2628},{"title":"أبو عكاشة الهمداني الكوفي","level":4,"page":2628},{"title":"أبو علقمة الفروي الكبير","level":4,"page":2628},{"title":"أبو علقمة الفروي الصغير","level":4,"page":2628},{"title":"أبو علقمة المصري مولى ابن هاشم","level":4,"page":2629},{"title":"أبو علقمة مولى ابن أمية","level":4,"page":2629},{"title":"من كنيته أبو علي","level":3,"page":2629},{"title":"أبو علي بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي","level":4,"page":2629},{"title":"أبو علي الأزدي","level":4,"page":2629},{"title":"أبو علي الأصبحي الهمداني","level":4,"page":2630},{"title":"أبو علي الجنبي عمرو بن مالك الهمداني","level":4,"page":2630},{"title":"أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد","level":4,"page":2630},{"title":"أبو علي الرحبي حسين بن قيس","level":4,"page":2630},{"title":"من كنيته أبو عمار وأبو عمارة","level":3,"page":2630},{"title":"أبو عمار الدمشقي","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمار المروزي","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمار الدهني","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمارة الأنصاري","level":4,"page":2630},{"title":"من كنيته أبو عمر","level":3,"page":2630},{"title":"أبو عمر البزار","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر البهراني","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر الحوضي حفص بن عمر الأزدي","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر الدمشقي","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر الدوري حفص بن عمر","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر حماد بن واقد","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر حفص بن ميسرة العقيلي","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر الصيني الشامي","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر حفص بن عمر","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر زاذان الكندي","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر الغداني","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر المنبهي النخعي الكوفي","level":4,"page":2630},{"title":"أبو عمر المدني مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق","level":4,"page":2631},{"title":"من كنيته أبو عمرو","level":3,"page":2631},{"title":"أبو عمرو بن حفص","level":4,"page":2631},{"title":"أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي","level":4,"page":2631},{"title":"أبو عمرو بن حماس بن عمرو الليثي","level":4,"page":2631},{"title":"أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان","level":4,"page":2631},{"title":"أبو عمرو بن محمد بن حريث","level":4,"page":2632},{"title":"أبو عمرو الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو الفقيه","level":4,"page":2633},{"title":"أبو عمرو السدوسي المدني","level":4,"page":2633},{"title":"أبو عمرو السيباني الشامي الفلسطيني","level":4,"page":2633},{"title":"أبو عمرو الشعبي عامر بن شراحيل","level":4,"page":2633},{"title":"أبو عمرو الشيباني الكوفي","level":4,"page":2633},{"title":"أبو عمرو الشيباني النحوي اللغوي الكوفي","level":4,"page":2633},{"title":"أبو عمرو الشيباني هارون بن عنترة","level":4,"page":2634},{"title":"أبو عمرو القاص الملائي","level":4,"page":2634},{"title":"أبو عمرو شيخ للوليد بن مسلم","level":4,"page":2634},{"title":"أبو عمرو ذكوان مولى عائشة","level":4,"page":2634},{"title":"أبو عمرو في ترجمة عبد الله بن حفص","level":4,"page":2634},{"title":"من كنيته أبو عمران","level":3,"page":2634},{"title":"أبو عمران الأنصاري الشامي","level":4,"page":2634},{"title":"أبو عمران الجوني","level":4,"page":2635},{"title":"أبو عمران الجوني الحافظ","level":4,"page":2635},{"title":"من كنيته أبو عمرة","level":3,"page":2635},{"title":"موسى أبو عمرة الأنصاري النجاري","level":4,"page":2635},{"title":"أبو عمرة الأنصاري","level":4,"page":2635},{"title":"أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني","level":4,"page":2635},{"title":"أبو عمرة","level":4,"page":2635},{"title":"من كنيته أبو عمير وأبو العميس","level":3,"page":2636},{"title":"أبو عمير بن أنس بن مالك الأنصاري","level":4,"page":2636},{"title":"أبو عمير البصري الحارث بن عمير","level":4,"page":2636},{"title":"أبو العميس عتبة بن عبد الله","level":4,"page":2636},{"title":"من كنيته أبو العنبس وأبو عنبة","level":3,"page":2636},{"title":"أبو العنبس الأسدي","level":4,"page":2636},{"title":"أبو العنبس الثقفي","level":4,"page":2636},{"title":"أبو العنبس العدوي الكوفي","level":4,"page":2636},{"title":"أبو العنبس الكوفي الأكبر","level":4,"page":2636},{"title":"أبو العنبس الكوفي","level":4,"page":2636},{"title":"أبو العنبس الكوفي النخعي","level":4,"page":2636},{"title":"أبو عنبة الخولاني","level":4,"page":2637},{"title":"من كنيته أبو العوام","level":3,"page":2637},{"title":"أبو العوام عبد العزيز بن الربيع","level":4,"page":2637},{"title":"أبو العوام الجزار","level":4,"page":2637},{"title":"أبو العوام القطان عمران بن داور البصري","level":4,"page":2637},{"title":"من كنيته أبو عوانة وأبو عون","level":3,"page":2637},{"title":"أبو عوانة اليشكري الوضاح بن عبد الله","level":4,"page":2637},{"title":"أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله بن سعيد الكوفي","level":4,"page":2637},{"title":"أبو عون الأنصاري الشامي الأعور","level":4,"page":2637},{"title":"من كنيته أبو العلاء","level":3,"page":2638},{"title":"أبو العلاء العامري يزيد بن عبد الله بن الشخير","level":4,"page":2638},{"title":"أبو العلاء بن اللجلاج","level":4,"page":2638},{"title":"أبو العلاء الأودي داود بن عبد الله الزعافري","level":4,"page":2638},{"title":"أبو العلاء الحنظلي سعد بن طريف الإسكاف","level":4,"page":2638},{"title":"أبو العلاء الخفاف","level":4,"page":2638},{"title":"أبو العلاء الشامي برد بن سنان البصري","level":4,"page":2638},{"title":"أبو العلاء الشامي","level":4,"page":2638},{"title":"أبو العلاء العبدي هلال بن خباب البصري","level":4,"page":2638},{"title":"أبو العلاء القصاب التميمي","level":4,"page":2638},{"title":"أبو العلاء القيسي حيان بن عمير الجريري","level":4,"page":2638},{"title":"من كنيته أبو العلانية","level":3,"page":2638},{"title":"أبو العلانية المرئي البصري","level":4,"page":2638},{"title":"أبو العلانية المرئي","level":4,"page":2638},{"title":"من كنيته أبو عياش","level":3,"page":2638},{"title":"أبو عياش الزرقي الأنصاري","level":4,"page":2638},{"title":"أبو عياش الزرقي وقيل ابن أبي عياش","level":4,"page":2638},{"title":"أبو عياش الزرقي زيد بن عياش","level":4,"page":2638},{"title":"أبو عياش المعافري المصري","level":4,"page":2639},{"title":"من كنيته أبو عياض","level":3,"page":2639},{"title":"أبو عياض عمرو بن الأسود العنسي","level":4,"page":2639},{"title":"أبو عياض المدني","level":4,"page":2639},{"title":"من كنيته أبو عيسى","level":3,"page":2639},{"title":"أبو عيسى الأسواري البصري","level":4,"page":2639},{"title":"أبو عيسى الخراساني التميمي","level":4,"page":2639},{"title":"أبو عيسى الخراساني","level":4,"page":2640},{"title":"حرف الغين المعجمة","level":2,"page":2640},{"title":"من كنيته أبو غالب","level":3,"page":2640},{"title":"أبو غالب الباهلي","level":4,"page":2640},{"title":"أبو غالب صاحب أبي أمامة","level":4,"page":2640},{"title":"أبو غالب","level":4,"page":2640},{"title":"أبو غالب عن ابن عمر","level":4,"page":2640},{"title":"أبو غالب العبدي","level":4,"page":2641},{"title":"من كنيته أبو غانم وأبو غرارة وأبو الغريف","level":3,"page":2641},{"title":"أبو غانم المروزي","level":4,"page":2641},{"title":"أبو غرارة محمد بن عبد الرحمن","level":4,"page":2641},{"title":"أبو الغريف الهمداني","level":4,"page":2641},{"title":"من كنيته أبو غسان","level":3,"page":2641},{"title":"أبو غسان التستري","level":4,"page":2641},{"title":"أبو غسان زنيج الرازي","level":4,"page":2641},{"title":"أبو غسان العنبري","level":4,"page":2641},{"title":"أبو غسان الكناني","level":4,"page":2641},{"title":"أبو غسان المدني محمد بن مطرف الليثي","level":4,"page":2641},{"title":"أبو غسان المسمعي","level":4,"page":2641},{"title":"أبو غسان النهدي مالك بن إسماعيل","level":4,"page":2641},{"title":"من كنيته أبو الغصن","level":3,"page":2641},{"title":"أبو الغصن الغفاري","level":4,"page":2641},{"title":"أبو الغصن","level":4,"page":2641},{"title":"من كنيته أبو غطفان وأبو غطيف","level":3,"page":2641},{"title":"أبو غطفان بن طريف المدني","level":4,"page":2641},{"title":"أبو غطيف الهذلي","level":4,"page":2641},{"title":"من كنيته أبو غفار وأبو الغوث وأبو غلاب","level":3,"page":2642},{"title":"أبو غفار الطائي","level":4,"page":2642},{"title":"أبو الغوث بن الحصين الخثعمي","level":4,"page":2642},{"title":"أبو غلاب الباهلي يونس بن جبير البصري","level":4,"page":2642},{"title":"من كنيته أبو الغيث","level":3,"page":2642},{"title":"أبو الغيث سالم مولى ابن مطيع المدني","level":4,"page":2642},{"title":"أبو الغيث عطية بن سليمان","level":4,"page":2642},{"title":"حرف الفاء","level":2,"page":2642},{"title":"من كنيته أبو فاختة وأبو فاطمة","level":3,"page":2642},{"title":"أبو فاختة الهاشمي","level":4,"page":2642},{"title":"أبو فاطمة الليثي","level":4,"page":2642},{"title":"أبو فراس النهدي","level":4,"page":2642},{"title":"أبو فراس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص","level":4,"page":2642},{"title":"من كنيته أبو فروة","level":3,"page":2642},{"title":"أبو فروة الأشجعي","level":4,"page":2642},{"title":"أبو فروة الجزري الرهاوي","level":4,"page":2642},{"title":"أبو فروة الجهني","level":4,"page":2642},{"title":"أبو فروة الهمداني","level":4,"page":2642},{"title":"أبو فروة","level":4,"page":2643},{"title":"أبو فزارة العبسي","level":4,"page":2643},{"title":"من كنيته أبو الفضل","level":3,"page":2643},{"title":"أبو الفضل بن خلف الأنصاري","level":4,"page":2643},{"title":"أبو الفضل","level":4,"page":2643},{"title":"أبو الفيض الشامي","level":4,"page":2643},{"title":"أبو الفيض","level":4,"page":2643},{"title":"حرف القاف","level":2,"page":2643},{"title":"من كنيته أبو قابوس وأبو القاسم","level":3,"page":2643},{"title":"أبو قابوس","level":4,"page":2643},{"title":"أبو القاسم بن أبي الزناد المدني","level":4,"page":2643},{"title":"أبو القاسم حسين بن الحارث الجدلي","level":4,"page":2643},{"title":"من كنيته أبو قبيل وأبو قتادة","level":3,"page":2643},{"title":"أبو قبيل المعافري","level":4,"page":2643},{"title":"أبو قتادة الأنصاري السلمي","level":4,"page":2643},{"title":"أبو قتادة الحراني","level":4,"page":2644},{"title":"أبو قتادة العدوي البصري","level":4,"page":2644},{"title":"من كنيته أبو قتيبة وأبو قتيلة","level":3,"page":2644},{"title":"أبو قتيبة الشعيري","level":4,"page":2644},{"title":"أبو قتيبة الكبير","level":4,"page":2644},{"title":"أبو قتيلة الشرعبي","level":4,"page":2644},{"title":"من كنيته أبو قدامة","level":3,"page":2644},{"title":"أبو قدامة الإيادي","level":4,"page":2644},{"title":"أبو قدامة السرخسي","level":4,"page":2645},{"title":"أبو قدامة المروزي","level":4,"page":2645},{"title":"من كنيته أبو قرصافة وأبو قرة وأبو قزعة","level":3,"page":2645},{"title":"أبو قرصافه جندرة بن خيشنة","level":4,"page":2645},{"title":"أبو قرة موسى بن طارق","level":4,"page":2645},{"title":"أبو قرة الأسدي الصيداوي","level":4,"page":2645},{"title":"أبو قزعة الباهلي","level":4,"page":2645},{"title":"من كنيته أبو قطن أبو القلوص وأبو القموص","level":3,"page":2645},{"title":"أبو قطن القطعي","level":4,"page":2645},{"title":"أبو القلوص","level":4,"page":2645},{"title":"أبو القموص زيد بن علي العبدي","level":4,"page":2645},{"title":"من كنيته أبو قلابة","level":3,"page":2645},{"title":"أبو قلابة الجرمي","level":4,"page":2645},{"title":"أبو قلابة الرقاشي عبد الملك بن محمد البصري","level":4,"page":2645},{"title":"من كنيته أبو قيس","level":3,"page":2645},{"title":"أبو قيس بن رياح","level":4,"page":2645},{"title":"أبو قيس الأودي","level":4,"page":2645},{"title":"أبو قيس الدمشقي","level":4,"page":2645},{"title":"أبو قيس السهمي","level":4,"page":2645},{"title":"حرف الكاف","level":2,"page":2645},{"title":"من كنيته أبو كامل وأبو كاهل","level":3,"page":2645},{"title":"أبو كامل البغدادي","level":4,"page":2645},{"title":"أبو كامل الجحدري","level":4,"page":2645},{"title":"أبو كاهل الأحمسي","level":4,"page":2645},{"title":"من كنيته أبو كباش وأبو كبشة","level":3,"page":2646},{"title":"أبو كباش العيشي","level":4,"page":2646},{"title":"أبو كبشة الأنماري المذحجي","level":4,"page":2646},{"title":"أبو كبشة السدوسي البصري","level":4,"page":2646},{"title":"أبو كبشة السلولي الشامي","level":4,"page":2646},{"title":"من كنيته أبو كثير","level":3,"page":2646},{"title":"أبو كثير الزبيدي الكوفي","level":4,"page":2646},{"title":"أبو كثير السحيمي الغبري اليمامي الأعمى","level":4,"page":2647},{"title":"أبو كثير مولى آل جحش","level":4,"page":2647},{"title":"أبو كثير المصري مولى عمر بن عبد العزيز","level":4,"page":2647},{"title":"أبو كثير مولى أم سلمة","level":4,"page":2647},{"title":"أبو كدينة يحيى بن المهلب البجلي","level":4,"page":2647},{"title":"أبو كرب الأزدي","level":4,"page":2647},{"title":"أبو كريب الهمداني","level":4,"page":2647},{"title":"أبو كريمة المقدام بن معدي كرب","level":4,"page":2647},{"title":"من كنيته أبو كعب","level":3,"page":2647},{"title":"أبو كعب الأزدي","level":4,"page":2647},{"title":"أبو كعب السعدي البلقاوي","level":4,"page":2647},{"title":"من كنيته أبو كلثم وأبو كنانة وأبو الكنود","level":3,"page":2647},{"title":"أبو كلثم","level":4,"page":2647},{"title":"أبو كنانة بن كنانة بن عباس بن مرداس","level":4,"page":2647},{"title":"أبو كنانة القرشي","level":4,"page":2648},{"title":"أبو الكنود الأزدي الكوفي","level":4,"page":2648},{"title":"حرف اللام","level":2,"page":2648},{"title":"من كنيته أبو لبابة وأبو لبيد","level":3,"page":2648},{"title":"أبو لبابة بن عبد المنذر الأنصاري المدني","level":4,"page":2648},{"title":"أبو لبابة القرشي","level":4,"page":2648},{"title":"أبو لبابة الوراق","level":4,"page":2648},{"title":"أبو لبيد لمازة بن زبار الأزدي الجهضمي","level":4,"page":2648},{"title":"من كنيته أبو ليلى","level":3,"page":2648},{"title":"أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري","level":4,"page":2648},{"title":"أبو ليلى الأنصاري","level":4,"page":2649},{"title":"أبو ليلى الكندي","level":4,"page":2649},{"title":"أبو ليلى","level":4,"page":2649},{"title":"حرف الميم","level":2,"page":2649},{"title":"من كنيته أبو ماجد وأبو ماجدة","level":3,"page":2649},{"title":"أبو ماجد ويقال أبو ماجدة الحنفي العجلي الكوفي","level":4,"page":2649},{"title":"أبو ماجدة السهمي أو ابن ماجدة","level":4,"page":2650},{"title":"من كنيته أبو مالك","level":3,"page":2650},{"title":"أبو مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي","level":4,"page":2650},{"title":"أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق الكوفي","level":4,"page":2650},{"title":"أبو مالك الأشعري","level":4,"page":2650},{"title":"أبو مالك الأشعري الحارث بن الحارث","level":4,"page":2650},{"title":"أبو مالك الأشعري كعب بن عاصم","level":4,"page":2650},{"title":"أبو مالك الجنبي عمرو بن هاشم","level":4,"page":2650},{"title":"أبو مالك الغفاري","level":4,"page":2650},{"title":"أبو مالك النخعي الواسطي","level":4,"page":2650},{"title":"أبو المبارك","level":4,"page":2651},{"title":"أبو المبارك محمد بن سنان","level":4,"page":2651},{"title":"أبو المتوكل الناجي علي بن داود","level":4,"page":2651},{"title":"أبو المثنى الأملوكي","level":4,"page":2651},{"title":"أبو المثنى الجهني المدني","level":4,"page":2651},{"title":"أبو المثنى الخزاعي الكعبي","level":4,"page":2651},{"title":"أبو المثنى المؤذن","level":4,"page":2652},{"title":"أبو مجاهد الطائي","level":4,"page":2652},{"title":"أبو مجلز السدوسي","level":4,"page":2652},{"title":"أبو مجيبة الباهلي","level":4,"page":2652},{"title":"من كنيته أبو محذورة","level":3,"page":2652},{"title":"أبو محذورة القرشي الجمحي المكي المؤذن","level":4,"page":2652},{"title":"من كنيته أبو محمد","level":3,"page":2652},{"title":"أبو محمد بن عمرو بن حريث العذري","level":4,"page":2652},{"title":"أبو محمد الأنصاري","level":4,"page":2653},{"title":"أبو محمد الحضرمي غلام أبي أيوب الأنصاري","level":4,"page":2653},{"title":"أبو محمد الزبيدي","level":4,"page":2653},{"title":"أبو محمد مولى أبي قتادة","level":4,"page":2653},{"title":"أبو محمد مولى عمر بن الخطاب","level":4,"page":2653},{"title":"أبو محمد الهذلي","level":4,"page":2653},{"title":"أبو محمد مولى بني هاشم","level":4,"page":2653},{"title":"من كنيته أبو المحياة وأبو المخارق","level":3,"page":2653},{"title":"أبو المحياة التيمي","level":4,"page":2653},{"title":"أبو المخارق الكوفي","level":4,"page":2654},{"title":"من كنيته أبو المختار","level":3,"page":2654},{"title":"أبو المختار الأسدي الكوفي","level":4,"page":2654},{"title":"أبو المختار الطائي","level":4,"page":2654},{"title":"من كنيته أبو مخلد وأبو مدلة","level":3,"page":2654},{"title":"أبو مخلد مهاجر بن مخلد","level":4,"page":2654},{"title":"أبو مخلد","level":4,"page":2654},{"title":"أبو مدلة المدني مولى عائشة أم المؤمنين","level":4,"page":2654},{"title":"من كنيته أبو مراوح","level":3,"page":2654},{"title":"أبو مراوح الغفاري الليثي المدني","level":4,"page":2654},{"title":"أبو مراوح","level":4,"page":2655},{"title":"من كنيته أبو مرثد وأبو مرحب وأبو مرحوم","level":3,"page":2655},{"title":"أبو مرثد الغنوي","level":4,"page":2655},{"title":"أبو مرحب ابن أبي مرحب","level":4,"page":2655},{"title":"أبو مرحوم المدني","level":4,"page":2655},{"title":"من كنيته أبو مرزوق","level":3,"page":2655},{"title":"أبو مرزوق التجيبي القتيري","level":4,"page":2655},{"title":"أبو مرزوق","level":4,"page":2655},{"title":"من كنيته أبو مرة","level":3,"page":2655},{"title":"أبو مرة الطائفي","level":4,"page":2655},{"title":"أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب","level":4,"page":2655},{"title":"أبو مروان بن حمويه","level":4,"page":2655},{"title":"أبو مروان العثماني","level":4,"page":2655},{"title":"أبو مروان الأسلمي","level":4,"page":2656},{"title":"من كنيته أبو مريم","level":3,"page":2656},{"title":"أبو مريم الأزدي","level":4,"page":2656},{"title":"أبو مريم الأسدي","level":4,"page":2656},{"title":"أبو مريم السلولي","level":4,"page":2656},{"title":"أبو مريم الأنصاري","level":4,"page":2656},{"title":"أبو مريم الثقفي المدائني","level":4,"page":2656},{"title":"أبو مريم الرقي مكاتب عائشة","level":4,"page":2657},{"title":"من كنيته أبو مزاحم وأبو مزرد","level":3,"page":2657},{"title":"أبو مزاحم السمرقندي","level":4,"page":2657},{"title":"أبو مزاحم مدني","level":4,"page":2657},{"title":"أبو مزرد","level":4,"page":2657},{"title":"من كنيته أبو المساور وأبو مسعود","level":3,"page":2657},{"title":"أبو المساور البصري","level":4,"page":2657},{"title":"أبو مسعود الأنصاري","level":4,"page":2657},{"title":"أبو مسعود الجرار","level":4,"page":2657},{"title":"أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري","level":4,"page":2657},{"title":"أبو مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الضبي","level":4,"page":2657},{"title":"أبو مسعود الأنصاري الزرقي","level":4,"page":2657},{"title":"من كنيته أبو مسكين","level":3,"page":2658},{"title":"أبو مسكين","level":4,"page":2658},{"title":"أبو مسكين الرقي","level":4,"page":2658},{"title":"أبو مسلم الأغر","level":4,"page":2658},{"title":"أبو مسلم البجلي","level":4,"page":2658},{"title":"أبو مسلم الجذمي","level":4,"page":2658},{"title":"أبو مسلم الجعفي","level":4,"page":2658},{"title":"أبو مسلم الخولاني اليماني الزاهد الشامي","level":4,"page":2658},{"title":"أبو مسلم العبدي","level":4,"page":2659},{"title":"أبو مسلمة البصري","level":4,"page":2659},{"title":"أبو مسهر الغساني","level":4,"page":2659},{"title":"من كنيته أبو مشجعة","level":3,"page":2659},{"title":"أبو مشجعة بن ربعي الجهني","level":4,"page":2659},{"title":"من كنيته أبو مصبح وأبو مصعب","level":3,"page":2659},{"title":"أبو مصبح المقرائي الردماني","level":4,"page":2659},{"title":"أبو مصعب المدني","level":4,"page":2659},{"title":"أبو مصعب عبد السلام بن مصعب","level":4,"page":2659},{"title":"من كنيته أبو المصفى وأبو مصلح","level":3,"page":2659},{"title":"أبو المصفى المدني","level":4,"page":2659},{"title":"أبو مصلح الخراساني","level":4,"page":2659},{"title":"من كنيته أبو مطر وأبو المطرف","level":3,"page":2659},{"title":"أبو مطر","level":4,"page":2659},{"title":"أبو المطرف بن أبي الوزير","level":4,"page":2659},{"title":"أبو المطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله","level":4,"page":2659},{"title":"من كنيته أبو المطوس وأبو مطيع","level":3,"page":2659},{"title":"أبو المطوس","level":4,"page":2659},{"title":"أبو مطيع بن عوف الأنصاري أحد بني رفاعة بن الحارث","level":4,"page":2660},{"title":"من كنيته أبو معاذ","level":3,"page":2660},{"title":"أبو معاذ الأزدي","level":4,"page":2660},{"title":"أبو معاذ البصري","level":4,"page":2660},{"title":"أبو معاذ","level":4,"page":2660},{"title":"من كنيته أبو معاوية","level":3,"page":2660},{"title":"أبو معاوية البجلي","level":4,"page":2660},{"title":"أبو معاوية محمد بن خازم الضرير","level":4,"page":2660},{"title":"أبو معاوية النحوي التيمي البصري","level":4,"page":2660},{"title":"أبو معاوية العباداني","level":4,"page":2660},{"title":"أبو معاوية عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي","level":4,"page":2660},{"title":"من كنيته أبو معبد","level":3,"page":2660},{"title":"أبو معبد مولى ابن عباس","level":4,"page":2660},{"title":"أبو معبد السلمي مجالد بن مسعود","level":4,"page":2660},{"title":"من كنيته أبو المعتمر","level":3,"page":2660},{"title":"أبو المعتمر يزيد بن طهمان البصري","level":4,"page":2660},{"title":"أبو المعتمر حنش بن المعتمر الكوفي","level":4,"page":2660},{"title":"أبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني","level":4,"page":2660},{"title":"من كنيته أبو معدان","level":3,"page":2660},{"title":"أبو معدان المكي","level":4,"page":2660},{"title":"أبو معدان","level":4,"page":2661},{"title":"من كنيته أبو معشر","level":3,"page":2661},{"title":"أبو معشر البراء العطار","level":4,"page":2661},{"title":"أبو معشر زياد بن كليب الحنظلي","level":4,"page":2661},{"title":"أبو معشر المدني نجيح بن عبد الرحمن السندي","level":4,"page":2661},{"title":"من كنيته أبو معقل","level":3,"page":2661},{"title":"أبو معقل الأسدي الأنصاري","level":4,"page":2661},{"title":"أبو معقل","level":4,"page":2661},{"title":"من كنيته أبو المعلى","level":3,"page":2661},{"title":"أبو المعلى بن لوذان الأنصاري","level":4,"page":2661},{"title":"أبو المعلى العطار الضبي","level":4,"page":2661},{"title":"أبو معمر الأزدي","level":4,"page":2661},{"title":"أبو معمر المنقري","level":4,"page":2661},{"title":"أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهلالي","level":4,"page":2661},{"title":"من كنيته أبو معن وأبو معيد","level":3,"page":2661},{"title":"أبو معن الرقاشي زيد بن يزيد الثقفي","level":4,"page":2661},{"title":"أبو معن البصري الإسكندراني","level":4,"page":2661},{"title":"أبو معن","level":4,"page":2662},{"title":"أبو معيد حفص بن غيلان الرعيني","level":4,"page":2662},{"title":"من كنيته أبو المغلس وأبو مغيث","level":3,"page":2662},{"title":"أبو المغلس ميمون المكي","level":4,"page":2662},{"title":"أبو المغلس البصري عبد ربه بن خالد النميري","level":4,"page":2662},{"title":"أبو مغيث بن عمرو","level":4,"page":2662},{"title":"من كنيته أبو المغيرة","level":3,"page":2662},{"title":"أبو المغيرة البجلي","level":4,"page":2662},{"title":"أبو المغيرة","level":4,"page":2662},{"title":"أبو المغيرة تابعي مجهول","level":4,"page":2662},{"title":"أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج","level":4,"page":2662},{"title":"من كنيته أبو المفضل وأبو المقدام وأبو مقاتل","level":3,"page":2662},{"title":"أبو المفضل","level":4,"page":2662},{"title":"أبو المقدام المدني","level":4,"page":2663},{"title":"أبو المقدام هشام بن زياد","level":4,"page":2663},{"title":"أبو مقاتل السمرقندي","level":4,"page":2663},{"title":"أبو مكين نوح بن ربيعة البصري","level":4,"page":2663},{"title":"من كنيته أبو المليح","level":3,"page":2663},{"title":"أبو المليح بن أسامة الهذلي","level":4,"page":2663},{"title":"أبو المليح الفارسي المدني الخراط","level":4,"page":2663},{"title":"أبو المليح الحسن بن عمر الرقي","level":4,"page":2663},{"title":"من كنيته أبو مليكة وأبو المنذر","level":3,"page":2663},{"title":"أبو مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان التميمي","level":4,"page":2663},{"title":"أبو المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي","level":4,"page":2663},{"title":"أبو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي","level":4,"page":2663},{"title":"أبو المنذر مولى أبي ذر الغفاري","level":4,"page":2663},{"title":"أبو المنذر ولم ينسب","level":4,"page":2663},{"title":"أبو المنذر","level":4,"page":2663},{"title":"من كنيته أبو منصور وأبو منظور","level":3,"page":2663},{"title":"أبو منصور الزاهد","level":4,"page":2663},{"title":"أبو منظور","level":4,"page":2664},{"title":"من كنيته أبو المنهال","level":3,"page":2664},{"title":"أبو المنهال البصري","level":4,"page":2664},{"title":"أبو المنهال عبد الرحمن بن مطعم البناني","level":4,"page":2664},{"title":"أبو المنهال","level":4,"page":2664},{"title":"من كنيته أبو المنيب","level":3,"page":2664},{"title":"أبو المنيب الجرشي الدمشقي الأحدب","level":4,"page":2664},{"title":"أبو المنيب المروزي عبيد الله بن عبد الله العتكي","level":4,"page":2664},{"title":"من كنيته أبو المهاجر","level":3,"page":2664},{"title":"أبو المهاجر سالم بن عبد الله","level":4,"page":2664},{"title":"أبو المهاجر","level":4,"page":2664},{"title":"أبو مهدي الحنفي سعيد بن سنان الحمصي","level":4,"page":2664},{"title":"أبو المهزم التميمي البصري","level":4,"page":2664},{"title":"من كنيته أبو المهلب","level":3,"page":2665},{"title":"أبو المهلب الجرمي البصري","level":4,"page":2665},{"title":"أبو المهلب الكناني","level":4,"page":2665},{"title":"أبو المهلب","level":4,"page":2665},{"title":"أبو مودود البصري","level":4,"page":2665},{"title":"أبو مودود البصري بحر بن موسى","level":4,"page":2665},{"title":"أبو مودود الهذلي عبد العزيز بن أبي سليمان","level":4,"page":2665},{"title":"أبو مودود","level":4,"page":2665},{"title":"أبو المورع","level":4,"page":2665},{"title":"من كنيته أبو موسى","level":3,"page":2665},{"title":"أبو موسى الأشعري","level":4,"page":2665},{"title":"أبو موسى إسرائيل بن موسى البصري","level":4,"page":2665},{"title":"أبو موسى الحذاء","level":4,"page":2665},{"title":"أبو موسى الحذاء المكي","level":4,"page":2665},{"title":"أبو موسى العنزي محمد بن المثنى","level":4,"page":2665},{"title":"أبو موسى مالك بن الحارث الهمداني","level":4,"page":2666},{"title":"أبو موسى","level":4,"page":2666},{"title":"أبو موسى الهلالي","level":4,"page":2666},{"title":"أبو موسى عن جابر","level":4,"page":2666},{"title":"أبو موسى عن أبي هريرة","level":4,"page":2666},{"title":"أبو موسى شيخ يماني","level":4,"page":2666},{"title":"من كنيته أبو المؤمن وأبو ميسرة","level":3,"page":2666},{"title":"أبو المؤمن الواثلي الكوفي","level":4,"page":2666},{"title":"أبو ميسرة العابد","level":4,"page":2666},{"title":"أبو ميسرة الهلالي عمرو بن شرحبيل الكوفي","level":4,"page":2666},{"title":"من كنيته أبو ميمون وأبو ميمونة","level":3,"page":2666},{"title":"أبو ميمون","level":4,"page":2666},{"title":"أبو ميمونة الفارسي المدني الأبار","level":4,"page":2666},{"title":"حرف النون","level":2,"page":2667},{"title":"من كنيته أبو نباتة وأبو النجاشي","level":3,"page":2667},{"title":"أبو نباتة يونس بن يحيى بن نباتة الأموي","level":4,"page":2667},{"title":"أبو النجاشي مولى رافع بن خديج","level":4,"page":2667},{"title":"من كنيته أبو النجيب وأبو نجيح","level":3,"page":2667},{"title":"أبو النجيب العامري السرخسي المصري","level":4,"page":2667},{"title":"أبو نجيح السلمي","level":4,"page":2667},{"title":"أبو نجيح المكي","level":4,"page":2667},{"title":"من كنيته أبو نخيلة","level":3,"page":2667},{"title":"أبو نخيلة البجلي","level":4,"page":2667},{"title":"من كنيته أبو نصر","level":3,"page":2667},{"title":"أبو نصر الأسدي","level":4,"page":2667},{"title":"أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار","level":4,"page":2667},{"title":"أبو نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي","level":4,"page":2667},{"title":"أبو نصر البصري","level":4,"page":2667},{"title":"أبو نصر الهلالي عن رجاء","level":4,"page":2668},{"title":"أبو نصر الهلالي","level":4,"page":2668},{"title":"أبو نصر","level":4,"page":2668},{"title":"من كنيته أبو نصيرة","level":3,"page":2668},{"title":"أبو نصيرة الواسطي","level":4,"page":2668},{"title":"من كنيته أبو النضر وأبو نضرة","level":3,"page":2668},{"title":"أبو النضر هاشم بن القاسم البغدادي","level":4,"page":2668},{"title":"أبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي","level":4,"page":2668},{"title":"أبو النضر سالم المدني","level":4,"page":2668},{"title":"أبو نضرة العبدي المنذر بن مالك بن قطعة","level":4,"page":2668},{"title":"من كنيته أبو نعامة","level":3,"page":2668},{"title":"أبو نعامة الحنفي الزماني قيس بن عباية","level":4,"page":2668},{"title":"أبو نعامة العدوي البصري","level":4,"page":2668},{"title":"أبو نعامة السعدي البصري","level":4,"page":2668},{"title":"من كنيته أبو النعمان","level":3,"page":2669},{"title":"أبو النعمان سالم بن سرج المدني","level":4,"page":2669},{"title":"أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي","level":4,"page":2669},{"title":"أبو النعمان","level":4,"page":2669},{"title":"أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي التيمي","level":4,"page":2669},{"title":"أبو نعيم ضرار بن صرد الطحان التيمي","level":4,"page":2669},{"title":"أبو نعيم النخعي الصغير عبد الرحمن بن هانئ الكوفي","level":4,"page":2669},{"title":"أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن نعيم","level":4,"page":2669},{"title":"أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي","level":4,"page":2669},{"title":"أبو نملة الأنصاري","level":4,"page":2669},{"title":"أبو نهار عقبة بن عبد الغافر الأزدي","level":4,"page":2669},{"title":"من كنيته أبو نهيك","level":3,"page":2669},{"title":"أبو نهيك الأزدي الفراهيدي البصري","level":4,"page":2669},{"title":"أبو نهيك الأسدي الضبي","level":4,"page":2669},{"title":"من كنيته أبو نوح وأبو نوفل","level":3,"page":2670},{"title":"أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان الضبي","level":4,"page":2670},{"title":"أبو نوفل بن أبي عقرب البكري الكندي العريجي","level":4,"page":2670},{"title":"حرف الهاء","level":2,"page":2670},{"title":"من كنيته أبو هارون","level":3,"page":2670},{"title":"أبو هارون العبدي عمارة بن جوين","level":4,"page":2670},{"title":"أبو هارون المدني موسى بن أبي عيسى","level":4,"page":2670},{"title":"أبو هارون الغنوي","level":4,"page":2670},{"title":"من كنيته أبو هاشم","level":3,"page":2670},{"title":"أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة","level":4,"page":2670},{"title":"أبو هاشم الدوسي ابن عم أبي هريرة","level":4,"page":2670},{"title":"أبو هاشم الرماني الواسطي","level":4,"page":2670},{"title":"أبو هاشم القاسم بن كثير الخارفي الهمداني","level":4,"page":2671},{"title":"أبو هاشم الزعفراني عمار بن عمارة البصري","level":4,"page":2671},{"title":"أبو هاشم إسماعيل بن كثير المكي","level":4,"page":2671},{"title":"من كنيته أبو هانئ وأبو هبيرة وأبو الهذيل","level":3,"page":2671},{"title":"أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني","level":4,"page":2671},{"title":"أبو هبيرة يحيى بن عباد الأنصاري الكوفي","level":4,"page":2671},{"title":"أبو هبيرة الدمشقي محمد بن الوليد بن هبيرة الهاشمي","level":4,"page":2671},{"title":"أبو الهذيل غالب بن الهذيل الأودي","level":4,"page":2671},{"title":"من كنيته أبو هريرة","level":3,"page":2671},{"title":"أبو هريرة الدوسي اليماني","level":4,"page":2671},{"title":"من كنيته أبو هشام","level":3,"page":2673},{"title":"أبو هشام الرفاعي","level":4,"page":2673},{"title":"أبو هشام المخزومي","level":4,"page":2673},{"title":"أبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي","level":4,"page":2673},{"title":"أبو همام الدلال","level":4,"page":2673},{"title":"أبو همام السكوني","level":4,"page":2673},{"title":"أبو همام عبد الله بن يسار الكوفي","level":4,"page":2673},{"title":"من كنيته أبو هند","level":3,"page":2673},{"title":"أبو هند البجلي","level":4,"page":2673},{"title":"أبو هند الصديق","level":4,"page":2673},{"title":"أبو هند الهمداني الدالاني الكوفي","level":4,"page":2673},{"title":"من كنيته أبو هلال","level":3,"page":2673},{"title":"أبو هلال الراسبي محمد بن سليم","level":4,"page":2673},{"title":"ل أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز","level":4,"page":2673},{"title":"من كنيته أبو الهياج وأبو الهيثم","level":3,"page":2674},{"title":"أبو الهياج الأسدي","level":4,"page":2674},{"title":"أبو الهيثم بن نصر بن دهر","level":4,"page":2674},{"title":"أبو الهيثم العتواري سليمان بن عمرو بن عبد","level":4,"page":2674},{"title":"أبو الهيثم المرادي الكوفي","level":4,"page":2674},{"title":"أبو الهيثم المصري","level":4,"page":2674},{"title":"حرف الواو","level":2,"page":2674},{"title":"من كنيته أبو الوازع وأبو واقد","level":3,"page":2674},{"title":"أبو الوازع الراسبي","level":4,"page":2674},{"title":"أبو واقد الليثي","level":4,"page":2674},{"title":"أبو واقد الليثي الصغير","level":4,"page":2674},{"title":"من كنيته أبو وائل","level":3,"page":2674},{"title":"أبو وائل الأسدي شقيق بن سلمة الكوفي","level":4,"page":2674},{"title":"أبو وائل الصنعاني عبد الله بن بحير بن ريسان","level":4,"page":2675},{"title":"من كنيته أبو وجزة وأبو الوداك","level":3,"page":2675},{"title":"أبو وجزة السعدي يزيد بن عبيد المدني","level":4,"page":2675},{"title":"أبو الوداك جبر بن نوف الهمداني","level":4,"page":2675},{"title":"من كنيته أبو الورد","level":3,"page":2675},{"title":"أبو الورد بن ثمامة","level":4,"page":2675},{"title":"أبو الورد المازني","level":4,"page":2675},{"title":"أبو الورد","level":4,"page":2675},{"title":"أبو الورقاء العطار فائد بن عبد الرحمن","level":4,"page":2675},{"title":"أبو الوضي عباد بن نسيب","level":4,"page":2675},{"title":"من كنيته أبو وقاص وأبو وكيع","level":3,"page":2675},{"title":"أبو وقاص","level":4,"page":2675},{"title":"أبو وكيع الجراح بن مليح الرؤاسي","level":4,"page":2675},{"title":"أبو وكيع عنترة بن عبد الرحمن","level":4,"page":2675},{"title":"من كنيته أبو الوليد","level":3,"page":2675},{"title":"أبو الوليد بن أبي الجارود المكي","level":4,"page":2675},{"title":"أبو الوليد التستري","level":4,"page":2675},{"title":"أبو الوليد الطيالسي","level":4,"page":2676},{"title":"أبو الوليد نسيب ابن سيرين","level":4,"page":2676},{"title":"أبو الوليد البصري","level":4,"page":2676},{"title":"أبو الوليد المدني أو المكي","level":4,"page":2676},{"title":"أبو الوليد","level":4,"page":2676},{"title":"أبو الوليد المغيرة بن الوليد","level":4,"page":2676},{"title":"أبو الوليد المدني","level":4,"page":2676},{"title":"من كنيته أبو وهب","level":3,"page":2676},{"title":"أبو وهب الجشمي","level":4,"page":2676},{"title":"أبو وهب الجيشاني المصري","level":4,"page":2676},{"title":"أبو وهب الكلاعي","level":4,"page":2676},{"title":"أبو وهب محمد بن مزاحم المروزي","level":4,"page":2677},{"title":"حرف اللام ألف","level":2,"page":2677},{"title":"من كنيته أبو لاس","level":3,"page":2677},{"title":"أبو لاس الخزاعي المزني","level":4,"page":2677},{"title":"حرف الياء","level":2,"page":2677},{"title":"من كنيته أبو يحيى","level":3,"page":2677},{"title":"أبو يحيى الأسلمي سمعان المدني","level":4,"page":2677},{"title":"أبو يحيى الأعرج","level":4,"page":2677},{"title":"أبو يحيى البزاز","level":4,"page":2677},{"title":"أبو يحيى التيمي الكوفي","level":4,"page":2677},{"title":"أبو يحيى التيمي المدني","level":4,"page":2677},{"title":"أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني","level":4,"page":2677},{"title":"أبو يحيى الطويل الكوفي","level":4,"page":2677},{"title":"أبو يحيى القتات الكوفي الكناسي","level":4,"page":2677},{"title":"أبو يحيى القرشي المكي","level":4,"page":2678},{"title":"أبو يحيى المكي عن فروخ","level":4,"page":2678},{"title":"أبو يحيى المكي عن أبي هريرة","level":4,"page":2678},{"title":"أبو يحيى مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي المدني","level":4,"page":2678},{"title":"أبو يحيى عن سعيد بن أبي عروبة","level":4,"page":2678},{"title":"أبو يحيى عبد الحي بن سويد","level":4,"page":2678},{"title":"أبو يزيد الأسدي الوالبي","level":4,"page":2678},{"title":"أبو يزيد الخولاني المصري الكبير","level":4,"page":2678},{"title":"أبو يزيد الخولاني المصري الصغير","level":4,"page":2678},{"title":"أبو يزيد الضني","level":4,"page":2679},{"title":"أبو يزيد المديني","level":4,"page":2679},{"title":"أبو يزيد المكي","level":4,"page":2679},{"title":"أبو يزيد يحيى بن يزيد الهنائي","level":4,"page":2679},{"title":"أبو يزيد","level":4,"page":2679},{"title":"من كنيته أبو يسار","level":3,"page":2679},{"title":"أبو يسار","level":4,"page":2679},{"title":"أبو يسار القرشي","level":4,"page":2679},{"title":"أبو اليسر السلمي","level":4,"page":2679},{"title":"أبو يعفور الأكبر","level":4,"page":2679},{"title":"أبو يعفور الأصغر عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس","level":4,"page":2679},{"title":"من كنيته أبو يعقوب","level":3,"page":2679},{"title":"أبو يعقوب البغدادي","level":4,"page":2679},{"title":"أبو يعقوب البويطي","level":4,"page":2679},{"title":"أبو يعقوب التوأم","level":4,"page":2679},{"title":"أبو يعقوب","level":4,"page":2680},{"title":"أبو يعقوب الثقفي","level":4,"page":2680},{"title":"أبو يعقوب الحنيني","level":4,"page":2680},{"title":"من كنيته أبو يعلى وأبو اليقظان","level":3,"page":2680},{"title":"أبو يعلى محمد بن الصلت","level":4,"page":2680},{"title":"أبو يعلى منذر بن يعلى","level":4,"page":2680},{"title":"أبو اليقظان عثمان بن عمير","level":4,"page":2680},{"title":"من كنيته أبو اليمان","level":3,"page":2680},{"title":"أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي","level":4,"page":2680},{"title":"أبو اليمان الرحال المدني","level":4,"page":2680},{"title":"أبو اليمان معلى بن راشد النبال الهذلي البصري","level":4,"page":2680},{"title":"أبو اليمان الهوزني","level":4,"page":2680},{"title":"أبو اليمان المصري","level":4,"page":2680},{"title":"أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي","level":4,"page":2680},{"title":"أبو يونس حاتم بن أبي صفيرة القشيري","level":4,"page":2680},{"title":"أبو يونس القوي الضمري","level":4,"page":2680},{"title":"أبو يونس مولى عائشة","level":4,"page":2680},{"title":"أبو يونس مولى أبي هريرة","level":4,"page":2680},{"title":"أبو يونس سالم ابن أبي حفصة العجلي","level":4,"page":2680},{"title":"باب من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك","level":1,"page":2681},{"title":"حرف الألف","level":2,"page":2681},{"title":"ابن أبجر، هو: عبد الملك بن سعيد بن حيان الكوفي","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أبزى عبد الملك","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أبي بن كعب محمد","level":3,"page":2681},{"title":"ابن الأجلح عبد الله","level":3,"page":2681},{"title":"ابن الأدرع محجن","level":3,"page":2681},{"title":"ابن إدريس عبد الله الأودي الكوفي","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أردك عبد الرحمن بن حبيب","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أرقم","level":3,"page":2681},{"title":"ابن إسحاق محمد","level":3,"page":2681},{"title":"ابن الأسقع","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أبي الأسود أبو بكر عبد الله بن محمد","level":3,"page":2681},{"title":"ابن الأشجعي أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أشوع سعيد بن عمرو","level":3,"page":2681},{"title":"ابن الأصبهاني","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أعبد علي","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أفلح عمرو ويقال عمر بن كثير","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أفرم عبد الله","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أكيمة","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أبي أمية عامر بن أبي أمية","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أبي أنس","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أنعم عبد الرحمن بن زيد","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أبي أوس الثقفي","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أبي أوفى عبد الله","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أبي أويس إسماعيل","level":3,"page":2681},{"title":"ابن أبي أيوب سعيد","level":3,"page":2681},{"title":"حرف الباء","level":2,"page":2681},{"title":"ابن باباه","level":3,"page":2681},{"title":"ابن بجدان عمرو","level":3,"page":2681},{"title":"ابن بجيد عبد الرحمن","level":3,"page":2681},{"title":"ابن بحينة عبد الله بن مالك بن القشب","level":3,"page":2681},{"title":"ابن بذيمة علي","level":3,"page":2681},{"title":"ابن البراء بن عازب عبيد","level":3,"page":2681},{"title":"ابن براد عبد الله الأشعري","level":3,"page":2682},{"title":"ابن أبي بردة سعيد","level":3,"page":2682},{"title":"ابن بريدة عبد الله وأخوه سليمان","level":3,"page":2682},{"title":"ابنا بسر السلميان","level":3,"page":2682},{"title":"ابن بشار بندار محمد","level":3,"page":2682},{"title":"ابن بشر العبدي محمد","level":3,"page":2682},{"title":"ابن أبي بصير عبد الله العبدي","level":3,"page":2682},{"title":"ابن بكر البرساني محمد","level":3,"page":2682},{"title":"ابن أبي بكر","level":3,"page":2682},{"title":"ابن أبي بكرة الثقفي، هو: عبد الرحمن","level":3,"page":2682},{"title":"ابن بكير يحيى بن عبد الله بن بكير","level":3,"page":2682},{"title":"ابن أبي بكير الكرماني يحيى","level":3,"page":2682},{"title":"ابن أبي بلال عبد الله","level":3,"page":2682},{"title":"ابن البيلماني عبد الرحمن","level":3,"page":2682},{"title":"حرف التاء","level":2,"page":2682},{"title":"ابن تعلى عبيد","level":3,"page":2682},{"title":"ابن التلب ملقام هلقام","level":3,"page":2682},{"title":"حرف الثاء","level":2,"page":2682},{"title":"ابن أبي ثابت","level":3,"page":2682},{"title":"ابن أبي الثلج محمد بن عبد الله بن إسماعيل البغدادي","level":3,"page":2682},{"title":"ابن ثوبان محمد بن عبد الرحمن المدني","level":3,"page":2682},{"title":"ابن أبي ثور جعفر","level":3,"page":2682},{"title":"حرف الجيم","level":2,"page":2682},{"title":"ابن جابر","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جابر بن عتيك","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جابر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر","level":3,"page":2682},{"title":"ابن الجارود عبد الحميد بن المنذر","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جبر عبد الله بن عبد الله","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جبير بن مطعم","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جحادة محمد","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جدعان علي بن زيد","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جرهد","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جريج الفقيه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جرير البجلي","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جرير","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جرير الضبي غزوان","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جزء عبد الله بن الحارث","level":3,"page":2682},{"title":"ابن أبي الجعد سالم","level":3,"page":2682},{"title":"ابن جعدبة يزيد بن عياض","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي جعفر عبيد الله المصري","level":3,"page":2683},{"title":"ابن جودان","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي الجون عبد الرحمن بن سليمان","level":3,"page":2683},{"title":"حرف الحاء","level":2,"page":2683},{"title":"ابن أبي حازم عبد العزيز","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حبان","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حبتر قيس","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حبيب بن أبي ثابت","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي حبيب المصري يزيد بن أبي حبيب","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي حبيبة إبراهيم بن إسماعيل","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي حثمة","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي الحجاج يحيى","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي الحجاج الطائي","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حجير العدوي","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حجيرة الأكبر المصري عبد الرحمن","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حجيرة الأصغر","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي حدرد عبد الرحمن","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حدير البصري","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي الحر","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حرب الأبرش الخولاني محمد","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حرشف الأزدي","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حرملة عبد الرحمن الأسلمي","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي حرملة محمد","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حزم","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حزن","level":3,"page":2683},{"title":"ابن حسنة الجهني","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي حسين","level":3,"page":2683},{"title":"ابن الحضرمي العلاء","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي حفصة","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي الحكم الغفاري","level":3,"page":2683},{"title":"ابن أبي الحكم أو الحكم","level":3,"page":2684},{"title":"ابن حلحلة محمد بن عمرو","level":3,"page":2684},{"title":"ابن حميد الرازي محمد","level":3,"page":2684},{"title":"ابن حمير الحمصي محمد","level":3,"page":2684},{"title":"ابن حنبل الإمام أحمد بن محمد بن حنبل","level":3,"page":2684},{"title":"ابن حنظلة عبد الله","level":3,"page":2684},{"title":"ابن الحنظلية سهل","level":3,"page":2684},{"title":"ابن الحنفية محمد بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":2684},{"title":"ابن حنين عبيد","level":3,"page":2684},{"title":"ابن حوالة الأزدي عبد الله","level":3,"page":2684},{"title":"ابن الحوتكية يزيد","level":3,"page":2684},{"title":"ابن حيان","level":3,"page":2684},{"title":"ابن حيوئيل قرة بن عبد الرحمن","level":3,"page":2684},{"title":"ابن حي صالح بن صالح بن حي","level":3,"page":2684},{"title":"حرف الخاء","level":2,"page":2684},{"title":"ابن خارجة","level":3,"page":2684},{"title":"ابن أبي خالد إسماعيل","level":3,"page":2684},{"title":"ابن أبي خثعم عمرو بن عبد الله","level":3,"page":2684},{"title":"ابن خثيم عبد الله بن عثمان بن خثيم","level":3,"page":2684},{"title":"ابن أبي خداش الموصلي عبد الله بن عبد الصمد","level":3,"page":2684},{"title":"ابن خراش أحمد بن الحسن","level":3,"page":2684},{"title":"ابن خربوذ","level":3,"page":2684},{"title":"ابن أبي خزامة","level":3,"page":2684},{"title":"ابن خلدة الزرقي عمر","level":3,"page":2684},{"title":"ابن أبي خلف محمد بن أحمد","level":3,"page":2684},{"title":"ابن خلي خالد","level":3,"page":2684},{"title":"ابن الخليل","level":3,"page":2684},{"title":"ابن خلاد","level":3,"page":2684},{"title":"ابن أبي خيرة","level":3,"page":2684},{"title":"حرف الدال","level":2,"page":2685},{"title":"ابن داب","level":3,"page":2685},{"title":"ابن داية عيسى بن ميمون المكي","level":3,"page":2685},{"title":"ابن دكين الفضل بن دكين","level":3,"page":2685},{"title":"ابن الديلمي","level":3,"page":2685},{"title":"ابن دينار","level":3,"page":2685},{"title":"حرف الذال المعجمة","level":2,"page":2685},{"title":"ابن أبي ذباب","level":3,"page":2685},{"title":"ابن ذر عمر","level":3,"page":2685},{"title":"ابن ذكوان المقري عبد الله بن أحمد بن بشير","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي ذؤيب إسماعيل بن عبد الرحمن","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي ذئب محمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":2685},{"title":"حرف الراء","level":2,"page":2685},{"title":"ابن رافع بن خديج","level":3,"page":2685},{"title":"ابن رافع","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي رافع عن علي","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر","level":3,"page":2685},{"title":"ابن رباح الأنصاري عبد الله","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي رباح عطاء","level":3,"page":2685},{"title":"ابن ربيعة الأنصاري نافع بن محمود بن ربيعة","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي ربيعة","level":3,"page":2685},{"title":"ابن رجاء","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي رجاء","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي الرجال","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي رزمة","level":3,"page":2685},{"title":"ابن رفيع","level":3,"page":2685},{"title":"ابن رقيش سعيد بن عبد الرحمن","level":3,"page":2685},{"title":"ابن الرماح عمرو بن ميمون","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي رواد","level":3,"page":2685},{"title":"حرف الزاي المعجمة","level":2,"page":2685},{"title":"ابن أبي زائدة زكريا","level":3,"page":2685},{"title":"ابن زبر عبد الله بن العلاء بن زبر","level":3,"page":2685},{"title":"ابن زحر عبيد الله","level":3,"page":2685},{"title":"ابن زرير عبد الله الغافقي","level":3,"page":2685},{"title":"ابن زغب عبد الله","level":3,"page":2685},{"title":"ابن زغبة","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي زكريا عبد الله بن أبي زكريا","level":3,"page":2685},{"title":"ابن أبي زميل مخلد بن الحسن","level":3,"page":2686},{"title":"ابن أبي الزناد عبد الرحمن","level":3,"page":2686},{"title":"ابن زنجويه","level":3,"page":2686},{"title":"ابن أبي زياد","level":3,"page":2686},{"title":"ابن زيد","level":3,"page":2686},{"title":"حرف السين","level":2,"page":2686},{"title":"ابن سابط عبد الرحمن","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سابق","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سارة جعفر بن خالد","level":3,"page":2686},{"title":"ابن الساعدي المالكي عبد الله بن السعدي","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سالم الأنصاري","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سالم الحمصي عبد الله","level":3,"page":2686},{"title":"ابن السائب","level":3,"page":2686},{"title":"ابن أبي السائب","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سباع محمد بن ثابت","level":3,"page":2686},{"title":"ابن السباق عبيد","level":3,"page":2686},{"title":"ابن أبي سبرة أبو بكر بن عبد الله","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سخبرة","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سرجس عبد الله","level":3,"page":2686},{"title":"ابن السرح أحمد بن عمرو","level":3,"page":2686},{"title":"ابن أبي سرح عياض بن عبد الله بن أبي سرح","level":3,"page":2686},{"title":"ابن أبي سريج أحمد بن الصباح","level":3,"page":2686},{"title":"ابن أبي السري","level":3,"page":2686},{"title":"ابن السعدي عبد الله","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سعد بن عبادة","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سعد بن أبي وقاص","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سعيد بن جبير عبد الله","level":3,"page":2686},{"title":"ابن أبي سعيد الخدري عبد الرحمن","level":3,"page":2686},{"title":"ابن أبي السفر عبد الله","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سفيان عن عبد الله بن السائب","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سفيان","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سفينة مولى أم سلمة","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سلمة بن الأكوع","level":3,"page":2686},{"title":"ابن سلمة","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي سلمة الماجشون عبد العزيز بن عبد الله","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي سليمان عبد الملك العرزمي","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سليط","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سمرة بن جندب","level":3,"page":2687},{"title":"ابن السمط","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سمعان عبد الله بن زياد","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي سنان الدؤلي سنان","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سندر","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سواء محمد السدوسي","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سواد عمرو البصري","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سوادة القشيري عبد الله","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي سوادة","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سوقة محمد","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي سويد","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سلام الإسرائيلي","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سلام البيكندي","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سيرين محمد","level":3,"page":2687},{"title":"ابن سيلان","level":3,"page":2687},{"title":"حرف الشين","level":2,"page":2687},{"title":"ابن شبرمة عبد الله","level":3,"page":2687},{"title":"ابن شبل عبد الرحمن","level":3,"page":2687},{"title":"ابن شبل","level":3,"page":2687},{"title":"ابن شبويه أحمد بن محمد بن ثابت المروزي","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي شبيب ميمون","level":3,"page":2687},{"title":"ابن الشخير","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي الشعثاء","level":3,"page":2687},{"title":"ابن شفي","level":3,"page":2687},{"title":"ابن شماسة المهري المصري عبد الرحمن","level":3,"page":2687},{"title":"ابن شهاب الزهري","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي الشوارب محمد بن عبد الملك","level":3,"page":2687},{"title":"ابن شوذب عبد الله","level":3,"page":2687},{"title":"ابن شيبة","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي شيبة","level":3,"page":2687},{"title":"حرف الصاد","level":2,"page":2687},{"title":"ابن أبي الصعبة","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي صعصعة","level":3,"page":2687},{"title":"ابن أبي صعير عبد الله بن ثعلبة بن عبد الله","level":3,"page":2687},{"title":"ابن صفوان محمد","level":3,"page":2688},{"title":"ابن صفوان كلدة بن الحنبل","level":3,"page":2688},{"title":"ابن صفوان عنه ابن الزبير","level":3,"page":2688},{"title":"ابن أبي صفوان","level":3,"page":2688},{"title":"ابن أبي صفية الكوفي","level":3,"page":2688},{"title":"ابن الصلت الأسدي محمد","level":3,"page":2688},{"title":"ابن صهبان","level":3,"page":2688},{"title":"حرف الضاد المعجمة","level":2,"page":2688},{"title":"ابن أبي الضيف محمد","level":3,"page":2688},{"title":"حرف الطاء","level":2,"page":2688},{"title":"ابن طاوس عبد الله","level":3,"page":2688},{"title":"ابن الطباع","level":3,"page":2688},{"title":"ابن طحلاء","level":3,"page":2688},{"title":"ابن طخفة الغفاري قيس","level":3,"page":2688},{"title":"ابن طلحة","level":3,"page":2688},{"title":"ابن أبي طلحة إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة","level":3,"page":2688},{"title":"ابن أبي طلحة","level":3,"page":2688},{"title":"حرف الظاء المعجمة","level":2,"page":2688},{"title":"ابن ظالم عبد الله","level":3,"page":2688},{"title":"حرف العين المهملة","level":2,"page":2688},{"title":"ابن عابس الكوفي","level":3,"page":2688},{"title":"ابن عابس الجهني","level":3,"page":2688},{"title":"ابن عامر","level":3,"page":2688},{"title":"ابن عامر المقرئ عبد الله","level":3,"page":2688},{"title":"ابن عائذ بمعجمة","level":3,"page":2688},{"title":"ابن عائش","level":3,"page":2688},{"title":"ابن عائشة عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي","level":3,"page":2688},{"title":"ابن عباد بن عبد الله بن الزبير","level":3,"page":2688},{"title":"ابن عباد المكي","level":3,"page":2688},{"title":"ابن عباد","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عباس الحبر عبد الله","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد الله بن أنيس","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد الله بن بسر","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد الله بن الحارث بن نوف","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد الله بن ربيعة","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد الله بن عمر","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد الله بن كعب بن مالك","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد الله بن مغفل","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد الله","level":3,"page":2689},{"title":"ابن أبي عبد الله الزرقي","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد خير المسيب","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد الرحمن بن أبزى","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي","level":3,"page":2689},{"title":"ابن أبي عبلة","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبيد بن عمير","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبيد بن نسطاس","level":3,"page":2689},{"title":"ابن أبي عبيد","level":3,"page":2689},{"title":"ابن أبي عبيد الزرقي","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عبيدة بن نشيط","level":3,"page":2689},{"title":"ابن أبي عتاب","level":3,"page":2689},{"title":"ابن أبي عتيق","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عتيك","level":3,"page":2689},{"title":"ابن عثمة محمد بن خالد","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عجلان محمد","level":3,"page":2690},{"title":"ابن لعدي بن عدي الكندي","level":3,"page":2690},{"title":"ابن أبي عدي محمد بن إبراهيم","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عرق","level":3,"page":2690},{"title":"ابن أبي عروبة سعيد","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عسكر محمد بن سهل","level":3,"page":2690},{"title":"ابن أبي العشرين عبد الحميد بن حبيب","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عصام المزني","level":3,"page":2690},{"title":"ابن لعطاء بن أبي رباح","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عطاء","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عفير سعيد بن كثير بن عفير","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عقيل عبد الله بن محمد بن عقيل","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عكيم عبد الله","level":3,"page":2690},{"title":"ابن علية إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عمار الموصلي محمد بن عبد الله بن عمار","level":3,"page":2690},{"title":"ابن أبي عمار المكي عبد الرحمن بن عبد الله","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عمر بن أبي سلمة","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عمر عبد الله","level":3,"page":2690},{"title":"ابن أبي عمر","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عمرة","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عمرو بن أوس عبد الرحمن","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عمرو بن العاص عبد الله","level":3,"page":2690},{"title":"ابن أبي عميرة","level":3,"page":2690},{"title":"ابن أبي عميرة آخر محمد","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عنج","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عنمة عبد الله","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عوسجة عبد الرحمن","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عوف","level":3,"page":2690},{"title":"ابن أبي عوف الجرشي عبد الرحمن","level":3,"page":2690},{"title":"ابن عون عبد الله الفقيه","level":3,"page":2690},{"title":"ابن العلاء بن الحضرمي","level":3,"page":2690},{"title":"ابن العلاء","level":3,"page":2690},{"title":"ابن علاثة محمد","level":3,"page":2691},{"title":"ابن علاق عثمان بن حصين بن عبيدة","level":3,"page":2691},{"title":"ابن علاقة زياد","level":3,"page":2691},{"title":"ابن عياش","level":3,"page":2691},{"title":"ابن أبي عياش النعمان","level":3,"page":2691},{"title":"ابن عيينة سفيان","level":3,"page":2691},{"title":"حرف الغين المعجمة","level":2,"page":2691},{"title":"ابن غانم الإفريقي","level":3,"page":2691},{"title":"ابن غزية عمارة","level":3,"page":2691},{"title":"ابن غنام عبد الله","level":3,"page":2691},{"title":"ابن غنم عبد الرحمن","level":3,"page":2691},{"title":"ابن أبي غنية يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية","level":3,"page":2691},{"title":"حرف الفاء","level":2,"page":2691},{"title":"ابن أبي فديك","level":3,"page":2691},{"title":"ابن أبي فروة","level":3,"page":2691},{"title":"ابن الفراسي","level":3,"page":2691},{"title":"ابن الفغواء عمرو","level":3,"page":2691},{"title":"ابن الفضل","level":3,"page":2691},{"title":"ابن فضيل محمد بن فضيل بن غزوان","level":3,"page":2691},{"title":"ابن فلان","level":3,"page":2691},{"title":"ابن فيروز الديلمي","level":3,"page":2691},{"title":"حرف القاف","level":2,"page":2691},{"title":"ابن قارظ","level":3,"page":2691},{"title":"ابن القاري عبد الله بن عثمان بن خثيم","level":3,"page":2691},{"title":"ابن القاسم عبد الرحمن الفقيه صاحب مالك","level":3,"page":2691},{"title":"ابن القبطية عبيد الله","level":3,"page":2691},{"title":"ابن لقبيصة بن ذؤيب","level":3,"page":2691},{"title":"ابن أبي قتادة عبد الله","level":3,"page":2691},{"title":"ابن قرط","level":3,"page":2691},{"title":"ابن قرظة مسلم","level":3,"page":2691},{"title":"ابن قسيط يزيد بن عبد الله","level":3,"page":2691},{"title":"ابن قعنب عبد الله بن مسلمة","level":3,"page":2691},{"title":"ابن قيس بن ظخفة","level":3,"page":2691},{"title":"ابن أبي قيس عبد الله","level":3,"page":2691},{"title":"حرف الكاف","level":2,"page":2691},{"title":"ابن أبي كبشة الأنماري","level":3,"page":2691},{"title":"ابن أبي كبشة اليحمدي الحسين بن سلمة","level":3,"page":2692},{"title":"ابن كثير","level":3,"page":2692},{"title":"ابن أبي كثير يحيى","level":3,"page":2692},{"title":"ابن كعب بن مالك","level":3,"page":2692},{"title":"ابن كنانة بن عباس بن مرداس عبد الله","level":3,"page":2692},{"title":"حرف اللام","level":2,"page":2692},{"title":"ابن لبيبة","level":3,"page":2692},{"title":"ابن أبي لبيد عبد الله","level":3,"page":2692},{"title":"ابن لهيعة عبد الله","level":3,"page":2692},{"title":"ابن أبي ليلى","level":3,"page":2692},{"title":"حرف الميم","level":2,"page":2692},{"title":"ابن ماجدة السهمي","level":3,"page":2692},{"title":"ابن الماجشون","level":3,"page":2692},{"title":"ابن مافنه كثير بن زيد","level":3,"page":2692},{"title":"ابن أبي مالك خالد بن يزيد","level":3,"page":2692},{"title":"ابن ماهك يوسف","level":3,"page":2692},{"title":"ابن المبارك عبد الله","level":3,"page":2692},{"title":"ابن المثنى محمد أبو موسى","level":3,"page":2692},{"title":"ابن أبي المجالد","level":3,"page":2692},{"title":"ابن مجمع","level":3,"page":2692},{"title":"ابن محيريز عبد الله","level":3,"page":2692},{"title":"بعض ولد محمد بن مسلمة الأنصاري","level":3,"page":2692},{"title":"ابن محيصن عمر بن عبد الرحمن","level":3,"page":2692},{"title":"ابن محيصة حرام بن سعد","level":3,"page":2692},{"title":"ابن مدويه محمد بن أحمد","level":3,"page":2692},{"title":"ابن مربع","level":3,"page":2692},{"title":"ابن أبي مرحب","level":3,"page":2692},{"title":"ابن أبي مريم","level":3,"page":2692},{"title":"ابن مسافر عبد الرحمن بن خالد بن مسافر","level":3,"page":2692},{"title":"ابن مسهر علي","level":3,"page":2692},{"title":"ابن المسيب سعيد","level":3,"page":2692},{"title":"ابن مصفى محمد","level":3,"page":2692},{"title":"ابن المطوس","level":3,"page":2693},{"title":"ابن معاذ عبيد الله","level":3,"page":2693},{"title":"ابن معانق عبد الله","level":3,"page":2693},{"title":"ابن معدن","level":3,"page":2693},{"title":"ابن معقل عبد الله المزني","level":3,"page":2693},{"title":"ابن أبي معقل معقل","level":3,"page":2693},{"title":"ابن أبي المعلى الأنصاري","level":3,"page":2693},{"title":"ابن مغفل عبد الله بن المغفل","level":3,"page":2693},{"title":"ابن المغيرة بن شعبة","level":3,"page":2693},{"title":"ابن المغيرة الثقفي عثمان","level":3,"page":2693},{"title":"ابن المفضل","level":3,"page":2693},{"title":"ابن مقدم","level":3,"page":2693},{"title":"ابن المقرئ محمد بن عبد الله بن يزيد","level":3,"page":2693},{"title":"ابن مقسم عبيد الله","level":3,"page":2693},{"title":"ابن مقلاص عمر بن عبد العزيز","level":3,"page":2693},{"title":"ابن مكرز شامي","level":3,"page":2693},{"title":"ابن مكرم العمي عقبة","level":3,"page":2693},{"title":"ابن ملحان القيسي عبد الملك بن قتادة","level":3,"page":2693},{"title":"ابن مملك يعلى","level":3,"page":2693},{"title":"ابن أبي مليكة عبد الله بن عبيد الله","level":3,"page":2693},{"title":"ابنا مليكة الجعفيان","level":3,"page":2693},{"title":"ابن منبه","level":3,"page":2693},{"title":"ابن منجاب سهم","level":3,"page":2693},{"title":"ابن المنذر","level":3,"page":2693},{"title":"ابن منصور","level":3,"page":2693},{"title":"ابن المنكدر محمد","level":3,"page":2693},{"title":"ابن منير عبد الله المروزي","level":3,"page":2693},{"title":"ابن منية","level":3,"page":2693},{"title":"ابن مهاجر","level":3,"page":2693},{"title":"ابن مهدي عبد الرحمن","level":3,"page":2693},{"title":"ابن مواهن","level":3,"page":2693},{"title":"ابن موسى","level":3,"page":2693},{"title":"ابن موهب","level":3,"page":2693},{"title":"ابن ميمون","level":3,"page":2693},{"title":"ابن أبي ميمونة","level":3,"page":2693},{"title":"ابن ميناء","level":3,"page":2694},{"title":"حرف النون","level":2,"page":2694},{"title":"ابن نافع الصائغ","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نبيه الكعبي عمر","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي نجيح عبد الله بن يسار","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نجي الحضرمي عبد الله","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نسي عبادة الكندي","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نسير قطن","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي نشبة يزيد","level":3,"page":2694},{"title":"ابن النطاح محمد بن صالح بن مهران","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي نعم البجلي عبد الرحمن","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي نعيمة عمرو","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نفير جبير","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نفيل عبد الله بن محمد النفيلي","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نمر عبد الرحمن","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي نمر شريك بن عبد الله","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نمران يزيد","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نمير","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي نملة الأنصاري","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نهيك","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي نهيك عبد الله","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نوفل بن مساحق عبد الملك","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نيار بن مكرم عبد الله","level":3,"page":2694},{"title":"ابن نيزك أحمد بن محمد البغدادي","level":3,"page":2694},{"title":"حرف الهاء","level":2,"page":2694},{"title":"ابن الهاد يزيد بن عبد الله","level":3,"page":2694},{"title":"ابن هاشم الطوسي عبد الله","level":3,"page":2694},{"title":"تم ابن لأبي هالة","level":3,"page":2694},{"title":"ابن هانئ","level":3,"page":2694},{"title":"ابن هبيرة السبئي عبد الله","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي الهذيل عبد الله","level":3,"page":2694},{"title":"ابن هرمز","level":3,"page":2694},{"title":"ابن هزال الأسلمي","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي هنيدة عبد الرحمن","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي هند","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي هلال العبسي سعيد","level":3,"page":2694},{"title":"ابن هلال عبد الرحمن","level":3,"page":2694},{"title":"ابن الهيثم عبد الله العبدي","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي الهيثم يحيى العطار","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي الهيذام موسى بن عامر المري","level":3,"page":2694},{"title":"حرف الواو","level":2,"page":2694},{"title":"ابن واسع محمد","level":3,"page":2694},{"title":"ابن وارة محمد بن مسلم","level":3,"page":2694},{"title":"ابن أبي واقد الليثي، اسمه: واقد","level":3,"page":2694},{"title":"ابن وثيمة النصري زفر","level":3,"page":2694},{"title":"ابن وديعة عبد الله","level":3,"page":2695},{"title":"ابن وزير","level":3,"page":2695},{"title":"ابن وعلة عبد الرحمن المصري","level":3,"page":2695},{"title":"ابن الوليد بن عبادة بن الصامت يحيى","level":3,"page":2695},{"title":"ابن الوليد","level":3,"page":2695},{"title":"ابن وهب بن منبه","level":3,"page":2695},{"title":"ابن وهب المصري عبد الله صاحب مالك","level":3,"page":2695},{"title":"حرف اللام ألف","level":2,"page":2695},{"title":"ابن لاحق","level":3,"page":2695},{"title":"حرف الياء","level":2,"page":2695},{"title":"ابن يامين الطائفي","level":3,"page":2695},{"title":"ابن يحنس عبد الله بن عبد الرحمن","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أبي يحيى محمد","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أبي يزيد المكي عبيد الله","level":3,"page":2695},{"title":"ابن يسار","level":3,"page":2695},{"title":"ابن يساف هلال","level":3,"page":2695},{"title":"ابن يعقوب عبد الرحمن أبو العلاء مولى الحرقة","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أبي يعفور يونس","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أبي يعقوب الضبي محمد بن عبد الله","level":3,"page":2695},{"title":"ابن يعمر يحيى","level":3,"page":2695},{"title":"ابن يعلى بن أمية","level":3,"page":2695},{"title":"ابن يعيش بن طخفة","level":3,"page":2695},{"title":"ابن يمان يحيى","level":3,"page":2695},{"title":"ابن يوسف التنيسي عبد الله","level":3,"page":2695},{"title":"ابن يونس أحمد بن عبد الله","level":3,"page":2695},{"title":"فصل فيمن قيل فيه: ابن أخي فلان","level":2,"page":2695},{"title":"ابن أخي الحارث الأعور","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أخي أبي رهم","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أخي عبد الله بن وهب أحمد بن عبد الرحمن","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أخي عبد الله بن سلام","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أخي كثير بن الصلت","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أخي زينب الثقفية","level":3,"page":2695},{"title":"ابن أخي صفية بنت حيي","level":3,"page":2695},{"title":"فصل فيمن قيل فيه ابن أم فلان","level":2,"page":2696},{"title":"ابن أم الحكم","level":3,"page":2696},{"title":"ابن أم مكتوم الأعمى عمرو بن قيس","level":3,"page":2696},{"title":"ابن أم هانئ","level":3,"page":2696},{"title":"باب من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو غير ذلك","level":1,"page":2697},{"title":"الألف","level":2,"page":2697},{"title":"الأبار أبو حفص","level":3,"page":2697},{"title":"الإسكاف سعيد بن طريف","level":3,"page":2697},{"title":"الأشجعي عبيد الله بن عبيد الرحمن","level":3,"page":2697},{"title":"الأصمعي عبد الملك بن قريب","level":3,"page":2697},{"title":"الإفريقي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم","level":3,"page":2697},{"title":"الأمامي عبد الرحمن بن عبد العزيز","level":3,"page":2697},{"title":"الأموي","level":3,"page":2697},{"title":"الأنباري محمد بن سليمان","level":3,"page":2697},{"title":"الأنصاري","level":3,"page":2697},{"title":"الأنماري أبو كبشة","level":3,"page":2697},{"title":"الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو","level":3,"page":2697},{"title":"الأويسي عبد العزيز بن عبد الله","level":3,"page":2697},{"title":"الباء","level":2,"page":2697},{"title":"البابلتي","level":3,"page":2697},{"title":"البدري أبو مسعود عقبة بن عمرو","level":3,"page":2697},{"title":"البراء: أبو العالية وغيره","level":3,"page":2697},{"title":"البردي موسى بن هارون","level":3,"page":2697},{"title":"البرساني","level":3,"page":2697},{"title":"البزار","level":3,"page":2697},{"title":"البزاز محمد بن الصباح الدولابي","level":3,"page":2697},{"title":"البكائي زياد بن عبد الله صاحب محمد بن إسحاق","level":3,"page":2697},{"title":"البلخي الحسن بن عمر بن شقيق","level":3,"page":2697},{"title":"البهزي","level":3,"page":2697},{"title":"البويطي يوسف بن يحيى","level":3,"page":2697},{"title":"البياضي","level":3,"page":2697},{"title":"التاء","level":2,"page":2697},{"title":"التبوذكي","level":3,"page":2697},{"title":"التميمي أربدة","level":3,"page":2697},{"title":"التنيسي عبد الله بن يوسف","level":3,"page":2697},{"title":"التوزي محمد بن الصلت","level":3,"page":2697},{"title":"التيمي","level":3,"page":2697},{"title":"الثاء","level":2,"page":2697},{"title":"الثقفي عبد الوهاب","level":3,"page":2697},{"title":"الثوري","level":3,"page":2697},{"title":"الجيم","level":2,"page":2698},{"title":"الجدي عبد الملك بن إبراهيم","level":3,"page":2698},{"title":"الجرار","level":3,"page":2698},{"title":"الجرجسي يزيد بن عبد ربه","level":3,"page":2698},{"title":"الجريري","level":3,"page":2698},{"title":"الجزار أبو العوام فائد بن كيسان","level":3,"page":2698},{"title":"الجمال","level":3,"page":2698},{"title":"الجواز محمد بن منصور المكي","level":3,"page":2698},{"title":"الجهني أبو فروة مسلم بن سالم","level":3,"page":2698},{"title":"الجوباري يحيى بن خلف","level":3,"page":2698},{"title":"الحاء","level":2,"page":2698},{"title":"الحبيبي إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد","level":3,"page":2698},{"title":"الحجوري حجر المدري","level":3,"page":2698},{"title":"الحطاب سليمان بن عبيد الله الرقي","level":3,"page":2698},{"title":"الحلواني الحسن بن علي الحافظ","level":3,"page":2698},{"title":"الحماني","level":3,"page":2698},{"title":"الحميدي عبد الله بن الزبير بن عيسى","level":3,"page":2698},{"title":"الحميري سعيد بن يحيى بن مهدي","level":3,"page":2698},{"title":"الحنفي أبو بكر","level":3,"page":2698},{"title":"الحنيني إسحاق بن إبراهيم المدني","level":3,"page":2698},{"title":"الخاء","level":2,"page":2698},{"title":"الخراز عبد الله بن عون","level":3,"page":2698},{"title":"الخزاز أبو عامر صالح بن رستم","level":3,"page":2698},{"title":"الخطابي عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد","level":3,"page":2698},{"title":"الخفاف","level":3,"page":2698},{"title":"الخوزي إبراهيم بن يزيد","level":3,"page":2698},{"title":"الدال","level":2,"page":2698},{"title":"الدارمي عبد الله بن عبد الرحمن","level":3,"page":2698},{"title":"الدالاني يزيد بن عبد الرحمن","level":3,"page":2698},{"title":"الدراوردي عبد العزيز بن محمد","level":3,"page":2698},{"title":"الدنداني موسى بن سعيد","level":3,"page":2698},{"title":"الدورقي أبو عقيل","level":3,"page":2698},{"title":"الديلمي فيروز والضحاك","level":3,"page":2698},{"title":"الذال المعجمة","level":2,"page":2698},{"title":"الذبحاني عثمان بن نعيم","level":3,"page":2698},{"title":"الذهلي محمد بن يحيى بن خالد بن فارس","level":3,"page":2698},{"title":"الراء المهملة","level":2,"page":2698},{"title":"الرقاشي حصين بن المنذر","level":3,"page":2698},{"title":"الرقام عياش بن الوليد","level":3,"page":2698},{"title":"الرؤاسي وكيع","level":3,"page":2698},{"title":"الرومي محمد بن عمر بن عبد الله البصري","level":3,"page":2698},{"title":"الرياشي عباس بن الفرج","level":3,"page":2698},{"title":"الزاي المعجمة","level":2,"page":2699},{"title":"الزبيدي محمد بن الوليد","level":3,"page":2699},{"title":"الزبيري أبو أحمد","level":3,"page":2699},{"title":"الزرقي","level":3,"page":2699},{"title":"الزمعي موسى بن يعقوب","level":3,"page":2699},{"title":"الزنجي مسلم بن خالد","level":3,"page":2699},{"title":"الزهراني","level":3,"page":2699},{"title":"الزهري","level":3,"page":2699},{"title":"الزوفي","level":3,"page":2699},{"title":"السين المهملة","level":2,"page":2699},{"title":"السامري إبراهيم بن أبي العباس","level":3,"page":2699},{"title":"السامي","level":3,"page":2699},{"title":"السبيعي أبو إسحاق","level":3,"page":2699},{"title":"السدي","level":3,"page":2699},{"title":"السعدي","level":3,"page":2699},{"title":"السعيدي عمرو بن يحيى بن سعيد","level":3,"page":2699},{"title":"السكسكي إبراهيم بن عبد الرحمن","level":3,"page":2699},{"title":"السلولي أبو كبشة","level":3,"page":2699},{"title":"السهمي عبد الله بن بكر","level":3,"page":2699},{"title":"السيباني","level":3,"page":2699},{"title":"السيناني الفضل بن موسى","level":3,"page":2699},{"title":"الشين المعجمة","level":2,"page":2699},{"title":"الشافعي محمد بن إدريس الإمام","level":3,"page":2699},{"title":"الشعبي عامر بن شراحيل","level":3,"page":2699},{"title":"الشعيثي","level":3,"page":2699},{"title":"الشعيري","level":3,"page":2699},{"title":"الشيباني","level":3,"page":2699},{"title":"الصاد المهملة","level":2,"page":2699},{"title":"الصاغاني","level":3,"page":2699},{"title":"الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة","level":3,"page":2699},{"title":"الصنعاني","level":3,"page":2699},{"title":"الصواف بشر بن هلال","level":3,"page":2699},{"title":"الصيرفي عمرو بن علي","level":3,"page":2699},{"title":"الضاد المعجمة","level":2,"page":2699},{"title":"الضبي أحمد بن عبدة","level":3,"page":2699},{"title":"الضني بنون: أبو يزيد","level":3,"page":2699},{"title":"الطاء المهملة","level":2,"page":2699},{"title":"الطفاوي","level":3,"page":2699},{"title":"الطوسي","level":3,"page":2700},{"title":"الظاء المعجمة","level":2,"page":2700},{"title":"الظفري قتادة بن النعمان","level":3,"page":2700},{"title":"العين المهملة","level":2,"page":2700},{"title":"العابدي عبد الله بن عمران المخزومي","level":3,"page":2700},{"title":"العامري عبد العزيز بن عبد الله الأويسي","level":3,"page":2700},{"title":"العاملي","level":3,"page":2700},{"title":"العائذي","level":3,"page":2700},{"title":"العبدي","level":3,"page":2700},{"title":"العبسي","level":3,"page":2700},{"title":"العرني","level":3,"page":2700},{"title":"العجلي عبد الله بن صالح","level":3,"page":2700},{"title":"العرزمي","level":3,"page":2700},{"title":"العصري خليد بن عبد الله","level":3,"page":2700},{"title":"العطار","level":3,"page":2700},{"title":"العطاردي أبو رجاء","level":3,"page":2700},{"title":"العقدي","level":3,"page":2700},{"title":"العكلي زيد بن الحباب","level":3,"page":2700},{"title":"العلقي جندب بن عبد الله البجلي","level":3,"page":2700},{"title":"العمري","level":3,"page":2700},{"title":"العمي","level":3,"page":2700},{"title":"العنبري","level":3,"page":2700},{"title":"العنسي عمير بن هانئ","level":3,"page":2700},{"title":"العوفي عطية بن سعد","level":3,"page":2700},{"title":"العوقي محمد بن سنان","level":3,"page":2700},{"title":"العيشي","level":3,"page":2700},{"title":"الغين المعجمة","level":2,"page":2700},{"title":"الغزال الحكم بن فروخ","level":3,"page":2700},{"title":"الغساني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم","level":3,"page":2700},{"title":"الغيلاني سليمان بن عبد الله","level":3,"page":2700},{"title":"الفاء","level":2,"page":2700},{"title":"الفاخوري عيسى بن يونس","level":3,"page":2700},{"title":"الفراء","level":3,"page":2700},{"title":"الفراديسي إسحاق بن إبراهيم بن يزيد","level":3,"page":2700},{"title":"الفراسي: تقدم في ترجمة ابن الفراسي","level":3,"page":2700},{"title":"الفروي","level":3,"page":2700},{"title":"الفريابي","level":3,"page":2700},{"title":"الفزاري","level":3,"page":2700},{"title":"الفطري محمد بن موسى","level":3,"page":2700},{"title":"الفهري","level":3,"page":2701},{"title":"الفلاس عمرو بن علي","level":3,"page":2701},{"title":"الفيدي محمد بن جعفر بن أبي مواتية","level":3,"page":2701},{"title":"القاف","level":2,"page":2701},{"title":"القاري عبد الرحمن بن عبد","level":3,"page":2701},{"title":"القبائي","level":3,"page":2701},{"title":"القربي الحكم بن سنان","level":3,"page":2701},{"title":"القردواني محمد بن عبيد الله بن يزيد","level":3,"page":2701},{"title":"القرني","level":3,"page":2701},{"title":"القزاز","level":3,"page":2701},{"title":"القسري خالد بن عبد الله","level":3,"page":2701},{"title":"القشيري","level":3,"page":2701},{"title":"القصاب أبو حمزة السكري","level":3,"page":2701},{"title":"القصري محمد بن يحيى بن أيوب","level":3,"page":2701},{"title":"القطعي","level":3,"page":2701},{"title":"القلوري أبو العباس","level":3,"page":2701},{"title":"القمي يعقوب بن عبد الله بن سعد","level":3,"page":2701},{"title":"القناد","level":3,"page":2701},{"title":"القهستاني عبد الله بن الجراح","level":3,"page":2701},{"title":"القواريري عبيد الله بن عمر","level":3,"page":2701},{"title":"القلاء موسى بن عبد الرحمن","level":3,"page":2701},{"title":"القيسي","level":3,"page":2701},{"title":"الكاف","level":2,"page":2701},{"title":"الكاهلي سليمان","level":3,"page":2701},{"title":"الكحال","level":3,"page":2701},{"title":"الكريزي محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم","level":3,"page":2701},{"title":"الكعبي أبو المثنى","level":3,"page":2701},{"title":"الكلبي محمد بن السائب","level":3,"page":2701},{"title":"اللام","level":2,"page":2701},{"title":"اللبقي علي بن سلمة","level":3,"page":2701},{"title":"اللخمي عمرو بن جارية وغيره","level":3,"page":2701},{"title":"اللاذقي الربيع بن محمد","level":3,"page":2701},{"title":"الليثي نصر بن عاصم وغيره","level":3,"page":2701},{"title":"الميم","level":2,"page":2701},{"title":"المأربي أبيض بن حمال","level":3,"page":2701},{"title":"المازني عبد الله بن زيد بن عاصم","level":3,"page":2701},{"title":"الماسرجسي الحسن بن عيسى","level":3,"page":2701},{"title":"الماصر عمر بن قيس","level":3,"page":2701},{"title":"المباركي سليمان بن محمد أبو داود","level":3,"page":2701},{"title":"المجمر نعيم بن عبد الله","level":3,"page":2701},{"title":"المحاربي عبد الرحمن بن محمد","level":3,"page":2701},{"title":"المحلمي همام بن يحيى","level":3,"page":2701},{"title":"المخدجي","level":3,"page":2701},{"title":"المخرمي","level":3,"page":2702},{"title":"المخرمي محمد بن عبد الله المبارك","level":3,"page":2702},{"title":"المخزومي أبو هشام","level":3,"page":2702},{"title":"المدائني","level":3,"page":2702},{"title":"المدلجي سراقة بن مالك","level":3,"page":2702},{"title":"المذحجي","level":3,"page":2702},{"title":"المراغي أبو أيوب الأزدي","level":3,"page":2702},{"title":"المرهبي","level":3,"page":2702},{"title":"المري عثمان بن سعيد بن مرة","level":3,"page":2702},{"title":"المسروقي موسى بن عبد الرحمن","level":3,"page":2702},{"title":"المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله","level":3,"page":2702},{"title":"المسلي وبرة بن عبد الله","level":3,"page":2702},{"title":"المسمعي أبو غسان","level":3,"page":2702},{"title":"المسيبي","level":3,"page":2702},{"title":"المشرقي","level":3,"page":2702},{"title":"المصاحفي سليمان بن سلم","level":3,"page":2702},{"title":"المصطلقي عمرو بن الحارث بن أبي ضرار","level":3,"page":2702},{"title":"المعاوي","level":3,"page":2702},{"title":"المعبر محمد بن فضاء","level":3,"page":2702},{"title":"المعشاري محمد بن الحسن بن أبي يزيد","level":3,"page":2702},{"title":"المعقري أحمد بن جعفر","level":3,"page":2702},{"title":"المعمري أبو سفيان محمد بن حميد","level":3,"page":2702},{"title":"المعني","level":3,"page":2702},{"title":"المعولي شعيب بن الحبحاب","level":3,"page":2702},{"title":"المقابري يحيى بن أيوب","level":3,"page":2702},{"title":"المقبري","level":3,"page":2702},{"title":"المقدمي محمد بن أبي بكر","level":3,"page":2702},{"title":"المقرائي","level":3,"page":2702},{"title":"المقرئ أبو عبد الرحمن","level":3,"page":2702},{"title":"المقومي يحيى بن حكيم","level":3,"page":2702},{"title":"المكحولي محمد بن راشد","level":3,"page":2702},{"title":"المليكي عبد الرحمن بن أبي بكر","level":3,"page":2702},{"title":"المنبجي حاجب بن سليمان","level":3,"page":2702},{"title":"المنجنيقي إسحاق بن إبراهيم بن يونس","level":3,"page":2702},{"title":"المنجوفي أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف","level":3,"page":2702},{"title":"المنقري أبو معمر","level":3,"page":2702},{"title":"المنكدري الحسن بن داود","level":3,"page":2702},{"title":"المهرقاني حفص بن عمر","level":3,"page":2702},{"title":"المهري","level":3,"page":2702},{"title":"المهلبي","level":3,"page":2702},{"title":"الموقري الوليد بن محمد","level":3,"page":2702},{"title":"الملائي","level":3,"page":2702},{"title":"الميثمي بقية بن الوليد","level":3,"page":2702},{"title":"الميموني","level":3,"page":2702},{"title":"النون","level":2,"page":2702},{"title":"الناقط ويقال الناقد عبد العزيز بن السري","level":3,"page":2702},{"title":"النبال","level":3,"page":2702},{"title":"النبطي مقاتل بن حيان البلخي","level":3,"page":2702},{"title":"النجراني","level":3,"page":2703},{"title":"النحاس: أبو عمر عيسى بن محمد النحاس","level":3,"page":2703},{"title":"النحوي","level":3,"page":2703},{"title":"النخاس","level":3,"page":2703},{"title":"النخعي","level":3,"page":2703},{"title":"الندبي بشر بن حرب","level":3,"page":2703},{"title":"النرسي","level":3,"page":2703},{"title":"النرمقي عبد العزيز بن عبد الله الرازي","level":3,"page":2703},{"title":"النسائي","level":3,"page":2703},{"title":"النشائي محمد بن حرب","level":3,"page":2703},{"title":"النصري عبد الواحد بن عبد الله المدني","level":3,"page":2703},{"title":"النفيلي","level":3,"page":2703},{"title":"النقاش أبو جعفر محمد بن عيسى","level":3,"page":2703},{"title":"النمري أبو عمر الحوضي","level":3,"page":2703},{"title":"النميري فضيل بن سليمان","level":3,"page":2703},{"title":"النهدي أبو غسان مالك بن إسماعيل","level":3,"page":2703},{"title":"النهرواني سليمان بن توبة","level":3,"page":2703},{"title":"النهشلي أبو بكر","level":3,"page":2703},{"title":"النهمي قنان بن عبد الله","level":3,"page":2703},{"title":"النواء كثير أبو إسماعيل الكوفي","level":3,"page":2703},{"title":"النوفلي يزيد بن عبد الملك","level":3,"page":2703},{"title":"النيلي","level":3,"page":2703},{"title":"الهاء","level":2,"page":2703},{"title":"الهاشمي سليمان بن داود","level":3,"page":2703},{"title":"الهباري محمد بن ثواب","level":3,"page":2703},{"title":"الهجري أبو بكر","level":3,"page":2703},{"title":"الهجيمي أبو جري","level":3,"page":2703},{"title":"الهدادي خالد بن يزيد","level":3,"page":2703},{"title":"الهديري ربيعة بن عثمان","level":3,"page":2703},{"title":"الهذلي أبو بكر","level":3,"page":2703},{"title":"الهروي أبو زيد","level":3,"page":2703},{"title":"الهفاني ضمضم بن جوس","level":3,"page":2703},{"title":"الهمداني أبو إسحاق","level":3,"page":2703},{"title":"الهمذاني محمد بن عبد الجبار","level":3,"page":2703},{"title":"الهنائي أبو شيخ","level":3,"page":2703},{"title":"الهوزني أبو عامر","level":3,"page":2703},{"title":"الهلالي عبد الله بن عون","level":3,"page":2703},{"title":"الواو","level":2,"page":2703},{"title":"الوابصي عبد السلام بن عبد الرحمن","level":3,"page":2703},{"title":"الواسطي خالد بن عبد الله","level":3,"page":2703},{"title":"الواشحي سليمان بن حرب","level":3,"page":2703},{"title":"الواقدي محمد بن عمر","level":3,"page":2703},{"title":"الواقفي هرمي بن عبد الله","level":3,"page":2703},{"title":"الوالبي علي بن ربيعة","level":3,"page":2703},{"title":"الوحاظي يحيى بن صالح","level":3,"page":2703},{"title":"الوراق عبد الوهاب بن الحكم البغدادي","level":3,"page":2703},{"title":"الورتنيسي أحمد بن يزيد","level":3,"page":2703},{"title":"الوركاني محمد بن جعفر بن زياد","level":3,"page":2703},{"title":"الوزان أيوب بن محمد","level":3,"page":2703},{"title":"الوشاء نصر بن عبد الرحمن","level":3,"page":2703},{"title":"الوصابي لقمان بن عامر","level":3,"page":2704},{"title":"الوصافي عبيد الله بن الوليد","level":3,"page":2704},{"title":"الوعلاني إبراهيم بن نشيط","level":3,"page":2704},{"title":"الوقاصي عثمان بن عبد الرحمن السعدي","level":3,"page":2704},{"title":"الوكيعي أحمد بن عمر بن حفص البغدادي","level":3,"page":2704},{"title":"الوهبي أحمد بن خالد","level":3,"page":2704},{"title":"اللام ألف","level":2,"page":2704},{"title":"اللاذقي الربيع بن محمد بن عيسى","level":3,"page":2704},{"title":"اللاني علي بن الحسن","level":3,"page":2704},{"title":"الياء","level":2,"page":2704},{"title":"اليافعي محمد بن عمرو","level":3,"page":2704},{"title":"اليامي زبيد","level":3,"page":2704},{"title":"اليحصبي عبد الله بن عامر المقرئ","level":3,"page":2704},{"title":"اليحمدي زياد بن الربيع","level":3,"page":2704},{"title":"اليربوعي أحمد بن عبد الله بن يونس","level":3,"page":2704},{"title":"اليزني مرثد بن عبد الله","level":3,"page":2704},{"title":"اليساري مطرف بن عبد الله المدني","level":3,"page":2704},{"title":"اليشكري","level":3,"page":2704},{"title":"اليعمري معدان بن أبي طلحة","level":3,"page":2704},{"title":"اليمامي عمر بن يونس","level":3,"page":2704},{"title":"فصل في الألقاب ونحوها","level":1,"page":2705},{"title":"الألف","level":2,"page":2705},{"title":"آبي اللحم الغفاري","level":3,"page":2705},{"title":"الأبح حماد بن يحيى","level":3,"page":2705},{"title":"الأبرش","level":3,"page":2705},{"title":"الأثبج خالد بن عبد الله بن محرز","level":3,"page":2705},{"title":"الأثرم حكيم","level":3,"page":2705},{"title":"الأجلح يحيى بن عبد الله","level":3,"page":2705},{"title":"الأحدب واصل بن حيان","level":3,"page":2705},{"title":"الأحرد مسلم بن عبد الله أبو حسان","level":3,"page":2705},{"title":"الأحمر","level":3,"page":2705},{"title":"الأحنف بن قيس الضحاك","level":3,"page":2705},{"title":"الأحول عاصم","level":3,"page":2705},{"title":"الأزرق إسحاق بن يوسف","level":3,"page":2705},{"title":"أسود أبو سلام","level":3,"page":2705},{"title":"الأشتر مالك بن الحارث","level":3,"page":2705},{"title":"الأشج العصري","level":3,"page":2705},{"title":"الأشدق عمرو بن سعيد بن العاص الأموي","level":3,"page":2705},{"title":"الأشعث بن قيس معدي كرب","level":3,"page":2705},{"title":"الأشقر حسين بن حسن","level":3,"page":2705},{"title":"إشكاب حسين بن إبراهيم","level":3,"page":2705},{"title":"الأشل منصور بن عبد الرحمن","level":3,"page":2705},{"title":"أشهب الفقيه مسكين","level":3,"page":2705},{"title":"أشياخ كوثاء عبيد بن أبي عبيد","level":3,"page":2705},{"title":"الأصفر مروان البصري","level":3,"page":2705},{"title":"الأصم عقبة بن عبد الله","level":3,"page":2705},{"title":"الأعجم زياد بن سليم","level":3,"page":2705},{"title":"الأعرج عبد الرحمن بن هرمز","level":3,"page":2705},{"title":"الأعسم زياد بن زيد","level":3,"page":2705},{"title":"الأعشى عثمان بن المغيرة الثقفي","level":3,"page":2705},{"title":"الأعلم زياد","level":3,"page":2705},{"title":"الأعمش سليمان بن مهران","level":3,"page":2705},{"title":"الأعنق مطر بن عبد الرحمن","level":3,"page":2705},{"title":"الأعور","level":3,"page":2705},{"title":"الأعين أبو بكر بن أبي عتاب","level":3,"page":2705},{"title":"الأغر سليمان","level":3,"page":2705},{"title":"الأغطش سعد بن عبد الله","level":3,"page":2705},{"title":"الأفرق أشعث بن سوار","level":3,"page":2705},{"title":"الأفطس","level":3,"page":2705},{"title":"الأفوه بشر بن السري","level":3,"page":2705},{"title":"الأقرع أبو محمد نافع بن عباس مولى أبي قتادة","level":3,"page":2705},{"title":"الأكبر بشير الحارثي","level":3,"page":2705},{"title":"الأمين","level":3,"page":2705},{"title":"أيسر أبو ليلى الأنصاري","level":3,"page":2706},{"title":"الباء","level":2,"page":2706},{"title":"الباقر أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين","level":3,"page":2706},{"title":"باني كعبة الرحمن معروف بن مشكان","level":3,"page":2706},{"title":"ببه عبد الله بن الحارث","level":3,"page":2706},{"title":"البحر والحبر عبد الله بن عباس","level":3,"page":2706},{"title":"بحر الجود عبد الله بن جعفر","level":3,"page":2706},{"title":"بحشل أحمد بن عبد الرحمن بن وهب","level":3,"page":2706},{"title":"بدعة عبد الله بن إسحاق","level":3,"page":2706},{"title":"البراد إبراهيم بن أبي أسيد البراد المديني","level":3,"page":2706},{"title":"بردان بن أبي النضر إبراهيم","level":3,"page":2706},{"title":"برق عمرو بن عبد الله الأسواري","level":3,"page":2706},{"title":"بريدة بن الحصيب","level":3,"page":2706},{"title":"برير","level":3,"page":2706},{"title":"بريه بن عمر بن سفينة","level":3,"page":2706},{"title":"بشمين الحسين بن الوليد النيسابوري","level":3,"page":2706},{"title":"بشير بن الخصاصية زحم","level":3,"page":2706},{"title":"البطين مسلم بن عمران","level":3,"page":2706},{"title":"البكاء يحيى بن مسلم","level":3,"page":2706},{"title":"بكير بن موسى أبو بكر بن أبي شيخ","level":3,"page":2706},{"title":"بنان بن سليمان الدقاق داود","level":3,"page":2706},{"title":"بندار محمد بن بشار","level":3,"page":2706},{"title":"البهي عبد الله بن يسار مولى مصعب بن الزبير","level":3,"page":2706},{"title":"بومة محمد بن سليمان الحراني","level":3,"page":2706},{"title":"التاء","level":2,"page":2706},{"title":"الترك محمد بن علي بن حرب","level":3,"page":2706},{"title":"التل محمد بن الحسن","level":3,"page":2706},{"title":"التوأم عبد الله بن يحيى","level":3,"page":2706},{"title":"تيار الفرات عبيد الله بن عباس","level":3,"page":2706},{"title":"الجيم","level":2,"page":2706},{"title":"الجارود العبدي","level":3,"page":2706},{"title":"جبير عبد الجبار بن الورد","level":3,"page":2706},{"title":"الجرادة الصفراء مسلمة بن عبد الملك","level":3,"page":2706},{"title":"الجرب محمد بن عبيد بن محمد بن ثعلبة الحماني","level":3,"page":2706},{"title":"جردقة أبو سعيد مولى بني هاشم","level":3,"page":2706},{"title":"الحاء","level":2,"page":2706},{"title":"الحافي بشر بن الحارث","level":3,"page":2706},{"title":"حبويه إبراهيم بن المختار","level":3,"page":2706},{"title":"حبي محمد بن حاتم","level":3,"page":2706},{"title":"الحذاء خالد بن مهران","level":3,"page":2706},{"title":"حرمي بن يونس بن محمد المؤدب إبراهيم","level":3,"page":2706},{"title":"الحسام حسان بن ثابت","level":3,"page":2706},{"title":"حسنويه الحسن بن إسحاق بن زياد المروزي","level":3,"page":2706},{"title":"الحكيم صالح بن مهران","level":3,"page":2706},{"title":"حلق محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي","level":3,"page":2706},{"title":"حلقوم أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي","level":3,"page":2706},{"title":"حماد بن أبي حميد محمد","level":3,"page":2706},{"title":"الحمال هارون بن عبد الله البزاز","level":3,"page":2706},{"title":"حمدان أحمد بن يوسف السلمي","level":3,"page":2706},{"title":"حمدويه محمد بن أبان البلخي مستملي وكيع","level":3,"page":2706},{"title":"حمك أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء","level":3,"page":2707},{"title":"حنش حسين بن قيس الرحبي","level":3,"page":2707},{"title":"حيدرة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه","level":3,"page":2707},{"title":"حيكان يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي","level":3,"page":2707},{"title":"الخاء","level":2,"page":2707},{"title":"خاقان يحيى بن عبد الله السلمي","level":3,"page":2707},{"title":"يحيى بن موسى","level":3,"page":2707},{"title":"ختن المقري بكر بن خلف","level":3,"page":2707},{"title":"خزرج بن عثمان السعدي خلف","level":3,"page":2707},{"title":"خياط السنة زكريا بن يحيى السجزي","level":3,"page":2707},{"title":"الدال","level":2,"page":2707},{"title":"دار أم سلمة أحمد بن حميد الكوفي","level":3,"page":2707},{"title":"دافن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":2707},{"title":"الداناج عبد الله بن فيروز","level":3,"page":2707},{"title":"دحرجة الجعل عامر بن مسعود بن أمية","level":3,"page":2707},{"title":"دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم","level":3,"page":2707},{"title":"دخين عتبة بن سعيد الحمصي","level":3,"page":2707},{"title":"دراج أبو السمح","level":3,"page":2707},{"title":"درة العراق محمد بن عبد الله بن نمير","level":3,"page":2707},{"title":"دلويه زياد بن أيوب الطوسي","level":3,"page":2707},{"title":"دوال دوز مقاتل بن سليمان","level":3,"page":2707},{"title":"الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان","level":3,"page":2707},{"title":"الذال","level":2,"page":2707},{"title":"ذو الأذنين أنس بن مالك","level":3,"page":2707},{"title":"ذو البطين أسامة بن زيد بن حارثة","level":3,"page":2707},{"title":"ذو البطين الطفيل بن أبي بن كعب","level":3,"page":2707},{"title":"ذو الثفنات علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":2707},{"title":"ذو الجناحين جعفر بن أبي طالب","level":3,"page":2707},{"title":"ذو الجوشن الضبابي","level":3,"page":2707},{"title":"ذو الزوائد","level":3,"page":2707},{"title":"ذو الشهادتين خزيمة بن ثابت","level":3,"page":2707},{"title":"ذو العصابة وذو العمامة سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي","level":3,"page":2707},{"title":"ذو العينين قتادة بن النعمان","level":3,"page":2707},{"title":"ذو اللحية الكلابي شريح","level":3,"page":2707},{"title":"ذو مر عمرو الهمداني","level":3,"page":2707},{"title":"ذو مصر يزيد المقرائي","level":3,"page":2707},{"title":"ذو النورين عثمان بن عفان ﵁","level":3,"page":2707},{"title":"الراء","level":2,"page":2707},{"title":"راهب قريش أبو بكر بن عبد الرحمن بن حارث","level":3,"page":2707},{"title":"الرأي ربيعة بن أبي عبد الرحمن","level":3,"page":2707},{"title":"رباح عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر","level":3,"page":2707},{"title":"ربع الإسلام عمرو بن عبسة","level":3,"page":2707},{"title":"ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري","level":3,"page":2707},{"title":"رخ محمد بن مقاتل","level":3,"page":2707},{"title":"رزق الله بن موسى عبد الأكرم","level":3,"page":2707},{"title":"رسته عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني","level":3,"page":2707},{"title":"الرشك يزيد","level":3,"page":2707},{"title":"الرضى علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين","level":3,"page":2708},{"title":"رقبة عباد بن أبي صالح السمان","level":3,"page":2708},{"title":"ريحانتا رسول الله الحسن والحسين","level":3,"page":2708},{"title":"ريحانة البصرة يزيد بن زريع","level":3,"page":2708},{"title":"ريحانة نيسابور يحيى بن يحيى","level":3,"page":2708},{"title":"الزاي المعجمة","level":2,"page":2708},{"title":"زاج أحمد بن منصور المروزي","level":3,"page":2708},{"title":"زبان يحيى بن الجزار العرني","level":3,"page":2708},{"title":"زبريق إبراهيم بن العلاء","level":3,"page":2708},{"title":"زحابا محمد بن سعيد بن حماد الحراني","level":3,"page":2708},{"title":"زرغندة سليمان بن منصور البلخي","level":3,"page":2708},{"title":"زريق عبد الله بن عبد الجبار","level":3,"page":2708},{"title":"زغبة","level":3,"page":2708},{"title":"زق العسل حجاج بن أبي زياد الأسود القسملي","level":3,"page":2708},{"title":"زكار إسحاق بن إبراهيم بن نصر البخاري","level":3,"page":2708},{"title":"الزمن محمد بن المثنى أبو موسى","level":3,"page":2708},{"title":"زنبقة جعفر بن حميد","level":3,"page":2708},{"title":"زنبور محمد بن يعلى","level":3,"page":2708},{"title":"زنيج محمد بن عمرو","level":3,"page":2708},{"title":"زوج جبرة أبو غرارة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي","level":3,"page":2708},{"title":"زوج درة","level":3,"page":2708},{"title":"زيتونة محمد بن عبد الرحمن العنبري","level":3,"page":2708},{"title":"زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":2708},{"title":"السين المهملة","level":2,"page":2708},{"title":"سابق الحبشة","level":3,"page":2708},{"title":"سابق الروم صهيب","level":3,"page":2708},{"title":"سابق العرب رسول الله ﵌","level":3,"page":2708},{"title":"سابق الفرس سلمان","level":3,"page":2708},{"title":"سبلان","level":3,"page":2708},{"title":"السجاد محمد بن علي بن الحسين الباقر","level":3,"page":2708},{"title":"سجادة الحسن بن حماد","level":3,"page":2708},{"title":"سحبل عبد الله بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي","level":3,"page":2708},{"title":"سرق","level":3,"page":2708},{"title":"سعدان اللخمي سعيد بن يحيى بن صالح","level":3,"page":2708},{"title":"سعدويه الواسطي سعيد بن سليمان","level":3,"page":2708},{"title":"سفينة مولى رسول الله ﵌","level":3,"page":2708},{"title":"سكرة مسلم بن يسار المكي","level":3,"page":2708},{"title":"سلمويه سليمان بن صالح المروزي","level":3,"page":2708},{"title":"سمعان إسماعيل بن حبان بن واقد الواسطي","level":3,"page":2708},{"title":"السمين","level":3,"page":2708},{"title":"سندل عمر بن قيس","level":3,"page":2708},{"title":"سندول","level":3,"page":2708},{"title":"سنوطا","level":3,"page":2708},{"title":"سنيد بن داود الحسين","level":3,"page":2708},{"title":"سهمان سهم بن إسحاق","level":3,"page":2708},{"title":"سور الأسد محمد بن خالد الضبي","level":3,"page":2708},{"title":"سلام بن مسكين","level":3,"page":2708},{"title":"سيف الله خالد بن الوليد","level":3,"page":2708},{"title":"سيمين كوش زياد الأعجم","level":3,"page":2708},{"title":"الشين المعجمة","level":2,"page":2709},{"title":"شاذ بن فياض هلال","level":3,"page":2709},{"title":"شاذان","level":3,"page":2709},{"title":"شارب الذهب عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي","level":3,"page":2709},{"title":"شاه سويد بن نصر المروزي","level":3,"page":2709},{"title":"شباب خليفة بن خياط","level":3,"page":2709},{"title":"شقران مولى رسول الله ﵌","level":3,"page":2709},{"title":"شقوصا إسماعيل بن زياد","level":3,"page":2709},{"title":"الصاد المهملة","level":2,"page":2709},{"title":"صاحب الأكفاني أبو الحسن","level":3,"page":2709},{"title":"صاحب الزيادي عبد الحميد","level":3,"page":2709},{"title":"صاحب السقاية عبد الرحمن بن آدم","level":3,"page":2709},{"title":"صاحب القناديل أبو مريم الشامي","level":3,"page":2709},{"title":"صاحب المقصورة خباب المدني","level":3,"page":2709},{"title":"الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين","level":3,"page":2709},{"title":"صاعقة محمد بن عبد الرحيم","level":3,"page":2709},{"title":"صدرة محمد بن الحارث بن راشد","level":3,"page":2709},{"title":"الصدوق يونس بن محمد المؤدب","level":3,"page":2709},{"title":"الصديق أبو بكر ﵁","level":3,"page":2709},{"title":"الصغير","level":3,"page":2709},{"title":"صفيرا حميد بن نافع","level":3,"page":2709},{"title":"صميد عبد الصمد بن عبد الوهاب الحمصي","level":3,"page":2709},{"title":"صندل محمد بن إبراهيم بن دينار","level":3,"page":2709},{"title":"صهيب الرومي","level":3,"page":2709},{"title":"الصيد عبيد بن عبد الرحمن","level":3,"page":2709},{"title":"الضاد المعجمة","level":2,"page":2709},{"title":"الضال معاوية بن عبد الكريم","level":3,"page":2709},{"title":"الضخم","level":3,"page":2709},{"title":"الضرير أبو معاوية وجماعة","level":3,"page":2709},{"title":"الضعيف عبد الله بن محمد بن يحيى","level":3,"page":2709},{"title":"الطاء المهملة","level":2,"page":2709},{"title":"طاوس ذكوان","level":3,"page":2709},{"title":"الطفيل بن سخبرة","level":3,"page":2709},{"title":"الطفيل لقب معتمر بن سليمان","level":3,"page":2709},{"title":"الطويل حميد","level":3,"page":2709},{"title":"الطيب مرة بن شراحيل الهمداني","level":3,"page":2710},{"title":"الظاء المعجمة","level":2,"page":2710},{"title":"ظل الشيطان محمد بن سعد بن أبي وقاص","level":3,"page":2710},{"title":"ظئر العناق الجارود العبدي","level":3,"page":2710},{"title":"العين المهملة","level":2,"page":2710},{"title":"عارم محمد بن الفضل السدوسي","level":3,"page":2710},{"title":"عباد عبد الرحمن بن إسحاق","level":3,"page":2710},{"title":"عباد رقبة عبد الله بن أبي صالح السمان","level":3,"page":2710},{"title":"عباد عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع","level":3,"page":2710},{"title":"عبادل عبيد الله بن علي بن أبي رافع","level":3,"page":2710},{"title":"عباسويه العباس بن يزيد","level":3,"page":2710},{"title":"عبد بن حميد عبد الحميد","level":3,"page":2710},{"title":"العبد عبد العزيز بن صهيب","level":3,"page":2710},{"title":"عبدان عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد","level":3,"page":2710},{"title":"عبدة بن سليمان اسمه عبد الرحمن","level":3,"page":2710},{"title":"عبدوس عبد الصمد بن سليمان","level":3,"page":2710},{"title":"عبدويه أيوب بن إبراهيم الثقفي","level":3,"page":2710},{"title":"عبويه عبد الرحمن بن عبد الله الجزاري","level":3,"page":2710},{"title":"عبيد بن إسماعيل اسمه عبد الله","level":3,"page":2710},{"title":"عتريس عبد الله بن حسان","level":3,"page":2710},{"title":"عتيق أبو بكر الصديق ﵁","level":3,"page":2710},{"title":"العجل محمد بن مروان العقيلي","level":3,"page":2710},{"title":"عصى بن إدريس يحيى بن محمد بن سابق","level":3,"page":2710},{"title":"عصفور الجنة موسى بن قيس","level":3,"page":2710},{"title":"عصيدة محمد بن معاوية","level":3,"page":2710},{"title":"عليلة بن بدر الربيع","level":3,"page":2710},{"title":"علي بن رباح اسمه علي كالجادة","level":3,"page":2710},{"title":"عويمر أبو الدرداء عامر","level":3,"page":2710},{"title":"علان علي بن عبد الرحمن بن المغيرة","level":3,"page":2710},{"title":"الغين المعجمة","level":2,"page":2710},{"title":"غريق الجحفة حماد بن عيسى","level":3,"page":2710},{"title":"غنجار عيسى بن موسى","level":3,"page":2710},{"title":"غندر محمد بن جعفر","level":3,"page":2710},{"title":"الغول عبد العزيز بن يحيى المكي الكناني","level":3,"page":2710},{"title":"الفاء","level":2,"page":2710},{"title":"الفاروق عمر بن الخطاب","level":3,"page":2710},{"title":"الفأفاء خالد بن سلمة المخزوزمي","level":3,"page":2710},{"title":"فافاه أبو معاوية الضرير","level":3,"page":2710},{"title":"الفراس ابن يحيى","level":3,"page":2710},{"title":"الفرخ حفص بن عمر بن ميمون العبدي","level":3,"page":2710},{"title":"فريخ أزهر بن مروان","level":3,"page":2710},{"title":"الفقير يزيد بن صهيب","level":3,"page":2710},{"title":"فليت بن خليفة أفلت","level":3,"page":2710},{"title":"فليح بن سليمان اسمه عبد الملك","level":3,"page":2710},{"title":"فهير بن زياد يحيى","level":3,"page":2710},{"title":"الفياض طلحة بن عبيد الله أحد العشرة","level":3,"page":2710},{"title":"القاف","level":2,"page":2710},{"title":"قاضي الجن","level":3,"page":2710},{"title":"قاضي المصرين شريح","level":3,"page":2710},{"title":"القباع الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة","level":3,"page":2710},{"title":"قتيبة بن سعيد اسمه يحيى","level":3,"page":2710},{"title":"قراد أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان","level":3,"page":2710},{"title":"القرظ سعد بن عائذ","level":3,"page":2710},{"title":"قرة بن عبد الرحمن","level":3,"page":2710},{"title":"القصير عمران","level":3,"page":2710},{"title":"قصي المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي","level":3,"page":2711},{"title":"القلب أيوب بن محمد الهاشمي","level":3,"page":2711},{"title":"القوي أبو يونس","level":3,"page":2711},{"title":"قيصر أبو النضر هاشم بن القاسم","level":3,"page":2711},{"title":"الكاف","level":2,"page":2711},{"title":"كاتب العمري زكريا بن يحيى","level":3,"page":2711},{"title":"كاتب المغيرة وراد","level":3,"page":2711},{"title":"كاتب الواقدي محمد بن سعد","level":3,"page":2711},{"title":"الكاظم موسى بن جعفر الصادق","level":3,"page":2711},{"title":"الكبير موسى بن أبي كبير","level":3,"page":2711},{"title":"كردوس خلف بن محمد","level":3,"page":2711},{"title":"كزمان عرعرة بن البرند","level":3,"page":2711},{"title":"كشاكش محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ","level":3,"page":2711},{"title":"كعبان كعب بن سعيد البخاري","level":3,"page":2711},{"title":"كميل الحسين بن الوليد النيسابوري","level":3,"page":2711},{"title":"الكوسج إسحاق بن منصور","level":3,"page":2711},{"title":"كيلجة محمد بن صالح البغدادي","level":3,"page":2711},{"title":"اللام","level":2,"page":2711},{"title":"لزيم ملازم بن عمرو","level":3,"page":2711},{"title":"لؤلؤ","level":3,"page":2711},{"title":"لوين محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي","level":3,"page":2711},{"title":"الميم","level":2,"page":2711},{"title":"الماجشون","level":3,"page":2711},{"title":"المجدر","level":3,"page":2711},{"title":"محبوب محمد بن الحسن البصري","level":3,"page":2711},{"title":"محرق جارية بن قدامة","level":3,"page":2711},{"title":"مردويه","level":3,"page":2711},{"title":"المزلق أبو بشر بكر بن الحكم","level":3,"page":2711},{"title":"مسبح ماهان الحنفي","level":3,"page":2711},{"title":"مستقيم بن عبد الملك، اسمه: عثمان","level":3,"page":2711},{"title":"مسدد عبد الملك بن عبد العزيز","level":3,"page":2711},{"title":"مشفر أبو فراس يزيد بن رباح","level":3,"page":2711},{"title":"مشكدانه عبد الله بن عمر بن أبان","level":3,"page":2711},{"title":"المصبح مسلم بن يسار المكي","level":3,"page":2711},{"title":"المضروب نوح بن ميمون","level":3,"page":2711},{"title":"المطرف عبد الله بن عمرو بن عثمان","level":3,"page":2711},{"title":"المعرقب مصدع أبو يحيى","level":3,"page":2711},{"title":"المفلوج عبد الله بن سالم","level":3,"page":2711},{"title":"المقعد","level":3,"page":2711},{"title":"المقفع مروان بن سالم","level":3,"page":2711},{"title":"المقوم يحيى بن حكيم","level":3,"page":2711},{"title":"منبوذ بن أبي سليمان","level":3,"page":2711},{"title":"مندل بن علي","level":3,"page":2711},{"title":"المهاجر بن قنفذ عمرو بن خلف","level":3,"page":2711},{"title":"النون","level":2,"page":2711},{"title":"الناقد عمرو بن محمد بن بكير","level":3,"page":2711},{"title":"النبيل أبو عاصم الضحاك بن مخلد","level":3,"page":2711},{"title":"نسيج وحده عمير بن سعد الأنصاري","level":3,"page":2711},{"title":"الهاء","level":2,"page":2711},{"title":"هداب هدبة بن خالد","level":3,"page":2711},{"title":"هقل بن زياد محمد","level":3,"page":2711},{"title":"هلب الطائي","level":3,"page":2711},{"title":"الواو","level":2,"page":2712},{"title":"وحشي محمد بن محمد بن مصعب الصوري","level":3,"page":2712},{"title":"أبو يعفور العبدي","level":3,"page":2712},{"title":"وهب بن سعيد بن عطية","level":3,"page":2712},{"title":"وهبان وهب بن بقية الواسطي","level":3,"page":2712},{"title":"وهيب بن الورد عبد الوهاب","level":3,"page":2712},{"title":"الياء","level":2,"page":2712},{"title":"ياقوتة العلماء المعافى بن عمران الموصلي","level":3,"page":2712},{"title":"يؤيؤ محمد بن زياد الطائر المعروف","level":3,"page":2712},{"title":"يوسف هذه الأمة جرير بن عبد الله البجلي","level":3,"page":2712},{"title":"الكنى من الألقاب","level":2,"page":2712},{"title":"أبو الأحوص قاضي عكبرا","level":3,"page":2712},{"title":"أبو الأذان عمير بن إبراهيم أبو بكر","level":3,"page":2712},{"title":"أبو البداح بن عاصم أبو عمرو","level":3,"page":2712},{"title":"أبو بطن الطفيل بن أبي بن كعب","level":3,"page":2712},{"title":"أبو تراب علي بن أبي طالب ﵁","level":3,"page":2712},{"title":"أبو التياح أبو حماد","level":3,"page":2712},{"title":"أبو ثور إبراهيم بن خالد أبو عبد الله","level":3,"page":2712},{"title":"أبو الجماهر التنوخي أبو عبد الرحمن","level":3,"page":2712},{"title":"أبو الجوزاء النوفلي","level":3,"page":2712},{"title":"أبو حزرة يعقوب بن مجاهد","level":3,"page":2712},{"title":"أبو حيية محمد بن خالد الضبي سؤر الأسد","level":3,"page":2712},{"title":"أبو خديج رافع بن خديج أبو عبد الله الأنصاري","level":3,"page":2712},{"title":"أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري","level":3,"page":2712},{"title":"أبو زكار الخليل بن زكريا أبو زكريا","level":3,"page":2712},{"title":"أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس","level":3,"page":2712},{"title":"أبو الزناد عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن","level":3,"page":2712},{"title":"أبو ساسان حضين بن المنذر الرقاشي أبو محمد","level":3,"page":2712},{"title":"أبو الشعثاء علي بن الحسن","level":3,"page":2712},{"title":"أبو عصيدة أحمد بن عبيد بن ناصح","level":3,"page":2712},{"title":"أبو قلابة الرقاشي أبو محمد","level":3,"page":2712},{"title":"أبو كشوثاء حبيب بن أبي حبيب","level":3,"page":2712},{"title":"أبو ليلى عثمان بن عفان ﵁","level":3,"page":2712},{"title":"أبو المساكين جعفر بن أبي طالب","level":3,"page":2712},{"title":"أبو المليح الرقي أبو عبد الله","level":3,"page":2712},{"title":"أبو منين يزيد بن كيسان","level":3,"page":2712},{"title":"أبو نشيط محمد بن هارون أبو جعفر","level":3,"page":2712},{"title":"أبو همام عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي","level":3,"page":2712},{"title":"فصل في الأنساب من الألقاب","level":2,"page":2712},{"title":"البابلتي يحيى بن عبد الله بن الضحاك الحراني","level":3,"page":2712},{"title":"البدري أبو مسعود الأنصاري","level":3,"page":2712},{"title":"البردي موسى بن هارون بن بشر","level":3,"page":2712},{"title":"البلخي الحسن بن عمر بن شقيق البصري","level":3,"page":2712},{"title":"التنيسي عبد الله بن يوسف الدمشقي","level":3,"page":2712},{"title":"التيمي سليمان","level":3,"page":2712},{"title":"التبوذكي موسى بن إسماعيل البصري","level":3,"page":2713},{"title":"الجرجسي يزيد بن عبد ربه","level":3,"page":2713},{"title":"الجعدي الجعد بن عبد الرحمن","level":3,"page":2713},{"title":"الجهني أبو فروة مسلم بن سالم النهدي","level":3,"page":2713},{"title":"الجوباري يحيى بن خلف الباهلي","level":3,"page":2713},{"title":"الحذاء خالد بن عبد الله","level":3,"page":2713},{"title":"الخوزي إبراهيم بن يزيد","level":3,"page":2713},{"title":"الخصيفي مروان بن شجاع","level":3,"page":2713},{"title":"الدالاني أبو خالد","level":3,"page":2713},{"title":"الدنداني موسى بن سعيد الطرسوسي","level":3,"page":2713},{"title":"الدورقي يعقوب بن إبراهيم","level":3,"page":2713},{"title":"الذهلي محمد بن يحيى","level":3,"page":2713},{"title":"الرياشي: عباس بن الفرج","level":3,"page":2713},{"title":"الزنجي مسلم بن خالد","level":3,"page":2713},{"title":"الزهري محمد بن يحيى الذهلي","level":3,"page":2713},{"title":"السبيعي أبو إسحاق الهمداني","level":3,"page":2713},{"title":"السدي: إسماعيل بن عبد الرحمن","level":3,"page":2713},{"title":"الشاذكوني سليمان بن داود","level":3,"page":2713},{"title":"الشيباني أبو إسحاق","level":3,"page":2713},{"title":"الصفي بشر بن الحسن","level":3,"page":2713},{"title":"الطرائفي عثمان بن عبد الرحمن","level":3,"page":2713},{"title":"العجلي محمد بن مروان","level":3,"page":2713},{"title":"العرزمي محمد بن عبيد الله","level":3,"page":2713},{"title":"العمي زيد بن الحواري","level":3,"page":2713},{"title":"القبائي حسين بن محمد","level":3,"page":2713},{"title":"القبطي عبد الملك بن عمير","level":3,"page":2713},{"title":"القطواني خالد بن مخلد","level":3,"page":2713},{"title":"المسندي عبد الله بن محمد الجعفي","level":3,"page":2713},{"title":"المعمري أبو سفيان","level":3,"page":2713},{"title":"المقابري يحيى بن أيوب","level":3,"page":2713},{"title":"المقبري أبو سعيد","level":3,"page":2713},{"title":"المكي","level":3,"page":2713},{"title":"المنجنيقي إسحاق بن إبراهيم بن يونس","level":3,"page":2713},{"title":"المنجوفي أحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف","level":3,"page":2713},{"title":"الميموني محمد بن زياد","level":3,"page":2713},{"title":"النبطي مقاتل بن حيان البلخي","level":3,"page":2713},{"title":"الوكيعي أحمد بن عمر بن حفص","level":3,"page":2713},{"title":"الوهبي أحمد بن عبد الرحمن بن وهب","level":3,"page":2713},{"title":"المبهمات من غير استقصاء","level":1,"page":2714},{"title":"حرف الألف","level":2,"page":2714},{"title":"إبراهيم بن أبي أسيد البراد","level":3,"page":2714},{"title":"إبراهيم بن أبي عبلة","level":3,"page":2714},{"title":"إبراهيم النخعي عن خاله","level":3,"page":2714},{"title":"إبراهيم النخعي","level":3,"page":2714},{"title":"أحمد بن عمرو بن السرح","level":3,"page":2714},{"title":"إسحاق الهاشمي","level":3,"page":2714},{"title":"إسماعيل بن إبراهيم","level":3,"page":2714},{"title":"إسماعيل بن أمية","level":3,"page":2714},{"title":"إسماعيل بن أبي أويس","level":3,"page":2714},{"title":"إسماعيل بن أبي خالد","level":3,"page":2714},{"title":"الأسود بن العلاء","level":3,"page":2714},{"title":"الأسود بن هلال","level":3,"page":2714},{"title":"الأسود بن يزيد","level":3,"page":2714},{"title":"أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي","level":3,"page":2714},{"title":"أشهب","level":3,"page":2715},{"title":"أنس بن مالك","level":3,"page":2715},{"title":"أنس بن سيرين","level":3,"page":2715},{"title":"أيوب بن بشير بن كعب العدوي","level":3,"page":2715},{"title":"أيوب السختياني","level":3,"page":2715},{"title":"حرف الباء","level":2,"page":2715},{"title":"البراء بن عازب","level":3,"page":2715},{"title":"بشير بن يسار","level":3,"page":2715},{"title":"حرف الثاء","level":2,"page":2715},{"title":"ثابت والد عدي","level":3,"page":2715},{"title":"ثمامة بن حزن القشيري","level":3,"page":2715},{"title":"حرف الجيم","level":2,"page":2715},{"title":"جابر بن عبد الله","level":3,"page":2715},{"title":"جابر بن سمرة","level":3,"page":2715},{"title":"جابر","level":3,"page":2715},{"title":"حرف الحاء","level":2,"page":2715},{"title":"الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب","level":3,"page":2715},{"title":"حبيب والد الهرماس","level":3,"page":2715},{"title":"حجاج بن فرافصة","level":3,"page":2715},{"title":"حرب بن عبيد الله الثقفي","level":3,"page":2716},{"title":"حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب","level":3,"page":2716},{"title":"الحسن البصري عن رجل من بني سليط","level":3,"page":2716},{"title":"الحسن البصري عن أمه","level":3,"page":2716},{"title":"حشرج بن زياد","level":3,"page":2716},{"title":"الحكم بن عتيبة","level":3,"page":2716},{"title":"الحكم بن عتيبة عن بعض أصحابه","level":3,"page":2716},{"title":"حماد بن سلمة","level":3,"page":2716},{"title":"حمل بن بشير بن أبي حدرد","level":3,"page":2716},{"title":"حميد بن عبد الرحمن بن عوف الحميري","level":3,"page":2716},{"title":"حوى مولى عثمان بن عبد الملك","level":3,"page":2716},{"title":"حرف الخاء","level":2,"page":2716},{"title":"خارجة بن الصلت","level":3,"page":2716},{"title":"خالد عن أبيه","level":3,"page":2716},{"title":"حرف الدال","level":2,"page":2716},{"title":"داود بن الحصين","level":3,"page":2716},{"title":"حرف الذال","level":2,"page":2716},{"title":"ذكوان أبو صالح","level":3,"page":2716},{"title":"حرف الراء","level":2,"page":2717},{"title":"رافع بن خديج","level":3,"page":2717},{"title":"ربعي بن حراش","level":3,"page":2717},{"title":"رجاء بن حيوة","level":3,"page":2717},{"title":"حرف الزاي","level":2,"page":2717},{"title":"زرعة بن عبد الرحمن","level":3,"page":2717},{"title":"زهير بن معاوية","level":3,"page":2717},{"title":"زهير بن معبد","level":3,"page":2717},{"title":"زياد بن علاقة","level":3,"page":2717},{"title":"زيد بن أسلم","level":3,"page":2717},{"title":"حرف السين","level":2,"page":2717},{"title":"سالم بن أبي الجعد","level":3,"page":2717},{"title":"سعد بن إبراهيم","level":3,"page":2717},{"title":"سعد بن سعيد المقبري","level":3,"page":2717},{"title":"سعد بن عثمان الدشتكي","level":3,"page":2717},{"title":"سعد بن مالك أبو سعيد الخدري","level":3,"page":2717},{"title":"سعيد بن جبير","level":3,"page":2717},{"title":"سعيد بن أبي سعيد المقبري","level":3,"page":2718},{"title":"سعيد المقبري","level":3,"page":2718},{"title":"سعيد بن عبد العزيز","level":3,"page":2718},{"title":"سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له","level":3,"page":2718},{"title":"سعيد بن أبي عروبة بعض أصحابه","level":3,"page":2718},{"title":"سفيان الثوري","level":3,"page":2718},{"title":"سفيان بن عيينة","level":3,"page":2718},{"title":"سليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربي","level":3,"page":2718},{"title":"سليمان بن الأشعث السجستاني أبو داود","level":3,"page":2718},{"title":"سليمان التيمي","level":3,"page":2718},{"title":"سليمان بن عمرو بن الأحوص","level":3,"page":2718},{"title":"سليمان الأعمش عن رجل","level":3,"page":2718},{"title":"سليمان الأعمش","level":3,"page":2718},{"title":"سماك بن حرب","level":3,"page":2718},{"title":"سويد بن غفلة","level":3,"page":2718},{"title":"حرف الشين","level":2,"page":2719},{"title":"شبيب أبو روح الحمصي","level":3,"page":2719},{"title":"شعبة","level":3,"page":2719},{"title":"حرف الصاد","level":2,"page":2719},{"title":"صالح بن خوات بن جبير","level":3,"page":2719},{"title":"صالح أبو الخليل","level":3,"page":2719},{"title":"صالح بن كيسان","level":3,"page":2719},{"title":"حرف الضاد المعجمة","level":2,"page":2719},{"title":"حرف الطاء","level":2,"page":2719},{"title":"طاوس","level":3,"page":2719},{"title":"طلحة بن مصرف","level":3,"page":2719},{"title":"حرف الظاء المعجمة","level":2,"page":2719},{"title":"حرف العين","level":2,"page":2719},{"title":"عابس بن ربيعة","level":3,"page":2719},{"title":"عامر بن عبد الله بن الزبير","level":3,"page":2719},{"title":"عامر الشعبي","level":3,"page":2719},{"title":"عامر العقيلي","level":3,"page":2719},{"title":"عباد بن تميم","level":3,"page":2720},{"title":"العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن إدريس","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن بريدة","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن بسر المازني","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن خبيب والد معاذ","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن سعيد بن أبي هند","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن سعيد","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن شبرمة الضبي","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن شداد الأعرج","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن شداد بن الهاد","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن شقيق العقيلي","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر","level":3,"page":2720},{"title":"عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الله بن مسلم أخو الزهري","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الله بن وهب","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الله بن يزيد مولى المنبعث","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الله بن يزيد المقرئ","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الله بن يعقوب بن إسحاق","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الأكرم","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الجبار بن وائل بن حجر","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الرحمن بن بجيد الأنصاري","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الرحمن بن الحارث بن هشام","level":3,"page":2721},{"title":"عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي","level":3,"page":2722},{"title":"الأوزاعي عن سعيد المقبري","level":3,"page":2722},{"title":"الأوزاعي عن رجل","level":3,"page":2722},{"title":"عبد الرحمن بن أبي ليلى","level":3,"page":2722},{"title":"عبد الرحمن بن المنهال","level":3,"page":2722},{"title":"عبد الرزاق","level":3,"page":2722},{"title":"عبد السلام بن أبي حازم","level":3,"page":2722},{"title":"عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة","level":3,"page":2722},{"title":"عبد الكريم بن مالك الجزري","level":3,"page":2722},{"title":"عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج","level":3,"page":2722},{"title":"عبد الملك بن عمير","level":3,"page":2722},{"title":"عبد الواحد بن زياد","level":3,"page":2722},{"title":"عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري","level":3,"page":2722},{"title":"عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب","level":3,"page":2722},{"title":"عبيد الله بن عمر العمري","level":3,"page":2722},{"title":"عثمان بن زفر الجهني","level":3,"page":2723},{"title":"عدي بن ثابت","level":3,"page":2723},{"title":"عرفجة بن عبد الله الثقفي","level":3,"page":2723},{"title":"عروة بن الزبير","level":3,"page":2723},{"title":"عطاء بن أبي رباح","level":3,"page":2723},{"title":"عطاء بن يزيد","level":3,"page":2723},{"title":"عطاء بن يسار","level":3,"page":2723},{"title":"عطاء بن يسار عن رجل","level":3,"page":2723},{"title":"عطاء الشامي","level":3,"page":2723},{"title":"علقمة بن أبي علقمة","level":3,"page":2723},{"title":"علقمة بن قيس","level":3,"page":2723},{"title":"علي بن حسين بن علي","level":3,"page":2723},{"title":"عمار","level":3,"page":2723},{"title":"عمارة بن خزيمة بن ثابت","level":3,"page":2723},{"title":"عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة","level":3,"page":2723},{"title":"عمر بن الحكم بن ثوبان","level":3,"page":2724},{"title":"عمرو بن دينار","level":3,"page":2724},{"title":"عمرو بن شعيب","level":3,"page":2724},{"title":"عمرو بن مرة","level":3,"page":2724},{"title":"عمرو بن معاذ الأشهلي","level":3,"page":2724},{"title":"عمران بن أبي أنس","level":3,"page":2724},{"title":"العوام بن حوشب","level":3,"page":2724},{"title":"عياض الأشعري","level":3,"page":2724},{"title":"حرف الغين","level":2,"page":2724},{"title":"غيلان بن جرير","level":3,"page":2724},{"title":"حرف الفاء","level":2,"page":2724},{"title":"حرف القاف","level":2,"page":2724},{"title":"القاسم بن غنام","level":3,"page":2724},{"title":"قتادة","level":3,"page":2724},{"title":"قرثع","level":3,"page":2724},{"title":"قرة بن موسى","level":3,"page":2724},{"title":"قيس بن وهب","level":3,"page":2724},{"title":"حرف اللام","level":2,"page":2724},{"title":"ليث بن سعد","level":3,"page":2724},{"title":"الليث عن عميرة","level":3,"page":2725},{"title":"حرف الميم","level":2,"page":2725},{"title":"مالك بن أنس","level":3,"page":2725},{"title":"مجاهد","level":3,"page":2725},{"title":"مجيبة الباهلي","level":3,"page":2725},{"title":"محمد بن إبراهيم التيمي","level":3,"page":2725},{"title":"محمد بن جحادة","level":3,"page":2725},{"title":"محمد بن سيرين","level":3,"page":2725},{"title":"محمد بن سيرين عن بعض إخوانه","level":3,"page":2725},{"title":"محمد بن سيرين عن عبد الرحمن","level":3,"page":2725},{"title":"محمد بن سيرين عن أبي هريرة","level":3,"page":2725},{"title":"محمد بن سيرين عن ابن أخي","level":3,"page":2725},{"title":"محمد عن رجل","level":3,"page":2725},{"title":"محمد بن عمرو بن عطاء","level":3,"page":2725},{"title":"محمد بن عيسى بن سورة الترمذي","level":3,"page":2726},{"title":"محمد بن مسلم بن شهاب الزهري","level":3,"page":2726},{"title":"محمد بن مسلم الزهري عن رجل","level":3,"page":2726},{"title":"محمد بن مسلم الزهري","level":3,"page":2726},{"title":"محمد بن مسلم الزهري حدث أبو سلمة","level":3,"page":2726},{"title":"محمد بن مسلم الزهري حدثني آل عبد الله بن عمر","level":3,"page":2726},{"title":"محمد بن مسلم الزهري عن امرأة من قريش","level":3,"page":2726},{"title":"محمد بن واسع","level":3,"page":2726},{"title":"محمد بن يحيى بن حبان","level":3,"page":2726},{"title":"محمد بن يحيى الذهلي","level":3,"page":2726},{"title":"مرحوم بن عبد العزيز العطار","level":3,"page":2726},{"title":"مروان بن معاوية الفزاري","level":3,"page":2726},{"title":"مروان الأصغر","level":3,"page":2726},{"title":"مستور بن عباد الهنائي","level":3,"page":2726},{"title":"مسعر","level":3,"page":2727},{"title":"مسعود بن الحكم الزرقي","level":3,"page":2727},{"title":"مسلم بن الحجاج","level":3,"page":2727},{"title":"مطير والد سليم","level":3,"page":2727},{"title":"معاوية بن سلام","level":3,"page":2727},{"title":"مكحول","level":3,"page":2727},{"title":"منصور بن عبد الرحمن الحجبي","level":3,"page":2727},{"title":"منصور بن المعتمر","level":3,"page":2727},{"title":"موسى بن أيوب الغافقي","level":3,"page":2727},{"title":"موسى بن أبي عائشة","level":3,"page":2727},{"title":"موسى بن عبيدة الربذي","level":3,"page":2727},{"title":"حرف النون","level":2,"page":2728},{"title":"نافع مولى ابن عمر","level":3,"page":2728},{"title":"نافع مولى ابن عمر عن مولى للعباس","level":3,"page":2728},{"title":"نافع مولى ابن عمر","level":3,"page":2728},{"title":"نافع مولى ابن عمر عن امرأة ابن عمر","level":3,"page":2728},{"title":"النعمان بن سالم","level":3,"page":2728},{"title":"حرف الهاء","level":2,"page":2728},{"title":"هارون بن محمد بن بكار بن بلال","level":3,"page":2728},{"title":"هشام بن عروة","level":3,"page":2728},{"title":"هشيم","level":3,"page":2728},{"title":"هلال بن يساف","level":3,"page":2728},{"title":"هلال بن يساف عن رجل","level":3,"page":2728},{"title":"هنيدة","level":3,"page":2728},{"title":"حرف الواو","level":2,"page":2728},{"title":"وائل بن داود","level":3,"page":2728},{"title":"الوليد بن عبد الله بن جميع","level":3,"page":2728},{"title":"الوليد بن أبي مالك","level":3,"page":2729},{"title":"حرف الياء","level":2,"page":2729},{"title":"يحيى بن بشير بن خلاد الأنصاري","level":3,"page":2729},{"title":"يحيى بن جابر الطائي","level":3,"page":2729},{"title":"يحيى بن الحصين الأحمسي","level":3,"page":2729},{"title":"يحيى بن خلاد بن رافع","level":3,"page":2729},{"title":"يحيى بن سعيد الأنصاري","level":3,"page":2729},{"title":"يحيى بن أبي كثير","level":3,"page":2729},{"title":"يحيى بن أبي كثير حدثني رجل","level":3,"page":2729},{"title":"يحيى بن وثاب","level":3,"page":2729},{"title":"يزيد بن أوس","level":3,"page":2729},{"title":"يزيد بن عبد الله بن الشخير","level":3,"page":2729},{"title":"يزيد بن عبد الله بن الشخير عن الرجل","level":3,"page":2729},{"title":"يعقوب بن أوس","level":3,"page":2729},{"title":"يعيش بن الوليد","level":3,"page":2729},{"title":"يوسف بن مسعود","level":3,"page":2729},{"title":"يونس بن عبيد","level":3,"page":2729},{"title":"فصل في المبهمات من الكنى","level":2,"page":2730},{"title":"الألف","level":3,"page":2730},{"title":"أبو إسحاق الهمداني السبيعي","level":4,"page":2730},{"title":"أبو أمامة بن سهل بن حنيف","level":4,"page":2730},{"title":"الباء","level":3,"page":2730},{"title":"أبو البختري الطائي","level":4,"page":2730},{"title":"أبو بردة بن أبي موسى","level":4,"page":2730},{"title":"أبو بكر بن أبي شيبة","level":4,"page":2730},{"title":"التاء","level":3,"page":2730},{"title":"أبو تميمة","level":4,"page":2730},{"title":"الحاء","level":3,"page":2730},{"title":"أبو حاجب الغفاري","level":4,"page":2730},{"title":"أبو حازم مولى أبي رهم الغفاري","level":4,"page":2730},{"title":"أبو حرة الرقاشي","level":4,"page":2730},{"title":"أبو الحصين الحجري","level":4,"page":2730},{"title":"أبو حمزة مولى الأنصار","level":4,"page":2731},{"title":"الزاي","level":3,"page":2731},{"title":"أبو الزبير المكي","level":4,"page":2731},{"title":"الصاد","level":3,"page":2731},{"title":"أبو صالح السمان","level":4,"page":2731},{"title":"العين","level":3,"page":2731},{"title":"أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان","level":4,"page":2731},{"title":"أبو العشراء الدارمي","level":4,"page":2731},{"title":"الفاء","level":3,"page":2731},{"title":"أبو فروة الرهاوي","level":4,"page":2731},{"title":"القاف","level":3,"page":2731},{"title":"أبو قلابة الجرمي","level":4,"page":2731},{"title":"الميم","level":3,"page":2731},{"title":"أبو مالك","level":4,"page":2731},{"title":"أبو المثنى الأملوكي","level":4,"page":2731},{"title":"أبو مجيبة الباهلي","level":4,"page":2732},{"title":"أبو المليح الهذلي","level":4,"page":2732},{"title":"أبو مودود المدني","level":4,"page":2732},{"title":"النون","level":3,"page":2732},{"title":"أبو نصيرة","level":4,"page":2732},{"title":"أبو نعامة العدوي","level":4,"page":2732},{"title":"الهاء","level":3,"page":2732},{"title":"أبو هريرة","level":4,"page":2732},{"title":"الواو","level":3,"page":2732},{"title":"أبو وائل","level":4,"page":2732},{"title":"فصل منه","level":2,"page":2732},{"title":"ابن جدعان","level":3,"page":2732},{"title":"فصل منه","level":2,"page":2732},{"title":"بهيسة","level":3,"page":2732},{"title":"كتاب النساء","level":1,"page":2733},{"title":"حرف الألف","level":2,"page":2733},{"title":"من اسمها أسماء","level":3,"page":2733},{"title":"أسماء بنت أبي بكر الصديق","level":4,"page":2733},{"title":"أسماء بنت زيد بن الخطاب العدوية","level":4,"page":2733},{"title":"أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوية","level":4,"page":2733},{"title":"أسماء بنت عابس بن ربيعة","level":4,"page":2733},{"title":"أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق","level":4,"page":2733},{"title":"أسماء بنت عميس الخثعمية","level":4,"page":2733},{"title":"أسماء بنت يزيد بن السكن","level":4,"page":2734},{"title":"أسماء بنت يزيد القيسية البصرية","level":4,"page":2734},{"title":"من اسمها أمة","level":3,"page":2734},{"title":"أمة الواحد بنت يامين","level":4,"page":2734},{"title":"أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية الأموية","level":4,"page":2734},{"title":"من اسمها أميمة وأمينة وأمية","level":3,"page":2734},{"title":"أميمة بنت رقيقة","level":4,"page":2734},{"title":"أميمة بنت رقيقة روى حديثها عبد ربه","level":4,"page":2735},{"title":"أمينة بنت أنس بن مالك الأنصارية","level":4,"page":2735},{"title":"أمية بنت أبي الصلت","level":4,"page":2735},{"title":"أمية بنت عبد الله عن عائشة","level":4,"page":2735},{"title":"أمية بنت عبد الله","level":4,"page":2735},{"title":"من اسمها أنيسة","level":3,"page":2735},{"title":"أنيسة بنت خبيب بن يساف الأنصارية","level":4,"page":2735},{"title":"أنيسة","level":4,"page":2736},{"title":"حرف الباء الموحدة","level":2,"page":2736},{"title":"من اسمها بجيدة وبركة وبريرة","level":3,"page":2736},{"title":"بجيدة","level":4,"page":2736},{"title":"بركة أم أيمن","level":4,"page":2736},{"title":"بريرة مولاة عائشة","level":4,"page":2736},{"title":"من اسمها بسرة وبنانة وبهيسة وبهية","level":3,"page":2736},{"title":"بسرة بنت صفوان","level":4,"page":2736},{"title":"بنانة بنت يزيد العبشمية","level":4,"page":2736},{"title":"بنانة","level":4,"page":2736},{"title":"بهيسة الفزارية","level":4,"page":2736},{"title":"بهية مولاة أبي بكر","level":4,"page":2736},{"title":"حرف التاء","level":2,"page":2736},{"title":"من اسمها تبالة","level":3,"page":2736},{"title":"تبالة","level":4,"page":2736},{"title":"حرف الثاء","level":2,"page":2736},{"title":"حرف الجيم","level":2,"page":2736},{"title":"من اسمها جبلة وجسرة","level":3,"page":2737},{"title":"جبلة بنت مصفح","level":4,"page":2737},{"title":"جدامة بنت وهب","level":4,"page":2737},{"title":"جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية","level":4,"page":2737},{"title":"من اسمها جميلة وجهدمة","level":3,"page":2737},{"title":"جميلة بنت عباد","level":4,"page":2737},{"title":"جميلة","level":4,"page":2737},{"title":"الجهدمة","level":4,"page":2737},{"title":"من اسمها جهيمة وجويرية","level":3,"page":2737},{"title":"جهيمة","level":4,"page":2737},{"title":"جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية","level":4,"page":2737},{"title":"حرف الحاء","level":3,"page":2738},{"title":"حبابة بنت عجلان البصري","level":4,"page":2738},{"title":"حبيبة بنت سهل بن ثعلبة","level":4,"page":2738},{"title":"حبيبة بنت شريق بن أبي خيثمة من هذيل","level":4,"page":2738},{"title":"حبيبة بنت عبيد الله بن جحش بن رئاب الأسدية","level":4,"page":2738},{"title":"حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم","level":4,"page":2738},{"title":"حسناء بنت معاوية بن سليم الصريمية","level":4,"page":2738},{"title":"من اسمها حفصة","level":3,"page":2739},{"title":"حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية","level":4,"page":2739},{"title":"حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق","level":4,"page":2739},{"title":"حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية","level":4,"page":2739},{"title":"حفصة بنت أبي كثير المخزومية مولى أم سلمة","level":4,"page":2739},{"title":"من اسمها حكيمة","level":3,"page":2740},{"title":"حكيمة بنت أميمة","level":4,"page":2740},{"title":"حكيمة بنت أمية بن الأخنس بن عبيد","level":4,"page":2740},{"title":"من اسمها حمنة وحميدة","level":3,"page":2740},{"title":"حمنة بنت جحش الأسدية","level":4,"page":2740},{"title":"حميدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية الزرقية","level":4,"page":2740},{"title":"حميدة","level":4,"page":2740},{"title":"حميضة بنت الشمردل","level":4,"page":2740},{"title":"حميضة بنت ياسر","level":4,"page":2740},{"title":"حواء جدة عمرو بن معاذ الأشهلي","level":4,"page":2741},{"title":"حرف الخاء المعجمة","level":2,"page":2741},{"title":"من اسمها خالدة وخصيلة وخنساء","level":3,"page":2741},{"title":"خالدة بنت أنس الأنصارية","level":4,"page":2741},{"title":"خصيلة","level":4,"page":2741},{"title":"خنساء بنت خذام الأنصارية الأوسية","level":4,"page":2741},{"title":"من اسمها خولة","level":3,"page":2741},{"title":"خولة بنت ثامر الخولانية","level":4,"page":2741},{"title":"خولة بنت ثعلبة بن أصرم","level":4,"page":2741},{"title":"خولة بنت حكيم","level":4,"page":2741},{"title":"خولة بنت قيس","level":4,"page":2742},{"title":"خولة بنت قيس أم صبية","level":4,"page":2742},{"title":"خولة بنت مالك","level":4,"page":2742},{"title":"من اسمها خيرة","level":3,"page":2742},{"title":"خيرة الأنصارية","level":4,"page":2742},{"title":"خيرة","level":4,"page":2742},{"title":"حرف الدال المهملة","level":2,"page":2742},{"title":"من اسمها دحيبة ودقرة","level":3,"page":2742},{"title":"دحيبة بنت عليبة العنبرية","level":4,"page":2742},{"title":"دقرة بنت غالب الراسبية البصرية","level":4,"page":2742},{"title":"حرف الراء المهملة","level":2,"page":2742},{"title":"من اسمها رائطة والرباب","level":3,"page":2742},{"title":"رائطة بنت مسلم","level":4,"page":2742},{"title":"الرباب بنت صليع","level":4,"page":2742},{"title":"الرباب جدة عثمان بن حكيم الأنصاري","level":4,"page":2743},{"title":"من اسمها الربيع","level":3,"page":2743},{"title":"الربيع بنت معوذ بن عفراء","level":4,"page":2743},{"title":"الربيع بنت النضر الأنصارية","level":4,"page":2743},{"title":"من اسمها رفيدة ورقية ورملة","level":3,"page":2743},{"title":"رفيدة امرأة من أسلم","level":4,"page":2743},{"title":"رقية بنت عمر","level":4,"page":2743},{"title":"رملة بنت أبي سفيان","level":4,"page":2743},{"title":"من اسمها رميثة والرميصاء","level":3,"page":2743},{"title":"رميثة بنت الحارث بن الطفيل","level":4,"page":2743},{"title":"رميثة","level":4,"page":2744},{"title":"ميثة","level":4,"page":2744},{"title":"الرميصاء","level":4,"page":2744},{"title":"رهم بنت الأسو","level":4,"page":2744},{"title":"ريطة بنت حريث","level":4,"page":2744},{"title":"حرف الزاي المعجمة","level":2,"page":2744},{"title":"من اسمها زينب","level":3,"page":2744},{"title":"زينب بنت جحش بن رئاب","level":4,"page":2744},{"title":"زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم","level":4,"page":2744},{"title":"زينب بنت كعب بن عجرة الأنصارية","level":4,"page":2745},{"title":"زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص","level":4,"page":2745},{"title":"زينب بنت معاوية","level":4,"page":2745},{"title":"زينب بنت نبيط","level":4,"page":2745},{"title":"زينب السهمية","level":4,"page":2745},{"title":"زينب بنت نصر","level":4,"page":2745},{"title":"زينب","level":4,"page":2745},{"title":"حرف السين المهملة","level":2,"page":2745},{"title":"من اسمها سارة وسائبة","level":3,"page":2746},{"title":"سارة بنت مقسم الثقفية","level":4,"page":2746},{"title":"سائبة","level":4,"page":2746},{"title":"من اسمها سبيعة وسراء وسعدى","level":3,"page":2746},{"title":"سبيعة بنت الحارث الأسلمية","level":4,"page":2746},{"title":"سراء بنت نبهان الغنوية","level":4,"page":2746},{"title":"سعدى بنت عوف بن خارجة","level":4,"page":2746},{"title":"من اسمها سلمى","level":3,"page":2746},{"title":"سلمى البكرية","level":4,"page":2746},{"title":"سلمى أم رافع","level":4,"page":2746},{"title":"سلمى عمة عبد الرحمن بن أبي رافع","level":4,"page":2747},{"title":"من اسمها سمية","level":3,"page":2747},{"title":"سمية عن جابر","level":4,"page":2747},{"title":"سمية","level":4,"page":2747},{"title":"من اسمها سودة وسويدة","level":3,"page":2747},{"title":"سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس","level":4,"page":2747},{"title":"سويدة بنت جابر","level":4,"page":2747},{"title":"من اسمها سلامة","level":3,"page":2747},{"title":"سلامة بنت الحر الفزارية","level":4,"page":2747},{"title":"سلامة بنت معقل القيسية","level":4,"page":2747},{"title":"حرف الشين المعجمة","level":2,"page":2748},{"title":"من اسمها شعثاء والشفاء والشميسة","level":3,"page":2748},{"title":"شعثاء بنت عبد الله الأسدية الكوفية","level":4,"page":2748},{"title":"الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف","level":4,"page":2748},{"title":"شميسة بنت عزيز بن عاقر العتكية","level":4,"page":2748},{"title":"حرف الصاد","level":2,"page":2748},{"title":"من اسمها صفية","level":3,"page":2748},{"title":"صفية بنت جرير","level":4,"page":2748},{"title":"صفية بنت الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري أم طلحة الطلحات","level":4,"page":2748},{"title":"صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب الإسرائيلية","level":4,"page":2748},{"title":"صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة","level":4,"page":2748},{"title":"صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية","level":4,"page":2749},{"title":"صفية بنت عصمة","level":4,"page":2749},{"title":"صفية بنت عطية","level":4,"page":2749},{"title":"صفية بنت عليبة","level":4,"page":2749},{"title":"من اسمها الصماء وصميتة","level":3,"page":2749},{"title":"الصماء بنت بسر المازنية","level":4,"page":2749},{"title":"صميتة الليثية من بني ليث بن بكر","level":4,"page":2749},{"title":"حرف الضاد المعجمة","level":2,"page":2749},{"title":"من اسمها ضباعة","level":3,"page":2749},{"title":"ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية","level":4,"page":2749},{"title":"ضباعة بنت المقداد بن الأسود","level":4,"page":2750},{"title":"حرف الطاء","level":2,"page":2750},{"title":"من اسمها طلحة","level":3,"page":2750},{"title":"طلحة أم غراب","level":4,"page":2750},{"title":"حرف العين المهملة","level":2,"page":2750},{"title":"من اسمها العالية وعائشة","level":3,"page":2750},{"title":"العالية بنت سبيع","level":4,"page":2750},{"title":"عائشة بنت أبي بكر الصديق التيمية","level":4,"page":2750},{"title":"عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية المدنية","level":4,"page":2751},{"title":"ائشة بنت سعد","level":4,"page":2751},{"title":"عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية","level":4,"page":2751},{"title":"عائشة بنت مسعود بن الأسود العدوية","level":4,"page":2752},{"title":"من اسمها عبيدة","level":3,"page":2752},{"title":"عبيدة بنت عبيد بن رفاعة","level":4,"page":2752},{"title":"عبيدة بنت نابل","level":4,"page":2752},{"title":"من اسمها عديسة وعقيلة","level":3,"page":2752},{"title":"عديسة بنت أهبان بن صيفي","level":4,"page":2752},{"title":"عقيلة بنت أسمر بن مضرس","level":4,"page":2752},{"title":"عقيلة مولاة لبني فزارة","level":4,"page":2752},{"title":"من اسمها عمرة","level":3,"page":2752},{"title":"عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية","level":4,"page":2752},{"title":"عمرة","level":4,"page":2753},{"title":"عمرة بنت حبان السهمية","level":4,"page":2753},{"title":"عمرة بنت قيس العدوية","level":4,"page":2753},{"title":"عمرة بنت أم القلوص","level":4,"page":2753},{"title":"حرف الغين المعجمة","level":2,"page":2753},{"title":"من اسمها غبطة وغزية والغميصاء","level":3,"page":2753},{"title":"غبطة بنت عمرو","level":4,"page":2753},{"title":"غزية أم شريك","level":4,"page":2753},{"title":"الرميصاء أم سليم","level":4,"page":2753},{"title":"حرف الفاء","level":2,"page":2753},{"title":"من اسمها فاختة والفارعة","level":3,"page":2753},{"title":"فاختة بنت أبي طالب","level":4,"page":2753},{"title":"الفارعة","level":4,"page":2753},{"title":"من اسمها فاطمة","level":3,"page":2753},{"title":"فاطمة بنت رسول الله","level":4,"page":2753},{"title":"فاطمة بنت أبي حبيش","level":4,"page":2754},{"title":"فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية المدنية","level":4,"page":2754},{"title":"فاطمة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب","level":4,"page":2754},{"title":"فاطمة بنت علي بن أبي طالب","level":4,"page":2755},{"title":"فاطمة بنت قيس بن خالد القرشية الفهرية","level":4,"page":2755},{"title":"فاطمة بنت أبي ليث","level":4,"page":2755},{"title":"فاطمة بنت المجلل","level":4,"page":2755},{"title":"فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام الأسدية","level":4,"page":2755},{"title":"فاطمة بنت اليمان العبسية","level":4,"page":2755},{"title":"الفريعة بنت مالك بن سنان الخدرية الأنصارية","level":4,"page":2755},{"title":"حرف القاف","level":2,"page":2755},{"title":"من اسمها قتيلة وقرصافة","level":3,"page":2756},{"title":"قتيلة بنت صيفي الأنصارية","level":4,"page":2756},{"title":"قرصافة الذهلية","level":4,"page":2756},{"title":"من اسمها قريبة وقمير","level":3,"page":2756},{"title":"قريبة بنت عبد الله بن وهب","level":4,"page":2756},{"title":"قمير بنت عمرو الكوفية","level":4,"page":2756},{"title":"من اسمها قيلة","level":3,"page":2756},{"title":"قيلة بنت مخرمة العنبرية","level":4,"page":2756},{"title":"قيلة أم بني أنمار","level":4,"page":2756},{"title":"حرف الكاف","level":2,"page":2756},{"title":"من اسمها كبشة","level":3,"page":2756},{"title":"كبشة","level":4,"page":2756},{"title":"كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية","level":4,"page":2756},{"title":"كبشة بنت أبي مريم","level":4,"page":2757},{"title":"من اسمها كريمة","level":3,"page":2757},{"title":"كريمة بنت الحسحاس المزنية","level":4,"page":2757},{"title":"كريمة بنت المقداد بن الأسود الكندية","level":4,"page":2757},{"title":"كريمة بنت همام","level":4,"page":2757},{"title":"من اسمها كلثم وكيسة","level":3,"page":2757},{"title":"كلثم","level":4,"page":2757},{"title":"كيسة بنت أبي بكرة الثقفية البصرية","level":4,"page":2757},{"title":"حرف اللام","level":2,"page":2757},{"title":"من اسمها لبابة ولؤلؤة","level":3,"page":2757},{"title":"لبابة بنت الحارث","level":4,"page":2757},{"title":"من اسمها لؤلؤة وليلى","level":3,"page":2758},{"title":"لؤلؤة مولاة الأنصار","level":4,"page":2758},{"title":"ليلى بنت قانف الثقفية","level":4,"page":2758},{"title":"ليلى بنت مالك","level":4,"page":2758},{"title":"ليلى السدوسية","level":4,"page":2758},{"title":"ليلى مولاة أم عمارة الأنصارية","level":4,"page":2758},{"title":"حرف الميم","level":2,"page":2758},{"title":"من اسمها مجيبة ومرجانة ومريم","level":3,"page":2758},{"title":"مجيبة الباهلية","level":4,"page":2758},{"title":"مرجانة والدة علقمة","level":4,"page":2758},{"title":"مريم بنت إياس بن البكير","level":4,"page":2758},{"title":"من اسمها مسة ومسيكة","level":3,"page":2758},{"title":"مسة الأزدية","level":4,"page":2758},{"title":"مسيكة المكية","level":4,"page":2758},{"title":"من اسمها معاذة","level":3,"page":2758},{"title":"معاذة بنت عبد الله العدوية","level":4,"page":2758},{"title":"المغيرة بنت حسان","level":4,"page":2759},{"title":"من اسمه مليكة ومنية","level":3,"page":2759},{"title":"مليكة بنت عمرو الزيدية السعدية","level":4,"page":2759},{"title":"منية بنت عبيد بن أبي برزة","level":4,"page":2759},{"title":"من اسمها ميمونة","level":3,"page":2759},{"title":"ميمونة بنت الحارث العامرية الهلالية","level":4,"page":2759},{"title":"ميمونة بنت سعد","level":4,"page":2759},{"title":"ميمونة بنت كردم بن سفيان اليسارية","level":4,"page":2759},{"title":"ميمونة بنت الوليد بن الحارث بن عامر بن نوفل الأنصارية","level":4,"page":2759},{"title":"حرف النون","level":2,"page":2760},{"title":"من اسمها ندبة ونسيبة","level":3,"page":2760},{"title":"ندبة مولاة ميمونة أم المؤمنين","level":4,"page":2760},{"title":"نسيبة","level":4,"page":2760},{"title":"حرف الهاء","level":2,"page":2760},{"title":"من اسمها هند وهنيدة","level":3,"page":2760},{"title":"هند بنت أبي أمية","level":4,"page":2760},{"title":"هند بنت الحارث الفراسية","level":4,"page":2761},{"title":"هند بنت الحارث الخثعمية","level":4,"page":2761},{"title":"هند بنت شريك بن زبان البصرية","level":4,"page":2761},{"title":"هنيدة","level":4,"page":2761},{"title":"حرف الواو","level":2,"page":2761},{"title":"حرف الياء","level":2,"page":2761},{"title":"من اسمها يسيرة","level":3,"page":2761},{"title":"يسيرة","level":4,"page":2761},{"title":"الكنى من النساء","level":2,"page":2762},{"title":"حرف الألف","level":3,"page":2762},{"title":"أم أبان بنت الوازع بن زارع","level":4,"page":2762},{"title":"أم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمية","level":4,"page":2762},{"title":"أم الأسود الخزاعية","level":4,"page":2762},{"title":"أم أيمن بركة حاضنة النبي","level":4,"page":2762},{"title":"أم أيوب الأنصارية الخزرجية زوج أبي أيوب","level":4,"page":2762},{"title":"حرف الباء","level":3,"page":2763},{"title":"أم بجيد الأنصارية","level":4,"page":2763},{"title":"أم بكر بنت المسور بن مخرمة الزهرية","level":4,"page":2763},{"title":"أم بكر","level":4,"page":2763},{"title":"أم بلال بنت هلال بن أبي هلال الأسلمية المدنية","level":4,"page":2763},{"title":"حرف التاء والثاء","level":3,"page":2763},{"title":"حرف الجيم","level":3,"page":2763},{"title":"أم جحدر العامرية","level":4,"page":2763},{"title":"أم جعفر","level":4,"page":2763},{"title":"أم جميل بنت المجلل","level":4,"page":2763},{"title":"أم جندب الأزدية","level":4,"page":2763},{"title":"أم جنوب بنت نميلة","level":4,"page":2763},{"title":"حرف الحاء المهملة","level":3,"page":2763},{"title":"أم حبيبة بنت جحش في حمنة","level":4,"page":2763},{"title":"أم حبيبة بنت ذؤيب بن قيس المزنية","level":4,"page":2763},{"title":"أم حبيبة بنت العرباض بن سارية","level":4,"page":2763},{"title":"أم حرام بنت ملحان","level":4,"page":2763},{"title":"أم حرام والدة محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ","level":4,"page":2764},{"title":"أم الحرير","level":4,"page":2764},{"title":"أم الحسن البصري","level":4,"page":2764},{"title":"أم الحسن جدة أبي بكر العدوي","level":4,"page":2764},{"title":"أم الحسن","level":4,"page":2764},{"title":"أم الحصين بنت إسحاق الأحمسية","level":4,"page":2764},{"title":"أم حفص","level":4,"page":2764},{"title":"أم الحكم ويقال أم حكيم صفية","level":4,"page":2764},{"title":"أم الحكم بنت النعمان بن صهبان الأنصارية","level":4,"page":2765},{"title":"أم حكيم بنت أمية","level":4,"page":2765},{"title":"أم حكيم بنت أسيد","level":4,"page":2765},{"title":"أم حكيم بنت وداع","level":4,"page":2765},{"title":"أم حكيم بنت قارظ","level":4,"page":2765},{"title":"أم حميد ويقال أم حميدة بنت عبد الرحمن","level":4,"page":2765},{"title":"حرف الخاء","level":3,"page":2765},{"title":"حرف الدال المهملة","level":3,"page":2765},{"title":"أم الدرداء الصغرى","level":4,"page":2765},{"title":"حرف الذال المعجمة","level":3,"page":2766},{"title":"أم ذرة المدنية","level":4,"page":2766},{"title":"حرف الراء المهملة","level":3,"page":2766},{"title":"أم الرائح","level":4,"page":2766},{"title":"أم رومان الفراسية","level":4,"page":2766},{"title":"حرف الزاي المعجمة","level":3,"page":2767},{"title":"أم زفر السوداء","level":4,"page":2767},{"title":"أم زياد الأشجعية","level":4,"page":2767},{"title":"حرف السين المهملة","level":3,"page":2767},{"title":"أم سالم بنت مالك الراسبية البصرية","level":4,"page":2767},{"title":"أم سعد بنت زيد بن ثابت","level":4,"page":2767},{"title":"أم سعد بنت سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير","level":4,"page":2767},{"title":"أم سعيد بنت مرة الفهرية","level":4,"page":2767},{"title":"أم سلمة زوج النبي ﵌","level":4,"page":2767},{"title":"أم سليم بنت ملحان","level":4,"page":2767},{"title":"حرف الشين المعجمة","level":3,"page":2768},{"title":"أم شراحيل","level":4,"page":2768},{"title":"أم شريك العامرية","level":4,"page":2768},{"title":"حرف الصاد المهملة","level":3,"page":2768},{"title":"أم صالح بنت صالح","level":4,"page":2768},{"title":"أم صبية الجهنية","level":4,"page":2768},{"title":"حرف الضاد المعجمة","level":3,"page":2768},{"title":"حرف الطاء المهملة","level":3,"page":2768},{"title":"أم طلق","level":4,"page":2768},{"title":"حرف الظاء المعجمة","level":3,"page":2768},{"title":"حرف العين المهملة","level":3,"page":2768},{"title":"أم عاصم جدة المعلى بن راشد","level":4,"page":2768},{"title":"أم عبد الله بنت أبي دومة","level":4,"page":2769},{"title":"أم عبد الله بنت أبي مليكة","level":4,"page":2769},{"title":"أم عثمان بنت سفيان","level":4,"page":2769},{"title":"أم عطية","level":4,"page":2769},{"title":"أم علقمة","level":4,"page":2769},{"title":"أم عمارة الأنصارية","level":4,"page":2769},{"title":"أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدية","level":4,"page":2769},{"title":"أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب الهاشمية","level":4,"page":2769},{"title":"أم العلاء بنت الحارث بن ثابت","level":4,"page":2769},{"title":"أم العلاء الأنصارية","level":4,"page":2769},{"title":"أم عياش","level":4,"page":2770},{"title":"أم عيسى الخزاعية","level":4,"page":2770},{"title":"حرف الغين","level":3,"page":2770},{"title":"حرف الفاء","level":3,"page":2770},{"title":"أم فروة","level":4,"page":2770},{"title":"أم الفضل","level":4,"page":2770},{"title":"حرف القاف","level":3,"page":2770},{"title":"أم قيس بنت محصن الأسدية","level":4,"page":2770},{"title":"حرف الكاف","level":3,"page":2770},{"title":"أم كرز الكعبية الخزاعية","level":4,"page":2770},{"title":"أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق","level":4,"page":2770},{"title":"أم كلثوم بنت ثمامة","level":4,"page":2770},{"title":"أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية","level":4,"page":2771},{"title":"أم كلثوم بنت عمرو","level":4,"page":2771},{"title":"أم كلثوم الليثية المكية","level":4,"page":2771},{"title":"أم كلثوم","level":4,"page":2771},{"title":"أم كلثوم بنت محمد بن أبي بكر الصديق","level":4,"page":2771},{"title":"حرف اللام","level":3,"page":2771},{"title":"حرف الميم","level":3,"page":2771},{"title":"أم مالك الأنصارية","level":4,"page":2771},{"title":"أم مالك البهزية","level":4,"page":2771},{"title":"أم مبشر الأنصارية","level":4,"page":2771},{"title":"أم محمد","level":4,"page":2771},{"title":"أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب","level":4,"page":2772},{"title":"أم معبد الأنصارية","level":4,"page":2772},{"title":"أم معقل الأسدية","level":4,"page":2772},{"title":"أم المنذر الأنصارية","level":4,"page":2772},{"title":"أم المهاجر الرومية","level":4,"page":2772},{"title":"أم موسى سرية علي بن أبي طالب","level":4,"page":2772},{"title":"حرف النون","level":3,"page":2772},{"title":"حرف الهاء","level":3,"page":2772},{"title":"أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية","level":4,"page":2772},{"title":"أم الهذيل","level":4,"page":2773},{"title":"أم هشام بنت حارثة بن النعمان","level":4,"page":2773},{"title":"حرف الواو","level":3,"page":2773},{"title":"أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث","level":4,"page":2773},{"title":"حرف الياء","level":3,"page":2773},{"title":"أم ياسر يسيرة","level":4,"page":2773},{"title":"أم يعقوب","level":4,"page":2773},{"title":"أم يونس بنت شداد","level":4,"page":2773},{"title":"فصل فيمن لم تسم","level":2,"page":2773},{"title":"أم الحسن البصري","level":3,"page":2773},{"title":"أم خطاب بن صالح","level":3,"page":2773},{"title":"أم داود بن صالح بن دينار","level":3,"page":2773},{"title":"أم عبد الله بن أبي مليكة","level":3,"page":2773},{"title":"أم عبد الحميد مولى بني هاشم","level":3,"page":2773},{"title":"أم عبد الرحمن بن أبي بكرة","level":3,"page":2773},{"title":"أم عبد الملك بن أبي محذورة","level":3,"page":2773},{"title":"أم علقمة بن أبي علقمة","level":3,"page":2773},{"title":"أم عيسى الجزار","level":3,"page":2774},{"title":"أم محمد بن حرب الخولاني الحمصي","level":3,"page":2774},{"title":"أم محمد بن زيد بن المهاجر","level":3,"page":2774},{"title":"أم محمد بن السائب","level":3,"page":2774},{"title":"أم محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان","level":3,"page":2774},{"title":"أم محمد بن قيس","level":3,"page":2774},{"title":"أم محمد بن أبي يحيى الأسلمي","level":3,"page":2774},{"title":"أم مساور الحميرية","level":3,"page":2774},{"title":"أم منبوذ","level":3,"page":2774},{"title":"فصل منه","level":2,"page":2774},{"title":"ابنة الحارث بن عامر","level":3,"page":2774},{"title":"ابنة حارثة بن النعمان","level":3,"page":2774},{"title":"ابنة حمزة بن عبد المطلب","level":3,"page":2774},{"title":"ابنة زيد بن ثابت الأنصارية","level":3,"page":2774},{"title":"ابنة عبد الله بن جعفر","level":3,"page":2774},{"title":"ابنة أم سلمة","level":3,"page":2774},{"title":"ابنة محيصة بن مسعود","level":3,"page":2774},{"title":"ابنة واثلة بن الأسقع","level":3,"page":2774},{"title":"فصل في الألقاب","level":2,"page":2774},{"title":"الجهدمة","level":3,"page":2774},{"title":"الحميراء","level":3,"page":2774},{"title":"ذات النطاقين","level":3,"page":2774},{"title":"الرميصاء","level":3,"page":2774},{"title":"الزهراء","level":3,"page":2774},{"title":"الشفاء ليلى","level":3,"page":2775},{"title":"الصماء اسمها بهية","level":3,"page":2775},{"title":"الغميصاء أم سليم","level":3,"page":2775},{"title":"فصل في المبهمات","level":2,"page":2775},{"title":"أمية بنت أبي الصلت","level":3,"page":2775},{"title":"صفية بنت شيبة","level":3,"page":2775},{"title":"صفية الأسلمية","level":3,"page":2775},{"title":"صفية عن بعض أزواج النبي","level":3,"page":2775},{"title":"عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية","level":3,"page":2775},{"title":"ليلى مولاة أم عمارة","level":3,"page":2775},{"title":"مريم بنت إياس","level":3,"page":2775},{"title":"فصل في الكنى من المبهمات","level":2,"page":2775},{"title":"أم الحسن عمة غبطة بنت عمرو","level":3,"page":2775},{"title":"أم حكيم بنت أسيد","level":3,"page":2775},{"title":"أم سلمة زوج النبي","level":3,"page":2775}],"ٛ":{"1,5":1,"1,6":2,"1,7":3,"1,8":4,"1,9":5,"1,10":6,"1,11":7,"1,13":8,"1,14":9,"1,15":10,"1,16":11,"1,17":12,"1,18":13,"1,19":14,"1,20":15,"1,21":16,"1,22":17,"1,23":18,"1,24":19,"1,25":20,"1,26":21,"1,27":22,"1,28":23,"1,29":24,"1,30":25,"1,31":26,"1,32":27,"1,33":28,"1,34":29,"1,35":30,"1,36":31,"1,37":32,"1,38":33,"1,39":34,"1,40":35,"1,41":36,"1,42":37,"1,43":38,"1,44":39,"1,45":40,"1,46":41,"1,47":42,"1,48":43,"1,49":44,"1,50":45,"1,51":46,"1,52":47,"1,53":48,"1,54":49,"1,55":50,"1,56":51,"1,57":52,"1,58":53,"1,59":54,"1,60":55,"1,61":56,"1,62":57,"1,63":58,"1,64":59,"1,65":60,"1,66":61,"1,67":62,"1,68":63,"1,69":64,"1,70":65,"1,71":66,"1,72":67,"1,73":68,"1,74":69,"1,75":70,"1,76":71,"1,77":72,"1,78":73,"1,79":74,"1,80":75,"1,81":76,"1,82":77,"1,83":78,"1,84":79,"1,85":80,"1,86":81,"1,87":82,"1,88":83,"1,89":84,"1,90":85,"1,91":86,"1,92":87,"1,93":88,"1,94":89,"1,95":90,"1,96":91,"1,97":92,"1,98":93,"1,99":94,"1,100":95,"1,101":96,"1,102":97,"1,103":98,"1,104":99,"1,105":100,"1,106":101,"1,107":102,"1,108":103,"1,109":104,"1,110":105,"1,111":106,"1,112":107,"1,113":108,"1,114":109,"1,115":110,"1,116":111,"1,117":112,"1,118":113,"1,119":114,"1,120":115,"1,121":116,"1,122":117,"1,123":118,"1,124":119,"1,125":120,"1,126":121,"1,127":122,"1,128":123,"1,129":124,"1,130":125,"1,131":126,"1,132":127,"1,133":128,"1,134":129,"1,135":130,"1,136":131,"1,137":132,"1,138":133,"1,139":134,"1,140":135,"1,141":136,"1,142":137,"1,143":138,"1,144":139,"1,145":140,"1,146":141,"1,147":142,"1,148":143,"1,149":144,"1,150":145,"1,151":146,"1,152":147,"1,153":148,"1,154":149,"1,155":150,"1,156":151,"1,157":152,"1,158":153,"1,159":154,"1,160":155,"1,161":156,"1,162":157,"1,163":158,"1,164":159,"1,165":160,"1,166":161,"1,167":162,"1,168":163,"1,169":164,"1,170":165,"1,171":166,"1,172":167,"1,173":168,"1,174":169,"1,175":170,"1,176":171,"1,177":172,"1,178":173,"1,179":174,"1,180":175,"1,181":176,"1,182":177,"1,183":178,"1,184":179,"1,185":180,"1,186":181,"1,187":182,"1,188":183,"1,189":184,"1,190":185,"1,191":186,"1,192":187,"1,193":188,"1,194":189,"1,195":190,"1,196":191,"1,197":192,"1,198":193,"1,199":194,"1,200":195,"1,201":196,"1,202":197,"1,203":198,"1,204":199,"1,205":200,"1,206":201,"1,207":202,"1,208":203,"1,209":204,"1,210":205,"1,211":206,"1,212":207,"1,213":208,"1,214":209,"1,215":210,"1,216":211,"1,217":212,"1,218":213,"1,219":214,"1,220":215,"1,221":216,"1,222":217,"1,223":218,"1,224":219,"1,225":220,"1,226":221,"1,227":222,"1,228":223,"1,229":224,"1,230":225,"1,231":226,"1,232":227,"1,233":228,"1,234":229,"1,235":230,"1,236":231,"1,237":232,"1,238":233,"1,239":234,"1,240":235,"1,241":236,"1,242":237,"1,243":238,"1,244":239,"1,245":240,"1,246":241,"1,247":242,"1,248":243,"1,249":244,"1,250":245,"1,251":246,"1,252":247,"1,253":248,"1,254":249,"1,255":250,"1,256":251,"1,257":252,"1,258":253,"1,259":254,"1,260":255,"1,261":256,"1,262":257,"1,263":258,"1,264":259,"1,265":260,"1,266":261,"1,267":262,"1,268":263,"1,269":264,"1,270":265,"1,271":266,"1,272":267,"1,273":268,"1,274":269,"1,275":270,"1,276":271,"1,277":272,"1,278":273,"1,279":274,"1,280":275,"1,281":276,"1,282":277,"1,283":278,"1,284":279,"1,285":280,"1,286":281,"1,287":282,"1,288":283,"1,289":284,"1,290":285,"1,291":286,"1,292":287,"1,293":288,"1,294":289,"1,295":290,"1,296":291,"1,297":292,"1,298":293,"1,299":294,"1,300":295,"1,301":296,"1,302":297,"1,303":298,"1,304":299,"1,305":300,"1,306":301,"1,307":302,"1,308":303,"1,309":304,"1,310":305,"1,311":306,"1,312":307,"1,313":308,"1,314":309,"1,315":310,"1,316":311,"1,317":312,"1,318":313,"1,319":314,"1,320":315,"1,321":316,"1,322":317,"1,323":318,"1,324":319,"1,325":320,"1,326":321,"1,327":322,"1,328":323,"1,329":324,"1,330":325,"1,331":326,"1,332":327,"1,333":328,"1,334":329,"1,335":330,"1,336":331,"1,337":332,"1,338":333,"1,339":334,"1,340":335,"1,341":336,"1,342":337,"1,343":338,"1,344":339,"1,345":340,"1,346":341,"1,347":342,"1,348":343,"1,349":344,"1,350":345,"1,351":346,"1,352":347,"1,353":348,"1,354":349,"1,355":350,"1,356":351,"1,357":352,"1,358":353,"1,359":354,"1,360":355,"1,361":356,"1,362":357,"1,363":358,"1,364":359,"1,365":360,"1,366":361,"1,367":362,"1,368":363,"1,369":364,"1,370":365,"1,371":366,"1,372":367,"1,373":368,"1,374":369,"1,375":370,"1,376":371,"1,377":372,"1,378":373,"1,379":374,"1,380":375,"1,381":376,"1,382":377,"1,383":378,"1,384":379,"1,385":380,"1,386":381,"1,387":382,"1,388":383,"1,389":384,"1,390":385,"1,391":386,"1,392":387,"1,393":388,"1,394":389,"1,395":390,"1,396":391,"1,397":392,"1,398":393,"1,399":394,"1,400":395,"1,401":396,"1,402":397,"1,403":398,"1,404":399,"1,405":400,"1,406":401,"1,407":402,"1,408":403,"1,409":404,"1,410":405,"1,411":406,"1,412":407,"1,413":408,"1,414":409,"1,415":410,"1,416":411,"1,417":412,"1,418":413,"1,419":414,"1,420":415,"1,421":416,"1,422":417,"1,423":418,"1,424":419,"1,425":420,"1,426":421,"1,427":422,"1,428":423,"1,429":424,"1,430":425,"1,431":426,"1,432":427,"1,433":428,"1,434":429,"1,435":430,"1,436":431,"1,437":432,"1,438":433,"1,439":434,"1,440":435,"1,441":436,"1,442":437,"1,443":438,"1,444":439,"1,445":440,"1,446":441,"1,447":442,"1,448":443,"1,449":444,"1,450":445,"1,451":446,"1,452":447,"1,453":448,"1,454":449,"1,455":450,"1,456":451,"1,457":452,"1,458":453,"1,459":454,"1,460":455,"1,461":456,"1,462":457,"1,463":458,"1,464":459,"1,465":460,"1,466":461,"1,467":462,"1,468":463,"1,469":464,"1,470":465,"1,471":466,"1,472":467,"1,473":468,"1,474":469,"1,475":470,"1,476":471,"1,477":472,"1,478":473,"1,479":474,"1,480":475,"1,481":476,"1,482":477,"1,483":478,"1,484":479,"1,485":480,"1,486":481,"1,487":482,"1,488":483,"1,489":484,"1,490":485,"1,491":486,"1,492":487,"1,493":488,"1,494":489,"1,495":490,"1,496":491,"1,497":492,"1,498":493,"1,499":494,"1,500":495,"1,501":496,"1,502":497,"1,503":498,"1,504":499,"1,505":500,"1,506":501,"1,507":502,"1,508":503,"1,509":504,"1,510":505,"1,511":506,"1,512":507,"1,513":508,"1,514":509,"1,515":510,"1,516":511,"1,517":512,"1,518":513,"1,519":514,"1,520":515,"1,521":516,"1,522":517,"1,523":518,"1,524":519,"1,525":520,"1,526":521,"1,527":522,"1,528":523,"1,529":524,"1,530":525,"1,531":526,"1,532":527,"1,533":528,"1,534":529,"1,535":530,"1,536":531,"1,537":532,"1,538":533,"1,539":534,"1,540":535,"1,541":536,"1,542":537,"1,543":538,"1,544":539,"1,545":540,"1,546":541,"1,547":542,"1,548":543,"1,549":544,"1,550":545,"1,551":546,"1,552":547,"1,553":548,"1,554":549,"1,555":550,"1,556":551,"1,557":552,"1,558":553,"1,559":554,"1,560":555,"1,561":556,"1,562":557,"1,563":558,"1,564":559,"1,565":560,"1,566":561,"1,567":562,"1,568":563,"1,569":564,"1,570":565,"1,571":566,"1,572":567,"1,573":568,"1,574":569,"1,575":570,"1,576":571,"1,577":572,"1,578":573,"1,579":574,"1,580":575,"1,581":576,"1,582":577,"1,583":578,"1,584":579,"1,585":580,"1,586":581,"1,587":582,"1,588":583,"1,589":584,"1,590":585,"1,591":586,"1,592":587,"1,593":588,"1,594":589,"1,595":590,"1,596":591,"1,597":592,"1,598":593,"1,599":594,"1,600":595,"1,601":596,"1,602":597,"1,603":598,"1,604":599,"1,605":600,"1,606":601,"1,607":602,"1,608":603,"1,609":604,"1,610":605,"1,611":606,"1,612":607,"1,613":608,"1,614":609,"1,615":610,"1,616":611,"1,617":612,"1,618":613,"1,619":614,"1,620":615,"1,621":616,"1,622":617,"1,623":618,"1,624":619,"1,625":620,"1,626":621,"1,627":622,"1,628":623,"1,629":624,"1,630":625,"1,631":626,"1,632":627,"1,633":628,"1,634":629,"1,635":630,"1,636":631,"1,637":632,"1,638":633,"1,639":634,"1,640":635,"1,641":636,"1,642":637,"1,643":638,"1,644":639,"1,645":640,"1,646":641,"1,647":642,"1,648":643,"1,649":644,"1,650":645,"1,651":646,"1,652":647,"1,653":648,"1,654":649,"1,655":650,"1,656":651,"1,657":652,"1,658":653,"1,659":654,"1,660":655,"1,661":656,"1,662":657,"1,663":658,"1,664":659,"1,665":660,"1,666":661,"1,667":662,"1,668":663,"1,669":664,"1,670":665,"1,671":666,"1,672":667,"1,673":668,"1,674":669,"1,675":670,"1,676":671,"1,677":672,"1,678":673,"1,679":674,"1,680":675,"1,681":676,"1,682":677,"1,683":678,"1,684":679,"1,685":680,"1,686":681,"1,687":682,"1,688":683,"1,689":684,"1,690":685,"1,691":686,"1,692":687,"1,693":688,"1,694":689,"1,695":690,"1,696":691,"1,697":692,"1,698":693,"1,699":694,"2,5":695,"2,6":696,"2,7":697,"2,8":698,"2,9":699,"2,10":700,"2,11":701,"2,12":702,"2,13":703,"2,14":704,"2,15":705,"2,16":706,"2,17":707,"2,18":708,"2,19":709,"2,20":710,"2,21":711,"2,22":712,"2,23":713,"2,24":714,"2,25":715,"2,26":716,"2,27":717,"2,28":718,"2,29":719,"2,30":720,"2,31":721,"2,32":722,"2,33":723,"2,34":724,"2,35":725,"2,36":726,"2,37":727,"2,38":728,"2,39":729,"2,40":730,"2,41":731,"2,42":732,"2,43":733,"2,44":734,"2,45":735,"2,46":736,"2,47":737,"2,48":738,"2,49":739,"2,50":740,"2,51":741,"2,52":742,"2,53":743,"2,54":744,"2,55":745,"2,56":746,"2,57":747,"2,58":748,"2,59":749,"2,60":750,"2,61":751,"2,62":752,"2,63":753,"2,64":754,"2,65":755,"2,66":756,"2,67":757,"2,68":758,"2,69":759,"2,70":760,"2,71":761,"2,72":762,"2,73":763,"2,74":764,"2,75":765,"2,76":766,"2,77":767,"2,78":768,"2,79":769,"2,80":770,"2,81":771,"2,82":772,"2,83":773,"2,84":774,"2,85":775,"2,86":776,"2,87":777,"2,88":778,"2,89":779,"2,90":780,"2,91":781,"2,92":782,"2,93":783,"2,94":784,"2,95":785,"2,96":786,"2,97":787,"2,98":788,"2,99":789,"2,100":790,"2,101":791,"2,102":792,"2,103":793,"2,104":794,"2,105":795,"2,106":796,"2,107":797,"2,108":798,"2,109":799,"2,110":800,"2,111":801,"2,112":802,"2,113":803,"2,114":804,"2,115":805,"2,116":806,"2,117":807,"2,118":808,"2,119":809,"2,120":810,"2,121":811,"2,122":812,"2,123":813,"2,124":814,"2,125":815,"2,126":816,"2,127":817,"2,128":818,"2,129":819,"2,130":820,"2,131":821,"2,132":822,"2,133":823,"2,134":824,"2,135":825,"2,136":826,"2,137":827,"2,138":828,"2,139":829,"2,140":830,"2,141":831,"2,142":832,"2,143":833,"2,144":834,"2,145":835,"2,146":836,"2,147":837,"2,148":838,"2,149":839,"2,150":840,"2,151":841,"2,152":842,"2,153":843,"2,154":844,"2,155":845,"2,156":846,"2,157":847,"2,158":848,"2,159":849,"2,160":850,"2,161":851,"2,162":852,"2,163":853,"2,164":854,"2,165":855,"2,166":856,"2,167":857,"2,168":858,"2,169":859,"2,170":860,"2,171":861,"2,172":862,"2,173":863,"2,174":864,"2,175":865,"2,176":866,"2,177":867,"2,178":868,"2,179":869,"2,180":870,"2,181":871,"2,182":872,"2,183":873,"2,184":874,"2,185":875,"2,186":876,"2,187":877,"2,188":878,"2,189":879,"2,190":880,"2,191":881,"2,192":882,"2,193":883,"2,194":884,"2,195":885,"2,196":886,"2,197":887,"2,198":888,"2,199":889,"2,200":890,"2,201":891,"2,202":892,"2,203":893,"2,204":894,"2,205":895,"2,206":896,"2,207":897,"2,208":898,"2,209":899,"2,210":900,"2,211":901,"2,212":902,"2,213":903,"2,214":904,"2,215":905,"2,216":906,"2,217":907,"2,218":908,"2,219":909,"2,220":910,"2,221":911,"2,222":912,"2,223":913,"2,224":914,"2,225":915,"2,226":916,"2,227":917,"2,228":918,"2,229":919,"2,230":920,"2,231":921,"2,232":922,"2,233":923,"2,234":924,"2,235":925,"2,236":926,"2,237":927,"2,238":928,"2,239":929,"2,240":930,"2,241":931,"2,242":932,"2,243":933,"2,244":934,"2,245":935,"2,246":936,"2,247":937,"2,248":938,"2,249":939,"2,250":940,"2,251":941,"2,252":942,"2,253":943,"2,254":944,"2,255":945,"2,256":946,"2,257":947,"2,258":948,"2,259":949,"2,260":950,"2,261":951,"2,262":952,"2,263":953,"2,264":954,"2,265":955,"2,266":956,"2,267":957,"2,268":958,"2,269":959,"2,270":960,"2,271":961,"2,272":962,"2,273":963,"2,274":964,"2,275":965,"2,276":966,"2,277":967,"2,278":968,"2,279":969,"2,280":970,"2,281":971,"2,282":972,"2,283":973,"2,284":974,"2,285":975,"2,286":976,"2,287":977,"2,288":978,"2,289":979,"2,290":980,"2,291":981,"2,292":982,"2,293":983,"2,294":984,"2,295":985,"2,296":986,"2,297":987,"2,298":988,"2,299":989,"2,300":990,"2,301":991,"2,302":992,"2,303":993,"2,304":994,"2,305":995,"2,306":996,"2,307":997,"2,308":998,"2,309":999,"2,310":1000,"2,311":1001,"2,312":1002,"2,313":1003,"2,314":1004,"2,315":1005,"2,316":1006,"2,317":1007,"2,318":1008,"2,319":1009,"2,320":1010,"2,321":1011,"2,322":1012,"2,323":1013,"2,324":1014,"2,325":1015,"2,326":1016,"2,327":1017,"2,328":1018,"2,329":1019,"2,330":1020,"2,331":1021,"2,332":1022,"2,333":1023,"2,334":1024,"2,335":1025,"2,336":1026,"2,337":1027,"2,338":1028,"2,339":1029,"2,340":1030,"2,341":1031,"2,342":1032,"2,343":1033,"2,344":1034,"2,345":1035,"2,346":1036,"2,347":1037,"2,348":1038,"2,349":1039,"2,350":1040,"2,351":1041,"2,352":1042,"2,353":1043,"2,354":1044,"2,355":1045,"2,356":1046,"2,357":1047,"2,358":1048,"2,359":1049,"2,360":1050,"2,361":1051,"2,362":1052,"2,363":1053,"2,364":1054,"2,365":1055,"2,366":1056,"2,367":1057,"2,368":1058,"2,369":1059,"2,370":1060,"2,371":1061,"2,372":1062,"2,373":1063,"2,374":1064,"2,375":1065,"2,376":1066,"2,377":1067,"2,378":1068,"2,379":1069,"2,380":1070,"2,381":1071,"2,382":1072,"2,383":1073,"2,384":1074,"2,385":1075,"2,386":1076,"2,387":1077,"2,388":1078,"2,389":1079,"2,390":1080,"2,391":1081,"2,392":1082,"2,393":1083,"2,394":1084,"2,395":1085,"2,396":1086,"2,397":1087,"2,398":1088,"2,399":1089,"2,400":1090,"2,401":1091,"2,402":1092,"2,403":1093,"2,404":1094,"2,405":1095,"2,406":1096,"2,407":1097,"2,408":1098,"2,409":1099,"2,410":1100,"2,411":1101,"2,412":1102,"2,413":1103,"2,414":1104,"2,415":1105,"2,416":1106,"2,417":1107,"2,418":1108,"2,419":1109,"2,420":1110,"2,421":1111,"2,422":1112,"2,423":1113,"2,424":1114,"2,425":1115,"2,426":1116,"2,427":1117,"2,428":1118,"2,429":1119,"2,430":1120,"2,431":1121,"2,432":1122,"2,433":1123,"2,434":1124,"2,435":1125,"2,436":1126,"2,437":1127,"2,438":1128,"2,439":1129,"2,440":1130,"2,441":1131,"2,442":1132,"2,443":1133,"2,444":1134,"2,445":1135,"2,446":1136,"2,447":1137,"2,448":1138,"2,449":1139,"2,450":1140,"2,451":1141,"2,452":1142,"2,453":1143,"2,454":1144,"2,455":1145,"2,456":1146,"2,457":1147,"2,458":1148,"2,459":1149,"2,460":1150,"2,461":1151,"2,462":1152,"2,463":1153,"2,464":1154,"2,465":1155,"2,466":1156,"2,467":1157,"2,468":1158,"2,469":1159,"2,470":1160,"2,471":1161,"2,472":1162,"2,473":1163,"2,474":1164,"2,475":1165,"2,476":1166,"2,477":1167,"2,478":1168,"2,479":1169,"2,480":1170,"2,481":1171,"2,482":1172,"2,483":1173,"2,484":1174,"2,485":1175,"2,486":1176,"2,487":1177,"2,488":1178,"2,489":1179,"2,490":1180,"2,491":1181,"2,492":1182,"2,493":1183,"2,494":1184,"2,495":1185,"2,496":1186,"2,497":1187,"2,498":1188,"2,499":1189,"2,500":1190,"2,501":1191,"2,502":1192,"2,503":1193,"2,504":1194,"2,505":1195,"2,506":1196,"2,507":1197,"2,508":1198,"2,509":1199,"2,510":1200,"2,511":1201,"2,512":1202,"2,513":1203,"2,514":1204,"2,515":1205,"2,516":1206,"2,517":1207,"2,518":1208,"2,519":1209,"2,520":1210,"2,521":1211,"2,522":1212,"2,523":1213,"2,524":1214,"2,525":1215,"2,526":1216,"2,527":1217,"2,528":1218,"2,529":1219,"2,530":1220,"2,531":1221,"2,532":1222,"2,533":1223,"2,534":1224,"2,535":1225,"2,536":1226,"2,537":1227,"2,538":1228,"2,539":1229,"2,540":1230,"2,541":1231,"2,542":1232,"2,543":1233,"2,544":1234,"2,545":1235,"2,546":1236,"2,547":1237,"2,548":1238,"2,549":1239,"2,550":1240,"2,551":1241,"2,552":1242,"2,553":1243,"2,554":1244,"2,555":1245,"2,556":1246,"2,557":1247,"2,558":1248,"2,559":1249,"2,560":1250,"2,561":1251,"2,562":1252,"2,563":1253,"2,564":1254,"2,565":1255,"2,566":1256,"2,567":1257,"2,568":1258,"2,569":1259,"2,570":1260,"2,571":1261,"2,572":1262,"2,573":1263,"2,574":1264,"2,575":1265,"2,576":1266,"2,577":1267,"2,578":1268,"2,579":1269,"2,580":1270,"2,581":1271,"2,582":1272,"2,583":1273,"2,584":1274,"2,585":1275,"2,586":1276,"2,587":1277,"2,588":1278,"2,589":1279,"2,590":1280,"2,591":1281,"2,592":1282,"2,593":1283,"2,594":1284,"2,595":1285,"2,596":1286,"2,597":1287,"2,598":1288,"2,599":1289,"2,600":1290,"2,601":1291,"2,602":1292,"2,603":1293,"2,604":1294,"2,605":1295,"2,606":1296,"2,607":1297,"2,608":1298,"2,609":1299,"2,610":1300,"2,611":1301,"2,612":1302,"2,613":1303,"2,614":1304,"2,615":1305,"2,616":1306,"2,617":1307,"2,618":1308,"2,619":1309,"2,620":1310,"2,621":1311,"2,622":1312,"2,623":1313,"2,624":1314,"2,625":1315,"2,626":1316,"2,627":1317,"2,628":1318,"2,629":1319,"2,630":1320,"2,631":1321,"2,632":1322,"2,633":1323,"2,634":1324,"2,635":1325,"2,636":1326,"2,637":1327,"2,638":1328,"2,639":1329,"2,640":1330,"2,641":1331,"2,642":1332,"2,643":1333,"2,644":1334,"3,5":1335,"3,6":1336,"3,7":1337,"3,8":1338,"3,9":1339,"3,10":1340,"3,11":1341,"3,12":1342,"3,13":1343,"3,14":1344,"3,15":1345,"3,16":1346,"3,17":1347,"3,18":1348,"3,19":1349,"3,20":1350,"3,21":1351,"3,22":1352,"3,23":1353,"3,24":1354,"3,25":1355,"3,26":1356,"3,27":1357,"3,28":1358,"3,29":1359,"3,30":1360,"3,31":1361,"3,32":1362,"3,33":1363,"3,34":1364,"3,35":1365,"3,36":1366,"3,37":1367,"3,38":1368,"3,39":1369,"3,40":1370,"3,41":1371,"3,42":1372,"3,43":1373,"3,44":1374,"3,45":1375,"3,46":1376,"3,47":1377,"3,48":1378,"3,49":1379,"3,50":1380,"3,51":1381,"3,52":1382,"3,53":1383,"3,54":1384,"3,55":1385,"3,56":1386,"3,57":1387,"3,58":1388,"3,59":1389,"3,60":1390,"3,61":1391,"3,62":1392,"3,63":1393,"3,64":1394,"3,65":1395,"3,66":1396,"3,67":1397,"3,68":1398,"3,69":1399,"3,70":1400,"3,71":1401,"3,72":1402,"3,73":1403,"3,74":1404,"3,75":1405,"3,76":1406,"3,77":1407,"3,78":1408,"3,79":1409,"3,80":1410,"3,81":1411,"3,82":1412,"3,83":1413,"3,84":1414,"3,85":1415,"3,86":1416,"3,87":1417,"3,88":1418,"3,89":1419,"3,90":1420,"3,91":1421,"3,92":1422,"3,93":1423,"3,94":1424,"3,95":1425,"3,96":1426,"3,97":1427,"3,98":1428,"3,99":1429,"3,100":1430,"3,101":1431,"3,102":1432,"3,103":1433,"3,104":1434,"3,105":1435,"3,106":1436,"3,107":1437,"3,108":1438,"3,109":1439,"3,110":1440,"3,111":1441,"3,112":1442,"3,113":1443,"3,114":1444,"3,115":1445,"3,116":1446,"3,117":1447,"3,118":1448,"3,119":1449,"3,120":1450,"3,121":1451,"3,122":1452,"3,123":1453,"3,124":1454,"3,125":1455,"3,126":1456,"3,127":1457,"3,128":1458,"3,129":1459,"3,130":1460,"3,131":1461,"3,132":1462,"3,133":1463,"3,134":1464,"3,135":1465,"3,136":1466,"3,137":1467,"3,138":1468,"3,139":1469,"3,140":1470,"3,141":1471,"3,142":1472,"3,143":1473,"3,144":1474,"3,145":1475,"3,146":1476,"3,147":1477,"3,148":1478,"3,149":1479,"3,150":1480,"3,151":1481,"3,152":1482,"3,153":1483,"3,154":1484,"3,155":1485,"3,156":1486,"3,157":1487,"3,158":1488,"3,159":1489,"3,160":1490,"3,161":1491,"3,162":1492,"3,163":1493,"3,164":1494,"3,165":1495,"3,166":1496,"3,167":1497,"3,168":1498,"3,169":1499,"3,170":1500,"3,171":1501,"3,172":1502,"3,173":1503,"3,174":1504,"3,175":1505,"3,176":1506,"3,177":1507,"3,178":1508,"3,179":1509,"3,180":1510,"3,181":1511,"3,182":1512,"3,183":1513,"3,184":1514,"3,185":1515,"3,186":1516,"3,187":1517,"3,188":1518,"3,189":1519,"3,190":1520,"3,191":1521,"3,192":1522,"3,193":1523,"3,194":1524,"3,195":1525,"3,196":1526,"3,197":1527,"3,198":1528,"3,199":1529,"3,200":1530,"3,201":1531,"3,202":1532,"3,203":1533,"3,204":1534,"3,205":1535,"3,206":1536,"3,207":1537,"3,208":1538,"3,209":1539,"3,210":1540,"3,211":1541,"3,212":1542,"3,213":1543,"3,214":1544,"3,215":1545,"3,216":1546,"3,217":1547,"3,218":1548,"3,219":1549,"3,220":1550,"3,221":1551,"3,222":1552,"3,223":1553,"3,224":1554,"3,225":1555,"3,226":1556,"3,227":1557,"3,228":1558,"3,229":1559,"3,230":1560,"3,231":1561,"3,232":1562,"3,233":1563,"3,234":1564,"3,235":1565,"3,236":1566,"3,237":1567,"3,238":1568,"3,239":1569,"3,240":1570,"3,241":1571,"3,242":1572,"3,243":1573,"3,244":1574,"3,245":1575,"3,246":1576,"3,247":1577,"3,248":1578,"3,249":1579,"3,250":1580,"3,251":1581,"3,252":1582,"3,253":1583,"3,254":1584,"3,255":1585,"3,256":1586,"3,257":1587,"3,258":1588,"3,259":1589,"3,260":1590,"3,261":1591,"3,262":1592,"3,263":1593,"3,264":1594,"3,265":1595,"3,266":1596,"3,267":1597,"3,268":1598,"3,269":1599,"3,270":1600,"3,271":1601,"3,272":1602,"3,273":1603,"3,274":1604,"3,275":1605,"3,276":1606,"3,277":1607,"3,278":1608,"3,279":1609,"3,280":1610,"3,281":1611,"3,282":1612,"3,283":1613,"3,284":1614,"3,285":1615,"3,286":1616,"3,287":1617,"3,288":1618,"3,289":1619,"3,290":1620,"3,291":1621,"3,292":1622,"3,293":1623,"3,294":1624,"3,295":1625,"3,296":1626,"3,297":1627,"3,298":1628,"3,299":1629,"3,300":1630,"3,301":1631,"3,302":1632,"3,303":1633,"3,304":1634,"3,305":1635,"3,306":1636,"3,307":1637,"3,308":1638,"3,309":1639,"3,310":1640,"3,311":1641,"3,312":1642,"3,313":1643,"3,314":1644,"3,315":1645,"3,316":1646,"3,317":1647,"3,318":1648,"3,319":1649,"3,320":1650,"3,321":1651,"3,322":1652,"3,323":1653,"3,324":1654,"3,325":1655,"3,326":1656,"3,327":1657,"3,328":1658,"3,329":1659,"3,330":1660,"3,331":1661,"3,332":1662,"3,333":1663,"3,334":1664,"3,335":1665,"3,336":1666,"3,337":1667,"3,338":1668,"3,339":1669,"3,340":1670,"3,341":1671,"3,342":1672,"3,343":1673,"3,344":1674,"3,345":1675,"3,346":1676,"3,347":1677,"3,348":1678,"3,349":1679,"3,350":1680,"3,351":1681,"3,352":1682,"3,353":1683,"3,354":1684,"3,355":1685,"3,356":1686,"3,357":1687,"3,358":1688,"3,359":1689,"3,360":1690,"3,361":1691,"3,362":1692,"3,363":1693,"3,364":1694,"3,365":1695,"3,366":1696,"3,367":1697,"3,368":1698,"3,369":1699,"3,370":1700,"3,371":1701,"3,372":1702,"3,373":1703,"3,374":1704,"3,375":1705,"3,376":1706,"3,377":1707,"3,378":1708,"3,379":1709,"3,380":1710,"3,381":1711,"3,382":1712,"3,383":1713,"3,384":1714,"3,385":1715,"3,386":1716,"3,387":1717,"3,388":1718,"3,389":1719,"3,390":1720,"3,391":1721,"3,392":1722,"3,393":1723,"3,394":1724,"3,395":1725,"3,396":1726,"3,397":1727,"3,398":1728,"3,399":1729,"3,400":1730,"3,401":1731,"3,402":1732,"3,403":1733,"3,404":1734,"3,405":1735,"3,406":1736,"3,407":1737,"3,408":1738,"3,409":1739,"3,410":1740,"3,411":1741,"3,412":1742,"3,413":1743,"3,414":1744,"3,415":1745,"3,416":1746,"3,417":1747,"3,418":1748,"3,419":1749,"3,420":1750,"3,421":1751,"3,422":1752,"3,423":1753,"3,424":1754,"3,425":1755,"3,426":1756,"3,427":1757,"3,428":1758,"3,429":1759,"3,430":1760,"3,431":1761,"3,432":1762,"3,433":1763,"3,434":1764,"3,435":1765,"3,436":1766,"3,437":1767,"3,438":1768,"3,439":1769,"3,440":1770,"3,441":1771,"3,442":1772,"3,443":1773,"3,444":1774,"3,445":1775,"3,446":1776,"3,447":1777,"3,448":1778,"3,449":1779,"3,450":1780,"3,451":1781,"3,452":1782,"3,453":1783,"3,454":1784,"3,455":1785,"3,456":1786,"3,457":1787,"3,458":1788,"3,459":1789,"3,460":1790,"3,461":1791,"3,462":1792,"3,463":1793,"3,464":1794,"3,465":1795,"3,466":1796,"3,467":1797,"3,468":1798,"3,469":1799,"3,470":1800,"3,471":1801,"3,472":1802,"3,473":1803,"3,474":1804,"3,475":1805,"3,476":1806,"3,477":1807,"3,478":1808,"3,479":1809,"3,480":1810,"3,481":1811,"3,482":1812,"3,483":1813,"3,484":1814,"3,485":1815,"3,486":1816,"3,487":1817,"3,488":1818,"3,489":1819,"3,490":1820,"3,491":1821,"3,492":1822,"3,493":1823,"3,494":1824,"3,495":1825,"3,496":1826,"3,497":1827,"3,498":1828,"3,499":1829,"3,500":1830,"3,501":1831,"3,502":1832,"3,503":1833,"3,504":1834,"3,505":1835,"3,506":1836,"3,507":1837,"3,508":1838,"3,509":1839,"3,510":1840,"3,511":1841,"3,512":1842,"3,513":1843,"3,514":1844,"3,515":1845,"3,516":1846,"3,517":1847,"3,518":1848,"3,519":1849,"3,520":1850,"3,521":1851,"3,522":1852,"3,523":1853,"3,524":1854,"3,525":1855,"3,526":1856,"3,527":1857,"3,528":1858,"3,529":1859,"3,530":1860,"3,531":1861,"3,532":1862,"3,533":1863,"3,534":1864,"3,535":1865,"3,536":1866,"3,537":1867,"3,538":1868,"3,539":1869,"3,540":1870,"3,541":1871,"3,542":1872,"3,543":1873,"3,544":1874,"3,545":1875,"3,546":1876,"3,547":1877,"3,548":1878,"3,549":1879,"3,550":1880,"3,551":1881,"3,552":1882,"3,553":1883,"3,554":1884,"3,555":1885,"3,556":1886,"3,557":1887,"3,558":1888,"3,559":1889,"3,560":1890,"3,561":1891,"3,562":1892,"3,563":1893,"3,564":1894,"3,565":1895,"3,566":1896,"3,567":1897,"3,568":1898,"3,569":1899,"3,570":1900,"3,571":1901,"3,572":1902,"3,573":1903,"3,574":1904,"3,575":1905,"3,576":1906,"3,577":1907,"3,578":1908,"3,579":1909,"3,580":1910,"3,581":1911,"3,582":1912,"3,583":1913,"3,584":1914,"3,585":1915,"3,586":1916,"3,587":1917,"3,588":1918,"3,589":1919,"3,590":1920,"3,591":1921,"3,592":1922,"3,593":1923,"3,594":1924,"3,595":1925,"3,596":1926,"3,597":1927,"3,598":1928,"3,599":1929,"3,600":1930,"3,601":1931,"3,602":1932,"3,603":1933,"3,604":1934,"3,605":1935,"3,606":1936,"3,607":1937,"3,608":1938,"3,609":1939,"3,610":1940,"3,611":1941,"3,612":1942,"3,613":1943,"3,614":1944,"3,615":1945,"3,616":1946,"3,617":1947,"3,618":1948,"3,619":1949,"3,620":1950,"3,621":1951,"3,622":1952,"3,623":1953,"3,624":1954,"3,625":1955,"3,626":1956,"3,627":1957,"3,628":1958,"3,629":1959,"3,630":1960,"3,631":1961,"3,632":1962,"3,633":1963,"3,634":1964,"3,635":1965,"3,636":1966,"3,637":1967,"3,638":1968,"3,639":1969,"3,640":1970,"3,641":1971,"3,642":1972,"3,643":1973,"3,644":1974,"3,645":1975,"3,646":1976,"3,647":1977,"3,648":1978,"3,649":1979,"3,650":1980,"3,651":1981,"3,652":1982,"3,653":1983,"3,654":1984,"3,655":1985,"3,656":1986,"3,657":1987,"3,658":1988,"3,659":1989,"3,660":1990,"3,661":1991,"3,662":1992,"3,663":1993,"3,664":1994,"3,665":1995,"3,666":1996,"3,667":1997,"3,668":1998,"3,669":1999,"3,670":2000,"3,671":2001,"3,672":2002,"3,673":2003,"3,674":2004,"3,675":2005,"3,676":2006,"3,677":2007,"3,678":2008,"3,679":2009,"3,680":2010,"3,681":2011,"3,682":2012,"3,683":2013,"3,684":2014,"3,685":2015,"3,686":2016,"3,687":2017,"3,688":2018,"3,689":2019,"3,690":2020,"3,691":2021,"3,692":2022,"3,693":2023,"3,694":2024,"3,695":2025,"3,696":2026,"3,697":2027,"3,698":2028,"3,699":2029,"3,700":2030,"3,701":2031,"3,702":2032,"3,703":2033,"3,704":2034,"3,705":2035,"3,706":2036,"3,707":2037,"3,708":2038,"3,709":2039,"3,710":2040,"3,711":2041,"3,712":2042,"3,713":2043,"3,714":2044,"3,715":2045,"3,716":2046,"3,717":2047,"3,718":2048,"3,719":2049,"3,720":2050,"3,721":2051,"3,722":2052,"3,723":2053,"3,724":2054,"3,725":2055,"3,726":2056,"3,727":2057,"3,728":2058,"3,729":2059,"3,730":2060,"3,731":2061,"3,732":2062,"3,733":2063,"3,734":2064,"3,735":2065,"3,736":2066,"3,737":2067,"3,738":2068,"3,739":2069,"3,740":2070,"3,741":2071,"3,742":2072,"3,743":2073,"3,744":2074,"4,5":2075,"4,6":2076,"4,7":2077,"4,8":2078,"4,9":2079,"4,10":2080,"4,11":2081,"4,12":2082,"4,13":2083,"4,14":2084,"4,15":2085,"4,16":2086,"4,17":2087,"4,18":2088,"4,19":2089,"4,20":2090,"4,21":2091,"4,22":2092,"4,23":2093,"4,24":2094,"4,25":2095,"4,26":2096,"4,27":2097,"4,28":2098,"4,29":2099,"4,30":2100,"4,31":2101,"4,32":2102,"4,33":2103,"4,34":2104,"4,35":2105,"4,36":2106,"4,37":2107,"4,38":2108,"4,39":2109,"4,40":2110,"4,41":2111,"4,42":2112,"4,43":2113,"4,44":2114,"4,45":2115,"4,46":2116,"4,47":2117,"4,48":2118,"4,49":2119,"4,50":2120,"4,51":2121,"4,52":2122,"4,53":2123,"4,54":2124,"4,55":2125,"4,56":2126,"4,57":2127,"4,58":2128,"4,59":2129,"4,60":2130,"4,61":2131,"4,62":2132,"4,63":2133,"4,64":2134,"4,65":2135,"4,66":2136,"4,67":2137,"4,68":2138,"4,69":2139,"4,70":2140,"4,71":2141,"4,72":2142,"4,73":2143,"4,74":2144,"4,75":2145,"4,76":2146,"4,77":2147,"4,78":2148,"4,79":2149,"4,80":2150,"4,81":2151,"4,82":2152,"4,83":2153,"4,84":2154,"4,85":2155,"4,86":2156,"4,87":2157,"4,88":2158,"4,89":2159,"4,90":2160,"4,91":2161,"4,92":2162,"4,93":2163,"4,94":2164,"4,95":2165,"4,96":2166,"4,97":2167,"4,98":2168,"4,99":2169,"4,100":2170,"4,101":2171,"4,102":2172,"4,103":2173,"4,104":2174,"4,105":2175,"4,106":2176,"4,107":2177,"4,108":2178,"4,109":2179,"4,110":2180,"4,111":2181,"4,112":2182,"4,113":2183,"4,114":2184,"4,115":2185,"4,116":2186,"4,117":2187,"4,118":2188,"4,119":2189,"4,120":2190,"4,121":2191,"4,122":2192,"4,123":2193,"4,124":2194,"4,125":2195,"4,126":2196,"4,127":2197,"4,128":2198,"4,129":2199,"4,130":2200,"4,131":2201,"4,132":2202,"4,133":2203,"4,134":2204,"4,135":2205,"4,136":2206,"4,137":2207,"4,138":2208,"4,139":2209,"4,140":2210,"4,141":2211,"4,142":2212,"4,143":2213,"4,144":2214,"4,145":2215,"4,146":2216,"4,147":2217,"4,148":2218,"4,149":2219,"4,150":2220,"4,151":2221,"4,152":2222,"4,153":2223,"4,154":2224,"4,155":2225,"4,156":2226,"4,157":2227,"4,158":2228,"4,159":2229,"4,160":2230,"4,161":2231,"4,162":2232,"4,163":2233,"4,164":2234,"4,165":2235,"4,166":2236,"4,167":2237,"4,168":2238,"4,169":2239,"4,170":2240,"4,171":2241,"4,172":2242,"4,173":2243,"4,174":2244,"4,175":2245,"4,176":2246,"4,177":2247,"4,178":2248,"4,179":2249,"4,180":2250,"4,181":2251,"4,182":2252,"4,183":2253,"4,184":2254,"4,185":2255,"4,186":2256,"4,187":2257,"4,188":2258,"4,189":2259,"4,190":2260,"4,191":2261,"4,192":2262,"4,193":2263,"4,194":2264,"4,195":2265,"4,196":2266,"4,197":2267,"4,198":2268,"4,199":2269,"4,200":2270,"4,201":2271,"4,202":2272,"4,203":2273,"4,204":2274,"4,205":2275,"4,206":2276,"4,207":2277,"4,208":2278,"4,209":2279,"4,210":2280,"4,211":2281,"4,212":2282,"4,213":2283,"4,214":2284,"4,215":2285,"4,216":2286,"4,217":2287,"4,218":2288,"4,219":2289,"4,220":2290,"4,221":2291,"4,222":2292,"4,223":2293,"4,224":2294,"4,225":2295,"4,226":2296,"4,227":2297,"4,228":2298,"4,229":2299,"4,230":2300,"4,231":2301,"4,232":2302,"4,233":2303,"4,234":2304,"4,235":2305,"4,236":2306,"4,237":2307,"4,238":2308,"4,239":2309,"4,240":2310,"4,241":2311,"4,242":2312,"4,243":2313,"4,244":2314,"4,245":2315,"4,246":2316,"4,247":2317,"4,248":2318,"4,249":2319,"4,250":2320,"4,251":2321,"4,252":2322,"4,253":2323,"4,254":2324,"4,255":2325,"4,256":2326,"4,257":2327,"4,258":2328,"4,259":2329,"4,260":2330,"4,261":2331,"4,262":2332,"4,263":2333,"4,264":2334,"4,265":2335,"4,266":2336,"4,267":2337,"4,268":2338,"4,269":2339,"4,270":2340,"4,271":2341,"4,272":2342,"4,273":2343,"4,274":2344,"4,275":2345,"4,276":2346,"4,277":2347,"4,278":2348,"4,279":2349,"4,280":2350,"4,281":2351,"4,282":2352,"4,283":2353,"4,284":2354,"4,285":2355,"4,286":2356,"4,287":2357,"4,288":2358,"4,289":2359,"4,290":2360,"4,291":2361,"4,292":2362,"4,293":2363,"4,294":2364,"4,295":2365,"4,296":2366,"4,297":2367,"4,298":2368,"4,299":2369,"4,300":2370,"4,301":2371,"4,302":2372,"4,303":2373,"4,304":2374,"4,305":2375,"4,306":2376,"4,307":2377,"4,308":2378,"4,309":2379,"4,310":2380,"4,311":2381,"4,312":2382,"4,313":2383,"4,314":2384,"4,315":2385,"4,316":2386,"4,317":2387,"4,318":2388,"4,319":2389,"4,320":2390,"4,321":2391,"4,322":2392,"4,323":2393,"4,324":2394,"4,325":2395,"4,326":2396,"4,327":2397,"4,328":2398,"4,329":2399,"4,330":2400,"4,331":2401,"4,332":2402,"4,333":2403,"4,334":2404,"4,335":2405,"4,336":2406,"4,337":2407,"4,338":2408,"4,339":2409,"4,340":2410,"4,341":2411,"4,342":2412,"4,343":2413,"4,344":2414,"4,345":2415,"4,346":2416,"4,347":2417,"4,348":2418,"4,349":2419,"4,350":2420,"4,351":2421,"4,352":2422,"4,353":2423,"4,354":2424,"4,355":2425,"4,356":2426,"4,357":2427,"4,358":2428,"4,359":2429,"4,360":2430,"4,361":2431,"4,362":2432,"4,363":2433,"4,364":2434,"4,365":2435,"4,366":2436,"4,367":2437,"4,368":2438,"4,369":2439,"4,370":2440,"4,371":2441,"4,372":2442,"4,373":2443,"4,374":2444,"4,375":2445,"4,376":2446,"4,377":2447,"4,378":2448,"4,379":2449,"4,380":2450,"4,381":2451,"4,382":2452,"4,383":2453,"4,384":2454,"4,385":2455,"4,386":2456,"4,387":2457,"4,388":2458,"4,389":2459,"4,390":2460,"4,391":2461,"4,392":2462,"4,393":2463,"4,394":2464,"4,395":2465,"4,396":2466,"4,397":2467,"4,398":2468,"4,399":2469,"4,400":2470,"4,401":2471,"4,402":2472,"4,403":2473,"4,404":2474,"4,405":2475,"4,406":2476,"4,407":2477,"4,408":2478,"4,409":2479,"4,410":2480,"4,411":2481,"4,412":2482,"4,413":2483,"4,414":2484,"4,415":2485,"4,416":2486,"4,417":2487,"4,418":2488,"4,419":2489,"4,420":2490,"4,421":2491,"4,422":2492,"4,423":2493,"4,424":2494,"4,425":2495,"4,426":2496,"4,427":2497,"4,428":2498,"4,429":2499,"4,430":2500,"4,431":2501,"4,432":2502,"4,433":2503,"4,434":2504,"4,435":2505,"4,436":2506,"4,437":2507,"4,438":2508,"4,439":2509,"4,440":2510,"4,441":2511,"4,442":2512,"4,443":2513,"4,444":2514,"4,445":2515,"4,446":2516,"4,447":2517,"4,448":2518,"4,449":2519,"4,450":2520,"4,451":2521,"4,452":2522,"4,453":2523,"4,454":2524,"4,455":2525,"4,456":2526,"4,457":2527,"4,458":2528,"4,459":2529,"4,460":2530,"4,461":2531,"4,462":2532,"4,463":2533,"4,464":2534,"4,465":2535,"4,466":2536,"4,467":2537,"4,468":2538,"4,469":2539,"4,470":2540,"4,471":2541,"4,472":2542,"4,473":2543,"4,474":2544,"4,475":2545,"4,476":2546,"4,477":2547,"4,478":2548,"4,479":2549,"4,480":2550,"4,481":2551,"4,482":2552,"4,483":2553,"4,484":2554,"4,485":2555,"4,486":2556,"4,487":2557,"4,488":2558,"4,489":2559,"4,490":2560,"4,491":2561,"4,492":2562,"4,493":2563,"4,494":2564,"4,495":2565,"4,496":2566,"4,497":2567,"4,498":2568,"4,499":2569,"4,500":2570,"4,501":2571,"4,502":2572,"4,503":2573,"4,504":2574,"4,505":2575,"4,506":2576,"4,507":2577,"4,508":2578,"4,509":2579,"4,510":2580,"4,511":2581,"4,512":2582,"4,513":2583,"4,514":2584,"4,515":2585,"4,516":2586,"4,517":2587,"4,518":2588,"4,519":2589,"4,520":2590,"4,521":2591,"4,522":2592,"4,523":2593,"4,524":2594,"4,525":2595,"4,526":2596,"4,527":2597,"4,528":2598,"4,529":2599,"4,530":2600,"4,531":2601,"4,532":2602,"4,533":2603,"4,534":2604,"4,535":2605,"4,536":2606,"4,537":2607,"4,538":2608,"4,539":2609,"4,540":2610,"4,541":2611,"4,542":2612,"4,543":2613,"4,544":2614,"4,545":2615,"4,546":2616,"4,547":2617,"4,548":2618,"4,549":2619,"4,550":2620,"4,551":2621,"4,552":2622,"4,553":2623,"4,554":2624,"4,555":2625,"4,556":2626,"4,557":2627,"4,558":2628,"4,559":2629,"4,560":2630,"4,561":2631,"4,562":2632,"4,563":2633,"4,564":2634,"4,565":2635,"4,566":2636,"4,567":2637,"4,568":2638,"4,569":2639,"4,570":2640,"4,571":2641,"4,572":2642,"4,573":2643,"4,574":2644,"4,575":2645,"4,576":2646,"4,577":2647,"4,578":2648,"4,579":2649,"4,580":2650,"4,581":2651,"4,582":2652,"4,583":2653,"4,584":2654,"4,585":2655,"4,586":2656,"4,587":2657,"4,588":2658,"4,589":2659,"4,590":2660,"4,591":2661,"4,592":2662,"4,593":2663,"4,594":2664,"4,595":2665,"4,596":2666,"4,597":2667,"4,598":2668,"4,599":2669,"4,600":2670,"4,601":2671,"4,602":2672,"4,603":2673,"4,604":2674,"4,605":2675,"4,606":2676,"4,607":2677,"4,608":2678,"4,609":2679,"4,610":2680,"4,611":2681,"4,612":2682,"4,613":2683,"4,614":2684,"4,615":2685,"4,616":2686,"4,617":2687,"4,618":2688,"4,619":2689,"4,620":2690,"4,621":2691,"4,622":2692,"4,623":2693,"4,624":2694,"4,625":2695,"4,626":2696,"4,627":2697,"4,628":2698,"4,629":2699,"4,630":2700,"4,631":2701,"4,632":2702,"4,633":2703,"4,634":2704,"4,635":2705,"4,636":2706,"4,637":2707,"4,638":2708,"4,639":2709,"4,640":2710,"4,641":2711,"4,642":2712,"4,643":2713,"4,644":2714,"4,645":2715,"4,646":2716,"4,647":2717,"4,648":2718,"4,649":2719,"4,650":2720,"4,651":2721,"4,652":2722,"4,653":2723,"4,654":2724,"4,655":2725,"4,656":2726,"4,657":2727,"4,658":2728,"4,659":2729,"4,660":2730,"4,661":2731,"4,662":2732,"4,663":2733,"4,664":2734,"4,665":2735,"4,666":2736,"4,667":2737,"4,668":2738,"4,669":2739,"4,670":2740,"4,671":2741,"4,672":2742,"4,673":2743,"4,674":2744,"4,675":2745,"4,676":2746,"4,677":2747,"4,678":2748,"4,679":2749,"4,680":2750,"4,681":2751,"4,682":2752,"4,683":2753,"4,684":2754,"4,685":2755,"4,686":2756,"4,687":2757,"4,688":2758,"4,689":2759,"4,690":2760,"4,691":2761,"4,692":2762,"4,693":2763,"4,694":2764,"4,695":2765,"4,696":2766,"4,697":2767,"4,698":2768,"4,699":2769,"4,700":2770,"4,701":2771,"4,702":2772,"4,703":2773,"4,704":2774,"4,705":2775},"ٜ":{"1":[5,699],"2":[5,644],"3":[5,744],"4":[5,705]},"ٝ":["1,5","1,6","1,7","1,8","1,9","1,10","1,11","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","1,474","1,475","1,476","1,477","1,478","1,479","1,480","1,481","1,482","1,483","1,484","1,485","1,486","1,487","1,488","1,489","1,490","1,491","1,492","1,493","1,494","1,495","1,496","1,497","1,498","1,499","1,500","1,501","1,502","1,503","1,504","1,505","1,506","1,507","1,508","1,509","1,510","1,511","1,512","1,513","1,514","1,515","1,516","1,517","1,518","1,519","1,520","1,521","1,522","1,523","1,524","1,525","1,526","1,527","1,528","1,529","1,530","1,531","1,532","1,533","1,534","1,535","1,536","1,537","1,538","1,539","1,540","1,541","1,542","1,543","1,544","1,545","1,546","1,547","1,548","1,549","1,550","1,551","1,552","1,553","1,554","1,555","1,556","1,557","1,558","1,559","1,560","1,561","1,562","1,563","1,564","1,565","1,566","1,567","1,568","1,569","1,570","1,571","1,572","1,573","1,574","1,575","1,576","1,577","1,578","1,579","1,580","1,581","1,582","1,583","1,584","1,585","1,586","1,587","1,588","1,589","1,590","1,591","1,592","1,593","1,594","1,595","1,596","1,597","1,598","1,599","1,600","1,601","1,602","1,603","1,604","1,605","1,606","1,607","1,608","1,609","1,610","1,611","1,612","1,613","1,614","1,615","1,616","1,617","1,618","1,619","1,620","1,621","1,622","1,623","1,624","1,625","1,626","1,627","1,628","1,629","1,630","1,631","1,632","1,633","1,634","1,635","1,636","1,637","1,638","1,639","1,640","1,641","1,642","1,643","1,644","1,645","1,646","1,647","1,648","1,649","1,650","1,651","1,652","1,653","1,654","1,655","1,656","1,657","1,658","1,659","1,660","1,661","1,662","1,663","1,664","1,665","1,666","1,667","1,668","1,669","1,670","1,671","1,672","1,673","1,674","1,675","1,676","1,677","1,678","1,679","1,680","1,681","1,682","1,683","1,684","1,685","1,686","1,687","1,688","1,689","1,690","1,691","1,692","1,693","1,694","1,695","1,696","1,697","1,698","1,699","2,5","2,6","2,7","2,8","2,9","2,10","2,11","2,12","2,13","2,14","2,15","2,16","2,17","2,18","2,19","2,20","2,21","2,22","2,23","2,24","2,25","2,26","2,27","2,28","2,29","2,30","2,31","2,32","2,33","2,34","2,35","2,36","2,37","2,38","2,39","2,40","2,41","2,42","2,43","2,44","2,45","2,46","2,47","2,48","2,49","2,50","2,51","2,52","2,53","2,54","2,55","2,56","2,57","2,58","2,59","2,60","2,61","2,62","2,63","2,64","2,65","2,66","2,67","2,68","2,69","2,70","2,71","2,72","2,73","2,74","2,75","2,76","2,77","2,78","2,79","2,80","2,81","2,82","2,83","2,84","2,85","2,86","2,87","2,88","2,89","2,90","2,91","2,92","2,93","2,94","2,95","2,96","2,97","2,98","2,99","2,100","2,101","2,102","2,103","2,104","2,105","2,106","2,107","2,108","2,109","2,110","2,111","2,112","2,113","2,114","2,115","2,116","2,117","2,118","2,119","2,120","2,121","2,122","2,123","2,124","2,125","2,126","2,127","2,128","2,129","2,130","2,131","2,132","2,133","2,134","2,135","2,136","2,137","2,138","2,139","2,140","2,141","2,142","2,143","2,144","2,145","2,146","2,147","2,148","2,149","2,150","2,151","2,152","2,153","2,154","2,155","2,156","2,157","2,158","2,159","2,160","2,161","2,162","2,163","2,164","2,165","2,166","2,167","2,168","2,169","2,170","2,171","2,172","2,173","2,174","2,175","2,176","2,177","2,178","2,179","2,180","2,181","2,182","2,183","2,184","2,185","2,186","2,187","2,188","2,189","2,190","2,191","2,192","2,193","2,194","2,195","2,196","2,197","2,198","2,199","2,200","2,201","2,202","2,203","2,204","2,205","2,206","2,207","2,208","2,209","2,210","2,211","2,212","2,213","2,214","2,215","2,216","2,217","2,218","2,219","2,220","2,221","2,222","2,223","2,224","2,225","2,226","2,227","2,228","2,229","2,230","2,231","2,232","2,233","2,234","2,235","2,236","2,237","2,238","2,239","2,240","2,241","2,242","2,243","2,244","2,245","2,246","2,247","2,248","2,249","2,250","2,251","2,252","2,253","2,254","2,255","2,256","2,257","2,258","2,259","2,260","2,261","2,262","2,263","2,264","2,265","2,266","2,267","2,268","2,269","2,270","2,271","2,272","2,273","2,274","2,275","2,276","2,277","2,278","2,279","2,280","2,281","2,282","2,283","2,284","2,285","2,286","2,287","2,288","2,289","2,290","2,291","2,292","2,293","2,294","2,295","2,296","2,297","2,298","2,299","2,300","2,301","2,302","2,303","2,304","2,305","2,306","2,307","2,308","2,309","2,310","2,311","2,312","2,313","2,314","2,315","2,316","2,317","2,318","2,319","2,320","2,321","2,322","2,323","2,324","2,325","2,326","2,327","2,328","2,329","2,330","2,331","2,332","2,333","2,334","2,335","2,336","2,337","2,338","2,339","2,340","2,341","2,342","2,343","2,344","2,345","2,346","2,347","2,348","2,349","2,350","2,351","2,352","2,353","2,354","2,355","2,356","2,357","2,358","2,359","2,360","2,361","2,362","2,363","2,364","2,365","2,366","2,367","2,368","2,369","2,370","2,371","2,372","2,373","2,374","2,375","2,376","2,377","2,378","2,379","2,380","2,381","2,382","2,383","2,384","2,385","2,386","2,387","2,388","2,389","2,390","2,391","2,392","2,393","2,394","2,395","2,396","2,397","2,398","2,399","2,400","2,401","2,402","2,403","2,404","2,405","2,406","2,407","2,408","2,409","2,410","2,411","2,412","2,413","2,414","2,415","2,416","2,417","2,418","2,419","2,420","2,421","2,422","2,423","2,424","2,425","2,426","2,427","2,428","2,429","2,430","2,431","2,432","2,433","2,434","2,435","2,436","2,437","2,438","2,439","2,440","2,441","2,442","2,443","2,444","2,445","2,446","2,447","2,448","2,449","2,450","2,451","2,452","2,453","2,454","2,455","2,456","2,457","2,458","2,459","2,460","2,461","2,462","2,463","2,464","2,465","2,466","2,467","2,468","2,469","2,470","2,471","2,472","2,473","2,474","2,475","2,476","2,477","2,478","2,479","2,480","2,481","2,482","2,483","2,484","2,485","2,486","2,487","2,488","2,489","2,490","2,491","2,492","2,493","2,494","2,495","2,496","2,497","2,498","2,499","2,500","2,501","2,502","2,503","2,504","2,505","2,506","2,507","2,508","2,509","2,510","2,511","2,512","2,513","2,514","2,515","2,516","2,517","2,518","2,519","2,520","2,521","2,522","2,523","2,524","2,525","2,526","2,527","2,528","2,529","2,530","2,531","2,532","2,533","2,534","2,535","2,536","2,537","2,538","2,539","2,540","2,541","2,542","2,543","2,544","2,545","2,546","2,547","2,548","2,549","2,550","2,551","2,552","2,553","2,554","2,555","2,556","2,557","2,558","2,559","2,560","2,561","2,562","2,563","2,564","2,565","2,566","2,567","2,568","2,569","2,570","2,571","2,572","2,573","2,574","2,575","2,576","2,577","2,578","2,579","2,580","2,581","2,582","2,583","2,584","2,585","2,586","2,587","2,588","2,589","2,590","2,591","2,592","2,593","2,594","2,595","2,596","2,597","2,598","2,599","2,600","2,601","2,602","2,603","2,604","2,605","2,606","2,607","2,608","2,609","2,610","2,611","2,612","2,613","2,614","2,615","2,616","2,617","2,618","2,619","2,620","2,621","2,622","2,623","2,624","2,625","2,626","2,627","2,628","2,629","2,630","2,631","2,632","2,633","2,634","2,635","2,636","2,637","2,638","2,639","2,640","2,641","2,642","2,643","2,644","3,5","3,6","3,7","3,8","3,9","3,10","3,11","3,12","3,13","3,14","3,15","3,16","3,17","3,18","3,19","3,20","3,21","3,22","3,23","3,24","3,25","3,26","3,27","3,28","3,29","3,30","3,31","3,32","3,33","3,34","3,35","3,36","3,37","3,38","3,39","3,40","3,41","3,42","3,43","3,44","3,45","3,46","3,47","3,48","3,49","3,50","3,51","3,52","3,53","3,54","3,55","3,56","3,57","3,58","3,59","3,60","3,61","3,62","3,63","3,64","3,65","3,66","3,67","3,68","3,69","3,70","3,71","3,72","3,73","3,74","3,75","3,76","3,77","3,78","3,79","3,80","3,81","3,82","3,83","3,84","3,85","3,86","3,87","3,88","3,89","3,90","3,91","3,92","3,93","3,94","3,95","3,96","3,97","3,98","3,99","3,100","3,101","3,102","3,103","3,104","3,105","3,106","3,107","3,108","3,109","3,110","3,111","3,112","3,113","3,114","3,115","3,116","3,117","3,118","3,119","3,120","3,121","3,122","3,123","3,124","3,125","3,126","3,127","3,128","3,129","3,130","3,131","3,132","3,133","3,134","3,135","3,136","3,137","3,138","3,139","3,140","3,141","3,142","3,143","3,144","3,145","3,146","3,147","3,148","3,149","3,150","3,151","3,152","3,153","3,154","3,155","3,156","3,157","3,158","3,159","3,160","3,161","3,162","3,163","3,164","3,165","3,166","3,167","3,168","3,169","3,170","3,171","3,172","3,173","3,174","3,175","3,176","3,177","3,178","3,179","3,180","3,181","3,182","3,183","3,184","3,185","3,186","3,187","3,188","3,189","3,190","3,191","3,192","3,193","3,194","3,195","3,196","3,197","3,198","3,199","3,200","3,201","3,202","3,203","3,204","3,205","3,206","3,207","3,208","3,209","3,210","3,211","3,212","3,213","3,214","3,215","3,216","3,217","3,218","3,219","3,220","3,221","3,222","3,223","3,224","3,225","3,226","3,227","3,228","3,229","3,230","3,231","3,232","3,233","3,234","3,235","3,236","3,237","3,238","3,239","3,240","3,241","3,242","3,243","3,244","3,245","3,246","3,247","3,248","3,249","3,250","3,251","3,252","3,253","3,254","3,255","3,256","3,257","3,258","3,259","3,260","3,261","3,262","3,263","3,264","3,265","3,266","3,267","3,268","3,269","3,270","3,271","3,272","3,273","3,274","3,275","3,276","3,277","3,278","3,279","3,280","3,281","3,282","3,283","3,284","3,285","3,286","3,287","3,288","3,289","3,290","3,291","3,292","3,293","3,294","3,295","3,296","3,297","3,298","3,299","3,300","3,301","3,302","3,303","3,304","3,305","3,306","3,307","3,308","3,309","3,310","3,311","3,312","3,313","3,314","3,315","3,316","3,317","3,318","3,319","3,320","3,321","3,322","3,323","3,324","3,325","3,326","3,327","3,328","3,329","3,330","3,331","3,332","3,333","3,334","3,335","3,336","3,337","3,338","3,339","3,340","3,341","3,342","3,343","3,344","3,345","3,346","3,347","3,348","3,349","3,350","3,351","3,352","3,353","3,354","3,355","3,356","3,357","3,358","3,359","3,360","3,361","3,362","3,363","3,364","3,365","3,366","3,367","3,368","3,369","3,370","3,371","3,372","3,373","3,374","3,375","3,376","3,377","3,378","3,379","3,380","3,381","3,382","3,383","3,384","3,385","3,386","3,387","3,388","3,389","3,390","3,391","3,392","3,393","3,394","3,395","3,396","3,397","3,398","3,399","3,400","3,401","3,402","3,403","3,404","3,405","3,406","3,407","3,408","3,409","3,410","3,411","3,412","3,413","3,414","3,415","3,416","3,417","3,418","3,419","3,420","3,421","3,422","3,423","3,424","3,425","3,426","3,427","3,428","3,429","3,430","3,431","3,432","3,433","3,434","3,435","3,436","3,437","3,438","3,439","3,440","3,441","3,442","3,443","3,444","3,445","3,446","3,447","3,448","3,449","3,450","3,451","3,452","3,453","3,454","3,455","3,456","3,457","3,458","3,459","3,460","3,461","3,462","3,463","3,464","3,465","3,466","3,467","3,468","3,469","3,470","3,471","3,472","3,473","3,474","3,475","3,476","3,477","3,478","3,479","3,480","3,481","3,482","3,483","3,484","3,485","3,486","3,487","3,488","3,489","3,490","3,491","3,492","3,493","3,494","3,495","3,496","3,497","3,498","3,499","3,500","3,501","3,502","3,503","3,504","3,505","3,506","3,507","3,508","3,509","3,510","3,511","3,512","3,513","3,514","3,515","3,516","3,517","3,518","3,519","3,520","3,521","3,522","3,523","3,524","3,525","3,526","3,527","3,528","3,529","3,530","3,531","3,532","3,533","3,534","3,535","3,536","3,537","3,538","3,539","3,540","3,541","3,542","3,543","3,544","3,545","3,546","3,547","3,548","3,549","3,550","3,551","3,552","3,553","3,554","3,555","3,556","3,557","3,558","3,559","3,560","3,561","3,562","3,563","3,564","3,565","3,566","3,567","3,568","3,569","3,570","3,571","3,572","3,573","3,574","3,575","3,576","3,577","3,578","3,579","3,580","3,581","3,582","3,583","3,584","3,585","3,586","3,587","3,588","3,589","3,590","3,591","3,592","3,593","3,594","3,595","3,596","3,597","3,598","3,599","3,600","3,601","3,602","3,603","3,604","3,605","3,606","3,607","3,608","3,609","3,610","3,611","3,612","3,613","3,614","3,615","3,616","3,617","3,618","3,619","3,620","3,621","3,622","3,623","3,624","3,625","3,626","3,627","3,628","3,629","3,630","3,631","3,632","3,633","3,634","3,635","3,636","3,637","3,638","3,639","3,640","3,641","3,642","3,643","3,644","3,645","3,646","3,647","3,648","3,649","3,650","3,651","3,652","3,653","3,654","3,655","3,656","3,657","3,658","3,659","3,660","3,661","3,662","3,663","3,664","3,665","3,666","3,667","3,668","3,669","3,670","3,671","3,672","3,673","3,674","3,675","3,676","3,677","3,678","3,679","3,680","3,681","3,682","3,683","3,684","3,685","3,686","3,687","3,688","3,689","3,690","3,691","3,692","3,693","3,694","3,695","3,696","3,697","3,698","3,699","3,700","3,701","3,702","3,703","3,704","3,705","3,706","3,707","3,708","3,709","3,710","3,711","3,712","3,713","3,714","3,715","3,716","3,717","3,718","3,719","3,720","3,721","3,722","3,723","3,724","3,725","3,726","3,727","3,728","3,729","3,730","3,731","3,732","3,733","3,734","3,735","3,736","3,737","3,738","3,739","3,740","3,741","3,742","3,743","3,744","4,5","4,6","4,7","4,8","4,9","4,10","4,11","4,12","4,13","4,14","4,15","4,16","4,17","4,18","4,19","4,20","4,21","4,22","4,23","4,24","4,25","4,26","4,27","4,28","4,29","4,30","4,31","4,32","4,33","4,34","4,35","4,36","4,37","4,38","4,39","4,40","4,41","4,42","4,43","4,44","4,45","4,46","4,47","4,48","4,49","4,50","4,51","4,52","4,53","4,54","4,55","4,56","4,57","4,58","4,59","4,60","4,61","4,62","4,63","4,64","4,65","4,66","4,67","4,68","4,69","4,70","4,71","4,72","4,73","4,74","4,75","4,76","4,77","4,78","4,79","4,80","4,81","4,82","4,83","4,84","4,85","4,86","4,87","4,88","4,89","4,90","4,91","4,92","4,93","4,94","4,95","4,96","4,97","4,98","4,99","4,100","4,101","4,102","4,103","4,104","4,105","4,106","4,107","4,108","4,109","4,110","4,111","4,112","4,113","4,114","4,115","4,116","4,117","4,118","4,119","4,120","4,121","4,122","4,123","4,124","4,125","4,126","4,127","4,128","4,129","4,130","4,131","4,132","4,133","4,134","4,135","4,136","4,137","4,138","4,139","4,140","4,141","4,142","4,143","4,144","4,145","4,146","4,147","4,148","4,149","4,150","4,151","4,152","4,153","4,154","4,155","4,156","4,157","4,158","4,159","4,160","4,161","4,162","4,163","4,164","4,165","4,166","4,167","4,168","4,169","4,170","4,171","4,172","4,173","4,174","4,175","4,176","4,177","4,178","4,179","4,180","4,181","4,182","4,183","4,184","4,185","4,186","4,187","4,188","4,189","4,190","4,191","4,192","4,193","4,194","4,195","4,196","4,197","4,198","4,199","4,200","4,201","4,202","4,203","4,204","4,205","4,206","4,207","4,208","4,209","4,210","4,211","4,212","4,213","4,214","4,215","4,216","4,217","4,218","4,219","4,220","4,221","4,222","4,223","4,224","4,225","4,226","4,227","4,228","4,229","4,230","4,231","4,232","4,233","4,234","4,235","4,236","4,237","4,238","4,239","4,240","4,241","4,242","4,243","4,244","4,245","4,246","4,247","4,248","4,249","4,250","4,251","4,252","4,253","4,254","4,255","4,256","4,257","4,258","4,259","4,260","4,261","4,262","4,263","4,264","4,265","4,266","4,267","4,268","4,269","4,270","4,271","4,272","4,273","4,274","4,275","4,276","4,277","4,278","4,279","4,280","4,281","4,282","4,283","4,284","4,285","4,286","4,287","4,288","4,289","4,290","4,291","4,292","4,293","4,294","4,295","4,296","4,297","4,298","4,299","4,300","4,301","4,302","4,303","4,304","4,305","4,306","4,307","4,308","4,309","4,310","4,311","4,312","4,313","4,314","4,315","4,316","4,317","4,318","4,319","4,320","4,321","4,322","4,323","4,324","4,325","4,326","4,327","4,328","4,329","4,330","4,331","4,332","4,333","4,334","4,335","4,336","4,337","4,338","4,339","4,340","4,341","4,342","4,343","4,344","4,345","4,346","4,347","4,348","4,349","4,350","4,351","4,352","4,353","4,354","4,355","4,356","4,357","4,358","4,359","4,360","4,361","4,362","4,363","4,364","4,365","4,366","4,367","4,368","4,369","4,370","4,371","4,372","4,373","4,374","4,375","4,376","4,377","4,378","4,379","4,380","4,381","4,382","4,383","4,384","4,385","4,386","4,387","4,388","4,389","4,390","4,391","4,392","4,393","4,394","4,395","4,396","4,397","4,398","4,399","4,400","4,401","4,402","4,403","4,404","4,405","4,406","4,407","4,408","4,409","4,410","4,411","4,412","4,413","4,414","4,415","4,416","4,417","4,418","4,419","4,420","4,421","4,422","4,423","4,424","4,425","4,426","4,427","4,428","4,429","4,430","4,431","4,432","4,433","4,434","4,435","4,436","4,437","4,438","4,439","4,440","4,441","4,442","4,443","4,444","4,445","4,446","4,447","4,448","4,449","4,450","4,451","4,452","4,453","4,454","4,455","4,456","4,457","4,458","4,459","4,460","4,461","4,462","4,463","4,464","4,465","4,466","4,467","4,468","4,469","4,470","4,471","4,472","4,473","4,474","4,475","4,476","4,477","4,478","4,479","4,480","4,481","4,482","4,483","4,484","4,485","4,486","4,487","4,488","4,489","4,490","4,491","4,492","4,493","4,494","4,495","4,496","4,497","4,498","4,499","4,500","4,501","4,502","4,503","4,504","4,505","4,506","4,507","4,508","4,509","4,510","4,511","4,512","4,513","4,514","4,515","4,516","4,517","4,518","4,519","4,520","4,521","4,522","4,523","4,524","4,525","4,526","4,527","4,528","4,529","4,530","4,531","4,532","4,533","4,534","4,535","4,536","4,537","4,538","4,539","4,540","4,541","4,542","4,543","4,544","4,545","4,546","4,547","4,548","4,549","4,550","4,551","4,552","4,553","4,554","4,555","4,556","4,557","4,558","4,559","4,560","4,561","4,562","4,563","4,564","4,565","4,566","4,567","4,568","4,569","4,570","4,571","4,572","4,573","4,574","4,575","4,576","4,577","4,578","4,579","4,580","4,581","4,582","4,583","4,584","4,585","4,586","4,587","4,588","4,589","4,590","4,591","4,592","4,593","4,594","4,595","4,596","4,597","4,598","4,599","4,600","4,601","4,602","4,603","4,604","4,605","4,606","4,607","4,608","4,609","4,610","4,611","4,612","4,613","4,614","4,615","4,616","4,617","4,618","4,619","4,620","4,621","4,622","4,623","4,624","4,625","4,626","4,627","4,628","4,629","4,630","4,631","4,632","4,633","4,634","4,635","4,636","4,637","4,638","4,639","4,640","4,641","4,642","4,643","4,644","4,645","4,646","4,647","4,648","4,649","4,650","4,651","4,652","4,653","4,654","4,655","4,656","4,657","4,658","4,659","4,660","4,661","4,662","4,663","4,664","4,665","4,666","4,667","4,668","4,669","4,670","4,671","4,672","4,673","4,674","4,675","4,676","4,677","4,678","4,679","4,680","4,681","4,682","4,683","4,684","4,685","4,686","4,687","4,688","4,689","4,690","4,691","4,692","4,693","4,694","4,695","4,696","4,697","4,698","4,699","4,700","4,701","4,702","4,703","4,704","4,705"],"ٞ":{"3":[1],"5":[2],"6":[3],"8":[4,5,6,7,8],"9":[9,10,11],"10":[12,13,14,15],"11":[16,17,18],"12":[19,20,21,22,23],"13":[24,25,26,27,28],"14":[29,30,31,32,33,34],"15":[35,36,37,38,39,40,41],"16":[42,43,44,45],"17":[46,47,48,49,50,51,52,53,54,55],"18":[56,57,58],"19":[59,60,61,62,63,64],"20":[65,66,67,68,69],"21":[70],"22":[71,72],"23":[73,74],"24":[75,76,77],"25":[78,79,80,81,82,83,84],"26":[85,86,87,88],"27":[89,90,91,92],"28":[93,94],"29":[95],"30":[96,97,98,99,100,101],"31":[102,103,104,105,106,107],"32":[108,109,110,111],"33":[112,113,114,115,116],"34":[117,118,119,120,121],"35":[122],"36":[123,124,125,126],"37":[127,128,129],"38":[130],"39":[131],"40":[132,133,134,135,136,137],"41":[138,139,140],"42":[141,142,143,144,145],"43":[146,147,148],"44":[149,150,151,152,153],"45":[154,155,156,157,158],"46":[159,160,161,162],"47":[163,164,165,166,167,168],"48":[169,170,171,172,173],"49":[174,175,176,177,178],"50":[179],"51":[180],"52":[181,182,183],"53":[184,185,186,187,188,189],"54":[190,191,192,193],"55":[194,195,196],"56":[197,198,199,200,201],"57":[202,203,204,205,206,207,208],"58":[209,210,211,212,213],"59":[214,215,216,217],"60":[218,219,220,221],"61":[222],"62":[223,224,225,226],"63":[227,228,229,230],"64":[231,232,233,234,235,236,237],"65":[238,239],"66":[240,241,242],"67":[243,244,245,246,247],"68":[248,249,250,251],"69":[252,253,254,255],"70":[256,257,258,259,260,261],"71":[262,263],"72":[264,265,266,267],"73":[268,269,270,271,272],"74":[273,274,275,276],"75":[277],"76":[278,279,280,281,282],"77":[283,284,285],"78":[286,287,288,289,290],"80":[291,292,293,294,295,296],"81":[297,298,299,300,301,302],"82":[303,304,305],"83":[306,307,308,309],"84":[310,311,312,313],"85":[314,315,316,317,318,319],"86":[320,321,322,323,324,325],"87":[326,327,328,329,330,331],"88":[332],"89":[333,334,335,336,337],"90":[338,339],"91":[340,341,342,343,344,345],"92":[346,347,348,349,350,351,352,353,354,355,356],"93":[357,358,359,360],"94":[361,362,363,364,365],"95":[366,367,368,369,370],"96":[371,372,373,374,375],"97":[376,377,378,379,380],"98":[381,382,383,384],"99":[385,386,387,388,389,390],"100":[391,392,393],"101":[394,395,396,397,398],"102":[399,400],"103":[401],"104":[402,403,404,405,406,407],"105":[408,409,410,411,412,413],"106":[414,415,416,417,418],"107":[419],"108":[420,421],"109":[422,423,424],"110":[425,426],"111":[427,428,429],"112":[430,431,432,433,434,435],"113":[436,437,438,439],"114":[440,441,442,443],"115":[444,445,446,447,448],"116":[449,450,451,452,453],"117":[454,455,456,457,458,459],"118":[460],"119":[461,462,463,464],"120":[465,466,467,468,469,470,471],"121":[472,473,474,475,476],"122":[477,478,479,480,481,482],"123":[483,484,485,486],"124":[487,488,489,490],"125":[491,492],"126":[493,494,495,496,497,498],"127":[499,500,501,502,503,504],"128":[505,506,507,508],"129":[509,510],"130":[511,512,513,514,515],"131":[516,517,518,519,520],"132":[521,522,523],"133":[524,525,526],"134":[527,528],"135":[529,530],"137":[531,532,533,534],"138":[535,536,537,538,539,540],"139":[541,542,543,544],"140":[545,546,547,548,549,550],"141":[551,552,553,554,555,556],"142":[557,558,559,560],"143":[561,562],"144":[563,564],"145":[565,566],"146":[567,568,569],"147":[570],"148":[571,572],"149":[573,574,575,576],"150":[577,578,579,580],"151":[581,582],"152":[583,584,585],"153":[586,587,588,589],"154":[590,591],"155":[592,593],"156":[594,595,596,597],"157":[598,599,600,601],"160":[602,603,604,605,606],"161":[607,608,609,610],"162":[611,612,613,614,615],"163":[616,617,618],"164":[619,620,621,622,623],"165":[624,625,626,627],"166":[628,629,630,631,632,633,634,635,636],"167":[637,638,639,640],"168":[641,642,643],"169":[644,645,646],"170":[647,648,649,650],"171":[651,652,653,654],"172":[655,656,657,658,659,660,661,662,663,664,665,666],"173":[667,668],"174":[669,670],"175":[671,672,673,674],"176":[675],"177":[676,677,678,679,680],"178":[681,682,683,684],"179":[685,686,687,688,689],"180":[690,691,692,693,694,695,696,697],"181":[698,699,700],"182":[701,702,703,704,705,706,707,708],"183":[709,710,711,712,713,714,715,716],"184":[717,718,719,720,721,722],"185":[723,724],"187":[725,726,727,728,729,730,731,732],"188":[733,734,735,736,737,738],"189":[739,740,741,742,743,744],"190":[745,746,747,748,749,750,751,752,753,754,755,756],"191":[757,758,759,760,761,762],"192":[763,764,765,766],"193":[767,768,769,770],"194":[771,772,773,774,775],"195":[776,777,778,779],"196":[780,781],"197":[782,783,784,785,786],"198":[787,788],"199":[789,790,791],"200":[792,793],"201":[794,795],"202":[796,797,798,799,800],"203":[801,802,803,804,805],"204":[806,807,808,809,810,811],"205":[812,813,814],"206":[815,816,817,818,819,820,821],"207":[822,823,824,825],"208":[826,827,828,829,830],"209":[831,832,833,834,835,836],"210":[837,838,839,840,841,842,843],"211":[844,845],"212":[846,847,848,849],"213":[850,851,852,853,854,855,856,857],"214":[858,859,860,861],"215":[862,863,864,865,866,867],"216":[868,869,870],"217":[871,872,873,874,875],"218":[876,877,878,879,880],"219":[881,882,883,884,885],"220":[886,887,888],"221":[889,890,891],"222":[892,893,894],"223":[895,896],"224":[897,898,899,900,901,902],"225":[903,904,905,906,907,908],"226":[909,910,911,912,913],"227":[914,915,916],"228":[917,918,919,920],"229":[921,922,923,924,925,926,927],"230":[928,929,930,931,932,933],"231":[934,935,936,937,938],"232":[939,940,941],"233":[942,943,944,945,946,947],"234":[948,949,950,951],"236":[952,953,954,955,956,957],"237":[958,959,960],"238":[961,962],"239":[963,964,965],"240":[966,967,968,969,970,971,972,973],"241":[974,975,976,977],"242":[978,979,980,981,982,983],"243":[984],"244":[985,986,987,988,989,990],"245":[991,992,993,994,995,996,997,998,999,1000],"246":[1001,1002,1003],"247":[1004,1005,1006,1007,1008,1009,1010,1011],"248":[1012,1013,1014],"249":[1015,1016,1017,1018,1019],"250":[1020,1021,1022,1023,1024,1025,1026],"251":[1027,1028],"252":[1029,1030,1031,1032,1033,1034,1035,1036,1037,1038],"253":[1039,1040],"254":[1041,1042,1043,1044,1045,1046],"255":[1047,1048,1049,1050],"256":[1051,1052,1053,1054],"257":[1055,1056,1057,1058],"258":[1059,1060,1061,1062,1063],"259":[1064,1065,1066],"260":[1067,1068,1069],"261":[1070,1071,1072],"262":[1073,1074,1075,1076],"263":[1077,1078,1079],"264":[1080,1081,1082,1083],"265":[1084,1085],"266":[1086,1087,1088,1089,1090,1091],"267":[1092,1093,1094,1095,1096,1097],"268":[1098,1099,1100,1101,1102],"269":[1103,1104,1105,1106,1107,1108],"270":[1109,1110,1111,1112,1113],"271":[1114,1115,1116,1117,1118,1119],"273":[1120,1121],"274":[1122,1123,1124,1125,1126,1127],"275":[1128,1129,1130],"276":[1131,1132,1133],"277":[1134,1135,1136,1137],"278":[1138,1139,1140,1141],"281":[1142,1143,1144,1145,1146],"282":[1147,1148,1149,1150,1151,1152,1153],"283":[1154,1155,1156,1157,1158],"284":[1159,1160,1161],"285":[1162,1163,1164,1165,1166,1167,1168],"286":[1169,1170,1171,1172,1173,1174,1175,1176],"287":[1177,1178,1179,1180,1181,1182],"288":[1183,1184],"289":[1185,1186,1187,1188,1189],"291":[1190,1191,1192,1193],"292":[1194],"293":[1195,1196,1197,1198,1199,1200,1201,1202],"294":[1203,1204,1205,1206,1207],"295":[1208,1209,1210,1211,1212,1213,1214],"296":[1215,1216],"297":[1217,1218,1219],"298":[1220,1221],"299":[1222,1223,1224,1225],"300":[1226,1227],"301":[1228,1229,1230],"303":[1231,1232,1233],"304":[1234,1235,1236,1237,1238],"305":[1239,1240],"306":[1241,1242],"307":[1243,1244,1245,1246,1247],"308":[1248,1249,1250,1251],"309":[1252,1253,1254,1255,1256,1257,1258,1259,1260,1261,1262,1263,1264,1265],"310":[1266,1267,1268,1269],"311":[1270,1271,1272],"312":[1273,1274,1275,1276,1277,1278,1279,1280],"313":[1281,1282,1283,1284,1285,1286,1287,1288],"314":[1289,1290,1291,1292,1293,1294,1295,1296,1297],"315":[1298,1299,1300,1301],"316":[1302,1303,1304,1305,1306,1307,1308,1309],"317":[1310],"318":[1311,1312,1313,1314,1315,1316],"319":[1317,1318,1319,1320,1321,1322,1323],"320":[1324,1325,1326,1327,1328,1329],"321":[1330,1331,1332,1333,1334,1335],"322":[1336,1337,1338,1339,1340,1341],"323":[1342,1343,1344,1345],"324":[1346,1347,1348,1349,1350],"325":[1351,1352,1353,1354],"326":[1355,1356,1357],"327":[1358],"328":[1359,1360,1361,1362,1363],"329":[1364,1365,1366,1367,1368],"330":[1369,1370],"331":[1371,1372,1373,1374,1375,1376,1377,1378,1379],"332":[1380,1381,1382,1383],"333":[1384,1385,1386],"334":[1387,1388,1389,1390],"335":[1391,1392,1393,1394,1395,1396],"336":[1397,1398,1399,1400,1401,1402,1403,1404],"337":[1405,1406,1407,1408,1409,1410,1411,1412,1413,1414],"338":[1415,1416,1417,1418,1419,1420],"339":[1421,1422,1423,1424,1425,1426,1427],"340":[1428,1429],"341":[1430,1431,1432,1433,1434,1435],"342":[1436,1437,1438,1439,1440],"343":[1441,1442],"344":[1443,1444,1445],"345":[1446,1447,1448,1449,1450,1451,1452],"346":[1453,1454,1455,1456,1457,1458],"347":[1459,1460,1461,1462,1463,1464],"348":[1465,1466],"349":[1467,1468,1469,1470,1471,1472,1473,1474,1475],"350":[1476,1477,1478,1479,1480,1481,1482,1483],"351":[1484],"352":[1485,1486,1487,1488],"353":[1489,1490,1491],"354":[1492,1493,1494,1495,1496],"355":[1497,1498,1499,1500],"356":[1501,1502,1503],"357":[1504,1505,1506],"358":[1507],"359":[1508,1509,1510,1511,1512,1513],"360":[1514,1515,1516,1517,1518,1519,1520],"361":[1521,1522,1523,1524,1525,1526,1527,1528],"362":[1529,1530,1531,1532],"363":[1533,1534,1535,1536,1537,1538,1539,1540],"364":[1541,1542,1543,1544,1545,1546],"365":[1547,1548,1549],"366":[1550,1551,1552,1553,1554,1555,1556,1557],"367":[1558],"368":[1559,1560,1561,1562,1563,1564],"369":[1565,1566,1567,1568,1569],"370":[1570,1571],"372":[1572,1573,1574,1575],"373":[1576,1577,1578,1579,1580,1581,1582,1583,1584,1585,1586],"374":[1587,1588],"375":[1589,1590,1591],"376":[1592,1593,1594,1595,1596,1597,1598],"377":[1599,1600,1601,1602,1603,1604],"378":[1605,1606,1607,1608,1609,1610,1611],"379":[1612,1613,1614,1615],"380":[1616,1617,1618,1619,1620],"381":[1621,1622,1623,1624],"382":[1625,1626,1627,1628],"383":[1629,1630],"386":[1631],"387":[1632,1633,1634,1635,1636],"388":[1637,1638,1639,1640,1641,1642,1643,1644],"389":[1645],"390":[1646,1647,1648],"391":[1649,1650,1651,1652,1653],"392":[1654,1655,1656],"393":[1657,1658],"395":[1659,1660],"396":[1661,1662,1663],"397":[1664,1665,1666,1667],"398":[1668,1669,1670],"401":[1671,1672],"402":[1673],"404":[1674,1675,1676,1677],"405":[1678,1679],"406":[1680,1681,1682,1683,1684,1685],"407":[1686,1687,1688,1689,1690],"408":[1691,1692,1693,1694],"409":[1695,1696,1697,1698],"410":[1699,1700,1701],"411":[1702,1703,1704,1705,1706,1707],"412":[1708,1709],"413":[1710,1711,1712,1713,1714,1715,1716,1717,1718,1719,1720],"414":[1721,1722,1723,1724,1725,1726,1727,1728],"415":[1729,1730,1731,1732,1733,1734,1735],"416":[1736,1737,1738,1739],"417":[1740,1741,1742],"418":[1743,1744,1745,1746,1747],"419":[1748,1749,1750,1751],"420":[1752,1753,1754],"421":[1755,1756],"426":[1757,1758],"427":[1759],"428":[1760,1761,1762,1763],"429":[1764,1765,1766],"430":[1767,1768,1769,1770],"431":[1771,1772,1773,1774,1775],"432":[1776,1777,1778,1779,1780,1781,1782],"433":[1783,1784],"434":[1785,1786,1787,1788,1789,1790,1791,1792],"435":[1793,1794,1795,1796,1797],"436":[1798,1799,1800,1801,1802,1803],"437":[1804,1805],"438":[1806,1807,1808,1809,1810,1811,1812],"439":[1813,1814,1815,1816],"440":[1817,1818,1819,1820,1821],"441":[1822,1823,1824,1825,1826],"442":[1827,1828,1829,1830,1831,1832,1833,1834],"443":[1835,1836,1837,1838,1839],"444":[1840,1841,1842,1843],"445":[1844,1845,1846,1847,1848],"446":[1849,1850],"447":[1851,1852,1853,1854],"448":[1855,1856,1857],"449":[1858,1859,1860,1861,1862],"450":[1863,1864,1865,1866],"451":[1867],"452":[1868,1869,1870],"453":[1871,1872],"454":[1873,1874],"455":[1875,1876,1877],"456":[1878,1879,1880,1881,1882,1883,1884],"457":[1885,1886,1887,1888,1889,1890,1891],"458":[1892,1893,1894],"459":[1895,1896,1897,1898],"460":[1899,1900,1901,1902],"461":[1903,1904],"462":[1905],"463":[1906,1907,1908],"464":[1909,1910,1911,1912,1913,1914,1915],"465":[1916,1917],"466":[1918],"467":[1919,1920,1921,1922,1923],"468":[1924,1925],"469":[1926,1927,1928,1929,1930,1931],"470":[1932,1933,1934,1935,1936],"471":[1937,1938,1939,1940,1941,1942],"472":[1943,1944,1945,1946],"473":[1947,1948,1949,1950],"474":[1951,1952,1953,1954],"475":[1955,1956],"476":[1957],"478":[1958],"479":[1959,1960,1961],"480":[1962,1963,1964,1965,1966],"481":[1967,1968,1969,1970,1971,1972,1973],"482":[1974,1975,1976,1977,1978],"483":[1979,1980,1981,1982],"484":[1983,1984,1985],"485":[1986,1987,1988,1989,1990,1991,1992],"486":[1993,1994,1995,1996,1997,1998,1999,2000],"487":[2001,2002,2003,2004,2005,2006,2007,2008],"488":[2009,2010,2011,2012],"489":[2013],"490":[2014,2015,2016,2017,2018,2019],"491":[2020,2021,2022,2023],"492":[2024,2025,2026,2027],"493":[2028,2029],"494":[2030,2031,2032,2033],"495":[2034,2035,2036],"496":[2037,2038,2039,2040,2041,2042],"497":[2043,2044,2045,2046,2047,2048,2049,2050,2051],"498":[2052,2053,2054,2055,2056],"499":[2057,2058,2059,2060,2061,2062,2063],"500":[2064,2065,2066,2067,2068],"501":[2069,2070,2071,2072,2073,2074,2075,2076,2077,2078,2079],"502":[2080,2081,2082,2083,2084,2085,2086,2087,2088],"503":[2089,2090,2091,2092,2093,2094,2095,2096,2097],"504":[2098,2099,2100,2101,2102],"505":[2103,2104,2105,2106],"506":[2107,2108,2109,2110,2111],"507":[2112,2113,2114,2115],"508":[2116,2117,2118,2119],"509":[2120,2121,2122],"510":[2123,2124,2125,2126,2127],"511":[2128,2129,2130,2131,2132],"512":[2133,2134,2135,2136],"513":[2137,2138,2139],"514":[2140,2141,2142,2143,2144],"515":[2145,2146,2147,2148],"516":[2149,2150,2151],"517":[2152,2153],"518":[2154,2155,2156,2157],"519":[2158,2159,2160],"520":[2161,2162,2163],"521":[2164,2165,2166,2167,2168],"522":[2169,2170,2171,2172],"523":[2173,2174],"524":[2175,2176,2177,2178,2179,2180,2181],"525":[2182,2183,2184],"526":[2185,2186,2187,2188,2189],"527":[2190],"528":[2191,2192],"529":[2193,2194,2195,2196],"530":[2197,2198,2199],"531":[2200,2201],"532":[2202,2203,2204],"533":[2205,2206,2207,2208,2209,2210,2211,2212,2213,2214,2215,2216,2217,2218],"534":[2219,2220,2221,2222,2223,2224,2225,2226,2227],"535":[2228,2229,2230,2231,2232,2233,2234,2235],"536":[2236,2237,2238,2239,2240,2241,2242,2243,2244,2245],"537":[2246,2247,2248,2249,2250,2251,2252,2253],"538":[2254,2255,2256,2257,2258],"539":[2259,2260,2261,2262,2263,2264,2265,2266],"540":[2267,2268,2269,2270,2271],"541":[2272,2273,2274,2275],"542":[2276,2277,2278],"543":[2279,2280,2281,2282],"544":[2283,2284,2285,2286,2287],"545":[2288,2289,2290],"546":[2291,2292,2293,2294,2295],"547":[2296,2297,2298,2299,2300,2301,2302],"548":[2303,2304],"549":[2305,2306,2307],"550":[2308,2309,2310,2311],"551":[2312,2313,2314,2315,2316,2317,2318,2319,2320,2321],"552":[2322,2323,2324,2325],"553":[2326,2327,2328,2329,2330],"554":[2331,2332,2333,2334,2335],"555":[2336,2337,2338,2339],"556":[2340,2341,2342,2343,2344,2345,2346,2347],"557":[2348,2349,2350,2351],"558":[2352,2353],"559":[2354,2355,2356,2357,2358,2359,2360],"560":[2361,2362,2363,2364,2365],"561":[2366,2367,2368],"562":[2369,2370,2371,2372,2373],"563":[2374,2375],"564":[2376,2377,2378,2379,2380],"565":[2381,2382,2383],"566":[2384,2385,2386,2387,2388],"567":[2389,2390,2391],"568":[2392,2393,2394,2395,2396,2397,2398,2399,2400,2401],"569":[2402,2403,2404,2405],"570":[2406,2407,2408,2409],"571":[2410,2411,2412,2413,2414,2415,2416,2417,2418],"572":[2419,2420,2421,2422,2423,2424],"573":[2425,2426,2427,2428,2429,2430,2431],"574":[2432,2433,2434,2435,2436],"575":[2437,2438,2439,2440,2441,2442],"576":[2443,2444,2445,2446,2447,2448,2449,2450,2451,2452],"577":[2453,2454,2455,2456,2457,2458],"578":[2459,2460,2461,2462,2463],"579":[2464,2465,2466,2467,2468,2469,2470],"580":[2471,2472,2473,2474,2475,2476],"581":[2477,2478,2479,2480,2481,2482,2483,2484],"582":[2485,2486,2487],"583":[2488,2489,2490,2491,2492],"584":[2493,2494,2495,2496,2497],"585":[2498,2499,2500],"586":[2501,2502,2503,2504],"587":[2505,2506,2507,2508],"588":[2509,2510],"589":[2511],"590":[2512,2513,2514,2515,2516,2517],"591":[2518,2519,2520],"592":[2521,2522,2523,2524],"593":[2525,2526,2527,2528],"594":[2529,2530,2531],"595":[2532,2533,2534],"596":[2535,2536,2537,2538],"597":[2539,2540,2541,2542,2543],"598":[2544,2545,2546],"599":[2547,2548,2549,2550,2551,2552,2553,2554,2555],"600":[2556,2557,2558,2559,2560,2561],"601":[2562,2563,2564,2565,2566,2567],"602":[2568,2569,2570,2571,2572],"603":[2573,2574,2575,2576,2577],"604":[2578,2579,2580,2581,2582,2583,2584,2585,2586],"605":[2587,2588],"606":[2589,2590,2591,2592,2593,2594,2595],"607":[2596,2597,2598,2599],"608":[2600,2601,2602,2603,2604],"609":[2605],"610":[2606],"611":[2607,2608,2609,2610,2611,2612,2613],"612":[2614,2615,2616,2617,2618,2619,2620,2621,2622],"613":[2623],"614":[2624,2625,2626,2627,2628,2629,2630,2631],"615":[2632,2633,2634,2635,2636],"616":[2637,2638,2639,2640],"617":[2641,2642,2643,2644,2645],"618":[2646,2647,2648,2649,2650],"619":[2651,2652,2653,2654],"620":[2655,2656,2657,2658,2659,2660],"621":[2661,2662],"622":[2663,2664,2665,2666,2667,2668],"623":[2669,2670,2671,2672],"624":[2673,2674,2675,2676,2677,2678,2679,2680],"625":[2681,2682,2683,2684,2685,2686,2687,2688,2689,2690,2691],"626":[2692,2693,2694],"627":[2695,2696,2697],"628":[2698,2699,2700,2701],"629":[2702,2703,2704],"630":[2705,2706,2707,2708,2709,2710],"631":[2711,2712,2713,2714,2715,2716,2717,2718,2719],"632":[2720,2721,2722],"633":[2723,2724,2725,2726],"634":[2727,2728],"635":[2729,2730,2731],"636":[2732,2733,2734,2735,2736],"637":[2737,2738,2739,2740],"638":[2741,2742,2743],"639":[2744,2745,2746,2747,2748],"640":[2749,2750,2751,2752,2753,2754],"641":[2755,2756,2757,2758],"642":[2759,2760,2761,2762],"644":[2763,2764,2765,2766,2767,2768],"645":[2769,2770],"646":[2771,2772,2773,2774,2775,2776],"647":[2777,2778,2779,2780,2781,2782],"648":[2783,2784],"649":[2785,2786,2787],"650":[2788,2789,2790,2791,2792,2793],"651":[2794,2795,2796,2797,2798,2799,2800,2801,2802],"652":[2803,2804,2805,2806,2807,2808,2809,2810,2811],"653":[2812,2813],"654":[2814,2815,2816],"655":[2817,2818,2819],"656":[2820,2821],"657":[2822,2823,2824],"658":[2825,2826,2827,2828,2829],"659":[2830,2831],"660":[2832,2833,2834,2835,2836,2837],"661":[2838,2839],"662":[2840,2841,2842,2843,2844,2845,2846,2847,2848,2849],"663":[2850,2851,2852,2853,2854,2855],"664":[2856,2857],"665":[2858,2859,2860],"666":[2861,2862,2863,2864,2865],"667":[2866,2867,2868,2869,2870,2871,2872],"668":[2873,2874,2875,2876,2877,2878,2879,2880],"669":[2881,2882,2883,2884,2885,2886],"670":[2887,2888,2889],"671":[2890,2891,2892,2893,2894],"672":[2895],"673":[2896,2897,2898],"674":[2899,2900,2901,2902,2903,2904],"675":[2905,2906,2907,2908,2909,2910,2911,2912],"676":[2913,2914,2915,2916,2917,2918,2919],"677":[2920,2921,2922,2923],"678":[2924,2925,2926,2927,2928,2929],"679":[2930,2931,2932,2933,2934,2935,2936,2937,2938],"680":[2939,2940,2941,2942,2943,2944,2945,2946,2947,2948,2949,2950],"681":[2951,2952,2953,2954,2955],"682":[2956,2957,2958,2959,2960],"683":[2961,2962,2963,2964,2965,2966],"684":[2967,2968],"685":[2969,2970,2971,2972],"686":[2973,2974,2975,2976],"687":[2977,2978,2979],"688":[2980,2981,2982],"689":[2983,2984],"690":[2985,2986,2987,2988,2989],"691":[2990,2991,2992,2993,2994,2995],"692":[2996,2997],"693":[2998,2999,3000,3001,3002],"694":[3003,3004,3005,3006,3007,3008],"695":[3009,3010,3011,3012,3013,3014,3015,3016,3017,3018,3019,3020,3021],"696":[3022,3023,3024,3025],"697":[3026,3027],"698":[3028,3029],"699":[3030,3031,3032],"701":[3033,3034,3035,3036,3037,3038],"702":[3039,3040,3041],"703":[3042,3043,3044,3045],"704":[3046,3047,3048,3049,3050],"705":[3051,3052,3053],"706":[3054,3055,3056],"707":[3057,3058,3059,3060],"708":[3061,3062,3063,3064,3065],"709":[3066,3067,3068,3069],"710":[3070,3071],"711":[3072,3073,3074,3075,3076,3077],"712":[3078],"713":[3079,3080,3081,3082,3083,3084],"714":[3085,3086,3087],"715":[3088,3089,3090,3091],"716":[3092,3093,3094,3095],"717":[3096],"718":[3097,3098,3099,3100,3101,3102,3103,3104],"719":[3105,3106,3107,3108,3109],"720":[3110,3111,3112],"721":[3113,3114,3115,3116,3117,3118,3119],"722":[3120,3121,3122],"723":[3123,3124,3125,3126,3127],"725":[3128,3129,3130,3131],"726":[3132,3133,3134,3135,3136],"727":[3137,3138,3139,3140,3141],"728":[3142,3143,3144,3145],"729":[3146,3147,3148,3149,3150],"730":[3151,3152,3153],"731":[3154],"732":[3155,3156,3157,3158,3159],"733":[3160,3161,3162],"735":[3163,3164,3165],"736":[3166,3167],"737":[3168,3169,3170,3171,3172,3173,3174,3175],"738":[3176,3177],"739":[3178,3179,3180,3181],"740":[3182,3183,3184],"741":[3185,3186,3187,3188,3189],"742":[3190,3191,3192,3193,3194,3195,3196,3197],"743":[3198,3199,3200,3201,3202,3203,3204,3205,3206,3207],"744":[3208,3209,3210,3211],"745":[3212,3213,3214,3215,3216,3217],"746":[3218,3219,3220],"748":[3221,3222,3223,3224],"749":[3225,3226],"751":[3227,3228,3229,3230],"752":[3231,3232,3233,3234],"753":[3235,3236,3237,3238],"754":[3239,3240,3241,3242,3243],"755":[3244,3245,3246],"756":[3247,3248,3249],"757":[3250,3251],"758":[3252,3253,3254,3255,3256,3257,3258],"759":[3259,3260],"760":[3261,3262,3263,3264,3265,3266,3267,3268],"761":[3269,3270,3271,3272,3273],"762":[3274,3275,3276,3277,3278],"763":[3279,3280,3281,3282,3283],"764":[3284,3285,3286,3287,3288],"765":[3289,3290],"766":[3291,3292,3293,3294],"767":[3295],"768":[3296,3297,3298,3299],"769":[3300,3301,3302],"770":[3303,3304,3305,3306,3307,3308,3309,3310,3311,3312],"771":[3313,3314,3315,3316,3317,3318,3319],"772":[3320,3321,3322,3323,3324,3325],"773":[3326,3327,3328],"775":[3329,3330,3331,3332,3333],"776":[3334],"777":[3335,3336,3337,3338,3339,3340],"778":[3341],"779":[3342,3343],"780":[3344,3345,3346],"782":[3347,3348,3349,3350],"783":[3351,3352],"784":[3353,3354,3355],"785":[3356,3357,3358,3359],"786":[3360,3361,3362,3363],"787":[3364,3365,3366],"788":[3367,3368,3369,3370],"789":[3371,3372],"790":[3373,3374,3375,3376,3377,3378],"791":[3379,3380,3381,3382,3383,3384],"792":[3385],"793":[3386,3387,3388,3389],"794":[3390,3391,3392,3393,3394],"795":[3395,3396,3397,3398],"796":[3399,3400,3401],"797":[3402,3403,3404,3405,3406,3407,3408],"798":[3409,3410,3411,3412],"799":[3413,3414,3415],"801":[3416],"802":[3417,3418,3419,3420],"803":[3421,3422],"804":[3423,3424,3425,3426,3427,3428,3429,3430,3431,3432,3433,3434,3435],"805":[3436,3437,3438],"806":[3439,3440,3441,3442,3443,3444],"807":[3445,3446,3447,3448,3449,3450,3451,3452],"808":[3453,3454,3455,3456,3457,3458],"809":[3459,3460,3461,3462,3463,3464],"810":[3465,3466,3467,3468],"811":[3469,3470,3471,3472,3473,3474],"812":[3475,3476],"813":[3477,3478,3479],"814":[3480,3481,3482,3483,3484,3485,3486],"815":[3487,3488,3489],"816":[3490,3491,3492,3493],"817":[3494,3495,3496,3497,3498,3499,3500,3501],"818":[3502,3503,3504,3505],"819":[3506,3507,3508],"820":[3509,3510,3511,3512,3513,3514,3515,3516],"821":[3517,3518,3519],"822":[3520,3521,3522,3523,3524],"823":[3525,3526],"824":[3527,3528,3529],"825":[3530,3531],"826":[3532,3533,3534,3535,3536,3537,3538],"827":[3539,3540,3541,3542],"828":[3543,3544],"829":[3545,3546,3547,3548,3549],"830":[3550,3551],"831":[3552,3553,3554,3555,3556],"832":[3557,3558,3559,3560],"833":[3561,3562,3563,3564,3565,3566],"834":[3567,3568,3569],"835":[3570,3571],"836":[3572,3573],"837":[3574,3575,3576,3577,3578,3579,3580,3581,3582],"838":[3583,3584],"839":[3585,3586,3587],"840":[3588,3589,3590,3591],"841":[3592,3593,3594,3595,3596],"842":[3597,3598,3599,3600,3601],"843":[3602,3603,3604,3605,3606],"844":[3607,3608,3609],"845":[3610,3611,3612,3613],"846":[3614,3615,3616,3617,3618,3619],"847":[3620,3621,3622,3623,3624],"848":[3625,3626,3627],"849":[3628,3629,3630,3631,3632],"850":[3633,3634,3635,3636,3637,3638],"851":[3639],"852":[3640,3641,3642,3643],"853":[3644,3645,3646,3647,3648,3649,3650,3651],"854":[3652,3653],"856":[3654,3655,3656,3657],"860":[3658,3659],"861":[3660,3661,3662,3663],"862":[3664,3665,3666],"863":[3667,3668,3669,3670],"864":[3671,3672,3673],"865":[3674,3675,3676],"866":[3677,3678,3679,3680,3681],"867":[3682,3683,3684,3685,3686,3687],"868":[3688,3689,3690],"869":[3691,3692,3693,3694,3695,3696,3697],"870":[3698,3699,3700,3701,3702,3703,3704,3705],"871":[3706,3707,3708,3709],"872":[3710,3711],"873":[3712,3713,3714],"874":[3715,3716],"875":[3717,3718,3719,3720,3721],"876":[3722,3723,3724,3725,3726],"878":[3727,3728,3729,3730,3731],"880":[3732,3733,3734],"881":[3735,3736,3737],"882":[3738,3739,3740,3741],"883":[3742,3743,3744,3745,3746,3747],"884":[3748,3749,3750,3751],"885":[3752,3753,3754,3755],"886":[3756,3757,3758,3759,3760],"887":[3761,3762,3763,3764,3765,3766,3767,3768],"888":[3769,3770,3771],"889":[3772],"890":[3773,3774,3775,3776,3777],"891":[3778,3779,3780],"892":[3781,3782,3783,3784,3785,3786,3787,3788],"893":[3789,3790,3791,3792,3793,3794,3795,3796,3797,3798],"894":[3799,3800,3801],"895":[3802,3803,3804,3805,3806,3807,3808,3809],"896":[3810,3811],"897":[3812,3813,3814],"898":[3815,3816,3817,3818],"899":[3819,3820,3821,3822],"900":[3823,3824,3825,3826,3827,3828],"901":[3829,3830,3831,3832,3833,3834,3835],"902":[3836,3837],"903":[3838,3839,3840,3841,3842,3843],"904":[3844,3845,3846],"905":[3847,3848,3849,3850,3851,3852],"906":[3853,3854,3855,3856],"907":[3857,3858,3859],"908":[3860,3861,3862,3863,3864,3865],"909":[3866,3867,3868,3869,3870,3871],"910":[3872,3873],"911":[3874,3875,3876,3877,3878,3879,3880,3881,3882],"912":[3883,3884,3885,3886],"913":[3887,3888,3889],"914":[3890,3891,3892,3893],"915":[3894],"916":[3895],"917":[3896,3897,3898,3899,3900],"918":[3901,3902,3903,3904],"919":[3905,3906,3907,3908],"920":[3909,3910,3911,3912,3913,3914,3915],"921":[3916],"922":[3917,3918,3919,3920,3921,3922,3923],"923":[3924,3925,3926,3927],"924":[3928,3929,3930,3931],"925":[3932,3933,3934],"926":[3935,3936,3937,3938,3939,3940,3941],"927":[3942,3943,3944,3945,3946,3947,3948],"928":[3949,3950,3951,3952],"929":[3953,3954,3955],"930":[3956,3957,3958,3959],"931":[3960],"932":[3961,3962,3963],"933":[3964,3965,3966,3967,3968],"934":[3969],"935":[3970,3971,3972,3973,3974],"936":[3975,3976,3977],"937":[3978,3979,3980,3981,3982,3983,3984,3985,3986],"938":[3987,3988,3989],"939":[3990,3991,3992,3993,3994],"940":[3995,3996,3997,3998,3999,4000],"941":[4001,4002,4003],"942":[4004,4005,4006],"943":[4007,4008,4009,4010],"944":[4011,4012],"945":[4013],"946":[4014],"947":[4015,4016],"948":[4017,4018,4019],"949":[4020,4021,4022],"950":[4023,4024,4025,4026,4027,4028,4029],"951":[4030,4031,4032,4033],"952":[4034,4035,4036,4037,4038],"953":[4039,4040,4041],"954":[4042,4043],"955":[4044],"956":[4045,4046,4047],"957":[4048,4049],"958":[4050,4051,4052,4053,4054],"959":[4055,4056],"960":[4057,4058,4059,4060,4061],"961":[4062,4063,4064,4065,4066],"962":[4067,4068],"963":[4069,4070,4071,4072,4073,4074],"964":[4075,4076,4077],"965":[4078,4079,4080,4081,4082,4083,4084,4085,4086],"966":[4087,4088,4089,4090],"967":[4091,4092,4093,4094,4095],"968":[4096,4097,4098,4099],"969":[4100,4101,4102,4103,4104],"970":[4105],"971":[4106,4107],"972":[4108],"973":[4109,4110,4111,4112,4113,4114],"974":[4115,4116,4117,4118,4119],"975":[4120,4121,4122,4123,4124,4125,4126],"976":[4127,4128,4129,4130],"977":[4131,4132,4133,4134,4135],"978":[4136,4137,4138,4139,4140],"979":[4141,4142,4143,4144,4145,4146,4147],"980":[4148,4149,4150,4151],"981":[4152,4153,4154,4155],"982":[4156,4157,4158],"983":[4159,4160,4161],"984":[4162,4163,4164,4165],"985":[4166,4167,4168],"986":[4169,4170],"987":[4171,4172,4173,4174,4175],"988":[4176,4177,4178,4179,4180],"989":[4181,4182,4183,4184,4185],"990":[4186,4187],"991":[4188],"992":[4189,4190,4191],"993":[4192,4193,4194,4195,4196],"994":[4197,4198,4199,4200],"995":[4201,4202,4203,4204],"996":[4205,4206,4207,4208],"997":[4209],"998":[4210,4211,4212],"999":[4213,4214,4215],"1000":[4216,4217,4218,4219,4220],"1001":[4221,4222,4223,4224,4225],"1002":[4226,4227,4228,4229,4230],"1003":[4231,4232,4233,4234],"1004":[4235],"1005":[4236,4237],"1006":[4238,4239,4240,4241],"1007":[4242,4243,4244,4245,4246,4247,4248],"1008":[4249,4250],"1009":[4251,4252,4253,4254,4255,4256],"1010":[4257,4258,4259,4260],"1011":[4261,4262],"1012":[4263,4264,4265,4266],"1013":[4267,4268,4269,4270],"1014":[4271,4272,4273,4274],"1015":[4275,4276,4277,4278],"1016":[4279,4280,4281,4282,4283],"1017":[4284,4285,4286],"1018":[4287,4288,4289,4290],"1019":[4291],"1020":[4292,4293,4294,4295,4296,4297],"1021":[4298,4299,4300,4301,4302],"1022":[4303,4304],"1023":[4305,4306,4307,4308,4309,4310,4311],"1024":[4312],"1025":[4313,4314,4315],"1026":[4316,4317,4318],"1028":[4319,4320,4321,4322,4323,4324],"1029":[4325,4326,4327],"1030":[4328,4329,4330,4331],"1031":[4332,4333,4334],"1032":[4335,4336,4337,4338,4339],"1033":[4340,4341,4342],"1034":[4343,4344,4345,4346,4347,4348,4349],"1035":[4350,4351,4352],"1036":[4353,4354],"1037":[4355,4356,4357,4358,4359,4360],"1038":[4361,4362],"1039":[4363,4364,4365,4366,4367],"1040":[4368,4369,4370,4371,4372,4373,4374],"1041":[4375,4376,4377,4378,4379],"1042":[4380,4381,4382],"1043":[4383,4384],"1044":[4385,4386,4387,4388],"1047":[4389],"1048":[4390,4391,4392],"1049":[4393,4394,4395,4396,4397],"1050":[4398,4399,4400],"1051":[4401,4402,4403,4404,4405],"1052":[4406,4407],"1053":[4408,4409,4410],"1054":[4411,4412],"1056":[4413,4414,4415],"1057":[4416],"1058":[4417,4418,4419,4420],"1059":[4421,4422,4423],"1060":[4424,4425,4426,4427],"1061":[4428,4429,4430,4431,4432],"1062":[4433,4434,4435,4436,4437],"1063":[4438,4439,4440],"1064":[4441,4442,4443,4444],"1065":[4445,4446,4447],"1066":[4448,4449,4450,4451,4452],"1067":[4453,4454],"1068":[4455,4456,4457,4458,4459],"1069":[4460,4461,4462,4463],"1070":[4464,4465,4466,4467],"1071":[4468,4469,4470,4471],"1072":[4472,4473,4474],"1073":[4475,4476],"1074":[4477,4478,4479,4480,4481,4482],"1075":[4483,4484,4485],"1076":[4486,4487,4488,4489,4490,4491],"1077":[4492,4493,4494,4495,4496],"1078":[4497,4498,4499,4500,4501,4502,4503],"1079":[4504],"1080":[4505],"1081":[4506,4507],"1082":[4508,4509,4510,4511,4512,4513],"1083":[4514],"1084":[4515,4516,4517,4518,4519],"1085":[4520,4521,4522,4523,4524,4525,4526,4527],"1086":[4528,4529,4530,4531,4532,4533],"1087":[4534,4535,4536,4537,4538],"1088":[4539],"1089":[4540,4541],"1090":[4542,4543],"1091":[4544,4545,4546],"1092":[4547,4548,4549,4550,4551],"1093":[4552,4553,4554],"1094":[4555,4556,4557,4558,4559],"1095":[4560,4561,4562,4563,4564],"1096":[4565,4566,4567],"1097":[4568,4569,4570,4571,4572],"1098":[4573,4574,4575],"1099":[4576,4577,4578,4579,4580],"1100":[4581,4582,4583,4584],"1101":[4585,4586,4587],"1104":[4588,4589,4590,4591,4592],"1105":[4593,4594,4595,4596],"1107":[4597,4598],"1108":[4599,4600],"1109":[4601,4602,4603,4604],"1110":[4605,4606],"1111":[4607,4608,4609,4610],"1112":[4611,4612,4613,4614,4615],"1113":[4616,4617,4618,4619],"1114":[4620,4621,4622],"1116":[4623,4624],"1117":[4625,4626,4627,4628,4629],"1118":[4630,4631,4632,4633,4634],"1119":[4635,4636],"1120":[4637,4638,4639,4640,4641,4642,4643],"1121":[4644,4645,4646],"1122":[4647,4648,4649,4650,4651],"1123":[4652,4653,4654,4655],"1124":[4656,4657,4658,4659],"1125":[4660,4661,4662,4663,4664,4665],"1126":[4666,4667,4668],"1127":[4669,4670,4671,4672,4673],"1128":[4674,4675,4676,4677,4678,4679,4680,4681],"1129":[4682,4683,4684,4685,4686],"1130":[4687,4688,4689,4690,4691],"1131":[4692,4693,4694,4695],"1132":[4696,4697,4698,4699,4700,4701],"1133":[4702],"1134":[4703,4704,4705],"1135":[4706,4707,4708,4709,4710],"1136":[4711,4712,4713,4714,4715,4716],"1137":[4717,4718,4719,4720,4721],"1138":[4722,4723,4724,4725,4726],"1139":[4727,4728,4729,4730,4731],"1140":[4732,4733,4734,4735],"1141":[4736],"1142":[4737,4738,4739,4740,4741,4742],"1143":[4743,4744],"1145":[4745,4746,4747,4748,4749,4750],"1146":[4751,4752,4753,4754,4755,4756,4757,4758,4759],"1147":[4760,4761,4762,4763],"1148":[4764,4765,4766,4767],"1149":[4768,4769],"1150":[4770,4771,4772,4773,4774,4775],"1151":[4776,4777,4778],"1152":[4779,4780,4781,4782,4783,4784,4785,4786,4787,4788],"1153":[4789,4790,4791,4792,4793,4794,4795,4796],"1154":[4797,4798],"1155":[4799,4800,4801,4802],"1156":[4803,4804,4805],"1158":[4806,4807,4808,4809,4810,4811],"1159":[4812,4813,4814],"1160":[4815,4816],"1161":[4817,4818,4819,4820,4821,4822,4823],"1162":[4824,4825,4826,4827],"1163":[4828,4829,4830],"1164":[4831],"1165":[4832,4833,4834,4835,4836,4837],"1166":[4838,4839,4840,4841,4842],"1167":[4843,4844,4845,4846],"1168":[4847,4848,4849,4850],"1169":[4851,4852,4853,4854,4855,4856,4857,4858,4859,4860,4861,4862],"1170":[4863,4864,4865,4866,4867,4868],"1171":[4869,4870,4871,4872,4873,4874],"1172":[4875,4876,4877,4878,4879],"1173":[4880,4881,4882,4883,4884,4885],"1174":[4886],"1175":[4887,4888,4889,4890],"1176":[4891,4892,4893,4894],"1177":[4895],"1178":[4896,4897,4898],"1179":[4899,4900,4901,4902,4903],"1180":[4904,4905,4906],"1181":[4907,4908,4909],"1182":[4910,4911,4912],"1183":[4913,4914,4915],"1184":[4916],"1185":[4917,4918,4919,4920,4921],"1186":[4922,4923,4924,4925,4926,4927,4928],"1187":[4929,4930],"1188":[4931,4932,4933,4934,4935,4936],"1189":[4937,4938,4939,4940],"1190":[4941,4942,4943,4944],"1191":[4945,4946,4947,4948,4949],"1192":[4950,4951,4952,4953,4954],"1193":[4955,4956,4957,4958,4959,4960,4961],"1194":[4962,4963,4964,4965,4966],"1195":[4967,4968],"1197":[4969,4970],"1198":[4971],"1199":[4972,4973,4974,4975],"1200":[4976,4977,4978,4979],"1201":[4980,4981,4982],"1202":[4983,4984,4985,4986,4987,4988,4989],"1203":[4990,4991,4992,4993],"1204":[4994,4995,4996,4997,4998],"1205":[4999,5000,5001,5002],"1206":[5003,5004,5005,5006,5007],"1207":[5008,5009,5010],"1208":[5011,5012,5013,5014,5015,5016,5017],"1209":[5018,5019,5020,5021,5022],"1210":[5023,5024,5025],"1211":[5026,5027,5028,5029,5030],"1212":[5031,5032,5033,5034,5035],"1213":[5036,5037,5038],"1214":[5039],"1215":[5040,5041,5042],"1216":[5043,5044],"1217":[5045,5046,5047,5048,5049,5050],"1218":[5051,5052,5053,5054,5055,5056],"1219":[5057,5058,5059],"1220":[5060,5061,5062],"1221":[5063,5064,5065,5066,5067],"1222":[5068,5069,5070,5071,5072,5073,5074,5075],"1223":[5076,5077],"1224":[5078,5079,5080,5081,5082,5083],"1225":[5084,5085,5086,5087,5088,5089],"1226":[5090,5091],"1227":[5092,5093],"1229":[5094,5095],"1230":[5096,5097,5098,5099],"1231":[5100,5101],"1232":[5102,5103],"1233":[5104,5105,5106],"1234":[5107,5108],"1235":[5109,5110,5111],"1236":[5112,5113,5114,5115,5116],"1237":[5117,5118,5119],"1238":[5120,5121,5122],"1239":[5123,5124,5125],"1240":[5126,5127,5128,5129,5130,5131],"1241":[5132,5133,5134,5135,5136],"1242":[5137,5138,5139,5140,5141,5142],"1243":[5143,5144,5145,5146],"1244":[5147,5148,5149],"1245":[5150,5151,5152,5153],"1246":[5154,5155,5156],"1247":[5157],"1248":[5158,5159],"1249":[5160,5161,5162,5163],"1250":[5164,5165,5166],"1251":[5167,5168,5169],"1252":[5170,5171],"1253":[5172,5173,5174,5175,5176,5177],"1254":[5178,5179,5180],"1255":[5181],"1256":[5182,5183],"1257":[5184,5185,5186,5187,5188],"1258":[5189,5190,5191,5192],"1259":[5193,5194,5195,5196,5197,5198,5199,5200,5201,5202,5203,5204],"1260":[5205,5206,5207],"1261":[5208,5209,5210,5211,5212],"1262":[5213,5214],"1264":[5215,5216],"1265":[5217,5218,5219],"1266":[5220,5221,5222,5223],"1268":[5224,5225,5226,5227],"1269":[5228,5229,5230,5231,5232,5233,5234],"1270":[5235,5236,5237,5238,5239],"1271":[5240,5241,5242,5243],"1272":[5244,5245,5246,5247],"1273":[5248,5249,5250,5251],"1274":[5252,5253,5254,5255,5256,5257],"1275":[5258,5259],"1276":[5260,5261,5262,5263],"1277":[5264,5265,5266,5267,5268,5269],"1278":[5270,5271],"1279":[5272,5273,5274],"1280":[5275,5276,5277,5278],"1281":[5279,5280],"1282":[5281,5282,5283,5284,5285,5286],"1283":[5287],"1284":[5288,5289,5290],"1285":[5291,5292,5293],"1286":[5294,5295,5296,5297,5298],"1287":[5299,5300],"1288":[5301,5302,5303,5304,5305,5306],"1289":[5307,5308,5309,5310,5311,5312,5313,5314],"1290":[5315,5316,5317,5318,5319],"1291":[5320,5321,5322,5323,5324],"1292":[5325,5326,5327,5328,5329],"1293":[5330,5331],"1294":[5332],"1295":[5333,5334,5335,5336,5337,5338],"1297":[5339,5340,5341,5342,5343,5344,5345],"1298":[5346,5347,5348],"1299":[5349,5350,5351,5352,5353],"1300":[5354,5355],"1301":[5356,5357,5358,5359,5360],"1302":[5361,5362,5363,5364],"1303":[5365,5366,5367],"1304":[5368,5369],"1305":[5370,5371,5372,5373],"1306":[5374],"1308":[5375,5376],"1309":[5377,5378,5379,5380],"1310":[5381],"1311":[5382,5383,5384,5385,5386],"1312":[5387],"1313":[5388,5389,5390,5391,5392,5393],"1314":[5394,5395],"1315":[5396,5397],"1316":[5398,5399,5400,5401,5402],"1317":[5403,5404,5405,5406,5407,5408],"1318":[5409,5410,5411,5412,5413,5414],"1319":[5415,5416,5417,5418,5419,5420,5421,5422,5423,5424,5425,5426],"1320":[5427,5428,5429,5430,5431,5432],"1321":[5433,5434,5435],"1322":[5436,5437,5438,5439],"1323":[5440,5441],"1324":[5442,5443,5444,5445,5446],"1325":[5447],"1326":[5448,5449,5450,5451,5452,5453],"1327":[5454,5455,5456],"1328":[5457,5458,5459],"1330":[5460,5461,5462],"1331":[5463,5464,5465,5466,5467],"1332":[5468,5469,5470,5471,5472,5473],"1333":[5474,5475,5476,5477],"1334":[5478],"1335":[5479,5480,5481,5482,5483],"1336":[5484,5485,5486,5487,5488],"1337":[5489,5490,5491,5492],"1338":[5493,5494,5495,5496,5497],"1339":[5498,5499,5500,5501,5502,5503],"1340":[5504,5505],"1341":[5506,5507,5508],"1342":[5509,5510,5511,5512,5513],"1343":[5514,5515,5516,5517,5518,5519],"1344":[5520,5521,5522,5523,5524,5525],"1345":[5526,5527,5528],"1346":[5529,5530,5531],"1347":[5532,5533,5534,5535,5536],"1348":[5537,5538,5539],"1350":[5540,5541],"1351":[5542,5543,5544,5545],"1352":[5546,5547,5548],"1353":[5549],"1354":[5550,5551,5552,5553,5554],"1355":[5555,5556,5557,5558,5559,5560],"1356":[5561,5562,5563,5564,5565,5566],"1357":[5567,5568,5569,5570,5571],"1358":[5572,5573,5574],"1359":[5575],"1360":[5576,5577,5578,5579,5580,5581,5582,5583],"1361":[5584,5585,5586,5587,5588,5589],"1362":[5590,5591,5592,5593,5594,5595,5596,5597,5598],"1363":[5599,5600,5601,5602],"1364":[5603,5604,5605,5606,5607],"1365":[5608,5609,5610,5611],"1366":[5612,5613,5614,5615,5616,5617],"1367":[5618,5619,5620,5621],"1368":[5622,5623,5624,5625,5626,5627],"1369":[5628,5629,5630,5631],"1370":[5632,5633,5634,5635,5636,5637,5638,5639,5640,5641],"1371":[5642,5643,5644],"1372":[5645,5646,5647,5648,5649],"1373":[5650,5651,5652,5653,5654,5655,5656,5657,5658,5659],"1374":[5660,5661,5662],"1375":[5663,5664],"1376":[5665,5666,5667,5668,5669],"1377":[5670,5671,5672,5673],"1378":[5674],"1379":[5675,5676,5677,5678,5679,5680,5681],"1380":[5682,5683,5684,5685,5686],"1381":[5687,5688,5689,5690,5691],"1382":[5692,5693,5694,5695,5696],"1383":[5697,5698,5699,5700,5701],"1384":[5702,5703,5704,5705,5706],"1385":[5707,5708,5709,5710,5711,5712],"1386":[5713,5714,5715],"1387":[5716,5717,5718,5719,5720,5721],"1388":[5722,5723,5724,5725],"1389":[5726,5727],"1390":[5728,5729,5730,5731,5732,5733,5734],"1391":[5735,5736,5737,5738],"1392":[5739,5740,5741,5742],"1393":[5743,5744,5745,5746,5747],"1394":[5748,5749,5750],"1395":[5751,5752],"1396":[5753],"1397":[5754,5755,5756,5757,5758],"1398":[5759,5760,5761],"1399":[5762,5763],"1400":[5764,5765,5766],"1401":[5767,5768,5769,5770],"1402":[5771],"1403":[5772],"1404":[5773,5774],"1405":[5775,5776],"1406":[5777,5778,5779],"1407":[5780,5781],"1408":[5782,5783],"1409":[5784,5785,5786,5787],"1410":[5788,5789,5790],"1411":[5791,5792,5793,5794,5795],"1412":[5796,5797,5798,5799],"1413":[5800,5801,5802,5803,5804,5805,5806,5807,5808,5809],"1414":[5810,5811,5812,5813],"1415":[5814,5815],"1416":[5816,5817,5818],"1417":[5819,5820],"1418":[5821,5822,5823,5824,5825],"1419":[5826,5827],"1420":[5828,5829,5830,5831,5832,5833],"1421":[5834,5835,5836,5837,5838],"1422":[5839,5840],"1425":[5841,5842,5843,5844,5845,5846],"1426":[5847,5848],"1427":[5849,5850,5851,5852,5853,5854,5855,5856,5857],"1428":[5858,5859,5860,5861],"1429":[5862,5863,5864,5865,5866],"1430":[5867,5868,5869,5870,5871,5872,5873],"1431":[5874,5875,5876,5877,5878,5879],"1433":[5880],"1435":[5881],"1436":[5882,5883],"1437":[5884,5885,5886,5887],"1438":[5888,5889],"1439":[5890,5891],"1440":[5892,5893,5894],"1441":[5895,5896,5897,5898,5899],"1442":[5900,5901,5902,5903,5904,5905],"1443":[5906,5907,5908],"1444":[5909,5910],"1445":[5911,5912,5913,5914,5915],"1446":[5916,5917,5918,5919,5920],"1447":[5921],"1449":[5922,5923],"1450":[5924,5925,5926,5927],"1451":[5928,5929,5930,5931,5932,5933],"1452":[5934,5935,5936,5937,5938],"1453":[5939,5940,5941],"1454":[5942],"1455":[5943,5944,5945,5946],"1456":[5947,5948],"1457":[5949,5950,5951,5952,5953],"1458":[5954,5955,5956,5957,5958,5959],"1459":[5960,5961,5962,5963,5964,5965,5966,5967],"1460":[5968,5969,5970],"1461":[5971,5972,5973,5974],"1462":[5975,5976,5977,5978],"1464":[5979],"1468":[5980,5981],"1469":[5982,5983,5984,5985,5986,5987,5988],"1470":[5989,5990],"1471":[5991,5992,5993],"1472":[5994,5995,5996],"1473":[5997,5998,5999,6000],"1474":[6001,6002],"1475":[6003,6004,6005,6006],"1476":[6007,6008],"1478":[6009,6010,6011],"1479":[6012,6013],"1480":[6014,6015,6016],"1481":[6017,6018],"1482":[6019,6020,6021,6022,6023],"1483":[6024,6025,6026],"1484":[6027],"1485":[6028,6029],"1486":[6030,6031,6032],"1487":[6033,6034,6035],"1488":[6036,6037,6038,6039,6040],"1489":[6041,6042,6043],"1490":[6044,6045,6046],"1491":[6047,6048],"1492":[6049,6050,6051],"1494":[6052,6053,6054,6055],"1495":[6056,6057],"1496":[6058,6059,6060],"1497":[6061,6062,6063,6064],"1498":[6065,6066,6067,6068,6069,6070],"1499":[6071,6072],"1501":[6073,6074],"1502":[6075,6076],"1503":[6077,6078],"1505":[6079],"1506":[6080,6081,6082],"1510":[6083,6084],"1511":[6085,6086,6087],"1512":[6088,6089,6090,6091,6092],"1513":[6093,6094,6095,6096],"1514":[6097,6098,6099,6100],"1515":[6101,6102,6103,6104],"1516":[6105,6106,6107,6108],"1517":[6109,6110],"1518":[6111,6112,6113,6114,6115],"1519":[6116,6117],"1520":[6118,6119,6120],"1521":[6121,6122,6123,6124,6125,6126],"1522":[6127,6128,6129],"1523":[6130,6131],"1524":[6132,6133,6134],"1525":[6135],"1526":[6136,6137,6138],"1527":[6139,6140],"1528":[6141,6142,6143,6144,6145,6146],"1529":[6147,6148],"1530":[6149,6150],"1531":[6151,6152,6153,6154,6155,6156],"1532":[6157,6158,6159,6160],"1533":[6161,6162,6163,6164,6165],"1534":[6166,6167,6168,6169],"1535":[6170,6171,6172],"1536":[6173,6174,6175,6176],"1537":[6177,6178,6179],"1538":[6180,6181],"1539":[6182,6183,6184],"1540":[6185,6186,6187,6188],"1541":[6189,6190,6191,6192,6193],"1542":[6194,6195,6196,6197],"1543":[6198,6199,6200],"1544":[6201,6202,6203,6204],"1545":[6205,6206,6207,6208],"1546":[6209,6210,6211,6212],"1547":[6213,6214,6215,6216],"1548":[6217,6218,6219],"1549":[6220,6221,6222,6223,6224],"1550":[6225,6226,6227,6228,6229],"1551":[6230,6231,6232,6233],"1552":[6234,6235,6236],"1553":[6237,6238,6239,6240],"1554":[6241,6242],"1555":[6243,6244,6245,6246,6247],"1556":[6248,6249,6250,6251,6252],"1557":[6253,6254,6255,6256],"1558":[6257,6258,6259,6260],"1559":[6261,6262,6263,6264,6265],"1560":[6266,6267],"1561":[6268,6269,6270,6271,6272,6273],"1562":[6274,6275],"1563":[6276,6277,6278,6279],"1564":[6280],"1565":[6281,6282,6283],"1566":[6284,6285,6286,6287],"1567":[6288,6289,6290],"1568":[6291,6292,6293],"1569":[6294,6295,6296,6297],"1570":[6298],"1571":[6299,6300,6301,6302],"1572":[6303,6304],"1573":[6305,6306,6307,6308,6309,6310],"1574":[6311,6312,6313],"1575":[6314,6315,6316],"1576":[6317,6318,6319,6320,6321],"1577":[6322,6323],"1579":[6324,6325,6326,6327,6328],"1580":[6329,6330],"1581":[6331,6332,6333,6334,6335,6336,6337,6338],"1582":[6339,6340,6341,6342,6343],"1583":[6344,6345,6346,6347],"1585":[6348,6349,6350,6351,6352,6353,6354,6355,6356,6357,6358,6359,6360],"1586":[6361,6362,6363,6364,6365,6366],"1587":[6367,6368],"1588":[6369,6370,6371,6372],"1589":[6373,6374],"1590":[6375,6376,6377,6378,6379],"1591":[6380,6381,6382,6383],"1592":[6384,6385],"1593":[6386,6387,6388],"1594":[6389,6390,6391,6392,6393],"1595":[6394,6395,6396,6397,6398],"1596":[6399,6400,6401],"1597":[6402,6403],"1598":[6404,6405,6406],"1599":[6407,6408,6409,6410],"1600":[6411,6412,6413],"1601":[6414,6415],"1602":[6416,6417,6418,6419,6420,6421],"1603":[6422,6423,6424,6425,6426],"1604":[6427,6428,6429,6430],"1605":[6431,6432],"1606":[6433,6434,6435,6436,6437],"1607":[6438,6439,6440,6441],"1610":[6442],"1611":[6443,6444,6445],"1612":[6446,6447,6448,6449],"1613":[6450,6451,6452,6453,6454,6455,6456],"1614":[6457,6458,6459,6460,6461],"1616":[6462,6463],"1617":[6464,6465,6466,6467,6468],"1618":[6469],"1620":[6470,6471],"1621":[6472,6473,6474],"1622":[6475,6476,6477,6478,6479,6480],"1623":[6481],"1624":[6482,6483],"1625":[6484,6485,6486,6487,6488],"1626":[6489,6490,6491],"1627":[6492,6493,6494,6495],"1628":[6496,6497,6498,6499,6500,6501,6502],"1629":[6503,6504,6505,6506,6507],"1630":[6508,6509,6510,6511],"1631":[6512,6513,6514,6515,6516,6517],"1632":[6518,6519,6520],"1633":[6521],"1634":[6522,6523,6524],"1635":[6525,6526,6527,6528],"1636":[6529,6530,6531,6532,6533,6534,6535,6536,6537],"1637":[6538,6539,6540,6541,6542],"1638":[6543,6544,6545],"1639":[6546,6547,6548],"1640":[6549,6550],"1641":[6551,6552,6553,6554],"1642":[6555,6556,6557,6558,6559,6560,6561],"1643":[6562,6563,6564],"1644":[6565,6566,6567,6568,6569,6570,6571,6572,6573,6574,6575,6576,6577],"1645":[6578,6579,6580],"1646":[6581,6582,6583,6584],"1647":[6585],"1648":[6586,6587,6588],"1649":[6589,6590,6591,6592],"1650":[6593,6594,6595,6596],"1651":[6597,6598,6599,6600],"1652":[6601,6602],"1653":[6603,6604,6605,6606],"1654":[6607,6608,6609,6610,6611,6612],"1655":[6613,6614,6615,6616,6617,6618,6619,6620,6621],"1656":[6622,6623],"1657":[6624,6625,6626,6627],"1658":[6628,6629,6630],"1659":[6631,6632,6633,6634,6635,6636,6637,6638,6639,6640],"1660":[6641,6642,6643],"1661":[6644,6645,6646,6647,6648,6649,6650],"1663":[6651,6652,6653],"1664":[6654,6655,6656,6657,6658,6659],"1665":[6660,6661,6662,6663],"1666":[6664,6665],"1667":[6666,6667,6668,6669],"1668":[6670,6671,6672,6673,6674,6675],"1669":[6676,6677],"1670":[6678,6679,6680,6681,6682],"1671":[6683,6684,6685,6686],"1672":[6687,6688,6689,6690],"1673":[6691,6692,6693,6694],"1674":[6695,6696,6697,6698],"1675":[6699,6700,6701,6702,6703],"1676":[6704,6705],"1677":[6706,6707,6708,6709,6710],"1678":[6711,6712,6713,6714],"1679":[6715,6716,6717,6718],"1680":[6719,6720,6721,6722,6723,6724,6725,6726,6727,6728],"1681":[6729,6730,6731],"1682":[6732,6733,6734,6735,6736,6737,6738,6739],"1683":[6740,6741,6742,6743,6744,6745],"1684":[6746,6747,6748,6749,6750,6751,6752],"1685":[6753,6754,6755],"1686":[6756,6757,6758],"1687":[6759,6760,6761],"1688":[6762,6763,6764,6765],"1689":[6766,6767,6768],"1690":[6769,6770,6771],"1691":[6772,6773,6774,6775],"1692":[6776,6777,6778,6779,6780],"1693":[6781,6782,6783],"1694":[6784,6785],"1695":[6786],"1696":[6787,6788,6789,6790],"1697":[6791,6792,6793,6794,6795,6796,6797],"1698":[6798,6799,6800,6801],"1699":[6802,6803,6804,6805],"1700":[6806,6807,6808,6809,6810],"1701":[6811,6812],"1703":[6813,6814,6815,6816,6817],"1704":[6818,6819,6820,6821,6822,6823,6824],"1705":[6825,6826,6827,6828,6829,6830,6831,6832],"1706":[6833,6834,6835,6836],"1707":[6837,6838,6839,6840,6841,6842],"1708":[6843,6844,6845,6846,6847],"1709":[6848,6849,6850],"1710":[6851,6852,6853,6854,6855,6856],"1711":[6857,6858,6859,6860,6861,6862,6863,6864],"1712":[6865,6866,6867,6868,6869,6870,6871,6872,6873,6874],"1714":[6875,6876,6877,6878,6879,6880],"1715":[6881,6882,6883,6884,6885],"1716":[6886,6887,6888,6889,6890,6891,6892],"1717":[6893,6894,6895,6896,6897,6898],"1720":[6899],"1721":[6900,6901,6902,6903,6904],"1722":[6905,6906,6907,6908,6909],"1723":[6910,6911,6912,6913],"1724":[6914,6915,6916],"1725":[6917,6918,6919,6920],"1726":[6921,6922,6923],"1727":[6924,6925,6926,6927,6928,6929],"1728":[6930,6931,6932,6933],"1729":[6934,6935],"1730":[6936,6937],"1731":[6938,6939,6940,6941],"1732":[6942,6943,6944,6945,6946],"1733":[6947,6948,6949,6950,6951],"1734":[6952],"1736":[6953,6954,6955,6956,6957,6958],"1737":[6959,6960,6961,6962],"1738":[6963,6964,6965,6966],"1739":[6967,6968,6969,6970,6971],"1740":[6972,6973,6974,6975],"1742":[6976,6977,6978,6979],"1743":[6980,6981,6982],"1744":[6983],"1745":[6984,6985,6986],"1746":[6987,6988,6989,6990],"1747":[6991,6992,6993,6994,6995],"1748":[6996,6997,6998,6999],"1749":[7000,7001,7002],"1750":[7003,7004],"1751":[7005,7006,7007,7008],"1752":[7009,7010,7011,7012],"1753":[7013,7014,7015,7016],"1754":[7017,7018,7019,7020,7021,7022],"1755":[7023,7024,7025],"1756":[7026],"1757":[7027,7028,7029,7030],"1758":[7031,7032,7033],"1760":[7034],"1761":[7035,7036,7037,7038],"1762":[7039],"1763":[7040,7041,7042,7043,7044,7045,7046],"1764":[7047,7048,7049,7050],"1765":[7051,7052,7053,7054],"1766":[7055,7056,7057,7058,7059,7060],"1767":[7061,7062,7063],"1768":[7064,7065,7066],"1769":[7067,7068,7069,7070,7071],"1770":[7072,7073,7074,7075,7076,7077],"1771":[7078,7079,7080,7081,7082],"1772":[7083,7084,7085,7086],"1773":[7087,7088,7089,7090,7091,7092],"1774":[7093,7094,7095,7096,7097,7098,7099],"1775":[7100],"1776":[7101,7102,7103,7104,7105],"1777":[7106],"1778":[7107],"1779":[7108,7109,7110,7111,7112],"1780":[7113,7114,7115,7116],"1781":[7117,7118,7119,7120],"1782":[7121,7122,7123,7124,7125,7126],"1783":[7127,7128,7129,7130],"1784":[7131,7132,7133,7134,7135],"1785":[7136],"1786":[7137,7138,7139,7140],"1787":[7141,7142,7143],"1788":[7144,7145,7146,7147,7148,7149],"1789":[7150],"1790":[7151,7152],"1791":[7153,7154],"1792":[7155,7156],"1793":[7157,7158],"1794":[7159,7160,7161,7162,7163],"1795":[7164,7165,7166,7167,7168,7169,7170,7171],"1796":[7172,7173,7174,7175],"1797":[7176,7177,7178,7179,7180,7181,7182,7183,7184,7185,7186],"1798":[7187,7188,7189,7190,7191,7192,7193,7194],"1799":[7195,7196,7197,7198],"1800":[7199,7200,7201],"1801":[7202,7203],"1802":[7204,7205,7206,7207,7208,7209,7210],"1803":[7211,7212,7213,7214,7215],"1804":[7216,7217,7218,7219,7220],"1805":[7221,7222,7223,7224,7225,7226],"1806":[7227,7228,7229,7230,7231],"1807":[7232,7233,7234,7235,7236,7237,7238],"1808":[7239,7240],"1809":[7241,7242,7243,7244,7245,7246,7247,7248],"1810":[7249,7250],"1811":[7251,7252,7253,7254],"1814":[7255],"1815":[7256,7257],"1817":[7258,7259,7260,7261,7262],"1818":[7263,7264,7265,7266,7267],"1819":[7268,7269,7270,7271],"1821":[7272,7273,7274,7275],"1822":[7276,7277],"1823":[7278,7279,7280],"1824":[7281,7282,7283],"1825":[7284,7285,7286,7287,7288],"1826":[7289,7290,7291,7292,7293],"1827":[7294,7295,7296,7297,7298],"1830":[7299],"1832":[7300,7301,7302,7303,7304,7305],"1833":[7306,7307,7308],"1834":[7309],"1837":[7310],"1838":[7311],"1842":[7312,7313,7314],"1843":[7315,7316,7317],"1844":[7318,7319,7320,7321,7322],"1845":[7323,7324,7325,7326],"1846":[7327,7328,7329],"1847":[7330,7331,7332,7333,7334,7335,7336],"1848":[7337,7338,7339,7340,7341],"1849":[7342,7343,7344],"1850":[7345,7346,7347],"1851":[7348,7349],"1852":[7350,7351,7352,7353],"1853":[7354,7355,7356,7357,7358],"1854":[7359,7360,7361,7362],"1855":[7363],"1856":[7364,7365,7366,7367,7368,7369],"1857":[7370,7371,7372,7373],"1858":[7374,7375],"1859":[7376,7377],"1860":[7378,7379,7380,7381,7382,7383],"1861":[7384,7385,7386],"1862":[7387],"1863":[7388,7389,7390,7391,7392],"1864":[7393,7394,7395],"1865":[7396,7397,7398],"1866":[7399,7400,7401,7402,7403],"1867":[7404,7405,7406],"1868":[7407,7408,7409],"1869":[7410,7411,7412,7413],"1870":[7414,7415,7416,7417,7418],"1871":[7419],"1872":[7420,7421,7422],"1873":[7423,7424,7425],"1874":[7426,7427,7428,7429,7430,7431],"1875":[7432,7433,7434,7435],"1876":[7436,7437,7438,7439],"1878":[7440],"1879":[7441,7442,7443,7444],"1880":[7445,7446,7447],"1881":[7448,7449,7450],"1882":[7451,7452,7453,7454],"1883":[7455,7456,7457],"1884":[7458,7459,7460,7461,7462,7463],"1885":[7464,7465,7466,7467,7468],"1886":[7469,7470,7471,7472],"1887":[7473,7474,7475,7476,7477],"1888":[7478,7479,7480],"1889":[7481,7482,7483,7484,7485,7486],"1890":[7487,7488],"1891":[7489,7490,7491],"1892":[7492,7493,7494,7495,7496,7497],"1893":[7498,7499,7500,7501,7502],"1894":[7503,7504],"1895":[7505,7506],"1896":[7507,7508,7509,7510,7511],"1897":[7512,7513,7514,7515,7516,7517],"1898":[7518,7519],"1899":[7520,7521],"1900":[7522,7523,7524,7525,7526,7527],"1901":[7528,7529,7530],"1902":[7531,7532],"1903":[7533,7534,7535,7536,7537],"1904":[7538,7539,7540],"1905":[7541,7542,7543,7544,7545,7546],"1906":[7547,7548,7549,7550],"1907":[7551,7552,7553,7554,7555],"1908":[7556,7557,7558,7559,7560],"1909":[7561,7562,7563,7564,7565],"1910":[7566,7567],"1911":[7568,7569,7570,7571,7572,7573],"1912":[7574,7575,7576],"1913":[7577,7578,7579,7580,7581],"1914":[7582,7583,7584],"1915":[7585,7586,7587],"1917":[7588,7589,7590,7591,7592,7593],"1918":[7594,7595],"1919":[7596,7597,7598,7599],"1920":[7600,7601],"1921":[7602,7603,7604,7605,7606],"1922":[7607,7608,7609],"1923":[7610],"1924":[7611,7612,7613,7614],"1925":[7615,7616,7617,7618,7619,7620,7621],"1926":[7622,7623,7624],"1927":[7625,7626],"1928":[7627,7628,7629,7630,7631,7632,7633,7634],"1929":[7635,7636,7637,7638],"1930":[7639,7640,7641],"1931":[7642,7643,7644,7645],"1932":[7646,7647,7648,7649,7650,7651],"1933":[7652,7653,7654,7655,7656,7657],"1934":[7658,7659,7660,7661,7662],"1935":[7663,7664,7665,7666],"1936":[7667,7668,7669,7670],"1937":[7671,7672,7673,7674,7675],"1938":[7676],"1939":[7677,7678,7679,7680,7681,7682],"1940":[7683,7684],"1941":[7685,7686],"1942":[7687,7688],"1943":[7689,7690,7691,7692,7693],"1944":[7694],"1945":[7695],"1946":[7696,7697,7698,7699],"1947":[7700,7701],"1948":[7702,7703,7704],"1949":[7705,7706,7707],"1950":[7708,7709],"1951":[7710,7711,7712,7713,7714],"1952":[7715,7716,7717,7718,7719],"1953":[7720,7721],"1954":[7722,7723,7724],"1955":[7725,7726,7727,7728],"1956":[7729,7730,7731],"1957":[7732,7733,7734,7735],"1958":[7736,7737],"1960":[7738,7739,7740,7741,7742],"1961":[7743,7744,7745,7746],"1962":[7747,7748],"1963":[7749,7750,7751,7752],"1964":[7753,7754,7755,7756,7757],"1965":[7758,7759,7760,7761],"1966":[7762,7763],"1967":[7764,7765,7766],"1968":[7767,7768,7769,7770],"1969":[7771,7772],"1970":[7773],"1971":[7774,7775,7776,7777],"1972":[7778,7779,7780,7781,7782,7783],"1973":[7784,7785,7786,7787],"1974":[7788,7789,7790,7791,7792],"1975":[7793,7794,7795],"1976":[7796,7797],"1977":[7798,7799,7800],"1978":[7801,7802,7803,7804],"1979":[7805,7806,7807,7808,7809],"1980":[7810,7811,7812,7813],"1981":[7814],"1982":[7815,7816,7817,7818,7819],"1983":[7820,7821,7822,7823],"1984":[7824,7825,7826,7827,7828],"1985":[7829,7830,7831,7832,7833],"1986":[7834,7835,7836,7837],"1989":[7838,7839,7840,7841,7842],"1990":[7843,7844,7845],"1991":[7846,7847,7848,7849],"1992":[7850],"1993":[7851,7852,7853],"1994":[7854,7855,7856,7857,7858],"1995":[7859,7860,7861],"1996":[7862,7863,7864,7865],"1997":[7866,7867],"1998":[7868,7869],"1999":[7870,7871],"2000":[7872],"2001":[7873,7874,7875],"2002":[7876,7877,7878,7879,7880,7881,7882,7883],"2003":[7884,7885,7886],"2004":[7887,7888,7889,7890,7891],"2005":[7892],"2006":[7893],"2007":[7894],"2008":[7895,7896,7897,7898,7899],"2009":[7900,7901,7902,7903],"2010":[7904,7905,7906,7907,7908,7909,7910],"2011":[7911,7912,7913,7914],"2012":[7915,7916,7917,7918],"2013":[7919,7920],"2014":[7921,7922,7923,7924],"2015":[7925,7926,7927,7928],"2016":[7929,7930],"2017":[7931],"2018":[7932,7933,7934],"2019":[7935,7936,7937],"2020":[7938,7939,7940,7941,7942,7943],"2021":[7944,7945,7946,7947,7948,7949,7950],"2022":[7951,7952,7953,7954],"2023":[7955,7956,7957,7958,7959],"2024":[7960],"2025":[7961,7962],"2026":[7963,7964],"2029":[7965],"2030":[7966,7967,7968,7969],"2031":[7970,7971],"2032":[7972],"2033":[7973,7974,7975],"2034":[7976,7977,7978,7979],"2035":[7980,7981,7982],"2036":[7983,7984,7985,7986,7987],"2037":[7988,7989,7990,7991],"2038":[7992,7993,7994,7995,7996],"2039":[7997,7998,7999],"2040":[8000],"2041":[8001,8002,8003],"2042":[8004,8005,8006,8007],"2043":[8008,8009,8010],"2044":[8011,8012,8013,8014,8015,8016,8017],"2045":[8018,8019],"2046":[8020,8021,8022,8023],"2047":[8024,8025,8026,8027],"2048":[8028,8029,8030],"2049":[8031,8032,8033,8034,8035,8036,8037],"2050":[8038,8039,8040,8041,8042],"2051":[8043,8044,8045,8046],"2052":[8047,8048,8049,8050],"2053":[8051,8052,8053,8054,8055,8056],"2054":[8057,8058],"2055":[8059,8060,8061,8062],"2056":[8063,8064,8065,8066,8067,8068],"2057":[8069,8070,8071],"2058":[8072],"2060":[8073,8074,8075],"2061":[8076,8077,8078],"2062":[8079,8080,8081],"2063":[8082,8083,8084,8085,8086,8087],"2064":[8088,8089,8090,8091,8092],"2065":[8093,8094],"2066":[8095,8096,8097],"2067":[8098,8099,8100],"2068":[8101,8102,8103,8104,8105],"2069":[8106,8107,8108],"2070":[8109,8110],"2071":[8111,8112,8113,8114],"2073":[8115,8116,8117],"2074":[8118],"2075":[8119,8120,8121,8122],"2076":[8123],"2078":[8124],"2079":[8125,8126,8127,8128],"2080":[8129,8130,8131,8132,8133],"2081":[8134,8135,8136],"2082":[8137,8138,8139,8140,8141,8142,8143],"2083":[8144,8145,8146,8147],"2084":[8148,8149,8150,8151,8152,8153,8154],"2085":[8155,8156,8157,8158],"2086":[8159,8160,8161,8162,8163,8164,8165],"2087":[8166,8167,8168,8169,8170],"2088":[8171,8172],"2089":[8173,8174],"2090":[8175,8176],"2091":[8177,8178,8179,8180,8181,8182,8183],"2092":[8184,8185],"2093":[8186,8187,8188,8189,8190,8191,8192],"2094":[8193,8194],"2095":[8195,8196,8197,8198],"2096":[8199,8200],"2097":[8201,8202,8203,8204,8205,8206,8207,8208],"2098":[8209,8210,8211,8212,8213],"2099":[8214,8215,8216,8217,8218],"2100":[8219,8220,8221,8222,8223],"2101":[8224,8225,8226,8227,8228,8229],"2102":[8230,8231,8232,8233,8234],"2103":[8235,8236,8237,8238,8239,8240],"2104":[8241,8242,8243,8244,8245,8246],"2105":[8247,8248],"2106":[8249,8250,8251,8252,8253,8254],"2107":[8255,8256,8257,8258,8259,8260,8261],"2108":[8262,8263,8264,8265,8266,8267],"2109":[8268,8269,8270],"2110":[8271,8272,8273,8274,8275],"2111":[8276,8277,8278,8279,8280,8281],"2112":[8282,8283,8284,8285],"2113":[8286,8287,8288,8289,8290],"2114":[8291,8292,8293,8294,8295,8296,8297],"2115":[8298,8299,8300,8301,8302,8303],"2116":[8304,8305,8306,8307,8308,8309],"2117":[8310,8311,8312,8313],"2118":[8314,8315,8316,8317,8318,8319,8320,8321],"2119":[8322,8323,8324,8325,8326,8327,8328,8329],"2120":[8330,8331,8332,8333,8334,8335],"2121":[8336,8337,8338],"2122":[8339,8340,8341],"2123":[8342,8343],"2124":[8344,8345,8346,8347,8348,8349,8350,8351,8352],"2125":[8353,8354,8355,8356,8357,8358,8359,8360],"2126":[8361,8362,8363,8364,8365,8366,8367],"2127":[8368,8369,8370,8371,8372,8373,8374,8375,8376],"2128":[8377,8378,8379],"2129":[8380,8381],"2130":[8382,8383,8384,8385,8386],"2132":[8387,8388,8389,8390,8391],"2133":[8392,8393],"2134":[8394,8395,8396,8397,8398,8399],"2135":[8400,8401],"2136":[8402,8403,8404,8405],"2137":[8406],"2138":[8407,8408],"2139":[8409,8410,8411,8412,8413,8414],"2140":[8415,8416,8417,8418,8419,8420,8421,8422,8423],"2141":[8424,8425,8426],"2142":[8427,8428,8429,8430,8431],"2143":[8432,8433,8434,8435,8436,8437,8438],"2144":[8439,8440],"2145":[8441,8442,8443,8444,8445,8446,8447,8448,8449,8450,8451,8452,8453],"2146":[8454,8455,8456],"2147":[8457,8458,8459],"2148":[8460,8461,8462,8463,8464],"2149":[8465,8466,8467,8468],"2150":[8469,8470,8471,8472,8473],"2151":[8474,8475,8476,8477,8478,8479],"2152":[8480,8481,8482,8483,8484,8485,8486],"2153":[8487,8488,8489,8490,8491],"2154":[8492,8493,8494],"2155":[8495,8496,8497],"2156":[8498,8499,8500],"2157":[8501,8502,8503,8504,8505,8506,8507,8508,8509],"2158":[8510,8511],"2159":[8512,8513,8514,8515,8516],"2160":[8517,8518,8519],"2161":[8520,8521,8522],"2162":[8523,8524,8525,8526,8527,8528],"2163":[8529,8530],"2164":[8531,8532,8533,8534,8535,8536,8537],"2165":[8538,8539,8540,8541,8542,8543,8544],"2166":[8545,8546,8547,8548],"2167":[8549,8550],"2168":[8551,8552,8553,8554],"2169":[8555,8556,8557,8558,8559,8560,8561],"2170":[8562,8563,8564,8565,8566],"2171":[8567,8568],"2172":[8569,8570,8571,8572],"2173":[8573,8574,8575],"2174":[8576,8577,8578,8579,8580],"2175":[8581,8582],"2176":[8583,8584,8585,8586,8587,8588,8589],"2177":[8590,8591,8592,8593],"2178":[8594],"2179":[8595],"2180":[8596,8597,8598],"2181":[8599,8600,8601,8602,8603,8604],"2182":[8605,8606],"2183":[8607,8608],"2184":[8609,8610],"2185":[8611,8612,8613,8614,8615,8616,8617],"2186":[8618,8619,8620],"2187":[8621,8622,8623,8624,8625],"2188":[8626,8627,8628,8629,8630,8631,8632],"2189":[8633,8634,8635,8636],"2190":[8637,8638,8639,8640,8641],"2191":[8642,8643,8644,8645],"2192":[8646,8647,8648],"2193":[8649,8650],"2195":[8651,8652,8653],"2196":[8654,8655,8656],"2197":[8657],"2198":[8658,8659,8660,8661],"2199":[8662,8663,8664,8665,8666,8667,8668],"2200":[8669,8670,8671,8672,8673,8674,8675,8676,8677],"2201":[8678,8679,8680,8681],"2202":[8682,8683,8684,8685],"2203":[8686,8687,8688],"2204":[8689,8690,8691],"2205":[8692,8693,8694,8695],"2206":[8696,8697],"2207":[8698,8699,8700,8701],"2208":[8702],"2209":[8703,8704,8705,8706,8707,8708,8709,8710],"2210":[8711,8712],"2211":[8713,8714,8715,8716,8717],"2212":[8718,8719,8720,8721,8722,8723],"2213":[8724],"2216":[8725,8726,8727,8728,8729],"2217":[8730,8731,8732,8733],"2218":[8734,8735,8736,8737],"2219":[8738],"2220":[8739,8740],"2221":[8741,8742,8743,8744,8745,8746,8747,8748,8749],"2222":[8750,8751,8752,8753],"2223":[8754,8755,8756,8757,8758],"2224":[8759,8760,8761],"2225":[8762,8763,8764,8765,8766,8767,8768],"2226":[8769,8770,8771],"2227":[8772,8773,8774,8775,8776],"2228":[8777,8778],"2229":[8779,8780,8781],"2230":[8782],"2231":[8783,8784,8785,8786,8787,8788],"2232":[8789,8790,8791,8792,8793],"2233":[8794],"2234":[8795,8796,8797,8798,8799,8800,8801,8802,8803,8804],"2235":[8805,8806,8807,8808,8809,8810],"2236":[8811,8812,8813],"2237":[8814,8815,8816,8817,8818,8819,8820],"2238":[8821,8822,8823,8824,8825,8826,8827,8828],"2239":[8829,8830,8831,8832],"2240":[8833],"2241":[8834,8835,8836,8837],"2242":[8838,8839,8840,8841,8842,8843],"2243":[8844,8845,8846,8847,8848,8849],"2244":[8850,8851],"2245":[8852,8853,8854,8855,8856],"2246":[8857,8858,8859,8860,8861,8862,8863],"2247":[8864,8865,8866,8867],"2248":[8868,8869],"2249":[8870,8871,8872,8873,8874],"2250":[8875,8876,8877,8878],"2251":[8879,8880],"2253":[8881,8882],"2254":[8883,8884,8885],"2255":[8886,8887,8888,8889,8890,8891],"2256":[8892,8893,8894,8895],"2257":[8896,8897,8898,8899,8900],"2258":[8901],"2259":[8902,8903,8904,8905,8906],"2260":[8907,8908,8909],"2261":[8910,8911,8912,8913],"2262":[8914,8915,8916,8917],"2263":[8918,8919,8920,8921,8922,8923,8924,8925,8926],"2264":[8927,8928,8929,8930],"2265":[8931,8932,8933,8934,8935,8936,8937,8938],"2266":[8939,8940,8941,8942,8943],"2267":[8944,8945,8946,8947,8948,8949],"2268":[8950,8951,8952],"2269":[8953,8954],"2270":[8955,8956,8957,8958,8959,8960],"2271":[8961,8962,8963,8964],"2273":[8965,8966,8967,8968,8969,8970,8971],"2274":[8972,8973],"2275":[8974,8975,8976],"2276":[8977,8978,8979,8980,8981,8982,8983],"2277":[8984,8985,8986,8987],"2278":[8988,8989,8990],"2279":[8991,8992,8993],"2280":[8994,8995,8996],"2281":[8997],"2282":[8998,8999,9000,9001,9002,9003,9004,9005,9006,9007],"2283":[9008,9009,9010,9011,9012,9013],"2284":[9014,9015,9016,9017,9018,9019],"2285":[9020,9021,9022,9023,9024,9025],"2286":[9026,9027,9028,9029,9030,9031,9032],"2287":[9033,9034,9035,9036,9037,9038,9039,9040,9041],"2288":[9042,9043,9044,9045,9046],"2289":[9047,9048],"2290":[9049,9050,9051,9052,9053,9054],"2291":[9055,9056,9057,9058,9059,9060,9061,9062],"2292":[9063,9064,9065,9066,9067],"2293":[9068,9069],"2294":[9070,9071,9072,9073,9074,9075],"2295":[9076,9077],"2296":[9078,9079,9080,9081],"2297":[9082,9083,9084,9085,9086,9087,9088],"2298":[9089,9090],"2299":[9091],"2300":[9092],"2301":[9093,9094,9095,9096],"2302":[9097,9098,9099,9100],"2303":[9101,9102,9103,9104,9105],"2306":[9106,9107,9108,9109],"2307":[9110,9111,9112,9113,9114],"2308":[9115,9116,9117,9118,9119,9120,9121],"2309":[9122],"2310":[9123],"2311":[9124,9125,9126,9127,9128,9129,9130,9131],"2312":[9132,9133,9134,9135,9136,9137,9138,9139,9140],"2313":[9141,9142,9143,9144,9145,9146],"2314":[9147,9148,9149,9150,9151,9152],"2315":[9153,9154,9155],"2316":[9156,9157],"2317":[9158,9159,9160],"2318":[9161],"2319":[9162,9163,9164,9165,9166,9167],"2320":[9168,9169,9170,9171,9172],"2321":[9173],"2322":[9174,9175,9176,9177,9178,9179],"2323":[9180,9181,9182,9183],"2324":[9184,9185,9186,9187,9188,9189],"2325":[9190,9191,9192],"2326":[9193,9194,9195,9196,9197,9198],"2327":[9199,9200,9201],"2328":[9202,9203,9204],"2329":[9205,9206,9207,9208,9209,9210],"2330":[9211,9212,9213],"2331":[9214,9215,9216,9217],"2332":[9218,9219,9220,9221,9222,9223,9224],"2333":[9225,9226,9227,9228,9229],"2334":[9230,9231,9232,9233,9234,9235,9236,9237,9238,9239,9240,9241],"2335":[9242,9243,9244,9245,9246,9247],"2336":[9248,9249,9250,9251,9252,9253,9254],"2337":[9255,9256,9257],"2338":[9258],"2339":[9259,9260],"2340":[9261,9262,9263],"2341":[9264,9265],"2342":[9266,9267,9268,9269],"2343":[9270,9271],"2345":[9272],"2346":[9273],"2347":[9274],"2348":[9275,9276,9277,9278],"2349":[9279,9280,9281],"2350":[9282,9283],"2352":[9284,9285,9286],"2353":[9287,9288,9289,9290,9291],"2354":[9292,9293],"2355":[9294,9295],"2356":[9296,9297,9298,9299,9300,9301,9302],"2357":[9303,9304,9305,9306,9307,9308],"2358":[9309,9310,9311,9312],"2359":[9313,9314,9315],"2360":[9316,9317,9318,9319,9320,9321,9322],"2361":[9323,9324,9325,9326,9327,9328,9329],"2362":[9330,9331,9332,9333,9334],"2363":[9335,9336,9337,9338],"2364":[9339,9340,9341,9342,9343],"2365":[9344,9345,9346,9347],"2366":[9348,9349,9350],"2367":[9351,9352,9353,9354,9355,9356],"2368":[9357,9358,9359,9360,9361,9362,9363],"2369":[9364,9365],"2370":[9366,9367,9368,9369,9370],"2371":[9371,9372,9373,9374,9375],"2372":[9376,9377,9378],"2373":[9379,9380,9381,9382,9383,9384],"2374":[9385,9386,9387,9388,9389],"2375":[9390,9391,9392,9393,9394,9395,9396,9397,9398],"2376":[9399,9400,9401,9402,9403],"2377":[9404,9405,9406,9407,9408,9409,9410],"2379":[9411,9412],"2380":[9413,9414,9415,9416,9417,9418],"2381":[9419,9420,9421],"2384":[9422,9423],"2385":[9424,9425,9426,9427,9428,9429,9430,9431],"2386":[9432,9433,9434,9435,9436,9437],"2387":[9438,9439,9440],"2388":[9441,9442,9443,9444],"2389":[9445,9446,9447,9448],"2390":[9449,9450,9451],"2391":[9452,9453,9454,9455,9456],"2392":[9457,9458,9459,9460],"2393":[9461,9462],"2394":[9463,9464],"2395":[9465],"2396":[9466],"2397":[9467,9468,9469,9470,9471,9472,9473],"2398":[9474,9475,9476,9477,9478,9479,9480,9481,9482],"2399":[9483,9484,9485],"2400":[9486,9487,9488,9489,9490],"2401":[9491,9492,9493,9494,9495,9496],"2402":[9497,9498],"2403":[9499,9500,9501,9502],"2404":[9503],"2405":[9504,9505,9506],"2406":[9507,9508,9509,9510,9511,9512,9513,9514],"2407":[9515,9516,9517,9518],"2408":[9519,9520,9521,9522],"2409":[9523,9524,9525,9526,9527],"2411":[9528],"2412":[9529,9530,9531],"2413":[9532],"2414":[9533,9534,9535,9536,9537,9538],"2415":[9539,9540],"2416":[9541,9542,9543,9544],"2417":[9545,9546,9547,9548],"2418":[9549,9550,9551,9552],"2419":[9553,9554,9555,9556],"2420":[9557],"2421":[9558,9559],"2422":[9560,9561,9562,9563],"2423":[9564,9565,9566,9567],"2424":[9568],"2425":[9569,9570,9571],"2426":[9572,9573],"2427":[9574,9575,9576],"2429":[9577],"2430":[9578],"2431":[9579,9580],"2432":[9581,9582,9583,9584],"2433":[9585,9586,9587,9588],"2434":[9589],"2435":[9590,9591,9592,9593,9594],"2436":[9595,9596,9597,9598,9599],"2437":[9600,9601,9602,9603,9604],"2438":[9605,9606,9607],"2439":[9608,9609,9610],"2440":[9611,9612,9613,9614,9615,9616],"2444":[9617,9618,9619,9620,9621,9622],"2445":[9623,9624],"2446":[9625,9626,9627,9628,9629],"2447":[9630,9631,9632],"2448":[9633,9634,9635,9636],"2449":[9637,9638,9639,9640,9641,9642],"2450":[9643,9644,9645],"2451":[9646,9647,9648,9649],"2452":[9650,9651,9652,9653,9654,9655],"2453":[9656,9657],"2454":[9658],"2455":[9659,9660,9661,9662,9663],"2456":[9664,9665,9666,9667],"2457":[9668],"2458":[9669,9670,9671,9672,9673,9674],"2459":[9675,9676,9677],"2462":[9678],"2463":[9679,9680,9681],"2464":[9682,9683,9684],"2465":[9685,9686,9687,9688,9689],"2466":[9690,9691],"2467":[9692,9693,9694],"2468":[9695],"2469":[9696,9697,9698],"2470":[9699,9700,9701,9702,9703],"2471":[9704,9705],"2472":[9706,9707],"2473":[9708,9709,9710,9711,9712,9713,9714],"2474":[9715],"2475":[9716,9717,9718],"2476":[9719,9720,9721,9722,9723,9724,9725,9726],"2477":[9727,9728,9729,9730],"2478":[9731,9732,9733],"2479":[9734,9735,9736,9737],"2480":[9738,9739,9740],"2481":[9741,9742,9743],"2482":[9744,9745],"2483":[9746],"2484":[9747,9748,9749],"2485":[9750,9751,9752,9753],"2486":[9754,9755,9756],"2487":[9757,9758,9759,9760,9761],"2488":[9762,9763,9764,9765,9766],"2489":[9767,9768,9769,9770],"2490":[9771,9772,9773,9774],"2491":[9775,9776,9777],"2492":[9778,9779],"2493":[9780,9781,9782,9783],"2494":[9784,9785,9786,9787,9788,9789],"2495":[9790,9791],"2496":[9792,9793,9794,9795,9796,9797,9798],"2497":[9799,9800,9801,9802],"2498":[9803,9804,9805,9806,9807,9808],"2499":[9809,9810,9811,9812,9813,9814],"2500":[9815,9816,9817,9818,9819,9820],"2501":[9821,9822,9823,9824],"2503":[9825,9826],"2504":[9827,9828],"2505":[9829,9830,9831,9832,9833,9834],"2506":[9835,9836,9837,9838,9839,9840,9841,9842,9843,9844,9845],"2507":[9846,9847,9848,9849,9850,9851],"2508":[9852,9853,9854,9855,9856],"2509":[9857,9858,9859,9860],"2510":[9861,9862],"2511":[9863,9864],"2512":[9865,9866],"2513":[9867,9868],"2514":[9869,9870,9871,9872],"2515":[9873,9874,9875,9876],"2516":[9877,9878,9879,9880],"2517":[9881,9882],"2518":[9883,9884,9885,9886,9887,9888,9889,9890],"2519":[9891,9892,9893,9894],"2520":[9895,9896,9897,9898],"2521":[9899,9900,9901,9902,9903,9904],"2522":[9905,9906,9907,9908,9909,9910,9911,9912],"2523":[9913,9914,9915,9916,9917,9918],"2524":[9919,9920,9921,9922,9923,9924],"2525":[9925,9926,9927],"2526":[9928,9929,9930],"2527":[9931,9932,9933,9934,9935],"2528":[9936],"2529":[9937,9938,9939,9940,9941,9942],"2530":[9943,9944,9945,9946],"2531":[9947,9948,9949,9950,9951],"2532":[9952,9953,9954],"2533":[9955,9956],"2534":[9957,9958,9959],"2535":[9960,9961,9962,9963,9964,9965],"2536":[9966],"2537":[9967,9968],"2538":[9969,9970],"2539":[9971,9972,9973,9974,9975],"2540":[9976,9977],"2542":[9978,9979,9980,9981,9982,9983],"2543":[9984,9985,9986,9987],"2544":[9988,9989,9990,9991],"2545":[9992,9993],"2547":[9994,9995,9996,9997,9998,9999,10000,10001,10002],"2548":[10003,10004,10005,10006,10007,10008,10009,10010,10011,10012,10013],"2549":[10014,10015,10016,10017,10018,10019,10020,10021,10022,10023,10024,10025,10026,10027,10028,10029],"2550":[10030,10031,10032,10033,10034,10035,10036,10037,10038,10039,10040,10041,10042,10043,10044,10045],"2551":[10046,10047,10048,10049,10050,10051,10052,10053,10054,10055,10056,10057],"2552":[10058,10059,10060,10061,10062,10063,10064,10065,10066,10067,10068,10069,10070,10071,10072],"2553":[10073,10074,10075,10076,10077,10078,10079,10080,10081,10082,10083,10084,10085,10086,10087,10088,10089,10090,10091],"2554":[10092,10093,10094,10095,10096,10097,10098,10099,10100,10101,10102,10103,10104,10105,10106],"2555":[10107,10108,10109,10110,10111,10112,10113,10114,10115,10116],"2556":[10117,10118,10119,10120,10121,10122,10123,10124,10125,10126],"2557":[10127,10128,10129,10130,10131,10132,10133,10134,10135,10136,10137,10138,10139,10140,10141,10142,10143,10144],"2558":[10145,10146,10147,10148,10149,10150],"2559":[10151,10152,10153],"2560":[10154,10155,10156],"2561":[10157,10158,10159,10160],"2562":[10161,10162,10163,10164,10165,10166],"2564":[10167,10168,10169],"2565":[10170,10171,10172,10173,10174],"2566":[10175,10176,10177,10178],"2567":[10179,10180,10181,10182,10183,10184,10185,10186,10187,10188,10189,10190,10191,10192,10193],"2568":[10194,10195,10196,10197,10198,10199,10200],"2569":[10201,10202,10203,10204,10205,10206,10207,10208,10209,10210,10211,10212,10213,10214,10215,10216,10217,10218,10219,10220],"2570":[10221,10222,10223],"2571":[10224,10225,10226,10227,10228,10229,10230,10231,10232,10233,10234,10235,10236,10237,10238,10239,10240],"2572":[10241,10242,10243,10244,10245,10246,10247,10248,10249,10250,10251,10252,10253],"2573":[10254,10255,10256],"2574":[10257,10258,10259,10260,10261,10262,10263,10264],"2575":[10265,10266,10267,10268,10269,10270,10271,10272,10273,10274,10275,10276,10277,10278,10279,10280],"2576":[10281,10282,10283,10284,10285,10286,10287,10288,10289,10290,10291,10292,10293,10294,10295,10296,10297,10298],"2577":[10299,10300,10301,10302,10303,10304,10305,10306,10307,10308],"2578":[10309,10310,10311,10312,10313,10314,10315,10316,10317],"2579":[10318,10319,10320,10321,10322,10323,10324,10325,10326,10327,10328],"2580":[10329,10330,10331,10332,10333,10334,10335,10336,10337,10338,10339,10340,10341,10342,10343,10344],"2581":[10345,10346,10347,10348,10349,10350,10351,10352,10353,10354,10355],"2582":[10356,10357,10358,10359,10360,10361,10362,10363,10364,10365,10366,10367,10368,10369,10370,10371],"2583":[10372,10373,10374,10375,10376,10377,10378,10379,10380,10381,10382,10383,10384,10385,10386,10387],"2584":[10388,10389,10390,10391,10392,10393,10394,10395,10396,10397,10398,10399,10400,10401,10402,10403,10404,10405,10406,10407,10408,10409,10410,10411,10412],"2585":[10413,10414,10415,10416,10417,10418,10419,10420,10421,10422,10423,10424,10425,10426,10427],"2586":[10428,10429,10430,10431,10432,10433,10434,10435,10436],"2587":[10437,10438,10439,10440,10441,10442,10443,10444,10445,10446,10447,10448,10449,10450,10451],"2588":[10452,10453,10454,10455,10456,10457,10458,10459,10460,10461,10462,10463],"2589":[10464,10465,10466,10467,10468,10469,10470,10471,10472,10473,10474,10475,10476,10477,10478,10479,10480,10481,10482,10483,10484],"2590":[10485,10486,10487,10488,10489,10490,10491,10492,10493],"2591":[10494,10495,10496,10497,10498,10499,10500,10501,10502,10503,10504,10505,10506,10507,10508,10509,10510,10511],"2592":[10512,10513,10514,10515,10516,10517,10518,10519,10520,10521,10522,10523,10524,10525,10526,10527,10528,10529,10530,10531],"2593":[10532,10533,10534,10535,10536,10537,10538,10539,10540,10541,10542,10543,10544,10545,10546,10547,10548,10549,10550,10551,10552],"2594":[10553,10554,10555,10556,10557,10558,10559,10560,10561,10562,10563,10564,10565,10566,10567,10568,10569,10570,10571],"2595":[10572,10573,10574,10575,10576,10577,10578,10579,10580],"2596":[10581,10582,10583,10584,10585,10586,10587,10588,10589,10590,10591,10592,10593,10594,10595],"2597":[10596,10597,10598,10599,10600,10601,10602,10603,10604,10605,10606,10607,10608,10609],"2598":[10610,10611,10612,10613,10614,10615,10616,10617,10618,10619,10620],"2599":[10621,10622,10623,10624,10625,10626,10627,10628],"2600":[10629,10630,10631,10632,10633,10634,10635,10636,10637,10638,10639,10640,10641,10642,10643,10644],"2601":[10645,10646,10647,10648,10649,10650],"2602":[10651,10652,10653,10654,10655,10656],"2603":[10657,10658,10659,10660,10661,10662,10663,10664,10665,10666,10667],"2604":[10668,10669,10670,10671,10672,10673,10674,10675,10676,10677,10678,10679,10680,10681,10682],"2605":[10683,10684,10685,10686,10687,10688,10689,10690,10691,10692,10693,10694,10695,10696,10697,10698],"2606":[10699,10700,10701,10702,10703,10704,10705,10706,10707,10708,10709,10710,10711,10712],"2607":[10713,10714,10715,10716,10717,10718,10719,10720,10721,10722,10723,10724,10725,10726,10727,10728,10729,10730,10731,10732,10733,10734],"2608":[10735,10736,10737,10738,10739,10740,10741,10742,10743],"2609":[10744,10745,10746,10747,10748,10749,10750,10751,10752,10753,10754,10755,10756,10757,10758,10759,10760,10761],"2610":[10762,10763,10764,10765,10766,10767,10768,10769,10770,10771,10772,10773,10774,10775,10776,10777,10778,10779,10780,10781,10782,10783,10784,10785],"2611":[10786,10787,10788,10789,10790,10791,10792,10793,10794,10795,10796,10797,10798,10799,10800,10801,10802,10803,10804,10805,10806],"2612":[10807,10808,10809,10810,10811,10812,10813,10814,10815],"2613":[10816,10817,10818,10819,10820,10821,10822,10823,10824,10825,10826,10827,10828,10829],"2614":[10830,10831,10832,10833,10834,10835,10836,10837,10838,10839],"2615":[10840,10841,10842,10843,10844,10845,10846,10847,10848,10849,10850,10851,10852,10853],"2616":[10854,10855,10856,10857,10858,10859,10860,10861,10862,10863,10864,10865,10866],"2617":[10867,10868,10869,10870,10871,10872],"2618":[10873,10874,10875,10876,10877,10878,10879,10880,10881,10882,10883,10884],"2619":[10885,10886,10887,10888,10889,10890,10891,10892],"2620":[10893,10894,10895,10896,10897,10898,10899,10900,10901,10902,10903,10904,10905,10906,10907],"2621":[10908,10909,10910,10911,10912,10913,10914,10915,10916,10917,10918,10919,10920,10921,10922,10923],"2622":[10924,10925,10926,10927,10928,10929,10930,10931,10932,10933],"2623":[10934,10935,10936,10937,10938,10939,10940,10941,10942,10943,10944,10945,10946,10947,10948,10949],"2624":[10950,10951,10952,10953,10954,10955,10956,10957],"2625":[10958,10959,10960,10961,10962,10963,10964,10965,10966],"2626":[10967,10968,10969,10970,10971,10972,10973,10974,10975],"2627":[10976,10977,10978,10979],"2628":[10980,10981,10982,10983,10984,10985,10986,10987,10988,10989,10990,10991,10992,10993,10994,10995,10996],"2629":[10997,10998,10999,11000,11001],"2630":[11002,11003,11004,11005,11006,11007,11008,11009,11010,11011,11012,11013,11014,11015,11016,11017,11018,11019,11020,11021,11022,11023],"2631":[11024,11025,11026,11027,11028,11029],"2632":[11030],"2633":[11031,11032,11033,11034,11035,11036],"2634":[11037,11038,11039,11040,11041,11042,11043],"2635":[11044,11045,11046,11047,11048,11049,11050],"2636":[11051,11052,11053,11054,11055,11056,11057,11058,11059,11060,11061],"2637":[11062,11063,11064,11065,11066,11067,11068,11069,11070],"2638":[11071,11072,11073,11074,11075,11076,11077,11078,11079,11080,11081,11082,11083,11084,11085,11086,11087,11088],"2639":[11089,11090,11091,11092,11093,11094,11095],"2640":[11096,11097,11098,11099,11100,11101,11102],"2641":[11103,11104,11105,11106,11107,11108,11109,11110,11111,11112,11113,11114,11115,11116,11117,11118,11119,11120,11121],"2642":[11122,11123,11124,11125,11126,11127,11128,11129,11130,11131,11132,11133,11134,11135,11136,11137,11138,11139],"2643":[11140,11141,11142,11143,11144,11145,11146,11147,11148,11149,11150,11151,11152,11153,11154],"2644":[11155,11156,11157,11158,11159,11160,11161,11162],"2645":[11163,11164,11165,11166,11167,11168,11169,11170,11171,11172,11173,11174,11175,11176,11177,11178,11179,11180,11181,11182,11183,11184,11185,11186],"2646":[11187,11188,11189,11190,11191,11192,11193],"2647":[11194,11195,11196,11197,11198,11199,11200,11201,11202,11203,11204,11205,11206,11207],"2648":[11208,11209,11210,11211,11212,11213,11214,11215,11216,11217],"2649":[11218,11219,11220,11221,11222,11223],"2650":[11224,11225,11226,11227,11228,11229,11230,11231,11232,11233],"2651":[11234,11235,11236,11237,11238,11239],"2652":[11240,11241,11242,11243,11244,11245,11246,11247],"2653":[11248,11249,11250,11251,11252,11253,11254,11255,11256],"2654":[11257,11258,11259,11260,11261,11262,11263,11264,11265,11266],"2655":[11267,11268,11269,11270,11271,11272,11273,11274,11275,11276,11277,11278,11279],"2656":[11280,11281,11282,11283,11284,11285,11286],"2657":[11287,11288,11289,11290,11291,11292,11293,11294,11295,11296,11297,11298],"2658":[11299,11300,11301,11302,11303,11304,11305,11306],"2659":[11307,11308,11309,11310,11311,11312,11313,11314,11315,11316,11317,11318,11319,11320,11321,11322,11323,11324],"2660":[11325,11326,11327,11328,11329,11330,11331,11332,11333,11334,11335,11336,11337,11338,11339,11340,11341,11342,11343,11344],"2661":[11345,11346,11347,11348,11349,11350,11351,11352,11353,11354,11355,11356,11357,11358,11359,11360,11361],"2662":[11362,11363,11364,11365,11366,11367,11368,11369,11370,11371,11372,11373,11374],"2663":[11375,11376,11377,11378,11379,11380,11381,11382,11383,11384,11385,11386,11387,11388,11389,11390,11391],"2664":[11392,11393,11394,11395,11396,11397,11398,11399,11400,11401,11402,11403,11404],"2665":[11405,11406,11407,11408,11409,11410,11411,11412,11413,11414,11415,11416,11417,11418,11419],"2666":[11420,11421,11422,11423,11424,11425,11426,11427,11428,11429,11430,11431,11432],"2667":[11433,11434,11435,11436,11437,11438,11439,11440,11441,11442,11443,11444,11445,11446,11447],"2668":[11448,11449,11450,11451,11452,11453,11454,11455,11456,11457,11458,11459,11460,11461],"2669":[11462,11463,11464,11465,11466,11467,11468,11469,11470,11471,11472,11473,11474,11475],"2670":[11476,11477,11478,11479,11480,11481,11482,11483,11484,11485,11486,11487],"2671":[11488,11489,11490,11491,11492,11493,11494,11495,11496,11497],"2673":[11498,11499,11500,11501,11502,11503,11504,11505,11506,11507,11508,11509,11510,11511],"2674":[11512,11513,11514,11515,11516,11517,11518,11519,11520,11521,11522,11523,11524],"2675":[11525,11526,11527,11528,11529,11530,11531,11532,11533,11534,11535,11536,11537,11538,11539,11540,11541],"2676":[11542,11543,11544,11545,11546,11547,11548,11549,11550,11551,11552],"2677":[11553,11554,11555,11556,11557,11558,11559,11560,11561,11562,11563,11564,11565,11566],"2678":[11567,11568,11569,11570,11571,11572,11573,11574,11575],"2679":[11576,11577,11578,11579,11580,11581,11582,11583,11584,11585,11586,11587,11588,11589,11590],"2680":[11591,11592,11593,11594,11595,11596,11597,11598,11599,11600,11601,11602,11603,11604,11605,11606,11607,11608,11609],"2681":[11610,11611,11612,11613,11614,11615,11616,11617,11618,11619,11620,11621,11622,11623,11624,11625,11626,11627,11628,11629,11630,11631,11632,11633,11634,11635,11636,11637,11638,11639,11640,11641,11642,11643],"2682":[11644,11645,11646,11647,11648,11649,11650,11651,11652,11653,11654,11655,11656,11657,11658,11659,11660,11661,11662,11663,11664,11665,11666,11667,11668,11669,11670,11671,11672,11673,11674,11675,11676,11677,11678,11679,11680,11681],"2683":[11682,11683,11684,11685,11686,11687,11688,11689,11690,11691,11692,11693,11694,11695,11696,11697,11698,11699,11700,11701,11702,11703,11704,11705,11706,11707,11708,11709,11710,11711,11712],"2684":[11713,11714,11715,11716,11717,11718,11719,11720,11721,11722,11723,11724,11725,11726,11727,11728,11729,11730,11731,11732,11733,11734,11735,11736,11737,11738,11739,11740,11741],"2685":[11742,11743,11744,11745,11746,11747,11748,11749,11750,11751,11752,11753,11754,11755,11756,11757,11758,11759,11760,11761,11762,11763,11764,11765,11766,11767,11768,11769,11770,11771,11772,11773,11774,11775,11776,11777,11778],"2686":[11779,11780,11781,11782,11783,11784,11785,11786,11787,11788,11789,11790,11791,11792,11793,11794,11795,11796,11797,11798,11799,11800,11801,11802,11803,11804,11805,11806,11807,11808,11809,11810,11811],"2687":[11812,11813,11814,11815,11816,11817,11818,11819,11820,11821,11822,11823,11824,11825,11826,11827,11828,11829,11830,11831,11832,11833,11834,11835,11836,11837,11838,11839,11840,11841,11842,11843,11844,11845,11846,11847,11848,11849],"2688":[11850,11851,11852,11853,11854,11855,11856,11857,11858,11859,11860,11861,11862,11863,11864,11865,11866,11867,11868,11869,11870,11871,11872,11873,11874,11875,11876,11877,11878],"2689":[11879,11880,11881,11882,11883,11884,11885,11886,11887,11888,11889,11890,11891,11892,11893,11894,11895,11896,11897,11898,11899,11900,11901],"2690":[11902,11903,11904,11905,11906,11907,11908,11909,11910,11911,11912,11913,11914,11915,11916,11917,11918,11919,11920,11921,11922,11923,11924,11925,11926,11927,11928,11929,11930,11931,11932,11933,11934],"2691":[11935,11936,11937,11938,11939,11940,11941,11942,11943,11944,11945,11946,11947,11948,11949,11950,11951,11952,11953,11954,11955,11956,11957,11958,11959,11960,11961,11962,11963,11964,11965,11966,11967,11968,11969,11970],"2692":[11971,11972,11973,11974,11975,11976,11977,11978,11979,11980,11981,11982,11983,11984,11985,11986,11987,11988,11989,11990,11991,11992,11993,11994,11995,11996,11997,11998,11999,12000,12001,12002],"2693":[12003,12004,12005,12006,12007,12008,12009,12010,12011,12012,12013,12014,12015,12016,12017,12018,12019,12020,12021,12022,12023,12024,12025,12026,12027,12028,12029,12030,12031,12032,12033,12034,12035,12036,12037],"2694":[12038,12039,12040,12041,12042,12043,12044,12045,12046,12047,12048,12049,12050,12051,12052,12053,12054,12055,12056,12057,12058,12059,12060,12061,12062,12063,12064,12065,12066,12067,12068,12069,12070,12071,12072,12073,12074,12075,12076,12077,12078,12079,12080,12081,12082],"2695":[12083,12084,12085,12086,12087,12088,12089,12090,12091,12092,12093,12094,12095,12096,12097,12098,12099,12100,12101,12102,12103,12104,12105,12106,12107,12108,12109,12110,12111,12112,12113,12114,12115,12116],"2696":[12117,12118,12119,12120],"2697":[12121,12122,12123,12124,12125,12126,12127,12128,12129,12130,12131,12132,12133,12134,12135,12136,12137,12138,12139,12140,12141,12142,12143,12144,12145,12146,12147,12148,12149,12150,12151,12152,12153,12154,12155,12156],"2698":[12157,12158,12159,12160,12161,12162,12163,12164,12165,12166,12167,12168,12169,12170,12171,12172,12173,12174,12175,12176,12177,12178,12179,12180,12181,12182,12183,12184,12185,12186,12187,12188,12189,12190,12191,12192,12193,12194,12195,12196,12197,12198],"2699":[12199,12200,12201,12202,12203,12204,12205,12206,12207,12208,12209,12210,12211,12212,12213,12214,12215,12216,12217,12218,12219,12220,12221,12222,12223,12224,12225,12226,12227,12228,12229,12230,12231,12232,12233,12234,12235,12236],"2700":[12237,12238,12239,12240,12241,12242,12243,12244,12245,12246,12247,12248,12249,12250,12251,12252,12253,12254,12255,12256,12257,12258,12259,12260,12261,12262,12263,12264,12265,12266,12267,12268,12269,12270,12271,12272,12273,12274,12275],"2701":[12276,12277,12278,12279,12280,12281,12282,12283,12284,12285,12286,12287,12288,12289,12290,12291,12292,12293,12294,12295,12296,12297,12298,12299,12300,12301,12302,12303,12304,12305,12306,12307,12308,12309,12310,12311,12312,12313,12314,12315,12316,12317,12318],"2702":[12319,12320,12321,12322,12323,12324,12325,12326,12327,12328,12329,12330,12331,12332,12333,12334,12335,12336,12337,12338,12339,12340,12341,12342,12343,12344,12345,12346,12347,12348,12349,12350,12351,12352,12353,12354,12355,12356,12357,12358,12359,12360,12361,12362,12363,12364,12365,12366],"2703":[12367,12368,12369,12370,12371,12372,12373,12374,12375,12376,12377,12378,12379,12380,12381,12382,12383,12384,12385,12386,12387,12388,12389,12390,12391,12392,12393,12394,12395,12396,12397,12398,12399,12400,12401,12402,12403,12404,12405,12406,12407,12408,12409,12410,12411,12412,12413,12414,12415,12416],"2704":[12417,12418,12419,12420,12421,12422,12423,12424,12425,12426,12427,12428,12429,12430,12431,12432,12433,12434,12435,12436],"2705":[12437,12438,12439,12440,12441,12442,12443,12444,12445,12446,12447,12448,12449,12450,12451,12452,12453,12454,12455,12456,12457,12458,12459,12460,12461,12462,12463,12464,12465,12466,12467,12468,12469,12470,12471,12472,12473,12474,12475,12476,12477,12478,12479],"2706":[12480,12481,12482,12483,12484,12485,12486,12487,12488,12489,12490,12491,12492,12493,12494,12495,12496,12497,12498,12499,12500,12501,12502,12503,12504,12505,12506,12507,12508,12509,12510,12511,12512,12513,12514,12515,12516,12517,12518,12519,12520,12521,12522,12523,12524,12525,12526,12527,12528,12529],"2707":[12530,12531,12532,12533,12534,12535,12536,12537,12538,12539,12540,12541,12542,12543,12544,12545,12546,12547,12548,12549,12550,12551,12552,12553,12554,12555,12556,12557,12558,12559,12560,12561,12562,12563,12564,12565,12566,12567,12568,12569,12570,12571,12572,12573,12574,12575,12576],"2708":[12577,12578,12579,12580,12581,12582,12583,12584,12585,12586,12587,12588,12589,12590,12591,12592,12593,12594,12595,12596,12597,12598,12599,12600,12601,12602,12603,12604,12605,12606,12607,12608,12609,12610,12611,12612,12613,12614,12615,12616,12617,12618,12619,12620,12621,12622,12623,12624,12625],"2709":[12626,12627,12628,12629,12630,12631,12632,12633,12634,12635,12636,12637,12638,12639,12640,12641,12642,12643,12644,12645,12646,12647,12648,12649,12650,12651,12652,12653,12654,12655,12656,12657,12658,12659,12660],"2710":[12661,12662,12663,12664,12665,12666,12667,12668,12669,12670,12671,12672,12673,12674,12675,12676,12677,12678,12679,12680,12681,12682,12683,12684,12685,12686,12687,12688,12689,12690,12691,12692,12693,12694,12695,12696,12697,12698,12699,12700,12701,12702,12703,12704,12705,12706,12707,12708,12709,12710,12711,12712,12713,12714,12715],"2711":[12716,12717,12718,12719,12720,12721,12722,12723,12724,12725,12726,12727,12728,12729,12730,12731,12732,12733,12734,12735,12736,12737,12738,12739,12740,12741,12742,12743,12744,12745,12746,12747,12748,12749,12750,12751,12752,12753,12754,12755,12756,12757,12758,12759,12760,12761,12762,12763,12764,12765,12766,12767],"2712":[12768,12769,12770,12771,12772,12773,12774,12775,12776,12777,12778,12779,12780,12781,12782,12783,12784,12785,12786,12787,12788,12789,12790,12791,12792,12793,12794,12795,12796,12797,12798,12799,12800,12801,12802,12803,12804,12805,12806,12807,12808,12809,12810,12811,12812],"2713":[12813,12814,12815,12816,12817,12818,12819,12820,12821,12822,12823,12824,12825,12826,12827,12828,12829,12830,12831,12832,12833,12834,12835,12836,12837,12838,12839,12840,12841,12842,12843,12844,12845,12846,12847,12848,12849,12850],"2714":[12851,12852,12853,12854,12855,12856,12857,12858,12859,12860,12861,12862,12863,12864,12865,12866],"2715":[12867,12868,12869,12870,12871,12872,12873,12874,12875,12876,12877,12878,12879,12880,12881,12882,12883,12884,12885],"2716":[12886,12887,12888,12889,12890,12891,12892,12893,12894,12895,12896,12897,12898,12899,12900,12901,12902,12903],"2717":[12904,12905,12906,12907,12908,12909,12910,12911,12912,12913,12914,12915,12916,12917,12918,12919,12920],"2718":[12921,12922,12923,12924,12925,12926,12927,12928,12929,12930,12931,12932,12933,12934,12935],"2719":[12936,12937,12938,12939,12940,12941,12942,12943,12944,12945,12946,12947,12948,12949,12950,12951,12952],"2720":[12953,12954,12955,12956,12957,12958,12959,12960,12961,12962,12963,12964,12965,12966],"2721":[12967,12968,12969,12970,12971,12972,12973,12974,12975,12976,12977,12978],"2722":[12979,12980,12981,12982,12983,12984,12985,12986,12987,12988,12989,12990,12991,12992,12993],"2723":[12994,12995,12996,12997,12998,12999,13000,13001,13002,13003,13004,13005,13006,13007,13008],"2724":[13009,13010,13011,13012,13013,13014,13015,13016,13017,13018,13019,13020,13021,13022,13023,13024,13025,13026,13027],"2725":[13028,13029,13030,13031,13032,13033,13034,13035,13036,13037,13038,13039,13040,13041],"2726":[13042,13043,13044,13045,13046,13047,13048,13049,13050,13051,13052,13053,13054,13055],"2727":[13056,13057,13058,13059,13060,13061,13062,13063,13064,13065,13066],"2728":[13067,13068,13069,13070,13071,13072,13073,13074,13075,13076,13077,13078,13079,13080,13081,13082],"2729":[13083,13084,13085,13086,13087,13088,13089,13090,13091,13092,13093,13094,13095,13096,13097,13098,13099],"2730":[13100,13101,13102,13103,13104,13105,13106,13107,13108,13109,13110,13111,13112,13113,13114],"2731":[13115,13116,13117,13118,13119,13120,13121,13122,13123,13124,13125,13126,13127,13128,13129],"2732":[13130,13131,13132,13133,13134,13135,13136,13137,13138,13139,13140,13141,13142,13143],"2733":[13144,13145,13146,13147,13148,13149,13150,13151,13152],"2734":[13153,13154,13155,13156,13157,13158,13159],"2735":[13160,13161,13162,13163,13164,13165,13166],"2736":[13167,13168,13169,13170,13171,13172,13173,13174,13175,13176,13177,13178,13179,13180,13181,13182,13183],"2737":[13184,13185,13186,13187,13188,13189,13190,13191,13192,13193,13194],"2738":[13195,13196,13197,13198,13199,13200,13201],"2739":[13202,13203,13204,13205,13206],"2740":[13207,13208,13209,13210,13211,13212,13213,13214,13215],"2741":[13216,13217,13218,13219,13220,13221,13222,13223,13224,13225],"2742":[13226,13227,13228,13229,13230,13231,13232,13233,13234,13235,13236,13237,13238,13239],"2743":[13240,13241,13242,13243,13244,13245,13246,13247,13248,13249],"2744":[13250,13251,13252,13253,13254,13255,13256,13257,13258],"2745":[13259,13260,13261,13262,13263,13264,13265,13266],"2746":[13267,13268,13269,13270,13271,13272,13273,13274,13275,13276],"2747":[13277,13278,13279,13280,13281,13282,13283,13284,13285,13286],"2748":[13287,13288,13289,13290,13291,13292,13293,13294,13295,13296,13297],"2749":[13298,13299,13300,13301,13302,13303,13304,13305,13306,13307],"2750":[13308,13309,13310,13311,13312,13313,13314,13315],"2751":[13316,13317,13318],"2752":[13319,13320,13321,13322,13323,13324,13325,13326,13327,13328],"2753":[13329,13330,13331,13332,13333,13334,13335,13336,13337,13338,13339,13340,13341,13342,13343],"2754":[13344,13345,13346],"2755":[13347,13348,13349,13350,13351,13352,13353,13354],"2756":[13355,13356,13357,13358,13359,13360,13361,13362,13363,13364,13365,13366,13367],"2757":[13368,13369,13370,13371,13372,13373,13374,13375,13376,13377,13378],"2758":[13379,13380,13381,13382,13383,13384,13385,13386,13387,13388,13389,13390,13391,13392,13393,13394],"2759":[13395,13396,13397,13398,13399,13400,13401,13402,13403],"2760":[13404,13405,13406,13407,13408,13409,13410],"2761":[13411,13412,13413,13414,13415,13416,13417,13418],"2762":[13419,13420,13421,13422,13423,13424,13425],"2763":[13426,13427,13428,13429,13430,13431,13432,13433,13434,13435,13436,13437,13438,13439,13440,13441,13442],"2764":[13443,13444,13445,13446,13447,13448,13449,13450],"2765":[13451,13452,13453,13454,13455,13456,13457,13458,13459],"2766":[13460,13461,13462,13463,13464],"2767":[13465,13466,13467,13468,13469,13470,13471,13472,13473,13474],"2768":[13475,13476,13477,13478,13479,13480,13481,13482,13483,13484,13485,13486],"2769":[13487,13488,13489,13490,13491,13492,13493,13494,13495,13496],"2770":[13497,13498,13499,13500,13501,13502,13503,13504,13505,13506,13507,13508],"2771":[13509,13510,13511,13512,13513,13514,13515,13516,13517,13518,13519],"2772":[13520,13521,13522,13523,13524,13525,13526,13527,13528],"2773":[13529,13530,13531,13532,13533,13534,13535,13536,13537,13538,13539,13540,13541,13542,13543,13544,13545],"2774":[13546,13547,13548,13549,13550,13551,13552,13553,13554,13555,13556,13557,13558,13559,13560,13561,13562,13563,13564,13565,13566,13567,13568,13569],"2775":[13570,13571,13572,13573,13574,13575,13576,13577,13578,13579,13580,13581,13582,13583,13584]},"ٟ":[1,2,3,4]},"pages":[{"text":"<span data-type=\"title\">مقدمة الناشر </span>\n\nلقد درجت المؤسسة منذ سنوات على القيام بمحاولات تهدف إلى خدمة القارئ الكريم متوخية بذلك:\n١ - الاستفادة من التقنيات الطباعية الحديثة.\n٢ - التخفيف من الأعباء المالية على القارئ وذلك بتخفيف حجم الكتب وتقليل عدد صفحاتها دون المساس بمضمون الكتاب ومحتواه، وكذلك بمحاولة إخراجه إخراجًا فنيًّا متناسبًا مع قيمته العلمية.\n٣ - وهو الأهم: الاستفادة من آخر ما طبع من طبعات محققة ومخرجة بشكل متقن.\nفقد أصدرت مؤسسة الرسالة القاموس المحيط للفيروزآبادي بمجلد واحد بعد أن كان بأربعة مجلدات، وطبعته طبعة تميزت بالإتقان، وضمّنت تلك الطبعة معظم الملاحظات التي أوردها السادة العلماء الأفاضل أمثال: العالم الهوريني، أو العالم أحمد فارس الشدياق، مع فهارس تبين جذر الكلمة مع رقم الصفحة، ليسهل على القارئ الرجوع إلى الكلمة المطلوبة بسهولة ويسر.\nوأصدرت \"معجم المؤلفين\" للمرحوم عمر رضا كحالة وضمَّنَتْه المستدرك مع الفهارس التي اعتمدت الكنى، فكان بأربعة مجلدات بعد أن كان بستة عشر مجلدًا. وهكذا …\nوها نحن اليوم نقدم \"تهذيب التهذيب\" بهذه الحلة، التي نرجو القبول لها، بعد أن أصدرنا \"تهذيب الكمال\" محققًا، الذي في الأصل مصدر تهذيب التهذيب أو قل الأساس. وكذلك بعد أن أصدرنا بعضًا من كتب الرجال: ككتاب \"سير أعلام النبلاء\".\nفكان من الواجب أن نلتفت إلى \"تهذيب التهذيب\" و\"تقريب التهذيب\"، فنعمل على: ضبطهما، ومراجعتهما، وتحقيقهما، لنقدمهما للمحققين والعلماء وطلبة العلم كما أراد لهما المؤلف ﵀ بعيدين عن التصحيف والتحريف أو خطأ النساخ، محققين الغاية المتوخاة من نشر هذه الكتب كما أسلفنا.\nإنه لفخر لمؤسستنا أن تكون لديها الإمكانات الذاتية من: محققين، وعلماء، ومنضدين، ومشرفين، وعاملين، دأبوا على القيام بدورهم على خير ما يرام، مبتغين بذلك وجه الله، في خدمة","vol":"1","page":5},{"text":"العلم وأهله، ولولاهم لما كان لهذه المؤسسة هذه الريادة، ولما كان هذا الإتقان في العمل الذي اشتهرت به.\nفإليهم جميعًا شكري العميق، ودعواتي لهم بالتوفيق، فأنا عاجز عن الشكر لله على ما هيأ لهذه المؤسسة، وعاجز عن الشكر لهم لما يقدمونه بإخلاص لا يدفعهم إليه إلا ابتغاء رضوان الله ﷿، ولعل عجزي عن تأدية حقوقهم عليّ هو الذي يدفعني إلى تسجيل هذا الشكر لهم في هذه الوريقات، … لتكون شهادة حق لهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا مَنْ أتى الله بقلب سليم.\nوللقراء منا جميعًا تحية عطرة - وخاصة أهل العلم منهم - لما نلقاه منهم من تشجيع مادي، مباشر أو عبر أي وسيلة، ودعوة صالحة منهم لنا في ظهر الغيب مستجابة ستظهر لهم من خلال ما سنقدم، وهذا ما يدعونا إلى الاعتزاز بهم وشكرهم.\nفلله الحمد والمِنّة، وله نلجأ بأن يوفقنا إلى إكمال المسيرة على ما فيها من مشاق، وجهد، وتعب لا يعلمه إلا الله، والراسخون في العلم.\nراجين المولى أن يحسن الخاتمة، وأن يلهمنا السداد والصواب في الرأي، والله ولي المحسنين.\n\nرضوان دعبول\n١٢ جمادى الآخرة ١٤١٦ هـ\n٥ تشرين الثاني ١٩٩٥ م","vol":"1","page":6},{"text":"<span data-type='title' id=toc-1>مقدمة التحقيق</span>\nالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وبعد:\nفإن \"تهذيب الكمال\" للحافظ المزّي، و\"تهذيبه\" للحافظ ابن حجر كتابان استوعبا تراجم الكتب الستة وغيرها من تواليف أصحابها استيعابًا لم يتركا لمن يجيء بعدهما زيادة لمستزيد، حتى يصح لنا أن نقول: إن \"التهذيبين\" في الرجال بمنزلة \"الصحيحين\" في الحديث دقةً وإتقانًا.\nوكما اضطلعت مؤسسة الرسالة بنشر \"تهذيب الكمال\" بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف، وقدَّمت بذلك خدمة جليلة للسُّنَّة النبوية، كان لا بد لها من أن تكمل الطريق، وتشفعه بنشر \"تهذيب التهذيب\"، فتكون بذلك قد أنجزت هذا المشروع الضخم، واضعةً بين أيدي الباحثين نصوصًا يطمئنون إلى صحتها في دراستهم للأسانيد، وهم يقارنون بين الروايات، وتكون بذلك قد مهدت الطريق لدراسة الحديث النبوي، وإحياء ما اندرس من علومه، ولا سيما وهو المصدر الثاني للتشريع.\nوإذا كان مجال العمل رحبًا في \"تهذيب الكمال\" من حيث ذكر مصادر الترجمة والتعليق على مادتها، فقد جعلناه ضيقًا في \"تهذيب التهذيب\" حيث كانت الغايةُ هي إخراج نصٍّ صحيح دون إثقاله بالحواشي والتعاليق إلا ما لا مندوحة عنه، وتركنا عن عمدٍ الإشارة إلى أخطاء الطبعة المتداولة - وهي التي قامت بها دائرة المعارف النظامية في حيدر آباد الدكن (١٣٢٥ هـ)، وعنها صورت أو نضدت باقي الطبعات - وما أكثرها.\nواعتمدنا في تصحيح النص على أصل هذا الكتاب، وهو \"تهذيب الكمال\"، وما استدركناه منه وضعناه بين حاصرتين دون إشارة إلى ذلك في الحواشي، وأما زيادات الحافظ المستهلة بـ \"قلت\"، فقد عارضناها بأصولها ما أمكننا ذلك، واضعين بين حاصرتين ما استدركناه منها. وضبطنا الأعلام الواردة ضبطًا تامًّا، لأنه عليها مدار الكتاب، ولم نعرف منها إلا ما مست الحاجة إلى تعريفه. وفككنا رموز تحمّل الحديث إلى ألفاظه، وصححنا بعض رقوم أصحاب الكتب الستة بما يتفق مع ما ذكره المِزِّي في ذيل الترجمة، وما أثبته الحافظ نفسه في التقريب فيما بعد.","vol":"1","page":7},{"text":"وكان كل هذا تحت إشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط في مكتب التحقيق وكان لملاحظاته وتوجيهاته لنا أثناء العمل خير معين فله الشكر والدعاء.\nوكذلك للأستاذ رضوان دعبول صاحب المؤسسة الدعاء بالأجر والثواب، راجين أن يكون عملنا خالصًا لوجه الله الكريم، مبتغين مرضاته وبعد.\nاللهم يسر وأعن … آمين\n\nإبراهيم الزيبق\nعادل مرشد\nمكتب تحقيق التُّراث في مؤسسة الرسالة","vol":"1","page":8},{"text":"<span id=\"link-463858\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2>مقدمة المصنف</span>\nالحمد لله الذي تفرد بالبقاء والكمال، وقسم بين عباده الأرزاق والآجال، وجعلهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا، وملوكا وسوقة ليتناصفوا، وبعث الرسل مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة، وختمهم بخيرته من خليقته السالك بتأييده الطريق المستقيم على المحجة. وأشهد أن لا إله إلا الله على الإطلاق، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث إلى أهل الآفاق، المنعوت بتهذيب الأخلاق ومكارم الأعراق، ﷺ وعلى آله وصحبه صلاة وسلاما متعاقبين إلى يوم التلاق.\nأما بعد فإن (كتاب الكمال في أسماء الرجال) الذي ألفه الحافظ الكبير أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور المقدسي، وهذبه الحافظ الشهير أبو الحجاج يوسف بن الزكي المزي، من أجل المصنفات في معرفة حملة الآثار وضعا، وأعظم المؤلفات في بصائر ذوي الألباب وقعا، ولا سيما التهذيب فهو الذي وفق بين اسم الكتاب ومسماه، وألف بين لفظه ومعناه، بيد أنه أطال وأطاب، ووجد مكان القول ذا سعة فقال وأصاب، ولكن قصرت الهمم عن تحصيله لطوله فاقتصر بعض الناس على الكشف من الكاشف الذي اختصره منه الحافظ أبو عبد الله الذهبي.\nولما نظرت في هذه الكتب وجدت تراجم (الكاشف) إنما هي كالعنوان تتشوق النفوس إلى الاطلاع على ما وراءه، ثم رأيت للذهبي كتابا سماه (تذهيب التهذيب) أطال فيه العبارة، ولم يعد ما في التهذيب غالبا، وإن زاد ففي بعض الأحايين وفيات بالظن والتخمين، أو مناقب لبعض المترجمين، مع إهمال كثير من التوثيق والتجريح، اللذين عليهما مدار التضعيف والتصحيح.\nهذا وفي التهذيب عدد من الأسماء لم يعرف الشيخ بشيء من أحوالهم، بل لا يزيد على قوله روى عن فلان، روى عنه فلان، أخرج له فلان، وهذا لا يروي الغلة ولا يشفي العلة. فاستخرت الله تعالى في اختصار التهذيب على طريقة أرجو الله أن تكون مستقيمة وهو أنني أقتصر على ما يفيد الجرح والتعديل خاصة، وأحذف منه ما أطال به الكتاب من الأحاديث التي يخرجها من مروياته العالية من الموافقات والأبدال، وغير ذلك من أنواع العلو، فإن ذلك بالمعاجم والمشيخات أشبه منه بموضوع الكتاب، وإن كان لا يلحق المؤلف من ذلك عاب، حاشَ وكلا، بل هو - والله - العديم النظير، المطلع النحرير، لكن العمر يسير، والزمان قصير، فحذفت هذا جملة وهو نحو ثلث الكتاب.\nثم إن الشيخ ﵀ قصد استيعاب شيوخ صاحب الترجمة، واستيعاب الرواة عنه، ورتب ذلك على حروف المعجم في كل ترجمة، وحصل من ذلك على الأكثر، لكنه شيء لا سبيل إلى استيعابه ولا حصره، وسببه انتشار الروايات وكثرتها وتشعبها وسعتها، فوجد المتعنت بذلك سبيلا إلى الاستدراك على الشيخ بما لا فائدة فيه جليلة ولا طائلة، فإن أجل فائدة في ذلك هو في شيء واحد، وهو إذا اشتهر أن الرجل لم يرو عنه إلا واحد، فإذا ظفر المفيد له براو آخر أفاد رفع جهالة عين ذلك الرجل برواية راويين عنه، فتتبع مثل ذلك والتنقيب عليه مهم.\nوأما إذا جئنا إلى مثل سفيان الثوري وأبي داود الطيالسي ومحمد بن إسماعيل وأبي زرعة الرازي ويعقوب بن سفيان، وغير هؤلاء ممن زاد عدد شيوخهم على الألف فأردنا استيعاب ذلك تعذر علينا غاية التعذر، فإن اقتصرنا على الأكثر والأشهر بطل ادعاء الاستيعاب، ولا سيما إذا نظرنا إلى ما روي لنا عمن لا يدفع قوله، أن يحيى بن سعيد الأنصاري راوي حديث الأعمال، حدث به عنه سبع مائة نفس، وهذه الحكاية ممكنة عقلا ونقلا، لكن لو أردنا أن نتبع من روى عن يحيى بن سعيد","vol":"1","page":9},{"text":"فضلا عمن روى هذا الحديث الخاص عنه لما وجدنا هذا القدر ولا ما يقاربه، فاقتصرت من شيوخ الرجل ومن الرواة عنه إذا كان مكثرا على الأشهر والأحفظ والمعروف، فإن كانت الترجمة قصيرة لم أحذف منها شيئا في الغالب، وإن كانت متوسطة اقتصرت على ذكر الشيوخ والرواة الذين عليهم رقم في الغالب، وإن كانت طويلة اقتصرت على من عليه رقم الشيخين مع ذكر جماعة غيرهم، ولا أعدل عن ذلك إلا لمصلحة، مثل أن يكون الرجل قد عرف من حاله أنه لا يروي إلا عن ثقة، فإنني أذكر جميع شيوخه أو أكثرهم كشعبة ومالك وغيرهما.\nولم ألتزم سياق الشيخ للرواة في الترجمة الواحدة على حروف المعجم، لأنه لزم من ذلك تقديم الصغير على الكبير، فأحرص على أن أذكر في أول الترجمة أكبر شيوخ الرجل وأسندهم وأحفظهم إن تيسر معرفة ذلك، إلا أن يكون للرجل ابن أو قريب فإنني أقدمه في الذكر غالبا، وأحرص على أن أختم الرواة عنه بمن وصف بأنه آخر من روى عن صاحب الترجمة، وربما صرحت بذلك، وأحذف كثيرا من أثناء الترجمة إذا كان الكلام المحذوف لا يدل على توثيق ولا تجريح، ومهما ظفرت به بعد ذلك من تجريح وتوثيق ألحقته.\nوفائدة إيراد كل ما قيل في الرجل من جرح وتوثيق يظهر عند المعارضة، وربما أوردت بعض كلام الأصل بالمعنى مع استيفاء المقاصد، وربما زدت ألفاظا يسيرة في أثناء كلامه لمصلحة في ذلك، وأحذف كثيرا من الخلاف في وفاة الرجل إلا لمصلحة تقتضي عدم الاختصار، ولا أحذف من رجال التهذيب أحدا، بل ربما زدت فيهم من هو على شرطه، فما كان من ترجمة زائدة مستقلة، فإنني أكتب اسم صاحبها واسم أبيه بأحمر، وما زدته في أثناء التراجم قلت في أوله (قلت)، فجميع ما بعد قلت فهو من زياداتي إلى آخر الترجمة.\n\n<span data-type='title' id=toc-3>فصل</span>\nوقد ذكر المؤلف الرقوم، فقال للستة (ع) وللأربعة (٤) وللبخاري (خ) ولمسلم (م) ولأبي داود (د) وللترمذي (ت) وللنسائي (س) ولابن ماجه (ق) وللبخاري في التعاليق (خت) وفي الأدب المفرد (بخ) وفي جزء رفع اليدين (ي) وفي خلق أفعال العباد (عخ) وفي جزء القراءة خلف الإمام (ر) ولمسلم في مقدمة كتابه (مق) ولأبي داود في المراسيل (مد) وفي القدر (قد) وفي الناسخ والمنسوخ (خد) وفي كتاب التفرد (ف) وفي فضائل الأنصار (صد) وفي المسائل (ل) وفي مسند مالك (كد) وللترمذي في الشمائل (تم) وللنسائي في اليوم والليلة (سي) وفي مسند مالك (كن) وفي خصائص علي (ص) وفي مسند علي (عس) ولابن ماجه في التفسير (فق).\nهذا الذي ذكره المؤلف من تآليفهم، وذكر أنه ترك تصانيفهم في التواريخ عمدا، لأن الأحاديث التي تورد فيها غير مقصودة بالاحتجاج، وبقي عليه من تصانيفهم التي على الأبواب عدة كتب منها (بر الوالدين) للبخاري و(كتاب الانتفاع بأهب السباع) لمسلم و(كتاب الزهد) و(دلائل النبوة) و(الدعاء) و(ابتداء الوحي) و(أخبار الخوارج) من تصانيف أبي داود، وكأنه لم يقف عليها، والله الموفق.\nوأفرد عمل اليوم والليلة للنسائي عن السنن، وهو من جملة كتاب السنن في رواية ابن الأحمر وابن سيار، وكذلك أفرد خصائص علي وهو من جملة المناقب في رواية ابن سيار، ولم يفرد التفسير، وهو من رواية حمزة وحده، ولا كتاب الملائكة والاستعاذة والطب وغير ذلك، وقد تفرد بذلك راو دون راو عن النسائي، فما تبين لي وجه إفراده الخصائص وعمل اليوم والليلة، والله الموفق.\nثم ذكر المؤلف الفائدة في خلطه الصحابة بمن بعدهم خلافا لصاحب الكمال، وذلك أن للصحابي رواية عن النبي ﷺ وعن غيره، فإذا رأى من لا خبرة له رواية الصحابي عن الصحابي ظن الأول تابعيا، فيكشفه في التابعين فلا يجده، فكان سياقهم كلهم مساقا واحدا على الحروف أولى.\nقال: وما في كتابنا هذا مما لم نذكر له إسنادا، فما كان بصيغة الجزم فهو مما لا نعلم بإسناده إلى قائله المحكي عنه بأسا، وما كان بصيغة التمريض فربما كان في إسناده نظر.\nثم قال: وابتدأت في حرف الهمزة بمن اسمه أحمد، وفي حرف الميم بمن اسمه محمد، فإن كان في أصحاب الكنى من اسمه معروف من غير خلاف فيه ذكرناه في الأسماء ثم نبهنا عليه في الكنى، وإن كان فيهم من لا يعرف اسمه أو اختلف فيه ذكرناه في الكنى ونبهنا على ما في اسمه من الاختلاف، ثم النساء كذلك، وربما كان بعض","vol":"1","page":10},{"text":"الأسماء يدخل في ترجمتين فأكثر فنذكره في أولى التراجم به، ثم ننبه عليه في الترجمة الأخرى، وبعد ذلك فصول فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك، وفيمن اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة، وفيمن اشتهر بلقب أو نحوه، وفيمن أبهم مثل فلان عن أبيه أو عن جده أو أمه أو عمه أو خاله أو عن رجل أو امرأة ونحو ذلك، مع التنبيه على اسم من عرف اسمه منهم، والنساء كذلك. هذا المتعلق بديباجة الكتاب.\nثم ذكر المؤلف بعد ذلك ثلاثة فصول أحدها في شروط الأئمة الستة، والثاني في الحث على الرواية عن الثقات، والثالث في الترجمة النبوية، فأما الفصلان الأولان فإن الكلام عليهما مستوفى في علوم الحديث، وأما الترجمة النبوية فلم يعد المؤلف ما في كتاب ابن عبد البر، وقد صنف الأئمة قديما وحديثا في السيرة النبوية عدة مؤلفات مبسوطات ومختصرات فهي أشهر من أن تذكر وأوضح من أن تشهر، ولها محل غير هذا نستوفي الكلام عليها فيه إن شاء الله تعالى.\nوقد ألحقت في هذا المختصر ما التقطته من تذهيب التهذيب للحافظ الذهبي، فإنه زاد قليلا فرأيت أن أضم زياداته لتكمل الفائدة، ثم وجدت صاحب (التهذيب) حذف عدة تراجم من أصل (الكمال) ممن ترجم لهم بناء على أن بعض الستة أخرج لهم، فمن لم يقف المزي على روايته في شيء من هذه الكتب حذفه، فرأيت أن أثبتهم وأنبه على ما في تراجمهم من عوز، وذكرهم على الاحتمال أفيد من حذفهم، وقد نبهت على من وقفت على روايته منهم في شيء من الكتب المذكورة، وزدت تراجم كثيرة أيضا التقطتها من الكتب الستة مما ترجم المزي لنظيرهم تكملة للفائدة أيضا.\nوقد انتفعت في هذا الكتاب المختصر بالكتاب الذي جمعه الإمام العلامة علاء الدين مغلطاي على (تهذيب الكمال) مع عدم تقليدي له في شيء مما ينقله، وإنما استعنت به في العاجل، وكشفت الأصول التي عزا النقل إليها في الآجل، فما وافق أثبته، وما باين أهملته، فلو لم يكن في هذا المختصر إلا الجمع بين هذين الكتابين الكبيرين في حجم لطيف لكان معنى مقصودا، هذا مع الزيادات التي لم تقع لهما، والعلم مواهب، والله الموفق.","vol":"1","page":11},{"text":"<span id=\"link-463861\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4>حرف الألف</span>\nذكر<span data-type='title' id=toc-5> من اسمه أحمد</span>\n\n• د فق -<span data-type='title' id=toc-6> أحمد بن إبراهيم بن خالد </span>أبو علي الموصلي.\nنزيل بغداد.\nروى عن محمد بن ثابت العبدي، وفرج بن فضالة، وحماد بن زيد، وعبد الله بن جعفر المديني، ويزيد بن زريع، وأبي عوانة، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم.\nروى عنه أبو داود حديثا واحدا، وروى ابن ماجه في (التفسير) عن ابن أبي الدنيا عنه، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nوكتب عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وقال لا بأس به، وقال صاحب (تاريخ الموصل): كان ظاهر الصلاح والفضل. قال موسى بن هارون: مات ليلة السبت لثمان مضين من ربيع الأول سنة (٢٣٦).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة صدوق.\n\n•<span id=\"link-463865\"> </span>كن -<span data-type='title' id=toc-7> أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدي </span>أبو الحسن البالسي.\nنزيل أنطاكية، والد القاضي أبي طاهر.\nروى عن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وأبي جعفر النفيلي، وأبي النضر الفراديسي، ودحيم، وأبي مصعب الزهري في آخرين، وسمع أبا توبة.\nوعنه النسائي ثلاثة أحاديث من حديث مالك، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو سعيد ابن الأعرابي، وخيثمة بن سليمان، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.\nمات سنة (٢٨٤).\nقال ابن عساكر: كان ثقة، وقال في التاريخ: روى عنه النسائي، ولم يذكره في الشيوخ النبل.\nقلت: وروى عنه محمد بن الحسن الهمذاني، وقال إنه صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي في أسامي شيوخه رواية حمزة لا بأس به، وذكر من عفته وورعه وثقته.\n\n•<span id=\"link-463867\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8> أحمد بن إبراهيم بن كثير </span>بن زيد الدورقي النكري البغدادي أبو عبد الله.\nروى عن حفص بن غياث، وجرير، وهشيم، وإسماعيل وربعي ابني علية، وشبابة، ويزيد بن هارون، ومبشر بن إسماعيل الحلبي، وخالد بن مخلد، وغيرهم.\nروى عنه مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويعقوب بن شيبة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق، وقال صالح جزرة: كان أحمد أكثرهما حديثا، وأعلمهما بالحديث، وكان يعقوب يعني أخاه: أسندهما، وكانا جميعا ثقتين.\nكان مولد أحمد سنة (١٦٨)، ومات في شعبان سنة (٢٤٦).\nقلت: وفيها أرخه السراج، وقال العقيلي: ثقة، وقال الخليلي في الإرشاد: ثقة متفق عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوالنكري بضم النون نسبة إلى بني نكرة، وهم بطن من","vol":"1","page":13},{"text":"عبد القيس.\nوالدورقي: قال ابن الجارود في مشيخته هو من أهل دورق من أعمال الأهواز، وهي معروفة، وإليها تنسب القلانس الدورقية، ويقال بل هو منسوب إلى صنعة القلانس لا إلى البلد، والله أعلم.\nوقال اللالكائي: كان يلبس القلانس الطوال.\n\n•<span id=\"link-463869\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9> أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله </span>بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطاة العامري أبو عبد الملك القرشي البسري الدمشقي.\nروى عن أبي النضر الفراديسي، ومحمد بن عائذ الدمشقي، ويزيد بن خالد الرملي، وأبي مصعب الزهري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبي الطاهر بن السرج، وجماعة.\nروى عنه النسائي، وأبو عوانة، وابن جوصا، وأبو بكر أحمد بن مروان الدينوري صاحب المجالسة، وأبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم بن أبي العقب، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به، وقال ابن عساكر: كان ثقة مات في شوال سنة (٢٨٩).\n\n•<span id=\"link-463871\"> </span><span data-type='title' id=toc-10>أحمد بن إبراهيم التيمي </span>صوابه إبراهيم بن محمد التيمي.\nيأتي. والحديث في أوائل النكاح من (د).\n\n•<span id=\"link-463873\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-11> أحمد بن الأزهر بن منيع </span>بن سليط بن إبراهيم العبدي أبو الأزهر النيسابوري.\nروى عن عبد الله بن نمير، وروح بن عبادة، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعبد الرزاق، وآدم بن أبي إياس، والهيثم بن جميل، وأبي عاصم النبيل، وأبي صالح كاتب الليث، وجماعة.\nوعنه النسائي، وابن ماجه، والذهلي، وهو من أقرانه، والبخاري، ومسلم خارج الصحيح، والدارمي، وأبو زرعة الرازي، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو حامد بن الشرقي، وآخرون.\nقال ابن الشرقي: سمعت أبا الأزهر يقول: كتب عني يحيى بن يحيى.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ما حدث من أصل كتابه فهو أصح. قال: وكان قد كبر فربما يلقن.\nوقال ابن خراش: سمعت محمد بن يحيى يثني عليه، وقال أبو عمرو المستملي عن محمد بن يحيى: أبو الأزهر من أهل الصدق والأمانة، نرى أن يكتب عنه.\nوقال مكي بن عبدان: سألت مسلم بن الحجاج عن أبي الأزهر فقال: اكتب عنه.\nقال الحاكم: هذا رسم مسلم في الثقات.\nوقال إبراهيم بن أبي طالب: كان من أحسن مشايخنا حديثا.\nوقال أحمد بن سيار: حسن الحديث.\nوقال صالح جزرة: صدوق.\nوقال النسائي والدارقطني: لا بأس به.\nوقال الدارقطني: قد أخرج في الصحيح عن من هو دونه، وشر منه. ولما ذكر ابن الشرقي بنادرة الحديث عده فيهم.\nوقال أحمد بن يحيى بن زهير التستري: لما حدث أبو الأزهر بحديث عبد الرزاق في الفضائل يعني عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال: نظر النبي\nﷺ إلى علي ﵁ فقال: أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة. الحديث. أخبر بذلك يحيى بن معين، فبينا هو عنده في جماعة من أهل الحديث إذ قال يحيى: من هذا الكذاب النيسابوري الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث، فقام أبو الأزهر فقال: هو ذا أنا، فتبسم يحيى فقال: أما إنك لست بكذاب، وتعجب من سلامته، وقال: الذنب لغيرك في هذا الحديث.\nقال أبو حامد ابن الشرقي: هو حديث باطل، والسبب فيه أن معمرا كان له ابن أخ رافضي، وكان معمر يمكنه من كتبه فأدخل عليه هذا الحديث.\nقال الخطيب أبو بكر: وقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن علي النجاري الصنعاني عن عبد الرزاق، فبرئ أبو الأزهر من عهدته.\nوقال ابن عدي: أبو الأزهر بصورة أهل الصدق عند الناس. وأما هذا الحديث فعبد الرزاق من أهل الصدق، وهو","vol":"1","page":14},{"text":"ينسب إلى التشيع فلعله شبه عليه.\nقال أحمد بن سيار: مات أبو الأزهر في أول سنة (٦١) [ومائتين].\nوقال حسين القباني: توفي سنة (٦٣).\nقلت: وقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن شاهين في الأفراد له: ثقة نبيل.\nوقال أبو الأزهر: رأيت سفيان بن عيينة، ولم يحدثني.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، وكان ابن خزيمة إذا حدث عنه قال: حدثنا أبو الأزهر من أصل كتابه.\n\n•<span id=\"link-463875\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-12> أحمد بن الأزهر البلخي.</span>\nروى عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعروف بن حسان.\nروى عنه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وإبراهيم بن نصر العنبري، وأحمد بن محمد بن المغلس.\nذكره ابن حبان في (الثقات) مفردا عن الذي قبله، وقال: كان ينتحل مذهب أهل الرأي، يخطئ، ويخالف، وأخرج له الحاكم في (المستدرك).\n\n•<span id=\"link-463877\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-13> أحمد بن إسحاق بن الحصين </span>بن جابر السلمي أبو إسحاق السرماري.\nكان يضرب بشجاعته المثل.\nروى عن يعلى بن عبيد، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nروى عنه البخاري، وابنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد، وبكر بن منير، وعبيد الله بن واصل، وعدة.\nقال أبو صفوان: وهب المأمون لأبي ثلاثين ألف درهم فلم يقبلها.\nمات يوم السبت لست بقين من ربيع الآخر سنة (٢٤٢).\nقلت: أخباره في المغازي والشجاعة كثيرة، وذكره ابن حبان في (الثقات) فقال: كان من الغزائين، وكان من أهل الفضل والنسك مع لزوم الجهاد.\nوقال البخاري: ما يعلم في الإسلام مثله.\nوقال عبيد الله بن واصل: سمعته يقول: أعلم يقينا أني قتلت به ألف تركي، ولولا أن يكون بدعة لأمرت أن يدفن معي، يعني سيفه.\nقلت: والسرماري بضم السين وإسكان الراء، قيده ابن السمعاني نسبة إلى سرمارى قرية من بخارى، وضبطه أبو علي الغساني بفتح السين، وكذا هو بخط المزي، وحكى الرشاطي فيه كسر السين.\n\n•<span id=\"link-463879\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-14> أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله </span>بن أبي إسحاق الحضرمي أبو إسحاق البصري.\nروى عن حماد بن سلمة، وعبد العزيز بن المختار، وأبي عوانة، وهمام، ووهيب، والقطان.\nوعنه إبراهيم الجوهري، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، ويعقوب بن شيبة، وأحمد بن الحسن بن خراش، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.\nقال أحمد: كان عندي إن شاء الله صدوقا، ولكني تركته من أجل ابن أكثم، دخل له في شيء.\nوقال يعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، ومحمد بن سعد: ثقة. وقال النسائي أيضا: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: مات بالبصرة سنة (٢١١).\nوقال المروذي عن أحمد: لم يكن بأحمد بأس.\nوقال ابن منجويه: كان يحفظ حديثه.\nقلت: وبهذا ذكره ابن حبان في (الثقات)، ومنه ينقل ابن منجويه.\n\n•<span id=\"link-463881\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-15> أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي </span>البزاز أبو إسحاق صاحب السلعة.\nروى عن حجاج بن نصير، وأبي أحمد الزبيري، والمقرئ، وغيرهم.\nروى عنه أبو داود، وذكر صاحب النبل أن النسائي روى عنه، ولم أقف على ذلك، والبزار، وابن أبي الدنيا، وعبدان الجواليقي، وغيرهم.\nقال النسائي: صالح.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٥٠).\nقلت: نقل بعض المتأخرين عن مسلمة بن قاسم أنه ذكره في شيوخ النسائي في السنن، وقد ذكره النسائي في","vol":"1","page":15},{"text":"شيوخه.\nوقال: كتبنا عنه شيئا يسيرا، صدوق لكن لا يلزم منه أنه روى عنه في كتاب السنن.\n\n•<span id=\"link-463883\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-16> أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه </span>بن عبد الرحمن السهمي أبو حذافة المدني.\nنزيل بغداد.\nروى عن مالك الموطأ، وهو آخر من روى عنه من أهل الصدق، ومسلم بن خالد الزنجي، وابن أبي الزناد، وجماعة.\nوعنه ابن ماجه، والمعمري، ويعقوب الجصاص، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد، وهو آخر أصحابه.\nقال الحاكم أبو أحمد: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: حدث عن مالك بالموطأ، وحدث عن غيره بالبواطيل.\nوقال الدارقطني: ضعيف الحديث، كان مغفلا أدخلت عليه أحاديث في غير الموطأ فقبلها، لا يحتج به. وقال البرقاني: كان الدارقطني حسن الرأي فيه، وأمرني أن أخرج عنه في الصحيح. وقال المحاملي عن أبيه: سألت أبا مصعب عن أبي حذافة فقال: كان يحضر معنا العرض على مالك.\nقال محمد بن مخلد: مات يوم عيد الفطر سنة (٣٥٩).\nقلت: وقال ابن قانع: مات سنة (٨).\nوقال الخطيب: لم يكن ممن يتعمد الكذب، ولا يدفع عن صحة السماع عن مالك، ولفظ ابن عدي: حدث عن مالك وغيره بالأباطيل، وامتنع ابن صاعد من التحديث عنه مدة.\nوقال السراج: سمعت الفضل بن سهل ذكر أبا حذافة فكذبه.\nوقال: كل شيء يقول به يقول: حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر.\nوقال ابن خزيمة: كنت أحدث عنه إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي فتركته.\nوقال ابن عدي في ترجمة سعد بن سعيد المقبري إثر حديث ذكره: أبو حذافة ضعيف جدا لعل البلاء منه. روى العتيقي عن الدارقطني روى الموطأ عن مالك مستقيما.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس يشبه حديث الأثبات.\nوقال ابن قانع: كان ضعيفا.\nوقال الذهبي: سماعه للموطأ صحيح في الجملة. عمر نحوا من مائة سنة.\n\n•<span id=\"link-463885\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-17> أحمد بن إشكاب الحضرمي </span>أبو عبد الله الصفار الكوفي.\nنزيل مصر، وقيل اسم أبيه معمر، وقيل عبيد الله، وقيل اسم إشكاب مجمع.\nروى عن محمد بن فضيل، وأبي بكر بن عياش، وشريك، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وأبو حاتم، وبكر بن سهل الدمياطي، وأبو أمية الطرسوسي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة.\nوقال كوفي ثقة. وقال أبو زرعة: صاحب حديث أدركته، ولم أكتب عنه.\nوقال أبو حاتم: ثقة مأمون صدوق.\nوقال عباس الدوري: كتب عنه يحيى بن معين كثيرا.\nوقال البخاري: آخر ما لقيته بمصر سنة (٢١٧).\nوقال ابن يونس: مات سنة سبع أو ثمان عشرة ومائتين.\nقلت: زعم مغلطاي أن الذي في كتاب ابن يونس مات سنة تسع عشرة أو ثمان عشرة، كذا هو في عدة نسخ من التاريخ بتقديم التاء على السين.\nوقال العجلي: ثقة. وقال ابن حبان في (الثقات): مات سنة سبع عشرة، ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-463887\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-18> أحمد بن أيوب بن راشد الضبي </span>الشعيري البصري.\nروى عن عبد الوارث بن سعيد، وشبابة.\nوعنه البخاري في (كتاب الأدب)، وأبو زرعة، والحسن بن علي المعمري، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقلت: وروى عنه عبد الله بن أحمد في زيادات المسند، وذكره ابن حبان في (الثقات) فقال: ربما أغرب، وكناه أبا الحسن.","vol":"1","page":16},{"text":"•<span id=\"link-463889\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-19> أحمد بن بديل بن قريش </span>بن بديل بن الحارث أبو جعفر اليامي. قاضي الكوفة وهمذان.\nروى عن أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وابن نمير، ووكيع، وأبي أسامة، وابن إدريس، وغيرهم.\nروى عنه الترمذي، وابن ماجه، وإبراهيم بن دينار صاحبه، وعلي بن عيسى بن الجراح الوزير، وابن صاعد، وأبو بكر صاحب أبي صخرة، وجماعة.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن أبي حاتم: محله الصدق.\nوقال ابن عقدة: رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف، ومحمد بن عبد الله بن سليمان، وداود بن يحيى لا يرضونه.\nوقال ابن عدي: حدث عن حفص بن غياث وغيره أحاديث أنكرت عليه، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه.\nوقال الدارقطني: لين.\nوقال صالح جزرة: كان يسمى راهب الكوفة فلما تقلد القضاء قال: خذلت على كبر السن.\nوقال النضر قاضي همذان: حدثنا أحمد بن بديل عن حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، أن النبي ﷺ كان يقرأ في المغرب: (قل يا أيها الكافرون)، و(قل هو الله أحد). فذكرته لأبي زرعة فقال: من حدثك؟ قلت: ابن بديل. قال: شر له.\nوقال الدارقطني: تفرد به أحمد عن حفص.\nقال مطين: مات (٢٥٨).\nقلت: ذكره النسائي في أسماء شيوخه، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-463891\"> </span><span data-type='title' id=toc-20>أحمد بن بشر </span>هو ابن أبي عبيد الله. يأتي.\n\n•<span id=\"link-463893\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-21> أحمد بن بشير القرشي المخزومي </span>مولى عمرو بن حريث.\nويقال: الهمداني أبو بكر الكوفي، قدم بغداد.\nروى عن هشام بن عروة، وهاشم بن هاشم الزهري، وابن شبرمة، وعبد الله بن عمر، وإسماعيل بن خالد، وغيرهم.\nروى عنه الحسن بن عرفة، وأبو موسى، ومحمد بن سلام، وأبو سعيد الأشج، ويوسف بن موسى، وغيرهم.\nقال ابن معين: لم يكن به بأس، وكان يقين. وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين: عطاء بن المبارك تعرفه؟ قال: من يروي عنه؟ قلت: ذاك الشيخ أحمد بن بشير، فتعجب وقال لا أعرفه.\nقال عثمان: أحمد كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد، وهو متروك.\nقال الخطيب: ليس أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث هو الذي روى عن عطاء بن المبارك ذاك بغدادي، وأما مولى عمرو بن حريث فليست حاله الترك، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها، وقد كان موصوفا بالصدق.\nوقال ابن نمير: كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم، إنما وضعه عند الناس الشعوبية.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال النسائي: ليس بذاك القوي.\nوقال أبو بكر بن أبي داود: كان ثقة كثير الحديث ذهب حديثه فكان لا يحدث.\nوقال الدارقطني: ضعيف يعتبر بحديثه، وأورد له ابن عدي حديثين منكرين قال: وله أحاديث أخر قريبة من هذين.\nقال مطين: أخبرت أنه مات سنة (١٩٧) زاد غيره في المحرم.\nقلت: الشعوبية هم الذين يفضلون العجم على العرب، وقوله يقين أي يبيع القينات.\nوقال ابن الجارود: تغير، وليس حديثه بشيء.\nوقال العقيلي: ضعيف، ونقل أبو العرب عن النسائي أنه قال: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-463895\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-22> أحمد بن بشير البغدادي </span>أبو جعفر المؤدب.\nهو الذي أشار الخطيب إليه.\nروى عن عطاء بن المبارك.\nوعنه ابن أبي الدنيا.\n\n•<span id=\"link-463897\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-23> أحمد بن بكار بن أبي ميمونة،</span> واسمه زيد","vol":"1","page":17},{"text":"القرشي الأموي، مولاهم أبو عبد الرحمن الحضرمي الحراني.\nروى عن مخلد بن يزيد، وأبي سعيد مولى بني هاشم، ووكيع، وأبي معاوية، وغيرهم.\nروى عنه النسائي وقال: لا بأس به، وأبو عروبة، وأبو بكر الباغندي، وغيرهم.\nوقال أبو زيد يحيى بن روح الحراني: سألت أبا عبد الرحمن بن بكار - حراني من الحفاظ ثقة، وكان مخلد بن يزيد يسأله: لم لا تكتب عن يعلى بن الأشدق؟ فذكر قصة.\nقال أبو عروبة: مات في صفر سنة (٢٤٤).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-463899\"> </span>ت ق س (^١) -<span data-type='title' id=toc-24> أحمد بن بكار الدمشقي </span>هو أحمد بن عبد الرحمن بن بكار. يأتي.\n\n•<span id=\"link-463901\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-25> أحمد بن بكار الباهلي.</span>\nعن عمران بن عيينة.\nوعنه عبد الله بن قحطبة، وغيره.\nقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث.\n\nوقال أحمد بن الحسين الصوفي الصغير: حدثنا أبو هانئ أحمد بن بكار الباهلي، وكان سيد أهل البصرة، ذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-463903\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-26> أحمد بن أبي بكر.</span>\nواسمه القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف أبو مصعب الزهري المدني.\nروى عن مالك الموطأ، والدراوردي، وابن أبي حازم، والمغيرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، وجماعة.\nروى عنه الجماعة لكن النسائي بواسطة خياط السنة، وأبو إسحاق الهاشمي رواية الموطأ عنه، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقالا: صدوق، والذهلي، وزكريا السجزي، وعبد الله بن أحمد، وغيرهم.\nقال الزبير بن بكار: مات وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع.\nقال السراج: مات في رمضان سنة (٢٤٢)، وله (٩٢) سنة.\nقلت: وكذا ذكر البخاري، وابن أبي عاصم وفاته.\nوقال صاحب الميزان: ما أدري ما معنى قول أبي خيثمة لابنه: لا تكتب عن أبي مصعب، واكتب عمن شئت انتهى، ويحتمل أن يكون مراد أبي خيثمة دخوله في القضاء أو إكثاره من الفتوى بالرأي.\nوقال الحاكم: كان فقيها متقشفا عالما بمذاهب أهل المدينة، وكذا ذكر ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن حزم في موطئه زيادة على مائة حديث، وقدمه الدارقطني في الموطأ على يحيى بن بكير.\n\n•<span id=\"link-463905\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-27> أحمد بن ثابت الجحدري </span>أبو بكر البصري.\nروى عن سفيان بن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وغندر، والقطان، وغيرهم.\nروى عنه ابن ماجه، والبخاري في التاريخ، وابن صاعد، وأبو عروبة، وعمر بن بجير، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nكان حيا في سنة (٢٥٠).\nقلت: قال ابن حبان في الثقات: كان مستقيم الأمر في الحديث، وذكره أبو علي الغساني في شيوخ (د) وقال: إنه روى عنه في كتاب بدء الوحي له.\n\n•<span id=\"link-463907\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-28> أحمد بن جعفر المعقري </span>أبو الحسن.\nنزيل مكة، ومعقر ناحية من اليمن.\nروى عن النضر بن محمد، وإسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه.\nوعنه مسلم، والمفضل بن محمد الجندي،\n_________\n(^١) رقم النسائي أثبته الحافظ أيضًا في ترجمته الآتية، ولم يثبته في \"التقريب\"، وقال المزي: لم أقف على رواية النسائي عنه. انظر \"تهذيب الكمال\" ١/ ٢٧٨.","vol":"1","page":18},{"text":"ومحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي المكي.\nكان حيا سنة (٢٥٥)، وذكر عبد الغني في ترجمته أنه روى عن سعيد بن بشير، وقيس بن الربيع، وهو وهم، فإنه لم يدركهما.\nقلت: إنما روى عن النضر عنهما.\nوقال اللالكائي: يكنى أبا أحمد.\n\n•<span id=\"link-463909\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-29> أحمد بن جعفر الحلواني البزاز.</span>\nروى عن جعفر بن عون، وأبي عاصم.\nقال ابن حبان في (الثقات): حدثنا عنه محمد بن المسيب، وهو مستقيم الأمر في الحديث.\n\n•<span id=\"link-463911\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-30> أحمد بن جناب بن المغيرة المصيصي </span>أبو الوليد الحدثي.\nيقال إنه بغدادي الأصل.\nروى عن عيسى بن يونس، والحكم بن ظهير، وغيرهما.\nوعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي بواسطة، ويعقوب بن شيبة، وصاعقة، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، والدراوردي، وكتب عنه أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله، وآخر من روى عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.\nقال صالح جزرة: صدوق.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٣٠).\nقلت: نقل الذهبي أن آخر من روى عنه أبو يعلى الموصلي.\nوقال الحاكم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وقال هو صدوق.\n\n•<span id=\"link-463913\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-31> أحمد بن جواس الحنفي </span>أبو عاصم الكوفي.\nروى عن أبي الأحوص، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وأبي معاوية، وأبي بكر بن عياش، وغيرهم.\nروى عنه مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وابن وارة، وأحسن الثناء عليه، وأبو بكر الأثرم، والحسن بن سفيان، وغيرهم.\nقال مطين: مات لثلاث خلون من المحرم سنة (٢٣٨) ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه بقي بن مخلد، وقد قال: إنه لم يحدث إلا عن ثقة.\n\n•<span id=\"link-463915\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-32> أحمد بن جواس الأستوائي </span>أبو جعفر.\nروى عن يحيى بن يحيى، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهما.\nوعنه أبو محمد بن الشرقي، وموسى بن العباس الجويني.\nذكره الحاكم في تاريخ نيسابور. ذكر للتمييز.\n\n•<span id=\"link-463917\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-33> أحمد بن الحجاج البكري الذهلي </span>الشيباني أبو العباس المروزي.\nروى عن أبي ضمرة، وحاتم بن إسماعيل، وابن عيينة، والدراوردي، وابن مهدي، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وإبراهيم الحربي، والدارمي، وعلي بن عبد العزيز، وجماعة.\nقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها فأثنى عليه أحمد.\nوقال ابن أبي خثيمة: كان رجل صدق.\nقال البخاري: مات يوم عاشوراء سنة (٢٢٢).\nقلت: وذكره ابن حبان في (الثقات).\n\n•<span id=\"link-463919\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-34> أحمد بن حرب بن محمد بن علي </span>بن حيان بن مازن بن الغضوبة الطائي أبو علي. ويقال أبو بكر الموصلي أخو علي، ولجده مازن صحبة.\nروى عن ابن عيينة، وأبي معاوية، وابن إدريس، وابن فضيل، والمحاربي، وابن علية، وغيرهم.\nروى عنه النسائي، وأخوه علي، وعبد الرحمن ابن أخي الإمام، ومكحول البيروتي، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به، وهو أحب إلي من أخيه علي.\nوقال ابن أبي حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه، وكان صدوقا.\nوقال صاحب تاريخ الموصل: هجره أخوه علي لمسألة اللفظ، وقد شارك عليا في شيوخه، وتفرد عنه بابن علية فإن عليا لم يسمع منه.","vol":"1","page":19},{"text":"ولد سنة (١٧٤)، ومات بأذنة سنة (٢٦٣).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وخرج له في صحيحه، وأرخ وفاته كذلك.\n\n•<span id=\"link-463921\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-35> أحمد بن حرب بن محمد البخاري </span>يكنى أبا إسحاق.\nروى عن أبيه، وعيسى بن موسى الحافظ المعروف بغنجار، وشداد بن حكيم، وعصام بن يونس، وغيرهم.\nروى عنه سعيد بن ذاكر، والفتح بن الحسن النجاريان.\nذكره الخطيب، وذكرته للتمييز لاتفاقه مع الطائي في اسمه، واسم أبيه وجده، وذكر الخطيب اثنين آخرين لكن جداهما مفترقان أحدهما اسم جده عبد الله بن سهل بن فيروز، وهو نيسابوري، وهو من طبقة الطائي، والآخر اسم جده مسمع، وهو بغدادي من طبقة البخاري.\n\n•<span id=\"link-463923\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-36> أحمد بن الحسن بن جنيدب </span>أبو الحسن الترمذي.\nالحافظ الرحال صاحب أحمد بن حنبل؛ روى عنه، وعن حجاج بن نصير، والقعنبي، وأبي عاصم، وعبد الله بن نافع، وطائفة.\nوعنه البخاري، والترمذي، وابن خزيمة، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن جرير، وجعفر بن محمد بن المستفاض، وجماعة.\nقال الحاكم: ورد نيسابور سنة إحدى وأربعين ومائتين فحدث في ميدان الحسين ثم حج، وانصرف إلى نيسابور فكتب عنه كافة مشايخنا، وسألوه عن علل الحديث والجرح والتعديل.\nوقال ابن خزيمة: كان أحد أوعية الحديث.\nقلت: وقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الذهبي: توفي قبل سنة (٢٥٠).\n\n•<span id=\"link-463925\"> </span>م ت -<span data-type='title' id=toc-37> أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي </span>أبو جعفر خراساني الأصل.\nروى عن شبابة، وأبي عامر المقدي، وابن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وجماعة.\nوعنه مسلم، والترمذي، وعبيد العجل، وعبد الله بن أحمد، والسراج.\nوقال مات سنة (٢٤٢) عن ستين سنة.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-463927\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-38> أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمي </span>أبو علي بن أبي عمرو النيسابوري، قاضيها.\nعن أبيه، والحسين بن الوليد القرشي، والجارود بن يزيد العامري، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وأبو داود، والنسائي، ومسلم في غير الصحيح، وأبو حاتم، وأبو عوانة، وزكريا السجزي، وصالح جزرة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو حامد بن بلال البزاز، وأبو بكر بن زياد الفقيه، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة.\nقال النسائي: لا بأس به صدوق قليل الحديث.\nوقال أبو عمرو المستملي: مات ليلة الأربعاء لأربع خلون من المحرم سنة (٢٥٨)، وخيل إلي أنه امتلأ الميدان من الخلق.\nقلت: وقال الكلاباذي فيه: السلمي مولاهم.\nوقال مسدد بن قطن: ما رأيت أحدا أتم صلاة منه، وأمر مسلم بالكتابة عنه.\nوقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة، وكذا قال مسلمة، وزعم الجياني في أسماء شيوخ ابن الجارود أنه مات سنة (٥٥)، وقيل ستين، والأول هو المعتمد.\n\n•<span id=\"link-463929\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-39> أحمد بن حفص بن المغيرة بن عبد الله </span>بن عمر بن مخزوم المخزومي.\nيكنى أبا عمرو، وهو مشهور بكنيته. يأتي.\n\n•<span id=\"link-463931\"> </span><span data-type='title' id=toc-40>أحمد بن الحكم البصري </span>هو ابن عبد الله بن الحكم، يأتي.\n\n•<span id=\"link-463933\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-41> أحمد بن حماد بن مسلم بن عبد الله </span>بن عمرو التجيبي أبو جعفر المصري.\nمولى بني سعد من تجيب،","vol":"1","page":20},{"text":"وهو أخو عيسى بن حماد زغبة.\nروى عن سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وأبي صالح عبد الغفار الحراني، وغيرهم.\nروى عنه النسائي فيما ذكر صاحب النبل، وأبو بكر بن أبي الموت، وأبو سعيد بن يونس، والحسن بن رشيق، وأبو القاسم الطبراني، وعدة.\nقال النسائي: صالح.\nوقال ابن يونس: توفي يوم السبت لخمس بقين من جمادى الأولى سنة (٢٩٦)، وكان ثقة مأمونا بلغ أربعا وتسعين سنة.\nقلت: ذكره النسائي في شيوخه، وأخرج له الحاكم في المستدرك.\n\n•<span id=\"link-463935\"> </span>خ سي -<span data-type='title' id=toc-42> أحمد بن حميد الطريثيثي </span>أبو الحسن.\nختن عبيد الله بن موسى يعرف بدار أم سلمة، كان من حفاظ الكوفة.\nروى عن حفص بن غياث، وابن فضيل، والأشجعي، وأبي بكر بن عياش، وغيرهم.\nروى عنه البخاري، والنسائي بواسطة محمد بن يزيد الأدمي، وأبو إسماعيل الترمذي، وحنبل بن إسحاق.\nوكتب عنه يحيى الحماني، وأبو حاتم الرازي.\nوقال: كان ثقة رضا.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال مطين: مات سنة (٢٢٠).\nقلت: لقب بدار أم سلمة، لأنه جمع حديث أم سلمة، وغلط الحاكم فيه فقال: جار أم سلمة، وأما ابن عدي فقال: كان له اتصال بأم سلمة.\nوقال مطين في تاريخه: كان يعد من حفاظ الكوفة، وكان ثقة. توفي سنة تسع وعشرين ومائتين.\nوقال أحمد بن صالح المصري: ثقة.\nوقال الخطيب: هو من حفاظ الكوفيين، ومتثبتيهم. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي خيثمة، وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-463937\"> </span><span data-type='title' id=toc-43>أحمد بن أبي الحواري </span>هو أحمد بن عبد الله بن ميمون.\n\n•<span id=\"link-463939\"> </span>ر ٤ -<span data-type='title' id=toc-44> أحمد بن خالد بن موسى.</span>\nويقال ابن محمد الوهبي الكندي أبو سعيد بن أبي مخلد الحمصي.\nروى عن محمد بن إسحاق، وشيبان، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم.\nروى عنه البخاري في جزء القراءة وغيره، والذهلي، وعمرو بن عثمان الحمصي، ومحمد بن عوف، ومحمد بن المصفى، وعمران بن بكار، وأبو زرعة الدمشقي.\nونقل عن يحيى بن معين أنه ثقة.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢١٤).\nقلت: وقال أبو زرعة الدمشقي سنة (١٥).\nوقال الدارقطني: لا بأس به، وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه، وذكره ابن حبان في (الثقات)، ونقل أبو حاتم الرازي أن أحمد امتنع من الكتابة عنه، ووقع في كلام بعض شيوخنا أن أحمد اتهمه، ولم أقف على ذلك صريحا، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-463941\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-45> أحمد بن خالد الخلال أبو جعفر البغدادي </span>العسكري الفقيه.\nروى عن ابن عيينة، ومعن بن القزاز، وإسحاق الأزرق، والشافعي، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nروى عنه الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم الرازي، وأبو العباس بن الأخرم، وعبد الله بن أحمد، وأبو العباس بن مسروق، ويعقوب بن سفيان، وأبو جعفر بن جرير، وغيرهم.\nقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضى.\nوقال ابن خراش: كان امرأ صالحا.\nوقال الدارقطني: ثقة نبيل قديم الوفاة.\nقال ابن قانع: مات سنة (٢٤٧).\nوقال غيره: مات سنة (٤٦).\nقلت: هكذا قال الخطيب.\nوقال النسائي: لا بأس به، وقال مرة: عسكري ثقة.\nوقال أبو داود: ثقة لم أسمع منه.\nوقال داود بن علي الأصبهاني في أسماء أصحاب","vol":"1","page":21},{"text":"الشافعي: كان من أهل الحديث والأمن والأمانة والورع.\nوقال الحاكم: كان من جلة الفقهاء، وذكره ابن حبان في (الثقات).\n\n•<span id=\"link-463943\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-46> أحمد بن الخليل أبو علي التاجر </span>البغدادي.\nروى عن يزيد بن هارون، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وأبي النضر، وزكريا بن عدي، وغيرهم.\nروى عنه النسائي، وابن خزيمة، ومطين، ويعقوب بن سفيان، وحسين القباني، وقاسم بن أصبغ، وإبراهيم بن أبي طالب، وعدة.\nقال النسائي، وأبو يحيى الخفاف، والحاكم: ثقة. زاد الحاكم: مأمون.\nوقال القباني: مات لثلاث بقين من ربيع الأول سنة (٢٤٨).\nقلت: لم أر له في أسماء شيوخ النسائي ذكرا، بل الذي فيه أحمد بن الخليل نيسابوري كتبنا عنه لا بأس به، وقد قال الدارقطني: قديم لم يحدث عنه من البغداديين أحد، وإنما حديثه بخراسان فلعله سكن خراسان، وذكره ابن حبان في (الثقات).\n\n•<span id=\"link-463945\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-47> أحمد بن الخليل بن ثابت أبو جعفر البُرْجُلاني.</span>\nبغدادي.\nروى عن أسود بن عامر، والحسن بن موسى الأشيب، والواقدي، وغيرهم.\nوعنه أبو البختري، والنجاد، وعثمان بن السماك، وأبو بكر بن الهيثم الأنباري، وهو خاتمة أصحابه.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال ابن قانع: مات في شهر ربيع الأول سنة (٢٧٧) ذكر للتمييز.\n\n•<span id=\"link-463947\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-48> أحمد بن الخليل بن حرب </span>بن عبد الله بن سوار بن سابق القرشي.\nأبو عبد الله القُومَسي.\nروى عن عبد الله بن يزيد المقرئ، والأصمعي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وأبي النضر، وغيرهم.\nروى عنه محمد بن الحسن بن الفرج، وأبو زكريا يحيى بن يحيى بن حيويه الحافظ، ويحيى بن عبد الأعظم.\nضعفه أبو زرعة، ونسبه أبو حاتم إلى الكذب.\nقلت: وله حديث منكر في فوائد تمام متنه سيد الإدام اللحم. أخرجه من حديث بريدة.\n\n•<span id=\"link-463949\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-49> أحمد بن خلاد.</span>\nعن يزيد بن هارون.\nوعنه أبو جعفر المخرمي.\nروى له البخاري في خلق أفعال العباد، ليس له ذكر في التواريخ، وكأنه أحمد بن خالد الخلال الذي تقدم ذكره.\n\n•<span id=\"link-463951\"> </span>أحمد بن أبي داود المنادي في محمد بن عبيد الله بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-463953\"> </span><span data-type='title' id=toc-50>أحمد بن أبي رجاء المقرئ </span>هو أحمد بن نصر بن شاكر.\n\n•<span id=\"link-463955\"> </span><span data-type='title' id=toc-51>أحمد بن أبي رجاء الهروي </span>هو أحمد بن عبد الله بن أيوب.\n\n•<span id=\"link-463957\"> </span><span data-type='title' id=toc-52>أحمد بن زنجويه النسائي.</span>\nقدم مصر.\nروى عنه بقي بن مخلد.\nوذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود.\nقلت: أظنه حميد بن زنجويه، وسيأتي، وللبغداديين شيخ يقال له:\n\n•<span id=\"link-463959\"> </span><span data-type='title' id=toc-53>أحمد بن زنجويه بن موسى </span>القطان المخرمي.\nروى عن دواد بن رشيد، ومحمد بن بكار الرصافي، وعبد الأعلى بن حماد، وجماعة.\nوعنه أبو بكر الشافعي، وأبو بكر الجعابي، وابن لؤلؤ، وابن المظفر، وآخرون.\nوثقه الخطيب مات سنة (٣٠٤)، وهو متأخر الطبقة عن حميد بن زنجويه.\n\n•<span id=\"link-463961\"> </span><span data-type='title' id=toc-54>أحمد بن أبي سريج الرازي </span>هو أحمد بن الصباح.\n\n•<span id=\"link-463963\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-55> أحمد بن سعد بن الحكم </span>بن محمد بن سالم.\nالمعروف بابن أبي مريم الجمحي أبو جعفر المصري ابن أخي سعيد رحال.","vol":"1","page":22},{"text":"روى عن عمه، وأبي اليمان، وبكر بن خلف، والعلاء بن الفضل المنقري، وجماعة.\nوعنه أبو داود، والنسائي، وعلي بن أحمد بن سليمان علان، وعلي بن سراج المصري الحافظ، وعمر بن بجير، وأبو بكر الباغندي.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: توفي يوم عرفة سنة (٢٥٣).\nقلت: قال أبو عمر الكندي في كتاب الموالي: كان من أهل العلم والرحلة والتصنيف. وروى عنه بقي بن مخلد، وكان لا يحدث إلا عن ثقة.\n\n•<span id=\"link-463965\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-56> أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي </span>أبو عبد الله المروزي الأشقر.\nنزيل نيسابور.\nروى عن أبي أحمد الزبيري، وأبي داود الطيالسي، والنضر بن شميل، ووهب بن جرير بن حازم، ويونس بن المؤدب، وغيرهم.\nوعنه الجماعة سوى ابن ماجه، وابن خزيمة، والسراج، والقباني، وإبراهيم بن أبي طالب، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن خراش: ثقة ثقة.\nقال الخطيب، ورد بغداد في أيام أحمد، وجالس بها العلماء، وذاكرهم، وكان ثقة فهما عالما فاضلا.\nقال القباني: مات بعد سنة الرجفة سنة (٤٣).\nوقال غيره: سنة (٤٥)، وقيل: مات في المحرم سنة (٢٤٦) بقومس.\nقلت: هذا القول الأخير حكاه البخاري عن ابن أحمد، وتبعه القراب، وابن منده، والكلاباذي، وابن طاهر، وأما القباني فإنه لم يقل هذه اللفظة بعد سنة الرجفة فإنها وهم، لأن سنة الرجفة كانت سنة (٤٥) فكأن الصواب قبل سنة الرجفة أو سنة (٦) لا ثلاث (^١).\nوقال أبو حاتم الرازي: أدركته، ولم أكتب عنه، وكتب إلي بأحاديث، وكان يتولى على الرباطات.\nوقال الخليلي في الإرشاد: ثقة عالم حافظ متقن.\nوقال أبو علي الحافظ: كان والله من الأئمة المقتدى بهم.\nوقال محمد بن عبد السلام: لم أر بعد إسحاق بن إبراهيم مثله.\n\n•<span id=\"link-463967\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-57> أحمد بن سعيد بن بشر بن عبيد الله الهمداني.</span>\nأبو جعفر المصري.\nروى عن ابن وهب، والشافعي، وأصبغ بن الفرج، وبشر بن بكر، وغيرهم.\nروى عنه أبو داود، وذكر صاحب النبل أن النسائي روى أيضا عنه، والبجيري، وابن أبي داود، وفضلك الرازي، وأبو الطيب الرسعني، ومحمد بن الربيع بن سليمان، وغيرهم.\nقال النسائي: ليس بالقوي لو رجع عن حديث بكير بن الأشج في الغار لحدثت عنه، وذكر عبد الغني بن سعيد عن حمزة الكناني أن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين هو أدخل على الهمداني حديث الغار.\nقال ابن يونس: مات ليلة السبت لعشر خلون من رمضان سنة (٢٥٣).\nقلت: قال زكريا الساجي: ثبت.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال أحمد بن صالح: ما زلت أعرفه بالخير مذ عرفته.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وذكره النسائي في شيوخه الذين سمع منهم.\n\n•<span id=\"link-463969\"> </span>خ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-58> أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي </span>أبو جعفر السرخسي ثم النيسابوري.\nسرد الخطيب نسبه إلى دارم.\nوقال: كان أحد المذكورين بالفقه، ومعرفة الحديث، والحفظ له.\nروى عن النضر بن شميل، وأبي عامر العقدي، وعلي بن الحسين المروزي، وعثمان بن عمر، وأبي عاصم،\n_________\n(^١) وقعت رجفة أيضًا سنة (٢٤٢ هـ)، انظر الكامل لابن الأثير: ٧/ ٨١، ولعلها هي التي قصدها القباني حين قال: مات بعد الرجفة، وهذا يرجح وفاته سنة (٢٤٣ هـ)، ولفظة بعد سنة الرجفة ثابتة من قول القباني كما في تاريخ بغداد: ٤/ ١٦٦، لا كما ذهب الحافظ أن القباني لم يقلها.","vol":"1","page":23},{"text":"ويحيى بن أبي بكير، وغيرهم.\nروى عنه الجماعة سوى النسائي، والفلاس، وأبو موسى، وهما أكبر منه، ووهب بن جرير، وهو من شيوخه، وزكريا السجزي، وأبو عوانة، وابن أبي الدنيا، وإبراهيم بن أبي طالب، وعثمان بن خرزاذ، وجماعة.\nقال أحمد: ما قدم علي خراساني أفقه بدنا منه، وعظمه حجاج الشاعر.\nوقال يحيى بن زكريا النيسابوري: كان ثقة جليلا.\nوقال أحمد بن محمد بن سعيد بن عُقْدة (^١): أقدمه الطاهرية هراة، وكان أحد حفاظ الحديث المتقن الثقة العالم بالحديث وبالرواة، تولى قضاء سرخس ثم انصرف إلى نيسابور إلى أن مات بها سنة (٢٥٣).\nوقال ابن حبان: كان ثقة ثبتا صاحب حديث يحفظ، وكتب إليه أحمد بن حنبل لأبي جعفر أكرمه الله من أحمد بن حنبل.\nقلت: ذكر أبو علي الجياني في شيوخ ابن الجارود أن النسائي روى عنه، وبقية كلام ابن حبان، مات سنة (٢٦٥) أو قبلها أو بعدها بقليل، وفرق أبو علي الجياني بين الدارمي والسرخسي فوهم.\n\n•<span id=\"link-463971\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-59> أحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري.</span>\nعن روح بن عبادة.\nوعنه مسلم.\nكذا في الكمال، والصواب أحمد بن سعيد بن إبراهيم، وهو الرباطي، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-463973\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-60> أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي </span>أبو العباس الحمصي.\nروى عن بقية، وعثمان بن سعيد الحمصي.\nوعنه النسائي، وسعيد بن عمرو البردعي.\nقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه على يدي سعيد.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه مكحول، وغيره.\n\n•<span id=\"link-463975\"> </span><span data-type='title' id=toc-61>أحمد بن سعيد الحراني </span>صوابه أحمد بن أبي شعيب الحراني.\nوقع في بعض نسخ الترمذي أحمد بن شعيب فحرفها بعضهم أحمد بن سعيد فنشأ منه هذا الوهم، وإنما أخرج الترمذي عن الدارمي عنه، وسيأتي في أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب.\n\n•<span id=\"link-463977\"> </span><span data-type='title' id=toc-62>أحمد بن أبي السفر أبو عبيدة.</span> يأتي.\n\n•<span id=\"link-463979\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-63> أحمد بن سفيان أبو سفيان النسائي،</span> ويقال المروزي.\nروى عن عون بن عمارة، وعارم، وأبي زيد الهروي، وغيرهم.\nوعنه النسائي، والبخاري في كتاب الضعفاء، ومحمد بن المسيب الأرغياني.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر لا بأس به.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن جمع، وصنف، واستقام في أمر الحديث إلى أن مات. حدثنا عنه محمد بن محمود بن عدي.\n\n•<span id=\"link-463981\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-64> أحمد بن سليمان بن عبد الملك </span>بن أبي شيبة الجزري.\nأبو الحسين الرهاوي الحافظ.\nروى عن أبي داود الحفري، وأبي نعيم، وزيد بن الحباب، وجعفر بن عون، ومحاضر بن المورع، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه النسائي كثيرا، وأبو عروبة، ومكحول البيروتي، والأرغياني، وإبراهيم بن محمد بن متويه.\nقال النسائي: ثقة مأمون صاحب حديث.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه، وهو صدوق ثقة.\nوقال أبو عروبة: مات بضيعة له إلى جانب الرها سنة (٢٦١)، وكان ثبتا في الأخذ، والأداء.\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" عطاء بدل عقدة، ولم أجد راويًا بهذا الاسم، والظاهر أنه تحريف قديم، وابن عقدة هو ابو العباس، مترجم في \"السير\" ١٥/ ٣٤٠.","vol":"1","page":24},{"text":"قلت: وزاد أبو عروبة في تاريخ الجزريين في ذكر وفاته لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة.\nوقال ابن حبان في (الثقات): كان صاحب حديث يحفظ، وله ذكر في ترجمة أحمد بن الفرات.\n\n•<span id=\"link-463983\"> </span><span data-type='title' id=toc-65>أحمد بن سليمان المروزي </span>هو أحمد بن أبي الطيب. يأتي.\n\n•<span id=\"link-463985\"> </span>خ م د كن ق -<span data-type='title' id=toc-66> أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان </span>أبو جعفر الواسطي الحافظ.\nروى عن يحيى بن سعيد القطان، وأبي أحمد الزبيري، وأبي أسامة، ويزيد بن هارون، والشافعي، وغيرهم.\nروى عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي في حديث مالك، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو موسى، وهو من أقرانه، وابنه جعفر بن أحمد بن سنان، وزكريا بن يحيى الساجي، وأبو بكر بن أبي داود، وابن أبي حاتم، وابن صاعد، وأبو حاتم.\nوقال: ثقة صدوق.\nوقال إبراهيم بن أورمة: أعدنا عليه ما سمعناه منه من بندار، وأبي موسى، يعني لإتقانه، وحفظه.\nوقال النسائي: ثقة قيل مات سنة (٦)، وقيل سنة (٨)، وقيل سنة (٢٥٩).\nقلت: كذا قال ابن عساكر، وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي عن شيوخ واسط أنه مات (٢٥٤)، وكأنها تصحفت، والصواب تسع، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال حدثنا عنه ابنه جعفر مات (٢٥٠) أو قبلها أو بعدها بقليل، ونقل المزي عن ابن أبي حاتم أنه قال فيه: إمام أهل زمانه، وهو وهم فليس هذا في الجرح والتعديل، وقد نقله اللالكائي بسنده إلى أبي حاتم نفسه.\nوقال الدارقطني: كان من الثقات الأثبات.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقدمه على بندار، وليس له عند البخاري سوى حديث واحد، وقد روى النسائي عنه في السنن الكبرى عدة أحاديث في الحدود، والطلاق، وغير ذلك.\n\n•<span id=\"link-463987\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-67> أحمد بن سيار بن أيوب أبو الحسن </span>المروزي الفقيه.\nروى عن عفان، وعبدان، وسليمان بن حرب، ويحيى بن بكير، وغيرهم.\nوعنه النسائي، والبخاري في غير الجامع، وقد روى في الجامع عن أحمد غير منسوب عن محمد بن أبي بكر المقدمي فقيل هو هو، وأبو عمرو المستملي، وابن أبي داود، ومحمد بن نصر الفقيه، وابن صاعد، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو العباس المحبوبي، وحاجب الطوسي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر لا بأس به.\nوقال ابن أبي حاتم: رأيت أبي يطنب في مدحه، ويذكره بالفقه والعلم.\nوقال الدارقطني: رحل إلى الشام، ومصر، وصنف، وله كتاب في أخبار مرو، وهو ثقة في الحديث.\nوقال ابن أبي داود: كان من حفاظ الحديث.\nوقال الحربي: كنا نعرفه بالفضل والورع.\nتوفي (٢٦٨) ليلة الاثنين النصف من شهر ربيع الآخر، وذكر ابن ماكولا أنه عاش سبعين سنة، وثلاثة أشهر.\nقلت: وقال ابن البيع: حدثني بعض مشايخنا بمرو أنه كان يقاس بابن المبارك في عصره.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من الجماعين للحديث، والرحالين فيه مع التيقظ والإتقان، والذب عن المذهب، والتضييق على أهل البدع انتهى، وهو أحد من أدخل فقه الشافعي على خراسان، أخذه عن الربيع، وغيره، وله كتاب (فتوح خراسان).\nوقال ابن عساكر: كانت له رحلة واسعة.\n\n•<span id=\"link-463989\"> </span><span data-type='title' id=toc-68>أحمد بن شبويه </span>هو أحمد بن محمد بن ثابت الخزاعي المروزي.\n\n•<span id=\"link-463991\"> </span>خ خد س -<span data-type='title' id=toc-69> أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي </span>أبو عبد الله البصري.","vol":"1","page":25},{"text":"روى عن أبيه، ويزيد بن زريع، وعبد الله بن رجاء المكي، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وأبو داود، والنسائي بواسطة أبي الحسن الميموني، والذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وجماعة آخرهم محمد بن علي زيد الصائغ.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٢٩).\nقلت: ذكر أبو علي الغساني أن أبا داود روى عنه في كتاب الزهد أيضا.\nوقال ابن عدي: قبله أهل العراق، ووثقوه، وكتب عنه علي بن المديني.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث غير مرضي.\nقلت: لم يلتفت أحد إلى هذا القول بل الأزدي غير مرضي، ثم رأيت في التمهيد في ترجمة سعد بن إسحاق، قال أبو عمر أحمد بن شبيب عن أبيه متروك، فكأنه تبع الأزدي، فإنه إنما أنكر عليه حديث سعد بن إسحاق الذي أشار إليه أبو عمر، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-463993\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-70> أحمد بن شعيب بن علي بن سنان </span>بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي القاضي الحافظ صاحب (كتاب السنن).\nسمع من خلائق لا يحصون يأتي أكثرهم في هذا الكتاب، وروى القراءة عن أحمد بن نصر النيسابوري، وأبي شعيب السوسي.\nوعنه ابنه عبد الكريم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني، وأبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي، والحسن بن رشيق العسكري، وأبو القاسم حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، ومحمد بن معاوية بن الأحمر، ومحمد بن قاسم الأندلسي، وعلي بن أبي جعفر الطحاوي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن المهندس (^١)؛ هؤلاء رواة كتاب السنن عنه، وأبو بشر الدولابي، وهو من أقرانه، وأبو عوانة في صحيحه، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن الحداد الفقيه، وأبو جعفر العقيلي، وأبو علي بن هارون، وأبو علي النيسابوري الحافظ، وأمم لا يحصون.\nقال ابن عدي: سمعت منصور الفقيه، وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقولان: أبو عبد الرحمن إمام من أئمة المسلمين.\nوقال محمد بن سعد الباوردي: ذكرت النسائي لقاسم المطرز فقال: هو إمام أو يستحق أن يكون إماما.\nوقال أبو علي النيسابوري: سألت النسائي، وكان من أئمة المسلمين ما تقول في بقية، وقال في موضع آخر: أخبرنا النسائي الإمام في الحديث بلا مدافعة.\nوقال في موضع آخر: رأيت من أئمة الحديث أربعة في وطني وأسفاري اثنان بنيسابور محمد بن إسحاق، وإبراهيم بن أبي طالب، والنسائي بمصر، وعبدان بالأهواز.\nوقال مأمون المصري: خرجنا إلى طرسوس فاجتمع من الحفاظ عبد الله بن أحمد، ومرتع، وأبو الآذان كيلجة، وغيرهم، فكتبوا كلهم بانتخاب النسائي.\nوقال أبو الحسين بن المظفر: سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لأبي عبد الرحمن النسائي بالتقدم والإمامة، ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار، ومواظبته على الحج والجهاد (^٢)، وإقامته للسنن المأثورة، واحترازه عن مجالس السلطان، وأن ذلك لم يزل دأبه إلى أن استشهد.\nوقال الحاكم: سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول: أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره.\nوقال مرة سمعت علي بن عمر يقول: النسائي أفقه مشايخ مصر في عصره، وأعرفهم بالصحيح والسقيم، وأعلمهم بالرجال، فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه، فضربوه في الجامع فقال: أخرجوني إلى مكة فأخرجوه، وهو عليل، وتوفي مقتولا شهيدا.\n_________\n(^١) لم يذكره المزي في الرواة عن النسائي، وقال الذهبي في السيرة ١٦ - ٤٦٢: \"أخطأ من قال: إنه سمع من النسائي\".\n(^٢) في \"تهذيب الكمال\"، والاجتهاد.","vol":"1","page":26},{"text":"وقال الدارقطني أيضا: سمعت أبا طالب الحافظ يقول: من يصبر على ما يصبر عليه أبو عبد الرحمن، كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها، وكان لا يرى أن يحدث بحديث ابن لهيعة.\nوقال الدارقطني: كان أبو بكر بن الحداد الفقيه كثير الحديث، ولم يحدث عن أحد غير أبي عبد الرحمن النسائي فقط.\nوقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالى.\nوقال أبو بكر المأموني: سألته عن تصنيفه كتاب الخصائص فقال: دخلت دمشق، والمنحرف بها عن علي كثير، فصنفت كتاب الخصائص رجاء أن يهديهم الله، ثم صنف بعد ذلك كتاب فضائل الصحابة، وقرأها على الناس، وقيل له، وأنا حاضر: ألا تخرج فضائل معاوية فقال: أي شيء أخرج! اللهم لا تشبع بطنه! وسكت، وسكت السائل.\nوقال النسائي: يشبه أن يكون مولدي في سنة (٢١٥)، لأن رحلتي الأولى إلى قتيبة كانت في سنة (٣٠)، أقمت عنده سنة وشهرين.\nوقال ابن يونس: قدم مصر قديما، وكتب بها وكتب عنه، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة (٣٠٢)، وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة (٣٠٣).\nقلت: قال الذهبي في مختصره: عاش ثمانيا وثمانين سنة، وكأنه بناه على ما تقدم من مولده فهو تقريب.\n\n•<span id=\"link-463995\"> </span><span data-type='title' id=toc-71>أحمد بن شيبان الرملي </span>أبو عبد المؤمن.\nسمع سفيان بن عيينة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ومؤمل بن إسماعيل، وعبد الملك الجدي، وغيرهم.\nروى عنه يوسف بن موسى، وابن أبي حاتم. وقال صدوق.\nقلت: ذكره في الكمال، ولم يذكر من روى عنه من الستة فحذفه المزي لذلك.\nوقال العقيلي في الضعفاء: لم يكن ممن يفهم الحديث، وحدث بمناكير.\nوقال ابن حبان في الثقات: يخطئ.\nوقال صالح الطرابلسي: ثقة مأمون أخطأ في حديث واحد. انتهى\n. واسم جده الوليد بن حيان القيسي الراوي، ومن شيوخه محمد بن جعفر غندر، ومن الرواة عنه ابن خزيمة، وابن الجارود، ومحمد بن المنذر بن سعيد، وأبو العباس الأصم، وكانت وفاته سنة (٢٧٥).\n\n•<span id=\"link-463997\"> </span>خ د تم -<span data-type='title' id=toc-72> أحمد بن صالح المصري أبو جعفر الحافظ </span>المعروف بابن الطبري.\nكان أبوه من أهل طبرستان.\nروى عن عبد الله بن وهب، وعنبسة بن خالد، وابن أبي فديك، وابن عيينة، وعبد الرزاق، وغيرهم.\nروى عنه البخاري، وأبو داود، والترمذي بواسطة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو موسى، ومحمود بن غيلان، وهم من أقرانه، وأبو زرعة، والذهلي، وصالح جزرة، وابن وارة، ويعقوب بن سفيان، وأبو الأحوص العكبري، وإسماعيل سمويه، وموسى بن سهل الرملي، وغيرهم، وأبو بكر بن أبي داود خاتمة أصحابه.\nوروى عباس العنبري عن رجل عنه، وسمع منه النسائي، ولم يحدث عنه.\nقال أبو نعيم: ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز منه.\nوقال أبو زرعة: سألني أحمد: من خلفت بمصر قلت: أحمد بن صالح، فسر بذكره.\nوقال يعقوب بن سفيان الفسوي: كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات، ما أحد منهم أتخذه عند الله حجة إلا أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل بالعراق.\nوقال البخاري: ثقة صدوق ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة، كان أحمد بن حنبل، وعلي، وابن نمير، وغيرهم يثبتون أحمد بن صالح، وكان يحيى يقول سلوا أحمد فإنه أثبت.\nوقال صالح بن محمد: لم يكن بمصر أحد يحسن الحديث، ويحفظ غير أحمد بن صالح، وكان جامعا يعرف الفقه، والحديث، والنحو، وكان يذاكر بحديث الزهري، ويحفظه.\nوقال ابن نمير: حدثنا أحمد بن صالح، وإذا جاوزت الفرات فليس تجد مثله.","vol":"1","page":27},{"text":"وقال العجلي: ثقة صاحب سنة.\nوقال أبو حاتم: ثقة كتبت عنه.\nوقال أبو داود: كان يقوم كل لحن في الحديث.\nوقال محمد بن عبد الرحمن بن سهل: كان من حفاظ الحديث رأسا في العلل، وكان يصلي بالشافعي، ولم يكن في أصحاب ابن وهب أعلم منه بالآثار.\nوقال أبو سعيد بن يونس: ذكره النسائي فرماه، وأساء الثناء عليه.\nوقال حدثنا معاوية بن صالح، سمعت يحيى بن معين يقول: أحمد بن صالح كذاب يتفلسف.\nقال أبو سعيد: ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال النسائي، ولم يكن له آفة غير الكبر.\nوقال عبد الكريم بن النسائي عن أبيه ليس بثقة، ولا مأمون، تركه محمد بن يحيى، ورماه يحيى بالكذب.\nوقال ابن عدي: كان النسائي سيئ الرأي فيه، وينكر عليه أحاديث منها عن ابن وهب، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ رفعه: الدين النصيحة.\nقال ابن عدي: وأحمد بن صالح من حفاظ الحديث، ومن المشهورين بمعرفته، وحدث عنه البخاري، والذهلي، واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز، وكلام ابن معين فيه تحامل، وأما سوء ثناء النسائي عليه، فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول: هذا الخراساني يتكلم في أحمد بن صالح، وحضرت مجلس أحمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك على أن يتكلم فيه.\nقال: وهذا أحمد بن حنبل قد أثنى عليه، وحديث الدين النصيحة، قد رواه عن ابن وهب يونسُ بن عبد الأعلى، وحدث به عن مالك محمدُ بن خالد بن عثمة.\nوقال الخطيب: احتج بأحمد جميع الأئمة إلا النسائي، ويقال: كان آفة أحمد الكبر، ونال النسائي منه جفاء في مجلسه، فذلك السبب الذي أفسد الحال بينهما.\nقال أبو سعيد بن يونس: ولد بمصر سنة (١٧٠).\nوقال البخاري وغير واحد: توفي في ذي القعدة سنة (٢٤٨).\nقلت: وقال الخليلي: اتفق الحفاظ على أن كلام النسائي فيه تحامل.\n\nوقال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات: كان أحمد بن صالح في الحديث وحفظه عند أهل مصر كأحمد بن حنبل عند أهل العراق، ولكنه كان صلفا تياها، والذي يروى عن معاوية بن صالح عن يحيى بن معين، أن أحمد بن صالح كذاب، فإن ذاك<span data-type='title' id=toc-73> أحمد بن صالح الشمومي </span>شيخ كان بمكة يضع الحديث، سأل معاوية عنه يحيى، فأما هذا فهو يقارن ابن معين في الحفظ، والإتقان. انتهى.\nويقوي ما قاله ابن حبان، أن يحيى بن معين لم يرد صاحب الترجمة، ما تقدم عن البخاري أن يحيى بن معين ثبت أحمد بن صالح المصري صاحب الترجمة.\nوقال أبو جعفر العقيلي: كان أحمد بن صالح لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه، فجاءه النسائي، وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك، فأبى أحمد أن يأذن له، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح فشنع بها، ولم يضر ذلك ابن صالح شيئا هو إمام ثقة.\n\n•<span id=\"link-463999\"> </span>تمييز - أحمد بن صالح الشمومي المصري نزيل مكة.\nروى عن أبي صالح كاتب الليث، وعبد الله بن نافع، ويحيى بن هاشم، وغيرهم.\nروى عنه محمد بن إبراهيم بن مقاتل، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، وغيرهما.\nذكره ابن حبان في الضعفاء فقال: يأتي عن الأثبات بالمعضلات، تجب مجانبة ما روى لتنكبه الطريق المستقيم في الرواية، ولم يكن أصحاب الحديث يكتبون عنه، وإنما يوجد حديثه عند من كان يكتب عنه بمكة من الرحالة، وأخرج أبو نعيم في الحلبة من طريقه حديثا، وقال: غريب لم نكتبه إلا من حديث الشمومي، والحمل فيه عليه.\nولهم شيخ آخر مكي يقال له.\n\n•<span id=\"link-464001\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-74> أحمد بن صالح السواق.</span>\nروى عن مؤمل بن إسماعيل، وموسى بن معاذ ابن أخي ياسين المكي.\nروى عنه الحسن بن الليث المروزي، وأبو جعفر","vol":"1","page":28},{"text":"محمد بن أحمد بن نصر، وأبو محمد بن صاعد، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: صدوق لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين.\nوقال ابن أبي حاتم: روى عن مؤمل أحاديث في الفتن توهن أمره، وضعفه الدارقطني في غرائب مالك. ذكرته مع الشمومي للتمييز.\n\n•<span id=\"link-464003\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-75> أحمد بن صالح البغدادي.</span>\nعن يحيى بن محمد عن ابن عجلان، يحدث في الطهارة من ترجمة أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ﵁ في البول في الماء الدائم.\nوعنه النسائي.\nهكذا هو في المجتبى من رواية ابن السني عنه، وقيل إنه محمد بن صالح كيلجة، وسيأتي.\n\nقلت: لفظه في كتاب الغسل للنسائي: أخبرنا أحمد بن صالح البغدادي قال: حدثنا يحيى بن محمد، ويحيى بن محمد هو أبو زكير.\nقال الذهبي: إن كيلجة لم يدرك يحيى بن محمد، وهو كما قال، فيتعين أن يكون غيره ممن هو أقدم من كيلجة، وقد ذكر النسائي في شيوخه أحمد بن صالح البغدادي فقال ثقة، ولم يذكره الخطيب في تاريخ بغداد، وهو على شرطه، وذكر ابن النجار في الذيل أحمد بن صالح البغدادي. روى عن بشر بن الحارث الحافي. روى عنه إسحاق بن الجراح الأذني، ثم أسند من طريق ابن أبي داود عن إسحاق عن بشر عن مالك شيئا من كلامه، ولم يزد على ذلك، وقد ذكر ذلك الدارقطني في الرواة عن مالك عن ابن أبي داود بلاغا، فلا أستبعد أن يكون هو شيخ النسائي.\n\n•<span id=\"link-464005\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-76> أحمد بن الصباح النهشلي أبو جعفر </span>بن أبي سريج الرازي المقرئ. وقيل اسم أبيه عمر بغدادي.\nروى عن ابن علية، ووكيع، ومروان بن معاوية، وشبابة، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وأبو داود، والنسائي وقال ثقة، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقال صدوق، وابن خزيمة، ومحمد غير منسوب قيل هو الذهلي، ويعقوب بن شيبة. وقال كان ينزل المخرم، ونزع إلى الري فمات بها، وكان ثقة ثبتا أحد أصحاب الحديث، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.\nقلت: نقل الخطيب أنه قرأ القراءات على الكسائي.\nوقال ابن حبان في الثقات: يغرب على استقامته.\nوقال غيره مات بعد البخاري، ومن خط الذهبي مات بعد الأربعين ومائتين، وكذا كتب ابن سيد الناس على حاشية الكمال.\n\n•<span id=\"link-464007\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-77> أحمد بن أبي الطيب سليمان البغدادي </span>أبو سليمان المعروف بالمروزي.\nروى عن إسماعيل بن مجالد، ومصعب بن سلام الكوفي، وابن المبارك، وهشيم وغيرهم.\nوعنه البخاري، والترمذي بواسطة، والذهلي، وأبو زرعة، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر الأثرم، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: هو بغدادي الأصل خرج إلى مرو، ورجع إلينا، وكتبنا عنه، وكان حافظا. قلت: هو صدوق. قال: على هذا يوضع.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nقلت: لكن الذي في كتاب ابن أبي حاتم أحمد بن سليمان بن أبي الطيب. وقال أدركه أبي، ولم يكتب عنه، وكذا ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو عوانة في صحيحه: حدثنا أحمد بن إبراهيم البغدادي، حدثنا أحمد بن أبي الطيب ثقة، حدثنا أبو إسحاق الفزاري فذكر حديثا،\nوله في البخاري حديث واحد في فضل أبي بكر ﵁، وقد أخرجه أيضا من حديث يحيى بن معين بمتابعة أحمد هذا (^١).\n_________\n(^١) قال الحافظ في \"التقريب\": مات في حدود الثلاثين، يعني ومئتين.","vol":"1","page":29},{"text":"•<span id=\"link-464009\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-78> أحمد بن أبي طيبة </span>واسمه عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي أبو محمد الجرجاني. قاضي قومس.\nروى عن عنبسة بن الأزهر القاضي بجرجان، ومالك، والليث، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم.\nوعنه الحسين بن عيسى الدامغاني، وإسحاق بن إبراهيم الإستراباذي، وعمار بن رجاء، وغيرهم.\nوفي كتاب ابن عدي: حدث بأحاديث أكثرها غرائب.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nقال البخاري: مات سنة (٢٠٣).\nقلت: وقال الخليلي: ثقة تفرد بأحاديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464011\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-79> أحمد بن عاصم بن عنبسة العباداني </span>أبو صالح. نزيل بغداد.\nوروى عن بشير بن ميمون أبي صيفي، وسعيد بن عامر الضبعي، والفضل بن العباس، وغيرهم.\nروى عنه عباس، وابن أبي الدنيا، وغيرهما.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464013\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-80> أحمد بن عاصم أبو محمد البلخي.</span>\nروى عن حيوة بن شريح، وسعيد بن عفير، وعبد الرزاق، وغيرهم.\nروى عنه البخاري في كتاب الرقاق حديثا هو في رواية المستملي عن الفربري، وروى عنه أيضا في كتاب الأدب المفرد، وعبد الله بن محمود الجوزجاني.\nوقال البخاري: مات قبل الأضحى بثلاثة أيام سنة سبع وعشرين ومائتين.\nقلت: كان مشهورا بالزهد، وأما أبو حاتم الرازي فقال مجهول،\nوقد ذكره ابن حبان في الثقات. وقال روى عنه أهل بلده، وله أخبار في الحلية، وفي رسالة القشيري، وفي الزهد، وغيره.\nثم ظهر لي أن الزاهد غيره، وهو أنطاكي لا بلخي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-464015\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-81> أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفي </span>أبو الوليد بن أبي رجاء الهروي.\nهكذا نسبه البخاري في التاريخ، وسمى الحاكم جده واقد بن الحارث، ونسبه إلى بني حنيفة، ولم يذكر أيوب.\nروى عن ابن عيينة، وأبي أسامة، ويحيى القطان، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال صدوق، والدارمي، وأحمد بن حفص النيسابوري، وغيرهم.\nقال الحاكم: إمام عصره بهراة في الفقه والحديث، وطلب مع أحمد بن حنبل، وكتب بانتخابه عن الشيوخ.\nوقال ابن عساكر: مات سنة (٢٣٢) زاد غيره في النصف من جمادى الآخرة.\nقلت: قال النسائي: في شيوخه أحمد بن عبد الله يعرف بابن أبي رجاء كتبت عنه بالثغر، وهو ثقة لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464017\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-82> أحمد بن عبد الله بن الحكم </span>بن فروة الهاشمي.\nالمعروف بابن الكردي أبو الحسين البصري.\nروى عن مروان بن معاوية، ومحمد بن جعفر غندر، وغيرهما.\nوعنه مسلم، والترمذي، والنسائي وقال ثقة، والبزار، والقاسم المطرز.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-464019\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-83> أحمد بن عبد الله بن سهيل الغداني.</span>\nيأتي في أحمد بن عبيد الله بالتصغير.\n\n•<span id=\"link-464021\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-84> أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب </span>مسلم الحراني أبو الحسن القرشي مولاهم.\nروى عن موسى بن أعين الجزري، والحارث بن عمير البصري، وزهير بن معاوية، ومسكين بن بكير، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، والبخاري، والترمذي، والنسائي بواسطة، والدارمي، ومحمد غير منسوب قيل إنه ابن","vol":"1","page":30},{"text":"إبراهيم البوشنجي، وقيل الذهلي، وقيل أبو حاتم (^١)، وقيل ابن النضر النيسابوري. وروى عنه أيضا أحمد بن إبراهيم بن فيل، وأبو زرعة، والصغاني، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وابن ابنه أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، ومحمد بن جبلة الرافقي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال محمد بن يحيى بن كثير: مات سنة (٣٣)، وقيل: بل مات سنة (٤٠)، وقيل: سنة (٤١).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وجزم بالأول (^٢).\nوقال أبو شعيب: مات جدي سنة (٣١)، وذكره ابن منده في شيوخ البخاري.\n\n•<span id=\"link-464023\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-85> أحمد بن عبد الله بن علي </span>بن سويد بن منجوف السدوسي المنجوفي.\nوقد ينسب إلى جده.\nروى عن أبي داود الطيالسي، وروح بن عبادة، والأصمعي، وغيرهم.\nوعنه (خ د س)، وأبو عروبة، وابن أبي داود، وابن خزيمة، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال النسائي: صالح.\nقال ابن عساكر: مات سنة (٢٥٢).\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن إسحاق الحبال: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-464025\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-86> أحمد بن عبد الله بن علي بن أبي المَضَاء </span>المصيصي من المصيصة.\nروى عنه النسائي. وقال ثقة. مات بسر من رأى سنة (٢٤٨).\nوقال المزي: ذكره ابن عساكر في الشيوخ النبل، ولم أقف على روايته عنه.\nقلت: ذكره النسائي في أسماء شيوخه.\n\n•<span id=\"link-464027\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-87> أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السفر </span>سعيد بن يُحمِد الهمداني أبو عبيدة الكوفي.\nروى عن حجاج بن محمد، وابن نمير، وأبي أسامة، وغيرهم.\nوعنه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وابن صاعد، والسراج، والحسين بن إسماعيل المحاملي.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال مطين: مات سنة (٢٥٨).\nقلت: وروى عنه أبو داود في كتاب بدء الوحي له.\nوقال النسائي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في (الثقات).\n\n•<span id=\"link-464029\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-88> أحمد بن عبد الله بن ميمون </span>بن العباس بن الحارث التغلبي أبو الحسن بن أبي الحواري الدمشقي الغطفاني الزاهد.\nكوفي الأصل.\nروى عن ابن نمير، وسليم بن مطير،\nوابن عيينة، والوليد بن مسلم، وحفص بن غياث، وأبي معاوية، وخلق.\nوعنه أبو داود، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي داود، وسليمان بن أيوب بن حذلم، ومحمود بن سميع صاحب كتاب الطبقات، ومحمد بن خريم البزاز، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وأبو بكر الباغندي، وخلق آخرهم أحمد بن سليمان بن زبان.\nقال ابن معين: أظن أهل الشام يسقيهم الله به الغيث.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يحسن الثناء عليه، ويطنب في مدحه.\nقال أحمد: مولدي سنة (١٦٤).\nوقال أبو زرعة الدمشقي: توفي مدخل رجل سنة (٢٤٦).\nزاد عمرو بن دحيم: في يوم الأربعاء لثلاث بقين من جمادى الآخر.\nقلت: قال أبو داود: ما رأيت أحدا أعلم بأخبار النساك منه، وكناه ابن حبان في الثقات أبا العباس.\n_________\n(^١) وقيل أبو حاتم، ليست في \"تهذيب الكمال\".\n(^٢) ذكر ابن حبان أنه توفي سنة (٢٣٠ هـ)، انظر \"الثقات\": ٨/ ١٥.","vol":"1","page":31},{"text":"وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: شامي ثقة.\n\n•<span id=\"link-464031\"> </span><span data-type='title' id=toc-89>أحمد بن عبد الله بن واقد بن الحارث </span>بن عبد الله بن أرقم الحنفي. أبو الوليد الهروي تقدم في أحمد بن عبد الله بن أيوب.\n\n•<span id=\"link-464033\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-90> أحمد بن عبد الله بن يوسف العرعري.</span>\nروى عن يزيد بن أبي حكيم.\nوعنه ابن ماجه.\nقلت: قال الذهبي في مختصره: ليس بمعروف.\n\n•<span id=\"link-464035\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-91> أحمد بن عبد الله بن يونس </span>بن عبد الله بن قيس التميمي اليربوعي الكوفي.\nوقد ينسب إلى جده.\nروى عن الثوري، وابن عيينة، وزائدة، وعاصم بن محمد، وابن أبي الزناد، وإسرائيل، والليث، ومالك، وخلق.\nروى عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والباقون بواسطة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وحجاج بن الشاعر، وعبد بن حميد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصاعقة، ويوسف بن موسى، والحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل سمويه، وإسحاق الحربي، وإبراهيم الجوزجاني، وخلق.\nقال أحمد بن حنبل لرجل: اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام.\nوقال أبو حاتم: كان ثقة متقنا آخر من روى عن الثوري.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال البخاري: مات بالكوفة في ربيع الآخر سنة (٢٢٧)، زاد غيره ليلة الجمعة لخمس بقين من الشهر، وهو ابن أربع وتسعين سنة.\nقلت: تعقب الذهبي قول أبي حاتم (^١): إنه آخر من روى عن الثوري، بأن علي بن الجعد تأخر بعده.\nوقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة وليس بحجة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا صاحب سنة وجماعة.\nوقال العجلي: ثقة صاحب سنة.\nوقال أبو حاتم: كان من صالحي أهل الكوفة، وسنييها، وذكره ابن حبان في (الثقات).\nوقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود سمعته يقول: مات الأعمش، وأنا ابن (١٤) سنة، ورأيت أبا حنيفة، ومسعرا، وابن أبي ليلى يقضي خارج المسجد من أجل الحيض.\nقال أبو داود: كان مولده سنة (٣٤).\nوقال مطين: سنة (١٣٣).\nوقال ابن قانع: كان ثقة مأمونا ثبتا.\nوقال ابن يونس: أتيت حماد بن زيد فسألته أن يملي علي شيئا من فضائل عثمان ﵁، فقال: من أين أنت؟ قلت: من أهل الكوفة. فقال: كوفي يطلب فضائل عثمان، والله لا أمليتها عليك إلا وأنا قائم، وأنت جالس.\nوقال أبو داود: هو أنبل من ابن أبي فديك.\n\n•<span id=\"link-464037\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-92> أحمد بن عبد الجبار بن محمد </span>بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العطاردي أبو عمر الكوفي.\nروى عن حفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، ويونس بن بكير وغيرهم.\nوعنه أبو داود فيما قيل، قال المزي: لم أقف على ذلك، ولا ذكره صاحب الشيوخ النبل، وأبو علي الصفار، والمحاملي، وأبو سهل بن زياد القطان، والبغوي، وابن داود، ورضوان بن جالينوس، وابن البجيري، وأبو عوانة، والأصم، وخلق.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وأمسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه.\nوقال مطين: كان يكذب.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم تركه ابن عقدة.\nوقال ابن عدي: رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه، وكان ابن عقدة لا يحدث عنه، وذكر أن عنده عنه قمطرا على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد.\nقال ابن عدي: ولا يعرف له حديث منكر، وإنما ضعفوه،\n_________\n(^١) الذي تعقب أبا حاتم هو المزي نفسه، كما ذكر الذهبي في \"تذهيب التهذيب\".","vol":"1","page":32},{"text":"لأنه لم يلق من يحدث عنهم.\nوقال الأصم: سألت أبا عبيدة ابن أخي هناد بن السري عن العطاري فقال ثقة.\nوقال أبو بكر بن صدقة، سمعت أبا كريب يقول: قد سمع أحمد بن عبد الجبار من أبي بكر بن عياش.\nوقال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه فقال: لا بأس به أثنى عليه أبو كريب.\nوسئل عن مغازي يونس فقال: مروا إلى غلام بالكناس سمع معنا مع أبيه.\nوقال الخطيب: وقد روى العطاردي عن أبيه عن يونس أوراقا فاتته من المغازي، وهذا يدل على تثبته،\nوأما قول المطين إنه كان يكذب، فقول مجمل إن أراد به وضع الحديث فذلك معدوم في حديث العطاردي، وإن أراد به أنه روى عمن لم يدركه فباطل، لأن أبا كريب شهد له بالسماع من أبي بكر بن عياش، وقد مات قبل شيوخه إلا ابن إدريس فإنه مات قبل ابن عياش بسنة، ويجوز أن يكون أبوه بكر به، والله أعلم.\nقيل: إن مولد أحمد سنة (١٧٧).\nوقال أحمد بن كامل: مات سنة (٧١).\nوقال ابن السماك: مات في شعبان سنة (٢٧٢) بالكوفة.\nقلت: وكذلك قال ابن المنادي، وابن عقدة، وأبو الشيخ، والقراب.\nوقال ابن حبان في الثقات: ربما خالف، ولم أر في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين.\nوقال الخليلي: ليس في حديثه مناكير لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك،\nوفي سؤالات الحاكم للدارقطني: واختلف فيه شيوخنا، ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة.\n\n•<span id=\"link-464039\"> </span>ت س ق (^١) -<span data-type='title' id=toc-93> أحمد بن عبد الرحمن بن بكار </span>بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة أبو الوليد البسري العامري الدمشقي.\nنزيل بغداد.\nروى عن الوليد بن مسلم، وعبد الرزاق، وعِراك بن خالد بن يزيد المري، وغيرهم.\nوعنه الترمذي، وابن ماجه، ومطين، ويعقوب بن شيبة، والدارمي، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى، وجماعة.\nقال أبو حاتم: رأيته يحدث، ولم أكتب عنه، وكان صدوقا.\nوقال النسائي: صالح.\nوروى أبو بكر الباغندي عن إسماعيل بن عبد الله السكري قال: لم يسمع أبو الوليد البسري من الوليد بن مسلم شيئا، ولم أره عنده، وقد أقمت تسع سنين، وكنت أعرفه شبه قاص، وإنما كان محللا يحلل النساء للرجال، ويعطى الشيء ليطلق، ولو شهد عندي، وأنا قاض على تمرتين لم أجز شهادته.\nقال الخطيب: ليس حاله عندنا ما ذكره [الباغندي عن] هذا الشيخ، بل كان من أهل الصدق، وقد حدث عنه النسائي، وحسبك به.\nقال البغوي: مات سنة (٢٤٦) قال الخطيب: وهذا القول وهم.\nوقال ابن قانع وغيره: مات سنة (٤٨) زاد غيرهما: يوم الثلاثاء لثلاث بقين من رمضان.\nقلت: وذكره ابن حبان في (الثقات).\n\n•<span id=\"link-464041\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-94> أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله </span>بن سعد بن عثمان الدشتكي المقرئ الملقب بحمدان.\nروى عن أبيه، ومحمد بن سعيد بن سابق، وغيرهما.\nوعنه أبو داود، وابنه عبد الله أبو سعيد، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبو حاتم. وقال كان صدوقا.\nقلت: الذي ذكره ابن أبي حاتم، والشيرازي في الألقاب، والسمعاني، والرشاطي كلاهما في الأنساب، وصاحب الكمال أن لقبه حمدون، وإنما تبع المزي في قوله حمدان صاحب الشيوخ النبل، وحمدون أصح، والله أعلم.\n_________\n(^١) انظر حاشيتنا على ترجمة أحمد بن بكار الدمشقي.","vol":"1","page":33},{"text":"•<span id=\"link-464043\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-95> أحمد بن عبد الرحمن بن وهب </span>بن مسلم القرشي مولاهم المصري بحشل أبو عبيد الله ابن أخي عبد الله بن وهب.\nأكثر عن عمه، وروى عن الشافعي، وإسحاق بن الفرات، وبشر بن بكر، وغيرهم.\nوعنه مسلم، وابن خزيمة، وابن بجير، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي داود، وابن جرير، والساجي، والباغندي، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال: ثقة ما رأينا إلا خيرا، قلت سمع من عمه؟ قال: إي والله.\nوقال أيضا سمعت أبي يقول: سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول: أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: أدركناه، ولم نكتب عنه، قال: وسمعت أبا زرعة، وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث، فقال أبو زرعة: إن رجوعه مما يحسن حاله، ولا يبلغ به المنزلة التي كان من قبل.\nقال، وسمعت أبي يقول: كتبنا عنه، وأمره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط، وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال: كان صدوقا.\nوقال ابن الأخرم: سمعت ابن خزيمة، وقيل له لم رويت عن ابن أخي ابن وهب، وتركت سفيان بن وكيع فقال: لأن أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث رجع عنها إلى آخرها إلا حديث مالك عن الزهري عن أنس: إذا حضر العشاء، فإنه ذكر أنه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس، وأما سفيان بن وكيع فإن وراقه أدخل عليه أحاديث فرواها، فكلمناه فلم يرجع عنها فاستخرت الله وتركته.\nوقال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، ومن كتب عنه من الغرباء لا يمتنعون من الرواية عنه، وسألت عبدان عنه فقال: كان مستقيم الأمر في أيامنا، ومن لم يلق حرملة اعتمد عليه في نسخ حديث ابن وهب.\nقال ابن عدي: ومن ضعفه أنكر عليه أحاديث، وكثرة روايته عن عمه، وكل ما أنكروه عليه محتمل، وإن لم يروه غيره عن عمه، ولعله خصه به.\nوقال أبو سعيد بن يونس: توفي في شهر ربيع الآخر سنة (٢٦٤)، ولا تقوم بحديثه حجة.\nوقال هارون بن سعيد الأيلي: هو الذي كان يستملي لنا عند عمه، وهو الذي كان يقرأ لنا.\nقلت: ذكر أبو علي الجياني البخاري روى في الجامع عن أحمد غير منوسب عن ابن وهب، وأنه أبو عبيد الله هذا، وقد وهم الحاكم أبو عبد الله هذا القول.\nوقال ابن الأخرم: نحن لا نشك في اختلاطه بعد الخمسين، وإنما ابتلي بعد خروج مسلم من مصر.\nوقال الدارقطني: تكلموا فيه فمما أنكر عليه حديثه عن عمه عن عيسى بن يونس الآتي في ترجمة نعيم بن حماد، فإن الحديث المذكور إنما يعرف به، وسرقه منه جماعة ضعفاء، فرووه عن عيسى بن يونس، فلما حدث به أحمد عن عمه أنكروه عليه، وحديثه عن عمه عن عبد الله بن عمر، وابن عيينة، ومالك عن حميد عن أنس، أن النبي ﷺ كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة، وحديثه عنه عن مخرمة عن أبيه عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا يخرج إلا بإذن أبويه، وحديثه عنه عن حيوة عن أبي صخر عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا: يأتي على الناس زمان يرسل إلى القرآن فيرفع من الأرض.\nتفرد أحمد برفعه، وحديثه عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم، وهي الوتر. وهو حديث موضوع على مالك، وقد صح رجوع أحمد عن هذه الأحاديث التي أنكرت عليه، ولأجل ذلك","vol":"1","page":34},{"text":"اعتمده ابن خزيمة من المتقدمين، وابن القطان من المتأخرين، والله الموفق.\nوقال زكريا بن يحيى البلخي: حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال: قال أحمد بن صالح: بلغني أن حرملة يحدث بكتاب الفتن عن ابن وهب فقلت له في ذلك، وقلت له لم يسمعه من ابن وهب أحد، ولم يقرأه على أحد، قال فرجع من عندي على أنه لا يفعل ثم بلغني أنه حدث به بعد.\nوقال فقيل للبوشنجي: إن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدث به عن ابن وهب، قال: فهذا كذاب إذا.\n\n•<span id=\"link-464045\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-96> أحمد بن عبد الرحمن القرشي المخزومي </span>حجازي.\nروى عن أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، وحكى عن سفيان الثوري، ولم يدركه.\nروى عنه ابن ماجه أيضا.\nقلت: قال الذهبي: ليس بمشهور كذا قال، وقد روى عنه أيضا المحاملي.\nوقال ابن حبان في الثقات: أحمد بن عبد الرحمن القرشي المقرئ كوفي يروي عن أبي نعيم. روى عنه أصحابنا فهو هذا، وكأن أبا نعيم شيخه في حكاية ابن ماجه.\n\n•<span id=\"link-464047\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-97> أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني الأسدي.</span> مولاهم أبو يحيى، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن زهير بن معاوية، وحماد بن زيد، وعبيد الله بن عمرو، وأبي المليح الرقي، وجماعة.\nوعنه البخاري، والنسائي، وابن ماجه بواسطة، وأحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن جبلة، وتمتام، وأبو إسماعيل الترمذي، ويعقوب بن شيبة. وقال ثقة، وغيرهم.\nقال أحمد: ما رأيت به بأسا رأيته حافظا لحديثه، وما رأيت إلا خيرا، وهو صاحب سنة.\nقال الميموني: فقلت لأحمد: إن أهل حران يسيؤون الثناء عليه، فقال: أهل حران قل أن يرضوا عن إنسان هو يغشى السلطان لضيعة له.\nوقال أبو حاتم: كان نظير النفيلي في الصدق، والإتقان.\nوقال محمد بن يحيى بن كثير: مات سنة (٢٢١).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن نمير: تركت حديثه لقول أهل بلده.\n\n•<span id=\"link-464049\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-98> أحمد بن عبد الواحد بن واقد التميمي.</span>\nالمعروف بابن عبود الدمشقي.\nروى عن أبي مسهر، ومحمد بن بلال، ومروان بن محمد، وأبي صالح المصري، ومحمد بن كثير، وجماعة.\nوعنه أبو داود، والنسائي، وابن أبي عاصم، وابن جوصا، وابن بجير، وأبو بشر الدولابي، وابن أبي داود، وخلق.\nقال ابن عساكر: ذكره محمد بن يحيى بن أحمد الفقيه فقال: هو ثقة.\nوقال أبو الدحداح: توفي سنة (٢٥٤)، زاد إبراهيم بن عبد الرحمن القرشي في ليلة الجمعة لليلتين خلتا من شوال.\nقلت: وقال النسائي: صالح لا بأس به.\nوقال العقيلي، وابن أبي عاصم، وغيرهما: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464051\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-99> أحمد بن عبد الواحد بن يزيد أبو جعفر الرملي.</span>\nروى عن الهيثم بن جميل، وغيره.\nوعنه ابن أبي حاتم. وقال محله الصدق.\n\n•<span id=\"link-464053\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-100> أحمد بن عبد الواحد بن يزيد العقيلي الجَوْبَري.</span>\nروى عن صفوان بن صالح، وطبقته.\nوعنه ابن عدي، وابن أبي العقب، وغيرهم.\nقال ابن زبر: مات سنة (٣٠٥) ذكرهما للتمييز.\n\n•<span id=\"link-464055\"> </span><span data-type='title' id=toc-101>أحمد بن عبد الواحد بن معاوية الطحاوي.</span>\nمولى قريش.","vol":"1","page":35},{"text":"مات بمصر سنة (٢٥٥) ذكرته للتمييز أيضا.\n\n•<span id=\"link-464057\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-102> أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحَوْطي </span>أبو عبد الله الشامي.\nروى عن أبيه، وعبد العزيز بن موسى اللاحُوني، وأبي اليمان، وغيرهم.\nوعنه النسائي في اليوم والليلة وغيره، وجعفر بن محمد بن موسى النيسابوري الأعرج الحافظ، وعبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر، وعلي بن سراج المصري، وأبو القاسم الطبراني سمع منه بمدينة جبلة سنة (٢٧٩).\nقال ابن المنادي: مات سنة (٢٨١).\nقلت: وسأل البرقاني عنه الدارقطني فقال: لا بأس.\n\n•<span id=\"link-464059\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-103> أحمد بن عبدة بن موسى الضبي </span>أبو عبد الله البصري.\nروى عن حماد بن زيد، ويزيد بن ذريع، وفضيل بن عياض، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه الجماعة إلا البخاري، وعثمان بن خرزاذ، وابن أبي الدنيا، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقال ثقة، وابن خزيمة، وأبو القاسم البغوي، وعدة.\nوقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به.\nمات في رمضان سنة (٢٤٥).\nقلت: هكذا ذكر ابن حبان وفاته في كتاب الثقات.\nوروى عنه البخاري في غير الجامع، والبزار، وأبو يعلى، وتكلم فيه ابن خراش فلم يلتفت إليه أحد للمذهب.\n\n•<span id=\"link-464061\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-104> أحمد بن عبدة الآملي </span>أبو جعفر من آمل جيحون.\nروى عن حبان بن موسى، وعلي بن الحسن بن شقيق، وأبي الوزير محمد بن أعين، وعبدان المراوزة.\nروى عنه أبو داود، والترمذي، والفضل بن محمد بن علي.\nقلت: قال الذهبي في مختصره: صدوق.\n\n•<span id=\"link-464063\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-105> أحمد بن عبيد الله،</span> ويقال عبد الله مكبرا، ابن سهيل بن صخر الغداني. أبو عبد الله البصري.\nروى عن أبيه، وأبي بحر البكراوي، وأبي أسامة، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقال صدوق، ويعقوب بن شيبة، وجعفر بن هشام البغدادي، وعدة.\nمات سنة (٢٢٤)، ويقال مات في رجب سنة (٢٧)، وذكر ابن عساكر في الشيوخ النبل أن الترمذي روى عنه، وهو وهم، وإنما روى عن الذي بعده.\nقلت: في البخاري قبيل المغازي، حدثنا أحمد أو محمد بن عبيد الله الغداني، وهو هذا (^١).\n\n•<span id=\"link-464065\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-106> أحمد بن أبي عبيد الله بشر السليمي </span>الأزدي الوراق. أبو عبد الله البصري.\nروى عن يزيد بن زريع، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة، وأبي أحمد الزبيري، وطائفة.\nوعنه الترمذي، والنسائي، وعبدان الأهوازي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة. وقال في موضع: لا بأس به.\nمات بعد الأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-464067\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-107> أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر </span>البغدادي أبو جعفر النحوي.\nالمعروف بأبي عصيدة.\nروى عن أبي عامر العقدي، وأبي داود الطيالسي، والواقدي، وغيرهم.\nوعنه عبد الله بن إسحاق الخراساني، وأبو بكر محمد بن جعفر الآدمي، والقاسم بن محمد الأنباري،\n_________\n(^١) ذكره البخاري في \"تاريخه\" ٢/ ٤ فيمن اسمه أحمد، بغير شك.","vol":"1","page":36},{"text":"وغيرهم.\nقال ابن عدي: حدث عن الأصمعي، ومحمد بن مصعب بمناكير.\nوقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في جل حديثه.\nمات بعد السبعين ومائتين.\nروى أبو داود في السنن عن أحمد بن عبيد عن محمد بن سعد كلاما فقيل: هو هذا.\nقلت: وقال الحاكم أبو عبد الله هو إمام في النحو، وقد سكت مشايخنا عن الرواية عنه.\nوقال ابن حبان في (الثقات): ربما خالف.\nوقال ابن عدي: هو عندي من أهل الصدق.\nوقال النديم: كان مؤدب المنتصر، وأورد الذهبي عنه في ترجمة الأصمعي حديثا منكرا.\nوقال أحمد بن عبيد: ليس بعمدة.\n\n•<span id=\"link-464069\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-108> أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي </span>أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن أبيه، وعمه علي بن حكيم، وشريح بن مسلمة، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن مخلد، وأبي نعيم، وغيرهم.\nوعنه (خ م س ق)، وأبو حاتم وقال: صدوق، وأبو عوانة، ويعقوب الفسوي، والحسين، والقاسم ابنا المحاملي، ومحمد بن مخلد، وهو آخر من روى عنه، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن خراش: كان ثقة عدلا.\nوقال مطين وغيره: مات في المحرم سنه (٢٦١) زاد غيره يوم عاشوراء.\nقلت: وقال العقيلي والبزار: ثقة، وأرخ ابن قانع وفاته قبل الستين، وروى عنه أيضا ابن خزيمة في صحيحه.\nوذكره ابن حبان في الثقات (١).\n\n•<span id=\"link-464071\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-109> أحمد بن عثمان بن أبي عثمان </span>عبد النور بن عبد الله بن سنان النوفلي.\nأبو عثمان البصري المعروف بأبي الجوزاء.\nروى عن أبي داود الطياليسي، وابن عاصم، وأزهر بن سعد، وغيرهم.\nوعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقال ثقة رضى، وابن خزيمة، وابن بجير، وابن أبي عاصم، وابن جرير، وغيرهم.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٦) قال: وكان من نساك أهل البصرة.\nقلت: وقال النسائي: لا بأس به.\nوقال البزار: بصري ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات (^١).\n\n•<span id=\"link-464073\"> </span><span data-type='title' id=toc-110>أحمد بن أبي عقيل المصري.</span>\nروى عن ابن وهب.\nوعنه أبو داود.\nذكره ابن خلفون في مشيخة أبي داود، نقلته من خط مغلطاي.\n\n•<span id=\"link-464075\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-111> أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم القرشي </span>الأموي أبو بكر المروزي. قاضي دمشق.\nروى عن علي بن المديني، وأحمد، ويحيى، وابني أبي شيبة، وأبي معمر القطيعي، وأبي خيثمة، وشيبان بن فروخ، ومحمد بن عباد المكي، وخلق كثير.\nوعنه النسائي فأكثر، وابن جوصا، وأبو عوانة، والطبراني، وابن أبي العقب، وأبو علي الحصائري، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به.\nقال أبو سليمان بن زبر، وغيره: مات سنة (٢٩٢) زاد أبو أحمد [ابن] المفسر: يوم الأربعاء، ودفن لخمس عشرة خلت من ذي الحجة، وبلغ تسعين سنة أو دونها.\nقلت: وكان فاضلا له تصانيف، وقع لنا منها كتاب\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"الثقات\".","vol":"1","page":37},{"text":"العلم، وكتاب الجمعة، ومسند أبي بكر وعثمان وعائشة، وغير ذلك، وكان مكثرا شيوخا، وحديثا.\n\n•<span id=\"link-464077\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-112> أحمد بن علي المنجوفي.</span>\nهو أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف تقدم.\n\n•<span id=\"link-464079\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-113> أحمد بن علي النميري،</span> ويقال النمري إمام مسجد سلمية.\nروى عن ثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم.\nروى عنه محمود بن خالد الدمشقي.\nقال أبو حاتم: لم يرو عنه غيره، وأرى أحاديثه مستقيمة.\nروى له أبو داود حديث أبي حي المؤذن عن أبي هريرة في النهي أن يصلي وهو حقن.\nقلت: ذكر ابن منده أنه روى عنه أيضا يزيد بن عبد ربه، ومحمد بن أبي أسامة،\nوذكر ابن حبان في الثقات رواية يزيد المذكور عنه أيضا. وقال: يغرب، وسمى جده حسينا (^١)، ونسبه نميريا بالتصغير.\nوقال الأزدي: متروك الحديث ساقط.\n\n•<span id=\"link-464081\"> </span>م ل -<span data-type='title' id=toc-114> أحمد بن عمر بن حفص بن جهم </span>بن واقد الكندي أبو جعفر الجلاب.\nالضرير المقرئ المعروف بالوكيعي.\nروى عن ابن فضيل، وعبد الحميد الحماني، وحفص بن غياث، وغيرهم.\nروى عنه مسلم، وأبو داود في المسائل، وابنه إبراهيم بن أحمد الوكيعي، والأثرم، والمعمري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ونصر بن القاسم الفرائضي، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة. وقال مرة ما أرى به بأسا.\nوقال عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس: الوكيعي ثقة.\nوقال مطين وغيره: مات في سنة (٢٣٥) زاد غيره في صفر.\nقلت: وروى عنه أبو زرعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب.\nوقال ابن قانع: كان عبدا صالحا ثقة ثبتا.\nوقال السمعاني في الأنساب: قيل له الوكيعي لصحبته وكيع بن الجراح.\nوقال موسى بن هارون: كان صالحا.\n\n•<span id=\"link-464083\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-115> أحمد بن عمر الحميري </span>أبو جعفر البغدادي المخرمي البزار السمسار المعروف بحمدان.\nروى عن أبي النضر، وأبي الجواب، وروح بن عبادة، وغيرهم.\nروى عنه البخاري مقرونا، والمحاملي، وابن مخلد، وآخرون.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال ابن عساكر: مات (٢٥٨).\nقلت: كذا أرخه ابن قانع، وزاد في جمادى الآخرة، وليس له عند البخاري سوى حديث واحد في تفسير سورة المائدة قال فيه: حدثنا حمدان بن عمر، وليس هو مقرونا، وإنما هو متابعة، وسماه الشيرازي في الألقاب محمدا.\n\n•<span id=\"link-464085\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-116> أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو </span>بن السرح الأموي مولاهم أبو الطاهر المصري.\nروى عن ابن وهب فأكثر، والشافعي، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وخالد بن نزار الأيلي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وبشر بن بكر، وأيوب بن سويد، وخاله عبد الرحمن بن عبد الحميد.\nروى عنه (م د س ق)، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقالا: لا بأس به، وابنه عمرو بن أبي الطاهر، ويعقوب الفسوي، وابن بجير، وعلي بن الحسن بن خلف بن قديد وقال: كان ثقة ثبتا صالحا، وخلق.\nقال ابن يونس: كان فقيها من الصالحين الأثبات.\n_________\n(^١) في مطبوع \"الثقات\" ٨/ ٧ \"حسن\".","vol":"1","page":38},{"text":"توفي يوم الاثنين لأربع عشرة خلت من ذي القعدة سنة (٢٥٠).\nقلت: وفي رجال أبي داود للغساني مات آخر سنة (٢٤٩)،\nوفي ترجمة أحمد بن صالح عنه، أنه كان يثني على أبي الطاهر هذا، ويقع في حرملة.\nوقال النسائي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464087\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-117> أحمد بن عمرو بن عبيدة </span>أبو العباس القلوري.\nيأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-464089\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-118> أحمد بن أبي عمر </span>وهو أحمد بن حفص السلمي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-464091\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-119> أحمد بن عيسى بن حسان المصري </span>أبو عبد الله العسكري. المعروف بالتستري.\nروى عن ابن وهب، والمفضل بن فضالة، وضمام بن إسماعيل، وغيرهم.\nروى عنه (خ م س ق)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل القاضي، وحرب الكرماني، وابن الضريس، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال أبو داود: كان ابن معين يحلف إنه كذاب.\nوقال أبو حاتم: تكلم الناس فيه. قيل لي بمصر: إنه قدمها، واشترى كتب ابن وهب، وكتاب المفضل بن فضالة، ثم قدمت بغداد فسألت هل يحدث عن المفضل فقالوا: نعم، فأنكرت ذلك، وذلك أن الرواية عن ابن وهب، والرواية عن المفضل لا يستويان.\nوقال سعيد بن عمرو البردعي: أنكر أبو زرعة على مسلم روايته عن أحمد بن عيسى في الصحيح.\nقال سعيد: قال لي ما رأيت أهل مصر يشكون في أنه، وأشار إلى لسانه كأنه يقول الكذب.\nوقال النسائي: أحمد بن عيسى كان بالعسكر ليس به بأس.\nوقال البغوي، وابن قانع، وابن يونس: مات سنة (٢٤٣).\nوقال الخطيب: ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه.\nقلت: إنما أنكروا عليه ادعاء السماع، ولم يتهم بالوضع، وليس في حديثه شيء من المناكير، والله أعلم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عبد الله بن إسحاق الأنماطي: حدثنا أحمد بن عيسى سنة (٢٤٤) فذكر حديثا فكأنه تأخر بعد ذلك، ويكون الأنماطي إنما روى عن التنيسي، وهو أقرب.\n\n•<span id=\"link-464093\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-120> أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي </span>التنيسي المصري.\nروى عن عمرو بن أبي سلمة، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهما.\nوعنه الحسين بن إسحاق، وابن خزيمة في صحيحه، وأحمد بن رشدين، وجماعة.\nقال ابن عدي: له مناكير.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي، وكذبه ابن طاهر،\nولما ذكر ابن حبان أحمد بن عيسى الذي قبله في الثقات قال فيه التنيسي، وهو وهم منه، هذا مع أنه ذكر التنيسي في الضعفاء، فما أدري كيف اشتبه عليه.\nوقال ابن يونس: مات سنة ثلاثة وسبعين ومائتين. ذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-464095\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-121> أحمد بن الفرات بن خالد الضبي </span>أبو مسعود الرازي نزيل أصبهان.\nروى عن عبد الله بن نمير، وعبد الرزاق، ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي، وأبي عامر العقدي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم.\nروى عنه أبو داود، وابن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، ومحمد وعبد الرحمن ابنا يحيى بن منده، وأبو خليفة، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس خاتمة أصحابه.","vol":"1","page":39},{"text":"جاء عن أحمد أنه قال: ما تحت أديم السماء أحفظ لأخبار رسول الله ﵌ من أبي مسعود،\nوعن إبراهيم بن أورمة قال: بقي اليوم في الدنيا ثلاثة فذكرهم فقال: وأحسنهم حديثا أبو مسعود.\nوقال محمد بن آدم المصيصي: لو كان أبو مسعود على نصف الدنيا لكفاهم يعني في الفتيا.\nقال إبراهيم بن محمد الطيان: سمعت أبا مسعود يقول: كتبت عن ألف وسبعمائة وخمسين رجلا، أدخلت في تصنيفي ثلاث مائة وعشرة، وعطلت سائر ذلك.\nقال أبو الشيخ: كان من الحفاظ الكبار، صنف المسند والكتب الكثيرة.\nمات سنة (٢٥٨).\nقلت: ذكره ابن عدي في الكامل،\nوروى ابن عقدة عن ابن خراش أنه كذب ابن الفرات.\nقال ابن عدي: وهذا تحامل، ولا أعرف لأبي مسعود رواية منكرة، وهو من أهل الصدق والحفظ.\nقال الذهبي: فآذى ابن خراش نفسه بذلك.\nوقال أبو عبد الله بن منده في تاريخه: أخطأ أبو مسعود في أحاديث، ولم يرجع عنها.\nوقال الخطيب: كان أحمد يقدمه، ويكرمه. حكى عنه ابن أبي عاصم قال: تذاكرنا الأبواب فخاضوا في باب فجاؤوا فيه بخمسة أحاديث قال: فجئتهم أنا بسادس، فنخس أحمد في صدري إعجابا بي.\nوقال أبو عروبة: أبو مسعود في عداد أبي بكر بن أبي شيبة في الحفظ، وأحمد بن سليمان الرهاوي في التثبت.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان ممن رحل وجمع وصنف وحفظ وذاكر وواظب على لزوم السنن والذب عنها.\nثم أسند عن أبي بكر بن أبي شيبة أنه قال: أحفظ من رأيت في الدنيا ثلاثة: أبو مسعود، وأبو زرعة، وابن وارة، وحدث عنه شيخه عبد الرزاق، وكان أبو مسعود يقول: إنه كان يكرر علي كل حديث خمسمائة مرة.\nوقال أبو بكر الأعين: قدم أبو مسعود بغداد فجلس مع أحمد ويحيى، فجعلوا يتطارحون الحديث، وأبو مسعود يسرد، وأحمد ساكت.\nوقال محمد بن أبي بكر البقال: ذكر عند أحمد فقال: اكتبوا عنه فإنه صدوق اللهجة.\nوقال ابن معين: ما رأيت أسود الرأس أحفظ منه.\nوقال علي بن المديني: كان من الراسخين في العلم.\nوقال حجاج بن الشاعر: ما أعرف أحذق بهذه الصناعة منه.\nوقال الخليلي: ثقة ذو تصانيف.\nوقال أبو نعيم: أحد الأئمة الحفاظ.\nوقال الحاكم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464097\"> </span><span data-type='title' id=toc-122>أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي </span>أبو عتبة الحمصي.\nالمعروف بالحجازي المؤذن بجامع حمص.\nروى عن بقية بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، وابن أبي فديك، وأيوب بن سويد، ومحمد بن حمير، وعمر بن عبد الواحد، وحرملة بن عبد العزيز، وأبي المغيرة، والفريابي، ويحيى بن صالح، وعلي بن عياش، وغيرهم.\nروى عنه النسائي فيما ذكر ابن عساكر (^١)، وعبد الغني، وحذفه المزي ومن بعده، لأنه لم يقف على روايته عنه (^٢)، وروى عنه من القدماء مطين، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، والبزار، ومحمد بن عبد الله الملقب مكحولا البيروتي، والسراج، ومحمد بن يوسف الهروي، وابن جوصا، والهيثم بن خلف، وابن صاعد، وابن جرير، وقاسم بن زكريا، وأبو الدحداح، وخيثمة بن سليمان، والمحاملي، وأبو العباس الأصم، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه، ومحله الصدق.\nوقال ابن عدي عن عبد الملك بن محمد: كان محمد بن عوف يضعفه، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: قدم العراق فكتبوا عنه، وأهلها حسنوا الرأي فيه، لكن محمد بن عوف كان يتكلم\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"المعجم المشتمل\".\n(^٢) وكذلك فعل الحافظ في \"التقريب\".","vol":"1","page":40},{"text":"فيه، ورأيت ابن جوصا يضعف أمره، ورماه محمد بن عوف بالكذب وسوء الحال.\nوقال الخطيب: بلغني أنه مات بحمص سنة (٢٧١).\nقلت: وبقية كلام ابن عوف كان يتفتى أي يتزيا بزي الشطار، وليس له في حديث بقية أصل هو فيها أكذب الخلق، وإنما هي أحاديث وقعت له في ظهر قرطاس في أولها يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية قال: وكتبه التي عنده عن ضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر، وقعت إليه.\nقال: وبلغني أن فتى من أصحاب الحديث وقف عنده على كتاب مسائل لعقبة بن علقمة ليست من حديثه فقال له: اتق الله يا شيخ.\nوقال أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة: سمعت من يرميه بالكذب من أصحابنا فلم أكتب عنه شيئا.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور.\nوقال ابن حبان في (الثقات): يخطئ، وهو مشهور بكنيته (^١).\n\n•<span id=\"link-464099\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-123> أحمد بن فضالة بن إبراهيم </span>أبو المنذر النسائي.\nروى عن خالد بن مخلد، وعبد الرزاق، وأبي عاصم، وغيرهم.\nوعنه النسائي وقال: لا بأس به، وأبو عبد الرحمن هبيرة بن الحسن الملقب تركة.\nوقال ابن عساكر: مات سنة (٢٥٧).\nقلت: قال مسلمة بن قاسم: لا بأس به كان يخطئ، وكذا رأيته في أسامي شيوخ النسائي، رواية حمزة الكناني عنه.\n\n•<span id=\"link-464101\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-124> أحمد بن محمد بن إبراهيم الأُبلّي </span>أبو بكر العطار.\nروى عن شيبان بن فروخ، والقعنبي، وابن أبي شيبة، وأبي سلمة، وأبي الوليد، ومسدد، وغيرهم.\nوعنه أبو داود حديثا واحدا أخرجه وجادة عن شيبان ثم قال لم أسمعه من شيبان فحدثنيه أبو بكر صاحب لنا ثقة فقال ابن داسة: هو هذا. وروى عنه أيضا أبو عوانة، وعبد الجبار بن شيران، وفاروق الخطابي، وغيرهم.\nمات سنة (٢٧٨).\nقلت: ويحتمل أنه أحمد بن محمد بن المعلى الآتي قريبا فإنه يكنى أبا بكر، ولأبي داود عنه رواية في كتاب القدر.\n\n•<span id=\"link-464103\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-125> أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن بنت محمد بن حاتم السمين.</span>\nمروزي الأصل سكن بغداد.\nروى عن هدبة بن خالد، وغيره.\nوعنه المحاملي، وابن مخلد، والمطيري.\nقال الدارقطني: ثقة نبيل.\nوقال إبراهيم الصواف: ثقة مأمون.\nوقال ابن خراش: ثقة عدل.\nوقال ابن المنادي: مات لتسع خلون من جمادى الأولى سنة (٢٨٢). ذكر للتمييز.\n\n•<span id=\"link-464105\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-126> أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خلف </span>القطيعي البغدادي.\nحدث عن ابن عيينة، وحصين بن عمر الأحمسي، وأبي عباد البصري.\nوعنه أبو داود، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي. وقال: كان ثقة. زاد مطين: مات سنة (٢٣٣).\nقال أبو داود في النكاح: حدثنا أحمد بن أبي خلف، وأحمد بن عمرو بن السرح قالا: حدثنا سفيان فذكر حديثا،\n_________\n(^١) عبارة: وهو مشهور بكنيته، لم أجدها في مطبوع \"الثقات\".","vol":"1","page":41},{"text":"هكذا قال ابن الأعربي وابن داسة عنه، وبقية الرواة قالوا: حدثنا ابن أبي خلف، ولم يسموه، وقد روى أبو داود عن محمد بن أحمد بن أبي خلف أحاديث يسميه فيها، وينسبه، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-464107\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-127> أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي </span>أبو جعفر الوراق صاحب المغازي.\nروى عن إبراهيم بن سعد، وأبي بكر بن عياش.\nوعنه أبو داود حديثا واحدا في الأذان، ويعقوب بن شيبة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي: كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه، وكان يحيى يحمل عليه.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أعلم أحدا يدفعه بحجة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ليس من أصحاب الحديث، وإنما كان وراقا فذكر أنه نسخ كتاب المغازي الذي رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق لبعض البرامكة، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم فيصححها فزعم أنه قرأها له.\nوقال إبراهيم الحربي: كان وراقا ثقة لو قيل له اكذب لم يحسن.\nوقال ابن عدي: روى عن إبراهيم المغازي، وأنكرت عليه، وحدث عن أبي بكر بالمناكير، وهو مع هذا صالح الحديث ليس بمتروك.\nوقال ابن سعد: مات ببغداد ليلة الثلاثاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة (٢٢٨).\nقلت: وقال أحمد بن حنبل أيضا: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأشار إلى أنه ربما نسب إلى جده،\nوروى إبراهيم بن الجنيد عن يحيى: كذاب.\nوقال ابن أبي خيثمة عن يحيى قال لنا يعقوب يعني ابن إبراهيم بن سعد: كان لأبي كتاب نسخه ليحيى بن خالد يعني من المغازي فلم يقدر يسمعها.\nقال الخطيب: غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة، وسمع فيها من إبراهيم، ولم يقدر لغيره سماعها.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو حاتم: روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة.\n\n•<span id=\"link-464109\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-128> أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان </span>بن مسعود بن يزيد الخزاعي. أبو الحسن بن شبويه المروزي.\nروى عن ابن عيينة، وابن المبارك، وأبي أسامة، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، وابنه عبد الله بن أحمد، وأبو زرعة الدمشقي، ويحيى بن معين، وهو من أقرانه، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال البخاري، ومطين، وابن يونس، وغيرهم: مات سنة (٢٣٠)،\nوقد روى البخاري في الوضوء والأضاحي والجهاد عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك، فقال الدارقطني: هو ابن شبويه يعني هذا.\nوقال الكلاباذي، وغيره: هو ابن مردويه.\nقلت: ووثقه محمد بن وضاح، والعجلي، وعبد الغني بن سعيد.\nوقال الإدريسي: كان حافظا فاضلا ثبتا متقنا في الحديث، وذكره ابن حبان في (الثقات).\n\n•<span id=\"link-464111\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-129> أحمد بن محمد بن جعفر الطرسوسي.</span>\nروى عن يحيى بن معين، وعاصم بن النضر الأحول.\nروى عنه النسائي في الحج.\nوجاء عنه منسوبا في رواية أبي علي الأسيوطي.\nوقال ابن عساكر: إنما هو محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي فقد ذكره النسائي في جملة شيوخه.\nقلت: وسماه مسلمة بن قاسم أحمد أيضا، ووثقه،","vol":"1","page":42},{"text":"وهو وهم، ولم يذكر ابن يونس إلا محمد بن أحمد.\n\n•<span id=\"link-464113\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-130> أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال </span>بن أسد الشيباني.\nأبو عبد الله المروزي ثم البغدادي، خرجت به أمه من مرو وهي حامل فولدته ببغداد، وبها طلب العلم ثم طاف البلاد.\nفروى عن بشر بن المفضل، وإسماعيل ابن علية، وسفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن سعيد القطان، وأبي داود الطيالسي، وعبد الله بن نمير، وعبد الرزاق، وعلي بن عياش الحمصي، والشافعي، وغندر، ومعتمر بن سليمان، وجماعة كثيرين.\nروى عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والباقون مع البخاري أيضا بواسطة، وأسود بن عامر شاذان، وابن مهدي، والشافعي، وأبو الوليد، وعبد الرزاق، ووكيع، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هاورن، وهم من شيوخه، وقتيبة، وداود بن عمرو، وخلف بن هشام، وهم أكبر منه، وأحمد بن أبي الحواري، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، والحسين بن منصور، وزياد بن أيوب، ودحيم، وأبو قدامة السرخسي، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة، وهؤلاء من أقرانه، وابناه عبد الله وصالح، وتلامذته أبو بكر الأثرم، وحرب الكرماني، وبقي بن مخلد، وحنبل بن إسحاق، وشاهين بن السميدع، والميموني، وغيرهم، وآخر من حدث عنه أبو القاسم البغوي.\nقال ابن معين: ما رأيت خيرا من أحمد ما افتخر علينا بالعربية قط.\nوقال عارم: قلت له يوما يا أبا عبد الله بلغني أنك من العرب فقال: يا أبا النعمان نحن قوم مساكين.\nوقال صالح سمعت أبي يقول: ولدت في سنة (١٦٤) في أولها في ربيع الأول. وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: مات هشيم سنة (١٨٣)، وخرجت إلى الكوفة في تلك الأيام، ودخلت البصرة سنة (٨٦).\nوقال أيضا سمعته يقول: سمعت من علي بن هاشم بن البريد سنة (١٧٩) في أول سنة طلبت [الحديث]، وهي السنة التي مات فيها مالك.\nوقال أيضا: حججت سنة (٨٧). وقد مات فضيل، ورأيت ابن وهب، ولم أكتب عنه.\nقال: وحججت خمس حجج منها ثلاث حجج راجلا، أنفقت في إحدى هذه الحجج ثلاثين درهما.\nوقال إبراهيم بن شماس: سمعت وكيع بن الجراح، وحفص بن غياث يقولان: ما قدم الكوفة مثل ذاك الفتى يعنيان أحمد.\nوقال القطان: ما قدم علي مثل أحمد. وقال فيه مرة حبر من أحبار هذه الأمة.\nوقال أحمد بن سنان: ما رأيت يزيد بن هارون لأحد أشد تعظيما منه لأحمد بن حنبل.\nوقال عبد الرزاق: ما رأيت أفقه منه، ولا أورع.\nوقال أبو عاصم: ما جاءنا من ثمت أحد غيره يحسن الفقه.\nوقال يحيى بن آدم: أحمد إمامنا.\nوقال الشافعي: خرجت من بغداد، وما خلفت بها أفقه، ولا أزهد، ولا أورع، ولا أعلم من أحمد بن حنبل.\nوقال عبد الله الخريبي: كان أفضل زمانه.\nوقال أبو الوليد: ما بالمصرين أحب إلي من أحمد، ولا أرفع قدرا في نفسي منه.\nوقال العباس العنبري: حجة.\nوقال ابن المديني: ليس في أصحابنا أحفظ منه.\nوقال قتيبة: أحمد إمام الدنيا.\nوقال أبو عبيد: لست أعلم في الإسلام مثله.\nوقال يحيى بن معين: لو جلسنا مجلسا بالثناء عليه ما ذكرنا فضائله بكمالها.\nوقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث نزه النفس فقيه في الحديث متبع الآثار صاحب سنة وخير.\nوقال أبو ثور: أحمد شيخنا وإمامنا.\nوقال العباس بن الوليد بن مزيد: قلت لأبي مسهر:","vol":"1","page":43},{"text":"هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها؟ قال لا، إلا شاب في ناحية المشرق يعني أحمد.\nوقال بشر بن الحارث: أدخل الكير فخرج ذهبا أحمر.\nوقال حجاج بن الشاعر: ما رأت عيناي روحا في جسد أفضل من أحمد بن حنبل.\nوقال أحمد الدروقي: من سمعتموه يذكر أحمد بسوء فاتهموه على الإسلام.\nوقال أبو زرعة الرازي: كان أحمد يحفظ ألف ألف حديث فقيل له: وما يدريك؟ قال: أخذت عليه الأبواب.\nوقال نوح بن حبيب: رأيت أحمد في مسجد الخيف سنة (٩٨) مستندا إلى المنارة، فجاءه أصحاب الحديث، فجعل يعلمهم الفقه والحديث، ويفتي الناس.\nوقال عبد الله: كان أبي يصلي في كل يوم وليلة ثلاثمائة ركعة.\nوقال هلال بن العلاء: مَنَّ الله على هذه الأمة بأربعة في زمانهم؛ بالشافعي تفقه بحديث رسول الله ﵌، وبأحمد ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس، وبيحيى بن معين نفى الكذب عن حديث رسول الله ﵌، وبأبي عبيد فسر الغريب.\nقال عباس الدوري، ومطين، والفضل بن زياد، وغيرهم: مات يوم الجمعة لثنتي عشرة خلت من ربيع الأول سنة (٢٤١)، لكن قال الفضل: في ربيع الآخر، وكذلك قال عبد الله بن أحمد، وقيل حزر من صلى عليه فكانوا ثمان مائة ألف رجل، وستين ألف امرأة، وقيل أكثر من ذلك.\nوقال عبد الله: كان أبي يقول: قولوا لأهل البدع: بيننا وبينكم الجنائز.\nقلت: لم يسق المؤلف قصة المحنة، وقد استوفاها ابن الجوزي في مناقبه في مجلد، وقبله شيخ الإسلام ال روي. وترجمته في تاريخ بغداد مستوفاة.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: هو إمام، وهو حجة.\nوقال النسائي الثقة المأمون أحد الأئمة.\nوقال ابن ماكولا: كان أعلم الناس بمذاهب الصحابة والتابعين.\nوقال الخليلي: كان أفقه أقرانه، وأورعهم، وأكفهم عن الكلام في المحدثين إلا في الاضطرار، وقد كان أمسك عن الرواية من وقت الامتحان فما كان يروي إلا لبنيه في بيته.\nوقال ابن حبان في (الثقات): كان حافظا متقنا فقيها ملازما للورع الخفي مواظبا على العبادة الدائمة، أغاث الله به أمة محمد ﷺ، وذاك أنه ثبت في المحنة، وبذل نفسه لله حتى ضرب بالسياط للقتل فعصمه الله تعالى عن الكفر، وجعله علما يقتدى به، وملجأ يلجأ إليه.\nوقال سليمان بن حرب لرجل سأله عن مسألة: سل عنها أحمد فإنه إمام.\nوقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: ما رأيت أجمع في كل شيء من أحمد، ولا أعقل، وهو عندي أفضل وأفقه من الثوري.\nوقال ابن سعد: ثقة ثبت صدوق كثير الحديث.\nوقال أبو الحسن بن الزاغوني: كشف قبر أحمد حين دفن الشريف أبو جعفر بن أبي موسى إلى جانبه فوجد كفنه صحيحا لم يبل، وجنبه لم يتغير، وذلك بعد موته بمائتين وثلاثين سنة.\n\n•<span id=\"link-464115\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-131> أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء الثغري.</span> أبو جعفر الطرطوسي المصيصي النجار.\nروى عن شعيب بن حرب، ووكيع، وحجاج الأعور، وغيرهم.\nوعنه النسائي، وأبو بكر بن زياد، وأبو عوانة، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nقلت: وقال مرة ثقة،","vol":"1","page":44},{"text":"وذكره ابن حبان في (الثقات) فلم يذكر عبيد الله في نسبه، وكذلك الخطيب، ويقال مات في حدود الخمسين ومائتين.\n[تمييز] ولهم شيخ آخر وافقه في اسمه واسم أبيه وكنيته. جده هاشمي بصري.\nروى عن يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة من فوق.\nروى عنه يزيد بن سنان المصري ذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-464117\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-132> أحمد بن محمد بن المعلى الأدمي البصري </span>أبو بكر.\nروى عن أبي النعمان، وأبي حذيفة النهدي، وأبي نعيم، وغيرهم.\nوعنه أبو داود في كتاب القدر، وفي كتاب الناسخ والمنسوخ، وابن خزيمة، والبزار، وابن أبي داود، وابن صاعد، وغيرهم.\nقلت: قال الذهبي في مختصره: محله الصدق.\n\n•<span id=\"link-464119\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-133> أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان.</span> وقيل: إن اسم جده سيار الأزدي، وكذا جزم به، وكناه بأبي حميد، وكتب فوق حميد الحمصي العوهي.\nروى عن أبي حيوة شريح بن يزيد الحمصي، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، وعثمان بن سعيد بن كثير، وغيرهم.\nوعنه النسائي وقال ثقة، وابن جوصا، وأبو عوانة، وابن أبي حاتم وقال ثقة صدوق، وابن جرير، وغيرهم.\nقلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (٢٦٤) بحمص.\n\n•<span id=\"link-464121\"> </span>خ ت س -<span data-type='title' id=toc-134> أحمد بن محمد بن موسى المروزي </span>أبو العباس السمسار.\nالمعروف بمردويه، وربما نسب إلى جده.\nروى عن ابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وإسحاق بن يوسف.\nوعنه البخاري، والترمذي، والنسائي. وقال: لا بأس به،\nذكره ابن أبي خيثمة في من قدم بغداد وقال مات سنة (٢٣٥)، ولم يذكره الخطيب.\nقلت: هكذا قال المزي: ولم يذكر ابن أبي خيثمة إلا مردويه الصائغ، واسمه عبد الصمد بن يزيد، وقد ذكره الخطيب في تاريخه، وحكى كلام ابن أبي خيثمة هذا فيه، وأما مردويه السمسار فذكر المعداني في تاريخ مرو، والشيرازي في الألقاب أنه توفي سنة (٢٣٨)، وفي هذا رد لقول المزي إن الترمذي كانت رحلته بعد الأربعين، وقد قلده فيه الذهبي فجزم أن وفاة هذا بعد الأربعين ومائتين، وكذا ابن عبد الهادي في حواشيه، والأقرب إلى الصواب ما قدمناه، وذكره ابن حبان في (الثقات).\nوقال ابن وضاح: ثقة ثبت.\n\n•<span id=\"link-464123\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-135> أحمد بن محمد بن نيزك بن حبيب البغدادي.</span> أبو جعفر المعروف بالطوسي.\nروى عن أسود بن عامر شاذان، ومحمد بن بكار، وأبي أحمد الزهري، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه الترمذي، وإبراهيم الحربي، وابن أبي عاصم، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال ابن عقدة: في أمره نظر.\nوقال الخطيب: بلغني أنه مات في سنة (٢٤٨).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464125\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-136> أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك </span>بن صالح الهمذاني. أبو العباس القومسي.\nروى عن سليمان بن حرب، ومسدد، وغيرهم.\nوعنه محمد بن صالح السمرقندي، وأبو الحارث أسد بن حمدويه النسفي، وغيرهما.\nقال يحيى بن بدر: مات بسمرقند سنة (٢٧٥)، وصلى عليه محمد بن نصر الإمام. ذكر للتمييز.\n\n•<span id=\"link-464127\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-137> أحمد بن محمد بن هانئ الطائي </span>ويقال الكلبي. أبو بكر الأثرم البغدادي الإسكافي الفقيه الحافظ.\nروى عن أحمد بن حنبل، وتفقه عليه، وسأله عن","vol":"1","page":45},{"text":"المسائل والعلل، وعن عبيد الله بن محمد العيشي، وعفان، وأبي نعيم، وغيرهم.\nوعنه النسائي، وموسى بن هارون، والبغوي، وابن صاعد، ومحمد بن جعفر الراشدي، وعدة.\nقال عباس العنبري: ما قدم علينا مثل عمرو بن منصور والأثرم.\nوقال ابن معين: كأن أحد أبوي الأثرم جني.\nوقال إبراهيم بن أورمة: الأثرم أحفظ من أبي زرعة وأتقن.\nقال الخلال: كان معه تيقظ عجيب جدا.\nوقال ابن حبان في (الثقات): أصله خراساني حدثنا عنه جماعة، وكان من خيار عباد الله.\nوقال أبو عوانة عن أبي بكر المروذي سألته يعني أحمد بن حنبل عن الأثرم قلت: نهيت أن يكتب عنه؟ قال: لم أقل إنه لا يكتب عنه الحديث، إنما أكره هذه المسائل.\nأخرج له (سي) في الطب حديث حماد عن حميد عن أنس: إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد.\nقلت: توفي سنة (٢٦١) أو في حدودها ألفيته بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل، ثم وجدت في (التذهيب) للذهبي أنه مات بعد الستين ومائتين، وكل هذا تخمين غير صحيح، والحق أنه تأخر، فقد أرخ ابن قانع وفاة الأثرم فيمن مات سنة (٢٧٣) لكنه لم يسمه، وليس في الطبقة من يلقب بذلك غيره.\n\n•<span id=\"link-464129\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-138> أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة </span>بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر الغساني أبو الوليد. ويقال أبو محمد جد أبي الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي صاحب تاريخ مكة.\nروى عن عمرو بن يحيى السعيدي، ومالك، وابن عيينة، والشافعي، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وأبو حاتم، وابن ابنه أبو الوليد، ويعقوب الفسوي، وعبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، وجماعة.\nقال أبو حاتم وأبو عوانة: ثقة كان حيا سنة (٢١٧) قلت: جزم البخاري، وابن أبي حاتم، وأبو أحمد الحاكم، وغيرهم أن كنيته أبو محمد. وقال ابن حبان في (الثقات) والسمعاني في الأنساب: إنه توفي سنة (٢١٢)، وأما البخاري فقال في تاريخه: فارقناه حيا سنة (١٢)، وقرأت بخط الذهبي قال الحاكم: مات سنة (٢٢٢).\nوقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.\nوقال الربيع: كان أحد أوصياء الشافعي.\n\n•<span id=\"link-464131\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-139> أحمد بن محمد بن عون القواس </span>النبال أبو الحسن المقرئ.\nروى عن عبد المجيد بن أبي رواد، ومسلم بن خالد، وغيرهما.\nروى عنه بقي بن مخلد، ومطين، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وغيرهم.\nوقرأ القرآن على أبي الأخريط وهب بن واضح، وقرأ عليه قنبل القارئ، توفي نحوا من سنة (٢٣٠)، ذكر للتمييز، لأن جماعة قد خلطوا إحدى هاتين الترجمتين بالأخرى، والصواب التفريق.\nقلت: فرق بينهما ابن حبان في (الثقات). وقال في ترجمة هذا ربما خالف، وذكر في الرواة عنه علي بن أحمد بن بسطام الزعفراني. وأما الحافظ عبد الغني فجزم بأن اسم جد أحمد بن محمد الأزرقي عون فهو ممن اختلطا عليه.\nوذكر أبو عمرو الداني في طبقات القراء قنبلا، ذكر أنه سمع منه سنة (٣٧)، وأنه توفي سنة (٤٠).\nوقال سبط أبي منصور الخياط سنة (٢٤٥)، وقرأت بخط الذهبي مات سنة (٢٤٩) بمكة.\n\n•<span id=\"link-464133\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-140> أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان </span>أبو سعيد البصري. يروي عن جده، وأبي النضر، وابن مهدي، وابن نمير، وطائفة.\nوعنه ابن ماجه، وابن أبي حاتم وقال كان صدوقا،","vol":"1","page":46},{"text":"والبجيري، وابن ناجية، وابن أبي الدنيا، والمحاملي، وابن مخلد، وهو آخر من روى عنه.\nوقال: إنه مات بالعسكر سنة (٢٥٨).\nقلت: وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: كان متقنا.\n\n•<span id=\"link-464135\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-141> أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي </span>الكوفي.\nروى عن زيد بن الحباب، وأبي أسامة، وغيرهما.\nوعنه النسائي، ومحمد بن عمر بن يوسف.\nقال ابن حبان في (الثقات): مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-464137\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-142> أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي </span>أبو بكر الدمشقي.\nنائب أبي زرعة في قضائها.\nروى عن سليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح، وختنه دحيم، وأبي داود السجستاني، وغيرهم.\nروى عنه النسائي، وابن جوصا والطبراني، وخيثمة، وأبو ميمون البجلي، وأبو علي الحصائري، وغيرهم.\nقال محمد بن يوسف الهروي: مات في شهر رمضان سنة (٢٨٦).\nقلت: قال النسائي: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-464139\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-143> أحمد بن المفضل القرشي الأموي </span>أبو علي الكوفي الحفري.\nروى عن الثوري، وأسباط بن نصر، وإسرائيل، وغيرهم.\nوعنه ابنا أبي شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقال: كان صدوقا من رؤساء الشيعة، والحنيني، وأحمد بن يوسف السلمي، وآخرون.\nقلت: أثنى عليه أبو بكر بن أبي شيبة.\nوقال ابن سعد: توفي سنة (١٥)، وقيل (٢١٤).\nوقال ابن إشكاب: حدثنا أحمد بن المفضل دلني عليه ابن أبي شيبة، وأثنى عليه خيرا،\nوذكره ابن حبان في (الثقات).\nوقال الأزدي: منكر الحديث،\nروى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا: إذا تقرب الناس إلى خالقهم بأنواع البر، فتقرب إليه بأنواع العقل.\nقلت: هذا حديث باطل لعله أدخل عليه.\n\n•<span id=\"link-464141\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-144> أحمد بن المقدام بن سليمان </span>بن الأشعث بن أسلم العجلي. أبو الأشعث البصري.\nروى عن بشر بن المفضل، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وطائفة.\nوعنه البخاري، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي، والباغندي، وأبو عروبة، والحسين بن يحيى بن عياش القطان خاتمة أصحابه.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث محله الصدق.\nوقال صالح جزرة: ثقة.\nوقال ابن خزيمة: كان كيسا صاحب حديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو داود: وكان يعلم المجان المجون، فأنا لا أحدث عنه.\nقال ابن عدي: وهذا لا يؤثر فيه، لأنه من أهل الصدق، وكان أبو عروبة يفتخر بلقيه، ويثني عليه.\nقال السراج عنه: ولدت قبل موت أبي جعفر بسنتين، ومات في صفر سنة (٢٥٣).\nقلت: ووثقه مسلمة بن قاسم، وابن عبد البر، وآخرون،\nوذكره ابن حبان في (الثقات)، وكانت وفاة أبي جعفر سنة (١٥٨) فيكون عمر أبي الأشعث بضعا وتسعين.\n\n•<span id=\"link-464143\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-145> أحمد بن المنذر بن الجارود البصري </span>أبو بكر القزاز.\nروى عن أبي أسامة، وابن أبي فديك، وغيرهما.\nوعنه مسلم، وإبراهيم بن فهد، وعبد الله بن أحمد الدورقي.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه، وعرضت عليه حديثه فقال: حديث صحيح.\nوقال موسى بن هارون: مات بالبصرة في ذي القعدة سنة (٢٣٠).","vol":"1","page":47},{"text":"قلت: وروى عنه أبو يعلى في معجمه.\nوقال ابن قانع: صالح.\n\n•<span id=\"link-464145\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-146> أحمد بن منصور بن راشد الحنظلي </span>أبو صالح المروزي الملقب بزاج.\nروى عن النضر بن شميل فأكثر، وأبي عامر العقدي، وعمر بن يونس اليمامي، وغيرهم.\nروى عنه مسلم فيما ذكر صاحب الكمال، وكأنه وهم، قال المزي: لم يذكره أحد ممن صنف في رجال مسلم، والحسن بن سفيان، والحسين القباني، وإبراهيم بن أبي طالب، وآخر أصحابه المحاملي، وابن مخلد.\nقال أبو حاتم: صدوق، ونقل الحاكم أنه مات سنة (٢٥٧) في ذي الحجة.\nوقال أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني: إنه مات سنة (٥٨).\nقلت: جزم الذهبي بأن مسلما روى عنه (^١)، وذكره ابن حبان في (الثقات).\nوقال: إنه مات سنة (٦٠) أو بعدها بقليل أو قبلها بقليل.\n\n•<span id=\"link-464147\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-147> أحمد بن منصور بن سيار بن المعارك البغدادي.</span> أبو بكر الرمادي.\nروى عن أبي النضر هاشم بن القاسم، وأبي داود الطيالسي، وعبد المجيد بن أبي رواد، وأبي النصر إسحاق الفراديسي، وحجاج المصيصي، وزيد بن الحباب، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الرزاق، وغيرهم.\nوعنه ابن ماجه، وابن شريح الفقيه، وابن أبي حاتم، وأبو عوانة، والسراج، والمحاملي، والصفار، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وكان أبي يوثقه.\nوقال الدارقطني: ثقة،\nوكان عباس الدوري يجله. وقال ربما سمعت يحيى بن معين يقول قال أبو بكر الرمادي، وقرنه إبراهيم الأصبهاني بأبي بكر بن أبي شيبة في الحفظ، وقيل لأبي داود لم لم تحدث عن الرمادي؟ قال: رأيته يصحب الواقفة (^٢) فلم أحدث عنه.\nقال إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادي سنة (٢٦٥)، وفيها مات، وكذا قال ابن المنادي في وفاته، وزاد في ربيع الآخر، وقد استكمل (٨٣) سنة.\nقلت: قال الدارقطني: كان الرمادي إذا اشتكى شيئا قال: هاتوا أصحاب الحديث، فإذا حضروا قال: اقرؤوا علي الحديث.\nوقال الخطيب: رحل، وأكثر الكتابة، والسماع، وصنف المسند.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور، لما مات أوصى أن يصلي عليه داود القياسي.\nوقال الخليلي: ثقة آخر من روى عنه من الثقات إسماعيل الصفار.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان مستقيم الأمر في الحديث.\n\n•<span id=\"link-464149\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-148> أحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي.</span> أبو جعفر الأصم الحافظ نزيل بغداد.\nروى عن ابن عيينة، وابن علية، وهشيم، وأبي بكر بن عياش، وابن أبي حازم، ومروان بن شجاع الجزري، وغيرهم.\nروى عنه الجماعة لكن البخاري بواسطة، وابن خزيمة، والقباني، والسراج، وابن بنته أبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل راوية المسند عنه.\nقال النسائي وصالح جزرة: ثقة.\nوقال أبو القاسم البغوي: أخبرت عن جدي أنه قال: أنا أختم منذ أربعين سنة في كل ثلاث.\n_________\n(^١) حقًّا جزم الذهبي بذلك، ولكنه ذكر أن مسلمًا روى عنه خارج \"الصحيح\"، انظر \"تذهيب التهذيب\" و\"سير أعلام النبلاء\": ١٢/ ٣٨٩.\n(^٢) أي الذين توقفوا في مسألة خلق القرآن وعقب الإمام الذهبي على ذلك في \"التذهيب\" فقال: هذا لا يوجب ترك الاحتجاج به وهو نوع من الوسواس.","vol":"1","page":48},{"text":"قال: ومات سنة (٢٤٤) في شوال، وكان مولده سنة (١٦٠).\nوقال غير أبي القاسم مات سنة (٣).\nقلت: ذكر ابن حبان في (الثقات) وفاته كأبي القاسم.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وأبو زرعة، ونقل عنهما أن كنيته أبو عبد الله.\nوقال أبي: هو صدوق.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال مسلمة بن قاسم، وهبة الله السجزي: ثقة.\nوقال البغوي: كان جدي من الأبدال، وما خلف تبنة في لبنة، ولقد بعنا جميع ما يملك سوى كتبه بأربعة وعشرين درهما.\nوقال الخليلي: يقرب من أحمد بن حنبل وأقرانه في العلم، وقد روى عنه البخاري خارج الصحيح.\n\n•<span id=\"link-464151\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-149> أحمد بن موسى بن معقل.</span>\nروى ابن ماجه عنه عن أبي اليمان المصري عن الشافعي سؤالا في الطهارة، وهو في بعض النسخ دون بعض، وهو من أهل الري. روى أيضا عن أبي لقمان محمد بن عبد الله بن خالد، وأخذ القراءة عن أبي محمد الحسن بن علي بن زياد.\nروى عنه جعفر بن إدريس المقرئ.\nنقلته من خط القطب الحنفي من تاريخه، وساق بسنده إلى جعفر بن إدريس عن أحمد بن موسى عن أبي لقمان، سألت الشافعي فقلت: يا أبا عبد الله، عن غسل بول الجارية، ونضح بول الغلام، فأجاب بما نقله ابن ماجه عن ابن معقل عن أبي اليمان، فكأن أبا اليمان محرف من أبي لقمان، وأبو لقمان هو الصواب.\n\n•<span id=\"link-464153\"> </span><span data-type='title' id=toc-150>أحمد بن موسى عن إبراهيم بن سعد.</span>\nذكره الدارقطني والبرقاني في شيوخ البخاري.\nقلت: هو أحمد بن محمد بن موسى بن مردويه نسب إلى جده، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-464155\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-151> أحمد بن ناصح المصيصي أبو عبد الله.</span>\nروى عن إسماعيل ابن علية، وابن إدريس، وهشيم، وغيرهم.\nوعنه النسائي، وقال: صالح، وفي موضع آخر: لا بأس به، وحرب الكرماني، ومحمد بن سفيان المصيصي، وغيرهم.\nقال الحاكم أبو أحمد: حدث بالثغر أحاديث مستوية.\nقلت: وذكره ابن حبان في (الثقات).\n\n•<span id=\"link-464157\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-152> أحمد بن نصر بن زياد النيسابوري </span>الزاهد المقرئ أبو عبد الله.\nروى عن جعفر بن عون، وروح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وصفوان بن عيسى، وأبي مسهر، وعبد الله بن نمير، وخلق.\nوعنه الترمذي، والنسائي، والبخاري، ومسلم كلاهما في غير الجامع، وعلي بن حرب الموصلي وهو أكبر منه، وأبو عمرو والمستملي [¬*]، وأبو الوليد الأزرقي صاحب تاريخ مكة، وغيرهم.\nوقال أحمد بن سيار وابن خزيمة وأثنى عليه: كان ثقة صاحب سنة محبا لأهل الخير. كتب العلم، وجالس الناس.\nوقال الحاكم أبو عبد الله في ترجمته: كان فقيه أهل الحديث في عصره، وهو كثير الرحلة، وعنده تفقه محمد بن إسحاق بن خزيمه قبل خروجه إلى مصر.\nقال البخاري: مات أراه سنة (٤٥)، وكذلك جزم به الباشاني، وزاد في ذي القعدة.\nقلت: وفي التاريخ الأوسط للبخاري مات في أيام من ذي القعدة سنة (٤٥) من غير ظن.\nوقال أبو أحمد الفراء: هو ثقة مأمون.\nوقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة.\nوقال أبو حاتم وأبو زرعة: أدركناه، ولم نكتب عنه.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: كان من خيار عباد الله، وأصلب أهل بلده في السنة، ومنه تعلم ابن خزيمة أصل السنة.\n\n•<span id=\"link-464159\"> </span><span data-type='title' id=toc-153>أحمد بن نصر بن شاكر </span>بن عمار الدمشقي أبو\n_________\n[¬*] تعليق الشاملة: كذا في المطبوع، وصوابها: «أبو عمرو المستملي» كما في تهذيب الكمال (١/ ٥٠١)، وتهذيب التهذيب ط. دبي (١/ ٢٢٠)، وهو أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي.","vol":"1","page":49},{"text":"الحسن بن أبي رجاء المقرئ الأديب.\nروى عن صفوان بن صالح، ودحيم، وهشام بن عمار، والطبقة، وقرأ بالروايات على الوليد بن عتبة، والحسين بن علي العجلي، وغيرهما.\nروى عنه النسائي فيما ذكر صاحب الكمال. قال المزي: لم أجد له عنه رواية إلا في كتاب الكنى [في باب] أبي بشر، وأبو علي الحصائري، وابن جوصا، وخيثمة، وقرأ عليه ابن شنبوذ، وابن أبي العقب، وغيرهم.\nذكر أبو أحمد بن الناصح أن أحمد بن أبي رجاء مات في المحرم (٢٩٢).\nقلت: جزم الذهبي برواية النسائي عنه (^١).\n\n•<span id=\"link-464161\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-154> أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم </span>بن [عوف] الخزاعي الشهيد أبو عبد الله. كان جده مالك أحد نقباء بني العباس في أول الدولة.\nوروى أحمد عن مالك، وابن عيينة، وحماد بن زيد، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن إبراهيم الدورقي، وابنه عبد الله، وسلمة بن شبيب، وغيرهم.\nقال ابن معين: ختم الله له بالشهادة، وكان عنده مصنفات هشيم، وعن مالك أحاديث كبار، وما كان يحدث يقول لست موضع ذاك.\nوقال مطين: قتل سنة (٢٣١) زاد أحمد بن كامل في شعبان.\nوقال السراج: قتل في غرة رمضان.\nقال الخطيب: وكان قتله في خلافة الواثق لامتناعه عن القول بخلق القرآن.\nوقال أبو بكر الصولي: كان أحمد يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر لما كان المأمون بخراسان، فلما قدم بغداد استتر أحمد ثم تحرك أمره في أيام الواثق، واجتمع إليه خلق، وعزم أصحابه على الوثوب ببغداد فنم عليهم قوم، فأمسكهم إسحاق بن إبراهيم الطاهري، ومعهم أحمد بن نصر، وحملوا إلى الواثق فجلس لهم، وقال لأحمد: دع ما أخذت له، ما تقول في القرآن؟ قال: كلام الله. فذكر قصة قتله، وله عند أبي داود أثر واحد في كتاب المسائل.\nقلت: وذكره ابن حبان في (الثقات).\n\n•<span id=\"link-464163\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-155> أحمد بن النضر بن عبد الوهاب </span>النيسابوري أبو الفضل.\nروى عن هدبة بن خالد، وأبي مصعب، وابن أبي عمر، وعبيد الله بن معاذ العنبري وغيرهم.\nروى عنه البخاري في تفسير سورة الأنفال، ولم ينسبه، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو زكريا العنبري، وغيرهم.\nقال الحاكم: هو أحد أركان الحديث. كان البخاري إذا ورد نيسابور ينزل عند الأخوين محمد وأحمد ابني النضر، وقد روى عنهما في الجامع، وإسنادهما واحد.\nقلت: وقد روى البخاري في التاريخ الصغير عن أحمد بن النضر.\n\n•<span id=\"link-464165\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-156> أحمد بن نفيل السكوني </span>الكوفي.\nروى عن حفص بن غياث.\nوعنه النسائي. وقال: لا بأس به.\nقال المزي: ذكره ابن عساكر، ولم أقف على روايته عنه.\nوقال الذهبي: مجهول.\nقلت: بل هو معروف يكفيه رواية النسائي عنه.\n\n•<span id=\"link-464167\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-157> أحمد بن هاشم بن أبي العباس </span>الرملي.\nروى عن أيوب بن سويد، وضمرة بن ربيعة.\nوعنه أبو داود في كتاب المسائل أثرا، وأبو زرعة، وأبو حاتم. وقال صدوق يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nقلت: قال أبو بكر بن أبي داود كان عنده عن ضمرة اثنا عشر ألف حديث.\n\n•<span id=\"link-464169\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-158> أحمد بن الهيثم بن حفص الثغري.</span> قاضي طرسوس.\nروى عن حرملة، وموسى بن داود.\n_________\n(^١) قال الإمام الذهبي في \"التذهيب\": وعنه النسائي، لكن في كتاب \"الكنى\".","vol":"1","page":50},{"text":"وعنه النسائي حديثا واحدا في الصوم، وأبو عمر أحمد بن محمد الجلي، وغيرهما.\nقلت: قال النسائي في أسماء شيوخه: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-464171\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-159> أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي </span>أبو جعفر الكوفي العابد.\nروى عن [عبد الرحمن بن] شريك النخعي، وأبي أسامة، ومحمد بن بشر، وإسحاق السلولي، وغيرهم.\nوعنه النسائي، والبخاري في التاريخ، وابن أبي حاتم، والبجيري، وابن أبي داود، وأبو بكر البزار، وجماعة.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن عقدة: توفي في ربيع الأول سنة (٢٦٤).\nقلت: وذكره ابن حبان في (الثقات).\nوقال البناني الصوفي.\n\n•<span id=\"link-464173\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-160> أحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني.</span>\nذكره النسائي في شيوخه. وقال: ثقة. هكذا ذكره أبو القاسم.\nوقال: إن لم يكن أخا محمد بن يحيى فإنه هو.\nقلت: إذا لم تقع رواية النسائي عنه في تصانيفه المذكورة فلا معنى لإيراده، وإن كان شيخه، ثم وجدت في لحق الأطراف للمزي بخطه حديث لعن المتنمصات، إلى أن قال: قال (س) في الزينة عن محمد بن يحيى، وقع في رواية ابن الأحمر أحمد بن يحيى بن محمد انتهى، فكأنه وقع أيضا عند ابن حيويه التي خرج ابن عساكر أطرافها.\nوقال الذهبي في الطبقات: أحمد بن يحيى بن محمد لا يعرف.\nقلت: بل يكفي في رفع جهالة عينه رواية النسائي عنه، وفي التعريف بحاله توثيقه له.\n\n•<span id=\"link-464175\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-161> أحمد بن يحيى بن الوزير </span>بن سليمان التجيبي أبو عبد الله المصري.\nروى عن ابن وهب، والشافعي، وشعيب بن الليث، وغيرهم.\nوعنه النسائي، وعلان، وابن أبي داود، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: كان فقيها من جلساء ابن وهب، وكان عالما بالشعر والأدب وأخبار الناس، يقال: كان مولده سنة (١٧١)، وتوفي في شوال سنة (٢٥٠) (^١).\nقال ابن عساكر في الأطراف في مسند أوس بن الصامت (د): قرأت على ابن وزير المصري يعني أحمد بن يحيى فذكر حديثا.\nقال المزي: كذا قال، وهو في عدة أصول من سنن أبي داود قرأت على محمد بن وزير.\nقلت: قال مسلمة بن القاسم الأندلسي كان كثير الحديث. تفقه للشافعي، وصحبه، وكان عنده مناكير، مات بمصر في السجن في شوال سنة (٢٥١).\nوقال ابن يونس: مات في حبس ابن المدبر لخراج كان عليه في شوال سنة (٢٥٠)، وذكره الدارقطني في الرواة عن الشافعي، وابن حبان في الثقات.\nوقال قديم الموت. روى عنه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-464177\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-162> أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الورتنيس </span>أبو الحسن الحراني.\nروى عن فليح بن سليمان، وزهير بن معاوية، والمسعودي، وغيرهم.\nوعنه محمد بن يوسف البيكندي، وفهد بن سليمان، وعبد الملك بن الوليد البجلي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث أدركته.\nقلت: ووثقه مسلمة، وفي الكنى لأبي أحمد الحاكم ما يدل على أن الورتنيس لقب إبراهيم،\nوذكره ابن حبان في (الثقات) فقال: أحمد بن يوسف بن يزيد بن إبراهيم أبو الحسن الحراني مولى بني أمية، وهو الذي يقال له أحمد بن الورتنيس. روى عنه يعقوب بن سفيان، وأهل الجزيرة، يغرب،\nوسئل أبو حاتم عن حديث رواه هذا عن فليح عن\n_________\n(^١) أرخ الحافظ وفاته في \"التقريب\" سنة خمس وستين (يعني ومئتين)، وله أربع وتسعون سنة.","vol":"1","page":51},{"text":"المقبري عن أبي هريرة، أن النبي ﵌ مر ببقعة بين البقيع والمناصع فقال: نعم موضع الحمام هذا فاتخذ حماما. فقال: هذا حديث باطل،\nوذكره أبو عبد الله بن منده في شيوخ البخاري، وتعقبه المزي بأنه ليس له في البخاري ذكر إلا في حديث واحد عن محمد بن يوسف البيكندي عنه، وهو في علامات النبوة.\n\n•<span id=\"link-464179\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-163> أحمد بن يزيد بن روح الداري الفلسطيني.</span>\nروى عن محمد بن عقبة القاضي.\nوعنه أبو عمير عيسى بن محمد النحاس.\n\n•<span id=\"link-464181\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-164> أحمد بن يعقوب المسعودي </span>أبو يعقوب.\nويقال أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن عبد الرحمن بن الغسيل، وإسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، ويزيد بن المقدام بن شريح، وعدة.\nوعنه البخاري، وهو من قدماء شيوخه، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، وأبو محمد الدارمي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة وأبو حاتم: أدركناه، ولم نكتب عنه.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم: كوفي قديم جليل،\nوقرأت بخط الذهبي: مات سنة بضع عشرة ومائتين.\n\n•<span id=\"link-464183\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-165> أحمد بن يوسف بن خالد المهلبي </span>الأزدي أبو الحسن السلمي النيسابوري المعروف بحمدان.\nروى عن عبد الرزاق، وأبي النضر، ومحمد ويعلى ابني عبيد، ورواد بن الجراح، وأبي مسهر، وخالد بن مخلد، وصفوان بن عيسى، وغيرهم.\nروى عنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، ويحيى بن يحيى، وهو من شيوخه، والبخاري في غير الجامع، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والسراج، وصالح جزرة، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين القباني، وغيرهم.\nقال مكي بن عبدان: سمعته يقول: كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث، وسألت مسلما عنه فقال ثقة، وأمرني بالكتابة عنه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: ثقة نبيل.\nوقال أبو حامد بن الشرقي: كان عنده شيخان لم يكونا عند محمد بن يحيى: النضر بن محمد الجرشي، وخالد بن مخلد، قال: ومات سنة (٢٦٤).\nوقال غيره سنة (٦٣)، وله إحدى وثمانون سنة.\nوقال مكي قال لنا أحمد بن يوسف: أنا أزدي، وأمي سلمية.\nقلت: قال النسائي في أسماء شيوخه: نيسابوري صالح، وفي رواية أخرى: لا بأس به.\nوقال ابن أبي حاتم: كتاب إلى أبي وأبي زرعة بجزء من حديثه.\nوقال الخليلي: ثقة مأمون.\nوقال مسلمة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان راويا لعبد الرزاق ثبتا فيه.\n\n•<span id=\"link-464185\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-166> أحمد عن ابن وهب.</span>\nروى عنه البخاري في مواضع غير منسوب.\nقال الحاكم أبو أحمد: هو ابن أخي ابن وهب، وأنكره غيره.\n\nوقال ابن منده: لم يخرج البخاري عن أحمد بن عبد الرحمن في الصحيح شيئا، وكلما قال حدثنا أحمد عن ابن وهب فهو ابن صالح، وإذا روى عن أحمد بن عيسى نسبه.\n\n•<span id=\"link-464187\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-167> أحمد عن عبيد الله بن معاذ.</span>\nوعنه البخاري في التفسير.\nتقدم أنه أحمد بن النضر، قاله الحاكمان وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-464189\"> </span>خ - أحمد","vol":"1","page":52},{"text":"عن محمد بن أبي بكر المقدمي.\nوعنه البخاري في التوحيد.\nيقال: إنه أحمد بن سيار.\nقلت: هذا قول الكلاباذي، وزعم ابن منده أنه أحمد بن النضر أيضا.\n<span id=\"link-464191\"> </span>\n\nذكر<span data-type='title' id=toc-169> من اسمه أبان</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-170> أبان بن إسحاق الأسدي </span>الكوفي النحوي.\nروى عن الصباح بن محمد الأحمسي.\nوعنه إسماعيل بن زكريا، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nقلت: وقال العجلي: ثقة،\nوأما الأزدي فقال: متروك الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464194\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-171> أبان بن تغلب الربعي </span>أبو سعد الكوفي.\nروى عن أبي إسحاق السبيعي، والحكم بن عتيبة، وفضيل بن عمرو الفقيمي، وأبي جعفر الباقر، وغيرهم.\nوعنه موسى بن عقبة، وشعبة، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وجماعة.\nقال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: [صالح].\nوقال الجوزجاني: زائغ مذموم المذهب مجاهر.\nوقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة (١٤١).\nوقال ابن عدي: له نسخ عامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وهو من أهل الصدق في الروايات، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة، وهو في الرواية صالح لا بأس به.\nقلت: هذا قول منصف، وأما الجوزجاني فلا عبرة بحطه على الكوفيين، فالتشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان، وأن عليا كان مصيبا في حروبه، وأن مخالفه مخطئ مع تقديم الشيخين، وتفضيلهما، وربما اعتقد بعضهم أن عليا أفضل الخلق بعد رسول الله ﵌، وإذا كان معتقد ذلك ورعا دينا صادقا مجتهدا فلا ترد روايته بهذا، لا سيما إن كان غير داعية.\nوأما التشيع في عرف المتأخرين فهو الرفض المحض، فلا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة.\nوقال ابن عجلان: حدثنا أبان بن تغلب رجل من أهل العراق من النساك ثقة.\nولما خرج الحاكم حديث أبان في مستدركه قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة،\nومدحه ابن عيينة بالفصاحة والبيان.\nوقال أبو نعيم في تاريخه مات سنة (٤٠)، وكان غاية من الغايات.\nوقال أحمد بن سيار: مات بعد سنة (٤١).\nوقال العقيلي: سمعت أبا عبد الله يذكر عنه عقلا وأدبا وصحة حديث، إلا أنه كان غاليا في التشيع.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأرخ وفاته، ومنه نقل ابن منجويه.\nوقال الأزدي: كان غاليا في التشيع، وما أعلم به في الحديث بأسا.\n\n•<span id=\"link-464196\"> </span><span data-type='title' id=toc-172>أبان بن سلمان صوابه زبان،</span> وسيأتي في الزاي.\n\n•<span id=\"link-464198\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-173> أبان بن صالح بن عمير </span>بن عبيد القرشي مولاهم.\nروى عن أنس، ومجاهد، وعطاء، والحسن بن محمد بن علي، والحسن البصري، وغيرهم.\nوعنه محمد بن إسحاق، وابن جريج، وعبد الله بن عامر الأسلمي، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم.\nقال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: ولد سنة ستين، ومات بعسقلان سنة بضع عشرة ومائة، وهو ابن خمس وخمسين سنة، وكذا قال يعقوب بن شيبة.\nقلت: وذكره ابن حبان في (الثقات)، وأخرج في صحيحه حديثه عن مجاهد عن جابر في النهي عن استقبال القبلة.\nوقال ابن عبد البر في التمهيد: حديث جابر ليس","vol":"1","page":53},{"text":"صحيحا، لأن أبان بن صالح ضعيف.\nوقال ابن حزم في المحلى عقب هذا الحديث: أبان ليس بالمشهور انتهى، وهذه غفلة منهما، وخطأ تواردا عليه، فلم يضعف أبان هذا أحد قبلهما، ويكفي فيه قول ابن معين ومن تقدم معه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-464200\"> </span>بخ م س ق -<span data-type='title' id=toc-174> أبان بن صمعة الأنصاري البصري.</span>\nقيل: إنه والد عتبة العلام.\nروى عن عكرمة، ومحمد بن سيرين، وأبي الوازع.\nوعنه خالد بن الحارث، ووكيع، ويحيى، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال ابن القطان: تغير بأخرة.\nوقال ابن مهدي: أتيته، وقد اختلط البتة.\nوقال ابن المديني: قلت له [قبل موته]: بكم؟ قال: بزمان.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن عدي: إنما عيب عليه الاختلاط لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف، لأن مقدار ما يرويه مستقيم.\nقال ابن منجويه: مات سنة (١٥٣).\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: صالح.\nقلت: بقية كلام عبد الله فقلت له: أليس قد تغير بأخرة؟ قال: نعم.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو داود: ثقة أنكر في آخر أيامه.\nوقال العجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس إلا أنه كان اختلط.\nوقال العقيلي، والحربي: اختلط بأخرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأرخ وفاته.\nومنه نقل ابن منجويه، وليس له عند مسلم سوى حديث واحد في الأدب.\n\n•<span id=\"link-464202\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-175> أبان بن طارق البصري.</span>\nروى عن نافع، وكثير بن شنظير.\nوعنه خالد بن الحارث، ودرست بن زياد.\nقال أبو زرعة: مجهول.\nوقال أبو أحمد بن عدي: لا يعرف إلا بهذا الحديث يعني حديث: من دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا. وليس له أنكر منه، وله غيره حديثان أو ثلاثة.\n\n•<span id=\"link-464204\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-176> أبان بن طارق القيسي.</span>\nروى عن عقبة بن عامر.\nوعنه عون بن حيان.\nذكره ابن حبان في الثقات، وهو أقدم من الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-464206\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-177> أبان بن عبد الله بن أبي حازم </span>بن صخر بن العيلة.\nوقيل ابن أبي حازم صخر بن العيلة البجلي الأحمسي الكوفي.\nروى عن عمه عثمان، وعدي بن ثابت، وعمرو بن شعيب، وإبراهيم بن جرير بن عبد الله، وغيرهم.\nوعنه ابن المبارك، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، والقاضي أبو يوسف، وجماعة.\nقال الفلاس: كان ابن مهدي يحدث عن سفيان عنه، وما سمعت يحيى يحدث عنه قط.\nوقال أحمد: صدوق صالح الحديث.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن عدي: هو عزيز الحديث عزيز الروايات لم أجد له حديثا منكر المتن فأذكره، وأرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وقال ابن حبان: كان ممن فحش خطؤه، وانفرد بالمناكير.\nوقال ابن سعد في الطبقات: توفي بالكوفة في خلافة أبي جعفر.\nوقال أحمد أيضا، والعجلي، وابن نمير: ثقة.\nوقال النسائي في الجرح والتعديل: ليس بالقوي،\nوذكره العقيلي في الضعفاء،\nوأخرج له ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما.\n\n•<span id=\"link-464208\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-178> أبان بن عثمان بن عفان الأموي </span>أبو سعيد، ويقال أبو عبد الله.\nروى عن أبيه، وزيد بن ثابت، وأسامة بن زيد.\nوعنه ابنه عبد الرحمن، وعمر بن عبد العزيز، وأبو","vol":"1","page":54},{"text":"الزناد، والزهري، ونبيه بن وهب، وغيرهم.\nقال عمرو بن شعيب: ما رأيت أعلم بحديث ولا فقه منه،\nوعده يحيى القطان في فقهاء المدينة.\nوقال العجلي: ثقة من كبار التابعين.\nوقال ابن سعد: مدني تابعي ثقة، وله أحاديث، وكان به صمم ووضح،\nوأصابه الفالج قبل أن يموت بسنة. وقال خليفة مات سنة (١٠٥).\nقلت: إنما قال خليفة مات أبان في خلافة يزيد بن عبد الملك ثم ذكر وفاة يزيد سنة (١٠٥)، وكذا قال ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: قال خالد بن مخلد: حدثني الحكم بن الصلت حدثنا أبو الزناد قال: مات أبان قبل يزيد بن عبد الملك، وحكى في التاريخ عن مالك أنه كان قد علم أشياء من قضاء أبيه، وكان معلم عبد الله بن أبي بكر.\nوقال الأثرم: قلت لأحمد: أبان بن عثمان سمع من أبيه؟ قال: لا.\nقلت: حديثه في صحيح مسلم مصرح بالسماع من أبيه،\nوأفاد ابن الحذاء في رجال الموطأ أن أمه أم عمرو بنت جندب الدوسية.\n\n•<span id=\"link-464210\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-179> أبان بن أبي عياش فيروز </span>أبو إسماعيل مولى عبد القيس البصري. ويقال دينار.\nروى عن أنس فأكثر، وسعيد بن جبير، وخليد بن عبد الله العصري، وغيرهم.\nوعنه أبو إسحاق الفزاري، وعمران القطان، ويزيد بن هارون، ومعمر، وغيرهم.\nقال الفلاس: متروك الحديث، وهو رجل صالح يكنى أبا إسماعيل، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.\nوقال البخاري: كان شعبة سيئ الرأي فيه.\nوقال عباد المهلبي: أتيت شعبة أنا وحماد بن زيد فكلمناه في أبان أن يمسك عنه فأمسك، ثم لقيته بعد ذلك فقال: ما أراني يسعني السكوت عنه.\nوقال أحمد بن حنبل: متروك الحديث ترك الناس حديثه منذ دهر.\nوقال أيضا: لا يكتب عنه.\nقيل: كان له هوى؟ قال: كان منكر الحديث كان وكيع إذا أتى على حديثه يقول: رجل ولا يسميه استضعافا [له].\nوقال مرة: منكر الحديث.\nوقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال مرة: ضعيف.\nوقال مرة: متروك الحديث، وكذا قال النسائي، والدارقطني، وأبو حاتم، وزاد وكان رجلا صالحا، ولكنه بلي بسوء الحفظ.\nوقال عفان: قال لي أبو عوانة: جمعت أحاديث الحسن عن الناس ثم أتيت بها أبان بن أبي عياش فحدثني بها كلها.\nوقال أبو عوانة مرة: لا أستحل أن أروي عنه شيئا.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: ترك حديثه، ولم يقرأه علينا، فقيل له: كان يتعمد الكذب؟ قال: لا، كان يسمع الحديث من أنس، ومن شهر، ومن الحسن، فلا يميز بينهم.\nقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وهو بين الأمر في الضعف، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب إلا أنه يشبه عليه، ويغلط، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق كما قال شعبة.\nوقال مالك بن دينار: أبان بن أبي عياش طاووس القراء.\nوقال أيوب: ما زلنا نعرفه بالخير منذ دهر.\nوقال ابن إدريس: قلت لشعبة: حدثني مهدي بن ميمون عن سلم العلوي قال: رأيت أبان بن أبي عياش يكتب عن أنس بالليل، فقال شعبة: سلم يرى الهلال قبل الناس بليلتين.\nروى له أبو داود حديثا واحدا مقرونا بقتادة في الصلاة:","vol":"1","page":55},{"text":"حدثنا خليد العصري عن أبي الدرداء: خمس من جاء بهن. الحديث، وهو من رواية ابن الأعرابي.\nقلت: ذكر أبو موسى المديني أنه توفي سنة (٧) أو (٢٨)، والظاهر أنه خطأ، وكأنه أراد وثلاثين، وروينا في الجزء الثاني من حديث الفاكهي عن ابن أبي مسرة أنه سمع يعقوب بن إسحاق ابن بنت حميد الطويل يقول: مات أبان بن أبي عياش في أول رجب سنة (١٣٨)، وكذا ذكره القراب في تاريخه.\nوقال الذهبي في الميزان: بقي إلى بعد الأربعين ومائة، ولا يخفى ما فيه.\nوقال ابن حبان: كان من العباد سمع من أنس أحاديث، وجالس الحسن فكان يسمع من كلامه فإذا حدث به جعل كلام الحسن عن أنس مرفوعا، وهو لا يعلم، ولعله حدث عن أنس بأكثر من ألف وخمسمائة حديث ما لكثير شيء منها أصل.\nوقال ابن معين مرة: ليس بثقة.\nوقال الجوزجاني: ساقط.\nوقال ابن المديني: كان ضعيفا.\nوقال الساجي: كان رجلا صالحا سخيا فيه غفلة يهم في الحديث، ويخطئ فيه.\nوقال يزيد بن هارون: قال شعبة: ردائي وحماري في المساكين صدقة إن لم يكن ابن أبي عياش يكذب في الحديث.\nقال شعيب بن حرب سمعت شعبة يقول: لأن أشرب من بول حماري أحب إلي من أن أقول حدثني أبان.\nوقال ابن إدريس عن شعبة: لأن يزني الرجل خير من أن يروي عن أبان.\nوقال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال: جاءني أبان بن أبي عياش فقال: أحب إن تكلم شعبة أن يكف عني.\nقال: فكلمته فكف عنه أياما ثم أتاني في الليل فقال: إنه لا يحل الكف عنه، إنه يكذب على رسول الله ﵌.\nوقال يزيد بن زريع حدثني عن أنس بحديث فقلت له عن النبي ﵌ فقال: وهل يروي أنس عن غير النبي ﵌ فتركته.\nوقال ابن سعد: بصري متروك الحديث.\nوذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم، قرأت على إبراهيم بن محمد بمكة أخبركم أحمد بن أبي طالب عن أبي المنجى بن اللتي، أن أبا الوقت أخبرهم، أخبرنا عبد الرحمن بن عفيف، أخبرنا ابن أبي شريح، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا سويد بن سعيد، سمعت علي بن مسهر قال: كتبت أنا وحمزة الزيات عن أبان سماعا نحو خمس مائة حديث، فلقيت حمزة فأخبرني أنه رأى النبي ﵌ في المنام، قال: فعرضتها عليه فما عرف منها إلا اليسير خمسة أو ستة، فتركنا الحديث عنه، رواها مسلم في مقدمة كتابه عن سويد فوافقناه بعلو درجتين، ورواها ابن أبي حاتم عن أبيه عن سويد.\nوقال العقيلي: حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: رأيت النبي ﵌ في النوم فقلت: يا رسول الله، أترضى أبان بن أبي عياش قال: لا.\nوقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: لا يكتب حديثه، وحكى الخليلي في الإرشاد بسند صحيح أن أحمد قال ليحيى بن معين وهو يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان نسخة، تكتب هذه وأنت تعلم أن أبان كذاب، فقال: يرحمك الله يا أبا عبد الله أكتبها وأحفظها، حتى إذا جاء كذاب يرويها عن معمر عن ثابت عن أنس أقول له: كذبت إنما هو أبان.\nوقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث، تركه شعبة، وأبو عوانة، ويحيى، وعبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-464212\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-180> أبان بن يزيد العطار </span>أبو يزيد البصري.\nروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم.\nوعنه ابن المبارك، والقطان، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد، ويزيد بن هارون، وغيره.\nقال أحمد: ثبت في كل المشايخ.\nوقال ابن معين: ثقة كان القطان يروي عنه، وكان","vol":"1","page":56},{"text":"أحب إليه من همام، وهمام أحب إلي.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: لم يذكره أحد ممن صنف في رجال البخاري من القدماء، ولم أر له عنده إلا أحاديث معلقة في الصحيح سوى موضع في المزارعة، فقال فيه البخاري قال لنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان فذكر حديثا، فإن كان هذا موصولا فكان ينبغي للمزي أن يرقم لحماد بن سلمة رقم البخاري في الوصل لا في التعليق، فإن البخاري قال في الرقاق قال لنا (^١) أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة فذكر حديثا، وسيأتي في ترجمة حماد إن شاء الله تعالى.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من همام في يحيى بن أبي كثير.\nوقال أيضا هو أحب إلي من شيبان.\nوقال ابن المديني: كان عندنا ثقة.\nوقال العجلي: بصري ثقة، وكان يرى القدر، ولا يتكلم فيه.\nوقال أحمد هو أثبت من عمران القطان،\nوذكره ابن عدي في الكامل، وأورد له حديثا فردا ثم قال له روايات، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة عن قتادة، وغيره، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات،\nوقد ذكره ابن الجوزي في الضعفاء، وحكى من طريق الكديمي عن ابن المديني عن القطان قال: أنا لا أروي عنه، ولم يذكر من وثقه، وهذا من عيوب كتابه يذكر من طعن الراوي، ولا يذكر من وثقه، والكديمي ليس بمعتمد، وقد أسلفنا قول ابن معين أن القطان كان يروي عنه فهو المعتمد، والله أعلم (^٢).\n<span id=\"link-464214\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-181>من اسمه إبراهيم</span>\n\n• بخ ت -<span data-type='title' id=toc-182> إبراهيم بن أدهم بن منصور العجلي،</span> وقيل التميمي أبو إسحاق البلخي الزاهد. سكن الشام.\nروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وسعيد بن المرزبان، ومقاتل بن حيان النبطي، وجماعة، وروى عن الثوري.\nوروى الثوري عنه. وعنه خادمه إبراهيم بن بشار، وبقية بن الوليد، وشقيق البلخي، والأوزاعي، وهو أكبر منه، وعدة.\nقال النسائي: ثقة مأمون أحد الزهاد.\nوقال الدارقطني: إذا روى عنه ثقة فهو صحيح الحديث.\nوقال البخاري: قال لي قتيبة هو تميمي كان بالكوفة، ويقال له العجلي كان بالشام.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان من الخيار الأفاضل،\nونقل ابن منده عن أبي داود عن أبي توبة الربيع بن نافع قال: مات إبراهيم بن أدهم سنة (١٦٢)، له ذكر في كتاب الأدب للبخاري، وروى له الترمذي حديثا واحدا في الطهارة تعليقا.\nقلت: وقال ابن معين: عابد ثقة.\nوقال ابن نمير، والعجلي: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان صابرا على الجهد، والفقر، والورع الدائم، والسخاء الوافر إلى أن مات في بلاد الروم سنة (٦١)، ثم روى عن أبي الأحوص قال رأيت من بكر بن وائل خمسة ما رأيت مثلهم فذكره فيهم.\nوقال أحمد في الزهد: سمعت سفيان بن عيينة يقول: رحم الله أبا إسحاق يعني إبراهيم بن أدهم، قد يكون الرجل عالما بالله ليس يفقه أمر الله.\n\n•<span id=\"link-464217\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-183> إبراهيم بن أدهم الكوفي.</span>\nرأيت في المنتظم لابن الجوزي أنه غير الزاهد، وأنه كوفي قدم مصر زائرا لرشدين بن سعد، وحفظ عنه، ومات سنة (١٦٢) (^٣).\n_________\n(^١) قال الحافظ في \"الفتح\" ٥/ ٣: وهذه الصيغة وهي \"قال لنا\" يستعملها البخاري على ما استقرئ من كتابه في الاستشهادات غالبًا، وربما استعملها في الموقوفات.\n(^٢) ذكر الإمام الذهبي في \"التذهيب\" وفاته سنة بضع وستين ومئة.\n(^٣) ذكر المزي في ترجمة إبراهيم بن أدهم أنه دخل مصر، فهذا هو المترجم قبل، وقد وهم فيه ابن الجوزي، وتابعه الحافظ عليه.","vol":"1","page":57},{"text":"•<span id=\"link-464219\"> </span>مق د ت -<span data-type='title' id=toc-184> إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البناني </span>مولاهم. أبو إسحاق الطالْقاني نزيل مرو، وربما نسب إلى جده.\nروى عن ابن المبارك، ومالك، والدراوردي، والوليد بن مسلم، ومعتمر بن سليمان، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن محمد بن حنبل، ويحيى، وأبو موسى، والحسين بن محمد البلخي، والحسين بن منصور، وإسماعيل سمويه، وعباس الدوري، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد، وعدة.\nقال ابن معين: ثقة، وفي موضع آخر ليس به بأس.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت يقول بالإرجاء.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nقال غنجار في تاريخه: توفي بمرو سنة (٢١٥).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ ويخالف، مات سنة (١٤).\nوقال الإدريسي: كان على مظالم سمرقند.\nوقال إبراهيم بن عبد الرحمن الدارمي: روى عن ابن المبارك أحاديث غرائب.\n\n•<span id=\"link-464221\"> </span><span data-type='title' id=toc-185>إبراهيم بن إسحاق عن المقبري.</span>\nيأتي في إبراهيم بن الفضل.\n\n•<span id=\"link-464223\"> </span>ف ت ق -<span data-type='title' id=toc-186> إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة </span>الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني.\nروى عن داود بن الحصين، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وابن عجلان، وغيرهم.\nوعنه أبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، والواقدي، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال مرة يكتب حديثه، ولا يحتج به.\n\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، منكر الحديث دون<span data-type='title' id=toc-189> إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع،</span> وأحب إلي من إبراهيم بن الفضل.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال ابن عدي: هو صالح في باب الرواية كما حكي عن يحيى بن معين، ويكتب حديثه مع ضعفه.\nوقال محمد بن سعد: كان مصليا عابدا صام ستين سنة، وكان قليل الحديث ومات سنة (١٦٠)، وهو ابن (٨٢) سنة.\nقلت: وقال العجلي: حجازي ثقة.\nوقال الحربي: شيخ مدني صالح له فضل، ولا أحسبه حافظا.\nوقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل.\nوقال العقيلي: له غير حديث لا يتابع على شيء منها حديثه عن داود عن عكرمة عن ابن عباس: كان يعلمهم من الأوجاع كلها ومن الحمى بسم الله الكبير. الحديث.\nوقال الترمذي بعد تخريجه يضعف في الحديث، وذكر له حديثا آخر في الحدود، وقال فيه مثل ذلك.\n\n•<span id=\"link-464225\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-187> إبراهيم بن إسماعيل بن رزين </span>المؤدب أبو إسماعيل. والمعروف أن اسم أبيه سليمان. يأتي.\n\n•<span id=\"link-464227\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-188> إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة.</span> روى عن جده.\nوعنه أبو جعفر النفيلي.\nقلت: ضعفه الأزدي.\n\n•<span id=\"link-464229\"> </span>خت ق - إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن يزيد. وقيل ابن يزيد بن مجمع الأنصاري أبو إسحاق المدني.\nروى عن الزهري، وأبي الزبير، وعمرو بن دينار، وغيرهم.\nوعنه الدراوردي، وابن أبي حازم، وأبو نعيم، وعدة.\nقال ابن معين: ضعيف ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه","vol":"1","page":58},{"text":"فلسين.\nوقال أبو حاتم: كثير الوهم ليس بالقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو قريب من ابن أبي حبيبة.\nوقال البخاري: كثير الوهم.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال أبو داود: ضعيف متروك الحديث سمعت يحيى يقوله، وفي كتاب ابن أبي خيثمة من طريق جعفر بن عون أن ابن مجمع كان أصم، وكان يجلس إلى الزهري فلا يكاد يسمع إلا بعد كد.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل.\n\n•<span id=\"link-464231\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-190><span data-type='title' id=toc-193> إبراهيم بن إسماعيل </span>بن يحيى </span>بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو إسحاق الكوفي.\nعن أبيه، وأبي نعيم.\nوعنه الترمذي، وابنه سلمة بن إبراهيم، وابن صاعد، ويعقوب بن سفيان، وابن وارة، والسراج، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتب أبي حديثه، ولم يأته، ولم يذهب بي إليه، ولم يسمع منه زهادة فيه، وسألت أبا زرعة عنه فقال: يذكر عنه أنه كان يحدث بأحاديث عن أبيه ثم ترك أباه فجعلها عن عمه، لأن عمه أحلى عند الناس.\nوقال العقيلي عن مطين: كان ابن نمير لا يرضاه، ويضعفه. وقال روى أحاديث مناكير،\nقال العقيلي: ولم يكن إبراهيم هذا يقيم الحديث.\nقال مطين: مات سنة (٢٥٨).\nقلت: وبقية كلام العقيلي روى عن أبيه عن جده عن سلمة عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود: كنا مع النبي ﵌ في غزوة خيبر، وكان إذا أراد أن يتبرز تباعد. الحديث، وفيه قصة الأشاءتين، ونبع الماء، وقصة الإداوة، وقصة الجمل مطولا.\nقال العقيلي: أما قصة الإداوة والطهور فجاء عن ابن مسعود من غير وجه، وأما ما عدا ذلك فجاء عن غير ابن مسعود، فأدخل إبراهيم حديثا في حديث، وروى عنه ابن خزيمة في صحيحه.\nوذكره ابن حبان في الثقات فقال: في روايته عن أبيه بعض المناكير.\n\n•<span id=\"link-464233\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-191> إبراهيم بن إسماعيل الصائغ.</span>\nعن الحجاج بن فرافصة.\nوعنه يحيى بن يحيى النيسابوري.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٨٧).\nقلت: قال الذهبي: مجهول.\n\n•<span id=\"link-464235\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-192> إبراهيم بن إسماعيل اليشكري </span>ويقال البكري.\nعن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة.\nوعنه أبو كريب، ومعمر بن سهل الأهوازي.\nوروى أبو بكر بن عبد الملك بن شيبة عن إبراهيم بن إسماعيل بن نصر التبان حدثنا عن إبراهيم بن أبي حبيبة، فيحتمل أن يكون هو هذا.\n\n•<span id=\"link-464237\"> </span>دق - إبراهيم بن إسماعيل، ويقال إسماعيل بن إبراهيم السلمي، ويقال الشيباني حجازي.\nروى عن أبي هريرة، وابن عباس، وعائشة، وامرأة رافع بن خديج.\nوعنه حجاج بن عبيد، وعمرو بن دينار، وعباس بن عبد الله بن معبد بن عباس.\nقال محمد بن إسحاق حدثنا عباس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، وكان خيارا.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nقلت: لا يبعد أن إسماعيل بن إبراهيم الشيباني الذي روى عنه عباس غير إبراهيم بن إسماعيل السلمي الذي روى عن أبي هريرة، فقد فرق بينهما أبو حاتم الرازي، وأبو حاتم بن حبان في الثقات، وإنما جمع بينهما البخاري في تاريخه فتبعه المزي، وحكى البخاري الاختلاف في حديثه على ليث بن أبي سليم عن حجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل، وفي بعض طرقه إسماعيل بن إبراهيم على الشك، والخبط فيه من ليث بن أبي سليم، والله أعلم،","vol":"1","page":59},{"text":"وقد وقع ذكره في صحيح البخاري ضمنا كما بينته في ترجمة حجاج بن عبيد.\n\n•<span id=\"link-464239\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-194> إبراهيم بن أبي أَسيد </span>البراد المديني.\nروى عن جده ولم يسمه عن أبي هريرة.\nوعنه سليمان بن بلال، وأبو ضمرة.\nقال أبو حاتم: شيخ مديني محله الصدق.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى في أسيد خلافا هل هو بضم الهمزة أو فتحها.\n\n•<span id=\"link-464241\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-195> إبراهيم بن أعين الشيباني </span>العجلي البصري. نزيل مصر.\nروى عن إسماعيل بن يحيى الشيباني، وإبراهيم بن أدهم، والليث بن سعد، والثوري، وشعبة، وغيرهم.\nوعنه إسرائيل، وهو من شيوخه، وأبو صالح كاتب الليث، وهشام بن عمار، وأبو سعيد الأشج، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث.\nقلت: قال البخاري في تاريخه الكبير: فيه نظر في إسناده.\nوقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: إبراهيم بن أعين (^١) الكوفي، سمعت أبا سعيد الأشج يقول: كان من خيار الناس، روى عن الثوري انتهى. فيظهر لي أن الذي روى عنه الأشج غير الشيباني، وقد فرق بينهما ابن حبان في الثقات فقال في العجلي بصري. روى عنه أبو همام بن أبي بدر شجاع بن الوليد فهذا هو شيخ الأشج، وقد أخرج له ابن خزيمة في صحيحه ثم قال ابن حبان: إبراهيم بن أعين الشيباني عداده في أهل الرملة. روى عنه هشام بن عمار يغرب، فهذا هو الذي ضعفه أبو حاتم الرازي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-464243\"> </span>دت -<span data-type='title' id=toc-196> إبراهيم بن بشار الرمادي </span>أبو إسحاق البصري.\nروى عن ابن عيينة، وأبي معاوية، وعبد الله بن رجاء المكي، وغيرهم.\nوعنه البخاري في غير الجامع، وأبو مسلم الكَجِّي، وأبو خليفة، ويعقوب بن شيبة، وعدة.\nقال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء، وهو صدوق.\nوقال أيضا قال لي إبراهيم الرمادي حدثنا ابن عيينة عن بريدة عن أبي بردة عن أبي موسى: كلكم راع.\nقال أبو أحمد بن عدي: وهو وهم، كان ابن عيينة مرسلا.\nقال ابن عدي: لا أعلم أنكر عليه إلا هذا الحديث الذي ذكره البخاري، وباقي حديثه مستقيم، وهو عندنا من أهل الصدق.\nوقال أحمد: كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة يعني مما يغرب عنه، وكان مكثرا عنه.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان متقنا ضابطا صحب ابن عيينة سنين كثيرة، وسمع أحاديثه مرارا، ومن زعم أنه كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق، وليس هذا مما يجرح مثله في الحديث، وذاك أنه سمع حديثه مرارا، ولقد حدثنا أبو خليفة قال: قال إبراهيم بن بشار: حدثنا سفيان بمكة وعبادان، وبين السماعين أربعون سنة.\nمات سنة (٢٣٠) أو قبلها أو بعدها بقليل انتهى، وقيل إنه مات سنة (٤)، وقيل (٧)، وقيل (٢٢٨)،\nوقال أيضا: كان يحضر معنا عند سفيان بن عيينة فكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان، وكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا، ويقول كأنه يغير الألفاظ فيكون زيادة ليست في الحديث قال فقلت له: ألا تتقي الله، ويحك تملي عليهم ما لم يسمعوا.\nوقال ابن معين: ليس بشيء لم يكن يكتب عند سفيان، وكان يملي على الناس ما لم يقله سفيان.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال العقيلي: في حديث الرمادي الذي ذكره ابن عدي ليس له أصل من حديث ابن عيينة، والذي عند ابن عيينة عن بريد حديث: مثل الجليس، وحديث: المؤمن للمؤمن كالبنيان، وحديث: اشفعوا تؤجروا، وحديث: الخازن الأمين فقط.\nوقال العقيلي أيضا: في حديثه عن سفيان عن عمرو بن\n_________\n(^١) \"الكوفي\" لم أجدها في مطبوع \"الجرح والتعديل\": ١/ ٨٧.","vol":"1","page":60},{"text":"دينار، وابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا: لا تمتلئ جهنم حتى يكون كذا وكذا. الحديث. ليس لهذا أصل في حديث ابن عيينة عن عمرو، ولا عن ابن جريج، والذي عند ابن عيينة عن عمرو عن عطاء حديث لا تسبوا الدهر، وحديث عذبت امرأة في هرة، والذي عنده عن ابن جريج عن عطاء حديثان أحدهما: في كل صلاة قراءة، وحديث كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج، وحديث أبي هريرة: إذا كنت إماما فخفف.\nقال العقيلي: وروى إبراهيم عن سفيان عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى: أن رجلا أراد أن يبايع، الحديث، وخير طيب الرجال، وهذا رواه الحميدي عن سفيان مرسلا ليس فيه أبو موسى.\n[قلت]: وقال أبو حاتم الرازي والطيالسي: صدوق.\nوقال أبو عوانة في أوائل الصلاة في صحيحه: كان إبراهيم بن بشار ثقة من كبار أصحاب ابن عيينة، وممن سمع منه قديما.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون من الطبقة الأولى من أصحاب ابن عيينة.\nوقال يحيى بن الفضل حدثنا إبراهيم الرمادي، وكان والله ثقة.\n\n•<span id=\"link-464245\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-197> إبراهيم بن بشار بن محمد المعقلي </span>مولاهم الخراساني.\nصاحب إبراهيم بن أدهم روى عنه، وجمع أخباره، وروى أيضا عن حماد بن زيد، والفضيل بن عياض، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن أبي عوف، وأبو العباس السراج.\nذكره ابن حبان في الثقات، وعمر دهرا. مات في حدود الأربعين ومائتين قاله الذهبي، ذكرته للتمييز، ولهم شيخ آخر يقال له.\n\n•<span id=\"link-464247\"> </span><span data-type='title' id=toc-198>إبراهيم بن بشار الواسطي.</span>\nمن شيوخ أبي القاسم البغوي لكنه نسب لجده، وهو إبراهيم بن عبد الله بن بشار يروي عن عبد الله بن داود الخريبي ذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-464249\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-199> إبراهيم بن أبي بكر المكي الأخنسي.</span>\nسمع طاوسا.\nوعنه ابن أبي نجيح، وابن جريج.\nقلت: اسم جده أبو أمية كذا ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال روى عنه إسماعيل بن أمية فقال عن إبراهيم بن بكر بن أبي أمية الأخنسي عن كعب.\nوقال الخطيب: حجازي سمع مجاهدا، وزاد في الرواة عنه منصور بن المعتمر، وقرأت بخط الذهبي محله الصدق.\n\n•<span id=\"link-464251\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-200> إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الرحمن الأنصاري </span>مدني.\nيروي عن أبي أسامة بن سهل.\nوعنه ابن جريج.\nحديثه في مصنف عبد الرزاق نبهت عليه لاتفاقه مع الذي قبله في رواية ابن جريج عنهما، وممن يقال له إبراهيم بن أبي بكر جماعة دون هذين في الطبقة.\n\n•<span id=\"link-464253\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-201> إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي.</span>\nروى عن أبيه، وعن ابن أخيه أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وقيس بن أبي حازم.\nوعنه أبان بن عبد الله البجلي، وشريك القاضي، وقيس بن مسلم، وغيرهم.\nقال ابن معين: لم يسمع من أبيه شيئا.\nوقال ابن عدي: يقول في بعض رواياته حدثني أبي، ولم يضعف في نفسه، وإنما قيل: إنه لم يسمع من أبيه، وأحاديثه مستقيمة تكتب.\nوقال غيره: مات أبوه وهو حمل.\nقلت: إنما جاءت روايته عن أبيه بتصريح التحديث منه من طريق داود بن عبد الجبار عنه، وداود ضعيف، ونسبه بعضهم إلى الكذب، وقد روى عن أبيه بالعنعنة أحاديث.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود لم يسمع من أبيه.\nوقال ابن سعد وإبراهيم الحربي في كتاب العلل: ولد بعد موت أبيه.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل: روايته عن علي","vol":"1","page":61},{"text":"مرسلة.\nوقال ابن حبان في الثقات: روى عنه شعبة، تأخر موته.\nوقال سعيد بن عبد العزيز: ما كان بالغوطة أورع منه.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-464255\"> </span>خ كد -<span data-type='title' id=toc-202> إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل البغدادي </span>أبو إسحاق. نزيل نيسابور.\nروى عن يحيى بن أبي بكير الكرماني، ويزيد بن هارون، وعلي بن المديني، وعدة.\nوعنه البخاري، وأبو داود في حديث مالك، وابن خزيمة، وأبو عمرو المستملي، ومحمد بن الحسين القطان، وغيرهم.\nقال أبو عمرو المستملي: دفن يوم الثلاثاء لسبع خلون من المحرم سنة (٢٦٥).\n\n•<span id=\"link-464257\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-203> إبراهيم بن الحارث بن مصعب </span>بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري.\nروى عن أحمد بن حنبل، وأحمد بن عمر الوكيعي، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وغيرهم.\nوعنه أبو داود في كتاب المسائل، وأبو بكر الأثرم، وأبو حاتم الرازي، وابن أبي داود.\nقال الخلال: من كبار أصحاب أحمد بن حنبل، كان أبو عبد الله يعظمه، ويرفع قدره.\n\n•<span id=\"link-464259\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-204> إبراهيم بن حبيب بن الشهيد </span>الأزدي مولاهم أبو إسحاق البصري.\nروى عن أبيه.\nوعنه ابنه إسحاق، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان، ومحمود بن غيلان، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال البخاري: مات سنة (٢٠٣) قلت: ووثقه الدارقطني، وابن قانع، وابن حبان، وذكر الخطيب روايته عن مالك، روى له (س) حديثا واحدا، وقع عاليا في المخلصيات، وهو من روايته عن أبيه عن عمرو بن دينار عن جابر في إطعام الكثير من الطعام القليل، وفي آخره جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا، الحديث.\n\n•<span id=\"link-464261\"> </span><span data-type='title' id=toc-205>إبراهيم بن أبي حبيبة </span>هو ابن إسماعيل. تقدم.\n\n•<span id=\"link-464263\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-206> إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي </span>الناجي أبو إسحاق البصري.\nروى عن حماد بن سلمة، ووهيب بن خالد، وأبان بن يزيد، وغيرهم.\nوعنه أبو بكر بن علي المروزي، وأبو زرعة، وموسى بن هارون الحمال، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى، والحسن بن سفيان.\nقال موسى: مات سنة (٢٣٣).\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٣١).\nقلت: بقية كلام ابن حبان أو سنة (^١) اثنتين.\nوقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ثقة.\nوقال ابن قانع: صالح.\n\n•<span id=\"link-464265\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-207> إبراهيم بن الحجاج النيلي </span>أبو إسحاق البصري.\nوالنيل مدينة بين واسط والكوفة.\nروى عن حماد بن زيد، وأبي عوانة.\nوعنه أبو بكر المروزي، وأبو يعلى أيضا، وخليفة بن خياط.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن قانع: مات سنة ٢٣٢.\nقلت: ووثقه الدارقطني أيضا، وفي الرواة إبراهيم بن الحجاج جماعة غير هذين ليسوا من طبقتهما.\n\n•<span id=\"link-464267\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-208> إبراهيم بن حرب أبو إسحاق العسقلاني.</span> ختن آدم بن أبي إياس.\nروى عن حفص بن ميسرة، وأبي نعيم، وغيرهما.\nوعنه أبو داود فيما قال أبو علي الغساني، وأحمد بن سيار، وإبراهيم بن محمد الدستوائي، وخير بن عرفة.\nقال العقيلي: حدث بمناكير، وساق له حديثا في فضل\n_________\n(^١) هذه الزيادة لم أجدها في مطبوع \"الثقات\": ٨/ ٧٨.","vol":"1","page":62},{"text":"الرباط استنكره.\nوذكره ابن حبان في الثقات، لم يذكره المزي.\n\n•<span id=\"link-464269\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-209> إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي </span>أبو إسحاق المصيصي المقسمي.\nروى عن حجاج بن محمد، والحارث بن عطية، ومخلد بن يزيد، وعدة.\nوعنه أبو داود، والنسائي، وموسى الحمال، وابن أبي داود، وغيرهم.\nوكتب عنه أبو حاتم وقال: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464271\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-210> إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي </span>المقرئ التبان البصري.\nروى عن حماد بن زيد، وحجاج بن محمد، وغيرهما.\nوعنه النسائي فيما ذكره أبو إسحاق الصريفيني وحده، والحسن بن سفيان، وأبو حاتم، وأبو زرعة.\nوقال: كان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخا ثقة، وعبد الله بن أحمد في مسند أبيه.\nقال أبو جعفر الطبري، ومطين: مات سنة (٢٣٥).\nوذكره ابن حبان في الثقات، لم يذكره المزي.\n\n•<span id=\"link-464273\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-211> إبراهيم بن الحكم بن أبان.</span>\nروى عن أبيه، وإبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب العدني.\nوعنه إسحاق بن راهويه، والذهلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وسلمة بن شبيب، وغيرهم.\nقال أحمد بن حنبل: في سبيل الله دراهم أنفقناها في الذهاب إلى عدن، إلى إبراهيم بن الحكم، ووقت رأيناه لم يكن به بأس، وكان حديثه يزيد بعدنا [¬*].\nوقال ابن معين: ليس بثقة.\nوقال مرة: ضعيف ليس بشيء، ومرة: لا شيء.\nوقال البخاري: سكتوا عنه.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال أبو زرعة: ليس بالقوي، وهو ضعيف.\nوقال الجوزجاني والأزدي: ساقط.\n\nوقال محمد بن أسد الخشني: أملى علينا إبراهيم بن الحكم بن أبان من كتابه الذي لم نشك أنه سماعه، وهو ضعيف عند أصحابنا، فذكر حديثا.\nوقال عباس بن عبد العظيم: كانت هذه الأحاديث في كتبه مرسلة ليس فيها ابن عباس، ولا أبو هريرة يعني أحاديث أبيه عن عكرمة.\nوقال ابن عدي: وبلاؤه ما ذكروه أنه كان يوصل المراسيل عن أبيه، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nقلت: وقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: لا أحدث عنه، وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال أيضا: لا يختلفون في ضعفه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال العقيلي: ليس بشيء، ولا بثقة.\n\n•<span id=\"link-464275\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-212> إبراهيم بن حمزة بن سليمان </span>بن أبي يحيى الرملي البزار أبو إسحاق.\nروى عن زيد بن أبي الزرقاء، وضمرة بن ربيعة، وعبد الغني بن عبد الله الدمشقي.\nروى عنه أبو داود، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وعبدان الأهوازي.\nوكتب عنه أبو حاتم الرازي وقال صدوق.\n\n•<span id=\"link-464277\"> </span>خ د سي -<span data-type='title' id=toc-213> إبراهيم بن حمزة بن محمد </span>بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير بن العوام المدني أبو إسحاق.\nروى عن إبراهيم بن سعد، وابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وأبو داود روى هو والنسائي عنه بواسطة، والذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو إسماعيل\n_________\n[¬*] تعليق الشاملة: والنص في العلل:\n«سَأَلت أبي عَن إِبْرَاهِيم بن الحكم فَقَالَ وَقت مَا رَأَيْنَاهُ لم يكن بِهِ بَأْس ثمَّ قَالَ أَظُنهُ قَالَ كَانَ حَدِيثه يزِيد بَعدنَا وَلم يحمده.» [العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله (٣/ ١٠)]\nوفي الأصل (تهذيب الكمال):\n«ثم قال أبي: أظنه كان حديثه يزيد بعدنا، ولم يحمده.» [تهذيب الكمال في أسماء الرجال (٢/ ٧٤)]","vol":"1","page":63},{"text":"الترمذي، وإسماعيل القاضي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: ثقة صدوق كان يأتي الربذة كثيرا فيقيم بها، ويتجر بها، ويشهد العيدين بالمدينة.\nقال البخاري: مات بالمدينة سنة (٢٣٠).\nقلت: والذي في كتاب ابن أبي حاتم، وفي طبقات ابن سعد: ليس بين مصعب والزبير في نسبه ذكر عبد الله.\nوقال ابن سعد: لم يجالس مالك بن أنس.\nقلت: لكن حديثه عنه في الرواة عن مالك للخطيب، وسئل أبو حاتم عنه، وعن إبراهيم بن المنذر فقال: كانا متقاربين، ولم يكن لهما تلك المعرفة بالحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464279\"> </span>خ م مد ت س -<span data-type='title' id=toc-214> إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي </span>أبو إسحاق الكوفي.\nروى عن إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وثور بن يزيد الدمشقي، وغيرهم.\nوعنه شهاب بن عباد، ويحيى بن آدم، وزكريا بن عدي، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة، ولم أدركه.\nوقال أبو حاتم والنسائي: ثقة. مات سنة (١٧٨).\nقلت: ووثقه أحمد، وأبو داود، والعجلي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، ولم يذكر وفاته لكنه ذكر فيها أيضا إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وأنه مات في هذه السنه.\n\n•<span id=\"link-464281\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-215> إبراهيم بن حنين </span>هو ابن عبد الله بن حنين. يأتي.\n\n•<span id=\"link-464283\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-216> إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي </span>الصنعاني المؤذن.\nروى عن رباح بن زيد، والثوري، ومعمر، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن حنبل، وابن المديني، وأحمد بن صالح، وجماعة.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أحمد: كان ثقة، وأثنى عليه خيرا.\nوقال أبو حاتم بن حبان: كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة.\nقلت: هكذا قال في الثقات، ووثقه البزار، والدارقطني.\n\n•<span id=\"link-464285\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-217> إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان </span>أبو ثور الكلبي الفقيه البغدادي.\nويقال كنيته أبو عبد الله، وأبو ثور لقب.\nروى عن ابن عيينة، وأبي معاوية، ووكيع والشافعي، وصحبه، وغيرهم.\nروى عنه أبو داود، وابن ماجه، ومسلم خارج الصحيح، وأبو حاتم، ومحمد بن إبراهيم بن نصر، والسراج، والبغوي، والصوفي الكبير، وعدة.\nوقال أبو بكر الأعين: سألت عنه أحمد فقال: أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة، وهو عندي في مسلاخ الثوري.\nوقال لرجل سأله عن مسألة سل الفقهاء سل أبا ثور.\nوقال النسائي: ثقة مأمون.\nوقال عبد الله بن أحمد: انصرفت من جنازة أبي ثور فقال لي أبي أين كنت؟ فقلت: صليت على أبي ثور، فقال: ﵀ إنه كان فقيها.\nوقال أيضا لم يبلغني إلا خير إلا أنه لا يعجبني الكلام الذي يصيرونه في كتبهم.\nوقال بدر بن مجاهد قال لي الشاذكوني: اكتب رأي الشافعي، واخرج إلى أبي ثور، فاكتب عنه فإنه مذهب أصحابنا الذي كنا نعرفه، وامض إلى أبي ثور لا يفوتك بنفسه.\nوقال أبو حاتم ابن حبان: كان أحد أئمة الدنيا فقها، وعلما، وورعا، وفضلا، وديانة، وخيرا، ممن صنف الكتب، وفرع على السنن.\nوقال الخطيب: كان أبو ثور أولا يتفقه بالرأي حتى قدم الشافعي ببغداد فاختلف إليه، ورجع عن مذهبه.\nقال مطين، والبغوي، وعبيد البزار: مات سنة (٢٤٠) زاد عبيد: في صفر.\nقلت: وكذا قال البخاري وزاد: لثلاث بقين منه.","vol":"1","page":64},{"text":"وقال الحاكم: كان فقيه أهل بغداد، ومفتيهم في عصره، وأحد أعيان المحدثين المتقنين بها.\nوقال أبو حاتم الرازي: يتكلم بالرأي فيخطئ ويصيب، وليس محله محل المتسعين في الحديث.\nوقال ابن عبد البر: كان حسن الطريقة فيما روى من الأثر، إلا أن له شذوذا فارق فيه الجمهور، وعدوه أحد أئمة الفقهاء.\nوقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة جليل فقيه البدن، وأرخ ابن قانع وفاته وقال: مات وله سبعون سنة.\n\n•<span id=\"link-464287\"> </span>مق -<span data-type='title' id=toc-218> إبراهيم بن خالد اليشكري.</span>\nعن أبي الوليد الطيالسي.\nوعنه مسلم في مقدمة كتابه.\nأفرده بعضهم عن أبي ثور، وقيل: إنه هو.\nقلت: عد اللالكائي، والحاكم، وابن خلفون، والصريفيني، وابن عساكر، أبا ثور في شيوخ مسلم، وأما الدارقطني فأفرد اليشكري.\nوقال ابن خلفون: لا أعرف اليشكري، ومن ظن أنه أبو ثور فقد وهم.\nوقال الذهبي: اليشكري مجهول.\n\n•<span id=\"link-464289\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-219> إبراهيم بن دينار البغدادي </span>أبو إسحاق التمار.\nروى عن إسماعيل ابن علية، وابن عيينة، وهشيم، وغيرهم.\nوعنه مسلم، وأبو زرعة، وموسى بن حماد، وأبو يعلى عبد الله بن أحمد بن حنبل، وعدة.\nقال أبو زرعة ومحمد بن إبراهيم بن جناد: ثقة.\nوقال أبو القاسم البغوي: مات سنة (٢٣٢).\nقلت: وذكر ابن خلفون أن أبا داود روى أيضا عنه، نقلته من خط مغلطاي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وفرق بين شيخ أبي زرعة، وشيخ أبي يعلى.\n\n•<span id=\"link-464291\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-220> إبراهيم بن زياد البغدادي </span>أبو إسحاق المعروف بسبلان.\nروى عن عباد بن عباد المهلبي، والفرج بن فضالة، ويحيى القطان، وهشيم، وحماد بن زيد، وغيرهم.\nروى عنه مسلم، وأبو داود، وروى عنه النسائي بواسطة، وعلي بن المديني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، والذهلي، ومعاذ بن المثنى، وعدة.\nقال أحمد: إذا مات سبلان ذهب علم عباد بن عباد.\nوقال أيضا: لا بأس به كان معنا عند هشيم.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، وصالح جزرة: ثقة.\nوقال أحمد بن محمد بن محرز عن يحيى بن معين: ما كان به بأس المسكين.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال مطين، وموسى الحمال: مات سنة (٢٢٨) زاد موسى: في ذي الحجة، وكان قد ضبب أسنانه بالذهب.\nقلت: في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث ثقة كتبت عنه.\nوقال (^١): كان حجاج بن الشاعر يحسن القول فيه والثناء عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة (٢٣٢).\n\n•<span id=\"link-464293\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-221> إبراهيم بن سالم بن أبي أمية </span>التيمي أبو إسحاق المدني المعروف ببردان بن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله.\nروى عن أبيه، وسعيد بن المسيب.\nوعنه سليمان بن بلال، وصفوان بن عيسى، والواقدي.\nقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث، مات سنة (١٥٣)، وهو ابن (٧٤) سنة.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٥٤)، ولم يرو\n_________\n(^١) قول أبي حاتم هنا مقحم في هذه الترجمة، وهو في ترجمة إبراهيم بن زياد بن إبراهيم الصائغ، المترجم بعده في \"الجرح والتعديل\"، وكأن الحافظ سبق نظره، فأدخل هذا القول في هذه الترجمة، والله أعلم. انظر \"الجرح والتعديل\": ٢/ ١٠٠ - ١٠١.","vol":"1","page":65},{"text":"عن أحد من التابعين.\nقلت: وفي الحاشية عن الذهبي في روايته عن سعيد نظر، وإنما يروي عنه أبوه.\nقلت: وفيه نظر فإن في مسند أحمد له رواية عن عامر بن سعد بن أبي وقاص من رواية محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي إسحاق بن سالم عن عامر بن سعد، وأبو إسحاق بن سالم هذا هو بردان بن أبي النضر، قاله أبو أحمد الحاكم في الكنى، وعامر بن سعد شارك سعيدا في كثير من شيوخه.\n\n•<span id=\"link-464295\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-222> إبراهيم بن سعد بن إبراهيم </span>بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المدني.\nنزيل بغداد.\nروى عن أبيه، وصالح بن كيسان، والزهري، وهشام بن عروة، وصفوان بن سليم، ومحمد بن إسحاق، وشعبة، ويزيد بن الهاد، وخلق.\nروى عنه الليث، وقيس بن الربيع، وهما أكبر منه ويزيد بن الهاد، وشعبة، وهما من شيوخه، والقعنبي، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وابناه يعقوب، وسعد، وجماعة.\nقال أحمد: ثقة.\nوقال أيضا: أحاديثه مستقيمة.\nوقال أبو داود: سمعت أحمد يقول كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ثم حدث عنه بعد، قلت: لم؟ قال: لا أدري، إبراهيم ثقة.\nوقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال أيضا: إبراهيم أحب إلي في الزهري من ابن أبي ذئب.\nوقال أيضا: إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق.\nوقال الدوري: قلت ليحيى: إبراهيم أحب إليك في الزهري أو الليث؟ فقال: كلاهما ثقة.\nوقال ابن معين أيضا، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوقال علي بن الجعد سألت شعبة عن حديث لسعد بن إبراهيم فقال لي: فأين أنت عن ابنه؟ قلت: وأين ذا؟ قال: نازل على عمارة بن حمزة فأتيته، فحدثني.\nوقال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي، وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه.\nوقال صالح جزرة: حديثه عن الزهري ليس بذاك، لأنه كان صغيرا حين سمع من الزهري.\nوقال الدوري عن ابن معين في حديث جمع القرآن: ليس أحد حدث به أحسن من إبراهيم بن سعد، وقد حدث مالك بطرف منه.\nوقال أبو داود: ولي بيت المال ببغداد.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nقال عبد الله بن أحمد: ولد سنة (١٠٨) أخبرني بذلك بعض ولده.\nوقال أبو موسى: مات سنة (٢) أو (١٨٣).\nوقال ابن سعد، وابن المديني، وخليفة، وابن أبي خيثمة، وغيرهم: مات سنة (٨٣)، زاد علي بن المديني: وهو ابن (٧٣) سنة.\nوقال ابن سعد: وهو ابن (٧٥) سنة.\nوقال سعيد بن عفير، وأبو حسان الزبادي: مات سنة (٨٤).\nوقال أبو مروان العثماني: سمعت من إبراهيم بن سعد سنة (٨٥)، ومات بعد ذلك.\nقال الخطيب: حدث عنه يزيد بن الهاد، والحسين بن سيار الحراني، وبين وفاتيهما مائة واثنتا عشرة سنة.\nقلت: وفي تاريخ بغداد أنه قدم بغداد سنة (٨٤) فأكرمه الرشيد، وفيها أرخ ابن أبي عاصم وفاته، وذكر ابن عدي في الكامل عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، يقول عقيل وإبراهيم ثم قال أبي: أيش ينفع هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى، وعن أبي داود السجستاني سمعت أحمد سئل عن حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أنس مرفوعا: الأئمة","vol":"1","page":66},{"text":"من قريش، فقال: ليس هذا في كتب إبراهيم بن سعد، لا ينبغي أن يكون له أصل.\nقلت: رواه جماعة عن إبراهيم، ونقل الخطيب أن إبراهيم كان يجيز الغناء بالعود، وولي قضاء المدينة.\nوقال ابن عيينة: كنت عند ابن شهاب فجاء إبراهيم بن سعد فرفعه، وأكرمه.\nوقال: إن سعدا أوصاني بابنه، وسعد سعد.\nوقال ابن عدي: هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الأئمة، ولم يختلف أحد في الكتابة عنه، وقول من تكلم فيه تحامل، وله أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري، وغيره.\n\n•<span id=\"link-464297\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-223> إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص </span>الزهري المدني.\nروى عن أبيه، وأسامة بن زيد، وخزيمة بن ثابت.\nوعنه ابن أخته سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو جعفر الباقر.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nقلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: معدود في الطبقة الثانية من فقهاء أهل المدينة بعد الصحابة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464299\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-224> إبراهيم بن سعيد الجوهري </span>أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ.\nروى عن أبي أسامة، وابن عيينة، وأبي أحمد الزبيري، وأسود بن عامر، وأبي ضمرة، والواقدي، وعبد الوهاب الثقفي، وجماعة.\nوعنه الجماعة سوى البخاري، وزكريا السجزي، والبجيري، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال أبو العباس البراثي: سأل موسى بن هارون أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فقال: كثير الكتاب، كتب فأكثر، فاستأذنه في الكتابة عنه، فأذن له.\nوقال أبو حاتم: كان يذكر بالصدق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي: قال إبراهيم الجوهري: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم.\nوقال الخطيب: كان ثقة مكثرا ثبتا، صنف المسند.\nقال ابن قانع: مات سنة (٢٤٩).\nوقال غيره: مات بعد الخمسين ومائتين.\nكان ببغداد ثم سكن عين زربة مرابطا، ومات بها.\nصحح ابن عساكر أنه مات سنة (٥٣)، وخطأه الذهبي وقال: إن قول ابن قانع أولى، وأرخه ابن أبي عاصم سنة (٥٦)، وألفيت بخط الحافظ أبي زرعة في حاشية الأصل أن الذي في وفيات ابن قانع ذكر وفاته في سنة سبع وأربعين بتقديم السين.\nقال: وكذا نقله عنه الخطيب والذهبي انتهى.\nوقد وثقه الدارقطني، والخليلي، وابن حبان، وغيرهم.\nوفي تاريخ الخطيب عن ابن خراش قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول: رأيت إبراهيم بن سعيد عند أبي نعيم، وأبو نعيم يقرأ، وهو نائم، وكان الحجاج يقع فيه.\nقلت: وابن خراش رافضي، ولعل الجوهري كان قد سمع ذلك الجزء من أبي نعيم قبل ذلك.\n\n•<span id=\"link-464301\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-225> إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق المدني.</span>\nعن نافع عن ابن عمر.\nوعنه قتيبة، وزكريا بن يحيى بن زحمويه.\nقال أبو داود: شيخ من أهل المدينة ليس له كبير حديث.\nوقال ابن عدي: ليس بالمعروف.\nقلت: له عنده حديث واحد في الحج.\nوقال ابن عدي أيضا: رفع حديثا لا يتابع على رفعه.\nوقال صاحب الميزان: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-464303\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-226> إبراهيم بن سليمان بن رزين </span>أبو إسماعيل المؤدب.\nأصله من الأردن.\nروى عن مجالد بن سعيد، والأعمش، وعاصم","vol":"1","page":67},{"text":"الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.\nوعنه ابنه إسماعيل، وابنا أبي شيبة، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعدة.\nقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال ابن معين فيما رواه أبو داود، وإبراهيم بن الجنيد وجعفر الطيالسي، ومعاوية بن صالح: ثقة.\nزاد معاوية بن صالح عنه: صحيح الكتاب كتبت عنه.\nوقال أبو قدامة عن ابن معين: ليس به بأس، وكذا قال النسائي.\nوقال العجلي والدارقطني: ثقة.\nوقال ابن خراش: كان صدوقا.\nقلت: الذي في كامل ابن عدي بسنده عن معاوية بن صالح، قال يحيى: هو ضعيف، وكذا نقله العقيلي عن معاوية بن صالح.\nقال ابن عدي: ولم أجد في ضعفه إلا ما حكاه معاوية عن يحيى، وهو عندي حسن الحديث ليس كما رواه معاوية عن يحيى، وله أحاديث كثيرة غرائب حسان تدل على أنه من أهل الصدق، وهو ممن يكتب حديثه. انتهى.\nوفي الميزان: هو مشهور بكنيته ضعفه ابن معين مرة، وقال مرة ليس بذاك.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأفاد أنه يقال له: إبراهيم بن إسماعيل بن رزين أيضا.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ثقة، قال: ورأيت أحمد بن حنبل يكتب أحاديثه بنزول.\n\n•<span id=\"link-464305\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-227> إبراهيم بن سليمان الأفطس </span>الدمشقي.\nروى عن مكحول، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، ويزيد بن يزيد بن جابر.\nوعنه محمد بن شعيب بن شابور، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن عيسى بن سميع، وغيرهم.\nقال دحيم: ثقة ثقة.\nوقال مرة ثقة ثبت.\nوقال يعقوب بن سفيان سألت دحيما عنه فقال: بخ بخ ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال البخاري: إبراهيم الأفطس عن يزيد بن يزيد بن جابر مرسل.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464307\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-228> إبراهيم بن سويد بن حيان المدني.</span>\nروى عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وأنيس بن أبي يحيى، ويزيد بن أبي عبيد، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعدة.\nوعنه سعيد بن الحكم بن أبي مريم، وابن وهب.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: ربما أتى بمناكير، ونسبه الخطيب مصريا.\n\n•<span id=\"link-464309\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-229> إبراهيم بن سويد الكوفي </span>الحنفي.\nعن أبي خليفة.\nوعنه معاوية بن سفيان المازني.\nمجهول ذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-464311\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-230> إبراهيم بن سويد النخعي </span>الكوفي الأعور.\nروى عن الأسود بن يزيد، وعبد الرحمن بن يزيد، وعلقمة بن قيس.\nروى عنه الحسن بن عبيد الله النخعي، وزبيد بن الحارث اليامي، وسلمة بن كهيل.\nقال ابن معين: مشهور.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: ونقل صاحب الميزان تبعا لابن الجوزي أن النسائي ضعفه.\nوقال الدارقطني: ليس في حديثه شيء منكر إنما هو حديث السهو، وحديث الرفا (^١).\nقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n_________\n(^١) كذا، ولعلها تحريف \"دعاء\"، فحديثه في الدعاء في صحيح مسلم (٢٧٢٣) وحديثه في السهو (٥٧٢).","vol":"1","page":68},{"text":"•<span id=\"link-464313\"> </span><span data-type='title' id=toc-231>إبراهيم بن أبي سويد </span>الذارع هو إبراهيم بن الفضل. يأتي.\n\n•<span id=\"link-464315\"> </span>ل فق -<span data-type='title' id=toc-232> إبراهيم بن شماس </span>الغازي أبو إسحاق السمرقندي.\nنزيل بغداد.\nروى عن أبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك، وابن عيينة، ومسلم بن خالد الزنجي، وأبي بكر بن عياش، وجماعة.\nوعنه أحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وداود بن رشيد، وأحمد بن ملاعب، وعباس الدوري، وغيرهم.\nقال أحمد: كان صاحب سنة، وكانت له نكاية في الترك.\nوقال أحمد بن سيار: كان صاحب سنة وجماعة، كتب العلم، وجالس الناس، ورأيت إسحاق بن إبراهيم يعظم من أمره، ويحرضنا على الكتابة عنه، قتلته الترك يوم الاثنين في المحرم سنة (٢٢١).\nوقال الإدريسي: كان شجاعا بطلا ثقة ثبتا متعصبا لأهل السنة.\nوقال إبراهيم بن عبد الرحمن الدارمي: قتل سنة (٢٠)، وصححه الإدريسي.\nقلت: وفي تاريخ نيسابور أن البخاري روى عنه خارج الصحيح، وأرخ ابن حبان في الثقات وفاته كالأول.\nوقال الخطيب: أخبرنا الأزهري عن أبي الحسن الدارقطني قال: ابن شماس ثقة.\n\n•<span id=\"link-464317\"> </span><span data-type='title' id=toc-233>إبراهيم بن شمر </span>هو إبراهيم بن أبي عبلة، يأتي.\n\n•<span id=\"link-464319\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-234> إبراهيم بن صالح بن درهم الباهلي </span>أبو محمد البصري.\nعن أبيه عن أبي هريرة حديث: إن الله يبعث من مسجد العشار شهداء، الحديث.\nوعنه أبو موسى، وخليفة، ويحيى بن حكيم.\nقال البخاري: لا يتابع عليه.\nوقال العقيلي: إبراهيم وأبوه ليسا بمشهورين بنقل الحديث، والحديث غير محفوظ.\nقلت: وقال الدارقطني: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464321\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-235> إبراهيم بن صدقة البصري.</span>\nعن سفيان بن حسين.\nوعنه محمد بن أبان البلخي، وبندار، وغيرهما.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال علي بن الجنيد: محله الصدق.\nقلت: وعلق البخاري في الكسوف شيئا لسفيان بن حسين عن الزهري، وهو موصول عند الترمذي عن محمد بن أبان عن إبراهيم بن صدقة هذا عن سفيان بن حسين.\n\n•<span id=\"link-464323\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-236> إبراهيم بن طريف الشامي.</span>\nعن عبد الله بن محيريز، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن كعب القرظي.\nوعنه الأوزاعي.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات وقال شيخ، ونقل ابن شاهين في الثقات عن أحمد بن صالح قال: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-464325\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-237> إبراهيم بن طهمان بن شعبة </span>الخراساني أبو سعيد. ولد بهراة، وسكن نيسابور، وقدم بغداد ثم سكن مكة إلى أن مات.\nروى عن أبي إسحاق السبيعي، وأبي إسحاق الشيباني، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي جمرة نصر بن عمران الضبعي، ومحمد بن زياد الجمحي، وأبي الزبير، والأعمش، وشعبة، وسفيان، والحجاج بن الحجاج الباهلي، وجماعة.\nوعنه حفص بن عبد الله السلمي، وخالد بن نزار، وابن المبارك، وأبو عامر العقدي، ومحمد بن سنان العوفي، ومحمد بن سابق البغدادي، وغيرهم، وروى عنه صفوان بن سليم، وهو من شيوخه.\nقال ابن المبارك: صحيح الحديث.\nوقال أحمد، وأبو حاتم، وأبو داود: ثقة.\nزاد أبو حاتم: صدوق حسن الحديث.\nوقال ابن معين، والعجلي: لا بأس به.","vol":"1","page":69},{"text":"وقال عثمان بن سعيد الدارمي: كان ثقة في الحديث لم يزل الأئمة يشتهون حديثه، ويرغبون فيه، ويوثقونه.\nوقال صالح بن محمد: ثقة حسن الحديث يميل شيئا إلى الإرجاء في الإيمان، حبب الله حديثه إلى الناس، جيد الرواية.\nوقال إسحاق بن راهويه: كان صحيح الحديث حسن الرواية كثير السماع، ما كان بخراسان أكثر حديثا منه، وهو ثقة.\nوقال يحيى بن أكثم القاضي: كان من أنبل من حدث بخراسان، والعراق، والحجاز، وأوثقهم، وأوسعهم علما، وأسند الخطيب عن يحيى الذهلي أنه مات سنة (٥٨).\nوقال مالك بن سليمان مات (١٦٨) بمكة، ولم يخلف مثله.\nقلت: قال الذهبي: الأول خطأ انتهى، والذي في الكمال مات سنة (٦٣)، وكذا هو في عدة نسخ من تاريخ الخطيب.\nوقال الحسين بن إدريس: سمعت محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي يقول فيه: ضعيف مضطرب الحديث، قال: فذكرته لصالح يعني جزرة فقال: ابن عمار من أين يعرف حديث إبراهيم إنما وقع إليه حديث إبراهيم في الجمعة يعني الحديث الذي رواه ابن عمار عن المعافى بن عمران عن إبراهيم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة: أول جمعة جمعت بجواثا.\nقال صالح، والغلط فيه من غير إبراهيم، لأن جماعة رووه عنه عن أبي جمرة عن ابن عباس، وكذا هو في تصنيفه، وهو الصواب، وتفرد المعافى بذكر محمد بن زياد فعلم أن الغلط منه لا من إبراهيم.\nوقال السليماني: أنكروا عليه حديثه عن أبي الزبير عن جابر في رفع اليدين، وحديثه عن شعبة عن قتادة عن أنس: رفعت لي سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار، انتهى. فأما حديث أنس فعلقه البخاري في الصحيح لإبراهيم، ووصله أبو عوانة في صحيحه، وأما حديث جابر فرواه ابن ماجه من طريق أبي حذيفة عنه.\nوقال أحمد: كان يرى الإرجاء، وكان شديدا على الجهمية.\nوقال أبو زرعة: ذكر عند أحمد، وكان متكئا فاستوى جالسا.\nوقال: لا ينبغي أن يذكر الصالحون فنتكئ.\nوقال الدارقطني: ثقة إنما تكلموا فيه للإرجاء.\nوقال البخاري في التاريخ: حدثنا رجل حدثني علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول: أبو حمزة السكري، وإبراهيم بن طهمان صحيحا العلم والحديث.\nقال البخاري: وسمعت محمد بن أحمد يقول: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن إبراهيم فقال: صدوق اللهجة.\nوقال ابن حبان في الثقات: قد روى أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات، وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلات.\nقلت: الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روى عنه ثقة، ولم يثبت غلوه في الإرجاء، ولا كان داعية إليه بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه، والله أعلم، وأورد الحاكم في المستدرك من حديثه عن الحكم حديثا، وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه لم يدركه.\n\n•<span id=\"link-464327\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-238> إبراهيم بن عامر بن مسعود </span>بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الكوفي.\nروى عن عامر بن سعد البجلي، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.\nوعنه شعبة، والثوري، وإسرائيل، ومسعر.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.\nقلت: في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي قلت: فإن أبا داود الطيالسي روى عن شعبة عن إبراهيم بن عامر بن سعد بن أبي وقاص فقال: هذا وهم من أبي داود، وإنما هو إبراهيم بن عامر بن مسعود.\n\n•<span id=\"link-464329\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-239> إبراهيم بن العباس،</span> ويقال ابن أبي العباس السامري أبو إسحاق الكوفي.\nنزيل بغداد أصله من","vol":"1","page":70},{"text":"الأبناء.\nروى عن شريك القاضي، وابن أبي الزناد، وبقية، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن حنبل، والصغاني، والدوري، وعدة.\nقال أحمد: صالح الحديث.\nوقال مرة: ثقة لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان اختلط في آخر عمره فحجبه أهله في منزله حتى مات.\nوقال أبو عوانة الإسفراييني: حدثنا معاوية بن صالح الأشعري حدثني إبراهيم بن أبي العباس بغدادي ثقة.\nقلت: قال الذهبي: السامري بفتح الميم، وتخفيف الراء قاله ابن ماكولا (^١)، وكتب في حاشية التهذيب إنها نسبة إلى محلة ببغداد يقال لها السامرية، وهي في أصل المزي بكسر الميم بضبط القلم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464331\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-240> إبراهيم بن عبد الله بن أحمد المروزي </span>الخلال أبو إسحاق.\nروى عن عبد الله بن المبارك.\nوعنه النسائي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال مات سنة (٢٤١).\nقلت: وقال النسائي: كتبنا عنه بمرو مجلسا، ولا بأس به، ولم يعرف اسم أبيه.\n\n•<span id=\"link-464333\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-241> إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي </span>أبو إسحاق، نزيل بغداد.\nروى عن هشيم، وابن أبي الزناد، وابن علية، وعيسى بن يونس، وغيرهم.\nوعنه الترمذي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وجعفر الفريابي، والحارث بن أبي أسامة، ويوسف القاضي، وغيرهم.\nقال ابن معين: لا بأس به.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت رجلا قال ليحيى عمن تكتب حديث هشيم قال: عن إبراهيم الهروي، وسريج بن يونس.\nوقال أيضا: إذا اختلف الهروي، ومحمد بن الصباح يعني في حديث هشيم كان الهروي أكيسهما.\nوقال أبو زرعة الرازي، وصالح جزرة: صدوق. زاد صالح: سمعته يقول: ما من حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين إلى الثلاثين مرة، وكنت أوقفه.\nوقال صالح أيضا أعلم الناس بحديث هشيم إبراهيم وعمرو بن عون.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الدارقطني: ثقة ثبت.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال إبراهيم الحربي: كان حافظ متقنا تقيا ما كان هاهنا أحد مثله.\nوقال أيضا: كان يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر، وكان أكولا.\nوقال الحارث: مات بسر من رأى سنة (٢٤٤) زاد ابن حبان في شعبان.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وفي المشايخ النبل. ولد سنة (١٧٨).\nوقال أبو الفتح الأزدي: ثقة صدوق إلا أنه رديء المذهب زائغ، وما سمعت أحدا يذكره إلا بخير.\nوقال ابن الدورقي قلت لابن معين: أما تتقي الله في الثناء على إبراهيم الهروي، وذكر ما كان منه في زمن ابن أبي دواد يعني في المحنة فتبين بهذا أن سبب تضعيفه راجع إلى المذهب.\n\n•<span id=\"link-464335\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-242> إبراهيم بن عبد الله بن الحارث </span>بن حاطب الجمحي.\n_________\n(^١) في مطبوع \"الإكمال\" ٤/ ٥٤٩ بكسر الميم وتخفيف الراء، ولعل ما نسبه الذهبي لابن ماكولا وهم منه.","vol":"1","page":71},{"text":"روى عن عبد الله بن دينار، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهما.\nوعنه القعنبي، وأبو النضر، وعلي بن حفص المدائني.\nقلت: وقال البخاري: روى عن محمد بن يحيى بن حبان مراسيل.\nوقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث (^١).\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-464337\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-243> إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي </span>مولاهم المدني أبو إسحاق.\nعن أبيه، وأبي هريرة، وأبي مرة مولى عقيل، وأرسل عن علي بن أبي طالب.\nوعنه الزهري، وشريك بن أبي نمر، ونافع، وابن عجلان، وابن إسحاق، وغيرهم.\nقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: قيل إنه توفي سنة بضع ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464339\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-244> إبراهيم بن عبد الله بن عبد القاري </span>المدني.\nروى عن ابن عباس، وأرسل عن علي\nوعنه الجعيد بن عبد الرحمن، ويزيد بن عبد الله بن خصيف على اختلاف فيه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن رجل من الصحابة.\n\n•<span id=\"link-464341\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-245> إبراهيم بن عبد الله بن قارظ.</span>\nويقال عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الكناني حليف بني زهرة.\nروى عن جابر بن عبد الله، وأبي هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان، والسائب بن يزيد، وغيرهم، ورأى عمر، وعليا.\nروى عنه أبو عبد الله الأغر، وأبو صالح السمان، وعمر بن عبد العزيز، ويحيى بن أبي كثير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\nوقال ابن يونس: قدم مصر زمن عمر بن عبد العزيز، وجعل ابن أبي حاتم إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ ترجمتين، والحق أنهما واحد، والاختلاف فيه على الزهري وغيره.\nوقال ابن معين: كان الزهري يغلط فيه انتهى، وفي تاريخ البخاري ما معناه روى معمر، وابن جريج، وعبد الجبار عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ يعني عن أبي سلمة، وتابعه يحيى بن أبي كثير، ووافقهم ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إبراهيم بن قارظ، وكذا قال شعبة، وإبراهيم بن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وتابعهم محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ.\nوقال عقيل، ويونس عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، وكذا قال يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي صالح السمان عن عبد الله بن إبراهيم، وتابعه عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل سمع عبد الله بن إبراهيم بن قارظ.\n\n•<span id=\"link-464343\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-246> إبراهيم بن عبد الله بن قريم </span>الأنصاري.\nقاضي المدينة.\nعن مالك حكاية.\nوعنه إسحاق بن موسى الأنصاري.\nقال صاحب الميزان: لا أعرفه.\nوقال أيضا: ليس بالمشهور، وهو في العلل التي في آخر كتاب الترمذي.\n\n•<span id=\"link-464345\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-247> إبراهيم بن أبي موسى </span>عبد الله بن قيس الأشعري.\nولد في حياة رسول الله ﵌ فسماه، وحنكه بتمرة، ودعا له بالبركة.\nعداده في أهل الكوفة.\nروى عن أبيه، والمغيرة بن شعبة.\n_________\n(^١) قوله: مستقيم الحديث ذكرها ابن حبان في إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الذي يروي عن يعلى بن عبيد، وأهل العراق وله ترجمة في \"ذكر أخبار أصبهان\" ١/ ١٧٩، والأنساب، للسمعاني: ٣/ ٣٠٠، وهو متأخر الطبقة عن مترجمنا هذا، فيستدرك للتمييز.\nأما مترجمنا هذا فذكره ابن حبان في \"الثِّقات\" ٦/ ١٤، ٢٥، ولم يذكر فيه أنه مستقيم الحديث.","vol":"1","page":72},{"text":"وعنه الشعبي، وعمارة بن عمير.\nقلت: قال ابن حبان في الصحابة لم يسمع من النبي ﵌. روى عنه الحكم بن عتيبة.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره جماعة في الصحابة على عادتهم في من له إدراك.\nوقال أبو إسحاق الصريفيني: روى له مسلم حديثا واحدا في الحج.\n\n•<span id=\"link-464347\"> </span>سي ق -<span data-type='title' id=toc-248> إبراهيم بن عبد الله بن محمد </span>بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة الكوفي.\nروى عن عمر بن حفص بن غياث، وجعفر بن عون، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم، وله مسائل عن أحمد بن حنبل.\nروى عنه النسائي في اليوم والليلة، وابن ماجه، وزكريا السجزي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والسراج، والطبري، وأبو عوانة، وابن صاعد، وابن أبي داود، وابن عقدة، وجماعة.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن عقدة: مات في رمضان سنة (٢٦٥).\nقلت: وكذا أرخه ابن المنادي في تاريخه، وذكر أنه تغير قبل موته في آخر أيامه، وذكر عبد الغني في شيوخه حفص بن بكير، وإنما هو جعفر، وهو ابن عون عن بكير، وهو ابن عامر، ومحمود بن ميمون، ولا ذكر له في رواة الحديث.\nوقال العقيلي، وصالح الطرابلسي: ليس به بأس.\nوقال الخليلي: كان ثقة. روى عنه الحفاظ.\nوقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: كوفي ثقة، وأغرب ابن القطان فزعم أنه ضعيف، وكأنه اشتبه عليه بجده.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وذكر البيهقي في السنن حديثا من طريقه.\nوقال: الحمل فيه على أبي شيبة فيما أظن، ووهم في ذلك، وكأنه ظنه جده إبراهيم بن عثمان فهو المعروف بأبي شيبة أكثر مما يعرف بها هذا، وهو المضعف كما سيأتي.\n\n•<span id=\"link-464349\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-249> إبراهيم بن عبد الله بن معبد </span>بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني.\nروى عن أبيه، وعن عم أبيه عبد الله بن عباس، وروى عن ميمونة.\nروى عنه نافع، وأخوه عباس بن عبد الله، وابن جريج.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات في طبقة أتباع التابعين.\nوقال قيل: إنه سمع من ميمونة، وليس ذلك بصحيح عندنا انتهى، وقد أخرج البخاري في التاريخ بعد أن روى حديثه عن ميمونة حدث نافع عنه عن ابن عباس عن ميمونة.\nقال البخاري: ولا يصح فيه ابن عباس فهذا مشعر لصحة روايته عن ميمونة عند البخاري، وقد علم مذهبه في التشديد في هذه المواطن، وقد نبه المزي في الأطراف على أن روايته عن ميمونة بإسقاط ابن عباس ليس في صحيح مسلم.\n\n•<span id=\"link-464351\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-250> إبراهيم بن عبد الله بن المنذر </span>الصنعاني.\nروى عن عبد الرزاق، ووكيع.\nوعنه الترمذي، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي.\n\n•<span id=\"link-464353\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-251> إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي </span>مولاهم الكوفي.\nروى عن جدته عن أبيها، وله صحبة، وعن سويد بن غفلة، وطارق بن زياد، وغيرهم.\nوعنه إسرائيل، والثوري، وغيرهما.\nقال أحمد، والنسائي: ثقة.\nوقال معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه.\nوقال عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل كتب إلي شعبة اكتب إلي بحديث إبراهيم بن عبد الأعلى بخطك فبعثت بها إليه.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.","vol":"1","page":73},{"text":"وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح.\nوقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال النسائي في التمييز: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464355\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-252> إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل السكسكي </span>أبو إسماعيل الكوفي مولى صخير.\nروى عن عبد الله بن أبي أوفى، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي وائل، وغيرهم.\nوعنه العوام بن حوشب، ومسعر، وأبو خالد الدالاني، وغيرهم.\nوقال أحمد بن حنبل: ضعيف.\nوقال القطان: كان شعبة يضعفه، كان يقول: لا يحسن يتكلم.\nوقال النسائي: ليس بذاك القوي، يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: لم أجد له حديثا منكر المتن، وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره، ويكتب حديثه كما قال النسائي.\nقلت: قال الحاكم: قلت لعلي بن عمر الدارقطني: لم ترك مسلم حديث السكسكي؟ فقال: تكلم فيه يحيى بن سعيد، قلت: بحجة، قال: هو ضعيف، وذكره العقيلي في الضعفاء.\nوقال الساجي: تفرد بحديثه عن ابن أبي أوفى مرفوعا: خير عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464357\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-253> إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة </span>المخزومي المدني.\nأمه أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق.\nروى عن جده عبد الله بن [أبي] ربيعة، وخالته عائشة، وأمه، وجابر.\nوعنه ابنه إسماعيل، وأبو حازم المدني، والزهري، وغيرهم.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان: لا يعرف له حال.\n\n•<span id=\"link-464359\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-254> إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري </span>أبو إسحاق.\nوقيل أبو محمد، وقيل أبو عبد الله المدني أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.\nروى عن أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وطلحة، وعمار بن ياسر، وأبي بكرة، وصهيب، وجبير بن مطعم، وغيرهم.\nوعنه ابناه سعد، وصالح، والزهري، وغيرهم.\nقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين، ولا نعلم أحدا من ولد عبد الرحمن روى عن عمر سماعا غيره.\nتوفي سنة (٦)، وقيل (٩٥)، وهو ابن (٧٥) سنة.\nقلت: في هذا التقدير في سنه نظر فإن جماعة من الأئمة ذكروه في الصحابة منهم أبو نعيم، وابن إسحاق بن منده (^١)، ومستندهم أنه ولد في حياته ﵌، وقد صرح بذلك الواقدي.\nوقال النسائي في كتاب الكنى: ثقة، قالوا: إنه يذكر النبي ﵌.\nوقال البخاري في التاريخ الأوسط: روى يونس عن ابن شهاب أخبرني إبراهيم قال: استسقى النبي ﵌، قال: وروى بعضهم: استسقى بهم، ولا أراه يصح، لأن أمه أم كلثوم زوجها أخوها الوليد يعني لعبد الرحمن بن عوف أيام الفتح، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوقال البيهقي في سننه: لم يثبت له سماع من عمر.\nقلت: قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته، وكذا قال الواقدي، وغيرهما، وكذا قال الطبري، وروى ابن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: رأيت بيت رويشد الثقفي حين حرقه عمر كان حانوتا للشراب فرأيته كأنه جمرة.\n\n•<span id=\"link-464361\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-255> إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي </span>بن حسان البصري.\n_________\n(^١) في المطبوع أبو إسحاق بن الأمين.","vol":"1","page":74},{"text":"روى عن بريه بن عمر بن سفينة، وخالد بن مخلد، وابن عيينة، وأبي بكر بن عياش، وغيرهم.\nوعنه ابن المديني، والفضل بن سهل الأعرج، وأبو أمية الطرسوسي، ويعقوب بن سفيان، والكديمي، وغيرهم.\nقال ابن عدي: روى عن الثقات المناكير، ولم أر له حديثا منكرا يحكم عليه بالضعف من أجله.\nقلت: قال الخليلي في الإرشاد: مات، وهو شاب لا يعرف له إلا أحاديث دون العشرة يروي عنه الهاشمي يعني جعفر بن عبد الواحد أحاديث أنكروها على الهاشمي، وهو من الضعفاء.\nوقال ابن عدي: يمكن أن يكون من الراوي عنه.\nوقال ابن حبان في الثقات: يتقى حديثه من رواية جعفر عنه.\n\n•<span id=\"link-464363\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-256> إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية.</span>\nعن نافع عن ابن عمر في الوداع.\nوعنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة.\nقلت: استغرب الترمذي حديثه، وذكر الذهبي في الميزان أنه روى عنه أيضا أبو غسان محمد بن مطرف، وأنه لا يعرف، وقد بينت خطأه في ذلك في لسان الميزان، وأن الذي روى عنه أبو غسان غيره.\n\n•<span id=\"link-464365\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-257> إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن باباه </span>المخزمي المكي.\nروى عن عبد الله بن ميمون، وابن أبي ذئب، وابن أبي رواد، وغيرهم. وعنه المغيرة بن عبد الرحمن الحراني، ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي، وعدة.\nقال ابن عدي: ليس بمعروف حدث بالمناكير، وعندي أنه ممن يسرق الحديث.\nقلت: وفي سؤالات الحاكم للدارقطني ضعيف (^١).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464367\"> </span>عخ ت س -<span data-type='title' id=toc-258> إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة </span>الجمحي أبو إسماعيل المكي.\nروى عن أبيه، وعن جده.\nوعنه الحميدي، والشافعي، وبشر بن معاذ العقدي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وأبو جعفر النفيلي، وغيرهم.\nقلت: نقل عن ابن معين تضعيفه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nوقال الأزدي: إبراهيم بن أبي محذورة وإخوته يضعفون.\n\n•<span id=\"link-464369\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-259> إبراهيم بن عبد العزيز بن مروان </span>بن شجاع الجزري.\nروى عن الحسن بن محمد بن أعين الحراني.\nوعنه النسائي.\nوقال: صالح.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464371\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-260> إبراهيم بن عبد الملك البصري </span>أبو إسماعيل القناد.\nروى عن يحيى بن أبي كثير، وقتادة.\nوعنه عبد الصمد بن عبد الوارث، ويحيى بن درست، ولوين، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال العقيلي: يهم في الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، ونقل الساجي عن ابن معين تضعيفه، وكذا ذكره أبو العرب الصقلي في الضعفاء.\nوقال صاحب الميزان: ضعفه الساجي بلا مستند كذا قال، وأي مستند أقوى من ابن معين، وقد ذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد له عن قتادة عن أنس حديث: (مر بشاة ميتة)، وحديث: (إذا تلقاني عبدي شبرا تلقيته ذراعا) قال: وكلاهما غير محفوظ من حديث قتادة.\n\n•<span id=\"link-464373\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-261> إبراهيم بن أبي عبلة </span>شمر بن يقظان بن عبد الله المرتحل أبو إسماعيل.\nويقال أبو سعيد الرملي، وقيل الدمشقي.\nأرسل عن عتبة بن غزوان، وروى عن أَبي أُبي بن أم حرام امرأة عبادة، وأنس بن مالك، وأم الدرداء الصغرى، وبلال بن أبي الدرداء،\n_________\n(^١) الذي في مطبوع \"سؤالات الحاكم للدارقطني\"، ص ١٠٢: إبراهيم بن عبد السلام بن محمد بن شاكر، وهو غير مترجمنا هذا، والله أعلم.","vol":"1","page":75},{"text":"وعقبة بن وساج، وعبد الله بن الديلمي من وجه ضعيف، وغيرهم.\nروى عنه مالك، والليث، وابن المبارك، وابن إسحاق، ومحمد بن حمير، وضمرة بن ربيعة، وابن أخيه هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة، وآخرون.\nقال ابن معين، ودحيم، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن المديني: كان أحد الثقات.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الذهلي: يا لك من رجل.\nوقال الدارقطني: الطرق إليه ليست تصفو، وهو ثقة لا يخالف الثقات إذا روى عنه ثقة.\nوقال ضمرة بن ربيعة: ما رأيت أفصح منه.\nمات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ومائة، كذا قال محمد بن أبي أسامة، وأبو مسلم المستملي عن ضمرة.\nوقال غير واحد عن ضمرة مات سنة (٥٢) من غير شك، وكذا قال ابن يونس.\nوقال حيوة بن شريح عن ضمرة مات سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين.\nقلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه رأى ابن عمر، وروى عن واثلة بن الأسقع، وهو صدوق ثقة.\nوقال البخاري في التاريخ: سمع ابن عمر، وأخرج الطبراني في مسند الشاميين من طريق إبراهيم قال: رأيت ابن عمر يحتبي يوم الجمعة انتهى.\nوقال الذهبي في مختصر المستدرك: أرسل عن ابن عمر، وتبعه العلائي في المراسيل فقال: لم يدرك ابن عمر، وهو متعقب بما أسلفناه.\nوقال النسائي في التمييز: ليس به بأس.\nوقال الخطيب: ثقة من تابعي أهل الشام يجمع حديثه.\nوقال ابن عبد البر في التمهيد: كان ثقة فاضلا له أدب ومعرفة، وكان يقول الشعر الحسن انتهى.\nوأغرب يحيى بن يحيى الليثي فقال في الموطأ عن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عبلة وعبد الله زيادة لا حاجة إليها.\n\n•<span id=\"link-464375\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-262> إبراهيم بن عبيد بن رفاعة </span>بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي الأنصاري.\nروى عن أنس، وجابر، وعائشة، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.\nوعنه عياض بن عبد الله الفهري، وابن أبي ذئب، وابن جريج، وعدة.\nوقال أحمد: ليس بمشهور بالعلم.\nوقال أبو حاتم: هو كما قال.\nوقال أبو زرعة: مدني أنصاري ثقة، وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من المدينة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحافظ أبو أحمد الدمياطي: لا نعرف له سماعا من ابن عمر.\nقلت: روايته عنه في المعجم الكبير للطبراني، وذكره عبدان في الصحابة معلقا بحديث له رواه عن أبي سعيد الخدري جاء عنه من طريق أخرى مرسلا نبه عليه أبو موسى في الذيل.\n\n•<span id=\"link-464377\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-263> إبراهيم بن عثمان بن خواستي </span>أبو شيبة العبسي مولاهم، الكوفي قاضي واسط.\nروى عن خاله الحكم بن عتيبة، وأبي إسحاق السبيعي، والأعمش، وغيرهم.\nوعنه شعبة، وهو أكبر منه، وجرير بن عبد الحميد، وشبابة، والوليد بن مسلم، وزيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، وعلي بن الجعد، وعدة.\nقال أحمد ويحيى وأبو داود: ضعيف.\nوقال يحيى أيضا: ليس بثقة.\nوقال البخاري: سكتوا عنه.\nوقال الترمذي: منكر الحديث.\nوقال النسائي، والدولابي: متروك الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث سكتوا عنه، وتركوا حديثه.\nوقال الجوزجاني: ساقط.","vol":"1","page":76},{"text":"وقال صالح جزرة: ضعيف لا يكتب حديثه. روى عن الحكم أحاديث مناكير.\nوقال أبو علي النيسابوري: ليس بالقوي.\nوقال الأحوص الغلابي: وممن روى عنه شعبة من الضعفاء أبو شيبة.\nوقال معاذ بن معاذ العنبري: كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه فكتب إلي: لا ترو عنه فإنه رجل مذموم، وإذا قرأت كتابي فمزقه، وكذبه شعبة في قصة.\nوقال عباس الدوري عن يحيى بن معين قال: قال يزيد بن هارون: ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه أعدل في قضاء منه، وكان يزيد على كتابته أيام كان قاضيا.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وهو خير من إبراهيم بن أبي حية.\nقال قعنب بن المحرر: مات سنة (١٦٩).\nقلت: وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن المبارك: ارم به.\nوقال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة، ونقل ابن عدي عن أبي شيبة أنه قال: ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا.\n\n•<span id=\"link-464379\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-264> إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة </span>البصري.\nمولى أنس، وقيل مولى عمران بن حصين.\nعن أبيه.\nوعنه أبو عتاب الدلال، ويزيد بن هارون، وأبو عاصم، وغيرهم.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من روح بن عطاء.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464381\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-265> إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش </span>الأسدي المدني.\nمولى آل الزبير أخو موسى.\nروى عن كريب، وأبي الزناد، وعروة بن الزبير، وغيرهم.\nوعنه السفيانان، وابن المبارك، ومالك، والدراوردي، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم.\nقال ابن المديني: له عشرة أحاديث.\nوقال أحمد، ويحيى، والنسائي: ثقة، ونقل الغلابي عن ابن معين أنه قال: إبراهيم أحب إلي من موسى.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة ليس فيه شيء.\nوقال مصعب بن عبد الله: كانت له هيبة وعلم.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح لا بأس به.\nقلت: يحتج بحديثه؟ قال: يكتب حديثه.\nوقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث.\nوقال أبو داود: إبراهيم، وموسى، ومحمد بنو عقبة كلهم ثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464383\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-266> إبراهيم بن عقبة الراسبي </span>أبو رزام.\nعن عطاء.\nوعنه موسى بن إسماعيل.\nذكره البخاري في التاريخ الكبير.\nذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-464385\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-267> إبراهيم بن عقيل بن معقل </span>بن منبه الصنعاني.\nروى عن أبيه.\nوعنه أحمد بن حنبل، وابن عمه إسماعيل بن عبد الكريم، وغيرهم.\nقال ابن معين: لم يكن به بأس.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال أحمد بن حنبل: كان عسرا أقمت على بابه يوما أو يومين حتى وصلت إليه فحدثني بحديثين.\nقلت: وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه، وكذا ابن حبان، والحاكم، وذكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين قال: إبراهيم ثقة، وأبوه ثقة.","vol":"1","page":77},{"text":"وقال ابن حبان في الثقات: إنه يروي أيضا عن عم أبيه وهب بن منبه.\n\n•<span id=\"link-464387\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-268> إبراهيم بن علي بن حسن بن علي </span>بن أبي رافع المدني.\nمولى النبي ﵌، قدم بغداد، ومات بها.\nروى عن أبيه، وعمه أيوب، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عون، وغيرهم.\nوعنه ابن أخيه أحمد بن محمد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن حميد بن كاسب وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن عدي: هو وسط.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد من يحتج به إذا انفرد.\nقلت: وقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الساجي: روى عن محمد بن عروة يعني ابن هشام بن عروة حديثا منكرا.\nوقال ابن الجوزي في الضعفاء: قال أبو الوليد القاضي: كان يرمى بالكذب.\n\n•<span id=\"link-464389\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-269> إبراهيم بن عمر بن كيسان اليماني </span>أبو إسحاق الصنعاني، والد عبد الله.\nروى عن وهب بن منبه، وابنه عبد الله بن وهب، ووهب بن مأبوس، وغيرهم.\nوعنه ابنه عبد الله، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف.\nوقال: كان من أحسن الناس صلاة، وكان في رأيه شيء.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من العباد الخشن، وهم إخوة أربعة إبراهيم، ومحمد، وحفص، ووهب بنو عمر بن كيسان.\n\n•<span id=\"link-464391\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-270> إبراهيم بن عمر بن مطرف الهاشمي </span>مولاهم أبو عمرو.\nويقال أبو إسحاق بن أبي الوزير المكي نزيل البصرة.\nروى عن عبد الرحمن الغسيل، ومالك، وفليح بن سليمان، ونافع بن عمر الجمحي، وغيرهم.\nوعنه عبد الله بن محمد الجعفي، وبندار، وأبو موسى، وابن المديني، وعدة.\nقال أبو حاتم والنسائي: لا بأس به.\nوقال الكلاباذي: مات بعد أبي عاصم.\nروى له البخاري مقرونا.\nقلت: في التاريخ الكبير مات بعد أبي عاصم، ومات أبو عاصم سنة (٢١٢) فكان عزوه إليه أولى من الكلاباذي، وأرخه ابن قانع في الوفيات سنة (١٢).\nوقال أبو عيسى الترمذي حدثنا محمد بن بشار حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير: ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة ليس في حديثه ما يخالف الثقات.\nوقال ابن حبان في الثقات: هو خال عبد الرحمن بن مهدي، وكناه الطبراني في المعجم الصغير أبا المطرف، والصواب ما ذكره الخطيب أن أبا المطرف أخوه.\n\n•<span id=\"link-464393\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-271> إبراهيم بن عمر اليماني </span>أبو إسحاق الصنعاني.\nوليس هو ابن كيسان فإنه متأخر عنه.\nروى عن النعمان بن أبي شيبة.\nوعنه محمد بن أبي رافع النيسابوري، ونوح بن حبيب.\nأخرج له أبو داود حديثا واحدا في الأشربة من رواية طاوس عن ابن عباس.\n\n•<span id=\"link-464395\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-272> إبراهيم بن عمرو،</span> ويقال ابن عمر الصنعاني.\nعن الوضين بن عطاء حديثا مرسلا.\nوعنه محمد بن الحسن بن أَتش الصنعاني، وجعفر بن سليمان الضبغي.\nقلت: وقال ابن عساكر في تاريخه: إبراهيم بن عمر الصنعاني صنعاء دمشق لا أعرفه، وإنما المعروف إبراهيم بن عمر بن كيسان من صنعاء اليمن، ولا أعرف لليماني رواية عن الوضين.","vol":"1","page":78},{"text":"•<span id=\"link-464397\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-273> إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري </span>المدني.\nروى عن أبي بكر بن المنكدر عن جابر حديث (ثلاث من كن فيه).\nوعنه ابنه عبد الله.\n\n•<span id=\"link-464399\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-274> إبراهيم بن العلاء </span>بن الضحاك بن المهاجر بن عبد الرحمن بن زيد الزبيدي أبو إسحاق الحمصي المعروف بزِبريق. والد إسحاق.\nروى عن إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، وبقي بن مخلد، ومحمد بن عوف، وأبو حاتم الرازي.\nوقال: صدوق، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.\nقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أحمد بن عمير سمعت محمد بن عوف يقول، وذكرت له حديث إبراهيم بن العلاء عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي أمامة رفعه: استعتبوا الخيل فإنها تعتب، فقال: رأيته على ظهر كتابه ملحقا فأنكرته فقلت له فتركه.\nقال ابن عوف: وهذا من عمل ابنه محمد بن إبراهيم كان يسوي الأحاديث، وأما أبوه فشيخ غير متهم لم يكن يفعل من هذا شيئا.\nقال ابن عدي: وإبراهيم حديثه مستقيم، ولم يرم إلا بهذا الحديث، ويشبه أن يكون من عمل ابنه كما ذكر محمد بن عوف.\nقال محمد بن جعفر بن رزين، وأحمد بن محمد بن عنبسة: مات سنة (٢٣٥).\nقلت: قال أبو داود: ليس بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وفي تاريخ ابن عساكر أن مولده سنة (١٥٢)، وذكر الشيرازي في الألقاب أن زبريقا لقب والد إبراهيم، وكذا قال ابن أبي حاتم عن أبيه إبراهيم بن العلاء يعرف بابن زبريق، وكذا نقل البخاري عن إبراهيم نفسه.\n\n•<span id=\"link-464401\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-275> إبراهيم بن عيينة </span>بن أبي عمران الهلالي مولاهم الكوفي، أبو إسحاق أخو سفيان.\nروى عن أبي حيان التيمي، والثوري، وشعبة، ومسعر، وعمرو بن منصور الهمداني، وغيرهم.\nوعنه ابن معين، وابن أبي عمر العدني، وإبراهيم بن بشار الرمادي، والحسين بن منصور النيسابوري، وعلي بن محمد الطنافسي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وهو آخر من حدث عنه وغيرهم.\nقال ابن معين: كان مسلما صدوقا لم يكن من أصحاب الحديث.\nوقال أبو حاتم: شيخ يأتي بمناكير.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال الحضرمي: مات سنة (١٩٧).\nوقال ابن أبي عاصم: سنة تسع يعني بتقديم التاء.\nقلت: وقال العجلي: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو داود في بني عيينة كلهم صالح.\nوقال البخاري في تاريخه الكبير: حدثنا أحمد بن أبي رجاء قال: مات يعني إبراهيم سنة (٩٩) أو سبع وتسعين ومائة شك أحمد.\n\n•<span id=\"link-464403\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-276> إبراهيم بن الفضل المخزومي </span>المدني أبو إسحاق.\nروى عن سعيد المقبري، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم.\nوعنه عبد الله بن نمير، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم.\nقال أحمد: ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث.\nوقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوقال النسائي: منكر الحديث.","vol":"1","page":79},{"text":"وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه.\nقلت: قال صاحب الكمال في أول ترجمته يقال فيه إبراهيم بن إسحاق، وقد سبق إلى ذلك البخاري، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، ووقع كذلك في مسند أحمد، وخص ابن عدي ذلك برواية إسرائيل عنه.\nوقال الدارقطني في حديث (أذن لي أن أحدث عن ملك) رواه إسرائيل عن إبراهيم بن إسحاق، وهو إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة انتهى، ووقع في بعض الروايات عنه إبراهيم بن الفضل مولى بني مخزوم، وذكر العقيلي من مناكيره عن المقبري عن أبي هريرة حديث (كلمة الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها) وقال يعقوب بن سفيان: تعرف حديثه، وتنكر.\nوقال الساجي في الضعفاء: بلغني عن أحمد أنه قال: ليس بشيء.\nوقال ابن حبان: فاحش الخطأ.\nوقال الدارقطني: متروك، وكذا قال الأزدي.\n\n•<span id=\"link-464405\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-277> إبراهيم بن محمد بن الحارث </span>بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري أبو إسحاق الكوفي.\nنزل الشام وسكن المصيصة.\nروى عن حميد الطويل، وأبي طوالة، وأبي إسحاق السبيعي، والأعمش، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، وشعبة، والثوري، وجماعة.\nوعنه معاوية بن عمرو الأزدي، وزكريا بن عدي، والأوزاعي، وهو من شيوخه، وأبو أسامة، ومحمد بن سلام البيكندي، وابن المبارك، ومحمد بن كثير المصيصي، والمسيب بن واضح، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة ثقة.\nوقال أبو حاتم: الثقة المأمون الإمام.\nوقال النسائي: ثقة مأمون أحد الأئمة.\nوقال العجلي: كان ثقة رجلا صالحا صاحب سنة، وهو الذي أدب أهل الثغر، وعلمهم السنة، وكان يأمر وينهى، وإذا دخل الثغر رجل مبتدع أخرجه، وكان كثير الحديث، وكان له فقه.\nوقال سفيان بن عيينة: كان إماما.\nقال أبو داود: مات سنة (١٨٥).\nوقال البخاري: مات سنة (٨٦).\nوقال ابن سعد: سنة (١٨٨).\nوقال الخطيب: حدث عنه سفيان الثوري، وعلي بن بكار المصيصي، وبين وفاتيهما مائة سنة أو أكثر.\nقلت: قال عطاء الخفاف كنت عند الأوزاعي فأراد أن يكتب إلى أبي إسحاق فقال للكاتب ابدأ به فإنه والله خير مني.\nوقال أبو مسهر: قدم علينا أبو إسحاق فاجتمع الناس يسمعون منه قال فقال لي: اخرج إلى الناس فقل لهم: من كان يرى القدر فلا يحضر مجلسنا ففعلت.\nوقال ابن سعد: كان ثقة فاضلا صاحب سنة وغزو، كثير الخطأ في حديثه.\nوقال الخليلي: أبو إسحاق إمام يقتدى به، وهو صاحب كتاب السير نظر فيه الشافعي، وأملى كتابا على ترتيبه، ورضيه.\nوقال الحميدي: قال لي الشافعي: لم يصنف أحد في السير مثله.\nوقال إسحاق بن إبراهيم: أخذ الرشيد زنديقا فأراد قتله، فقال أين أنت من ألف حديث وضعتها؟ فقال له: أين أنت يا عدو الله من أبي أسحاق الفزاري وابن المبارك ينخلانها حرفا حرفا.\nوقال ابن مهدي: رجلان من أهل الشام إذا رأيت رجلا يحبهما فاطمئن إليه؛ الأوزاعي، وأبو إسحاق كانا إمامين في السنة.\nوقال ابن عيينة في قصة: والله ما رأيت أحدا أقدمه عليه.\nوقال لأبي أسامة أيهما أفضل أبو إسحاق أو الفضيل بن عياض؟ فقال: كان الفضيل رجل نفسه، وإسحاق رجل","vol":"1","page":80},{"text":"عامة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولد بواسط، وابتدأ في كتابة الحديث، وهو ابن (٢٨) سنة، وكان من الفقهاء والعباد، وذكر النديم في الفهرست أنه أول من عمل في الإسلام اصطرلابا، وله فيه تصنيف (^١).\n\n•<span id=\"link-464407\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-278> إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي.</span>\nروى عن أبيه، وسعيد بن المسيب، وأبي طلحة الأسدي، وغيرهم.\nوعنه ابنه عبد الرحمن، وشعبة، وعثمان بن حكيم.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464409\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-279> إبراهيم بن محمد بن خازم السعدي.</span>\nمولاهم أبو إسحاق بن أبي معاوية الضرير الكوفي.\nروى عن أبيه، وأبي بكر بن عياش، ويحيى بن عيسى الرملي.\nوعنه أبو داود، وبقي بن مخلد، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وعبيد بن غنام، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: لا بأس به صدوق صاحب سنة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nمات سنة (٢٣٦).\nقلت: وفي المشايخ النبل أنه مات يوم الأربعاء لسبع بقين من المحرم.\nوقال ابن قانع: ضعيف، ووثقه أبو الطاهر المدني نزيل مصر، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وأبو علي الجياني في شيوخ أبي داود، وأبو الحسن بن القطان، وغيرهم.\nوقال أبو الفتح الأزدي: فيه لين.\n\n•<span id=\"link-464411\"> </span>ت سي -<span data-type='title' id=toc-280> إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري.</span>\nروى عن أبيه، وقيل عن جده.\nروى عنه يونس بن أبي إسحاق، والمسعودي، وغيرهما.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: لم يسمع من أحد من الصحابة (^٢)، وأعاده في أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-464413\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-281> إبراهيم بن محمد بن طلحة </span>بن عبيد الله التيمي أبو إسحاق المدني. وقيل الكوفي.\nروى عن عمر بن الخطاب، ولم يدركه، وعن سعيد بن زيد، ولم يذكر سماعا، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمرو بن العاص، وابن عباس، وغيرهم.\nوعنه ابن أخيه لأمه عبد الله بن حسن بن حسن، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وآخرون.\nقال العجلي ويعقوب بن شيبة: ثقة.\nزاد العجلي: رجل صالح.\nوقال مصعب الزبيري: استعمله ابن الزبير على خراج الكوفة، وبقي حتى أدرك هشام بن عبد الملك، قال ابن المديني وأبو عبيد وخليفة: مات سنة (١١٠).\nقلت: وذكر هشام بن الكلبي أن أمه خولة بنت منظور بن زبان تزوجها أبوه، وقتل يوم الجمل، وهي حامل بإبراهيم هذا فيكون مولده سنة (٣٦)، وتكون روايته عن عمر مرسلة بلا شك، ووهم ابن حبان في صحيحه في ذلك وهما فاحشا (^٣).\nوقال ابن سعد: كان شريفا صارما له عارضة وإقدام، وكان قليل الحديث.\nوقال النسائي: كان أحد النبلاء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464415\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-282> إبراهيم بن محمد بن العباس </span>بن عثمان بن شافع بن السائب المطلبي، أبو إسحاق الشافعي المكي ابن عم الإمام محمد بن إدريس.\n_________\n(^١) الذي في \"الفهرست\" ص ٣٣٢ أن الذي عمل الإسطرلاب هو أبو إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري، من ولد سمرة بن جندب، وهو رجل آخر غير مترجمنا هذا.\n(^٢) قول ابن حبان هذا لم أجده في مطبوع \"الثقات\".\n(^٣) روايته عن عمر لم أجدها في مطبوع \"الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان\".","vol":"1","page":81},{"text":"روى عن أبيه، وجده لأمه محمد بن علي بن شافع، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وابن أبي حازم، وجماعة.\nوعنه ابن ماجه، وروى النسائي بواسطة عنه، ومسلم خارج الصحيح، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، ويعقوب بن شيبة، وغيرهم.\nقال حرب الكرماني: سمعت أحمد بن حنبل يحسن الثناء عليه.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي، والدارقطني: ثقة مات سنة (٧)، ويقال سنة (٢٣٨).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال صالح بن محمد: صدوق.\n\n•<span id=\"link-464417\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-283> إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب </span>الأسدي.\nروى عن أبيه.\nوعنه عبيد الله بن عمر العمري، وأخوه عبد الله بن عمر.\nقلت: ومهدي بن ميمون، قاله ابن حبان في الثقات في ترجمة إبراهيم هذا.\nوقال البخاري في تاريخه: رأى زينب بنت جحش.\nوقال ابن حبان في أتباع التابعين قيل إنه رأى زينب بنت جحش، وليس يصح ذلك عندي.\n\n•<span id=\"link-464419\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-284> ابرهيم بن محمد بن عبد الله </span>بن عبيد الله التيمي المعمري، أبو إسحاق البصري قاضيها.\nروى عن يحيى القطان، وابن مهدي، وأبي عامر العقدي، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، والنسائي، والبزار، وأبو حاتم، والبجيري، وابن ناجية، وغيرهم.\nقال أحمد: ما بلغني عنه إلا الجميل.\nوقال النسائي، والدارقطني: ثقة.\nوقال محمد بن خلف وكيع: ولي قضاء البصرة سنة (٢٣٩)، ومات في ذي الحجة سنة (٢٥٠)، وهو على القضاء.\nقلت: وذكره أحمد بن كامل أنه كان وهو قاض يعمل في بستانه بمسحاة فإذا جاء الخصمان نظر في أمرهما ثم عاد إلى حاله، وكان رجلا صالحا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464421\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-285> إبراهيم بن محمد بن عرعرة </span>بن البرند بن النعمان بن علجة السامي. أبو إسحاق البصري نزيل بغداد.\nروى عن حرمي بن عمارة، وابن مهدي، وجعفر بن سليمان، وجده عرعرة، وعبد الرزاق، ويحيى القطان، وغندر، ومعاذ بن هشام، وغيرهم.\nوعنه مسلم، والصغاني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي خيثمة، وإبراهيم الحربي، وأبو يعلى الموصلي، وجماعة.\nقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله تحفظ عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن النبي ﵌ كان يزور البيت كل ليلة، فقال: كتبوه من كتب معاذ بن هشام لم يسمعوه، قلت: هاهنا إنسان يزعم أنه سمعه من معاذ فأنكر ذلك، قال من هو؟ قلت: إبراهيم بن عرعرة، فتغير وجهه، ونفض يده، وقال: كذب وزور ما سمعوه منه، قال فلان كتبناه من كتابه سبحان الله، واستعظم ذلك.\nقال الخطيب: وقد أخبرنا بالحديث المذكور عثمان بن محمد بن يوسف العلاف حدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسماعيل القاضي حدثنا علي بن المديني قال روى قتادة حديثا غريبا لا يحفظ عن أحد من أصحاب قتادة إلا من حديث هشام فنسخته من كتاب ابنه معاذ بن هشام، وهو حاضر لم أسمعه منه عن قتادة.\nوقال لي معاذ: هاته حتى أقرأه. قلت: دعه اليوم، قال: حدثنا أبو حسان عن ابن عباس أن النبي ﵌ كان يزور البيت كل ليلة ما أقام بمنى، قال: وما رأيت أحدا واطأه عليه.\nقال علي بن المديني: هكذا هو في الكتاب.\nقال الخطيب: وما الذي يمنع أن يكون إبراهيم بن محمد بن عرعرة سمع هذا الحديث من معاذ مع سماعه منه غيره.\nوقد قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: سئل أبي عن إبراهيم بن عرعرة فقال: صدوق.","vol":"1","page":82},{"text":"وقال ابن معين: ثقة معروف بالحديث مشهور بالطلب، كيس الكتاب، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء.\nوقال عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة، فذكر فيهم إبراهيم.\nوقال البغوي، وموسى بن هارون، ومطين: مات سنة (٢٣١). زاد البغوي، وموسى: في رمضان.\nقلت: وقال صالح جزرة: ما رأيت أعلم بحديث أهل البصرة من القواريري، وعلي بن المديني، وإبراهيم بن عرعرة.\nوقال الحاكم: هو إمام من حفاظ الحديث.\nوقال الخليلي: حافظ كبير ثقة متفق عليه.\nوقال ابن قانع: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464423\"> </span><span data-type='title' id=toc-286>إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء </span>هو ابن محمد بن أبي يحيى، يأتي.\n\n•<span id=\"link-464425\"> </span>ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-287> إبراهيم بن محمد بن علي </span>بن أبي طالب الهاشمي ابن الحنفية.\nروى عن أبيه، وعن جده مرسلا - فيما قال أبو زرعة - وعن أنس.\nروى عنه ياسين العجلي، وعمر مولى غفرة، ومحمد بن إسحاق.\nقلت: قال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464427\"> </span><span data-type='title' id=toc-288>إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله </span>بن جعفر بن أبي طالب.\nيأتي في آخر من اسمه محمد.\n\n•<span id=\"link-464429\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-289> إبراهيم بن محمد بن المنتشر </span>بن الأجدع الهمداني الكوفي.\nروى عن أبيه، وأنس بن مالك، وقيس بن مسلم، وغيرهم.\nوعنه شعبة، والثوري، ومسعر، وأبو عوانة، وعدة.\nقال أحمد، وأبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: شريف كوفي ثقة.\nوقال العجلي، وابن سعد، ويحيى بن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464431\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-290> إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى،</span> واسمه سمعان الأسلمي مولاهم. أبو إسحاق المدني.\nروى عن الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وصالح مولى التوأمة، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن وردان، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وغيرهم.\nوعنه إبراهيم بن طهمان، ومات قبله، والثوري، وهو أكبر منه، وكنى عن اسمه، وابن جريج، وكنى جده أبا عطاء، والشافعي، وسعيد بن أبي مريم، وأبو نعيم، والحسن بن عرفة، وهو آخر من روى عنه.\nقال يحيى بن سعيد القطان: سألت مالكا عنه: أكان ثقة؟ قال: لا، ولا ثقة في دينه.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان قدريا معتزليا جهميا، كل بلاء فيه.\nوقال أبو طالب عن أحمد: لا يكتب حديثه، ترك الناس حديثه، كان يروي أحاديث منكرة لا أصل لها، وكان يأخذ أحاديث الناس يضعها في كتبه.\nوقال بشر بن المفضل: سألت فقهاء أهل المدينة عنه فكلهم يقولون: كذاب.\nوقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد: كذاب.\nوقال المعيطي عن يحيى بن سعيد: كنا نتهمه بالكذب.\nوقال البخاري: جهمي تركه ابن المبارك والناس، كان يرى القدر.\nوقال عباس عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال ابن أبي مريم: قلت له: فابن أبي يحيى؟ قال: كذاب في كل ما روى.\nقال: وسمعت يحيى يقول: كان فيه ثلاث خصال، كان كذابا، وكان قدريا، وكان رافضيا.","vol":"1","page":83},{"text":"وقال لي نعيم بن حماد: أنفقت على كتبه خمسين دينارا، ثم أخرج إلينا يوما كتابا فيه القدر، وكتابا آخر فيه رأي جهم، فدفع إلي كتاب جهم فقرأته فعرفته فقلت له: هذا رأيك؟ قال: نعم. قال: فخرقت بعض كتبه وطرحتها.\nوقال الجوزجاني: غير مقنع، ولا حجة، فيه ضروب من البدع.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: كان إبراهيم بن أبي يحيى قدريا، قيل للربيع: فما حمل الشافعي على أن روى عنه؟ قال: كان يقول: لأن يخر إبراهيم من بعد أحب إليه من أن يكذب، وكان ثقة في الحديث.\nوقال أبو أحمد بن عدي: سألت أحمد بن محمد بن سعيد - يعني ابن عقدة - فقلت له: تعلم أحدا أحسن القول في إبراهيم غير الشافعي؟ فقال: نعم، حدثنا أحمد بن يحيى الأودي سمعت حمدان بن الأصبهاني، قلت: أتدين بحديث إبراهيم بن أبي يحيى؟ قال: نعم، ثم قال لي أحمد بن محمد بن سعيد: نظرت في حديث إبراهيم كثيرا، وليس بمنكر الحديث.\nقال ابن عدي: وهذا الذي قاله كما قال، وقد نظرت أنا أيضا في حديثه الكثير فلم أجد فيه منكرا إلا عن شيوخ يحتملون، وإنما يروى المنكر من قبل الراوي عنه أو من قبل شيخه، وهو في جملة من يكتب حديثه، وله الموطأ أضعاف موطأ مالك.\nوقال سعيد بن أبي مريم: سمعت إبراهيم بن يحيى يقول: سمعت من عطاء سبعة آلاف مسألة.\nقيل: إنه مات سنة (١٨٤).\nقلت: وفي كتاب الغرباء لابن يونس: مات سنة (٩١)، وجزم ابن عدي في ترجمة محمد بن عبد الرحمن أبي جابر البياضي بأن إبراهيم هذا ضعيف.\nوقال علي بن المديني: كذاب، وكان يقول بالقدر.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال ابن حبان: كان يرى القدر، ويذهب إلى كلام جهم، ويكذب في الحديث إلى أن قال: وأما الشافعي فإنه كان يجالس إبراهيم في حداثته، ويحفظ عنه، فلما دخل مصر في آخر عمره، وأخذ يصنف الكتب احتاج إلى الأخبار، ولم تكن كتبه معه، فأكثر ما أودع الكتب من حفظه، وربما كنى عن اسمه.\nوقال العقيلي: قال إبراهيم بن سعد: كنا نسمي إبراهيم بن أبي يحيى - ونحن نطلب الحديث - خرافة.\nوقال سفيان بن عيينة: احذروه، لا تجالسوه.\nوقال أبو همام السكوني: سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يشتم بعض السلف.\nوقال عبد الغني بن سعيد المصري: هو إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء الذي حدث عنه ابن جريج، وهو عبد الوهاب الذي يحدث عنه مروان بن معاوية، وهو أبو الذئب الذي يحدث عنه ابن جريج.\nوقال يعقوب بن سفيان: متروك الحديث.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث، ترك حديثه ليس يكتب.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال أبو زرعة: ليس بشيء.\nوقال ابن المبارك: كان صاحب تدليس.\nوقال عبد الرزاق: ناظرته فإذا هو معتزلي فلم أكتب عنه.\nوقال العجلي: كان قدريا معتزليا رافضيا، وكان من أحفظ الناس، وكان قد سمع علما كثيرا، وقرابته كلهم ثقات، وهو غير ثقة.\nثم نقل عن ابن المبارك: كان مجاهرا بالقدر، وكان صاحب تدليس.\nعن عبد الوهاب بن موسى الزهري، قال لي إسماعيل بن عيسى العباسي، وكان من أورع من رأيت، قال لي إبراهيم بن أبي يحيى: غلامك خير من أبي بكر وعمر.\nوفي سؤالات الآجري أبا داود عنه: كان رافضيا شتاما مأبونا.\nوقال البزار: كان يضع الحديث، وكان يوضع له مسائل فيضع لها إسنادا، وكان يوضع له مسائل فيضع لها إسنادا، وكان قدريا، وهو من أستاذي الشافعي، وعز علينا.","vol":"1","page":84},{"text":"وقال الحربي: رغب المحدثون عن حديثه، وروى عنه الواقدي ما يشبه الوضع، ولكن الواقدي تالف.\nوقال الشافعي في كتاب اختلاف الحديث: ابن أبي يحيى أحفظ من الدراوردي.\nوقال إسحاق بن راهويه: ما رأيت أحدا يحتج بإبراهيم بن أبي يحيى مثل الشافعي، قلت للشافعي: وفي الدنيا أحد يحتج بإبراهيم بن أبي يحيى!.\nوقال الساجي: لم يخرج الشافعي عنه حديثا في فرض، إنما أخرج عنه في الفضائل.\n\nقلت: هذا خلاف الموجود المشهود، والله الموفق، وقد فرق أبو حاتم بين<span data-type='title' id=toc-293> إبراهيم بن محمد </span>الذي روى عنه الحسن بن عرفة، وبين صاحب الترجمة.\n\n•<span id=\"link-464433\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-291> إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرج </span>الفريابي أبو إسحاق. نزيل بيت المقدس، وليس بابن صاحب الثوري.\nروى عن الوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد الرملي، وعمرو بن بكر السكسكي، وغيرهم.\nوعنه ابن ماجه، وبقي بن مخلد، وصالح جزرة، وابن أبي عاصم، وأبو حاتم وقال: صدوق، وآخرون.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أبيه، وغيره.\nوقال الساجي: يحدث بالمناكير والكذب.\nوقال الأزدي: ساقط، ورد ذلك صاحب الميزان على الأزدي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-464435\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-292> إبراهيم بن محمد الزهري الحلبي </span>نزيل البصرة.\nروى عن أبي داود الطيالسي، ويحيى بن الحارث الشيرازي، وغيرهما.\nوعنه ابن ماجه، والبجيري، وابن ناجية، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\n\n•<span id=\"link-464437\"> </span>ق - إبراهيم بن محمد.\nعن معاوية بن عبد الله بن جعفر.\nوعنه أبو بكر ابن أبي سبرة.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه. وعنه ابن عيينة، ويعقوب بن عبد الرحمن، فكأنه هو.\nقلت: صاحب الترجمة أظنه ابن أبي يحيى، وهو من أقران ابن أبي سبرة، وأما هذا فقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه الدراوردي.\n\n•<span id=\"link-464439\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-294> إبراهيم بن المختار التميمي </span>أبو إسماعيل الرازي الخواري.\nويقال له حبويه بحاء مهملة وموحدة.\nروى عن شعبة، ومالك، وابن إسحاق، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، وفروة بن أبي المغراء، وعدة.\nقال ابن معين: ليس بذاك.\nوقال زنيج: تركته، ولم يرضه.\nوقال البخاري: فيه نظر، يقال بين موته وموت ابن المبارك سنة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، وهو أحب إلي من سلمة بن الفضل، وعلي بن مجاهد.\nوقال ابن عدي: ما أقل من يروي عنه غير ابن حميد.\nوقال أبو داود: لا بأس به.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يتقى حديثه من رواية ابن حميد عنه، وذكره ابن شاهين أيضا في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464441\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-295> إبراهيم بن مخلد </span>الطالقاني.\nروى عن أبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، وابن المبارك، وعبد الرزاق، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، ومحمد بن منصور الطوسي، وغيرهما.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي.\n\n•<span id=\"link-464443\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-296> إبراهيم بن مرزوق </span>بن دينار الأموي أبو إسحاق البصري.\nنزيل مصر.\nروى عن أبي عامر العقدي، وأبي داود الطيالسي،","vol":"1","page":85},{"text":"ووهب بن جرير، وروح بن عبادة، وغيرهم.\nروى عنه النسائي فيما ذكر صاحب النبل، والطحاوي، والبجيري، وابن صاعد، والأصم، وعدة.\nقال النسائي: صالح.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به، وفي موضع آخر: ليس لي به علم.\nوقال الدارقطني: ثقة إلا أنه كان يخطئ فيقال له فلا يرجع.\nقال ابن يونس: مات لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة (٢٧٠).\nقلت: وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: توفي بمصر، وكان ثقة ثبتا، وكان قد عمي قبل موته.\nوقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو ثقة صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الصدفي: قال لي سعيد بن عثمان: إبراهيم بن مرزوق ثقة روى عنه ابن عبد الحكم، وشهر اسمه.\n\n•<span id=\"link-464445\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-297> إبراهيم بن مرزوق الثقفي مولى الحجاج.</span>\nعن أبيه.\nوعنه أبو بكر بن أبي الأسود، ومحمد بن سعيد الخزاعي.\nقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nقلت: وذكر البخاري في تاريخه أن يحيى بن معين روى عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقد خلطه الجياني في شيوخ ابن الجارود بالذي قبله، والصواب التفريق بينهما فإن هذا في طبقة شيوخ الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-464447\"> </span>مد س ق -<span data-type='title' id=toc-298> إبراهيم بن مرة الشامي.</span>\nروى عن أيوب بن سليمان، والزهري، وعطاء بن أبي رباح.\nوعنه أيوب السختياني، والأوزاعي، وصدقة السمين، وابن عجلان.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: وأخرج النسائي حديثه في السنن الكبرى، ولم يرقم المزي علامته.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقد ضعفه الهيثم بن خارجة، وأقره الوليد بن مسلم على ذلك.\n\n•<span id=\"link-464449\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-299><span data-type='title' id=toc-300> إبراهيم بن مروان </span>بن محمد </span>بن حسان الطاطري الدمشقي.\nروى عن أبيه.\nوعنه أبو داود، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم.\nوقال: كان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-464451\"> </span>إبراهيم بن مروان.\nعن محمد بن سواء صوابه أزهر بن مروان.\n\n•<span id=\"link-464453\"> </span>د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-301> إبراهيم بن المستمر الهذلي </span>الناجي العروقي. أبو إسحاق البصري.\nروى عن أبيه المستمر، وحبان بن هلال، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم النبيل، وغيرهم.\nروى عنه الأربعة، وابن خزيمة، وأبو حاتم، وابن ناجية، والبجيري، وغيرهم.\nقال النسائي: صدوق.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.\n\n•<span id=\"link-464455\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-302> إبراهيم بن مسلم العبدي </span>أبو إسحاق الكوفي المعروف بالهجري.\nروى عن عبد الله بن أبي أوفى، وأبي الأحوص، وأبي عياض.\nوعنه شعبة، وابن عيينة، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وغيرهم.\nقال علي بن المديني عن ابن عيينة: كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه.\nوقال المسندي عن سفيان: إنه كان يضعفه.\nوقال عبد الرحمن بن بشر عن سفيان: أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة كتبه فرحمت الشيخ، وأصلحت له كتابه، قلت: هذا عن عبد الله، وهذا عن النبي ﵌، وهذا عن عمر.\nوقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى يحدث عن","vol":"1","page":86},{"text":"سفيان - يعني الثوري - عن الهجري.\nوكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه.\nوقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث (^١).\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوقال النسائي: منكر الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو أحمد بن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه (^٢).\nقلت: الخوزي هو ابن يزيد سيأتي، وأكثر ما يجيء الهجري هذا في الروايات بكنيته أبو إسحاق الهجري.\nوقال النسائي في التمييز ضعيف، وبقية كلام ابن عدي في الهجري إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله، وعامتها مستقيمة.\nوقال البزار: رفع أحاديث وقفها غيره.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان الهجري رفاعا، وضعفه.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال السعدي: يضعف حديثه.\nوقال الحربي: فيه ضعف.\nوقال علي بن الحسين بن الجنيد: متروك.\nوقال الفسوي: كان رفاعا لا بأس به.\nوقال الأزدي: هو صدوق، ولكنه رفاع كثير الوهم.\nقلت: القصة المتقدمة عن ابن عيينه تقتضي أن حديثه عنه صحيح، لأنه إنما عيب عليه رفعه أحاديث موقوفة، وابن عيينة ذكر أنه ميز حديث عبد الله من حديث النبي ﵌، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-464457\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-303> إبراهيم بن مسلم الكوفي العنزي.</span>\nروى عن صدقة بن سعيد الحنفي.\nروى عنه القاسم بن الضحاك.\nذكره الخطيب في المتفق، وهو من طبقة الهجري، وذكر ممن يقال له إبراهيم بن مسلم جماعة لكن ليس فيهم من طبقة الهجري، ولا من بلده أحد.\n\n•<span id=\"link-464459\"> </span><span data-type='title' id=toc-304>إبراهيم بن أبي معاوية </span>هو ابن محمد بن خازم، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464461\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-305> إبراهيم بن المنذر بن عبد الله </span>بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد الأسدي الحزامي أبو إسحاق المدني.\nروى عن مالك، وابن عيينة، وابن أبي فديك، وأبي بكر بن أبي أويس، وأبي ضمرة، والحجاج بن ذي الرقيبة، والوليد بن مسلم، وابن وهب، ومعن بن عيسى، ومطرف، وغيرهم.\nروى عنه البخاري، وابن ماجه، وروى له الترمذي والنسائي بواسطة، والدارمي، وصاعقة، وأحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك البسري، ومحمد بن أبي غالب، ويعقوب بن سفيان، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وثعلب النحوي، ومطين، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي: رأيت ابن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث ابن وهب ظننتها المغازي.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال صالح بن محمد: صدوق.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أيضا: هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة إلا أنه خلط في القرآن (^٣)، [جاء إلى أحمد بن حنبل فاستأذن عليه، فلم يأذن له، وجلس حتى خرج فسلم عليه] فلم يرد عليه أحمد السلام.\nوقال الساجي: بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه، ويذمه، وكان قدم إلى ابن أبي داود قاصدا من المدينة. عنده مناكير.\nقال الخطيب: أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن\n_________\n(^١) في مطبوع \"الجرح والتعديل\": ١/ ١٣٢: \"ليس بقوي، لين الحديث\".\n(^٢) بعض هذه الأقوال لم يذكرها المزي، وهي من زيادات الحافظ لم يشر إليها بـ \"قلت\" كما التزم في زياداته.\n(^٣) أي في مسألة خلق القرآن، كأنه تم يبين رأيه فيها.","vol":"1","page":87},{"text":"يكون عن المجهولين، ومع هذا فإن يحيى بن معين، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه.\nقال يعقوب بن سفيان: مات سنة (٢٣٦) في المحرم، صدر من الحج فمات بالمدينة.\nقلت: والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال مات سنة (٣٥) أو (٦).\nوقال ابن وضاح: لقيته بالمدينة وهو ثقة.\nوقال الزبير بن بكار: كان له علم بالحديث، ومروءة، وقدر.\nقلت: ما أظنه لقي مالكا لكن وقع في الرواة عن مالك للخطيب بإسناد فيه نظر إلى إبراهيم بن المنذر.\nقال: سمعت رجلا يسأل مالكا فذكر مسألة، ولم يخرج له عنه حديثه.\n\n•<span id=\"link-464463\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-306> إبراهيم بن مهاجر بن جابر </span>البجلي أبو إسحاق الكوفي.\nروى عن طارق بن شهاب، وله رؤية، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبي الشعثاء، وأبي الأحوص، وغيرهم.\nوعنه شعبة، والثوري، ومسعر، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال ابن المديني: له نحو أربعين حديثا.\nوقال الثوري، وأحمد بن حنبل: لا بأس به.\nوقال يحيى القطان: لم يكن بقوي.\nوقال أحمد: قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي، وذكر إبراهيم بن مهاجر، وآخر فقال: ضعيفان، فغضب عبد الرحمن، وكره ما قال: وقال عباس عن يحيى: ضعيف.\nوقال العجلي: جائز الحديث.\nوقال النسائي في الكنى: ليس بالقوي في الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري، وحديثه يكتب في الضعفاء.\nقلت: وقع في مسند (^١) أثر علقه البخاري في المزارعة.\nوقال النسائي أيضا في التمييز ليس بالقوي.\nوقال ابن سعد: ثقة.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: هو كثير الخطأ.\nوقال الحاكم: قلت للدارقطني: فإبراهيم بن مهاجر؟ قال: ضعفوه تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره، قلت: بحجة؟ قال: بلى حدث بأحاديث لا يتابع عليها، وقد غمزه شعبة أيضا.\nوقال غيره عن الدارقطني: يعتبر به.\nوقال يعقوب بن سفيان: له شرف، وفي حديثه لين.\nوقال الساجي: صدوق اختلفوا فيه.\nوقال أبو داود: صالح الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض، ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم، ولا يحتج به.\nقال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي ما معنى لا يحتج بحديثهم؟ قال: كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت.\n\n•<span id=\"link-464465\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-307> إبراهيم بن مهاجر الأزدي </span>الكوفي.\nعن الأعمش، وجعفر بن محمد، وغيرهما.\nروى عنه حفص بن راشد، وحسن بن حسين العرني.\nذكره الخطيب في المتفق.\n\n•<span id=\"link-464467\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-308> إبراهيم بن مهاجر بن مسمار </span>المدني.\nعن صفوان بن سليم، وغيره.\nروى عنه معن بن عيسى، وغيره.\nضعفوه أيضا، وهو متأخر الطبقة عن البجلي.\n\n•<span id=\"link-464469\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-309> إبراهيم بن مهدي المصيصي.</span>\nبغدادي الأصل.\n_________\n(^١) كذا، وفي العبارة سقط، ولعل تمامها: وقع في مسند ابن أبي شيبة أثر علقه البخاري في المزارعة.\nوالأثر في مصنف ابن أبي شيبة: ٦/ ٣٣٧ موصولًا، علقه البخاري في باب المزارعة بالشطر ونحوه. وانظر \"تغليق التعليق\" ٣/ ٣٠٠ - ٣٠١.","vol":"1","page":88},{"text":"روى عن حفص بن غياث، وهشيم، وابن إدريس، وابن عيينة، ومعتمر، وفرج بن فضالة، وأبي عوانة، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، وأحمد بن حنبل، والزعفراني، والدوري، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وجماعة.\nقال عبد الخالق بن منصور سئل يحيى بن معين عنه فقال: كان رجلا مسلما قيل له: أهو ثقة؟ قال: ما أراه يكذب.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nقال ابن قانع: مات سنة (٢٥).\nوقال غيره مات سنة (٢٢٤).\nقلت: وفي كتاب العقيلي عن ابن معين جاء بمناكير.\nوقال الأزدي له عن علي بن مسهر أحاديث لا يتابع عليها.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان أحمد يحدثنا عنه.\nوقال ابن قانع: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464471\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-310> إبراهيم بن مهدي بن عبد الرحمن </span>بن سعيد بن جعفر الأُبلّي.\nأبو إسحاق البصري متأخر.\nيروي عن شيبان بن فروخ، ونصر بن علي الجهضمي، وأبي حاتم السجستاني.\nوعنه إسماعيل الصفار، ومحمد بن مخلد، وأبو سهل بن زياد القطان، وغيرهم.\nقال الأزدي: يضع الحديث مشهور بذاك لا ينبغي أن يخرج عنه حديث، ولا ذكر.\nوقال ابن المنادي: مات سنة (٢٨٠).\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: روى عنه من أهل بلدنا قاسم بن أصبغ.\nوقال الخطيب: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-464473\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-311> إبراهيم بن مهدي البزار </span>البصري.\nنزيل نيسابور.\nروى عن عفان، وأبي نعيم، وغيرهما.\nروى عنه مكي بن عبدان، وأبو حامد بن الشرقي.\nومات سنة (٢٦٠) وذكره الحاكم، وكذا الخطيب في المتفق، وهو من طبقة الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-464475\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-312> إبراهيم بن موسى بن جميل </span>الأموي أبو إسحاق الأندلسي.\nنزيل مصر.\nروى عن ابن عبد الحكم، وابن أبي الدنيا، وعمر بن شبة، وابن قتيبة، وإسماعيل القاضي، وغيرهم.\nروى عنه النسائي فيما ذكر صاحب الكمال.\nقال المزي: لم أجد له عنه رواية إلا في الكنى، وروى عنه أيضا الطحاوي، وأبو القاسم الطبراني لكنه نسبه إلى جده.\nقال ابن يونس: كتبت عنه، وكان ثقة.\nمات في جمادى الأولى سنة (٣٠٠) بمصر.\nقلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: صدوق.\nوقال أبو الوليد بن الفرضي: كثير الغلط.\n\n•<span id=\"link-464477\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-313> إبراهيم بن موسى بن يزيد </span>بن زاذان التميمي.\nابو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير.\nروى عن هشام بن يوسف الصنعاني، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يونس، وعبدة بن سليمان، وخالد الواسطي، وأبي الأحوص، ويزيد بن زريع، وغيرهم.\nوعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى الباقون عنه بواسطة، ويحيى بن موسى خت، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعمرو بن منصور النسائي، وابن وارة، والذهلي، وأبو إسماعيل الترمذي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثا منه، لا يحدث إلا من كتابه، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح.\nوقال أبو حاتم: من الثقات، وهو أتقن من أبي جعفر الجمال.\nوقال صالح جزرة: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث.\nوقال النسائي: ثقة.","vol":"1","page":89},{"text":"قال ابن قانع: مات سنة بضع وعشرين ومائتين (^١).\nقلت: وكان أحمد ينكر على من يقول له الصغير، ويقول هو كبير في العلم، والجلالة، وفي سؤالات الآجري عن أبي داود السجستاني.\nقال أبو داود: كان عند إبراهيم حديث بخط إدريس فحدث به فأنكروه عليه فتركه.\nقلت: وهذا يدل على شدة توقيه.\nوقال الخليلي في (الإرشاد): ومن الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالري يقرنون بأحمد ويحيى إبراهيم بن موسى الصغير ثقة إمام، إلى أن قال مات بعد العشرين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-464479\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-314> إبراهيم بن موسى بن عيسى التيمي </span>المدني.\nعن زكريا بن عيسى.\nوعنه محمد بن عبد الوهاب الزهري، وعبد الله بن شبيب.\n[ذكره ابن حبان في الثقات].\n\n•<span id=\"link-464481\"> </span><span data-type='title' id=toc-315>إبراهيم بن موسى المؤدب المكتب.</span>\nعن معمر بن سليمان الرقي.\nوعنه يعقوب بن سفيان، وأبو حامد بن هارون الحضرمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464483\"> </span><span data-type='title' id=toc-316>إبراهيم بن موسى النجار الطرسوسي.</span>\nعن يحيى القطان، وحماد بن خالد.\nوعنه محمد بن عوف، وإسحاق بن سيار.\nذكره ابن حبان في الثقات أيضا.\n\n•<span id=\"link-464485\"> </span><span data-type='title' id=toc-317>إبراهيم بن موسى المروزي.</span>\nعن محمد بن حمزة الرقي.\nوعنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.\nقال: وكان ثقة.\nذكرهم الخطيب، وهم متقاربو الطبقة من الرازي، وذكر الخطيب غيرهم ممن ليس في طبقتهم.\n\n•<span id=\"link-464487\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-318> إبراهيم بن ميسرة الطائفي.</span>\nنزيل مكة.\nروى عن أنس، ووهب بن عبد الله بن قارب، وله صحبة، وطاوس، وسعيد بن جبير، وعمرو بن الشريد، وغيرهم.\nوعنه أيوب، وشعبة، والسفيانان، ومحمد بن مسلم الطائفي، وابن جريج، وغيرهم.\nقال البخاري عن علي: له نحو ستين حديثا أو أكثر.\nوقال الحميدي عن سفيان أخبرني إبراهيم بن مسيرة من لم تر عيناك والله مثله.\nوقال حامد البلخي عن سفيان: كان من أوثق الناس، وأصدقهم.\nوقال أحمد، ويحيى، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: مات في خلافة مروان بن محمد.\nوقال البخاري: مات قريبا من سنة (١٣٢).\nقلت: بقية كلام ابن سعد، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال ابن المديني: قلت لسفيان أين كان حفظ إبراهيم عن طاوس من حفظ ابن طاوس؟ قال: لو شئت أن أقول لك إني أقدم إبراهيم عليه في الحفظ لقلت.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464489\"> </span>خت د س -<span data-type='title' id=toc-319> إبراهيم بن ميمون الصائغ </span>أبو إسحاق المروزي.\nروى عن عطاء بن أبي رباح، وأبي إسحاق، وأبي الزبير، ونافع، وغيرهم.\nوعنه داود بن أبي الفرات، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وأبو حمزة السكري، وغيرهم.\nقال أحمد: ما أقرب حديثه.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس.\nقال البخاري: يقال قتل سنة (١٣١) قتله أبو مسلم\n_________\n(^١) لم يذكر المزي سنة وفاته في \"تهذيب الكمال\".","vol":"1","page":90},{"text":"الخراساني.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من أهل مرو، وكان فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف.\nوقال ابن معين: كان إذا رفع المطرقة فسمع النداء لم يردها.\n\n•<span id=\"link-464491\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-320><span data-type='title' id=toc-321> إبراهيم بن ميمون </span>الصنعاني،</span> ويقال الزبيدي.\nروى عن عبد الله بن طاوس.\nروى عنه عبد الرزاق، ويحيى بن سليم.\nقال الدوري عن يحيى: ثقة.\nقلت: أخرج له الحاكم في المستدرك، وقال: وإبراهيم عدله عبد الرزاق، وأثنى عليه، وتعديله حجة.\nوقال أبو داود: لم أسمع أحدا روى عنه غير يحيى بن سليم فكأنه لم يقف على رواية عبد الرزاق، وقد ذكرها الخطيب.\nوذكره ابن حبان في الثقات، ولم يذكر عنه راويا غير يحيى بن سليم.\n\n•<span id=\"link-464493\"> </span>سي - إبراهيم بن ميمون كوفي.\nروى عن أبي الأحوص الجشمي.\nوعنه شعبة، وأبو خالد الدالاني.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وأفاد أن المغيرة بن مقسم روى عنه أيضا.\n\n•<span id=\"link-464495\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-322> إبراهيم بن ميمون النحاس.</span>\nمولى آل سمرة كوفي.\nروى عن سعد بن سمرة.\nروى عنه قيس بن الربيع، وابن عيينة، ووكيع، وغيرهم.\nوثقه يحيى بن معين.\n\n•<span id=\"link-464497\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-323> إبراهيم بن أبي ميمونة </span>حجازي.\nروى عن صالح السمان.\nوعنه يونس بن الحارث الطائفي.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-464499\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-324> إبراهيم بن نافع المخزومي </span>أبو إسحاق المكي.\nيقال: إنه ابن أخت عطاء الكيخاراني.\nروى عن الحسن بن مسلم بن يناق، وابن أبي نجيح، وكثير بن كثير، وعطاء بن أبي رباح، وعدة.\nوعنه ابن المبارك، وابن مهدي، وأبو عامر العقدي، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، ويحيى بن أبي بكير.\nقال ابن عيينة: كان حافظا.\nوقال ابن مهدي: كان أوثق شيخ بمكة.\nوقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nقلت: وقال النسائي: ثقة، وفي مسند يعقوب بن شيبة قال وكيع: كان إبراهيم يقول بالقدر.\nوقال يعقوب: وكان أحمد يطريه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464501\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-325> إبراهيم بن نافع الناجي </span>الجلاب بصري.\nروى عن مهدي بن ميمون، ومبارك بن فضالة، ومقاتل بن سليمان، وعمر بن موسى الوجيهي، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.\nروى عنه أحمد بن خالد بن يزيد الأُبلّي، وإبراهيم بن فهد، وبكر بن محمود بن عكرمة، وسهل بن بحر، وأبو حاتم الرازي، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسألته عنه فقال: لا بأس به، كان حدث عن عمر بن موسى بواطيل، وعمر متروك.\nوقال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء، ثم أورد له أحاديث استنكرها، وهي من رواية مقاتل وعمر ثم قال لعلها من جهتهما.\nوقال في الميزان: إبراهيم بن نافع الجلاب بصري.\nقال أبو حاتم: كان يكذب كتبت عنه ثم قال إبراهيم بن نافع الناجي عن ابن المبارك.\nقال أبو حاتم: كان يكذب أظنه الأول كذا قال: وهو هو فقد ذكر الخطيب في شيوخه عبد الله بن المبارك، وينظر","vol":"1","page":91},{"text":"في أي موضع كذبه أبو حاتم.\nوقال الخطيب: في حديثه نكارة.\n\n•<span id=\"link-464503\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-326> إبراهيم بن نشيط بن يوسف </span>الوعلاني.\nويقال الخولاني مولاهم أبو بكر المصري، دخل على عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي.\nوروى عن الزهري، وبكير بن الأشج، وعبد الله بن أبي حسين، وغيرهم.\nوعنه الليث، وابن المبارك، وابن وهب.\nقال أبو حاتم، وأبو زرعة، والدارقطني: ثقة.\nوقال ابن يونس: غزا مع مسلمة بن عبد الملك، وكانت له عبادة وفضل.\nوقال يحيى بن بكير: مات سنة إحدى أو اثنتين، وقيل سنة (١٦٣).\nقلت: وقال ابن يونس: الصواب عنه في سنة (٣).\nوقال أحمد: ثقة ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464505\"> </span>تم س -<span data-type='title' id=toc-327> إبراهيم بن هارون البلخي </span>العابد.\nروى عن حاتم بن إسماعيل، ورواد بن الجراح، والنضر بن زرارة الذهلي، وغيرهم.\nروى عنه الترمذي في الشمائل، والنسائي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال في موضع آخر: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-464507\"> </span><span data-type='title' id=toc-328>إبراهيم بن أبي الوزير </span>هو ابن عمر، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464509\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-329> إبراهيم بن يحيى بن محمد </span>بن عباد بن هانئ الشجري.\nروى عن أبيه.\nوعنه البخاري في غير الصحيح، وأبو إسماعيل الترمذي، والذهلي، وابن الضريس، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الحاكم: ثقة.\nوقال الأزدي: منكر الحديث عن أبيه.\nوقال أبو إسماعيل الترمذي: لم أر أعمى قلبا منه، قلت له: حدثكم إبراهيم بن سعد؟ فقال: حدثكم إبراهيم بن سعد!.\n\n•<span id=\"link-464511\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-330> إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي.</span>\nتيم الرباب أبو أسماء الكوفي كان من العباد.\nروى عن أنس، وأبيه، والحارث بن سويد، وعمرو بن ميمون، وأرسل عن عائشة.\nروى عنه بيان بن بشر، والحكم بن عتيبة، وزبيد بن الحارث، ومسلم البطين، ويونس بن عبيد، وجماعة.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ثقة مرجئ. قتله الحجاج بن يوسف.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، قال أبو داود: مات ولم يبلغ أربعين سنة.\nوقال غيره مات سنة (٩٢).\nقلت: وقال الواقدي مات سنة (٩٤).\nوقال الأعمش: كان إبراهيم إذا سجد تجيء العصافير فتنقر ظهره.\nوقال الكرابيسي: حدث عن زيد بن وهب قليلا أكثرها مدلسة.\nوقال الدارقطني: لم يسمع من حفصة، ولا من عائشة، ولا أدرك زمانهما.\nوقال أحمد: لم يلق أبا ذر.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان عابدا صابرا على الجوع الدائم.\nوقال أبو داود في كتاب الطهارة من سننه لم يسمع من عائشة، وكذا قال الترمذي.\nوقال ابن المديني: لم يسمع من علي، ولا من ابن عباس.\nوقال القطان في رواية إبراهيم التيمي عن أنس في القبلة للصائم، لا شيء لم يسمعه نقله الضياء الحافظ.\n\n•<span id=\"link-464513\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-331> إبراهيم بن يزيد بن قيس </span>بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل النخعي.\nأبوعمران الكوفي الفقيه.","vol":"1","page":92},{"text":"روى عن خاليه الأسود، وعبد الرحمن ابني يزيد، ومسروق، وعلقمة، وأبي معمر، وهمام بن الحارث، وشريح القاضي، وسهم بن منجاب، وجماعة، وروى عن عائشة، ولم يثبت سماعه منها.\nروى عنه الأعمش، ومنصور، وابن عون، وزبيد اليامي، وحماد بن أبي سليمان، ومغيرة بن مقسم الضبي، وخلق.\nقال العجلي: رأى عائشة رؤية، وكان مفتي أهل الكوفة، وكان رجلا صالحا فقيها متوقيا قليل التكلف، ومات وهو مختف من الحجاج.\nوقال الأعمش: كان إبراهيم صيرفي الحديث.\nوقال الشعبي: ما ترك أحدا أعلم منه.\nوقال ابن معين: مراسيل إبراهيم أحب إلي من مراسيل الشعبي.\nوقال الأعمش قلت لإبراهيم أسند لي عن ابن مسعود فقال إبراهيم: إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبد الله فهو عن غير واحد عن عبد الله.\nقال أبو نعيم مات سنة (٩٦).\nوقال غيره وهو ابن (٤٩) سنة وقيل ابن (٥٨).\nقلت: وقال أحمد عن حماد بن خالد عن شعبة: لم يسمع النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح، وفي العلل الكبير للترمذي سمع إبراهيم النخعي حديث أبي عبد الله الجدلي من إبراهيم التيمي، والتيمي لم يسمعه منه.\nوقال ابن المديني: لم يلق النخعي أحدا من أصحاب رسول الله ﵌، فقلت له: فعائشة؟ قال: هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم، وهو ضعيف، وقد رأى أبا جحيفة، وزيد بن أرقم، وابن أبي أوفى، ولم يسمع من ابن عباس.\nوقال ابن المديني أيضا لم يسمع من الحارث بن قيس، ولا من عمرو بن شرحبيل انتهى، ورواية سعيد عن أبي معشر ذكرها ابن حبان بسند صحيح إلى سعيد عن أبي معشر أن إبراهيم حدثهم أنه دخل على عائشة ﵂، فرأى عليها ثوبا أحمر.\nوقال ابن معين: أدخل على عائشة ﵂، وهو صغير.\nوقال أبو حاتم: لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة، ولم يسمع منها، وأدرك أنسا، ولم يسمع منه.\nقلت: وفي مسند البزار حديث لإبراهيم عن أنس قال البزار: لا نعلم إبراهيم أسند عن أنس إلا هذا.\nوقال أبو زرعة: النخعي عن علي مرسل، وعن سعيد مرسل.\nوقال ابن حبان في الثقات: مولده سنة (٥٠)، ومات بعد موت الحجاج بأربعة أشهر. سمع من المغيرة، وأنس.\nقلت: وهذا عجب من ابن حبان يذكر أنه سمع من المغيرة، وأن مولده سنة (٥٠)، ويذكر في الصحابة أن المغيرة مات سنة (٥٠) فكيف يسمع منه.\nوقال الحافظ أبو سعيد العلائي هو مكثر من الإرسال، وجماعة من الأئمة صححوا مراسيله، وخص البيهقي ذلك بما أرسله عن ابن مسعود.\n\n•<span id=\"link-464515\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-332> إبراهيم بن يزيد بن مردانبه </span>القرشي المخزومي. مولى عمرو بن حريث.\nروى عن رقبة بن مصقلة، وإسماعيل بن أبي خالد، وغيرهما.\nوعنه أبو كريب، وأبو موسى، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن موسى بن أعين، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nقلت: جعله صاحب الكمال هو الخوزي، فخلط الترجمتين فقال إبراهيم بن يزيد بن مردانبه القرشي المكي الخوزي.\nسكن شعب الخوز بمكة.\nوقال في آخر الترجمة روى له الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والصواب مع المزي لكنه لم ينبه هو ولا الذهبي على أن الحافظ عبد الغني خلطهما، وقد فرق بينهما البخاري في التاريخ، والخطيب في المفترق، وغيرهما، وطبقة الرواة عن الخوزي كوكيع من","vol":"1","page":93},{"text":"طبقة شيوخ الرواة عن هذا كأبي كريب، ويفرق بينهما أيضا بأن هذا كوفي كما صرح به البخاري، وابن حبان، وغيرهما، والخوزي مكي، وفرق بينهما بأن النسائي لا يخرج للخوزي، وكيف يظن ذلك، وقد ترك الرواية عن من هو أصلح حالا من الخوزي.\nوقال البخاري في التاريخ الأوسط: لا يحتجون بحديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الأزدي: عنده مناكير.\n\n•<span id=\"link-464517\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-333><span data-type='title' id=toc-334> إبراهيم بن يزيد </span>الخوزي </span>الأموي أبو إسماعيل المكي. مولى عمر بن عبد العزيز.\nروى عن طاوس، وعطاء، وأبي الزبير، ومحمد بن عباد بن جعفر، وغيرهم.\nوعنه عبد الرزاق، ووكيع، ومعتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية، وغيرهم، وروى عنه الثوري أيضا.\nقال أبو إسحاق الطالقاني: سألت ابن المبارك عن حديث لإبراهيم الخوزي، فأبى أن يحدثني به، فقال له عبد العزيز بن أبي رزمة: حدثه يا أبا عبد الرحمن، فقال: تأمرني أن أعود في ذنب قد تبت منه.\nوقال أحمد: متروك الحديث.\nوقال ابن معين: ليس بثقة، وليس بشيء.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: سكتوا عنه.\nقال الدولابي: يعني تركوه.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال أبو أحمد بن عدي: هو في عداد من يكتب حديثه، وإن كان قد نسب إلى الضعف.\nقال ابن سعد: توفي سنة (١٥١).\nقلت: وقال ابن المديني: ضعيف لا أكتب عنه شيئا.\nوقال ابن سعد: له أحاديث، وهو ضعيف.\nوقال الجوزجاني: سمعتهم لا يحمدون حديثه.\nوقال النسائي في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال البرقي: كان يتهم بالكذب.\nوقال الفلاس: كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال علي بن الجنيد: متروك.\nوقال الدارقطني: منكر الحديث.\nوقال في موضع آخر: لم يلق أيوب السختياني، ولا سمع منه.\nوقال ابن حبان: روى المناكير الكثيرة حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها.\n\n•<span id=\"link-464519\"> </span>تمييز - إبراهيم بن يزيد شيخ شامي.\nروى عن عمر بن عبد العزيز، وكان مع عروة بن محمد السعدي باليمن.\nوروى عنه الأوزاعي، ورجاء بن أبي سلمة.\nذكره البخاري، وهو ممن يلتبس بالخوزي لكونه وصف بكونه مولى عمر، وليس كذلك، بل هذا آخر كان من حرس عمر بن عبد العزيز، فأرسله إلى اليمن إلى عروة بن محمد السعدي عامل عمر بن عبد العزيز عليها، فروى عن عروة أيضا\nذكره محمود بن سميع في الطبقة الخامسة من أهل الشام.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464521\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-335> إبراهيم بن يزيد الكوفي </span>أبو إسحاق.\nروى عن أبي نصير بنون ومهملة مصغرا.\nروى عنه عثام بن علي، والهيثم بن عدي.\nذكره البخاري، وابن حبان في الثقات، والخطيب، قال: كان يقال له جار الأعمش.\n\n•<span id=\"link-464523\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-336> إبراهيم بن يزيد بن قديد </span>شيخ شامي.\nروى عن الأوزاعي.\nروى عنه سعد بن عبد الحميد بن جعفر.\nذكره البخاري، وقال: لا أصل لحديثه، والخطيب.\n\n•<span id=\"link-464525\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-337> إبراهيم بن يزيد بن القديد </span>البصري.","vol":"1","page":94},{"text":"روى عن إسحاق بن سويد، وعبد الله بن عون.\nروى عنه حوثرة بن أشرس، وأحمد بن حاتم.\nذكره الخطيب، ولكنه جعله اثنين، والذي يظهر أنهما واحد، هذا واللذان قبله من طبقة ابن مردانبه، وذكر الخطيب ثلاثة غير هؤلاء من طبقة بعد هؤلاء فلم أذكرهم.\n\n•<span id=\"link-464527\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-338> إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي أبو إسحاق الجوزجاني.</span> سكن دمشق.\nروى عن عبد الله بن بكر السهمي، ويزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي عاصم، وأبي صالح كاتب الليث، وبشر بن عمر الزهراني، وزيد بن الحباب، وحجاج الأعور، وعفان، وجماعة.\nفأكثر الترحال، والكتابة، وله عن أحمد بن حنبل مسائل.\nوعنه أبو داود، والترمذي، والنسائي، والحسن بن سفيان، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وأبو بشر الدولابي، وابن جرير الطبري، وجماعة.\nقال الخلال: إبراهيم جليل جدا كان أحمد بن حنبل يكاتبه، ويكرمه إكراما شديدا.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الدارقطني: كان من الحفاظ المصنفين، والمخرجين الثقات.\nوقال ابن عدي: كان يسكن دمشق، وكان أحمد يكاتبه فيتقوى بكتابه، ويقرؤه على المنبر.\nوقال ابن يونس: مات بدمشق سنة (٢٥٦).\nوقال أبو الدحداح: مات يوم الجمعة مستهل ذي القعدة سنة (٥٩).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان حروري المذهب، ولم يكن بداعية، وكان صلبا في السنة حافظا للحديث إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره.\nوقال ابن عدي: كان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في الميل على علي.\nوقال السلمي عن الدارقطني بعد أن ذكر توثيقه لكن فيه انحراف عن علي.\nاجتمع على بابه أصحاب الحديث فأخرجت جارية له فروجة لتذبحها فلم تجد من يذبحها فقال سبحان الله فروجة لا يوجد من يذبحها، وعلي يذبح في ضحوة نيفا وعشرين ألف مسلم.\nقلت: وكتابه في الضعفاء (^١) يوضح مقالته، ورأيت في نسخة من كتاب ابن حبان: حريزي المذهب، وهو بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء، وبعد الياء زاي نسبة إلى حريز بن عثمان المعروف بالنصب، وكلام ابن عدي يؤيد هذا، وقد صحف ذلك أبو سعد بن السمعاني في الأنساب فذكر في ترجمة الجريري بفتح الجيم أن إبراهيم بن يعقوب هذا كان على مذهب محمد بن جرير الطبري ثم نقل كلام ابن حبان المذكور، وكأنه تصحف عليه، والواقع أن ابن جرير يصلح أن يكون من تلامذة إبراهيم بن يعقوب لا بالعكس، وقد وجدت رواية ابن جرير عن الجوزجاني في عدة مواضع من التفسير والتهذيب والتاريخ.\n\n•<span id=\"link-464529\"> </span>خ م د ت س - إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي.\nروى عن أبيه، وجده أبي إسحاق، وعبد الجبار الشبامي.\nوعنه أبو كريب، وشريح بن مسلمة، وإسحاق بن منصور السلولي، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال الجوزجاني: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: حسن الحديث يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وليس بمنكر الحديث يكتب حديثه.\nوقال أبو نصر الكلاباذي: مات سنة (١٩٨).\nقلت: قرأت بخط الذهبي: إبراهيم لم يدرك جده أبا إسحاق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن المديني: ليس كأقوى ما يكون.\n_________\n(^١) \"أحوال الرجال\"، وقد نشرته مؤسسة الرسالة سنة (١٤٠٥ هـ) (١٩٨٥ م) بتحقيق السيد صبحي السامرائي.","vol":"1","page":95},{"text":"وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-464531\"> </span><span data-type='title' id=toc-340><span data-type='title' id=toc-345>إبراهيم </span>بن يوسف بن محمد الطرسوسي.</span>\nصوابه إبراهيم بن يونس صحف صاحب الكمال والده.\n\n•<span id=\"link-464533\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-341> إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلي </span>البلخي. المعروف بالماكياني صاحب الرأي.\nروى عن ابن المبارك، وابن عيينة، وأبي الأحوص، وأبي معاوية، وأبي يوسف القاضي، وهشيم، وغيرهم سمع من مالك حديثا واحدا.\nروى عنه النسائي، وزكريا السجزي، ومحمد بن كرام، ومحمد بن المنذر شكر، وجماعة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ظاهر مذهبه الإرجاء، واعتقاده في الباطن السنة، فقال محمد بن داود الفوغي (^١): حلفت ألا أكتب إلا عمن يقول الإيمان قول وعمل، فأتيت إبراهيم بن يوسف فأخبرته فقال: اكتب عني فإني أقول الإيمان قول وعمل.\nوقال الخليلي: روى عن مالك حديثا واحدا، ولم يسمع منه غيره، وذلك أنه دخل عليه ليسمع منه، وقتيبة حاضر فقال لمالك: إن هذا يرى الإرجاء، فأمر أن يقام من المجلس، ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة.\nقال ابن حبان: مات سنة (٤٠) (^٢) في أولها، وقيل سنة (٢٣٩).\nوقال غيره مات يوم الجمعة لأربع بقين من جمادى الأولى سنة (٣٩).\nقلت: وقال الدارقطني: ذكرته لعليك الرازي فقال: ثقة ثقة،\nوقرأت بخط الذهبي لزم أبا يوسف حتى برع في الفقه.\nوقال أبو حاتم: لا يشتغل به. قال الذهبي: هذا تحامل لأجل الإرجاء،\nوذكره النسائي في أسماء شيوخه، وقال ثقة، وكذا قال في السنن عقب حديث أخرجه للذي بعده.\n\n•<span id=\"link-464535\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-342> إبراهيم بن يوسف الحضرمي </span>الكوفي الصيرفي.\nروى عن ابن إدريس، وابن المبارك، وعبيد الله الأشجعي، وابن عيينة.\nوعنه النسائي في اليوم والليلة، والبجيري، والبزار، والباغندي، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال موسى بن إسحاق: ثقة.\nوقال مطين: توفي في جمادى الآخرة سنة (٢٤٩).\nقلت: وأرخه ابن قانع سنة (٥٠).\nوذكره ابن حبان في الثقات، وكناه أبا إسحاق.\n\n•<span id=\"link-464537\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-343> إبراهيم بن يونس بن محمد البغدادي.</span> نزيل طرسوس يعرف بحرمي.\nروى عن أبيه يونس المؤدب، وعبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، وغيرهم.\nوعنه النسائي، ومحمد بن جميع الأسواني، ومحمد بن أحمد بن الوليد الثقفي.\nقال النسائي: صدوق. قلت: وقال في أسامي شيوخه: لا بأس به.\nوقال ابن حبان في الثقات: يغرب.\nوقال ابن عساكر: إن أبا داود روى عنه.\n\n•<span id=\"link-464539\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-344> إبراهيم، وليس بالنخعي.</span>\nروى عن كعب بن عجرة.\nروى عنه زبيد اليامي.\nقلت (^٣).\n\n•<span id=\"link-464541\"> </span>سي - إبراهيم\nعن ابن الهاد عن أبي إسحاق قاله عثمان بن عمرو عن سعيد عن إبراهيم.\nوفي نسخة عن سعيد بن إبراهيم عن ابن الهاد.\nقلت: قال النسائي عقبه: لست أعرف سعيدا، ولا إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-464543\"> </span>عس - إبراهيم\n_________\n(^١) لم أجد من ضبط هذه النسبة.\n(^٢) في مطبوع \"الثقات\" إحدى وأربعين ومئتين.\n(^٣) كذا بيَّض له.","vol":"1","page":96},{"text":"عن يحيى عن عمير بن سعد.\nوعنه زهير بن معاوية.\nأخرج له النسائي في مسند علي.\n\n•<span id=\"link-464544\"> </span><span data-type='title' id=toc-346>إبراهيم التيمي هو ابن يزيد،</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-464546\"> </span><span data-type='title' id=toc-347>إبراهيم الخوزي </span>هو ابن يزيد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464548\"> </span><span data-type='title' id=toc-348>إبراهيم السكسكي </span>هو ابن عبد الرحمن، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464550\"> </span><span data-type='title' id=toc-349>إبراهيم الصائغ </span>هو ابن ميمون، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464552\"> </span><span data-type='title' id=toc-350>إبراهيم أبو إسحاق المخزومي </span>هو ابن الفضل، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464554\"> </span><span data-type='title' id=toc-351>إبراهيم النخعي </span>هو ابن يزيد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464556\"> </span><span data-type='title' id=toc-352>إبراهيم الهجري </span>هو ابن مسلم، تقدم.\n<span id=\"link-٤٦٤٥٥٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-353>من اسمه أبي</span>\n\n• خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-354> أبي بن العباس </span>بن سهل بن سعد الأنصاري الساعدي. أخو عبد المهمين.\nروى عن أبيه، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.\nوعنه زيد بن الحباب، وعتيق بن يعقوب الزبيري، ومعن بن عيسى القزاز.\nقال أبو بشر الدولابي: ليس بالقوي.\nقلت: وقال ابن معين: ضعيف.\nوقال أحمد: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال العقيلي: له أحاديث لا يتابع على شيء منها: حجران للصفحتين، وحجر للمسربة.\nوالذي في كتاب محمد بن أحمد الدولابي قال البخاري: ليس بالقوي، وكأن المزي غفل عن ذلك حالة النقل، وإنما روى له البخاري في موضع واحد في ذكر خيل النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-464561\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-355> أبي بن عمارة.</span> بكسر العين، وقيل بضمها، والأول أشهر، ويقال ابن عبادة المدني. سكن مصر له حديث واحد في المسح على الخفين، وفيه أن النبي ﵌ صلى [القبلتين] في بيته.\nوعنه أيوب بن قطن وقيل: وهب بن قطن، وعبادة بن نسي.\nوفي إسناد حديثه اضطراب.\nقلت: وقال ابن حبان في الصحابة: لست أعتمد على إسناد خبره.\nوقال أبو حاتم: هو عندي خطأ إنما هو أبو أبي، واسمه عبد الله بن عمرو بن أم حرام هكذا قال.\nوقال ابن عبد البر: لم يذكره البخاري في التاريخ لأنهم يقولون إنه خطأ، وإنما هو أبو أبي ابن أم حرام.\nوقال أبو داود: اختلف في إسناده، وليس بالقوي.\nوقال أبو زرعة عن أحمد رجاله لا يعرفون.\nوقال الدارقطني: إسناده لا يثبت،\nوقد ذكر أبو الفتح الأزدي في المخزون: لا يحفظ أنه روى عنه غير أيوب بن قطن.\nوقال ابن عبد البر روى عنه عبادة بن نسي، وقوله صواب فإن أيوب بن قطن أو وهب بن قطن إنما روى عنه بواسطة عبادة بن نسي هكذا رواه أبو داود، وابن حبان، والبغوي، وغيرهم، وسقط عبادة من إسناده عند ابن ماجه وحده (^١)، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-464563\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-356> أبي بن كعب </span>بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار أبو المنذر. ويقال أبو الطفيل المدني سيد القراء.\nروى عن النبي ﵌.\nروى عنه عمر بن الخطاب، وأبو أيوب، وأنس بن مالك، وسليمان بن صرد، وسهل بن سعد، وأبو موسى الأشعري، وابن عباس، وأبو هريرة، وجماعة منهم أولاده محمد، والطفيل، وعبد الله، وأرسل عنه الحسن البصري، وغيره.\nشهد بدرا، والعقبة الثانية.\nوقال عمر بن الخطاب: سيد المسلمين أبي بن كعب.\nقال الهيثم بن عدي: مات سنة (١٩)، وقيل سنة\n_________\n(^١) سقط من مطبوع أبي داود (١٥٨)، وهو مثبت في مطبوع ابن ماجه (٥٥٧).","vol":"1","page":97},{"text":"(٣٢) في خلافة عثمان، وفي موته اختلاف كثير جدا.\nالأكثر على أنه في خلافة عمر، وروى ابن سعد في الطبقات بإسناد رجاله ثقات لكن فيه إرسال أن عثمان أمره أن يجمع القرآن، فعلى هذا يكون موته في خلافته.\nقال الواقدي: وهو أثبت الأقاويل عندنا.\nقلت: وصحح أبو نعيم أنه مات في خلافة عثمان بخبر ذكره عن زر بن حبيش أنه لقيه في خلافة عثمان، وثبت أن النبي ﵌ قال له: إن الله أمرني أن أقرأ عليك.\nوروى الترمذي حديث أنس الذي فيه: وأقرؤهم أبي بن كعب.\nوقال الشعبي عن مسروق: كان أصحاب القضاء من الصحابة ستة فذكره فيهم،\nوذكر ابن الحذاء في رجال الموطأ أنه سكن البصرة، ويعد في أهلها، وما أظنه إلا وهما.\n<span id=\"link-464565\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-357>تفاريق الأسامي</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-358> آبي اللحم الغفاري.</span> له صحبة قيل اسمه عبد الله، وقيل خلف، وقيل الحويرث، وإنما قيل له آبي اللحم، لأنه كان لا يأكل ما ذبح على الأصنام.\nله عن النبي ﵌ حديث واحد في الاستسقاء.\nروى عنه عمير مولاه، وله صحبة أيضا قيل قتل يوم حنين.\n\n•<span id=\"link-464568\"> </span>د ت س ق -<span data-type='title' id=toc-359> أبيض بن حمال </span>بن مرثد بن ذي لحيان بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر المأربي السبئي. له صحبة.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه ابنه سعيد، وسمير بن عبد المدان.\nقلت: لم يذكر المزي أن النسائي روى له، وأحاديثه في السنن الكبرى رواية ابن أحمر، وقد ألحقه في الأطراف، ومن خطه نقلت.\n\n•<span id=\"link-464570\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-360> أجلح بن عبد الله </span>بن حجية. ويقال معاوية الكندي أبو حجية، ويقال اسمه يحيى، والأجلح لقب.\nروى عن أبي إسحاق، وأبي الزبير، ويزيد بن الأصم، وعبد الله بن بريدة، والشعبي، وغيرهم.\nوعنه شعبة، وسفيان الثوري، وابن المبارك، وأبو أسامة، ويحيى القطان، وجعفر بن عون، وغيرهم.\nقال القطان: في نفسي منه شيء.\nوقال أيضا: ما كان يفصل بين الحسين بن علي، وعلي بن الحسين يعني أنه ما كان بالحافظ.\nوقال أحمد: أجلح ومجالد متقاربان في الحديث، وقد روى الأجلح غير حديث منكر.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أقرب الأجلح من فطر بن خليفة.\nوقال ابن معين: صالح. وقال مرة: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ضعيف ليس بذاك، وكان له رأي سوء.\nوقال الجوزجاني: مفترٍ.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، ويروي عنه الكوفيون، وغيرهم، ولم أر له حديثا منكرا مجاوزا للحد لا إسنادا ولا متنا إلا أنه يعد في شيعة الكوفة، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق.\nوقال شريك عن الأجلح سمعنا أنه ما يسب أبا بكر وعمر أحد إلا مات قتلا أو فقيرا.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة (١٤٥) في أول السنة، وهو رجل من بجيلة مستقيم الحديث صدوق.\nقلت: ليس هو من بجيلة.\nوقال أبو داود: ضعيف. وقال مرة: زكريا أرفع منه بمائة درجة.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا جدا.\nوقال العقيلي: روى عن الشعبي أحاديث مضطربة لا يتابع عليها.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة في حديثه لين.","vol":"1","page":98},{"text":"وقال ابن حبان: كان لا يدري ما يقول جعل أبا سفيان أبا الزبير.\n\n•<span id=\"link-464572\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-361> أحزاب بن أسيد.</span> بفتح الهمزة، ويقال بالضم قاله البخاري، ويقال ابن أسد أبو رهم السماعي، ويقال السمعي مختلف في صحبته.\nروى عن النبي ﵌، وعن أبي أيوب، والعرباض بن سارية.\nوعنه الحارث بن زياد، وخالد بن معدان، وأبو الخير مرثد، وغيرهم.\nقلت: وذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة، وذكره ابن سعد فيمن نزل الشام من الصحابة، ولكنهما لم يسمياه بل قالوا: أبو رهم حسب، فيحتمل أن يكون غيره.\nوقال ابن يونس: هو جاهلي عداده في التابعين،\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوقال أبو حاتم في كتاب المراسيل: ليست له صحبة.\nوقال البخاري: هو تابعي.\n\n•<span id=\"link-464574\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-362> أحمر بن جزء.</span> ويقال ابن سواء بن جزء، ويقال ابن شهاب بن جزء بن ثعلبة السدوسي صحابي عداده في البصريين له حديث واحد في السجود.\nوعنه الحسن البصري وحده.\nقلت: ساق له الباوردي في معرفة الصحابة حديثا آخر.\n\n•<span id=\"link-464576\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-363> الأحنف بن قيس </span>بن معاوية بن حصين التميمي السعدي أبو بحر البصري. واسمه الضحاك، وقيل صخر، والأحنف لقب.\nأدرك النبي ﵌، ولم يره، ويروى بسند لين أن النبي ﵌ دعا له.\nروى عن عمر، وعلي، وعثمان، وسعد، وابن مسعود، وأبي ذر، وغيرهم.\nوعنه الحسن البصري، وأبو العلاء بن الشخير، وطلق بن حبيب، وغيرهم.\nقال الحسن: ما رأيت شريف قوم أفضل من الأحنف، ومناقبه كثيرة، وحلمه يضرب به المثل،\nوذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة قال: وكان ثقة مأمونا قليل الحديث،\nوذكر الحاكم أنه الذي افتتح مرو الروذ.\nوقال مصعب بن الزبير يوم موته: ذهب اليوم الحزم والرأي.\nقيل مات سنة (٦٧)، وقيل سنة (٧٢).\nقلت: وقيل أن اسمه الحارث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أحمد في الزهد حدثنا أبو عبيدة الحداد حدثنا عبد الملك بن معن عن خير بن حبيب أن الأحنف بلغه رجلان دعاء النبي ﵌ له فسجد.\nومن طريق الحسن عن الأحنف قال: لست بحليم، ولكني أتحالم.\n\n•<span id=\"link-464578\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-364> أحوص بن جواب </span>الضبي أبو الجواب الكوفي.\nروى عن سفيان الثوري، وسعير بن الخمس، وعمار بن رزيق الضبي، وغيرهم.\nوعنه محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن المديني، وابن أبي شيبة، وعباس بن عبد العظيم، وأبو خيثمة، وأبو بكر الصغاني، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال مرة: ليس بذاك القوي.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال مطين: مات سنة (٢١١).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان متقنا ربما وهم.\n\n•<span id=\"link-464580\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-365> أحوص بن حكيم </span>بن عمير، وهو عمرو بن الأسود العنسي. ويقال الهمداني الحمصي، رأى أنسا، وعبد الله بن بسر.\nوروى عن أبيه، وطاوس، وأبي الزاهرية، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد.\nوقال البخاري: إنه سمع أنسا.\nوعنه ابن عيينة، وأبو أسامة، ومحاضر بن المورع، وغيرهم.","vol":"1","page":99},{"text":"قال البخاري: قال علي: كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث، وأما يحيى بن سعيد فلم يرو عن الأحوص، وهو محتمل.\nوقال علي بن المديني: هو صالح.\nوقال مرة: ثقة.\nوقال مرة: لا يكتب حديثه.\nوقال أحمد، وابن معين: أبو بكر بن أبي مريم أمثل من الأحوص.\nوقال ابن معين في رواية عباس عنه: هو مثله.\nوقال غير واحد عنه: ليس بشيء.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان عابدا، وحديثه ليس بالقوي.\nوقال الجوزجاني: ليس بالقوي في الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي منكر الحديث، وغلط ابن عيينة في تقديمه على ثور - ثور صدوق.\nوقال محمد بن عوف: ضعيف الحديث.\nوقال الدارقطني: يعتبر به إذا حدث عنه ثقة.\nوقال ابن عدي: له روايات هو ممن يكتب حديثه، وليس فيما يرويه شيء منكر إلا أنه يأتي بأسانيد ولا يتابع عليها.\nقلت: وقع ذكره في سند حديث ذكره البخاري في كتاب الأدب فقال: ويذكر عن أبي الدرداء: إنا لَنَكْشِرُ في وجوه أقوام، وإن قلوبنا لتلعنهم، وقد وصلته في تغليق التعليق من وجهين عن الأحوص بن حكيم هذا عن أبي الزاهرية عن أبي الدرداء، ومنهم من أدخل بين أبي الزاهرية، وأبي الدرداء جبير بن نفير.\nوالوجه الثاني: من طريق خلف بن حوشب، عن أبي الدرداء، وهو منقطع عنهما.\nوقال ابن عمار: صالح.\nوقال ابن حبان: لا يعتبر بروايته، وحكي عن أبي بكر بن عياش قيل للأحوص: ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي ﵌ قال: أوليس الحديث كله عن النبي ﵌.\nوقال الساجي: ضعيف عنده مناكير.\n\n•<span id=\"link-464582\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-366> الأخضر بن عجلان </span>الشيباني البصري.\nروى عن أبي بكر الحنفي التابعي، وابن جريج، وغيرهما.\nوعنه عيسى بن يونس، وابن أخيه عبيد الله بن شميط بن عجلان، وأبو عاصم، والقطان.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: قال الأزدي: ضعيف لا يصح يعني حديثه،\nوفي العلل الكبير للترمذي أن البخاري قال: أخضر ثقة،\nوذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464584\"> </span><span data-type='title' id=toc-367>أخضر أبو راشد الحبراني،</span> سماه ابن حبان في الثقات، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-464586\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-368> الأخنس بن خليفة </span>الضبي.\nرأى كعب بن عبد الله بن عمرو يفتي الناس الحديث.\nروى عنه عمارة بن القعقاع.\nقلت: وفي الرواة الأخنس بن خليفة، والد بكير بن الأخنس روى عن ابن مسعود، قواه أبو حاتم الرازي فلعله هو، وإن كان غيره فينبغي أن يذكر للتمييز.\nوقال أبو حاتم: لم يصح له السماع من ابن مسعود،\nولينه البخاري.\n\n•<span id=\"link-464588\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-369> أدرع السلمي.</span>\nعداده في الصحابة له حديث واحد.\nوعنه سعيد بن أبي سعيد مولى ابن حزم من رواية موسى بن عبيدة الربذي عنه وموسى ضعيف جدا.\n\n•<span id=\"link-464590\"> </span><span data-type='title' id=toc-370>أدرع أبو الجعد </span>الضمري في الكنى.","vol":"1","page":100},{"text":"<span id=\"link-464592\"> </span>\n\n-\n\n• فق -<span data-type='title' id=toc-371> إدريس بن سنان </span>اليماني أبو إلياس الصنعاني. ابن بنت وهب بن منبه، والد عبد المنعم.\nروى عن أبيه، وجده وهب، ومجاهد، وغيرهم.\nوعنه الحكم بن أبان، وابنه عبد المنعم بن إدريس، وأبو بكر بن عياش، وغيرهم.\nقال ابن معين: يكتب من حديثه الرقاق.\nوقال ابن عدي: ليس له كثير رواية، وأحاديثه معدودة، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\nقلت: وقال الدارقطني: متروك.\nوقال ابن حبان في الثقات: يتقى حديثه من رواية ابنه عبد المنعم عنه.\nوأخرج له أحمد حديثا نسب فيه إلى جده الأعلى منبه والد وهب فقال: حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن إدريس بن منبه عن أبيه وهب بن منبه عن ابن عباس في رؤية جبريل في صورته، الحديث، وفي نسخة من المسند عن إدريس ابن بنت منبه، وعلى الحالين في قوله عن أبيه تجوز، وإنما هو جده لأمه.\n\n•<span id=\"link-464594\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-372> إدريس بن صبيح </span>الأودي.\nعن سعيد بن المسيب.\nوعنه حماد بن عبد الرحمن الكلبي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\n\nوقال ابن عدي: إنما هو<span data-type='title' id=toc-373> إدريس بن يزيد </span>الأودي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال يغرب ويخطئ على قلته انتهى، وقول ابن عدي أصوب.\n\n•<span id=\"link-464596\"> </span>ع - إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري. أخو داود، وأبو عبد الله.\nروى عن أبيه، وعمرو بن مرة، وأبي إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، وسماك بن حرب، وعدة.\nوعنه ابنه عبد الله، والثوري، ووكيع، وأبو أسامة، ويعلى بن عبيد، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nقلت: وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال: ثقة، سمعت أحمد يقول قال ابن إدريس قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني،\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464598\"> </span><span data-type='title' id=toc-374>إدريس الصنعاني.</span>\nشيخ يروي عن همدان بريد عمر.\nروى عنه ربيعه بن عثمان.\nذكره البخاري في التاريخ بهذا، وكذلك ابن أبي حاتم وذكره [ابن حبان في الثقات]\nقال البخاري في كتاب الصلاة، وقال عمر: المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها، وأشار إليه في التاريخ بهذا السند، وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه عن وكيع عن ربيعة بن عثمان.\n\n•<span id=\"link-464600\"> </span>خ م خد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-375> آدم بن أبي إياس،</span> واسمه عبد الرحمن بن محمد.\nويقال ناهية بن شعيب الخراساني أبو الحسن العسقلاني. نشأ ببغداد، وارتحل في الحديث فاستوطن عسقلان إلى أن مات.\nروى عن ابن أبي ذئب، وشعبة، وشيبان النحوي، وحماد بن سلمة، والليث، وورقاء، وجماعة.\nوعنه البخاري، والدارمي، وابنه عبيد بن آدم، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، ويعقوب الفسوي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وإسماعيل سمويه، وإسحاق بن إسماعيل الرملي نزيل أصبهان، وهو آخر من روى عنه.\nقال أبو داود: ثقة.\nوقال أحمد: كان مكينا عند شعبة.\nوقال أحمد: كان من الستة أو السبعة الذين يضبطون الحديث عند شعبة.\nوقال ابن معين: ثقة ربما حدث عن قوم ضعفاء.\nوقال أبو حاتم: ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن سعد: سمع من شعبة سماعا كثيرا مات في خلافة أبي إسحاق سنة (٢٢٠)، ووافقه مطين، ويعقوب بن سفيان في سنة وفاته.","vol":"1","page":101},{"text":"وقال إبراهيم بن الهيثم البلوي: بلغ آدم نيفا وتسعين سنة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: مات سنة (٢٢١).\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات،\nوفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه عن آدم قال: كنت أكتب عند شعبة، وكنت سريع الخط، وكان الناس يأخذون من عندي.\n\n•<span id=\"link-464602\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-376> آدم بن سليمان </span>القرشي الكوفي، والد يحيى.\nروى عن سعيد بن جبير، ونافع، وعطاء.\nوعنه الثوري، وشعبة، وإسرائيل.\nولم يدركه ابنه.\nقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: أخرج له مسلم حديثا واحدا في الإيمان متابعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464604\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-377> آدم بن علي العجلي،</span> ويقال الشيباني، ويقال البكري.\nروى عن ابن عمر.\nوعنه شعبة، وأبو الأحوص، وأيوب بن جابر، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أيهما أثبت أو أحب إليك جبلة أو آدم بن علي؟ فقال: جبلة.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات في ولاية هشام بن عبد الملك.\nوقال يعقوب الفسوي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464606\"> </span><span data-type='title' id=toc-378>أذينة أبو العالية </span>البراء، سماه ابن حبان في الثقات، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-464608\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-379> أربدة،</span> ويقال أربد التميمي.\nراوي التفسير عن ابن عباس.\nروى عنه أبو إسحاق السبيعي وحده فيما ذكر غير واحد.\nوقد روى السندي بن عبدويه، عن عمرو بن أبي قيس عن مطرف بن طريف عن المنهال بن عمرو عن التميمي عن ابن عباس قال: كنا نتحدث أن النبي ﵌ عهد إلى علي سبعين عهدا لم يعهدها إلى غيره. رواه الطبراني في معجمه عن محمد بن سهل بن الصباح عن أحمد بن الفرات عن السندي. وقال: تفرد به السندي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: هذا حديث منكر.\nوقال ابن معين عن أبي أحمد الزبيري سألت إسرائيل عن اسم التميمي فقال: أربدة.\nوقال العجلي: تابعي كوفي ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: أصله من البصرة كان يجالس البراء بن عازب.\nوقال ابن البرقي: مجهول،\nوذكره البرديجي في أفراد الأسماء،\nوذكره أبو العرب الصقلي حافظ القيروان في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-464610\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-380> أرطاة بن المنذر </span>بن الأسود بن ثابت الألهاني أبو عدي الحمصي.\nأدرك ثوبان، وأبا أمامة الباهلي، وعبد الله بن بسر.\nوروى عن أبي عامر عبد الله بن غابر الألهاني، وعبد الرحمن بن غنم، ومجاهد، وسعيد بن المسيب، وغيرهم، وروى عن عمرو بن الأسود العنسي، ولم يدركه.\nوعنه إسماعيل بن عياش، وأبو حيوة شريح بن يزيد، وأبو المغيرة، وعصام بن خالد، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة ثقة.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال ابن حبان: ثقة حافظ فقيه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي قلت لدحيم من الثبت؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة.\nوقال يعقوب بن سفيان: مات سنة (١٦٣).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين مات سنة (٦٢)، وروى عن محمد بن كثير قال: ما رأيت أحدا أعبد، ولا أزهد، ولا الخوف عليه أبين منه.","vol":"1","page":102},{"text":"وقال أبو حاتم الرازي: لم يسمع من عبادة بن نسي.\nوقال أبو اليمان: أخبرنا أرطاة، وكان من أعبد الناس، وأزهدهم.\n\n•<span id=\"link-464612\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-381> أرقم بن شرحبيل </span>الأودي الكوفي.\nروى عن ابن عباس، وابن مسعود.\nوعنه أبو إسحاق، وأخوه هزيل بن شرحبيل، وعبد الله بن أبي السفر، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال محمد بن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nقلت: احتج أحمد بن حنبل بحديثه.\nوقال ابن عبد البر: هو حديث صحيح، وأرقم ثقة جليل،\nوذكر عن أبي إسحاق السبيعي قال: كان أرقم من أشراف الناس، وخيارهم، وهذا أورده العقيلي بسند صحيح عن أبي إسحاق قال: كان هزيل، وأرقم ابنا شرحبيل من خيار أصحاب ابن مسعود.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل عنه أبو زرعة فقال ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات،\nوذكر الصريفيني أن الترمذي روى له، وأرقم أخو هزيل همداني، وهو غير صاحب الترجمة فإنه أودي، ولا يجتمع همدان مع أود، وقد حرر ذلك شيخنا (^١) في نكته على علوم الحديث لابن الصلاح (^٢).\nوذكر ابن الجوزي في الضعفاء أرقم بن أبي أرقم قال: واسم أبي أرقم شرحبيل روى عن ابن عباس.\nقال البخاري: مجهول انتهى، وهو وهم وخطأ، والصواب أنهما اثنان، وأبو أرقم لا يعرف اسمه، وإن كان الحاكم قال إن اسمه زيد فلم يقله أحد قبله، وقد ذكره ابن حبان مع ذلك في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464614\"> </span>مد ق -<span data-type='title' id=toc-382> أزداد،</span> ويقال يزداد بن فساءة الفارسي اليماني. مولى بحير بن ريسان، مختلف في صحبته.\nروى عن النبي ﵌ حديثا في الطهارة في نتر الذكر ثلاثا.\nوعنه ابنه عيسى.\nقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: لا يعرف من عيسى، ولا أبوه.\nقلت: قال أبو حاتم: حديثه مرسل، وليس له صحبة، ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز، وعيسى وأبوه مجهولان.\nوقال ابن عبد البر: يقال له صحبة، وأكثرهم لا يعرفوه، ولم يرو عنه غير ابنه عيسى.\nقلت: وقد روى عن هبيرة بن يريم أيضا عند الطبراني في المعجم الأوسط بإسناد واه.\nوقال ابن حبان: يقال إن له صحبة إلا أني لست أعتمد على خبر زمعة بن صالح يعني راوي حديثه.\nقلت: ولم ينفرد به زمعة بل تابعه عليه زكريا بن إسحاق عند أحمد بن حنبل في مسنده، ورواه البغوي في معجمه من رواية معتمر بن سليمان، وتمام سبعة من الحفاظ كلهم قالوا فيه يزداد.\nوقال العسكري ذكر بعضهم أنه أدرك النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-464616\"> </span>خد -<span data-type='title' id=toc-383> الأزرق بن علي </span>بن مسلم الحنفي أبو الجهم.\nروى عن حسان بن إبراهيم الكرماني، وعمر بن يونس اليمامي، ويحيى بن أبي بكير.\nوعنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأبو يعلى، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد، وأبو زرعة، وعلي بن الجنيد، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال يغرب.\nقلت: وروى عنه أيضا صالح بن محمد الملقب جزرة، وأخرج له الحاكم في المستدرك.\n\n•<span id=\"link-464618\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-384> الأزرق بن قيس </span>الحارثي بصري.\n_________\n(^١) هو الحافظ العراقي عبد الرحيم بن الحسين، المتوفى سنة (٨٠٦ هـ)، انظر ترجمته في \"الضوء اللامع\": ٤/ ١٧١ - ١٧٨.\n(^٢) هو \"التقييد والإيضاح\" طبع بحلب سنة (١٣٥٠ هـ)، وانظر ص (٢٩٤) منه.","vol":"1","page":103},{"text":"روى عن ابن عمر، وأنس، وأبي برزة الأسلمي، وعسعس بن سلامة، وشريك بن شهاب، وغيرهم.\nوعنه سليمان التيمي، والحمادان، وشعبة، والمنهال بن خليفة، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال ابن سعد: ثقة إن شاء الله.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ولاية خالد على العراق.\n\n•<span id=\"link-464620\"> </span><span data-type='title' id=toc-385>من اسمه أزهر</span>\nخ س -<span data-type='title' id=toc-386> أزهر بن جميل </span>بن جناح الهاشمي مولاهم أبو محمد البصري الشطي.\nروى عن عبد الوهاب الثقفي، وخالد بن الحارث، وابن عيينة، وحاتم بن وردان، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.\nوعنه البخاري، والنسائي، وزكريا خياط السنة، وسعيد بن عمرو البردعي، وعمر بن محمد البجيري، وابن صاعد، وغيرهم.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الكلاباذي مات سنة (٢٥١).\nقلت: وقال النسائي في موضع آخر: ثقة،\nوذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود في كتاب الزهد خارج السنن.\n\n•<span id=\"link-464623\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-387> أزهر بن راشد البصري.</span>\nروى عن أنس بن مالك، والحسن البصري.\nوعنه العوام بن حوشب.\nقال أبو حاتم: مجهول (^١).\nقلت: وقال ابن حبان: كان فاحش الوهم (^٢).\nوقال الأزدي: منكر الحديث، إسناده ليس بالمرضي.\n\n•<span id=\"link-464625\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-388> أزهر بن راشد الكاهلي.</span>\nروى عن الخضر بن القواس، وأبي عاصم التمار.\nوعنه مروان بن معاوية الفزاري، وعطاء بن مسلم الخفاف.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nقلت: أخشى أن يكونا واحدا لكن فرق بينهما ابن معين (^٣).\n\n•<span id=\"link-464627\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-389> أزهر بن راشد الهوزني </span>أبو الوليد الشامي.\nروى عن سليم بن عامر الخبائري سماعا، وأرسل عن ابن عباس، وعصمة.\nروى عنه حريز بن عثمان، وإسماعيل بن عياش.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات فقال أزهر أبو الوليد الهوزني شامي، روى عن رجل من الصحابة، وعنه حريز بن عثمان،\nوفرق ابن حبان بين هذا، وبين أزهر بن راشد الكندي، روى عن سليم بن عامر، وعنه إسماعيل بن عياش فذكره في أتباع التابعين، وذكر الأول في التابعين، ولم يذكر له راويا غير حريز بن عثمان، وكذا صنع البخاري لكن المصنف تبع في ذلك ابن أبي حاتم فقد جمع بينهما في ترجمة واحدة، والله أعلم، فقرأت بخط الذهبي في ترجمة هذا ما علمت به بأسا.\n\n•<span id=\"link-464629\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-390> أزهر بن سعد السمان </span>أبو بكر الباهلي البصري.\nروى عن سليمان التيمي، وابن عون، وهشام الدستوائي، ويونس بن عبيد.\nوعنه ابن المبارك، وهو أكبر منه، وعلي بن المديني،\n_________\n(^١) قول أبي حاتم لم أجده في مطبوع \"الجرح والتعديل\": ٢/ ١٣، وهو عند الذهبي في \"الميزان\": ١/ ١٧١، ولعله في الذي بعده.\n\n(^٢) لم يترجم ابن حبان في \"المجروحين\" لأزهر بن راشد البصري، وقوله هذا هو في أزهر بن راشد الكاهلي الكوفي، ويظن من سياق الترجمة أن ابن حبان خلط بينهما.\n(^٣) وكذلك فرق بينهما البخاري في \"التاريخ الكبير\" ١/ ٤٥٥ - ٤٥٦، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\": ٢/ ٣١٣، والذهبي في \"ميزان الاعتدال\": ١/ ١٧١.","vol":"1","page":104},{"text":"وعمرو بن علي الفلاس، والحسن بن علي الحلواني، وبندار، وأبو موسى، والذهلي، وأبو مسعود الرازي، والكديمي.\nقال ابن سعد: ثقة أوصى إليه عبد الله بن عون، وتوفي، وهو ابن أربع وتسعين سنة.\nقال غيره: مات سنة (٢٠٣).\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات أن مولده سنة (١١١).\nوقال ابن قانع في الوفيات: ثقة مأمون، وفي تاريخ البخاري الكبير حكاية عن ابن عون قال: أزهر أزهر.\nوقال ابن معين: أروى [الناس] عن ابن عون، وأعرفهم به أزهر.\nوقال في رواية الغلابي: لم يكن أحد أثبت في ابن عون من أزهر، وبعده سليم بن أخضر.\nوقال إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة.\nوحكى ابن شاهين في الثقات عن حماد بن زيد أنه كان يأمر بالكتابة عن أزهر.\nوقال العقيلي في الضعفاء: له حديث منكر عن ابن عون، وساق له حديث فاطمة في التسبيح، وصله أزهر، وخالفه غيره فأرسله، وحكى العقيلي، وأبو العرب الصقلي في الضعفاء أن الإمام أحمد قال: ابن أبي عدي أحب إلي من أزهر.\nقلت: ليس هذا بجرح يوجب إدخاله في الضعفاء، ولكن ذكر العقيلي عن علي بن المديني قال: رأيت في أصل أزهر في حديث علي في قصة فاطمة في التسبيح عن ابن عون عن محمد بن سيرين مرسلا فكلمت أزهر فيه، وشككته فأبى،\nوعن عمرو بن علي الفلاس قال قلت ليحيى القطان: أزهر عن ابن عون عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله حديث: خير الناس قرني، قال: ليس فيه عبد الله قلت: سمعته من ابن عون؟ فقال: لا، ولكن رأيت أزهر يحدث به من كتابه لا يزيد على عبيدة.\nقال عمرو بن علي: فاختلفت إلى أزهر أياما فأخرج إلي كتابه فإذا فيه كما قال يحيى ﵀.\n\n•<span id=\"link-464631\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-391> أزهر بن سعيد الحرازي </span>الحمصي.\nروى عن أبي أمامة الباهلي، وعبد الرحمن بن السائب ابن أخي ميمونة، وعاصم بن حميد السكوني، وغيرهم.\nروى عنه معاوية بن صالح، ومحمد بن الوليد الزبيدي.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث مات سنة (١٢٩).\nوقال ابن أبي عاصم: سنة (٢٨).\nقلت: أكثرهم على أن أزهر بن عبد الله الحرازي هو أزهر بن سعيد الحرازي، وسأشبع القول فيه بعد.\n\n•<span id=\"link-464633\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-392> أزهر بن سنان القرشي </span>أبو خالد البصري.\nروى عن شبيب بن محمد بن واسع، وقيل عن محمد بن واسع نفسه، وعن علي بن جدعان.\nوعنه الهيثم بن جميل، ويزيد بن هارون، وسعدويه، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم.\nوقال ابن عدي: أحاديثه صالحة ليست بالمنكرة جدا، وأرجو أن لا يكون به بأس.\nقلت: وقال المروزي عن أحمد حدث بحديث منكر في الطلاق، ولينه أحمد.\nوقال أبو غالب الأزدي: ضعفه علي بن المديني جدا في حديث رواه عن ابن واسع، وقد بين ذلك العقيلي فقال: روى عن محمد بن واسع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه حديث الذكر في السوق، وحديث محمد بن واسع أنه قال لبلال بن أبي بردة حدثني أبوك عن أبيه بحديث القاضي، قال: وروى الأول إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا يزيد صاحب الجواليق عن محمد بن واسع عن سالم قوله، وهذا أولى، وروى الثاني هشام بن حسان عن محمد بن واسع قال بلغني فذكره، وهذا أولى.\nوقال الساجي: فيه ضعف،\nوذكره ابن شاهين في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-464635\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-393> أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي</span>","vol":"1","page":105},{"text":"الحمصي. ويقال هو أزهر بن سعيد.\nروى عن تميم الداري مرسلا، وعن عبد الله بن بسر، وأبي عامر الهوزني، والنعمان بن بشير، وغيرهم.\nروى عنه صفوان بن عمرو، وعمر بن جعثم، والخليل بن مرة.\nقال البخاري: أزهر بن عبد الله، وأزهر بن سعيد، وأزهر بن يزيد واحد، نسبوه مرة مرادي، ومرة هوزني، ومرة حرازي.\nقلت: فهذا قول إمام أهل الأثر أن أزهر بن عبد الله، ووافقه جماعة على ذلك، وأما شرح حال أزهر فلم يذكر المزي شيئا منه في الترجمتين، وقد قال ابن الجارود في كتاب الضعفاء: كان يسب عليا.\nوقال أبو داود: إني لأبغض أزهر الحرازي ثم ساق بإسناده إلى أزهر قال: كنت في الخيل الذين سبوا أنس بن مالك فأتينا به الحجاج.\nوذكر ابن الجوزي عن الأزدي قال: يتكلمون فيه.\nقلت: لم يتكلموا إلا في مذهبه، وقد وثقه العجلي، وفرق ابن حبان في الثقات بين أزهر بن سعيد، وأزهر بن عبد الله ثم ذكر أزهر بن عبد الله الراوي عن تميم، وعنه الخليل بن مرة.\nوقال إن لم يكن هو الحرازي فلا أدري من هو ثم ذكر أزهر بن عبد الله قال: كنت في الخيل الذين سبوا أنسا، وأخرج ذلك بسنده من طريق عبد الله بن سالم الأشعري عنه فجعل الواحد أربعة، والله الموفق.\n\n•<span id=\"link-464637\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-394> أزهر بن القاسم الراسبي </span>أبو بكر البصري. نزيل مكة.\nروى عن أبي قدامة الإيادي، وهشام الدستوائي، والمثنى بن سعيد الضبعي، وغيرهم.\nروى عنه أحمد، وإسحاق، ومحمد بن رافع، ومحمود بن غيلان، وغيرهم.\nقال أحمد، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nقلت: قال الذهبي: كان بعد المائتين.\n\n•<span id=\"link-464639\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-395> أزهر بن مروان الرقاشي </span>النواء مولى بني هاشم، ولقبه فريخ.\nروى عن حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى، والحارث بن نبهان، وغيرهم.\nوعنه الترمذي، وابن ماجه، وموسى بن هارون الحمال، وابن أبي عاصم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم.\nقال أبو حاتم ابن حبان مستقيم الحديث.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٣) قلت: وروى عنه أيضا بقي بن مخلد، وأخرج له الحاكم في المستدرك.\nوقال مسلمة الأندلسي: ثقة،\nوسماه صاحب الكمال إبراهيم، وقال حديثه عند الترمذي.\n\n•<span id=\"link-464641\"> </span><span data-type='title' id=toc-396>من اسمه أسامة</span>\nد -<span data-type='title' id=toc-397> أسامة بن أخدري </span>التميمي ثم الشقري. له صحبة، نزل البصرة،\nله حديث واحد في ذكر أصرم، وأن النبي ﵌ قال له أنت زرعة.\nوعنه ابن أخيه بشير بن ميمون، وقيل عن أسامة عن أصرم.\nقلت: ذكر الأزدي أنه لم يرو عنه غير بشير بن ميمون.\n\n•<span id=\"link-464644\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-398> أسامة بن حفص المدني.</span>\nروى عن هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه أبو ثابت المديني، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة.\nقال اللالكائي: مجهول روى له البخاري حديثا واحدا بمتابعة أبي خالد","vol":"1","page":106},{"text":"الأحمر والطفاوي كلهم عن هشام عن أبيه عن عائشة، أن ناسا يأتونا باللحم، الحديث، وقد تابعه على رفعه جماعة، وهو في الموطأ موقوف.\nقال اللالكائي: ولم يذكره البخاري في التاريخ.\nقلت: كذا قال اللالكائي، وقد ذكره البخاري في تاريخه في آخر باب من اسمه أسامة فقال أسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة، سمع منه محمد بن عبيد الله.\nوقال الأزدي: ضعيف.\nوقال الذهبي: ضعفه الأزدي بلا حجة.\n\n•<span id=\"link-464646\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-399> أسامة بن زيد بن أسلم </span>العدوي مولى عمر أبو زيد المدني.\nروى عن أبيه عن جده، وسالم، ونافع مولى ابن عمر، ونافع مولى بني أسد بن عبد العزى وغيرهم.\nروى عنه ابن المبارك، وابن وهب، والقعنبي، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أخشى أن لا يكون بقوي في الحديث.\nوقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: منكر الحديث ضعيف.\nوقال يحيى بن معين: أسامة، وعبد الله، وعبد الرحمن أولاد زيد بن أسلم إخوة وليس حديثهم بشيء.\nوقال مرة: ضعيف.\nوقال عثمان الدارمي عنه: ليس به بأس (^١).\nوقالي الجوزجاني: ضعفاء في الحديث من غير خربة في دينهم.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد بن أسلم، وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك؟ قال: أسامة أمثل.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nقال محمد بن سعد: مات في زمن أبي جعفر.\nقلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس بحجة.\nوقال ابن حبان: كان واهيا يهم في الأخبار فيرفع الموقوف، ويصل المقطوع.\nوقال ابن عدي: لم أجد له حديثا منكرا لا إسنادا، ولا متنا، وأرجو أنه صالح.\nوقال أبو يوسف القلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة.\nوقال البخاري: ضعف علي عبد الرحمن بن زيد، وأما أخواه أسامة وعبد الله فذكر عنهما صلاحا،\nوذكره يعقوب الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.\nوقال ابن الجارود: وهو ممن يحتمل حديثه.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعيف قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-464648\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-400> أسامة بن زيد بن حارثة </span>بن شراحيل الكلبي أبو محمد. ويقال أبو زيد، وقيل غير ذلك كنيته، الحب بن الحب مولى رسول الله ﵌، وأمه أم أيمن حاضنة النبي ﵌.\nروى عن النبي ﵌، وعن أبيه، وأم سلمة.\nروى عنه ابناه الحسن، ومحمد، وابن عباس، وأبو هريرة، وكريب، وأبو عثمان النهدي، وعمرو بن عثمان بن عفان، وأبو وائل، وعامر بن سعد، وعروة بن الزبير، والحسن البصري على خلاف فيه، والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري، وقيل لم يلقه، وجماعة.\nاستعمله رسول الله ﵌ على جيش فيه أبو بكر وعمر، فلم ينفذ حتى توفي النبي ﵌ فبعثه أبو بكر إلى الشام.\nسكن المزة مدة ثم انتقل إلى المدينة فمات بها سنة (٥٤)، وهو ابن (٧٥)، وقيل غير ذلك.\nقلت: قال ابن سعد وتبعه ابن حبان: مات سيدنا\n_________\n(^١) قول ابن معين هذا هو في أسامة بن زيد الليثي، الآتي ترجمته برقم (٣٩٢)، أما مترجمنا هذا فقال فيه ابن معين: ضعيف.\nانظر \"تاريخ الدارمي\": ص ٦٦، ٦٨.","vol":"1","page":107},{"text":"رسول الله ﵌، ولأسامة عشرون سنة.\nزاد ابن سعد، ولم يعرف إلا الإسلام، ولم يدن بغيره، وذكر ابن أبي خيثمة أن النبي ﵌ توفي، وله (١٨) سنة.\nوقال مصعب الزبيري: توفي آخر أيام معاوية بن أبي سفيان سنة (٨) أو (٥٩)،\nوقد قال ابن المديني وأبو حاتم: إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا.\n\n•<span id=\"link-464650\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-401> أسامة بن زيد الليثي </span>مولاهم أبو زيد المدني.\nروى عن الزهري، ونافع مولى ابن عمر، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن المنكدر، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وعمرو بن شعيب، وجماعة.\nروى عنه يحيى القطان، وابن المبارك، والثوري، وابن وهب، والأوزاعي، والداروردي، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد: تركه القطان بأخرة.\nوقال الأثرم عن أحمد: ليس بشيء.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: روى عن نافع أحاديث مناكير فقلت له أراه حسن الحديث فقال: إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة.\nوقال ابن معين في رواية أبي بكر بن أبي خيثمة: كان يحيى بن سعيد يضعفه.\nوقال أبو يعلى الموصلي عنه: ثقة صالح.\nوقال عثمان الدارمي عنه: ليس به بأس.\nوقال الدوري وغيره عنه ثقة، زاد غيره حجة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال أبو أحمد بن عدي: يروي عنه الثوري، وجماعة من الثقات، ويروي عنه ابن وهب نسخة صالحة، وهو كما قال ابن معين: ليس بحديثه بأس، وهو خير من أسامة بن زيد بن أسلم.\nقلت: وقال البرقي عن ابن معين: أنكروا عليه أحاديث.\nوقال ابن نمير: مدني مشهور.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود صالح إلا أن يحيى يعني ابن سعيد أمسك عنه بأخرة،\nوذكره ابن المديني في الطبقة الخامسة من أصحاب نافع.\nوقال الدارقطني: لما سمع يحيى القطان أنه حدث عن عطاء عن جابر رفعه أيام منى كلها منحر، قال: اشهدوا أني قد تركت حديثه.\nقال الدارقطني: فمن أجل هذا تركه البخاري.\nوقال الحاكم في المدخل: روى له مسلم، واستدللت بكثرة روايته له على أنه عنده صحيح الكتاب على أن أكثر تلك الأحاديث مستشهد بها أو هو مقرون في الإسناد.\nوقال ابن حبان في الثقات: يخطئ، وهو مستقيم الأمر صحيح الكتاب، وأسامة بن زيد بن أسلم مدني واه، وكانا في زمن واحد إلا أن الليثي أقدم، مات سنة (١٥٣)، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة (^١).\nوقال ابن القطان الفاسي لم يحتج به مسلم، إنما أخرج له استشهادا.\nقال: وقال عمرو بن علي الفلاس: حدثنا عنه يحيى بن سعيد ثم تركه.\nقال يقول سمعت سعيد بن المسيب قال ابن القطان: هذا أمر منكر، لأنه بذلك يساوي شيخه الزهري انتهى كلام ابن القطان، ولم يرد يحيى القطان بذلك ما فهمه عنه بل أراد ذلك في حديث مخصوص يتبين من سياقه، اتفق أصحاب الزهري على روايته عنه عن سعيد بن المسيب بالعنعنة، وشذ أسامة فقال عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب فأنكر عليه القطان هذا لا غير.\n_________\n(^١) عبارة ابن حبان في مطبوع \"الثقات\": ٦/ ٧٤ \"يخطئ، كان يحيى القطان يسكت عنه\" ثم ذكر سنة وفاته.","vol":"1","page":108},{"text":"•<span id=\"link-464652\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-402> أسامة بن شريك الثعلبي.</span> من بني ثعلبة بن سعد له صحبه وأحاديث. وعنه زياد بن علاقة، وعلي بن الأقمر.\nقلت: قال الأزدي، وسعيد بن السكن، والحاكم، وغيرهم: لم يرو عنه غير زياد.\n\n•<span id=\"link-464654\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-403> أسامة بن عمير بن عامر </span>الأقيشر الهذلي البصري، والد أبي المليح.\nله صحبة.\nروى عنه ولده وحده.\n<span id=\"link-464656\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-404>من اسمه أسباط</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-405> أسباط بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن خالد بن ميسرة القرشي مولاهم أبو محمد.\nروى عن الأعمش، ومطرف بن طريف، وأبي إسحاق الشيباني، ومحمد بن عجلان، والثوري، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن حنبل، وابنه عبيد بن أسباط، وابن أبي شيبة، وابن نمير، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن مقاتل، وعلي بن حرب، والحسن بن علي بن عفان، وعدة.\nقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال لنا وكيع: اسمعوا منه، فسمعنا منه، وكان حديثه ثلاثة آلاف.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nوقال أحمد: إنه أحب إليه من الخفاف.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال يعقوب بن شيبة: كوفي ثقة صدوق توفي بالكوفة في المحرم سنة (٢٠٠).\nقلت: وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس، وكان يخطئ عن سفيان.\nوقال الغلابي عنه: ثقة، والكوفيون يضعفونه.\nوقال البرقي عنه: الكوفيون يضعفونه، وهو عندنا ثبت فيما يروي عن مطرف، والشيباني، وقد سمعت أنا منه.\nوقال العقيلي: ربما يهم في الشيء.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا إلا أن فيه بعض الضعف.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال هارون بن حاتم في تاريخه حدثني أنه ولد سنة (١٠٥)، ومات في أيام أبي السرايا سنة (١٩٩).\n\n•<span id=\"link-464659\"> </span>خت بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-406> أسباط بن نصر الهمداني </span>أبو يوسف. ويقال أبو نصر.\nروى عن سماك بن حرب، وإسماعيل السدي، ومنصور بن المعتمر، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن المفضل الحفري الكوفي، وعمرو بن حماد القناد، وأبو غسان النهدي، ويونس بن بكير، وعبد الله بن صالح العجلي، وغيرهم.\nقال حرب قلت لأحمد كيف حديثه؟ قال: ما أدري، وكأنه ضعفه.\nوقال أبو حاتم: سمعت أبا نعيم يضعفه. وقال: أحاديثه عامته سقط مقلوبة الأسانيد.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nقلت: علق له البخاري حديثا في الاستسقاء، وقد وصله الإمام أحمد، والبيهقي في السنن الكبير، وهو حديث منكر أوضحته في التغليق.\nوقال البخاري في تاريخه الأوسط: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وسيأتي في ترجمة مسلم بن الحجاج إنكار أبي زرعة عليه إخراجه لحديث أسباط هذا.\nوقال الساجي في الضعفاء: روى أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال مرة: ثقة.\nوقال موسى بن هارون: لم يكن به بأس.\n\n•<span id=\"link-464661\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-407> أسباط أبو اليسع البصري.</span> قيل إنه أسباط بن عبد الواحد.\nروى عن شعبة بن الحجاج، وهشام الدستوائي.\nروى عنه محمد بن عبد الله بن حوشب.\nقال أبو حاتم: مجهول","vol":"1","page":109},{"text":"روى له البخاري مقرونا بغيره.\nقلت: حديثه عنده في البيع من روايته عن هشام مقرونا بمسلم بن إبراهيم، وقد قال ابن حبان: كان يخالف الثقات، ويروي عن شعبة أشياء كأنه شعبة آخر، وكذبه يحيى بن معين.\n\n•<span id=\"link-464663\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-408> أسباط بن اليسع </span>بن أنس بن معمر الذهلي أبو طاهر البصري نزيل بخارى.\nروى عن محمد بن سلام البيكندي، ويوسف بن زهير، وأبي سعيد الوليد بن محمد السلمي صاحب شعبة.\nروى عنه حامد بن بلال المؤدب، ومحمد بن عمرو بن سليمان النيسابوري المعروف بابن عمرويه، وعدة.\nقيل: مات سنة (٢٦٣).\n<span id=\"link-464665\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-409>من اسمه إسحاق</span>\n\n• مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-410> إسحاق بن إبراهيم </span>بن حبيب بن الشهيد الشهيدي أبو يعقوب البصري.\nروى عن أبيه، ومعتمر بن سليمان، وأبي معاوية، وحفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش وغيرهم.\nروى عنه أبو داود في المراسيل، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابنه إبراهيم بن إسحاق، والبجيري، وابن خزيمة، وجعفر الفريابي، وأبو عروبة، وابن أبي داود، ويحيى بن صاعد، وجماعة.\nقال أحمد: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة مأمون.\nقال إبراهيم بن محمد الكندي: توفي في جمادى الآخرة سنة (٢٥٧).\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسألت أبا زرعة عنه فقال: صدوق (^١).\nوقال الدارقطني: هو وأبوه وجده ثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464668\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-411> إسحاق بن إبراهيم بن داود </span>السواق البصري.\nروى عن ابن مهدي، والقطان، وأبي عاصم.\nوعنه ابن ماجه، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، والفضل بن الحسن بن محمد الأهوازي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-464670\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-412> إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصواف </span>المدني.\nوقيل: المزني مولى مزينة.\nروى عن صفوان بن سليم، وعبد الله بن ماهان الأزدي، وغيرهما.\nوعنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وغيرهما.\nقال أبو زرعة: منكر الحديث ليس بقوي.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات.\nوقال الباغندي: عنده مناكير، وذكر في النبل أن النسائي روى عنه، ولم أقف عليه.\n\n•<span id=\"link-464672\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-413> إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوي </span>أبو يعقوب الرملي.\nوقد ينسب إلى جده.\nروى عن سعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس، وأيوب بن سليمان بن بلال، وعلي بن عياش الحمصي، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، والبجيري، ومكحول البيروتي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة.\nقال النسائي، وأبو بكر بن أبي داود: ثقة مات في المحرم سنة (٢٥٤)، وذكر ابن عساكر أن النسائي روى عنه، ولم أقف على ذلك.\nقلت: وذكره النسائي في أسامي شيوخه، وقال\n_________\n(^١) في مطبوع \"الجرح والتعديل\" ٢/ ٢١١: \"وسئل أبي عنه فقال: صدوق\" وليس فيه قول أبي زرعة هذا.","vol":"1","page":110},{"text":"إسحاق بن سويد: كتبنا عنه بالرملة لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات (^١).\nوقال مسلمة في كتابه: كان ثقة مأمونا.\n\n•<span id=\"link-464674\"> </span><span data-type='title' id=toc-414>إسحاق بن إبراهيم،</span> يأتي في ابن الضيف.\n\n•<span id=\"link-464676\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-415> إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن </span>بن منيع البغوي أبو يعقوب.\nالملقب بلؤلؤ، وقيل يؤيؤ، وهو اسم طائر.\nروى عن إسماعيل ابن علية، وحسين بن محمد المروذي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه البخاري، ومات قبله، وأبو بكر البزار، ومطين، وأبو العباس السراج، وقال: ثقة، وابن أبي حاتم، وقال: صدوق ثقة، ومحمد بن مخلد الدوري، وقال: مات في شعبان سنة (٢٥٩)، وغيرهم.\nوقال الدارقطني: من الثقات.\nقلت: ومن الرواة عنه موسى بن هارون الحمال.\nوقال حمزة السهمي عن الدارقطني: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464678\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-416> إسحاق بن إبراهيم بن عمير،</span> وقيل: ابن عمران بن عمير المسعودي الكوفي، مولى ابن مسعود.\nروى عن جده عمير في العتق، وعن عمه يونس بن عمران فيه.\nروى عنه المطلب بن زياد.\nقال البخاري: لا يتابع على حديثه.\nقال ابن عدي: يعرف بهذا الحديث، وليس له فيما أعرف إلا حديثان أو ثلاثة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره ابن الجارود والعقيلي في الضعفاء.\nوقال العقيلي: سمع عمه يونس بن عمران عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال ابن مسعود: يا عمير أعتقك؟ سمعت النبي ﵌ يقول: من أعتق مملوكا، الحديث.\n\n•<span id=\"link-464680\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-417> إسحاق بن إبراهيم بن العلاء </span>بن الضحاك بن المهاجر أبو يعقوب الحمصي الزبيدي المعروف بابن زبريق.\nروى عن عمرو بن الحارث الحمصي، وبقية بن الوليد، وأبي مسهر، وغيرهم.\nروى عنه البخاري في الأدب، ونسبه إلى جده، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب الفسوي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو إسماعيل الترمذي، ويحيى بن عمرو بن المصري، وجماعة.\nقال أبو حاتم: شيخ لا بأس (^٢) به، ولكنهم يحسدونه. سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا.\nوقال النسائي: ليس بثقة (^٣).\nوقال ابن يونس عن ابن رازح عن عمارة بن وثيمة: توفي بمصر لثمان بقين من رمضان سنة (٢٣٨).\nقلت: وعلق البخاري في قيام الليل حديثا للزبيدي هو من رواية إسحاق هذا عن عمرو بن الحارث الحمصي، وصله الطبراني، وغيره، وروى الآجري عن أبي داود أن محمد بن عوف قال: ما أشك أن إسحاق بن زبريق يكذب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464682\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-418> إسحاق بن إبراهيم بن محمد الصواف </span>الباهلي أبو يعقوب البصري.\nروى عن عبد الله بن بكر السهمي، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن حمران، ومعاذ بن هشام، ويوسف بن يعقوب السدوسي.\nوروى عنه البخاري، وأبو داود، وإبراهيم بن الجنيد، وابن أبي عاصم، وابن أبي داود، وابن صاعد، وغيرهم.\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"الثقات\".\n(^٢) قوله: لا بأس به. هو قول ابن معين فيه. انظر \"الجرح والتعديل\" ١/ ٢٠٩.\n(^٣) قال ابن عساكر في \"تاريخه\" قال النسائي: إن إسحاق - يعني هذا - ليس بثقة إذا روي عن عمرو بن الحارث. انظر \"تهذيب بدران\" ٢/ ٤١٠.","vol":"1","page":111},{"text":"قال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٥٣).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره البزار في سننه فقال: ثقة، وحكى الخطيب توثيقه للدارقطني، كذا قرأته بخط مغلطاي (^١).\n\n•<span id=\"link-464684\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-419> إسحاق بن إبراهيم بن مخلد </span>بن إبراهيم بن مطر، أبو يعقوب الحنظلي المعروف بابن راهويه المروزي نزيل نيسابور، أحد الأئمة، طاف البلاد.\nوروى عن ابن عيينة، وابن علية، وجرير، وبشر بن المفضل، وحفص بن غياث، وسليمان بن نافع العبدي، ولأبيه رؤية، ومعتمر بن سليمان، وابن إدريس، وابن المبارك، وعبد الرزاق، والدراوردي، وعتاب بن بشير، وعيسى بن يونس، وأبي معاوية، وغندر، وبقية، وشعيب بن إسحاق، وخلق.\nوعنه الجماعة سوى ابن ماجه، وبقية بن الوليد، ويحيى بن آدم، وهما من شيوخه، وأحمد بن حنبل، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن رافع، ويحيى بن معين، وهؤلاء من أقرانه، والذهلي، وزكريا السجزي، ومحمد بن أفلح، وأبو العباس السراج، وهو آخر من حدث عنه.\nقال محمد بن موسى الباشاني: ولد سنة (١٦١)، وكان سمع من ابن المبارك وهو حدث فترك الرواية عنه لحداثته.\nوقال موسى بن هارون: كان مولد إسحاق سنة (١٦٦) فيما أرى.\nقال وهب بن جرير: جزى الله إسحاق بن راهويه عن الإسلام خيرا.\nوقال نعيم بن حماد: إذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق فاتهمه في دينه.\nوقال أحمد: لم يعبر الجسر إلى خراسان مثله.\nوقال أيضا: لا أعرف له بالعراق نظيرا.\nوقال مرة لما سئل عنه: إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين.\nوقال محمد بن أسلم الطوسي لما مات: كان أعلم الناس، ولو عاش الثوري لاحتاج إلى إسحاق.\nوقال النسائي: إسحاق أحد الأئمة.\nوقال أيضا: ثقة مأمون.\nوقال ابن خزيمة: والله لو كان في التابعين لأقروا له بحفظه، وعلمه وفقهه.\nوقال أبو داود الخفاف: سمعت إسحاق يقول: لكأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي، وثلاثين ألفا أسردها.\nوقال: أملى علينا إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه ثم قرأها علينا، فما زاد حرفا ولا نقص حرفا.\nوقال أبو حاتم: ذكرت لأبي زرعة إسحاق، وحفظه للأسانيد والمتون، فقال أبو زرعة: ما رئي أحفظ من إسحاق.\nقال أبو حاتم: والعجب من إتقانه، وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ.\nوقال أحمد بن سلمة: قلت لأبي حاتم: إنه أملى التفسير عن ظهر قلبه! فقال أبو حاتم: وهذا أعجب فإن ضبط الأحاديث المسندة أسهل وأهون من ضبط أسانيد التفسير وألفاظها.\nوقال إبراهيم بن أبي طالب: أملى المسند كله من حفظه مرة، وقرأه من حفظه مرة.\nوقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: إسحاق بن راهويه تغير قبل أن يموت بخمسة أشهر، وسمعت منه في تلك الأيام فرميت به.\nومات سنة (٧) أو (٢٣٨).\nوقال حسين القباني: مات ليلة النصف من شعبان سنة (٢٣٨).\nوقال البخاري: مات وهو ابن (٧٧) سنة.\nقلت: وفي تاريخ البخاري: مات ليلة السبت لأربع عشرة خلت من شعبان من السنة، وفي الكنى للدولابي: مات ليلة نصف شعبان.\n_________\n(^١) توثيق الدارقطني فيما نقل الخطيب هو في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن محمد أبي يعقوب الصفار البغدادي، المتوفى سنة (٢٦٢ هـ). وهو غير مترجمنا هذا، وهم فيه مغلطاي. انظر \"تاريخ بغداد\": ٦/ ٣٧٥.","vol":"1","page":112},{"text":"قال: وفي ذلك يقول الشاعر:\nيا هدة ما هددنا ليلة الأحد في نصف شعبان لا تنسى مدى الأبد وساق الدولابي نسبه إلى حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم فقال: إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان إسحاق من سادات أهل زمانه فقها وعلما وحفظا، وصنف الكتب، وفرع على السنن، وذب عنها، وقمع من خالفها، وقبره مشهور يزار.\nوأورد الذهبي في الميزان حديث إسحاق عن شبابة عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس: كان رسول الله ﵌ إذا كان في سفر فزالت الشمس صلى الظهر والعصر ثم ارتحل. وقال: رواه مسلم عن عمرو الناقد عن شبابة، ولفظه: إذا كان في سفر، وأراد الجمع أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما.\nتابعه الزعفراني عن شبابة إلى أن قال: ولا ريب أن إسحاق كان يحدث الناس من حفظه فلعله اشتبه عليه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-464686\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-420> إسحاق بن إبراهيم بن نصر البخاري </span>أبو إبراهيم المعروف بالسعدي.\nروى عن أبي أسامة، وعبد الرزاق، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وربما نسبه إلى جده.\nقال أبو القاسم اللالكائي: توفي يوم الجمعة غرة شهر ربيع الآخر سنة (٢٤٢).\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان قديم الموت.\nوبخط الذهبي أنه يقال له أيضا السغدي بضم ثم معجمة.\n\n•<span id=\"link-464688\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-421> إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر </span>الدمشقي الفراديسي، مولى عمر بن عبد العزيز.\nروى عن يحيى بن حمزة الحضرمي، وأبي ضمرة، وشعيب بن إسحاق، وصدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.\nروى عنه البخاري، وربما نسبه إلى جده، وأبو داود، ومحمد بن عوف، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وعثمان بن خرزاذ، وعبد الصمد بن عبد الوهاب الحمصي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: كان من الثقات البكائين.\nوقال أيضا: كان أبو مسهر يوثقه.\nوقال إسحاق بن سيار النصيبي، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقال الفسوي، وأبو زرعة الدمشقي عنه: ولدت سنة (١٤١) زاد الفسوي: توفي سنة (٢٢٧) في ربيع الأول.\nقلت: قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسمعت أبا زرعة يقول: أدركناه، ولم نكتب عنه.\nوقال أبو داود: ما رأيت بدمشق مثله كان كثير البكاء كتبت عنه.\nوروى له: الأزدي في الضعفاء حديثا عن عمر بن المغيرة عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رفعه: الضرار في الوصية من الكبائر.\nقال الأزدي: المحفوظ من قول ابن عباس لا يرفعه.\nقلت: عمر ضعيف جدا فالحمل فيه عليه، وقد رواه الثوري وغيره عن داود موقوفا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.\nوأورد له ابن عدي في الكامل عن ابن أبي حازم عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعا: الأعمال بالخواتيم.\nقال ابن عدي: وهذا غير محفوظ عن هشام.\nقال: له عن يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث عن ثوبان مرفوعا مقدار عشرين حديثا، كلها غير محفوظة، وله أحاديث صالحة. انتهى.","vol":"1","page":113},{"text":"قرأت بخط الذهبي: شيخه يزيد ساقط فالعهدة على يزيد.\nقلت: وقد قال ابن عساكر أيضا: الوهم في تلك الأحاديث من يزيد.\n\n•<span id=\"link-464690\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-422> إسحاق بن إبراهيم بن يونس </span>بن موسى بن منصور البغدادي، أبو يعقوب الوراق المعروف بالمنجنيقي نزيل مصر.\nروى عن أبي كريب، وهناد بن السري، وابن أبي عمر، وكثير بن عبيد المحذحجي، وابن أبي الشوارب، وعبد الله بن أبي رومان الإسكندراني، وبشر بن هلال الصواف، وغيرهم.\nوعنه النسائي، والحسن بن سفيان، وهما من أقرانه، وأبو علي الأسيوطي، وأبو سعيد بن يونس، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.\nقال ابن عدي: كان شيخا صالحا، وهو ثقة من الثقات المسلمين.\nقال: وحدثني بعض أصحابنا أن النسائي انتقى على المنجنيقي مسنده وكان إسحاق يمنعه أن يجيء إليه، وكان يذهب إلى منزل النسائي احتسابا حتى سمع النسائي ما انتقى عليه، قال له النسائي: يا أبا يعقوب لا تحدث عن سفيان بن وكيع فقال له إسحاق: اختر أنت يا أبا عبد الرحمن لنفسك من شئت تحدث عنهم، فأما كل من كتبت عنه فإني أحدث عنه.\nوقال ابن يونس: كان رجلا صالحا صدوقا توفي بمصر في جمادى الآخرة يوم الجمعة لليلتين بقيتا منه سنة (٣٠٤).\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوقال النسائي: صدوق.\nوقال ابن عدي في ترجمة داود بن الزبرقان: حدثنا إسحاق حدثنا بشر بن هلال حدثنا داود بن الزبرقان عن داود بن أبي هند عن ثابت عن أنس: أن النبي ﵌ مر بصبيان فسلم عليهم، ثم قال: لم أكتبه إلا عن إسحاق، وكان شيخا صالحا ثقة من ثقات المسلمين، وأخاف أن يكون داود تكرر في كتابه فظنه ابن أبي هند، وإلا فالحديث عند داود بن الزبرقان عن ثابت بغير واسطة ثم ساقه كذلك.\n\n•<span id=\"link-464692\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-423> إسحاق بن إبراهيم الثقفي </span>أبو يعقوب الكوفي.\nروى عن أبي إسحاق، وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن المنكدر، ويونس بن عبيد الثقفي، وغيرهم.\nوعنه زيد بن الحباب، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن عدي: روى عن الثقات ما لا يتابع عليه، وأحاديثه غير محفوظة.\nقلت: وقال العقيلي: في حديثه نظر، وروى عن مالك حديثا لا أصل له (^١)، وذكره الساجي في الضعفاء، وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات.\n\n•<span id=\"link-464694\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-424> إسحاق بن إبراهيم الحنيني </span>أبو يعقوب المدني، نزيل طرسوس.\nروى عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، والثوري، ومالك، وغيرهم.\nوعنه الحسن بن الصباح البزار، وعلي بن ميمون الرقي، ومحمد بن النضر بن مساور، ومحمد بن عوف، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا.\nقال أبو حاتم: رأيت أحمد بن صالح لا يرضاه.\nوقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو الفتح الأزدي: أخطأ في الحديث.\nوقال ابن عدي: ضعيف، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ.\nوقال عبد الله بن يوسف التنيسي: كان مالك يعظمه ويكرمه.\n_________\n(^١) قول العقيلي هذا هو في ترجمة إسحاق بن إبراهيم الحنيني الآتي بعد هذا. انظر \"الضعفاء\" ١/ ٩٧.","vol":"1","page":114},{"text":"وقال مطين: مات سنة (٢١٦).\nقلت: وفي وفيات ابن قانع سنة (١٧).\nوقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: صالح، يعني في دينه لا في حديثه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير.\nوقال البزار: كف بصره فاضطرب حديثه، وذكره ابن عدي في أسماء شيوخ البخاري، وسمى جده عبد الرحمن، ولم يتابعه على ذلك أحد، وساق له ابن عدي، والعقيلي عن مالك عن ابن طحلاء عن أبيه عن عمر رفعه: أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم يكرم. قال العقيلي: لا أصل له.\nوقال الباجي: اشتبه على ابن عدي بإسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي.\n\n•<span id=\"link-464696\"> </span><span data-type='title' id=toc-425>إسحاق بن أبي إسحاق،</span> يأتي في إسحاق بن سليمان.\n\n•<span id=\"link-464698\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-426> إسحاق بن أبي إسرائيل،</span> واسمه إبراهيم بن كامجرا، أبو يعقوب المروزي نزيل بغداد.\nروى عن كثير بن عبد الله الأبلي الراوي عن أنس، وهو أحد المتروكين، وحماد بن زيد، وهشام بن يوسف الصنعاني، وابن عيينة، وابن أبي الزناد، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن منيب العدني، وغيرهم، ورأى زائدة بن قدامة.\nروى عنه البخاري في الأدب، وأبو داود، وروى له النسائي بواسطة زكرياء السجزي، وأبي بكر المروزي، وروى عنه أيضا بقي بن مخلد، وصاعقة، وهارون الحمال، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وعبد الله بن أحمد، ويعقوب بن شيبة، وأبو العباس السراج، والبغوي، وغيرهم، وسمع منه عبد الرحمن بن مهدي حديثا وهو من شيوخه.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أيضا: من ثقات المسلمين ما كتب حديثا قط عن أحد من الناس إلا ما خطه هو في ألواحه أو كتابه.\nوقال أيضا: ثقة مأمون أثبت من القواريري، وأكيس، والقواريي ثقة صدوق وليس هو مثل إسحاق.\nوقال أبو بكر المروزي: تركت حديث إسحاق بن أبي إسرائيل فقال لي حبيش بن مبشر: لا تفعل فإني رأيت مع يحيى بن معين جزءا فقلت له: يا أبا زكريا كتبت عن إسحاق؟ فقال: كتبت عنه سبعة وعشرين جزءا.\nوقال يعقوب بن شيبة: سريج بن يونس شيخ صالح صدوق، وإسحاق بن أبي إسرائيل أثبت منه.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال البغوي: كان ثقة مأمونا إلا أنه كان قليل العقل.\nوقال صالح جزرة: صدوق في الحديث إلا أنه يقول: القرآن كلام الله ويقف.\nوقال الساجي: تركوه لموضع الوقف، وكان صدوقا.\nوقال أحمد: إسحاق بن أبي إسرائيل واقفي مشؤوم إلا أنه صاحب حديث كيس.\nوقال السراج: سمعته يقول: هؤلاء الصبيان يقولون: كلام الله غير مخلوق، ألا قالوا كلام الله وسكتوا.\nوقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة.\nقال عثمان: لم يكن أظهر الوقف حين سألت يحيى عنه، ويوم كتبنا عنه كان مستورا.\nوقال عبدوس النيسابوري: كان حافظا جدا، ولم يكن مثله في الحفظ والورع، وكان لقي المشايخ فقيل: كان يتهم بالوقف؟ قال: نعم اتهم، ولم يكن بمتهم.\nوقال مصعب الزبيري: ناظرته فقال: لم أقل على الشك، ولكني أسكت كما سكت القوم قبلي.\nقال هارون الحمال: أخبرني سنة (٢٠٠) أنه ابن خمسين سنة.\nوقال يعقوب بن شيبة: مولده سنة (١٥١).\nوقال البخاري وجماعة: مات سنة (٢٤٥).\nوقال البغوي: مات سنة (٤٦) في شعبان.\nقلت: وقال عبد الله بن أحمد في مسند أنس من مسند أبيه حدثنا ابن أبي إسرائيل سألت أبي عنه فقال: شيخ ثقة، قال حدثنا إسحاق الفزاري فذكر حديثا.\nوقال أبو حاتم الرازي: كتبنا عنه فوقف في القرآن، فوقفنا","vol":"1","page":115},{"text":"عن حديثه، وقد تركه الناس حتى كنت أمر بمسجده، وهو وحيد لا يقربه أحد.\nوقال أبو زرعة: عندي أنه لا يكذب، وحدث بحديث منكر.\nوقال الدارقطني في التعديل والتجريح: نقم عليه القول في القرآن، وذاك أنه توقف أولا ثم أجابهم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن اتهم أيام المحنة، وكان أبو يعلى يقول: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الفرسوفي، ولست أدري ما هيه.\nوقال الأزدي: يتكلمون في مذهبه.\nوقال الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة إبراهيم بن محمد بن مخلد: ضعيف بمرة ثم أسند عن أحمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن جابر بن حماد الفقيه عن إسحاق بحديث فسئل عنه فقال: لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم.\n\n•<span id=\"link-464700\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-427> إسحاق بن إسماعيل بن عبد الله بن زكريا المذحجي،</span> أبو يعقوب الرملي النحاس.\nروى عن آدم بن أبي إياس، وهشام بن عمار، ومحمد بن رمح، وغيرهم.\nروى عنه النسائي.\nقال المزي: لم أقف على روايته عنه، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ الأصبهاني، وأحمد بن بندار الشعار.\nقال النسائي: صالح.\nوقال في موضع آخر: لا أدري ما هو.\nوقال في موضع آخر: كتبت عنه، ولم أقف عليه.\nوقال الحافظ أبو نعيم: قدم أصبهان (٢٨٨) نزل سكة القصارين، حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها.\n\n•<span id=\"link-464702\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-428> إسحاق بن إسماعيل بن العلاء،</span> وقيل ابن عبد الأعلى الأيلي، كنيته أبو يعقوب.\nروى عن سفيان بن عيينة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، وسلامة بن روح، وغيرهم.\nوعنه النسائي، وابن ماجه، وابن وارة، ومكحول البيروتي، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي، وغيرهم.\nقال ابن يونس: توفي بأيلة في ذي الحجة سنة (٢٥٨).\n\n•<span id=\"link-464704\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-429> إسحاق بن إسماعيل الطالقاني </span>أبو يعقوب، نزيل بغداد يعرف باليتيم.\nروى عن جرير، وابن عيينة، وأبي أسامة، وعبدة بن سليمان، وأبي معاوية، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن هارون.\nوعنه أبو داود، ويعقوب بن شيبة، وعلي بن عبد العزيز، وأبو يعلى، وابن أبي الدنيا، والبغوي، وغيرهم.\nقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله سئل عن إسحاق بن إسماعيل فقال: ما أعلم إلا خيرا إلا أنه حمل عليه بكلمة ذكرها، وقال: بلغني أنه يذكر عبد الرحمن بن مهدي، وفلانا، وما أعجب هذا، ثم قال وهو مغتاظ: ما لك أنت - ويلك - ولذكر الأئمة أو نحو هذا.\nوقال المروذي سئل أحمد عنه فقال: لا أعلم إلا خيرا، قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرا، قال: قد يكون صغيرا يضبط.\nوقال ابن معين: أرجو أن يكون صدوقا.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: سئل يحيى بن معين عنه فقال: عندي لا بأس به كان صدوقا، ولكنه بلي من الناس، ثم قال يحيى: ما كان به بأس.\nوقال ابن المديني: كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير، وكانوا ربما قالوا له: جئنا بتراب - وجرير يقرأ - فيقوم، وضعفه.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وهو أتقن من عثمان - يعني ابن أبي شيبة - رواية، وكان ابن معين يوثقه.\nوقال أبو داود والدارقطني: ثقة.\nوقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة.\nقال البغوي: مات في رمضان سنة ثلاثين ومائتين، وكتبت عنه سنة (٢٢٥)، وقطع الحديث قبل أن يموت بخمس سنين.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان من ثقات أهل العراق ومتقنيهم، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت، وذلك في أول سنة (٢٢٥)، ومات في آخرها،","vol":"1","page":116},{"text":"مستقيم الحديث جدا.\nوقال ابن قانع في الوفيات: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464706\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-430> إسحاق بن أَسِيد </span>- بالفتح - الأنصاري أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد المروزي، نزيل مصر.\nروى عن رجاء بن حيوة، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني، وأبي إسحاق السبيعي، ونافع مولى ابن عمر.\nوعنه حيوة بن شريح، والليث، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور، ولا يشتغل به.\nوقال أبو أحمد بن عدي: مجهول.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ، وهو الذي يروي عنه الليث فيقول: حدثنا أبو عبد الرحمن الخراساني.\nوقال يحيى بن بكير: لا أدري حاله، حكاه عنه أبو العرب الصقلي.\nوقال الحاكم أبو أحمد في الكنى: مجهول.\nولم أجد له في الكامل لابن عدي ترجمة (^١)، بل ذكره النباتي (^٢) في ذيل الكامل، وحكى أن الأزدي قال فيه: منكر الحديث تركوه.\n\n•<span id=\"link-464708\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-431> إسحاق بن بكر بن مضر </span>بن محمد بن حكيم بن سلمان المصري أبو يعقوب.\nروى عن أبيه.\nوعنه الربيع الجيزي، وعبد الرحمن، ومحمد ابنا عبد الله بن عبد الحكم، وموسى بن قريش، وأبو حاتم الرازي.\nوقال: لا بأس به كان عنده درج عن أبيه.\nوقال ابن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان يجلس في حلقة الليث، ويفتي بقوله، وكان ثقة توفي سنة (٢١٨).\nوذكر يحيى بن عثمان بن صالح أن مولده سنة (١٤٢).\nقلت: وذكره ابن حبان [في الثقات].\n\n•<span id=\"link-464710\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-432> إسحاق بن أبي بكر المديني </span>الأعور مولى حويطب.\nروى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين.\nوعنه زيد بن الحباب، والقعنبي.\nقال ابن معين: صالح.\nقلت: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ثقة.\nوقال أبو طالب عن أحمد: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أبيه. وعنه أبو عامر العقدي.\n\n•<span id=\"link-464712\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-433> إسحاق بن جبريل البغدادي.</span>\nروى عن يزيد بن هارون.\nوعنه أبو داود.\nروى البخاري عن إسحاق بن أبي عيسى عن يزيد بن هارون، فقيل: هو هذا، وقيل: إسحاق بن منصور بن الكوسج.\nقلت: قال أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود: إسحاق بن جبريل، وهو ابن أبي عيسى، حدث عنه البخاري، وهذا أخذه من الكلاباذي، فإنه جزم به ابن منده فقال: إسحاق بن أبي عيسى البخاري، واسم ابن أبي عيسى جبرئيل، كذا نسبه بخاريا، وكأنه سكن بغداد.\nوقال أبو الوليد الباجي في رجال البخاري: الأشبه بالصواب أنه ابن أبي عيسى جبرئيل. انتهى.\nوما له في البخاري سوى موضع واحد في كتاب التوحيد.\n\n•<span id=\"link-464714\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-434> إسحاق بن الجراح الأذني.</span>\nروى عن أبي النضر، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وأبو عوانة، ومحمد بن المسيب الأرغياني.\n\n•<span id=\"link-464716\"> </span>ر ت ق -<span data-type='title' id=toc-435> إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.</span>\n_________\n(^١) في هذا رد ضمني على قول المزي \"قال أبو أحمد بن عدي: مجهول\".\n(^٢) هو أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرِّج، الأندلسي، المعروف بابن الرومية، ولد سنة (٥٦١ هـ)، وتوفي سنة (٦٣٧ هـ)، انظر ترجمته في \"طبقات علماء الحديث\" لابن عبد الهادي: ٤/ ٢٠٩ - ٢١٠.","vol":"1","page":117},{"text":"روى عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وصالح بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، وغيرهم.\nوعنه إبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ويعقوب بن محمد الزهري، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ما أراه كان إلا صدوقا.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ.\nوقال غيره: قدم مصر، ومات بها، وهو زوج السيدة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ﵃.\n\n•<span id=\"link-464718\"> </span><span data-type='title' id=toc-436>إسحاق بن الحارث </span>هو ابن عبد الله بن الحارث، يأتي.\n\n•<span id=\"link-464720\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-437> إسحاق بن حازم،</span> وقيل: ابن أبي حازم المدني البزاز.\nروى عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبيد الله بن مقسم، وأبي الأسود، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.\nوعنه خالد بن مخلد، وأبو القاسم بن أبي الزناد، وابن وهب، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nقلت: وقال أبو داود: ليس به بأس، حدث عنه ابن مهدي.\nوقال أحمد أيضا: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال الساجي: صدوق يرى القدر، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات.\nوقال الأزدي: كان يرى القدر.\n\n•<span id=\"link-464722\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-438> إسحاق بن حكيم.</span>\nروى عن عبد الله بن إدريس.\nوعنه الحسن بن الصباح البزار، وأبو بكر عبد الرحمن بن عفان الصوفي.\n\nوقال ابن أبي حاتم: إسحاق بن حكيم، روى عن سيار أبي سلمة، وعنه عبدة بن سليمان.\nقلت: يحتمل أن يكون هو، ومع هذا فحاله مجهول.\n\n•<span id=\"link-464724\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-439> إسحاق بن راشد الجزري </span>أبو سليمان الحراني.\nوقيل: الرقي مولى بني أمية، وقيل: مولى عمر.\nروى عن الزهري، وميمون بن مهران، وعبد الله بن حسن بن الحسن بن علي، وغيرهم.\nوعنه عتاب بن بشير، وموسى بن أعين، ومعمر، ومسعر، وإبراهيم بن المختار، وغيرهم.\nقال البخاري: إسحاق بن راشد أخو النعمان بن راشد، نسبه محمد بن راشد.\nقال أحمد: لا أعلم بينهما قرابة، ولا أراه حفظه.\nوقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن إسحاق بن راشد، والنعمان بن راشد فقال: ليس هما أخوين؛ إسحاق رقي، والنعمان جزري، ولا أعلم بينهما قرابة، وإسحاق أحب إلي، وأصح حديثا من النعمان، هو فوقه.\nوقال ابن معين: إسحاق جزري، ومعمر بصري، ليس بينهما رحم، وكذا قال الفسوي، وزاد: وإسحاق بن راشد صالح الحديث.\nوقال الدوري عن ابن معين نحو ذلك، وزاد قال: وإسحاق بن راشد ثقة.\nوقال في رواية ابن الجنيد: ليس هما في الزهري بذاك، قلت: ففي غير الزهري؟ قال: ليس بإسحاق بأس.\nوقال المفضل بن غسان الغلابي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.\nوقال أبو عروبة: مات يسجستان أحسبه قال: في خلافة أبي جعفر.\nوقال ابن المديني: حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا صاحب لنا يقال له أشرس من أهل الري ثقة.\nوقال أبو الوليد الطيالسي: حدثني صاحب لي من أهل الري يقال له أشرس، قال: قدم علينا محمد بن إسحاق فكان يحدثنا عن إسحاق بن راشد فقدم علينا إسحاق بن","vol":"1","page":118},{"text":"راشد فجعل يقول: حدثنا الزهري، حدثنا الزهري، قال فقلت له: أين لقيت ابن شهاب؟ قال: لم ألقه، مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا له ثم لفظ أبي الوليد.\n\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا عبد الله بن جعفر سمعت عبيد الله بن عمرو وأبا المليح يقولان: قال<span data-type='title' id=toc-440> إسحاق بن راشد:</span> بعث محمد بن علي زيد بن علي إلى الزهري قال: يقول لك أبو جعفر: استوص بإسحاق خيرا فإنه منا أهل البيت.\nقال عبيد الله بن عمرو: وكان إسحاق صاحب مال فأنفق عليهم أكثر من ثلاثين ألف درهم، ورثها من أبيه.\nقلت: هذا يدل على أنه لقي الزهري، وممن جزم أن إسحاق والنعمان أخوان الذهلي، وابن حبان، وأبو زرعة، وأبو داود في الإخوة وغيرهم.\nفقال الذهلي: صالح بن أبي الأخضر، وزمعة بن صالح، ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب، والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطرابا.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن راشد فقال: هذا أخو النعمان بن راشد.\nوقال الفسوي: جزري حسن الحديث.\nوقال النسائي: ليس بذاك القوي، كذا قاله في السنن الكبرى.\nوقال العجلي: ثقة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات\n\n•<span id=\"link-464726\"> </span>تمييز - إسحاق بن راشد شيخ.\nيروي عن أسماء بنت يزيد.\nوعنه إسماعيل بن أبي خالد.\nذكره ابن حبان في الثقات، وهو أقدم طبقة من الجزري، ذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-464728\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-441> إسحاق بن الربيع البصري </span>الأُبلّي أبو حمزة العطار.\nعن الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وحماد بن أبي سليمان، والعلاء بن المسيب.\nوعنه الأصمعي، وعمر بن سهل المازني، وطالوت بن عباد، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث حدث بحديث منكر عن الحسن عن عتي عن أبي: كان آدم رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق، وروى عن الحسن أحاديث حسانا في التفسير، وكان شديد القول في القدر.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وكان حسن الحديث. له عند ابن ماجه حديث واحد عن الحسن عن جابر في لعق العسل.\nقلت: وقال أحمد: لا أدري كيف هو.\nوقال أبو داود: قدري.\nوقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-464730\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-442> إسحاق بن الربيع العصفري </span>أبو إسماعيل الكوفي.\nروى عن الأعمش، وداود بن أبي هند، ومسعر، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن بديل اليامي، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي.\nذكر للتمييز.\nقلت: ذكره ابن عدي في الضعفاء، وقرأت بخط الذهبي هو صدوق إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-464732\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-443> إسحاق بن سالم مولى بني نوفل </span>بن عدي.\nروى عن بكر بن مبشر، وسالم أبي الغيث، وعامر بن سعد، وغيرهم.\nوعنه أنيس بن أبي يحيى، وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي.\nقال البخاري: هو إسحاق مولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل، وعنه الزهري، وسمع بكر بن مبشر، وعن أبي هريرة. روى عنه أنيس بن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة، وذكره عبد الغني بن سعيد المصري أن البخاري لم يصنع شيئا في جعلهما واحدا، وأن إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة.\nقلت: وقد تبع ابن أبي حاتم البخاري في جعلهما واحدا.","vol":"1","page":119},{"text":"وفرق بينهما ابن حبان في الثقات، وذكر ابن القطان الفاسي، وتبعه الذهبي أن إسحاق بن سالم، وبكر بن مبشر لا يعرفان في غير هذا الحديث، وروى عن إسحاق غير أنيس يعني الذي أخرجه لهما أبو داود في الغدو إلى العيد.\nوقد أخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه، وصححه، وكذا صححه ابن السكن، وقد روى عنه غير أنيس كما تقدم.\n\n•<span id=\"link-464734\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-444> إسحاق بن سعد بن عبادة الأنصاري </span>أخو قيس.\nروى عن أبيه.\nوعنه سعيد الصراف حديثا واحدا في فضل الأنصار.\nقلت: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وينبغي إن صح سماعه من أبيه أن يذكر في الصحابة، لأن أباه مات بعد النبي ﵌ بيسير، وقرأت بخط الذهبي: إسحاق لا يكاد يعرف.\n\n•<span id=\"link-464736\"> </span>خ م د ق -<span data-type='title' id=toc-445> إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي السعيدي الكوفي.\nروى عن أبيه، وعكرمة بن خالد، ويحيى بن الحكم بن أبي العاص.\nوعنه ابن عيينة، وأبو داود الطيالسي، ووكيع، وأبو النضر، وأحمد بن يعقوب المسعودي، وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسي، وعلي غير منسوب، وغيرهم.\nقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: شيخ، وهو أحب إلي من أخيه خالد.\nوقال النسائي: ثقة.\nقال أبو داود: مات سنة (١٧٠).\nوقال البخاري: يقال: مات سنة (١٧٦).\nذكر عبد الغني أنه روى عن أم خالد بنت خالد، وإنما روى عنها بواسطة والده.\nقلت: وقال الدارقطني: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة.\n\n•<span id=\"link-464738\"> </span><span data-type='title' id=toc-446>إسحاق بن سعيد المدني </span>هو إسحاق بن إبراهيم بن سعيد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464740\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-447> إسحاق بن سليمان الرازي </span>أبو يحيى العبدي، كوفي نزل الري.\nروى عن مالك، وابن أبي ذئب، وحريز بن عثمان، وحنظلة بن أبي سفيان، وأفلح بن حميد، وداود بن قيس الفراء، ومغيرة بن مسلم السراج، وعنبسة بن سعيد الرازي، وأبي جعفر الرازي، وغيرهم.\nوعنه قتيبة، وعمرو الناقد، وابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو مسعود، والحسن بن مكرم البزاز آخر أصحابه، وابن نمير، وأبو كريب، وغيرهم، وروى عنه محمد بن بشر العبدي، وهو من أقرانه.\nقال أبو أسامة: كنا نستسقي به، وأثنى عليه أحمد.\nوقال أبو مسعود يقال: كان من الأبدال.\nوقال محمد بن سعيد الأصبهاني: حدثنا إسحاق بن سليمان، وكان ثقة.\nوقال أبو الأزهر: كان من خيار المسلمين.\nوقال العجلي: ثقة رجل صالح.\nوقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال محمد بن سعد: كان ثقة له فضل في نفسه، وورع، مات بالري سنة (١٩٩).\nوقال أبو الحسين بن قانع: مات سنة (٢٠٠).\nقلت: وقال ابن قانع: صالح، ووثقه ابن نمير.\nوقال الحاكم: ثقة.\nوقال ابن وضاح الأندلسي: ثقة ثبت في الحديث متعبد كبير.\nوقال الخليلي في الإرشاد: ثقة، وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات، وأرخه سنة مائتين.\n\n•<span id=\"link-464742\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-448> إسحاق بن سليمان بن أبي سليمان </span>الشيباني.\nوسليمان والده هو أبو إسحاق الشيباني، واسم أبيه فيروز، وقيل غيره كما سيأتي بيانه في سليمان بن أبي سليمان.","vol":"1","page":120},{"text":"روى عن أبيه.\nروى عنه أبو أسامة، وعقبة بن المغيرة.\nقاله البخاري، وتبعه ابن أبي حاتم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه المسعودي.\nقلت: وقع ذكره في أثر ذكره البخاري تعليقا في الجهاد، قال: قال عمر ﵁: إن ناسا يأخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون، الحديث، ووصله البخاري في التاريخ في ترجمة عمرو بن أبي قرة عن إسحاق كأنه ابن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه كلاهما عن أبي أسامة عن إسحاق بن سليمان الشيباني عن أبيه حدثني عمرو بن أبي قرة قال: جاءنا كتاب عمر فذكره، قال أبو إسحاق الشيباني: فقمت إلى يسير بن عمرو فذكرته له فقال: صدق جاءنا به كتاب عمر.\n\n•<span id=\"link-464744\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-449> إسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي </span>التميمي البصري.\nروى عن ابن عمر، وابن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، والعلاء بن زياد العدوي، ومعاذة صاحبة عائشة، وغيرهم.\nوعنه شعبة، والحمادان، وابن علية، ومعتمر بن سليمان، وعوف الأعرابي، وعلى بن عاصم، وجماعة.\nقال أحمد: شيخ ثقة.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، وتوفي في الطاعون في أول خلافة أبي العباس سنة (١٣١).\nروى له البخاري مقرونا.\nقلت: هو حديث واحد في الصوم، وكان إسحاق فاضلا له شعر، وذكره العجلي فقال: ثقة، وكان يحمل على علي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو العرب الصقلي في الضعفاء: كان يحمل على علي تحاملا شديدا، وقال: لا أحب عليا، وليس بكثير الحديث، ومن لم يحب الصحابة فليس بثقة، ولا كرامة.\n\n•<span id=\"link-464746\"> </span><span data-type='title' id=toc-450>إسحاق بن سويد الرملي </span>هو إسحاق بن إبراهيم بن سويد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464748\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-451> إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطي </span>أبو بشر بن أبي عمران.\nروى عن هشيم، وخالد الطحان، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه البخاري، والنسائي، وأبو بكر بن علي المروزي، وابن خزيمة، والبجيري، وأسلم بن سهل الواسطي صاحب التاريخ، وأبو حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان الواسطي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال أنس بن محمد الطحان: كان من الدهاقين.\nوقال أسلم بن سهل: جاز المائة.\nقلت: وقال النسائي في أسامي شيوخه: كتبنا عنه بواسط، صدوق.\nوقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث، مات بعد الخمسين والمائتين.\nوقال مسلمة الأندلسي: واسطي صدوق أخبرنا عنه ابن مبشر.\n\n•<span id=\"link-464750\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-452> إسحاق بن الصباح الكندي </span>الأشعثي الكوفي.\nنزيل مصر.\nروى عن الحسن بن علي الخلال، وسعيد بن أبي مريم، وسريج بن يونس.\nروى عنه أبو داود، ومات قبله، وحماد بن الحسن بن عنبسة الوراق.\nقال ابن يونس: مات بمصر في رمضان سنة (٢٧٧).\n\n•<span id=\"link-464752\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-453> إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي.</span>\nكأنه جد الذي قبله.\nروى عن عبد الملك بن عمير.\nوعنه عبد الله بن داود الخريبي.\nقلت: ضعفه يحيى، والدارقطني، وغيرهما.\nوقال بن حبان: كان كثير الوهم فاحش الخطأ.","vol":"1","page":121},{"text":"وقال الذهبي: قل ما روى، وأخذه من كلام ابن عدي فإنه قال: ما أظن أن له حديثا مسندا.\nوأخرج العقيلي من طريق عمرو بن علي سمعت رجلا يقول ليحيى القطان: يعرف عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة، أن عبد الله اشترى أرضا من أرض السواد؟ فقال: عن من؟ قال: حدثنا ابن داود، قال: عن من؟ قال: عن إسحاق بن الصباح، قال: اسكت، ويلك.\n\n•<span id=\"link-464754\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-454> إسحاق بن الضيف،</span> ويقال إسحاق بن إبراهيم بن الضيف الباهلي، أبو يعقوب العسكري البصري نزيل مصر.\nروى عن عبد الرزاق، وروح بن عبادة، وحجاج الأعور، وعمرو بن عاصم، ومحمد بن منيب العدني، ويعلى بن عبيد، وغيرهم.\nوعنه أبو داود - ذكره صاحب الكمال، وقال المزي: لم أقف عليه في السنن، وذكر ابن عساكر أن أبا داود روى عنه لكن لم يذكره في المشايخ النبل - وأبو بكر وكيل أبي صخرة، وابن شاكر البختري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن نوح الجنديسابوري وجماعة.\nقال أبو زرعة: صدوق.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-464756\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-455> إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي.</span>\nروى عن أبيه، وعائشة، وابن عباس.\nوعنه ابنه، وابنا أخيه إسحاق، وطلحة.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وولاه معاوية خراج خراسان في سنة (٥٦) على ما ذكره الطبري، وفيها أرخ خليفة وفاته، وذكر الزبيري بن بكار أنه بقي إلى زمن [يزيد بن] معاوية.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464758\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-456> إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب </span>الهاشمي.\nروى عن أبيه.\nوعنه أخوه إسماعيل، وكثير بن زيد الأسلمي، وأبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.\n\n•<span id=\"link-464760\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-457> إسحاق بن عبد الله بن الحارث </span>بن كنانة العامري مولاهم، ويقال الثقفي، وقد ينسب إلى جده.\nأرسل عن النبي ﵌، وروى عن أبي هريرة، وابن عباس مرسلا فيما قال أبو حاتم، وعن عامر بن سعد، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وعبد الرحمن بن بولا، وغيرهم.\nوعنه ابناه عبد الرحمن، وهشام، وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وعمر بن محمد الأسلمي.\nقال أبو زرعة: مدني ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: وسيأتي في هشام أنه قرشي سهمي.\nوذكره ابن حبان في الثقات في التابعين فقال: إسحاق بن عبد الله بن كنانة، وصحح حديثه، وقبله أبو عوانة.\nوأخرج ابن خزيمة في صحيحه حديثه قال: أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الاستسقاء، ولابن القطان كلام في نسبه وحاله.\n\n•<span id=\"link-464762\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-458> إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل.</span>\nروى عن النبي ﵌ مرسلا، وعن أبيه، وابن عباس، وأبي هريرة، وصفية زوج النبي ﵌، وجدته أم حكم وقيل أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب.\nوعنه قتادة، وحميد الطويل، وداود بن أبي هند، وعلي بن زيد بن جدعان، وسعيد المقبري، وغيرهم.\nقال العجلي: مدني ثقة.\nوذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة.\nقلت: وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين، ومقتضاه عنده أن روايته عن الصحابة مرسلة.\n\n•<span id=\"link-464764\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-459> إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة </span>زيد بن سهل الأنصاري النجاري المدني.\nروى عن أبيه، وأنس، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، والطفيل بن أبي بن كعب، وعلي بن يحيى بن خلاد","vol":"1","page":122},{"text":"الأنصاري، وأبي مرة مولى عقيل، وغيرهم.\nوعنه يحيى بن سعيد الأنصاري، والأوزاعي، وابن جريج، ومالك، وهمام، وعبد العزيز الماجشون، وعدة.\nقال ابن معين: ثقة حجة.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوزاد أبو زرعة: وهو أشهر إخوته، وأكثرهم حديثا.\nوقال محمد بن سعد عن الواقدي: كان مالك لا يقدم عليه في الحديث أحدا، وتوفي سنة (١٣٢)، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة (٣٤).\nقلت: وقيل مات سنة ثلاثين حكاه ابن الحذاء في رجال الموطأ، وأفاد أن اسم أمه أم سلمة بنت رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان.\nقال أبو داود: كان على الصوافي باليمامة.\nوقال البخاري في تاريخه الكبير: بقي باليمامة إلى زمن بني هاشم.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان ينزل في دار أبي طلحة، وكان مقدما في رواية الحديث والإتقان فيه.\nقلت: وكناه اللالكائي أبا يحيى، وقيل: كنيته أبو نجيح.\n\n•<span id=\"link-464766\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-460> إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة </span>عبد الرحمن بن الأسود أبو سليمان الأموي، مولى آل عثمان المدني، أدرك معاوية.\nوروى عن أبي الزناد، وعمرو بن شعيب، والزهري، ونافع، ومكحول، وخارجة بن زيد بن ثابت، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه الليث بن سعد، وابن لهيعة، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وعبد السلام بن حرب، وأبو معشر المدني، وغيرهم.\nقال له الزهري لما سمعه يرسل الأحاديث: قاتلك الله يا ابن أبي فروة، ما أجرأك على الله، ألا تسند أحاديثك، تحدث بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث يروي أحاديث منكرة، ولا يحتجون بحديثه.\nوقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: حدثنا محمد بن عاصم بن حفص المصري، وكان من ثقات أصحابنا، وفي رواية: كان من أهل الصدق قال: حججت ومالك حي، فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بن أبي فروة منهم، قلت له: في ماذا؟ قال: في الإسلام، وفي رواية: على الدين.\nوقال البخاري: تركوه.\nوقال أحمد: لا تحل عندي الرواية عنه، وفي رواية: ليس بأهل أن يحمل عنه.\nوقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح: حديثه ليس بذاك، وفي رواية ابن أبي مريم عنه: لا يكتب حديثه ليس بشيء، وفي رواية أبي داود، والغلابي عنه: ليس بثقة.\nوقال الدوري عنه: بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه: كذاب، وكذلك قال ابن خراش.\nوقال أبو غسان: جاءني علي بن المديني فكتب عني عن عبد السلام بن حرب أحاديث إسحاق بن أبي فروة فقلت: أي شيء تصنع بها؟ قال: أعرفها لا تقلب.\nوقال إسماعيل القاضي عن علي: منكر الحديث.\nوقال ابن عمار: ضعيف ذاهب.\nوقال عمرو بن علي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: متروك الحديث.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، وزاد أبو زرعة: ذاهب الحديث.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nقال: وآل أبي فروة ثقات إلا إسحاق لا يكتب حديثه.\nوقال سعدويه: لا يروى الحديث عن الوازع، وقال في إسحاق شرا مما قال في الوازع.","vol":"1","page":123},{"text":"وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.\nوقال الدارقطني والبرقاني: متروك.\nوقال ابن عدي: لا يتابع على أسانيده، ولا على متونه، وهو بين الأمر في الضعفاء.\nقال ابن أبي فديك: مات سنة (١٣٦) نقله البخاري.\nوقال خليفة بن خياط، ومحمد بن سعد: مات سنة (٤٤).\nقال المزي: هذا هو الصحيح، والأول وهم.\nأخرج له أبو داود حديثا واحدا متابعة.\nقلت: وقال الخليلي في الإرشاد: ضعفوه جدا، وتكلم فيه مالك، والشافعي، وتركاه.\nوقال البزار: ضعيف.\nوذكره ابن الجارود، والعقيلي، والدولابي، وأبو العرب، والساجي، وابن شاهين في الضعفاء، وزاد الساجي: ضعيف الحديث ليس بحجة.\nوقال أبو حاتم ابن حبان في الضعفاء: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل.\n\n•<span id=\"link-464768\"> </span><span data-type='title' id=toc-461>إسحاق بن عبد الله المدني </span>هو إسحاق مولى زائدة، يأتي.\n\n•<span id=\"link-464770\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-462> إسحاق بن عبد الواحد القرشي الموصلي.</span>\nروى عن مالك، والمعافى بن عمران، وهشيم، والدراوردي، وابن عيينة، وفضيل بن عياض، وابن علية، وحماد بن زيد، وغيرهم.\nروى عنه عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش، وعلي بن حرب الموصلي، وابن وارة، وتمتام، وغيرهم.\nقال أبو زكريا الموصلي في الطبقات: كثير الحديث رحال فيه، أكثر عن المعافى ونظرائه من المواصلة إلى أن قال: وصنف، وكتب الناس عنه، وتوفي في سنة ست وعشرين ومائتين.\nوقال النسائي: بعد أن روى له حديثا واحدا في السير: إسحاق بن عبد الواحد لا أعرفه.\nقلت: وقال أبو علي الحافظ النيسابوري فيما نقل عنه ابن الجوزي: متروك الحديث.\nوقال الخطيب بعد أن روى من طريق عبد الرحمن بن أحمد الموصلي عنه عن مالك خبرا باطلا، الحمل فيه على عبد الرحمن، وإسحاق بن عبد الواحد لا بأس به.\nوقال صاحب الميزان: بل هو واه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464772\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-463> إسحاق بن عبيد الله بن أبي مليكة </span>القرشي التيمي.\nروى عن عبد الله بن أبي ملكية عن عبد الله بن عمرو حديث: إن للصائم عند فطره لدعوة، الحديث، وفيه أن ابن عمرو كان يقول عند فطره: اللهم إني أسألك برحمتك أن تغفر لي، وعن يزيد بن رومان مرسلا.\nوعنه الوليد بن مسلم، وأسد بن موسى، وعبد الملك بن محمد الحزامي، ويعقوب بن محمد الزهري.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.\nقلت: الذي رأيته في عدة نسخ من ابن ماجه، حدثنا إسحاق بن عبد الله المدني عن عبد الله بن أبي مليكة، وسأوضح خبره في الترجمة التي بعد هذه.\n\n•<span id=\"link-464774\"> </span><span data-type='title' id=toc-464>إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي </span>مولاهم. أخو إسماعيل.\nقال ابن عساكر في تاريخه:\nسمع سعيد بن المسيب، وعبد الله بن أبي ملكية.\nوعنه الوليد بن مسلم.\nروى عن ابن أبي مليكة عن ابن عمرو، رفعه: إذا أفطر الصائم يقول: اللهم إني أسالك برحمتك أن تغفر لي، وذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات (^١).\nقلت: فهو الذي أخرج له ابن ماجه، والله أعلم.\n_________\n(^١) الذي في \"ثقات\" ابن حبان: ٦/ ٤٨: إسحاق بن عبيد الله المدني، ومثله في \"التاريخ الكبير\" للبخاري: ١/ ٣٩٨، وهو ما جاء في مطبوع \"سنن ابن ماجه\" (١٧٥٣).","vol":"1","page":124},{"text":"•<span id=\"link-464776\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-465> إسحاق بن عثمان الكلابي </span>أبو يعقوب البصري.\nروى عن الحسن، وموسى بن أنس، وعمر بن عبد العزيز، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية وغيرهم.\nوعنه أبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ووكيع، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.\nروى له أبو داود حديثا واحدا.\nقلت: سيذكر في ترجمة شيخه إسماعيل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464778\"> </span>م صد -<span data-type='title' id=toc-466><span data-type='title' id=toc-468> إسحاق بن عمر </span>بن سليط الهذلي </span>أبو يعقوب البصري.\nروى عن حماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة، وعبد العزيز بن مسلم، وعدة.\nوعنه مسلم، وأبو داود في فضائل الأنصار، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحرب الكرماني، وموسى بن هارون الحمال، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال غيره: مات سنة (٢٩)، وقيل سنة (٢٣٠).\nقلت: وقال الجعابي: حدث عنه (د) في الزهد.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس.\nوقال ابن قانع في الوفيات: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464780\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-467> إسحاق بن عمر القرشي المؤدب.</span>\nروى عن وكيع، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني.\nوعنه أبو زرعة، وإبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي.\n\n•<span id=\"link-464782\"> </span>ت - إسحاق بن عمر.\nعن عائشة.\nروى عنه سعيد بن أبي هلال.\nقال ابن أبي حاتم: إسحاق بن عمر روى عن موسى بن وردان، وعنه سعيد بن أبي هلال سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مجهول.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في مواقيت الصلاة، وقال: غريب وليس إسناده بمتصل.\nقلت: فرقهما الذهبي في الميزان فقال الراوي عن عائشة: تركه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-464784\"> </span><span data-type='title' id=toc-469>إسحاق بن العلاء بن زبريق </span>هو ابن إبراهيم، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464786\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-470> إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي </span>أبو يعقوب بن الطباع، نزيل أذنة.\nروى عن مالك، والحمادين، وشريك، وابن لهيعة، وهشيم، وجرير بن حازم، وغيرهم.\nوعنه أحمد، وأبو خيثمة، والدارمي، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن رافع، والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة.\nقال البخاري: مشهور الحديث.\nوقال صالح بن محمد: لا بأس به صدوق.\nوقال أبو حاتم: أخوه محمد أحب إلي منه، وهو صدوق.\nقال ابن قانع: مات سنة (٢١٤).\nوقال ابن سعد: مات سنة (١٥) في ربيع الأول.\nوقال غيره: إن مولده سنة (١٤٠).\nقلت: هو قول ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين في تاريخه: توفي سنة (١٦).\nوقال الخليلي: إسحاق ومحمد ولدا عيسى ثقتان متفق عليهما.\n\n•<span id=\"link-464788\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-471> إسحاق بن عيسى القشيري </span>أبو هاشم، وقيل أبو هشام البصري ابن بنت داود بن أبي هند، رأى جده.\nوروى عن مالك، والثوري، ومالك بن مغول، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وهشام بن إسماعيل، وغيرهم.\nوعنه الحسن بن الصباح - وقال: من خيار الرجال - وقتيبة، وأبو كريب، وهناد بن السري، وعدة.\nقال الخطيب: نزل مكة، وجاور بها، وكان ثقة.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ.","vol":"1","page":125},{"text":"<span id=\"link-464790\"> </span>\n\n-\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-472> إسحاق بن أبي عيسى.</span>\nفي ترجمة إسحاق بن جبريل.\nقلت: جزم أبو علي الغساني بأنه ابن جبريل.\n\n•<span id=\"link-464792\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-473> إسحاق بن الفرات بن الجعد </span>بن سليم التجيبي الكندي، أبو نعيم المصري مولى معاوية بن خديج، ولي قضاء مصر.\nوروى عن مالك، والليث، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، والمفضل بن فضالة، ومعاذ بن محمد الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه أبو طاهر بن السرح، وبحر بن نصر الخولاني، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.\nقال أبو عوانة الإسفراييني: ثقة.\nوقال أحمد بن يحيى بن الوزير: كان من أكابر أصحاب مالك، ولقي أبا يوسف، وأخذ عنه، وكان يتخير في الأحكام.\nقال: وسمعته يقول: ولدت سنة (١٣٥).\nوقال بحر ين نصر: سمعت ابن علية يقول: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات.\nوقال ابن عبد الحكم: ما رأيت فقيها أفضل منه، وكان عالما.\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور.\nوقال ابن يونس: كان فقيها، ولي القضاء بمصر خليفة لمحمد بن مسروق الكندي، وفي أحاديثه أحاديث كأنها منقلبة.\nتوفي بمصر لليلتين خلتا من ذي الحجة سنة (٢٠٤).\nقلت: ما عرفه أبو حاتم، وابن علية الذي روى عنه بحر بن نصر هذه القصة، ذكر أبو عمر الكندي المصري أنه إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية فإنه كان بمصر في ذلك العصر، وأما أبوه فلا يحفظ عنه هذا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.\nوقال أحمد بن سعيد الهمداني: قرأ علينا إسحاق بن الفرات الموطأ بمصر من حفظه، فما أسقط حرفا فيما أعلم.\nوقال ابن قديد: حدثني ابن عبد الحكم قال: قال لي الشافعي: أشرت على بعض الولاة أن يولي إسحاق بن الفرات القضاء، وقلت: إنه يتخير، وهو عالم باختلاف من مضى.\nوقال عبد الحق في الأحكام عقب حديث إسحاق هذا عن الليث عن نافع عن ابن عمر، أن النبي ﵌ رد اليمين على صاحب الحق، إسحاق ضعيف.\nوقال السليماني: إسحاق بن الفرات منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-464794\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-474> إسحاق بن أبي الفرات بكر المدني.</span>\nروى عن سعيد المقبري.\nوعنه عبد الملك بن قدامة الجمحي.\nروى له ابن ماجه في الزهد حديثا واحدا عن المقبري عن أبي هريرة: سيأتي على الناس سنوات خداعات.\nقلت: قال مسلمة بن قاسم الأندلسي: إسحاق بن أبي الفرات مجهول.\n\n•<span id=\"link-464796\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-475> إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي </span>الشامي.\nروى عن عمر مرسلا، وعن أبيه قبيصة، وكعب الأحبار.\nوعنه برد بن سنان، وعبادة بن نسي، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة الدمشقي: كان عامل هشام على الأردن.\nوقال ابن سميع: كان على ديوان الزمنى في أيام الوليد.\nروى له (ق) حديثه: إن عبادة غزا مع معاوية، الحديث، في الصرف، وسماه عبد الغني: قبيصة بن قبيصة، فوهم.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464798\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-476> إسحاق بن كعب بن عجرة </span>القضاعي ثم البلوي، حليف بني سالم.\nروى عن أبيه، وأبي قتادة.\nوعنه ابنه سعد بن إسحاق.\nقلت: ذكره البستي في الثقات.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال ما روى عنه غير ابنه","vol":"1","page":126},{"text":"سعد.\nوذكر الدمياطي أنه قتل في الحرة سنة (٦٣).\n\n•<span id=\"link-464800\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-477> إسحاق بن محمد بن إسماعيل </span>بن عبد الله بن أبي فروة الفروي المدني الأموي، مولى عثمان.\nروى عن مالك، وسليمان بن بلال، ومحمد، وإسماعيل ابني جعفر بن أبي كثير، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وروى الترمذي وابن ماجه بواسطة، والأثرم، والذهلي، ويحيى بن معلى بن منصور الرازي، وجعفر بن محمد الطيالسي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبو إسماعيل الترمذي، ومحمد غير منسوب، وجماعة.\nقال أبو حاتم: كان صدوقا، ولكن ذهب بصره فربما لقن، وكتبه صحيحة.\nوقال مرة: يضطرب، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات.\nقال البخاري: مات سنة (٢٢٦).\nقلت: وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه جدا. وقال لو جاء بذاك الحديث عن مالك يحيى بن سعيد لم يحتمل له، ما هو من حديث عبيد الله بن عمر، ولا من حديث يحيى بن سعيد، ولا من حديث مالك.\nقال الآجري يعني حديث الإفك الذي حدث به الفروي عن مالك وعبيد الله عن الزهري.\nوقال النسائي: متروك.\nوقال الدارقطني: ضعيف، وقد روى عنه البخاري، ويوبخونه في هذا.\nوقال الدارقطني أيضا: لا يترك.\nوقال الساجي: فيه لين، روى عن مالك أحاديث تفرد بها.\nوقال العقيلي: جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها.\nوقال الحاكم: عيب على محمد إخراج حديثه، وقد غمزوه.\n\n•<span id=\"link-464802\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-478> إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن عبد الله بن المسيب بن أبي السائب المخزومي أبو محمد.\nروى عن ابن أبي الزناد، ومالك، وابن أبي ذئب، ونافع القارئ، وقرأ عليه، وغيرهم.\nوعنه ابنه محمد، ويحيى بن محمد الجاري، وخلف بن هشام البزار، وغيرهم.\nقلت: قال الساجي: سئل عنه ابن معين فقال: ﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾ الآية.\nوقال الأزدي: ضعيف يرى القدر.\nقرأت بخط الذهبي: مات سنة (٢٠٦).\n\n•<span id=\"link-464804\"> </span>د تم -<span data-type='title' id=toc-479> إسحاق بن محمد الأنصاري.</span>\nروى عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده حديث: كان إذا جلس احتبى بيده. وعنه عبد الله بن إبراهيم الغفاري.\nروى له أبو داود، والترمذي في الشمائل هذا الحديث.\nوقال أبو داود: عبد الله الغفاري منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-464806\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-480> إسحاق بن مخلد.</span>\nعن أبي أسامة.\nوعنه البخاري في كتاب الأدب المفرد.\nهو إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الإمام المعروف بابن راهويه نسب إلى جده، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-464808\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-481> إسحاق بن مرار </span>أبو عمرو الشيباني في الكنى.\n\n•<span id=\"link-464810\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-482> إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج </span>أبو يعقوب التميمي المروزي نزيل نيسابور.\nروى عن ابن عيينة، وابن نمير، وعبد الرزاق، وأبي داود الطيالسي، وجعفر بن عون، وبشر بن عمر، وابن مهدي، والقطان، وخلق كثير، وتلمذ لأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وله عنهم مسائل.\nوعنه الجماعة سوى أبي داود، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد، والجوزجاني، وأبو بكر محمد بن علي ابن أخت مسلم بن الحجاج، وغيرهم.\nقال مسلم: ثقة مأمون أحد الأئمة من أصحاب الحديث.","vol":"1","page":127},{"text":"وقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الحاكم: هو أحد الأئمة من أصحاب الحديث، من الزهاد، والمتمسكين بالسنة.\nوقال الخطيب: كان فقيها عالما.\nقال البخاري: مات بنيسابور يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الأولى سنة (٢٥١).\nقلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صدوق، وكان غيره أثبت منه.\n\n•<span id=\"link-464812\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-483> إسحاق بن منصور السلولي </span>مولاهم أبو عبد الرحمن.\nروى عن إسرائيل، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، والحسن بن صالح، وداود بن نصير الطائي، وهريم بن سفيان، وغيرهم.\nوعنه أبو نعيم، وهو من أقرانه، وابنا أبي شيبة، وعباس العنبري، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وجماعة.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nقال البخاري: مات سنة (٢٠٤).\nوقال أبو داود وغيره: مات سنة (٢٠٥) قلت: قال العجلي: كوفي ثقة، وكان فيه تشيع، وقد كتبت عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464814\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-484> إسحاق بن منصور السلمي </span>عن هريم بن سفيان.\nروى عن عباس بن عبد العظيم.\nروى له أبو داود.\nقلت: أفرده عبد الغني عن السلولي، وأدمجه المزي في السلولي، فإنه رقم لهريم في شيوخ السلولي علامة الستة إلا النسائي، ورقم لعباس في الرواة عن إسحاق بن منصور علامة أبي داود وحده.\n\n•<span id=\"link-464816\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-485> إسحاق بن موسى بن عبد الله </span>بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي أبو موسى المدني.\nروى عن ابن عيينة، والوليد بن مسلم، وجرير بن عبد الحميد، وأبي ضمرة، وابن وهب، ومعاذ بن معاذ، ومعن بن عيسى القزاز، وغيرهم.\nوعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابنه موسى بن إسحاق الحافظ القاضي، وابن خزيمة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصالح جزرة، وموسى بن هارون، وبقي بن مخلد، وياسين القباني، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كان أبي يطنب القول فيه في صدقه، وإتقانه.\nوقال النسائي: أصله كوفي، وكان في العسكر، ثقة.\nوقال الخطيب: ورد بغداد، وحدث بها، وكان ثقة.\nوقال ابن عساكر: ولي القضاء بنيسابور.\nوقال يحيى بن محمد الذهلي: هو من أهل السنة.\nقال البغوي: مات سنة (٢٤٤) بحمص، وقال أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق: مات بجوسية راجعا من دمشق.\nقلت: قال الحاكم: قدم نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى ثم ورد ثانيا سنة (٤٠).\nوقال يحيى بن محمد: كان من أهل السنة فعزوه إلى الحاكم أولى.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464818\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-486> إسحاق بن نجيح،</span> أحد المجاهيل.\nروى عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه عن جده حديثا في الجهاد.\nوعنه محمد بن عيسى بن الطباع.\nروى له أبو داود هذا الحديث الواحد.\nقلت: جوز الذهبي أن يكون هو الملطي، وليس به قطعا، فقد وقع في سياق السنن: حدثنا إسحاق بن نجيح، وليس بالملطي، وقد فرق بينهما ابن الجوزي، وقال: لا أعرف في هذا طعنا.\nوقد ذكر أبو نعيم في ترجمة إبراهيم بن أدهم من طريق أبي عمر قال: خرج إبراهيم، وحذيفة المرعشي، ويوسف بن","vol":"1","page":128},{"text":"أسباط، وإسحاق بن نجيح، فمروا ببلد فقال: يا إسحاق ادخل هذه المدينة اشتر لنا زادا، فدخل فاشترى ملحا مصفرا وزادا، فقال: مررت بهذا فاشتهيته فاشتريته، فقال له إبراهيم: ليس تدع شهوتك أو تلقيك فيما لا طاقة لك به، قال: فرأيته بحران سمينا غليظ الرقبة.\n\n•<span id=\"link-464820\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-487> إسحاق بن نجيح الملطي </span>الأزدي أبو صالح، ويقال أبو يزيد، سكن بغداد.\nروى عن أبان بن أبي عياش، وعطاء الخراساني، والأوزاعي، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه علي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن منصور الطوسي، وجماعة.\nقال أحمد: إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي يعني عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة.\nوقال ابن محرز: سمعت ابن معين يقول: كذاب، عدو الله، رجل سوء خبيث. وقال ابن أبي شيبة عنه: كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي. وقال ابن أبي مريم عنه: من المعروفين بالكذب، ووضع الحديث.\nوقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فقال بيده هكذا: أي ليس بشيء، وضعفه.\nوقال في موضع آخر: روى عجائب.\nوقال عمرو بن علي: كذاب كان يضع الحديث.\nوقال الجوزجاني: غير ثقة، ولا من أوعية الأمانة.\nوقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديثه.\nوقال صالح بن محمد: ترك حديثه.\nوقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه موضاعات، وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكله منكر، ووضعه عليه، وهو بين الأمر في الضعفاء، وهو ممن يضع الحديث.\nقلت: وقال النسائي في التمييز: كذاب.\nوقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا.\nوقال البرقي: نسب إلى الكذب.\nوقال الجوزقاني: كذاب وضاع لا يجوز قبول خبره، ولا الاحتجاج بحديثه، ويجب بيان أمره.\nوقال أبو سعيد النقاش: مشهور بوضع الحديث.\nوقال ابن طاهر: دجال كذاب.\nوقال ابن الجوزي: أجمعوا على أنه كان يضع الحديث، وذكره الدولابي، والساجي، والعقيلي، وغيرهم في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-464822\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-488> إسحاق بن نصر </span>هو ابن إبراهيم بن نصر، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464824\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-489> إسحاق بن وهب بن زياد العلاف </span>أبو يعقوب الواسطي.\nروى عن عمر بن يونس اليمامي، والوليد بن القاسم الهمداني، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، ويعقوب بن محمد الزهري، وجماعة.\nوعنه البخاري، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن، وبنته فاطمة بنت إسحاق، والبجيري، وابن أبي داود، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق كان حيا سنة (٢٥٥).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان هو والمدائني جميعا علافين صدوقين.\nقلت: والمدائني المذكور هو إسحاق بن حاتم بن بيان العلاف، روى عنه ابن خزيمة، وغيره.\n\n•<span id=\"link-464826\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-490> إسحاق بن يحيى بن طلحة </span>بن عبيد الله التيمي.\nرأى السائب بن يزيد.\nروى عن عميه إسحاق وموسى ابني طلحة، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وابنه معاوية بن عبد الله، والزهري، ومجاهد، وغيرهم.\nوعنه زهير بن معاوية، وسليمان بن بلال، ومعن","vol":"1","page":129},{"text":"القزاز، وأبو عوانة، ووكيع، وابن مهدي، وابن وهب، وابن المبارك، وإسماعيل بن أبي أويس، وجماعة.\nقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: ذاك شبه لا شيء.\nقال علي: نحن لا نروي عنه شيئا.\nوقال صالح بن أحمد عن أبيه: منكر الحديث ليس بشيء.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث.\nوقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف، وكذا قال الدوري عنه، وزاد: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.\nوقال عمرو بن علي: متروك الحديث، منكر الحديث.\nوقال البخاري: يتكلمون في حفظه.\nوقال الترمذي: ليس بذاك القوي عندهم، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بقوي، ولا بمكان أن يعتبر به، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه، ويتكلمون في حفظه، ويكتب حديثه.\nوقال يعقوب بن شيبة: لا بأس به، وحديثه مضطرب جدا.\nوقال ابن سعد: مات بالمدينة في خلافة المهدي، وهو يستضعف.\nوقال السراج: مات سنة (١٦٤).\nقلت: ذكر ابن عساكر أن سنه قريب من سن عمر بن عبد العزيز قال: ووفد عليه.\nونقل الزبير بن بكار أن إسحاق بن يحيى تزوج أم يعقوب بنت إسماعيل بن طلحة، ثم تزوج بنت أبي بكر بن عثمان بن عروة بن الزبير، فكان بين تزويجه هذه وهذه خمس وسبعون سنة.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: كان رديء الحفظ سيئ الفهم يخطئ ولا يعلم، ويروي ولا يفهم.\nوقال في الثقات: يخطئ ويهم، وقد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام، ثم سبرت أخباره، فأدى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع عليه، ويحتج بما وافق الثقات.\nوقال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق.\nوقال ابن عدي: هو خير من إسحاق بن أبي فروة.\nوقال أبو موسى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وضعفه أيضا العجلي، والساجي، وأبو داود، والعقيلي، وأبو العرب، والدارقطني، وغيرهم.\nقال ابن عمار الموصلي: صالح.\n\n•<span id=\"link-464828\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-491> إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي </span>الحمصي المعروف بالعوصي.\nيروي عن الزهري.\nوعنه يحيى بن صالح الوحاظي.\nذكره محمد بن يحيى الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري، وقال: مجهول لم أعلم له راوية غير يحيى بن صالح الوحاظي، فإنه أخرج إلي له أجزاء من حديث الزهري فوجدتها مقاربة.\nقال ابن عوف: يقال: إن إسحاق قتل أباه.\nقلت: وقال الدارقطني: أحاديثه صالحة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464830\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-492> إسحاق بن يحيى بن الوليد </span>بن عبادة بن الصامت.\nويقال: إسحاق بن يحيى بن الوليد ابن أخي عبادة.\nروى عن عبادة، ولم يدركه. روى عنه موسى بن عقبة، ولم يرو عنه غيره.\nقال البخاري: قال عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة (١٣١).\nقلت: قال البخاري: أحاديثه معروفة إلا أن إسحاق لم يلق عبادة.\nوقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة.\nوذكره ابن حبان في الثقات إلا أنه قال في التابعين:","vol":"1","page":130},{"text":"إسحاق بن الوليد بن عبادة، نسبه إلى جده.\n\n•<span id=\"link-464832\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-493> إسحاق بن يزيد الهذلي المدني.</span>\nعن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن مسعود حديث: إذا ركع أو سجد فليسبح ثلاثا، وذلك أدناه.\nروى عنه ابن أبي ذئب وحده.\nروى له الثلاثة هذا الحديث الواحد.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464834\"> </span>إسحاق بن يزيد هو إسحاق بن إبراهيم بن يزيد.\nتقدم، وقد أفرده عبد الغني، وقال: روى عن يحيى بن حمزة، وشعيب بن إسحاق. روى عنه (خ)، ووهم الباجي أيضا فأفرده بترجمة فقال: إسحاق بن يزيد الخراساني روى عنه (خ) عن يحيى بن حمزة عن الأوزاعي حديثا موقوفا في المغازي، وغفلا عما ذكره في ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أنه يروي عن يحيى بن حمزة، وذكر الذهبي في مشايخ الستة إسحاق بن يزيد أبو النضر البخاري.\nقال ابن عساكر: روى عنه (خ) فيما ذكره ابن عدي، ونفى الذهبي نسبته بخاريا، وقال: بل هو الفراديسي فأصاب.\n\n•<span id=\"link-464836\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-495> إسحاق بن يسار،</span> والد محمد مولى قيس بن مخرمة.\nرأى معاوية.\nوروى عن الحسن بن علي، وعروة بن الزبير، والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام دون غيرهم.\nوعنه ابنه، ويعقوب بن محمد بن طحلاء.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ثقة، وهو أوثق من ابنه.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: روى عن عبد الله بن الحارث.\nوقال الدارقطني: لا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-464838\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-496> إسحاق بن يعقوب بن إسحاق البغدادي </span>أبو محمد.\nسكن الشام.\nروى عن عفان، ومعاوية بن عمرو الأزدي.\nوعنه النسائي\nوقال: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464840\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-497> إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي </span>الواسطي المعروف بالأزرق.\nروى عن ابن عون، والأعمش، وشريك، والثوري، ومسعر، وعمر بن ذر، وعوف، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، ودحيم، وقتيبة، وعمرو الناقد، ويحيى بن معين، وجماعة آخرهم سعدان بن نصر البزاز.\nقيل لأحمد: إسحاق الأزرق ثقة؟ فقال: إي والله ثقة.\nوقال ابن معين، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صحيح الحديث صدوق لا بأس به.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان من أعلمهم بحديث شريك.\nوقال الخطيب: كان من الثقات المأمونين.\nوقال وهب بن بقية: ولد سنة (١١٧).\nوقال خليفة، ومحمد بن سعد، وغير واحد: مات سنة (١٩٥) زاد ابن سعد: وكان ثقة، وربما غلط.\nقلت: ذكر ابن حبان في الثقات أنه روى عن إسماعيل بن أبي خالد.\nوقال البزار: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-464842\"> </span>ر م د كن -<span data-type='title' id=toc-498> إسحاق مولى زائدة </span>يقال: إسحاق بن عبد الله المدني، والد عمر.\nروى عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وسعد بن أبي وقاص.\nوعنه ابنه عمر، وأبو صالح السمان، والعلاء بن عبد الرحمن، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال أحمد بن رشدين: سألت أحمد بن صالح عن إسحاق بن عبد الله، وإسحاق مولى زائدة، فقال: واحد.","vol":"1","page":131},{"text":"وقال ابن أبي حاتم: إسحاق المدني عن أبي هريرة مجهول. روى عنه ابنه عبد الله.\nقال أبو حاتم: ناظرت فيه أبا زرعة فلم أره يعرفه، فقلت: يمكن أن يكون إسحاق أبا عبد الله الذي روى مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، وإسحاق أبي عبد الله عن أبي هريرة انتهى.\nوالحديث المذكور في الموطأ، وهو الذي أخرجه النسائي في المشي إلى الصلاة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464844\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-499> إسحاق أبو يعقوب.</span>\nروى أبو داود عنه عن الدراوردي حديثا في الصلاة هو إسحاق بن أبي إسرائيل إن شاء الله.\nقال أبو داود: ثقة.\n\n•<span id=\"link-464846\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-500> إسحاق غير منسوب.</span>\nعن أبي هريرة. يأتي في الكنى في آخر من كنيته أبو إسحاق.\nقلت: أخرج حديثه أحمد، وأبو داود، والنسائي من رواية ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن إسحاق مولى عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة في فضل الذكر، ووقع في بعض النسخ من النسائي عن أبي إسحاق، والثابت في رواية حمزة الحافظ: إسحاق بغير أداة كنية، وكذا عنه أحمد، وأبي داود، والطبراني في الدعاء، وإسحاق المذكور ما عرفت من حاله شيئا.\n\n•<span id=\"link-464848\"> </span>خ - إسحاق غير منسوب.\nعن بشر بن شعيب، وأبي عاصم، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن بكر السهمي، ويحيى بن صالح، وهارون بن إسماعيل، والفريابي، وعبد الله بن الوليد العدني.\nروى عنه البخاري.\nالظاهر أنه إسحاق بن منصور الكوسج، وقيل: إن الذي يروي عن أبي عاصم هو إسحاق بن إبراهيم بن نصر.\nقلت: وقال الجياني: إن الراوي عن بشر نسبه سعيد بن السكن في روايته عن الفربري: إسحاق بن منصور في الاستئذان، ولم ينسبه في باب مرض النبي ﵌.\n\nوفي الصحيح أيضا عن إسحاق غير منسوب عن جرير، وجعفر بن عون، وحبان بن هلال، وأبي أسامة، وروح بن عبادة، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الرزاق، وعبد القدوس بن الحجاج أبي المغيرة، وعبيد الله بن موسى، وعيسى بن يونس، والفضل بن موسى، وأبي عامر العقدي، وعبدة بن سليمان، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن المبارك الصوري، والنضر بن شميل، ووهب بن جرير بن حازم، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم، وهو في هذه المواضع كلها، إما إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه، أو إسحاق بن منصور، ويمكن أن يتميز بالصيغة، فإن كانت بلفظ أخبرنا فهو ابن راهويه، لأن ذلك ديدنه فيخف التردد.\n\n•<span id=\"link-464850\"> </span><span data-type='title' id=toc-501>إسحاق أبو عبد الله،</span> تقدم قريبا.\n\n•<span id=\"link-464852\"> </span><span data-type='title' id=toc-502>إسحاق أبو عبد الرحمن الخراساني </span>هو ابن أسيد، تقدم.\n<span id=\"link-464854\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-503>من اسمه أسد</span>\n\n• ص -<span data-type='title' id=toc-504> أسد بن عبد الله بن يزيد </span>بن أسد بن كرز بن عامر البجلي.\nروى عن أبيه، وعن يحيى بن عفيف الكندي.\nروى عنه سعيد بن خثيم، وسلم بن قتيبة، وسليمان بن صالح سلمويه.\nوكان أميرا على خراسان جوادا ممدحا.\nقال البخاري: لم يتابع في حديثه، أثنى عليه سعيد بن خثيم خيرا.\nوقال ابن عدي: معروف بهذا الحديث، وما أظن له غير هذا إلا الشيء اليسير، وله أخبار تروى عنه، فأما المسند من أخباره فهذا الذي ذكرته يعرف به.\nقال خليفة: مات أسد سنة (١٢٠).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات فقال: يروي المراسيل.","vol":"1","page":132},{"text":"وذكره الدولابي، والعقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-464857\"> </span>خت د س -<span data-type='title' id=toc-505> أسد بن موسى بن إبراهيم </span>بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي. يقال له أسد السنة.\nروى عن ابن أبي ذئب، والليث بن سعد، وشعبة، ومعاوية بن صالح، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وحماد بن سلمة، وخلق.\nوعنه أحمد بن صالح المصري، والربيع بن سليمان، ودحيم، ومحمد بن عبد الرحيم البرقي، والمقدام بن داود الرعيني.\nقال البخاري: مشهور الحديث.\nوقال النسائي: ثقة، ولو لم يصنف كان خيرا له.\nوقال ابن يونس: ولد بمصر، ويقال: بالبصرة سنة (١٣٢)، وتوفي بمصر في المحرم سنة (٢١٢).\nقلت: وقال ابن يونس: حدث بأحاديث منكرة، وأحسب الآفة من غيره.\nوقال أيضا هو وابن قانع، والعجلي، والبزار: ثقة.\nزاد العجلي: صاحب سنة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخليلي: مصري صالح.\nوقال ابن حزم: منكر الحديث ضعيف.\nوقال عبد الحق في الأحكام الوسطى: لا يحتج به عندهم، ورأيت لابنه سعيد تصنيفا في فضائل التابعين في مجلدين، أكثر فيه عن أبيه، وطبقته.\n\n•<span id=\"link-464859\"> </span><span data-type='title' id=toc-506>من اسمه إسرائيل</span>\nخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-507> إسرائيل بن موسى </span>أبو موسى البصري نزيل الهند.\nروى عن الحسن البصري، وأبي حازم الأشجعي، ومحمد بن سيرين، ووهب بن منبه.\nوعنه سفيان الثوري، وابن عيينة، وحسين بن علي الجعفي، ويحيى القطان.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nزاد أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يسافر إلى الهند.\nوقال الأزدي وحده: فيه لين، وليس هو الذي روى عن وهب بن منبه، وروى عنه الثوري، ذاك شيخ يماني.\nوقد فرق بينهما غير واحد كما سيأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-464862\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-508> إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق </span>السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي.\nروى عن جده، وزياد بن علاقة، وزيد بن جبير، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وسماك بن حرب، والأعمش، وإسماعيل السدي، ومجزأة بن زاهر الأسلمي، وهشام بن عروة، ويوسف بن أبي بردة، وخلق.\nوعنه ابن مهدي، وأبو أحمد الزبيري، والنضر بن شميل، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وعبد الرزاق، ووكيع، ويحيى بن آدم، ومحمد بن سابق، وأبو غسان النهدي، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وجماعة.\nقال ابن مهدي: عن عيسى بن يونس قال لي إسرائيل: كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن.\nوقال علي بن المديني عن يحيى القطان: إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش.\nوقال حرب عن أحمد بن حنبل: كان شيخنا ثقة، وجعل يتعجب من حفظه.\nوقال صالح بن أحمد عن أبيه: إسرائيل عن أبي إسحاق فيه لين، سمع منه بأخرة.\nوقال أبو طالب: سئل أحمد أيما أثبت شريك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل كان يؤدي ما سمع، كان أثبت من شريك. قلت: من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق؟ قال: إسرائيل، لأنه كان صاحب كتاب.\nوقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسرائيل إذا انفرد بحديث يحتج به؟ قال: إسرائيل ثبت الحديث، كان يحيى - يعني القطان - يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات، وقال: روى عنه مناكير.\nقال أحمد: ما حدث عنه يحيى بشيء.","vol":"1","page":133},{"text":"وقال الدوري عن ابن معين: سئل يحيى بن معين عن إسرائيل فقال: قال يحيى بن آدم: كنا نكتب عنده من حفظه، قال يحيى: كان إسرائيل لا يحفظ ثم حفظ بعد.\nوقال أيضا: إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان.\nوقال أيضا: إسرائيل أثبت حديثا من شريك.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق من أتقن أصحاب أبي إسحاق.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث، وفي حديثه لين.\nوقال في موضع آخر: ثقة صدوق، وليس في الحديث بالقوي، ولا بالساقط.\nوقال عيسى بن يونس: كان أصحابنا سفيان، وشريك، وعد قوما إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق يجيؤون إلى أبي فيقول: اذهبوا إلى ابني إسرائيل فهو أروى عنه مني، وأتقن لها مني هو كان قائد جده.\nوقال شبابة بن سوار: قلت ليونس بن أبي إسحاق: أمل علي حديث أبيك، قال: اكتب عن ابني إسرائيل فإن أبي أملاه عليه.\nوقال محمد بن الحسين بن أبي الحنين سمعت أبا نعيم سئل أيهما أثبت إسرائيل أو أبو عوانة؟ فقال: إسرائيل.\nوقال أبو داود: إسرائيل أصح حديثا من شريك.\nوقال النسائي: ليس به بأس، وروى ابن البراء عن علي بن المديني: إسرائيل ضعيف.\nوقال دبيس بن حميد: ولد سنة مائة، ومات سنة (٦١).\nوقال أبو نعيم وغيره: مات سنة (١٦٠).\nوقال خليفة وابن سعد: مات سنة (١٦٢).\nقلت: قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين: روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال: لم يؤت منه، أتي منهما جميعا انتهى، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك.\nوقال محمد بن عبد الله بن نمير: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وحدث عنه الناس حديثا كثيرا، ومنهم من يستضعفه.\nوقال ابن معين: زكريا، وزهير، وإسرائيل حديثهم في أبي إسحاق قريب من السواء إنما أصحاب أبي إسحاق سفيان، وشعبة.\nوقال حجاج الأعور: قلنا لشعبة حدثنا حديث أبي إسحاق قال: سلوا عنها إسرائيل فإنه أثبت فيها مني.\nوقال ابن مهدي: إسرائيل في أبي إسحاق أثبت من شعبة والثوري.\nوقال أبو عيسى الترمذي: إسرائيل ثبت في أبي إسحاق، حدثني محمد بن المثنى سمعت ابن مهدي يقول: ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن أبي إسحاق إلا لما اتكلت به على إسرائيل، لأنه كان يأتي به أتم.\nوطول ابن عدي ترجمته، وسرد له أحاديث أفرادا، وقال هو ممن يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأطلق ابن حزم ضعف إسرائيل، ورد به أحاديث من حديثه فما صنع شيئا.\nوقال عثمان بن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن مهدي: إسرائيل لص يسرق الحديث (^١).\n\n•<span id=\"link-464864\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-510> أسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري.</span>\nولد في حياة النبي ﵌، وسمي باسم جده لأمه أسعد بن زرارة، وكني بكنيته.\nروى عن النبي ﵌ مرسلا، وعن عمر، وعثمان، وعمه عثمان، وأبيه سهل، وابن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وزيد بن ثابت، وعائشة ﵃، وغيرهم.\n_________\n(^١) الخبر في \"علل\" الإمام احمد ٣/ ٣٦٦ (٥٦٠٩) حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان إسرائيل في الحديث لصًا. قال ابن أبي شيبة: لم يرد أن يذمه. ثم بين مراد ابن مهدي فقال: يعني أنه يتلقف العلم تلقفًا، كما جاء في \"الجرح والتعديل\": ٢/ ٣٣٠.\nقلت: فقول الحافظ \"يسرق الحديث\" تصرف منه أفسد مراد ابن مهدي.","vol":"1","page":134},{"text":"وعنه ابناه سهل ومحمد، وابنا عمه عثمان وحكيم ابنا حكيم بن عباد بن حنيف، وابن عمه أبو بكر بن عثمان بن حنيف، والزهري، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وآخرون.\nوقال أبو معشر المدني: رأيته شيخا كبيرا يخضب بالصفرة.\nوقال خليفة وغيره: مات سنة مائة.\nقلت: اسم أمه حبيبة بنت أسعد.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال سعيد بن السكن: ولد على عهد النبي ﵌، ولم يسمع منه شيئا، وكذا قال البغوي، وابن حبان.\nوقال يونس عن ابن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل، وكان من أكابر الأنصار وعلمائهم.\nوقال غيره: ولد قبل وفاة النبي ﵌ بعامين.\nوقال الطبراني: له رؤية.\nوقال أبو زرعة: لم يسمع من عمر.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي قيل له هو ثقة؟ فقال: لا يسأل عن مثله، هو أجل من ذلك.\nوقال أبو منصور الباوردي: مختلف في صحبته إلا أنه ولد في عهده، وهو ممن يعد في الصحابة الذين روى عنهم الزهري.\nوقال السلمي: سئل الدارقطني: هل أدرك النبي ﵌؟ قال: نعم، وأخرج حديثه في المسند.\nوقال البخاري: أدرك النبي ﵌، ولم يسمع منه.\nوقال أحمد بن صالح: حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري حدثني أبو أمامة، وكان قد أدرك النبي ﵌، وسماه، وحنكه، هذا إسناد صحيح.\nونقل ابن منده عن أبي داود أنه قال: صحب النبي ﵌، وبايعه.\nقال ابن منده: وقول البخاري أصح.\n\n•<span id=\"link-464867\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-512> الأسقع بن الأسلع </span>بصري.\nروى عن سمرة بن جندب حديث: ما تحت الكعبين من الإزار في النار.\nوعنه أبو قزعة سويد بن حجير.\nقال ابن معين: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464870\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-514> أسلم بن يزيد أبو عمران </span>التجيبي المصري.\nروى عن أبي أيوب، وعقبة بن عامر، ومسلمة بن مخلد، وهبيب بن مغفل، وأم سلمة، وغيرهم.\nوعنه سعيد بن أبي هلال، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهما.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: كان وجيها بمصر.\nقلت: وقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له هو والحاكم في صحيحيهما.\n\n•<span id=\"link-464873\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-515> أسلم العجلي الربعي.</span>\nرأى أبا موسى الأشعري.\nوروى عن بشر بن شغاف، وأبي مراية، وأبي أيوب المراغي.\nوعنه ابنه أشعث، وسليمان التيمي، وشميط بن عجلان.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات في موضعين في التابعين وأتباعهم (^١).\nوفرق ابن أبي حاتم بين أسلم العجلي الراوي عن أبي مراية عن أبي موسى، وبين أسلم العجلي الذي رأى أبا موسى، وروى عنه ابنه أشعث.\nوقال العباس الدوري عن ابن معين: أسلم العجلي عن\n_________\n(^١) في مطبوع \"سنن\" أبي داود (٤٨٨٤) مثل ما في \"التاريخ الكبير\" للبخاري ١/ ٣٤٧، ولعل الوهم من النسخة التي رجع إليها الحافظ.","vol":"1","page":135},{"text":"أبي أيوب هو الذي روى عنه قتادة، وقتادة وأسلم العجلي يرويان عن أبي مراية، وهو واحد.\n\n•<span id=\"link-464875\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-516> أسلم العدوي مولاهم أبو خالد،</span> ويقال أبو زيد.\nقيل: إنه حبشي، وقيل من سبي عين التمر، أدرك زمن النبي ﵌.\nوروى عن أبي بكر، ومولاه عمر، وعثمان، وابن عمر، ومعاذ بن جبل، وأبي عبيدة، وحفصة ﵃، وغيرهم.\nوعنه ابنه زيد، والقاسم بن محمد، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.\nقال ابن إسحاق: بعث أبو بكر عمر سنة (١١) فأقام للناس الحج، وابتاع فيها أسلم مولاه.\nوقال العجلي: مدني ثقة من كبار التابعين.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو عبيد: توفي سنة (٨٠).\nوقال غيره: وهو ابن (١١٤) سنة.\nقلت: هذا حكاه البخاري والفسوي في تاريخيهما عن إبراهيم بن المنذر عن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وزاد وصلى عليه مروان، وهو يقتضي أنه مات قبل سنة (٨٠) بل قبل سنة (٧٠)، ويدل له أن البخاري ذكر ذلك في التاريخ الأوسط في فضل من مات بين الستين إلى السبعين، ومراون مات سنة (٦٤)، ونفي من المدينة في أوائلها.\nوروى ابن منده، وأبو نعيم في معرفة الصحابة بإسناد ضعيف أن أسلم سافر مع النبي ﵌، لكن يحتمل لو صح السند أن يكون أسلم آخر غير مولى عمر، وقد أوضحت ذلك في معرفة الصحابة.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، وهو من جلة موالي عمر، وكان يقدمه، وفي تاريخ ابن عساكر: كان أسود مشروطا.\n\n•<span id=\"link-464877\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-517> أسلم المنقري أبو سعيد،</span> حديثه في الكوفة.\nروى عن بلاد بن عصمة، وسعيد بن جبير، وزين العابدين، وابنه أبي جعفر، وغيرهم.\nوعنه الثوري، وجرير، وأبو إسحاق الفزاري، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.\nقال أحمد: لا أدري من أين هو، وهو عندنا ثقة.\nوكذا قال ابن معين.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال ابن نمير، ويعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (١٤٢).\n\n•<span id=\"link-464879\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-518> أسلم أبو رافع </span>مولى النبي ﵌، يأتي في الكنى.\n<span id=\"link-٤٦٤٨٨١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-519>من اسمه أسماء</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-520> أسماء بن الحكم الفزاري،</span> وقيل السلمي أبو حسان الكوفي.\nروى عن علي بن أبي طالب. وعنه علي بن ربيعة الوالبي بحديث: كنت إذا سمعت من رسول الله ﵌ حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني، وإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته الحديث.\nقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال البخاري: لم يرو عنه إلا هذا الحديث، وحديث آخر لم يتابع عليه، وقد روى أصحاب النبي ﵌ بعضهم عن بعض، ولم يحلف بعضهم بعضا.\nقال المزي: هذا لا يقدح في صحة الحديث، لأن وجود المتابعة ليس شرطا في صحة كل حديث صحيح، على أن له متابعا رواه سليمان بن يزيد الكعبي عن المقبري عن أبي هريرة عن علي، ورواه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده عن علي.\nورواه داود بن مهران المدباغ عن عمر بن يزيد عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي، ولم يذكروا قصة الاستحلاف، والاستحلاف ليس بمنكر للاحتياط.\nقلت: والمتابعات التي ذكرها لا تشد هذا الحديث شيئا لأنها ضعيفة جدا، ولعل البخاري إنما أراد بعدم المتابعة في","vol":"1","page":136},{"text":"الاستحلاف أو الحديث الآخر الذي أشار إليه.\nوقال البزار: أسماء مجهول.\nوقال موسى بن هارون: ليس بمجهول، لأنه روى عنه علي بن ربيعة، والركين بن الربيع، وعلي بن ربيعة قد سمع من علي، فلولا أن أسماء بن الحكم عنده مرضي ما أدخله بينه وبينه في هذا الحديث، وهذا الحديث جيد الإسناد، وتبع العقيلي البخاري في إنكار الاستحلاف، فقال: قد سمع علي من عمر فلم يستحلفه.\nقلت: وجاءت عنه رواية عن المقداد، وأخرى عن عمار، ورواية عن فاطمة الزهراء ﵃، وليس في شيء من طرقه أنه استحلفهم.\nوقال ابن حبان في الثقات: يخطئ، وأخرج له هذا الحديث في صحيحه، وهذا عجيب، لأنه إذا حكم بأنه يخطئ، وجزم البخاري بأنه لم يرو غير حديثين يخرج من كلاهما أن أحد الحديثين خطأ، ويلزم من تصحيحه أحدهما انحصار الخطأ في الثاني.\nوقد ذكر العقيلي أن الحديث الثاني تفرد به عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء، وقال: إن عثمان منكر الحديث.\nوذكره ابن الجارود في الضعفاء، وذكر يعقوب بن شيبة أن شعبة رواه عن علي بن ربيعة فقال عن أسماء أو ابن أسماء، وذكر أن الشك فيه من شعبة، وأما البزار فرواه من طريق شعبة، وقال فيه: عن أسماء أو أبي أسماء، وقال: لا يعلم شك فيه غير شعبة.\nوقال ابن عدي: هو حديث حسن.\nوقال مسلم في الكنى: أبو حسان أسماء بن خارجة الفزاري سمع عليا، روى عنه علي بن ربيعة كذا قال، وقد فرق البخاري بين أسماء بن الحكم الفزاري، وبين أسماء بن خارجة، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-464884\"> </span>بخ م سي -<span data-type='title' id=toc-521> أسماء بن عبيد بن مخارق،</span> ويقال مخراق الضبعي.\nأبو المفضل البصري، والد جويرية.\nروى عن ابن سيرين، والشعبي، ونافع مولى ابن عمر، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة، وغيرهم.\nوعنه شعيب بن الحبحاب - وهو أكبر منه - وابنه جويرية، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وعدة.\nوقال أحمد: هو من الرفعاء.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال البخاري: مات سنة (١٤١).\nوقال ابن حبان في الثقات: كان مكفوفا.\n\n•<span id=\"link-464886\"> </span><span data-type='title' id=toc-522>من اسمه إسماعيل</span>\nخ صد ت -<span data-type='title' id=toc-523> إسماعيل بن أبان الوراق </span>الأزدي أبو إسحاق، ويقال أبو إبراهيم الكوفي.\nروى عن عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وإسرائيل، ومسعر، وعبد الحميد بن بهرام، وأبي الأحوص، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وخلق.\nوعنه البخاري، وروى له أبو داود، والترمذي بواسطة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعثمان بن أبي شيبة، والقاسم بن زكريا بن دينار، والدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه، وأبو إسماعيل الترمذي.\nقال أحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة.\nوقال البخاري: صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب.\nوقال الجوزجاني: إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق، ولم يكن يكذب في الحديث.\nقال ابن عدي: يعني ما عليه الكوفيون من التشيع، وأما الصدق فهو صدوق في الرواية.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢١٦).\nقلت: وقال البزار: وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عيب عليه في السماع.\nوقال الدارقطني: ثقة مأمون.","vol":"1","page":137},{"text":"وقال في سؤالات الحاكم عنه: أثنى عليه أحمد، وليس هو عندي بالقوي.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة صحيح الحديث، قيل له: فإن إسماعيل بن أبان عندنا غير محمود، فقال: كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له: ابن أبان غير الوراق، وكان كذابا.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن المديني: لا بأس به، وأما الغنوي فكتبت عنه وتركته، وضعفه جدا.\nوقال جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الكوفي، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-464889\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-524> إسماعيل بن أبان الغنوي </span>الخياط أبو إسحاق الكوفي.\nروى عن إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، والثوري، ومسعر، ومحمد بن عجلان، وغيرهم.\nوعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن الوليد الفحام، وسليمان الشاذكوني، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، وخشيش بن أصرم، وجماعة.\nقال البخاري: متروك تركه أحمد والناس.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ترك حديثه.\nوقال الجوزجاني: ظهر منه على الكذب.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nقال مطين: مات سنة (٢١٠). قلت: وقال أحمد: كتبنا عنه عن هشام بن عروة، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه.\nوقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن.\nوقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث.\nوقال العجلي: ضعيف أدركته، ولم أكتب عنه شيئا.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال أبو داود: كان كذابا حكاه ابن عدي.\nوقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها، فتجنبوا السماع منه، واطرحوا الرواية عنه.\n\n•<span id=\"link-464891\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-525> إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي </span>أبو إبراهيم الترجماني.\nرحل وروى عن إسماعيل بن عياش، وبقية، وشعيب بن إسحاق، وشعيب بن صفوان، ومعروف أبي الخطاب، وهشيم، وأبي عوانة، وعطاف بن خالد، ورواد بن الجراح، وصالح المري، وعيسى بن يونس، وخلق.\nوعنه محمد بن سعد، والدارمي، وعبد الله بن أحمد، وزكريا السجزي، وصالح بن محمد، وأبو يعلى، وأبو زرعة، وموسى بن إسحاق، وابن أبي خيثمة، وجماعة من آخرهم أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، والبغوي، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو داود، والنسائي: ليس به بأس.\nوقال مطين، وموسى بن هارون، والحسين بن فهم، والسراج: مات سنة (٢٣٦) زاد حسين: وكان صاحب سنة وفضل وخير كثير.\nقلت: وقال عبد الله بن أحمد: انتقى عليه أبي أحاديث، وذهب وأنا معه فقرأها عليه.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال ابن قانع: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464893\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-526> إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن </span>بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المدني.\nروى عن أبيه، ومحمد بن كعب القرظي.\nوعنه الثوري، وفضيل بن سليمان النميري، ووكيع، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nقلت: وقال أبو داود: ثقة.","vol":"1","page":138},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين ثم أعاده في أتباع التابعين، وقال: مات في آخر ولاية المهدي سنة (١٦٩).\nووقع في مسند أحمد: حدثنا وكيع حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن ربيعة، وكأنه انقلب، نبه عليه الحافظ صلاح الدين العلائي.\n\n•<span id=\"link-464895\"> </span>خ تم س -<span data-type='title' id=toc-527> إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي </span>مولاهم أبو إسحاق المدني.\nروى عن عمه موسى، والزهري، ونافع، وهشام بن عروة، وعائشة بنت سعد.\nوعنه إسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن أبي مريم، وخالد بن مخلد، وابن أبي فديك، ويحيى بن أيوب، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، قيل: إنه مات في أول خلافة المهدي.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات في آخر خلافة المهدي يعني سنة (١٦٩).\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: ما علمت إلا خيرا أحاديثه صحاح نقية.\nوقال الأزدي: فيه ضعف، وكذا قال قبله الساجي، وذكره ابن المديني في الطبقة السادسة من أصحاب نافع.\n\n•<span id=\"link-464897\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-528> إسماعيل بن إبراهيم بن معمر </span>بن الحسن الهذلي أبو معمر القطيعي الهروي. نزيل بغداد.\nروى عن إبراهيم بن سعد، وابن علية، وهشيم، وابن عيينة، وابن إدريس، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، والدراوردي، وشريك، وابن المبارك، وغيرهم.\nوعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى له النسائي بواسطة أبي بكر المروزي، وزكريا السجزي. وروى عنه أيضا صاعقة، وبقي بن مخلد، والذهلي، وعبد الله بن أحمد، وإبراهيم الحربي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصالح بن محمد، وحسين القباني، وعباس الدوري، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال ابن سعد: صاحب سنة، وفضل، وخير، وهو ثقة ثبت.\nوقال عبيد بن شريك: كان أبو معمر القطيعي من شدة إدلاله بالسنة يقول: لو تكلمت بغلتي لقالت إنها سنية. قال: فأخذ في المحنة فأجاب، فلما خرج قال: كفرنا وخرجنا.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبا معمر يقول: من زعم أن الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر، وذكر أشياء من الصفات، فهو كافر بالله.\nوقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا عن أبي معمر، ولا عن يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب.\nوقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن أبي معمر الكرخي فقال: مثل أبي معمر [لا] يسأل عنه، أنا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام، ثقة مأمون.\nوقال أبو يعلى الموصلي: يحكي أن أبا معمر حدث بالموصل بنحو ألفي حديث حفظا، فلما رجع إلى بغداد كتب إليهم بالصحيح من أحاديث كان أخطأ فيها، أحبسه قال: نحو من ثلاثين أو أربعين.\nوقال عبيد بن محمد بن خلف: مات يوم الاثنين النصف من جمادى الأولى سنة (٢٣٦).\nوروى الخطيب من طريق الحسين بن فهم قال: قال لي جعفر الطيالسي قال يحيى بن معين - وذكر أبا معمر - لا صلى الله عليه ذهب إلى الرقة فحدث بخمسة آلاف حديث، أخطأ في ثلاثة آلاف، قال: ولم يحدث أبو معمر حتى مات يحيى بن معين.\nوقال الخطيب: في هذا القول نظر، ويبعد صحته عند من اعتبر.\nقلت: الحسين بن فهم قد قال فيه الدارقطني: ليس بالقوي.\nوقال الذهبي فيما قرأت بخطه: هذه حكاية منكرة.","vol":"1","page":139},{"text":"وقال ابن قانع: ثقة ثبت.\nوقال عباس الدوري: سئل يحيى عن أبي معمر، وهارون بن معروف فقال: أبو معمر أكيس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464899\"> </span><span data-type='title' id=toc-529>إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري،</span> والد الإمام صاحب الصحيح.\nروى عن حماد بن زيد، وابن المبارك.\nروى عنه يحيى بن جعفر البيكندي، وغيره.\nذكر ولده عنه ما يدل على أنه كان من الصالحين.\nوقال في التاريخ: رأى حماد بن زيد صافح ابن المبارك بكلتا يديه، أخبرني بذلك أصحابنا يحيى، وغيره.\nوقال في باب المصافحة من كتاب الاستئذان: وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بكلتا يديه.\nووصله في ترجمة عبد الله بن سلمة المرادي من تاريخه فقال: حدثني أصحابنا يحيى وغيره عن أبي قال: رأيت حماد بن زيد، وجاءه ابن المبارك بمكة فصافحه بكلتا يديه.\nوذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات فقال: روى عن مالك، وحماد بن زيد، روى عنه العراقيون.\n\n•<span id=\"link-464901\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-530> إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي </span>مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية.\nروى عن عبد العزيز بن صهيب، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، وأيوب، وابن عون، وأبي ريحانة، والجريري، وابن أبي نجيح، ومعمر، وعوف الأعرابي، وأبي التياح حديثا واحدا، ويونس بن عبيد، وخلق كثير.\nوعنه شعبة، وابن جريج، وهما من شيوخه، وبقية، وحماد بن زيد، وهما من أقرانه، وإبراهيم بن طهمان، وهو أكبر منه، وابن وهب، والشافعي، وأحمد، ويحيى، وعلي، وإسحاق، والفلاس، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، وعلي بن حجر، وابن نمير، وخلق آخرهم أبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشاء.\nقال علي بن الجعد عن شعبة: إسماعيل ابن علية ريحانة الفقهاء. وقال يونس بن بكير عنه: ابن علية سيد المحدثين.\nوقال ابن مهدي: ابن علية أثبت من هشيم.\nوقال القطان: ابن علية أثبت من وهيب.\nوقال حماد بن سلمة: كنا نشبهه بيونس بن عبيد.\nوقال عفان: كنا عند حماد بن سلمة فأخطأ في حديث، وكان لا يرجع إلى قول أحد، فقيل له: قد خولفت فيه، فقال: من؟ قالوا: حماد بن زيد، فلم يلتفت، فقال له إنسان: إن ابن علية يخالفك، فقام فدخل ثم خرج فقال: القول ما قال إسماعيل.\nوقال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وقال أيضا: فاتني مالك، فأخلف الله علي سفيان، وفاتني حماد بن زيد فأخلف الله علي إسماعيل ابن علية. وقال أيضا: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب، وكان يفرق من إسماعيل ابن علية إذا خالفه.\nوقال غندر: نشأت في الحديث يوم نشأت، وليس أحد يقدم على إسماعيل ابن علية.\nوقال ابن محرز عن يحيى بن معين: كان ثقة مأمونا صدوقا مسلما، ورعا تقيا.\nوقال قتيبة: كانوا يقولون: الحفاظ أربعة: إسماعيل ابن علية، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، ووهيب.\nوقال الهيثم بن خالد: اجتمع حفاظ أهل البصرة، فقال أهل الكوفة لأهل البصرة: نحوا عنا إسماعيل، وهاتوا من شئتم.\nوقال زياد بن أيوب: ما رأيت لابن علية كتابا قط، وكان يقال: ابن علية يعد الحروف.\nوقال أبو داود السجستاني: ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ إلا إسماعيل ابن علية، وبشر بن المفضل.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث حجة، وقد ولي صدقات البصرة، وولي ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون، وعلية أمه.","vol":"1","page":140},{"text":"وقال الخطيب: زعم علي بن حجر أن علية جدته أم أمه.\nقال أحمد، وعمرو بن علي: ولد سنة عشر ومائة، ومات سنة (٩٣)، وكذا قال زياد بن أيوب، وغير واحد في تاريخ وفاته.\nوقال يعقوب بن شيبة: إسماعيل ثبت جدا، توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة [ليلة] خلت من ذي القعدة.\nقلت: كان يقول: من قال: ابن علية، فقد اغتابني.\nوقال ابن المديني: ما أقول إن أحدا أثبت في الحديث من ابن علية. وقال أيضا: بت عنده ليلة فقرأ ثلث القرآن، ما رأيته ضحك قط.\nوقال أحمد بن سعيد الدارمي: لا يعرف لابن علية غلط إلا في حديث جابر في المدبر؛ جعل اسم الغلام اسم المولى، واسم المولى اسم الغلام.\nوقال ابن وضاح: سألت أبا جعفر البستي عنه فقال: بصري ثقة، وهو أحفظ من الثقفي.\nوحكى ابن شاهين في الثقات عن عثمان بن أبي شيبة: ابن علية أثبت من الحمادين، ولا أقدم عليه أحدا من البصريين، لا يحيى، ولا ابن مهدي، ولا بشر بن المفضل.\nوقال العيشي: حدثنا الحمادان أن ابن المبارك كان يتجر، ويقول: لولا خمسة ما اتجرت؛ السفيانان، وفضيل، وابن السماك، وابن علية، فيصلهم، فقدم سنة، فقيل له: قد ولي ابن علية القضاء فلم يأته، ولم يصله، فركب ابن علية إليه فلم يرفع به رأسا، فانصرف، فلما كان من غد كتب إليه رقعة يقول: قد كنت منتظرا لبرك، وجئتك فلم تكلمني، فما رأيته مني؟ فقال ابن المبارك: يأبى هذا الرجل إلا أن نقشر له العصا، ثم كتب إليه.\nيا جاعل العلم له بازيا يصطاد أموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين أين رواياتك فيما مضى عن ابن عون وابن سيرين أين رواياتك في سردها في ترك أبواب السلاطين إن قلت أكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف على هذه الأبيات قام من مجلس القضاء فوطئ بساط الرشيد، وقال: الله الله، ارحم شيبتي فإني لا أصبر على القضاء (^١)، قال: لعل هذا المجنون أغراك ثم أعفاه فوجه إليه ابن المبارك بالصرة.\nوقيل: إن ابن المبارك إنما كتب إليه بهذه الأبيات لما ولي صدقات البصرة، وهو الصحيح.\nوقال إبراهيم الحربي: دخل ابن علية على الأمين فحكى قصة فيها أن إسماعيل ر ى حديث: تجيء البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان تحاجان عن صاحبهما، فقيل له: ألهما لسانان؟ قال: نعم، فكيف تكلم! فشنعوا عليه أنه يقول: القرآن مخلوق، وهو لم يقله، وإنما غلط، فقال للأمين: أنا تائب إلى الله.\nوقال علي بن خشرم: قلت لوكيع: رأيت ابن علية شرب النبيذ حتى يحمل على الحمار، يحتاج من يرده، فقال وكيع: إذا رأيت البصري يشرب النبيذ فاتهمه، وإذا رأيت الكوفي يشربه فلا تتهمه، قلت: وكيف ذاك؟ قال: الكوفي يشربه تدينا، والبصري يتركه تدينا.\nوقال المفضل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل عن وهيب، وابن علية، قال: وهيب أحب إلي، ما زال ابن علية وضيعا من الكلام الذي تكلم به إلى أن مات، قلت: أليس قد رجع، وتاب على رؤوس الناس؟ قال: بلى، إلى أن قال: وكان لا ينصف، يحدث بالشفاعات، وكان منصور بن سلمة الخزاعي يحدث مرة فسبقه لسانه فقال: حدثنا إسماعيل ابن علية، ثم قال: لا، ولا كرامة، بل أردت زهيرا ثم قال: ليس من قارف الذنب كمن لم يقارفه، أنا والله استتبت ابن\n_________\n(^١) في \"تاريخ بغداد\" ٦/ ٢٣٦، و\"السير\" ٩/ ١١٧، و\"ميزان الاعتدال\": ١/ ٢١٨ الخطأ.","vol":"1","page":141},{"text":"علية.\nقرأت بخط الذهبي هذا من الجرح المردود.\nوقال عبد الصمد بن يزيد مردويه: سمعت ابن علية يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٣) أو سنة (١٩٤).\nوقاله في (٤) أبو موسى العنزي في تاريخه، ونقله عنه البخاري في تاريخه، وخليفة، وابن أبي عاصم، وإسحاق القراب الحافظ، والكلاباذي، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-464903\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-531> إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر </span>بن جابر البجلي النخعي الكوفي.\nروى عن أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن عمير، وعبادة بن يوسف.\nوعنه ابن نمير، ووكيع، وطلق بن غنام، وعبد الرحيم بن سليمان، وأبو علي الحنفي، وغيرهم.\nقال أحمد: أبوه أقوى في الحديث منه.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال النسائي: ضعيف.\nقلت: وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه.\nوقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال: ضعيف ضعيف أنا لا أكتب حديثه.\nوقال ابن الجارود: ضعيف.\nوقال البخاري (في التاريخ الأوسط): سمع منه أبو نعيم، [عنده] (^١) عجائب.\nوقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ.\nوقال الساجي: فيه نظر.\nقلت: له عند ابن ماجه حديث واحد منكر.\n\n•<span id=\"link-464905\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-532> إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري.</span>\nعن عطاء عن ابن عباس في فضل من عال ثلاثة أيتام.\nروى عنه حماد بن عبد الرحمن الكلبي.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.\n\nقال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري روى عن أبيه. روى عنه عمرو بن الحارث.\nوقال أبو زرعة: يعد في المصريين.\nوقال أبي: هو مجهول لا يدرى هو مصري أم لا.\nوقال ابن يونس: يحدث عن أبيه، وأبي فراس مولى عمرو بن العاص. حدث عنه عمرو بن الحارث، ويحيى بن أيوب. وقال في من اسمه إبراهيم: إبراهيم الأنصاري، رأى مسلمة بن مخلد يمسح على الخفين، روى عنه ابنه إسماعيل إن لم يكن إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس بن شماس فلا أدري من هو.\nقلت: جزم الذهبي في الميزان أن الذي ذكره ابن أبي حاتم وجهله أبوه هو الذي روى عن عطاء، وأن الذي يروي عن أبي فراس، ويروي عنه ابن المنكدر غيره.\nقلت: وكذا فرق ابن حبان في الثقات بينهما فذكر المصري في أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-464907\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-533> إسماعيل بن إبراهيم البالسي.</span>\nروى عن علي بن الحسين بن شقيق، وعبيد الله بن موسى، ومحاضر.\nوعنه ابن ماجه، وأحمد بن محمد بن سميع.\nذكره ابن حبان في الثقات. وقال حدثنا عنه الحسين بن عبد الله القطان، مستقيم الحديث.\nقال ابن عساكر: مات سنة (٢٤٦).\nقلت: قال مسلمة في الصلة: مجهول.\n\n•<span id=\"link-464909\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-534> إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي </span>أبو إبراهيم البصري صاحب القوهي.\nروى عن أبيه، وابن عون، وسليم القاص.\nوعنه حفص بن عمرو الربالي، ومثنى بن معاذ، ومحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري.\nذكره ابن حبان في الثقات. وقال: مات في ربيع الأول\n_________\n(^١) التاريخ الأوسط هو ما طبع خطأ باسم \"التاريخ الصغير\"، والمثبت منه: ٢/ ١٥٠.","vol":"1","page":142},{"text":"سنة (١٩٤)،\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في كتم العلم.\nقلت: قال العقيلي: ليس لحديثه أصل، يعني هذا، وقرأت بخط الذهبي الصواب موقوف.\n\n•<span id=\"link-464911\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-535><span data-type='title' id=toc-536> إسماعيل بن إبراهيم </span>الأحول </span>أبو يحيى التيمي الكوفي.\nروى عن عطاء بن السائب، والأعمش، ويزيد بن أبي زياد، وإبراهيم بن الفضل، وغيرهم.\nوعنه الحسن بن حماد سجادة، وأبو سعيد الأشج، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو كريب، وعدة.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وسألت عنه ابن نمير فقال: ضعيف جدا.\nوقال البخاري: ضعفه ابن نمير جدا.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: وليس فيما يرويه حديث منكر المتن، ويكتب حديثه.\nقلت: وقال ابن المديني، ومسلم، والدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن حبان: يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو داود: شيعي.\nوقرأت بخط الذهبي قال ابن معين: يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-464913\"> </span>د - إسماعيل بن إبراهيم.\nعن رجل من بني سليم مرفوعا بحديث واحد في النكاح.\nوعنه العلاء ابن أخي شعيب الرازي، وفيه اضطراب، وقيل عن يزيد بن عياض بن جعدبة عن إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان عن أبيه عن جده رفعه نحوه.\nقلت: هذا ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال روى عنه حفص بن عمر بن عامر. وقال البخاري في التاريخ: قال محمد بن عقبة السدوسي حدثنا حفص بن عمر بن عامر السلمي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عباد بن شيبان به.\n\n•<span id=\"link-464915\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-537> إسماعيل بن إبراهيم عن أبي هريرة،</span> تقدم في إبراهيم بن إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-464917\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-538> إسماعيل بن أبي إدريس.</span>\nعن أبي سعيد الخدري في القول بعد الطعام.\nوعنه حصين بن عبد الرحمن.\nوفيه اضطراب ذكر بعضه في ترجمة إسماعيل بن رياح.\n\nقلت: قرأت بخط الذهبي إسماعيل بن أبي إدريس لا يعرف.\nوقال البخاري في تاريخه: حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عبثر عن حصين عن إسماعيل عن أبي سعيد به، ولم ينسبه.\nوقال وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن إسماعيل بن رياح بن عبيدة عن أبيه أو غيره عن أبي سعيد به.\nوقال ابن أبي حاتم: إسماعيل ابن فلان عن رجل عن أبي سعيد، وعنه أبو هاشم الرماني، سألت أبي عنه فقال: لا أدري من هو.\n\n•<span id=\"link-464919\"> </span><span data-type='title' id=toc-539>إسماعيل بن أبي إسحاق </span>الملائي ابن خليفة، يأتي.\n\n•<span id=\"link-464921\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-540> إسماعيل بن أبي الحارث </span>أسد بن شاهين البغدادي أبو إسحاق.\nروى عن أبي بدر شجاع بن الوليد، وروح بن عبادة، وجعفر بن عون، وحجاج الأعور، وعبد الوهاب بن عطاء، والحسن بن موسى الأشيب، ومعاوية بن عمرو الأزدي، وداود بن المحبر، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، وابن ماجه، والبزار، والحربي، وابن أبي حاتم، وأبو العباس السراج، وابن أبي داود، وابن صاعد، والمحاملي، وابن مخلد آخر من روى عنه، وعدة.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو ثقة صدوق، وسئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوقال أبو قريش محمد بن جمعة، والحسين بن محمد بن شعبة: حدثنا الشيخ الصالح","vol":"1","page":143},{"text":"إسماعيل بن أبي الحارث.\nوقال ابن مخلد: حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث من خيار المسلمين.\nوقال أيضا: مات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة (٢٥٨).\nوقال الدارقطني: ثقة صدوق، ورع فاضل.\nقلت: وقال البزار في كتاب السنن: ثقة مأمون، وكذا قال في ترجمة شداد بن أوس من مسنده.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464923\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-541> إسماعيل بن أمية بن عمرو </span>بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي ابن عم أيوب بن موسى.\nروى عن ابن المسيب، ونافع مولى ابن عمر، وعكرمة مولى ابن عباس، وسعيد المقبري، وأبي الزبير، والزهري، ومكحول الشامي، ومحمد بن يحيى بن حبان، وجماعة.\nوعنه ابن جريج، والثوري، وروح بن القاسم، وأبو إسحاق الفزاري، وابن إسحاق، ومعمر، ويحيى بن أيوب المصري، ويحيى بن سليم الطائفي، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال علي عن ابن عيينة: لم يكن عندنا قرشيان مثل إسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى.\nوقال أحمد: إسماعيل أكبر من أيوب، وأحب إلي، وفي رواية: أقوى وأثبت.\nوقال ابن معين، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. زاد أبو حاتم: رجل صالح.\nوقال الدارقطني في حديث معمر عن إسماعيل بن أمية عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد في زكاة الفطر: خالفه سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن الحارث بن أبي ذباب عن عياض، والحديث محفوظ عن الحارث، ولا نعلم إسماعيل روى عن عياض شيئا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث: مات سنة (١٤٤).\nوقال غيره: مات سنة (١٣٩).\nقلت: هذا قول ابن حبان في الثقات زاد في حبس داود بن علي، وهكذا حكاه البخاري في تاريخه عن بقية بن الوليد، وتابعه على ذلك يعقوب بن سفيان، وإسحاق القراب، والكلاباذي، وغيرهم.\nوقال العجلي: مكي ثقة، وفي صحيح مسلم التصريح بقول إسماعيل: أخبرنا عياض، وفيه رد لقول الدارقطني المتقدم.\nوقال الذهلي: حدثنا علي هو ابن المديني سمعت سفيان قال: كان إسماعيل حافظا للعلم مع ورع وصدق.\nوقال الزبير بن بكار: كان فقيه أهل مكة.\nوقال أبو داود: مات إسماعيل في سجن داود، وذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع.\n\n•<span id=\"link-464925\"> </span>خ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-542> إسماعيل بن أبي أويس </span>هو ابن عبد الله بن عبد الله، يأتي.\n\n•<span id=\"link-464927\"> </span>د سي ق -<span data-type='title' id=toc-543> إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي </span>أبو بشر البصري.\nروى عن أبيه، وفضيل بن سليمان النميري، وابن مهدي، وعمر بن علي المقدمي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، وابن ماجه، والنسائي بواسطة، وزكريا السجزي، وإبراهيم بن أبي طالب، والبخاري في التاريخ، وابن خزيمة، وجماعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري في التاريخ الصغير حدثني إسماعيل بن بشر بن منصور قال: مات أبي سنة (٨٠) يعني ومائة، وأنا ابن ست عشرة سنة.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٥٥).\nقلت: وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: صدوق، وكان قدريا.\n\n•<span id=\"link-464929\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-544> إسماعيل بن بشير </span>مولى بني مغالة من الأنصار.\nروى عن أبي طلحة، وجابر بن عبد الله الأنصاري حديث: ما من امرئ مسلم يخذل مسلما، الحديث.","vol":"1","page":144},{"text":"وعنه يحيى بن سليم بن زيد.\nقلت: قال البخاري في التاريخ: سمع أبا طلحة بن سهل، وجابر بن عبد الله، فذكر الحديث كما أخرجه أبو داود سواء إلا أن في روايته عن يحيى بن سليم بن زيد، وفي رواية أبي داود عن يحيى بن سليم عن زيد عن إسماعيل (^١)، والأول أصح.\nوقال ابن حبان في الثقات في أتابع التابعين: إسماعيل بن بشير مولى بني سدوس، يروي عن أبي طلحة بن سهل عن جابر. روى الليث عن يحيى بن سليم عنه، فوهم ابن حبان فيه في موضعين أحدهما في نسبته، وهي محتملة، والثاني في روايته، ولولا أنه جعله في أتباع التابعين لجوزت أن يكون الوهم من النسخة.\n\n•<span id=\"link-464931\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-545> إسماعيل بن أبي بكر الرملي.</span>\nروى عن مكحول الشامي، وعبدة بن أبي لبابة، ورأى عمر بن عبد العزيز.\nوعنه ضمرة بن ربيعة.\nذكره ابن سميع في الطبقة الخامسة.\nقلت: وذكره أبو زرعة الدمشقي في أصحاب مكحول.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464933\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-546> إسماعيل بن بهرام بن يحيى </span>الهمداني ثم الخبذعي الوشاء الكوفي.\nروى عن أبي أسامة، وعبيد الله الأشجعي، وعبد الرحمن المحاربي، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه ابن ماجه، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وبقي بن مخلد، وأبو داود في غير السنن، وعبد الله بن أحمد، وعبد الله بن زيدان، وأبو زرعة، ومحمد بن نصر المروزي، وابن الضريس، والحسن بن سفيان، وعبد الكريم الديرعاقولي، وجماعة.\nقال أبو حاتم: شيخ صدوق أتيته غير مرة فلم يقض لي السماع منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال يغرب.\nوقال ابن عساكر: مات سنة (٢٤١).\nقلت: وقال الذهبي في شيوخ الأئمة: روى عنه البخاري في الضعفاء بواسطة.\n\n•<span id=\"link-464935\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-547> إسماعيل بن توبة بن سليمان </span>بن زيد الثقفي أبو سليمان.\nويقال أبو سهل الرازي نزيل قزوين، وأصله من الطائف.\nروى عن هشيم، وابن عيينة، ومحمد بن الحسن الفقيه، وخلف بن خليفة، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم.\nوعنه ابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والحسين بن إسحاق التستري، وعلي بن سعيد الرازي، وعلي بن إسحاق بن إبراهيم الكسائي، ومحمد بن يونس بن هارون القزويني، وجماعة.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوقال الخليلي: توفي سنة (٢٤٧).\nقلت: بقية كلام الخليلي، وكان عالما كبيرا مشهورا ارتحل إلى الحجاز والعراق، وآخر من روى عنه أبو بكر محمد بن هارون بن الحجاج المقرئ.\nوقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الأمر في الحديث.\n\n•<span id=\"link-464937\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-548> إسماعيل بن جحادة </span>هو ابن محمد بن جحادة، يأتي.\n\n•<span id=\"link-464939\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-549> إسماعيل بن جرير </span>بن عبد الله.\nعن قزعة.\nوعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.\nصوابه يحيى بن إسماعيل بن جرير، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-464941\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-550> إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري </span>الزرقي مولاهم أبو إسحاق القارئ.\nروى عن أبي طوالة، وعبد الله بن دينار، وربيعة، وجعفر الصادق، وحميد الطويل، وإسرائيل بن يونس،\n_________\n(^١) في مطبوع \"سنن\" أبي داود (٤٨٨٤) مثل ما في: \"التاريخ الكبير\" للبخاري ٣٤٧/ ١، ولعل الوهم من النسخة التي رجع إليها الحافظ.","vol":"1","page":145},{"text":"وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وابن عجلان، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، ويزيد بن خصيفة، ومالك بن أنس، وغيرهم.\nوعنه محمد بن جهضم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو الربيع الزهراني، وسريج بن النعمان، وأبو معمر الهذلي، وقتيبة بن [سعيد، ومحمد بن] زنبور، ويحيى بن أيوب المقابري، وعلي بن حجر، وجماعة.\nقال أحمد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن معين: ثقة، وهو أثبت من ابن أبي حازم، والدراوردي، وأبي ضمرة.\nوقال ابن سعد: ثقة، وهو من أهل المدينة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات، وهو صاحب الخمس مائة حديث التي سمعها منه الناس.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال الهيثم بن خارجة: مات ببغداد سنة (١٨٠).\nقلت: وقال ابن المديني: ثقة.\nوقال ابن معين فيما حكاه ابن أبي خيثمة: ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق.\nوقال الخليلي في الإرشاد: كان ثقة شارك مالكا في أكثر من شيوخه، وكذا قال الحاكم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464943\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-551> إسماعيل بن جعفر بن منصور البخاري.</span>\nعن أبيه.\nوعنه البخاري.\nقال الذهبي في شيوخ الأئمة: يقع لنا ذلك في مجالس النقاش.\n\n•<span id=\"link-464945\"> </span><span data-type='title' id=toc-552>إسماعيل بن أبي الحارث </span>هو ابن أسد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-464947\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-553> إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي </span>أبو إسحاق القطان الواسطي.\nروى عن عبد الله بن عاصم الحماني، وزكريا بن عدي، وغيرهم.\nوعنه ابن ماجه، والبجيري، وابن أبي داود، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وعدة.\nضبط ابن ماكولا أباه بالكسر والموحدة، وذكره ابن عساكر بعد إسماعيل بن حفص فهو عنده بالمثناة، وهو وهم فيما أظن.\nقلت: تبعه عبد الغني في الكمال.\n\n•<span id=\"link-464949\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-554> إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري،</span> والد إبراهيم.\nإن كان محفوظا عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي قال: جاءنا النبي ﵌.\nوعنه الدراوردي.\nوقال ابن أبي أويس عن إبراهيم بن إسماعيل، وهو ابن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-464951\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-555> إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار،</span> ويقال ميمون الأُبلّي أبو بكر الأودي البصري.\nروى عن أبيه، وحفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nوعنه النسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن أبي عاصم، والبزار، وزكريا الساجي، وجماعة.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة، وسألته عنه فقال: كتبت عنه، وعن أبيه، وكان أبوه يكذب، وهو بخلاف أبيه، فقلت: لا بأس به، فقال: لا يمكنني أن أقول لا بأس به.\nقلت: وقال الساجي: كتبت عنه عن أبيه، ولم يكن نافقا أحسبه لحقه ضعف أبيه.\nوقال النسائي في أسامي شيوخه: أرجو أن لا يكون به بأس، وفي الميزان أن أبا حاتم قال: لا بأس به، وهو خطأ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٥٦) أو قبلها بقليل أو بعدها.\n\n•<span id=\"link-464953\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-556> إسماعيل بن أبي حكيم القرشي </span>مولاهم المدني.\nروى عن سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد،","vol":"1","page":146},{"text":"وعبيدة بن سفيان الحضرمي، وغيرهم.\nوعنه مالك، وابن إسحاق، وإسماعيل بن جعفر المدني، وأبو الأسود يتيم عروة، وعدة. وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وهو من أقرانه.\nقال الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور عنه: صالح.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز.\nوقال ابن سعد: توفي سنة (١٣٠)، وكان قليل الحديث.\nقلت: ونقل ابن شاهين في الثقات عن أحمد بن صالح قال: إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان هذا من أثبت أسانيد أهل المدينة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو أخو إسحاق.\nوقال البرقي، وابن وضاح: ثقة.\nوقال ابن عبد البر في التمهيد: كان فاضلا ثقة، وهو حجة فيما روى عنه جماعة أهل العلم.\n\n•<span id=\"link-464955\"> </span>د ت سي -<span data-type='title' id=toc-557> إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان </span>الأشعري مولاهم الكوفي.\nروى عن أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، وأبي خالد الوالبي، وغيرهم.\nوعنه معتمر بن سليمان، وخالد الواسطي، وعمر بن علي المقدمي، ويونس بن بكير، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وفرق ابن أبي حاتم بينه وبين إسماعيل بن حماد البصري الراوي عن أبي خالد الوالبي عن ابن عباس، وعنه معتمر، ولم يذكر البخاري في التاريخ غير ابن أبي سليمان، ووقع في عدة نسخ من اليوم والليلة للنسائي من طريق خالد الواسطي عن إسماعيل، وحماد بن أبي سليمان، وهو وهم، والصواب إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان.\nقلت: وقال الأزدي في إسماعيل: يتكلمون فيه.\nوقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول يعني الحديث الذي رواه عن أبي خالد الوالبي عن ابن عباس في الاستفتاح بالبسملة.\nوقال ابن عدي: ليس إسناده بذاك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464957\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-558> إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة </span>الكوفي القاضي حفيد الإمام.\nروى عن مالك بن مغول، وعمر بن ذر، وابن أبي ذئب، وجماعة.\nوعنه سهل بن عثمان العسكري، وعبد المؤمن بن علي الرازي، وغيرهما.\nضعفه ابن عدي.\nوقال جزرة: ليس بثقة لم يخرجوا له شيئا، وإنما ذكرته للتمييز، والذي قبله أكبر منه، وترجمته مستوفاة في لسان الميزان.\n\n•<span id=\"link-464959\"> </span><span data-type='title' id=toc-559>إسماعيل بن حيان،</span> تقدم قريبا.\n\n•<span id=\"link-464961\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-560> إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي </span>مولاهم.\nروى عن أبيه، وأبي جحيفة، وعبد الله بن أبي أوفى، وعمرو بن حريث، وأبي كاهل، وهؤلاء صحابة، وعن زيد بن وهب، ومحمد بن سعد، وأبي بكر بن عمارة بن رويبة، وقيس بن أبي حازم، وأكثر عنه، وشبيل بن عوف، وابنه الحارث بن شبيل، وطارق بن شهاب، والشعبي، وغيرهم من كبار التابعين، وعن جماعة من أقرانه، وعن إخوته أشعث، وخالد، وسعيد، والنعمان، وغيرهم.\nوعنه شعبة، والسفيانان، وزائدة، وابن المبارك، وهشيم، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، وهو آخر ثقة حدث عنه، ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين، وهو آخر من حدث عنه مطلقا.\nقال ابن المبارك عن الثوري: حفاظ الناس ثلاثة:","vol":"1","page":147},{"text":"إسماعيل، وعبد الملك بن أبي سليمان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهو يعني إسماعيل أعلم الناس بالشعبي، وأثبتهم فيه.\nوقال مروان بن معاوية: كان إسماعيل يسمى الميزان.\nوقال علي: قلت ليحيى بن سعيد: ما حملت عن إسماعيل عن الشعبي صحاح؟ قال: نعم.\nوقال البخاري عن علي: له نحو ثلاث مائة حديث.\nوقال أحمد: أصح الناس حديثا عن الشعبي ابن أبي خالد.\nوقال ابن مهدي، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن عمار الموصلي: حجة.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان طحانا.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا.\nوقال أبو حاتم: لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي، وهو ثقة.\nقال البخاري عن أبي نعيم: مات سنة (١٤٦).\nوقال الخطيب: حدث عنه الحكم بن عتيبة، ويحيى بن هاشم، وبين وفاتيهما نحو من مائة وعشر سنين.\nقلت: وروى أيضا عن أبي عمرو الشيباني سعد بن إياس.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان شيخا صالحا، مات سنة خمس أو ست وأربعين.\nوقال علي ابن المديني: رأى أنسا رؤية، ولم يسمع منه، ولم يسمع من إبراهيم التيمي، ولم يرو عن أبي وائل شيئا.\nوقال ابن معين: لم يسمع من أبي ظبيان.\nوقال مسلم في الوحدان تفرد عن جماعة وسردهم.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان أميا حافظا ثقة.\nوقال هشيم: كان إسماعيل فحش اللحن كان يقول حدثني فلان عن أبوه.\nوقال الآجري سألت أبا داود هل سمع من سعد بن عبيدة قال: لا أعلمه.\nوقال ابن عيينة: كان أقدم طلبا، وأحفظ للحديث من الأعمش.\nوقال العجلي: كان ثبتا في الحديث، وربما أرسل الشيء عن الشعبي، وإذا وقف أخبر، وكان صاحب سنة، وكان حديثه نحو خمس مائة حديث، وكان لا يروي إلا عن ثقة، وحكى ابن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى بن سعيد قال: مرسلات ابن أبي خالد ليست بشيء.\nوقال أبو نعيم في ترجمة داود الطائي من الحلية: أدرك إسماعيل اثني عشر نفسا من الصحابة منهم من سمع منه، ومنهم من رآه رؤية.\n\n•<span id=\"link-464963\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-561> إسماعيل بن أبي خالد الفدكي </span>من أهل المدينة.\nروى عن محمد بن عبد الله الطائفي، وروى عن أبي هريرة.\nوعنه عكرمة بن عمار، ويحيى بن أبي كثير.\nوذكره ابن حبان في الثقات في التابعين برواية أبي هريرة، وذكره الخطيب في المتفق برواية الطائفي، وذكر معه اثنين أحدهما كوفي أزدي، واسم أبيه محمد بن مهاجر، والآخر مقدسي يكنى أبا هاشم، ويعرف بالفريابي، وهما متأخرا الطبقة عن الأول وعن الفدكي.\n\n•<span id=\"link-464965\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-562> إسماعيل بن خليفة العبسي </span>أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي الكوفي.\nوقيل اسمه عبد العزيز.\nروى عن الحكم بن عتيبة، وفضيل بن عمرو الفقيمي، وإسماعيل السدي، وعطية العوفي، وأبي عمر البهراني، وغيرهم.\nوعنه الثوري، وهو من أقرانه، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأبو نعيم، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وأبو الوليد الطيالسي، وغيرهم.\nقال الأثرم عن أحمد: يكتب حديثه، وقد روى حديثا منكرا في القتيل.\nوقال أحمد أيضا: خالف الناس في أحاديث.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح","vol":"1","page":148},{"text":"الحديث.\nوقال في رواية معاوية بن صالح: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه.\nوقال ابن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط.\nوقال عمرو بن علي: ليس من أهل الكذب.\nقال: وسألت عبد الرحمن عن حديثه فأبى [أن يحدثني به] وقال: كان يشتم عثمان.\nوقال البخاري: تركه ابن مهدي.\nوقال أيضا: يضعفه أبو الوليد.\nوقال أبو زرعة: صدوق إلا أن في رأيه غلوا.\nوقال أبو حاتم: حسن الحديث جيد اللقاء، وله أغاليط، لا يحتج بحديثه، ويكتب حديثه، وهو سيئ الحفظ.\nوقال ابن المبارك: لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل.\nوقال الجوزجاني: مفتر زائغ.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال مرة: ضعيف.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم واضطراب، وله مع ذلك مذهب سوء.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف الثقات، وهو في جملة من يكتب حديثه، قال مطين: مات سنة (١٦٩).\nقلت: وقال الترمذي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث.\nوقال ابن سعد: يقولون إنه صدوق.\nوقال حسين الجعفي: كان طويل اللحية أحمق.\nوقال أبو داود: لم يكن يكذب، حديثه ليس من حديث الشيعة، وليس فيه نكارة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: ولد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة (٨٣)، ومات وقد قارب الثمانين. روى عنه أهل العراق، وكان رافضيا شتاما، وهو مع ذلك منكر الحديث حمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا.\nوقال العقيلي: حديث: وجد قتيل بين قريتين؛ ليس له أصل، وما جاء به غيره.\n\n•<span id=\"link-464967\"> </span>خ م قد -<span data-type='title' id=toc-563> إسماعيل بن الخليل الخزاز </span>أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن علي بن مسهر، وعبد الرحيم بن سليمان، وحفص بن غياث، وغيرهم.\nوعنه البخاري، ومسلم، وروى له أبو داود بواسطة الذهلي حديثا، وحسن غير منسوب، والدارمي، والصغاني، والفسوي، ويعقوب بن شيبة، وتمام، وبشر بن موسى، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: كان من الثقات.\nوقال مطين: كان ثقة، وكتب عنه ابن نمير، ومات سنة (٢٢٥).\nقلت: وقال العجلي: ثقة صاحب سنة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وذكر أبو نعيم الإستراباذي أنه مات سنة (٢٤).\n\n•<span id=\"link-464969\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-564> إسماعيل بن رافع بن عويمر </span>أو ابن أبي عويمر الأنصاري.\nويقال المزني أبو رافع القاص المدني نزيل البصرة.\nروى عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وابن أبي مليكة، وسعيد المقبري، وزيد بن أسلم، وعبد الوهاب بن بخت، وبكير بن الأشج، وابن المنكدر، وغيرهم.\nوعنه أخوه إسحاق، وعبد الرحمن المحاربي، ووكيع، والوليد بن مسلم، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم. وروى عنه من القدماء سليمان بن بلال، والليث بن سعد، وآخرون.\nقال ابن المبارك: لم يكن به بأس، ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا، ويقول بلغني، ونحو هذا.\nوقال عمرو بن علي: منكر الحديث في حديثه","vol":"1","page":149},{"text":"ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط.\nوقال أحمد: ضعيف.\nوقال في رواية عنه: منكر الحديث.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال في رواية الدوري عنه: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال الترمذي: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدا يقول: هو ثقة مقارب الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال مرة: ضعيف، ومرة ليس بشيء، ومرة ليس بثقة.\nوقال ابن خراش والدارقطني: متروك.\nوقال يعقوب بن سفيان: إسماعيل بن رافع، وطلحة بن عمرو، وصالح بن أبي الأخضر ليسوا بمتروكين، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة.\nوقال ابن عدي: أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء.\nوقال ابن سعد: مات بالمدينة قديما، وكان كثير الحديث ضعيفا، وذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة خمسين ومائة.\nقلت: هذا سبق قلم، وصوابه ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة عشرين ومائة كذا هو في التاريخ الأوسط، والله أعلم.\nوقال الساجي: صدوق يهم في الحديث.\nوقال العجلي: ضعيف الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال علي بن الجنيد: متروك، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم.\nوقال البزار: ليس بثقة، ولا حجة، وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب، وغيرهم.\nوقال ابن حبان: كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته.\n\n•<span id=\"link-464971\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-565> إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي </span>أبو إسحاق الكوفي.\nروى عن أبيه، وأوس بن ضمعج، وعبد الله بن أبي الهذيل، وغيرهم.\nوعنه الأعمش، وهو من أقرانه، وشعبة، والمسعودي، وفطر بن خليفة، وإدريس بن يزيد الأودي، وجماعة.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن فضيل عن الأعمش: كان يجمع صبيان المكاتب ويحدثهم لكي لا ينسى حديثه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى هذا الذي قاله ابن فضيل.\nوقال اللالكائي: رأى المغيرة بن شعبة كذا قرأته بخط مغلطاي، وقرأت بخط الذهبي قال الأزدي وحده: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-464973\"> </span>د تم سي -<span data-type='title' id=toc-566> إسماعيل بن رياح بن عبيدة السلمي.</span>\nعن أبيه.\nوعنه أبو هاشم الرماني.\nوقال أبو حاتم: يقال إسماعيل عن رياح بن عبيدة، ولا أعلم حافظا نسب إسماعيل، وفيه خلاف تقدم في إسماعيل بن أبي إدريس.\nقلت: وسئل ابن المديني عنه فقال: لا أعرفه مجهول","vol":"1","page":150},{"text":"، ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464975\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-567> إسماعيل بن زرارة.</span>\nيأتي الكلام عليه في ترجمة إسماعيل بن عبد الله بن زرارة إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-464977\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-568> إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني </span>الأسدي أبو زياد الكوفي لقبه شقوصا.\nروى عن أبي بردة بن أبي موسى، وعاصم الأحول، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي إسحاق الشيباني، وطلحة بن يحيى، ومالك بن مغول، ومسعر، ومحمد بن سوقة، وسهيل بن أبي صالح، وعبيد الله بن عمر، وابن عجلان، وغيرهم.\nوعنه سعيد بن منصور، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن الصياح الدولابي، ومحمد بن بكار بن الريان، ولوين، وعدة.\nقال الفضل بن زياد: سألت أحمد عن أبي شهاب، وإسماعيل بن زكريا فقال: كلاهما ثقة.\nوقال أبو داود عنه: ما كان به بأس.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال في موضع آخر: صالح الحديث، قيل له أفحجة هو؟ قال: الحجة شيء آخر.\nوقال أبو الحسن الميموني عن أحمد: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث صالح، ولكن ليس ينشرح الصدر له، ليس يعرف هكذا يريد بالطلب، وعن يحيى بن معين: ضعيف الحديث.\nوقال الدارمي عن ابن معين: يحيى يعني ابن أبي زائدة أحب إلي من إسماعيل.\nوقال الدوري، وابن أبي خيثمة عنه: ثقة.\nوقال النسائي: أرجو أن لا يكون به بأس.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال ابن سعد وغيره: مات في أول سنة (١٧٣).\nوقال أبو الأحوص البغوي: مات سنة (٧٤).\nقلت: وقال أبو حاتم: صالح، وحديثه مقارب.\nوقال ابن حبان في الثقات: روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري.\nوقال الليث بن عبدة عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أحمد بن ثابت أبو يحيى عن أحمد بن حنبل: ضعيف.\nوقال محمد بن الصباح كتب عني ابن معين حديث الخلقاني.\nوقال العجلي: كوفي ضعيف الحديث.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوقال النسائي في الجرح والتعديل: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: ولإسماعيل من الحديث صدر صالح، وهو حسن الحديث يكتب حديثه.\nوقال العقيلي: حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا أحمد بن الوليد بن أبان، حدثني حسين بن حسن، حدثني خالي إبراهيم، سمعت إسماعيل الخلقاني يقول: الذي نادى من جانب الطور عبده علي بن أبي طالب.\nقال: وسمعته يقول: هو الأول والآخر علي بن أبي طالب. قرأت بخط الذهبي هذا السند مظلم، ولم يصح عن الخلقاني هذا الكلام، فإن هذا كلام زنديق.\n\n•<span id=\"link-464979\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-569> إسماعيل بن زياد،</span> ويقال ابن أبي زياد السكوني قاضي الموصل.\nروى عن ابن جريج، وشعبة، والثوري، وثور بن يزيد، وغيرهم.\nوعنه محمد بن الحسين البرجلاني، ومسعود بن جويرية الموصلي، ونائل بن نجيح، وعيسى بن موسى غنجار، وغيرهم.\nقال ابن عدي: منكر الحديث عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه إما إسنادا وإما متنا.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في النهي عن لبس السلاح في العيد من رواية نائل بن نجيح عنه عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس.","vol":"1","page":151},{"text":"قلت: الذي وقع في ابن ماجه إسماعيل بن زياد غير منسوب، وبلفظ الاسم لا الكنية، وقد فرق الخطيب بين إسماعيل بن زياد، وبين<span data-type='title' id=toc-570> إسماعيل بن أبي زياد </span>قاضي الموصل، وبين أن قاضي الموصل قيل فيه أيضا ابن زياد، والصواب بلفظ الكنية، وقد ذكر الدارقطني أن اسم أبي زياد مسلم، وسيأتي بيان ذلك في إسماعيل بن مسلم، وذكر الخطيب أن الأزدي قال في قاضي الموصل: إنه إسماعيل بن أبي زياد يروي عن نصر بن طريف، وضعفه، وساق الخطيب من طريق مسعود بن جويرية الموصلي عن إسماعيل بن زياد قاضي الموصل، حدثنا عن شعبة، وروح بن مسافر، كذا وقع ابن زياد ثم ترجم لقاضي الموصل بأنه ابن أبي زياد، وأنه شامي سكن خراسان، وسيأتي من كلام المزي أنه السكوني.\nوكلام ابن عدي إنما ذكره في قاضي الموصل، وذكر الاختلاف في اسم أبيه، وساق له الحديث الذي أخرجه ابن ماجه قال: حدثنا أبو عروبة، وأحمد بن حفص قالا: حدثنا أبو بكر العطار، وهو عبد القدوس شيخ ابن ماجه، فيه فقال أحمد بن حفص: إسماعيل بن زياد كما وقع عند ابن ماجه، وأما أبو عروبة فقال: إسماعيل بن أبي زياد وهو الراجح.\nوذكر ابن حبان إسماعيل بن زياد فقال: شيخ دجال لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، روى عن غالب القطان عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي ﵌ قال: أبغض الكلام إلى الله الفارسية، وكلام الشياطين الخوزية، وكلام أهل النار البخارية، وكلام أهل الجنة العربية. رواه عنه أبو عصمة عاصم بن عبد الله البلخي، قال ابن حبان: هذا حديث موضوع لا أصل له عن رسول الله ﵌، ولا حدث به أبو هريرة، ولا المقبري، ولا غالب القطان كذا قال، واتهم به إسماعيل هذا، وإسماعيل هذا بلخي من شيوخ البخاري خارج الصحيح.\nذكره الخطيب فقال: روى عن حسين الجعفي، وزيد بن الحباب، ثم أسند من طريق التاريخ الكبير للبخاري قال: حدثنا إسماعيل بن زياد أبو إسحاق البلخي حدثنا حسين الجعفي فذكر حديثا موقوفا على علي ﵁ في زكاة الركاز ثم قال البخاري: مات سنة (٢٤٧) انتهى، فلعل الآفة في الحديث ممن دون البلخي، وهذا دون طبقة قاضي الموصل.\nوذكر الخطيب ممن يقال له إسماعيل بن زياد ثلاثة، منهم كوفي يروي عن جعفر الصادق، وهذا من الطبقة، والآخر يروي عن جرير بن عبد الحميد، وهذا من طبقة دونها، وذكر آخر يقال له الفأفأ من الطبقة، وذكر آخر أبلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام يروي عنه جنيد بن حكيم، ولم يذكر في واحد منهم جرحا، وذكر ممن يقال له إسماعيل بن أبي زياد بلفظ الكنية ثلاثة، اثنين مختلف في أبيهما هل هو زياد أو أبو زياد أحدهما قاضي الموصل، والآخر السكوني، وسيأتي ذكرهما، وذكر غيرهما ممن وافقهما في اسم الأب في من اسمه إسماعيل بن مسلم.\nوتبين لي أن الذي تكلم فيه أبو زرعة، والدارقطني هو السكوني، وفي سؤالات سعيد بن عمرو البرذعي لأبي زرعة الرازي أن إسماعيل بن أبي زياد روى أحاديث مفتعلة، قلت: من أين هو، قال: كوفي.\nقلت: فهذا هو السكوني، فقد قال الخطيب: أخبرنا البرقاني قال سألت الدارقطني عن إسماعيل بن أبي زياد فقال: هو السكوني متروك يضع الحديث، والثالث مجزوم به، وهو إسماعيل بن أبي زياد مولى الضحاك، وهو جد محمد بن ماهان روى عن يونس بن عبيد، وهشام بن حسان، ولم يذكر له راويا سوى حفيده المذكور، ولم يذكر فيه جرحا. ذكرت هذا الفصل للتمييز.\n\n•<span id=\"link-464981\"> </span>تمييز - إسماعيل بن [أبي] زياد شيخ يروي المراسيل.\nوعنه شعيب بن ميمون.","vol":"1","page":152},{"text":"ذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات، وهو ممن أغفله الخطيب.\n\n•<span id=\"link-464983\"> </span>بخ م د س -<span data-type='title' id=toc-571> إسماعيل بن سالم الأسدي </span>أبو يحيى الكوفي.\nنزل بغداد قبل أن تبنى، ويقال إنه أخو محمد بن سالم.\nروى عن الشعبي، وحبيب بن أبي ثابت، وعلقمة بن وائل، وأبي صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.\nوعنه ابنه يحيى، والعلاء بن المسيب، وهشيم، وأبو عوانة، والثوري، وغيرهم.\nقال ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث.\nوقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: فراس أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه، فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مسلم عن أحمد.\nوقال عبد الله عن أبيه أيضا: ثقة ثقة.\nوقال المروذي عن أحمد: ليس به بأس، وهو أكبر من مطرف ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وقد نظر له شعبة في كتبه.\nوقال أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: بخ، قال وسمعته يقول: صالح الحديث.\nقلت (^١): قد حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم أنه سمع زبيدا يقول فذكر قصة لمعاوية، فقال أحمد: ومن سمع هذا من أبي عوانة.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم.\nوقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة.\nوقال الدوري عنه: سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان، وقد سمع من أبي صالح باذام.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة.\nوقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث.\nوقال ابن عدي: له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أنه لا بأس به.\nقلت: علق البخاري في تفسير أرأيت قول عكرمة: الماعون: أعلاها الزكاة المفروضة، ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة، وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به.\nوقال يعقوب الفسوي: لا بأس به كوفي ثقة.\nوقال أبو علي الحافظ: ثقة عسر في الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464985\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-572> إسماعيل بن سالم الصائغ </span>البغدادي نزيل مكة، والد محمد.\nروى عن ابن علية، وهشيم، وعباد بن عباد، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه مسلم، والبخاري في غير الجامع، وابن أبي عاصم، وابنه محمد بن إسماعيل، ويعقوب بن سفيان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الصدفي سألت أبا علي صالح بن عبيد الله عن محمد بن إسماعيل الصائغ فقال: ثقة مأمون، وأبوه ثقة.\nقلت: قال الخطيب: إسماعيل بن سالم اثنان أحدهما يروي عن هشيم، وهو الصائغ، والآخر يروي عنه هشيم، وهو الأسدي.\n_________\n(^١) سياق الكلام هنا يدل على أن القائل هو أبو داود، والصحيح أنه المرُّوذي، وقد اضطرب النص هنا، فنسبت الأقوال إلى غير أصحابها، انظر سياق الأقوال على الصواب في \"تهذيب الكمال\".","vol":"1","page":153},{"text":"<span id=\"link-464987\"> </span>\n\n-\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-573> إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله </span>بن جبير بن حية الثقفي الجبيري البصري.\nروى عن أبيه.\nوعنه بشر بن آدم، وبندار، وأبو موسى، والكديمي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ أدركته ولم أكتب عنه، روى له الترمذي حديثا واحدا في الجنائز وصححه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-464989\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-574> إسماعيل بن سلمان </span>بن أبي المغيرة الأزرق التميمي الكوفي.\nروى عن أنس، ودينار بن عمر البزار، والشعبي.\nوعنه إسرائيل، ووكيع، وعبيد الله بن موسى.\nقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال ابن نمير، والنسائي: متروك.\nوقال الدارقطني: ضعيف أورد له البخاري حديث علي: الشاة بركة، وابن ماجه حديث علي في النهي عن اتباع النساء الجنائز.\nقلت: وسئل عنه أبو داود فقال ضعيف، وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال الساجي: ضعيف.\nوقال أبو أحمد بن عدي: روى حديث الطير، وغيره من الأحاديث البلاء فيها منه.\nوقال الخليلي في الإرشاد: ما روى حديث الطير ثقة، رواه الضعفاء مثل إسماعيل بن سلمان الأزرق، وأشباهه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال يخطئ، وذكره العقيلي في الضعفاء، وأشار إلى أنه تفرد بحديث علي: الشاة بركة، ثم أسند (^١) عن محمد بن عبد الله بن نمير، قال: إسماعيل الأزرق متروك الحديث، وإنما نقم على وكيع بروايته عنه.\n\n•<span id=\"link-464991\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-575> إسماعيل بن سليمان الكحال الضبي،</span> ويقال اليشكري أبو سليمان البصري.\nروى عن عبد الله بن أوس الخزاعي، وثابت البناني.\nوعنه أبو عبيدة الحداد، والأنصاري، والنضر بن شميل، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nروى له أبو داود والترمذي حديثا واحدا في فضل المشي إلى المسجد.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال يخطئ، وذكره في الضعفاء، وقال يتفرد عن المشاهير بمناكير (^٢).\n\n•<span id=\"link-464993\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-576> إسماعيل بن سميع الحنفي </span>أبو محمد الكوفي بياع السابري.\nروى عن أنس، ومالك بن عمير الحنفي، وأبي رزين، ومسلم البطين، وعبد الملك بن أعين، وغيرهم.\nوعنه شعبة، والثوري، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث، وجماعة.\nقال القطان: لم يكن به بأس في الحديث.\nوقال أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال مرة: صالح.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال ابن أبي مريم عنه: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج، كتبت عنه ثم تركته.\nوقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة.\n_________\n(^١) يعني ابن حبان في \"كتاب المجروحين\" ١/ ٢٠، وفي العبارة سقط، لعل صوابها وذكره ابن حبان في \"الضعفاء\" ثم أسند .. إلخ.\n(^٢) لم أجد له ترجمة في مطبوع \"المجروحين\"، ولعل قوله هذا في إسماعيل بن سلمان الأزرق: ١/ ١٢٠، فقد قال فيه: ينفرد بمناكير ويرويها عن المشاهير.","vol":"1","page":154},{"text":"وقال ابن عدي: حسن الحديث يعز حديثه، وهو عندي لا بأس به.\nقلت: البيهسية طائفة من الخوارج ينسبون إلى أبي بيهس - بموحدة مفتوحة بعدها مثناة من تحت ساكنة وهاء مفتوحة وسين مهملة - وهو رأس فرقة من طوائف الخوارج من الصفرية، وهو موافق لهم في وجوب الخروج على أئمة الجور، وكل من لا يعتقد معتقدهم عندهم كافر، لكن خالفهم بأنه يقول: إن صاحب الكبيرة لا يكفر إلا إذا رفع إلى الإمام فأقيم عليه الحد فإنه حينئذ يحكم بكفره.\nوقال ابن عيينة: كان بيهسيا فلم أذهب إليه، ولم أقربه.\nوقال الأزدي: كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب يرى رأي الخوارج، فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه.\nوقال الفسوي: لا بأس به.\nوقال ابن نمير والعجلي: ثقة.\nوقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيا كان ممن يبغض عليا.\nقال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كوفي قليل الحديث ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوقال هو وابن حبان في الثقات: كان بيهسيا يرى رأي الخوارج.\nوكذا قال العقيلي.\nوقال الساجي: كان مذموما في رأيه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال البخاري: أما في الحديث فلم يكن به بأس (^١).\nوقال البخاري في تفسير سورة نوح في قوله تعالى: ﴿لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ قال: عظمة.\nوهذا وصله ابن أبي حاتم من طريق إسماعيل هذا عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄.\n\n•<span id=\"link-464995\"> </span><span data-type='title' id=toc-577>إسماعيل بن سماعة:</span> هو إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، يأتي.\n\n•<span id=\"link-464997\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-578> إسماعيل بن صبيح اليشكري </span>الكوفي.\nروى عن أبي إسرائيل الملائي، وأبي أويس المدني، وحماد بن سلمة، وزياد البكائي، وكامل أبي العلاء، ومبارك بن حسان، ويحيى بن سلمة بن كهيل، وغيرهم.\nوعنه: أبو كريب، ومحمد بن عمر بن هياج، وابنه الحسن بن إسماعيل، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو بكر بن عياش: حدثت المأمون نيفا وأربعين حديثا فأعادها رجل معه علي كلها ما أسقط حرفا، فقلت: من أنت؟ فقال: المأمون: هذا إسماعيل بن صبيح، فقلت: القوم كانوا أعلم بك.\nوقال مطين: مات سنة (٢١٧).\nقلت: ضبط عبد الغني بن سعيد إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح حفيد هذا بفتح أوله، وهو مقتضى صنيع ابن ماكولا.\n\n•<span id=\"link-464999\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-579> إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي.</span>\nروى عن أبيه، وأخيه إسحاق.\nوعنه ابن أخيه صالح بن معاوية، والحسين بن زيد بن علي بن الحسين، وعبد الله بن مصعب الزبيري، وغيرهم.\nقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن عيينة: رأيته بمكة.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الجنائز.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره ابن جرير وغيره أنه مات سنة (١٤٥) عن سن عالية.\n\n•<span id=\"link-465001\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-580> إسماعيل بن عبد الله بن الحارث البصري </span>ابن بنت محمد بن سيرين، ويقال: ابن أخته.\nروى عن خالد الحذاء، وابن عون، ويونس بن عبيد، وغيرهم.\n_________\n(^١) هو قول يحيى بن سعيد القطان، نقله عنه البخاري. انظر \"التاريخ الكبير\" ١/ ٣٥٦.","vol":"1","page":155},{"text":"وعنه أشهل بن حاتم.\nوروى النسائي عن خشيش بن أصرم عن عبد الرزاق عنه - ولم ينسبه - حديثا واحدا في الحجامة.\nوقال إسماعيل: لا نعرفه.\nوقال حمزة الكناني: يشبه أن يكون ابن بنت محمد بن سيرين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وروى له هذا الحديث (^١).\nقلت: وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: إسماعيل بن عبد الله بن الحارث شيخ بصري صدوق.\nوقال الأزدي: ذاهب الحديث.\nوأورد له عن أبان عن أنس حديثا منكرا، فالحمل فيه على أبان.\n\n•<span id=\"link-465003\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-581> إسماعيل بن عبد الله بن خالد </span>بن يزيد القرشي العبدري أبو عبد الله، وقيل أبو الحسن الرقي المعروف بالسكري قاضي دمشق.\nروى عن أبي إسحاق الفزاري، والوليد بن مسلم، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن جعفر، وعبد الله بن رجاء المكي، وابن المبارك، ويعلى بن الأشدق، وغيرهم.\nروى عنه ابن ماجه، وابنه أحمد بن إسماعيل، وأبو يعلى، وأبو حاتم، والباغندي، وغيرهم، وروى عنه ابن سعد، ومات قبله.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، قال ابن علان الحراني: مات بعد الأربعين ومائتين، وكان يرمى بالجهم.\nوقال محمد بن الفيض الغساني: ولاه ابن أبي داود القضاء بدمشق ثم عزله يحيى بن أكثم.\nقال المزي: لم يذكره ابن عساكر في المشايخ النبل، وذكر بدله إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، وابن زرارة توفي سنة (٢٢٩) قبل رحلة ابن ماجه، وقد روى ابن ماجه في السنن عن إسماعيل بن عبد الله خمسة أحاديث لم ينسبه في شيء منها، وأخرج أبو يعلى في مسنده منها حديثين عن إسماعيل بن عبد الله، وذكر في معجمه إسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي، ولم يذكر ابن زرارة فتعين أنه القرشي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465005\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-582> إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي </span>أبو الحسن.\nروى عن حماد بن زيد، وشريك، وإسماعيل بن عياش، وشعيب بن صفوان، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وعبد الوهاب الثقفي، ويعلى بن الأشدق، وغيرهم.\nروى عنه ابنه إبراهيم، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن يونس الضبي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو شعيب الحراني، وأبو بكر الصغاني، وجماعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن عساكر: روى عنه ابن ماجه، وروى النسائي عن رجل عنه، فأما ابن ماجه فقد تبين أنه لم يرو إلا عن القرشي، وأما النسائي فلم نقف على روايته عن رجل عنه، وذكر الدارقطني والبرقاني أن البخاري روى عنه، ولم يذكر ذلك غيرهما، لكنهما قالا إسماعيل بن زرارة، وتابعهما ابن طاهر فقال: روى عنه في الرقاق والتفسير، وقد روى البخاري في مواضع عن إسماعيل بن عبد الله عن مالك، وهذا ابن أبي أويس، وروى عن عمرو بن زرارة عن إسماعيل ابن علية حديثا هكذا رواه أصحاب الفربري عنه عن البخاري، ووقع في رواية أبي علي بن السكن وحده عن الفربري إسماعيل بن زرارة، ولم يذكره الكلاباذي.\nوقال الحافظ أبو محمد بن يربوع الإشبيلي: إسماعيل بن زرارة من الشذوذ الذي لا يلتفت إليه، ولعله من طغيان القلم يعني والصواب: عمرو بن زرارة.\nقلت: وقد ذكر إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي أيضا في شيوخ البخاري الحاكم، وأبو إسحاق الحبال، وأبو عبد الله بن منده، وأبو الوليد الباجي، وابن خلفون في\n_________\n(^١) في مطبوع \"الثقات\": ٨، ٩٠ لم أجد الحديث المروي عنه.","vol":"1","page":156},{"text":"الكتاب المعلم برجال البخاري ومسلم.\nوقال: قال الأزدي: منكر الحديث جدا، وقد حمل عنه انتهى، ووقعت لنا رواية إسماعيل بن عبد الله بن خالد عن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة.\n\n•<span id=\"link-465007\"> </span>د ت س - و<span data-type='title' id=toc-583>إسماعيل بن عبد الله بن سماعة العدوي </span>مولى آل عمر.\nأصله من الرملة، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن الأوزاعي، وموسى بن أعين.\nوعنه أبو مسهر، وهشام بن إسماعيل العطار، وعمران بن يزيد بن خالد، وغيرهم.\nقال العجلي، والنسائي، وابن عمار: ثقة.\nوقال أبو مسهر: كان من الفاضلين، وذكره في الأثبات من أصحاب الأوزاعي. وقال: هو بعد الهقل.\nوقال أبو حاتم: كان من أجل أصحاب الأوزاعي، وأقدمهم.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465009\"> </span>س - و<span data-type='title' id=toc-584>إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة </span>زيد بن سهل الأنصاري.\nروى عن أبيه، وأنس بن مالك.\nوعنه حميد الطويل، والحمادان، ومبارك بن فضالة، وجماعة.\nقال البخاري: سمع أنسا. روى عنه البصريون.\nوقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وروى له النسائي في النكاح من السنن الكبرى حديثا مقرونا بثابت، ولم يذكره المزي.\n\n•<span id=\"link-465011\"> </span>خ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-585> إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس </span>بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو عبد الله بن أبي أويس ابن أخت مالك ونسيبه.\nروى عن أبيه، وأخيه أبي بكر، وخاله فأكثر، وعن سلمة بن وردان، وابن أبي الزناد، وعبد العزيز الماجشون، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وكثير بن عبد الله، وغيرهم.\nوعنه البخاري، ومسلم، وهما والباقون بواسطة إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن صالح المصري، والحسن غير منسوب، وأبو خيثمة، والدارمي، وأحمد بن يوسف السلمي، وجعفر بن مسافر، وعبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس، والذهلي، ويعقوب بن حميد، ويعقوب بن سفيان، وروى عنه أيضا إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو حاتم، وقتيبة، ونصر بن علي الجهضمي، والحارث بن أبي أسامة، وخلق.\nقال أبو طالب عن أحمد: لا بأس به. وكذا قال عثمان الدارمي عن ابن معين.\nوقال ابن أبي خيثمة عنه: صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعني أنه لا يحسن الحديث، ولا يعرف أن يؤديه أو يقرأ من غير كتابه.\nوقال معاوية بن صالح عنه: هو وأبوه ضعيفان.\nوقال عبد الوهاب بن [أبي] عصمة عن أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين: ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث.\nوقال إبراهيم بن الجنيد عن يحيى: مخلط يكذب ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان مغفلا.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: غير ثقة.\nوقال اللالكائي: بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه، ولعله بان له ما لم يبن لغيره، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف.\nوقال ابن عدي: روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابعه عليها أحد، وعن سليمان بن بلال، وغيرهما من شيوخه، وقد حدث عنه الناس، وأثنى عليه ابن معين، وأحمد، والبخاري يحدث عنه الكثير، وهو خير من [أبيه] أبي أويس.\nقال ابن عساكر: مات سنة ست، ويقال: سنة سبع وعشرين ومائتين في رجب.\nقلت: وجزم ابن حبان في الثقات أنه مات سنة (٦).","vol":"1","page":157},{"text":"وقال الدولابي في الضعفاء: سمعت النضر بن سلمة المروزي يقول: ابن أبي أويس كذاب كان يحدث عن مالك بمسائل ابن وهب.\nوقال العقيلي في الضعفاء: حدثنا أسامة الدقاق بصري سمعت يحيى بن معين يقول: ابن أبي أويس يسوى فلسين.\nوقال الدارقطني: لا أختاره في الصحيح.\nونقل الخليلي في الإرشاد أن أبا حاتم قال: كان ثبتا في حاله، وفي الكمال أن أبا حاتم قال: كان من الثقات، وحكى ابن أبي خيثمة عن عبد الله بن عبيد الله العباسي صاحب اليمن أن إسماعيل ارتشى من تاجر عشرين دينارا حتى باع له على الأمير ثوبا يساوي خمسين بمائة، وذكره الإسماعيلي في المدخل فقال: كان ينسب في الخفة والطيش إلى ما أكره ذكره.\nقال: وقال بعضهم: جانبناه للسنة.\nوقال ابن حزم في المحلى: قال أبو الفتح الأزدي: حدثني سيف بن محمد، أن ابن أبي أويس كان يضع الحديث، وقرأت على عبد الله بن عمر عن أبي بكر بن محمد أن عبد الرحمن بن مكي أخبرهم كتابة أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني، حدثنا أبو الحسن الدارقطني قال: ذكر محمد بن موسى الهاشمي، وهو أحد الأئمة، وكان النسائي يخصه بما لم يخص به ولده، فذكر عن أبي عبد الرحمن قال: حكى لي سلمة بن شبيب قال: بم توقف أبو عبد الرحمن؟ قال: فما زلت بعد ذلك أداريه أن يحكي لي الحكاية حتى قال: قال لي سلمة بن شبيب: سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول: ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم.\nقال البرقاني: قلت للدارقطني: من حكى لك هذا عن محمد بن موسى؟ قال الوزير كتبتها من كتابه، وقرأتها عليه، يعني بالوزير الحافظ الجليل جعفر بن حنزابة.\nقلت: وهذا هو الذي بان للنسائي منه حتى تجنب حديثه، وأطلق القول فيه بأنه ليس بثقة، ولعل هذا كان من إسماعيل في شبيبته ثم انصلح، وأما الشيخان فلا يظن بهما أنهما أخرجا عنه إلا الصحيح من حديثه الذي شارك فيه الثقات، وقد أوضحت ذلك في مقدمة شرحي على البخاري، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465013\"> </span><span data-type='title' id=toc-586>إسماعيل بن عبد الله،</span> تقدم في ابن الحارث.\n\n•<span id=\"link-465015\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-587> إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب،</span> وقيل ابن أبي ذؤيب الأسدي.\nروى عن ابن عمر، وعطاء بن يسار.\nوعنه ابن أبي نجيح، وسعيد بن خالد القارظي.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nقلت: ووثقه الدارقطني.\nوذكره ابن حبان في الثقات في التابعين، وفي أتباعهم إلا أنه قال في التابعي إسماعيل بن عبد الرحمن، وفي الآخر إسماعيل بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-465017\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-588> إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية.</span>\nعن جدته أم عطية جاءنا عمر فقال: إني رسول رسول الله ﵌ إليكن، الحديث.\nوعنه إسحاق بن عثمان الكلابي.\nروى له أبو داود هذا الحديث الواحد.\nقلت: وأخرجه ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما.\n\n•<span id=\"link-465019\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-589> إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة </span>السدي أبو محمد القرشي. مولاهم الكوفي الأعور، وهو السدي الكبير، كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي.\nروى عن أنس، وابن عباس، ورأى ابن عمر، والحسن بن علي، وأبا هريرة، وأبا سعيد، وروى عن أبيه، ويحيى بن عباد، وأبي صالح مولى أم هانئ، وسعد بن عبيدة، وأبي عبد الرحمن السلمي، وعطاء، وعكرمة، وغيرهم.\nوعنه شعبة، والثوري، والحسن بن صالح، وزائدة، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عياش، وغيرهم.","vol":"1","page":158},{"text":"قال سلم بن عبد الرحمن: مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القرآن فقال: أما إنه يفسر تفسير القوم.\nوقال عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت: سمعت الشعبي، وقيل له: إن السدي قد أعطي حظا من علم القرآن فقال: قد أعطي حظا من جهل بالقرآن.\nوقال علي عن القطان: لا بأس به ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير، وما تركه أحد.\nوقال أبو طالب عن أحمد: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي قال: قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي، فقال يحيى: ضعيفان، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال.\nقال عبد الله: سألت يحيى عنهما فقال: متقاربان في الضعف.\nوقال الدوري عن يحيى: في حديثه ضعف.\nوقال الجوزجاني: هو كذاب شتام.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي في الكنى: صالح.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به.\nوقال أبو جعفر بن الأخرم: لا ينكر له ابن عباس، قد رأى سعد بن أبي وقاص.\nوقال خليفة: مات سنة (١٢٧).\nقلت: وقال حسين بن واقد: سمعت من السدي فما قمت حتى سمعته يتناول أبا بكر وعمر، فلم أعد إليه.\nوقال الجوزجاني: حدثت عن معتمر عن ليث يعني ابن أبي سليم قال: كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما، السدي والكلبي، كذا قال: وليث أشد ضعفا من السدي.\nوقال العجلي: ثقة عالم بالتفسير راوية له.\nوقال العقيلي: ضعيف، وكان يتناول الشيخين.\nوقال الساجي: صدوق فيه نظر، وحكي عن أحمد: إنه ليحسن الحديث إلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفه.\nوقال الحاكم في المدخل في باب الرواة الذين عيب على مسلم إخراج حديثهم تعديل عبد الرحمن بن مهدي أقوى عند مسلم ممن جرحه بجرح غير مفسر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الطبري: لا يحتج بحديثه.\n\n•<span id=\"link-465021\"> </span><span data-type='title' id=toc-590>إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي.</span>\nروى عن ابن عباس.\nروى عنه أسباط بن نصر الهمداني.\nكذا أفرده الحافظ عبد الغني، وهو عجيب، فإن الحديث عند أبي داود في كتاب الخراج من طريق يونس بن بكير عن أسباط بن نصر عن إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي.\nوأسباط بن نصر مشهور بالرواية عن السدي قد أخرج الطبري، وابن أبي حاتم، وغيرهما في تفاسيرهم تفسير السدي مفرقا في السور من طريق أسباط بن نصر عنه، وأخرج هذا الحديث الذي ذكره أبو داود الحافظ ضياء الدين في المختارة من طريق أبي داود، وترجم له إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن ابن عباس.\nوقد حكى الحافظ عبد الغني في ترجمة السدي: أنه مولى زينب بنت قيس بن مخرمة، وقيل: مولى بني هاشم، وقيس بن مخرمة مطلبي، والمطلب وهاشم أخوان ولدا عبد مناف بن قصي رأس قريش، فنسب السدي قرشيا بالولاء، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465023\"> </span>د فق -<span data-type='title' id=toc-591> إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل </span>بن منبه أبو هشام.\n- ووهم من قال أبو هاشم - الصنعاني.\nروى عن ابن عمه إبراهيم بن عقيل، وعمه عبد الصمد بن معقل، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وعلي بن الحسن صاحب همام بن منبه، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن حنبل، والذهلي، وأبو الأزهر، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن الصباح البزار، وأحمد بن يوسف السلمي، وأبو خيثمة، ومحمد بن رافع، ومحمد بن","vol":"1","page":159},{"text":"عوف، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد والحارث: توفي باليمن سنة (٢١٠).\nوقال ابن معين: ثقة رجل صدق، والصحيفة التي يرويها عن وهب عن جابر ليست بشيء إنما هو كتاب وقع إليهم، ولم يسمع وهب من جابر شيئا.\nقال المزي: قد روى ابن خزيمة في صحيحه عن الذهلي عنه عن إبراهيم بن عقيل عن [أبيه عن] وهب قال: هذا ما سألت [عنه] جابر بن عبد الله فذكر حديثا.\nقال: فهذا إسناد صحيح، وفيه رد على من قال: إنه لم يسمع من جابر، وصحيفة همام عن أبي هريرة مشهورة، ووفاته قبل وفاة جابر، فكيف يستنكر سماعه منه، وكانا جميعا في بلد واحد.\nقلت: أما إمكان السماع فلا ريب فيه، ولكن هذا في همام، فأما أخوه وهب الذي وقع فيه البحث فلا ملازمة بينهما، ولا يحسن الاعتراض على ابن معين بذلك الإسناد، فإن الظاهر أن ابن معين كان يغلط إسماعيل في هذه اللفظة عن وهب: سألت جابرا، والصواب عنده عن جابر، والله أعلم.\nوأما قول ابن القطان الفاسي: إن إسماعيل لا يعرف؛ فمردود عليه.\nوقال مسلمة بن قاسم: جائز الحديث.\n\n•<span id=\"link-465025\"> </span>ي د ت ق -<span data-type='title' id=toc-592> إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسدي </span>أبو عبد الملك المكي ابن أخي عبد العزيز بن رفيع.\nروى عن سعيد بن جبير، وابن أبي مليكة، وأبي الزبير، وعطاء، وغيرهم.\nوعنه الثوري، وعبد الحميد الحماني، وعيسى بن يونس، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن المديني عن يحيى القطان: تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه.\nوقال ابن الجنيد عن ابن معين: كوفي ليس به بأس.\nوقال الدوري عنه: ليس بالقوي، وكذا قال النسائي.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ليس بقوي في الحديث، وليس حده الترك، قلت: يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف؟ قال: نعم.\nوقال عبد الرحمن بن مهدي: اضرب على حديثه.\nوقال الفلاس وأبو موسى: كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه.\nوقال البخاري: يكتب حديثه.\nوقال ابن حبان: كان يقلب ما يروي.\nقلت: قال ابن حبان: اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي.\nوقال مهنا: سألت أبا عبد الله عن ابن أبي الصفير فقال: منكر الحديث، قلت: أي شيء من منكره؟ قال: يروي عن عطاء (الشربة التي تسكر حرام)، قلت: وهذا منكر؟ قال: نعم، عن عطاء خلاف هذا.\nوقال ابن الجارود: ليس بالقوي.\nوقال الساجي: ليس بذاك.\nوقال ابن عمار: ضعيف.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بذاك.\nوقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-465027\"> </span>ع م د سي ق -<span data-type='title' id=toc-593> إسماعيل بن عبد الملك بن أبي المهاجر </span>أقرم المخزومي مولاهم الدمشقي.\nأبو عبد الحميد مؤدب ولد عبد الملك أدرك معاوية وهو غلام صغير، وغيره.\nوروى عن أنس، وعبد الرحمن بن غنم، وفضالة بن عبيد، وفي سماعه منه نظر، وميسرة مولى فضالة، وأبي صالح الأشعري، وكريمة بنت الحسحاس، وأم الدرداء.\nروى عنه ربيعة بن يزيد، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبوه، والأوزاعي، وخلق.\nوروى أبو حاتم أن الأوزاعي قال: كان مأمونا على ما","vol":"1","page":160},{"text":"حدث،\nوكان سعيد بن عبد العزيز إذا حدث عنه قال: كان ثقة صدوقا.\nوقال المفضل الغلابي: هو ممن يرضى به في الحديث.\nوقال العجلي، والفسوي، ومعاوية بن صالح، والدارقطني: ثقة.\n\nوقال خليفة في تسمية عمال عمر بن العزيز: ثم ولى<span data-type='title' id=toc-594> إسماعيل بن عبيد </span>الله مولى بني مخزوم البربر فقدمها سنة مائة فأسلم عامة البربر في ولايته، وكان حسن السيرة.\nوقال أبو مسهر: مات في خلافة مروان.\nوقال ابن يونس: توفي سنة (١٣١)، وكان مولده سنة (٦١).\nقلت: فعلى هذا لا يكون أدرك معاوية.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (١٣٢) قبل دخول عبد الله بن علي بثلاثة أشهر.\n\n•<span id=\"link-465029\"> </span>بخ ت ق - إسماعيل بن عبيد، ويقال ابن عبيد الله بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي.\nروى عن أبيه عن جده حديث: (إن التجار يبعثون فجارا إلا من اتقى الله).\nوعنه ابن خثيم.\nأخرجوا له هذا الحديث الواحد، وصححه الترمذي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه هو والحاكم في صحيحيهما.\nوقال البخاري في التاريخ: لم يرو عنه غير ابن خثيم، ورأيت في الموالي لأبي عمر الكندي من طريق سليمان بن عمران قال: ذكر لسعيد بن المسيب إسماعيل بن عبيد مولى الأنصار، وكثرة صدقته، وفعله المعروف، فذكر قصة فلعله هذا.\n\n•<span id=\"link-465031\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-595> إسماعيل بن عبيد بن عمر </span>بن أبي كريمة الأموي مولاهم أبو أحمد الحراني.\nروى عن محمد بن سلمة الحراني، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وعتاب بن بشير، وغيرهم.\nوعنه النسائي في اليوم والليلة، وابن ماجه. وروى النسائي في السنن عن زكريا السجزي، وابن وارة عنه، وروى عنه عبد الله بن أحمد، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وصاعقة، والباغندي، وجماعة.\nقال الدارقطني: ثقة.\nوقال أبو بكر الجعابي: يحدث عن محمد بن سلمة بعجائب.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٤٠).\n\n•<span id=\"link-465033\"> </span>عخ م د س -<span data-type='title' id=toc-596> إسماعيل بن عمر الواسطي </span>أبو المنذر نزيل بغداد.\nروى عن مالك بن أنس، ومالك بن مغول، والمسعودي، وعيسى بن طهمان، والثوري، وورقاء، ويونس بن أبي إسحاق، وداود بن قيس الفراء، وغيرهم.\nوعنه محمد بن سعد، ويحيى بن معين، وأحمد بن [حنبل]، ومحمد بن رافع، وأبو خيثمة، والحسن بن الصباح، وأحمد بن الوليد الفحام، والحسن بن مكرم البزاز، وغيرهم.\nقال أحمد بن منصور قلت لأحمد: عمن أكتب من المشيخة؟ قال: أبو المنذر إسماعيل بن عمر، قال: وكان عابدا.\nوقال ابن معين: من تجار أهل واسط، ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد المائتين.\nقلت: وثقه ابن المديني.\n\n•<span id=\"link-465035\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-597> إسماعيل بن عمر غير منسوب.</span>\nعن إبراهيم بن موسى.\nروى عنه أبو داود حديثا واحدا من طريق الشعبي عن عامر بن شهر\nقال: كنت عند النجاشي، الحديث، قال ابن عساكر: أظنه القطربلي، وقد ذكر الخطيب القطربلي بروايته عن الحسين بن إشكاب، وخالد بن عمرو الأموي، وأن محمد بن الحسين المعروف والده بعبيد العجل،","vol":"1","page":161},{"text":"روى عنه عن خالد بن عمرو، وساق الحديث لم يزد على ذلك، قلت: وروى أبو قريش محمد بن جمعة عن إسماعيل بن عمر عن محمد بن يوسف الفريابي حديثا آخر.\n\n•<span id=\"link-465037\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-598> إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص الأموي. المعروف أبوه بالأشدق.\nروى عن ابن عباس، وعثمان بن عبد الله بن الحكم بن الحارث، وغيرهم.\nوعنه شريك بن أبي نمر، وسليمان بن بلال، وخالد بن إلياس، وغيرهم.\nوأدركه سفيان بن عيينة، ذكره معاوية بن صالح عن ابن معين في تابعي أهل المدينة.\nوقال الزبير بن بكار: كان له فضل لم يتلبس بشيء من سلطان بني أمية.\nوقال الواقدي: كان ناسكا، وعاش إلى دولة بني العباس، وكان قليل الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين بروايته عن ابن عباس، ورواية مروان بن عبد الحميد عنه، ثم أعاده في أتباع التابعين.\nوقال: كان من جلة أهل المدينة، وكنيته أبو محمد، وهو صاحب الأعوص، والأعوص قصر بالمدينة، وهو الذي قال عمر بن عبد العزيز: لو كان إلي من الأمر شيء لوليت القاسم بن محمد أو صاحب الأعوص.\nوقال ابن عبد البر: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-465039\"> </span><span data-type='title' id=toc-599>إسماعيل بن عمرو البجلي.</span>\nذكر الصريفيني أن مسلما روى له نقلته من خط مغلطاي عن نقله من خطه، وما أظنه إلا تصحيفا من إسماعيل بن عمر الواسطي المذكور من قبل بضم العين، وأما إسماعيل بن عمرو بفتح العين فهو أصبهاني أصله كوفي.\nروى عن الثوري، ومسعر، وشيبان بن عبد الرحمن، والحسن بن صالح، وقيس بن الربيع، وغيرهم.\nروى عنه عبيد بن الحسن الغزال، والفضل بن أحمد، وأسيد بن عاصم، وأحمد بن محمد اليمامي، وأبو الربيع الزهراني، وآخرون.\nذكره إبراهيم بن أورمة فأثنى عليه. وقال: شيخ مثل إسماعيل ضيعوه.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: كان عبدان بن أحمد يوازي إسماعيل هذا بإسماعيل بن أبان.\nوقال: وقع بأصبهان فلم يعرف قدره.\nوذكره ابن حبان في الثقات فقال: يغرب كثيرا.\nوقال أبو الشيخ في طبقات الأصبهانيين: غرائب حديثه تكثر،\nوضعفه أبو حاتم، والدارقطني، وابن عقدة، والعقيلي، والأزدي.\nوقال الخطيب: صاحب غرائب ومناكير عن الثوري وغيره، مات سنة (٢٢٧) أرخه أبو نعيم.\n\n•<span id=\"link-465041\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-600> إسماعيل بن عون بن علي بن عبيد الله </span>بن أبي رافع الهاشمي مولاهم.\nروى عن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب في ذكر وقعة بدر.\nوعنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب.\nروى له النسائي هذا الحديث الواحد.\nوقال المزي: ربما ينسب عون إلى جده عبيد الله، وهو بالتصغير، وإسماعيل عزيز الحديث.\nقلت: وأخرج له الحاكم في المستدرك.\n\n•<span id=\"link-465043\"> </span>ي ٤ -<span data-type='title' id=toc-601> إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي </span>أبو عتبة الحمصي.\nروى عن محمد بن زياد الألهاني، وصفوان بن عمرو، وضمضم بن زرعة، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، والأوزاعي، وأبي وهب الكلاعي، والزبيدي، وهشام بن الغاز، وأبي بكر بن أبي مريم، وشرحبيل بن مسلم، وهو أكبر شيوخه، وبحير بن سعد، وثور بن يزيد، وحبيب بن صالح، وعن زيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وابن جريج، وحجاج بن أرطاة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وصالح بن كيسان، وأبي طوالة، وخلق من أهل الشام والحجاز والعراق، وغيرهم.","vol":"1","page":162},{"text":"روى عنه محمد بن إسحاق، وهو أكبر منه، والثوري، والأعمش، وهما من شيوخه، والليث بن سعد، وبقية، والوليد بن مسلم، ومعتمر بن سليمان وهم من أقرانه، وابن المبارك، وأبو داود الطيالسي، وحجاج الأعور، وشبابة بن سوار، وغيرهم من الكبار، وابنه محمد، وأبو الجماهر، ويحيى بن معين، وأبو عبيد، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والحسن بن عرفة العبدي، وجماعة.\nقال محمد بن مهاجر في قصة كيف أريد أن أكون مثل هذا، وهذا فقيه يعني إسماعيل.\nوقال يزيد بن هارون: رأيت شعبة عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث إسماعيل بن عياش.\nوقال أبو اليمان: كان يحيي الليل.\nوقال عثمان بن صالح السهمي: كان أهل حمص يتنقصون علي بن أبي طالب حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش فحدثهم بفضائله فكفوا.\nوقال عبد الله بن أحمد قال أبي لداود بن عمرو - وأنا أسمع -: كم كان يحفظ يعني إسماعيل؟ قال: شيئا كثيرا، قال: كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف، وعشرة آلاف، وعشرة آلاف. فقال أبي: هذا كان مثل وكيع.\nوقال الفضل بن زياد عن أحمد: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم.\nوقال ابن المديني: رجلان هما صاحبا حديث بلدهما؛ إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن لهيعة.\nوقال أبو اليمان: كان أصحابنا لهم رغبة في العلم، وكانوا يقولون نجهد، ونتعب، ونسافر، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل بن عياش.\nوقال يعقوب بن سفيان: تكلم قوم في إسماعيل، وإسماعيل ثقة عدل أعلم الناس بحديث الشام، وأكثر ما قالوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين.\nوقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحفظ من إسماعيل بن عياش، وما أدري ما سفيان الثوري.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال: ليس به في أهل الشام بأس، والعراقيون يكرهون حديثه.\nقيل ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل؟ قال: صالحان.\nوقال عثمان الدارمي عنه: أرجو أن لا يكون به بأس.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عنه: ثقة فيما روى عن الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم.\nوقال مضر بن محمد الأسدي عنه: إذا حدث عن الشاميين وذكر الخبر فحديثه مستقيم، وإذا حدث عن الحجازيين والعراقيين خلط ما شئت.\nوقال الدوري عنه: ثقة، وكان أحب إلى أهل الشام من بقية، وإسماعيل أحب إلي من فرج بن فضالة.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى عنه فقال: إذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد، وشرحبيل بن مسلم، قلت ليحيى: فكتبت عنه؟ فقال: نعم، سمعت منه شيئا.\nوقال أبو بكر المروذي: سألته يعني أحمد فحسن روايته عن الشاميين، وقال: هو فيهم أحسن حالا مما روى عن المدنيين وغيرهم.\nوقال أبو داود عنه: ما حدث عن مشايخهم، قلت: الشاميين؟ قال: نعم، فأما ما حدث عن غيرهم فعنده مناكير.\nوقال أحمد بن الحسن عنه: إسماعيل أصلح بدنا من بقية.\nوقال عبد الله بن أحمد سئل أبي عنه فقال: نظرت في كتابه عن يحيى بن سعيد أحاديث صحاح، وفي المصنف يعني مصنف إسماعيل أحاديث مضطربة.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني: كان يوثق فيما روى عن أصحابه أهل الشام، فأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه ضعف.\nوقال الفلاس نحو ذلك.\nوقال أيضا: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه.\nوقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه: ما كان أحد أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل لو ثبت على حديث أهل الشام، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق، وحدثنا عنه عبد الرحمن قديما وتركه.","vol":"1","page":163},{"text":"وقال دحيم: إسماعيل في الشاميين غاية، وخلط عن المدنيين، وكذا قال البخاري، والدولابي، ويعقوب بن شيبة.\nوقال ابن عدي: إذا روى عن الحجازيين فلا يخلو من غلط، إما أن يكون حديثا برأسه أو مرسلا يوصله أو موقوفا يرفعه، وحديثه عن الشاميين إذا روى عنه ثقة فهو مستقيم، وهو في الجملة ممن يكتب حديثه، ويحتج به في حديث الشاميين خاصة.\nوقال وكيع: أخذ مني أطرافا لإسماعيل بن أبي خالد فرأيته يخلط في أخذه.\nوقال الجوزجاني سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية، فقال: كل منهم كان يأخذ عن غير ثقة، فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة.\nقال الجوزجاني: أما إسماعيل فما أشبه حديثه بثياب نيسابور يرقم على الثوب المائة ولعل شراءه دون عشرة، وكان أروى الناس عن الكذابين، وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم.\nوقال أبو حاتم: لين يكتب حديثه لا أعلم أحدا كف عنه إلا أبو إسحاق الفزاري، وفي مقدمة صحيح مسلم عن أبي إسحاق الفزاري، اكتب عن بقية ما روى عن المعروفين، ولا تكتب عنه ما روى عن غير المعروفين، ولا تكتب عن إسماعيل ما روى عن المعروفين، ولا غيرهم، وفي كتاب العقيلي عن الفزاري ذكر إسماعيل فقال: ذاك رجل لا يدري ما يخرج من رأسه.\nقال محمد بن عون: كان مولده سنة (١٠٢).\nوقال بقية: ولد سنة (٥).\nوقال يزيد بن عبد ربه: ولد سنة (٦)، وكذا قال ابن عيينة وأحمد بن حنبل.\nوقال أحمد، وجماعة: مات سنة (١٨١).\nوقال محمد بن سعد، وخليفة، وأبو عبيد: مات سنة (٨٢).\nقلت: له في البخاري شيء معلق من غير أن يصرح به كقوله في الأذان، ويذكر عن بلال أنه جعل أصبعيه في أذنيه.\nوقد ذكرت من وصله في ترجمة عبد العزيز بن عبد الله بن حمزة بن صهيب.\nوقال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن إسماعيل بن عياش قط.\nوقال النسائي: صالح في حديث أهل الشام.\nوقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي حديثا حدثناه الفضل بن زياد حدثنا ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن. فقال أبي: هذا باطل، وسئل أبي عن إسماعيل وبقية فقال: بقية أحب إلي.\nوقال أحمد في حديثه عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة مرفوعا: من قاء أو رعف فأحدث في صلاته، الحديث، صوابه مرسل.\nوقال ابن خزيمة: لا يحتج به، وقد صحح له الترمذي غير ما حديث عن الشاميين.\nوقال ابن المبارك: لا أستحلي حديثه، وضعف روايته عن غير الشاميين أيضا النسائي، وأبو أحمد الحاكم، والبرقي، والساجي، وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال أبو داود: بقية أقل مناكير، وإسماعيل أحب إلي من فرج بن فضالة.\nوقال الحاكم: هو مع جلالته إذا انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظه،\nوروي عن علي بن حجر أنه قال: ابن عياش حجة لولا كثرة وهمه.\nوقال ابن حبان: كان إسماعيل من الحفاظ المتقنين في حديثهم، فلما كبر تغير حفظه فما حفظ في صباه وحداثته أتى به على جهته، وما حفظ على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه، وأدخل الإسناد في الإسناد، وألزق المتن بالمتن، وهو لا يعلم، فمن كان هذا نعته حتى صار الخطأ في حديثه يكثر خرج عن حد الاحتجاج به.","vol":"1","page":164},{"text":"•<span id=\"link-465045\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-602> إسماعيل بن كثير الحجازي </span>أبو هاشم المكي.\nروى عن عاصم بن لقيط بن صبرة، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وغيرهم.\nوعنه الثوري، وابن جريج، ويحيى بن سليم الطائفي، ومسعر بن كدام، وغيرهم.\nقال أحمد، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال يعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والعجلي: مكي ثقة،\nوصحح حديثه في الوضوء ابن خزيمة، وابن الجارود، والترمذي، وابن حبان، والحاكم، وغيرهم.\nوقال الآجري عن أبي داود كان من تبالة، وهو صاحب مجاهد.\n\n•<span id=\"link-465047\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-603> إسماعيل بن كثير أبو هاشم الكوفي.</span>\nوقال الخطيب: شارك المكي في اسمه، واسم أبيه، وكنيته، ورواية سفيان الثوري عن كل منهما، ثم أخرج من طريق الطبراني عن الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن عائشة حديثا في الحيض ثم قال: لم يروه عن الثوري إلا عبد الرزاق.\nقال الخطيب: هما من طبقة واحدة ثم ذكر ثلاثة كل منهم إسماعيل بن كثير لم يذكر لواحد منهم كنية، أحدهم سليمي بفتح المهملة بصري، والآخر سلمي بضمها ليس بعد اللام ياء كوفي، والثالث لم يذكر له نسبة يروي عن ابن جريج.\n\n•<span id=\"link-465049\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-604> إسماعيل بن المتوكل الشامي </span>أبو هاشم الحمصي.\nروى عن أبي المغيرة، وأبي يعقوب الأفطس، والحسن بن الربيع البوراني.\nوعنه النسائي فيما ذكر ابن عساكر في النبل،\nقال المزي: ولم أجد له عنه رواية إلا في الكنى. وقال إنه صالح، وإبراهيم بن متويه، وابن جوصا، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-465051\"> </span>خ ت عس -<span data-type='title' id=toc-605> إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني </span>أبو عمر الكوفي نزيل بغداد.\nروى عن أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق، وغيرهم.\nوعنه ابنه عمر، وسريج بن يونس، وأحمد بن أبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا.\nوعن يحيى بن معين: ليس به بأس.\nوقال الدوري عنه: ثقة.\nوقال البخاري: صدوق.\nوقال أبو داود: هو أثبت من أبيه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال الجوزجاني: غير محمود.\nوقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط.\nوقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله.\nقلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف،\nولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة، وصدوقا، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان، وليس به بأس.\nوقال أبو الفتح الأزدي: غير حجة،\nوروى الهيثم عن الإمام أحمد: صالح.\nوقال العجلي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: هو خير من أبيه، ويكتب حديثه.\nوقال في ترجمة ابنه عمر عنده عن أبيه غرائب.\nوقال ابن حبان في الثقات: يخطئ.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، واستنكر له حديثه عن إبراهيم بن زياد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة، أن النبي ﵌ قال لحسان: اهجهم فإن روح القدس سيعينك.\n\n•<span id=\"link-465053\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-606> إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى </span>بن زكريا بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي","vol":"1","page":165},{"text":"الكوفي.\nروى عن أبي بكر بن عياش، ووكيع، وروح بن عبادة، وداود بن عطاء المدني، وعبد الله بن خراش الحوشبي، وجماعة.\nوعنه ابن ماجه، وأبو زرعة، ومطين.\nوقال: مات سنة (٢٣٢)، وكان ثقة، وعمرو بن عبد الله الأودي، وابن أبي عاصم، وعدة.\nقال أبو حاتم: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال غير الحضرمي: مات سنة (٣٣).\n\n•<span id=\"link-465055\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-607> إسماعيل بن محمد بن ثابت </span>بن قيس بن شماس الأنصاري.\nيأتي بيانه في عبد الخبير بن قيس.\n\n•<span id=\"link-465057\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-608> إسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي،</span> ويقال الأودي مولاهم. أبو محمد الكوفي العطار المكفوف.\nروى عن أبيه، والحجاج بن أرطاة، وداود بن أبي هند، وأبي مالك سعد بن طارق، وعبد الجبار بن العباس الشبامي، وغيرهم.\nوعنه سفيان بن وكيع، وأبو سعيد الأشج، وابن نمير، وعدة.\nقال البخاري عن يحيى بن معين: ليس بذاك، وقد رأيته.\nوقال الدوري عن يحيى: لم يكن به بأس، وقد سمعت منه.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث روى له الترمذي حديثا واحدا.\nقلت:\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس بذاك القوي،\nوحكى ابن شاهين عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: لا يسوى شيئا.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد كذا قال في الضعفاء ثم تناقض فيه فذكره في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465059\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-609> إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص </span>الزهري المدني.\nروى عن أنس، وأبيه محمد، وعميه عامر، ومصعب، وحمزة بن المغيرة، وحميد بن عبد الرحمن، وجماعة.\nوعنه الزهري، وهو من أقرانه، وابنه أبو بكر بن إسماعيل، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وسليمان بن بلال، وابن عيينة، وابن جريج، ومالك، وغيرهم.\nذكره معاوية بن صالح عن يحيى بن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم.\nوقال ابن سعد: ثقة، وله أحاديث.\nوقال ابن عيينة: كان إسماعيل بن محمد من أرفع هؤلاء.\nوقال ابن المديني: من كبار رجال ابن عيينة، وهو قديم لم يلقه شعبة، ولا الثوري.\nوقال ابن معين: ثقة حجة.\nوقال العجلي، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nوقال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة (١٣٤).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وسيأتي ترجمة عثمان بن عمر بن موسى التيمي ما يدل على أن مولده بعد سنة ستين، وفي ترجمة أبيه محمد بن سعد أن الحجاج قتله لخروجه مع ابن الأشعث، وذلك في سنة (٧٥) (^١).\n\n•<span id=\"link-465061\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-610> إسماعيل بن محمد بن أبي كثير </span>أبو يعقوب الفسوي.\n_________\n(^١) بني الحافظ هذا التاريخ على أنه أتى به إلى عبد الملك بن مروان أيام قتل ابن الأشعث، وكان لم ينبت وقتئذٍ، وذلك سنة (٧٥ هـ).\nقلت: وهذا التاريخ خطأ، إذ أن خروج ابن الأشعث كان سنة (٨١ هـ) ومعركة دير الجماجم كانت بين سنة (٨٢ - ٨٣ هـ)، ومقتله كان سنة (٨٥ هـ)، وقتل أبوه محمد بن سعد نحو سنة (٨٣ هـ)، انظر \"الكامل\" لابن الأثير: ٤/ ٤٦١، ٤٨٧ - ٤٨٨، ٥٠١","vol":"1","page":166},{"text":"روى عن مكي بن إبراهيم، وعصام بن يوسف، وداود بن مخراق، والحسن بن عمر بن شقيق، وقتيبة، ونحوهم.\nوعنه أبو جعفر بن البختري، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.\nوروى عنه أبو داود في رواية ابن الأعرابي، ولعله من زيادات ابن الأعرابي فإنه ذكر إسماعيل هذا في معجم شيوخه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان قاضي المدائن، حدثنا عنه ابن أبي الخصيب.\nوقال الأزهري عن الدارقطني: ثقة صدوق.\nوقال أبو الحسين بن المنادي: توفي أبو يعقوب الفسوي وكان قاضي المدائن لأربع خلون من شعبان سنة (٢٨٢).\n\n•<span id=\"link-465063\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-611> إسماعيل بن مسعدة التنوخي ختن أبي توبة.</span>\nروى عن [أبي توبة الربيع بن نافع الحلبي عن مصعب بن ماهان].\nوعنه أبو داود في كتاب المراسيل وفي كتاب القدر.\nقلت: قرأت بخط الذهبي لا يدرى من هو.\nوقال أبو علي الجياني: هو حلبي سكن طرسوس.\n\n•<span id=\"link-465065\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-612> إسماعيل بن مسعود بن الحكم الزرقي الأنصاري.</span>\nعن أبيه عن علي في ترك القيام للجنازة.\nوعنه موسى بن عقبة قاله ابن المبارك، وأبو قرة عنه.\nوقال غيرهما عنه غير ذلك.\nوروى الدراوردي عن إسماعيل حديثا آخر.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465067\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-613> إسماعيل بن مسعود الجحدري </span>أبو مسعود البصري.\nروى عن بشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وغيرهم.\nوعنه النسائي، وزكريا السجزي، والبجيري، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وأبو جعفر الطبري، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-465069\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-614> إسماعيل بن مسلم العبدي </span>أبو محمد البصري القاضي.\nروى عن الحسن البصري، ومحمد بن واسع، وأبي المتوكل، وسعيد بن مسروق.\nوعنه ابن المبارك، وابن مهدي، وروح بن عبادة، وأبو علي الحنفي، وابن عيينة، والقطان، وأبو نعيم، وعدة.\nقال أحمد: ليس به بأس ثقة.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال أبو حاتم عن مسلم بن إبراهيم كان شعبة يقول: اذهبوا إلى إسماعيل بن مسلم العبدي.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465071\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-615> إسماعيل بن مسلم المكي </span>أبو إسحاق البصري.\nسكن مكة ولكثرة مجاورته قيل له المكي، وكان فقيها مفتيا.\nروى عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، والحسن البصري، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان، والشعبي، وعطاء، وعمرو بن دينار، وقتادة، والزهري، وأبي الزبير، وغيرهم.\nوعنه الأعمش، وهو من أقرانه، وابن المبارك، والأوزاعي، والسفيانان، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية، ويزيد بن هارون، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.\nقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.","vol":"1","page":167},{"text":"وقال علي عن القطان: لم يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.\nوقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن عيينة: كان إسماعيل يخطئ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئا.\nوقال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث.\nوقال عبد الله عن أبيه: ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء إلى مثل عمرو بن دينار، وأسند عنه أحاديث مناكير ليس أراه بشيء، وكأنه ضعفه، ويسند عن الحسن عن سمرة أحاديث مناكير.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن المديني: لا يكتب حديثه.\nوقال الفلاس: كان ضعيفا في الحديث يهم فيه، وكان صدوقا يكثر الغلط يحدث عنه من لا ينظر في الرجال.\nوقال الجوزجاني: واه جدا.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث مختلط.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد؟ فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب حديثه.\nوقال البخاري: تركه يحيى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة إلا أنه ممن يكتب حديثه.\nقلت: وكناه الخطيب أبا ربيعة.\nوقال بصري سكن مكة.\nوقال ابن حبان: كان فصيحا، وهو ضعيف يروي المناكير عن المشاهير، ويقلب الأسانيد (^١).\nوقال الحربي: كان يفتي، وفي حديثه شيء.\nوقال الحاكم عن أبي علي الحافظ: ضعيف.\nوقال ابن خزيمة: أنا أبرأ من عهدته.\nوقال البزار ليس بالقوي،\nوذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم،\nوذكره العقيلي، والدولابي، والساجي، وابن الجارود، وغيرهم في الضعفاء.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عبد الله الأنصاري: كان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث، فكنت أكتب عنه لنباهته.\n\n•<span id=\"link-465073\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-616> إسماعيل بن مسلم المخزومي </span>مولاهم المكي.\nروى عن سعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، وغيرهم.\nوعنه ابن المبارك، ووكيع، وغيرهما.\nقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة عنه: إسماعيل بن مسلم مكي أيضا يروي عن عبد الله بن عبيد بن عمير ثقة.\nوقال أبو زرعة الرازي المخزومي: لم يلق الحسن لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: وقال النسائي في التمييز: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال ليس هو الذي روى عنه ابن المبارك ذاك ضعيف، وهذا ثقة.\n\n•<span id=\"link-465075\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-617> إسماعيل بن مسلم الطائي.</span>\nعن أبيه.\nوعنه أبو نعيم.\nقلت: أخرج حديثه ابن سعد عن محمد بن علي ابن الحنفية في الغض من بني مروان موقوفا، وفي آخره: والذي نفسي بيده إنها لأمور لم يقر قرارها.\nوقال أحمد: روى عنه وكيع لا أذكر غيره، وقد جزم الخطيب بأن ابن المبارك روى عن هذا أيضا.\n\n•<span id=\"link-465077\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-618> إسماعيل بن مسلم السكوني </span>أبو الحسن بن\n_________\n(^١) قول ابن حبان هذا لم أجده في مطبوع \"المجروحين\" ١٢٠/ ١.","vol":"1","page":168},{"text":"أبي زياد الشامي.\nسكن خراسان.\nروى عن ثور بن يزيد، وابن عون، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه عيسى بن موسى غنجار، وبشر بن حجر الشامي، ويحيى بن الحسن بن فرات القزاز.\nوهو من الضعفاء المتروكين.\nقال الدارقطني: متروك يضع الحديث.\nقلت: قد تقدم شيء من خبره في إسماعيل بن زياد، وذكر ابن عدي أن رواية غنجار في ترجمة إسماعيل بن زياد قاضي الموصل فكأنهما عنده واحد، وأورد له من طريق غنجار عنه عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس حديثا آخر متنه: من لم يحترف يعش بدينه.\nلكن لا يمتنع أن يروي كل منهما عن ابن جريج فإنهما في طبقة واحدة، وقد ساق الخطيب من طريق ابن عبدة عن عمر بن عيسى عن عيسى بن عثمان الآجري، حدثنا إسماعيل بن مسلم أبو الحسن السكوني، وهو ابن أبي زياد، فذكر حديثا لسلمة بن الأكوع.\n\n•<span id=\"link-465079\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-619> إسماعيل بن مسلم اليشكري.</span>\nعن ابن عون في العنب.\nوعنه مسعود بن موسى بن مشكان.\nقال العقيلي: لا يعرف بنقل الحديث، وحديثه منكر غير معروف بصري، قال: ومسعود أيضا نحو منه.\nقلت: قرأت بخط الذهبي أنه هو السكوني، تصحف، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465081\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-620> إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك </span>دينار.\nروى عنه ابنه محمد.\nقلت: روى عن أبي الغيث، وثور بن زيد الديلي (وقرأت) بخط الذهبي أنه وثق، ثم رأيته في ثقات ابن حبان في الطبقة الثالثة، وصرح ابن أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة بأن اسم أبي فديك مسلم، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465083\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-621> إسماعيل بن مسلم بن يسار </span>مولى رفاعة.\nروى عن محمد بن كعب القرظي.\nوعنه كثير بن جعفر بن أبي كثير الزرقي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي صدوق.\n\n•<span id=\"link-465085\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-622> إسماعيل بن مسلمة بن قعنب </span>الحارثي القعنبي أبو بشر نزيل مصر.\nروى عن أبيه، وعمه خلف، ووهيب، وشعبة، وعبد الله بن عرادة الشيباني، وحماد بن سلمة، وغيرهم.\nوعنه أبو زرعة، وجعفر بن مسافر، والربيع بن سليمان، وأبو يحيى بن أبي مسرة، والدوري، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الحاكم: بنو مسلمة ثقات زهاد كلهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بمصر سنة (٢٠٩)، وكان من خيار الناس له حديث واحد عند ابن ماجه في الطهارة، ذكر عبد الغني في شيوخه بهز بن حكيم، وإنما هو من شيوخ والده مسلمة.\nقلت: روى عن مالك حديثا في طعام الوليمة رفعه فأخطأ، وهو في الموطأ من قول أبي هريرة ذكره الذهبي في الميزان.\n\n•<span id=\"link-465087\"> </span>عخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-623> إسماعيل بن موسى الفزاري </span>أبو محمد، ويقال أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي.\nروى عن مالك، وإبراهيم بن سعد، وابن أبي الزناد، وأبي معمر سعيد بن خثيم، وابن عيينة، وعمر بن شاكر البصري الراوي عن أنس، وغيرهم.\nوعنه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وابن خزيمة، والساجي، وأبو يعلى، وأبو عروبة، ومطين، وبقي بن مخلد، وطائفة.\nقال أبو حاتم: سألته عن قرابته من السدي فأنكر أن يكون ابن ابنته، وإذا قرابته منه بعيدة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق.","vol":"1","page":169},{"text":"وقال مطين: كان صدوقا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن حبان في الثقات: يخطئ.\nوقال عبدان: أنكر علينا أبو بكر بن أبي شيبة أو هناد بن السري ذهابنا إليه. وقال: ذاك الفاسق يشتم السلف.\nوقال ابن عدي: وصل عن مالك حديثين، وتفرد عن شريك بأحاديث، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع.\nقال البخاري وغيره: مات سنة (٢٤٥).\nقلت: لم أر في النسخة التي بخط الحافظ أبي علي البكري من ثقات ابن حبان قوله يخطئ (^١).\nوقال الآجري عن أبي داود: صدوق في الحديث، وكان يتشيع، وجزم البخاري، ومسلم في الكنى، وابن سعد، والنسائي، وغيرهم بأنه ابن بنت السدي، والله أعلم.\nوقال أبو علي الجياني في رجال أبي داود وهو ابن أخت السدي.\n\n•<span id=\"link-465089\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-624> إسماعيل بن يحيى بن سلمة </span>بن كهيل الحضرمي الكوفي.\nروى عن أبيه، وعمه محمد.\nوعنه ابنه إبراهيم، وأبو العوام أحمد بن يزيد الرياحي.\nقال الدارقطني: متروك، وتقدم الكلام عليه في ترجمة ابنه.\nقلت: ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه قال: متروك.\n\n•<span id=\"link-465091\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-625> إسماعيل بن يحيى الشيباني.</span>\nروى عن أبي سنان ضرار بن مرة، وعبد الله بن عمر العمري.\nوعنه إبراهيم بن أعين، وصالح بن حرب.\nقال العقيلي: يقال له الشعيري لا يتابع على حديثه،\nوحكى عن يزيد بن هارون أنه قال: كان إسماعيل الشعيري كذابا.\nوقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه (^٢).\nروى له ابن ماجه في الزهد حديثا واحدا عن ابن عمر في قصة المرأة التي تحصب تنورها، وهو الذي أشار إليه العقيلي.\n\n•<span id=\"link-465093\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-626> إسماعيل بن يحيى المعافري المصري.</span>\nعن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه بحديث: من حمى مؤمنا من منافق، الحديث.\nوعنه عبد الله بن سليمان الطويل\nمن رواية يحيى بن أيوب عن الطويل، أخرجه أبو داود.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: إنه يروي عنه يحيى بن أيوب.\nوقال ابن يونس: ليس هذا الحديث فيما أعلم بمصر.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقرأت بخط الذهبي في الميزان فيه جهالة.\n\n•<span id=\"link-465095\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-627> إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل </span>بن صبيح الصبيحي أبو محمد الحراني.\nروى عن معاوية بن عمرو، وأبي نعيم، والبابلتي، وغيرهم.\nوعنه النسائي، وأبو بكر المروذي، والبزار، وأبو عروبة، وأبو عوانة.\nقال النسائي: لا بأس به من الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو عروبة: مات قبل أبي داود الحراني بعد سنة (٢٧٠).\nقلت: وموت أبي داود سنة (٧٢)، وأخرج عنه ابن خزيمة في صحيحه، وأظنه حفيد إسماعيل بن صبيح الذي تقدم ذكره، وهو بفتح الصاد المهملة.\n\n•<span id=\"link-465097\"> </span>تمييز - إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت.\nعن عمه سليمان.\n_________\n(^١) وكذلك أيضًا في مطبوع \"الثقات\": ٨/ ١٠٤.\n(^٢) لم أجد ترجمته في كتاب \"المجروحين\"، وقال الذهبي في \"الميزان\": ١/ ٢٥٤: ذكره عن ابن حبان ابنُ الجوزي، ولم أره.","vol":"1","page":170},{"text":"وعنه ابنه زكريا مدني.\n\n•<span id=\"link-465099\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-628> إسماعيل السهمي مولى عبد الله بن عمرو بن العاص.</span>\nروى عن مولاه حديث: لقتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا.\nوعنه إبراهيم بن مهاجر.\nروى له النسائي هذا الحديث الواحد.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين فقال إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو بن العاص. روى عنه إبراهيم بن المهاجر قوله فكأنه لم يقف على هذا الحديث الذي رواه إبراهيم عنه مسندا.\n\n•<span id=\"link-465101\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-629> إسماعيل الأسلمي.</span>\nعن أبي حازم الأشجعي.\nوعنه محمد بن فضيل.\nكذا في الكمال، وصوابه أبو إسماعيل، وسيأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-465103\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-631> أسمر بن مضرس الطائي.</span>\nمن أعراب البصرة له حديث واحد عن النبي ﷺ فيه: من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له، الحديث.\nوعنه به ابنته عقيلة.\nوهو حديث عزيز لا نعرف له غيره.\nقلت: قال ابن عبد البر: هو أخو عروة بن مضرس.\nوقال ابن منده في معرفة الصحابة: هو أسمر بن أبيض بن مضرس.\n\n•<span id=\"link-465106\"> </span><span data-type='title' id=toc-632>من اسمه أسود</span>\nد ق -<span data-type='title' id=toc-633> الأسود بن ثعلبة الكندي الشامي.</span>\nعن عبادة بن الصامت قال: علمت ناسا من أهل الصفة القرآن، الحديث.\nوعنه به عبادة بن نسي.\nقال ابن المديني: لا أحفظ عنه غير هذا الحديث.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات،\nوأخرج الحاكم له في المستدرك هذا الحديث، وقال: إنه شامي معرف،\nونقل الذهبي في الميزان عن ابن المديني أنه قال: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-465109\"> </span>بخ قد س -<span data-type='title' id=toc-634> الأسود بن سريع بن حمير </span>بن عبادة التميمي السعدي.\nمن بني منقر صحابي غزا مع النبي ﵌، وروى عنه، ونزل البصره، وقص بها.\nوروى عنه الأحنف بن قيس، والحسن البصري، وعبد الرحمن بن أبي بكرة.\nقال ابن منده: ولا يصح سماعهما منه توفي أيام الجمل سنة (٤٢).\nقلت: تبعه الذهبي على هذا الكلام، وينبغي أن يتأمل هذا فلعله سقط منه شيء أو لعله كان شهد الجمل، وتوفي سنة (٤٢) فإن وقعة الجمل كانت سنة (٣٦) بلا خلاف، وحكى ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير عن أحمد، وابن معين، أنه توفي سنة (٤٢) لكن قال البخاري في التاريخ: قال علي: قتل أيام الجمل، وكذا قال ابن السكن، وأبو داود، وأبو حاتم، وأبو سليمان بن زبر، وابن حبان.\nقال بعضهم: قتل.\nوقال بعضهم: فقد، وحكى الباوردي في معرفة الصحابة عن الحسن البصري قال: لما قتل عثمان ركب الأسود سفينة، وحمل معه أهله وعياله، فانطلق فما رئي بعد. وكل هذا يدل على أن الحسن وأقرانه لم يلحقوه.\n\n•<span id=\"link-465111\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-635> الأسود بن سعيد الهمداني.</span>\nروى عن جابر بن سمرة، وابن عمر.\nوعنه زياد بن خيثمة، ومعن بن يزيد، وأبو إسرائيل الملائي.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في خلفاء قريش.\nقلت: وخرجه ابن حبان في صحيحه من طريقه، وذكره في الثقات.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-465113\"> </span>بخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-636> الأسود بن شيبان السدوسي </span>البصري أبو شيبان.\nروى عن أبي نوفل بن أبي عقرب، وخالد بن سمير،","vol":"1","page":171},{"text":"والحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن مضارب، وجماعة.\nوعنه ابن مهدي، ووكيع، وأبو الوليد، وأبو داود الطيالسيان، وعفان، وابن المبارك، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: مات سنة (٦٥) يعني ومائة.\nوقال الأثرم عن أحمد: ثقة، وكذا قال النسائي في التمييز.\nوقال محمد بن عوف: كان من عباد الله الصالحين كان يحج على ناقة له، ولا يتزود شيئا، يشرب من لبنها حتى يرجع، ويرسلها ترعى.\nوقال ابن ماجه في الجنائز عقب حديث بشير ابن الخصاصية: حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عثمان قال: حديث جيد، ورجل ثقة يعني الأسود بن شيبان.\n\n•<span id=\"link-465115\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-637> الأسود بن عامر شاذان </span>أبو عبد الرحمن الشامي نزيل بغداد.\nروى عن شعبة، والحمادين، والثوري، والحسن بن صالح، وجرير بن حازم، وجماعة.\nوعنه أحمد بن حنبل، وابنا أبي شيبة، وعلي بن المديني، وأبو ثور، وعمرو الناقد، وأبو كريب، والصغاني، والدارمي، والحارث بن أبي أسامة خاتمة أصحابه، وغيرهم، وروى عنه بقية، وهو أكبر منه.\nقال ابن معين: لا بأس به.\nوقال ابن المديني: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح.\nوقال ابن سعد: صالح الحديث، مات (٢٠٨).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات أول سنة ثمان.\n\n•<span id=\"link-465117\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-638> الأسود بن عبد الله بن حاجب </span>بن عامر بن المنتفق.\nروى عن أبيه، وعاصم بن لقيط.\nوعنه ابنه دلهم.\nروى له أبو داود حديثا واحدا، وهو حديث أبي رزين العقيلي الذي يقول فيه: لعمر إلهك، وهو من رواية أبي سعيد ابن الأعرابي عن أبي داود، قال المزي: أخشى أن يكون من زيادات ابن الأعرابي فإني لم أجده في باقي الروايات، ولم يذكره ابن عساكر.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الذهبي: محله الصدق.\n\n•<span id=\"link-465119\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-639> الأسود بن العلاء </span>بن جارية الثقفي.\nروى عن أبي سلمة، وعمرة بنت عبد الرحمن، ومولى لسليمان بن عبد الملك.\nوعنه أيوب بن موسى، وجعفر بن ربيعة، وعبد الحميد بن جعفر، وابن أبي ذئب.\nقال أبو زرعة: شيخ ليس بالمشهور.\nقلت: وقال النسائي في التمييز: ثقة، وكذا قال العجلي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال من قال العلاء بن الأسود بن جارية فقد وهم (^١)، يشير إلى أن بعضهم قلبه، وأشار البخاري في التاريخ إلى أنه يقال له أيضا سويد.\n\n•<span id=\"link-465121\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-640> الأسود بن قيس العبدي،</span> وقيل البجلي أبو قيس الكوفي.\nروى عن أبيه، وثعلبة بن عباد، وجندب بن عبد الله البجلي، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وشقيق بن عقبة، ونبيح العنزي، وغيرهم.\nوعنه شعبة، والثوري، وشريك، والحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، وأبو عوانة، وابن عيينة، وجماعة.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\n_________\n(^١) قول ابن حبان هذا، لم أجده في مطبوع \"الثقات\": ٦/ ٦٦، وهو قول البخاري أيضًا في \"تاريخه الكبير\": ١/ ٤٤٧.","vol":"1","page":172},{"text":"وقال العجلي: ثقة حسن الحديث.\nوقال ابن البراء عن ابن المديني: روى عن عشرة مجهولين لا يعرفون.\nقلت: سمى مسلم منهم في الوحدان أربعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات فجعله اثنين، فالذي يروي عن جندب ذكره في التابعين، والذي يروي عن نبيح ذكره في أتباع التابعين كذا قال: والظاهر أنه وهم.\nوقال الفسوي في تاريخه: كوفي ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال شريك بن عبد الله النخعي: أما والله إن كان لصدوق الحديث عظيم الأمانة مكرما للضيف.\n\n•<span id=\"link-465123\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-641> الأسود بن مسعود العنبري (^١) البصري.</span>\nروى عن حنظلة بن خويلد حديث: تقتل عمارا الفئة الباغية.\nوعنه العوام بن حوشب.\nقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة، روى له النسائي في خصائص علي هذا الحديث الواحد.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقرأت بخط الذهبي في الميزان لا يدرى من هو وهو كلام لا يسوى سماعه، فقد عرفه ابن معين، ووثقه، وحسبك.\n\n•<span id=\"link-465125\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-642> الأسود بن هلال المحاربي </span>أبو سلام الكوفي.\nله إدراك.\nوروى عن معاذ بن جبل، وعمر، وابن مسعود، والمغيرة، وأبي هريرة، وثعلبة بن زهدم.\nوعنه أشعث بن أبي الشعثاء، وأبو حصين، وأبو إسحاق السبيعي، وإبراهيم النخعي، وغيرهم.\nقال أحمد: ما علمت إلا خيرا.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: توفي زمن الحجاج بعد الجماجم.\nوقال عمرو بن علي: سنة (٨٤)، قلت: وقال العجلي: كان جاهليا، وكان رجلا من أصحاب عبد الله، ووثقه، وذكره الباوردي وجماعة ممن ألف في الصحابة لإدراكه.\nوقال ابن سعد عن الأسود: هاجرت زمن عمر، فذكر قصة (^٢).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465127\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-643> الأسود بن يزيد بن قيس النخعي </span>أبو عمرو، ويقال أبو عبد الرحمن.\nروى عن أبي بكر، وعمر، وعلي، وابن مسعود، وحذيفة، وبلال، وعائشة، وأبي السنابل بن بعكك، وأبي محذورة، وأبي موسى، وغيرهم.\nوعنه ابنه عبد الرحمن، وأخوه عبد الرحمن، وابن أخته إبراهيم بن يزيد النخعي، وعمارة بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو بردة بن أبي موسى، ومحارب بن دثار، وأشعث بن أبي الشعثاء، وجماعة.\nقال أبو طالب عن أحمد: ثقة من أهل الخير.\nوقال إسحاق عن يحيى: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة.\nوقال أبو إسحاق: توفي الأسود بن يزيد بالكوفة سنة خمس وسبعين.\nوقال غيره: مات سنة (٧٤).\nقلت: كذا قال ابن أبي شيبة في تاريخه، وذكر ابن أبي خيثمة أنه حج مع أبي بكر، وعمر، وعثمان.\nوقال الحكم: كان الأسود يصوم الدهر، وذهبت إحدى عينيه من الصوم، وذكره جماعة ممن صنف في الصحابة لإدراكه.\n_________\n(^١) في \"التقريب\" أيضًا العنبري، وفي \"تهذيب الكمال\"، و\"تذهيب التهذيب\" العنزي، وهو الأشبه.\nوقد وقع في \"مسند\" الإمام أحمد \"العنبري\" في الحديث (٦٥٣٨). و\"العنزي\" في الرواية رقم (٩٩٢٩)، انظر \"المسند\" طبع مؤسسة الرسالة.\n(^٢) انظر طبقات ابن سعد: ٦/ ١١٩.","vol":"1","page":173},{"text":"وقال ابن سعد: سمع من معاذ بن جبل باليمن قبل أن يهاجر، ولم يرو عن عثمان شيئا.\nوقال العجلي: كوفي جاهلي ثقة رجل صالح، وذكره إبراهيم النخعي فيمن كان يفتي من أصحاب ابن مسعود.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان فقيها زاهدا.\n<span id=\"link-465129\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-644>من اسمه أسيد بفتح الهمزة</span>\n\n• بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-645> أسيد بن أبي أسيد </span>يزيد البراد أبو سعيد المديني.\nروى عن أبيه، وأمه، ونافع مولى أبي قتادة، وعبد الله بن أبي قتادة، ومعاذ بن عبد الله بن خبيب، وموسى بن أبي موسى الأشعري، وصالح مولى التوأمة.\nوعنه ابن أبي ذئب، والدراوردي، وابن جريج، وحجاج بن صفوان، وغيرهم.\nقال البخاري: قال يحيى بن سعيد القرشي: حدثنا ابن جريج عن شريك بن أبي نمر، وأسيد بن علي الساعدي، قال سعد بن عبادة في صدقة الماء.\nقال المزي: فلا أرى هو هذا أم لا (^١)، وفرق غير واحد بينه وبين أسيد بن يزيد المديني.\nروى عن الأعرج، ومسلم بن جندب القراءات، وعنه هارون النحوي، وبشار بن أيوب.\nقلت: بل البراد غير أسيد بن علي الساعدي، فسيأتي في ترجمة الساعدي ما يوضحه.\nوفي الطبقات لابن سعد: أسيد بن أبي أسيد مولى أبي قتادة يكنى أبا أيوب، توفي في أول خلافة المنصور، وكان قليل الحديث فيحتمل أن يكون هو هذا، وكذا صحح (ت) حديثه عن معاذ بن عبد الله، وذكر ابن حبان في الثقات في ترجمة البراد أنه توفي في خلافة المنصور، فكأنه عنده هو الذي ذكره ابن سعد، لكن كنية البراد أبو سعيد كما وقع في سياق حديثه في (ت)، وأخرج ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم حديثه في صحاحهم.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\n\n•<span id=\"link-465132\"> </span>د - أسيد بن أبي أسيد.\nعن امرأة من المبايعات.\nوعنه حجاج عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة.\nقال المزي: أظنه غير البراد؛ فإن البراد ليس له شيء عن الصحابة، وإن يكنه فإن روايته عن المرأة منقطعة، ويشبه حينئذ أن يكون حجاج الذي روى عنه حجاج بن صفوان.\nقلت: ولم يترجم لحجاج بن صفوان شيئا، وقد استدركته عليه.\n\n•<span id=\"link-465134\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-646> أسيد بن زيد بن نجيح </span>الجمال الهاشمي مولاهم الكوفي.\nروى عن هشيم، والحسن بن صالح، وشريك، والليث، وابن المبارك، وزهير بن معاوية، وقيس بن الربيع، وجماعة.\nروى عنه البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره، وأبو كريب، وابن وارة، وإبراهيم الحربي، وأبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل سمويه، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم.\nقال ابن الجنيد عن ابن معين: كذاب أتيته ببغداد فسمعته يحدث بأحاديث كذب.\nوقال الدوري عنه نحو ذلك.\nوقال أبو حاتم: كانوا يتكلمون فيه.\nوقال النسائي: متروك.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات المناكير، ويسرق الحديث.\nوقال ابن عدي: يتبين على رواياته الضعف، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nوقال الدارقطني: ضعيف الحديث.\nوقال ابن ماكولا: ضعفوه.\n_________\n(^١) هكذا نسب الحافظ هذا القول للإمام المزي، وهو من كلام الإمام البخاري، انظر \"التاريخ الكبير\": ٢/ ١٣.","vol":"1","page":174},{"text":"وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها، وكان غير مرضي في الرواية.\nقلت: وقال البزار: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.\nوقال في موضع آخر: قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة فيه.\nوقال الساجي: سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير، ومن مناكيره حديثه عن شريك عن عون عن أبي نضرة عن أبي سعيد حديث: من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت،\nقرأت بخط الذهبي: مات قبل العشرين ومائتين، وأورد له العقيلي حديثه عن قيس بن الربيع عن أبي المقدام عن عدي بن ثابت، عن أم قيس بنت محصن قالت: دخلت على زينب بنت جحش، فذكرت حديث أنهلك وفينا الصالحون، الحديث.\nقال العقيلي: إنما روى قيس، والثوري، وشريك عن أبي المقدام بهذا السند عن أم قيس حديث دم الحيض يصيب الثوب، فأدخل أسيد حديثا في حديث.\n\n•<span id=\"link-465136\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-647> أسيد بن صفوان.</span>\nروى عن علي بن أبي طالب في الثناء على أبي بكر حين مات.\nوعنه عبد الملك بن عمير.\nروى له ابن ماجه في التفسير هذا الحديث الواحد.\nقلت: وذكره أبو نعيم، وابن عبد البر، وغيرهما في الصحابة، ونسبه ابن قانع سلميا، وأما ابن السكن فقال: ليس بمعروف في الصحابة، ولم نقف له على نسب ولا غيره، وقد وقع في بعض طرقه، وكان من الصحابة.\n\n•<span id=\"link-465138\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-648> أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الرملي.</span>\nروى عن فروة بن مجاهد اللخمي، وعبد الله بن محيريز، والصحيح أن بينهما خالد بن دريك، ومكحول الشامي، وغيرهم.\nوعنه الأوزاعي، وإسماعيل بن عياش، والمغيرة بن المغيرة الرملي.\nقال يعقوب بن سفيان: شامي ثقة.\nوقال أبو زرعة: توفي سنة (١٤٤)، روى له أبو داود حديثا واحدا في الجهاد.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح: من وجوه خثعم من ثقات أهل الشام.\nوذكر ابن حبان في الثقات تبعا للبخاري وابن أبي حاتم أنه روى عن ابن محيريز، وكذا قال الدارقطني وعبد الغني، ورد ذلك الخطيب.\nوقال إنه خطأ، وإنه ما روى عن ابن محيريز إلا بواسطة خالد بن دريك، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465140\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-649> أسيد بن علي بن عبيد الساعدي </span>الأنصاري مولى أبي أسيد.\nوقيل من ولده، والأول أكثر، وهو أسيد بن أبي أسيد.\nوقال أبو نعيم بالضم.\nروى عن أبيه عن أبي أسيد، وقيل عن أبيه عن جده عن أبي أسيد.\nروى عنه عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، وموسى بن يعقوب الزمعي.\nقال ابن ماكولا وغيره: جعله البخاري وغيره رجلين، وهما واحد أخرجوا له حديث هل أبر والدي بشيء، الحديث وحده.\nقلت: وتبع البخاري ابن حبان في الثقات في التفرقة بين أسيد بن أبي أسيد، وبين أسيد بن علي، وأقر البخاري على التفرقة أبو زرعة، وأبو حاتم، وأنكرا على البخاري ذكره رواية موسى بن يعقوب عنه، وقالا: إنما روى موسى عن ابن الغسيل عنه، وقد أخرج الحديث المذكور ابن حبان والحاكم في صحيحيهما.\n\n•<span id=\"link-465142\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-650> أسيد بن المتشمس </span>بن معاوية التميمي ابن عم الأحنف.\nروى عن أبي موسى في ذكر الهرج، وقيل عن الأحنف عن أبي موسى.\nوعنه الحسن البصري، والمهلب بن أبي صفرة من طريق غريب.\nذكره ابن المديني في المجهولين الذين روى عنهم الحسن البصري.","vol":"1","page":175},{"text":"روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد، ووقع عنده أسيد بن المنتشر، وهو وهم.\nقلت: هذا وقع في بعض النسخ دون بعض، وفي كثير منها ابن المتشمس على الصواب، وذكره أبو نعيم الأصبهاني فيمن شهد فتح أصبهان مع أبي موسى.\nوقال ابن أبي خيثمة في تاريخه سمعت ابن معين يقول: إذا روى الحسن البصري عن رجل فسماه فهو ثقة يحتج بحديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465144\"> </span><span data-type='title' id=toc-651>من اسمه أسيد بالضم</span>\nع - أسيد بالضم ابن حضير بن سماك بن عتيك الأنصاري الأشهلي أبو يحيى.\nوقيل في كنيته غير ذلك، كان أحد النقباء ليلة العقبة، واختلف في شهوده بدرا.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه أبو سعيد الخدري، وأنس، وأبو ليلى الأنصاري، وكعب بن مالك، وعائشة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وحصين بن عبد الرحمن، ولم يدركاه.\nقال ابن إسحاق: لا عقب له.\nوقال ابن سعد: كان شريفا في قومه كاملا، وذكره موسى بن عقبة فيمن شهد العقبة الثانية.\nوقالت عائشة: كان من أفاضل الناس.\nوقال عروة: مات أسيد بن حضير، وعليه دين أربعة آلاف درهم فبيعت أرضه، فقال عمر: لا أترك بني أخي عالة فرد الأرض، وباع ثمرها من الغرماء أربع سنين بأربعة آلاف كل سنة ألف درهم.\nقال المزي: هذا هو الصحيح في تاريخ وفاته، وأما الحديث الذي رواه هارون بن عبد الله عن حماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن أسيد بن حضير الأنصاري، أن معاوية كتب إلى مروان أن الرجل إذا وجد سرقة في يد رجل فهو أحق بها بالثمن، الحديث، فإنه وهم، قال هارون قال أحمد: هو في كتاب ابنِ جريجٍ أُسَيْدُ بن ظهير، ولكن كذا حدثهم بالبصرة، ورواه عبد الرزاق وغيره عن ابن جريج عن عكرمة عن أسيد بن ظهير، وهو الصواب.\nقلت: ذكره ابن إسحاق في البدريين، وروى الواقدي ما يخالفه أنه تلقى رسول الله ﵌ مرجعه من بدر، واعتذر عن تخلفه، وأرخ البغوي، وابن السكن، وغيرهما وفاته سنة (٢٠)، وعن المدائني أنه توفي سنة (٢١).\nوقال البخاري: مات أسيد بن حضير في عهد عمر قاله عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ﵃.\n\n•<span id=\"link-465147\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-653> أسيد بن رافع بن خديج.</span>\nأن أخا رافع (^١) قال لقومه لقد نهى النبي ﵌ القوم عن شيء كان لهم رافقا، الحديث.\nوعنه الأعرج، وبكير بن الأشج.\nقال الدارقطني: الصواب فيه أسيد بالضم، وقد ذكره البخاري على الوجهين.\nقلت: وقد ذكر فيه البخاري في التاريخ اختلافا كثيرا في حديثه، وبكير بن الأشج لم ينسبه إلى جده من طريق مجاهد عن أسيد ابن أخي رافع بن خديج، واختلف على مجاهد فيه أيضا، والحديث واحد.\nوذكر ابن حبان في الثقات في التابعين تبعا للبخاري أسيد ابن أخي رافع بن خديج، وفي أتباع التابعين أسيد بن رافع عن الحجازيين، وعنه بكير بن الأشج فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465149\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-654> أسيد بن ظهير بن رافع الأنصاري </span>الأوسي أخو\n_________\n(^١) قال ابن ماكولا في \"الإكمال\" ١/ ٦٨ - ٦٩: قول البخاري: إن أخا رافع، خطأ، وإنما هو: إن أباه رافعًا .. وانظر \"موضح أوهام الجمع والتفريق\": ١/ ٦٥.","vol":"1","page":176},{"text":"عباد بن بشر لأمه. قيل إنه ابن أخي رافع بن خديج، وقيل ابن عمه، ولأبيه ظهير صحبة.\nروى عن الحسن البصري، وجعفر بن [أبي] المغيرة وغيرهما.\nوعنه ابنه رافع، وزياد أبو الأبرد، وعكرمة بن خالد، ومجاهد.\nاستصغر يوم أحد، وشهد الخندق، ومات في خلافة مروان بن الحكم.\nقلت: وقال ابن عبد البر: توفي في خلافة عبد الملك بن مروان، وفرق ابن حبان والحاكم بين أسيد بن ظهير الصحابي، وبين أسيد بن ظهير ابن أخي رافع بن خديج الذي يروي عنه أبو الأبرد، فقال الحاكم: لا تصح صحبته، لأن في إسناده أبا الأبرد، وهو مجهول.\nوقال ابن حبان: قيل له صحبة، ولا يصح عندي، لأن إسناد خبره فيه اضطراب هكذا قال في ثقات التابعين، وذكر قبل ذلك أسيد بن ظهير في الصحابة، ولم يتردد، والذي روى عنه أبو الأبرد، فقد صحح الترمذي أنه أسيد بن ظهير صاحب الترجمة، وصحح حديثه.\n\n•<span id=\"link-465151\"> </span><span data-type='title' id=toc-656>أسير بن جابر،</span> يأتي في يسير.\n\n•<span id=\"link-465154\"> </span>س - الأشتر اسمه مالك بن الحارث، يأتي.\n\n•<span id=\"link-465157\"> </span>بخ س - الأشج العصري اسمه المنذر بن عائذ، يأتي.\n\n•<span id=\"link-465160\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-662><span data-type='title' id=toc-663> أشعث بن إسحاق </span>بن سعد بن أبي وقاص،</span> واسم أبي وقاص مالك الزهري المدني.\nروى عن عمه عامر بن سعد.\nوعنه الأعرج، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف.\nقال أبو زرعة: وروى عن جده مرسلا.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465163\"> </span>تمييز - أشعث بن إسحاق بن سعد بن مالك بن هانئ بن عامر بن أبي عامر الأشعري القمي.\nروى عن الحسن البصري، وجعفر بن أبي المغيرة، وغيرهما.\nوعنه جرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن سعد الدشتكي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، ويحيى بن يمان.\nوقال أحمد: صالح الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nقلت: وقع في صحيح البخاري ضمنا، وذلك في كتاب التيمم، قال: وأم ابن عباس وهو متيمم، وقد ذكرته موصولا في تغليق التعليق من طريق أشعث هذا عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير.\nوقال النسائي في التمييز: ثقة،\nوذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات.\nوقال البزار: روى أحاديث لم يتابع عليها، وقد احتمل حديثه.\n\n•<span id=\"link-465165\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-664> أشعث بن ثرملة البصري.</span>\nعن أبي بكرة حديث من قتل نفسا معاهدة. وعنه الحكم بن الأعرج، ويونس بن عبيد.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مشهور.\nروى له النسائي هذا الحديث الواحد.\nقلت: وقال البزار: قديم لم يرو غير هذا الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وصحح حديثه هو والحاكم.\n\n•<span id=\"link-465167\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-665> أشعث بن جابر </span>هو ابن عبد الله بن جابر، يأتي.\n\n•<span id=\"link-465169\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-666> أشعث بن سعيد البصري </span>أبو الربيع السمان.\nروى عن عبد الله بن بسر الحبراني، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية، وأبي الزناد، وابن أبي نجيح، وعمرو بن دينار، وهشام بن عروة، وعاصم بن عبيد الله بن عمر، ورقبة بن مصقلة، وغيرهم.\nروى عنه سعيد بن أبي عروبة، وهو من أقرانه، ومعتمر بن سليمان، وأبو داود الطيالسي، وعبد الوهاب الخفاف، ووكيع، وأبو نعيم، وشيبان بن فروخ، وغيرهم.","vol":"1","page":177},{"text":"قال هشيم: أبو الربيع السمان كان يكذب. وقال بلغني أن شعبة يغمزه.\nوقال أبو موسى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث شيئا قط.\nوقال أحمد: مضطرب الحديث ليس بذاك.\nوقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال الدوري وأبو يعلى عنه: ليس بشيء.\nوقال عباس أيضا عنه: ضعيف.\nوقال الفلاس: متروك الحديث.\nوقال أبو زرعة: يضعف في الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث سيئ الحفظ يروي المناكير عن الثقات.\nوقال البخاري: ليس بمتروك، وليس بالحافظ عندهم. ضعفه ابن معين.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: ضعيف.\nوقال السعدي: واهي الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو أحمد بن عدي: في أحاديثه ما ليس بمحفوظ، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد: متروك،\nوله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا: نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام.\nقال البغوي: هذا باطل، وقد رواه غير أبي الربيع من الضعفاء.\nوقال الفلاس: كان لا يحفظ، وهو رجل صدق، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وقد حدث عنه الثوري، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه (^١).\nوقال الساجي: ضعيف قذف بالقدر تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة مناكير.\nوقال الفسوي: لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا.\nوقال البزار: كثير الخطأ يعرف بكنيته، وفي حديثه من النكرة ما بين أهل العلم بالنقل أنه ضعيف.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعيف، قلت: أقدري هو؟ قال: قد ذكر ذلك.\nوقال ابن حبان: يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع بنقل الأخبار عليه.\nوقال ابن عبد البر في كتاب الكنى: هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه.\n\n•<span id=\"link-465171\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-667> أشعث بن سليم </span>هو أشعث بن أبي الشعثاء، يأتي.\n\n•<span id=\"link-465173\"> </span>بخ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-668> أشعث بن سوار الكندي </span>النجار الكوفي مولى ثقيف.\nويقال له أشعث النجار، وأشعث التابوتي، وأشعث الأفرق، ويقال الأثرم صاحب التوابيت، وكان على قضاء الأهواز.\nروى عن الحسن البصري، والشعبي، وعدي بن ثابت، وعكرمة، وأبي إسحاق، وعون بن أبي جحيفة، والحكم بن عتيبة، وزياد بن علاقة، والزهري، ونافع، وأبي الزبير، وأبي بردة بن أبي موسى، وغيرهم.\nوعنه شعبة، والثوري، وهشيم، وحفص بن غياث، وبشير بن ميمون، وأبو خالد الأحمر، وعبثر بن القاسم، وابن نمير، ومعمر، والفضل بن العلاء، وعلي بن مسهر، وابنه عبد الله بن أشعث، ويزيد بن هارون آخر من حدث عنه، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، وهو من شيوخه.\nقال الثوري: أشعث أثبت من مجالد.\nوقال يحيى بن سعيد: الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق عندي سواء، وأشعث دونهما.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا\n_________\n(^١) يغلب على ظني أن قول الفلاس هذا هو في أشعث بن سوار الآتية ترجمته برقم (٦٤٥)، وقد مر آنفًا أن الفلاس قال في مترجمنا هذا: متروك الحديث.","vol":"1","page":178},{"text":"يحدثان عنه، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه.\nوقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه بشيء قط.\nوقال الدوري عن ابن معين: أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم، وسمع من الشعبي، ولم يسمع من إبراهيم.\nوقال مرة: ضعيف.\nوقال ابن الدورقي عنه: ثقة.\nوقال أحمد: هو أمثل في الحديث من محمد بن سالم، ولكنه على ذلك ضعيف الحديث.\nوقال العجلي: أمثل من محمد بن سالم.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال النسائي والدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن عدي: ولأشعث بن سوار روايات عن مشايخه، وفي بعض ما ذكرت يخالفونه، وفي الجملة يكتب حديثه، وأشعث بن عبد الملك خير منه، ولم أجد له فيما يرويه متنا منكرا، إنما في الأحايين يخلط في الإسناد ويخالف،\nقال عمرو بن علي: مات سنة (١٣٦).\nقلت: إنما أخرج له مسلم في المتابعات.\nوقال البرقاني قلت للدارقطني: أشعث عن الحسن، قال هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن؛ الحمراني وهو ابن عبد الملك أبو هانئ ثقة، وابن عبد الله بن جابر الحداني يعتبر به، وابن سوار يعتبر به وهو أضعفهم.\nروى عنه شعبة حديثا واحدا.\nوقال ابن حبان: فاحش الخطأ كثير الوهم.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في حديثه.\nوقال العجلي: ضعيف يكتب حديثه.\nوقال مرة: لا بأس به، وليس بالقوي.\nقال: وقال ابن مهدي: هو أرفع من مجالد، قال: والناس لا يتابعونه على هذا مجالد أرفع منه.\nوقال ابن شاهين في الثقات عن عثمان بن أبي شيبة صدوق، قيل: حجة؟ قال: لا.\nوقال بندار: ليس بثقة.\nوقال الآجري قلت لأبي داود: أشعث وإسماعيل بن مسلم أيهما أعلى؟ قال: إسماعيل دون أشعث، وأشعث ضعيف.\nوقال البزار: لا نعلم أحدا ترك حديثه إلا من هو قليل المعرفة، واستنكر له العقيلي روايته عن الحسن عن أبي موسى حديث الأذنان من الرأس، وقال: لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-465175\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-669> أشعث بن شعبة المصيصي </span>أبو أحمد أصله خراساني.\nروى عن أرطاة بن المنذر، والمنهال بن خليفة، والسري بن يحيى، وغيرهم.\nوعنه محمد بن عيسى بن الطباع، وعبد الوهاب بن نجدة، وأبو الطاهر بن السرح، وجماعة.\nقال أبو زرعة: لين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي سؤالات الآجري عن أبي داود: أشعث بن شعبة ثقة، وذكر ابن يونس في تاريخ الغرباء أنه قدم إلى مصر، وحدث بها.\nوقال الأزدي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-465177\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-670> أشعث بن أبي الشعثاء </span>سليم بن أسود المحاربي الكوفي.\nروى عن أبيه، والأسود بن يزيد، والأسود بن هلال، وسعيد بن جبير، وعمرو بن ميمون، ومعاوية بن سويد بن مقرن، وأبي وائل، وعلاج بن عمرو، وجماعة.\nوعنه شعبة، والثوري، وشريك، وأبو الأحوص، وشيبان النحوي، وإسرائيل، وزائدة، ومسعر، وزهير، وأبو عوانة، وعدة. وروى عنه أبو إسحاق الشيباني، وهو من أقرانه.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال حرب: سمعت أحمد يقدمه على سماك بن حرب.","vol":"1","page":179},{"text":"وقال العجلي: من ثقات شيوخ الكوفيين، وليس بكثير الحديث إلا أنه شيخ عال، مات سنة (١٢٥).\nقلت: وقال أبو داود والبزار: ثقة.\nوقال ابن سعد: توفي في إمارة يوسف بن عمر بالكوفة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465179\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-671> أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني </span>أبو عبد الله الأعمى البصري.\nوقد ينسب إلى جده، وهو الحملي والأزدي، وحدان من الأزد.\nروى عن أنس، والحسن، وشهر بن حوشب، ومحمد بن سيرين، وأبي السوار العدوي، وخليد العصري، وغيرهم.\nوعنه شعبة، وحماد بن سلمة، ومعمر، ويحيى بن سعيد القطان، وسعيد بن أبي عروبة، ومعاذ بن معاذ، وابن بنته نصر بن علي الجهضمي الكبير، وابنه عبد الله بن أشعث، وبسطام بن حريث، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقد تقدم أن الدارقطني قال يعتبر به.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال البزار: ليس به بأس مستقيم الحديث، وفرق بين الحداني هذا، وبين أشعث الأعمى فقال فيه: لين الحديث.\nوقال ابن حبان في الثقات: ما أراه سمع من أنس (^١).\nوقال العقيلي: في حديثه وهم.\n\n•<span id=\"link-465181\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-672> أشعث بن عبد الله الخراساني </span>السجستاني سكن البصرة.\nروى عن إسماعيل بن أبي خالد، وشعبة، والثوري، وعوف، وغيرهم.\nوعنه نصر بن علي، ومحمد بن عمر، ومحمد بن أبي بكر المقدميان.\nقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي كتاب الدوري عن ابن معين: أشعث بن عبد الرحمن الخراساني ثقة،\nوفي التمييز للنسائي: ليس به بأس،\nوكذا سمى ابن أبي حاتم أباه، وقرأت بخط مغلطاي أنه كذلك في سؤالات الآجري عن أبي داود ثم رأيته فيه كذلك، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465183\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-673> أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد </span>بن الحارث اليامي الكوفي.\nروى عن أبيه، وجده، ومجالد بن سعيد، ومجمع بن يحيى، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم.\nوعنه أبو سعيد الأشج، وعمرو بن رافع القزويني، وزياد بن أيوب، وسريج بن يونس، والحسن بن عرفة.\nقال أبو زرعة: ليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: أفرط النسائي في أمره، وقد تبحرت حديثه فلم أر له حديثا منكرا.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في النكاح.\nقلت: وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه،\nوذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات.\n\n•<span id=\"link-465185\"> </span>د ت سي -<span data-type='title' id=toc-674> أشعث بن عبد الرحمن الجرمي </span>الأزدي البصري.\nروى عن أبيه، وأبي قلابة.\nوعنه حماد بن سلمة.\nقال أحمد: ما به بأس.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه،\nوينبغي أن يقال فيه الجرمي، وقيل الأزدي،\n_________\n(^١) قول ابن حبان هذا، لم أجده في مطبوع \"الثقات\": ٣٠/ ٤ - ٣١: ٦٢/ ٦، وقد ترجم له في الموضعين.","vol":"1","page":180},{"text":"لأن جرما ليس من الأزد.\n\n•<span id=\"link-465187\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-675> أشعث بن عبد الملك الحمراني </span>أبو هانئ البصري مولى حمران.\nروى عن الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، ويونس بن عبيد، وغيرهم.\nروى عنه شعبة، وهشيم، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، وحماد بن زيد، وأبو عاصم، ويحيى القطان، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وقريش بن أنس، وغيرهم.\nقال الأنصاري: كان يحيى بن سعيد يجيء إلى الأشعث فيجلس في ناحية، وما يسأله عن شيء.\nوقال حفص بن غياث: العجب لأهل البصرة يقدمون أشعثهم على أشعثنا، وهو أشعث بن سوار مكث قاضيا، وهذا يحمد عفافه وفقهه، وأشعثهم يقيس على قول الحسن، ويحدث به.\nوقال يحيى بن معين: خرج حفص بن غياث إلى عبادان فاجتمع إليه البصريون فقالوا له: لا تحدثنا عن ثلاثة: أشعث بن عبد الملك، وعمرو بن عبيد، وجعفر بن محمد، فقال: أما أشعث فهو لكم، وأنا أتركه لكم.\nوقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد القطان: هو عندي ثقة مأمون.\nوقال ابن معين عنه: لم أدرك أحدا من أصحابنا أثبت عندي منه، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت منه. وقال أيضا: لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت منه. وقال أيضا: هو أحب إلينا من أشعث بن سوار.\nوقال البخاري: كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمراني.\nوقال أحمد بن حنبل: هو أحمد في الحديث من أشعث بن سوار. روى عنه شعبة، وما كان أرضى يحيى بن سعيد عنه، كان عالما بمسائل الحسن، ويقال ما روى يونس فقال نبئت عن الحسن إنما أخذه عن أشعث بن عبد الملك،\nوكذا حكى ابن معين، والأنصاري عن شعبة نحو هذه القصة الأخيرة.\nوقال الأنصاري عن بكر الأعنق: استقبلني يونس بن عبيد فقلت أين تريد؟ قال: الأشعث أذاكره الحديث.\nوقال الأنصاري عن أبي حرة: كان الأشعث إذا أتى الحسن يقول له: يا أبا هانئ انشر بزك أي هات مسائلك.\nوقال عمرو بن علي: سمعت معاذ بن معاذ يقول: سمعت الأشعث يقول: كل شيء حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف، وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في الخلاص، وحديث حمزة الضبي عن الحسن أن رجلا قال: يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة.\nوقال الفلاس: قال لي يحيى بن سعيد من أين جئت؟ قلت: من عند معاذ، فقال لي: في حديث من هو؟ قلت: في حديث ابن عون، فقال: تدعون شعبة والأشعث، وتكتبون حديث ابن عون كم تعيدون حديثه.\nوقال يحيى: لم يسمع أشعث هذا من إبراهيم النخعي.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صالح.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو أوثق من الحداني، وأصلح من ابن سوار.\nوقال ابن عدي: أحاديثه عامتها مستقيمة، وهو ممن يكتب حديثه، ويحتج به، وهو في جملة أهل الصدق، وهو خير من أشعث بن سوار بكثير.\nقال عمرو بن علي: مات سنة (١٤٢).\nوقال ابن سعد وغيره سنة (٤٦).\nقلت: وهكذا قال عبد الله بن هاشم عن يحيى بن سعيد في تاريخ وفاته.\nوقال أبو يعلى ومسلم عن بندار: ثقة،","vol":"1","page":181},{"text":"وكذا قال البزار.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان فقيها متقنا،\nوحكى ابن شاهين عن عثمان بن أبي شيبة توثيقه.\n\n•<span id=\"link-465189\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-676> الأشعث بن قيس بن معدي </span>كرب الكندي أبو محمد الصحابي نزل الكوفة.\nوروى عن النبي ﵌، وعن عمر.\nوعنه أبو وائل، والشعبي، وقيس بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن [عبد الله بن] مسعود، وعبد الرحمن المسلي، ومسلم بن هيضم، وأبو بصير العبدي، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهم.\nقال ابن سعد: وفد على النبي ﵌ بسبعين رجلا من كندة، وكان اسمه معدي كرب، ولقب الأشعث لشعث رأسه، ومات بالكوفة حين صالح الحسن معاوية فصلى عليه.\nوقال خليفة: مات في آخر سنة أربعين بعد قتل علي بيسير.\nوقال ابن منده: كان ارتد ثم راجع الإسلام في خلافة أبي بكر، وزوجه أخته أم فروة، وشهد القادسية، والمدائن.\nوقال قيس بن أبي حازم: شهدت جنازة فيها الأشعث وجرير، فقدم الأشعث جريرا. وقال إن هذا لم يرتد، وكنت قد ارتددت،\nوذكره خليفة، ويعقوب بن سفيان، وغيرهما فيمن شهد صفين مع علي.\nوقال أبو حسان الزيادي: توفي وهو ابن ثلاث وستين.\n\n•<span id=\"link-465191\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-678> أشهب بن عبد العزيز بن داود </span>بن إبراهيم القيسي أبو عمرو الفقيه المصري.\nقيل اسمه مسكين، وأشهب لقب.\nروى عن مالك، والليث، وسليمان بن بلال، وفضيل بن عياض، وابن عيينة، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، وغيرهم.\nوعنه الحارث بن مسكين، وأبو الطاهر بن السرح، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن إبراهيم المواز الفقيه المالكي، وغيرهم.\nقال ابن يونس: أحد فقهاء مصر، وذوي رأيها.\nوقال ابن عبد البر: كان فقيها حسن الرأي والنظر، وقد فضله ابن عبد الحكم على ابن القاسم في الرأي\n، قال ابن عبد الحكم: سمعته يدعو في سجوده على الشافعي بالموت فمات الشافعي، ومات أشهب بعده بثمانية عشر يوما.\nوقال ابن يونس: ولد سنة (١٤٥)، ومات يوم السبت لثمان بقين من شعبان سنة (٢٠٤)، قلت:\nوحكى عمرو بن سواد عن الشافعي أنه سمعه يقول: ما أخرجت مصر مثل أشهب لولا طيش فيه.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان فقيها على مذهب مالك ذابا عنه.\nوقال أحمد بن خالد: كان سحنون يقول: حدثني المتحري في سماعه يعني أشهب.\n\n•<span id=\"link-465194\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-680> أشهل بن حاتم الجمحي </span>مولاهم أبو عمرو، وقيل أبو عمر أو أبو حاتم البصري.\nروى عن ابن عون، وقرة بن خالد، وكهمس بن الحسن، وابن لهيعة، وغيرهم.\nوعنه ابن وهب، ومات قبله، وأبو موسى، وعبد الله بن منير، والصغاني، والدقيقي، والكديمي، والحارث بن أبي أسامة، وهما آخر من حدث عنه.\nقال ابن معين: لا شيء.\nوقال أبو زرعة: محله الصدق، وليس بقوي رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه، مات بعد المائتين.\nروى له البخاري حديثا واحدا في الأطعمة.\nقلت: وذكر عبد الغني في شيوخه ثمامة، وإنما هو شيخ شيخه، وعلق له آخر.\nوقال الآجري عن أبي داود: أراه كان صدوقا، وما حكاه المصنف عن أبي زرعة يحتاج إلى تحرير، والذي في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال: محله الصدق.","vol":"1","page":182},{"text":"وقال أبو زرعة: ليس بقوي إلى آخر كلامه،\nوقال ابن حبان: في حديثه أشياء انفرد بها فإنه كان يخطئ،\nوأرخ ابن الأثير وفاته سنة (٢٠٨).\nوقال العجلي: بصري ضعيف.\n<span id=\"link-465197\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-681>من اسمه أصبغ</span>\n\n• ل ت س ق -<span data-type='title' id=toc-682> أصبغ بن زيد بن علي الجهني </span>مولاهم أبو عبد الله الواسطي الوراق.\nروى عن ثور بن يزيد الحمصي، والقاسم بن أبي أيوب، ومسعر، وأبي العلاء الشامي، وغيرهم.\nوعنه محمد بن الحسن المزني، وهشيم، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون.\nقال أحمد: ليس به بأس، ما أحسن رواية يزيد عنه.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث،\nمات سنة (١٥٩)، وأورد له ابن عدي ثلاثة أحاديث غرائب من رواية يزيد بن هارون عنه، وقال هذه غير محفوظة. وقال: لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون.\nقلت: بل روى عنه غيره كما تقدم.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.\nوقال الدارقطني: تكلموا فيه، وهو عندي ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوقال مسلمة بن قاسم: لين ليس بحجة.\nوقال محمد بن حرب الواسطي: يقولون إنه كان مستجاب الدعوة.\n\n•<span id=\"link-465200\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-683> أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع الأموي </span>مولاهم الفقيه المصري أبو عبد الله.\nكان وراق ابن وهب فروى عنه، وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الرحمن بن القاسم، وعلي بن عابس الكوفي، وعيسى بن يونس، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وروى أبو داود والترمذي والنسائي عنه بواسطة الذهلي، والربيع الجيزي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وعمرو بن منصور النسائي. وروى عنه أيضا أبو حاتم، وابن وارة، والصغاني، وأبو مسعود الرازي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو الأحوص العكبري، ويعقوب الفسوي، وخلق.\nقال ابن معين: كان من أعلم خلق الله كلهم برأي مالك يعرفها مسألة مسألة متى قالها مالك، ومن خالفه فيها.\nوقال العجلي: لا بأس به. وقال أيضا: ثقة صاحب سنة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، وكان أجل أصحاب ابن وهب.\nوقال ابن يونس: كان يحيى بن عثمان بن صالح يقول: هو من ولد عبيد المسجد ينسب إلى ولاء بني أمية، وكان مضطلعا بالفقه والنظر، توفي يوم الأحد لأربع بقين من شوال سنة (٢٢٥).\nوقيل: مات سنة (٢٦)، وقيل سنة (٢٠).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو علي بن السكن: ثقة ثقة.\nوقال أبو عمر الكندي عن مطرف بن عبد الله: هو أفقه من عبد الله بن عبد الحكم، وكان بينهما منازعة فكان كل منهما يتكلم في الآخر، هرب أيام المحنة فاستتر بحلوان إلى أن مات بها في شوال سنة (٢٥).\n\n•<span id=\"link-465202\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-684> أصبغ بن نباتة التميمي </span>ثم الحنظلي أبو القاسم الكوفي.\nروى عن عمر، وعلي، والحسن بن علي، وعمار بن ياسر، وأبي أيوب.\nروى عنه سعد بن طريف، والأجلح، وثابت، وفطر بن خليفة، ومحمد بن السائب الكلبي، وغيرهم.","vol":"1","page":183},{"text":"قال جرير: كان مغيرة لا يعبأ بحديثه.\nوقال عمرو بن علي: ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيى حدثا عنه بشيء.\nوقال يونس بن أبي إسحاق: كان أبي لا يعرض له.\nوقال أبو بكر بن عياش: الأصبغ بن نباتة وميثم من الكذابين.\nوقال ابن معين: ليس يساوي حديثه شيئا.\nوقال أيضا: ليس بثقة.\nوقال مرة: ليس حديثه بشيء.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لين الحديث.\nوقال العقيلي: كان يقول بالرجعة.\nوقال ابن حبان: فتن بحب علي فأتى بالطامات فاستحق الترك.\nوقال الدارقطني: منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه، وهو بين الضعف ثم قال: وإذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا بأس بروايته، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الحجامة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان شيعيا، وكان يضعف في روايته، وكان على شرطة علي.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\nوقال الآجري قيل لأبي داود أصبغ بن نباتة ليس بثقة، فقال: بلغني هذا،\nوذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال محمد بن عمار: ضعيف.\nوقال الجوزجاني: زائغ.\nوقال البزار: أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره.\n\n•<span id=\"link-465204\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-685> أصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومي.</span>\nروى عن مولاه.\nوعنه إسماعيل بن أبي خالد.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال البخاري: قال ابن المبارك: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ، وأصبغ حي في وثاق قد تغير.\nرويا له حديثا واحدا في القراءة في الصبح.\nقلت: وقال ابن عدي: له عن غير مولاه اليسير من الحديث، وليس هو بالمعروف.\nوقال ابن حبان: تغير بأخرة حتى كبل بالحديد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص،\nوذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-465206\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-687> أعين الخوارزمي.</span>\nعن أنس.\nوعنه أبو سلمة التبوذكي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: أعين أبو يحيى البصري عن أنس، وعنه الضحاك بن شرحبيل أحسبه الذي يقال له الخوارزمي.\nوقال في الطبقة الثالثة أعين بن عبد الله العقيلي. روى عن الحسن، وأبي المليح، روى عنه التبوذكي، وأمية بن خالد، وفرق بينهما أيضا البخاري.\n\n•<span id=\"link-465209\"> </span><span data-type='title' id=toc-688>من اسمه الأغر</span>\nس -<span data-type='title' id=toc-689> الأغر بن سليك،</span> ويقال ابن حنظلة كوفي.\nروى عن علي، وأبي هريره.\nوعنه أبو إسحاق، وسماك بن حرب، وعلي بن الأقمر.\nقال أبو حاتم: سماه أبو الأحوص يعني عن أبي إسحاق الأغر بن حنظلة.","vol":"1","page":184},{"text":"قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465212\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-690> الأغر بن الصباح التميمي المنقري </span>الكوفي مولى آل قيس بن عاصم، والد الأبيض.\nروى عن خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم، وأبي نضرة.\nوعنه الثوري، وقيس بن الربيع، وأبو شيبة.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nقلت: وقع ذكره في أثر علقه البخاري نبهت عليه في ترجمة خليفة بن حصين.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: إنه من أهل البصرة، وإن محمد بن سواء روى عنه أيضا.\n\n•<span id=\"link-465214\"> </span>بخ م د سي -<span data-type='title' id=toc-691> الأغر بن يسار المزني،</span> ويقال الجهني.\nروى عن النبي ﵌: إنه ليغان على قلبي، وروى عن أبي بكر.\nوعنه أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، ومعاوية بن قرة.\nقلت: أنكر ابن قانع على من جعله مزنيا، وإنكاره هو المنكر، وأما ابن منده فجعلهما اثنين فلم يصب.\nوقال أبو علي بن السكن: حدثنا محمد بن الحسن عن البخاري قال: مسعر يقول في روايته: عن الأغر الجهني، والمزني أصح.\n\n•<span id=\"link-465216\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-692> الأغر رجل له صحبة،</span> وليس بالمزني.\nروى عنه شبيب أبو روح.\nروى له النسائي في الصلاة، ولم يسمه في روايته.\nقلت: وسماه الطبراني، وخلطه بالمزني، وأنكر أبو نعيم على من فرقهما، وأما ابن عبد البر فجعل هذا غفاريا، وكذا ثبت في بعض طرقه.\n\n•<span id=\"link-465218\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-693> الأغر أبو مسلم المدني </span>نزل الكوفة.\nوروى عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وكانا اشتركا في عتقه.\nوعنه علي بن الأقمر، وأبو إسحاق السبيعي، وهلال بن يساف، وطلحة بن مصرف، وغيرهم.\nوزعم قوم أنه أبو عبد الله سلمان الأغر، وهو وهم.\nقلت: منهم عبد الغني بن سعيد، وسبقه الطبراني، وزاد الوهم وهما فزعم أن اسم الأغر مسلم، وكنيته أبو عبد الله فأخطأ، فإن الأغر الذي يكنى أبا عبد الله اسمه سلمان لا مسلم، وتفرد بالرواية عنه أهل المدينة، وأما هذا فإنما روى عنه أهل الكوفة، وكأنه اشتبه على الطبراني بمسلم المدني شيخ للشعبي فإنه يروي أيضا عن أبي هريرة لكنه لا يلقب بالأغر، وأما أبو مسلم هذا فالأغر اسمه لا لقبه.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال البزار: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات،\nوفي تاريخ البخاري، ويقال عن ابن أبجر عن أبي إسحاق عن أغر بن سليك عن أبي سعيد، وأبي هريرة، وكانا اشتركا في عتقه،\nوجزم عبد الغني بوهم ابن أبجر في تسمية والد الأغر هذا. وقال إن الأغر بن سليك آخر.\n\n•<span id=\"link-465220\"> </span><span data-type='title' id=toc-694>الأغر سلمان،</span> يأتي في السين.\n\n•<span id=\"link-465222\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-695> الأغر الرقاشي </span>كوفي.\nروى عن عطية.\nوعنه يحيى بن يمان يحتمل أن يكون فضيل بن مرزوق.\n\n•<span id=\"link-465224\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-697> أفلت بن خليفة العامري،</span> ويقال الذهلي، ويقال الهذلي أبو حسان الكوفي، ويقال له فليت.\nروى عن جسرة بنت دجاجة، ودهيمة بنت حسان.\nروى عنه الثوري، وأبو بكر بن عياش، وعبد الواحد بن زياد.\nقال أحمد: ما أرى به بأسا.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الدارقطني: صالح.\nقلت: قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: أفلت وفليت واحد انتهى،","vol":"1","page":185},{"text":"وحديثه عن جسرة: لا أحل المسجد لجنب ولا حائض. قال الخطابي في شرح السنن: ضعفوا هذا الحديث، وقالوا: أفلت راوية مجهول.\nوقال ابن حزم: أفلت غير مشهور، ولا معروف بالثقة، وحديثه هذا باطل. وقال البغوي في شرح السنة: ضعف أحمد هذا الحديث، لأن راويه أفلت، وهو مجهول.\nقلت: قد أخرج حديثه ابن خزيمة في صحيحه، وقد روى عنه ثقات، ووثقه من تقدم.\nوذكره ابن حبان في الثقات أيضا، وحسنه ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-465227\"> </span><span data-type='title' id=toc-698>من اسمه أفلح</span>\nخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-699> أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري </span>النجاري مولاهم أبو عبد الرحمن المدني.\nيقال له ابن صفيراء.\nروى عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبي بكر بن حزم، وسليمان بن عبد الرحمن بن جندب، وغيرهم.\nوعنه ابن وهب، وأبو عامر العقدي، وابن [أبي] فديك، ووكيع، وأبو نعيم، وحماد بن زيد، والثوري، وحاتم بن إسماعيل، والمعافى بن عمران، وغيرهم، والقعنبي، وهو آخر من حدث عنه.\nقال أحمد: صالح.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن صاعد: كان أحمد ينكر على أفلح قوله: ولأهل العراق ذات عرق.\nقال ابن عدي: ولم ينكر أحمد يعني سوى هذه اللفظة، وقد تفرد بها عن أفلح معافى، وهو عندي صالح، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة.\nوقال الواقدي: مات سنة (١٥٨).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان مكفوفا، مات سنة (١٦٠) قال: وقيل سنة (٥٨).\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لم يحدث عنه يحيى.\nقال: وروى أفلح حديثين منكرين، أن النبي ﵌ أشعر، وحديث وقت لأهل العراق ذات عرق.\nكناه عبد الغني أبا محمد، والمعروف أن كنيته أبو عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-465230\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-700> أفلح بن سعيد الأنصاري </span>مولاهم أبو محمد القبائي المدني.\nروى عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وبريدة بن سفيان الأسلمي، ومحمد بن كعب، وغيرهم.\nوعنه ابن المبارك، وأبو عامر العقدي، وعيسى بن يونس، وزيد بن الحباب، وحماد بن خالد الخياط، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن معين مرة: ثقة يروي خمسة أحاديث.\nوقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، مات بالمدينة سنة (١٥٦).\nقلت: وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لم يرو عنه ابن مهدي.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال.\nوقرأت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية: ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه، ثم بين مستنده فساق حديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة، إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، يحملون سياطا مثل أذناب البقر.\nثم قال: وهذا بهذا اللفظ باطل، وقد رواه سهيل عن","vol":"1","page":186},{"text":"أبيه عن أبي هريرة بلفظ: اثنان من أمتي لم أرهما، رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات.\nقال الذهبي: بل حديث أفلح حديث صحيح غريب، وهذا شاهد لمعناه. انتهى.\nوالحديث في صحيح مسلم من الوجهين فمستند ابن حبان في تضعيفه مردود، وقد غفل مع ذلك فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات، وذهل ابن الجوزي فأورد الحديث من الوجهين في الموضوعات، وهو من أقبح ما وقع له فيها، فإنه قلد فيه ابن حبان من غير تأمل.\n\n•<span id=\"link-465232\"> </span>م صد -<span data-type='title' id=toc-701> أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري </span>أبو عبد الرحمن، وقيل أبو كثير، وقيل غير ذلك، كان من سبي عين التمر.\nروى عن مولاه، وزيد بن ثابت، وأبي سعيد الخدري، وعمر، وعثمان، وعبد الله بن سلام.\nوعنه محمد بن سيرين، ونسيبه أبو الوليد عبد الله بن الحارث، وأبو بكر بن حزم، وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، وغيرهم.\nقال العجلي: مدني تابعي ثقة من كبار التابعين.\nوقال ابن سعد: مات في خلافة يزيد بن معاوية سنة (٦٣)، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال غيره: قتل بالحرة.\nقلت: قائل ذلك هو علي بن المديني.\nورواه البخاري في تاريخه عن ابن سيرين بسند صحيح.\nونقله ابن عساكر عن الواقدي، وقال ابن عساكر: أدرك عمر، وروى عن عثمان.\nوقال ابن سيرين: كاتبه أبو أيوب على أربعين ألفا ثم تركها له وأعتقه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465234\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-702> أفلح الهمداني</span>\nعن عبد الله بن زرير عن علي في تحريم الذهب والحرير.\nوعنه عبد العزيز بن أبي الصعبة.\nوالمحفوظ: أبو أفلح.\nقلت: وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-465236\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-704> أقرع مؤذن عمر بن الخطاب.</span>\nروى عن عمر قوله للأسقف: هل تجدني في الكتاب؟ الحديث.\nوعنه عبد الله بن شقيق العقيلي.\nروى له أبو داود هذا الحديث الواحد.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات،\nوذكره الذهبي في الميزان فقال: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-465239\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-706> أمي بن ربيعة المرادي </span>الصيرفي أبو عبد الرحمن الكوفي.\nروى عن عطاء بن أبي رباح، والعلاء بن عبد الله بن بدر، والشعبي، وطاوس، وعبد الملك بن عمير، وغيرهم.\nوعنه شريك، وابن عيينة. [وقال]: كان ثقة.\nوقال أحمد ويحيى: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ما به بأس.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة أيما أحب إليك أمي عن طاوس أو شعيب السمان؟ قال: أمي أشهر.\nقلت: وقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوقال محمد بن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-465242\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-705>من اسمه أمي</span>ة\n\n• خ م س -<span data-type='title' id=toc-708> أمية بن بسطام بن المنتشر العيشي </span>أبو بكر البصري\nابن عم يزيد بن زريع، روى عنه، وعن ابن عيينة، ومعتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل، وغيرهم.\nوعنه الشيخان، وروى عنه النسائي بواسطة عثمان بن خرزاذ، وروى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، والبوشنجي، وابن","vol":"1","page":187},{"text":"أبي عاصم، والدوري، وتمتام، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: محله الصدق، ومحمد بن المنهال أحب إلي منه.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٢٣١).\n\n•<span id=\"link-465245\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-709> أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة،</span> وقيل ابن خالد بن هدبة بن عتبة الأزدي الثوباني أبو عبد الله البصري أخو هدبة، وكان أكبر منه.\nروى عن شعبة، والثوري، والمسعودي، وابن أخي الزهري، وأبي الجارية العبدي، وغيرهم.\nوعنه أخوه، ومسدد، وعلي بن المديني، والفلاس، وبندار، وأبو موسى، وأبو الأشعث العجلي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي: ثقة.\nوقال عبيد الله بن جرير بن جبلة: مات سنة (٢٠٠).\nوقال البخاري وابن حبان: مات سنة (٢٠١).\nقلت: كذا قال ابن حبان في الثقات: وقال العجلي: ثقة.\nوقال الدارقطني: ما علمت إلا خيرا،\nوروى العقيلي في الضعفاء عن الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عن أمية بن خالد فلم أره يحمده في الحديث قال: إنما كان يحدث من حفظه لا يخرج كتابا،\nوما أبدى العقيلي فيه غير حديث واحد وصله وأرسله غيره، وذكره أبو العرب في الضعفاء فلم يصنع شيئا.\n\n•<span id=\"link-465247\"> </span>خد -<span data-type='title' id=toc-710> أمية بن زيد الأزدي البصري.</span>\nعن أبي الشعثاء. وعنه حسان بن إبراهيم الكرماني.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465249\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-711> أمية بن صفوان بن أمية </span>بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي المكي.\nروى عن أبيه، وكلدة بن الحنبل.\nوعنه ابن أخيه عمرو بن أبي سفيان بن عبد الرحمن، وعبد العزيز بن رفيع.\n\n•<span id=\"link-465251\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-712> أمية بن [صفوان بن] عبد الله بن صفوان </span>بن أمية بن خلف الجمحي المكي، وهو الأصغر.\nروى عن جده، وأبي بكر بن أبي زهير الثقفي.\nوعنه ابن جريج، وابن علية، وابن عيينة، ونافع بن عمر، وغيرهم.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465253\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-713> أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد </span>بن أبي العيص بن أمية الأموي المكي.\nروى عن ابن عمر.\nوعنه عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبو إسحاق، والزهري، وعطية بن قيس، والمهلب بن أبي صفرة.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال العجلي: ثقة، ولكن سمى أباه عبد الرحمن.\nوقال الزبير بن بكار: استعمله عبد الملك بن مروان على خراسان.\nوقال خليفة: مات في ولاية عبد الملك.\nوقال المدائني: مات سنة (٨٧).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٨٦)، وروى عنه أبو إسحاق فقلب اسمه قال: أمية بن خالد بن عبد الله، وأرسل حديثه، والأول هو المعتمد.\nوقال ابن الجارود: ليس له صحبة.\n\n•<span id=\"link-465255\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-714> أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص بن أمية.\nكان مع أبيه لما قتل بدمشق ثم سكن مكة.\nروى عن أبيه.\nوعنه ابنه إسماعيل، وحكى عنه محمد بن كعب القرظي قصة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465257\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-715> أمية بن القاسم،</span> صوابه القاسم بن أمية، يأتي.\n\n•<span id=\"link-465259\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-716> أمية بن مخشي </span>الخزاعي المدني.\nله صحبة، وحديث واحد في التسمية على الأكل.","vol":"1","page":188},{"text":"رواه عنه ابن أخيه، وقيل ابن ابنه المثنى بن عبد الرحمن.\nقلت: وأخرج الحاكم حديثه في المستدرك من طريق مسدد عن يحيى عن جابر بن صبح عن المثنى، وقال صحيح الإسناد، لكن رواه ابن قانع في معجمه من طريق مسدد أيضا عن يحيى عن جابر بن صبح عن المثنى بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أمية بن مخشي، هكذا زاد فيه عن أبيه، وهو وهم، وتابعه عنده عيسى بن يونس عن جابر بن صبح، وهو وهم أيضا، فقد رواه أبو داود، وابن أبي عاصم، وغيرهما من طريق عيسى بن يونس عن جابر عن المثنى عن أمية ليس بينهما أحد، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465261\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-717> أمية بن هند المزني،</span> يعد في أهل الحجاز.\nروى عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وعروة بن الزبير، وغيرهم.\nوعنه سعيد بن أبي هلال، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: لا أعرفه.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات في التابعين فقال أمية بن هند عن أبي أمامة، وعنه سعيد بن أبي هلال ثم ذكره في أتباع التابعين فقال أمية بن هند بن سهل بن حنيف يروي عن عبد الله بن عامر إن كان سمع منه، وعنه عبد الله بن عيسى انتهى، وهند هذا قد ذكره البخاري في التاريخ الكبير عن ابن إسحاق سمع هند بن سعد بن سهل، أن سهلا توفي بالعراق فالظاهر أنه والد أمية هذا، وسقط سعد عند ابن حبان، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465263\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-718> أمية عن أبي مجلز </span>عن ابن عمر في الصلاة.\nقال معتمر بن سليمان عن أبيه، ورواه غير واحد عن سليمان التيمي عن أبي مجلز.\nقلت: قال أبو داود في رواية الرملي: أمية هذا لا يعرف، ولم يذكره إلا المعتمر انتهى.\nويحتمل أن هذا تصحيف من أحد الرواة كان عن المعتمر عن أبيه فظنه عن أمية ثم كرر ذكر أبيه، والله أعلم، لكن وقع عند أحمد عن يزيد بن هارون عن سليمان عن أبي مجلز به، ثم قال: قال سليمان: ولم أسمعه من أبي مجلز.\nوحكى الدارقطني أن بعضهم رواه عن المعتمر فقال عن أبيه عن أبي أمية، وزيفه، ثم جوز إن كان محفوظا أن يكون المراد به عبد الكريم بن أبي المخارق فإنه يكنى أبا أمية، وهو بصري، والله أعلم.\n\n<span id=\"link-٤٦٥٢٦٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-719>من اسمه أنس</span>\n\n• د س ت -<span data-type='title' id=toc-720> أنس بن أبي أنس.</span>\nعن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة رفعه: الصلاة مثنى مثنى، تشهد في كل ركعتين، الحديث، هكذا رواه شعبة عن عبد ربه بن سعيد، ورواه الليث عن عبد ربه عن عمران بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس.\nقال الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل يقول روى شعبة هذا الحديث عن عبد ربه [فأخطأ] في مواضع، قال: وحديث الليث أصح.\nوقال ابن يونس في ترجمة أنس: لست أعرفه بغير ذلك يعني بغير رواية شعبة.\n\n•<span id=\"link-465268\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-721> أنس بن حكيم الضبي البصري.</span>\nروى عن أبي هريرة.\nوعنه الحسن [البصري، وعلي بن زيد] بن جدعان.\nذكره ابن المديني في المجهولين من مشايخ الحسن،\nوالحديث الذي روياه له في الصلاة مضطرب.\nقلت: اختلف فيه على الحسن فقيل عنه هكذا، وقيل عنه عن حريث بن قبيصة، وقيل عنه عن صعصعة عم الأحنف، وقيل عنه عن رجل من بني سليط، وقيل عنه غير ذلك، والله أعلم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-465270\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-722> أنس بن سيرين الأنصاري </span>أبو موسى مولى أنس.","vol":"1","page":189},{"text":"وقيل في كنيته غير ذلك، ولد لسنة أو لسنتين بقيتا من خلافة عثمان، ودخل على زيد بن ثابت.\nروى عن مولاه، وابن عباس، وابن عمر، وجندب البجلي، وأبي زيد بن أخطب، وشريح القاضي، وأبي مجلز، وجماعة.\nوعنه شعبة، والحمادان، وابن عون، وخالد الحذاء، وهشام بن حسان، وهمام بن يحيى، ويونس بن عبيد، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال محمد بن عيسى بن السكن الواسطي عن ابن معين: ولد سيرين ستة أثبتهم محمد، وأنس دونه، ولا بأس به، قال خليفة: مات سنة (١١٨).\nوقال أحمد: مات سنة (١٢٠).\nقلت: وقال ابن سعد: توفي بعد أخيه محمد، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال العجلي: تابعي ثقة،\nوحكى أبو الوليد الباجي في كتاب رجال البخاري عن علي بن المديني أنه سئل عن حديث رواه شعبة، عن أنس بن سيرين قال: رأيت القاسم يتطوع في السفر. فقال: ليس هذا بشيء، لم يرو أنس عن القاسم شيئا.\n\n•<span id=\"link-465272\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-723> أنس بن عياض بن ضمرة،</span> وقيل جعدبة، وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني.\nروى عن شريك بن أبي نمر، وأبي حازم، وربيعة، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وابن جريج، والأوزاعي، وجماعة.\nوعنه ابن وهب، وبقية بن الوليد، وماتا قبله، والشافعي، والقعنبي، ودحيم، وعلي بن المديني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن المنذر، والحميدي، وابن نمير، ويونس بن عبد الأعلى، والزبير بن بكار، وخلق آخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور عنه: صويلح.\nوقال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به.\nوقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأينا أسمح بعلمه منه.\nقال دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة (١٠٤).\nوقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة مائتين.\nوقال ابن منجويه: سنة (١٨٠).\nقلت: وافق ابن حبان في الثقات على هذا الوهم،\nوحكى ابن شاهين في الثقات من طريق يوسف بن عدي حدثنا إسماعيل بن رشيد قال: كنا عند مالك في المسجد فأقبل أبو ضمرة، فأقبل مالك يثني عليه، ويقول فيه الخير، وإنه، وإنه، وقد سمع وكتب.\nوقال الآجري عن أبي داود عن أحمد بن صالح قال ذكر أبو ضمرة عند مالك فقال: لم أر عند المحدثين غيره، ولكنه أحمق يدفع كتبه إلى هؤلاء العراقيين.\nقال أبو داود: وحدثنا محمود حدثنا مروان، وذكر أبا ضمرة فقال: كانت فيه غفلة الشاميين، ووثقه، ولكنه كان يعرض كتبه على الناس.\nقال أبو داود: وسمعت الأشج يقول: سألت أبا ضمرة عن شيء فقال: [كل] شيء في هذا البيت عرض يعني أحاديثه.\nوقال ابن حبان في الثقات: من زعم أنه أخو يزيد بن عياض بن جعدبة فقد وهم، نعم هما جميعا من بني ليث من أهل المدينة.\n\n•<span id=\"link-465274\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-724> أنس بن مالك بن النضر </span>بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري أبو حمزة المدني، خادم رسول الله ﵌، نزيل البصرة.\nروى عن النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعبد الله بن رواحة، وفاطمة الزهراء،","vol":"1","page":190},{"text":"وثابت بن قيس بن شماس، وعبد الرحمن بن عوف، وابن مسعود، ومالك بن صعصعة، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وأبي طلحة، ومعاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، وعن أمه أم سليم، وخالته أم حرام، وأم الفضل امرأة العباس، وجماعة.\nوعنه الحسن، وسليمان التيمي، وأبو قلابة، وأبو مجلز، وعبد العزيز بن صهيب، وإسحاق بن أبي طلحة، وأبو بكر بن عبد الله المزني، وقتادة، وثابت البناني، وحميد الطويل، وابن ابنه ثمامة، والجعد أبو عثمان، ومحمد بن سيرين، وأنس بن سيرين، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وإبراهيم بن ميسرة، وبريد بن أبي مريم، وبيان بن بشر، والزهري، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسعيد بن جبير، وسلمة بن وردان، وخلائق من الآفاق.\nقال الزهري، عن أنس: قدم رسول الله ﵌ المدينة، وأنا ابن عشر سنين، وكن أمهاتي يحثثننى على خدمته.\nوقال جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت، عن أنس: جاءت بي أم سليم إلى النبي ﵌، وأنا غلام، فقالت: يا رسول الله، أنيس ادع الله له، فقال النبي ﵌: اللهم أكثر ماله وولده وأدخله الجنة. قال: فقد رأيت اثنتين، وأنا أرجو الثالثة.\nوقال عمر بن شبة النميري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن ثمامة بن أنس قال قيل لأنس: أشهدت بدرا؟ قال: وأين أغيب عن بدر، لا أم لك.\nوقال ابن سعد: أخبرنا الأنصاري حدثنا أبي عن مولى لأنس بن مالك أنه قال لأنس: شهدت بدرا؟ قال: لا أم لك، وأين أغيب عن بدر.\nهذا الإسناد أشبه، والمولى مجهول، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين.\nوقال أيوب عن أبي قلابة عن أنس: شهدت مع رسول الله ﵌ الحديبية، وعمرته، والحج، والفتح، وحنينا، والطائف، وخيبر.\nوقال علي بن الجعد عن شعبة عن ثابت قال أبو هريرة: ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله ﵌ من ابن أم سليم.\nوقال جعفر عن ثابت: كنت مع أنس فجاء قهرمانه فقال: يا أبا حمزة، عطشت أرضنا، قال: فقام أنس فتوضأ، وخرج إلى البرية فصلى ركعتين ثم دعا، فرأيت السحاب يلتئم، قال ثم مطرت حتى ملأت كل شيء، فلما سكن المطر بعث أنس بعض أهله فقال: انظر أين بلغت السماء، فنظر فلم تعد أرضه إلا يسيرا، وذلك في الصيف.\nوقال الأنصاري: حدثنا ابن عون عن موسى بن أنس، أن أبا بكر لما استخلف بعث إلى أنس بن مالك ليوجهه إلى البحرين على السعاية، قال فدخل عليه عمر، فقال إني أردت أن أبعث هذا إلى البحرين على السعاية، وهو فتى شاب، فقال ابعثه فإنه لبيب كاتب، قال فبعثه.\nوقال علي بن المديني: آخر من بقي بالبصرة من أصحاب رسول الله ﵌ أنس.\nوقال الأنصاري: مات وهو ابن مائة وسبع سنين.\nوقال وهب بن جرير عن أبيه: مات أنس سنه (٩٠)، وكذا قال شعيب بن الحبحاب.\nوقال همام عن قتادة سنة (٩١).\nوقال معن بن عيسى عن بعض ولد أنس: سنة (٩٢).\nوقال ابن علية، وأبو نعيم، وخليفة، وغيرهم: مات سنة (٩٣).\nوقال البخاري في التاريخ الكبير: قال لي نصر بن علي: أخبرنا نوح بن قيس، عن خالد بن قيس، عن قتادة: لما مات أنس بن مالك قال مورق: ذهب اليوم نصف العلم، قيل كيف ذاك؟ قال: كان الرجل من أهل الأهواء إذا خالفنا في الحديث قلنا تعال إلى من سمعه من النبي ﵌.\nقلت: في قول الأنصاري أن أنسا عاش مائة وسبع سنين نظر، لأن أكثر ما قيل في سنه إذ قدم النبي ﵌ عشر سنين، وأقرب ما قيل في وفاته سنة (٩٣)، فعلى هذا غاية ما يكون عمره مائة سنة وثلاث سنين، وقد نص على ذلك خليفة بن خياط في تاريخه فقال: مات سنة (٩٣)، وهو ابن (١٠٣) سنة، وأعجب من قول الأنصاري قول الواقدي أنه مات سنة","vol":"1","page":191},{"text":"(٩٢) وله (٩٩) سنة، وكذا قال معتمر عن حميد إلا أنه جزم بأنه مات سنة (٩١) فهذا أشبه، وقول خليفة أصح، وحكى الحذاء في رجال الموطأ أنه يكنى أبا النضر.\n\n•<span id=\"link-465276\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-725> أنس بن مالك الكعبي القشيري </span>أبو أمية، وقيل أبو أميمة، ويقال أبو مية. نزل البصرة.\nروى عن النبي ﵌ حديثا واحدا؛ إن الله وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة. ومنهم من ذكر فيه قصة.\nوعنه أبو قلابة، وعبد الله بن سوادة.\nوفي إسناده اختلاف، وحسنه الترمذي. قلت: وصححه، وهو من بني قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ووقع في رواية ابن ماجه رجل من بني عبد الأشهل، وهو غلط.\n\n•<span id=\"link-465278\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-726> أنس القيسي البصري </span>ابن عم أسماء\nمن طريق التيمي عن أسماء بنت يزيد القيسية.\nروى النسائي في الأشربة من طريق التيمي عن أسماء، عن ابن عم لها يقال له أنس، عن ابن عباس في تحريم النبيذ.\nوقد روى التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي، عن أنس بن جندل، عن أبي موسى الأشعري في الفتن فلا أدري هو ذا أو غيره.\nقلت: فرق بينهما البخاري، وذكرهما ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465280\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-728> أنيس بن أبي يحيى </span>سمعان الأسلمي.\nروى عن أبيه، وإسحاق بن سالم.\nوعنه ابن أخيه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وإبراهيم بن سويد بن حيان، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى القطان، وصفوان بن عيسى، ومكي بن إبراهيم.\nقال ابن المديني في محمد سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: لم يكن به بأس، وكان أخوه أنيس أثبت منه.\nوقال الدوري عن ابن معين: ثقة، وكذا قال أبو حاتم والنسائي.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\nقال أبو الشيخ: مات سنة (١٤٦).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: يكنى أبا يونس، مات سنة (٤٤)، قال: وقيل سنة (٦)، ووثقه أيضا العجلي، وابن سعد، وأبو داود، وابن أبي خيثمة، والخليلي، وغيرهم.\n<span id=\"link-465283\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-729>من اسمه أهبان</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-730> أهبان بن أوس الأسلمي.</span> ويقال وهبان، له صحبة، وبايع تحت الشجرة، وصلى القبلتين، ونزل الكوفة، ومات بها في ولاية المغيرة، قيل: إنه مكلم الذئب، وقيل: إن مكلم الذئب أهبان بن عياذ الخزاعي.\nروى له البخاري حديثا موقوفا في المغازي من رواية مجزأة بن زاهر عنه.\nقلت: وذكر الطبري، والبلاذري، وقبلهما أبو عبيد، و[ابن] الكلبي، أن مكلم الذئب اسمه أهبان بن الأكوع الأسلمي، والله أعلم.\nقال ابن منده: وهو عم سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465286\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-731> أهبان بن صيفي الغفاري،</span> ويقال وهبان أبو مسلم.\nروى عن النبي ﵌ في ترك القتال في الفتنة.\nوعنه ابنته عديسة، وزهدم بن الحارث الغفاري.\nقال الطبراني: مات بالبصرة. حسن الترمذي حديثه.\nقلت: وروى سليمان التيمي وغيره عن المعلى بن جابر بن مسلم عن أبيه عن عديسة بنت وهبان، أن أباها لما حضرته الوفاة أوصى أن يكفن في ثوبين، فكفنوه في ثلاثة، فأصبحوا فوجدوا الثوب الثالث على المشجب.\n\n•<span id=\"link-465288\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-732> أهبان الغفاري </span>ابن امرأة أبي ذر، وقيل ابن أخته.\nروى عن أبي ذر حديث أي الرقاب أزكى.","vol":"1","page":192},{"text":"وعنه حميد بن عبد الرحمن الحميري.\nقلت: وسماه ابن حبان في الثقات أهبان بن صيفي، ورد ذلك ابن منده بعد أن عزاه للبخاري مع أن البخاري في التاريخ قد فرق بينهما، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465290\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-734> أوس بن أوس الصحابي الثقفي.</span>\nسكن دمشق، ومات بها. روى عن النبي ﵌ في فضل الاغتسال يوم الجمعة. وعنه أبو الأشعث الصنعاني، وعبادة بن نسي، وغيرهما.\nقال الدوري عن يحيى بن معين: أوس بن أوس، وأوس بن أبي أوس واحد، وقيل: إن ابن معين أخطأ في ذلك، لأن أوس بن أبي أوس هو أوس بن حذيفة، والله أعلم.\nقلت: تابع ابن معين جماعة على ذلك منهم أبو داود، والتحقيق أنهما اثنان، وإنما قيل في أوس بن أوس هذا أوس بن أبي أوس، وقيل في أوس بن أبي أوس الآتي أوس بن أوس غلطا، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465293\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-735> أوس بن أبي أوس حذيفة،</span> والد عمرو بن أوس الثقفي.\nروى عن النبي ﵌، وعن علي بن أبي طالب.\nوعنه ابنه عمرو، وابن ابنه عثمان بن عبد الله، والنعمان بن سالم، وجماعة.\nقلت: قال أحمد في مسنده: أوس بن أبي أوس الثقفي، وهو أوس بن حذيفة.\nوقال البخاري في تاريخه: أوس بن حذيفة الثقفي والد عمرو بن أوس، ويقال أوس بن أبي أوس، ويقال أوس بن أوس، وكذا قال ابن حبان في الصحابة.\nوقال أبو نعيم في معرفة الصحابة: اختلف المتقدمون في أوس هذا، فمنهم من قال: أوس بن حذيفة، ومنهم من قال: أوس بن أبي أوس، وكنى أباه، ومنهم من قال: أوس بن أوس، وأما أوس بن أوس الثقفي، وقيل: أوس بن أبي أوس فروى عنه الشاميون.\nقال: وتوفي أوس بن حذيفة سنة (٥٩)، وروينا في جزء أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح ما يدل على أن كنية هذا أبو أياس.\n\n•<span id=\"link-465295\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-736> أوس بن أبي أوس خالد </span>أبو خالد حجازي.\nروى عن أبي هريرة، وأبي محذورة، وسمرة بن جندب.\nوعنه علي بن زيد بن جدعان.\nقلت: في المصنف لابن أبي شيبة ما يقتضي أن أوسا هذا هو أبو الجوزاء الآتي، فإنه قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن خالد، ويؤيده أن ابن حبان في الثقات نسب أبا الجوزاء أوس بن عبد الله بن خالد، فيجوز أن يكون ابن جدعان نسبه إلى جده، والله أعلم، ولكن قال البخاري في الضعفاء: أوس بن خالد سمع أبا محذورة، وسمرة، وأبا هريرة، وعنه علي بن جدعان.\nقال البخاري: عامة ما يرويه عن سمرة مرسل في إسناده كلام، لأن أوسا لا يروي عنه إلا علي بن زيد، وعلي فيه بعض النظر انتهى.\nوقال الأزدي: منكر الحديث.\nوقال ابن القطان: أوس مجهول الحال له ثلاثة أحاديث عن أبي هريرة منكرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465297\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-737> أوس بن الصامت الأنصاري الخزرجي </span>أخو عبادة بن الصامت.\nشهد بدرا، وهو الذي ظاهر من امرأته. رواه أبو داود من رواية الأوزاعي عن عطاء عنه، وقال عقبه: عطاء لم يدرك أوسا، وهو من أهل بدر قديم الموت، والحديث مرسل.\nقلت: وقال ابن حبان: مات أيام عثمان وله (٨٥) سنة.\n\n•<span id=\"link-465299\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-738> أوس بن ضمعج الكوفي الحضرمي،</span> ويقال","vol":"1","page":193},{"text":"النخعي. روى عن أبي مسعود الأنصاري، وسلمان الفارسي، وعائشة، وغيرهم.\nوعنه ابنه عمران، وأبو إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن رجاء.\nوقال: كان من القراء الأول، وذكر منه فضلا.\nوقال شبابة: حدثنا شعبة، وذكر عنده أوس بن ضمعج فقال: والله ما أراه إلا كان شيطانا يعني لجودة حديثه،\nوروى الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: لا أعرفه.\nقال خليفة بن خياط: كان في ولاية بشر بن مروان سنة (٧٤).\nقلت: وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وقال ابن سعد: أدرك الجاهلية، وكان ثقة معروفا قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465301\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-739> أوس بن عبد الله الربعي </span>أبو الجوزاء البصري من ربعة الأزد.\nروى عن أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وصفوان بن عسال.\nوعنه بديل بن ميسرة، وأبو الأشهب، وعمرو بن مالك، وقتادة، وغيرهم.\nقال البخاري: في إسناده نظر،\nوحكى البخاري عن يحيى بن سعيد أنه قتل في الجماجم سنة (٨٣).\nقلت: قال ابن أبي حاتم في المراسيل: أبو الجوزاء عن عمر وعلي مرسل.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان عابدا فاضلا، وقول البخاري: في إسناده نظر، ويختلفون فيه، إنما قاله عقب حديث رواه له في التاريخ من رواية عمرو بن مالك النكري، والنكري ضعيف عنده.\nوقال ابن عدي: حدث عنه عمرو بن مالك قدر عشرة أحاديث غير محفوظة، وأبو الجوزاء روى عن الصحابة، وأرجو أنه لا بأس به، ولا يصحح روايته عنهم أنه سمع منهم، وقول البخاري في إسناده نظر، يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود، وعائشة، وغيرهما، إلا أنه ضعيف عنده، وأحاديثه مستقيمة.\nقلت: حديثه عن عائشة في الافتتاح بالتكبير عند مسلم،\nوذكر ابن عبد البر في التمهيد أيضا أنه لم يسمع منها.\nوقال جعفر الفريابي في كتاب الصلاة: حدثنا مزاحم بن سعيد حدثنا ابن المبارك حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثنا بديل العقيلي عن أبي الجوزاء قال: أرسلت رسولا إلى عائشة يسألها، فذكر الحديث، فهذا ظاهره أنه لم يشافهها لكن لا مانع من جواز كونه توجه إليها بعد ذلك فشافهها على مذهب مسلم في إمكان اللقاء، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465303\"> </span><span data-type='title' id=toc-740>أوس بن معير أبو محذورة </span>في الكنى.\n\n•<span id=\"link-465305\"> </span>بخ سي ق -<span data-type='title' id=toc-742> أوسط بن إسماعيل بن أوسط،</span> ويقال: أوسط بن عامر. ويقال: ابن عمرو البجلي أبو إسماعيل، ويقال أبو محمد، ويقال أبو عمرو الشامي الحمصي، أدرك النبي ﵌، ولم يره، وسكن دمشق.\nوروى عن أبي بكر، وعمر.\nوعنه سليم بن عامر، ولقمان بن عامر الوصابي، وحبيب بن عبيد.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nقلت: وقال أحمد بن صالح العجلي عن أبيه: شامي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وروي عنه من غير وجه قال: قدمنا المدينة بعد موت النبي ﵌ بعام. وتولى إمرة حمص ليزيد، وتوفي سنة (٧٩)، ذكر ذلك صاحب تاريخ الحمصيين، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام.\n\n•<span id=\"link-465308\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-744> أوفى بن دلهم </span>العدوي البصري.\nروى عن نافع، ومعاذة العدوية، والعلاء بن زياد، وغيرهم.","vol":"1","page":194},{"text":"وعنه الحسين بن واقد، وسليم بن أخضر، وعوف، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا يعرف، ولا أدري من هو.\nوقال النسائي: ثقة، وحسن الترمذي حديثه: يا معشر من أسلم بلسانه، وليس له عنده غيره، وذكر عبد الغني في شيوخه قرة بن خالد، وهو وهم.\nقلت: وقال الأزدي: فيه نظر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465311\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-746> أويس بن أبي أويس </span>عديد بني تميم.\nعن أنس بحديث: هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة.\nوعنه الزهري.\nروى له النسائي هذا الحديث، وقال: منكر خطأ، ولعل ابن إسحاق سمعه من إنسان ضعيف فقال فيه: وذكر الزهري، قال المزي: المحفوظ في هذا حديث الزهري عن ابن أبي أنس، وهو أبو سهيل نافع بن مالك عم مالك بن أنس عن أبيه عن أبي هريرة.\nقلت: وذكر ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات: أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي حليف بني تيم. روى عن أبيه، وهو عم مالك بن أنس. روى عنه مصعب بن محمد بن شرحبيل، ثم ذكر أنس بن أبي أنس والد مالك بن أنس فقال: روى عن أبيه، روى عنه ابنه مالك، وهو الذي روى الزهري عنه فقال: حدثنا أنس بن أبي أنس عن أبيه عن أبي هريرة في فضل رمضان كذا قال.\n\n•<span id=\"link-465314\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-747> أويس بن عامر القرني </span>المرادي سيد التابعين.\nذكر الصريفيني أن مسلما أخرج حديثه، والذي في مسلم ذكره وحكاية كلامه لا روايته، نعم هو على شرط المزي، فقد أخرج تراجم جماعة ليس لهم في الصحيحين سوى مجرد الذكر وحكاية كلامهم، وترجمته مبسوطة في الميزان، وفي لسان الميزان، وفي كتابي في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-465316\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-749> إياد بن لقيط السدوسي،</span> والد عبيد الله.\nروى عن البراء بن عازب، والحارث بن حسان العامري، وأبي رمثة، وامرأة بشير ابن الخصاصية، وغيرهم.\nوعنه ابنه، وعبد الملك بن عمير، والثوري، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، ومسعر، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465319\"> </span><span data-type='title' id=toc-750>إياد أبو السمح </span>مولى رسول الله ﵌، في الكنى.\n<span id=\"link-465321\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-751>من اسمه إياس</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-752> إياس بن أبي تميمة </span>فيروز أبو مخلد البصري.\nشهد جنازة أبي رجاء العطاردي.\nوروى عن العطاء، والحسن، والفرزدق، وغيرهم.\nوعنه قرة بن حبيب، ووكيع، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وشاذ بن فياض، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: صالح لا بأس به، ووثقه أحمد.\n\n•<span id=\"link-465324\"> </span><span data-type='title' id=toc-753>إياس بن ثعلبة </span>أبو أمامة البلوي، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-465326\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-754> إياس بن الحارث </span>بن معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي حجازي.\nروى عن جده معيقيب، وعن جده لأمه ابن أبي ذباب.\nروى عنه أبو مكين نوح بن ربيعة له عندهما حديث واحد في ذكر الخاتم.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465328\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-755> إياس بن حرملة،</span> وقيل حرملة بن إياس، يأتي في الحاء.\n\n•<span id=\"link-465330\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-756> إياس بن خليفة </span>البكري حجازي.","vol":"1","page":195},{"text":"روى عن رافع بن خديج.\nوعنه عطاء بن أبي رباح.\nروى له النسائي حديثا واحدا في الطهارة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم، وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من التابعين من أهل مكة، وقال: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-465332\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-757> إياس بن دغفل الحارثي </span>أبو دغفل.\nروى عن الحسن البصري، وأبي نضرة، وعطاء، وغيرهم.\nوعنه معتمر بن سليمان، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ثقة.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، له عنده أثر واحد؛ رأيت أبا نضرة يقبل الحسن.\nقلت: وقال أبو داود: إياس بن دغفل ثقة، وإياس بن تميم ثقة حدثنا عنه مسلم، وابن دغفل أقدم منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465334\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-758> إياس بن أبي رملة الشامي.</span>\nسمع معاوية يسأل زيد بن أرقم عن اجتماع العيد والجمعة.\nروى عنه عثمان بن المغيرة الثقفي.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن المنذر: إياس مجهول. قال ابن القطان: هو كما قال.\n\n•<span id=\"link-465336\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-759> إياس بن سلمة بن الأكوع </span>الأسلمي أبو سلمة، ويقال أبو بكر المدني.\nروى عن أبيه، وابن لعمار بن ياسر.\nوعنه ابناه سعيد، ومحمد، وأبو العميس، وعكرمة بن عمار، وعمر بن راشد، وابن أبي ذئب، ويعلى بن الحارث، وموسى بن عبيدة الربذي، وغيرهم.\nقال ابن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: توفي بالمدينة سنة (١١٩)، وهو ابن (٧٧) سنة، وكان ثقة، وله أحاديث كثيرة.\nقلت: وهكذا قال ابن المديني في تاريخ وفاته.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465338\"> </span>د عس ق -<span data-type='title' id=toc-760> إياس بن عامر الغافقي </span>ثم المناري المصري.\nروى عن عقبة بن عامر.\nوعنه ابن أخيه موسى بن أيوب.\nقال ابن يونس: كان من شيعة علي، والوافدين عليه من أهل مصر. له عند أبي داود وابن ماجه حديث واحد في الصلاة.\nقلت: قال العجلي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وصحح له ابن خزيمة، ومن خط الذهبي في تلخيص المستدرك: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-465340\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-761> إياس بن عبد الله بن أبي ذباب </span>الدوسي.\nسكن مكة، مختلف في صحبته.\nروى عن النبي ﵌: لا تضربوا إماء الله.\nوعنه عبد الله، ويقال عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.\nقلت: جزم أحمد بن حنبل، والبخاري، وابن حبان بأن لا صحبة له، ولم يخرج أحمد حديثه في مسنده.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وذكره في الصحابة، والراجح صحبته.\n\n•<span id=\"link-465342\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-762> إياس بن عبد المزني.</span> له صحبة، كنيته أبو عوف، يعد في الحجازيين.\nروى عن النبي ﵌، أنه نهى عن بيع الماء.\nوعنه أبو المنهال عبد الرحمن بن مطعم.","vol":"1","page":196},{"text":"قلت: قال البغوي في المعجم: لا أعلمه روى حديثا مسندا غيره، وروي عنه حديث موقوف، وهو جد عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن لأمه. قاله ابن المديني عن سفيان.\nوقال الأزدي، وابن عبد البر: تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن مطعم.\n\n•<span id=\"link-465344\"> </span>خت مق -<span data-type='title' id=toc-763> إياس بن معاوية بن قرة </span>بن إياس بن هلال المزني أبو واثلة البصري قاضيها. ولجده صحبة.\nروى عن أنس، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وأبيه معاوية، وأبي مجلز، وغيرهم.\nوعنه أيوب، وداود بن أبي هند، وحميد الطويل، والحمادان، وسفيان بن حسين، وشعبة، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث، وكان عاقلا من الرجال فطنا.\nوقال ابن عون: ذكر إياس عند ابن سيرين فقال: إنه لفهم.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال العجلي: بصري ثقة، وكان على قضاء البصرة، وكان فقيها عفيفا،\nقال قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد: أتى رجل إياس بن معاوية يشاوره في خصومة، فقال: إن أردت القضاء فعليك بعبد الملك بن يعلى فهو القاضي، وإن أردت الفتيا فعليك بالحسن فهو معلمي، ومعلم أبي، وإن أردت الصلح فعليك بحميد الطويل، وتدري ما يقول لك؟ يقول لك: دع شيئا من حقك وخذ شيئا، وإن أردت الخصومة فعليك بصالح السدوسي، وتدري ما يقول لك؟ يقول لك: اجحد ما عليك، وادع ما ليس لك، واستشهد الغيب. وقال الأصمعي عن حماد بن زيد: كان أيوب يقول: لقد رموها بحجرها يعني إياس بن معاوية حين ولي القضاء. قال المدائني: مات إياس بعبدسا، وكانت له فيها ضيعة فخرج من البصرة لرؤيا رآها.\nوقال خليفة، والهيثم بن عدي: مات سنة (١٢٢).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن أنس إن صح سماعه منه، وكان من دهاة الناس.\nوقرأت بخط الذهبي قال النسائي: تكلموا فيه، وما أدري من أين نقل ذلك.\nوقال النسائي: ثقة في غير موضع.\nوقال عبد الله بن شوذب: كانوا يقولون: يولد في كل مائة سنة رجل تام العقل، فكانوا يرون إياس بن معاوية منهم.\nوقال حماد بن زيد عن حبيب بن الشهيد عن إياس بن معاوية: ما خاصمت أحدا من أهل الأهواء بعقلي كله إلا القدرية، قال قلت: أخبروني عن الظلم ما هو؟ قالوا: أخذ ما ليس له، فقلت: فإن لله كل شيء.\nوقال الأصمعي قال إياس: امتحنت خصال الرجال فوجدت أشرفها صدق اللسان.\nوقال الروياني في مسنده: حدثنا أبو كريب حدثنا شاذان عن حماد بن سلمة عن حميد، أن أنسا شك في ولد له، فدعا إياسا فنظر إليه فرجع إليه.\n\n•<span id=\"link-465346\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-764> إياس بن نذير الضبي الكوفي،</span> والد رفاعة.\nروى حديثه حسين بن حسن الأشقر، عن رفاعة بن إياس بن نذير الضبي، عن أبيه، عن جده قال: كنت مع علي يوم الجمل فبعث إلى طلحة أن القني، الحديث، هكذا رواه النسائي.\nوقال ابن أبي حاتم: إياس بن نذير روى عن شبرمة بن الطفيل عن علي، روى عنه أبو حيان التيمي. يعد في الكوفيين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره ابن أبي حاتم وبيض فهو مجهول.\n\n•<span id=\"link-465348\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-766> أيفع غير منسوب.</span>\nعن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فيمن أفطر في شهر رمضان، وفيمن وقع على امرأته وهي حائض.\nوعنه أبو حريز قاضي سجستان.\nروى له النسائي.\nوقال: أبو حريز ضعيف، وأيفع لا أعرفه.\nوقال البخاري: أيفع عن ابن عمر في الطهور منكر الحديث.","vol":"1","page":197},{"text":"قلت: وذكره ابن عدي، والعقيلي، وابن الجارود في الضعفاء، وأورد له العقيلي من طريق أبي حريز أن أيفع حدثه عن ابن عمر قال: قال النبي ﵌ لامرأة من خثعم: وددت أنك لم تخرجي من الدنيا حتى تكفلي يتيما أو تجهزي غازيا. وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-465351\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-767>من اسمه أيمن</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-768> أيمن بن ثابت أبو ثابت الكوفي </span>مولى بني ثعلبة.\nروى عن ابن عباس في العصير، وعن يعلى بن مرة الثقفي، وأم رجاء الأشجعية.\nوعنه الشعبي، وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس السلمي.\nقلت: وقال الآجري عن أبي داود: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465354\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-769> أيمن بن خريم بن الأخرم </span>بن شداد الأسدي أبو عطية الشامي الشاعر.\nمختلف في صحبته.\nروى عن النبي ﵌ في شهادة الزور، وعن أبيه، وعمه.\nوعنه فاتك بن فضالة، والشعبي، والسبيعي، وعبد الملك بن عمير.\nقال العجلي: تابعي ثقة رجل صالح.\nروى له الترمذي حديثه المرفوع من طريق مروان بن معاوية عن سفيان بن زياد العصفري عن فاتك بن فضالة عنه، وقال: غريب، وقد اختلف فيه على سفيان بن زياد، ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعا من النبي ﵌ انتهى، وقد رواه جماعة عن سفيان بن زياد عن أبيه عن حبيب بن النعمان عن خريم بن فاتك، واستصوبه ابن معين، وقال: إن مروان بن معاوية لم يقم إسناده.\n\n•<span id=\"link-465356\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-770> أيمن بن نابل الحبشي </span>أبو عمران، وقيل أبو عمرو المكي.\nنزيل عسقلان مولى آل أبي بكر.\nروى عن قدامة بن عبد الله العامري، وأبيه نابل، وأبي الزبير، والقاسم بن محمد، وطاوس، وعطاء، ومجاهد، وغيرهم.\nوعنه موسى بن عقبة، وهو من أقرانه، ومعتمر بن سليمان، ووكيع، وابن مهدي، وعبد الرزاق، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بكر، ومكي بن إبراهيم، وأبو عاصم، وبكار السيريني خاتمة أصحابه، وجماعة.\nقال الفضل بن موسى: دلني الثوري على أيمن فقال لي: هل لك في أبي عمران فإنه ثقة.\nوقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد، وأيمن بن نابل يعني وغيرهما فقال: هؤلاء قوم صالحون.\nوقال ابن معين، وابن عمار، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والحاكم: ثقة.\nوقال الدوري: كان عابدا فاضلا. وسمعت يحيى يقول: هو ثقة، وكان لا يفصح، وكانت فيه لكنة.\nوقال يعقوب بن شيبة: مكي صدوق، وإلى ضعف ما هو.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد.\nوقال ابن عدي: له أحاديث، وهو لا بأس به فيما يرويه، ولم أر أحدا ضعفه ممن تكلم في الرجال، وأرجو أن أحاديثه صالحة لا بأس بها، وحديثه في البخاري متابعة.\nقلت: زاد في أول الحديث الذي رواه عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس في التشهد: بسم الله وبالله.\nوقد رواه الليث، وعمرو بن الحارث، وغيرهما عن أبي الزبير بدون هذا.\nقال النسائي بعد تخريجه: لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا، وهو خطأ.","vol":"1","page":198},{"text":"وقال الترمذي: حديث أيمن غير محفوظ.\nوقال الترمذي في حديثه عن قدامة: أيمن ثقة عند أهل الحديث.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ، ويتفرد بما لا يتابع عليه، وفي ترجمة سفيان الثوري من حلية أبي نعيم ما يدل على أن أيمن هذا عاش إلى خلافة المهدي.\n\n•<span id=\"link-465358\"> </span>خ ص -<span data-type='title' id=toc-771> أيمن الحبشي المكي،</span> والد عبد الواحد بن أيمن مولى ابن أبي عمرو المخزومي. وقيل مولى ابن أبي عمرة.\nروى عن جابر، وعائشة، وسعد بن أبي وقاص.\nوعنه ابنه.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال البخاري في صحيحه: حدثنا أبو نعيم عن عبد الواحد عن أبيه قال: دخلت على عائشة فقلت: كنت غلاما لعتبة بن أبي لهب، ومات وورثني بنوه، وإنهم باعوني من عبد الله بن أبي عمرو بن عمر المخزومي فأعتقني، وذكر الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465360\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-772> أيمن مولى الزبير،</span> وقيل ابن الزبير.\nروى عن النبي ﵌ في السرقة، وعن تبيع عن كعب في فضل الصلاة.\nوعنه عطاء بن أبي رباح، ومجاهد.\nقال النسائي: ما أحسب أن له صحبة.\nوقال ابن عساكر في الأطراف: أيمن بن عبيد عن النبي ﷺ، حديث القطع في السرقة، هو أيمن بن أم أيمن، وقيل هو أيمن الحبشي والد عبد الواحد يعني الذي قبله.\nقلت: قال البخاري في تاريخه: حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة، وتابعه شيبان عن منصور عن الحكم عن مجاهد، وعطاء عن أيمن الحبشي قال: يقطع السارق، مرسل.\nوقال ابن أبي حاتم: أيمن الحبشي مولى ابن أبي عمرو، روى عن عائشة، وجابر، وتبيع، وعنه مجاهد، وعطاء، وابنه عبد الواحد، فهذا عند هذين والذي قبله واحد.\nومما يقويه ما رواه الدارقطني في السنن عن البغوي، حدثنا عباس بن الوليد، حدثنا عبد الله بن داود، سمعت عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال: وكان عطاء ومجاهد قد رويا عن أبيه.\nوقال الدارقطني: أيمن راوي حديث المجن تابعي لم يدرك زمن النبي ﵌، ولا زمن الخلفاء بعده، وأما ابن أم أيمن فذكر الشافعي ﵁ في مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن ﵀ فيها أن محمدا احتج عليه بحديث مجاهد عن أيمن بن أم أيمن في القطع في السرقة قال فقلت له: لا علم لك بأصحابنا، أيمن بن أم أيمن أخو أسامة بن زيد لأمه قتل يوم حنين، ولم يدركه مجاهد.\nوقال ابن حبان في الثقات نحوا من قول البخاري، وابن أبي حاتم، ثم خلط في الترجمة ثم قال: وهو الذي يقال له: أيمن بن أم أيمن نسب إلى أمه، وكان أخا أسامة بن زيد، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم. حديثه في القطع مرسل.\nقلت: أم أيمن لم تتزوج بعد زيد بن حارثة، وأيمن ابنها كان أكبر من أسامة، وقتل يوم حنين فهو صحابي، والصواب أن الذي روى حديث المجن غيره، والله أعلم.\n<span id=\"link-465362\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-773>من اسمه أيوب</span>\n\n• ص -<span data-type='title' id=toc-774> أيوب بن إبراهيم الثقفي </span>أبو يحيى المروزي لقبه عبدويه.\nوهو جد أبي يحيى محمد بن يحيى القصري.\nروى عن إبراهيم بن ميمون الصائغ.\nوعنه ابن أخيه هاشم بن مخلد.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال يروي عن إبراهيم الصائغ نسخته،\nروى له النسائي في الخصائص حديثا واحدا.\n\n•<span id=\"link-465365\"> </span>بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-775> أيوب بن بشير بن سعد بن النعمان الأنصاري </span>أبو سليمان المدني.\nولد في عهد النبي صلى الله","vol":"1","page":199},{"text":"عليه وآله وسلم، وأرسل عنه.\nوروى عن عمر، وحكيم بن حزام، وأبي سعيد.\nوعنه الزهري، وأبو طوالة، وعاصم بن عمر، وأيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة.\nقال ابن سعد: كان ثقة، وليس بكثير الحديث، شهد الحرة، وجرح بها جراحات ثم مات بعد ذلك بسنتين، وهو ابن (٧٥) سنة.\nقلت: هذا يقتضي أن له صحبة، فإن الحرة كانت سنة (٦٣)، فيكون له عند وفاة النبي ﵌ عشرون سنة، فالظاهر أنه عاش بعد الحرة سنين، أو الغلط في مقدار سنه، وقد وهم ابن حبان فيه في الثقات فقال: مات سنة (١١٩) وله (٧٥) سنة، وكأنه اشتبه عليه بأيوب بن بشير العدوي، فإنه هو الذي مات في هذه السنة، وعاش هذا القدر كما سيأتي قريبا.\nوقال الآجري عن أبي داود: هو أيوب بن بشير بن النعمان بن أكال من الأنصار، قال: فسألته عنه فوثقه.\n\n•<span id=\"link-465367\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-776> أيوب بن بشير الأنصاري.</span>\nيروي عن فضيل بن طلحة.\nوعنه عيسى بن موسى.\nقلت: ذكره ابن أبي حاتم، وحكى عن أبيه أنه مجهول.\n\n•<span id=\"link-465369\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-777> أيوب بن بشير العجلي الشامي.</span>\nروى عن شفي بن ماتع.\nوعنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وذكره الذهبي في الميزان، وقال: مجهول.\n\n•<span id=\"link-465371\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-778> أيوب بن بشير بن كعب العدوي البصري.</span>\nروى عن رجل من عنزة عن أبي ذر، وقيل عن أبي الدرداء.\nوعنه أبو الحسين خالد بن ذكوان، وقتادة، وحميد بن هلال.\nقال ضمرة بن ربيعة عن عبد السلام عن أبيه عن أيوب بن بشير بن كعب: خرجت مع قبيصة بن ذؤيب، وعبد الله بن محيريز، وهانئ بن كلثوم إلى بيت المقدس، فحضرت الصلاة، فتدافعوا الصلاة فقدموني فصليت بهم.\nوقال ابن خراش: مجهول.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الفلاس: يكنى أبا سليمان. مات سنة (١١٩) وله (٧٥) سنة، وكان قاضي أهل فلسطين.\n\n•<span id=\"link-465373\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-779> أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني </span>أبو بكر البصري.\nمولى عنزة، ويقال مولى جهينة. رأى أنس بن مالك.\nوروى عن عمرو بن سلمة الجرمي، وحميد بن هلال، وأبي قلابة، والقاسم بن محمد، وعبد الرحمن بن القاسم، ونافع مولى ابن عمر، وعطاء، وعكرمة، والأعرج، وعمرو بن دينار، وأبي رجاء العطاردي، وأبي عثمان النهدي، وحفصة بنت سيرين، ومعاذة العدوية.\nوعنه الأعمش [وهو] من أقرانه، وقتادة، وهو من شيوخه، والحمادان، والسفيانان، وشعبة، وعبد الوارث، ومالك، وابن إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، وابن علية، وخلق كثير.\nقال علي ابن المديني: له نحو ثمان مائة حديث، وأما ابن علية فكان يقول: حديثه ألفا حديث فما أقل ما ذهب علي منها.\nوقال ميمون أبو عبد الله عن الحسن وقد رأى أيوب: هذا سيد الفتيان.\nوقال الجعد أبو عثمان: سمعت الحسن يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة.\nوقال أبو الوليد عن شعبة: حدثني أيوب، وكان سيد الفقهاء.\nوقال ابن الطباع عن حماد بن زيد: كان أيوب عندي أفضل من جالسته، وأشده اتباعا للسنة.\nوقال الحميدي عن ابن عيينة: ما لقيت مثل أيوب.","vol":"1","page":200},{"text":"وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيوب عن نافع أحب إليك أو عبيد الله؟ قال: كلاهما، ولم يفضل.\nوقال ابن [أبي] خيثمة عنه: ثقة، وهو أثبت من ابن عون.\nوقال أبو حاتم: سئل ابن المديني من أثبت أصحاب نافع؟ قال: أيوب وفضله، ومالك وإتقانه، وعبيد الله وحفظه.\nوقال ابن البراء عن ابن المديني: أيوب في ابن سيرين أثبت من خالد الحذاء.\nوقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء، وهو ثقة لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال ابن علية: ولد أيوب سنة (٦٦).\nوقال غيره سنة (٦٨).\nوقال البخاري عن ابن المديني: مات سنة (١٣١) زاد غيره وهو ابن ثلاث وستين.\nقلت: ويقال كنيته أبو عثمان، ويقال: مات سنة (٢٥)، وقيل قبلها بسنة، وروي أن شعبة سأله عن حديث فقال: أشك فيه، فقال له: شكك أحب إلي من يقين غيرك.\nوقال مالك: كان من العالمين العاملين الخاشعين. وقال أيضا: كتبت عنه لما رأيت من إجلاله للنبي ﵌. وقال أيضا: كان من عباد الناس وخيارهم.\nوقال هشام بن عروة: ما رأيت بالبصرة مثله.\nوقال ابن حبان في الثقات: قيل إنه سمع من أنس، ولا يصح ذلك عندي.\nوقال الذهلي عن ابن مهدي: أيوب حجة أهل البصرة.\nوقال نافع: اشترى لي هذا الطيلسان خير مشرقي رأيته أيوب.\nوقال الدارقطني: أيوب من الحفاظ الأثبات.\nوقال الآجري قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار؟ قال: لا، قال أبو داود: قلت لأحمد: تقدم أيوب على مالك؟ قال: نعم، قال: وسمعت صاعقة يقول: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله، زاد غير صاعقة عنه: ومالك.\nوقال وهب: قلت لمالك: ليس أحد أحفظ عن نافع من أيوب، فتبسم.\nوقال يحيى القطان: أصحاب نافع أيوب، وعبيد الله، ومالك، وليس ابن جريج بدونهم فيما سمع من نافع.\n\n•<span id=\"link-465375\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-780> أيوب بن ثابت المكي.</span>\nروى عن خالد بن كيسان، وابن أبي مليكة، وعطاء.\nوعنه أبو عامر العقدي، وأبو داود الطيالسي، وأبو حذيفة النهدي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا يحمد حديثه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مولى بني شيبة.\n\n•<span id=\"link-465377\"> </span>بخ ر د ت -<span data-type='title' id=toc-781> أيوب بن جابر بن سيار </span>بن طلق السحيمي أبو سليمان اليمامي ثم الكوفي.\nروى عن سماك بن حرب، والأعمش، وعبد الله بن عصم، وآدم بن علي، وأبي إسحاق، وبلال بن المنذر، وقيل: بينهما صدقة بن سعيد، وغيرهم.\nوعنه أبو داود الطيالسي، وقتيبة، وعلي بن حجر، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: حديثه يشبه حديث أهل الصدق.\nوقال الدوري: قلت لابن معين: كيف حديثه؟ قال: ضعيف ليس بشيء، قلت: هو أمثل أو أخوه محمد؟ قال: لا، ولا واحد منهما.","vol":"1","page":201},{"text":"وقال معاوية بن صالح عنه: ليس بشيء.\nوقال أحمد بن عصام الأصبهاني: كان علي بن المديني يضع حديث أيوب بن جابر أي يضعفه.\nوقال عمرو بن علي: صالح.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيف، وهو أشبه من أخيه.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: وسائر أحاديث أيوب بن جابر متقاربة يحمل بعضها بعضا، وهو ممن يكتب حديثه.\nقلت: وقال البخاري في التاريخ الأوسط: هو أوثق من أخيه محمد.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه،\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\n\n•<span id=\"link-465379\"> </span>ت كن -<span data-type='title' id=toc-782> أيوب بن حبيب الزهري المدني </span>مولى سعد بن أبي وقاص.\nروى عن أبي المثنى الجهني.\nوعنه مالك، وفليح بن سليمان.\nقال النسائي: ثقة،\nله عندهما حديث واحد عن أبي سعيد في النفخ.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له هو والحاكم في صحيحيهما، وصححه قبلهما الترمذي.\nوقال البخاري في التاريخ: مات سنة (١٣١)، وحكى ابن عبد البر أنه ابن حبيب بن علقمة بن الأعور من جمح قال: وكان من ثقات المدنيين.\n\n•<span id=\"link-465381\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-783> أيوب بن حسان الواسطي </span>أبو سليمان الدقاق.\nروى عن ابن عيينة، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.\nوعنه ابن ماجه، وابنه إسحاق بن أيوب، وأسلم بن سهل الواسطي، وابن أبي حاتم. وقال: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ورأيت له في معجم ابن قانع حديثا منكرا رواه عن محمد بن مسلم بن يزيد عنه، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن جبير بن نفير، عن أبيه، فليحرر أمره.\n\n•<span id=\"link-465383\"> </span><span data-type='title' id=toc-784>أيوب بن حصين </span>وقيل محمد، يأتي.\nقال الدارقطني: مجهول.\n\n•<span id=\"link-465385\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-785> أيوب بن خالد بن صفوان </span>بن أوس بن جابر الأنصاري.\nكان ينزل برقة.\nروى عن أبيه، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وميمونة بنت سعد، وجابر، وزيد بن خالد الجهني.\nوعنه إسماعيل بن أمية، وموسى بن عبيدة الربذي، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.\nفرق أبو زرعة وأبو حاتم بين أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري يروي عن أبيه عن جده، وبين أيوب بن خالد بن صفوان، وجعلهما ابن يونس واحدا.\nقلت: وسبب ذلك أن خالد بن صفوان والد أيوب، وأمه عمرة بنت أبي أيوب الأنصاري فهو جده لأمه، فالأشبه قول ابن يونس، فقد سبقه إليه البخاري.\nوذكره ابن حبان في الثقات، ورجحه الخطيب.\nوقال الأزدي في ترجمة إسحاق بن مالك التنيسي بعد أن روى من طريق هذا حديثا عن جابر: أيوب بن خالد ليس حديثه بذاك، تكلم فيه أهل العلم بالحديث، وكان يحيى بن سعيد ونظراؤه لا يكتبون حديثه.\n\n•<span id=\"link-465387\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-786> أيوب بن خالد الجهني </span>أبو عثمان الحراني.\nروى عن الأوزاعي، وغيره.\nوعنه أبو الأزهر، وإبراهيم بن هانئ ووثقه، وغيرهما.\nقال ابن عدي: حدث عن الأوزاعي بالمناكير.\nوقال ابن أبي عروبة: ولي بريد بيروت فسمع من","vol":"1","page":202},{"text":"الأوزاعي هناك فجاء بأحاديث مناكير.\nوقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث: قل ما يتابعه عليها أحد.\nوقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في أكثر حديثه.\nوقال ابن حبان في الثقات: روى عنه إسحاق بن منصور الكوسج،\nذكرته للتمييز.\nقلت: ولا حاجة لذكره، لأنه لا يشتبهان بوجه لا من طبقة واحدة ولا من بلدة، وهذا ضعيف، وذاك ثقة، والله أعلم، ولو كان المزي يلتزم أن يذكر كل مشتبه في الاسم والأب خاصة، للزمه أن يذكر في من اسمه أيوب بن سليمان جماعة نحو العشرة، ولم يذكر أحدا منهم، والله الموفق.\n\n•<span id=\"link-465389\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-787> أيوب بن خوط </span>أبو أمية البصري الحبطي.\nروى عن نافع مولى ابن عمر، وعامر الأحول، وليث بن أبي سليم، وقتادة، وجماعة.\nوعنه الحسين بن واقد، ومحمد بن مصعب، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، وشيبان، وغيرهم.\nقال البخاري: تركه ابن المبارك.\nوقال ابن معين: لا يكتب حديثه.\nوقال النسائي والدارقطني: متروك.\nوقال الأزدي: كذاب.\nوقال عمرو بن علي: كان أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط والوهم.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه.\nوقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له: فأيش حاله كان؟ قال: رأوا لحوقا في كتابه.\nوقال الساجي: أجمع أهل العلم على ترك حديثه، كان يحدث بأحاديث بواطيل، وكان يرمى بالقدر، وليس هو بحجة لا في الأحكام، ولا في غيرها.\nوقال النسائي في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nقال أبو داود في الأطعمة: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا الفضل بن موسى حدثنا حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، أن النبي ﵌ قال: وددت أن عندي خبزة بيضاء ملبقة بسمن. الحديث.\nقال أبو داود عقبه في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره: هذا حديث منكر، وأيوب هذا ليس بالسختياني انتهى، وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فاستنكره، وحرك رأسه كأنه لم يرضه، وأخرجه ابن ماجه أيضا عن هدبة بن عبد الوهاب عن الفضل بن موسى به.\nوقرأت بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل بن الحسين: الظاهر أنه أيوب بن خوط فقد ذكر ابن أبي حاتم أنه يروي عن نافع، ويروي عنه حسين بن واقد، والله أعلم.\nومما يؤيد ذلك أن ابن حبان قال في ترجمة حسين بن واقد: كتب عن أيوب السختياني، وأيوب بن خوط جميعا، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، إنما هو أيوب بن خوط ليس هو أيوب السختياني.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك، يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه.\nوقال عمرو بن علي: كان جزارا في دار عمرو، وكان أميا لا يكتب.\nوقال يزيد بن زريع: إنما استعمل قوما فحدثهم.\nوقال ابن عدي: روى عنه أسد بن موسى مناكير، وذكر ابن قتيبة في مختلف الحديث عن أهل الحديث أنه وضع حديث أنس: (لا يزال الرجل راكبا ما دام منتعلا).\n\n•<span id=\"link-465391\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-788> أيوب بن سليمان بن بلال التيمي </span>مولاهم أبو يحيى المدني.","vol":"1","page":203},{"text":"روى عن أبي بكر بن أبي أويس عن أبيه سليمان بن بلال نسخة، وقيل إنه روى عن أبيه، وفيه نظر، وروى عن ابن أبي حازم حكاية.\nوعنه البخاري، وروى له أبو داود، والترمذي، والنسائي بواسطة أحمد بن شبويه، ومحمد بن نصر الفراء النيسابوري، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وروى عنه أيضا أبو حاتم، والذهلي، والزبير بن بكار، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال سمع مالكا، مات سنة (٢٢٤).\nقلت: وقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوقال الحاكم عن الدارقطني: ليس به بأس.\n\nوقال زكريا الساجي وأبو الفتح: يحدث بأحاديث لا يتابع عليها، ثم ساق الأزدي له أحاديث غرائب صحيحة، ونسب الدارقطني في غرائب مالك<span data-type='title' id=toc-789> أيوب بن سليمان </span>الراوي عن مالك خزاعيا فكأنه غير هذا، واشتبه على ابن حبان، أو يكونان جميعا رويا عن مالك، والله أعلم.\nوقال ابن عبد البر في التمهيد: أيوب بن سليمان بن بلال ضعيف، ووهم في ذلك، ولم يسبقه من الأئمة إلى تضعيفه إلا ما أشرنا إليه عن الساجي ثم الأزدي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465393\"> </span>ق - أيوب بن سليمان شامي.\nروى عن أبي أمامة حديث: أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ.\nروى عنه إبراهيم بن مرة.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول (^١).\nوذكر ابن حبان في الثقات، أيوب بن سليمان روى عن أنس، وعنه محمد بن حمير، فعندي أنه هذا.\n\n•<span id=\"link-465395\"> </span><span data-type='title' id=toc-790>أيوب بن سليمان السعدي البلقاوي،</span> يأتي في أيوب بن موسى.\n\n•<span id=\"link-465397\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-791> أيوب بن سويد الرملي </span>أبو مسعود السيباني.\nروى عن الأوزاعي، ومالك، والثوري، وابن جريج، ويحيى بن [أبي] عمرو السيباني، والمثنى بن الصباح، وأسامة بن زيد، ويونس بن يزيد، وغيرهم.\nوعنه بقية، وهو أكبر منه، ودحيم، والشافعي، وابن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، والربيع المرادي، ومحمد بن أبان البلخي، وابنه محمد بن أيوب، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر، وغيرهم.\nقال أحمد: ضعيف.\nوقال ابن معين: ليس بشيء يسرق الأحاديث.\nقال أهل الرملة حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال: حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.\nوقال معاوية بن صالح عن يحيى: كان يدعي أحاديث الناس\n، وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان رديء الحفظ يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة.\nوقال ابن عدي: له حديث صالح عن شيوخ معروفين، ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه، وما لا يوافقونه عليه، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء.\nوقال [أبو حاتم بن حبان]: حج ثم رجع، [وركب البحر فلما] أشرف على الرملة، غرق وذلك سنة (١٩٣)، وكذا قال البخاري نحوه.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٠٢).\nقلت: وفي كتاب العقيلي قال ابن المبارك: ارم به.\n_________\n(^١) قول أبي حاتم لم أجده في مطبوع \"الجرح والتعديل\"، وذكره الذهبي في الميزان، دون أن ينسبه إلى قائل.","vol":"1","page":204},{"text":"وقد طول ابن عدي ترجمته، وأورد له جملة مناكير من غير رواية ابنه لا كما زعم ابن حبان، ونقل في ترجمته عن أبي عمير النحاس قال: كان أيوب بن سويد إذا رأى مع أحد حديثه وحديث غيره قال: لقد جمعت بين أروى والنعام (^١)، وإذا سألناه عن كتابه قال: خبأته لابني محمد، وعن أبي عمير قال: كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب قال: انظروا ما أبين العبودية في رقبته، وإذا مر أيوب بضمرة قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو لشيطان لدعا له. قال: وكان أيوب يؤم الناس.\nوقال يونس بن عبد الأعلى: جيء بأيوب إلى دار بني فلان فسمع الشافعي منه أحاديث من كتابه.\nوقال الخليلي: لم يرضوا حفظه.\nوقال الإسماعيلي: فيه نظر.\nوقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: تكلموا فيه.\nوقال الساجي: ضعيف ارم به.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعيف.\nوقال الجوزجاني: واهي الحديث، وهو بعد متماسك.\nوأرخ أبو القاسم بن منده وفاته سنة (٢٥١).\n\n•<span id=\"link-465399\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-792> أيوب بن عائذ بن مدلج </span>الطائي البحتري الكوفي.\nروى عن قيس بن مسلم، وبكير بن الأخنس، والشعبي.\nوعنه القاسم بن مالك المزني، وعبد الواحد بن زياد، والسفيانان، وغيرهم.\nقال البخاري عن علي: له نحو عشرة أحاديث.\nوقال الدوري عن يحيى: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث صدوق.\nوقال البخاري: كان يرى الإرجاء.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وبقية كلام البخاري، وهو صدوق، وليس له عنده سوى حديث واحد.\nوقال ابن المبارك: كان صاحب عبادة، ولكنه كان مرجئا.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان مرجئا يخطئ.\nوقال أبو داود: لا بأس به، وفي رواية: ثقة إلا أنه مرجئ.\nوقال ابن المديني: حدثنا سفيان، حدثنا أيوب بن عائذ، وكان ثقة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-465401\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-793> أيوب بن عبد الله بن مكرز </span>بن حفص بن الأحنف القرشي العامري.\nروى عن ابن مسعود، ووابصة.\nوعنه الزبير أبو عبد السلام، وشريح بن عبيد.\nقال البخاري: كان خطيبا، روى عنه أبو عبد السلام، ويقال: إنه مرسل.\nوقال حماد بن سلمة: أخبرنا الزبير أبو عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، ولم يسمعه منه.\nوقال ابن سميع: [ابن مكرز رجل من أهل الشام من بني عامر.\nوقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في تاريخ الحمصيين]: أيوب بن مكرز، ويقال: ابن عبد الله بن مكرز، حدث عنه شريح بن عبيد، والزبير أبو عبد السلام، قال: وحدث سعيد بن مسروق عن أيوب بن كريز، وأحسبه هو.\nوقال سعيد بن عفير: في سنة (٤٨) كان فيها مشتى أبي عبد الرحمن القيني بأنطاكيا، ومنهم من قال: شتاها أيوب بن مكرز العامري، روى أبو داود من رواية ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن بكير بن الأشج عن ابن مكرز، عن أبي هريرة حديث: يا رسول الله، الرجل يريد الجهاد في سبيل الله، وهو يبتغي عرض الدنيا، الحديث، ورواه أحمد في مسنده،\n_________\n(^١) أروى: أنثى الوعل، وفي المثل: لا تجمع بين الأروى والنعام.\nقلت: لأن الأروى مساكنها الجبال، والنعام مساكنها السهول، فهما لا تجتمعان. انظر \"اللسان\" (روي)، و\"معجم متن اللغة\" ٥/ ٥٠٠.","vol":"1","page":205},{"text":"ورواه من وجه آخر عن ابن أبي ذئب بإسناده فسماه يزيد بن مكرز، فتبين أن الذي روى له أبو داود ليس بأيوب، وقد قال ابن البراء عن ابن المديني في هذا الحديث لم يروه غير ابن أبي ذئب، وابن مكرز مجهول.\nقلت: وأيوب ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465403\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-794> أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة،</span> وقيل ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة.\nروى عن أبيه، ويعقوب بن أبي يعقوب.\nوعنه فليح بن سليمان، وإبراهيم بن أبي يحيى، وأبو بكر بن أبي سبرة، وغيرهم.\nله عندهم حديث واحد.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465405\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-795> أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة </span>من بني قيس بن ثعلبة. روى عن يحيى بن أبي كثير، وعطاء، وقيس بن طلق الحنفي، وجماعة.\nوعنه أبو داود الطيالسي، وأسود بن عامر شاذان، ومحمد بن الحسن الفقيه، وأبو النضر، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن يونس، وغيرهم.\nقال حنبل عن أحمد: ضعيف. وقال في موضع آخر: ثقة إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير.\nوقال الدوري عن ابن معين قال أبو كامل: ليس بشيء، وقد أدركه أبو كامل.\nوقال مرة عن يحيى: ليس بالقوي، ومرة: ليس بشيء.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره عن يحيى: ضعيف، وقال ابن المديني، والجوزجاني، وابن عمار، وعمرو بن علي، ومسلم: ضعيف. زاد عمرو: وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق.\nوقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوقال البخاري: هو عندهم لين.\nوقال سعيد البردعي: قال أبو زرعة: حديث أهل العراق عنه ضعيف، ويقال: إن حديثه باليمامة أصح.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي: وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة، وليس معه كتب، فحدث من حفظه، وكان لا يحفط، فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم.\nقال: وسمعت أبي يقول: أيوب بن عتبة فيه لين قدم بغداد، ولم يكن معه كتب، وكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة عن يحيى بن أبي كثير. قال لي هذا الكلام سليمان بن داود بن شعبة، وكان عالما بأهل اليمامة فقال: هو أروى الناس عن يحيى، وأصح الناس كتابا عنه.\nقال أبو حاتم: أيوب أعجب إلي من عبد الله بن بدر، قال: وهو أحب إلي من محمد بن جابر.\nوقال النسائي: مضطرب الحديث.\nوقال في موضع آخر: ضعيف.\nوقال يعقوب بن سفيان: ومحمد بن جابر، وأيوب بن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما.\nوقال الدارقطني: يترك، وقال مرة: شيخ يعتبر به.\nوقال ابن عدي: في حديثه بعض الإنكار، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال المفضل الغلابي عن يحيى: لا بأس به، له عند (ق) حديث واحد في البيوع.\nقلت: وقال عبد الله عن أبيه: مضطرب الحديث عن يحيى، وفي غير يحيى.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: رأيت أحمد يضعف حديثه عن يحيى، وكذلك عكرمة بن عمار، قال: وعكرمة أوثق الرجلين.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي: كان عند أصحابنا ضعيفا.","vol":"1","page":206},{"text":"وقال الآجري عن أبي داود: منكر الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال ابن خراش: ضعيف الحديث جدا.\nوقال الترمذي عن البخاري: ضعيف جدا لا أحدث عنه، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه.\nوقال ابن الجنيد: شبيه المتروك.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، ويهم حتى فحش الخطأ منه. مات سنة (١٦٠).\n\n•<span id=\"link-465407\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-796> أيوب بن قطن الكندي </span>الفلسطيني.\nعن أبي بن عمارة، وقيل عن عبادة بن نسي عنه في ترك التوقيت في المسح على الخفين.\nوعنه محمد بن يزيد بن أبي زياد. وفي إسناده جهالة، واضطراب.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هو من أهل فلسطين، قلت: ما حاله؟ قال: محدث.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم في العلل عن أبي زرعة: لا يعرف.\nوقال أبو داود عقب حديثه: اختلف في إسناده، وليس بالقوي.\nوقال ابن حبان في الثقات: أحسبه بصريا.\nوقال الأزدي، والدارقطني، وغيرهما: مجهول، وفي بعض نسخ أبي داود عقب حديثه قال ابن معين: إسناده مظلم، ووقع في رواية محمد بن نصر المروزي ما يقتضي أن أيوب بن قطن هذا حفيد أبي بن عمارة، وقد ذكرت ذلك في الأطراف الصحاح التي جمعتها.\n\n•<span id=\"link-465409\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-797> أيوب بن محمد بن أيوب الهاشمي </span>البصري المعروف بالقلب.\nروى عن عبد القاهر بن السري السلمي، وعمر بن رياح، وأبي عوانة، وعبد الواحد بن زياد.\nوعنه ابن ماجه، وزكريا الساجي، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي.\nقلت: وروى عنه بقي بن مخلد، ومن شأنه أن لا يروي إلا عن ثقة، وسيأتي في ترجمة الذي بعده أنه الذي يلقب بالقلب، ونسب ابن عدي هذا في ترجمة كنانة فقال: هو أيوب بن محمد الصالحي من ولد صالح بن علي بن عبد الله بن عباس.\n\n•<span id=\"link-465411\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-798> أيوب بن محمد بن زياد </span>بن فروخ الوزان أبو محمد الرقي.\nروى عن عمر بن أيوب الموصلي، ومروان بن معاوية الفزاري، وحجاج بن محمد، وابن علية، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وقال: شيخ لا بأس به، وعبدان، والبجيري، وابن أبي عاصم، وابن أبي داود، وجماعة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ذي القعدة سنة (٢٤٩).\nوقال الخطيب: حديثه كثير مشهور.\nقلت: ذكر الشيرازي في الألقاب أن الوزان هو الذي يلقب بالقلب.\n\n•<span id=\"link-465413\"> </span><span data-type='title' id=toc-799>أيوب بن محمد السعدي </span>في أيوب بن موسى.\n\n•<span id=\"link-465415\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-800> أيوب بن أبي مسكين،</span> ويقال [ابن] مسكين التميمي أبو العلاء القاب الواسطي.\nروى عن قتادة، وسعيد المقبري، وأبي سفيان، وغيرهم.\nوعنه إسحاق بن يوسف الأزرق، وخلف بن خليفة، وهشيم، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال أحمد: لا بأس به.\nوقال مرة: رجل صالح ثقة.\nوقال الفضل بن زياد عن أحمد: كان مفتي أهل واسط.\nوقال إسحاق الأزرق: ما كان الثوري بأورع منه، وما كان أبو حنيفة بأفقه منه.","vol":"1","page":207},{"text":"وقال ابن سعد والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال ابن عدي: في حديثه بعض الاضطراب، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا، وهو ممن يكتب حديثه. قال تميم بن المنتصر عن يزيد بن هارون: مات سنة (١٤٠)، قلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ.\nوقال أبو داود: كان يتفقه، ولم يكن بجيد الحفظ للإسناد.\nوقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض الاضطراب.\n\n•<span id=\"link-465417\"> </span><span data-type='title' id=toc-801>أيوب بن مكرز </span>في أيوب بن عبد الله بن مكرز.\n\n•<span id=\"link-465419\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-802> أيوب بن منصور الكوفي.</span>\nروى عن شعيب بن حرب، وعلي بن مسهر.\nوعنه أبو داود، وأبو قلابة الرقاشي.\nقال العقيلي: في حديثه وهم.\nقلت: إنما هو حديث واحد أخطأ في إسناده رواه عن علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة، والصواب عن مسعر عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة، ومتنه: تجاوز لأمتى ما حدثت به أنفسها.\n\n•<span id=\"link-465421\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-803><span data-type='title' id=toc-804> أيوب بن موسى </span>بن عمرو بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص بن أمية أبو موسى المكي.\nروى عن نافع، ومكحول، وحميد بن نافع، وسعيد المقبري، والزهري، ومحمد بن كعب القرظي، وأبيه موسى، وجده سعيد بن العاص، ولم يدركه، وجماعة.\nوعنه يحيى بن سعيد، وهو من أقرانه، وشعبة، والسفيانان، والليث، وابن جريج، وعمرو بن الحارث، ومالك، وابن إسحاق، وهشام بن حسان، وغيرهم.\nقال البخاري عن ابن المديني: له نحو أربعين حديثا،\nوقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، والعجلي، وابن سعد: ثقة.\nزاد أحمد: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال الدارقطني: أيوب هو ابن عم إسماعيل بن أمية ثقتان.\nوقال ابن عيينة: كان أيوب أفقههما.\nقال خليفة: مات سنة (١٣٢)، وقيل غير ذلك.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات في حبس داود بن علي مع إسماعيل بن أمية.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة،\nوذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع، وشذ الأزدي فقال: لا يقوم إسناد حديثه، ولا عبرة بقول الأزدي.\nوقال ابن عبد البر: كان ثقة حافظا.\n\n•<span id=\"link-465423\"> </span>د - أيوب بن موسى أو موسى بن أيوب.\nعن رجل من قومه عن عقبة بن عامر في التسبيح في الركوع. وعنه الليث.\nهكذا على الشك، ورواه ابن المبارك وغيره عن موسى بن أيوب عن عمه إياس بن عامر عن عقبة من غير شك، وهو الصواب، وسيأتي في الميم.\n\n•<span id=\"link-465425\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-805> أيوب بن موسى، ويقال ابن محمد،</span> ويقال ابن سليمان أبو كعب السعدي البلقاوي.\nروى عن سليمان بن حبيب المحاربي، وعن الدراوردي، وهو من أقرانه.\nوعنه أبو الجماهر وحده.\nقال: وكان ثقة، وروى له أبو داود حديثا واحدا في ترك المراء، ووقع في روايته أيوب بن محمد، ورواه أبو زرعة الدمشقي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وهارون بن أبي جميل، وأبو حاتم، وغيرهم عن أبي الجماهر فقالوا: أيوب بن موسى.","vol":"1","page":208},{"text":"قال ابن عساكر: وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-465427\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-806> أيوب بن النجار </span>بن زياد بن النجار الحنفي أبو إسماعيل اليمامي قاضيها.\nروى عن يحيى بن أبي كثير، وسعيد الجريري، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابن عون، وغيرهم.\nوعنه قتيبة، والناقد، ومحمد بن المقرئ، ونعيم بن حماد، وأحمد بن حنبل، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: شيخ ثقة رجل صالح عفيف.\nوقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة صدوق، وكان يقول: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثا واحدا؛ التقى آدم وموسى.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال عمر بن يونس اليمامي: حدثنا أيوب بن النجار، وكان من أفضل أهل اليمامة.\nوقال محمد بن مهران الرازي كان يقال: إنه من الأبدال، له في الصحيحين الحديث الذي ذكره ابن معين.\n\nقلت: روينا في اللفظ للبرقاني، قرأت على الإسماعيلي، سمعت ابن صاعد يقول: أيوب بن النجار هو<span data-type='title' id=toc-810> أيوب بن يحيى،</span> وكان النجار لقبا له.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان من خيار الناس رجل صالح، وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات.\nوقال ابن البرقي: يمامي ضعيف جدا، وكذا حكاه محمد بن وضاح عن أحمد بن صالح الكوفي. نقلت ذلك من رجال البخاري للباجي.\n\n•<span id=\"link-465429\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-807> أيوب بن هانئ </span>الكوفي.\nروى عن مسروق بن الأجدع في الأشربة.\nوعنه ابن جريج.\nقال أبو حاتم: شيخ صالح.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nقلت: وقال ابن معين: ضيعف.\nوقال ابن عدي: لا أعرفه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465431\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-808> أيوب بن هانئ بن أيوب </span>الحنفي الكوفي.\nروى عن سفيان الثوري.\nوعنه محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم.\nوهو متأخر عن الذي قبله ذكر للتمييز.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: مجهول.\n\n•<span id=\"link-465433\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-809> أيوب بن واقد الكوفي </span>أبو الحسن، ويقال أبو سهل نزيل البصرة.\nروى عن هشام بن عروة، وفطر، ومحمد بن عمرو، وعثمان بن حكيم.\nوعنه بشر بن معاذ العقدي، والشاذكوني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث.\nوقال الدوري وابن الجنيد عن ابن معين: ليس بثقة، زاد الدوري عنه: كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم، كان يكره بيع القرد.\nوقال البخاري: حديثه ليس بالمعروف منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nوقال الترمذي بعد سياقه حديثه: من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم، هذا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات رواه عن هشام بن عروة، وليس له عند الترمذي غيره.\nقلت: وقال الدارقطني: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمدها، لا يجوز الاحتجاج بخبره، ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم والنسائي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-465435\"> </span>أيوب بن يحيى في أيوب بن النجار.\n\n•<span id=\"link-465437\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-811> أيوب رجل من أهل الشام.</span>\nروى عن القاسم بن عبد الرحمن.","vol":"1","page":209},{"text":"وعنه زيد بن أبي أنيسة.\nروى له النسائي حديثا واحدا في المحافظة على أربع ركعات بعد الظهر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-465439\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-812> أيوب غير منسوب.</span>\nوقال: سمعت مكحولا يقول لغيلان لا يموت إلا مقتولا.\nروى عنه محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي.\nروى له أبو داود في كتاب القدر وهذا الأثر الواحد.\nقلت: ويجوز أن يكون الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-465441\"> </span><span data-type='title' id=toc-813>أيوب السختياني </span>هو ابن أبي تميمة.\n\n•<span id=\"link-465443\"> </span><span data-type='title' id=toc-814>أيوب أبو العلاء </span>هو ابن مسكين.\nآخر حرف الألف","vol":"1","page":210},{"text":"<span id=\"link-465445\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-815>حرف الباء</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-817> باب بن عمير الحنفي الشامي.</span>\nروى عن ربيعة، ونافع، وعن رجل من أهل المدينة عن أبيه في الجنائز.\nوعنه الأوزاعي، ويحيى بن أبي كثير، وحرب بن شداد.\nروى له أبو داود حديثا واحدا.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ليس هو جد عمرو بن عبيد.\nوقال الدارقطني: لا أدري من هو.\n\n•<span id=\"link-465449\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-819> باذام،</span> ويقال باذان أبو صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب.\nروى عن علي، وابن عباس، وأبي هريرة، ومولاته أم هانئ.\nروى عنه الأعمش، وإسماعيل السدي، وسماك بن حرب، وأبو قلابة، ومحمد بن جحادة، والكلبي، وسفيان الثوري، وغيرهم.\nوقال ابن المديني عن القطان: لم أر أحدا من أصحابنا تركه، وما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا.\nوقال أحمد: كان ابن مهدي ترك حديث أبي صالح.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس، وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه تفسير، وما أقل ما له من المسند، وفي ذلك التفسير ما لم يتابعه عليه أهل التفسير، ولم أعلم أحدا من المتقدمين رضيه.\nقلت: وثقه العجلي وحده.\nوقال زكريا بن أبي زائدة: كان الشعبي يمر بأبي صالح فيأخذ بأذنه فيهزها، ويقول، ويلك تفسر القرآن، وأنت لا تحفظ القرآن.\nوقال ابن المديني عن القطان عن الثوري قال الكلبي: قال لي أبو صالح: كل ما حدثتك كذب.\nوقال العقيلي: قال مغيرة: إنما كان أبو صالح يعلم الصبيان، وكان يضعف تفسيره، وقال: كتب أصابها، ويعجب ممن يروي عنه،\nولما قال عبد الحق في الأحكام: إن أبا صالح ضعيف جدا، أنكر عليه ذلك ابن القطان في كتابه،\nوقد قال الجوزقاني: إنه متروك،\nونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه قال: كذاب.\nوقال الجوزجاني: كان يقال له: دروغ زن (^١) غير محمود.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: يحدث عن ابن عباس، ولم يسمع منه.\n\n•<span id=\"link-465452\"> </span>خ د ت -<span data-type='title' id=toc-821> بجالة بن عبدة التميمي </span>العنبري البصري كاتب جزء بن معاوية.\nروى عن كتاب عمر بن الخطاب، وعن عبد الرحمن بن عوف، وعمران بن حصين، وابن\n_________\n(^١) كلمة فارسية تعني: كاذب. انظر \"المعجم الذهبي\" ص ٢٦٤، وقد اضطربت المصادر في رسم هذه الكلمة.","vol":"1","page":211},{"text":"عباس.\nوعنه عمرو بن دينار، وقتادة، وقشير بن عمرو.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ، وذكره الجاحظ في نساك أهل البصرة.\nقلت: وقال مجاهد بن موسى: مكي ثقة، وحكى الربيع عن الشافعي أنه قال: بجالة مجهول، رواه البيهقي في المعرفة، وذكر في السنن الكبير ذلك فقال: ذكر في الحدود أنه مجهول ليس بالمشهور، ولا يعرف أن جزء بن معاوية كان من عمال عمر، وذكره في كتاب الجزية فقال: حديث بجالة متصل ثابت، لأنه أدرك عمر، وكان رجلا في زمانه، وكاتبا لعماله، قال البيهقي: فكأنه وقف على حاله بعد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465455\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-823> بجير بن أبي بجير </span>حجازي.\nروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص.\nروى عنه إسماعيل بن أمية.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في قصة أبي رغال.\nوقال يحيى بن معين: لم أسمع أحدا يحدث عنه غير إسماعيل.\nقلت: وكذا قال النسائي، وأما ابن المديني فقال: بجير بن سالم أبو عبيد، روى عنه إسماعيل بن أمية، وروح بن القاسم حديث أبي رغال، وهو من أهل الطائف مجهول لم يرو عنه غيرهما.\nقال أبو داود: حدث روح بن القاسم عن إسماعيل عن بجير فتبين أنه ليس له راو غير إسماعيل، وأما ابن أبي حاتم ففرق بين بجير بن أبي بجير، وبين بجير بن سالم فحكى عن أبيه أن بجير بن سالم يروي عنه يعلى بن عطاء، ولم يذكر لبجير بن أبي بجير راويا غير إسماعيل.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وجهله ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-465458\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-825> بحر بن كنيز الباهلي </span>أبو الفضل البصري المعروف بالسقاء.\nوهو جد عمرو بن علي الفلاس.\nروى عن الحسن البصري، وعبد العزيز بن أبي بكرة، وعثمان بن ساج، وعمرو بن دينار، وعمران القصير، وقتادة، والزهري.\nوعنه الثوري وكناه ولم يسمه، وابن عيينة، ويزيد بن هارون، ومهران بن أبي عمر، ومسلم بن إبراهيم، وعلي بن الجعد.\nقال محمد بن المنهال الضرير عن يزيد بن زريع: كان لا شيء.\nوقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: لا يكتب حديثه.\nوقال النسائي: قال يحيى بن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: ضعيف.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال أبو بكر بن خلاد عن يحيى بن سعيد القطان: كان سفيان الثوري يحدثني فإذا حدثني عن الرجل يعلم أني لا أرضاه كناه لي، فحدثني يوما قال حدثني أبو الفضل يعني بحرا السقاء.\nوقال الحميدي عن ابن عيينة سمعت أيوب يقول لبحر السقاء: يا بحر أنت كاسمك.\nقال ابن سعد: مات سنة (١٦٠)، وكان ضعيفا.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا عن عثمان بن ساج عن سعيد بن جبير عن علي في السواك.\nقلت: وقال الحربي: ضعيف.\nوقال الساجي: تروى عنه مناكير، وليس هو عندهم بقوي في الحديث.\nوقال البخاري: ليس هو عندهم بقوي يحدث عن قتادة بحديث لا أصل له من حديثه، ولا يتابع عليه.\nوقال النسائي في الجرح والتعديل: بل ليس بثقة، ولا يكتب حديثه،","vol":"1","page":212},{"text":"وذكره ابن البرقي في طبقة من ترك حديثه.\nوقال السعدي: ساقط.\nوقال ابن حبان: كان ممن فحش خطؤه، وكثر وهمه حتى استحق الترك، وسئل أبو داود عن بحر وعمران فقال: بحر فوق عمران، وبحر متروك.\n\n•<span id=\"link-465461\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-826> بحر بن مرار بن عبد الرحمن </span>بن أبي بكرة الثقفي أبو معاذ البصري.\nروى عن جده، وجد أبيه، ولم يدركه، والحكم بن الأعرج.\nوعنه الأسود بن شيبان، وشعبة، والقطان.\nوأثنى عليه خيرا فيما حكاه ابن المديني، وقال: كان من أقدمهم.\nوقال البخاري: قال القطان: رأيته قد خلط.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: ذكر العقيلي حديثه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه: مر بقبرين يعذبان، وقال: لا يتابع عليه، ونقل الدولابي في الكنى، وابن الجارود في الضعفاء، أن يحيى بن سعيد قال: رأيته قد خولط.\nوقال ابن عدي: لا أعرف له حديثا منكرا، ولم أجد أحدا من المتقدمين ضعفه إلا يحيى بن سعيد في قوله خولط.\nوقال ابن حبان في المجروحين: اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث، فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم، ولم يتميز. تركه القطان.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال النسائي في الضعفاء: تغير.\n\n•<span id=\"link-465463\"> </span>كن -<span data-type='title' id=toc-827> بحر بن نصر بن سابق الخولاني </span>مولاهم المصري.\nروى عن ابن وهب، والشافعي، وبشر بن بكر، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، وأشهب بن عبد العزيز، وأسد بن موسى، وإسحاق بن الفرات، وغيرهم.\nوعنه زكريا السجزي، والطحاوي، وابن جوصا، وابن زياد النيسابوري، وأبو عوانة، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وابن خزيمة، ومكحول البيروتي، وأبو العباس الأصم، وأبو حامد بن بلال البزار، وخلق.\nقال أبو جعفر الطحاوي: سمعت يونس بن عبد الأعلى، وذكر بحر بن نصر فوثقه.\nوقال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه بمصر، وهو صدوق ثقة.\nوقال ابن يونس: توفي بمصر ليلة الاثنين لثمان خلون من شعبان سنة (٢٦٧)، وذكر عاصم بن رازح أنه ولد سنة (١٨٠) أو إحدى وثمانين.\nروى له النسائي في مسند مالك حديثا واحدا.\nقلت: وقال ابن خزيمة: مصري ثقة.\nوقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: كان ثقة فاضلا مشهورا، حدثنا عنه غير واحد.\n\n•<span id=\"link-465465\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-828> بحر بن نصر بن حاجب.</span>\nروى عن ورقاء بن عمر، وهلال بن خباب.\nوعنه محمد بن صالح الأشج.\nذكره أبو الفضل الهروي في المتفق والمفترق. ذكرته للتمييز، وروى ابن حبان في صحيحه من طريق يحيى بن نصر بن حاجب عن أبيه حديثا، فلعله أخو هذا إن لم يكن هو، فإني أخشى أن يكون أحد الموضعين تصحف.\n\n•<span id=\"link-465467\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-830> بحير بن سعيد السحولي </span>أبو خالد الحمصي.\nروى عن خالد بن معدان، ومكحول.\nوعنه إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وثور بن يزيد، وهو من أقرانه، ومعاوية بن صالح، وغيرهم.\nقال محمد بن عوف الطائي عن أحمد: ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير.\nوقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله أيما أصح حديثا عن خالد بن معدان ثور أو بحير؟ فقال: بحير، فقدم بحيرا عليه.\nوقال دحيم، وابن سعد، والنسائي: ثقة.","vol":"1","page":213},{"text":"قلت: وقال العجلي: شامي ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465470\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-832> البختري بن أبي البختري </span>المختار بن رديح العبدي.\nروى عن أبي بكر، وأبي بردة ابني أبي موسى الأشعري، وأبي بكر بن عمارة، وغيرهم.\nوعنه شعبة وقال: كان كخير الرجال، وعيسى بن يونس، ووكيع وقال كان ثقة، وابن ابن أخيه محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار العبدي، وغيرهم.\nقال ابن المديني: ثقة.\nوقال البخاري: يخالف في بعض حديثه.\nوقال ابن عدي: ليس له كثير رواية، ولا أعلم له حديثا منكرا.\nقال عمرو بن علي: مات سنة (١٤٨). قال المزي: فرق في الأصل بين البختري بن أبي البختري، والبختري بن المختار، وهما واحد، والحديث الذي أخرجاه لهما واحد، وهو من رواية وكيع عنه عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة.\nقلت: قد سبقه إلى التفرقة بينهما البخاري، وابن حبان في الثقات، فذكر ابن أبي البختري في التابعين، ثم قال في أتباع التابعين: البختري بن المختار، كان يخطئ، وأرخ وفاته كما قال عمرو بن علي.\n\n•<span id=\"link-465473\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-833> البختري بن عبيد بن سلمان </span>الطابخي الكلبي الشامي من أهل القلمون.\nروى عن أبيه، وسعد بن مسهر.\nوعنه إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وهشام بن عمار، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: روى بقية عن حماد أبي يحيى مجهول عن البختري الكلبي مجهول عن عبيد بن سلمان، وهو معروف عن أبي ذر عن عمر.\nوقال ابن عدي: روى عن أبيه عن أبي هريرة قدر عشرين حديثا عامتها مناكير منها: أشربوا عيونكم الماء.\nوقال البيهقي: فيه ضعف.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: وروى عن أبيه عن أبي هريرة موضوعات.\nقلت: وكذا قال الحاكم والنقاش.\nوقال أبو حاتم بعد قوله: ضعيف الحديث، ذاهب.\nوقال ابن حبان: ضعيف ذاهب لا يحل الاحتحاج به إذا انفرد، وليس بعدل، فقد روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة فيها عجائب، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الأزدي: كذاب ساقط.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-465475\"> </span>م د س فق -<span data-type='title' id=toc-835> بدر بن عثمان الأموي </span>مولاهم الكوفي.\nروى عن أبي بكر بن أبي موسى، وعكرمة، والشعبي، والعيزار بن حريث، وغيرهم.\nوعنه ابن نمير، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو داود الحفري، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: وقال العجلي والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو العباس بن سريج في كتاب الرد على ابن داود: بدر بن عثمان ليس بالمشهور.\n\n•<span id=\"link-465478\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-836> بدر بن عمرو بن جراد التميمي </span>السعدي الكوفي، والد الربيع المعروف بعليلة.\nروى عن أبيه.\nوعنه ابنه.\nقلت: ذكرت الاختلاف في اسم جده في ترجمة الربيع بن بدر، وقرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.","vol":"1","page":214},{"text":"•<span id=\"link-465480\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-838> بدل بن المحبر بن المنبه </span>التميمي اليربوعي أبو المنير البصري، واسطي الأصل.\nروى عن شعبة، وحرب بن ميمون، والخليل بن أحمد صاحب العروض، وزائدة، وعبد الملك بن الوليد بن معدان، وشداد بن سعيد، والمفضل بن لاحق، وجماعة.\nوعنه البخاري، وروى له الأربعة بواسطة بندار وأبي موسى، وعبد الله بن الصباح، ومحمد بن المؤمل، وعمرو بن علي. وعنه أيضا أبو قلابة الرقاشي، والدقيقي، وأبو الأزهر، ويعقوب بن شيبة، والكديمي خاتمة أصحابه، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، وهو أرجح من عفان، وبهز، وأمية بن خالد، وحبان هو ابن هلال.\nقلت: قال ابن عبد البر: هو عندهم ثقة حافظ.\nوقال الحاكم: سألت أبا الحسن يعني الدارقطني عن بدل بن المحبر فقال: ضعيف حدث عن زائدة بحديث لم يتابع عليه، حديث ابن عقيل عن ابن عمر.\nقلت: والحديث المذكور رواه البزار قال: حدثنا بدل حدثنا زائدة عن ابن عقيل عن ابن عمر، أن رسول الله ﵌ أمره أن ينادي في الناس: أن من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة، الحديث.\nقال البزار: رواه حسين الجعفي عن زائدة عن ابن عقيل عن جابر.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وذكر الصريفيني أنه مات في حدود سنة (٢١٥).\n\n•<span id=\"link-465483\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-840> بديل بن ميسرة العقيلي البصري.</span>\nروى عن أنس، وأبي الجوزاء، وعبد الله بن شقيق، وعطاء، وعبد الله بن الصامت، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وأبي العالية البراء، وصفية بنت شيبة، وقيل عن المغيرة بن حكيم عنها.\nوعنه قتادة ومات قبله، وشعبة، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن طهمان، وحسين المعلم، وأبان العطار، وابناه عبد الله وعبد الرحمن ابنا بديل، وهشام الدستوائي، وهارون النحوي، وقرة بن خالد، وعدة.\nقال ابن سعد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nقال البخاري، عن علي بن المديني (^١): مات سنة (١٣٠).\nقلت: وقع ذكره في البخاري ضمنا، فإنه علق أثر الأحنف عن عمر في القراءة في الصبح، وهو موصول من طريق بديل هذا عن عبد الله بن شقيق عن الأحنف.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال البزار: لم يسمع من عبد الله بن الصامت، وإن كان قديما.\nوذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الثالثة.\nوحكى البغوي عن محمد بن سعد أنه قال: ميسرة والد بديل هذا هو ميسرة الفجر صاحب رسول الله ﵌، قال البغوي: وهو عندي وهم.\n\n•<span id=\"link-465486\"> </span><span data-type='title' id=toc-841>من اسمه البراء</span>\nتم -<span data-type='title' id=toc-842> البراء بن زيد البصري </span>ابن بنت أنس بن مالك.\nروى عن جده لأمه قال: دخل النبي ﵌، وقربة معلقة، فشرب من فم القربة، الحديث.\nروى عنه عبد الكريم الجزري.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن حزم: مجهول، وذكره الذهبي في الميزان.\n\n•<span id=\"link-465489\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-843> البراء بن عازب بن الحارث </span>بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأوسي أبو عمارة، ويقال أبو عمرو، ويقال أبو الطفيل المدني، الصحابي ابن الصحابي، نزل الكوفة، ومات بها زمن مصعب بن الزبير.\n_________\n(^١) الذي في \"التاريخ الكبير\" ٢/ ١٤٢، و\"الأوسط\" (المطبوع خطأ باسم \"الصغير\") ٢/ ١٥: عن عمرو بن علي، قلت: يعني الفلاس.","vol":"1","page":215},{"text":"روى عن النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر، وعلي، وأبي أيوب، وبلال، وغيرهم.\nوعنه عبد الله بن يزيد الخطمي، وأبو جحيفة، ولهما صحبة، وعبيد، والربيع، ويزيد، ولوط أولاد البراء، وابن أبي ليلى، وعدي بن ثابت، وأبو إسحاق، ومعاوية بن سويد بن مقرن، وأبو بردة وأبو بكر ابنا أبي موسى، وخلق.\nقلت: لم يسق الشيخ من أخباره شيئا.\nوقال ابن حبان: استصغره النبي ﵌ يوم بدر، وكان هو وابن عمر لدة. مات سنة (٧٢)، وذكر ابن قانع في معجم الصحابة أنه غزا مع النبي ﵌ (١٥) غزوة.\nوقال ابن عبد البر: هو الذي افتتح الري، وقيل هو الذي أرسل النبي ﷺ معه السهم إلى قليب الحديبية فجاش بالري، والمشهور أن ذلك ناجية بن جندب، قال: وأول مشاهده أحد.\nوقال العسكري: أول مشاهده الخندق، وشهد مع علي الجمل، وصفين، والنهروان، وكان يلقب ذا الغرة كذا قيل، وعندي أن ذا الغرة آخر.\n\n•<span id=\"link-465491\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-844> البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي </span>البصري القاضي. وربما نسب إلى جده.\nروى عن الحسن البصري، وعبد الله بن شقيق، وأبي نضرة، وأبي جمرة الضبعي، وغيرهم.\nوعنه الحسين بن الوليد، ومعاذ بن معاذ، والنضر بن شميل، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم، وشيبان بن فروخ، وجماعة.\nقال أحمد: سمع سعيد يعني ابن أبي عروبة من ذاك الشيخ الضعيف البراء بن عبد الله الغنوي.\nوقال علي: سألت يحيى عن حديث أبي عروبة عن أبي رجاء عن أبي موسى في القنوت، فقال: لم يسمعه من أبي رجاء إنما هذا حديث البراء الغنوي، وكأنه لم يرض البراء.\nوقال الدوري عن يحيى: البراء بن عبد الله بن يزيد، ولم يكن حديثه بذاك.\nوقال في موضع آخر: البراء بن يزيد الغنوي صاحب أبي نضرة ضعيف.\nوقال في موضع آخر: بصري ليس بذاك.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: ليس له كثير حديث، وهو عندي أقرب إلى الصدق منه إلى الضعف.\nقلت: وفرق ابن عدي بينه وبين الراوي عن الحسن وابن شقيق، فقال في الراوي عن أبي نضرة: هو قليل الرواية عنه، ولا يروي عن غيره.\nوقال النسائي في كتاب الضعفاء: البراء بن يزيد الغنوي عن أبي نضرة ضعيف.\nوقال: البراء بن عبد الله بن يزيد عن ابن شقيق بصري ليس بذاك.\nوكذا فرق بينهما الساجي والعقيلي.\nوقال ابن حبان: البراء بن يزيد الغنوي بصري عن أبي نضرة، وليس هو البراء بن يزيد الهمداني الذي يروي عنه وكيع، ذاك ثقة، وهذا ضعيف، وكان هذا الغنوي كثير الاختلاط بمن لا يليق به، كثير الوهم فيما يرويه.\nوقال البزار: البراء بن يزيد الغنوي ليس بالقوي، وقد احتمل حديثه.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس، حدثنا عنه مسلم يعني ابن إبراهيم.\nوقال الدولابي: لم يكن حديثه بذاك.\nوقال نحو ذلك النسائي.\nوقال يعقوب بن سفيان: لين.\nوقال أبو الوليد: لا أروي عن البراء بن يزيد هو متروك.\n\n•<span id=\"link-465493\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-845> البراء بن ناجية الكاهلي،</span> ويقال المحاربي الكوفي.\nروى عن ابن مسعود حديث: تدور رحى الإسلام.\nوعنه ربعي بن حراش.\nقلت: في تاريخ البخاري لم يذكر سماعا من ابن مسعود.","vol":"1","page":216},{"text":"وقال العجلي: البراء بن ناجية من أصحاب ابن مسعود، كوفي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج هو (^١) والحاكم حديثه في صحيحيهما.\nوقرأت بخط الذهبي في الميزان: فيه جهالة لا يعرف.\nقلت: قد عرفه العجلي وابن حبان فيكفيه.\n\n•<span id=\"link-465495\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-846> البراء السليطي </span>عن نقادة الأسدي.\nبعثني رسول الله ﵌ إلى رجل يستمنحه ناقة، الحديث.\nوعنه أبو المنهال سيار بن سلامة.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-465497\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-847>من اسمه برد</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-848> برد بن أبي زياد الهاشمي </span>مولاهم أخو يزيد أبو عمرو، ويقال أبو العلاء.\nروى عن المسيب بن رافع، وأبي الطفيل، وغيرهما.\nوعنه أبو زبيد عبثر بن القاسم، والثوري، وجرير، وغيرهم.\nقال العجلي: ثقة أرفع من أخيه يزيد.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465500\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-849> برد بن سنان الشامي </span>أبو العلاء الدمشقي مولى قريش.\nسكن البصرة.\nروى عن واثلة، وإسحاق بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي، وبديل بن ميسرة العقيلي، وبكير بن فيروز، وعبادة بن نسي، وعطاء بن أبي رباح، والزهري، ومكحول الشامي، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.\nوعنه ابن علية، والسفيانان، والحمادان، وحفص بن غياث، والأوزاعي، وسعيد بن أبي عروبة، وابنه العلاء بن برد، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وغيرهم.\nوذكر صاحب الكمال أن كهمس بن الحسن روى عنه، والصواب كهمس بن المنهال، ذكره النسائي في الطبقة السادسة من أصحاب نافع.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: صالح الحديث.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال دحيم، والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بحديثه بأس، وكان شاميا.\nوقال ابن الجنيد عنه نحو ذلك.\nوقال أيضا: هرب من الشام من أجل قتل الوليد بن يزيد، فلأجل ذلك سمع منه أهل البصرة.\nوقال يزيد بن زريع: ما رأيت شاميا أوثق من برد.\nوقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم: أي أصحاب مكحول أعلى؟ فقال وذكر جماعة ثم قال: ولكن زيد بن واقد، وبرد بن سنان من كبارهم.\nوقال النسائي مرة: ليس به بأس.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أيضا: كان صدوقا في الحديث.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا قدريا.\nوقال الدارمي عن علي بن المديني: برد بن سنان ضعيف.\nوقال عمرو بن علي وخليفة: مات سنة (١٣٥).\nقلت: تبع صاحب الكمال أبا القاسم بن عساكر في أن كهمس بن الحسن روى عن برد.\nوقال الحاكم في المستدرك عقب حديث سفيان عن برد في الغسل من الجنابة، تابعه كهمس بن الحسن عن برد، وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو داود: كان يرى القدر.\nوقال أبو حاتم أيضا: ليس بالمتين.\n_________\n(^١) لم يخرجه ابن حبان من طريقه. انظر \"الإحسان\" (٦٦٦٤).","vol":"1","page":217},{"text":"وقال مرة: كان صدوقا في الحديث.\n\n•<span id=\"link-465502\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-850> برد من سنان.</span>\nروى عن أنس في فضائل سمرقند، وكان يذكر أنه مولى أنس.\nذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند، وفرق بينه وبين الأول، وحكى أن بعض المحدثين خلط بينهما.\nقال: وعندي أن ذلك غلط فإني لم أر لبرد بن سنان الشامي أثرا في دخوله سمرقند، ولا هو مولى أنس، ولا يعلم لبرد بن سنان الشامي رواية صحيحة عن أنس.\nقال: والذي عنده أن هذا الشيخ مجهول، وروى عنه شيخان مجهولان لا يعرفان في أصحاب الشامي، أحدهما يقال له الفضل بن موسى البغدادي، والثاني يقال له أبو كريب أو كليب، ثم قال: وقد روى منصور بن عبد الحميد عن أنس حديثا في فضيلة بلخ، ثم ذكر منصور في آخره أنه كان جالسا عند أنس إذ قدم عليه برد مولاه فقال له: أين كنت أبسمرقند؟ قال: نعم.\nقال الإدريسي: وروى لنا عن أبي مقاتل حفص بن سالم السمرقندي عن برد بن سنان عن أنس نحوا منه من وجه لا يعتمد، وساقه من طريق محمد بن تميم، وهو الفاريابي، قال: وهو من الكذابين الكبار، قلت: ذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-465504\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-852> بركة المجاشعي </span>أبو الوليد البصري.\nوروى عن بشير بن نهيك، وابن عمر، وابن عباس.\nوعنه سليمان التيمي، وخالد الحذاء.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات فقال: بركة بن الوليد أبو الوليد، وقرأت بخط مغلطاي أن ابن خلفون سمى أباه العريان، والذي رأيت في ابن خلفون: بركة أبو الوليد، ويقال أبو العريان.\n\n•<span id=\"link-465507\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-854> برمة بن ليث بن برمة </span>الأسدي.\nروى عن عمه قبيصة قاله نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة عن فلان عنه.\nوفي تاريخ البخاري: برمة بن ليث بن جارية بن برمة سمع قبيصة، سمع منه نصير بن عمر، قلت: وكذا قال ابن أبي حاتم (^١)، وابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-465510\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-855>من اسمه بريد</span>\n\n• عس -<span data-type='title' id=toc-856> بريد بن أصرم.</span>\nعن علي.\nوعنه عتيبة الضرير.\nقال البخاري: مجهولان، وذكره ابن عدي في باب التاء المنقوطة باثنتين من فوقها هكذا ترجمه النسائي لأبي بشر الدولابي في كتاب الضعفاء.\nقلت: قال حمزة الكناني: تزيد بالتاء والزاي خطأ، والصواب بالموحدة، كذلك ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، والدارقطني، وابن ماكولا، وجاء ابن حبان بأمر ثالث فذكره في الثقات في الياء المثناة من تحت بعد أن ذكره في الموحدة.\nوحكى ابن الجوزي عن الأزدي: تضعيفه، وإنما قال الأزدي: هو مجهول.\nوقال العقيلي: ولا أصل لحديثه عن علي في قوله تعالى: ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ﴾\n\n•<span id=\"link-465513\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-857> بريد بن عبد الله بن أبي بردة </span>بن أبي موسى الأشعري أبو بردة.\nروى عن جده، والحسن البصري، وعطاء، وأبي أيوب صاحب أنس.\nوعنه السفيانان، وحفص بن غياث، وأبو معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وابن إدريس، وابن المبارك، وأبو أسامة، وغيرهم.\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"الجرح والتعديل\".","vol":"1","page":218},{"text":"قال ابن معين، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه.\nوقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء قط.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: روى عنه الأئمة، ولم يرو عنه أحد أكثر من أبي أسامة، وأحاديثه عنه مستقيمة، وهو صدوق، وأنكر ما روى حديث: إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها.\nقال: وهذا طريق حسن، رواته ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهم، وأرجو أن لا يكون به بأس.\nقلت: وقد قال النسائي في الضعفاء: ليس بذاك القوي.\nوقال أحمد بن حنبل: يروي مناكير، وطلحة بن يحيى أحب إلي منه.\nوقال الترمذي في جامعه: وبريد كوفي ثقة في الحديث، روى عنه شعبة.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: يخطئ.\nوقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي، أظنه ذكره [عن] البخاري.\n\n•<span id=\"link-465515\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-858> بريد بن أبي مريم </span>مالك بن ربيعة السلولي البصري.\nروى عن أبيه، وله صحبة، وعن أنس، وابن عباس، وأبي موسى الأشعري، والحسن، وأبي الحوراء ربيعة بن شيبان، وشهر بن حوشب، ومحمد بن علي ابن الحنفية، وغيرهم.\nوعنه ابنه يحيى، وابن أخيه أوس بن عبيد الله، وشعبة، وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن أبي إسحاق، وعبد الرحمن بن هرمز شيخ لابن جريج، وليس بالأعرج، ورقبة بن مصقلة، وجماعة.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال الدارقطني: على شرط الصحيح.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج هو والحاكم في الصحيح.\nوقال ابن الأثير: مات سنة (١٤٤).\n\n•<span id=\"link-465517\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-860> بريدة بن الحصيب </span>بن عبد الله بن الحارث الأسلمي أبو عبد الله.\nوقيل غير ذلك، أسلم قبل بدر، ولم يشهدها، وشهد خيبر، وفتح مكة، واستعمله النبي ﵌ على صدقات قومه، وسكن المدينة ثم انتقل إلى البصرة ثم إلى مرو فمات بها.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه ابناه عبد الله، وسليمان، وعبد الله بن أوس الخزاعي، والشعبي، والمليح بن أسامة، وغيرهم.\nقال ابن سعد: توفي سنة (٦٣) في خلافة يزيد بن معاوية.\nقلت: وحكى ابن السكن أن اسمه عامر.\nوقال الحاكم: أسلم بعد انصراف النبي ﵌ من بدر.\n\n•<span id=\"link-465520\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-861> بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي.</span>\nروى عن أبيه، وغلام لجده يقال له مسعود بن هبيرة.\nوعنه أفلح بن سعيد القبائي، وابن إسحاق.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث.\nوقال الجوزجاني: رديء المذهب جدا غير مقنع مغموص عليه في دينه.\nوقال ابن عدي: ليس له كثير رواية، ولم أر له شيئا منكرا.\nوقال الآجري عن أبي داود: لم يكن بذاك تكلم فيه إبراهيم بن سعد، قلت لأبي داود: كان يتكلم في أبي عثمان؟ قال: نعم.\nقلت: بقية كلام ابن عدي منكر جدا.\nوقال الدوري: سمعت يحيى يقول: يعقوب بن إبراهيم","vol":"1","page":219},{"text":"ابن سعد يقول عن أبيه: أخبرني من رأى بريدة يشرب الخمر في طريق الري.\nقال الدوري: أهل مكة والمدينة يسمون النبيذ خمرا، فالذي عندنا أنه رآه يشرب نبيذا.\nقلت: وقال ابن حبان في ثقات التابعين: قيل إن له صحبة، وحكى ابن شاهين في الثقات (^١) عن أحمد بن صالح أنه قال: هو صاحب مغاز، وأبوه سفيان بن فروة له شأن من تابعي أهل المدينة.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال العقيلي: سئل أحمد عن حديثه فقال: بلية.\n\n•<span id=\"link-465522\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-863> بريه بن عمر بن سفينة </span>مولى النبي ﵌ أبو عبد الله المدني اسمه إبراهيم، وبريه لقب غلب عليه.\nروى عن أبيه عن جده في أكل الحبارى.\nوعنه ابن أبي فديك، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، وغيره.\nقال البخاري: إسناده مجهول.\nوقال العقيلي: لا يعرف إلا به.\nقلت: بقية كلامه: ولا يتابع على حديثه، وساق له ابن عدي بهذا الإسناد هذا الحديث الذي أخرجه له أبو داود، والترمذي، وحديث: من كذب علي. وقال: أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات، وأرجو أنه لا بأس به، وذكره ابن حبان فيمن اسمه إبراهيم، وساق له حديث الحبارى وغيره. وقال: لا يحل الاحتجاج بخبره بحال، ثم ذكره في الثقات، وقال: كان ممن يخطئ. ذكر ذلك في أفراد حرف الباء في بريه فكأنه ظنه اثنين.\n\n•<span id=\"link-465525\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-865> بسام بن عبد الله الصيرفي </span>أبو الحسن الكوفي.\nروى عن أبي الطفيل، وزيد بن علي بن الحسين، وأخيه أبي جعفر الباقر، وجعفر الصادق، ويزيد الفقير، وعطاء، وعكرمة، وغيرهم.\nوعنه حاتم بن إسماعيل وكناه، وخلاد بن يحيى، وابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال عباس عن يحيى: ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور عنه: صالح.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به.\nقلت: قال الآجري عن أبي داود عنه أن زيد بن علي قال له: علم ابني الفرائض.\nوقال أحمد: لا بأس به.\nوقال ابن حبان في الثقات: يخطئ.\nوقال الحاكم في المستدرك: هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه، ولم يخرجاه، وحكى ابن شاهين في الثقات عن ابن معين أنه قال: لا أدري ابن من هو.\nوقال ابن سعد: أحسبه كان عبدا لا أعرف له أبا.\nوذكره ابن عقدة في رجال الشيعة، وكذلك الطوسي، وابن النجاشي.\n\n<span id=\"link-٤٦٥٥٢٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-866>من اسمه بسر</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-867> بسر بن أرطاة،</span> ويقال: ابن أبي أرطاة، واسمه عمير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري الشامي أبو عبد الرحمن.\nمختلف في صحبته.\nروى عن النبي ﵌ حديثين، أحدهما: لا تقطع الأيدي في السفر، والآخر: اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها. الحديث.\nوعنه جنادة بن أبي أمية، وأيوب بن ميسرة بن حلبس، وغيرهما.\nقال ابن عساكر: سكن دمشق، وشهد صفين مع معاوية، وكان على الرجالة، ولاه معاوية اليمن، وكانت له بها آثار غير محمودة، وقيل إنه خرف قبل موته.\nوقال ابن سعد عن الواقدي: قبض النبي ﵌، وبسر صغير، ولم يسمع من النبي صلى الله\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"الثقات\".","vol":"1","page":220},{"text":"عليه وآله وسلم شيئا.\nوقال ابن يونس: بسر من أصحاب رسول الله ﷺ، شهد فتح مصر، واختط بها، وكان من شيعة معاوية، وكان معاوية وجهه إلى اليمن والحجاز في أول سنة (٤٠)، وأمره أن يتقرى من كان في طاعة علي فيوقع بهم ففعل بمكة والمدينة واليمن أفعالا قبيحة، وقد ولي البحر لمعاوية، وكان قد وسوس في آخر أيامه.\nوقال ابن عدي: مشكوك في صحبته، ولا أعرف له إلا هذين الحديثين.\nوقال الدارقطني: له صحبة، ولم يكن له استقامة بعد النبي ﵌.\nوقال البخاري في التاريخ الصغير: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد عن زياد عن ابن إسحاق قال: بعث معاوية بسر بن أرطاة سنة (٣٩) فقدم المدينة فبايع، ثم انطلق إلى مكة واليمن فقتل عبد الرحمن وقثم ابني عبيد الله بن عباس.\nوقال الدوري عن ابن معين: أهل المدينة ينكرون أن يكون بسر سمع من النبي ﵌، وأهل الشام يروون عنه عن النبي ﵌. قال: وسمعت يحيى يقول: كان بسر بن أرطاة رجل سوء.\nوقال خليفة: مات في ولاية عبد الملك بن مروان، وقد خرف.\nقلت: حكى المسعودي في مروج الذهب أن عليا دعا على بسر أن يذهب عقله لما بلغه قتله ابني عبيد الله بن العباس، وأنه خرف، ومات في أيام الوليد بن عبد الملك سنة (٨٦).\nوله في مسند الشاميين للطبراني حديث ثالث.\nوقال ابن حبان في الصحابة: من قال ابن أرطاة فقد وهم.\nوقال في صحيحه: سمعت عبد الله بن سلم يقول: سمعت هشام بن عمار يقول: سمعت محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس يقول: سمعت أبي يقول: سمعت بسر بن أبي أرطاة يقول: سمعت النبي ﵌ يقول: اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، الحديث.\n\n•<span id=\"link-465531\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-868> بسر بن أبي بسر المازني،</span> والد عبد الله بن بسر.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه ابنه عبد الله على خلاف [في] ذلك.\nقلت: إنما الخلاف في الحديث المذكور عند النسائي فقط، وأما مسلم فليس فيه إلا عن عبد الله بن بسر. قال: نزل النبي ﵌ على أبي فقد سأله طعاما، الحديث، وليس في شيء من طرقه عن أبيه، ولما رواه النسائي وقع في بعض طرقه عن عبد الله بن بسر عن أبيه، وعلى هذا فلم يخرج مسلم لبسر بن أبي بسر شيئا، ولا ذكره أحد غير صاحب الكمال في رجال مسلم، والله أعلم.\nوأما الحديث الذي رواه النسائي وحده في صوم يوم السبت فمختلف فيه على عبد الله بن بسر، قيل عنه، وقيل عنه عن أبيه، وقيل عنه عن أخته، وقيل غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-465533\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-869> بسر بن جحاش القرشي،</span> ويقال بشر.\nله صحبة عداده في الشاميين.\nروى عنه جبير بن نفير حديثا واحدا.\nقلت: حكى مسلم، والأزدي، وغيرهما أن جبيرا تفرد بالرواية عنه.\nوقال ابن زبر: مات بحمص، وخطأ من قال فيه بشر بالمعجمة، وعكس ذلك ابن منده.\n\n•<span id=\"link-465535\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-870> بسر بن سعيد المدني </span>العابد مولى ابن الحضرمي.\nروى عن أبي هريرة، وعثمان، وأبي سعيد، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وأبي جهيم بن الحارث بن الصمة، وزيد بن ثابت، وزيد بن خالد الجهني، وزينب الثقفية، وغيرهم.\nوعنه سالم أبو النضر، وبكير بن الأشج، ومحمد بن إبراهيم، ويعقوب بن الأشج، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ويزيد بن خصيفة، وغيرهم.\nقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد: بسر أحب إلي من عطاء بن يسار.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا يسأل عن مثله.\nوقال ابن سعد: كان من العباد المنقطعين، وأهل الزهد","vol":"1","page":221},{"text":"في الدنيا، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال مالك: قال الوليد بن عبد الملك لعمر بن عبد العزيز: من أفضل أهل المدينة؟ قال: مولى لبني الحضرمي يقال له: بسر.\nقال مالك: مات، ولم يخلف كفنا.\nوقال الواقدي: مات بالمدينة سنة (١٠٠)، وهو ابن (٧٨)، وقيل: مات سنة (١٠١)، قلت: وقال العجلي: تابعي مدني ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات. وقال: كان يسكن دار الحضرمي في جديلة بني قيس فنسب إليهم، وكان متعبدا متزهدا لم يخلف كفنا.\n\n•<span id=\"link-465537\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-871> بسر بن عبيد الله الحضرمي </span>الشامي.\nروى عن واثلة، وعمرو بن عبسة، ورويفع بن ثابت، وعبد الله بن محيريز، وأبي إدريس الخولاني، وغيرهم.\nوعنه عبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وزيد بن واقد، وغيرهم.\nقال العجلي، والنسائي: ثقة.\nقال أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس.\nوقال مروان بن محمد: من كبار أهل المسجد ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465539\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-872> بسر بن محجن بن أبي محجن الديلي.</span>\nكذا قال مالك، وأما الثوري فقال: بشر بالمعجمة، ونقل الدارقطني أنه رجع عن ذلك. روى عن أبيه، وله صحبة.\nروى عنه زيد بن أسلم حديثا واحدا.\nقلت: يأتي في ترجمة محجن، وهو في الموطأ.\nوقال ابن عبد البر: إن عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني رواه عن زيد بن أسلم فقال: بشر بن محجن بالمعجمة.\nوقال الطحاوي: سمعت إبراهيم البرلسي يقول: سمعت أحمد بن صالح بجامع مصر يقول: سمعت جماعة من ولده ومن رهطه فما اختلف اثنان أنه بشر كما قال الثوري يعني بالمعجمة.\nوقال ابن حبان في الثقات: من قال بشر فقد وهم.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\nوقال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا وكيع حدثنا سفيان، وهو الثوري عن زيد بن أسلم عن بشر أو بسر عن أبيه فذكر حديثه، فيحتمل أن يكون الشك فيه من وكيع (^١)، والله أعلم.\n<span id=\"link-465541\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-873>من اسمه بسطام</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-874> بسطام بن حريث الأصفر </span>أبو يحيى البصري.\nروى عن أشعث الحداني، وغيره.\nوعنه سليمان بن حرب.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الشفاعة.\nقلت: وذكر ابن يونس في تاريخ الغرباء أن سعيد بن كثير بن عفير روى عنه أيضا.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقرأت بخط الذهبي مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-465544\"> </span>بخ ل س ق -<span data-type='title' id=toc-875> بسطام بن مسلم بن نمير العَوْذي </span>البصري.\nروى عن الحسن، وابن سيرين، وأبي التياح، ومعاوية بن قرة، وغيرهم.\nوعنه شعبة، وحماد بن زيد، وأبو داود، ووكيع، وغيرهم.\nقال أحمد: صالح الحديث ليس به بأس.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن نمير: رفيع جدا، وهو شيخ قديم كان من قدماء شيوخ وكيع.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به صالح، وهو أحب إلي من كثير بن يسار أبي الفضل.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\n_________\n(^١) الشك من سفيان الثوري لا من وكيع. انظر \"المسند\" ٤/ ٣٣٨.","vol":"1","page":222},{"text":"قلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال البزار: مشهور من شيوخ البصرة.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-465546\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-876>من اسمه بشار</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-877> بشار بن أبي سيف الجرمي،</span> وقيل فيه المخزومي، ولا يصح الشامي، وقال أبو حاتم: أظنه بصريا.\nروى عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي.\nوعنه جرير بن حازم، وواصل مولى أبي عيينة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465549\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-878> بشار بن عيسى الضبعي </span>الأزرق البصري مولى جويرية بن أسماء.\nروى عن ابن المبارك.\nوعنه علي بن المديني.\n\n•<span id=\"link-465551\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-879> بشار بن كدام </span>السلمي الكوفي.\nروى عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر.\nوعنه أبو معاوية الضرير، ووكيع، ويزيد بن عبد العزيز.\nقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال الدارقطني: قال البخاري: هو أخو مسعر، ولم يصنع شيئا.\nوقال لنا أبو العباس بن سعيد: ليس بينه وبين مسعر نسب، هو من بني سليم، ومسعر من بني هلال.\nقلت: وقول البخاري منقول أيضا عن أبي معاوية، وبه جزم ابن حبان كما ذكره في الثقات، فإن صح فيحتمل أن يكون الذي نسب بشارا سلميا وهم، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465553\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-880> بشار بن موسى الشيباني،</span> ويقال: العجلي الخفاف أبو عثمان البصري، نزيل بغداد.\nروى عن مالك، وأبي عوانة، وابن المبارك، وشريك، وحفص بن غياث، وابن علية، وإسماعيل بن جعفر المدني، ويزيد بن زريع، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن حنبل، وصالح بن محمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وأبو بكر الأثرم، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي وابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بثقة.\nقال عثمان: وبلغني أن علي ابن المديني حسن القول فيه.\nوقال الغلابي عن ابن معين: من الدجالين.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث قد رأيته، وكتبت عنه، وتركت حديثه.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعيف كان أحمد يكتب عنه، وكان فيه حسن الرأي، وأنا لا أحدث عنه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: يتكلمون فيه، وينكر عن الثقات، وهو شيخ.\nوقال الحسين بن إدريس عن أبي داود: سمعت أحمد ذكر بشارا الخفاف فقال: كان معروفا، كان صاحب سنة.\nوقال عبد الله بن المديني عن أبيه: كان بشار يحدث عن شريك أنه قال حدثنا فراس عن الشعبي عن الحارث، عن علي حديث: سيدا كهول أهل الجنة، فقلت له: هذا الحديث إنما رواه شريك عن الحسن بن عمارة - يعني عن فراس -، فكان شريك يقول فيه: عن فراس قال: وكان بشار صاحب سنة، وقد دافعت عنه، ولكنه ضعفه.\nوقال ابن عدي: رجل مشهور بالحديث، ويروي عن قوم ثقات، وأرجو أنه لا بأس به، ولم أر في حديثه شيئا منكرا.\nقال حنبل بن إسحاق وغيره: مات سنة (٢٢٨).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صاحب حديث يغرب.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، قال: وأخبرنا أبو العباس الثقفي، سمعت الفضل بن سهل، وذكر عنده بشار بن موسى، فأساء القول فيه، وقال الخليلي: فيه لين.","vol":"1","page":223},{"text":"<span id=\"link-465555\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-881>من اسمه بشر</span>\n\n• د ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-882> بشر بن آدم </span>بن يزيد البصري الأصغر أبو عبد الرحمن ابن بنت أزهر بن سعد السمان.\nروى عن جده، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن بكر، وابن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومعاذ بن هشام، وغيرهم.\nوعنه الأربعة لكن النسائي في مسند علي، وأبو زرعة، والبجيري، وأبو عروبة، وبقي بن مخلد، والبزار، وابن خزيمة، وأبو حاتم، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ليس بقوي.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي، وغيره.\nقال أبو بكر بن [أبي] عاصم: مات سنة (٢٥٤).\nقلت: وقال مسلمة: صالح.\nوقال الدارقطني: ليس بقوي.\nوقال ابن عدي: يشبه أن يكون الذي روى عنه البخاري هو ابن بنت أزهر يعني الذي بعد.\n\n•<span id=\"link-465558\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-883> بشر بن آدم الضرير </span>أبو عبد الله البغدادي، وهو الأكبر، بصري الأصل.\nروى عن عيسى بن يونس، وعلي بن مسهر، والقاسم بن معن المسعودي، وحفص بن غياث، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وأبي الأحوص، وغيرهم.\nوعنه البخاري، روى له ابن ماجه بواسطة الذهلي، وروى عنه أيضا إبراهيم الحربي، وإبراهيم بن الجنيد، وأبو مسعود الرازي، والدارمي، والدوري، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وتمتام، وأبو أمية الطرسوسي، وغيرهم.\nقال محمد بن سعد: سمع سماعا كثيرا، ورأيت أصحاب الحديث يتقون كتابه، والكتابة عنه.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال هارون الحمال: مولده سنة (١٥٠).\nوقال ابن قانع: مات في ربيع الأول سنة (٢١٨).\nقلت: وقال الدارقطني: ليس بالقوي، كذا في الميزان، وأظنه عنى الأول، وذكر الذهبي أن قول ابن عساكر: روى عنه أبو داود، خطأ، يعني الذي روى عنه أبو داود هو الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-465560\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-884> بشر بن بكر التنيسي </span>أبو عبد الله البجلي دمشقي الأصل.\nروى عن حريز بن عثمان، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهم.\nوعنه دحيم، وابن السرح، والحميدي، ومحمد بن مسكين اليمامي، وابن وهب، ومات قبله، والشافعي، وابن عبد الحكم، وسليمان بن شعيب الكيساني، وهو آخر من حدث عنه.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ما به بأس.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال مرة: ليس به بأس ما علمت إلا خيرا.\nقال محمد بن وزير: سمعت بشر بن بكر يقول: إنه ولد سنة (١٢٤).\nوقال حنبل عن دحيم: مات سنة (٢٠٠).\nوقال ابن يونس: توفي بدمياط في ذي القعدة سنة (٢٠٥).\nقلت: وقال العجلي، والعقيلي: ثقة.\nوقال الحاكم: مأمون.\nوقال مسلمة بن قاسم: روى عن الأوزاعي أشياء انفرد بها، وهو لا بأس به إن شاء الله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465562\"> </span>خت ق -<span data-type='title' id=toc-885> بشر بن ثابت البصري </span>أبو محمد البزار.\nروى عن أبي خلدة خالد بن دينار، وشعبة، وموسى بن علي بن رباح، وغيرهم.\nوعنه الدارمي، والخلال، وأبو داود الحراني، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، وإبراهيم بن مرزوق، وغيرهم.","vol":"1","page":224},{"text":"قال أبو حاتم: مجهول.\nوقال بشر بن آدم الأصغر: حدثنا بشر بن ثابت، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة، وليس من الأثبات من أصحاب شعبة.\n\n•<span id=\"link-465564\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-886> بشر بن جبلة.</span>\nعن خير بن نعيم، وابن أبي رواد، وزهير بن معاوية، وغيرهم.\nوعنه بقية بن الوليد، ومحمد بن حمير.\nقال أبو حاتم: مجهول ضعيف الحديث.\nوقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف مجهول.\n\n•<span id=\"link-465566\"> </span>ل عس -<span data-type='title' id=toc-887> بشر بن الحارث بن عبد الرحمن </span>بن عطاء بن هلال المروزي أبو نصر الزاهد المعروف بالحافي.\nروى عن حماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، ومالك، وأبي بكر بن عياش، وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهم.\nوعنه أحمد بن حنبل، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن هانئ، وعباس العنبري، ومحمد بن حاتم، وأبو خيثمة، وخلق.\nقال أبو بكر بن أبي داود: قلت لعلي بن خشرم لما أخبرني أن سماعه وسماع بشر بن الحارث من عيسى واحد، قلت: فأين حديث أم زرع؟ فقال: سماعي معه، وكتبت إليه أن يوجه به إلي، فكتب إلي: هل عملت بما عندك حتى تطلب ما ليس عندك؟ قال علي: وكان بشر يتفتى في أول أمره.\nوقال ابن سعد: كان من أبناء خراسان، طلب الحديث، وسمع سماعا كثيرا، ثم أقبل على العبادة، واعتزل الناس فلم يحدث، ومات ببغداد لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة (٢٢٧)، وهو ابن ست وسبعين سنة.\nوقال المروذي: قيل لأبي عبد الله: مات بشر بن الحارث، قال: مات ﵀ وما له نظير في هذه الأمة إلا عامر بن عبد قيس.\nوقال إبراهيم الحربي: ما أخرجت بغداد أتم عقلا ولا أحفظ للسانه من بشر بن الحارث.\nوقال الخطيب: كان ممن فاق أهل عصره في الورع والزهد، وتفرد بوفور العقل، وأنواع الفضل، وحسن الطريقة، واستقامة المذهب، وعزوف النفس، وإسقاط الفضول، وكان كثير الحديث إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية، وكان يكرهها، ودفن كتبه لأجل ذلك، وكل ما سمع منه فإنما هو على طريق المذاكرة.\nقلت: وقال أبو حاتم الرازي: ثقة رضا.\nوقال ابن حبان في الثقات: أخباره وشمائله في التقشف، وخفي الزهد والورع، أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها، وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا.\nوقال الدارقطني: ثقة زاهد جبل ليس يروي إلا حديثا صحيحا، وربما تكون البلية ممن يروي عنه.\nوقال مسلمة: ثقة فاضل.\n\n•<span id=\"link-465568\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-888> بشر بن حرب الأزدي </span>أبو عمرو الندبي البصري.\nروى عن ابن عمر، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وسمرة بن جندب، ورافع بن خديج، وجرير.\nوعنه الحمادان، وشعبة، وأبو عوانة، وجماعة.\nقال البخاري: رأيت علي بن المديني يضعفه، وقال: كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.\nوقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: بشر بن حرب أحب إلي من مائة مثل يحيى البكاء.\nوقال: سألت يحيى عن بشر وأبي هارون، فقال: أعلاهما بشر، وقد روى عنه شعبة.\nوكذا قال ابن المديني، عن يحيى القطان.\nوقال حماد بن زيد: ذكرت لأيوب بشر بن حرب فقال: كأنما تسمع حديث نافع، كأنه مدحه.\nوقال أبو طالب عن أحمد: ليس بقوي في الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين: ضعيف، هو وأبو هارون متقاربان، وبشر أحب إلي منه.\nوقال محمد بن سعد: كان ضعيفا في الحديث، وتوفي","vol":"1","page":225},{"text":"في ولاية يوسف على العراق.\nوقال ابن عدي: ولا أعرف في رواياته حديثا منكرا، وهو عندي لا بأس به.\nقلت: وقال عبد الله بن أحمد في العلل قلت لأبي: يعتمد على حديثه؟ فقال: ليس هو ممن يترك حديثه.\nوقال البخاري في التاريخ الأوسط: رأيت عليا وسليمان بن حرب يضعفانه.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء.\nوقال العجلي: ضعيف الحديث، وهو صدوق.\nوقال العقيلي: يتكلمون فيه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن خراش: متروك، وكان حماد بن زيد يمدحه.\nوقال ابن حبان في المجروحين: روى عنه الحمادان، وتركه يحيى القطان، [وكان علي بن المديني لا يرضاه] لانفراده عن الثقات بما ليس من أحاديثهم.\nوذكره ابن حبان أيضا: بشر بن حرب البزار يروي عن أبي رجاء العطاردي.\nقال ابن حبان: ليس بالندبي، وهو منكر الحديث جدا لا يحتج بما روى من الأخبار.\nقلت: وتعقبه الدارقطني بأن بشر بن حرب فرد لا يعرف في رواة الحديث غير الندبي، والله أعلم، لكن الذي في الضعفاء بشير بن حرب بزيادة ياء، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465570\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-889> بشر بن الحسن البصري </span>أبو مالك يقال له الصفي [وهو أخو حسين بن حسن صاحب ابن عون].\nروى عن ابن جريج، وهشام بن حسان، وأشعث بن سوار، وابن عون.\nوعنه سعيد بن عامر الضبعي، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان، وهارون الحمال.\nوقال: ثقة ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو بكر بن صدقة: إنما سمي الصفي للزومه الصف الأول في مسجد البصرة خمسين سنة.\nله عند النسائي حديث واحد في الصوم.\nقلت: ونسبه الخطيب في التلخيص: بشر بن الحسن بن بشر بن مالك بن بشار، وكذا قال ابن حبان: إنه أخو الحسين.\nوقال البزار: حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري، حدثنا بشر بن الحسن، وكان من أفاضل الناس، وما كنا نقدر نسأله إلا في وقت من الأوقات.\n\n•<span id=\"link-465572\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-890> بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي </span>أبو عبد الرحمن النيسابوري الفقيه الزاهد.\nروى عن مالك، وابن عيينة، وشريك، وخالد بن الحارث، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن رجاء المكي، والدراوردي، وابن أبي حازم، وعبد العزيز العمي، وعبد الرزاق، ومحبوب بن محرز، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وهشيم، وجماعة.\nوعنه البخاري، ومسلم، والنسائي، وإسحاق بن راهويه، والدارمي، والذهلي، وزكريا السجزي، والحسن بن سفيان، وابنه عبد الرحمن بن بشر، وحسين القباني، وجماعة.\nقال ابن عمه أبو أحمد الفراء: بشر عندي ثقة صدوق ضيع نفسه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٣٨).\nوقال زكريا بن دلويه: سنة (٣٧).\nوذكر عبد الغني في شيوخه علي بن علي الرفاعي، ولم يدركه.\nقلت: وقال أحمد بن سيار في تاريخ مرو: وروى عن ابن عيينة فأكثر، ورحل في الحديث وجالس الناس.\n\n•<span id=\"link-465574\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-891> بشر بن خالد العسكري </span>أبو محمد الفرائضي نزيل البصرة.\nروى عن غندر، وأبي أسامة، وحسين الجعفي، وشبابة بن سوار، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وغيرهم.\nروى عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن","vol":"1","page":226},{"text":"يحيى بن منده، وابن صاعد، وابن أبي داود، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٥٥).\nوقال إبراهيم بن محمد الكندي أحد الرواة عنه: مات سنة (٥٣).\nقلت: بقية كلام ابن حبان: يغرب عن شعبة عن الأعمش بأشياء، وذكر سنة وفاته، ثم قال: أو بعدها بقليل أو قبلها بقليل.\n\n•<span id=\"link-465576\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-892> بشر بن رافع الحارثي </span>أبو الأسباط النجراني، إمامها ومفتيها.\nروى عن يحيى بن أبي كثير، وأبي عبد الله الدوسي ابن عم أبي هريرة، وعبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، وابن عجلان، وغيرهم.\nوعنه شيخه يحيى، وحاتم بن إسماعيل، وصفوان بن عيسى، وعبد الرزاق، وغيرهم.\nقال الدوري عن يحيى: حاتم بن إسماعيل يروي عن أبي أسباط الحارثي شيخ كوفي، وهو ثقة، قلت له: هو ثقة! قال: يحدث بمناكير.\nوقال مرة: قد روى عبد الرزاق عن شيخ يقال له: بشر بن رافع، ليس به بأس.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء ضعيف في الحديث.\nوقال البخاري: لا يتابع في حديثه.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: بشر بن رافع أبو الأسباط الحارثي ضعيف الحديث منكر الحديث لا نرى له حديثا قائما.\nوقال الحاكم أبو أحمد: أبو الأسباط بشر بن رافع الحارثي اليماني ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن عدي: وبشر بن رافع هو أبو الأسباط الحارثي، وهو مقارب الحديث لا بأس بأخباره، ولم أجد له حديثا منكرا.\nقال: وعند البخاري أن بشر بن رافع هذا هو أبو الأسباط الحارثي، وعند ابن معين أن أبا الأسباط شيخ كوفي، وعند النسائي أن بشر بن رافع غير أبي الأسباط، ولهما - إن كانا اثنين - عدة أحاديث، وكأن أحاديث بشر بن رافع أنكر من أحاديث أبي الأسباط.\nقلت: وحكى الحاكم عن الذهلي أيضا: أن أبا الأسباط هو بشر بن رافع.\nوقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث.\nوكذا قال البزار، وقد احتمل حديثه.\nوقال العقيلي: له مناكير.\nوقال الدارقطني: منكر الحديث.\nوقال ابن عبد البر في الكنى: هو ضعيف عندهم منكر الحديث.\nوقال في كتاب الإنصاف: اتفقوا على إنكار حديثه، وطرح ما رواه، وترك الاحتجاج به، لا يختلف علماء الحديث في ذلك.\nوقال ابن حبان: يأتي بطامات عن يحيى بن أبي كثير موضوعة، يعرفها من لم يكن الحديث صناعته، كأنه المتعمد لها.\n\n•<span id=\"link-465578\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-893> بشر بن سحيم الغفاري.</span>\nله صحبة، وحديث في أيام التشريق، وقيل: عنه عن علي.\nروى عنه نافع بن جبير بن مطعم.\nقلت: أخرج أبو ذر الهروي حديثه في مستدركه الذي استخرجه على إلزامات الدارقطني، ولفظه: أن النبي ﵌ أمره أن ينادي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465580\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-894> بشر بن السري البصري </span>أبو عمرو الأفوه سكن مكة.\nروى عن الثوري، وحماد بن سلمة، وابن المبارك، ومسعر، والليث، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الرزاق، وغيرهم.\nوعنه يحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة،","vol":"1","page":227},{"text":"وأبو صالح كاتب الليث، وعبد الله المسندي، وعلي بن المديني، وابن أبي عمر العدني، ومحمود بن غيلان، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث إبراهيم بن طهمان فقال: ممن سمعته؟ فقلت: حدثنا بشر بن السري، فقال: سمعته من بشر، وتسألني عنه؟ لا أحدثك به أبدا.\nوقال أحمد بن حنبل: حدثنا بشر بن السري، وكان متقنا للحديث عجبا.\nوقال أحمد: سمعنا منه ثم ذكر حديث: ﴿نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ فقال: ما أدري ما هذا؟ أيش هذا؟ فوثب به الحميدي وأهل مكة، فاعتذر فلم يقبل منه، وزهد الناس فيه، فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجيء إلينا فلا نكتب عنه.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال ابن عدي: له غرائب عن الثوري ومسعر وغيرهما، وهو حسن الحديث، ممن يكتب حديثه، ويقع في أحاديثه من النكرة، لأنه يروي عن شيخ محتمل، فأما هو في نفسه فلا بأس به.\nوقال البخاري: كان صاحب مواعظ يتكلم فسمي الأفوه.\nقال: وقال محمود، مات سنة (٩٥)، [وقال غيره: مات سنة ست وتسعين ومائة] وهو ابن (٦٣) سنة.\nقلت: قال عباس عن يحيى: رأيته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمونه برأي جهم، ويقول: معاذ الله أن أكون جهميا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال البرقاني عن الدارقطني: مكي ثقة، وفي موضع آخر: وجدوا عليه في أمر المذهب فحلف، واعتذر إلى الحميدي في ذلك، وهو في الحديث صدوق.\nوقال العقيلي: هو في الحديث مستقيم.\nوقال العجلي وعمرو بن علي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465582\"> </span><span data-type='title' id=toc-895>بشر بن سلام.</span>\nعن جابر.\nوعنه ابنه الحسين.\nصوابه بشير، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-465584\"> </span>خ ت س -<span data-type='title' id=toc-896> بشر بن شعيب بن أبي حمزة </span>دينار القرشي مولاهم أبو القاسم الحمصي.\nروى عن أبيه.\nوعنه البخاري في غير الجامع، وروى له هو والترمذي والنسائي بواسطة إسحاق غير منسوب وكأنه الكوسج، والذهلي، وأبي بكر بن زنجويه، وصفوان بن عمرو الصغير، ومحمد بن خالد بن خلي، وعمران بن بكار، وروى عنه أيضا أحمد بن حنبل، ومحمد بن عوف، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: سماعه كأبي اليمان إنما كان إجازة.\nقال البخاري في تاريخه: تركناه حيا سنة (٢١٢).\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (١٣).\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: ذكر لي أن أحمد بن حنبل قال له: سمعت من أبيك؟ قال: لا، قال: فقرئ عليه وأنت حاضر؟ قال: لا، قال: فقرأت عليه؟ قال: لا، قال: فأجاز لك؟ قال: نعم، قال: فكتب عنه على معنى الاعتبار، ولم يحدث عنه.\nوقال أبو اليمان الحكم بن نافع: كان شعيب بن أبي حمزة عسرا في الحديث، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة فقال: هذه كتبي قد صححتها، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها، ومن أراد أن يعرض فليعرض، ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها فإنه قد سمعها مني.\nقلت: فهذا معارض لحكاية أبي حاتم المنقطعة، ومما يؤيده أن أبا حاتم قال في تلك الحكاية: إن أحمد لم يحدث عن بشر، وليس الأمر كذلك، بل حديثه عنه في المسند، وأما ابن حبان ففصل فقال في الثقات: كان متقنا، وبعض سماعه عن أبيه مناولة، وسمع نسخة شعيب سماعا.","vol":"1","page":228},{"text":"وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء (^١)، ونقل عن البخاري أنه قال: تركناه، وهذا خطأ نشأ عن حذف، فالبخاري إنما قال: تركناه حيا كما تقدم، وقد تعقب ذلك أبو العباس النباتي على ابن حبان في الحافل فأسهب.\n\n•<span id=\"link-465586\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-897> بشر بن شغاف الضبي البصري.</span>\nروى عن عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن سلام.\nوعنه أسلم العجلي، وخالد الحذاء، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب.\nقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة، وكذا قال العجلي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له هو والحاكم في صحيحيهما.\nوله ذكر في ترجمة حارثة بن بدر من كتاب أبي الفرج، أنه تزوج ميسة بنت جابر بعد حارثة فقالت فيه:\nما خار لي ذو العرش لما استخرته وعزته إذ صرت لابن شغاف في قصة، ويستفاد منها معرفة زمانه، فإن حارثة بن بدر مات بعد الستين.\n\n•<span id=\"link-465588\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-898> بشر بن عاصم بن سفيان </span>بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الطائفي.\nروى عن أبيه، وسعيد بن المسيب.\nوعنه ابن جريج، ونافع بن عمر الجمحي، وثور بن يزيد الحمصي، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ثقة.\nوقال غيره: مات بعد الزهري.\nقلت: هذا قول البخاري عن علي بن المديني، وتبعه ابن حبان في الثقات، وزاد سنة (١٢٤).\nوقال النسائي في التمييز: ثقة.\nوقال البخاري فيما رجحه ابن القطان: إنه أخو عمرو بن عاصم.\n\n•<span id=\"link-465590\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-899> بشر بن عاصم الطائفي.</span>\nعن عبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه يعلى بن عطاء.\nهذا أقدم من الذي قبله، ذكر للتمييز.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465592\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-900> بشر بن عاصم الليثي.</span>\nروى عن علي، وعقبة بن مالك الليثي، وله صحبة.\nوعنه حميد بن هلال، ومعبد جد الحسن بن سعد مولى علي، وغيرهما.\nقال النسائي: ثقة، وهو أخو نصر بن عاصم.\nقلت: لم ينسبه النسائي إذ وثقه، وزعم ابن القطان أن مراده بذلك الثقفي وأن الليثي مجهول الحال.\nوذكر ابن حبان في الثقات الليثي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465594\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-901> بشر بن عائذ المنقري </span>بصري.\nروى عن عبد الله بن عمر في لبس الحرير.\nهكذا قال همام عن قتادة عن بكر بن عبد الله، وبشر بن عائذ عن ابن عمر.\nوقال شعبة: عن قتادة عن بكر بن عبد الله، وبشر بن المحتفز عن ابن عمر.\nقلت: فيحتمل أن يكونا واحدا فقد رأيت من نسبه بشر بن عائذ بن المحتفز، وسيأتي بقية الكلام عليه (^٢).\n\n•<span id=\"link-465596\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-902> بشر بن عبد الله بن يسار السلمي </span>الشامي الحمصي.\nكان من حرس عمر بن عبد العزيز.\nروى عن عبد الله بن بسر، وعبادة بن نسي، ورجاء بن حيوة، ومكحول، وغيرهم.\nوعنه إسماعيل بن عياش، وبقية، وأبو المغيرة الخولاني، وسعيد بن عبد الجبار، وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح.\nله عند أبي داود حديث واحد.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوأخرج له الحاكم في المستدرك.\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"المجروحين\".\n(^٢) في ترجمة بشر بن المحتفز.","vol":"1","page":229},{"text":"<span id=\"link-465598\"> </span>\n\n-\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-903> بشر بن عبيس بن مرحوم </span>بن عبد العزيز بن مهران العطار البصري.\nمولى آل معاوية. سكن الحجاز.\nروى عن أبيه، وجده، ومروان بن معاوية، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.\nوعنه البخاري، وإسماعيل القاضي، وأبو حاتم، ومحمد بن علي الصائغ، وغيرهم.\nقال ابن حبان في الثقات: روى عنه أبو زرعة والناس، ربما خالف.\nوقال غيره: مات سنة (٣٠)، وقيل سنة (٢٣٨).\n\n•<span id=\"link-465600\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-904> بشر بن عمار القهستاني.</span>\nروى عن أسباط بن محمد، وعبدة بن سليمان، وعيسى بن يونس.\nروى عنه أبو داود حديثا واحدا في الصلاة، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن سيار، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465602\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-905> بشر بن عمارة الخثعمي </span>المكتب الكوفي.\nروى عن أبي روق عطية بن الحارث، والأحوص بن حكيم، وغيرهما.\nوعنه منجاب بن الحارث، وجبارة بن المغلس، ويحيى الحماني، وعون بن سلام، ومحمد بن الصلت الأسدي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ليس بالقوي في الحديث.\nوقال البخاري: تعرف، وتنكر.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال ابن عدي: لم أر في أحاديثه حديثا منكرا، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب.\nقلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال الساجي مثل البخاري.\n\n•<span id=\"link-465604\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-906> بشر بن عمر بن الحكم </span>بن عقبة الزهراني الأزدي أبو محمد البصري.\nروى عن شعبة، ومالك، وهمام، وأبان، وحماد بن سلمة، وعكرمة بن عمار، وأبي معاوية الضرير، وغيرهم.\nوعنه إسحاق بن راهويه، والحسن الخلال، وزيد بن أخزم، والفلاس، وأبو موسى، والذهلي، وجماعة.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن سعد: توفي بالبصرة سنة (٢٠٧)، وكان ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات ليلة الأحد في آخر سنة ست أو أول سنة سبع، قال: وقد قيل: سنة تسع.\nقلت: بقية كلام ابن سعد: في شعبان، وكذا أرخه القراب، وقبله ابن زبر.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-465606\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-907> بشر بن قرة،</span> وقيل: قرة بن بشر.\nعن أبي بردة عن أبيه في طلب العمل.\nوعنه إسماعيل بن أبي خالد أو عن أخيه عنه.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات في بشر، وحكى البخاري في التاريخ فيه الوجهين عن إسماعيل بن أبي خالد.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-465608\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-908> بشر بن قيس التغلبي.</span>\nروى عن خريم بن فاتك، وسهل ابن الحنظلية، ومعاوية، وأبي الدرداء.\nوعنه ابنه قيس.\nذكره ابن سميع وأبو زرعة في الطبقة الثانية.\nوقال صاحب تاريخ حمص: كان جليسا لأبي الدرداء بدمشق، ومنزله بقنسرين.\n\nقلت: وفي الثقات لابن حبان: بشر بن قيس التغلبي، روى عن عمر بن الخطاب، وعنه زياد بن علاقة، فالظاهر أنه هو هذا.\nثم ذكر ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات: بشر بن قيس التغلبي، روى عن أبيه عن سهل ابن الحنظلية، وعنه هشام بن سعد.\nكذا قال، والظاهر أن شيخ هشام بن سعد هو قيس بن","vol":"1","page":230},{"text":"بشر بن قيس، لكن قال البخاري في تاريخه: بشر سمع أبا الدرداء وابن الحنظلية، قاله لنا أبو نعيم عن هشام بن سعد عن قيس بن بشر، سمع أباه، وكان جليسا لأبي الدرداء.\nوهكذا أخرجه أبو داود من طريق أبي عامر العقدي عن هشام بن سعد.\nوكذلك أخرجه الطبراني عن علي بن عبد العزيز عن أبي نعيم، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465610\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-909> بشر بن المحتفز البصري.</span>\nعن عبد الله بن عمر في لبس الحرير.\nوعنه قتادة مقرونا ببكر بن عبد الله.\nقاله شعبة عن قتادة، وقال همام عنه عن بشر بن عائذ.\nوحكى البخاري في التاريخ عن مجاهد، قال: استعمل عمر بن الخطاب بشر بن المحتفز على السوس.\nقال البخاري: بشر قديم الموت لا يشبه أن قتادة أدركه.\nوقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث.\nوقال الحاكم في تاريخ نيسابور: المحتفز بن أوس بن نصر بن زياد والد بشر بن المحتفز، له صحبة، كانا بخراسان في جيش عبد الرحمن بن سمرة. قلت: وساق في ترجمته من طريق عيسى بن عبيد الكندي، عن الحسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز بن أوس المزني، عن أبيه عثمان، عن بشر، عن جده، أنه بايع رسول الله ﵌ تحت الشجرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: هو بشر بن المحتفز بن أوس بن زياد بن أسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب بن سعد.\n\n•<span id=\"link-465612\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-910> بشر بن محمد السختياني </span>أبو محمد المروزي.\nروى عن ابن المبارك، والفضل بن موسى، وأبي تميلة.\nوعنه البخاري، وأحمد بن سيار، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني وكناه، وجعفر الفريابي.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان مرجئا.\nوذكر ابن أبي حاتم بشر بن محمد الكندي عن عبد العزيز بن أبي رزمة. وعنه علي بن خشرم، ذكره مفردا عن السختياني، ويحتمل أن يكونا واحدا.\nقلت: أرخ البخاري، وابن منده، وابن حبان، والكلاباذي، وغيرهم، وفاة السختياني سنة (٢٢٤).\n\n•<span id=\"link-465614\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-911> بشر بن مرحوم </span>هو ابن عبيس بن مرحوم، تقدم.\n\n•<span id=\"link-465616\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-912> بشر بن معاذ العقدي </span>أبو سهل البصري الضرير.\nروى عن إبراهيم بن عبد العزيز بن أبي محذورة، وبشر بن المفضل، وأيوب بن واقد، وأبي عوانة، ويزيد بن زريع، وجرير بن عبد الحميد، وأبي داود الطيالسي، ومرحوم بن عبد العزيز، وعبد الواحد بن زياد، وحماد بن زيد، وغيرهم.\nوعنه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وحرب الكرماني، والبزار، وابن خزيمة، وأبو حاتم، والبجيري، وزكريا الساجي، وجماعة.\nقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٢٤٥) أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث صدوق.\nوقال مسلمة: بصري صالح.\nوكذا قال النسائي في أسامي شيوخه، وأخرج في كتاب الإخوة عن الفضل بن العباس عن محمد بن حاتم عنه.\n\n•<span id=\"link-465618\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-913> بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي </span>مولاهم أبو إسماعيل البصري. روى عن حميد الطويل، وأبي ريحانة، ومحمد بن المنكدر، وابن عون، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسهيل بن أبي صالح، وعاصم بن كليب، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد الرحمن بن إسحاق، وعمارة بن غزية، وعن أبيه المفضل بن لاحق، وغيرهم.\nوعنه أحمد، وإسحاق، وعلي، ومسدد، وأبو أسامة، وأبو الوليد، وخليفة بن خياط، وبشر بن معاذ العقدي،","vol":"1","page":231},{"text":"وعثمان بن أبي شيبة، وحامد بن عمر البكراوي، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وخلق.\nقال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.\nوعده ابن معين في أثبات شيوخ البصريين.\nوقال علي بن المديني: كان بشر يصلي كل يوم أربع مائة ركعة، ويصوم يوما، ويفطر يوما، وذكر عنده إنسان من الجهمية فقال: لا تذكروا ذاك الكافر.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث عثمانيا توفي سنة (١٨٦).\nوقال أحمد بن حنبل: دخلت البصرة في رجب سنة (١٨٦)، واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن نخرج، ومات سنة (١٨٧) (^١).\nقلت: وأرخه ابن حبان في الثقات في ربيع الأول منها، وذكر بعده بشر بن المفضل، يروي عن أبيه عن خالد الحذاء، وعنه الطيالسي، قال: وليس هو بابن لاحق.\nقلت: بل هو هو، والله أعلم.\nوقال العجلي: ثقة فقيه البدن ثبت في الحديث، حسن الحديث، صاحب سنة.\nوقال البزار: ثقة.\n\n•<span id=\"link-465620\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-914> بشر بن منصور السليمي </span>أبو محمد البصري.\nروى عن: أيوب السختياني، وسعيد الجريري، وشعيب بن الحبحاب، وعاصم الأحول، وابن جريج، وابن عجلان، وغيرهم.\nوعنه ابنه إسماعيل، وعبد الرحمن بن مهدي، وفضيل بن عياض، وبشر الحافي، وعبد الأعلى بن حماد، وشيبان بن فروخ، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن عبد الله الرقاشي، وعدة.\nقال ابن المديني: ما رأيت أحدا أخوف لله منه، وكان يصلي كل يوم خمس مائة ركعة، وكان ورده ثلث القرآن.\nوقال القواريري: هو من أفضل من رأيت من المشايخ.\nوقال أبو زرعة: ثقة مأمون.\nوقال أبو حاتم [والنسائي]: ثقة.\nوقال [علي بن] نصر بن علي الجهضمي: ثبت في الحديث.\nقال إسماعيل بن بشر: مات أبي سنة (١٨٠)، وكذا قال البخاري عن ابن المديني.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان من خيار أهل البصرة وعبادهم، مات بعدما عمي.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان قد سمع، ولم يكن له عناية بالحديث، وروى عارم عن أبي منصور قصة سفيان الثوري، فقال الطبراني: أبو منصور هذا هو بشر بن منصور السليمي.\nذكره أبو نعيم في ترجمة سفيان من الحلية.\n\n•<span id=\"link-465622\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-915> بشر بن منصور الحناط.</span>\nعن أبي زيد عن أبي المغيرة عن ابن عباس بحديث: أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة، الحديث.\nوعنه به أبو سعيد الأشج. قال: وكان ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا أعرفه، ولا أعرف أبا زيد.\n\nوقال ابن أبي حاتم: روى عبد الرحمن بن مهدي عن بشر بن منصور الحناط عن شعيب بن عمرو، قاله في ترجمة شعيب، فإن كان ابن مهدي روى عنه فقد ثبتت عدالته، ويحتمل أن يكون هو السليمي.\n\n•<span id=\"link-465624\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-916> بشر بن نمير القشيري البصري.</span>\nروى عن مكحول، والقاسم صاحب أبي أمامة، وحسين بن عبد الله بن ضميرة.\nوعنه إبراهيم بن طهمان، وأبو إسحاق الفزاري، وإسرائيل، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وابن وهب، ويزيد بن هارون، ويحيى بن العلاء الرازي، وجماعة، وروى عنه سهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه.\n_________\n(^١) في مطبوع \"العلل\" للإمام أحمد ٣/ ٤٤٧ (٥٩٠٢) مات سنة (١٨٦ هـ).","vol":"1","page":232},{"text":"قال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط.\nوقال صالح بن أحمد عن علي: قيل ليحيى القطان: لقيت بشر بن نمير؟ قال: نعم، وتركته.\nوقال غيره عن يحيى: كان ركنا من أركان الكذب.\nوقال محمد بن إسماعيل الصائغ: حدثت عن شعبة أنه كان يدخل المسجد فيرى بشر بن نمير يحدث، وعمران بن حدير يصلي فيقول: احذروا هذا يعني بشرا، وعليكم بهذا يعني عمران، قال: وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله، لقال: القاسم عن أبي أمامة.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ترك الناس حديثه.\nوقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه.\nوقال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة.\nوقال الجوزجاني: غير ثقة.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أيضا: مضطرب تركه علي.\nوقال أبو حاتم: بشر بن نمير متروك الحديث، قيل له: هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير؟ قال: ما أقربهما، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله؟ قال: ما أقربهما.\nوقال أبو حاتم أيضا: بشر بن نمير، وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار، روايتهما عن القاسم منكرة، ويذكر عنهما صلاح.\nوقال علي بن الجنيد: متروك.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه، وهو ضعيف كما ذكروه.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء.\nقلت: وقال الآجري عن أبي داود: ترك حديثه.\nوقال يعقوب بن سفيان: بصري ضعيف.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة.\n\n•<span id=\"link-465626\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-917> بشر بن هلال الصواف </span>أبو محمد النميري البصري.\nروى عن جعفر بن سليمان، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وغيرهم.\nروى عنه الجماعة إلا البخاري، وإسحاق الكوسج، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، وابن خزيمة، وأبو حاتم.\nوقال: محله الصدق، وكان أيقظ من بشر بن معاذ.\nوقال ابن حبان في الثقات: يغرب.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٧).\nقلت: ووثقه النسائي في أسماء شيوخه، وأبو علي الجياني في أسماء شيوخ أبي داود.\n\n•<span id=\"link-465628\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-918> بشر بن الوضاح </span>البصري أبو الهيثم.\nروى عن أبي عقيل بشير بن عقبة الدورقي، والحسن بن أبي جعفر، وعباد بن منصور الناجي، وغيرهم.\nوعنه البخاري في التاريخ، وبندار، وأبو موسى، وابن وارة، وعبد العزيز بن معاوية القرشي.\nوقال: كان من خيار المسلمين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٢١).\n\n•<span id=\"link-465630\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-919> بشر أبو عبد الله الكندي.</span>\nعن بشير بن مسلم الكندي عن عبد الله بن عمرو في ركوب البحر.\nوعنه مطرف بن طريف.\nوفيه اختلاف مذكور في ترجمة بشير بن مسلم.\nقلت: وقرأت بخط الذهبي: لا يكاد يعرف.\n\n•<span id=\"link-465632\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-920> بشر غير منسوب.</span>\nعن أنس في قوله: ﴿لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ وغير ذلك.\nوعنه ليث بن أبي سليم.\nقيل إنه بشر بن دينار.\nقلت: كذا قال ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة","vol":"1","page":233},{"text":"عنه محمد بن عثمان، وقد اختلف فيه على ليث اختلافا كثيرا، أوضحت بعضه في تغليق التعليق.\n<span id=\"link-465634\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-921>من اسمه بشير</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-922> بشير بن ثابت الأنصاري </span>مولى النعمان بن بشير بصري.\nروى عن حبيب بن سالم.\nوعنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وشعبة.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nرووا له حديثا واحدا في وقت العشاء، ومنهم من أسقطه من الإسناد، وصحح الترمذي إثباته.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال: من زعم أنه بشر - يعني بغير ياء - فقد وهم.\n\n•<span id=\"link-465637\"> </span>تمييز - بشير بن ثابت الأنصاري مدني.\nعن أبيه عن جده حديث رد رافع بن خديج يوم أحد.\nوعنه محمد بن طلحة بن الطويل التيمي.\nذكر للتمييز.\nقلت: كذا سماه الطبراني في روايته، وذكره البخاري في ترجمة أنس بن ظهير فقال: عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير عن أبيه عن جده، وهو الأظهر.\n\n•<span id=\"link-465639\"> </span><span data-type='title' id=toc-923>بشير بن الخصاصية </span>هو بشير بن معبد، يأتي.\n\n•<span id=\"link-465641\"> </span><span data-type='title' id=toc-924>بشير بن خلاد.</span>\nعن أمه.\nوهم فيه عبد الحق في الأحكام، وإنما هو يحيى بن بشير بن خلاد.\n\n•<span id=\"link-465643\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-925> بشير بن ربيعة البجلي </span>كوفي.\nعن رافع بن سلمة.\nوعنه أبو أحمد الزبيري، والمعافى بن عمران، وخلاد بن يحيى، وعبيد الله بن موسى.\nواختلف عليه فيه فقيل: محمد بن ربيعة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465645\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-926> بشير بن سعد بن ثعلبة </span>بن الجلاس الخزرجي، والد النعمان.\nشهد بدرا، وهو أول من بايع أبا بكر الصديق من الأنصار.\nروى عن النبي ﵌ حديثا واحدا في النحل على خلاف فيه.\nروى عنه ابنه النعمان، وابن ابنه محمد، وعروة، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف.\nذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة (١٣) فتكون رواية هؤلاء عنه سوى النعمان مرسلة.\nقلت: وقد روى حديث حميد بن عبد الرحمن عن النعمان عن أبيه، فتعين إرساله إن كان رواه عن بشير بلا واسطة، وذكر ابن إسحاق والواقدي أنه قتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد منصرفه من اليمامة سنة (١٢)، لكن روى البخاري في تاريخه من طريق الزهري عن محمد بن النعمان بن بشير عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال يوما، وحوله المهاجرون والأنصار: أرأيتم لو ترخصت في بعض الأمر ماذا كنتم فاعلين؟ قال: فقال له بشير بن سعد: لو فعلت قومناك تقويم القدح، فقال عمر: أنتم إذا أنتم.\nقلت: فهذا يدل على أنه بقي إلى خلافة عمر.\nوفي كتاب الطبقات لابن سعد: أنه كان يكتب بالعربية في الجاهلية، [وأمره النبي ﵌ على] بعض السرايا، واستعمله على المدينة في عمرة القضاء (^١).\nوله ذكر في صحيح مسلم وغيره في حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو قال: أتانا رسول الله ﵌ ونحن في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟ الحديث.\n\n•<span id=\"link-465647\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-927> بشير بن سلمان النهدي </span>(^٢)، أبو إسماعيل\n_________\n(^١) في مطبوع ابن سعد ٣/ ٥٣٢ \"لما خرج رسول الله ﷺ إلى عمرة القضية في ذي القعدة سنة سبع من الهجرة، قدَّم السلاح، واستعمل عليه بشير بن سعد\". قلت: وما بين حاصرتين منه.\n(^٢) في مصادر ترجمته و\"الكمال\" النهدي، وهو الصواب، تحرفت في \"تهذيب الكمال\" إلى الكندي، وتابعه الحافظ، وستأتي نسبته على الصواب أيضًا في ترجمة ابنه الحكم بن بشير.","vol":"1","page":234},{"text":"الكوفي.\nروى عن أبي حازم الأشجعي، وخيثمة بن أبي خيثمة، وسيار أبي الحكم، وقيل عن سيار أبي حمزة، ومجاهد، وعكرمة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه الحكم، والسفيانان، وابن المبارك، وابن فضيل، ووكيع، والفريابي، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، وهو أحب إلي من يزيد بن كيسان.\nقلت: وقال ابن سعد: كان شيخا قليل الحديث.\nوقال البزار: حدث بغير حديث لم يشاركه فيه أحد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465649\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-928> بشير بن سلام،</span> وقيل ابن سلمان الأنصاري المدني، والد الحسين.\nروى عن جابر في الصلاة.\nوعنه ابنه.\nروى له النسائي حديثا واحدا وقال: ليس به بأس.\nقلت: وقال أبو داود: لا بأس به.\nوسمى النسائي، وأبو داود، والبخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان في الثقات أباه سلمان، ووقع عند عبد الرزاق: حدثنا خارجة بن عبد الله بن زيد عن حسين بن بشير بن سلام عن أبيه، فذكر الحديث الذي أخرجه النسائي.\nوهكذا وقع في المعجم الأوسط للطبراني، وكأن الصواب سلمان، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465651\"> </span><span data-type='title' id=toc-929>بشير بن عبد المنذر أبو لبابة،</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-465653\"> </span>خ م مد تم -<span data-type='title' id=toc-930> بشير بن عقبة الناجي السامي،</span> ويقال الأزدي: أبو عقيل الدورقي البصري.\nروى عن أبي المتوكل، وأبي نضرة، والحسن، وابن سيرين، ومجاهد، وغيرهم.\nوعنه بهز بن أسد، وابن مهدي، وهشيم، والقطان، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو نعيم، وشيبان بن فروخ، وغيرهم.\nقال أبو حاتم عن مسلم بن إبراهيم: ثقة.\nوقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صالح الحديث، قال: قلت: يحتج بحديثه؟ قال: صالح الحديث.\nقلت: وقال الفلاس: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: أظنه من دورق.\n\n•<span id=\"link-465655\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-931> بشير بن أبي عمرو الخولاني </span>أبو الفتح المصري.\nروى عن عكرمة، والوليد بن قيس التجيبي، وأبي علي الهمداني، وأبي فراس المصري.\nروى عنه حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، والليث، وابن لهيعة.\nقال أبو زرعة: مصري ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465657\"> </span><span data-type='title' id=toc-932>بشير بن المحرر،</span> حجازي.\nروى عن سعيد بن المسيب.\nوعنه سعيد المقبري.\nروى له أبو داود حديثا واحدا.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف انتهى.\nوقال ابن حبان في الثقات: بشير بن المحرر بن غالب الأسدي من أهل الكوفة، يروي عن أخيه، وهو تابعي، روى عنه يزيد بن أبي زياد، فلعله هذا.\n\n•<span id=\"link-465659\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-933> بشير بن أبي مسعود </span>عقبة بن عمرو الأنصاري المدني.\nقيل: إن له صحبة.\nروى عن أبيه.\nوعنه ابنه عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وهلال بن جبر، ويونس بن ميسرة بن حلبس.\nقلت: قال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات في التابعين، وكذا البخاري، ومسلم، وأبو حاتم الرازي.\nوروى ابن منده من طريق سعيد بن عبد العزيز عن ابن حلبس قال: قال بشير بن أبي مسعود، وكان من الصحابة.","vol":"1","page":235},{"text":"قال ابن منده: وروى أبو معاوية، عن مسعر، عن ثابت بن عبيد قال: رأيت بشير بن أبي مسعود، وكانت له صحبة.\nوقرأت بخط مغلطاي أن ابن خلفون ذكر في الثقات أن بشيرا ولد بعد وفاة النبي ﵌ بقليل، كذا قال. ولفظه: ولد في حياة النبي ﵌ أو بعده بيسير.\n\n•<span id=\"link-465661\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-934> بشير بن مسلم الكندي،</span> أبو عبد الله الكوفي.\nعن: عبد الله بن عمرو في ركوب البحر.\nوعنه: بشر أبو عبد الله الكندي شيخ لمطرف بن طريف، وقيل: عن مطرف، عن بشر أبي عبد الله الكندي، عن عبد الله، وقيل: عن مطرف، عن بشير بن مسلم أنه بلغه عن عبد الله بن عمرو، وقيل: غير ذلك.\nقال البخاري: ولم يصح حديثه.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات من أتباع التابعين، وقال: روى عن رجل عن عبد الله بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-465663\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-935> بشير بن معبد،</span> وقيل: ابن زيد بن معبد بن ضباب بن سبع ابن سدوس، وقيل: ابن شراحيل بن سبع السدوسي المعروف بابن الخصاصية، وكان اسمه زحما فسماه النبي ﵌ بشيرا. نزل البصرة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: بشير بن نهيك، وجري بن كليب، وديسم رجل من بني سدوس، وامرأته ليلى المعروفة بالجهدمة، ولها صحبة أيضا.\nوفرق أبو حاتم بين ابن الخصاصية السدوسي، وبين بشير بن معبد الأسلمي.\nوقال في الأسلمي: روى عنه ابنه بشر، وجعلهما غيره واحدا.\nقلت: وكذا فرق بينهما البخاري، وابن حبان، وابن أبي خيثمة، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.\nوقد ذكرت ترجمة الأسلمي مفسرة في كتابي في الصحابة، وجزم ابن عبد البر وغيره أن الخصاصية أمه، وليس كذلك، بل هي إحدى جداته، وهي والدة جده الأعلى ضبارى بن سدوس، واسمها كبشة، ويقال: ماوية بنت إلاءة بن عمرو بن كعب بن الحارث الغطريف الأزدي، حرر ذلك من أمره الرشاطي، وبرهن عليه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465665\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-936> بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي.</span>\nرأى أنس بن مالك.\nوروى عن: عبد الله بن بريدة، والحسن البصري، وعكرمة، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن نمير، والثوري، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وغيرهم.\nقال الأثرم عن أحمد: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال البخاري: يخالف في بعض حديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: روى ما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان فيه بعض الضعف.\nقلت: قال ابن حبان في الثقات: دلس عن أنس، ولم يره، وكان يخطئ كثيرا.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال العقيلي: مرجئ متهم متكلم فيه.\nوقال الساجي: منكر الحديث عنده.\n\n•<span id=\"link-465667\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-937> بشير بن ميمون الشقري البصري.</span>\nله حديث واحد يرويه عن عمه أسامة بن أخدري، وله صحبة.\nوعنه: بشر بن المفضل، وعلي بن عاصم.\nوقال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن شاهين في الثقات (^١).\n\n•<span id=\"link-465669\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-938> بشير بن ميمون الخراساني </span>ثم الواسطي، أبو\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"ثقات\" ابن شاهين.","vol":"1","page":236},{"text":"صيفي، قدم بغداد، ثم صار إلى مكة.\nروى عن: أشعث بن سوار الكوفي، وجعفر الصادق، وسعيد المقبري، وعطاء، وعكرمة، ومجاهد، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن عاصم العباداني، وعلي بن حجر، والحسن بن عرفة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم.\nكتب عنه أحمد بن حنبل، ولم يحدث عنه، وقال في رواية ابنه عبد الله: ليس بشيء.\nوقال ابن معين: أجمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر فذكره فيهم.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال في موضع آخر: متهم بالوضع.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة رواياته مناكير، يكتب حديثه على الضعف.\nوقال الجوزجاني: [غير ثقة.\nوقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون، وقال في موضع آخر]: متروك الحديث.\nوكذا قال الدارقطني.\nوقال ابن عدي: روى أحاديث لا يتابعه عليها أحد، وهو ضعيف جدا.\nله عند ابن ماجه حديث واحد.\nقلت: أول كلام ابن عدي: روى عن سعيد المقبري أحاديث غير محفوظة، وروى عن عطاء، وعكرمة، ومجاهد، وغيرهم أحاديث لا يتابعه عليها أحد.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات بين الثمانين ومائة إلى التسعين ومائة.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال عبد الله بن المديني عن أبيه: ضعيف كان يقول: حدثنا مجاهد.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث.\nوقال ابن حبان: يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.\n\n•<span id=\"link-465671\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-939> بشير بن نهيك السدوسي،</span> ويقال: السلولي، أبو الشعثاء البصري.\nروى عن: بشير بن الخصاصية، وأبي هريرة.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو مجلز، وعبد الملك بن عبيد، وخالد بن سمير، والنضر بن أنس بن مالك، وغيرهم.\nوقال العجلي والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه.\nوذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من قراء البصرة، ونقل صاحب الكمال عن أبي حاتم قال: تركه يحيى القطان، وهذا وهم وتصحيف، وإنما قال أبو حاتم: روى عنه النضر بن أنس، وأبو مجلز، وبركة، ويحيى بن سعيد، فقوله: وبركة، هو بالباء الموحدة، وهو أبو الوليد المجاشعي.\nوقال يحيى القطان، عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز، عن بشير بن نهيك قال: أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه، فقرأته عليه، فقلت: هذا سمعته منك؟ قال: نعم.\nقلت: وقال ابن سعد: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nونقل الترمذي في العلل عن البخاري أنه قال: لم يذكر سماعا من أبي هريرة. وهو مردود بما تقدم.\nوقال الأثرم، عن أحمد: ثقة، قلت له: روى عنه النضر بن أنس، وأبو مجلز، وبركة؟ قال: نعم.\n\n•<span id=\"link-465673\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-940> بشير الحارثي،</span> والد عصام بن بشير.\nله صحبة، قيل: كان اسمه أكبر فسماه النبي ﵌ بشيرا.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه.\nقلت: سمى أبو نعيم أباه فديكا فوهم في ذلك، بل بشير بن فديك غيره.\nوقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم له غير حديث تغيير النبي ﵌ اسمه.\n\n•<span id=\"link-465675\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-941> بشير غير منسوب.</span>\nقال: رأيت ابن الزبير أتى على قوم يمسحون المقام","vol":"1","page":237},{"text":"الحديث.\nوعنه: سفيان الثوري.\nقلت: قال بعض الحفاظ: لا أعرفه.\n\n<span id=\"link-٤٦٥٦٧٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-942>من اسمه بشير مصغرا</span>\n\n• خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-943> بشير بن كعب بن أبي الحميري العدوي،</span> ويقال: العامري، أبو أيوب.\nروى عن: ربيعة الجرشي، وشهد معه اليرموك، وشداد بن أوس، وأبي الدرداء، وأبي ذر، وأبي هريرة.\nوعنه: ابن بريدة، وقتادة، وثابت البناني، وطلق بن حبيب، والعلاء بن زياد، وغيرهم.\nقال ابن المديني: معروف.\nوقال النسائي: ثقة.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال عمرو بن دينار قال لي طاوس: اذهب بنا نجالس الناس، فجلسنا إلى رجل من أهل البصرة يقال له: بشير بن كعب العدوي، فقال طاوس: رأيت هذا أتى ابن عباس فجعل يحدثه، فقال ابن عباس: كأني أسمع [حديث] أبي [هريرة]، وهو الذي أذكر عليه ابن عباس الإرسال، وقصته في مقدمة صحيح مسلم.\nقلت: وهو الذي قال لعمران بن حصين لما حدث عن النبي ﵌ بحديث الحياء خير كله. فقال بشير بن كعب: إن في الحكمة مكتوبا: منه ضعف، ومنه وقار، فغضب عمران عليه.\nأخرج ذلك البخاري، ومسلم من حديث أبي السوار عنهما، وأخرجه مسلم من حديث أبي قتادة العدوي أيضا عنهما.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات: إن بشير بن كعب الذي شهد اليرموك آخر غير صاحب الترجمة، وقد أوضحت ذلك في ترجمته في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-465680\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-944> بشير بن يسار الحارثي،</span> الأنصاري، مولاهم المدني.\nروى عن: أنس، وجابر، ورافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة، وسويد بن النعمان، ومحيصة بن مسعود، وغيرهم.\nوعنه: ابن ابنه بشير بن عبد الله بن بشير بن يسار، وربيعة الرأي، وسعيد بن عبيد الطائي، وابن إسحاق، ويحيى بن سعيد، وأبو الرحال عقبة بن عبيد، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة، وليس بأخي سليمان بن يسار.\nوقال ابن سعد: كان شيخا كبيرا فقيها، وكان قد أدرك عامة أصحاب رسول الله ﵌، وكان قليل الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: كناه محمد بن إسحاق في روايته عنه: أبا كيسان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n<span id=\"link-٤٦٥٦٨٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-945>من اسمه بصرة</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-946> بصرة بن أكثم </span>رجل من الأنصار صحابي، ويقال: اسمه بسرة، ويقال: نضلة.\nروى عنه: ابن المسيب حديث: أنه نكح امرأة، فإذا هي حبلى. الحديث، ومرة لم يسمه.\nقلت: ونسبة خزاعيا، وقال: انفرد به ابن المسيب.\n\n•<span id=\"link-465685\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-947> بصرة بن أبي بصرة </span>جميل بن بصرة بن وقاص بن غفار الغفاري، له ولأبيه صحبة.\nروى عن: النبي ﵌ حديثا واحدا: لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد.\nوروى عنه: أبو هريرة.\nقلت: لكن تفرد يزيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هريرة بذلك، ورواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن أبي بصرة، وكذلك رواه سعيد بن المسيب، وسعيد المقبري، غير واحد عن أبي هريرة، وهو المحفوظ، والله أعلم.\nواختلف في أبي بصرة فقيل: جميل بالجيم، وقيل: حميل بالمهملة مصغر، وهو المشهور، وحضر بصرة فتح مصر، واختط بها دارا عند دار الزبير، قال (^١): أبو بصرة\n_________\n(^١) لم أتبين من هو القائل.","vol":"1","page":238},{"text":"الغفاري لا يعرف اسمه، وله ابن يقال له: بصرة بن أبي بصرة، ولبصرة ابن يقال له: جميل، اختلف هل هو بالجيم أو الحاء كذا قال.\n\n•<span id=\"link-465687\"> </span>خ م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-949> بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني.</span>\nروى عن: أبيه، وله صحبة، وعقبة بن عامر، وأبي هريرة.\nوعنه: أسامة بن زيد الليثي، وأبو حازم المدني، وعبد الله ومعاوية ابنا بعجة، ويحيى بن أبي كثير، ويزيد بن أبي حبيب.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال البخاري: مات قبل القاسم بن محمد، ومات القاسم سنة (١٠١).\nقلت: وأرخ ابن حبان في الثقات وفاته سنة (١٠٠).\nوذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة.\nونقل أبو موسى المديني عن عبدان، أن بعجة روى أيضا عن علي وعثمان رضي الله تعالى عنهما.\n\n<span id=\"link-٤٦٥٦٩٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-950>من اسمه بقية</span>\n\n• خت م د ت س ق -<span data-type='title' id=toc-951> بقية بن الوليد بن صائد </span>بن كعب بن حريز الكلاعي، الميتمي، أبو يحمد الحمصي.\nروى عن: محمد بن زياد الألهاني، وصفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، والأوزاعي، وابن جريج، ومالك، والزبيدي، ومعاوية بن يحيى الصدفي، ومعاوية بن يحيى الطرابلسي، وأبي بكر بن أبي مريم، خلق كثير.\nوعنه: ابن المبارك، وشعبة، والأوزاعي، وابن جريج - وهم من شيوخه - والحمادان، وابن عيينة - وهم أكبر منه - ويزيد بن هارون، ووكيع، وإسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم - وهم من أقرانه - وإسحاق بن راهويه، وحيوة بن شريح، وداود بن رشيد، وعيسى بن المنذر الحمصي، وعلي بن حجر، وابنه عطية بن بقية، وهشام بن عمار، ويزيد بن عبد ربه، وكثير بن عبيد، وجماعة آخرهم أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي.\nقال ابن المبارك: كان صدوقا، ولكنه كان يكتب عمن أقبل وأدبر.\nوقال أيضا: إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث، فبقية أحب إلي.\nوقال ابن عيينة: لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة، واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره.\nقال ابن معين: كان شعبة مبجلا لبقية حيث قدم بغداد.\nوقال عبد الله بن أحمد سئل أبي عن بقية وإسماعيل فقال: بقية أحب إلي، وإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه.\nوقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى عن بقية فقال: إذا حدث عن الثقات مثل صفوان بن عمرو وغيره فاقبلوه، وأما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا، وإذا كنى الرجل ولم يسمه فليس يساوي شيئا، فقيل له: أيما أثبت بقية أو إسماعيل؟ فقال: كلاهما صالح.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس، عن ابن معين: بقية يحدث عمن هو أصغر منه، وعنده ألفا حديث عن شعبة صحاح، كان يذاكر شعبة بالفقه.\nقال يحيى: ولقد قال لي نعيم يعني ابن حماد: كان بقية يضن بحديثه عن الثقات، قال: طلبت منه كتاب صفوان فقال: كتاب صفوان؟ أي كأنه.\nقال يحيى بن معين: كان يحدث عن الضعفاء بمائة حديث قبل أن يحدث عن الثقات.\nقال يعقوب: بقية ثقة حسن الحديث إذا حدث عن المعروفين، ويحدث عن قوم متروكي الحديث، وعن الضعفاء، ويحيد عن أسمائهم إلى كناهم، وعن كناهم إلى أسمائهم، ويحدث عمن هو أصغر منه، وحدث عن سويد بن سعيد الحدثاني.\nوقال ابن سعد: كان ثقة في روايته عن الثقات، ضعيفا في روايته عن غير الثقات.\nوقال العجلي: ثقة فيما يروي عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: بقية عجب، إذا روى عن الثقات فهو ثقة. وذكر قول ابن المبارك الذي تقدم ثم قال: وقد أصاب ابن المبارك في ذلك.\nثم قال: هذا في الثقات، فأما في المجهولين فيحدث","vol":"1","page":239},{"text":"عن قوم لا يعرفون، ولا يضبطون.\nوقال في موضع آخر: ما له عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين، فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق إذا حدث عن الثقات، فهو ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من إسماعيل بن عياش.\nوقال النسائي: إذا قال: حدثنا وأخبرنا، فهو ثقة، وإذا قال: عن فلان، فلا يؤخذ عنه، لأنه لا يدرى عمن أخذه.\nوقال ابن عدي: يخالف في بعض رواياته عن الثقات، وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت، وإذا روى عن غيرهم خلط، وإذا روى عن المجهولين فالعهدة منهم لا منه، وبقية صاحب حديث، ويروي عن الصغار والكبار، ويروي عنه الكبار من الناس، وهذه صفة بقية.\nوقال أبو مسهر الغساني: بقية ليست أحاديثه نقية، فكن منها على تقية.\nقال يزيد بن عبد ربه: سمعت بقية يقول: ولدت سنة (١١٠).\nوقال ابن سعد، وغير واحد: مات سنة (١٩٧).\nقلت: وقال إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: سنة (٩٨).\nوروى له مسلم حديثا واحدا شاهدا متنه: من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب.\nوقال الدارقطني: أهل الحديث يقولون في كنيته: أبو يحمد - بفتح الياء - والصواب: بضمها.\nوقال حيوة: سمعت بقية يقول: لما قرأت على شعبة أحاديث بجير بن سعد قال لي: يا أبا يحمد لو لم أسمع هذا منك لطرت.\nوقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: روى بقية عن عبيد الله بن عمر مناكير.\nوقال الجوزجاني: رحم الله بقية ما كان يبالي إذا وجد خرافة عمن يأخذ، وإذا حدث عن الثقات فلا بأس به.\nوقال حجاج بن الشاعر، وسئل ابن عيينة عن حديث، فقال: [هو] أبو العجب، أخبرنا! بقية بن الوليد، أخبرنا!\nوقال ابن خزيمة: لا أحتج ببقية، حدثني أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل، فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت من أين أتي، قلت: أتي من التدليس.\nوقال ابن حبان: لم يسبر أبو عبد الله شأن بقية، وإنما نظر إلى أحاديث موضوعة رويت عنه عن أقوام ثقات فأنكرها، ولعمري إنه موضع الإنكار، وفي دون هذا ما يسقط عدالة الإنسان، ولقد دخلت حمص وأكبر همي شأن بقية، فتتبعت أحاديثه، وكتبت النسخ على الوجه، وتتبعت ما لم أجد بعلو يعني بنزول، فرأيته ثقة مأمونا، ولكنه كان مدلسا دلس عن عبيد الله بن عمر، ومالك، وشعبة، ما أخذه عن مثل المجاشع بن عمرو، والسري بن عبد الحميد، وعمر بن موسى الميتمي، وأشباههم، فروى عن أولئك الثقات الذين رآهم ما سمع من هؤلاء الضعفاء عنهم، فكان يقول: قال عبيد الله، وقال مالك، فحملوا عن بقية عن عبيد الله، وعن بقية عن مالك، وأسقط الواهي بينهما، فألزق الوضع ببقية، وتخلص الواضع من الوسط، وامتحن بقية بتلاميذ له كان يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه، فالتزق ذلك كله به.\nوأورد ابن حبان له عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أحاديث، منها: تربوا الكتاب.\nومنها: من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء.\nومنها: إذا جامع أحدكم فلا ينظر إلى فرجها، فإن ذلك يورث العمى.\nوقال: هذه من نسخة موضوعة كتبناها، يشبه أن يكون بقية سمعها من إنسان ضعيف عن ابن جريج فدلس عنه، فالتزق ذلك به.\nوقال العقيلي: صدوق اللهجة إلا أنه يأخذ عمن أقبل وأدبر، فليس بشيء.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ثقة في حديثه إذا حدث عن الثقات بما يعرف، لكنه ربما روى عن أقوام مثل الأوزاعي، والزبيدي، وعبيد الله العمري أحاديث شبيهة بالموضوعة، أخذها عن محمد بن عبد الرحمن، ويوسف بن السفر، وغيرهما من الضعفاء، ويسقطهم من الوسط، ويرويها عمن","vol":"1","page":240},{"text":"حدثوه بها عنهم.\nوروى ابن عدي، عن بقية قال: قال لي شعبة: يا أبا يحمد، ما أحسن حديثك، ولكن ليس له أركان.\nوقال بقية: ذاكرت حماد بن زيد بأحاديث فقال: ما أجود حديثك لو كان لها أجنحة.\nوقال ابن المديني: صالح فيما روى عن أهل الشام، وأما عن أهل الحجاز والعراق فضعيف جدا.\nوقال الحاكم في سؤالات مسعود: بقية ثقة مأمون.\nوقال الساجي: فيه اختلاف.\nوقال الجوزقاني: إذا تفرد بالرواية فغير محتج به لكثرة وهمه مع أن مسلما وجماعة من الأئمة قد أخرجوا عنه اعتبارا واستشهادا، لا أنهم جعلوا تفرده أصلا.\nوقال الخليلي: اختلفوا فيه.\nوقال الخطيب: في حديثه مناكير إلا أن أكثرها عن المجاهيل، وكان صدوقا.\nوقال البيهقي في الخلافيات: أجمعوا على أن بقية ليس بحجة.\nوقال عبد الحق في الأحكام في غير ما حديث: بقية لا يحتج به.\nوقال ابن القطان: بقية يدلس عن الضعفاء، ويستبيح ذلك، وهذا إن صح مفسد لعدالته.\n\n•<span id=\"link-465693\"> </span><span data-type='title' id=toc-952>بقية بن نافع </span>في عبد الله بن نافع بن ثابت.\n<span id=\"link-٤٦٥٦٩٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-953>من اسمه بكار</span>\n\n• خت د ت ق -<span data-type='title' id=toc-954> بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي،</span> أبو بكرة البصري، وقيل: ابن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة.\nروى عن: أبيه، وعمته كيسة بنت أبي بكرة.\nوعنه: أبو عاصم، وأبو سلمة التبوذكي، وحامد بن عمر البكراوي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال إسحاق بن منصور عنه: صالح.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\nقلت: وقال البزار: ليس به بأس.\nوقال مرة: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه في ترك الحجامة يوم الثلاثاء الذي فيه ساعة لا يرقأ فيها الدم.\nوقال: وليس في الحجامة شيء يثبت لا في الاختيار، ولا في الكراهة.\nوقال يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-465698\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-955> بكار بن يحيى.</span>\nروى عن: جدته عن أم سلمة في الحيض.\nوعنه: عبد الرحمن بن مهدي.\n\nقلت: في الثقات لابن حبان: بكار بن يحيى روى عن سعيد بن المسيب، وعنه الفضل بن سليمان النميري فلا أدري هو ذا أو غيره.\n<span id=\"link-٤٦٥٧٠٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-956>من اسمه بكر</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-957> بكر بن بكار القيسي </span>أبو عمرو البصري.\nروى عن: عائذ بن شريح صاحب أنس، وعبد الله بن عون، ومسعر، وسفيان بن حسين، وشعبة، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود الطيالسي - وهو أكبر منه - وعمر بن علي بن مقدم، وأشهل بن حاتم، وأبو عاصم النبيل - ووثقاه وهما من أقرانه - والحسن بن علي الحلواني، وعمر بن إبراهيم الجرواني، وإسماعيل سمويه، وإبراهيم بن سعدان، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم في ترجمة الحارث بن بدل: بكر بن بكار ضعيف الحديث سيئ الحفظ، له تخليط.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال النسائي في السنن: ليس بالقوي.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"1","page":241},{"text":"وقال ابن عدي: أحاديثه ليس بالمنكرة جدا.\nوقال أبو نعيم في تاريخه: قدم أصبهان سنة (٢٠٦)، وحدث بها.\nقلت: وله نسخة سمعناها بعلو، وفيها مناكير ضعفوه بسببها منها: عن شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: سيد الريحان الحناء.\nوذكره العقيلي، وابن الجارود، والساجي في الضعفاء.\nروى له النسائي أثرا واحدا في أثناء الصلاة في السنن الكبرى رواية ابن الأحمر من روايته عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن محرر بن أبي هريرة في تسمية أبيه أبي هريرة.\nوقال بعده: بكر بن بكار ليس بقوي، وسفيان بن حسين ضعيف في الزهري.\nلم يذكره المزي.\n\n•<span id=\"link-465703\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-958> بكر بن الحكم التميمي اليربوعي،</span> أبو بشر المزلق. صاحب البصري جار حماد بن زيد في السوق.\nروى عن: عبد الله بن عطاء المكي، وثابت البناني، ويزيد الرقاشي.\nوعنه: حبان بن هلال، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وحرمي بن عمارة، وأبو عبيدة الحداد، وقال: كان ثقة، وأبو سلمة التبوذكي، وقال: كان ثقة.\nوقال أبو زرعة: شيخ ليس بالقوي.\nروى له النسائي حديثا واحدا من رواية محمد بن علي عن عائشة في الطيب.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البزار في مسنده: حدثنا سهل بن بحر، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، حدثنا أبو بشر المزلق، وكان ثقة عن ثابت، فذكر حديثا.\n\n•<span id=\"link-465705\"> </span>خت د ق -<span data-type='title' id=toc-959> بكر بن خلف البصري،</span> أبو بشر ختن أبي عبد الرحمن المقرئ.\nروى عن: غندر، ومحمد بن بكر البرساني، وإبراهيم بن خالد الصنعاني، وابن عيينة، وأبي عاصم، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وجماعة.\nوعنه: البخاري تعليقا، وأبو داود، وابن ماجه، وعبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، وزكريا السجزي، وأبو بكر محمد بن إدريس بن عمر وراق الحميدي، ومحمد بن عبدوس، وعلي بن سعيد بن بشير، وإبراهيم بن محمد بن نائلة الأصبهاني، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ما به بأس.\nوقال هاشم بن مرثد عنه: صدوق.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال عبيد الله بن واصل: رأيت محمد بن إسماعيل يختلف إلى محمد بن المهلب يكتب عنه أحاديث أبي بشر بن خلف، وكنت أتوهم أن أبا بشر قد مات، فلما قدمت مكة إذا هو حي، فلزمته.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال: توفي سنة (٢٤٠).\nوكذا ذكر ابن يونس وفاته في تاريخ الغرباء.\nوقال أبو داود: أمرني أحمد بن حنبل أن أكتب عنه.\n\n•<span id=\"link-465707\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-960> بكر بن خنيس،</span> الكوفي العابد، نزيل بغداد.\nروى عن: ثابت، وليث بن [أبي] سليم، وعبد الرحمن بن زياد، ومحمد بن سعيد الشامي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم.\nوعنه: أبو النضر، ووكيع، وإبراهيم بن طهمان، وداود بن الزبرقان، وآدم بن أبي إياس، وحجاج الأعور، وعلي بن الجعد، وأبو نعيم الحلبي، وخلق.\nقال ابن أبي مريم، عن يحيى بن معين: صالح لا بأس به، إلا أنه يروي عن ضعفاء، ويكتب من حديثه الرقاق.\nوقال عباس وغيره عنه: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: سألت ابن المديني عنه فقال:","vol":"1","page":242},{"text":"للحديث رجال.\nوقال ابن عمار الموصلي: ليس بمتروك، وهو شيخ صاحب غزو.\nوقال أحمد بن صالح المصري، وابن خراش، والدارقطني: متروك.\nوقال عمرو بن علي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ضعيف.\nزاد يعقوب: وكان يوصف بالزهد والعبادة.\nوقال النسائي أيضا: ليس بالقوي.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان رجلا صالحا غزاء، وليس بقوي في الحديث.\nقلت: هو متروك الحديث؟ قال: لا يبلغ الترك.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال الجوزجاني: كان يروي كل منكر، وكان لا بأس به في نفسه.\nوقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه، ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث، وربما حدثوا بالتوهم، وحديثه في جملة الضعفاء، وليس ممن يحتج بحديثه.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فضعفه.\nوقال أبو زرعة: ذاهب الحديث.\nوقال العقيلي: ضعيف.\nوقال البزار: ليس بقوي.\nوقال ابن حبان: روى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة، يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها.\nوقال ابن أبي شيبة: ضعيف الحديث، وهو موصوف بالرواية والزهد.\nوأرخه الذهبي في حدود السبعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-465709\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-961> بكر بن زرعة الخولاني الشامي.</span>\nروى عن: أبي عنبة الخولاني، وله صحبة، ومسلم بن عبد الله الأزدي.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، والجراح بن مليح البهراني.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا: لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه أيضا أبو المغيرة الخولاني.\nقال أحمد في الزهد: حدثنا أبو المغيرة، سمعت بكر بن زرعة الخولاني، وكانت قد أتت عليه مائة سنة وزيادة على مائة، قال: انصرف أبو مسلم الخولاني إلى منزله بحمص، فذكر قصة.\n\n•<span id=\"link-465711\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-962> بكر بن سليم الصواف،</span> أبو سليمان، الطائفي، المدني.\nروى عن: أبي صخر الخراط، وربيعة الرأي، وزيد بن أسلم، ومحمد بن المنكدر، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن المنذر، وأبو الطاهر بن السرح، وإسحاق بن موسى، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن عدي: يحدث عن أبي حازم وغيره ما لا يوافقه أحد عليه، وعامة ما يرويه غير محفوظ، ولا يتابع عليه، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\nوقال عثمان الدارمي، عن يحيى: ما أعرفه.\nوذكره الخطيب في الرواة عن مالك.","vol":"1","page":243},{"text":"<span id=\"link-465713\"> </span>\n\n-\n\n• خت بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-963> بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي،</span> أبو ثمامة، المصري.\nروى عن: عبد الله بن عمرو، وأبي النجيب ظليم، وعبد الرحمن بن جبير المصري، وسعيد بن المسيب، وزياد بن نافع، والزهري، وأبي فراس مولى عمرو بن العاص، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nروى عنه: جعفر بن ربيعة، والليث، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، وغيرهم.\nقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، توفي في خلافة هشام بن عبد الملك.\nوقال ابن يونس: توفي بأفريقية، وقيل: بل غرق في بحار الأندلس سنة (١٢٨).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات من التابعين، ثم أعاده في أتباعهم فقال: يخطئ.\nوقال ابن يونس: كان فقيها مفتيا.\nوقال أبو العرب في الطبقات: أرسله عمر بن عبد العزيز إلى أهل أفريقية ليفقههم.\nوقال النووي في شرح المهذب: لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص.\n\n•<span id=\"link-465715\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-964> بكر بن عبد الله بن عمرو المزني،</span> أبو عبد الله البصري.\nقال أبو حاتم: هو أخو علقمة بن عبد الله المزني. وقال غيره: ليس بأخيه.\nروى عن: أنس بن مالك، وابن عباس، وابن عمر، والمغيرة بن شعبة، وأبي رافع الصائغ، والحسن البصري، وحمزة وعروة ابني المغيرة بن شعبة، وأبي تميمة الهجيمي، وغيرهم.\nوعنه: ثابت البناني، وسليمان التيمي، وقتادة، وغالب القطان، وعاصم الأحول، وسعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية، ومطر الوراق.\nقال ابن المديني: له نحو خمسين حديثا، قال: أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم: عبد الله بن مغفل، ومعقل بن يسار.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ثقة مأمون.\nوقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا مأمونا حجة، وكان فقيها. مات سنة (١٠٨).\nوقال ابن المديني، وغيره: مات سنة (١٠٦)، ورجح ابن سعد الأول.\nقلت: وبالثاني قال البخاري، وابن أبي خيثمة، وأبو نصر الكلاباذي، وغيرهم.\nوقال ابن حبان في الثقات: روى عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني، وله صحبة، وكان عابدا فاضلا، وهو والد عبد الله بن بكر. وقال حميد الطويل: كان بكر مجاب الدعوة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: لم يسمع بكر من المغيرة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روايته عن أبي ذر مرسلة.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة، وكان بكر يقول: إياك من الكلام، ما إن أصبت فيه لم تؤجر، وإن أخطأت فيه أثمت، وهو سوء الظن بأخيك.\n\n•<span id=\"link-465717\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-965> بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى </span>بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو عبد الرحمن الكوفي القاضي، وهو بكر بن عبيد.\nروى عن: ابن عمه عيسى بن المختار، وقيس بن الربيع، وهريم بن سفيان البجلي، وابن كدينة.\nوعنه: ابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وأبو عمرو بن أبي غرزة، وأحمد بن إبراهيم الدروقي، وابن نمير، وابن وارة، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم، وأبو زرعة: رأيناه ولم نكتب عنه.","vol":"1","page":244},{"text":"وقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة ومائتين.\nوقال مطين: سنة (٢١٩).\n\n•<span id=\"link-465719\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-966> بكر بن عبد الوهاب بن محمد بن الوليد </span>بن نجيح المدني ابن أخت الواقدي.\nروى عن: عبد الله بن نافع الصائغ، وذؤيب بن عمامة، وأبي نباتة يونس بن يحيى، والواقدي، ومحمد بن فليح بن سليمان، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وابن أبي عاصم، وابن أبي حاتم، وأبوه، وابن صاعد، والباغندي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق، سمعت أحمد بن صالح أثنى عليه خيرا.\nكان في سنة (٢٥٥).\n\n•<span id=\"link-465721\"> </span><span data-type='title' id=toc-967>بكر بن عبيد،</span> هو بكر بن عبد الرحمن، تقدم.\n\n•<span id=\"link-465723\"> </span>خ م د ت س فق -<span data-type='title' id=toc-968><span data-type='title' id=toc-969> بكر بن عمرو </span>المعافري،</span> المصري، إمام جامعها.\nروى عن: أبي عبد الرحمن الحبلي، ومشرح بن هاعان، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وعبد الله بن هبيرة، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وغيرهم.\nقال حرب، عن أحمد: يروى له.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال ابن يونس: توفي في خلافة أبي جعفر، وكانت له عبادة وفضل.\nقلت: وقال ابن القطان: لا نعلم عدالته.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: توفي بعد الأربعين ومائة.\nوقال الحاكم: سألت الدارقطني عنه فقال: ينظر في أمره.\nوقال السلمي عنه: يعتبر به.\n\n•<span id=\"link-465725\"> </span>ع - بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس، أبو الصديق الناجي.\nروى عن: ابن عمر، وأبي سعيد، وعائشة.\nوعنه: قتادة، وعاصم الأحول، والعلاء بن بشير المزني، والوليد بن مسلم العنبري، ومطرف بن الشخير - وهو من أقرانه - وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: توفي سنة (١٠٨).\n\n•<span id=\"link-465727\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-970><span data-type='title' id=toc-971> بكر بن عيسى </span>الراسبي،</span> أبو بشر صاحب البصري.\nروى عن: شعبة، وأبي عوانة، وجامع بن مطر.\nوعنه: أحمد - وأحسن الثناء عليه - وبندار، وأبو موسى، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: مات سنة (٢٠٤).\n\n•<span id=\"link-465729\"> </span>بكر بن عيسى.\nعن: عيسى بن عبد الرحمن، صوابه: بكر بن عبد الرحمن عن عيسى بن المختار.\n\n•<span id=\"link-465731\"> </span>س فق -<span data-type='title' id=toc-972> بكر بن ماعز بن مالك الكوفي،</span> كنيته أبو حمزة.\nروى عن: الربيع بن خثيم، وعبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، ويونس بن أبي إسحاق، ونسير بن ذعلوق، وسعيد بن مسروق.\nوقال ابن معين: ثقة.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان من العباد.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: روى عن الصحابة، وهو قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-465733\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-973> بكر بن مبشر بن جبر الأنصاري،</span> المدني، من بني عبيد.","vol":"1","page":245},{"text":"قال أبو حاتم: له صحبة.\nوعنه: إسحاق بن سالم مولى بني نوفل.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في صلاة العيد.\nقلت: وأثبت ابن حبان، وابن عبد البر، وابن السكن صحبته، وقال: إن إسناد حديثه صالح، وصححه الحاكم.\nوقال ابن القطان: لا تعرف صحبته من غير هذا الحديث، وهو غير صحيح، كذا قال.\n\n•<span id=\"link-465735\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-974> بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان،</span> أبو محمد.\nوقيل: أبو عبد الملك المصري، مولى ربيعة بن شرحبيل.\nروى عن: جعفر بن ربيعة، وعمرو بن الحارث، ويزيد بن الهاد، وابن عجلان، وأبي قبيل، وغيرهم.\nوعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ليس به بأس.\nوقال أيضا: كان رجلا صالحا.\nوقال عثمان، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي، وأبو حاتم، وزاد: وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة، وبكر بن مضر ونافع بن يزيد متقاربان.\nوقال سعيد بن عفير: مولده سنة (١٠٢).\nوقال غيره: سنة (١٠٠).\nوقال يحيى بن عثمان بن صالح: مات سنة (١٧٣).\nوقال ابن عفير وابن بكير سنة (٧٤).\nوكذا قال ابن يونس، وزاد: يوم الثلاثاء، وكان عابدا.\nقلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات.\nوقال الخليلي: هو وابنه ثقتان.\nوقال البخاري: كناه قتيبة، وأثنى عليه خيرا.\nوقال العجلي: مصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-465737\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-975> بكر بن وائل بن داود التيمي </span>الكوفي.\nروى عن: الزهري، وعبد الله بن دينار، وأبي الزبير، وموسى بن عقبة، ونافع، وسعيد بن أبي عروبة، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وابن عيينة، وهشام بن عروة - وهو أكبر منه - وأبوه وائل بن داود، وهمام بن يحيى، وقريش بن حيان، وعامتهم من أقرانه.\nوروى سفيان، عن أبيه وائل قال: كان ابنه يجالس الزهري معنا.\nقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس، مات قبل أبيه.\nقلت: وقال الحاكم: وائل وابنه ثقتان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عبد الحق في الأحكام: ضعيف.\nورد ذلك عليه ابن القطان فأجاد، وقال: لم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء، ولا قال فيه أحد: إنه ضعيف.\n\n•<span id=\"link-465739\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-976> بكر بن يحيى بن زبان العبدي،</span> ويقال: العنزي، ويقال: العمري، أبو على البصري.\nروى عن: حبان بن علي العنزي، وشعبة، وابنه يحيى، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن المؤمل بن الصباح، وأبو بدر الغبري، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو قلابة الرقاشي، وعدة.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا.\n\n•<span id=\"link-465741\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-977> بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي.</span>\nروى عن: الليث، وموسى بن علي بن رباح، وابن لهيعة.\nوعنه: ابن نمير، وأبو كريب، وحجاج بن الشاعر، وأبو عمرو بن أبي غرزة، وغيرهم.\nقال العجلي: لا بأس به، كان أبوه على مظالم جعفر البرمكي، وبعض الناس يضعفونهما.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث حدث عن موسى بن علي بحديثين منكرين لم أجد لهما أصلا من حديث موسى.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث.","vol":"1","page":246},{"text":"وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nروى له الترمذي وابن ماجه حديثا واحدا من حديث عقبة بن عامر: لا تكرهوا مرضاكم على الطعام، وحسنه (ت) واستغربه.\nوأما أبو حاتم فقال: هذا الحديث باطل.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-465743\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-978>من اسمه بكير مصغرا</span>\n\n• ر م د س ق -<span data-type='title' id=toc-979> بكير بن الأخنس السدوسي،</span> ويقال: الليثي الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأنس، وابن عباس، وابن عمر، ومجاهد، وعطاء، وغيرهم.\nوعنه: الأعمش، ومسعر، وزيد بن أبي أنيسة، وأيوب بن عائذ، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو عوانة، وجماعة.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nقلت: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، ثم أعاده في أتباع التابعين من الثقات، قال: وقد قيل: إنه سمع من أنس بن مالك.\nوقال ابن سعد: روى عن الصحابة، وهو قليل الحديث.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن بكير بن الأخنس فقال: شيخ جائز الحديث.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال البخاري في التاريخ: وبكير بن الأخنس، ويقال: ابن فيروز روى عنه أبو عوانة.\nوأما ابن أبي حاتم ففرق بينهما.\nوقال أبو حاتم: هو قديم ما روى عنه شعبة ولا الثوري، فلا أدري كيف روى عنه أبو عوانة، ولا أين لقيه، حكاه عن أبيه في العلل.\n\n•<span id=\"link-465746\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-980> بكير بن أبي السميط المسمعي،</span> مولاهم البصري، المكفوف.\nروى عن: قتادة، ومحمد بن سيرين.\nوعنه: حبان بن هلال، وعفان، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nروى له النسائي حديثا واحدا في الحجامة في الصوم.\nقلت: وقال ابن حبان: لا يحتج به إذا انفرد، كثير الوهم.\nوذكره أيضا في الثقات، وقال العجلي: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-465748\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-981> بكير بن شهاب الكوفي.</span>\nروى عن: سعيد بن جبير، وصالح بن سلمان.\nروى عنه: عبد الله بن الوليد المزني، ومبارك بن سعيد الثوري.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nرويا له حديثا واحدا في السؤال عن الرعد.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465750\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-982> بكير بن شهاب الدامغاني الحنظلي.</span>\nروى عن: الثوري، وعمران بن مسلم المنقري.\nوعنه: ابن المبارك، وإسحاق بن سليمان الرازي، ورواد بن الجراح، وجماعة.\nقلت: قال ابن عدي: منكر الحديث.\nوأورد له عن الحسن حديثا، وعن ابن سيرين آخر من رواية سلم بن سالم البلخي، عن ابن شيبة، عنه.\nوقال ابن حبان في ترجمة بكير بن مسمار الذي روى عن الزهري وابن سيرين، وروى عنه أبو بكر الحنفي: قيل: إنه هو بكير الدامغاني.\n\n•<span id=\"link-465752\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-983> بكير بن عامر البجلي،</span> أبو إسماعيل الكوفي.\nروى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، وقيس بن أبي حازم، وغيرهم.\nوعنه: الحسن بن حي، والثوري، وعبد الله بن داود الخريبي، ووكيع، وأبو نعيم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث.","vol":"1","page":247},{"text":"وقال مرة: صالح الحديث، ليس به بأس.\nوقال عباس، عن يحيى: ضعيف.\nوقال أيضا، عن يحيى: قيل ليحيى بن سعيد: ما تقول في بكير بن عامر؟ فقال: حفص بن غياث تركه، وحسبه إذا تركه حفص.\n[قال يحيى – يعني ابن معين -]: كان حفص يروي عن كل أحد.\nوقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال أيضا: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: ليس كثير الرواية، ورواياته قليلة، ولم أجد له متنا منكرا، وهو ممن يكتب حديثه.\nقلت: وقال العجلي: لا بأس به.\nوفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس بالمتروك.\nوقال الساجي: ضعيف.\nوقال الحاكم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر اللالكائي وأبو إسحاق الحبال: أن مسلما روى له.\nوأما الحاكم فقال: ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي. انتهى.\nووقع في سند أثر ذكره البخاري في المزارعة عن عبد الرحمن بن الأسود.\n\n•<span id=\"link-465754\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-984> بكير بن عبد الله بن الأشج </span>القرشي مولاهم.\nويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.\nروى عن: محمود بن لبيد، وأبي أمامة بن سهل، وبسر بن سعيد، وأبي صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وحمران مولى عثمان، وأبي عبد الله الأغر، وعراك بن مالك، وكريب، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن أبي عبيد - ومات قبله - وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وخلق كثير.\nوعنه: بكر بن عمرو المعافري، والليث، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة.\nقال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء.\nوقال ابن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث.\nوقال حرب، عن أحمد: ثقة صالح.\nوقال الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن البراء، عن ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وبكير بن عبد الله بن الأشج.\nوقال العجلي: مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا، خرج قديما إلى مصر فنزل بها.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال ابن نمير: توفي سنة (١١٧).\nوقال الترمذي: مات سنة (١٢٠).\nوقال عمرو بن علي: سنة (٢٢).\nوقال الواقدي: سنة (٢٧).\nقلت: قد روى مالك في الموطأ عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الأشج.\nوقال أحمد بن صالح المصري: إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه، فهو الثقة الذي لا شك فيه.\nوقال البخاري في التاريخ الكبير: كان من صلحاء الناس، وهلك في زمن هشام.\nوقال ابن البراء عن علي بن المديني: أدركه مالك، ولم","vol":"1","page":248},{"text":"يسمع منه، وكان بكير سيئ الرأي في ربيعة فأظنه تركه من أجل ربيعة، وإنما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة.\nوقال الواقدي: كان يكون كثيرا بالثغر، وقل من يروي عنه من أهل المدينة.\nوقال بشر بن عمر الزهراني: قلت لمالك: سمعت من بكير؟ فقال؟ فقال: لا.\nوقال يحيى بن بكير: بنو عبد الله بن الأشج ثلاثة لا أدري أيهم أفضل.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال النسائي: ثقة ثبت مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين من صلحاء الناس، وقال: كان من خيار أهل المدينة.\nوقال الحاكم: لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث بن جزء، وإنما روايته عن التابعين.\n\n•<span id=\"link-465756\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-985> بكير بن عبد الله،</span> ويقال: ابن أبي عبد الله الطائي الكوفي، الطويل، المعروف بالضخم.\nروى عن: كريب، ومجاهد، وسعيد بن جبير.\nوعنه: سلمة بن كهيل، وإسماعيل بن سميع، وأشعث بن سوار.\nرويا له حديثا واحدا، حديث ابن عباس: بت عند خالتي.\nقلت: وهو عند مسلم في المتابعات.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الساجي، عن ابن معين: بكير الطويل ليس بالقوي.\nوقال العقيلي: رافضي.\n\n•<span id=\"link-465758\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-986> بكير بن عتيق العامري،</span> ويقال: المحاربي. يعد في الكوفيين.\nروى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن جبير.\nروى عنه: صفوان بن أبي الصهباء، والثوري، وإسماعيل بن زكريا، وابن فضيل.\nقلت: قال ابن سعد: حج ستين حجة، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465760\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-987> بكير بن عطاء الليثي الكوفي.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن يعمر الديلي، وله صحبة، وحريث بن سليم.\nوعنه: الثوري، وشعبة.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ صالح لا بأس به.\nوقال البخاري: قال عبد الرزاق: قال الثوري: كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما، ولم يسمع الآخر.\nوقال شبابة، عن شعبة، عن بكير بن عطاء [عن] ابن يعمر: نهى النبي ﵌ عن الجر. ولم يصح.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة حدث عنه الثوري وشعبة بحديث أصل من الأصول: الحج عرفة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-465762\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-988><span data-type='title' id=toc-989> بكير بن فيروز </span>الرهاوي.</span>\nروى عن: البراء بن عازب، وابن عباس، وأبي هريرة، وغيرهم.\nوعنه: أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود - وهو أكبر منه - وبرد بن سنان، ونافع مولى ابن عمر - وهو من أقرانه - وغيرهم.\nروى له الترمذي حديثا واحدا، حديث: من خاف أدلج.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465764\"> </span>تمييز - بكير بن فيروز، حجازي.\nيروي: عن عطاء بن أبي رباح.\nوعنه: محمد بن سليمان بن مسمول.\nقلت: لم يعرف الشيخ بحاله، وهو ابن الأخنس الذي تقدم على رأي البخاري.\n\n•<span id=\"link-465766\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-990> بكير بن مسمار الزهري،</span> أبو محمد المدني،","vol":"1","page":249},{"text":"أخو مهاجر.\nروى عن: ابن عمر، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وزيد بن أسلم، وغيرهم.\nوعنه: حاتم بن إسماعيل، وأبو بكر الحنفي، وعمرو بن محمد العنقزي، والواقدي، وغيرهم.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: مستقيم الحديث.\nقلت: أرخ الذهبي وفاته تبعا لابن حبان سنة (١٥٣).\nوقال الحاكم: استشهد به مسلم في موضعين.\nوقال ابن حبان في الثقات: وليس هذا ببكير بن مسمار الذي يروي عن الزهري، ذاك ضعيف.\nوقال في الضعفاء في ترجمة الذي يروي عن الزهري: وقد قيل: إنه<span data-type='title' id=toc-995> بكير الدامغاني.</span>\nقال: وليس هذا أخا مهاجر، ذاك ثقة.\nقلت: وأما البخاري فجمع بينهما في التاريخ لكنه ما قال: فيه نظر، إلا عندما ذكر روايته عن الزهري، ورواية أبي بكر الحنفي عنه.\n\n•<span id=\"link-465768\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-991> بكير بن معروف الأسدي،</span> أبو معاذ أو أبو الحسن النيسابوري. ويقال: الدامغاني صاحب التفسير كان على قضاء نيسابور، ثم سكن دمشق.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الزبير، وأبي حنيفة، ومقاتل بن حيان، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وعبدان، وسلم بن سالم البلخي، وحماد بن قيراط، وسمع منه هشام بن عمار، ولم يكتب عنه، وغيرهم.\nقال البخاري: قال أحمد: ما أرى به بأسا.\nوكذا قال الأصم، عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.\nوكذا قال أبو حاتم.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ذاهب الحديث.\nوقال سفيان بن عبد الملك، عن ابن المبارك: رمي به.\nوقال أحمد بن أبي الحواري: حدثنا مروان - يعني ابن محمد - الطاطري حدثنا بكير بن معروف أبو معاذ، وكان ثقة.\nوقال ابن عدي: وبكير بن معروف وليس بكثير الرواية، وأرجو أنه لا بأس به، ليس حديثه بالمنكر جدا.\nقال الحاكم: قرأت في بعض الكتب توفي بكير بن معروف صاحب مقاتل سنة (١٦٣).\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465770\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-992> بكير بن موسى </span>هو أبو بكر بن أبي شيخ، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-465772\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-993> بكير بن وهب الجزري.</span>\nعن: أنس حديث: الأئمة من قريش، قاله شعبة عن علي أبي الأسد عنه.\nوقال الأعمش ومسعر: عن سهل أبي الأسد عنه. وقال فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن أبي صالح الحنفي، عنه.\nقلت: قال الأزدي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465774\"> </span><span data-type='title' id=toc-994>بكير الطويل </span>هو بكير بن عبد الله، تقدم.\n\n•<span id=\"link-465776\"> </span>بكير الدامغاني هو ابن شهاب، ويقال في ابن معروف الدامغاني أيضا.\n\n•<span id=\"link-465778\"> </span><span data-type='title' id=toc-996>بكير بن يونس بن بكير،</span> هو بكر كذا نبه عليه في المغني، وقد كرره (ك) فذكره في بكر مبسوطا، واختصره في بكير.\n\n•<span id=\"link-465780\"> </span><span data-type='title' id=toc-998>بلبل بن حرب،</span> أبو بكر البصري. عده في شيوخ البخاري أبو الفتح الأزدي، فوهم، وإنما روى عن رجل عنه خارج الصحيح.\n\n•<span id=\"link-465783\"> </span><span data-type='title' id=toc-1000>بنة الجهني.</span>\nروى الترمذي من طريق حماد بن سلمة، عن أبي","vol":"1","page":250},{"text":"الزبير، عن جابر في النهي عن تعاطي السيف مسلولا.\nقال: ورواه ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن بنة الجهني به.\nقلت: واختلف الأئمة في ضبطه، فذكره البغوي في الباء الموحدة، وذكره ابن السكن في الياء الأخيرة، وذكره عباس الدوري عن ابن معين في النون.\nقال أبو عمر: هي رواية ابن وهب عن ابن لهيعة، وهي أرجح الروايات، وسأنبه عليه في (نبيه) إن شاء الله تعالى.\nلم يذكره المزي.\n\n•<span id=\"link-465786\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1002> بهز بن أسد العمي،</span> أبو الأسود البصري.\nروى عن: شعبة، وحماد بن سلمة، ووهيب بن خالد، وسليم بن حيان، وسليمان بن المغيرة. وهارون بن موسى النحوي، ويزيد بن إبراهيم التستري، وجرير بن حازم، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وبندار، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن حاتم السمين، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وأبو بكر بن خلاد، وعدة.\nقال أحمد: إليه المنتهى في التثبت.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عباس، عنه، قال جرير بن عبد الحميد: اختلط علي حديث عاصم الأحول، وأحاديث أشعث بن سوار، حتى قدم علينا بهز فخلصها.\nوقال أبو حاتم: صدوق ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث حجة.\nوقال عبد الرحمن بن بشر: سألت يحيى بن سعيد يوما عن حديث فحدثني به، ثم قال لي: أراك تسألني عن شعبة كثيرا، فعليك ببهز بن أسد، فإنه صدوق ثقة فاسمع منه كتاب شعبة.\nوقال في موضع آخر: ما رأيت رجلا خيرا من بهز.\nوقال عقبة بن مكرم: مات قبل يحيى بن سعيد.\nوقال غيره: مات بعد المائتين.\nقلت: وقال العجلي: كان أسن من أخيه معلى، بصري ثقة ثبت في الحديث، رجل صالح صاحب سنة، وهو أثبت الناس في حماد بن سلمة (^١). وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد المائتين، وأرخه ابن قانع سنة (٩٧).\nوقال أبو الفتح الأزدي: صدوق كان يتحامل على عثمان، سيئ المذهب.\nوقال أحمد: هؤلاء الثلاثة أصحاب الشكل والنقط، يعني بهزا، وحبان، وعفان.\n\n•<span id=\"link-465789\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-1003> بهز بن حكيم بن معاوية </span>بن حيدة أبو عبد الملك القشيري.\nروى عن: أبيه، عن جده، وعن زرارة بن أوفى، وهشام بن عروة إن كان محفوظا.\nوعنه: سليمان التيمي، وابن عون، وجرير بن حازم، وغيرهم من أقرانه، والحمادان، ومعمر بن راشد، ومعاذ بن معاذ، وأبو أسامة، وابن علية، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومكي بن إبراهيم، وهو آخر من روى عنه.\nقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أيضا: إسناد صحيح إذا كان دون بهز ثقة.\nوقال ابن البراء، عن ابن المديني: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صالح، ولكنه ليس بالمشهور.\nوقال أبو حاتم: هو شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال أيضا: عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أحب إلي.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال صالح جزرة: إسناد أعرابي.\nوقال الحاكم: كان من الثقات ممن يجمع حديثه، وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده لأنها شاذة لا متابع له عليها.\n_________\n(^١) قوله: هو أثبت الناس في حماد بن سلمة، لم أجدها في مطبوع \"الثِّقات\" للعجلي.","vol":"1","page":251},{"text":"وقال ابن عدي: قد روى عنه ثقات الناس، وقد روى عنه الزهري، وأرجو أنه لا بأس به، ولم أر له حديثا منكرا، وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس به.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: هو عندي حجة، وعند الشافعي ليس بحجة، ولم يحدث شعبة عنه، وقال له: من أنت، ومن أبوك؟.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، فأما أحمد وإسحاق فهما يحتجان به، وتركه جماعة من أئمتنا، ولولا حديثه: إنا آخذوها وشطر ماله لأدخلناه في الثقات، وهو ممن أستخير الله فيه.\nوقال الترمذي: وقد تكلم شعبة في بهز، وهو ثقة عند أهل الحديث.\nوقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي في كتاب التمييز: قلت لأحمد - يعني ابن حنبل: ما تقول في بهز بن حكيم؟ قال: سألت غندرا عنه فقال: قد كان شعبة مسه ثم تبين معناه، فكتب عنه.\nقال: وسألت ابن معين هل روى شعبة عن بهز؟ قال: نعم، حديث أترعون عن ذكر الفاجر. وقد كان شعبة متوقفا عنه.\nوقال أبو جعفر السبتي: بهز بن حكيم عن أبيه عن جده صحيح.\nوقال ابن قتيبة: كان من خيار الناس.\nوقال أحمد بن بشير: أتيت البصرة في طلب الحديث، فأتيت بهزا فوجدته يلعب بالشطرنج مع قوم فتركته، ولم أسمع منه.\n\n•<span id=\"link-465791\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1005> بهلول بن مورق الشامي،</span> أبو غسان البصري.\nروى عن: الأوزاعي، وموسى بن عبيدة، وثور بن يزيد الحمصي، وبشر بن منصور السليمي.\nوعنه: إسحاق بن منصور الكوسج، وبندار، وأبو موسى، وعمرو بن علي، وأبو خيثمة، والكديمي.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به.\nزاد أبو زرعة: أحاديثه مستقيمة.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في دخول الفقراء الجنة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465794\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1007> بور بن أصرم،</span> أبو بكر المروزي، مشهور بكنيته.\nروى عن: ابن المبارك.\nوعنه: البخاري حديثا واحدا في الجهاد، وعبيد الله بن واصل البخاري.\nقال البخاري: مات سنة (٢٢٣)، وقال غيره: سنة (٢٦).\nقلت: قال أبو ذر الهروي: هو بالباء غير صافية بين الباء والفاء.\nوقال الإدريسي: روى عنه أيضا إسحاق بن إسماعيل السمرقندي، ومحمد بن المتوكل الإشتيخني، وغيرهم.\nوحكى أبو الوليد الباجي في رجال البخاري: أن ابن عدي قال: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-465797\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-1009> بلاد بن عصمة.</span>\nعن: ابن مسعود قوله: إن أصدق القول قول الله. وعنه: أسلم المنقري، وزرعة غير منسوب.\nقلت: ضبطه ابن نقطة بالزاي عوض الدال، وكذا هو في الدلائل لثابت السرقسطي.\nوذكره ابن سعد في الطبقات الكبير فقال: كان قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات في موضعين سماه في أحدهما: بلادا، وفي الآخر: بلالا، والثاني تصحيف.\n\n<span id=\"link-٤٦٥٨٠٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1010>من اسمه بلال</span>\n\n• خت ت -<span data-type='title' id=toc-1011> بلال بن أبي بردة </span>بن أبي موسى الأشعري، أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله أمير البصرة وقاضيها.\nروى عن: أنس - فيما قيل - وأبيه أبي بردة، وعمه أبي بكر.\nوعنه: قتادة، وثابت البناني، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وعبيد الله بن الوازع عن شيخ من بني مرة عنه، وغيرهم.\nقال خليفة: ولاه خالد القسري القضاء سنة (١٠٩) فلم يزل قاضيا حتى قدم يوسف بن عمر سنة (١٢٠) فعزله.","vol":"1","page":252},{"text":"وقال جويرية بن أسماء: لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة، وفد عليه بلال بن أبي بردة، فهناه، ثم لزم المسجد يصلي ويقرأ ليله ونهاره، فدس إليه ثقة له، فقال له: إن عملت لك في ولاية العراق ما تعطيني؟ فضمن له مالا جزيلا، فأخبر بذلك عمر فنفاه وأخرجه، وقال: يا أهل العراق، إن صاحبكم أعطي مقولا، ولم يعط معقولا.\nوفي رواية الأصمعي: فكتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله على الكوفة: إن بلالا غرنا بالله، فكدنا أن نغتر به، ثم سبكناه، فوجدناه خبثا كله.\nروى ابن الأنباري: أنه مات في حبس يوسف، وأنه قتله دهاؤه، قال للسجان: أعلم يوسف أني قد مت، ولك مني ما يغنيك، فأعلمه، فقال يوسف: أرنيه ميتا، فجاء السجان فألقى عليه شيئا غمه حتى مات، ثم أراه يوسف.\nروى له الترمذي حديثا: لا تصيب عبدا نكبة إلا بذنب وذكره البخاري في الأحكام.\nقلت: قال أبو العباس المبرد: أول من أظهر الجور من القضاة في الحكم بلال، وكان يقول: إن الرجلين ليختصمان إلي فأجد أحدهما أخف على قلبي فأقضي له.\nوذكره أبو العرب الصقلي في كتاب الضعفاء، وحكي عن مالك بن دينار أنه قال لما ولي بلال القضاء: يا لك أمة هلكت ضياعا.\nقرأت بخط الذهبي: مات بلال سنة نيف وعشرين ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465803\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1012> بلال بن الحارث المزني،</span> أبو عبد الرحمن المدني.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر بن الخطاب، وابن مسعود.\nوعنه: ابنه الحارث، وعلقمة بن وقاص، وعمرو بن عوف - إن كان محفوظا - والمغيرة بن عبد الله اليشكري.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من المهاجرين.\nوقال أحمد بن عبد الله بن البرقي يقال: إن بلال بن الحارث كان أول من قدم من مزينة على النبي ﵌ في رجال من مزينة سنة (٥) من الهجرة.\nقال المدائني وغيره: مات سنة (٦٠)، وله (٨٠) سنة.\n\n•<span id=\"link-465805\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1013> بلال بن أبي الدرداء الأنصاري،</span> أبو محمد، الدمشقي.\nروى عن: أبيه، وامرأة أبيه أم الدرداء الصغرى، وأمه أم محمد بنت أبي حدرد.\nوعنه: حريز بن عثمان، وعلي بن زيد بن جدعان، وإبراهيم بن أبي عبلة، وأبو بكر بن أبي مريم، وغيرهم.\nذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الشامات.\nوقال دحيم: كان قاضيا على دمشق في ولاية يزيد وبعده، حتى عزله عبد الملك.\nوقال أبو زرعة في الطبقة التي تلي الصحابة: بلال بن أبي الدرداء.\nوقال أبو مسهر: هو أسن من أم الدرداء.\nقال أبو سليمان بن زبر: مات سنة (٩٢).\nوقال القاسم بن سلام وغيره: سنة (٩٣).\nذكر في كتاب الأدب للبخاري.\nوروى له أبو داود حديثا واحدا، وهو حديث: حبك للشيء يعمي ويصم.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nووثقه أحمد بن صالح.\n\n•<span id=\"link-465807\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1014> بلال بن رباح التيمي،</span> مولاهم المؤذن، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، وقيل غير ذلك في كنيته، وهو ابن حمامة وهي أمه.\nأسلم قديما، وعذب في الله، وشهد بدرا، والمشاهد كلها، وسكن دمشق.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو بكر، وعمر، وأسامة بن زيد، وكعب بن عجرة، وأبو زيادة، وابن عمر، والبراء بن عازب، والصنابحي، وأبو عثمان النهدي، وأبو إدريس الخولاني، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وطارق بن شهاب، وقيس بن أبي حازم، وقيل: لم يلقه، وغيرهم.\nقال البخاري: بلال بن رباح أخو خالد وغفرة، مات بالشام زمن عمر.","vol":"1","page":253},{"text":"وقال عمرو بن علي: سنة (٢٠)، وهو ابن بضع وستين سنة.\nوقال الذهلي، عن يحيى بن بكير: مات بدمشق في طاعون عمواس سنة (١٧) أو (١٨).\nوقال شعيب بن طلحة: كان بلال ترب أبي بكر.\nقلت: وقال ابن زبر: مات بداريا، وحمل على رقاب الرجال، فدفن بباب كيسان، وقيل: دفن بباب الصغير.\nوقال ابن منده في المعرفة: دفن بحلب ﵁.\n\n•<span id=\"link-465809\"> </span>بخ قد س -<span data-type='title' id=toc-1015> بلال بن سعد بن تميم الأشعري،</span> وقيل: الكندي، أبو عمرو، ويقال: أبو زرعة الدمشقي.\nعن: أبيه وله صحبة، وعن معاوية، وأبي الدرداء - ولم يسمع منه، وابن عمر من وجه ضعيف، وجابر، وأبي سكينة.\nوعنه: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، والوضين بن عطاء، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن وعبد الله ابنا يزيد بن تميم، وعبد الله بن عثمان القرشي، وجماعة.\nقال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: بلال بن سعد أحد العلماء في خلافة هشام، وكان قاصا حسن القصص، وكان بالشام كالحسن البصري بالعراق.\nوقال الأوزاعي: كان بلال بن سعد من العبادة على شيء لم نسمع بأحد من الأمة قوي عليه، كان له في كل يوم وليلة ألف ركعة.\nقال أبو زرعة: حدثني رجل من ولده أنه توفي في إمرة هشام.\nما أخرجوا له شيئا مرفوعا.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عابدا زاهدا يقص.\nوقال أبو إسحاق الصريفيني: في حدود العشرين ومائة.\n\n•<span id=\"link-465811\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-1016> بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.</span>\nروى عن: أبيه حديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله.\nوعنه: كعب بن علقمة، وعبد الله بن هبيرة، وعبد الملك بن فارع.\nقال أبو زرعة: مدني ثقة.\nوقال حمزة الكناني: لا أعلم له غير هذا الحديث.\nقلت: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين، وعده يحيى القطان في فقهاء أهل المدينة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465813\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1017> بلال بن كعب العكي.</span>\nروى عن: طاوس، وعن يحيى بن حسان، عن رجل من بني كنانة يكنى أبا قرصافة، له صحبة.\nوعنه: ضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم.\n\n•<span id=\"link-465815\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-1018> بلال بن مرداس،</span> يقال: ابن أبي موسى الفزاري النصيبي.\nروى عن: أنس حديث: من ابتغى القضاء وسأل فيه الشفعاء، وقيل: عن خيثمة البصري عنه - وقال الترمذي: إنه أصح - وعن شهر بن حوشب، ووهب بن كيسان.\nوعنه: السدي، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو حنيفة، وليث بن أبي سليم.\nقال علي بن عياش الحمصي: رأيت عكرمة - يعني مولى ابن عباس - قدم على بلال بن مرداس، وكان على المدائن، فأجازه بثلاثة آلاف، فقبضها منه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين.\nوخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وقال الأزدي: لم يصح حديثه كأنه عنى الاضطراب الذي فيه، وقد جهله ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-465817\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-1019> بلال بن المنذر الحنفي.</span>\nعن: عدي بن حاتم.\nوعنه: أيوب بن جابر.\nوقال أبو حاتم: إن بينهما صدقة بن سعيد.","vol":"1","page":254},{"text":"•<span id=\"link-465819\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1020> بلال بن يحيى بن طلحة </span>بن عبيد الله التيمي المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: سليمان بن سفيان المديني مولى آل طلحة.\nروى عنه: الترمذي حديثا واحدا في القول عند رؤية الهلال.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465821\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-1021> بلال بن يحيى العبسي،</span> الكوفي.\nروى عن: حذيفة بن اليمان، وعلي بن أبي طالب، وأبي بكر بن حفص، وشتير بن شكل.\nوعنه: سعد بن أوس الكاتب، وحبيب بن سليم العبسي، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة.\nوفي كتاب ابن أبي حاتم: وجدته يقول: بلغني عن حذيفة.\nوقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465823\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-1022> بلال بن يسار بن زيد القرشي </span>مولى النبي ﵌، حديثه في أهل البصرة.\nروى عن: أبيه عن جده في الاستغفار.\nوعنه: عمر بن مرة الشني.\nرويا له حديثا واحدا، واستغربه الترمذي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465825\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1023> بلال غير منسوب.</span>\nعن: زيد بن وهب عن أبي ذر.\nوعنه: شعبة بحديث: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة.\n<span id=\"link-465827\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1024>من اسمه بيان</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1025> بيان بن بشر الأحمسي،</span> البجلي، أبو بشر، الكوفي، المعلم.\nروى عن: أنس، وقيس بن أبي حازم، والشعبي، ووبرة بن عبد الرحمن المسلي، وإبراهيم التيمي، وحمران بن أبان، وعكرمة، وأبي عمرو الشيباني، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والسفيانان، وشريك، وزائدة، وزهير، ومعتمر، وأبو عوانة، وهاشم بن البريد، ومحمد بن فضيل، وجرير، وغيرهم.\nقال ابن المديني: له نحو سبعين حديثا.\nوقال أحمد: ثقة من الثقات.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: وهو أحلى من فراس.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، وليس بكثير الحديث، روى أقل من مائة حديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال أبو ذر الهروي، عن الدارقطني: هو أحد الثقات الأثبات.\nوفرق أبو الفضل الهروي والخطيب في المتفق والمفترق بينه وبين بيان بن بشر المعلم، يروي عنه هاشم بن البريد.\nزاد الخطيب: ليس لهاشم رواية عن البجلي، ومما يدل على أنهما اثنان أن المعلم طائي، والآخر بجلي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465830\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1026> بيان بن عمرو البخاري،</span> أبو محمد العابد.\nروى عن: ابن مهدي، والقطان، ويزيد بن هارون، والنضر بن شميل، وسالم بن نوح.\nوعنه: البخاري، وأبو زرعة، وعبيد الله بن واصل، وغيرهم.\nوقال ابن عدي: هو عالم جليل، واستغرب ابن المديني من حديثه غير حديث، وقال: ليس هذا عندنا بالبصرة.","vol":"1","page":255},{"text":"قال البخاري: مات سنة (٢٢٢).\nوكذا قال ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: مجهول، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح باطل.\nيعني الحديث الذي أخرجه الدارقطني في المؤتلف، وابن عدي في الكامل من طريق البخاري، عنه، عن سالم بن نوح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس رفعه: الصابر الصابر عند الصدمة الأولى.\nوأراد أبو حاتم أن إسناده هذا باطل، وجهالة بيان ارتفعت برواية هؤلاء عنه، وعدالته ثبتت أيضا، والحديث لم ينفرد به، فقد قال الدارقطني: إنه تابعه عليه حنش بن حرب الخراساني عن سالم بن نوح.\nوكذا قال ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح.\n\n•<span id=\"link-465832\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1028> بهيس بن فهدان </span>الأزدي الهنائي.\nروى عن: أبي شيخ الهنائي.\nروى عنه: شعبة، ووكيع، والنضر بن شميل، وعلي بن غراب.\nوقال ابن معين: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"1","page":256},{"text":"<span id=\"link-465835\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1029>حرف التاء</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-1031> تبيع بن سليمان،</span> أبو العدبس، وهو الأصغر، هكذا سماه أبو حاتم وغيره، وقال في موضع آخر: لا يسمى. روى عن: أبي مرزوق.\nروى عنه: أبو العنبس الأصغر.\nرويا له حديثا واحدا، وهو حديث أبي أمامة في النهي عن القيام كالأعاجم.\nقلت: تبع ابن ماكولا أبا حاتم في تسميته تبيعا، وسماه البخاري منيعا، بميم ثم نون.\nقال يوسف بن خليل الحافظ: هذا مما وهم فيه أبو حاتم وابنه، وتبعه ابن ماكولا، والصواب ما قال البخاري، وتبعه ابن حبان في الثقات والناس.\nوقرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.\n\n•<span id=\"link-465839\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1032> تبيع بن عامر الحميري،</span> ابن امرأة كعب الأحبار، كنيته أبو عبيدة، ويقال: أبو عبيد: وقيل غير ذلك.\nروى عن: كعب، وأبي الدرداء.\nروى عنه: أيمن غير منسوب، وحسين بن شفي، وعطاء، ومجاهد، ومعاذ بن عبد الله بن حبيب، وجماعة.\nقال البخاري: روى عنه عدة من أهل الأمصار.\nوقال أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ الحمصيين في الطبقة العليا التي تلى الصحابة: كان رجلا مرجلا، كان دليلا للنبي ﵌، فعرض عليه الإسلام فلم يسلم حتى توفي النبي ﵌، وأسلم مع أبي بكر، وقد كان يقص عند أصحاب رسول الله ﵌.\nوقال ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام: تبيع ابن امرأة كعب، وكان عالما قد قرأ الكتب، وسمع من كعب علما كثيرا.\nوقال حسين بن شفي: كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو فأقبل تبيع، فقال عبد الله: أتاكم أعرف من عليها، فذكر حديثا.\nوقال ابن يونس: تبيع بن عامر الكلاعي من ألهان يكنى أبا غطيف، ناقلة من حمص، توفي بالإسكندرية سنة (١٠١).\nروى له النسائي حديثا واحدا موقوفا على كعب فيمن أحسن الوضوء، وصلى أربعا بعد العشاء يتم ركوعها وسجودها، ويعلم ما يقرأ فيها، كن له بمنزلة ليلة القدر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، ويغلب على ظني أن الذي ذكره ابن يونس غير ابن امرأة كعب.\n\n•<span id=\"link-465841\"> </span><span data-type='title' id=toc-1034>تزيد بن أصرم،</span> تقدم في الباء، [في بريد].\n\n•<span id=\"link-465844\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1036> التلب بن ثعلبة بن ربيعة التميمي العنبري،</span> والد ملقام، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه ملقام.\nقلت: هو بفتح التاء وكسر اللام، واختلف في الباء الموحدة التي في آخره فقيل: خفيفة، وقيل: ثقيلة.\nوذكر ابن سعد أنه كان في الذين نادوا من وراء الحجرات من بني تميم.\nوقال ابن أبي خيثمة: له عقب بالبصرة.\nوذكر الأزدي أنه ما روى عنه غير ابنه.\n\n•<span id=\"link-465847\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1038> تليد بن سليمان المحاربي،</span> أبو سليمان، ويقال: أبو إدريس الأعرج الكوفي.\nروى عن: أبي الجحاف، ويحيى بن سعيد الأنصاري،","vol":"1","page":257},{"text":"وعبد الملك بن عمير، وحمزة الزيات.\nوعنه: أبو سعيد الأشج، وابن نمير، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد بن حنبل، وجماعة.\nقال المروذي، عن أحمد: كان مذهبه التشيع، ولم ير به بأسا.\nوقال أيضا: كتبت عنه حديثا كثيرا عن أبي الجحاف.\nوقال الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حدثنا تليد بن سليمان هو عندي كان يكذب.\nوقال ابن معين: كان ببغداد، وقد سمعت منه، وليس بشيء.\nوقال في موضع آخر: كذاب، كان يشتم عثمان، وكل من شتم عثمان أو طلحة، أو واحدا من أصحاب رسول الله ﵌ دجال لا يكتب عنه، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.\nوقال أيضا: قعد فوق سطح مع مولى لعثمان، فتناول عثمان، فأخذ مولى عثمان فرمى به من فوق السطح، فكسر رجليه، فقام يمشي على عصا.\nوقال البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين، ورماه.\nوقال العجلي: لا بأس به، كان يتشيع ويدلس.\nوقال ابن عمار: زعموا أنه لا بأس به.\nوقال أبو داود: رافضي خبيث، رجل سوء، يشتم أبا بكر وعمر.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال يعقوب بن سفيان: رافضي خبيث، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد: أليس قد قلت لك لا تكتب حديث تليد هذا!.\nوقال صالح بن محمد: كان أهل الحديث يسمونه بليدا - يعني بالباء الموحدة - وكان سيئ الخلق لا يحتج بحديثه، وليس عنده كثير شيء.\nوقال ابن عدي: يتبين على رواياته أنه ضعيف.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في المناقب.\nقلت: وقال الساجي: كذاب.\nوقال الحاكم، وأبو سعيد النقاش: رديء المذهب منكر الحديث، روى عن أبي الجحاف أحاديث موضوعة.\nزاد الحاكم: كذبه جماعة من العلماء.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: كان رافضيا يشتم الصحابة، وروى في فضائل أهل البيت عجائب.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-465850\"> </span>ي د ت -<span data-type='title' id=toc-1040> تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي،</span> نزيل حلب.\nروى عن: الحسن البصري، وعطاء، وعمر بن عبد العزيز، وكعب بن ذهل، وغيرهم.\nوعنه: مبشر بن إسماعيل، وبقية، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.\nقال أحمد: ما أعرفه.\nقال حرب: سألت أحمد عنه، أظنه قال: ما أعرفه يعني ما عرف حقيقة حاله.\nوقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث ذاهب.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال النسائي: لا يعجبني حديثه.\nوقال أبو توبة: حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا تمام، وهو ثقة.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.\nروى له البخاري أثرا موقوفا معلقا في رفع عمر بن عبد العزيز","vol":"1","page":258},{"text":"يديه حين يركع.\nقلت: بقية كلام ابن عدي، وهو غير ثقة.\nوقال ابن حبان: روى أشياء موضوعة عن الثقات، كأنه المتعمد لها.\nوقال البزار: ليس بقوي.\nوقال العقيلي: يحدث بمناكير.\nوقال الآجري، عن أبي داود: له أحاديث مناكير.\nوقال البزار في موضع آخر، عقب الحديث الذي أخرجه له (ت) عن الحسن، عن أنس: هو صالح الحديث.\n<span id=\"link-465853\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1041>من اسمه تميم</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-1042> تميم بن أسد،</span> أبو رفاعة، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-465856\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1043> تميم بن أوس بن خارجة </span>بن سود بن جذيمة بن وداع، ويقال: ذراع بن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم، أبو رقية الداري.\nانتقل إلى الشام بعد قتل عثمان، ونزل بيت المقدس، وكان إسلامه سنة تسع.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن عمر، وابن عباس، وأبو هريرة، وأنس بن مالك، وزرارة بن أوفى، وروح بن زنباع، وعبد الله بن موهب، وعطاء بن يزيد الليثي، وشهر بن حوشب، وعبد الرحمن بن غنم، وجماعة.\nقال يعقوب بن سفيان: لم يكن له ذكر، وإنما كانت له ابنة تسمى رقية.\nوقال ابن سميع: مات بالشام، ولا عقب له.\nقلت: لم يرقم له المزي علامة البخاري، وله عنده حديث معلق في الفرائض.\nقال قتادة: كان من علماء أهل الكتابين.\nوقال ابن سيرين: كان يختم في ركعة.\nوقال مسروق: قال لي رجل: قام بآية حتى أصبح.\nرواه النسائي، وجاء من وجوه عديدة، أن النبي ﵌ أقطعه بيت حبرون، وهو أول من أسرج السراج في المسجد، رواه ابن ماجه.\nقيل: وجد على قبره أنه مات سنة (٤٠).\n\n•<span id=\"link-465858\"> </span>خت بخ -<span data-type='title' id=toc-1044> تميم بن حذلم الضبي،</span> أبو سلمة الكوفي، من أصحاب ابن مسعود، وأدرك أبا بكر وعمر ﵄.\nروى عنه: إبراهيم النخعي، وسماك بن سلمة الضبي، وابنه أبو الخير بن تميم، وغيرهم.\nقلت: ينبغي أن يرقم له تعليق البخاري، فإنه قال في سجود القرآن: وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم، وهو غلام فقرأ عليه سجدة، فقال له: اسجد فإنك إمامنا فيها.\nوقد وصله في التاريخ من طريق مغيرة عن إبراهيم، قال: قرأ تميم بن حذلم على عبد الله، ولم يسق بقية القصة.\nوأخرجها سعيد بن منصور عن أبي الأحوص، وجرير عن مغيرة عن إبراهيم، قال: قال تميم بن حذلم: قرأت القرآن على عبد الله وأنا غلام، فمررت بسجدة، فقال عبد الله: أنت إمامنا فيها.\nقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قد قيل: إن كنيته أبو حذلم.\n\n•<span id=\"link-465860\"> </span><span data-type='title' id=toc-1045>تميم بن زيد والد عباد بن تميم،</span> وقع في بعض النسخ من ابن ماجه، والصواب: عن عباد بن تميم، عن عمه، وليس بينهما عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-465862\"> </span>خت م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1046> تميم بن سلمة السلمي الكوفي.</span>\nروى عن: سليمان بن صرد، وشريح بن الحارث القاضي، وعبد الرحمن بن هلال العبسي.\nوعنه: الأعمش، ومنصور، وطلحة بن مصرف، وأبو صخرة جامع بن شداد، وجماعة.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.","vol":"1","page":259},{"text":"وقال ابن أبي عاصم، وغيره: مات سنة (١٠٠).\nقلت: وكذا قال ابن سعد، قال: وكان ثقة، وله أحاديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوفرق بينه وبين تميم بن سلمة الخزاعي، روى عن جابر بن سمرة، وعنه المسيب بن رافع.\nقال: وهو الذي روى عن عروة بن الزبير.\n\n•<span id=\"link-465864\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1047> تميم بن طرفة الطائي المسلي الكوفي.</span>\nروى عن: جابر بن سمرة، وعدي بن حاتم، وابن أبي أوفى، والضحاك بن قيس.\nوعنه: سماك بن حرب، والمسيب بن رافع، وعبد العزيز بن رفيع، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حسان الزيادة، وغيره: مات سنة (٩٤).\nوقال ابن أبي عاصم: سنة (٩٥).\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال الشافعي: تميم بن طرفة مجهول.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة مأمون.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال ابن قانع: توفي سنة (٩٣).\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين.\n\n•<span id=\"link-465866\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1048> تميم بن عطية العنسي الشامي الداراني.</span>\nروى عن: مكحول، وفضالة بن دينار، وعمير بن هانئ، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، والهيثم بن حميد، وغيرهم.\nقال دحيم: ثقة معروف.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: من الثقات.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق، ما أنكرت من حديثه شيئا إلا ما روى إسماعيل عنه، عن مكحول، قال: جالست شريحا كذا وكذا شهرا، وما أرى مكحولا رأى شريحا بعينه قط، يدل حديثه على ضعف شديد.\nوقال ابن أبي حاتم: وقد روى الوليد - يعني ابن مسلم - عن تميم، عن مكحول، وقال: قدمت الكوفة فاختلفت إلى شريح ستة أشهر، ما أسأله عن شيء، أكتفي بما يقضي به.\nروى له الترمذي أثرا موقوفا عليه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465868\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1049> تميم بن محمود.</span>\nعن: عبد الرحمن بن شبل، حديث: كان ينهى عن نقرة الغراب.\nوعنه: جعفر بن عبد الله بن الحكم.\nقال البخاري: في حديثه نظر.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج هو وابن خزيمة، والحاكم حديثه في صحاحهم.\nوذكره العقيلي، والدولابي، وابن الجارود في الضعفاء.\nوقال العقيلي: لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-465870\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1050> تميم بن المنتصر بن تميم بن الصلت </span>بن تمام بن لاحق، الهاشمي مولاهم، الواسطي، جد أسلم بن سهل الملقب ببحشل لأمه.\nروى عن: ابن عيينة، وأبيه المنتصر، ومحمد بن يزيد، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ويزيد بن هارون، وشاذ بن يحيى الواسطيين، وغيرهم.\nوعنه: ابن بنته أسلم، وبقي بن مخلد، وجعفر بن محمد، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وابن جرير، وغيرهم.\nقال بحشل، عن محمد بن وزير: قال منتصر بن تميم: ولدت أنت وتميم في ليلة واحدة، وذلك في سنة (١٧٦).\nقال بحشل: ومات سنة (٢٤٤)، وله (٩٦) سنة.\nقلت: هذا لا يستقيم، بل يكون عمره على هذا (٦٨) سنة لا غير، ثم وجدت في تاريخ واسط لبحشل أنه توفي سنة (٤٤) وله (٧٦) سنة.","vol":"1","page":260},{"text":"ثم قال: حدثنا محمد بن وزير قال: قال لي منتصر: ولدت أنت وتميم في ليلة، وذلك سنة (١٦٩).\nوقال ابن حبان في الثقات: سنة (٢٤٥).\nوكذا قال الجعابي في تاريخ وفاته، وقال: كان ثقة.\nوقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة.\nوقال أبو داود: صحيح الكتاب، ضابط متقن.\n\n•<span id=\"link-465872\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1051> تميم أبو سلمة القرشي الفهري،</span> مولى فاطمة بنت قيس.\nروى عنها: قصة طلاقها.\nوعنه: مجاهد.\nأخرج له النسائي هذا الحديث الواحد.\n<span id=\"link-465874\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1052>من اسمه توبة</span>\n\n• خ م د س -<span data-type='title' id=toc-1053> توبة بن أبي الأسد العنبري،</span> أبو المورع البصري، واسم أبي الأسد كيسان بن راشد، وقيل: توبة بن أبي راشد. ويقال: ابن أبي المورع.\nروى عن: أنس، ومورق العجلي، والشعبي، وعمر بن عبد العزيز، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي العالية، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والثوري، وأبو الأشهب، وأبو بشر، وأبو هلال الراسبي، ومطيع بن راشد، وهشام بن حسان، وجماعة.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين، وأبو حاتم، وإبراهيم بن عرعرة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: أخبرنا إسحاق بن المورع بن توبة العنبري قال: هو توبة بن كيسان بن أبي الأسد، أصله من سجستان، ومولده اليمامة ومنشؤه بها، ثم تحول إلى البصرة، وهو مولى أيوب بن أزهر، ووفد على عمر بن عبد العزيز، وولاه يوسف بن عمر سابور، ثم ولاه الأهواز، وكان يوم توفي ابن (٧٤) سنة.\nوقال خليفة: مات بعد الثلاثين ومائة.\nوقال حفيده العباس بن عبد العظيم العنبري: مات في الطاعون سنة (١٣١).\nقلت: قال ابن المديني: له نحو ثلاثين حديثا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الأزدي وحده: توبة منكر الحديث.\nوروى بإسناد له، عن ابن معين: يضعف.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن المدائني، عن توبة: عملت ليوسف بن عمر، فحبسني حتى لم يبق في رأسي شعرة سوداء، فذكر قصة.\n\n•<span id=\"link-465877\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1054> توبة أبو صدقة الأنصاري،</span> البصري، مولى أنس.\nروى عنه: في وقت الظهر.\nوعنه: شعبة، ومعاوية بن صالح، وأبو نعيم، ووكيع.\nروى له النسائي هذا الحديث الواحد، وهم صاحب الأطراف في جعله أنه سليمان بن كندير الراوي عن ابن عمر، فقد فرق بينهما مسلم وغيره.\nقلت: وقال أبو الفتح الأزدي: لا يحتج به.\nوقرأت بخط الذهبي: بل هو ثقة روى عنه شعبة، يعني وروايته عنه توثيق له.","vol":"1","page":261},{"text":"<span id=\"link-465879\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1055>حرف الثاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-1056>من اسمه ثابت</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-1057> ثابت بن الأحنف </span>يأتي في ابن عياض.\n\n•<span id=\"link-465883\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1058> ثابت بن أسلم البناني،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: أنس، وابن الزبير، وابن عمر، وعبد الله بن مغفل، وعمر بن أبي سلمة، وشعيب والد عمرو وابنه عمرو - وهو أكبر منه - وعبد الله بن رباح الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي رافع الصائغ وخلق.\nوعنه: حميد الطويل، وشعبة، وجرير بن حازم، والحمادان، ومعمر، وهمام، وأبو عوانة، وجعفر بن سليمان، وسليمان بن المغيرة، وداود بن أبي هند، والأعمش، وعيسى بن طهمان، وقريش بن حيان، وعبد الله بن المثنى، وجماعة.\nوروى عنه من أقرانه: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وقتادة، وسليمان التيمي، وغيرهم، وآخر من روى عنه عمارة بن زاذان أحد الضعفاء.\nقال البخاري عن ابن المديني: له نحو مائتين وخمسين حديثا.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثابت يتثبت في الحديث، وكان يقص، وقتادة كان يقص، وكان أذكر.\nوقال العجلي: ثقة، رجل صالح.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس الزهري، ثم ثابت، ثم قتادة (^١).\nوقال ابن عدي: أروى الناس عنه حماد بن سلمة، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه. وقال حماد بن سلمة: كنت أسمع أن القصاص لا يحفظون الحديث، فكنت أقلب على ثابت الأحاديث أجعل أنسا لابن أبي ليلى، وأجعل ابن أبي ليلى لأنس أشوشها عليه، فيجيء بها على الاستواء.\nقال ابن علية: مات ثابت سنة (١٢٧).\nوقال جعفر بن سليمان: سنة (٢٣). حكاهما البخاري في الأوسط، وحكى عن ثابت قال: صحبت أنسا أربعين سنة.\nقلت: قال شعبة: كان ثابت يقرأ القرآن في كل يوم وليلة، ويصوم الدهر.\nوقال بكر المزني: ما أدركنا أعبد منه.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من أعبد أهل البصرة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا توفي في ولاية خالد القسري.\nوفي سؤالات أبي جعفر محمد بن الحسين البغدادي لأحمد بن حنبل: سئل أبو عبد الله عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس؟ فقال: قال يحيى القطان: ثابت اختلط، وحميد أثبت في أنس منه.\nوفي الكامل لابن عدي، عن القطان: عجب لأيوب يدع ثابتا البناني لا يكتب عنه.\n_________\n(^١) في مطبوع \"الجرح والتعديل\" ٤٤٩/ ٢: الزهري ثم قتادة ثم ثابت البناني.","vol":"1","page":262},{"text":"وقال أبو بكر البرديجي: ثابت عن أنس صحيح من حديث شعبة، والحمادين، وسليمان بن المغيرة، فهؤلاء ثقات ما لم يكن الحديث مضطربا.\nوفي المراسيل لابن أبي حاتم: ثابت عن أبي هريرة قال أبو زرعة: مرسل.\n\n•<span id=\"link-465885\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-1059> ثابت بن ثوبان العنسي،</span> الدمشقي، والد عبد الرحمن.\nأرسل عن أبي هريرة وروى عن سعيد بن المسيب، ومكحول، والزهري، وابن سيرين، وأبي كبشة الأنماري، وعبد الله بن الديلمي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، والأوزاعي، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر، وغيرهم.\nقال الغلابي، عن ابن معين: أصله خراساني نزل الشام.\nوقال معاوية بن صالح عنه: ثقة لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ومعه يزيد بن [يزيد بن] جابر، ثم العلاء بن الحارث، وثابت بن ثوبان، وإليه أوصى مكحول.\nوقال دحيم: العلاء أفقه، وثابت قليل الحديث.\nقال أبو زرعة: وأعدت عليه تقدم سن ثابت، ولقيه ابن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه.\nقلت: وقال عبد الله، عن أبيه: شامي ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوأخرج له هو والحاكم في الصحيح.\n\n•<span id=\"link-465887\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1060> ثابت بن الحجاج الكلابي،</span> الجزري، الرقي.\nروى عن: زيد بن ثابت، وأبي هريرة، وعوف بن مالك - وغزا معه القسطنطينية - وزفر بن الحارث، وعبد الله بن سيدان، وأبي موسى عبد الله الهمداني، وأبي بردة بن أبي موسى.\nروى عنه: جعفر بن برقان.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-465889\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1061> ثابت بن سعد الطائي،</span> أبو عمرو الحمصي.\nروى عن: معاوية، وجبير بن نفير، والحارث بن الحارث الغامدي.\nوعنه: أبو خالد محمد بن عمر الطائي الحمصي.\nقال أبو زرعة: من شيوخ أهل الشام [يحدث عن معاوية بن أبي سفيان وغيره من] الكبراء قال: وكان في صفين رجلا.\nوذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة.\nروى له النسائي حديثا واحدًا حديث أبي بكر في سؤال العافية.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن معاوية، وجابر.\nوعنه: محمد بن عبد الله بن المهاجر، وأهل الشام.\n\n•<span id=\"link-465891\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1062> ثابت بن سعد بن ثابت الأملوكي </span>الشامي.\nروى عن: أبيه عن عمه عبادة بن رافع الأملوكي، عن أنس حديث: إذا بلغ العبد أربعين سنة، أمن من أنواع البلاء. الحديث.\nروى عنه: أبو المغيرة، وعبد الحميد بن عدي الجهني.\nوهو متأخر عن الذي قبله ذكر للتمييز.\n\n•<span id=\"link-465893\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1063> ثابت بن سعيد بن أبيض </span>بن حمال المأربي اليماني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابن أخيه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوأخرج له النسائي في السنن الكبرى، ولم ينبه على ذلك المزي، ولا من اختصر كتابه أو تعقبه.\nوقرأت بخط الذهبي في الميزان أنه لا يعرف.","vol":"1","page":263},{"text":"•<span id=\"link-465895\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1064> ثابت بن السمط:</span> الشامي.\nروى عن: عبادة بن الصامت في الأشربة.\nوعنه: عبد الله بن محيريز.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في تسمية الخمر بغير اسمها.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وأفاد بأنه أخو شرحبيل، وقال: يروي عن جماعة من الصحابة. روى عنه أهل الشام.\n\n•<span id=\"link-465897\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1065> ثابت بن الصامت الأنصاري الأشهلي،</span> والد عبد الرحمن صحابي.\nيقال: إنه أخو عبادة، وقيل: إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية، وإنما الصحبة لابنه.\nله حديث واحد مختلف في إسناده من رواية ابن أبي حبيبة - وهو ضعيف - عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جده.\nوقيل: عن ابن أبي حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن: جاءنا النبي ﵌. . . رواه ابن ماجه.\nقلت: إن كان أخا عبادة فليس أشهليا لأنه حينئذ يكون من الأوس، وعبادة خزرجي بلا خلاف.\nوقال ابن حبان في الصحابة يقال: إن له صحبة، ولكن في إسناده ابن أبي حبيبة.\nوقال ابن سعد: لما ذكر حديثه: في هذا الحديث وهل، إما أن يكون عن ابن لعبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده، وإما أن يكون عن أبيه عن النبي ﷺ لأن الذي صحب النبي ﷺ، وروى عنه عبد الرحمن بن ثابت لا أبوه.\nوقال ابن السكن: روى حديثه بعض ولده، وهو غير معروف في الصحابة، ويقال: إن ثابت بن الصامت هلك في الجاهلية، والصحبة لابنه عبد الرحمن.\nقلت: القائل بأن ثابت بن الصامت هلك في الجاهلية هو هشام بن الكلبي فتبعه هؤلاء كلهم، وليس قوله حجة إذا خولف.\n\n•<span id=\"link-465899\"> </span>ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-1066> ثابت بن أبي صفية دينار،</span> وقيل: سعيد أبو حمزة الثمالي الأزدي الكوفي، مولى المهلب.\nوروى عن: أنس، والشعبي، وأبي إسحاق، وزاذان أبي عمر، وسالم بن أبي الجعد، وأبي جعفر الباقر، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وشريك، وحفص بن غياث، وأبو أسامة، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبو نعيم، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وعدة.\nقال أحمد: ضعيف ليس بشيء.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال الجوزجاني: واهي الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال عمر بن حفص بن غياث: ترك أبي حديث أبي حمزة الثمالي.\nوقال ابن عدي: وضعفه بين على رواياته، وهو إلى الضعف أقرب.\nقلت: وقال ابن سعد توفي في خلافة أبي جعفر (^١)، وكان ضعيفا.\nوقال يزيد بن هارون: كان يؤمن بالرجعة.\nوقال أبو داود: جاءه ابن المبارك فدفع إليه صحيفة فيها حديث سوء في عثمان فرد الصحيفة على الجارية، وقال: قولي له: قبحك الله، وقبح صحيفتك.\nوقال عبيد الله بن موسى: كنا عند أبي حمزة الثمالي فحضر ابن المبارك فذكر أبو حمزة حديثا في عثمان، فقام ابن المبارك فمزق ما كتب، ومضى.\n_________\n(^١) أرخ ابن معين وفاته سنة (١٤٨ هـ)، انظر \"الضعفاء\" للعقيلي: ١/ ١٧٢، و\"المجروحين\" لابن حبان: ١/ ٢٠٦.","vol":"1","page":264},{"text":"وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك.\nوقال في موضع آخر: ضعيف.\nوقال ابن عبد البر: ليس بالمتين عندهم في حديثه لين.\nوقال ابن حبان: كان كثير الوهم في الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد مع غلوه في تشيعه.\nوروى ابن عدي، عن الفلاس: ليس بثقة.\nوعده السليماني في قوم من الرافضة.\nوذكره العقيلي، والدولابي، وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء.\nقلت: وحديثه عند ابن ماجه في كتاب الطهارة، ولم يرقم له المزي.\n\n•<span id=\"link-465901\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1067> ثابت بن الضحاك بن خليفة الأشهلي،</span> الأوسي، أبو زيد المدني، وهو ممن بايع تحت الشجرة، وكان رديف رسول الله ﷺ يوم الخندق، ودليله إلى حمراء الأسد.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوروى عنه: عبد الله بن معقل بن مقرن المزني، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي.\nقال عمرو بن علي: مات سنة (٤٥).\nقلت: وقال البخاري، والترمذي: شهد بدرا.\nوحكى أبو حاتم أن ابن نمير قال: هو والد زيد بن ثابت، ورده أبو حاتم فقال: إن كان ابن نمير قاله فقد غلط، وذلك أن أبا قلابة يقول: حدثني ثابت بن الضحاك بن خليفة، وأبو قلابة لم يدرك زيد بن ثابت، فكيف يدرك أباه.\nقلت: ولعل ابن نمير لم يرد ما فهموه عنه، وإنما أفاد أن له ابنا يسمى زيدا إلا أنه عنى والد زيد بن ثابت المشهور، ولذلك يكنى أبا زيد. وذكر غير واحد منهم ابن سعد، وابن منده، وهارون الحمال - فيما حكاه البغوي - وأبو جعفر الطبري، وأبو أحمد الحاكم: أنه مات في فتنة ابن الزبير.\nزاد بعضهم: في سنة (٦٤).\nقلت: وهذا عندي أشبه بالصواب من قول عمرو بن علي؛ لأن أبا قلابة صح سماعه منه، وأبو قلابة لم يطلب العلم إلا بعد سنة (٦٩)، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465903\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1068> ثابت بن الضحاك بن أمية </span>بن ثعلبة بن جشم الخزرجي.\nولد سنة (٣) من الهجرة، ومات في فتنة ابن الزبير قريبا من سنة (٧٠).\nذكره الواقدي فيمن رأى النبي ﷺ، ولم يحفظ عنه شيئا، وليس له في الكتب رواية، وقد خلط غير واحد إحدى الترجمتين بالأخرى، فحصل في كلامهم تخليط قبيح.\nقلت: زعم الدمياطي أن الرديف والدليل هو هذا، ولا يتجه ذلك، وكأنه تبع في ذلك ابن عبد البر، وقد نص أبو بكر بن أبي داود على خلاف ذلك، وبيناه في معرفة الصحابة.\n\n•<span id=\"link-465905\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1069> ثابت بن عبيد الأنصاري،</span> الكوفي، مولى زيد بن ثابت.\nروى عن: مولاه، وابن عمر، وأنس، والبراء، وعبد الله بن مغفل، وكعب بن عجرة، والمغيرة بن شعبة، وعبيد بن البراء، والقاسم بن محمد، وأبي جعفر الأنصاري.\nوعنه: الأعمش، وحجاج بن أرطاة، والثوري، ومسعر، وعبد الملك بن أبي غنية، ومحمد بن شيبة بن نعامة الضبي، وابن أبي ليلى، وغيرهم.\nقال أحمد، ويحيى، والنسائي: ثقة.\nوفرق أبو حاتم بين ثابت بن عبيد الأنصاري، وبين ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت، روى عن اثني عشر رجلا من الصحابة في الإبل، وعنه عبد ربه بن سعيد، وقال فيه: صالح.\nقلت: رأيت لفظة الإبل هاهنا بخط المؤلف، وهو تصحيف، وصوابه: الإيلاء.\nقال البخاري في تاريخه الكبير: حدثني الأويسي قال: حدثني سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن عبد ربه بن سعيد، عن ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت، عن اثني عشر رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ: الإيلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف. انتهى.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.","vol":"1","page":265},{"text":"وقال الحربي: هو من الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وفرق بينهما كما فرق أبو حاتم الرازي، ثم ذكر الذي روى عن القاسم وعنه الأعمش.\n\n•<span id=\"link-465907\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-1070> ثابت بن عجلان الأنصاري السلمي،</span> أبو عبد الله الحمصي.\nوقيل: إنه من أرمينية.\nوقال ابن أبي حاتم: حمصي، وقع إلى باب الأبواب.\nروى عن: أنس، وأبي أمامة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وطاوس، والحسن، وابن سيرين، والزهري، وخلق.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وعتاب بن بشير، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن حمير، ومسكين بن بكير، وعدة.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: كان يكون بالباب، والأبواب قلت: هو ثقة؟ فسكت كأنه مرض في أمره.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال دحيم، والنسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.\nوقال عيسى بن المنذر، عن بقية: قال لي ابن المبارك: اجمع لي حديث محمد بن زياد، وثابت بن عجلان، وتتبعه.\nقلت: وقال العقيلي في الضعفاء: لا يتابع في حديثه.\nوساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث غريبة.\nوقال أحمد: أنا متوقف فيه.\nوقال ابن حبان في الثقات: قيل: إنه سمع أنسا، وليس ذلك بصحيح عندي.\nوقال عبد الحق في الأحكام: لا يحتج به.\nورد ذلك عليه ابن القطان، وقال في قول العقيلي: لا يتابع: إن هذا لا يضر إلا من لا يعرف بالثقة، وأما من وثق فانفراده لا يضره.\nوصدق فإن مثل هذا لا يضره إلا مخالفته الثقات لا غير، فيكون حديثه حينئذ شاذا، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465909\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-1071> ثابت بن عمارة الحنفي،</span> أبو مالك البصري.\nروى عن: غنيم بن قيس، وأبي تميمة الهجيمي، وأبي الحوراء السعدي، وريطة بنت حريث، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وأبو بحر البكراوي، ويحيى بن سعيد، وعثمان بن عمر بن فارس، والنضر بن شميل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وجماعة.\nقال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: هؤلاء أقوى منه يعني: عبد المؤمن وعبد ربه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس عندي بالمتين.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nقلت: قال ابن حبان في الثقات: توفي سنة (١٤٩).\nوقال البزار: مشهور.\nوقال البخاري: حدثنا حسين بن حريث، سمعت النضر بن شميل يقول: قال شعبة: تأتوني، وتدعون ثابت بن عمارة.\nوقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ثقة.\n\n•<span id=\"link-465911\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-1072> ثابت بن عياض الأحنف،</span> الأعرج، العدوي، مولاهم، وهو مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.\nوقال ابن سعد: ثابت بن الأحنف بن عياض.\nروى عن: ابن عمر، وابن عمرو، وابن الزبير، وأنس، وأبي هريرة.\nوعنه: زياد بن سعد، وسليمان الأحول، وعمرو بن دينار، وفليح بن سليمان، ومالك بن أنس، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال زياد بن سعد: قيل: لثابت الأعرج أين سمعت من أبي هريرة؟ فقال: كان موالي يبعثوني يوم الجمعة آخذ مكانا، فكان أبو هريرة يجيء يحدث الناس قبل الصلاة.\nقلت: وقال ابن المديني: معروف.","vol":"1","page":266},{"text":"ووثقه أحمد بن صالح.\nذكره ابن حبان في الثقات في موضعين.\n\n•<span id=\"link-465913\"> </span>خ د سي -<span data-type='title' id=toc-1073> ثابت بن قيس بن شماس </span>بن مالك بن امرئ القيس الخزرجي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد المدني، خطيب النبي ﷺ.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: أولاده: محمد وقيس وإسماعيل، وأنس بن مالك، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.\nواستشهد باليمامة في خلافة أبي بكر الصديق سنة (١٢).\nوقال النبي ﷺ: نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس، وشهد له بالجنة في قصة رواها موسى بن أنس عن أبيه.\nقلت: وشهد بدرا (^١)، والمشاهد كلها، ودخل عليه النبي ﷺ وهو عليل فقال: أذهب الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس.\nوهو الذي نفذت وصيته بعد رؤياه في النوم في قصة رويناها في المعجم الكبير (^٢) للطبراني، وغيره.\nوقال ابن الحذاء: قال بعض الناس: ثابت بن قيس بن شماس مولى رسول الله ﷺ فوهم.\nوله في الصحيح حديث واحد.\n\n•<span id=\"link-465915\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1074> ثابت بن قيس بن منقع النخعي،</span> أبو المنقع الكوفي.\nروى عن: أبي موسى الأشعري في الإبراد بالظهر.\nوعنه: يزيد بن أوس، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير.\nروى له النسائي حديثا واحدا.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن ابن مسعود.\n\n•<span id=\"link-465917\"> </span>بخ د سي ق -<span data-type='title' id=toc-1075> ثابت بن قيس الأنصاري </span>الزرقي المدني.\nروى عن: أبي هريرة حديث: الريح من روح الله.\nوعنه: الزهري.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن منده: مشهور من أهل المدينة.\nرووا له حديثا واحدا.\nقلت: وقال النسائي: لا أعلم روى عنه غير الزهري.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465919\"> </span>ي د س -<span data-type='title' id=toc-1076> ثابت بن قيس الغفاري،</span> مولاهم، أبو الغصن المدني.\nرأى أبا سعيد الخدري.\nوروى عن: أنس، ونافع بن جبير بن مطعم، وسعيد المقبري، وأبيه أبي سعيد، وخارجة بن زيد بن ثابت، وجماعة.\nوعنه: ابن مهدي، وزيد بن الحباب، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وخالد بن مخلد، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.\nوقال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال في موضع آخر: حديثه ليس بذاك، وهو صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد مات سنة (١٦٨)، وهو يومئذ ابن مائة سنة، وكان قديما قد رأى الناس، وروى عنهم، وهو شيخ قليل الحديث.\nوقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ليس حديثه بذاك.\nوقال مسعود السجزي، عن الحاكم: ليس بحافظ ولا ضابط.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه غيره،\n_________\n(^١) قال الحافظ في \"الإصابة\" ١٩٥/ ١: لم يذكره أصحاب المغازي في البدريين، وقالوا: أول مشاهده أحد، وشهد ما بعدها.\n(^٢) \"المعجم الكبير\": (١٣٠٧) (١٣٢٠).","vol":"1","page":267},{"text":"وأعاده في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465921\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-1077> ثابت بن محمد العابد،</span> أبو محمد، ويقال: أبو إسماعيل الشيباني، ويقال: الكناني.\nروى عن: الحارث بن النعمان ابن أخت سعيد بن جبير، وعن الثوري، ومسعر، وإسرائيل، وفطر بن خليفة، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له: الترمذي بواسطة عبد الأعلى بن واصل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، [و] الصغاني، ومحمد بن صالح كيلجة، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن ملاعب، وأبو أمية الطرسوسي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال في موضع آخر: أزهد من لقيت ثلاثة فذكره منهم.\nوقال ابن الطباع قال لنا ابن يونس: ما أسرج في بيته منذ أربعين سنة.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات في ذي الحجة سنة (٢١٥)، وكان ثقة.\nقلت: وقال ابن عدي: كان خيرا فاضلا، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولعله يخطئ.\nوقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ليس بالقوي لا يضبط، وهو يخطئ في أحاديث كثيرة.\nوجزم ابن منده بأن كنيته أبو إسماعيل، وبأنه شيباني، وأرخه سنة (٢٥)، وكأنه وهم من الكاتب.\nوقال الحاكم: ليس بضابط.\nوذكره البخاري في الضعفاء، وأورد له حديثا، وبين أن العلة فيه من غيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465923\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1078> ثابت بن محمد العبدي.</span>\nعن: ابن عمر، وعن أبي غالب، عن أبي سعيد.\nوعنه: منصور بن صقير.\nالظاهر: أنه محمد بن ثابت العبدي. وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-465925\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1079> ثابت موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي،</span> أبو يزيد الكوفي، الضرير العابد.\nروى عن: شريك بن عبد الله، وسفيان الثوري، وأبي داود النخعي.\nوعنه: إسماعيل بن محمد الطلحي، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وهناد بن السري، وأبو عمرو بن أبي غرزة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وغيرهم.\nوسمع منه أبو زرعة، وأبو حاتم، وأمسكا عن الرواية عنه.\nوقال ابن معين: كذاب.\nوقال أبو حاتم: ضعيف.\nوقال ابن عدي: روى عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر حديث: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار. وبه: من كانت له وسيلة إلى سلطان. الحديث.\nقال: وبلغني عن ابن نمير أنه ذكر له الحديث عن ثابت فقال: باطل، وكان شريك مزاحا، وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك، وهو يقول: حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي ﷺ، فالتفت فرأى ثابتا فقال يمازحه: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام هو متن الإسناد الذي قد قرأه، فحمله على ذلك، وإنما هو قول شريك.\nقال ابن عدي: ولثابت عن شريك قدر خمسة أحاديث كلها معروفة غير هذين الحديثين.\nوقال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي: حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة (٢٢٨)، ومات سنة (٢٩)، ولم أسمع منه إلا حديثين.\nوكذا قال مطين في تاريخ موته، قال: وكان ثقة يخضب.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا.\nقلت: وقال العقيلي: كان ضريرا عابدا، وحديثه باطل ليس له أصل، ولا يتابعه عليه ثقة.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وهو الذي روى عن شريك، عن الأعمش،","vol":"1","page":268},{"text":"عن أبي سفيان، عن جابر حديث: من كثرت صلاته.\nقال ابن حبان، وهذا قول شريك قاله عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر: يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد. الحديث، فأدرج ثابت قول شريك في الخبر، ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء.\nوجاء أن كنيته أبو إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-465927\"> </span><span data-type='title' id=toc-1080>ثابت بن ميمون </span>يأتي قريبا في ثبات.\n\n•<span id=\"link-465929\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1081> ثابت بن هرمز الكوفي،</span> أبو المقدام الحداد، مولى بكر بن وائل.\nروى عن: عدي بن دينار، وسعيد بن المسيب، وأبي وائل، وسعيد بن جبير، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وشعبة، وابنه عمرو بن أبي المقدام، وشريك، وإسرائيل، وغيرهم.\nروى عنه: الحكم بن عتيبة، والأعمش، ومنصور، وهم من أقرانه.\nقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nرووا له حديثا واحدا في الحيض.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال الأزدي: يتكلمون فيه.\nوقال مسلم بن الحجاج في شيوخ الثوري: ثابت بن هرمز، ويقال: هريمز.\nوقال ابن حبان في الثقات: من زعم أنه ابن هرمز فإنما تورع من التصغير.\nوقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.\nوقرأت بخط مغلطاي نقلا من كتاب ابن خلفون: وثقه ابن المديني، وأحمد بن صالح، وغيرهما. ثم رأيت كتاب ابن خلفون - وزاد النسائي - وقال: زاد ابن صالح: كان شيخا عاليا صاحب سنة.\nوأخرج ابن خزيمة، وابن حبان حديثه في الحيض في صحيحهما، وصححه ابن القطان، وقال عقبه: لا أعلم له علة، وثابت ثقة، ولا أعلم أحدا ضعفه غير الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-465931\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1082> ثابت بن وديعة،</span> ويقال: ابن يزيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الخزرجي الأنصاري، أبو سعيد المدني. له ولأبيه صحبة.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: البراء بن عازب، وزيد بن وهب، وعامر بن سعد البجلي.\nأخرجوا له حديثا واحدا في الضب.\nقلت: ذكر الترمذي في تاريخ الصحابة أنه ثابت بن يزيد، وأن وديعة أمه.\nوقال العسكري: شهد خيبر، ثم شهد صفين مع علي.\nوقال البغوي، وابن حبان: سكن الكوفة.\nوقال ابن السكن، وابن عبد البر: حديثه في الضب يختلفون فيه اختلافا كثيرا.\nقلت: وقد صححه الدارقطني، وأخرجه أبو ذر الهروي في المستدرك على الصحيحين.\n\n•<span id=\"link-465933\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1083> ثابت بن يزيد الأحول،</span> أبو زيد البصري.\nروى عن: هلال بن خباب، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، ومحمد بن علقمة [وعبد الله] بن عون وجماعة.\nوعنه: عبد الله بن معاوية الجمحي، ومعاوية بن عمرو، وأبو سلمة التبوذكي، ومحمد بن الصلت، وعارم، وعدة.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: ثقة أوثق من عبد الأعلى، وأحفظ من عاصم الأحول.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال عفان: دلنا عليه شعبة.\nقلت: ووثقه أبو داود.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عطارا بالبصرة.\nوقرأت بخط الذهبي: مات سنة (١٦٩).","vol":"1","page":269},{"text":"•<span id=\"link-465935\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1084> ثابت بن يزيد الأودي،</span> أبو السري الكوفي.\nروى عن: عمرو بن ميمون.\nوعنه: شريك بن عبد الله، ويعلى بن عبيد، وابن أبي زائدة، ويحيى القطان.\nوقال: كان وسطا.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nقلت: قول القطان نقله العقيلي عن علي ابن المديني، وزاد: وإنما أتيته مرة ثم لم أعد إليه، وأشار إلى أنه كان يتلقن، وقيل: بل قاله القطان في الأحول البصري، كذا هو في كتاب ابن أبي حاتم.\nوقال الساجي، عن أحمد: ليس بشيء.\nوقال الدارقطني: ليس هو بأخي إدريس وداود، هو شيخ كوفي.\nوفي تاريخ ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: أن عبد الله بن إدريس كان يضعفه، ويتعجب ممن يروي عنه.\nوقال العقيلي: قال ابن إدريس: ليس بذاك، وكان يحيى القطان يروي عنه، وابن إدريس لا يرضاه.\nوذكره ابن حبان في الثقات أيضا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قال حفص بن غياث، وابن إدريس: لم يكن بشيء.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\n\n•<span id=\"link-465937\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-1085> ثابت الأنصاري </span>والد عدي بن ثابت.\nروى أبو اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده حديث المستحاضة، وحديث: العطاس، والنعاس، والتثاؤب في الصلاة من الشيطان. ولعدي عن أبيه غير ذلك.\nقال البرقاني: قلت للدارقطني: شريك عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، كيف هذا الإسناد؟ قال: ضعيف، قلت: من جهة من؟ قال: أبو اليقظان ضعيف. قلت: فيترك؟ قال: لا، يخرج، رواه الناس قديما. قلت له: عدي بن ثابت ابن من؟ قال: قد قيل: ابن دينار، وقيل: إنه - يعني - جده أبو أمه، وهو عبد الله بن يزيد الخطمي، ولا يصح من هذا كله شيء.\nقلت: فيصح أن جده أبا أمه عبد الله بن يزيد؟ فقال: كذا زعم يحيى بن معين.\nقلت: وكذا قال أبو حاتم الرازي، واللالكائي، وغير واحد.\nوقال الترمذي: سألت محمدا - يعني البخاري - عن جد عدي ما اسمه؟ فلم يعرف محمد، ما اسمه؟ وذكرت له قول يحيى بن معين: اسمه دينار، فلم يعبأ به.\nوقال البخاري في التاريخ الأوسط: حديثه - يعني عدي بن ثابت - عن أبيه، عن جده، وعن علي، لا يصح.\nوقال أبو علي الطوسي: جد عدي مجهول لا يعرف، ويقال: اسمه دينار، ولا يصح.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: جد عدي بن ثابت اسمه عمرو بن أخطب، فهذا قول ثالث، وقال ابن الجنيد: هو ثابت بن عبيد بن عازب ابن أخى البراء بن عازب، وهو قول رابع.\nوقال أبو نعيم في الصحابة: قيس الخطمي جد عدي بن ثابت، وهذا قول خامس.\nوقال أبو عمر بن عبد البر هو عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب، والبراء عم أبيه.\nوكذا قال ابن حبان في الثقات في ترجمة ثابت.\nوقال جماعة من النسابين منهم الطبري، والكلبي، والمبرد، وابن حزم: إنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري.\nويخدش فيه أن قيس بن الخطيم قتل قبل الإسلام ولأجل هذا قال الحربي في العلل: ليس لجد عدي بن ثابت صحبة.\nوقال البرقي: لم نجد من يعرف جده معرفة صحيحة، وقد قيل: إنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم، فهذه أقوال المتقدمين فيه.\nوحكى الحافظ أبو أحمد الدمياطي فيه قولا آخر، وقطع بصحته، فزعم أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري، وأن عديا نسب إلى جده على سبيل الغلبة، ويؤيد ذلك أن ابن سعد ذكر ثابت بن قيس بن","vol":"1","page":270},{"text":"الخطيم في الصحابة، وذكر في أولاده أبان، فعلى هذا يكون ثابت هذا هو ابن قيس بن الخطيم الصحابي لكن يعكر على ذلك أن ابن الكلبي، وابن سعد، وغيرهما ذكروا أن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم درج، ولا عقب له، ومما يعكر عليه أيضا أن مصعبا الزبيري ذكر في كتاب النسب عن عبد الله بن محمد بن عمارة القداح النسابة في نسب الأنصار ثم نسب الخزرج قال: فولد الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن كعب قيس بن الخطيم الشاعر. قال: ومن ولده يزيد بن قيس، وبه كان يكنى. شهد أحدا، وقتل يوم جسر أبي عبيد، ومن ولده عدي بن أبان بن يزيد بن قيس بن الخطيم، مات على فراشه.\nقلت: فمن هنا تبين أن الدمياطي، وهم فيما جزم به، وظهر أن عدي بن أبان بن يزيد بن قيس غير عدي بن ثابت صاحب الترجمة. ولم يترجح لي في اسم جده إلى الآن شيء من هذه الأقوال كلها، إلا أن أقربها إلى الصواب أن جده هو جده لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي، والله أعلم.\nوبقي على المصنف أن ينبه على ما وقع عند ابن ماجه من رواية عدي بن ثابت عن أبيه قال: كان النبي ﷺ إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم، قال ابن ماجه: أرجو أن يكون متصلا.\nقلت: لا شك ولا ارتياب في كونه مرسلا أو يكون سقط منه عن جده، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465939\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-1086> ثابت أبو سعيد.</span>\nعن: يحيى بن يعمر، عن علي في الأمر بالمعروف.\nوعنه: أبو سعيد المؤدب، وقال: لقيته بالري.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-465941\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-1088> ثبات بن ميمون،</span> ويقال: بتشديد الباء الموحدة، ويقال: ثابت.\nروى عن: نافع مولى ابن عمر، وثعلبة الأسلمي، وعبد الله بن يزيد بن هرمز.\nوعنه: عمرو بن الحارث، ونافع بن أبي نعيم، وعمر بن طلحة، وغيرهم.\nروى له أبو داود في القدر حديثا واحدا مقرونا.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر ابن الجوزي في الضعفاء ثابت بن ميمون، قال ابن معين: ضعيف.\nفجوز الذهبي أنه ثبات، وليس ما قال ببعيد.\n\n<span id=\"link-٤٦٥٩٤٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1089>من اسمه ثعلبة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-1090> ثعلبة بن الحكم الليثي،</span> له صحبة. عداده في الكوفيين، شهد حنينا.\nروى عن: النبي ﷺ في النهي عن النهبة، وعن ابن عباس.\nروى عنه: سماك بن حرب، ويزيد بن أبي زياد.\nقلت: واسم جده عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن الليث، كذا نسبه ابن سعد وغيره.\nوالظاهر أن قول المؤلف: شهد حنينا تصحيف فقد ثبت عنه أنه قال: أصبنا غنما يوم خيبر، فذكر الحديث الذي أخرج له (ق) رويناه في مسند الطيالسي عن شعبة، عن سماك: سمعت ثعلبة به.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين السبعين إلى الثمانين.\n\n•<span id=\"link-465947\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1091> ثعلبة بن زهدم الحنظلي التميمي،</span> مختلف في صحبته.\nحديثه في الكوفيين.\nروى عن: النبي ﷺ على اختلاف في ذلك، وعن حذيفة، وأبي مسعود.\nروى عنه: الأسود بن هلال.\nقلت: جزم بصحة صحبته ابن حبان، وابن السكن، وأبو محمد بن حزم، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم.\nوذكره البخاري في التاريخ الكبير، وقال: قال الثوري: له صحبة، ولا يصح.\nوقال الترمذي في تاريخه: أدرك النبي ﷺ، وعامة روايته عن الصحابة.","vol":"1","page":271},{"text":"وقال العجلي: تابعي ثقة.\nذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين.\n\n•<span id=\"link-465949\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1092> ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي،</span> أبو مالك الكوفي، كان يكون بالري، وكان متطببا.\nروى عن: الزهري، وليث بن أبي سليم، وجعفر بن أبي المغيرة، ومقاتل بن حيان، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن يوسف الفريابي، وجرير بن عبد الحميد، وأبو أسامة، ويعقوب بن عبد الله القمي وعدة.\nقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أيضا: لا بأس به.\nروى له الترمذي أثرا موقوفا في الوضوء.\nوروى له ابن ماجه حديثا عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر في الغناء عند العرس، إلا أنه سماه في روايته ثعلبة بن أبي مالك، وهو وهم.\nقلت: الوهم فيه من الفريابي، فقد قال البخاري في التاريخ الكبير: سمع منه أبو أسامة.\nوقال أبو أسامة: كنيته أبو مالك.\nوقال محمد بن يوسف: حدثنا ثعلبة بن أبي مالك، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر، فذكر الحديث، والصواب ثعلبة أبو مالك كما قال أبو أسامة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الأزدي، عن ابن معين: ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-465951\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1093> ثعلبة بن صعير،</span> ويقال: ابن عبد الله بن صعير. ويقال: ابن أبي صعير، ويقال: عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري.\nله حديث واحد عن النبي ﷺ في صدقة الفطر.\nوعنه: ابنه عبد الله، وفيه خلاف كثير.\nأخرجه أبو داود على الاختلاف فيه.\nقال يحيى بن معين: ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير، وثعلبة بن أبي مالك جميعا قد رأيا النبي ﷺ.\nقلت: وقال الدارقطني: الصواب فيه عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير، لثعلبة صحبة، ولعبد الله رؤية، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465953\"> </span><span data-type='title' id=toc-1094>ثعلبة بن ضبيعة </span>في ترجمة ضبيعة بن حصين.\nجزم ابن حبان بأنه ثعلبة.\n\n•<span id=\"link-465955\"> </span>عخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-1095> ثعلبة بن عباد العبدي،</span> البصري.\nروى عن: أبيه، وسمرة بن جندب.\nروى عنه: الأسود بن قيس.\nأخرجوا له حديثا في صلاة الكسوف.\nقلت: ذكره ابن المديني في المجاهيل الذين يروي عنهم الأسود بن قيس، وأما الترمذي فصحح حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن حزم: مجهول، وتبعه ابن القطان.\nوكذا نقل ابن المواق عن العجلي.\n\n•<span id=\"link-465957\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1096> ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري،</span> النجاري. شهد بدرا، ويقال: إنه أبو عمرة والد عبد الرحمن، وليس بصحيح.\nروى عنه: ابنه عبد الرحمن حديثا واحدا في السرقة.\nقلت: ذكر الطبراني في المعجم الكبير من طريق موسى بن عقبة عن ابن شهاب: أنه قتل بجسر أبي عبيد سنة (١٥).\nوقال ابن عبد البر: مات في خلافة عثمان.\nوتفرد ابن عبد البر بزيادة عبيد في نسبه بين عمرو، ومحصن، وخالفه الجمهور فلم يذكروه، والله أعلم.\nوفرق ابن منده، وأبو نعيم بين هذا الذي شهد بدرا، وبين راوي حديث السرقة، وأظن أن الصواب معهما، فإنه لم يجئ في حديث السرقة منسوبا في شيء من الروايات مع اختلاف مخرج الحديثين كما بينته في الصحابة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-465959\"> </span>خ د ق -<span data-type='title' id=toc-1097> ثعلبة بن أبي مالك القرظي،</span> حليف الأنصار، أبو مالك، ويقال: أبو يحيى.\nله رؤية.","vol":"1","page":272},{"text":"قال مصعب الزبيري سنه سن عطية (^١)، وقصته قصته.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن عمر، وعثمان، وجابر، وحارثة بن النعمان، وجماعة.\nوعنه: ابناه: أبو مالك ومنظور، والزهري، والمسور بن رفاعة، ومحمد بن عقبة بن أبي مالك القرظي، وصفوان بن سليم، وغيرهم.\nقلت: قال البخاري: كان كبيرا إمام بني قريظة.\n[وقال محمد بن سعد: قدم أبوه من اليمن وهو] (^٢) على دين اليهودية، فتزوج امرأة من بني قريظة، فنسب إليهم، وهو من كندة، وكان ثعلبة يؤم بني قريظة غلاما، وكان قليل الحديث.\nوقال أبو حاتم في المراسيل: هو من التابعين.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465961\"> </span><span data-type='title' id=toc-1098>ثعلبة بن أبي مالك الطهوي:</span> في ثعلبة بن سهيل.\n\n•<span id=\"link-465963\"> </span>د فق -<span data-type='title' id=toc-1099> ثعلبة بن مسلم الخثعمي الشامي.</span>\nروى عن: أيوب بن بشير العجلي، وروح بن زنباع، وشهر بن حوشب، والمحرر بن أبي هريرة، وأبي عمران مولى أم الدرداء، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وأبو مهدي سعيد بن سنان، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، وعقيل بن مدرك، ومسلمة بن علي الخشني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوأخرج له أبو داود حديثا واحدا، وابن ماجه حديثا في التفسير.\nقلت: لكن ابن حبان ذكره في الطبقة الرابعة فكأنه عنده ما لقي التابعين، وذكر في التابعين آخر، وقال: إنه يروي عن أبي هريرة، وعنه عقيل بن مدرك.\n\n•<span id=\"link-465965\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-1100> ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي.</span>\nروى عن: علي.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتبة، وقيل: عن الحكم، عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة بالشك.\nقال البخاري: في حديثه نظر لا يتابع في حديثه.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه.\nوقال ابن حبان: وكان على شرطة علي، وكان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره إذا انفرد به عن علي، كذا حكاه عنه ابن الجوزي، وقد ذكره في الثقات بروايته عن علي، وبرواية حبيب بن أبي ثابت عنه، فينظر.\n\n•<span id=\"link-465967\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-1101> ثعلبة الأسلمي.</span>\nعن: عبد الله بن بريدة.\nوعنه: ثبات بن ميمون، وسعيد بن أبي هلال.\nقال أبو حاتم: لا أعرفه.\nأخرج أبو داود في كتاب القدر من طريق عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي أيوب، وثبات بن ميمون: أن أبا الأسود لما قدم الكوفة سمعهم يذكرون القدر، فلقي عمران بن حصين. الحديث.\n\nهكذا وقع في بعض النسخ، والصواب: عن سعيد وثبات، عن ثعلبة الأسلمي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود.\nوهكذا أشار إليه البخاري في التاريخ، والظاهر أن السهو فيه من الكاتب لا من أصل التصنيف.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات: وأنه يروى عن عبد الله بن بريدة.\n\n•<span id=\"link-465969\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1102> ثعلبة العنبري،</span> قيل: هو اسم جد الهرماس بن حبيب، سيأتي في المبهمات إن شاء الله تعالى.\n_________\n(^١) يعني عطية القرظي، وسيأتي.\n(^٢) ما بين حاصرتين من \"أسد الغابة\" ١/ ٢٩٢، وانظر \"طبقات ابن سعد\" ٥/ ٧٩، ولعل الحافظ ابن حجر نقله عن ابن الأثير، متصرفًا في العبارة على عادة المؤلفين في تلك العصور، وانظر أيضًا \"فتح الباري\": ٦/ ٧٩.","vol":"1","page":273},{"text":"<span id=\"link-٤٦٥٩٧١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1103>من اسمه ثمامة</span>\n\n• بخ م ت س -<span data-type='title' id=toc-1104> ثمامة بن حزن بن عبد الله </span>بن قشير القشيري البصري، والد أبي الورد بن ثمامة.\nأدرك النبي ﷺ، ولم يره.\nوروى عن: عمر، وعثمان، وعائشة، وأبي هريرة، وأبي الدرداء، وحبشية كانت تخدم النبي ﷺ، وغيرهم.\nوعنه: القاسم بن الفضل الحداني، وسعيد الجريري، وداود بن أبي هند، والأسود بن شيبان، والقاسم بن عمرو العبدي (^١)، وكهف القشيري.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة قيل: سمع من عائشة؟ قال: نعم.\nليس له في صحيح مسلم غير حديث واحد في الأشربة.\nقلت: ووقع ذكره في حديث علقه البخاري في الشرب فقال: وقال عثمان: قال النبي ﷺ: من يشتري بئر رومة. . . . الحديث.\nووصله الترمذي والنسائي من رواية أبي مسعود الجريري عن ثمامة هذا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوفي تاريخ البخاري أنه قدم على عمر بن الخطاب، وهو ابن (٣٥) سنة.\nوقال ابن البرقي: ذكر بعض أهل النسب من بني عامر أن لثمامة صحبة.\n\n•<span id=\"link-465974\"> </span><span data-type='title' id=toc-1105>ثمامة بن حصين:</span> في ثمامة بن وائل.\n\n•<span id=\"link-465976\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-1106> ثمامة بن شراحيل اليماني.</span>\nروى عن: سمي بن قيس، وابن عمر، وابن عباس.\nوعنه: يحيى بن قيس المأربي، وجبر بن سعيد أخو فرج.\nقال الدارقطني: لا بأس به شيخ مقل.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nورواية النسائي له لم ينبه عليها المؤلف، وهي ثابتة في رواية ابن الأحمر عن النسائي في السنن الكبرى.\n\n•<span id=\"link-465978\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1107> ثمامة بن شفي،</span> الهمداني، الأحروجي، ويقال: الأصبحي، أبو علي المصري، سكن الإسكندرية.\nروى عن: فضالة بن عبيد، وعقبة بن عامر، وأبي ريحانة الأزدي، وعبد الله بن زرير الغافقي، وقبيصة بن ذؤيب.\nوعنه: عمرو بن الحارث، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وعبد العزيز بن أبي الصعبة، وبكر بن عمرو، ويزيد بن أبي حبيب، وابن إسحاق، وعدة.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: توفي في خلافة هشام بن عبد الملك قبل العشرين ومائة.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465980\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1108> ثمامة بن عبد الله بن أنس </span>بن مالك الأنصاري البصري قاضيها.\nروى عن: جده أنس، والبراء بن عازب، وأبي هريرة، ولم يدركه.\nوعنه: ابن أخيه عبد الله بن المثنى، وحميد الطويل، وعزرة بن ثابت، وعبد الله بن عون، وحماد بن سلمة، ومعمر، وموسى بن فلان بن أنس، وعوف الأعرابي، وأبو عوانة، وجماعة.\nقال أحمد والنسائي: ثقة.\nوقال ابن عدي: له أحاديث عن أنس، وأرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عن أنس عندي.\nقال عمر بن شبة: سمعت بعض علمائنا يذكر أن ثمامة لما دعي إلى ولاية القضاء شاور محمد بن سيرين، فأشار عليه أن لا تقبل فقال: لا أترك، فقال: أخبرهم أنك لا تحسن القضاء. قال: فأكذب؟! قال: فجعل ابن سيرين يعجب منه.\nوقال ثمامة: وقعت على باب من القضاء جسيم، أدفع\n_________\n(^١) القاسم بن عمرو العبدي، زيادة من الحافظ، لم يذكره المزي، وله ترجمة في \"التاريخ الكبير\" ٧/ ١٧٢، و\"الجرح والتعديل\" ٧/ ١١٥، ولم يذكرا أنه يروي عن ثمامة بن حزن.","vol":"1","page":274},{"text":"الخصوم حتى يصطلحوا، فكتب بذلك بلال إلى خالد فعزله عن القضاء في سنة عشر ومائة، وكان ولاه في سنة (١٠٦).\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره ابن عدي في الكامل، وروى عن أبي يعلى أن ابن معين أشار إلى تضعيفه.\n\n•<span id=\"link-465982\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-1109> ثمامة بن عقبة المحلمي الكوفي.</span>\nروى عن: زيد بن أرقم، والحارث بن سويد.\nوعنه: الأعمش، وهارون بن سعد العجلي، وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nروى له البخاري في الأدب حديثا، والنسائي حديثا واحدا في: أن أهل الجنة يأكلون ويشربون، وحاجتهم عرق يفيض.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465984\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1110> ثمامة بن كلاب.</span>\nعن: أبي سلمة، عن عائشة في النهي عن نبيذ التمر والزبيب.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير في رواية علي بن المبارك عنه. وقال حرب بن شداد: عن يحيى، عن كلاب بن علي، عن أبي سلمة.\nأخرجهما النسائي.\nقلت: وقال البخاري في التاريخ: كلاب بن علي وهم.\nوقال البيهقي: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-465986\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1111> ثمامة بن وائل بن حصين بن حمام،</span> أبو ثفال، المري الشاعر.\nروى عن: أبي بكر رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى، وأبي هريرة.\nوعنه: عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وعبد العزيز الدراوردي، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وغيرهم.\nقال البخاري: في حديثه نظر.\nوأخرج له الترمذي، وابن ماجه حديثا واحدا في التسمية على الوضوء.\nقلت: وقال الترمذي في الجامع، وفي العلل: سألت محمدا عن هذا فقال: ليس في هذا الباب أحسن عندي من هذا.\nوقال البزار: ثمامة بن حصين مشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة.\nوقال: في القلب من حديثه هذا، فإنه اختلف فيه عليه.\nووقع في جامع الترمذي أيضا ثمامة بن حصين.\nوقرأت في أشعار بني مرة وأنسابهم: أبو ثفال اسمه وائل بن هشام بن حصين أبي معية بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن وائلة بن سهم بن مرة، وكان رجلا حكيما لبيبا، إن أطال لم يقل فضلا، وإن أوجز أصاب.\n\n•<span id=\"link-465988\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1113> ثواب بن عتبة المهري البصري.</span>\nروى عن: عبد الله بن بريدة، وأبي جمرة الضبعي، والحسن البصري.\nوعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري عنه: شيخ، صدوق، ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: أنكر أبي وأبو زرعة توثيقه.\nوذكر له أبو أحمد بن عدي الحديث الذي أخرجه الترمذي، وابن ماجه في العيدين، وقال: ثواب يعرف بهذا الحديث، وبحديث آخر، وهذا الحديث قد رواه غيره عن ابن بريدة، منهم عقبة بن عبد الله الأصم، ولا يلحقه بهذين ضعف.\nواستغرب الترمذي حديثه وقال: قال محمد: لا أعرف لثواب غير هذا الحديث.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: هو خير من أيوب بن عتبة، وثواب ليس به بأس.","vol":"1","page":275},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوقال أبو علي الطوسي: أرجو أن يكون صالح الحديث.\n\n•<span id=\"link-465991\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1115> ثوبان بن بجدد،</span> ويقال: ابن جحدر أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن الهاشمي مولى النبي ﷺ قيل: أصله من اليمن، أصابه سباء، فاشتراه النبي ﷺ فأعتقه وقال: إن شئت [أن] تلحق بمن أنت منهم فعلت، وإن شئت أن تثبت فأنت منا أهل البيت فثبت، ولم يزل معه في سفره وحضره، ثم خرج إلى الشام، فنزل الرملة، ثم حمص، وابتنى بها دارا، ومات بها في إمارة عبد الله بن قرط.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: أبو أسماء الرحبي، ومعدان بن أبي طلحة اليعمري، وأبو حي المؤذن، وراشد بن سعد، وجبير بن نفير، وعبد الرحمن بن غنم، وأبو عامر الألهاني، وأبو إدريس الخولاني، وجماعة.\nقال صاحب تاريخ حمص: بلغنا أن وفاته كانت سنة (٥٤).\nوكذا قال ابن سعد، وغير واحد.\n<span id=\"link-465994\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1116>من اسمه ثور</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1117> ثور بن زيد الديلي </span>مولاهم المدني.\nروى عن: سالم أبي الغيث، وأبي الزناد، وسعيد المقبري، وعكرمة، والحسن البصري، وغيرهم. وأرسل عن ابن عباس.\nروى عنه: مالك، وسليمان بن بلال، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والدراوردي، وجماعة.\nقال أحمد، وأبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nقلت: قوله أرسل عن ابن عباس يخالفه قول ابن الحذاء، حيث ذكره في رجال الموطأ فذكر عن ابن البرقي أن مالكا ترك ذكر عكرمة بين ابن عباس وثور.\nقال ابن عبد البر في التمهيد: مات سنة (١٣٥) لا يختلفون في ذلك.\nقال: وهو صدوق، ولم يتهمه أحد بكذب، وكان ينسب إلى رأي الخوارج، والقول بالقدر، ولم يكن يدعو إلى شيء من ذلك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري: سئل أبو داود عنه فقال: هو نحو شريك - يعني ابن أبي نمر -.\nوقرأت بخط الذهبي في الميزان: اتهمه ابن البرقي بالقدر، ولعله شبه عليه بثور بن يزيد. انتهى.\nوالبرقي لم يتهمه بل حكى في الطبقات أن مالكا سئل: كيف رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد، وذكر غيرهما، وكانوا يرمون بالقدر؟ فقال: كانوا لأن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا كذبة.\nوقد ذكر المزي أن مالكا روى أيضا عن ثور بن يزيد الشامي، فلعله الذي سئل عنه.\nوذكره ابن المديني في الطبقة التاسعة من الرواة عن نافع.\n\n•<span id=\"link-465997\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1118> ثور بن عفير السدوسي البصري،</span> والد شقيق.\nروى عن: أبي هريرة في الحجامة للصائم.\nوعنه: ابنه.\nقيل: استشهد بتستر مع أبي موسى الأشعري.\nقلت: كانت تستر في خلافة عثمان فكيف يتأخر حتى يروي عن أبي هريرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات فلم يقل: السدوسي (^١).\nوالذي أظنه أن ثورا هذا غير ثور السدوسي الذي استشهد بتستر مع أبي موسى، وأورده الذهبي في الميزان قائلا: ما روى عنه سوى ابنه.\n\n•<span id=\"link-465999\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-1119> ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي،</span> ويقال: الرحبي، أبو خالد الحمصي.\nروى عن: مكحول، ورجاء بن حيوة، وصالح بن يحيى بن المقدام، وعطاء، وعكرمة، وأبي الزبير، والمطعم بن المقدام، وابن جريج، وأبي الزناد، وخالد بن معدان، وحبيب بن عبيد الرحبي، والزهري، وخلق.\n_________\n(^١) وكذلك البخاري لم ينسبه، انظر \"التاريخ الكبير\": ٢/ ١٧٩.","vol":"1","page":276},{"text":"وعنه: بقية، والخريبي، وصفوان بن عيسى، والسفيانان، وعيسى بن يونس، وابن إسحاق، ومالك، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو عاصم النبيل، وجماعة.\nقال ابن سعد: كان ثقة في الحديث، ويقال: إنه كان قدريا، وكان جده قتل يوم صفين مع معاوية، فكان ثور إذا ذكر عليا قال: لا أحب رجلا قتل جدي.\nوقال أحمد: حدثنا سعد بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة.\nوكان أبو أسامة يحسن الثناء عليه.\nوعده دحيم في أثبات أهل الشام مع أرطاة، وحريز، وبحير بن سعد.\nوفي رواية يعقوب بن سفيان عنه: ثور بن يزيد أكبرهم، وكل هؤلاء ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثور بن يزيد ثقة، وما رأيت أحدا يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث حمصي.\nوقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وذكر رجال الشام فقال: وثور بن يزيد ثقة إلا أنه كان يرى القدر.\nوقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ليس في نفسي منه شيء أتتبعه.\nوقال علي، عن يحيى أيضا: كان ثور عندي ثقة.\nوقال وكيع: ثور كان صحيح الحديث.\nوقال أيضا: رأيت ثور بن يزيد، وكان أعبد من رأيت.\nوقال عيسى بن يونس: كان ثور من أثبتهم.\nوقال أيضا: جيد الحديث.\nوقال الوليد بن مسلم: ثور يحفظ حديث خالد بن معدان.\nوقال سفيان الثوري: خذوا عن ثور، واتقوا قرنيه.\nقال عبد الرزاق: ثم أخذ الثوري بيد ثور وخلا به في حانوت يحدثه، وقال الثوري بعد ذلك لرجل رأى عليه صوفا: ارم بهذا عنك فإنه بدعة، فقال له الرجل: ودخولك مع ثور الحانوت، وإغلاقك الباب عليكما بدعة!.\nوقال أبو عاصم: قال لنا ابن أبي رواد: اتقوا لا ينطحنكم بقرنيه.\nوقال أبو مسهر، وغيره: كان الأوزاعي يتكلم فيه ويهجوه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثور بن يزيد الكلاعي كان يرى القدر، كان أهل حمص نفوه لأجل ذلك، ولم يكن به بأس.\nوقال أبو مسهر، عن عبد الله بن سالم: أدركت أهل حمص، وقد أخرجوا ثور بن يزيد، وأحرقوا داره لكلامه في القدر.\nوقال ابن معين: كان مكحول قدريا، ثم رجع، وثور بن يزيد قدري.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن منبه بن عثمان: قال رجل لثور بن يزيد: يا قدري، قال: لئن كنت كما قلت إني لرجل سوء، وإن كنت على خلاف ما قلت فأنت في حل.\nوقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثور بن يزيد ثقة.\nوقال في موضع آخر: أزهر الحرازي، وأسد بن وداعة، وجماعة كانوا يجلسون ويسبون علي بن أبي طالب، وكان ثور لا يسبه، فإذا لم يسب جروا برجله.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن يحيى القطان: كان ثور إذا حدثني عن رجل لا أعرفه قلت: أنت أكبر أم هذا؟ فإذا قال: هو أكبر مني، كتبته، وإذا قال: هو أصغر مني، لم أكتبه.\nوقال محمد بن عوف، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق حافظ.\nوقال نعيم بن حماد: قال عبد الله بن المبارك:\nأيها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد\nوقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: وقد روى عنه","vol":"1","page":277},{"text":"الثوري، ويحيى القطان، وغيرهما من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين.\nقال أبو عيسى الترمذي: مات سنة (٥٠) [ومائة].\nوقال ابن سعد وخليفة وجماعة: مات سنة (٥٣) ببيت المقدس.\nوقال يحيى بن بكير: سنة (٥٥).\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، قلت: أكان قدريا قال: اتهم بالقدر، وأخرجوه من حمص سحبا.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان قدريا، ومات وله سبعون سنة.\nوقال العجلي: شامي ثقة، وكان يرى القدر.\nوقال الساجي: صدوق قدري،\nقال فيه أحمد: ليس به بأس، قدم المدينة فنهى مالك عن مجالسته،\nوليس لمالك عنه رواية لا في الموطأ، ولا في الكتب الستة، ولا في غرائب مالك للدارقطني، فما أدرى أين وقعت روايته عنه مع ذمه له.\nوقال ابن خزيمة في صحيحه: هو أصغر سنا من المدني.\n\n•<span id=\"link-466001\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1121> ثوير بن أبي فاختة </span>سعيد بن علاقة الهاشمي، أبو الجهم الكوفي.\nمولى أم هانئ، وقيل: مولى زوجها جعدة.\nروى عن: أبيه، وابن عمر، وزيد بن أرقم، وابن الزبير، ومجاهد، وأبي جعفر، وغيرهم.\nوعنه: الأعمش، والثوري، وإسرائيل، وشعبة، وحجاج بن أرطاة، وعدة.\nقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، عن أبيه: قال سفيان الثوري: كان ثوير من أركان الكذب.\nوقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن ثوير بن أبي فاختة، ويزيد بن أبي زياد، وليث بن أبي سليم فقال: ما أقرب بعضهم من بعض.\nوقال يونس بن أبي إسحاق: كان رافضيا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن يحيى: ضعيف.\nوقال إبراهيم الجوزجاني: ضعيف الحديث.\nوقال أبو زرعة: ليس بذاك القوي.\nوقال أبو حاتم: ضعيف، مقارب لهلال بن خباب وحكيم بن جبير.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال ابن عدي: قد نسب إلى الرفض، ضعفه جماعة، وأثر الضعف على رواياته بين، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره.\nقلت: وقال البخاري في التاريخ الأوسط: كان ابن عيينة يغمزه.\nوقال البزار: حدث عنه شعبة، وإسرائيل، وغيرهما، واحتملوا حديثه، كان يرمى بالرفض.\nوقال العجلي: هو وأبوه لا بأس بهما.\nوفي موضع آخر: ثوير يكتب حديثه، وهو ضعيف.\nوحكى الساجي في الضعفاء، عن أيوب السختياني: لم يكن مستقيم الشأن.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث.\nوقال علي بن الجنيد: متروك.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في روايته أشياء كأنها موضوعة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضرب ابن مهدي على حديثه.\nوحكى ابن الجوزي في الضعفاء عن الجوزجاني أنه قال: ليس بثقة.\nوقال الحاكم في المستدرك: لم ينقم عليه إلا التشيع.\nوذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب الصقلي، وغيرهم في الضعفاء.","vol":"1","page":278},{"text":"<span id=\"link-٤٦٦٠٠٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1122>حرف الجيم</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-1124> جابان غير منسوب.</span>\nعن: عبد الله بن عمرو حديث: لا يدخل الجنة منان. . . الحديث.\nوعنه: سالم بن أبي الجعد، وقيل: عن سالم، عن نبيط، عن جابان أخرجه النسائي على الاختلاف فيه.\nوقال البخاري: لا يعرف لجابان سماع من عبد الله، ولا لسالم من جابان، ولا لنبيط.\nقلت: بقية كلام البخاري: ولم يصح - يعني الحديث -.\nوقرأت بخط الذهبي: جابان لا يدرى من هو. وقال أبو حاتم: ليس بحجة. انتهى.\nوالذي في كتاب ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-466008\"> </span>بخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1126> جابر بن إسماعيل الحضرمي،</span> أبو عباد المصري.\nروى عن: عقيل، وحيي بن عبد الله المعافري.\nوعنه: ابن وهب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه مقرونا بابن لهيعة.\nوقال: ابن لهيعة لا أحتج به، وإنما أخرجت هذا الحديث لأن فيه جابر بن إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-466011\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1127> جابر بن زيد الأزدي اليحمدي،</span> أبو الشعثاء، الجوفي، البصري.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، والحكم بن عمرو الغفاري، ومعاوية بن أبي سفيان، وعكرمة، وغيرهم.\nوعنه: قتادة، وعمرو بن دينار، ويعلى بن مسلم، وأيوب السختياني، وعمرو بن هرم، وجماعة.\nوقال عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس: لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما من كتاب (^١) الله.\nوقال تميم بن حدير، عن الرباب: سألت ابن عباس عن شيء فقال: تسألوني وفيكم جابر بن زيد.\nوقال داود بن أبي هند، عن عزرة: دخلت على جابر بن زيد فقلت: إن هؤلاء القوم ينتحلونك - يعني الإباضية - قال: أبرأ إلى الله من ذلك.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nقال البخاري، وغيره: مات سنة (٩٣).\nوقال ابن سعد: سنة (١٠٣).\nوقال الهيثم بن عدي: سنة (١٠٤).\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوفي تاريخ البخاري عن جابر بن زيد قال: لقيني ابن عمر فقال: يا جابر إنك من فقهاء أهل البصرة.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان فقيها، ودفن هو وأنس بن مالك في جمعة واحدة، وكان من أعلم الناس بكتاب الله، وفي كتاب الزهد لأحمد: لما مات جابر بن زيد قال\n_________\n(^١) في \"التاريخ الكبير\": ٢/ ٢٠٤: لأوسعهم علمًا عمَّا في كتاب الله. قلت: وهو الأشبه.","vol":"1","page":279},{"text":"قتادة: اليوم مات أعلم أهل العراق.\nوقال إياس بن معاوية: أدركت الناس وما لهم مفت غير جابر بن زيد.\nوفي تاريخ ابن أبي خيثمة: كان الحسن البصري إذا غزا أفتى الناس جابر بن زيد.\nوفي الضعفاء للساجي، عن يحيى بن معين: كان جابر إباضيا، وعكرمة صفريا.\nوأغرب الأصيلي (^١) فقال: هو رجل من أهل البصرة، لا يعرف انفرد عن ابن عباس بحديث: من لم يجد إزارا فليلبس السراويل، ولا يعرف هذا الحديث بالمدينة.\n\n•<span id=\"link-466013\"> </span><span data-type='title' id=toc-1128>جابر بن سليم أبو جري،</span> وقيل: فيه: سليم بن جابر. يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-466015\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1129> جابر بن سمرة بن جنادة،</span> ويقال: ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي، أبو عبد الله، ويقال: أبو خالد، له ولأبيه صحبة. نزل الكوفة، ومات بها، وله عقب بها.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن أبيه، وخاله سعد بن أبي وقاص، وعمر، وعلي، وأبي أيوب، ونافع بن عتبة بن أبي وقاص.\nوعنه: سماك بن حرب، وتميم بن طرفة، وجعفر بن أبي ثور، وأبو عون الثقفي، وعبد الملك بن عمير، وحصين بن عبد الرحمن، وأبو إسحاق السبيعي، وجماعة.\nقال ابن سعد: توفي في خلافة عبد الملك بن مروان في ولاية بشر بن مروان.\nوقال خليفة: مات سنة (٧٣)، وقيل عنه: سنة (٧٦).\nوقال ابن منجويه: سنة (٧٤)، وقيل غير ذلك.\nقلت: ضبط العسكري في التصحيف اسم جده زباب بزاي وبائين الأولى مشدده.\nوكذا قال ابن ماكولا (^٢).\nوذكر البرديجي أن أبا إسحاق لم يصح سماعه منه.\nوقال أبو القاسم البغوي، وابن حبان: مات سنة (٧٤)، وهو أشبه بالصواب؛ لأن بشر بن مروان ولي الكوفة سنة (٧٤)، ومات سنة (٧٥)، وقد ذكر أكثر المؤرخين أن جابر بن سمرة مات في أيامه.\n\n•<span id=\"link-466017\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1130> جابر بن سيلان.</span>\nعن: ابن مسعود في الغسل من الجنابة، وعن أبي هريرة في المحافظة على ركعتي الفجر.\nروى عنه: محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.\nروى له أبو داود، ولم يسمه في روايته، وسماه أبو حاتم وغيره، وروى موسى بن هارون الحديثين المذكورين من طريقه، وسماه فيهما جابرا، وسماه أحمد بن حنبل في بعض الطرق عبد ربه بن سيلان، فالله أعلم.\nوذكره صاحب الكمال فيمن اسمه عيسى، وهو وهم، فإن عيسى بن سيلان شيخ آخر، يروي عنه المصريون، وهو متأخر عن هذا.\nقلت: أما أبو حاتم، فسمى الراوي عن ابن مسعود جابرا، وذكر عيسى بن سيلان، فقال: يروي عن أبي هريرة، وكعب، وذكر عبد ربه بن سيلان على حدة، فقال: يروي عن أبي هريرة، وعنه: محمد بن زيد بن المهاجر.\nوكذا ذكره البخاري، وابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني في ابن سيلان: قيل: اسمه عيسى، وقيل: عبد ربه، حديثه يعتبر به.\nوقال ابن يونس: عيسى بن سيلان مكي سكن مصر، روى عن أبي هريرة، روى عنه زيد بن أسلم، وحيوة بن شريح، والليث، وابن لهيعة فهذه شبهة عبد الغني.\n\nوظهر من هذا أن ابن سيلان ثلاثة: جابر بن سيلان وهو الراوي عن ابن مسعود، وعبد ربه بن سيلان وهو الذي يروي عن أبي هريرة ويروي عنه ابن قنفذ.\nوأما عيسى فإنه وإن كان يروي عن أبي هريرة فلم يذكروا أن ابن قنفذ روى عنه، فتعين أن الذي أخرج له أبو\n_________\n(^١) هو أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأندلسي، صاحب كتاب \"الدلائل في اختلاف العلماء\"، كان من العالمين بالحديث وعلله ورجاله، توفي سنة (٣٩٢ هـ)، انظر ترجمته في \"طبقات علماء الحديث\" لابن عبد الهادي: ٣/ ٢٢١ - ٢٢٢.\n(^٢) وابن ناصر الدين في \"توضيح المشتبه\": ٤/ ١١٠.","vol":"1","page":280},{"text":"داود هو عبد ربه.\nوأما عيسى فجاءت له رواية من طريق زيد بن أسلم، عن ابن سيلان، عن أبي هريرة في قوله تعالى: ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾ قال: القسورة: الأسد.\nهكذا رويناه في تفسير عبد بن حميد من وجهين عن زيد بن أسلم.\nوقد علق البخاري قول أبي هريرة فيلزم المزي على شرطه في ذكر عبد الرحمن بن فروخ، ونظائره أن يترجم لعيسى بن سيلان (^١).\nوقال ابن القطان الفاسي في ابن سيلان: حاله مجهولة لأنه ما يحرر له اسمه، ولم نر له راويا غير ابن قنفذ.\n\n•<span id=\"link-466019\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-1131> جابر بن صبح الراسبي،</span> أبو بشر البصري، جد سليمان بن حرب لأمه.\nروى عن: خلاس الهجري، والمثنى بن عبد الرحمن الخزاعي، وأم شراحيل وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والقطان، وعيسى بن يونس، وأبو الجراح المهري، وأبو معشر البراء.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال ابن معين في رواية أخرى: هو أحب إلي من المهلب بن أبي حبيبة.\nقلت: هذا الكلام الأخير عن يحيى بن معين ذكره البخاري عن يحيى بن سعيد القطان.\nوكذا ذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني، عن القطان.\nوقال الأزدي: لا يقوم بحديثه حجة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466021\"> </span>تم س ق -<span data-type='title' id=toc-1132> جابر بن طارق </span>- ويقال: ابن أبي طارق - بن عون، والد حكيم.\nله عن: النبي ﷺ حديث واحد في الدباء.\nروى عنه: ابنه.\nأخرجوا له حديثه.\nقلت: أما ابن حبان ففرق بين جابر بن عوف والد حكيم وبين جابر بن طارق، فوهم.\n\n•<span id=\"link-466023\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1133> جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام </span>بن ثعلبة الخزرجي السلمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر، وعمر، وعلي، وأبي عبيدة، وطلحة، ومعاذ بن جبل، وعمار بن ياسر، وخالد بن الوليد، وأبي بردة بن نيار، وأبي قتادة، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعبد الله بن أنيس، وأبي حميد الساعدي، وأم شريك، وأم مالك، وأم مبشر من الصحابة، وأم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وهي من التابعين.\nروى عنه: أولاده عبد الرحمن، وعقيل، ومحمد، وسعيد بن المسيب، ومحمود بن لبيد، وأبو الزبير، وعمرو بن دينار، وأبو جعفر الباقر، وابن عمه محمد بن عمرو بن الحسن، ومحمد بن المنكدر، وأبو نضرة العبدي، ووهب بن كيسان، وسعيد بن ميناء، والحسن بن محمد ابن الحنفية، وسعيد بن الحارث، وسالم بن أبي الجعد، وأيمن الحبشي، والحسن البصري، وأبو صالح السمان، وسعيد بن أبي هلال، وسليمان بن عتيق، وعاصم بن عمر بن قتادة، والشعبي، وعبد الله وعبد الرحمن ابنا كعب بن مالك، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وعبيد الله بن مقسم، وعطاء بن أبي رباح، وعروة بن الزبير، ومجاهد، والقعقاع بن حكيم، ويزيد الفقير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وخلق كثير.\nقال أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر: كنت أمتح أصحابي الماء يوم بدر.\nوأنكر ذلك الواقدي.\nوقال زكريا بن إسحاق: حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: غزوت مع رسول الله ﷺ تسع عشرة غزوة.\nقال جابر: لم أشهد بدرا ولا أحدا منعني أبي قال: فلما قتل عبد الله لم أتخلف عن رسول الله ﷺ في غزوة قط.\n_________\n(^١) بل ترجم له في موضعه، وما ندري ما وجه الاعتراض، نعم لم يذكر في ترجمته قول أبي هريرة الذي علقه البخاري عنه، وهو في إسناده. انظر \"تعليق التعليق\": ٤/ ٣٥٢.","vol":"1","page":281},{"text":"رواه مسلم.\nوقال حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر: استغفر لي النبي ﷺ ليلة البعير: خمسا وعشرين مرة.\nوقال وكيع، عن هشام بن عروة: رأيت لجابر بن عبد الله حلقة في المسجد يؤخذ عنه.\nقال ابن سعد والهيثم: مات سنة (٧٣).\nوقال محمد بن يحيى بن حبان: مات سنة (٧٧).\nوكذا قال أبو نعيم.\nقال: ويقال: مات وهو ابن (٩٤) سنة، وصلى عليه أبان بن عثمان، وهو آخر من مات من الصحابة بالمدينة.\nوقال عمرو بن علي ويحيى بن بكير وغيرهما: مات سنة (٧٨).\nوقيل: غير ذلك.\nوقال البخاري: صلى عليه الحجاج.\nقلت: سيأتي في ترجمة سلمة بن عمرو بن الأكوع ما يدل على أن جابرا تأخرت وفاته عن السنة المذكورة.\n\n•<span id=\"link-466025\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1134> جابر بن عتيك بن قيس </span>بن الأسود الأنصاري، يقال: إنه شهد بدرا، ولم يثبت، وشهد ما بعدها.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: ابناه أبو سفيان وعبد الرحمن، وابن أخيه عتيك بن الحارث بن عتيك.\nقلت: ذكر ابن عبد البر أنه شهد بدرا، وكان معه راية بني معاوية عام الفتح.\nقال: وتوفي سنة (٦١) وهو ابن (٩١) سنة.\nوقال ابن إسحاق: جابر بن عتيك، وقيل: جبر بن عتيك شهد بدرا.\nوكذا قال موسى بن عقبة، وأبو معشر الطبري، وغيرهم.\nوسيأتي تصحيح سياق نسبه في ترجمة جبر بن عتيك إن شاء الله.\n\n•<span id=\"link-466027\"> </span>بخ م ت ق -<span data-type='title' id=toc-1135> جابر بن عمرو،</span> أبو الوازع، الراسبي، البصري، ويقال: الكوفي.\nروى عن: أبي برزة الأسلمي، وعبد الله بن مغفل، وأبي بردة بن أبي موسى، وغيرهم.\nوعنه: أبان بن صمعة، وشداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، وأبو هلال، وأبو بكر بن شعيب بن الحبحاب، ومهدي بن ميمون.\nقال أبو طالب، عن أحمد، وإسحاق بن منصور، عن يحيى: ثقة.\nوقال ابن عدي: لا أعرف له كثير رواية، وإنما يروي عنه قوم معدودون، وأرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وقال النسائي: منكر الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466029\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1136> جابر بن عمير الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: النبي ﷺ في فضل الرمي.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح.\nقلت: وقال ابن حبان في الصحابة: يقال: إن له صحبة.\nقلت: إسناده صحيح، وإنما شك فيه ابن حبان للشك الواقع من الصحابي، هل المحدث بهذا الحديث جابر بن عبد الله أو جابر بن عمير؟\n\n•<span id=\"link-466031\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1137> جابر بن كردي بن جابر الواسطي،</span> أبو العباس البزاز.\nروى عن: يزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وموسى بن داود، وسعيد بن عامر، ووهب بن جرير، وغيرهم.\nوعنه: النسائي - قال المزي: لم أقف على روايته عنه -، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأسلم بن سهل، وعلي بن عبد الله بن مبشر، ومطين، وابن صاعد. .\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة، حدثنا عنه ابن مبشر. مات سنة (٢٥٥)، روى عنه النسائي.","vol":"1","page":282},{"text":"وقال النسائي في أسامي شيوخه: ما علمت فيه إلا خيرا.\nوقال ابن القطان: لا يعرف وهو مردود بما تقدم.\n\n•<span id=\"link-466033\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-1138> جابر بن نوح،</span> ويقال: ابن المختار الحماني، أبو بشير الكوفي.\nروى عن: الأعمش، وابن أبي ليلى، والمسعودي، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وإسماعيل بن أبي خالد، وعدة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن بديل اليامي، ومحمد بن طريف البجلي، ويحيى بن موسى خت (^١)، وأبو كريب، وجماعة.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء، وكان حفص بن غياث يضعفه، وقد كتبت عن أبيه نوح.\nوقال في موضع آخر: لم يكن نوح بثقة كان ضعيفا، وكان أبوه ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة عن يحيى لم يكن بثقة.\nوقال ابن الجنيد: سئل يحيى عن جابر بن نوح فضعفه، وقال: رأيت حفص بن غياث يهزأ به، ثم قال: يحيى ليس بشيء، قلت: كتبت عنه شيئا؟ قال: لا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ما أنكر حديثه!\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوأورد له ابن عدي حديثه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا: إن تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك.\nوقال: ليس له روايات كثيرة، وهذا الحديث الذي ذكرته لا يعرف إلا بهذا الإسناد، ولم أر له أنكر من هذا.\nأخرج له (ت) حديثا واحدا في رؤية الرب ﷾.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٨٣) - يعني: ومائة -.\nوكان فيه - يعني الكمال - سنة (٢٠٣) وهو خطأ.\nقلت: بل هو الصواب، كذلك هو في تاريخ الحضرمي فإنه قال: وفي جمادى الأولى سنة (٢٠٣): يحيى بن آدم، والوليد بن قاسم، وأبو أحمد الزبيري، وفيها في جمادى الآخرة مات أبو داود الحفري إلى أن قال: وجابر بن نوح الحماني.\nوهذا الموضع من أعجب ما وقع للمزي في هذا الكتاب من الوهم، فجل من لا يسهو.\nوقرأت بخط الذهبي: لم يرحل أحمد بن حنبل إلا بعد سنة (٨٦)، وأحمد بن بديل ومحمد بن طريف لم يسمعا إلا بعد التسعين، وبهذا كله يترجح قول صاحب الكمال، والله أعلم بالصواب.\nولم يرقم المزي عليه رقم النسائي، وقد أخرج له حديثا وهو في ترجمة الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-466035\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1139> جابر بن وهب الخيواني.</span>\nعن: عبد الله بن عمرو، هكذا قال أبو حريز، عن أبي إسحاق، عنه.\nوقال الثوري وغيره: وهب بن جابر وهو المحفوظ، وسيأتي في حرف الواو، إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-466037\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-1140> جابر بن يزيد بن الأسود السوائي،</span> ويقال: الخزاعي.\nعن: أبيه، وله صحبة.\nوعنه: يعلى بن عطاء.\nقال ابن المديني: لم يرو عنه غيره.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وخرج حديثه في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-466039\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-1141> جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث</span>\n_________\n(^١) لم يذكره المزي في الرواة عنه.","vol":"1","page":283},{"text":"الجعفي، أبو عبد الله، ويقال: أبو يزيد الكوفي.\nروى عن: أبي الطفيل، وأبي الضحى، وعكرمة، وعطاء، وطاوس، وخيثمة، والمغيرة بن شبيل، وجماعة.\nوعنه: شعبة، والثوري، وإسرائيل، والحسن بن حي، وشريك، ومسعر، ومعمر، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال أبو نعيم، عن الثوري: إذا قال جابر: حدثنا وأخبرنا فذاك.\nوقال ابن مهدي، عن سفيان: ما رأيت أورع في الحديث منه.\nوقال ابن علية، عن شعبة: جابر صدوق في الحديث.\nوقال يحيى بن أبي بكير، عن شعبة: كان جابر إذا قال: حدثنا وسمعت فهو من أوثق الناس.\nوقال ابن أبي بكير أيضا، عن زهير بن معاوية: كان إذا قال: سمعت أو سألت فهو من أصدق الناس.\nوقال وكيع: مهما شككتم في شيء فلا تشكوا في أن جابرا ثقة حدثنا عنه مسعر وسفيان، وشعبة، وحسن بن صالح.\nوقال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قال سفيان الثوري لشعبة: لئن تكلمت في جابر الجعفي لأتكلمن فيك.\nوقال معلى بن منصور: قال لي أبو عوانة: كان سفيان وشعبة ينهياني عن جابر الجعفي، وكنت أدخل عليه فأقول: من كان عندك؟ فيقول: شعبة وسفيان.\nوقال وكيع: قيل لشعبة: لم طرحت فلانا وفلانا ورويت عن جابر؟ قال: لأنه جاء بأحاديث لم نصبر عنها.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لم يدع جابرا ممن رآه إلا زائدة، وكان جابر كذابا.\nوقال في موضع آخر: لا يكتب حديثه ولا كرامة.\nوقال بيان بن عمرو، عن يحيى بن سعيد: تركنا حديث جابر قبل أن يقدم علينا الثوري.\nوقال يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد: قال الشعبي لجابر: يا جابر لا تموت حتى تكذب على رسول الله ﷺ. قال إسماعيل: فما مضت الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب.\nوقال يحيى بن يعلى: قيل لزائدة: ثلاثة لم لا تروي عنهم؟ ابن أبي ليلى، وجابر الجعفي، والكلبي؟ قال: أما الجعفي فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة.\nوقال أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة: ما لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي، ما أتيته بشيء من رأيي إلا جاءني فيه بأثر، وزعم أن عنده ثلاثين ألف حديث لم يظهرها.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، كان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه.\nوقال أحمد بن حنبل: تركه يحيى وعبد الرحمن.\nوقال محمد بن بشار، عن ابن مهدي: ألا تعجبون من سفيان بن عيينة؟ لقد تركت جابرا الجعفي [لقوله] لما حكى عنه أكثر من ألف حديث، ثم هو يحدث عنه.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال ابن عدي: له حديث صالح، وشعبة أقل رواية عنه من الثوري، وقد احتمله الناس، وعامة ما قذفوه به أنه كان يؤمن بالرجعة وهو مع هذا إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\nروى له أبو داود في السهو في الصلاة حديثا واحدا من حديث المغيرة بن شعبة، وقال عقبه: ليس في كتابي عن جابر الجعفي غيره.\nوقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة (١٢٨).\nقلت: وذكر مطين عن مفضل بن صالح: مات سنة (٧).\nوقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: مات سنة (١٣٢).\nوقال سلام بن أبي مطيع: قال لي جابر الجعفي: عندي خمسون ألف باب من العلم، ما حدثت به أحدا، فأتيت أيوب فذكرت هذا له، فقال: أما الآن فهو كذاب.\nوقال جرير بن عبد الحميد، عن ثعلبة: أردت جابرا الجعفي، فقال لي ليث بن أبي سليم: لا تأته فإنه كذاب.","vol":"1","page":284},{"text":"قال جرير: لا أستحل أن أروي عنه كان يؤمن بالرجعة.\nوقال أبو داود: ليس عندي بالقوي في حديثه.\nوقال أبو الأحوص: كنت إذا مررت بجابر الجعفي سألت ربي العافية.\nوقال الشافعي: سمعت سفيان بن عيينة يقول: سمعت من جابر الجعفي كلاما، فبادرت خفت أن يقع علينا السقف. قال سفيان: كان يؤمن بالرجعة.\nوقال إبراهيم الجوزجاني: كذاب.\nوقال إسحاق بن موسى: سمعت أبا جميلة يقول: قلت لجابر الجعفي: كيف تسلم على المهدي؟ قال: إن قلت لك كفرت.\nوقال الحميدي، عن سفيان: سمعت رجلا سأل جابرا الجعفي عن قوله: ﴿فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي﴾ قال لم يجئ تأويلها بعد، قال سفيان: كذب. قلت: ما أراد بهذا؟ قال: الرافضة تقول: إن عليا في السماء لا يخرج من يخرج من ولده حتى ينادي من السماء: اخرجوا مع فلان، يقول جابر: هذا تأويل هذا.\nوقال الحميدي أيضا: سمعت رجلا يسأل سفيان: أرأيت يا أبا محمد الذين عابوا على جابر الجعفي قوله: حدثني وصي الأوصياء. فقال سفيان: هذا أهونه.\nوقال شبابة، عن ورقاء، عن جابر: دخلت على أبي جعفر الباقر، فسقاني في قعب حسائي حفظت به أربعين ألف حديث.\nوقال يحيى بن يعلى: سمعت زائدة يقول: جابر الجعفي رافضي يشتم أصحاب النبي ﷺ.\nقال ابن سعد: كان يدلس وكان ضعيفا جدا في رأيه وروايته.\nوقال العقيلي في الضعفاء: كذبه سعيد بن جبير.\nوقال العجلي: كان ضعيفا يغلو في التشيع، وكان يدلس.\nوقال الساجي في الضعفاء: كذبه ابن عيينة.\nوقال الميموني: قلت لأحمد بن حنبل: أكان جابر يكذب؟ قال: إي والله وذاك في حديثه بين.\nوقال ابن قتيبة في كتابه مشكل الحديث: كان جابر يؤمن بالرجعة، وكان صاحب نيرنجات وشبه.\nوقال عثمان بن أبي شيبة: حدثني أبي، عن جدي قال: كنت آتيه في وقت ليس فيه فاكهة ولا قثاء ولا خيار، فيذهب إلى بسيتين له في داره، فيجيء بقثاء وخيار فيقول: كل، فوالله ما زرعته.\nوقال أبو العرب الصقلي في الضعفاء: سئل شريك عن جابر فقال: ما له العدل الرضا، ومد بها صوته.\nوقال أبو العرب: خالف شريك الناس في جابر.\nوقال الشعبي لجابر، ولداود بن يزيد: لو كان لي عليكما سلطان، ثم لم أجد إلا الإبر لشككتكما بها.\nوقال أبو بدر: كان جابر يهيج به مرة في السنة مرة فيهذي ويخلط في الكلام، فلعل ما حكي عنه كان في ذلك الوقت.\nوخرج أبو عبيد في فضائل القرآن حديث الأشجعي عن مسعر: حدثنا جابر قبل أن يقع فيما وقع فيه قال الأشجعي: ما كان من تغير عقله.\nوقال أبو أحمد الحاكم: يؤمن بالرجعة، اتهم بالكذب.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال ابن حبان: كان سبئيا من أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان يقول: إن عليا يرجع إلى الدنيا، فإن احتج محتج بأن شعبة والثوري رويا عنه قلنا: الثوري ليس من مذهبه ترك الرواية عن الضعفاء، وأما شعبة وغيره فرأوا عنده أشياء لم يصبروا عنها، وكتبوها ليعرفوها، فربما ذكر أحدهم عنه الشيء بعد الشيء على جهة التعجب، وأخبرني ابن فارس قال: حدثنا محمد بن رافع قال: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس يزيد بن هارون ومعه كتاب زهير عن جابر الجعفي، فقلت له: يا أبا عبد الله تنهونا عن جابر وتكتبونه؟! قال: لنعرفه.\nوقال الميموني: سمعت أحمد يقول: كان ابن مهدي والقطان لا يحدثان عن جابر بشيء وكان أهل ذلك.\nوقال الأثرم: قلت لأحمد: كيف هو عندك؟ قال: ليس له حكم يضطر إليه، ويقول: سألت وسألت، ولعله سأل","vol":"1","page":285},{"text":"فقال أحمد بن الحكم لأحمد: كتبت أنا وأنت عن علي بن بحر، عن محمد بن الحسن الواسطي، عن مسعر قال: كنت عند جابر فجاءه رسول أبي حنيفة: ما تقول في كذا وكذا؟ قال: سمعت القاسم بن محمد وفلانا وفلانا، حتى عد سبعة، فلما مضى الرسول قال جابر: إن كانوا قالوا. قيل لأحمد: ما تقول فيه بعد هذا فقال: هذا شديد واستعظمه. نقل ذلك كله العقيلي.\nثم نقل عن يحيى بن المغيرة، عن جرير قال: مضيت إلى جابر، فقال لي هدبة رجل من بني أسد: لا تأته، فإني سمعته يقول: الحارث بن شريح في كتاب الله، فقال له رجل من قومه: لا والله ما في كتاب الله شريح - يعني الحارث - الذي كان خرج في آخر دولة بني أمية، وكان معه جهم بن صفوان.\n\n•<span id=\"link-466041\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1142><span data-type='title' id=toc-1143> جابر بن يزيد </span>بن رفاعة العجلي،</span> ويقال: الأزدي الموصلي. أصله من الكوفة.\nروى عن: مجاهد، والشعبي، ويزيد بن أبي سليمان، ونعيم بن أبي هند، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، وعفان، وأبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وأحمد بن يونس، وعدة.\nقال أبو زكرياء الأزدي في طبقات أهل الموصل: عزيز الحديث.\nقلت: قال أبو هشام الرفاعي: حدثنا ابن مهدي قال: حدثنا جابر بن يزيد بن رفاعة. قال أبو هشام: هذا شيخ لنا ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466043\"> </span>تمييز - جابر بن يزيد شيخ أظنه من خراسان.\nروى عنه: أبو سلمة صاحب الطعام عن الربيع بن أنس الخراساني.\nأخرج حديثه أحمد في مسنده عن محمد بن يزيد، عن أبي سلمة المذكور قال: أخبرني جابر بن يزيد، وليس بالجعفي، عن الربيع بن أنس وهو البلوي، عن أنس بن مالك قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى حليف النصراني يبعث إليه بأثواب إلى الميسرة، فذكر الحديث في كراهة الاستدانة.\nذكره الخطيب في المتفق والمفترق، وساقه في المسند، وقرأته من خطه مجودا: جابر بن يزيد بزيادة الياء المثناة من تحت.\nوأما الحاكم أبو أحمد فساق عن البغوي، عن سريج بن يونس، عن محمد بن يزيد، عن أبي سلمة، أخبرني جابر بن زيد، كذا وقع عنده زيد، وقال في الترجمة: روى عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، وقد وهم في ذلك، فإن أبا الشعثاء أقدم طبقة من هذا.\nوقد جزم ابن أبي حاتم بأنه غيره، فقال بعد ترجمة جابر بن يزيد الجعفي: جابر بن يزيد يكنى أبا الجهم. روى عن الربيع بن أنس، وربما أدخل بينهما سفيان الزيات. روى عنه أبو سلمة عثمان صاحب الطعام، وليس هو البري ولا البتي - يعني عثمان -، وروى عنه أيضا سليمان الرفاعي سألت أبا زرعة فقال: لا أعرفه.\nوهذا يؤكد أن الحاكم وهم في ظنه أنه أبو الشعثاء لأنه مغاير له في السن والطبقة، وبالله التوفيق.\n\n•<span id=\"link-466045\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1144> جابر أو جويبر العبدي.</span>\nروى عن: أبي بن كعب.\nوعنه: أبو نضرة.\nقلت: قال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n<span id=\"link-466047\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1145>من اسمه الجارود</span>\n\n• ر د -<span data-type='title' id=toc-1146> الجارود بن أبي سبرة </span>سالم بن سلمة الهذلي، أبو نوفل البصري، ويقال: الجارود بن سبرة.\nروى عن: أبي بن كعب، وطلحة بن عبيد الله، وأنس، ومعاوية.\nوعنه: ابن ابنه ربعي بن عبد الله بن الجارود، وعمرو بن أبي الحجاج، وقتادة، وثابت البناني.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة عشرين ومائة.\nوقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن حديث","vol":"1","page":286},{"text":"حماد بن سلمة عن ثابت البناني: عن الجارود بن أبي سبرة قال: قال أبي بن كعب. فقال: مرسل.\nوقال ابن خلفون: روى عن أبي وطلحة ولم يسمع عندي منهما.\n\n•<span id=\"link-466050\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-1147> الجارود بن معاذ السلمي،</span> أبو داود، ويقال: أبو معاذ الترمذي.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وابن عيينة، وجرير، وأبي أسامة، وأبي سفيان المعمري، وأبي خالد الأحمر، وأبي ضمرة، والفضل بن موسى، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وأحمد بن علي الأبار، وابنه أبو عمرو محمد بن الجارود، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن الليث المروزي، ومحمد بن صالح التميمي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: مستقيم الحديث.\nقال أبو القاسم بن عساكر: مات (٢٤٤).\nقلت: وقال النسائي في أسامي شيوخه: ثقة إلا أنه كان يميل إلى الإرجاء.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان يميل إلى الإرجاء وليس بذاك.\n\n•<span id=\"link-466052\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-1148> الجارود العبدي سيد عبد القيس،</span> أبو عتاب، وقيل: أبو غياث.\nيقال: اسمه بشر بن المعلى بن حنش، ويقال: ابن العلاء، ويقال: بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى، ويقال: ابن حنش بن النعمان.\nوفد على النبي ﷺ، وروى عنه أحاديث.\nروى عنه: أبو مسلم الجذمي، وأبو القموس زيد بن علي، ومحمد بن سيرين.\nقال البخاري: قال لي عبد الله بن أبي الأسود: حدثني رجل من ولد الجارود بن المعلى قال: قتل الجارود في خلافة عمر بأرض فارس.\nوأرخه الحاكم أبو أحمد سنة (٢١).\nقلت: فعلى هذا رواية هؤلاء عنه مرسلة.\nوقد جعل البخاري الجارود الذي روى عنه ابن سيرين غير الجارود هذا وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-466054\"> </span><span data-type='title' id=toc-1149>من اسمه جارية</span>\nق -<span data-type='title' id=toc-1150> جارية بن ظفر الحنفي </span>الكوفي، والد نمران.\nروى عن: النبي ﷺ حديثين.\nروى عنه: مولاه عقيل بن دينار، وابنه نمران.\nقلت: وله قصة مع قيس بن معبد مذكورة في ترجمته في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-466057\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-1151> جارية بن قدامة بن زهير،</span> ويقال: ابن مالك بن زهير بن الحصين بن رزاح التميمي السعدي، أبو أيوب، وقيل: أبو قدامة، وقيل: أبو يزيد البصري. مختلف في صحبته قيل: إنه عم الأحنف.\nروى عن: النبي ﷺ حديث: لا تغضب. وعن علي بن أبي طالب وشهد معه صفين.\nروى عنه: الأحنف بن قيس، والحسن البصري.\nقال العسكري: تميمي شريف، لحق النبي ﷺ وروى عنه ثم صحب عليا، وكان يقال له: محرق لأنه أحرق ابن الحضرمي بالبصرة، وكان معاوية وجه ابن الحضرمي إلى البصرة يستنفر أهلها على قتال علي، فوجه علي جارية إليه، فتحصن منه ابن الحضرمي بالبصرة في دار، فأحرقها جارية عليه، وكان شجاعا فاتكا.\nقلت: سيأتي في ترجمة جويرية بن قدامة ذكر الخلاف، هل هو هذا أو غيره؟ ومما يقويه ما رواه ابن عساكر في تاريخه من طريق سعيد بن عمرو الأموي قال: قال معاوية لآذنه: ائذن لجارية بن قدامة، فقال له: إيها يا جويرية.\nوقال الطبراني: ليس بعم الأحنف أخي أبيه، ولكنه كان يدعوه عمه على سبيل الإعظام له.\nوقال ابن حبان في الثقات: هو ابن عم الأحنف، مات في ولاية يزيد بن معاوية.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nقلت: قد بينت في معرفة الصحابة أنه صحابي ثابت الصحبة.\n<span id=\"link-466059\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1152>من اسمه جامع</span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-1153> جامع بن بكار بن بلال العاملي </span>الدمشقي، أخو","vol":"1","page":287},{"text":"محمد بن بكار.\nروى عن: أبيه، ويحيى بن حمزة، وسعيد بن عبد العزيز، ويحيى بن أيوب، ومحمد بن راشد.\nوعنه: ابنا أخيه الحسن وهارون ابنا محمد بن بكار، والهيثم بن مروان العنسي.\nقال أبو زرعة الدمشقي في ذكر أهل الفتوى بدمشق: محمد بن بكار وأخوه جامع.\nوقال ابن أخيه الحسن: توفي عمي أبو عبد الرحمن سنة (٢٠٩) وهو ابن (٦٩) سنة.\nقال أبو داود في كتاب المراسيل: حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن أبيه وعمه، عن يحيى بن حمزة، فذكر حديث ابن حزم في الديات بطوله ولم يسم جامعا.\n\n•<span id=\"link-466062\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1154> جامع بن أبي راشد الكاهلي،</span> الصيرفي، الكوفي.\nروى عن: أبي الطفيل، ومنذر الثوري، وأبي وائل، وغيرهم.\nوعنه: الأعمش، وزبيد اليامي - وهما من أقرانه -، والسفيانان، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وشريك.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة ثبت صالح وأخوه ربيع يقال: إنه لم يكن بالكوفة في زمانه أفضل منه، وهما في عداد الشيوخ ليس حديثهم بكثير.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة ثقة.\nوقال البخاري في التاريخ: قال علي، عن سفيان: جامع أحب إلي من عبد الملك بن أعين.\nوقال ابن حبان في الثقات: جامع بن أبي راشد، وربما روى عنه شريك فقال: جامع بن راشد، والصحيح ما قاله سفيان - يعني: وغيره - ابن أبي راشد.\n\n•<span id=\"link-466064\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1155> جامع بن شداد المحاربي،</span> أبو صخرة الكوفي.\nروى عن: صفوان بن محرز، وطارق بن عبد الله المحاربي، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي بردة بن أبي موسى، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وجماعة.\nوعنه: الأعمش، ومسعر، وشعبة، والثوري، والمسعودي، وأبو العميس، وغيرهم.\nقال البخاري، عن علي: له نحو عشرين حديثا.\nوقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة.\nوقال أبو نعيم: مات سنة (١٨).\nوقال ابن سعد: مات سنة (١٢٨)، وقال في موضع آخر: سنة (٢٧).\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة متقن.\nوقال العجلي: شيخ عال الثقة، من قدماء شيوخ الثوري.\nوفي كتاب الطبقات لابن سعد: أخبرنا طلق بن غنام: سمعت قيس بن الربيع يقول: مات جامع بن شداد ليلة الجمعة لليلة بقيت من رمضان سنة (١١٨).\nوكذا ذكر ابن حبان في الثقات وفاته ثم قال: وقيل: سنة (٢٧).\nقلت: وفيها أرخه خليفة بن خياط.\n\n•<span id=\"link-466066\"> </span>ي د س -<span data-type='title' id=toc-1156> جامع بن مطر الحبطي،</span> البصري.\nروى عن: علقمة بن وائل بن حجر، وبريد بن أبي مريم السلولي، ومعاوية بن قرة، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، والقطان، وأبو عمر الحوضي، وبكر بن عيسى الراسبي، وأبو عبيدة الحداد.\nقال أحمد: ما أرى به بأسا.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466068\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1158> جبارة بن المغلس الحماني،</span> أبو محمد الكوفي.\nروى عن: كثير بن سليم الراوي، عن أنس نسخة، وعن أبي شيبة جد أبي بكر، وحماد بن زيد، وسعير بن الخمس، وقيس بن الربيع، ومندل بن علي، وأبي عوانة، وأبي بكر النهشلي، وجماعة.","vol":"1","page":288},{"text":"وعنه: ابن ماجه، وابن أخيه أحمد بن الصلت بن المغلس، وأبو سعيد الأشج، وأبو يعلى الموصلي، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وعبدان الأهوازي، ومطين، وموسى بن إسحاق، وعبيد بن غنام، وغيرهم.\nقال مطين، عن ابن نمير: صدوق.\nوقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة منها ما حدثنا به عن حماد بن يحيى الأبح، عن الحكم، عن ابن جبير، عن ابن عباس حديث: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم فأنكر هذا، وقال في بعض ما عرضت عليه مما سمعت: هذه موضوعة أو هي كذب.\nوقال الحسين الرازي، عن ابن معين: كذاب.\nوقال البخاري: حديثه مضطرب.\nوقال ابن أبي حاتم: كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره، ثم ترك حديثه بعد ذلك، وقال: قال لي ابن نمير: ما هو عندي ممن يكذب، كان يوضع له الحديث فيحدث به، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب.\nوقال أبو حاتم: هو على يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة.\nوقال ابن عدي في بعض حديثه ما لا يتابعه عليه أحد، غير أنه كان لا يتعمد الكذب، إنما كانت غفلة فيه.\nقال البخاري، والحضرمي: مات سنة (٢٤١).\nقلت: وهو في عشر المائة. قاله ابن عساكر.\nوقال ابن سعد: كان إمام مسجد بني حمان، وكان يضعف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لم أكتب عنه في أحاديثه مناكير، وما زلت أراه وأجالسه، وكان رجلا صالحا.\nوقال البزار: كان كثير الخطأ إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي.\nوقال مسلمة بن قاسم: روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد وجبارة، ثقة إن شاء الله.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال صالح جزرة: كان رجلا صالحا، سألت ابن نمير عنه فقال: كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب. قلت له: كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه، فسألني عما أنكروه من حديثه، فذكرت له خمسة أو ستة فأنكرها، ثم قال: لعله أفسد حديثه بعض جيرانه. فقلت: لعله الحماني، قال: لا أسمي أحدا.\nوقال نصر بن أحمد البغدادي: جبارة في الأصل صدوق، إلا أن ابن الحماني أفسد عليه كتبه.\nوقال السليماني: سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول: سألت محمد بن عبيد فيما بيني وبينه: أيهما عندك أوثق؟ فقال: جبارة عندي أحلى وأوثق، ثم قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: جبارة أطلبنا للحديث وأحفظنا. قال: وأمرني الأثرم بالكتابة عنه فسمعت معه عليه بانتخابه.\n<span id=\"link-466071\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1159>من اسمه جبر</span>\n\n• بخ ق -<span data-type='title' id=toc-1160> جبر بن حبيب.</span>\nروى عن: أم كلثوم بنت أبي بكر.\nوعنه: شعبة، وحماد بن سلمة، وسعيد بن إياس الجريري، وأبو نعامة العدوي.\nقال يحيى بن معين والنسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن خلفون: كان إماما في اللغة وثقه ابن وضاح، وابن صالح، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-466074\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1161> جبر بن عَبِيدة الشاعر.</span>\nروى عن أبي هريرة: وعدنا رسول الله ﷺ غزوة الهند. . . الحديث.\nروى عنه: سيار أبو الحكم.\nوقال بعضهم: جبير بن عَبِيدة.\nقلت: هذا وقع في بعض النسخ من كتاب الجهاد من النسائي حكاه ابن عساكر. وذكره الجمهور بإسكان الباء.\nقرأت بخط الذهبي: لا يعرف من ذا؟ والخبر منكر. انتهى.","vol":"1","page":289},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466076\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-1162> جبر بن عتيك بن قيس الأنصاري،</span> أخو جابر.\nروى عن: النبي ﷺ في البكاء على الميت.\nروى عنه: ابنه عبد الله، وعبد الملك بن عمير.\nقلت: ليس جبر بن عتيك هذا أخا لجابر بن عتيك المتقدم، فإنه جابر بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك من ولد زيد بن جشم بن قيس بن الحارث بن هيشة، من بني عمرو بن عوف، وأخوه بشر بن عتيك صحابي معروف قتل يوم اليمامة، وقد جعل المزي في الأطراف جبر بن عتيك، وجابر بن عتيك ترجمة واحدة، وهو وهم أيضا.\n\n•<span id=\"link-466078\"> </span>م د ت س ق -<span data-type='title' id=toc-1163> جبر بن نوف الهمداني البكالي،</span> أبو الوداك الكوفي.\nروى عن: أبي سعيد الخدري، وشريح القاضي.\nوعنه: مجالد، وقيس بن وهب، وأبو إسحاق، ويونس بن أبي إسحاق، وعلي بن أبي طلحة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبو التياح.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: صالح.\nقلت: أخرج النسائي حديثه في السنن الكبرى في الحدود وغيرها، ولم يرقم له المزي.\nوقال البخاري في تاريخه: قال يحيى القطان: هو أحب إلي من عطية.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال ابن أبي خثيمة: قيل لابن معين: عطية مثل أبي الوداك؟ قال: لا، قيل: فمثل أبي هارون؟ قال: أبو الوداك ثقة ما له ولأبي هارون؟\nوقال أبو حاتم: وأبو الوداك أحب إلي من شهر بن حوشب، وبشر بن حرب، وأبي هارون.\nوقال النسائي في الجرح والتعديل: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466080\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1165> جبريل بن أحمر،</span> أبو بكر الجملي الكوفي، ويقال: البصري.\nروى عن: ابن بريدة.\nوعنه: شريك، وابن إدريس، والمحاربي، وعباد بن العوام، وموسى بن محمد الأنصاري.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن حزم: لا تقوم به حجة.\n\n•<span id=\"link-466083\"> </span>ت سي -<span data-type='title' id=toc-1167> جبلة بن حارثة الكلبي،</span> أخو زيد بن حارثة.\nقدم على رسول الله ﷺ مع أبيه وعمومته.\n[روى عن: النبي ﷺ]، وعن أخيه.\nروى عنه: أبو عمرو الشيباني، وفروة بن نوفل، وأبو إسحاق السبيعي، والصحيح: عن أبي إسحاق، عن فروة، عنه.\n\n•<span id=\"link-466086\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1168> جبلة بن سحيم التيمي،</span> ويقال: الشيباني، أبو سويرة، ويقال: أبو سريرة الكوفي.\nروى عن: ابن عمر، ومعاوية، وابن الزبير، وحنظلة الأنصاري إمام مسجد قباء، وله صحبة، وأبي المثنى مؤثر بن عفازة العبدي، وغيرهم.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني، وشعبة، والثوري، والعوام بن حوشب، ومسعر، وحجاج بن أرطاة، ورقبة بن مصقلة، وعدة.\nقال علي: قلت ليحيى: كان شعبة والثوري يوثقانه؟ فقال برأسه، أي نعم.\nوقال يحيى: جبلة أثبت من آدم بن علي، وسمعت يحيى يقول: جبلة ثقة.\nوقال نحو ذلك عبد الله بن أحمد، عن أبيه.\nوقال ابن معين: ثقة. زاد ابن أبي مريم عنه: كيس حسن الحديث.\nوقال العجلي والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.\nوقال ابن سعد: توفي في فتنة الوليد بن يزيد.","vol":"1","page":290},{"text":"وقال خليفة بن خياط: مات سنة (١٢٥) في ولاية يوسف بن عمر.\nقلت: تيم الذي نسب إليه جبلة هذا هو: تيم بن شيبان بن ذهل، فهو تيمي شيباني، ذكره الرشاطي، ولم يصرح خليفة في تاريخه ولا في الطبقات له بوفاة جبلة في هذه السنة، فليحرر.\nوقال يعقوب بن سفيان: كوفي تابعي ثقة.\nوقال القراب في تاريخه: مات سنة (١٢٦).\n\n•<span id=\"link-466088\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1169> جبلة بن عطية الفلسطيني.</span>\nروى عن: إسحاق بن عبد الله بن الحارث، وعبد الله بن محيريز، ويحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت.\nروى عنه: حماد بن سلمة، وأبو هلال الراسبي، وهشام بن حسان، ومحمد بن ثابت.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nروى له النسائي حديثا واحدا.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له هو والحاكم في الصحيح.\n<span id=\"link-466090\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1170>من اسمه جبير</span>\n\n• خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-1171> جبير بن حية بن مسعود </span>بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف: الثقفي، البصري، ابن أخي عروة بن مسعود الثقفي.\nروى عن: عمر، والنعمان بن مقرن، والمغيرة بن شعبة.\nوعنه: ابنه زياد، وبكر بن عبد الله المزني.\nقال أبو الشيخ: كان يسكن الطائف، وكان معلم كتاب، ثم قدم العراق فصار من كتبة الديوان، فلما ولي زياد أكرمه وعظمه وقربه، فعظم شأنه وولاه أصبهان. توفي في خلافة عبد الملك بن مروان.\nقلت: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوقال أبو نعيم في تاريخه: يكنى أبا فرشاد.\nذكره أبو موسى في الصحابة، وأخرج له حديثا مرسلا، وصحح أنه تابعي.\n\n•<span id=\"link-466093\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-1172> جبير بن أبي سليمان </span>بن<span data-type='title' id=toc-1176> جبير بن مطعم بن عدي </span>بن نوفل النوفلي، المدني.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: عبادة بن مسلم الفزاري، والحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب.\nقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة.\nأخرجوا له حديثا واحدا في الدعاء.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466095\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1173> جبير بن أبي صالح،</span> حجازي.\nعن: الزهري.\nوعنه: ابن أبي ذئب.\nروى له البخاري في الأدب حديثا واحدا في ثواب شكوى المؤمن.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو؟ وفي موضع آخر: [تفرد عنه ابن أبي ذئب] (^١).\nقال البخاري: حديثه في أهل المدينة.\n\n•<span id=\"link-466097\"> </span><span data-type='title' id=toc-1174>جبير بن عبيدة </span>في جبر.\n\n•<span id=\"link-466099\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1175> جبير بن محمد بن جبير بن مطعم.</span>\nروى عن: أبيه، عن جده.\nوعنه: يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، وحصين بن عبد الرحمن.\nروى له أبو داود حديثا واحدا، ووقع عنده: عن يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد. والصواب: عن جبير. كذا هو في المعجم الكبير وغيره.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466101\"> </span>ع - جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف\n_________\n(^١) ما بين حاصرتين من \"ميزان الاعتدال\": ٣٨٩/ ١.","vol":"1","page":291},{"text":"القرشي النوفلي.\nقدم على النبي ﷺ في فداء أسارى بدر، ثم أسلم بعد ذلك [قبل] عام خيبر، وقيل: يوم الفتح.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: سليمان بن صرد، وأبو سروعة، وابناه محمد ونافع ابنا جبير، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن باباه، وغيرهم.\nقال الزبير: كان يؤخذ عنه النسب.\nوكان أخذ النسب عن أبي بكر. وسلح عمر بن الخطاب جبيرا سيف النعمان بن المنذر.\nوقال ابن البرقي وخليفة: توفي سنة (٥٩) بالمدينة.\nوقال المدائني: سنة (٥٨).\nقلت: حكى ابن عبد البر أنه أول من لبس الطيلسان بالمدينة.\nوقال العسكري: كان جبير بن معطم أحد من يتحاكم إليه، وقد تحاكم إليه عثمان، وطلحة في قضية، ومات سنة (٥٦).\n\n•<span id=\"link-466103\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1177> جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي،</span> أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله الحمصي.\nأدرك زمان النبي ﷺ، وروى عنه، وعن أبي بكر الصديق ﵁ مرسلا، وعن عمر بن الخطاب ﵁، وفي سماعه منه نظر، وعن أبيه، وأبي ذر، وأبي الدرداء، والمقداد بن الأسود، وخالد بن الوليد، وعبادة بن الصامت، وابن عمرو، ومعاوية، والنواس بن سمعان، وثوبان، وعقبة بن عامر الجهني، وخلق.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وخالد بن معدان، وأبو الزاهرية، وأبو عثمان - وليس بالنهدي -، وحبيب بن عبيد، وصفوان بن عمرو، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة من كبار تابعي أهل الشام.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: رفع دحيم من شأن جبير بن نفير، وقدم أبا إدريس عليه.\nوقال النسائي: ليس أحد من كبار التابعين أحسن رواية عن الصحابي من ثلاثة: قيس بن أبي حازم، وأبي عثمان النهدي، وجبير بن نفير.\nقال أبو حسان الزيادي: مات سنة (٧٥)، وكان جاهليا أسلم في خلافة أبي بكر، ويقال: مات سنة (٨٠).\nقلت: وقال ابن حبان في ثقات التابعين: أدرك الجاهلية، ولا صحبة له.\nوقال سليم بن عامر، عن جبير: استقبلت الإسلام من أوله.\nوقال أبو زرعة: هو أسن من إدريس لأنه قد ثبت له إدراك عمر، وسمع كتابه يقرأ بحمص.\nوقال ابن سعد: كان ثقة فيما يروي من الحديث.\nوقال ابن خراش: هو من أجل تابعي بالشام.\nوكذا قال الآجري، عن أبي داود.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: مشهور بالعلم.\nوذكره الطبري في طبقات الفقهاء.\nوقال معاوية بن صالح: أدرك إمارة الوليد بن عبد الملك. انتهى.\nفإن صح ذلك فيكون عاش إلى سنة بضع لأن الوليد ولي سنة (٨٦)، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466105\"> </span><span data-type='title' id=toc-1179>الحجاف </span>عن: جميع بن عمير. صوابه أبو الجحاف، واسمه داود، وسيأتي.\n<span id=\"link-466108\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1180>من اسمه الجراح</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-1181> الجراح بن أبي الجراح الأشجعي.</span>\nروى عن: النبي ﷺ قصة بروع بنت واشق.\nوعنه: عبد الله بن عتبة بن مسعود.\nقلت: وقد قيل فيه: أبو الجراح الأشجعي، كذا في مسند أحمد في هذا الحديث.\nوقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم الجراح أو أبو الجراح روى غير هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-466111\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1182> الجراح بن الضحاك بن قيس الكندي،</span> الكوفي.","vol":"1","page":292},{"text":"روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعلقمة بن مرثد، وجابر الجعفي، وأبي شيبة الواسطي، وجماعة.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد، وإسحاق بن سليمان، وسلمة بن الفضل، وعلي بن أبي بكر، وحكام بن سلم، وغيرهم.\nقال البخاري، عن أبي نعيم: هو جارنا، وأثنى عليه خيرا.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به، بابة عمرو بن أبي قيس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى له الترمذي حديثا واحدا في الدعاء.\nقلت: قال الأزدي: له مناكير، وقد حمل عنه الناس وهو عزيز الحديث.\nوذكر له البخاري في التاريخ حديثا رواه عن علقمة، عن ابن بريدة، عن أبيه خالفه فيه الثوري: عن علقمة، عن عمر بن عبد العزيز مرسلا. قال البخاري: وهو أصح.\n\n•<span id=\"link-466113\"> </span>قد ت -<span data-type='title' id=toc-1183> الجراح بن مخلد العجلي،</span> البصري، القزاز.\nروى عن: ابن عيينة، وروح بن عبادة، وأبي داود الطيالسي، ومعاذ بن هشام، وسليمان بن حرب، وأبي عاصم النبيل، ومحمد بن عمر الرومي، وخلق.\nوعنه: أبو داود في كتاب القدر، والترمذي، وابن أبي عاصم، وأبو عروبة، وعبدان، وأبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وجماعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nمات قريبا من سنة (٢٥٠).\nقلت: وحدث عنه أبو داود أيضا في بدء الوحي له.\nوقال البزار في مسنده: حدثنا الجراح بن مخلد، وكان من خيار الناس.\nوأخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما.\n\n•<span id=\"link-466115\"> </span>بخ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-1184> الجراح بن مليح بن عدي بن فرس </span>بن جمحة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس، وهو الحارث بن كلاب الرؤاسي الكوفي، أبو وكيع.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعطاء بن السائب، وأبي فزارة العبسي، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعمران بن مسلم، والمسعودي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه، وأبو قتيبة، وسفيان بن عقبة، وابن مهدي، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو سلمة التبوذكي، ومنصور بن أبي مزاحم، ومسدد، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة.\nقال ابن سعد: ولي بيت المال ببغداد في خلافة هارون، وكان ضعيفا في الحديث عسرا.\nوقال [عثمان بن أبي] جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ما كتبت عن وكيع عن أبيه، ولا عن قيس شيئا قط.\nوقال ابن أبي خيثمة عنه: ضعيف الحديث، وهو أمثل من أبي يحيى الحماني.\nوقال عثمان الدارمي عنه: ليس به بأس.\nوكذا قال ابن أبي مريم عنه، وزاد: يكتب حديثه.\nوقال في موضع آخر: ثقة.\nوكذا قال الدوري عنه.\nوقال ابن عمار: ضعيف.\nوقال أبو الوليد: حدثنا أبو وكيع، وكان ثقة.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال البرقاني: سألت الدارقطني عن الجراح فقال: ليس بشيء هو كثير الوهم قلت: يعتبر؟ قال: لا.\nوقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة وروايات مستقيمة، وحديثه لا بأس به وهو صدوق لم أجد في حديثه منكرا فأذكره، وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع، وقد حدث عنه - غير وكيع - الثقات من الناس.\nقال خليفة: مات بعد سنة (١٧٥).\nوقال ابن قانع: سنة (٧٦).\nقلت: وقال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال العجلي: لا بأس به وابنه أنبل منه.\nوقال الأزدي: يتكلمون فيه، وليس بالمرضي عندهم.","vol":"1","page":293},{"text":"وقال الهيثم بن كليب: سمعت الدوري يقول: دخل وكيع البصرة فاجتمع عليه الناس فحدثهم حتى قال: حدثني أبي وسفيان، فصاح الناس من كل جانب لا نريد أباك حدثنا عن الثوري، فأعاد وأعادوا، فأطرق، ثم قال: يا أصحاب الحديث من بلي بكم فليصبر.\nرواها الإدريسي في تاريخ سمرقند، وحكى فيه أن ابن معين كذبه وقال: كان وضاعا للحديث.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث.\n\n•<span id=\"link-466117\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-1185> الجراح بن مليح البهراني،</span> أبو عبد الرحمن الحمصي.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن ذي حماية، والحجاج بن أرطاة، وشعبة، وحاتم بن حريث، وأرطاة بن المنذر، وبكر بن زرعة الخولاني، وغيرهم.\nوعنه: الحسن بن خمير، والهيثم بن خارجة، وسليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، وعدة.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا أعرفه.\nقال ابن عدي: كان يحيى إذا لم يكن له علم بأخبار الشخص ورواياته يقول: لا أعرفه، والجراح مشهور في أهل الشام، وهو لا بأس به وبرواياته، وله أحاديث صالحة جياد ونسخ، وقد روى أحاديث مستقيمة وهو في نفسه صالح.\nقلت: وفي تاريخ العباس بن محمد الدوري رواية أبي سعيد ابن الأعرابي عنه قال ابن معين: الجراح بن مليح شامي، ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-466119\"> </span>خت د ت كن -<span data-type='title' id=toc-1187> جرهد بن رزاح بن عدي الأسلمي،</span> أبو عبد الرحمن، وقيل غير ذلك في كنيته ونسبه: عداده في أهل المدينة.\nروى عن: النبي ﷺ الفخذ عورة.\nوعنه: ابناه عبد الله وعبد الرحمن، وزرعة بن مسلم بن جرهد، وقيل: زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، وفي إسناد حديثه اختلاف كثير.\nيقال: مات سنة (٦١).\nقلت: وقال ابن أبي حاتم، والطبراني في المعجم، وغيرهما: كان من أهل الصفة.\nوقال ابن يونس: غزا إفريقية، ولا أعلم له رواية عند المصريين.\nوقال ابن حبان في الصحابة: مات في ولاية معاوية.\nوأخرج حديثه في صحيحه.\n\n<span id=\"link-٤٦٦١٢٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1188>من اسمه جرير</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1189> جرير بن حازم </span>بن [زيد بن] عبد الله بن شجاع الأزدي ثم العتكي، وقيل: الجهضمي، أبو النضر البصري، والد وهب.\nروى عن: أبي الطفيل، وأبي رجاء العطاردي، والحسن، وابن سيرين، وقتادة، وأيوب، وثابت البناني، وحميد بن هلال، وحميد الطويل، والأعمش، وابن إسحاق، وطاوس، وعطاء، وقيس بن سعد، ويونس بن يزيد، وشعبة - وهو أصغر منه -، وجماعة.\nوعنه: الأعمش، وأيوب شيخاه، وابنه وهب، وحسين بن محمد، وابن المبارك، وابن وهب، والفريابي، ووكيع، وعمرو بن عاصم، وعبد الرحمن بن مهدي، والقطان، وابن لهيعة، ويزيد ابن أبي حبيب، وابن عون - وهم أكبر منه -، وأبو نعيم، وحجاج بن منهال، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الربيع الزهراني، وشيبان بن فروخ خاتمة أصحابه، وأبو نصر التمار، وهدبة بن خالد، وغيرهم.\nقال قراد: قال لي شعبة: عليك بجرير بن حازم، فاسمع منه.\nوقال محمود بن غيلان، عن وهب بن جرير: كان شعبة يأتي أبي فيسأله عن حديث الأعمش، فإذا حدثه قال: هكذا والله سمعته من الأعمش.\nوقال علي، عن ابن مهدي: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد.\nوقال أحمد بن سنان، عن ابن مهدي: جرير بن حازم","vol":"1","page":294},{"text":"اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا.\nوقال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة.\nوقال موسى: ما رأيت حمادا يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري: سألت يحيى عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال: جرير أحسن حديثا منه وأسند.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: جرير أمثل من ابن أبي هلال، وكان صاحب كتاب.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه فقال: ليس به بأس، فقلت: إنه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير، فقال: ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف.\nوقال وهب بن جرير: قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء فقال له: أنت أفصح من معد.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح.\nوقال ابن عدي: وقد حدث عنه أيوب السختياني، والليث بن سعد، وله أحاديث كثيرة عن مشايخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه، إلا روايته عن قتادة، فإنه يروي عنه أشياء لا يرويها غيره.\nقال الكلاباذي: حكى عنه ابنه أنه قال: مات أنس، وأنا ابن خمس سنين سنة (٩٠)، ومات جرير سنة (١٧٠).\nقلت: هكذا قال البخاري في تاريخه: عن سليمان بن حرب وغيره.\nوقال مهنا، عن أحمد: جرير كثير الغلط.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه، وكان شعبة يقول: ما رأيت أحفظ من رجلين: جرير بن حازم، وهشام الدستوائي.\nوقال الساجي: صدوق، حدث بأحاديث وهم فيها، وهي مقلوبة، حدثني حسين عن الأثرم قال: قال أحمد: جرير بن حازم حدث بالوهم بمصر ولم يكن يحفظ.\nوحدثني عبد الله بن خراش، حدثنا صالح، عن علي ابن المديني قلت ليحيى بن سعيد: أبو الأشهب أحب إليك أم جرير بن حازم؟ قال: ما أقربهما! ولكن كان جرير أكبرهما، وكان يهم في الشيء، وكان يقول: في حديث الضبع: عن جابر عن عمر، ثم صيره عن جابر عن النبي ﷺ.\nقال: وحدثت عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، عن عفان قال: راح أبو جزي نصر بن طريف إلى جرير يشفع لإنسان يحدثه فقال جرير: حدثنا قتادة، عن أنس قال: كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة فقال أبو جزي: ما حدثناه قتادة إلا عن سعيد بن أبي الحسن قال أبي: القول قول أبي جزي، وأخطأ جرير.\nقال الساجي: وجرير ثقة.\nوقال الحسن بن علي الحلواني: حدثنا عفان، حدثنا جرير بن حازم سمعت أبا فروة يقول: حدثني جار لي أنه خاصم إلى شريح.\nقال عفان فحدثني غير واحد عن الأغضف قال: سألت جريرا عن حديث أبي فروة هذا فقال: حدثنيه الحسن بن عمارة.\nوذكره العقيلي من طريق عفان قال: اجتمع جرير بن حازم، وحماد بن زيد فجعل جرير يقول: سمعت محمدا يقول: سمعت شريحا يقول: فقال له حماد: يا أبا النضر محمد عن شريح!.\nوقال الميموني، عن أحمد: كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس يوقف أشياء ويسند أشياء، ثم أثنى عليه.\nوقال صالح: صاحب سنة وفضل.\nوقال الأزدي: جرير صدوق خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة، ولم يكن بالحافظ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير، ووثقه أحمد بن صالح.\nوقال البزار في مسنده: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره.\nوذكره ابن المديني في الطبقة الخامسة من أصحاب نافع.","vol":"1","page":295},{"text":"وقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: جرير عندي أوثق من قرة بن خالد، ونسبه يحيى الحماني إلى التدليس.\n\n•<span id=\"link-466125\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-1190> جرير بن حيان </span>بن حصين وهو ابن أبي الهياج الأسدي الكوفي، أخو منصور.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: سيار أبو الحكم، ويونس بن خباب.\nروى له النسائي في مسند علي حديثا واحدا في تسوية القبور.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466127\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-1191> جرير بن زيد بن عبد الله الأزدي،</span> أبو سلمة، عم جرير بن حازم.\nروى عن: عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وتبيع ابن امرأة كعب.\nوعنه: ابنا أخيه: جرير ويزيد.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nروى له البخاري مقرونا.\nقلت: بل جميع ما له عنده حديث واحد في اللباس، رواه عن سالم عن أبي هريرة، وخالفه فيه الزهري فإنه رواه عن سالم عن أبيه، وكأن الطريقين صحا عند البخاري، فبنى على أنه عند سالم عن الاثنين، وليس مثل هذه الرواية تسمى مقرونة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466129\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-1192> جرير بن سهم التميمي.</span>\nكان في جيش علي حين سار إلى صفين، حكى عنه سنان بن يزيد الرهاوي أنه كان إمامهم يقول:\nيا فرسي سيري وأمي الشاما\n\n•<span id=\"link-466131\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1193> جرير بن عبد الله بن جابر،</span> وهو السليل بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عويف البجلي القسري، أبو عمرو، وقيل: أبو عبد الله اليماني.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن عمر، ومعاوية.\nوعنه: أولاده: المنذر وعبيد الله وأيوب وإبراهيم، وابن ابنه أبو زرعة بن عمرو، وأنس، وأبو وائل، وزيد بن وهب، وزياد بن علاقة، والشعبي، وقيس بن أبي حازم، وهمام بن الحارث، وأبو ظبيان حصين بن جندب، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان إسلامه في السنة التي توفي فيها النبي ﷺ، ونزل الكوفة.\nوقال ابن البرقي: انتقل من الكوفة إلى قرقيسيا، فنزلها، وقال: لا أقيم ببلدة يشتم فيها عثمان.\nوقال جرير: ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم، رواه الشيخان وغيرهما.\nوقال عبد الملك بن عمير: رأيت جرير بن عبد الله وكأن وجهه شقة قمر.\nوقال له عمر بن الخطاب: يرحمك الله نعم السيد كنت في الجاهلية، ونعم السيد أنت في الإسلام.\nقال خليفة وغيره: مات سنة (٥١). وقيل: غير ذلك.\nقلت: وفي الصحيحين عن إبراهيم النخعي أن إسلام جرير كان بعد نزول سورة المائدة، وعند أبي داود عن جرير نفسه قال: ما أسلمت إلا بعد نزول سورة المائدة.\nوقال البغوي: أسلم سنة (١٠) في رمضان. وكذا قال ابن حبان. وجزم ابن عبد البر: أنه أسلم قبل وفاة النبي ﷺ بأربعين يوما. وهذا لا يصح لما ثبت في الصحيحين أن النبي ﷺ قال له: استنصت الناس في حجة الوداع.\nوأما ما رواه الطبراني قال: حدثنا محمد بن علي الصائغ، حدثنا محمد بن مقاتل المروزي، حدثنا حصين بن عمر الأحمسي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير قال: لما بعث النبي ﷺ أتيته فقال لي: ما جاء بك؟ قلت: لأسلم فألقى إلي كساءه، وقال: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.\nقال سليمان: لم يروه عن ابن أبي خالد إلا الأحمسي.\nقلت: وهو ضعيف، ستأتي ترجمته، فهذا الحديث منكر، وعلى تقدير صحته لا تلزم الفورية في جواب لما.\nوكذا ما رواه ابن قانع في معجمه من حديث شريك عن أبي إسحاق، عن جرير، عن النبي ﷺ قال: إن أخاكم النجاشي هلك فاستغفروا الله له. ففي إسناده مقال، وعلى","vol":"1","page":296},{"text":"تقدير صحته يحتمل أن جرير أرسله.\nوكذا ما رواه أبو جعفر الطبري من حديث محمد بن إبراهيم عن جرير قال: بعثني النبي ﷺ في إثر العرنيين. وهو أيضا لا يصح لأنه من رواية موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف جدا.\n\n•<span id=\"link-466133\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1194> جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي،</span> أبو عبد الله، الرازي، القاضي.\nولد بقرية من قرى أصبهان، ونشأ بالكوفة، ونزل الري.\nروى عن: عبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق الشيباني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان التيمي، والأعمش، وعاصم الأحول، وسهيل بن أبي صالح، وعبد العزيز بن رفيع، وعمارة بن القعقاع، وإسماعيل بن أبي خالد، ومنصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم، ويزيد بن أبي زياد، وأبي حيان التميمي، وعطاء بن السائب، وخلق كثير.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة، وقتيبة، وعبدان المروزي، وأبو خيثمة، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي، ومحمد بن قدامة الطوسي، ومحمد بن قدامة بن إسماعيل السلمي البخاري، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، ويوسف بن موسى القطان، وأبو الربيع الزهراني، وعلي بن حجر، وجماعة.\n[وقال محمد بن سعد]: كان ثقة يرحل إليه.\nوقال ابن عمار الموصلي: حجة كانت كتبه صحاحا.\nوقال محمد بن عمرو زنيج: سمعت جريرا قال: رأيت ابن أبي نجيح، وجابرا الجعفي، وابن جريج فلم أكتب عن واحد منهم فقيل له: ضيعت يا أبا عبد الله فقال: لا، أما جابر فكان يؤمن بالرجعة، وأما ابن أبي نجيح فكان يرى القدر، وأما ابن جريج فكان يرى المتعة.\nوقيل لسليمان بن حرب: أين كتبت عن جرير؟ فقال: بمكة أنا وعبد الرحمن - يعني: ابن مهدي -، وشاذان.\nوقال علي ابن المديني: كان جرير صاحب ليل.\nوقال أبو خيثمة: لم يكن يدلس.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن عبد الرحمن بن محمد، عن سليمان الشاذكوني: حدثنا عن مغيرة، عن إبراهيم في طلاق الأخرس، ثم حدثنا به عن سفيان عن مغيرة، ثم وجدته على ظهر كتاب لابن أخيه عن ابن المبارك، عن سفيان، عن مغيرة قال سليمان: فوقفته عليه فقال لي: حدثنيه رجل عن ابن المبارك، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم.\nوقال حنبل: سئل أبو عبد الله: من أحب إليك جرير أو شريك؟ فقال: جرير أقل سقطا من شريك، وشريك كان يخطئ.\nوكذا قال ابن معين نحوه.\nوقال العجلي: كوفي ثقة نزل الري.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي الأحوص، وجرير في حديث حصين فقال: كان جرير أكيس الرجلين جرير أحب إلي، قلت: يحتج بحديثه، قال: نعم جرير ثقة وهو أحب إلي في هشام بن عروة من يونس بن بكير.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال أبو القاسم اللالكائي: مجمع على ثقته.\nوقال حنبل بن إسحاق: ولد جرير بن عبد الحميد في سنة (١٠٧).\nوقال حنبل أيضا، عن أحمد: حدثنا محمد بن حميد، عن جرير: ولدت سنة (١٠) قال: ومات جرير سنة (١٨٨).\nو[كذا] قال مطين في تاريخ وفاته وزاد: في شهر ربيع الآخر.\nقلت: إن صحت حكاية الشاذكوني فجرير كان يدلس.\nوقال أحمد بن حنبل: لم يكن بالذكي اختلط عليه حديث أشعث، وعاصم الأحول حتى قدم عليه بهز فعرفه. نقله العقيلي.\nوقد قيل ليحيى بن معين عقب هذه الحكاية: كيف تروي عن جرير؟ فقال: ألا تراه قد بين لهم أمرها.\nقال البيهقي في السنن: نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ.\nوذكر صاحب الحافل، عن أبي حاتم: أنه تغير قبل موته","vol":"1","page":297},{"text":"بسنة فحجبه أولاده، وهذا ليس بمستقيم فإن هذا إنما وقع لجرير بن حازم فكأنه اشتبه على صاحب الحافل.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من العباد الخشن.\nوقال أبو أحمد الحاكم: هو عندهم ثقة.\nوقال الخليلي في الإرشاد: ثقة متفق عليه.\nوقال قتيبة: حدثنا جرير الحافظ المقدم لكني سمعته يشتم معاوية علانية.\n\n•<span id=\"link-466135\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-1195><span data-type='title' id=toc-1196> جرير بن يزيد </span>بن جرير بن عبد الله البجلي.</span>\nروى عن: أبيه، وابن عمه أبي زرعة بن عمرو.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد، وأبو معاذ عيسى بن يزيد، ويونس بن عبيد، وهشيم بن بشير.\nقال أبو زرعة: شامي منكر الحديث.\nله عندهما حديث واحد في المسح على الخفين.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466137\"> </span>ق - جرير بن يزيد.\nعن: منذر الثوري.\nوعنه: بقية بن الوليد.\nروى له ابن ماجه في الطهارة حديثا واحدا.\nقلت: يحتمل أن يكون الذي قبله.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يعتمد عليه لجهالة حاله، ولم أره في كتاب ابن ماجه منسوبا.\n\n•<span id=\"link-466139\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1197> جرير الضبي.</span>\nجد فضيل بن غزوان بن جرير.\nقال: رأيت عليا يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة.\nوعنه: ابنه.\nقلت: قرأت بخط الذهبي في الميزان: لا يعرف. انتهى.\nوقد ذكره ابن حبان في الثقات.\nوأخرج له الحاكم في المستدرك.\n\nوعلق البخاري حديثه هذا في الصلاة مطولا بصيغة الجزم عن علي، ولا يعرف إلا من طريق جرير هذا، فكان يلزم المؤلف أن يرقم له علامة التعليق، كما نبهنا على ذلك في ترجمة عبد الرحمن بن فروخ، وقد روى معاوية بن صالح، عن أبي الحكم، عن جرير الضبي، عن عبادة بن الصامت حديثا آخر.\n\n•<span id=\"link-466141\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1199> جري بن كليب السدوسي،</span> البصري، حديثه في أهل المدينة.\nروى عن: علي، وبشير بن الخصاصية.\nوعنه: قتادة وكان يثني عليه خيرا.\nوقال همام، عن قتادة: حدثني جري بن كليب، وكان من الأزارقة.\nوقال ابن المديني: مجهول ما روى عنه غير قتادة.\nوقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه، روى له الأربعة حديثا واحدا في النهي عن الأضحية بعضباء الأذن.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات بروايته عن علي، لكن جعله نهديا.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوصحح الترمذي [حديثه].\n\n•<span id=\"link-466144\"> </span>[ت -<span data-type='title' id=toc-1200> جري بن كليب النهدي </span>الكوفي].\nروى عن: رجل من بني سليم حديث: عدهن في يدي. التسبيح نصف الميزان.\nروى عنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقال أبو داود: جري بن كليب: صاحب قتادة، سدوسي بصري، لم يرو عنه غير قتادة، وجري بن كليب: كوفي روى عنه أبو إسحاق.\nقلت: روى عنه أيضا يونس بن أبي إسحاق، وعاصم بن أبي النجود، وحديثهما عنه في مسند أحمد.\n\n•<span id=\"link-466146\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-1202> جسر بن الحسن اليمامي،</span> ويقال: الكوفي، ويقال: البصري، يقال: كنيته أبو عثمان.\nروى عن: الحسن البصري، ورجاء بن حيوة، وعطاء، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.\nوعنه: أبو إسحاق الفزاري، والأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن الجعد الجوهري، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه فقال: ليس","vol":"1","page":298},{"text":"بشيء.\nوقال أبو حاتم الرازي: ما أرى بحديثه بأسا.\nوقال الجوزجاني: واهي الحديث.\nوقال ابن عدي: لا أعرف له كثير رواية.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: جسر ليس بثقة ولا يكتب حديثه.\nروى أبو داود في المراسيل من رواية الأوزاعي، عن أبي عثمان، عن الحسن حديثا مرسلا، وقال: أظن أبا عثمان جسر بن أبي الحسن البصري.\nقلت: وقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوالقول الثاني الذي حكاه المؤلف عن النسائي يحتمل أن يكون في جسر بن فرقد، ويحتمل أن يكون في هذا.\nوقرأت بخط مغلطاي أنه رواه في كتاب التمييز في نسخة قديمة: جسر بن فرقد.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ليس هذا بجسر القصاب، ذاك ضعيف، وهذا صدوق.\n\n•<span id=\"link-466149\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1204> جعثل بن هاعان بن عمرو،</span> أبو سعيد الرعيني، ثم القتباني المصري.\nروى عن: أبي تميم الجيشاني.\nوعنه: عبيد الله بن زحر الإفريقي، وبكر بن سوادة الجذامي.\nقال ابن يونس: كان عمر بن عبد العزيز بعثه إلى المغرب ليقرئهم القرآن، وكان أحد القراء الفقهاء، وكان قاضي الجند بإفريقية لهشام، وتوفي في أول خلافته قريبا من سنة (١١٥).\nله عندهم حديث واحد في النذر، حسنه الترمذي.\nقلت: وقال أبو العرب في طبقات علماء القيروان: كان تابعيا.\nذكره ابن حبان في الثقات (^١).\n<span id=\"link-466152\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1205>من اسمه الجعد</span>\n\n• خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-1206> الجعد بن دينار اليشكري،</span> أبو عثمان البصري يقال له: صاحب الحلي.\nروى عن: أنس، وأبي رجاء العطاردي، والحسن، وسليمان بن قيس.\nوعنه: الحمادان، ووهيب، وشعبة، وإبراهيم بن طهمان، ومعمر، وعبد الوارث بن سعيد، وأبو عوانة، وابن علية، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ.\nووثقه أبو داود في سؤالات الآجري، والترمذي في جامعه.\n\n•<span id=\"link-466155\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-1207> الجعد بن عبد الرحمن بن أوس،</span> ويقال: أويس الكندي، ويقال: التيمي، وقد ينسب إلى جده، ويقال له: الجعيد أيضا.\nروى عن: السائب بن يزيد، وعائشة بنت سعد، ويزيد بن خصيفة، وغيرهم.\nوعنه: سليمان بن بلال، والدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، والقطان، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nقال البخاري: قال مكي: سمعت منه سنة (١٤٤).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين، ثم أعاده في أتباعهم، وقال: روى عن السائب بن يزيد إن كان سمع منه. انتهى.\nولا معنى لشكه في ذلك فقد أخرج له البخاري بسماعه من السائب، وذلك في الطهارة.\nقال ابن المديني: لم يرو عنه مالك.\nقال الساجي: أحسبه لصغره.\nوكناه الباجي في رجال البخاري أبا زيد.\nوذكره الأزدي في الجعيد مصغرا، وقال: فيه نظر.\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"الثقات\".","vol":"1","page":299},{"text":"<span id=\"link-466157\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1208>من اسمه جعدة</span>\n\n• سي -<span data-type='title' id=toc-1209> جعدة بن خالد بن الصمة الجشمي </span>البصري، له صحبة.\nروى عن: النبي ﷺ عند النسائي حديثا واحدا سنده صحيح.\nوعنه: مولاه أبو إسرائيل الجشمي، واسمه شعيب.\n\n•<span id=\"link-466160\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-1210> جعدة بن هبيرة بن أبي وهب </span>بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، له صحبة، وأمه أم هانئ بنت أبي طالب.\nروى عنه: خاله علي.\nوعنه: ابنه، وأبو فاختة، ومجاهد، وأبو الضحى.\nقال ابن عبد البر: ولاه خاله خراسان، قالوا: كان فقيها.\nوقال ابن معين: لم يسمع من النبي ﷺ.\nوقال الزبير بن بكار: ولدت أم هانئ من هبيرة أربعة بنين: جعدة وهانئا ويوسف وعمر.\nقلت: في جزم المؤلف أن له صحبة نظر فقد ذكره في التابعين البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان، وذكره البغوي في الصحابة لكن قال: يقال: إنه ولد على عهد النبي ﷺ، وليست له صحبة، سكن الكوفة.\nوقال الحاكم في التاريخ: يقال: إن له رؤية، ولم يصح ذلك.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لم يسمع من النبي ﷺ شيئا.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوذكره العسكري فيمن روى عن النبي ﷺ مرسلا ولم يلقه.\n\n•<span id=\"link-466162\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1211> جعدة بن هبيرة الأشجعي،</span> كوفي، صحابي، له حديث واحد: خير الناس قرني.\nرواه إدريس وداود ابنا يزيد بن عبد الرحمن الأودي، عن أبيهما، عنه أفرده ابن عبد البر وغيره عن الأول، وجمعهما ابن أبي حاتم فوهم.\nقلت: بل لابن أبي حاتم في ذلك سلف، فإنه قال في كتاب المراسيل: سمعت أبي بعدما حدثنا بهذا الحديث في مسند الوحدان يقول: جعدة بن هبيرة تابعي وهو ابن أخت علي، روى عن علي انتهى.\nوقال ابن أبي شيبة في مصنفه: حدثنا ابن إدريس في مصنفه عن أبيه، عن جده، عن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب، فذكر هذا الحديث.\n\nوذكره الحاكم في ترجمة<span data-type='title' id=toc-1212> جعدة المخزومي </span>في تاريخ نيسابور من طريق يزيد الأودي عنه، لكنه لم يذكر أبا وهب.\nوهكذا أخرجه في مسند جعدة المخزومي أحمد بن منيع، وابن قانع، والطبراني، والباوردي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nوقال ابن الأثير لما ذكر كلام ابن عبد البر: الغالب على الظن أنه هو، لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس عن أبيه، عن جده، عن جعدة بن هبيرة المخزومي.\nقلت: واغتر الحافظ أبو سعيد العلائي بما في التهذيب فاعترض على كلام أبي حاتم في كتاب المراسيل، وقال: هذا وهم ظاهر اشتبه عليه، وليس في صحبة هذا - يعني جعدة الأشجعي - اختلاف.\nقلت: والغالب على الظن ترجيح كلام أبي حاتم، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466164\"> </span>ت س - جعدة المخزومي، من ولد أم هانئ، وهو ابن ابنها.\nروى: حديث الصائم المتطوع أمير نفسه عن جدته، ولم يسمع منها، بل سمعه من أبي صالح مولى أم هانئ، وأهله، عن أم هانئ.\nروى عنه: شعبة، وسماك بن حرب.\nقال البخاري: لا أعرف له إلا هذا الحديث، وفيه نظر.\nوقال ابن عدي: لا أعرف له إلا هذا الحديث، كما ذكره البخاري.\nقال المؤلف: يحتمل أن يكون هو جعدة بن يحيى بن جعدة بن هبيرة، وأنه سمي باسم جده.\n<span id=\"link-466166\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1213>من اسمه جعفر</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1214> جعفر بن إياس،</span> وهو ابن أبي وحشية اليشكري، أبو","vol":"1","page":300},{"text":"بشر الواسطي، بصري الأصل.\nروى عن: عباد بن شرحبيل اليشكري، وله صحبة، وسعيد بن جبير وعطاء، وعكرمة، ومجاهد، وأبي عمير بن أنس بن مالك، وأبي نضرة العبدي، ويوسف بن ماهك، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وجماعة.\nوعنه: الأعمش، وأيوب - وهما من أقرانه - وداود بن أبي هند، وشعبة، وغيلان بن جامع، ورقبة بن مصقلة، وأبو عوانة، وهشيم، وخالد بن عبد الله الواسطي، وعدة.\nقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان شعبة يضعف أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم.\nوقال أحمد: أبو بشر أحب إلي من المنهال، قلت: من المنهال؟ قال: نعم شديدا، أبو بشر أوثق.\nقال أحمد: وكان شعبة يقول: لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم.\nوقال أيضا: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، قال: لم يسمع منه شيئا.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن معين: طعن عليه شعبة في حديثه عن مجاهد قال: من صحيفة.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوقال مطين: مات سنة (١٢٣).\nوقال نوح بن حبيب: سنة (٢٤)، وكان ساجدا خلف المقام حين مات.\nوقال ابن سعد وخليفة وغيرهما: سنة (٢٥).\nوقال ابن البراء، عن ابن المديني: (٢٦).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات في الطاعون سنة (١٣١).\nوقال البرديجي: كان ثقة وهو من أثبت الناس في سعيد بن جبير.\n\n•<span id=\"link-466169\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1215> جعفر بن برد الراسبي </span>الدباغ، الخراز، البصري.\nروى عن: مولاته أم سالم الراسبية، ومحمد بن سيرين، ومالك بن دينار.\nوعنه: حرمي بن عمارة، وزيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل.\nقال البخاري: روى نصر بن علي عن جعفر الخراز، وكان ثقة.\nكذا فيه، وكأنه علي بن نصر والد نصر.\nوقال أبو حاتم: شيخ من أهل البصرة يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: شيخ بصري مقل يعتبر به.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في فضل اللبن.\n\n•<span id=\"link-466171\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1216> جعفر بن برقان الكلابي،</span> مولاهم، أبو عبد الله الجزري الرقي، قدم الكوفة.\nروى عن: يزيد [بن] الأصم، والزهري، وعطاء، وميمون بن مهران، وحبيب بن أبي مرزوق، وعبد الله بن بشر الرقي، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو خيثمة الجعفي، وابن عيينة، ووكيع، وكثير بن هشام، وعمر بن أيوب الموصلي، ومعمر بن راشد، وزيد بن أبي الزرقاء، وأبو نعيم، وعدة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يخطئ.\nوقال الميموني، عن أحمد: أبو المليح أضبط من جعفر بن برقان، وجعفر ثقة ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الأصم، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه.\nوقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: كان أميا وهو ثقة. وقال في موضع آخر: ثقة، ويضعف في روايته عن الزهري. وقال في موضع آخر: ليس بذاك في الزهري.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن ابن معين: كان أميا، وكان ثقة صدوقا، وما صح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه.\nوقال ابن الجنيد، والدوري، عنه نحو ذلك.\nوقيل: إنه كان مجاب الدعوة.\nوقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ثقة.","vol":"1","page":301},{"text":"وقال ابن نمير: ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا جعفر بن برقان وهو جزري ثقة، وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب، وكان من الخيار.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره.\nوقال النسائي: ليس بالقوي في الزهري وفي غيره لا بأس به.\nوقال ابن خزيمة لما سئل عنه، وعن أبي بكر الهذلي: لا يحتج بواحد منهما إذا انفردا، حكاه الحاكم.\nوقال حامد بن يحيى البلخي، عن ابن عيينة: حدثنا جعفر بن برقان، وكان ثقة من ثقات المسلمين.\nوكان مروان بن محمد يقول: جعفر بن برقان الثقة العدل.\nقال أبو بكر بن صدقة، عن الثوري: ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان.\nوقال ابن عدي: وجعفر بن برقان مشهور معروف في الثقات قد روى عنه الناس، ضعيف في الزهري خاصة.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري، ويحدث الآخر بذلك الحديث عن ابن برقان [عن رجل]، عن الزهري أو يقول: بلغني عن الزهري، فأما حديثه عن ميمون بن مهران، ويزيد بن الأصم فثابت صحيح.\nقال هلال بن العلاء: مات سنة (١٥٠) أو (١٥١).\nوقال خليفة وأحمد بن حنبل، وغيرهما: مات سنة (٥٤).\nوقال أبو عروبة: حدثنا أبو موسى قال: سألت كثير بن هشام عن جعفر بن برقان ممن؟ قال الكلابي: من مواليهم، وهلك جعفر لما قدم أبو جعفر - يعني المنصور - الرقة وهو ذاهب إلى بيت المقدس، وهذا من نحو (٤٤) سنة.\nقال أبو موسى سنة (١٥٤).\nوقال ابن منجويه: مات وهو ابن (٤٤) سنة، وهو وهم وتصحيف من قول كثير بن هشام الذي سبق.\nقلت: وقد سبقه لهذا الوهم بعينه ابن حبان في الثقات، وإياه يتبع ابن منجويه.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوذكره ابن المديني في الطبقة الثامنة من أصحاب نافع.\nومما أنكره العقيلي من حديثه عن الزهري حديث: نهى عن مطعمين. الحديث.\n\n•<span id=\"link-466173\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-1217> جعفر بن أبي ثور </span>واسمه عكرمة، وقيل: مسلمة، وقيل: مسلم السوائي، أبو ثور الكوفي.\nروى عن: جده جابر بن سمرة في الوضوء من لحوم الإبل، وغير ذلك، وهو جده من قبل أمه، وقيل: من قبل أبيه.\nروى عنه: أشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن موهب، ومحمد بن قيس الأسدي.\nقال أبو حاتم بن حبان: جعفر بن أبي ثور وهو أبو ثور بن عكرمة، فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان.\nقلت: هكذا قال ابن حبان في الثقات.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: مجهول.\nوقال الترمذي في العلل: جعفر مشهور.\nوقال الحاكم أبو أحمد: هو من مشايخ الكوفيين الذين اشتهرت روايتهم عن جابر.\nوليس ذكر عكرمة في نسبه بمحفوظ، وكذا من قال: جعفر بن ثور من غير تكنيته.\nوصحح حديثه في لحوم الإبل مسلم، وابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عبد الله بن منده، والبيهقي، وغير واحد.\nوذكر البخاري في التاريخ الاختلاف في نسبته إلى جابر بن سمرة، وصدر كلامه بقوله: قال سفيان، وزكريا، وزائدة، عن سماك، عن جعفر بن أبي ثور بن جابر، عن جابر بن سمرة فكأنه عنده أرجح، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466175\"> </span><span data-type='title' id=toc-1218>جعفر بن الحكم </span>هو ابن عبد الله بن الحكم. يأتي.\n\n•<span id=\"link-466177\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-1219> جعفر بن حميد القرشي،</span> وقيل: العبسي، أبو محمد الكوفي.\nروى عن: عبيد الله بن إياد بن لقيط، والوليد بن أبي","vol":"1","page":302},{"text":"ثور، ويونس بن أبي يعفور، وحديج بن معاوية، وحفص بن سليمان القارئ، وعدة.\nوعنه: مسلم حديثا واحدا في التوبة، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى، والحسن، وأبو زرعة، والصغاني، والحضرمي، وموسى بن إسحاق، وجماعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن منجويه: مات بعد الثلاثين ومائتين وبلغ تسعين سنة.\nوقال مطين: مات يوم الجمعة لإحدى عشرة بقيت من جمادى الآخرة سنة (٢٤٠)، ثقة لا يخضب.\nقلت: ذكره أبو علي الجياني في مشايخ أبي داود وقال: يعرف بزنبقة حدث أبو داود عنه في ابتداء الوحي قال: حدثنا الوليد بن أبي ثور. انتهى.\nوابتداء الوحي كتاب مفرد لأبي داود ما هو من أبواب السنن، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466179\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1220> جعفر بن حيان السعدي،</span> أبو الأشهب العطاردي، البصري، الخراز الأعمى.\nروى عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي الجوزاء الربعي، والحسن البصري، وأبي نضرة، وخليد العصري، وجماعة.\nوعنه: ابن المبارك، والقطان، ويزيد بن هارون، وابن علية، وأبو نعيم، وأبو الوليد، وعلي بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صدوق.\nوقال أبو حاتم، عن أحمد: من الثقات.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقال الأصمعي، عن أبي الأشهب: ولدت عام الجفرة سنة (٧٠) أو (٧١).\nوقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات في آخر يوم من شعبان سنة (١٦٥).\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: ثقة ثبت.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من سلام بن مسكين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: كان حماد بن زيد يقول: لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء. انتهى.\nوقد وقع في صحيح البخاري في تفسير سورة النجم: حدثنا مسلم، حدثنا أبو الأشهب، حدثنا أبو الجوزاء فذكر حديثا فالله أعلم.\nوذكر أبو عمرو الداني في طبقات القراء أنه قرأ على أبي رجاء العطاردي.\n\n•<span id=\"link-466181\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1221> جعفر بن الحارث الواسطي،</span> أبو الأشهب.\nروى عن: منصور بن زاذان، والعوام بن حوشب، وأبي هاشم الرماني، وعبد الرحمن بن طرفة بن العرفجة.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الواسطي، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، وغيرهم.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوفي موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس بحديثه بأس.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به عندي.\nوقال الحاكم في التاريخ: جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو، أبو الأشهب النخعي من أتباع التابعين، وثقات أئمة المسلمين، ولد ببلخ، ونشأ بواسط، ودخل الشام، ثم سكن نيسابور، وللشاميين عنه أفراد، وأكثر الأفراد لأهل نيسابور، وقد كان أبو علي الحافظ جمع أحاديثه، وقرأها علينا.\nوقال ابن حبان في الثقات: هو ثقة، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري، وهذا من أهل واسط، وهما","vol":"1","page":303},{"text":"جميعا ثقتان. وقال في كتاب الضعفاء: كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء، ولم يكثر خطؤه حتى [يصير] من المجروحين في الحقيقة، ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد، وهو من الثقات يغرب ممن نستخير الله فيه.\nوقال العقيلي: منكر الحديث في حفظه شيء، يكتب حديثه، قاله البخاري.\nوقال أبو داود: بلغني عن ابن معين أنه ضعفه.\nوقال ابن الجارود في كتاب الضعفاء: ليس بثقة، حدثنا يحيى قال أبو الأشهب: سمع منه يزيد بن هارون فقال: أخبرنا جعفر بن الحارث، وكان مسلما صدوقا مرضيا.\nوذكر ابن خلفون أن أبا داود روى له. قلت: ولم ينبه عليه المزي، ولا بأس بذكره، ولو للتمييز لأن ابن الجوزي في الضعفاء خلط ترجمته بترجمة أبي الأشهب العطاردي، وإن كان فرق بينهما فنقل أقوال المجرحين لهذا في ترجمة ذاك، والصواب التفرقة، والله الموفق.\n\n•<span id=\"link-466183\"> </span>د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-1222> جعفر بن خالد بن سارة،</span> القرشي، المخزومي، حجازي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابن جريج، وابن عيينة.\nقال أحمد وابن معين والترمذي: ثقة.\nقلت: ووثقه النسائي، وابن حبان، وابن شاهين، وابن حزم، والبيهقي، وابن طاهر، وغيرهم.\nوأخرج له الحاكم في المستدرك.\nوقال البغوي: لا أعلم روى عنه غيرهما وهو مكي.\n\n•<span id=\"link-466185\"> </span><span data-type='title' id=toc-1223>جعفر بن دينار </span>في ابن أبي المغيرة.\n\n•<span id=\"link-466187\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1224> جعفر بن ربيعة بن شرحبيل </span>بن حسنة الكندي، أبو شرحبيل المصري.\nرأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي.\nوروى عن: الأعرج، وعراك بن مالك، وأبي سلمة، وبكير بن الأشج، وبكر بن سوادة، والزهري، ويعقوب بن الأشج، وغيرهم.\nوعنه: بكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب.\nوروى عنه: يزيد بن أبي حبيب وهو من أقرانه.\nقال أحمد: كان شيخا من أصحاب الحديث ثقة.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: توفي سنة (١٣٦).\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لم يسمع من الزهري.\nوقال الطحاوي: لا نعلم له من أبي سلمة سماعا.\n\n•<span id=\"link-466189\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1225> جعفر بن الزبير الحنفي،</span> وقيل: الباهلي الدمشقي، نزيل البصرة.\nروى عن: القاسم أبي عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، ومسلم بن مشكم، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن محمد بن عقيل.\nوعنه: عيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، وحماد بن سلمة، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعثمان بن الهيثم، وعدة.\nقال ابن معين: شامي لا يكتب حديثه. وقال في رواية الدوري، عنه: ليس بثقة. وفي رواية ابن الجنيد: ليس بشيء.\nوقال أحمد بن سعيد الدارمي، عن يزيد بن هارون: كان جعفر بن الزبير، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما، وكان الزحام على جعفر بن الزبير، وليس عند عمران أحد، وكان شعبة يمر بهما فيقول: يا عجبا للناس اجتمعوا على أكذب الناس، وتركوا أصدق الناس، قال يزيد: فما أتى عليه إلا القليل حتى رأيت ذلك الزحام على عمران، وتركوا جعفر وليس عنده أحد.\nوقال غندر: رأيت شعبة راكبا على حمار، فقيل له: أين تريد يا أبا بسطام؟ قال: أذهب فأستعدي على هذا - يعني","vol":"1","page":304},{"text":"جعفر بن الزبير - وضع على رسول الله ﷺ أربع مائة حديث كذب.\nوقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط.\nوقال عمرو بن علي متروك الحديث، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم.\nوقال ابن عمار: ضعيف.\nوقال أحمد: اضرب على حديث جعفر.\nوقال الجوزجاني: نبذوا حديثه.\nوقال أبو زرعة: ليس بشيء لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه.\nوقال أبو حاتم: كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث.\n[وقال البخاري]: تركوه.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف متروك مهجور.\nوقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: ولجعفر أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين.\nوقال الحافظ أبو نعيم: لا يكتب حديثه، ولا يساوي شيئا روى له ابن ماجه حديثا واحدا في مس الذكر.\nقلت: ذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين، وقال: أدركه وكيع ثم تركه.\nوقال ابن المديني: ضعفه يحيى جدا.\nوقال أبو داود: من خيار الناس، ولكن لا أكتب حديثه.\nوقال علي بن الجنيد، والأزدي: متروك.\nوقال ابن حبان: يروي عن القاسم وغيره أشياء موضوعة، وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه شبيها بالوضع، تركه أحمد ويحيى، وروى جعفر عن القاسم عن أبي أمامة نسخة موضوعة. قلت: منها: الجمعة واجبة على خمسين ليس على دون خمسين جمعة. وله: الذين يحملون العرش يتكلمون بالفارسية. وله: لو استطعت أن أواري عورتي من شعاري لفعلت.\nونقل ابن الجوزي الإجماع على أنه متروك.\n\n•<span id=\"link-466191\"> </span><span data-type='title' id=toc-1226>جعفر بن الزبير بن العوام </span>بن خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي، كان من أصغر ولد الزبير، وأمه تسمى زينب من بني قيس بن ثعلبة.\nروى عنه: أولاده: شعيب، ومحمد، وأم عروة، وهشام، وهشام بن عروة.\nوكان شاعرا مجيدا، وكان مع أخيه عبد الله في حروبه، وعاش بعده زمانا، ووفد على سليمان بن عبد الملك فكلم له عمر بن عبد العزيز سليمان فوصله بصلة جيدة.\n\n•<span id=\"link-466193\"> </span>ل ت ص -<span data-type='title' id=toc-1227> جعفر بن زياد الأحمر،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن.\nروى عن: عبد الله بن عطاء، والأعمش، ومغيرة بن مقسم، ويزيد بن أبي زياد، وإسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعطاء بن السائب، وخلق.\nوعنه: ابن إسحاق، وابن عيينة، وشاذان، وأبو غسان، وموسى بن داود، ووكيع، وإسحاق بن منصور السلولي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعدة.\nقال أحمد: صالح الحديث.\nوقال جماعة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: سئل يحيى عنه فقال بيده لم يثبته ولم يضعفه.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: كان من الشيعة.\nوقال ابن عمار: ليس عندهم بحجة كان رجلا صالحا كوفيا يتشيع.\nوقال الجوزجاني: مائل عن الطريق.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صدوق.","vol":"1","page":305},{"text":"وقال أبو داود: صدوق شيعي حدث عنه ابن مهدي.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال حسين بن علي بن جعفر الأحمر: كان جدي من رؤساء الشيعة.\nوقال مطين، وغيره: مات سنة (١٦٧).\nقلت: وقال يعقوب الفسوي: كوفي ثقة.\nوقال ابن عدي: هو صالح شيعي.\nوقال الأزدي: مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية، وحديثه مستقيم.\nوقال الخطيب: قول الجوزجاني فيه: مائل عن الطريق يعني في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع.\nوقال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: كثير الرواية عن الضعفاء، وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها شيء.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال العقيلي: يقال: هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة قال له الحسن: أصلي معهم ثم أعيدها فقال له: يراك إنسان فيقتدي بك.\n\n•<span id=\"link-466195\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1228> جعفر بن سعد بن سمرة </span>بن جندب الفزاري، أبو محمد السمري، والد مروان.\nروى عن: ابن عمه خبيب بن سليمان بن سمرة نسخة، وعن أبيه سعد.\nروى عنه: محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة، وسليمان بن موسى، وصالح بن أبي عتيقة الكاهلي، ويوسف السمتي.\nقلت: وعبد الجبار بن العباس فيما ذكره ابن أبي حاتم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن حزم: مجهول.\nوقال عبد الحق في الأحكام: ليس ممن يعتمد عليه.\nوقال ابن عبد البر: ليس بالقوي.\nوقال ابن القطان: ما من هؤلاء من يعرف حاله - يعني جعفرا، وشيخه، وشيخ شيخه -، وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم وهو إسناد يروى به جملة أحاديث قد ذكر البزار منها نحو المائة.\n\n•<span id=\"link-466197\"> </span><span data-type='title' id=toc-1229>جعفر بن سلمة البصري،</span> أبو سعيد الخزاعي، الوراق.\nروى عن: حماد بن سلمة، وأبي بكر بن علي بن عطاء المقدمي، وأخيه عمر بن علي، وعبد الواحد بن زياد، وقزعة بن سويد، وبكار بن عبد العزيز.\nروى عنه: هلال بن بشر وبشر بن آدم، والحكم بن ظبيان، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وأبو حاتم الرازي، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كتبت عنه وهو ثقة صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وفرق بين الراوي عن عبد الواحد يروي عنه بشر بن آدم، فقال فيه: شيخ وبين الراوي عن المقدمي فقال: أبو سعيد.\nوجمعهما ابن أبي حاتم وهو الصواب.\nوقع ذكره في حديث علقه البخاري في كتاب الديات: وقال حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قصة للمقداد، ووصله البزار، والطبراني، والدارقطني في الأفراد كلهم من طريق جعفر بن سلمة هذا عن المقدمي.\nوقال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ولا له عنه إلا هذا الطريق.\nوقال الدارقطني: تفرد به حبيب بن أبي عمرة، وتفرد به عنه المقدمي.\nقلت: وإنما تفرد المقدمي بوصله، وإلا فقد أخرجه الطبراني في التفسير، والحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريق سفيان الثوري عن حبيب عن سعيد بن جبير مرسلا، لم يذكر ابن عباس، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466199\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1230> جعفر بن سليمان الضبعي،</span> أبو سليمان البصري، مولى بني الحريش، كان ينزل في بني ضبيعة فنسب إليهم.","vol":"1","page":306},{"text":"روى عن: ثابت البناني، والجعد أبي عثمان، ويزيد الرشك، والجريري، وحميد بن قيس الأعرج، وابن جريج، وعوف الأعرابي، وعطاء بن السائب، وكهمس بن الحسن، ومالك بن دينار، وجماعة.\nوعنه: الثوري، ومات قبله [و] ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، وسيار بن حاتم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد السلام بن مطهر، وقتيبة، وصالح بن عبد الله الترمذي، وبشر بن هلال الصواف، وقطن بن نسير، وجماعة.\nقال أبو طالب، عن أحمد: لا بأس به. قيل له: إن سليمان بن حرب يقول: لا يكتب حديثه، فقال: إنما كان يتشيع، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي، وأهل البصرة يغلون في علي، قلت: عامة حديثه رقاق؟ قال: نعم كان قد جمعها، وقد روى عنه عبد الرحمن وغيره إلا أني لم أسمع من يحيى عنه شيئا فلا أدري سمع منه أم لا.\nوقال الفضل بن زياد، عن أحمد: قدم جعفر بن سليمان عليهم بصنعاء فحدثهم حديثا كثيرا، وكان عبد الصمد بن معقل يجيء فيجلس إليه.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عباس عنه: ثقة كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه.\nوقال في موضع آخر: كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وكان يستضعفه.\nوقال ابن المديني: أكثر عن ثابت وكتب مراسيل، وفيها أحاديث مناكير عن ثابت عن النبي ﷺ.\nوقال أحمد بن سنان: رأيت عبد الرحمن بن مهدي لا ينبسط لحديث جعفر بن سليمان. قال أحمد بن سنان: أستثقل حديثه.\nوقال البخاري: يقال: كان أميا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة وبه ضعف وكان يتشيع.\nوقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به على ما ذكر عنه من المذهب فقلت له: إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات كلهم أصحاب سنة فعمن أخذت هذا المذهب؟ فقال: قدم علينا جعفر بن سليمان فرأيته فاضلا حسن الهدي فأخذت هذا عنه.\nوقال ابن الضريس: سألت محمد بن أبي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت: روى عنه عبد الرزاق قال: فقدت عبد الرزاق ما أفسد جعفر غيره - يعني في التشيع -.\nوقال الخضر بن محمد بن شجاع الجزري: قيل لجعفر بن سليمان: بلغنا أنك تشتم أبا بكر وعمر فقال: أما الشتم فلا ولكن بغضا يا لك. وحكى عنه وهب بن بقية نحو ذلك.\nوقال ابن عدي، عن زكريا الساجي: وأما الحكاية التي حكيت عنه فإنما عنى به جارين كانا له قد تأذى بهما يكنى أحدهما أبا بكر، ويسمى الآخر عمر فسئل عنهما فقال أما السب فلا ولكن بغضا يا لك، ولم يعن به الشيخين أو كما قال.\nقال أبو أحمد: ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة وهو حسن الحديث معروف بالتشيع وجمع الرقاق، وأرجو أنه لا بأس به، وقد روى أيضا في فضل الشيخين، وأحاديثه ليست بالمنكرة، وما كان فيه منكر فلعل البلاء فيه من الراوي عنه، وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه.\nقال ابن سعد: مات سنة (١٧٨) في رجب.\nقلت: وقال أبو الأشعث أحمد بن المقدام: كنا في مجلس يزيد بن زريع فقال: من أتى جعفر بن سليمان وعبد الوارث فلا يقربني، وكان عبد الوارث ينسب إلى الاعتزال، وجعفر ينسب إلى الرفض.\nوقال البخاري في الضعفاء يخالف في بعض حديثه.\nوقال ابن حبان في كتاب الثقات: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا إسحاق بن أبي كامل، حدثنا جرير بن يزيد بن هارون بين يدي أبيه قال: بعثني أبي إلى جعفر فقلت: بلغنا أنك تسب أبا بكر وعمر، قال: أما السب فلا ولكن البغض ما شئت، فإذا هو رافضي مثل الحمار.","vol":"1","page":307},{"text":"قال ابن حبان: كان جعفر من الثقات في الروايات، غير أنه ينتحل الميل إلى أهل البيت، ولم يكن بداعية إلى مذهبه، وليس بين أهل الحديث من أئمتنا خلاف أن الصدوق المتقن إذا كانت فيه بدعة، ولم يكن يدعو إليها، [أن] الاحتجاج بخبره جائز.\nوقال الأزدي: كان فيه تحامل على بعض السلف، وكان لا يكذب في الحديث، ويؤخذ عنه الزهد والرقائق، وأما الحديث فعامة حديثه عن ثابت وغيره، فيها نظر ومنكر.\nوقال ابن المديني: هو ثقة عندنا.\nوقال أيضا: أكثر عن ثابت، وبقية أحاديثه مناكير.\nوقال الدوري: كان جعفر إذا ذكر معاوية شتمه، وإذا ذكر عليا قعد يبكي.\nوقال يزيد بن هارون: كان جعفر من الخائفين، وكان يتشيع.\nوقال ابن شاهين في المختلف فيهم: إنما تكلم فيه لعلة المذهب، وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله: جعفر بن سليمان ضعيف.\nوقال البزار: لم نسمع أحدا يطعن عليه في الحديث، ولا في خطأ فيه، إنما ذكرت عنه شيعيته، وأما حديثه فمستقيم.\n\n•<span id=\"link-466201\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1231> جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم،</span> أبو عبد الله الطيار، ابن عم رسول الله ﷺ.\nأسلم قديما، واستعمله رسول الله ﷺ على غزوة مؤتة، واستشهد بها، وهي بأرض البلقاء سنة ثمان من الهجرة.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: ابنه عبد الله، وبعض أهله، وأم سلمة، وعمرو بن العاص، وابن مسعود.\nقال الحسن بن زيد: إنه أسلم بعد زيد بن حارثة.\nوقال مسعر، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه: لما قدم جعفر على رسول الله ﷺ من أرض الحبشة قبل بين عينيه، وقال: ما أدري أنا بقدوم جعفر أسر أو بفتح خيبر، وكانا في يوم واحد.\nوقال أبو هريرة: ما احتذى النعال ولا انتعل ولا ركب الكور أحد بعد رسول الله ﷺ خير من جعفر بن أبي طالب.\nوقال الشعبي: كان ابن عمر إذا حيا ابن جعفر قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين.\nوقال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه: حدثني أبي الذي أرضعني، وكان أحد بني مرة بن عوف قال: والله لكأني أنظر إلى جعفر يوم مؤتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها، ثم تقدم فقاتل حتى قتل.\nقال الزبير بن بكار: كان سنه يوم قتل (٤١) سنة.\nروى له النسائي في اليوم والليلة حديثا واحدا من رواية ابنه عبد الله عنه في كلمات الفرج، والمحفوظ عن عبد الله بن جعفر عن علي.\nقلت: قصة غزوة مؤتة في الصحيحين من حديث عائشة وغيرها، وفي البخاري من وجهين عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة في حديث قال فيه: وخير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان ليخرج إلينا العكة ليس فيها شيء فيشقها فهذه رواية لأبي هريرة عن جعفر في الصحيحين.\n\n•<span id=\"link-466203\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1232><span data-type='title' id=toc-1233> جعفر بن عبد الله </span>بن الحكم </span>بن رافع بن سنان الأنصاري والد عبد الحميد.\nوقيل: إن رافع بن سنان جده لأمه.\nروى: عنه، وعن عمه عمر بن الحكم، وأنس، ومحمود بن لبيد، وعقبة بن عامر، وعلباء السلمي، وله صحبة، وعبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، ورافع بن أسيد بن ظهير، وعدة.\nوعنه: ابنه، ويزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وغيرهم.\nقلت: قال البخاري في التاريخ: رأى أنسا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أنس إن كان حفظه أبو بكر الحنفي، وقال: ثقة.\nوجزم ابن يونس أن رافع بن سنان جده لأمه.\n\n•<span id=\"link-466205\"> </span>كن - جعفر بن عبد الله، وفي نسخة: حفص بن عبد الله. يأتي في حرف الحاء.\nقلت: لم يذكره هناك.","vol":"1","page":308},{"text":"وهو: جعفر بن عبد الله بن أسلم مولى عمر.\nقال ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات: جعفر بن عبد الله بن أسلم مولى عمر، وهو ابن أخي زيد بن أسلم يروي عن عمه. روى عنه: محمد بن إسحاق.\nقلت: وروى ابن إسحاق في المغازي عنه عن رجل من الأنصار قصة.\nوروى أحمد في مسند قتادة بن النعمان، عن يونس بن محمد، عن ليث، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم: أن قتادة بن النعمان وقع بقريش - الحديث - قال يزيد: فسمعني جعفر بن عبد الله بن أسلم وأنا أحدث بهذا الحديث فقال: هكذا حدثني عاصم بن عمر عن قتادة عن أبيه عن جده.\n\n•<span id=\"link-466207\"> </span><span data-type='title' id=toc-1234>جعفر بن عبد الواحد بن جعفر </span>بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي، القاضي البغدادي.\nذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود فيحرر.\n\n•<span id=\"link-466209\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-1235> جعفر بن عمرو بن أمية الضمري المدني،</span> وهو أخو عبد الملك بن مروان من الرضاعة.\nروى عن: أبيه، ووحشي بن حرب، وأنس.\nوعنه: أبو سلمة، وأبو قلابة، وسليمان بن يسار، وأخوه الزبرقان، وابن أخيه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو، وابن أخيه يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو، ويوسف بن أبي ذرة، والزهري، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وغيرهم.\nقال العجلي: مدني تابعي ثقة من كبار التابعين.\nقال الواقدي: مات في خلافة الوليد. وقال خليفة: مات سنة خمس أو ست [وتسعين].\nوروى إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، عن جده حديثا فقال ابن المديني في العلل: جعفر بن عمرو هذا ليس هو جعفر بن عمرو بن أمية لصلبه، بل هو: جعفر بن عمرو بن فلان بن عمرو بن أمية، وإنما الحديث عن جعفر عن أبيه عن جده عمرو بن أمية.\nقلت: وهذا غاية في التحقيق، وظهر أن جعفر بن عمرو اثنان، وأما ابن منده فمشى على ظاهر الإسناد، وترجم لأمية والد عمرو في الصحابة، وسبقه بذلك الطبراني، وتبعهما ابن عبد البر، ولم يصنعوا شيئا، والصواب ما قال ابن المديني، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466211\"> </span>م د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-1236> جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي.</span> روى عن: أبيه، وعدي بن حاتم وهو جده لأمه.\nوعنه: مساور الوراق، والمسيب بن شريك، ومعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466213\"> </span><span data-type='title' id=toc-1237>جعفر بن عمران </span>هو ابن محمد بن عمران. يأتي.\n\n•<span id=\"link-466215\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1238> جعفر بن عون </span>بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي، أبو عون الكوفي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وإبراهيم بن مسلم الهجري، والأعمش، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد [و] المسعودي، وأبي العميس، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، والحسن بن علي الحلواني، وإسحاق بن راهويه، وعبد بن حميد، وبندار، وهارون الحمال، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة، والحسن بن علي بن عفان، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى الموصلي خاتمة أصحابه.\nقال أحمد: رجل صالح ليس به بأس.\nوقال أبو أحمد الفراء: قال لي أحمد: عليك بجعفر بن عون.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال البخاري: مات سنة (٢٠٦).\nوقال أبو داود سنة (٧)، قيل: مات وهو ابن (٨٧)، وقيل: (٩٧) سنة.\nقلت: وذكره ابن حبان، وابن شاهين في الثقات.\nوقال ابن قانع في الوفيات: كان ثقة.","vol":"1","page":309},{"text":"•<span id=\"link-466217\"> </span>س ق - جعفر بن عياض، مدني.\nروى عن: أبي هريرة في التعوذ من الفقر والقلة.\nوعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.\nأخرجا له هذا الحديث الواحد.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فقال: لا أذكره.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-466219\"> </span><span data-type='title' id=toc-1239>جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ،</span> أبو محمد البغدادي.\nروى عن: عمرو بن حماد بن طلحة، وأبي نعيم، وأبي غسان النهدي، وحبان بن موسى، وسعدويه، ومعاوية بن عمرو الأزدي، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، وإبراهيم بن علي الهجيمي، والمحاملي، وابن صاعد، وابن مخلد، والصفار، والنجار، وابن الهيثم، والدقاق، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.\nقال أبو الحسين بن المنادي: كان ذا فضل وعبادة وزهد وانتفع به خلق كثير في الحديث.\nقال: وتوفي يوم الأحد لإحدى عشرة خلت من ذي الحجة، سنة (٢٧٩) أكثر الناس عنه لثقته وصلاحه، بلغ تسعين سنة غير أشهر يسيرة.\nوقال الخطيب: كان عابدا زاهدا ثقة صادقا متقنا ضابطا.\nقال المزي روى أبو داود في الناسخ والمنسوخ عن جعفر بن محمد، عن عمرو بن حماد بن طلحة القناد حديثا، فيحتمل أن يكون هو القناد، ويحتمل أن يكون الصائغ، يحتمل أن يكون الوراق - يعني: الآتي - والأول أظهر.\nوروى إبراهيم الهجيمي، عن الصائغ حديثا، وقال عقبه: سمعه معي عبد الله بن أحمد، وأبو داود السجستاني من جعفر الصائغ.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: بغدادي ثقة رجل صالح زاهد، قيل: لم يرفع رأسه إلى السماء، روى عنه من أهل بلادنا محمد بن أيمن.\n\n•<span id=\"link-466221\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1240> جعفر بن محمد بن علي بن الحسين </span>بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي، أبو عبد الله المدني الصادق، وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، فلذلك كان يقول: ولدني أبو بكر مرتين.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن المنكدر، وعبيد الله بن أبي رافع، وعطاء، وعروة، وجده لأمه القاسم بن محمد، ونافع، والزهري، ومسلم بن أبي مريم.\nوعنه: شعبة، والسفيانان، ومالك، وابن جريج، وأبو حنيفة، وابنه موسى، ووهيب بن خالد، والقطان، وأبو عاصم، وخلق كثير.\nوروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري - وهو من أقرانه - ويزيد بن الهاد، ومات قبله.\nقال الدراوردي: لم يرو مالك عن جعفر، حتى ظهر أمر بني العباس.\nوقال مصعب الزبيري: كان مالك لا يروي عنه حتى يضمه إلى آخر.\nوقال ابن المديني: سئل يحيى بن سعيد عنه، فقال: في نفسي منه شيء، ومجالد أحب إلي منه (^١).\nقال: وأملى علي جعفر الحديث الطويل، - يعني في الحج -.\nوقال إسحاق بن حكيم، عن يحيى بن سعيد: ما كان كذوبا.\nوقال سعيد بن أبي مريم: قيل لأبي بكر بن عياش: ما لك لم تسمع من جعفر، وقد أدركته؟ قال: سألناه عما يتحدث به من الأحاديث، أشيء سمعته؟ قال: لا، ولكنها\n_________\n(^١) قال الذهبي في \"السير\": ٦/ ٢٥٦: \"هذه من زلقات يحيى القطان، بل أجمع أئمة هذا الشأن على أن جعفرًا أوثق من مجالد، ولم يلتفتوا إلى قول يحيى\".","vol":"1","page":310},{"text":"رواية رويناها عن آبائنا.\nوقال إسحاق بن راهويه: قلت للشافعي: كيف جعفر بن محمد عندك؟ فقال: ثقة - في مناظرة جرت بينهما -.\nوقال الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة مأمون.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره، عنه: ثقة.\nوقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى: كنت لا أسأل يحيى بن سعيد عن حديثه فقال لي: لم لا تسألني عن حديث جعفر بن محمد؟ قلت: لا أريده، فقال لي: إنه كان يحفظ (^١).\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة لا يسأل عن مثله.\nوقال ابن عدي: ولجعفر أحاديث ونسخ وهو من ثقات الناس كما قال يحيى بن معين.\nوقال عمرو بن أبي المقدام: كنت إذا نظرت إلى جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين.\nوقال علي بن الجعد، عن زهير بن معاوية قال أبي لجعفر بن محمد: إن لي جارا يزعم أنك تبرأ من أبي بكر وعمر فقال جعفر: برئ الله من جارك، والله إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر.\nوقال حفص بن غياث: سمعت جعفر بن محمد يقول: ما أرجو من شفاعة علي شيئا إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله.\nقال الجعابي وغيره: ولد سنة ثمانين.\nوقال خليفة وغير واحد: مات سنة (١٤٨).\nقلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ولا يحتج به، ويستضعف، سئل مرة: سمعت هذه الأحاديث من أبيك؟ فقال: نعم، وسئل مرة فقال: إنما وجدتها في كتبه.\nقلت: يحتمل أن يكون السؤالان وقعا عن أحاديث مختلفة فذكر فيما سمعه أنه سمعه، وفيما لم يسمعه أنه وجده، وهذا يدل على تثبته.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من سادات أهل البيت فقها وعلما وفضلا يحتج بحديثه من غير رواية أولاده عنه، وقد اعتبرت حديث الثقات عنه فرأيت أحاديث مستقيمة ليس فيها شيء يخالف حديث الأثبات، ومن المحال أن يلصق به ما جناه غيره.\nوقال الساجي: كان صدوقا مأمونا إذا حدث عنه الثقات فحديثه مستقيم.\nقال أبو موسى: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن سفيان عنه، وكان يحيى بن سعيد يحدث عنه.\nوقال النسائي في الجرح والتعديل: ثقة.\nوقال مالك: اختلفت إليه زمانا فما كنت أراه إلا على ثلاث خصال: إما مصل وإما صائم وإما يقرأ القرآن، وما رأيته يحدث إلا على طهارة.\n\n•<span id=\"link-466223\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-1241> جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي </span>الكوفي، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: زيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ووكيع، وجعفر بن عون، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي في اليوم والليلة، وأحمد بن علي الأبار، وابن خزيمة، وأبو حاتم - وقال: صدوق - وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: أرخ الصريفيني وفاته بعد الأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-466225\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1242> جعفر بن محمد بن الفضيل الرسعني،</span> أبو الفضل، ويقال له أيضا: الراسي.\nروى عن: محمد بن موسى بن أعين، وأبي الجماهر، وعلي بن عياش، وصفوان بن صالح، وعبد المجيد بن أبي رواد، وأبي المغيرة، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وأبو يعلى، وعلي بن سعيد بن بشير، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن حامد خال ولد السني، وأبو بكر الباغندي، وغيرهم.\nقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال علان الحراني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\n_________\n(^١) يعني حديث جابر في الحج.","vol":"1","page":311},{"text":"قلت: ذكر ابن عساكر في الشيوخ النبل أن النسائي روى عنه.\nوقد ذكره النسائي في شيوخه، وقال: بلغني عنه شيء أحتاج أستثبت فيه.\nوأخرج عنه البزار في مسنده.\n\n•<span id=\"link-466227\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1243> جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي،</span> أبو عبد الله القناد ابن بنت أبي أسامة.\nروى عن: عاصم بن يوسف اليربوعي، وأبي نعيم، ومحمد بن الصلت الأسدي، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد، وعدة.\nوعنه: النسائي، وأحمد بن سلام، وإسحاق بن أحمد القطان، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال مطين: مات في جمادى الأولى سنة (٢٦٠).\n[قلت:] وقال [مسلمة بن قاسم]: كوفي صاحب حديث كيس.\n\n•<span id=\"link-466229\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1244> جعفر بن محمد الواسطي الوراق،</span> نزيل بغداد.\nروى عن: عمرو بن حماد بن طلحة، ويعلى بن عبيد، وخالد بن مخلد، والمثنى بن معاذ، وعثمان بن الهيثم، وعدة.\nوعنه: ابن أبي داود، والمحاملي، وابن مخلد، وإبراهيم بن محمد نفطويه، وإسماعيل الصفار، وغيرهم.\nقال الخطيب: كان ثقة، قرأت بخط محمد بن مخلد: سنة (٢٦٥) فيها مات جعفر بن محمد الوراق المفلوج في شهر ربيع الأول.\n\n•<span id=\"link-466231\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-1245> جعفر بن محمود بن عبد الله </span>بن محمد بن مسلمة الأنصاري الحارثي المدني، ومنهم من لم يذكر في نسبه عبد الله.\nروى عن: أسيد بن حضير مرسلا، وجدته نويلة بنت أسلم، وكانت من المبايعات، وجابر، وغيرهم.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وابن أخيه سليمان بن محمد بن محمود، وموسى بن عمير، وغيرهم.\nقال ابن معين: كان صالح بن كيسان أمر بكتاب الغزوة عنه.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466233\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1246> جعفر بن مسافر </span>بن [إبراهيم بن] راشد التنيسي، أبو صالح الهذلي، مولاهم.\nروى عن: بشر بن بكر، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وكثير بن هشام، وابن أبي فديك، ويحيى بن حسان، وإسماعيل بن أبي أويس، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابناه الحسن ومحمد، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن أحمد بن سليمان علان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، والباغندي، وغيرهم.\nقال النسائي: صالح.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كتب عن ابن عيينة ربما أخطأ.\nقال ابن يونس: مات في المحرم سنة (٢٥٤).\nقلت: وقفت له على حديث معلول أخرجه ابن ماجه عنه، عن كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن عمر في الأمر بطلب الدعاء من المريض.\nقال النووي في الأذكار: صحيح أو حسن، لكن ميمونا لم يدرك عمر. فمشى على ظاهر السند، وعلته أن الحسن بن عرفة رواه عن كثير، فأدخل بينه وبين جعفر رجلا ضعيفا جدا وهو عيسى بن إبراهيم الهاشمي، كذلك أخرجه ابن السني والبيهقي من طريق الحسن، فكأن جعفرا كان يدلس تدليس التسوية، إلا أني وجدت في نسختي من ابن ماجه تصريح كثير بتحديث جعفر له، فلعل كثيرا عنعنه، فرواه جعفر عنه بالتصريح لاعتقاده أن الصيغتين سواء من غير المدلس، لكن ما وقفت على كلام أحد وصفه بالتدليس، فإن كان الأمر كما ظننت أولا وإلا فيسلم جعفر من التسوية، ويثبت التدليس في كثير، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466235\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-1247> جعفر بن مصعب،</span> حجازي.","vol":"1","page":312},{"text":"روى عن: عروة، عن عائشة.\nوعنه: الزبير بن عبد الله بن أبي خالد مولى عثمان.\nقال الزبير بن بكار في ذكر ولد الحسن بن الحسن: وكانت مليكة بنته عند جعفر بن مصعب بن الزبير، فولدت له فاطمة بنت جعفر، فيحتمل أن يكون هو هذا.\nقلت: وفي ثقات ابن حبان: جعفر بن مصعب بن الزبير يروي عن عروة بن الزبير، وعنه الزبير بن أبي خالد فصح أنه هو.\nوقرأت بخط الذهبي في الميزان: لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-466237\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1248> جعفر بن المطلب </span>بن أبي وداعة السهمي، أخو كثير.\nروى عن: عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو، وأبيه المطلب.\nوعنه: عكرمة بن خالد، وابن أخيه سعيد بن كثير بن المطلب.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466239\"> </span>بخ د ت س فق -<span data-type='title' id=toc-1249> جعفر بن أبي المغيرة </span>الخزاعي القمي.\nروى عن: سعيد بن جبير، وعكرمة، وشهر بن حوشب، وأبي الزناد، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وغيرهم.\nوعنه: ابنه الخطاب، وحبان بن علي العنزي، ومطرف بن طريف، ويعقوب بن عبد الله القمي الأشعري، وعدة.\nقال أبو الشيخ: رأى ابن الزبير، ودخل مكة أيام ابن عمر مع سعيد بن جبير.\nقلت: وقع حديثه في صحيح البخاري ضمنا، حيث قال في التيمم: وأم ابن عباس وهو متيمم. وهذا من رواية يحيى بن يحيى التميمي، عن جرير، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، وقد أشرت إليه في ترجمة أشعث أيضا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، ونقل ابن حبان في الثقات عن أحمد بن حنبل توثيقه (^١).\nوقال ابن منده: ليس بالقوي في سعيد بن جبير.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: اسم أبي المغيرة دينار.\n\n•<span id=\"link-466241\"> </span>ز ٤ -<span data-type='title' id=toc-1250> جعفر بن ميمون التميمي،</span> أبو علي، ويقال: أبو العوام الأنماطي بياع الأنماط.\nروى عن: عبد الرحمن بن أبي بكرة، وأبي تميمة الهجيمي، وأبي عثمان النهدي، وأبي العالية، وأبي ذبيان خليفة بن كعب، وغيرهم.\nوعنه: ابن أبي عروبة، والسفيانان، وعيسى بن يونس، ويحيى بن سعيد القطان، وعدة.\nقال أحمد: ليس بقوي في الحديث.\nوقال ابن معين: ليس بذاك.\nوقال في موضع آخر: صالح الحديث.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال ابن عدي: لم أر أحاديثه منكرة، وأرجو أنه لا بأس به، ويكتب حديثه في الضعفاء.\nقلت: وقال البخاري: ليس بشيء.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أخشى أن يكون ضعيفا.\nوقال الحاكم في المستدرك: هو من ثقات البصريين.\nوذكره ابن حبان، وابن شاهين في الثقات.\nوقال العقيلي في روايته، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة في الفاتحة: لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-466243\"> </span><span data-type='title' id=toc-1251>جعفر بن أبي وحشية </span>هو ابن إياس. تقدم.\n_________\n(^١) لم أجد في مطبوع \"الثقات\": ٦/ ١٣٤ توثيق الإمام أحمد له، وقد وثقه في كتاب \"العلل\": ٣/ ١٠٢ (٤٣٩٣).","vol":"1","page":313},{"text":"•<span id=\"link-466245\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-1252> جعفر بن يحيى بن ثوبان،</span> وقيل: ابن عمارة بن ثوبان، حجازي.\nروى عن: عمه عمارة بن ثوبان.\nوعنه: أبو عاصم النبيل، وعبيد بن عقيل الهلالي.\nقال ابن المديني: مجهول ما روى عنه غير أبي عاصم.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-466247\"> </span><span data-type='title' id=toc-1253>جعفر الأحمر </span>هو ابن زياد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-466249\"> </span><span data-type='title' id=toc-1254>جعفر الخراز </span>هو ابن برد.\n\n•<span id=\"link-466251\"> </span><span data-type='title' id=toc-1256>الجعيد بن عبد الرحمن </span>تقدم في الجعد.\n\n•<span id=\"link-466254\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1258> جعيل بن زياد،</span> ويقال: ابن ضمرة الأشجعي.\nروى عن: النبي ﷺ أنه كان معه في بعض غزواته وهو على فرس له عجفاء. . . الحديث.\nروى عنه: عبد الله بن أبي الجعد أخو سالم.\nقلت: قال الأزدي وغيره: تفرد عبد الله بالرواية عنه.\nوقال البغوي: لا أعلمه روى غير هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-466257\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1260> جمعة بن عبد الله بن زياد </span>بن شداد السلمي، أبو بكر البلخي، ويقال: إن جمعة لقب، واسمه يحيى.\nروى عن: مروان بن معاوية، وأسد بن عمرو البجلي، وعمر بن هارون البلخي، وهشيم، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق بن عثمان السمسار، والحسن بن الطيب.\nقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث كان ينتحل مذهب الرأي قديما، ثم انتحل السنن، وجعل يذب عنها.\nوقال اللالكائي: يقال: إنه مات سنة (٢٣٣).\nقلت: جزم به الكلاباذي، وابن عساكر، وزاد: لخمس بقين من جمادى الآخرة.\nوقال ابن منده: جمعة أخو خاقان وليس له في الصحيح سوى حديث واحد في فضل العجوة.\n\n•<span id=\"link-466260\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1262> جمهان أبو العلاء،</span> ويقال: أبو يعلى، مولى الأسلميين، وقيل: مولى يعقوب القبطي. يعد في أهل المدينة.\nروى عن: عثمان، وسعد، وأبي هريرة، وأم بكرة الأسلمية.\nوعنه: عروة بن الزبير، وعمر بن نبيه الكعبي، وموسى بن عبيدة.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الصوم.\nقلت: ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال علي ابن المديني: هو جذامي، وكان من السبي فيما أرى.\n<span id=\"link-466263\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1263>من اسمه جميع</span>\n\n• تم -<span data-type='title' id=toc-1264> جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي </span>ثم الضبعي، أبو بكر الكوفي.\nروى عن: مجالد، وداود بن أبي هند، ورجل من ولد أبي هالة يكنى أبا عبد الله، وغيرهم.\nوعنه: أبو غسان النهدي، وأبو هشام الرفاعي، وسفيان بن وكيع بن الجراح، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وعمرو بن محمد العنقزي، وعدة.\nقال أبو نعيم الفضل بن دكين: كان فاسقا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: جميع بن عمر راوي حديث هند بن أبي هالة، أخشى أن يكون كذابا.\nوقال العجلي: جميع لا بأس به. يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوذكره ابن عدي في الكامل لكن نسبه إلى جده فقال: جميع بن عبد الرحمن العجلي، ثم نقل قول أبي نعيم فيه، وساق له حديث ابن أبي هالة، وحدثنا عن الحسن بن علي بمنام رآه، وقال: لا أعرف له غيرهما.\n\n•<span id=\"link-466266\"> </span>تمييز - جميع بن عمر، بصري.","vol":"1","page":314},{"text":"روى عن: معتمر بن سليمان.\nوعنه: أحمد بن محمد بن يحيى الجعفي، وعصام بن الحكم العكبري.\nذكر للتمييز وهو متأخر عن الأول.\nقلت: له في الموضوعات لابن الجوزي حديث باطل في شيعة علي.\n\n•<span id=\"link-466268\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1266> جميع بن عمير بن عفاق التيمي،</span> أبو الأسود الكوفي من بني تيم الله بن ثعلبة.\nروى عن: عائشة، وابن عمر، وأبي بردة بن نيار.\nوعنه: الأعمش، وأبو إسحاق الشيباني، وابنه محمد بن جميع، وحكيم بن جبير، وعدة منهم: العوام بن حوشب، ولكن قال: عن جامع بن أبي جميع، وقال مرة: أخبرني ابن عم لي يقال له: مجمع.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو حاتم: كوفي، تابعي، من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث.\nوقال ابن عدي:\nهو كما قاله البخاري في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.\nقلت: وروي عن هشيم، عن العوام بن حوشب، عن عمير بن جميع قال الخطيب في رافع الارتياب: قلب أبو سفيان الحميري اسمه عن هشيم، وقد رواه عمرو بن عون، عن هشيم، عن العوام، عن جميع بن عمير على الصواب انتهى.\nوله عند الأربعة ثلاثة أحاديث، وقد حسن الترمذي بعضها.\nوقال ابن نمير: كان من أكذب الناس كان يقول: إن الكراكي تفرخ في السماء، ولا يقع فراخها.\nرواه ابن حبان في كتاب الضعفاء بإسناده، وقال: كان رافضيا يضع الحديث.\nوقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق.\nوقال العجلي: تابعي ثقة (^١).\nوقال أبو العرب الصقلي: ليس يتابع أبو الحسن (^٢) على هذا.\n\n•<span id=\"link-466270\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1267> جميع جد الوليد بن عبد الله </span>الزهري.\nروى عن: أم ورقة في إمامتها النساء.\nوعنه: حفيده الوليد على اختلاف فيه.\nقلت: هذه الترجمة من الأوهام التي لم ينبه عليها المزي، بل تبع فيها لصاحب الكمال، وليست لجميع هذا رواية في سنن أبي داود، وإنما فيه: عن الوليد بن عبد الله بن جميع، حدثتني جدتي، عن أم ورقة، وهكذا في أكثر الطرق المروية في كثير من المسانيد والأبواب، ووقع في بعض طرق الطبراني في المعجم الكبير: حدثني جدي، والظاهر أنه تصحيف للمخالفة، وقد مشى الذهبي على هذا الوهم فقرأت بخطه في كتاب الميزان: جميع لا يدري من هو. انتهى.\nوقد حسن الدارقطني حديث أم ورقة في كتاب السنن.\nوأشار أبو حاتم في العلل إلى جودته.\nوأخرجه ابن خزيمة في صحيحه.\n<span id=\"link-466272\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1268>من اسمه جميل</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-1269> جميل بن الحسن بن جميل الأزدي </span>العتكي الجهضمي، أبو الحسن، البصري، نزيل الأهواز.\nروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والهذيل بن الحكم، ومحمد بن مروان العقيلي، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة، ومحمد بن الحسن القرشي ولقبه محبوب، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وزكريا الساجي، وأبو بكر بن أبي داود، والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف، وغيرهم.\n_________\n(^١) في مطبوع \"ثقات\" العجلي: ٩٩ كوفي، لا بأس به، يكتب حديثه، وليس بالقوي.\n(^٢) أي: العجلي.","vol":"1","page":315},{"text":"قال ابن أبي حاتم: أدركناه ولم نكتب عنه.\nوقال ابن عدي: سمعت عبدان وسئل عنه فقال: كان كذابا فاسقا، وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه.\nقال ابن عدي: وجميل لم أسمع أحدا يتكلم فيه غير عبدان، وهو كثير الرواية، وعنده كتب ابن أبي عروبة عن عبد الأعلى، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب، ولا أعلم له حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nقلت: وأخرج له في صحيحه، وكذا ابن خزيمة والحاكم، وغيرهم.\nوقال مسلمة الأندلسي: حدثنا ابن المحاملي عنه وهو ثقة.\nوذكر ابن عدي، عن عبدان: أن امرأة زعمت أنه روادها فقالت له: اتق الله فقال: إنه ليأتي علينا ساعة يحل لنا فيها كل شيء، فكان هذا مراد عبدان بأنه فاسق يكذب، ولكن كيف يؤثر قول المرأة فيه مع كونها مجهولة؟!\n\n•<span id=\"link-466275\"> </span><span data-type='title' id=toc-1270>جميل بن زيد الطائي الكوفي </span>أو البصري.\nروى عن: ابن عمر، وكعب بن زيد أو زيد بن كعب.\nروى عنه: الثوري، وأبو بكر بن عياش، وأبو معاوية، وإسماعيل بن زكريا، وعباد بن العوام، والقاسم بن مالك، وغيرهم.\nقال ابن معين والنسائي: ليس بثقة.\nوقال البخاري: لم يصح حديثه.\nوقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء.\nوقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي: ضعيف.\nوقال ابن حبان: واهي الحديث.\nوذكر أبو بكر بن عياش أنه اعترف بأنه لم يسمع من ابن عمر شيئا.\nقال: وإنما قالوا لي لما حججت: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها.\nقال البخاري في باب إذا وقف في الطوف من كتاب الحج: وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة أو يدفع عن مكانه: إذا سلم يرجع إلى حيث قطع عليه. ويذكر نحوه عن ابن عمر.\nقلت: وهذا أخرجه سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن زكريا، عن جميل بن زيد قال: رأيت ابن عمر طاف بالبيت فأقيمت الصلاة، فصلى مع القوم ثم قام فبنى على ما مضى من طوافه.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه، ولفظه: طاف في يوم حار ثلاثة أطواف ثم استراح عند الحجر ثم بنى على ما طاف.\n\n•<span id=\"link-466277\"> </span>د عس ق -<span data-type='title' id=toc-1271> جميل بن مرة الشيباني البصري.</span>\nروى عن: أبي الوضيء عباد بن نسيب القيسي، ومورق العجلي.\nوعنه: جرير بن حازم والحمادان، وعباد بن عباد المهلبي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم، عن أحمد: لا أعلم إلا خيرا، وعن يحيى بن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن خراش: في حديثه نكرة.\n\n•<span id=\"link-466279\"> </span><span data-type='title' id=toc-1272>جميل بن أبي ميمونة.</span>\nروى عن: سعيد بن المسيب، وعبيد الله بن أبي زكريا.\nروى عنه: ابن إسحاق، والليث بن سعد.\nذكره البخاري في التاريخ ولم يذكر فيه جرحا. وقال ابن أبي حاتم (^١).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري في البيوع: قال ابن المسيب: لا ربا في الحيوان: البعير بالبعيرين، والشاة بالشاتين إلى أجله.\n_________\n(^١) كذا، وليس لأبي حاتم فضل قول فيه غير ما ذكره الحافظ في ترجمته. انظر \"الجرح والتعديل\": ٢/ ٥١٩.","vol":"1","page":316},{"text":"وهذا وصله ابن وهب عن الليث عنه، وأخرجه ابن يونس في تاريخ مصر من طريق ابن وهب.\n\n•<span id=\"link-466281\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1273> جميل غير منسوب.</span>\nروى عن: أبي المليح.\nوعنه: ابن عون.\nقال ابن حبان في كتاب الثقات: لا أدري من هو وابن من هو.\nوأخرج له النسائي حديثا واحدا في العتيرة.\n<span id=\"link-466283\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1274>من اسمه جنادة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1275> جنادة بن أبي أمية </span>الأزدي ثم الزهراني، ويقال: الدوسي، أبو عبد الله الشامي، ويقال: اسم أبي أمية كبير، مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن عمر، وعلي، ومعاذ، وأبي الدرداء، وعبد الله بن عمرو، وعبادة بن الصامت، وبسر بن أبي أرطاة.\nوعنه: ابنه سليمان، وعمير بن هانئ، وعبادة بن نسي، وبسر بن سعيد، وشبيم بن بيتان، وغيرهم.\nقال ابن يونس: كان من الصحابة شهد فتح مصر، وولي البحر لمعاوية.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة من كبار التابعين، سكن الأردن.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام.\nقال الواقدي وخليفة وغيرهما: مات سنة (٨٠)، زاد الواقدي: وكان ثقة صاحب غزو، وقيل: مات سنة (٨٦)، وقيل: سنة (٧٥).\nقلت: وممن أثبت صحبته: يحيى بن معين، ففي سؤالات إبراهيم بن الجنيد عنه: جنادة بن أبي أمية الأزدي الذي روى عنه مجاهد، له صحبة؟ قال: نعم، قلت: الذي روى عن عبادة؟ قال: هو هو.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: قيل: إن له صحبة، وليس ذلك بصحيح.\nقلت: هما اثنان: أحدهما صحابي، والآخر تابعي، قد بينت ذلك بأدلته في معرفة الصحابة.\n\n•<span id=\"link-466286\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1276> جنادة بن سلم بن خالد بن جابر </span>بن سمرة العامري السوائي، أبو الحكم الكوفي.\nروى عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وسعيد بن أبي عروبة، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابنه أبو السائب سلم بن جنادة، ومحمد بن مقاتل، ونوح بن حبيب القومسي، وعمران بن ميسرة المنقري، وعدة.\nقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ما أقربه من أن يترك حديثه، عمد إلى أحاديث موسى بن عقبة فحدث بها عن عبيد الله بن عمر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الساجي: حدث عن هشام بن عروة حديثا منكرا.\nووثقه ابن خزيمة، وأخرج له في صحيحه.\nوقال الأزدي: منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر، أخاف أن لا يكون ضعيفا، وعنده عجائب.\n\n•<span id=\"link-466288\"> </span><span data-type='title' id=toc-1277>جنادة بن كبير </span>هو ابن أبي أمية.\n\n•<span id=\"link-466290\"> </span><span data-type='title' id=toc-1278>جنادة بن محمد المري،</span> مفتي دمشق.\nعن: بقية.\nعنه: البخاري وغيره.\nذكره ابن عساكر.\n<span id=\"link-466292\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1279>من اسمه جندب</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1280> جندب بن عبد الله بن سفيان </span>البجلي ثم العلقي، يكنى أبا عبد الله، له صحبة، وربما نسب إلى جده، ويقال: جندب بن خالد بن سفيان.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن حذيفة.\nوعنه: الأسود بن قيس، وأنس بن سيرين، والحسن البصري، وأبو مجلز، وأبو عمران الجوني، وأبو تميمة الهجيمي، وصفوان بن محرز، وغيرهم.","vol":"1","page":317},{"text":"قلت: وقال البغوي، عن أحمد: جندب ليست له صحبة قديمة.\nقال البغوي: وهو جندب بن أم جندب.\nوقال ابن حبان: هو جندب الخير.\nوقال خليفة: مات في فتنة ابن الزبير.\nوذكره البخاري في التاريخ فيمن توفي من الستين إلى السبعين.\n\n•<span id=\"link-466295\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1281> جندب بن مكيث بن جراد </span>بن يربوع الجهني. عداده في أهل المدينة.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهني.\nقلت: وقال العسكري في الصحابة: جندب بن عبد الله بن مكيث، ونسبه قال: وأهل الحديث ينسبونه إلى جده.\n\n•<span id=\"link-466297\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1282> جندب الخير الأزدي الغامدي،</span> قاتل الساحر، يكنى أبا عبد الله، له صحبة، يقال: إنه جندب بن زهير، ويقال: جندب بن عبد الله، ويقال: جندب بن كعب بن عبد الله.\nروى عن: النبي ﷺ: حد الساحر ضربة بالسيف، وعن سلمان الفارسي، وعلي.\nوعنه: حارثة بن وهب الصحابي، والحسن البصري، وأبو عثمان النهدي، وعبد الله بن شريك العامري، وعدة.\nقال علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد: جندب الخير هو جندب بن عبد الله بن ضبة، وجندب بن كعب قاتل الساحر، وجندب بن عفيف، وجندب بن زهير وكان على رجالة علي بصفين، وقتل معه بصفين هؤلاء الأربعة من الأزد.\nوقال البخاري وابن منده: جندب بن كعب قاتل الساحر.\nوقال علي ابن المديني: هو جندب بن زهير.\nوقال البغوي: يشك في صحبته.\nوقال الطبراني: اختلف في صحبته.\nأخرج له الترمذي حديثه، وصحح أن وقفه أصح.\nقلت: ذكر العسكري أنه مات في خلافة معاوية.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوقد ذكرنا في المعرفة ما يدل على صحبته.\n\n•<span id=\"link-466299\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1284> جندرة بن خيشنة الكناني،</span> أبو قرصافة، له صحبة.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: شداد أبو عمار، وزياد بن سيار، ويحيى بن حسان الفلسطيني، وبنت ابنه عزة بنت عياض بن أبي قرصافة.\nقلت: قال ابن حبان: قبره بعسقلان.\n\n•<span id=\"link-466302\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1286> جندل بن والق بن هجرس التغلبي،</span> أبو علي الكوفي.\nروى عن: شريك القاضي، وهشيم، ويحيى بن يعلى، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وجماعة.\nوعنه: البخاري في كتاب الأدب، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأبو زرعة، وأبو حاتم - وقال: صدوق - وأبو أمية الطرسوسي، وأحمد بن ملاعب، ومطين، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: كان جندل يحدث عن عبيد الله، عن عبد الكريم، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ رجم يهوديا ويهودية، حيث بدأ حمد الله. قال أبو زرعة: فكانوا يستغربون هذا الحرف، فلما قدمت الرقة كتبته عن جماعة - حيث تحاكموا إليه - فعلمت أنه صحف.\nقال مطين: مات سنة (٢٢٦).\nقلت: قال مسلم في الكنى: متروك (^١).\nوقال البزار في كتاب السنن: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-466305\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1288> جنيد الحجام،</span> أبو عبد الله، ويقال: جنيد بن\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"الكنى\" ٦/ ٥٥٩ (٢٢٦٢)، ولعله سبق قلم من الحافظ نقله عن المترجم بعده في \"الكنى\"، وهو أبو علي، الحسين بن عمرو بن سيف العبدي، فقد قال فيه مسلم: متروك الحديث.","vol":"1","page":318},{"text":"عبد الله، أبو محمد الكوفي.\nروى عن: أستاذه زيد أبي أسامة الحجام، والمختار بن منيح الثقفي، ومسعر.\nوعنه: أبو نعيم، وقتيبة، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوروى له حديثا واحدا.\nقلت: وأثنى عليه الأشج، وضعفه أحمد والساجي والأزدي فقال: لا يقوم حديثه.\n\n•<span id=\"link-466308\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1289> جنيد غير منسوب.</span>\nعن: ابن عمر.\nوعنه: مالك بن مغول، وأبو معاوية الضرير.\nقال أبو حاتم: حديثه عن ابن عمر مرسل.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466310\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1291> جهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسي،</span> مولاهم، اليمامي، أصله خراساني.\nروى عن: محمد بن إبراهيم الباهلي، ويحيى بن أبي كثير، وعبد الله بن بدر وعدة.\nوعنه: إبراهيم بن طهمان، وحاتم بن إسماعيل، والثوري، ومعاذ بن هانئ، وابن مهدي، ومحمد بن سنان العوقي، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة إلا أن حديثه منكر يعني ما روى عن المجهولين.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من ملازم، وهو ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن المجهولين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال أبو داود: قلت لأحمد: جهضم الذي حدث عنه الثوري، من هو؟ قال: زعموا أنه خراساني، وكان رجلا صالحا لم يكن به بأس كان يسكن اليمامة.\n\n•<span id=\"link-466313\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1293> جهم بن الجارود.</span>\nعن: سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: أهدى عمر بن الخطاب نجيبة فأعطي بها ثلاث مائة دينار - الحديث.\nوعنه: أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الخراساني.\nقال البخاري: لا يعرف له سماع من سالم.\nروى له أبو داود حديثا واحدا.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وتوقف في الاحتجاج به، وقال: اختلف في اسمه على محمد بن سلمة فقيل: جهم، وقيل: نهم.\nوقرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.\n\n•<span id=\"link-466316\"> </span>ز عس -<span data-type='title' id=toc-1295> جواب بن عبيد الله التيمي الكوفي.</span>\nروى عن: يزيد بن شريك التيمي والد إبراهيم، والحارث بن سويد التيمي، والمعرور بن سويد الأسدي.\nوعنه: أبو إسحاق الشيباني، والمسعودي، ورزام بن سعيد، وأبو حنيفة، وغيرهم.\nقال ابن نمير: ضعيف في الحديث، قد رآه الثوري فلم يحمل عنه.\nوقال أبو خالد الأحمر: كان يقص ويذهب مذهب الإرجاء.\nوقال أبو نعيم، عن الثوري: مررت بجرجان، وبها جواب التيمي فلم أعرض له، قال أبو نعيم: من قبل الإرجاء.\nوقال ابن عدي: وله مقاطيع في الزهد وغيره، ولم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان مرجئا.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة يتشيع.\n\n•<span id=\"link-466319\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1297> جودان، غير منسوب،</span> ويقال: ابن جودان، سكن الكوفة، مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﷺ في إثم من اعتذر إليه - الحديث، وليس له سواه.\nوعنه: العباس بن عبد الرحمن بن ميناء، والسائب بن مالك، والأشعث بن عمرو.\nقلت: قد أخرج له الباوردي حديثا آخر في وفد","vol":"1","page":319},{"text":"عبد القيس.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مجهول ليست له صحبة.\nوقال ابن حبان في الثقات: يقال إن له صحبة.\nوذكره غالب من صنف في أسماء الصحابة فيهم، ولم يحكوا خلافا في صحبته، لكن لما وقع عند أبي داود حديثه وفيه ابن جودان. ذكره في المراسيل.\n\n•<span id=\"link-466322\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1299> جون بن قتادة بن الأعور </span>بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سعد التميمي السعدي البصري. يقال: إن له صحبة، ولم تثبت.\nروى عن: الزبير بن العوام، وشهد معه الجمل، وعن سلمة بن المحبق.\nوعنه: الحسن البصري، وقرة بن خالد، وقيل: إن قتادة روى عنه.\nواختلف على هشيم في حديثه عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن جون بن قتادة، فقيل: عن النبي ﷺ، وقيل: عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق، وهو الصحيح.\nوقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: لا يعرف.\nوقال ابن البراء، عن ابن المديني: جون معروف لم يرو عنه غير الحسن.\nوذكره في موضع آخر في المجهولين من شيوخ الحسن البصري.\nوذكر ابن سعد قتادة والده في الصحابة.\nقلت: وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وأخرج حديثه عن سلمة، وكذا الحاكم.\nواغتر ابن حزم بظاهر الإسناد، فأخرج الحديث من طريق الطبري، عن محمد بن حاتم، عن هشيم، وقال في روايته عن جون: كنا مع النبي ﷺ في بعض أسفاره، وقال: إنه صحيح.\nوتعقبه أبو بكر بن مفوز بأن محمد بن حاتم أخطأ فيه، وإنما هو جون، عن سلمة، وجون مجهول.\nقلت: ولم يصب في نسبة الخطأ لمحمد بن حاتم، فإن أصحاب هشيم وافقوه، وشذ عنهم زكريا بن يحيى زحمويه، فرواه عن هشيم بذكر سلمة فيه، والمحفوظ من حديث هشيم لا ذكر لسلمة في سنده.\nقال البغوي في معجم الصحابة: هكذا حدث به هشيم، لم يجاوز به جون بن قتادة، وليست لجون صحبة.\nوقال ابن منده: وهم فيه هشيم، وليست لجون صحبة ولا رواية، وتعقبه أبو نعيم برواية زحمويه، والصواب مع ابن منده، قاله المزي في الأطراف.\n\n•<span id=\"link-466325\"> </span>خد ق -<span data-type='title' id=toc-1301> جويبر بن سعيد الأزدي،</span> أبو القاسم البلخي، عداده في الكوفيين، ويقال: اسمه جابر، وجويبر لقب.\nروى عن: أنس بن مالك، والضحاك بن مزاحم - وأكثر عنه -، وأبي صالح السمان، ومحمد بن واسع، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، والثوري، وحماد بن زيد، ومعمر، وأبو معاوية، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه.\nوكذا قال أبو موسى.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ما كان عن الضحاك فهو أيسر، وما كان يسند عن النبي ﷺ فهو منكر.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان وكيع إذا أتى على حديث جويبر، قال: سفيان عن رجل، لا يسميه استضعافا له.\nوقال الدوري، وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء. زاد الدوري: ضعيف، ما أقربه من جابر الجعفي، وعبيدة الضبي!\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألته - يعني أباه - عن جويبر، فضعفه جدا. قال: وسمعت أبي يقول: جويبر أكثر على الضحاك، روى عنه أشياء مناكير.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: جويبر على ضعفه.\nوقال النسائي، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة.","vol":"1","page":320},{"text":"وقال ابن عدي: والضعف على حديثه ورواياته بين.\nقلت: وقال أبو قدامة السرخسي: قال يحيى القطان: تساهلوا في أخذ التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث، ثم ذكر الضحاك، وجويبرا، ومحمد بن السائب، وقال: هؤلاء لا يحمل حديثهم، ويكتب التفسير عنهم.\nوقال أحمد بن سيار المروزي: جويبر بن سعيد كان من أهل بلخ، وهو صاحب الضحاك، وله رواية ومعرفة بأيام الناس، وحاله حسن في التفسير، وهو لين في الرواية.\nوقال ابن حبان: يروي عن الضحاك أشياء مقلوبة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: أنا أبرأ إلى الله من عهدته.\nوذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة.\n\n•<span id=\"link-466328\"> </span>بخ - جويبر أو جابر العبدي. تقدم.\n<span id=\"link-466330\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1303>من اسمه جويرية</span>\n\n• خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1304> جويرية بن أسماء </span>بن عبيد بن مخارق، ويقال: مخراق الضبعي، أبو مخارق، ويقال: أبو أسماء، البصري.\nروى عن: أبيه، ونافع، والزهري، وبديح مولى عبد الله بن جعفر، ومالك بن أنس - وهو من أقرانه -، وغيرهم.\nوعنه: حبان بن هلال، وحجاج بن منهال، وابن أخته سعيد بن عامر الضبعي، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو سلمة، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، ومسدد، وأبو الوليد، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أحمد: ثقة، ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nقلت: أرخ البخاري وغيره وفاته سنة (١٧٣). وكذلك ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: كان صاحب علم كثير.\nوذكره ابن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع.\n\n•<span id=\"link-466333\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1305> جويرية بن قدامة،</span> ويقال: جارية بن قدامة، وليس بعم الأحنف فيما قاله أبو حاتم وغيره.\nروى عن: عمر بن الخطاب.\nوعنه: أبو جمرة الضبعي.\nقلت: تقدم في ترجمة جارية بن قدامة ما يدل على أنه عم الأحنف، فليراجع منه.\nومما يؤيده قول البخاري في التاريخ: حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا أبو جمرة، سمعت جويرية بن قدامة التميمي [قال:] سمعت عمر بن الخطاب يخطب قال: رأيت كأن ديكا نقرني - فذكر الحديث، وأخرج منه في الصحيح عن آدم طرفا منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وجعله تميميا أيضا، فلا يبعد أن يكون هو جارية بن قدامة، والله أعلم، ثم وجدت ذلك صريحا. قال ابن أبي شيبة في مصنفه: حدثنا ابن إدريس، حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، عن جارية بن قدامة السعدي، فذكر الحديث بتمامه.\n\n•<span id=\"link-466335\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-1307> الجلاح أبو كثير </span>الأموي مولاهم، المصري.\nروى عن: حنش الصنعاني، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وأبي سلمة، والمغيرة بن أبي بردة، وغيرهم.\nوعنه: بكير بن الأشج، وعبيد الله بن أبي جعفر، ويزيد بن أبي حبيب، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث المصريون.\nقال ابن يونس: توفي سنة (١٢٠).\nقلت: وقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال يزيد بن أبي حبيب: كان رضا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عبد البر: الجلاح أبو كثير يقال: إنه مولى عمر بن عبد العزيز، ويقال: مولى أخيه عبد الرحمن بن عبد العزيز وهو مصري تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-466338\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1309> الجلاس.</span>","vol":"1","page":321},{"text":"عن: عثمان بن شماس عن أبي هريرة في الصلاة على الجنازة.\nوفي إسناده اختلاف كثير، ورواه عبد الوارث، وعباد بن أبي صالح عن أبي الجلاس عقبة بن سيار، عن علي بن شماخ، عن أبي هريرة، ورجحه الطبراني.\n\n•<span id=\"link-466341\"> </span><span data-type='title' id=toc-1310>الجلاس بن عمرو </span>بصري.\nروى عن: ابن عمر.\nروى عنه: أبو جناب الكلبي.\nذكره ابن أبي حاتم، وقال عن أبيه: ليس بالمشهور إنما روى حديثا واحدا.\nوكذا قال ابن حبان، لكن سمى أباه محمدا، والظاهر أنه غير الأول، وأن الصواب في ذاك أبو الجلاس كما قال الطبراني.\nقلت: والجلاس بن عمرو ضعفه العقيلي وابن الجارود.\nوقال البخاري: لا يصح حديثه.","vol":"1","page":322},{"text":"<span id=\"link-466343\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1311>حرف الحاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-1312>من اسمه حابس</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-1313> حابس بن سعد،</span> ويقال: ابن ربيعة بن المنذر بن سعد الطائي. يقال: إن له صحبة.\nروى عن: أبي بكر، وفاطمة الزهراء.\nوعنه: أبو الطفيل، وجبير بن نفير، وغيرهما، وروى عنه سعد بن إبراهيم، ولم يدركه.\nقال ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة: حابس بن سعد. وكذا ذكره ابن سميع، وأبو زرعة.\nوقال البخاري: أدرك النبي ﷺ.\nوقال صاحب تاريخ حمص في الطبقة العليا التي تلي الصحابة: أدرك النبي ﷺ صحب أبا بكر وحدث عنه، وقضى في خلافة عمر، وقتل بصفين. وقال يعقوب بن سفيان: كانت صفين في شهر ربيع الأول سنة (٣٧).\nوقال البرقاني: قلت للدارقطني: حابس اليماني عن أبي بكر فقال: مجهول متروك.\nقلت: ذكره الذهبي في الميزان، ومن شرطه أن لا يذكر فيه أحدا من الصحابة لكن قال: يقال له صحبة.\nوجزم في الكاشف بأن له صحبة، ولم يحمر اسمه في تجريد الصحابة، وشرطه أن من كان تابعيا حمره فتناقض فيه، ويغلب على الظن أن ليس له صحبة، وإنما ذكروه في الصحابة على قاعدتهم فيمن له إدراك، والله الموفق.\nوفرق ابن حبان في الصحابة بين حابس بن ربيعة، وبين حابس بن سعد الطائي.\n\n•<span id=\"link-466347\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-1314> حابس التميمي.</span>\nروى عن: النبي ﷺ.\nروى عنه: ابنه حية حديث: لا شيء في الهام.\nقلت: صرح البخاري بسماعه من النبي ﷺ، وتبعه أبو حاتم،\nوذكره البغوي في الصحابة، وقال: لا أعلم له غير هذا الحديث.\nوقال ابن عبد البر: في إسناد حديثه اضطراب، وليس هو والد الأقرع.\nوقال ابن حبان: له صحبة.\nوقد جزم ابن عبد البر بأن اسم أبيه ربيعة.\n<span id=\"link-466349\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1315>من اسمه حاتم</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1316> حاتم بن إسماعيل المدني،</span> أبو إسماعيل الحارثي مولاهم.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي عبيد، وهشام بن عروة، والجعيد بن عبد الرحمن، وأبي صخر الخراط، وأفلح بن حميد، وبشر بن رافع، وخثيم بن عراك، وأبي واقد صالح بن محمد بن زائدة، ومحمد بن يوسف ابن أخت النمر، ومعاوية بن أبي مزرد، وموسى بن عقبة، وشريك بن عبد الله القاضي، وغيرهم.\nروى عنه: ابن مهدي، وابنا أبي شيبة، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وقتيبة، وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن موسى الرازي، وهشام بن عمار، وهناد بن السري، ويحيى بن معين، وأبو كريب، وجماعة.\nقال أحمد: هو أحب إلي من الدراوردي، وزعموا أن حاتما كان فيه غفلة إلا أن كتابه صالح.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من سعيد بن سالم.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: كان أصله من الكوفة، ولكنه انتقل من","vol":"1","page":323},{"text":"المدينة فنزلها، ومات بها سنة (١٨٦)، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث.\nوقال البخاري، عن أبي ثابت المديني: مات سنة (٨٧)، وكذا قال ابن حبان وزاد: ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى.\nقلت: كذا قال في الثقات، وكذا عند البخاري أيضا في التاريخ الكبير، وفي الأوسط أيضا.\nوقال العجلي: ثقة.\nوكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين.\nوقال ابن المديني: روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها.\nوقرأت بخط الذهبي في الميزان: قال النسائي: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-466352\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1317> حاتم بن بكر بن غيلان الضبي،</span> أبو عمرو البصري الصيرفي.\nروى عن: محمد بن بكر البرصاني، وأبي عامر العقدي، ومحمد بن يعلى زنبور، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عروبة، ومحمد بن عبد الله [بن] رستة، وعدة.\nقلت (^١):\n\n•<span id=\"link-466354\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1318> حاتم بن حريث الطائي </span>المحري (^٢) الحمصي.\nروى عن: معاوية، وأبي أمامة، ومالك بن أبي مريم، وجبير بن نفير.\nوعنه: الجراح بن مليح، ومعاوية بن صالح.\nقال ابن معين: لا أعرفه.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣٣).\nوقال عثمان بن سعيد الدارمي: ثقة.\nوقال ابن عدي: لعزة حديثه لم يعرفه يحيى بن معين، وأرجو أنه لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-466356\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1319> حاتم بن سياه المروزي.</span>\nروى عن: عبد الرزاق.\nروى عنه: الترمذي.\nقلت: قرنه بسلمة بن شبيب.\n\n•<span id=\"link-466358\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1320> حاتم بن أبي صغيرة </span>وهو ابن مسلم، أبو يونس القشيري، وقيل: الباهلي مولاهم البصري، وأبو صغيرة أبو أمه، وقيل: زوج أمه.\nروى عن: عطاء، وعمرو بن دينار، وابن أبي مليكة، وسماك بن حرب، والنعمان بن سالم، وأبي قزعة، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وابن المبارك، وابن أبي عدي، والقطان، وروح بن عبادة، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: وقال مسلم، عن أحمد: ثقة ثقة.\nوقال العجلي والبزار في مسنده: [ثقة].\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: لم يسمع من عكرمة شيئا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466360\"> </span><span data-type='title' id=toc-1321>حاتم بن العلاء </span>هو ابن يوسف.\n\n•<span id=\"link-466362\"> </span><span data-type='title' id=toc-1322>حاتم بن مسلم،</span> هو ابن أبي صغيرة.\n\n•<span id=\"link-466364\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1323> حاتم بن ميمون الكلابي،</span> أبو سهل البصري، صاحب السقط.\nروى عن: ثابت البناني.\nوعنه: أبو غسان مالك بن الخليل الأزدي، ومحمد بن مرزوق، ونصر بن علي الجهضمي.\nقال البخاري: روى منكرا، كانوا يتقون مثل هؤلاء المشايخ.\n_________\n(^١) كذا بيض له الحافظ.\n(^٢) في \"توضيح المشتبه\": ٨/ ٧٠ - ٧١ المُحَرِّّّرِي: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة والراء المشددة معًا، تليها راء ثانية مكسورة.","vol":"1","page":324},{"text":"وقال ابن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، وفي حديثه بعض ما فيه، ومقدار ما يرويه في فضائل الأعمال.\nوقال ابن حبان: يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال.\nروى له الترمذي حديثين في فضل: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.\nقلت: أول كلام ابن حبان: منكر الحديث على قلته، وهو الذي يروي عن ثابت عن أنس رفعه: من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة كتب الله له ألفا وخمس مائة حسنة إلا أن يكون عليه دين. رواه عنه أبو الربيع الزهراني. انتهى.\nوهذا أحد الحديثين اللذين أخرجهما له الترمذي باختلاف في اللفظ.\n\n•<span id=\"link-466366\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1324> حاتم بن أبي نصر القنسريني.</span>\nروى عن: عبادة بن نسي.\nروى عنه: هشام بن سعد.\nله عندهما حديث واحد في الجنائز في الكفن.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان الفاسي: لم يرو عنه غير هشام بن سعد، فهو مجهول.\n\n•<span id=\"link-466368\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-1325> حاتم بن وردان بن مروان السعدي،</span> أبو صالح البصري، إمام مسجد أيوب.\nروى عن: أيوب، وابن عون، والجريري، ويونس بن عبيد، وبرد بن سنان، وغيرهم.\nوعنه: عفان، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأبو الخطاب زياد بن يحيى، وابنه صالح بن حاتم، ونصر بن علي الجهضمي، وعدة.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nقال البخاري، عن عمرو بن محمد: مات سنة (١٨٤).\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466370\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-1326> حاتم بن يوسف بن خالد </span>بن نصير بن دينار الجلاب، أبو روح المروزي، ويقال: حاتم بن إبراهيم، ويقال: ابن العلاء.\nروى عن: ابن المبارك، وفضيل بن عياض، وخالد الواسطي، وعبد المؤمن بن خالد.\nوعنه: أحمد بن عبدة الآملي، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، وعبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان، وأحمد بن مصعب، ومحمد بن موسى بن حاتم.\nقال ابن قهزاذ: كان من أصحاب ابن المبارك الكبار، كتب عن المراوزة وغيرهم صحيح الكتاب، مات سنة (٢١٣).\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466372\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1327> حاتم، غير منسوب.</span>\nروى عن: الحسن بن جعفر البخاري.\nوعنه: البخاري في كتاب الأدب المفرد.\nقلت: أظنه حاتم بن سياه شيخ الترمذي الذي تقدم.\n\n<span id=\"link-٤٦٦٣٧٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1328>من اسمه حاجب</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-1329> حاجب بن سليمان بن بسام المنبجي،</span> أبو سعيد مولى بني شيبان.\nروى عن: ابن عيينة، وعبد المجيد بن أبي رواد، وحجاج بن محمد، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: النسائي - وقال: ثقة - وأبو عروبة، وعبد الرحمن ابن أخي الإمام، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وغيرهم.\nوقال النسائي في موضع آخر: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني في العلل: لم يكن له كتاب، إنما كان يحدث من حفظه، وذكر له حديثا وهم في متنه، رواه عن وكيع، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: قبل رسول الله ﷺ بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ. قال: والصواب: عن وكيع بهذا الإسناد: كان يقبل وهو صائم.\nوقال مسلمة بن قاسم: روى عن عبد المجيد بن أبي","vol":"1","page":325},{"text":"رواد وغيره أحاديث منكرة وهو صالح يكتب حديثه.\nوقال ابن منده: مات المنبجي سنة (٢٦٥).\n\n•<span id=\"link-466377\"> </span>م د ت -<span data-type='title' id=toc-1330> حاجب بن عمر الثقفي،</span> أبو خشينة، أخو عيسى بن عمر النحوي، البصري.\nروى عن: عمه الحكم بن الأعرج، وابن سيرين، والحسن البصري.\nوعنه: ابن عون - وهو أكبر منه -، وشعبة - وهو من أقرانه -، وحماد بن زيد، وابن علية، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووكيع، والقطان، وأبو نعيم.\nقال أحمد وابن معين: ثقة.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: رجل صالح.\nوحكى الساجي، عن ابن عيينة: أنه كان إباضيا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو إسحاق الصريفيني: مات سنة (١٥٨).\nوكذا قرأت بخط الذهبي.\n\n•<span id=\"link-466379\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1331> حاجب بن المفضل بن المهلب </span>بن أبي صفرة.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: حماد بن زيد.\nقال سليمان بن حرب: كان عامل عمر بن عبد العزيز على عمان.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nأخرجا له حديثا واحدا في [العدل بين الأبناء].\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466381\"> </span>م كد -<span data-type='title' id=toc-1332> حاجب بن الوليد بن ميمون الأعور،</span> أبو أحمد المؤدب الشامي، نزيل بغداد.\nروى عن: محمد بن حرب الأبرش، ومحمد بن سلمة، وأبي حيوة شريح بن يزيد الحمصي، ومبشر بن إسماعيل، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وروى له أبو داود في مسند مالك بواسطة الذهلي، وروى عنه أيضا يحيى بن أكثم، ويعقوب بن شيبة، والصغاني، وجعفر بن محمد بن شاكر، وابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال عبد الخالق بن منصور: قلت لابن معين: ترى أن أكتب عنه؟ فقال: ما أعرفه، وهو صحيح الحديث وأنت أعلم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راويا للشاميين.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال ابن سعد وغيره: مات في رمضان سنة (٢٢٨).\n<span id=\"link-466383\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1333>من اسمه حارث</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-1334> الحارث بن أسد بن معقل الهمداني،</span> أبو الأسد المصري.\nروى عن: بشر بن بكر.\nوعنه: النسائي، وابن جوصا، وأبو بكر بن أبي داود، وإبراهيم بن ميمون الصواف.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: توفي لسبع بقين من ربيع الأول سنة (٢٥٦).\n\n•<span id=\"link-466386\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1335> الحارث بن أسد المحاسبي الزاهد،</span> البغدادي، أبو عبد الله.\nقال الخطيب: كان عالما فهما وله مصنفات في أصول الديانات وكتب في الزهد.\nروى عن: يزيد بن هارون وغيره.\nوعنه: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأحمد بن القاسم بن نصر الفرائضي، وأبو القاسم الجنيد بن محمد الصوفي، وأبو العباس بن مسروق، وإسماعيل بن إسحاق الثقفي السراج، وأبو علي بن خيران الفقيه.\nقال أبو نعيم: أخبرنا الخلدي في كتابه سمعت الجنيد يقول: مات أبو حارث المحاسبي يوم مات، وإن الحارث لمحتاج إلى دانق فضة، وخلف مالا كثيرا وما أخذ منه حبة واحدة، وقال: أهل ملتين لا يتوارثان، وكان أبوه واقفيا.","vol":"1","page":326},{"text":"قال الخطيب: وللحارث كتب كثيرة في الزهد والرد على المخالفين من المعتزلة والرافضة، وكتبه كثيرة الفوائد.\nذكر أبو علي بن شاذان يوما كتاب الحارث في الدماء فقال: على هذا الكتاب عول أصحابنا في أمر الدماء التي جرت بين الصحابة.\nقيل: إنه مات سنة (٢٤٣).\nقلت: وقال أبو القاسم النصراباذي: بلغني أن الحارث تكلم في شيء من الكلام فهجره أحمد بن حنبل فاختفى، فلما مات لم يصل عليه إلا أربعة نفر.\nوقال البرذعي: سئل أبو زرعة عن المحاسبي وكتبه فقال للسائل: إياك وهذه الكتب بدع وضلالات، عليك بالأثر فإنك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب، قيل له: في هذه الكتب عبرة، فقال: من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه عبرة، بلغكم أن مالكا أو الثوري أو الأوزاعي أو الأئمة صنفوا كتبا في الخطرات والوساوس وهذه الأشياء، فهؤلاء قوم قد خالفوا أهل العلم يأتونا مرة بالمحاسبي، ومرة بعبد الرحيم الديبلي، ومرة بحاتم الأصم، ثم قال: ما أسرع الناس إلى البدع.\nوروى الخطيب بسند صحيح: أن الإمام أحمد سمع كلام المحاسبي فقال لبعض أصحابه: ما سمعت في الحقائق مثل كلام هذا الرجل، ولا أرى لك صحبتهم.\nقلت: إنما نهاه عن صحبتهم لعلمه بقصوره عن مقامهم فإنه في مقام ضيق لا يسلكه كل أحد، ويخاف على من يسلكه أن لا يوفيه حقه.\nوقال الأستاذ أبو منصور البغدادي في الطبقة الأولى من أصحاب الشافعي: كان إماما في الفقه والتصوف والحديث والكلام، وكتبه في هذه العلوم أصول من يصنف فيها، وإليه ينسب أكثر متكلمي الصفاتية، ثم قال: لو لم يكن في أصحاب الشافعي في العلوم إلا الحارث لكان مغبرا في وجوه مخالفيه، قال ابن الصلاح: صحبته للشافعي لم أر من صرح بها غيره وليس هو من أهل الفن فيعتمد عليه في ذلك.\n\n•<span id=\"link-466388\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1336> الحارث بن أسد بن عبد الله </span>قاضي سنجار.\nروى عن: مروان بن محمد السنجاري.\nوعنه: إبراهيم بن رحمون، وطلحة بن محمد بكر السنجاريان. ذكرناهما [للتمييز بينهم].\nقلت: وممن يسمى الحارث بن أسد اثنان في تاريخ سمرقند للإدريسي.\n\n•<span id=\"link-466390\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1337> الحارث بن أقيش،</span> ويقال: وقيش، يعد في البصريين.\nروى عن: النبي ﷺ.\nروى عنه: عبد الله بن قيس النخعي.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في ثواب موت الأولاد.\nقلت: قال ابن عبد البر: كان حليف الأنصار وهو من عكل، وذكر له ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-466392\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-1338> الحارث بن أوس،</span> ويقال: ابن عبد الله بن أوس الثقفي، حجازي، سكن الطائف.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن عمر.\nوعنه: عمرو بن أوس الثقفي، ويقال: إنه أخوه، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي.\nقلت: فرق ابن سعد بين الحارث بن أوس، والحارث بن عبد الله بن أوس فجعل الأول يروي عن النبي ﷺ حسب، والثاني عن عمر وعن النبي ﷺ.\nوغلط عبد السلام بن حرب فقلبه فقال: عبد الله بن الحارث بن أوس.\nوكذا فرق بينهما أبو حاتم [الرازي]، وجزم بأن عمرو بن أوس أخو الأول، وكذا فرق بينهما أبو حاتم بن حبان، وغيره.\n\n•<span id=\"link-466394\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1339> الحارث بن البرصاء </span>هو ابن مالك يأتي.\n\n•<span id=\"link-466396\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1340> الحارث بن بلال </span>بن الحارث المزني المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ربيعة بن عبد الرحمن.\nأخرجوا له حديثا واحدا في فسخ الحج.\nقلت: وقال الإمام أحمد: ليس إسناده بالمعروف.\n\n•<span id=\"link-466398\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-1341> الحارث بن الحارث الأشعري،</span> الشامي، صحابي.\nروى عن: النبي ﷺ.","vol":"1","page":327},{"text":"وعنه: أبو سلام الأسود.\nأخرجا له حديث: إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات.\nقلت: ذكر أبو نعيم أنه يكنى أبا مالك، وذكر في الرواة عنه جماعة ممن يروي عن أبي مالك الأشعري.\nقال ابن الأثير: والصواب أنه غيره، وأكثر ما يرد غير مكني، وقاله - يعني فرق بينهما - كثير من العلماء منهم أبو حاتم الرازي وابن معين، وغيرهما، وأما أبو مالك فهو كعب بن عاصم على اختلاف فيه.\nوقال الأزدي: الحارث بن الحارث الأشعري تفرد بالرواية عنه أبو سلام.\nقلت: ومما أوقع أبا نعيم في الجمع بينهما أن مسلما وغيره أخرجوا لأبي مالك الأشعري حديث: الطهور شطر الإيمان من رواية أبي سلام عنه بإسناد حديث: إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات سواء.\nوقد أخرج أبو القاسم الطبراني هذا الحديث بعينه بهذا الإسناد في ترجمة الحارث بن الحارث الأشعري في الأسماء، فإما أن يكون الحارث بن الحارث يكنى أيضا أبا مالك، وإما أن يكونا واحدا، والأول أظهر، فإن أبا مالك متقدم الوفاة كما سيأتي في ترجمته، وعلى هذا فيرد على المزي كونه لم يذكر أن مسلما روى للحارث بن الحارث هذا أيضا، وقد ذكر البغوي في معجمه أن للحارث هذا حديثين من حديث أبي سلام عنه، وسأذكر بقية ما يتعلق بهذا في ترجمة أبي مالك في الكنى إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-466400\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1342><span data-type='title' id=toc-1343> الحارث بن حاطب </span>بن الحارث </span>بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي. ولد بأرض الحبشة.\nوروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: يوسف بن سعد الجمحي، وأبو القاسم حسين بن الحارث الجدلي.\nاستعمله ابن الزبير على مكة سنة (٦٦).\nقلت: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوقال مصعب الزبيري: كان الحارث يلي المساعي في أيام مروان - يعني على المدينة -، وبقي إلى أيام ابن مروان.\n\n•<span id=\"link-466402\"> </span>تمييز - الحارث بن حاطب بن عمرو بن عبيد الأنصاري.\nرده النبي ﷺ هو وأبو لبابة من بدر استصغارا، ووهم ابن منده والعسكري فجعلاه الأول، ورد ذلك ابن الأثير: بأن الحارث بن حاطب الجمحي ولد بأرض الحبشة لما هاجر أبوه إليها، وقدم مع مهاجرة الحبشة بعد بدر بمدة وهو أكبر من أخيه محمد، قاله ابن الكلبي.\nوفي كلام مصعب الزبيري ما يدل على أنه ولد قبل هجرة الحبشة.\n\n•<span id=\"link-466404\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-1344> الحارث بن حسان </span>بن كلدة البكري الذهلي الربعي، ويقال: العامري، ويقال: حريث، وفد على النبي ﷺ، وسكن الكوفة.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: أبو وائل، وسماك بن حرب، وإياد بن لقيط.\nوروى عنه عاصم بن بهدلة، والصحيح: عنه، عن أبي وائل، عن الحارث.\nله في السنن حديث واحد. قلت: وقع في رواية الترمذي: عن رجل من ربيعة، ثم علقه من وجه آخر فسماه الحارث بن حسان، ثم ساقه من طريق أخرى فقال: الحارث بن يزيد البكري ثم قال: ويقال له: الحارث بن حسان.\nوصحح ابن عبد البر أن اسمه حريث (^١).\nوقال البغوي: كان يسكن البادية.\n\n•<span id=\"link-466406\"> </span>بخ عس ص -<span data-type='title' id=toc-1345> الحارث بن حصيرة الأزدي،</span> أبو النعمان\n_________\n(^١) كذا قال الحافظ، في مطبوع \"الاستيعاب\" أنه صحَّ الحارث بن حسان البكري، فقد قال: \"والأكثر يقولون الحارث بن حسان البكري، وهو الصحيح إن شاء الله\".","vol":"1","page":328},{"text":"الكوفي.\nروى عن: زيد بن وهب، وأبي صادق الأزدي، وجابر الجعفي، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وغيرهم.\nوعنه: عبد الواحد بن زياد، والثوري، ومالك بن مغول، وعبد السلام بن حرب، وعبد الله بن نمير، وجماعة.\nقال جرير: شيخ طويل السكوت يصر على أمر عظيم. رواها مسلم في مقدمة صحيحه عن جرير.\nوقال أبو أحمد الزبيري: كان يؤمن بالرجعة.\nوقال ابن معين: خشبي ثقة ينسبونه إلى خشبة زيد بن علي التي صلب عليها.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه.\nوقال ابن عدي: عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت، وإذا روى عنه البصريون فرواياتهم أحاديث متفرقة، وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع، وعلى ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: علق البخاري أثرا لعلي في المزارعة وهو من رواية هذا، ذكرته في ترجمة عمرو بن صليع.\nوقال الدارقطني: شيخ للشيعة يغلو في التشيع.\nوقال الآجري، عن أبي داود: شيعي صدوق.\nووثقه العجلي، وابن نمير.\nوقال العقيلي: له غير حديث منكر لا يتابع عليه منها حديث أبي ذر في ابن صياد.\nوقال الأزدي: زائغ، سألت أبا العباس بن سعيد عنه فقال: كان مذموم المذهب، أفسدوه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466408\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-1346> الحارث بن خفاف بن إيماء </span>بن رحضة الغفاري.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي.\nروى له مسلم حديثا واحدا في الصلاة.\nقلت: وذكره [ابن حبان] في التابعين.\nوفي البخاري من طريق أسلم مولى عمر. قال: قال عمر: لقد رأيت أبا هذه - يعني بنت خفاف - وأخاها حاصرا حصنا زمانا. انتهى.\nفعلى هذا فهو صحابي لأنهم ذكروا لخفاف ولدين: الحارث ومخلدا، ومخلد تابعي باتفاق، فانحصر في الحارث (^١).\n\n•<span id=\"link-466410\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1347> الحارث بن رافع </span>بن مكيث الجهني.\nروى عن: النبي ﷺ مرسلا، وعن أبيه، وجابر، وسنان بن وبرة.\nوعنه: ابنه خارجة، وابن أخيه محمد بن خالد بن رافع.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-466412\"> </span><span data-type='title' id=toc-1348>الحارث بن ربعي الأنصاري </span>هو أبو قتادة في الكنى.\n\n•<span id=\"link-466414\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-1349><span data-type='title' id=toc-1350> الحارث بن زياد </span>الأنصاري </span>الساعدي، قيل: إنه شهد بدرا، يعد في الكوفيين.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: حمزة بن أبي أسيد الساعدي.\nله حديث واحد في فضل الأنصار.\nقلت: قال أبو القاسم البغوي: لا أعلم له غيره.\nوزعم ابن قانع أنه خال البراء بن عازب وهو من أوهامه، وإنما خال البراء هو الحارث بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-466416\"> </span>د س - الحارث بن زياد، شامي.\nروى عن: أبي رهم السماعي.\nوعنه: يونس بن سيف الكلاعي.\nأخرجا له حديثا واحدا في الصوم.\nقلت: ذكره أبو القاسم البغوي في الصحابة مغترا بالحديث الذي قرأته على أم عيسى بنت أحمد الحنفي، عن علي بن عمر الخلاطي سماعا أن عبد الرحمن بن مكي أخبره، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي، أخبرنا أبو\n_________\n(^١) لكن الحافظ قال في \"الفتح\" ٧/ ٤٤٦: \"وكان لخفاف ابنان: الحارث ومخلد، لكنهما تابعيان فوهم من فسر الأخ الذي ذكره عمر بأحدهما\".","vol":"1","page":329},{"text":"الحسن بن مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا قتيبة، عن الليث، عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد صاحب رسول الله ﷺ: أن رسول الله ﷺ قال: اللهم علم معاوية الكتاب والحساب.\nقال البغوي: ولا أعلم للحارث غيره.\nقلت: وقد وهم الحسن بن عرفة في زيادة هذه اللفظة، وهي قوله: صاحب رسول الله ﷺ فقد روى الحسن بن سفيان وغيره هذا الحديث عن قتيبة فلم يقولوها فيه، وأعضل قتيبة هذا الحديث، فقد رواه آدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى، وأبو صالح، وغيرهم عن الليث، عن معاوية، عن يونس، عن الحارث، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية وهو الصواب بينه أبو نعيم وغيره.\nوالحارث ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: أدرك أبا أمامة.\nوقال البزار: لا نعلم له كثير أحد روى عنه.\nوقرأت بخط الذهبي في الميزان: مجهول.\nوشرطه أن لا يطلق هذه اللفظة إلا إذا كان أبو حاتم الرازي قالها، والذي قال أبو حاتم: إنه مجهول آخر غيره فيما يظهر لي. نعم، قال أبو عمر بن عبد البر في صاحب هذه الترجمة: مجهول، وحديثه منكر.\n\n•<span id=\"link-466418\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1351> الحارث بن سعيد،</span> ويقال: ابن يزيد العتقي، المصري، ويقال: سعيد بن الحارث، والأول أصح.\nروى عن: عبد الله بن منين من بني عبد كلال.\nوعنه: نافع بن يزيد، وابن لهيعة.\nأخرجا له حديثا واحدا في سجدات القرآن.\nقلت: قال ابن القطان الفاسي: لا يعرف له حال.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يعرف - يعني حاله - كما قال ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-466420\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1352> الحارث بن سليمان الكندي الكوفي.</span>\nروى عن: كردوس الثعلبي.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، والفريابي، وأبو نعيم.\nقال أحمد: لم يكن به بأس حديثه مرسل.\nوقال ابن معين: ثقة.\nأخرجا له حديثا واحدا وهو: لا يقتطع رجل مالا إلا لقي الله أجذم. وفيه قصة من حديث الأشعث.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466422\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1353> الحارث بن سويد التيمي،</span> أبو عائشة الكوفي.\nروى عن: ابن مسعود، وعمر، وعلي، وعمرو بن ميمون الأودي.\nوعنه: إبراهيم التيمي، وعمارة بن عمير، وثمامة بن عقبة، وأشعث بن أبي الشعثاء، وغيرهم.\nقال عبد الله: ذكره أبي فعظم شأنه.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن معين أيضا: إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي ما بالكوفة أجود إسنادا منه.\nقال ابن سعد: توفي في آخر خلافة عبد الله بن الزبير.\nقلت: أرخه ابن أبي خيثمة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: صلى عليه عبد الله بن يزيد.\nوقال ابن عيينة: كان الحارث من علية أصحاب ابن مسعود.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-466424\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-1354> الحارث بن شبيل بن عوف البجلي،</span> أبو الطفيل، ويقال: ابن شبل.\nروى عن: أبي عمرو الشيباني، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وطارق بن شهاب.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وسعيد بن مسروق، والأعمش.\nقال إسحاق بن منصور: لا يسأل عن مثله، يعني لجلالته.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: فرق جماعة بين الحارث بن شبيل وبين الحارث بن شبل، منهم أبو حاتم وابن معين ويعقوب بن","vol":"1","page":330},{"text":"سفيان (^١)، والبخاري، وابن حبان في الثقات، ولكن المصنف تبع الكلاباذي، وقد رد ذلك أبو الوليد الباجي على الكلاباذي في رجال البخاري، وقال: الحارث بن شبل بصري ضعيف، والحارث بن شبيل كوفي ثقة. وكذا ضعف ابنَ شبل ابنُ معين، والبخاريُّ، ويعقوبُ بنُ سفيان، والدارقطنيُّ، والله أعلم.\nوقال ابن خراش: حديثه - يعني الحارث بن شبيل - عن علي مرسل لم يدركه.\n\n•<span id=\"link-466426\"> </span><span data-type='title' id=toc-1355>الحارث بن عبد الله بن أوس،</span> تقدم في الحارث بن أوس.\n\n•<span id=\"link-466428\"> </span>م مد س -<span data-type='title' id=toc-1356> الحارث بن عبد الله [بن] أبي ربيعة،</span> ويقال: ابن عياش بن أبي ربيعة، عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الأمير المخزومي المعروف بالقباع.\nروى عن: النبي ﷺ مرسلا، وعن عمر، ومعاوية، وعائشة، وحفصة، وأم سلمة.\nوعنه: سعيد بن جبير، والشعبي، وعبد الرحمن بن سابط، وأبو قزعة، ومجاهد بن جبر، والزهري، وغيرهم.\nقال الزبير بن بكار: استعمله ابن الزبير على البصرة فرأى مكيالا فقال: إن مكيالكم هذا لقباع، فلقبوه به.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث روى عن عمر.\nوروى البخاري في تاريخه، عن الشعبي: أن الحارث ماتت أمه وهي نصرانية، فشيعها أصحاب رسول الله ﷺ. قال سفيان: خرج عليهم فقال: إن لها أهل دين غيركم، فقال معاوية: لقد ساد هذا.\nوقال ابن سعد: كانت ولايته على البصرة سنة، واستعمل ابن الزبير بعده أخاه مصعبا.\nقلت: ذكره بعض من ألف في الصحابة.\nوذكره ابن معين في تابعي أهل مكة.\nوقال المبرد: القباع - بالتخفيف - الذي يخفي ما فيه.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\n\n•<span id=\"link-466430\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1357> الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني،</span> الخارفي، أبو زهير الكوفي، ويقال: الحارث بن عبيد الله، ويقال: الحوتي، وحوت: بطن من همدان.\nروى عن: علي، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وبقيرة امرأة سلمان.\nروى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو البختري الطائي، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن مرة، وجماعة.\nقال مسلم في مقدمة صحيحه: حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، حدثني الحارث الأعور، وكان كذابا.\nوقال: منصور ومغيرة عن إبراهيم: أن الحارث اتهم.\nوقال أبو معاوية، عن محمد بن شيبة الضبي، عن أبي إسحاق: زعم الحارث الأعور وكان كذابا.\nوقال يوسف بن موسى، عن جرير: كان الحارث زيفا.\nوقال أبو بكر بن عياش: لم يكن الحارث بأرضاهم.\nوقال الثوري: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه غير أن يحيى حدثنا يوما عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن الحارث - يعني عن علي -: لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر. فقال: هذا خطأ من شعبة، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عبد الله وهو الصواب.\nوقال أبو خيثمة: كان يحيى بن سعيد يحدث عن سعيد الحارث ما قال فيه أبو إسحاق: سمعت الحارث.\nوقال الجوزجاني: سألت علي ابن المديني عن عاصم والحارث فقال: مثلك يسأل عن ذا، الحارث كذاب.\nوقال الدوري، عن ابن معين: الحارث قد سمع من ابن مسعود، وليس به بأس.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nقال عثمان: ليس يتابع ابن معين على هذا.\n_________\n(^١) لم نجد في \"المعرفة والتاريخ\" للفسوي إلا الحارث بن شبل، والله أعلم.","vol":"1","page":331},{"text":"وقال أبو زرعة: لا يحتج بحديثه.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي. ولا ممن يحتج بحديثه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال مجالد: قيل للشعبي: كنت تختلف إلى الحارث؟ قال: نعم، أختلف إليه أتعلم منه الحساب كان أحسب الناس.\nوقال أشعث بن سوار، عن ابن سيرين: أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة من بدأ بالحارث ثنى بعبيدة، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث.\nوقال علي بن مجاهد، عن أبي جناب الكلبي، عن الشعبي: شهد عندي ثمانية من التابعين الخير، فالخير منهم: سويد بن غفلة، والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا عليا يقول: فذكر خبرا.\nوقال ابن أبي داود: كان الحارث أفقه الناس وأحسب الناس وأفرض الناس تعلم الفرائض من علي.\nوقال البخاري في التاريخ، عن أبي إسحاق: إن الحارث أوصى أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي.\nقلت: وفي مسند أحمد: عن وكيع عن أبيه قال حبيب بن أبي ثابت لأبي إسحاق حين حدث عن الحارث عن علي في الوتر: يا أبا إسحاق، يساوي حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا.\nوقال الدارقطني: الحارث ضعيف.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.\nوقال ابن حبان: كان الحارث غاليا في التشيع، واهيا في الحديث مات سنة (٦٥).\nوكذا ذكر وفاته إسحاق القراب في تاريخه. وقرأته بخط الذهبي.\nوقال ابن أبي خيثمة: قيل ليحيى يحتج بالحارث؟ فقال: ما زال المحدثون يقبلون حديثه.\nوقال ابن عبد البر في كتاب العلم له لما حكى عن إبراهيم أنه كذب الحارث: أظن الشعبي عوقب بقوله في الحارث: كذاب، ولم يبن من الحارث كذبه، وإنما نقم عليه إفراطه في حب علي.\nوقال ابن سعد: كان له قول سوء وهو ضعيف في رأيه توفي أيام ابن الزبير.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: الحارث الأعور ثقة ما أحفظه، وما أحسن ما روى عن علي، وأثنى عليه، قيل له: فقد قال الشعبي: كان يكذب قال: لم يكن يكذب في الحديث، إنما كان كذبه في رأيه.\nوقرأت بخط الذهبي في الميزان: والنسائي مع تعنته في الرجال: قد احتج به، والجمهور على توهينه مع روايتهم لحديثه في الأبواب، وهذا الشعبي يكذبه ثم يروي عنه، والظاهر أنه يكذب حكاياته لا في الحديث.\nقلت: لم يحتج به النسائي، وإنما أخرج له في السنن حديثا واحدا مقرونا بابن ميسرة وآخر في اليوم والليلة متابعة هذا جميع ما له عنده.\nوذكر الحافظ المنذري أن ابن حبان احتج به في صحيحه، ولم أر ذلك لابن حبان، وإنما أخرج من طريق عمرو بن مرة، عن الحارث بن عبد الله الكوفي، عن ابن مسعود حديثا، والحارث بن عبد الله الكوفي هذا هو عند ابن حبان رجل ثقة غير الحارث الأعور، كذا ذكر في الثقات، وإن كان قوله هذا ليس بصواب (^١)، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466432\"> </span>عخ م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-1358> الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد،</span> وقيل: المغيرة بن أبي ذباب الدوسي المدني.\nروى عن: أبيه، وعن عمه يقال: اسمه الحارث أيضا، وسعيد بن المسيب، ويزيد بن هرمز، ومجاهد، وبسر بن سعيد، والأعرج، وجماعة، وأرسل عن طلحة.\nروى عنه: ابن جريج، وإسماعيل بن أمية، وأبو ضمرة، وأبو خالد الأحمر، وصفوان بن عيسى، وغيرهم.\n_________\n(^١) حديثه عن ابن مسعود في \"صحيح\" ابن حيان (٣٢٥٢) الحارث بن عبد الله، غير منسوب، ونسبه في \"ثقاته\" ٤/ ١٣٠ الكوفي، ولكن جاء مصرحًا به أنه الأعور عند أحمد في \"المسند\" (٣٨٨١).","vol":"1","page":332},{"text":"قال ابن معين: مشهور.\nوقال أبو حاتم: يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة، ليس بالقوي.\nوقال أبو زرعة: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من المتقنين (^١)، مات سنة (١٤٦).\nوكذا قال ابن قانع في تاريخ وفاته.\nوقال الساجي: حدث عنه أهل المدينة، ولم يحدث عنه مالك.\nقلت: ذكر علي ابن المديني في العلل حديثا عن عاصم بن عبد العزيز الأشجعي، عن الحارث، عن سليمان بن يسار وغيره، قال عاصم: حدثنيه مالك قال: أخبرت عن سليمان بن يسار، فذكره. قال ابن المديني: أرى مالكا سمعه من الحارث ولم يسمه، وما رأيت في كتب مالك عنه شيئا. قلت: وهذه عادة مالك فيمن لا يعتمد عليه لا يسميه.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nقلت: وعمه المذكور ذكره ابن منده في الصحابة، وسماه عياضا.\n\n•<span id=\"link-466434\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1359> الحارث بن عبد الرحمن القرشي،</span> العامري، خال ابن أبي ذئب.\nروى عن: أبي سلمة، وسالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر، ومحمد بن جبير بن مطعم، وكريب، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وغيرهم.\nوعنه: ابن أبي ذئب. قال الحاكم أبو أحمد: لا يعلم له راو غيره.\nوكذا قال غيره.\nوقد روى ابن إسحاق، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن عائشة حديث: أكملكم إيمانا أحسنكم خلقا. والظاهر أنه خال ابن أبي ذئب هذا.\nوروى الفضيل بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن حديثا منقطعا قال: ولا يخيل إلي أني رأيت قرشيا أفضل منه، والظاهر أنه هو.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٢٩). قلت: بقية كلامه: وله (٧٣) سنة، وغزا مع جماعة من الصحابة (^٢). انتهى.\nوأما الحديث الذي رواه ابن إسحاق عن الحارث بن عبد الرحمن فإنه ابن أبي ذباب لا هذا، وقد نسبه البخاري في تاريخه في هذا الحديث.\nوقال علي ابن المديني: الحارث بن عبد الرحمن المدني الذي روى عنه ابن أبي ذئب مجهول لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: يروي عنه، وهو مشهور.\nوقال أحمد بن حنبل: لا أرى به بأسا.\n\n•<span id=\"link-466436\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-1360> الحارث بن عبد الرحمن أبو هند الهمداني </span>الكوفي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-466438\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1361> الحارث بن عبيد الله الأنصاري،</span> ويقال: الأزدي الشامي.\nرأى واثلة. وروى عن: أم الدرداء. وعنه: الوليد بن مسلم، وصدقة بن عبد الله السمين.\nذكره معاوية بن صالح في تابعي أهل الشام.\nوذكره أبو زرعة في تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوجرى ذكره في سند أثر علقه البخاري لأم الدرداء في كتاب الطب.\n\n•<span id=\"link-466440\"> </span><span data-type='title' id=toc-1362>الحارث بن عبيد بن كعب </span>أبو العنبس في الكنى.\n\n•<span id=\"link-466442\"> </span>خت م د ت -<span data-type='title' id=toc-1363> الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي،</span>\n_________\n(^١) قوله: \"كان من المتقنين\"، ليست في مطبوع \"الثقات\": ٦/ ١٧٢.\n(^٢) بقية كلام ابن حبان هذا لم أجده في مطبوع \"الثقات\": ٦/ ١٧٢.","vol":"1","page":333},{"text":"البصري، المؤذن.\nروى عن: أبي عمران الجوني، وسعيد الجريري، ومطر الوراق، وعبد العزيز بن صهيب، وثابت البناني، ومحمد بن عبد الملك بن أبي محذورة، وغيرهم.\nوعنه: أزهر بن القاسم، وزيد بن الحباب، وابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وأبو نعيم، وسعيد بن منصور، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو سلمة التبوذكي، ومسدد، وطالوت بن عباد، وغيرهم.\nقال أحمد: مضطرب الحديث.\nوقال عمرو بن علي، عن ابن مهدي: كان من شيوخنا وما رأيت إلا جيدا.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ليس بذاك القوي.\nواستشهد به البخاري متابعة في موضوعين.\nقلت: وقال ابن حبان: كان ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم إذا انفردوا.\nقال الساجي: صدوق عنده مناكير.\nوقال النسائي في الجرح والتعديل: صالح.\nوقال ابن حبان في الثقات: الحارث بن عبيد المكي روى عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة، روى عنه مسدد. فكأنه عنده غير أبي قدامة، وقد سلف أن رواية مسدد عن الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك عند أبي داود قال: كانا اثنين، فينبغي التفريق بينهما.\n\n•<span id=\"link-466444\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1364> الحارث بن عبيد بن الطفيل </span>بن عامر التميمي بصري.\nروى عن: يزيد الرقاشي.\nوعنه: الوليد بن صالح النخاس.\n\n•<span id=\"link-466446\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1365> الحارث بن عطية البصري،</span> سكن المصيصة.\nروى عن: الأوزاعي، وهشام الدستوائي، وهشام بن حسان، وابن أبي رواد، ومخلد بن الحسين، وشعبة.\nوعنه: الحسن بن الربيع البوراني، وإبراهيم بن الحسن المصيصي، وحاجب بن سليمان، وعبد الرحمن بن خالد القطان الرقي - وقال: كان من الزهاد -، وجماعة.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: وقال ابن سعد: يكنى أبا عبد الله توفي سنة (١٩٩).\nوقال الدارقطني: من الثقات.\nوقال الساجي في الضعفاء: قال أحمد بن حنبل: جلست إليه فلم أكتب عنه، وقال: عنده عن الأوزاعي مسائل.\n\n•<span id=\"link-466448\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-1366> الحارث بن عمرو بن الحارث السهمي الباهلي،</span> أبو سفينة، نزل البصرة.\nروى عن: النبي ﷺ حديثا واحدا في مواقيت الحج والفرع والعتيرة، وغير ذلك.\nوعنه: ابن ابنه زرارة بن كريم بن الحارث، وابنه عبد الله بن الحارث.\nقلت: الصواب أن كنيته أبو مسقبة، كذاك هو عند الحاكم في المستدرك، وفي الطبقات لخليفة، وذكر مغلطاي أنه قرأه بخط الصريفيني كذلك، وقال: إن صاحب الكمال صحفه.\nوفرق ابن حبان بين السهمي والباهلي فذكر السهمي في الصحابة، والباهلي في التابعين.\nوروى الطبراني من طريق زرارة، عن الحارث قال: وكان الحارث رجلا جسيما، فمسح النبي ﷺ وجهه، فما زالت نضرة على وجه الحارث حتى هلك.\n\n•<span id=\"link-466450\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1367> الحارث بن عمرو الأنصاري،</span> عم البراء، ويقال: خاله صحابي.\nروى عنه: البراء، واختلف فيه على عدي بن ثابت وبعضهم لم يسمه، ومنهم من قال: عن البراء عن خاله أبي بردة بن نيار.\n\n•<span id=\"link-466452\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-1368> الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة </span>بن شعبة","vol":"1","page":334},{"text":"الثقفي.\nروى عن: أناس من أهل حمص من أصحاب معاذ عن معاذ في الاجتهاد. وعنه: أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي، ولا يعرف إلا بهذا. قال البخاري: لا يصح ولا يعرف. وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده عندي بمتصل. قلت: لفظ البخاري: روى عنه أبو عون ولا يصح ولا يعرف إلا بهذا مرسل، هكذا قال في التاريخ الكبير.\nوقال في الأوسط في فصل من مات بين المائة إلى عشر ومائة: لا يعرف إلا بهذا ولا يصح.\nوذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب في الضعفاء.\nوقال ابن عدي: هو معروف بهذا الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر إمام الحرمين أبو المعالي الجويني أن هذا الحديث مخرج في الصحيح، ووهم في ذلك، والله المستعان.\n\n•<span id=\"link-466454\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1369> الحارث بن عمران الجعفري المدني.</span>\nروى عن: هشام بن عروة، وحنظلة بن أبي سفيان، وجعفر الصادق، ومحمد بن سوقة، وغيرهم.\nوعنه: أبو سعيد الأشج، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعلي بن حرب، ومحمود بن غيلان، وعبدة بن عبد الرحيم، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، والحديث الذي رواه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: تخيروا لنطفكم لا أصل له.\nوقال ابن عدي: للحارث عن جعفر بن محمد أحاديث لا يتابعه عليها الثقات، والضعف على رواياته بين.\nقلت: وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات روى عن هشام حديث: تخيروا لنطفكم. وتابعه عكرمة بن إبراهيم، وهما جميعا ضعيفان.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك.\n\n•<span id=\"link-466456\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-1370> الحارث بن عمير،</span> أبو عمير البصري، نزيل مكة، والد حمزة.\nروى عن: أيوب السختياني، وحميد الطويل، وجعفر بن محمد بن علي، وأبي طوالة، وعبيد الله بن عمر، وسليمان بن المغيرة، وغيرهم.\nوعنه: ابن عيينة - وهو من أقرانه - وابن مهدي، وأبو أسامة، وابنه حمزة بن الحارث، وأحمد بن أبي شعيب، ومحمد بن يعلى زنبور، ومحمد بن سليمان لوين، وجماعة.\nقال أبو حاتم، عن سليمان بن حرب: كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير، ويثني عليه. زاد غيره: ونظر إليه، فقال: هذا من ثقات أصحاب أيوب.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ثقة رجل صالح.\nقلت: وقال البرقاني، عن الدارقطني: ثقة. وكذا قال العجلي.\nوقال الأزدي: ضعيف منكر الحديث.\nوقال الحاكم: روى عن حميد الطويل، وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة.\nونقل ابن الجوزي عن ابن خزيمة أنه قال: الحارث بن عمير كذاب.\nوقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات. وساق له عن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي مرفوعا: إن آية الكرسي، وشهد الله أنه لا إله إلا هو، والفاتحة معلقات بالعرش، يقلن: يا رب تهبطنا إلى أرضك، وإلى من يعصيك؟ الحديث بطوله، وقال: موضوع لا أصل له.\nوقد وقع لي هذا الحديث عاليا جدا، قرأته على أبي الفرج بن الغزي، أخبركم يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن سماعا، ثم ظهر سماعه، عن أبي الحسن بن الحسين البغدادي، أخبرنا جعفر العباسي في كتابه، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن إبراهيم الديبلي، حدثنا محمد بن أبي","vol":"1","page":335},{"text":"الأزهر، حدثنا الحارث فذكره، والذي يظهر لي أن العلة فيه ممن دون الحارث.\n\n•<span id=\"link-466458\"> </span>د - الحارث بن عمير، أبو الجودي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-466460\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1371> الحارث بن عوف،</span> أبو واقد الليثي فيها.\n\n•<span id=\"link-466462\"> </span><span data-type='title' id=toc-1372>الحارث بن عون </span>ابن أخي المغيرة صوابه: الحارث بن عمرو وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-466464\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1373> الحارث بن فضيل الأنصاري الخطمي،</span> أبو عبد الله المدني.\nروى عن: محمود بن لبيد، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، والزهري، وعبد الرحمن بن أبي قراد، وغيرهم.\nوعنه: صالح بن كيسان، وعمير بن يزيد أبو جعفر الخطمي، والدراوردي، وفليح بن سليمان، وابن إسحاق، وابن عجلان، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوكذا قال عثمان الدارمي، عن ابن معين.\nقلت: وقال مهنا، عن أحمد: ليس بمحفوظ الحديث.\nوقال أبو داود، عن أحمد: ليس بمحمود الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466466\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1374><span data-type='title' id=toc-1375> الحارث بن قيس </span>الجعفي،</span> الكوفي.\nروى عن: ابن مسعود، وعلي.\nوعنه: خيثمة، ويحيى بن هانئ بن عروة المرادي، وأبو داود الأعمى.\nعده خيثمة في أصحاب ابن مسعود، قال: وكانوا معجبين به.\nوقال علي ابن المديني: قتل مع علي.\nوقال عمرو بن مرة، عن خيثمة: إن أبا موسى صلى على الحارث.\nأخرج له النسائي حديثا واحدا من قوله: إذا أردت أمرا من الخير فلا تؤخره لغد. . . الحديث.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات الحارث في ولاية معاوية، وصلى أبو موسى على قبره بعدما دفن.\nوكذا ذكر البخاري في تاريخه هذه الزيادة.\n\n•<span id=\"link-466468\"> </span>الحارث بن قيس، ويقال: قيس بن الحارث، يأتي في القاف.\n\n•<span id=\"link-466470\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1376> الحارث بن لقيط النخعي،</span> الكوفي. شهد القادسية.\nوروى عن: عمر، وعلي.\nوعنه: ابنه حنش.\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوذكره مسلم في الطبقة الأولى من الكوفيين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466472\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1377><span data-type='title' id=toc-1378> الحارث بن مالك </span>بن قيس الليثي </span>المعروف بابن البرصاء. قيل: هي أمه، وقيل: أم أبيه.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: الشعبي، وعبيد بن جريج، أخرج له الترمذي حديثا واحدا، قال يوم فتح مكة: لا يغزى هذا إلى يوم القيامة. وصححه، وقال: لا نعرفه إلا من حديث الشعبي.\nقلت: وصححه أيضا ابن حبان والدارقطني، وأخرجه أبو ذر الهروي في المستدرك، وذكر في الرواة عنه مسلم بن جندب الهذلي، وله قصة مع مروان وسعد بن أبي وقاص.\nوذكر الخطيب في كتابه رافع الارتياب أن محمد بن ميمون الخياط روى حديثه عن ابن عيينة، عن زكريا، عن الشعبي فقال: عن مالك بن الحارث، ووهم فيه ابن ميمون على ابن عيينة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466474\"> </span>ص - الحارث بن مالك.\nعن: سعد بن أبي وقاص.\nوعنه: عبد الله بن شريك العامري.\nقال النسائي: لا أعرفه.\nوقد اختلف فيه على عبد الله بن شريك، فقال إسرائيل عنه هكذا، وقال فطر عنه: عن عبد الله بن الرقيم عن سعد، وقال جابر بن الحر عنه: عن الحارث بن ثعلبة عن سعد، والمحفوظ حديث فطر.\n\n•<span id=\"link-466476\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1379> الحارث بن مخلد الزرقي الأنصاري.</span>","vol":"1","page":336},{"text":"روى عن: عمر، وأبي هريرة.\nوعنه: سهيل بن أبي صالح، وبسر بن سعيد.\nأخرجوا له حديثا واحدا في إتيان المرأة في دبرها.\nقلت: وقال البزار: ليس بمشهور.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466478\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1380> الحارث بن مرة بن مجاعة الحنفي،</span> أبو مرة اليمامي ثم البصري. قدم بغداد.\nوروى عن: كليب بن منفعة، وعسل بن سفيان، وعبد الله بن المثنى، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وسريج بن النعمان، وأبو جعفر النفيلي، وعلي ابن المديني، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وجماعة.\nوقال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: صالح.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الأم.\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466480\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1381> الحارث بن مسكين بن محمد </span>بن يوسف الأموي مولاهم، أبو عمرو المصري الفقيه، رأى الليث وسأله.\nوروى عن: ابن القاسم، وابن وهب، وابن عيينة، وأشهب، ويوسف بن عمرو الفارسي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابنه أحمد بن الحارث، وعبد الله بن أحمد، ويعقوب بن شيبة، وأبو يعلى، وابن أبي داود، ومحمد بن زبان، وعدة.\nقال عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: سألت أحمد بن حنبل عن الحارث بن مسكين قاضي مصر فقال فيه قولا جميلا، وقال: ما بلغني عنه إلا خير.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا - يعني ابن معين -: الحارث بن مسكين خير من أصبغ وأفضل.\nوقال النسائي: ثقة مأمون.\nوقال الخطيب: كان فقيها على مذهب مالك، وكان ثقة في الحديث ثبتا حمله المأمون إلى بغداد في أيام المحنة، وسجنه لأنه لم يجب إلى القول بخلق القرآن، فلم يزل محبوسا إلى أن ولي جعفر المتوكل فأطلقه وحدث ببغداد، ورجع إلى مصر، وكتب المتوكل بعهده على قضاء مصر، فلم يزل يتولاه من سنة (٢٣٧) إلى أن صرف عنه في سنة (٢٤٥).\nوقال ابن يونس: كان فقيها، أخذ الفقه عن ابن وهب وابن القاسم، ولد سنة (١٥٤)، وتوفي في شهر ربيع الأول سنة (٢٥٠).\nقلت: وقال الحاكم: ثقة مأمون.\nوقال أبو عمر الكندي: إنه استعفى من القضاء فأعفي، وتولى بكار بن قتيبة، والمسألة التي سأل الحارث عنها الليث هي في العصير وليس له عن الليث غيرها.\nوقال مسلمة الأندلسي: ثقة، أخبرنا عنه غير واحد.\nوذكر ابن الطحان المصري في الرواة عن مالك أن الحارث بن مسكين قال: حججت فرأيت رجلا في عمارية، فسألت عنه، فقيل لي: هذا مالك بن أنس فرأيته، ولم أسمع منه.\n\n•<span id=\"link-466482\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-1382> الحارث بن مسلم،</span> ويقال: مسلم بن الحارث، في الميم بيان هل هو الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه أو مسلم بن الحارث بن مسلم عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-466484\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1383> الحارث بن منصور،</span> أبو منصور الواسطي الزاهد، ويقال: أبو سفيان.\nروى عن: الثوري، والحسن بن صالح، وإسرائيل، وعمر بن قيس المكي، وياسين الزيات، وغيرهم.\nوعنه: يعقوب بن شيبة، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبو الأزهر، وأبو بكر الباغندي الكبير، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، وعدة.\nوروى أبو داود، عن شيخ من أهل واسط، عنه قال:","vol":"1","page":337},{"text":"سمعت سفيان الثوري سئل عن الداذي.\nقال أبو حاتم: نزل عليه الثوري وهو صدوق.\nقلت: وقال ابن عدي: في حديثه اضطراب.\nونسبه أبو نعيم الأصبهاني إلى كثرة الوهم.\n\n•<span id=\"link-466486\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1384> الحارث بن نبهان الجرمي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: أبي إسحاق، وعاصم بن أبي النجود، والأعمش، وعتبة بن يقظان، وأيوب، ومعمر، وأبي حنيفة، وغيرهم.\nوعنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وابن وهب، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الواحد بن غياث، وطالوت بن عباد، وغيرهم.\nقال أحمد: رجل صالح لم يكن يعرف الحديث، ولا يحفظ، منكر الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: لا يكتب حديثه.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، في حديثه وهن.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف الحديث، منكر الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه.\nقلت: وقال ابن المديني: كان ضعيفا ضعيفا.\nوقال الحربي: غيره أوثق منه.\nوقال الترمذي في العلل الكبير عن البخاري: منكر الحديث، لا يبالي ما حدث. وضعفه جدا.\nوقال العجلي، ويعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث.\nوقال العقيلي: وروى حديث: خيركم من تعلم القرآن، وحديث قراءة تنزيل السجدة، وحديث النهي عن الانتعال قائما، لا يتابع على أسانيدها، والمتون معروفة.\nوذكره أبو العرب في الضعفاء. وذكر في تاريخ القيروان: أنه قدم عليهم.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء.\nوقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالمستقيم.\nوقال يعقوب بن سفيان: بصري منكر الحديث.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوقال ابن حبان: كان من الصالحين الذين غلب عليهم الوهم، حتى فحش خطؤه، وخرج عن حد الاحتجاج به.\nوذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين ومائة.\n\n•<span id=\"link-466488\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1385> الحارث بن النعمان بن سالم الليثي،</span> ابن أخت سعيد بن جبير.\nروى عن: أنس، والحسن البصري، وطاوس، وسعيد بن جبير.\nوعنه: ثابت بن محمد الزاهد، وسعيد بن عمارة بن صفوان الكلاعي، وجنادة بن مروان الحمصي، وغيرهم.\nأخرج له الترمذي حديثا واحدا، وابن ماجه حديثا.\nقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث.\nقلت: وقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال العقيلي: أحاديثه مناكير.\nوقال الأزدي: منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وفي الضعفاء (^١) أيضا.\n\n•<span id=\"link-466490\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1386> الحارث بن النعمان بن سالم البزار،</span> أبو النضر الأكفاني الطوسي، نزيل بغداد، مولى بني هاشم.\nروى عن: الحارث بن النعمان بن سالم الذي قبله، وشعبة، والثوري، وشيبان بن عبد الرحمن، وحريز بن عثمان، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحسن بن الصباح البزار،\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"المجروحين\" لابن حبان.","vol":"1","page":338},{"text":"وغيرهم.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: أنه صدوق.\nوروينا في فوائد عبد العزيز عن جعفر الخرقي: حدثنا شعيب بن محمد، حدثنا إسحاق، حدثنا إبراهيم المروزي، حدثنا الحارث بن النعمان بن سالم، حدثنا الحارث بن النعمان بن سالم قال: دخلت على أنس بن مالك فذكر حديثا.\nقال الحارث: اسم شيخي على اسمي، واسم أبيه على اسم أبي، واسم جده على اسم جدي.\n\n•<span id=\"link-466492\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1387><span data-type='title' id=toc-1388> الحارث بن نوفل </span>بن الحارث </span>بن عبد المطلب بن هشام الهاشمي، الصحابي.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن عائشة.\nوعنه: ابنه عبد الله، وابن ابنه الحارث بن عبد الله، وأبو مجلز.\nقال الزبير: نوفل أسن ولد أبيه، وكان له من الولد الحارث، وبه كان يكنى، وهو أكبر ولده، واستعمله النبي ﷺ على بعض أعمال مكة، وانتقل إلى البصرة، واختط بها دارا.\nوقال أبو حاتم: مات بالبصرة في خلافة عثمان.\nله عند النسائي حديث واحد في الطهارة. قلت: لم ينسبه النسائي في روايته.\nوقد ذكر ابن حبان في الثقات في التابعين:\n\n•<span id=\"link-466494\"> </span>س - الحارث بن نوفل.\nروى عن: عائشة.\nقلت: كأن ابن حبان ما حرر أنه غير هذا الصحابي الهاشمي، ولم يذكره في التابعين إلا على سبيل الظن أنه غيره، لروايته عن عائشة، فيحتمل أن يكونا اثنين، والله أعلم.\nوقد أفرده البخاري بترجمة، وقال في ترجمة الحارث: غير منسوب، إن لم يكن ابن نوفل فلا أدري.\n\n•<span id=\"link-466496\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1389> الحارث بن هشام بن المغيرة </span>بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو عبد الرحمن المكي، أخو أبي جهل.\nأسلم يوم الفتح وخرج إلى الشام مجاهدا، فقتل يوم اليرموك - فيما ذكره حبيب بن أبي ثابت - هو وعكرمة، وعياش بن أبي ربيعة.\nوذكر ابن سعد وغيره: أنه توفي في طاعون عمواس سنة (١٨).\nوأنكر الواقدي رواية حبيب بن أبي ثابت، وقال: رواية أصحابنا من أهل العلم والسير أن عكرمة قتل بأجنادين في خلافة أبي بكر، وأن عياش بن أبي ربيعة مات بمكة، وأن الحارث مات بالشام في طاعون عمواس.\nوقد روى ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن: أن الحارث بن هشام كاتب عبدا له، فذكر حديثا فيه: فارتفعوا إلى عثمان.\nقلت: وهذا إن صح دال على أنه تأخرت وفاته، ولكن ابن لهيعة ضعيف، ويحتمل أن تكون المحاكمة تأخرت.\nوقال أبو الحسن المدائني أيضا: إنه قتل يوم اليرموك.\nوالجمهور على ما قاله ابن سعد.\nوللحارث ذكر في الصحيح في حديث عائشة: أنه سأل النبي ﷺ: كيف يأتيك الوحي؟. . . الحديث.\nوقد رواه الإمام أحمد في مسنده، والبغوي في معجم الصحابة من طريق أخرى فيها: عن عائشة عن الحارث بن هشام.\n\n•<span id=\"link-466498\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-1390> الحارث بن وجيه الراسبي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: مالك بن دينار.\nوعنه: زيد بن الحباب، وأبو كامل الجحدري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ونصر بن علي، وجماعة.\nقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال البخاري: في حديثه بعض المناكير.\nوكذا قال أبو حاتم، وزاد: ضعيف الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: لا أعلم له رواية إلا عن مالك بن دينار.\nأخرجوا له حديثا واحدا في الطهارة.\nقلت: وقال الترمذي بعد تخريج حديثه: هذا حديث","vol":"1","page":339},{"text":"غريب، والحارث بن وجيه، وقيل: وجبة، شيخ ليس بذاك.\nوقال الآجري، عن أبي داود: حديثه منكر، وهو ضعيف.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث.\nوقال العقيلي: ضعفه نصر بن علي، وله عنه حديث منكر، ولا يتابع عليه.\nوقال يعقوب بن سفيان: بصري لين الحديث.\nوقال أبو جعفر الطبري: ليس بذاك.\nوقال ابن حبان: كان قليل الحديث، ولكنه يتفرد بالمناكير عن المشاهير في قلة روايته.\nوفي كتاب العلل للخلال قال أحمد: لا أعرفه.\nوقال البيهقي: تكلموا فيه.\nوقال الخطابي: مجهول.\nقلت: جهالته مرفوعة بكثرة من روى عنه، ومن تكلم فيه، والصواب أنه ضعيف مرفوع.\n\n•<span id=\"link-466500\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1391> الحارث بن وقيش،</span> ويقال: ابن أقيش. تقدم.\n\n•<span id=\"link-466502\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1392> الحارث بن يزيد البكري،</span> في الحارث بن حسان.\n\n•<span id=\"link-466504\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1393> الحارث بن يزيد الحضرمي،</span> أبو عبد الكريم المصري، عقل مقتل عثمان.\nوروى عن: جنادة بن [أبي] أمية، وجبير بن نفير، وعلي بن رباح، وعبد الرحمن بن حجيرة، وناعم مولى أم سلمة، وعدة.\nوعنه: بكر بن عمرو، وسعيد بن أبي أيوب، وسعيد بن يزيد القتباني، والليث، وابن لهيعة، والوليد بن المغيرة، ويحيى بن أيوب، والأوزاعي، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة من الثقات.\nوقال العجلي والنسائي: ثقة.\nوقال الليث: كان يصلي كل يوم ست مائة ركعة.\nوقال ابن يونس: توفي ببرقة سنة (١٣٠).\nقلت: وقال عبد الله بن صالح العجلي: حدثنا زهير: عن يحيى بن سعيد، عن شيخ من حضرموت، وأكثر عليه الثناء، اسمه الحارث بن يزيد. وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466506\"> </span><span data-type='title' id=toc-1394>الحارث بن يزيد العتقي،</span> هو ابن سعيد.\n\n•<span id=\"link-466508\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-1395> الحارث بن يزيد العكلي،</span> التيمي.\nروى عن: أبي زرعة بن عمرو، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وعبد الله بن يحيى الحضرمي، وعمارة بن القعقاع وهو من أقرانه.\nوعنه: عمارة بن القعقاع أيضا، وعبد الله بن شبرمة، وابن عجلان، ومغيرة بن مقسم الضبي، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كان فقيها من أصحاب إبراهيم من عليتهم، وكان ثقة في الحديث، قديم الموت، لم يرو عنه إلا الشيوخ. روى له البخاري مقرونا.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة، لا يسأل عنه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال الحاكم: قلت للدارقطني: فالحارث بن يزيد العكلي؟ قال: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466510\"> </span>عخ م ت س -<span data-type='title' id=toc-1396> الحارث بن يعقوب بن ثعلبة،</span> ويقال: ابن عبد الله الأنصاري مولاهم المصري.\nروى عن: سهل بن سعد، وأبي الحباب سعيد بن يسار، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، وعبد الرحمن بن شماسة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عمرو، ويزيد بن أبي حبيب، والليث، وبكر بن مضر، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الليث: كان يعقوب أفضل من ابنه الحارث، وكان الحارث أفضل من ابنه عمرو.\nقال موسى بن ربيعة: كان الحارث من العباد.\nقلت: قال ابن يونس: توفي سنة (١٣٠).","vol":"1","page":340},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466512\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1397><span data-type='title' id=toc-1402> الحارث </span>الأعور،</span> هو ابن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-466514\"> </span><span data-type='title' id=toc-1398>الحارث السلمي،</span> والد مالك.\nجرى ذكره في سند أثر علقه البخاري في الطهارة، فقال: وصلى أبو موسى الأشعري في دار البريد والسرقين والبرية إلى جانبه، فقال: هاهنا وثم سواء.\nووصله ابن أبي شيبة من طريق الأعمش، عن مالك بن الحارث السلمي، عن أبيه قال: كنا مع أبي موسى بعين التمر في دار البريد. . . الحديث، وفي رواية له: فقلت له: لو خرجت، فقال: ذاك وذا سواء.\nوذكره ابن أبي حاتم في من لم يسم والده ممن اسمه الحارث، ولم يذكر فيه جرحا.\nوذكر ابن حبان في ثقات التابعين:\n\n•<span id=\"link-466516\"> </span><span data-type='title' id=toc-1399>الحارث الأشعري،</span> والد مالك، عداده في أهل الكوفة.\nروى عنه: ابنه مالك بن الحارث. وما أظن قوله: الأشعري إلا غلطا.\n\n•<span id=\"link-466518\"> </span><span data-type='title' id=toc-1400>الحارث العكلي،</span> هو ابن يزيد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-466520\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1401> الحارث غير منسوب </span>يقال: له صحبة.\nروى حديثه: ثابت البناني، عن حبيب بن أبي سبيعة الضبعي، عن الحارث أن رجلا كان عند النبي ﷺ فمر به رجل فقال: يا رسول الله، إني أحبه في الله - الحديث. وقيل: عن الحارث، عن رجل به.\nوقال أبو حاتم الرازي: له صحبة.\n\n•<span id=\"link-466522\"> </span>ص - الحارث. عن: علي.\nوعنه: حفيده سليمان بن عبد الله بن الحارث، وفيه اختلاف يأتي في ترجمة سليمان، ومحصل كلام ابن أبي حاتم تجويز أن يكون هو الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الماضي ذكره قريبا.\n\n•<span id=\"link-466524\"> </span>ق - الحارث. عن: مجاهد.\nوعنه: حريز بن عثمان.\nأخرج له ابن ماجه أثرا موقوفا في أوائل الكتاب، ولم يذكره ابن عساكر في الأطراف فاستدركه عليه الحافظ الضياء.\nوقال المزي: أظنه من زيادة ابن القطان على ابن ماجه.\nقلت: وأظنه الحارث بن عبيد الله الشامي الذي مضى ذكره.\n<span id=\"link-466525\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1403>من اسمه حارثة</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-1404> حارثة بن أبي الرجال </span>محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري النجاري المدني.\nروى عن: أبيه، وجدته أم أبيه عمرة بنت عبد الرحمن، وعبيد الله بن أبي رافع.\nوعنه: الثوري، والحسن بن صالح، وأبو معاوية، وابن نمير، وعبدة بن سليمان، وغيرهم.\nقال أحمد: ضعيف ليس بشيء.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث، ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه منكر (^١).\nقلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال ابن عدي: بلغني أن أحمد نظر في جامع إسحاق، فإذا أول حديث فيه حديث حارثة في استفتاح الصلاة، فقال: منكر جدا.\nوقال الحاكم: كان مالك لا يرضى حارثة.\n_________\n(^١) في \"مطبوع الكامل\": ٢/ ٦١٧: \"وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه\".","vol":"1","page":341},{"text":"وقال ابن خزيمة: حارثة ليس يحتج أهل الحديث بحديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء.\nقال عبد العزيز بن محمد: ضرب عندنا حدودا.\nوقال الترمذي لما خرج حديثه: قد تكلم فيه من قبل حفظه.\nوقال ابن حبان: كان ممن كثر وهمه، وفحش خطؤه، تركه أحمد ويحيى.\nوقال علي ابن الجنيد: متروك الحديث.\nذكر ابن سعد: أنه مات سنة (١٤٨).\nوقرأت بخط الذهبي: له في الكتابين حديث واحد. وهو وهم نبه عليه العلائي، وقال: بل سبعة.\n\n•<span id=\"link-466528\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-1405> حارثة بن مضرب العبدي الكوفي.</span>\nروى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وخباب بن الأرت، وسلمان الفارسي، وأبي موسى، وعمار بن ياسر، وفرات بن حيان العجلي. وعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقال الجوزجاني، عن أحمد: حسن الحديث.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال أيضا: قلت ليحيى: عاصم بن ضمرة أحب إليك أو حارثة بن مضرب؟ قال: كلاهما، ولم يخير، قال عثمان: حارثة خير.\nقلت: وذكره أبو حاتم بن حبان في ثقات التابعين.\nوقال أبو جعفر، ومحمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا عبد الله عن الثبت عن علي فقال: عبيدة، وأبو عبد الرحمن، وحارثة، وحبة بن جوين، وعبد خير: قال أبو جعفر فقلت له: فزر، وعلقمة، والأسود، قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود، وروايتهم عن علي يسيرة.\nوذكره أبو موسى في ذيله على ابن منده في معرفة الصحابة.\nونقل ابن الجوزي في الضعفاء تبعا للأزدي أن علي ابن المديني قال: متروك، وينبغي أن يحرر هذا (^١).\n\n•<span id=\"link-466530\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1406> حارثة بن وهب الخزاعي،</span> أخو عبيد الله بن عمر لأمه، له صحبة، نزل الكوفة.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن جندب الخير الأزدي قاتل الساحر، وحفصة بنت عمر.\nوعنه: معبد بن خالد، وأبو إسحاق السبيعي، والمسيب بن رافع.\nقلت: اسم أمه أم كلثوم بنت جرول بن مالك الخزاعية.\n<span id=\"link-466532\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1407>من اسمه حازم</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-1408> حازم بن حرملة الغفاري،</span> معدود في الصحابة.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: مولاه أبو زينب.\nأخرج له ابن ماجه حديثا واحدا في الأمر بالإكثار من الحوقلة.\nقلت: ذكره ابن أبي حازم، والطبراني، وغيرهما في الحاء المهملة، وذكره ابن قانع في الخاء المعجمة، فصحف.\n\n•<span id=\"link-466535\"> </span><span data-type='title' id=toc-1409>حازم بن عطاء،</span> أبو خلف، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-466537\"> </span><span data-type='title' id=toc-1410>حازم بن محمد العنزي </span>صوابه: خازم بالخاء المعجمة، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-466539\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-1412> حاضر بن المهاجر </span>أبو عيسى الباهلي.\nروى عن: سليمان بن يسار.\nوعنه: شعبة.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466542\"> </span><span data-type='title' id=toc-1414>حاطب بن أبي بلتعة </span>بن عمرو بن عمير بن سلمة بن صعب اللخمي حليف بني أسد بن عبد العزى، قديم الإسلام.\n_________\n(^١) قال الحافظ في \"التقريب\": غلط من نقل عن ابن المديني أنه تركه.","vol":"1","page":342},{"text":"روى عن: علي بن أبي طالب ﵁ كلامه في اعتذاره عن مكاتبة قريش، وفيه نزلت: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ وفي القصة أنه شهد بدرا.\nروى عنه: ابنه عبد الرحمن عدة أحاديث، وأنس عند الحاكم، وأخرج مسلم من حديث جابر قال: شكا عبد لحاطب فقال: يا رسول الله، ليدخلن حاطب النار، فقال: لا إنه شهد بدرا والحديبية.\nوروى ابن أبي خيثمة، عن المدائني قال: مات حاطب سنة (٣٠) وله (٧٠) سنة، وفيها أرخه يحيى بن بكير.\n<span id=\"link-466545\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1415>من اسمه حامد</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-1416> حامد بن إسماعيل </span>صوابه: حاتم، وقد مضى.\n\n•<span id=\"link-466548\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-1417> حامد بن عمر بن حفص </span>بن عمر بن عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي البكراوي، أبو عبد الرحمن البصري، قاضي كرمان، نزل نيسابور.\nروى عن: بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وأبي عوانة، وعبد الواحد بن زياد، وحماد بن زيد، وبشر بن المفضل، ومعتمر، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، ومسلم - وجعل حفصا جده هو ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة -، وإبراهيم بن أبي طالب، والحسين بن محمد القباني، وغيرهم.\nقال البخاري: مات أول سنة (٢٣٣).\nوكذا قال ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام، حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا حامد بن عمر البكراوي قاضي كرمان: رأيته بنيسابور وهو عندي ثقة (^١).\n\n•<span id=\"link-466550\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1418> حامد بن يحيى بن هانئ البلخي،</span> أبو عبد الله، نزيل طرسوس.\nروى عن: ابن عيينة، وأيوب بن النجار، ومروان بن معاوية، وأبي النضر، ويحيى بن سليم، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي عاصم، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر بن محمد الفريابي، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وجماعة.\nقال جعفر الفريابي: سألت عنه علي ابن المديني فقال: سبحان الله، بقي حامد إلى زمان يحتاج من يسأل عنه!\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: سكن الشام، ومات بطرسوس سنة (٢٤٢).\nوكذا أرخه مطين. قلت: وابن يونس في تاريخ الغرباء، وزاد: في شهر رمضان.\nوقال ابن حبان: كان ممن أفنى عمره بمجالسة ابن عيينة، وكان من أعلم أهل زمانه بحديثه.\nوقال مسلمة الأندلسي: ثقة حافظ.\n<span id=\"link-466552\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1419>من اسمه حبان بالفتح ثم موحدة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1420> حبان بن هلال الباهلي،</span> ويقال: الكناني، أبو حبيب البصري.\nروى عن: حماد بن سلمة، وشعبة، وداود بن أبي الفرات، وجرير بن حازم، وسعيد بن زيد، وسلم بن زرير، وعبد ربه بن بارق، وعبد الوارث بن سعيد، وهمام، وأبي عوانة، ومبارك بن فضالة، ومعمر، ومهدي بن ميمون، ووهيب، وخلق.\nوعنه: أحمد بن سعيد الرباطي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو الجوزاء النوفلي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وأبو خيثمة، والدارمي، وعبد بن حميد، وبندار، وأبو موسى، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة.\nوقال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.\nوقال ابن معين، والترمذي، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا حجة، وكان امتنع من التحديث قبل موته، مات بالبصرة سنة (٢١٦).\nقلت: وقال العجلي: ثقة لم أسمع منه، وكان عسرا.\nوقال البزار: ثقة مأمون على ما يحدث به.\n_________\n(^١) لم أجد هذا القول في مطبوع \"الثقات\".","vol":"1","page":343},{"text":"وقال ابن قانع: بصري صالح.\nوقال الخطيب: كان ثقة ثبتا.\n\n•<span id=\"link-466555\"> </span>م د ت -<span data-type='title' id=toc-1421> حبان بن واسع بن حبان </span>بن منقذ بن عمرو الأنصاري المازني، المدني، ابن عم محمد بن يحيى.\nروى عن: أبيه، وخلاد بن السائب.\nوعنه: عمرو بن الحارث، وابن لهيعة.\nأخرجوا له حديثا واحدا في الوضوء.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-466557\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1422>من اسمه حبان بالكسر</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-1423> حبان بن أبي جبلة القرشي،</span> مولاهم المصري.\nروى عن: عمرو بن العاص، والعبادلة إلا ابن الزبير.\nوعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبيد الله بن زحر، وموسى بن علي بن رباح.\nقال ابن يونس: بعثه عمر مع جماعة من أهل مصر ليفقهوا أهلها. يقال: توفي بإفريقية سنة (١٢٢).\nوقال أحمد بن يحيى بن الوزير: توفي بإفريقية سنة (١٢٥).\nقلت: ووثقه أبو العرب الصقلي في طبقات أهل القيروان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466560\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1424> حبان بن جزء السلمي،</span> أبو خزيمة.\nروى عن: أبيه جزء، وأخيه ولهما صحبة، وابن عمر، وأبي هريرة.\nروى عنه: أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وزينب بنت أبي طليق، ومطرف بن عبد الرحمن بن جزء. ذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجا له حديثا واحدا في السؤال عن الضب والأرنب والضبع والذئب، وضعف إسناده الترمذي.\n\n•<span id=\"link-466562\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-1425> حبان بن زيد الشرعبي،</span> أبو خداش الحمصي.\nروى عن: عبد الله بن عمرو، ورجل من المهاجرين.\nروى عنه: حريز بن عثمان.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقد تقدم أن أبا داود قال: شيوخ حريز كلهم ثقات.\n\n•<span id=\"link-466564\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1426> حبان بن عاصم التميمي العنبري.</span>\nروى عن: جده لأمه حرملة بن عبد الله التميمي، وله صحبة.\nوعنه: أبو الجنيد عبد الله بن حسان العنبري.\nقلت: وقع حديثه في الأدب مقرونا بصفية بنت عليبة وأختها.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466566\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1427> حبان بن عطية السلمي.</span>\nذكره البخاري في حديث سعد بن عبيدة قال: تنازع أبو عبد الرحمن السلمي وكان عثمانيا، وحبان بن عطية وكان علويا، فقال أبو عبد الرحمن لحبان: لقد علمت الذي جرأ صاحبك على الدماء - يعني عليا - فذكر قصة حاطب بن أبي بلتعة.\nذكره ابن ماكولا في الحاء المكسورة والباء الموحدة.\nوذكره أبو الوليد الفرضي في باب حيان بالفتح، وتبعه أبو علي الجياني.\nقلت: ما أدري تبعه أبو علي الغساني في أي المواضع، فقد قال في تقييد المهمل: حبان بكسر الحاء وباء منقوطة بواحدة حبان بن موسى، وحبان جد أحمد بن سنان القطان، وحبان بن عطية مذكور في حديث تنازع أبو عبد الرحمن السلمي، وحبان بن عطية وذكره في حديث روضة خاخ وقصة حاطب بن أبي بلتعة، وهو في كتاب استتابة المرتدين.\nقال: وفي بعض نسخ شيوخنا عن أبي ذر الهروي حبان بن عطية بفتح الحاء، وذلك وهم. انتهى لفظه بحروفه.\nفهذا كما تراه تبع ابن ماكولا لا الفرضي. ثم إن ذكر هذا الرجل في رجال البخاري عجيب، فإنه ليست له رواية، فلو كان المزي يذكر كل من له ذكر ولا رواية له ويلتزم ذلك لاستدركنا عليه طائفة كبيرة منهم لم يذكرهم، ولكن موضع الكتاب للرواة فقط، ثم إن حبان بن عطية هذا لم يعرف من","vol":"1","page":344},{"text":"حاله بشيء. ولا عرفت فيه إلى الآن جرحا ولا تعديلا، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466568\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1428> حبان بن علي العنزي الكوفي.</span>\nروى عن: الأعمش، وسهيل بن أبي صالح، وابن عجلان، وليث بن أبي سليم، وعقيل بن خالد الأيلي، وعبد الملك بن عمير، وجعفر بن أبي المغيرة، ويزيد بن أبي زياد، ويونس بن يزيد، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو غسان النهدي، وبكر بن يحيى بن زبان، وحجين بن المثنى، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن سليمان لوين.\nقال أحمد: حبان أصح حديثا من مندل.\nوقال أبو إسحاق بن منصور، عن ابن معين: كلاهما سواء.\nوقال عثمان الدارمي، عنه: حبان صدوق، قلت: أيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما، وتمرى كأنه يضعفهما.\nوقال الدوري عنه: حبان أمثلهما. وقال مرة عنه: فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس. وقال مرة، عنه: إنما تركا لمكان الوديعة.\nوقال ابن خراش: قال يحيى بن معين: حبان ومندل صدوقان.\nوقال الدورقي، عنه: ليس بهما بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عنه: حبان ليس حديثه بشيء.\nوقال أبو داود، عنه: لا هو ولا أخوه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لا أحدث عنهما.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عن حبان بن علي فضعفه، وقال: لا أكتب حديثه.\nوقال محمد بن عبد الله بن نمير: في حديثهما غلط.\nوقال أبو زرعة: حبان لين.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال البخاري: ليس عندهم بالقوي.\nوقال ابن سعد والنسائي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: متروكان. وقال مرة: ضعيف، ويخرج حديثهما.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وعامة حديثه إفرادات وغرائب، وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب.\nوقال أبو بكر الخطيب: كان صالحا دينا.\nوقال حجر بن عبد الجبار بن وائل: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل منه.\nقال محمد بن فضيل: ولد سنة (١١١).\nوقال ابن سعد: توفي سنة (١٧١) بالكوفة. وكذا قال خليفة ومطين. وقال أبو حسان الزيادي: مات سنة (٧٢).\nوروى له ابن ماجه في السنن حديثا واحدا، وآخر في التفسير.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يتشيع.\nوقال العجلي: كوفي صدوق. وقال في موضع آخر: كان وجها من وجوه أهل الكوفة، وكان فقيها.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو حاتم، عن ابن معين مثل ما قال الدورقي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أحاديثه عن ابن رافع عامتها بواطيل.\nوقال الجوزجاني: واهي الحديث.\nوقال البزار في السنن: صالح.\nوقال ابن قانع: ضعيف.\nوقال ابن ماكولا: ضعيف الحديث، شاعر. وله ذكر في مندل.\n\n•<span id=\"link-466570\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-1429> حبان بن موسى بن سوار السلمي،</span> أبو محمد المروزي، الكشميهني.\nروى عن: ابن المبارك، وأبي حمزة السكري، وداود بن عبد الرحمن العطار، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وروى له الترمذي، والنسائي","vol":"1","page":345},{"text":"بواسطة أحمد بن عبدة الآملي، ومحمد بن حاتم بن نعيم المروزي، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق - وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وجعفر الفريابي، وعباس الدوري، وأبو زرعة، وابن وارة، والحسن بن سفيان، وجماعة.\nقال إبراهيم بن الجنيد: ليس صاحب حديث، ولا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٣٣).\nوكذا قال البخاري.\n\n•<span id=\"link-466572\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1430> حبان بن موسى بن حبان الكلابي،</span> أبو محمد الدمشقي.\nروى عن: زكريا السجزي وغيره.\nوعنه: والد تمام، وابن ابنه أبو الفرج بن محمد بن حبان، وغيرهما.\nقال والد تمام: مات في ربيع الأول سنة (٣٣١).\nقلت: لا يشتبهان أبدا، فلا وجه للتمييز.\n\n•<span id=\"link-466574\"> </span>د عس -<span data-type='title' id=toc-1431> حبان بن يسار الكلابي،</span> أبو رويحة، ويقال: أبو روح البصري.\nروى عن: يزيد بن أبي مريم، وعبد الرحمن بن طلحة الخزاعي -[إن] كان محفوظا - وعبيد الله بن طلحة الخزاعي، وثابت البناني، ومحمد بن واسع، وهشام بن عروة.\nروى عنه: عمرو بن عاصم، وبشر بن المفضل، والعلاء بن عبد الجبار، وأبو سلمة التبوذكي، وإبراهيم بن الحجاج السامي.\nقال البخاري، عن الصلت بن محمد: رأيته آخر عمره، وذكر منه اختلاطا.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا بالمتروك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه.\nأخرجا له حديثا واحدا معللا في الصلاة على النبي ﷺ.\nقلت: وذكره البخاري في التاريخ، وذكر في اسم أبيه اختلافا وأعل حديثه.\nوقال أبو داود: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-466576\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-1433> حبشي بن جنادة بن نصر السلولي،</span> صحابي، يعد في الكوفيين.\nروى عن: النبي ﷺ، وشهد حجة الوداع.\nوعنه: أبو إسحاق، والشعبي.\nقال البخاري: إسناده فيه نظر.\nوقال ابن عدي: يكنى أبا الجنوب (^١).\nقلت: وقال ابن عبد البر: روى عنه ابنه عبد الرحمن.\nوقال العسكري: شهد مع علي مشاهده، وروى في فضله أحاديث.\nوأخرج أبو ذر الهروي حديثه في المستدرك المستخرج على الإلزامات.\n\n<span id=\"link-٤٦٦٥٧٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1434>من اسمه حبة</span>\n\n• ص -<span data-type='title' id=toc-1435> حبة بن جوين بن علي </span>بن عبد نهم العرني، البجلي، أبو قدامة الكوفي.\nقال الطبراني يقال: إن له رؤية.\nروى عن: ابن مسعود، وعلي، وعمار.\nوعنه: سلمة بن كهيل، والحكم بن عتيبة، وأبو حيان التيمي، وجماعة.\nقال يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه: ما رأيته قط إلا يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر إلا أن يصلي أو يحدثنا.\nوقال سليمان بن معبد، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال الدوري عنه: ليس بشيء.\nوقال الجوزجاني: كان غير ثقة.\nوقال ابن خراش: ليس بشيء.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال صالح جزرة: شيخ، وكان يتشيع، ليس هو\n_________\n(^١) قال الذهبي في \"المغني\": تناكد ابن عدي وذكره في كتاب \"الكامل\"، وشبهته في ذلك قول البخاري في حديثه: إسناده فيه نظر. وذلك عائد إلى الرواة إلى حبشي لا إليه.","vol":"1","page":346},{"text":"بمتروك ولا ثبت وسط.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال خليفة وغيره: مات أول ما قدم الحجاج العراق.\nوقال ابن سعد وغيره: مات سنة (٧٦)، ويقال: سنة (٧٩).\nقلت: قد تقدم في ترجمة حارثة بن مضرب أن أحمد وثق حبة.\nوقال ابن سعد: روى أحاديث وهو يضعف.\nوقال ابن عدي: ما رأيت له منكرا جاوز الحد.\nوقال ابن حبان: كان غاليا في التشيع، واهيا في الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن الجوزي: روى أن عليا شهد معه صفين ثمانون بدريا، وهذا كذب.\nقلت: إي والله إن صح السند إلى حبة.\nوذكره أبو موسى المديني في الصحابة متعلقا بحديث أخرجه ابن عقدة في جمعه طرق: من كنت مولاه فعلي مولاه لكن الإسناد إلى حبة واه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466582\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-1436> حبة بن خالد،</span> أخو سواء الأسدي، وقيل: العامري، وقيل: الخزاعي، عدادهما في أهل الكوفة.\nلهما عندهما حديث واحد عن النبي ﷺ في عدم اليأس من الرزق، رواه الأعمش عن سلام أبي شرحبيل عنهما.\nقلت: لم يروه عنهما غيره فيما قاله الأزدي.\n<span id=\"link-466584\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1437>من اسمه حبيب</span>\n\n• تم -<span data-type='title' id=toc-1438> حبيب بن أوس،</span> ويقال: ابن أبي أوس الثقفي المصري.\nروى عن: أبي أيوب، وعمرو بن العاص.\nروى عنه: راشد بن جندل الرافعي.\nذكره ابن يونس فيمن شهد فتح مصر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى عن حبيب أيضا راشد مولاه، ويأتي بيان ذلك في ترجمة راشد.\n<span id=\"link-466587\"> </span>\n\n-\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1439> حبيب بن أبي بقية </span>هو حبيب المعلم.\n\n•<span id=\"link-466589\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1440> حبيب بن أبي ثابت </span>قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند.\nوقيل: إن اسم أبي ثابت هند، الأسدي مولاهم، أبو يحيى الكوفي.\nروى عن: ابن عمر، وابن عباس، وأنس بن مالك، وزيد بن أرقم، وأبي الطفيل، وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، ونافع بن جبير بن مطعم، ومجاهد، وعطاء، وطاوس، وسعيد بن جبير، وأبي صالح السمان، وزيد بن وهب، وعطاء بن يسار، وميمون بن أبي شبيب، وأبي المطوس، وثعلبة بن يزيد الحماني، وخلق.\nومن أقرانه عن: ذر بن عبد الله الهمداني، وعبدة بن أبي لبابة، وعمارة بن عمير، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وغيرهم. وأرسل عن أم سلمة، وحكيم بن حزام، وروى عن عروة بن الزبير حديث المستحاضة، وجزم الثوري أنه لم يسمع منه، وإنما هو عروة المزني آخر، وكذا تبع الثوري أبو داود، والدارقطني، وجماعة.\nروى عنه: الأعمش، وأبو إسحاق الشيباني، وحصين بن عبد الرحمن، وزيد بن أبي أنيسة، والثوري، وشعبة، والمسعودي، وابن جريج، وأبو بكر بن عياش، ومسعر، ومطرف بن طريف، وأبو الزبير وغيره من أقرانه، وعطاء بن أبي رباح وهو شيخه، وجماعة.\nقال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو مائتي حديث.\nوقال أبو بكر بن عياش: كان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا: حبيب بن أبي ثابت، والحكم، وحماد.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة، قيل له: ثبت؟ قال: نعم، إنما روى حديثين قال: أظن يحيى يريد: منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير، وحديث القبلة للصائم.\nوقال أبو زرعة: لم يسمع من أم سلمة.","vol":"1","page":347},{"text":"وقال أبو حاتم: صدوق ثقة، ولم يسمع حديث المستحاضة من عروة.\nوقال الترمذي، عن البخاري: لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا.\nقال أبو بكر بن عياش وغيره: مات سنة (١١٩). وقيل: غير ذلك.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل، عن أبيه: أهل الحديث اتفقوا على ذلك - يعني على عدم سماعه منه - قال: واتفاقهم على شيء يكون (^١) حجة.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان مدلسا.\nوقال العقيلي: غمزه ابن عون.\nوقال القطان: له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه، وليست بمحفوظة.\nوقال الأزدي: روى ابن عون: تكلم فيه وهو خطأ من قائله إنما قال ابن عون: حدثنا حبيب وهو أعور.\nقال الأزدي: وحبيب ثقة صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شيء يصح.\nوقال ابن عدي: هو أشهر وأكثر حديثا من أن أحتاج [أن] أذكر من حديثه شيئا، وقد حدث عنه الأئمة وهو ثقة حجة كما قال ابن معين.\nوقال العجلي: كان ثقة ثبتا في الحديث، سمع من ابن عمر غير شيء، ومن ابن عباس، وكان فقيه البدن، وكان مفتي الكوفة قبل الحكم وحماد.\nوذكره أبو جعفر الطبري في طبقات الفقهاء، وكان ذا فقه وعلم.\nوقال ابن خزيمة في صحيحه: كان مدلسا، وقد سمع من ابن عمر.\nوقال ابن جعفر النحاس: كان يقول: إذا حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا.\nونقل العقيلي، عن القطان قال: حديثه عن عطاء ليس بمحفوظ.\nقال العقيلي: وله عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها، منها حديث عائشة: لا تسبحي عنه.\nوقال سليمان بن حرب في قول حبيب: رأيت هدايا المختار تأتي ابن عمر ما علمه بهذا وهو صبي، ونافع أعلم منه بأمر ابن عمر.\n\n•<span id=\"link-466591\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1441> حبيب بن أبي حبيب البجلي،</span> أبو عمرو، ويقال: أبو عميرة، ويقال: أبو كشوثا، البصري، نزيل الكوفة.\nروى عن: أنس بن مالك.\nوعنه: خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف، وطعمة بن عمرو الجعفري، وعمرو بن محمد العنقزي.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في فضل من صلى أربعين يوما في جماعة. قلت: موقوفا.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466593\"> </span>عخ م س ق -<span data-type='title' id=toc-1442> حبيب بن أبي حبيب يزيد الجرمي،</span> البصري، الأنماطي.\nروى عن: قتادة، وعمرو بن هرم، والحسن، وخالد القسري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، وابن مهدي، ويزيد بن هارون، وأبو سلمة، وسليمان بن حرب، وغيرهم. وسمع منه القطان، ولم يحدث عنه، وقال: لم يكن في الحديث بذاك.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: هو كذا وكذا، وكان ابن مهدي يحدث عنه.\nوقال ابن أبي خيثمة: نهانا ابن معين أن نسمع حديثه.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن قانع: مات سنة (١٦٢).\nوقال البخاري في التاريخ: سمع ابن سيرين وقتادة، قال حبان: حبيب بن أبي حبيب ثقة.\n_________\n(^١) لم أجد هذا القول في مطبوع \"المراسيل\": ص ٣٤.","vol":"1","page":348},{"text":"وقال ابن خلفون: أخرج له مسلم متابعة.\n\n•<span id=\"link-466595\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1443><span data-type='title' id=toc-1444> حبيب بن أبي حبيب </span>إبراهيم،</span> ويقال: مرزوق، ويقال: رزيق الحنفي، أبو محمد المصري، كاتب مالك.\nروى: عنه، وعن أبي الغصن ثابت بن قيس، ومحمد بن مسلم الطائفي، وابن أخي الزهري، وعبد الله بن عامر الأسلمي، وجماعة.\nوعنه: الفضل بن يعقوب الرخامي، وأحمد بن الأزهر، والربيع الجيزي، والمقدام بن داود الرعيني، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي، وذكر حبيبا الذي كان يقرأ على مالك فقال: ليس بثقة، قدم علينا رجل - أحسبه قال: من خراسان - كتب عنه كتابا عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، عن سالم والقاسم فإذا هي أحاديث ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم وسالم. قال أبي: أحالهما على ابن أخي ابن شهاب قال أبي: كان يكذب، ولم يكن أبي يوثقه ولا يرضاه، وأثنى عليه شرا وسوءا.\nوقال ابن معين: كان حبيب يقرأ على مالك، وكان يخطرف بالناس، يصفح ورقتين ثلاثا.\nقال يحيى: وكان يحيى بن بكير [قد] سمع من مالك بعرض حبيب وهو شر العرض. وقال أيضا: كان إذا انتهى إلى آخر القراءة صفح أوراقا وكتب بلغ، وعامة سماع المصريين عرض حبيب.\nوقال أبو داود: وكان من أكذب الناس.\nقال أبو حاتم: متروك الحديث، روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة.\nوقال النسائي والأزدي: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: كان يدخل على الشيوخ الثقات ما ليس من حديثهم.\nوقال [ابن عدي]: أحاديثه كلها موضوعة، وذكر له عدة أحاديث عن هشام بن سعد وغيره، وقال: كلها موضوعة، وعامة حديثه موضوع المتن مقلوب الإسناد، ولا يحتشم حبيب في وضع الحديث على الثقات، وأمره بين في الكذب.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في البيوع.\nقلت: وقال أبو داود: سمعت ابن البرقي يقول: فذكر نحو ما تقدم عن أحمد بن حنبل.\nقال أبو داود: وكان حبيب يضع الحديث.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث.\nوقال محمد بن سهل بن عسكر: كتبنا عنه عشرين حديثا، وعرضناها على ابن المديني فقال: هذا كله كذب.\nوقال النسائي: متروك أحاديثه، كلها موضوعة عن مالك وغيره.\nوقال عوام بن إسماعيل: كان مصحفا جاء إلى ابن عيينة فقال له: حدثكم المسعودي عن جواب التيمي، فرده عليه خواب، وقرأ: حدثكم أيوب عن ابن سيرين قالها بالمعجمة.\nقرأت بخط الذهبي: مات سنة (٢١٨).\n\n•<span id=\"link-466597\"> </span>تمييز - حبيب بن أبي حبيب.\nروى عن: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر.\nوعنه: ابنه محمد، ومحمد بن راشد المكحولي، وحميد بن زياد.\nذكره الخطيب في المتفق والمفترق.\nوقال الدارقطني: شيخ بصري لا يعتبر به.\nوقال ابن عدي: هو قليل الحديث، وأرجو أنه لا بأس به.\nذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-466599\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1445> حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي.</span>\nروى عن: إبراهيم الصائغ، وأبي حمزة السكري.\nوعنه: محمد بن قهزاذ.\nقال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل القدح فيه.\nوقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة.","vol":"1","page":349},{"text":"وكذا رماه بالوضع النقاش، وأبو سعيد السمعاني، وقال: إن خرطط من قرى مرو.\nذكرته للتمييز أيضا؛ لأنه هو والذي قبله في طبقة كاتب مالك.\n\n•<span id=\"link-466601\"> </span>مد ت -<span data-type='title' id=toc-1446> حبيب بن الزبير بن مشكان،</span> الهلالي، وقيل: الحنفي الأصبهاني، أصله من البصرة.\nروى عن: عبد الله بن أبي الهذيل، وعكرمة، وعطاء، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وعمر بن فروخ بياع الأقتاب.\nقال أحمد: ما أعلم إلا خيرا.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، ما أعلم أحدا حدث عنه إلا شعبة، وحديثه مستقيم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوصحح الترمذي حديثه: قريش ولاة الناس.\nقلت: وقال علي ابن المديني: هو رجل مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، أصله مدني، كان بالبصرة.\n\n•<span id=\"link-466603\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1447><span data-type='title' id=toc-1448> حبيب بن زيد </span>بن خلاد الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: عباد بن تميم، وأنيسة بنت زيد بن أرقم، وليلى مولاة جدته أم عمارة.\nروى عنه: شعبة، وابن إسحاق - ونسبه إلى جده - وشريك.\nقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال: ذكره ابن حبان في الثقات.\nووقع في معاني الآثار للطحاوي، عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي: أن عبد الله بن زيد بن عاصم هو جد حبيب بن زيد هذا، فلعله جده لأمه.\n\n•<span id=\"link-466605\"> </span>حبيب بن زيد، هو حبيب المعلم.\n\n•<span id=\"link-466607\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1449><span data-type='title' id=toc-1450> حبيب بن سالم </span>الأنصاري،</span> مولى النعمان بن بشير وكاتبه.\nروى: عنه، وعن حبيب بن يساف عنه على اختلاف في ذلك، وقيل: عن أبيه، عن النعمان بن بشير، وروى عن أبي هريرة.\nوعنه: بشير بن ثابت، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وخالد بن عرفطة، وقتادة فيما كتب إليه، ومحمد بن المنتشر، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو أحمد بن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nثم ذكر فيها:\n\n•<span id=\"link-466609\"> </span>حبيب بن سالم.\nيروي عن: أبي هريرة، وقال: إن لم يكن مولى النعمان، فلا أدري من هو.\nوأنكر العقيلي حديثه عن النعمان في قراءة سبح، وهل أتاك في صلاة الجمعة، ورجح رواية ضمرة، عن عبيد الله، عن النعمان.\n\n•<span id=\"link-466611\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1451> حبيب بن أبي سبيعة الضبعي،</span> وقيل: ابن سبيعة، وقيل: سبيعة بن حبيب، عن: الحارث. عن النبي ﷺ، وقيل: عنه، عن الحارث، عن رجل. وعن رجل.\nوعنه: ثابت البناني.\nقلت: قال ابن حبان لما ذكره في الثقات: من قال سبيعة بن حبيب، فقد وهم.\nوقال العجلي: حبيب بن سبيعة شامي تابعي ثقة.\nوقال أبو حاتم في المراسيل: ليست له صحبة.\n\n•<span id=\"link-466613\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1452> حبيب بن سليم العبسي الكوفي.</span>\nروى عن: بلال بن يحيى العبسي، وعامر الشعبي.\nوعنه: ابن المبارك، وعبد القدوس بن بكر بن خنيس،","vol":"1","page":350},{"text":"وعيسى بن يونس، ووكيع، ويحيى بن آدم، وأبو نعيم.\nأخرجا له حديثا واحدا في الجنائز، وحسنه الترمذي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466615\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1453> حبيب بن سليم،</span> كوفي، كان يقدم الناس إلى شريح.\nروى عنه: الأعمش، وأبو إسحاق الشيباني.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466617\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1454> حبيب بن سليم الباهلي،</span> بصري، أبو محمد.\nروى عن: بكر بن عبد الله المزني.\nوعنه: معتمر بن سليمان.\nذكرا للتمييز.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466619\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1455><span data-type='title' id=toc-1456> حبيب بن الشهيد </span>الأزدي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو شهيد، البصري، مولى قريبة.\nأدرك أبا الطفيل، وأرسل عن الزبير بن العوام، وأنس، وسعيد بن المسيب، وعبيد بن عمير.\nوروى عن: الحسن، وثابت، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وابن المنكدر، وميمون بن مهران، وأبي إسحاق السبيعي، وغيرهم.\nروى عنه: شعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، ويزيد بن زريع، وابن علية، وبشر بن المفضل، وابنه إبراهيم بن حبيب، وأبو أسامة، وروح بن عبادة، وابن أبي عدي، وقريش بن أنس، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وخلق.\nقال أحمد: كان ثبتا ثقة، وهو عندي يقوم مقام يونس، وابن عون، وكان قليل الحديث.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو أسامة: كان من رفعاء الناس، وإنما روى مائة حديث.\nقال أبو داود، عن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد: مات سنة (١٤٥) وهو ابن (٦٦) سنة.\nقلت: وزاد علي ابن المديني، عن إبراهيم: إن ذلك كان في ذي الحجة.\nقال علي: وهو ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال العجلي، والدارقطني: ثقة.\nوقال الآجري: قيل لأبي داود: أيما أحب إليك هشام بن حسان أو حبيب بن الشهيد؟ فقال: حبيب.\nوحكى ابن شاهين في الثقات أن شعبة قال لإبراهيم: لم يكن أبوك أقلهم حديثا، ولكنه كان شديد الاتقاء.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466621\"> </span>حبيب بن الشهيد، أبو مرزوق التجيبي المصري، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-466623\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-1457> حبيب بن صالح الطائي،</span> أبو موسى الحمصي، ويقال: حبيب بن أبي موسى.\nروى عن: أبيه، ويزيد بن شريح الحضرمي، ويحيى بن جابر، وراشد بن سعد، وعبد الرحمن بن سابط، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد العزيز، وحريز بن عثمان، وبقية بن الوليد، وإسماعيل بن عياش.\nقال أبو زرعة الدمشقي: لا نعلم أحدا من أهل العلم طعن عليه في معنى من المعاني، وهو مشهور في بلده بالفضل والعلم، وشعبة في انتقاده وتركه الأخذ عن كل أحد يستعيد بقية حديث حبيب بن صالح.\nوقال يزيد بن عبد ربه: حدثنا بقية، حدثني حبيب بن أبي موسى، قال يزيد: هو حبيب بن صالح، حمصي ثقة.\nوقال صاحب تاريخ الحمصيين: مات سنة (١٤٧).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466625\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1458> حبيب بن صهبان الأسدي الكاهلي،</span> أبو مالك الكوفي.\nروى عن: عمر، وعمار بن ياسر.\nوعنه: الأعمش، والمسيب بن رافع، وأبو حصين.\nقلت: قال ابن سعد: كان ثقة معروفا، قليل الحديث.","vol":"1","page":351},{"text":"وقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466627\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1459> حبيب بن عبد الله الأزدي اليحمدي البصري،</span> والد عبد الصمد.\nروى عن: الحكم بن عمرو الغفاري، وسنان بن سلمة بن المحبق، وشبيل بن عوف الأحمسي.\nروى عنه: ابنه عبد الصمد.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الصوم.\nقلت: وقال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-466629\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1460> حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة الأنماري،</span> حدث عن أبيه، عن جده حديث: كان يعجبه النظر إلى الأترج [والحمام] الأحمر.\nذكره ابن حبان في الضعفاء بهذا الحديث.\nذكرته للتميز.\n\n•<span id=\"link-466631\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1461> حبيب بن عبيد الرحبي،</span> أبو حفص الحمصي.\nروى عن: العرباض بن سارية، والمقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة، وعتبة بن عبد السلمي، وحبيب بن مسلمة الفهري، وجبير بن نفير، وبلال بن أبي الدرداء، وأوسط البجلي، وغيرهم، وأرسل عن عائشة.\nوعنه: حريز بن عثمان، وثور بن يزيد، ومعاوية بن صالح، ويزيد بن خمير، وشريح بن عبيد، وعدة.\nقال النسائي: ثقة.\nقال صاحب تاريخ الحمصيين: قديم، أدرك ولاية عمير بن سعد الأنصاري على حمص.\nقال النسائي: ثقة.\nقال: وقال حبيب بن عبيد: أدركت سبعين رجلا من الصحابة.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466633\"> </span>خ م خد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-1462> حبيب بن أبي عمرة القصاب </span>بياع القصب، ويقال: اللحام، أبو عبد الله الحماني مولاهم، الكوفي.\nروى عن: مجاهد، وسعيد بن جبير، ومنذر الثوري، وعائشة بنت طلحة، وأم الدرداء.\nوعنه: الثوري، وأخوه المبارك بن سعيد، وشعبة، وخالد الواسطي، وحفص بن غياث، ومحمد بن فضيل، وجرير [بن عبد الحميد]، وعلي بن عاصم، وجماعة.\nقال يحيى بن المغيرة الرازي، عن جرير بن عبد الحميد: كان ثقة، وكان من اللحامين.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أحمد: شيخ ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال البخاري، عن علي: له نحو خمسة عشر حديثا.\nقيل: إنه مات سنة (١٤٢).\nقلت: هكذا قال خليفة، وابن قانع، وابن حبان في الثقات، وغيرهم.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-466635\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1463> حبيب بن أبي فضلان،</span> ويقال: ابن أبي فضالة، ويقال: ابن فضالة المالكي البصري.\nروى عن: عمران بن حصين، وأنس.\nوعنه: زياد بن أبي مسلم، وسلام بن مسكين، وصرد بن أبي المنازل.\nقال الدوري، عن ابن معين: مشهور.\nروى له أبو داود حديثا واحدا.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات فقال: حبيب بن أبي فضالة.\nوكذا ذكره البخاري عن خليفة، عن الأنصاري، عن صرد، عن حبيب، عن عمران، فأشار إلى الحديث الذي أخرجه (د)، وهو طرف من حديث طويل أخرجه البيهقي في البعث من طريق أبي الأزهر، عن الأنصاري، لكن وقع في روايته شبيب بدل حبيب، وكأنه تصحيف، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466637\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1464> حبيب بن محمد العجمي،</span> أبو محمد البصري، أحد الزهاد المشهورين.\nروى عن: الحسن، وابن سيرين، وأبي تميمة","vol":"1","page":352},{"text":"الهجيمي، وبكر بن عبد الله، وغيرهم.\nوعنه: سليمان التيمي - وهو من أقرانه -، وحماد بن سلمة، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومعتمر بن سليمان، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وجماعة.\nقال المعتمر، عن أبيه: ما رأيت أحدا قط أزهد من مالك بن دينار، ولا رأيت أحدا قط أخشع [لله] من محمد بن واسع، ولا رأيت أحدا قط أصدق يقينا من حبيب أبي محمد.\nوقال أبو نعيم في الحلية: حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا محمد بن العباس بن أيوب، حدثنا عبد الرحمن بن واقد، حدثنا ضمرة بن ربيعة، حدثنا السري بن يحيى، قال: كان حبيب أبو محمد يرى بالبصرة يوم التروية، ويرى بعرفة عشية عرفة.\nوقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب الكنى: كان ثقة، وفوق الثقة، قليل الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عابدا فاضلا ورعا تقيا، من المجابين الدعوة.\n\n•<span id=\"link-466639\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-1465> حبيب بن أبي مرزوق الرقي.</span>\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، وعطاء بن مسلم، ونافع.\nوعنه: جعفر بن برقان، وأبو المليح الرقي.\nقال أحمد: ما أرى به بأسا.\nوقال ابن معين مشهور.\nوقال: هلال: شيخ صالح، بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: إنه مولى بني أسد، مات سنة (١٣٨).\nوقال الدارقطني: ثقة يحتج به.\nوقال الآجري، عن أبي داود: جزري ثقة.\n\n•<span id=\"link-466641\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1466> حبيب بن مسلمة بن مالك </span>بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر، القرشي الفهري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو مسلمة، ويقال: أبو سلمة المكي، نزيل الشام مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وأبيه مسلمة، وأبي ذر الغفاري.\nوعنه: زياد بن جارية، والضحاك بن قيس الفهري، وعوف بن مالك الأشجعي، وابن أبي مليكة، وقزعة بن يحيى، وجماعة.\nوقال مصعب الزبيري: كان شريفا قد سمع من النبي ﷺ يقال له: حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم.\nقال: وأنكر الواقدي أن يكون سمع من النبي ﷺ.\nوقال ابن سعد، عن الواقدي: وحبيب يوم توفي رسول الله ﷺ ابن ثنتي عشرة سنة.\nوقال إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو: قال أبو اليمان عامر بن عبد الله: إن أبا ذر والناس كانوا يسمون حبيبا حبيب الروم، لمجاهدته الروم.\nوقال مكحول: سألت الفقهاء هل كانت لحبيب صحبة؟ فلم يعرفوا ذلك، فسألت قومه، فأخبروني أنه قد كانت له صحبة.\nوقال ابن معين: أهل الشام يقولون: قد سمع، وأهل المدينة يقولون: لم يسمع.\nوقال البخاري: له صحبة.\nوقال الزبير بن بكار: كان شريفا، وقد سمع من النبي ﷺ.\nقال الزبير: وكان حبيب تام البدن، فدخل على عمر، فقال له: إنك لجيد القناة، قال: إني جيد سنانها.\nقال: وكان معاوية وجهه لنصر عثمان، فلما بلغ وادي القرى بلغه مقتل عثمان، فرجع.\nقال يحيى بن معين: مات في خلافة معاوية.\nوقال ابن سعد: لم يزل مع معاوية في حروبه، ووجهه إلى أرمينية واليا، فمات بها، ولم يبلغ خمسين، وذلك سنة (٤٢)، وقيل: مات بدمشق.\nأخرجا له حديثا واحدا في النفل.\nقلت: وأخرجه ابن حبان في صحيحه، وأبو ذر الهروي في المستخرج على إلزامات الدارقطني، وله ذكر","vol":"1","page":353},{"text":"في الصحيح في حديث سالم بن عبد الله بن عمر، وعكرمة بن خالد جميعا، عن ابن عمر، وفيه: فقال حبيب بن مسلمة لابن عمر: فهلا أجبته، - يعني معاوية -، فقال: خشيت [أن] أقول كلمة تفرق الجمع، قال: فقال حبيب: حفظت وعصمت.\nوقال سعيد بن عبد العزيز: كان فاضلا مجاب الدعوة.\n\n•<span id=\"link-466643\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1467> حبيب بن أبي مليكة النهدي،</span> أبو ثور الكوفي، ويقال: إنه أبو ثور، الحداني الأزدي.\nعن: عبد الله بن عمر.\nوعنه: هانئ بن قيس، وأبو البختري الطائي.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في فضل عثمان.\nوأخرج الترمذي حديثا من رواية الشعبي، عن أبي ثور الأزدي، عن أبي هريرة في الوتر.\nوقال أبو ثور: هذا اسمه حبيب بن أبي مليكة، كذا قال، وقد فرق بينهما مسلم والحاكم أبو أحمد، وغيرهما.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466645\"> </span><span data-type='title' id=toc-1468>حبيب بن أبي موسى،</span> في حبيب بن صالح.\n\n•<span id=\"link-466647\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1469> حبيب بن النعمان الأسدي،</span> أحد بني عمرو بن أسد.\nروى عن: خريم بن فاتك في شهادة الزور قاله سفيان بن زياد العصفري، عن أبيه، عنه. وفيه اختلاف تقدم بعضه في ترجمة أيمن بن خريم بن فاتك.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-466649\"> </span><span data-type='title' id=toc-1470>حبيب بن يزيد الجرمي،</span> هو حبيب بن أبي حبيب، تقدم.\n\n•<span id=\"link-466651\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-1471><span data-type='title' id=toc-1472> حبيب بن يسار </span>الكندي،</span> الكوفي.\nروى عن: زيد بن أرقم، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن أبي أوفى، وسويد بن غفلة، وزاذن الكندي.\nوعنه: زكريا بن يحيى الحميري، وأبو الجارود زياد بن المنذر، ويوسف بن صهيب، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. أخرجا له حديثا واحدا في أخذ الشارب، وصححه الترمذي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوأخرج ابن عدي هذا الحديث في ترجمة مصعب بن سلام عنه، عن الزبرقان السراج، عن أبي رزين، عن زيد بن أرقم، وقال: أظن أبا رزين هو حبيب بن يسار.\n\n•<span id=\"link-466653\"> </span>تمييز - حبيب بن يسار.\nروى عن: الأعمش. .\nقال أبو حاتم: لا أعرفة.\n\n•<span id=\"link-466655\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1473> حبيب بن يساف.</span>\nعن: النعمان بن بشير فيمن وقع على جارية امرأته. وعنه: حبيب بن سالم، وقيل: غير ذلك في إسناده.\nقال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-466657\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-1474> حبيب الأعور المدني،</span> مولى عروة بن الزبير.\nروى: عنه وعن أمه أسماء بنت أبي بكر، وندبة مولاة ميمونة.\nوعنه: الزهري، وعبد الواحد بن ميمون مولى عروة، وأبو الأسود يتيم عروة، وعبيد الله بن عروة، والضحاك بن عثمان.\nقال ابن سعد: مات قديما في آخر سلطان بني أمية، وكان قليل الحديث.\nروى له مسلم حديثا واحدا: أي العمل أفضل؟.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، قال: وإن لم يكن هو ابن هند بن أسماء فلا أدري من هو.\n\n•<span id=\"link-466659\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1475> حبيب التميمي العنبري.</span>\nروى حديثه النضر بن شميل، عن الهرماس بن حبيب، عن أبيه، عن جده. أخرجا له حديثا واحدا في لزوم الغريم، وسيأتي الكلام عليه في الهرماس.\nقلت: قال أبو حاتم في الهرماس: لا يعرف أبوه ولا","vol":"1","page":354},{"text":"جده.\n\n•<span id=\"link-466661\"> </span><span data-type='title' id=toc-1476>حبيب الروم،</span> هو ابن مسلمة، تقدم.\n\n•<span id=\"link-466663\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1477> حبيب العنزي،</span> والد طلق.\nروى حديثه: الثوري، عن منصور، عن طلق بن حبيب، عن أبيه، عن رجل. وفيه اختلاف في إسناده.\nروى له النسائي في اليوم والليلة هذا الحديث الواحد.\n\n•<span id=\"link-466665\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1478> حبيب المعلم،</span> أبو محمد البصري، مولى معقل بن يسار، وهو حبيب بن أبي قريبة، واسمه زائدة، ويقال: حبيب بن زيد، ويقال: ابن أبي بقية.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، والحسن، وعمرو بن شعيب، وهشام بن عروة، وأبي المهزم التميمي.\nوعنه: حماد بن سلمة، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وعبد الوهاب الثقفي.\nقال عمرو بن علي: كان يحيى لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.\nوقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أحمد: ما أصح حديثه!\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن محمد بن سيرين، وعنه: حماد بن زيد مات سنة (١٣٠).\n\n<span id=\"link-٤٦٦٦٦٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1479>من اسمه حبيش</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-1480> حبيش بن شريح الحبشي،</span> أبو حفصة، ويقال: أبو حفص الشامي.\nروى عن: الأشعث بن قيس، وعبادة بن الصامت، ومعاوية.\nوعنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وعلي بن أبي حملة.\nقال دحيم: أدرك عبادة، وحفظ عنه.\nروى له أبو داود حديثا واحدا: أول ما خلق الله القلم، وفي إسناده اختلاف.\nقلت: ذكره أبو نعيم في الصحابة، وصحح أنه تابعي.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: كان من أهل القدس.\n\n•<span id=\"link-466670\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1481> حبيش بن مبشر </span>بن أحمد بن محمد الثقفي، أبو عبد الله الفقيه الطوسي، نزيل بغداد، وأخو جعفر المتكلم.\nروى عن: يونس المؤدب، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، وغسان بن المفضل الغلابي، ووهب بن جرير بن حازم، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين.\nوعنه: ابن ماجه حديثا واحدا في النكاح، وأبو بكر القاضي المروزي، وابن صاعد، والباغندي، وابن مخلد، وعدة.\nقال الدارقطني: كان من الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان فاضلا يعد من عقلاء البغداديين.\nمات في رمضان سنة (٢٥٨).\n<span id=\"link-466672\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1482>من اسمه حجاج</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-1483> حجاج بن إبراهيم الأزرق،</span> أبو إبراهيم، ويقال: أبو محمد البغدادي، سكن طرسوس ومصر.\nروى عن: ابن وهب، وحديج بن معاوية، ومبارك بن سعيد الثوري، ومعتمر بن سليمان، وهشيم، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وغيرهم.\nوعنه: الربيع بن سليمان المرادي، وموسى بن سهل الرملي، وأحمد بن الحسن الترمذي، والذهلي، وأبو حاتم، وأبو الأحوص العكبري، ويوسف بن يزيد القراطيسي، وجماعة.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة صاحب سنة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: قدم مصر، وحدث بها، وكان رجلا صالحا ثقة، وتوفي بمصر.\nوذكر أبو يزيد القراطيسي أنه خرج عن مصر إلى الثغر،","vol":"1","page":355},{"text":"فمات هناك، وكان خروجه سنة (٢١٣).\nوذكر الخطيب أنه مات بعد ذلك بزمان طويل.\n\n•<span id=\"link-466675\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1484> حجاج بن أرطاة بن ثور </span>بن هبيرة بن شراحيل النخعي، أبو أرطاة، الكوفي القاضي.\nروى عن: الشعبي حديثا واحدا، وعن عطاء بن أبي رباح، وجبلة بن سحيم، وزيد بن جبير الطائي، وعمرو بن شعيب، وسماك بن حرب، ونافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي وأبي الزبير، والزهري، ومكحول - وقيل: لم يسمع منهما - ويحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه، وجماعة.\nوعنه: شعبة، وهشيم، وابن نمير، والحمادان، والثوري، وحفص بن غياث، وغندر، وأبو معاوية، ويزيد بن هارون، وعدة.\nوروى عنه: منصور بن المعتمر - وهو من شيوخه -، ومحمد بن إسحاق، وقيس بن سعد المكي - وهما من أقرانه -، وغيرهم.\nقال ابن عيينة: سمعت ابن أبي نجيح يقول: ما جاءنا منكم مثله - يعني الحجاج بن أرطاة -.\nوقال الثوري: عليكم به، فإنه ما بقي حد أعرف بما يخرج من رأسه منه.\nوقال العجلي: كان فقيها، وكان أحد مفتي الكوفة، وكان فيه تيه، وكان يقول: أهلكني حب الشرف. وولي قضاء البصرة، وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير، ومكحول، ولم يسمع منهما، وإنما يعيب الناس منه التدليس قال: وكان حجاج راويا عن عطاء، سمع منه.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: كان من الحفاظ، قيل: فلم ليس هو عند الناس بذاك؟ قال: لأن في حديثه زيادة على حديث الناس، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صدوق، ليس بالقوي، يدلس عن [محمد بن عبيد الله العرزمي، عن] عمرو بن شعيب.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن [سعيد: الحجاج بن] أرطاة، ومحمد بن إسحاق عندي سواء، وتركت الحجاج عمدا، ولم أكتب عنه حديثا قط.\nوقال أبو زرعة: صدوق يدلس.\nوقال أبو حاتم: صدوق، يدلس عن الضعفاء، يكتب حديثه، وأما إذا قال: حدثنا، فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع ولا يحتج بحديثه. لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة.\nوقال هشيم: قال لي الحجاج بن أرطاة: صف لي الزهري فإني لم أره.\nوقال ابن المبارك: كان الحجاج يدلس، فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي [والعرزمي] متروك.\nوقال حماد بن زيد: قدم علينا جرير بن حازم من المدينة، فكان يقول: حدثنا قيس بن سعد، عن الحجاج بن أرطاة فلبثنا ما شاء الله، ثم قدم علينا الحجاج ابن ثلاثين أو إحدى وثلاثين، فرأيت عليه من الزحام ما لم أر على حماد بن أبي سليمان، رأيت عنده داود بن أبي هند، ويونس بن عبيد، ومطر الوراق جثاة على أرجلهم يقولون: يا أبا أرطاة ما تقول في كذا؟\nوقال هشيم: سمعته يقول: استفتيت وأنا ابن ست عشرة سنة.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره، وربما أخطأ في بعض الروايات، فأما أن يتعمد الكذب فلا، وهو ممن يكتب حديثه.\nوقال يعقوب بن شيبة: واهي الحديث، في حديثه اضطراب كثير. وقال: صدوق، وكان أحد الفقهاء.\nقال الهيثم: مات بخراسان مع المهدي.\nوقال خليفة: مات بالري.\nقلت: أرخه ابن حبان في الثقات سنة (١٤٥)، وقد رأيت له في البخاري رواية واحدة متابعة تعليقا في كتاب العتق.\nوقال ابن حبان: سمعت محمد بن نصر، سمعت","vol":"1","page":356},{"text":"إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، عن عيسى بن يونس قال: كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة، فقيل له في ذلك فقال: أحضر مسجدكم حتى يزاحمني فيه الحمالون والبقالون!.\nوقال الساجي: كان مدلسا صدوقا سيئ الحفظ، ليس بحجة في الفروع والأحكام.\nوقال ابن خزيمة: لا أحتج به إلا فيما قال: أخبرنا، وسمعت.\nوقال ابن سعد: كان شريفا، وكان ضعيفا في الحديث.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال البزار: كان حافظا مدلسا، وكان معجبا بنفسه، وكان شعبة يثني عليه، ولا أعلم أحدا لم يرو عنه - يعني ممن لقيه - إلا عبد الله بن إدريس.\nوقال مسعود السجزي، عن الحاكم: لا يحتج به. وكذا قال الدارقطني.\nوقال ابن عيينة: كنا عند منصور بن المعتمر، فذكروا حديثا فقال: من حدثكم؟ قالوا: الحجاج بن أرطاة، قال: والحجاج يكتب عنه؟ قالوا: نعم، قال: لو سكتم لكان خيرا لكم.\nوقال ابن حبان: تركه ابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى القطان، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل.\nقرأت بخط الذهبي: هذا القول فيه مجازفة، وأكثر ما نقم عليه التدليس، وكان فيه تيه لا يليق بأهل العلم. انتهى.\nوقال إسماعيل القاضي: مضطرب الحديث لكثرة تدليسه.\nوقال محمد بن نصر: الغالب على حديثه الإرسال والتدليس وتغيير الألفاظ.\n\n•<span id=\"link-466677\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1485> حجاج بن تميم الجزري،</span> ويقال: الواسطي.\nروى عن: ميمون بن مهران.\nوعنه: جبارة بن المغلس، وسويد بن سعيد، ويحيى الحماني، ويوسف بن عدي، وعمران بن زيد الثعلبي.\nقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الأزدي: ضعيف.\nوقال العقيلي: روى عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع عليها.\nوقال ابن عدي: ليس له كثير رواية، ورواياته ليست بالمستقيمة.\nروى له ابن ماجه حديثين بإسناد واحد أحدهما في الغسل في العيدين، والآخر في السرقة من الغنيمة.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: حجاج بن تميم روى عن ميمون بن مهران روى عنه أبو معاوية الضرير.\n\n•<span id=\"link-466679\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-1486> حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمي،</span> حجازي.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة.\nوعنه: عروة بن الزبير، وعبد الله بن الزبير على اختلاف فيه.\nأخرجوا له حديثا واحدا يأتي في ترجمة أبيه.\nقلت: وأخرج له النسائي في السنن الكبرى حديثا آخر من روايته عن أبي هريرة في الرضاع.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466681\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1487> حجاج بن حجاج الأسلمي،</span> وكان إمامهم.\nروى عن: أبيه، وكان أبوه قد حج مع النبي ﷺ.\nوعنه: شعبة وهو متأخر عن الذي قبله ذكر للتمييز.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-466683\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1488> حجاج بن حجاج الباهلي،</span> البصري، الأحول.\nروى عن: أنس بن سيرين، وقتادة، ويونس بن عبيد، وأبي الزبير، وأبي قزعة، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن طهمان نسخة كبيرة، ويزيد بن زريع، وقزعة بن سويد بن حجير. وروى عنه: ابن أبي عروبة، ومحمد بن جحادة - وهما من أقرانه -.\nقال أحمد: ليس به بأس.","vol":"1","page":357},{"text":"وقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة من الثقات، صدوق أروى الناس عنه إبراهيم بن طهمان.\n[وقال ابن خزيمة]: هو أحد أصحاب قتادة.\nقال يزيد بن زريع: مات في الطاعون.\nوقال غيره: كان الطاعون بالبصرة سنة (١٣١).\nوزعم عبد الغني بن سعيد: هو حجاج الأسود زق العسل القسملي، وفرق بينهما ابن أبي حاتم وغيره وهو الصواب.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466685\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-1489> حجاج بن حسان القيسي البصري.</span>\nروى عن: أنس، وعكرمة، ومقاتل بن حيان، وأبي مجلز، وغيرهم.\nوعنه: روح بن عبادة، ويزيد بن هارون، والقطان، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة.\nقال أحمد: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466687\"> </span>د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-1490> حجاج بن دينار الأشجعي،</span> وقيل: السلمي، مولاهم، الواسطي.\nروى عن: الحكم بن عتيبة، ومنصور، وأبي بشر، ومعاوية بن قرة، وأبي جعفر الباقر، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وغيرهم.\nوعنه: إسرائيل، وشعبة، وإسماعيل بن زكريا، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بشر العبدي، ويعلى بن عبيد وغيره.\nقال ابن المبارك: ثقة.\nوقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صدوق، ليس به بأس.\nوقال زهير بن حرب، ويعقوب بن شيبة، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال الترمذي: ثقة، مقارب الحديث.\nوذكره مسلم في مقدمة كتابه.\nقلت: ذكره أبو القاسم اللالكائي في رجال مسلم.\nوقال ابن خزيمة: في القلب منه.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوقال أبو داود، وابن عمار: ثقة. وكذا قال ابن المديني.\nوقال عبدة بن سليمان: حدثنا حجاج بن دينار، وكان ثبتا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466689\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1491> حجاج بن أبي زينب السلمي،</span> أبو يوسف الصيقل الواسطي.\nروى عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وأبي عثمان النهدي.\nوعنه: ابن مهدي، وهشيم، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال أحمد: أخشى أن يكون ضعيف الحديث.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال الحسن بن شجاع البلخي، عن علي ابن المديني: شيخ من أهل واسط، ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه.\nروى له مسلم حديثا واحدا: نعم الإدام الخل.\nقلت: قال الدارقطني: ليس بقوي ولا حافظ. وقال في موضع آخر: ثقة.","vol":"1","page":358},{"text":"وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nوقال العقيلي: روى عن أبي عثمان النهدي حديثا لا يتابع عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466691\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1492> حجاج بن شداد الصنعاني،</span> يعد في المصريين.\nروى عن: أبي صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري.\nروى عنه: حيوة بن شريح، وابن لهيعة، ويحيى بن أزهر المصريون.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الصلاة ببابل.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: إنه من صنعاء الشام.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-466693\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1493> حجاج بن صفوان بن أبي يزيد المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وأسيد بن أبي أسيد.\nوعنه: أبو ضمرة، والقعنبي، وكان يثني عليه خيرا.\nووثقه أحمد.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوله ذكر جميل في ترجمة داود بن قيس.\nوقال الأزدي وحده: ضعيف.\nأشار إليه المؤلف في ترجمة أسيد بن أبي أسيد وغيره، ولم يترجم له، وسيأتي في حجاج غير منسوب.\n\n•<span id=\"link-466695\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1494> حجاج بن عاصم المحاربي </span>الكوفي قاضيها.\nروى عن: أبي الأسود المحاربي.\nوعنه: شعبة.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nروى له النسائي حديثا واحدا في نظر عائشة في لعب الزنج.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466697\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1495> حجاج بن عبيد،</span> ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: ابن يسار.\nروى عن: إبراهيم بن إسماعيل.\nوعنه: ليث بن أبي سليم: على اختلاف فيه تقدم بعضه في ترجمة إبراهيم (^١).\nقال أبو حاتم: إبراهيم مجهول.\nوقال البخاري: لم يصح إسناده. قلت: قال ذلك في التاريخ، وذكر الاختلاف فيه، وذكره في الصحيح في باب مكث الإمام في مصلاه: ويذكر عن أبي هريرة رفعه: لا يتطوع في مكانه، ولم يصح. وهو عند أبي داود من رواية إسماعيل ابن علية، عن ليث بن أبي سليم، عن حجاج بن عبيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر عن يمينه أو عن شماله.\n\n•<span id=\"link-466699\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1496> حجاج بن أبي عثمان الصواف،</span> أبو الصلت، ويقال: أبو عثمان، الكندي، مولاهم البصري، واسم أبي عثمان ميسرة، وقيل: سالم.\nروى عن: حميد بن هلال، والحسن البصري، ويحيى بن أبي كثير، وأبي رجاء مولى أبي قلابة، ومعاوية بن قرة، وأبي الزبير، وغيرهم.\nوعنه: الحمادان، والقطان، وهشيم، ويزيد بن زريع، وأبو عوانة، وبشر بن المفضل، وابن أبي عدي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو عاصم، وجماعة.\nقال يحيى القطان: وهو فطن وصحيح كيس.\nوقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي، والنسائي: ثقة. زاد أحمد: شيخ. وزاد الترمذي: حافظ.\nقال خليفة: مات سنة (١٤٣).\nقلت: وقال العجلي، وأبو بكر البزار: بصري ثقة.\n_________\n(^١) انظر ترجمة إبراهيم بن إسماعيل السلمي.","vol":"1","page":359},{"text":"وقال ابن حبان في الثقات: كان متقنا.\nوقال يزيد بن زريع: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: سألت علي ابن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ فقال: هشام الدستوائي، قلت: ثم من؟ قال: الأوزاعي، وحجاج بن أبي عثمان، وحسين المعلم.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال ابن خزيمة في صحيحه: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول: حجاج الصواف متين. قال ابن خزيمة: يريد أنه ثقة حافظ.\n\n•<span id=\"link-466701\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1497> حجاج بن عمرو بن غزية،</span> الأنصاري، المازني، المدني، له صحبة.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: ابن أخيه ضمرة بن سعيد، وعبد الله بن رافع، وعكرمة، وقيل: عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع.\nروى له الأربعة حديثا واحدا.\nقلت: قد صرح بسماعه من النبي ﷺ في الحديث الذي أخرجوه له في الحج، وذكره بعضهم في التابعين، منهم العجلي، وابن البرقي، وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة.\nوقال ابن المديني: هو الذي روى ضمرة عنه، عن زيد بن ثابت في العزل، قال: ويقال: الحجاج بن أبي الحجاج وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار فأسقطه.\nوقال أبو نعيم: شهد مع علي صفين.\n\n•<span id=\"link-466703\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1498> حجاج بن فرافصة الباهلي،</span> البصري، العابد.\nروى عن: محمد بن سيرين، وعطاء، وأيوب، وعقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، وأبي عمران الجوني، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الله بن شوذب، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.\nقال ابن معين: لا بأس به.\nوقال أبو زرعة: ليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: شيخ صالح متعبد.\nله عند أبي داود حديث واحد.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات\n، وحكى عن الثوري أنه قال: بت عنده ثلاث عشرة ليلة، فما رأيته أكل ولا شرب ولا نام.\n\n•<span id=\"link-466705\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-1499> حجاج بن مالك بن عويمر </span>بن أبي أسيد بن رفاعة الأسلمي.\nروى عن: النبي ﷺ حديثا.\nوعنه: ابنه حجاج بن حجاج الأسلمي.\nأخرجوا له حديثا واحد في الرضاع، وصححه الترمذي.\n\n•<span id=\"link-466707\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1500> حجاج بن محمد المصيصي الأعور،</span> أبو محمد، مولى سليمان بن مجالد، ترمذي الأصل، سكن بغداد، ثم تحول إلى المصيصة.\nروى عن: حريز بن عثمان، وابن أبي ذئب، وابن جريج، والليث، وشعبة، ويونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، وحمزة الزيات، وجماعة.\nوعنه: أحمد، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، وأبو عبيد، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، والنفيلي، وقتيبة، وصاعقة، والذهلي، وابن المنادي، والدوري، وخلق.\nوروى عنه: أبو خالد الأحمر وهو من أقرانه.\nقال أحمد: ما كان أضبطه، وأشد تعاهده للحروف! ورفع أمره جدا. وقال مرة: كان يقول: حدثنا ابن جريج، وإنما قرأ على ابن جريج ثم ترك ذلك فكان يقول: قال ابن جريج، وكان صحيح الأخذ.\nوقال أحمد أيضا: سمع التفسير من ابن جريج إملاء، وقرأ بقية الكتب.\nوقال صالح بن أحمد: سئل أبي: أيما أثبت: حجاج أو الأسود بن عامر؟ فقال: حجاج.\nوقال الزعفراني: سئل ابن معين: أيما أحب إليك:","vol":"1","page":360},{"text":"حجاج أو أبو عاصم؟ فقال: حجاج.\nوقال المعلى الرازي: قد رأيت أصحاب ابن جريج، ما رأيت فيهم أثبت من حجاج.\nوقال علي ابن المديني، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله السلمي: حجاج نائما أوثق من عبد الرزاق يقظان.\nوقال ابن سعد: تحول إلى المصيصة، ثم قدم بغداد في حاجة له فمات بها سنة (٢٠٦)، كان ثقة صدوقا إن شاء الله، وكان قد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد.\nوقال إبراهيم الحربي: أخبرني صديق لي، قال: لما قدم حجاج الأعور آخر قدمة إلى بغداد خلط، فرأيت يحيى بن معين عنده فرآه يحيى خلط، فقال لابنه: لا تدخل عليه أحدا، قال: فلما كان بالعشي دخل الناس فأعطوه كتاب شعبة، فقال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عيسى بن مريم، عن خيثمة، فقال يحيى لابنه: قد قلت لك.\nقلت: وسيأتي في ترجمة سنيد بن داود عن الخلال ما يدل على أن حجاجا حدث في حال اختلاطه.\nوذكره أبو العرب القيرواني في الضعفاء بسبب الاختلاط.\nوقد وثقه أيضا مسلم والعجلي، وابن قانع، ومسلم بن قاسم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ربيع الأول.\n\n•<span id=\"link-466709\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1501> حجاج بن محمد الخولاني الحمصي أبو مسلم.</span>\nروى عن: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وغيرهما.\nوعنه: محمد بن عوف، وأبو حاتم. وقال: هو قريب إسماعيل بن عياش، صدوق، لا بأس به، وقال مرة: هو شيخ.\nذكرته للتمييز، والذي قبله أكبر منه.\n\n•<span id=\"link-466711\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1502> حجاج بن المنهال الأنماطي،</span> أبو محمد السلمي، وقيل: البرساني مولاهم، البصري.\nروى عن: جرير بن حازم، والحمادين، وشعبة، وعبد العزيز الماجشون، وهمام، ويزيد بن إبراهيم التستري، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، روى له الباقون بواسطة الدارمي، وبندار، وأبي موسى، وصاعقة، والخلال، والذهلي، وعبد بن حميد، وإسحاق الكوسج، والجوزجاني، وعمرو بن منصور، وعبد الله بن الهيثم، وعبد القدوس الحبحابي، ومحمد بن داود بن صبيح، والفضل بن العباس الحلبي، وهلال بن العلاء - وروى عنه أيضا: أبو مسعود، وابن وارة الرازيان، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو مسلم الكجي، وعلي بن عبد العزيز، وغيرهم.\nوقال أحمد: ثقة ما أرى به بأسا.\nوقال أبو حاتم: ثقة فاضل.\nوقال العجلي: ثقة رجل صالح.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال خلف بن محمد كردوس: مات سنة (١٦)، وكان صاحب سنة يظهرها.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات في شوال سنة (٢١٧).\nوكذا أرخه البخاري.\nقلت: وابن قانع، وقال: ثقة مأمون.\nوقال الفلاس: ما رأيت مثله فضلا ودينا.\nوقال أبو داود: إذا اختلفا فعفان وحجاج أفضل الرجلين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن منده: حدثنا علي بن الحسن، حدثنا أبو حاتم، حدثنا حجاج بن المنهال، وكان من خيار الناس.\n\n•<span id=\"link-466713\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-1503> حجاج بن أبي منيع </span>وهو حجاج بن يوسف بن أبي منيع، عبيد الله بن أبي زياد الرصافي، أبو محمد، وقيل: إن أبا منيع كنية يوسف.\nروى عن: جده عن الزهري نسخة، وعن موسى بن","vol":"1","page":361},{"text":"أعين.\nوعنه: عمرو الناقد، وأبو أسامة الحلبي، وابن وارة، والذهلي، وهلال بن العلاء، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.\nقال هلال: كان من أعلم الناس بالأرض وما أنبتت، وبالفرس من ناصيته إلى حافره، وبالبعير من سنامه إلى خفه، وكان مع بني هشام بن عبد الملك في الكتاب وهو شيخ ثقة.\nوقال الذهلي: أخرج إلي جزءا من أحاديث الزهري، فنظرت فيها فوجدتها صحاحا، فلم أكتب منها إلا يسيرا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nعلق له البخاري في الطلاق.\n\n•<span id=\"link-466715\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1504> حجاج بن نصير الفساطيطي،</span> القيسي، أبو محمد البصري.\nروى عن: فطر بن خليفة، والمسعودي، ومالك بن مغول، وشعبة، وقرة بن خالد، وورقاء، ومعارك بن عباد، وعدة.\nوعنه: حميد بن زنجويه، ومحمد بن الوليد البسري، وعلي بن حرب، وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن الحسن الترمذي، وأبو مسلم الكجي، والدمشقي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، والكديمي، وجماعة.\nقال يعقوب بن شيبة: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: كان شيخا صدوقا، ولكنهم أخذوا عليه أشياء في حديث شعبة.\nقال يعقوب: يعني أنه أخطأ في أحاديث من أحاديث شعبة.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال علي ابن المديني: ذهب حديثه.\n[وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، ترك حديثه]، كان الناس لا يحدثون عنه.\nوقال النسائي: ضعيف، وفي موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن حبان لما ذكره في الثقات: يخطئ ويهم.\nوأورد له ابن عدي حديثه عن شعبة، عن المبارك، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة: كان رسول الله ﷺ يأمر إحدانا إذا حاضت أن تتزر ثم يباشرها. وقال لنا ابن صاعد: وإنما قال له شعبة: حدثنا منصور بالمبارك - الموضع الذي بالقرب من واسط - فأسقط منصورا، وجعل الحديث عن المبارك.\nوفي حديثه عن شعبة، عن العوام بن مزاحم، عن أبي عثمان، عن عثمان حديث: يقتص للجماء من القرناء قال لنا ابن صاعد: ليس هذا من حديث عثمان، إنما رواه أبو عثمان عن سلمان قوله.\nوفي حديثه عن المنذر بن زياد، عن زيد بن أسلم عن، أبيه، عن عمر: لا يضر مع الإيمان شيء، لا أعلم رواه عن زيد غير المنذر.\nقال: ولحجاج أحاديث وروايات عن شيوخه، ولا أعلم له شيئا منكرا غير ما ذكرت، وهو في غير ما ذكرته صالح.\nقال البخاري: مات سنة (١٣) أو أربعة عشر.\nروى له الترمذي حديثا.\nقلت: وقال العجلي: كان معروفا بالحديث، ولكنه أفسده أهل الحديث بالتلقين، كان يلقن، وأدخل في حديثه ما ليس منه، فترك.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا.\nوقال الدارقطني، والأزدي: ضعيف.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: تركوا حديثه.\nوقال ابن قانع: ضعيف، لين الحديث.\n\n•<span id=\"link-466717\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-1505> حجاج بن أبي يعقوب،</span> هو ابن يوسف الشاعر.\n\n•<span id=\"link-466719\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-1506> حجاج بن يوسف بن حجاج الثقفي،</span> أبو محمد بن أبي يعقوب البغدادي، المعروف بابن الشاعر، وكان يوسف شاعرا صحب أبا نواس، وكان يلقب لقوه.\nروى حجاج عن: روح بن عبادة، وحجاج بن محمد، والأشيب، وأبي علي الحنفي، وشبابة، وعثمان بن عمرو، ويزيد بن هارون، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الرزاق، وأبي","vol":"1","page":362},{"text":"داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، وجماعة.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وابن أبي حاتم، وأبوه، وابن خراش، وصالح جزرة، وغيرهم، والحسين المحاملي وهو آخر من حدث عنه.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن أبي حاتم: ثقة من الحفاظ ممن يحسن الحديث.\nوقال أبو داود: خير من مائة مثل الرمادي.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن قانع: مات في رجب سنة (٢٥٩) قال: وقيل: سنة (٥٧).\n\n•<span id=\"link-466721\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1507> حجاج بن يوسف بن أبي عقيل </span>الثقفي الأمير الشهير، ولد سنة (٤٥) أو بعدها بيسير، ونشأ بالطائف، وكان أبوه من شيعة بني أمية، وحضر مع مروان حروبه، ونشأ ابنه مؤدب كتاب، ثم لحق بعبد الملك بن مروان، وحضر معه قتل مصعب بن الزبير، ثم انتدب لقتال عبد الله بن الزبير بمكة، فجهزه أميرا على الجيش، فحضر مكة، ورمى الكعبة بالمنجنيق، إلى أن قتل ابن الزبير.\nوقال جماعة: إنه دس على ابن عمر من سمه في زج رمح، وقد وقع بعض ذلك في صحيح البخاري.\nوولاه عبد الملك الحرمين مدة، ثم استقدمه، فولاه الكوفة، وجمع له العراقين، فسار بالناس سيرة جائرة، واستمر في الولاية نحوا من عشرين سنة، وكان فصيحا بليغا فقيها، وكان يزعم أن طاعة الخليفة فرض على الناس في كل ما يرومه، ويجادل على ذلك، وخرج عليه ابن الأشعث، ومعه أكثر الفقهاء والقراء من أهل البصرة وغيرها، فحاربه حتى قتله، وتتبع من كان معه، فعرضهم على السيف، فمن أقر له أنه كفر بخروجه عليه أطلقه، ومن امتنع قتله صبرا، حتى قال عمر بن عبد العزيز: لو جاءت كل أمة بخبيثها، وجئنا بالحجاج لغلبناهم.\nوأخرج الترمذي من طريق هشام بن حسان: أحصينا من قتله الحجاج صبرا فبلغ مائة ألف وعشرين ألفا.\nوقال زاذان: كان مفلسا من دينه.\nوقال طاوس: عجبت لمن يسميه مؤمنا، وكفره جماعة منهم سعيد بن جبير، والنخعي، ومجاهد، وعاصم بن أبي النجود، والشعبي، وغيرهم. وقالت له أسماء بنت أبي بكر: أنت المبير الذي أخبرنا به رسول الله ﷺ.\nوقال ابن شوذب، عن مالك بن دينار: سمعت الحجاج يخطب فلم يزل بيانه وتخلصه بالحجج حتى ظننت أنه مظلوم.\nوقال ابن أبي الدنيا: حدثني أحمد بن جميل: حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم قال: أغمي على المسور بن مخرمة، ثم أفاق فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أحب إلي من الدنيا وما فيها، عبد الرحمن بن عوف في الرفيق الأعلى ﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ وعبد الملك، والحجاج يجران أمعاءهما في النار.\nقلت: هذا إسناد صحيح، ولم يكن للحجاج حينئذ ذكر، ولا كان عبد الملك ولي الخلافة بعد، لأن المسور مات في اليوم الذي جاء فيه نعي يزيد بن معاوية من الشام، وذلك في ربيع الأول سنة (٦٤) من الهجرة.\nوقال القاسم بن مخيمرة: كان الحجاج ينقض عرى الإسلام عروة عروة.\nوقد روى الحديث عن: سمرة بن جندب، وأنس، وعبد الملك بن مروان، وأبي بردة.\n، وروى عنه: سعيد بن أبي عروبة، ومالك بن دينار، وحميد الطويل، وثابت البناني، وموسى بن أنس بن مالك، وأيوب السختياني، والربيع بن خالد الضبي، وعوف الأعرابي، والأعمش، وقتيبة بن مسلم، وغيرهم.\nقال موسى بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه: ليس بثقة، ولا مأمون.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بأهل أن يروى عنه.\nومما يحكى عنه من الموبقات قوله لأهل السجن: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ﴾.","vol":"1","page":363},{"text":"مات سنة (٩٥) بواسط، وهو الذي بناها، وقيل: إنه لم يعش بعد قتل سعيد بن جبير إلا يسيرا.\nقال البخاري في كتاب الحج: حدثنا مسدد، عن عبد الواحد، حدثنا الأعمش قال: سمعت الحجاج بن يوسف على المنبر يقول: السورة التي تذكر فيها البقرة، والسورة التي يذكر فيها آل عمران، والسورة التي تذكر فيها النساء، قال: فذكرته لإبراهيم، فقال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع ابن مسعود حين رمى جمرة العقبة، فذكر الحديث. وفيه: ثم قال: من هاهنا، والذي لا إله غيره قام الذي أنزلت عليه سورة البقرة.\nورواه مسلم أيضا من حديث الأعمش في بعض طرقه هكذا.\nوفي المراسيل لأبي داود من طريق عوف الأعرابي، سمعت الحجاج يخطب، فذكر خبرا، ولم يقصد الشيخان وغيرهما الرواية عن الحجاج كما لم يقصد البخاري الرواية عن الحسن بن عمارة، فإما أن يتركا، وإما أن يذكرا وإلا فما الفرق.\nوفي الصحيح أيضا: عن سلام بن مسكين قال: بلغني أن الحجاج قال لأنس: حدثني بأشد عقوبة عاقب بها النبي ﷺ، قال: فحدثه بحديث العرنيين.\nوفي سنن أبي داود من رواية الربيع بن خالد الضبي قال: سمعت الحجاج يخطب، فذكر قصة.\nوقال الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء: لما مات الحجاج قال الحسن: اللهم أنت أمته فأمت سنته، أتانا أخيفش أعيمش قصير البنان، والله ما عرق له عذار في سبيل الله قط، فمد كفا كبره فقال: بايعوني وإلا ضربت أعناقكم.\nوقال عبد الله بن أحمد في الزهد: حدثني الحسن بن عبد العزيز، حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن أشعث الحداني، وكان يقرأ للحجاج في رمضان قال: رأيته في منامي بحالة سيئة، فقلت: يا أبا محمد، ما صنعت؟ قال: ما قتلت أحدا بقتلة إلا قتلت بها، قلت: ثم مه؟ قال: ثم أمر به إلى النار، قلت: ثم مه؟ قال: أرجو ما يرجو أهل لا إله إلا الله، فبلغ ذلك بن سيرين فقال: إني لأرجو له، فبلغ قول ابن سيرين الحسن فقال: أما والله ليخلفن الله رجاءه فيه.\n\n•<span id=\"link-466723\"> </span><span data-type='title' id=toc-1508>حجاج بن يوسف بن أبي منيع،</span> تقدم في حجاج بن أبي منيع.\n\n•<span id=\"link-466725\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1509> حجاج عامل عمر بن عبد العزيز </span>على الربذة.\nروى عن: أسيد بن أبي أسيد.\nوعنه: حميد بن الأسود.\nقال ابن أبي حاتم: حجاج بن صفوان بن أبي يزيد المدني. روى عن أسيد بن أبي أسيد، وعن أبيه، وإبراهيم بن عبد الله بن أبي حسين، وعنه أبو ضمرة، والقعنبي.\nقال أحمد: الحجاج بن صفوان ثقة.\nوقال أبي: حجاج بن صفوان صدوق، كان القعنبي يثني عليه خيرا، فيحتمل أن يكون هذا.\nقلت: جزم أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات أنه هو، وقد ذكرته في موضعين.\n\n•<span id=\"link-466727\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1510> حجاج الضرير.</span>\nعن: عمرو بن عون.\nوعنه: أبو داود في الطلاق في رواية ابن الأعرابي.\nقال المزي: هكذا هو في بعض النسخ، وما أظنه إلا من زيادات ابن الأعرابي عن حجاج، فإنه ذكره في معجم شيوخه.\n<span id=\"link-466729\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1511>من اسمه حجر</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-1512> حجر بن حجر الكلاعي </span>الحمصي.\nروى عن: العرباض بن سارية.\nوعنه: خالد بن معدان.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في طاعة الأمير.\nقلت: أخرج الحاكم حديثه، وقال: كان من الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-466732\"> </span>ر د ت -<span data-type='title' id=toc-1513> حجر بن العنبس الحضرمي،</span> أبو العنبس، ويقال: أبو السكن الكوفي.","vol":"1","page":364},{"text":"روى عن: علي، ووائل بن حجر.\nوعنه: سلمة بن كهيل، وعلقمة بن مرثد، وموسى بن قيس الحضرمي، والمغيرة بن أبي الحر.\nقال ابن معين: شيخ كوفي ثقة مشهور.\nوقال أبو حاتم: كان شرب الدم في الجاهلية، وشهد مع علي الجمل وصفين.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nأخرجوا له حديثا واحدا في الجهر بآمين.\n[قلت:] وصحح الدارقطني وغيره حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات في التابعين، ثم قال في أتباع التابعين: حجر بن عنبس أبو العنبس من أهل الكوفة، روى عن علقمة بن وائل، روى عنه سلمة بن كهيل.\nقلت: ذكر الترمذي عن البخاري أن شعبة أخطأ فيه، فقال: حجر أبو العنبس، وإنما هو أبو السكن.\n\n•<span id=\"link-466734\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1514> حجر بن قيس الهمداني،</span> المدري، اليمني، ويقال: الحجوري.\nروى عن: زيد [بن] ثابت، وعلي، وابن عباس.\nوعنه: طاوس، وشداد بن جابان.\nأخرجوا له حديثا واحدا في العمرى.\nقلت: قال العجلي: تابعي ثقة، وكان من خيار التابعين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466736\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1515> حجر العدوي.</span>\nعن: علي في تعجيل الزكاة.\nوعنه: الحكم بن جحل.\nقاله إسرائيل، عن الحجاج بن دينار، عنه.\nوقال إسماعيل بن زكريا، عن الحجاج بن دينار، عن الحكم بن عتيبة، عن حجية بن عدي، عن علي.\nقال الترمذي: حديث إسماعيل عندي أصح.\n\n<span id=\"link-٤٦٦٧٣٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1516>من اسمه حجير بالتصغير</span>\n\n• م -<span data-type='title' id=toc-1517> حجير بن الربيع البصري العدوي </span>يقال: إنه أبو السوار العدوي.\nعن: عمران بن حصين حديث: الحياء خير كله.\nوروى عن عمر بن الخطاب أيضا.\nوعنه: أبو نعامة العدوي، وإسحاق بن سويد، وأوفى بن دلهم، وحميد بن هلال.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nروى له مسلم حديثه عن عمران.\nوقد اختلف فيه على أبي نعامة فرواه النضر بن شميل ويزيد بن زريع عنه عن حجير.\nورواه روح بن عبادة، ويوسف بن يعقوب الضبعي، عن أبي السوار العدوي.\nورواه أبو عاصم النبيل، عن أبي نعامة قال: حدثنا أبو السوار، واسمه حجير بن الربيع. كذلك رواه أبو عوانة في صحيحه، عن أبي أمية الطرسوسي، عنه.\nوقد رواه قتادة، وقرة بن خالد، وخالد بن رباح، عن أبي السوار فلم يسموه.\nوقد اختلف في اسم أبي السوار، فقيل: حسان بن حريث، وقيل غير ذلك. والظاهر أنهما واحد.\nقلت: قال العجلي: حجير بن عدي تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466741\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-1518> حجير بن عبد الله الكندي.</span>\nروى عن: عبد الله بن بريدة.\nوعنه: دلهم بن صالح.\nأخرجوا له حديثا واحدا في المسح على الخف، وحسنه الترمذي.\nقلت: قال ابن عدي في ترجمة دلهم: حجير لا يعرف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466743\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-1520> حجين بن المثنى اليمامي،</span> أبو عمر، نزيل بغداد، خراساني الأصل.\nروى عن: الليث، ومالك، وعبد العزيز الماجشون، ويعقوب القمي، ويحيى بن سابق، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن رافع،","vol":"1","page":365},{"text":"ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، والدوري، وغيرهم.\nقال محمد بن رافع، وصالح بن محمد: ثقة.\nوقال البخاري: كان قاضيا على خراسان.\nوقال أبو بكر الجارودي: ثقة ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، مات ببغداد.\nقال الكلاباذي: مات سنة (٢٥٠) أو بعدها.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466746\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1522> حجية بن عدي الكندي الكوفي.</span>\nروى عن: علي، وجابر.\nوعنه: الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وأبو إسحاق السبيعي.\nقال ابن المديني: لا أعلم روى عنه إلا سلمة بن كهيل.\nوقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول.\nقلت: وقال ابن سعد: كان معروفا، وليس بذاك.\nقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى البرقاني في اللفظ من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، وعن زيد بن وهب: أن سويد بن غفلة دخل على علي في إمارته فقال: يا أمير المؤمنين، إني مررت بنفر يذكرون أبا بكر وعمر. . . الحديث.\nقال البرقاني: أبو الزعراء هذا هو حجية بن عدي، وليس هو صاحب ابن مسعود، ذاك اسمه عبد الله بن هانئ.\nقلت: ووثق أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي أبا الزعراء المذكور في الإسناد الماضي فقال: هو ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-466749\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-1524> حدرد بن أبي حدرد،</span> أبو خراش السلمي، ويقال: الأسلمي. له صحبة، يعد في المدنيين.\nروى عن: النبي ﷺ في الهجر وما له غيره.\nوعنه: عمران بن أبي أنس المصري.\nقلت: الجمهور على أنه أسلمي، وساق ابن الأثير نسبه إلى أسلم، وحكاه العسكري عن أحمد بن حنبل.\n\n•<span id=\"link-466752\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1526> حديج بن معاوية </span>بن حديج، أبو زهير.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وعمرو بن عون، ويحيى بن صالح الوحاظي، وسعيد بن منصور، وأبو جعفر النفيلي، وعبيد الله بن يزيد بن إبراهيم المعروف بالقردواني، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم.\nقال أحمد: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق، وليس مثل أخيه، في بعض حديثه ضعف، يكتب حديثه.\nوقال البخاري: يتكلمون في بعض حديثه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nقال عمرو بن خالد: جاءنا نعيه قبل وفاة أخيه زهير بسنتين.\nقلت: وقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان زهير لا يرضى حديجا.\nوقال الدارقطني: غلب عليه الوهم.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث كثير الوهم على قلة روايته.\nوقال البزار: سيئ الحفظ.\n\n•<span id=\"link-466755\"> </span>ر م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1528> حدير بن كريب الحضرمي:</span> ويقال: الحميري، أبو الزاهرية، الحمصي.\nروى عن: حذيفة، وأبي الدرداء، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي أمامة، وعتبة بن عبد، وأبي ثعلبة، وأبي عنبة الخولاني، وذي مخبر الحبشي، وعبد الله بن بسر، وكثير بن مرة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه حميد، وأبو مهدي سعيد بن سنان، ومعاوية بن صالح، وعقيل بن مدرك، وإبراهيم بن أبي عبلة،","vol":"1","page":366},{"text":"وغيرهم.\nقال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال الدارقطني: لا بأس به إذا روى عنه ثقة.\nوقال ابن سعد: توفي سنة (١٢٩)، وكان ثقة إن شاء الله، كثير الحديث.\nوقال البخاري، عن عمرو بن علي: مات سنة مائة، وقال: أخشى أن لا يكون محفوظا.\nوكذا قال أبو عبيد.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: إنه توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nقلت: وهو نحو قول عمرو بن علي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-466758\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1529>من اسمه حذيفة</span>\n\n• م ٤ - حذيفة بن أسيد، ويقال: ابن أمية بن أسيد، أبو سريحة الغفاري، شهد الحديبية، وقيل: إنه بايع تحت الشجرة.\nوروى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر، وعلي، وأبي ذر.\nوعنه: أبو الطفيل، والشعبي، ومعبد بن خالد، وهلال بن أبي حصين، وغيرهم.\nوقال عثمان بن أبي زرعة، عن أبي سلمان المؤذن: توفي أبو سريحة فصلى عليه زيد بن أرقم.\nقلت: وقال ابن حبان: مات سنة (٤٢).\n\n•<span id=\"link-466760\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1530> حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي.</span>\nعن: صفوان بن عسال.\nوعنه: الوليد بن عقبة.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الطهارة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه أهل الكوفة.\n\n•<span id=\"link-466763\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1531> حذيفة بن اليمان،</span> واسم اليمان حسيل، ويقال: حسل بن جابر العبسي، حليف بني عبد الأشهل هرب إلى المدينة فحالف بني عبد الأشهل، فسماه قومه اليمان، لأنه حالف اليمانية، وأم حذيفة من بني عبد الأشهل، وأسلم هو وأبوه، وأرادا حضور بدر، فأخذهما المشركون فاستحلفوهما، فحلفا لهم أن لا يشهدا، فقال لهما النبي ﷺ: نفي لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم، وشهدا أحدا فقتل اليمان بها.\nروى حذيفة عن: النبي ﷺ، وعن عمر.\nوعنه: جابر بن عبد الله، وجندب بن عبد الله البجلي، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وأبو الطفيل، وغيرهم من الصحابة، وحصين بن جندب أبو ظبيان، وربعي بن حراش، وزر بن حبيش، وزيد بن وهب، وأبو وائل، وصلة بن زفر، وأبو إدريس الخولاني، وعبد الله بن عكيم، والأسود بن يزيد النخعي، وأخوه عبد الرحمن بن يزيد، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وهمام بن الحارث، ويزيد بن شريك التيمي، وجماعة.\nقال العجلي: استعمله عمر على المدائن، ومات بعد قتل عثمان بأربعين يوما، سكن الكوفة، وكان صاحب سر رسول الله ﷺ، ومناقبه كثيرة مشهورة.\nوقال علي بن زيد بن جدعان، عن ابن المسيب، عن حذيفة: خيرني رسول الله ﷺ بين الهجرة والنصرة، فاخترت النصرة.\nوقال عبد الله بن يزيد الخطمي، عن حذيفة: لقد حدثني رسول الله ﷺ بما كان وما يكون حتى تقوم الساعة. رواه مسلم.\nوكانت له فتوحات سنة (٢٢) في الدينور، وماسبذان، وهمذان، والري، وغيرها.\nوقال ابن نمير، وغيره: مات سنة (٣٦) رحمه الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-466765\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1532> حذيفة البارقي،</span> ويقال: الأزدي.\nروى عن: جنادة الأزدي.\nروى عنه: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني.\nروى له النسائي حديثا واحدا في صوم يوم الجمعة، وفي","vol":"1","page":367},{"text":"سنده اختلاف.\nقلت: وقع في رواية الواقدي عن جنادة عن حذيفة فانقلب عليه.\n\n•<span id=\"link-466767\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1534> حذيم بن عمرو السعدي،</span> والد زياد، معدود في الصحابة.\nروى عن: النبي ﷺ: ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم. الحديث. حديثا واحدا.\nوعنه: ابنه زياد.\n<span id=\"link-466770\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1535>من اسمه الحر</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-1536> حر بن الصياح النخعي،</span> الكوفي.\nروى عن: ابن عمر، وأنس، وهنيدة بن خالد، وعبد الرحمن بن الأخنس، وأرسل عن أبي معبد زوج أم معبد.\nوعنه: شعبة، والثوري، وأبو خيثمة، وعمرو بن قيس الملائي، ومحمد بن جحادة، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث.\n\n•<span id=\"link-466773\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1537> حر بن مالك بن الخطاب العنبري،</span> أبو سهل البصري.\nروى عن: مالك بن مغول، ومبارك بن فضالة، وشعبة، ووهيب، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن المستمر العروقي، وقطن بن إبراهيم، وبندار، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن سليمان الباغندي، وعدة.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند ابن ماجه حديث واحد من حديث أبي بكرة: لا قود إلا بالسيف.\nقلت: وقال ابن عدي في حديث رواه الحر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله رفعه: من سره أن يحبه الله ورسوله فليقرأ في المصحف: هذا لا يرويه عن شعبة غير الحر، وللحر عن شعبة وعن غيره عدة أحاديث ليست بالكثيرة، فأما هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد فمنكر.\n\n•<span id=\"link-466775\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1538> حر بن مسكين الأودي،</span> يأتي في الكنى.\nقلت: ولم يذكره هناك، وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عن هزيل بن شرحبيل، روى عنه: الثوري.\n\n•<span id=\"link-466777\"> </span>ر ٤ -<span data-type='title' id=toc-1540> حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم </span>الأنصاري، ويقال: العبشمي، ويقال: العنسي الدمشقي، وقال: هو حرام بن معاوية.\nروى عن: عمه عبد الله بن سعد، وله صحبة، وأبي ذر، ونافع بن محمود بن ربيع - وقيل: ربيعة - الأنصاري، وأنس، وأبي مسلم الخولاني.\nوعنه: العلاء بن الحارث، وزيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وزيد بن رفيع، وعدة.\nقال دحيم والعجلي: ثقة.\nقال البخاري: حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد وغيره.\nوعنه: زيد بن واقد وغيره ثم ذكر بعد تراجم حرام بن معاوية عن النبي ﷺ مرسلا، قاله معمر عن زيد بن رفيع.\nقال الخطيب: وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم، وبين حرام بن معاوية؛ لأنه رجل واحد اختلف على معاوية بن صالح في اسم أبيه.\nثم قال الخطيب: وقيل: إنه يرسل الرواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة.\nوذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف كما ذكره البخاري، وكأنه اعتمد على قوله، ونقله من تاريخه.\nقلت: وقد تبع البخاري ابن أبي حاتم، وابن ماكولا، وأبو أحمد العسكري وغيرهم.\nوفي الثقات لابن حبان: حرام بن حكيم المذكور في التابعين.\nوذكر أبو موسى المديني حرام بن معاوية في الصحابة، وأورد له حديثه المرسل.\nونقل بعض الحفاظ، عن الدارقطني أنه وثق حرام بن حكيم.","vol":"1","page":368},{"text":"وقد ضعفه ابن حزم في المحلى بغير مستند.\nوقال عبد الحق عقب حديثه: لا يصح هذا.\nوقال في موضع آخر: حرام ضعيف، فكأنه تبع ابن حزم.\nوأنكر عليه ذلك ابن القطان الفاسي فقال: بل مجهول الحال.\nوليس كما قالوا ثقة كما قال العجلي وغيره.\n\n•<span id=\"link-466780\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1541> حرام بن سعد بن محيصة </span>بن مسعود بن كعب الأنصاري، أبو سعد، ويقال: أبو سعيد المدني، وقد ينسب إلى جده، ويقال: حرام بن ساعدة.\nروى عن: جده محيصة، والبراء بن عازب.\nروى عنه: الزهري على اختلاف عنه فيه.\nقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، توفي بالمدينة سنة (١١٣) وهو ابن (٧٠) سنة.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لم يسمع من البراء.\n\n•<span id=\"link-466782\"> </span><span data-type='title' id=toc-1542>حرام بن عثمان.</span>\nروى له: مسلم، كذا ذكره عبد الغني في الكمال في باب من اسمه حرام مع حرام بن سعد وغيره وهو بمهملتين، ولم ينسبه ولا ذكر عمن روى، ولا من روى عنه، نقلت ذلك من خط الحافظ ابن الظاهري فإن كان أراد المدني فهو ضعيف جدا، قال فيه الشافعي: الرواية عن حرام حرام.\nوقد بسطت ترجمته في لسان الميزان، ولم يخرج له مسلم ولا غيره من أصحاب الكتب الستة، وإن كان أراد غيره فهو غير معروف، وليس في الستة أحد بهذا الاسم.\n<span id=\"link-466784\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1543>من اسمه حرب</span>\n\n• عس -<span data-type='title' id=toc-1544> حرب بن سريج بن المنذر المنقري،</span> أبو سفيان البصري البزار.\nروى عن: الحسن، وأيوب، وأبي جعفر الباقر، وابن أبي مليكة، وقتادة، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وزيد بن الحباب، وعمرو بن عاصم، وأبو قتيبة، وشيبان بن فروخ، وأبو سلمة، وطالوت بن عباد، وغيرهم.\nقال أبو الوليد الطيالسي: كان جارنا لم يكن به بأس، ولم أسمع منه.\nوقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ينكر عن الثقات، ليس بقوي.\nوقال ابن عدي: ليس بكثير الحديث، وكأن حديثه غرائب وأفراد، وأرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وقال البخاري: فيه نظر.\nوقال ابن حبان: يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الدارقطني: صالح.\n\n•<span id=\"link-466787\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-1545> حرب بن شداد اليشكري،</span> أبو الخطاب البصري العطار، ويقال: القطان، ويقال: القصاب.\nروى عن: يحيى بن أبي كثير، وقتادة، والحسن، وحصين بن عبد الرحمن، وشهر.\nوعنه: ابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وجعفر بن سليمان، وعمرو بن مرزوق، وغيرهم.\nقال عبد الصمد: حدثنا حرب بن شداد، وكان ثقة.\nوقال أحمد: ثبت في كل المشايخ.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم: صالح.\nوقال موسى: مات سنة (١٦١).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466789\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-1546> حرب بن أبي العالية،</span> أبو معاذ البصري.\nقال عمرو بن علي: هو حرب بن مهران.\nروى عن: أبي الزبير، وابن أبي نجيح، والحسن البصري.\nروى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو الوليد، وهشيم، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن سليمان لوين، وعدة.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: روى عنه","vol":"1","page":369},{"text":"هشيم، ما أدري له أحاديث، كأنه ضعفه.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: شيخ ضعيف. قال: وقال القواريري: هو شيخ لنا ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nله عندهما حديث واحد: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العقيلي: ضعفه أحمد.\nوقال الصريفيني: مات سنة بضع وسبعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-466791\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1547> حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي.</span>\nعن: جده رجل من بني تغلب.\nوعنه: عطاء بن السائب على اختلاف عنه، وفيه كثير.\nقال ابن أبي حاتم: فكان أشبهها ما روى الثوري، عن عطاء - يعني عن حرب، عن النبي ﷺ مرسلا -، ولا يشتغل برواية الباقين.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: مشهور.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات فقال: حرب بن عبيد الله عن خال له، وعنه: عطاء بن السائب.\nثم قال: حرب بن هلال الثقفي عن أبي أمية التغلبي (^١)، وعنه: عطاء بن السائب. انتهى.\nوهما واحد، والحديث عند أحمد من طريق عطاء بن السائب، عن حرب بن هلال، عن أبي أمية قلت: [يا رسول الله] أعشر قومي؟ وهو المخرج عند أبي داود بعينه، كما في الأصل.\n\n•<span id=\"link-466793\"> </span>م ت فق -<span data-type='title' id=toc-1548> حرب بن ميمون الأكبر الأنصاري،</span> أبو الخطاب، البصري، مولى النضر بن أنس.\nروى: عنه، وعن حميد الطويل، وأيوب، وغيرهم.\nوعنه: عبد الصمد، ويونس المؤدب، وبدل بن المحبر، وعبد الله بن رجاء الغداني.\nروى له مسلم حديثا في تكثير الطعام عند أم سليم، والآخر في قوله ﷺ لأنس: اطلبني أول ما تطلبني عند الصراط.\nقلت: قال الخطيب في المتفق والمفترق: كان ثقة.\nوقال الساجي في حرب بن ميمون الأصغر: ضعيف الحديث، عنده مناكير، والأكبر صدوق، حدثني يحيى بن يونس، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا حرب بن ميمون، وكان قدريا.\nقال الساجي: وقال عبد الرحمن بن المتوكل: حدثنا حرب بن ميمون عن هشام بن حسان.\nقال الساجي: الذي روى عنه مسلم هو الأكبر، والذي روى عنه أبو المتوكل هو الأصغر.\nوقال ابن حبان في الثقات: يخطئ (^٢).\nوقرأت بخط الذهبي: وثقه ابن المديني، ومات في حدود الستين ومائة.\n\n•<span id=\"link-466795\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1549> حرب بن ميمون الأصغر العبدي،</span> أبو عبد الرحمن البصري العابد، صاحب الأغمية.\nروى عن: الجلد بن أيوب، وحجاج بن أرطاة، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن أبي إسرائيل، والصلت بن مسعود، وعلي بن أبي هاشم بن طبراخ، وكناه، ومحمد بن عقبة السدوسي، ونصر بن علي الجهضمي، ومسلم بن إبراهيم.\nقال عبد الله بن علي: سمعت أبي، وسئل عن حرب بن ميمون فقال: ضعيف، وحرب بن ميمون الأنصاري: ثقة.\nوقال عمرو بن علي: حرب بن ميمون الأصغر ضعيف الحديث، وحرب بن ميمون الأكبر: ثقة.\nوقال ابن الغلابي: حرب بن ميمون صاحب الأغمية سمع منه أشباه أبي زكريا.\n_________\n(^١) في مطبوع \"الثقات\" ٤/ ١٧٣: يروي عن أبي أمامة الباهلي، وفي \"التاريخ الكبير\" ٣/ ٦٠: أبي أمامة. من تغلب، وانظر \"تعجيل المنفعة\" ص ٩٢، وذكر الحافظ في \"الإصابة\" ٤/ ١٧ أن رواية جرير غلط، وأنها تصحفت من قوله: \"عن حرب، عن جد \"أبي أمامة\"، إلى: \"أبي أمية\".\n(^٢) الذي ذكره ابن حبان في \"الثقات\" ٨/ ٢١٣: هو حرب بن ميمون البصري الأصغر الآتي عقيب هذا، أما مترجمنا هذا فقد قال فيه: واه، وذكره في \"المجروحين\": ١/ ٢٦١.","vol":"1","page":370},{"text":"وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صاحب الأغمية صالح.\nوقال البخاري: قال سليمان بن حرب: هو أكذب الخلق.\nقال: وقال محمد بن عقبة: كان مجتهدا.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال عبد الغني: وهم فيه البخاري، وأول ما نبهني على ذلك علي بن عمر - يعني الدارقطني -، وذكر لي أن مسلما تبع فيه البخاري، وأنه نظر في علمه فعمل عليه.\nقال المزي: وقد جمع بينهما غير واحد [وفرق بينهما غير واحد] وهو الصحيح إن شاء الله تعالى.\nقلت: حكى الصريفيني أن صاحب الأغمية مات سنة بضع وثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-466797\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1550> حرب بن وحشي بن حرب الحبشي </span>الحمصي، مولى جبير بن مطعم.\nعن: أبيه.\nوعنه: ابنه وحشي.\nقال صاحب تاريخ حمص: قرأت في كتاب قضاء أبي حبيب: أتاني شريك بن شريح بستة نفر رضا مقانع، منهم حرب بن وحشي الحبشي.\nأخرجا له حديثا واحدا عن أبيه: اجتمعوا على طعامكم.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البزار: مجهول في الرواية معروف في النسب.\n\n•<span id=\"link-466799\"> </span><span data-type='title' id=toc-1552>حرشف الأزدي </span>صوابه ابن حرشف. يأتي.\n<span id=\"link-466802\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1553>من اسمه حرملة</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-1554> حرملة بن إياس،</span> ويقال: إياس بن حرملة، ويقال: أبو حرملة الشيباني.\nروى عن: أبي قتادة، وقيل: عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة، وقيل: عن أبي الخليل، عن أبي قتادة في صيام عاشوراء ويوم عرفة. وعنه: صالح أبو الخليل، ومجاهد.\nأخرج له النسائي الحديث المذكور على الاختلاف فيه.\nوقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: والصواب - زعموا - حرملة بن إياس.\nقلت: ذكره البخاري في فصل من مات من مائة إلى عشر ومائة في التاريخ الأوسط.\nوذكره ابن حبان في الثقات في حرملة.\n\n•<span id=\"link-466805\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1555> حرملة بن عبد الله التميمي العنبري،</span> صحابي.\nروى حديثه: عبد الله بن حسان العنبري عن جدتيه: صفية ودحيبة ابنتي عليبة، وحبان بن عاصم: أنه أخبرهم حرملة قال: قلت: يا رسول الله ما تأمرني؟. . . الحديث.\nقلت: هو حرملة بن عبد الله بن إياس نسب في بعض الروايات إلى جده.\nوأورد له البغوي من طريق ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري، عن أبيه، عن جده قال: انتهيت إلى النبي ﷺ في وفد الحي فقلت: أوصني. . . الحديث، وفيه قال: وكان حرملة من المصلين، وكان له مقام قام فيه حتى غاصت قدمه من طول القيام.\n\n•<span id=\"link-466807\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1556> حرملة بن عبد العزيز </span>بن سبرة بن معبد الجهني، أبو سعيد، الحجازي.\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الملك، وعثمان بن مضرس، وأخيه عمرو، ويقال: عمر بن مضرس، وعبد الحكيم بن شعيب.\nوعنه: عبد الله بن الزبير الحميدي، وإبراهيم بن المنذر، وأبو الطاهر بن السرح، ودحيم.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند الترمذي حديث واحد في أمر الصبي بالصلاة.\n\n•<span id=\"link-466809\"> </span>بخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1557> حرملة بن عمران بن قراد التجيبي،</span> أبو حفص المصري.\nروى عن: عبد الرحمن بن شماسة، ويزيد بن أبي حبيب، وأبي عشانة، وأبي قبيل، وعبد الله بن الحارث","vol":"1","page":371},{"text":"الأزدي، وسليم بن جبير مولى أبي هريرة، وكعب بن علقمة التنوخي، وغيرهم.\nوعنه: جرير بن حازم، وابن المبارك، وابن وهب، والليث، وابنه عبد الله بن حرملة، وأبو صالح كاتب الليث، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعدة.\nقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nقلت: روى ابن يونس بسنده عن يحيى بن بكير قال: ولد سنة (٨٠)، ومات في صفر سنة (١٦٠).\nوكذا قال أبو عمر الكندي في الموالي، وذكر أنه قرأه على لوح بقبره منقوشا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مولده سنة (٧٨)، كذا قال.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال أبو عمر الكندي: كان يقال له: حرملة الحاجب.\nوقال ابن المبارك: حدثني حرملة، وكان من أولي الألباب.\n\n•<span id=\"link-466811\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-1558> حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة </span>بن عمران التجيبي، أبو حفص المصري، حفيد الذي قبله.\nروى عن: ابن وهب فأكثر، وعن الشافعي ولازمه، وأيوب بن سويد الرملي، وبشر بن بكر، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وابن ماجه، وروى له النسائي بواسطة أحمد بن الهيثم الطرسوسي، وأبو دجانة أحمد بن إبراهيم المصري، وحفيده أحمد بن طاهر بن حرملة، وأبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان النسائي الكبير رفيق أبي حاتم في الرحلة، وإبراهيم بن الجنيد، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال الدوري، عن يحيى: شيخ لمصر يقال له: حرملة، كان أعلم الناس بابن وهب.\nوقال ابن عدي: سألت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني أن يملي علي شيئا من حديث حرملة فقال لي: يا بني، ما تصنع بحرملة حرملة ضعيف.\nوقال أحمد بن صالح: صنف ابن وهب مائة ألف حديث وعشرين ألف حديث عند بعض الناس النصف - يعني نفسه -، وعند بعض الناس منها الكل - يعني حرملة -.\nقال ابن عدي: وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير، فلم أجد فيه ما يجب أن يضعف من أجله، ورجل يكون حديث ابن وهب كله عنده فليس ببعيد أن يغرب على غيره كتبا ونسخا، وأما حمل أحمد بن صالح عليه، فإن أحمد سمع في كتب حرملة من ابن وهب فأعطاه نصف سماعه، ومنعه النصف، فتولد بينهما العداوة من هذا، وكان من يبدأ بحرملة إذا دخل مصر لا يحدثه أحمد بن صالح، وما رأينا أحدا جمع بينهما.\nكذا قال، وقد جمع بينهما أحمد بن رشدين شيخ الطبراني، لكن يحمل قول ابن عدي على الغرباء.\nمات حرملة سنة (٢٤٤) كذا قال.\n[وقال] ابن يونس: ولد سنة (١٦٦) وتوفي لتسع بقين من شوال سنة (٤٣).\nقلت: وبقية كلام ابن يونس: وكان من املأ الناس بما روى ابن وهب.\nونقل أبو عمر الكندي أن سبب كثرة سماعه من ابن وهب أن ابن وهب استخفى عندهم لما طلب للقضاء.\nقال: ونظر إليه أشهب فقال: هذا خير أهل المسجد.\nوقال العقيلي: كان أعلم الناس بابن وهب وهو ثقة إن شاء الله تعالى.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو عبد الله البوشنجي: سمعت عبد العزيز بن عمران المصري يقول: لقيت حرملة بعد موت الشافعي فقلت له: أخرج إلي فهرست كتب الشافعي قال: فأخرجه إلي، فقلت: ما سمعتم من هذه الكتب، قال: فسمى لي سبعة كتب أو ثمانية فقال: هذا كل شيء عندنا عن الشافعي عرضا وسماعا.\nقال أبو عبد الله البوشنجي: فروى عنه الكتب كلها","vol":"1","page":372},{"text":"سبعين كتابا أو أكثر، وزاد أيضا ما لم يصنفه الشافعي، وذاك أنه روى عنه فيما أخبرنا بعض أصحابنا كتاب الفرق بين السحر والنبوة، وأنه قيل له في ذلك فقال: هذا تصنيف حفص الفرد، وقد عرضته على الشافعي فرضيه.\n\n•<span id=\"link-466813\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1559> حرملة مولى أسامة بن زيد.</span>\nروى: عنه، وعن علي، وابن عمر، ولزم زيد بن ثابت إلى أن مات حتى قيل له: مولى زيد بن ثابت أيضا.\nوعنه: أبو جعفر الباقر، والزهري.\nوأما أبو حاتم ففرق بين مولى أسامة، ومولى زيد بن ثابت.\nوقال في مولى زيد: روى عن أبي بن كعب، وعائشة، وعنه أبو بكر بن [محمد بن] عمرو بن حزم.\nقلت: وكذا صنع ابن حبان في كتاب الثقات في التفرقة.\nوجعلهما واحدا ابن سعد، والكلاباذي وغيرهما وهو الأشبه.\nوروايته في كتاب الفتن من الصحيح من طريق عمرو بن دينار، عن محمد بن علي - وهو الباقر - عنه.\nوعاش حرملة حتى رآه عمرو بن دينار، ورد ذلك في رواية للإسماعيلي.\n\n•<span id=\"link-466815\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-1561> حرمي بن حفص بن عمر العتكي،</span> القسملي، أبو علي البصري.\nروى عن: أبان العطار، وحماد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز بن مسلم، وعبيد بن مهران، ووهيب بن خالد، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وأبي هلال الراسبي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له أبو داود، والنسائي بواسطة عبدة بن عبد الله الصفار، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن داود بن صبيح، وعمرو بن منصور النسائي - وأبو الأحوص العكبري، وأبو موسى العنزي، والذهلي، والدوري، وإسماعيل القاضي، وأبو مسلم الكجي، وسمويه، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: أدركته بمصر وهو مريض، ولم أكتب عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٢٣).\nوكذا قال البخاري، زاد: أو نحوها.\nوقال غيره: سنة (٢٦).\nوذكر ابن عساكر أن مسلما روى عنه، وذلك وهم.\nقلت: ووثقه ابن قانع أيضا.\n\n•<span id=\"link-466818\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1562> حرمي بن عمارة بن أبي حفصة نابت،</span> ويقال: ثابت العتكي، مولاهم البصري، أبو روح.\nروى عن: أبي خلدة، وشعبة، وقرة بن خالد، وأبي طلحة الراسبي، وعزرة بن ثابت، وزربي أبي يحيى، وعدة.\nوعنه: عبد الله بن محمد المسندي، وعلي ابن المديني، وبندار، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، ومحمد بن عمرو بن جبلة، ويحيى بن حكيم المقومي، وهارون الحمال، وأبو قدامة السرخسي، والفلاس، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صدوق.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس هو في عداد القطان، وابن مهدي، وغندر، وهو مع وهب بن جرير، وعبد الصمد وأمثالهما.\nقيل: إنه مات سنة إحدى ومائتين.\nقلت: هكذا أرخه ابن قانع.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وحكى عن الأثرم عن أحمد ما معناه: إنه صدوق، كانت فيه غفلة، وأنكر عليه أحمد حديثين من حديثه عن شعبة أحدهما حديث حارثة بن وهب، وقد صححه الشيخان، والآخر حديث أنس: من كذب علي.\n\n•<span id=\"link-466820\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1564> حريث بن الأبح السليحي،</span> شامي.\nروى عن: امرأة من بني أسد لها صحبة.\nوعنه: حبيب بن عبيد الرحبي.\nله عند أبي داود حديث واحد.\nقلت: وقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكر المصنف في الأطراف أن ابن عساكر سماه عبيد بن الأبح وهو خطأ، وأن شريح بن عبيد روى عنه وهو وهم،","vol":"1","page":373},{"text":"وإنما روى شريح عن حبيب عنه.\n\n•<span id=\"link-466823\"> </span>بخ مد ت -<span data-type='title' id=toc-1565> حريث بن السائب التميمي الأسيدي،</span> وقيل: الهلالي، البصري، المؤذن.\nروى عن: الحسن البصري، وأبي نضرة، وابن المنكدر، ويزيد الرقاشي.\nوعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وعبد الصمد، وأبو داود الطيالسي، ووكيع، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال مرة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ما به بأس.\nوقال ابن عدي: ليس له إلا اليسير، وقد أدخله الساجي في ضعفائه.\nله عند الترمذي حديث واحد في القناعة صححه.\nقلت: قال الساجي: قال أحمد: روى عن الحسن، عن حمران، عن عثمان حديثا منكرا - يعني الذي أخرجه الترمذي -، وقد ذكر الأثرم عن أحمد علته فقال: سئل أحمد عن حريث فقال: هذا شيخ بصري روى حديثا منكرا عن الحسن عن حمران، عن عثمان: كل شيء فضل عن ظل بيت، وجلف الخبز، وثوب يواري عورة ابن آدم فلا حق لابن آدم فيه.\nقال: قلت: قتادة يخالفه، قال: نعم، سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن حمران، عن رجل من أهل الكتاب.\nقال أحمد: حدثناه روح، حدثنا سعيد - يعني عن قتادة به.\nوقال العجلي: لا بأس به وهو أرفع من حديث ابن أبي مطر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466825\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1566> حريث بن ظهير الكوفي.</span>\nروى عن: ابن مسعود، وعمار بن ياسر.\nوعنه: عمارة بن عمير.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى.\nقلت: وقرأت بخط الذهبي: لا يعرف - يعني عدالته -.\nوقد ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466827\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-1567> حريث بن قبيصة،</span> يأتي في قبيصة بن حريث.\n\n•<span id=\"link-466829\"> </span>خت ت ق -<span data-type='title' id=toc-1568> حريث بن أبي مطر عمرو الفزاري،</span> أبو عمرو الحناط - بالنون - الكوفي.\nروى عن: الشعبي، والحكم بن عتيبة، وواصل الأحدب، وسلمة بن كهيل، وأبي هبيرة يحيى بن عباد الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: شريك، وابن نمير، ووكيع، وأبو عوانة، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال إسحاق، عن ابن معين: لا شيء.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث.\nوقال في موضع آخر: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث بابة عبيدة الضبي، وعبد الأعلى الجرار.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال مرة: ليس بالقوي عندهم.\nوقال النسائي والدولابي: متروك.\nوقال النسائي أيضا: ليس بثقة.\nعلق له البخاري في الأضاحي.\nقلت: وقال أبو زرعة الدمشقي، عن ابن معين: يضعفون حديثه.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث، عنده مناكير.\nوقال علي بن الجنيد، والأزدي: متروك.\nوقال الحربي: ليس بحجة.\nوقال ابن حبان: ممن يخطئ، ولم يغلب خطؤه على صوابه فيخرجه عن حد العدالة، لكنه إذا انفرد بالشيء لا يحتج به.\nقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-466831\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1569> حريث رجل من بني عذرة </span>يقال: ابن سليم، ويقال: ابن سليمان، ويقال: ابن عمار.\nروى عن: أبي هريرة حديث الخط أمام المصلي وهو حديث تفرد به إسماعيل بن أمية.\nوقد اختلف عليه فقال: بشر بن المفضل، وروح بن","vol":"1","page":374},{"text":"القاسم، وذواد بن علبة عنه، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده، ونسبه ذواد: حريث بن سليمان. ورواه ابن عيينة عن إسماعيل، واختلف عليه فيه فقال البيكندي عنه كرواية بشر بن المفضل.\nوكذا قال ابن المديني عنه فيما رواه البخاري.\nوقال الذهلي، عن ابن المديني: عن ابن عيينة، عن إسماعيل، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، عن جده حريث قلب اسمه فقط.\nورواه أحمد بن حنبل، عن ابن عيينة على الوجهين.\nورواه مسدد، عن ابن عيينة، عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة نسب أبا عمرو إلى جده وجعله أباه.\nوكذا قال عبد الرزاق عن معمر، والثوري جميعا عن إسماعيل.\nورواه مسلم بن إبراهيم عن وهيب بن خالد، وأبو معمر عن عبد الوارث كلاهما عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن حريث، عن جده حريث نسبا أبا عمرو إلى جده حسب.\nورواه حميد بن الأسود، عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده حريث بن سليم.\nوكذا قال عمار بن خالد الواسطي، عن ابن عيينة.\nورواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن إسماعيل، عن حريث بن عمار، عن أبي هريرة.\nوالاضطراب فيه من إسماعيل.\nقلت: قال البخاري في التاريخ: قال سفيان: جاءنا بصري عتبة أبو معاذ، فقال: لقيت هذا الشيخ الذي يروي عنه إسماعيل، فسألته فخلطه علي.\nقلت: فهذا يدل على أن أبا عمرو بن محمد بن حريث كان منه الاضطراب أيضا.\nوحريث العذري ذكره ابن قانع في معجم الصحابة، وأورد له حديث: وفدنا على رسول الله ﷺ فقال: في سائمة الغنم في كل أربعين شاة شاة. وفي إسناده نظر.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وأخرج حديثه في صحيحه (^١).\nوأما الدارقطني فقال: لا يصح ولا يثبت.\nوقال ابن عيينة: لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث، ولم يجئ إلا من هذا الوجه.\nوقال الطحاوي: راويه مجهول.\nوقال الخطابي، عن أحمد: حديث الخط ضعيف.\nوزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني صححاه.\nوقال الشافعي في سنن حرملة: لا يخط المصلي خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت يتبع.\nوأخرجه المزني في المبسوط عن الشافعي، واحتج به.\n\n<span id=\"link-٤٦٦٨٣٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1570>من اسمه حريز</span>\n\n• خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-1571> حريز بن عثمان بن جبر </span>بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي أبو عثمان، ويقال: أبو عون الحمصي، ورحبة في حمير قدم بغداد زمن المهدي.\nروى عن: عبد الله بن بسر المازني الصحابي، وحبيب بن عبيد، وحبان بن زيد، وخالد بن معدان، وأزهر بن راشد، وأيفع بن عبد، وحبيب بن صالح، وخالد بن محمد الثقفي، وخمير بن يزيد، وراشد بن سعد، وسعيد بن مرثد، وسليم بن عامر، وسلمان بن سمير، وأبي روح شبيب بن نعيم، وشرحبيل بن شفعة الرحبي، وشرحبيل بن مسلم، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، وطليق بن سمير، وعبد الأعلى بن عدي، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وعبد الرحمن بن أبي عوف، وعبد الله بن غابر الألهاني، وعبد الرحمن بن ميسرة، وعبد الواحد بن عبد الله النصري، وعلي بن أبي طلحة، وعمرو بن شعيب، والقاسم بن محمد الثقفي، والقاسم بن عبد الرحمن الشامي، ويزيد بن صليح، ومعاوية بن يزيد الرحبي، ونعيم بن نمحة، ونمران بن مخمر، ويحيى بن عبيد الغساني، وأبي مريم الحمصي\n_________\n(^١) وسمَّاه فيهما حريث بن عُمارة، وهو قول رابع في اسم أبيه.","vol":"1","page":375},{"text":"صاحب القناديل.\nروى عنه: ثور بن يزيد الرحبي، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وعيسى بن يونس، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وآدم بن أبي إياس، وأبو المغيرة، وعصام بن خالد، وعلي بن عياش، وأبو اليمان، وعلي بن الجعد، والوليد بن هشام القحذمي، ومعاوية بن عبد الرحمن الرحبي، وغيرهم.\nقال علي بن عياش: جمعنا حديثه في دفتر نحو مائتي حديث، فأتيناه به فجعل يتعجب من كثرته.\nقال صاحب تاريخ الحمصيين: لم يكن له كتاب إنما كان يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث.\nوقال معاذ بن معاذ: حدثنا حريز بن عثمان، ولا أعلم أني رأيت بالشام أحدا أفضله عليه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.\nقال: وسألت أحمد بن حنبل عنه فقال: ثقة ثقة.\nوقال أيضا: ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير.\nوقال أيضا، عن أحمد: وذكر له حريز وأبو بكر بن أبي مريم، وصفوان فقال: ليس فيهم مثل حريز ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: حريز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن أبي مريم هؤلاء ثقات.\nوقال ابن المديني: لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه.\nوقال دحيم: حمصي جيد الإسناد صحيح الحديث.\nوقال أيضا: ثقة.\nوقال المفضل بن غسان: ثبت.\nوقال البخاري: قال أبو اليمان: كان حريز يتناول رجلا ثم ترك.\nوقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد: حريز صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي.\nوقال المفضل بن غسان: يقال في حريز مع تثبته: إنه كان سفيانيا.\nوقال العجلي: شامي ثقة، وكان يحمل على علي.\nوقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه، وكان حافظا لحديثه.\nوقال في موضع آخر: ثبت شديد التحامل على علي.\nوقال ابن عمارة: يتهمونه أنه كان ينتقص عليا، ويروون عنه ويحتجون به، ولا يتركونه.\nوقال أبو حاتم: حسن الحديث، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه، وهو ثقة متقن.\nوقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت يزيد بن هارون يقول: وقيل له: كان حريز يقول: لا أحب عليا قتل آبائي، فقال: لم أسمع هذا منه، كان يقول: لنا إمامنا، ولكم إمامكم.\nوقال الحسن بن علي الخلال، عن يزيد نحو ذلك، وزاد: سألته أن لا يذكر لي شيئا من هذا مخافة أن يضيق علي الرواية عنه.\nوقال الحسن بن علي الخلال: سمعت عمران بن أبان، سمعت حريز بن عثمان يقول: لا أحبه، قتل آبائي - يعني عليا.\nوقال أحمد بن سعيد الدارمي، عن أحمد بن سليمان المروزي: سمعت إسماعيل بن عياش قال: عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه.\nوقال عبد الوهاب بن الضحاك - وهو متروك متهم -: حدثنا إسماعيل بن عياش، سمعت حريز بن عثمان يقول: هذا الذي يرويه الناس عن النبي ﷺ أنه قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى، حق، ولكن أخطأ السامع، قلت: فما هو؟ فقال: إنما هو: أنت مني بمنزلة قارون من موسى قلت: عمن ترويه؟ قال: سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو على المنبر.\nوقد روي من غير وجه: أن رجلا رأى يزيد بن هارون في النوم فقال له: ما فعل الله بك قال: غفر لي ورحمني وعاتبني، قال لي: يا يزيد: كتبت عن ريز بن عثمان؟ فقلت: يا رب ما علمت إلا خيرا قال: إنه كان يبغض عليا.\nوقال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثني شبابة، سمعت حريز بن","vol":"1","page":376},{"text":"عثمان، قال له رجل: يا أبا عثمان بلغني أنك لا تترحم على علي فقال له: اسكت ما أنت وهذا، ثم التفت إلي فقال: ﵀ مائة مرة.\nوقال ابن عدي: و<span data-type='title' id=toc-1573>حريز </span>من الأثبات في الشاميين، ويحدث عن الثقات منهم، وقد وثقه القطان وغيره، وإنما وضع منه ببغضه لعلي.\nقال يزيد بن عبد ربه: مولده سنة (٨٠)، ومات سنة (١٦٣).\nوقال محمد بن مصفى: مات سنة (٢).\nوقال غيره: سنة (٨)، والأول أصح.\nله عند البخاري حديثان فقط.\nوذكر اللالكائي أن مسلما روى له، وذلك وهم منه.\n\nقلت: وحكى الأزدي في الضعفاء: أن حريز بن عثمان روى أن النبي ﷺ لما أراد أن يركب بغلته جاء علي بن أبي طالب فحل حزام البغلة ليقع النبي ﷺ، قال الأزدي: من كانت هذه حاله لا يروى عنه.\nقلت: لعله سمع هذه القصة أيضا من الوليد.\nوقال ابن عدي: قال يحيى بن صالح الوحاظي: أملى علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي ﷺ حديثا في تنقيص علي بن أبي طالب، لا يصلح ذكره، حديث معقل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله.\nقال الوحاظي: فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركته.\nوقال غنجار: قيل ليحيى بن صالح: لم لم تكتب عن حريز؟ فقال: كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا سبعين مرة.\nوقال ابن حبان: كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة، وبالعشي سبعين مرة، فقيل له في ذلك فقال: هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي، وكان داعية إلى مذهبه يتنكب حديثه. انتهى.\nوإنما أخرج له البخاري لقول أبي اليمان أنه رجع عن النصب كما مضى نقل ذلك عنه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466836\"> </span>ق - حريز، ويقال: أبو<span data-type='title' id=toc-1572> حريز، مولى معاوية.</span>\nروى عن: مولاه.\nوعنه: عبد الله بن دينار البهراني.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الجنائز. وقال: عن حريز من غير تردد.\n\nوقد رواه الطبراني من الطريق التي رواها ابن ماجه فقال: عن أبي حريز مولى معاوية، ولم يسمه.\nثم رواه من رواية محمد بن مهاجر، عن كيسان مولى معاوية.\nوجعلهما ابن عساكر في التاريخ واحدا، فقال: كيسان أبو حريز مولى معاوية، وكذا صنع الطبراني في المعجم الكبير.\nقلت: وقال الدارقطني: أبو حريز مولى معاوية مجهول.\n\n•<span id=\"link-466838\"> </span>د - حريز أو أبو حريز.\nعن: ابن عمر في التجارة في الحج.\nروى عنه: ابن جريج.\n\n<span id=\"link-٤٦٦٨٤٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1574>من اسمه حريش</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-1575> حريش بن الخريت البصري،</span> أخو الزبير.\nروى عن: أخيه، وابن أبي مليكة.\nوعنه: حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، ومسلم بن إبراهيم.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال ابن عدي: لا أعرف له كثير حديث، فأعتبر حديثه حتى أعرف صدقه من كذبه.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا عن عائشة: كنت أضع لرسول الله ﷺ ثلاثة آنية مخمرة.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: حدث عنه سهل بن حماد.\nوقال الساجي: فيه ضعف.","vol":"1","page":377},{"text":"وقال يحيى: ليس به بأس.\nوقال البخاري في تاريخه: أرجو أن يكون صالحا.\n\n•<span id=\"link-466843\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1576> حريش بن سليم،</span> ويقال: ابن أبي حريش الجعفي، ويقال: الثقفي، أبو سعيد، الكوفي.\nروى عن: حبيب بن أبي ثابت، وطلحة بن مصرف، وزبيد اليامي.\nوعنه: أبو خيثمة الجعفي، وأبو داود الطيالسي، وابن إدريس، وعبد الحميد الحماني، ومحمد بن الصلت الأسدي.\nقال أبو مسعود: حدثنا أبو داود، حدثنا حريش بن سليم: كوفي ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-466845\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1577>من اسمه حزام وحزم</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-1578> حزام بن حكيم </span>بن حزام بن خويلد.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح، وزيد بن رفيع.\nروى له النسائي حديثا واحدا في البيع.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466848\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1579> حزم بن أبي حزم مهران،</span> ويقال: عبد الله القطعي، أبو عبد الله، البصري.\nروى عن: الحسن، والمغيرة بن حبيب، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وطلحة بن عبيد الله بن كريز، ومعاوية بن قرة، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وسعيد بن عامر الضبعي، ومعتمر بن سليمان، ويونس بن محمد، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، ومسدد، ومسلم بن إبراهيم، وابن أخيه محمد بن يحيى بن أبي حزم، وأبو الوليد، وهدبة، ولوين، وأبو الأشعث العجلي، وغيرهم.\nقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به وهو من ثقات من بقي من أصحاب الحسن.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال البخاري وغيره: مات سنة (١٧٥).\nله في الصحيح حديث واحد عن أنس في وضوء النبي ﷺ مع سبعين من قدح.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\n\n•<span id=\"link-466850\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1580> حزم بن أبي كعب الأنصاري،</span> السلمي، المدني، له صحبة.\nروى حديثه طالب بن حبيب عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عنه: أنه أتى معاذا وهو يصلي بقومه صلاة العشاء - الحديث.\nروى له أبو داود هذا الحديث.\nقلت: وهذا الحديث أخرجه البزار من الوجه الذي أخرجه منه أبو داود فقال: عن جابر، عن أبيه: أن حزم بن أبي كعب أتى معاذا وهو أشبه.\nوذكره ابن حبان في الصحابة ثم غفل فذكره في التابعين.\n\n•<span id=\"link-466852\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-1582> حزن بن أبي وهب </span>بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، جد سعيد بن المسيب. أسلم يوم الفتح، وقتل شهيدا باليمامة.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: ابنه المسيب.\nله في الكتابين حديثه: أنه أتى النبي ﷺ فقال: ما اسمك؟ قال: حزن، قال: أنت سهل. . . الحديث.\n\n•<span id=\"link-466855\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1584> حزور أبو غالب،</span> صاحب أبي أمامة، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-466858\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-1586> حسام بن مصك </span>بن ظالم بن شيطان الأزدي، أبو سهل.\nروى عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وعبد الله بن بريدة، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.\nوعنه: حجاج الأعور، ونوح بن قيس الحداني، وأبو داود الطيالسي، وهشيم، وأبو النضر، ويزيد بن هارون،","vol":"1","page":378},{"text":"ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nوروى عنه شعبة وهو من أقرانه.\nقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه.\nوقال عبيد الله القواريري: دخل علينا عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك فقال غندر: هذا ابن ذاك الذي أسقطنا حديثه.\nوقال محمد بن عوف، عن أحمد: مطروح الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث، منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بقوي، يكتب حديثه.\nوقال البخاري: ليس بالقوي عندهم.\nوقال النسائي: ضعيف.\nقلت: وقد ذكر له الترمذي في الجامع حديثا علقه عنه، وقال: لا يصح. أورده في أبواب الطهارة.\nوقال الفلاس، والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال ابن المبارك: ارم به.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا يكتب من حديثه شيء.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: لست أحدث عنه بشيء.\nوقال ابن حبان: كان كثير الخطأ، فاحش الوهم، حتى خرج عن حد الاحتجاج به.\nوقال زيد بن الحباب: حدثنا حسام بن مصك، وكان ضعيفا.\nوقال الآجري: قيل لأبي داود: هو ثقة؟ قال: لا.\nوقال ابن عدي: وعامة حديثه إفرادات وغرائب، وهو مع ضعفه حسن الحديث، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\nوذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات بين الستين والسبعين.\nوأرخه ابن قانع سنة (١٦٣).\nوكذا نقله ابن عدي عن أبي موسى.\n\n•<span id=\"link-466861\"> </span><span data-type='title' id=toc-1587>من اسمه حسان</span>\nخ م د -<span data-type='title' id=toc-1588> حسان بن إبراهيم </span>بن عبد الله الكرماني، أبو هشام العنزي قاضي كرمان.\nروى عن: سعيد بن مسروق، وابنه سفيان بن سعيد الثوري، وعاصم الأحول، وليث بن أبي سليم، وابن عجلان، وزفر بن الهذيل، وعبيد الله بن عمر، ويوسف بن أبي إسحاق، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيرهم.\nوعنه: حميد بن مسعدة، وعفان، وعبيد الله العيشي، وأحمد بن عبدة، والأزرق بن علي، وابن الطباع، وداود بن عمرو الضبي، وسعيد بن منصور، وعلي ابن المديني، وعلي بن حجر، ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم.\nقال حرب الكرماني: سمعت أحمد يوثق حسان بن إبراهيم، ويقول: حديثه حديث أهل الصدق.\nوقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: قد حدث بأفراد كثيرة، وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء، ولا يتعمد.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت شيخا من أهل كرمان يذكر أنه ولد سنة ست وثمانين، ومات سنة (١٨٦)، وذكر أنه مات، وله مائة سنة.\nقلت: وجاء أن أحمد أنكر عليه بعض حديثه.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم.\nوقال ابن المديني: كان ثقة، وأشد الناس في القدر.\nوقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ.\nوذكر ابن عدي أنه سمع من أبي سفيان طريف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري حديث: مفتاح الصلاة الوضوء فحدث به مرة عن أبي سفيان، ولم يسمه، ومرة ظن","vol":"1","page":379},{"text":"أنه أبو سفيان الثوري، فقال: حدثنا سعيد بن مسروق.\nقال ابن صاعد: هذا وهم من أبي عمر الحوضي على حسان.\nوقال ابن عدي: الوهم فيه من حسان، فإن حبان بن هلال حدث به عن حسان مثل الحوضي، وحدث به العيشي عن حسان فقال: عن أبي سفيان على الصواب.\n\n•<span id=\"link-466864\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1589> حسان بن أبي الأشرس </span>المنذر بن عمار الكاهلي الأسدي مولاهم، أبو الأشرس، والد حبيب.\nروى عن: سعيد بن جبير، وشريح القاضي، ومغيث بن سمي، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.\nوعنه: الأعمش، ومنصور بن المعتمر، وعبد الله بن حبيب بن أبي ثابت.\nروى له النسائي حديثا واحدا: فضل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة، وقال: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري في الزكاة: ويذكر عن ابن عباس يعتق من زكاة ماله، ويعطي في الحج.\nوقد أسنده أبو عبيد في كتاب الأموال من رواية الأعمش، عن حسان بن أبي الأشرس، عن [مجاهد، عن] ابن عباس.\n\n•<span id=\"link-466866\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-1590> حسان بن بلال </span>المزني البصري.\nروى عن: عمار بن ياسر، وحكيم بن حزام، ويزيد بن قتادة العنزي، ورجل من أسلم له صحبة.\nوعنه: قتادة، وأبو بشر، وأبو قلابة، وأبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق، ويحيى بن أبي كثير، ومطر الوراق.\nوأخرج له الترمذي، وابن ماجه حديثا في تخليل اللحية في الوضوء. والنسائي آخر في التعجيل بصلاة المغرب.\nوأنكر البخاري وابن عيينة سماع عبد الكريم.\nوقال علي ابن المديني: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن عمار إن كان سمع منه.\nوقال ابن حزم: مجهول لا يعرف له لقاء عمار.\nقلت: وقوله: مجهول، قول مردود، فقد روى عنه جماعة كما ترى. ووثقه ابن المدني، وكفى به.\n\n•<span id=\"link-466868\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1591> حسان بن ثابت بن المنذر </span>بن حرام بن عمرو الأنصاري النجاري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الحسام، ويقال: أبو الوليد، المدني، شاعر رسول الله ﷺ، وأمه الفريعة بنت خالد بن حبيش.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: البراء بن عازب، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو الحسن مولى بني نوفل، وابنه عبد الرحمن بن حسان، وخارجة بن زيد بن ثابت، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب.\nقال ابن سعد: كان قديم الإسلام، ولم يشهد مع النبي ﷺ مشهدا كان يجبن، وكانت له سن عالية، توفي في خلافة معاوية، وله عشرون ومائة سنة.\nوقال ابن إسحاق: قال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان: عاش حرام عشرين ومائة سنة، وعاش ابنه المنذر كذلك، وعاش ابنه ثابت كذلك، وعاش ابنه حسان كذلك.\nقال: وكان عبد الرحمن إذا ذكر هذا استلقى على فراشه وضحك وتمدد فمات وهو ابن (٤٨) سنة.\nوقال ابن إسحاق: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة: حدثني من شئت من رجال قومي، عن حسان بن ثابت قال: إني والله لغلام يفعة ابن سبع سنين أو ثمان سنين أعقل كل ما سمعت إذ سمعت يهوديا يصرخ على أطم يثرب: يا معشر يهود إذ اجتمعوا إليه قالوا: ويلك، ما لك؟ قال: طلع نجم أحمد الذي يبعث الليلة.\nوقال لوين في جزئه المشهور: حدثنا حديج، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير قال: قيل لابن عباس: قدم حسان اللعين، قال: فقال ابن عباس: ما هو بلعين، قد جاهد مع رسول الله ﷺ بنفسه ولسانه.\nقال أبو عبيد: مات سنة (٥٤).\nقلت: وقال ابن حبان: مات وهو ابن مائة سنة وأربع سنين أيام قتل علي.","vol":"1","page":380},{"text":"وقيل: إنه مات سنة (٥٥)، وقال أبو عمرو بن العلاء: أشعر أهل الحضر حسان بن ثابت.\nوقال الحطيئة: أبلغوا الأنصار أن شاعرهم أشعر العرب.\nوقال ابن قتيبة في الطبقات: انقرض عقبه.\n\n•<span id=\"link-466870\"> </span><span data-type='title' id=toc-1592>حسان بن حريث </span>في ترجمة أبي السوار العدوي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-466872\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1593> حسان بن حسان البصري،</span> أبو علي بن أبي عباد، نزيل مكة.\nروى عن: شعبة، وعبد الله بن بكر المزني، وعبد العزيز الماجشون، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وهمام، وأبي عوانة، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو زرعة، وعلي بن الحسن الهسنجاني، ويحيى بن عبد الأعظم القزويني، والنضر بن سلمة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال البخاري: كان المقرئ يثني عليه، توفي سنة (٢١٣).\nقلت: وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ليس بقوي.\n\nوجعل ابن عدي في شيوخ البخاري حسان بن حسان غير<span data-type='title' id=toc-1597> حسان بن أبي عباد،</span> والصواب أنه رجل واحد.\nوخلط ابن منده وغيره ترجمته بترجمة<span data-type='title' id=toc-1594> حسان بن حسان الواسطي،</span> نزل البصرة وهو ضعيف. والصواب التفرقة.\n\n•<span id=\"link-466874\"> </span>تمييز - حسان بن حسان الواسطي.\nروى عن: شعبة وغيره.\nقال الحاكم، عن الدارقطني: حسان بن حسان الواسطي يخالف الثقات، وينفرد عنهم بما لا يتابع عليه، وليس هذا بحسان الذي روى عنه البخاري، ذاك حسان بن حسان بن أبي عباد يروي عن همام، وما أعرف له عن شعبة شيئا.\nوهذا يدل على أن ابن أبي عباد ليست له رواية عن شعبة بخلاف ما في الأصل.\nذكرته للتمييز، وقد خلط بعضهم أيضا ترجمته بترجمة حسان بن عبد الله الواسطي الآتي، والصواب التفرقة.\n\n•<span id=\"link-466876\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-1595> حسان بن أبي سنان البصري،</span> أحد العباد.\nروى عن: الحسن البصري.\nوعنه: جعفر بن سليمان، وعبد الله بن شوذب.\nقال حماد بن زيد: كنت إذا رأيت حسان كأنه أبدا مريض، يعني من العبادة.\nذكره البخاري في أول البيوع فقال: وقال حسان بن أبي سنان: ما رأيت شيئا أهون من الورع، دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.\nقلت: رواه أحمد في كتاب الورع، وأبو نعيم في الحلية بطرق، وسأبينه في ترجمة زهير بن نعيم.\nوذكره ابن حبان في الثقات فقال: يروي عن أهل البصرة الحكايات لا أحفظ له مسندا.\n\n•<span id=\"link-466878\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1596> حسان بن الضمري،</span> وهو حسان بن عبد الله الشامي.\nروى عن: عبد الله بن السعدي حديث وفادته.\nوعنه: أبو إدريس الخولاني.\nروى له النسائي، وقال: ليس بالمشهور.\nقلت: وقال العجلي: شامي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466880\"> </span>خ - حسان بن أبي عباد: هو حسان بن حسان.\n\n•<span id=\"link-466882\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-1598> حسان بن عبد الله بن سهل الكندي </span>الواسطي، أبو علي سكن مصر.\nروى عن المفضل بن فضالة، وابن لهيعة، والليث، وخلاد بن سليمان، ويعقوب بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له النسائي، وابن ماجه بواسطة الصغاني، وعمرو بن منصور، وإبراهيم بن محمد الفريابي - وأبو حاتم الرازي، وأبو عبيد، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، والربيع الجيزي، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.","vol":"1","page":381},{"text":"وقال ابن يونس: صدوق حسن الحديث، كان أبوه واسطيا، وولد حسان بمصر، ومات بها سنة (٢٢٢).\n\n•<span id=\"link-466884\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1599> حسان بن عبد الله الأموي </span>مولاهم، أبو أمية المصري.\nروى عن: سعيد بن أبي هلال.\nوعنه: حيوة بن شريح، وضمام بن إسماعيل، وابن لهيعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرج له النسائي حديثا واحدا في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن.\n\n•<span id=\"link-466886\"> </span><span data-type='title' id=toc-1600>حسان بن عبد الله الشامي،</span> هو حسان بن الضمري.\n\n•<span id=\"link-466888\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1601> حسان بن عطية،</span> المحاربي، مولاهم، أبو بكر الدمشقي.\nروى عن: أبي أمامة، وعنبسة بن أبي سفيان، وخالد بن معدان، وسعيد بن المسيب، وابن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، والقاسم بن مخيمرة، وأبي الأشعث الصنعاني، وأبي كبشة السلولي، وأبي منيب الجرشي، ومحمد بن أبي عائشة، وأبي قلابة، وغيرهم، وأرسل عن أبي واقد الليثي.\nوعنه: الأوزاعي، وأبو غسان المدني، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nقال حنبل، عن أحمد، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان قدريا.\nوقال سعيد بن عبد العزيز: هو قدري، فبلغ ذلك الأوزاعي فقال: ما أغر سعيدا بالله ما أدركت أحدا أشد اجتهادا، ولا أعمل منه.\nوقال الجوزجاني: كان ممن يتوهم عليه القدر.\nوقال العجلي: شامي ثقة.\nوقال الأوزاعي: كان حسان يتنحى إذا صلى العصر في ناحية المسجد، فيذكر الله حتى تغيب الشمس.\nوقال خالد بن نزار: قلت للأوزاعي: حسان بن عطية عن من؟ قال: فقال لي: مثل حسان، كنا نقول له عن من.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين ومائة. وقال: كان من أفاضل أهل زمانه.\n\n•<span id=\"link-466890\"> </span><span data-type='title' id=toc-1602>حسان بن فائد العبسي </span>الكوفي.\nعن: عمر بن الخطاب.\nروى عنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال البخاري: يعد في الكوفيين، وأخرج في تفسير النساء، قال عمر: الجبت السحر.\nوهذا جاء موصولا من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عنه، أخرجه مسدد في مسنده الكبير عن يحيى القطان عن شعبة.\nوأخرجه رستة في الإيمان عن عبد الرحمن بن مهدي، عن الثوري، عن أبي إسحاق.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\n\n•<span id=\"link-466892\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1603> حسان بن كريب الحميري الرعيني،</span> أبو كريب المصري.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وأبي مسعود، وعلي، وأبي جبيرة، وأبي ذر، وقيل: بينهما رجل.\nوعنه: أبو الخير مرثد اليزني، وكعب بن علقمة التنوخي، وعياش بن عباس، وعبد الله بن هبيرة، وواهب بن عبد الله المعافري.\nقال ابن يونس: هاجر في خلافة عمر، وشهد فتح مصر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466894\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1604> حسان بن نوح النصري،</span> أبو معاوية، ويقال: أبو أمية الحمصي.\nروى عن: أبي أمامة، وعبد الله بن بسر، وعمرو بن قيس.\nوعنه: مبشر بن إسماعيل الحلبي، والوليد بن مسلم، وعصام بن خالد، وعلي بن عياش، وعثمان بن سعيد بن كثير.","vol":"1","page":382},{"text":"كان ينزل دار الإمارة بحمص، قاله صاحب تاريخها.\nروى له النسائي حديثا واحدا مختلف في إسناده في النهي عن صوم يوم السبت.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوكناه البخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو حاتم بن حبان: أبا أمية، لكن قال أبو أحمد ويقال: أبو معاوية.\n\n•<span id=\"link-466896\"> </span><span data-type='title' id=toc-1605>حسان بن هلال الأسلمي.</span>\nله صحبة كذا في الكمال، وهو وهم من وجهين: أحدهما أن اسم أبيه بلال وهو الذي فرغ منه. والثاني: أن لا صحبة له.\n\n•<span id=\"link-466898\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1606> حسان بن أبي وجزة القرشي،</span> مولاهم.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وعقار بن المغيرة بن شعبة.\nوعنه: مجاهد، ويعلى بن عطاء.\nله عند النسائي حديث واحد: ما توكل من اكتوى أو استرقى.\nقلت: ذكره مسلم في أهل الطائف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: إنه يروي المراسيل.\n\n•<span id=\"link-466900\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1607> حسان غير منسوب.</span>\nعن: وائل بن مهانة، عن ابن مسعود قال: يا معشر النساء تصدقن. الحديث موقوف.\nقاله الأعمش عن ذر بن عبد الله، عنه، وخالفه منصور والحكم عن ذر عن وائل عن ابن مسعود مرفوعا لم يذكر حسان، أخرجه النسائي على اختلافه.\n<span id=\"link-466902\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1608>من اسمه الحسن</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-1609> الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني،</span> أبو علي، نزيل طرسوس.\nروى عن: أبي الربيع الزهراني، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وابني أبي شيبة، وابن نمير، ومسدد، وجماعة.\nوعنه: النسائي، وأبو بكر الخلال، وأبو القاسم التنوخي، ومحمد بن الحارث الرملي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال أبو القاسم بن عساكر: مات بطرسوس سنة (٢٩١).\nقلت: وكذا أرخه القراب.\nوأرخه ابن المنادي في رجب.\nسمع الناس منه مسند مسدد، وغير ذلك،\nثقة صالح مذكور بالخير، كذا قاله ابن المنادي في الوفيات.\nوقال النسائي: لا بأس به إلا في حديث مسدد، كذا رأيت في أسماء شيوخه.\nوقال مسلمة: لا بأس به، يخطئ في حديث مسدد، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-466905\"> </span>م مد ت -<span data-type='title' id=toc-1610> الحسن بن أحمد بن أبي شعيب </span>عبد الله بن مسلم الأموي مولاهم، أبو مسلم الحراني، سكن بغداد.\nوحدث عن أبيه، وجده، ومحمد بن سلمة، ومسكين بن بكير.\nوعنه: مسلم، وابنه أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، وأحمد بن شبابان، وعبد الله بن جعفر بن خشيش، وابن أبي الدنيا، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، والدارمي، وابن أبي داود، وابن صاعد، والسراج، والمحاملي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال علي بن الحسن بن علان الحراني: ثقة مأمون.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال موسى بن هارون: مات سنة (٢٥٠)، بسر من رأى.\nوقال السراج: مات بالعسكر سنة (٢٥٢) أو نحوه.\nقلت: وروى عنه (د) أيضا في الزهد، وذكر الذهبي أن البخاري حكى عنه موت والده.\nووثقه البزار أيضا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466907\"> </span>ت ص -<span data-type='title' id=toc-1611> الحسن بن أسامة بن زيد </span>بن حارثة الكلبي","vol":"1","page":383},{"text":"المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابناه زيد ومحمد، ومسلم، ويقال: محمد - بن أبي سهل النبال، وأم الحسن بنت ربعي.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال ابن المديني: حديثه مديني، رواه شيخ ضعيف، عن مجهول، عن آخر مجهول.\nله عندهما حديث واحد في حبه الحسن والحسين، ووضعهما على وركيه وهو الذي أشار إليه ابن المديني.\nوقال الترمذي: حسن غريب.\nقلت: وصححه ابن حبان، والحاكم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466909\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-1612> الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي،</span> مولاهم، أبو علي المروزي، لقبه حسنويه.\nروى عن: روح بن عبادة، والنضر بن شميل، ومعلى بن أسد، وأبي عاصم، وعفان، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، والنسائي، وعبدان الأهوازي، وعبد العزيز بن منيب، ومحمد بن مروان القرشي.\nقال النسائي: شاعر ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن ابن المبارك.\nقال البخاري وغيره: مات سنة (٢٤١) يوم النحر.\nقلت: قال النسائي في مشيخته: كان صاحب حديث.\nوقال أبو حاتم: إنه مجهول، وكأنه ما لقيه فلم يعرفه.\n\n•<span id=\"link-466911\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1613> الحسن بن إسماعيل بن سليمان </span>بن المجالد الكلبي المجالدي، أبو سعيد المصيصي.\nروى عن: إبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، ووكيع، وهشيم، وابن إدريس، والمطلب بن زياد، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم، وأبو حامد الحضرمي، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث.\nقلت: ذكر أبو إسحاق الصريفيني أنه مات بعد الأربعين ومائتين.\nوقال مسلمة: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-466913\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-1614> الحسن بن أعين </span>هو ابن محمد بن أعين يأتي.\n\n•<span id=\"link-466915\"> </span>خ ت س -<span data-type='title' id=toc-1615> الحسن بن بشر بن سلم </span>بن المسيب الهمداني، البجلي، أبو علي، الكوفي.\nروى عن: أبي خيثمة الجعفي، والمعافى بن عمران الموصلي، وأبي الأحوص، وشريك القاضي، وأبيه بشر، وقيس بن الربيع، وأبي معشر المدني، وغيرهم.\nوعنه: البخاري. وروى له الترمذي والنسائي بواسطة أبي زرعة، والفضل بن أبي طالب، وغيرهما - وإبراهيم الحربي، وحرب الكرماني، وحنبل بن إسحاق، والجوزجاني، وإسماعيل سمويه، وعباس الدوري، وصاعقة، والذهلي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم.\nقال أحمد: ما أرى كان به بأس في نفسه، وقد روى عن زهير عن أبي الزبير عن جابر في الجنين، وروى عن مروان بن معاوية حديثا فأسنده، وقد سمعته أنا من مروان - يعني مرسلا - فقيل له: وقد حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث؟ فقال: هذا من قبل الحكم.\nوقال أحمد أيضا: روى عن زهير أشياء مناكير.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن خراش: منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: أحاديثه يقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري وغيره: مات سنة (٢٢١).\nقلت: كان ينبغي أن يقول: الهمداني، وقيل: البجلي؛ لأن النسبتين لا تجتمعان إلا على تأويل بعيد، وقد قال فيه أبو إسحاق الحبال في شيوخ البخاري: الكاهلي.","vol":"1","page":384},{"text":"وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي.\nوذكره الساجي، وأبو العرب في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-466917\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1616> الحسن بن بشر السلمي،</span> قاضي نيسابور، ومفتي أهل الرأي ببلده.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي معاوية، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن محمد بن سفيان، وأبو يحيى البزار، وغيرهما.\nمات سنة (٢٤٤) ذكره الذهبي للتمييز.\nقلت: وقد وقع في الأطراف لأبي مسعود في حديث أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كان رسول الله ﷺ يعجبه الحلواء والعسل. أن مسلما رواه عن أبي كريب، وهارون بن عبد الله، والحسن بن بشر ثلاثتهم عن أبي أسامة كذا قال، والذي في الأصول من الصحيح: حدثنا أبو كريب وهارون بن عبد الله قالا: حدثنا أبو أسامة ليس فيه الحسن بن بشر، لكن قال فيه إبراهيم بن محمد بن سفيان الراوي عن مسلم عقب هذا الحديث: حدثنا الحسن بن بشر، حدثنا أبو أسامة مثله سواء، فهذا من زيادات إبراهيم، وهي قليلة جدا.\nووقع في الوصايا من صحيح مسلم أيضا: حدثنا سعيد بن منصور، وذكر جماعة، عن سفيان، عن سليمان الأحول، عن سعيد، عن ابن عباس قال: يوم الخميس وما يوم الخميس. . . الحديث. وفي آخره: قال أبو إسحاق: حدثنا الحسن بن بشر، حدثنا سفيان بهذا.\nوفيه أيضا في الإمارة: حدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر حديث: كلكم راع. . . الحديث.\nقال ابن سفيان: حدثنا الحسن بن بشر، حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله به.\n\n•<span id=\"link-466919\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1617> الحسن بن بكر بن عبد الرحمن المروزي،</span> أبو علي نزيل مكة.\nروى عن: أبيه، وعن معلى بن منصور، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والنضر بن شميل، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وزكريا بن يحيى بن بشر بن أعين، وأحمد بن محمد بن عباد الجوهري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي مروان العثماني، غيرهم.\nقلت: وقال مسلمة: مجهول.\n\n•<span id=\"link-466921\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1618> الحسن بن بلال البصري </span>ثم الرملي.\nروى عن: حماد بن سلمة، وجرير بن حازم، وبكير بن أبي السميط، وغيرهم.\nوعنه: علي بن سهل الرملي، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو عمير النحاس، ومحمد بن خلف العسقلاني، والفضل بن يعقوب الرخامي وغيره.\nقال أبو حاتم: بصري وقع إلى الرملة لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند النسائي حديث واحد: لا يقول أحدكم عبدي وأمتي. . . الحديث.\n\n•<span id=\"link-466923\"> </span><span data-type='title' id=toc-1619>الحسن بن التل.</span>\n[روى عن: سفيان الثوري].\nوعنه: ابنه عمر، كذا في الكمال، والصواب: محمد بن الحسن بن الزبير عن أبيه، والتل لقب وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-466925\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1620> الحسن بن ثابت التغلبي </span>(^١)، أبو الحسن الأحول الكوفي، المعروف بابن الروزجار.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني، وهشام بن عروة، والأعمش، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك - وهو من أقرانه -، وإبراهيم بن موسى الرازي، ويحيى بن آدم، وأبو سعيد الأشج.\nقال علي بن الجنيد: سمعت ابن نمير يقول: هو ثقة.\nروى له النسائي حديثا واحدا غريبا فردا: كان معنا ليلة النوم عن الصلاة حاديان.\nقلت: كناه البخاري، ومسلم، وأبو حاتم، والنسائي، وأبو أحمد، وابن حبان في الثقات: أبا علي، وهو الصواب،\n_________\n(^١) قيده الحافظ ابن حجر في \"التقريب\" بالثاء المثلثة والعين المهملة، وفي \"تهذيب الكمال\"، وكتب المشتبه: التغلبي، وهو الأشبه.","vol":"1","page":385},{"text":"وكأن الذي في الأصل سبق قلم.\nوزاد النسائي في نسبه: ابن الزرقاء.\nوقال الأزدي: يتكلمون فيه.\n\n•<span id=\"link-466927\"> </span>مد سي ق -<span data-type='title' id=toc-1621> الحسن بن ثوبان بن عامر الهمداني،</span> ثم الهوزني، أبو ثوبان المصري.\nروى عن: أبيه، وصالح بن أبي غريب، وعكرمة، وقيس بن رافع، وموسى بن وردان، ويزيد بن أبي حبيب، وعدة.\nروى عنه: عمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، وعقبة بن نافع المعافري، والمفضل بن فضالة، وابن لهيعة، والليث، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: مات في رمضان سنة (١٤٥)، وكان أميرا على ثغر رشيد في خلافة مروان، وكانت له عبادة وفضل.\nقلت: قرأت بخط مغلطاي: هوزن ليست من همدان في ورد ولا صدر.\n\n•<span id=\"link-466929\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1622> الحسن بن جابر اللخمي،</span> وقيل: الكندي، أبو علي، ويقال: أبو عبد الرحمن.\nروى عن: معاوية، والمقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة، وعبد الله بن بسر.\nوعنه: معاوية بن صالح، ومحمد بن الوليد الزبيدي.\nأخرجا له حديثا واحدا في تحريم الحمار الأهلي، وحسنه الترمذي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: توفي سنة (١٢٨)، وكذا قال ابن سعد، وغيره.\n\n•<span id=\"link-466931\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1623> الحسن بن جعفر البخاري.</span>\nروى عن: ابن المبارك، والمنكدر بن محمد بن المنكدر، ومخلد بن الحسين.\nوعنه: هانئ بن النضر الحارثي، وحاتم غير منسوب.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ثقة روى عنه هانئ، وأهل بلده.\n\n•<span id=\"link-466933\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1624> الحسن بن أبي جعفر عجلان،</span> وقيل: عمرو الجفري، أبو سعيد الأزدي، ويقال: العدوي البصري.\nروى عن: أبي الزبير، ومحمد بن جحادة، وعاصم بن بهدلة، ونافع مولى ابن عمر، وأيوب السختياني، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وابن مهدي، ويزيد بن زريع، وعثمان بن مطر، ومسلم بن إبراهيم - وقال: كان من خيار الناس -، وأبو عمر الحوضي، وأبو سلمة التبوذكي، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: صدوق منكر الحديث، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.\nوقال إسحاق بن منصور: ضعفه أحمد.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الترمذي: ضعفه يحيى بن سعيد وغيره.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك.\nوقال أبو بكر بن أبي الأسود: ترك ابن مهدي حديثه ثم حدث عنه، وقال: ما كان لي حجة عند ربي.\nوقال ابن عدي: والحسن بن أبي جعفر أحاديثه صالحة، وهو يروي الغرائب، وخاصة عن محمد بن جحادة له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجارودي، عن أبيه، وله عن [غير] محمد بن جحادة غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة صالحة، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، وهو صدوق.\nقال محمد بن المثنى: مات في شعبان سنة (١٦١).\nوقال موسى بن إسماعيل: مات هو وحماد بن سلمة سنة (١٦٧)، بينهما ثلاثة أشهر.\nقلت: وقال الساجي: منكر الحديث من مناكيره حديث معاذ: كان يعجبه الصلاة في الحيطان.\nوقال علي ابن المديني: كان الحسن يهم في الحديث. وقال أيضا: ضعيف ضعيف.\nوقال العجلي: ضعيف الحديث.","vol":"1","page":386},{"text":"وقال الآجري، عن أبي داود: لم يكن بجيد العقدة. وقال في موضع آخر: ضعيف لا أكتب حديثه.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس بقوي في الحديث، وكان شيخا، وفي بعض حديثه إنكار.\nوقال عن أبي زرعة: ليس بالقوي في الحديث. وكذا قال الدارقطني.\nوقال ابن حبان: من خيار عباد الله الخشن، ضعفه يحيى، وتركه أحمد، وكان من المتعبدين المجابي الدعوة، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه، فإذا حدث وهم، وقلب الأسانيد وهو لا يعلم، حتى صار ممن لا يحتج به، وإن كان فاضلا.\n\n•<span id=\"link-466935\"> </span><span data-type='title' id=toc-1625>الحسن بن الجنيد.</span> في ترجمة الحسين بن الجنيد.\n\n•<span id=\"link-466937\"> </span>قد س -<span data-type='title' id=toc-1626> الحسن بن حبيب بن ندبة،</span> وقيل: ابن حميد بن ندبة التميمي، وقيل: العبدي، وقيل: النكري، أبو سعيد البصري الكوسج.\nروى عن: أبي خلدة خالد بن دينار، وزكريا بن أبي زائدة، وإسماعيل بن أبي خالد، وروح بن القاسم، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن الصباح العطار، وعمرو بن علي الصيرفي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وأبو موسى، وأحمد، ويعقوب الدورقيان، وغيرهم.\nقال أحمد: ما كان به بأس.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال النسائي: ثقة.\nقال الحضرمي: توفي سنة (١٩٧).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466939\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1627> الحسن بن الحر بن الحكم النخعي،</span> ويقال: الجعفي، أبو محمد، ويقال: أبو الحكم الكوفي نزيل دمشق.\nروى عن: أبي الطفيل، وخاله عبدة بن أبي لبابة، والشعبي، والحكم بن عتيبة، والقاسم بن مخيمرة، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وجماعة.\nوعنه: محمد بن عجلان - وهو من جملة شيوخه -، والأوزاعي، وأبو خيثمة الجعفي، وابن أخيه حسين بن علي، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وغيرهم.\nقال ابن معين، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وعبد الرحمن بن خراش: ثقة، وكان بليغا جوادا.\nوقال الأوزاعي: ما قدم علينا من العراق أفضل من عبدة بن أبي لبابة، والحسن بن الحر.\nوقال زهير: حدثنا الصدوق العاقل الحسن بن الحر.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون مشهور.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث مات بمكة سنة (١٣٣).\nقلت: وقع ذكره في الصحيح في رواية أبي ذر عن المستملي في كتاب الظهار، قال: وقال الحسن بن الحر: ظهار الحر والعبد من الحرة والأمة سواء. وفي رواية غيره: وقال الحسن بن حي، فالله (^١) أعلم.\nوذكره ابن حبان في أتباع التابعين، وقال: يقال: إنه سمع من أبي الطفيل، وما أراه بصحيح.\nوقال العجلي: ثقة، متعبد سخي، في عداد الشيوخ.\nوقال أبو الفضل الهروي في المتفق والمفترق: وكان ثقة مشهورا، وإذا روى عنه ابن عجلان نسبه إلى جده.\n\n•<span id=\"link-466941\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1628> الحسن بن الحسن بن الحسن </span>بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أخو عبد الله، أمه فاطمة بنت الحسين.\nروى عن: أبيه وأمه.\nوعنه: فضيل بن مرزوق، وعبيد بن الوسيم الجمال، وعمر بن شبيب المسلي.\nقال الخطيب: مات في حبس المنصور، وكان ذلك سنة (١٤٥)، وهو ابن (٦٨) سنة.\nقال الفضيل بن مرزوق: سمعته يقول: لرجل ممن يغلو\n_________\n(^١) قال الحافظ في \"الفتح\": ٩/ ٤٣٤: في رواية أبي ذر عن المستملي الحسن بن حي. قلت: وهو خلاف ما أورده هنا.","vol":"1","page":387},{"text":"فيهم: ويحكم أحبونا لله فإن أطعنا الله فأحبونا، وإن عصينا الله فأبغضونا، لو كان الله نافعا بقرابة رسول الله ﷺ بغير عمل بطاعته لنفع بذلك أقرب الناس إليه أباه وأمه.\nله عند ابن ماجه حديث واحد فيمن بات وفي يده ريح غمر.\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقالت فاطمة بنت الحسين لهشام لما سألها عن ولدها: أما الحسن فلساننا.\n\n•<span id=\"link-466943\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1629> الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب،</span> والد الذي قبله.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن جعفر، وغيرهما.\nوعنه: أولاده إبراهيم وعبد الله والحسن، وابن عمه الحسن بن محمد بن علي، وحنان بن سدير الكوفي، وسعيد بن أبي سعيد مولى المهري، وعبد الله بن حفص بن عمر بن سعد، والوليد بن كثير، وغيرهم.\nكان أخا إبراهيم بن محمد بن طلحة لأمه، وكان وصي أبيه، وولي صدقة علي في عصره.\nذكره البخاري في الجنائز.\nوروى له النسائي حديثا واحدا في كلمات الفرج.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: مات سنة (٩٧).\nوالذي في صحيح البخاري في الجنائز قال: لما مات الحسن بن الحسن بن علي ضربت امرأته القبة على قبره - الحديث.\nوقد وصله المحاملي في أماليه من طريق جرير عن مغيرة.\nوقال الجعابي: وحضر مع عمه كربلاء، فحماه أسماء بن خارجة الفزاري لأنه ابن عم أمه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466945\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1630> الحسن بن أبي الحسن يسار البصري،</span> أبو سعيد، مولى الأنصار، وأمه خيرة مولاة أم سلمة.\nقال ابن سعد: ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر، ونشأ بوادي القرى، وكان فصيحا.\nرأى عليا، وطلحة، وعائشة، وكتب للربيع بن زياد والي خراسان في عهد معاوية.\nروى عن: أبي بن كعب، وسعد بن عبادة، وعمر بن الخطاب - ولم يدركهم -، وعن ثوبان، وعمار بن ياسر، وأبي هريرة، وعثمان بن أبي العاص، ومعقل بن سنان - ولم يسمع منهم -، وعن عثمان، وعلي، وأبي موسى، وأبي بكرة، وعمران بن حصين، وجندب البجلي، وابن عمر، وابن عباس، وابن عمرو بن العاص، ومعاوية، ومعقل بن يسار، وأنس، وجابر، وخلق كثير من الصحابة، والتابعين.\nوعنه: حميد الطويل، وبريد بن أبي مريم، وأيوب، وقتادة، وعوف الأعرابي، وبكر بن عبد الله المزني، وجرير بن حازم، وأبو الأشهب، والربيع بن صبيح، وسعيد الجريري، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وسماك بن حرب، وشيبان النحوي، وابن عون، وخالد الحذاء، وعطاء بن السائب، وعثمان البتي، وقرة بن خالد، ومبارك بن فضالة، والمعلى بن زياد، وهشام بن حسان، ويونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان، ومعبد بن هلال، وآخرون من أواخرهم: يزيد بن إبراهيم التستري، ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال.\nقال ابن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن: قال لي الحجاج: كم أمدك؟ قلت: سنتان من خلافة عمر.\nوقال عبيد الله بن عمرو الرقي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أمه أنها كانت ترضع لأم سلمة.\nوقال أنس بن مالك: سلوا الحسن فإنه حفظ ونسينا.\nوقال سليمان التيمي: الحسن شيخ أهل البصرة.\nوقال مطر الوراق: كان جابر بن زيد رجل أهل البصرة، فلما ظهر الحسن جاء رجل كأنما كان في الآخرة، فهو يخبر عما رأى وعاين.\nوقال محمد بن فضيل، عن عاصم الأحول: قلت للشعبي: لك حاجة؟ قال: نعم، إذا أتيت البصرة فأقرئ الحسن مني السلام، قلت: ما أعرفه، قال: إذا دخلت البصرة فانظر إلى أجمل رجل تراه في عينك وأهيبه في صدرك فأقرئه مني السلام، قال: فما عدا أن دخل المسجد","vol":"1","page":388},{"text":"فرأى الحسن والناس حوله جلوس فأتاه فسلم عليه.\nوقال أبو عوانة، عن قتادة: ما جالست فقيها قط إلا رأيت فضل الحسن عليه.\nوقال أيوب: ما رأت عيناي رجلا قط كان أفقه من الحسن.\nوقال غالب القطان عن بكر المزني: من سره أن ينظر إلى أعلم عالم أدركناه في زمانه، فلينظر إلى الحسن، فما أدركنا الذي هو أعلم منه.\nوقال يونس بن عبيد: إن كان الرجل ليرى الحسن لا يسمع كلامه، ولا يرى عمله، فينتفع به.\nوقال حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، وحميد الطويل: رأينا الفقهاء، فما رأينا أحدا أكمل مروءة من الحسن.\nوقال الحجاج بن أرطاة: سألت عطاء بن أبي رباح، فقال لي: عليك بذاك - يعني الحسن -، ذاك إمام ضخم يقتدى به.\nوقال أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس: اختلفت إلى الحسن عشر سنين أو ما شاء الله، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك.\nوقال الأعمش: ما زال الحسن يعي الحكمة حتى نطق بها، وكان إذا ذكر عند أبي جعفر - يعني الباقر - قال: ذاك الذي يشبه كلامه كلام الأنبياء.\nوقال هشيم، عن ابن عون: كان الحسن والشعبي يحدثان بالمعاني.\nقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: سمع الحسن من ابن عمر، وأنس، وعبد الله بن مغفل، وعمرو بن تغلب، قال عبد الرحمن: فذكرته لأبي، فقال: قد سمع من هؤلاء الأربعة، ويصح له السماع من أبي برزة، ومن غيرهم، ولا يصح له السماع من جندب، ولا من معقل بن يسار، ولا من عمران بن حصين، ولا من أبي هريرة.\nوقال همام بن يحيى، عن قتادة: والله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة.\nوقال ابن المديني: مرسلات الحسن إذا رواها عنه الثقات صحاح ما أقل ما يسقط منها.\nوقال أبو زرعة: كل شيء يقول الحسن: قال رسول الله ﷺ، وجدت له أصلا ثابتا ما خلا أربعة أحاديث.\nوقال محمد بن سعد: كان الحسن جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة مأمونا عابدا ناسكا كثير العلم، فصيحا جميلا وسيما، وكان ما أسند من حديثه، وروى عمن سمع منه فهو حجة، وما أرسل فليس بحجة.\nوقال حماد بن زيد، عن هشام بن حسان: كنا عند محمد - يعني ابن سيرين - عشية يوم الخميس فدخل عليه رجل بعد العصر فقال: مات الحسن. قال: فترحم عليه محمد وتغير لونه، وأمسك عن الكلام.\nقال ابن علية، والسري بن يحيى: مات سنة (١١٠). زاد ابن علية: في رجب.\nوقال ابنه عبد الله: هلك أبي وهو ابن نحو من (٨٨) سنة.\nقلت: سئل أبو زرعة: هل سمع الحسن أحدا من البدريين؟ قال: رآهم رؤية، رأى عثمان، وعليا. قيل: هل سمع منهما حديثا؟ قال: لا، رأى عليا بالمدينة، وخرج علي إلى الكوفة والبصرة، ولم يلقه الحسن بعد ذلك.\nوقال الحسن: رأيت الزبير يبايع عليا.\nوقال علي ابن المديني: لم ير عليا إلا إن كان بالمدينة وهو غلام، ولم يسمع من جابر بن عبد الله، ولا من أبي سعيد، ولم يسمع من ابن عباس، وما رآه قط كان الحسن بالمدينة أيام كان ابن عباس بالبصرة.\nوقال أيضا في قول الحسن: خطبنا ابن عباس بالبصرة قال: إنما أراد خطب أهل البصرة كقول ثابت: قدم علينا عمران بن حصين.\nوكذا قال أبو حاتم.\nوقال بهز بن أسد: لم يسمع الحسن من ابن عباس، ولا من أبي هريرة، ولم يره، ولا من جابر، ولا من أبي سعيد الخدري، واعتماده على كتب سمرة.\nقال السائل: فهذا الذي يقوله أهل البصرة سبعون بدريا. قال: هذا كلام السوقة.","vol":"1","page":389},{"text":"حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: ما حدثنا الحسن عن أحد من أهل بدر مشافهة.\nوقال أحمد: لم يسمع ابن عباس إنما كان ابن عباس بالبصرة واليا عليها أيام علي.\nوقال شعبة: قلت ليونس بن عبيد: سمع الحسن من أبي هريرة؟ قال: ما رآه قط. وكذا قال ابن المديني، وأبو حاتم، وأبو زرعة، زاد: ولم يره، قيل له: فمن قال حدثنا أبو هريرة قال: يخطئ.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول وذكر حديثا حدثه مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم قال: سمعت الحسن يقول: حدثنا أبو هريرة قال أبي: لم يعمل ربيعة شيئا لم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا، قلت لأبي: إن سالما الخياط روى عن الحسن قال: سمعت أبا هريرة قال: هذا مما يبين ضعف سالم.\nوقال أبو زرعة: لم يلق جابرا.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: سمع الحسن من جابر؟ قال: ما أرى، ولكن هشام بن حسان يقول: عن الحسن حدثنا جابر، وأنا أنكر هذا، إنما الحسن عن جابر كتاب، مع أنه أدرك جابرا.\nوقال ابن المديني: لم يسمع من أبي موسى.\nوقال أبو حاتم وأبو زرعة: لم يره.\nوقال ابن المديني: سمعت يحيى - يعني القطان -، وقيل له: كان الحسن يقول: سمعت عمران بن حصين قال: أما عن ثقة فلا.\nوقال ابن المديني، وأبو حاتم: لم يسمع منه، وليس يصح ذلك من وجه يثبت.\nوقال أحمد: قال بعضهم: عن الحسن حدثنا أبو هريرة. وقال بعضهم: عن الحسن حدثني عمران بن حصين. إنكارا على من قال ذلك.\nوقال ابن معين: لم يسمع من عمران بن حصين.\nوقال ابن المديني: لم يسمع من الأسود بن سريع؛ لأن الأسود خرج من البصرة أيام علي. وكذا قال ابن منده.\nوقال ابن المديني: روى عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن أن سراقة حدثهم، وهذا إسناد ينبو عنه القلب أن يكون الحسن سمع من سراقة، إلا أن يكون معنى حدثهم حدث الناس، فهذا أشبه.\nوقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي: سمع الحسن من سراقة؟ قال: لا.\nوقال ابن المديني: لم يسمع من عبد الله بن عمرو، ولا من أسامة بن زيد، ولا النعمان بن بشير، ولا من الضحاك بن سفيان، ولا من أبي برزة الأسلمي، ولا من عقبة بن عامر، ولا من أبي ثعلبة الخشني، ولا من قيس بن عاصم، ولا من عائذ بن عمرو، ولا من عمرو بن تغلب.\nوقال أحمد: سمع الحسن من عمرو بن تغلب.\nوقال أبو حاتم: سمع منه.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع من أسامة بن زيد، ولا يصح له سماع من معقل بن يسار.\nوقال أبو زرعة: الحسن عن معقل بن سنان بعيد جدا، وعن معقل بن يسار أشبه.\nوقال أبو زرعة: الحسن عن أبي الدرداء مرسل.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع من سهل بن الحنظلية.\nوقال الترمذي: لا يعرف له سماع من علي.\nوقال أحمد: لا نعرف له سماعا من عتبة بن غزوان.\nوقال البخاري: لا يعرف له سماع من دغفل.\nوأما رواية الحسن عن سمرة بن جندب، ففي صحيح البخاري سماعا منه لحديث العقيقة، وقد روى عنه نسخة كبيرة غالبها في السنن الأربعة.\nوعند علي ابن المديني: أن كلها سماع. وكذا حكى الترمذي عن البخاري.\nوقال يحيى القطان، وآخرون: هي كتاب، وذلك لا يقتضي الانقطاع.\nوفي مسند أحمد: حدثنا هشيم عن حميد الطويل، وقال: جاء رجل إلى الحسن، فقال: إن عبدا له أبق، وأنه نذر إن يقدر عليه أن يقطع يده، فقال الحسن: حدثنا سمرة،","vol":"1","page":390},{"text":"قال: قل ما خطبنا رسول الله ﷺ خطبة إلا أمر فيها بالصدقة، ونهى عن المثلة. وهذا يقتضي سماعه منه لغير حديث العقيقة.\nوقال أبو داود عقب حديث سليمان بن سمرة، عن أبيه في الصلاة: دلت هذه الصحيفة على أن الحسن سمع من سمرة.\nقلت: ولم يظهر لي وجه الدلالة بعد.\nوقال العباس الدوري: لم يسمع الحسن من الأسود بن سريع.\nوكذا قال الآجري، عن أبي داود، قال عنه: في حديث شريك، عن أشعث، عن الحسن، سألت جابرا عن الحائض، فقال: لا يصح.\nوقال البزار في مسنده في آخر ترجمة سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: سمع الحسن البصري من جماعة، وروى عن آخرين لم يدركهم، وكان يتأول فيقول: حدثنا وخطبنا - يعني قومه - الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة.\nقال: ولم يسمع من ابن عباس، ولا الأسود بن سريع، ولا عبادة، ولا سلمة بن المحبق، ولا عثمان، ولا أحسبه سمع من أبي موسى، ولا من النعمان بن بشير، ولا من عقبة بن عامر، ولا سمع من أسامة، ولا من أبي هريرة، ولا من ثوبان، ولا من العباس.\nووقع في سنن النسائي من طريق أيوب، عن الحسن، عن أبي هريرة في المختلعات قال الحسن: لم أسمع من أبي هريرة غير هذا الحديث أخرجه عن إسحاق بن راهويه، عن المغيرة بن سلمة، عن وهيب، عن أيوب، وهذا إسناد لا مطعن من أحد في رواته، وهو يؤيد أنه سمع من أبي هريرة في الجملة، وقصته في هذا شبيهة بقصته في سمرة سواء.\nوقال سليمان بن كثير، عن يونس بن عبيد قال: وولاه علي بن أرطاة قضاء البصرة - يعني الحسن - في أيام عمر بن عبد العزيز، ثم استعفى. قال يونس بن عبيد: ما رأيت رجلا أصدق بما يقول منه، ولا أطول حزنا.\nوقال ابن عون: كنت أشبه لهجة الحسن بلهجة رؤبة - يعني في الفصاحة -.\nوقال العجلي: تابعي ثقة، رجل صالح، صاحب سنة.\nوقال الدارقطني: مراسيله فيها ضعف.\nقال ابن عون: قلت له: عمن تحدث هذه الأحاديث، قال: عنك، وعن ذا، وعن ذا.\nوقال ابن حبان في الثقات: احتلم سنة (٣٧)، وأدرك بعض صفين، ورأى مائة وعشرين صحابيا، وكان يدلس، وكان من أفصح أهل البصرة وأجملهم، وأعبدهم وأفقههم.\nوروى معمر، عن قتادة، عن الحسن قال: الخير بقدر، والشر ليس بقدر. قال أيوب: فناظرته في هذه الكلمة، فقال: لا أعود.\nوقال حميد الطويل: سمعته يقول: خلق الله الشياطين، وخلق الخير، وخلق الشر.\nوقال حماد بن سلمة، عن حميد: قرأت القرآن على الحسن، ففسره على الإثبات، - يعني على إثبات القدر -.\nوكذا قال حبيب ابن الشهيد، ومنصور بن زاذان.\nوقال رجاء بن أبي سلمة عن ابن عون: سمعت الحسن يقول: من كذب بالقدر فقد كفر.\nوقال أبو داود: لم يحج الحسن إلا حجتين، وكان من الشجعان.\nقال جعفر بن سليمان: كان المهلب يقدمه - يعني في الحرب -.\n\n•<span id=\"link-466947\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-1631> الحسن بن أبي الحسناء،</span> أبو سهل البصري القواس.\nروى عن: أبي العالية البراء، وزياد النميري.\nوعنه: أبو قتيبة، وابن مهدي، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، ووكيع، وأبو نعيم، وعبد الصمد بن يزيد مردويه.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nقلت: وقال العجلي: بصري ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الأزدي: منكر الحديث.\nوفرق الذهبي فيما قرأت بخطه في الميزان بين","vol":"1","page":391},{"text":"القواس، وبين الذي ذكره الأزدي، وقال: إن القواس قديم.\nوالظاهر أنهما واحد، وسبب الاشتباه أن الأزدي قال: روى عنه شريك، فحرفه الذهبي، فقال: روى عن شريك، وظن أنه لهذا متأخر الطبقة.\n\n•<span id=\"link-466949\"> </span>د ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-1632> الحسن بن الحكم النخعي،</span> أبو الحسن الكوفي.\nروى عن: إبراهيم النخعي، وأبي بردة بن أبي موسى، والشعبي، ورياح بن الحارث، وأبي سبرة النخعي، وأسماء بنت عابس بن ربيعة، وعدة.\nوعنه: عيسى بن يونس، والثوري، وشريك، وأبو أسامة، ومندل بن علي، ومحمد بن فضيل، ومحمد بن عبيد، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: كناه ابن أبي حاتم، والحاكم: أبا الحكم وهو الأصوب.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة.\nوقال ابن حبان: يخطئ كثيرا، ويهم شديدا لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.\nوقرأت بخط الذهبي: مات سنة بضع وأربعين ومائة.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هل لقي أنس بن مالك، فإنه يروي عنه؟ قال: لم يلقه.\n\n•<span id=\"link-466951\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1633> الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي،</span> أبو علي البغدادي المعروف بسجادة.\nروى عن: أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبي خالد الأحمر، وأبي مالك الجنبي، ووكيع، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، وابن ماجه، وروى له النسائي بواسطة عثمان بن خرزاذ، وأبو زرعة، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وعبد الله بن أحمد، وابن ناجية، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال أحمد: صاحب سنة، ما بلغني عنه إلا خير.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: مات يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة (٢٤١).\nقلت (^١):. . .\n\n•<span id=\"link-466953\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1634> الحسن بن حماد الضبي،</span> أبو علي الوراق الكوفي الصيرفي.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي أسامة، وأبي خالد الأحمر، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبدة بن سليمان، وعمرو بن محمد العنقزي، ومسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني، وأبي معاوية الضرير، وغيرهم.\nوعنه: ابن أبي عاصم، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي، وأبو يعلى، وأبو زرعة، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وزكريا بن يحيى السجزي، والحسن بن سفيان، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وجماعة.\nقال ابن أبي حاتم: سألت موسى بن إسحاق عنه فقال: ثقة مأمون.\nوقال السراج: كوفي ثقة. قدم بغداد سنة (٣٠)، وحدث بها.\nوقال مطين: مات في رجب سنة (٢٣٨).\nله في السنن حديث واحد في اعتكاف عمر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-466955\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1635> الحسن بن حماد بن حمران العطار المروزي.</span>\nروى عن: عبد الله بن المبارك، وأبي حمزة السكري.\nوعنه: عبد الله بن محمود السعدي، وأبو العباس عيسى بن محمد بن عيسى الضبي، وحجاج بن أحمد بن حماد المروزيون.\n\n•<span id=\"link-466957\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1636> الحسن بن حماد الواسطي،</span> أبو علي.\n_________\n(^١) كذا بيض له الحافظ.","vol":"1","page":392},{"text":"روى عن: منصور بن عمار.\nوعنه: أحمد بن علي الأبار.\n\n•<span id=\"link-466959\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1637> الحسن بن حماد البجلي.</span>\nروى عن: عمرو بن خالد الواسطي.\nوعنه: يونس بن موسى، والد الكديمي.\n\n•<span id=\"link-466961\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1638> الحسن بن حماد المرادي.</span>\nروى عن: أبي خالد الأحمر.\nوعنه: إبراهيم بن أحمد بن وهب الواسطي.\n\n•<span id=\"link-466963\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1639> الحسن بن حماد الصاغاني.</span>\nروى عن: قتيبة، وطبقته.\nوعنه: إسحاق بن عبد الرحمن البيكندي، هو دون المتقدمين في الطبقة.\n\n•<span id=\"link-466965\"> </span><span data-type='title' id=toc-1640>الحسن بن حي:</span> هو ابن صالح بن حي، يأتي.\n\n•<span id=\"link-466967\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1641> الحسن بن خلف </span>بن شاذان بن زياد الواسطي، أبو علي البزاز، وقد ينسب إلى جده قدم بغداد، وحدث بها.\nروى عن: إسحاق بن يوسف الأزرق، وابن مهدي، والقطان، وحرمي بن عمارة، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري حديثا واحدا، وبقي بن مخلد، وأبو حاتم، وأبو بكر البزار، وأبو عروبة، وابن أبي الدنيا، وابن صاعد، ومطين، والبجيري، والحسين، والقاسم بن إسماعيل المحامليان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات في موضعين فقال: الحسن بن شاذان، ثم قال بعد قليل: الحسن بن خلف، والصحيح أنه واحد.\nقال السراج: مات ببغداد سنة (٢٤٦).\nقلت: قال أسلم بن سهل صاحب تاريخ واسط: الحسن بن خلف بن زياد حدثنا عن إسحاق الأزرق.\nوتبعه ابن منده، والكلاباذي، وغيرهم لم يذكروا شاذان في نسبه.\nوفي تاريخ البخاري الأوسط: الحسن بن شاذان الواسطي يتكلمون فيه، مات سنة (٢٤٦).\nوالظاهر أن شاذان لقب أبيه خلف، والله أعلم.\nوقال ابن عدي: يحتمل، ولا أعلم له شيئا منكرا.\n\n•<span id=\"link-466969\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1642> الحسن بن خمير الحرازي،</span> أبو علي الحمصي.\nروى عن: إسماعيل بن عياش، والجراح بن مليح البهراني.\nوعنه: محمد بن عوف الطائي، وعمران بن بكار البراد.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-466971\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-1643> الحسن بن داود بن محمد </span>بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير، أبو محمد المدني.\nروى عن: ابن أبي فديك، وأبي ضمرة، وابن عيينة، وعبد الرزاق، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن ماجه، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وابن أبي الدنيا، وأبو عروبة، وابن صاعد، وجماعة.\nقال صاعقة: سألته: في أي سنة كتبت عن المعتمر؟ فقال: في سنة كذا، فنظرنا فإذا هو قد كتب عن المعتمر ابن خمس سنين.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: مات بعد الموسم بقليل سنة (٢٤٧).\nقلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: لا بأس به.\nوقال الحاكم في الكنى: ليس بالقوي عندهم.\nوقال مسلمة: مجهول.\nوأورد ابن عدي في ترجمته حديثا من رواية ابن أبي عمر العدني عنه، ثم قال: ابن أبي عمر أكبر سنا من المنكدري وأقدم موتا، وأورد له عدة أحاديث، وقال: لم أر له أنكر منها، وهي محتملة.\n\n•<span id=\"link-466973\"> </span><span data-type='title' id=toc-1644>الحسن بن دينار،</span> أبو سعيد البصري، وهو الحسن بن واصل التميمي، ودينار زوج أمه.\nذكره الحافظ عبد الغني، وحذفه المزي لأنه لم يجد له","vol":"1","page":393},{"text":"رواية في الكتب التي عمل رجالها.\nقال عبد الغني: هو مولى بني سليط.\nروى عن: الحسن البصري، وحميد بن هلال، ومحمد بن سيرين، وعلي بن زيد بن جدعان، ويزيد الرقاشي، وعبد الله بن دينار، ومحمد بن جحادة، ومعاوية بن قرة، وأيوب، وغيرهم.\nروى عنه: شيبان النحوي، وحماد بن زيد، والثوري، وأبو يوسف القاضي، وزيد بن الحباب، وآخرون.\nقال ابن المبارك: اللهم إني لا أعلم إلا خيرا، ولكن أصحابي وقفوا فوقفت.\nوقال أحمد: لا أكتب حديثه.\nوقال عمرو بن علي: حدث عنه أبو داود بأصبهان، فجعل يقول: حدثنا الحسن بن واصل، وما هو عندي من أهل الكذب، ولكنه لم يكن بالحافظ.\nوقال النسائي: متروك.\nوقال ابن عدي: أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه وهو إلى الضعف أقرب.\nقلت: أطال ابن عدي ترجمته، وقد لخصته في لسان الميزان.\nوقال ابن حبان: تركه وكيع، وابن المبارك، وأما أحمد ويحيى فكانا يكذبانه.\nوقال البخاري: تركه يحيى وعبد الرحمن وابن المبارك ووكيع.\nوقال أبو حاتم: متروك كذاب.\nوقال أبو خيثمة: كذاب.\nوذكره في الضعفاء كل من صنف فيهم، ولا أعرف لأحد فيه توثيقا، وجاء عن شعبة ما يدل على أن الحسن كان لا يتعمد الكذب.\nقال الفلاس: حدثنا أبو داود، كنت عند شعبة فجاء الحسن بن دينار فقال له: يا أبا سعيد هاهنا، فجلس فقال: حدثنا حميد بن هلال، عن مجاهد، سمعت عمر، فجعل شعبة يقول: مجاهد سمع عمر! فذهب الحسن، فجاء بحر السقاء فقال له شعبة: يا أبا الفضل تحفظ عن حميد بن هلال شيئا؟ قال: نعم، حدثنا حميد بن هلال، حدثنا شيخ من بني عدي يقال له: أبو مجاهد قال: سمعت عمر، فقال شعبة: هي هي.\n\n•<span id=\"link-466975\"> </span>خ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-1645> الحسن بن ذكوان،</span> أبو سلمة البصري.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، وعبادة بن نسي، وأبي إسحاق السبيعي، وطاوس، والحسن، وابن سيرين، وأبي رجاء العطاردي، وجماعة.\nوعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وصفوان بن عيسى، ومحمد بن راشد، والسكن بن إسماعيل البرجمي، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ضعيف.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى يحدث عنه، وما رأيت عبد الرحمن حدث عنه قط.\nوقال أبو حاتم، والنسائي أيضا: ليس بالقوي.\nوقال أبو أحمد بن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، وأرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الساجي: إنما ضعف لمذهبه، وفي حديثه بعض المناكير.\nذكره يحيى بن معين فقال: صاحب الأوابد منكر الحديث، وضعفه. قال: وكان قدريا.\nوقال ابن أبي الدنيا: كان يحيى يحدث عنه، وليس عندي بالقوي.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أحاديثه أباطيل.\nوقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ما تقول في الحسن بن ذكوان؟ فقال: أحاديثه أباطيل، يروي عن حبيب بن أبي ثابت، ولم يسمع من حبيب، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان قدريا، قلت: زعم قوم أنه كان فاضلا. قال: ما بلغني عنه فضل.\nقال الآجري: قلت له: سمع من حبيب بن أبي ثابت؟ قال: سمع من عمرو بن خالد عنه.\nوكذا قال ابن معين.","vol":"1","page":394},{"text":"وأورد ابن عدي حديثين من طريق الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، وقال: إنما سمعها الحسن من عمرو بن خالد، عن حبيب، فأسقط الحسن بن ذكوان عمرو بن خالد من الوسط، أوردهما ابن عدي في ترجمة عمرو، وحكى في أحد الحديثين عن ابن صاعد أن الحسن بن ذكوان فعل ذلك.\nوقال العقيلي: روى معمر عن أشعث الحداني، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل في البول في المستحم، فحدث يحيى القطان، عن الحسن بن ذكوان، عن الحسن بهذا الحديث، فقيل للحسن بن ذكوان: سمعته من الحسن؟ قال: لا، قال العقيلي: ولعله سمع من الأشعث - يعني فدلسه -.\n\n•<span id=\"link-466977\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1646> الحسن بن الربيع بن سليمان البجلي القسري،</span> أبو علي الكوفي، البوراني الحصار، ويقال: الخشاب.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن إدريس، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص، وأبي عوانة، ومهدي بن ميمون، وعبد الواحد بن زياد، وقيس بن الربيع، والحارث بن عبيد، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى له الباقون بواسطة أبي الأحوص قاضي عكبرا، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني - وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعباس الدوري، وحنبل بن إسحاق، ويعقوب الفارسي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وأبو عمرو بن أبي غرزة، وعدة.\nقال العجلي: كان يبيع البواري، كوفي ثقة، رجل صالح متعبد.\nوقال أبو حاتم: كان من أوثق أصحاب إدريس.\nوقال ابن خراش: كوفي ثقة كان يبيع القصب.\nوقال الحسن بن الربيع: كتب عني أحمد بن حنبل.\nوقال البخاري: مات سنة (٢٢٠) أو نحوها.\nوقال ابن سعد: مات سنة (٢١) في رمضان.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كنت أحسب أنه مكسور العنق لانحنائه حتى قيل لي بعد: إنه لا ينظر إلى السماء.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: الحسن بن الربيع صدوق وليس بحجة.\nوقال ابن حبان في الثقات: هو الذي غمض ابن المبارك ودفنه.\n\n•<span id=\"link-466979\"> </span><span data-type='title' id=toc-1647>الحسن بن أبي الربيع الجرجاني.</span> وهو ابن يحيى بن الجعد، يأتي.\n\n•<span id=\"link-466981\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1648> الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي،</span> أبو محمد المدني.\nروى عن: أبيه، وابن عمه عبد الله بن الحسن، وعكرمة، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر، وغيرهم.\nوعنه: ابن أبي ذئب، وابن إسحاق، ومالك، وابن أبي الزناد، وأبو أويس، وابنه إسماعيل بن الحسن، ووكيع، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: ولاه المنصور المدينة خمس سنين، ثم غضب عليه، وحبسه إلى أن أخرجه المهدي، ولم يزل معه.\nوقال الزبير بن بكار: كان فاضلا شريفا، ولإبراهيم بن علي بن هرمة فيه مدائح.\nوقال محمد بن خلف، وكيع القاضي: مات ببغداد.\nقال الخطيب: وذلك خطأ، إنما مات بطريق مكة بالحاجر في صحبة المهدي.\nقال خليفة: مات سنة (١٦٨).\nوكذا قال ابن سعد، وابن حبان، وأبو حسان الزيادي، وزاد: بالحاجر على خمسة أميال من المدينة وهو ابن (٨٥) سنة، وصلى عليه علي بن المهدي.\nروى له: النسائي حديثا واحدا: احتجم وهو صائم.\nقلت: هو والد السيدة نفيسة.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن عدي: أحاديثه عن أبيه أنكر مما روى عن عكرمة.\nوقال العجلي: مدني ثقة.\nوقال ابن سعد: كان عابدا ثقة، ولما حبسه المنصور","vol":"1","page":395},{"text":"كتب المهدي إلى عبد الصمد بن علي والي المدينة بعد الحسن أن ارفق بالحسن، ووسع عليه ففعل، فلم يزل مع المهدي حتى خرج المهدي للحج سنة (٦٨) وهو معه، فكان الماء في الطريق قليلا، فخشي المهدي على من معه العطش فرجع، ومضى الحسن يريد مكة، فاشتكى أياما ومات.\nوقال نحو ذلك ابن حبان.\n\n•<span id=\"link-466983\"> </span>بخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1649> الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي،</span> مولاهم الكوفي، مولى علي، ويقال: مولى الحسن.\nروى عن: أبيه، وعن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن جعفر، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وغيرهم.\nوعنه: أبو إسحاق الشيباني، والمسعودي، وأخوه أبو العميس، والحجاج بن أرطاة، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في صحيح مسلم حديث واحد عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب في إردافه خلفه، وإسراره إليه.\nقلت: ووثقه العجلي.\nونقل ابن خلفون أن ابن نمير وثقه أيضا.\nوقال البخاري في الوكالة: ووكل عمر وابن عمر في الصرف. وأما أثر ابن عمر فوصله سعيد بن منصور من طريق الشعبي، أخبرني الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي قال: كانت لي عند ابن عمر دراهم فأتيته، فوجدت عنده دنانير، فأرسل معي [رسولا] إلى السوق فذكر القصة، ويستفاد منها روايته عن ابن عمر.\n\n•<span id=\"link-466985\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1650> الحسن بن سلم بن صالح العجلي،</span> ويقال: الحسن بن سيار بن صالح، ويقال: الحسن بن صالح ينسب إلى جده وهو شيخ مجهول.\nله حديث واحد في فضل: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ رواه عن ثابت البناني.\nوعنه: محمد بن موسى الحرشي.\nأخرجه الترمذي واستغربه، وكذا فعل الحاكم أبو أحمد.\nقلت: قال العقيلي: بصري مجهول في النقل، وحديثه غير محفوظ.\nوقال الآجري، عن أبي داود: خفي علينا أمره.\nوقال ابن حبان: يروي عن ثابت وأهل بلده، روى عنه العراقيون ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات.\n\n•<span id=\"link-466987\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1651> الحسن بن سلم الواسطي،</span> مولى قريش.\nروى عن: أنس بن سيرين.\nروى حديثه محمد بن يحيى الذهلي قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، حدثنا الحسن بن سلم مولى قريش، وكان يوثقه جدا، قال: كنت مع أنس فذكر خيرا.\nوذكره ابن أبي حاتم، وقال: قال أبي: لا أعرفه.\nذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-466989\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1652> الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.</span>\nروى عن: عبد الله بن عمر.\nوعنه: يزيد بن أبي زياد.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: مشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند ابن ماجه حديث واحد في النهي عن خاتم الذهب.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا أعلم روى عنه غير يزيد.\nوقال البخاري في التاريخ: لا أدري سمع من ابن عمر أم لا.\nوفي صحيح البخاري في اللباس: وقال جرير عن يزيد في حديثه: القسية ثياب مضلعة بالحرير.\nوهذا رواه يزيد بن أبي زياد، عن الحسن بن سهيل هذا، كذا رويناه في غريب الحديث لإبراهيم الحربي قال: حدثنا عثمان حدثنا جرير.\n\n•<span id=\"link-466991\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-1653> الحسن بن سوار البغوي،</span> أبو العلاء المروذي، قدم بغداد.\nروى عن: الليث بن سعد، وعكرمة بن عمار، وموسى بن علي بن رباح، وأبي شيبة الواسطي،","vol":"1","page":396},{"text":"وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وهارون الحمال، وأبو حاتم، وأبو إسماعيل الترمذي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وعدة.\nقال حنبل، عن أحمد: ليس به بأس.\nوكذا قال ابن معين.\nوقال أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا الحسن بن سوار أبو العلاء الثقة الرضا، حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي، عن ضمضم بن جوس، عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال: رأيت رسول الله ﷺ يطوف بالبيت على ناقة لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك.\nقال أبو إسماعيل: سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال: هذا الشيخ ثقة ثقة، والحديث غريب ثم أطرق ساعة، وقال: أكتبتموه من كتاب؟ قلنا: نعم.\nوقال العقيلي: قد حدث ابن منيع وغيره عن الحسن بن سوار أحاديث مستقيمة، وأما هذا الحديث فمنكر. وقد رواه قران بن تمام، عن أيمن بن نابل، عن قدامة بهذا اللفظ، ولم يتابع عليه، وروى الناس - الثوري وجماعة - عن أيمن، عن قدامة بلفظ: يرمي الجمرة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال صالح جزرة: يقولون: إنه صدوق، ولا أدري كيف هو.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قدم بغداد يريد الحج، فكتبوا عنه، ثم رجع إلى خراسان، فمات بها في آخر خلافة المأمون.\nوقال حاتم بن الليث الجوهري نحو ذلك، وزاد: مات سنة (١٦) أو (٢١٧).\n\n•<span id=\"link-466993\"> </span><span data-type='title' id=toc-1654>الحسن بن سيار،</span> تقدم في ابن سلم.\n\n•<span id=\"link-466995\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1655> الحسن بن شاذان </span>هو ابن خلف، تقدم.\n\n•<span id=\"link-466997\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1656> الحسن بن شجاع </span>بن رجاء البلخي، أبو علي الحافظ، أحد أئمة الحديث الرحالين فيه.\nروى عن: أبي مسهر، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبي صالح كاتب الليث، وسعيد بن أبي مريم، وعبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، ومحمد بن الصلت، ومكي بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري في غير الجامع، روى في الجامع عن الحسن غير منسوب، عن إسماعيل بن الخليل فقيل: إنه هو. وروى عنه أيضا أبو زرعة، وأحمد بن حمدون النجار، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن نصر بن زكريا المروزي.\nقال قتيبة: شباب خراسان أربعة: محمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن، والحسن بن شجاع، وزكريا بن يحيى البلخي.\nوقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: يا أبت من الحفاظ؟ قال: يا بني، شباب كانوا عندنا فتفرقوا، فذكر الأربعة لكن قال: أبو زرعة بدل زكريا، فقلت: يا أبت، فمن أحفظهم؟ قال: أسردهم أبو زرعة، وأعرفهم محمد بن إسماعيل، وأتقنهم عبد الله، وأجمعهم للأبواب الحسن.\nوذكره محمد بن عقيل البلخي، فأطراه فقيل له: لم لم يشتهر كما اشتهر هؤلاء؟ فقال: لم يتمتع بالعمر.\nوقال ابن حبان: كان ممن أكثر الرحلة والكتب والحفظ والمذاكرة، ومات وهو شاب لم ينتفع به.\nوقال الحاكم: أدركته المنية قبل الخمسين، وقد روى عنه البخاري في الجامع.\nوقال الكلاباذي: كان أبو حاتم سهل بن السري الحذاء الحافظ يقول: إن البخاري روى عن الحسن، ولم ينسبه، وذلك في تفسير سورة الزمر، وهو عندي الحسن بن شجاع الحافظ، فإن كان هو، فقد قال محمد بن جعفر البلخي: مات في شوال سنة (٢٤٤) وهو ابن (٤٩) سنة.\nوقال الترمذي في حديث الدارمي، عن محمد بن الصلت، عن أبي كدينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: ﴿وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، رأيت محمد بن إسماعيل روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع، عن محمد بن الصلت.","vol":"1","page":397},{"text":"قلت: الحديث الذي في تفسير سورة الزمر عن الحسن، عن إسماعيل بن الخليل. ذكر البرقاني في المصافحة: أنه الحسين مصغرا. قال: وذكر أبو أحمد الحافظ أنه حسين بن محمد القباني كذا، وكذا قال البرقاني، والذي في أصول سماعنا عن الحسن بفتحتين من غير ياء، وإنما نبهت على هذا لئلا يغتر به.\nوروى البخاري أيضا في آخر غزوة خيبر عن الحسن غير منسوب عن قرة بن حبيب فقال الكلاباذي: هو الزعفراني، وقيل: ابن شجاع، وبه جزم الحاكم.\n\n•<span id=\"link-466999\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1657> الحسن بن شوكر البغدادي،</span> أبو علي.\nروى عن: هشيم، وخلف بن خليفة، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل ابن علية، ويوسف بن عطية.\nوعنه: أبو داود، والحسن بن علي بن عفان، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، والحسن بن علي المعمري، والقاسم بن يحيى بن نصر المخرمي، ومحمد بن عبدوس بن كامل، والهيثم بن خلف الدوري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nمات قريبا من سنة (٢٣٠).\nقلت: زعم أبو العباس الطرقي في الأطراف أن البخاري روى عنه، عن إسماعيل بن جعفر، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك حديث: لما نزلت: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ الحديث. كذا قال.\nوالحديث المذكور لم يقع في الصحيح إلا معلقا ذكره في باب من تصدق إلى وكيله، ثم رد الوكيل إليه، وقال إسماعيل: أخبرني عبد العزيز فذكره، ولم ينسب إسماعيل، وقد أوضحت ذلك فيما كتبته على تعاليق البخاري.\n\n•<span id=\"link-467001\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1658> الحسن بن صالح بن حي،</span> وهو حيان بن شفي بن هني بن رافع الهمداني الثوري. قال البخاري: يقال: حي لقب.\nروى عن: أبيه، وأبي إسحاق، وعمرو بن دينار، وعاصم الأحول، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وإسماعيل السدي، وعبد العزيز بن رفيع، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وليث بن أبي سليم، ومنصور بن المعتمر، وسهيل بن أبي صالح، وسلمة بن كهيل، وسعيد بن أبي عروبة.\nوعنه: ابن المبارك، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، والأسود بن عامر شاذان، ووكيع بن الجراح، وأبوه الجراح بن مليح، ويحيى بن آدم، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو أحمد الزبيري، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وطلق بن غنام، وقبيصة بن عقبة، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد آخر أصحابه.\nقال يحيى القطان: كان الثوري سيئ الرأي فيه.\nوقال أبو نعيم: دخل الثوري يوم الجمعة، فإذا الحسن بن صالح يصلي فقال: نعوذ بالله من خشوع النفاق، وأخذ نعليه فتحول.\nوقال أيضا عن الثوري: ذاك رجل يرى السيف على الأمة.\nوقال خلاد بن زيد الجعفي: جاءني الثوري إلى هاهنا، فقال: الحسن بن صالح مع ما سمع من العلم وفقه يترك الجمعة.\nوقال ابن إدريس: ما أنا وابن حي لا يرى جمعة ولا جهادا.\nوقال بشر بن الحارث: كان زائدة يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه. قال: وكانوا يرون السيف.\nوقال أبو أسامة، عن زائدة: إن ابن حي استصلب منذ زمان، وما نجد أحدا يصلبه.\nوقال خلف بن تميم: كان زائدة يستتيب من [أتى] الحسن بن حي.\nوقال علي بن الجعد: حدثت زائدة بحديث عن الحسن فغضب وقال: لا حدثتك أبدا.\nوقال أبو معمر الهذلي: كنا عند وكيع، فكان إذا حدث عن الحسن بن صالح لم نكتب فقال: ما لكم؟ فقال له أخي بيده هكذا - يعني أنه كان يرى السيف - فسكت.\nوقال أبو صالح الفراء: ذكرت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئا من أمر الفتن، فقال: ذاك يشبه أستاذه - يعني الحسن بن حي - فقال: فقلت ليوسف: أما تخاف أن تكون هذه غيبة فقال: لم يا أحمق؟ أنا خير لهؤلاء من آبائهم وأمهاتهم، أنا أنهى الناس أن يعملوا بما أحدثوا، فتتبعهم","vol":"1","page":398},{"text":"أوزارهم، ومن أطراهم كان أضر عليهم.\nوقال الأشج: ذكر لابن إدريس صعق الحسن بن صالح فقال: تبسم سفيان أحب إلينا من صعق الحسن.\nوقال أحمد بن يونس: جالسته عشرين سنة ما رأيته رفع رأسه إلى السماء، ولا ذكر الدنيا، ولو لم يولد كان خيرا له، يترك الجمعة ويرى السيف.\nوقال أبو موسى: ما رأيت يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشيء.\nوقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن يحدث عنه ثلاثة أحاديث، ثم تركه.\nوذكره يحيى بن سعيد فقال: لم يكن بالسكة.\nوقال ابن عيينة: حدثنا صالح بن حي، وكان خيرا من ابنيه، وكان علي خيرهما.\nوقال أحمد: حسن ثقة، وأخوه ثقة، ولكنه قدم موته.\nوقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن أحمد: الحسن بن صالح صحيح الرواية، متفقه، صائن لنفسه في الحديث والورع.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: الحسن أثبت في الحديث من شريك.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ثقة مأمون.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة.\nوكذا قال ابن أبي مريم عنه، وزاد: مستقيم الحديث.\nوقال الدوري، عن يحيى: يكتب رأي مالك والأوزاعي والحسن بن صالح، هؤلاء ثقات.\nوقال عثمان الدارمي، عن يحيى: الحسن وعلي ابنا صالح: ثقتان مأمونان.\nوقال أبو زرعة: اجتمع فيه إتقان، وفقه، وعبادة، وزهد.\nوقال أبو حاتم: ثقة حافظ متقن.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال عبيد الله بن موسى: كنت أقرأ على علي بن صالح، فلما بلغت إلى قوله: ﴿فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ﴾ سقط الحسن بن صالح يخور كما يخور الثور، فقام إليه علي فرفعه، ورش على وجهه الماء.\nوقال وكيع: حدثنا الحسن قيل: من الحسن؟ قال: الحسن بن صالح الذي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير.\nوقال وكيع أيضا: لا يبالي من رأى الحسن أن لا يرى الربيع بن خثيم.\nوقال يحيى بن بكير: قلنا للحسن بن صالح: صف لنا غسل الميت، فما قدر عليه من البكاء.\nوقال ابن الأصبهاني: سمعت عبدة بن سليمان يقول: إني أرى الله يستحيي أن يعذبه.\nقال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن صالح، وما كان دون الثوري في الورع والفقه.\nوقال ابن أبي الحسين: سمعت أبا غسان يقول: الحسن بن صالح خير من شريك من هنا إلى خراسان.\nوقال ابن نمير: كان أبو نعيم يقول: ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء غير الحسن بن صالح.\nوقال أبو نعيم أيضا: كتبت عن ثمان مائة محدث، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح.\nوقال ابن عدي: وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ، وقد رووا عنه أحاديث مستقيمة، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار، وهو عندي من أهل الصدق.\nقال وكيع: ولد سنة (١٠٠).\nوقال أبو نعيم: مات سنة (١٦٩).\nذكره البخاري في كتاب الشهادات من الجامع.\nقلت: الذي في تاريخ أبي نعيم، وتواريخ البخاري، وكتاب الساجي، وتاريخ ابن قانع: سنة سبع، بتقديم السين على الباء.\nوكذا حكاه القراب في تاريخه عن أبي زرعة وعثمان بن أبي شيبة وابن منيع، وغيرهم.\nوقولهم: كان يرى السيف يعني: كان يرى الخروج بالسيف على أئمة الجور، وهذا مذهب للسلف قديم، لكن استقر الأمر على ترك ذلك لما رأوه قد أفضى إلى أشد منه ففي وقعة الحرة ووقعة ابن الأشعث وغيرهما عظة لمن تدبر، وبمثل هذا الرأي لا يقدح في رجل قد ثبتت عدالته، واشتهر بالحفظ، والإتقان والورع التام والحسن مع ذلك لم","vol":"1","page":399},{"text":"يخرج على أحد. وأما ترك الجمعة ففي جملة رأيه ذلك أن لا يصلي خلف فاسق، ولا يصحح ولاية الإمام الفاسق، فهذا ما يعتذر به عن الحسن، وإن كان الصواب خلافه، فهو إمام مجتهد.\nقال وكيع: كان الحسن وعلي ابنا صالح وأمهما قد جزؤوا الليل ثلاثة أجزاء، فكان كل واحد يقوم ثلثا فماتت أمهما فاقتسما الليل بينهما، ثم مات علي، فقام الحسن الليل كله.\nوقال أبو سليمان الداراني: ما رأيت أحدا الخوف أظهر على وجهه من الحسن، قام ليلة بـ ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ فغشي عليه فلم يختمها إلى الفجر.\nوقال العجلي: كان حسن الفقه، من أسنان الثوري، ثقة ثبتا متعبدا، وكان يتشيع، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيع.\nوقال ابن حبان: كان الحسن بن صالح فقيها ورعا من المتقشفة الخشن، وممن تجرد للعبادة، ورفض الرياسة على تشيع فيه، مات وهو مختف من القوم.\nوقال ابن سعد: كان ناسكا عابدا فقيها حجة صحيح الحديث كثيره، وكان متشيعا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: رأيت أبا نعيم لا يعجبه ما قال ابن المبارك في ابن حي.\nقال: وتكلم في حسن، وقد روى عن عمرو بن عبيد وإسماعيل بن مسلم.\nقال: وسمعت أبا نعيم يقول: قال ابن المبارك: كان ابن صالح لا يشهد الجمعة، وأنا رأيته شهد الجمعة في أثر جمعة اختفى منها.\nوقال الساجي: الحسن بن صالح صدوق، وكان يتشيع، وكان وكيع يحدث عنه ويقدمه، وكان يحيى بن سعيد يقول: ليس في السكة مثله إلى أن قال: حكي عن يحيى بن معين أنه قال: هو ثقة ثقة.\nقال الساجي: وقد حدث أحمد بن يونس عنه، عن جابر، عن نافع، عن ابن عمر في شرب الفضيخ، وهذا حديث منكر.\nقلت: الآفة من جابر وهو الجعفي.\nقال الساجي: وكان عبد الله بن داود الخريبي يحدث عنه ويطريه، ثم كان يتكلم فيه ويدعو عليه، ويقول: كنت أؤم في مسجد بالكوفة فأطريت أبا حنيفة، فأخذ الحسن بيدي ونحاني عن الإمامة قال الساجي: فكان ذلك سبب غضب الخريبي عليه.\nوقال الدارقطني: ثقة عابد.\nوقال أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي: عجبت لأقوام قدموا سفيان الثوري على الحسن.\n\n•<span id=\"link-467003\"> </span><span data-type='title' id=toc-1659>الحسن بن صالح العجلي.</span> ذكره في الكمال هنا، وهو ابن سلم بن صالح، قد ينسب إلى جده، تقدم.\n\n•<span id=\"link-467005\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-1660> الحسن بن الصباح البزار،</span> أبو علي الواسطي البغدادي.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي النضر، ووكيع، والوليد بن مسلم، وزيد بن الحباب، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وجعفر بن عون، وروح بن عبادة، وأبي أسامة، وأحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد، وابن ناجية، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبو بكر الصغاني، وأبو إسماعيل الترمذي، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي خاتمة أصحابه، وجماعة.\nقال أحمد: اكتب عنه، ثقة صاحب سنة.\nوقال الخلال: قال أحمد: ما يأتي يوم على البزار إلا وهو يعمل فيه خيرا.\nوقال أبو حاتم: صدوق، وكانت له جلالة عجيبة ببغداد، كان أحمد يرفع من قدره ويجله.\nوقال أبو قريش محمد بن جمعة: حدثنا الحسن بن الصباح، وكان أحد الصالحين.\nوقال النسائي في أسماء شيوخه: بغدادي صالح.\nوقال في الكنى: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٤٩).","vol":"1","page":400},{"text":"وكذا قال السراج، وزاد: في ربيع الآخر، وكان من خيار الناس، وكان لا يخضب.\nقلت: وكذا أرخ النسائي وفاته في الكنى.\nوقد روى النسائي عنه في السنن الكبرى أحاديث في الحدود وغيرها.\n\n•<span id=\"link-467007\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1661> الحسن بن عبد الله العرني </span>البجلي الكوفي.\nروى عن: ابن عباس، وعمرو بن حريث، وعبيد بن نَضْلة (^١)، ويحيى بن الجزار، وسعيد بن جبير، وغيرهم.\nوعنه: الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وأشعث بن طليق، وعزرة بن عبد الرحمن، ويحيى بن ميمون.\nقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: صدوق ليس به بأس، إنما يقال: إنه لم يسمع من ابن عباس.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوحديثه عند البخاري مقرون بغيره.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال أحمد بن حنبل: الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس شيئا.\nوقال أبو حاتم: لم يدركه.\n\n•<span id=\"link-467009\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1662> الحسن بن عبد العزيز بن الوزير </span>بن ضابئ بن مالك بن عامر بن عدي بن حمرس الجذامي الجروي، أبو علي المصري نزيل بغداد، ولجده عدي صحبة.\nروى عن: يحيى بن حسان، وأبي مسهر، وعمرو بن سلمة، وعبد الله بن يحيى البرلسي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعدة، وعن ضمرة بن ربيعة كتابة.\nوعنه: البخاري، وابن ابنه جعفر بن محمد بن الحسن، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن إسحاق السراج، والحسين المحاملي خاتمة أصحابه.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو ثقة، وسئل عنه أبي فقال: ثقة.\nوقال الدارقطني: لم ير مثله فضلا وزهدا.\nوقال الخطيب: كان من أهل الدين والفضل مذكورا بالورع والثقة، موصوفا بالعبادة.\nقال ابن يونس: حمل من مصر إلى العراق بعد قتل أخيه علي إلى أن توفي بها سنة (٢٥٧).\nقلت: وقال أبو بكر البزار: كان ثقة مأمونا.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: كان من أعيان المحدثين الثقات.\nوقال الدارقطني: الجروي فوق الثقة جبل.\nوقال ابن يونس في تاريخ مصر: حدثنا عنه غير واحد كانت له عبادة وفضل، وكان من أهل الورع والفقه.\nوقال عبد المجيد بن عثمان صاحب تاريخ تنيس: كان صالحا ناسكا، وكان أبوه ملكا على تنيس، ثم أخوه علي، ولم يقبل الحسن من إرث أبيه شيئا، وكان يقرن بقارون في اليسار.\n\n•<span id=\"link-467011\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1663> الحسن بن عبيد بن عروة النخعي،</span> أبو عروة الكوفي.\nروى عن: إبراهيم بن يزيد، وإبراهيم بن سويد النخعيين، وإبراهيم بن يزيد التيمي، وزيد بن وهب، وأبي عمرو الشيباني، وأبي صخرة جامع بن شداد، وأبي وائل، وعامر الشعبي، وسعد بن عبيدة، وأبي الضحى، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، وجماعة.\nوعنه: شعبة، والسفيانان، وزائدة، وأبو إسحاق الفزاري، وعبد الله بن إدريس، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.\nقال ابن المديني: له نحو ثلاثين حديثا أو أكثر.\nوقال ابن معين: ثقة صالح.\n_________\n(^١) كذا ضبطها المصنف في \"التقريب\". وضبطها ابن ناصر الدين بضم النون وفتح الضاد المعجمة، وسكون المثناة تحت، تليها لام مفتوحة ثم هاء. انظر \"توضيح المتشبه\" ٩٥/ ٩، ومثله ابن حجر في \"التبصير\" ١٤٢٢/ ٤.","vol":"1","page":401},{"text":"وقال العجلي وأبو حاتم والنسائي: ثقة.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة (١٣٩).\nقلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات وزاد: وقيل: سنة (٤٢).\nوقال الساجي: صدوق.\nوقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أيما أعجب إليك الحسن بن عبيد الله أو الحسن بن عمرو؟ قال: الحسن بن عمرو أثبتهما وهما جميعا ثقتان صدوقان.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان من خيار أهل الكوفة.\nوقال البخاري: لم أخرج حديث الحسن بن عبيد الله لأن عامة حديثه مضطرب.\nوضعفه الدارقطني بالنسبة للأعمش فقال في العلل بعد أن ذكر حديثا للحسن خالفه فيه الأعمش: الحسن ليس بالقوي ولا يقاس بالأعمش.\n\n•<span id=\"link-467013\"> </span><span data-type='title' id=toc-1664>الحسن بن عجلان الجفري،</span> في الحسن بن أبي جعفر.\n\n•<span id=\"link-467015\"> </span>ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-1665> الحسن بن عرفة بن يزيد </span>أبو علي العبدي البغدادي المؤدب.\nروى عن: عمار بن محمد ابن أخت الثوري، وعيسى بن يونس، وهشيم، وابن المبارك، وأبي بكر بن عياش، وابن إدريس، وإسماعيل بن عياش، وابن علية، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبد السلام بن حرب، وعمر بن عبد الرحمن الأبار، وخلف بن خليفة، والمبارك بن سعيد الثوري، وأبي معاوية، وهشام بن محمد بن السائب الكلبي، ويزيد بن هارون، وجماعة.\nوعنه: الترمذي، وابن ماجه، وروى النسائي له بواسطة زكريا الساجي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو يعلى، وإسماعيل بن العباس الوارق، وصالح جزرة، وابن أبي حاتم، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأبو بكر الباغندي، وابن صاعد، والبغوي، والمحاملي، والحسين بن يحيى القطان، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، وعلي بن الفضل الستوري خاتمة أصحابه، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن يحيى بن معين: ثقة، قال: وكان يختلف إلى أبي.\nوقال عبد الله بن الدورقي، عن ابن معين: ليس به بأس، وأثنى عليه خيرا.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو صدوق.\nوقال أبي: هو صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال محمد بن المسيب الأرغياني: سمعت الحسن بن عرفة يقول: كتب عني خمسة قرون.\nوقال ابن أبي حاتم: عاش الحسن بن عرفة مائة وعشر سنين.\nوقال البغوي: مات سنة (٢٥٧).\nقلت: وقال الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود قال: روى عنه في كتاب الزهد.\nوقال مسلمة بن قاسم: أخبرنا عنه غير واحد، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-467017\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1666> الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وجده.\nوعنه: أخواه عبد الله وعمرو، وابناه محمد والحسين، وسفيان الثوري، وابن إسحاق، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال ابن حبان في الثقات: أحاديثه ليست بنقية.\nله عند أبي داود حديث واحد في لعن النائحة والمستمعة.\nقلت: وقال البخاري: ليس بذاك.\nوقال ابن قانع: مات سنة (١٨١).\nوكذا أرخه ابن حبان في الضعفاء، وزاد: منكر الحديث فلا أدري البلية منه أو من أبيه أو منهما معا.\n\n•<span id=\"link-467019\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1667> الحسن بن عطية بن نجيح القرشي،</span> أبو علي البزار الكوفي.\nروى عن: الحسن وعلي ابني صالح، وأبي عاتكة،","vol":"1","page":402},{"text":"ويعقوب القمي، وحمزة الزيات، وإسرائيل بن يونس، وطبقتهم.\nوعنه: البخاري في التاريخ، والحسن ومحمد ابنا علي بن عفان، ويعقوب بن سفيان، وعبد الأعلى بن واصل، وأبو كريب، وتمتام، وأبو زرعة، وأبو حاتم. وقال: صدوق.\nوقال غيرهم: مات سنة (٢١١) أو نحوها.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في اكتحال الصائم.\nقلت: وضعفه الأزدي، فأظنه اشتبه عليه بالذي قبله.\n\n•<span id=\"link-467021\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1668> الحسن بن علي بن راشد الواسطي،</span> نزيل البصرة.\nروى عن: هشيم، ومعتمر بن سليمان، وعباد بن العوام، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، وأبو بكر البزار، وأبو زرعة، وأبو خليفة، والحسن بن سفيان، وأبو سعيد العدوي المتروك، وزكريا الساجي، وجماعة.\nقال أسلم الواسطي: ثقة.\nوقال ابن حبان: مستقيم الحديث جدا.\nوقال ابن عدي، عن عبدان: نظر عباس العنبري في جزء لي فيه عن الحسن بن علي بن راشد فقال: اتقه.\nقال ابن عدي: لم أر بأحاديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة، ولم أسمع أحدا قال فيه شيئا، فنسبه إلى ضعف غير عباس، ولم أخرج له شيئا لأني لم أر له شيئا منكرا.\nقال مطين: مات سنة (٢٣٧).\nقلت: وكذا أرخه ابن قانع، وقال: كان صالحا.\nوقال عبد الله ابن المديني، عن أبيه: ثقة.\nواتهمه ابن عدي بسرقة الحديث، وذلك في ترجمة عمر بن إسماعيل بن مجالد، لكن في كلامه ما يقتضي أن الذنب في ذلك للراوي عنه الحسن بن علي العدوي.\n\n•<span id=\"link-467023\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1669> الحسن بن علي بن أبي رافع المدني،</span> مولى رسول الله ﷺ.\nروى عن: جده، وقيل: عن أبيه، عن جده.\nوعنه: بكير بن الأشج، والضحاك بن عثمان.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467025\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-1670> الحسن بن علي بن طالب الهاشمي،</span> سبط رسول الله ﷺ وريحانته من الدنيا، وأحد سيدي شباب أهل الجنة.\nروى عن: جده رسول الله ﷺ، وأبيه علي، وأخيه حسين، وخاله هند بن أبي هالة.\nوعنه: ابنه الحسن، وعائشة أم المؤمنين، وأبو الحوراء ربيعة بن شيبان، وعبد الله وأبو جعفر ابنا علي بن الحسين، وجبير بن نفير، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن سيرين، وأبو مجلز لاحق بن حميد، وهبيرة بن يريم، وسفيان بن الليل، وجماعة.\nقال خليفة وغير واحد: ولد للنصف من رمضان سنة (٣).\nوقال قتادة: ولدت فاطمة الحسن لأربع سنين وتسعة أشهر ونصف من الهجرة.\nوقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي: لما ولد الحسن جاء رسول الله ﷺ فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلت: سميته حربا، قال: بل هو حسن. . . الحديث.\nوبه عن علي قال: كان الحسن أشبه الناس برسول الله ﷺ من وجهه إلى سرته، وكان الحسين أشبه الناس به ما أسفل من ذلك.\nوقال ابن أبي مليكة: أخبرني عقبة بن الحارث قال: خرجت مع أبي بكر من صلاة العصر بعد وفاة النبي ﷺ بليال، وعلي يمشي إلى جنبه، فمر بحسن بن علي يلعب مع غلمان، فاحتمله على رقبته وهو يقول:\nبأبي شبيه بالنبي ليس شبيها بعلي قال: وعلي يضحك.\nوقال ابن الزبير: أشبه الناس برسول الله ﷺ الحسن بن علي، قد رأيته يأتي النبي ﷺ وهو ساجد، فيركب ظهره، فما ينزله حتى يكون هو الذي ينزل، ويأتي وهو راكع فيفرج له بين رجليه حتى يخرج من الجانب الآخر.\nوقال معمر، عن الزهري، عن أنس: كان الحسن بن","vol":"1","page":403},{"text":"علي أشبههم وجها برسول الله ﷺ.\nوقال إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي جحيفة: رأيت النبي ﷺ وكان الحسن بن علي يشبهه.\nوقال نافع بن جبير، عن أبي هريرة رفعه: أنه قال للحسن: اللهم إني أحبه فأحبه، وأحب من يحبه.\nوقال الترمذي، وعبد الله بن أحمد في زوائده: حدثنا نصر بن علي، أخبرني علي بن جعفر، حدثني أخي موسى، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ أخذ بيد الحسن والحسين فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة.\nوقال زهير بن الأقمر: بينما الحسن بن علي يخطب بعد قتل علي إذ قام رجل من الأزد آدم طوال فقال: لقد رأيت رسول الله ﷺ واضعه في حبوته يقول: من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب، ولولا عزمة رسول الله ﷺ ما حدثتكم.\nوقال أبو سعيد الخدري وغير واحد، عن النبي ﷺ: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. زاد بعضهم: وأبوهما خير منهما.\nوقال شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن النبي ﷺ جلل عليا وحسنا وحسينا وفاطمة كساء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. له طرق عن أم سلمة.\nوقال معاوية: رأيت رسول الله ﷺ يمص لسانه أو قال: شفتيه.\nوقال كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: صلى رسول الله ﷺ العشاء، فجعل الحسن والحسين يثبان على ظهره، فلما قضى الصلاة، قلت: يا رسول الله ألا أذهب بهما إلى أمهما؟ قال: لا فبرقت برقة فلم يزالا في ضوئها حتى دخلا على أمهما.\nوقال إسحاق بن أبي حبيبة، عن أبي هريرة: أشهد لخرجنا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا ببعض الطريق سمع رسول الله ﷺ صوت الحسن والحسين وهما يبكيان مع أمهما، فأسرع السير حتى أتاهما، فسمعته يقول: ما شأن ابني؟، فقالت: العطش، قال: فأخلف رسول الله ﷺ [يده] إلى شنة يتوضأ بها فيها ماء، وكان الماء يومئذ إعذارا، والناس يريدون الماء، فنادى: هل أحد منكم معه ماء؟ فلم يجد أحد منهم قطرة، فقال: ناوليني أحدهما، فناولته إياه من تحت الخدر، فأخذه فضمه إلى صدره وهو يضغو ما يسكت، فأدلع له لسانه، فجعل يمصه حتى هدأ وسكن، وفعل بالآخر كذلك.\nوقال الحسن البصري: سمعت أبا بكرة يقول: بينا النبي ﷺ يخطب جاء الحسن فقال: ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين.\nوقال أبو جعفر الباقر: حج الحسن ماشيا وجنائبه تقاد.\nوقال جويرية: لما مات الحسن بن علي بكى مروان في جنازته، فقال الحسين: أتبكيه وقد كنت تجرعه ما تجرعه؟ فقال: إني كنت أفعل ذلك إلى أحلم من هذا، وأشار بيده إلى الجبل.\nوقال عبد الله بن الحسن بن الحسن: كان الحسن قلما تفارقه أربع حرائر، وكان صاحب ضرائر.\nوقال علي بن الحسين: كان مطلاقا، وكان لا يفارق امرأة إلا وهي تحبه.\nوقال علي بن عاصم، عن أبي ريحانة، عن سفينة رفعه: الخلافة بعدي ثلاثون سنة، فقال رجل في مجلس علي: دخلت من هذه الثلاثين ستة شهور في خلافة معاوية، فقال: من هاهنا أتيت، تلك الشهور كانت البيعة للحسن بن علي بايعه أربعون ألفا.\nوقال جرير بن حازم: لما قتل علي بايع أهل الكوفة الحسن بن علي وأطاعوه، وأحبوه أشد من حبهم لأبيه.\nوقال ضمرة، عن ابن شوذب: لما قتل علي سار الحسن في أهل العراق، ومعاوية في أهل الشام، والتقوا فكره الحسن القتال، وبايع معاوية على أن يجعل العهد للحسن بعده.\nوقال زياد البكائي، عن محمد بن إسحاق: كان صلح معاوية والحسن بن علي في شهر ربيع الأول سنة (٤١).\nوقال محمد بن سعد: أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن عمرو بن دينار أن معاوية كان","vol":"1","page":404},{"text":"يعلم أن الحسن كان أكره الناس للفتنة، فلما توفي علي بعث إلى الحسن، فأصلح الذي بينه وبينه سرا، وأعطاه معاوية عهدا إن حدث به حدث والحسن حي ليسمينه، وليجعلن هذا الأمر إليه، فلما توثق منه الحسن قال عبد الله بن جعفر: والله إني لجالس عند الحسن إذ أخذت لأقوم، فجذب ثوبي وقال: يا هناه، اجلس، فجلست، قال: إني قد رأيت رأيا، وإني أحب أن تتابعني عليه قال: قلت: ما هو؟ قال: قد رأيت أن أعمد إلى المدينة وأنزلها وأخلي بين معاوية وبين هذا الحديث، فقد طالت الفتنة وسفكت فيها الدماء، وقطعت فيها الأرحام، وقطعت السبل، وعطلت الفروج - يعني الثغور - فقال ابن جعفر: جزاك الله عن أمة محمد ﷺ خيرا، فأنا معك على هذا الحديث، فقال الحسن: ادع لي الحسين. فبعث إلى الحسين فأتاه فقال: أي أخي، إني قد رأيت رأيا، وإني أحب أن تتابعني عليه، قال: ما هو؟ فقص عليه الذي قص على ابن جعفر، قال الحسين: أعيذك بالله أن تكذب عليا في قبره وتصدق معاوية، فقال الحسن: والله ما أردت أمرا قط إلا خالفتني إلى غيره، والله لقد هممت أن أقذفك في بيت فأطينه عليك حتى أقضي أمري، فلما رأى الحسين غضبه قال: أنت أكبر ولد علي وأنت خليفته، وأمرنا لأمرك تبع، فافعل ما بدا لك، فقام الحسن فقال: يا أيها الناس، إني كنت أكره الناس لأول هذا الحديث، وأنا أصلحت آخره لذي حق أديت إليه حقه أحق به مني أو حق جدت به لصلاح أمة محمد ﷺ، وإن الله قد ولاك يا معاوية هذا الحديث لخير يعلمه عندك أو لشر يعلمه فيك، ﴿وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ ثم نزل.\nوقال عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه: قلت للحسن بن علي: إن الناس يزعمون أنك تريد الخلافة، فقال: كانت جماجم العرب بيدي يسالمون من سالمت، ويحاربون من حاربت، فتركتها ابتغاء وجه الله، ثم أبتزها بأتياس أهل الحجاز.\nوقال ابن عون، عن عمير بن إسحاق: دخلت أنا ورجل من قريش على الحسن بن علي، فقام فدخل المخرج، ثم خرج فقال: لقد لفظت طائفة من كبدي، ولقد سقيت السم مرارا، إلى أن قال: ثم عدنا إليه من غد وقد أخذ في السوق، فجاء حسين فقعد عند رأسه فقال: أي أخي: من صاحبك؟ قال: تريد قتله؟ قال: نعم، قال: لئن كان صاحبي الذي أظن، لله أشد له نقمة، وإن لم يكنه ما أحب أن تقتل بي بريئا.\nوقال أبو عوانة، عن مغيرة، عن أم موسى - يعني سرية علي - أن جعدة بنت الأشعث بن قيس سقت الحسن السم فاشتكى منه شكاة، فكان توضع تحته طست، وترفع أخرى نحوا من أربعين يوما.\nوقال أبو عوانة، عن حصين، عن أبي حازم: لما حضر الحسن قال للحسين: ادفنوني عند أبي - يعني رسول الله ﷺ إلا أن تخافوا الدماء، فإن خفتم الدماء فلا تهريقوا في دما، ادفنوني في مقابر المسلمين.\nوقال سالم بن أبي حفصة، عن أبي حازم: إني لشاهد يوم مات الحسن، فرأيت الحسين يقول لسعيد بن العاص، ويطعن في عنقه: تقدم، فلولا أنها سنة ما قدمت، وكان بينهم شيء، فقال أبو هريرة: أتنفسون على ابن نبيكم بتربة تدفنونه فيها، وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني.\nوقال ابن إسحاق: حدثني مساور مولى بني سعد بن بكر قال: رأيت أبا هريرة قائما على المسجد يوم مات الحسن يبكي، وينادي بأعلى صوته: يا أيها الناس، مات اليوم حب رسول الله ﷺ، فابكوا.\nوقال ابن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: قتل علي وهو ابن ثمان وخمسين سنة، ومات لها الحسن، وقتل لها الحسين.\nوقال معروف بن خربوذ، عن أبي جعفر: مات الحسن وهو ابن سبع وأربعين سنة.\nوكذا قال خليفة بن خياط وجماعة. زادوا: وكانت وفاته في سنة (٤٩)، وقيل: مات سنة (٥٠)، وقيل: سنة (٥١)، وقيل: سنة (٥٦)، وقيل: سنة (٥٨)، وقيل: سنة (٥٩).\nقلت: على هذا القول الأخير يتنزل قول جعفر بن محمد عن أبيه المذكور آنفا أنه مات وعمره (٥٨) سنة، وأما قول بعض الحفاظ أنه غلط فغير جيد؛ لأن له مخرجا كما ترى، وإن كان الأصح أنه توفي في حدود الخمسين، وإن هذا القول الأخير ليس بجيد لاتفاقهم على وفاة أبي هريرة قبل","vol":"1","page":405},{"text":"ذلك، واتفاقهم أنه حضر موته، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467027\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1671> الحسن بن علي بن عفان العامري،</span> أبو محمد الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، ومعاوية بن هشام، ويحيى بن آدم، وعمران بن عيينة، ومحاضر بن المورع، وجعفر بن عون، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو حامد الأعمشي، وابن أبي حاتم، والسراج، ومحمد بن المنذر شكر، وإسماعيل الصفار، وعلي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن عقدة: مات لليلة خلت من صفر سنة (٢٧٠).\nوذكر صاحب النبل أن أبا داود روى عنه أيضا، وشبهته في ذلك أن أبا داود روى في كتاب الخاتم عن الحسن بن علي، عن يزيد بن هارون وأبي عاصم، عن أبي الأشهب حديثا، هكذا قال عنه عامة الرواة، وانفرد ابن داسة فيه عن أبي داود بقوله: الحسن بن علي بن عفان.\nقلت: وقال صاحب النبل في كتاب الأطراف في هذا الحديث: عندي أنه الخلال.\nوقال الدارقطني: الحسن، وأخوه محمد ثقتان.\nوقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة حدثنا عنه ابن الأعرابي.\n\n•<span id=\"link-467029\"> </span>خ م د ت ق - الحسن بن علي بن محمد الهذلي الخلال، أبو علي، وقيل: أبو محمد الحلواني، نزيل مكة.\nروى عن: عبد الله بن نمير، وأبي أسامة، ويحيى بن آدم، وزيد بن الحباب، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وبشر بن عمر الزهراني، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعاذ بن هشام، وأبي معاوية، وأبي عامر العقدي، وأبي صالح كاتب الليث، وأبي عبد الرحمن المقرئ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، ومحمد ويعلى ابني عبيد، وعبد الرزاق، وإبراهيم بن خالد الصنعانيين، وعبد الله بن نافع الصائغ، وشبابة بن سوار المدائني، ويزيد بن هارون، وصفوان بن صالح الدمشقي، وخلق من أهل الآفاق.\nروى عنه: الجماعة سوى النسائي، وإبراهيم الحربي، وجعفر الطيالسي، وابن أبي عاصم، ومحمد بن إسحاق السراج، ومطين، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني، وأبو بكر الأعين - ومات قبله - وغيرهم.\nقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا.\nوقال أبو داود: كان عالما بالرجال، وكان لا يستعمل علمه.\nوقال أيضا: كان لا ينتقد الرجال.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال داود بن الحسين البيهقي: بلغني أن الحلواني قال: لا أكفر من وقف في القرآن.\nقال داود: فسألت سلمة بن شبيب عن الحلواني فقال: يرمى في الحش من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر.\nوقال الإمام أحمد: ما أعرفه بطلب الحديث، ولا رأيته يطلبه، ولم يحمده ثم قال: يبلغني عنه أشياء أكرهها.\nوقال مرة: أهل الثغر عنه غير راضين أو ما هذا معناه.\nوقال الخطيب أبو بكر: كان ثقة حافظا. وساق بإسناده إليه أنه قال: القرآن كلام الله غير مخلوق ما نعرف غير هذا.\nقال اللالكائي: مات سنة (٢٤٢).\nوزاد غيره: في ذي الحجة.\nقلت: هذا قول البخاري في تاريخه.\nوقال الترمذي: حدثنا الحسن بن علي وكان حافظا.\nوقال ابن عدي: له كتاب صنفه في السنن.\nوقال الخليلي: كان يشبه بأحمد في سمته وديانته.\nوروى ابن حبان في صحيحه، عن المفضل بن محمد الجندي عنه. وذكره في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467031\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1672> الحسن بن علي النوفلي الهاشمي،</span> والد أبي جعفر الشاعر.\nروى عن: الأعرج.","vol":"1","page":406},{"text":"وعنه: ابنه، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة.\nقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: حديثه قليل وهو إلى الضعف أقرب.\nأخرجا له حديثا واحدا في النضح في الطهارة.\nقلت: وقال العقيلي في حديثه هذا: جاء بإسناد صالح غير هذا.\nوقال في حديثه لا يمنعن أحدكم السائل وإن كان في يده قلب من ذهب: لا يحفظ إلا عنه لا يتابع عليه.\nوقال عبد الحق، وابن القطان: حديث ضعيف.\nوقال ابن حبان: حديث باطل.\nوقال ابن الجوزي: ضعفه أحمد.\nوقال الدارقطني: روى عن الأعرج مناكير وهو ضعيف واه.\nوقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فلا يحتج به إلا فيما يوافق الثقات، روى عن الأعرج، وعن أبي الزناد عن الأعرج، وهو الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس بقوي منكر الحديث ضعيف الحديث. روى ثلاثة أحاديث أو أربعة ونحوها مناكير.\nوقال الحاكم، وأبو سعيد النقاش: يحدث عن أبي الزناد بأحاديث موضوعة.\nوذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات ما بين الخمسين ومائة إلى الستين.\n\n•<span id=\"link-467033\"> </span>خت ت ق -<span data-type='title' id=toc-1673> الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي،</span> مولاهم الكوفي، أبو محمد، كان على قضاء بغداد في خلافة المنصور.\nروى عن: يزيد بن أبي مريم، وحبيب بن أبي ثابت، وشبيب بن غرقدة، والحكم بن عتيبة، وابن أبي مليكة، والزهري، وأبي إسحاق السبيعي، وفراس بن يحيى الهمداني، والمنهال بن عمرو، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وعمرو بن مرة، والأعمش، وغيرهم.\nوعنه: السفيانان، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وعيسى بن يونس، وأبو بحر البكراوي، وأبو معاوية، وعبد الرزاق، وخلاد بن يحيى، ومحمد بن إسحاق بن يسار - وهو أكبر منه -، وجماعة.\nقال النضر بن شميل، عن شعبة: أفادني الحسن بن عمارة سبعين حديثا عن الحكم، فلم يكن لها أصل.\nوقال ابن عيينة: كان له فضل. وغيره أحفظ منه.\nوقال الطيالسي: قال شعبة: ائت جرير بن حازم فقل له: لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة، فإنه يكذب، قال أبو داود: فقلت لشعبة: ما علامة ذلك؟ قال: روى عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا، قلت للحكم: صلى النبي ﷺ على قتلى أحد؟ قال: لا.\nوقال الحسن: حدثني الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ صلى عليهم، ودفنهم.\nوقلت للحكم: ما تقول في أولاد الزنى؟ قال: يعتقون، قلت: من ذكره؟ قال: يروى عن الحسن البصري عن علي.\nوقال الحسن بن عمارة: حدثني الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي سبعة أحاديث، فسألت الحكم عنها، فقال: ما سمعت منها شيئا.\nوقال عيسى بن يونس: الحسن بن عمارة شيخ صالح، قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان.\nوقال ابن المبارك: جرحه عندي شعبة وسفيان فبقولهما تركت حديثه.\nوقال أيوب بن سويد الرملي: كان شعبة يقول: إن الحكم لم يحدث عن يحيى بن الجزار إلا ثلاثة أحاديث، والحسن بن عمارة يحدث عنه أحاديث كثيرة قال: فقلت للحسن بن عمارة في ذلك فقال: إن الحكم أعطاني حديثه عن يحيى في كتاب فحفظته.\nوقال النضر بن شميل: قال الحسن بن عمارة: الناس كلهم مني في حل ما خلا شعبة.","vol":"1","page":407},{"text":"وقال جرير بن عبد الحميد: ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق، ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة.\nوقال أبو بكر المروذي، عن أحمد: متروك الحديث.\nوكذا قال أبو طالب عنه، وزاد: قلت له: كان له هوى؟ قال: لا، ولكن كان منكر الحديث، وأحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال ابن معين: لا يكتب حديثه.\nوقال مرة: ضعيف.\nوقال مرة: ليس حديثه بشيء.\nوقال عبد الله ابن المديني، عن أبيه: ما أحتاج إلى شعبة فيه، أمره أبين من ذلك، قيل له: كان يغلط فقال: أي شيء كان يغلط كان يضع.\nوقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال النسائي أيضا: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال الساجي: ضعيف متروك، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه.\nوقال الجوزجاني: ساقط.\nوقال جزرة: لا يكتب حديثه.\nوقال عمرو بن علي: رجل صالح صدوق، كثير الوهم والخطأ متروك الحديث.\nوأورد له ابن عدي أحاديث وقال: ما أقرب قصته إلى ما قال عمرو بن علي، وقد قيل: إن الحسن بن عمارة كان صاحب مال، وإنه حول الحكم إلى منزله فخصه بما لم يخص غيره، على أن بعض رواياته عن الحكم وعن غيره غير محفوظة، وهو إلى الضعف أقرب.\nقال يعقوب بن شيبة، وغيره: مات سنة (١٥٣).\nقال النسائي في مسند علي في حديث رزين بن عقبة، عن الحسن بن واصل الأحدب، عن شقيق بن سلمة قال: حضرنا عليا حين ضربه ابن ملجم. . . الحديث: ما آمن أن يكون هذا هو الحسن بن عمارة.\nوقال البخاري في صحيحه، عن علي، عن سفيان: حدثنا شبيب بن غرقدة قال: سمعت الحي يذكرون عن عروة - يعني البارقي -: أن النبي ﷺ أعطاه دينارا يشتري له به شاة. . . الحديث.\nقال سفيان: كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه - يعني عن شبيب - قال: سمعته من عروة، فأتيت شبيبا فقال: إني لم أسمعه من عروة، إنما سمعت الحي يخبرونه عنه.\nقلت: فلم يعلق له البخاري شيئا، بل هذا مما يدل على سوء حفظه، وكان يلزم الشيخ على هذا أن يعلم له علامة مقدمة مسلم، فقد ذكره مسلم في المقدمة بنحو هذا.\nوقد بالغ ابن القطان في الإنكار على من زعم أن البخاري أخرج حديث عروة في شراء الشاة وقال: إن البخاري إنما قصد إخراج حديث الخيل فانجر به السياق.\nوقال ابن المبارك، عن ابن عيينة: كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يحدث عن الزهري جعلت أصبعي في أذني.\nوقال العقيلي: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد: لا بأس ببيع من يزيد، كذلك كانت تباع الأخماس.\nقال سفيان: فحدثت به بالكوفة، فبلغ الحسن بن عمارة فحدث به، وزاد في آخره: على عهد رسول الله ﷺ.\nوقال العقيلي: حدثني عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي، حدثنا يحيى بن حكيم المقوم، قلت لأبي داود الطيالسي: إن محمد بن الحسن صاحب الرأي حدثنا عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي قال: رأيت النبي ﷺ قرن فطاف طوافين وسعى سعيين، فقال أبو داود وجمع يده إلى نحره: من هذا، كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال أبو بكر البزار: لا يحتج أهل العلم بحديثه إذا","vol":"1","page":408},{"text":"انفرد.\nوقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن رويا عنه شيئا قط.\nوقال أبو العرب: قال لي مالك بن عيسى: إن أبا الحسن الكوفي - يعني العجلي - ضعفه، وترك أن يحدث عنه.\nوقال الحميدي: ذمر عليه.\nوقال يعقوب بن شيبة: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: كان بلية الحسن التدليس عن الثقات ما وضع عليهم الضعفاء كان يسمع من موسى بن مطير وأبي العطوف وأبان بن أبي عياش، وأضرابهم، ثم يسقط أسماءهم، ويرويها عن مشايخه الثقات، فالتزقت به تلك الموضوعات وهو صاحب حديث الدعاء الطويل بعد الوتر وهو جالس.\nوقال السهيلي: ضعيف بإجماع منهم.\n\n•<span id=\"link-467035\"> </span><span data-type='title' id=toc-1674><span data-type='title' id=toc-1676>الحسن بن عمر </span>بن إبراهيم العبدي.</span>\nذكره ابن عدي في شيوخ البخاري وهو وهم، وإنما روى عن ابن شقيق.\n\n•<span id=\"link-467037\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1675> الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي،</span> أبو علي البصري، سكن الري، وكان يتجر إلى بلخ فعرف بالبلخي.\nروى عن: يزيد بن زريع، وعبد الوارث، ومعتمر بن سليمان، وحماد بن زيد، وجعفر الضبعي، وجرير بن عبد الحميد، وابن المبارك، وعدة.\nوعنه: البخاري، وأحمد بن النضر النيسابوري، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن أحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن إسحاق الأنصاري، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة.\nقال البخاري وأبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nمات سنة (٢٣٢) أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.\nوقال أبو نصر الكلاباذي: أقام ببلخ خمسين سنة، ثم خرج إلى البصرة سنة (٢٣٠)، ومات بها بعد ذلك.\nقلت: وحكى الحاكم، عن صالح جزرة وسئل عنه فقال: شيخ صدوق.\n\n•<span id=\"link-467039\"> </span>بخ د سي ق - الحسن بن عمر، ويقال: ابن عمرو ابن يحيى الفزاري مولاهم، أبو المليح الرقي، وقيل: كنيته أبو عبد الله وغلب عليه أبو المليح.\nروى عن: ميمون بن مهران، وزياد بن بيان، وعلي بن نفيل، والوليد بن زوران، ويزيد بن يزيد بن جابر، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وبقية، وأبو توبة الحلبي، وعمرو بن خالد الحراني، وأحمد بن عبد الملك بن واقد، وأبو جعفر النفيلي، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعبد المتعالي بن طالب، ومحمد بن آدم المصيصي، وزكريا بن عدي، وداود بن رشيد، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة ضابط الحديث، صدوق، وهو عندي أضبط من جعفر بن برقان.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال هلال بن العلاء: سمعت أشياخنا يقولون: ولد سنة (٨٧)، ومات سنة (١٨١).\nوقال عبد الله بن جعفر: سمعته غير مرة يقول: مات أنس بن مالك، وأنا ابن ست سنين، وقيل: إنه بلغ تسعا وتسعين سنة.\nقلت: وقرأت بخط المزي: روى النسائي في اليوم والليلة، عن علي بن حجر، عن الحسن بن عمر، عن الزهري حديثا، وأراه أبا المليح هذا.\nقلت: هو هو بلا ريب، وصحح الدارقطني أن اسم أبيه عمر - بضم العين - قال: وهو ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467041\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-1677> الحسن بن عمرو الفقيمي،</span> التيمي، الكوفي.","vol":"1","page":409},{"text":"روى عن: مجاهد، وسعيد بن جبير، والحكم بن عتيبة، وأبي الزبير، ومنذر الثوري، وأخيه الفضيل بن عمرو الفقيمي، ومحارب بن دثار، وإبراهيم النخعي، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك، وابن حي، وحفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وابن أخيه عمرو بن عبد الغفار بن عمرو، وأبو معاوية، وأبو بكر بن عياش، ومحمد بن فضيل، وعدة.\nقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أيما أعجب إليك الحسن بن عبيد أو الحسن بن عمرو؟ قال: ابن عمرو أثبتهما.\nوقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nوزاد ابن أبي مريم، عن ابن معين: حجة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح.\nقال ابن سعد: توفي في أول خلافة أبي جعفر.\nوقال خليفة بن خياط: مات سنة (١٤٢).\nقلت: وقال ابن المديني: ثقة صدوق.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467043\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1678> الحسن بن عمرو السدوسي،</span> البصري.\nروى عن: هشيم، وعبد الله بن الوليد العدني، وجرير بن [عبد الحميد، و] وكيع، وعبد الرحمن بن بديل بن ميسرة، وسفيان بن عبد الملك المروزي، وبشر بن بكر التنيسي، وعثمان الوقاصي.\nوعنه: أبو داود، وعثمان الدارمي، وإبراهيم بن الحسن البزاز، وإبراهيم بن راشد الأدمي، وإسحاق بن سيار النصيبي، وزكريا بن يحيى المنقري.\nقال ابن حبان في الثقات: الحسن بن عمرو من أهل سجستان، صاحب حديث، متعبد، يروي عن حماد بن زيد، وأهل البصرة. وعنه أهل بلده، مات سنة (٢٢٤). فيحتمل أن يكون هو هذا.\nقلت: ويحتمل أن يكون الذي بعده، فإن الأزدي ذكر في الضعفاء الحسن بن عمرو السدوسي البصري، منكر الحديث، روى عن شعبة، والحسن بن أبي جعفر.\n\n•<span id=\"link-467045\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1679> الحسن بن عمرو بن سيف العبدي،</span> ويقال: الباهلي، ويقال: الهذلي البصري، أبو علي.\nروى عن: شعبة، ومالك، ومالك بن مغول، ويزيد بن زريع، وحماد بن زيد، وعدة.\nوعنه: الذهلي، وابن وارة، وأبو أمية، وأبو قلابة الرقاشي، وعبد الله بن الدورقي، والعباس بن أبي طالب، والكديمي، وغيرهم.\nقال البخاري: كذاب.\nوقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال ابن عدي: له غرائب، وأحاديثه حسان، وأرجو أنه لا بأس به، على أن يحيى بن معين قد رضيه، وذكر ابن الدورقي أنه ذهب معهم إليه، فسمع منه.\nوقال أبو يوسف القلوسي: حدثنا الحسن بن عمرو، وسألت عنه عارما، فقال: أعرفه بطلب الحديث، هو أسن منا بعشرين سنة.\nقلت: قال ابن الجوزي في كتاب الضعفاء: كذبه ابن المديني.\nوقال البخاري: كذاب.\nوقال الرازي: متروك.\nوقرأت بخط الذهبي: العبدي هو الباهلي، كذا قال، وكأنه أراد أنه اختلف في نسبه، وأراد أن يعلم أنه واحد لا اثنان، وإلا فالباهلي والعبدي لا يجتمعان، وقد تقدم أنه قيل فيه أيضا: الهذلي، فهذا من الرواة عنه.\nوقرأت بخط الذهبي أيضا: لم أجده في الضعفاء للبخاري.\nقلت: قال العقيلي: حدثنا عبد الرحمن بن الفضل، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن عمرو بن سيف كذاب، ففهم ابن الجوزي أن محمد بن إسماعيل هذا هو البخاري، ويحتمل أن يكون غيره.","vol":"1","page":410},{"text":"•<span id=\"link-467047\"> </span><span data-type='title' id=toc-1680><span data-type='title' id=toc-1681>الحسن بن عمرو </span>الجفري،</span> في الحسن بن أبي جعفر.\n\n•<span id=\"link-467049\"> </span>تمييز - الحسن بن عمرو.\nعن: الأعمش.\nوعنه: يحيى بن السري الضرير.\n\n•<span id=\"link-467051\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1682> الحسن بن عمرو من أهل الثغور.</span>\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري.\nوعنه: أبو السري سند بن السري المرعشي.\n\n•<span id=\"link-467053\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1683> الحسن بن عمران، أبو عبد الله،</span> ويقال: أبو علي العسقلاني.\nروى عن: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وقيل: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد بن قسيط، ومكحول الشامي، وعطية بن قيس.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند أبي داود حديث واحد في تمام التكبير.\nأخرجه من حديث أبي داود الطيالسي، عن شعبة، وقال فيه: عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، ولم يسمه، وسماه أبو عاصم، ويحيى بن حماد في روايتهما عن شعبة عبد الله، وسماه محمود بن غيلان وغيره، عن أبي داود، عن شعبة سعيدا، والحديث معلول.\nقال أبو داود الطيالسي والبخاري: لا يصح.\nقلت: نقل البخاري عن الطيالسي أنه قال: هذا عندنا باطل.\nوقال الطبري في تهذيب الآثار: الحسن مجهول.\n\n•<span id=\"link-467055\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-1684> الحسن بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي،</span> أخو أبي بكر.\nروى عن: الأعمش، ومغيرة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي إسحاق الشيباني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن ميمون، وابن عجلان، وابن إسحاق، وجعفر الصادق، وزائدة، والثوري، وكان وصيه.\nوعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى بن آدم، وعاصم بن يوسف اليربوعي، وأبو معاوية، وابن أبي زائدة، وقبيصة، وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة، وأخوه أبو بكر ثقة.\nقال عثمان: ليسا بذاك، وهما من أهل الصدق والأمانة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال يحيى الحماني: مات سنة (١٧٢).\nله في صحيح مسلم حديث واحد في الجمعة.\nقلت: يكنى أبا محمد.\nوقال الطحاوي: ثقة حجة.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-467057\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-1685> الحسن بن عيسى بن ماسرجس،</span> الماسرجسي، أبو علي النيسابوري، مولى ابن المبارك.\nروى: عنه، وعن أبي بكر بن عياش، وعبد السلام بن حرب، وجرير بن عبد الحميد، وابن عيينة، وأبي معاوية، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وروى له النسائي بواسطة [زكريا بن يحيى السجزي - و] أحمد بن حنبل وأبيه، وعلي بن الجنيد، والبخاري في غير الجامع، وعلي بن عثام - وهو من أقرانه -، وأبو بكر الأعين، ومحمد بن نصر الفقيه، وموسى بن هارون، والهيثم بن خلف، والسراج، والبغوي، وابن صاعد، وجماعة.\nقال الخطيب: كان من أهل بيت الثروة والقدم في النصرانية، ثم أسلم على يدي ابن المبارك، ورحل في العلم، ولقي المشايخ، وكان دينا ورعا ثقة، ولم يزل من عقبه بنيسابور فقهاء ومحدثون.\nقال محمد بن نعيم الضبي: سمعت أبا علي الحافظ يحكي عن شيوخه أن ابن المبارك قد كان نزل مرة رأس سكة عيسى، وكان الحسن بن عيسى يركب فيجتاز به، وهو في المجلس، وكان الحسن من أحسن الشباب وجها، فسأل عنه ابن المبارك، فقيل: إنه نصراني، فقال: اللهم ارزقه الإسلام، فاستجاب الله دعوته فيه.\nوقال السراج: كان عاقلا، عد في مجلسه بباب الطاق","vol":"1","page":411},{"text":"اثنا عشر ألف محبرة. ومات بالثعلبية في المنصرف من مكة سنة (٢٣٩). وقيل: مات سنة (٤٠).\nقال أبو بكر بن المؤمل بن الحسن بن عيسى: أنفق جدي في حجته الأخيرة ثلاث مائة ألف درهم.\nوقال محمد بن نعيم: حججت مع أبي بكر بن المؤمل وأخيه أبي القاسم، فلما بلغت الثعلبية زرت معهما قبر جدهما، فقرأت على لوح قبره: هذا قبر الحسن بن عيسى، توفي في صفر سنة (٢٤٠).\nقلت: وروى عنه ابن خزيمة في صحيحه.\nوقال أحمد بن سيار في تاريخ نيسابور: كان يظهر أمر الحديث، ويسر الرأي جهده، ذكرته لإسحاق بن إبراهيم فلم ينبسط بذكره.\nوقال السراج: لما قدم بغداد هجره بعض أصحاب الحديث بقوله في الإيمان، ثم اجتمعوا إليه، وقالوا: بين لنا مذهبك، قال: الإيمان قول وعمل، قالوا: يزيد وينقص؟ فقال: قال لي أستاذان: ابن المبارك وابن حنبل، كان عبد الله يقول: يزيد، ويتوقف في النقصان، فإن قال أحمد: ينقص، قلت بقوله، فاحضروا إليه خط أحمد: يزيد وينقص، فقال الحسن: هو قولي، فرضوا بذلك، وكتبوا عنه.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-467059\"> </span><span data-type='title' id=toc-1686>الحسن بن عيسى القومسي،</span> هو الحسين، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467061\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1687> الحسن بن غليب بن سعيد بن مهران،</span> الأزدي، مولاهم المصري، وأبوه من أهل حران.\nروى عن: سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وحرملة، وسعيد بن عفير، ومهدي بن جعفر الرملي، وغيرهم.\nوعنه: النسائي - فيما قاله صاحب النبل -، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو جعفر بن النحاس، وأبو بكر [الدينوري]، والحسن بن مكحول البيروتي، وأبو علي بن هارون، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي، وأبو القاسم الطبراني.\n[قال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال الطحاوي]: مات في ذي الحجة سنة (٢٩٠)، وله (٨٢) سنة.\n\n•<span id=\"link-467063\"> </span>م ت ق -<span data-type='title' id=toc-1688> الحسن بن الفرات </span>بن أبي عبد الرحمن، التميمي، القزاز، الكوفي.\nروى عن: أبي معشر زياد بن كليب، وابن أبي مليكة، وغيلان بن جرير، وأبيه فرات.\nوعنه: ابنه زياد، وابن إدريس، ووكيع، وأبو نعيم، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الصحيح حديث واحد في طاعة الخليفة.\nقلت: وقال أبو حاتم: منكر الحديث، نقله عنه ابنه في مقدمة الجرح والتعديل.\n\n•<span id=\"link-467065\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-1689> الحسن بن قزعة بن عبيد الهاشمي،</span> أبو علي، ويقال: أبو محمد الخلقاني البصري.\nروى عن: مسلمة بن علقمة، ومعتمر بن سليمان، وخالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب، وحصين بن نمير، وفضيل بن عياض، وعباد بن عباد المهلبي، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو بكر البزار، وبقي بن مخلد، وابن خزيمة، والبجيري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن جرير، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وعبدان الأهوازي، وزكريا الساجي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وعبد الكريم الديرعاقولي، ويحيى بن محمد البختري الحنائي ومطين، وغيرهم.\nقال يعقوب بن شيبة، وأبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nقال في موضع آخر: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nمات قريبا من سنة (٢٥٠).\n\n•<span id=\"link-467067\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-1690> الحسن بن قيس.</span>\nعن: كرز التيمي.\nوعنه: عبد الملك بن حميد بن أبي غنية.\nلم يذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم.\nقال المزي: وهو شيخ مجهول، ولم نره مذكورا في","vol":"1","page":412},{"text":"شيء من كتب التواريخ، وكذلك شيخه.\nقلت: ذكر الذهبي في الميزان أن الأزدي قال فيه: متروك الحديث.\n\n•<span id=\"link-467069\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-1691> الحسن بن محمد بن أعين الحراني،</span> أبو علي القرشي، مولى أم عبد الملك بنت محمد بن مروان، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: عمه موسى بن أعين، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وزهير بن معاوية، وفليح بن سليمان، وأبي المليح الرقي، وعمر بن سالم الأفطس، ومحمد بن علي بن شافع، وفضيل بن غزوان، وعدة.\nوعنه: الفضل بن يعقوب الرخامي، وأبو داود الحراني، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن معدان بن عيسى، وعلي بن عثمان النفيلي، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم.\nوقال أبو حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو عروبة: مات سنة (٢١٠).\n\n•<span id=\"link-467071\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1692> الحسن بن محمد بن شعبة،</span> الواسطي، صوابه: الحسين بن محمد بن شنبة، وسيأتي.\nفأما الحسن بن محمد بن شعبة، فهو بغدادي متأخر.\nروى عن: أبي سعيد الأشج، ويعقوب الدورقي، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي، وهارون بن إسحاق الهمداني، وجماعة.\nوعنه: أبو الحسين بن المظفر الحافظ، وأبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وأبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وغيرهم.\nقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nتوفي في ذي القعدة سنة (٣١٣).\n\n•<span id=\"link-467073\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-1693> الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني،</span> أبو علي البغدادي.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي معاوية، وعبيدة بن حميد، وابن أبي عدي، ومروان بن معاوية، ووكيع، وعبد الوهاب الخفاف، ويزيد بن هارون، وعبد الوهاب الثقفي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وابن علية، وشبابة، والشافعي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وجماعة.\nوعنه: الجماعة سوى مسلم، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وزكريا الساجي، والبغوي، وابنه أحمد، وابن صاعد، وابن زياد النيسابوري، والمحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبو سعيد بن الأعرابي، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة.\nقال الزعفراني: لما قرأت كتاب الرسالة على الشافعي قال لي: من أي العرب أنت؟ فقلت: ما أنا بعربي، وما أنا إلا من قرية يقال لها: الزعفرانية. قال: أنت سيد هذه القرية.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راويا للشافعي، وكان يحضر أحمد وأبو ثور عند الشافعي، وهو الذي يتولى القراءة عليه.\nمات يوم الاثنين في شهر ربيع الآخر سنة (٢٥٩).\nوقال ابن المنادي: مات سنة (٦٠)، وكان أحد الثقات.\nوكذا قال ابن مخلد، وزاد: في رمضان.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو ثقة، وسئل عنه أبي، فقال: صدوق.\nوقال أبو عمر الصدفي: سألت العقيلي عنه، فقال: ثقة من الثقات مشهور، لم يتكلم فيه أحد بشيء.\nقال: وسألت عنه أبا علي صالح بن عبد الله الطرابلسي، فقال: ثقة ثقة.\nوقال ابن عبد البر: يقال: إنه لم يكن في وقته أفصح منه، ولا أبصر باللغة ولذلك اختاروه لقراءة كتب الشافعي، وكان يذهب إلى مذهب أهل العراق، فتركه، وتفقه للشافعي، وكان نبيلا ثقة مأمونا.\n\n•<span id=\"link-467075\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1694> الحسن بن محمد بن عبيد الله </span>بن أبي يزيد المكي.\nروى عن: ابن جريج.\nوعنه: محمد بن يزيد بن خنيس.\nقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وليس بمشهور النقل.","vol":"1","page":413},{"text":"أخرجا له حديثا واحدا في سجود الشجرة، واستغرب الترمذي حديثه.\nقلت: وحكى الذهبي عمن لم يسمه أن فيه جهالة، ولم يرو عنه غير ابن خنيس.\nقلت: وقد أخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحيحيهما.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخليلي لما ذكر حديثه: هذا حديث غريب صحيح من حديث ابن جريج، قصد أحمد بن حنبل محمد بن يزيد بن خنيس، وسأل عنه، وتفرد به الحسن بن محمد المكي، وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-467077\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1695> الحسن بن محمد بن عثمان </span>بن الحارث الكوفي، إمام مسجد المطمورة.\nروى عن: الثوري، وشريك، وعافية بن زيد القاضي.\nوعنه: إسماعيل بن بهرام، والنضر بن سعيد الحارثي.\n.\nله عند ابن ماجه حديث واحد: أعظم الناس هما المؤمن.\nقلت: قال الأزدي: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-467079\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1696> الحسن بن محمد بن علي </span>بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني، وأبوه يعرف بابن الحنفية.\nروى عن: أبيه، وابن عباس، وسلمة بن الأكوع، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة، وجابر بن عبد الله، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن دينار، وعاصم بن عمر بن قتادة، والزهري، وأبان بن صالح، وقيس بن مسلم، وعبد الواحد بن أيمن، وجماعة.\nقال مصعب الزبيري، ومغيرة بن مقسم، وعثمان بن إبراهيم الحاطبي: هو أول من تكلم في الإرجاء، وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز، وليس له عقب.\nوقال ابن سعد: كان من ظرفاء بني هاشم، وأهل الفضل منهم، وكان يقدم على أخيه أبي هاشم في الفضل والهيئة، وهو أول من تكلم في الإرجاء.\nوقال الزهري: حدثنا الحسن وعبد الله ابنا محمد، وكان الحسن أرضاهما في أنفسنا، وفي رواية: وكان الحسن أوثقهما.\nوقال محمد بن إسماعيل الجعفري: حدثنا عبد الله بن سلمة بن أسلم، عن أبيه، عن حسن بن محمد قال: وكان حسن من أوثق الناس عند الناس.\nوقال سفيان، عن عمرو بن دينار: ما كان الزهري إلا من غلمان الحسن بن محمد.\nوقال ابن حبان: كان من علماء الناس بالاختلاف.\nوقال سلام بن أبي مطيع، عن أيوب: أخبرنا أتبرأ من الإرجاء، إن أول من تكلم فيه رجل من أهل المدينة يقال له: الحسن بن محمد.\nوقال عطاء بن السائب: عن زاذان وميسرة أنهما دخلا على الحسن بن محمد، فلاماه على الكتاب الذي وضع في الإرجاء، فقال لزاذان: يا أبا عمر: لوددت أني كنت مت ولم أكتبه.\nوقال خليفة: مات سنة (٩٩) أو مائة، وقيل: غير ذلك في وفاته.\nقلت: المراد بالإرجاء الذي تكلم الحسن بن محمد فيه غير الإرجاء الذي يعيبه أهل السنة المتعلق بالإيمان، وذلك أني وقفت على كتاب الحسن بن محمد المذكور، أخرجه ابن أبي عمر العدني في كتاب الإيمان له في آخره، قال: حدثنا إبراهيم بن عيينة، عن عبد الواحد بن أيمن، قال: كان الحسن بن محمد يأمرني أن أقرأ هذا الكتاب على الناس: أما بعد، فإنا نوصيكم بتقوى الله، فذكر كلاما كثيرا في الموعظة والوصية لكتاب الله واتباع ما فيه، وذكر اعتقاده، ثم قال في آخره: ونوالي أبا بكر وعمر ﵄، ونجاهد فيهما لأنهما لم تقتتل عليهما الأمة، ولم تشك في أمرهما، ونرجئ من بعدهما ممن دخل في الفتنة، فنكل أمرهم إلى الله، إلى آخر الكلام، فمعنى الذي تكلم فيه الحسن أنه كان يرى عدم القطع على إحدى الطائفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطئا أو مصيبا، وكان يرى أنه يرجأ الأمر فيهما، وأما الإرجاء الذي يتعلق بالإيمان فلم يعرج عليه، فلا يلحقه بذلك عاب، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467081\"> </span><span data-type='title' id=toc-1697>الحسن بن محمد البلخي،</span> صوابه: الحسين، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467083\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-1698> الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي،</span> أبو علي البصري الطحان الحافظ.","vol":"1","page":414},{"text":"روى عن: يحيى بن حماد، ومحبوب بن الحسن، وعبد العزيز الأويسي.\nوعنه: البخاري، والنسائي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، والبجيري، والروياني، وابن أبي الدنيا، وابن صاعد، وأحمد بن الحسين الصوفي.\nوقال: كان ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كذاب، كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف، فيلقيها على يحيى بن حماد.\nقلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: بصري لا بأس به.\nوقال ابن عدي: كان من حفاظ أهل البصرة.\nوقال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: كتبنا عنه.\nوقال أبو حاتم: هو شيخ.\nوقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: كتب عنه من أهل بلدنا ابن وضاح، وهو صالح في الرواية.\n\n•<span id=\"link-467085\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1699> الحسن بن مسلم بن يناق،</span> المكي.\nروى عن: صفية بنت شيبة، وطاوس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء الكيخاراني، وعبيد بن عمير، ولم يدركه.\nوعنه: أبان بن صالح، وإبراهيم بن نافع، وعمرو بن مرة، وبديل بن ميسرة، وابن جريج، وجابر الجعفي، وجامع بن أبي راشد، وحميد الطويل، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال ابن عيينة: مات الحسن بن مسلم قبل طاوس.\nقلت: وقال ابن سعد: مات قبل طاوس، وكان ثقة، وله أحاديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو داود: كان من العلماء بطاوس.\n\n•<span id=\"link-467087\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1700> الحسن بن منصور بن إبراهيم البغدادي الشطوي،</span> أبو علي الصوفي، المعروف بأبي علويه.\nروى عن: ابن عيينة، وابن نمير، ووكيع، وأبي قطن، وحجاج بن محمد الأعور، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وابن أبي الدنيا، والسراج، والمحاملي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن صاعد، ويعقوب الجصاص، ومحمد بن خلف وكيع، ومحمد بن مخلد وسماه الحسين، وغيرهم.\nذكر ذلك الخطيب، وأشار إلى تفرد ابن مخلد بتسميته الحسين. قال الخطيب: وكان ثقة.\nقلت: روى عنه البخاري في صفة النبي ﷺ حديثا واحدا.\nوسماه الحسين أيضا الدارقطني، والكلاباذي، وأبو داود الهروي، وأبو الوليد الباجي.\n\n•<span id=\"link-467089\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1701> الحسن بن موسى الأشيب،</span> أبو علي البغدادي، قاضي طبرستان، والموصل، وحمص.\nروى عن: الحمادين، وشعبة، وشيبان، وجرير بن حازم، وزهير بن معاوية، وابن لهيعة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وحريز بن عثمان، والليث، وأبي هلال الراسبي، وابن أبي ذئب، وورقاء، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن منيع، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، والفضل بن سهل الأعرج، وهارون الحمال، ويعقوب بن شيبة، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وإسحاق الحربي، وبشر بن موسى، وجماعة.\nقال أحمد: هو من متثبتي أهل بغداد.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو حاتم، عن ابن المديني.\nوقال أبو حاتم، وصالح بن محمد، وابن خراش: صدوق.\nزاد أبو حاتم: ثم مات بالري، وحضرت جنازته.\nوقال عبد الله ابن المديني، عن أبيه: كان ببغداد كأنه ضعفه (١).\n_________\n(^١) قال الحافظ في \"هدي الساري\" ص ٣٩٧: \"هذا ظن لا تقوم به حجة، وقد كان أبو حاتم الرازي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: الحسن بن =","vol":"1","page":415},{"text":"وقال الخطيب: لا أعلم علة تضعيفه إياه.\nوقال الأعين: مات سنة ثمان.\nوقال ابن سعد والمطين: سنة تسع.\nوقال حنبل: سنة (٩) أو عشر ومائتين.\nقلت: بقية كلام ابن سعد، وكان ثقة صدوقا في الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره مسلم في رجال شعبة الثقات في الطبقة الثالثة.\n\n•<span id=\"link-467091\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-1702> الحسن بن واقع بن القاسم،</span> أبو علي الرملي، خراساني الأصل.\nروى عن: ضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد.\nوعنه: البخاري في كتاب الأدب وغيره - وروى له الترمذي بواسطة البخاري -، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وابن وارة، ويحيى بن معين، وإبراهيم الجوزجاني، ومحمد بن سهل بن عسكر، وإسماعيل سمويه، وغيرهم.\nقال ابن حبان في الثقات: أصله من سرخس.\nوقال ابن سعد: مات الحسن بن واقع راوية ضمرة بالرملة سنة (٢٢٠)، أخبرني من سأله ممن أنت؟ قال: من ربيعة.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\n\n•<span id=\"link-467093\"> </span>خت م -<span data-type='title' id=toc-1703> الحسن بن الوليد.</span>\nله في البخاري موضع معلق في الطلاق، وآخر في أوائل الجهاد عند مسلم، كذا زعم عياض، والصواب الحسين بصيغة التصغير.\n\n•<span id=\"link-467095\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1704> الحسن بن يحيى بن الجعد </span>بن نشيط العبدي، أبو علي بن أبي الربيع الجرجاني، سكن بغداد.\nروى عن: عبد الرزاق، ووهب بن جرير، وأبي عاصم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وشبابة بن سوار، وأبي عامر العقدي، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وابن أبي الدنيا، وابن أبي حاتم، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، والسراج، ومحمد بن عقيل البلخي، وابن صاعد، وابن أبي داود، والمحاملي، والحسين بن يحيى بن عياش، وجماعة.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن المنادي: مات في جمادى الأولى سنة (٢٦٣)، وكان قد بلغ - فيما قيل لي - (٨٣) سنة.\nوقال غيره: سنة (٨٥).\nقلت: وحكاه ابن المنادي أيضا.\n\n•<span id=\"link-467097\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1705> الحسن بن يحيى بن كثير العنبري المصيصي.</span>\nروى عن: أبيه، وعبد الرزاق، وعلي بن بكار، ومحمد بن كثير المصيصيين.\nوعنه: النسائي - في ما قال صاحب النبل - وابن أبي داود، وابن أبي الدنيا، وقال: كان من البكائين.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال في موضع آخر: لا شيء، خفيف الدماغ.\n\n•<span id=\"link-467099\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1706> الحسن بن يحيى بن هشام الرزي،</span> أبو علي البصري.\nروى عن: خالد بن مخلد، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبي علي الحنفي، وبشر بن عمر الزهراني، وعبيد الله بن موسى، والنضر بن شميل، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن حاتم الجرجرائي، وجماعة بعدهم.\nوعنه: أبو داود، وحجاج بن الشاعر - وهو من أقرانه - والساجي، وعبدان الجواليقي، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو بكر البزار، وابن صاعد، وعدة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، كان صاحب حديث.\nقلت: وقال الصريفيني والذهبي: كان حافظا.\nوقال ابن عساكر في النبل: أظنه ابن يحيى بن السكن الذي سكن الرملة، فإن كان هو فإنه مات سنة (٢٥٧).\nقلت: ابن السكن ضعيف جدا وهو غير هذا قطعا.\n\n•<span id=\"link-467101\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1707> الحسن بن يحيى البصري،</span> سكن خراسان.\n_________\n= موسى الأشيب ثقة. فهذا التصريح الموافق لأقوال الجماعة أولى أن يعمل به من ذلك الظن\".","vol":"1","page":416},{"text":"روى عن: الضحاك بن مزاحم، وعكرمة مولى ابن عباس، وكثير بن زياد البرساني.\nوعنه: ابن المبارك.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند النسائي في الحجامة للصائم حديث واحد.\nقلت: قال البخاري في التاريخ: حديثه مرسل.\nوقال ابن أبي مريم: سألت يحيى بن معين عن الحسن بن يحيى فقال: خراساني ثقة.\n\n•<span id=\"link-467103\"> </span>مد ق -<span data-type='title' id=toc-1708> الحسن بن يحيى، الخشني،</span> أبو عبد الملك، ويقال: أبو خالد الدمشقي البلاطي، أصله من خراسان.\nروى عن: زيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز، والأوزاعي، وهشام بن عروة، وابن جريج، وعمر بن قيس سندل، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي رواد، وجماعة.\nوعنه: الوليد بن مسلم - وهو من أقرانه -، وسليمان بن عبد الرحمن، والهيثم بن خارجة، ومروان بن محمد الطاطري، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن خالد، وهشام بن عمار، وغيرهم.\nقال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة خراساني.\nوقال ابن الجنيد، عنه: الحسن بن يحيى، ومسلمة بن علي الخشنيان، ضعيفان، ليسا بشيء، والحسن أحبهما إلي.\nوقال دحيم: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صدوق، سيئ الحفظ.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ربما حدث عن مشايخه بما لا يتابع عليه، وربما يخطئ في الشيء.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال عبد الغني بن سعيد: ليس بشيء.\nوقال ابن عدي: هو ممن يحتمل رواياته.\nقلت: قال ذلك بعد أن ساق له عدة مناكير، وقال: هذا أنكر ما رأيت له.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: ليس به بأس.\nوقال الساجي: حدثنا أبو داود، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني وكان ثقة.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن المتقنين ما لا يتابع عليه، وكان رجلا صالحا، يحدث من حفظه، كثير الوهم فيما يرويه، حتى فحشت المناكير في أخباره حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، فلذلك استحق الترك، وقد سمعت ابن جوصا يوثقه.\nوذكر ابن حبان حديثه عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس: ما من نبي يموت فيقيم في قبره أربعين صباحا. . . الحديث، وقال: هذا باطل موضوع.\nوأورد له ابن عدي حديثه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة حديث: من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام، وقد تفرد به.\nوقال الذهبي: مات بعد التسعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-467105\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1709> الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري،</span> ويقال: العجلي، أبو يونس القوي المكي، سكن الكوفة.\nقال ابن معين: هو الذي يقال له: الطواف.\nروى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، ومجاهد، وطاوس، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، وعمرو بن شعيب، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم.\nوعنه: الثوري، ومروان بن معاوية، ووكيع، ومحمد بن فضيل، ويحيى بن يمان، وحسين الجعفي، وأبو عاصم النبيل، وغيرهم.\nقال ابن معين: كوفي ثقة.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة مأمون.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة، ولقوته على العبادة سمي القوي.\nوقال وكيع: بكى حتى عمي، وصلى حتى حدب، وطاف حتى أقعد.","vol":"1","page":417},{"text":"وقال حسين الجعفي: كان يطوف في كل يوم سبعين أسبوعا.\n\nوفرق أبو حاتم بين<span data-type='title' id=toc-1717> الحسن </span>بن يزيد بن فروخ الضمري، والحسن بن يزيد أبي يونس القوي.\nوقال ابن معين والذهلي: هما واحد.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان من عباد أهل الكوفة وقرائهم.\nووثقه النسائي في الكنى، وأبو علي الحافظ فيما حكاه الحاكم.\nوقال الدارقطني في العلل: كان ثقة، وسمي القوي لقوته على الطواف.\n\n•<span id=\"link-467107\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1710> الحسن بن يزيد العجلي.</span>\nروى عن: ابن مسعود.\nوعنه: عبد الله بن أبي نجيح.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467109\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1711> الحسن بن يزيد السعدي،</span> أحد بني بهدلة.\nروى عن: أبي سعيد الخدري.\nوعنه: أبو الصديق الناجي.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467111\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1712> الحسن بن يزيد، أبو علي الأصم،</span> مولى قريش.\nروى عن: السدي.\nوعنه: زكريا بن يحيى زحمويه، وسريج بن يونس، وأبو معمر الهذلي، ومحمد بن بكار بن الريان.\nقال أحمد: ثقة، ليس به بأس، إلا أنه حدث عن السدي، عن أوس بن ضمعج.\nوقال ابن معين: لا بأس به، وكذا قال أبو حاتم.\nقلت: ووثقه الدارقطني وغيره.\nوأما ابن عدي، فقال: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الذهبي في الميزان: لا أدري هل أراد ابن عدي نفي القوة عنه أو أراد أنه ليس هو الحسن بن يزيد المعروف بالقوي.\n\n•<span id=\"link-467113\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1713> الحسن بن يزيد الحزامي.</span>\nروى عن: محمد بن شعيب بن شابور.\nقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي في الرحلة، وقال: شيخ.\n\n•<span id=\"link-467115\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-1714> الحسن بن يوسف بن أبي المنتاب الرازي،</span> سكن قزوين.\nروى عن: فضيل بن عياض، وأبي معاوية، وابن عيينة، وجرير، وروح بن عبادة، وعدة.\nوعنه: هارون بن حيان القزويني، ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين.\n\n•<span id=\"link-467117\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-1715> الحسن العرني،</span> هو ابن عبد الله، تقدم.\n\n•<span id=\"link-467119\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1716> الحسن مولى بني نوفل.</span>\nعن: ابن عباس.\nوعنه: عمر بن معتب، كذا قال محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمر.\nورواه غير واحد عن عبد الرزاق، فقالوا: عن أبي الحسن، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-467121\"> </span>عس - الحسن.\nعن: واصل الأحدب.\nوعنه: رزين بن عقبة.\nقلت: تقدمت الإشارة إليه في ترجمة الحسن بن عمارة.\n\n•<span id=\"link-467123\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1718> الحسن، غير منسوب.</span>\nعن: إسماعيل بن أبي أويس، وإسماعيل بن الخليل، وقرة بن حبيب.\nقيل: إن الراوي عن الأولين الحسن بن شجاع، وإن الراوي عن قرة الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وقد تقدما.\nقلت: وقيل: إن الراوي عن قرة أيضا هو ابن شجاع.\n\n•<span id=\"link-467125\"> </span><span data-type='title' id=toc-1720>حسيل بن عبد الرحمن،</span> يأتي في حسين.","vol":"1","page":418},{"text":"<span id=\"link-467128\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1721>من اسمه الحسين</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-1722> الحسين بن إبراهيم بن الحر </span>بن زعلان العامري، أبو علي البغدادي، الملقب بإشكاب أصله خراساني، سكن بغداد.\nروى عن: فليح بن سليمان، وابن أبي الزناد، ومبارك بن سعيد الثوري، وحماد بن زيد، وشريك، وغيرهم.\nوعنه: ابناه محمد وعلي، وأبو بكر الصغاني، وعباس الدوري، ومحمد بن عبد الله المخرمي، والعباس بن جعفر بن الزبرقان، وغيرهم.\nقال ابن سعد: نشأ ببغداد، وطلب الحديث، ولزم أبا يوسف، فأتقن الرأي، ولم يدخل في شيء من القضاء ولا غيره إلى أن مات سنة (٢١٦) وهو ابن إحدى وسبعين سنة.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nروى له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره في عمرة القضاء.\nقلت: ذكر الباجي في رجال البخاري أنه لم يجد له البخاري ذكرا، وهو ثابت في الأصل كما ذكر المزي.\n\n•<span id=\"link-467131\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1723> الحسين بن إسحاق الواسطي.</span>\nروى عن: إسحاق الأزرق.\nوعنه: النسائي.\nقال أبو القاسم في المشايخ النبل: روى عنه البخاري والنسائي، ولم يذكره أحد في شيوخ البخاري، قال: وأظنه الحسن بن إسحاق الذي تقدم. قال المزي: وهذا ظن صحيح.\nقلت: قال أبو داود فيما حكي عنه: كتب إلي حسين بن إسحاق الأهوازي وهو ثقة. والظاهر أنه هذا، وأما المتقدم فذاك قيل فيه: إنه مروزي، وما أبعد مرو من واسط بخلاف الأهواز.\n\n•<span id=\"link-467133\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-1724> الحسين بن الأسود </span>هو ابن علي بن الأسود، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467135\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1725> الحسين بن بشر </span>بن عبد الحميد، الحمصي الثغري الطرسوسي.\nعن: حجاج بن محمد المصيصي، ومحمد بن حمير السليحي.\nروى عنه: النسائي فيما قال صاحب الكمال.\nوقال المزي: [لم أقف] على روايته عنه.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بطرسوس، وسئل عنه، فقال: شيخ.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال في موضع آخر: ثقة.\nقلت: روى النسائي عنه في اليوم والليلة حديث أبي أمامة في قراءة آية الكرسي عقب الصلاة، وقد استدركه المزي في الأطراف، وقرأته بخطه في جزء مفرد لذلك.\nوروى عنه أيضا: محمد بن الحسن بن كيسان شيخ الطبراني.\nوروى الحديث المذكور معه عن محمد بن حمير هارون بن داود النجار الطرسوسي، ومحمد بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي، وعلي بن صدقة، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-467137\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1726> الحسين بن بشير بن سلام،</span> ويقال: ابن سلمان المدني، مولى الأنصار.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت.\nله حديث واحد في صفة الصلاة.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467139\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1727> الحسين بن بيان البغدادي.</span>\nروى عن: زياد البكائي، ووكيع، وعبد الله بن نافع الصائغ.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو حاتم الرازي.\nوقال: شيخ.\n\n•<span id=\"link-467141\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1728> الحسين بن بيان الشلاثائي،</span> أبو علي، ويقال: أبو جعفر.\nروى عن: سيف بن محمد الثوري، وغيره.","vol":"1","page":419},{"text":"وعنه: عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وأبو يحيى محمد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم، وإبراهيم بن محمد بن عبيد الشهرزوري، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البصري الحرابي، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الكندي، وقال: مات في صفر سنة (٢٥٧).\n\n•<span id=\"link-467143\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1729> الحسين بن بيان العسكري،</span> متأخر.\nروى عن: عباس بن عبد العظيم العنبري.\nوعنه: أبو الشيخ ابن حيان.\n\n•<span id=\"link-467145\"> </span><span data-type='title' id=toc-1730>الحسين بن جعفر الأحمر،</span> هو ابن علي بن جعفر، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467147\"> </span><span data-type='title' id=toc-1731>الحسين بن جعفر النيسابوري،</span> هو ابن منصور بن جعفر، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467149\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1732> الحسين بن الجنيد </span>الدامغاني القومسي.\nروى عن: أبي أسامة، وجعفر بن عون، ويزيد بن هارون، وعتاب بن زياد المروزي.\nوعنه: أبو داود، وابن ماجه، والنسائي فيما قال صاحب الكمال، وأبو علي الباشاني، وعبد الله بن عبيد الله بن شريح.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: من أهل سمنان، مستقيم الأمر فيما يروي.\nقلت: وقال أحمد بن حمدان العابدي: حدثنا الحسين بن الجنيد، وكان رجلا صالحا.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-467151\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1733> الحسين بن الجنيد بن أبي جعفر البغدادي،</span> أبو علي البزاز بلخي الأصل.\nروى عن: عيسى بن يونس، وأبي معاوية، وشعيب بن حرب، ومنصور بن عمار، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: ابن أبي الدنيا، وسعيد بن محمد أخو زبير، والبجيري، وموسى بن هارون وكناه، وعبد الله بن إسحاق المدائني، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز.\nقال ابن قانع: مات سنة (٢٤٧)، وقد خلط بعضهم الترجمتين، والصواب التفرقة.\nقلت: هذا بفتح الحاء والسين، وقد روى عنه ابن خزيمة في صحيحه، ونسبه بغداديا.\nروى له أبو عوانة.\n\n•<span id=\"link-467153\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1734> الحسين بن الحارث الكوفي الجدلي،</span> أبو القاسم.\nروى عن: ابن عمر، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وابنه عبد الحميد بن عبد الرحمن، والنعمان بن بشير، والحارث بن حاطب الجمحي.\nوعنه: أبو مالك الأشجعي، وزكريا بن أبي زائدة، وابنه يحيى بن زكريا، وعطاء بن السائب، وشعبة، والحجاج بن أرطاة، وغيرهم.\nقال ابن المديني: معروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: له عند أبي داود حديث عن النعمان في الصفوف، وهذا علقه البخاري فقال: قال النعمان، فذكره فكان يلزم المصنف أن ينبه على ذلك كما ترجم لعبد الرحمن بن فروخ.\nوقد صحح الدارقطني حديثه عن الحارث بن حاطب، وابن حبان حديثه عن النعمان بن بشير، وقال في الثقات: يقال: اسمه حصين.\n\n•<span id=\"link-467155\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-1735> الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة،</span> الخزاعي، مولاهم، أبو عمار المروزي.\nروى عن: الفضل بن موسى السيناني، والفضيل بن عياض، وابن عيينة، وابن المبارك، وجرير، وسعيد القداح، وابن علية، والدراوردي، وابن أبي حازم، والوليد بن مسلم، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وسوى أبي داود فكتابة، وحامد بن شعيب البلخي، وابن خزيمة، وأبو أحمد الفراء، والذهلي، وأبو زرعة، وأبو الضريس، وأحمد بن علي الأبار، والحسن بن سفيان، وابن أبي الدنيا، ومطين،","vol":"1","page":420},{"text":"ومحمد بن هارون الحضرمي، والبغوي، وابن صاعد، وعدة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال السراج: مات بعد بقرميسين منصرفا من الحج سنة (٢٤٤).\n\n•<span id=\"link-467157\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1736> الحسين بن الحسن بن حرب السلمي،</span> أبو عبد الله المروزي، نزيل مكة.\nروى عن: ابن المبارك، وهشيم، ويزيد بن زريع، وابن علية، وابن عيينة، وأبي معاوية، والوليد بن مسلم، والفضل بن موسى السيناني، وجعفر بن عون، وابن أبي عدي، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، وداود بن علي بن خلف، وعمر بن محمد بن بجير، وزكريا السجزي، وابن صاعد، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وغيرهم.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بمكة، وسئل عنه، فقال: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٤٦).\nقلت: وقال مسلمة: ثقة، روى عنه من أهل بلدنا ابن وضاح، وحدثنا عنه الديبلي.\n\n•<span id=\"link-467159\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1737> الحسين بن الحسن الشيلماني،</span> أبو علي، ويقال: أبو عبد الله البغدادي، من آل مالك بن يسار.\nروى عن: خالد بن إسماعيل المخزومي، ووضاح بن حسان الأنباري.\nوعنه: أبو يعلى، وموسى بن إسحاق الأنصاري.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال موسى بن هارون الحمال: مات ليومين مضيا من سنة (٢٣٥).\nقلت: قرأت بخط الذهبي في الميزان: محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467161\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-1738> الحسين بن الحسن بن يسار،</span> ويقال: ابن مالك بن يسار، ويقال: ابن بشر بن مالك بن يسار البصري، أبو عبد الله من آل مالك بن يسار.\nروى عن: ابن عون، وزيد أبي هاشم مولى بشر بن مالك بن يسار.\nوعنه: أحمد بن حنبل، والزعفراني، والفلاس، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، ونعيم بن حماد، ويحيى بن معين، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: الحسين بن الحسن من أصحاب عون من المعدودين من الثقات، دلهم عليه ابن مهدي، كان يحفظ عن ابن عون، وكان حسن الهيئة، ما علمته ثقة، كتبنا عنه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو موسى: مات سنة (١٨٨).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الساجي: ثقة صدوق مأمون، تكلم فيه أزهر بن سعد، فلم يلتفت إليه، ومثله يجل عن هذا الموضع، - يعني كتاب الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-467163\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1739> الحسين بن الحسن الأشقر،</span> الفزاري الكوفي.\nروى عن: شريك، وزهير، وابن حي، وابن عيينة، وقيس بن الربيع، وهشيم، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن عبدة الضبي، وأحمد بن حنبل، وابن معين، والفلاس، وابن سعد، ومحمد بن خلف الحدادي، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، والكديمي، وغيرهم.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال مرة: عنده مناكير.\nوقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي.\nوقال الجوزجاني: غال، من الشتامين للخيرة.\nوقال ابن عدي: وليس كل ما روي عنه من [الحديث] الإنكار فيه من قبله، بل ربما كان من قبل من روى عنه. قال:","vol":"1","page":421},{"text":"إن في حديثه بعض ما فيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٠٨).\nأخرج له النسائي حديثا واحدا في الصوم.\nقلت: وذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد عن أحمد بن محمد بن هانئ قال: قلت لأبي عبد الله - يعني ابن حنبل -: تحدث عن حسين الأشقر؟ قال: لم يكن عندي ممن يكذب، وذكر عنه التشيع، فقال له العباس بن عبد العظيم: إنه يحدث في أبي بكر وعمر، وقلت أنا: يا أبا عبد الله، إنه صنف بابا في معايبهما فقال: ليس هذا بأهل أن يحدث عنه.\nوقال له العباس: إنه روى عن ابن عيينة، عن أبي طاوس، عن أبيه، عن حجر المدري قال: قال لي علي: إنك ستعرض على سبي فسبني، وتعرض على البراءة مني، فلا تتبرأ مني. فاستعظمه أحمد وأنكره. قال: ونسبه إلى طاوس: أخبرني أربعة من الصحابة أن النبي ﷺ قال لعلي: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه فأنكره جدا وكأنه لم يشك أن هذين كذب.\nثم حكى العباس عن علي ابن المديني أنه قال: هما كذب ليسا من حديث ابن عيينة.\nوذكر له العقيلي روايته عن قيس بن الربيع، عن قابوس، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: أتيت النبي ﷺ برأس مرحب، قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.\nوذكر له عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس رفعه: السبق ثلاثة، قال العقيلي: لا أصل له عن ابن عيينة.\nوذكر ابن عدي له مناكير، وقال في بعضها: البلاء عندي من الأشقر.\nوقال النسائي، والدارقطني: ليس بالقوي.\nوقال الأزدي: ضعيف، سمعت أبا يعلى قال: سمعت أبا معمر الهذلي يقول: الأشقر كذاب.\nوقال ابن الجنيد: سمعت ابن معين ذكر الأشقر فقال: كان من الشيعة الغالية. قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟ قال: نعم، كتبت عنه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\n\n•<span id=\"link-467165\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-1740> الحسين بن حفص بن الفضل </span>بن يحيى بن ذكوان الهمداني، أبو محمد الأصبهاني، أصله من الكوفة وهو الذي نقل علم أهل الكوفة إلى أصبهان، وكان إليه القضاء والفتوى والرياسة بها، قاله أبو نعيم.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان، والسفيانين، وإسرائيل، وابن أبي رواد، وفضيل بن عياض، وأبي يوسف القاضي، ومروان بن معاوية، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود السنجي، وعبد الله بن إسحاق الجوهري، وأبو قلابة الرقاشي، ويحيى بن حكيم، والفلاس، وعبد الرحمن بن عمر رستة، ويونس بن حبيب، وعمر بن شبة، وأبو مسعود الرازي، والكديمي، وسمويه، وجماعة.\nقال أبو حاتم: محله الصدق.\n[وقال الحافظ أبو نعيم]: وكان دخله كل سنة مائة ألف درهم ما وجبت عليه زكاة قط.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (١٠) أو (١١) [ومائتين].\nقلت: ما نقله عن أبي نعيم رواه حفيده أبو بكر بن أبي علي من طريق أسيد بن عاصم عنه.\nوقال أبو عاصم النبيل: ما أرى بأصبهان ممن ينتفع به مثله.\n\n•<span id=\"link-467167\"> </span><span data-type='title' id=toc-1741>الحسين بن داود </span>وهو سنيد يأتي في السين.\n\n•<span id=\"link-467169\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1742> الحسين بن ذكوان </span>المعلم العوذي البصري المكتب.\nروى عن: عطاء، ونافع، وقتادة، وعبد الله بن بريدة، ويحيى بن أبي كثير، وعمرو بن سعيد، وبديل بن ميسرة، وسليمان الأحول، وعدة.\nوعنه: إبراهيم بن طهمان، وشعبة، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، وعبد الوارث بن سعيد، والقطان، وغندر، وابن أبي عدي، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وغيرهم.","vol":"1","page":422},{"text":"قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو حاتم، والنسائي.\nوقال أبو زرعة: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: سألت ابن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام الدستوائي ثم الأوزاعي وحسين المعلم.\nوقال أبو داود: لم يرو حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي ﷺ شيئا.\nقلت: وقال الدارقطني: من الثقات.\nوقال ابن سعد، والعجلي، وأبو بكر البزار: بصري ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن المديني: لم يرو الحسين المعلم عن ابن بريدة عن أبيه إلا حرفا واحدا، وكلها عن رجال أخر.\nقلت: هذا يوافق قول أبي داود المتقدم إلا في هذا الحرف المستثنى، وكأنه الحديث الذي تعقب به المزي قول أبي داود، بأن أبا داود روى في السنن من حديث حسين عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ: من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا. . . الحديث.\nوقال أبو جعفر العقيلي: ضعيف مضطرب الحديث.\nحدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبو بكر بن خلاد، سمعت يحيى بن سعيد - هو القطان -، وذكر حسينا المعلم فقال: فيه اضطراب.\nوأرخ ابن قانع وفاته سنة (١٤٥).\n\n•<span id=\"link-467171\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1743> الحسين بن زيد بن علي </span>بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي.\nروى عن: إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، وأبيه زيد بن علي، وأعمامه محمد وعمر وعبد الله، وأبي السائب المخزومي المدني، وابن جريج، وجماعة من آل علي.\nوعنه: ابناه يحيى وإسماعيل، والدراوردي، وأبو غسان الكناني، وأبو مصعب، وعباد بن يعقوب الرواجني، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ما تقول فيه؟ فحرك بيده وقلبها - يعني: تعرف وتنكر -.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إلا أني وجدت في حديثه بعض النكرة.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الجنائز.\nقلت: روى عنه علي ابن المديني، وقال: فيه ضعف.\nوقال ابن معين: لقيته ولم أسمع منه، وليس بشيء، ووثقه الدارقطني.\nقرأت بخط الذهبي: في حدود التسعين [ومائة]- يعني وفاته -، وله أكثر من ثمانين سنة.\n\n•<span id=\"link-467173\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1744> الحسين بن السائب </span>بن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري، الأوسي، المدني.\nروى عن: أبيه، وجده، وعبد الله بن أبي أحمد بن جحش.\nوعنه: ابنه توبة، والزهري.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن أبيه المراسيل.\nروى له أبو داود حديثا واحدا تعليقا في النذر.\n\n•<span id=\"link-467175\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1745> الحسين بن أبي السري،</span> هو ابن المتوكل، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467177\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1746> الحسين بن سلمة بن إسماعيل بن يزيد </span>بن أبي كبشة الأزدي، الطحان، البصري، اليحمدي.\nروى عن: أبي قتيبة سلم بن قتيبة، وأبي داود الطيالسي، ويوسف بن يعقوب السدوسي، وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وابن ماجه، وابن أبي عاصم، وحرب الكرماني، وابن أبي داود، وابن خزيمة، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وقال: صدوق.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467179\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1747> الحسين بن شفي بن ماتع الأصبحي،</span> المصري.\nروى عن: أبيه، وتبيع الحميري، وعبد الله بن عمرو.","vol":"1","page":423},{"text":"وعنه: حيوة بن شريح، والحسن بن ثوبان، ونافع بن يزيد، والنعمان بن عمرو بن خالد، ويحيى بن أبي عمرو السيباني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: توفي سنة (١٢٩).\nقلت: وقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوقال البخاري في تاريخه: حسين سمع عبد الله بن عمرو.\nورد عليه ابن أبي حاتم في كتابه خطأ البخاري، وحكى عن أبيه، وأبي زرعة أن الصواب حسين، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو.\nقلت: وحجة البخاري في ذلك ما رواه سعد بن أبي أيوب، عن النعمان بن عمرو بن خالد المصري، عن حسين بن شفي قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو، فأقبل تبيع، فقال عبد الله: أتاكم أعلم من عليها.\nوقال ابن يونس [في تاريخ] مصر: جالس عبد الله بن عمرو. ثم ساق هذا الحديث، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467181\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-1748> حسين بن طلحة.</span>\nعن: خالد بن يزيد بأثر موقوف عن عيسى ﵊ في قصة له مع الشيطان.\nوعنه: أبو توبة الربيع بن نافع.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-467183\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1749> الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس </span>بن عبد المطلب الهاشمي، المدني.\nروى عن: ربيعة بن عباد، وله صحبة، وعن عكرمة، وأم يونس خادم ابن عباس.\nوعنه: هشام بن عروة، وابن جريج، وابن المبارك، وابن إسحاق، وابن عجلان، وإبراهيم بن أبي يحيى، وشريك النخعي، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: له أشياء منكرة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن أبي مريم، عن يحيى: ليس به بأس، يكتب حديثه.\nوقال البخاري: قال علي: تركت حديثه، وتركه أحمد أيضا.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال أبو حاتم: ضعيف، وهو أحب إلي من حسين بن قيس، يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال الجوزجاني: لا يشتغل بحديثه.\nوقال النسائي: متروك.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال العقيلي: له غير حديث لا يتابع عليه.\nوقال ابن عدي: أحاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه، فإني لم أجد في حديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار.\nوقال ابن سعد: توفي سنة (٤٠) أو (١٤١)، وكان كثير الحديث، ولم أرهم يحتجون بحديثه.\nقلت: وقال الحسن بن علي بن محمد النوفلي: كان الحسين بن عبد الله صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، وكانا يرميان بالزندقة فقال الناس: إنما تصافيا على ذلك، ثم إنهما تهاجرا، وجرت بينهما الأشعار معاتبات.\nوقال البخاري: يقال: إنه كان يتهم بالزندقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: عاصم بن عبيد الله فوقه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل.\n\n•<span id=\"link-467185\"> </span><span data-type='title' id=toc-1750>الحسين بن عبد الله الهروي،</span> صوابه: عبد الرحمن بن الحسين، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467187\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1751> الحسين بن عبد الرحمن،</span> أبو علي الجرجرائي.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وطلق بن غنام، وابن نمير، وخلف بن تميم، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد بن علي الأبار، وجعفر الفريابي، والقاسم المطرز، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.","vol":"1","page":424},{"text":"ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه أهل واسط.\nوقال غيره: مات سنة (٢٥٣).\nقلت: وقال أبو حاتم: مجهول (^١)، فكأنه ما أخبر أمره.\n\n•<span id=\"link-467189\"> </span>د - الحسين بن عبد الرحمن، ويقال: عبد الرحمن بن الحسين، ويقال: حسيل بن عبد الرحمن الأشجعي.\nروى عن: سعد بن أبي وقاص.\nوعنه: بسر بن سعيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الفتن.\nقلت: قال ابن حبان: روى عنه أهل الكوفة.\n\n•<span id=\"link-467191\"> </span>س - الحسين بن عبد الرحمن، أبو علي، قاضي حلب.\nروى عنه: النسائي، وقال: ثقة. هكذا قال صاحب النبل.\nقال المزي: لم أقف على روايته عنه.\n\n•<span id=\"link-467193\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1752> الحسين بن عروة البصري.</span>\nعن: مالك، وابن عيينة، والحمادين، وابن مهدي، وعدة.\nوعنه: نصر بن علي الجهضمي، وأحمد بن المعذل، وإبراهيم بن زياد سبلان، وأبو بشر بكر بن خلف.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nقلت: وقال الساجي: فيه ضعف.\nوقال الأزدي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-467195\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-1753> الحسين بن علي بن الأسود العجلي،</span> أبو عبد الله الكوفي، نزيل بغداد.\nروى عن: عبد الله بن نمير، ويونس بن بكير، ووكيع، وأبي أسامة، وعمرو بن محمد العنقزي، ويحيى بن آدم، ومحمد بن فضيل، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والترمذي، والبجيري، وأبو حاتم، وابن ناجية، وأبو شعيب الحراني، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وجماعة.\nقال أحمد: لا أعرفه.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وسئل عنه قال: صدوق.\nوقال ابن عدي: يسرق الحديث، وأحاديثه لا يتابع عليها.\nوقال الأزدي: ضعيف جدا، يتكلمون في حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: توفي سنة (٢٥٤).\nوقال الآجري، عن أبي داود: لا ألتفت إلى حكايته أراها أوهاما. انتهى.\nوهذا مما يدل على أن أبا داود لم يرو عنه، فإنه لا يروي إلا عن ثقة عنده (^٢)، والحديث الذي في السنن في كتاب اللباس: حدثنا يزيد بن خالد الرملي، وحسين بن علي الكوفي قالا: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة فذكره، فإما أن يكون أخرجه معتمدا على رواية يزيد، وإما أن يكون هو الآتي وهو الأشبه، وإن كان أبو علي الجياني لم يذكر في شيوخ أبي داود إلا العجلي لا حفيد جعفر الأحمر.\n\n•<span id=\"link-467197\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1754> الحسين بن علي بن جعفر الأحمر،</span> ابن زياد الكوفي.\nروى عن: جده جعفر الأحمر، وحكيم بن سيف الرقي، وداود بن الربيع، ويحيى بن المنذر الكندي.\nوعنه: أبو داود، والنسائي - فيما قال ابن عساكر -، وأبو بكر البزار، [و] جنيد بن حكيم الدقاق، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري، وعبد الله بن أحمد بن سوادة.\n_________\n(^١) قال أبو حاتم: مجهول. في ترجمة الحسين بن عبد الرحمن الذي روى عن أمامة بن سعد بن أبي وهب. وهو فيما يبدو غير مترجمنا هذا. انظر \"الجرح والتعديل\" ٣/ ٥٩.\n(^٢) ومن ثم قال الحافظ في \"التقريب\": لم يثبت أن أبا داود روي عنه.","vol":"1","page":425},{"text":"قال أبو حاتم: لا أعرفه.\nوقال النسائي: صالح.\nقال المزي: لم أقف على روايته عنه لكنه ذكره في جملة شيوخه، وأما أبو داود فروى في اللباس عن يزيد بن خالد، وحسين بن علي الكوفي كلاهما عن يحيى بن زكريا بن أبي زائد، والظاهر أن حسين بن علي غير هذا، فإن هذا لا يروي عن طبقة يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، فإن يحيى مات [قبل] سنة تسعين ومائة، وإنما يروي عن أهل هذه الطبقة أبوه علي بن جعفر.\nقلت: تعقب الذهبي هذا الكلام بأن جعفرا الأحمر أقدم من يحيى بن زكريا، وقد صدر الشيخ كلامه بأن حسين بن علي روى عن جده، وما أظنه أدرك جده فيحرر.\nقلت: وهو اعتراض متجه، ويتبين بهذا أن أبا داود روى عن هذا لا عن العجلي المتقدم، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467199\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-1755> الحسين بن علي بن الحسين </span>بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني.\nيقال له: حسين الأصغر.\nروى عن: أبيه، وأخيه أبي جعفر، ووهب بن كيسان.\nوعنه: موسى بن عقبة، وابن أبي الموال، وابن المبارك، وأولاده: إبراهيم ومحمد وعبيد الله بنو الحسين، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوأخرجا له حديثا واحدا في إمامة جبريل.\n\n•<span id=\"link-467201\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1756> الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي،</span> أبو عبد الله المدني، سبط رسول الله ﷺ وريحانته من الدنيا وأحد سيدي شباب أهل الجنة.\nروى عن: جده، وأبيه، وأمه، وخاله هند بن أبي هالة، وعمر بن الخطاب.\nوعنه: أخوه الحسن، وبنوه: علي وزيد وسكينة وفاطمة، وابن ابنه أبو جعفر الباقر، والشعبي، وعكرمة، وكرز التيمي، وسنان بن أبي سنان الدؤلي، وعبد الله بن عمرو بن عثمان، والفرزدق، وجماعة.\nقال الزبير بن بكار: ولد لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع.\nوقال جعفر بن محمد: كان بين الحسن والحسين طهر واحد.\nوقد تقدم في ترجمة الحسن شيء من مناقبهما.\nقال أنس: أما إنه كان أشبههم برسول الله ﷺ.\nوقال إبراهيم بن علي الرافعي، عن أبيه، عن جدته زينب بنت أبي رافع: أتت فاطمة بابنيها إلى رسول الله ﷺ في شكواه الذي توفي فيه، فقالت لرسول الله: هذان ابناك فورثهما شيئا، قال: أما حسن فإن له هيبتي وسؤددي، وأما حسين فإن له جرأتي وجودي.\nتابعه محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه وعمه، عن أبي رافع نحوه.\nوقال سعيد بن أبي راشد، عن يعلى بن مرة رفعه: حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سبط من الأسباط.\nوقال عبد الله بن شداد بن الهاد، عن أبيه: سجد رسول الله ﷺ سجدة أطالها حتى ظننا أنه قد حدث أمر أو أنه يوحى إليه. قال: كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته.\nوقال ابن بريدة، عن أبيه: كان رسول الله ﷺ يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله ﷺ من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال: صدق الله ورسوله ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ الحديث.\nوقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبيد بن حنين: حدثني الحسين بن علي قال: أتيت على عمر وهو يخطب على المنبر فصعدت إليه فقلت له: انزل عن منبر أبي، واذهب إلى منبر أبيك. فقال عمر: لم يكن لأبي منبر. وأخذني فأجلسني معه أقلب حصى بيدي، فلما نزل انطلق بي إلى منزله فقال لي: من علمك؟ فقلت: والله ما علمني أحد قال: يا بني لو جعلت تغشانا قال: فأتيته يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر بالباب، فرجع ابن عمر ورجعت معه، فلقيني بعد فقال لي: لم أرك، فقلت: يا أمير المؤمنين، إني جئت وأنت خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع ورجعت معه. فقال: أنت أحق بالإذن من ابن عمر،","vol":"1","page":426},{"text":"وإنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله، ثم أنتم. رواه الخطيب بسند صحيح إلى يحيى.\nوقال يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث: بينما عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة إذ رأى الحسين بن علي مقبلا فقال: هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم.\nوقال شرحبيل بن مدرك الجعفي، عن عبد الله بن نجي، عن أبيه أنه سافر مع علي بن أبي طالب، وكان صاحب مطهرته، فلما حاذوا نينوى وهو منطلق إلى صفين، نادى علي: صبرا أبا عبد الله، صبرا أبا عبد الله بشط الفرات. قلت: من ذا أبا عبد الله؟ قال: دخلت على رسول الله ﷺ وعيناه تفيضان، فقلت: يا نبي الله أغضبك أحد؟ قال: بل قام من عندي جبريل قبل، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات، وقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قلت: نعم، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا.\nوعن عمرو بن ثابت، عن الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة قالت: كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول الله ﷺ في بيتي، فنزل جبريل فقال: يا محمد، إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك، وأومى بيده إلى الحسين. فبكى رسول الله ﷺ وضمه إلى صدره، ثم قال رسول الله ﷺ: وضعت عندك هذه التربة فشمها رسول الله ﷺ وقال: ريح كرب وبلاء وقال: يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي أن ابني قد قتل فجعلتها أم سلمة في قارورة، ثم جعلت تنظر إليها كل يوم، وتقول: إن يوما تحولين دما ليوم عظيم.\nوفي الباب عن عائشة وزينب بنت جحش، وأم الفضل بنت الحارث، وأبي أمامة، وأنس بن الحارث، وغيرهم.\nوقال عمار الدهني: مر علي على كعب فقال: يقتل من ولد هذا رجل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمد ﷺ، فمر حسن فقالوا: هذا؟ قال: لا. فمر حسين فقالوا: هذا؟ قال: نعم.\nوقال ابن سعد: أخبرنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن سليمان - يعني الأعمش -، حدثنا أبو عبد الله الضبي قال: دخلنا على ابن هرثم الضبي حين أقبل من صفين وهو مع علي، فقال: أقبلنا مرجعنا من صفين، فنزلنا كربلاء، فصلى بنا علي صلاة الفجر، ثم أخذ كفا من بعر الغزلان فشمه، ثم قال: أوه أوه يقتل بهذا الغائط قوم يدخلون الجنة بغير حساب.\nوقال إسحاق بن سليمان الرازي: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن يحيى بن سعيد، عن أبي حيان، عن قدامة الضبي، عن خرداء بنت سمير، عن زوجها هرثمة بن سلمى قال: خرجنا مع علي فسار حتى انتهى إلى كربلاء، فنزل إلى شجرة فصلى إليها، فأخذ تربة من الأرض فشمها، ثم قال: واها لك تربة ليقتلن بك قوم يدخلون الجنة بغير حساب. قال: فقفلنا من غزاتنا، وقتل علي، ونسيت الحديث. قال: فكنت في الجيش الذين ساروا إلى الحسين، فلما انتهيت إليه نظرت إلى الشجرة فذكرت الحديث، فتقدمت على فرس لي فقلت: أبشرك ابن بنت رسول الله، وحدثته الحديث، قال: معنا أو علينا؟ قلت: لا معك ولا عليك تركت عيالا وتركت، قال: إما لا فول في الأرض هاربا، فوالذي نفس حسين بيده لا يشهد قتلنا اليوم رجل إلا دخل جهنم. قال: فانطلقت هاربا موليا في الأرض حتى خفي علي مقتله.\nوقال أبو الوليد أحمد بن جناب المصيصي: حدثنا خالد بن يزيد بن أسد، حدثنا عمار بن معاوية الدهني قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين: حدثني بقتل الحسين حتى كأني حضرته. قال: مات معاوية والوليد بن عتبة بن أبي سفيان على المدينة، فأرسل إلى حسين بن علي ليأخذ بيعته فقال: أخرني. ورفق بي فأخره، فخرج إلى مكة، فأتاه رسل أهل الكوفة: إنا قد حبسنا أنفسنا عليك، ولسنا نحضر الجمعة مع الوالي فأقدم علينا، قال: وكان النعمان بن بشير الأنصاري على الكوفة، فبعث الحسين بن علي إلى مسلم بن عقيل بن أبي طالب ابن عمه، فقال له: سر إلى الكوفة فانظر ما كتبوا به إلي، فإن كان حقا قدمت إليهم، فخرج مسلم حتى أتى المدينة فأخذ منها دليلين فمرا به في البرية فأصابهم عطش، فمات أحد الدليلين، وكتب مسلم إلى الحسين يستعفيه، فأبى أن يعفيه، وكتب إليه أن امض إلى الكوفة، فخرج حتى قدمها، فنزل على رجل من أهلها يقال له: عوسجة، فلما تحدث أهل الكوفة بقدومه","vol":"1","page":427},{"text":"دبوا إليه فبايعه منهم اثنا عشر ألفا فقام رجل ممن يهوى يزيد بن معاوية يقال له: عبيد الله بن مسلم بن شعبة الحضرمي إلى النعمان بن بشير، فقال له: إنك لضعيف أو مستضعف، قد فسد البلد، فقال له النعمان: لأن أكون ضعيفا في طاعة الله أحب إلي من أن أكون قويا في معصية الله، وما كنت لأهتك سترا ستره الله، فكتب بقوله إلى يزيد بن معاوية، فدعا يزيد مولى له يقال له: سرجون قد كان يستشيره، فأخبره الخبر، فقال له: أكنت قابلا من معاوية لو كان حيا؟ قال: نعم، قال: فاقبل مني، إنه ليس للكوفة إلا عبيد الله بن زياد فولها إياه، وكان يزيد عليه ساخطا. وكان قد هم بعزله، وكان على البصرة، فكتب إليه برضاه عنه، وأنه قد ولاه الكوفة مع البصرة، وكتب إليه أن يطلب مسلم بن عقيل ويقتله إن وجده، فأقبل عبيد الله بن زياد في وجوه البصرة حتى قدم الكوفة متلثما فلا يمر على مجلس من مجالسهم فيسلم عليهم إلا قالوا: السلام عليك يا ابن رسول الله وهم يظنون أنه الحسين بن علي حتى نزل القصر، فدعا مولى له، فأعطاه ثلاثة آلاف درهم، وقال: اذهب حتى تسأل عن الرجل الذي يبايع أهل الكوفة، فأعلمه أنك رجل من أهل حمص جئت لهذا الأمر، وهذا مال تدفعه إليه ليقوى به، فخرج الرجل فلم يزل يتلطف به، ويرفق، ح ى دل على شيخ يلي البيعة، فلقيه فأخبره الخبر فقال له الشيخ: لقد سرني لقاؤك إياي، ولقد ساءني ذلك، فأما ما سرني من ذلك فما هداك الله له، وأما ما ساءني فأن أمرنا لم يستحكم بعد، فأدخله على مسلم فأخذ منه المال وبايعه، ورجع إلى عبيد الله فأخبره.\nوتحول مسلم حين قدم عبيد الله من الدار التي كان فيها إلى دار هانئ بن عروة المرادي، وكتب مسلم بن عقيل إلى الحسين يخبره ببيعة اثني عشر ألفا من أهل الكوفة، ويأمره بالقدوم قال: وقال عبيد الله لوجوه أهل الكوفة: ما بال هانئ بن عروة لم يأتني فيمن أتى؟ قال: فخرج إليه محمد بن الأشعث في أناس منهم فأتوه وهو على باب داره، فقالوا له: إن الأمير قد ذكرك واستبطأك فانطلق إليه، فلم يزالوا به حتى ركب معهم فدخل على عبيد الله بن زياد وعنده شريح القاضي، فلما نظر إليه قال لشريح: أتتك بحائن رجلاه، فلما سلم عليه قال له: يا هانئ: أين مسلم؟ قال: ما أدري، قال: فأمر عبيد الله صاحب الدراهم فخرج إليه، فلما رآه فظع به، وقال: أصلح الله الأمير والله ما دعوته إلى منزلي، ولكنه جاء فطرح نفسه علي فقال: ائتني به، فقال: والله لو كان تحت قدمي ما رفعتها عنه. قال: أدنوه إلي. قال: فأدني، فضربه بالقضيب فشجه على حاجبه، وأهوى هانئ إلى سيف شرطي ليستله فدفع عن ذلك، وقال له: قد أحل الله دمك. وأمر به فحبس في جانب القصر، فخرج الخبر إلى مذحج، فإذا على باب القصر جلبة فسمعها عبيد الله فقال: ما هذا؟ قالوا: مذحج، فقال لشريح: اخرج إليهم فأعلمهم أني إنما حبسته لأسائله.\nوبعث عينا عليه من مواليه يسمع ما يقول، فمر بهانئ فقال له هانئ: يا شريح، اتق الله فإنه قاتلي. فخرج شريح حتى قام على باب القصر فقال: لا بأس عليه إنما حبسه الأمير ليسائله. فقالوا: صدق، ليس على صاحبكم بأس، قال: فتفرقوا، وأتى مسلما الخبر فنادى بشعاره، فاجتمع إليه أربعون ألفا من أهل الكوفة فقدم مقدمة وهيأ ميمنة وميسرة، وسار في القلب إلى عبيد الله، وبعث عبيد الله إلى وجوه أهل الكوفة فجمعهم عنده في القصر، فلما سار إليه مسلم، وانتهى إلى باب القصر أشرفوا من فوقه على عشائرهم، فجعلوا يكلمونهم ويردونهم، فجعل أصحاب مسلم يتسللون حتى أمسى في خمسمائة، فلما اختلط الظلام ذهب أولئك أيضا، فلما رأى مسلم أنه قد بقي وحده تردد في الطريق، فأتى باب منزل، فخرجت إليه امرأة فقال لها: اسقيني ماء، فسقته، ثم دخلت، فمكثت ما شاء الله، ثم خرجت فإذا هو على الباب، فقالت: يا عبد الله إن مجلسك مجلس ريبة فقم، فقال لها: إني مسلم بن عقيل فهل عندك مأوى؟ قالت: نعم، فادخل، فدخل، وكان ابنها مولى لمحمد بن الأشعث، فلما علم به الغلام انطلق إلى محمد بن الأشعث فأخبره، فبعث عبيد الله صاحب شرطته ومعه محمد بن الأشعث، فلم يعلم مسلم حتى أحيط بالدار، فلما رأى ذلك مسلم خرج بسيفه فقاتلهم فأعطاه محمد بن الأشعث الأمان، فأمكن من يده، فجاء به إلى عبيد الله فأمر به فأصعد إلى أعلى القصر فضرب عنقه، وألقى جثته إلى الناس، وأمر بهانئ فسحب إلى الكناسة فصلب هناك، فقال شاعرهم في ذلك:","vol":"1","page":428},{"text":"فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري إلى هانئ في السوق وابن عقيل\nالأبيات.\nوأقبل الحسين بكتاب مسلم بن عقيل إليه حتى إذا كان بينه وبين القادسية ثلاثة أميال لقيه الحر بن يزيد التميمي فقال له: أين تريد؟ فقال: أريد هذا المصر، قال له: ارجع فإني لم أدع لك خلفي خيرا أرجوه، فهم أن يرجع، وكان معه إخوة مسلم بن عقيل فقالوا: لا والله لا نرجع حتى نصيب بثأرنا أو نقتل، قال: لا خير في الحياة بعدكم، فسار فلقيته أول خيل عبيد الله، فلما رأى ذلك عدل إلى كربلاء، وأسند ظهره إلى قصباء حتى لا يقاتل إلا من وجه واحد، فنزل وضرب أبنيته، وكان أصحابه خمسة وأربعين فارسا ونحوا من مائة راجل، وكان عمر بن سعد بن أبي وقاص قد ولاه عبيد الله بن زياد الري وعهد إليه، فدعاه، فقال له: اكفني هذا الرجل، فقال له: أعفني فأبى أن يعفيه، قال: فأنظرني الليلة، فأخره، فنظر في أمره، فلما أصبح غدا إليه راضيا بما أمره به، فتوجه عمر بن سعد إلى الحسين بن علي، فلما أتاه، قال له الحسين: اختر واحدة من ثلاث: إما أن تدعوني فألحق بالثغور، وإما أن تدعوني فأذهب إلى يزيد، وإما أن تدعوني فأذهب من حيث جئت، فقبل ذلك عمر بن سعد، وكتب بذلك إلى عبيد الله، فكتب إليه عبيد الله: لا، ولا كرامة حتى يضع يده في يدي، فقال الحسين: لا والله لا يكون ذلك أبدا، فقاتله، فقتل أصحابه كلهم وفيهم بضعة عشر شابا من أهل بيته، ويجيء سهم فيقع بابن له صغير في حجره، فجعل يمسح الدم عنه ويقول: اللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا ثم يقتلوننا. ثم أمر بسراويل حبرة فشقها ثم لبسها، ثم خرج بسيفه، فقاتل حتى قتل، وقتله رجل من مذحج وحز رأسه فانطلق به إلى عبيد الله بن زياد، فوفده إلى يزيد ومعه الرأس فوضع بين يديه، وسرح عمر بن سعد بحرمه وعياله إلى عبيد الله، ولم يكن بقي من أهل بيت الحسين إلا غلام، وكان مريضا مع النساء، فأمر به عبيد الله ليقتل فطرحت زينب بنت علي نفسها عليه، وقالت: لا يقتل حتى تقتلوني، فتركه، ثم جهزهم وحملهم إلى يزيد، فلما قدموا عليه، جمع من كان بحضرته من أهل الشام، ثم أدخلوا عليه فهنؤوه بالفتح، فقام رجل منهم أحمر أزرق ونظر إلى وصيفة من بناتهم فقال: يا أمير المؤمنين هب لي هذه، فقالت زينب: لا والله ولا كرامة لك ولا له إلا أن يخرج من دين الله. فأعادها الأزرق فقال له يزيد: كف، ثم أدخلهم إلى عيالهم فجهزهم وحملهم إلى المدينة، فلما دخلوا خرجت امرأة من بنات عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كفها على رأسها تتلقاهم وتبكي وهي تقول:\nماذا تقولون إن قال النبي لكم ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدم ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم أن تخلفوني بشر في ذوي رحمي وقال سفيان بن عيينة، عن إسرائيل أبي موسى، سمعت الحسن يقول: قتل مع الحسين ستة عشر رجلا من أهل بيته.\nوقال أبو نعيم: [حدثنا] عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أوحى الله إلى محمد أني قد قتلت بيحيى بن زكريا سبعين [ألفا]، وإني قاتل بابن بنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا.\nوقال خلف بن خليفة، عن أبيه: لما قتل الحسين اسودت السماء، وظهرت الكواكب نهارا.\nوقال محمد بن الصلت الأسدي، عن الربيع بن منذر الثوري، عن أبيه: جاء رجل يبشر الناس بقتل الحسين، فرأيته أعمى يقاد.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن معمر قال: أول ما عرف الزهري تكلم في مجلس الوليد بن عبد الملك، فقال الوليد: أيكم يعلم ما فعلت أحجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي؟ فقال الزهري: بلغني أنه لم يقلب حجر إلا وجد تحته دم عبيط.\nوقال ابن معين: حدثنا جرير، حدثنا يزيد بن أبي زياد قال: قتل الحسين ولي أربع عشرة سنة، وصار الورس الذي في عسكرهم رمادا، واحمرت آفاق السماء، ونحروا ناقة في عسكرهم فكانوا يرون في لحمها النيران.\nوقال الحميدي، عن ابن عيينة، عن جدته أم أبيه قالت: لقد رأيت الورس عاد رمادا، ولقد رأيت اللحم كأن فيه","vol":"1","page":429},{"text":"النار حين قتل الحسين.\nوقال ابن عيينة أيضا: حدثتني جدتي أم أبي قالت: شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين بن علي قالت: فأما أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفه، وأما الآخر فكان يستقبل الراوية بفيه حتى يأتي على آخرها.\nقال سفيان: رأيت ابن أحدهما، وكان مجنونا.\nوقال حماد بن زيد، عن جميل بن مرة: أصابوا إبلا في عسكر الحسين يوم قتل فنحروها وطبخوها قال: فصارت مثل العلقم، فما استطاعوا أن يسيغوا منها شيئا.\nوقال قرة بن خالد السدوسي، عن أبي رجاء العطاردي: لا تسبوا أهل هذا البيت، فإنه كان لنا جار من بلهجيم قدم علينا من الكوفة قال: أما ترون إلى هذا الفاسق ابن الفاسق قتله الله، فرماه الله بكوكبين في عينيه، فذهب بصره.\nوقال ثعلب: حدثنا عمر بن شبة النميري: حدثني عبيد بن جنادة، أخبرني عطاء بن مسلم قال: قال السدي: أتيت كربلاء أبيع البز بها، فعمل لنا شيخ من طيئ طعاما، فتعشيناه عنده، فذكرنا قتل الحسين فقلنا: ما شرك في قتله أحد إلا مات بأسوأ ميتة، فقال: ما أكذبكم يا أهل العراق، فأنا ممن شرك في ذلك، فلم يبرح حتى دنا من المصباح وهو يتقد، فنفط، فذهب يخرج الفتيلة بأصبعه، فأخذت النار فيها، فذهب يطفئها بريقه، فأخذت النار في لحيته، فعدا، فألقى نفسه في الماء فرأيته كأنه حممة.\nوقال إبراهيم النخعي: ولو كنت ممن قاتل الحسين ثم أدخلت الجنة لاستحييت أن أنظر إلى وجه النبي ﷺ.\nوقال حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس: رأيت رسول الله ﷺ فيما يرى النائم بنصف النهار أشعث أغبر وبيده قارورة فيها دم، فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما هذا؟ قال: هذا دم الحسين وأصحابه، لم أزل ألتقطه منذ اليوم، فأحصي ذلك اليوم، فوجدوه قتل يومئذ.\nوقال حماد أيضا، عن عمار، عن أم سلمة: سمعت الجن تنوح على الحسين.\nوقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا قرة بن خالد، أخبرني عامر بن عبد الواحد، عن شهر بن حوشب قال: إنا لعند أم سلمة، زوج النبي ﷺ، قال: فسمعت صارخة، فأقبلت حتى انتهت إلى أم سلمة، فقالت: قتل الحسين. قالت: قد فعلوها، ملأ الله بيوتهم عليهم نارا، ووقعت مغشيا عليها، وقمنا.\nوقال أبو خالد الأحمر: حدثني رزين، حدثتني سلمى، قالت: دخلت على أم سلمة وهي تبكي، فقلت: ما يبكيك؟ قالت: رأيت رسول الله ﷺ في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب، فقلت: ما لك يا رسول الله؟ قال: شهدت قتل الحسين.\nوقال أبو الوليد بشر بن محمد التميمي: حدثني أحمد بن محمد المصقلي، حدثني أبي، قال: لما قتل الحسين بن علي، سمع مناد ينادي ليلا يسمع صوته ولم ير شخصه:\nعقرت ثمود ناقة فاستؤصلوا وجرت سوانحهم بغير الأسعد فبنو رسول الله أعظم حرمة وأجل من أم الفصيل المقصد عجبا لهم لما أتوا لم يمسخوا والله يملي للطغاة الجحد قال الزبير بن عيينة، عن جعفر بن محمد: قتل الحسين وهو ابن ثمان وخمسين.\nقال الزبير بن بكار: والأول أثبت في سنه يعني ابن (٥٦).\nقال الزبير: وذلك في يوم عاشوراء سنة (٦١).\nوكذا قال الليث بن سعد، وأبو بكر بن عياش، وأبو معشر المدني، والواقدي، وخليفة، وغير واحد، وقال الواقدي: إنه أثبت عندهم. زاد: وهو ابن (٥٥) سنة وأشهر، وقيل: قتل آخر يوم من سنة (٦٠)، وقيل: غير ذلك.\nقلت: وساق المزي قصة مقتل الحسين مطولة من عند ابن سعد عن الواقدي وغيره من مشايخه اختصرتها مكتفيا بما تقدم من الأسانيد الحسان.\nوقرأت بخط الذهبي في التذهيب مما زاده على الأصل: قال إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس: استشارني الحسين في الخروج إلى العراق فقلت: لولا أن يزرى بك وبي لنشبت يدي [من] رأسك.","vol":"1","page":430},{"text":"وقال الشعبي: كان ابن عمر قدم المدينة فأخبر أن الحسين قد توجه إلى العراق، فلحقه على مسيرة ليلتين فنهاه، فقال: هذه كتبهم وبيعتهم، فقال: إن الله خير نبيه ﷺ بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة، وإنكم بضعة منه لا يليها أحد منكم، وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير، فأبى، فاعتنقه ابن عمر، وقال: أستودعك الله من قتيل.\nوقال شريك، عن مغيرة قال: قالت مرجانة لابنها عبيد الله: يا خبيث، قتلت ابن بنت رسول الله ﷺ لا ترى والله الجنة أبدا.\nوقال أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي القاضي: أخبرني أبي، عن أبيه، أخبرني أبي حمزة بن يزيد قال: رأيت امرأة عاقلة من أعقل النساء يقال لها: ريا حاضنة يزيد بن معاوية يقال: بلغت مائة سنة، قالت: دخل رجل على يزيد فقال: يا أمير المؤمنين، أبشر فأمكنك الله من الحسين، قتل وجيء برأسه إليك، ووضع في طست، فأمر الغلام فكشفه، فحين رآه خمر وجهه كأنه يشم منه رائحة وإن الرأس مكث في خزائن السلاح حتى ولي سليمان، فبعث فجيء به، فقد بقي عظما فطيبه وكفنه ودفنه، فلما وصلت المسودة سألوا عن موضع الرأس ونبشوه وأخذوه، فالله أعلم ما صنع به.\n\n•<span id=\"link-467203\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1757> الحسين بن علي بن الوليد الجعفي مولاهم،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد، الكوفي، المقرئ.\nروى عن: خاله الحسن بن الحر، والأعمش، وزائدة، وابن أبي رواد، وحمزة الزيات، وإسرائيل بن موسى، وابن أبجر، وفضيل بن عياض، وجعفر بن برقان، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وابن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وهارون الحمال، ومحمد بن رافع، وشجاع بن مخلد، وهناد بن السري، وابن أبي عمر، وعباس الدوري، والجوزجاني، وعبد بن حميد، وأبو مسعود الرازي، وجماعة.\nوقد روى عنه سفيان بن عيينة وهو أكبر منه.\nقال أحمد: ما رأيت أفضل من حسين، وسعيد بن عامر.\nوقال محمد بن عبد الرحمن الهروي: ما رأيت أتقن منه.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو داود: سمعت قتيبة يقول: قيل لسفيان بن عيينة: قدم حسين الجعفي فوثب قائما فقيل له فقال: قدم أفضل رجل يكون قط.\nوقال موسى بن داود: كنت عند ابن عيينة فجاء حسين الجعفي، فقام سفيان فقبل يده.\nوقال ابن عيينة: عجبت لمن مر بالكوفة، فلم يقبل بين عيني حسين الجعفي.\nوقال يحيى بن يحيى النيسابوري: إن بقي أحد من الأبدال فحسين الجعفي.\nوقال أبو مسعود الرازي: أفضل من رأيت الحفري، وحسين الجعفي، وذكر غيرهما.\nوقال الحجاج بن حمزة: ما رأيت حسينا الجعفي ضاحكا ولا مبتسما، ولا سمعت منه كلمة ركن فيها إلى الدنيا.\nوقال أبو هشام الرفاعي، عن الكسائي: قال لي هارون الرشيد: من أقرأ الناس؟ قلت: حسين بن علي الجعفي.\nوقال حميد بن الربيع الخزاز: كان لا يحدث، فرأى مناما فشرع يحدث حتى كتبنا عنه أكثر من عشرة آلاف.\nوقال العجلي: ثقة وكان يقرئ القرآن رأس فيه، وكان صالحا، لم أر رجلا قط أفضل منه، وكان صحيح الكتاب، يقال: إنه لم يطأ أنثى قط وكان جميلا، وكان زائدة يختلف إليه إلى منزله يحدثه، فكان أروى الناس عنه، وكان الثوري إذا رآه عانقه وقال: هذا راهب جعفى.\nقيل: ولد سنة (١١٩) ومات سنة (٣) أو (٢٠٤).\nقلت: جزم البخاري، وابن سعد، وابن قانع، ومطين، وابن حبان في الثقات بأنه مات سنة (٣).\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: بخ بخ ثقة صدوق.\n\n•<span id=\"link-467205\"> </span>ت سي -<span data-type='title' id=toc-1758> الحسين بن علي بن يزيد بن سليم الصدائي </span>الأكفاني البغدادي.\nروى عن: أبيه، وحسين بن علي الجعفي، ووكيع، والوليد بن القاسم، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد،","vol":"1","page":431},{"text":"وعبد الله بن نمير، وعلي بن عاصم، وأبي عاصم، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي في اليوم والليلة، وابن خراش - وقال: عدل ثقة. قال: وكان حجاج بن الشاعر يمدحه، ويقول: هو من الأبدال - وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، والمنجنيقي، وعبدان الأهوازي، وابنه علي بن الحسين، وابن جرير الطبري، والباغندي، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال أبو القاسم البغوي: توفي سنة (٢٤٦).\nقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٤٨).\nقلت (^١):.\n\n•<span id=\"link-467207\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1759> الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي،</span> الفقيه، البغدادي.\nتفقه ببغداد، سمع الحديث الكثير، وصحب الشافعي، وحمل عنه العلم وهو معدود في كبار أصحابه.\nروى عن: معن بن عيسى، وشبابة بن سوار، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وطبقتهم.\nوعنه: الحسن بن سفيان، ومحمد بن علي ابن المديني فستقة، وعبيد بن محمد البزار، وغيرهم.\nقال الخطيب: يعز وجود حديثه جدا، لأن أحمد بن حنبل كان يتكلم فيه بسبب مسألة اللفظ، وكان هو أيضا يتكلم في أحمد، فتجنب الناس الأخذ عنه، ولما بلغ يحيى بن معين أنه يتكلم في أحمد لعنه، وقال: ما أحوجه أن يضرب.\nقال الخطيب: وكان فهما عالما فقيها، وله تصانيف كثيرة في الفقه وفي الأصول تدل على حسن فهمه وغزارة علمه.\nقال: وأخبرنا أحمد بن سليمان بن علي المقرئ، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الهروي - يعني الماليني - أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ سمعت محمد بن عبد الله الشافعي، وهو الفقيه الصيرفي صاحب الأصول يخاطب المتعلمين لمذهب الشافعي ويقول لهم: اعتبروا بهذين: حسين الكرابيسي وأبي ثور، فالحسين في حفظه وعلمه، وأبو ثور لا يعشره في علمه، فتكلم فيه أحمد بن حنبل في باب اللفظ فسقط، وأثنى على أبي ثور في ملازمته للسنة فارتفع.\nوقال أبو عمر بن عبد البر: كان عالما مصنفا متقنا، وكانت فتوى السلطان تدور عليه، وكان نظارا جدليا، وكان فيه كبر عظيم، وكان يذهب مذهب أهل العراق إلى أن قدم الشافعي فجالسه وسمع كتبه، فانتقل إلى مذهبه، وعظمت حرمته، وله أوضاع ومصنفات كثيرة نحو مائتي جزء، وكانت بينه وبين أحمد صداقة وكيدة، فلما خالفه في القرآن عادت تلك الصداقة عداوة، وكان كل منهما يطعن على صاحبه، وهجر الحنابلة حسينا الكرابيسي، وتابعه على نحلته داود بن علي الأصبهاني، وعبد الله بن سعيد بن كلاب، وغيرهما.\nوقال الطبراني: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عمن قال: لفظي بالقرآن مخلوق، فقال: هذا كلام الجهمية، قلت لأبي: إن الكرابيسي يفعل هذا فقال: كذب هتكه الله.\nقال: وسألته عن حسين الكرابيسي: هل رأيته يطلب الحديث؟ فقال: لا، فقلت: هل رأيته عند الشافعي ببغداد؟ قال: لا.\nقال: وسألت أبا ثور عن الكرابيسي فتكلم فيه بكلام سوء، وسألته هل كان يحضر معكم عند الشافعي؟ قال: هو يقول ذاك، وأما أنا فلا أعرف ذاك.\nقال: وسألت الزعفراني عن الكرابيسي فقال نحو مقالة أبي ثور.\nوقال الرامهرمزي في المحدث الفاصل: حدثنا الساجي أن جعفر بن أحمد حدثهم قال: لما وضع أبو عبيد كتبه في الفقه بلغ ذلك الكرابيسي، فأخذ بعض كتبه، فنظر فيها، فإذا هو يحتج بحجج الشافعي، ويحكي لفظه، ولا يسميه، فغضب الكرابيسي، ثم لقيه، فقال: ما لك يا أبا عبيد تقول في كتبك: قال محمد بن الحسن قال فلان، وتدغم ذكر الشافعي، وقد سرقت احتجاجه من كتبه، وأنت لا تحسن شيئا إنما أنت راوية؟ فسأله عن مسألة فأجابه بالخطأ، فقال: أنت لا تحسن جواب مسألة واحدة، فكيف تضع الكتب؟\nوقال الأزدي: ساقط لا يرجع إلى قوله.\n_________\n(^١) كذا بيض له الحافظ.","vol":"1","page":432},{"text":"وقال ابن حبان في الثقات: كان ممن جمع وصنف، وممن يحسن الفقه والحديث، أفسده قلة عقله.\nوقال أبو الطيب الماوردي: كان الكرابيسي يقول: القرآن غير مخلوق، ولفظي به مخلوق، وإنه لما بلغه إنكار أحمد بن حنبل عليه قال: ما ندري أيش نعمل بهذا الفتى، إن قلنا: مخلوق قال: بدعة، وإن قلنا: غير مخلوق قال: بدعة.\nوذكر ابن منده في مسألة الإيمان أن البخاري كان يصحب الكرابيسي، وأنه أخذ مسألة اللفظ عنه.\nقال ابن قانع: توفي سنة (٢٤٥). ذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-467209\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1760> الحسين بن عمران الجهني.</span>\nروى عن: أبي إسحاق الشيباني، وعمران بن مسلم الجعفي، والزهري.\nوعنه: شعبة، وعمران القطان، وأبو حمزة السكري، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة.\nقال البخاري: لا يتابع على حديثه في النذر.\nوذكر العقيلي: حديثه في الغسل إذا لم ينزل، ونقل عن البخاري: لا يتابع على حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا وهو حديثه عن أبي إسحاق الشيباني، عن ابن أبي أوفى رفعه: إن الله مع الحاكم ما لم يجر عمدا. . . الحديث.\nقلت: وقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال الحازمي في تاريخه: ضعفه غير واحد من أصحاب الحديث.\nوناقشه ابن دقيق العيد في ذلك.\n\n•<span id=\"link-467211\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1761> الحسين بن عياش بن حازم السلمي،</span> مولاهم، أبو بكر الجزري، الباجدائي، الرقي.\nروى عن: جعفر بن برقان، وحديج وزهير ابني معاوية، وغيرهم.\nوعنه: هلال بن العلاء، وعبد الحميد بن محمد بن المستام، وعلي بن جميل الرقي، ومحمد بن القاسم سحيم الحراني.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان أديبا فاضلا، وله كتاب مصنف في غريب الحديث.\nقال هلال بن العلاء: مات بباجداء سنة (٢٠٤).\nقلت: ضعفه الساجي والأزدي.\nوقرأت بخط الذهبي: لينه بعضهم بلا مستند غير انفراده، عن جعفر بن برقان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له.\nوقال ابن السمعاني: باجداء قرية بقرب بغداد.\n\n•<span id=\"link-467213\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-1762> الحسين بن عيسى بن حمران الطائي،</span> أبو علي القومسي، البسطامي، الدامغاني، سكن نيسابور، ومات بها.\nروى عن: ابن عيينة، وابن أبي فديك، وأبي قتيبة، وأبي أسامة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وجعفر بن عون، وطبقتهم.\nوعنه: الجماعة إلا الترمذي، وابن ماجه، وأبو العباس الأزهري، والحسين بن محمد القباني، وأبو حاتم، ويحيى الذهلي، وابن خزيمة، والبجيري، ومأمون بن هارون، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الحاكم: كان من كبار المحدثين وثقاتهم، من أئمة أصحاب العربية.\nوقال البخاري: مات سنة (٢٤٧).\nوكذا قال ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال النسائي في الكنى وفي أسماء شيوخه: ثقة.\nوكذا قال الدارقطني.\nوقال الإدريسي: كان عالما فاضلا كثير الحديث.\n\n•<span id=\"link-467215\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1763> الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي،</span> أبو","vol":"1","page":433},{"text":"عبد الرحمن الكوفي أخو سليم القارئ.\nروى عن: الحكم بن أبان، ومعمر.\nوعنه: عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وأبو كريب، وأبو همام، وأبو سعيد الأشج.\nقال البخاري: مجهول، وحديثه منكر.\nوقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة.\nوقال ابن عدي: له من الحديث شيء قليل، وعامة حديثه غرائب، وفي بعض حديثه مناكير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجا له حديثا واحدا: ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم. وهو الذي أشار إليه البخاري.\nقلت: وذكر الدارقطني أن حسينا تفرد به عن الحكم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: بلغني أنه ضعيف.\n\n•<span id=\"link-467217\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1764> الحسين بن قيس الرحبي،</span> أبو علي الواسطي، ولقبه حنش.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلباء بن أحمر.\nوعنه: حصين بن نمير الهمداني، ومستلم بن سعيد، وسليمان التيمي، وخالد الواسطي، وعلي بن عاصم، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ليس حديثه بشيء، لا أروي عنه شيئا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: متروك الحديث، ضعيف الحديث، وله حديث واحد حسن.\nروى عنه التيمي في قصة الشؤم، واستحسنه.\nقال الدوري، عن ابن معين، وأبو زرعة: ضعيف.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث منكر الحديث. قيل له: أكان يكذب؟ قال: أسأل الله السلامة، هو ويحيى بن عبيد الله متقاربان. قيل: هو مثل الحسين بن عبد الله بن ضميرة؟ قال: شبيه به.\nوقال البخاري: أحاديثه منكرة جدا، ولا يكتب حديثه.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال العقيلي: له غير حديث لا يتابع عليه، ولا يعرف.\nوقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\nوقال محمد بن عقبة: حدثنا أبو محصن حصين بن نمير قال: حدثنا حسين بن قيس أبو علي الرحبي، وزعم أبو محصن أنه شيخ صدوق فذكر حديثا.\nقلت: وقال الجوزجاني: أحاديثه منكرة جدا فلا يكتب.\nونقل ابن الجوزي، عن أحمد أنه كذبه.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال البخاري: ترك أحمد حديثه.\nوقال أبو بكر البزار: لين الحديث.\nوقال العقيلي في حديثه: من استعمل رجلا على عصابة، وفي تلك العصابة من هو أرضى لله منه فقد خان الله. . . الحديث: هذا يروى من كلام عمر. وفي حديثه من جمع بين صلاتين فقد أتى بابا من الكبائر: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، ولا أصل له، وقد صح عن ابن عباس أن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر. . . الحديث.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: ليس هو عندي بالقوي.\nوقال مسلم في الكنى: منكر الحديث.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث، متروك، يحدث بأحاديث بواطيل.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس هو بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، ويلزق رواية الضعفاء بالثقات.\n\n•<span id=\"link-467219\"> </span><span data-type='title' id=toc-1765>الحسين بن أبي كبشة </span>هو ابن سلمة، تقدم.\n\n•<span id=\"link-467221\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1766> الحسين بن المتوكل </span>بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمي، مولاهم، وهو ابن أبي السري العسقلاني أخو","vol":"1","page":434},{"text":"محمد.\nروى عن: وكيع، وضمرة بن ربيعة، وخلف بن تميم، وأبي داود الحفري، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وابن سعد، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو جعفر الترمذي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وجعفر بن محمد بن حماد الرملي، وأحمد بن القاسم بن مساور.\nقال جعفر بن محمد القلانسي: سمعت محمد بن أبي السري يقول: لا تكتبوا عن أخي فإنه كذاب.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال أبو عروبة: كذاب، هو خال أمي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويغرب.\nقال إسحاق بن إبراهيم الهروي: مات سنة (٢٤٠).\n\n•<span id=\"link-467223\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-1767> الحسين بن محمد بن أيوب الذارع،</span> السعدي، أبو علي، البصري، قدم بغداد.\nروى عن: يزيد بن زريع، وفضيل بن سليمان، وخالد بن الحارث، وابن علية، وعثام بن علي، وأبي قتيبة، وأبي عاصم، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وأبو بكر البزار، وحرب الكرماني، وابن أبي الدنيا، وحاتم بن الليث الجوهري، وعبد الكريم الديرعاقولي، والبغوي.\nقال أبو حاتم: صدوق. وكتب عنه في الرحلة الثالثة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال غيره: مات سنة (٢٤٧).\n\n•<span id=\"link-467225\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1768> الحسين بن محمد بن بهرام التميمي،</span> أبو أحمد، ويقال: أبو علي المؤدب، المروذي، سكن بغداد.\nروى عن: إسرائيل، وجرير بن حازم، وأبي غسان محمد بن مطرف وشيبان النحوي، وابن أبي ذئب، ومبارك بن فضالة، وأيوب بن عتبة، وخلف بن خليفة، وشريك النخعي، وأبي أويس المدني، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو خيثمة، ومحمد بن رافع، ويحيى، وابن أبي شيبة، والذهلي، وإبراهيم، وإسحاق الحربيان، وعباس الدوري، وجماعة، وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي ومات قبله.\nقال ابن سعد: ثقة مات في آخر خلافة المأمون.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال معاوية بن صالح: قال لي أحمد: اكتبوا عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال حنبل بن إسحاق: مات سنة (٢١٣).\nوقال مطين: سنة (١٤).\nقلت: قال أبو حاتم في حسين بن محمد المروذي: أتيته مرات بعد فراغه من تفسير شيبان، وسألته أن يعيد علي بعض المجلس فقال: بكر بكر، ولم أسمع منه شيئا. ثم ذكر ابن أبي حاتم حسين بن محمد بن بهرام، وحكى عن أبيه أنه مجهول، فكأنه ظن أنه غير المروذي.\nوقال ابن قانع: مات سنة (١٥) وهو ثقة.\nوقال ابن وضاح: سمعت محمد بن مسعود يقول: حسين بن محمد ثقة.\nوسمعت ابن نمير يقول: حسين بن محمد بن بهرام صدوق.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-467227\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1769> الحسين بن محمد المروزي.</span>\nروى عن: ابن جريج.\nوعنه: أحمد بن نصر الخزاعي. ذكر للتمييز.\n\n•<span id=\"link-467229\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1770> الحسين بن محمد بن جعفر الحريري،</span> أبو علي، ويقال: أبو محمد البلخي.\nروى عن: إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وعبد الرزاق، وجعفر بن عون، ومحمد بن كثير العبدي، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وعبد الله بن محمد بن علي بن طرخان، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن محمد بن ماهان البلخي.","vol":"1","page":435},{"text":"قال المزي: ذكره ابن عساكر فيمن اسمه الحسن، ووهم في ذلك.\nقلت: وقال الخطيب هو مجهول.\n\n•<span id=\"link-467231\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1771> الحسين بن محمد بن زياد،</span> العبدي النيسابوري، أبو علي الحافظ المعروف بالقباني، أحد أركان الحديث وحفاظه والمصنفين فيه.\nروى عن: أبي معمر الهذلي، ومنصور بن أبي مزاحم، وأحمد بن منيع، وسريج بن يونس، وأبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن عباد المكي، وعمرو بن زرارة، والفلاس، وغيرهم.\nوعنه: البخاري - فيما قاله الحاكم -، وفي الطب من الجامع للبخاري: حدثنا حسين، حدثنا أحمد بن منيع. فذكر حديثا، فقال أبو نصر الكلاباذي: هو عندي القباني، وكان عنده مسند أحمد بن منيع، وبلغني أنه كان يلزم البخاري، ويهوى هواه لما وقع له بنيسابور ما وقع.\nوروى عنه أيضا: أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو زكريا العنبري، ومحمد بن صالح بن هانئ، ودعلج بن أحمد، وغيرهم.\nقال الحسين: كان لجدي قبان، فكان الناس يستعيرونه منه فشهر بالقباني، ولم يكن وزانا.\nقال أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد الحصيري ابن بنت القباني: توفي جدي سنة (٢٨٩)، وحضر جنازته أبو عبد الله البوشنجي، وكافة مشايخنا.\nقلت: قال الحاكم: كان أحد أركان الحديث، وحفاظ الدنيا، رحل وأكثر السماع، وصنف المسند والأبواب، والتاريخ، والكنى، ودونت عنه. سمعت أبا عبد الله بن يعقوب يقول: كان الحسين القباني أحفظ الناس لحديثه، وأعرفهم بالأسامي والكنى، وكان مجتمع أهل الحديث بعد مسلم عنده.\nقال الحسين القباني في الحديث الذي رواه عن سريج بن يونس: أخبرنا هارون بن مسلم عن أبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في غسل الجمعة: كتب عني هذا الحديث محمد بن إسماعيل البخاري، ورأيته في كتاب بعض الطلبة قد سمعه منه عني.\n\n•<span id=\"link-467233\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1772> الحسين بن محمد بن شنبة الواسطي،</span> أبو عبد الله البزاز.\nروى عن: جعفر بن عون، والعلاء بن عبد الجبار العطار، وأبي أحمد الزبيري، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه حديثا واحدا في آخر الكفارات، وأسلم بن سهل الواسطي، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن، ومحمد بن العباس بن الأخرم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين، والخليل ابن بنت تميم بن المنتصر.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: واسطي صالح.\n\n•<span id=\"link-467235\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1773> الحسين بن معاذ بن خليف البصري.</span>\nروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن أبي عدي، وسلام بن أبي خبزة، وعثمان بن عمر.\nوعنه: أبو داود، وبقي بن مخلد، والمعمري، والحسن بن سفيان، وابن ناجية.\nقال الآجري، عن أبي داود: كان ثبتا في عبد الأعلى.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ضبط المزي جده بالخاء المعجمة.\nوكذا رأيناه نحن بخط الصدر البكري، ونقل عبد الغني عن خط السلفي أنه بالمهملة، وكذا قال ابن نقطة، والله أعلم بالصواب.\nووثقه مسلمة الأندلسي أيضا.\n\n•<span id=\"link-467237\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-1774><span data-type='title' id=toc-1775> الحسين بن المنذر </span>الخراساني.</span>\nعن: أبي غالب، عن أبي أمامة.\nوعنه: الأعمش.\nقال أبو داود: ذا وهم هو حسين بن واقد.\n\n•<span id=\"link-467239\"> </span>تمييز - الحسين بن المنذر، أبو المنذر بصري.\nروى عن: يزيد الرقاشي.\nوعنه: معتمر بن سليمان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدولابي في الكنى، عن البخاري: لم","vol":"1","page":436},{"text":"تصح روايته.\n\n•<span id=\"link-467241\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1776> الحسين بن منصور بن إبراهيم بن علويه،</span> أبو علويه، تقدم في من اسمه حسن.\n\n•<span id=\"link-467243\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-1777> الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله </span>بن رزين بن محمد بن برد السلمي، أبو علي النيسابوري.\nعن: الحسين بن محمد المروزي، وأبي ضمرة الليثي، وابن عيينة، وأبي أسامة، وابن نمير، ومبشر بن إسماعيل الحلبي، وعم أبيه مبشر بن عبد الله بن رزين، وابن أبي فديك، وأبي معاوية، وأحمد بن حنبل، وخلق.\nوعنه: البخاري، والنسائي، ويحيى بن يحيى وهو من شيوخه، وبشر بن الحكم العبدي وهو أكبر منه، وأبو أحمد الفراء، وأحمد بن إبراهيم ابن بنت نصر بن زياد القاضي، وأبو الفضل أحمد بن سلمة، والحسن بن سفيان، والحسين القباني، وأبو العباس السراج، وعدة.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال الحاكم: هو شيخ العدالة والتزكية في عصره، وكان أخص الناس بيحيى بن يحيى، وكان يحيى بن يحيى يعيب عليه اشتغاله بالشهادة.\nوقال أبو عمرو أحمد بن نصر: عرض عليه قضاء نيسابور، فاختفى ثلاثة أيام، ودعا الله فمات في اليوم الثالث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال السراج وغيره: مات سنة (٢٣٨).\nقلت: وقال الحاكم أيضا في تاريخه: سئل عنه أبو أحمد الفراء فقال: بخ بخ ثقة مأمون فقيه البدن.\nوقال صالح بن محمد: لا بأس به، وليس له في البخاري إلا حديثه الذي أورده في كتاب الإكراه عن حسين بن منصور عن أسباط بن محمد، وقد أورده في التفسير عن محمد بن مقاتل عن أسباط، ولم يزد البخاري على قوله: حدثنا حسين بن منصور فجزم الكلاباذي، ومن تبعه بأنه النيسابوري مع احتمال أن يكون واحدا من الثلاثة الذين بعده هنا.\n\n•<span id=\"link-467245\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1778> الحسين بن منصور الطويل،</span> أبو عبد الرحمن التمار الواسطي.\nروى عن: الهيثم بن عدي، ويزيد بن هارون، والحارث بن منصور، وعبد الرحيم بن هارون الغساني.\nوعنه: أحمد بن علي بن الجارود الأصبهاني، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان الواسطي، وعلي بن عبد الله بن مبشر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467247\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1779> الحسين بن منصور الكسائي.</span>\nروى عن: سفيان بن عيينة.\nوعنه: أحمد بن يحيى بن زهير التستري.\n\n•<span id=\"link-467249\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1780> الحسين بن منصور الرقي،</span> أبو علي البغدادي.\nروى عن: أحوص بن جواب، وأبي نعيم، وأبي حذيفة، وإسماعيل بن أبي أويس، والحارث بن خليفة المؤدب.\nوعنه: أبو علي وصيف بن عبد الله الأنطاكي، وخيثمة بن سليمان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467251\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1781> الحسين بن مهدي بن مالك الأبلي،</span> أبو سعيد البصري.\nروى عن: عبد الرزاق، وحجاج بن نصير، والفريابي، ومسدد، وعبيد الله بن موسى، وأبي المغيرة، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وابن ماجه، وابن أبي عاصم، وحرب الكرماني، والمعمري، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي، والهيثم بن خلف الدوري، وعدة.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٧).\nقلت: وروى عنه أيضا ابن خزيمة في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-467253\"> </span>د عس -<span data-type='title' id=toc-1782> الحسين بن ميمون الخندفي.</span>\nروى عن: عبد الله بن عبد الله قاضي الري، وأبي الجنوب الأسدي.\nوعنه: هاشم بن البريد، وعبد الرحمن بن الغسيل، وعبد الرحمن بن [أبي] عقيل.","vol":"1","page":437},{"text":"قال ابن المديني: ليس بمعروف، قل من روى عنه.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nله عندهما حديث واحد في توليه علي قسم الخمس.\nقلت: وقال البخاري: لا يتابع عليه. ذكر ذلك في التاريخ، وذكره في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-467255\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1783> الحسين بن واقد المروزي،</span> أبو عبد الله، قاضي مرو، مولى عبد الله بن عامر بن كريز.\nروى عن: عبد الله بن بريدة، وثابت البناني، وثمامة بن عبد الله بن أنس، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، وعمرو بن دينار، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وأيوب السختياني، وأيوب بن خوط، وغيرهم.\nوعنه: الأعمش وهو أكبر منه، والفضل بن موسى السيناني، وابناه علي والعلاء ابنا الحسين، وعلي بن الحسن بن شقيق، وأبو تميلة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.\nقال أحمد بن شبويه، عن علي بن الحسن بن شقيق: قيل لابن المبارك: من الجماعة؟ قال: محمد بن ثابت، والحسين بن واقد، وأبو حمزة السكري.\nقال أحمد بن شبويه: ليس فيهم شيء من الإرجاء.\nوقال عن علي أيضا: قلت لابن المبارك: كان الحسين إذا قام من مجلس القضاء اشترى لحما فينطلق إلى أهله. فقال ابن المبارك: ومن لنا مثل الحسين؟\nوقال الأثرم، عن أحمد: ليس به بأس، وأثنى عليه.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن حبان: كان على قضاء مرو، وكان من خيار الناس، وربما أخطأ في الروايات.\nقال علي بن الحسين بن واقد: مات أبي سنة (١٥٩). وقال: ويقال: (١٥٧).\nقلت: وجزم ابن حبان في الثقات بالأول، وكناه أبا علي، وكذا كناه البخاري، وأبو حاتم والدارقطني، وكذا ذكره مسلم والنسائي والدولابي، والحاكم أبو أحمد، وغيرهم، والله أعلم.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أنكر حديث حسين بن واقد، وأبي المنيب.\nوقال العقيلي: أنكر أحمد بن حنبل حديثه.\nوقال الأثرم: قال أحمد: في أحاديثه زيادة، ما أدري أي شيء هي؟ ونفض يده.\nوقال ابن سعد: كان حسن الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nوقال الساجي: فيه نظر، وهو صدوق يهم.\nقال أحمد: أحاديثه ما أدري أيش هي؟\n\n•<span id=\"link-467257\"> </span>خت ل س -<span data-type='title' id=toc-1784> الحسين بن الوليد،</span> القرشي، مولاهم، أبو علي، ويقال: أبو عبد الله، الفقية النيسابوري، لقبه كميل.\nروى عن: السفيانين، والحمادين، وجرير بن حازم، وابن جريج، ومالك، وابن أبي رواد، وهشام بن سعد، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وزائدة، وسعيد بن عبد العزيز، وشعبة، وعبد الرحمن بن الغسيل، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وإسحاق بن راهويه، وأبو أحمد الفراء، ومحمد بن رافع، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعيسى بن أحمد العسقلاني، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، وأثنى عليه خيرا.\nوقال سلمة بن شبيب، عن أحمد: دلني عليه ابن مهدي، فدخلت عليه وكان عسرا في الحديث.\nوقال الذهلي: أول ما دخلت على عبد الرحمن بن مهدي سألني عن الحسين بن الوليد.\nوقال ابن معين: كان ثقة، لم أكتب عنه شيئا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: ثقة.","vol":"1","page":438},{"text":"وقال أبو أحمد: كان سخيا، وكان لا يحدث أحدا حتى يطعمه من فالوذجه.\nوقال محمد بن نصر [بن] سليمان الهروي، حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا الحسين بن الوليد، وروى له أحمد بن حنبل قال: هو أوثق من بخراسان في زمانه.\nوقال الحاكم: حسين بن الوليد الثقة المأمون الفقيه، شيخ بلدنا في عصره، كان من أسخى الناس، وأورعهم، قرأ على الكسائي، وعيسى بن طهمان، وكان يغزو الترك في كل ثلاث سنين، ويحج كل خمس سنين.\nوقال الخطيب: كان ثقة فقيها.\nقال الحاكم: مات سنة (٢٠٢).\nوكذا قاله أبو أحمد الفراء.\nوقال البخاري: مات سنة (٢٠٣).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر عياض في أوائل الجهاد أنه وقعت له رواية عند مسلم في حديث سليمان بن بريدة عن أبيه في وصية أمراء السرايا، وأن مسلما قال في آخره: حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، حدثنا الحسين بن الوليد، حدثنا شعبة به؛ وذكر أنه وقع كذلك في رواية العذري، وفي رواية ابن ماهان، وسقط لغيرهما، وأنه وقع في وراية بعض شيوخه عن العذري: الحسن بن الوليد بفتحتين، قال: والصواب الأول.\nوذكر أيضا أنه وقع عند البخاري في الطلاق: الحسن بن الوليد بفتحتين، كذا قال، والذي في جميع النسخ المروية عن البخاري بصيغة التصغير، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467259\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1785> الحسين بن يحيى </span>بن جعفر بن أعين، البارقي، البخاري، البيكندي.\nروى عن: أبيه، وغيره.\nوعنه: أبو محمد بن أحمد بن نصر الكندي الحافظ النيسابوري، الملقب بنصرك.\n\nوروى البخاري في الطب في جامعه عن<span data-type='title' id=toc-1787> حسين - غير منسوب </span>-، عن أحمد بن منيع، فقيل: هو القباني، وقيل: هو هذا.\nقلت: وممن جزم بأنه هذا الحاكم، وقال قد أكثر البخاري الرواية عن أبيه، وقد بلغني أيضا أن أباه روى عن ابنه الحسين هذا وكذا قال خلف الخيام، وابن منده: إنه البيكندي.\n\n•<span id=\"link-467261\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-1786> الحسين بن يزيد بن يحيى الطحان </span>الأنصاري، أبو علي، وقيل: أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: حفص بن غياث، وعبد السلام بن حرب، وعبد الحميد الحماني، ومحمد بن فضيل، وأبي خالد الأحمر، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والترمذي، وأبو بكر الأثرم، وأبو زرعة، والسراج، ومطين، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لين الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات في رمضان سنة (٢٤٤).\nقلت: وروى عنه مسلم خارج الصحيح.\n\n•<span id=\"link-467263\"> </span>خ - حسين غير منسوب.\nعن: أحمد بن منيع.\nوعنه: البخاري.\nقيل: إنه ابن محمد القباني، وقيل: ابن يحيى البيكندي كما تقدم.\n\n•<span id=\"link-467265\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1788> حسين الأشقر </span>هو ابن الحسين.\n\n•<span id=\"link-467267\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1789> حسين الجعفي:</span> هو ابن علي بن الوليد.\n\n•<span id=\"link-467269\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1790> حسين المعلم </span>هو ابن ذكوان.\nتقدموا.\n<span id=\"link-467271\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1791>من اسمه حشرج</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-1792> حشرج بن زياد الأشجعي.</span>\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات وقال فيه النخعي.","vol":"1","page":439},{"text":"وقال ابن حزم وابن القطان: إنه مجهول.\nوقال عبد الحق: لم يرو عنه إلا رافع.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-467274\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1793> حشرج بن نباتة،</span> الأشجعي، أبو مكرم الكوفي، ويقال: الواسطي.\nروى عن: سعيد بن جمهان، وأبي نصيرة مسلم بن عبيد، وأبي نصر صاحب ابن عباس، وإسحاق بن إبراهيم صاحب مكحول، وأبي جناب الكلبي.\nوعنه: بقية، ويونس المؤدب، وابن المبارك، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وسريج بن النعمان الجوهري، وبشر بن الوليد الكندي، ويحيى الحماني، وعدة.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال الدوري والدارمي، عن ابن معين: ثقة، ليس به بأس.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: واسطي، لا بأس به، مستقيم الحديث.\nوقال أبو حاتم: صالح، يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال مرة: ليس بالقوي.\nوأخرج له الترمذي حديثا واحدا: الخلافة في أمتي ثلاثون سنة. وحسنه.\nوقال البخاري في حديثه عن سعيد بن جمهان، عن سفينة في بناء المسجد، وقوله ﷺ: ليضع أبو بكر حجره إلى جنب حجري. . . الحديث، وفيه: وهؤلاء الخلفاء بعدي قال: لم يتابع عليه.\nقال ابن عدي: قد روي من طريق آخر، وساقه، ثم قال: وقد قمت بعذره في الحديث الذي أنكره البخاري، فأوردته بإسناد آخر، وغير ذلك الحديث لا بأس به.\nثم قال: ولحشرج غير ما ذكرت، وأحاديثه حسان، وأفراد، وغرائب، وعندي لا بأس به.\nقلت: الإسناد الذي زعم ابن عدي أنه متابع لحشرج أضعف من الأول، لأنه من رواية محمد بن الفضل بن عطية وهو ساقط.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن حشرج قال: ثقة.\nقال: وسمعت عباس بن عبد العظيم يقول: هو ثقة.\nوقال الساجي: ضعيف.\nوقال ابن حبان: كان قليل الحديث، منكر الرواية، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.\n\n•<span id=\"link-467276\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1795> حصن بن عبد الرحمن،</span> ويقال: ابن محصن، التراغمي، أبو حذيفة الدمشقي.\nروى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوعنه: الأوزاعي.\nقال أبو حاتم، ويعقوب بن سفيان: لا أعلم أحدا روى عنه غير الأوزاعي.\nوقال أبو حاتم: لا أعلم أحدا نسبه.\nوقال ابن حبان: هو حصن بن عبد الرحمن جد سلمة بن العيار.\nوقال إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن ابن المديني: هو حصن بن محصن.\nوقال الدارقطني: شيخ يعتبر به.\nله عند أبي داود والنسائي حديث واحد: على المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول، وإن كانت امرأة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n<span id=\"link-467279\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1796>من اسمه حصين مصغرا</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-1797> حصين بن أوس،</span> ويقال: قيس، النهشلي والد زياد بن الحصين.\nقدم على النبي ﷺ، وروى عنه.\nوعنه: ابنه، وليس بأبي جهمة.\nله عند النسائي حديث واحد.","vol":"1","page":440},{"text":"قلت: هو ابن أوس بن حجير بن بكر، ويقال: ابن صخير بن طلق بن بكر بن صخر بن نهشل بن دارم.\nوذكر المزي في الأطراف أن حديثه روي من طريق نعيم بن حصين السدوسي، عن عمه، عن جده، والسدوسي لا يجتمع مع النهشلي، فيغلب على الظن أنه غيره، وقد أوضحت ذلك في كتاب الصحابة.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: روى عن ابن عباس، وعنه: ابنه زياد، كذا قال، والذي روى عن ابن عباس هو أبو جهمة كما سيأتي.\n\n•<span id=\"link-467282\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1798> حصين بن جندب بن الحارث </span>بن وحشي بن مالك الجني أبو ظبيان الكوفي.\nروى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وسلمان، وأسامة بن زيد، وعمار، وحذيفة، وأبي موسى، وابن عباس، وابن عمر، وعائشة، وغيرهم، ومن التابعين عن: علقمة، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وغيرهم.\nوعنه: ابنه قابوس، وأبو إسحاق السبيعي، وسلمة بن كهيل، والأعمش، وحصين بن عبد الرحمن، وأبو حصين، وعطاء بن السائب، وسماك بن حرب، وعدة.\nقال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة.\nوقال عباس الدوري: سألت يحيى عن حديث الأعمش عن أبي ظبيان: قال لي عمر: يا أبا ظبيان اتخذ مالا. فقال يحيى: ليس هذا أبو ظبيان الذي يروي عن علي، وروى عن سلمة بن كهيل، ذاك أبو ظبيان آخر، هو القرشي.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٨٩).\nوقال ابن سعد وغيره: مات سنة (٩٠). وقيل: غير ذلك.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال أحمد بن حنبل: كان شعبة ينكر أن يكون سمع من سلمان.\nوقال أبو حاتم: قد أدرك ابن مسعود، ولا أظنه سمع منه، ولا أظنه سمع من سلمان حديث العرب، ولا يثبت له سماع من علي، والذي ثبت له ابن عباس، وجرير.\nوقال ابن حزم: لم يلق معاذا، ولا أدركه.\nوسئل الدارقطني: ألقي أبو ظبيان عمر وعليا؟ قال: نعم، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467284\"> </span><span data-type='title' id=toc-1799>حصين بن الحارث في حسين.</span>\n\n•<span id=\"link-467286\"> </span><span data-type='title' id=toc-1800>حصين بن أبي الحر:</span> هو ابن مالك، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467288\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-1801> حصين بن صفوان،</span> ويقال: ابن معدان، أبو قبيصة.\nعن: علي.\nوعنه: بيان بن بشر البجلي.\nوهو شيخ مجهول.\nقلت: كذا قال أبو حاتم.\n\n•<span id=\"link-467290\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1802> حصين بن عبد الرحمن بن عمرو </span>بن سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي، أبو محمد المدني، ويقال: إنه حصين بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.\nروى عن: أسيد بن حضير ولم يدركه، وأنس، وابن عباس، وعبد الرحمن بن ثابت الأشهلي، ومحمود بن لبيد، ومحمود بن عمرو الأنصاري، وزيد بن محمد بن مسلمة.\nوعنه: ابنه محمد، ومحمد بن إسحاق، وحجاج بن أرطاة، وقيل: إن الذي روى عنه حجاج بن أرطاة حصين بن عبد الرحمن الحارثي.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث، وتوفي سنة (١٢٦).\nقلت: وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين، فكأن روايته عن الصحابة عنده مرسلة.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: حسن الحديث.\nوقال أبو داود لما ساق حديثه عن أسيد بن الحضير: ليس بمتصل.\n\n•<span id=\"link-467292\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1803> حصين بن عبد الرحمن السلمي،</span> أبو الهذيل، الكوفي، ابن عم منصور بن المعتمر.\nروى عن: جابر بن سمرة، وعمارة بن رويبة، وعن زيد بن وهب، وعمرو بن ميمون، ومرة بن شراحيل،","vol":"1","page":441},{"text":"وهلال بن يساف، وأبي وائل، والشعبي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وحبيب بن أبي ثابت، وذر بن عبد الله المرهبي، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، وسالم بن أبي الجعد، وأبي صالح السمان، وعياض الأشعري، وجماعة.\nوعنه: شعبة، والثوري، وزائدة، وجرير بن حازم، وسليمان التيمي، وخلف بن خليفة، وجرير بن عبد الحميد، وخالد الواسطي، وفضيل بن عياض، وهشيم، أبو عوانة، وأبو بكر بن عياش، وعلي بن عاصم، وغيرهم.\nقال أبو حاتم، عن أحمد: حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون، من كبار أصحاب الحديث.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، والواسطيون أروى الناس عنه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة.\nقلت: يحتج بحديثه؟ قال: إي والله.\nوقال أبو حاتم: صدوق ثقة في الحديث، وفي آخر عمره ساء حفظه.\nوقال هشيم: أتى عليه (٩٣) سنة، وكان أكبر من الأعمش.\nوقال علي بن عاصم، عن حصين: جاءنا قتل الحسين فمكثنا ثلاثا كأن وجوهنا طليت رمادا، قلت: مثل من أنت يومئذ؟ قال: رجل متأهل.\nقال مطين: مات سنة (١٣٦).\nقلت: ذكر ابن أبي خيثمة، عن يزيد بن هارون، قال: طلبت الحديث، وحصين حي يقرأ عليه بالمبارك، وقد نسي.\nوقال ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات له: يقال: إنه سمع من عمارة بن رويبة، فإن صح ذلك فهو من التابعين، وكان قد ذكر في التابعين: حصين بن عبد الرحمن السلمي، سمع عمارة بن رويبة، روى عنه أهل العراق، مات سنة (١٦٣). فكأنه ظن غير هذا، وهو هو، وإنما لما وقع له الغلط في تاريخ وفاته ظنه آخر، والصواب في وفاته: سنة (١٣٦) كما تقدم.\nوقال أسلم بن سهل في تاريخ واسط: حدثنا أحمد بن سنان، سمعت عبد الرحمن يقول: هشيم عن حصين أحب إلي من سفيان، وهشيم أعلم الناس بحديث حصين.\nوقال علي بن عاصم: قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر، فاشتد علي، فلقيت حصينا - يعني وأنا لا أعرفه -، فقال: أدلك على من يذكر يوم أهديت أم منصور إلى أبيه؟ قلت: من هو؟ قال: أنا.\nقال أسلم: قال هشيم: روى حصين عن ستة من الصحابة. قال أسلم: واتصل بنا أنه روى عن ثمانية وامرأتين، فذكر أبا جحيفة، وعمرو بن حريث، وابن عمر، وأنسا، وعمارة بن رويبة، وجابر بن سمرة، وعبيد الله بن مسلم الحضرمي، وأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد، وأم طارق مولاة سعد. كذا قال، وفيه بعض ما فيه.\nوقال النسائي: تغير.\nوذكره العقيلي، ولم يذكر إلا قول يزيد بن هارون: إنه نسي.\nوقال الحسن - يعني الحلواني -، عن يزيد بن هارون: اختلط.\nوأنكر ذلك ابن المديني في علوم الحديث بأنه اختلط وتغير.\nوقال ابن عدي: له أحاديث، وأرجو أنه لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-467294\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1804> حصين بن عبد الرحمن الجعفي،</span> أخو إسماعيل، كوفي.\nروى عن: عبد الله بن علي بن الحسين بن علي.\nروى عنه: طعمة بن غيلان الكوفي.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-467296\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1805> حصين بن عبد الرحمن الحارثي،</span> كوفي.\nروى عن: الشعبي.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطاة.","vol":"1","page":442},{"text":"قلت: قال أبو حاتم، عن أحمد: ليس يعرف، ما روى عنه غير هذين، أحاديثه مناكير.\nوقال علي ابن المديني: لا أعلم أحدا روى عنه غيرهما.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣٩).\n\n•<span id=\"link-467298\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1806> حصين بن عبد الرحمن النخعي،</span> أخو سلم، كوفي.\nروى عن: الشعبي قوله.\nوعنه: حفص بن غياث.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467300\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1807> حصين بن عبد الرحمن الأشجعي.</span>\nروى عن: سعد بن أبي وقاص.\nوعنه: أهل الكوفة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قرأت ذلك بخط مغلطاي، وما وجدته في النسخة التي أنقل منها، نعم وجدته فيها في من اسمه حسين بالسين المهملة، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-467302\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1808> حصين بن عبد الرحمن الهاشمي.</span>\nذكره ابن أبي حاتم، وبيض: مجهول.\nوذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات.\n\n•<span id=\"link-467304\"> </span><span data-type='title' id=toc-1809>حصين بن عبد الرحمن الشيباني.</span>\nروى عن: معاوية بن قرة.\nوعنه: سعيد بن مسروق.\nذكروا للتمييز.\n\n•<span id=\"link-467306\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1810> حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي،</span> والد عمران، مختلف في إسلامه.\nروى النسائي من حديث إسرائيل وغيره، عن منصور، عن ربعي، عن عمران بن حصين، عن أبيه أنه أتى النبي ﷺ.\nورواه زكريا بن أبي زائدة وغيره، عن منصور، فلم يقولوا: عن أبيه وهو المحفوظ.\nوقد قيل: إنه مات مشركا.\nقلت: هذا حكاه أبو حاتم، ثم حكى رواية إسلامه، ومما يعضد ذلك رواية أبي معاوية، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله ﷺ لأبي: يا حصين، كم تعبد اليوم إلها؟ قال: سبعة: ستة في الأرض، وواحد في السماء. . . الحديث.\nقال: فلما أسلم حصين قال لرسول الله ﷺ: علمني الكلمتين. . . الحديث، أخرجه الترمذي من حديث أبي معاوية، وقال: حسن غريب.\nوقال الطبراني: تفرد به أبو معاوية.\nقلت: وهو شاهد جيد لحديث إسرائيل.\nوقال ابن سعد في الطبقات: عمران بن حصين أسلم قديما هو وأبوه، وأخته، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467308\"> </span><span data-type='title' id=toc-1811>حصين بن عقبة،</span> يأتي في ابن قبيصة.\n\n•<span id=\"link-467310\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1812> حصين بن عمر الأحمسي </span>أبو عمر، ويقال: أبو عمران الكوفي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وأبي الزبير، ومخارق بن عبد الله، ويقال: ابن خليفة الأحمسي.\nوعنه: الحسن بن أيوب الخثعمي، وعبد الله بن عبد الله بن الأسود، وعثمان بن زفر، وعمران بن عيينة، ومنجاب بن الحارث، ويحيى الحماني، وغيرهم.\nقال البخاري: منكر الحديث، ضعفه أحمد، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل.\nوقال أبو حاتم: قال لي دلويه - يعني زياد بن أيوب -: نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن حصين بن عمر، وقال: إنه كان يكذب.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن المديني: ليس بالقوي، روى عن مخارق","vol":"1","page":443},{"text":"أحاديث منكرة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف جدا، ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب.\nوقال الساجي وأبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: واهي الحديث جدا، لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، وهو متروك الحديث.\nوقال الترمذي: ليس عند أهل الحديث بذاك القوي.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nووثقه العجلي.\nوقال ابن عدي: ينفرد عن كل من يروي عنه.\nله عند الترمذي حديث واحد: من غش العرب لم يدخل في شفاعتي.\nقلت: ذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من الثمانين ومائة إلى التسعين.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nونقل أبو العرب عن العجلي أنه ضعفه.\nوقال ابن خراش: كذاب.\nوقال مسلم في الكنى: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: روى الموضوعات عن الأثبات.\nوقال أبو داود: روى مناكير.\n\n•<span id=\"link-467312\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1813> حصين بن عوف،</span> الخثعمي المدني، له صحبة.\nله حديث واحد يرويه عنه ابن عباس في الحج.\nقلت: وروى عنه أيضا عبد الله بن عبيدة الربذي، وكأنه المراد بقول ابن عبد البر: روى عنه ابن عباس وغيره.\n\n•<span id=\"link-467314\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-1814> حصين بن عقبة،</span> فزاري كوفي أيضا.\nيروي عن: سلمان الفارسي، وسمرة بن جندب، وعلي.\nوعنه: ابنه مالك، وصالح بن خباب ويزيد بن حيان التيمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: الأشبه أن النسائي، وابن ماجه أخرجا لهذا، فقد قال النسائي في الزينة: حدثنا العباس بن عبد العظيم، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن عقبة، عن المغيرة بن شعبة، قال: رأيت النبي ﷺ أخذ بحجزة سفيان بن سهل الثقفي وهو يقول: يا سفيان لا تسبل إزارك. . . الحديث.\nوهكذا رواه ابن ماجه في اللباس: عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون.\nوهكذا رواه الإمام أحمد في مسنده عن يزيد، به، وعن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن شريك، كذلك.\nوما احتجاج المزي في الأطراف بأن أحمد بن الوليد الفحام رواه عن يزيد بن هارون، عن شريك، عن عبد الملك، عن حصين بن قبيصة، فليس بمجد في المقصود لأنه يحتمل أن يكون الفحام وهم لأن كلا من أحمد بن حنبل، وأبي بكر بن أبي شيبة، والعباس العنبري أحفظ من مائة مثل الفحام، فلا تعارض روايته روايتهم ولا سيما وقد وافقهم علي بن الجعد، وأبو النضر، وغير واحد عن شريك.\n\n•<span id=\"link-467316\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1815> حصين بن قبيصة الفزاري </span>الكوفي.\nروى عن: ابن مسعود، وعلي، والمغيرة بن شعبة.\nوعنه: الركين بن الربيع، وعبد الملك بن عمير، وسمى أباه عقبة، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من الكوفيين.\n\n•<span id=\"link-467318\"> </span><span data-type='title' id=toc-1816>حصين بن قيس بن عاصم،</span> التميمي المنقري البصري.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه خليفة بن حصين.\nروى حديثه الإمام أحمد في مسنده عن وكيع بن الجراح، عن سفيان الثوري، عن الأغر بن الصباح، عن","vol":"1","page":444},{"text":"خليفة بن حصين عن أبيه، عن جده أنه أسلم فأمره النبي ﷺ أن يغتسل بماء وسدر. كذا رواه، وأخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي من حديث جماعة عن الثوري عن الأغر، عن خليفة، عن جده، لم يقولوا: عن أبيه، وقد قال أبو الحسن بن القطان الحافظ: رواية خليفة عن جده منقطعة، والصواب: عن أبيه، عن جده نبهت عليه للفائدة.\nوحصين ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن جماعة من الصحابة. ثم قال: ويروي عن أبيه روى عنه ابنه خليفة بن حصين.\nقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى هذا تكون رواية وكيع هي المتصلة.\nقلت: ثم وجدت في العلل لابن أبي حاتم عن أبيه: أن قبيصة رواه عن الثوري، فوهم في قوله: عن أبيه، وإنما هو عن خليفة عن جده.\n\n•<span id=\"link-467320\"> </span><span data-type='title' id=toc-1817>حصين بن قيس النهشلي </span>في حصين بن أوس.\n\n•<span id=\"link-467322\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1818> حصين بن اللجلاج،</span> ويقال: خالد، ويقال: القعقاع، ويقال: أبو العلاء.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: صفوان بن أبي يزيد، ويقال: ابن يزيد، ويقال: ابن سليم.\nله حديث واحد في ثواب الجهاد.\nوهو شيخ مجهول.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات في حصين، ولما ذكر خالد بن اللجلاج في ثقاته كناه أبا العلاء لكن قال فيه: يروي عن عمر، وعدة، وعنه مكحول، وابن جابر، والظاهر أنه غير هذا.\n\n•<span id=\"link-467324\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-1819> حصين بن مالك بن الخشخاش،</span> وهو حصين بن أبي الحر التميمي العنبري أبو القلوص البصري.\nروى عن: أبيه، وجده، وعمران بن حصين، وسمرة بن جندب، وعامر بن عبد قيس الزاهد.\nوعنه: ابنه الحسن والد عبيد الله القاضي، وعبد الملك بن عمير، ويونس بن عبيد، والوليد بن مسلم العنبري، ونصر بن حسان جد معاذ بن معاذ.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وقال: أخبرنا عمرو بن عاصم قال: كان حصين بن أبي الحر عاملا لعمر على ميسان، وبقي حتى أدرك الحجاج فأتي به فهم بقتله ثم خلاه، وحبسه حتى مات.\nوقال ابن المديني: معروف.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا في الحجامة، وابن ماجه آخر في القول لجده: لا يجني عليك.\n\n•<span id=\"link-467326\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1820> حصين بن مالك البجلي الكوفي.</span>\nروى عن: ابن عباس.\nوعنه: أبو العلاء خالد بن طهمان الخفاف.\nقال أبو زرعة: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند الترمذي حديث واحد في أجر من كسا مسلما ثوبا. حسنه واستغربه.\n\n•<span id=\"link-467328\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1821> حصين بن محصن الأنصاري المدني.</span> كأنه أخو عبيد الله بن محصن الخطمي.\nروى عن: عمة له لها صحبة. وعن: هرمي بن عمرو الواقفي.\nوعنه: بشير بن يسار، وعبد الله بن علي بن السائب المطلبي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثين أحدهما في حق الزوج.\nقلت: ذكره ابن حبان في التابعين.\nوقال ابن السكن: يقال: له صحبة غير أن روايته عن عمته، وليست له رواية عن النبي ﵌.","vol":"1","page":445},{"text":"وذكره أبو موسى المديني في ذيل الصحابة، وحكى عن عبدان وابن شاهين أنهما ذكراه في الصحابة.\nونسبه ابن شاهين أشهليا.\nوذكره ابن فتحون في الصحابة، ونسبه ابن محصن بن عامر بن أبي قيس بن الأسلت، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467330\"> </span>خ م سي -<span data-type='title' id=toc-1822> حصين بن محمد الأنصاري السالمي المدني،</span> وكان من سراتهم.\nسأله الزهري عن حديث محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك، فصدقه.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روى عن عتبان وعنه الزهري مرسل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره البخاري في تاريخه، وغير واحد فيمن اسمه حصين.\nوزعم القابسي وغيره من حفاظ المغاربة أنه بالضاد المعجمة، وذلك وهم؛ لأنه لا خلاف بين أهل العلم أن حضين بن المنذر الرقاشي اسم فرد، والباقين بالمهملة.\nأخرجوا له الحديث الواحد المذكور.\nقلت: وممن رد ذلك على القابسي من المغاربة أبو علي الجياني، وأبو الوليد بن الفرضي، وأبو القاسم السهيلي قالوا: كلهم كان القابسي يهم في هذا.\nوقال الحاكم: قلت للدارقطني: حصين بن محمد السالمي الذي يروي عنه الزهري؟ قال: ثقة، إنما حكى عنه الزهري حديثين.\n\n•<span id=\"link-467332\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1823> حصين بن مصعب.</span>\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: عمر بن حمزة العمري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-467334\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1824> حصين بن منصور بن حيان الأسدي الكوفي.</span>\nروى عن: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين.\nوعنه: عبد الرحمن بن محمد المحاربي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله حديث واحد في التهليل بعد الفجر.\nاختلف على المحاربي فيه، فقال أبو هشام الرفاعي، وداود بن رشيد، وغيرهما: عن المحاربي، عن حصين بن منصور، عن ابن أبي حسين. وقال جعفر بن عمران: عن المحاربي عن حصين، عن عاصم بن منصور الأسدي، عن ابن أبي حسين.\nوقال سهل بن عثمان العسكري: عن المحاربي، عن عاصم بن منصور الأسدي، عن ابن أبي حسين. والأول أشبه بالصواب.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو.\nوقال المزي في الأطراف: هو أخو إسحاق بن منصور الأسدي.\n\n•<span id=\"link-467336\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1825> حصين بن نافع التميمي العنبري،</span> ويقال: المازني، أبو نصر، البصري، الوراق.\nروى عن: أبي رجاء العطاردي، والحسن البصري.\nوعنه: جعفر بن برقان، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو الوليد الطيالسي، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467338\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-1826> حصين بن نمير الواسطي،</span> أبو محصن، الضرير، مولى لهمدان، كوفي الأصل.\nروى عن: حصين بن عبد الرحمن السلمي، وحسين بن قيس الرحبي، والثوري، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه عبد الله بن حماد، وبهز بن أسد، وعلي ابن المديني، والحسن بن قزعة، وحميد بن مسعدة، ومسدد، والحسين بن محمد الذارع، وعدة.\nقال ابن معين: صالح.","vol":"1","page":446},{"text":"وقال العجلي، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: يروي عن حميد الطويل، و<span data-type='title' id=toc-1831>حصين </span>بن عبد الرحمن روى عنه مسدد.\nوقال ابن أبي خيثمة، قلت لأبي: لم لا تكتب عن أبي محصن؟ قال: أتيته فإذا هو يحمل على علي فلم أعد إليه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\n\n•<span id=\"link-467340\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1827> حصين بن نمير الكندي </span>ثم السكوني الحمصي.\nروى عن: بلال مولى أبي بكر.\nوعنه: ابنه يزيد.\nكان على الجيش الذين قاتلوا ابن الزبير بمكة، ويقال: إنه أحرق الكعبة.\nقلت: كان أحد أمراء يزيد بن معاوية في وقعة الحرة، وكان الأمر إلى مسلم بن عقبة المزني فلما ظعن عن المدينة أخذه الله فاستخلف على الجيش حصينا هذا فحاصر ابن الزبير، ورموا البيت بالمنجنيق، ولم يلبثوا أن أخذ الله يزيد بن معاوية فجاءهم الخبر بموته، فأخذ حصين الأمان من ابن الزبير، ودخلوا الحرم، ثم رحلوا إلى الشام، وفرق البخاري بين حصين بن نمير الراوي عن بلال، وبين حصين بن نمير الأمير وهو الأظهر عندي.\nوكذلك ذكر ابن حبان في الثقات الراوي عن بلال.\n\n•<span id=\"link-467342\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1828> حصين بن وحوح الأنصاري الأوسي </span>المدني، صحابي.\nله حديث واحد في ذكر طلحة بن البراء. رواه عروة بن سعيد الأنصاري عن أبيه عنه. أخرجه أبو داود.\nوذكر الطبراني في كتاب السنة أن عيسى بن يونس تفرد به عن سعيد بن عثمان البلوي عن عروة بن سعيد.\nقلت: وقال البغوي في الصحابة: لا أعلم روى هذا الحديث غير سعيد بن عثمان.\nوقال ابن الكلبي: قتل هو وأخوه محصن بالقادسية.\n\n•<span id=\"link-467344\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1829> حصين الحميري،</span> ويقال: الحبراني، وحبران بطن من حمير، ويقال: إنه حصين بن عبد الرحمن.\nروى عن: أبي سعيد الحبراني، ويقال: عن أبي سعيد الحمصي.\nوعنه: ثور بن يزيد الحمصي.\nأخرجا له حديثا واحدا: من اكتحل فليوتر.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-467346\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1830> حصين والد داود بن الحصين،</span> الأموي، مولاهم.\nروى عن: جابر، وأبي رافع.\nوعنه: ابنه.\nقال البخاري: حديثه ليس بالقائم.\nوكذا قال أبو حاتم، وزاد: ضعيف.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الجنائز.\nقلت: لفظ البخاري في تاريخه: حديثه ليس في وجه صحيح.\nوتركه ابن حبان.\nوقال ابن عدي: لا أعلم يروي عنه غير ابنه.\n\n•<span id=\"link-467348\"> </span>سي - حصين غير منسوب.\nعن: عاصم بن منصور الأسدي، تقدم في حصين بن منصور.\n<span id=\"link-467350\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1832>من اسمه حضرمي</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-1833> حضرمي بن عجلان </span>مولى الجارود.\nروى عن: نافع مولى ابن عمر.\nوعنه: زياد بن الربيع اليحمدي، وسكين بن عبد العزيز، ونصر بن خزيمة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثا فيما يقوله العاطس.\n\n•<span id=\"link-467353\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-1834> حضرمي بن لاحق التميمي </span>السعدي الأعرجي اليمامي.","vol":"1","page":447},{"text":"قال البخاري: وقال هشام الدستوائي: حضرمي بن إسحاق وهو وهم.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر مرسلا، وعن القاسم بن محمد، وأبي صالح السمان، وزيد بن سلام، وغيرهم.\nوعنه: سليمان التيمي، وسنان بن ربيعة، وعكرمة بن عمار، ويحيى بن أبي كثير.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي قال: كان قاصا، فزعم معتمر قال: قد رأيته.\nقال أحمد: لا أعلم يروي عنه غير سليمان التيمي.\nقال عبد الله: وسألت يحيى بن معين فقال: ليس به بأس، وليس هو بالحضرمي بن لاحق.\nوقال أبو حاتم: حضرمي اليمامي، وحضرمي بن لاحق هما عندي واحد.\nوقال عكرمة بن عمار: كان فقيها، وخرجت معه إلى مكة سنة مائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وفرق بين الحضرمي بن لاحق وحضرمي الذي يروي عنه سليمان التيمي فقال في الثاني: لا أدري من هو، ولا ابن من هو؟ انتهى كلامه.\nوكذلك قال ابن المديني: حضرمي شيخ بالبصرة، روى عنه التيمي مجهول، وكان قاصا، وليس هو بالحضرمي بن لاحق.\nقلت: والذي يظهر لي أنهما اثنان.\n\n•<span id=\"link-467355\"> </span>م -[- د س ق -]<span data-type='title' id=toc-1836> حضين بن المنذر بن الحارث </span>بن وعلة الرقاشي، أبو ساسان البصري، كنيته أبو محمد، وأبو ساسان لقب.\nروى عن: عثمان، وعلي، والمهاجر بن قنفذ، وأبي موسى، ومجاشع بن مسعود.\nوعنه: الحسن البصري، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن فيروز الداناج، وابنه يحيى بن حضين، وغيرهم.\nقال العجلي والنسائي: ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال أبو أحمد العسكري: كان صاحب راية علي يوم صفين، ثم ولاه إصطخر، وكان من سادات ربيعة، ولا أعرف حضينا بالضاد وغيره، وغير من ينسب إليه من ولده.\nوكذا ذكره في أمراء صفين العجلي، وخليفة، وأبو عبيدة، ويعقوب بن سفيان.\nوقال خليفة: أدرك سليمان بن عبد الملك.\nوقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة (٩٧).\nقلت: ذكره البخاري في تاريخه الصغير، والأوسط في فصل من مات بعد المائة.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467358\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-1838> حطان بن خفاف </span>بن زهير بن عبد الله بن رمح بن عرعرة، أبو الجويرية الجرمي.\nروى عن: ابن عباس، ومعن بن يزيد بن الأخنس السلمي، وعبد الله بن بدر العجلي، وبدر بن خالد.\nوعنه: إسرائيل، وزهير، والسفيانان، وشعبة، وعاصم بن كليب، وشريك، وابن شوذب، وأبو عوانة.\nقال أحمد وابن معين وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-467361\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1839> حطان بن عبد الله الرقاشي </span>البصري.\nروى عن: علي، وأبي الدرداء، وأبي موسى، وعبادة بن الصامت.\nوعنه: الحسن البصري، وإبراهيم بن العلاء الغنوي، وأبو مجلز، ويونس بن جبير.\nقال ابن المديني: ثبت.\nقلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.","vol":"1","page":448},{"text":"وقال ابن حبان في الثقات: مات في ولاية بشر بن مروان على العراق.\nوقال أبو عمرو الداني: كان مقرئا قرأ عليه الحسن البصري.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-467363\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1841> حفص بن بغيل الهمداني المرهبي،</span> الكوفي.\nروى عن: إسرائيل، وزائدة، والثوري، وزهير، وداود بن نصير.\nوعنه: أبو كريب، وأحمد بن بديل، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، وأبو الوليد الكلبي.\nقلت: قال ابن حزم: مجهول.\nوقال ابن القطان: لا يعرف له حال.\n\n•<span id=\"link-467366\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1842> حفص بن جميع العجلي،</span> الكوفي.\nروى عن: سماك بن حرب، ومغيرة، وأبان بن أبي عياش، وأبي حمزة الأعور، وياسين الزيات.\nوعنه: أحمد بن عبدة الضبي، وحجاج بن نصير، وعبد الواحد بن غياث، ومحمد بن الصلت العماني، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.\nقلت: وقال الساجي: يحدث عن سماك بأحاديث مناكير، وفيه ضعف.\n\n•<span id=\"link-467368\"> </span><span data-type='title' id=toc-1843>حفص بن سلم الفزاري،</span> أبو مقاتل السمرقندي الخراساني.\nروى عن: عون بن أبي شداد، وأيوب، وعبد الله بن عون، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد العزيز بن أبي رواد، والثوري، ومسعر، وغيرهم.\nروى عنه: صالح بن عبد الله الترمذي، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن سلمة اللبقي، ومعروف بن الوليد الصائغ، وخلف بن يحيى قاضي الري، وخاقان بن الأهتم، ومحمد بن الحسين بن غزوان، وغيرهم.\nقال أبو الدرداء بن منيب: سألت قتيبة فقال: حدثنا أبو مقاتل، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي ظبيان سئل [علي] عن كور الزنابير، فقال: من صيد البحر لا بأس به. قال قتيبة: فقلت: يا أبا مقاتل هذا موضوع، فقال: هو في كتابي وتقول موضوع! قلت: نعم، وضعوه في كتابك.\nوقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: أبو مقاتل كان فيما حدث ينشئ للكلام الحسن إسنادا.\nوأورد له ابن عدي من طريق خلف بن يحيى عنه، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن طاوس حديثا، ثم قال: عبد العزيز عن ابن طاوس ليس بمستقيم، قال: وأبو مقاتل له أحاديث كثيرة، ويقع في حديثه مثل ما ذكرت أو أعظم، وليس هو ممن يعتمد على رواياته.\nوقال ابن حبان: كان صاحب تقشف وعبادة، ولكنه يأتي بالأشياء المنكرة التي يعلم من كتب الحديث أنه ليس لها أصل، وقد سئل عنه ابن المبارك فقال: خذوا عن أبي مقاتل عبادته، وحسبكم.\nقال: وكان قتيبة يحمل عليه شديدا، ويضعفه بمرة.\nوقال: كان لا يدري ما يحدث به، وكان عبد الرحمن بن مهدي يكذبه.\nوقال نصر بن حاجب: ذكرته لابن مهدي فقال: لا تحل الرواية عنه. فقلت: عسى أن يكون كتب له في كتابه وجهل ذلك، فقال: كيف بما ذكرت عنه أنه قال: ماتت أمي بمكة فأردت الخروج منها فتكاريت، فلقيت عبيد الله بن عمر فقال: حدثني نافع عن ابن عمر رفعه: من زار قبر أمه كان كعمرة. قال: فقطعت الكراء، وأقمت. قال: وكان وكيع يكذبه.\nوقال السليماني: هو في عداد من يضع الحديث.\nونقل الحاكم عن إبراهيم بن طهمان مثل ما نقله ابن حبان، عن ابن المبارك، وقال الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة.\nووهاه الدارقطني.\nوأما الخليلي فقال: مشهور بالصدق غير مخرج له في","vol":"1","page":449},{"text":"الصحيح، وكان يفتي وله في الفقه محل، وتعنى بجمع حديثه (^١).\nومات سنة (٢٠٨).\nذكره الترمذي في العلل التي في آخر الجامع، فقال: حدثنا موسى بن حزام سمعت صالح بن عبد الله الترمذي يقول: كنا عند أبي مقاتل السمرقندي فجعل يروي عن عون بن أبي شداد الأحاديث الطوال في وصية لقمان، وقتل سعيد بن جبير، وما أشبه ذلك، فقال ابن أخيه: يا عم، لا تقل: حدثني عون، فإنك لم تسمع هذه الأشياء، فقال: يا بني هو كلام حسن.\nأغفله المزي وهو على شرطه، فقد ذكر أنظار ذلك، والله الموفق.\n\n•<span id=\"link-467370\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1844> حفص بن حسان.</span>\nروى عن: الزهري.\nوعنه: جعفر بن سليمان الضبعي.\nقال النسائي: مشهور. وأخرج له حديثا واحدا أنه قطع في ربع دينار.\nقلت: لفظ النسائي: مشهور الحديث، وهي عبارة لا تشعر بشهرة حال هذا الرجل، لا سيما ولم يرو عنه إلا جعفر بن سليمان، ففيه جهالة.\n\n•<span id=\"link-467372\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-1845> حفص بن حميد القمي أبو عبيد.</span>\nروى عن: عكرمة، وفضيل الناجي، وزياد بن حدير، وشمر بن عطية.\nوعنه: يعقوب بن عبد الله القمي، وأشعث بن إسحاق القمي.\nقال ابن خيثمة، عن ابن معين: صالح.\nوقال أبو نعيم: قرأ على أبي عبد الرحمن السلمي.\nوقال ابن المديني: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: لم ينسبه النسائي إذ وثقه، ويحتمل أن يكون الذي بعده.\n\n•<span id=\"link-467374\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1846> حفص بن حميد المروزي </span>الأكافي العابد.\nروى عن: إبراهيم بن أدهم، ويزيد النحوي، وأبي بكر بن عياش، وفضيل بن عياض، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن محمد بن شبويه، والحكم بن المبارك، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ. وإبراهيم بن شماس، وأحمد بن جميل المروزي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467376\"> </span><span data-type='title' id=toc-1847>حفص بن أبي داود </span>هو ابن سليمان.\nقال ابن عدي: كذا يسميه أبو الربيع الزهراني لضعفه.\n\n•<span id=\"link-467378\"> </span>ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-1848> حفص بن سليمان الأسدي،</span> أبو عمر البزاز الكوفي القارئ، ويقال له: الغاضري، ويعرف بحفيص، وقيل: اسم جده المغيرة وهو حفص بن أبي داود، قرأ على عاصم بن أبي النجود، وكان ابن امرأته، وروى له.\nوعن: عاصم الأحول، وعبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وكثير بن شنظير، وأبي إسحاق السبيعي، وكثير بن زاذان، وجماعة.\nوعنه: أبو شعيب صالح بن محمد القواس، وقرأ عليه، وحفص بن غياث، وعلي بن عياش، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن حجر، وهشام بن عمار، ومحمد بن حرب الخولاني، وعلي بن يزيد الصدائي، ولوين، وغيرهم.\nقال محمد بن سعد العوفي، عن أبيه: حدثنا حفص بن سليمان لو رأيته لقرت عيناك فهما وعلما.\nوقال أبو علي بن الصواف: عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح.\nوقال ابن أبي حاتم: عن عبد الله عن أبيه: متروك الحديث.\nوكذا قال حنبل بن إسحاق عن أحمد.\nوقال حنبل، عن أحمد مرة أخرى: ما به بأس.\n_________\n(^١) في مطبوع \"الإرشاد\" ٣/ ٩٧٥: تصحفت إلى: \"يُعنى\"، وفي \"لسان الميزان\" ٢/ ٣٢٢: \"وتعنى بجمع حديثه خلف بن يحيى قاضي الري\".","vol":"1","page":450},{"text":"وقال يحيى بن معين: زعم أيوب بن المتوكل - وكان بصريا من القراء - قال: أبو عمر أصح قراءة من أبي بكر بن عياش، وأبو بكر أوثق منه.\nوقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال ابن المديني: ضعيف الحديث، وتركته على عمد.\nوقال الجوزجاني: قد فرغ منه من دهر.\nوقال البخاري: تركوه.\nوقال مسلم: متروك.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه، وأحاديثه كلها مناكير.\nوقال الساجي: يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا يكتب حديثه، هو ضعيف الحديث، لا يصدق متروك الحديث، قلت: ما حاله في الحروف؟ قال: أبو بكر بن عياش أثبت منه.\nوقال ابن خراش: كذاب متروك يضع الحديث.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث.\nوقال يحيى بن سعيد، عن شعبة: أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها.\nوقال الساجي، عن أحمد بن محمد البغدادي، عن ابن معين: كان حفص وأبو بكر من أعلم الناس بقراءة عاصم، وكان حفص أقرأ من أبي بكر، وكان كذابا، وكان أبو بكر صدوقا.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظ.\nقيل: إنه مات سنة (١٨٠)، وله تسعون سنة، وقيل: قريبا من سنة تسعين. قاله أبو عمرو الداني.\nوقال: قال وكيع: كان ثقة.\nأخرج النسائي حديثه في مسند علي متابعة.\nقلت: وقرأ عليه هبيرة التمار، وأبو شعيب القواس، وعبيد بن الصباح.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل.\nوحكى ابن الجوزي في الموضوعات عن عبد الرحمن بن مهدي قال: والله ما تحل الرواية عنه.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال الساجي: حفص ممن ذهب حديثه عنده مناكير.\nوذكر البخاري في الأوسط في فصل من مات من ثمانين إلى تسعين ومائة.\nوأورد له البخاري في الضعفاء حديثه عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر في الزيارة.\n\n•<span id=\"link-467380\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1849> حفص بن سليمان المنقري التميمي،</span> البصري.\nروى عن: الحسن البصري.\nوعنه: حماد بن زيد، ومعمر بن راشد، والربيع بن عبد الله بن خطاف، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا بأس به، هو من قدماء أصحاب الحسن.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم بن حبان: مات سنة (١٣٠) قبل الطاعون بقليل، وليس هذا بحفص بن سليمان البزاز أبي عمر القارئ ذاك ضعيف وهذا ثبت.\nقلت: هكذا قال في الثقات.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: هو صالح.\nوقال ابن سعد: يكنى أبا الحسن، وكان أعلمهم بقول الحسن.\nوقال البخاري في الأوسط: ثقة قديم الموت.\n\n•<span id=\"link-467382\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1850> حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.</span>\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الله بن عمر، وعبد الله بن مالك بن بحينة، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأبي","vol":"1","page":451},{"text":"سعيد بن المعلى.\nوعنه: خبيب بن عبد الرحمن، وسعد بن إبراهيم، وعمر بن محمد بن زيد، والزهري، وسالم بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد - وهما من أقرانه -، وبنوه عمر وعيسى ورباح.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال هبة الله الطبري: ثقة، مجمع عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: رباح ابنه هو عيسى، ورباح لقب له، وقد صرح المصنف بذلك في ترجمته.\nوقال أبو زرعة، والعجلي: ثقة.\nوذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة.\n\n•<span id=\"link-467384\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-1851><span data-type='title' id=toc-1853> حفص بن عبد الله </span>بن راشد السلمي،</span> أبو عمرو، وقيل: أبو سهل، قاضي نيسابور.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان نسخة، وعن إسرائيل بن يونس، وأبيه يونس، وابن أبي ذئب، والثوري، ومسعر، وورقاء، وغيرهم.\nوعنه: ابنه أحمد، وقطن بن إبراهيم، ومحمد بن عقيل الخزاعي، ومحمد بن يزيد محمش، ومحمد بن عمرو بن النضر قشمرد، وجماعة.\nوروى أبو نعيم الملائي، عن أبي سهل الخراساني، عن إبراهيم بن طهمان. فقيل: هو هذا.\nقال ابن حبان: وما أراه بمحفوظ.\nقال أحمد بن سلمة: كان كاتب الحديث لإبراهيم بن طهمان.\nوقال محمد بن عقيل: كان قاضينا عشرين سنة بالأثر، ولا يقضي بالرأي البتة.\nوقال أبو حاتم: هو أحسن حالا من<span data-type='title' id=toc-1854> حفص بن عبد الرحمن.</span>\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال قطن بن إبراهيم: سمعته يقول: ما أقبح بالشيخ المحدث يجلس للقوم فيحدث من كتاب.\nوقال السراج: قرأت بخط أحمد بن حفص: مات أبي يوم السبت لخمس بقين من شعبان سنة تسع ومائتين.\nقلت: روى البخاري أحاديث في صحيحه يقول فيها: حدثنا أحمد بن أبي عمرو - يعني: ابن هذا -.\nوقال محمد بن عبد الوهاب عن حفص: قال لي إبراهيم بن طهمان: كأني بك يا أبا عمرو وقد استقضيت.\n\n•<span id=\"link-467386\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-1852> حفص بن عبد الله الليثي البصري.</span>\nروى عن: عمران بن حصين.\nوعنه: أبو التياح.\nذكره ابن حبان في الثقات ونسبه. وذكره غيره فيمن لا ينسب.\nأخرجا له حديثا واحدا في النهي عن الحنتم وغيره، وصححه الترمذي.\n\n•<span id=\"link-467388\"> </span>كن - حفص بن عبد الله، وفي نسخة: جعفر بن عبد الله، تقدم في الجيم.\n\n•<span id=\"link-467390\"> </span>قد س - حفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة، أبو عمر البلخي الفقيه النيسابوري قاضيها.\nروى عن: خارجة بن مصعب، وحجاج بن أرطاة، وإسرائيل، وسعيد بن أبي عروبة، وعاصم الأحول، ومحمد بن مسلم الطائفي، وابن أبي ذئب، وابن إسحاق، وأبي حنيفة، وغيرهم.\nوعنه: ابن بنته إبراهيم بن منصور، وأبو داود الطيالسي، وبشر بن الحكم العبدي، ومحمد بن رافع، والحسين بن منصور بن جعفر، ويحيى بن أكثم، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق مضطرب الحديث.\nوقال النسائي: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم: ولي أبوه قضاء نيسابور فاستوطنها، وولد له حفص، وعبد الله وحفص أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانيين.\nقال ابن بنته: مات في ذي القعدة سنة (١٩٩).","vol":"1","page":452},{"text":"قلت: وقال ابن حبان في ترجمته: كان مرجئا.\nوقال الحاكم في ترجمته: ولي قضاء نيسابور، ثم ندم وأقبل على العبادة، وأخبرني بعض أصحابنا أن ابن عيينة، وابن المبارك رويا عنه، وقد كان يحيى بن يحيى كتب عنه، واختلف إليه.\nقال أبو جعفر الجمال: كتب عنه ابن المبارك فدخل حفص فاستوى ابن المبارك جالسا، ولم يزل متبسما حتى خرج فقال: لقد جمع خصالا ثلاثة: الوقار، والفقه، والورع.\nوقال أبو أحمد الفراء: كان من فقهاء الناس.\nوقال حسين بن منصور: ما رأيت أبصر بمسألة بلوى منه.\nوقال إسحاق بن راهويه: ما رأيت أعقل منه. إلى هنا من تاريخ نيسابور.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: خراساني مرجئ، ولكنه صدوق.\nوقال الحاكم في سؤالات مسعود: هو ثقة إلا أن البخاري نقم عليه الإرجاء.\nوقال الخليلي: مشهور، روى عنه شيوخ نيسابور تعرف وتنكر.\nوقال الدارقطني: صالح.\nوقال السليماني: فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-467392\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-1855> حفص بن عبيد الله </span>بن أنس بن مالك.\nروى عن: جده، وجابر، وابن عمر، وأبي هريرة.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وابن إسحاق، وموسى بن ربيعة، وموسى بن سعد ابنا زيد بن ثابت، وعلقمة بن مرثد، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا يثبت له السماع إلا من جده.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو أحب إلي من حفص بن عمر، ولا ندري أسمع من جابر وأبي هريرة أم لا؟\nوقال البخاري: وقال بعضهم: عبيد الله بن حفص، ولا يصح عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-467394\"> </span><span data-type='title' id=toc-1856>حفص بن عمر بن ثابت الأنصاري،</span> في الكنى فيمن كنيته أبو سعيد بوزن عظيم.\n\n•<span id=\"link-467396\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-1857> حفص بن عمر بن الحارث </span>بن سخبرة الأزدي النمري، أبو عمر الحوضي، البصري من النمر بن غيمان، ويقال: مولى بني عدي.\nروى عن: شعبة، وإبراهيم بن سعد، وهشام بن [أبي] عبد الله، وهمام، ويزيد بن إبراهيم، وحماد بن زيد، وأبي هلال الراسبي، وخالد بن عبد الله، ومحمد بن راشد المكحولي، وأبي عوانة وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وروى له النسائي بواسطة أبي الحسن الميموني، وعمرو بن منصور النسائي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن إسماعيل، وغيرهم، وأبو حاتم الرازي، وصاعقة، وأبو مسعود الرازي، وأبو قلابة الرقاشي، ويوسف بن موسى القطان، ويعقوب بن سفيان، والفلاس، وسمويه، وخلق آخرهم أبو خليفة.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثبت ثبت متقن، لا يؤخذ عليه حرف واحد.\nوقال ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عمر الحوضي وعبد الله بن رجاء.\nوقال صاعقة: هذا أثبت من ابن رجاء.\nوقال عبيد الله بن جرير بن جبلة: أبو عمر صاحب كتاب متقن.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان من المتثبتين.\nوقال أبو حاتم: صدوق متقن أعرابي فصيح، وقيل له: الحوضي أحب إليك أو علي بن الجعد أو عمرو بن مرزوق؟ قال: الحوضي، وكان يأخذ الدراهم.\nوسئل العباس الدوري عن أبي حذيفة والحوضي فقال: الحوضي أوثق وأحسن حديثا وأشهر، والحوضي كان يعد مع وهب بن جرير وعبد الصمد، حدث عن شعبة أحاديث صحاحا.\nقال البخاري وغيره: مات سنة (٢٢٥).\nقلت: ووثقه ابن قانع، وابن وضاح، ومسلمة.","vol":"1","page":453},{"text":"وقال الدارقطني: ثقة.\nوقال النسائي في الكنى: أخبرنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين قال: أبو عمر الحوضي ثقة.\nوقال السمعاني: منسوب إلى الحوض، وكان صدوقا ثبتا.\nوقال الرشاطي: منسوب إلى حوض مدينة باليمن. انتهى.\nوالذي أعرف في بلاد اليمن مدينة حرض بالراء المفتوحة، فيحتمل أنها تصحفت على الرشاطي لبعد البلاد، وقول ابن السمعاني أشبه.\n\n•<span id=\"link-467398\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-1858> حفص بن عمر بن سعد القرظ،</span> المدني، المؤذن.\nقال ابن حبان في الثقات: روى عن زيد بن ثابت.\nوقال أبو حاتم: روى عن أبيه، وعمومته.\nوعنه: الزهري.\nقلت: وفي ثقات ابن حبان: وروى أيضا عن أبيه.\nوقال البخاري: روى عن بعض أهله.\n\n•<span id=\"link-467400\"> </span><span data-type='title' id=toc-1859>حفص بن عمر بن عبد الله </span>بن أبي طلحة. يأتي في حفص ابن أخي أنس.\n\n•<span id=\"link-467402\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1860> حفص بن عمر بن عبد الرحمن </span>بن عوف الزهري المدني.\nروى عن: أبيه، وجدته سهلة بنت [عاصم بن] عدي ولها إدراك.\nوعنه: يوسف بن الحكم الطائفي، وسعيد بن زياد المكتب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا مقرونا بعمرو بن حية في نذر الصلاة ببيت المقدس.\n\n•<span id=\"link-467404\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1861> حفص بن عمر بن عبد الرحمن الرازي،</span> أبو عمر المهرقاني.\nروى عن: أبي أحمد الزبيري، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبي ضمرة أنس بن عياض، والقطان، وأبي داود الطيالسي، ومحمد بن سعيد بن سابق، وعبد الرزاق، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن الضريس، وعلي بن سعيد، وعبد الله بن أحمد الدشتكي، وأبو بكر محمد بن داود بن يزيد، ومحمد بن عمار بن عطية الرازيون، وابنه محمد بن حفص، ومحمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: صدوق ما علمته إلا صدوقا.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن حبان: صدوق حسن الحديث يغرب.\nقلت: وقال النسائي في مشيخته: رازي لا بأس به.\nوقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-467406\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1862> حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهيب،</span> ويقال: صهبان الأزدي، أبو عمر الدوري، المقرئ، الضرير الأصغر، سكن سامراء.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي بحر البكراوي، وإسماعيل بن جعفر، وقرأ عليه، وإسماعيل بن عياش، وعبد الوهاب الخفاف، وعلي بن حمزة الكسائي وقرأ عليه، ويزيد بن هارون، ووكيع، وجماعة من أقرانه، وغيرهم، وقرأ أيضا على اليزيدي، وسليم بن عيسى، وشجاع بن أبي نصر الخراساني.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، وحاجب بن أركين، وأبو حاتم - وقال: صدوق - وجماعة.\nقال أبو داود: رأيت أحمد يكتب عنه.\nوقال الخطيب: كان يقرئ بقراءة الكسائي، واشتهر بها.\nقال البغوي: مات في شوال سنة (٢٤٦).\nوقال ابن حبان: مات سنة (٤٨). قلت: هكذا قال في الثقات.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال العقيلي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان عالما بالقرآن وتفسيره.\nوقال الذهبي: مات عن بضع وتسعين سنة.","vol":"1","page":454},{"text":"•<span id=\"link-467408\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1863> حفص بن عمر بن عبيد الطنافسي </span>الكوفي.\nروى عن: زهير بن معاوية.\nوعنه: علي ابن المديني، ومحمود بن غيلان.\nقلت: قال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال الدارقطني أيضا: روى عن مالك، روى عنه أيضا شعيب بن أيوب الصريفيني.\n\n•<span id=\"link-467410\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1864> حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي،</span> مولاهم، المدني.\nروى عن: أبي الزناد.\nوعنه: ابن أبي فديك، وأبو ثابت المدني، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وغيرهم.\nقال البخاري: منكر الحديث رماه يحيى بالكذب.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث يكتب حديثه على الضعف الشديد.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال.\nوقال أبو جعفر العقيلي في حديثه: عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة في الفرائض: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.\nوقال ابن عدي: قليل الحديث، وحديثه كما ذكره البخاري منكر الحديث.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث.\nقلت: وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من سنة (١٨٠) إلى تسعين، وذكر حديثه هذا، وقال: لا يصح.\nوقال الحاكم: يروي عن أبي الزناد، وعقيل مناكير.\nوكذا قال أبو سعيد النقاش ثم غفل الحاكم، فأخرج حديثه المذكور في المستدرك.\nوأورد المزي حديثه، وناقش العقيلي في قوله: لا يتابع عليه، فإن محمد بن القاسم الأسدي رواه عن عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة. ومثل هذا لا يصلح متابعة، فإن محمد بن القاسم مجمع على ضعفه كما سيأتي في ترجمته فلا يصلح الاستشهاد به، ومع ذلك فقول العقيلي: لا يتابع عليه يعني: عن أبي الزناد، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467412\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-1865> حفص بن عمر بن مرة الشني البصري.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: موسى بن إسماعيل. وقال: كان ثقة.\nرويا له حديثا واحدا في الاستغفار.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-467414\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1866> حفص بن عمر بن ميمون العدني،</span> أبو إسماعيل، الملقب بالفرخ، مولى عمر، ويقال: مولى علي، ويقال له: الصنعاني.\nروى عن: ثور بن يزيد، والحكم بن أبان، وشعبة، ومالك، وابن أبي ذئب، ومالك بن مغول، وعبد العزيز بن أبي رواد، ومحمد بن سعيد الشامي، وغيرهم.\nوعنه: نصر بن علي الجهضمي، وأبو الربيع الزهراني، وعبد الواحد بن غياث، والفضل بن أبي طالب، وعباس بن عبد الله الترقفي، وهارون بن ملول المصري، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: أخبرنا أبو عبد الله الطهراني، حدثنا حفص بن عمر العدني، وكان ثقة.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ.\nله عند ابن ماجه حديث واحد: من جحد آية من القرآن فقد حل ضرب عنقه.\nوفرق ابن أبي عدي، وابن أبي حاتم بينه، وبين حفص بن عمر بن دينار الأبلي.\nقلت: وقال ابن حبان: يروي عن مالك وأهل المدينة كان ممن يقلب الأسانيد لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nروى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن بسرة حديث مس الذكر، والصواب موقوف على ابن عمر، ولكن انقلب عليه.\nثم ذكر الأبلي بعده، وكذا فرق بينهما الدارقطني،","vol":"1","page":455},{"text":"والخطيب، وجماعة.\nوقال المروذي: سألت أبا عبد الله عنه فقال: لم أكتب عنه.\nوقال البرقي، عن ابن معين: ليس بثقة.\n\nوقال أبو العرب الصقلي: قلت لمالك بن عيسى:<span data-type='title' id=toc-1867> حفص بن عمر </span>الذي روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن بسرة حديث مس الذكر؟ قال: يقال له: الفرخ ليس بشيء.\nوقال العقيلي: يحدث بالأباطيل.\nوقال الآجري: عن أبي داود ليس بشيء.\nقال: وسمعت ابن معين يقول: كان رجل سوء.\nوسمعت أحمد يقول: كان مع حماد في تلك البلايا.\nقال الآجري: يعني حمادا البربري.\nقال أبو داود: وهو منكر الحديث.\nوقال العجلي: يكتب حديثه، وهو ضعيف الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف. وفي موضع آخر: ليس بقوي في الحديث. وقال في العلل: متروك.\n\n•<span id=\"link-467416\"> </span>د - حفص بن عمر، أبو عمر الضرير الأكبر البصري.\nروى عن: الحمادين، وعبد الوارث، وجرير بن حازم، وحماد بن واقد، وصالح المري، والمبارك بن فضالة، وأبي هلال الراسبي، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، وجماعة، وإبراهيم بن الجنيد، وأحمد بن حنبل، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصاعقة، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن سنان القزاز، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث عامة حديثه يحفظه.\nوقال ابن حبان: كان من العلماء بالفرائض والحساب والشعر وأيام الناس، والفقه. ولد وهو أعمى. وقال في موضع آخر: مات سنة عشرين ومائتين. زاد غيره: لتسع بقين من شعبان، وهو ابن نيف وسبعين سنة.\nقلت: القول الأول قاله ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم: هو ابن أخت مرجى بن رجاء.\nوقال العقيلي: حدثنا محمد بن عبد الحميد، حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي، قال: سألت يحيى بن معين عن ابن عمر الضرير فقال: لا يرضى.\nوقال الساجي: من أهل الصدق مظلوم، تنسب إليه العامة أنه لما روى حديث أنس أن النبي ﷺ أعتق صفية وجعل عتقها صداقها. أنه قال في عقب ذلك: ولو أمهرها كان خيرا.\nقال الساجي: وكان يحفظ الحديث، وكان سليمان الشاذكوني يمدحه، ويطريه، وينسبه إلى الحفظ، ذكروا أن حماد بن سلمة كان يستذكره الأحاديث وهو حدث، وكان غاية في السنة، وله موضع بالبصرة من العلم.\nوممن يقال له: أبو عمر الضرير من أهل العلم ثلاثة. حفص بن حمزة مولى المهدي بغدادي. روى عن: إسماعيل بن جعفر، وسيف بن محمد الثوري، وغيرهما. وعنه الحارث بن أبي أسامة.\nقلت: ووهم أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود فقال في أبي عمر المتقدم: إنه مولى المهدي، وليس كما قال.\nوحفص بن عبد الله الحلواني أبو عمر الضرير.\nروى عن: حفص بن سليمان القارئ، وعيسى غنجار، ومروان بن معاوية، وأبي بكر بن عياش، ووكيع، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي سنة (٢٣٦) بحلوان، وقال: صدوق.\nومحمد بن عثمان بن سعيد الكوفي، أبو عمر الضرير.\nروى عن: أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي.\nوعنه: الطبراني.\nذكروا للتمييز.","vol":"1","page":456},{"text":"•<span id=\"link-467418\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1868><span data-type='title' id=toc-1869> حفص بن عمر </span>البزاز شامي.</span>\nروى عن: عثمان بن عطاء الخراساني، وكثير بن شنظير.\nوعنه: هشام بن عمار.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nله عند ابن ماجه حديث واحد عن أبي الدرداء في فضل العلم.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: يقال: إنه أدرك عبد الملك بن مروان.\n\n•<span id=\"link-467420\"> </span>فق - حفص بن عمر، الإمام، أبو عمران الرازي من سكة الباغ، جار ابن السندي.\nوقال ابن حبان في الثقات: واسطي أصله من الري، سكن البصرة، وروى عنه أهلها.\nروى عن: شعبة، وابن المبارك، والعوام بن حوشب، وغيرهم.\nوعنه: حفص بن عمرو الربالي، والعلاء بن سالم الطبري.\nقال أبو زرعة: كان يكذب.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه، وأراه يقال له: النجار.\nوقال ابن عدي: ليس له حديث منكر المتن.\nومنهم من فرق بين الرازي والواسطي. وقال في الواسطي: قال يزيد بن هارون: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم، والدارقطني: ضعيف.\nقلت: قال البخاري: حفص بن عمر أبو عمران الإمام الواسطي. . . إلى أن قال: وقال ابن بشر: هو الرازي، سكن البصرة.\nوقال ابن أبي حاتم: حفص بن عمر الإمام، أبو عمران الواسطي، ويقال له: النجار، أخبرنا عمار بن رجاء فيما كتب إلي، قال: سمعت أبا داود الطيالسي يقول: لا يروى عن حفص الإمام شيء.\nقال: وسمعت يزيد بن هارون يقول: حفص الإمام لا بأس به.\nقال: وسمعت أبي يقول: قال لي أبو الوليد: لم يسمع حفص من أبي سنان إلا حديثا واحدا، ثم قدم البصرة فحدثهم بأحاديث كثيرة عن أبي سنان، وذكره بذكر سيئ.\nقال أبي: وحدثنا أبو قدامة، وسألت يحيى بن معين عنه فقال: ليس بشيء.\nقال أبي: وهو ضعيف الحديث.\nوسئل عنه أبو زرعة فقال: ليس بقوي.\nهكذا ذكره ابن أبي حاتم فيحرر قول المزي عن أبي زرعة: إنه كان يكذب. وما عرفت أيضا من جعله اثنين.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: له أحاديث وليست بالكثيرة.\n\n•<span id=\"link-467422\"> </span>ق - حفص بن عمر، ويقال: ابن عمران الأزرق البرجمي الكوفي.\nروى عن: الأعمش، وكثير النواء، وجابر الجعفي، وغيرهم.\nوعنه: مختار بن غسان، ونصر بن مزاحم المنقري.\nله عند ابن ماجه حديث واحد في ترجمة جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس في الأذان.\n\n•<span id=\"link-467424\"> </span>صد ق -<span data-type='title' id=toc-1870> حفص بن عمرو بن ربال </span>بن إبراهيم بن عجلان الربالي، أبو عمر، ويقال: أبو عمرو الرقاشي البصري.\nروى عن: أبي بحر البكراوي، وأبي بكر الحنفي، وعبد الوهاب الثقفي، وابن علية، وأبي عاصم، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود في فضائل الأنصار، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، والبجيري، وابن خزيمة، وابن ناجية، وموسى بن هارون، وابن أبي داود، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي، وابن مخلد، والحسين بن يحيى بن عياش، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: أدركته، ولم أسمع منه وهو صدوق.\nوقال الدارقطني، وابن قانع: ثقة مأمون.","vol":"1","page":457},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن قانع: مات سنة (٢٥٨).\nقلت: وقال ابن خزيمة في صحيحه: كان من العباد.\nوقال ابن كيسان راوي النسائي: سمعت عبد الصمد البخاري يقول: هو ثقة.\nونسبه ابن حبان والسمعاني مجاشعيا.\n\n•<span id=\"link-467426\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1871> حفص بن عنان الحنفي اليمامي.</span>\nروى عن: أبي هريرة، وابن عمر، ونافع مولى ابن عمر.\nوعنه: ابنه عمر، والأوزاعي، ويحيى بن أبي كثير.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرج له النسائي حديثا واحدا في النهي عن كراء الأرض.\nقلت: وقال ابن حبان في ترجمته في الثقات: سمع أبا هريرة.\n\n•<span id=\"link-467428\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1872> حفص بن غياث بن طلق بن معاوية </span>بن مالك بن الحارث بن ثعلبة النخعي، أبو عمر الكوفي، قاضيها، وقاضي بغداد أيضا.\nروى عن: جده، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث الحداني، وأبي مالك الأشجعي، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، ومصعب بن سليم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، والأعمش، والثوري، وجعفر الصادق، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وابن جريج، وليث بن أبي سليم، وخلق.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي، وابنا أبي شيبة، وابن معين، وأبو نعيم، وأبو داود الحفري، وأبو خيثمة، وعفان، وأبو موسى، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو كريب، وابنه عمر بن حفص بن غياث، والحسن بن عرفة، وجماعة.\nوروى عنه: يحيى القطان وهو من أقرانه.\nقال ابن كامل: ولاه الرشيد قضاء الشرقية ببغداد، ثم عزله، وولاه قضاء الكوفة.\nوقال إسحاق بن منصور وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: صاحب حديث له معرفة.\nوقال العجلي: ثقة مأمون، فقيه كان وكيع ربما سئل عن الشيء فيقول: اذهبوا إلى قاضينا فسلوه.\nوقال يعقوب: ثقة ثبت إذا حدث من كتابه، ويتقى بعض حفظه.\nوقال ابن خراش: بلغني عن علي ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول: أوثق أصحاب الأعمش حفص بن غياث، فأنكرت ذلك، ثم قدمت الكوفة بأخرة فأخرج إلي عمر بن حفص كتاب أبيه عن الأعمش فجعلت أترحم على يحيى.\nوحكى صاعقة عن علي ابن المديني شبيها بذلك.\nوقال ابن نمير: كان حفص أعلم بالحديث من ابن إدريس.\nوقال أبو زرعة: ساء حفظه بعدما استقضي، فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح، وإلا فهو كذا.\nوقال أبو حاتم: حفص أتقن وأحفظ من أبي خالد الأحمر.\nوقال الدوري، عن ابن معين: حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد.\nوقال النسائي وابن خراش: ثقة.\nوقال ابن معين: جميع ما حدث به ببغداد من حفظه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان ابن مهدي لا يقدم بعد الكبار من أصحاب الأعمش غير حفص بن غياث.\nوقال داود بن رشيد: حفص كثير الغلط.\nوقال ابن عمار: كان لا يحفظ حسنا، وكان عسرا.\nوقال الحسن بن سفيان، عن أبي بكر بن أبي شيبة: سمعت حفص بن غياث يقول: والله ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة.\nوكذا قال سجادة عنه وزاد: ولم يخلف درهما يوم مات، وخلف عليه الدين، وكان يقال: ختم القضاء بحفص.","vol":"1","page":458},{"text":"وقال يحيى بن الليث بعد أن ساق قصة من عدله في قضائه: كان أبو يوسف لما ولي حفص قال لأصحابه: تعالوا نكتب نوادر حفص. فلما وردت قضاياه عليه قال له أصحابه: أين النوادر؟ فقال: ويحكم إن حفصا أراد الله فوفقه.\nقال هارون بن حاتم: سئل حفص - وأنا أسمع - عن مولده فقال: ولدت سنة (١١٧)، قال: ومات سنة (٩٤).\nوكذا قال جماعة.\nوقال سلم بن جنادة: مات سنة (٩٥). وقال الفلاس وأبو موسى: سنة (٩٦).\nوالأول أصح.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات في عشر ذي الحجة سنة خمس أو ست وتسعين.\nوذكر الأثرم عن أحمد بن حنبل: أن حفصا كان يدلس.\nوقال العجلي: ثبت فقيه البدن.\n\nوقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: قلت لأبي عبد الله: من أثبت عندك شعبة أو<span data-type='title' id=toc-1873> حفص بن غياث؟</span> - يعني في جعفر بن محمد - فقال: ما منهما إلا ثبت، وحفص أكثر رواية، والقليل من شعبة كثير.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا كثير الحديث يدلس.\nوقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: كان حفص بأخرة دخله نسيان، وكان يحفظ، ومما أنكر على حفص حديثه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: كنا نأكل ونحن نمشي.\nقال ابن معين: تفرد، وما أراه إلا وهم فيه.\nوقال أحمد: ما أدري ماذا؟ كالمنكر له.\nوقال أبو زرعة: رواه حفص وحده.\nوقال ابن المديني: انفرد حفص نفسه بروايته، وإنما هو حديث أبي البزري.\nوكذا حديثه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه: من أقال مسلما عثرته. . . الحديث.\nقال ابن معين: تفرد به عن الأعمش.\nوقال صالح بن محمد: حفص لما ولي القضاء جفا كتبه، وليس هذا الحديث في كتبه.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة: ليس هذا الحديث [في كتبه] (^١).\nقال ابن عدي: وقد رواه عن حفص يحيى بن معين، وزكريا بن عدي.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: في حديث حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا: خمروا وجوه موتاكم. . . الحديث. هذا خطأ. وأنكره وقال: قد حدثناه حجاج عن ابن جريج عن عطاء مرسلا.\n\n•<span id=\"link-467430\"> </span>تمييز - حفص بن غياث.\nروى عن: ميمون بن مهران.\nقال أبو حاتم: مجهول لا أعرفه. كذا ذكره ابن أبي حاتم، وأخشى أن يكون هو ابن عنان المتقدم بمهملة ونونين، لكنه متأخر الطبقة، ذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-467432\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-1874> حفص بن غيلان الهمداني،</span> وقيل: الرعيني الحميري، أبو معيد الدمشقي.\nروى عن: سليمان بن موسى، والزهري، ومكحول، وطاوس، وعطاء، وبلال بن سعد، وغيرهم.\nوعنه: هشام بن الغاز - وهو من أقرانه - وعمرو بن أبي سلمة، والهيثم بن حميد، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهم.\nقال ابن معين ودحيم: ثقة.\nوقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس.\nوقال محمد بن المبارك الصوري: حدثنا الهيثم بن حميد، عن حفص بن غيلان، وكان ثقة.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\n_________\n(^١) ما بين حاصرتين مستفاد من \"تاريخ بغداد\" ٨/ ١٩٦ - ١٩٧.","vol":"1","page":459},{"text":"وقال ابن حبان: من ثقات أهل الشام، وفقهائهم.\nوقال ابن عساكر: بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال: أبو معيد ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول: حفص بن غيلان ضعيف.\nقال ابن عدي: له حديث كثير، يروي كل واحد - يعني من أصحابه - نسخة، وهو عندي لا بأس به، صدوق.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم: من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان يرى القدر ليس بذاك، دمشقي.\n\n•<span id=\"link-467434\"> </span>خ م مد س ق -<span data-type='title' id=toc-1875> حفص بن ميسرة العقيلي،</span> أبو عمر الصنعاني، سكن عسقلان.\nقال أحمد، والبخاري، والنسائي: إنه من صنعاء الشام.\nوقال أبو حاتم: إنه من صنعاء اليمن.\nقال أبو القاسم: وهو أشبه.\nروى عن: زيد بن أسلم، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، والعلاء بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن أبي سلمة التنيسي، وابن وهب، والهيثم بن خارجة، وآدم بن أبي إياس، وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد، وغيرهم. وروى عنه الثوري وهو أكبر منه.\nقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ليس به بأس.\nقلت: إنهم يقولون: عرض على زيد بن أسلم؟ فقال: ثقة.\nوقال ابن معين: ثقة، إنما يطعن عليه أنه عرض.\nوقال أيضا: قد روى الثوري عن أبي عمر الصنعاني، وهو حفص بن ميسرة.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال في موضع آخر: يكتب حديثه، ومحله الصدق، وفي حديثه بعض الوهم.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة لا بأس به.\nقال أحمد، وابن يونس، وغيرهما: توفي سنة (١٨١).\nقلت: وكونه من صنعاء الشام عليه الأكثر كالفلاس، ومحمد بن المثنى، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم، وصنيع أبي داود يدل على أنه عنده من صنعاء اليمن.\nقال الآجري، عن أبي داود: يضعف في السماع.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الساجي: في حديثه ضعف.\nوقال الأزدي: روى عن العلاء مناكير يتكلمون فيه.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يلتفت إلى قول الأزدي.\n\n•<span id=\"link-467436\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1876> حفص بن هاشم بن عتبة </span>بن أبي وقاص الزهري.\nروى عن: السائب بن يزيد حديث مسح الوجه عند الدعاء.\nوعنه: ابن لهيعة.\nروى له أبو داود هذا الحديث الواحد عن قتيبة عنه.\nوقال رشدين بن سعد: عن ابن لهيعة، عن حفص، عن خلاد بن السائب، عن أبيه. وتابعه يحيى بن إسحاق في الإسناد، لكن قال: عن حبان بن واسع بدل حفص بن هاشم، وحفص مجهول، لم يذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم.\nقلت: أظن الغلط فيه من ابن لهيعة لأن يحيى بن إسحاق السيلحيني من قدماء أصحابه، وقد حفظ عنه حبان بن واسع، وأما حفص بن هاشم فليس له ذكر في شيء من كتب التواريخ، ولا ذكر أحد أن لابن عتبة ابنا يسمى حفصا.\n\n•<span id=\"link-467438\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1877> حفص بن الوليد بن سيف </span>بن عبد الله بن الحارث","vol":"1","page":460},{"text":"الحضرمي، أبو بكر، أمير مصر من قبل هشام بن عبد الملك.\nروى عن: الزهري، وهلال بن عبد الرحمن القرشي.\nوعنه: زيد بن أبي حبيب، وعمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: كان أشرف حضرمي بمصر في أيامه، ولاه هشام بحر مصر سنة (١٩)، ثم ولاه جند مصر سنة (٢٣)، فاستمر إلى سنة (١٢٨)، فقتل فيها، وخبر مقتله يطول.\nوقال أبو عمر الكندي: قتل في شوال.\nأخرج له النسائي حديثا واحدا في شاة ميمونة.\nقال ابن يونس لم يسند غيره.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: حديثه عن ابن شهاب مرسل.\nقلت: وإنما أخرج له النسائي مقرونا.\n\n•<span id=\"link-467440\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-1878> حفص ابن أخي أنس بن مالك،</span> أبو عمر المدني قيل: هو ابن عبد الله أو ابن عبيد الله بن أبي طلحة، وقيل: ابن عمر بن عبد الله أو عبيد الله بن أبي طلحة، وقيل: ابن محمد بن عبد الله.\nروى عن: عمه.\nوعنه: خلف بن خليفة، وعكرمة بن عمار، وأبو معشر المدني، وعامر بن يساف.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nقلت: وقال ابن حبان: في الثقات: حفص بن عبد الله بن أبي طلحة صحب أنسا إلى الشام.\nوقال البخاري: روى عنه ابنه عبد الله، وروى له أحمد في مسنده عدة أحاديث من رواية خلف بن خليفة عنه عن أنس قال في بعضها: عن حفص بن عمر، وقال في بعضها: عن حفص ابن أخي أنس، فيترجح أن اسم أبيه عمر.\n\n•<span id=\"link-467442\"> </span>ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-1879> حفص الغاضري هو ابن سليمان،</span> تقدم، وهو حفيص.\n\n•<span id=\"link-467444\"> </span><span data-type='title' id=toc-1880>حفص الليثي </span>هو ابن عبد الله، تقدم.\n\n•<span id=\"link-467446\"> </span>حفص الإمام هو ابن عمر، تقدم.\n\n•<span id=\"link-467448\"> </span><span data-type='title' id=toc-1882>من اسمه حكام والحكم</span>\nخت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1883> حكام بن سلم الكناني،</span> أبو عبد الرحمن الرازي.\nروى عن: عنبسة بن سعيد، وعمرو بن أبي قيس، وسعيد بن سابق، وغيرهم من أهل الري، وعن حميد الطويل، وعلي بن عبد الأعلى، وعثمان بن زائدة، والثوري، وجماعة.\nوعنه: علي بن بحر بن بري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد، وأبو معمر الهذلي، وزنيج، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: كان حسن الهيئة قدم علينا، وكان يحدث عن عنبسة أحاديث غرائب.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوكذا قال ابن سعد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والعجلي. زاد ابن سعد: إن شاء الله.\nوقال نصر بن عبد الرحمن الوشاء: كتبنا عنه سنة تسعين ومائة، ومات بمكة قبل أن يحج.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن الأعمش.\nوقال الدارقطني: لا بأس به. وقال إسحاق بن راهويه في تفسيره: حدثنا حكام بن سلم، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-467451\"> </span>ر ٤ -<span data-type='title' id=toc-1884> الحكم بن أبان المدني،</span> أبو عيسى.\nروى عن: عكرمة، وطاوس، وشهر بن حوشب، وإدريس بن سنان، ابن بنت وهب، وغيرهم.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وابن عيينة، ومعمر، ومات قبله، وابن جريج - وهو من أقرانه -، ومعتمر بن سليمان، وابن","vol":"1","page":461},{"text":"علية، ويزيد بن أبي حكيم، وموسى بن عبد العزيز القنباري، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صالح.\nوقال العجلي: ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح.\nوقال سفيان بن عيينة: أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان.\nوقال ابن عيينة: قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن، وكان يذكر منه صلاح فسألته عن الحكم بن أبان قال: ذاك سيد أهل اليمن. وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال: الحكم بن أبان، وأيوب بن سويد، وحسام بن مصك: ارم بهؤلاء.\nقال أحمد: مات سنة (١٥٤) وهو ابن (٨٤) سنة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه، وإبراهيم ضعيف.\nوقال ابن عدي في ترجمة حسين بن عيسى: الحكم بن أبان فيه ضعف، ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى.\nوقال العقيلي في حديث طاوس، عن ابن عباس رفعه في الركن الأسود لولا أنجاس الجاهلية لاستشفي به من كل عاهة: لا يتابع عليه إلا بأسانيد فيها لين.\nوحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن المديني، وأحمد بن حنبل.\nوقال ابن خزيمة في صحيحه: تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره.\n\n•<span id=\"link-467453\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-1885> الحكم بن الأعرج،</span> هو ابن عبد الله، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467455\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-1886> الحكم بن الأقرع </span>هو ابن عمرو، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467457\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1887> الحكم بن بشير بن سلمان النهدي،</span> أبو محمد بن أبي إسماعيل، الكوفي.\nروى عن: أبيه أبي إسماعيل، وخلاد بن عيسى الصفار، وعمرو بن قيس الملائي، وموسى بن أبي عائشة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وبشر بن الحكم النيسابوري، وزنيج، وعمرو بن رافع القزويني، والقاسم بن سلام، ومحمد بن حميد الرازي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجا له حديثا واحدا بسند واحد وهو حديث أبي جحيفة عن علي في القول عند دخول الخلاء.\n\n•<span id=\"link-467459\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1888> الحكم بن ثوبان.</span>\nعن: عكرمة.\nصوابه: ابن أبان المتقدم.\n\n•<span id=\"link-467461\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1889> الحكم بن جحل الأزدي البصري.</span> روى عن: حجر العدوي، وعطاء، وأبي بردة.\nوعنه: الحجاج بن دينار، وسعيد بن أبي عروبة، وديلم بن غزوان، وأبو عاصم العباداني.\nقال ابن معين: ثقة.\nروى له الترمذي حديثا واحدا تقدم في حجر العدوي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467463\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1890> الحكم بن حزن الكلفي.</span>\nقال البخاري: يقال: كلفة من تميم. وفد على النبي ﷺ.\nروى عنه: شعيب بن رزيق الطائفي.\nله عند أبي داود حديث واحد في خطبة الجمعة.\nقلت: وقال الحازمي: الصحيح أنه منسوب إلى كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية - يعني ابن بكر بن هوازن - كذا ذكره غير واحد.\nقلت: منهم خليفة، وأبو عبيد، والبرقي.\nوقال مسلم في الوحدان: تفرد عنه شعيب.\n\n•<span id=\"link-467465\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-1891> الحكم بن أبي خالد </span>يقال: إنه ابن ظهير الفزاري.\nروى عنه: مروان بن معاوية.","vol":"1","page":462},{"text":"وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن عمر بن أبي ليلى.\nروى عنه ابن المبارك.\nقلت: قال ابن أبي خيثمة في تاريخه: سمعت يحيى بن معين يقول: كان مروان بن معاوية يغير الأسماء، يعمي على الناس، كان يقول: حدثنا الحكم بن أبي خالد، وإنما هو الحكم بن ظهير.\n\n•<span id=\"link-467467\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-1892> الحكم بن سفيان </span>أو سفيان بن الحكم.\nعن: النبي ﷺ في نضح الفرج بعد الوضوء.\nوعنه: مجاهد، وقد اختلف عليه فيه.\nقيل: عنه عن الحكم أو ابن الحكم عن أبيه.\nوقيل: عن الحكم بن سفيان، عن أبيه.\nوقيل: عن الحكم غير منسوب، عن أبيه.\nوقيل: عن رجل من ثقيف، عن أبيه هذه أربعة أقوال.\nوقيل: عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان. من غير ذكر أبيه.\nوقيل: عن مجاهد، عن رجل من ثقيف يقال له: الحكم أو أبو الحكم، وقيل: عن ابن الحكم أو أبي الحكم بن سفيان.\nوقيل: عن الحكم بن سفيان أو ابن أبي سفيان.\nوقيل: عن رجل من ثقيف.\nوهذه ستة أقوال ليس فيها: عن أبيه.\nقال البخاري: قال بعض ولد الحكم بن سفيان: إنه لم يدرك النبي ﷺ.\nقلت: وقال الخلال، عن ابن عيينة: الحكم ليست له صحبة.\nوكذا نقله الترمذي في العلل عن البخاري.\nوقال ابن أبي حاتم في العلل، عن أبيه: الصحيح الحكم بن سفيان عن أبيه.\nوكذا قال الترمذي في العلل عن البخاري، والذهلي، عن ابن المديني.\nوصحح إبراهيم الحربي، وأبو زرعة، وغيرهما أن للحكم بن سفيان صحبة فالله أعلم،\nوفيه اضطراب كثير.\n\n•<span id=\"link-467469\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-1893> الحكم بن سنان،</span> الباهلي البصري القربي، أبو عون.\nروى عن: ثابت البناني، وعمرو بن دينار، وأيوب السختياني، وداود بن أبي هند، وهشام بن حسان، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عون، وسريج بن يونس، وسويد بن سعيد، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن إبراهيم بن صدران، وخلف بن هشام البزار، وأبو موسى العنزي، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ضعيف.\nوقال البخاري: عنده وهم كثير، وليس له كبير إسناد، يقال: مات سنة (١٩٠).\nقلت: كذا أرخه ابن سعد، وابن قانع، وابن حبان، وإسحاق القراب، وغيرهم.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال ابن عدي: وله غير ما ذكرت، وليس بكثير، وبعضه لا يتابع عليه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.\nوقال البخاري في التاريخ الصغير: لا يكتب حديثه.\nوقال صالح جزرة: لا يشتغل به.\nوقال الساجي: صدوق، كثير الوهم، أراه كذابا.\nوقال أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال ابن حبان: ممن تفرد عن الثقات بالأحاديث الموضوعات، لا يشتغل به.\nوقال العقيلي في حديثه عن ثابت، عن أنس في القبضتين: لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-467471\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-1894> الحكم بن الصلت،</span> المدني الأعور.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعبد الملك بن المغيرة، وعراك بن مالك، وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا، ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ.\nوعنه: خالد بن مخلد، ومعن بن عيسى، ومحمد بن صدقة الفدكي، وسعدويه، والقعنبي.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.","vol":"1","page":463},{"text":"وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ولفظه: يروي عن أبيه عن أبي هريرة. فجعل روايته عن أبي هريرة بواسطة ابنه. ثم قال: روى عنه عبد الملك بن المغيرة، والقعنبي. فجعل عبد الملك راويا عنه لا من شيوخه، فيحرر هذا.\nوقال أبو داود معروف.\n\n•<span id=\"link-467473\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1895> الحكم بن ظهير الفزاري،</span> أبو محمد بن أبي ليلى الكوفي، وقال بعضهم: الحكم بن أبي خالد.\nروى عن: السدي، وأبي الزناد موج بن علي الكوفي، وعاصم بن أبي النجود، وعلقمة بن مرثد، وليث بن أبي سليم، والربيع بن أنس الخراساني، وغيرهم.\nوعنه: الثوري - وهو أكبر منه - وابنه إبراهيم بن الحكم، وأبو معمر القطيعي، ووهب بن بقية، ويوسف بن عدي، وأبو توبة، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وإسحاق بن شاهين الواسطي، ومحمد بن حاتم الزمي، والحسن بن عرفة، وجماعة.\nقال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد عنه، فكأنه ضعفه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: قد سمعت منه، وليس بثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عنه: ليس حديثه بشيء.\nوقال علي بن الجنيد: رأيت ابن أبي شيبة لا يرضاه.\nوقال الجوزجاني: ساقط لميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث، متروك الحديث.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث، لا يكتب حديثه.\nوقال البخاري: منكر الحديث، تركوه.\nوقال الترمذي: قد تركه بعض أهل الحديث.\nوقال النسائي: متروك.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، مات قريبا من سنة (١٨٠).\nروى له الترمذي حديثا واحدا في القول عند الأرق.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: لا يكتب حديثه.\nوقال صالح جزرة: كان يضع الحديث.\nوقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوفي الكامل لابن عدي: قال يحيى: كذاب.\nوقال ابن حبان: كان يشتم الصحابة، ويروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، وهو الذي روى عن عاصم عن زر عن عبد الله: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه.\nوقال ابن نمير: قد سمعت منه، وليس بثقة.\nوأنكر عليه العقيلي حديثه في تسمية النجوم التي رآها يوسف ﵊، وحديث: إذا رأيتم معاوية. . .، وحديث: إذا بويع لخليفتين. . . .\n\n•<span id=\"link-467475\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-1896> الحكم بن عبد الله بن إسحاق الأعرج،</span> البصري.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وعمران بن حصين، ومعقل بن يسار، وأبي بكرة، وأبي هريرة.\nوعنه: ابن أخيه أبو خشينة حاجب بن عمر، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، ومعاوية بن عمرو بن غلاب، ويونس بن عبيد، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال مرة: فيه لين.\nقلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467477\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1897> الحكم بن عبد الله بن خطاف،</span> أبو سلمة العاملي، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-467479\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-1898> الحكم بن عبد الله الأنصاري،</span> ويقال: القيسي بالقاف، ويقال: العجلي، أبو النعمان، البصري.","vol":"1","page":464},{"text":"روى عن: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة، ويزيد بن زريع، وحماد بن زيد، وأبي عوانة.\nوعنه: أبو قدامة السرخسي، وأبو موسى، ومحمد بن المنهال الضرير، وعقبة بن مكرم - وقال: كان من أصحاب شعبة الثقات - وأحمد بن محمد البزي، ومحمد بن مالك العنبري.\nقال البخاري: حديثه معروف كان يحفظ.\nوقال الخطيب: كان ثقة، يوصف بالحفظ.\nوقال ابن حبان: كان حافظا ربما أخطأ.\nقلت: هكذا قال في الثقات، وزاد: روى عنه أهل الكوفة.\nوقال الذهلي: حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي، وكان ثبتا في شعبة عاجله الموت، سمعت عبد الصمد يثبته ويذكره بالضبط.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان يحفظ وهو مجهول.\nوقال أبو الوليد الباجي في كتاب رجال البخاري: لا أعلم له في صحيح البخاري غير حديث أبي مسعود في الصدقة.\nوقال ابن عدي: له مناكير لا يتابعه عليها رجل، وكناه أبا مروان، ثم أخرج من طريق ابن أبي بزة حدثنا أبو مروان الحكم بن عبد الله البصري البزاز، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس رفعه: من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره به سره الله يوم القيامة.\nقال: وهذا حديث منكر بهذا الإسناد.\nثم ذكر له حديثين عن شعبة غريبين.\nويهجس في خاطري أن الراوي عن سعيد هو أبو مروان وهو غير أبي النعمان الراوي عن شعبة، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467481\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1899> الحكم بن عبد الله النصري </span>بالنون.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن البصري.\nوعنه: السفيانان، والحكم بن بشير، ومعاوية بن سلمة، وخلاد بن عيسى الصفار.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتابين حديث واحد أشرت إليه في ترجمة الحكم بن بشير بن سلمان.\n\n•<span id=\"link-467483\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1900> الحكم بن عبد الله البلوي المصري.</span>\nروى عن: علي بن رباح.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوهكذا سماه أبو عاصم، عن حيوة، عن يزيد بن أبي حبيب.\nوقال الليث، وعمرو بن الحارث، والمفضل بن فضالة، وغيرهم: عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحكم. وهو الصحيح.\nقال أبو بكر النيسابوري: كان أبو عاصم يضطرب فيه، وأهل مصر أعلم به.\n\n•<span id=\"link-467485\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1901> الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم </span>البجلي الكوفي.\nروى عن: أبيه، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب، وعبادة بن الوليد، وشرحبيل بن سعد، وزرارة بن عبد الله بن أبي أسيد.\nوعنه: مروان بن معاوية، وعبد الله بن داود الخريبي، ويونس بن بكير، ومحمد بن ربيعة، وعلي بن هاشم بن البريد، وشهاب بن خراش، وأبو نعيم.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467487\"> </span>بخ ت ص ق -<span data-type='title' id=toc-1902> الحكم بن عبد الملك القرشي البصري،</span> نزل الكوفة.\nروى عن: قتادة، والحارث بن حصيرة، وعمار بن محمد العبسي، وابن جدعان، وبيان بن بشر، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم.\nوعنه: أبو حفص الأبار، وإسحاق السلولي، وسريج بن","vol":"1","page":465},{"text":"النعمان، وأبو غسان النهدي، والحسن بن بشر البجلي، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس بشيء.\nوقال ابن الجنيد وغيره، عن يحيى: ضعيف الحديث.\nوكذا قال ابن خراش.\nوقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، وليس بقوي.\nوقال أبو داود: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: الأحاديث التي أمليتها للحكم عن قتادة منه ما يتابعه عليه الثقات، ومنه ما لا يتابعه، وله غير ما ذكرت، ولا أعلمه يروي عن غير قتادة إلا اليسير.\nقلت: وقال العقيلي: روى أحاديث لا يتابع عليها منها: لما قرب من مكة قال: إن أبا سفيان قريب منكم فافترقوا له الحديث.\nومنها: أمن الناس إلا أربعة.\nوفي حديثه عن قتادة، عن عطاء، عن أبي هريرة: من كتم علما ليس بمحفوظ عن قتادة.\nوقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه.\nوقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث جدا له أحاديث مناكير.\nوقال أبو بكر البزار: ليس بقوي.\nوقال العجلي: ثقة روى عن قتادة، ما أدري أهو بصري أو كوفي؟\n\n•<span id=\"link-467489\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1903> الحكم بن عبدة الشيباني،</span> ويقال: الرعيني، أبو عبدة البصري، نزيل مصر، وقيل: إنه دمشقي، وقيل: هما اثنان.\nروى عن: أيوب، وابن أبي عروبة، ومالك، وأبي هارون العبدي، وغيرهم.\nوعنه: ابن وهب، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، ومحمد بن الحارث بن راشد، ويحيى بن بكير، وغيرهم.\nقال ابن يونس: أظن أنه الحكم بن عبدة البصري لأني لم أجد له بيتا في مصر، وذكره في المصريين يحيى بن عثمان بن صالح، وأراه أخطأ فيه.\nله عند (ق) حديث واحد في الوصاة بطلبة العلم.\nقلت: وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: الحكم بن عبدة البصري قدم مصر آخر من حدث عنه الحارث بن مسكين.\nوقال الآجري، عن أبي داود: الحكم بن عبدة الرعيني الدمشقي ما عندي من علمه شيء.\nوقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-467491\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1904> الحكم بن عتيبة الكندي </span>مولاهم، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر الكوفي، وليس هو الحكم بن عتيبة بن النهاس.\nروى عن: أبي جحيفة، وزيد بن أرقم - وقيل: لم يسمع منه - وعبد الله بن أبي أوفى هؤلاء صحابة، وشريح القاضي، وقيس بن أبي حازم، وموسى بن طلحة، ويزيد بن شريك التيمي، وعائشة بنت سعد، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، وطاوس، والقاسم بن مخيمرة، ومصعب بن سعد، ومحمد بن كعب القرظي، وابن أبي ليلى، وغيرهم من التابعين، وروى عن عمرو بن شعيب وهو أكبر منه.\nوعنه: الأعمش، ومنصور، ومحمد بن جحادة، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني، وقتادة، وغيرهم من التابعين، وأبان بن صالح، وحجاج بن دينار، وسفيان بن حسين، والأوزاعي، ومسعر، وشعبة، وأبو عوانة، وعدة.\nقال الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، وعبدة بن أبي لبابة: ما بين لابتيها أفقه من الحكم.\nوقال مجاهد بن رومي: رأيت الحكم في مسجد الخيف، وعلماء الناس عيال عليه.\nوقال جرير، عن مغيرة: كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي ﷺ يصلي إليها.\nوقال عباس الدوري: كان صاحب عبادة وفضل.\nوقال ابن عيينة: ما كان بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد.","vol":"1","page":466},{"text":"وقال ابن مهدي: الحكم بن عتيبة ثقة ثبت، ولكن يختلف - يعني حديثه -.\nوقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أي أصحاب إبراهيم أحب إليك؟ قال: [الحكم ومنصور. قلت: أيهما أحب إليك، قال: ما أقربهما.\nوقال سعيد بن أبي سعيد الأنماطي الرازي: سئل أحمد بن حنبل عن الحكم بن عتيبة، قال]: ليس هو بدون عمرو بن مرة، وأبي حصين.\nوقال أحمد أيضا: أثبت الناس في إبراهيم الحكم ثم منصور.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد النسائي: ثبت.\nوكذا قال العجلي، وزاد: وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان صاحب سنة واتباع، وكان فيه تشيع إلا أن ذلك لم يظهر منه.\nذكر ابن منجويه أنه ولد سنة (٥٠)، وقيل: إنه مات سنة (١١٣).\nوقال الواقدي: سنة (١٤).\nوقال عمرو بن علي وغيره: سنة (١٥).\nقلت: وكذا ذكر مولده ابن حبان، وأرخه ابن قانع سنة (٤٧).\nوقال ابن سعد: كان ثقة فقيها عالما رفيعا كثير الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو الوليد - يعني الطيالسي -: ما أرى الحكم سمع من عاصم بن ضمرة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا أعلم الحكم روى عن عاصم شيئا.\nقال أبو داود: ورأى زيد بن أرقم، وعبد الله بن أبي أوفى، وليس له عنهما رواية.\nوقال الكتاني، عن أبي حاتم: الحكم لقي زيد بن أسلم، ولا نعلم أنه سمع منه شيئا.\nوقال أبو القاسم الطبراني: لم يثبت منه سماع.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان فقيها ثقة.\nوقال أحمد: لم يسمع من علقمة شيئا.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن الحكم عن عبيدة السلماني متصل؟ قال: لم يلقه.\nوقال أحمد وغيره: لم يسمع الحكم حديث مقسم كتاب إلا خمسة أحاديث، وعدها يحيى القطان: حديث الوتر، والقنوت، وعزمة الطلاق، وجزاء الصيد، والرجل يأتي امرأته وهي حائض. رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه عن علي ابن المديني عن يحيى.\nوقال البخاري في التاريخ الكبير: قال القطان: قال شعبة: الحكم عن مجاهد كتاب إلا ما قال: سمعت.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان يدلس وكان سنه سن إبراهيم النخعي.\n\n•<span id=\"link-467493\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1905> الحكم بن عتيبة بن النهاس </span>بن حنطب بن يسار العجلي قاضي الكوفة.\nقال البخاري في ترجمة الحكم بن عتيبة الفقيه المذكور: قال بعض أهل النسب: الحكم بن عتيبة بن النهاس، واسمه عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم قال: فلا أدري حفظه أم لا؟\nقال الدارقطني: هذا عندي وهم.\nوقال ابن ماكولا: الأمر على ما قاله الدارقطني، والنسابة الذي أشار إليه البخاري هو هشام بن الكلبي، وتبعه جماعة من أهل النسب، وكذا خلطهما ابن حبان في الثقات، وأبو أحمد الحاكم.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: الحكم بن عتيبة بن النهاس: كوفي - وبيض له - مجهول.\nقال ابن الجوزي: إنما قال أبو حاتم: مجهول، لأنه ليس يروي الحديث، وإنما كان قاضيا بالكوفة، وجعل البخاري هذا والحكم بن عتيبة الإمام المشهور واحدا من أوهامه.\nقلت: لم يجزم البخاري بذلك، والحق أنهما اثنان، والله أعلم.","vol":"1","page":467},{"text":"•<span id=\"link-467495\"> </span>مد ت -<span data-type='title' id=toc-1906> الحكم بن عطية العيشي </span>البصري.\nروى عن: ثابت البناني، وعبد الله بن كليب السدوسي، وعاصم الأحول، والحسن، وابن سيرين، وقتادة، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والطيالسيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد: لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة.\nوقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه.\nوقال أبو حاتم: سمعت سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته فقلت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية.\nوقال الترمذي: قد تكلم فيه بعضهم.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال مرة: ضعيف.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: يكتب حديثه، وليس بمنكر الحديث، وكان أبو داود يذكره بجميل. قلت: يحتج به؟ قال: لا، ليس هو بالمتين، هو مثل الحكم بن سنان.\nوقال الحاكم أبو أحمد: إن يحيى بن معين قال: الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ليس به بأس، قال أبو أحمد: وهذا وهم ما أدري هو من يحيى أو ممن دونه؟\nوأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان قلت: وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا.\nوقال الساجي: صدوق يهم جمع بندار حديثه.\nوقال أحمد: كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه.\nوقال المروذي، عن أحمد: حدث بمناكير كأنه ضعفه.\nوقال الميموني: سئل عنه أحمد فقال: لا أعلم إلا خيرا فقال له رجل: حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس قال: كان مهر أم سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم. فأقبل أبو عبد الله يتعجب، وقال: هؤلاء الشيوخ لم يكونوا يكتبون إنما كانوا يحفظون، ونسبوا إلى الوهم أحدهم يسمع الشيء فيتوهم فيه.\nوقال ابن حبان: كان أبو الوليد شديد الحمل عليه، وكان الحكم لا يدري ما يحدث به، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع فاستحق الترك.\nوقال البزار: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-467497\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-1907> الحكم بن عمرو بن مجدع الغفاري،</span> أخو رافع، ويقال له: الحكم بن الأقرع.\nقال ابن سعد: صحب النبي ﷺ حتى مات، ثم تحول إلى البصرة فنزلها.\nروى عنه: أبو الشعثاء، والحسن البصري، وابن سيرين، وأبو حاجب، وعبد الله بن الصامت، وأبو تميمة الهجيمي، والصحيح أن بينهما دلجة بن قيس.\nولاه زياد خراسان فسكن مرو، ومات بها.\nوقال أوس بن عبد الله بن بريدة، عن أخيه سهل، عن أبيه: إن معاوية وجهه عاملا على خراسان، ثم عتب عليه في شيء، فأرسل عاملا غيره فحبس الحكم وقيده، فمات في قيوده.\nقيل: مات سنة (٤٥).\nوقال ابن ماكولا: سنة (٥٠).\nوقال غيره: سنة (٥١).\nقلت: هذا قول العسكري، وذكر الحاكم أنه لما ورد عليه كتاب زياد دعا على نفسه بالموت، فمات.\n\n•<span id=\"link-467499\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1908> الحكم بن فروخ،</span> أبو بكار، الغزال البصري.\nروى عن: أبي المليح بن أسامة، وعكرمة.\nوعنه: شعبة، ومحمد بن سواء، وحماد بن زيد، وأبو عبيدة الحداد، ويحيى القطان، ومسلم بن إبراهيم.\nقال أحمد: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند النسائي حديث واحد في الصلاة على الجنازة.\nقلت: حكى ابن عبد البر في الكنى عن ابن المديني","vol":"1","page":468},{"text":"أنه وثقه.\nوقال الحسين بن إسماعيل المحاملي: حدثنا يعقوب بن إبراهيم - هو الدورقي - حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن الحكم الغزال وكان ثقة، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكر أثرا.\n\n•<span id=\"link-467501\"> </span><span data-type='title' id=toc-1909>الحكم بن فضيل </span>ذكره عبد الغني، ولم يخرجوا له.\n\n•<span id=\"link-467503\"> </span><span data-type='title' id=toc-1910>الحكم بن أبي ليلى </span>هو ابن ظهير.\nقال ابن الدورقي، عن يحيى بن معين: كان مروان الفزاري يروي عنه فيقول: الحكم بن أبي ليلى ليخفي أمره، وقد تقدم في ابن أبي خالد شيء آخر.\n\n•<span id=\"link-467505\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-1911> الحكم بن المبارك الباهلي </span>مولاهم، أبو صالح الخاشتي، ويقال: الخواشتي، البلخي.\nروى عن: مالك، وأبي عوانة، والوليد بن مسلم، وزياد بن الربيع، وحماد بن زياد، وعباد بن عباد، وعبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، وغيرهم.\nوعنه: زكريا بن يحيى، ويحيى بن بشر البلخيان، وعبد الله الدارمي، وإسحاق بن إبراهيم بن جبلة، وآخرون.\nقال أبو عبد الله بن منده: أحد الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: خاشت ناحية المصلى ببلخ.\nقال البخاري: مات سنة (١٣) [ومائتين] أو نحوها.\nله عند الترمذي حديث واحد في الملحمة الكبرى.\nقلت: وقال ابن السمعاني: خواشت من قرى بلخ. وهو حافظ ثقة.\nوعده ابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن الوهبي فيمن يسرق الحديث.\n\n•<span id=\"link-467507\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-1912> الحكم بن محمد،</span> أبو مروان الطبري، نزيل مكة.\nروى عن: ابن عيينة، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد المجيد بن أبي رواد.\nوعنه: البخاري في كتاب أفعال العباد، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عمار بن الحارث الرازي، والنضر بن سلمة شاذان.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة بضع عشرة ومائتين.\n\n•<span id=\"link-467509\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-1913> الحكم بن مسلم </span>بن الحكم السالمي.\nروى عن: الأعرج.\nوعنه: ابن أبي ذئب، وسعيد بن أبي بلال.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467511\"> </span>د سي ق -<span data-type='title' id=toc-1914> الحكم بن مصعب القرشي </span>المخزومي الدمشقي.\nروى عن: محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.\nوعنه: الوليد بن مسلم.\nقال أبو حاتم: لا أعلم روى عنه غيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nله عندهم حديث واحد في لزوم الاستغفار.\nقلت: هذا مقل جدا، فإن كان أخطأ فهو ضعيف، وقد قال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الضعفاء أيضا، وقال: روى عنه أبو المغيرة أيضا لا يجوز الاحتجاج بحديثه، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. انتهى.\nوهو تناقض صعب.\nوقال الأزدي: لا يتابع على حديثه فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-467513\"> </span>خت م مد س ق -<span data-type='title' id=toc-1915> الحكم بن موسى </span>بن أبي زهير شيرزاد البغدادي، أبو صالح القنطري.\nرأى مالك بن أنس.\nوروى عن: ضمرة بن ربيعة، وإسماعيل بن عياش، وشعيب بن إسحاق، وابن المبارك، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وعيسى بن يونس، والهقل بن زياد، ومعاذ بن معاذ العنبري، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري تعليقا، ومسلم، وأبو داود في المراسيل.\nوروى له النسائي وابن ماجه - بواسطة عمرو بن منصور، وأبي زرعة - وأبو حاتم، وأحمد بن حنبل، وابنه","vol":"1","page":469},{"text":"عبد الله، والدارمي، وأبو قدامة السرخسي، وابن المديني، والذهلي، والزعفراني، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، والصوفي، وأبو يعلى، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وابن أبي خيثمة، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي - وهو آخر من روى عنه - وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال مرة: ثقة.\nوكذا قال العجلي.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن سعد: ثقة، كثير الحديث، وكان رجلا صالحا ثبتا في الحديث.\nوقال موسى بن هارون: حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح.\nوقال: بلغني عن ابن المديني أنه قال كذلك، وكذا قال البغوي.\nوقال صالح جزرة: الثقة المأمون.\nوقال البخاري، وجماعة: مات سنة (٢٣٢).\nزاد البغوي: ليومين من شوال.\nقلت: وقال ابن قانع: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467515\"> </span>م صد س ق -<span data-type='title' id=toc-1916> الحكم بن ميناء،</span> الأنصاري مولاهم المدني.\nرأى بلالا يمسح على الخفين.\nوروى عن: أبي هريرة، وعائشة، وابن عمر، وابن عباس، والمسور بن مخرمة، وأبي سعيد، ويزيد بن جارية.\nوعنه: ابنه شبيث، وأبو سلام الأسود، وسعد بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: مدني يروى عنه.\nوقال ابن سعد: شهد أبوه ميناء تبوك مع النبي ﷺ.\nله عندهم حديث واحد في النهي عن ترك الجمعة مختلف في إسناده.\nقلت: وقال الكتاني عن أبي حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467517\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1917> الحكم بن نافع البهراني </span>مولاهم، أبو اليمان الحمصي.\nروى عن: شعيب بن أبي حمزة، وحريز بن عثمان، وعطاف بن خالد، وسعيد بن عبد العزيز، وصفوان بن عمرو، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له الباقون بواسطة: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد الله الدارمي، وعمرو بن منصور، ورجاء بن مرجى، وعمران بن بكار، وأبي علي محمد بن علي بن حمزة المروزي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وعبيد الله بن فضالة، وعبد الوهاب بن نجدة، والذهلي، ومحمد بن عوف الطائي - وأبو مسعود الرازي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن ديزيل، وإسماعيل سمويه، وعبد الكريم الديرعاقولي، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني وهو آخر من روى عنه في آخرين.\nقال الأثرم: سئل أبو عبد الله عن أبي اليمان فقال: أما حديثه عن صفوان وحريز فصحيح.\nقال: وهو يقول: أخبرنا شعيب، واستحل ذلك بشيء عجيب، قال أبو عبد الله: كان أمر شعيب في الحديث عسرا جدا، وكان علي بن عياش سمع منه، وذكر قصة لأهل حمص أراها أنهم سألوه أن يأذن لهم أن يرووا عنه فقال لهم: لا. ثم كلموه وحضر ذلك أبو اليمان، فقال لهم: ارووا عني تلك الأحاديث، فقلت لأبي عبد الله: مناولة؟ قال: لو كان مناولة كان لم يعطهم كتبا ولا شيئا، إنما سمع هذا فقط، فكان ابن شعيب يقول: إن أبا اليمان جاءني فأخذ كتب شعيب مني بعد، وهو يقول: أخبرنا.\nوقال القاسم بن أبي صالح الهمذاني، عن إبراهيم بن الحسين بن ديزل: سمعت أبا اليمان الحكم بن نافع يقول: قال لي أحمد بن حنبل: كيف سمعت الكتب من شعيب؟ قلت: قرأت عليه بعضه، وبعضه قرأ علي، وبعضه أجاز لي، وبعضه مناولة فقال: قل في كله: أخبرنا شعيب.","vol":"1","page":470},{"text":"وقال المفضل بن غسان عن يحيى بن معين: سألت أبا اليمان عن حديث شعيب بن أبي حمزة فقال: ليس هو مناولة، المناولة لم أخرجها لأحد.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن أبي اليمان: كان شعيب عسرا في الحديث، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة فقال: هذه كتبي، وقد صححتها، فمن أراد أن يأخذها مني فليأخذها، ومن أراد أن يعرض فليعرض، ومن أراد أن يسمعها من ابني فإنه قد سمعها مني.\nوقال سعيد بن عمرو البرذعي، عن أبي زرعة الرازي: لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا، والباقي إجازة.\nوقال البرذعي: قلت لمحمد بن يحيى في حديث أنس عن أم حبيبة - يعني حديث: أرأيت ما تلقى أمتي من بعدي. . . الحديث - حدثكم به أبو اليمان؟ فقال: نعم، حدثنا به من أصله عن شعيب عن ابن أبي حسين. فقلت: حدثنا به غير واحد عن أبي اليمان فقالوا: عن الزهري، قال: لقنوه عن الزهري. قلت: قد رواه عنه يحيى بن معين. فقال: يحيى بن معين لقيه بعدي.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد بعد أن رواه عن أبي اليمان، عن شعيب، عن ابن أبي حسين: ليس لهذا أصل عن الزهري، وكان كتاب شعيب عن ابن أبي حسين ملصقا بكتاب الزهري. كأنه يذهب إلى أنه اختلط بكتاب الزهري، فكان يعذر أبا اليمان، ولا يحمل عليه فيه.\nقال أبو زرعة: وقد سألت عنه أحمد بن صالح فقال لي مثل قول أحمد بن حنبل.\nوقال إبراهيم بن هانئ النيسابوري: قال لنا أبو اليمان: الحديث حديث الزهري، والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها.\nوكذا قال يحيى بن معين عنه.\nوقال أبو حاتم: نبيل ثقة صدوق.\nوقال ابن عمار: ثقة.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي: سمعت أبا اليمان يقول: صرت إلى مالك، فرأيت ثم من الحجاب والفرش شيئا عجيبا، فقلت: ليس هذا من أخلاق العلماء، فمضيت وتركته ثم ندمت بعد.\nقال محمد بن مصفى وغيره: مات سنة (٢١١)، زاد أبو زرعة: وهو ابن (٨٣).\nوقال البخاري وغيره: مات سنة (٢٢٢) زاد محمد بن سعد: في ذي الحجة بحمص.\nله في ابن ماجه حديث واحد في خطبة علي بنت أبي جهل.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة.\nوقال الأزدي: سمعه من شعيب مشاركة.\nوقال الخليلي: نسخة شعيب رواها الأئمة عن الحكم، وتابع أبا اليمان علي بن عياش الحمصي وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-467519\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-1918> الحكم بن هشام بن عبد الرحمن،</span> ويقال: ابن هشام بن الحكم بن عبد الرحمن الثقفي، من آل أبي عقيل، أبو محمد الكوفي، سكن دمشق، وكان مؤاخيا لأبي حنيفة.\nروى عن: حماد بن أبي سليمان، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويونس بن عبيد، وقتادة، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق السبيعي، ويحيى بن سعيد الأموي، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، ومعاوية بن حفص، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن يوسف، وهشام بن عمار، وعدة.\nقال ابن معين، والعجلي، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج بحديثه.\nوقال محمد بن وهب بن عطية: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الحكم بن هشام، وكان من الثقات.\nوقال العجلي: كان فقيرا، وكان يدعى إلى الوليمة وهو جائع فيلبس مطرف خز له قديما، ثم يدخل العرس فيبارك، ولا يأكل عزة نفس، وكان عسرا في الحديث.","vol":"1","page":471},{"text":"له عند النسائي حديث سيأتي في ترجمة معاوية بن حفص، وعند ابن ماجه آخر في الزهد.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nوقال الأزدي: الحكم بن هشام روى عنه مندل بن علي، ضعيف، فهو هو، والأزدي ليس بعمدة.\n\n•<span id=\"link-467521\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-1919> الحكم الزرقي.</span>\nعن: أمه في النهي عن صيام أيام التشريق.\nوعنه: سليمان بن يسار على اختلاف فيه، قيل: عن سليمان، عن مسعود بن الحكم، عن أمه وهو الصواب. قاله النسائي إذ أخرجه.\nوسيأتي [في] ترجمة مسعود إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-467523\"> </span><span data-type='title' id=toc-1920>من اسمه حكيم</span>\nبخ ق -<span data-type='title' id=toc-1921> حكيم بن أفلح،</span> حجازي.\nروى عن: أبي مسعود، وعائشة.\nروى عنه: جعفر بن عبد الله والد عبد الحميد.\nله في ابن ماجه حديث واحد في ما للمسلم على المسلم.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: تفرد عنه جعفر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى ابن منده في الصحابة من طريق محمد بن عجلان، عن حكيم البصري، عن أبي مسعود حديثا، فيحتمل أن يكون هو هذا.\n\n•<span id=\"link-467526\"> </span>مد تم س ق -<span data-type='title' id=toc-1922> حكيم بن جابر </span>بن طارق بن عوف الأحمسي.\nأرسل عن النبي ﷺ.\nوروى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وابن مسعود، وطلحة، وعبادة بن الصامت.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وبيان، وطارق بن عبد الرحمن.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في آخر إمارة الحجاج.\nقلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد: كان ثقة قليل الحديث.\nوأرخه ابن زبر سنة (٨٢).\nوأرخه أبو يعقوب القراب سنة (٩٥)، وقيل غير ذلك.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال البخاري في التاريخ الكبير: قال حكيم: أخبرت عن عبادة - في الصرف.\nقلت: يعلل بذلك الحديث الذي أخرجه النسائي له عن عبادة بالعنعنة.\n\n•<span id=\"link-467528\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1923> حكيم بن جبير الأسدي،</span> ويقال: مولى الحكم بن أبي العاص، الثقفي، الكوفي.\nروى عن: أبي جحيفة، وأبي الطفيل، وعلقمة، وموسى بن طلحة، وأبي وائل، وإبراهيم النخعي، وجميع بن عمير التميمي، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأبي صالح السمان، وغيرهم.\nوعنه: الأعمش، والسفيانان، وزائدة، وفطر بن خليفة، وشعبة، وشريك، وعلي بن صالح، وجماعة.\nقال أحمد: ضعيف الحديث، مضطرب.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: كم روى، إنما روى شيئا يسيرا. قلت: من تركه؟ قال: شعبة من أجل حديث الصدقة - يعني حديث: من سأل وله ما يغنيه -.\nوقال معاذ بن معاذ: قلت لشعبة: حدثني بحديث حكيم بن جبير، قال: أخاف النار.\nوقال القطان، عن شعبة نحو ذلك.\nوقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث.\nوقال الجوزجاني: كذاب.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: في رأيه شيء. قلت: ما محله؟ قال: الصدق إن شاء الله.","vol":"1","page":472},{"text":"وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، له رأي غير محمود، نسأل الله السلامة، غال في التشيع.\nوقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال الدارقطني: متروك.\nقلت: وقول شعبة فيه يدل على أنه ترك الرواية عنه.\nوقال ابن مهدي: إنما روى أحاديث يسيرة، وفيها منكرات.\nوقال الفلاس: كان يحيى يحدث عنه، وكان عبد الرحمن لا يحدث عنه.\nوقال البخاري في التاريخ: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.\nوقال الساجي: غير ثبت في الحديث، فيه ضعف. وروى عنه الحسن بن صالح حديثا منكرا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-467530\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-1924> حكيم بن أبي حرة،</span> الأسلمي.\nروى عن: ابن عمر، وسنان بن سنة الأسلمي، وسلمان الأغر.\nوعنه: ابن أخيه محمد بن عبد الله بن أبي حرة، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري حديثا واحدا في من نذر صوما فوافق يوم عيد.\nوابن ماجه آخر سيأتي في ترجمة سنان بن سنة.\n\n•<span id=\"link-467532\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1925> حكيم بن حزام بن خويلد </span>بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي، أبو خالد المكي، وعمته خديجة زوج النبي ﷺ.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: ابنه حزام، وابن ابن أخيه الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وموسى بن طلحة، ويوسف بن ماهك، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم.\nقال ابن البرقي: أسلم يوم الفتح، وكان من المؤلفة.\nوقال البخاري: عاش في الإسلام ستين سنة، وفي الجاهلية ستين سنة. قاله ابن المنذر.\nوقال موسى بن عقبة عن أبي حبيبة مولى الزبير قال: سمعت حكيم بن حزام يقول: ولدت قبل الفيل بثلاث عشرة سنة، وأنا أعقل حين أراد عبد المطلب أن يذبح ابنه عبد الله.\nوحكى الزبير بن بكار أن حكيم بن حزام ولد في جوف الكعبة قال: وكان من سادات قريش في الجاهلية والإسلام.\nوقال عراك بن مالك: إن حكيم بن حزام قال: كان محمد أحب رجل من الناس إلي في الجاهلية - الحديث.\nوروى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ ليلة قربه من مكة في غزوة الفتح: إن بمكة لأربعة نفر من قريش أربأ بهم عن الشرك، وأرغب لهم في الإسلام قيل: ومن هم يا رسول الله؟ قال: عتاب بن أسيد، وجبير بن مطعم، وحكيم بن حزام، وسهيل بن عمرو.\nوقال هشام بن عروة، عن أبيه: إن أبا سفيان، وحكيم بن حزام، وبديل بن ورقاء أسلموا، وبايعوا فبعثهم رسول الله ﷺ إلى أهل مكة يدعونهم إلى الإسلام.\nوبه قال: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن.\nوقال الزبير عن عمه مصعب قال: جاء الإسلام وفي يد حكيم الرفادة، وكان يفعل المعروف، ويصل الرحم، ويحض على البر.\nقال: وجاء الإسلام ودار الندوة بيد حكيم بن حزام، فباعها من معاوية بعد بمائة ألف درهم، فقال له ابن الزبير: بعت مكرمة قريش! فقال: ذهبت المكارم إلا التقوى، اشتريت بها دارا في الجنة أشهدكم أني قد جعلتها في سبيل الله - يعني الدراهم -.\nوقال أبو القاسم البغوي: كان عالما بالنسب، وكان","vol":"1","page":473},{"text":"يقال: أخذ النسب عن أبي بكر، وكان أبو بكر أنسب قريش.\nوقال إبراهيم بن المنذر، وخليفة، وغيرهما: مات سنة (٥٤).\nوكذا قال يحيى بن بكير قال: وقيل: سنة (٥٨).\nوقال البخاري وغيره: مات سنة (٦٠). وقيل: غير ذلك.\nقلت: وصحح ابن حبان الأول، وقال: قيل: مات سنة (٥٠).\n\n•<span id=\"link-467534\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1926> حكيم بن حكيم بن عباد </span>بن حنيف الأنصاري الأوسي.\nروى عن: ابن عمه أبي أمامة بن سهل، ومسعود بن الحكم الزرقي، ونافع بن جبير بن مطعم، والزهري، وعلي بن عبد الرحمن مولى ربيعة بن الحارث.\nوعنه: أخوه عثمان، وابن إسحاق، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش، وسهيل بن أبي صالح، وعبد العزيز بن عبيد الله.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث، ولا يحتجون بحديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوصحح له الترمذي، وابن خزيمة، وغيرهما.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-467536\"> </span>بخ د ت سي -<span data-type='title' id=toc-1927> حكيم بن الديلم المدائني،</span> ويقال: الكوفي.\nروى عن: أبي بردة بن أبي موسى، والضحاك بن مزاحم، وشريح القاضي، وزاذان أبي عمر، وعبد الله بن معقل بن مقرن.\nوعنه: الثوري، وشريك.\nقال مؤمل، عن الثوري: كان شيخ صدق.\nوكذا قال حرب عن أحمد.\nوقال يعقوب بن سفيان، عن أبي نعيم: حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم: وهو ثقة كوفي: لا بأس به.\nوقال ابن معين، والنسائي، والخطيب: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به وهو صالح يكتب حديثه، ولا يحتج به، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن عبد البر هو ثقة مأمون عندهم.\nوصحح له الترمذي وغيره.\n\n•<span id=\"link-467538\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-1928> حكيم بن سيف بن حكيم،</span> الأسدي، مولاهم، أبو عمرو الرقي.\nروى عن: عبيد الله بن عمرو، وعيسى بن يونس، وأبي المليح، وأبي معاوية.\nوعنه: أبو داود. وروى له النسائي في اليوم والليلة بواسطة زكريا السجزي، وأبو زرعة، والحسين بن سفيان، وبقي بن مخلد، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، وعلي بن الجنيد الرازي، وجماعة.\nقال أبو حاتم: شيخ صدوق لا بأس به يكتب حديثه، ولا يحتج به ليس بالمتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بالرقة بعد سنة (٣٥).\nوقال أبو [علي] محمد بن سعيد الحراني: مات سنة (٢٣٨).\nقلت: وقال ابن عبد البر شيخ صدوق لا بأس به عندهم.\n\n•<span id=\"link-467540\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1929> حكيم بن شريك بن نملة الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابناه مصعب وصعب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467542\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1930> حكيم بن شريك الهذلي المصري.</span>\nروى عن: يحيى بن ميمون الحضرمي.\nوعنه: عطاء بن دينار الهذلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقرأت بخط الذهبي: قال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-467544\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-1931> حكيم بن عمير بن الأحوص العنسي،</span> ويقال:","vol":"1","page":474},{"text":"الهمداني أبو الأحوص الحمصي.\nروى عن: عمر، وعثمان، وثوبان، وجابر، وتبيع ابن امرأة كعب، والعرباض بن سارية، وعبد الرحمن بن عائذ، وأبيه عمير، واسمه عمرو.\nوعنه: ابنه الأحوص، وأرطاة بن المنذر، وأبو بكر بن أبي مريم، ومعاوية بن صالح، وعبد الله بن بسر الحبراني.\nقال أبو اليمان، عن صفوان بن عمرو: رأيت في جبهته أثر السجود.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال ابن عساكر: بلغني أن محمد بن عوف سئل عن الأحوص بن حكيم فقال: ضعيف الحديث، وأبوه شيخ صالح.\nوقال ابن سعد: كان معروفا قليل الحديث.\nقلت: وروى عن عمر، وعثمان مرسلا قاله ابن خلفون في كتاب الثقات.\n\n•<span id=\"link-467546\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-1932> حكيم بن قيس بن عاصم المنقري،</span> التميمي، البصري.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: مطرف بن عبد الله بن الشخير.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: روى عنه مطرف وقتادة وهو خطأ من ابن حبان، وإنما روى قتادة عن مطرف عنه.\nوذكره ابن منده في الصحابة، وكذا أبو نعيم، وقال: قيل: إنه ولد في زمن النبي ﷺ.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-467548\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-1933> حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: بنوه: بهز وسعيد ومهران، وسعيد بن أبي إياس الجريري، وأبو قزعة سويد بن حجير.\nقال العجلي: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وزاد في الرواة عنه قتادة.\nوذكره أبو الفضائل الصغاني فيمن اختلف في صحبته وهو وهم منه فإنه تابعي قطعا.\n\n•<span id=\"link-467550\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-1934> حكيم بن معاوية الزيادي البصري.</span>\nروى عن: زياد بن الربيع.\nوعنه: أبو موسى، والعباس بن يزيد البحراني، وعبيد الله بن يوسف الجبيري.\nقلت: لم يذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم، ولا ابن حبان، ولا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-467552\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1935> حكيم بن معاوية النميري </span>مختلف في صحبته.\nوعنه: ابن أخيه معاوية قاله يحيى بن جابر عنه. وقيل: عن يحيى بن جابر عن حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن معاوية، والاختلاف فيه على إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى.\nورواه بقية عن سليمان عن يحيى عن معاوية بن حكيم عن أبيه: كذا قال.\nقلت: لم يرقم على أول الترجمة (ق) مع أنه رقمها على الرواية الثانية، وصرح بأن ابن ماجه أخرجها عن [هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش.\nوذكر ابن عبد البر، والبارودي، عن] البخاري أنه قال: في صحبته نظر.\n\n•<span id=\"link-467554\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-1936> حكيم الأثرم البصري.</span>\nروى عن: أبي تميمة الهجيمي، والحسن البصري.\nوعنه: عوف الأعرابي، وحماد بن سلمة، وسعيد بن عبد الرحمن البصري.\nقال الذهلي، عن ابن المديني: أعيانا هذا. وقال مرة: لا أدري من أين هو.\nوقال البخاري: لا يتابع في حديثه - يعني عن أبي تميمة عن أبي هريرة: من أتى كاهنا. ولا نعرف لأبي تميمة سماعا من أبي هريرة.\nوقال ابن عدي: يعرف بهذا الحديث، وليس له غيره إلا","vol":"1","page":475},{"text":"اليسير.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وسماه حكيم بن حكيم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال أبو بكر البزار: حدث عنه حماد بحديث منكر.\nوقال ابن أبي شيبة: سألت عنه ابن المديني فقال: ثقة عندنا.\n\n•<span id=\"link-467556\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-1937> حكيم الصنعاني والد المغيرة بن حكيم.</span>\nروى عن: عمر قصة.\nوعنه: ابنه.\nذكره البخاري تعليقا فقال: وقال مغيرة. قلت: ووصله ابن وهب في جامعه أوضحته في وصل التعاليق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-467558\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1938>من اسمه حكيم بضم الحاء</span>\n\n• بخ س -<span data-type='title' id=toc-1939> حكيم بن سعد الحنفي،</span> أبو تحيى الكوفي.\nروى عن: عمار، وعلي، وأبي موسى، وأبي هريرة، وأم سلمة.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعمران بن ظبيان، وليث بن أبي سليم، وجعفر بن عبد الرحمن الأنصاري - شيخ للأعمش - والأعمش فيما قال البخاري.\nقال ابن معين: محله الصدق يكتب حديثه.\nوقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال فيها: ومنهم من قال: حكيم - يعني بالفتح - قال: والأصح حكيم بالضم.\nوقال ابن أبي حاتم: ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: حكيم بن سعد ليس به بأس\nقال: وسألت أبي عنه فقال: يكتب حديثه محله الصدق.\n\n•<span id=\"link-467561\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1940> حكيم بن عبد الله بن قيس </span>بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي المصري.\nروى عن: ابن عمر، ونافع بن جبير بن مطعم، وعامر بن سعد، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، والليث، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، وعبيد الله بن المغيرة، وحنين بن أبي حكيم المصريون.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: ذكر العداس أنه توفي بمصر سنة (١١٨).\n\n•<span id=\"link-467563\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-1941> حكيم بن عبد الرحمن أبو غسان المصري </span>أظنه بصري الأصل.\nروى عن: الحسن.\nوعنه: الليث بن سعد.\nلم يذكره ابن يونس في تاريخه، وحكاه عنه ابن منده في الكنى.\nقلت: قد ذكره ابن يونس في تاريخ الغرباء. وقال: بصري قدم مصر حدث عنه الليث وغيره.\n\n•<span id=\"link-467565\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-1942> حكيم بن محمد بن عبد الله بن قيس </span>بن مخرمة بن المطلب المطلبي المدني.\nروى عن: أبيه، ونافع مولى ابن عمر، وسعيد المقبري.\nوعنه: جعفر بن ربيعة، وعبد الله بن لهيعة، وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان الحجازي، ومنصور بن سلمة الهذلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: لم ينسبه ابن حبان إلا إلى أبيه فقط.\nوكذا صنع البخاري في تاريخه ثم أعاد ذكر حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة، فالظاهر أنه هو.\nوقال ابن أبي حاتم: حكيم بن محمد مدني، روى عن المقبري، وعنه: علي بن عبد الرحمن. سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.","vol":"1","page":476},{"text":"<span id=\"link-467567\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1943>من اسمه حماد</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1944> حماد بن أسامة بن زيد القرشي،</span> مولاهم، أبو أسامة الكوفي.\nروى عن: هشام بن عروة، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ومجالد، وكهمس بن الحسن، وابن جريج، وسعد بن سعيد الأنصاري، وفطر بن خليفة، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن حسان، والثوري، وشعبة، ومسعر، وحماد بن زيد، وخلق كثير.\nوعنه: الشافعي، وأحمد بن حنبل، ويحيى، وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم الجوهري، والحسن بن علي الحلواني، وأبو خيثمة، وقتيبة، وابنا أبي شيبة، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمود بن غيلان، وهناد بن السري، وخلق من آخرهم: الحسن بن علي بن عفان، ومحمد بن عاصم الأصبهاني.\nقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد: أبو أسامة: ثقة، كان أعلم الناس بأمور الناس، وأخبار أهل الكوفة، وما كان أرواه عن هشام بن عروة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أبو أسامة أثبت من مائة مثل أبي عاصم، كان صحيح الكتاب، ضابطا للحديث، كيسا صدوقا. وقال أيضا عن أبيه: كان ثبتا ما كان أثبته، لا يكاد يخطئ.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أبو أسامة أحب إليك أو عبدة؟ قال: ما منهما إلا ثقة.\nوقال عبد الله بن عمر بن أبان: سمعت أبا أسامة يقول: كتبت بأصبعي هاتين مائة ألف حديث.\nوقال ابن عمار: كان أبو أسامة في زمن الثوري يعد من النساك.\nوقال العجلي بسنده، عن سفيان: ما بالكوفة شاب أعقل من أبي أسامة.\nقال العجلي: مات في شوال سنة إحدى ومائتين.\nوكذا قال البخاري، وزاد: وهو ابن ثمانين سنة فيما قيل.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا كثير الحديث، يدلس ويبين تدليسه، وكان صاحب سنة وجماعة.\nوقال العجلي: كان ثقة، وكان يعد من حكماء أصحاب الحديث.\nوقال ابن قانع: كوفي صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال وكيع: نهيت أبا أسامة أن يستعير الكتب وكان دفن كتبه.\nوحكى الأزدي في الضعفاء، عن سفيان بن وكيع قال: كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها وينسخها. قال لي ابن نمير: إن المحسن لأبي أسامة يقول: إنه دفن كتبه، ثم تتبع الأحاديث بعد من الناس. قال سفيان بن وكيع: إني لأعجب كيف جاز حديث أبي أسامة كان أمره بينا، وكان من أسرق الناس لحديث جيد.\nقلت: حكى الذهبي أن الأزدي قال هذا القول عن سفيان الثوري، وهذا كما ترى لم ينقله الأزدي إلا عن سفيان بن وكيع، وهو به أليق، وسفيان بن وكيع ضعيف، كما سيأتي في ترجمته.\n\n•<span id=\"link-467570\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-1945> حماد بن إسماعيل بن علية البصري،</span> ثم البغدادي.\nروى عن: أبيه، ووهب بن جرير بن حازم.\nوعنه: مسلم، والنسائي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج وغيرهم.\nقال النسائي: بغدادي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال السراج: مات ببغداد سنة (٢٤٤).\n\n•<span id=\"link-467572\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-1946> حماد بن بشير الجهضمي،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: عمارة بن مهران ومرزوق أبي عبد الله الشامي.\nوعنه: أبو موسى محمد بن المثنى.\nذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"1","page":477},{"text":"قلت: قرأت بخط الذهبي ما علمت روى عنه سوى أبي موسى، وله في الأدب حديث منكر.\n\n•<span id=\"link-467574\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1947> حماد بن بشير الربعي البصري.</span>\nروى عن: عمرو بن عبيد.\nوعنه: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب المصريان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467576\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-1948> حماد بن الجعد الهذلي البصري.</span>\nروى عن: قتادة، وثابت البناني، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وليث بن أبي سليم.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وهدبة بن خالد.\nقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء.\nوقال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال عثمان بن سعيد، عنه: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا.\nوقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف.\nوقال ابن عدي: وهو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه.\nاستشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة.\nقلت: وقال ابن حبان أيضا: منكر الحديث، ثم قال: حماد بن أبي الجعد: بصري أيضا، يروي عن قتادة، اختلطت عليه صحائفه، فلم يحسن أن يميز شيئا فاستحق الترك. قلت: هو حماد بن الجعد بعينه، وقد سبق قول ابن مهدي فيه بهذا المعنى.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: قال ابن مهدي: كان جاري ولم يكن يدري أيش يقول.\n\n•<span id=\"link-467578\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1949> حماد بن جعفر بن زيد،</span> العبدي، البصري.\nروى عن: أبيه، وشهر بن حوشب، وعطاء السليمي، وميمون بن سياه.\nوعنه: مرزوق الشامي، والضحاك بن حمرة، والضحاك بن مخلد النبيل، ومستلم بن سعيد.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: أظنه بصري منكر الحديث. وأورد له حديثين أخرج أحدهما ابن ماجه، وليس له عنده غيره، وهو في القراءة على الجنائز بأم الكتاب.\nوفرق أبو حاتم بينه وبين حماد بن جعفر الرازي، عن عطاء السليمي، وعنه مستلم بن سعيد، فالله أعلم.\nقلت: وقال الأزدي: نسب إلى الضعف.\nوذكره ابن شاهين في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467580\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-1950> حماد بن الحسن بن عنبسة </span>الوراق النهشلي، أبو عبيد الله البصري، نزيل سامراء.\nروى عن: أبيه، وروح بن عبادة، ومحمد بن بكر، وأبي داود، وأبي الوليد الطيالسيين، وأبي عامر العقدي، وغيرهم.\nوعنه: مسلم - فيما ذكر اللالكائي. قال المزي: ولم أقف عليه - وموسى بن هارون، وابن أبي حاتم، وابن زياد النيسابوري، وابن أبي داود، وابن صاعد، والسراج، ومحمد بن مخلد، وجماعة.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابنه: ثقة صدوق.\nوقال ابن زياد النيسابوري، والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن قانع: مات سنة (٢٦٦).\nزاد غيره: في جمادى الآخرة.","vol":"1","page":478},{"text":"قلت: وذكره في شيوخ مسلم الحاكم في المدخل أيضا، وتبعه ابن عساكر في النبل، وابن خلفون في رجال الشيخين أن مسلما روى له، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467582\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-1951> حماد بن حميد،</span> الخراساني.\nعن: عبيد الله بن معاذ بحديث في الاعتصام، رواه عنه البخاري، ولم يعرف إلا في هذا الحديث.\nووجد بعض النسخ العتيقة من الجامع، قال أبو عبد الله: حماد بن حميد صاحب لنا، حدثنا هذا الحديث، وكان عبيد الله في الأحياء حينئذ.\nقلت: وقال ابن منده: هو من أهل خراسان.\nوقال ابن عدي: لا يعرف.\nوذكر ابن أبي حاتم حماد بن حميد: نزيل عسقلان. روى عن ضمرة، وبشر بن بكر، وأيوب بن سويد. سمع منه أبو حاتم وقال: شيخ.\nقال أبو الوليد الباجي في رجال البخاري يشبه عندي أن يكون هو هذا.\nقلت: وهو كلام فارغ لما سلف من قول البخاري وابن منده وابن عدي، وهم أعرف به.\n\n•<span id=\"link-467584\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1952> حماد بن أبي حميد </span>هو محمد بن أبي حميد يأتي في الميم.\n\n•<span id=\"link-467586\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1953> حماد بن خالد،</span> الخياط، القرشي، أبو عبد الله البصري نزيل بغداد، أصله مدني.\nروى عن: أفلح بن حميد، وأفلح بن سعيد، وابن أبي ذئب، وهشام بن سعد، وعبد الله وعاصم ابني عمر العمريين، وأبي عاتكة البصري صاحب أنس، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأحمد بن منيع، وأبو سعيد الأشج، وقتيبة ومحمد بن مهران الرازي، وابن نمير، وأبو بكر بن أبي شيبة، والزعفراني وجماعة.\nقال أحمد: كان حافظا، كتبت عنه أنا ويحيى بن معين، وكان يحدثنا وهو يحفظ.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة، كان أميا لا يكتب، وكان يقرأ الحديث.\nوقال ابن عمار والنسائي: ثقة.\nوقال ابن المديني: كان من أهل المدينة، وكان ثقة عندنا.\nوقال مجاهد بن موسى: كتبنا عنه، وهشيم حي، ومدحه يحيى بن معين، ووثقه.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث ثقة، وأنكر أن يكون أميا.\nوقال أبو زرعة: شيخ متقن.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا حماد بن خالد، وكان من خير من أدركنا.\n\n•<span id=\"link-467588\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1954> حماد بن دليل المدائني،</span> أبو زيد، قاضي المدائن.\nروى عن: الثوري، والحسن بن حي، وفضيل بن مرزوق، والمغيرة بن مسلم السراج، وأبي حنيفة - وأخذ عنه الفقه - وغيرهم.\nوعنه: أسد بن موسى، ومؤمل بن إسماعيل، وإسحاق بن عيسى الطباع، وزهير بن عباد، والحميدي، وابن أبي عمر العدني، وغيرهم.\nقال مهنا: سألت عنه أحمد فقال: كان قاضي المدائن، كان صاحب رأي، ولم يكن صاحب حديث. قلت: سمعت منه شيئا؟ قال حديثين.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة، ليس به بأس.\nوقال ابن الجنيد، عنه: ثقة.\nوقال ابن عمار: كان قاضيا على المدائن فهرب منها، وكان من ثقات الناس، رأيته بمكة.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال خلف بن محمد الخيام، عن محمد بن سعيد، عن محمد بن حامد، عن الحسن بن عثمان: كان الفضيل إذا سئل عن مسألة يقول: ائتوا أبا زيد فسلوه. قال: وكان أبو زيد اسمه حماد بن دليل، رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة.\nله عند أبي داود حديث واحد.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: من الثقات.","vol":"1","page":479},{"text":"وقال الأزدي: ضعيف. والأزدي لا يعتد به.\n\n•<span id=\"link-467590\"> </span><span data-type='title' id=toc-1955>حماد بن زاذان.</span> قال في الأصل: ذكره صاحب الكمال ولم يخرجوا له.\nقلت: هو أبو زياد القطان، الرازي.\nروى عن: سفيان بن عيينة، وعبد الأعلى السامي، ومعتمر بن سليمان، ويحيى القطان، وابن مهدي وغيرهم.\nروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة الرازيون، وغيرهم.\nقال ابن وارة: رأيت أحمد وعليا يثنيان عليه فلزمته، وكتبت عنه كثيرا.\nوقال أبو زرعة: كان ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق. ونقل عن أحمد قال: كان رفيقي بالبصرة. انتهى ما في الكمال ملخصا.\n\n•<span id=\"link-467592\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1956> حماد بن زيد بن درهم،</span> الأزدي الجهضمي، أبو إسماعيل، البصري، الأزرق، مولى آل جرير بن حازم.\nقال ابن منجويه: وابن حبان: كان ضريرا.\nروى عن: ثابت البناني، وأنس بن سيرين، وعبد العزيز بن صهيب، وعاصم الأحول، ومحمد بن زياد القرشي، وأبي جمرة الضبعي، والجعد أبي عثمان، وأبي حازم سلمة بن دينار، وشعيب بن الحبحاب، وصالح بن كيسان، وعبد الحميد صاحب الزيادي، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم من التابعين فمن بعدهم.\nوعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وابن وهب، والقطان، وابن عيينة - وهو من أقرانه – والثوري - وهو أكبر منه - وإبراهيم بن أبي عبلة - وهو في عداد شيوخه - ومسلم بن إبراهيم، وعارم، ومسدد، ومؤمل بن إسماعيل، وأبو أسامة، وسليمان بن حرب، وعفان، وعمرو بن عون، وعلي بن المديني، وقتيبة، ومحمد بن زنبور المكي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وخلق كثير آخرهم الهيثم بن سهل التستري مع ضعفه.\nقال رسته: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أئمة الناس في زمانهم أربعة: سفيان الثوري بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام، وحماد بن زيد بالبصرة.\nوقال ابن مهدي: ما رأيت أعلم من هؤلاء، فذكرهم سوى الأوزاعي.\nوقال فطر بن حماد: دخلت على مالك فلم يسألني عن أحد من أهل البصرة إلا عن حماد بن زيد.\nوقال ابن مهدي لم أر أحدا قط أعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد.\nوقال أبو حاتم: قال ابن مهدي: ما رأيت بالبصرة أفقه من حماد بن زيد\n، وقال محمد بن المنهال الضرير: سمعت يزيد بن زريع وسئل: ما تقول في حماد بن زيد وحماد بن سلمة، أيهما أثبت؟ قال: حماد بن زيد، وكان الآخر رجلا صالحا.\nوقال وكيع وقيل له: أيهما أحفظ؟ فقال: حماد بن زيد، ما كنا نشبهه إلا بمسعر.\nوقال يحيى بن يحيى النيسابوري: ما رأيت أحفظ منه.\nوقال أحمد بن حنبل: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، حماد من أئمة المسلمين، من أهل الدين والإسلام، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة.\nوقال يحيى بن معين: حماد بن زيد أثبت من عبد الوارث، وابن علية، والثقفي، وابن عيينة. وقال أيضا: ليس أحد أثبت في أيوب منه.\nوقال أيضا: من خالفه من الناس جميعا، فالقول قوله في أيوب.\nوقال أبو زرعة: حماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة بكثير، وأصح حديثا وأتقن.\nوقال أبو عاصم: مات حماد يوم مات، ولا أعلم له في الإسلام نظيرا في هيئته، ودله.\nوقال خالد بن خداش: كان من عقلاء الناس وذوي الألباب.\nوقال يزيد بن زريع يوم مات: اليوم مات سيد المسلمين.\nوقال محمد بن سعد: كان عثمانيا، وكان ثقة ثبتا حجة، كثير الحديث.\nوقال أبو زرعة: سمعت أبا الوليد يقول: ترون حماد بن زيد دون شعبة في الحديث؟","vol":"1","page":480},{"text":"وقال عبد الله بن معاوية الجمحي: حدثنا حماد بن سلمة بن دينار، وحماد بن زيد بن درهم: وفضل ابن سلمة على ابن زيد كفضل الدينار على الدرهم.\nوقال ابن حبان في الثقات: وقد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم، إلا أن يكون القائل أراد فضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في الفضل والدين؛ لأن حماد بن سلمة كان أفضل وأدين وأروع من حماد بن زيد.\nقال خالد بن خداش: ولد سنة (٩٨).\nوقال عارم وجماعة: مات في رمضان سنة (١٧٩).\nقلت: وقال يعقوب بن شيبة: حماد بن زيد أثبت من ابن سلمة، وكل ثقة، غير أن ابن زيد معروف بأنه يقصر في الأسانيد، ويوقف المرفوع، كثير الشك بتوقيه، وكان جليلا لم يكن له كتاب يرجع إليه، فكان أحيانا يذكر فيرفع الحديث وأحيانا يهاب الحديث ولا يرفعه، وكان يعد من المتثبتين في أيوب خاصة، حدثني الحارث بن مسكين عن ابن عيينة قال: لربما رأيت الثوري جاثيا بين يدي حماد بن زيد.\nوقال ابن أبي خيثمة: سأل إنسان عبيد الله بن عمر: كان حماد أميا؟ قال: أنا رأيته وأتيته يوم مطر فرأيته يكتب ثم ينفخ فيه ليجف.\nقال: وسمعت يحيى يقول: لم يكن أحد يكتب عند أيوب إلا حماد. قلت: فهذا يدل على أن العمى طرأ عليه.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه، رضيه الأئمة. قال والمعتمد في حديث يرويه حماد ويخالفه غيره عليه والمرجوع (^١) إليه.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه: لم يسمع من أبي المهزم شيئا.\n\n•<span id=\"link-467594\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1957> حماد بن سلمة بن دينار البصري،</span> أبو سلمة، مولى تميم، ويقال: مولى قريش. وقيل غير ذلك.\nروى عن: ثابت البناني، وقتادة، وخاله حميد الطويل، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأنس بن سيرين، وثمامة بن عبد الله بن أنس، ومحمد بن زياد القرشي، وأبي الزبير المكي، وعبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وهشام ابن زيد بن أنس، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسليمان التيمي، وسماك بن حرب، وخلق كثير من التابعين فمن بعدهم.\nوعنه: ابن جريج، والثوري، وشعبة - وهم أكبر منه - وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو سلمة التبوذكي، وآدم بن أبي إياس، والأشيب، وأسود بن عامر شاذان، وبشر بن السري، وبهز بن أسد، وسليمان بن حرب، وأبو نصر التمار، وهدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وعبيد الله العيشي، وآخرون.\nقال أحمد: حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر. وقال أيضا: في الحمادين ما منهما إلا ثقة.\nوقال حنبل، عن أحمد: أسند حماد بن سلمة عن أيوب أحاديث لا يسندها الناس عنه. وقال أبو طالب [عنه]: حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثا. وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد.\nوقال جعفر الطيالسي، عنه: من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع منه نسخا فهو صحيح.\nوقال ابن المديني: لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة.\nوقال الأصمعي، عن عبد الرحمن بن مهدي: حماد بن سلمة صحيح السماع حسن اللقى، أدرك الناس، لم يتهم بلون من الألوان، ولم يلتبس بشيء أحسن ملكة نفسه ولسانه، ولم يطلقه على أحد، فسلم حتى مات.\nوقال ابن المبارك: دخلت البصرة فما رأيت أحدا أشبه بمسالك الأول من حماد بن سلمة.\n_________\n(^١) في المطبوع: المرفوع، وهو تحريف، وفي \"الإرشاد\" ٢/ ٤٩٩: والرجوع. والمثبت هو الأشبه.","vol":"1","page":481},{"text":"وقال أبو عمر الجرمي: ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث، وكان حماد بن سلمة أفصح منه.\nوقال شهاب بن المعمر البلخي: كان حماد بن سلمة يعد من الأبدال، وعلامة الأبدال أن لا يولد لهم، تزوج سبعين امرأة فلم يولد له.\nوقال عفان: قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة، ولكن ما رأيت أشد مواظبة على الخير وقراءة القرآن والعمل لله، من حماد بن سلمة.\nوقال ابن مهدي: لو قيل لحماد بن سلمة: إنك تموت غدا، ما قدر أن يزيد في العمل شيئا.\nوقال ابن حبان: كان من العباد المجابين الدعوة في الأوقات، ولم ينصف من جانب حديثه، واحتج في كتابه بأبي بكر بن عياش، فإن كان تركه إياه لما كان يخطئ، فغيره من أقرانه مثل الثوري وشعبة كانوا يخطئون، فإن زعم أن خطأه قد كثر حتى تغير، فقد كان ذلك في أبي بكر بن عياش موجودا، ولم يكن من أقران حماد بن سلمة بالبصرة مثله في الفضل والدين والنسك والعلم والكتبة والجمع والصلابة في السنة والقمع لأهل البدع.\nقال سليمان بن حرب وغيره: مات سنة (١٦٧).\nزاد ابن حبان: في ذي الحجة.\nواستشهد به البخاري. وقيل: إنه روى له حديثا واحدا عن أبي الوليد عن ثابت. قلت: الحديث المذكور في مسند أبي بن كعب من رواية ثابت عن أنس عنه.\nوقد ذكره المزي في الأطراف، ولفظه: قال لنا أبو الوليد: فذكره.\nوقد عرض ابن حبان بالبخاري لمجانبته حديث حماد بن سلمة، حيث يقول: لم ينصف من عدل عن الاحتجاج به إلى الاحتجاج بفليح وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، واعتذر أبو الفضل بن طاهر عن ذلك، لما ذكر أن مسلما أخرج أحاديث أقوام ترك البخاري حديثهم. قال: وكذلك حماد بن سلمة إمام كبير يمدحه الأئمة وأطنبوا لما تكلم بعض منتحلي المعرفة، أن بعض الكذبة أدخل في حديثه ما ليس منه. لم يخرج عنه البخاري معتمدا عليه، بل استشهد به في مواضع ليبين أنه ثقة، وأخرج أحاديثه التي يرويها من حديث أقرانه كشعبة، وحماد بن زيد، وأبي عوانة. وغيرهم. ومسلم اعتمد عليه لأنه رأى جماعة من أصحابه القدماء والمتأخرين لم يختلفوا، وشاهد مسلم منهم جماعة وأخذ عنهم، ثم عدالة الرجل في نفسه، وإجماع أئمة أهل النقل على ثقته وأمانته. انتهى.\nوقال الحاكم: لم يخرج مسلم لحماد بن سلمة في الأصول إلا من حديثه عن ثابت، وقد خرج له في الشواهد عن طائفة.\nوقال البيهقي: هو أحد أئمة المسلمين إلا أنه لما كبر ساء حفظه فلذا تركه البخاري.\nوأما مسلم فاجتهد وأخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره، وما سوى حديثه عن ثابت لا يبلغ اثني عشر حديثا أخرجها في الشواهد.\nوقال عفان: اختلف أصحابنا في سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة، فصرنا إلى خالد بن الحارث فسألناه فقال: حماد أحسنهما حديثا، وأثبتهما لزوما للسنة، فرجعنا إلى يحيى القطان فقال: أقال لكم: وأحفظها؟ قلنا: لا. وقال القطان: حماد عن زياد الأعلم، وقيس بن سعد ليس بذاك.\nوقال عبد الله عن أبيه أو يحيى عن القطان: إن كان ما يروي حماد عن قيس بن سعد فهو كذا. قال عبد الله: قلت لأبي، لأي شيء؟ قال: لأنه روى عنه أحاديث رفعها.\nوقال أحمد بن حنبل: أثبتهم في ثابت حماد بن سلمة.\nوقال الدولابي: حدثنا محمد بن شجاع البلخي، حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال: كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الأحاديث التي في الصفات حتى خرج مرة إلى عبادان فجاء وهو يرويها، فسمعت عباد بن صهيب يقول: إن حمادا كان لا يحفظ، وكانوا يقولون: إنها دست في كتبه. وقد قيل: إن ابن أبي العوجاء كان ربيبه فكان يدس في كتبه.\nقرأت بخط الذهبي: ابن البلخي ليس بمصدق على حماد وأمثاله، وقد اتهم.\nقلت: وعباد أيضا ليس بشيء.\nوقد قال أبو داود: لم يكن لحماد بن سلمة كتاب غير","vol":"1","page":482},{"text":"كتاب قيس بن سعد - يعني كان يحفظ علمه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضاع كتاب حماد عن قيس بن سعد، وكان يحدثهم من حفظه.\nوأورد له ابن عدي في الكامل عدة أحاديث مما ينفرد به متنا أو إسنادا. قال: وحماد من أجلة المسلمين، وهو مفتي البصرة، وقد حدث عنه من هو أكبر منه سنا، وله أحاديث كثيرة وأصناف كثيرة ومشايخ.\nوهو كما قال ابن المديني: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين.\nوقال الساجي: كان حافظا ثقة مأمونا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وربما حدث بالحديث المنكر.\nوقال العجلي: ثقة، رجل صالح، حسن الحديث.\nوقال: إن عنده ألف حديث حسن ليس عند غيره.\nوحكى أبو الوليد الباجي في رجال البخاري: أن النسائي سئل عنه فقال: ثقة. قال الحاكم ابن مسعدة: فكلمته فيه، فقال: ومن يجترئ يتكلم فيه. لم يكن عند القطان هناك. ثم جعل النسائي يذكر الأحاديث التي انفرد بها في الصفات كأنه خاف أن يقول الناس: تكلم في حماد من طريقها.\nوقال ابن المديني: أثبت أصحاب ثابت حماد، ثم سليمان، ثم حماد بن زيد، وهي صحاح.\n\n•<span id=\"link-467596\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1958> حماد بن أبي سليمان مسلم،</span> الأشعري، مولاهم، أبو إسماعيل الكوفي، الفقيه.\nروى عن: أنس، وزيد بن وهب، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وأبي وائل، وإبراهيم النخعي، والحسن، وعبد الله بن بريدة، والشعبي، وعبد الرحمن بن سعد مولى آل عمر.\nوعنه: ابنه إسماعيل، وعاصم الأحول، وشعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، ومسعر بن كدام، وهشام الدستوائي، وأبو حنيفة، والحكم بن عتيبة، والأعمش، ومغيرة - وهم من أقرانه - وجماعة.\nقال أحمد: مقارب ما روى عنه القدماء سفيان وشعبة. وقال أيضا: سماع هشام منه صالح. قال: ولكن حماد - يعني ابن سلمة - عنده عنه تخليط كثير. وقال أيضا: كان يرمى بالإرجاء وهو أصح حديثا من أبي معشر - يعني زياد بن كليب.\nوقال مغيرة: قلت لإبراهيم: إن حمادا قعد يفتي، فقال: وما يمنعه أن يفتي وقد سألني هو وحده عما لم تسألوني كلكم عن عشره.\nوقال ابن شبرمة: ما أحد أمن علي بعلم من حماد.\nوقال معمر: ما رأيت أفقه من هؤلاء: الزهري، وحماد، وقتادة.\nوقال بقية: قلت لشعبة: حماد بن أبي سليمان؟ قال: كان صدوق اللسان.\nوقال ابن المبارك، عن شعبة: كان لا يحفظ.\nوقال القطان: حماد أحب إلي من مغيرة.\nوكذا قال ابن معين. وقال: حماد ثقة.\nوقال أبو حاتم: حماد هو صدوق، لا يحتج بحديثه، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش.\nوقال العجلي: كوفي، ثقة، وكان أفقه أصحاب إبراهيم.\nوقال النسائي: ثقة إلا أنه مرجئ.\nوقال داود الطائي: كان سخيا على الطعام جوادا بالدنانير والدراهم.\nوقال حماد بن سلمة: قلت له: قد سمعت إبراهيم؟ فكان يقول: إن العهد قد طال بإبراهيم.\nوقال أبو نعيم عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت: سمعت أبي يقول: كان حماد يقول: قال إبراهيم، فقلت: والله إنك لتكذب على إبراهيم، أو إن إبراهيم ليخطئ.\nوقال ابن عدي: وحماد كثير الرواية خاصة عن إبراهيم، ويقع في حديثه أفراد وغرائب، وهو متماسك في الحديث لا بأس به.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة: مات سنة (١٢٠).","vol":"1","page":483},{"text":"وقال غيره: سنة (١٩).\nقلت: هو قول البخاري، وابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، وكان مرجئا، وكان لا يقول بخلق القرآن، وينكر على من يقوله.\nونقل ابن سعد أنهم أجمعوا على أنه مات سنة عشرين.\nوقال أبو حذيفة: حدثنا الثوري قال: كان الأعمش يلقى حمادا حين تكلم في الإرجاء، فلم يكن يسلم عليه.\nوقال أبو بكر بن عياش عن الأعمش: حدثنا حماد، عن إبراهيم بحديث، وكان غير ثقة.\nقال أبو أحمد الحاكم في الكنى: وكان الأعمش سيئ الرأي فيه.\nوقال جرير عن مغيرة: حج حماد بن أبي سليمان فلما قدم أتيناه فقال: أبشروا يا أهل الكوفة، رأيت عطاء وطاوسا، ومجاهدا، فصبيانكم، بل صبيان صبيانكم أفقه منهم. قال مغيرة: فرأينا ذلك بغيا منه.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث واختلط في آخر أمره، وكان مرجئا، وكان كثير الحديث، إذا قال برأيه أصاب، وإذا قال عن غير إبراهيم أخطأ.\nوقال الذهلي: كثير الخطأ والوهم.\nوقال شعبة: كنت مع زبيد، فمررنا بحماد فقال: تنح عن هذا فإنه قد أحدث.\nوقال مالك بن أنس: كان الناس عندنا هم أهل العراق حتى وثب إنسان يقال له: حماد، فاعترض هذا الدين فقال فيه برأيه.\n\n•<span id=\"link-467598\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-1959> حماد بن عبد الرحمن الأنصاري،</span> كوفي.\nروى عن: إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه، عن علي في طواف القارن.\nوعنه: إسرائيل بن يونس.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى مندل بن علي، عن حماد بن عبد الرحمن الأنصاري، عن محمد بن عبد الله الشعيثي، فكأنه هذا.\nقلت: وضعفه الأزدي.\n\n•<span id=\"link-467600\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1960> حماد بن عبد الرحمن الكلبي،</span> أبو عبد الرحمن من أهل قنسرين، وقيل: كوفي، وقيل: حمصي.\nروى عن: إدريس بن صبيح الأودي - قال ابن عدي: إنما هو إدريس بن يزيد الأودي - وعن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي كرب الأزدي وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وصالح بن محمد الترمذي، وهشام بن عمار.\nوقال أبو زرعة: يروي أحاديث مناكير.\nوقال أبو حاتم: شيخ مجهول منكر الحديث ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: قليل الرواية.\n\n•<span id=\"link-467602\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-1961> حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الجهني </span>الواسطي، وقيل: البصري غريق الجحفة.\nروى عن: ابن جريج، وحنظلة بن أبي سفيان، والثوري، ومعمر، وموسى بن عبيدة الربذي، وجعفر الصادق.\nوعنه: الحسن بن علي الحلواني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعبد بن حميد، وأبو موسى، ومحمد بن إسحاق الصغاني، والدوري، وإبراهيم الجوزجاني، والكديمي وغيرهم.\nقال ابن معين: شيخ صالح.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف، روى أحاديث مناكير.\nوقال أبو موسى: مات سنة (٢٠٨).\nقلت: وقال الحاكم والنقاش: يروي عن ابن جريج وجعفر الصادق أحاديث موضوعة.\nوضعفه الدارقطني.\nوقال ابن حبان: يروي عن ابن جريج، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أشياء مقلوبة، تتخايل إلى من هذا الشأن صناعته أنها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن ماكولا: ضعفوا أحاديثه.","vol":"1","page":484},{"text":"•<span id=\"link-467604\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1962> حماد بن عيسى العبسي.</span>\nروى عن: بلال بن يحيى العبسي.\nوعنه: عباد بن يعقوب الأسدي، وعثمان بن أبي شيبة.\nقلت: ذكر عبد الغني بن سعيد الأزدي: أن غريق الجحفة يقال له أيضا: العبسي. ويقال له أيضا: النحاس. ويقال له: صاحب الرقيق. فكأنهما واحد.\n\n•<span id=\"link-467606\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1963> حماد بن مسعدة التميمي،</span> ويقال: التيمي ويقال: مولى باهلة، أبو سعيد، البصري.\nروى عن: حميد الطويل، وسليمان التيمي، ويزيد بن أبي عبيد، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وابن أبي ذئب، ومالك، وابن جريج، وهشام الدستوائي، وشعبة، وابن عون وغيرهم.\nوعنه: أحمد: وإسحاق، وعلي، ومعلى بن أسد، وأبو بكر بن أبي شيبة، والفلاس، وبندار، وأبو موسى، وهارون الحمال، وهارون بن سليمان، ومحمد بن عبد الله - يقال: إنه محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي - ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وتوفي بالبصرة في جمادى الآخرة سنة (٢٠٢).\nوقال غيره: في رجب.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وابن شاهين فيهم. وقال: ثقة ثقة، لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-467608\"> </span>خت س ق -<span data-type='title' id=toc-1964> حماد بن نجيح </span>الإسكاف السدوسي، أبو عبد الله البصري.\nروى عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي عمران الجوني، ومحمد بن سيرين، وأبي التياح.\nوعنه: وكيع، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الصمد، وزيد بن الحباب، وأبو داود الطيالسي، وعمرو بن مرزوق، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة مقارب الحديث.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به ثقة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال علي بن محمد: حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن نجيح، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند البخاري تعليقا، وعند النسائي حديث واحد في أكثر أهل الجنة والنار، وعند ابن ماجه آخر في تعلم الإيمان قبل القرآن.\nقلت: ذكره ابن عدي في الكامل ثم قواه.\n\n•<span id=\"link-467610\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1965> حماد بن نجيح العصاب الرازي.</span>\nروى عن: طلحة بن عمرو المكي.\nوعنه: نوح بن أنس الرازي.\nذكره ابن أبي حاتم في كتابه.\n\n•<span id=\"link-467612\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1966> حماد بن واقد العيشي،</span> أبو عمر الصفار، البصري.\nروى عن: عبد العزيز بن صهيب، وأبي التياح، وإسرائيل بن يونس، وغيرهم.\nوعنه: ابنه فطر، وبشر بن معاذ العقدي، وحامد بن عمر البكراوي، وشيبان بن فروخ، وأبو الأشعث، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: كثير الخطأ، كثير الوهم، ليس ممن يروى عنه.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الترمذي: ليس بالحافظ عندهم.\nوقال أبو زرعة: لين الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي لين الحديث، يكتب حديثه على الاعتبار، و[هو] بابة عثمان بن مطر، ويوسف بن عطية.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابعه عليه الثقات.\nله عند الترمذي حديث واحد، وهو في انتظار الفرج وأعله.\nقلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.","vol":"1","page":485},{"text":"وقال العقيلي: يخالف في حديثه.\n\n•<span id=\"link-467614\"> </span>مد ت -<span data-type='title' id=toc-1967> حماد بن يحيى الأبح،</span> أبو بكر السلمي، البصري.\nروى عن: ثابت البناني، وإسحاق بن أبي طلحة، وسليمان التيمي، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي إسحاق السبيعي، وابن أبي مليكة، ومكحول، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: سفيان الثوري - وهو أكبر منه - وأبو داود الطيالسي، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وخلف بن هشام البزار، وقتيبة، ولوين، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث، ما أرى به بأسا.\nوقال البخاري: قال أبو بكر بن أبي الأسود، عن عبد الرحمن بن مهدي: كان من شيوخنا، نسبه يزيد بن هارون يهم في الشيء بعد الشيء.\nوقال الترمذي: ويروى عن ابن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى ويقول: كان من شيوخنا.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال الدولابي: يهم في الشيء بعد الشيء.\nوقال أيضا: قال السعدي: روى عن الزهري حديثا معضلا، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي.\nوقال ابن عدي: حدثنا أحمد بن حفص، حدثنا جبارة، حدثنا حماد بن يحيى، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﵌ قال: يعمل برهة بكتاب الله. . الحديث.\nكأن السعدي عنى هذا.\nوقال الأجري، عن أبي داود: يخطئ كما يخطئ الناس.\nوقال الدوري: سألت يحيى عن حديث حماد بن يحيى، فقال: ثقة. فقلت له: قد روى عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا. قال: هكذا حدثناه حماد الأبح وغيره، يقول: عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير.\nقال ابن عدي: وله غير ما ذكرت أحاديث حسان، وهو ممن يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يخطئ ويهم.\nوالمنقول هنا عن الدولابي إنما أخذه عن البخاري فهو كلامه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.\nوقال أبو حفص الأبار: أول ما طلبت الحديث رأيت كهولا من أهل الحديث يتقون حديثه.\nوقال البزار: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-467616\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1968> حماد بن تحي </span>- بضم المثناة من فوق، وفتح الحاء وتشديد الياء المثناة من تحت، ضبطه ابن ماكولا.\nروى عن: عون بن أبي جحيفة.\nوعنه: محمد بن إبراهيم بن أبي العنبس الزهري.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: كوفي لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-467618\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1969> حماد أبو الخطاب الدمشقي </span>في الكنى.\n\n•<span id=\"link-467620\"> </span>س - حمان بالكسر، ويقال: بالضم. ويقال: بالفتح. ويقال: أبو حمان. ويقال: حمران، ويقال: جمان - بالجيم - ويقال: جماز – بالزاي -. ويقال: أبو جماز، أخو أبي شيخ الهنائي، ووقع عند ابن ماكولا حمان بن خالد، وساق الخلاف في اسمه.\nروى: عن معاوية.\nوعنه: أخوه وأبو إسحاق السبيعي.\nروى له النسائي حديثا واحدا في النهي عن لبوس الذهب وصفف النمور، وفي سنده اختلاف.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: حمان الهنائي شيخ بصري، يروي عن معاوية المراسيل.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-467623\"> </span><span data-type='title' id=toc-1972>من اسمه حمدان</span>\n٢٨ - خ -<span data-type='title' id=toc-1973> حمدان بن عمر،</span> هو أحمد بن عمر السمسار. تقدم.\nوكذا:","vol":"1","page":486},{"text":"•<span id=\"link-467626\"> </span><span data-type='title' id=toc-1974>حمدان بن يوسف السلمي </span>هو أحمد.\n\n•<span id=\"link-467628\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-1975> حمدون بن عمارة البغدادي،</span> أبو جعفر البزار، واسمه محمد، وحمدون لقب غلب عليه.\nروى عن: أحمد بن عبد الملك الحراني، وسعيد بن سليمان الواسطي، ونصر بن سلام، وجماعة.\nوعنه: ابن ماجه في التفسير، وعبد الله بن محمد الحامض، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وغيرهم.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال محمد بن مخلد: مات أول يوم من جمادى الأولى سنة (٢٦٢).\n\n<span id=\"link-٤٦٧٦٣٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-1976>من اسمه حمران</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-1977> حمران بن أبان،</span> مولى عثمان كان من النمر بن قاسط.\nسبي بعين التمر فابتاعه عثمان من المسيب بن نجبة فأعتقه.\nأدرك أبا بكر وعمر.\nوروى عن: عثمان ومعاوية.\nوعنه: أبو وائل شقيق بن سلمة - وهو من أقرانه - وأبو صخرة جامع بن شداد، وعروة بن الزبير، ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي، وعطاء بن يزيد الليثي، وأبو التياح، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر البجلي، وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: حمران من تابعي أهل المدينة ومحدثيهم.\nوقال ابن سعد: نزل البصرة وادعى ولده في النمر بن قاسط، وكان كثير الحديث. ولم أرهم يحتجون بحديثه.\nوحكى قتادة أنه كان يصلي مع عثمان، فإذا اخطأ فتح عليه.\nوحكى الليث بن سعد: أن عثمان أسر إليه سرا، فأخبر به عبد الرحمن بن عوف، فاستأمن له عبد الرحمن عثمان وأخبره بما أخبره به، فغضب عليه عثمان ونفاه.\nوذكره [خليفة بن خياط] في تسمية عمال عثمان، فقال: وحاجبه حمران.\nوقال في موضع آخر: مات بعده سنة (٧٥).\nقلت: أورد ابن عبد البر نسبه إلى النمر بن قاسط في ترجمة هشام بن عروة من التمهيد، وقال: إنه ابن عم صهيب بن سنان، يلتقي معه في خالد بن عبد عمرو.\nقال: وكان حمران أحد العلماء الجلة، أهل الوجاهة والرأي والشرف، وروينا بسند صحيح عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن المسور أن عثمان مرض فكتب العهد لعبد الرحمن بن عوف، ولم يطلع على ذلك إلا حمران، ثم أفاق عثمان، فأطلع حمران عبد الرحمن على ذلك، فبلغ عثمان، فغضب عليه فنفاه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأرخ ابن قانع وفاته سنة (٧٦)، وابن جرير الطبري سنة (٧١).\n\n•<span id=\"link-467633\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1978> حمران بن أعين الكوفي </span>مولى بني شيبان.\nروى عن: أبي الطفيل، وأبي حرب بن أبي الأسود، وأبي جعفر الباقر، وعبيد بن نضيلة، وقرأ عليه.\nوعنه: الثوري، وحمزة الزيات، وأبو خالد القماط.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: شيخ صالح.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان رافضيا.\nقلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أحمد: كان يتشيع هو وأخوه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه إسرائيل.\nوقال ابن عدي: ليس بالساقط.\n\n•<span id=\"link-467635\"> </span>حمران بن خالد، ويقال: حمان أخو أبي شيخ. تقدم.\n\n•<span id=\"link-467637\"> </span>سي - حمران مولى العبلات، ويقال: مولى ابن عبلة.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: عطاء الخراساني.\nروى له النسائي حديثا واحدا في فضل سبحان الله والحمد لله.","vol":"1","page":487},{"text":"قلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روى عنه القاسم بن أبي بزة.\nوقال ابن حبان في الثقات: حمران مولى ابن عبلة، روى عن ابن عمر وأبي الطفيل، روى عنه: المثنى بن الصباح.\n\n•<span id=\"link-467638\"> </span><span data-type='title' id=toc-1979>من اسمه حمزة</span>\nخ د ق -<span data-type='title' id=toc-1980> حمزة بن أبي أسيد </span>مالك بن ربيعة الأنصاري، الساعدي أبو مالك المدني.\nروى عن: أبيه والحارث بن زياد.\nوعنه: ابناه مالك ويحيى، وسعد بن المنذر، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والزهري، وأبو عمرو بن حماس.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد، عن الهيثم، عن ابن الغسيل: توفي زمن الوليد بن عبد الملك.\nقلت: وكذا قال ابن حبان.\nويقال: إنه ولد في زمن النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-467641\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-1981> حمزة بن الحارث بن عمير العدوي،</span> أبو عمارة البصري، نزيل مكة، مولى آل عمر.\nروى عن: أبيه.\nروى عنه: أحمد بن أبي شعيب الحراني: وبكر بن خلف، ورجاء بن السندي، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وإسحاق بن أبي إسرائيل.\nقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال في ترجمته: يروي المقاطيع.\nوروى الطبراني في الكبير خبرا فيه رواية ابن عيينة عن حمزة المذكور.\nوذكر ابن أبي حاتم في الرواة عنه: إسحاق بن راهويه والحميدي.\n\n•<span id=\"link-467643\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-1982> حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات </span>القارئ أبو عمارة الكوفي التيمي مولاهم.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وأبي إسحاق الشيباني، والأعمش، وعدي بن ثابت، والحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور بن المعتمر، وأبي المختار الطائي، وجماعة.\nوعنه: ابن المبارك، وحسين بن علي الجعفي، وعبد الله بن صالح العجلي، وسليم بن عيسى - وقرأ عليه - وعيسى بن يونس، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن فضيل، ووكيع، وقبيصة بن عقبة، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الآجري، عن أحمد بن سنان: كان يزيد - يعني ابن هارون - يكره قراءة حمزة كراهية شديدة.\nقال أحمد بن سنان: وسمعت ابن مهدي يقول: لو كان لي سلطان على من يقرأ قراءة حمزة لأوجعت ظهره وبطنه.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات بحلوان سنة ثمان وخمسين. ويقال: سنة (٥٦).\nوقال أبو بكر بن منجويه: كان من علماء زمانه بالقراءات، وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا، وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال فيه مثل كلام ابن منجويه، سواء، ومنه أخذ ابن منجويه وزاد ذكر وفاته.\nوقال العجلي: ثقة، رجل صالح.\nوقال ابن سعد: كان رجلا صالحا، عنده أحاديث وكان صدوقا صاحب سنة.\nوقال ابن فضيل: ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة.\nورآه الأعمش مقبلا فقال: وبشر المخبتين.\nوقال حسين الجعفي: ربما عطش حمزة فلا يستسقي كراهة أن يصادف من قرأ عليه.\nوقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ ليس بمتقن في الحديث، وقد ذمه جماعة من أهل الحديث في القراءة، وأبطل بعضهم الصلاة باختياره من القراءة.","vol":"1","page":488},{"text":"وقال الساجي أيضا والأزدي: يتكلمون في قراءته وينسبونه إلى حالة مذمومة فيه، وهو في الحديث صدوق سيئ الحفط، ليس بمتقن في الحديث.\nقال الساجي: سمعت سلمة بن شبيب يقول: كان أحمد يكره أن يصلي خلف من يقرأ بقراءة حمزة.\nوقال أبو بكر بن عياش: قراءة حمزة عندنا بدعة.\nوقال ابن دريد: إني لأشتهي أن يخرج من الكوفة قراءة حمزة.\nقرأت بخط الذهبي: يريد ما فيها من المد المفرط والسكت، وتغيير الهمز في الوقف والإمالة وغير ذلك، وقد انعقد الإجماع بأخرة على تلقي قراءة حمزة بالقبول، ويكفي حمزة شهادة الثوري له فإنه قال: ما قرأ حمزة حرفا إلا بأثر.\nوذكر الداني: أنه ولد سنة (٨٠).\nوقال أبو حنيفة: غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض وقال (^١).\n\n•<span id=\"link-467645\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1983> حمزة بن أبي حمزة ميمون الجعفي </span>الجزري النصيبي.\nروى عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وابن أبي مليكة، وزيد بن رفيع، ومكحول، وغيرهم.\nوعنه: حمزة الزيات، وبكر بن مضر، وشبابة بن سوار، ويحيى بن أيوب المصري، وأبو شهاب الحناط، ومحمد بن الفضل بن عطية، وغيرهم.\nقال محمد بن عوف، عن أحمد: مطروح الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال الدوري عن يحيى: لا يساوي فلسا.\nوقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال الترمذي: ضعيف في الحديث.\nوقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير موضوعة، والبلاء منه.\nوقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالموضوعات، حتى كأنه المتعمد لها، ولا تحل الرواية عنه.\nله في الترمذي حديث واحد في تتريب الكتاب، وهو غير منسوب عنده.\nوقال بإثره: حمزة هو ابن عمرو النصيبي.\nقال المزي: لا نعلم أحدا قال: فيه حمزة بن عمرو إلا الترمذي، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي، وقد ذكره العقيلي فقال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي، وهو حمزة بن ميمون، ثم ساق له الحديث الذي أخرجه الترمذي.\nقلت: وقال أبو حاتم أيضا وأبو زرعة: ضعيف الحديث.\nزاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء.\nوقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة.\nوقال ابن عدي أيضا: يضع الحديث.\nوأورد له البخاري وابن حبان من موضوعاته حديث: عسقلان أحد العروسين، وحديث: من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وحديث: لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة، وغير ذلك.\n\n•<span id=\"link-467647\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-1984> حمزة بن دينار.</span>\nقال: عوتب الحسن في شيء من القدر فقال: كانت موعظة فجعلوها دينا.\nوعنه: هشيم.\nقلت: قرأت بخط الذهبي لا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-467649\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-1985> حمزة بن سعيد المروزي،</span> أبو سعيد، نزيل طرسوس.\nروى عن: حفص بن غياث، وابن عيينة، ويحيى بن سليم الطائفي، وسهل بن مزاحم.\nوعنه: أبو داود في كتاب المسائل، وإبراهيم بن أبي السري، وإبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي، وإسحاق بن سيار النصيبي، والعباس الهمداني، وإبراهيم بن الحارث العبادي، وعلي بن ميسرة الرازي.\n_________\n(^١) كذا بيض لها المصنف.","vol":"1","page":489},{"text":"ذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وروى عنه أبو داود أيضا في بدء الوحي.\nوقال مسلمة: روى عنه ابن وضاح، وذكر أنه كان حافظا ضابطا.\n\n•<span id=\"link-467651\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1986> حمزة بن سفينة البصري.</span>\nروى عن: السائب بن يزيد.\nوعنه: أبو سعيد مولى المهري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467653\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-1987> حمزة بن صهيب بن سنان.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467655\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-1988> حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب،</span> أبو عمارة.\nروى عن: أبيه، وعمته حفصة، وعائشة.\nوعنه: أخوه عبد الله، وابن ابن أخيه خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، والزهري، وأخوه عبد الله بن مسلم بن شهاب، والحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب، وعبيد الله بن أبي جعفر المصري، وموسى بن عقبة، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره ابن المديني، عن يحيى بن سعيد في فقهاء أهل المدينة وهو شقيق سالم.\n\n•<span id=\"link-467657\"> </span>ص - حمزة بن عبد الله.\nعن: أبيه عن سعد.\nوعنه: عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وشريك بن عبد الله النخعي.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-467659\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1990> حمزة بن عبد الله القرشي.</span>\nروى عن: أبيه عن ابن عباس.\nوعنه: الحسن بن عمرو الفقيمي.\nذكره أبو حاتم مفردا عن الذي قبله. وذكره البخاري معه في ترجمة واحدة.\nقلت: والقرشي ذكره ابن حبان في الثقات، وذكر في الثقات أيضا:\n\n<span data-type='title' id=toc-1989>حمزة بن عبد الله </span>الثقفي. يروي عن القاسم بن حبيب، وعنه: عبد الملك بن أبي زهير.\nوحمزة بن عبد الله الدارمي عن شهر بن حوثب. وعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي.\nذكر الثلاثة في طبقة واحدة.\n\n•<span id=\"link-467661\"> </span>خت م د س -<span data-type='title' id=toc-1991> حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلمي،</span> أبو صالح، ويقال: أبو محمد المدني.\nروى عن: النبي ﷺ وعن أبي بكر، وعمر ﵄.\nوعنه: ابنه محمد، وحنظلة بن علي الأسلمي، وسليمان بن يسار، وأبو مراوح، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nقال البخاري في التاريخ: حدثني أحمد بن الحجاج، حدثنا سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن محمد بن حمزة الأسلمي، عن أبيه قال: كنا مع رسول الله ﷺ في ليلة ظلماء دحمسة، فأضاءت أصابعي، حتى جمعوا عليها ظهرهم، وما هلك منهم، وإن أصابعي لتنير.\nقال ابن سعد، وغيره: مات سنة (٦١) وهو ابن (٧١) سنة، وقيل: إنه بلغ ثمانين.\n\n•<span id=\"link-467663\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-1992> حمزة بن عمرو العائذي،</span> أبو عمر الضبي البصري\nروى عن: أنس، وعلقمة بن وائل، وعمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\nوعنه: ابنه عمر، وعنطوانة السعدي، وعوف الأعرابي، وشعبة.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"1","page":490},{"text":"قلت: وقال: وقد وهم من زعم أنه جمرة يعني بالجيم.\nوقال الأزدي: جمرة الضبي ضعيف.\nقلت: أخشى أن يكون تصحف بحمزة النصيبي، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-467665\"> </span><span data-type='title' id=toc-1993>حمزة بن عمرو النصيبي.</span> تقدم في حمزة بن أبي حمزة.\n\n•<span id=\"link-467667\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-1994> حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، بحديث واحد عند أبي داود في الصوم في السفر.\nوأخرجه الطبراني في الأوسط وقال: تفرد به محمد عن حمزة.\nقلت: وحمزة ضعفه ابن حزم. وقال ابن القطان: مجهول، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما.\n\n•<span id=\"link-467669\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-1995> حمزة بن أبي محمد المدني.</span>\nروى عن: عبد الله بن دينار، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، وبجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص.\nوعنه: حاتم بن إسماعيل.\nقال أبو زرعة: لين.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لم يرو عنه غير حاتم.\nله في الترمذي حديث واحد في خلق قوم ألسنتهم أحلى من العسل.\nقلت: ونقل ابن خلفون أن العجلي وثقه.\nوقد ذكره ابن البرقي في الطبقات في باب من كان الأغلب عليه الضعف.\n\n•<span id=\"link-467671\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-1996> حمزة بن المغيرة بن شعبة الثقفي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وعباد بن زياد بن أبي سفيان، والنعمان بن أبي خالد.\nوروى بكر بن عبد الله المزني عنه عن أبيه في المسح على الخفين، وقال مرة: عن عروة بن المغيرة عن أبيه. وقال الحسن البصري: عن ابن المغيرة عن أبيه في المسح على الخفين. ولم يسمه.\nقال العجلي: تابعي ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467673\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1997> حمزة بن المغيرة بن نشيط المخزومي،</span> الكوفي، العابد.\nروى عن: عاصم الأحول، وعمر بن ذر، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه عبد الله بن محمد بن المغيرة نزيل مصر، وأبو أسامة، وأبو النضر هاشم بن القاسم - وقال: كان رحل إلى الكوفة - وابن عيينة، وسليمان ابن أبي شيخ.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: لكنه فرق بين الراوي عن عاصم، وعنه أبو النضر، وبين الراوي عن سهيل وعنه ابن عيينة، وهو واحد بلا ريب، أردت التنبيه عليه لئلا يستدرك.\nوقال الحميدي: حدثنا سفيان، حدثنا حمزة بن المغيرة المخزومي مولى آل جعدة بن هبيرة، وكان من سراة الموالي.\n\n•<span id=\"link-467675\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-1998> حمزة بن المغيرة المروزي.</span>\nروى عن: أبي بكر بن عياش.\nوعنه: أبو بكر بن أبي عتاب الأعين.\n\n•<span id=\"link-467677\"> </span><span data-type='title' id=toc-1999>حمزة بن ميمون </span>هو ابن أبي حمزة.\n\n•<span id=\"link-467679\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2000> حمزة بن نجيح أبو عمارة،</span> ويقال: أبو عمار البصري.\nروى عن: الحسن البصري، ومسلمة أو سلمة بن أبي حبيب.\nوعنه: بشر بن منصور، وجعفر بن سليمان الضبعي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وموسى بن إسماعيل. وقال: كان معتزليا.","vol":"1","page":491},{"text":"وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف. قلت: يكتب حديثه. فقال: زحفا (^١).\nوقال الأجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال الأزدي: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: كان قدريا.\nقلت: وضعفه العجلي.\nوقال أبو أحمد الحاكم: يقال كان معتزليا.\n\n•<span id=\"link-467681\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2001> حمزة بن نصير بن حمزة بن نصير الأسلمي </span>- مولاهم أبو عبد الله العسال، المصري.\nروى عن: سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن كثير بن عفير، ويحيى بن حسان، وأسد بن موسى، وعبد الله بن محمد بن المغيرة.\nوعنه: أبو داود - في أواخر العيدين، وقال: المصري - وعلي بن أحمد بن سليمان علان، وأبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان.\nقال أبو سعيد بن يونس: توفي في ربيع الآخر سنة (٢٥٥). وسمي صاحب النبل جده الفرج. وذكر أن النسائي أيضا روى عنه. والصحيح ما ذكره ابن يونس ونصير بن الفرج طرسوسي من أقران حمزة بن نصير هذا، ولا يصح أن يكون أباه.\nقلت: والأسلمي ضبطه ابن يونس بضم اللام كذا قرأت بخط مغلطاي، ولم أر ذلك في تاريخ ابن يونس.\n\n•<span id=\"link-467683\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2002> حمزة بن نصير البيوردي </span>أو الباوردي.\nيروي عن: مقاتل بن حيان ومقاتل بن سليمان.\nوعنه: زهير بن عباد الرؤاسي وغيره.\nمتقدم عن الأول يقال إنه جده.\n\n•<span id=\"link-467685\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2003> حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام،</span> ويقال: ابن محمد بن يوسف.\nروى عن: أبيه عن جده عبد الله بن سلام.\nوعنه: ابنه محمد.\nذكره ابن حبان في الثقات. .\nله عند ابن ماجه حديث واحد في قصة إسلام زيد بن سعنة (^٢) مختصرا.\nوقد رواه الطبراني بتمامه وهو حديث حسن مشهور في دلائل النبوة.\nقلت: وقد أخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم.\n<span id=\"link-467687\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2004>من اسمه حمل</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-2005> حمل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي </span>حجازي.\nروى عن: عمه عن أبي حدرد.\nوعنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467690\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-2006> حمل بن مالك بن النابغة الهذلي،</span> يكنى أبا نضلة، له صحبة نزل البصرة.\nروى عن: النبي ﷺ في دية الجنين، وليس له عندهم غيره.\nروى عنه: عبد الله بن عباس.\nقلت: وذكر أبو ذر الهروي في مستدركه أن عمر بن الخطاب روى عنه أيضا.\nوروى أبو موسى في الذيل في ترجمة عامر بن مرقش أن حملا هذا قتل في عهد النبي ﷺ. وذلك عندي من الأوهام، لأن في حديثه هذا أنه قام إلى عمر لما خطب فحدثه.\n<span id=\"link-467692\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2007>من اسمه حميد</span>\n\n• خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-2008> حميد بن الأسود بن الأشقر،</span> البصري، أبو الأسود الكرابيسي\nروى عن: هشام بن عروة، وابن عون، وعبد العزيز بن\n_________\n(^١) قال العلامة المعلمي اليماني في حاشيته على \"الجرح والتعديل\": ٣/ ٢١٦: يريد: من أراد أن يتكلف الكتابة عنه فلا بأس، كالذي يمشي زحفًا، وقد استعمل أبو حاتم هذه الكلمة في غير موضع. انظر ترجمة خالد بن الياس القرشي [٣/ ٢٣١] وداود بن عطاء المديني [٣/ ٤٢١].\n(^٢) قال ابن ناصر الدين في \"التوضيح\" ٥/ ٣٣٣: قيل في اسم أبيه سعيه بالمثناة بدل النون، وبالنون أصح.","vol":"1","page":492},{"text":"صهيب، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وحبيب بن الشهيد، وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل بن أمية، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، وغيرهم.\nوعنه: حفيده أبو بكر بن محمد بن أبي الأسود، وعبد الرحمن بن مهدي، وبكر بن خلف، وابن المبارك، وسعيد بن عامر، ومسدد، وابن المديني، وحميد بن مسعدة، ونصر بن علي الجهضمي، وعبيد الله القواريري، وقال: كان صدوقا.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال غيره: كان عفان يحمل عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوأخرجه البخاري مقرونا بغيره في موضعين.\nقلت: وقال الأثرم عن أحمد: سبحان الله، ما أنكر ما يجيء به.\nوقال العقيلي في الضعفاء: كان عفان يحمل عليه؛ لأنه روى حديثا منكرا.\nوقال الساجي والأزدي: صدوق عنده مناكير.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-467695\"> </span><span data-type='title' id=toc-2009>حميد بن حجير </span>هو ابن أخت صفوان سيأتي.\n\n•<span id=\"link-467697\"> </span><span data-type='title' id=toc-2010>حميد المروزي الأعرج.</span>\nروى عن: يحيى بن يعمر.\nروى عنه: عبد الله بن المبارك، وأبو تميلة.\nقال أبو حاتم: لا أعرفه.\nوقال البخاري في الأحكام من صحيحه: وقضى يحيى بن يعمر في الطريق، ووصله في التاريخ. قال: قال لي علي بن حجر، عن ابن المبارك، عن حميد بن أبي حكيم: أنه رأى يحيى بن يعمر فذكره. قال: وروى عنه أيضا أبو تميلة. انتهى.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467699\"> </span><span data-type='title' id=toc-2011>حميد بن حماد بن خوار،</span> ويقال: ابن أبي الخوار التميمي، أبو الجهم - ويقال: أبو الخير. ويقال: أبو سعيد. والأول أصح - الكوفي ويقال: البصري.\nروى عن: الأعمش، وسماك بن حرب والثوري، ومسعر، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن الحباب، وأبو كريب، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن معمر البحراني، وجعفر بن محمد بن الحسن الكوفي.\nقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، ليس بالمشهور.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالمناكير.\nوقال في موضع آخر: قليل الحديث. وبعض حديثه على قلته لا يتابع عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: ربما أخطأ.\nأخرج له أبو داود حديثا واحدا في تطويل الجمة مقرونا.\nقلت: وأرخ ابن قانع وفاته سنة (٢١٥)، وقال: وهو ضعيف.\n\n•<span id=\"link-467701\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2012> حميد بن أبي حميد الطويل </span>أبو عبيدة الخزاعي مولاهم، وقيل: غير ذلك البصري، واسم أبي حميد تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد، ويقال: غير ذلك.\nروى عن: أنس بن مالك، وثابت البناني، وموسى بن أنس، وبكر بن عبد الله المزني، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، والحسن البصري، وابن أبي مليكة، وعبد الله بن شقيق، وأبي المتوكل الناجي، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخته حماد بن سلمة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، والسفيانان، وشعبة، ومالك، وابن إسحاق، ووهيب بن خالد، والقطان، وزائدة، وزهير، وجرير بن حازم، وسليمان بن بلال، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وقريش بن أنس، وآخرون.\nقال البخاري: قال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل.","vol":"1","page":493},{"text":"وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال الدارمي: قلت لابن معين: يونس بن عبيد أحب إليك في الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما، قال الدارمي: يونس أكبر من حميد بكثير.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به. وأكبر أصحاب الحسن قتادة وحميد.\nوقال ابن خراش: ثقة صدوق.\nوقال مرة: في حديثه شيء. يقال: إن عامة حديثه عن أنس إنما سمعه من ثابت.\nوقال يحيى بن أبي بكير عن حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه.\nوقال الأصمعي، عن حماد: لم يدع حميد لثابت علما إلا ووعاه وسمعه منه.\nوقال مؤمل، عن حماد: عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت.\nوقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت.\nوقال علي ابن المديني عن أبي داود: سمعت شعبة يقول: سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني: انظر ما تحدث به شعبة، فإنه يرويه عنك. ثم يقول هو: إن حميدا رجل نسئ فانظر ما يحدثك به.\nوقال عيسى بن عامر بن أبي الطيب، عن أبي داود، عن شعبة: كل شيء سمع حميد عن أنس خمسة أحاديث.\nوقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان حميد الطويل إذا ذهبت تقفه على بعض حديث أنس يشك فيه.\nوقال الحميدي عن سفيان: كان عندنا شويب بصري، يقال له: درست. فقال لي: إن حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت وقتادة عن أنس إلا شيئا يسير، فكنت أقول له: أخبرني بما شئت عن غير أنس، فأسأل حميدا عنها، فيقول: سمعت أنسا.\nوقال يوسف بن موسى: عن يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث حميد الطويل.\nوقال ابن عدي: له أحاديث كثيرة مستقيمة، وقد حدث عنه الأئمة، وأما ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه، وقد سمعه من ثابت.\nوقال رستة: عن يحيى بن سعيد مات حميد الطويل وهو قائم يصلي.\nوأرخه ابن سعد وجماعة سنة (١٤٢).\nوقال إبراهيم ابن حميد الطويل: مات سنة (٤٣) وقد أتت عليه (٧٥) سنة، ولم أسمع منه شيئا، وكذا أرخه عمرو بن علي وغيره.\nقلت: وقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، إلا أنه ربما دلس عن أنس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وهو الذي يقال له حميد بن أبي داود وكان يدلس.\nسمع من أنس ثمانية عشر حديثا، وسمع من ثابت البناني فدلس عنه.\nوقال أبو بكر البرديجي: وأما حديث حميد فلا يحتج منه إلا بما قال: حدثنا أنس.\nوقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى تقدير أن تكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح.\nقلت: ورواية عيسى بن عامر المتقدمة أن حميدا إنما سمع من أنس أحاديث قول باطل، فقد صرح حميد بسماعه من أنس بشيء كثير. وفي صحيح البخاري من ذلك جملة، وعيسى بن عامر ما عرفته، وحكاية سفيان عن درست ليست بشيء، فإن درست هالك. وأما ترك زائدة حديثه فذاك لأمر آخر؛ لدخوله في شيء من أمور الخلفاء.\n\n•<span id=\"link-467703\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2013> حميد بن زاذويه</span>\nروى عن: أنس.\nوعنه: عبد الله بن عون.\nقال ابن المديني: لم يرو عنه غيره.","vol":"1","page":494},{"text":"وقال البخاري كذلك.\nوقال ابن حبان في الثقات: ليس هو بحميد الطويل.\nوقال ابن ماكولا: هو مجهول.\nذكرته للتمييز، وقد خلطه المزي بحميد الطويل، فإنه ذكر في الاختلاف في اسم أبيه قول من قال: إن اسمه زاذويه.\nوكذا أورد أبو جعفر الحنيني في مسنده الحديث في ترجمة حميد الطويل عن أنس.\n\n•<span id=\"link-467705\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2014> حميد بن خوار </span>هو ابن حماد بن خوار. تقدم.\n\n•<span id=\"link-467707\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2015> حميد بن زنجويه </span>هو ابن مخلد بن زنجويه يأتي.\n\n•<span id=\"link-467709\"> </span>بخ م د ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-2016> حميد بن زياد </span>وهو ابن أبي المخارق المدني أبو صخر الخراط. صاحب العباء، سكن مصر، ويقال: حميد بن صخر.\nوقال أبو مسعود الدمشقي: حميد بن صخر أبو مودود الخراط. ويقال: إنهما اثنان.\nرأى سهل بن سعد.\nوروى عن: أبي صالح السمان، وأبي حازم سلمة بن دينار، ونافع مولى ابن عمر، وكريب، ومكحول، وأبي سعيد المقبري، ويزيد بن قسيط، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وسعيد المقبري، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، وابن وهب، ويحيى القطان، وهمام بن إسماعيل، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم.\nقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال عثمان الدارمي عن يحيى: ليس به بأس.\nوقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى: ضعيف.\nوكذا قال النسائي.\nوقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث: وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان: المؤمن مألف، وفي القدرية. وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما.\nثم قال في موضع آخر: حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي.\nوأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث.\nوقال: وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه.\nقلت: وكذا فرق بينهما ابن حبان وبين البغوي في كتاب الصحابة: أن حاتم بن إسماعيل وهم في قوله: حميد بن صخر، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر، وهو مدني صالح الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو إسحاق الصريفيني: مات سنة (٨٩) وقيل: سنة (١٩٢)، رأيت ذلك بخط مغلطاي وفيه نظر.\n\n•<span id=\"link-467711\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2017> حميد بن زياد الأصبحي،</span> مصري.\nوفد على عمر بن عبد العزيز وحكى عنه.\nوعنه: ضمام بن إسماعيل. ذكره ابن يونس منفردا عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-467713\"> </span>[تمييز – حميد بن زياد.\nروى عن: عمر بن عبد العزيز قوله، وعن نافع مولى ابن عمر].\nوعنه: أرطاة بن المنذر، ومعاوية بن صالح.\nذكره ابن أبي حاتم، عن أبيه ولم ينسبه.\nوذكره ابن منده أنه من أهل دمشق.\nوزعم الحاكم أبو أحمد أنه أبو صخر الخراط.\nقلت: يخيل إلي أنه الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-467714\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2018> حميد بن زياد اليمامي.</span>\nروى عن: عبد العزيز بن اليمان.\nوروى عنه: أبو عبد الله صاحب الصدقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467716\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2019> حميد بن أبي سويد،</span> ويقال: ابن أبي سوية، ويقال: ابن أبي حميد. المكي.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح.\nوعنه: إسماعيل بن عياش.\nذكره ابن عدي، وقال: حدث عنه ابن عياش بأحاديث","vol":"1","page":495},{"text":"عن عطاء غير محفوظات، منها حديث: فضل الدعاء عند الركن اليماني.\nقلت: أخرج ابن ماجه في الحج حديثا في فضل الطواف وغيره، عن هشام بن عمار، عن إسماعيل فقال: في روايته حميد بن أبي سوية، بفتح المهملة، وكسر الواو، وتشديد المثناة من تحت، بعدها هاء تأنيث.\nوأخرجه ابن عدي عن جعفر بن أحمد بن عاصم عن هشام فقال في روايته: حميد بن أبي سويد مصغر، بدال بدل الهاء. وصوبه المصنف.\nوترجمه ابن عدي، فقال: حميد بن أبي سويد مولى بني علقمة. وقيل: حميد بن أبي حميد، حدث عنه إسماعيل بن عياش، منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-467718\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2020> حميد بن صخر </span>في حميد بن زياد.\n\n•<span id=\"link-467720\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2021> حميد بن طرخان </span>وليس بالطويل.\nروى عن: عبد الله بن شقيق، عن عائشة في الصلاة متربعا.\nوعنه: حماد بن زيد وحفص بن غياث.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي الحديث المذكور من طريق أبي داود الحفري، عن حفص بن غياث عنه، وقال: لا أعلم أحدا روى هذا غير أبي داود وهو ثقة ولا أحسبه إلا خطأ.\nقلت: فرق ابن حبان بينه وبين حميد الطويل في الثقات، وقد تقدم أن والد حميد الطويل يقال له: طرخان، وأن الطويل يروي عن عبد الله بن شقيق، فالظاهر أنه هذا؛ إذ ليس في الرواية ما يدل على أنه غيره، لا سيما وفي السنن الكبرى في رواية ابن الأحمر، عن النسائي، عن هارون، عن أبي داود، عن حفص، عن حميد، وهو الطويل، فقوله: وهو الطويل يحتمل أن يكون من قول النسائي، أو من قول من فوقه، أو دونه، وهو الأشبه.\nثم وجدت الحديث في سنن البيهقي من طريق يوسف بن موسى، عن أبي داود الحفري، عن حفص، عن حميد الطويل، فتبين أنه هو، نعم وقع في مسند مسدد حدثنا حماد بن زيد، عن حميد بن طرخان قال: صلى بنا عبد الله بن شقيق فذكر أثرا موقوفا.\nوفي الحلية من طريق السراج حدثنا حاتم، حدثنا عارم، حدثنا حماد، عن حميد بن طرخان، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، فذكر أثرا. والله الموفق.\n\n•<span id=\"link-467722\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2022> حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي </span>أبو عوف الكوفي، وقيل: كنيته أبو علي، وأبو عوف لقب.\nروى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وهشام بن عروة، والحسن بن صالح، وزهير، وأبي الأحوص وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، وقتيبة، وابن نمير، ويحيى بن يحيى.\nقال الأثرم: أثنى عليه أحمد ووصفه بخير.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة عن أبي بكر بن أبي شيبة: قلّ من رأيت مثله.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في آخر سنة (١٩٢).\nوقال ابن نمير: مات سنة (٩٠).\nوقيل: إنه مات سنة (٨٩).\nقلت: هذا الأخير وقول ابن حبان حكاهما البخاري.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، لم يكتب الناس كل ما عنده.\nوقال العجلي: ثقة، ثبت، عاقل، ناسك. نقله ابن خلفون.\nوهو يوافق المذكور بعده في الاسم، واسم الأب والجد.\n\n•<span id=\"link-467724\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2023> حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف،</span> حفيد الذي بعده.\nروى عن (^١) روى عنه (^٢).\n_________\n(^١) في مطبوع \"ثقات\" بن حبان ٦/ ١٩٤: مات في آخر سنة تسع وثمانين ومئة. وقد قيل سنة ثنتين وتسعين ومئة.\n(^٢) بيض لهما المصنف، ولم يذكره المزي في \"تهذيب الكمال\".","vol":"1","page":496},{"text":"قال الزبير بن بكار: كان يمزح.\n\n•<span id=\"link-467726\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2024> حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري،</span> أبو إبراهيم.\nويقال: أبو عبد الرحمن. ويقال: أبو عثمان المدني.\nروى عن: أبيه وأمه أم كلثوم، وعمر، وعثمان، وسعيد بن زيد، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو، والنعمان بن بشير، ومعاوية، وأم سلمة، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه سعد بن إبراهيم، وابنه عبد الرحمن، وابن أبي مليكة، والزهري، وقتادة، وصفوان بن سليم، وغيرهم.\nقال العجلي وأبو زرعة وابن خراش: ثقة.\nقال ابن سعد: روى مالك، عن الزهري، عن حميد: أن عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران.\nورواه يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن حميد، قال: رأيت عمر وعثمان.\nقال الواقدي: وأثبتهما عندنا حديث مالك، وأن حميدا لم ير عمر ولم يسمع منه شيئا، وسنه وموته يدل على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان؛ لأنه كان خاله، وكان ثقة كثير الحديث. توفي سنة (٩٥) وهو ابن (٧٣) سنة.\nقال ابن سعد: وقد سمعت من يقول: إنه توفي سنة (١٠٥) وهذا غلط.\nقلت: هو قول الفلاس، وأحمد بن حنبل، وأبي إسحاق الحربي، وابن أبي عاصم، وخليفة بن خياط، ويعقوب بن سفيان.\nفي كتاب الكلاباذي: قال الذهلي: حدثنا يحيى - يعني ابن معين - قال: مات سنة (١٠٥).\nقلت: وإن صح ذلك على تقدير صحة ما ذكر من سنه، فروايته عن عمر منقطعة قطعا، وكذا عن عثمان وأبيه. والله أعلم.\nوقال أبو زرعة: حديثه عن أبي بكر وعلي ﵄ مرسل.\n\n•<span id=\"link-467728\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2025> حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري.</span>\nروى عن: أبي بكرة، وابن عمر، وأبي هريرة، وابن عباس، وثلاثة من ولد سعد، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبيد الله، ومحمد بن المنتشر، وعبد الله بن بريدة، ومحمد بن سيرين، وأبو بشر، وعزرة بن عبد الرحمن، وأبو التياح، وداود بن أبي هند. وغيرهم.\nقال العجلي: بصري ثقة. وقال: هو ومنصور بن زاذان: وكان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة. زاد منصور قبل أن يموت بعشر سنين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان فقيها عالما.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث، وذكر أنه روى عن علي بن أبي طالب ﵁.\n\n•<span id=\"link-467730\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2026> حميد بن أبي غنية الأصبهاني.</span>\nروى عن: إبراهيم النخعي، وأبي عجلان المحاربي، وعدة.\nوعنه: ابنه عبد الملك، وسفيان الثوري.\nقال البخاري: هو أصبهاني، لما افتتح أبو موسى أصبهان (^١) انتسبوا إليه.\nقلت: بقية كلامه: وهو والد عبد الملك منقطع.\nوقال ابن حبان: لما ذكره في الثقات: يروي المراسيل. روى عنه سفيان بن عيينة.\nوقال ابن ماكولا: هو وولده كوفيون ثقات.\n\n•<span id=\"link-467732\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2027> حميد بن قيس الأعرج المكي،</span> أبو صفوان القارئ الأسدي مولاهم، وقيل: مولى عفراء.\nروى عن: مجاهد، وسليمان بن عتيق، ومحمد بن إبراهيم التميمي، وعمرو بن شعيب، والزهري، ومحمد بن المنكدر، وصفية بنت أبي عبيد. وغيرهم.\nوعنه: السفيانان، ومالك، وأبو حنيفة، ومعمر، وجعفر الصادق، وجعفر بن سليمان الضبعي، وجماعة.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان قارئ\n_________\n(^١) في مطبوع \"التاريخ الكبير\" ٢/ ٣٥٦: \"لما افتتح أبو موسى تستر أتيته\".\nقلت: والذي افتتح أصبهان هو عبد الله بن عبد الله بن عتبان صلحًا، وقدم أبو موسى ﵁ بعد الصلح. انظر \"الكامل\" لابن الأثير ٣/ ١٨ - ١٩.","vol":"1","page":497},{"text":"أهل مكة.\nوقال أبو طالب: سألت أحمد عنه فقال: هو ثقة، هو أخو سندل. .\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس هو بالقوي في الحديث.\nوقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثبت. روى عنه مالك وأخوه سندل ليس بثقة.\nوقال الدوري وغيره عن ابن معين: حميد بن قيس الأعرج ثقة، وحميد الذي روى عنه خلف بن خليفة ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: حميد الأعرج ثقة.\nوقال أبو حاتم: مكي ليس به بأس، وابن أبي نجيح أحب إلي منه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: حميد بن قيس من الثقات.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن خراش: ثقة صدوق.\nوقال ابن عدي: لا بأس بحديثه، وإنما يوتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه.\nقال ابن حبان: مات سنة (١٣٠)، وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي العباس.\nقلت: وقال العجلي: مكي ثقة.\nوقال الترمذي في العلل الكبير: قال البخاري: هو ثقة.\nوكذا قال يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-467734\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2028> حميد بن مالك بن خثيم </span>ويقال: ابن عبد الله بن مالك.\nروى عن: أبي هريرة، وسعد.\nوعنه: محمد بن عمرو بن حلحل، وبكير بن الأشج. .\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان قديما، قليل الحديث، روى عنه الزهري.\nوقال العجلي: ثقة وحده.\nذكره البخاري في التاريخ فضبطه فيه (^١) الرواة عنه بضم المعجمة، وفتح المثناة الخفيفة، وضبطوه في رواية ابن القاسم في الموطأ كذلك، لكن بالمثلثة، وضبطه مسلم كذلك لكن بتشديد المثناة، وضبطوه في الأحكام لإسماعيل القاضي بتشديد المثلثة.\n\n•<span id=\"link-467736\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2029> حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الأزدي،</span> أبو أحمد بن زنجويه النسائي الحافظ، وزنجويه لقب أبيه، وحميد له تصانيف.\nروى عن: عثمان بن عمر بن فارس، وجعفر بن عون، والنضر بن شميل، ويحيى بن حماد، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، وأبي صالح كاتب الليث، وسعيد بن أبي مريم، وعلي بن المديني، وأبي نعيم، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبي عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن عبد الله، ومحمد بن عبد الله بن كناسة، والفريابي في آخرين.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، والحسن المعمري، والحسن بن سفيان، وابن أبي الدنيا، والسراج، وابن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي. وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال: أحمد بن سيار: وكان حسن الفقه، قد كتب ورحل وكان رأسا في العلم.\nوقال أبو عبيد: ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل ابن زنجويه وابن شبويه.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من سادات أهل بلده، فقها وعلما وهو الذي أظهر السنة بنسا. مات سنة (٢٤٧).\nوقال غيره: سنة (٤٨).\nوقال ابن يونس: قدم إلى مصر وكتب بها وكتب عنه، عن أبي عبيد، وخرج عن مصر وتوفي سنة (٥١).\n_________\n(^١) في الأصل في","vol":"1","page":498},{"text":"وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا حجة.\nوفرق الحافظ عبد الغني بينه وبين حميد بن مخلد بن الحسين، وقال: روى عن ابن كناسة، وعنه: النسائي: والذي في النسائي في كتاب الزينة، حدثنا حميد بن مخلد، حدثنا ابن كناسة لم يذكر جده.\nقلت: بقية كلام الخطيب: كثير الحديث، قديم الرحلة، روى عنه البخاري ومسلم.\nقلت: وكان ذلك في غير الصحيحين، وكذا ذكر روايتهما عنه الحاكم، وأبو الحسين بن أبي يعلى الفراء في طبقات الحنابلة.\nوقال الحاكم: محدث كثير الحديث، قديم الرحلة، قرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا حميد بن زنجويه سنة (٢٧).\nوقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وقال: صدوق.\n\n•<span id=\"link-467738\"> </span>٤ م -<span data-type='title' id=toc-2030> حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي،</span> أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري.\nروى عن: حماد بن زيد، وبشر بن المفضل، وابن علية وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وجماعة.\nوعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر الطبري، ومحمد بن إبراهيم بن الحزور، والبغوي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: كتبت حديثه في سنة نيف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا.\nوقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤).\nوكذا قال ابن حبان في الثقات في تاريخ وفاته.\nقلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة.\nوقال إبراهيم بن أورمة: كل حديث حميد فائدة، وينظر كيف يجتمع الباهلي والسامي.\n\n•<span id=\"link-467740\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-2031> حميد بن مهران أبي حميد الخياط،</span> الكندي ويقال: المالكي.\nروى عن: سعد بن أوس، وقتادة، ومحمد بن سيرين، ويحيى بن أبي كثير، وداود بن أبي هند، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وأبو عبيدة الحداد، ومحمد بن بكر البرساني، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو داود والنسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مسلم بن إبراهيم: حدثنا حميد بن مهران، وكان صدوقا.\nروى له الترمذي والنسائي حديثا واحدا: من أهان سلطان الله أهانه الله.\n\n•<span id=\"link-467742\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2032> حميد بن نافع الأنصاري أبو أفلح المدني </span>مولى صفوان بن أوس. ويقال: ابن خالد الأنصاري، ويقال: مولى أبي أيوب.\nقال البخاري: يقال له: حميد صفيرا.\nروى عن: أبي أيوب، وعبد الله بن عمرو، وزينب بنت أبي سلمة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه أفلح ويحيى بن سعيد الأنصاري وبكير بن الأشج، وأيوب بن موسى القرشي، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وشعبة، وغيرهم.\nوفرق ابن المديني بين حميد بن نافع الذي يروي عن زينب بنت أم سلمة، وبين الذي يروي عن أبي أيوب وعبد الله بن عمرو، وجعلهما أبو حاتم واحدا.\nوقال النسائي: حميد بن نافع ثقة.\nقلت: ورجح البخاري قول ابن المديني، وذكر أن الأول قول شعبة.\nوكذا أشار مسلم إلى ترجيح ذلك في الطبقات، وتبعهما ابن حبان في الثقات في التابعين، ووثقه أبو حاتم.\n\n•<span id=\"link-467744\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2033> حميد بن هانئ أبو هانئ </span>الخولاني المصري.\nأدرك سليم بن عتر.\nوروى عن: عمرو بن حريث، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعلي بن رباح، وعباس بن جليد الحجري، وأبي","vol":"1","page":499},{"text":"عثمان الطنبذي، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب، وحيوة، وعبد الرحمن بن شريح، والليث، وابن لهيعة، ونافع بن يزيد، وابن وهب، وغيرهم من أهل مصر.\nقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات في التابعين.\nوقال ابن يونس: توفي سنة (١٤٢).\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: هو أكبر شيخ لابن وهب، رفع به أحمد بن صالح المصري.\nوقال الدارقطني: لا بأس به، ثقة.\nوقال ابن عبد البر: هو عندهم صالح الحديث لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-467746\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2034> حميد بن هلال بن هبيرة،</span> ويقال: ابن سويد بن هبيرة العدوي، أبو نصر البصري.\nروى عن: عبد الله بن مغفل، وعبد الرحمن بن سمرة، وأنس، وهشام بن عامر الأنصاري، وابنه سعد بن هشام، وأبي رفاعة العدوي، وأبي قتادة العدوي، وعبد الله بن الصامت، وأبي صالح السمان، وهصان بن الكاهن، وخالد بن عمير، وجماعة، وعن عتبة بن غزوان، - فيما قيل - والصحيح أن بينهما خالد بن عمير.\nوعنه: أيوب السختياني، وعاصم الأحول، وحجاج بن أبي عثمان، وحبيب بن الشهيد، وقتادة، وأبو هلال الراسبي، ويونس بن عبيد، وهشام بن حسان، وابن عون، وأبو عامر الخزاز، وشعبة، وغيرهم.\nقال القطان: كان ابن سيرين لا يرضاه.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لأنه دخل في عمل السلطان، وكان في الحديث ثقة.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو هلال الراسبي: ما كان بالبصرة أعلم منه.\nوقال ابن عدي: له أحاديث كثيرة، وقد حدث عنه الأئمة وأحاديثه مستقيمة.\nقال ابن سعد: مات في ولاية خالد على العراق.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البزار في مسنده: لم يسمع من أبي ذر.\nوقال أبو حاتم: لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح.\nوقال ابن المديني: لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي.\nووثقه العجلي.\nوفي أحاديث القهقهة من السنن للدارقطني من طريق وهيب عن ابن عون، عن ابن سيرين. قال: كان أربعة يصدقون من حدثهم، ولا يبالون ممن يسمعون: الحسن، وأبو العالية، وحميد بن هلال، ولم يذكر الرابع، وفي بعض النسخ منه: وداود بن أبي هند.\n\n•<span id=\"link-467748\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2035> حميد بن وهب القرشي،</span> أبو وهب المكي ويقال: الكوفي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن طاوس، وهشام بن عروة، ومسعر.\nوعنه: محمد بن طلحة بن مصرف، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني.\nقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال العقيلي: لم يتابع على حديثه، وحميد مجهول النقل.\nوقال ابن حبان: يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.\nله في الكتابين حديث واحد في الخضاب بالصفرة.\nقلت: وقال ابن المديني: حميد القرشي يروي عن ابن طاوس، مجهول.\n\n•<span id=\"link-467750\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2036> حميد بن يزيد البصري،</span> أبو الخطاب.\nروى عن: نافع، عن ابن عمر حديث: من شرب الخمر فاجلدوه.\nوعنه: حماد بن سلمة.\nذكره ابن المديني في الطبقة التاسعة من أصحاب نافع.\nأخرج له أبو داود هذا الحديث الواحد.","vol":"1","page":500},{"text":"قلت: قرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-467752\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2037> حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي،</span> وهو حميد بن عطاء، ويقال: ابن علي. ويقال: ابن عبد الله. ويقال: ابن عبيد.\nروى عن: عبد الله بن الحارث المكتب.\nوعنه: خلف بن خليفة، وابن نمير، وعثام بن علي، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال أحمد: ضعيف.\nوقال ابن معين: ليس [حديثه] بشيء.\nوقال البخاري والترمذي: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قد لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود، ولا نعلم لعبد الله عن ابن مسعود شيئا.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث.\nوقال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود ليست بمستقيمة، ولا يتابع عليها، وله عن غير عبد الله بن الحارث.\nقلت: وقال ابن حبان: يروي عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها موضوعة.\nوقال الدارقطني: متروك، وأحاديثه تشبه الموضوعة.\nوذكره العقيلي، والساجي، وابن الجارود، وغيرهم في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-467754\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2038> حميد الأعرج المكي هو ابن قيس.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-467756\"> </span>د فق -<span data-type='title' id=toc-2039> حميد الشامي الحمصي.</span>\nقال ابن عدي: يقال: حميد بن أبي حميد.\nروى عن: سليمان المنبهي، ومحمود بن الربيع، وأبي عمرو الشيباني.\nوعنه: محمد بن جحادة، وغيلان بن جامع، وسالم المرادي، وصالح بن صالح بن حي.\nقال أحمد: لا أعرفه.\nوقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: حميد الشامي عن سليمان المنبهي، فقال: لا أعرفهما.\nوقال ابن عدي: إنما أنكر عليه هذا الحديث ولا أعلم له غيره. يعني الذي أخرجه أبو داود في قلادة فاطمة.\nوقد روى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن حميد الشامي الأزرق، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة في السجود في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.\nوروى أبو بكر بن عياش، عن حميد الشامي الكندي، عن عبادة بن نسي، والله أعلم أهم ثلاثة أو اثنان أو واحد.\nقلت: والأخير ذكره ابن حبان في الثقات ولم يزد في التعريف به على ما هنا.\n\n•<span id=\"link-467758\"> </span><span data-type='title' id=toc-2040>حميد أبو المليح الفارسي </span>في الكنى.\n\n•<span id=\"link-467760\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2041> حميد المكي،</span> مولى ابن علقمة، وهو غير ابن قيس الأعرج المكي.\nروى عن: عطاء.\nوعنه: زيد بن الحباب.\nقال البخاري: روى عنه زيد ثلاثة أحاديث، زعم أنه سمع عطاء لا يتابع.\nوقال ابن عدي: لم ينسب، وحديثه هذا المقدار الذي ذكره البخاري، لم يتابع عليه كما قال.\nله في الترمذي حديث واحد: إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا. .\n\n•<span id=\"link-467762\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2042> حميد ابن أخت صفوان بن أمية.</span>\nروى عن: خاله صفوان بن أمية قصة الخميصة.\nوعنه: سماك بن حرب، وبعضهم سماه عنه جعيدا.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: سماه البخاري حميد بن حجير (^١)، وقال: إن\n_________\n(^١) لم أجد هذا النص في مطبوع \"التاريخ الكبير\" ٢/ ٣٥٧.","vol":"1","page":501},{"text":"زائدة صحفه فقال: جعيد بن حجير.\nوقال ابن القطان: إنه مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-467764\"> </span>بخ م ت سي -<span data-type='title' id=toc-2044> حميري بن بشير الحميري البصري،</span> أبو عبد الله الجسري.\nروى عن: أبي ذر - ولم يسمع منه - وعن معقل بن يسار، وأبي الدرداء، وجندب البجلي، وعبد الله بن مغفل، وعبد الله بن الصامت، وأبي عنبة الخولاني.\nوعنه: سعيد الجريري، وسليمان التيمي، وقتادة، وغيرهم.\nقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nله عندهم حديث واحد في قصة رداء صفوان مع السارق (^١).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحافظ أبو سعيد العلائي: لم يسمع من أبي الدرداء.\n\n•<span id=\"link-467767\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2046> حميضة بن الشمردل الأسدي،</span> الكوفي.\nروى عن: قيس بن الحارث.\nوعنه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسليمان الشيباني، ومحمد بن السائب الكلبي، وغيرهم.\nوقال ابن عدي: ليس له إلا حديثان أو ثلاثة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتابين حديث واحد في النكاح، ووقع في سنن ابن ماجه حميضة بنت الشمرذل.\nقلت: وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\nوضعف ابن السكن حديثه.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-467770\"> </span>بخ م د س -<span data-type='title' id=toc-2048> حميل بن بصرة بن وقاص </span>بن حاجب بن غفار، أبو بصرة الغفاري.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن أبي ذر.\nوعنه: عمرو بن العاص، وأبو هريرة، وأبو الخير مرثد اليزني، وعبيد بن جبر، وعبد الرحمن بن شماسة، وأبو تميم الجيشاني، وغيرهم.\nقال ابن يونس: شهد فتح مصر، واختط بها ومات بها، ودفن في مقبرتها.\nقلت: وفي اسمه اختلاف: حميل بفتح الحاء، قاله الدراوردي في روايته. وذكر ابن المديني عن بعض الغفاريين أنه تصحيف. وذكر البخاري أنه وهم.\nوحميل بالضم، وعليه الأكثر. وصححه ابن المديني، وابن حبان، وابن عبد البر، وابن ماكولا - ونقل الاتفاق عليه - وغيرهم.\nوجميل بالجيم قاله مالك في حديث أبي هريرة حين خرج إلى الطور. وذكر البخاري وابن حبان أنه وهم.\nوقيل: اسمه زيد، حكاه الباوردي، وقد قيل: فيه بصرة بن أبي بصرة، كأنه قلب. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-467773\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2050> حنان بن خارجة السلمي الشامي.</span>\nروى عن: عبد الله بن عمرو.\nوعنه: العلاء بن عبد الله بن رافع الجزري.\nله في الكتابين حديث واحد، عند كل منهما بعضه، فعند أبي داود فيمن قتل صابرا. وعند النسائي في لباس أهل الجنة.\nقلت: وساقه أحمد والطبراني تاما.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال فيه ابن ماكولا: حنان بن عبد الله بن خارجة، وضبطه بفتح الحاء والنون المخففة، ولم أر في شيء من الكتب زيادة عبد الله في نسبه.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-467776\"> </span>مد ت -<span data-type='title' id=toc-2051> حنان الأسدي </span>من بني أسد بن شريك بصري. وهو عم مسدد بن مسرهد (^٢).\n_________\n(^١) كذا، وهو خطأ، وهذه الفقرة هي للمترجم الذي قبله، أما حديث حميري فهو في الدعوات، باب فضل سبحان الله وبحمده. انظر البخاري في \"الأدب المفرد\" (٦٣٨)، ومسلم (٢٧٣١)، والترمذي (٣٥٩٣) والنسائي في \"عمل اليوم والليلة\" (٨٢٤).\n(^٢) في \"تهذيب الكمال\": عم مسرهد والد مسدد.","vol":"1","page":502},{"text":"روى عن: أبي عثمان النهدي، عن النبي ﵌ مرسلا في الريحان.\nوعنه: حجاج بن أبي عثمان.\nقال الترمذي: لا يعرف له غير هذا الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وشريك في نسبه بالضم.\n<span id=\"link-467778\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2052>من اسمه حنش</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-2053> حنش بن الحارث بن لقيط النخعي،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه، وسويد بن غفلة، وعمرو بن ميمون، والأسود بن يزيد، وعبد الرحمن بن الأسود، وغيرهم.\nوعنه: أبو أسامة، ووكيع، وشريك بن عبد الله، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم - وقال: كان ثقة - وعدة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث ما به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال أبو بكر البزار في مسنده: ليس به بأس.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-467781\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2054> حنش بن عبد الله،</span> ويقال: ابن علي بن عمرو بن حنظلة السبائي، أبو رشدين الصنعاني، من صنعاء دمشق، سكن إفريقية.\nوروى عن: علي، وابن مسعود، ورويفع بن ثابت، وفضالة بن عبيد، وأبي سعيد، وابن عباس، وكعب الأحبار وغيرهم.\nوعنه: ابنه الحارث، وخالد بن أبي عمران، وبكر بن سوادة، والجلاح أبو كثير، وقيس بن الحجاج، وعامر بن يحيى المعافري، وأبو مرزوق التجيبي، وغيرهم.\nقال العجلي وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\n\nوقال ابن المديني: حنش الذي روى عن فضالة هو حنش بن علي الصنعاني، وليس هو<span data-type='title' id=toc-2056> حنش بن المعتمر </span>الكناني صاحب علي، ولا حنش بن ربيعة الذي صلى خلف علي، ولا حنش صاحب التيمي.\nوقال ابن يونس: كان مع علي بالكوفة، وقدم مصر وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت.\nتوفي بإفريقية سنة مائة.\nوقال أبو عبد الله الحميدي: يقال إن جامع سرقسطة من بنائه.\nوذكر بعض أهل العلم أن قبره بها.\nقلت: قال ذلك أبو الوليد الوقشي.\nووثقه يعقوب بن سفيان، وابن حبان.\nوقال الآجري، عن أبي داود: هو حنش بن علي.\n\n•<span id=\"link-467783\"> </span><span data-type='title' id=toc-2055>حنش بن قيس </span>هو حسين تقدم.\n\n•<span id=\"link-467785\"> </span>د ت ص - حنش بن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة الكناني، أبو المعتمر الكوفي.\nروى عن: علي، ووابصة بن معبد، وأبي ذر، وعليم الكندي.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، والحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب، وإسماعيل بن أبي خالد، وغيرهم.\nقال ابن المديني: حنش بن ربيعة الذي روى عن علي، وعنه الحكم بن عتيبة: لا أعرفه.\nوقال أبو حاتم: حنش بن المعتمر: هو عندي صالح، ليس أراهم يحتجون بحديثه.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال البخاري: يتكلمون في حديثه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن حبان: لا يحتج به.\nوعند ابن المديني: إن حنش بن المعتمر غير حنش بن ربيعة.\nقلت: وأما ابن حبان فقال: حنش بن المعتمر هو الذي يقال له: حنش بن ربيعة، والمعتمر كان جده، وكان كثير الوهم في الأخبار، ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات حتى صار ممن لا يحتج بحديثه.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال البزار: حدث عنه سماك بحديث منكر.","vol":"1","page":503},{"text":"وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\nوذكره العقيلي والساجي، وابن الجارود، وأبو العرب الصقلي في الضعفاء.\nوقال ابن حزم في المحلى: ساقط مطرح.\nوذكره ابن منده وأبو نعيم في الصحابة لكونه أرسل حديثا، وقد بينت ذلك في كتابي الإصابة.\n<span id=\"link-467787\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2057>من اسمه حنظلة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-2058> حنظلة بن الأسود،</span> هو ابن أبي سفيان. يأتي.\n\n•<span id=\"link-467790\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2059> حنظلة بن حذيم </span>بن حنيفة المالكي، يقال: كنيته أبو عبيد.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه الذيال بن عبيد وفد وهو غلام صغير مع أبيه وجده.\nقلت: قال الأزدي: لا يحفظ. روى عنه غير الذيال.\n\n•<span id=\"link-467792\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-2060> حنظلة بن أبي حمزة.</span> وليس بالسدوسي فيما قال أبو حاتم.\nروى عن: سعيد بن جبير.\nوروى عنه: حماد بن سلمة.\n\n•<span id=\"link-467794\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-2061> حنظلة بن خويلد العنزي.</span>\nروى عن: عبد الله بن عمرو.\nوعنه: الأسود بن مسعود على اختلاف فيه عليه.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوسماه شعبة في روايته حنظلة بن سويد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: إلا أنه فرق بين حنظلة بن خويلد وبين حنظلة بن سويد وجعلهما اثنين.\n\n•<span id=\"link-467796\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-2062> حنظلة بن الربيع بن صيفي </span>بن رياح بن الحارث التميمي الأسيدي، أبو ربعي المعروف بحنظلة الكاتب، وهو ابن أخي أكثم بن صيفي حكيم العرب، نزل الكوفة، ثم انتقل إلى قرقيسياء.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو عثمان النهدي، وابن ابن أخيه المرقع بن صيفي بن رياح بن الربيع، وقيس بن زهير، والحسن البصري، وقتاة - ولم يدركه - وغيرهم.\nشهد مع خالد بن الوليد حروبه بالعراق.\nوقال ابن البرقي: إنما سمي الكاتب؛ لأنه كتب للنبي ﵌ الوحي، وتوفي بعد علي معتزلا للفتنة.\nوقال يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق: بعث رسول الله ﵌ حنظلة بن الربيع ابن أخي أكثم بن صيفي إلى أهل الطائف.\nقلت: وقال ابن حبان: مات في أيام معاوية.\n\n•<span id=\"link-467798\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2063> حنظلة بن أبي سفيان </span>بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي المكي.\nروى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن ميناء، وطاوس، وعكرمة بن خالد، والقاسم بن محمد، ونافع مولى ابن عمر، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وأخويه عبد الرحمن وعمرو، وجماعة.\nوعنه: الثوري، وحماد بن عيسى الجهني، وابن المبارك، وابن نمير، وابن وهب، ووكيع، والقطان، والوليد بن مسلم، وعبيد الله بن موسى، ومكي بن إبراهيم، وأبو عاصم، وجماعة.\nقال أحمد: كان وكيع إذا أتى على حديثه قال: حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، وكان ثقة ثقة.\nوكذا قال الجوزجاني، عن أحمد: إنه ثقة ثقة.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال عبد الله بن شعيب، عن ابن معين: حنظلة وأخوه ثقتان.\nوقال أبو زرعة، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nزاد أبو داود: وعثمان بن الأسود يقدم عليه.\nوقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: كان عنده كتاب، ولم يكن عندي مثل سيف.\nوقال ابن عدي: وعامة ما روى حنظلة مستقيم، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم.\nقال أحمد عن يحيى بن سعيد: كان حيا سنة (١٥١).","vol":"1","page":504},{"text":"وقال البخاري: قال يحيى بن سعيد، مات فيها.\nقلت: وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة، وهو دون المتثبتين.\nوقال أيضا: قيل لعلي ابن المديني: كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال: روايته عن سالم واد، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع، فقيل لعلي: هذا يدل على أن سالما كثير الحديث، قال: أجل.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال ابن المديني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: اسم أبي سفيان الأسود، وهو الذي يروي عنه محمد بن فضيل، ويقول: حدثنا حنظل بن الأسود.\nوذكره ابن عدي في الكامل، وأورد له حديثا استنكره، لعل العلة فيه من غيره.\n\n•<span id=\"link-467800\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-2064> حنظلة بن سويد </span>(تقدم) في حنظلة بن خويلد.\n\n•<span id=\"link-467802\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2065> حنظلة بن عبد الله،</span> وقيل: ابن عبيد، وقيل: ابن عبد الرحمن، وقيل: ابن أبي صفية السدوسي، أبو عبد الرحيم البصري.\nروى عن: أنس، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعكرمة، وغالب التمار.\nوعنه: شعبة، والحمادان، وجرير بن حازم، وسعيد بن أبي عروبة، وابن المبارك، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو معاوية الضرير، وغيرهم.\nقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: قد رأيته وتركته على عمد. قلت ليحيى: كان قد اختلط؟ قال: نعم.\nوقال الميموني، عن أحمد: ضعيف الحديث.\nوقال الأثرم، عن أحمد: منكر الحديث يحدث بأعاجيب.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ضعيف الحديث، يروي عن أنس أحاديث مناكير، وقد روى عنه بعض الناس وترك بعض الناس الرواية عنه.\nوقال ابن معين والنسائي: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وسمى أباه عبد الله. وقال ابن حبان أيضا في كتاب الضعفاء: حنظلة بن عبد الله السدوسي، كنيته أبو عبد الرحمن، اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث به، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير تركه يحيى القطان.\nقلت: فكأنه عنده اثنان.\nوقال يحيى بن معين: حنظلة السدوسي أبو شريك، معلم كتاب، ليس بثقة ولا دون الثقة.\nوقال الساجي: صدوق.\n\n•<span id=\"link-467804\"> </span>بخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-2066> حنظلة بن علي </span>بن الأسقع الأسلمي، ويقال: السلمي المدني.\nروى عن: حمزة بن عمرو، وخفاف بن إيماء الغفاري، ورافع بن خديج، وربيعة بن كعب، ومحجن بن الأدرع، وأبي هريرة.\nوعنه: عبد الله بن بريدة، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وعمران بن أبي أنس، والزهري، وأبو الزناد، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: قال البخاري: ويقال: ابن الأصقع.\n\n•<span id=\"link-467806\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2067> حنظلة بن عمرو بن حنظلة </span>بن قيس الزرقي الأنصاري المدني.\nروى عن: أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، وأبي الحويرث الزرقي.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وعبد العزيز الأويسي، وهشام بن عمار، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن مهران الجمال، ويعقوب بن حميد بن كاسب.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467808\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-2068> حنظلة بن قيس بن عمرو بن حصن </span>بن خلدة الزرقي المدني، جد الذي قبله.","vol":"1","page":505},{"text":"روى عن: عمر، وعثمان، وأبي اليسر، ورافع بن خديج، وابن الزبير، وعبد الله بن عامر بن كريز.\nوعنه: ربيعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والزهري، وأبو الحويرث الزرقي، وغيرهم.\nقال ابن سعد، عن الواقدي: كان ثقة، قليل الحديث.\nوحكي عن الزهري قال: ما رأيت من الأنصار أحزم ولا أجود رأيا من حنظلة بن قيس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: رأى عمر وعثمان.\nقلت: وذكره ابن عبد البر في الصحابة جانحا لقول الواقدي: إنه ولد على عهد النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-467810\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-2069> حنظلة الكاتب </span>هو ابن الربيع.\n\n•<span id=\"link-467812\"> </span><span data-type='title' id=toc-2070>حنظلة السدوسي </span>هو ابن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-467814\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-2072> حنيف بن رستم المؤذن،</span> الكوفي.\nروى عن: أبي الرقاد النخعي.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد.\nقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: هو شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-467817\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2074> حنيفة أبو حرة الرقاشي.</span>\nروى عن: عمه.\nوعنه: علي بن زيد بن جدعان، وسلمة بن دينار والد حماد.\nقال ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم وغيره: اسمه حنيفة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لا أدري ما اسمه وهو ثقة.\nقلت: إنما هو مشهور بكنيته.\nوقال ابن منده، وأبو نعيم، وابن قانع والباوردي، وجماعة: إن حنيفة اسم عم أبي حرة.\nوكذا الطبراني في المعجم الكبير.\nوقال أبو نعيم، وغيره: اختلف في اسم أبي حرة، فقيل: حكيم بن أبي يزيد، وقيل: غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-467820\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2076> حنين بن أبي حكيم الأموي </span>مولاهم المصري.\nروى عن: سالم أبي النضر، ومحكول، وعلي بن رباح، ونافع مولى ابن عمر: وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وسعيد بن أبي هلال، وابن لهيعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: لا أدري البلاء منه أو من ابن لهيعة، فإن أحاديثه عنه غير محفوظة قال: ولا أعلم يروي عنه غير ابن لهيعة.\n\n•<span id=\"link-467823\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2077> حنين والد عبد الله،</span> مولى ابن عباس.\nعن: علي في النهي عن لباس القسي وغيره.\nوعنه: نافع. وقيل: عن نافع، عن عبد الله بن حنين، عن علي. وقيل: عنه، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي، وهو المحفوظ، رواه النسائي على الاختلاف.\nقلت: وحنين له صحبة. قال البخاري في التاريخ الكبير: كان يخدم النبي ﵌، وهبه بعد لعمه العباس، فاعتقه.\nوكذا قال أبو حاتم الرازي، وأبو حاتم بن حبان، وغيرهما.\nوكان ينبغي للمؤلف أن ينبه على كونه صحابيا إلا أنني أظنه تبع ابن حبان، فإنه غفل فذكره في التابعين من الثقات، وقد ذكرت ترجمته في معرفة الصحابة.\n\n•<span id=\"link-467825\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2079> حوثرة بن محمد بن قديد المنقري </span>أبو الأزهر البصري الوراق.\nروى عن: ابن عيينة، والقطان، وابن مهدي، ومحمد بن بشر العبدي، وأبي أسامة، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وابن جرير الطبري، وأبو حامد الحضرمي، وابن صاعد، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو وإبراهيم بن محمد الكندي: مات سنة (٢٥٦).\nقلت: وذكره أبو علي في شيوخ أبي داود، وقال: روى","vol":"1","page":506},{"text":"عنه في كتاب بدء الوحي.\n<span id=\"link-467828\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2080>من اسمه حوشب</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-2081> حوشب بن عقيل الجرمي،</span> وقيل: العبدي، أبو دحية البصري.\nروى عن: أبيه، وأبي عمران الجوني، وقتادة، والحسن، وبكر بن عبد الله المزني، ومهدي الهجري، وغيرهم.\nوعنه: وكيع، وابن مهدي، وزيد بن الحباب، وأبو داود الطيالسي، وسليمان بن حرب، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان حوشب عندي أثبت من جهير بن يزيد.\nوقال علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع: حدثنا حوشب، وكان ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان ثقة من الثقات.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال أبو داود والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، ونسبه ثقفيا، وهو وهم.\nقلت: بل ذكرهما (^١) جميعا، ولم ينسب أبا دحية هذا إلى أحد.\nووثقه يعقوب بن سفيان.\nوقال العقيلي: روى عن مهدي الهجري حديثا لا يتابع عليه.\nوقال الأزدي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-467831\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2082> حوشب بن مسلم الثقفي </span>مولاهم، يكنى أبا بشر، ويأتي ذكره غير منسوب.\nروى عن: الحسن البصري.\nوعنه: شعبة، وجعفر الضبعي، ونوح بن قيس، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أبو داود: كان من كبار أصحاب الحسن.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الأزدي: ليس بذاك.\n\n•<span id=\"link-467833\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-2084> حويطب بن عبد العزى </span>بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامري، أبو محمد، ويقال: أبو الأصبغ، مكي من مسلمة الفتح.\nروى عن: عبد الله بن السعدي.\nوعنه: السائب بن يزيد، وابنه أبو سفيان بن حويطب، وعبد الله بن بريدة، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: لا أحفظ عنه عن النبي ﷺ شيئا ثابتا.\nوقال الزبير بن بكار: هو الذي افتدت أمه يمينه.\nوقال أحمد: بلغني عن الشافعي، قال: كان حويطب حميد الإسلام.\nقال الواقدي: كان قد بلغ عشرين ومائة سنة، ستين في الإسلام وستين في الجاهلية.\nقال خليفة وغيره: مات سنة (٥٤).\nروى له الشيخان والنسائي حديثا واحدا في العمالة، وهو الذي اجتمع في إسناده أربعة من الصحابة، ثم سقط ذكر حويطب من كتاب مسلم في جميع النسخ.\nقلت: قال ابن معين: لا أحفظ لحويطب عن النبي ﵌ شيئا، كأنه أراد: يصح، وإلا فقد ذكرت في ترجمته حديثا مرفوعا أخرجه الواقدي.\n\n•<span id=\"link-467836\"> </span>خت م د س -<span data-type='title' id=toc-2086> حوي أبو عبيد،</span> حاجب سليمان بن عبد الملك يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-467839\"> </span><span data-type='title' id=toc-2087>من اسمه حيان</span>\nق -<span data-type='title' id=toc-2088> حيان بن بسطام الهذلي البصري.</span>\nروى عن: ابن عمر، وأبي هريرة.\nوعنه: ابنه.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n_________\n(^١) أي: يذكر هذا، والمترجم بعده.","vol":"1","page":507},{"text":"•<span id=\"link-467842\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-2089><span data-type='title' id=toc-2093> حيان </span>بن حصين،</span> أبو الهياج الأسدي الكوفي.\nروى عن: علي، وعمار.\nعنه: ابناه: جرير ومنصور، وأبو وائل، والشعبي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: لم يخرج له الترمذي، وإنما له مجرد ذكر.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقد قال ابن عبد البر: كان كاتب عمار ﵁.\n\n•<span id=\"link-467844\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-2090> حيان بن عمير القيسي الجريري،</span> أبو العلاء البصري.\nروى عن: عبد الرحمن بن سمرة، وعبد الله بن عباس، وسمرة بن جندب، وقطن بن قبيصة بن المخارق، على خلاف فيه، وغيرهم.\nوعنه: سليمان التيمي، وسعيد الجريري، وقتادة، وعوف الأعرابي على خلاف فيه.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن سعد وقال: كان ثقة، قليل الحديث.\nوذكره البخاري في فصل من مات بين التسعين والمائة.\nوقال النسائي في الكنى: أبو العلاء حيان بن عمير، بصري، ثقة.\n\n•<span id=\"link-467846\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2091> حيان بن العلاء.</span>\nعن: قطن بن قبيصة بن المخارق عن أبيه حديث: العيافة والطيرة والطرق من الجبت.\nوعنه: عوف الأعرابي، وقيل: عن عوف، عن حيان لم ينسب. وقيل: عنه عن حيان أبي العلاء. وقيل: عنه عن حيان بن عمير.\nوقال إسحاق بن منصور، عن أحمد ويحيى: ليس هو ابن عمير.\nوقال ابن حبان في الثقات: حيان بن مخارق، أبو العلاء يروي عن قطن بن قبيصة عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-467848\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2092> حيان الأعرج.</span>\nعن: أبي العلاء بن الحضرمي: بعثني رسول الله ﵌ إلى البحرين. الحديث.\nوعنه: محمد بن زيد.\n\nوفي كتاب ابن أبي حاتم: حيان الأعرج بصري. روى عن جابر بن زيد. وعنه: قتادة، وسعيد بن أبي عروبة، وابن جريج، ومنصور بن زاذان. وحكى عن ابن معين أنه ثقة.\nقال المزي: فإن كان هو هذا فإن روايته عن العلاء بن الحضرمي منقطعة.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: حيان الأعرج يروي عن جابر بن زيد، وعنه منصور بن زاذان. ذكره في أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-467850\"> </span>فق - حيان غير منسوب.\nعن: سليمان التيمي.\nوعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث حديث أبي سعيد في تفسير ﴿إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا﴾.\n\n•<span id=\"link-467852\"> </span><span data-type='title' id=toc-2095>حيوان </span>ويقال: بالمعجمة أبو شيخ الهنائي في الكنى.\n<span id=\"link-467855\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2096>من اسمه حيوة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-2097> حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك </span>التجيبي، أبو زرعة المصري، الفقيه الزاهد.\nروى عن: أبي هانئ حميد بن هانئ، وشرحبيل بن شريك المعافري، وبكر بن عمرو المعافري، وسالم بن غيلان، وأبي يونس مولى أبي هريرة، وربيعة بن يزيد الدمشقي، وأبي صخر الخراط، وأبي عقيل زهرة بن معبد، وأبي الأسود يتيم عروة، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وكعب بن علقمة التنوخي، وجماعة.\nوعنه: الليث، وابن لهيعة، ونافع بن يزيد، وابن وهب، وابن المبارك، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو عاصم، وهانئ بن المتوكل - وهو آخر من حدث عنه - وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: قيل لأبي: حيوة بن شريح وعمرو بن الحارث فقال: جميعا، كأنه سوى بينهما.\nوقال حرب، عن أحمد: ثقة ثقة.\nوقال ابن معين: ثقة.","vol":"1","page":508},{"text":"وقال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وسئل عن حيوة، ويحيى بن أيوب، وسعيد بن أبي أيوب، فقال: حيوة أعلى القوم وهو ثقة، وأحب إلي من المفضل بن فضالة.\nوقال ابن وهب: ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعمله من حيوة، وكان يعرف بالإجابة.\nوقال ابن المبارك: ما وصف لي أحد ورأيته إلا كانت رؤيته دون صفته إلا حيوة، فإن رؤيته كانت أكبر من صفته.\n\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا المقرئ، حدثنا<span data-type='title' id=toc-2098> حيوة بن شريح،</span> وهو كندي شريف عدل رضي ثقة.\nتوفي سنة (١٥٨)، وأرخه الكلاباذي سنة (٥٩).\nقلت: ووثقه العجلي ومسلمة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مستجاب الدعوة، يقال: إن الحصاة كانت تتحول في يده تمرة بدعائه، وقال: مات سنة (٨) أو (٩).\nوأرخه ابن يونس نقلا عن ابن بكير سنة (٨).\nوقال ابن سعد: مات في آخر خلافة أبي جعفر وكان ثقة.\nوقال ابن وضاح: بلغني أن رجلا كان يطوف ويقول: اللهم اقض عني الدين، فرأى في المنام: إن كنت تريد وفاء الدين فائت حيوة بن شريح يدعو لك. فأتى إلى الإسكندرية بعد العصر يوم الجمعة، قال: فأقمت حتى صار ما حوله دنانير فقال لي: اتق الله، ولا تأخذ إلا قدر دينك، فأخذت ثلاث مائة.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل: كتب إلي عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران.\n\n•<span id=\"link-467858\"> </span>خ د ت ق - حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي، أبو العباس، الحمصي.\nروى عن: أبيه، وبقية، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الأبرش، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nوعنه: البخاري وأبو داود. وروى له البخاري في الأدب، وروى الترمذي وابن ماجه له بواسطة أحمد بن عاصم البلخي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبد الله الدارمي، والذهلي، وأبو حاتم الرازي، وابن وارة، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد، ويحيى، وعثمان الدارمي، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن عوف الطائي، ويعقوب بن سفيان، وجماعة.\nقال ابن معين ويعقوب بن شيبة: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: مات سنة (٢٢٤).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467860\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-2100> حية بن حابس التيمي.</span>\nعن: أبيه.\nتقدم في ترجمة أبيه.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقلت: وذكره ابن أبي عاصم في الصحابة، وروى هذا الحديث من طريقه عن النبي ﵌ بغير واسطة أبيه.\nوذكره أبو موسى في ذيله تبعا له، وهو مرسل أسقطه بعض الرواة.\nوقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وبينت حاله في معرفة الصحابة.\n<span id=\"link-467863\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2101>من اسمه حي</span>\n\n• بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-2102> حي بن يومن بن حجيل </span>بن خديج، أبو عشانة المصري.\nروى عن: عبد الله بن عمرو، وعمار بن ياسر، وعقبة بن عامر، ورويفع بن ثابت.\nوعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وغيرهم.\nوقال أحمد ويحيى: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال ابن لهيعة: حي بن يومن رجل من أحبار اليمن.\nوقال ابن يونس: توفي سنة (١١٨).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، ولما أخرج حديثه","vol":"1","page":509},{"text":"في صحيحه قال فيه: من ثقات أهل مصر.\nووثقه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-467866\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2103> حي أبو حية الكلبي الكوفي،</span> والد أبي جناب.\nروى عن: ابن عمر، وسعد بن أبي وقاص.\nوعنه: ابنه.\nقال أبو زرعة: محله الصدق.\nله في ابن ماجه حديث واحد.\n<span id=\"link-467868\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2104>من اسمه حيي</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-2105> حيي بن عبد الله بن شريح </span>المعافري الحبلي، أبو عبد الله، المصري.\nروى عن: أبي عبد الرحمن الحبلي وغيره.\nوعنه: الليث، وابن لهيعة، وابن وهب - وهو آخر من حدث عنه - وغيرهم.\nقال أحمد: أحاديثه مناكير.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة.\nوقال ابن يونس: توفي سنة (١٤٣).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467871\"> </span>عخ قد ت س فق -<span data-type='title' id=toc-2106> حيي بن هانئ بن ناضر بن يمنع،</span> أبو قبيل المعافري المصري، وقيل: اسمه حي، والأول أشهر، أدرك مقتل عثمان، وغزا رودس مع جنادة بن أمية.\nوروى عن: عبادة بن الصامت، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو، وعقبة بن عامر الجهني، وشفي بن ماتع، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، وبكر بن مضر، والليث، وأبو هانئ حميد بن هانئ، وابن لهيعة، ودراج أبو السمح، ويحيى بن أيوب، وغيرهم من المصريين.\nقال أحمد وابن معين وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان له علم بالملاحم والفتن.\nوقال ابن يونس: مات بالبرلس سنة (١٢٨).\nقلت: وأرخه ابن أبي عاصم سنة (٧).\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يخطئ.\nووثقه الفسوي والعجلي وأحمد بن صالح المصري.\nوذكره الساجي في الضعفاء له، وحكى عن ابن معين أنه ضعفه.","vol":"1","page":510},{"text":"<span id=\"link-467873\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2107>حرف الخاء</span>\n\n• بخ د -<span data-type='title' id=toc-2109> خارجة بن الحارث بن رافع </span>بن مكيث الجهني المدني.\nروى عن: أبيه، وسالم بن سرج.\nوعنه: ابن مهدي، ومحمد بن خالد الجهني، ومحمد بن الحسن الشيباني، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن أبي أويس.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فخارجة بن الحارث الجهني؟ فقال: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467877\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2110> خارجة بن حذافة بن غانم،</span> القرشي، العدوي، له صحبة، سكن مصر. له حديث واحد في الوتر. روى عنه: عبد الله بن أبي مرة الزوفي، وعبد الرحمن بن جبير.\nقال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض.\nقلت: وقال ابن يونس في تاريخ مصر: شهد فتح مصر واختط بها، وكان أمير ربع المدد الذين أمد بهم عمر بن الخطاب عمرو بن العاص، وكان على شرطة مصر في إمرة عمرو بن العاص لمعاوية، قتله خارجي بمصر، وهو يحسب أنه عمرو.\nوقال ابن حبان في الثقات: يروي عن النبي ﵌ في الوتر، والإسناد مظلم.\nقتل بمصر سنة (٤٠).\nوكذا أرخ خليفة وفاته.\nوقال القراب: قتل ليلة قتل علي ﵁.\nوقال ابن عبد البر: قتله أحد الخوارج الثلاثة الذين انتدبوا لقتل علي ومعاوية وعمرو، فأراد الخارجي قتل عمرو فقتل خارجة، وذلك أنه استخلفه ذلك اليوم لصلاة الصبح، فلما قتله أخذ وأدخل على عمرو، فقال الخارجي: أردت عمرا وأراد الله خارجة.\nقال محمد بن الربيع الجيزي: لم يرو عنه غير أهل مصر.\n\n•<span id=\"link-467879\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2111> خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري </span>النجاري، أبو زيد المدني.\nأدرك عثمان\nوروى عن: أبيه، وعمه يزيد، وأسامة بن زيد، وسهل بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وأمه أم سعد بنت سعد بن الربيع، وأم العلاء الأنصارية.\nوعنه: ابنه سليمان، وابنا أخويه: سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت، وقيس بن سعد بن زيد، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وابنه محمد بن عبد الله، ومجالد بن عوف، وأبو الزناد، والزهري، وعثمان بن حكيم، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ويزيد بن قسيط، وأبو بكر ابن بنت عمرو بن حزم في آخرين.\nقال أبو الزناد: كان أحد الفقهاء السبعة.\nوقال مصعب الزبيري: كان خارجة وطلحة بن عبد الله بن عوف يقسمان المواريث ويكتبان الوثائق، وينتهي الناس إلى قولهما.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال البخاري: إن صح قول موسى بن عقبة: إن","vol":"1","page":511},{"text":"يزيد بن ثابت قتل يوم اليمامة، فإن خارجة بن زيد لم يدرك عمه.\nقال ابن نمير وعمرو بن علي: مات سنة (٩٩).\nوقال ابن المديني وغير واحد: مات سنة مائة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى القولين جميعا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال ابن خراش: خارجة بن زيد أجل من كل من اسمه خارجة.\n\n•<span id=\"link-467881\"> </span><span data-type='title' id=toc-2112>خارجة بن سليمان </span>في خارجة بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-467883\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2113> خارجة بن الصلت البرجمي </span>الكوفي.\nروى عن: عمه - وله صحبة وفي اسمه اختلاف - وعن عبد الله بن مسعود.\nوعنه: الشعبي، وعبد الأعلى بن الحكم الكلبي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقد قال ابن أبي خيثمة: إذا روى الشعبي عن رجل وسماه فهو ثقة يحتج بحديثه.\n\n•<span id=\"link-467885\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-2114> خارجة بن عبد الله بن سليمان </span>بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبو زيد، وقيل: أبو ذر، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبيه عبد الله، ونافع مولى ابن عمر، والحسين بن بشير بن سلام، وعامر بن عبد الله بن الزبير، ويزيد بن رومان، وغيرهم.\nوعنه: معن بن عيسى، وزيد بن الحباب، والعقدي، والواقدي، والقعنبي، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ضعيف.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: شيخ حديثه صالح.\nوقال أبو داود: شيخ.\nوقال ابن عدي: لا بأس به، وبرواياته عندي.\nذكره ابن أبي عاصم في من مات سنة (١٦٥).\nقلت: وكذا أرخه ابن حبان في الثقات.\nوكذا قال ابن سعد، وقال: كان قليل الحديث.\nوقال ابن الجوزي: ضعفه الدارقطني.\nوقال الأزدي: اختلفوا فيه، ولا بأس به، وحديثه مقبول، كثير المنكر، وهو إلى الصدق أقرب.\n\n•<span id=\"link-467887\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2115> خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي </span>أبو الحجاج الخراساني السرخسي.\nروى عن: زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وأبي حازم سلمة بن دينار، وبكير بن الأشج، وخالد الحذاء، وشريك بن أبي نمر، وعاصم الأحول، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، ومالك، وأبي حنيفة، ويونس بن يزيد، ويونس بن عبيد، وخلق.\nوعنه: الثوري - ومات قبله - وأبو داود الطيالسي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وزيد بن الحباب، وشبابة بن سوار، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ووكيع، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ونعيم بن حماد الخزاعي، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: لا يكتب حديثه.\nوقال عبد الله بن أحمد: نهاني أبي أن أكتب عنه شيئا من الحديث.\nوقال الدوري ومعاوية، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقالا عنه مرة: ليس بشيء.\nوقال عباس عنه: كذاب.\nوقال معاوية عنه: ضعيف.\nوقال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال الحسين بن محمد القباني: قال لي أبو معمر الهذلي: أتدري لم ترك حديث خارجة؟ فقلت: لمكان رأيه. قال: لا، ولكن كان أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل لأبي حنيفة، فجعلوا لها أسانيد عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، فوضعوها في كتبه، فكان يحدث بها.\nوقال البخاري: تركه ابن المبارك ووكيع.\nوقال يحيى بن يحيى: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.","vol":"1","page":512},{"text":"قال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى وسئل عن خارجة، فقال: مستقيم الحديث عندنا، ولم يكن ينكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث بن إبراهيم، فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض لها.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال مرة: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف.\nوقال ابن سعد: اتقى الناس حديثه فتركوه.\nوقال الجوزجاني: كان يرمى بالإرجاء.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، لم يكن محله محل الكذب.\nوقال ابن خراش والحاكم أبو أحمد: متروك الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف، وأخوه علي ضعيف.\nوقال ابن عدي: له حديث كثير وأصناف فيها مسند ومنقطع، وعندي أنه يغلط ولا يتعمد الكذب.\nوقال مصعب بن خارجة: توفي أبي في ذي القعدة سنة (١٦٨) وهو ابن (٩٨) سنة.\nقلت: وقال يعقوب بن شيبة: ترك ابن المبارك حديثه، وقال: رأيت منه سهولة في أشياء فلم آمن أن يكون أخذه للحديث على ذلك.\nوقال يعقوب: وهو ضعيف الحديث عند جميع أصحابنا، ووهاه الفضل بن موسى السيناني.\nوقال ابن المديني: هو عندنا ضعيف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء.\nوقال أيضا عنه: خارجة أودع كتبه عند غياث بن إبراهيم فأفسدها عليه.\nوقال ابن حبان: كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره، ويروي ما يسمع منهم مما وضعوه على الثقات، عن الثقات الذين رآهم، فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره.\nوذكره ابن الجارود، والعقيلي، وسعيد بن السكن، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو العرب الصقلي وغيرهم في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-467889\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2116> خارجة بن مصعب بن خارجة </span>بن مصعب، حفيد الذي قبله وهو أوثق منه.\nوروى عن: أبي نعيم، وعلي بن الحسين بن واقد، والمغيث بن بديل، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن عبد الرحمن الدغولي، وآخرون.\nمات سنة (٢٦٤).\nذكره ابن حبان في الثقات.\nذكرته للتمييز\n<span id=\"link-467891\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2117>من اسمه خازم</span>\n\n• ر -<span data-type='title' id=toc-2118> خازم بن الحسين،</span> أبو إسحاق، الحميسي البصري، سكن الكوفة.\nروى عن: أيوب السختياني، ومالك بن دينار، وعطاء بن السائب، ومحمد بن جحادة، وغيرهم.\nوعنه: أبو معاوية، وإسحاق بن منصور السلولي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، والحسن بن الربيع البجلي، وجبارة بن المغلس، ويحيى الحماني، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه عمن يروى عنهم، لا يتابعه عليه أحد، وأحاديثه تشبه الغرائب، وهو ضعيف يكتب حديثه.\nله في الجزء حديث واحد شاهد.\nقلت: وقال أبو داود: عن أنس روى مناكير.\nوذكره ابن شاهين في الضعفاء.\nوقال الدارقطني في العلل: كوفي يعرف بكنيته، يعتبر به وليس من الحفاظ.\n\n•<span id=\"link-467894\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2119> خازم العنزي أبو محمد البصري </span>قيل: اسم أبيه مروان.","vol":"1","page":513},{"text":"روى عن: عطاء بن السائب، ومسور بن الحسن.\nوعنه: نصر بن علي الجهضمي، ويعقوب بن بشير العنزي.\nوقال أبو حاتم: مجهول، والحديث الذي رواه باطل.\nأخرج له ابن ماجه الحديث المشار إليه، وهو حديث: أمتي خمس طبقات. . . الحديث.\nذكره صاحب الكمال في حرف الحاء فوهم.\nقلت: سمى الدارقطني في المؤتلف والمختلف أباه مروان في رواية يعقوب المذكور عنه لحديث آخر.\n<span id=\"link-467896\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2120>من اسمه خالد</span>\n\n• خت خد ق -<span data-type='title' id=toc-2121> خالد بن أسلم القرشي العدوي،</span> أخو زيد بن أسلم، مولى عمر.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: أخوه زيد، والزهري، وسفيان بن عاصم الأموي، وعبد الله بن سلمة الهذلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة ليس بالمكثر.\nله في أوائل الزكاة من البخاري حديث قال فيه: قال أحمد بن شبيب: حدثنا أبي. ووقع في بعض نسخ الصحيح: حدثنا أحمد، فعلى هذا كان ينبغي أن يرقم له: خ.\n\n•<span id=\"link-467899\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2122> خالد بن إلياس </span>ويقال: إياس بن صخر بن أبي الجهم عبيد بن حذيفة، أبو الهيثم العدوي، المدني.\nروى عن: ربيعة، وسعيد المقبري، وصالح مولى التوأمة، وإسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص، وأبي الزناد، وابن المنكدر، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعدة.\nوعنه: عيسى بن يونس، وإسماعيل بن جعفر، والعقدي، وأبو معاوية، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وأبو نعيم، والواقدي، والقعنبي، وغيرهم.\nقال أحمد: متروك الحديث.\nوقال ابن معين: ليس بشيء ولا يكتب حديثه.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قيل له: يكتب حديثه؟ فقال: زحفا (^١).\nوقال أبو زرعة: ضعيف ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت، ثم قال: لا يسوى حديثه فلسين.\nوقال البخاري: منكر الحديث ليس بشيء.\nوقال أبو داود: كان يؤم في مسجد النبي ﵌ نحوا من ثلاثين سنة.\nوقال النسائي: متروك الحديث، وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: أحاديثه كلها غرائب وأفراد، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: وذكره يعقوب ابن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث.\nوقال النسائي في الكنى: مدني ضعيف.\nوقال ابن شاهين في الضعفاء: ضعفه محمد بن عمار.\nوقال الساجي في الضعفاء: سمعت ابن مثنى يقول: خالد بن إلياس يضعف في الحديث.\nقال الساجي: هو ضعيف الحديث جدا، وليس هو بحجة في الأحكام.\nوقال أبو بكر البزار في مسنده: ليس بالقوي.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب، وهو الذي روى: إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة.\nوقال الحاكم: روى عن ابن المنكدر وهشام بن عروة والمقبري أحاديث موضوعة.\n_________\n(^١) انظر حاشيتنا على ترجمة حمزة بن نجيح.","vol":"1","page":514},{"text":"وكذا قال أبو سعيد النقاش.\nوقال ابن عبد البر: ضعيف عند جميعهم.\n\n•<span id=\"link-467901\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2123> خالد بن أبي بكر بن عبيد الله </span>بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، المدني.\nروى عن: جده عبيد الله، وعن عمي أبيه: حمزة وسالم.\nوعنه: ابنه عبد الله، ومعن بن عيسى القزاز، وزيد بن الحباب، وأبو جعفر النفيلي، وإسحاق بن محمد الفروي.\nقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال الترمذي: سمعت محمدا يقول: لخالد بن أبي بكر مناكير عن سالم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٦٢).\nقلت: وكذا أرخه ابن سعد وابن حبان، وزاد: يخطئ.\nوزاد ابن سعد: كان كثير الحديث والرواية.\n\n•<span id=\"link-467903\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2124> خالد بن أبي بلال.</span>\nعن: عبد الله بن بسر في الملاحم.\nوعنه: بحير بن سعد، صوابه عن بحير، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، وهو عبد الله، عن عبد الله بن بسر.\n\n•<span id=\"link-467905\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2125> خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان،</span> ويقال: ابن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان الهجيمي، أبو عثمان البصري.\nروى عن: حميد الطويل، وأيوب وابن عون، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، والثوري، وعبد الملك بن أبي سليمان، وابن جريج، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وجماعة.\nوعنه: أحمد، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، ومسدد، وعارم، والفلاس، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وعبيد الله بن معاذ، ويحيى بن حبيب بن عربي، ونصر بن علي الجهضمي، والحسن بن عرفة - وهو آخر أصحابه - وغيرهم. وحدث عنه: شعبة وهو من شيوخه.\nقال ابن عمار، عن القطان: ما رأيت خيرا من سفيان وخالد بن الحارث.\nوقال الأثرم، عن أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.\nوقال المروذي، عن أحمد: كان خالد بن الحارث يجيء بالحديث كما يسمع.\nوقال أبو زرعة: كان يقال له: خالد الصدق.\nوقال ابن سعد: ثقة.\nوقال أبو حاتم: إمام ثقة.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال عمرو بن علي: ولد سنة عشرين ومائة.\nوقال هو وابن سعد: مات سنة (١٨٦).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولد سنة (١١٩) وكان من عقلاء الناس ودهاتهم.\nوقال معاوية بن صالح: قلت ليحيى بن معين: مَن أثبت شيوخ البصريين؟ قال: خالد بن الحارث مع جماعة سماهم.\nوقال الترمذي: ثقة مأمون، سمعت ابن مثنى يقول: ما رأيت بالبصرة مثله.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال فيه حماد بن زيد: ذاك الصدوق.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن خالد ومعاذ فقال: معاذ صاحب حديث، وخالد كثير الشكوك. وذكر من فضله.\nوقال الدارقطني: روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني، وهو أكبر من خالد، وأقدم وفاة. وقال في موضع آخر: أحد الأثبات.\n\n•<span id=\"link-467907\"> </span><span data-type='title' id=toc-2126>خالد بن حسين </span>هو خالد بن عبد الله بن حسين.\n\n•<span id=\"link-467909\"> </span>بخ فق -<span data-type='title' id=toc-2127> خالد بن حميد المهري،</span> أبو حميد الإسكندراني.\nروى عن: بكر بن عمرو المعافري، وخالد بن يزيد الجمحي، وأبي عقيل زهرة بن معبد، والعلاء بن كثير، وعياش بن عقبة الحضرمي وجماعة.","vol":"1","page":515},{"text":"وعنه: ابن وهب، ومحمد بن حمير الحمصي، وبقية، وأبو صالح كاتب الليث، وروح بن صلاح - وهو آخر من حدث عنه بمصر - وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: مات سنة (١٦٩).\n\n•<span id=\"link-467911\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2128> خالد بن الحويرث المخزومي المكي.</span>\nروى عن: عبد الله بن عمرو.\nوعنه: ابنه محمد، وعلي بن زيد بن جدعان.\nوقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: لا أعرفه.\nوقال ابن عدي: إذا كان يحيى لا يعرفه فلا يكون له شهرة ولا يعرف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر البخاري في التاريخ رواية ابن عون عن محمد بن سيرين عنه.\n\n•<span id=\"link-467913\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2129> خالد بن حيان الرقي،</span> أبو يزيد الكندي مولاهم، الخراز.\nروى عن: سالم بن أبي المهاجر، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان، وعلي بن عروة الدمشقي، وجعفر بن برقان، وهمام بن يحيى، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأيوب، ويحيى، وأبو كريب، وعلي بن ميمون العطار، وزكريا بن عدي، وعبد الله بن محمد النفيلي، وسنيد بن داود، والحسن بن حماد سجادة، والحسن بن عرفة، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: قدم علينا لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر عن أبيه، كتبنا عنه غرائب.\nوقال ابن معين وابن عمار: ثقة.\nوقال الغلابي: قد سمع منه يحيى بن معين وزعم أنه خراز، وليس به بأس.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف.\nوقال الخطيب: قال أحمد بن علي الأبار: سألته - يعني علي بن ميمون الرقي - عنه فقال: كان منكرا، وكان صاحب حديث. قال الخطيب: قوله منكرا يعنى في الضبط والتحفظ وشدة التوقي والتحرز.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن خراش والدارقطني: لا بأس به.\nوقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا. مات بالرقة في ذي القعدة سنة (١٩١) ولم يستكمل السبعين.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وأخرج له في صحيحه.\nوذكر له ابن خزيمة في صحيحه أحاديث، منها ما استنكره فقال: وجاء خالد بن حيان بطامة.\nوقال أبو بشر الدولابي: أخبرني أحمد بن شعيب أخبرنا عمرو بن منصور، حدثنا علي بن الحسن النسائي، حدثني خالد بن حيان أبو يزيد الرقي وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-467915\"> </span><span data-type='title' id=toc-2130>خالد بن خالد </span>ويقال: سبيع بن خالد، يأتي.\n\n•<span id=\"link-467917\"> </span><span data-type='title' id=toc-2131>خالد بن أبي خالد:</span> هو ابن طهمان.\n\n•<span id=\"link-467919\"> </span>بخ م كد س -<span data-type='title' id=toc-2132> خالد بن خداش بن عجلان </span>الأزدي المهلبي مولاهم، أبو الهيثم البصري سكن بغداد.\nروى عن: حماد بن زيد، وصالح المري، ومالك، ومهدي بن ميمون، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن وهب، وغيرهم.\nوعنه: مسلم. وروى له البخاري في الأدب، وأبو داود في مسند مالك، والنسائي بواسطة أبي قدامة السرخسي، وهارون الحمال، والحسن بن إسحاق المروزي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأحمد بن حنبل، وأبو الأحوص العكبري، ويعقوب بن شيبة، وعباس الدوري، وجماعة.\nقال يحيى بن معين وأبو حاتم وصالح بن محمد البغدادي: صدوق.\nوقال ابن سعد: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة صدوقا.\nوقال ابن المديني: ضعيف.\nوقال زكريا الساجي: فيه ضعف.","vol":"1","page":516},{"text":"وقال يحيى بن معين: قد كتبت عنه، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث.\nوقال أبو داود: روى عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر حديث الغار، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه.\nوقال أبو حاتم الرازي: سألت سليمان بن حرب عنه، فقال: صدوق، لا بأس به، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد وأثنى عليه خيرا.\nقال مطين وغيره: مات سنة (٢٢٣).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٢٤).\nوكذا أرخه ابن قانع، وقال: ثقة.\nوفي كتاب الساجي أيضا: كان أحمد يلزمه.\n\n•<span id=\"link-467921\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-2133> خالد بن خلي الكلاعي،</span> أبو القاسم الحمصي، القاضي.\nروى عن: بقية، ومحمد بن حرب، وسلمة بن عبد الملك العوصي، ومحمد بن حمير السليحي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له النسائي بواسطة ابنه محمد بن خالد، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو أمية الطرسوسي، وعمران بن بكار، ومحمد بن عوف، وابن وارة، وغيرهم.\nقال البخاري: صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: ليس له شيء ينكر.\nقلت: وقال الخليلي: ثقة (^١).\n\n•<span id=\"link-467923\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2134><span data-type='title' id=toc-2135> خالد بن دريك </span>الشامي.</span>\nروى عن: ابن عمر، وعائشة - ولم يدركهما - ويعلى بن منية مرسلا، وعبد الله بن محيريز، وقباث بن أشيم.\nوعنه: أيوب السختياني، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وابن عون، والأوزاعي، وقتادة، وغيرهم.\nقال ابن معين: مشهور. وقال مرة: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين.\nوقال أبو داود: لم يدرك عائشة.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديثا، رواه أبو توبة عن بشير بن عطية، عن خالد بن دريك، قال: سمعت يعلى بن منية يقول: غزوت مع رسول الله ﵌. . . قال: ما أدري ما هذا، ما أحسب خالد بن دريك لقي يعلى بن منية.\nوقال عبد الحق في الأحكام: لم يسمع من عائشة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه الكبير قلت: لعبد الرحمن بن إبراهيم - يعني دحيما -: إن الوليد بن النضر وسوار بن عمارة أخبراني عن بشير بن طلحة، عن خالد بن دريك، أنه سأل يعلى بن منية عن الجعائل. أفيحتمل خالد بن دريك إذا لقي ابن عمر أنه يسأل يعلى؟ قال: فاسترابه، وذكر خالدا، فقدم أمره وسنه فلم ينكر رواية قتادة عنه، ولا لقيه ابن عمر.\n\n•<span id=\"link-467925\"> </span>تمييز - خالد بن دريك.\nعن: عمران بن حصين.\nوعنه: أسيد بن عبد الرحمن.\n\nذكره ابن حبان في الثقات هكذا. ثم ذكر خالد بن دريك الشامي في أتباع التابعين، فالظاهر أنهما اثنان عنده.\n\n•<span id=\"link-467927\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2136> خالد بن دهقان القرشي </span>مولاهم، أبو المغيرة، الدمشقي.\nروى عن: هانئ بن كلثوم، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، ويحيى بن يحيى الغساني، وزيد بن أرطاة، وخالد بن عبد الله سبلان، وغيرهم.\nوعنه: الأوزاعي، ومحمد بن شعيب بن شابور، وصدقة بن خالد، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nقال ابن معين: قال أبو مسهر: كان غير متهم كان ثقة.\n_________\n(^١) قال الإمام الذهبي في \"سير أعلام النبلاء\": ١٠/ ٦٤١: \"لم أظفر له بوفاة، كأنه مات سنة نيف وعشرين ومئتين\".","vol":"1","page":517},{"text":"وقال أيضا: كان عنده أربعة أحاديث.\nوقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: نفر ثقات، فذكره أولهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467929\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-2137> خالد بن دينار التميمي السعدي،</span> أبو خلدة، البصري، الحناط (^١).\nروى عن: أنس، والحسن، وابن سيرين، وأبي العالية، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، ويحيى القطان، وابن المبارك، ووكيع، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويونس بن بكير، وحرمي بن عمارة، وبشر بن ثابت البزار، وخالد بن الحارث، وأبو داود الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح.\nوقال عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة.\nوقال عمرو بن علي، عن يزيد بن زريع: حدثنا أبو خلدة وكان ثقة.\nوقال أيضا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا أبو خلدة، فقال له رجل: كان ثقة؟ فقال: كان مأمونا خيارا الثقة شعبة وسفيان.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: أبو خلدة أحب إلي من الربيع بن أنس.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة. وله سن وقد لقي.\nوقال العجلي والدارقطني: ثقة.\nوقال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث.\nوفي تاريخ البخاري قال ابن مهدي: كان خيارا مسلما صدوقا.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان ابن مهدي يحسن الثناء عليه.\nوقال ابن عبد البر في الكنى: هو ثقة عند جميعهم، وكلام ابن مهدي لا معنى له في اختيار الألفاظ.\nوقال ابن قانع: مات سنة (١٥٢).\n\n•<span id=\"link-467931\"> </span>عخ ق -<span data-type='title' id=toc-2138> خالد بن دينار النيلي،</span> أبو الوليد الشيباني، بصري الأصل، وقيل: كوفي، سكن النيل وهي مدينة بين واسط والكوفة.\nروى عن: أبي عمارة العبدي، وسالم بن عبد الله بن عمر، والحسن البصري، ومعاوية بن قرة المزني، وأبي هاشم الرماني، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وابن شهاب الحناط، ويونس بن بكير، ويزيد بن زريع، وأبو أسامة، وغيرهم.\nقال أحمد: خالد النيلي هو خالد بن دينار، شيخ ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467933\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2139> خالد بن ذكوان.</span> أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن المدني، حديثه في البصريين.\nروى عن: الربيع بنت معوذ بن عفراء - ولها صحبة - وأم الدرداء الصغرى، وأيوب بن بشير بن كعب.\nوعنه: حماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معشر البراء، ومحبوب بن الحسن، ومحمد بن دينار الطائي.\nقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة. وقال: هو أحب إلي من عبد الله بن محمد بن عقيل.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، قليل الحديث، محله الصدق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: ما أدري لأي شيء ذكره ابن عدي في الكامل. انتهى. وابن عدي أشعر كلامه بأنه تبع البخاري في ذلك.\n_________\n(^١) في (ط)، و\"تهذيب الكمال\" و\"التقريب\" الخياط، وهو تصحيف، انظر \"توضيح المشتبه\" ٣/ ٣٤٧.","vol":"1","page":518},{"text":"وقد قال ابن خزيمة عقب حديثه في الصيام الذي رواه عن الربيع بنت معوذ: خالد بن ذكوان حسن الحديث، وفي القلب منه (^١).\n\n•<span id=\"link-467935\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2140> خالد بن الربيع العبسي </span>كوفي.\nروى عن: حذيفة.\nوعنه: أبو وائل.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467937\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2141> خالد بن روح بن السري </span>بن أبي حجير الثقفي، أبو عبد الرحمن، الدمشقي.\nروى عن: صفوان بن صالح، وسليمان بن عبد الرحمن، ويزيد بن خالد بن موهب، وهشام بن عمار، وطبقتهم، ومن بعدهم.\nوعنه: النسائي، وابن جوصا، وأبو الميمون البجلي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن زبر، عن محمد بن يوسف الهروي: مات سنة (٢٨٠).\n\n•<span id=\"link-467939\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-2142> خالد بن زياد بن جرو الأزدي،</span> أبو عبد الرحمن الترمذي صاحب السابري.\nروى عن: مقاتل بن حيان، وقتادة، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الصديق الناجي، ومسعر، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد العزيز، وقتيبة، وصالح بن عبد الله الترمذي، وغيرهم.\nقال سعيد بن سويد: حدثنا خالد بن زياد وكان ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: يروي عن نافع صحيفة مستقيمة، وعن قتادة الحرف بعد الحرف، مات وهو ابن مائة سنة وسنة، وكان على القضاء بترمذ، وكان ابنه بعده.\n\n•<span id=\"link-467941\"> </span><span data-type='title' id=toc-2143>خالد بن زيد بن حارثة:</span> في خالد السلمي.\n\n•<span id=\"link-467943\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2144> خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة </span>بن عبد عوف، ويقال: ابن عمرو بن عبد عوف بن غنم، ويقال: ابن عبد عوف بن جشم بن غنم بن مالك بن النجار، أبو أيوب الأنصاري الخزرجي.\nشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله ﵌، ونزل عنده رسول الله ﵌ حين قدم المدينة شهرا حتى بنى المسجد.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بن كعب.\nوعنه: البراء بن عازب، وجابر بن سمرة، وزيد بن خالد الجهني، وابن عباس، وعبد الله بن يزيد الخطمي، والمقدام بن معدي كرب، وغيرهم من الصحابة، وموسى بن طلحة، وعبد الله بن حنين، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء بن يزيد الليثي، وعروة بن الزبير، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وعطاء بن يسار، وعمر بن ثابت، وجماعة.\nقال الخطيب: حضر العقبة وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها، وكان مسكنه المدينة، وحضر مع علي حرب الخوارج، وورد المدائن في صحبته، وعاش بعد ذلك زمانا طويلا حتى مات ببلاد الروم غازيا في خلافة معاوية.\nقال الهيثم بن عدي وغيره: مات سنة (٥٠).\nوقال الواقدي وغيره: مات سنة (٥٢).\nوقال أبو زرعة الدمشقي: مات في سنة (٥٥).\nقلت: وذكر الواقدي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهما أنه شهد مع علي صفين.\nوقال ابن سعد: ولما ثقل قال لأصحابه: إن أنا مت فاحملوني، فإذا صاففتم العدو فادفنوني تحت أقدامكم.\nوقال البغوي: قبر ليلا، وأمر يزيد بالخيل تقبل عليه وتدبر حتى عمي قبره.\nوقال ابن حبان في الصحابة: مات بأرض الروم، وقال لهم: إذا أنا مت فقدموني في بلاد العدو ما استطعتم ثم ادفنوني. فمات وكان المسلمون على حصار القسطنطينية، فقدموه حتى دفن إلى جانب حائط.\n_________\n(^١) انظر \"صحيح ابن خزيمة\" (٢٠٨٨).","vol":"1","page":519},{"text":"•<span id=\"link-467945\"> </span>د س - خالد بن زيد، ويقال: ابن يزيد الجهني.\nعن: عقبة بن عامر في فضل الرمي.\nوعنه: أبو سلام الحبشي على اختلاف فيه على يحيى بن أبي كثير، فقال مرة: عبد الله بن زيد.\nوفرق البخاري وأبو حاتم وغيرهما بينه وبين خالد بن زيد بن خالد الجهني الذي يروي عن أبيه في اللقطة، ويروي عنه عبد الله بن محمد بن عقيل.\n\nوذكر الخطيب أنه وهم، وأن الصواب أنهما واحد، ولم يأت على ذلك بحجة إلا أنه روى حديث الرمي رواية أبي سلام عن<span data-type='title' id=toc-2145> خالد بن زيد الجهني،</span> وليس في ذلك ما يمنع كونهما اثنين، ويؤيد ذلك أن في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره عن أبي داود، وفي رواية النسائي خالد بن يزيد بزيادة ياء في أوله، وكذا وقع عند ابن ماجه من طريق إسماعيل بن رافع، عن خالد بن يزيد، عن عقبة بن عامر في حديث النذر.\nفلو لم يكونا اثنين ما اختلف في اسم أبي هذا؛ لأن زيد بن خالد الجهني الصحابي لم يختلف فيه.\nوقال ابن عساكر في حرف العين: عبد الله بن زيد، ويقال: ابن يزيد، ويقال: خالد بن زيد القاص الأزرق الدمشقي، قاص مسلمة بن عبد الملك.\nروى عن: عقبة بن عامر، وعوف بن مالك.\nوعنه: بكير بن الأشج، ويعقوب بن الأشج، وأبو سلام الحبشي، وغيرهم.\nثم روى من حديث بكير بن الأشج، ويزيد بن خصيفة، عن عبد الله بن يزيد، عن عوف بن مالك حديث: لا يقص إلا أمير.\nثم روى من حديث يحيى بن أبي كثير وغيره، عن أبي سلام، عن عبد الله بن زيد الأزرق، عن عقبة بن عامر في الرمي، ثم حكى قول البخاري في التفريق بينهما، ثم قال: وعندي أنهما واحد. والقول في هذا كالقول مع الخطيب، فإن الراوي عن عوف بن مالك لا خلاف أن اسمه عبد الله، وإنما وقع خلاف في اسم أبيه، فقال عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج: زيد. وقال ابن لهيعة في روايته عن بكير ويزيد بن خصيفة: يزيد. وقول عمرو بن الحارث أولى، فإنه أحفظ وأقوى.\nقلت: وخالد بن زيد بن خالد الجهني، ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467947\"> </span>س - خالد بن زيد - وقيل: ابن يزيد، وهو وهم - أبو عبد الرحمن الشامي.\nأرسل عن العرباض بن سارية، وشرحبيل بن السمط.\nوروى عن: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وقزعة بن يحيى.\nوعنه: معتمر بن سليمان، وسفيان بن حسين.\nقال أبو حاتم: ما به بأس.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وسمى أباه يزيد، وكذا قال البخاري في تاريخه، وقد ذكرت في لسان الميزان: أن الراوي عن العرباض الذي روى عنه سفيان بن حسين هو خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. وقد صرح أبو حاتم بأنه أخو عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، وفرق بينه وبين خالد بن زيد الذي روى عن شرحبيل، وهو الذي أخرج له النسائي، فإن كان وقع فيه خالد بن يزيد، فالوهم مختص به لا بالآخر.\nوستأتي ترجمة خالد بن يزيد بن معاوية.\n\n•<span id=\"link-467949\"> </span>د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-2147> خالد بن سارة </span>ويقال: ابن عبيد بن سارة المخزومي المكي.\nروى عن: ابن عمر، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب.\nوعنه: ابنه جعفر بن خالد، وعطاء بن أبي رباح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-467951\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-2148> خالد بن سعد الكوفي </span>مولى أبي مسعود الأنصاري.\nروى عن: مولاه، وحذيفة، وعائشة، وأبي هريرة، وعبد الله بن أبي عتيق.\nوعنه: إبراهيم النخعي، والأعمش، ومنصور، وأبو حصين، ومجمع بن يحيى، وحبيب بن أبي ثابث، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"1","page":520},{"text":"له عندهم حديث واحد في ذكر الدجال.\nقلت: وله عند النسائي آخر.\nوذكر البخاري في الأوسط في فصل من مات من ثلاثين إلى أربعين ومائة. وقال يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود ﵁: أن النبي ﵌ أتي بنبيذ فصب عليه الماء. ولم يصح.\nوقال ابن أبي عاصم في الأشربة: هو عندي مجهول، ولم يقل: سمعت أبا مسعود فأرى أن يكون بينه وبين أبي مسعود إنسان.\nوقال ابن عدي: ولخالد أحاديث إلا أن الذي ينكر عليه من حديثه هو الذي ذكرت يعني حديث النبيذ، وحديث: لا يتم على عبد نعمة إلا بالجنة.\nوقال النسائي بعد أن روى الحديث المذكور في النبيذ: هذا خبر ضعيف، انفرد به ابن يمان، ولا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة أخطائه.\nقلت: ورواه يحيى بن سعيد عن سفيان موقوفا، وهو الصحيح.\n\n•<span id=\"link-467953\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2149> خالد بن سعيد بن عمرو </span>بن سعيد بن العاص الأموي.\nروى عن: أبيه، وبديح مولى عبد الله بن جعفر، وسهل بن يوسف بن مالك الأنصاري.\nوعنه: ابن المبارك، وهشام بن الكلبي، وإبراهيم بن موسى الرازي، ويحيى الحماني، وغيرهم.\nقال مكي بن عبدان: حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا الحلواني، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا خالد، فقيل لمحمد: من ذكرت؟ قال: الثقة الصدوق المأمون خالد بن سعيد أخو إسحاق بن سعيد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-467955\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2150> خالد بن سعيد بن أبي مريم التيمي </span>المدني، مولى ابن جدعان.\nروى عن: سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ونعيم المجمر، وأبي زينب مولى حازم بن حرملة الغفاري، وأبي مالك الأشعري.\nوعنه: ابنه عبد الله، ومحمد بن معن الغفاري، وعطاف بن خالد المخزومي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن المديني: لا نعرفه.\nوساق له العقيلي خبرا استنكره.\nوجهله ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-467957\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2151> خالد بن سلمة بن العاص </span>بن هشام بن المغيرة المخزومي، أبو سلمة، ويقال: أبو القاسم المعروف بالفأفاء الكوفي، أصله حجازي.\nروى عن: عبد الله البهي، وعيسى وموسى ابني طلحة بن عبيد الله، وسعيد بن المسيب، وأبي بردة بن أبي موسى، والشعبي، وغيرهم.\nوعنه: أولاده: عكرمة ومحمد وعبد الرحمن، والسفيانان، وشعبة، ومسعر، وزائدة، وزكريا بن أبي زائدة، وابنه يحيى بن زكريا، وحماد بن زيد، وغيرهم، وحدث عنه عمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهما أكبر منه.\nقال البخاري عن ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث.\nوقال أحمد، وابن معين، وابن المديني: ثقة.\nوكذا قال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، والنسائي.\nوقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: هو في عداد من يجمع حديثه ولا أرى بروايته بأسا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: هرب من الكوفة إلى واسط لما ظهرت دعوة بني العباس فقتل مع ابن هبيرة.\nوقال محمد بن حميد، عن جرير: كان الفأفاء رأسا في المرجئة، وكان يبغض عليا.\nوقال يعقوب بن شيبة: يقال إن بعض الخلفاء قطع لسانه ثم قتله.","vol":"1","page":521},{"text":"ذكره علي ابن المديني يوما فقال: قتل مظلوما.\nوقال أبو داود عن الحسن بن علي الخلال: سمعت يزيد بن هارون يقول: دخلت المسودة واسط سنة (١٣٢)، فنادى مناديهم بواسط: الناس آمنون إلا ثلاثة: العوام بن حوشب، وعمر بن ذر، وخالد بن سلمة المخزومي، فأما خالد فقتل، وأما العوام فهرب، وكان يحرض على قتالهم، وكان عمر بن ذر يقص بهم ويحرض على قتالهم عندنا بواسط.\nله عند مسلم حديث واحد.\nقلت: وقع في صحيح البخاري ضمنا حيث قال في الحيض:\nوقالت عائشة: كان رسول الله ﵌ يذكر الله على كل أحيانه، فإن مسلما أخرجه من طريق خالد بن سلمة هذا.\nوذكر ابن المديني في العلل الكبرى أن الفأفأ لم يسمع من عبد الله بن عمر، وذكر ابن عائشة أنه كان ينشد بني مروان الأشعار التي هجي بها المصطفى ﵌.\n\n•<span id=\"link-467959\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-2152> خالد بن سمير السدوسي البصري.</span>\nروى عن: ابن عمر، وأنس، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وبشير بن نهيك، ومضارب بن حزن.\nوعنه: الأسود بن شيبان.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: بصري ثقة.\nوذكر له ابن جرير الطبري، وابن عبد البر، والبيهقي حديثا أخطأ في لفظة منه، وهي قوله في الحديث: كنا في جيش الأمراء يعني مؤتة، والنبي ﵌ لم يحضرها.\n\n•<span id=\"link-467961\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2153> خالد بن أبي الصلت البصري.</span> عامل عمر بن عبد العزيز، مدني الأصل.\nروى عن: عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن سيرين، وعبد الملك بن عمير، وربعي بن حراش، وسماك بن حرب.\nوعنه: خالد الحذاء، والمبارك بن فضالة، وسفيان بن حسين، وواصل مولى أبي عيينة، وأبو عوانة فيما قيل، والصواب: أن بينهما خالدا الحذاء.\nقال البخاري: خالد بن أبي الصلت عن عراك، مرسل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في استقبال البائل القبلة، وهو معلل.\nقال البخاري في التاريخ: قال موسى: حدثنا حماد هو ابن سلمة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز فقال عراك بن مالك: سمعت عائشة ﵂ قالت: قال النبي ﵌: حولي مقعدتي إلى القبلة.\nقال: وقال موسى: حدثنا وهيب، عن خالد، عن رجل: أن عراكا حدث عن عمرة عن عائشة.\nوقال ابن بكير: حدثني بكر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك، عن عروة: أن عائشة كانت تنكر قولهم: لا يستقبل القبلة. وهذا أصح.\nقلت: وذكر الخلال عن أبي عبد الله: أنه قال: ليس معروفا.\nوقال إبراهيم بن الحارث: أنكر أحمد قول من قال عن عراك: سمعت عائشة، وقال: عراك من أين سمع من عائشة؟!\nوقال أبو طالب، عن أحمد: إنما هو عراك، عن عروة، عن عائشة، ولم يسمع عراك منها.\nوقال أبو محمد بن حزم: هو مجهول.\nوقال عبد الحق: ضعيف.\nوتعقب ابن مفوز كلام ابن حزم فقال: هو مشهور بالرواية، معروف بحمل العلم، ولكن حديثه معلول.\nوذكره أسلم بن سهل في تاريخ واسط، وحكى عن سفيان بن حسين قال: كنا نأتي خالد بن أبي الصلت، وكان عينا لعمر بن عبد العزيز بواسط، وكانت له هيئة.\nوقال الترمذي في العلل الكبير: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: فيه اضطراب، والصحيح عن عائشة","vol":"1","page":522},{"text":"قولها.\nوذكر أبو حاتم نحو قول البخاري، وأن الصواب عراك، عن عروة، عن عائشة قولها، وإن من قال فيه: عن عراك سمعت عائشة مرفوعا وهم فيه سندا ومتنا.\n\n•<span id=\"link-467963\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2154> خالد بن طهمان السلولي،</span> أبو العلاء، الخفاف الكوفي، وهو خالد بن أبي خالد.\nروى عن: أنس، وحبيب بن أبي حبيب البجلي، وحبيب بن أبي ثابت، وحصين بن مالك، وعطية العوفي، ونافع بن أبي نافع البزاز، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، والفريابي، وعبيد الله بن موسى، وأحمد بن يونس، ويحيى بن هاشم السمسار، خاتمة أصحابه، وغيرهم.\nقال خالد الإسكاف: قال الدوري عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: هو من عتق الشيعة، محله الصدق.\nوقال أبو عبيد: لم يذكره أبو داود إلا بخير.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويهم.\nقلت: وقال ابن الجارود: ضعيف.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، خلط قبل موته بعشر سنين، وكان قبل ذلك ثقة، وكان في تخليطه كل ما جاؤوا به يقرئه.\nوقال ابن عدي: ولم أر له في مقدار ما يرويه حديثا منكرا.\n\n•<span id=\"link-467965\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-2155> خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي،</span> حجازي.\nروى عن: الحارث بن خفاف بن إيماء، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\nوعنه: محمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن يحيى الأسلمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: حديثه عن النبي ﵌ مرسل.\nقلت: وذكره لأجل هذا الحديث - ومتنه: خيركم المدافع عن قومه. .، في الصحابة البغوي، وقال: لا أدري له صحبة أم لا.\nوذكره فيهم ابن أبي عاصم وابن منده وأبو نعيم.\n\n•<span id=\"link-467967\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-2156> خالد بن عبد الله بن حسين، الأموي </span>مولاهم، الدمشقي. وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وزيد بن واقد، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي.\nقال البخاري: سمع أبا هريرة.\nوقال إسحاق بن سيار النصيبي: أظنه لم يسمع من أبي هريرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: كان أعقل أهل زمانه.\n\n•<span id=\"link-467969\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2157> خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان،</span> أبو الهيثم، ويقال: أبو محمد المزني مولاهم، الواسطي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وحميد الطويل، وسليمان التيمي، وأبي طوالة، وابن عون، وخالد الحذاء، وعمرو بن يحيى بن عمارة، ومطرف بن طريف، وسهيل بن أبي صالح، وداود بن أبي هند، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي حيان التيمي، ويونس بن عبيد، وجماعة.\nوعنه: زيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، ويحيى القطان، وعفان، وعمرو بن عون، ومسدد، وسعيد بن منصور، وابنه محمد بن خالد، ومحمد بن الصباح الدولابي، وإسحاق بن شاهين الواسطي، وقتيبة، وآخرون.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه، وهو أحب إلينا من هشيم.\nوقال ابن سعد وأبو زرعة والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة، صحيح الحديث.\nوقال الترمذي: ثقة حافظ.\nوقال أبو داود: قال إسحاق الأزرق: ما رأيت أفضل من","vol":"1","page":523},{"text":"خالد الطحان. قيل: قد رأيت سفيان؟ قال: كان سفيان رجل نفسه، وكان خالد رجل عامة.\nوسئل محمد بن عمار عن جرير وخالد: أيهما أثبت؟ فقال: خالد.\nقال عبد الحميد بن بيان، ويعقوب بن سفيان وعلي بن عبد الله بن مبشر: مات سنة (١٧٩).\nزاد علي: ولد سنة (١١٠).\nوقال خليفة ومحمد بن سعد: مات سنة (١٨٢).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى القولين في وفاته.\nوقال أبو زرعة: لم يسمع من الأعمش، حكاه ابن أبي حاتم عنه في المراسيل.\nووقع في التمهيد لابن عبد البر في ترجمة يحيى بن سعيد في الكلام على حديث البياضي في النهي عن الجهر بالقرآن بالليل: رواه خالد الطحان عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي نحوه.\nوقال: تفرد به خالد وهو ضعيف. وإسناده كله ليس مما يحتج به.\nقلت: وهي مجازقة ضعيفة، فإن الكل ثقات إلا الحارث، فليس فيهم ممن لا يحتج به غيره.\n\n•<span id=\"link-467971\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-2158> خالد بن عبد الله بن محرز المازني البصري.</span>\nروى عن: عمه صفوان، وعن عبد الله بن عمر - والصحيح عن عمه عنه - وعن زرارة بن أوفى، والحسن البصري، وسنان بن سلمة بن المحبق، وغيرهم.\nوعنه: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وعوف الأعرابي، وإبراهيم بن طهمان، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-467973\"> </span>عخ د -<span data-type='title' id=toc-2159> خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري </span>الأمير، أبو القاسم، ويقال: أبو الهيثم الدمشقي.\nروى عن: أبيه، عن جده، وله صحبة.\nوعنه: إسماعيل ابن أبي خالد، وحبيب بن أبي حبيب الجرمي، وحميد الطويل، وإسماعيل بن أوسط بن إسماعيل البجلي، وغيرهم.\nوقال يحيى الحماني: قيل لسيار: تروي عن خالد؟ قال: إنه كان أشرف من أن يكذب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال خليفة: مات عبد الملك وعلى مكة نافع بن علقمة بن صفوان، فعزله الوليد بعد سنتين، وولى خالد بن عبد الله، فلم يزل بها حتى عزله سليمان بن عبد الملك.\nقال: وفي سنة (١٠٦) ولي خالد بن عبد الله العراق، ولاه هشام بن عبد الملك، ثم عزله في سنة (١٢٠).\nقال: وقتل سنة (١٢٦) وهو ابن نحو ستين سنة.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت يحيى بن معين قال: خالد بن عبد الله القسري كان واليا لبني أمية، وكان رجل سوء، وكان يقع في علي بن أبي طالب ﵁.\nله في كتاب أبي داود عن مسدد عن أمية بن خالد: لما ولي خالد القسري أضعف الصاع.\nوله في كتاب خلق أفعال العباد للبخاري قصة قتله الجعد بن درهم.\nقلت: وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وله أخبار شهيرة وأقوال فظيعة، ذكرها ابن جرير، وأبو الفرج الأصبهاني، والمبرد، وغيرهم.\nوقال عمر بن شبة: حدثنا أبو نعيم عن رجل قال: شهدت خالدا حين أتي به يوسف بن عمر فدعا بعود فوضع على قدميه، ثم قامت عليه الرجال حتى كسرت قدماه، ثم على ساقيه حتى كسرتا، ثم على فخذيه، ثم على حقويه، ثم على صدره حتى مات. فوالله ما تكلم ولا عبس.\n\n•<span id=\"link-467975\"> </span>خ ت س -<span data-type='title' id=toc-2160> خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي،</span> أبو أمية، البصري.\nروى عن: الحسن البصري، وغالب القطان، ونافع، وابن سيرين.\nوعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، ووكيع، وإسرائيل، وبشر بن المفضل، وأبو داود الطيالسي، وعبد الصمد،","vol":"1","page":524},{"text":"والحسين بن الوليد النيسابوري، وابن أبي عدي، وأبو الوليد الطيالسي.\nقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nله عندهم حديث واحد في الصلاة في السجود على الثوب.\nقلت: وقال العقيلي: يخالف في حديثه.\nوقال الحاكم عن الدارقطني: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-467977\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2161> خالد بن عبد الرحمن الخراساني،</span> أبو الهيثم، ويقال: أبو محمد المروذي، سكن ساحل دمشق.\nروى عن: مالك بن أنس، وإسرائيل، وعيسى بن طهمان، والمسعودي، وشعبة، والثوري، وشيبان، وابن أبي ذئب، ومطيع بن ميمون، وجماعة.\nوعنه: يحيى بن معين، وبحر بن نصر الخولاني، وسعد ومحمد ابنا عبد الله بن عبد الحكم، وهشام بن عمار، والربيع بن سليمان المرادي، ومحمد بن محمد بن مصعب الصوري، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، وأبو عتبة الحجازي، وجماعة.\nقال يزيد بن عبد الصمد، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن صاعد: حدثنا بحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا: حدثنا خالد، وكان ثقة.\nوقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به. زاد أبو حاتم: كان ابن معين يثني عليه خيرا.\nوقال العقيلي: في حفظه شيء.\nقلت: ثم ذكر له حديثا معللا روي على وجوه، ولعل الخطأ فيه من غيره.\nوقال ابن عدي: ليس بذاك.\n\n•<span id=\"link-467979\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2162> خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة </span>المخزومي، المكي.\nروى عن: إسماعيل بن أمية، وسفيان الثوري، ومسعر، وورقاء، ومحمد بن طلحة بن مصرف.\nوعنه: أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي، ومحمد بن ميمون الخياط، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، ويحيى بن عبدك القزويني، وأبو يحيى بن أبي مسرة.\nقال البخاري وأبو حاتم: ذاهب الحديث.\nزاد أبو حاتم: تركوا حديثه.\nوقد جعل ابن عدي الخراساني والمخزومي واحدا. وفرق بينهما العقيلي وغيره، وهو الصحيح. قلت: وفرق بينهما أيضا ابن أبي حاتم.\nوالمخزومي ذكر ابن يونس أنه مات سنة (٢١٢) بمصر.\nوقال البخاري في الأوسط: رماه عمرو بن علي بالوضع.\nوقال صالح بن محمد: منكر الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: خالد بن عبد الرحمن المخزومي الخراساني، سكن مكة، حديثه ليس بالقائم.\nقلت: وقوله الخراساني خطأ أيضا.\nوقال الدارقطني: ضعيف. وذكر له حديثا فقال: الحمل فيه على خالد.\n\n•<span id=\"link-467981\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2163> خالد بن عبد الرحمن العبدي،</span> أبو الهيثم العطار الكوفي.\nروى عن: سماك بن حرب.\nوروى عنه: إسحاق بن الفرات المصري.\nقال العقيلي: ليس بمعروف بالنقل.\nقلت: وقال الحاكم أبو عبد الله في الضعفاء، وتبعه النقاش: أبو الهيثم الخراساني، ويقال: العبدي. روى عن سماك بن حرب، ومالك بن مغول أحاديث موضوعة، حدث بها عنه عيسى بن أحمد العسقلاني، وغيرهم.\nقلت: وقد وهم الحاكم في جمعه بين العبدي والخراساني، فقد قال ابن يونس: إن العبدي قديم وصدق، هو أقدم من الخراساني.\nوقال الدارقطني في العبدي: لا أعلم روى غير هذا الحديث الباطل يعني حديثه عن سماك، عن طارق، عن عمر مرفوعا: بعثت داعيا، وليس إلي من الهدى شيء.\nوجمع ابن عدي بين الخراساني والعبدي، فنقل عن","vol":"1","page":525},{"text":"يحيى بن معين من طريق يزيد بن عبد الصمد عنه: أنه ثقة.\nوقال أيضا: حدثنا ابن صاعد، حدثنا بحر بن نصر، وابن عبد الحكم قالا: حدثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني: وكان ثقة.\nثم أورد له عن مالك، والمسعودي، والثوري، ومالك بن مغول، ومسعر، وكامل أبي العلاء، وأبي شيبة الواسطي، عدة أحاديث مناكير.\nثم أورد من طريق عيسى بن أحمد العسقلاني عن إسحاق بن الفرات: حدثنا خالد بن عبد الرحمن العبدي أبو الهيثم، عن سماك الحديث الذي ذكره الدارقطني، وقال: لا أدري سمع خالد من سماك أم لا. ثم قال: ولا أشك أنه الخراساني، وروايته عن سماك مرسلة. كذا قال.\n\n•<span id=\"link-467983\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2164> خالد بن عبيد العتكي </span>أبو عصام البصري، سكن مرو.\nروى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن بريدة، والحسن البصري، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو تميلة، والفضل بن موسى، وغيرهم.\nقال أحمد بن سيار: كان شيخا نبيلا، وكان العلماء يعظمونه، وكان ابن المبارك ربما سوى عليه ثيابه إذا ركب.\nوقال العلاء بن عمران: كانوا لا ينكرون روايته عن أنس.\nوقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال ابن حبان والحاكم: حدث عن أنس بأحاديث موضوعة.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال ابن عدي: ليس في أحاديثه حديث منكر جدا. وذكره هو وأبا عصام البصري الذي يروي عنه البصريون: هشام الدستوائي وغيره في ترجمة واحدة، والصواب أنهما اثنان.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في موضع خروج الدابة.\nقلت: وهو الذي عناه البخاري.\nوقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.\nوقال ابن عدي، عن العباس بن مصعب: حدثنا العلاء بن عمران أخبرنا خالد بن عبيد، سمعت أنسا فذكر عشرة أحاديث منكرات.\nقال العباس: وكان الشيخ رجلا صالحا ولا أدري كيف هذا.\nولفظ ابن حبان في الضعفاء يروي عن أنس نسخة موضوعة ما لها أصول، يعرفها من ليس الحديث صناعته أنها موضوعة، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب. منها عن أنس عن سلمان قال: قال رسول الله ﵌ لعلي: هذا وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي.\nوأخرج مسلم في صحيحه، والثلاثة من طريق هشام الدستوائي، عن أبي عصام، عن أنس حديث النفس عند الشرب. وأورده المزي في الكنى وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-467985\"> </span><span data-type='title' id=toc-2165>خالد بن عبيد المخزومي </span>في خالد بن سارة.\n\n•<span id=\"link-467987\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2166> خالد بن العداء بن هوذة.</span> قال: رأيت النبي ﵌.\nوعنه: عبد المجيد أبو عمرو.\nقاله هناد وأبو كريب عن وكيع، والصواب: العداء بن خالد. وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-467989\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-2167> خالد بن عرفجة </span>صوابه ابن عرفطة. يأتي.\n\n•<span id=\"link-467991\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-2168> خالد بن عرفطة بن أبرهة </span>- ويقال: أبرة - بن سنان القضاعي العذري. له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر.\nوعنه: أبو عثمان النهدي، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن يسار الجهني، وحفيده عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة، ومولاه مسلم، وغيرهم.\nقال الطبراني: كان خليفة سعد بن أبي وقاص على الكوفة.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٦١).\nله في الجنائز حديث واحد فيمن قتله بطنه.\nقلت: وذكر الدولابي أن المختار بن أبي عبيد قتله بعد موت يزيد بن معاوية، فيكون ذلك بعد سنة (٦٤)، والله","vol":"1","page":526},{"text":"أعلم.\n\n•<span id=\"link-467993\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-2169> خالد بن عرفطة.</span>\nروى عن: الحسن البصري، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وحبيب بن سالم.\nوعنه: أبو بشر، وقتادة، وواصل مولى أبي عيينة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند أبي داود والنسائي حديث واحد في الذي وقع على جارية امرأته.\nقلت: وقال أبو حاتم وأبو بكر البزار في مسنده: أنه مجهول.\n\nزاد أبو حاتم: لا أعرف أحدا اسمه خالد بن عرفطة إلا الصحابي.\n\n•<span id=\"link-467995\"> </span>د سي - خالد بن عرفطة.\nعن: سالم بن عبيد في تشميت العاطس.\nوعنه: هلال بن يساف.\nقاله يزيد بن هارون، وعبد الصمد بن النعمان، عن ورقاء، عن منصور، عن هلال. وقال إسحاق الأزرق وأبو داود الطيالسي عن ورقاء، عن منصور، عن هلال، عن خالد بن عرفجة.\nوقال ابن مهدي: عن أبي عوانة، عن منصور، عن هلال، عن رجل من آل عرفطة. وقال: معاوية بن هاشم عن الثوري، عن منصور، عن رجل، عن خالد بن عرفطة.\nقلت: الذي أظن أنه الأول.\n\n•<span id=\"link-467997\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2170> خالد بن عقبة بن خالد السكوني،</span> أبو عقبة الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي أسامة، وحسين الجعفي.\nروى عنه: النسائي، وأبو حاتم، ومطين، والسراج، والحكيم الترمذي.\nقال النسائي: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين: مات سنة (٢٤٧).\n\n•<span id=\"link-467999\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-2171> خالد بن علقمة الهمداني الوادعي،</span> أبو حية الكوفي.\nروى عن: عبد خير، عن علي في الوضوء.\nوعنه: ابنه عمارة، وإبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني، وجناب بن نسطاس، وحجاج بن أرطاة، وزائدة بن قدامة، والثوري، وأبو الأحوص، وشريك، وأبو حنيفة الفقيه، وعبد الله بن عياش الهمداني، وشعبة، لكن سماه مالك بن عرفطة، وتبعه أبو عوانة بعد أن كان يسميه باسمه الصحيح.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nقلت: ذكر أبو داود في السنن في رواية أبي الحسن بن العبد عنه: أن أبا عوانة قال يوما: حدثنا مالك بن عرفطة فقال له عمرو الأغضف: هذا خالد بن علقمة، ولكن شعبة يخطئ فيه. فقال أبو عوانة: هو في كتابي خالد بن علقمة، ولكن قال لي شعبة: هو مالك بن عرفطة.\nقال أبو داود: حدثنا عمرو بن عون، حدثنا أبو عوانة، حدثنا مالك بن عرفطة: قال أبو داود: وسماعه قديم. قال: وحدثنا أبو كامل، حدثنا أبو عوانة، حدثنا خالد بن علقمة، قال أبو داود: وسماعه متأخر، كأنه بعد ذلك رجع إلى الصواب.\nوقال البخاري وأحمد وأبو حاتم وابن حبان في الثقات وجماعة: وهم شعبة في تسميته حيث قال: مالك بن عرفطة، وعاب بعضهم على أبي عوانة كونه كان يقول: خالد بن علقمة، مثل الجماعة، ثم رجع عن ذلك حين قيل له: إن شعبة يقول: مالك بن عرفطة. واتبعه، وقال: شعبة أعلم مني.\nوحكاية أبي داود تدل على أنه رجع عن ذلك ثانيا إلى ما كان يقول أولا. وهو الصواب.\nوقرأت بخط مغلطاي: وكذا تبع شعبة حسن بن عقبة المرادي، أخرجه الدارمي في مسنده. كذا قال فوهم، وإنما رواه حسن بن عقبة عند الدارمي عن عبد خير نفسه من دون واسطة.\n\n•<span id=\"link-468001\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2172> خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله </span>بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي: أبو سعيد الكوفي.","vol":"1","page":527},{"text":"روى عن: يونس بن أبي إسحاق، والثوري، ومالك بن مغول، وشعبة، وسفيان، والليث بن سعد، وهشام الدستوائي، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن موسى الرازي، والحسن بن علي الخلال، وشهاب بن عباد، ويوسف بن عدي، ومنجاب بن الحارث، وسليمان بن داود بن ثابت الواسطي، وأبو نعيم الحلبي، وأبو كريب، وأحمد بن منصور الرمادي، وغيرهم.\nقال أحمد بن سنان، عن أحمد بن حنبل: منكر الحديث.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بثقة، يروي أحاديث بواطيل.\nوقال عباس، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال الحسين بن حبان، عن يحيى: كان كذابا يكذب، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة.\nوقال البخاري والساجي وأبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث ضعيف.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال صالح بن محمد البغدادي كان يضع الحديث.\nوقال ابن حبان: كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يحل الاحتجاج بخبره. وذكره أيضا في الثقات.\nقلت: وهي إحدى غفلاته.\nوقال ابن عدي: روى عن الليث وغيره أحاديث مناكير.\nوأورد له أحاديث من روايته عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، ثم قال: وهذه الأحاديث كلها باطلة وعندي أنه وضعها على الليث، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء، وله غير ما ذكرت، وعامتها أو كلها موضوعة، وهو بين الأمر من الضعفاء.\nونقل ابن الجوزي عن جعفر الفريابي أنه قال: كان يكذب.\nولم يصب ابن الجوزي، فإنه إنما قال ذلك في الذي بعده.\nوعن أحمد بن حنبل أنه قال: أحاديثه موضوعة.\nوأورد له العقيلي حديثه عن سفيان عن أبي حازم، عن سهل حديث: ازهد في الدنيا يحبك الله. . الحديث، وقال: ليس له أصل من حديث الثوري.\nوقال العجلي: ضعيف كتبنا عنه.\n\n•<span id=\"link-468003\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2173> خالد بن عمرو السلفي الحمصي،</span> أبو الأخيل.\nروى عن: الحارث بن عبيدة، وبقية، ومحمد بن حرب، وغيرهما.\nوعنه: ابنه أحمد، وأبو حاتم الرازي، وغير واحد من شيوخ الطبراني.\nوهاه ابن عدي، وكذبه جعفر الفريابي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن عدي: لأبي الأخيل أحاديث مناكير، وسمعت أحمد بن أبي الأحيل يقول: مات أبي سنة (٢٣٦).\n\n•<span id=\"link-468005\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-2174> خالد بن أبي عمران التجيبي </span>مولاهم، أبو عمر التونسي، قاضي إفريقية.\nقال ابن حبان: واسم أبي عمران زيد.\nروى عن: عبد الله بن عمر مرسلا، وعن عبد الله بن الحارث بن جزء، وسالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر، وحنش الصنعاني، ووهب بن منبه، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، والقاسم أبي عبد الرحمن الشامي، وعبد الرحمن بن البيلماني، وعروة بن الزبير، والأعمش، وهو من أقرانه.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن أبي جعفر، والليث بن سعد، وأبو شجاع سعيد بن يزيد القتباني، وعبيد الله بن زحر، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، وعبد القاهر بن عبد الله، وجماعة.\nقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وكان لا يدلس.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: كان فقيه أهل المغرب ومفتي أهل مصر والمغرب، وكان يقال: إنه مستجاب الدعوة، توفي","vol":"1","page":528},{"text":"بإفريقية سنة (١٢٩). قال: وقال ربيعة الأعرج: توفي بإفريقية سنة (١٢٥).\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي أمامة.\n\n•<span id=\"link-468007\"> </span>م تم س ق -<span data-type='title' id=toc-2175> خالد بن عمير العدوي،</span> البصري.\nروى عن: عتبة بن غزوان.\nوعنه: حميد بن هلال، وأبو نعامة العدوي، وعبد العزيز بن مهران والد مرحوم.\nيقال إنه أدرك الجاهلية.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وممن ذكره في الصحابة: أبو عمر بن عبد البر، وابن قانع، وأبو موسى في الذيل، وقال: قال عبدان: لا أدري أله رؤية أم لا.\n\n•<span id=\"link-468009\"> </span>بخ م قد -<span data-type='title' id=toc-2176> خالد بن غلاق القيسي </span>ويقال: العيشي، أبو حسان البصري.\nروى عن: أبي هريرة حديث الدعاميص.\nوعنه: سعيد الجريري، وأبو السليل ضريب بن نقير.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال ابن ماكولا في غلاق: يقال فيه بالعين المهملة، والأول أكثر.\n\n•<span id=\"link-468011\"> </span><span data-type='title' id=toc-2177><span data-type='title' id=toc-2178>خالد بن الفزر </span>(^١) البصري.</span>\nروى عن: أنس.\nوعنه: الحسن بن صالح بن حي.\nقال عباس الدوري، عن يحيى: ما سمعت أحدا يروي عنه غيره. قال: ولم أر له فيه رأيا.\nوقيل: عن عباس، عن يحيى: ليس بذاك.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468013\"> </span>تمييز - خالد بن الفزر.\nحكى عن: حيوة بن شريح.\nوعنه: أحمد بن سهل الأردني وهو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-468015\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-2179> خالد بن قثم بن العباس </span>بن عبد المطلب الهاشمي.\nروى حديثه أبو إسحاق السبيعي، واختلف عليه فيه فقيل: عن أبي إسحاق، عن خالد بن قثم بن العباس. وقيل: عن أبي إسحاق، قال: سأل عبد الرحمن بن خالد قثم بن العباس: من أين ورث علي النبي ﵌؟. . الحديث. أخرجه النسائي في الخصائص على الوجهين.\n\n•<span id=\"link-468017\"> </span>م د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-2180> خالد بن قيس بن رباح الأزدي </span>الحداني، ويقال: الطاحي البصري.\nروى عن: عطاء، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأبي مسلمة، ومطر الوراق.\nوعنه: أخوه نوح بن قيس، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، ومسلم بن إبراهيم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن المديني: ليس به بأس.\nوقال الأزدي: خالد بن قيس عن قتادة فيها مناكير، روى عنه أخوه نوح، ونوح صدوق.\n\n•<span id=\"link-468019\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2181> خالد بن كثير الهمداني الكوفي.</span>\nروى عن: السري بن إسماعيل، وأبي إسحاق السبيعي، وعطاء بن أبي رباح، وعاصم بن أبي النجود، وداود بن أبي هند، وغيرهم.\n_________\n(^١) في (ط) الفرز، وبذلك قيده الحافظ في \"التقريب\" بتقديم الراء على الزاي، وقد انفرد بذلك، وقيده ابن ناصر الدين وغيره، وحتى ابن حجر نفسه في \"تبصير المنتبه\" ٣/ ١٠٧٧ بتقديم الزاي على الراء، انظر \"توضيح المشتبه\" ٧/ ١٠٣.","vol":"1","page":529},{"text":"وعنه: إبراهيم بن طهمان، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب، وواصل مولى أبي عيينة، وأيوب بن موسى، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وقد قيل: إنه الذي روى عنه مطرف بن طريف، فقال: حدثنا خالد بن أبي نوف وليس كذلك.\nوجمع بينهما البخاري وهو معدود في أوهامه.\nوفرق بينهما أبو حاتم - يعني الرازي - وهو الصواب إن شاء الله تعالى.\nقلت: وقد تبع البخاري في كونه واحدا عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال.\nولم أر قوله: وليس كذلك في كتاب ابن حبان.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن خالد بن كثير: يروي عن النبي ﵌؟ فقال: ليست له صحبة. قلت: إن أحمد بن سنان أخرجه في مسنده، فقال أبي: خالد بن كثير يروي عن الضحاك وأبي إسحاق الهمداني يعني أنه من أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-468021\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-2182> خالد بن أبي كريمة الأصبهاني،</span> أبو عبد الرحمن الإسكاف، سكن الكوفة.\nروى عن: معاوية بن قرة، وعكرمة، وأبي جعفر الباقر، وأبي جعفر المدائني.\nوعنه: إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية، والسفيانان، وشعبة، ومسعر، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وغيرهم.\nقال أحمد وأبو داود: ثقة.\nوقال عباس، عن ابن معين: ضعيف (^١).\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ.\nقلت: وقال العجلي: كوفي لا بأس به.\nوفي تاريخ عباس الدوري: سألت يحيى عنه فقال: ثقة.\nوقال البخاري في تاريخه: قال أحمد عنده مراسيل.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\nوقال البيهقي: أشار الشافعي إلى أنه لا يعرف من حاله ما يثبت خبره.\n\n•<span id=\"link-468023\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2183> خالد بن كيسان حجازي.</span>\nروى عن: ابن عمر، وابن الزبير.\nوعنه: أيوب بن ثابت المكي.\nقال ابن حبان في كتاب الثقات: خالد بن كيسان يروي عن الربيع بنت معوذ. وعنه: أبو معاذ عيسى بن يزيد (^٢).\nقلت: وقال فيها أيضا: خالد بن كيسان يروي عن ابن عمر وابن الزبير، وعنه: أيوب بن ثابت (^٣)، فهما عنده اثنان، وإنما اسم الذي يروي عن الربيع خالد بن ذكوان، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-468025\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-2184> خالد بن اللجلاج العامري،</span> ويقال: مولى بني زهرة أبو إبراهيم الحمصي، ويقال: الدمشقي.\nروى عن: ابن عباس فيما قيل، والمحفوظ عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي، وعن عمر بن الخطاب مرسلا، وعن أبيه - وله صحبة - وقبيصة بن ذؤيب.\nوعنه: أبو قلابة الجرمي، ومكحول، وزرعة بن إبراهيم، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،\n_________\n(^١) هذا من أوهام الحافظ المزي، صوبه ابن حجر بعد سطرين.\n(^٢) مطبوع \"الثقات\" ٤/ ٢٠٦.\n(^٣) قال محقق \"تهذيب الكمال\" ٨/ ١٥٩: وأما الذي نقله ابن حجر من رواية خالد بن كيسان عن ابن عمرو وابن الزبير، فلم أجده في التابعين من \"ثقات\" ابن حبان.\nقلت: هو في مطبوع \"الثقات\" ٤/ ٢٠٧، وما ذهب إليه المحقق من بعد في توهيم الحافظ لا وجه له، يؤيده ما جاء في \"الضعفاء\" للعقيلي ٢/ ١٢ و\"الجرح والتعديل\" ٣/ (١٥٧٢).","vol":"1","page":530},{"text":"وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومسلمة بن عبد الله الجهني، وغيرهم.\nقال ابن إسحاق، عن مكحول: كان ذا سن وصلاح، جريء اللسان على الملوك في الغلظة عليهم.\nوقال خليفة بن خياط: كان على الشرط بدمشق.\nوقال ابن سميع: كان على بناء مسجد دمشق.\nوقال ابن حبان: كان من أفاضل أهل زمانه.\nوقال أبو مسهر: كان يفتي مع مكحول.\nوقال البخاري: سمع عمر بن الخطاب.\nقلت: ذكره ابن عبد البر في الصحابة ثم قال: لا أعرفه فيهم.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\n\nوروى أبو داود وغيره من حديث محمد بن خالد السلمي، عن أبيه، عن جده حديثا، فسمى جده ابن منده، وأبو نعيم: اللجلاج، فعلى هذا ف<span data-type='title' id=toc-2185>خالد بن اللجلاج </span>السلمي غير خالد بن اللجلاج العامري، وكان ينبغي للمؤلف أن يفرق بينهما، وقد أشرت إليه في المبهمات التي في أواخر هذا الكتاب.\n\n•<span id=\"link-468027\"> </span>خالد بن اللجلاج في خالد السلمي.\n\n•<span id=\"link-468029\"> </span>س - خالد بن اللجلاج ويقال: حصين بن اللجلاج. تقدم.\n\n•<span id=\"link-468031\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-2186> خالد بن أبي مالك.</span>\nعن: محمد بن سعد.\nوعنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي الكوفي.\nوليس هذا بخالد بن يزيد بن أبي مالك.\nقلت: هذا قال فيه أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-468033\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2187> خالد بن محمد الثقفي </span>الدمشقي، سكن حمص.\nروى عن: بلال بن أبي الدرداء، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن سلمة الجحمي، وبلال بن سعد.\nوعنه: حريز بن عثمان، ومعاوية بن صالح، وأبو بكر بن أبي مريم، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468035\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2188> خالد بن محمد بن خالد بن الزبير </span>الثقفي.\nروى عن: عمر بن الخطاب مرسلا، وعن رجل من كنانة عن عمر.\nوعنه: حجاج بن أرطاة على اختلاف عنه.\nفرق البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان في الثقات بينه وبين الأول. وقال ابن عساكر: وهما عندي واحد.\n\n•<span id=\"link-468037\"> </span>خ م كد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-2189> خالد بن مخلد القطواني،</span> أبو الهيثم البجلي مولاهم، الكوفي، وقطوان: موضع بها.\nروى عن: سليمان بن بلال، وعبد الله بن عمر العمري، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومالك، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وإسحاق بن حازم المدني، وموسى بن يعقوب الزمعي، ونافع بن أبي نعيم القارئ، وعلي بن صالح بن حي، والربيع بن منذر الثوري، وجماعة.\nوعنه: البخاري، وروى له مسلم، وأبو داود في مسند مالك، والباقون بواسطة محمد بن عثمان بن كرامة، وأبي كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا، وعبد بن حميد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وعلي بن عثمان النفيلي وعباس الدوري، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن فضالة النسائي، وأحمد بن الخليل البزاز، وأبي داود الحراني، وعباس بن عبد العظيم العنبري، ومعاوية بن صالح الأشعري، وأحمد بن يوسف السلمي.\nوحدث عنه: عبيد الله بن موسى - وهو أكبر منه - وأبو أمية الطرسوسي، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى القطان وغيرهم، وأبو يعلى محمد بن شداد المسمعي، وهو آخر من روى عنه.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: له أحاديث مناكير.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: صدوق ولكنه يتشيع.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ما به بأس.","vol":"1","page":531},{"text":"وقال ابن عدي: هو من المكثرين، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به.\nقال مطين: مات سنة (٢١٣).\nقلت: وكذا أرخه ابن سعد، وقال ابن قانع: سنة (١٤).\nوذكره البخاري في الأوسط فيمن مات فيما بين سنة (١١) إلى (١٥).\nوقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: لم أجد في حديثه أنكر مما ذكرته، ولعلها توهما منه، أو حملا على حفظه.\nوقال ابن سعد: كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطا، وكتبوا عنه للضرورة.\nوقال العجلي: ثقة، فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث.\nوقال صالح بن محمد جزرة: ثقة في الحديث إلا أنه كان متهما بالغلو.\nوقال الجوزجاني: كان شتاما معلنا لسوء مذهبه. وقال الأعين: قلت له: عندك أحاديث في مناقب الصحابة؟ قال: قل: في المثالب أو المثاقب يعني بالمثلثة لا بالنون.\nوحكى أبو الوليد الباجي في رجال البخاري عن أبي حاتم: أنه قال: لخالد بن مخلد أحاديث مناكير، ويكتب حديثه.\nوفي الميزان للذهبي قال أبو أحمد: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال الأزدي: في حديثه بعض المناكير، وهو عندنا في عداد أهل الصدق.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق.\nوذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يكره أن يقال له: القطواني.\nقلت: وقال البخاري في تاريخه: كان يغضب من القطواني، ويقال: إنما قطوان بقال.\nوزعم الباجي: أن قطوان قرية بالقرب من الكوفة، وبه جزم ابن السمعاني.\n\n•<span id=\"link-468039\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2190> خالد بن معدان بن أبي كرب الكلاعي،</span> أبو عبد الله الشامي، الحمصي.\nروى عن: ثوبان، وابن عمرو، وابن عمر، وعتبة بن عبد السلمي، ومعاوية بن أبي سفيان، والمقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة، وذي مخبر ابن أخي النجاشي، وعبد الله بن بسر، وأبي الحجاج الثمالي - وله إدراك - وعبادة بن الصامت، وأبي الدرداء - ولم يذكر سماعا منهما - وجبير بن نفير، وعبد الله بن أبي بلال، وحجر بن حجر الكلاعي، وربيعة بن الغاز، وغيرهم، وأرسل عن معاذ، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي ذر، وعائشة.\nوعنه: بحير بن سعيد، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وثور بن يزيد، وحريز بن عثمان، وعامر بن جشيب، وحسان بن عطية، وفضيل بن فضالة، وجماعة.\nقال يعقوب بن شيبة: لم يلق أبا عبيدة وهو كلاعي، يعد من الطبقة الثالثة من فقهاء الشام بعد الصحابة.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة، ومحمد بن سعد، وابن خراش، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو مسهر، عن إسماعيل بن عياش: حدثتنا عبدة بنت خالد بن معدان، وأم الضحاك بنت راشد أن خالد بن معدان قال: أدركت سبعين رجلا من أصحاب النبي ﵌.\nوقال بقية، عن بحير بن سعد: ما رأيت أحدا ألزم للعلم منه، كان علمه في مصحف له أزرار وعرى.\nقال بقية: وكان الأوزاعي يعظم خالدا فقال لنا: أله عقب؟ فقلنا: له ابنة. فقال: ائتوها فسلوها عن هدي أبيها. قال: فكان ذلك سبب إتياننا عبدة.\nوقال إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو: رأيت خالد بن معدان إذا كبرت حلقته قام مخافة الشهرة.\nوقال يزيد بن هارون: مات وهو صائم.\nوقال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفي سنة (١٠٣).\nوقال دحيم وغيره: مات سنة (٤).","vol":"1","page":532},{"text":"وقال يحيى بن صالح، عن إسماعيل بن عياش: مات سنة (٥) وقيل: عن إسماعيل: سنة ست.\nوقال أبو عبيد وخليفة: سنة (١٠٨).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من خيار عباد الله، مات سنة (٤) وقيل: سنة (٨) وقيل: سنة (١٠٣).\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: خالد عن أبي ثعلبة الخشني مرسل.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه: لم يصح سماعه من عبادة بن الصامت، وحديثه عن معاذ مرسل، ربما كان بينهما اثنان، وأدرك أبا هريرة ولم يذكر سماعا.\nوقال أحمد: لم يسمع من أبي الدرداء.\nوقال أبو زرعة: لم يلق عائشة.\nوقال أبو نعيم في الحلية: لم يلق أبا عبيدة.\nوقال الإسماعيلي: بينه وبين المقدام بن معدي كرب جبير بن نفير.\nقلت: وحديثه عن المقدام في صحيح البخاري.\n\n•<span id=\"link-468041\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-2191> خالد بن المهاجر </span>بن سيف الله خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي، حجازي.\nروى عن: عمر - ولم يدركه - وعن ابن عمر، وابن عباس، وعبد الرحمن بن أبي عمرة.\nوعنه: الزهري، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وثور بن يزيد الرحبي، وإسماعيل بن رافع المدني.\nقال الزبير: كان مع ابن الزبير، وكان اتهم ابن أثال طبيب معاوية أنه سم عمه عبد الرحمن بن خالد، فاعترض لابن أثال فقتله، ثم لم يزل مخالفا لبني أمية.\nقال الزبير: وقد انقرض ولد خالد بن الوليد فلم يبق منهم أحد، وورثهم أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة دارهم بالمدينة.\nوذكر الواقدي أن معاوية ضرب خالدا وأغرمه، وحبس حتى مات معاوية.\nوقيل: إن الذي قتل ابن أثال خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث واحد في المتعة.\n\n•<span id=\"link-468043\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2192> خالد بن مهران الحذاء </span>أبو المنازل البصري، مولى قريش، وقيل: مولى بني مجاشع، رأى أنس بن مالك.\nوروى عن: عبد الله بن شقيق، وأبي رجاء العطاردي، وأبي عثمان النهدي، وأبي قلابة، وأنس، ومحمد، وحفصة، أولاد سيرين، وأبي العالية، والحسن وسعيد ابني أبي الحسن البصري، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وأبي معشر زياد بن كليب، وعبد الله بن الحارث نسيب ابن سيرين، وابنه يوسف بن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعكرمة، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن أبي ميمونة، وعمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، ومروان الأصفر، وأبي المليح بن أسامة، وجماعة.\nوعنه: الحمادان، والثوري، وشعبة، وابن علية، وسعيد بن أبي عروبة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وعبد الوهاب الثقفي، وبشر بن المفضل، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة، وحفص بن غياث، وابن أبي عدي، ويزيد بن زريع، وخلق من آخرهم: علي بن عاصم، وعبد الوهاب الخفاف. وحدث عنه: شيخه محمد بن سيرين، وأبو إسحاق السبيعي، والأعمش، ومنصور، وابن جريج، وغيرهم ممن هو مثله أو أكبر منه.\nقال الأثرم عن أحمد: ثبت.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال ابن سعد: لم يكن خالد بحذاء، ولكن كان يجلس إليهم. قال: وقال فهد بن حيان: إنما كان يقول: أحذ على هذا النحو، فلقب الحذاء.\nقال: وكان خالد ثقة، مهيبا، كثير الحديث. توفي سنة (١٤١)، وكان قد استعمل على العشور بالبصرة.\nوقال محمد بن المثنى، عن قريش بن أنس: مات سنة (١٤٢) أو أكثر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى القولين في","vol":"1","page":533},{"text":"تاريخ وفاته.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال أبو الوليد الباجي: قرأت على أبي ذر الهروي في كتاب الكنى لمسلم: خالد الحذاء أبو المنازل بفتح الميم. قال أبو الوليد: والضم أشهر.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب العلل، عن أبيه: لم يسمع خالد الحذاء من أبي عثمان النهدي شيئا.\nوقال أحمد أيضا: لم يسمع من أبي العالية. وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه، عن أحمد: ما أراه سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي وما أراه سمع منه.\nوقال غيره: لم يسمع من عراك بن مالك، بينهما خالد بن أبي الصلت.\nوحكى العقيلي في تاريخه من طريق يحيى بن آدم عن أبي شهاب قال: قال لي شعبة: عليك بحجاج بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام.\nقال يحيى: وقلت لحماد بن زيد: فخالد الحذاء؟ قال: قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه.\nوقال عباد بن عباد: أراد شعبة أن يقع في خالد، فأتيته أنا وحماد بن زيد، فقلنا له: ما لك أجننت؟ وتهددناه، فسكت.\nوحكى العقيلي من طريق أحمد بن حنبل: قيل لابن علية في حديث كان خالد يرويه فلم يلتفت إليه ابن علية، وضعف أمر خالد.\nقرأت بخط الذهبي: ما خالد في الثبت بدون هشام بن عروة وأمثاله.\nقلت: والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة، أو من أجل دخوله في عمل السلطان. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468045\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2193> خالد بن ميسرة الطفاوي،</span> أبو حاتم البصري العطار.\nروى عن: معاوية بن قرة، وعطاء الخراساني.\nوعنه: زيد بن أبي الزرقاء، وأبو عامر العقدي، ومعن بن عيسى القزاز، ومعاذ بن هانئ، وغيرهم.\nقال ابن عدي: هو عندي صدوق، فإني لم أر له حديثا منكرا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468047\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2194> خالد بن نزار بن المغيرة </span>بن سليم الغساني، مولاهم الأيلي.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان نسخة، وعن مالك، والقاسم بن مبرور، والأوزاعي، ونافع بن عمر الجمحي، وابن عيينة، وابن أبي الزناد، ومحمد بن إدريس الشافعي - وهو من أقرانه - وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن صالح المصري، وأبو الطاهر بن السرح، وابنه طاهر بن خالد، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وهارون بن سعيد الأيلي، وجماعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: مات سنة (٢٢٢).\nقلت: بقية كلام ابن حبان: يغرب ويخطئ.\nوقال مسلمة بن قاسم: وثقة محمد بن وضاح.\nوقال ابن الجارود في كتاب الآحاد: وخالد بن نزار أثبت من حرمي بن عمارة.\n\n•<span id=\"link-468049\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2195> خالد بن أبي نوف السجستاني </span>وقيل: هو خالد الشيباني، الذي يروي عن ابن عباس مرسلا. قاله أبو حاتم.\nروى عن: سليط بن أيوب - وقيل: بينهما محمد بن إسحاق - وعن عطاء بن أبي رباح، والنعمان صاحب ابن عمر، والضحاك بن مزاحم.\nوعنه: مطرف بن طريف، ويونس بن أبي إسحاق.\nقال أبو حاتم: يروي ثلاثة أحاديث مراسيل.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقد تقدم قول البخاري في ترجمة خالد بن كثير يعني أنه هو هو.\n\n•<span id=\"link-468051\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-2196> خالد بن الوليد بن المغيرة </span>بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي، أبو سليمان، سيف الله.","vol":"1","page":534},{"text":"أسلم بعد الحديبية، وشهد مؤتة ويومئذ سماه رسول الله ﵌ سيف الله، وشهد الفتح، وحنينا واختلف في شهوده خيبر.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن عباس - وهو ابن خالته - وجابر بن عبد الله، والمقدام بن معدي كرب، وقيس بن أبي حازم، والأشتر النخعي، وعلقمة بن قيس، وجبير بن نفير، وأبو العالية، وأبو وائل، وغيرهم.\nاستعمله أبو بكر على قتال أهل الردة ومسيلمة، ثم وجهه إلى العراق، ثم إلى الشام، وهو أحد أمراء الأجناد الذين ولوا فتح دمشق.\nقال محمد بن سعد وابن نمير وغير واحد: مات بحمص سنة (٢١)، وقال دحيم وغيره: مات بالمدينة (^١)، وقيل: مات سنة (٢٢)، ويروى أنه لما حضرته الوفاة بكى، وقال: لقيت كذا وكذا زحفا، وما في جسدي شبر إلا وفيه ضربة بسيف، أو طعنة برمح، وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت العير، فلا نامت أعين الجبناء.\nقلت: وقال الزبير بن بكار: كان ميمون النقيبة، ولما هاجر لم يزل رسول الله ﵌ يوليه الخيل ويكون في مقدمته.\nوقال محمد بن سعد: كان يشبه عمر في خلقته وصفته. ولما نزل الحيرة قيل له: احذر السم، لا تسقيكه الأعاجم. فقال: ائتوني به. فأخذه بيده، وقال: بسم الله وشربه فلم يضره شيئا.\n\n•<span id=\"link-468053\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2197> خالد بن وهبان </span>ابن خالة أبي ذر.\nروى عنه.\nوعنه: أبو الجهم سليمان بن الجهم الجوزجاني.\nروى له أبو داود حديثين، أحدهما في التحذير من مخالفة الجماعة، والآخر في الصبر عند الأثرة.\nقلت: وقيل فيه أهبان بهمزة، كذا في مسند البزار وغيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات، فقال: خالد بن وهبان: روى عن أبي ذر، روى عنه الناس.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-468055\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2198> خالد بن يزيد بن زياد الأسدي </span>الكاهلي، أبو الهيثم الطبيب الكحال، المقرئ، الكوفي.\nروى عن: إسرائيل، وأبي بكر بن عياش، والحسن بن صالح بن حي، وقيس بن الربيع، وحمزة الزيات، وعدة.\nوعنه: البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم - وقال: صدوق - ويعقوب بن سفيان - وقال: كان ثقة - وأبو أمية الطرسوسي، وعباس الدوري، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين، وجماعة.\nوقال محمد بن الحجاج الضبي: كان من القراء، من أصحاب حمزة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: مات ما بين سنة (١١) إلى سنة (١٥)، وقال غيره: مات سنة (١٢)، وقال مطين: مات سنة (٢١٥).\nقلت: بقية كلام ابن حبان في الثقات: يخطئ ويخالف.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-468057\"> </span>مد س ق -<span data-type='title' id=toc-2199> خالد بن يزيد بن صالح </span>بن صبيح بن الخشخاش بن معاوية بن سفيان المري، أبو هاشم الدمشقي، قاضي البلقاء، قرأ القرآن على عبد الله بن عامر.\nوروى عن: جده، وإبراهيم بن أبي عبلة، وطلحة بن عمرو بن عثمان المكي، ومكحول، وهشام بن الغاز، ويونس بن ميسرة بن حلبس.\nوعنه: ابنه عراك، والوليد بن مسلم - وقرأ عليه - ومروان بن محمد الطاطري، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي.\nوقال العجلي ودحيم وأبو حاتم: ثقة.\nزاد ابن أبي حاتم: وصدوق، وهو أمتن من خالد بن يزيد بن أبي مالك وأوثق من ابنه عراك.\n_________\n(^١) قال الإمام الذهبي في \"السير\" ١/ ٣٨٤: الصحيح موته بحمص.","vol":"1","page":535},{"text":"وقال أحمد بن رشدين: قيل لأحمد بن صالح: فخالد بن يزيد بن صبيح كأنه أرفع من هؤلاء وأنبل. فشد يده وقال: نعم.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني ابن عراك بن خالد، عن أبيه أن جده خالد بن يزيد المري توفي قبل سعيد بن عبد العزيز بنحو من سنة، ابن تسع وثمانين، وتوفي سعيد سنة (١٦٧).\n\n•<span id=\"link-468059\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2200> خالد بن يزيد بن عبد الرحمن </span>بن أبي مالك هانئ الهمداني الدمشقي، أبو هاشم.\nروى عن: أبيه، وخلف بن حوشب، وأبي حمزة الثمالي، وأبي روق عطية بن الحارث الهمداني، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وابن المبارك، والهيثم بن خارجة، وسليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد، وسويد بن سعيد، وغيرهم.\nقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل: ليس بشيء.\nوقال ابن أبي الحواري، عن يحيى بن معين: بالعراق كتاب ينبغي أن يدفن، وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن، فأما الذي بالعراق فكتاب التفسير عن ابن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس. وأما الذي بالشام فكتاب الديات لخالد بن يزيد بن أبي مالك، لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب رسول الله ﷺ.\nقال ابن أبي الحواري: وكنت قد سمعت من خالد بن يزيد كتاب الديات فأعطيته لابن عبدوس العطار فقطعه وأعطى الناس فيه الحوائج.\nوقال عباس، عن يحيى: ليس بشيء.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن صالح المصري: ثقة.\nوقال ابن حبان: هو من فقهاء الشام، كان صدوقا في الرواية، ولكنه كان يخطئ كثيرا، وفي حديثه مناكير لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد عن أبيه، وما أقربه ممن ينسبه إلى التعديل، وهو ممن أستخير الله فيه.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: صاحب فتيا.\nوقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: وله غير ما ذكرت وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه، وأبوه يزيد فقيه أهل دمشق ومفتيهم، ولم أر من أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية، أو يرويه ضعيف عنه، فيكون البلاء من الضعيف لا منه.\nوقال أبو مسهر: ولد سنة (١٠٥) ومات سنة (١٨٥).\nقلت: ووثقه أيضا العجلي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.\nوقال مرة: كان بدمشق رجل يقال له: خالد بن يزيد: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: وهو الذي روى عن أبيه عن أنس حديث: رأيت ليلة أسري بي على باب الجنة مكتوبا: الصدقة بعشر أمثالها، والقرض بثمانية عشر، وليس بصحيح.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عنه سليمان وهو ضعيف.\nوذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-468061\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2201> خالد بن يزيد بن عمر </span>بن هبيرة الفزاري.\nروى عن: عطاء بن السائب، وعبيد الله بن الوليد الوصافي.\nوعنه: بقية.\nذكر أبو جعفر الطبري قصة قتل أبيه يزيد في سنة (١٣٢). قال: وقتل معه ابنه داود، كان له ابن آخر صغير في حجره، فنحاه وخر ساجدا فقتل وهو ساجد، والصغير هو خالد هذا، والله أعلم.\nله في ابن ماجه حديث واحد في الوضوء من لحوم الإبل.\nقلت: قرأت بخط الذهبي فيه جهالة؛ لأنه لم يرو عنه غير بقية.","vol":"1","page":536},{"text":"•<span id=\"link-468063\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2202> خالد بن يزيد بن معاوية </span>بن أبي سفيان الأموي، أبو هاشم الدمشقي.\nروى عن: أبيه ودحية الكلبي.\nوعنه: الزهري، ورجاء بن حيوة، وعلي بن رباح، وعبيد الله بن العباس - ويقال: العباس بن عبيد الله بن العباس - وغيرهم.\nقال أبو حاتم: هو من الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام.\nوقال الزبير بن بكار: كان يوصف بالعلم ويقول الشعر. قال عمي مصعب بن عبد الله: زعموا أنه هو الذي وضع ذكر السفياني وكثره، وأراد أن يكون للناس فيهم مطمع حين غلبه مروان على الملك وتزوج أمه.\nقال ابن عساكر: بلغني أنه توفي مع روح بن زنباع في عام واحد.\nقال: وبلغني من وجه آخر أن روحا توفي سنة (٨٤)، ثم حكى عن يزيد الرقي أنه قال: توفي سنة (٩٠).\nقلت: رد أبو الفرج الأصبهاني قول مصعب بأن خبر السفياني مشهور، وقد ذكره جابر الجعفي وغيره. انتهى.\nوكأنه أراد الانتصار لقريبه، وإلا فجابر متروك، ومع ذلك فهو متراخي الطبقة عن خالد هذا. فلعله مستنده.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر العسكري أنه كان مولعا بالكتب.\nوقال الذهبي: لم يلق دحية الكلبي.\n\n•<span id=\"link-468065\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2203> خالد بن يزيد الجمحي،</span> أبو عبد الرحيم المصري، مولى ابن الصبيغ.\nقال ابن يونس: كان فقيها مفتيا.\nوقال البخاري: قال زيد بن الحباب: هو السكسكي.\nروى عن: سعيد بن أبي هلال، وعطاء بن أبي رباح، والزهري، وأبي الزبير، والمثنى بن الصباح، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والليث، وحيوة بن شريح، وبكر بن مضر، وابن لهيعة، والمفضل بن فضالة - وهو آخر من حدث عنه بمصر - وجماعة.\nقال أبو زرعة والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: توفي سنة (١٣٩) فيما ذكر حرملة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: مصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-468067\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-2204> خالد بن يزيد الأزدي العتكي </span>ويقال: الهدادي أبو يزيد.\nويقال: أبو حمزة. ويقال: أبو سلمة صاحب اللؤلؤ.\nروى عن: أبي جعفر الرازي، وأشعث بن جابر الحداني، وثابت البناني، وبشر بن حرب، وشعبة، وورقاء، وغيرهم.\nوعنه: ابناه محمد وعبد الله، وأبو كامل الجحدري، وعمرو بن علي، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم.\nوفرق ابن أبي حاتم، عن أبيه بين خالد بن يزيد صاحب اللؤلؤ الذي يروي عن أبي جعفر الرازي. وبين خالد بن يزيد الهدادي الذي يروي عن بشر بن حرب ويحيى بن أبي كثير.\nوقال في الهدادي: هو أثبت من عامر بن يساف وعقبة بن زياد، وقال في صاحب اللؤلؤ: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به.\nوكذلك فرق بينهما ابن حبان في كتاب الثقات، وذكر أن الهدادي مات سنة (١٨٢)، وقال: ربما أخطأ.\nروى: الترمذي حديث من خرج في طلب العلم لم يزل في سبيل الله حتى يرجع. عن نصر بن علي، عن خالد بن يزيد العتكي، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس.\nورواه ابن أبي داود عن نصر بن علي فقال: عن خالد بن يزيد الهدادي.\nورواه غير واحد عن نصر بن علي، فقال: عن خالد بن يزيد صاحب اللؤلؤ، فدل أن الجميع واحد.\nقلت: وجعل ابن حبان في الثقات العتكي وصاحب اللؤلؤ والهدادي ثلاثة.\nوقال النسائي في الهدادي: ليس به بأس.","vol":"1","page":537},{"text":"وقال القواريري: حدثنا<span data-type='title' id=toc-2206><span data-type='title' id=toc-2211> خالد بن يزيد </span></span>الهدادي: وكان أوثق من أخيه الوليد.\nوقال العقيلي في صاحب اللؤلؤ: لا يتابع على كثير من حديثه.\n\n•<span id=\"link-468069\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2205> خالد بن يزيد السلمي،</span> أبو هاشم الأزرق الدمشقي.\nروى عن: محمد بن راشد المكحولي، والمطعم بن مقدام، والثوري، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمود، ودحيم، وصفوان بن صالح، وسليمان بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nذكره ابن سميع في الطبقة السادسة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468071\"> </span>قد - خالد بن يزيد.\nقال: تعبد الشيطان مع عيسى سنين. الحديث موقوف.\nوعنه: الحسين بن طلحة.\n\n•<span id=\"link-468073\"> </span>ق - خالد بن يزيد، ويقال: ابن أبي يزيد.\nعن: عقبة بن عامر الجهني.\nوعنه: إسماعيل بن رافع المدني.\nقلت: يحتمل أن يكون الجهني الذي تقدم في خالد بن زيد.\n\n•<span id=\"link-468075\"> </span>خالد بن يزيد، ويقال: ابن زيد، الجهني، تقدم.\n\n•<span id=\"link-468077\"> </span>خالد بن يزيد ويقال: ابن زيد الشامي، تقدم.\n\n•<span id=\"link-468079\"> </span>ق - خالد بن يزيد ويقال: ابن أبي يزيد، وهو الصواب. واسم أبي يزيد البهبذان، أبو الهيثم، المزرفي، القرني، القطربلي.\nروى عن: عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وشعبة، وورقاء بن عمر، وأبي بكر المديني، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن عياش، وعدة.\nوعنه: محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي، وعباس الدوري، وأبو أمية الطرسوسي، وبشر بن موسى، وجماعة.\nوكتب عنه يحيى بن معين، وقال: لم يكن به بأس.\n\n•<span id=\"link-468081\"> </span>بخ م د س - خالد بن يزيد ويقال: ابن أبي يزيد - وهو المشهور - ابن سماك بن رستم. قاله أبو عروبة، وقال الدارقطني: ابن سمال بفتح السين وتشديد الميم وباللام، الأموي مولاهم، أبو عبد الرحيم الحراني.\nروى عن: زيد بن أبي أنيسة، وعبد الوهاب بن بخت، وجهم بن الجارود، ومكحول الشامي، وعدة.\nوعنه: ابن أخته محمد بن سلمة الحراني، وموسى بن أعين، وعيسى بن يونس، ووكيع، وغيرهم.\nقال أحمد وأبو حاتم: لا بأس به.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: حسن الحديث، متقن فيه.\nقال محمد بن سلمة: مات سنة (١٤٤).\nقلت: وقال أبو القاسم البغوي: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-468083\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-2212> خالد الأثبج،</span> هو ابن عبد الله بن محرز تقدم.\n\n•<span id=\"link-468085\"> </span><span data-type='title' id=toc-2213>خالد الحذاء،</span> هو ابن مهران.\n\n•<span id=\"link-468087\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2214> خالد السلمي </span>والد محمد، يقال: اسم أبيه اللجلاج.\nروى حديثه: أبو المليح الرقي، عن محمد بن خالد السلمي، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﵌.\nوسيأتي حديثه في محمد بن خالد.\nقلت: كذا قال ابن منده في روايته في معرفة الصحابة: إن جده اللجلاج.\nوروى ابن شاهين في معجم الصحابة هذا الحديث من هذا الوجه، فسمى جده زيد بن حارثة في سياق الإسناد.\nوحدث له أبو داود حديثا هو في رواية اللؤلؤي.\n\n•<span id=\"link-468089\"> </span><span data-type='title' id=toc-2215>خالد الشيباني </span>في خالد بن أبي نوف.\n\n•<span id=\"link-468091\"> </span><span data-type='title' id=toc-2216>خالد عن خالد الحذاء </span>الأول خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-468093\"> </span><span data-type='title' id=toc-2217>خالد القيسي </span>أو العيشي هو ابن غلاق، تقدم.\n\n•<span id=\"link-468095\"> </span><span data-type='title' id=toc-2218>خالد الطحان </span>هو ابن عبد الله.","vol":"1","page":538},{"text":"•<span id=\"link-468097\"> </span><span data-type='title' id=toc-2219>خالد القسري </span>هو ابن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-468099\"> </span><span data-type='title' id=toc-2220>خالد النيلي </span>هو ابن دينار.\n\n•<span id=\"link-468101\"> </span><span data-type='title' id=toc-2221>خالد الصدق </span>هو ابن الحارث.\n<span id=\"link-468103\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2222>من اسمه خباب</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-2223> خباب بن الأرت بن جندلة </span>بن سعد التميمي، كنيته أبو عبد الله. شهد بدرا وكان قينا في الجاهلية.\nروى عن: النبي ﵌.\nروى عنه: أبو أمامة الباهلي، وابنه عبد الله بن خباب، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة، وقيس بن أبي حازم، ومسروق بن الأجدع، وعلقمة بن قيس، وأبو وائل، وحارثة بن مضرب، وأبو الكنود الأزدي، وأبو ليلى الكندي.\nوأرسل عنه: مجاهد، والشعبي، وسليمان بن أبي هند، ويقال: ابن أبي هندية.\nنزل الكوفة ومات بها سنة (٣٧) وهو ابن (٧٣) سنة. وقيل: (ابن ثلاث وستين)، وصلى عليه علي بن أبي طالب، وكان من المهاجرين الأولين.\nقلت: قال ابن سعد: أصابه سباء، فبيع بمكة، ثم حالف بني زهرة، وأسلم قبل أن يدخل رسول الله ﵌ دار الأرقم، وكان من المستضعفين الذين يعذبون بمكة.\nوحكى الباوردي أنه أسلم سادس ستة.\nوحكى ابن عبد البر في الاستيعاب أنه شهد صفين مع علي، ثم قال: وقيل: مات سنة (١٩) وصلى عليه عمر.\nوقال أبو الحسن بن الأثير: الصحيح أنه لم يشهد صفين، منعه من ذلك مرضه.\nوقال ابن حبان: مات منصرف علي من صفين، وصلى عليه علي، وقيل: مات سنة (١٩). والأول أصح.\n\n•<span id=\"link-468106\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-2224> خباب المدني </span>صاحب المقصورة، جد مسلم بن السائب بن خباب.\nروى عن: أبي هريرة وعائشة في اتباع الجنازة.\nوعنه: عامر بن سعد بن أبي وقاص.\nقلت: قال ابن ماكولا: أدرك الجاهلية.\nوكذا قال ابن عبد البر في الاستيعاب: خباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، أدرك الجاهلية، واختلف في صحبته.\nوذكره ابن منده وأبو نعيم في الصحابة، وساق ابن منده من طريق عبد الله بن السائب بن خباب، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رسول الله ﵌ متكئا على سرير. . الحديث.\n<span id=\"link-468108\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2225>من اسمه خبيب</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-2226> خبيب بن سليمان </span>بن سمرة بن جندب، أبو سليمان، الكوفي.\nروى عن: أبيه عن جده نسخة.\nوعنه: ابن عمه جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن حزم: مجهول.\nوقال عبد الحق: ليس بقوي.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-468111\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2227> خبيب بن عبد الله بن الزبير </span>بن العوام الأسدي.\nروى عن: أبيه، وعائشة، وكعب الأحبار.\nوعنه: ابنه الزبير، ويحيى بن عبد الله بن مالك، والزهري، وسليمان بن عطاء، وغيرهم.\nقال الزبير: كان أسن ولد عبد الله ولم يعقب.\nوقال أيضا: حدثني عمي قال: كان خبيب قد لقي كعب الأحبار، ولقي العلماء، وقرأ الكتب، وكان من النساك.\nقال الزبير: وأدركت أصحابنا وغيرهم يذكرون أنه كان يعلم علما كثيرا لا يعرفون وجهه ولا مذهبه.\nقال عمي مصعب: حدثت عن مولى لخالته أم هاشم بن منظور يقال له: يعلى بن عقبة، قال: كنت أمشي معه، وهو يحدث نفسه إذ وقف فقال: سأل قليلا وأعطي كثيرا، وسأل كثيرا فأعطي قليلا، فطعنه فأرداه فقتله، ثم أقبل علي فقال: قتل عمرو بن سعيد الساعة، ثم مضى، فكان كذلك، وله أشباه هذا. وكان عالما بقريش، طويل الصلاة، قليل الكلام.\nكان الوليد بن عبد الملك كتب إلى عمر بن عبد العزيز، وهو عامله على المدينة، يأمره أن يجلده مائة سوط، فجلده عمر فمات بعد ذلك، وندم عمر على ما صنع واستعفى من","vol":"1","page":539},{"text":"المدينة، وامتنع من الولاية.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٩٣).\nروى له النسائي حديثا واحدا في صبغ الثياب بالزعفران، ولم يسمه في روايته، بل قال: عن ابن عبد الله، وسماه أبو صالح كاتب الليث في روايته لذلك الحديث، رواه سمويه في فوائده لكنه لم يقل: ابن الزبير.\n\n•<span id=\"link-468113\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2228> خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب </span>بن يساف الأنصاري، الخزرجي، أبو الحارث، المديني.\nروى عن: حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار، وعبد الله بن محمد بن معن المدني، وعن أبيه، وعمته أنيسة.\nوعنه: مالك، وابن إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومنصور بن زاذان، وشعبة، وعمارة بن غزية، وعبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن حفص بن عاصم، وغيرهم.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال الواقدي: مات في زمن مروان بن محمد.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣٢).\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-468115\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-2230> خثيم بن عراك </span>بن مالك الغفاري المدني.\nروى عن: أبيه وسليمان بن يسار.\nوعنه: إبراهيم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن سعيد القطان، وحماد بن زيد، وسليمان بن بلال، وحاتم بن إسماعيل وغيرهم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العقيلي: ليس به بأس.\nوقال الأزدي: منكر الحديث.\nوقال ابن حزم: لا تجوز الرواية عنه.\nقلت: وهي مجازفة صعبة، ولعل مستند من وهاه ما ذكره أبو علي الكرابيسي في كتاب القضاء: حدثنا سعيد بن زنبر، ومصعب الزبيري قالا: استفتى أمير المدينة مالكا عن شيء فلم يفته، فأرسل إليه: ما منعك من ذلك؟ فقال مالك: لأنك وليت خثيم بن عراك بن مالك على المسلمين، فلما بلغه ذلك عزله.\n\n<span id=\"link-٤٦٨١١٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2231>من اسمه خداش</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-2232> خداش بن سلامة.</span> ويقال: ابن أبي سلامة، ويقال: ابن أبي سلمة. ويقال: خداش أبو سلمة السلمي. ويقال: السلامي، يعد في الكوفيين.\nله عن النبي ﵌: أوصي امرأ بأمه.\nوعنه: عبيد الله بن عاصم بن عمر، وعبيد الله بن علي بن عرفطة، وقيل: عن عبيد الله بن علي، عن عرفطة السلمي.\nقلت: تفرد بالحديث منصور بن المعتمر، عن عبيد الله بن علي. ذكره الطبراني في الأوسط.\nوقال البخاري في التاريخ: لم يتبين سماعه من النبي ﵌.\nوقال ابن قانع: ورواه زائدة وجرير عن منصور فقالا: خراش. قلت: ولهذا ذكره ابن حبان في الموضعين.\n\n•<span id=\"link-468121\"> </span><span data-type='title' id=toc-2233>خداش بن عياش العبدي </span>البصري.\nروى عن: أبي الزبير.\nوعنه: سليمان التيمي، ومحمد بن ثابت العبدي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الترمذي: لا نعرف خداشا هذا من هو، وقد روى عنه سليمان التيمي غير حديث.\n\n•<span id=\"link-468123\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2235> خديج بن رافع.</span> والد رافع بن خديج.\nذكره ابن عساكر في الأطراف، وقال: روى النسائي عن علي بن حجر عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن مجاهد قال: أخذت بيد طاوس حتى أدخلته على رافع بن خديج، فحدثه عن أبيه، قال أبو القاسم: كذا قال عبد الكريم، والصواب ما روى عمرو بن دينار قال: كان طاوس يؤجر أرضه فقال له مجاهد: اذهب إلى ابن رافع بن خديج","vol":"1","page":540},{"text":"فاسمع حديثه عن أبيه. قال أبو القاسم: ولا أعلم لخديج صحبة فضلا عن رواية.\nقال المزي وعبد الكريم: بريء من الوهم، والذي في النسخ الصحاح من النسائي عن علي بن حجر، عن عبيد الله، عن عبد الكريم، عن مجاهد: أخذت بيد طاوس حتى أدخلته على ابن رافع بن خديج فحدثه عن أبيه. هكذا هو في عدة أصول. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468126\"> </span><span data-type='title' id=toc-2237>خراش بن سلامة،</span> في خداش.\n\n•<span id=\"link-468129\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2239> خرشة بن الحر الفزاري.</span> كان يتيما في حجر عمر بن الخطاب.\nروى عنه: وعن أبي ذر، وحذيفة، وعبد الله بن سلام.\nوعنه: ربعي بن حراش، وسليمان بن مسهر، والمسيب بن رافع، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وغيرهم.\nقال الآجري، عن أبي داود: خرشة بن الحر، له صحبة، وأخته سلامة بنت الحر لها صحبة.\nوقال ابن سعد: توفي في ولاية بشر بن مروان على الكوفة.\nوقال خليفة: مات سنة (٧٤).\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في التابعين.\nوقال العجلي: كوفي تابعي من كبار التابعين.\nوذكره ابن عبد البر، وأبو نعيم، وابن منده في الصحابة.\nوقال أبو موسى المديني: خلط أبو عبد الله يعني ابن منده بينه وبين خرشة المرادي، والظاهر أنهما اثنان.\n\n•<span id=\"link-468132\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2241> خريم بن فاتك الأسدي،</span> أبو يحيى، وهو خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك بن عمرو بن أسد بن خزيمة، نزل الرقة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن كعب الأحبار.\nوعنه: ابنه أيمن، وحبيب بن النعمان الأسدي، وابن عباس، وأبو هريرة، ووابصة بن معبد، ويسير بن عميلة.\nوأرسل عنه: شمر بن عطية.\nذكره البخاري وغير واحد فيمن شهد بدرا.\nوقال ابن سعد: كان الشعبي يروي عن أيمن بن خريم قال: إن أبي وعمي شهدا بدرا، وعهدا إلي أن لا أقاتل مسلما.\nقال محمد بن عمر: وهذا ما لا يعرف عندنا، وإنما أسلما حين أسلمت بنو أسد بعد فتح مكة، وتحولا إلى الكوفة، فنزلاها بعد ذلك.\nقلت: وقال ابن منده: مات بالرقة في عهد معاوية.\nوروينا في غرائب شعبة لأبي عبد الله بن منده، وفي الأول من أمالي المحاملي بإسناد صحيح إلى الشعبي، عن أيمن بن خريم، قال: إن عمي شهد الحديبية. وقد أخرجه ابن عساكر من طرق. قال: وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-468135\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2243> الخزرج بن عثمان، السعدي،</span> أبو الخطاب البصري، بياع السابري.\nروى عن: أبي أيوب سليمان، وقيل: عبد الله بن أبي سليمان مولى عثمان.\nوعنه: أبو عبيدة الحداد، وعبد الصمد، وأبو سلمة التبوذكي، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال الآجري، عن أبي داود: شيخ بصري.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: الخزرج بصري يترك، وأبو أيوب عن أبي هريرة جماعة، ولكن هذا مجهول.\nوقال الأزدي: فيه نظر، ونقل ابن الجوزي عنه أنه قال: ضعيف.\n\n<span id=\"link-٤٦٨١٣٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2244>من اسمه خزيمة</span>\n\n• م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2245> خزيمة بن ثابت بن الفاكه </span>بن ثعلبة بن ساعدة الأنصاري الخطمي، أبو عمارة، المدني، ذو الشهادتين. شهد بدرا وما بعدها.\nروى عن: النبي ﵌.","vol":"1","page":541},{"text":"وعنه: ابنه عمارة، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وعمارة بن عثمان بن حنيف، وعمرو بن ميمون الأودي، وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، وأبو عبد الله الجدلي، وعبد الله بن يزيد الخطمي على اختلاف فيه، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء بن يسار، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان هو وعمير بن عدي بن خرشة يكسران أصنام بني خطمة.\nوقال أبو معشر المدني عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت ما زال جدي كافا سلاحه يوم صفين حتى قتل عمار، فسل سيفه وقاتل حتى قتل، وذلك سنة سبع وثلاثين.\nقلت: وإنما قيل له: ذو الشهادتين؛ لأن النبي ﵌ جعل شهادته بشهادة رجلين. أخرج ذلك أبو داود.\nوعند أحمد من مسند خزيمة: أنه أخبر النبي ﵌ أنه رأى في المنام أنه يسجد على جبهته، فاضطجع حتى سجد خزيمة على جبهته.\nوذكر ابن عبد البر، والترمذي قبله، واللالكائي أنه شهد بدرا، وأما أصحاب المغازي فلم يذكروه في البدريين. وعداه ابن البرقي فيمن لم يشهد بدرا.\nوقال العسكري: وأهل المغازي لا يثبتون أنه شهد أحدا وشهد المشاهد بعدها.\n\n•<span id=\"link-468141\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2246> خزيمة بن جزء السلمي.</span>\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أخواه خالد وحبان.\nقلت: قال أبو منصور الباوردي: لم يثبت حديثه؛ لأنه من حديث عبد الكريم أبي أمية.\nوقال البخاري في التاريخ لما ذكر حديثه في الحشرات: فيه نظر.\nوقال البغوي: ولا أعلم له غيره.\nوقال الأزدي: لا يحفظ روى عنه إلا حبان، ولا يحفظ له غير هذا الحديث. قال: وفي إسناده نظر.\n\n•<span id=\"link-468143\"> </span>د ت سي -<span data-type='title' id=toc-2247> خزيمة غير منسوب.</span>\nروى عن: عائشة بنت سعد.\nوعنه: سعيد بن أبي هلال.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468145\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2249> الخشخاش العنبري.</span> جد حصين بن أبي الحر، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن ابنه حصين بن أبي الحر.\nقلت: سمى أبو حاتم، وابن أبي خيثمة أباه الحارث. وحكى ابن عبد البر فيه غير ذلك.\nوقال ابن حبان: خشخاش بن حبان (^١). وقيل: الخشخاش بن خلف.\nوقال الأزدي: تفرد بالرواية عنه حصين.\n\n•<span id=\"link-468148\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2251> خشف بن مالك الطائي </span>الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعمر، وابن مسعود.\nوعنه: زيد بن جبير الجشمي.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني في السنن: مجهول. وتبعه البغوي في المصابيح.\nوقال الأزدي: ليس بذاك.\n\n•<span id=\"link-468151\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2253> خشيش بن أصرم بن الأسود،</span> أبو عاصم النسائي الحافظ.\nروى عن: روح بن عبادة، وعبد الله بن بكر السهمي، وحبان بن هلال، وأشهل بن حاتم، وأزهر بن سعد السمان، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم، وعبد الرزاق، وعلي بن معبد بن شداد الرقي، والفريابي، وعارم، والقاسم بن كثير المصري، ويحيى بن حسان، ويزيد بن هارون، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن أبي داود، وأبو بكر\n_________\n(^١) انظر الاختلاف في اسم أبيه في \"توضيح المشتبه\" ١/ ١٦٦.","vol":"1","page":542},{"text":"أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال، وإسحاق بن إسماعيل الرملي، وجماعة.\nوقال النسائي: ثقة. مات في رمضان سنة (٢٥٣).\nوله كتاب الاستقامة في الرد على أهل الأهواء.\nقلت: أرخ ابن يونس وفاته في الغرباء، وقال: كان ثقة. وكذا قال مسلمة بن قاسم. قال: وأخبرنا عنه غير واحد.\n<span id=\"link-468154\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2254>من اسمه خصيب</span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-2255> الخصيب بن زيد التيمي.</span>\nعن: الحسن البصري.\nوعنه: هشيم.\nوثقه أحمد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468157\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-2256> الخصيب بن ناصح الحارثي،</span> البصري، نزيل مصر.\nروى عن: نافع بن عمر الجمحي، وهشام بن حسان، ووهيب بن خالد، وهمام بن يحيى، ويزيد بن إبراهيم التستري، والسفيانين، وغيرهم.\nوعنه: بحر بن نصر، والربيع بن سليمان، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ما به بأس إن شاء الله تعالى.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: قدم مصر وحدث بها وبها مات سنة (٢٠٨)، وقيل: سنة (٧).\n\n•<span id=\"link-468159\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2258> خصيف بن عبد الرحمن الجزري،</span> أبو عون الحضرمي الحراني، الأموي، مولاهم. رأى أنسا.\nوروى عن: عطاء، وعكرمة، وأبي الزبير، وسعيد بن جبير، ومجاهد، ومقسم، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وعبد العزيز بن جريج والد عبد الملك، وغيرهم.\nوعنه: السفيانان، وعبد الملك بن جريج، وحجاج بن أرطاة، وزهير، وأبو الأحوص، ومعمر، ومعمر الرقي، وابن أبي نجيح، وابن إسحاق - وهما من أقرانه - وجماعة.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ضعيف الحديث.\nوقال حنبل عنه: ليس بحجة ولا قوي في الحديث.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بقوي في الحديث. قال: وقال مرة: ليس بذاك. قال أبي: خصيف شديد الاضطراب في المسند.\nوقال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح يخلط، وتكلم في سوء حفظه.\nوقال النسائي: عتاب ليس بالقوي ولا خصيف. وقال مرة: صالح.\nوقال ابن عدي: ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه ورواياته، إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن، فإن رواياته عنه بواطيل، والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، مات سنة (١٣٧). وكذا قال البخاري.\nوقال النفيلي: مات سنة (٦).\nوقال أبو عبيد وغيره: مات سنة (٨).\nوقال خليفة بن خياط: مات سنة (٩).\nوقيل غير ذلك في تاريخ وفاته.\nقلت: قال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد يضعفه.\nوقال الدارقطني: يعتبر به، يهم.\nوقال الساجي: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود، قال أحمد: مضطرب الحديث.\nوقال جرير: كان خصيف متمكنا في الإرجاء يتكلم فيه.\nوقال أبو طالب: سئل أحمد عن عتاب بن بشير فقال: أرجو أن لا يكون به بأس، روى أحاديث بأخرة منكرة وما أرى إلا أنها من قبل خصيف. وقال ابن معين: إنا كنا نتجنب حديثه.","vol":"1","page":543},{"text":"وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي.\nوقال الأزدي: ليس بذاك.\nوقال ابن حبان: تركه جماعة من أئمتنا، واحتج به آخرون، وكان شيخا صالحا فقيها عابدا، إلا أنه كان يخطئ كثيرا فيما يروي، ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه، وهو صدوق في روايته إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات، وترك ما لم يتابع عليه وهو ممن أستخير الله تعالى فيه. وقد حدث عبد العزيز عنه عن أنس بحديث منكر، ولا يعرف له سماع من أنس.\n<span id=\"link-468162\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2259>من اسمه الخضر</span>\n\n• عس -<span data-type='title' id=toc-2260> الخضر بن القواس.</span>\nروى عن: أبي سخيلة.\nوعنه: أزهر بن راشد الكاهلي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468165\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2261> الخضر بن محمد بن شجاع الجزري،</span> أبو مروان، الحراني.\nروى عن: ابن المبارك، وهشيم، وأبي يوسف القاضي، وجعفر بن سليمان الضبعي، وجماعة.\nوعنه: ابن ابن عمه إبراهيم بن عبد العزيز بن مروان بن شجاع الجزري، ومحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، وهلال بن العلاء، والذهلي، وابن وارة، وأبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل سمويه، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ليس به بأس، وكان صدوقا، جالسته بحران.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٢١).\nزاد غيره: في المحرم.\n\n•<span id=\"link-468167\"> </span><span data-type='title' id=toc-2262>من اسمه خطاب</span>\nس -<span data-type='title' id=toc-2263> خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة </span>الخزاعي، القمي.\nروى عن: أبيه، والسدي، وعطاء بن السائب.\nوعنه: الحسين بن حفص، وعامر بن إبراهيم الأصبهانيان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: كان أبو حاتم الرازي يتبع حديثه، فكتب إلى بعض إخوانه بأصبهان: مهما وقع عندكم من حديث الخطاب بن جعفر فاجمعوه لي وخذوا لي به إجازة.\nله في تفسير النسائي حديث واحد في تفسير قوله تعالى: ﴿لإِيلافِ قُرَيْشٍ﴾.\n\n•<span id=\"link-468170\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2264> خطاب بن صالح بن دينار الأنصاري </span>الظفري، مولاهم، أبو عمرو المدني، أخو داود ومحمد.\nروى عن: أمه.\nوعنه: ابن إسحاق.\nقال البخاري: قاله يعقوب، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: مات سنة (١٤٣).\nوقال الطبراني: تفرد ابن إسحاق بحديثه.\n\n•<span id=\"link-468172\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-2265> خطاب بن عثمان الطائي الفوزي،</span> أبو عمر - ويقال: أبو عمرو - الحمصي.\nروى عن: محمد بن حمير، وعيسى بن يونس، وعبد العزيز بن أبان، وبقية، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له النسائي بواسطة عمران بن بكار، وسلمة بن أحمد بن سليم بن عثمان الفوزي، وأبو علي الحسن بن سميط البخاري، وإبراهيم الجوزجاني، ومحمد بن عوف الطائي، وإسماعيل سمويه، وغيرهم.\nقال ابن أبي الدنيا، عن القاسم بن هاشم: حدثني الخطاب بن عثمان الفوزي، وكان يعد من الأبدال.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: ووثقه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-468174\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2266> خطاب بن القاسم الحراني،</span> أبو عمر، قاضي حران.","vol":"1","page":544},{"text":"روى عن: خصيف، وزيد بن أسلم، وعبد الكريم الجزري، والأعمش، وغيرهم.\nوعنه: أبو جعفر النفيلي، والمعافى بن سليمان الرسعني، ومعلل بن نفيل الحراني، ومحمد بن موسى بن أعين، وعمرو بن خالد الحراني.\nقال عثمان، عن ابن معين: ثقة.\nوقال البرذعي عن أبي زرعة: منكر الحديث، يقال إنه اختلط قبل موته.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: ثقة. وعن أبيه: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرج له أبو داود حديثا واحدا في النكاح في الجمع بين العمة والخالة.\nوالنسائي آخر في الصيام في فضل التطوع، وقال عقبه: هذا حديث منكر، وخصيف ضعيف، وخطاب لا علم لي [به].\n\n•<span id=\"link-468176\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-2268> خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري،</span> إمام بني غفار.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه الحارث، وحنظلة بن علي الأسلمي، ومقسم - والصحيح أن بينهما رجلا -.\nروى البخاري من طريق أسلم قال: خرجت مع عمر إلى السوق فلحقته امرأة فقالت: يا أمير المؤمنين، أنا ابنة خفاف بن إيماء، وقد شهد أبي الحديبية. . . في حديث طويل.\nقلت: فدل على أنه مات قبل ذلك، وقد كتب المصنف حاشية: توفي بالمدينة في خلافة عمر، انتهى.\nوقال أبو القاسم البغوي: بلغني أنه مات في زمن عمر ﵁.\n\n•<span id=\"link-468179\"> </span><span data-type='title' id=toc-2269>من اسمه خلف</span>\nت -<span data-type='title' id=toc-2270> خلف بن أيوب العامري،</span> أبو سعيد البلخي.\nروى عن: عوف الأعرابي، ومعمر، وقيس بن الربيع، وإسرائيل، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وأبو كريب، وأبو معمر القطيعي الهذلي، وغيرهم.\nقال عبد الله: كنت سألت أبي عنه فلم يثبته. فلما حدثني بحديثه عن معمر قلت له فقال: إنما أحفظ عنه حفظا، وإنما ذكرته عند حديث عبد الأعلى.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يروى عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مرجئا غاليا، أستحب مجانبة حديثه لتعصبه.\nوأخرج له الترمذي حديثا واحدا، وهو حديثه عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رفعه: خصلتان لا تجتمعان. . .، ثم ساق الحديث وقال: غريب (^١)، ولا يعرف هذا إلا من حديث هذا الشيخ، ولا أدري كيف هو.\nقلت: وقد ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور، وأطال ترجمته، وقال فيه: فقيه أهل بلخ وزاهدهم، تفقه بأبي يوسف وابن أبي ليلى، وأخذ الزهد عن إبراهيم بن أدهم، روى عنه يحيى بن معين، وذكر جماعة. قال: وكان قدومه إلى نيسابور سنة (٢٠٣). وتوفي في شهر رمضان سنة (٢١٥)، سمعت أبا أحمد الحافظ يقول: سمعت محمد بن سليمان بن فارس يقول: سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول: توفي خلف. . . فذكره.\nوقال القراب في تاريخه: مات سنة (٢٠٥)، وصححه الذهبي.\nوقال العقيلي، عن أحمد: حدث عن عوف وقيس بمناكير وكان مرجئا.\nوقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف.\nوقال الخليلي: صدوق مشهور، كان يوصف بالستر والصلاح والزهد، وكان فقيها على رأي الكوفيين.\n\n•<span id=\"link-468182\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-2271> خلف بن تميم بن أبي عتاب </span>مالك، التميمي\n_________\n(^١) نعم، الحديث ورد من طريقين آخرين، أحدهما عن أنس أشار إليه العقيلي في \"الضعفاء\" ٢/ ٢٤، وقال: لا يثبت. والثاني رواه ابن المبارك في \"الزهد\" (٤٥٩) عن معمر عن محمد بن حمزة بن [يوسف بن] عبد الله بن سلام قال: قال رسول الله ﵌. وهذا إسناد معضل. فالحديث ضعيف كما ذكر الترمذي.","vol":"1","page":545},{"text":"مولاهم، وقيل غير ذلك، أبو عبد الرحمن الكوفي، نزل المصيصة.\nروى عن: إسرائيل، وبشير أبي إسماعيل، وزائدة، والثوري، وزهير، وأبي الأحوص، وعبد الله بن السري الأنطاكي - وهو أصغر منه - وغيرهم.\nوعنه: الحسين بن أبي السري العسقلاني، وعلي بن محمد بن علي المصيصي، وعمرو الناقد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وصاعقة، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، وعباس الدوري، وعباس الترقفي، ومحمد بن الفرج الأزرق، وغيرهم، وحدث عنه: أبو إسحاق الفزاري، وهو أكبر منه.\nقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه فقال: هو المسكين صدوق.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، أحد النساك، صحب إبراهيم بن أدهم.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد الخشن. مات سنة (٢٠٦).\nوكذا قال أبو مسلم المستملي في تاريخ وفاته. وقال ابن سعد: مات بالمصيصة سنة (٢١٣)، وكان عالما. قلت: وكذا قال القراب. وحكى ابن قانع القولين.\nوقال العجلي: كوفي لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-468184\"> </span>خت عس -<span data-type='title' id=toc-2272> خلف بن حوشب الكوفي العابد،</span> أبو يزيد. ويقال: أبو عبد الرحمن. ويقال: أبو مرزوق الأعور.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن مرة، وجماعة.\nوعنه: شعبة، ومسعر، وابن عيينة، وشريك، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ومروان بن معاوية، وجماعة.\nأثنى عليه سفيان بن عيينة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال حسين بن علي الجعفي، عن إبراهيم بن الربيع بن أبي راشد: كان أبي معجبا بخلف. فقلت له، فقال: يا بني، إنه نشأ على طريقة حسنة، فلم يزل عليها.\nذكره البخاري في الفتن من جامعه.\nوأخرج له النسائي في مسند علي ﵁ حديثا واحدا.\nقلت: وله ذكر في سند أثر أخرجه في الأدب، ونبهت عليه في ترجمة الأحوص بن حكيم.\nوقال العجلي: ثقة.\nوذكر الذهبي في ترجمته: أنه بقي إلى حدود الأربعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-468186\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2273> خلف بن خالد القرشي </span>مولاهم، أبو المهنا المصري.\nروى عن: بكر بن مضر، والليث، وابن لهيعة.\nوعنه: البخاري وأبو حاتم - وقال: شيخ - وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وغيرهم.\nقال ابن يونس: مات قبل الثلاثين ومائتين.\nقلت: له في البخاري حديث واحد في علامات النبوة، نبوة النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-468188\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2274> خلف بن خالد بن إسحاق القرشي </span>مولاهم، أبو المضاء.\nروى عن: يحيى بن أيوب المصري.\nقال ابن يونس في تاريخ مصر: مات سنة (٢٢٥) في ذي القعدة.\nقلت: أظنه هو الذي قبله، وغاية ما هنا أن الكنية تصحيف. وقد قال الخطيب: ليس له في الصحيح سوى حديث انشقاق القمر، وهو يؤيد ما ظننته.\n\n•<span id=\"link-468190\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2275> خلف بن خالد العبدي البصري.</span>\nيروي عن: سليم بن مسلم المكي الخشاب.\nوعنه: كثير بن محمد الكوفي، وأبو عقيل يحيى بن حبيب.","vol":"1","page":546},{"text":"•<span id=\"link-468192\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2276><span data-type='title' id=toc-2277> خلف بن خليفة </span>بن صاعد الأشجعي،</span> مولاهم، أبو أحمد. كان بالكوفة، ثم انتقل إلى واسط فسكنها مدة، ثم تحول إلى بغداد فأقام بها إلى حين وفاته. ورأى عمرو بن حريث صاحب النبي ﵌.\nوروى عن: أبيه، وحفص ابن أخي أنس بن مالك، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي مالك الأشجعي، وحميد بن عطاء الأعرج، ويزيد بن كيسان، ومالك بن أنس، وعطاء بن السائب، وجماعة.\nوعنه: سريج بن النعمان، وسعدويه، وسعيد بن منصور، وداود بن رشيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وقتيبة، وعلي بن حجر، والحسن بن عوف - وهو آخر من روى عنه - وقد حدث عنه هشيم، ووكيع من القدماء.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: قال رجل لسفيان بن عيينة: يا أبا محمد، عندنا رجل يقال له: خلف بن خليفة، يزعم أنه رأى عمرو بن حريث. فقال: كذب، لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث.\nوقال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يسأل: هل رأى خلف بن خليفة عمرو بن حريث؟ قال: لا، ولكنه عندي شبه عليه، هذا ابن عيينة وشعبة والحجاج لم يروا عمرو بن حريث ويراه خلف!؟\nوقال أحمد أيضا: قد رأيت خلف بن خليفة، وهو مفلوج سنة سبع وثمانين ومائة، قد حمل وكان لا يفهم، فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح.\nوقال الأثرم عن أحمد: أتيته فلم أفهم عنه، قلت له: في أي سنة مات؟ قال: أظنه في سنة ثمانين أو آخر سنة (٧٩).\nوقال زكريا بن يحيى بن زحمويه عن خلف بن خليفة: فرض لي عمر بن عبد العزيز وأنا ابن ثمان سنين.\nوقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس.\nوكذا قال ابن عمار، وزاد: ولم يكن صاحب حديث.\nوقال ابن معين أيضا وأبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، ولا أبرئه من أن يخطئ في بعض الأحايين في بعض رواياته.\nوقال ابن سعد: كان ثقة. مات ببغداد سنة (١٨١)، وهو ابن تسعين سنة أو نحوها.\nوقال البخاري يقال: مات سنة (١٨١) وهو ابن مائة سنة وسنة. قلت: وكذا جزم به ابن حبان.\nوفي هذا المقدار في سنِّه نظر، فقد تقدم أنه قال: فرض لي عمر بن عبد العزيز، وأنا ابن ثمان سنين، فيكون مولده على هذا سنة (٩١) أو اثنتين لأن ولاية عمر كانت سنة (٩٩) وقد ذكروا أنه توفي سنة (٨١) فيكون عمره تسعين سنة أو تسعين وأشهرا، وعلى هذا فيبعد إدراكه لعمرو بن حريث بُعدًا بيِّنا على ما سنذكره في ترجمة عمرو إن شاء الله تعالى.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة، لكنه خرف فاضطرب عليه حديثه.\nوقال ابن سعد: أصابه الفالج قبل موته حتى ضعف وتغير واختلط.\nوحكى القراب اختلاطه عن إبراهيم بن أبي العباس.\nوكذا حكاه مسلمة الأندلسي ووثقه، وقال: من سمع منه قبل التغير فروايته صحيحة.\nوقال أسلم بن سهل في تاريخ واسط عن عبد الحميد: توفي سنة (٨٠).\nوذكر الحاكم في المدخل: أن مسلما إنما أخرج له في الشواهد.\n\n•<span id=\"link-468194\"> </span>تمييز - خلف بن خليفة آخر متأخر الطبقة عن الذي قبله.\nروى عن: سفيان بن عيينة.\nروى عنه: أبو بكر البزاز في مسنده في ترجمة الحسن عن أبي بكر.\n\n•<span id=\"link-468196\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2278> خلف بن سالم المخرمي،</span> أبو محمد المهلبي، مولاهم السندي، البغدادي، الحافظ.\nروى عن: هشيم، وابن علية، وعبد الرزاق، وابن نمير، وغندر، وأبي أحمد الزبيري، ومعن بن عيسى القزاز، ويحيى القطان، ويعقوب وسعد ابني إبراهيم بن سعد في آخرين.","vol":"1","page":547},{"text":"وعنه: أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وأحمد بن علي الأبار، وعباس الدوري، وعثمان الدارمي، ويعقوب بن شيبة، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم البغوي في آخرين.\nقال الآجري، عن أبي داود: سمعت من خلف بن سالم خمسة أحاديث سمعتها من أحمد. قال: وكان أبو داود لا يحدث عن خلف.\nوقال علي بن سهل بن المغيرة، عن أحمد: لا يشك في صدقه.\nوقال المروذي، عن أحمد: نقموا عليه تتبعه هذه الأحاديث. قلت: هو صدوق؟ قال: ما أعرفه يكذب مع أنه قد دخل مع الأنصاري في شيء.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: صدوق. قلت: إنه كان يحدث بمساوئ الصحابة. قال: قد كان يجمعها، وأما أن يحدث بها فلا.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بالمسكين بأس، لولا أنه سفيه.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا. وذكره في موضع آخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد، فقال يعقوب: كان خلف أثبت منهما.\nوقال النسائي: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحذاق المتقنين.\nقال الصوفي: مات في آخر رمضان سنة (٢٣١)، وهو ابن (٦٩) سنة. وقال غيره: ابن سبعين. قلت: وكذا أرخ ابن أبي خيثمة والبخاري وفاته. وقال علي بن أحمد بن النصر: مات سنة (٣٢). قال الخطيب: والأول أصح.\nوقال ابن سعد: كان قد صنف المسند، وكان كثير الحديث.\nوقال حمزة الكناني: خلف بن سالم ثقة مأمون من نبلاء المحدثين.\n\n•<span id=\"link-468198\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2279> خلف بن سالم النصيبي،</span> أبو الجهم.\nروى عن: سفيان الثوري.\nوعنه: الحسن بن يزداد الرسعني بحديث غريب، تفرد به خلف.\n\n•<span id=\"link-468200\"> </span><span data-type='title' id=toc-2280>خلف بن عامر.</span> شيخ للفربري، حكى عنه في صفة الصلاة في الصحيح.\n\n•<span id=\"link-468202\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2281> خلف بن محمد بن عيسى الخشاب القافلاني </span>(^١)، أبو الحسين بن أبي عبد الله الواسطي، المعروف بكردوس.\nروى عن: عبد الكريم بن روح، وروح بن عبادة، وشاذ بن فياض، ويزيد بن هارون، وعدة.\nوعنه: ابن ماجه حديثا واحدا عن أم عياش: كنت أوضئ النبي ﵌. ومطين وأبو عوانة الإسفراييني، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، وأبو سعيد ابن الأعرابي، وابن جوصا، وخيثمة الطرابلسي، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن المنادي: أخبرنا أنه توفي بواسط للنصف من ذي الحجة سنة (٢٧٤)، وقد نيف على ثمانين سنة.\n\n•<span id=\"link-468204\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2282> خلف بن مهران العدوي،</span> أبو الربيع البصري، إمام مسجد سعيد بن أبي عروبة، وهو مسجد بني عدي بن يشكر.\nروى عن: عامر بن عبد الواحد الأحول، وعمرو بن عثمان بن يعلى بن أمية، وعبد الرحمن بن عبد الله بن الأصم.\nوعنه: حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، وأبو عبيدة الحداد، وقال: كان ثقة صدوقا خيرا مرضيا.\n_________\n(^١) قيدها الحافظ في \"التقريب\" بكسر الفاء، وفي \"الأنساب\" ١٠/ ٣٠ بسكونها، وهي نسبة لمن يشتري السفن الكبار، ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها والحديد الذي فيها.","vol":"1","page":548},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا: من قتل عصفورا عبثا. . . الحديث.\nقلت: جعل البخاري خلف بن مهران إمام مسجد بني عدي غير خلف أبي الربيع إمام مسجد سعيد بن أبي عروبة. وكذا قال أبو حاتم: وذكر أن إمام مسجد سعيد يروي عن أنس بن مالك. قال البخاري: روى عنه عمرو بن حمزة القيسي لا يتابع في حديثه، وذكر أن إمام مسجد بني عدي هو الذي أثنى عليه أبو عبيدة الحداد.\nقلت: وهو الذي ذكره ابن حبان في ثقاته، ولكن قال البغوي: حدثنا عبد الله بن عون، حدثنا أبو عبيدة الحداد، حدثنا خلف بن مهران أبو الربيع العدوي وكان ثقة، فهذا يدل على أنه واحد.\nوقال ابن خزيمة: لما خرج حديث خلف إمام مسجد سعيد عن أنس: لا أعرف خلفا بعدالة ولا جرح.\n\n•<span id=\"link-468206\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-2283> خلف بن موسى بن خلف العمي </span>البصري.\nروى عن: أبيه، وحفص بن غياث.\nوعنه: البخاري في الأدب حديثا واحدا في النهي عن الاضطجاع على الوجه، وروى له النسائي بواسطة عمرو بن منصور، وأبو حاتم، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وتمتام، وإسماعيل سمويه، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ. مات سنة (٢٢٠).\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢١).\nقلت: وأرخه البخاري وابن قانع والقراب سنة (٢٠) ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-468208\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-2284> خلف بن هشام بن ثعلب </span>- ويقال -: طالب بن غراب البزار البغدادي المقرئ.\nروى عن: مالك، وحماد بن زيد، وهشيم، وأبي الأحوص، وأبي شهاب، وأبي عوانة، والداراوري، وجماعة.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وابن أبي خيثمة، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري الكاتب، والحسين بن الفهم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وعبد الله بن محمد البغوي، وغيرهم.\nقال اللالكائي: سئل عباس الدوري عن حكاية عن أحمد بن حنبل في خلف بن هشام فقال: لم أسمعها، ولكن حدثني أصحابنا أنهم ذكروه عند أحمد، فقيل: إنه يشرب، فقال: قد انتهى إلينا علم هذا، ولكنه والله عندنا الثقة الأمين.\nوقال عباس: ووجهني خلف إلى يحيى فقال: كانت عندي كتب حماد بن زيد، فحدثت بها، وبقي عندي رقاع، بعضها دارس، فاجتمعت عليه أنا وأصحابنا فاستخرجناها، فهل ترى أن أحدث بها؟ قال: فقال لي: قل له: حدث بها يا أبا محمد، فإنك الصدوق الثقة.\nوقال النسائي: بغدادي ثقة.\nوقال الدارقطني: كان عابدا فاضلا، قال: أعدت صلاة أربعين سنة كنت أتناول فيها الشراب على مذهب الكوفيين.\nقال موسى بن هارون وغير واحد: مات في سنة (٢٢٩) في جمادى الآخرة.\nوكذا قال ابن حبان وزاد: وكان خيرا فاضلا عالما بالقراءات، كتب عنه أحمد بن حنبل.\nقلت: وحكى الخطيب في تاريخه عن محمد بن حاتم الكندي قال: سألت يحيى بن معين عن خلف البزار فقال: لم يكن يدري أيش الحديث. قال الخطيب: أحسبه سأله عن حفاظ الحديث وثقاته، فأجابه بهذا. والمحفوظ عن يحيى توثيق خلف.\nوقال أبو عمرو الداني: قرأ القرآن عن سليم، وأخذ حرف نافع عن إسحاق المسيبي، وحرف عاصم عن يحيى بن آدم، وهو إمام في القراءات، وله اختيار حمل عنه، متقدم في رواية الحديث صاحب سنة، ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-468210\"> </span><span data-type='title' id=toc-2285>خلف أبو الربيع </span>إمام مسجد سعيد في خلف بن مهران.\n\n•<span id=\"link-468212\"> </span><span data-type='title' id=toc-2286>من اسمه خليد</span>\nم ت س -<span data-type='title' id=toc-2287> خليد بن جعفر بن طريف الحنفي،</span> أبو","vol":"1","page":549},{"text":"سليمان البصري.\nروى عن: معاوية بن قرة، وأبي نضرة، والحسن البصري.\nوعنه: شعبة بن الحجاج، وعزرة بن ثابت.\nقال شعبة: حدثني خليد بن جعفر، وكان من أصدق الناس وأشدهم اتقاء.\nوقال يحيى بن سعيد: لم أره، ولكن بلغني أنه لا بأس به.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nله في الترمذي والنسائي حديث واحد: أطيب الطيب المسك.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الساجي: قال ابن معين: هو إلى الضعف أقرب.\nوقال أحمد: أحاديثه حسان.\nوقال النسائي في كتاب الكنى: ثقة: وحكى عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه أنه وثقه.\nوكذا وثقه أبو بشر الدولابي وغيره.\n\n•<span id=\"link-468215\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2288> خليد بن أبي خليد.</span>\nعن: معاوية بن قرة.\nوعنه: أبو حلبس.\n\nروى له: ابن ماجه، عن يحيى بن عثمان، عن بقية، عن أبي حلبس، عن خليد بن أبي خليد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، حديث: من حضرته الوفاة فأوصى، فكانت وصيته على كتاب الله، كانت كفارته لما ترك من زكاته.\nوقد روى بقية، عن خليد بن دعلج، عن معاوية بن قرة حديثا غير هذا، فكأن بقية دلسه في هذا الحديث لضعفه، فإن بقية معروف بذلك وهو:\n\n•<span id=\"link-468217\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2289> خليد بن دعلج السدوسي،</span> أبو حلبس، ويقال: أبو عبيد أو أبو عمرو البصري، سكن الموصل، ثم حدث بدمشق، ثم سكن بيت المقدس.\nروى عن: عطاء، ومطر الوراق، وابن سيرين، والحسن، وقتادة، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وثابت البناني، ومعاوية بن قرة، وغيرهم.\nوعنه: بقية، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، وأبو توبة، وأبو جعفر النفيلي، وإسحاق بن سعيد بن الأركون، وغيرهم.\nقال أحمد وابن معين: ضعيف.\nوقال ابن معين في رواية الدوري: ليس بشيء.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح ليس بالمتين في الحديث، حدث عن قتادة أحاديث منكرة.\nوقال يعقوب بن سفيان: هو أمثل من سعيد بن بشير.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه تابعه عليه غيره، وفي حديثه بعض إنكار، وليس بالمنكر الحديث جدا.\nوعده الدارقطني في جماعة من المتروكين.\nقال النفيلي: مات سنة (١٦٦).\nقلت: وقال البرقاني: قلت للدارقطني: هو ثقة؟ فقال: لا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.\nوكذا قال الساجي.\nوذكره ابن البرقي والعقيلي وغيرهما في الضعفاء.\nوقال الساجي: مجمع على تضعيفه.\n\n•<span id=\"link-468219\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-2290> خليد بن عبد الله العصري،</span> أبو سليمان.\nروى عن: علي، وسلمان، وأبي ذر، وأبي الدرداء، والأحنف، وزيد بن صوحان - وقرأ عليه القرآن -.\nوعنه: أبان بن عياش، وأبو الأشهب العطاردي، وعوف الأعرابي، وقتادة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: لم يسمع خليد بن عبد الله من سلمان، قال: فقلت: يقول لما ورد علينا سلمان قال: يعني بالبصرة. انتهى.\nوعلى هذا، فيبعد سماعه من علي وأبي ذر ﵄، وأما أبو الدرداء فقال ابن حبان في الثقات: لما","vol":"1","page":550},{"text":"ذكره: يقال: إن هذا مولى لأبي الدرداء ﵁.\n<span id=\"link-468221\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2291>من اسمه خليفة</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-2292> خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم التميمي </span>المنقري.\nروى عن: أبيه حصين بن قيس بن عاصم، وجده قيس بن عاصم، وعلي بن أبي طالب، وزيد بن أرقم، وأبي الأحوص الجشمي، وأبي نصر الأسدي الراوي عن ابن عباس.\nروى عنه: الأعز بن الصباح.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقع ذكره في حديث موقوف علقه البخاري في النكاح لشيخه أبي نصر الأسدي، وسيأتي ذكره في ترجمة أبي نصر، ويلزم المزي أن يرقم له علامة التعليق، كما صنع في ترجمة عبد الرحمن بن فروخ.\nوقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: حديثه عن جده مرسل، وإنما يروي عن أبيه، عن جده. انتهى.\nوليس كما قال، فقد جزم ابن أبي حاتم بأن زيادة من رواه عن أبيه وهم.\n\n•<span id=\"link-468224\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2293> خليفة بن خياط بن خليفة </span>بن خياط العصفري، التميمي، أبو عمرو البصري الملقب بشباب.\nروى عن: إسماعيل ابن علية، وبشر بن المفضل، وأبي داود الطيالسي (^١)، ويزيد بن زريع، وعبد الرحمن بن مهدي، وكهمس بن المنهال، ومعاذ بن معاذ العنبري، ومعتمر بن سليمان، وابن عيينة، وخلق كثير.\nوعنه: البخاري، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن علي الأبار، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وحرب الكرماني، وعبد الله بن ناجية، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وتمتام، ويعقوب بن شيبة الصغاني، وجماعة.\nقال أبو حاتم: لا أحدث عنه، هو غير قوي، كتبت من مسنده ثلاثة أحاديث عن أبي الوليد، فأتيت أبا الوليد وسألته عنها فأنكرها، وقال: ما هذه من حديثي. فقلت: كتبتها من كتاب شباب العصفري فعرفه وسكن غضبه.\nوقال ابن أبي حاتم: انتهى أبو زرعة إلى أحاديث كان أخرجها في فوائده عن شباب العصفري فلم يقرأها علينا، فضربنا عليها وتركنا الرواية عنه.\nوقال الحسن بن يحيى الرزي، عن علي ابن المديني: في دار عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وشباب بن خياط شجر يحمل الحديث.\nوقال ابن عدي: له حديث كثير، وتاريخ حسن، وكتاب في الطبقات، وهو مستقيم الحديث، صدوق، من متيقظي رواة الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا عالما بأيام الناس وأنسابهم.\nقال محمد بن عبيد الله الحضرمي: مات سنة (٢٤٠).\nقلت: لم يحدث عنه البخاري إلا مقرونا، وإذا حدث عنه لمفرده علق أحاديثه. وقد ذكره العقيلي في الضعفاء فقال: غمزه علي ابن المديني. وقال الكديمي، عن علي ابن المديني: لو لم يحدث شباب لكان خيرا له.\nوتعقب ابن عدي هذه الحكاية بضعف الكديمي.\nوقال مسلمة الأندلسي: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-468226\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2294> خليفة بن خياط، أبو هبيرة،</span> جد الذي قبله.\nروى عن: عمرو بن شعيب، وحميد الطويل وغيرهما.\nوعنه: أبو الوليد الطيالسي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٦٠).\nذكرته للتمييز\n\n•<span id=\"link-468228\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-2295> خليفة بن صاعد الأشجعي،</span> مولاهم، الكوفي.\n_________\n(^١) وروى عنه أيضًا وكيع بن الجراح الرؤاسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو سعيد مولى بني هاشم انظر \"مسند\" الإمام أحمد الأرقام (٦٦٩٠) (٦٧٣٦) (٦٩٦٩).","vol":"1","page":551},{"text":"روى عن: ابن عمر، وابن الزبير، وأسماء بنت أبي بكر.\nوعنه: ابنه خلف.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468230\"> </span><span data-type='title' id=toc-2296>خليفة بن عبد الله العنبري،</span> في عبد الله بن خليفة.\n\n•<span id=\"link-468232\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-2297> خليفة بن غالب الليثي،</span> أبو غالب البصري.\nروى عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري، ونافع مولى ابن عمر، وأبي غالب صاحب أبي أمامة.\nوعنه: أبو عامر العقدي، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو سلمة التبوذكي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: هو أوثق من خالد بن عبد الرحمن السلمي.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوثقه.\nوذكره ابن حبان في الثقات وابن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع.\nقلت: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أيضا: حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا خليفة بن غالب: ثقة. قال أحمد: كذا قال عفان.\n\n•<span id=\"link-468234\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-2298> خليفة بن كعب التميمي،</span> أبو ذبيان، البصري.\nروى عن: ابن الزبير، والأحنف بن قيس.\nوعنه: حفصة بنت سيرين، وشعبة، وجعفر بن ميمون الأنماطي.\nقال النسائي: ثقة.\nله عندهم حديث واحد في لباس الحرير.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468236\"> </span>مق -<span data-type='title' id=toc-2299> خليفة بن موسى بن راشد العكلي،</span> الكوفي.\nروى عن: الشرقي بن قطامي، وغالب بن عبيد الله الجزري، ومحمد بن ثابت.\nوعنه: ابن أخيه محمد بن عباد بن موسى، ويزيد بن هارون.\n\n•<span id=\"link-468238\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2300> خليفة القرشي المخزومي الكوفي،</span> مولى عمرو بن حريث.\nروى عن: مولاه.\nوعنه: ابنه فطر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا عن مولاه قال: خط لي رسول الله ﵌ دارا بالمدينة.\nقلت: قال الذهبي: هذا حديث منكر، لأن عمرو بن حريث يصغر عن ذلك، مات النبي ﵌ وهو ابن عشر سنين أو نحوها. انتهى. وهذا الكلام تلقفه الذهبي من أبي الحسن بن القطان، فإنه ضعف هذا الحديث بها لما تعقبه على عبد الحق وأعله بأن خليفة مجهول الحال.\n<span id=\"link-468240\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2301>من اسمه الخليل</span>\n\n• فق -<span data-type='title' id=toc-2302> الخليل بن أحمد الأزدي الفراهيدي،</span> ويقال: الباهلي، أبو عبد الرحمن البصري، صاحب العروض وكتاب العين في اللغة.\nروى عن: أيوب السختياني، وعاصم الأحول، وعثمان بن حاضر، والعوام بن حوشب، وغالب القطان.\nوعنه: حماد بن زيد، والنضر بن شميل، وأيوب بن المتوكل، وسيبويه، والأصمعي، وهارون بن موسى النحوي، ووهب بن جرير بن حازم، وداود، وبدل ابنا المحبر، وغيرهم.\nقال الآجري، عن أبي داود: قال حماد بن زيد: كان الخليل يرى رأي الإباضية حتى منّ الله عليه بمجالسة أيوب.\nوقال أبو داود المصاحفي عن النضر بن شميل: ما رأيت جحدا يطلب إليه ما عنده أشد تواضعا منه.\nوقال السيرافي: كان الغاية في استخراج مسائل النحو صحيح القياس فيه، وكان من الزهاد في الدنيا، المنقطعين إلى العلم، وقصته مع سليمان أمير البصرة أو السند مشهورة، وهي أنه أرسل إليه يسأله أن يحضر عنده لتأديب أولاده، فأخرج خبزا يابسا، وقال: ما دام هذا عندي لا حاجة لي فيه.","vol":"1","page":552},{"text":"قال: وكان يقول من الشعر البيتين والثلاثة.\nوقال إبراهيم بن إسحاق الحربي: كان أهل البصرة - يعني أهل العربية منهم - أصحاب الأهواء إلا أربعة، فإنهم كانوا أصحاب سنة: أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي.\nوقال ابن حبان في كتاب الثقات: كان من خيار عباد الله المتقشفين في العبادة.\nقلت: وقال العباس بن يزيد النجراني: حدثنا أمية بن خالد: ولم يكن بالبصرة أوثق منه إلا الخليل بن أحمد.\nوقال أبو بكر بن السري: قيل لسيبويه: هل رأيت مع الخليل كتبا يملي عليك منها؟ قال: لم أجد معه كتبا إلا عشرين رطلا، فيها بخط دقيق ما سمعته من لغات العرب، وما سمعت من النحو فإملاء من قلبه.\nوكانت وفاة الخليل سنة (١٧٥)، وقيل: سنة (٧٠) وقيل: سنة نيف وستين ومائة. قرأت الأولين بخط الخطيب.\n\n•<span id=\"link-468243\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2303> الخليل بن أحمد المزني،</span> ويقال: السلمي، أبو بشر البصري.\nروى عن: المستنير بن أخضر بن معاوية بن قرة المزني.\nوعنه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة، والعباس بن عبد العظيم، وعبد الله بن محمد الجعفي المسندي، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الخطيب في المتفق: رأيت شيخا يشار إليه بالفهم والمعرفة، جمع أخبار الخليل العروضي، وأدخل فيه أحاديث هذا، ولو أمعن النظر لعلم أن المسندي وابن أبي سمينة والعنبري يصغرون عن إدراك العروضي. انتهى.\nوقد جزم البخاري في التاريخ بأن عبد الله المسندي سمع من الخليل بن أحمد النحوي ولم يترجم البخاري للمزني.\nوفرق بينهما النسائي، وابن أبي حاتم، وابن حبان وغيرهم، وهو الصواب.\nوأما قول الخطيب: إن المسندي ما أدرك الخليل النحوي، فهو ظاهر بالنسبة إلى ما أرخ به الخطيب وفاة الخليل، فإن أقدم شيخ للمسندي - وهو فضيل بن عياض - مات بعد الخليل بمدة طويلة تزيد على عشر سنين، لكن البخاري أعلم بمشيخة المسندي من غيره.\nوقد أثبت الحافظ أبو الفضل الهروي فيمن يقال له: الخليل بن أحمد ثالثا، وتبعه على ذلك ابن الجوزي في التلقيح، وابن الصلاح في علوم الحديث، فقال: الثالث (الخليل) بن أحمد أصبهاني روى عن روح بن عبادة، وتعقبه شيخنا في النكت فقال: هذا وهم. وإنما هو الخليل بن أحمد العجلي. ذكره أبو الشيخ في طبقات الأصبهانيين، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان، روى عنه أبو الأسود عبد الرحمن بن محمد.\nوذكر شيخنا أن أبا الفضل الهروي ذكر فيمن اسمه الخليل بن أحمد بصري روى عن عكرمة. قال شيخنا: وذكره ابن الجوزي في التلقيح أيضا. قلت: وأخلق به أن يكون غلطا، فإن أقدم من يقال له الخليل بن أحمد هو صاحب العروض، ولم يذكر أحد في ترجمته أنه لقي عكرمة، بل ذكروا أنه لقي أصحاب عكرمة، كأيوب السختياني، فلعل الراوي عنه أسقط الواسطة بينه وبين عكرمة، فظنه أبو الفضل آخر غير العروضي، وليس كما ظن؛ لأن أصحاب الأخبار اتفقوا على أنه لم يوجد أحد يسمى أحمد من بعد النبي ﵌ إلا أحمد والد الخليل، كما حكاه أبو العباس المبرد وغيره.\nوأما من يقال له: الخليل بن أحمد غير هذين: وهما العروضي والمزني ومن قرب من عصرهما لو صح، فجماعة تزيد عدتهم على العشرة قد ذكرتهم فيما كتبته على علوم الحديث لابن الصلاح، سبقني شيخنا في النكت إلى نصفهم، والله المستعان.\n\n•<span id=\"link-468245\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2304> الخليل بن زكريا الشيباني،</span> ويقال: العبدي، البصري.\nروى عن: عوف الأعرابي، وابن جريج، وهشام بن حسان، وابن عون، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي هلال الراسبي، وغيرهم.\nوعنه: عبد العزيز بن أبان - وهو من أقرانه - وأبو جعفر أحمد بن الهيثم البزاز، والحارث بن أبي أسامة، والفضل بن","vol":"1","page":553},{"text":"أبي طالب، ومحمد بن عقيل النيسابوري، وجماعة.\nقال أبو بكر الشافعي: سمعت جعفرا الصائغ يقول: سمعت الخليل يقول - وكان ثقة مأمونا -.\nوقال القاسم المطرز: حدثنا جعفر الصائغ قال: حدثنا الخليل بن زكريا قال القاسم: وهو والله كذاب.\nوقال العقيلي: يحدث عن الثقات بالبواطيل.\nوقال الأزدي: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث: وهذه الأحاديث مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا، ولم أر لمن تقدم فيه قولا، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير. وقال أيضا: عامة حديثه لم يتابعه عليها أحد.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا توبع عليه وهو: لا تقبل صدقة من غلول.\nقلت: وقال الحاكم في تاريخه: قال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه.\nوقال الساجي: يخالف في بعض حديثه.\nوقال ابن السكن: قدم بغداد وحدث بها عن ابن عون وحبيب بن الشهيد أحاديث مناكير لم يروها غيره.\n\n•<span id=\"link-468247\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2305> الخليل بن زياد المحاربي </span>الخواص الكوفي. سكن دمشق.\nروى عن: علي بن مسهر، وعلي بن عابس، وأبي بكر بن عياش، ومروان بن معاوية الفزاري، وغيرهم.\nوعنه: أبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي.\nروى أبو داود في الديات عن محمد بن يحيى بن فارس، عن محمد بن بكار العاملي، عن محمد بن راشد، عن سليمان - يعني: ابن موسى - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﵌ قال: عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد، ولا يقتل صاحبه. قال - يعني محمد بن يحيى - وزادنا خليل عن ابن راشد: وذلك أن ينزو الشيطان. . . الحديث.\nقال المزي: وما أظنه إلا ابن زياد هذا.\n\n•<span id=\"link-468249\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2306> الخليل بن عبد الله.</span>\nروى عن: الحسن البصري عن جابر في فضل النفقة في سبيل الله.\nوعنه: ابن أبي فديك.\n\nوقال صاحب الكمال: الخليل بن عبد الله روى عن علي، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وأبي أمامة الباهلي، وعبد الله بن عمرو، وجابر. وعنه: ابن أبي فديك، وهذا خطأ لم يدرك ابن أبي فديك أحدا من أصحاب هؤلاء.\nقلت: قرأت بخط ابن عبد الهادي: الخليل بن عبد الله المذكور روى عن الحسن عن هؤلاء هذا الحديث، وهو حديث منكر. والخليل بن عبد الله لا يعرف. انتهى.\nوكذا قال الذهبي في الخليل هذا. وقال المنذري في الترغيب والترهيب له: لا أعرفه بعدالة، ولا جرح. قال: وقد روى ابن أبي حاتم هذا الحديث من طريقه. قال عن الحسن عن عمران حسب.\nوقال الدارقطني في غرائب مالك بعد أن روى حديثا من طريق ابن أبي ذئب، عن الخليل بن عبد الله، عن أخيه، عن علي: الخليل وأخوه مجهولان.\nوروى آدم بن أبي إياس في كتاب الثواب عن الخليل بن عبد الله اليحصبي (^١)، عن عبد الله بن مروان، عن نعمة بن عبد الله، عن أبيه، عن علي ﵁ حديثا منكرا فما أدري أهو هذا أو غيره.\n\n•<span id=\"link-468251\"> </span>قد س -<span data-type='title' id=toc-2307> الخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي،</span> أبو محمد، البصري.\nروى عن: أبيه، وعبيد الله بن شميط بن عجلان، وعمر بن سعيد الأبح، وموسى بن سعيد الراسبي.\nوعنه: أبو موسى العنزي، وابن المديني، وبندار، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل سمويه، وجماعة.\n_________\n(^١) جاء في (ط): على هامش الأصل. الحسني، وقال: كذا في الأم.","vol":"1","page":554},{"text":"قال يعقوب بن شيبة: ذكر علي ابن المديني<span data-type='title' id=toc-2311> الخليل </span>يوما فقال: هو أحب إلي من شاذ بن فياض.\nقال يعقوب: وقد كتبت عنهما وهما ثقتان.\nوقال غيره عن علي ابن المديني: كان من أهل القرآن.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: يعتبر حديثه من روايته عن غير أبيه؛ لأن أباه كان واهيا، والمناكير في أخباره من ناحية أبيه، فإذا سبر ما روى عن غير أبيه وجد أشياء مستقيمة.\nذكره أبو القاسم بن أبي عبد الله بن منده فيمن مات سنة (٢٢٠).\nقلت: وقال العقيلي: يخالف في بعض حديثه.\n\n•<span id=\"link-468253\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2308> الخليل بن عمرو الثقفي،</span> أبو عمرو البزاز البغوي نزيل بغداد.\nروى عن: ابن عيينة، وعيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة الحراني، وشريك النخعي، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وموسى بن هارون الحافظ، وعثمان بن خرزاذ، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وأبو القاسم البغوي.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البغوي: مات سنة (٢٤٢) في صفر.\nقلت: وذكره أبو علي الجياني في شيوخ (د)، وقال: وروى عنه في كتاب الزهد.\n\n•<span id=\"link-468255\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2309> الخليل بن مرة الضبعي البصري.</span> وقع إلى الشام، ونزل الرقة.\nروى عن: يزيد بن أبي مريم، وابن أبي مليكة، وعطاء، وعكرمة، وعمرو بن دينار، وقتادة، وابن عجلان، وابن سوقة، ويحيى بن أبي صالح السمان، وسهيل بن أبي صالح، وعن أبي صالح على اختلاف فيه، وسعيد بن عمرو - وقيل: بينهما الحسن السدوسي - وجماعة.\nوعنه: الليث بن سعد - وهو من أقرانه - وابن وهب، وجعفر بن سليمان الضبعي، وبقية، وابنه علي بن الخليل، ووكيع، وأحمد ويعقوب ابنا إسحاق الحضرمي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ليس بقوي، بابة بكر بن خنيس، وإسماعيل بن رافع.\nوقال أبو زرعة: شيخ صالح.\nوقال البخاري: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: لا يصح حديثه.\nوقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد، وهو في جملة من يكتب حديثه. وليس هو متروك الحديث.\nقلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (١٦٠).\nوقال البخاري في تاريخه الكبير: فيه نظر.\nوذكره ابن شاهين في المختلف فيهم، ثم قال: وهو عندي إلى الثقة أقرب. ثم ذكره في الثقات، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال: ما رأيت أحدا يتكلم فيه، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان خاملا، ولم أر أحدا تركه، وهو ثقة.\nوذكره الساجي، والعقيلي، وابن الجارود، والبرقي، وابن السكن في الضعفاء.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو الوليد الطيالسي: خليل بن مرة ضال مضل.\nوقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث متروك.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة، روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له: طلحة بن زيد الرقي.\nوقد طول ابن عدي ترجمته وأورد له عدة مناكير.\n\n•<span id=\"link-468257\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2310> الخليل أو ابن الخليل.</span>\nعن: علي ﵁ في امرأة ولدت من ثلاثة. هو عبد الله بن الخليل يأتي.\n\n•<span id=\"link-468259\"> </span>د - الخليل غير منسوب، عن: محمد بن راشد، في ترجمة الخليل بن زياد المحاربي.","vol":"1","page":555},{"text":"•<span id=\"link-468261\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2313> خميل بن عبد الرحمن.</span>\nروى عن: نافع بن عبد الحارث الخزاعي، قال: قال رسول الله ﵌: من سعادة المرء المنزل الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: حفظه جماعة بضم الخاء المعجمة، وأما ابن أبي شيبة فقاله بضم الحاء المهملة. وتبعه ابن صاعد، وخطأ ذلك العسكري في كتاب التصحيف.\n\n•<span id=\"link-468264\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2315> خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري </span>أبو عبد الله ويقال: أبو صالح.\nروى عن: النبي ﵌ أحاديث.\nوعنه: ابنه صالح، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وبسر بن سعيد، وغيرهم. وأرسل عنه زيد بن أسلم.\nقال ابن إسحاق في السيرة: ضرب له رسول الله ﵌ يوم بدر بسهمه وأجره.\nوذكره عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي ﵁ من أهل بدر.\nقال ابن نمير: مات سنة (٤٠).\nوكذا قال يحيى بن أبي بكير، وزاد: وسنه (٧٤) سنة.\nقلت: وأرخه ابن قانع: سنة (٤٢).\nوقال العسكري: شهد أحدا وما بعدها وكف بصره ومات بالمدينة.\n\n•<span id=\"link-468267\"> </span><span data-type='title' id=toc-2317>خويلد بن عمرو،</span> أبو شريح، الخزاعي، في الكني.\n<span id=\"link-468270\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2318>من اسمه خلاد</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-2319> خلاد بن أسلم البغدادي،</span> أبو بكر الصفار، يقال أصله مروزي.\nروى عن: عبد العزيز الدراوردي، ومحمد بن مصعب القرقسائي، وهشيم، وابن عيينة، والنضر بن شميل، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وابن ناجية، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي، وغيرهم.\nقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البغوي: مات بسامراء سنة (٢٤٩) في جمادى الآخرة.\nقلت: وقال النسائي: كتبنا عنه، ثقة.\nوكذا أرخه ابن حبان والقراب.\nوأرخه ابن قانع سنة (٤٨).\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة، حدثنا عنه المحاملي، قال: وقد قال بعضهم: توفي قبل الخمسين أو عام الخمسين.\n\n•<span id=\"link-468273\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2320> خلاد بن السائب بن خلاد </span>بن سويد الأنصاري الخزرجي.\nروى عن: أبيه، وزيد بن خالد الجهني.\nوعنه: ابنه خالد، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ومحمد بن كعب القرظي، وحبان بن واسع، والمطلب بن عبد الله بن حنطب.\nقلت: وقد ذكره جماعة في الصحابة منهم: ابن حبان، ولم يرفع نسبه، وقال: له صحبة. ثم أعاده في التابعين.\nوذكره ابن منده وأبو نعيم وغيرهما وشبهتهم في ذلك الحديث الذي رواه عنه عبد الملك بن أبي بكر، فقال: عن خلاد عن أبيه رفعه. وقيل: عن خلاد بن السائب عن النبي ﵌.\nوقال الترمذي: والسائب بن خلاد أصح.\nوقال ابن عبد البر: مختلف في صحبته.\nوقال ابن أبي حاتم: خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد له صحبة.\nوقال بعضهم: السائب بن خلاد.\nوقال العجلي: خلاد بن السائب مدني ما نعرفه.\n\n•<span id=\"link-468275\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2321> خلاد بن السائب الجهني.</span>\nيروي عن: أبيه وله صحبة. وعنه: قتادة، والزهري، وحفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص. وقيد قيل: هو الذي قبله.","vol":"1","page":556},{"text":"قلت: والجمهور على أنه غيره.\n\n•<span id=\"link-468277\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2322> خلاد بن سليمان الحضرمي،</span> أبو سليمان المصري.\nروى عن: خالد بن أبي عمران، ونافع مولى ابن عمر، ودراج أبي السمح، وغيرهم.\nوعنه: ابن وهب، وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، وعبد الله بن عبد الحكم، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وغيرهم.\nقال أبو سلمة الخزاعي: كان من الخائفين.\nوقال علي بن الحسين بن الجنيد: كان مصريا ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، إلا أنه ذكره فيمن اسمه خالد، ووهم في ذلك.\nقال ابن يونس: مولده بإفريقية، وتوفي سنة (١٧٨)، وكان خياطا أميا لا يكتب.\n\n•<span id=\"link-468279\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2323> خلاد بن عبد الرحمن بن جندة الصنعاني </span>الأبناوي.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وشقيق بن ثور، وسعيد بن جبير، وطاوس، ومجاهد.\nوعنه: ابن أخيه القاسم بن فياض بن عبد الرحمن، ومعمر بن راشد، وهمام والد عبد الرزاق، وبكار بن عبد الله اليماني، وغيرهم.\nوقال هشام بن يوسف، عن معمر: لقيت مشيختكم فلم أرى أحدا كاد أن يحفظ الحديث إلا خلاد بن عبد الرحمن.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الصالحين.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم ثم سئل أبو زرعة عن خلاد بن عبد الرحمن بن جندة، فقال: صنعاني ثقة.\n\n•<span id=\"link-468281\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2324> خلاد بن عيسى الصفار </span>ويقال: خلاد بن مسلم العبدي، أبو مسلم الكوفي.\nروى عن: ثابت البناني، وسماك بن حرب، وإسماعيل السدي، وعمرو بن قيس الملائي، والحكم بن عبد الله النصري، وغيرهم.\nوعنه: الحكم بن بشير بن سلمان، ووكيع، وعمرو بن محمد العنقزي، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عثمان، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: حديثه متقارب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العقيلي: مجهول بالنقل. حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي بن عيسى المخرمي، حدثنا خلاد بن عيسى (^١)، عن ثابت، عن أنس مرفوعا: حسن الخلق نصف الدين.\n\n•<span id=\"link-468283\"> </span>خ د ت -<span data-type='title' id=toc-2325> خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي،</span> أبو محمد الكوفي، سكن مكة.\nروى عن: عيسى بن طهمان، ونافع بن عمر الجمحي، والثوري، ومسعر، وعبد الواحد بن أيمن، وإبراهيم بن نافع المكي، وعمر بن ذر، وفطر بن خليفة في آخرين.\nوعنه: البخاري. وروى له الترمذي بواسطة، وأبو داود عن جعفر بن مسافر عنه. وأبو زرعة، وأبو بكر الصفاني، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن عقيل النيسابوري، وحنبل بن إسحاق، والباغندي الكبير، وأبو يحيى بن أبي مسرة. وجماعة.\nقال أحمد: ثقة أو صدوق. ولكن كان يرى شيئا من الإرجاء.\nوقال ابن نمير: صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا.\nوقال أبو حاتم: ليس بذاك المعروف، محله الصدق.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: سكن مكة، ومات بها قريبا من سنة\n_________\n(^١) تحرف في مطبوع \"الضعفاء\" للعقيلي ١/ ١٩، و\"لسان الميزان\": ٢/ ٣٨٢، إلى خالد بن عيسى.","vol":"1","page":557},{"text":"(٢١٣).\nوقال حنبل بن إسحاق: مات سنة (١٧).\nقلت: وأرخه ابن حبان سنة (١٣) وأفاد أن أبا بكر بن أبي شيبة روى عنه.\nوأرخه ابن قانع سنة (١٢)، وكأنهما تلقيا ذلك من مفهوم كلام البخاري.\nوقال الحاكم: قلت للدارقطني: فخلاد بن يحيى؟ قال: ثقة، إنما أخطأ في حديث واحد، حديث الثوري عن إسماعيل - يعني ابن أبي خالد - عن عمرو بن حريث - يعني عن عمر بن الخطاب - حديث: لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا - رفعه ووقفه الناس. قلت: ورواه البزار في مسنده عن زهير بن محمد - هو ابن قمير - وأحمد بن إسحاق الأهوازي، كلاهما عن خلاد بن يحيى به. وقال: قد رواه غير واحد موقوفا، ولا نعلم أسنده إلا خلاد بن يحيى (^١).\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الخليلي في الإرشاد: ثقة إمام.\n\n•<span id=\"link-468285\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2326> خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي.</span>\nروى عن: زهير بن معاوية، وشريك، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم.\nوعنه: أبو كريب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبيد بن يعيش، وهلال بن بشر البصري.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nله في الترمذي حديث واحد في حمل ماء زمزم واستغربه.\nوقال البخاري: لا يتابع عليه.\nقلت: وبقية كلام ابن حبان في الثقات: وأحسبه الذي يقال له: أبو عيسى القارئ، فإن يك ذلك فإنه مات سنة (٢٢٠).\nوروى له ابن خزيمة في صحيحه حديثا آخر.\n\n•<span id=\"link-468287\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2327> خلاد بن يزيد بن حبيب التميمي </span>بصري.\nروى عن: حميد الطويل.\nوعنه: ابن سيار.\nقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: مات بمصر في ذي الحجة سنة (٢١٤).\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-468289\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2328> خلاد بن يزيد الباهلي،</span> البصري، المعروف بالأرقط. صهر يونس بن حبيب النحوي.\nروى عن: سفيان الثوري، وهشام بن الغاز، وعبد الملك بن أبي غنية.\nوعنه: الحسن بن علي الخلال، وعمر بن شبة النميري، وعمرو بن علي الفلاس.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٢٠).\nقلت: يحرر هذا، فإني لم أره في كتاب الثقات.\nوروى الخطيب في كتاب العلم من طريق أبي زيد عمر بن شبة قال: حدثني خلاد بن يزيد الأرقط: وكان من الجبال الرواسي نبلا.\n\n•<span id=\"link-468291\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2330> خلاس بن عمرو الهجري البصري.</span>\nروى عن: علي، وعمار بن ياسر، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي رافع الصائغ، وغيرهم.\nوعنه: قتادة، وعوف الأعرابي، وجابر بن صبح، وداود بن أبي هند، وجماعة.\nقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: روايته عن علي من كتاب.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث، عن خلاس، عن علي خاصة، وأظنه حدثنا عنه بحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة. قيل: سمع من\n_________\n(^١) على هامش المطبوع \"في خط ابن عبد الهادي، قال ابن يونس: خلاد بن يحيى السلمي كوفي، يكنى أبا محمد، قدم مصر، وكتب عنه، توفي بمصر سنة (٢١٢) هـ)، وكان له ابن يقال له: يحيى بن يحيى، كانت القضاة تقبله\". هامش الأصل.","vol":"1","page":558},{"text":"علي؟ قال: لا.\nقال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا.\nوقال في موضع آخر: خلاس لم يسمع من حذيفة.\nوقال أيضا: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن خلاس: سمع من علي؟ فقال: كان يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب. وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس.\nوقال أبو حاتم: يقال: وقعت عنده صحف عن علي، وليس بقوي.\nوقال ابن سعد: كان قديما كثير الحديث له صحيفة يحدث عنها.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة ولم أرَ بعامة حديثه بأسا.\nحديثه في صحيح البخاري مقرون بغيره.\nقلت: وقال البخاري في تاريخه: روى عن أبي هريرة، وعلي ﵄ صحيفة.\nوقال أبو طالب: سألت أحمد: سمع خلاس من عمر؟ فقال: لا.\nوقال عبد الله بن أحمد في العلل قال يحيى بن سعيد: لم يسمع من عمر ولا من علي.\nوقال الجوزجاني والعقيلي: كان على شرطة علي.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: كان أبوه صحابيا وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة احتمل، وأما عن عثمان وعلي فلا.\nوقال يحيى بن سعيد: كان في أطراف عوف: خلاس، ومحمد عن أبي هريرة حديث: إن موسى كان حييا. فقالت بنو إسرائيل: هو آدر (^١)، فسألت عوفا فترك محمدا، وقال: خلاس مرسل.\nوقال الأزدي: خلاس تكلموا فيه. يقال: كان صحفيا.\nقلت: وقد ثبت أنه قال: سألت عمار بن ياسر، ذكره محمد بن نصر في كتاب الوتر.\nقرأت بخط الذهبي: مات خلاس قبيل المائة.\n\n•<span id=\"link-468294\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2332> خيار بن سلمة،</span> أبو زياد، يعد في الشاميين.\nروى عن: عائشة ﵂.\nوعنه: خالد بن معدان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا في أكل البصل.\n<span id=\"link-468297\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2333>من اسمه خيثمة</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-2334> خيثمة بن أبي خيثمة،</span> واسمه عبد الرحمن فيما يقال أبو نصر البصري.\nروى عن: أنس والحسن البصري.\nروى عنه: الأعمش، ومنصور، وجابر الجعفي، وبشير أبو إسماعيل، وبلال بن مرداس.\nقال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468300\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2335> خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة،</span> واسمه يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب الجعفي الكوفي. لأبيه ولجده صحبة.\nوفد جده أبو سبرة إلى النبي ﵌ ومعه ابناه سبرة وعزيز.\nروى عن: أبيه، وعلي بن أبي طالب، وابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، والبراء بن عازب، وعدي بن حاتم، والنعمان بن بشير، وغيرهم من الصحابة والتابعين.\nوعنه: زر بن حبيش، وأبو إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، وعمرو بن مرة الجملي، وقتادة، والأعمش،\n_________\n(^١) من الأدرة: نفخة في الخصية. \"اللسان\" (أمر).","vol":"1","page":559},{"text":"ومنصور، وغيرهم.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان رجلا صالحا، وكان سخيا، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث إلا هو وإبراهيم النخعي.\nوقال مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف: ما رأيت بالكوفة أحدا أعجب إلي منهما.\nقال البخاري: مات قبل أبي وائل.\nوقال غيره: مات بعد سنة ثمانين.\nقلت: وأرخه ابن قانع سنة (٨٠).\nوذكره ابن حبان في الثقات، وساق بسنده إلى نعيم بن أبي هند قال: رأيت أبا وائل في جنازة خيثمة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لم يسمع خيثمة من ابن مسعود.\nوكذا قال أبو حاتم.\nوقال أبو زرعة: خيثمة عن عمر مرسل.\nوقال ابن القطان: ينظر في سماعه من عائشة ﵂.\n\n•<span id=\"link-468302\"> </span>م مد س -<span data-type='title' id=toc-2337> خير بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرمي،</span> أبو نعيم، ويقال: أبو إسماعيل المصري القاضي بمصر وببرقة.\nروى عن: عبد الله بن هبيرة، وسهل بن معاذ بن أنس، وأبي الزبير، وعطاء، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث، ويزيد بن أبي حبيب، وسعيد بن أبي أيوب في آخرين.\nقال أبو زرعة: صدوق لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال ضمام بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي حبيب: ما أدركت من قضاة مصر أفقه منه.\nوقال ابن يونس: توفي سنة (١٣٧).\nله في صحيح مسلم حديث واحد في وقت العصر. وفي النسائي اثنان. هذا وفي قوله تعالى: ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾\nقلت: وقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468305\"> </span>خيوان ويقال: بالمهملة أبو شيخ الهناني، يأتي في الكنى.","vol":"1","page":560},{"text":"<span id=\"link-٤٦٨٣٠٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2340>حرف الدال</span>\n<span data-type='title' id=toc-2341>من اسمه دارم</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-2342> دارم الكوفي.</span>\nروى عن: سعيد بن أبي بردة. وعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في ابن ماجه حديث واحد: إني قد بدنت (^١) فلا تسبقوني بالركوع.\n<span id=\"link-468312\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2343>من اسمه داود</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-2344> داود بن أمية الأزدي.</span>\nروى عن: مالك بن سعير، وابن عيينة، ومعاذ بن معاذ البصري، ومعاذ بن هشام الدستوائي.\nوعنه: أبو داود، وعبد الله بن محمد البغوي.\nقلت: وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. وقد تقدم أن أبا داود لا يروي إلا عن ثقة.\n\n•<span id=\"link-468315\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2345> داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي،</span> مولاهم، المدني.\nروى عن: محمد بن المنكدر، وموسى بن عقبة، وصفوان بن سليم، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن جعفر، وأبو ضمرة، وابن أبي حازم، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، ليس بالمتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: داود بن بكر بن أبي الفرات، ويقال: داود بن أبي الفرات يعتبر به.\n\n•<span id=\"link-468317\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2346> داود بن جميل </span>ويقال: الوليد.\nروى عن: كثير بن قيس على خُلف فيه.\nوعنه: عاصم بن رجاء بن حيوة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوفي إسناد حديثه اختلاف يأتي في ترجمة كثير بن قيس.\nقلت: وقال الدارقطني: مجهول.\nوقال مرة: هو ومن فوقه إلى أبي الدرداء ضعفاء.\nوقال في العلل: لا يصح داود.\nوقال الأزدي: ضعيف مجهول.\n\n•<span id=\"link-468319\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2347> داود بن الحصين الأموي </span>مولاهم، أبو سليمان، المدني.\nروى عن: أبيه، وعكرمة، ونافع، وأبي [¬*] سفيان مولى ابن أبي أحمد، وأم سعد بنت سعد بن الربيع، وجماعة.\nوعنه: مالك، وابن إسحاق، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وإبراهيم بن أبي حبيبة، وإبراهيم بن أبي يحيى، وزيد بن جبيرة، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال علي ابن المديني: ما روى عن عكرمة فمنكر.\nقال: وقال ابن عيينة: كنا نتقي حديث داود.\nوقال أبو زرعة: لين.\n_________\n(^١) بدن: أسنَّ وضَعُفَ.\n\n[¬*] (تعليق الشاملة): في المطبوع «وأبو»","vol":"1","page":561},{"text":"وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه.\nوقال أبو داود: أحاديثه عن شيوخه مستقيمة، وأحاديثه عن عكرمة مناكير.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: صالح الحديث إذا روى عنه ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يذهب مذهب الشراة (^١)، وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم؛ لأنه لم يكن بداعية.\nقال ابن نمير وغير واحد: مات سنة (١٣٥).\nقلت: وقال ابن سعد والعجلي: ثقة.\nوقد تقدم في ترجمة ثور بن زيد مواضع تتعلق بداود.\nوقال الساجي: منكر الحديث، يتهم برأي الخوارج.\nوقال العقيلي: قال ابن المديني: مرسل الشعبي أحب إلي من داود عن عكرمة عن ابن عباس.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: هو أهل الثقة والصدق.\nوقال الجوزجاني: لا يحمد الناس حديثه.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثني أبي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي عن ابن إسحاق، حدثني داود بن الحصين وكان ثقة.\nوعاب غير واحد على مالك الرواية عنه وتركه الرواية عن سعد بن إبراهيم.\nوذكره ابن المديني في الطبقة الرابعة من أصحاب نافع.\n\n•<span id=\"link-468321\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2348> داود بن خالد بن دينار المدني.</span>\nروى عن: ربيعة بن أبي عبد الرحمن، ومحمد بن المنكدر، ويزيد بن قسيط، وإبراهيم بن عبيد بن رفاعة.\nوعنه: ابن أبي فديك، ومحمد بن معن الغفاري، والواقدي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في ذكر قبور الشهداء.\nقال ابن المديني: لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث الواحد عن ربيعة.\nوقد أورد له ابن عدي هذا الحديث، وحديثا آخر عن ابن المنكدر عن جابر، وقال: وله غير ما ذكرت وليس بالكثير، وكل أحاديثه إفرادات وأرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وقال يعقوب بن شيبة: مجهول لا نعرفه، ولعله ثقة.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-468323\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2349> داود بن خالد الليثي،</span> أبو سليمان المدني، ويقال: المكي العطار، وكان منزله في بني ليث.\nروى عن: سعيد المقبري، وعثمان بن سليمان بن أبي حثمة.\nوعنه: معلى بن منصور، ويحيى الحماني، ويحيى بن قزعة.\nأفرده البخاري، وابن حبان في الثقات، وغير واحد عن الذي قبله، وجمع بينهما ابن عدي.\nروى له النسائي حديثا واحدا فيمن جعل قاضيا.\nقلت: وقال فيه ابن حبان: من أهل المدينة، سكن مكة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فداود العطار؟ قال: لا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-468325\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2350> داود بن أبي داود عامر،</span> وقيل: عمير بن عامر وقيل: مازن الأنصاري المدني.\nروى عن: عبد الله بن سلام.\nوعنه: محمد بن يحيى بن حبان.\nوقال ابن حبان في الثقات: داود بن مازن وهو الذي يقال له: داود بن أبي داود، يروي المراسيل.\n\n•<span id=\"link-468327\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-2351> داود بن راشد الطفاوي،</span> أبو بحر الكرماني، ثم البصري الصائغ.\nروى عن: صهر له يقال له: مسلم بن مسلم، وعن\n_________\n(^١) الشراة: الخوارج.","vol":"1","page":562},{"text":"أبي مسلم البجلي.\nوعنه: معتمر بن سليمان، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعمرو بن مرزوق.\nقال ابن معين: داود الطفاوي الذي يروي عنه المقرئ حديث القرآن ليس بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند أبي داود والنسائي حديث واحد في القول عقب الصلاة: اللهم أنت ربنا ورب كل شيء الحديث.\nقلت: قال العقيلي: حديثه باطل لا أصل له - يعني الحديث الذي ذكره ابن معين - ثم ساقه بطوله من رواية داود المذكور عن مسلم بن أبي مسلم، عن مورق العجلي، عن عبيد بن عمير، عن عبادة بن الصامت.\n\n•<span id=\"link-468329\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-2352> داود بن رشيد الهاشمي </span>مولاهم، أبو الفضل الخوارزمي، سكن بغداد.\nروى عن: هشيم، والوليد بن مسلم، ومعمر بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وحفص بن غياث، وإسماعيل بن جعفر، وابن علية، وإسماعيل بن عياش، وشعيب بن إسحاق، وصالح بن عمر الواسطي، وعباد بن العوام، وعمر بن أيوب الموصلي، ومروان بن معاوية الفزاري، وجماعة.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وروى له البخاري حديثا في فضل العتق، والنسائي آخر بواسطة صاعقة، وأحمد بن علي المروزي. وروى عنه البخاري في غير الجامع بلا واسطة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وبقي بن مخلد، ويعقوب بن شيبة، وزكريا السجزي، وابن ناجية، ومحمد بن إسحاق السراج، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال صالح بن محمد: كان يحيى بن معين يوثقه.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الدارقطني: ثقة نبيل.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره: مات في سنة (٢٣٩).\nزاد غيرهما: في شعبان.\nقلت: هو قول الكلاباذي تبعا للبخاري في تاريخه. وكذا قال السراج.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه الحسين بن إدريس الأنصاري وغيره. مات بعدما عمي.\nووهم ابن حزم فقال: إثر حديث أخرجه من روايته في كتاب الحدود من الإيصال: داود بن رشيد ضعيف.\n\n•<span id=\"link-468331\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2353> داود بن الزبرقان الرقاشي،</span> أبو عمرو، وقيل: أبو عمر البصري، نزل بغداد.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأيوب، وإسماعيل بن مسلم، وبكر بن خنيس، وداود بن أبي هند، وزيد بن أسلم، وابن عون، ومطر الوراق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الزبير، وجماعة.\nوعنه: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة بن الحجاج - وهما من شيوخه - وبقية بن الوليد، وأبو صالح المصري، وبشر بن هلال الصواف، وعلي بن حجر المروزي، وإسماعيل بن موسى الفزاري، والحسن بن عرفة، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن المديني: كتبت عنه شيئا يسيرا، ورميت به وضعفه جدا.\nوقال الجوزجاني: كذاب.\nوقال يعقوب بن شيبة وأبو زرعة: متروك.\nوقال البخاري: مقارب الحديث.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال أيضا: ترك حديثه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه عليه أحد، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\nقلت: وقال ابن خراش ويعقوب بن سفيان والساجي والعجلي: ضعيف الحديث.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال ابن حبان: كان نخاسا بالبصرة، اختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسن القول فيه، ويحيى وهاه، قال: وكان داود صالحا يحفظ ويذاكر، ولكنه كان يهم في","vol":"1","page":563},{"text":"المذاكرة، ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم إلى أن قال: وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد.\nوقال البزار: منكر الحديث جدا.\nقرأت بخط الذهبي: مات سنة نيف وثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-468333\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-2354> داود بن سليك السعدي،</span> ويقال: الحماني.\nيروى عن: أبي سهل عن ابن عمر، وعن أبي غالب عن أبي أمامة، وعن يزيد الرقاشي، وأبي هارون العبدي.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد، وبكر بن خنيس، وعمرو بن قيس الملائي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468335\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-2355> داود بن سليمان بن حفص العسكري،</span> أبو سهل الدقاق السامري، مولى بني هاشم، يعرف ببنان، وهو به أشهر.\nروى عن: أبي معاوية الضرير، وحسين بن علي الجعفي، وكثير بن هشام، ومحمد بن أبي خداش، ومحمد بن الصباح الدولابي، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن ماجه، وابن أبي داود، وعلي بن سعيد العسكري، والخرائطي، ومحمد بن العباس الأخرم، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nقلت: ذكره النسائي في أسماء شيوخه، وقال: شويخ كتبنا عنه بالثغر صدوق.\n\n•<span id=\"link-468337\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2356> داود بن سوار بن حمزة الصيرفي،</span> عن عمرو بن شعيب.\nهكذا يقول وكيع، والصواب: سوار بن داود وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-468339\"> </span><span data-type='title' id=toc-2357>داود بن سويد </span>هو ابن أبي عوف.\n\n•<span id=\"link-468341\"> </span>بخ ت س -<span data-type='title' id=toc-2358> داود بن شابور </span>أبو سليمان المكي.\nروى عن: مجاهد، وعمرو بن شعيب، وعطاء، وشهر بن حوشب، وأبي زرعة، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وابن عيينة، وداود بن عبد الرحمن العطار، ووهيب بن الورد المكي، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وزاد: وقد قيل: إنه داود بن عبد الرحمن بن شابور.\nوقال إبراهيم الحربي: مكي ثقة.\nوذكر البيهقي في المعرفة أن الشافعي قال: هو من الثقات.\n\n•<span id=\"link-468343\"> </span>خ د ق -<span data-type='title' id=toc-2359> داود بن شبيب الباهلي،</span> أبو سليمان، البصري.\nروى عن: همام بن يحيى، وأبي هلال الراسبي، والحمادين، وأبي شيبة الواسطي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود. روى له ابن ماجه بواسطة الذهلي، وعبد القدوس الحبحابي، وأبو مسلم الكجي، وحنبل، وأبو خليفة الجمحي، وسمويه، والكديمي، وهشام بن علي السيرافي وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومائتين.\nوقال غيره: سنة (٢٣).\nقلت: ما له في البخاري سوى حديث واحد في أول المحاربين.\nوقال الدارقطني: ما علمت إلا خيرا.\n\n•<span id=\"link-468345\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2360> داود بن صالح </span>بن دينار التمار المدني، مولى الأنصار.\nروى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، والقاسم، وسالم، وأبي سلمة، وأبيه صالح، وغيرهم.\nوعنه: هشام بن عروة، وابن جريج، والدراوردي، وغيرهم.\nقال حرب، عن أحمد: لا أعلم به بأسا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"1","page":564},{"text":"•<span id=\"link-468347\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2361> داود بن أبي صالح الليثي </span>المدني.\nروى عن: نافع عن ابن عمر أن النبي ﵌ نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين.\nوعنه: الحسن بن أبي عزة الدباغ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وغيرهم.\nقال البخاري: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.\nوقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في حديث واحد، وهو حديث منكر.\nوقال أبو حاتم: مجهول، حدث بحديث منكر.\nقلت: وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى كأنه يتعمد.\n\n•<span id=\"link-468349\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2362> داود بن أبي صالح حجازي.</span>\nروى عن: أبي أيوب الأنصاري.\nوعنه: الوليد بن كثير.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\nوقال في الميزان: لم يروِ عنه غير الوليد بن كثير.\nقلت: الحديث الذي أشار إليه أخرجه أحمد والحاكم من طريق العقدي، عن كثير، عن داود، عن أبي أيوب فأخشى أن يكون قوله: روى عنه الوليد بن كثير وهما، وإنما هو كثير بن زيد (^١)، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468351\"> </span>خت د س -<span data-type='title' id=toc-2363> داود بن أبي عاصم بن عروة </span>بن مسعود الثقفي الطائفي ثم المكي. قال البخاري: ويقال: داود بن عاصم.\nروى عن: ابن عمر، وعثمان بن أبي العاص، وسعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وأبي العنبس الثقفي.\nوعنه: ابن جريج، وقتادة، وحجاج بن أرطاة، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وغيرهم.\nقال أبو زرعة وأبو داود والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى نوح بن حكيم الثقفي، عن داود: رجل من بني عروة بن مسعود ولدته أم حبيبة عن ليلى بنت قانف في غسل أم كلثوم، والظاهر أنه هذا.\nقال البخاري في تفسير سورة الكهف عقب حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب في قصة الخضر: وأما داود بن أبي عاصم فقال عن غير واحد: إنها جارية.\nقلت: القائل: أما داود بن أبي عاصم هو ابن جريج، وعلى هذا فالحديث متصل الإسناد إلى داود بن أبي عاصم غير معلق؛ لأن ابن جريج راوي أصل الحديث، وقد أوضحت ذلك ببرهانه فيما كتبته على تعاليق البخاري. وقد نص البخاري على أن داود الذي روى عنه نوح بن حكيم، هو داود بن أبي عاصم.\nوقال ابن حبان في الثقات: وهو الذي يقال له: داود بن عاصم.\nوقال الدارقطني: طائفي، يحتج به.\nوقال أبو بكر ابن أبي عاصم: داود بن أبي عاصم ثقة.\n\n•<span id=\"link-468353\"> </span>م د ت -<span data-type='title' id=toc-2364> داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص </span>القرشي الزهري المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن قسيط، وابن إسحاق، وعبد الحميد بن جعفر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم وأبي داود حديث واحد. وفي الترمذي آخر في صفة الجنة.\nقلت: وقال العجلي: مدني ثقة.\nوقال مسلم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-468355\"> </span>كن ق -<span data-type='title' id=toc-2365> داود بن عبد الله بن أبي الكرم </span>محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي الجعفري، أبو سليمان المدني.\n_________\n(^١) وهو ما ذكره ابن أبي حاتم في ترجمته في \"الجرح والتعديل\" ٣/ ٤١٦.","vol":"1","page":565},{"text":"روى عن: مالك، والدراوردي، وابن أبي يحيى، وغيرهم.\nوعنه: ابنا أبي شيبة، وابن نمير، وأبو حاتم، وابن عفان العامري، وغيرهم.\nقال الحسين بن إدريس، عن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا داود بن عبد الله وهو ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان عنده عن حاتم بن إسماعيل مصنفات شريك. وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nوقال أبو يعلى الخليلي: مقارب الحديث يخطئ أحيانا وكان جوادا.\nقلت: بقية كلام الخليلي: أخطأ في حديث مالك، عن نافع، عن ابن عمر في رفع اليدين والمحفوظ موقوف.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم.\n\n•<span id=\"link-468357\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2366> داود بن عبد الله الأودي الزعافري،</span> أبو العلاء الكوفي.\nروى عن: الشعبي، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، ووبرة أبي كرز الحارثي، وعبد الرحمن المسلي.\nوعنه: زهير بن معاوية، وأبو حمزة السكري، وأبو عوانة، ووكيع، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.\nقال أحمد: شيخ ثقة قديم، وهو غير عم ابن إدريس.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nقلت: يحرر هذا، فإنه عن الدوري، عن ابن معين في داود بن يزيد كما سيأتي.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن شاهين في الثقات، عن أحمد بن حنبل: هو ثقة من الثقات.\nولما ذكر ابن حزم الأندلسي حديثه في الوضوء بفضل المرأة، قال: إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف، وإلا فهو مجهول.\nوقد رد ذلك ابن مفوز على ابن حزم، وكذلك ابن القطان الفاسي، قال ابن القطان: وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الحديث، وبين له أمر هذا الرجل بالثقة، قال: فلا أدري أرجع عن قوله أم لا.\n\n•<span id=\"link-468359\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-2367> داود بن أبي عبد الله </span>مولى بني هاشم.\nروى عن: عبد الرحمن بن محمد عن جدته، عن أم سلمة حديث: المستشار مؤتمن.\nوقيل: عنه: عن ابن جدعان، عن جدته، عن أم سلمة. وقيل: غير ذلك.\nوعنه: أبو أسامة، ومحمد بن بشر، ووكيع.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468361\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2368> داود بن عبد الرحمن العطار،</span> أبو سليمان المكي.\nروى عن: هشام بن عروة، وابن جريج، ومعمر، وابن خثيم، وإسماعيل بن كثير المكي، وعمرو بن دينار، وعمرو بن يحيى المازني، ومنصور بن عبد الرحمن بن صفية، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وابن وهب، والشافعي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن يحيى، وقتيبة، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال إبراهيم بن محمد الشافعي: ما رأيت أحدا أعبد من الفضيل بن عياض، ولا أورع من داود بن عبد الرحمن، ولا أفرس في الحديث من ابن عيينة.\nقال أبو داود: أخبرني ابن لداود قال: ولد داود سنة مائة.\nقال وذكر أيضا أنه مات سنة (١٧٥).\nقال ابن حبان: مات سنة أربع وسبعين.\nقلت: وذكر مولده سنة مائة بمكة. قال: وكان متقنا من فقهاء أهل مكة.\nوكذا قال ابن سعد في تاريخ وفاته، وقال: كان كثير الحديث.","vol":"1","page":566},{"text":"وقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوقال العجلي: مكي ثقة.\nووثقه أيضا البزار.\nونقل الحاكم، عن ابن معين تضعيفه.\nوقال الأزدي: يتكلمون فيه.\n\n•<span id=\"link-468363\"> </span><span data-type='title' id=toc-2369>داود بن عبد الرحمن بن شابور </span>في داود بن شابور.\n\n•<span id=\"link-468365\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2370> داود بن عبيد الله.</span>\nروى عن: خالد بن معدان.\nوعنه: العلاء كأنه ابن الحارث.\n\nوفي تاريخ ابن عساكر: داود بن عبيد الله بن مروان بن الحكم، له ذكر، وكان له ابن يسمى سليمان فيحتمل أن يكون هو هذا.\nوروى محمد بن الحسين البرجلاني، عن داود بن عبيد الله، عن بكر بن مصاد، وهو متأخر عن طبقة هذا.\n\n•<span id=\"link-468367\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2371> داود بن عجلان المكي </span>أبو سليمان البزاز أصله خراساني.\nروى عن: أبي عقال، عن أنس في فضل الطواف في المطر، وإبراهيم بن أدهم.\nوعنه: يحيى بن سليم الطائفي - وهو من أقرانه - وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ونعيم بن حماد، وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: ما أظنه بشيء.\nوقال أحمد بن أبي يحيى، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء.\nوقال ابن عدي: معروف بهذا الحديث، وإن كان له غيره، ولعله حديث أو حديثان على أن البلاء من أبي عقال دونه.\nقلت: وقال العقيلي: روى حديثا لا يتابع عليه من وجه يثبت.\nوقال ابن حبان: أصله بلخي يروي عن أبي عقال عن أنس المناكير الكثيرة والأشياء الموضوعة، وهو الذي روى عن أبي عقال عن أنس: طفت مع رسول الله ﵌ في يوم مطر فقال: استأنف العمل.\nوقال الحاكم والنقاش: روى عن أبي عقال أحاديث موضوعة.\n\n•<span id=\"link-468369\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2372> داود بن عطاء المزني </span>مولاهم ويقال: مولى الزبير، أبو سليمان المدني.\nروى عن: موسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وصالح بن كيسان، وزيد بن أسلم، وابن أبي ذئب، وزيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وغيرهم.\nوعنه: الأوزاعي - وهو من شيوخه - وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وإسماعيل بن محمد الطلحي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه والبخاري، عن أحمد: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، ضعيف الحديث منكره، سمعت عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي سأل أبي عنه فقال: لا تحدث عنه من شاء كتب حديثه (^١) زحفا.\nوقال البخاري وأبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير، وفي حديثه بعض النكرة.\nقلت: وقال الدارقطني: متروك، وهو من أهل مكة، كذا قال.\nوقال ابن حبان: من أهل المدينة، وهو الذي يقال له: داود بن أبي عطاء، كثير الوهم في الأخبار لا يحتج به بحال لكثرة خطئه، وغلبته على صوابه.\n\n•<span id=\"link-468371\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-2373> داود بن علي بن عبد الله بن عباس </span>بن عبد المطلب الهاشمي، أبو سليمان الشامي.\nروى عن: أبيه عن جده.\n\nوعنه: سعيد بن عبد العزيز، والأوزاعي، وابن جريج، وابن أبي ليلى، والنضر بن علقمة، وقيس بن الربيع،\n_________\n(^١) انظر حاشيتنا في ترجمة حمزة بن نجيح.","vol":"1","page":567},{"text":"والثوري، وشريك، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: شيخ هاشمي، إنما يحدث بحديث واحد.\nقال ابن عدي: أظن الحديث في عاشوراء، وقد روى غير هذا بضعة عشر حديثا.\nوولي الموسم ومكة واليمن واليمامة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nقال يعقوب بن سفيان: توفي سنة (١٣٣) وهو وال على المدينة.\nوكذا قال ابن سعد في تاريخ وفاته، وزاد: وهو ابن (٥٢) سنة.\nله في الترمذي حديث واحد استغربه.\nقلت: وفي الكامل لابن عدي: سئل ابن معين كيف حديثه؟ قال: أرجو أنه ليس يكذب.\nقال ابن عدي: وعندي أنه لا بأس بروايته عن أبيه عن جده.\n\n•<span id=\"link-468373\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-2374> داود بن عمرو بن زهير </span>بن عمرو بن جميل الضبي، أبو سليمان البغدادي.\nكذا نسبه ابن سعد وغيره.\nوقال الحاكم أبو أحمد: داود بن عمرو بن المسيب، ويقال: ابن زهير.\nروى عن: نافع بن عمر الجمحي، وابن أبي الزناد، ومسلم بن خالد الزنجي، وجويرية بن أسماء، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص، وداود بن عبد الرحمن العطار، وعبد الله بن عمر العمري، وأبي شهاب الحناط، وعيسى بن يونس، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومنصور بن أبي الأسود، وأبي معشر، والوليد بن مسلم في آخرين.\nوعنه: مسلم، وروى له النسائي بواسطة الفضل بن سهل الأعرج، وأبو يحيى صاعقة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو العلاء الوكيعي، وأبو بكر الصاغاني، وموسى بن هارون الحمال، وأبو القاسم البغوي وجماعة.\nقال موسى بن هارون الحمال: حدثنا أبو الحسن بن العطار شيخ لنا ثقة، أنه رأى أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عمرو بالركاب.\nقال ابن محرز: سئل عنه ابن معين فلم يعرفه، ثم بلغني أنه قال: لا بأس به. وأنه سأل سعدويه عنه فحمده.\nوقال أبو القاسم البغوي: حدثنا داود بن عمرو بن زهير الثقة المأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال موسى بن هارون وغيره: مات في صفر سنة (٢٢٨). وقيل: في ربيع الأول.\nقلت: وقال ابن قانع: ثقة ثبت.\nوحكى ابن الجوزي في الضعفاء أن أبا زرعة وأبا حاتم قالا: إنه منكر الحديث فيحرر هذا (^١).\n\n•<span id=\"link-468375\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2375> داود بن عمرو الأودي الدمشقي </span>عامل واسط.\nروى عن: عبد الله بن أبي زكريا، وبسر بن عبيد الله، وعطية بن قيس، ومحكول الشامي، وغيرهم.\nوعنه: هشيم، وأبو عوانة، وخالد الواسطي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: حديثه مقارب.\nوقال الدوري عن ابن معين: مشهور.\nوقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الآجري، عن أبي داود: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو حاتم في العلل: داود بن عمرو ليس بالمشهور.\n_________\n(^١) قالا ذلك في داود بن عطاء المديني، الذي تقدمت ترجمته.","vol":"1","page":568},{"text":"وقال البخاري في تاريخه: روى عن محكول مرسل.\nوقال ابن حزم: ضعفه أحمد وقد ذكر بالكذب.\nكذا قال ابن حزم، وما أدري من هو الذي ذكره بالكذب غيره.\n\n•<span id=\"link-468377\"> </span><span data-type='title' id=toc-2376>داود بن عمرو بن الفرات </span>هو داود بن أبي الفرات.\n\n•<span id=\"link-468379\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-2377> داود بن أبي عوف </span>سويد التميمي البرجمي مولاهم، أبو الجحاف، الكوفي.\nروى عن: [إبراهيم بن] عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة، وجميع بن عمير، وأبي حازم سلمان الأشجعي، وعكرمة، وقيس الخارفي، وغيرهم.\nوعنه: السفيانان، وشريك، وإسرائيل، وعبد السلام بن حرب، وجماعة.\nقال عبد الله بن داود: كان سفيان يوثقه ويعظمه.\nوقال وكيع، عن سفيان، عن أبي الجحاف: وكان مرضيا.\nوقال ابن عيينة: كان من الشيعة.\nوقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: له أحاديث وهو من غالية التشيع، وعامة حديثه في أهل البيت، وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nوله في السنن، وابن ماجه حديث واحد في فضل الحسن والحسين.\nقلت: وقال العقيلي: كان من غلاة الشيعة.\nوقال الأزدي: زائغ ضعيف.\n\n•<span id=\"link-468381\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-2378> داود بن أبي الفرات عمرو بن الفرات الكندي،</span> أبو عمرو المروزي، قدم البصرة.\nروى عن: عبد الله بن بريدة، وإبراهيم بن ميمون الصائغ، وعلباء بن أحمر، وغيرهم.\nوعنه: أيوب، وسعيد بن أبي عروبة - وهما أكبر منه - وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، والنضر بن شميل، وعبد الرحمن بن مهدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وعارم، وعفان، وأبو سلمة التبوذكي، وطالوت بن عباد، وجماعة.\nقال ابن معين وأبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٦٧).\nقلت: وذكر أبو الوليد الباجي في رجال البخاري عن ابن المبارك أنه وثقه.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الدارقطني: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-468383\"> </span>داود بن أبي الفرات، هو<span data-type='title' id=toc-2379> داود بن بكر،</span> ربما نسب لجده.\n\n•<span id=\"link-468385\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2380> داود بن قيس الفراء الدباغ،</span> أبو سليمان القرشي مولاهم المدني.\nروى عن: السائب بن يزيد الكندي، وزيد بن أسلم، وعبيد الله بن مقسم، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وموسى بن يسار، ونافع مولى ابن عمر، ونافع بن جبير بن مطعم، وعبيد الله بن عبد الله بن أقرم، ونعيم المجمر، وغيرهم.\nوعنه: السفيانان، وإسماعيل بن جعفر، وأبو داود الطيالسي، وابن مهدي، وابن المبارك، وابن وهب، وعبد الرزاق، وابن أبي فديك، ويحيى القطان، ووكيع، والوليد بن مسلم، والدراوردي، والعقدي، وأبو نعيم، والقعنبي.\nقال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو ثلاثين حديثا.\nوقال الشافعي: ثقة حافظ.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة، وهو أكبر من هشام بن سعد.\nوقال ابن معين: كان صالح الحديث، وهو أحب إلي من هشام.\nوقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: وهو أحب إلينا من هشام بن سعد كان القعنبي يثني عليه.","vol":"1","page":569},{"text":"وقال ابن سعد عن القعنبي: ما رأيت بالمدينة رجلين كانا أفضل من داود بن قيس، ومن الحجاج بن صفوان.\nوقال ابن سعد مات بالمدينة.\nقلت: وبقية كلام ابن سعد: وكان ثقة، وله أحاديث صالحة.\nوقال علي ابن المديني: داود بن قيس الفراء ثقة.\nوذكره ابن حبان، وقال: مات في ولاية أبي جعفر.\nوقال الساجي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-468387\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2381> داود بن قيس الصنعاني.</span>\nروى عن: وهب بن منبه.\nوعنه: حفيده سليمان بن أيوب بن داود بن قيس، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468389\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-2382> داود بن كثير الرقي.</span>\nروى عن: ابن المنكدر، وعلي بن زيد بن جدعان.\nوعنه: إسحاق بن موسى الأنصاري، ويحيى الحماني.\nقلت: قال أبو حاتم: شيخ مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468391\"> </span>قد ق -<span data-type='title' id=toc-2383> داود بن المحبر بن قحذم </span>بن سليمان الطائي، ويقال: الثقفي البكراوي، أبو سليمان، البصري، نزيل بغداد صاحب كتاب العقل.\nروى عن: الحمادين، والأسود بن شيبان، والخليل بن أحمد، والربيع بن صبيح، وهمام بن يحيى، وشعبة، وصالح المري، وجماعة.\nوعنه: الفضل بن سهل الأعرج، وأبو أمية الطرسوسي، والحسين بن عيسى البسطامي، وإسماعيل بن أبي الحارث، وابن المنادي، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فضحك، وقال: شبه لا شيء، كان لا يدري ما الحديث.\nوكذا قال البخاري، عن أحمد.\nوقال الدوري عن ابن معين: ما زال معروفا بالحديث، يكتب الحديث، وترك الحديث، ثم ذهب فصحب قوما من المعتزلة فأفسدوه وهو ثقة.\nوقال في موضع آخر: ليس بكذاب، وقد كتبت عن أبيه المحبر: وكان داود ثقة، ولكنه جفا الحديث، وكان يتنسك.\nوقال ابن المديني: ذهب حديثه.\nوقال الجوزجاني: كان يروي عن كل، وكان مضطرب الأمر.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ذاهب الحديث غير ثقة.\nوقال أبو داود: ثقة، شبه الضعيف، بلغني عن يحيى فيه كلام أنه يوثقه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال صالح بن محمد البغدادي: ضعيف صاحب مناكير.\nوقال أيضا: يكذب ويضعف في الحديث.\nوقال الدارقطني: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: كتاب العقل وضعه أربعة: أولهم ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيد أخر أو كما قال.\nوقال ابن عدي: وعن داود كتاب قد صنفه في فضل العقل، وفيه أخبار كلها أو عامتها غير محفوظات، وله أحاديث صالحة غير كتاب العقل، ويشبه أن تكون صورته ما ذكره يحيى بن معين أنه كان يخطئ، ويصحف الكثير، وفي الأصل أنه صدوق.\nقال البخاري: مات لثمان مضين من جمادى الأولى سنة (٢٠٦) ببغداد.\nروى له ابن ماجه حديثه عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس في فضل قزوين وهو منكر، يقال أنه أدخل عليه.\nقلت: وقرأت بخط الذهبي: لقد شان ابن ماجه كتابه بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها.","vol":"1","page":570},{"text":"وقال أبو حاتم: لما سئل عنه وعن رشدين بن سعد ما أقربهما.\nوأسقطه أبو خيثمة.\nوحكى الخطيب، عن النسائي أنه قال فيه: متروك.\nوقال الحاكم: حدث ببغداد عن جماعة من الثقات بأحاديث موضوعة، حدثونا عن الحارث بن أبي أسامة عنه بكتاب العقل، وأكثر ما أودع ذلك الكتاب من الحديث الموضوع على رسول الله ﵌، كذبه أحمد بن حنبل.\nوقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، ويروي عن المجاهيل المقلوبات.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال ابن مردويه: قال ابن معين: المحبر وولده ضعاف.\nوقال النقاش: حدث بكتاب العقل وأكثره موضوع.\n\n•<span id=\"link-468393\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2384> داود بن مخراق </span>ويقال: داود بن محمد بن مخراق الفريابي.\nروى عن: جرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس، وابن عيينة، وعبدان المروزي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبو أحمد الفراء، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد الأربعين ومائتين.\nوقال غيره: مات سنة (٢٣٩).\n\n•<span id=\"link-468395\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2385> داود بن مدرك.</span>\nروى عن: عروة بن الزبير.\nوعنه: موسى بن عبيدة الربذي.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا: دخلت امرأة المسجد ترفل في زينة لها الحديث.\nقلت: قرأت بخط الذهبي نكرة لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-468397\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2386> داود بن معاذ العتكي،</span> أبو سليمان، البصري، ابن بنت مخلد بن الحسين ويقال: ابن أخته. سكن المصيصة، وروى عنه.\nوعن: عبد الوارث، وحماد بن زيد، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود. وروى له النسائي بواسطة علي بن محمد بن أبي المضاء، وأبو حاتم، وعثمان بن خرزاذ، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وجعفر الفريابي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوسمع منه جعفر الفريابي سنة (٢٣٣).\nله عند النسائي حديث واحد في النهي عن الاختلاف في القرآن.\nقلت: نقل أبو إسماعيل الهروي في كتاب ذم الكلام له بسنده إلى محمد بن هارون المصيصي قال: حدثنا داود بن معاذ أبو سليمان ابن أخت مخلد بن الحسين - وكان من أفضل خلق الله، صام ولم يتوسد الفراش، ولم يأكل الأدم ولم يرفع رأسه إلى السماء أربعين سنة، وصبر أيام المحنة، وقام لها قياما لم يقمه أحد، وكان أتى عليه مائة ونيف - عن خالد بن عمران عن الحسن، فذكر أثرا.\n\n•<span id=\"link-468399\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2387> داود بن معاوية.</span>\nعن: حفص بن غياث.\nوعنه: الدارمي. صوابه هارون. وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-468401\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2388> داود بن منصور النسائي،</span> أبو سليمان الثغري، سكن بغداد، ثم ولي قضاء المصيصة وسكنها.\nروى عن: الليث، وإبراهيم بن طهمان، وجرير بن حازم، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وقيس بن الربيع، وأبي بكر بن عياش، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو حاتم، وابن أبي المضاء، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وغيرهم.\nقال مهنا، عن أحمد: أعرفه. قلت: كيف هو؟ قال: لا أدري، وكرهه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي سنة (٢٢٠).\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٢٣).","vol":"1","page":571},{"text":"وقال العقيلي: يخالف في حديثه.\n\n•<span id=\"link-468403\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2389> داود بن نصير الطائي </span>أبو سليمان الكوفي الفقيه الزاهد.\nروى عن: عبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وحميد الطويل، وسعد بن سعيد الأنصاري، وابن أبي ليلى، والأعمش، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن إدريس، وابن عيينة، وابن علية، ومصعب بن المقدام، وإسحاق بن منصور السلولي، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن المديني عن ابن عيينة: كان داود ممن علِم وفَقِه، ثم أقبل على العبادة.\nوكان الثوري إذا ذكره قال: أبصر الطائي أمره.\nوقال عطاء بن مسلم: كنا ندخل على داود الطائي فلم يكن في بيته إلا بارية، ولبنة يضع رأسه عليها، وإجانة فيها خبز، ومطهرة يتوضأ منها ومنها يشرب.\nوقال الآجري، عن أبي داود: دفن داود الطائي كتبه.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال البخاري: مات بعد الثوري. قاله لي علي.\nوقال أبو نعيم: مات سنة (١٦٠).\nوقال ابن نمير: مات سنة (١٦٥).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محارب بن دثار: لو كان داود في الأمم الماضية لقص الله علينا من خبره.\n\n•<span id=\"link-468405\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2390> داود بن أبي هند،</span> واسمه دينار بن عذافر، ويقال: - طهمان - القشيري مولاهم أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصري.\nرأى أنس بن مالك.\nوروى عن: عكرمة، والشعبي، وزرارة بن أوفى، وأبي العالية، وسعيد بن المسيب، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعزرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن سيرين، وأبي الزبير، ومكحول الشامي. رأى عثمان النهدي، والنعمان بن سالم، وأبي نضرة، وجماعة.\nوعنه: شعبة، والثوري، ومسلمة بن علقمة، وابن جريج، والحمادان، ووهيب بن خالد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال ابن عيينة، عن أبيه: كان يفتي في زمان الحسن.\nوقال ابن المبارك، عن الثوري: هو من حفاظ البصريين.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة ثقة.\nقال: وسئل عنه مرة أخرى فقال: مثل داود يسأل عنه؟\nوقال ابن معين: ثقة، وهو أحب إلي من خالد الحذاء.\nوقال العجلي: بصري ثقة، جيد الإسناد، رفيع، وكان صالحا، وكان خياطا.\nوقال أبو حاتم والنسائي: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.\nوقال يزيد بن هارون وغير واحد: مات سنة (١٣٩).\nوقال علي ابن المديني وغير واحد: مات سنة (٤٠).\nقلت: وقيل: سنة (٤١).\nوقال ابن حبان: روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه. وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال الحاكم: لم يصح سماعه من أنس.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن داود وعوف وقرة. فقال: داود أحب إلي، وهو أحب إلي من عاصم وخالد الحذاء.\nوقال ابن خراش: بصري ثقة.\nوقال الأثرم، عن أحمد: كان كثير الاضطراب والخلاف.\n\n•<span id=\"link-468407\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-2391> داود بن يزيد بن عبد الرحمن </span>الأودي الزعافري، أبو يزيد الكوفي الأعرج، عم ابن إدريس.\nروى عن: أبيه، والشعبي، والحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب، وأبي وائل، والمغيرة بن شبيل، وأبي بردة بن أبي موسى، وغيرهم.","vol":"1","page":572},{"text":"وعنه: السفيانان، وشعبة، وابن أخيه عبد الله بن إدريس، ووكيع، وأبو نعيم، وجماعة.\nقال أحمد: ضعيف الحديث.\nوقال معاوية بن صالح وغيره، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الدوري، عن يحيى: ليس حديثه بشيء.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: قال سفيان: شعبة يروي عن داود بن يزيد؟ تعجبا منه.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي يتكلمون فيه.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وإن كان ليس بقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة.\nقلت: قال ابن معين: توفي سنة (١٥١).\nوكذا قال ابن حبان.\nوقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوقال ابن المديني: أنا لا أروي عنه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الساجي: صدوق يهم، وكان شعبة حمل عنه قديما.\nوقال الأزدي: ليس بثقة.\n\n•<span id=\"link-468409\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2392> داود السراج الثقفي المصري.</span> وقيل: أبو داود، وهو وهم.\nروى عن: أبي سعيد الخدري.\nوعنه: قتادة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن المديني: مجهول لا أعرفه.\nله في النسائي حديث واحد في اللباس.\n\n•<span id=\"link-468411\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-2393> داود الطفاوي،</span> هو ابن راشد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-468413\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2394> داود الوراق،</span> أبو سليمان البصري.\nروى عن: سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة، وسماك بن حرب، وعباد بن راشد.\nوعنه: سفيان بن حسين، والحجاج بن فرافصة.\nقيل: إنه داود بن أبي هند، والصحيح أنه غيره، فرق بينهما ابن معين.\nله عند أبي داود والنسائي حديث واحد في حق المرأة على الزوج.\n\n•<span id=\"link-468415\"> </span><span data-type='title' id=toc-2395>داود، رجل من بني عروة </span>بن مسعود، في داود بن أبي عاصم.\n\n•<span id=\"link-468417\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2397> دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة </span>بن امرئ القيس الكلبي، كان أجمل الناس وجها.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: خالد بن يزيد بن معاوية، ومنصور بن سعيد بن الأصبغ، وعبد الله بن شداد بن الهاد، ومحمد بن كعب القرظي، والشعبي.\nقال ابن سعد: أسلم قديما، ولم يشهد بدرا، وشهد المشاهد، وبقي إلى خلافة معاوية، وكان رسول نبي الله ﵌ إلى قيصر.\nقال الواقدي: لقيه بحمص في المحرم سنة (٧).\nوقال ابن البرقي: جاء عنه حديثان.\nوقال بعضهم: سكن دمشق، وكان منزله بقرية المزة.\n\n•<span id=\"link-468420\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2399> الدخيل بن إياس بن نوح </span>بن مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي.\nروى عن: أبيه، وابن عم أبيه هلال بن سراج بن مجاعة.\nوعنه: عنبسة بن عبد الواحد، وعبد الرحمن بن جبر شيخ للواقدي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468423\"> </span>عخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-2401> دخين بن عامر الحجري،</span> أبو ليلى المصري.\nروى عن: عقبة بن عامر الجهني.\nوعنه: بكر بن سوادة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم،","vol":"1","page":573},{"text":"وكعب بن علقمة، والمغيرة بن نهيك، وأبو الهيثم مولى عقبة، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: يقال قتلته الروم بتنيس سنة مائة.\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-468426\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-2403> دراج بن سمعان:</span> يقال: اسمه عبد الرحمن، ودراج لقب، أبو السمح القرشي السهمي مولاهم، المصري، القاص.\nرأى مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص.\nوروى عن:\nعبد الله بن الحارث الزبيدي، وأبي الهيثم سليمان بن عمرو العتواري، وعبد الرحمن بن حجيرة، وأبي قبيل حيي بن هانئ، وعيسى بن هلال الصدفي، وغيرهم.\nوعنه: حيوة بن شريح، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث، وأبو شجاع القتباني، وسالم بن غيلان التجيبي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه منكر.\nوقال أبو داود لما سئل عنه: سمعت أحمد يقول: الشأن في دراج.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nقال عثمان: دراج ومشرح بن هاعان: ليسا بكل ذاك وهما صدوقان.\nوقال الدوري، عن ابن معين: دراج ثقة، وأبو الهيثم ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أحاديثه مستقيمة، إلا ما كان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال في موضع آخر: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: في حديثه ضعف.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: متروك.\nوقال: فضلك الرازي لما ذكر له أن ابن معين قال: دراج ثقة، فقال: ليس بثقة ولا كرامة.\nوقال ابن عدي: عامة الأحاديث التي أمليتها عن دراج مما لا يتابع عليه، ومما ينكر من حديثه: أصدق الرؤيا بالأسحار، والشتاء ربيع المؤمن، والسباع (^١) حرام، وأكثروا من ذكر الله حتى يقال: مجنون، ولا حليم إلا ذو عثرات وأرجو أن أحاديثه بعد هذه التي أنكرت عليه لا بأس بها.\nوقال ابن يونس: كان يقص بمصر. يقال: توفي سنة (١٢٦).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات في عبد الرحمن، وذكر أن اسم أبيه السمح، وخرج حديثه في صحيحه.\nوذكر ابن أبي حاتم، عن أحمد بن صالح المصري: دراج لا يعرف اسم أبيه.\nوحكى ابن عدي، عن أحمد بن حنبل: أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف.\nوقال ابن شاهين في الثقات: ما كان بهذا الإسناد فليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-468429\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2405> درست بن زياد العنبري،</span> ويقال: - القشيري - أبو الحسن، ويقال: - أبو يحيى - البصري القزاز.\nروى عن: أبان بن طارق، ويزيد الرقاشي، وحميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن الحباب، ومسدد، وأبو موسى، ونصر بن علي، والعباس بن يزيد البحراني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وجماعة.\nقال ابن معين: لا شيء.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: حديثه ليس بالقائم، عامته عن يزيد الرقاشي، ليس يمكن أن يعتبر بحديثه.\nوقال البخاري: حديثه ليس بالقائم.\n_________\n(^١) السِّباع: المباهاة بكثرة الجماع.","vol":"1","page":574},{"text":"وقال أبو داود: ضعيف، ودرست الكبير صاحب أيوب ثقة.\nوقال أبو الحسن السمناني: حدثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك، حدثنا درست بن زياد وكان ثقة.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nروى له أبو داود حديثا في الوليمة وابن ماجه آخر فيمن حرم وصيته.\nقلت: وقال الدارقطني: درست بن زياد ودرست بن حمزة: ضعيفان.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: درست بن زياد العنبري، وهو الذي يقال له: درست بن حمزة القزازي، وكان يسكن في بني قشير، منكر الحديث جدا، يروي عن مطر وغيره أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج بخبره. روى عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث: الشمس والقمر ثوران عقيران في النار. وبه: موت الفجاءة أخذة على غضب، إن المحروم من حرم وصيته. وروى عن مطر، عن قتادة، عن أنس: ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي ﵌ إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ما تقدم وما تأخر. وروى عن أبان بن طارق، عن نافع، عن ابن عمر حديث: من دخل على غير دعوة دخل سارقا.\nقلت: فرق بين درست بن حمزة الراوي عن مطر الوراق، وبين درست بن زياد البخاري، وتبعه أبو حاتم، وابن عدي، والدارقطني، وجماعة، وهو الصواب.\nوذكر البخاري درست بن زياد في التاريخ الأوسط في فصل من مات من سنة سبعين ومائة إلى المائتين.\n\n•<span id=\"link-468432\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-2407> دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة </span>بن عبد الله بن ربيعة السدوسي، النسابة، الشيباني، الذهلي، مختلف في صحبته.\nروى عنه: الحسن وسعيد ابنا أبي الحسن، وابن سيرين، وعبد الله بن بريدة.\nقال حرب: قلت لأحمد: له صحبة؟ فقال: ما أعرفه.\nوقال الأثرم: قلت لأحمد: له صحبة؟ فقال: لا، ومن أين له صحبة؟ هذا كان صاحب نسب، قيل له: روي عنه غير حديث: قبض النبي ﵌ وهو ابن خمس وستين؟ قال: نعم. حديث آخر: كان على النصارى صوم. قال أبو عبد الله: لا أعلم روي عن دغفل غيرهما.\nوقال عمرو بن علي: روى أن النبي ﵌ قبض وهو ابن (٦٥) سنة، وليس بصحيح أنه سمع منه.\nوعده ابن المديني في المجهولين من شيوخ الحسن.\nوقال ابن سعد: لم يسمع من النبي ﵌ ووفد على معاوية وله علم بالنسب.\nوقال البخاري: لا يتابع عليه - يعني حديث الصوم - ولا يعرف سماع الحسن من دغفل، ولا يعرف لدغفل إدراك النبي ﵌.\nوقال ابن سيرين: كان عالما، ولكن اغتلبه النسب.\nوقال ابن أبي خيثمة: بلغني أنه لم يسمع من النبي ﵌ شيئا.\nوقال الترمذي: لا نعرف له سماعا من النبي ﵌ وكان في زمن النبي ﵌ رجلا.\nوقال نوح بن حبيب القومسي في تسمية أهل البصرة من أصحاب النبي ﵌: وممن روى عنه دغفل، وهو الذي يقال له: النسابة.\nوقال في موضع آخر: يقال إنه رأى النبي ﵌.\nقال أبو القاسم بن عساكر: بلغني أن دغفلا غرق في يوم دولاب من فارس في قتال الخوارج.\nقلت: وقال العسكري: يقال إنه روى مرسلا، وإنه ليس يصح سماعه.\nوقال الباوردي: في صحبته نظر.\nوقال ابن حبان: أدرك النبي ﵌.\nوفي الفهرست: اسمه حجر ولقبه دغفل.\n\n•<span id=\"link-468435\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2409> دفاع بن دغفل القيسي.</span> ويقال: السدوسي، أبو روح، البصري.\nروى عن: عبد الحميد بن صيفي بن صهيب.","vol":"1","page":575},{"text":"وعنه: عمر بن الخطاب الراسبي، وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في ابن ماجه حديث واحد في الخضاب.\n\n•<span id=\"link-468438\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2411> دكين بن سعيد.</span> ويقال: ابن سعيد بالضم. ويقال: ابن سعد المزني. ويقال: الخثعمي، له صحبة، عداده في أهل الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: قيس بن أبي حازم.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في معجزة تكثير التمر القليل.\nقلت: قال مسلم وغيره: لم يرو عنه غير قيس.\nوأخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحيحيهما.\nوذكره الدارقطني في الإلزامات، وأبو ذر في مستدركه.\n\n•<span id=\"link-468441\"> </span><span data-type='title' id=toc-2412>من اسمه دلهم</span>\nد -<span data-type='title' id=toc-2413> دلهم بن الأسود </span>بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي، حجازي.\nروى عن: أبيه وجده.\nوعنه: عبد الرحمن بن عياش الأنصاري، ثم السمعي، المدني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قرأت بخط الذهبي في الميزان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-468444\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2414> دلهم بن صالح </span>الكندي الكوفي.\nروى عن: حجير بن عبد الله الكندي، وعطاء، وعكرمة، وابن بريدة، والشعبي، وجماع.\nوعنه: وكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وخلاد بن يحيى، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من بكير بن عامر وعيسى بن المسيب.\nأخرجوا له حديثا واحدا ليس بذاك.\nقلت: وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات.\n\n•<span id=\"link-468446\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2416> دهثم بن قران العكلي.</span> ويقال: الحنفي اليمامي.\nروى عن: أبيه، ونمران بن جارية، ويحيى بن أبي كثير.\nوعنه: أبو بكر بن عياش، ومروان بن معاوية الفزاري، وأسد بن عمرو البجلي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شيخا ليس به بأس، ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبي كثير فترك حديثه، متروك الحديث، سقط حديثه. وقال في موضع آخر: ليس بشيء، لا يكتب حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس هو عندي بشيء.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف، ليس بشيء.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم، ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.\nوقال أبو حاتم: محله محل الأعراب.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وذكره أيضا في الضعفاء وقال: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها.\nوقال العجلي والدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن الجنيد: متروك.\nوذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\n\n•<span id=\"link-468449\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-2418> دويد بن نافع الأموي </span>مولاهم، أبو عيسى، الدمشقي، ويقال: الحمصي، كان يكون بمصر.\nروى عن: أبي صالح السمان، وعروة بن الزبير،","vol":"1","page":576},{"text":"وعطاء بن أبي رباح، والزهري، وغيرهم. وأرسل عن أم هانئ بنت أبي طالب، وعن كعب الأحبار.\nوعنه: ابنه عبد الله، وضبارة بن عبد الله بن أبي السليك، والليث، وأخوه مسلمة بن نافع.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة.\nوقال ابن يونس: قدم مصر وسكنها، وكان من ولده بقية إلى قريب من سنة عشر وثلاث مائة.\nقلت: وذكر ابن خلفون: أن الذهلي والعجلي وثقاه، ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل: مرسلة.\n\n•<span id=\"link-468452\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2420> ديسم السدوسي.</span>\nروى عن: بشير بن الخصاصية حديثا واحدا في عمال الصدقة.\nوعنه: أيوب السختياني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468455\"> </span><span data-type='title' id=toc-2421>من اسمه ديلم</span>\nق -<span data-type='title' id=toc-2422> ديلم بن غزوان العبدي،</span> أبو غالب البراء البصري.\nروى عن: ثابت البناني، وفرقد السبخي، والحكم بن حجل، وغيرهم، وأرسل عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: عفان ويزيد بن هارون، ومسدد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وابن أبي الشوارب، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس، شيخ، وهو أحب إلي من علي بن أبي سارة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس. قيل له: أيما أحب إليك هو أو هشام بن حسان؟ قال: هشام فوقه بكثير. ثم قال: ديلم شويخ.\nوقال في موضع آخر: ثقة.\nقلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البزار في مسنده: هو شيخ صالح.\nوقال الأزدي: يتكلمون فيه.\n\n•<span id=\"link-468458\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2423> ديلم الحميري الجيشاني </span>له صحبة سكن مصر.\nوروى عن: النبي ﵌ في الأشربة.\nوعنه: أبو الخير مرثد.\nوهو ديلم بن أبي ديلم، ويقال: ابن فيروز. وقال بعضهم: ديلم بن الهوشع أبو وهب الجيشاني، وهو وهم، فإن أبا وهب الجيشاني تابعي.\nوقال البخاري: ديلم بن فيروز الحميري، روى عنه ابنه عبد الله في إسناده نظر، وهذا معدود في أوهامه، فإن الذي روى عنه ابنه عبد الله فيروز الديلمي لا هذا.\n\nقلت: قال ابن يونس في تاريخه:<span data-type='title' id=toc-2424> ديلم بن هوشع </span>بن سعد بن ذي جناب بن مسعود، وساق نسبه إلى جيشان. قال: هو أول وافد إلى رسول الله ﵌ من اليمن، بعثه معاذ بن جبل وشهد فتح مصر. روى عنه مرثد.\nثم قال: ديلم بن هوشع الأصغر، يكنى أبا وهب، كذا يقوله أهل العلم بالحديث من أهل العراق منهم: أحمد ويحيى، وهو عندي خطأ، فهو عندي ديلم بن هوشع الصحابي، وإنما اسم أبي وهب هذا عبيد بن شرحبيل، كذا نسبه أهل العلم ببلدنا.\nوذكر البغوي، عن معين أنه قال: أبو وهب الجيشاني اثنان فيما أحسب، أحدهما له صحبة، والآخر روى عنه ابن لهيعة ونظراؤه.\nوأما البخاري، والترمذي، وابن سعد، وابن حبان، وابن منده، وغيرهم، فجعلوا ديلم الحميري هو ابن أبي ديلم أو ابن فيروز الديلمي.\nزاد ابن سعد: وإنما قيل له الحميري؛ لنزوله في حمير. والظاهر أنه غيره، كما تقدم من نسبة ابن يونس لديلم وأن فيروز الديلمي الذي روى عنه ابناه عبد الله والضحاك وغيرهما اختلف في التعبير عنه، فتارة يقولون: عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه. وتارة: عن ابن الديلم عن أبيه. وتارة: عن الضحاك بن فيروز عن أبيه. ويؤيده أن أبا أحمد الحاكم قال: عبد الله بن الديلمي، واسم الديلمي فيروز.\n\n•<span id=\"link-468460\"> </span>د - ديلم بن هوشع، أبو وهب الجيشاني في الكنى.","vol":"1","page":577},{"text":"<span id=\"link-468462\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2425>من اسمه دينار</span>\n\n• بخ ق -<span data-type='title' id=toc-2426> دينار بن عمر الأسدي،</span> أبو عمر البزار الكوفي الأعمى، مولى بشر بن غالب.\nروى عن: محمد ابن الحنفية، وزيد بن أسلم، ومسلم البطين.\nوعنه: إسماعيل بن سلمان الأزرق، وسفيان الثوري، وعلي بن الحزور. ويقال: كان مختاريا.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قال وكيع: أبو عمر البزار ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: الذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن زيد بن أرقم لا ابن أسلم.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال الخليلي في الإرشاد: كذاب، كان مختاريا من شرط المختار بن أبي عبيد.\n\n•<span id=\"link-468465\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-2427> دينار أبو عبد الله القراظ،</span> الخزاعي مولاهم، المدني.\nروى عن: معاذ بن جبل، وسعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة.\nوعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وزيد بن أسلم، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، وأبو مودود عبد العزيز، وعمر بن نبيه الكعبي، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم.\nقلت: قال أبو حاتم الرازي: روى عن سعد بن أبي وقاص ولا يدرى سمع منه أم لا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468467\"> </span>عخ د ت -<span data-type='title' id=toc-2428> دينار الكوفي.</span> والد عيسى مولى عمرو بن الحارث بن أبي ضرار.\nروى عن: مولاه.\nوعنه: ابنه عيسى بن دينار.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468469\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2429> دينار جد عدي بن ثابت الأنصاري.</span> قاله يحيى بن معين. وقيل: اسم جده قيس. وقيل: عبد الله بن يزيد الخطمي، والصحيح أن الخطمي جده لأمه.\nقلت: قد أشبعت القول فيه في ترجمة عدي بن ثابت (^١) فلا حاجة إلى التكرار.\n\n•<span id=\"link-468471\"> </span>دينار، وقيل: زياد، والد سفيان العصفري. في ترجمة سفيان.\n\n•<span id=\"link-468473\"> </span><span data-type='title' id=toc-2431>دينار أبو حازم التمار.</span> يأتي في الكنى.\n_________\n(^١) في (ط) حاشية: \"صوابه في ترجمة ثابت. هامش الأصل عن الحلبي\" قلت: يعني ثابتًا والد عدي بن ثابت، وقد سلفت ترجمته.","vol":"1","page":578},{"text":"<span id=\"link-468475\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2432>حرف الذال</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-2434> ذر بن عبد الله بن زرارة </span>المرهبي، الهمداني، أبو عمر الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن شداد بن الهاد، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وسعيد بن جبير، والمسيب بن نجبة، ووائل بن مهانة، ويسيع الحضرمي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عمر، والأعمش، ومنصور، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وحصين بن عبد الرحمن، وطلحة بن مصرف، وعطاء بن السائب.\nقال الأثرم، عن أحمد: ما بحديثه بأس.\nوقال ابن معين والنسائي وابن خراش: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو داود: كان مرجئا.\nوهجره إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير للإرجاء.\nقلت: وذكر أبو مخنف عن عمر بن ذر: أن أباه شهد مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث قتاله للحجاج، وذلك سنة (٨٠).\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من عباد أهل الكوفة، وكان يقص.\nوقال البخاري: صدوق في الحديث.\nوكذا قال الساجي. وزاد: كان يرى الإرجاء.\nووثقه ابن نمير.\nوقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عبد الرحمن بن أبزى.\n\n•<span id=\"link-468479\"> </span><span data-type='title' id=toc-2435>من اسمه ذكوان</span>\nع -<span data-type='title' id=toc-2436> ذكوان أبو صالح </span>السمان الزيات المدني، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني.\nشهد الدار زمن عثمان، وسأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة وروى عنه.\nوعن: أبي هريرة، وأبي الدرداء، وأبي سعيد الخدري، وعقيل بن أبي طالب، وجابر، وابن عمر، وابن عباس، ومعاوية، وعائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة، وغيرهم. وأرسل عن أبي بكر.\nروى عنه: أولاده: سهيل (^١) وصالح وعبد الله، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن دينار، ورجاء بن حيوة، وزيد بن أسلم، والأعمش، وأبو حازم سلمة بن دينار، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، والحكم بن عتيبة، وعاصم بن بهدلة، وعبد العزيز بن رفيع، وعمرو بن دينار، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم.\nوقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه.\n_________\n(^١) في (ط) حاشية: \"ومن أولاده محمد كما سيأتي له عن أبيه عند الترمذي. هامش الأصل عن الحلبي\".","vol":"1","page":579},{"text":"وقال أبو زرعة: ثقة، مستقيم الحديث.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد.\nقال يحيى بن بكير وغير واحد: مات سنة (١٠١).\nقلت: قال أبو داود: سألت ابن معين: من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال: ابن المسيب وأبو صالح، وابن سيرين، والمقبري، والأعرج، وأبو رافع.\nوقال الساجي: ثقة صدوق.\nوقال الحربي: كان من الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر.\n\n•<span id=\"link-468482\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-2437> ذكوان أبو عمرو المدني،</span> مولى عائشة.\nروى عنها.\nوعنه: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام - وهو أكبر منه - وابن أبي مليكة، وعلي بن الحسين، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الواقدي: كانت عائشة قد دبرته، وله أحاديث قليلة، ومات ليالي الحرة.\nوقال ابن أبي مليكة: كان عبد الرحمن بن أبي بكر يؤم عائشة، فإذا لم يحضر ففتاها ذكوان.\nوقال الهيثم بن عدي: أحسبه قتل بالحرة سنة (٦٣).\nقلت: وقال البخاري في صحيحه: وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان في المصحف.\nقلت: وقد وصلته فيما كتبته على تعاليق البخاري.\nوقال البخاري في تاريخه من طريق ابن أبي مليكة أنه أحسن على ذكوان الثناء.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-468484\"> </span><span data-type='title' id=toc-2438>ذكوان بن كيسان اليماني </span>الحميري، في طاوس.\n\n•<span id=\"link-468486\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2440> ذهيل بن عوف بن شماخ،</span> التميمي، الطهوي.\nروى عن: أبي هريرة في المصراة.\nوعنه: سليط بن عبد الله الطهوي.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468489\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2442> ذواد بن علبة الحارثي،</span> أبو المنذر الكوفي.\nروى عن: ليث بن أبي سليم، وابن جريج، وإسماعيل بن أمية، ومطرف بن طريف.\nوعنه: ابنه مزاحم، والسري بن مسكين، وأسود بن عامر شاذان، وزيد بن الحباب، وسعيد بن منصور، وجبارة بن مغلس، وغيرهم.\nقال الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، لا يكتب حديثه.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمتين ذهب حديثه.\nوقال البخاري: يخالف في بعض حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أما الفضل فيا لك والعبادة، وليس له كثير حديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال ابن نمير: كان شيخا صالحا صدوقا قرابة لمطرف بن طريف.\nوقال موسى بن داود الضبي: حدثنا ذواد بن علبة وأثنى عليه خيرا.\nوقال ابن عدي: أحاديثه غرائب عن كل من يروي عنه، وهو في جملة الضعفاء، ممن يكتب حديثه.\nروى له الترمذي حديثا واحدا وابن ماجه آخر.\nقلت: وقال أبو زرعة الدمشقي عن الجوزجاني: في حديثه لين.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما لا يعرف.\nوقال الدارقطني: في حديثه بعض الضعف.","vol":"1","page":580},{"text":"وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة.\nوذكره العقيلي والساجي، وابن الجارود، وأبو العرب في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-468492\"> </span>م ف ق -<span data-type='title' id=toc-2444> ذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب الخزاعي.</span> والد قبيصة.\nروى عن: النبي ﵌ في البدن إن عطب منها شيء.\nوعنه: ابن عباس.\nقال ابن البرقي: جاء عنه حديث واحد.\nوقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: أتي النبي ﵌ بقبيصة بن ذؤيب ليدعو له بعد وفاة أبيه.\nقلت: هذا يدل أن ذؤيبا مات في عهد النبي ﵌، وقد قال ابن عبد البر: ذؤيب بن حلحلة. ويقال: ابن حبيب بن حلحلة، كان صاحب بدن النبي ﵌، وشهد الفتح، وكان يسكن قديدا، وعاش إلى زمن معاوية.\nقال: وأما أبو حاتم ففرق بين ذؤيب بن حلحلة، وبين ذؤيب بن حبيب. والصواب أنهما واحد.\nوكذا قال ابن سعد، وأبو القاسم البغوي وأنه بقي إلى زمن معاوية. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468495\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2446> ذو الجوشن الضبابي،</span> أبو شمر. قال أبو إسحاق: اسمه شرحبيل.\nروى عن: النبي ﵌ حديثا واحدا فيه قصة اجتماعه به بعد وقعة بدر. وغير ذلك.\nوعنه: أبو إسحاق، وأبو سيف التغلبي.\nقال ابن عيينة: وكان ابن ذي الجوشن جارا لأبي إسحاق لا أراه إلا سمعه.\nقلت: قال البخاري في تاريخه: وقال سفيان: كان ابنه جارا لأبي إسحاق، ولا أراه إلا سمعه من ابن ذي الجوشن.\nقال البخاري وأبو حاتم: روى عنه أبو إسحاق مرسلا.\nوقال أبو القاسم البغوي وابن عبد البر: وقيل: إن أبا إسحاق لم يسمع منه، وإنما سمع من ابنه شمر.\nوقال مسلم في الوحدان: لم يرو عن ذي الجوشن إلا أبو إسحاق. وكذا قال غيره. وقيل: اسمه أوس.\n\n•<span id=\"link-468498\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2448> ذو الزائد صحابي.</span> عداده في أهل المدينة.\nوروى عن: النبي ﵌ في حجة الوداع.\nروى حديثه سليم بن مطير، عن أبيه عنه. وقيل: عن أبيه، عن رجل عنه.\nقلت: ذكر ابن عبد البر أنه جهني.\nوروى عنه أيضا: أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه كان يجيء إلى السوق في الحوائج، فيصلي الضحى. ذكر ذلك ابن جرير في التهذيب.\n\n•<span id=\"link-468501\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2450> ذو الغرة الجهني،</span> واسمه يعيش.\nروى عن: النبي ﵌ في الوضوء من لحوم الإبل.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nقال الترمذي: لا يدرى من هو.\nوذكره في الصحابة ابن أبي حاتم، وابن قانع، والبغوي، وابن معين في رواية عباس. وغالبهم سماه يعيش.\nوذكره الطبراني في الكبير في حرف الياء.\nوحكى ابن ماكولا في الإكمال عن بعضهم أنه قال: ذو الغرة هو البراء بن عازب. والله أعلم.\nلم يذكره أصحاب الأطراف ولا صاحب الكمال ولا من كتب عليه.\n\n•<span id=\"link-468504\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-2452> ذو اللحية الكلابي.</span> معدود في الصحابة. قيل: اسمه شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن بكر بن كلاب.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: يزيد بن أبي منصور.\nقلت: قال: قال البغوي: لا أعلم له سوى حديث العمل في أمر مستأنف.","vol":"1","page":581},{"text":"•<span id=\"link-468507\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2454> ذو مخبر </span>ويقال: ذو مخمر، الحبشي، ابن أخي النجاشي.\nروى عن: النبي ﵌، وكان يخدمه.\nوعنه: جبير بن نفير، وخالد بن معدان، وأبو الزاهرية، ويزيد بن صبح، ويحيى بن أبي عمرو السيباني - ولم يدركه - وغيرهم.\nنزل الشام ومات به، وكان الأوزاعي لا يقوله إلا بالميم.\nقلت: وصححه كذلك ابن سعد. وأما الترمذي فصححه بالباء. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468510\"> </span><span data-type='title' id=toc-2456>ذويد بن نافع.</span> قيل فيه: بالمعجمة. وقد تقدم في المهملة.\n\n•<span id=\"link-468513\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2458> ذيال بن عبيد بن حنظلة </span>بن حذيم الحنفي.\nروى عن: جده وأم العنبر.\nوعنه: محمد بن عثمان القرشي، وزيد بن أبي الزرقاء، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: تابعي. قيل: يحتج بحديثه؟ فقال: شيخ أعرابي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الأزدي: فيه نظر.","vol":"1","page":582},{"text":"<span id=\"link-468516\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2459>حرف الراء</span>\n\n• تم -<span data-type='title' id=toc-2461> راشد بن جندل اليافعي </span>المصري.\nروى عن: حبيب بن أوس الثقفي.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب.\nفرق ابن يونس بينه وبين راشد مولى حبيب بن أوس، وجعلهما صاحب الأطراف في ترجمة واحدة. وابن يونس أعلم بأهل بلده.\nقلت: ومولى حبيب ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة روى عنه المصريون.\n\n•<span id=\"link-468520\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2462> راشد بن داود البرسمي،</span> أبو المهلب، ويقال: أبو داود الصنعاني الدمشقي.\nروى عن: أبي الأشعث الصنعاني، ويعلى بن شداد بن أوس - وقيل: بينهما نافع - وأبي أسماء الرحبي، وأبي صالح الأشعري، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن حمزة الحضرمي، وإسماعيل بن عياش، والهيثم بن حميد، وصدقة السمين، وأبو مطيع الطرابلسي، وغيرهم.\nقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس، ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: هو ثقة عندي.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال الدارقطني: ضعيف لا يعتبر به.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468522\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-2463> راشد بن سعد المقرائي،</span> ويقال: الحبراني الحمصي.\nروى عن: ثوبان، وسعد بن أبي وقاص، وأبي الدرداء، وعمرو بن العاص، وذي مخبر الحبشي، وعتبة بن عبد، وعوف بن مالك، ومعاوية، ويعلى بن مرة، والمقدام بن معدي كرب، وأنس، وعبد الله بن بسر، وأبي أمامة، وابن عامر عبد الله بن لحي الهوزني، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وغيرهم.\nوعنه: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وعلي بن أبي طلحة، وثور بن يزيد، وأبو بكر بن أبي مريم، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: لا بأس به.\nوقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو حاتم والعجلي ويعقوب بن شيبة والنسائي.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: هو أحب إلي من مكحول.\nوقال المفضل الغلابي: من أثبت أهل الشام.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، مات سنة (١٠٨).\nوقال الدارقطني: لا بأس به إذا لم يحدث عنه متروك.\nوله ذكر في الجهاد من صحيح البخاري.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات: وقال: مات سنة (١٣).\nوكذا أرخه أبو عبيد، وخليفة، والحربي، وابن قانع.\nوقال أبو حاتم والحربي: لم يسمع من ثوبان.\nوقال الخلال، عن أحمد: لا ينبغي أن يكون سمع منه.\nوقال أبو زرعة: راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص مرسل.","vol":"1","page":583},{"text":"قلت: وفي روايته عن أبي الدرداء نظر.\nوذكر الحاكم أن الدارقطني ضعفه.\nوكذا ضعفه ابن حزم.\nوقد ذكر البخاري أنه شهد صفين مع معاوية.\n\n•<span id=\"link-468524\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2464><span data-type='title' id=toc-2468> راشد </span>بن سعيد بن راشد القرشي،</span> أبو بكر الرملي.\nروى عن: ضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى.\nوعنه: ابن ماجه، وبقي بن مخلد، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وغيرهم.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي ببيت المقدس سنة (٢٤٣). وسئل عنه فقال: صدوق.\nوذكره الخطيب في المتفق والمفترق فيمن اسم أبيه سعد وهو وهم.\n\n•<span id=\"link-468526\"> </span>بخ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2465> راشد بن كيسان العبسي،</span> أبو فزارة الكوفي.\nروى عن: أنس، ويزيد بن الأصم، وأبي زيد مولى عمرو بن حريث، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وميمون بن مهران، وغيرهم.\nوعنه: ليث بن أبي سليم، والثوري، وجرير بن حازم، وشريك، وحماد بن زيد، والجراح بن مليح، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال الدارقطني: ثقة كيس، ولم أر له في كتب أهل النقل ذكرا بسوء، له عند مسلم حديث واحد في تزويج ميمونة ﵂.\nقلت: وقال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة، فأما مثل أبي زيد مولى عمرو بن حريث الذي لا يعرفه أهل العلم فلا.\nوفرق أسلم بن سهل في تاريخ واسط بين الذي يروي عن أنس وبين الكوفي الراوي عن يزيد بن الأصم وغيره.\nوفي علل الخلال: قال أحمد: أبو فزارة في حديث عبد الله مجهول.\nوتعقبه ابن عبد الهادي فقال: هذا النقل عن أحمد غلط من بعض الرواة عنه، وكأنه اشتبه عليه أبو زيد بأبي فزارة.\n\n•<span id=\"link-468528\"> </span><span data-type='title' id=toc-2466>راشد مولى حبيب </span>في ابن جندل.\n\n•<span id=\"link-468530\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-2467> راشد بن نجيح الحماني،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: أنس، وشهر بن حوشب، وسعيد بن جمهان، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، ومعاذة العدوية، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وعبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن أبي عدي، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-468532\"> </span>ق - راشد غير منسوب. وقيل: راشد بن أبي راشد.\nروى عن: وابصة بن معبد، قال: رأيت رسول الله ﵌ إذا ركع في صلاته لو صب على ظهره ماء لاستقر.\nوعنه: طلحة بن زيد الرقي.\nقلت: أظن أنه المقرائي.\n<span id=\"link-468534\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2469>من اسمه رافع</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-2470> رافع بن إسحاق الأنصاري،</span> المدني، مولى الشفاء، ويقال: مولى أبي طلحة، ويقال: مولى أبي أيوب.\nروى عن: أبي أيوب وأبي سعيد الخدري.\nوعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: إنه مولى الشفاء.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال ابن عبد البر: هو من تابعي أهل المدينة ثقة فيما","vol":"1","page":584},{"text":"نقل، والشفاء امرأة قرشية وهي أم سليمان بن أبي حثمة.\n\n•<span id=\"link-468537\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2471> رافع بن أسيد بن ظهير </span>الأنصاري الخزرجي.\nروى عن: أبيه في كراء الأرض.\nوعنه: جعفر بن عبد الله الأنصاري والد عبد الحميد. واختلف في الحديث على أسيد.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468539\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2472> رافع بن خديج بن رافع </span>بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الحارثي، أبو عبد الله. ويقال: أبو رافع.\nشهد أحدا والخندق.\nوروى عن: النبي ﵌، وعن عمه ظهير بن رافع، وعم آخر لم يسمه، وعن أبي رافع ولعله عمه الآخر.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وابنه رفاعة على خلاف فيه، وحفداؤه عباية بن رفاعة، وعيسى - ويقال: عثمان - ابن سهل، وهرير بن عبد الرحمن، وابن أخيه يحيى بن إسحاق، وابن عمه - ويقال: ابن أخيه - أسيد بن ظهير، وثابت بن أنس بن ظهير، ومولاه أبو النجاشي، والسائب بن يزيد، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وحنظلة بن قيس، ونافع مولى ابن عمر، ونافع بن جبير بن مطعم، وواسع بن حبان، ومحمد بن يحيى بن حبان، ومحمود بن لبيد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن عمرو بن عثمان، وغيرهم. وأرسل عنه: الزهري.\nقال يحيى بن بكير: مات أول سنة (٧٣).\nوقال الواقدي: مات في أول سنة (٧٤)، وحضر ابن عمر جنازته، وكذا أرخه خليفة وابن نمير.\nقلت: وقال البخاري في تاريخه: مات في زمن معاوية.\nوذكره في التاريخ الأوسط في فصل من مات من الخمسين إلى الستين.\nوأرخه ابن قانع سنة (٥٩)، فالله أعلم.\nوفي قول المصنف: ويقال: في كنيته: أبو رافع نظر، لأنا لم نرَ من اكتنى باسم نفسه إلا نادرا، ولا رأينا من كنى رافعا هذا أبا رافع، وكأنه سبق قلم، أراد أن يكتب: ويقال: أبو خديج، فقد حكى البخاري في تاريخه: أنه يكنى أبا خديج.\n\n•<span id=\"link-468541\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2473> رافع بن رفاعة.</span>\nعن: النبي ﵌ في النهي عن كسب الأمة. . الحديث.\nوعنه: طارق بن عبد الرحمن. والمحفوظ في هذا حديث هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، عن جده.\nقلت: وقد ذكر بعضهم أن رافعا هذا هو ابن رفاعة بن رافع الزرقي، ولئن كان كذلك فإنه تابعي.\nوقال ابن عبد البر: لا تصح صحبته، والحديث المروي في إسناده غلط.\n\nوقال أحمد بن أبي خالد: توفي رافع بن رفاعة بن خديج المدني سنة مائة في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nوقال ابن حبان في الثقات في التابعين: رافع بن خديج، روى عن حذيفة. فيحتمل أن يكون هذا.\n\n•<span id=\"link-468543\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2474> رافع بن سلمة بن زياد </span>بن أبي الجعد، الأشجعي، الغطفاني، مولاهم، البصري.\nروى عن: أبيه، وعم أبيه عبد الله بن أبي الجعد، وحشرج بن زياد الأشجعي، وثابت البناني.\nوعنه: زيد بن الحباب، وعلي بن الحكم المروزي، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله الرقاشي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وجهل حاله ابن حزم، وابن القطان.\n\n•<span id=\"link-468545\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-2475> رافع بن سلمة البجلي </span>كوفي.\nروى عن: علي ﵁.\nوعنه: بشير بن ربيعة، ويقال: محمد بن ربيعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قرأت بخط الذهبي لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-468547\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2476> رافع بن سنان الأوسي،</span> أبو الحكم المدني.\nروى عن: النبي ﵌.","vol":"1","page":585},{"text":"وعنه: حفيد ابنه جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع، وفي إسناد حديثه اختلاف، بعضه مذكور في ترجمة عبد الحميد بن سلمة.\n\n•<span id=\"link-468549\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2477> رافع بن عمرو الغفاري،</span> يكنى أبا جبير، صحابي، عداده في أهل البصرة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه عمران، وعبد الله بن الصامت، وأبو جبير مولى أخيه الحكم بن عمرو.\nله عندهم حديثان أحدهما في الخوارج مقرونا بأبي ذر عند مسلم وغيره، والآخر عند أبي داود وغيره في الزجر عن رمي النخل وفيه: اللهم أشبع بطنه.\n\n•<span id=\"link-468551\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-2478> رافع بن عمرو المزني،</span> أخو عائذ بن عمرو، لهما صحبة، سكن رافع البصرة.\nوروى عن: النبي ﵌ حديثين، أحدهما: العجوة من الجنة عند ابن ماجه، والآخر: شهوده حجة الوداع عند (د س).\nوعنه: هلال بن عامر المزني، وعمرو بن سليم، وعطية بن يعلى الضبي.\nقلت: قال ابن عساكر: كان في حجة الوداع خماسيا أو سداسيا. انتهى.\nورواية هلال بن عامر عنه تدل على أنه بقي إلى أيام معاوية.\n\n•<span id=\"link-468553\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2479> رافع بن مكيث الجهني،</span> شهد الحديبية، وكان معه أحد ألوية جهينة يوم الفتح، واستعمله النبي ﵌ على صدقات قومه، وشهد الجابية مع عمر ﵁.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه الحارث.\nله عند أبي داود حديث واحد في حسن الخلق وسوء الملكة.\n\n•<span id=\"link-468555\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2480> رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري.</span> والد رفاعة. له رواية في صحيح البخاري.\nروى عنه: حفيده معاذ بن رفاعة.\nولم يذكره المزي.\nقال البخاري في صحيحه: حدثنا سليمان، حدثنا حماد، عن يحيى، عن معاذ بن رفاعة بن رافع: وكان رفاعة من أهل بدر، وكان رافع من أهل العقبة، وكان يقول لابنه: ما يسرني أني شهدت بدرا بالعقبة. . . الحديث.\nوأخرج الحاكم في المستدرك له حديثا آخر من رواية معاذ بن رفاعة عنه أيضا. وقد ذكره موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في البدريين، وهذا الحديث الذي أورده البخاري يرد عليه، وأصرح منه ما رواه أبو نعيم في المعرفة من طريق الصلت بن محمد عن حماد، عن يحيى، عن معاذ بن رفاعة بن رافع قال: كان رافع من أصحاب العقبة ولم يشهد بدرا.\nواختلف في ذلك على ابن إسحاق، فذكره يونس بن بكير عنه فيهم، ولم يذكره زياد بن عبد الله البكائي فيهم، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-468557\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-2481> رافع أبو الجعد الغطفاني الكوفي.</span>\nروى عن: علي ﵁، وابن مسعود ﵁.\nوعنه: ابنه سالم بن أبي الجعد، والشعبي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى له مسلم حديثا واحدا في القرين من الجن.\nقلت: وقال أبو القاسم البغوي: يقال: إنه أدرك النبي ﵌. ذكره أبو نعيم وابن عبد البر وغيرهما في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-468559\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-2482> رافع المدني </span>بواب مروان بن الحكم.\nأرسله مروان إلى ابن عباس يسأله عن قوله تعالى: ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا﴾.\nحكى ذلك عنه حميد بن عبد الرحمن وعلقمة بن وقاص، وكأنهما سمعا منه جواب ابن عباس.\nقلت: وقد روى الخبر المذكور مسلم والترمذي أيضا وفيه ذكر رافع.\n<span id=\"link-468561\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2483>من اسمه رباح</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-2484> رباح بن الربيع التميمي </span>أخو حنظلة","vol":"1","page":586},{"text":"الكاتب، ويقال: بالياء المثناة من تحت.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: حفيده المرقع بن صيفي، وقيس بن زهير.\nله في الكتب حديث واحد في النهي عن قتل الذرية.\nقلت: روى عنه ابنه صيفي أيضا.\nوجزم ابن حبان وابن عبد البر وأبو نعيم أنه بالياء المثناة.\nوصحح الباوردي والدارقطني والعسكري والحازمي أنه بالياء المثناة أيضا.\nوقال البخاري: قال بعضهم: رباح يعني بالموحدة (^١) ولم يثبت.\nوقال الدارقطني: ليس في الصحابة أحد يقال له: رباح إلا هذا على اختلاف فيه. وأما عبد الغني الأزدي فذكره بالموحدة. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468564\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2485> رباح بن زيد القرشي،</span> مولاهم، الصنعاني.\nروى عن: معمر، وعبد الله بن بحير بن ريسان، وعمر بن حبيب المكي، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن خالد، وعبد الرزاق، ومحمد بن عبد الرحيم بن شروس، وزيد بن المبارك الصنعانيون، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.\nقال حرب: رأيت أحمد وذكر رباحا، فذكر من فضله، وقال: كان ابن المبارك يثني عليه.\nوقال الميموني، عن أحمد: كان خيارا ما أرى كان في زمانه خيرا منه، قد انقطع عن الناس.\nوقال أبو حاتم: جليل ثقة.\nوقال ابن سعد، عن الواقدي: قد رأيته وكان له فضل وعلم بحديث معمر.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال إبراهيم بن خالد الصنعاني: مات سنة (١٨٧) وهو ابن (٨١) سنة.\nقلت: ووثقه العجلي والبزار ومسلم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان شيخا صالحا فاضلا.\n\n•<span id=\"link-468566\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2486> رباح بن عبد الرحمن </span>بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى العامري، أبو بكر الحويطبي المدني قاضيها.\nروى عن: جدته عن أبيها - وهو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل - وعن أبي هريرة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.\nوعنه: إبراهيم بن سعد، وأبو ثفال المري، وغيرهما.\nقال ابن عبد البر: أبو بكر بن حويطب يقال: اسمه رباح. ويقال: اسمه كنيته. روى عن جدته، يقال: حديثه مرسل.\nله في الترمذي وابن ماجه حديث واحد: لا صلاة لمن لا وضوء له.\nقلت: في حديثه عن أبي هريرة عندي نظر، والظاهر أنه مقطوع.\nوذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين.\nوقال الصريفيني: قتل بنهر أبي فطرس سنة (١٣٢).\n\n•<span id=\"link-468568\"> </span>بخ م ل س -<span data-type='title' id=toc-2487> رباح بن أبي معروف </span>بن أبي سارة المكي.\nروى عن: عطاء، وقيس بن سعد، ومجاهد، وابن أبي مليكة، وأبي الزبير، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وابن أبي فديك، وأبو داود الطيالسي، وأبو نغيم وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن عمار وأبو زرعة وأبو حاتم: صالح.\nوقال ابن حبان: كان ممن الغالب عليه التقشف ولزوم\n_________\n(^١) ترجمه البخاري في \"تاريخه الكبير\" ٣/ ٣١٤ بالموحدة رباح، ونقل عن بعضهم: بعضهم قوله: رياح، ولم يثبت، يعني بالمثناة.","vol":"1","page":587},{"text":"الورع، وكان يهم في الشيء بعد الشيء (^١).\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: ما أرى برواياته بأسا، ولم أجد له شيئا منكرا.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات أيضا. وقال: كان ممن يخطئ ويهم.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال الساجي، عن أحمد: كان صالحا.\n\n•<span id=\"link-468570\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2488> رباح بن الوليد بن يزيد بن نمران الذماري،</span> ويقال: الوليد بن رباح. والصواب الأول.\nروى عن: عمه نمران بن عتبة، وإبراهيم بن أبي عبلة، والمطعم بن مقدام.\nوعنه: يحيى بن حسان، وسماه الوليد ومروان بن محمد، وقال: كان ثقة.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات.\nروى له أبو داود ثلاثة أحاديث سماه فيها الوليد بن رباح، منها حديثان عن أحمد بن صالح، عن يحيى بن حسان عنه. وقال في أحدهما: قال مروان بن محمد هو رباح بن الوليد، وذكر أن يحيى بن حسان وهم فيه.\nوقد روى الطبراني الحديثين، وهما في الزجر عن اللعن، ويشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته.\nأخرجهما عن أحمد بن محمد بن رشدين، وعبيد بن رجال كلاهما عن أحمد بن صالح، عن يحيى بن حسان، عن رباح بن الوليد على الصواب.\nوالحديث الثالث: أول ما خلق الله القلم.\nقلت: فكأن الاختلاف فيه من أحمد بن صالح، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468572\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2489> رباح الكوفي،</span> من الموالي.\nروى عن: عثمان بن عفان حديث: الولد للفراش.\nوعنه: الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي.\nذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وبقية كلامه: لا أدري من هو ولا ابن من هو.\n\n•<span id=\"link-468574\"> </span><span data-type='title' id=toc-2490>من اسمه ربعي</span>\nبخ قد ت -<span data-type='title' id=toc-2491> ربعي بن إبراهيم بن مقسم الأسدي،</span> أبو الحسن البصري، المعروف بابن علية.\nروى عن: داود بن أبي هند، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعوف الأعرابي، ويونس بن عبيد، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، ومحمد بن سلام البيكندي، وحميد بن مسعدة، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحسن بن محمد الزعفراني، وعدة.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان يفضل على أخيه.\nوقال ابن معين: قال ابن مهدي: كنا نعد ربعي ابن علية من بقايا شيوخنا.\nقال يحيى: وهو ثقة مأمون.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nقال الخضرمي وابن قانع: مات سنة (١٩٧).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أحمد بن حنبل فيه: رجل صالح.\n\n•<span id=\"link-468577\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2492> ربعي بن حراش </span>بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد العبسي، أبو مريم، الكوفي. قدم الشام وسمع خطبة عمر بالجابية.\nوروى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي موسى، وعمران بن حصين، وحذيفة بن اليمان، وطارق المحاربي، وأبي اليسر كعب بن عمر السلمي، وأبي مسعود، وخرشة بن الحر، وعمرو بن ميمون، وغيرهم. وروى عن: أبي ذر، والصحيح أن بينهما زيد بن ظبيان.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، وأبو مالك الأشجعي،\n_________\n(^١) لم أجد هذا القول لابن حبان في \"المجروحين\" ١/ ٣٠٠، والذي فيه: كان ممن يخطيء، ويروي عن الثقات ما لا يتابع عليه، والذي عندي فيه التنكب عما انفرد به من الحديث، والاحتجاج بما وافق الثقات من الروايات.","vol":"1","page":588},{"text":"والشعبي، ونعيم بن أبي هند، ومنصور بن المعتمر، وعمرو بن هرم، وهلال مولاه، وحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nقال ابن المديني: بنو حراش ثلاثة: ربعي، وربيع، ومسعود، ولم يرو عن مسعود شيء سوى كلامه بعد الموت.\nوقال العجلي: تابعي ثقة، من خيار الناس، لم يكذب كذبة قط.\nوقال أبو نعيم وغير واحد: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nوقال أبو عبيد: مات سنة مائة.\nوقال ابن نمير: سنة (١٠١).\nوقال ابن معين وغيره: سنة (١٠٤).\nقلت: وقال ابن سعد: توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف، وليس له عقب، وكان ثقة، وله أحاديث صالحة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من عباد أهل الكوفة.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع ربعي من عمر؟ فقال: نعم.\nوقال اللالكائي: مجمع على ثقته.\nوقال الدوري: سئل ابن معين: سمع ربعي من أبي اليسر؟ فقال: لا أدري.\nوقال حجاج: قلت لشعبة: أدرك ربعي عليا؟ قال: نعم.\nوقال ابن عساكر في الأطراف لم يسمع من أبي ذر. انتهى.\nوإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر.\n\n•<span id=\"link-468579\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-2493> ربعي بن عبد الله بن الجارود </span>بن أبي سبرة الهذلي البصري.\nروى عن: جده، وعمرو بن أبي الحجاج، وسيف بن وهب.\nوعنه: خالد بن الحارث، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأبو سلمة، ومسدد، ويحيى بن يحيى النيسابوري.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: وقال الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468581\"> </span>د تم ق -<span data-type='title' id=toc-2495> ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري </span>المدني، أخو سعيد.\nروى عن: أبيه عن جده.\nوعنه: ابنه حكيم، وكثير بن زيد الأسلمي، والدراوردي، وفليح بن سليمان، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم.\nقال أحمد بن حفص السعدي: سئل أحمد عن التسمية في الوضوء، فقال: لا أعلم فيه حديثا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد، عن ربيح. وربيح رجل ليس بمعروف.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكر ابن سعد في الطبقات أن اسمه سعيد، وأن لقبه ربيح.\nوقال الترمذي في العلل الكبير، عن البخاري: ربيح منكر الحديث.\n<span id=\"link-468584\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2496>من اسمه الربيع</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-2497> الربيع بن أنس البكري </span>ويقال: الحنفي البصري ثم الخراساني.\nروى عن: أنس بن مالك، وأبي العالية، والحسن البصري، وصفوان بن محرز، وجديه زيد وزياد. وأرسل عن أم سلمة.\nوعنه: أبو جعفر الرازي، والأعمش، وسليمان التميمي، وسليمان بن عامر البرزي، وعيسى بن عبيد الكندي، ومقاتل بن حيان، وابن المبارك، وغيرهم.","vol":"1","page":589},{"text":"قال العجلي: بصري صدوق.\nوقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقال ابن سعد: مات في خلافة أبي جعفر المنصور.\nقلت: وقال ابن معين: كان يتشيع فيفرط.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: الناس يتقون من حديثه، ما كان من رواية أبي جعفر عنه؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا.\nوذكر الذهبي أنه توفي سنة (١٣٩) أو سنة (١٤٠).\n\n•<span id=\"link-468587\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2498> الربيع بن بدر بن عمرو </span>بن جراد التميمي السعدي الأعرجي، ويقال: العرجي، أبو العلاء، البصري، المعروف بعليلة وهو لقب.\nروى عن: أبيه، وسعيد الجريري، وسليمان الأعمش، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي الزبير، المكي، وخالد الحذاء، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه: ابن عون - وهو أكبر منه - والفضل بن موسى السيناني، وآدم بن أبي إياس، وأبو توبة، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وهشام بن عمار، ولوين، وجماعة.\nوقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وجمع مرة بين اللفظين.\nوقال البخاري: ضعفه قتيبة.\nوقال أبو داود: ضعيف. وقال مرة: لا يكتب حديثه.\nوقال النسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن خراش: متروك.\nوقال الجوزجاني: واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ذاهب الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة رواياته عمن يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد.\nقال ابن سعد: توفي سنة (١٧٨).\nقلت: وقال النسائي في الجرح والتعديل: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال أحمد: روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا.\nوقال العجلي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبوه عثمان: ضعيف.\nوقال مسعود السجزي، عن الحاكم: يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات.\nوكذا قال ابن حبان.\nوقال الدارقطني والأزدي: متروك.\nوما جزم به المزي من أن اسم جده عمرو بن جراد خولف فيه كما سأذكره في عمرو.\n\n•<span id=\"link-468589\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-2499> الربيع بن البراء بن عازب الأنصاري </span>الكوفي.\nروى عن: أبيه.\nوروى عنه: أبو إسحاق السبيعي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nووهم صاحب الكمال في رقم مسلم له فإنما روى لأخيه عبيد.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-468591\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2500> الربيع بن حبيب الملاح العبسي،</span> مولاهم، أبو هشام، الكوفي، الأحول.\nروى عن: نوفل بن عبد الملك، ويحيى بن قيس الطائفي.\nوعنه: وكيع، وعبيد الله بن موسى.\nقال عباس الدوري، عن ابن معين: الربيع بن حبيب، أخو عائذ بن حبيب، يقال لهما: بني الملاح. وهما ثقتان.\nكذا قال يعقوب بن شيبة.\nوقال أبو زرعة: شيعي.\nوقال أحمد: حدث عنه عبيد الله بن موسى مناكير.","vol":"1","page":590},{"text":"وقال البخاري وأبو حاتم والنسائي: منكر الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: يكتب حديثه؟ قال: من شاء كتب، هو ضعيف.\nله في ابن ماجه حديث واحد في النهي عن ذبح ذوات الدر.\nقلت: وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى، وليست بالمحفوظة.\nوذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين إلى الستين ومائة.\n\n•<span id=\"link-468593\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2501> الربيع بن حبيب الحنفي،</span> أبو سلمة البصري.\nروى عن: الحسن، وابن سيرين، وأبي جعفر الباقر، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، ويحيى القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وحجاج بن منهال، وموسى بن إسماعيل، وغيرهم.\nوثقه أحمد ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وغيرهم.\nوقد خلط بعضهم إحدى الترجمتين بالأخرى، والصواب التفريق.\nقلت: لكن ذكر ابن أبي حاتم في ترجمة هذا الحنفي أبي سلمة أنه هو الذي يروي عن نوفل بن عبد الملك، وحكى عن أحمد ويحيى توثيقه، وعن أبيه أنه ليس بقوي. ثم قال: اتفاق أحمد ويحيى على توثيقه يدل على أن إنكار حديثه من نوفل لا منه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: لم يذكر محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - ربيع بن حبيب بن الملاح في تاريخه بل قال: ربيع بن حبيب روى عن نوفل بن عبد الملك منكر الحديث.\nقال أبو أحمد: ولعمري إن حديث الربيع عن نوفل منكر، ولكن الحمل فيه عندي على نوفل لا على الربيع، والربيع ثقة.\n\n•<span id=\"link-468595\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2502> الربيع بن خالد الضبي </span>كوفي. قال: سمعت الحجاج يخطب.\nوعنه: مغيرة بن مقسم الضبي.\nيقال: قتل في الجماجم.\n\n•<span id=\"link-468597\"> </span>خ م قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-2503> الربيع بن خثيم بن عائذ </span>بن عبد الله بن موهبة بن منقذ الثوري، أبو يزيد الكوفي.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن ابن مسعود، وأبي أيوب، وامرأة من الأنصار، وعمرو بن ميمون، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.\nوعنه: ابنه عبد الله، ومنذر الثوري، والشعبي، وهلال بن يساف، وإبراهيم النخعي، وبكر بن ماعز، وغيرهم.\nقال عمرو بن مرة، عن الشعبي: كان من معادن الصدق.\nوقيل لأبي وائل: أيما أكبر أنت أو الربيع؟ قال: أنا أكبر منه سنا، وهو أكبر مني عقلا.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا يسأل عن مثله.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: أخباره في الزهد والعبادة أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في ذكرها. مات بعد قتل الحسين سنة (٦٣).\nوأرخه ابن قانع سنة (٦١).\nوقال العجلي: تابعي ثقة، وكان خيارا.\nوروى أحمد في الزهد عن ابن مسعود أنه كان يقول للربيع: والله لو رآك رسول الله ﵌ لأحبك.\nوذكره المزي من غير عزو للزهد وزاد: وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين.\nوقال منذر الثوري: شهد مع علي صفين.\nوقال الشعبي: كان الربيع أشد أصحاب ابن مسعود ورعا.\nوقال علقمة بن مرثد: انتهى الزهد إلى ثمانية، فأما الربيع. . . فذكر شيئا من حاله.\n\n•<span id=\"link-468599\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2504> الربيع بن روح بن خليد الحضرمي،</span> أبو روح اللاحوني الحمصي.","vol":"1","page":591},{"text":"روى عن: إسماعيل بن عياش، وبقية، ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن خالد الوهبي، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن الحسن الترمذي، وعمران بن بكار، ومحمد بن عوف الطائي، وابن وارة، والذهلي، وأبو حاتم، وقال: كان ثقة خيارا، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468601\"> </span><span data-type='title' id=toc-2505><span data-type='title' id=toc-2506>الربيع بن زياد </span>بن أنس الحارثي،</span> أبو عبد الرحمن البصري، ويقال: كنيته أبو فراس.\nقال الحاكم أبو أحمد: ولا أستبعد أن تكون تكنيته بأبي فراس خطأ.\nروى عن: أبي بن كعب، وكعب الأحبار.\nوعنه: أبو مجلز، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وحفصة بنت سيرين.\nوكان عاملا لمعاوية على خراسان، وكان الحسن البصري كاتبه، فلما بلغه مقتل حجر بن عدي وأصحابه قال: اللهم إن كان للربيع عندك خير فاقبضه وعجل، فمات في مجلسه. وكان قتل حجر وأصحابه سنة (٥١).\nروى له أبو داود والنسائي وابن ماجه. هكذا قال.\nوذكره صاحب الأطراف في حديث أبي نضرة عن أبي فراس، عن عمر بن الخطاب: أن النبي ﵌ أقص من نفسه، أن أبا فراس هذا هو الربيع بن زياد وهو وهم، وإنما هذا أبو فراس النهدي. هكذا نسبه هشيم على ما حكاه البخاري، وهو رجل لا يعرف اسمه ولا يعرف له غير هذا الحديث، وأما الربيع بن زياد فهو معروف مشهور باسمه ونسبه.\nوأما ابن ماجه فإنما أخرج لأبي فراس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن مولاه حديث: صام نوح الدهر. واسم أبي فراس هذا يزيد بن رباح، سماه ونسبه مسلم.\nوأما أبو فراس الذي روى عن عمر بن الخطاب، وروى عنه أبو نضرة، فليس له عند ابن ماجه ذكر، وكذلك الربيع بن زياد ليس له في كتابه ذكر.\n\n•<span id=\"link-468603\"> </span>مد س - الربيع بن زياد، ويقال: ابن زيد، ويقال: ربيعة بن زياد الخزاعي، ويقال: الحارثي، مختلف في صحبته.\nله عن: النبي ﵌ حديث واحد.\nروى عنه: وبرة أبو كرز الحارثي.\nقال البغوي: لا أدري له صحبة أم لا.\nوقال ابن حبان في الثقات: ربيعة بن زياد يروي المراسيل، روى عنه وبرة أبو كرز الحارثي.\n\n•<span id=\"link-468605\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2507> الربيع بن سبرة بن معبد،</span> ويقال: ابن عوسجة الجهني المدني.\nروى عن: أبيه - وله صحبة - وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن مرة الجهني، ويحيى بن سعيد بن العاص.\nوعنه: عبد الملك وعبد العزيز ابنا الربيع بن سبرة، وعمارة بن غزية، وعمر بن عبد العزيز - ومات قبله - وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، والزهري، ويزيد بن أبي حبيب، وعمرو بن الحارث، والليث، وغيرهم.\nوقال العجلي: حجازي تابعي ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده فقال: ضعاف.\nقلت: ووقع في سند حديث علقه البخاري وقد أشرت إليه في ترجمة سبرة بن معبد.\nوقال الخطيب أبو بكر: لا يستقيم عندي سماعه من علي. قال هذا بعد أن أخرج من طريقه حديثا عن علي في كتاب ذم النجوم.\n\n•<span id=\"link-468607\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2508> الربيع بن سليمان بن داود الجيزي،</span> أبو محمد الأزدي مولاهم، المصري، الأعرج.\nروى عن: ابن وهب، وعبد الله بن عبد الحكم، والشافعي، وأبي الأسود النضر بن عبد الحميد، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن أبي داود، والطحاوي، وأبو بكر الباغندي، وغيرهم.","vol":"1","page":592},{"text":"قال ابن يونس: كان ثقة. توفي يوم الأحد لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة (٢٥٦).\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nقلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: لا بأس به.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان رجلا صالحا كثير الحديث مأمونا ثقة. أخبرنا عنه غير واحد.\nوقال أبو عمر الكندي في الموالي: كان فقيها دينا، ولد بعد الثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-468609\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2509> الربيع بن سليمان بن عبد الجبار </span>بن كامل المرادي، مولاهم، أبو محمد، المصري، المؤذن، صاحب الشافعي وراوية كتبه عنه.\nروى عن: ابن وهب، وشعيب بن الليث، وأسد بن موسى، ويحيى بن حسان، وبشر بن بكر، وأبي يعقوب البويطي، وحجاج بن إبراهيم الأزرق، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه. وروى له الترمذي بواسطة أبي إسماعيل الترمذي - وقد روى الترمذي عنه بالإجازة - وأبو زرعة، وأبو حاتم، وزكريا الساجي، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وابن أبي حاتم، والطحاوي، ويحيى بن صاعد، وأبو نعيم عبد الملك الجرجاني، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم في آخرين.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: كان ثقة.\nوكذا قال الخطيب.\nوقال ابن يونس: توفي يوم الاثنين لعشر بقين من شوال سنة (٢٧٠).\nوقال الطحاوي: كان مولده ومولد المزني وبحر بن نصر سنة (١٧٤)، وكان المزني أسن من الربيع بستة أشهر.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سمعنا منه وهو صدوق ثقة. سئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه، والمزني مع جلالته استعان على ما فاته عن الشافعي بكتاب الربيع.\nوقال مسلمة: كان من كبار أصحاب الشافعي، ينتمي إلى مراد، وكان يوصف بغفلة شديدة، وهو ثقة. أخبرنا عنه غير واحد.\nوقال أبو الحسين الرازي الحافظ والد تمام: أخبرني علي بن محمد بن أبي حسان الزيادي بحمص: سمعت أبا يزيد القراطيسي يوسف بن يزيد يقول: سماع الربيع بن سليمان من الشافعي ليس بالثبت، وإنما أخذ أكثر الكتب من آل البويطي بعد موت البويطي. قال أبو الحسين: وهذا لا يقبل من أبي يزيد، بل البويطي كان يقول: الربيع أثبت في الشافعي مني، وقد سمع أبو زرعة الرازي كتب الشافعي كلها من الربيع قبل موت البويطي بأربع سنين.\n\n•<span id=\"link-468611\"> </span>خت ت ق -<span data-type='title' id=toc-2510> الربيع بن صبيح السعدي،</span> أبو بكر، ويقال: أبو حفص، البصري، مولى بني سعد بن زيد مناة.\nروى عن: الحسن، وحميد الطويل، ويزيد الرقاشي، وأبي الزبير، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وثابت البناني، ومجاهد بن جبر، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك، وابن مهدي، ووكيع، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وآدم بن أبي إياس، وعاصم بن علي، وعدة.\nقال ابن عمار: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.\nوقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء؟ قال: لا. ومبارك بن فضالة أحب إلي منه.\nوقال حرملة، عن الشافعي: كان الربيع بن صبيح غزاء، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص، أي: دق عنقه.\nوقال عفان بن مسلم: أحاديثه كلها مقلوبة.\nوقال أبو الوليد: كان لا يدلس، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه.\nوقال أبو داود، عن أبي الوليد: ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا بأس به، رجل صالح.\nقال عبد الله: سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال: ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف.","vol":"1","page":593},{"text":"وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه فقال: ليس به بأس، كأنه لم يطره. قلت: هو أحب اليك أو المبارك؟ قال: ما أقربهما.\nقال عثمان: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال ابن سعد والنسائي: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق.\nوقال أبو حاتم: رجل صالح، والمبارك أحب إلي منه.\nوقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة: الربيع من سادات المسلمين.\nوقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته.\nقال محمد بن المثنى وغيره: مات سنة (١٦٠) بأرض السند.\nقلت: وقال ابن سعد: خرج غازيا إلى السند، فمات في البحر، فدفن في جزيرة.\nوقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: هو عندنا صالح، وليس بالقوي.\nوقال الميموني، عن خالد بن خداش: هو في هديه رجل صالح، وليس عنده حديث يحتاج إليه، كأن خالدا ضعف أمره.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث، أحسبه كان يهم، وكان عبدا صالحا.\nوقال العقيلي في الضعفاء: بصري سيد من سادات المسلمين.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال الفلاس: ليس بالقوي.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\nوحكى بشر بن عمر عن شعبة: أنه عظم الربيع بن صبيح.\nوقال ابن حبان: كان من عباد أهل البصرة وزهادهم، وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان يهم فيما يروي كثيرا، حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد.\nوذكر الرامهرمزي في الفاصل: أنه أول من صنف بالبصرة.\n\n•<span id=\"link-468613\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2511> الربيع بن عبد الله بن خطاف الأحدب،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: الحسن، وابن سيرين، وحفص بن سليمان المنقري، وقتادة.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل.\nقال ابن المديني عن ابن مهدي: كان عندي ثقة. قلت: كان يرى القدر؟ قال: كان يجالس عمرو بن فائد يوم الجمعة.\nقال علي: وسألت يحيى بن سعيد عنه فجعل يضرب فخذه تعجبا من عبد الرحمن، فقلت ليحيى: لا أروي عنه شيئا أبدا؟ قال: أجل، فلا تروِ عنه شيئا أنا أعلم به.\nوقال: عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: لم أر له حديثا يتهيأ لي أن أقول من أي جهة أنه ضعيف.\nقلت: ووقع في الضعفاء لابن الجوزي فيه وهم فاحش، فقال: كان يحيى بن سعيد يثني عليه، وقال ابن مهدي: لا ترو عنه شيئا.\nوهذا مقلوب، فقد ذكره ابن عدي من طرق على الصواب.\nوعلق البخاري أثرا عن الحسن جاء موصولا من طريق الربيع هذا، عن الحسن كما بينته في تغليق التعليق، وهو من تفسير سورة الفجر، وصله ابن أبي حاتم.\nوقال البخاري: سمع منه موسى مراسيل.","vol":"1","page":594},{"text":"وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في الضعفاء، وابن شاهين في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468615\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2512> الربيع بن عميلة الكوفي.</span>\nروى عن: ابن مسعود، وسمرة بن جندب، وعمار بن ياسر، وأبي سريحة، وأبيه عميلة، وأخيه يسير.\nوعنه: ابنه الركين، وعمارة بن عمير، وهلال بن يساف، وعبد الملك بن عمير.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند أبي داود حديث النهي عن تسمية الرقيق أفلح وغيره.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال البخاري: كان في أهل الردة زمن خالد بن الوليد.\n\n•<span id=\"link-468617\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2513> الربيع بن لوط الأنصاري،</span> أبو لوط الكوفي، ابن أخي البراء بن عازب، ويقال: من ولد البراء بن عازب.\nروى عن: البراء، وقيس بن مسلم، وأبي عبد الرحمن السلمي.\nوعنه: شعبة، وابن جريج، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وابن عيينة، وغيرهم.\nوروى القواريري، عن حكيم بن خذام، عن الربيع بن لوط، عن أبيه، عن جده البراء بن عازب في المصافحة.\nقال النسائي: ربيع بن لوط بن البراء ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في النسائي حديث واحد في الوليمة، في إسناده اختلاف، وحديث آخر عن البراء في القول إذا أخذ مضجعه.\nقلت: وقال العجلي: ربيع بن لوط بن البراء بن عازب كوفي تابعي ثقة.\nوقال البخاري: إسناده ليس بذاك.\n\n•<span id=\"link-468619\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2514><span data-type='title' id=toc-2515> الربيع بن محمد </span>بن عيسى الكندي،</span> أبو الفضل اللاذقي.\nروى عن: آدم بن أبي إياس، وإسماعيل بن أبي أويس، وموسى بن أيوب النصيبي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وغيرهم.\nوعنه: النسائي - وقال: لا بأس به، وأخرج عنه حديث أنس: لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد، وأبو نعيم الجرجاني، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب تاريخ حمص، وخيثمة بن سليمان الطرابلسي، وغيرهم.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-468621\"> </span>د - الربيع بن محمد.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nذكره أبو داود في الصلاة عقب حديث الحسن عن أبي بكرة.\n\n•<span id=\"link-468623\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-2516> الربيع بن مسلم الجمحي،</span> أبو بكر البصري.\nروى عن: محمد بن زياد القرشي، والحسن البصري، والخصيب بن جحدر، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، والقطان، وابن المبارك، وأبو داود الطيالسي، وخالد بن الحارث، وابن ابنه عبد الرحمن بن بكر بن الربيع، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وعدة.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ ثقة.\nوقال أبو داود: هو أروى الناس عن محمد بن زياد.\nذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة (١٦٧).\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468625\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-2517> الربيع بن نافع،</span> أبو توبة الحلبي، سكن طرسوس.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي، ومعاوية بن سلام، والهيثم بن حميد، ويزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وعيسى بن يونس، ومحمد بن المهاجر، وابن عيينة، وغيرهم.","vol":"1","page":595},{"text":"روى عنه: أبو داود فأكثر. وروى له: البخاري بواسطة الحسن بن الصباح البزار. وروى له: أبو داود في المراسيل بواسطة إسماعيل بن مسعدة، ومسلم بواسطة الحسن بن علي الحلواني، والنسائي بواسطة إبراهيم بن يعقوب، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وأبي حاتم، وابن ماجه بواسطة إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو الأحوص العكبري، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر الأثرم، وعبد الله الدارمي، ويعقوب بن سفيان، وموسى بن سعيد الدنداني، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وغيرهم.\nقال النسائي: أخبرنا سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد يقول: أبو توبة لم يكن به بأس، كان يجيئني.\nوقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله وذكر أبا توبة فأثنى عليه، وقال: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق حجة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أبو توبة كان يحفظ الطوال يجيء بها، ورأيته يمشي حافيا وعلى رأسه طويلة، وكان يقال: إنه من الأبدال.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، مات سنة (٢٤١).\nقلت: ذكر أبو الوليد الباجي في رجال البخاري أنه ليس له عند البخاري سوى حديث واحد موقوف، وغفل عن حديث أخرجه له في المزارعة مرفوعا، لكن قال فيه: قال الربيع بن نافع، فذكره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468627\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-2518> الربيع بن يحيى بن مقسم المرئي،</span> أبو الفضل البصري، الأشناني.\nروى عن: شعبة، والثوري، وزائدة، وإسرائيل، والمبارك بن فضالة، ووهيب بن خالد، ومالك بن مغول، وحماد بن سلمة، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وأبو مسلم الكجي، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وتمام، والعباس بن الفضل الأسفاطي، ومحمد بن محمد التمار البصري، وهشام بن علي السيرافي، وجماعة.\nقال أبو حاتم: ثقة ثبت.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن قانع: مات سنة (٢٢٤).\nقلت: وقال ابن قانع: إنه ضعيف.\nوقال الدارقطني: ضعيف ليس بالقوي، يخطئ كثيرا، حدث عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر: جمع النبي ﵌ بين الصلاتين. وهذا حديث ليس لابن المنكدر فيه ناقة ولا جمل، وهذا يسقط مائة ألف حديث.\nوقال أبو حاتم في العلل: هذا باطل عن الثوري.\n\n<span id=\"link-٤٦٨٦٢٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2519>من اسمه ربيعة</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-2520> ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب </span>بن هاشم الهاشمي ابن عم النبي ﵌، له صحبة.\nروى عن: ابن عمه الفضل بن العباس.\nوعنه: عبد الله بن نافع بن العمياء، على خلاف فيه، وابنه عبد المطلب بن ربيعة، وفي إسناد حديثه اختلاف.\nقال أبو القاسم الطبراني: توفي سنة (٢٣).\nروى له الترمذي والنسائي حديثا واحدا.\nقال الطبراني: ضبط الليث إسناده، ووهم فيه شعبة.\nوقد قيل: إن ربيعة بن الحارث راوي هذا الحديث رجل آخر من التابعين، فإن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب سنه قريب من سن عمه العباس. وقيل: كان أسن من العباس بسنتين، وابنه المطلب بن ربيعة قريب سنه من سن الفضل بن العباس، وفي ذلك دلالة ظاهرة على أن ربيعة بن الحارث راوي هذا الحديث رجل آخر مع ما في إسناد حديثه من الاختلاف.\nقلت: ليس في هذا دلالة ظاهرة على أنه غيره، بل روايته عن الفضل من رواية الأكابر عن الأصاغر.\nومن ترجمة ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال ابن الكلبي في قول النبي ﵌ في حجة الوداع: وأول دم أضع دم ربيعة بن الحارث. قال: لم يقتل ربيعة، وقد عاش إلى خلافة عمر، ولكن قتل ابن له صغير. وقوله: دم ربيعة؛ لأنه ولي الدم.","vol":"1","page":596},{"text":"قال ابن البرقي: وأما ابن هشام فحدثنا عن زياد البكائي، عن ابن إسحاق: أن رسول الله ﵌ قال في خطبته: وإن أول دم أضع، دم ابن ربيعة بن الحارث.\nقال ابن البرقي: وكان لربيعة من الولد عبد الله، وأبو حمزة، وعون، وعباس، وعبد المطلب، وعبد شمس، وجهم، وعياض، ومحمد، والحارث.\nقلت: قرأت في كتاب جمهرة النسب لأبي محمد بن حزم، واسم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الذي أهدر النبي ﵌ دمه يوم حجة الوداع آدم بن ربيعة. وهو غريب لم أره لغيره، ثم رأيته للزبير بن بكار وغيره، والذي يتبادر إلى ذهني - وأظنه - أنه تصحيف من دم ابن ربيعة بزيادة ألف، ويؤيده ما رويناه في فوائد المخلص من حديث ابن عمر في هذه القصة. قال: وأول دم أضعه دم الحارث بن ربيعة بن الحارث.\nوقال ابن سعد: هاجر مع العباس ونوفل بن الحارث، وشهد الفتح والطائف، وثبت يوم حنين، وتوفي بعد أخويه نوفل وأبي سفيان.\nوقال خليفة والعسكري وغيرهما: مات بالمدينة في أول خلافة عمر.\nوأرخه ابن حبان مثل الطبراني.\n\n•<span id=\"link-468632\"> </span><span data-type='title' id=toc-2521>ربيعة بن زياد،</span> وقيل: الربيع، تقدم.\n\n•<span id=\"link-468634\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2522> ربيعة بن سليم،</span> أو ابن أبي سليم، أو ابن سليمان، أو ابن أبي سليمان التجيبي مولاهم، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو مرزوق، المصري.\nروى عن: بسر بن عبيد الله الحضرمي، وحنش الصنعاني.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، وابن لهيعة، وإبراهيم بن أبي يحيى.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الترمذي حديث واحد في النهي عن سقي مائه زرع غيره - الحديث في وطء الحبالى -.\n\n•<span id=\"link-468636\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-2523> ربيعة بن سيف بن ماتع </span>المعافري الصنمي الإسكندراني.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وفضالة بن عبيد، وعياض بن عقبة الفهري، وشفي بن ماتع، وتبيع الحميري، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب، وسعيد بن أبي هلال، والليث، ونافع بن يزيد، والمفضل بن فضالة، وابن لهيعة، وضمام بن إسماعيل - وهو آخر من حدث عنه - وغيرهم.\nقال البخاري: عنده مناكير.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: مصري صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ كثيرا.\nوقال ابن يونس: في حديثه مناكير. توفي قريبا من سنة عشرين ومائة.\nروى له أبو داود والنسائي حديثا من روايته عن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو في منع النساء عن زيارة الكدى، والترمذي آخر من روايته عن عبد الله بن عمرو في الموت يوم الجمعة، وقال: غريب، وليس إسناده بمتصل، ربيعة إنما يروي عن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، ولا نعرف لربيعة سماعا من ابن عمرو.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال البخاري في الأوسط: روى أحاديث لا يتابع عليها.\nوقال النسائي في السنن: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-468638\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2524> ربيعة بن شيبان السعدي،</span> أبو الحوراء، البصري.\nروى عن: الحسن بن علي.\nوعنه: يزيد بن أبي مريم، وثابت بن عمارة الحنفي، وأبو يزيد الزراد.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقد توقف ابن حزم في صحة حديثه عن الحسن في القنوت، وهو الذي له في السنن الأربعة، فقال: هذا الحديث وإن لم يكن مما يحتج بمثله، فإنا لم نجد فيه عن","vol":"1","page":597},{"text":"النبي ﵌ غيره. والضعيف من الحديث أحب إلينا من الرأي، كما قال أحمد بن حنبل.\nوروى عن الأثرم عن أحمد: أنه أشار إلى أن أبا الحوراء السعدي الراوي عن الحسن غير ربيعة بن شيبان، الراوي عن الحسين، فقيل له: قد قالوا في حديث ربيعة بن شيبان: الحسن بن علي، قال: أظن الذي قال هذا يعني محمد بن بكر. قيل له: إنه الحسن، فلقن، ثم قال: وأظن عثمان بن عمر أيضا قال: الحسن. وأما وكيع فقال: الحسين.\n\n•<span id=\"link-468640\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2525> ربيعة بن عامر بن الهاد </span>ويقال: ابن بجاد الأزدي ويقال: الأسدي أيضا، ويقال: إنه ديلي، معدود في الصحابة.\nله عن: النبي ﵌ حديث واحد: ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام رواه عنه يحيى بن حسان الفلسطيني، وقد صرح بسماعه.\n\n•<span id=\"link-468642\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-2526> ربيعة بن عبد الله بن الهدير </span>- ويقال: ابن ربيعة بن الهدير - بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي المدني.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وطلحة، وأبي سعيد الخدري، رضي الله تعالى عنهم.\nوعنه: ابنا أخيه محمد وأبو بكر ابنا المنكدر بن عبد الله، وابن أبي مليكة، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وربيعة، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات. وقال هو وابن أبي عاصم: مات سنة (٩٣).\nقلت: وقال ابن سعد: ولد على عهد النبي ﵌. وروى عن أبي بكر ﵁ وغيره. وكان ثقة، قليل الحديث.\nوقال العجلي: تابعي مدني ثقة، من كبار التابعين.\nوقال الدارقطني: تابعي كبير، قليل المسند.\nوذكره ابن عبد البر في الصحابة، وجماعة على قاعدتهم، في من أدرك.\nوفي تاريخ البخاري عن أبي بكر بن أبي مليكة قال: كان ربيعة من خيار الناس.\n\n•<span id=\"link-468644\"> </span>عخ د -<span data-type='title' id=toc-2527> ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي.</span>\nروى عن: جدته سراء بنت نبهان - ولها صحبة - حديثا واحدا في حجة الوداع.\nوعنه: أبو عاصم النبيل. ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468646\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2528> ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ </span>التيمي مولاهم، أبو عثمان المدني، المعروف بربيعة الرأي.\nروى عن: أنس، والسائب بن يزيد، ومحمد بن يحيى بن حبان، وابن المسيب، والقاسم بن محمد، وابن أبي ليلى، والأعرج، ومكحول، وحنظلة بن قيس الزرقي، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث في آخرين.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأخوه عبد ربه بن سعيد، وسليمان التيمي - وهم من أقرانه - ومالك، وشعبة، والسفيانان، وحماد بن سلمة، والليث، وفليح، والدراوردي، وسليمان بن بلال، وأبو ضمرة، وغيرهم.\nقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: ثقة، وأبو الزناد أعلم منه.\nوقال العجلي وأبو حاتم والنسائي: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت، أحد مفتي المدينة.\nوقال مصعب الزبيري: أدرك بعض الصحابة والأكابر من التابعين، وكان صاحب الفتوى بالمدينة، وكان يجلس إليه وجوه الناس بالمدينة، وكان يحصى في مجلسه أربعون معتما، وعنه أخذ مالك.\nوقال الليث عن يحيى بن سعيد: ما رأيت أحدا أفطن منه.\nوقال الليث، عن عبيد الله بن عمر: هو صاحب معضلاتنا وأعلمنا وأفضلنا.\nوقال معاذ بن معاذ العنبري، عن سوار العنبري: ما رأيت أحدا أعلم منه، قلت: ولا الحسن وابن سيرين؟ قال: ولا الحسن وابن سيرين.\nوقال عبد العزيز بن أبي سلمة: يا أهل العراق تقولون: ربيعة الرأي، والله ما رأيت أحدا أحفظ لسنة منه.\nوقال ابن سعد: توفي سنة (١٣٦) بالمدينة فيما أخبرني الواقدي، وكان ثقة، كثير الحديث، وكانوا يتقونه لموضع الرأي.","vol":"1","page":598},{"text":"وقال يحيى بن معين وأبو داود: توفي بالأنبار واتفقوا كلهم على سنة وفاته.\nوقال مطرف: سمعت مالكا يقول: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: توفي سنة (٣٣).\nوقال الباجي في رجال البخاري عنه: توفي سنة (٤٢) وجرت له محنة.\nقال أبو داود: كان الذي بين أبي الزناد وربيعة متباعدا، وكان أبو الزناد وجيها عند السلطان، فأعان على ربيعة، فضرب، وحلقت نصف لحيته فحلق هو النصف الآخر.\nوقال الحميدي أبو بكر: كان حافظا.\nوقال عبد العزيز بن أبي سلمة: قلت لربيعة في مرضه الذي مات فيه: إنا قد تعلمنا منك، وربما جاءنا من يستفتينا في الشيء لم نسمع فيه شيئا، فنرى أنّ رأينا خير له من رأيه لنفسه، فنفتيه. قال: فقال: أقعدوني، ثم قال: ويحك يا عبد العزيز لأن تموت جاهلا، خير من أن تقول في شيء بغير علم لا، لا، ثلاث مرات.\nوقال أبو داود: قال أحمد: وأيش عند ربيعة من العلم.\n\n•<span id=\"link-468648\"> </span>د عس -<span data-type='title' id=toc-2529> ربيعة بن عتبة </span>ويقال: ابن عبيد الكناني، الكوفي.\nروى عن: المنهال بن عمرو، وعطاء بن أبي رباح.\nوعنه: مروان بن معاوية، والوليد بن القاسم الهمداني، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأبو نعيم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في مسح الرأس في الوضوء.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nووهم أبو الحسن بن القطان فزعم أن البخاري أخرج له وليس كذلك.\n\n•<span id=\"link-468650\"> </span>م سي ق -<span data-type='title' id=toc-2530> ربيعة بن عثمان بن ربيعة </span>بن عبد الله بن الهدير التيمي، أبو عثمان المدني.\nأرسل عن: سهل بن سعد.\nوروى عن: زيد بن أسلم، وعامر بن عبد الله بن الزبير، ومحمد بن يحيى بن حبان، وابن المنكدر، ونافع، وهشام بن عروة.\nوعنه: ابن عجلان - وهو من أقرانه - وابن المبارك، وابن إدريس، وابن أبي فديك، ووكيع، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: إلى الصدق ما هو، وليس بذاك القوي.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أمه أم يحيى بنت المنكدر.\nقال الواقدي: مات سنة (١٥٤)، وهو ابن سبع وسبعين سنة.\nله عندهم حديث واحد: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف.\nقلت: وكذا أرخه ابن حبان في الثقات.\nووقع له ذكر في البخاري ضمنا في أثر علقه، تقدم ذكره في ترجمة إدريس الصنعاني.\nوقال ابن سعد عن الواقدي: وكان ثقة، قليل الحديث. وكان فيه عسر.\nوقال ابن وضاح: سمعت ابن نمير يقول: ربيعة بن عثمان ثقة.\nوقال مسعود السجزي، عن الحاكم: كان من ثقات أهل المدينة ممن يجمع حديثه.\n\n•<span id=\"link-468652\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-2531> ربيعة بن عطاء الزهري </span>مولاهم المدني، ويقال: إنه ربيعة بن عطاء بن يعقوب مولى ابن سباع. قاله ابن حبان في الثقات.\nروى عن: القاسم بن محمد.\nوعنه: بكير بن الأشج.\nقال الآجري، عن أبي داود: ربيعة بن عطاء حدث عنه العمري الصغير: معروف.\nوقال النسائي: ثقة.","vol":"1","page":599},{"text":"وقال ابن حبان في الثقات: روى عن عروة بن محمد، وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري.\nقلت: وقال البخاري في التاريخ الكبير وتبعه أبو حاتم الرازي في كونه مولى ابن سباع.\n\n•<span id=\"link-468654\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2532> ربيعة بن عمرو </span>ويقال: ابن الحارث ويقال: ابن الغاز الجرشي، أبو الغاز، الدمشقي، مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن سعد، وأبي هريرة، وعائشة، ومعاوية ﵃.\nوعنه: ابنه الغاز، وخالد بن معدان، ويحيى بن ميمون الحضرمي، وعلي بن رباح، وغيرهم.\nذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى في الصحابة، وفي الصغرى في الطبقة الأولى بعد الصحابة.\nوقال أبو حاتم: ليست له صحبة.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في التابعين.\nوقال الدارقطني: ربيعة الجرشي في صحبته نظر، وربيعة بن عمرو الجرشي قتل براهط.\nقال ابن عساكر: هما واحد.\nوقال أبو المتوكل الناجي: سألت ربيعة الجرشي، وكان فقيه الناس في زمن معاوية.\nوقال ابن سعد: قتل يوم مرج راهط سنة (٦٤).\nقلت: وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: ربيعة الجرشي يروي عنه ابن معدان ثقة.\nوذكر ابن عبد البر في الاستيعاب عن الواقدي قال: ربيعة الجرشي قتل يوم مرج راهط، وقد سمع من النبي ﵌ أحاديث.\nوقال البخاري في تاريخه: حدثني بشر بن حاتم، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عبد الملك أبي زيد، عن مولى لعثمان، عن ربيعة الجرشي - وله صحبة -.\nوقال ابن حبان في الصحابة: ربيعة بن عمرو الجرشي، سكن الشام، حديثه عند أهلها.\nوذكره في الصحابة ابن منده، وأبو نعيم، والباوردي، والبغوي، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-468656\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2533> ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي،</span> أبو فراس المدني. كان من أهل الصفة، خدم النبي ﵌، وروى عنه.\nوعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وحنظلة بن علي الأسلمي، ونعيم المجمر، ويقال: إنه أبو فراس الذي روى عنه أبو عمران الجوني، وقد روى عن أبي عمران، عن ربيعة الأسلمي.\nذكر غير واحد أنه مات سنة (٦٣) بعد الحرة.\nله في الكتب حديث واحد فيه: أعني على نفسك بكثرة السجود.\nقلت: وصوب الحاكم أبو أحمد وابن عبد البر تبعا للبخاري أن ربيعة بن كعب غير أبي فراس الذي روى عنه أبو عمران.\nوذكر مسلم والحاكم في علوم الحديث: أن ربيعة تفرد بالرواية عنه أبو سلمة، وليس ذلك بجيد لما تراه من ذكر رواية هؤلاء عنه، لكن قول المزي: إن محمد بن عمرو بن عطاء روى عنه ليس بجيد؛ لأنه لم يأخذ عنه، وإنما روى عن نعيم المجمر عنه، كما هو في مسند أحمد وغيره. والله أعلم.\nهكذا تعقبه شيخنا في النكت على ابن الصلاح. وقد وردت رواية محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي فراس الأسلمي عند ابن منده في المعرفة وغيره، فمن قال: إن أبا فراس هو ربيعة فوحدهما أثبت رواية محمد بن عمرو بن عطاء عنه بهذا. ومن زعم أنهما اثنان أمكن اثنان!!\nقال الشيخ: لكن الحديث الذي أورده ابن منده هو متن الحديث الذي أورده مسلم لربيعة بن كعب، وإن كان في ألفاظه اختلاف فيقوي أنه واحد.\nوكذلك روى الحاكم في المستدرك من طريق المبارك بن فضالة: حدثني أبو عمران الجوني، حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أخدم النبي ﵌ فقال لي: يا ربيعة ألا تزوج. وهذا هو الحديث الذي روي عن أبي عمران عن أبي فراس فيتجه أنه هو. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468658\"> </span>بخ م س -<span data-type='title' id=toc-2534> ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري.</span>\nروى عن: أبيه، وبكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري.","vol":"1","page":600},{"text":"وعنه: القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وخالد بن الحارث، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وحجاج بن منهال، وغيرهم.\nقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: قال لي: ربيعة بن كلثوم [وقلت له] في حديث عن أبيه [هو عن] سعيد بن جبير [عن ابن عباس]؟ قال: وهل يروي سعيد بن جبير إلا عن ابن عباس.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: ليس له إلا اليسير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث في أن ملكا موكل بالرحم.\nوفي النسائي آخر في تحريم الخمر.\nقلت: وقال ابن سعد: كان شيخا وعنده أحاديث.\nوقال العجلي: بصري ثقة، وأبوه ثقة.\nوقال النسائي في الضعفاء: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-468660\"> </span>ص ق -<span data-type='title' id=toc-2535> ربيعة بن ناجد الأزدي </span>ويقال: أيضا الأسدي الكوفي.\nروى عن: علي، وابن مسعود، وعبادة بن الصامت ﵃.\nوعنه: أبو صادق الأزدي. يقال: إنه أخوه.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في ابن ماجه حديث واحد في الأمر بإقامة الحدود، وفي الخصائص آخر في فضل علي.\nقلت: وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يكاد يعرف.\n\n•<span id=\"link-468662\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2536> ربيعة بن يزيد الإيادي،</span> أبو شعيب الدمشقي القصير.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، والنعمان بن بشير، وواثلة بن الأسقع، ومعاوية - والصحيح أن بينهما عبد الله بن عامر اليحصبي - وعبد الله بن الديلمي - وقيل: بينهما أبو إدريس الخولاني - وعبد الله بن حوالة - ولم يدركه - وجبير بن نفير، وأبي كبشة السلولي، ومسلم بن قرظة، وعطية بن عمرو السعدي، والصنابحي، وجماعة.\nوعنه: عبد الله بن يزيد الدمشقي، وحيوة بن شريح، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن صالح، ومحمد بن مهاجر، والفرج بن فضالة، ويزيد بن أبي حبيب، وعاصم بن رجاء بن حيوة، ويزيد بن ربيعة الرحبي، وغيرهم.\nقال العجلي، وابن عمار، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أحد أحسن سمتا في العبادة من مكحول وربيعة بن يزيد.\nقال أبو مسهر: مات بإفريقية في إمارة هشام بن إسماعيل، خرج غازيا فقتله البربر.\nوقال ابن يونس: قتلته البربر سنة (١٢٣).\nقلت: وأرخه ابن أبي عاصم سنة (٢١).\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من خيار أهل الشام.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nقلت: وروايته عن عبد الله بن عمرو عندي مرسلة، ولم ينبه المؤلف على ذلك كعادته.\n\n•<span id=\"link-468664\"> </span><span data-type='title' id=toc-2537>من اسمه رجاء</span>\nخت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2538> رجاء بن حيوة بن جرول </span>- ويقال: جندل - بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن عمرو الكندي ابن المقدام، ويقال: أبو نصر الفلسطيني. يقال: إن لجده صحبة.\nأرسل عن: معاذ بن جبل.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وعدي بن عميرة، وعبادة بن الصامت، وعبد الرحمن بن غنم، ومعاوية، والنواس بن سمعان، وأبي الدرداء، وأبي سعيد الخدري، وأبي أمامة، والمسور بن مخرمة، وقبيصة بن ذؤيب، وأبي صالح السمان، ووراد كاتب المغيرة، وخلق.\nوعنه: عدي بن عدي بن عميرة الكندي، وابن","vol":"1","page":601},{"text":"عجلان، وثور بن يزيد، وابن عون، ومطر الوراق، والزهري، ومحمد بن جحادة، وابنه عاصم بن رجاء، وحميد الطويل، وغيرهم.\nقال أبو مسهر: كان من مدينة يقال لها: بيسان، ثم انتقل إلى فلسطين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة فاضلا، كثير العلم.\nوقال العجلي والنسائي: شامي ثقة.\nوقال يحيى بن حمزة، عن موسى بن يسار: كان رجاء بن حيوة، وعدي بن عدي، ومكحول في المسجد، فسأل رجل مكحولا مسألة فقال مكحول: سلوا شيخنا وسيدنا رجاء بن حيوة.\nوقال ضمرة، عن ابن شوذب، عن مطر الوراق: ما لقيت شاميا أفضل - وفي رواية: أفقه - من رجاء بن حيوة، إلا أنه إذا حركته وجدته شاميا.\nوقال الأصمعي، عن ابن عون: رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم: ابن سيرين بالعراق، والقاسم بن محمد بالحجاز، ورجاء بالشام.\nقال خليفة بن خياط وسليمان بن عبد الرحمن وغير واحد: مات سنة (١١٢).\nقلت: رأيت اسم جده مضبوطا بخط الرضي الشاطبي خنزل، بخاء معجمة بعدها نون ثم زاي ثم لام.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من عباد أهل الشام وفقهائهم وزهادهم.\nوقال أحمد بن حنبل: لم يلق رجاء ورادا كاتب المغيرة.\nوكذا حكى الترمذي عن البخاري وأبي زرعة.\nقلت: وروايته عن أبي الدرداء مرسلة.\n\n•<span id=\"link-468667\"> </span>م د ص ق -<span data-type='title' id=toc-2539> رجاء بن ربيعة الزبيدي،</span> أبو إسماعيل الكوفي.\nروى عن: علي، وأبي سعيد الخدري، وابن عمر، والحسن بن علي، والبراء بن عازب، وزهير بن حزام.\nوعنه: ابنه إسماعيل، ويحيى بن هانئ بن عروة المرادي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم، وأبي داود، وابن ماجه حديث واحد.\nقلت: وذكر ابن خلفون أن أحمد بن صالح - يعني العجلي - وغيره وثقوه.\n\n•<span id=\"link-468669\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2540><span data-type='title' id=toc-2541> رجاء بن أبي رجاء </span>الباهلي البصري.</span>\nروى عن: محجن بن الأدرع.\nوعنه: عبد الله بن شقيق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-468671\"> </span>تمييز - رجاء بن أبي رجاء.\nروى عن: مجاهد.\nقال الدارقطني: مجهول، وقيل: هو رجاء بن الحارث.\nقلت: وذاك روى عنه عبد الله بن الوليد العدني، والفضل بن موسى السيناني.\nوضعفه ابن معين وغيره.\nذكرته للتمييز.\nوقد فرق الخطيب بينه وبين الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-468673\"> </span>مد س ق -<span data-type='title' id=toc-2542> رجاء بن أبي سلمة مهران،</span> أبو المقدام الفلسطيني.\nقال أبو حاتم: كان ينزل البصرة، ثم تحول إلى الشام.\nوروى عن: عمر بن عبد العزيز، ونعيم بن عبد الله بن همام القيني، والوليد بن هشام، وعمرو بن شعيب، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: ابن عون - وهو من شيوخه - والحمادان، وزيد بن الحباب، وبشر بن المفضل، وابن علية، ومحمد بن يوسف الفريابي، وغيرهم.\nقال أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من أفاضل أهل زمانه.\nقال ضمرة بن ربيعة: توفي سنة (١٦١) عن سبعين سنة.\n\n•<span id=\"link-468675\"> </span><span data-type='title' id=toc-2543>رجاء بن السندي النيسابوري،</span> أبو محمد الإسفراييني.","vol":"1","page":602},{"text":"روى عن: أبي بكر بن عياش، وابن المبارك، وابن عيينة، وابن إدريس، وحفص بن غياث، وغيرهم.\nوعنه: البخاري - فيما ذكر صاحب الكمال، قال المزي: ولم أجد له ذكرا في الصحيح - وحفيده أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء، وابن أبي الدنيا، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ.\nوروى عنه: من أقرانه أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى الرازي، وبكر بن خلف ختن المقرئ.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم: ركن من أركان الحديث، وفي أعقابه حفاظ محدثون.\nوقال بكر بن خلف: ما رأيت أفصح منه.\nوقال أبو بكر: توفي في شوال سنة (٢٢١).\nقلت: وممن روى عنه أيضا أبو حاتم والجوزجاني، ذكره الحاكم.\n\n•<span id=\"link-468677\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2544> رجاء بن صبيح الحرشي،</span> أبو يحيى البصري، صاحب السقط.\nروى عن: الحسن، وابن سيرين، ومسافع بن شيبة، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن زريع، وحرمي بن عمارة، وعارم، وأبو سلمة، وهدبة، وغيرهم.\nقال ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الترمذي حديث واحد: الركن والمقام ياقوتتان الحديث.\nقلت: وقال العقيلي: حدث عن يحيى بن أبي كثير ولا يتابع عليه.\nوقال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح، ولا أحتج بخبر مثله.\nوقال ابن عبد البر: ليس هو عندهم بالقوي.\n\n•<span id=\"link-468679\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2545> رجاء بن محمد بن رجاء العذري،</span> أبو الحسن البصري السقطي.\nروى عن: عمرو بن محمد بن أبي رزين، وسعيد بن عامر الضبعي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن بكر، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي - قال المزي: لم أقف على رواية النسائي - وابن خزيمة، والقاسم المطرز، وجعفر الفريابي، وابن أبي عاصم - وقال: ثقة - وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثانية.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، مات سنة (٢٤٩).\nقلت: ذكره النسائي في شيوخه الذين سمع منهم، ولكن لا يلزم أن يكون روى عنه في السنن، وذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود، وقال: روى عنه في كتاب الخراج. انتهى. وكتاب الخراج الذي في السنن ما رأيت له عنه فيه شيئا، فكأن له في ذلك كتابا منفردا.\n\n•<span id=\"link-468681\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2546> رجاء بن مرجى بن رافع الغفاري،</span> أبو محمد، ويقال: أبو أحمد بن أبي رجاء المروزي، ويقال: السمرقندي الحافظ، سكن بغداد.\nروى عن: النضر بن شميل، ومحمد بن محبب بن همام الدلال، وأبي نعيم، وقبيصة، وأبي اليمان، وأبي صالح كاتب الليث، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وابن ماجه، وأبو حاتم، والمحاملي، وابن أبي الدنيا، والسراج، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وابن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وأخوه القاسم بن إسماعيل، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الدارقطني: حافظ ثقة.\nوقال ابن حبان: كان متيقظا ممن جمع وصنف.\nوقال الخطيب: كان ثقة ثبتا إماما في علم الحديث وحفظه والمعرفة به.","vol":"1","page":603},{"text":"قال البخاري، والسراج: مات سنة (٢٤٩)، زاد السراج: ببغداد في غرة جمادى الأولى.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: رجاء بن مرجى المروزي سكن سمرقند.\n\n•<span id=\"link-468683\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2547> رجاء الأنصاري الكوفي.</span>\nروى عن: عبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري الأزرق.\nروى عنه: سليمان الأعمش.\nروى له أبو داود حديث التسرع إلى الحكم عن أبي مسعود: كان يكره التسرع إلى الحكم. وابن ماجه حديثا عن معاذ في سؤال ثلاث قال: فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة.\nقلت: وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-468685\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2549> رحيل بن معاوية بن حديج،</span> الجعفي، الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، ويزيد الرقاشي، وحميد الطويل، وغيرهم.\nوعنه: أخوه زهير بن معاوية، وزياد بن عبد الله البكائي، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ويحيى الجعفي.\nقال أبو حاتم: كانوا ثلاثة، أوثقهم زهير، ثم رحيل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-468688\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-2551> رداد الليثي </span>- وقال بعضهم: أبو الرداد وهو الأشهر - حجازي.\nروى عن: عبد الرحمن بن عوف.\nوعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى أبو داود من حديث معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة - وهو الصواب - أن ردادا أخبره عن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع رسول الله ﵌ يقول: قال الله: أنا الله، وأنا الرحمن، خلقت الرحم الحديث.\nورواه في الأدب المفرد من حديث محمد بن أبي عتيق، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي الرداد الليثي.\nقلت: وتابعه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري كذلك، وهو الصواب.\nولفظ ابن حبان في ثقات التابعين: رداد الليثي يروي عن ابن عوف، وذكر الحديث: حدثناه ابن قتيبة، حدثنا ابن أبي السري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن رداد، عن عبد الرحمن، قال: وما أحسب معمرا حفظه. روى هذا الخبر أصحاب الزهري عن أبي سلمة، عن ابن عوف.\nقلت: وكذا رواه ابن عيينة، أخرجه الترمذي من حديثه، فقال عن أبي سلمة: اشتكى أبو الرداد الليثي فعاده عبد الرحمن بن عوف، فقال: خيرهم وأوصلهم أبو محمد، فقال عبد الرحمن: سمعت، فذكره، وقال: صحيح. وذكر رواية معمر، وقال: قال محمد بن إسماعيل: حديث معمر خطأ.\nقلت: وكذا قال أبو حاتم الرازي: أن المعروف أبو سلمة عن عبد الرحمن، وأما أبو الرداد الليثي فإن له في القصة ذكر، إلا أن رواية شعيب بن أبي حمزة تقوي رواية معمر، لكن قول معمر: رداد خطأ، وللمتن متابع، رواه أبو يعلى بسند صحيح من طريق عبد الله بن قارظ، عن عبد الرحمن بن عوف، من غير ذكر أبي الرداد فيه.\n\n•<span id=\"link-468691\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2553> رديح بن عطية القرشي،</span> أبو الوليد، ويقال: أبو صالح، مؤذن بيت المقدس.\nروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وسعيد بن عبد العزيز، وعثمان بن عطاء الخراساني، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، ومحمد ابن أبي السري، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، ونعيم بن حماد، وعدة.\nقال مروان بن محمد: حدثنا رديح بن عطية وكان ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أبو صالح يقال له: رديح بن عطية فلسطيني.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الأزدي: لا يتابع فيما يروي.\n\n•<span id=\"link-468694\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-2555> رزام بن سعيد الضبي الكوفي.</span>","vol":"1","page":604},{"text":"روى عن: أبيه، وجواب التميمي، وغيرهما.\nوعنه: القاسم بن مالك المزني، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأبو نعيم.\nوقال أحمد: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468697\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-2557> رزق الله بن موسى الناجي،</span> أبو بكر، ويقال: أبو الفضل البغدادي الإسكافي الكلوذاني، يقال: اسمه عبد الأكرم.\nروى عن: ابن عيينة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وعبد الرحمن بن مهدي، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وشبابة بن سوار، ومعن بن عيسى، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن ماجه، والبجيري، وابن ناجية، وأسلم بن سهل، وابن خزيمة، والباغندي، وابن صاعد، والمحاملي، وغيرهم.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: مات سنة (٢٦٠) أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.\nوقال إبراهيم بن محمد الكندي: مات في ذي القعدة سنة (٢٥٦).\nقلت: وقال ابن شاهين في الأفراد: هو وعلي بن شعيب ثقتان جليلان.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم.\nقال الذهبي: رفع حديثا موقوفا.\nوذكره النسائي في مشيخته، وقال: بصري صالح.\nوقال مسلمة الأندلسي: روى عن يحيى بن سعيد وبقية أحاديث منكرة، وهو صالح لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-468700\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2559> رزيق بن حكيم،</span> أبو حكيم الأبلي واليها.\nروى عن: عمرة بنت عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم.\nوعنه: حكيم بن رزيق، ومالك، وابن عيينة، ويونس بن يزيد، وعقيل، وسعيد بن أبي أيوب، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن ماكولا: كان عبدا صالحا.\nله ذكر في البخاري في باب الجمعة في القرى.\nوأخرج له النسائي حديثا في القطع في ربع دينار.\nقلت: ووثقه العجلي، وابن سعد. ووهم ابن حبان فذكره في باب الزاي أيضا.\n\n•<span id=\"link-468703\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-2560> رزيق بن حيان الدمشقي،</span> أبو المقدام، مولى بني فزارة.\nذكره البخاري وغير واحد في الراء.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في الزاي. قال: وزريق لقب لقبه إياه عبد الملك بن مروان، واسمه سعيد بن حيان.\nروى عن: مسلم بن قرظة الأشجعي، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأخوه يزيد بن يزيد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن حمزة.\nقال ابن سميع: ولاه الوليد وسليمان وعمر عشور أموال التجارة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محرز بن عبد الله بن محرز عن أبيه قال: توفي زريق بأرض الروم في إمارة يزيد بن عبد الملك، وهو ابن ثمانين سنة.\nوأرخه ابن يونس: سنة (١٠٥).\nله في مسلم حديث واحد: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم. الحديث.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: إن كانت وفاته محفوظة، فرواية يحيى بن حمزة عنه مستحيل.\nووثقه النسائي.\nوقال أبو زرعة الرازي: إنه بتقديم الزاي أصح.\nوذكره ابن حبان في الثقات في الزاي فقط.\n\n•<span id=\"link-468705\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2561> رزيق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني </span>ويقال: رزق.","vol":"1","page":605},{"text":"روى عن: أبي حازم بن دينار.\nوعنه: موسى بن يعقوب الزمعي.\nله في أبي داود حديث واحد في الدعاء عند المطر مقرونا، أخرجه الطبراني، وقال في روايته: عن رزق، وقال: ليس لرزق إلا هذا الحديث، وحديث آخر منقطع.\n\n•<span id=\"link-468707\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-2562> رزيق بن كريم.</span>\n\nله ذكر في أثر لأنس علقه البخاري من رواية يحيى بن أبي إسحاق. قال: قال رزيق بن كريم لأنس: رجل صلى فكبر ثلاثا فذكر الأثر، ووصله سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن يحيى.\n\n•<span id=\"link-468709\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2563> رزيق أبو عبد الله الألهاني الحمصي.</span>\nروى عن: أنس، وثوبان، وعمرو بن الأسود، والمغيرة بن حكيم. وأرسل عن: أبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، ﵄.\nوعنه: أبو الخطاب الدمشقي، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، ومسلمة بن علي الخشني، وأرطاة بن المنذر، وإسماعيل بن عياش.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره في الضعفاء.\nوقال: يتفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا عند الوفاق.\n\n•<span id=\"link-468711\"> </span><span data-type='title' id=toc-2564>رزيق، أبو وهنة.</span> بفتح الواو وسكون الهاء وفتح النون، شيخ.\nروى عن: أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي ﵃ أنه كان يكبر بمنى أيام التشريق خلف النوافل.\nروى أثره يحيى بن معين، عن معن بن عيسى عنه.\nوقال البخاري في باب العيدين: وكبر محمد بن علي خلف النافلة.\n\n•<span id=\"link-468713\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2566> رزين بن حبيب الجهني،</span> ويقال: البكري الكوفي الرماني، ويقال: التمار، ويقال: البزاز، بياع الأنماط.\nروى عن: الأصبغ بن نباتة، والشعبي، وأبي جعفر الباقر، وسلمى البكرية، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس به بأس. وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد.\nومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط يروي عن الأصبغ بن نباتة، وعنه عيسى بن يونس، وبين رزين الجهني بياع الرمان.\nله في الترمذي حديث واحد في قتل الحسين ﵁، واستغربه.\nقلت: فرق بينهما البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان، وغير واحد، والتوثيق المقدم هو في الجهني، وهو الذي أخرج له الترمذي.\nوأما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في الثقات. ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم تجريحا ولا تعديلا.\nوقال يعقوب بن سفيان في الجهني: كوفي لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات أيضا.\n\n•<span id=\"link-468716\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2567> رزين بن سليمان الأحمري.</span>\nعن: عبد الله بن عمر في الطلاق.\nأخرجه له (- س -) من رواية الثوري وغيلان بن جامع، عن علقمة بن مرثد عنه.\nوقال شعبة: عن علقمة، عن سالم بن رزين، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: وهذه الزيادة ليست بمحفوظة. وقال أبو زرعة: الثوري أحفظ. وحكى أبو زرعة اختلافا على الثوري في اسمه، فقيل عنه: هكذا. وقيل عنه: سليمان بن رزين. وهكذا حكى البخاري الاختلاف فيه ثم قال: لا تقوم بهذا حجة.\nقلت: بقية كلام البخاري: ولا تقوم الحجة بسليمان بن رزين ولا برزين؛ لأنه لا يدرى سماعه من سالم ولا سليمان من","vol":"1","page":606},{"text":"ابن عمر.\n\n•<span id=\"link-468718\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2568> رزين بن عبد الرحمن.</span>\nووقع في رواية أبي الحسن بن العبد عن أبي داود أنه اسم أبي الخصيب الذي روى عنه عَقِيل بن طلحة، ووقع في رواية اللؤلؤي، وسائر الروايات زياد بن عبد الرحمن وهو الصواب. وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-468720\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-2569> رزين بن عقبة.</span>\nعن: الحسن.\nقال (- س -): لعله ابن عمارة عن واصل الأحدب.\nوعنه: نجدة بن المبارك الكوفي.\n\n•<span id=\"link-468722\"> </span>رزين عن سلمى هو ابن حبيب.\n<span id=\"link-468724\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2571>من اسمه رشدين</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-2572> رشدين بن سعد بن مفلح </span>بن هلال المهري، أبو الحجاج المصري، وهو رشدين بن أبي رشدين.\nروى عن: زبان بن فائد، وأبي هانئ حميد بن هانئ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعُم، والأوزاعي، وعمرو بن الحارث، ومعاوية بن صالح، والضحاك بن شرحبيل، وقرة بن حيويل، ويونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، وغيرهم.\nوعنه: بقية - وهو من أقرانه - وابن المبارك، ومروان بن محمد، وابنه عبد القاهر بن رشدين، وضمرة بن ربيعة، وأبو كريب، وهشام بن عمار كتابة، وقتيبة، وعيسى بن حماد: زغبة، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود خاتمة أصحابه، وجماعة.\nقال الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى، لكنه رجل صالح. قال: فوثقه الهيثم بن خارجة، وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق.\nوقال حرب: سألت أحمد عنه فضعفه. وقدم ابن لهيعة عليه.\nوقال البغوي: سئل أحمد عنه فقال: أرجو أنه صالح الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا يكتب حديثه.\nوقال محمد بن أحمد بن الجنيد عن ابن معين: ليس من حُمَّال المَحامِل.\nوقال أحمد بن محمد بن حرب، عن ابن معين: رشدينَيْن ليسا برشيدَيْن: رِشْدين بن كريب، وَرِشْدين بن سعد.\nوقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي وأبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث وفيه غفلة، ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث، ما أقربه من داود بن المحبر، وابن لهيعة أستر، ورِشْدين أضعف.\nوقال الجوزجاني: عنده معاضيل ومناكير كثيرة.\nوقال أيضا: سمعت ابن أبي مريم يُثني عليه في دينه.\nوقال قتيبة: كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: ضعيف الحديث، لا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: أحاديثه ما أقل من يتابعه عليها، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال ابن يونس: ولد سنة عشر ومائة ومات سنة (١٨٨)، وكان رجلا صالحا، لا يُشَكّ في صلاحه وفَضْلِه، فأدركته غَفْلة الصالحين فخلط في الحديث.\nقلت: بقية كلام ابن يونس: أساء فيه يحيى بن معين القول، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج له.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا.\nوقال الساجي: قال عبد الله يعني ابن أحمد: قال أبي: رِشدين كذا وكذا. وسمعت ابن مُثنَّى يقول: مات رِشدين فذكر وفاته. قال: وكان عنده مناكير.\nوقال ابن شاهين في الثقات: حدثنا البغوي عن الإمام أحمد قال: أرجو أنه صالح الحديث.\nوقال ابن قانع والدارقطني: ضعيف الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف الحديث.","vol":"1","page":607},{"text":"وقال ابن حبان: كان ممن يجيب في كل ما يسأل، ويقرأ كل ما دفع إليه، سواء كان من حديثه أم من غير حديثه، فغلبت المناكير في أخباره.\nوقال ابن بكير: رأيت الليث أخرجه من المسجد، وقال له: لا تقنت في النوازل.\nوقال يعقوب بن سفيان: ورشدين أضعف وأضعف.\n\n•<span id=\"link-468727\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2573> رشدين بن كريب </span>بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم، أبو كريب، المدني. رأى ابن عمر.\nوروى عن: أبيه، وعلي بن عبد الله بن عباس.\nوعنه: عيسى بن يونس، والمحاربي، ومروان بن معاوية، ومحمد بن فضيل، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم.\nقال الأثرم: قلت لأحمد بن حنبل: رشدين ومحمد أخوان؟ فقال: نعم، فقلت: أيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما عندي منكر الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود، عن ابن معين: ليس هما بشيء.\nوقال ابن المديني، وابن نمير، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ضعيف.\nوقال الجوزجاني: لا يقوى حديثه.\nقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال عبد الله بن عبد الرحمن: محمد ورشدين أخوان، ورشدين أرجحهما ولهما مناكير.\nوقال ابن عدي: أحاديثه مقاربة، لم أر فيها منكرا جدا، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: ونقل الترمذي عن البخاري ترجيح محمد على رشدين، وقال: القول عندي ما قال أبو محمد - يعني الدارمي -.\nوقال ابن حبان: كثير المناكير، روى عن أبيه أشياء ليس يشبه حديث الأثبات عنه، والغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به.\n\n•<span id=\"link-468729\"> </span><span data-type='title' id=toc-2574>من اسمه رفاعة</span>\nعس -<span data-type='title' id=toc-2575> رفاعة بن إياس </span>بن نذير الضبي، الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعمارة بن القعقاع، والحارث العكلي.\nوعنه: حسين بن حسن الأشقر، ويحيى بن سليمان الجعفي، وأحمد بن معمر بن إشكاب، وعبد الملك بن المختار الثقفي.\nقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه مثل المطلب بن زياد.\nوقال ابن ابن أخيه: توفي وهو ابن ست وتسعين سنة، وقال: عشت نصف الإسلام، ومات قبل أبي بكر - يعني ابن عياش - بدهر.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nونقل ابن خلفون، عن أحمد توثيقه.\nوقال الذهبي: توفي بعد سنة ثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-468732\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-2576> رفاعة بن رافع </span>بن خديج الأنصاري الحارثي المدني.\nروى عن: أبيه حديث إنا لاقو العدو غدا.\nوعنه: ابنه عباية، قاله أبو الأحوص [و] عن سعيد بن مسروق عنه عن أبيه [عن جده].\nوقال الثوري وشعبة وغير واحد، عن سعيد بن مسروق، عن عباية، عن جده وهو المحفوظ.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: يكنى: أبا خديج، مات في ولاية الوليد بن عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-468734\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-2577> رفاعة بن رافع بن مالك </span>بن العجلان، أبو معاذ الزرقي، شهد بدرا.\nوروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر الصديق، وعبادة بن الصامت.\nوعنه: ابناه عبيد ومعاذ، وابن أخيه يحيى بن خلاد بن رافع، وابنه علي بن يحيى.\nمات في أول خلافة معاوية.","vol":"1","page":608},{"text":"قلت: وأبوه أول من أسلم من الأنصار، وشهد هو وابنه العقبة.\n\nوقال ابن عبد البر: وشهد<span data-type='title' id=toc-2584> رفاعة </span>مع علي الجمل وصفين.\nوقال ابن قانع: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين.\n\n•<span id=\"link-468736\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-2578> رفاعة بن شداد بن عبد الله </span>بن قيس الفتياني البجلي، أبو عاصم الكوفي. وقيل فيه: عامر بن شداد. وقيل: شداد بن الحكم.\nروى عن: عمرو بن الحمق.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي، وبيان بن بشر، وأبو عكاشة الهمداني، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: فتيان بطن من بجيلة، وكان ممن انفلت من عين الوردة، فتلقاهم عبيد الله بن زياد فقتلهم عن آخرهم.\nروى له النسائي وابن ماجه حديثا واحدا في البراءة ممن قتل من آمنه على دمه.\nقلت: وأرخ خليفة ويعقوب بن سفيان قتله في سنة (٦٦).\nوذكر أن المختار بن عبيد هو الذي قتله، وكذا ذكر غير واحد.\n\n•<span id=\"link-468738\"> </span>خ م د ق -<span data-type='title' id=toc-2579> رفاعة بن عبد المنذر،</span> أبو لبابة في الكنى.\n\n•<span id=\"link-468740\"> </span>سي ق -<span data-type='title' id=toc-2580> رفاعة بن عرابة الجهني المدني.</span> له صحبة، ويقال: ابن عرادة، والأول أصح.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عطاء بن يسار.\nروى له النسائي وابن ماجه حديثا واحدا: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا، لا حساب عليهم الحديث.\nقلت: وقال الترمذي: عرابة وهم.\nوقال ابن حبان: هو ابن عرابة بن عرادة، ومن قال: ابن عرداة يعد نسبه إلى جده.\nوحكى ابن أبي حاتم: أن كنيته أبو حزامة.\nوكذا قال ابن منده وأبو نعيم. وقد بينت في كتابي في الصحابة أن أبا حزامة آخر، اسمه رفاعة بن عرادة العذري.\nوذكر مسلم أن عطاء بن يسار تفرد بالرواية عنه.\n\n•<span id=\"link-468742\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-2581> رفاعة بن الهيثم بن الحكم الواسطي،</span> أبو سعيد.\nروى عن: خالد بن عبد الله الواسطي، وهشيم.\nوعنه: مسلم، وأسلم بن سهل، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، وإبراهيم بن محمد الصيدلاني.\nقلت: ذكر بعضهم أن مسلما روى عنه ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-468744\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-2582> رفاعة بن يثربي.</span> أبو رمثة، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-468746\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-2583> رفاعة بن يحيى بن عبد الله </span>بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي، إمام مسجد بني زريق.\nروى عن: عم أبيه معاذ بن رفاعة بن رافع.\nوعنه: سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي، وقتيبة، وعبد العزيز بن أبي ثابت.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد في القول بعد العطاس في الصلاة.\nقلت: وروى عنه أيضا بشر بن عمر الزهراني، وصحح الترمذي حديثه.\n\n•<span id=\"link-468748\"> </span>د - رفاعة ويقال: أبو رفاعة ويقال: أبو مطيع بن عوف الأنصاري.\nعن: أبي سعيد الخدري في العزل.\nوعنه: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.\n\n•<span id=\"link-468750\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2586> رفدة بن قضاعة الغساني،</span> مولاهم، الدمشقي.\nروى عن: الأوزاعي، وجعفر بن برقان، وثابت بن عجلان، وصالح بن راشد القرشي.\nوعنه: مروان بن محمد، وهشام بن عمار، وقال: كان ثقة.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال البخاري: في حديثه بعض المناكير، لا يتابع في حديثه.","vol":"1","page":609},{"text":"وقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال الدارقطني: متروك.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في رفع اليدين.\nقلت: وقال ابن حبان: كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحتج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بالأشياء المقلوبات.\nروى عن: الأوزاعي بسنده أن النبي ﵌ كان يرفع يديه في كل خفض ورفع. وهذا خبر إسناده مقلوب، ومتنه منكر، وأخبار الزهري عن سالم، عن أبيه تصرح بضده أنه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين.\nوقال ابن عدي: وحديث الرفع يعرف برفدة هذا، وقد روي عن أحمد بن أبي روح عن محمد بن مصعب عن الأوزاعي.\nوقال مهنا: سألت أحمد ويحيى عن هذا الحديث فقالا: ليس بصحيح، ولا يعرف عبيد بن عمير روى عن أبيه ولا عن جده.\nوقال يحيى: رفدة قد سمعت به وهو شيخ ضعيف.\nوذكره البخاري في فصل من مات من الثمانين ومائة إلى التسعين.\n\n•<span id=\"link-468753\"> </span><span data-type='title' id=toc-2587>من اسمه رفيع</span>\nع -<span data-type='title' id=toc-2588> رفيع بن مهران،</span> أبو العالية الرياحي، مولاهم البصري.\nأدرك الجاهلية، وأسلم بعد وفاة النبي ﵌ بسنتين، ودخل على أبي بكر وصلى خلف عمر. وروى عن: علي، وابن مسعود، وأبي موسى، وأبي أيوب، وأبي بن كعب، وثوبان، وحذيفة، وابن عباس، وابن عمر، ورافع بن خديج، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وأبي برزة، وعائشة، وأنس، وأبي ذر، وقيل بينهما أبو مسلم الجذمي.\nوعنه: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، ومحمد بن سيرين، ويوسف بن عبد الله بن الحارث، وحفصة بنت سيرين، والربيع بن أنس، وبكر المزني، وثابت البناني، وحميد بن هلال، وقتادة، ومنصور بن زاذان، وجماعة.\nقال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة.\nوقال اللالكائي: مجمع على ثقته.\nوقال قتادة عنه: قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم بعشر سنين.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ذهب علم أبي العالية، لم يكن له رواة.\nقال ابن أبي داود: ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقراءة من أبي العالية، وبعده سعيد بن جبير، وبعده السدي، وبعده الثوري.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وأكبر ما نقم عليه حديث الضحك في الصلاة، وكل من رواه غيره فإنما مدارهم ورجوعهم إلى أبي العالية، والحديث له وبه يعرف، ومن أجله تكلموا فيه، وسائر أحاديثه مستقيمة صالحة.\nذكر الهيثم وغيره: أنه مات في ولاية الحجاج.\nوقال أبو خلدة: مات سنة تسعين.\nوقال غيره: سنة (٩٣).\nوقال المدائني: سنة (١٠٦).\nوقال أبو عمر الضرير: مات سنة (١١١)، والصحيح الأول.\nقلت: وكذا جزم به ابن حبان، وروى البخاري وغيره عن أبي خلدة أنه توفي سنة (٩٣).\nوقال ابن المديني: أبو العالية سمع من عمر، حدثنا معمر، عن هشام، عن حفصة، عن أبي العالية قال: قرأت القرآن على عهد عمر ثلاث مرات.\nوقال علي أيضا: سمع من علي وأبي موسى، وابن عباس، وابن عمر.\nوقال عباس، عن يحيى: لم يسمع من علي.\nوقال أحمد: حدثنا حجاج، حدثنا شعبة: قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه.\nوقال النضر بن شميل عن شعبة عن عاصم: قلت لأبي العالية: من أكبر من رأيت؟ قال: أبو أيوب، غير أني","vol":"1","page":610},{"text":"لم آخذ عنه شيئا. رواه ابن أبي حاتم في المراسيل وهو عجيب.\nوقال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين، ويقال: إنه لم يسمع من علي، إنما يرسل عنه.\nوعن أبي خلدة عنه قال: رحم الله الحسن قد سمعت العلم قبل أن يولد.\nوروى أبو أحمد الحاكم عن أبي خلدة قال: قلت لأبي العالية: أدركت النبي ﵌؟ قال: لا، جئت بعد سنتين أو ثلاث.\nوقال الشافعي: حديث الرياحي، رياح يعني في القهقهة.\n\n•<span id=\"link-468756\"> </span><span data-type='title' id=toc-2589>رفيع والد عبد العزيز.</span>\nجرى ذكره في أثر علقه البخاري في أواخر كتب الطلاق لابن عباس، رواه رفيع هذا عن ابن عباس، ووصله سعيد بن منصور من طريق عبد العزيز، أخبرني أبي أنه سأل ابن عباس فذكره.\n\nوقال ابن أبي حاتم: رفيع والد عبد العزيز يكنى أبا كثير، وقال: كنيته أبو عقبة.\nروى عن: علي، وعن ابن عباس.\nروى عنه: ابنه عبد العزيز، وعمران بن حدير، وسليمان بن مقلاص، ولم يذكر فيه جرحا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468758\"> </span>خ م د ت س فق -<span data-type='title' id=toc-2591> رقبة بن مصقلة بن عبد الله العبدي الكوفي،</span> أبو عبد الله.\nروى عن: أنس فيما قيل، وبريد بن أبي مريم، وأبي إسحاق، وعطاء، وقيس بن مسلم، ومجزأة بن زاهر، وعبد العزيز بن صهيب، وطلحة بن مصرف، وثابت البناني، ونافع مولى ابن عمر، وجماعة.\nوعنه: سليمان التيمي - وهو من أقرانه - وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية، وجرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة، وابن عيينة، وابن فضيل، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة من الثقات مأمون.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال العجلي: ثقة، وكان مفوها، يعد من رجالات العرب، وكان صديقا لسليمان التيمي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوأرخ ابن الأثير وفاته سنة (١٢٩).\nوقال الدارقطني: ثقة، إلا أنه كانت فيه دعابة.\nوكذا قال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-468761\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2593> ركانة بن عبد يزيد بن هاشم </span>بن المطلب بن عبد مناف المطلبي.\nكان من مسلمة الفتح، وهو الذي صارع النبي ﵌، وذلك قبل إسلامه، وقيل: كان ذلك سبب إسلامه. له أحاديث.\nوعنه: نافع بن عجير، وابن ابنه علي بن يزيد بن ركانة. وقيل: عن يزيد بن ركانة.\nقال الزبير بن بكار: نزل ركانة المدينة، ومات بها في أول خلافة معاوية.\nقلت: وقال ابن حبان: يقال إنه صارع النبي ﵌. وفي إسناد خبره - يعني الذي رواه (ت) - نظر.\nوكذا قال ابن السكن.\nوقال أبو نعيم: سكن المدينة، وبقي إلى خلافة عثمان. ويقال: توفي سنة (٤١).\n\n•<span id=\"link-468764\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2595> ركين بن الربيع بن عملية الفزاري،</span> أبو الربيع الكوفي.\nروى عن: أبيه، وابن عمر، وابن الزبير، وأبي الطفيل، وحصين ابن قبيصة، وقيس بن مسلم، وعدي بن ثابت، ويحيى بن يعمر، وغيرهم.\nوعنه: حفيده الربيع بن سهل بن الركين، وإسرائيل، وزائدة، وشعبة، والثوري، ومسعر، وجرير بن عبد الحميد، وشريك، وعبيدة بن حميد، ومعتمر بن سليمان وعدة.\nقال أحمد وابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.","vol":"1","page":611},{"text":"قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣١).\nوكذا أرخه الهيثم وابن قانع.\nوقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-468767\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2597> رميح الجذامي.</span>\nعن: أبي هريرة بحديث: إذا اتخذ الفيء دولا.\nوعنه: مستلم بن سعيد.\nأخرجه الترمذي واستغربه.\nقلت: وقال ابن القطان: رميح لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-468770\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2599> رواد بن الجراح،</span> أبو عصام العسقلاني. أصله من خراسان.\nروى عن: أبي سعد الساعدي، وسعيد بن عبد العزيز، والثوري، وإبراهيم بن طهمان، ونهشل بن سعيد، وعامر بن عبد الله، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عصام، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبو بكر الحميدي، ويحيى بن معين، ومحمد بن خلف العسقلاني، وأبو بكر الأعين، ومهنا بن يحيى، وعباس الترقفي، وجماعة.\nقال الدوري، عن ابن معين: لا بأس به، إنما غلط في حديث سفيان.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صاحب سنة، لا بأس به، إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال معاوية، عن ابن معين: ثقة مأمون.\nقال معاوية: وذاكره رجل بحديثه عن الثوري، عن الزبير بن عدي الهمداني، عن أنس: إذا صلت المرأة خمسها، فقال: تخايل له سفيان، لم يحدثه سفيان هذا قط، إنما حدثه عن الزبير: أتينا أنسا نشكو الحجاج. وينبغي أن يكون إلى جانب سفيان عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس.\nوقال البخاري: كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثه، ليس له كثير حديث قائم.\nوقال أبو حاتم: تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق.\nوقال النسائي: ليس بالقوي، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه، وكان شيخا صالحا، وفي حديث الصالحين بعض النكرة، إلا أنه يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث.\nوقال الدارقطني: متروك.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: تغير بأخرة، فحدث بأحاديث لم يتابع عليها، وسنه قريب من سن الثوري، ولم يكن بالشام أكبر سنا منه من أقرانه.\nوقال محمد بن عوف الطائي: دخلنا عسقلان فإذا برواد قد اختلط.\nوقال أبو بكر بن زنجويه: قال لي أحمد: لا تحدث بهذا الحديث - يعني: حديث رواد، عن الثوري، عن الزبير بن عدي، عن أنس: أربع من اجتنبهن دخل الجنة: الدماء، والأموال، والأشربة، والفروج.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال الحفاظ: كثيرا ما يخطئ، ويتفرد بحديث ضعفه الحفاظ فيه وخطؤوه، وهو خيركم بعد المتقين كل خفيف الحاذ.\nوروى ابن جرير في آخر تفسير سبأ عن عصام بن رواد، عن أبيه، عن الثوري، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة، رفعه حديثا طويلا في الفتن، وفيه قصة السفياني، ثم قال: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني: سألت روادا عنه، فقال: لم أسمعه من سفيان، وإنما جاءني قوم فقالوا لي: معنا حديث عجيب أو نحوه، قرؤوه علي ثم ذهبوا فحدثوا به عني، قال ابن خلف: وحدثني به عبد العزيز بن أبان عن سفيان بطوله، ورأيته في كتاب الحسين بن علي الصدائي، عن شيخ له، عن رواد، عن سفيان أيضا.","vol":"1","page":612},{"text":"•<span id=\"link-468773\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-2601> رؤبة بن العجاج الراجز المشهور،</span> واسم العجاج: عبد الله بن رؤبة بن النبيد بن صخر بن كنيف بن عمرو بن حي بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي البصري، يكنى أبا الجحاف.\nروى عن: أبيه، ودغفل بن حنظلة النسابة البكري، ومدح بالرجز جماعة من الدولتين الأموية والعباسية.\nروى عنه: ابنه عبد الله، وأبو عمرو بن العلاء - وهو من أقرانه - ويونس بن حبيب، وخلف الأحمر، ويحيى القطان، ونضر بن شميل، وأبو عبيدة معمر بن المثنى، وأبو زيد الأنصاري، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وآخرون.\nقال يحيى القطان: أما إنه لم يكذب.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال العقيلي: لا يتابع عليه.\nوقال ابن معين: دعه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال المرزباني في معجمه: قال بعضهم: يقال: إنه أفصح من أبيه.\nوقال الأصمعي، عن سليم بن أخضر، عن عبد الله بن عون قال: كنت أشبه لهجة الحسن بلهجة رؤبة بن العجاج، وكان آدم ضخما، مدح المنصور، وأبا مسلم، ولما ظهر إبراهيم بن عبد الله بن الحسن على البصرة خرج من البصرة إلى البادية هربا من الفتنة فمات سنة (١٤٥) وكان يتأله.\nله في صحيح البخاري في بدء الخلق موضع واحد، قال فيه: قال رؤبة: الحرور بالليل، والسموم بالنهار.\nوهذا قد ذكره أبو عبيدة في كتاب المجاز عن رؤبة.\nولم يذكره المزي، وهو من شرطه.\nووقع في ترجمته في ذيل ابن النجار أنه روى عن أبي هريرة. وفيه نظر. لأن روايته عنه إنما هي بواسطة أبيه العجاج.\nولهم آخر يقال له: رؤية بن العجاج الباهلي، أفاده الآمدي في المؤتلف له.\n<span id=\"link-468776\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2602>من اسمه روح</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-2603> روح بن أسلم الباهلي </span>أبو حاتم البصري.\nروى عن: أبي طلحة الراسبي، ووهيب بن خالد، وهمام بن يحيى، والحمادين، وزائدة، وجماعة.\nوعنه: أبو خيثمة، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو جعفر المسندي، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن عمرو بن نبهان الثقفي، والكديمي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم، عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج: سمعت عفان يقول: روح بن أسلم كذاب.\nوقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عنه، فقال: ليس بذاك، لم يكن من أهل الكذب.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث يتكلم فيه.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: ضعيف متروك.\nوذكره البخاري في فصل من مات من مائتين إلى سنة عشر ومائتين.\nوقال ابن الجارود: عنده مناكير.\nوقال البزار في مسند من مسنده: حدثنا محمد بن معمر، حدثنا روح بن أسلم. ومات قديما سنة مائتين وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-468779\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2604> روح بن جناح الأموي </span>مولاهم، أبو سعد، ويقال: أبو سعيد الدمشقي.\nروى عن: مجاهد، وعمر بن عبد العزيز، والزهري، وعطاء بن السائب، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعبد المهيمن بن عبد الرحمن.\nقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، إلا أن مروان - يعني أخاه - أوثق منه.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه، وفي نسخة عن أبي زرعة: مروان أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما، وروح ليس بقوي.\nوقال الجوزجاني: ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه","vol":"1","page":613},{"text":"ذكر البيت المعمور، فإن كان قال: سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره.\nوقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور، ثم قال: هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة، ولا من حديث سعيد بن المسبب، ولا من حديث الزهري.\nوقال العقيلي: قصة البيت المعمور لا يتابع عليه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال أبو علي الحافظ: في أمره نظر.\nوقال أبو نعيم: يروي عن مجاهد مناكير لا شيء، وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال: ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وربما أخطأ في الأسانيد، ويأتي بمتون لا يأتيها غيره. وهو ممن يكتب حديثه.\nروى له الترمذي، وابن ماجه حديثا واحدا متنه: فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد.\nقلت: قال الساجي: هو حديث منكر.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعه الإنسان شهد له بالوضع.\nروى عن مجاهد عن ابن عباس: فقيه واحد الحديث.\nوقال أبو سعيد النقاش: يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة.\n\n•<span id=\"link-468781\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2605> روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: أيمن بن نابل، ومالك، والأوزاعي، وابن جريج، وابن عون، وابن أبي ذئب، وحبيب بن الشهيد، وابن أبي عروبة، وشعبة، وحجاج بن أبي عثمان، وعوف، والسفيانين، وغيرهم.\nوعنه: أبو خيثمة، وأحمد بن حنبل، وأبو قدامة السرخسي، وبندار، وابن نمير، وأبو موسى، وهارون الحمال، وعبد الله المسندي، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن منيع، والجوزجاني، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وبشر بن موسى، وخلق كثير.\nقال ابن المديني: نظرت لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا كثير الحديث جدا صدوقا. سمعت علي بن عبد الله يقول: من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث لم يشغلوا عنه، نشأوا فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن عبادة.\nقال: وحدثني محمد بن عمر قال: سألت ابن معين عن روح، فقال: ليس به بأس، صدوق، حديثه يدل على صدقه. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم فيه، فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بشيء، هو صدوق.\nقال يعقوب: وسمعت علي ابن المديني يذكر هذه القصة فلم أضبطها عنه، فحدثني عبد الرحمن بن محمد عنه قال: كانوا يقولون إن يحيى بن سعيد: كان يتكلم في روح بن عبادة. قال علي: فإني لعند يحيى بن سعيد يوما إذ جاءه روح بن عبادة فسأله عن شيء من حديث أشعث، فلما قام قلت ليحيى: تعرفه؟ قال: لا، قلت: هذا روح بن عبادة، قال: ما زلت أعرفه بطلب الحديث وبكتبه. قال علي: ولقد كان عبد الرحمن يطعن عليه في أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري مسائل كانت عنده. قال علي: فقدمت على معن بن عيسى فسألته عنها، فقال: هي عند بصري لكم. قال علي: فأتيت ابن مهدي فأخبرته فأحسبه قال: استحله لي.\nقال يعقوب بن شيبة: وقال محمد بن عمر، قال ابن معين: القواريري يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين، ثم يقول: لا أحدث عن روح بن عبادة.\nقال يعقوب: وكان عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة. قال: فحدثني محمد بن عمر قال: سمعت عفان يقول: هو عندي أحسن حديثا من خالد بن الحارث، وأحسن حديثا من يزيد بن زريع، فلمَ تركناه؟ - يعني: كأنه يطعن عليه - فقال له أبو خيثمة: ليس هذا بحجة، كل من تركته أنت ينبغي أن يترك، أما روح فقد جاز حديثه الشأن في من بقي. قال يعقوب: وأحسب أن عفان لو كان عنده حجة مما يسقط بها","vol":"1","page":614},{"text":"روح بن عبادة لاحتج بها في ذلك الوقت.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان القواريري لا يحدث عن روح، وأكثر ما أنكر عليه تسعمائة حديث حدث بها عن مالك سماعا.\nوقال: وسمعت الحلواني يقول: أول من أظهر كتابه روح بن عبادة وأبو أسامة يريد أنهما رويا ما خولفا فيه، فأظهرا كتبهما حجة لهما.\nوقال أبو مسعود الرازي: طعن على روح بن عبادة ثلاثة عشر أو اثنا عشر، فلم ينفذ قولهم فيه.\nوقال الخطيب: كان كثير الحديث، وصنف الكتب في السنن والأحكام وجمع التفسير، وكان ثقة.\nقال خليفة وغيره: مات سنة (٢٠٥).\nوقال الكديمي: مات سنة (٢٠٧) والأول أصح.\nقلت: الكديمي هو ابن امرأة روح. فقوله راجح، وقد وافقه عليه يعقوب بن سفيان في تاريخه، ولكن جزم بسنة خمس البخاري وابن المثنى، وابن حبان أيضا.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح، والخفاف، وأبو زيد النحوي، أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح.\nوقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: صدوق ثقة.\nوذكره أبو عاصم فأثنى عليه، وقال: كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث.\nوقال روح: سمعت عن سعيد قبل الاختلاط ثم غبت، وقدمت فقيل لي: إنه اختلط.\nوقال الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو بكر البزار في مسنده: ثقة مأمون.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال ابن عمار: جئت إلى ابن مهدي فقيل له: كتبت عن روح، عن شعبة، عن أبي الفيض، عن معاوية حديث من كذب علي؟ فقال: أخطأ وتكلم في روح، ثم قال: حدثناه شعبة عن رجل عن أبي الفيض.\nوقال أبو خيثمة: لم أسمع في روح شيئا أشد عندي من شيء دفع إلي محمد بن إسماعيل صاحبنا كتابا بخطه، فكان فيه: حدثنا عفان، حدثنا غلام من أصحاب الحديث يقال له: عمارة الصيرفي، أنه كان يكتب عن روح بن عبادة وعلي ابن المديني فحدثهم بشيء عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم فقال له: هذا عن الحكم، فقال روح لعلي: ما تقول؟ فقال: صدق هو عن الحكم، قال: فأخذ القلم فمحا منصورا وكتب الحكم، قال عفان: فسألت عليا عن حكاية عمارة فصدقه.\nوقال أبو زيد الهروي: كنا عند شعبة فسأله رجل عن حديث، وكانت في الرجل عجلة، فقال شعبة: لا والله حتى تلزمني كما لزمني هذا لروح، وهو بين يديه.\nوقال محمد بن يحيى: قرأ روح على مالك فبين السماع من القراءة.\nوقال الغلابي: سمعت خالد بن الحارث ذكره بجميل.\nوقال أبو داود، عن أحمد: لم يكن به بأس، ولم يكن متهما بشيء، وكان قد جرى ذكر روح وأبي عاصم، فقال: كان روح يخرج الكتاب.\nوقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك وروى عنه الأئمة.\n\n•<span id=\"link-468783\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2606> روح بن عبد المؤمن الهذلي،</span> مولاهم، أبو الحسن البصري، المقرئ.\nروى عن: يزيد بن زريع، وحماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومعاذ بن هشام، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وعثمان الدارمي، وأبو زرعة، وحرب الكرماني، وعبد الله بن أحمد، ومطين، وأبو خليفة، ومحمد بن محمد التمار البصري، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٣٣) أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.\nوقال غيره: سنة (٤)، ويقال: سنة (٥).\nقلت: أرخه ابن أبي عاصم، ومطين، وأبو عمرو الداني في طبقات القراء سنة (٤).\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صدوق.\nوقال الداني: قرأ على يعقوب الحضرمي.","vol":"1","page":615},{"text":"•<span id=\"link-468785\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2607> روح بن عنبسة </span>بن سعيد بن أبي عياش الأموي مولاهم البصري.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه عبد الكريم.\nوروى له ابن ماجه حديثا واحدا تقدم في خلف بن محمد.\n\n•<span id=\"link-468787\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2608> روح بن الفرج البزاز،</span> أبو الحسن البغدادي، مولى محمد بن سابق.\nروى عن: مولاه، وعن نصر بن حماد الوراق، وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي، وكثير بن هشام، وشبابة، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وابن أبي الدنيا، وأبو بكر البرديجي، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد الدوري، وغيرهم.\nقال محمد بن مخلد: مات سنة (٢٥٨). زاد غيره: في رجب.\nقلت: وكذا هو في تاريخ ابن مخلد.\n\n•<span id=\"link-468789\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2609> روح بن الفرج السواق،</span> الموصلي.\nروى عن: روح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وغيرهما.\nحدث بالموصل، وحدث عنه جماعة من أهلها.\nذكره يزيد بن محمد بن إياس في كتاب طبقات العلماء من أهل الموصل.\n\n•<span id=\"link-468791\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2610> روح بن الفرج القطان،</span> أبو الزنباع المصري.\nروى عن: يوسف بن عدي، وعمرو بن خالد الحراني، وسعيد بن عفير، وأبي صالح كاتب الليث عبد الله بن صالح، ويحيى بن بكير، وغيرهم.\nوعنه: المحاملي، والطحاوي، وعلي بن محمد المصري، وعبد الله بن إسحاق، وأبو العباس الأصم، والطبراني.\nوكان من الثقات.\nوقال ابن يونس: توفي في ذي القعدة سنة (٢٨٢)، وكان مولده في سنة (٢٠٤).\nقلت: قال الكندي في الموالي: كان من أوثق الناس.\nوقال ابن قديد: ذاك رجل نفسه، رفعه الله بالعلم والصدق.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-468793\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2611> روح بن الفرج بن زكريا </span>بن عبد الله البغدادي، أبو حاتم، المؤدب.\nروى عن: أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، ومحمد بن زنبور المكي، ويعقوب الدورقي، وغيرهم.\nوعنه: ابن قانع، ومحمد بن مخلد الدوري، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان صاحب ابن ماجه.\nذكره الخليلي في شيوخ ابن سلمة، وقال: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-468795\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2612> روح بن الفرج البصري.</span>\nروى عن: يحيى بن بكار بن راشد.\nوعنه: الهيثم بن خلف الدوري.\n\n•<span id=\"link-468797\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-2613> روح بن القاسم التميمي العنبري،</span> أبو غياث البصري.\nروى عن: عبد الله بن محمد بن عقيل، وزيد بن أسلم، وعمرو بن دينار، وقتادة، ومحمد بن المنكدر، ومنصور بن المعتمر، وهشام بن عروة، ومحمد بن عجلان، وأبي الزبير، والعلاء بن عبد الرحمن، وعبد الله بن طاوس، وعطاء بن أبي ميمونة، وسهيل بن أبي صالح، وعبيد الله بن عمر، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وإسماعيل بن أمية في آخرين. وروى عن قتادة حديثا واحدا.\nوعنه: سعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن إسحاق - وهما من أقرانه - وعيسى بن شعيب النحوي، والحسن بن حبيب بن ندبة، ومحمد بن سواء السدوسي، ويزيد بن زريع، وإسماعيل بن علية، وغيرهم.\nقال ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة: ثقة.\nوكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه.\nقال أحمد في موضع آخر: روح بن القاسم وأخوه هشام من ثقات البصريين.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عيينة: لم أر أحدا طلب الحديث وهو مسن أحفظ منه.","vol":"1","page":616},{"text":"قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات قبل الحجاج بن أرطاة سنة إحدى وأربعين ومائة، وكان حافظا متقنا.\nوقرأت بخط الذهبي: مات سنة نيف وخمسين.\n\n•<span id=\"link-468799\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-2615> رويفع بن ثابت بن السكن بن عدي </span>بن حارثة الأنصاري المدني. صحابي سكن مصر، وأمره معاوية على أطرابلس سنة (٤٦)، فغزا إفريقية.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: بسر بن عبيد الله الحضرمي، وشييم بن بيتان، وحنش الصنعاني، وأبو الخير مرثد، وغيرهم.\nقال أحمد بن البرقي: توفي ببرقة وهو أمير عليها، وقد رأيت قبره بها.\nوكذا قال ابن يونس في وفاته، وزاد: سنة (٥٦)، وهو أمير عليها لمسلمة بن مخلد.\n\n•<span id=\"link-468802\"> </span><span data-type='title' id=toc-2616>من اسمه رياح</span>\nد س ق -<span data-type='title' id=toc-2617> رياح بن الحارث النخعي،</span> أبو المثنى، الكوفي، يقال: إنه حج مع عمر.\nوروى عن: ابن مسعود، وعلي، وسعيد بن زيد، وعمار بن ياسر، والحسن بن علي بن أبي طالب ﵃، والأسود بن يزيد.\nوعنه: ابنه جرير، وحفيده صدقة بن المثنى بن رياح، والحسن بن الحكم النخعي، وأبو جمرة الضبعي وعدة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-468805\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-2618> رياح بن الربيع.</span> تقدم في رباح بالموحدة.\n\n•<span id=\"link-468807\"> </span>خد -<span data-type='title' id=toc-2619> رياح بن عبيدة الباهلي </span>مولاهم، بصري، ويقال: كوفي، ويقال: حجازي.\nروى عن: عتبان بن مالك مرسلا، وعن يوسف بن عبد الله بن سلام، وقزعة بن يحيى، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز، وأبان بن عثمان، وغيرهم.\nوعنه: حاتم بن أبي صغيرة، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن شوذب، وقعنب بن محرر، وغيرهم.\nقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من خواص عمر بن عبد العزيز.\n\n•<span id=\"link-468809\"> </span>د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-2620> رياح بن عبيدة السلمي الكوفي.</span>\nروى عن: ابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وقيل: عن ابن أخي سعيد، وقيل: عن مولى لأبي سعيد، وقيل: عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن سعيد في القول عند الفراغ من الطعام.\nوعنه: إسماعيل بن رياح، يقال إنه ابنه، وحجاج بن أرطاة، وعمرو بن عثمان بن موهب، وسليمان العطار.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروي له هذا الحديث الواحد.\nقلت: هكذا ذكره المؤلف أن رياح بن عبيدة اثنان وهو قول غريب، لم يذكره أصحاب المؤتلف والمختلف، الدارقطني فمن بعده، بل في كلام أكثرهم ما يصرح بأن هذا الذي يروي عن أبي سعيد وعنه حجاج بن أرطاة، وإسماعيل بن رياح هو جليس عمر بن عبد العزيز، وهكذا قال ابن حبان في الثقات، فإنه قال: رياح بن عبيدة روى عن أبي سعيد، وعنه ابنه إسماعيل، وأهل العراق، وقال: كان من العباد من جلساء عمر بن عبد العزيز، ولم يذكروا كلهم في باب رياح بن عبيدة سوى رجل واحد، وهو الأظهر. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468811\"> </span><span data-type='title' id=toc-2621>من اسمه ريحان</span>\nد س -<span data-type='title' id=toc-2622> ريحان بن سعيد بن المثنى </span>بن معدان بن زيد بن كزمان السامي الناجي، أبو عصمة، البصري.\nروى عن: عباد بن منصور، وشعبة، وروح بن القاسم، وعرعرة بن البرند.\nوعنه: أحمد، وإسحاق الحنظلي، وعلي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، وغيرهم.\nقال يحيى بن معين: ما أرى به بأسا.\nوقال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج به.","vol":"1","page":617},{"text":"وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: توفي بالبصرة سنة (٣) أو (٢٠٤).\nقلت: بقية كلام ابن حبان في الثقات يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد. انتهى.\nوقد علق البخاري لعباد هذا في الطب بهذا السند حديثا في الكي من ذات الجنب، ووصله أبو يعلى في مسنده عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن ريحان عنه بهذا السند، فهو من شرط المزي؛ لذكره عبد الرحمن بن فروخ الآتي في حرف العين.\nوقال العجلي: ريحان الذي يروي عن عباد منكر الحديث.\nوقال البرديجي: فأما حديث ريحان، عن عباد، عن أيوب، عن أبي قلابة فهي مناكير.\nوقال ابن قانع: ضعيف.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: [بصري يحتج به] (^١).\n\n•<span id=\"link-468814\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-2623> ريحان بن يزيد العامري البدوي.</span>\nروى عن: عبد الله بن عمرو حديث: لا تحل الصدقة لغني.\nوعنه: سعد بن إبراهيم.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال حجاج، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم: سمع ريحان بن يزيد، وكان أعرابيا صدوقا.\nوقال أبو حاتم: شيخ مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال البخاري في تاريخه: حدثنا حجاج فذكره، وقال عقبه: وروى إبراهيم بن سعد عن أبيه فلم يرفعه (^٢).\n_________\n(^١) بياض في الأصل، وما بين حاصرتين مستدرك من سؤالات البرقاني للدارقطني: ورقة ٤ كما في هامش \"تهذيب الكمال\": ٩/ ٢٦١.\n(^٢) انظر الحديث في \"مسند الإمام أحمد\" رقم (٦٥٣٠) طبعة مؤسسة الرسالة، وفيه تفصيل وافٍ عن علة وقفه.","vol":"1","page":618},{"text":"<span id=\"link-468816\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2624>حرف الزاي</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2626> زاذان، أبو عبد الله،</span> ويقال: أبو عمر الكندي مولاهم، الكوفي الضرير، البزاز، يقال إنه: شهد خطبة عمر بالجابية وروى عنه.\nوعن: علي، وابن مسعود، وسلمان، وحذيفة، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمر، وجرير، والبراء بن عازب، وعابس. ويقال: عبس الغفاري.\nوعنه: أبو صالح السمان، والمنهال بن عمرو، وأبو اليقظان عثمان بن عمير، وهلال بن يساف، وأبو هاشم الرماني، وعمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، وزبيد اليامي، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن عثمان شيخ لمحمد بن فضيل، وغيرهم.\nقال شعبة: قلت للحكم: ما لك لم تحمتل عن زاذان؟ قال: كان كثير الكلام.\nوقال شعبة، عن سلمة بن كهيل: أبو البختري أحب إلي منه.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، لا يسأل عن مثله.\nوقال ابن عدي: أحاديثه لا بأس بها إذا روى عن ثقة.\nوقال خليفة: مات سنة (٨٢).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ كثيرا. مات بعد الجماجم.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال محمد بن الحسين البغدادي: قلت لابن معين: ما تقول في زاذان، روى عن سلمان؟ قال: نعم، روى عن سلمان وغيره، وهو ثبت في سلمان.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال ابن عدي: روى عن ابن مسعود وتاب على يديه، وكناه الأكثرون أبا عمر، وكذا وقع في كثير من الأسانيد.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-468820\"> </span><span data-type='title' id=toc-2627>زاذان، أبو يحيى القتات </span>في الكنى.\n\n•<span id=\"link-468822\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-2629> زارع بن عامر،</span> ويقال: ابن عمرو العبدي. وفد على النبي ﵌. وروى عنه في قصة أشج عبد القيس، وعداده في أعراب البصرة.\nوروت عنه ابنة ابنه أم أبان بنت الوازع بن الزارع.\nقلت: ذكر الأزدي أنها تفردت بالرواية عنه.\nوقال ابن عبد البر: ويقال فيه: الزارع بن الوازع، والأول أولى بالصواب.\n\n•<span id=\"link-468825\"> </span>ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-2631> زافر بن سليمان الإيادي،</span> أبو سليمان القهستاني. سكن الري ثم بغداد. ويقال: كان قاضي سجستان.\nروى عن: مالك، والثوري، وإسرائيل، وابن جريج، وابن أبي رواد، وشعبة، وابن أبي سنان سعيد بن سنان، وورقاء، وغيرهم.\nوعنه: يعلى بن عبيد - وهو أكبر منه - وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى، وإسماعيل بن توبة، وعمار بن الحسن، ومحمد بن حميد، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن معين، والحسين بن عرفة.\nقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد.\nوقال البخاري: عنده مراسيل ووهم.","vol":"1","page":619},{"text":"وقال أبو داود: ثقة كان رجلا صالحا.\nوقال النسائي: عنده حديث منكر عن مالك.\nوقال مرة: ليس بذاك القوي.\nوقال الساجي: كثير الوهم.\nوقال ابن عدي: كأن أحاديثه مقلوبة الإسناد والمتن، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه.\nقلت: وقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوقال ابن حبان: أصله من قوهستان، وولد بالكوفة، ثم انتقل إلى بغداد، ثم إلى الري فأقام بها، كثير الغلط في الأخبار، واسع الوهم في الآثار، على صدق فيه.\nوقال الحاكم في تاريخ نيسابور: روى عن الأعمش، وغيره من التابعين، والحديث الذي أنكر عليه عن مالك هو عن يحيى بن سعيد، عن أنس: لما كان اليوم الذي احتلمت فيه. . الحديث.\nقال البخاري: تفرد به عن مالك.\nوقال ابن المنادي في تاريخه: تركت حديثه.\n\n•<span id=\"link-468828\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2633> زاهر بن الأسود بن الحجاج الأسلمي.</span>\nروى عن: النبي ﵌ حديثا واحدا في لحوم الحمر.\nوعنه: ابنه مجزأة، وفي حديثه أنه شهد الحديبية وخيبر.\nقلت: ذكر مسلم وغيره أنه تفرد عنه.\nوقال ابن سعد: كان من أصحاب عمرو بن الحمق - يعني بمصر - فدل على أنه تأخر إلى زمن علي ﵁.\n\n<span id=\"link-٤٦٨٨٣١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2634>من اسمه زائدة</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-2635> زائدة بن أبي الرقاد الباهلي،</span> أبو معاذ البصري، الصيرفي، صاحب الحلي.\nروى عن: عاصم الأحول، وثابت البناني، وزياد النميري.\nوعنه: يحيى بن كثير العنبري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن سلام الجمحي، وغيرهم.\nوقال القواريري: لم يكن به بأس، كتبت كل شيء عنده.\nوقال أبو حاتم: يحدث عن زياد النميري، عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة، ولا ندري منه أو من زياد ولا أعلم، روى عن غير زياد، فكنا نعتبر بحديثه.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو داود: لا أعرف خبره.\nوقال النسائي: لا أدري من هو.\nوقال خالد بن خداش: حدثنا زائدة أبو معاذ صديق لحماد بن زيد.\nروى له النسائي حديثا واحدا تلك اللوطية الصغرى.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.\nوقال النسائي في كتاب الضعفاء: منكر الحديث.\nوقال في الكنى: ليس بثقة.\nوقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، لا يحتج بخبره، ولا يكتب إلا للاعتبار.\nوقال ابن عدي: يروي عنه المقدمي وغيره أحاديث إفرادات، وفي بعض أحاديثه ما ينكر.\nوقال البزار: لا بأس به، وإنما نكتب من حديثه ما لم نجد عند غيره.\n\n•<span id=\"link-468834\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2636> زائد بن قدامة،</span> الثقفي، أبو الصلت، الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وسليمان التيمي، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل السدي، وحميد الطويل، وزياد بن علاقة، وسماك بن حرب، وشبيب بن غرقدة، والمختار بن فلفل، وهشام بن عروة، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي الزناد، والأعمش، وهشام بن حسان، وخلق.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو أسامة، وحسين بن علي الجعفي، وابن مهدي، وابن عيينة، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو سعيد مولى بني هاشم، والطيالسيان، وطلق بن غنام، ومعاوية بن عمرو، وأبو حذيفة، وأبو نعيم، وأحمد بن يونس، وجماعة.","vol":"1","page":620},{"text":"قال عثمان بن زائدة: قدمت الكوفة، فقلت للثوري: ممن أسمع؟ قال: عليك بزائدة وسفيان بن عيينة.\nوقال أبو أسامة: حدثنا زائدة، وكان من أصدق الناس وأبره.\nوقال أبو داود الطيالسي: حدثنا زائدة بن قدامة، وكان لا يحدث قدريا ولا صاحب بدعة.\nوقال أحمد: المتثبتون في الحديث أربعة: سفيان، وشعبة، وزهير، وزائدة.\nوقال أيضا: إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبال أن لا تسمعه عن غيرهما، إلا حديث أبي إسحاق.\nوقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم.\nوقال أبو حاتم: كان ثقة، صاحب سنة، وهو أحب إلي من أبي عوانة، وأحفظ من شريك وأبي بكر بن عياش.\nوقال العجلي: كان ثقة، صاحب سنة.\nوقال أحمد بن يونس: رأيت زهير بن معاوية جاء إلى زائدة فكلمه في رجل يحدثه، فقال: من أهل السنة هو؟ قال: ما أعرفه ببدعة. فقال: من أهل السنة هو؟ فقال زهير: متى كان الناس هكذا؟ فقال زائدة: متى كان الناس يشتمون أبا بكر وعمر ﵄.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات في أرض الروم غازيا سنة ستين أو إحدى وستين ومائة.\nقلت: وكذا قال ابن سعد. وقال: كان ثقة مأمونا صاحب سنة.\nوأرخه القراب تبعا لعلي بن الجعد سنة (٦٣).\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من الحفاظ المتقين، لا يعد السماع حتى يسمعه ثلاث مرات: مات سنة إحدى.\nوكذا أرخه ابن قانع.\nوقال أبو نعيم: كان زائدة لا يكلم أحدا حتى يمتحنه، فأتاه وكيع فلم يحدثه.\nوقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: زهير أحب إليك من الأعمش أو زائدة؟ فقال: كلاهما ثقة.\nوقال الدارقطني: من الأثبات الأئمة.\nوقال أبو داود الطيالسي: لم يكن زائدة بالأستاذ في حديث أبي إسحاق.\nوقال الذهلي: ثقة حافظ.\nولهم شيخ آخر يقال له: زائدة بن قدامة، كان يقاتل الخوارج أيام الحجاج، قتله شبيب سنة (٧٦).\n\n•<span id=\"link-468836\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2637> زائدة بن نشيط الكوفي.</span>\nروى عن: أبي خالد الوالبي.\nوعنه: ابنه عمران، وفطر بن خليفة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند أبي داود في القراءة في صلاة الليل، وعند الآخرين: ابن آدم تفرغ لعبادتي الحديث.\n\n•<span id=\"link-468838\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-2639> زبان بن سلمان.</span>\nروى أن النبي ﵌ نزل يوم عرفة عند الصخرة الحديث.\nوعنه: ابن جريج.\nووقع في بعض نسخ المراسيل: أبان بن سلمان وهو خطأ.\n\n•<span id=\"link-468841\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2640> زبان بن فائد المصري،</span> أبو جوين الحمراوي.\nروى عن: سهل بن معاذ بن أنس الجهني نسخة، وعن سعيد بن ماجد.\nوعنه: رشدين بن سعد، ويحيى بن أيوب، وسعيد بن أبي أيوب، والليث، وابن لهيعة وغيرهم.\nقال أحمد: أحاديثه مناكير.\nوقال ابن معين: شيخ ضعيف.\nوقال أبو حاتم: شيخ صالح.\nوقال ابن يونس: كان على مظالم مصر في إمرة عبد الملك بن مروان بن موسى أمير مصر لمروان بن محمد.\nقال سليمان بن أبي داود الأفطس: كان زبان يصلي النوافل قائما، ثم اشتد به الخوف فصار يصلي جالسا، وينضجع أحيانا ثم يقول لي: يا سليمان أترجو لي فإن","vol":"1","page":621},{"text":"قلت: إني لأرجو لك وما أشبه ذلك، رأيت في وجهه أثر السرور.\nوقال ابن يونس: يقال مات سنة (١٥٥)، وكان فاضلا.\nقلت: لفط ابن يونس: توفي سنة (١٥٥) فيما ذكره يحيى بن عثمان بن صالح.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج به.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال أبو عمر الكندي في الموالي: قال الليث بن سعد: لو أراد زبان أن يزيد في العبادة مقدار خردلة. ما وجد لها موضعا.\n\n•<span id=\"link-468843\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2642> الزبرقان بن عبد الله الضمري.</span>\nروى عن: عم أبيه عمرو بن أمية الضمري، وعن عمه جعفر بن عمرو بن أمية.\nوعنه: كليب بن صبح.\nذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة (١٢٠).\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الصلاة.\nوقال أحمد بن صالح: الصواب فيه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية، عن عمه جعفر بن عمرو، عن عمرو بن أمية.\nوقال غيره: هما اثنان.\nقلت: سيأتي الكلام عليه في الذي بعده.\n\n•<span id=\"link-468846\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-2643> الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري،</span> ويقال: الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية.\nروى عن: أسامة بن زيد، وزيد بن ثابت - ولم يسمع منهما - وعن عروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي رزين، وزهرة، وعن أخيه أو عمه جعفر بن عمرو، وعن أخيه أو أبيه عبد الله بن عمرو.\nوعنه: ابن أبي ذئب، ويعقوب بن عمرو الضمري، وبكر بن سوادة، وبكير بن الأشج، وجعفر بن ربيعة، وعمرو بن أبي حكيم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: لم يفرق البخاري فمن بعده بينهما إلا ابن حبان (^١) ذكر هذا في ترجمة مفردة عن الذي يروي عنه كليب بن صبح، وفي كتاب ابن حبان من هذا الجنس أشياء يضيق الوقت عن استيعابها من ذكره الشخص في موضعين وأكثر، فلا حجة في تفرقته إذ لم ينص على أنهما اثنان.\nوقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية مدني قدم الإسكندرية.\nوسئل الدارقطني عن حديث رواه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية، عن زهرة، عن زيد بن ثابت، فقال: يخرج الحديث: وزهرة مجهول الحال.\nوقال ابن أبي خيثمة في تاريخه، عن علي: قال يحيى بن سعيد: كان زبرقان ثقة، قال علي: فقلت له: أكان ثبتا؟ قال: كان صاحب حديث. فقلت: إن سفيان لا يحدث عنه، قال: لم يره، وليس كل من يحدث عنه سفيان كان ثقة، وهو زبرقان بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-468848\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2645> زبيب بن ثعلبة بن عمرو بن سواد </span>بن أبي عمرة بن عدي التميمي العنبري.\nله صحبة نزل البصرة.\nروى عن: النبي ﵌، وعنه: ابنه دحين، وابن ابنه شعيث بن عبيد الله. وقد قيل: شعيث بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده، كذا رواه الطبراني في المعجم الكبير ولفظه: حدثني شعيث، حدثني عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة أن أباه ثعلبة حدثه.\nوأما رواية أبي داود فقال: عن شعيث قال: سمعت جدي الزبيب، فذكره.\nوقال ابن عبد البر: يقال بالباء وبالنون، وروى له حديثا واحدا في سبي بلعنبر.\nقلت: وسماه العسكري زنيبا - بالنون - ثم قال:\n_________\n(^١) بل فرق بينهما البخاري في \"تاريخه\" (٣/ ١٤٤٦) (١٤٤٩)، وابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" ٣ / (٢٧٦٥) (٢٧٦٦)، نبه العلامة المعلمي اليماني على ذلك في تعليقه على الكتابين.","vol":"1","page":622},{"text":"وأصحاب الحديث يقولونه بالباء، قال: وكان زنيب ينزل الطنب في طريق مكة. وقال أبو القاسم البغوي: سكن البادية.\n\n•<span id=\"link-468851\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2647> زبيد بن الحارث بن عبد الكريم </span>بن عمرو بن كعب اليامي، ويقال: الإيامي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: مرة بن شراحيل، وسعد بن عبيدة، وذر بن عبد الله، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعمارة بن عمير، وأبي وائل، وإبراهيم النخعي، وإبراهيم التيمي، ومجاهد، وجماعة. وعنه: ابناه عبد الله وعبد الرحمن، وجرير بن حازم، وشعبة، والثوري، وزهير، والحسن بن حي، وشريك، ومالك بن مغول، ومسعر، ومنصور، ومغيرة، والأعمش - وهم من أقرانه - وغيرهم.\nقال القطان: ثبت.\nوقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة.\nوقال ليث، عن مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة، فيهم زبيد.\nوقال ابن شبرمة: كان يصلي الليل كله.\nقال أبو نعيم: مات سنة (١٢٢).\nوقال ابن نمير: مات سنة (٢٤).\nقلت: وأرخه الإمام أحمد وابن قانع سنة (٢٣).\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة ثقة خيار، إلا أنه كان يميل إلى التشيع.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث، وكان في عداد الشيوخ، وليس بكثير الحديث.\nوقال العجلي: ثقة، ثبت في الحديث، وكان علويا.\nوحكى ابن أبي خيثمة عن شعبة قال: ما رأيت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد.\nوقال سعيد بن جبير: لو خُيرت عبدا ألقى الله في مسلاخه اخترت زبيدا اليامي.\nوقال البخاري في تاريخه: قال عمرو بن مرة: كان زبيد صدوقا.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من العباد الخشن مع الفقه في الدين، ولزوم الورع الشديد.\nوقال محمد بن طلحة بن مصرف: ما كان بالكوفة ابن أب وأخ أشد مجانبا من طلحة بن مصرف وزبيد اليامي، كان طلحة عثمانيا وكان زبيد علويا.\n\n•<span id=\"link-468854\"> </span><span data-type='title' id=toc-2648>من اسمه الزبير</span>\nخ -<span data-type='title' id=toc-2649> الزبير بن أبي أسيد مالك بن ربيعة،</span> ويقال: هو الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري.\nروى عن: أبي أسيد.\nوعنه: عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل.\nروى له (- خ -) مقرونا بحمزة بن أبي أسيد حديثا واحدا: إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل. وفي إسناد حديثه اختلاف.\nقلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468857\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2650> الزبير بن بكار بن عبد الله </span>بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، أبو عبد الله بن أبي بكر. قاضي مكة.\nروى عن: ابن عيينة، وعبد الله بن نافع، وأبي ضمرة، وعبد المجيد بن أبي رواد، والنضر بن شميل، وعمه مصعب الزبيري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وجماعة.\nوعنه: ابن ماجه، وابن ابنه جعفر بن مصعب بن الزبير بن بكار، وأبو حاتم، وحرمي بن أبي العلاء، وابن صاعد، والبغوي، وابن ناجية، وأحمد بن سليمان الطوسي، وإسماعيل بن العباس الوراق، وغيرهم.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بمكة، ورأيته ولم أكتب عنه.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال الخطيب: كان ثقة ثبتا، عالما بالنسب، عارفا بأخبار المتقدمين، ومآثر الماضين.\nوقال أحمد بن سليمان الطوسي: مات في ذي القعدة سنة (٢٥٦). وبلغ أربعا وثمانين سنة ودفن بمكة، وصلى عليه ابنه مصعب، وكان سبب وفاته أنه وقع من سطحه","vol":"1","page":623},{"text":"فمكث يومين لا يتكلم، ومات بعد فراغنا من قراءة كتاب النسب عليه بثلاثة أيام.\nقلت: وقال أبو القاسم البغوي: كان ثبتا عالما ثقة.\nوقال أحمد بن علي السليماني في كتاب الضعفاء له: كان منكر الحديث. وهذا جرح مردود، ولعله استنكر إكثاره عن الضعفاء مثل محمد بن الحسن بن زبالة، وعمر بن أبي بكر المؤملي، وعامر بن صالح الزبيري، وغيرهم، فإن في كتاب النسب عن هؤلاء أشياء كثيرة منكرة.\nوذكر الخطيب روايته عن مالك، واعتمد على رواية منقطعة، ولم يلحق الزبير السماع من مالك، فإنه مات والزبير صغير، فلعله رآه، وقد طالعت كتابه في النسب فلم أر له فيه رواية عن مالك إلا بواسطة، رأيت له روايات في كتاب النسب عن أقرانه ومن أطرفها: أنه أخرج في مناقب عثمان عن زهير بن حرب، عن قتيبة، عن الدراوردي، حديثا، والدراوردي في طبقة شيوخه.\n\n•<span id=\"link-468859\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2651> الزبير بن جنادة الهجري،</span> أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن بريدة، وعطاء بن أبي رباح.\nوعنه: عيسى بن يونس، وأبو تميلة يحيى بن واضح، وحرمي بن عمارة، وزيد بن الحباب.\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال فيه: الزبير بن جنادة المعلم سكن مرو.\nله عنده حديث واحد في ربط البراق.\nقلت: وقال الحاكم في المستدرك: مروزي ثقة.\n\n•<span id=\"link-468861\"> </span>خ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2652> الزبير بن الخريت البصري.</span>\nروى عن: نعيم بن أبي هند، والسائب بن يزيد، وأبي لبيد لمازة بن زبار، وعكرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن شقيق، ومحمد بن سيرين، والفرزدق، وغيرهم.\nوعنه: جرير بن حازم، وأخوه الحريش بن الخريت، وحماد بن زيد، وأخوه سعيد بن زيد، وهارون بن موسى النحوي، وعدة.\nقال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة.\nله في مسلم حديث واحد في الجمع بين الصلاتين.\nقلت: وقال ابن المديني: لم يرو عنه شعبة، وتركه وهو صالح.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468863\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2653> الزبير بن خريق الجزري،</span> مولى بني قشير.\nوروى عن: أبي أمامة، وعطاء بن أبي رباح.\nوعنه: محمد بن سلمة الحراني، وعروة، ويقال: عزرة بن دينار.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في التيمم.\nقال ابن السكن: لم يسند غيره وغير حديث آخر.\nقلت: قال أبو داود عقب حديثه في كتاب السنن: ليس بالقوي.\nوكذا قال الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-468865\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2654> الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل </span>بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، أبو القاسم، ويقال: أبو هاشم المديني، نزل المدائن.\nروى عن: عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، وعبد الحميد بن سالم، والقاسم بن محمد، وعبد الرحمن بن القاسم، وابن المنكدر، واليسع بن المغيرة، وغيرهم.\nوعنه: جرير بن حازم، وابن المبارك، وسعيد بن زكريا المدائني، وعبد الله بن الحارث المخزومي، ومطرف المديني، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال المروذي: سألت أبا عبد الله عنه فلين أمره.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال الآجري، عن أبي داود: في حديثه نكارة لا أعلم إلا أني سمعت ابن معين يقول: هو ضعيف.\nوقال مرة: بلغني عن يحيى أنه ضعفه.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال النسائي وزكريا الساجي: ضعيف.\nوقال صالح بن محمد البغدادي: كان يكون بالبصرة،","vol":"1","page":624},{"text":"روى حديثين أو ثلاثة، مجهول.\nوقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان قليل الحديث.\nقلت: وقال الدارقطني: يعتبر به.\nقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي خيثمة: يروي عن ابن المنكدر مناكير.\nوقال ابن المديني: ضعيف.\nوقال العجلي: روى حديثا منكرا في الطلاق.\nوقال الصريفيني: توفي سنة بضع وخمسين ومائة.\n\n•<span id=\"link-468867\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2655> الزبير بن سليم.</span>\nعن: الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبيه، عن أبي موسى، حديث: ينزل ربنا إلى السماء الدنيا في النصف من شعبان، فيغفر لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن. . الحديث.\nوعنه: ابن لهيعة على خلاف فيه.\nقاله أبو الأسود النضر بن عبد الجبار المصري عن ابن لهيعة، وتابعه سعيد بن كثير بن عفير، عن ابن لهيعة، وخالفهما الوليد بن مسلم، فقال: عن ابن لهيعة، عن الضحاك بن أيمن، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى، ولم يقل: عن أبيه، وجعل الضحاك بن أيمن بدل الزبير بن سليم.\nأخرجه ابن ماجه بالاختلاف.\n\n•<span id=\"link-468869\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-2656> الزبير بن عبد الله بن أبي خالد الأموي </span>مولاهم، مولى عثمان بن عفان، وأبوه يقال له: ابن رهيمة وهي أمه.\nروى عن: نافع، والقاسم بن محمد، وصفوان بن سليم، وهشام بن عروة، وجعفر بن مصعب، وجدته رهيمة، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو عامر العقدي، وحماد بن خالد، وغيرهم.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن معين: الزبير بن عبد الله يكتب حديثه.\nوذكر له ابن عدي أحاديث وقال: أحاديثه منكرة المتن والإسناد.\n\n•<span id=\"link-468871\"> </span>كن -<span data-type='title' id=toc-2657> الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير </span>بن باطا القرظي.\nعن: أبيه أن رفاعة طلق امرأته.\nوعنه: المسور بن رفاعة.\nقاله ابن وهب وجماعة عن مالك عنه. وقال جماعة عن مالك، عن المسور بن رفاعة، عن الزبير أن رفاعة لم يقولوا: عن أبيه.\nوقال النسائي: الصواب مرسل ليس عنده غيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468873\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2658> الزبير بن عبيد.</span>\nروى عن: نافع، وليس مولى ابن عمر.\nوعنه: مخلد بن الضحاك والد أبي عاصم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في ابن ماجه حديث واحد من حديث عائشة ﵂ في الرزق.\n\n•<span id=\"link-468875\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2659> الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي </span>المدني.\nروى عن: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.\nوعنه: موسى بن يعقوب الزمعي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قتل سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة.\nله في السنن لأبي داود حديث واحد في الزجر عن التنقيص في القسمة.\n\n•<span id=\"link-468877\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2660> الزبير بن عدي الهمداني اليامي،</span> أبو عدي، الكوفي، قاضي الري.\nروى عن: أنس بن مالك، وأبي وائل، ومصعب بن سعد، وكلثوم بن المصطلق، وإبراهيم النخعي، وطلحة بن مصرف، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد - وهو من أقرانه - وأبو","vol":"1","page":625},{"text":"إسحاق السبيعي - وهو أكبر منه - ومالك بن مغول، والثوري، ومسعر، وعمرو بن أبي قيس، وعثمان بن زائدة، وبشر بن الحسين أحد الضعفاء، وغيرهم.\nقال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة.\nوقال أحمد: صالح الحديث مقارب الحديث.\nوقال العجلي: ثقة ثبت من أصحاب إبراهيم، وكان الزبير صاحب سنة.\nوقال أبو داود الطيالسي: لا نعرف للزبير بن عدي عن أنس إلا حديثا واحدا.\nوقال البخاري: حدثنا أحمد بن سليمان، حدثنا بشر بن الحسين - وفيه نظر: أن الزبير بن عدي مات بالري سنة (١٣١).\nوكذا ابن حبان قال: وصلى عليه نباتة بن حنظلة، وكان من العباد.\nقلت: كذا قال ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: ثقة، وبشر متروك، روى عن الزبير بواطيل.\nوقال الفسوي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-468879\"> </span>خ ت س -<span data-type='title' id=toc-2661> الزبير بن عربي النمري،</span> أبو سلمة، بصري.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: ابنه إسماعيل، وحماد بن زيد، وسعيد بن زيد، ومعمر.\nقال الأثرم عن أحمد: أراه لا بأس به.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nأخرجوا له حديثا واحدا في استلام الحجر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468881\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2662> الزبير بن العوام بن خويلد </span>بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب الأسدي، أبو عبد الله، حواري رسول الله ﵌، وابن عمته صفية بنت عبد المطلب، وأحد العشرة.\nشهد بدرا وما بعدها. وهاجر الهجرتين، وهو أول من سل سيفا في سبيل الله.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابناه عبد الله وعروة، والأحنف، وقيس بن أبي حازم، ومالك بن أوس بن الحدثان، وميمون بن مهران، ونافع بن جبير بن مطعم، وغيرهم. وأرسل عنه الحسن البصري، وعامر بن عبد الله بن الزبير.\nقال هشام بن عروة عن أبيه: أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة، ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله ﵌.\nوقال الليث، عن أبي الأسود: أسلم الزبير وهو ابن ثمان سنين، وهاجر وهو ابن ثماني عشرة، وكان عم الزبير يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار، وهو يقول: ارجع، فيقول الزبير: لا أكفر أبدا.\nوقال حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان: حدثني من رأى الزبير، وإن في صدره لأمثال العيون من الطعن والرمي.\nوقال حفص بن خالد: حدثني شيخ قدم علينا من الموصل قال: صحبت الزبير بن العوام في بعض أسفاره فأصابته جنابة بأرض قفر، فقال: استرني، فسترته، فحانت مني إليه التفاتة، فرأيته مجدعا بالسيوف. قلت: والله لقد رأيت بك آثارا ما رأيتها بأحد قط. قال: وقد رأيت ذلك؟ قلت: نعم، قال: أما والله ما منها جراحة إلا مع رسول الله ﵌ في سبيل الله.\nوقال مغيث بن سمي: كان للزبير ألف مملوك يؤدون الخراج، ما يدخل بيته من خراجهم درهما.\nوقال ابن عباس: آخى النبي ﵌ بينه وبين ابن مسعود.\nوقال عروة: كان طويلا تخط رجلاه الأرض إذا ركب، أشعر، متوذف الخلقة.\nوقال غيره: كان أبيض، خفيف العارضين.\nومناقبه كثيرة.\nقال الزبير: قتل وهو ابن سبع أو ست وستين سنة، قتله عمرو بن جرموز.","vol":"1","page":626},{"text":"وقال عبد الله بن عروة: أتى عمرو بن جرموز مصعبا، فوضع يده في يده فقذفه في السجن، فكتب إليه عبد الله بن الزبير: أظننت أني قاتل أعرابيا من بني تميم بالزبير، خل سبيله.\nوكان قتل الزبير يوم الجمل في جمادى الأولى سنة (٣٦)، وقبره بوادي السباع ناحية البصرة.\nقلت: إنما كان الجمل في عاشر جمادى الآخرة. وقد ذكره المؤلف في ترجمة طلحة على الصواب.\n\n•<span id=\"link-468883\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2663> الزبير بن المنذر بن أسيد الساعدي،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبيه عن جده أن رسول الله ﵌ ذهب إلى سوق النبيط، فنظر إليه الحديث.\nوعنه: علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد، وأخوه محمد.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.\nقال المزي: هو ابن أخي الزبير بن أبي أسيد المتقدم.\nقلت: جعلهما ابن أبي حاتم واحدا، وكذا لم يترجم البخاري، وابن أبي خيثمة، وابن عدي، وابن سعد، وابن حبان سوى الزبير بن أبي أسيد حسب.\n\n•<span id=\"link-468885\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-2664> الزبير بن موسى بن ميناء المكي.</span>\nروى عن: جابر، وسعيد بن جبير، وعمرو بن دينار، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم.\nوعنه: ابن جريج، والثوري، وابن أبي نجيح، وعبد العزيز بن أبي ثابت.\nقال ابن نمير: روى عنه الكبار القدماء. وليس بقديم الموت.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: روى عنه المطلب بن كثير.\nقلت: وأما البخاري فإنه لما ذكر الزبير بن موسى بن ميناء قال بعده: الزبير بن موسى روى عن مصعب بن عبد الله بن أبي أمية، وعنه المطلب بن كثير لا أدري هو الأول أم لا.\n\n•<span id=\"link-468887\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-2665> الزبير بن الوليد الشامي.</span>\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: شريح بن عبيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا: يا أرض ربي وربك الله. . الحديث.\n\n•<span id=\"link-468889\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2666> الزبير التميمي البصري.</span>\nروى عن: عمران بن حصين، وقيل: عن رجل عن عمران.\nوعنه: ابنه محمد.\nروى له النسائي حديثا واحدا في النذر.\nقلت: ذكر عباس الدوري، عن ابن معين قال: قيل لمحمد بن الزبير: سمع أبوك من عمران؟ فقال: لا.\nوذكره أبو العرب الصقلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-468891\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2668> زر بن حبيش بن حباشة </span>بن أوس بن بلال، وقيل: هلال الأسدي، أبو مريم، ويقال: أبو مطرف الكوفي مخضرم، أدرك الجاهلية.\nوروى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وابن مسعود، وعبد الرحمن بن عوف، والعباس، وسعيد بن زيد، وحذيفة، وأبي بن كعب، وصفوان بن عسال، وعائشة ﵃، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم النخعي، وعاصم بن بهدلة، والمنهال بن عمرو، وعيسى بن عاصم، وعدي بن ثابت، والشعبي، وزبيد اليامي، وإسماعيل بن أبي خالد حديثا واحدا في ليلة القدر، وأبو إسحاق الشيباني، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال عاصم، عن زر: خرجت في وفد من أهل الكوفة، وايم الله إن حرضني على الوفادة، إلا لقاء أصحاب محمد ﵌، فلقيت عبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب فكانا جليسي.\nقال عاصم: وكان زر من أعرب الناس، وكان عبد الله يسأله عن العربية.","vol":"1","page":627},{"text":"وقال عاصم: كان أبو وائل عثمانيا، وكان زر علويا، وكان مصلاهما في مسجد واحد، وكان أبو وائل معظما لزر.\nوقال ابن عيينة عن إسماعيل: قلت لزر: كم أتى عليك؟ قال: أنا ابن عشرين ومائة.\nقال أبو عمر الضرير: مات قبل الجماجم.\nوقال أبو عبيد القاسم بن سلام: مات سنة (٨١).\nوقال عمرو بن علي سنة (٨٢).\nوقال ابن زبر: سنة (٨٣).\nوقال أبو نعيم: مات وهو ابن (١٢٧) سنة.\nقلت: صحح ابن عبد البر في الاستيعاب سنة (٣). وقال: كان عالما بالقرآن، قارئا فاضلا.\nوأثر إسماعيل أخرجه النسائي من طريق ابن إدريس. قال: رأيت زرا في المسجد يختلج لحياه كبرا.\nوقال العجلي: كان من أصحاب علي وعبد الله ثقة.\nوقال أبو جعفر البغدادي: قلت لأحمد: فزر وعلقمة والأسود؟ قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود، وهم الثبت فيه.\n<span id=\"link-468894\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2669>من اسمه زرارة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-2670> زرارة بن أوفى العامري الحرشي،</span> أبو حاجب البصري، القاضي.\nروى عن: أبي هريرة، وعبد الله بن سلام، وتميم الداري، وابن عباس، وعمران بن حصين، وعائشة ﵃، والمحفوظ أن بينهما سعد بن هشام، والمغيرة بن شعبة، وأنس، وأسير بن جابر، وعبد الرحمن بن أبي نعم، ومسروق.\nوعنه: قتادة، وداود بن أبي هند، وعوف، وبهز بن حكيم، وأيوب، وغيرهم.\nقال أبو داود الطيالسي: لم يسمع من ابن مسعود.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: كان من العباد.\nوقال أبو جناب القصاب: صلى بنا زرارة الفجر، ولما بلغ ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ * فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ شهق شهقة فمات.\nوقال ابن سعد: مات فجاءة سنة (٩٣) وكان ثقة، وله أحاديث.\nقلت: وذكر ابن حبان أنه مات في أول قدوم الحجاج العراق في ولاية عبد الملك.\nوقال العجلي: بصري ثقة، رجل صالح.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام؟ قال: ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع من عمران، وأبي هريرة، وابن عباس ﵃.\n\n•<span id=\"link-468897\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-2671> زرارة بن كريم بن الحارث </span>بن عمرو السهمي الباهلي. ويقال: زرارة بن عبد الكريم.\nروى عن: جده الحارث بن عمرو وله صحبة.\nوعنه: ابنه يحيى، وعتبة بن عبد الملك السهمي، وسهل بن حصين الباهلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم.\nوقال أبو نعيم في الصحابة: رأى النبي ﵌ في حجة الوداع.\nوذكره ابن منده ولم يخرج له شيئا.\nوقال عبد الحق في الأحكام: لا يحتج بحديثه.\nقال ابن القطان: يعني أنه لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-468899\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2672> زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف </span>الزهري المدني.\nروى عن: عمه أبي سلمة بن عبد الرحمن، والمسور بن مخرمة، والمغيرة بن شعبة، والحارث بن خالد المخزومي.\nوعنه: ابن شهاب، ومكحول، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في قراءة آية الكرسي، وأول حم المؤمن.\nقلت: لم يسم جده في رواية الترمذي.","vol":"1","page":628},{"text":"•<span id=\"link-468901\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2673> زرارة بن مصعب بن شيبة العبدري.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه عبد الله.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: إنه يروي عن الحارث بن خالد بن العاص المخزومي، عن عائشة.\nوقال غيره: إن بينهما الزهري، فهو الذي يروي عن الحارث. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468903\"> </span>س - زرارة غير منسوب.\nعن: عبد الرحمن بن أبزى في القراءة في الوتر.\nوعنه: قتادة. قاله غندر وغيره عن شعبة عنه.\nوقال غير واحد: عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، وهو المحفوظ. وعزرة هذا هو ابن عبد الرحمن بن زرارة، فلعل قتادة قال: عن ابن زرارة. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468905\"> </span>سي - زرارة غير منسوب.\nعن: عائشة في القول عند القيام من المجلس.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري.\nقاله شعيب بن الليث، عن أبيه، عن يزيد بن الهاد، عن يحيى بن سعيد.\nوقال قتيبة: عن الليث، عن يحيى، عن محمد بن سعد بن عبد الرحمن الأنصاري - وهو ابن سعد بن زرارة - عن رجل، عن عائشة: فلعله قال أيضا عن ابن زرارة. والله أعلم.\n\nقلت: وأخرجه الإسماعيلي في مسند يحيى بن سعيد الأنصاري من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن الليث، عن يزيد بن الهاد، عن يحيى بن سعيد، عن<span data-type='title' id=toc-2675> زرارة، عن عائشة،</span> وبوب عليه: زرارة بن أوفى عن عائشة، وعندي أنه وهم، والصواب أنه كان عن ابن زرارة، فوقع فيه حذف. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468907\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2677> زربي بن عبد الله الأزدي مولاهم،</span> أبو يحيى البصري مولى آل المهلب، ويقال: مولى هشام بن حسان وهو إمام مسجده.\nروى عن: أنس، ومحمد بن سيرين.\nوعنه: عبيد بن واقد، وحرمي بن عمارة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبوه عبد الوارث، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال الترمذي: له أحاديث مناكير عن أنس وغيره. وقال ابن عدي: أحاديثه وبعض متونها منكرة.\nقلت: وقال ابن حبان: منكر الحديث على قلته، ويروي عن أنس ما لا أصل له، فلا يحتج به.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\nوأخرج له ابن خزيمة في صحيحه حديثا، لكن قال: إن ثبت الخبر.\n<span id=\"link-468910\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2678>من اسمه زرعة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-2679> زرعة بن عبد الله،</span> ويقال: ابن عبد الرحمن الأنصاري البياضي المدني.\nعن: مولى معمر، عن أسماء بنت عميس في الاستمشاء.\nوعنه: عبد الحميد بن جعفر، قاله أبو أسامة عنه.\nوقال محمد بن بكر: عن عبد الحميد، عن عتبة بن عبد الله، عن أسماء. وقيل: عنه عن يزيد بن زياد القرظي عن أسماء.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وسئل أبو حاتم عن زرعة البياضي الذي روى عنه أبو الحويرث: هل له صحبة؟ فقال: لا أعلم له صحبة.\nوقال البخاري في تاريخه: سماه أبو بكر الحنفي، عن عبد الحميد بن جعفر عتبة بن عبد الله، وسيأتي بقية ما فيه في عتبة.\n\n•<span id=\"link-468913\"> </span>د كن -<span data-type='title' id=toc-2680> زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي </span>المدني. ويقال: زرعة بن مسلم بن جرهد.\nروى عن: جرهد. ويقال: عن أبيه، عن جرهد، حديث: الفخذ عورة.\nوعنه: سالم أبو النصر، وأبو الزناد.\nقال النسائي: ثقة.","vol":"1","page":629},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: من زعم أنه ابن مسلم فقد وهم.\n\n•<span id=\"link-468915\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2681> زرعة بن عبد الرحمن </span>ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس.\nوعنه: مالك بن مغول، والعلاء بن صالح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى: له أبو داود حديثا واحدا: وضع الأيدي على الأيدي، وصف القدمين من السنة.\nقلت: في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وابن حبان: زرعة أبو عبد الرحمن حسب، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468917\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2682> زرعة أبو عمرو السيباني.</span>\nعن: أبي أمامة في ذكر الدجال.\nوعنه: إسماعيل بن رافع. قاله المحاربي عنه.\nوقال ضمرة بن ربيعة وغيره: عن أبي زرعة: يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة، وهو الصواب.\nقلت: ووقع حديث المحاربي في بعض نسخ ابن ماجه على الصواب أيضا. والله أعلم.\n<span id=\"link-468919\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2683>من اسمه زريق</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-2684> زريق بن حيان </span>تقدم في الراء.\n\n•<span id=\"link-468922\"> </span><span data-type='title' id=toc-2685>زريق بن حكيم.</span> تقدم في الراء.\n\n•<span id=\"link-468924\"> </span><span data-type='title' id=toc-2686>من اسمه زفر</span>\nس -<span data-type='title' id=toc-2687> زفر بن أوس بن الحدثان </span>النصري المدني، أخو مالك.\nروى عن: أبي السنابل بن بعكك قصة سبيعة.\nوعنه: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.\nقلت: ذكره ابن منده وأبو نعيم في كتاب الصحابة، وقال: يقال: أدرك النبي ﵌، ولا يعرف له رواية ولا صحبة.\nولم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-468927\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2688> زفر بن صعصعة بن مالك.</span>\nعن: أبي هريرة حديث: هل رأى أحد منكم رؤيا؟\nوقيل: عن أبيه عن أبي هريرة وهو المحفوظ.\nوعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nرويا له هذا الحديث الواحد.\n\n•<span id=\"link-468929\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2689> زفر بن وثيمة بن مالك </span>بن أوس بن الحدثان النصري الدمشقي. ويقال: فيه: بإسقاط مالك، ويقال: ابن وثيمة بن عثمان.\nروى عن: حكيم بن حزام، وقيل: لم يلقه وعن المغيرة بن شعبة.\nروى عنه: محمد بن عبد الله الشعيثي.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين وعن دحيم: ثقة، زاد دحيم: ولم يلق حكيم بن حزام.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى محمد بن عجلان عن ابن وثيمة النصري، عن أبي هريرة حديث: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الحديث.\nقال المؤلف: فلا أدري هو هذا أو غيره.\nقلت: وقال ابن القطان: لا يعرف.\n<span id=\"link-468931\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2690>من اسمه زكريا</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-2691> زكريا بن إسحاق المكي.</span>\nروى عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وإبراهيم بن ميسرة، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، وغيرهم.\nوعنه: أزهر بن القاسم، وروح بن عبادة، وبشر بن السري، وابن المبارك، وعبد الرزاق، ووكيع، وأبو عامر العقدي، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: زكريا بن إسحاق قدري؟ قال: نخاف عليه. قلت: هو ثقة؟ قال: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"1","page":630},{"text":"وقال الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق: قال لي أبي: الزم زكريا بن أبي إسحاق، فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان، قال: فأتيته، وإذا هو قد نسي، وأتاه ابن المبارك فأخرج له كتابه.\nوقال ابن المديني، عن سفيان: لم يجالس عطاء، قيل لسفيان: إنهم حكوا عنك أن زكريا قال: أخرج إلينا عطاء صحيفة؟ فقال سفيان: لا، إنما أراني صحيفة عنده، ما هي بالكبيرة، فقال: هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء. قال: هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله ﵌.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال ابن معين: كان يرى القدر، حدثنا روح بن عبادة قال: سمعت مناديا على الحجر يقول: إن الأمير أمر أن لا يجالس زكريا بن إسحاق لموضع القدر.\nوقال وكيع: حدثنا زكريا وكان ثقة.\nوقال البرقي والحاكم: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-468934\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-2692> زكريا بن خالد.</span>\nروى عن: أبي الزناد، والزهري، وأبي الزبير.\nوعنه: عنبسة بن سعيد الرازي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468936\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2693> زكريا بن أبي زائدة </span>خالد بن ميمون بن فيروز، وقال بحشل: اسم أبي زائدة هبيرة الهمداني الوادعي مولاهم أبو يحيى الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعامر الشعبي، وفراس، وسماك بن حرب، وسعد بن إبراهيم، وخالد بن سلمة، ومصعب بن شيبة، وعبد الملك بن عمير، وغيرهم.\nوعنه: ابنه يحيى، والثوري، وشعبة، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، والقطان، ووكيع، وأبو أسامة، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال القطان: ليس به بأس، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: إذا اختلف زكريا وإسرائيل، فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق. ثم قال: ما أقربهما! وحديثهما عن أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرة.\nوقال عبد الله، عن أبيه: ثقة حلو الحديث، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد!\nوقال عباس عن ابن معين: صالح.\nوقال عثمان، عنه: زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف.\nوقال العجلي: كان ثقة، إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأخرة، ويقال: إن شريكا أقدم سماعا منه.\nوقال أبو زرعة: صويلح، يدلس كثيرا عن الشعبي.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه. ويقال: إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه، إنما أخذها عن أبي حريز.\nوقال الآجري، عن أبي داود: زكريا أرفع منه - يعني من أجلح - مائة درجة.\nقال أبو داود: وزكريا ثقة، إلا أنه يدلس.\nقال يحيى بن زكريا: لو شئت سميت لك من بين أبي وبين الشعبي.\nوقال النسائي: ثقة.\nقال ابن نمير: مات سنة (١٤٧).\nوقال أبو نعيم: مات سنة (٤٨).\nوقال محمد بن سعد وعمرو بن علي: سنة (٤٩).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: اسم أبي زائدة فيروز، وقيل: خالد. مات سنة (٤٨) أو (٤٩).\nوقال أبو بكر البرديجي: ليس به بأس.\nوقال يعقوب بن سفيان وأبو بكر البزار: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال ابن قانع: كان قاضيا بالكوفة.\n\n•<span id=\"link-468938\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2694> زكريا بن سليم،</span> أبو عمران البصري.\nروى عن: شيخ لم يسمه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة في الرجم.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن عمر، وغيرهم.","vol":"1","page":631},{"text":"قال ابن معين: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-468940\"> </span>خ م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-2695> زكريا بن عدي </span>بن رزيق بن إسماعيل ويقال: ابن عدي بن الصلت بن بسطام، التيمي، أبو يحيى الكوفي، نزيل بغداد.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وحماد بن زيد، وهشيم، ويزيد بن زريع، وحفص بن غياث، وشريك، وعلي بن مسهر، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، والبخاري في غير الجامع، وعبد الله بن أبي شيبة، وعبد الله الدارمي، وابن نمير، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن رافع، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأبو كريب، والحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وغيرهم.\nقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال ابن الجنيد: قيل لابن معين: ذكر لأبي نعيم حديث عن زكريا بن عدي فقال: ما له وللحديث! ذاك بالتوراة أعلم.\nفقال ابن معين: كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، رجل صالح. وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس.\nوقال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ منه، جاءه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فقالا له: أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو، فقال: ما تصنعون بالكتاب، خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم.\nوقال عباس الدوري: حدثنا زكرياء بن عدي، وكان من خيار خلق الله.\nوقال ابن خراش: ثقة جليل ورع.\nوقال ابن سعد: توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة (٢١١)، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا، كثير الحديث.\nوقال مطين وإسماعيل بن أبي الحارث: مات سنة (٢١٢).\nزاد إسماعيل وابن حبان: يوم الخميس ليومين مضيا من جمادى الآخرة.\n\n•<span id=\"link-468942\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2696> زكريا بن عدي الحبطي.</span>\nعن: الشعبي.\nوعنه: غسان بن عبيد.\nهكذا وقع في المعجم الأوسط للطبراني، والمعروف زكريا بن حكيم الحبطي، وهو ضعيف.\n\n•<span id=\"link-468944\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2697> زكريا بن منظور </span>يقال اسم جده عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك، ويقال: زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة القرظي، أبو يحيى المدني القاضي، حليف الأنصار.\nعن: أبيه، وزيد بن أسلم، وأبي حازم سلمة بن دينار، وجده لأمه محمد بن عقبة بن أبي مالك القرظي، ونافع، وهشام بن عروة، وغيرهم. وروى عن أبي سلمة ولم يدركه.\nوعنه: يحيى بن محمد الجاري، وهشام بن عمار، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وسريج بن يونس، وعبد العزيز بن الأويسي، وداود بن رشيد، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وجماعة.\nوقال أحمد بن حنبل: شيخ، ولينه.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، قال: فراجعته فيه مرارا، فزعم أنه ليس بشيء، وأنه كان طفيليا.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس. وإنما كان فيه شيء زعموا أنه كان طفيليا.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال معاوية بن صالح، عنه: ليس بثقة.\nوقال ابن محرز، عن يحيى: ضعيف.\nوقال أبو داود: سمعت يحيى يضعفه.\nوقال أحمد بن صالح المصري: ليس به بأس.\nوقال ابن المديني والنسائي: ضعيف.\nوقال عمرو بن علي والساجي: فيه ضعف.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث، منكر الحديث.","vol":"1","page":632},{"text":"وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، ضعيف الحديث منكر الحديث، يكتب حديثه.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بذاك.\nقلت: وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن أبي حازم ما لا أصل له من حديثه.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال أبو بشر الدولابي: ليس بثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال العسكري: تكلموا فيه.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوذكر له ابن عدي أحاديث، وقال: ليس له أنكر مما ذكرته، وله عدة غرائب، وهو ضعيف كما ذكروا إلا أنه يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-468946\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2698> زكريا بن ميسرة البصري.</span>\nعن: النهاس بن فهم، وأبي غالب التراس.\nوعنه: عثمان بن مطر، ويونس بن محمد.\n\n•<span id=\"link-468948\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2699> زكريا بن يحيى بن إياس </span>بن سلمة السجزي، أبو عبد الرحمن المعروف بخياط السنة، سكن دمشق.\nروى عن: إسحاق بن راهويه، وبشر بن الحكم، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وداود بن رشيد، وأبي معمر القطيعي، وصفوان بن صالح، وابن أبي شيبة، ودحيم، وعبيد الله بن معاذ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وأبي موسى، وبندار، والفلاس، وأبي كامل الجحدري، وهارون الحمال، وهدبة بن خالد، وغيرهم.\nوروى عنه: النسائي - وهو من أقرانه - وابن صاعد، وأبو الحسن بن جوصا، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو القاسم بن أبي العقب، وأبو الميمون البجلي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال عبد الغني بن سعيد: حافظ ثقة.\nوقال ابن يونس: قدم مصر وكتب عنه، وخرج وتوفي بدمشق بعد الثمانين ومائتين.\nوقال أبو علي بن هارون: كان مولده سنة (١٩٥)، وكانت وفاته سنة (٢٨٩).\n\n•<span id=\"link-468950\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2700> زكريا بن يحيى بن زكريا </span>بن أبي زائدة الوادعي الكوفي، يكنى أبا زائدة.\nروى عن: أبيه، ووكيع، والمحاربي، وعبد الله بن إدريس، وأزهر السمان، ومحمد بن فضيل، وأبي نعيم.\nروى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري - فيما ذكر أبو أحمد بن عدي والدارقطني في شيوخ البخاري - وأبو حاتم - وقال: صدوق - وأبو بكر محمد بن إسماعيل الإسماعيلي، وأبو العباس السراج، ومحمد بن عمر بن يوسف شيخ ابن حبان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي حاتم في كتاب الرد على الجهمية [عن] يحيى بن زكريا بن عيسى: سمعت زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وسألته عن القرآن فقال: كلام الله غير مخلوق، على هذا أدركنا أهل الثقة والأمانة.\nوسنذكر في ترجمة الذي بعده اختلافهم في شيخ البخاري من هو إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-468952\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-2701> زكريا بن يحيى بن صالح بن سليمان </span>بن مطر البلخي، أبو يحيى اللؤلؤي، وهو زكريا بن أبي زكريا الفقيه الحافظ.\nروى عن: عبد الله بن نمير، ووكيع، والحكم بن المبارك، وأبي أسامة، والقاسم بن الحكم العرني، وغيرهم.\nوعنه: البخاري. وروى له الترمذي بواسطة عبد الصمد بن سليمان اللخمي، وأبو سعد يحيى بن منصور الهروي الزاهد، وجعفر الفريابي، وأحمد بن سيار المروزي، وإسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي.\nقال قتيبة: فتيان خراسان أربعة. فذكره فيهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صاحب سنة وفضل، ممن يرد على أهل البدع، وهو صاحب كتاب الإيمان.\nقال أحمد بن يعقوب: مات عند قتيبة سنة (٢٣٠) وهو ابن (٥٦) سنة.","vol":"1","page":633},{"text":"وقال إسماعيل بن محمود: مات في المحرم سنة (٣٢).\nقلت: ذكره في شيوخ البخاري الحاكم، والكلاباذي.\nوذكر ابن عدي والدارقطني بدله زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، والسبب في ذلك أن البخاري روى في كتابه عن زكريا بن يحيى غير منسوب عن عبد الله بن نمير، وعن أبي أسامة. واختلف فيه من هو، وقد روى في العيدين عن زكريا بن يحيى أبي السكين عن المحاربي.\nوقال أبو الوليد الباجي: يشبه عندي أن يكون الراوي عن ابن نمير هو أبو السكين.\nقلت: وإلى ذلك أشار الدارقطني أيضا، ويشبه عندي أيضا أن يكون هو الراوي عن أبي أسامة حملا للمطلق على المقيد في العيدين. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468954\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-2702> زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب القضاعي،</span> أبو يحيى المصري الحرسي كاتب العمري القاضي.\nروى عن: المفضل بن فضالة، ونافع بن يزيد، وابن وهب، ورشدين بن سعد.\nوعنه: مسلم، وإسماعيل بن داود بن وردان، والحسين بن إدريس الأنصاري الهروي، ومحمد بن زبان بن حبيب، وغيرهم.\nقال ابن يونس: توفي يوم الأربعاء لإحدى وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة (٢٤٢)، وكانت القضاة تقبله.\nقلت: وقال مسلمة: أخبرنا عنه ابن زبان وكان ثقة.\nوقال الصدفي: سألت العقيلي عنه فقال: ثقة، حدث عن المفضل بأحاديث مستقيمة.\n\n•<span id=\"link-468956\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-2703> زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري،</span> أبو يحيى الذراع، البصري، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: عبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن صهيب، وثابت البناني، وفائد بن كيسان أبي العوام الجزار، وعاصم بن العجاج الجحدري.\nوعنه: علي ابن المديني، ويحيى بن معين، وبكر بن خلف، وأبو بكر بن أبي الأسود، وعبد الأعلى بن حماد، ونصر بن علي، وهشام بن عمار، وأبو موسى، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فحسن القول فيه.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٨٩).\nوقال ابن قانع: مات سنة (١٨٧).\nقلت: وكذا أرخه الفلاس ويعقوب الفسوي وابن أبي خيثمة وغيرهم.\nوقال ابن حبان لما ذكره في الثقات: كان يخطئ.\n\n•<span id=\"link-468958\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2704> زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن </span>بن حميد بن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس بن حارثة بن لام الطائي أبو السكين الكوفي، نزيل بغداد.\nروى عن: أبيه، وعم أبيه زحر، وعن المحاربي، وعبد الله بن نمير، وأبي بكر بن عياش، وأبي عبد الرحمن الهيثم بن عدي الطائي، وأبي أسامة، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، والحسن بن الصباح البزار، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني - وهما من أقرانه - وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وابن ناجية، وأبو عبيد بن حربويه، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٥١).\nقلت: لم يرقم المزي في مشايخه رقم البخاري على عبد الله بن نمير ولا على أبي أسامة، وقد قدمت ما فيه في ترجمة زكريا بن يحيى بن صالح البلخي.\nوقد قال صاحب الزهرة: روى عنه البخاري أربعة أحاديث.\nوقال الحاكم: قلت للدارقطني: فأبو السكين الكلابي؟ قال: هو الطائي، كوفي ليس بالقوي، يحدث بأحاديث ليست بمضيئة.\nوقال الحاكم عنه أيضا: يحدث بأحاديث خطأ.\nوقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: زكريا بن يحيى الطائي متروك.\nوفي كتاب ابن أبي حاتم: زكريا بن يحيى بن عمر روى عن عم أبيه، روى عنه الزعفراني، ولم يذكر فيه شيئا،","vol":"1","page":634},{"text":"فكأنه ما عرفه جيدا.\n\n•<span id=\"link-468960\"> </span><span data-type='title' id=toc-2705>زكريا السجزي </span>هو ابن يحيى بن إياس.\n\n•<span id=\"link-468962\"> </span>م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-2706> زمعة بن صالح الجندي اليماني.</span> سكن مكة.\nروى عن: سلمة بن وهرام، وابن طاوس، وعمرو بن دينار، والزهري، وعيسى بن يزداد، وأبي حازم بن دينار، وغيرهم.\nوعنه: ابنه وهب، وابن جريج - وهو من أقرانه - والسفيانان، وابن وهب، وابن مهدي، وعبد الرزاق، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأبو علي الحنفي، وروح بن عبادة، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف.\nوقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر.\nوقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.\nقال: وسألت يحيى: صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة؟ فقال: لا هو ولا زمعة.\nقال ابن عيينة: ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة: إنما أنت جدي ما لك وللحديث!\nقال أبو داود: صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة.\nوقال البخاري: يخالف في حديثه. تركه ابن مهدي أخيرا.\nوقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه.\nوقال الجوزجاني: متماسك.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لين واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير.\nوقال ابن عدي: ربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به.\nقلت: وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا يهم ولا يعلم، ويخطئ ولا يفهم، حتى غلب في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير.\nوقال الحاكم أبو أحمد: أبو وهب زمعة بن صالح ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن خزيمة: في قلبي منه شيء.\nوقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته.\nوقال النسائي في الجرح والتعديل: ضعيف.\nوقال الساجي: ليس بحجة في الأحكام.\n\n•<span id=\"link-468964\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2708> زميل بن عباس المدني الأسدي،</span> مولى عروة.\nروى عن: عروة بن الزبير عن عائشة: أهدي لي ولحفصة طعام، وكنا صائمتين. . . الحديث.\nوعنه: يزيد بن الهاد.\nقال البخاري: ولا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد من زميل، ولا تقوم به الحجة.\nوقال النسائي: ليس بالمشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى حديثه أبو داود والنسائي، وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل.\nقلت: قال ابن عدي: وهذا الحديث يعرف بزميل هذا، وإسناده لا بأس به.\nوقال مهنا، عن أحمد: لا أدري من هو.\nوقال الخطابي: مجهول.\n\n•<span id=\"link-468967\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2710> زنباع بن روح الجذامي </span>أبو روح الفلسطيني.\nروى عن: النبي ﵌ في النهي عن المثلة.\nوعنه: ابنه روح، وابن ابنه سلمة بن روح.\nولحديثه شاهد من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: كان لزنباع عبد يسمى سندرا، فذكر نحوه.","vol":"1","page":635},{"text":"•<span id=\"link-468970\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2712> زنفل بن عبد الله </span>ويقال: ابن شداد العرفي، أبو عبد الله المكي، نزل عرفة.\nروى عن: ابن أبي مليكة، ونجيح بن إسحاق العرفي.\nوعنه: إبراهيم بن أبي الوزير، ومحمد بن عبيد الله التيمي، ومحمد بن عمر المعيطي، والنضر بن طاهر القيسي، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال البخاري: قال الحميدي: كان يلعب به الصبيان.\nوقال أبو حاتم وزكريا الساجي والدارقطني: ضعيف.\nوقال النسائي والدولابي والأزدي: ليس بثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف يجيء عنه مناكير.\nوقال ابن عدي: لا يتابع على حديثه.\nوقال الترمذي عقب إخراج حديثه في الخيرة: غريب لا نعرفه إلا من حديث زنفل، وهو ضعيف عند أهل الحديث وما له عنده غيره.\nقلت: وقال ابن حبان: كان قليل الحديث، وفي قلته مناكير، لا يحتج به.\nوفي تاريخ البخاري كان به خبل.\n\n•<span id=\"link-468973\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-2714> زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي،</span> أبو مسلم البصري.\nروى عن: أبي موسى، وعمران بن حصين، وابن عباس ﵃.\nوعنه: أبو قلابة، وأبو جمرة الضبعي، والقاسم بن عاصم التميمي، وأبو السليل ضريب بن نقير، وقتادة، ومطر الوراق، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتب حديثان، أحدهما: حديث أبي موسى في اليمين، والآخر: خيركم قرني الحديث.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\n<span id=\"link-468976\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2715>من اسمه<span data-type='title' id=toc-2717> زهرة</span></span>\n\n• خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-2716> زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام </span>بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، أبو عقيل المدني. سكن مصر.\nروى عن: جده، وأبيه، وابن عمه - ولم يسمه - وابن عمر، وابن الزبير، وعبد الله بن السائب، وسعيد بن المسيب، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وأبي صالح مولى عثمان، والحارث مولى عثمان، وعبد الرحمن بن حجيرة، وعمر بن عبد العزيز، وأبي عبيدة بن عقبة بن نافع.\nوعنه: حيوة، وسعيد بن أيوب، والليث، وابن لهيعة، ورشدين بن سعد - وهو آخر من حدث عنه - وغيرهم.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو حاتم: مستقيم الحديث لا بأس به.\nوقال أبو محمد الدارمي: زعموا أنه كان من الأبدال.\nوقال أبو سعيد بن يونس: توفي بالإسكندرية سنة (١٢٧)، قال: ويقال: سنة (٣٥)، وهو عندي أصح.\nقلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوقال أبو حاتم: أدرك ابن عمر ولا أدري سمع منه أم لا.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: يحتج بحديثه؟ قال: لا بأس به.\nوقال ابن حبان في الثقات: يخطئ ويخطأ عليه، وهو ممن أستخير الله فيه. انتهى.\nولم نقف لهذا الرجل على خطأ.\nوتوقف أبي حاتم في سماعه من ابن عمر، لا وجه له ففي البخاري ما يدل عليه.\n\n•<span id=\"link-468979\"> </span>س - زهرة غير منسوب.\nعن: زيد بن ثابت.\nوعنه: الزبرقان بن عمرو بن أمية.\nقلت: تقدم في ترجمة الزبرقان أن الدارقطني قال: زهرة مجهول.\n\n•<span id=\"link-468981\"> </span><span data-type='title' id=toc-2718>من اسمه زهير</span>\nبخ س -<span data-type='title' id=toc-2719> زهير بن الأقمر </span>أبو كثير الزبيدي. يأتي في الكنى.","vol":"1","page":636},{"text":"•<span id=\"link-468984\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-2720> زهير بن حرب بن شداد الحرشي،</span> أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد مولى بني الحريش بن كعب، وكان اسم جده أشتال فعرب شدادا.\nوروى عن: عبد الله بن إدريس، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وجرير بن عبد الحميد، وابن علية، وعبد الله بن نمير، وعبد الرزاق، وعبدة بن سليمان، وعمر بن يونس اليمامي، ومروان بن معاوية، ومعاذ بن هشام، وهشيم، والقطان، وأبي النضر، وخلق.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وروى له النسائي بواسطة أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وابنه أبو بكر بن أبي خيثمة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وابن أبي الدنيا، ويعقوب بن شيبة، وأبو يعلى الموصلي، وجماعة.\nقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة.\nوقال علي بن الجنيد عن ابن معين: يكفي قبيلة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال يعقوب بن شيبة: زهير أثبت من عبد الله بن أبي شيبة، وكان في عبد الله تهاون بالحديث لم يكن يفصل هذه الأشياء يعني الألفاظ.\nوقال جعفر الفريابي: قلت لابن نمير: أيهما أحب إليك؟ فقال: أبو خيثمة. وجعل يطريه ويضع من أبي بكر.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: كان أبو خيثمة حجة في الرجال؟ قال: ما كان أحسن علمه!\nوقال النسائي: ثقة مأمون.\nوقال الحسين بن فهم: ثقة ثبت.\nوقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا حافظا متقنا.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره: مات سنة (٢٣٤).\nوقال ابنه أبو بكر: ولد أبي سنة (١٦٠) ومات ليلة الخميس لسبع خلون من شعبان، وهو ابن (٧٤) سنة.\nقلت: وحكى الخطيب عن أبي غالب علي بن أحمد بن النصر أنه توفي سنة (٣٢).\nقال الخطيب: هذا وهم، والصواب سنة (٤).\nوقال أبو القاسم البغوي: كتبت عنه.\nوقال ابن قانع: كان ثقة ثبتا.\nوقال صاحب الزهرة: روى عنه مسلم ألف حديث ومائتي حديث وإحدى وثمانين حديثا.\nوقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: سئل أبي عنه فقال: ثقة صدوق.\nوقال ابن وضاح: ثقة من الثقات، لقيته ببغداد.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان متقنا ضابطا من أقران أحمد ويحيى بن معين.\n\n•<span id=\"link-468986\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2721> زهير بن سالم العنسي </span>- بالنون - أبو المخارق الشامي.\nروى عن: عبد الله بن عمرو، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وعمير بن سعد، والحارث بن أيمن، ويقال: ابن أنعم.\nوعنه: صفوان بن عمرو، وأبو وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي، وثور بن يزيد، وفضيل بن فضالة الهوزني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود وابن ماجه حديثا واحدا في السهو.\nقلت: وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: حمصي منكر الحديث، روى عن ثوبان ولم يسمع منه.\n\n•<span id=\"link-468988\"> </span><span data-type='title' id=toc-2722>زهير بن عباد بن مليح </span>بن زهير الرؤاسي الكوفي ابن عم وكيع بن الجراح بن مليح أصله كوفي.\nوحدث بمصر ودمشق عن: مالك، وسفيان بن عيينة، وابن المبارك، ورشدين بن سعد، والدراوردي، وفضيل بن عياض، وعيسى بن يونس، وحفص بن ميسرة في آخرين.\nروى عنه: محمد بن عبد الله بن عمار، وقال: كان ثقة، وأبو حاتم الرازي، ووثقه، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو عبد الملك البسري، وعبد الرحمن بن القاسم الرواسي، والحسن بن الفرج الغزي، وقاسم بن عثمان، والحسين بن حميد المكي، وآخرون.\nقال صالح جزرة: صدوق.","vol":"1","page":637},{"text":"ذكره صاحب الكمال ولم يسم من أخرج له فحذفه المزي، ووقع في الميزان للذهبي: زهير بن عباد الرؤاسي عن أبي بكر بن شعيب. وعنه: الحسين بن حميد المكي. قال الدارقطني: مجهول. وتعقبه الذهبي بأنه ابن عم وكيع، كوفي نزل مصر، وحدث عن مالك، وحفص بن ميسرة، وجماعة. وعنه الحسن بن سفيان وآخرون، ووثقه أبو حاتم، ومات سنة (٢٣٨). انتهى.\nوذكره ابن حبان في الثقات قال: يخطئ ويخالف.\nوقال ابن عبد البر: ثقة، له حديث أورده من طريق محمد بن وضاح، عن زهير بن عباد، وعن بشر بن الحارث ما لفظه هذا الحديث وإن كان ضعيفا، فإن فيه ما يسكن إليه النفس من جهة اشتهار الحديث عند جماعة، ولم أر لابن عبد البر في تضعيفه سلفا، والحديث المذكور في فضل الجمعة والحث عليها.\nوقد أخرجه ابن ماجه من طريق أخرى.\nوقال ابن عبد البر: إن له طرقا يقوي بعضها بعضا.\n\n•<span id=\"link-468990\"> </span>خت د -<span data-type='title' id=toc-2723><span data-type='title' id=toc-2724> زهير بن عبد الله </span>بن جدعان التيمي،</span> أبو مليكة.\nذكره البخاري في الإجارة في حديث ابن جريج، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن يعلى بن أمية: أن رجلا عض يد رجل. . . الحديث.\nقال ابن جريج: وحدثني عبد الله بن أبي مليكة عن جده بمثل هذه القصة، قال: فأهدرها أبو بكر.\nقلت: وقد ذكره أبو داود أيضا من حديث ابن جريج بالإسنادين، كما ذكره البخاري سواء، وليس هو معلقا، بل هو موصول.\nوقال ابن عبد البر: جد ابن أبي مليكة له صحبة، يعد في أهل الحجاز، حديثه عند ابن جريج عن ابن أبي مليكة، عن أبيه، عن جده: أن رجلا عض يد رجل فأبطلها أبو بكر.\nقلت: وهكذا أخرجه الحاكم أبو أحمد في كتاب الكنى، فقال عن أبيه عن جده.\nوسماه ابن أبي داود، وابن شاهين، والحاكم أبو أحمد، وأبو موسى في ذيله على الصحابة زهيرا، ولكن في كتاب النسب للزبير: عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة، وكذا قال خليفة، فعلى هذا فالضمير في قوله: عن جده يعود إلى عبيد الله والد عبد الله الفقيه. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-468992\"> </span>بخ - زهير بن عبد الله بصري.\nروى عن: أنس، وعن رجل من الصحابة.\nوعنه: أبو عمران الجوني، وقيل: عن أبي عمران، عن زهير بن عبد الله بن أبي جبل، عن النبي ﵌.\nوقال شعبة: عنه، عن محمد بن زهير بن أبي جبل، عن النبي ﵌.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره ابن حبان في التابعين، فقال: زهير بن عبد الله يروي عن رجل من الصحابة، وعنه أبو عمران الجوني، وسمع من أنس بن مالك.\nوذكره ابن عبد البر في الاستيعاب فقال: زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين.\nوكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم، وابن زبر، والعسكري، وغيرهم.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل: زهير بن عبد الله عن النبي ﵌ مرسل. قاله أبي.\n\n•<span id=\"link-468994\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2725> زهير بن عثمان الأعور الثقفي.</span> عداده في الصحابة الذين نزلوا البصرة.\nروى حديثه الحسن البصري عن عبد الله بن عثمان الثقفي، عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له: معروف، أي يثني عليه خيرا - إن لم يكن زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه - في الوليمة.\nقال البخاري: لم يصح إسناده، ولا نعرف له صحبة.\nقلت: وقد أثبت صحبته ابن أبي خيثمة، وأبو حاتم الرازي، وأبو حاتم ابن حبان، والترمذي، والأزدي - وقال: تفرد عنه بالرواية عبد الله بن عثمان - وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-468996\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-2726> زهير بن عمرو الهلالي.</span>","vol":"1","page":638},{"text":"روى عن: النبي ﵌ في قوله تعالى: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾.\nوعنه: أبو عثمان النهدي مقرونا بقبيصة بن المخارق.\nقلت: قال الأزدي: تفرد عنه أبو عثمان.\nوقال العسكري: نزل البصرة له بها دار.\nوقال البغوي: لا أعلم له إلا حديث الإنذار.\nونقل ابن السكن عن البخاري: أنه لم يصحح صحبته؛ لأنه لم يذكر السماع.\n\n•<span id=\"link-468998\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2727> زهير بن محمد بن قمير </span>بن شعبة المروزي، نزيل بغداد، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن.\nروى عن: عبد الرزاق، وروح بن عبادة، وأبي النضر، ويعلى بن عبيد، وسنيد بن داود، وزكريا بن عدي، وأبي توبة، والقعنبي، وجماعة.\nوعنه: ابن ماجه، وعبد الله بن أحمد، والبجيري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن هارون، ومحمد بن إسحاق السراج، وابن صاعد، والبغوي، والمحاملي، والحسن بن يحيى بن عياش القطان، وغيرهم.\nقال السراج: ثقة مأمون، وابنه محمد بن زهير.\nوقال أبو الحسين بن المنادي: من أفاضل الناس، وقد كتب الناس عنه حديثا كثيرا.\nوقال البغوي: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن قمير، وسمعته يقول: أشتهي لحما من أربعين سنة ولا آكله، حتى أدخل الروم فآكله من مغانم الروم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان ثقة صادقا ورعا زاهدا، وانتقل في آخر عمره عن بغداد إلى طرسوس، فرابط بها إلى أن مات.\nوقال محمد بن زهير: كان أبي يجمعنا في وقت ختمه القرآن في رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات.\nقال أحمد بن محمد الزعفراني: مات في سنة (٢٥٨).\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: أدركته ولم أكتب عنه وكان صدوقا.\nوقال أبو القاسم البغوي: توفي سنة (٥٧) في آخرها.\n\n•<span id=\"link-469000\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2728> زهير بن محمد التميمي،</span> أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي، من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق، ويقال: إنه من أهل هراة، ويقال: من أهل نيسابور، قدم الشام وسكن الحجاز.\nوروى عن: زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وعاصم الأحول، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن عقبة، وموسى بن وردان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وأبي إسحاق السبيعي، وحميد الطويل، وجعفر الصادق، وأبي حازم بن دينار، وصالح بن كيسان، وعمرو بن سعيد، وابن جريح، وجماعة.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وروح بن عبادة، وأبو عامر العقدي، وعبد الرحمن بن مهدي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبو عاصم، وأبو حذيفة، وغيرهم.\nقال حنبل، عن أحمد: ثقة.\nوقال أبو بكر المروذي، عن أحمد: لا بأس به.\nوقال الجوزجاني، عن أحمد: مستقيم الحديث.\nوقال الميموني، عن أحمد: مقارب الحديث.\nوقال البخاري: قال أحمد: كان زهير الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر.\nقال البخاري: ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح.\nوقال الأثرم، عن أحمد في رواية الشاميين عن زهير: يروون عنه مناكير، ثم قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة، عبد الرحمن بن مهدي، وأبي عامر، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه، فتلك بواطيل موضوعة أو نحو هذا، فأما بواطيل فقد قاله.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح لا بأس به.\nوقال عثمان، عن يحيى: ثقة.\nوقال معاوية، عن يحيى: ضعيف.\nوقال العجلي: جائز الحديث.\nوذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكان","vol":"1","page":639},{"text":"حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط، وما حدث من كتبه فهو صالح.\nوقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد: ثقة صدوق، زاد عثمان: وله أغاليط كثيرة.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وعند عمرو بن أبي سلمة - يعني التنيسي - عنه مناكير.\nوقال يعقوب بن شيبة: صدوق، صالح الحديث.\nوقال أبو عروبة الحراني: كأن أحاديثه فوائد.\nوقال ابن عدي: ولعل أهل الشام أخطؤوا عليه، فإنه إذا حدث عنه أهل العراق فروايتهم عنه شبه المستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به.\nذكر ابن قانع أنه مات سنة (١٦٢).\nقلت: وقال موسى بن هارون أرجو أنه صدوق.\nوقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير.\n\nوفي تاريخ نيسابور بإسناد عن عيسى بن يونس، حدثنا<span data-type='title' id=toc-2729> زهير بن محمد </span>وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف.\nوقال الساجي: صدوق، منكر الحديث.\nوقال العجلي: لا بأس به، وهذه الأحاديث التي يرويها أهل الشام عنه ليست تعجبني.\nوذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين.\n\n•<span id=\"link-469002\"> </span>د - زهير بن محمد.\nعن: عمرو بن شعيب.\nوعنه: الوليد بن مسلم.\nقال البيهقي في حديث زهير بن محمد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده في حرق رحل الغال: هو الخراساني نزيل مكة، قال: ويقال: إنه غيره، وإنه مجهول. انتهى.\n\n•<span id=\"link-469004\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2730> زهير بن مرزوق.</span>\nروى عن: علي بن زيد بن جدعان.\nوعنه: علي بن غراب.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا أعرفه.\nوقال البخاري: منكر الحديث، مجهول.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الشيء الذي لا يحل منعه.\nقلت: قال ابن عدي: إنما لم يعرفه ابن معين لأن له حديثا واحدا معضلا.\nوقرأت بخط الذهبي في الميزان: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-469006\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2731> زهير بن معاوية بن حديج </span>بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي، أبو خيثمة الكوفي. سكن الجزيرة.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، والأسود بن قيس، وبيان بن بشر، وخصيف، وزيد بن جبير، والأعمش، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الكريم الجزري، وزبيد اليامي، وعمرو بن ميمون بن مهران، وأبي الزبير، ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخلق كثير.\nوعنه: ابن مهدي، والقطان، وأبو داود الطيالسي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى بن آدم، وأسود بن عامر شاذان، والهيثم بن جميل الأنطاكي، وعمرو بن عثمان الرقي، وعبد الله بن محمد النفيلي، وأبو غسان النهدي، وأبو نعيم، وعمرو بن خالد الحراني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعلي بن الجعد، وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني - وهو آخر من حدث عنه - وجماعة.\nقال معاذ بن معاذ: والله ما كان سفيان بأثبت من زهير.\nوقال شعيب بن حرب: كان زهير أحفظ من عشرين مثل شعبة.\nوقال بشر بن عمر الزهراني، عن ابن عيينة: عليك بزهير بن معاوية، فما بالكوفة مثله.\nوقال الميموني، عن أحمد: كان من معادن الصدق.","vol":"1","page":640},{"text":"وقال صالح بن أحمد، عن أبيه:<span data-type='title' id=toc-2734> زهير </span>فيما روى عن المشايخ: ثبت بخ بخ. وفي حديثه عن أبي إسحاق لين، سمع منه بأخرة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ثقة، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط.\nوقال أبو حاتم: زهير أحب إلينا من إسرائيل في كل شيء إلا في حديث أبي إسحاق، فقيل له: فزائدة وزهير؟ قال: زهير أتقن من زائدة، وهو أحفظ من أبي عوانة، وما أشبه حديثه بحديث زيد بن أبي أنيسة، وهو أحفظ من أبي عوانة، وزهير ثقة متقن، صاحب سنة، وهو أحب إلي من جرير وخالد الواسطي.\nوقال العجلي: ثقة مأمون.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال مطين: مات سنة اثنتين، وقيل: ثلاث وسبعين ومائة.\nوقال ابن منجويه: مات سنة (١٧٧)، وكان حافظا متقنا، وكان أهل العراق يقدمونه في الإتقان على أقرانه. قال الخطيب: حدث عنه ابن جريج وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني، وبين وفاتيهما بضع وتسعون سنة، وحدث عنه محمد بن إسحاق، وبين وفاتيهما قريب من ذلك.\nقلت: وقال ابن سعد: توفي آخر سنة (٧٢)، وكان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث.\nوقال أبو جعفر بن نفيل: مات في رجب سنة (٧٣).\nوقال أيضا: ولد سنة مائة.\nوقال البزار: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: توفي سنة ثلاث أو أربع وسبعين ومائة في رجب، وكان حافظا متقنا، وكان أهل العراق يقولون في أيام الثوري: إذا مات الثوري ففي زهير خلف، وكانوا يقدمونه في الإتقان على غيره، وعاب عليه بعضهم أنه كان ممن يحرس خشبة زيد بن علي لما صلب.\n\n•<span id=\"link-469008\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-2732> زهير بن نعيم،</span> البابي، السلولي، ويقال: العجلي، أبو عبد الرحمن السجستاني، نزيل البصرة.\nروى عن: سلام بن أبي مطيع، وبشر بن منصور السلمي، ويزيد الرقاشي مرسل.\nوعنه: عارم - وهو من أقرانه - وأحمد بن إبراهيم الدورقي، والفلاس، وأبو بكر بن أبي الأسود، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان.\nوكان أحد الزهاد، والعباد المتقشفين.\nقال سلمة بن شبيب، عن سهل بن عاصم: سمعت زهيرا يقول: وددت أن جسدي قرض بالمقاريض وأن هذا الخلق أطاعوا الله.\nقلت: علق البخاري أثرا في أول البيوع من طريق زهير هذا، تقدم في ترجمة حسان وأصل لفظه: اجتمع يونس بن عبيد، وحسان بن أبي سنان، فقال يونس: ما عالجت شيئا أشد علي من الورع، وقال حسان: لكني ما عالجت شيئا أهون علي من الورع، تركت ما يريبني إلى ما لا يريبني فاسترحت.\nرويناه في الحلية، والبابي نسبة إلى باب الأبواب. ذكره السمعاني، وكانت وفاة زهير في خلافة المأمون.\n\n•<span id=\"link-469010\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-2733> زهير بن الهنيد،</span> العدوي، أبو الذيال، البصري. روى عن: أبي نعامة العدوي، ومنصور بن سعد اللؤلؤي، ومحمد بن عبد الله الشعيثي.\nوعنه: عبدة بن عبد الله الصفار، وعبيد الله بن عمر القواريري، وأحمد بن عبدة الضبي، والعباس بن يزيد البحراني، وعدة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469012\"> </span>عس - زهير غير منسوب.\nعن: إبراهيم، عن يحيى، عن عمير بن سعيد، عن علي: من مات في حد من حدود الله فلا دية له إلا في حد الخمر.\nوعنه: ابن جريج.\nيحتمل أن يكون زهير بن معاوية أبو خيثمة، فإن ابن جريج قد روى عنه كما تقدم.\n<span id=\"link-469014\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2735>من اسمه زياد</span>\n\n• عخ م ت ق -<span data-type='title' id=toc-2736> زياد بن إسماعيل المخزومي،</span> ويقال: السهمي، المكي، ويقال: يزيد بن إسماعيل.","vol":"1","page":641},{"text":"روى عن: محمد بن عباد بن جعفر، وسليمان بن عتيق.\nوعنه: ابن جريج، والثوري.\nقال ابن معين: ضعيف.\nوقال علي ابن المديني: رجل من أهل مكة معروف.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد في القدر.\nقلت: وقال أبو الفتح الأزدي: فيه نظر.\nوقال يعقوب بن سفيان: ليس حديثه بشيء.\n\n•<span id=\"link-469017\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2737> زياد بن أنعم بن ذري،</span> الشعباني، والد عبد الرحمن.\nروى عن: أيوب الأنصاري.\nوعنه: ابنه.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: الأب ثقة، والابن ضعيف.\nقلت: وقال صاحب تاريخ القيروان: كان رجلا صالحا فاضلا تابعيا، يروي عن ابن عمر ﵄.\n\n•<span id=\"link-469019\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-2738> زياد بن أيوب بن زياد البغدادي،</span> أبو هاشم المعروف بدلويه، طوسي الأصل.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وابن علية، وأبي عبيدة الحداد، وأبي بكر بن عياش، ومروان بن معاوية، وهشيم، ووكيع، وزياد البكائي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وعلي بن غراب، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن هارون، وعمر ويعلى ابني عبيد، ويحيى بن أبي غنية، وجماعة.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وعبد الله بن أحمد، وأبوه أحمد بن حنبل - ومات قبله - وابن خزيمة، والسراج، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وعمر البجيري، وأبو حاتم، وأبو القاسم البغوي، وابنه أبو الطيب أحمد بن أبي القاسم، وأبو حامد الحضرمي، وحفيده أحمد بن محمد بن زياد بن أيوب، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم.\nقال المروزي، عن أحمد: اكتبوا عنه فإنه شعبة الصغير.\nوقال أبو إسحاق الأصبهاني: ليس على بسيط الأرض أحد أوثق من زياد بن أيوب.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال في موضع آخر: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال إسحاق السراج: أصله طوسي، ونشأ ببغداد، سمعته يقول: مولدي سنة (١٦٦)، قال: وطلبت الحديث سنة (١٨١).\nوقال ابن قانع: مات سنة (٢٥٢)، زاد غيره: في ربيع الأول.\nقلت: هذا قول أبي القاسم البغوي، وكذا أرخه البخاري في السنة المذكورة.\nوقال صاحب الزهرة: روى عنه البخاري حديثين.\nوقال الدارقطني: دلويه ثقة مأمون.\nوقيل: إنه كان يقول: من سماني دلويه لا أجعله في حل.\n\n•<span id=\"link-469021\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2739> زياد بن بيان الرقي.</span>\nروى عن: علي بن نفيل جد أبي جعفر النفيلي، وميمون بن مهران، وسالم بن عبد الله.\nوعنه: أبو المليح الرقي، وجعفر بن برقان، وابن علية، وهانئ بن فروخ.\nقال البخاري: قال عبد الغفار: حدثنا أبو المليح أنه سمع زياد بن بيان، وذكر من فضله.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان شيخا صالحا.\nروى له أبو داود وابن ماجه حديثا واحدا في المهدي.\nقلت: قال البخاري: في إسناده نظر.\n\n•<span id=\"link-469023\"> </span>سي ق -<span data-type='title' id=toc-2740> زياد بن ثويب.</span>","vol":"1","page":642},{"text":"روى عن: أبي هريرة.\nوعنه: عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي وابن ماجه حديثا واحدا في الرقية.\n\n•<span id=\"link-469025\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2741> زياد بن جارية التميمي،</span> الدمشقي، ويقال: زيد، ويقال: يزيد، والصواب الأول، يقال: إن له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌: من سأل وله ما يغنيه. . . الحديث. وروى عن حبيب بن مسلمة في النفل.\nروى عنه: مكحول، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وعطية بن قيس.\nقال أبو حاتم: شيخ مجهول.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: من قال يزيد بن جارية فقد وهم.\nقال الهيثم بن عمران العنسي: دخل زياد بن جارية مسجد دمشق، وقد تأخرت صلاتهم الجمعة إلى العصر، فقال: والله ما بعث الله نبيا بعد محمد ﵌ يأمركم بهذه الصلاة. قال: فأخذ فأدخل الخضراء فقطع رأسه، وذلك في زمن الوليد بن عبد الملك.\nوقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: كان زياد بن جارية إذا خلا بأصحابه قال: أخرجوا مخبآتكم.\nقلت: ذكره ابن أبي عاصم، وأبو نعيم الأصبهانيان في الصحابة، وساقا حديثه في المسألة من طريق يونس بن ميسرة عنه.\nوقال ابن أبي عاصم في حديثه، عن يونس، قال: كنت جالسا عند أم الدرداء، فدخل علينا زياد بن جارية، فقالت له أم الدرداء: حديثك عن رسول الله ﵌ في المسألة. انتهى.\nوأبو حاتم قد عبر بعبارة مجهول في كثير من الصحابة، ولكن جزم بكونه تابعيا ابن حبان وغيره، وتوثيق النسائي له يدل على أنه عنده تابعي.\n\n•<span id=\"link-469027\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2742> زياد بن جبير بن حية </span>بن مسعود بن معتب، الثقفي، البصري.\nروى عن: أبيه، وابن عمر، وسعد، والمغيرة بن شعبة، والمحفوظ عن أبيه، عنه.\nروى عنه: ابن أخيه سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية، وابن أخيه المغيرة بن عبيد الله، ويونس بن عبيد، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: من الثقات. وقال مرة: رجل معروف.\nوقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة.\nقلت: قال أبو زرعة وأبو حاتم: روايته عن سعد بن أبي وقاص مرسلة.\nوذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات، فكأنه لم يقع له روايته عن ابن عمر.\nونقل ابن خلفون أن أحمد بن صالح يعني: العجلي وثقه، ونسبه: ابن حية بن مسعود بن معتب بن مالك بن عمرو.\nوقال الآجري: سئل أبو داود فقال: هذا زياد الجهبذ.\nوقال الدارقطني: ليس به بأس.\nوروى ابن أبي شيبة من طريق عبد الرحمن بن أبي نعم قال: كان زياد بن جبير يقع في الحسن والحسين، فقلت له: يا أبا محمد: إن أبا سعيد حدثني عن النبي ﵌ قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.\n\n•<span id=\"link-469029\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2743> زياد بن الجراح الجزري،</span> وهو غير زياد بن أبي مريم على الصحيح.\nروى عن: عبد الله بن معقل بن مقرن، وعمرو بن ميمون.\nوعنه: جعفر بن برقان، وخصيف، وعبد الكريم بن مالك، وعون بن حبيب الجزريون.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عبيد الله بن عمرو الرقي: رأيت زياد بن الجراح وزياد بن أبي مريم.","vol":"1","page":643},{"text":"روى له النسائي حديثا واحدا عن عمرو بن ميمون: اغتنم خمسا قبل خمس. . الحديث.\nقلت: وجزم ابن معين أيضا بأنه غير زياد بن أبي مريم، قاله الدوري عنه.\nونقل ابن خلفون أن ابن معين وابن نمير وثقاه، وسيأتي في ترجمة زياد بن أبي مريم بقية ترجمته.\n\n•<span id=\"link-469031\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2744> زياد بن أبي الجعد </span>واسمه رافع، الكوفي.\nروى عن: عمرو بن الحارث، ووابصة بن معبد.\nوعنه: أخوه عبيد، وهلال بن يساف.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي، وذكره ابن ماجه في حديث وابصة.\n\n•<span id=\"link-469033\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2745> زياد بن الحارث الصدائي،</span> له صحبة، قدم على النبي ﵌ وأذن له في سفره.\nروى عنه: زياد بن نعيم الحضرمي.\nروى له الثلاثة طرفا من حديثه الطويل، ورواه أحمد بن حنبل بطوله.\nقلت: قال ابن حبان: بايع النبي ﵌، إلا أن ابن أنعم في إسناد خبره.\nوقال ابن السكن: في إسناده نظر.\nقلت: ولحديثه طريق أخرى من رواية المبارك بن فضالة، عن عبد الغفار بن ميسرة، عن الصدائي، ولم يسمه. فذكر طرفا من حديثه.\nوروى الباوردي في كتاب الصحابة من طريق محمد بن عيسى بن جابر الرشيدي، قال: وجدت في كتاب أبي عن عبد الله بن سليمان، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن زياد الصدائي، فذكر طرفا من حديثه.\nوقال ابن يونس: هو رجل معروف من أهل مصر، وحديثه يشبه حديث حبان بن بح.\nقلت: وزعم الصوري أنه حبان بن بح، وفيه نظر.\n\n•<span id=\"link-469035\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2746> زياد بن حدير الأسدي،</span> أبو المغيرة، ويقال: أبو عبد الرحمن.\nروى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، والعلاء بن الحضرمي ﵃.\nوعنه: إبراهيم بن مهاجر، وأبو صخرة جامع بن شداد، والشعبي، وأبو حصين، ويزيد بن أبي زياد، وحبيب بن أبي ثابت، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا لعلي في نصارى تغلب، وقال: منكر.\nقلت: وله ذكر في الصحيح في حديث علقمة عن ابن مسعود حين أمر علقمة أن يقرأ، قال: فقال له زيد بن حدير أخو زياد بن حدير، فذكر قصة.\nوقال الدارقطني: ثقة يحتج به.\nوروى عبد الرحمن بن مهدي، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، قال: بعثني إبراهيم النخعي إلى زياد بن حدير أمير كان على الكوفة، فذكر قصة.\n\n•<span id=\"link-469037\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2747> زياد بن حذيم بن عمرو،</span> السعدي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه موسى.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا تقدم في ترجمة أبيه.\n\n•<span id=\"link-469039\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-2748> زياد بن حسان بن قرة،</span> الباهلي، البصري، وهو زياد الأعلم.\nروى عن: أنس، والحسن البصري، وابن سيرين.\nوعنه: ابن عون، والحمادان، وسعيد بن أبي عروبة، وهمام بن يحيى، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة ثقة.\nوقال ابن معين وأبو داود والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال أبو حاتم: هو من قدماء أصحاب الحسن.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.","vol":"1","page":644},{"text":"وقال الدارقطني: هو قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469041\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2749> زياد بن الحسن بن الفرات،</span> القزاز التميمي، الكوفي.\nروى عن: أبيه، وجده، وأبان بن تغلب، ومسعر، وإدريس الأودي.\nوعنه: أخوه يحيى، وأبو سعيد الأشج، وابن نمير، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثا واحدا عن أبي هريرة: ما في الجنة شجرة إلا ساقها من ذهب، وقال: حسن غريب.\nقلت: وقال الدارقطني: لا بأس به، ولا يحتج به، وأبوه وجده ثقتان.\n\n•<span id=\"link-469043\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2750> زياد بن الحصين بن أوس،</span> ويقال: ابن قيس النهشلي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابن أخيه غسان بن الأغر بن الحصين.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-469045\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-2751> زياد بن الحصين بن قيس الحنظلي،</span> اليربوعي، ويقال: الرياحي، أبو جهمة، البصري.\nروى عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر، وأبي العالية.\nوعنه: الأعمش، وعاصم الأحول، وعبيد المكتب، وعوف الأعرابي، وفضيل بن عمرو، وفطر بن خليفة، ومغيرة بن مقسم.\nقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال أبو حاتم: أبو جهمة، عن ابن عباس مرسل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث واحد في قوله تعالى: ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾.\n\n•<span id=\"link-469047\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2752><span data-type='title' id=toc-2753> زياد بن خيثمة </span>الجعفي،</span> الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، ونعيم بن أبي هند، وسعد أبي مجاهد الطائي، وسماك بن حرب، وعطية العوفي، ومجاهد، وثابت البناني، والأسود بن سعيد، وجماعة.\nوعنه: أبو خيثمة الجعفي، وهشيم، وأبو بدر، ومحمد بن المعلى الكوفي نزيل الري، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال أبو داود: زياد بن خيثمة قرابة زهير ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469049\"> </span>تمييز - زياد بن خيثمة.\nروى عن: الأوزاعي، وعبد الله بن المؤمل، ومسعر.\nوعنه: أبو الوليد الطيالسي. وهو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-469051\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-2754> زياد بن الربيع اليحمدي،</span> أبو خداش، البصري.\nرأى فسيلة بنت واثلة بن الأسقع.\nوروى عن: ثمامة بن عبد الله بن أنس، وحضرمي بن عجلان، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور، وخالد بن سلمة المخزومي، وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن حسان، وأبي عمران الجوني، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وابنا أبي شيبة، وابن المديني، ومحمد بن سعيد الخزاعي، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، ونصر بن علي الجهضمي، وإسحاق بن أبي إسرائيل - وقال: كان من ثقات البصريين - وعدة.\nوقال أحمد: شيخ بصري ليس به بأس، من الشيوخ الثقات.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو موسى: مات سنة خمس وثمانين ومائة.\nقلت: وذكره ابن عدي في الكامل، وروى عن","vol":"1","page":645},{"text":"الدولابي عن البخاري قال: روى عن عبد الملك بن حبيب - يعني أبا عمران الجوني- في إسناده نظر، ثم قال ابن عدي: ما أرى برواياته بأسا.\nوحكى المنجنيقي: أنه قال لأهل السجن لما مرض الحجاج: يموت الحجاج في ليلة كذا، فمات الحجاج تلك الليلة، كذا رأيت بخط مغلطاي، وهو غلط لأن سنه يصغر عن ذلك، فلعله حدث بذلك عن غيره.\n\n•<span id=\"link-469053\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2755> زياد بن ربيعة بن نعيم </span>بن ربيعة بن عمرو، الحضرمي. قال ابن يونس: وينسب إلى جده.\nروى عن: زياد بن الحارث الصدائي، وحبان بن بح، وأبي ذر، وأبي أيوب، وابن عمر، وغيرهم.\nوعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وبكر بن سوادة، والحارث بن يزيد الحضرمي، ويزيد بن عمرو المعافري.\nقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس عن الحسن بن العداس: مات سنة خمس وتسعين، كذا قال.\nقلت: حديثه في زياد بن الحارث.\nووثقه يعقوب بن سفيان أيضا.\n\n•<span id=\"link-469055\"> </span>م س ق - زياد بن رياح ويقال: ابن رباح، أبو رياح، ويقال: أبو قيس البصري، ويقال: المدني.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: الحسن البصري، وغيلان بن جرير.\nقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجوا له حديث: من قاتل تحت راية عمية.\nوأخرج له مسلم أيضا: بادروا بالأعمال ستا الحديث.\nقلت: لم يذكر أحد ممن ألف في الكنى أنه يكنى أبا رياح، وإنما قالوا: كنيته أبو قيس، وقد وقع مكنيا بها في صحيح مسلم في كتاب المغازي، وبذلك كناه البخاري، ومسلم، وابن أبي حاتم، والنسائي، وأبو أحمد، والدارقطني، وابن حبان، والخطيب، وابن ماكولا، وغيرهم، وكل من سمينا من الأئمة حاشا مسلما إنما كنى بأبي رياح، زياد بن رياح المذكور بعد هذه الترجمة، وكان هذا سبب وقوع الوهم من صاحب الكمال. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469057\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2757> زياد بن رياح، الهذلي،</span> بصري.\nرأى أنس بن مالك.\nوروى عن: الحسن البصري.\nوعنه: حكام بن سلم الرازي، وهو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-469059\"> </span>م ت ق -<span data-type='title' id=toc-2758> زياد بن أبي زياد،</span> ميسرة، المخزومي، المدني. مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، قدم دمشق.\nروى عن: مولاه، وأنس، وعراك بن مالك، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي بحرية، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن الهاد، ومالك، وموسى بن عقبة، وأسامة بن زيد الليثي، والمغيرة بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عابدا زاهدا.\nوقال مالك: كان عمر بن عبد العزيز يكرمه.\nوقال أيضا: كان رجلا عابدا معتزلا لا يزال يكون وحده.\nقلت: وقال ابن عبد البر: كان أحد الفضلاء العباد الثقات، لم يكن في عصره أفضل منه.\nوذكر أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ أنه توفي سنة خمس وثلاثين ومائة. قال: وكان من أفضل أهل زمانه. ويقال: إنه كان من الأبدال.\n\n•<span id=\"link-469061\"> </span>ر - زياد بن أبي زياد الجصاص، أبو محمد الواسطي، بصري الأصل.\nروى عن: أنس، والحسن، وابن سيرين، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وأبي إسحاق السبيعي، ومعاوية بن قرة، وأبي عثمان النهدي، وغيرهم.\nوعنه: هشيم، وداود بن بكر بن أبي الفرات، ومحمد بن خالد الوهبي، ويزيد بن هارون، وغيرهم.","vol":"1","page":646},{"text":"قال الأثرم: سئل عنه أبو عبد الله فكأنه لم يثبته.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن المديني: ليس بشيء وضعفه جدا.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال المفضل الغلابي: مذموم.\nوقال الدارقطني: متروك بصري، أقام بواسط.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما وهم.\nقلت: وقال البزار: ليس به بأس وليس بالحافظ.\nوقال أبو العرب، عن النسائي: متروك.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال ابن عدي: واسطي متروك الحديث. وقال في موضع آخر: لم نجد له حديثا منكرا، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-469063\"> </span><span data-type='title' id=toc-2759>زياد بن زيد السوائي،</span> الأعسم، الكوفي.\nروى عن: أبي جحيفة، وشريح القاضي.\nوعنه: عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nروى له أبو داود حديثا واحدا عن علي: أن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة.\n\n•<span id=\"link-469065\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2760> زياد بن سعد بن ضميرة،</span> ويقال: زياد بن ضميرة بن سعد، ويقال: زياد بن ضمرة، ويقال: زيد بن ضميرة السلمي، ويقال: الأسلمي حجازي.\nروى عن: أبيه وجده، ويقال: عن أبيه وعمه، وكانا شهدا حنينا قصة محلم بن جثامة.\nوعنه: محمد بن جعفر بن الزبير، وقيل: عن محمد بن جعفر، عن زياد بن ضميرة، عن عروة بن الزبير، عن أبيه.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين. فقال: زياد بن ضمير بن سعد. ويقال: ابن ضمرة، يروي عن الحجازيين، روى عن أهل بلده.\n\n•<span id=\"link-469067\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2761> زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني،</span> أبو عبد الرحمن، سكن مكة ثم تحول إلى اليمن، وكان شريك ابن جريج.\nروى عن: ثابت بن عياض الأحنف، وأبي الزناد، وعبد الله بن الفضل، والزهري، وعمرو بن مسلم الجندي، وابن عجلان، وأبي الزبير المكي، وحميد الطويل، وهلال بن أسامة، وغيرهم.\nوعنه: مالك، وابن جريج، وابن عيينة، وهمام، وابن يحيى، وأبو معاوية، وزمعة بن صالح، وعدة.\nقال ابن عيينة: كان عالما بحديث الزهري.\nوقال أيضا: كان أثبت أصحاب الزهري.\nوقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nقلت: وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة وصلاح.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفاظ المتقنين.\nوقال الخليلي: ثقة يحتج به.\nوقال ابن المديني: كان من أهل التثبت والعلم.\nوقال العجلي: مكي ثقة.\n\n•<span id=\"link-469069\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2762> زياد بن سليم،</span> ويقال: ابن سليمان، ويقال: ابن سلمى العبدي، اليماني، أبو أمامة، المعروف بزياد الأعجم، وهو زياد سيمين كوش مولى عبد القيس.\nروى عن: أبي موسى الأشعري، وعثمان بن أبي العاص الثقفي، وعبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: طاوس، وهشام بن قحذم، وغيرهما.\nذكره ابن سلام الجمحي في الطبقة السابعة من شعراء الإسلام.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عنه ليث بن أبي سليم كذا قال، والمحفوظ رواية ليث عن طاوس عنه.","vol":"1","page":647},{"text":"وقال الغلابي، عن ابن عائشة: دخل زياد الأعجم على عبد الله بن جعفر، فسأله في خمس ديات فأعطاه.\nروى له الثلاثة حديثا واحدا في الفتن.\nوقال الترمذي، عن البخاري: لا أعرف له غيره.\nقلت: سِيمِينْكُوش: بكسر المهملة والميم، بينهما مثناة من تحت، وبعد الميم أخرى، ثم نون ساكنة وكاف مضمومة وواو ساكنة، ثم معجمة، ثم قيل: هو اسم والده، وقيل: بل لقبه، وقيل: هو بألف بدل التحتانية التي بعد الميم، وقيل: بالواو بدل الألف، وقيل: بالميم الممالة، وقيل: بحذف التحتانية الثانية، وقيل: بقاف بدل الكاف، وقيل: بكاف مشوبة بقاف، وقيل: بجيم مشوبة بكاف، وقيل: في الأولى بحذف الواو.\nوالذي يظهر لي بعد التأمل الطويل أنه آخر غير زياد الأعجم الشاعر، فإني ما وجدت أحدا من المؤرخين ولا ممن ذكر من طبقات الشعراء ذكر أن اسم والد الأعجم سيمين كوش، ولا أنه لقبه، بل أطبقوا على أنه ابن سليم، أو أسلم، أو سليمان، أو سلمى، وقيل: اسم أبيه جابر، وقيل: الحارث، وأنه مولى عبد القيس، وأنه من إصطخر، أو سيف البحر من بلاد عبد القيس، وقدم البصرة وسكن خراسان ومدح وهجا، ولا ذكر أحد منهم أنه روى الحديث، وإنما نقلت عنه حكايات (فمنهم) خليفة بن خياط، والمدائني، ومحمد بن سلام الجمحي، وأبو محمد بن قتيبة، والمبرد، والهيثم بن عدي، وابن دريد، والجاحظ، ودعبل، وابن المعتز، والزبيدي، وأبو سعيد السكري، ومحمد بن حبيب، ومن المتأخرين: ابن عساكر في تاريخه الكبير، وهو عمدة المزي الكبرى.\nوأما أهل الحديث، فلم يذكر أحد منهم في ترجمة زياد الذي روى عنه طاوس أنه الشاعر، ولا أنه من عبد القيس، ولا أنه من أهل إصطخر، ولا سكن خراسان، بل أطبقوا على أنه اليماني، وأنه سيمينكوش، أو هو اسم أبيه، وذكروا أنه روى حديثا واحدا، وهو المخرج في هذه الكتب، إلا أن الشيرازي في كتاب الألقاب ذكر له حديثا آخر، فمنهم رأسهم البخاري، وتبعه مسلم، وابن أبي حاتم، وابن حبان في ثقات التابعين، ونبه على أن حديثه من رواية ليث بن أبي سليم، فقال: روى عنه طاوس من حديث ليث هذا لفظه، والذي وقع عند المزي أن فيه روى عنه ليث بن أبي سليم، ثم اعترض عليه، وهم نبه عليه مغلطاي، ووجدته كما قال في عدة نسخ.\nولم يذكر الحاكم أبو أحمد في الكنى زيادا الأعجم مع إطباقهم بأن كنيته أبو أمامة؛ لأنه لا رواية له في الحديث، ولم يذكر ابن عساكر في ترجمة زياد الأعجم الشاعر أنه يماني، ولا تعرض لسيمينكوش، ولا أن له رواية حديث نبوي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وإنما أورد من طبقات خليفة بن خياط له حكاية عن عثمان بن أبي العاص، وأبي موسى الأشعري في كتاب ورد عليه من عمر، ولم يصرح بأنه حضرها، بل ذلك محتمل مع بعده؛ لأن في ترجمته أنه أدرك خلافة هشام، ومقتضى ذلك أن يكون عاش مائة أو أكثر، ولو كان كذلك لكان مدح الأمراء في زمن معاوية، ولم يذكروا له شيئا من ذلك إلا بعد موت عمر بنحو أربعين سنة، ولم يذكر صاحب الكمال في ترجمة الراوي إلا روايته عن عبد الله بن عمرو، ورواية طاوس عنه. ولا قال: إنه الأعجم، وقال: إنه يماني.\nوكذا نسبه المزي في الأطراف، وكذا أخرجه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن إدريس، عن ليث، ثم وقفت على سبب الوهم فيه في بعض الروايات عن أبي داود، فإنه ساق السند إلى ليث، فقال: عن طاوس، عن رجل يقال له: زياد. . فذكر الحديث، وقال بعده: رواه الثوري، عن ليث، عن طاوس إلى هنا لأكثر الرواة عن أبي داود. زاد اللؤلؤي: وكثير منهم عن الأعجم.\nثم قال أبو داود: حدثنا محمد بن عيس بن الطباع، حدثنا عبد الله بن عبد القدوس - يعني عن ليث - عن زياد سيمين كوش، زاد أبو الحسن بن العبد في روايته: إنما هو زياد الأعجمي، كأنه يرد على من قال إنه زياد الأعجم، وإنما هو زياد الأعجمي؛ لكونه من أهل فارس الذين كانوا باليمن، وهذه الرواية التي وصف فيها بالأعجم هي التي حملت المزي على أنه الشاعر المشهور، وفي زيادة ابن العبد إشارة إلى رد ذلك وأنه غيره، ويقوي ذلك أيضا أن طاوسا يماني، وجل روايته عن الصحابة، فكأن هذا اليماني قديم أخذ عنه طاوس ببلده قبل أن يرحل ويسمع من عبد الله بن عمرو، فإن روايته عنه عند مسلم من حديث آخر.\nقلت: وفي ثقات ابن حبان زيادة: ابن سيمونكوش","vol":"1","page":648},{"text":"يروي عن عبد الله بن عمرو، وعنه طاوس من حديث ليث بن أبي سليم عنه، وعلى هذا فلا يتجه الاعتراض عليه، والله أعلم، ثم إن زيادا الأعجم لم أر من قال: إنه يلقب بسيمونكوش، والظاهر أنه غيره.\n\n•<span id=\"link-469071\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-2763> زياد بن أبي سودة،</span> أبو المنهال ويقال: أبو نصر، المقدسي أخو عثمان، أمهما مولاة لعبادة بن الصامت، وأبوهما مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص.\nروى عن: أخيه، وميمونة خادم النبي ﵌ في الصلاة في بيت المقدس - والصحيح عن أخيه عثمان، عنها - وأبي هريرة وعبادة بن الصامت وغيرهم.\nوعنه: ثور بن يزيد، وسعيد بن عبد العزيز، وصدقة بن يزيد، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان بن عثمان بن عطاء الخراساني، ومعاوية بن صالح.\nقال أبو حاتم: لا أدري سمع من عبادة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأفاد أنه روى عنه أيضا زيد بن واقد.\nوحكى أبو زرعة الدمشقي، عن مروان بن محمد أنه قال: عثمان بن أبي سودة وأخوه زياد من أهل بيت المقدس، ثقتان ثبتان.\nوحكى أبو داود في كتاب الإخوة عن محمود، عن أبي مسهر قال: زياد أخو عثمان، وقد أدرك عثمان عبادة، وهو أنس بن زياد.\n\n•<span id=\"link-469073\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2764> زياد بن صبيح،</span> الحنفي، المكي، ويقال: البصري.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، والنعمان بن بشير.\nوعنه: الأعمش، ومنصور، ومغيرة، وسعيد بن زياد الشيباني.\nقال إسحاق عن ابن معين: زياد بن صبيح رجل صالح ثقة، وليس هو بأخي عبد الله بن صبيح.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: زياد بن صبيح، ويقال: ابن صباح، وهو الذي روى عنه يزيد بن أبي زياد.\nرويا له حديث ابن عمر في النهي عن وضع اليد على الخاصرة في الصلاة.\nقلت: وقال العجلي: زياد بن صبيح مدني تابعي ثقة.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال الحاكم أبو أحمد في الكنى: أبو مريم زياد بن صبيح.\nوقال ابن عبد البر في الاستيعاب: لا يختلفون أنه بالضم - يعني بضم الصاد -.\nوقال ابن أبي حاتم: بالفتح.\n\n•<span id=\"link-469075\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2765> زياد بن صيفي بن صهيب بن سنان،</span> ويقال: يزيد بن صيفي.\nروى عن: جده صهيب، وأبيه صيفي.\nوعنه: ابنه عبد الحميد بن زكريا.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند ابن ماجه حديث في التشديد في الدين.\nقلت: وذكره البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحا.\n\n•<span id=\"link-469077\"> </span><span data-type='title' id=toc-2766>زياد بن ضمرة،</span> في ابن سعد.\n\n•<span id=\"link-469079\"> </span><span data-type='title' id=toc-2767>زياد بن ضميرة،</span> في ابن سعد.\n\n•<span id=\"link-469081\"> </span>خ م ت ق -<span data-type='title' id=toc-2768> زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي،</span> العامري، أبو محمد، ويقال: أبو يزيد الكوفي.\nروى عن: عبد الملك بن عمير، وحميد الطويل، وعاصم الأحول، والأعمش، ومنصور، وحصين، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن أبي زياد، وحجاج بن أرطاة، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن عبدة الضبي، وأبو غسان النهدي، وإسماعيل بن توبة، وسهل بن عثمان، ويوسف بن حماد، وعمرو بن زرارة، وعبد الملك بن هشام السدوسي النحوي صاحب السيرة، وعبد الله بن سعيد بن أبان الأموي، وهو من أقرانه، وغيرهم.\nقال وكيع: وهو أشرف من أن يكذب.\nوقال أحمد: ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق. وقال أيضا: كان ابن إدريس حسن الرأي فيه. وقال مرة: كان صدوقا.","vol":"1","page":649},{"text":"وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء، وكان عندي في المغازي لا بأس به.\nوقال أبو داود عن ابن معين: زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة، كأنه يضعفه في غيره.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: لا بأس به في المغازي، وأما في غيره فلا. وسألته عن من أكتب المغازي ممن يروي: عن يونس بن بكير أو غيره؟ قال: اكتب عن أصحاب البكائي.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن معين: كان ضعيفا.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني سألت أبي عنه فضعفه.\nوقال في موضع آخر: كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال ابن سعد: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان ضعيفا، وقد حدثوا عنه.\nوقال يحيى بن آدم عن ابن إدريس: ما أحد أثبت في ابن إسحاق منه؛ لأنه أملى عليه إملاء مرتين.\nوقال صالح بن محمد: ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره، وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب.\nوقال ابن عدي: ولزياد أحاديث صالحة، وقد روى عنه الثقات من الناس، وما أرى برواياته بأسا.\nروى له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره، حديث أنس: غاب عمي أنس بن النضر عن بدر.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: كان صدوقا.\nوقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ، كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه، مات سنة ثلاث وثمانين. قلت: وكذا أرخه البخاري وغيره.\nوأرخه ابن قانع سنة اثنتين وثمانين.\nووقع في جامع الترمذي في النكاح عن البخاري، عن محمد بن عقبة، عن وكيع، قال: زياد مع شرفه يكذب في الحديث، والذي في تاريخ البخاري عن ابن عقبة، عن وكيع: زياد أشرف من أن يكذب في الحديث، وكذا ساقه الحاكم أبو أحمد في الكنى بإسناده إلى وكيع وهو الصواب، ولعله سقط من رواية الترمذي لا وكان فيه مع شرفه لا يكذب في الحديث، فتتفق الروايات، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469083\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2769> زياد بن عبد الله بن علاثة،</span> العقيلي، أبو سهل الحراني. كان خليفة أخيه محمد على القضاء.\nروى عن: أبيه، وعبد الكريم الجزري، وموسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وغيرهم.\nوعنه: أخوه محمد، وأبو النضر، وأبو كامل مظفر بن مدرك، وأبو سلمة الخزاعي.\nقال ابن معين: ثقة.\nله في ابن ماجه حديث واحد في الدعاء على الجراد.\nقلت: وقفت له في مسند (^١) أحمد على حديث خلط في إسناده، رواه عن العلاء بن رافع، عن الفرزدق بن حنان، عن عبد الله بن عمرو، وقد أخرج النسائي بعضه من طريق أخيه محمد بن عبد الله بن علاثة، فقال: عن العلاء بن عبد الله بن رافع وهو الصواب، وقال أيضا: عن حنان بن خارجة بدل الفرزدق بن حنان، وهو الصواب، وقد أخرج أبو داود بعضه من طريق محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، عن حنان بن خارجة، عن عبد الله بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-469085\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2770> زياد بن عبد الله النميري البصري.</span>\nروى عن: أنس.\nوعنه: صدقة بن يسار المكي - وهو من أقرانه - وعبد الرحمن مولى قيس، وسهيل بن أبي صالح، وجابر الجعفي، وعمارة بن زاذان، وأبو سعيد المؤدب، وغيرهم.\n_________\n(^١) انظر \"مسند الإمام أحمد\" حديث عبد الله بن عمرو برقم (٦٨٩٠) طبعه مؤسسة الرسالة.","vol":"1","page":650},{"text":"قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس. قيل له: هو زياد أبو عمار؟ قال: لا، حديث أبي عمار ليس بشيء.\nوقال ابن أبي مريم، عن يحيى: في حديثه ضعف.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، وكان من العباد.\nوقال ابن عدي: عندي إذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الضعفاء أيضا، وقال: منكر الحديث، يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديث الثقات، تركه ابن معين.\n\n•<span id=\"link-469087\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2771> زياد بن عبد الله الأنصاري.</span>\nعن: عاصم بن محمد، عن أبيه، عن جده، في النهي عن الكرع، قاله بقية، عن مسلم بن عبد الله، عنه.\nقلت: هو غير الذي قبله قطعا.\nوقد ذكر الخطيب في كتابه ممن يسمى زياد بن عبد الله أربعة منهم (أنصاري) ذكر أنه يروي عن: الشعبي (وبلوي)، ذكر أنه رأى ابن سندر، (وقرشي)، روى عن: هند بنت المهلب، (والرابع) زياد بن عبد الله بن حدير الأسدي، روى عن: أوس، وعنه: داود بن أبي هند، والأقرب أن صاحب الترجمة هو الأول. والله أعلم.\nوقرأت: بخط الذهبي: أظنه البكائي، وفي ما قاله نظر.\n\n•<span id=\"link-469089\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2772> زياد بن عبد الرحمن، القيسي،</span> أبو الخصيب، البصري.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: عقيل بن طلحة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند أبي داود حديث واحد في النهي عن الجلوس في مجلس غيره.\nقلت: ولم يسمه في روايته، وفي الأضاحي من صحيح البخاري، قال ابن عمر: هي سنة ومعروف. ورويناه من طريق وكيع، عن حماد بن سلمة، عن عقيل بن طلحة، عن زياد بن عبد الرحمن، عنه.\n\n•<span id=\"link-469091\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-2773> زياد بن عبيد الله بن زياد الزيادي البصري،</span> والد محمد.\nروى عن: الحسن، وابن سيرين، وحميد الطويل.\nوعنه: حكيم بن معاوية الزيادي، وعبيد الله بن يوسف الجبيري، وداود بن المحبر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469093\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2774> زياد بن عبيد بن نمران الحميري،</span> ثم الرعيني المصري.\nروى عن: رويفع بن ثابت، وعقبة بن عامر.\nوعنه: حيوة بن شريح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الأدب حديث واحد في أدب السلام.\n\n•<span id=\"link-469095\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-2775> زياد بن عمرو بن هند الجملي </span>الكوفي.\nروى عن: عمران بن حذيفة.\nوعنه: منصور بن المعتمر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي، وابن ماجه حديثا واحدا يأتي في ترجمة شيخه.\n\n•<span id=\"link-469097\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2776> زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي،</span> أبو مالك الكوفي ابن أخي قطبة.\nروى عن: عمه، وأسامة بن شريك، وجرير بن عبد الله، وجابر بن سمرة، والمغيرة بن شعبة، وعمارة بن رؤيبة، وعمرو بن ميمون، وأرسل عن: سعد بن أبي وقاص، وغيرهم.\nوعنه: السفيانان، والأعمش، وسماك بن حرب، وزائدة، ومسعر، وزهير بن معاوية، وإسرائيل، وزيد بن أبي أنيسة، وشعبة، وشيبان، والمسعودي، وأبو الأحوص، وشريك، وأبو حمزة، وأبو عوانة، وجماعة.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.","vol":"1","page":651},{"text":"وقال أبو حاتم: صدوق الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال ليث بن أبي سليم: حدثنا زياد، رجل قد أدرك ابن مسعود.\nقلت: لا يلتئم أن يكون هو مع جزمه بأن روايته عن سعد مرسلة؛ لأنه عاش بعد ابن مسعود طويلا، بل عاش بعد المغيرة مدة.\nوقال العجلي: كان ثقة، وهو في عداد الشيوخ.\nوقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.\nوقال الصريفيني: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة، وقد قارب المائة.\nوقال الأزدي: سيئ المذهب، كان منحرفا عن أهل بيت النبي ﵌.\nورأيت في تاريخ الطبري نقلا عن هشام بن الكلبي أن زيادا أدرك الجاهلية، وهذا عندي غلط. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469099\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-2777> زياد بن فياض الخزاعي،</span> أبو الحسن، الكوفي.\nروى عن: أبي عياض عمرو بن الأسود، وخيثمة بن عبد الرحمن، وتميم بن سلمة، والهزهاز بن ميزن، وعدة.\nوعنه: الأعمش، وشريك، وشعبة، ومسعر، والثوري، وغيرهم.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إلي من زياد بن علاقة.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة ثقة.\nوقال ابن خلفون: وثقه ابن نمير، وعلي ابن المديني، وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-469101\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2778> زياد بن فيروز،</span> أبو العالية، البراء، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-469103\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2779> زياد بن قيس،</span> القرشي، مولاهم، المدني.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: عاصم بن بهدلة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له (س) حديثا واحدا: نقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله.\n\n•<span id=\"link-469105\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-2780> زياد بن كسيب العدوي البصري.</span>\nروى عن: أبي بكرة.\nوعنه: سعد بن أوس، ومستلم بن سعيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث واحد تقدم في حميد بن مهران.\n\n•<span id=\"link-469107\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-2781> زياد بن كليب التميمي،</span> الحنظلي، أبو معشر، الكوفي.\nروى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي، وسعيد بن جبير، وفضيل بن عمرو الفقيمي.\nوعنه: قتادة، وخالد الحذاء، وسعيد بن أبي عروبة، ومنصور، ومغيرة، وهشام بن حسان، ويونس بن عبيد، وشعبة، وغيرهم من أقرانه ومن دونه.\nقال العجلي: كان ثقة في الحديث، قديم الموت.\nوقال أبو حاتم: صالح من قدماء أصحاب إبراهيم، ليس بالمتين في حفظه، وهو أحب إلي من حماد بن أبي سليمان.\nوقال النسائي: ثقة.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومائة.\nوقال ابن حبان: مات سنة تسع عشرة ومائة، وكان من الحفاظ المتقنين.\nوقال ابن سعد: توفي في ولاية يوسف بن عمر على العراق، وكان قليل الحديث.\nوهذا يرجح أنه مات سنة عشرين.\nقلت: وقال ابن المديني وأبو جعفر السبتي: ثقة، نقله ابن خلفون.\n\n•<span id=\"link-469109\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2782> زياد بن لبيد بن ثعلبة </span>بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية الأنصاري، الخزرجي، أبو عبد الله. خرج إلى رسول الله ﵌ بمكة فأقام معه حتى هاجر، فكان يقال له: مهاجري أنصاري،","vol":"1","page":652},{"text":"وشهد العقبة وبدرا والمشاهد، ومات النبي ﵌ وهو عامله على حضرموت، وكان له بلاء حسن في قتال أهل الردة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: سالم بن أبي الجعد.\nقال خليفة: مات في أول خلافة معاوية.\nقلت: وقال الطبراني: سكن الكوفة.\nوقال مسلم وابن حبان: سكن الشام.\nزاد ابن حبان: وكان من فقهاء الصحابة.\nوقال ابن قانع: توفي سنة إحدى وأربعين.\nوقال في موضع آخر: روى عنه جبير بن نفير.\nوقال البخاري: ولا أرى سالما سمع منه.\n\n•<span id=\"link-469111\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-2783> زياد بن مخراق المزني،</span> مولاهم أبو الحارث البصري، قدم الشام وشهد خطبة عمر بن عبد العزيز.\nروى عن: ابن عمر - ولم يذكر سماعا - وأبي موسى الأشعري - والصحيح عن أبي كنانة عنه - ومعاوية بن قرة، وطيسلة بن مياس، وأبي نعامة قيس بن عباية الحنفي، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وعوف، ومالك، وحماد بن سلمة، وابن علية، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال ابن علية: قال لي شعبة: اكتب عن زياد بن مخراق فإنه رجل موسر، لا يكذب في الحديث.\nقال الأثرم: سألت أحمد عنه فقال: ما أدري. قال: وقلت له: روى حديث سعد أن النبي ﵌ قال: يكون بعدي قوم يعتدون في الدعاء؟ فقال: نعم. لم يقم إسناده.\nوقال النسائي: ثقة.\nوكذا قال عثمان الدارمي، عن ابن معين.\nوقال ابن خراش: بصري صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469113\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2784> زياد بن أبي مريم الجزري.</span>\nعن: عبد الله بن معقل بن مقرن، عن ابن مسعود بحديث: الندم توبة.\nوعنه: عبد الكريم الجزري.\nقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nرواه عن عبد الكريم السفيانان هكذا. وكذا قال عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم.\nورواه خصيف عن زياد بن أبي مريم أيضا.\nورواه معمر بن سليمان، وشريك، والنضر بن عربي، عن عبد الكريم، عن زياد بن الجراح، عن عبد الله بن معقل في المشهور عنه.\nوهكذا قال لوين وغيره عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم.\nورواه زهير بن معاوية، عن عبد الكريم، عن زياد - وليس بابن أبي مريم - عن عبد الله بن معقل.\nورواه علي بن الجعد، عن الثوري وشريك، عن عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم. وكأنه حمل حديث شريك على حديث سفيان.\nوقال عبد الرحمن بن عون بن حبيب الحراني: كان زياد بن الجراح رجلا من أهل الحجاز من موالي عثمان، وكان زياد بن أبي مريم رجلا من أهل الكوفة قدم حران فنزلها، وكان يتوكل لزياد بن الجراح.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: زياد بن أبي مريم روى عن أبي موسى الأشعري، وعنه عاصم الأحول، وميمون بن مهران.\nوقال في موضع آخر: زياد بن الجراح روى عن عبد الله بن معقل، وعمرو بن ميمون، وعنه جعفر بن برقان، وعبد الكريم الجزري.\nوقال أبو حاتم: سمعت مصعب بن سعيد الحراني يقول: قال لي عبيد الله بن عمرو: قال سفيان، عن عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم في الندم توبة. قلت له: إنما هو ابن الجراح. قال عبيد الله: وقد رأيت أنا زياد بن الجراح، وزياد بن أبي مريم.","vol":"1","page":653},{"text":"قلت: وقال الدارقطني زياد بن أبي مريم: ثقة.\nوأما البخاري فجعل اسم أبي مريم الجراح، واختار أنهما رجل واحد، وتبعه على ذلك ابن حبان في الثقات. والأظهر أنهما اثنان.\nويحرر من كلام أهل حران أن راوي حديث الندم توبة هو زياد بن الجراح بخلاف ما جاء في رواية السفيانين. والله أعلم (^١).\n\n•<span id=\"link-469115\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-2785> زياد بن أبي مسلم </span>- ويقال: ابن مسلمل - أبو عمر الفراء - ويقال: الصفار - البصري.\nروى عن: صالح أبي الخليل، وخلاس بن عمرو، وأبي العالية، والحسن.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عمر الحوضي.\nقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: إن ابن مهدي ثبت الشيخين من أهل البصرة. قال: من هما؟ قلت: زياد أبو عمر، فحرك يحيى رأسه، وقال: كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد بأشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به. وأما الحديث فلا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حدثنا وكيع، حدثنا شيخ كان يثبت: زياد بن أبي مسلم يوثق.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: زياد بن أبي مسلم، ويقولون: زياد بن مسلم، وهو أبو عمر الفراء ثقة رجل صالح.\nوقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.\nوكذا قال الآجري، عن أبي داود.\nوقال عبد الله بن شعيب عن ابن معين: يضعف.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه وليس بقوي في الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من عباد أهل البصرة.\nقلت: وقال البخاري في تاريخه، قال أبو الوليد: حدثنا زياد أبو عمر وكان من أعبد من هاهنا.\n\n•<span id=\"link-469117\"> </span><span data-type='title' id=toc-2786>زياد بن مطر.</span> في عبد الله بن مطر.\n\n•<span id=\"link-469119\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2787> زياد بن المنذر الهمداني </span>ويقال: النهدي ويقال: الثقفي، أبو الجارود الأعمى الكوفي.\nروى عن: عطية العوفي، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف، وأبي الزبير، والأصبغ بن نباتة، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي جعفر الباقر، وعبد الله بن الحسن بن الحسن، والحسن البصري، ونافع بن الحارث - وهو نفيع أبو داود الأعمى - وغيرهم.\nوعنه: مروان بن معاوية الفزاري، ويونس بن بكير، وعلي بن هاشم بن البريد، وعمار بن محمد ابن أخت سفيان، ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن سنان العوقي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: متروك الحديث وضعفه جدا.\nوقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: كذاب عدو الله ليس يسوى فلسا.\nوقال الدوري، عن يحيى: كذاب.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كذاب سمعت يحيى يقوله.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.\nوقال النسائي: متروك.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: ضعيف.\nوقال يزيد بن زريع لأبي عوانة: لا تحدث عن أبي الجارود، فإنه أخذ كتابه فأحرقه.\nوقال أبو حاتم بن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في\n_________\n(^١) انظر \"مسند الإمام أحمد\" حديث عبد الله بن مسعود ﵁ برقم (٣٥٦٨) طبعة مؤسسة الرسالة.","vol":"1","page":654},{"text":"مثالب أصحاب رسول الله ﵌ ورضي الله عنهم، ويروي في فضائل أهل البيت ﵃ أشياء ما لها أصول، لا يحل كتب حديثه.\nوقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت، وهو من المعدودين من أهل الكوفة الغالين، وأحاديثه عن من يروي عنه فيها نظر.\nوقال النوبختي: في مقالات الشيعة: والجارودية منهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في إطعام الجائع.\nقلت: قال يحيى بن يحيى النيسابوري: يضع الحديث، حكاه الحاكم في التاريخ.\nوقال ابن عبد البر: اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره، ونسبه بعضهم إلى الكذب.\nقلت: وفي الثقات لابن حبان: زياد بن المنذر روى عن نافع بن الحارث، وعنه يونس بن بكير، فهو هو غفل عنه ابن حبان.\nوذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين.\n\n•<span id=\"link-469121\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2788> زياد بن ميناء.</span>\nروى عن: أبي هريرة، وأبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري.\nوعنه: جعفر بن عبد الله بن الحكم، والحارث بن فضيل.\nقال ابن المديني: مجهول لا أعرفه، وإسناده صالح يقبله القلب، ورب إسناد ينكره القلب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469123\"> </span><span data-type='title' id=toc-2789>زياد بن ميسرة،</span> في ابن أبي زياد.\n\n•<span id=\"link-469125\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-2790> زياد بن نافع،</span> التجيبي، ثم الأوابي، مولاهم المصري.\nروى عن: أبي موسى، عن جابر في صلاة الخوف، وعن كعب - رجل له صحبة -.\nوعنه: بكر بن سوادة.\nقال أبو سعيد بن يونس: وأم جدي يونس بن عبد الأعلى: فليحة بنت أبان بن زياد هذا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469127\"> </span><span data-type='title' id=toc-2791>زياد بن نصير </span>من أهل وادي القرى.\nروى عن: سليم بن مطير.\nروى عنه: عبد الرحمن بن شيبة، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وبكر بن عبد الوهاب، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: أدركته. قلت: ما حاله؟ قال: شيخ.\nوقال البخاري في قصة ثمود من أحاديث الأنبياء: ويروى عن سبرة بن معبد، وأبي الشموس أن النبي ﵌ أمر بإلقاء الطعام- يعني الذي طبخ- بمياه ثمود. وقد وصله الطبراني، وابن منده في المعرفة من طريق زياد بن نصير هذا، عن سليم بن مطير، عن أبيه، عن أبي الشموس، ووصله البخاري في التاريخ، عن عبد الرحمن بن شيبة، عن زياد.\n\n•<span id=\"link-469129\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2792> زياد بن نعيم الحضرمي.</span> هو زياد بن ربيعة بن نعيم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469131\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2793> زياد بن يحيى بن زياد </span>بن حسان الحساني، أبو الخطاب، النكري، العدني البصري.\nروى عن: معتمر بن سليمان، وحاتم بن وردان، وبشر بن المفضل، وأبي داود الطيالسي، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن سواء، وأبي بحر البكراوي، ومالك بن سعير بن الخمس، ونوح بن قيس، وأزهر بن سعد السمان، وأبي عتاب الدلال، وعبد ربه بن بارق، وعبد الله بن ميمون القداح، ومحمد بن أبي عدي، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه: الجماعة، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد القباني، وابن جرير، وابن المسيب الأرغياني، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع وخمسين ومائتين.","vol":"1","page":655},{"text":"قلت (^١).\n\n•<span id=\"link-469133\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-2794> زياد بن يونس بن سعيد بن سلامة الحضرمي،</span> أبو سلامة الإسكندراني.\nروى عن: سليمان بن بلال، ومالك، والليث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ونافع بن عمر، ونافع بن أبي نعيم القارئ - وقرأ عليه القرآن - وعبد الرحمن بن أبي الموال، وسعيد بن زياد المكتب، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن داود بن أبي ناجية، ومحمد بن سلمة المرادي، وأحمد ابن أخي ابن وهب، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال ابن يونس: توفي بمصر سنة إحدى عشرة ومائتين، وكان طلابا للعلم، وكان يسمى سوسة العلم، أحد الأثبات الثقات.\n\n•<span id=\"link-469135\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2795> زياد الأعجم.</span> هو ابن سليم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469137\"> </span>خ د س - زياد الأعلم هو ابن حسان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469139\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-2797> زياد السهمي:</span> نهى رسول الله ﵌ أن تسترضع الحمقاء. الحديث.\nوعنه: هشام بن إسماعيل المكي.\nوروى عمرو بن دينار، عن زياد مولى عمرو بن العاص، عن عمرو حديث: تقتل عمارا الفئة الباغية. فيحتمل أن يكون هذا.\nقلت: هذا في الثقات لابن حبان.\n\n•<span id=\"link-469141\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2798> زياد الطائي.</span>\nعن: أبي هريرة قلنا: يا رسول الله، ما لنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا. . الحديث.\nوعنه: حمزة بن حبيب الزيات.\nرواه الترمذي وقال: ليس إسناده بذاك القوي، وليس هو عندي بمتصل.\nقلت: حديثه المذكور يشتمل على عدة أحاديث.\nوقال الذهبي في الميزان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-469143\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2799> زياد العصفري </span>والد سفيان ويقال: دينار ويقال: عبد الملك، مذكور في ترجمة ابنه سفيان.\nقلت: ذكر ابن القطان أنه مجهول.\nوقال الذهبي في الميزان: لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-469145\"> </span><span data-type='title' id=toc-2800>زياد النميري:</span> هو ابن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-469147\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2801> زياد أبو الأبرد المدني،</span> مولى بني خطمة.\nروى عن: أسيد بن ظهير.\nوعنه: عبد الحميد بن جعفر.\nروى له الترمذي وابن ماجه حديثا واحدا صلاة في مسجد قباء كعمرة.\nقلت: تبع المصنف في ذلك كلام الترمذي وهو وهم، وكأنه اشتبه عليه بأبي الأدبر الحارثي، فإن اسمه زياد، كما قال ابن معين، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بشر الدولابي وغيرهم. والمعروف أن أبا الأبرد لا يعرف اسمه.\nوقد ذكره فيمن لا يعرف اسمه أبو أحمد الحاكم في الكنى، وابن أبي حاتم، وابن حبان، وأما الحاكم أبو عبد الله فقال في المستدرك: اسمه موسى بن سليم.\n\n•<span id=\"link-469149\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2802> زياد جد الربيع بن أنس.</span>\nروى عن: أبي موسى الأشعري.\nوعنه: الربيع بن أنس.\nقال ابن حبان في الثقات: زيد جد الربيع بن أنس، وقد قيل: زياد.\nروى له أبو داود حديث أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس. روى له أبو داود عن جديه قالا: سمعنا أبا موسى الأشعري يقول: لا تقبل صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق.\nقال أبو داود: جداه زيد وزياد.\nقلت: ووقعا مسميين في المعجم الكبير.\nقال البخاري في تاريخه: فيه نظر.\nوقال ابن القطان: زيد وزياد غير معروفين، ولم يذكرا بغير ما في هذا الإسناد. وتبعه الذهبي بمعناه.\n_________\n(^١) كذا بيَّض له المصنف.","vol":"1","page":656},{"text":"•<span id=\"link-469151\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2803><span data-type='title' id=toc-2805> زياد </span>أبو يحيى المكي.</span> ويقال: الكوفي، الأعرج، مولى قيس بن مخرمة، ويقال: مولى الأنصار.\nروى عن: الحسن، والحسين، وابن عباس، ومروان بن الحكم.\nوعنه: حصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب.\nقال أحمد: أبو يحيى صاحب حصين، اسمه زياد.\nوكذا قال ابن معين، قال: وهو مكي، ليس به بأس، ثقة.\nوقال أبو داود وأبو يحيى: اسمه زياد، كوفي ثقة.\nوقال البخاري في التاريخ: قال عبدان، عن أبي حمزة، عن عطاء، عن أبي يحيى زياد الأنصاري، عن ابن عباس: اختصم رجلان. .\nوقال ابن أبي حاتم: قيل لأبي: إن أبا زرعة قال: أبو يحيى زياد مولى ابن عفراء ثقة. فقال: يروى عنه.\nوقال ابن حبان في الثقات: زياد أبو يحيى الأنصاري من أهل مكة.\nوخرج له أبو داود والنسائي الحديث الذي ذكره البخاري: جاء رجلان إلى النبي ﵌ أحدهما يطلب صاحبه بحق، فسأل الطالب البينة، فلم يكن له بينة، فحلف الآخر بالله الذي لا إله إلا هو ما له عليه حق. قال: فأتي النبي ﵌ فأخبر أنه كاذب، فقال: أعطه حقه، وأما أنت فكفرت عنك يمينك بقولك: لا إله إلا الله.\n\n•<span id=\"link-469153\"> </span><span data-type='title' id=toc-2804>زياد مولى ابن عباس.</span> هو ابن أبي زياد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469155\"> </span>مد - زياد غير منسوب.\nعن: أبي المنذر أن النبي ﵌ حثا في قبر ثلاثا.\nوعنه: هشام بن سعد.\n\n•<span id=\"link-469157\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2807> زيادة بن محمد الأنصاري.</span>\nروى عن: محمد بن كعب القرظي، وعبد الله بن أنس بن مالك.\nوعنه: الليث، وابن لهيعة.\nقال البخاري والنسائي وأبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: أظنه مدنيا، لا أعلم له إلا حديثين أو ثلاثة، ومقدار ما له لا يتابع عليه.\nروى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا في الرقية من حصاة البول.\nقلت: وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك.\nوقال الحاكم في المستدرك: هو شيخ من أهل مصر قليل الحديث.\n<span id=\"link-469160\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2808>من اسمه زيد</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-2809> زيد بن أثيع.</span> يأتي في زيد بن يثيع يبدل الهمزة ياء آخر الحروف.\n\n•<span id=\"link-469163\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-2810> زيد بن أخزم،</span> الطائي النبهاني، أبو طالب البصري الحافظ.\nروى عن: أبي داود الطيالسي، ويحيى القطان، وابن مهدي، وأبي قتيبة، وأبي عامر العقدي، ومعاذ بن هشام، وبشر بن عمر الزهراني، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nوعنه: الجماعة سوى مسلم. وروى له النسائي أيضا بواسطة زكريا السجزي، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وابن بجير، وابن أبي عاصم، وأبو بكر البزار، وعلي بن الجنيد الرازي، والروياني، وابن صاعد، وابن أبي داود، والبغوي، والحسين المحاملي، وجماعة.\nقال أبو حاتم والنسائي: ثقة.\nوقال إبراهيم بن محمد الكندي: ذبحه الزنج سنة سبع وخمسين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال صالح بن محمد: صدوق في الرواية.\nوقال مسلمة: حدثنا عنه ابن المحاملي وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-469165\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-2811> زيد بن أرطاة الفزاري الدمشقي.</span>\nروى عن: جبير بن نفير الحضرمي، وعن أبي أمامة، وأبي الدرداء مرسل بينهما جبير بن نفير.\nوعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والعلاء بن","vol":"1","page":657},{"text":"الحارث، وليث بن أبي سليم، وسعد بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nوقال دحيم والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أخ لعدي بن أرطاة: وكان أكبر وأنسك.\nوقال مرة: كان أرضى عندي من عدي وأفضل.\nقلت (^١).\n\n•<span id=\"link-469167\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2812> زيد بن أرقم بن زيد بن قيس </span>بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري، أبو عمرو، ويقال: أبو عامر، ويقال: أبو عمارة، ويقال: أبو أنيسة، ويقال: أبو حمزة، ويقال: أبو سعد، ويقال: أبو سعيد.\nغزا مع رسول الله ﵌ سبع عشرة غزوة ونزل الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌ وعن علي.\nوعنه: أنس بن مالك كتابة، وأبو الطفيل، والنضر بن أنس، وأبو عثمان النهدي، وأبو عمرو الشيباني، وأبو المنهال عبد الرحمن بن مطعم، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن كعب القرظي، وعبد خير الهمداني، وطاوس، وأبو حمزة طلحة بن يزيد، وعبد الله بن الحارث البصري، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والقاسم بن عوف، ويزيد بن حيان التيمي، وغيرهم.\nوهو الذي أنزل الله تصديقه في سورة المنافقين، وشهد صفين مع علي، وكان من خواصه.\nقال خليفة: مات بالكوفة أيام المختار سنة ست وستين.\nوقال الهيثم بن عدي وغير واحد: سنة ثمان وستين.\nقلت: وأرخه ابن حبان سنة خمس وستين.\nوقال ابن السكن: أول مشاهده الخندق.\n\n•<span id=\"link-469169\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2813> زيد بن أسلم العدوي،</span> أبو أسامة ويقال: أبو عبد الله المدني الفقيه مولى عمر.\nروى عن: أبيه، وابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وجابر، وربيعة بن عباد الديلي، وسلمة بن الأكوع، وأنس، وأبي صالح السمان، وبسر بن سعيد، والأعرج، وعلي بن الحسين، وعبد الرحمن بن وعلة، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، والقعقاع بن حكيم، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وأم الدرداء، وغيرهم.\nوعنه: أولاده الثلاثة: أسامة، وعبد الله، وعبد الرحمن، ومالك، وابن عجلان، وابن جريج، وسليمان بن بلال، وحفص بن ميسرة، وداود بن قيس الفراء، وأيوب السختياني، وجرير بن حازم، وعبيد الله بن عمر، وابن إسحاق، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومعمر، وهشام بن سعد، والسفيانان، والدراوردي، وجماعة.\nقال الدوري عن ابن معين: لم يسمع من جابر ولا من أبي هريرة.\nوقال مالك عن ابن عجلان: ما هبت أحدا قط هيبتي زيد بن أسلم.\nوقال العطاف بن خالد: حدث زيد بن أسلم بحديث، فقال له رجل: يا أبا أسامة، عمن هذا؟ فقال: يا ابن أخي، ما كنا نجالس السفهاء.\nوقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة من أهل الفقه والعلم، وكان عالما بتفسير القرآن.\nقال خليفة وغير واحد: مات سنة ست وثلاثين ومائة.\nزاد بعضهم في العشر الأول من ذي الحجة. وقيل غير ذلك.\nقلت: وقال البخاري في تاريخه: قال زكريا بن عدي: حدثنا هشيم، عن محمد بن عبد الرحمن القرشي قال: كان علي بن الحسين يجلس إلى زيد بن أسلم ويتخطى مجالس قومه فقال له نافع بن جبير بن مطعم: تتخطى مجالس قومك إلى عبد عمر بن الخطاب؟ فقال علي: إنما\n_________\n(^١) كذا بيَّض له المصنف.","vol":"1","page":658},{"text":"يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه.\nوقال حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر: لا أعلم به بأسا، إلا أنه يفسر برأيه القرآن، ويكثر منه.\nوقال الساجي: حدثنا أحمد بن محمد حدثنا المعيطي قال: قال ابن عيينة: كان زيد بن أسلم رجلا صالحا، وكان في حفظه شيء.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث، توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن.\nوقال أبو زرعة: لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة. قال: وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد، أو زياد عن علي مرسل.\nوقال أبو حاتم: زيد عن أبي سعيد مرسل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر ابن عبد البر في مقدمة التمهيد ما يدل على أنه كان يدلس.\nوقال في موضع آخر: لم يسمع من محمود بن لبيد.\n\n•<span id=\"link-469171\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2814> زيد بن أبي أنيسة </span>واسمه زيد الجزري، أبو أسامة الرهاوي. كوفي الأصل غنوي مولاهم.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن السائب، وأبي الزبير، وأبي الزناد، والحكم بن عتيبة، وسعيد بن أبي بردة، وطلحة بن مصرف، وأبي زيد عبد الملك بن ميسرة الزراد، وعدي بن ثابت، وعمرو بن مرة، والمنهال بن عمرو، ويحيى بن الحصين، ويونس بن خباب، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: مالك، ومسعر، ومعقل بن عبيد الله، وأبو عبد الرحيم الحراني، وعبيد الله بن عمرو الرقي - وهو راويته - وغيرهم، وروى عنه مجالد بن سعيد وهو في عداد شيوخه.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال عمرو بن عبد الله الأودي: حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن زيد بن أبي أنيسة: وكان ثقة.\nوقال ابن سعد: كان يسكن الرها، ومات بها، وكان ثقة، كثير الحديث، فقيها، راوية للعلم.\nوقال عبيد الله بن عمرو: أتيت الأعمش فحدثني عشرة أحاديث فاستزدته، فأبى فقيل له: إنه صاحب زيد بن أبي أنيسة. قال: فحدثني بنحو خمسين حديثا.\nقال ابن سعد: سمعت رجلا من أهل حران يقول: مات سنة تسع عشرة ومائة.\nوقال محمد بن عمر: مات سنة خمس وعشرين ومائة.\nوقال غيره: سنة أربع وعشرين ومائة.\nوذكر ابن زبر أنه: ولد سنة إحدى وتسعين.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٢٥) وهو ابن (٣٦) سنة وكان فقيها ورعا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوحكى العقيلي، عن أحمد أنه قال: حديثه حسن مقارب، وإن فيها لبعض النكرة، وهو على ذلك حسن الحديث.\nوقال المروذي: سألته عنه فحرك يده، وقال: صالح، وليس هو بذاك.\nوذكر ابن خلفون أن الذهلي وابن نمير والبرقي وثقوه.\n\n•<span id=\"link-469173\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2815> زيد بن أيمن.</span>\nروى عن: عبادة بن نسي.\nوعنه: سعيد بن أبي هلال.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في فضل الصلاة على النبي ﵌.\n\nقلت: رجاله ثقات، لكن قال البخاري: زيد بن أيمن عن عبادة بن نسي مرسل.\n\n•<span id=\"link-469175\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2816> زيد بن ثابت بن الضحاك </span>بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري أبو سعيد ويقال: أبو خارجة المدني. قدم النبي ﵌ المدينة وهو ابن إحدى عشرة سنة، وكان يكتب له الوحي.","vol":"1","page":659},{"text":"روى عنه، وعن: أبي بكر، وعمر، وعثمان ﵃.\nوعنه: ابناه خارجة وسليمان، ومولاه ثابت بن عبيد، وأم سعد - قيل: إنها ابنته - وأبو هريرة، وأنس، وأبو سعيد، وسهل بن حنيف، وابن عمر، وسهل بن سعد، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وسهل بن أبي حثمة، ومروان بن الحكم، وأبان بن عثمان، وبسر بن سعيد، وطاوس، وعبيد بن السباق، وعطاء بن يسار، وغيرهم من الصحابة والتابعين.\nقال عاصم، عن الشعبي: غلب زيد الناس على اثنتين: الفرائض والقرآن.\nوقيل: إن أول مشاهده يوم الخندق قاله الواقدي.\nوقال الشعبي، عن مسروق: كان أصحاب الفتوى من أصحاب النبي ﵌ ستة فسماه فيهم.\nوقال مسروق: قدمت المدينة، فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في العلم.\nوفضائله كثيرة.\nقال يحيى بن بكير: توفي سنة خمس وأربعين، قال: ومن الناس من يقول: سنة (٤٨). وقيل: مات سنة (٥١). وقيل: سنة (٥٥). وقيل غير ذلك.\nوقال علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب: شهدت جنازة زيد بن ثابت، فلما دلي في قبره قال ابن عباس: من سره أن يعلم كيف ذهاب العلم؛ فهكذا ذهاب العلم، والله لقد دفن اليوم علم كثير.\nقلت: وقال أبو هريرة يوم مات زيد: مات اليوم حبر الأمة، وعسى الله أن يجعل في ابن عباس منه خلفا.\n\n•<span id=\"link-469177\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2817> زيد بن جارية </span>ويقال: زياد بن جارية. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469179\"> </span>زيد بن جارية في يزيد. يأتي.\n\n•<span id=\"link-469181\"> </span>زيد بن جارية آخر. يأتي في المبهمات.\n\n•<span id=\"link-469183\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2818> زيد بن جبير </span>بن حرمل الطائي الكوفي، من بني جشم بن معاوية.\nروى عن: ابن عمر، وخشف بن مالك، وأبي يزيد الضبي، وأبي البختري.\nوعنه: شعبة، والثوري، وزهير بن معاوية، وإسرائيل، وحجاج بن أرطاة، وأبو عوانة.\nقال أحمد: صالح الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري: قلت لابن معين: أليس في حديثه شيء؟ قال: لا، والله. قلت: هو أخو حكيم بن جبير؟ قال: لا والله، ما بينهما قرابة.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، يروي ستة أحاديث أو سبعة.\nوقال العجلي: ثقة، ليس بتابعي في عداد الشيوخ.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في التابعين.\nوقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد: زيد وحكيم ليسا بأخوين، زيد جشمي وهو أحب إلي من آدم بن علي.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صدوق. وفي نسخة: ثقة صدوق.\n\n•<span id=\"link-469185\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2819> زيد بن جبيرة بن محمود </span>بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري أبو جبيرة المدني.\nروى عن: أبيه، وداود بن الحصين، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي طوالة.\nوعنه: سويد بن عبد العزيز، ويحيى بن أيوب، والليث، ونافع بن يزيد، ومحمد بن حمير، وإسماعيل بن عياش.\nوقال ابن معين: لا شيء.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث جدا، متروك الحديث لا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.\nقلت: وقال الساجي: حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدا - يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة مواطن -.\nوقال الفسوي: ضعيف، منكر الحديث.","vol":"1","page":660},{"text":"وقال الأزدي: متروك.\nوقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته.\nوقال الحاكم: روى عن أبيه، وداود بن الحصين، وغيرهما المناكير.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف.\n\n•<span id=\"link-469187\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-2820> زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي </span>أبو أسامة.\nمولى رسول الله ﵌ شهد المشاهد كلها، وكان من الرماة المذكورين.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه أسامة، والبراء بن عازب، وابن عباس، وأرسل عنه أبو العالية، وعلي بن عبد الله بن عباس، وهزيل بن شرحبيل.\nآخى رسول الله ﵌ بينه وبين حمزة بن عبد المطلب.\nوقال: سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه: ما كنا ندعو زيد بن حارثة، إلا زيد بن محمد حتى أنزل القرآن: ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾.\nوقال عبد الله البهي، عن عائشة: ما بعث رسول الله ﵌ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم.\nاستشهد يوم مؤتة سنة ثمان من الهجرة، وهو ابن خمس وخمسين سنة، ونعاه النبي ﵌ لأصحابه في اليوم الذي قتل فيه وعيناه تذرفان.\nقلت: اقتصر المؤلف في ترجمته على أن النسائي وابن ماجه رويا له فقط، وقد ثبت حديثه في صحيح مسلم من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس في قصة تزويج النبي ﵌ بزينب بنت جحش، وفيه قال زيد: رأيتها عظمت في صدري، حتى ما أستطيع أن أنظر إليها. . . الحديث.\nقال ابن إسحاق: كان أول ذكر آمن بالله وصلى بعد علي بن أبي طالب زيد بن حارثة.\nوقال أبو علي بن السكن: كان قصيرا، شديد الأدمة في أنفه فطس.\nوقال أبو نعيم: رآه النبي ﵌ بالبطحاء ينادي عليه بسبعمائة درهم. فذكره لخديجة، فاشتراه من مالها، فوهبته خديجة ﵂ له فتبناه وأعتقه.\n\n•<span id=\"link-469189\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2821> زيد بن الحباب بن الريان </span>ويقال: رومان التميمي أبو الحسين العكلي الكوفي. أصله من خراسان ورحل في طلب العلم. سكن الكوفة.\nروى عن: أيمن بن نابل، وعكرمة بن عمار اليمامي، وإبراهيم بن نافع المكي، وأبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، وحسين بن واقد المروزي، ويونس بن أبي إسحاق، وسيف بن سليمان المكي، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأسامة بن زيد الليثي، ومالك بن أنس، والثوري، وابن أبي ذئب، وقرة بن خالد، وأفلح بن سعيد، والضحاك بن عثمان الحزامي، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، ومعاوية بن صالح، ويحيى بن أيوب. وخلق كثير.\nوعنه: أحمد، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة، وأبو كريب، وأحمد بن منيع، والحسن بن علي الخلال، وعلي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن رافع النيسابوري، وهو من آخرهم، والحسن بن علي بن عفان العامري، وخاتمتهم يحيى بن أبي طالب بن الزبرقان، وقد حدث عنه عبد الله بن وهب، ويزيد بن هارون، وهما أكبر منه.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: وكان صاحب حديث كيسا، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث، وما كان أصبره على الفقر، وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس.\nقال الخطيب: عنى بذلك أحمد بن حنبل روايته عن معاوية بن صالح، وكان قاضي الأندلس، وأظنه سمع منه بمكة فظن أن زيد بن الحباب رحل إلى الأندلس.\nوقال علي ابن المديني والعجلي: ثقة.\nوكذا قال عثمان، عن ابن معين.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح.","vol":"1","page":661},{"text":"وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: زيد بن حباب كان صدوقا، وكان يضبط الألفاظ عن معاوية بن صالح، لكن كان كثير الخطأ.\nوقال المفضل بن غسان الغلابي عن ابن معين: كان يقلب حديث الثوري، ولم يكن به بأس.\nقال أبو هشام الرفاعي وغيره: مات سنة ثلاث ومائتين.\nقلت: وقال ابن زكريا في تاريخ الموصل: حدثني الحماني، عن عبيد الله القواريري قال: كان أبو الحسين العكلي ذكيا حافظا عالما لما يسمع.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير، وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير.\nوقال ابن خلفون: وثقه أبو جعفر السبتي، وأحمد بن صالح، وزاد: وكان معروفا بالحديث صدوقا.\nوقال ابن قانع: كوفي صالح.\nوقال الدارقطني وابن ماكولا: ثقة.\nوقال ابن شاهين: وثقه عثمان بن أبي شيبة.\nوقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: كان جوالا في البلاد في طلب الحديث، وكان حسن الحديث.\nقال ابن عدي: له حديث كثير، وهو من أثبات مشايخ الكوفة، ممن لا يشك في صدقه، والذي قاله ابن معين عن أحاديثه عن الثوري إنما له أحاديث عن الثوري، يستغرب بذلك الإسناد، وبعضها ينفرد برفعه، والباقي عن الثوري وغير الثوري مستقيمة كلها.\n\n•<span id=\"link-469191\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-2822> زيد بن حبان الرقي،</span> كوفي الأصل، مولى ربيعة.\nروى عن: ابن جريج، وأيوب السختياني، وعطاء بن السائب، والزهري، وأبي إسحاق السبيعي، ومحمد بن المنكدر، وغيرهم.\nوعنه: معمر بن سليمان الرقي، وموسى بن عين، وأبو أحمد الزبيري، ومسكين بن بكير، وعلي بن ثابت الجزري، وفياض بن محمد الرقي، وأبو نعيم.\nقال معمر الرقي: سمعت منه قبل أن يفسد ويتغير.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان زيد بن حبان يشرب - يعني المسكر -. وقال مرة: تركنا حديثه.\nوقال حنبل، عن أحمد: ترك حديثه، وليس يروى عنه، وزعموا كان يشرب حتى يسكر.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا شيء.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدارقطني: ضعيف الحديث، لا يثبت حديثه عن مسعر.\nوقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسا، يحمل بعضها بعضا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمان وخمسين ومائة.\nقلت: وقال العقيلي: حدث عن مسعر بحديث لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-469193\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2823> زيد بن حدير الأسدي الكوفي.</span>\nله ذكر في المغازي من صحيح البخاري في حديث علقمة: كنا جلوسا مع ابن مسعود، فجاء خباب فقال: يا أبا عبد الرحمن أيستطيع هؤلاء الشباب أن يقرؤوا كما نقرأ؟ قال: اقرأ يا علقمة. فقال زيد بن حدير أخو زياد بن حدير: أتأمر علقمة أن يقرأ وليس بأقرئنا؟. . الحديث.\nقلت: وليس لهذا الرجل رواية في الكتب الستة ولا غيرها من تواليف أربابها حتى يذكره في رجالهم، ولو التزم ذلك لاستدركنا عليه جماعة لم يذكرهم، ولا سيما في صحيح البخاري، ثم إنه بعد أن ذكر هذا الرجل الذي ليست له رواية لم يعرف بشيء من حاله سوى ما وقع في الجامع، فذكره - والحالة هذه - وعدم ذكره سواء.\n\n•<span id=\"link-469195\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2824> زيد بن الحسن القرشي </span>أبو الحسين الكوفي صاحب الأنماط.\nروى عن: جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، ومعروف بن خربوذ، وعلي بن المبارك الهنائي.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعلي ابن المديني، ونصر بن عبد الرحمن الوشاء، ونصر بن مزاحم.","vol":"1","page":662},{"text":"قال أبو حاتم: كوفي، قدم بغداد منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في الحج.\n\n•<span id=\"link-469197\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2825> زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب </span>الهاشمي المدني.\nروى عن: أبيه، وجابر، وابن عباس ﵃.\nوعنه: ابنه الحسن، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعبد الله بن عمرو بن خداش، وعبد الملك بن زكريا الأنصاري، وأبو معشر، ويزيد بن عياض بن جعدبة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوكان من سادات بني هاشم.\nوكان يتولى صدقات رسول الله ﵌ بالمدينة.\nوكتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله: أما بعد، فإن زيد بن الحسن شريف بني هاشم، وذو سنهم.\nمات وهو ابن تسعين سنة.\nوقد خلط بعضهم هذه الترجمة بالتي قبلها، وذلك وهم ظاهر.\nقلت: مات في حدود العشرين ومائة.\n\n•<span id=\"link-469199\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2826> زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي حفيد </span>الذي قبله.\nروى عن: أبيه عن جده.\nروى إسحاق بن جعفر بن محمد العلوي، عن أبيه، عن علي بن محمد، عنه.\n\n•<span id=\"link-469201\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2827> زيد بن الحسن العلوي.</span>\nروى عن: عبد الله بن موسى العلوي، وأبي بكر بن أبي أويس.\nوعنه: يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي النسابة.\n\n•<span id=\"link-469203\"> </span><span data-type='title' id=toc-2828>زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي.</span>\nأخرج تمام في فوائده وابن منده في الصحابة في ترجمة حارثة والد زيد من طريق أبي عقال، هلال بن زيد بن الحسن هذا، عن أبيه، عن جده، عن أبيه قصة إسلام حارثة مطولة، وزيد هذا من طبقة زيد بن الحسن بن علي.\nوفي الرواة زيد بن الحسن آخر مصري، فيه مقال وهو متأخر الطبقة.\n\n•<span id=\"link-469205\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2829> زيد بن الحواري أبو الحواري العمي </span>البصري، قاضي هراة، وهو مولى زياد بن أبيه.\nروى عن: أنس، وسعيد بن المسيب، وأبي وائل، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والحسن، وعروة بن الزبير، ومعاوية بن قرة، وأبي الصديق الناجي، وأبي نضرة، وغيرهم.\nوعنه: ابناه عبد الرحمن وعبد الرحيم، وشعبة، والثوري، والأعمش، والمسعودي، ومسعر، وجابر الجعفي، وعمارة بن أبي حفصة، ومطرف بن طريف، وأبو إسحاق الفزاري، وهشيم، وغيرهم. وروى عنه أبو إسحاق السبيعي، وهو من شيوخه.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح، وهو فوق يزيد الرقاشي وفضل بن عيسى.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال عنه مرة: لا شيء.\nوقال أبو الوليد بن أبي الجارود، عن ابن معين: زيد العمي وأبو المتوكل يكتب حديثهما وهما ضعيفان.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي واهي الحديث ضعيف.\nوقال الجوزجاني: متماسك.\nوقال الآجري، عن أبي داود: حدث عنه شعبة وليس بذاك، ولكن ابنه عبد الرحيم لا يكتب حديثه.\nوقال الآجري أيضا: سألت أبا داود عنه فقال: هو زيد بن مرة.\nقلت: كيف هو؟ قال: ما سمعت إلا خيرا.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: صالح.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه ضعيف، على أن شعبة قد روى عنه، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه.","vol":"1","page":663},{"text":"وقال علي بن مصعب: سمي العمي؛ لأنه كان كلما سئل عن شيء قال: حتى أسأل عمي.\nقلت: وقال الرشاطي: هو منسوب إلى بني العم من تميم.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال ابن المديني: كان ضعيفا عندنا.\nوقال أبو حاتم: كان شعبة لا يحمد حفظه.\nوقال العجلي: بصري ضعيف الحديث ليس بشيء.\nوقال ابن عدي: وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\nوقال أبو بكر البزار: صالح روى عنه الناس.\nوقال الحسن بن سفيان: ثقة.\nوقال ابن حبان: يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها، حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها، وكان يحيى يمرض القول فيه، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره، ولا أكتبه إلا للاعتبار، وهو الذي روى عن أنس مرفوعا: من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء للسنة.\nوذكر ابن أبي حاتم في المراسيل، عن أبيه: أن رواية زيد العمي عن أنس مرسلة.\n\n•<span id=\"link-469207\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2830> زيد بن خارجة بن أبي زهير </span>بن مالك الأنصاري الخزرجي.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: موسى بن طلحة.\nقال ابن منده: شهد بدرا.\nوقال ابن عبد البر: وهو الذي تكلم بعد الموت، وكانت وفاته في خلافة عثمان لا يختلفون في ذلك.\nروى له النسائي حديثا واحدا في الصلاة على النبي ﵌.\nاختلف فيه على موسى بن طلحة.\nوقال ابن حبان في الثقات: زيد بن خارجة الأنصاري يروي عن معاوية، روى عنه حكم بن ميناء، هكذا ذكره في حرف الزاي، والمعروف يزيد بن جارية، كذلك ذكره ابن أبي حاتم وغيره.\nقلت: لكن في الرواية عن موسى بن طلحة: سألت زيدا الأنصاري، ثم إني لم أر أحدا ممن صنف في الصحابة، ذكر أن زيد بن خارجة يروي عنه موسى بن طلحة فيحرر هذا، وأما ما نقله المؤلف عن ابن حبان فعجيب جدا؛ لأن ابن حبان وإن كان وهم في قوله: زيد بن خارجة، بدل يزيد، فإنه لم يرد هذا الصحابي، كيف وقد ذكر هذا الصحابي قبل في الصحابة، فقال: زيد بن خارجة بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري، شهد بدرا وتوفي زمن عثمان، وهو الذي يقال: إنه تكلم بعد الموت، وأبوه من شهداء أحد. انتهى.\nوكذا ذكره البخاري في تاريخه سوى ذكر أبيه، وبنحو ذلك ذكره أبو علي بن السكن، وزاد: وكان أبو بكر تزوج أخته فولدت له أم كلثوم.\nوكذا ذكره في البدريين، وأنه المتكلم بعد الموت ابن سعد، وابن أبي حاتم، والترمذي، ويعقوب بن سفيان، والبغوي، والطبري، وأبو نعيم، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-469209\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2831> زيد بن خالد الجهني،</span> أبو عبد الرحمن ويقال: أبو طلحة المدني.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عثمان، وأبي طلحة، وعائشة.\nوعنه: ابناه خالد وأبو حرب، ومولاه أبو عمرة، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وقيل: أبو عمرة الأنصاري، وأبو الحباب سعيد بن يسار، وعبيد الله الخولاني، وعبد الله بن قيس بن مخرمة، وبسر بن سعيد، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن يسار، ويزيد مولى المنبعث، وأبو سالم الجيشاني، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nقال أحمد ابن البرقي: توفي بالمدينة سنة ثمان وسبعين، وهو ابن خمس وثمانين سنة.\nوقال غيره: بالكوفة.\nقلت: وقال ابن سعد وآخرون: مات في آخر أيام معاوية.","vol":"1","page":664},{"text":"وقال البغوي: مات سنة (٦٨).\nوقال ابن حبان في الصحابة: مات سنة (٧٨). قال: وقد قيل: سنة (٦٨).\nوقال أبو عمر: كان صاحب لواء جهينة يوم الفتح.\n\n•<span id=\"link-469211\"> </span>خت م د -<span data-type='title' id=toc-2832> زيد بن الخطاب بن نفيل العدوي،</span> أبو عبد الرحمن، كان أسن من أخيه عمر، وأسلم قبله، وكان طويلا بائن الطول، شهد بدرا والمشاهد، وكانت راية المسلمين معه يوم اليمامة، فلم يزل يقدم بها في نحر العدو، ثم ضارب بسيفه حتى قتل، قتله الرحال بن عنفوة، فلما أتى عمر قتله حزن حزنا شديدا، وقال: رحم الله أخي، سبقني إلى الحسنيين، أسلم قبلي، واستشهد قبلي.\nوكانت اليمامة في خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة.\nله في الكتب حديث واحد في النهي عن قتل ذوات البيوت.\nقلت: ذكر الجمهور أن زيدا هو الذي قتل الرحال بن عنفوة.\nقال ابن عبد البر: قتله أبو مريم الحنفي، ثم استبعد ابن عبد البر ذلك، لأن أبا مريم الحنفي ولاه عمر القضاء.\nقلت: قد ذكر العسكري أبا مريم الحنفي قاتل زيد، غير أبي مريم الحنفي الذي ولاه عمر القضاء، وزعم أن اسم هذا إياس بن صبيح، وأن اسم القاتل صبيح بن محرش، وحكي في اسم قاتله غير ذلك.\nوقال الهيثم بن عدي: أسلم قاتله. فقال له عمر في خلافته: لا تساكني.\n\n•<span id=\"link-469213\"> </span><span data-type='title' id=toc-2833>زيد بن خيثمة </span>صوابه زياد وقد مضى.\n\n•<span id=\"link-469215\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-2834> زيد بن درهم </span>ويقال: زيد بن أبي زياد الأزدي الجهضمي مولاهم البصري.\nروى عن: أنس والحسن.\nوعنه: ابنه حماد بن زيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي تاريخ البخاري: روى عنه ابناه حماد وسعيد.\n\n•<span id=\"link-469217\"> </span>خ ت كن ق -<span data-type='title' id=toc-2835> زيد بن رباح المدني.</span>\nروى عن: أبي عبد الله الأغر.\nوعنه: مالك مقرونا بعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر في غالب المواضع.\nقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة إحدى وأربعين ومائة.\nقلت: قال البخاري في تاريخه: قال عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nوقال في الأوسط: قتل بقديد سنة خمس وثلاثين ومائة.\nوقال ابن البرقي والدارقطني: [ثقة].\nوقال ابن عبد البر: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-469219\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-2836> زيد بن زائدة </span>ويقال: ابن زائد.\nروى عن: ابن مسعود حديث: لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا. . الحديث.\nوعنه: الوليد بن هشام.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر أباه بحذف الهاء، وكذا ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، وابن أبي خيثمة وغيرهم.\nوقال الأزدي: لا يصح حديثه.\n\n•<span id=\"link-469221\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2837> زيد بن أبي الزرقاء </span>يزيد التغلبي الموصلي، أبو محمد، نزيل الرملة.\nروى عن: عيسى بن طهمان، والأوزاعي، ومالك، والثوري، وموسى بن أعين، والليث، وأبي الزناد، وشعبة، وجعفر بن برقان، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، ومحمد بن راشد المكحولي، وهشام بن سعد في آخرين.\nوعنه: ابنه هارون، والقاسم بن يزيد الجرمي - وهو من أقرانه - وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعيسى بن يونس الفاخوري، وعلي بن سهل الرملي، وإبراهيم بن حمزة بن أبي يحيى الرملي، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس به بأس، كان عنده جامع","vol":"1","page":665},{"text":"سفيان، رأيته بمكة.\nوقال ابن عمار الموصلي: لم أر مثل هؤلاء الثلاثة في الفضل: المعافى بن عمران، وزيد بن أبي الزرقاء، وقاسم الجرمي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب، وحكى في اسم أبيه: بريد بالراء والموحدة أيضا.\nوقال أحمد بن أبي رافع: كان زيد يلقي ما في الحديث من غلط وشك، ويحدث بما لا شك فيه.\nوقال أبو زكريا الأزدي في الطبقة الثالثة من أهل الموصل: ومنهم زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء التغلبي، من أهل الفضل والنسك، خرج من الموصل إلى الرملة مهاجرا لفتنة كانت فيها سنة ثلاث وتسعين ومائة، ومات هناك سنة (٤).\nقلت: وقال أحمد: صالح، ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوكذا قال ابن معين في رواية الدوري.\n\n•<span id=\"link-469223\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2838> زيد بن سهل بن الأسود </span>بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري أبو طلحة المدني.\nشهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها، وهو أحد النقباء.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه عبد الله، وربيبة أنس بن مالك، وحفيده إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة - ولم يدركه - وزيد بن خالد الجهني، وابن عباس، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبد الرحمن بن عبد القاري، وغيرهم.\nوقال ابن نمير وابن بكير وأبو حاتم: مات سنة أربع وثلاثين، وصلى عليه عثمان.\nوقيل: إنه مات سنة اثنتين وثلاثين.\nوقال ثابت عن أنس: إن أبا طلحة غزا البحر، فمات فيه، فما وجدوا جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام ولم يتغير.\nوقال شعبة عن ثابت، وحميد عن أنس: كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله ﵌ من أجل الغزو، فصام بعده أربعين سنة لا يفطر إلا يوم أضحى أو فطر.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: توفي بالشام، وعاش بعد رسول الله ﵌ أربعين سنة.\nقلت: كأنه أخذه من حديث شعبة. وكذا روى حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فعلى هذا يكون وفاته سنة إحدى وخمسين. وقد قاله أبو الحسن المدائني. وزعم أبو نعيم أنه وهم، والظاهر أنه الصواب، ويؤيد كون ذلك صوابا رواية مالك في الموطأ عن أبي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة فذكر الحديث في التصاوير، وقد صححه الترمذي، وعبيد الله بن عبد الله لم يدرك عثمان، ولا يصح له سماع من علي، فهذا يدل على تأخر وفاة أبي طلحة. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469225\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2839> زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور،</span> الحبشي، الدمشقي.\nعن جده، وعدي بن أرطاة، وعبد الله بن فروخ، وعبد الله بن زيد الأزرق.\nوعنه: أخوه معاوية، ويحيى بن أبي كثير، والحضرمي بن لاحق.\nقال النسائي وأبو زرعة الدمشقي والدارقطني: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق.\nوقال يحيى بن حسان، عن معاوية بن سلام: أخذ مني يحيى بن أبي كثير كتب أخي زيد بن سلام.\nوقال ابن معين: لم يلقه يحيى.\nوقال الأثرم: قلت لأحمد: يحيى سمع من زيد؟ قال: ما أشبهه.\nوروى البخاري في الصحيح حديث معاوية بن سلام، عن يحيى، عن أبي قلابة: أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع النبي ﵌ تحت الشجرة. هكذا رواه عامة رواة البخاري. وكذا رواه مسلم وغيره.\nوقال أبو علي ابن السكن، عن الفربري، عن الضحاك في هذا الحديث عن معاوية، عن زيد بن سلام، عن أبي قلابة ولم يتابع عليه، على أن الدارقطني قد ذكر زيد بن سلام في رجال البخاري في الصحيح.","vol":"1","page":666},{"text":"قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: شامي لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-469227\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2840> زيد بن أبي الشعثاء العنزي،</span> أبو الحكم، البصري.\nروى عن: البراء بن عازب في فضل المصافحة.\nوعنه: أبو بلج على اختلاف فيه على أبي بلج.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469229\"> </span><span data-type='title' id=toc-2841>زيد بن الصامت،</span> أبو عياش الزرقي، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-469231\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2842> زيد بن ضميرة.</span> في زياد بن سعد بن ضميرة.\n\n•<span id=\"link-469233\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-2843> زيد بن طهمان.</span> صوابه يزيد بن طهمان. يأتي.\n\n•<span id=\"link-469235\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-2844> زيد بن ظبيان الكوفي.</span>\nروى عن: أبي ذر.\nوعنه: ربعي بن حراش.\nروى له الترمذي والنسائي حديثا واحدا: ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات. وأخرج هو وابن خزيمة حديثه في الصحيح.\n\n•<span id=\"link-469237\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-2845> زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي </span>المدني.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر.\nوعنه: ابن ابنه عمر بن محمد بن زيد، ونافع مولى ابن عمر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة.\nوروى ابن أبي شيبة ما يدل على أنه ولد في عهد عمر، فإنه أخرج من طريق عمر بن محمد بن زيد عن أبيه، عن جده أنه: لما ولد ألحقه عمر في مائة من العطاء.\n\n•<span id=\"link-469239\"> </span><span data-type='title' id=toc-2846>زيد بن عبد الله.\nعن: بقية.</span>\nصوابه يزيد بن عبد ربه.\n\n•<span id=\"link-469241\"> </span><span data-type='title' id=toc-2847>زيد بن عبد الله.\nعن: صفوان </span>بن أمية.\nفي يزيد بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-469243\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2848> زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن </span>بن زيد بن الخطاب العدوي المدني.\nروى عن: سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس.\nوعنه: داود بن عطاء المدني.\nقال ابن أبي حاتم: هو زيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد، نسبوه إلى جده لأن جده كان قاضي عمر بن عبد العزيز، وكان جليلا.\nوقال ابن حبان في الثقات: زيد بن عبد الحميد روى عن عمر بن عبد العزيز وأهل المدينة، وعنه الأوزاعي.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في صيام رجب.\n\n•<span id=\"link-469245\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-2849> زيد بن أبي عتاب </span>ويقال: زيد أبو عتاب مولى أم حبيبة ويقال: مولى أخيها معاوية.\nروى عن: أبي هريرة، وسعد، ومعاوية، وأسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وعبيد بن جريج، وعمرو بن سليم الزرقي، وأبي سلمة.\nوعنه: زياد بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، ونوح بن أبي بلال، ويحيى بن أبي سليمان المدني، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوروى مسلم في صحيحه، عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن زياد بن سعد، عن ابن أبي عتاب، عن أبي سلمة، عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﵌ إذا صلى الركعتين، فإن كنت جالسة حدثني وإلا اضطجع.\nوقد رواه أبو العباس السراج عن ابن أبي عمر فسماه عبد الرحمن بن أبي عتاب.\nوكذا سماه إسحاق بن راهويه، عن ابن عيينة.\nورواه الحميدي، ومسدد عن ابن عيينة فلم يسمياه.\nولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم عبد الرحمن بن أبي عتاب.\nوأما زيد بن أبي عتاب فمذكور، وقد جاء مسمى في عدة","vol":"1","page":667},{"text":"أحاديث غير هذا.\nقلت: وفي النكاح من صحيح البخاري - ويذكر عن معاوية - في خير نساء ركبن الأبل صالح نساء قريش. . الحديث. وهو عند أحمد والطبراني من طريق عبد الله بن مبشر، عن زيد بن أبي عتاب، عن معاوية، وسيأتي ذلك في ترجمة عبد الله بن مبشر.\nوقال ابن حبان في الثقات: زيد بن أبي عتاب مولى أم حبيبة، روى عن سعد ومعاوية، وعنه ابن أبي ذئب وغيره.\nوقرأت: بخط الدارقطني في مسند زياد بن سعد تأليفه: حديثه عن زيد بن أبي عتاب، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عتاب.\n\n•<span id=\"link-469247\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-2850> زيد بن عطاء بن السائب الكوفي </span>الثقفي.\nروى عن: زياد بن علاقة، وابن المنكدر، وجعفر الصادق، وعمرو بن يحيى بن عمارة.\nوعنه: إسرائيل، وجرير بن عبد الحميد، وحصين بن مخارق، وعبد الغفار بن القاسم.\nقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمعروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469249\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2851> زيد بن عطية الخثعمي </span>ويقال: السلمي.\nروى عن: أسماء بنت عميس.\nوعنه: هاشم بن سعيد الكوفي.\nروى له الترمذي حديثا واحدا متنه: بئس العبد عبد تجبر واعتدى. . الحديث، وقال: غريب.\n\n•<span id=\"link-469251\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-2852> زيد بن عقبة الفزاري الكوفي.</span>\nروى عن: سمرة بن جندب.\nوعنه: ابنه سعيد، وعبد الملك بن عمير، ومعبد بن خالد.\nقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469253\"> </span>د ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-2853> زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.</span> أبو الحسين المدني.\nروى عن: أبيه، وأخيه أبي جعفر الباقر، وأبان بن عثمان، وعروة بن الزبير، وعبيد الله بن أبي رافع.\nوعنه: ابناه حسين وعيسى، وابن أخيه جعفر بن محمد، والزهري، والأعمش، وشعبة، وسعيد بن خثيم، وإسماعيل السدي، وزبيد اليامي، وزكرياء بن أبي زائدة، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، وأبو خالد عمرو بن خالد الواسطي، وابن أبي الزناد، وعدة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: رأى جماعة من أصحاب رسول الله ﵌.\nوقال السدي عن زيد بن علي: الرافضة حربي وحرب أبي في الدنيا والآخرة.\nقال خليفة: حدثني أبو اليقظان، عن جويرية بن أسماء وغيره: أن زيد بن علي قدم على يوسف بن عمر الحيرة، فأجازه، ثم شخص إلى المدينة فأتاه ناس من أهل الكوفة فقالوا له: ارجع ونحن نأخذ لك الكوفة، فرجع فبايعه ناس كثير، وخرج فقتل فيها - يعني سنة (١٢٢) -.\nوقال ابن سعد: قتل في صفر سنة (٢٠)، ويقال: سنة (٢٢). وقال مصعب الزبيري: قتل وهو ابن (٤٢) سنة.\nقلت: وأعاد ابن حبان ذكره في طبقة أتباع التابعين، وقال: روى عن أبيه وإليه تنسب الزيدية من طوائف الشيعة.\nوقال ابن أبي الدنيا: حدثني محمد بن إدريس، حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي، عن جرير بن حازم أنه رأى النبي ﷺ في المنام متساندا إلى جذع زيد بن علي - وزيد مصلوب وهو يقول للناس: هكذا تفعلون بولدي.\n\n•<span id=\"link-469255\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2854> زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي </span>بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسين.\nروى عن: عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي.\nوعنه: الفضل بن جعفر أبي طالب.\nذكر للتمييز.\n\n•<span id=\"link-469257\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2855> زيد بن علي بن دينار النخعي </span>أبو أسامة الرقي.\nروى عن: جعفر بن برقان.","vol":"1","page":668},{"text":"وعنه: ابنه محمد، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وأبو يوسف الصيدلاني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا في الصلاة على القبر.\nقلت: ووثقه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-469259\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2856> زيد بن علي، أبو القموص </span>العبدي، ويقال: الجرمي.\nروى عن: طلحة بن عبيد الله، وابن عباس، وطلحة بن عمرو النصري، وقيس بن النعمان، فيما يحسب عوف.\nوعنه: عوف، وحفص بن خالد، وقتادة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى له أبو داود حديثا واحدا في النهي عن الدباء والحنتم.\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-469261\"> </span><span data-type='title' id=toc-2857>زيد بن عمرو بن نفيل العدوي </span>ابن عم عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، ووالد سعيد بن زيد، أحد العشرة.\nروى عنه: ولده سعيد، وزيد بن حارثة، وعامر بن ربيعة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأسماء بنت أبي بكر.\nوقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في الترجمة النبوية، فأخرج من طريق فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: لقي النبي ﵌ زيد بن عمرو. . فذكر الحديث. ثم قال: قال موسى عن سالم بن عبد الله: لا أعلمه إلا يحدث به عن ابن عمر ﵄ أن زيد بن عمرو. الحديث.\nقلت: وقد وصله أبو يعلى في مسنده فقال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثني موسى بن عقبة، حدثني سالم بن عبد الله، عن زيد بن عمرو بن نفيل - قال: ولا أراه حدث ذلك إلا عن عبد الله بن عمر ﵄ أن زيد بن عمرو خرج إلى الشام يسأل عن الدين. . فذكر الحديث بطوله. وقد ذكر زيد بن عمرو هذا جماعة في الصحابة منهم: البغوي وابن منده، ولكنه لم يدرك البعثة، وكان هجر عبادة الأوثان ورحل في طلب دين إبراهيم إلى الشام وغيرها.\nقالت أسماء بنت أبي بكر: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر قريش، والذي نفسي بيده ما أصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري.\nوكان يحيي الموءودة، يقول للرجل: إذا أراد أن يقتل ابنته: لا تقتلها، فأنا أكفيك مؤونتها.\nوكان يقول: اللهم لو أني أعلم أحب الوجوه إليك لعبدتك به، ولكني لا أعلم، ثم يسجد على راحته. أخرجه البخاري تعليقا، ووصله النسائي والبغوي وابن إسحاق في السيرة الكبرى يزيد بعض على بعض.\nوأخرج البغوي من وجه آخر عن أسماء أنه كان يعيب على قريش ذبائحهم لغير الله.\nوأخرج البخاري وأبو يعلى من طريق ابن عمر: خرج زيد بن عمرو يطلب الدين، فلقي عالما من علماء اليهود فسأله عن دينهم فقال: إنك لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله. فقال: لا أفر إلا من غضب الله. . الحديث بطوله وفيه أنهم اتفقوا على أن الدين الحق دين إبراهيم، ورجع فمات قبل أن يبعث النبي ﵌.\nوأخرج البغوي والطبراني من طريق أسامة بن زيد بن حارثة قال: خرجت مع رسول الله ﷺ وهو مردفي، فلقي زيد بن عمرو فقال له: يا زيد ما لى أرى قومك أبغضوك؟ قال: خرجت أبتغي هذا الدين. . فذكر الحديث. وفيه أن بعضهم قال له: إن الدين الذي تطلبه قد ظهر ببلادك، فرجع وأنزل على النبي ﵌: بعده. فقال النبي ﵌: إنه يبعث يوم القيامة أمة وحده.\nوقال أبو داود الطيالسي في المسند: حدثنا المسعودي، عن نفيل بن هاشم بن سعيد بن زيد، عن أبيه، عن جده: أن زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل. . فذكر الحديث. وفيه: قال ابنه - يعني سعيدا - للنبي ﵌: كان كما رأيت وكما بلغك، فاستغفر له، قال: نعم. فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده.","vol":"1","page":669},{"text":"وأخرج الواقدي من طريق عامر بن ربيعة عن زيد بن عمرو أنه كان يقول: أنا أنتظر نبيا من ولد إسماعيل، ثم من ولد عبد المطلب، ولا أراني أدركه، وأنا أؤمن به وأصدقه، وأشهد أنه نبي، فإن طالت بك مدة ورأيته فأقرئه مني السلام. . الحديث. وفيه: فرد ﵇ وترحم عليه، وقال: قد رأيته في الجنة يسحب ذيولا. قال سعيد: توفي أبي وقريش تبني الكعبة.\nوأخرج مصعب الزبيري عن الضحاك بن عثمان، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، قال: بلغنا أن زيد بن عمرو كان بالشام، فبلغه مخرج النبي ﵌ فأقبل يريده فقتله أهل مسعفة، موضع بالشام.\nوقرأت على فاطمة بنت المنجا، عن سليمان بن حمزة، أخبرنا عمر بن كرم في كتابه عن نصر بن نصر، أخبرنا رزق الله التميمي، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا طاهر بن خالد بن نزار، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه أنه سمع سعيد بن زيد يقول: مشيت إلى رسول الله ﵌ أنا وعمر فسألناه عن زيد بن عمرو فقال: يبعث يوم القيامة أمة وحده.\nوذكر ابن إسحاق أن زيدا لما مات رثاه ورقة بن نوفل.\nوأخرج الفاكهي من حديث عامر بن ربيعة عن زيد بن عمرو نحو الأول.\n\n•<span id=\"link-469263\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2858> زيد بن عياش، أبو عياش الزرقي </span>ويقال: المخزومي ويقال: مولى بني زهرة المدني.\nروى عن: سعد بن أبي وقاص.\nوعنه: عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، وعمران بن أبي أنس السلمي.\nوروى له الأربعة حديثا واحدا في النهي عن بيع الرطب بالتمر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوصحح الترمذي وابن خزيمة وابن حبان حديثه المذكور.\nوقال فيه الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن عبد البر: وأما زيد فقيل: إنه مجهول. وقد قيل: إنه أبو عياش الزرقي.\nوقال الطحاوي: قيل فيه: أبو عياش الزرقي وهو محال لأن أبا عياش الزرقي من جلة الصحابة، لم يدركه ابن يزيد.\nقلت: وقد فرق أبو أحمد الحاكم بين زيد أبي عياش الزرقي الصحابي، وبين زيد أبي عياش الزرقي التابعي، وأما البخاري فلم يذكر التابعي جملة، بل قال: زيد أبو عياش هو زيد بن الصامت من صغار الصحابة.\nوقال الحاكم في المستدرك: هذا حديث صحيح لإجماع أئمة أهل النقل على إمامة مالك وأنه محكم في كل ما يرويه، إذ لم يوجد في روايته إلا الصحيح خصوصا في حديث أهل المدينة. إلى أن قال: والشيخان لم يخرجاه لما خشيا من جهالة زيد بن عياش.\nوقال أبو حنيفة: مجهول. وتعقبه الخطابي.\nوكذا قال ابن حزم: إنه مجهول.\n\n•<span id=\"link-469265\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2859> زيد بن كعب البهزي،</span> له صحبة.\nروى حديثه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عمير بن سلمة، عن البهزي، في قصة الظبي الحاقف. واختلف فيه على يحيى.\nقلت: وقد صحح أبو القاسم البغوي الحديث من طريق يزيد بن هارون عن يحيى بسنده هذا.\n\n•<span id=\"link-469267\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2860> زيد بن المبارك الصنعاني.</span> سكن الرملة.\nروى عن: عبد الملك بن محمد الصنعاني، ورباح بن زيد، ومحمد بن ثور، وابن عيينة، ومحمد بن يحيى بن قيس المأربي، ومروان بن معاوية، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخته علي بن محمد بن المبارك الصنعاني، والعباس بن عبد العظيم، وجعفر بن مسافر، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو قرصافة العسقلاني، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وهو صدوق.\nوقال أبو داود، عن العباس بن عبد العظيم: رأيت ثلاثة","vol":"1","page":670},{"text":"جعلتهم حجة فيما بيني وبين الله: أحمد بن حنبل، وزيد بن المبارك، وصدقة بن الفضل.\nوقال العباس أيضا: حدثني زيد ونعم الزيد كان.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد.\n\n•<span id=\"link-469269\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-2861> زيد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.</span>\nروى عن: أبيه ونافع.\nوعنه: أخواه عاصم وعمر، وشعبة.\nقال أبو داود والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.\nوقال الدارقطني: مقل فاضل، وهم خمسة إخوة كلهم ثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469271\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2862> زيد بن مربع بن قيظي </span>بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة الأوسي الأنصاري. هكذا سماه أحمد، وابن معين، وابن البرقي. وقيل: اسمه يزيد، وقيل: عبد الله، وأكثر ما يجيئ في الحديث غير مسمى.\nروى عنه: يزيد بن شيبان، وقال: أتى ابن مربع ونحن بعرفة فقال: إني رسول الله ﵌ إليكم. . الحديث.\n\n•<span id=\"link-469273\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-2863> زيد بن نعيم </span>أو يزيد.\nروى حديثه يحيى بن أبي كثير عنه أن رجلا من جذام جامع امرأته وهما محرمان. . الحديث.\nهكذا شك أبو توبة في اسمه، وقد روى يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نعيم بن هزال غير هذا الحديث من غير شك.\n\n•<span id=\"link-469275\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-2864> زيد بن واقد القرشي،</span> أبو عمر، ويقال: أبو عمرو، الدمشقي.\nروى عن: بسر بن عبد الله، وحرام بن حكيم، ومكحول، ونافع، وسليمان بن موسى، وخالد بن عبد الله بن حسين، وجبير بن نفير، وقزعة بن يحيى، وكثير بن مرة، ومغيث بن سمي، وأبي عبد الله الأشعري، يقال: مرسل. وغيرهم.\nوعنه: صدقة بن خالد، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والهيثم بن حميد، وبقية، والحسن بن يحيى الخشني، وسويد بن عبد العزيز، وصدقة بن عبد الله السمين، ومحمد بن عيسى بن سميع، وغيرهم. قال أحمد، وابن معين، ودحيم، والعجلي، والدارقطني: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم - يعني دحيما -: أي أصحاب مكحول أعلى؟ فذكر جماعة، ثم قال: لكن زيد بن واقد من كبارهم.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عبد الله بن يوسف التنيسي: كان يتهم بالقدر.\nقال الحسن بن محمد بن بكار: مات في سنة ثمان وثلاثين ومائة.\nله في صحيح البخاري حديث واحد في فضل أبي بكر ﵁.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق.\nوقال أبو بكر البزار: ليس به بأس يجمع حديثه.\n\n•<span id=\"link-469277\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2865> زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي.</span> رحل إلى النبي ﵌ فقبض وهو في الطريق.\nوروى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي الدرداء، وأبي موسى، وغيرهم.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، والحكم بن عتيبة، والأعمش، ومنصور، وحصين، وعبد العزيز بن رفيع، وسلمة بن كهيل، وطلحة بن مصرف، وحبيب بن أبي ثابت، وحماد بن أبي سليمان، وعدي بن ثابت، وعبد الملك بن ميسرة. وجماعة.\nقال زهير، عن الأعمش: إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد، فكأنك سمعته من الذي حدثك عنه.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن خراش: كوفي ثقة، دخل الشام، وروايته عن أبي ذر صحيحة.\nوقال ابن سعد: توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم.\nوقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة ست وتسعين.","vol":"1","page":671},{"text":"قلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: في حديثه خلل كثير.\nوقال ابن عبد البر في الاستيعاب وابن منده: أسلم في حياة النبي ﵌ وهاجر إليه فلم يدركه.\n\n•<span id=\"link-469279\"> </span>ت ص -<span data-type='title' id=toc-2866> زيد بن يثيع </span>ويقال: أثيع، الهمداني، الكوفي.\nروى عن: أبي بكر الصديق، وعلي، وحذيفة، وأبي ذر.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقال الأثرم، عن أحمد: المحفوظ بالياء.\nوقال الدوري، عن ابن معين: قال شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيل.\nقال ابن معين: والصواب يثيع، وليس أحد يقول أثيل إلا شعبة وحده.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-469281\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-2867> زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي،</span> أبو عبد الله، الدمشقي.\nروى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومالك، والأوزاعي، والليث، والهيثم بن حميد، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وشعيب بن شعيب بن إسحاق، وعباس بن الوليد الخلال، وعلي بن معبد بن نوح، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وعباس الترقفي، وغيرهم.\nقال أحمد بن حنبل، والعجلي، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء: ثقة.\nوقال أبو علي النيسابوري: ثقة مأمون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو زرعة الدمشقي: شهدت جنازته بباب الصغير سنة سبع ومائتين.\nقلت: وقال أبو زرعة: كان من أهل الفتوى بدمشق.\nوقال أبو حاتم، عن ابن معين: كتبت عنه، وكان صاحب رأي.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469283\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-2868> زيد بن يزيد الثقفي،</span> أبو معن الرقاشي، البصري.\nروى عن: أبي عامر العقدي، وأبي أحمد الزبيري، ومعاذ بن هشام، ويزيد بن هارون، وعمر بن يونس اليمامي، وابن مهدي، وخالد بن الحارث، ووهب بن جرير بن حازم، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وحرب الكرماني، وأبو عبد الله الجذوعي القاضي، وعبد الله بن محمد بن ياسين، والحسين بن إسحاق التستري، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري.\nقال مسلم بصري: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469285\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2869> زيد بن يزيد الموصلي،</span> هو ابن أبي الزرقاء. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469287\"> </span><span data-type='title' id=toc-2870>زيد الجزري </span>الغنوي هو زيد بن أبي أنيسة.\n\n•<span id=\"link-469289\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2871> زيد الحجام،</span> أبو أسامة الكوفي، أستاذ جنيد.\nروى عن: عكرمة، والشعبي، والقاسم بن محمد، وأبي حازم الأشجعي، وسالم بن عبد الله بن عمر، ومجاهد، وغيرهم.\nوعنه: جنيد الحجام، وعيسى بن يونس، وأبو أسامة، وأبو معاوية، وأبو نعيم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا في ترجمة جنيد.\nقلت: وقال الساجي: ليس به بأس.\nوقال الأزدي يتكلمون فيه.\n\n•<span id=\"link-469291\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2872> زيد الخثعمي،</span> هو ابن عطية.","vol":"1","page":672},{"text":"•<span id=\"link-469293\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2873> زيد العمي،</span> هو ابن الحواري.\n\n•<span id=\"link-469295\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-2874> زيد النميري.</span>\nروى عن: الحسن البصري قوله: أهلكتهم العجمة.\nوعنه: حماد بن زيد.\n\n•<span id=\"link-469297\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2875> زيد أبو الحكم،</span> هو ابن أبي الشعثاء.\n\n•<span id=\"link-469299\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-2876> زيد أبو عتاب،</span> هو ابن أبي عتاب.\n\n•<span id=\"link-469301\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2877> زيد أبو عياش </span>وهو ابن عياش.\n\n•<span id=\"link-469303\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-2878> زيد أبو يسار </span>مولى النبي ﵌. روى حديثه بلال بن يسار بن زيد، عن أبيه، عن جده.\nقلت: قال أبو موسى المديني: هو زيد بن بولا.\nقال ابن شاهين: كان عبدا نوبيا أصابه النبي ﵌ في غزوة بني ثعلبة فأعتقه.\n\n•<span id=\"link-469305\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2879> زيد جد الربيع </span>بن أنس.\nروى عن: أبي موسى الأشعري.\nوعنه: الربيع الخراساني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقد تقدم ذكره في أخيه زياد.\n\n•<span id=\"link-469307\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2880> زيد مولى قيس الحذاء.</span>\nروى عن: عكرمة، عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾.\nوعنه: أبو داود شيخ لابن المبارك.\nذكره ابن حبان في الثقات فيمن اسمه زياد.","vol":"1","page":673},{"text":"<span id=\"link-469309\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2881>حرف السين </span>المهملة.\n\n• د سي ق -<span data-type='title' id=toc-2883> سابق بن ناجية.</span>\nروى عن: أبي سلام، عن خادم النبي ﵌.\nوعنه: أبو عقيل هاشم بن بلال قاضي واسط.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-469313\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2884>من اسمه سالم</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-2885> سالم بن أبي أمية التيمي </span>أبو النضر المدني، مولى عمر بن عبيد الله التيمي، وهو والد بردان.\nروى عن: أنس، والسائب بن يزيد، وعوف بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى كتابة، وسعيد بن المسيب، وعامر بن سعد، وبسر بن سعيد، وسليمان بن يسار، وعبد الله بن أبي رافع، وعبيد بن حنين، وعمير مولى ابن عباس، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ونبهان مولى التوأمة، وأبي مرة مولى أم هانئ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي محمد مولى أبي قتادة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه إبراهيم المعروف ببردان بن أبي النضر، والسفيانان، ومالك، وعمرو بن الحارث، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وفليح بن سليمان، والليث، وابن إسحاق، وغيرهم.\nقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد سالم أبو النضر عندك فوق سمي؟ قال: نعم.\nوقال أحمد وابن معين والعجلي والنسائي: ثقة.\nزاد العجلي: رجل صالح.\nوكذا قال أبو حاتم، وزاد: حسن الحديث.\nوقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث. مات في خلافة مروان بن محمد.\nوقال خليفة: مات سنة تسع وعشرين ومائة.\nقلت: وقال الجندي: سئل ابن عيينة عن سالم أبي النضر فقال: كان ثقة، وكان يصفه بالفضل والعقل والعبادة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: له شأن، ما أكاد أقدم عليه كبير أحد، سمع أنسا.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل: سمعت أبي يقول: أبو النضر عن عثمان بن أبي العاص مرسل.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة ثبت.\nوقال ابن خلفون: وثقه ابن المديني وابن نمير.\nقلت: وروايته عن عوف بن مالك عندي مرسلة.\n\n•<span id=\"link-469316\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2886> سالم بن أبي الجعد رافع الأشجعي </span>مولاهم الكوفي.\nروى عن: عمر - ولم يدركه - وكعب بن مرة - وقيل لم يسمع منه - وعائشة - والصحيح أن بينهما أبا المليح - وأبي كبشة - وقيل: عن ابن أبي كبشة، عن أبيه - وجابان - وقيل: بينهما نبيط - وعن ثوبان، وزياد بن لبيد، وعلي بن أبي طالب، وأبي برزة، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وابن عمرو بن العاص، وجابر، وأنس، وأبي أمامة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه الحسن، والحكم بن عتيبة، وعمرو بن دينار، وعمرو بن مرة، وقتادة، وأبو إسحاق السبيعي، والأعمش، وأبو حصين عثمان، وحصين بن عبد الرحمن، وعثمان بن المغيرة، وعمار الدهني، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن المسيب، وغيرهم.\nقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة.","vol":"1","page":674},{"text":"وقال الذهلي عن أحمد: لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه، بينهما معدان بن أبي طلحة، وليست هذه الأحاديث بصحاح.\nقال مطين: مات سنة مائة. وقيل: سنة إحدى ومائة.\nوقال أبو نعيم: مات سنة سبع وتسعين أو ثمان وتسعين.\nقلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، مات سنة مائة، وقيل: إحدى ومائة. وقيل: قبل ذلك.\nوقال ابن زبر: توفي سنة تسع وتسعين، وله من العمر مائة وخمس عشرة سنة كذا قال. ولا يصح ذلك.\nوقال العجلي: ثقة تابعي.\nوقال إبراهيم الحربي: مجمع على ثقته.\nوقال أبو حاتم، عن أبي زرعة: سالم بن أبي الجعد، عن عمر وعثمان وعلي مرسل.\nقال علي: لم يلق ابن مسعود ولا عائشة.\nوقال أبو حاتم: أدرك أبا أمامة، ولم يدرك عمرو بن عبسة ولا أبا الدرداء ولا ثوبان.\nوقال البخاري: لا يعرف لسالم من جابان سماع.\nوقال البخاري في التاريخ الصغير: لا أرى سالما سمع زيادا يعني ابن لبيد.\n\n•<span id=\"link-469318\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-2887> سالم بن أبي حفصة العجلي،</span> أبو يونس الكوفي.\nرأى ابن عباس.\nوروى عن: أبي حازم الأشجعي، وزاذان الكندي، والشعبي، وعطية العوفي، ومحمد بن كعب القرظي، ومنذر الثوري، وغيرهم.\nوعنه: إسرائيل، والسفيانان، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، يفرط في التشيع.\nوقال في موضع آخر: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم. وسمعت يحيى يوما يقول: حدثنا سفيان، حدثنا أبو يونس، عن منذر الثوري. فقال له رجل من أصحابنا: هذا سالم بن أبي حفصة؟ فقال: لا. فقال: بلى، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث. فقال: حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان شيعيا، ما أظن به بأسا في الحديث، وهو قليل الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: شيعي.\nوقال إسحاق بن منصور وغير واحد، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: هو من عتق الشيعة، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال ابن عيينة: قال عمر بن ذر لسالم: أنت قتلت عثمان فجزع وقال: أنا؟ قال: نعم، أنت ترضى بقتله.\nوقال سعيد بن منصور: قلت لابن إدريس: رأيت سالم بن أبي حفصة؟ قال: نعم، رأيته طويل اللحية أحمقها، وهو يقول: لبيك لبيك قاتل نعثل، لبيك لبيك مهلك بني أمية.\nوقال حجاج بن منهال: حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف، عن خلف بن حوشب، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر -.\nوقال ابن عدي: له أحاديث، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة، وإنما عيب عليه الغلو فيه. وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وقال الجوزجاني: زائغ، وبالغ فيه كعادته في أمثاله.\nوقال العقيلي: ترك لغلوه، وبحق ترك.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويهم في الروايات.\nوقال الصريفيني: توفي قريبا من سنة أربعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-469320\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-2888> سالم بن خربوذ </span>وهو ابن سرج.\n\n•<span id=\"link-469322\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2889> سالم بن دينار </span>- ويقال: ابن راشد - التميمي","vol":"1","page":675},{"text":"- ويقال: الهجيمي - أبو جميع القزاز البصري.\nروى عن: ثابت البناني، والحسن، وابن سيرين، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، وأبو داود، ويحيى بن إسحاق، وأبو سلمة، ومسلم بن إبراهيم، ومسدد، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، لم يكن عنده إلا شيء يسير من الحديث.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لين الحديث.\nوقال أبو داود: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في سنن أبي داود حديث واحد في جواز نظر العبد إلى سيدته.\n\n•<span id=\"link-469324\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-2890> سالم بن رزين الأحمري.</span>\nعن: سالم بن عبد الله بن عمر.\nوعنه: علقمة بن مرثد.\nوقيل فيه: رزين بن سليمان، وقد تقدم في الراء.\nذكره ابن حبان في الثقات وحكى فيه الوجهين.\nقلت: وكذا ابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-469326\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-2891> سالم بن أبي سالم الجيشاني المصري،</span> واسم أبي سالم سفيان بن هانئ.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن عمرو، ومعاوية بن معتب.\nوعنه: ابنه عبد الله، وعبد الله بن أبي جعفر، ويزيد بن أبي حبيب، والحارث بن يعقوب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد: يا أبا ذر، لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم.\n\n•<span id=\"link-469328\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-2892> سالم بن سرج،</span> وهو ابن خربوذ، أبو النعمان، ويقال: سالم بن النعمان المدني، مولى أم صبية.\nروى عن: مولاته ولها صحبة.\nوعنه: أسامة بن زيد المدني، وخارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني.\nقال ابن معين: ثقة، شيخ مشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم أبو أحمد: من قال ابن سرج فقد عربه، ومن قال ابن خربوذ أراد به الإكاف بالفارسية.\nله عندهم حديث واحد في الوضوء مع المرأة من إناء واحد عن أم صبية قالت: اختلفت يدي ويد رسول الله ﵌ في إناء واحد في الوضوء.\nقلت: وقال البخاري، وقال بعضهم: ابن النعمان، ولم يصح.\nوخالفه أبو زرعة فرجح رواية من قال عن سالم بن النعمان، وهي رواية الثوري وابن وهب عن أسامة.\nوقال وكيع في روايته عند أبي داود: عن ابن خربوذ ولم يسمه.\nوسماه غيره عن وكيع النعمان بن خربوذ. وحكاه ابن أبي حاتم.\nوقال الدارقطني: سرج يعرف بخربوذ.\n\n•<span id=\"link-469330\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-2893> سالم بن شوال المكي </span>مولى أم حبيبة.\nروى عنها.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند مسلم والنسائي حديث واحد في التغليس من جمع إلى منى.\nوقال ابن عيينة: وسالم بن شوال رجل من أهل مكة، لم نسمع أحدا يحدث عنه إلا عمرو بن دينار.\n\n•<span id=\"link-469332\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2894> سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي،</span> أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله المدني الفقيه.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي رافع، وأبي أيوب، وعن زيد بن الخطاب، وأبي لبابة، على خلاف فيه، وغيرهم.\nوعنه: ابنه أبو بكر، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن","vol":"1","page":676},{"text":"حزم، والزهري، وصالح بن كيسان، وحنظلة بن أبي سفيان، وعبيد الله بن عمر بن حفص، وأبو واقد الليثي الصغير، وعاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وأبو قلابة الجرمي، وحميد الطويل، وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، وعمرو بن دينار المكي، وعمرو بن دينار البصري، ونافع مولى أبيه، وموسى بن عقبة، ومحمد بن واسع، وآخرون.\nقال ابن المسيب: كان عبد الله أشبه ولد عمر به، وكان سالم أشبه ولد عبد الله به.\nوقال مالك: لم يكن أحد في زمان سالم بن عبد الله أشبه من مضى من الصالحين في الزهد والفضل والعيش منه.\nوقال الأصمعي عن ابن أبي الزناد: كان أهل المدينة يكرهون اتخاذ أمهات الأولاد، حتى نشأ فيهم القراء السادة: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله، ففاقوا أهل المدينة علما وتقى وعبادة وورعا، فرغب الناس حينئذ في السراري.\nوقال علي بن الحسن العسقلاني عن ابن المبارك: كان فقهاء أهل المدينة سبعة فذكره فيهم.\nقال: وكانوا إذا جاءتهم المسألة دخلوا فيها جميعا، فنظروا فيها ولا يقضي القاضي حتى يرفع إليهم، فينظرون فيها فيصدرون.\nوقال مالك: كان ابن عمر يخرج إلى السوق فيشتري، وكان سالم دهره يشتري في الأسواق، وكان من أفضل أهل زمانه.\nوقال أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه: أصح الأسانيد: الزهري، عن سالم، عن أبيه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: سالم والقاسم حديثهما قريب من السواء، وسعيد بن المسيب قريب منهما، وإبراهيم أعجب إلي مرسلات منهم.\nوقال البخاري: لم يسمع من عائشة.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، عاليا من الرجال.\nوقال أبو نعيم وجماعة: مات سنة ست ومائة في ذي القعدة أو ذي الحجة.\nوقال خليفة: سنة (٧).\nوقال الهيثم بن عدي: سنة (٨).\nوقال الأصمعي: سنة (٥). والأول أصح.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان يشبه أباه في السمت والهدي.\nوقال البخاري في التاريخ الصغير: لا أدري سالم عن أبي رافع صحيح أم لا.\nوقال غيره: لما قدم سبي فارس على عمر كان فيه بنات يزدجرد، فقومن، فأخذهن علي فأعطى واحدة لابن عمر، فولدت له سالما، وأعطى أختها لولده الحسين فولدت له عليا، وأعطى أختها لمحمد بن أبي بكر فولدت له القاسم.\nقلت: فرواية سالم عن عم أبيه زيد بن الخطاب منقطعة قطعا. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469334\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-2895> سالم بن عبد الله النصري،</span> أبو عبد الله وهو سالم مولى شداد بن الهاد، وهو سالم مولى النصريين، وهو سالم سبلان، وهو سالم مولى مالك بن أوس بن الحدثان، وهو سالم مولى دوس، وهو سالم أبو عبد الله الدوسي، وهو سالم مولى المهري، وهو أبو عبد الله الذي روى عنه: بكير بن الأشج.\nروى عن: عثمان، وأبي هريرة، وعائشة، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وأبي سعيد الخدري.\nوعنه: بكير بن الأشج، وسعيد المقبري، وسعيد بن مسلم بن بانك، وعبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب، وأبو الأسود يتيم عروة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ونعيم المجمر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ويحيى بن أبي كثير، وعمران بن بشير بن محرز، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nقلت: وأخرج النسائي في الطهارة من طريق عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب، قال: أخبرني أبو عبد الله سالم سبلان، وكانت عائشة تستعجب بأمانته، تستأجره، قال: فأرتني كيف كان رسول الله ﵌ يتوضأ الحديث.\nوقال عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال: وهو","vol":"1","page":677},{"text":"الذي روى عنه أبو سلمة فقال: حدثنا أبو سالم، أو سالم مولى المهري.\nوقال العجلي: سالم مولى المهري تابعي ثقة، وسالم مولى النصريين تابعي ثقة، وسالم سبلان تابعي ثقة. هكذا فرق بينهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات في موضعين فقال: سالم أبو عبد الله مولى دوس، ثم قال: سالم بن عبد الله سبلان مولى مالك بن أوس.\nوذكر الحاكم أبو أحمد: أن مسلما والحسين القباني، وهما حيث أخرجا سالم سبلان، وسالم مولى شداد، كل واحد في ترجمة على الانفراد.\nوذكر ابن أبي عاصم أنه مات سنة عشر ومائة.\n\n•<span id=\"link-469336\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2896> سالم بن عبد الله الخياط البصري،</span> نزل مكة، يقال: مولى عكاشة.\nروى عن: الحسن، وابن أبي مليكة، وعطاء، وابن سيرين، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وزهير بن محمد التميمي، والثوري، وأبو عاصم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال يحيى بن آدم عن سفيان: حدثنا سالم المكي وكان مرضيا.\nوقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عنه بشيء قط.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسا.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو داود، عن ابن معين: لا يسوى فلسا.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال ابن عدي: ما أرى بعامة ما يرويه بأسا.\nوقال ابن حبان في الثقات: سالم المكي مولى عكاشة.\nقلت: وقال حرب، عن أحمد: ثقة.\nوقال الدارقطني: لين الحديث.\nوقد فرق ابن حبان بين المكي مولى عكاشة وبين البصري الخياط، فذكر المكي في الثقات. وقال في البصري: يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها، ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا لا يحل الاحتجاج به بحال.\nوكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-469338\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2897> سالم بن عبد الله الجزري،</span> أبو المهاجر الرقي، وهو سالم بن أبي المهاجر، مولى بني كلاب.\nروى عن: ميمون بن مهران، ومكحول، وعطاء الخراساني، وغيرهم.\nوعنه: جعفر بن برقان - ومات قبله - وخالد بن حيان الرقي، وعلي بن ثابت الجزري، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي. وجماعة.\nقال أحمد: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الميموني، عن أحمد: بلغني أنه مات سنة إحدى وستين ومائة.\nله في ابن ماجه حديث واحد في الوضوء.\n\n•<span id=\"link-469340\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2898> سالم بن عبد الواحد المرادي الأنعمي،</span> أبو العلاء الكوفي.\nروى عن: الحسن، وربعي بن حراش، وعمرو بن هرم، وعطية العوفي.\nوعنه: مروان بن معاوية، ووكيع، ومحمد بن عبيد، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان شيعيا. قلت: كيف هو؟ قال: ليس لي به علم.\nوقال ابن عدي: حديثه ليس بالكثير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الترمذي حديث واحد في المناقب.","vol":"1","page":678},{"text":"قلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال الطحاوي: مقبول الحديث.\n\n•<span id=\"link-469342\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2899> سالم بن عبيد الأشجعي.</span> له صحبة وكان من أهل الصفة، يعد في الكوفيين.\nروى عن: النبي ﵌ في تشميت العاطس، وعن عمر بن الخطاب.\nروى عنه: خالد بن عرفجة، ويقال: ابن عرفطة، وهلال بن يساف، ونبيط بن شريط. وفي إسناد حديثه اختلاف.\n\n•<span id=\"link-469344\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2900> سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة </span>ويقال: سالم بن عبد الله ويقال: ابن عبد الرحمن الأنصاري المدني.\nروى حديثه محمد بن طلحة التميمي، عن عبد الرحمن بن سالم، عن أبيه، عن جده رفعه: عليكم بالأبكار. . الحديث رواه ابن ماجه.\nوقال الطبراني: لا يروى عن عويم بن ساعدة إلا بهذا الإسناد.\nقلت: الطبراني جعل الحديث من مسند عويم بن ساعدة، فالضمير عنده في قوله عن جده يعود إلى سالم لا إلى عبد الرحمن. وسيأتي مزيد بيان لهذا في ترجمة عويم إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-469346\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-2901> سالم بن عجلان الأفطس الأموي،</span> مولى محمد بن مروان أبو محمد الجزري الحراني يقال إنه من سبي كابل.\nروى عن: سعيد بن جبير، والزهري، ونافع مولى ابن عمر، وهانئ بن قيس، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.\nوعنه: عمرو بن مرة - وهو من أقرانه - وقيل: عبد الله بن عمرو بن مرة، وإسرائيل، والثوري، والليث، ومروان بن شجاع، وابنه عمر بن سالم، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة، وهو أثبت من خصيف.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: صدوق، وكان مرجئا نقي الحديث.\nوقال العجلي: جزري ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: قتله عبد الله بن علي بحران سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\nله في البخاري حديثان.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال السعدي: كان يخاصم في الإرجاء داعية، وهو متماسك.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة، يجمع حديثه.\nوقال العجلي: كان صالحا.\nوقال ابن حبان: كان ممن يرى الإرجاء، ويقلب الأخبار، ويتفرد بالمعضلات عن الثقات، اتهم بأمر سوء فقتل صبرا.\n\n•<span id=\"link-469348\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-2902> سالم بن غيلان التجيبي المصري.</span>\nروى عن: دراج أبي السمح، والوليد بن قيس، ويزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: حيوة بن شريح، وابن لهيعة، وعبد الحميد بن سالم، وابن وهب.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا.\nوقال أبو داود: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن يونس: كان فقيها. فقال: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nوقال ابن بكير: سنة (٥١).\nقال ابن يونس: وهو عندي أصح.\nوقال العجلي: ثقة.\nوفي الميزان عن الدارقطني: أنه متروك.\n\n•<span id=\"link-469350\"> </span><span data-type='title' id=toc-2903>سالم بن أبي المهاجر </span>هو ابن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469352\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-2904> سالم بن نوح بن أبي عطاء البصري </span>الجزري، أبو سعيد العطار.\nروى عن: سعيد بن إياس الجريري، وابن جريج، وابن أبي عروبة، وعمر بن عامر السلمي، وعمر بن جابر الحنفي، وابن عون، وغيرهم.","vol":"1","page":679},{"text":"وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو بن علي، وقتيبة، وأبو موسى، وبندار، وأبو هشام الرفاعي، وعقبة بن مكرم، ويزيد بن سنان القزاز، وعبد الرحمن بن منصور الحارثي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما بحديثه بأس.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به صدوق ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال عمرو بن علي: قلت ليحيى بن سعيد: قال سالم بن نوح: ضاع مني كتاب يونس - يعني ابن عبيد - والجزري، فوجدتهما بعد أربعين سنة.\nقال يحيى: وما بأس بذلك.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: عنده غرائب وأفراد، وأحاديثه محتملة متقاربة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري، عن الجراح بن مخلد: مات بعد المائتين.\nقلت: وقال الساجي: صدوق ثقة، وأهل البصرة أعلم به من ابن معين.\nوذكره ابن شاهين في الثقات، وقال: قال ابن معين: ليس بحديثه بأس.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوقال ابن قانع: مات سنة (٢٠٠). وهو بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-469354\"> </span><span data-type='title' id=toc-2905>سالم الأفطس </span>هو ابن عجلان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469356\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2906> سالم البراد </span>أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: ابن مسعود، وأبي مسعود، وأبي هريرة، وابن عمر.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، والقاسم بن أبي بزة.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان من خيار المسلمين.\nوقال همام، عن عطاء بن السائب: حدثني سالم البراد، وكان أوثق عندي من نفسي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كوفي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في أبي داود حديث واحد في صفة الصلاة.\nقلت: وقال ابن خلفون: وثقه ابن المديني.\n\n•<span id=\"link-469358\"> </span><span data-type='title' id=toc-2907>سالم الخياط </span>هو ابن عبد الله تقدم.\n\n•<span id=\"link-469360\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-2908> سالم الفراء.</span>\nروى عن: زيد بن أسلم، وعبد الحميد مولى بني هاشم.\nروى عنه: عمرو بن الحارث المصري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في أبي داود والنسائي حديث واحد وهو روايته عن عبد الحميد، عن أمه، عن بعض بنات النبي ﵌ فيما يقول إذا أصبح وإذا أمسى.\n\n•<span id=\"link-469362\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2909> سالم القرشي السهمي،</span> مولى عبد الله بن عمرو.\nروى عنه: في السلام.\nوعنه: عمرو بن شعيب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469364\"> </span>سالم المرادي هو ابن عبد الواحد.\n\n•<span id=\"link-469366\"> </span><span data-type='title' id=toc-2910>سالم المكي </span>وليس بالخياط.\nروى عن: أعرابي، له صحبة، وعن موسى بن عبد الله بن قيس الأشعري.\nوعنه: محمد بن إسحاق.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في بيع الحاضر للبادي.\nقال المزي: خلطه صاحب الكمال بسالم الخياط، وهو وهم، وأما هذا فيحتمل أن يكون سالم بن شوال.\n\n•<span id=\"link-469368\"> </span><span data-type='title' id=toc-2911>سالم أبو جميع،</span> هو ابن دينار.\n\n•<span id=\"link-469370\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2912> سالم أبو الغيث </span>المدني مولى ابن مطيع.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: ثور بن زيد الديلي، وسعيد المقبري،","vol":"1","page":680},{"text":"وإسحاق بن<span data-type='title' id=toc-2915> سالم،</span> وصفوان بن سليم، وعمر بن عطاء، وعثمان بن عمر بن موسى التيمي، ويزيد بن خصيفة.\nقال أحمد: لا أعلم أحدا روى عنه إلا ثور، وأحاديثه متقاربة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، حسن الحديث.\nوذكر ابن شاهين أن كلام أحمد بن حنبل اختلف فيه.\n\n•<span id=\"link-469372\"> </span><span data-type='title' id=toc-2913>سالم أبو المهاجر.</span> هو ابن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-469374\"> </span><span data-type='title' id=toc-2914>سالم أبو النضر.</span> هو ابن أبي أمية.\n\n•<span id=\"link-469376\"> </span>د - سالم غير منسوب.\nعن: عمرو بن وابصة بن معبد، عن أبيه، عن ابن مسعود، وخريم بن فاتك في الفتن.\nوعنه: إسحاق بن راشد.\nيحتمل أن يكون ابن أبي الجعد، أو ابن أبي المهاجر.\nقلت: بل أظن أنه ابن عجلان الأفطس.\n<span id=\"link-469378\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2916>من اسمه السائب</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-2917> السائب بن حبيش الكلاعي </span>الحمصي.\nروى عن: معدان بن أبي طلحة، وأبي الشماخ.\nوعنه: زائدة، وحفص بن عمر بن رواحة الحلبي.\nقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أثقة هو؟ قال: لا أدري.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: وهم عبد الرحمن في اسمه فقال: حدثنا زائدة عن حنش.\nوقال الدارقطني: صالح الحديث من أهل الشام، لا أعلم حدث عنه غير زائدة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في أبي داود والنسائي حديث واحد في صلاة الجماعة.\n\n•<span id=\"link-469381\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-2918> السائب بن حبيش الأسدي،</span> أسد قريش.\nروى عن: عمر قوله في الحج.\nوعنه: سليمان بن يسار.\nذكره البخاري في التاريخ وابن أبي حاتم وابن حبان في الثقات.\nقلت: ولكن ابن أبي حاتم قال: السائب بن أبي حبيش.\nوكذا ذكره ابن عبد البر، وأبو نعيم في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-469383\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2919> السائب بن خباب المدني،</span> أبو مسلم صاحب المقصورة، ويقال: هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة.\nقال البخاري: يقال: له صحبة.\nوقال ابن قسيط عن مسلم بن السائب عن أمه قالت: توفي السائب فأتيت ابن عمر.\nوقال أبو حاتم: روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء، وإسحاق بن سالم أنه قال: سمعت النبي ﵌ يقول: لا وضوء إلا من صوت أو ريح.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث ولم ينسبه في روايته.\nوذكر صاحب الأطراف هذا الحديث في مسند السائب بن يزيد وذلك وهم منه. فقد صرح أحمد بن حنبل في مسنده عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: رأيت السائب بن خباب.\nوكذا قال غيره، والله أعلم.\nقلت: وكذا وقع الحديث في مسند أبي بكر بن أبي شيبة بهذا الإسناد عن السائب بن خباب، لكن لم يهم صاحب الأطراف، فإنه وقع في نسخ صحيحة من ابن ماجه: السائب بن يزيد، لكن الصواب: ابن خباب. وقال ابن حبان في الثقات: السائب بن خباب يروي عن ابن عمر، روى عنه الناس. ولد سنة (٢٥)، ومات سنة (٩٩). وليس هذا الذي يقال له: صاحب المقصورة، هذا مولى فاطمة بنت عتبة، له صحبة فيما قيل: ولا يصح ذلك عندي. انتهى كلامه.\nوقد تقدم في ترجمة خباب: أن ابن عبد البر ذكر أنه مولى فاطمة بنت عتبة، فإذًا هما واحد.\nوقال الدارقطني في صاحب المقصورة: مختلف في","vol":"1","page":681},{"text":"صحبته.\nوقال الأزدي: تفرد عنه محمد بن عمرو بن عطاء. كذا قال، وقد ذكر البخاري: أن إسحاق بن سالم روى عنه أيضا، وتبعه أبو حاتم كما تقدم.\nوقال البغوي: لا أعلمه روى مسندا غيره.\nوقد ذكر له ابن منده آخر.\nوروى عمر بن شبة في أخبار المدينة أن عثمان استعمل السائب بن خباب على المقصورة ورزقه دينارين في كل شهر، فتوفي عن ثلاثة رجال: مسلم، وبكر، وعبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-469385\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2920> السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة </span>بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس، الخزرجي، أبو سهلة المدني.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه خلاد، وصالح بن خيوان، وعطاء بن يسار، ومحمد بن كعب القرظي، وعبد الرحمن بن أبي صعصعة، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث على اختلاف فيهما، وقيل: إنهما اثنان وإن والد خلاد ما روى عنه سوى ابنه. والله أعلم.\nقلت: قال ابن عبد البر: لم يرو عنه غير ابنه خلاد فيما علمت، وحديثه في رفع الصوت بالتلبية مختلف فيه، استعمله عمر على اليمن.\nوقال أبو نعيم: السائب بن خلاد بن سويد أبو سهلة، توفي سنة إحدى وسبعين، فيما قال الواقدي.\nوقال أبو عبيد: شهد بدرا، وولي اليمن لمعاوية.\nوقال قبل ذلك: السائب بن خلاد الجهني والد خلاد، حدث عنه ابنه.\nوقال البخاري: السائب بن خلاد أبو سهلة بن بلحارث بن الخزرج. قاله مالك وابن جريج وابن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد، عن أبيه. ثم قال: السائب الجهني. قال لي هدبة: عن حماد بن الجعد، عن قتادة، عن خلاد بن السائب الجهني، عن أبيه، عن النبي ﵌: الاستنجاء بثلاثة أحجار.\nوكذا فرق بينهما جماعة من المصنفين. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469387\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-2921> السائب بن أبي السائب </span>صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي. له صحبة، وكان شريك النبي ﵌ في الجاهلية، وهو والد عبد الله بن السائب قارئ أهل مكة.\nحديثه عند مجاهد عن قائد السائب. وقيل: عن مجاهد، عن السائب نفسه.\nقلت: وقال ابن عبد البر: اختلف في إسلامه، فذكر ابن إسحاق أنه قتل يوم بدر كافرا. قال أبو عمر: الحديث فيمن كان شريكه ﵌ مضطرب جدا، فمنهم من يجعله للسائب بن أبي السائب، ومنهم من يجعله لأبيه، ومنهم من يجعله لقيس بن السائب، ومنهم من يجعله لعبد الله. قال: وهذا اضطراب شديد.\nواختلف قول الزبير بن بكار فيه، فذكر أنه قتل يوم بدر كافرا، ثم ذكر في كتابه ما يدل على أنه أسلم.\n\n•<span id=\"link-469389\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-2922> السائب بن عمر بن عبد الرحمن </span>بن السائب المخزومي حجازي.\nروى عن: ابن أبي مليكة، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، وعيسى بن موسى، ومحمد بن عبد الله بن السائب المخزومي، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، والقطان، ووكيع، ومحمد بن ربيعة، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469391\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2923> السائب بن فروخ </span>أبو العباس المكي الشاعر الأعمى.\nروى عن: ابن عمر، وابن عمرو بن العاص.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن دينار، وعطاء بن أبي رباح.\nقال شعبة عن حبيب: سمعت أبا العباس الأعمى، وكان صدوقا.\nوقال أحمد والنسائي: ثقة.","vol":"1","page":682},{"text":"وقال الدوري، عن ابن معين: ثبت.\nقلت: وقال مسلم: كان ثقة عدلا.\nوقال ابن سعد: كان بمكة زمن ابن الزبير وهواه مع بني أمية، وكان قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469393\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2924><span data-type='title' id=toc-2929> السائب </span>بن أبي لبابة </span>بن عبد المنذر الأنصاري. ذكره ابن حبان في الثقات.\nتقدم ذكره في ترجمة ابنه الحسين.\nقلت: وبقية كلام ابن حبان: روى عن عمر، ومات في ولاية يزيد بن عبد الملك. قال: وقد قيل: إنه ولد في عهد النبي ﵌.\nوقال ابن سعد: ثقة، ولد في عهد النبي ﵌.\nوروى ذلك ابن منده بسند صحيح.\nوذكره ابن عبد البر، وأبو نعيم، وغيرهما في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-469395\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-2925> السائب بن مالك الثقفي.</span> ويقال: ابن يزيد، ويقال: ابن زيد، أبو يحيى، ويقال: أبو كثير الكوفي، والد عطاء.\nروى عن: سعد، وعلي، وعمار، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عطاء، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو البختري.\nقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وجزم بأنه ابن زيد، ورجح بأن كنيته أبو عطاء.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل: إن السائب والد عطاء ليست له صحبة.\nوقال ابن معين: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469397\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2926> السائب بن يزيد بن سعيد </span>بن ثمامة بن الأسود الكندي، ويقال: الأسدي، أو الليثي، أو الهذلي.\nوقال الزهري: هو من الأزد، عداده في كنانة، وهو ابن أخت النمر، لا يعرفون إلا بذلك، له ولأبيه صحبة. قال محمد بن يوسف، عن السائب بن يزيد: حج أبي مع النبي ﵌ وأنا ابن سبع سنين.\nروى عن: النبي ﵌، وعن حويطب بن عبد العزى، وعمر، وعثمان، وعبد الله بن السعدي، وأبيه يزيد، وخاله العلاء بن الحضرمي، وطلحة بن عبيد الله، وسعد، وسفيان بن أبي زهير، وعبد الرحمن بن عبد القاري، ومعاوية، وعائشة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الله، والجعد بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن بن حميد، وحمزة بن سفينة، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار، والزهري، ومحمد بن يوسف ابن أخت نمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن أخته يزيد بن عبد الله بن خصيفة، وجماعة.\nقال الواقدي: توفي بالمدينة سنة إحدى وتسعين.\nوقال غيره: سنة (٦)، وقيل: سنة (٨٨).\nقلت: وقال ابن عبد البر: كان عاملا لعمر على سوق المدينة.\nوقال أبو نعيم: توفي سنة اثنتين وثمانين.\nوذكره البخاري في فصل من مات ما بين التسعين إلى المائة.\nوقال ابن أبي داود: وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة ﵃.\n\n•<span id=\"link-469399\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2927> السائب والد عثمان الجمحي </span>المكي مولى أبي محذورة.\nروى عن: أبي محذورة.\nوعنه: ابنه عثمان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في أبي داود والنسائي حديث واحد في الأذان.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-469401\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-2928> السائب النكري.</span>\nروى عن: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص.\nوعنه: ابنه محمد.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-469403\"> </span>سي - السائب.","vol":"1","page":683},{"text":"عن: أبي سعيد في العوامر.\nوعنه: أسماء بن عبيد، صوابه أبو السائب، وهو مولى هشام بن زهرة. وسيأتي.\n\n<span id=\"link-٤٦٩٤٠٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2930>من اسمه سباع</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-2931> سباع بن ثابت </span>حليف بني زهرة.\nروى عن: عمر، وأم كرز الكعبية، ومحمد بن ثابت بن سباع على خلاف فيه.\nوعنه: عبيد الله بن أبي يزيد، وقيل: عن عبيد الله، عن أبيه، عنه.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره أبو القاسم البغوي وابن قانع في الصحابة، وأخرجا له حديثه: أدركت من الجاهلية أنهم كانوا يطوفون بين الصفا والمروة. . الحديث. لكنه موقوف فيكون من المخضرمين، بل من الصحابة لمعنى ذكرته في كتابي في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-469408\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2932> سباع بن النضر،</span> أبو مزاحم السمرقندي.\nروى عن: علي ابن المديني.\nوعنه: الترمذي في تفسير سورة الكهف.\n\n•<span id=\"link-469410\"> </span><span data-type='title' id=toc-2933>من اسمه سبرة</span>\nد -<span data-type='title' id=toc-2934> سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني.</span>\nروى عن: أبيه وعمه عبد الملك.\nوعنه: ابن وهب، وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي، والحكم بن موسى، وهشام بن عمار.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في أبي داود حديث واحد في الإقامة ثلاثا عند الخروج إلى تبوك.\nقلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-469413\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2935> سبرة بن الفاكه </span>ويقال: ابن أبي الفاكه، ويقال: ابن الفاكهة ويقال: ابن أبي الفاكهة، له صحبة، نزل الكوفة.\nله عن النبي ﵌ حديث واحد: إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه. . . الحديث.\nوعنه: سالم بن أبي الجعد، وعمارة بن خزيمة بن ثابت. وفي إسناد حديثه اختلاف.\nقلت (^١):\n\n•<span id=\"link-469415\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2936> سبرة بن معبد بن عوسجة.</span> ويقال: سبرة بن عوسجة الجهني، أبو ثرية، ويقال: أبو ثلجة، ويقال: أبو الربيع المدني، له صحبة.\nوقع ذكره في حديث علقه البخاري في أحاديث الأنبياء، فقال: ويروى عن سبرة بن معبد، وأبي الشموس أن النبي ﵌ أمر بإلقاء الطعام - يعني من أجل مياه ثمود -.\nوقد ذكرت من وصله في حفيده عبد العزيز بن الربيع بن سبرة.\nوروى عن: النبي ﵌، وعن عمرو بن مرة الجهني على خلاف فيه.\nوعنه: ابنه الربيع.\nكان ينزل ذا المروة، مات في خلافة معاوية.\nقلت: فرق ابن حبان بين سبرة بن معبد الجهني والد الربيع، وبين سبرة بن عوسجة النازل في ذي المروة.\nوذكره ابن سعد فيمن شهد الخندق فما بعدها.\n\n•<span id=\"link-469417\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-2938> سبيع بن خالد،</span> ويقال: خالد بن خالد. ويقال: خالد بن سبيع، وقيل: فيه سبيعة بن خالد ولا يصح اليشكري البصري.\nروى عن: حذيفة.\nوعنه: صخر بن بدر، ونصر بن عاصم الليثي، وقتادة، وعلي بن زيد بن جدعان.\nذكره ابن حبان في الثقات، والعجلي.\n_________\n(^١) كذا بيَّض له المصنف.","vol":"1","page":684},{"text":"•<span id=\"link-469420\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-2940> سحامة بن عبد الرحمن.</span> ويقال: ابن عبد الله البصري، ويقال: الواسطي الأصم.\nروى عن: أنس.\nوعنه: أبو عامر العقدي، ووكيع، وأبو قتيبة، ومحمد بن ربيعة، ومسلم بن إبراهيم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469423\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2942> سحيم المدني مولى بني زهرة.</span>\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: الزهري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا: يغزو هذا البيت جيش. الحديث.\nوذكر ابن شاهين في الثقات أن ابن عمار وثقه.\n\n•<span id=\"link-469426\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2944> سخبرة،</span> يقال: له صحبة.\nروى حديثه أبو داود الأعمى، عن عبد الله بن سخبرة، وليس بالأزدي، عن النبي ﵌: من ابتلي فصبر، وأعطي فشكر. . . الحديث.\nروى الترمذي بعضه وهو: من طلب العلم كان كفارة لما مضى، وقال: ضعيف الإسناد، لا يعرف لعبد الله ولا لأبيه كبير شيء.\nقلت: جزم البخاري بأنه الأزدي، وقال: ليس حديثه من وجه صحيح.\nوكذا جزم به ابن أبي خيثمة وابن حبان، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-469429\"> </span><span data-type='title' id=toc-2946>سراج بن مجاعة </span>بن مرارة بن سلمى الحنفي اليمامي.\nروى عن: أبيه، وله صحبة.\nوعنه: ابنه هلال.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا يأتي في ترجمة أبيه.\nقلت: وذكر سراجا في الصحابة الباوردي، وأبو نعيم، وابن منده، وابن قانع، وغيرهم، وأخرجوا له حديثا من الوجه الذي أخرجه أبو داود بلفظ: إن النبي ﵌ أقطع مجاعة أرضا باليمامة وهذا لا يدل على صحبة سراج.\n\n•<span id=\"link-469432\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2948> سرار بن مجشر بن قبيصة العنزي </span>ويقال: العنبري، أبو عبيدة البصري.\nروى عن: أيوب، وابن أبي عروبة، وعطاء السليمي، وعبد الواحد بن زيد.\nوعنه: سيف بن عبيد الله الجرمي، ومحمد بن محبوب، وعمار بن عثمان الحلبي، وغيرهم.\nقال الآجري: سألت أبا داود عن أثبتهم في سعيد، فقال: كان عبد الرحمن يقدم سرارا، وكان يحيى يقدم يزيد بن زريع.\nوقال الآجري، عن أبي داود أيضا: سرار ثقة، مات قديما.\nوقال النسائي والدارقطني: ثقة.\nوذكره أيضا ابن حبان في الثقات. وقال: ربما خالف.\nقال البخاري: قال لي محمد بن محبوب: مات سنة (١٦٥) في ربيع الآخر.\nقلت: قرأت في المؤتلف والمختلف لأبي القاسم الطحاوي حكاية عن أبي عمرو بن العلاء أنه لقي سرار بن مجشر، وقال له: لي مائة وثلاث سنين.\nوالظاهر أنه غير الذي أخرج له النسائي لأن أبا عمرو مات قبله فيحرر.\n\n•<span id=\"link-469435\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-2950> سراقة بن مالك بن جعشم </span>بن مالك بن عمرو بن مالك بن تيم بن مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة المدلجي يكنى أبا سفيان، من مشاهير الصحابة، كان ينزل قديدا، وهو الذي لحق النبي ﵌ وأبا بكر حين خرجا مهاجرين إلى المدينة، وقصته مشهورة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: جابر بن عبد الله، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وسعيد بن المسيب، وطاوس، وعطاء، وعلي بن رباح، والحسن البصري، وابنه محمد بن سراقة، وأخوه مالك بن مالك بن جعشم، وابن أخيه عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، وغيرهم.","vol":"1","page":685},{"text":"قال ابن عبد البر وغيره: مات في صدر خلافة عثمان سنة (٢٤). قال: وقد قيل: إنه مات بعد عثمان.\nقلت: رواية الحسن، وطاوس، وعطاء عنه منقطعة.\n\n•<span id=\"link-469438\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2952> سرق بن أسد الجهني </span>ويقال: الديلمي ويقال: الأنصاري، له صحبة سكن مصر. قيل: كان اسمه الحباب، فسماه رسول الله ﵌ سرق.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عبد الرحمن بن البيلماني، وروي عن رجل من أهل مصر عنه.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في القضاء بشاهد ويمين.\nقلت: زعم العسكري أنه سرق بتخفيف الراء مثل غدر. قال: وأصحاب الحديث يشددون الراء، والصواب تخفيفها.\nوقال الأزدي: له صحبة، تفرد عنه بالرواية عبد الله بن يزيد، وقال: ابن البيلماني عن سرق، ولا يصح.\nوقال ابن يونس: هو رجل من الصحابة معروف من أهل مصر، كان بالإسكندرية، روى عنه زيد بن أسلم.\n\n•<span id=\"link-469441\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-2954> سريج بن النعمان </span>بن مروان الجوهري اللؤلؤي، أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن البغدادي أصله من خراسان.\nروى عن: فليح بن سليمان، والحمادين، وحشرج بن نباتة، ونافع بن عمر الجمحي، ومحمد بن مسلم الطائفي، والحكم بن عبد الملك، وابن أبي الزناد، وهشيم، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى هؤلاء الأربعة له بواسطة محمد بن رافع، وابن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن عامر المصيصي، وأبو خيثمة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان القطان، وعمرو الناقد، وإسماعيل سمويه، وغيرهم.\nقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ثقة، و<span data-type='title' id=toc-2955>سريج بن يونس </span>أفضل منه.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو داود: ثقة، حدثنا عنه أحمد بن حنبل، غلط في أحاديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال حنبل بن إسحاق وغيره: مات يوم الأضحى سنة سبع عشرة ومائتين.\nقلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة مأمون.\nوقال ابن حبان في الثقات: يكنى أبا الحارث.\n\n•<span id=\"link-469444\"> </span>خ م س - سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي، أبو الحارث العابد مروذي الأصل.\nروى عن: هشيم، والوليد بن مسلم، وابن إدريس، ومروان بن معاوية، ووكيع، وابن عيينة، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وعباد بن عباد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ويوسف بن يعقوب الماجشون، وعدة.\nوعنه: مسلم. وروى البخاري والنسائي له بواسطة صاعقة، وأبي بكر المروزي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال الميموني، عن أحمد بن حنبل: رجل صالح، صاحب خير ما علمت.\nوقال أبو داود، عن أحمد: ليس به بأس.\nوقال أبو داود في موضع آخر: ثقة. سمعت أحمد يثني عليه.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره: ليس به بأس.\nكذا قال يعقوب بن شيبة، عن ابن معين، وزاد: وهو كيس.\nوقال الغلابي، عن ابن معين: سريج بن النعمان ثقة، وسريج بن يونس أفضل منه.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال محمد بن عوف: قال لي أحمد: اكتب عنه.\nوقال أبو القاسم الطبراني، عن عبد الله بن أحمد: سمعت سريج بن يونس يقول: رأيت رب العزة في المنام،","vol":"1","page":686},{"text":"فقال لي: يا سريج سل حاجتك. فقلت: رحمان سر بسر يعني رأسا برأس.\nوقال البخاري: مات في ربيع الآخر سنة خمس وثلاثين ومائتين.\nوقال غيره: سنة (٤)، والأول أصح.\nقلت: وروى عنه أبو داود في كتاب الزهد أيضا.\nوقال إسحاق بن إبراهيم الختلي: أنبأنا سريج بن يونس الشيخ الصالح الصدوق.\nوقال ابن سعد وابن قانع: ثقة ثبت.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال حامد بن شعيب: سمعت سريجا يقول: كنت ليلة فوق المشرعة، فسمعت صوت ضفدع، فإذا ضفدع في فم حية فقلت: سألتك بالله إلا خليتها، فخلاها.\nوذكر الدارقطني في كتاب التصحيف أنه حدث بحديث فصحف في اسم منه، فذكر ذلك لداود بن رشيد. فقال: ليس سريج من حمازات المحامل.\n\n•<span id=\"link-469446\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2957> سريع بن عبد الله الواسطي،</span> أبو عبد الله الجمال الخصي مولى عبد القاهر من بني جمرة.\nروى عن: إسحاق الأزرق.\nوعنه: النسائي، وأسلم بن سهل الواسطي.\nوروى أبو عبد الله محمد بن أحمد الجوهري، عن سريع الزاهد، عن إبراهيم بن بشار، فيحتمل أن يكون هو.\n<span id=\"link-469449\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-2958>من اسمه السري</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-2959> السري بن إسماعيل الهمداني،</span> الكوفي، ابن عم الشعبي.\nروى: عنه وعن: سعيد بن وهب، وقيس بن أبي حازم.\nوعنه: ابنه جرير، وإسماعيل بن أبي خالد، وخالد بن كثير، ومحمد بن مسلم - قيل: هو أبو الزبير، وقيل: الزهري - ويونس بن بكير، وجرير بن عبد الحميد، ومكي بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى، وجماعة.\nقال أبو قدامة عن يحيى بن سعيد: استبان لي كذبه في مجلس.\nوقال عمرو بن علي: ما سمعت عبد الرحمن ذكره قط. وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.\nوقال الحسن بن عيسى: سمعت ابن المبارك يقول: لا يكتب عن جرير بن عبد الحميد حديث السري بن إسماعيل ومحمد بن سالم وعبيدة.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس بالقوي، وهو أحب إلي من عيسى الحناط.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ترك الناس حديثه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عبد الله بن شعيب، عن ابن معين: يضعف.\nوقال أبو حاتم: ذاهب دون مجالد.\nوقال الجوزجاني: يضعف حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف متروك الحديث، يجيء عن الشعبي بأوابد.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه عليها أحد، خاصة عن الشعبي، فإن أحاديثه عنه منكرات، وهو إلى الضعف أقرب.\nقلت: وقال في ترجمة سيف بعد أن أورد له عن السري حديثا: لعل البلاء من السري.\nوقال إبراهيم الحربي: كان كاتب الشعبي لما كان قاضيا، وولي هو القضاء بعده، وفيه ضعف.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال البزار: ليس بالقوي.\nوقال الساجي: ضعيف جدا.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، وكان ابن معين شديد الحمل عليه.\n\n•<span id=\"link-469452\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2960> السري بن مسكين المدني.</span>\nروى عن: ابن أبي ذئب، وذواد بن علبة، وابن أبي حازم.\nوعنه: إسحاق بن موسى الأنصاري، وجعفر بن مسافر،","vol":"1","page":687},{"text":"والزبير بن بكار.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا وهو حديث: اشكمت درد (^١).\n\n•<span id=\"link-469454\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-2961> السري بن يحيى بن إياس </span>بن حرملة بن إياس الشيباني، أبو الهيثم ويقال: أبو يحيى البصري.\nروى عن: الحسن البصري، وثابت البناني، وابن شوذب، وهشام الدستوائي، وعبد الكريم بن رشيد، وزيد بن أسلم، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، وعمرو بن دينار المكي، وغيرهم.\nوعنه: حماد بن زيد، وضمرة بن ربيعة، وابن المبارك، وابن وهب، ومحمد بن منيب العدني، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، والفريابي، وغيرهم.\nقال سليمان بن حرب: وصف شعبة السري بن يحيى بالصدق.\nوقال يونس بن حبيب: حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا السري بن يحيى وكان ثقة ثقة.\nوقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: السري بن يحيى كان ثقة وكان ثبتا.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة ثقة.\nوقال مسلم بن إبرهيم: حدثنا السري وكان عاقلا.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: من الثقات.\nوقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به، صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: خرج يريد الحج فتوفي بمكة.\nوذكر ابن شاهين في الثقات: أن شعبة قال: ما رأيت أصدق منه.\nذكره الأزدي في الضعفاء فقال: حديثه منكر.\nوقال ابن عبد البر: هو أوثق من الأزدي بمائة مرة.\n\n•<span id=\"link-469456\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-2962> السري بن ينعم الجبلاني </span>الشامي.\nروى عن: أبيه، وعامر بن جشيب، وعمرو بن قيس الكندي، ومريح بن مسروق الكندي الهوزني.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، وعبد الرحمن بن الضحاك البصري، ومحمد بن حرب الخولاني، وأبو المغيرة عبد القدوس.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو أيوب الدمشقي: كان من عباد أهل الشام.\nروى له النسائي حديثا واحدا في القول عند الشبع.\n\n•<span id=\"link-469458\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2964> سعاد بن سليمان الجعفي،</span> ويقال: التميمي، ويقال: اليشكري، ويقال: الكاهلي الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعون بن أبي جحيفة، وزياد بن علاقة، وجابر الجعفي، وغيرهم.\nوعنه: علي بن ثابت الدهان، وأبو عتاب الدلال، والحسن بن عطية القرشي، وجبارة بن المغلس، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: كان من عتق الشيعة، وليس بقوي في الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا: خير الدواء القرآن.\n\n•<span id=\"link-469461\"> </span><span data-type='title' id=toc-2965>من اسمه سعد</span>\n<span data-type='title' id=toc-2966>سعد بن إبراهيم بن حابس اليماني.</span>\nعن: أبي بكر الصديق ﵁.\nوعنه: عبد الواحد بن أبي عون.\nكذا قال صاحب الكمال، والصواب: سعد بن إبراهيم عن حابس. وقد تقدم.\n_________\n(^١) اشكَمَت دَرد: بالفارسية ومعناه: تشتكي بطنك. وفي إسناد هذا الحديث ليث بن أبي سليم وذراد بن علبة، وهما ضعيفان. وقال الفيروزآبادي في \"باب تكلم النبي ﵌ بالفارسية\": ما صح شيء منه.","vol":"1","page":688},{"text":"•<span id=\"link-469464\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-2967> سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم </span>بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق البغدادي، وكان أسن من أخيه يعقوب.\nروى عن: أبيه، وابن أبي ذئب، وعبيدة بن أبي رائطة.\nوعنه: ابناه عبد الله وعبيد الله، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، وخلف بن سالم، ومحمد بن حسين البرجلاني.\nقال أبو داود، عن أحمد: لم يكن به بأس، وكان يعقوب أقرأ للكتب منه، وعند سعد شيء لم يسمعه يعقوب.\nوقال ابن معين: ثقة، ولم أسمع منه شيئا.\nوقال العجلي: لا بأس به، وكان على قضاء واسط.\nوقال الذهلي: مات قبل أن يكتب عنه كثير أحد.\nوقال ابن سعد: ولي قضاء واسط في خلافة هارون، ثم ولي قضاء عسكر المهدي في خلافة المأمون، ثم ولي قضاء عسكر الحسن بن سهل بفم الصلح، وتوفي بالمبارك سنة (٢٠١) وهو ابن (٦٣) سنة، وكان ثقة وله أحاديث.\nقلت: قال العقيلي في أحمد بن سعد بن إبراهيم هذا: من ثقات المسلمين، وأبوه وأهل بيته كلهم ثقات.\n\n•<span id=\"link-469466\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2968> سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري،</span> أبو إسحاق ويقال: أبو إبراهيم، أمه أم كلثوم بنت سعد، وكان قاضي المدينة، والقاسم بن محمد حي.\nرأى ابن عمر.\nوروى عن: أبيه، وعميه حميد وأبي سلمة، وابن عم أبيه طلحة بن عبد الله بن عوف، وابن عمه عمر بن أبي سلمة، وأخيه المسور، وخاليه إبراهيم وعامر ابني سعد، وعن أنس، وعبد الله بن جعفر، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، ونافع ومحمد ابني جبير بن مطعم، وحفص بن عاصم بن عمر، وعبد الله بن شداد، وعبد الله وعبد الرحمن ابني كعب بن مالك، والأعرج، وعروة، والقاسم بن محمد، وابن المنكدر، وجماعة. وأرسل عن حابس بن سعد اليماني.\nروى عنه: ابنه إبراهيم، وأخوه صالح، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعياض بن عبد الله الفهري، وابن عجلان، والزهري، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عيينة، وغيرهم من أهل الحجاز، وأيوب السختياني، والحمادان، والثوري، وشعبة، ومسعر، وزكريا بن أبي زائدة، وابن إسحاق، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة، ولي قضاء المدينة وكان فاضلا.\nوقال عبد الله بن شعيب، عن ابن معين: ثقة، لا يشك فيه.\nوقال الدوري وغير واحد، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال العجلي وأبو حاتم والنسائي.\nوقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن المديني وقيل له: سمع سعد بن إبراهيم من عبد الله بن جعفر؟ قال: ليس فيه سماع. ثم قال علي: لم يلق سعد بن إبراهيم أحدا من الصحابة.\nوقال أبو حاتم، عن ابن المديني: كان سعد لا يحدث بالمدينة، فلذلك لم يكتب عنه أهل المدينة، ومالك لم يكتب عنه، وإنما سمع منه شعبة وسفيان بواسط، وابن عيينة سمع منه بمكة.\nوقال حجاج بن محمد: كان شعبة إذا ذكره قال: حدثني حبيبي سعد.\nوقال أحمد، عن ابن عيينة: لما عزل سعد عن القضاء كان يتقى كما كان يتقى وهو قاض.\nوقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه: سرد سعد الصوم قبل أن يموت بأربعين سنة.\nقال إبراهيم ابنه: مات سنة خمس وعشرين ومائة.\nوقال يعقوب بن إبراهيم: مات سنة (٢٦).\nوقال مرة: سنة (١٢٧) وهو ابن (٧٢) سنة.\nوقال خليفة وغير واحد: مات سنة (٧).\nوقال خليفة مرة: مات سنة (٨).\nقلت: وأرخه ابن سعد، وابن حبان في الثقات سنة (٢٧). وحكى ابن حبان الخلاف في وفاته أيضا.\nوقال الساجي: ثقة أجمع أهل العلم على صدقه، والرواية عنه إلا مالك.\nوقد روى مالك عن عبد الله بن إدريس، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، وصح باتفاقهم أنه","vol":"1","page":689},{"text":"حجة. ويقال إن سعدا وعظ مالكا فوجد عليه فلم يرو عنه. حدثني أحمد بن محمد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سعد ثقة. فقيل له: إن مالكا لا يحدث عنه. فقال: من يلتفت إلى هذا؟! سعد ثقة رجل صالح.\nحدثنا أحمد بن محمد: سمعت المعيطي يقول لابن معين: كان مالك يتكلم في سعد، سيد من سادات قريش، ويروي عن ثور، وداود بن الحصين خارجيين خبيثين.\nقال الساجي: ومالك إنما ترك الرواية عنه، فأما أن يكون يتكلم فيه فلا أحفظه، وقد روى عنه الثقات والأئمة وكان دينا عفيفا.\nوقال أحمد ابن البرقي: سألت يحيى عن قول بعض الناس في سعد أنه كان يرى القدر، وترك مالك الرواية عنه. فقال: لم يكن يرى القدر وإنما ترك مالك الرواية عنه؛ لأنه تكلم في نسب مالك، فكان مالك لا يروي عنه. وهو ثبت لا شك فيه.\nوقال ابن عيينة: قال ابن جريج: أتيت الزهري بكتاب أعرض عليه، فقلت: أعرض عليك؟ فقال: إني وعدت سعدا في ابنه، وسعد سعد.\nقال ابن جريج: فقلت: ما أشد ما تفرق منه.\nوذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من الرواة عن نافع.\n\n•<span id=\"link-469468\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-2969> سعد بن الأخرم الطائي </span>الكوفي مختلف في صحبته.\nروى عن: ابن مسعود حديث: لا تتخذوا الضيعة.\nوعنه: ابنه المغيرة.\nأخرجه الترمذي وحسنه.\nقلت: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.\nوذكره ابن حبان في الصحابة، ثم أعاد ذكره في التابعين من الثقات.\n\n•<span id=\"link-469470\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2970> سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة البلوي،</span> المدني، حليف بني سالم من الأنصار.\nروى عن: أبيه، وعمته زينب، وعمه عبد الملك، وأنس، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي ثمامة، وأبي سعيد المقبري، وغيرهم.\nوعنه: الزهري - وهو أكبر منه - ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، وأبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر - وهم من أقرانه - وشعبة، والثوري، وحماد بن زيد، وداود بن قيس الفراء، وابن جريج، وابن إسحاق، ومالك، ومحمد بن موسى الفطري، ويحيى بن سعيد القطان، وغيرهم.\nقال ابن معين والنسائي والدارقطني: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن.\nقلت: وأرخه ابن سعد بعد سنة (١٤٠)، وقال: كان ثقة وله أحاديث.\nوذكر الحاكم: أن صالح جزرة وثقه.\nوذكر ابن خلفون: أن ابن المديني، وابن نمير، وأحمد بن صالح - يعني العجلي - وثقوه.\nوقال ابن عبد البر: ثقة لا يختلف فيه.\n\n•<span id=\"link-469472\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2971> سعد بن الأطول </span>بن عبيد الله بن خالد، ويقال: عبد الله بن خلف - الجهني أبو مطرف - ويقال: أبو قضاعة - صحابي نزل البصرة.\nروى عن: النبي ﵌: إن أخاك محبوس بدينه. . الحديث.\nوعنه: ابنه عبد الله، وأبو نضرة العبدي.\nقال الآجري، عن أبي داود: سعد بن الأطول من الصحابة، نزل البصرة. سمع حديثين.\nروى له ابن ماجه الحديث المذكور.\nقلت: وذكر أبو إسحاق بن الأمين أن اسم أخيه يسار.\nوقال ابن سعد وابن حبان: مات بعد خروج عبيد الله بن زياد من البصرة.\nوكذا أرخه البخاري، وذلك كان بعد موت يزيد بن معاوية.\n\n•<span id=\"link-469474\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-2972> سعد بن أوس العدوي </span>ويقال: العبدي البصري.","vol":"1","page":690},{"text":"روى عن: مصدع أبي يحيى المعرقب، وزياد بن كسيب، وسيار بن مخراق، وأنس بن سيرين.\nوعنه: حميد بن مهران، وأبو عبيدة الحداد، ومحمد بن دينار الطاحي، ومحمد بن الفرات البجلي.\nوكان زوج نضرة بنت أبي نضرة.\nقال ابن معين: بصري ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كنيته أبو محمد.\nقلت: وكذا كناه البخاري.\nوقال الساجي: صدوق.\n\n•<span id=\"link-469476\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-2973> سعد بن أوس العبسي،</span> أبو محمد الكاتب، الكوفي.\nروى عن: بلال بن يحيى العبسي، والشعبي.\nوعنه: أبو أحمد الزبيري، ووكيع، وعلي بن غراب، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في السنن ثلاثة أحاديث: الأول في التعوذ رواه (بخ) والثلاثة.\nوالثاني في اللقطة عند أبي داود.\nوالثالثة في تسمية الخمر بغير اسمه عند ابن ماجه.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال يحيى بن معين: ليس به بأس.\nوقال الأزدي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-469478\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2974> سعد بن إياس،</span> أبو عمرو، الشيباني، الكوفي.\nروى عن: ابن مسعود، وعلي، وحذيفة، وأبي مسعود البدري، وجبلة بن حارثة، وزيد بن أرقم.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، والحارث بن شبيل، والوليد بن العيزار، والأعمش، ومنصور، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، وغيرهم.\nقال إسماعيل بن أبي خالد عنه: تكامل شبابي يوم القادسية، فكنت ابن أربعين سنة، وكانت وقعة القادسية سنة (١٦).\nوقال أيضا: بعث النبي ﵌ وأنا أرعى إبلا لأهلي. بكاظمة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال هبة الله بن الحسن الطبري: مجمع على ثقته.\nوقال إسماعيل بن أبي خالد: عاش عشرين ومائة سنة.\nقلت: فتكون وفاته سنة (٩٦).\nوأرخه ابن عبد البر في الاستيعاب سنة (٩٥).\nوسماه ابن حبان في الثقات سعيدا، وقال: حج في الجاهلية، وليست له صحبة. وروى عن عمر وغيره، وعنه الناس، حضر القادسية وهو ابن أربعين سنة، ومات بعد أن تم له عشرون ومائة سنة، وكانت القادسية سنة (٢١)، قال: فكأنه مات سنة (١٠١).\nوقال أبو نعيم في الصحابة: سعد بن إياس، ويقال: سعيد.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nووثقه العجلي أيضا.\nوذكر الصريفيني أنه مات سنة (٩٨). والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469480\"> </span>خ سي -<span data-type='title' id=toc-2975> سعد بن حفص الطلحي،</span> أبو محمد الكوفي، المعروف بالضخم، مولى آل طلحة.\nروى عن: شيبان النحوي.\nوعنه: البخاري. وروى له النسائي بواسطة ميمون بن العباس الرافقي، وأبو شيبة [إبراهيم] بن أبي بكر بن أبي شيبة، وعبد الله الدارمي، والذهلي، والدوري، وحفص بن عمر بن الصباح، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين: مات سنة (٢١٥) وكان ثقة.\nقلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469482\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2976> سعد بن أبي رافع.</span> صحابي، له حديث.\nذكره ابن حبان في الصحابة، وقال: أتاه النبي ﵌ يعوده.\nوروى الطبراني والباوردي في ترجمته من حديث","vol":"1","page":691},{"text":"يونس بن الحجاج الثقفي، عن ابن عيينة، عن ابن أبي النجيح، عن مجاهد، عنه: أن النبي ﵌ أتاه يعوده فقال: إنك مفؤود، ائت الحارث بن كلدة. . الحديث.\nوقد أورد المصنف هذا الحديث في الأطراف تبعا لابن عساكر في مسند سعد بن أبي وقاص، لكنه عند أبي داود عن سعد غير منسوب، وقد نسبه يونس وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-469484\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2977> سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري </span>المدني، أبو سهل.\nروى عن: أخيه عبد الله، وجعفر بن إبراهيم الجعفري.\nوعنه: الحميدي، وعبد العزيز الأوسي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وهشام بن عمار، والزبير بن بكار، وأبو حذافة السهمي، وغيرهم.\nقال العقيلي: قال ابن عيينة: كان سعد قدريا.\nوقال أبو حاتم: هو في نفسه مستقيم، وبليته أنه يحدث عن أخيه عبد الله، وعبد الله ضعيف، ولا يحدث عن غيره.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.\nله في ابن ماجه حديث واحد: لا قطع في ثمر ولا كثر.\nقلت: وقال البزار: عبد الله وسعد فيهما لين.\nووقع في مستدرك الحاكم من رواية ابن أبي فديك، عن سعد بن سعيد هذا، عن أبيه حديث في الدعاء. وصحح سنده وكأنه سقط عبد الله من السند.\n\n•<span id=\"link-469486\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2978> سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري.</span>\nروى عن: أنس، والسائب بن يزيد، وعمرة بنت عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، وسعيد بن مرجانة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعمر بن كثير بن أفلح، وغيرهم.\nوعنه: أخوه يحيى بن سعيد، وشعبة، والثوري، وسليمان بن بلال، وابن جريج، وعمرو بن الحارث، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وابن المبارك، والدراوردي، وأبو معاوية، وأبو أسامة، وابن نمير، وورقاء، ويحيى بن سعيد الأموي، ومحاضر بن المورع، وعدة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف.\nوكذا قال ابن معين في رواية.\nوقال في رواية أخرى: صالح.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي يعني أنه كان لا يحفظ ويؤدي ما سمع.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، تقرب من الاستقامة، ولا أرى بحديثه بأسا بمقدار ما يرويه.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يخطئ.\nقال ابن سعد وخليفة بن خياط: توفي سنة (١٤١).\nقلت: وكذا أرخه ابن حبان، وزاد لم يفحش خطؤه، فلذلك سلكناه مسلك العدول.\nوقال العجلي وابن عمار: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: ذكر أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي (^١).\nقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: اختلف في ضبط هذه اللفظة، فمنهم من يخففها، أي: هالك. ومنهم من يشددها، أي: حسن الأداء.\nوقال الترمذي: تكلموا فيه من قبل حفظه.\n\n•<span id=\"link-469488\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-2979> سعد بن سنان </span>ويقال: سنان بن سعد، الكندي، المصري.\nروى عن: أنس.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب وحده. فالليث بن سعد يقول: عن يزيد، عن سعد بن سنان.\nوعمرو بن الحارث وابن لهيعة يقولان: عن يزيد، عن سنان بن سعد.\n_________\n(^١) في \"الجرح والتعديل\": ٤/ ٨٤ أن ابن معين قال: صالح، وأن قول: مؤدي هو كلام أبي حاتم.","vol":"1","page":692},{"text":"وروى ابن إسحاق عن يزيد عنه أحاديث سماه في بعضها سعد بن سنان، وفي بعضها سنان بن سعد، وفي بعضها سعيد بن سنان.\nوقال ابن حبان في الثقات: حدث عنه المصريون، وأرجو أن يكون الصحيح سنان بن سعد، وقد اعتبرت حديثه فرأيت ما روي عن سنان بن سعد يشبه أحاديث الثقات. وما روي عن سعد بن سنان، وسعيد بن سنان فيه المناكير، كأنهما اثنان.\nوقال محمد بن علي الوراق، عن أحمد بن حنبل: [روى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ما أعرف منها واحدا.\nوقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل:] لم أكتب أحاديث سنان بن سعد لأنهم اضطربوا فيها، فقال بعضهم: سعد بن سنان. وبعضهم: سنان بن سعد.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: تركت حديثه؛ لأنه مضطرب غير محفوظ.\nقال: وسمعته مرة أخرى يقول: يشبه حديثه حديث الحسن، لا يشبه حديث أنس.\nوقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن سعد بن سنان الذي روى عنه يزيد بن أبي حبيب، فقال: ثقة.\nوقال أبو داود: قلت لأحمد بن صالح: سنان بن سعد سمع أنسا؟ فغضب من إجلاله له.\nوقال الجوزجاني: سعد بن سنان أحاديثه واهية.\nوقال النسائي: منكر الحديث.\nقلت: وقال ابن سعد: سنان بن سعد منكر الحديث.\nوقال البخاري: سنان بن سعد. وعنه: أحمد بن حنبل. وحكى البخاري الخلاف في اسمه، ثم قال: والصحيح سنان.\nوكذا صوبه ابن يونس، وذكر أن محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي روى عنه أيضا.\nوقال ابن معين: سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعدما اختلط.\n\n•<span id=\"link-469490\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-2980> سعد بن ضميرة السلمي </span>ويقال: الأسلمي، حجازي، له ولأبيه صحبة، وشهدا حنينا.\nروى عن: النبي ﵌ قصة محلم بن جثامة.\nوعنه: ابنه زياد بن سعد.\nوفي إسناد حديثه اختلاف.\nقلت: نسبه ابن قانع فقال: سعد بن ضميرة بن سعد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.\n\n•<span id=\"link-469492\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-2981> سعد بن طارق بن أشيم،</span> أبو مالك، الأشجعي، الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأنس، وعبد الله بن أبي أوفى، وربعي بن حراش، وسعد بن عبيدة، وموسى بن طلحة بن عبيد الله، وأبي حازم الأشجعي، وغيرهم.\nوعنه: خلف بن خليفة، وابن إسحاق، وشعبة، والثوري، وابن إدريس، وحفص بن غياث، وعباد بن العوام، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن فضيل، ومروان بن معاوية، وأبو عوانة، وأبو معاوية، وأبو خالد الأحمر، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن إسحاق في السيرة: حدثنا سعد بن طارق: أبو مالك ثقة.\nوقال ابن خلفون: وثقه ابن نمير وغيره.\nوقال العقيلي: أمسك يحيى بن سعيد عن الرواية عنه.\nوقال ابن عبد البر: لا أعلمهم يختلفون في أنه ثقة عالم.\nوقال الصريفيني: بقي إلى حدود الأربعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-469494\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-2982> سعد بن طريف الإسكاف الحذاء </span>الحنظلي الكوفي.\nروى عن: الأصبغ بن نباتة، والحكم بن عتيبة، وأبي إسحاق السبيعي، وعكرمة، وعمير بن مأموم، وغيرهم.\nوعنه: إسرائيل، وخلف بن خليفة، وعلي بن مسهر، وابن عيينة، وأبو معاوية، وابن علية، وغيرهم.","vol":"1","page":693},{"text":"قال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين: ليس بشيء.\nوعن أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لا يحل لأحد أن يروي عنه.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، وهو يفرط في التشيع.\nوقال أبو زرعة: لين الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث.\nوقال الجوزجاني: مذموم.\nوقال البخاري: ليس بالقوي.\nوقال أبو داود: ضعيف الحديث.\nوقال الترمذي: يضعف.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال أبو بكر الأعين: سمعت أبا الوليد يضعفه.\nوقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان فيه غلو في التشيع.\nوقال ابن عدي: ضعيف جدا.\nقلت: وقال العجلي: ضعيف.\nوقال الساجي: عنده مناكير يطول ذكرها.\nوقال الأزدي والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال الفسوي: لا يكتب حديثه إلا للمعرفة.\nوقال ابن حبان: كان يضع الحديث.\n\n•<span id=\"link-469496\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2983> سعد بن عائذ </span>- ويقال: ابن عبد الرحمن - المؤذن مولى الأنصار - ويقال: مولى عمار - المعروف بسعد القرظ، قيل له ذلك لتجارته في القرظ.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابناه عمار وعمر، وحفيده حفص بن عمر.\nقال ابن عبد البر: كان يؤذن بقباء، فلما ترك بلال الأذان نقله أبو بكر إلى مسجد النبي ﵌، وتوارث عنه بنوه الأذان. وقيل: إن الذي نقله عمر حكاه يونس عن الزهري. وقال خليفة: أذن سعد لأبي بكر ولعمر بعده.\nقلت: وقال العسكري: بقي إلى زمن الحجاج.\nوروى البغوي في معجم الصحابة عن القاسم بن الحسن بن محمد بن عمر بن حفص بن عمار بن سعد القرظ، عن أبيه، عن أجداده: أن سعدا شكا إلى النبي ﵌ قلة ذات يده، فأمره بالتجارة. فخرج إلى السوق فاشترى شيئا من قرظ فباعه فربح فيه، فأخبر النبي ﵌ بذلك، فأمره بلزوم ذلك، فلزمه، فسمي سعد القرظ.\n\n•<span id=\"link-469498\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-2984> سعد بن عبادة بن دليم </span>بن حارثة بن أبي حزيمة - ويقال: حزيمة - ابن أبي حزيمة. ويقال: حارثة بن حرام بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج الأنصاري. سيد الخزرج أبو ثابت. ويقال: أبو قيس المدني.\nوأمه عمرة بنت مسعود كانت لها صحبة، وماتت في زمن النبي ﵌. شهد العقبة وغيرها من المشاهد، واختلف في شهوده بدرا.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أولاده: قيس وإسحاق وسعيد، وابن ابنه شرحبيل بن سعيد على خلاف فيه، وابن عباس، وابن المسيب، وأبو أمامة بن سهل، والحسن البصري - ولم يدركه - وعيسى بن فائد، وقيل: بينهما رجل.\nوقال الميموني، عن أحمد، عن ابن عيينة: عبادة بن الصامت عقبي بدري، أحدي، شجري، وهو نقيب.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى ممن لم يشهد بدرا.\nوقال: كان ممن يتهيأ للخروج إلى بدر فنهش فأقام.\nوقال ابن سعد أيضا: كان سعد في الجاهلية يكتب بالعربية، ويحسن العوم والرمي، وكان من أحسن ذلك، سمي الكامل، وكان هو وعدة آباء له في الجاهلية ينادي على أطمهم: من أحب الشحم واللحم فليأت أطم دليم بن حارثة.\nقال: وكانت جفنة سعد تدور مع رسول الله ﵌ في بيوت أزواجه.\nوقال مقسم عن ابن عباس: كانت راية رسول الله ﵌ في المواطن كلها مع علي راية المهاجرين، ومع سعد بن عبادة راية الأنصار.","vol":"1","page":694},{"text":"وقال محمد بن سيرين: كان<span data-type='title' id=toc-2985> سعد بن عبادة </span>يرجع كل ليلة إلى أهله بثمانين من أهل الصفة يعشيهم.\nوقال ابن عبد البر: تخلف سعد عن بيعة أبي بكر الصديق، وخرج عن المدينة، فمات بحوران من أرض الشام سنة (١٥)، وقيل: سنة (١٤)، وقيل: سنة (١١). ولم يختلفوا أنه وجد ميتا في مغتسله.\nوقال ابن جريج، عن عطاء: سمعت أن الجن قتلته.\nوقال عمرو بن علي وغيره: مات سنة (١٦).\nقلت: وذكر البخاري، وأبو حاتم، وأبو أحمد الحاكم، وابن حبان أنه شهد بدرا، وأظن ما حكاه المؤلف في هذه الترجمة عن ابن عيينة في عبادة بن الصامت سبق قلم، فإن عبادة بن الصامت لا مدخل له في هذه الترجمة بوجه. فيحرر هذا.\n\n•<span id=\"link-469500\"> </span>بخ - سعد بن عبادة، ويقال: سعد بن عمرو بن عبادة، ويقال: أبو عباد بن عمرو بن سعد بن عبادة الأنصاري الزرقي المدني.\nروى عن: أبيه وله صحبة.\nوعنه: عبد الله بن لاحق المكي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في أتباع التابعين، فقال: سعد بن عبادة الزرقي: يروي عن أبيه، عن عمر وعثمان. روى عنه عبد الله بن لاحق.\n\n•<span id=\"link-469502\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-2986> سعد بن عبد الله بن سعد الأيلي.</span>\nروى عن: محمد بن كعب القرظي، والقاسم بن محمد.\nوعنه: ضمرة بن ربيعة.\nقال أبو حاتم: لا بأس به، هو أوثق من أخيه الحكم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن سالم والقاسم.\n\n•<span id=\"link-469504\"> </span>د - سعد - ويقال: سعيد - بن عبد الله الأغطش الخزاعي، مولاهم، الشامي.\nروى عن: عبد الرحمن بن عائذ الثمالي، والهيثم بن مالك الطائي. وأرسل عن أبي الدرداء.\nوعنه: بقية، وإسماعيل بن عياش، وأبو بكر بن أبي مريم.\nروى له أبو داود حديثا واحدا فيما يحل من الحائض لزوجها.\nقلت: وقال أبو داود عقبه: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات في التابعين، وسماه سعيدا.\nوقال عبد الحق: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-469506\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-2988> سعد بن عبد الحميد بن جعفر </span>بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري، أبو معاذ المدني، سكن بغداد.\nروى عن: ابن أبي الزناد، وفليح بن سليمان، وعلي بن زياد اليمامي، وغيرهم.\nوهو أحد من سمع الموطأ من مالك.\nوعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وهارون الحمال، وهدية بن عبد الوهاب، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، ويعقوب بن شيبة، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وحفص بن عمر بن الصباح، وغيرهم.\nقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس وقد كتبت عنه.\nوقال ابن أبي خيثمة: سألت أحمد وابن معين وأبي عنه فقالوا: كان هاهنا في ربض الأنصار، يدعي أنه سمع عرض كتب مالك.\nقال أحمد: والناس ينكرون عليه ذلك.\nوقال صالح جزرة: لا بأس به.\nوقال مرة: هو أثبت من أبيه. قيل: إنه مات سنة (٢١٩).\nقلت: وقال ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، وممن فحش وهمه، حتى حسن التنكب عن الاحتجاج به.\n\n•<span id=\"link-469508\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2989> سعد بن عبيد الزهري.</span> مولى ابن أزهر، ويقال: مولى عبد الرحمن بن عوف، أبو عبيد.","vol":"1","page":695},{"text":"روى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي هريرة، ﵃.\nوعنه: الزهري - فقال: كان من القراء وأهل الفقه - وسعيد بن خالد القارظي.\nقال ابن سعد: توفي بالمدينة سنة (٩٨). وكان ثقة وله أحاديث.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان من فقهاء أهل المدينة.\nوقال الطبري: مجمع على ثقة.\nوقال مسلم في الكنى: كان ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن الذهلي وابن البرقي.\nوقال ابن البرقي في رجال الموطأ: أدرك النبي ﵌ ولم يثبت له عنه رواية.\n\n•<span id=\"link-469510\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2990> سعد بن عبيدة السلمي </span>أبو حمزة الكوفي.\nروى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته.\nوعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأشجعي، وجماعة.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان يرى رأي الخوارخ ثم تركه، يكتب حديثه.\nوقال الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على العراق.\nقلت: وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقة، كثير الحديث.\nوكذا أرخه ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-469512\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-2991> سعد بن عثمان الرازي.</span>\nقال: رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء عليه عمامة سوداء، فقال: كسانيها رسول الله ﵌.\nوعنه: ابنه عبد الله بن سعد الدشتكي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ولم يسم أباه، ووقع في تاريخ نيسابور سعد بن الأزرق.\n\n•<span id=\"link-469514\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2992> سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن.</span>\nروى عن: أبيه، عن جده نسخة، وعن أم عمار، حاضنة عمار بن ياسر.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وعبد الكريم بن أبي المخارق.\nقلت: قال ابن القطان: لا يعرف حاله، ولا حال أبيه.\n\n•<span id=\"link-469516\"> </span>خت د تم س -<span data-type='title' id=toc-2993> سعد بن عياض الثمالي الكوفي.</span>\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا وعن ابن مسعود.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في السنن حديث واحد في ذراع الشاة.\nقلت: وله ذكر في صحيح البخاري تعليقا في تفسير النور.\nوذكر مسلم: أن أبا إسحاق تفرد بالرواية عنه.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال البخاري: خرج فمات بأرض الروم.\nوقال ابن عبد البر: لا تصح له صحبة.\nوقال سعيد بن منصور: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن عياض. . . فذكر أثرا.\nقال سعيد بن منصور: كذا قال. وإنما هو سعد - يعني بسكون العين -.\n\n•<span id=\"link-469518\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2994> سعد بن مالك بن أهيب،</span> هو سعد بن أبي وقاص. يأتي.\n\n•<span id=\"link-469520\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-2995> سعد بن مالك بن سنان </span>بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر، وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، أبو سعيد الخدري.","vol":"1","page":696},{"text":"استصغر يوم أحد، وغزا بعد ذلك اثنتي عشرة غزوة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه، وأخيه لأمه قتادة بن النعمان، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وزيد بن ثابت، وأبي قتادة الأنصاري، وعبد الله بن سلام، وأسيد بن حضير، وابن عباس، وأبي موسى الأشعري، ومعاوية، وجابر بن عبد الله.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وزوجته زينب بنت كعب بن عجرة، وابن عباس، وابن عمر، وجابر، وزيد بن ثابت، وأبو أمامة بن سهل، ومحمود بن لبيد، وابن المسيب، وطارق بن شهاب، وأبو الطفيل، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن يسار، وعطاء بن يزيد، وعياض بن عبد الله بن أبي سرح، والأغر بن مسلم، وبسر بن سعيد، وأبو الوداك، وحفص بن عاصم، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وأخوه أبو سلمة بن عبد الرحمن، ورجاء بن ربيعة، والضحاك المشرقي، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن خباب، وسعيد بن الحارث الأنصاري، وعبد الله بن محيريز، وعبد الله بن أبي عتبة مولى أنس، وعبد الرحمن بن أبي نعم، وعبيد بن حنين، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وعبد الرحمن بن بشر بن مسعود، وعبيد بن عمير، وعقبة بن عبد الغافر، وعكرمة، وعمرو بن سليم، وقزعة بن يحيى، ومعبد بن سيرين، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن، ومجاهد، وأبو جعفر الباقر، وأبو سعيد المقبري، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وأبو عثمان النهدي، وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد، وأبو صالح السمان، وأبو المتوكل الناجي، وأبو نضرة العبدي، وأبو علقمة الهاشمي، وأبو هارون العبدي، وغيرهم.\nقال حنظلة بن أبي سفيان، عن أشياخه: لم يكن أحد من أحداث أصحاب رسول الله ﵌ أفقه من أبي سعيد.\nقال الواقدي وابن نمير وابن بكير: مات سنة (٧٤). وقيل: مات سنة (٦٤) وهو ابن (٧٤) سنة. وفي ذلك نظر.\nقلت: وقال أبو الحسن المدائني: مات سنة (٦٣).\nوقال العسكري: مات سنة (٦٥).\n\n•<span id=\"link-469522\"> </span>ف -<span data-type='title' id=toc-2996> سعد بن محيصة </span>بن مسعود الأنصاري.\nروى عن: النبي ﵌، يقال مرسل، وعن أبيه، وله صحبة. وسيأتي ذكره.\nروى عنه: ابنه حرام بن سعد بن محيصة.\nروى له أبو داود في كتاب التفرد حديثا علقه عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن حرام بن سعد، عن أبيه في قصة ناقة البراء بن عازب، وقال: لم يتابع عبد الرزاق على قوله عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-469524\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-2997> سعد بن معاذ بن النعمان </span>بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت بن مالك بن أوس الأشهلي أبو عمرو سيد الأوس. وأمه كبشة بنت رافع لها صحبة.\nشهد بدرا، وأحدا، والخندق، ورمي فيه بسهم فعاش بعد ذلك شهرا ثم انتقض جرحه فمات منه سنة (٥) من الهجرة.\nوقال المنافقون لما مات: ما أخف جنازته. فقال النبي ﵌: إن الملائكة حملته.\nوقال رسول الله ﵌ فيما روي عنه من وجوه كثيرة: اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.\nوقال الزهري عن ابن المسيب، عن ابن عباس: قال سعد بن معاذ: ثلاث أنا فيهن، رجل - يعني كما ينبغي- وما سوى ذلك فأنا رجل من الناس: ما سمعت من رسول الله ﵌ حديثا قط إلا علمت أنه حق من الله تعالى، ولا كنت في صلاة قط فشغلت نفسي بغيرها حتى أقضيها، ولا كنت في جنازة قط فحدثت نفسي بغير ما تقول ويقال لها حتى أنصرف عنها.\nقال ابن المسيب: فهذه الخصال ما كنت أحسبها إلا في نبي.\nوقال يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة: كان في بني عبد الأشهل ثلاثة لم يكن بعد النبي ﵌ أفضل منهم: سعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وعباد بن بشر.\nله في البخاري حديث واحد من طريق ابن مسعود: انطلق سعد بن معاذ معتمرا. . الحديث.\nقلت: وله فيه حديث آخر، روي عن أنس في قصة قتل سعد بن الربيع بأحد.","vol":"1","page":697},{"text":"•<span id=\"link-469526\"> </span><span data-type='title' id=toc-2998>سعد بن معاذ </span>أو معاذ بن سعد على الشك. يأتي في الميم.\n\n•<span id=\"link-469528\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-2999> سعد بن معبد الهاشمي </span>الكوفي مولى الحسن بن علي ﵄.\nروى عن: علي.\nوعنه: ابنه الحسن.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الطهارة.\nقلت: في مسح اللمعة.\n\n•<span id=\"link-469530\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-3000> سعد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي الأنصاري </span>المدني، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: جده، وحمزة بن أبي أسيد.\nوعنه: محمد بن عمرو بن علقمة، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469532\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3001> سعد بن هشام بن عامر الأنصاري المدني </span>ابن عم أنس.\nروى عن: أبيه، وعائشة، وابن عباس، وأبي هريرة، وسمرة بن جندب، وأنس ﵃.\nوعنه: حميد بن هلال، وزرارة بن أوفى، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، والحسن البصري.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكر البخاري: أنه قتل بأرض مكران على أحسن أحواله.\nقلت: قال أبو بكر الحازمي: (مكران) بضم الميم بلدة بالهند.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، إن شاء الله تعالى.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قتل بأرض مكران غازيا.\nوقرأت: في كتاب الزهد لسيار بن حاتم بسند له: أن سعد بن هشام استشهد هو و(^١) في غزاة لهما.\n\n•<span id=\"link-469534\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3002> سعد بن أبي وقاص.</span> واسمه مالك بن أهيب - ويقال: وهيب - بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري أبو إسحاق.\nأسلم قديما، وهاجر قبل رسول الله ﵌، وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله، وشهد بدرا والمشاهد كلها.\nروى عن: النبي ﵌، وعن خولة بنت حكيم.\nوعنه: أولاده إبراهيم، وعامر، وعمر، ومحمد، ومصعب، وعائشة، وعائشة أم المؤمنين، وابن عباس، وابن عمر، وجابر بن سمرة، والسائب بن يزيد، وقيس بن عباد، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير، وأبو عثمان النهدي، وأبو عبد الرحمن السلمي، وعلقمة بن قيس، وبسر بن سعيد، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، والأحنف بن قيس، وشريح بن هانئ، وعمرو بن ميمون الأودي، ومالك بن أوس بن الحدثان، ومجاهد بن جبر، ودينار أبو عبد الله القراظ، وغنيم بن قيس. وجماعة.\nوهو أحد الستة أهل الشورى، وكان مجاب الدعوة مشهورا بذلك، وكان أحد الفرسان من قريش الذين كانوا يحرسون رسول الله ﵌ في مغازيه، وهو الذي كوف الكوفة وتولى قتال فارس، وفتح الله على يديه القادسية، وكان أميرا على الكوفة لعمر ثم عزله، ثم أعاده، ثم عزله، وقال في مرضه: إن وليها سعد فذاك، وإلا فليستعن به الوالي، فإني لم أعزله عن عجز ولا خيانة.\nومناقبه كثيرة جدا.\nذكر غير واحد أنه توفي في قصره بالعقيق، وحمل إلى المدينة، ودفن بالبقيع.\nواختلف في تاريخ وفاته، فقيل: مات سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة (٥)، وهو المشهور، وقيل: سنة (٦)، وقيل: سنة (٧)، وقيل: سنة (٨) وهو ابن ثلاث وسبعين، وقيل: (٧٤)، وقيل: ابن اثنتين، وقيل: ثلاث وثمانين، وهو آخر العشرة وفاة.\nقلت: أرخه إبراهيم بن المنذر سنة (٥٥).\n_________\n(^١) بياض في الأصل.","vol":"1","page":698},{"text":"وكذا قال أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد.\nوكذا حكاه ابن سعد.\nوقال الفلاس وغيره: مات سنة (٥٤).\nوقال ابن المسيب عن سعد: ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه، ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام.\nوقال إبراهيم بن المنذر: كان قصيرا دحداحا غليظا ذا هامة، شثن الأصابع، وكان هو وعلي وطلحة والزبير عذار (^١) يوم واحد.\n\n•<span id=\"link-469536\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3003> سعد مولى أبي بكر الصديق،</span> ويقال: سعيد، والأول أشهر.\nكان يخدم النبي ﵌. وروى عنه في قران التمر.\nوعنه: الحسن البصري، أخرجه ابن ماجه.\nقلت: وذكر مسلم في الوحدان أن الحسن تفرد بالرواية عنه. وكذا ذكر العجلي.\nولم يقع سعيد بالياء، إلا في بعض نسخ الاستيعاب، وهو خطأ لا شك فيه لإطباق أئمة أهل النقل على أنه سعد بإسكان العين. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469538\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3004> سعد مولى آل أبي بكر </span>﵁.\nحكى عن: ابن عمر، وابن الزبير، والقاسم بن محمد.\nوعنه: ابنه موسى.\nقال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-469540\"> </span>خ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3005> سعد أبو مجاهد الطائي،</span> الكوفي.\nروى عن: محل بن خليفة، وأبي مدلة مولى عائشة، وعطية العوفي، وعبد الرحمن بن سابط الجمحي.\nوعنه: الأعمش، وسعدان الجهني، وإسرائيل، وزياد بن خيثمة، وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي، صاحب فتوح الشام، وزهير بن معاوية، وحمزة الزيات، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوحكى أبو القاسم الطبري: أن أحمد بن حنبل قال: لا بأس به.\nوقال وكيع: حدثنا سعدان الجهني، عن سعد أبي مجاهد الطائي وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-469542\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3006> سعد مولى طلحة،</span> ويقال: طلحة مولى سعد، ويقال: سعيد مولى طلحة.\nروى عن: ابن عمر في ذكر الكفل.\nوعنه: عبد الله بن عبد الله الرازي.\nقال أبو حاتم: لا يعرف إلا بحديث واحد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-469544\"> </span><span data-type='title' id=toc-3007>سعد جد هود بن عبد الله،</span> الصواب: عن مزيدة - وهو جد هود لأمه - سيأتي.\n\n•<span id=\"link-469546\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3008> سعد الأنصاري.</span>\nروى أبو داود في الزكاة من طريق يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، عن سعد غير منسوب، لما بايع النبي ﵌ النساء قامت امرأة جليلة فقالت: يا رسول الله، إنا كل على أزواجنا. . الحديث.\nفأورد المصنف في الأطراف هذه الأحاديث في مسند سعد بن أبي وقاص تبعا لابن عساكر.\nوكذا أورده عبد بن حميد، ويحيى الحماني، وأبو بكر البزار في مسانيدهم في مسند سعد بن أبي وقاص.\nوذكر الدارقطني في العلل: أن صحابيّ هذا الحديث سعد، رجل من الأنصار غير منسوب، وأن من قال فيه: سعد بن أبي وقاص فقد وهم.\nوأفرده البغوي في معجم الصحابة، وتبعه في إفراده ابن منده، وأبو نعيم، ومما يؤيد ذلك ما أخرجه ابن منده من طريق حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير: أن رسول الله ﵌ بعث رجلا يقال له: سعد على السعاية. . . الحديث. فلو كان سعد هو ابن أبي وقاص لما عبر عنه التابعي بهذه العبارة. والله أعلم.\nوذكر عبد الحق في الأحكام: أن ابن المديني قال: سعد هذا ليس هو ابن أبي وقاص، وحكم على رواية زياد بن جبير عنه بالإرسال. والله أعلم.\n_________\n(^١) أي: خِتان.","vol":"1","page":699},{"text":"<span id=\"link-469548\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3009>من اسمه سعدان</span>\n\n• خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-3010> سعدان بن بشر </span>- ويقال: ابن بشير - الجهني، القبي، الكوفي، يقال: اسمه سعيد، وسعدان لقب.\nروى عن: سعد أبي مجاهد الطائي، ومحمد بن جحادة، وكنانة مولى صفية.\nوعنه: وكيع، وإسماعيل بن محمد بن جحادة، وعبد الله بن نمير، وأبو عاصم، وعدة.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن المديني: لا بأس به.\nوقال الحاكم عن الدارقطني: ليس بالقوي.\nوقال غيره: القبة موضع بالكوفة.\n\n•<span id=\"link-469551\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3011> سعدان بن سالم، أبو الصباح،</span> الأيلي.\nروى عن: يزيد بن أبي سمية أبي صخر الأيلي، وسهل بن صدقة مولى عمر بن عبد العزيز.\nوعنه: ابن المبارك، وضمرة بن ربيعة.\nقال الآجري: سألت أبا داود عنه فأثنى عليه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-469553\"> </span><span data-type='title' id=toc-3012>سعدان بن يحيى، اللخمي،</span> هو سعيد بن يحيى، يأتي.\n\n•<span id=\"link-469555\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3014> السعدي.</span>\nعن: أبيه، أو عمه في صلاة النبي ﵌.\nوعنه: الجريري.\nسيعاد في الأنساب.\n\n•<span id=\"link-469558\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3016> سعر بن سوادة،</span> ويقال: ابن ديسم، العامري، الكناني. ويقال: الدؤلي.\nقدم الشام تاجرا في الجاهلية، وأسلم.\nوروى عن: مصدقين للنبي ﵌.\nوعنه: ابنه جابر، ومسلم بن ثفنة - ويقال: ابن شعبة - وأبو عتوارة الخفاجي.\nقال الدارقطني: له صحبة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الصحابة» أيضا.\n\n•<span id=\"link-469561\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-3018> سعوة المهري،</span> جد معن بن عبد الرحمن بن سعوة.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وذكر أن اسم أبيه حيدان.\n<span id=\"link-469564\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3019>من اسمه سعيد</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-3020> سعيد بن أبان الوراق.</span>\nعن: يحيى بن يعلى الأسلمي بحديث في التكبير على الجنازة.\nوعنه: القاسم بن زكريا بن دينار شيخ الترمذي.\nذكر ابن عساكر أن الحسن بن عيسى رواه عن إسماعيل بن أبان الوراق، عن يحيى بن يعلى. فإن كان الترمذي حفظه فيشبه أن يكون سعيد بن أبان أخا لإسماعيل، وإلا فهو هو.\n\n•<span id=\"link-469567\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3021> سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص بن أمية، والد يحيى بن سعيد الأموي.\nروى عن: معاوية بن إسحاق، وموسى وسيف ابني","vol":"2","page":5},{"text":"خليد، وعمر بن عبد العزيز وكان صديقه.\nروى عنه: ابناه: عبد الله ويحيى، وعمرو بن عبد الغفار الثقفي، وغيرهم.\nقال البخاري: قال أبو أحمد الزبيري: كان من خيار الناس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان من خيار عباد الله من أفضل أهل بيته. وهو أقدم من المذكور في الأصل ذكرته للفائدة.\n\n•<span id=\"link-469569\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3022> سعيد بن أبيض بن حمال المرادي،</span> أبو هانئ اليماني المأربي.\nروى عن: أبيه، وله صحبة، وفروة بن مسيك.\nوعنه: ابنه ثابت.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وروى النسائي في أحياء الموات من «السنن الكبرى» له حديثا من رواية بقية، عن الثوري، عن معمر، عن يحيى بن قيس، عن أبيض بن حمال. قال سفيان: وحدثني ابن أبيض بن حمال عن أبيه بمثله، فيحتمل أن يكون هو سعيدا هذا.\n\n•<span id=\"link-469571\"> </span><span data-type='title' id=toc-3023>سعيد بن أبي أحيحة،</span> هو: ابن عمرو بن سعيد بن العاص. يأتي.\n\n•<span id=\"link-469573\"> </span><span data-type='title' id=toc-3024>سعيد بن الأزهر،</span> هو: ابن يحيى بن الأزهر، يأتي.\n\n•<span id=\"link-469575\"> </span>سعيد بن أشوع، هو: ابن عمرو بن أشوع.\n\n•<span id=\"link-469576\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-3025> سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد،</span> أبو زيد الأنصاري النحوي البصري.\nروى عن: عوف الأعرابي، وأبي عمرو بن العلاء، ورؤبة بن العجاج، وسعيد بن أبي عروبة، وسليمان التيمي، وابن عون، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، وخلف بن هشام البزار - وقرأ عليه -، وأبو حاتم السجستاني، والعباس بن الفرج الرياشي، وأبو حاتم الرازي، وعبد العزيز بن معاوية العتبي، وأبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي النحوي، ومحمد بن سعد، وأبو العيناء، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وأبو عثمان المازني النحوي، وأبو مسلم الكجي، وغيرهم.\nقال ابن معين: كان صدوقًا.\nوقال صالح بن محمد: كان ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يحمد القول فيه ويرفع شأنه، ويقول: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان أبو حاتم يدفع عنه القدر. وقال لي بندار: كان الأنصاري يكذبه.\nوقال المبرد: كان أبو زيد أعلم الثلاثة بالنحو: يعنيه، والأصمعي، وأبا عبيدة، وكان أبو زيد كثير السماع من العرب، ثقة مقبول الرواية.\nوقال أحمد بن عبيد بن ناصح: سئل أبو زيد عن الأصمعي، وأبي عبيدة فقال: كذابان. وسئلا عنه فقالا: ما شئت من تقوى وعفاف وإسلام. قال الكديمي: مات سنة (٢١٤).\nوقال الرياشي، وغيره: مات سنة (٢١٥)، وله (٩٣) سنة.\nذكره أبو داود في كتاب الزكاة في تفسير أسنان الإبل، وروى له الترمذي حديثا واحدا في تفسير سورة الشعراء واستغربه وصحح إرساله.\nقلت: وقال المرزباني: مات سنة (١٦)، وقيل: سنة (١٤).\nوصحح ابن حزم في «الجمهرة» أنه سعيد بن أوس بن ثابت بن حرام بن محمود بن رفاعة.\nوقال المرزباني: سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن النجار. وقيل: اسمه عمرو بن عزرة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة، والله أعلم.\nوقال الساجي: كان قدريا ضعيفا غير ثبت.\nوقال ابن حبان: يروي عن ابن عون ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بما انفرد به من الأخبار ولا الاعتبار إلا بما وافق فيه الثقات، وهو الذي روى عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﵌ أنه قال لبلال: أسفر بالفجر؛ فإنه أعظم للأجر. قال ابن حبان: وليس هو من حديث ابن عون، ولا ابن سيرين، ولا أبي هريرة، وإنما هذا المتن من حديث رافع بن خديج، وهذا مما لا يشك عوام أصحابنا أنه مقلوب أو معلول.","vol":"2","page":6},{"text":"وقال مسلم في «الكنى»: يذكر بالقدر.\nوقال النسائي في «الكنى»: نسب إلى القدر.\nوقال الحاكم في «المستدرك»: كان ثقة ثبتا.\nوقال عبد الواحد في «مراتب النحويين»: كان ثقة مأمونا عندهم، ويذكر بالتشيع، وكان من أهل العدل، وكان الخليل رجع إلى قوله.\nوقال الأزهري في «التهذيب»: وثقه أبو عبيد، وأبو حاتم. وقال ثعلب: يصدق.\n\n•<span id=\"link-469578\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3026> سعيد بن إياس الجريري،</span> أبو مسعود البصري.\nروى عن: أبي الطفيل، وأبي عثمان النهدي، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وأبي نضرة العبدي، وأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، وأبي السليل ضريب بن نقير، وأبي تميمة طريف بن مجالد، وحيان بن عمير، وثمامة بن حرب القشيري، وعبد الله بن بريدة، وغيرهم.\nوعنه: ابن علية، وبشر بن المفضل، وجعفر الضبعي، وأبو قدامة، والحمادان، وخالد الواسطي، والثوري، وشعبة، وابن المبارك، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ووهيب، ومعمر، ويزيد بن زريع، وصالح المري، وعباد بن العوام، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن زياد، وعبد الوهاب الثقفي، وأبو أسامة، وعبد الوهاب الخفاف، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: الجريري محدث أهل البصرة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته، فمن كتب عنه قديما فهو صالح، وهو حسن الحديث.\nوقال يحيى القطان، عن كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون.\nوقال ابن سعد، عن يزيد بن هارون: سمعت من الجريري سنة (٤٢)، وهي أول سنة دخلت البصرة، ولم ننكر منه شيئا، وكان قيل لنا: إنه قد اختلط، وسمع منه إسحاق الأزرق بعدنا.\nوقال أحمد بن حنبل، عن يزيد بن هارون: ربما ابتدأنا الجريري، وكان قد أنكر.\nوقال ابن معين، عن ابن أبي عدي: لا نكذب الله، سمعنا من الجريري وهو مختلط.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أرواهم عن الجريري ابن علية، وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد.\nوقال النسائي: ثقة، أنكر أيام الطاعون.\nوقال ابن سعد: قالوا: توفي سنة (١٤٤).\nقلت: وكذا أرخه ابن حبان، وقال: كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين، ورآه يحيى بن سعيد القطان وهو مختلط، ولم يكن اختلاطه فاحشا.\nوقال ابن معين: قال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس: أسمعت من الجريري؟ قال: نعم. قال: لا ترو عنه يعني؛ لأنه سمع منه بعد اختلاطه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: سمع يحيى بن سعيد من الجريري، وكان لا يروي عنه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، إلا أنه اختلط في آخر عمره.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سألت ابن علية أكان الجريري اختلط؟ فقال: لا، كبر الشيخ فرق.\nوقال النسائي: هو أثبت عندنا من خالد الحذاء.\nوقال العجلي: بصري ثقة، واختلط بأخرة، روى عنه في الاختلاط: يزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكل ما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط، إنما الصحيح عنه: حماد بن سلمة، والثوري، وشعبة، وابن علية، وعبد الأعلى من أصحهم سماعًا منه قبل أن يختلط بثمان سنين.\n\n•<span id=\"link-469580\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3027> سعيد بن أبي أيوب،</span> واسمه مقلاص الخزاعي، مولاهم، أبو يحيى المصري.\nروى عن: أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وأبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وعبيد الله بن أبي جعفر، وكعب بن علقمة، وعقيل بن خالد، وأبي هانئ حميد بن هانئ وجعفر بن ربيعة، وأبي عقيل زهرة بن معبد، وشرحبيل بن شريك، والوليد بن أبي الوليد، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة.","vol":"2","page":7},{"text":"وعنه: ابن جريج وهو أكبر منه، وابن المبارك، وابن وهب، ونافع بن يزيد، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وغيرهم.\nقال أحمد: لا بأس به.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن معين: مات زمن أبي جعفر.\nوقال ابن يونس: ولد سنة مائة، وتوفي سنة (١٦١). وقيل: سنة (٦٦)، وسنة إحدى أصح.\nقلت: وقال ابن حبان في «الثقات»: يروي عن زيد بن أسلم وأهل المدينة، وعنه خالد بن يزيد وأهل مصر، مات سنة (١٤٩). وقد قيل: في آخر سنة (٦١)، أو أول سنة (٦٢).\nوقال ابن حبان في موضع آخر: ليس له عن تابعي سماع صحيح، وروايته عن زيد بن أسلم، وأبي حازم إنما هي كتاب.\nوقال ابن يونس: كان فقيهًا.\nوقال ابن وهب: كان فهما حلوا، فقيل له: كان فقيها؟ فقال: نعم والله.\nوقال الساجي: صدوق.\nوقال البخاري: يقال: مات سنة (٤٩).\nونقل ابن خلفون عن يحيى بن بكير أنه وثقه.\n\n•<span id=\"link-469582\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3028> سعيد بن أبي بردة،</span> واسمه عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وأبي وائل، وأبي بكر حفص بن عمر بن سعد، وربعي بن حراش.\nوعنه: قتادة، وأبو إسحاق الشيباني، وشعبة، والمسعودي، وأبو العميس، وزيد بن أبي أنيسة، وزكريا بن أبي زائدة، ومجمع بن يحيى الأنصاري، ومسعر، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال الميموني، عن أحمد بن حنبل: بخ، ثبت في الحديث.\nوقال ابن معين، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: لم يسمع ابن أبي بردة من ابن عمر شيئا، إنما يروي عن أبيه عنه، وروايته عن جده منقطعة لم يسمع منه شيئا.\nوقال النسائي: ثقة. نقله المنجنيقي.\nوقال الصريفيني: مات سنة (١٦٨)، كذا بخط مغلطاي، ولعله وثلاثين بدل وستين.\n\n•<span id=\"link-469584\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3029> سعيد بن بشير الأزدي،</span> ويقال: البصري، مولاهم، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو سلمة الشامي، أصله من البصرة، ويقال: من واسط.\nروى عن: قتادة، والزهري، وعمرو بن دينار، وعبيد الله بن عمر، وعبد العزيز بن صهيب، والأعمش، وأبي الزبير، ومطر الوراق، وجماعة.\nوعنه: بقية، وأسد بن موسى، ورواد بن الجراح، وبكر بن مضر، وابن عيينة، وعبد الرزاق، ووكيع، ومروان بن محمد، وهشيم، وعمر بن عبد الواحد، والوليد بن مسلم، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن خالد بن عثمة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأبو مسهر، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان قدريا.\nوقال البخاري ومسلم: نراه أبا عبد الرحمن الذي روى هشيم عنه، عن قتادة.\nوقال بقية، عن شعبة: ذاك صدوق اللسان.\nوفي رواية: صدوق الحديث.\nوفي رواية: صدوق اللسان في الحديث، قال بقية: فحدثت به سعيد بن عبد العزيز، فقال لي: بث هذا يرحمك الله في جندنا؛ فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه.\nوقال أبو حاتم: قلت لأحمد بن صالح: سعيد بن بشير دمشقي، كيف هذه الكثرة عن قتادة؟ قال: كان أبوه شريكا لأبي عروبة، فأقدم بشير ابنه سعيدًا البصرة، فبقي يطلب مع سعيد بن أبي عروبة","vol":"2","page":8},{"text":"وقال مروان بن محمد: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا سعيد بن بشير، وكان حافظا.\nوقال يعقوب بن سفيان: سألت أبا مسهر عنه، فقال: لم يكن في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف، منكر الحديث.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأبي مسهر: كان سعيد بن بشير قدريا؟ قال: معاذ الله.\nقال: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك فيه، فقال: يوثقونه. وسألته عن محمد بن راشد فقدم سعيدا عليه.\nوقال عثمان الدارمي: سمعت دحيما يوثقه.\nوقال سعيد بن عبد العزيز: كان حاطب ليل.\nوقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: حدث عنه ابن مهدي، ثم تركه.\nوكذا قال أبو داود، عن أحمد.\nوقال الميموني: رأيت أبا عبد الله يضعف أمره.\nوقال الدوري وغيره عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال علي ابن المديني: كان ضعيفا.\nوقال محمد بن عبد الله بن نمير: منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات.\nوقال البخاري: يتكلمون في حفظه، وهو يحتمل.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: محله الصدق عندنا. قلت لهما: يحتج بحديثه؟ قالا: يحتج بحديث أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن عدي: له عند أهل دمشق تصانيف، ولا أرى بما يرويه بأسا، ولعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط، والغالب على حديثه الاستقامة، والغالب عليه الصدق.\nقال أبو الجماهر، وغيره: مات سنة (١٦٨).\nوقال الوليد وغيره: مات سنة (٦٩).\nوقال ابن سعد: مات سنة (٧٠).\nقلت: وقال الساجي: حدث عن قتادة بمناكير.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.\nوقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، فاحش الخطأ، يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه، وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من حديثه. ومات وله (٨٩) سنة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يدرك الحكم بن عتيبة.\nوقال أبو بكر البزار: هو عندنا صالح ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-469586\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3030> سعيد بن بشير الأنصاري النجاري.</span>\nروى عن: محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني.\nوعنه: الليث بن سعد، ولم يرو عنه غيره فيما قاله ابن منده وغيره.\nروى له أبو داود حديثا واحدا: من قال حين يصبح: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾. الآية، والحديث.\nقلت: ذكره البخاري في «الضعفاء»، وقال: لا يصح حديثه.\nوأورد له ابن عدي الحديث الذي أخرجه أبو داود وقال: لا أعلم له غيره، وهو الذي أشار إليه البخاري، وسعيد شبه المجهول.\nوقال ابن حاتم، عن أبيه: وهو شيخ لليث بن سعد ليس بالمشهور.\nوقال ابن حبان: روى عن ابن البيلماني، وابن البيلماني ليس بشيء، وإذا روى ضعيفان خبرا باطلا لا يتهيأ إلزاقه بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر.\nوقال العقيلي: مجهول.\n\n•<span id=\"link-469588\"> </span><span data-type='title' id=toc-3031>سعيد بن تليد،</span> هو: ابن عيسى بن تليد.\n\n•<span id=\"link-469590\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3032> سعيد بن جبير </span>بن هشام الأسدي الوالبي، مولاهم، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وابن معقل، وعدي بن حاتم، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وأبي موسى الأشعري، والضحاك بن قيس الفهري، وأنس، وعمرو بن ميمون،","vol":"2","page":9},{"text":"وأبي عبد الرحمن السلمي، وعائشة.\nوعنه: ابناه عبد الملك وعبد الله، ويعلى بن حكيم، ويعلى بن مسلم، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو الزبير المكي، وآدم بن سليمان، وأشعث بن أبي الشعثاء، وأيوب، وبكير بن شهاب، وثابت بن عجلان، وحبيب بن أبي ثابت، وجعفر بن أبي وحشية، وجعفر بن أبي المغيرة، والحكم بن عتيبة، وحصين بن عبد الرحمن، وسماك بن حرب، والأعمش، وابن خثيم، وذر بن عبد الله المرهبي، وسالم الأفطس، وسلمة بن كهيل، وطلحة بن مصرف، وعبد الملك بن سليمان، وعطاء بن السائب، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وعمرو بن مرة، والقاسم بن أبي بزة، ومحمد بن سوقة، ومنصور بن المعتمر، والمنهال بن عمرو، والمغيرة بن النعمان، ووبرة بن عبد الرحمن، وخلق.\nقال ضمرة بن ربيعة، عن أصبغ بن زيد الواسطي: كان له ديك يقوم من الليل لصياحه، فلم يصح ليلة حتى أصبح، فلم يستيقظ سعيد، فشق عليه، فقال: ما له قطع الله صوته، قال: فما سمع له صوت بعدها.\nوقال يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة: كان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه، يقول: أليس فيكم ابن أم الدهماء؟ يعني: سعيد بن جبير.\nوقال عمرو بن ميمون، عن أبيه: لقد مات سعيد بن جبير، وما على ظهر الأرض أحد إلا وهو محتاج إلى علمه.\nوقال عثمان بن بوذويه: كنت مع وهب بن منبه، وسعيد بن جبير يوم عرفة، فقال وهب لسعيد: أبا عبد الله، كم لك منذ خفت من الحجاج؟ قال: خرجت عن امرأتي وهي حامل، فجاءني الذي في بطنها، وقد خرج وجهه.\nوقال هشيم: حدثني عتبة مولى الحجاج قال: حضرت سعيد بن جبير حين أتي به الحجاج بواسط، فجعل الحجاج يقول له: ألم أفعل بك؟ ألم أفعل بك؟ فيقول: بلى. قال: فما حملك على ما صنعت من خروجك علينا؟ قال: بيعة كانت علي. قال: فغضب الحجاج وصفق بيديه، وقال: فبيعة أمير المؤمنين كانت أسبق وأولى، وأمر به فضربت عنقه.\nوقال عمر بن سعيد بن أبي حسين: دعا سعيد بن جبير ابنه حين دعي ليقتل، فجعل ابنه يبكي، فقال: ما يبكيك؟ ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة؟\nوقال أبو القاسم الطبري: هو ثقة إمام حجة على المسلمين، قتل في شعبان سنة خمس وتسعين وهو ابن (٤٩) سنة.\nوقال أبو الشيخ: قتله الحجاج صبرا سنة (٩٥).\nقلت: وقال ابن حبان في «الثقات»: كان فقيها عابدا فاضلا ورعا، وكان يكتب لعبد الله بن عتبة بن مسعود حيث كان على قضاء الكوفة، ثم كتب لأبي بردة بن أبي موسى، ثم خرج مع ابن الأشعث في جملة القراء، فلما هزم ابن الأشعث هرب سعيد بن جبير إلى مكة، فأخذه خالد القسري بعد مدة، وبعث به إلى الحجاج، فقتله الحجاج سنة (٩٥) وهو ابن (٤٩) سنة، ثم مات الحجاج بعده بأيام، وكان مولد الحجاج سنة (٤٠).\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع سعيد بن جبير من عبد الله بن مغفل؟ فقال: لا، إنما هو مرسل، وقيل لأبي داود: سمع سعيد من عدي بن حاتم؟ قال: لا أراه. قيل له: سمع من عمرو بن حريث؟ قال: نعم. وقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: كتب إلي عبد الله بن أحمد قال: سئل أبي عما روى سعيد بن جبير عن عائشة، فقال: لا أراه سمع منها. وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: هو مرسل. وقال أبو حاتم: لم يسمع سعيد من عائشة.\nوقال البخاري: قال أبو معشر، عن سعيد بن جبير، قال: رأيت عقبة بن عمرو. قال البخاري: ولا أحسبه حفظه؛ لأن سعيد بن جبير لم يدرك أيام علي، ومات أبو مسعود أيام علي.\nوقال الدوري: قلت لابن معين: سمع سعيد من أبي هريرة؟ قال: لم يصح أنه سمع منه.\nوقال أبو بكر البزار: ولا أحسب سعيد بن جبير سمع من أبي موسى.\nوقال ابن أبي خيثمة: رأيت في كتاب علي، يعني ابن المديني: قال يحيى بن سعيد: مرسلات سعيد بن جبير أحب إلي من مرسلات عطاء ومجاهد، وكان سفيان يقدم سعيدا على إبراهيم في العلم، وكان أعلم من مجاهد","vol":"2","page":10},{"text":"وطاوس. وقيل: إن قتله كان في آخر سنة (٩٤).\n\n•<span id=\"link-469592\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3033> سعيد بن جمهان الأسلمي،</span> أبو حفص البصري.\nروى عن: سفينة، وعبد الله بن أبي أوفى، وأبي القين وله صحبة، وعبد الرحمن وعبد الله ومسلم أولاد أبي بكرة.\nوعنه: سبطه يحيى بن طلحة بن أبي شهدة، والأعمش، وحشرج بن نباتة، وحماد بن سلمة، وعبد الوارث بن سعيد، والعوام بن حوشب.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال ابن معين: روى عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره، وأرجو أنه لا بأس به.\nوقال الآجري، عن أبي داود (^١): ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات بالبصرة سنة ست وثلاثين ومائة.\nقلت: وقال البخاري: في حديثه عجائب.\nوقال المروزي، عن أحمد: ثقة. قلت: يروى عن يحيى بن سعيد أنه سئل عنه فلم يرضه، فقال: باطل، وغضب، وقال: ما قال هذا أحد غير علي ابن المديني، ما سمعت يحيى يتكلم فيه بشيء.\nوقال الساجي: لا يتابع على حديثه.\n\n•<span id=\"link-469594\"> </span><span data-type='title' id=toc-3034>سعيد بن الحارث العتقي:</span> في الحارث بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-469596\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3035> سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى،</span> ويقال: ابن أبي المعلى الأنصاري، المدني، القاضي.\nروى عن: أبي سعيد، وأبي هريرة، وابن عمر، وجابر، وعبد الله بن حنين.\nوعنه: محمد بن عمرو بن علقمة، وعمارة بن غزية، وعمرو بن الحارث، وزيد بن أبي أنيسة، وفليح بن سليمان، وغيرهم.\nوقال ابن معين: مشهور.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ذكر ابن سعد أنه سعيد بن أبي سعيد الحارث بن أوس بن المعلى، وصوبه أبو أحمد الدمياطي، والله أعلم.\nوقال يعقوب بن سفيان: هو ثقة.\n\n•<span id=\"link-469598\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3036> سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان </span>بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌: لا يبارك في ثمن أرض أو دار إلا أن يجعل في مثله.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، وقيل: عن عبد الملك، عن عمرو بن حريث، عن أخيه سعيد بن حريث.\nقال الواقدي: يقولون: إنه شهد فتح مكة وهو ابن (١٥) سنة.\nمات بالكوفة.\nقلت: قال ابن حبان: هو وأبو برزة الأسلمي قتلا ابن خطل.\nوقال الزبير بن بكار: قتل بظهر الحيرة.\nوقال أبو حاتم الرازي: كان أكبر سنا من أخيه عمرو.\n\n•<span id=\"link-469600\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3037> سعيد بن حسان،</span> حجازي.\nروى عن: ابن الزبير، وابن عمر.\nوعنه: نافع بن عمر الجمحي، وإبراهيم بن نافع الصائغ.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في أبي داود وابن ماجه حديث واحد في وقت الرواح إلى عرفة.\n\n•<span id=\"link-469602\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3038> سعيد بن حسان المخزومي المكي،</span> قاص أهل مكة.\nروى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وابن أبي مليكة، ومجاهد بن جبر، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة، وعروة بن\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ١٠/ ٣٧٧ وقال أبو داود في موضع آخر: هو ثقة إن شاء الله، وقومٌ يضعِّفونه، إنما يخاف ممن فوقه.","vol":"2","page":11},{"text":"عياض، وأم صالح بنت صالح.\nوعنه: السفيانان، وابن المبارك، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، ومحمد بن يزيد بن خنيس، وأبو نعيم.\nقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوخلطه صاحب «الكمال» بالذي قبله فوهم.\nقلت: ووثقه العجلي، وابن سعد أيضا.\nواختلف فيه قول أبي داود، فقال الآجري عنه: ثقة. وقال مرة: سألته عنه فلم يرضه.\n\n•<span id=\"link-469604\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3039> سعيد بن أبي الحسن،</span> واسمه يسار، الأنصاري مولاهم، البصري.\nروى عن: علي، وابن عباس، وعبد الرحمن بن سمرة، وأبي بكرة الثقفي، وأبي هريرة، وعسعس بن سلامة، وأبي يحيى المعرقب، وأمه خيرة.\nوعنه: أخوه الحسن، وابنه يحيى بن سعيد، وقتادة، وسليمان التيمي، ومحمد بن واسع، وابن عون، وخالد الحذاء، وأيوب، والأعمش، وعوف الأعرابي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره خليفة في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة.\nوقال ابن سعد: مات قبل الحسن سنة مائة.\nوقال غيره: مات قبل الحسن بسنة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات بفارس سنة (١٠٨).\nله في صحيح البخاري حديث واحد في مسند ابن عباس في التصوير.\nقلت: وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-469606\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3040> سعيد بن حفص بن عمر،</span> ويقال: عمرو بن نفيل الهذلي النفيلي، أبو عمرو الحراني، خال أبي جعفر النفيلي.\nروى عن: موسى بن أعين، وأبي المليح الرقي، وزهير بن معاوية، ومعقل بن عبيد الله، وعبيد الله بن عمرو، وشريك بن عبد الله النخعي، وعدة.\nوعنه: إبراهيم بن عبد السلام الجزري، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وبقي بن مخلد، وأبو الأحوص القاضي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وهلال بن العلاء الرقي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال علي بن عثمان: النفيلي مات يوم الجمعة في رمضان سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\nوقال أبو عروبة الحراني: كان قد كبر ولزم البيت، وتغير في آخر عمره.\n\n•<span id=\"link-469608\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3041> سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم،</span> الجمحي، أبو محمد المصري، مولى أبي الصبيغ، مولى بني جمح.\nروى عن: عبد الله بن عمر العمري، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن سويد، ومالك، والليث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وأبي غسان محمد بن مطرف، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والدراوردي، وابن أبي حازم، وجماعة.\nوعنه: البخاري، وروى له هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن علي الخلال، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن إسحاق الصنعاني، وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم، وإسحاق بن سويد الرملي، وحمزة بن نصير المصري، وحميد بن زنجويه، وعمر بن الخطاب السجستاني، وإسحاق بن الصباح الكندي، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن مسكين اليمامي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وميمون بن العباس الرافقي، ومحمد بن خلف العسقلاني، وسهل بن زنجلة الرازي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وإسحاق بن الحسن الطحان المصري، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف الخولاني، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وجماعة.\nقال أبو داود بن أبي مريم: عندي حجة.","vol":"2","page":12},{"text":"وقال الحسين بن الحسن الرازي: سألت أحمد عن من أكتب بمصر؟ فقال: عن ابن أبي مريم.\nوقال العجلي (^١): كان عاقلا، لم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن يونس: كان فقيها، ولد سنة (١٤٤)، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن معين: ثقة من الثقات.\nوقال الحاكم عن الدارقطني: قال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وسعيد بن الحكم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير.\n\n•<span id=\"link-469610\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3042> سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري </span>البصري، أخو بهز.\nروى عن: أبيه عن جده.\nوعنه: داود الوراق، يقال: هو داود بن أبي هند، ويقال غيره، وهو الصحيح.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469612\"> </span>م تم س -<span data-type='title' id=toc-3043> سعيد بن الحويرث،</span> ويقال: ابن أبي الحويرث، المكي، مولى السائب.\nروى عن: ابن عباس ﵄.\nوعنه: ابن جريج، وعمرو بن دينار.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الكتب حديث واحد في ترك الوضوء من الطعام.\nقلت: وقال ابن حبان: كنيته أبو يزيد.\n\n•<span id=\"link-469614\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-3044> سعيد بن حيان التيمي،</span> من تيم الرباب، الكوفي.\nروى عن: علي، وأبي هريرة، والحارث بن سويد، وشريح القاضي، ومريم بنت طارق، وغيرهم.\nوعنه: ابنه أبو حيان التيمي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وجعل الحارث بن سويد راويا عنه عكس ما هنا.\nوقال العجلي: كوفي ثقة. ولم يقف ابن القطان على توثيق العجلي فزعم أنه مجهول.\n\n•<span id=\"link-469616\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3045> سعيد بن خالد بن أبي الطويل </span>القرشي الصيداوي.\nروى عن: أنس، وواثلة بن الأسقع.\nوعنه: محمد بن شعيب بن شابور، وإسماعيل بن عياش.\nقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: لا أعلم روى عنه غير محمد بن شعيب، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق، منكر الحديث، وأحاديثه عن أنس لا تعرف.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوفرق ابن حبان في الثقات بين سعيد بن خالد القرشي، روى عن واثلة، وأنس، وعنه ابن عياش، وبين سعيد بن خالد بن أبي طويل، روى عن أنس، وعنه محمد بن شعيب. كذا قال، وهما واحد، والله أعلم.\nوقال في «الضعفاء»: سعيد بن خالد بن أبي طويل من أهل الشام يروي عن أنس ما لا يتابع عليه.\nروى عنه: محمد بن شعيب لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال أبو نعيم: روى عن أنس مناكير.\nله في ابن ماجه حديث واحد في الرباط.\nقلت: وقال البخاري: فيه نظر.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن أنس أحاديث موضوعة.\nوقد سبق ابن حبان إلى جعله ترجمتين: أبو حاتم، والفسوي.\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ١٠/ ٣٩٤ قال العجلي: ثقة.","vol":"2","page":13},{"text":"•<span id=\"link-469618\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3046> سعيد بن خالد بن عبد الله بن قارظ </span>القارظي الكناني المدني، حليف بني زهرة.\nروى عن: عمه إبراهيم، وربيعة بن عباد وله صحبة، وسعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وأبي عبيد مولى ابن أزهر، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب.\nوعنه: الزهري، وابن أبي ذئب، وابن إسحاق.\nقال النسائي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: مدني يحتج به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: توفي في آخر سلطان بني أمية، وله أحاديث.\nقلت: وكذا أرخه ابن حبان.\nوقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ثقة. فينظر في أين قال: إنه ضعيف.\nوفي النكاح من «صحيح البخاري»: وقال عبد الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ: أتجعلين أمرك إلي، فذكر القصة وهي موصولة في «طبقات ابن سعد» من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد هذا، وقارظ بن شيبة كلاهما عن عبد الرحمن بن عوف ﵁.\n\n•<span id=\"link-469620\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-3047> سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان </span>الأموي، أبو خالد، ويقال: أبو عثمان المدني. سكن دمشق.\nروى عن: عروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب.\nوعنه: الزهري، ومحمد بن معن بن نضلة، وابنه معن بن محمد.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في مسلم حديث واحد في الوضوء مما مست النار.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469622\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3048> سعيد بن خالد الخزاعي المدني.</span>\nروى عن: عبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وابن المنكدر، وأبي حازم بن دينار.\nوعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبو بحر البكراوي، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وغيرهم.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في السلام.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث.\nوقال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وروى يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سعيد بن خالد قال: وليس هو سعيد بن خالد الذي يروي عنه ابن أبي ذئب، ذاك ثقة.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين إلى الستين ومائة.\n\n•<span id=\"link-469624\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3049> سعيد بن أبي خالد الأحمسي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي كاهل في خطبة النبي ﵌.\nوعنه: أخوه إسماعيل على اختلاف عنه فيه.\nقال العجلي: إسماعيل بن أبي خالد تابعي ثقة، وأخوه سعيد ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي، وابن ماجه من حديث إسماعيل عن أخيه، ولم يسمياه.\nولأبي خالد ابنان غير هذين، وهما: النعمان، وأشعث.\n\n•<span id=\"link-469626\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-3050> سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي،</span> أبو معمر الكوفي، وقيل: إنه من بني سليط.\nروى عن: أخيه معمر، وأيمن بن نابل، وجدته أم خثيم ربعية بنت عياض، وحنظلة بن أبي سفيان، وزيد بن علي بن الحسين، وابن شبرمة، ومحمد بن خالد الضبي، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وابنا","vol":"2","page":14},{"text":"أبي شيبة، وإسماعيل بن موسى الفزاري، ومحمد بن عبيد المحاربي، وعمرو الناقد، وأبو سعيد الأشج، وابن أخيه أحمد بن رشد بن خثيم، وغيرهم.\nقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كوفي، ليس به بأس، ثقة. قال: فقيل ليحيى: شيعي، فقال: وشيعي ثقة، وقدري ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوصحح الترمذي حديثه في وداع السفر.\nقلت: وقال العجلي: هلالي، كوفي، ثقة.\nوقال الأزدي: كوفي، منكر الحديث.\nوذكره ابن عدي في «الكامل»، وقال: أحاديثه ليست بمحفوظة.\nوأرخ ابن الأثير وفاته سنة ثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-469628\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3051> سعيد بن خثيم،</span> بصري من بني سليط.\nروى عن: رجل من أهل الشام له صحبة.\nوعنه: عوف الأعرابي، وأبو الأشهب العطاردي.\nوهو أقدم من المذكور في الأصل. فرق بينهما البخاري وأبو حاتم وأبو الفضل الهروي وغيرهم. وقول المؤلف في الهلالي، وقيل: إنه من بني سليط. فيه نظر.\nوقد فرق ابن حبان في «الثقات» أيضًا بين سعيد بن خثيم، روى عن حنظلة بن أبي سفيان، وعنه عمرو الناقد، وبين سعيد بن خثيم الهلالي أبو معمر، ولم يصنع شيئا، والصواب أنهما واحد، لكن هذا الذي من بني سليط غيره والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469630\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3052> سعيد بن أبي خيرة البصري.</span>\nروى عن: الحسن البصري.\nوعنه: داود بن أبي هند، وعباد بن راشد، وسعيد بن أبي عروبة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث واحد في ذكر الربا.\nقلت: وقال ابن المديني: لم يرو عنه غير داود بن أبي هند. وهو متعقب بما سبق.\nوزعم ابن حبان أن سعيد بن أبي خيرة هو سعيد بن وهب الهمداني، ولم يتابع على ذلك.\n\n•<span id=\"link-469632\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-3053> سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زنبر الزنبري،</span> أبو عثمان المدني. سكن بغداد وقدم الري.\nروى عن: مالك، وأبي بكر بن أبي أويس، وعامر بن صالح الزبيري، وابن عيينة، وأبي شهاب الحناط.\nوعنه: البخاري في «الأدب»، واستشهد به في «الجامع»، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأحمد بن منصور الرمادي، ويعقوب بن شيبة، وأبو الحسن الميموني، وأبو شعيب الدعاء، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الفرج الأزرق، وغيرهم.\nقال الخطيب: سكن بغداد، وحدث بها عن مالك، وفي أحاديثه نكرة، ويقال: قلبت عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد فرواها عن مالك.\nوذكر أبو حاتم الرازي أنه سأل ابن أبي أويس عنه، فقال: قد لقي مالكا، وكان أبوه وصي مالك، وأثنى على أبيه خيرا.\nوضعفه ابن المديني، وكذبه عبد الله بن نافع الصائغ.\nوقال أحمد بن علي الأبار: سألت مجاهد بن موسى عن سعيد بن داود، فقال: سألت عبد الله بن نافع الصائغ، فقلت: يا أبا محمد، زعم سعيد بن داود أن المهدي أمر مالكا حين أخرج «الموطأ»، فذكر القصة في حمل الناس عليه، فقيل لمالك: إن كان فيه شيء فأصلحه، فقرأه على أربعة أنفس أنا فيهم، فقال عبد الله بن نافع: كذب سعيد، أنا والله أجالس مالكا منذ ثلاثين سنة أو أكثر، ما رأيته قرأه على إنسان قط.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ما كان عندي بثقة.\nوقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: كنت أمرتني من سنين بالكتاب عن الزنبري؟ فقال: لا أدري، أخاف أن يكون قد","vol":"2","page":15},{"text":"خلط على نفسه.\nوقال البرذعي، عن أبي زرعة: ضعيف الحديث، حدث عن مالك، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن أبيه بحديث باطل، ويحدث بمناكير عن مالك.\nوقال البرذعي: وأملى علينا أبو زرعة الحديث المذكور عن رجل عنه، يعني حديث: إن رسول الله ﷺ أعطى الزبير يوم خيبر أربعة أسهم، الحديث.\nوقال أبو إسماعيل المعروف بشيخ الإسلام الهروي: الزنبري مدني من خيارهم، كان عند مالك حظيا خصه بأشياء من حديثه.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس بالقوي. وقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال العقيلي: يحدث عن مالك بشيء أنكر عليه.\nوقال ابن حبان: يروي عن مالك أشياء مقلوبة، قلبت عليه صحيفة ورقاء، عن أبي الزناد، فحدث بها كلها عن مالك عن أبي الزناد، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة الاعتبار، كتبنا نسخته عن مالك وهي أكثر من مائة وخمسين حديثا أكثرها مقلوبة.\nوقال الخليلي: يكثر عن مالك، ولا يحتج به.\nوقال الحاكم: يروي عن مالك أحاديث مقلوبة، وصحيفة أبي الزناد أيسر من غيرها؛ فإن أحاديث أبي الزناد محفوظة، وإن لم يكن لمالك في بعضها أصل، وقد روى خارج النسخة عن مالك أحاديث موضوعة.\nوقال السلمي، عن الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-469634\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3054> سعيد بن ذؤيب المروزي،</span> أبو الحسن، نسائي الأصل.\nروى عن: أبي ضمرة، وأبي أسامة، وابن عيينة، وعبد الرزاق، ويزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وغيرهم.\nوعنه: النسائي في غير «السنن»، وروى له في «السنن» بواسطة عمرو بن منصور النسائي، وعنه أيضا حاشد بن إسماعيل البخاري، والحسن بن سفيان، وعبيد الله بن واصل البيكندي.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nوذكره النسائي في «الكنى»، فقال: ثقة مأمون، حدث عنه محمد بن رافع.\n\n•<span id=\"link-469636\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-3055> سعيد بن ذي حدان،</span> كوفي.\nروى عن: سهل بن حنيف، وعلي، وقيل: عمن سمع عليا، وعن علقمة، ونمران بن سعيد.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: وقال ابن المديني في حديثه عن سهل بن حنيف في جعل الحج عمرة: لا أدري سمع من سهل بن حنيف أم لا، وهو رجل مجهول، لا أعلم أحدا روى عنه إلا أبو إسحاق.\n\n•<span id=\"link-469638\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3056> سعيد بن أبي راشد،</span> ويقال: ابن راشد.\nروى عن: يعلى بن مرة الثقفي، وعن التنوخي النصراني رسول قيصر، ويقال: رسول هرقل.\nوعنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وفي الرواة سعيد بن أبي راشد أو ابن راشد، آخر.\n\n•<span id=\"link-469640\"> </span>تمييز - سعيد بن أبي راشد.\nعن: النبي ﵌ قال: إن في أمتي خسفا ومسخا وقذفا.\nوعنه: عبد الرحمن بن سابط من رواية عمرو بن مجمع، عن يونس بن خباب، عن ابن سابط.\nيقال: إن له صحبة، وفي إسناد حديثه هذا نظر.\nقلت: أخرجه الحسن بن سفيان في «مسنده»، وإسناده ضعيف.\nوذكره ابن حبان في «الصحابة»، وابن السكن، وابن منده، وغيرهم.\nولما ذكره ابن أبي حاتم قال: سعيد بن أبي راشد قال: سمعت النبي ﵌ يقول، فذكر","vol":"2","page":16},{"text":"الحديث.\n\n•<span id=\"link-469642\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-3057> سعيد بن الربيع الحرشي العامري،</span> أبو زيد الهروي البصري، كان يبيع الثياب الهروية.\nروى عن: شعبة، وقرة بن خالد، وهشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، وعلي بن المبارك، وعبد القدوس بن حبيب الشامي.\nوعنه: البخاري، وروى له هو ومسلم، والترمذي بواسطة محمد بن عبد الرحيم البزاز، وحجاج بن الشاعر، وبندار، وعبد بن حميد، وعبد الله بن إسحاق الجوهري، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن سفيان النسائي، وإبراهيم الجوزجاني، وزيد بن أخرم الطائي، وأبي داود الحراني. وأبو الأشعث العجلي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو موسى، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، والكديمي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة، لم أسمع منه شيئا.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال البخاري وغيره: مات سنة إحدى عشرة ومائتين.\nقلت: هو من أقدم شيخ للبخاري.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469644\"> </span><span data-type='title' id=toc-3058>سعيد بن رمانة.</span>\nعن: وهب بن منبه.\nوعنه: ولده محمد.\nفي ترجمة محمد.\n\n•<span id=\"link-469646\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3059><span data-type='title' id=toc-3060> سعيد بن زربي </span>الخزاعي البصري،</span> العباداني، أبو معاوية، ويقال: أبو عبيدة، وهو الصحيح.\nروى عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وثابت البناني، وعاصم الأحول، وغيرهم.\nوعنه: فليح بن سليمان، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد المؤدب، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن الحسن الأسدي، وعلي بن الجعد، وبشر بن الوليد الكندي، وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال البخاري: عنده عجائب.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: عنده عجائب من المناكير.\nقلت: كناه البخاري أبا معاوية في «التاريخ الكبير»، وكذا في «الأوسط»، وذكره فيه في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومائة. وكذا كناه مسلم في «الكنى» - وقال: صاحب عجائب - وأبو القاسم البغوي، وابن حبان، وقال: قد قيل: يكنى أبا عبيدة، وقال: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته.\nوقال أبو أحمد الحاكم في أبي معاوية من «الكنى»: منكر الحديث جدا. وذكره في أبي عبيدة أيضا.\nوكذا ذكره النسائي في الموضعين.\nوأما ابن عدي فقال: من قال: أبو معاوية فقد أخطأ.\nثم قال: حدثنا البغوي، حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا أبو معاوية العباداني. قال البغوي: وهو عندي سعيد بن زربي، فذكر عنه أحاديث وقال: هي أحاديث سعيد بن زربي. قال ابن عدي: أخطأ البغوي في هذا وكيف يحكم بأنه هو وعلي بن الجعد يقول: العباداني، وسعيد بن زربي بصري؟ ثم أخرج عدة أحاديث لسعيد بن زربي كني فيها أبا عبيدة. وليس ما جزم به من خطأ البغوي في ذلك بلازم، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469648\"> </span>تمييز - سعيد بن زربي، أبو عبيدة.\nروى عن: مجاهد.\nوعنه: القاسم بن مالك.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ليس هذا بسعيد بن زربي صاحب ثابت، ذاك ضعيف وهذا صدوق.\nوذكر الدوري، عن ابن معين قال: سعيد بن زربي ليس بثقة، وليس هو بأبي عبيدة صاحب الموعظة، هو رجل آخر.\nوقد تقدم في الذي قبله ما يدل على أن بعضهم خلطهما.","vol":"2","page":17},{"text":"•<span id=\"link-469650\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3061> سعيد بن زرعة الحمصي الجرار،</span> ويقال: الخزاف.\nروى عن: ثوبان مولى رسول الله ﵌.\nوعنه: مرزوق أبو عبد الله الشامي، والحسن بن همام.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات» (^١).\nله في الترمذي حديث واحد في استقبال الجرية للحمى.\n\n•<span id=\"link-469652\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-3062> سعيد بن زكريا الأدم،</span> أبو عثمان المصري، مولى مروان بن الحكم.\nروى عن: بكر بن مضر، والمفضل بن فضالة، والليث بن سعد، وابن وهب، وغيرهم.\nوعنه: أبو الطاهر بن السرح، وعيسى بن حماد زغبة، وأبو عمير بن النحاس، وغيرهم.\nقال سليمان بن داود المهري: سمعت سعيد الأدم، وكان لو قيل له: إن القيامة تقوم غدا ما استطاع أن يزداد من العبادة.\nوقال ابن يونس: توفي بأخميم سنة سبع ومائتين، وكانت له عبادة وفضل.\n\n•<span id=\"link-469654\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3063> سعيد بن زكريا القرشي،</span> أبو عثمان، ويقال: أبو عمر المدائني.\nروى عن: الزبير بن سعيد الهاشمي، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وحمزة الزيات، وزمعة بن صالح، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والفضل بن الصباح، ومحمود بن خداش، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وعثمان بن أبي شيبة، وابنه أحمد بن سعيد، وأبو يحيى العطار، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما به بأس إن شاء الله.\nوقال الأثرم، عن أحمد: كتبنا عنه ثم تركناه. قلت: لم؟ قال: لم يكن به بأس، ولكنه لم يكن بصاحب حديث.\nوقال محمود بن خداش: سألت ابن معين، وأحمد بن حنبل عنه، فقالا: ثقة.\nوقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال البخاري: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي.\nوقال زكريا الساجي: ضعيف.\nوقال صالح بن محمد البغدادي: ثقة.\nوقال أبو مسعود الرازي: حدثنا محمد بن عيسى، عن سعيد بن زكريا، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به، صدوق ولكنه لم يكن يعرف الحديث.\n\n•<span id=\"link-469656\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3064> سعيد بن زياد بن صبيح.</span> صوابه: سعيد بن زياد الشيباني، عن زياد بن صبيح.\n\n•<span id=\"link-469658\"> </span>خت د سي -<span data-type='title' id=toc-3065> سعيد بن زياد الأنصاري </span>المدني.\nروى عن: جابر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوعنه: سعيد بن أبي هلال.\nجعله أبو حاتم اثنين، فقال: الأنصاري مجهول. وقال في سعيد بن زياد، عن جابر: ضعيف.\nوجعلهما غيره واحدا، وهو الصواب.\nقلت: وأما ابن حبان فذكره في أتباع التابعين في «الثقات» فقال: روى عن جابر بن زيد، وعنه سعيد بن أبي هلال.\nقلت: وجاء في «سنن» أبي داود، وفي «اليوم والليلة»\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال أيضًا ١٠/ ٤٣٧ وقال النسائي: صالح.","vol":"2","page":18},{"text":"للنسائي غير منسوب، فيحرر هذا. وقد سبق أبا حاتم إلى جعلهما اثنين البخاري في «تاريخه».\n\n•<span id=\"link-469660\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3066> سعيد بن زياد الشيباني المكي.</span>\nروى عن: زياد بن صبيح، وطاوس.\nوعنه: وكيع، وخالد بن الحارث، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن هارون، ومكي بن إبراهيم.\nقال ابن معين: صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: يعتبر به ولا يحتج به، لا أعرف له إلا حديث التصليب.\n\n•<span id=\"link-469662\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-3067> سعيد بن زياد المكتب المؤذن </span>المدني، مولى جهينة.\nروى عن: عثمان بن عبد الرحمن التيمي، وسليمان بن يسار، وحفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وغيرهم.\nوعنه: زياد بن يونس، وخالد بن مخلد، ووكيع فيما قيل.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469664\"> </span>خت م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3068> سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي،</span> أبو الحسن البصري، أخو حماد بن زيد.\nروى عن: عبد العزيز بن صهيب، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، والجعد أبي عثمان، وأيوب، والزبير بن الخريث، وسنان بن ربيعة، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو المنذر الواسطي، والحسن بن موسى، وحبان بن هلال، وأبو هاشم المخزومي، وعارم بن الفضل، وسليمان بن حرب، وموسى بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه.\nوقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يضعفه جدا في الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان يحيى بن سعيد يقول: ليس بشيء، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.\nوقال البخاري: حدثنا مسلم - هو ابن إبراهيم -، حدثنا: سعيد بن زيد أبو الحسن، صدوق حافظ.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بالقوي.\nوقال الجوزجاني: يضعفون حديثه، وليس بحجة.\nقال محمد بن محبوب، وغيره: مات سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: روي عنه، وكان ثقة، مات قبل أخيه.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال أبو زرعة: سمعت سليمان بن حرب يقول: حدثنا سعيد بن زيد وكان ثقة.\nوقال أبو جعفر الدارمي: حدثنا حبان بن هلال، حدثنا سعيد بن زيد، وكان حافظا صدوقا.\nقال ابن عدي: وليس له من منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق.\nوقال ابن حبان: كان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم حتى لا يحتج به إذا انفرد.\nوقال أبو بكر البزار: لين.\nوقال في موضع آخر: لم يكن له حفظ.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-469666\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3069> سعيد بن زيد بن عقبة الفزاري </span>الكوفي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أبو هارون الغنوي، وهو من أقرانه، والحجاج بن أرطاة، ومسعر، وأبو شيبة الكوفي.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":19},{"text":"روى له: ابن ماجه في السرقة حديثا واحدا، وسماه في روايته سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة، والصواب حذف عبيد، والله أعلم.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469668\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3070> سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل </span>العدوي، أبو الأعور، أحد العشرة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه هشام، وابن عمر، وعمرو بن حريث، وأبو الطفيل، وقيس بن حازم، وأبو عثمان النهدي، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن الأخنس، وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الله بن ظالم، وطلحة بن عبد الله بن عوف، ومحمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن سيرين، وغيرهم.\nذكر عروة بن الزبير أنه ممن ضرب له رسول الله ﵌ سهمه وأجره في بدر هو وطلحة، وكان بعثهما يتجسسان له أمر عير قريش فلم يحضرا بدرا.\nوقال ابن عبد البر: كان إسلامه قديما قبل عمر، وبسبب زوجته كان إسلام عمر، وهاجر هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب.\nوقال قيس بن أبي حازم: قال سعيد بن زيد: لقد رأيتني وأن عمر لموثقي على الإسلام.\nودعا سعيد على أروى بنت أويس لما استعدت عليه، وادعت أنه غصبها بعض أرضها، فقال: اللهم إن كانت ظالمة فأعم بصرها واجعل قبرها في بئرها. فعميت أروى، ثم وقعت في البئر فماتت. وخبرها مشهور. ورواه الزبير بن بكار في كتاب «النسب» بسند صحيح.\nوقال الواقدي: توفي بالعقيق، فحمل إلى المدينة فدفن بها، وذلك سنة (٥٠) أو إحدى وخمسين، وكان يوم مات ابن بضع وسبعين سنة، وكان رجلا طوالا، آدم، أشعر.\nقال: وهذا أثبت عندنا لا خلاف فيه بين أهل البلد وأهل العلم، وروى أهل الكوفة أنه مات عندهم.\nوقال يحيى بن بكير، وخليفة وغير واحد: مات سنة (٥١).\nوقال عبد الله بن سعيد الزهري: مات سنة (٥٢).\n\n•<span id=\"link-469670\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3071> سعيد بن سالم القداح أبو عثمان </span>المكي، خراساني الأصل، ويقال: كوفي، سكن مكة.\nروى عن: أيمن بن نابل، وعبد الله بن عمر، وموسى بن علي بن رباح، وابن جريج، وكثير بن زيد الأسلمي، ومالك بن مغول، وإسرائيل، والثوري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه علي، وابن عيينة وهو أكبر منه، وبقية، ويحيى بن آدم، وأسد بن موسى وهم من أقرانه، والشافعي، وابن أبي عمر، وأبو عمار المروزي، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وعلي بن حرب وغيرهم.\nقال الدوري، وغيره عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nقال عثمان: ليس بذاك في الحديث.\nوقال أبو زرعة: هو عندي إلى الصدق ما هو.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال أبو داود: صدوق يذهب إلى الإرجاء.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: حسن الحديث، وأحاديثه مستقيمة، وهو عندي صدوق، لا بأس به، مقبول الحديث.\nقلت: وقال يعقوب الفسوي: كان له رأي سوء، وكان داعية، يرغب عن حديثه.\nوقال العجلي: كان يرى الإرجاء، وليس بحجة.\nوقال البخاري: يرى الإرجاء.\nوكذا قال ابن حبان، وزاد: ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة، حتى خرج عن حد الاحتجاج به.\nوقال ابن البرقي، عن ابن معين: كانوا يكرهونه.\nقال الساجي: حدثنا الربيع، سمعت الشافعي يقول: كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول أهل العراق.\nقال الساجي: وهو ضعيف.\nوقال العقيلي: كان يغلو في الإرجاء.","vol":"2","page":20},{"text":"وقال الصريفيني: مات قبل المائتين.\n\n•<span id=\"link-469672\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3072> سعيد بن السائب بن يسار،</span> وهو ابن أبي حفص الثقفي الطائفي.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن يامين، وعبد الله بن يزيد، وداود بن أبي عاصم الثقفي، ونوح بن صعصعة، ومحمد بن عبد الله بن عياض، وغطيف بن أبي سفيان، وعدة.\nوعنه: ابن عيينة، وابن مهدي، ووكيع، وعبد الرزاق، ومعن بن عيسى، وخالد بن مخلد، ومحمد بن محبب، وأبو حذيفة، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال الدارقطني.\nوقال أبو داود: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الحميدي، عن سفيان: كان لا تكاد تجف له دمعة.\nوقال شعيب بن حرب: كنا نعده من الأبدال.\nقلت: وقال: ثقة.\nوقال الصريفيني: مات سنة إحدى وسبعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-469674\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3073> سعيد بن سعد بن أيوب بن سعيد أبو عثمان البخاري،</span> نزيل الري.\nروى عن: أبي نعيم، وعمرو بن مرزوق، وأبي حذيفة، ومسلم بن إبراهيم، والهيثم بن خارجة، والقعنبي، وغيرهم.\nوعنه: ابن أبي حاتم – وقال: كان صدوقا -، والقطان.\nوذكره الخليلي في شيوخ أبي الحسن بن سلمة القطان صاحب ابن ماجه، وقال: له معرفة بالحديث، مات قبل أبي حاتم الرازي بأشهر.\nوذكره الحافظ الضياء فيما استدركه على ابن عساكر في «الشيوخ النبل»، وقال: روى عنه ابن ماجه في الجزء الأول حديثين موقوفين.\nقال المزي: والصواب أنه من زيادات أبي الحسن بن سلمة، ولكن وقع في بعض النسخ مدرجا في الأصل، ومن الدليل على ذلك أنه لا ذكر له في رواية إبراهيم بن دينار عن ابن ماجه، فلما سقط من روايته دل على أنه من زيادات القطان.\n\n•<span id=\"link-469676\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3074> سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي،</span> مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه سعد.\nوعنه: ابنه شرحبيل، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوقال ابن عبد البر: صحبته صحيحه، ذكره الواقدي وغيره، وكان واليا لعلي رضي الله تعالى عنه على اليمن.\nقلت: وقد ذكره ابن حبان أيضا في الصحابة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوذكره غير واحد في الصحابة؛ منهم: البغوي، وابن منده، وأبو نعيم، والعسكري، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-469678\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-3075> سعيد بن سعيد التغلبي،</span> أبو الصباح الكوفي.\nروى عن: سعيد بن عمير الأنصاري، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبي الشعثاء الكندي.\nوعنه: أبو أسامة، ووكيع.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند النسائي حديث واحد يأتي في ترجمة سعيد بن عمير.\n\n•<span id=\"link-469680\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3076> سعيد بن أبي سعيد الأنصاري </span>المدني، مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.\nروى عن: أدرع السلمي، وأبي رافع مولى النبي ﵌.\nوعنه: موسى بن عبيدة الربذي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469682\"> </span><span data-type='title' id=toc-3077>سعيد بن أبي سعيد الزبيدي،</span> هو ابن عبد الجبار","vol":"2","page":21},{"text":"يأتي.\n\n•<span id=\"link-469684\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3078> سعيد بن أبي سعيد </span>- واسمه كيسان - المقبري، أبو سعد المدني.\nوكان أبوه مكاتبا لامرأة من بني ليث، والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة كان مجاورا لها.\nروى عن: سعد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة، وأم سلمة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي شريح، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وابن عمر، وعن أبيه أبي سعيد، ويزيد بن هرمز، وأخيه عباد بن أبي سعيد، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وسالم بن عبد الله مولى النصريين، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعبد الله بن أبي قتادة، وعبيد بن جريج، وعمرو بن سليم، وعطاء بن ميناء، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وأبي سعيد مولى المهري، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وغيرهم.\nوروى عن: كعب بن عجرة، وقيل: عن رجل عنه.\nروى عنه: مالك، وابن إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، وعبد الحميد بن جعفر، وعبيد الله بن عمر، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى، وطلحة بن أبي سعيد، وعمرو بن شعيب، والوليد بن كثير، ومعن بن محمد الغفاري، وابنه عبد الله بن سعيد، والليث بن سعد، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: سعيد أوثق، يعني من العلاء بن عبد الرحمن.\nوقال ابن المديني، وابن سعد، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن خراش: ثقة جليل، أثبت الناس فيه الليث بن سعد.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال يعقوب بن شيبة: قد كان تغير وكبر واختلط قبل موته، يقال بأربع سنين، وكان شعبة يقول: حدثنا سعيد المقبري بعد ما كبر.\nوقال الواقدي: اختلط قبل موته بأربع سنين.\nوقال ابن عدي: إنما ذكرته لقول شعبة هذا، وأرجو أن يكون من أهل الصدق، وما تكلم فيه أحد إلا بخير.\nوقال البخاري: روى عنه يحيى بن أبي كثير، فقال عن أبي سعد، عن أبي شريح.\nوقال ابن عساكر: قدم الشام مرابطا، وحدث بساحل بيروت. قال: وقد فرق الخطيب بين سعيد بن أبي سعيد الذي حدث ببيروت، وبين المقبري، ووهم في ذلك.\nقال البخاري: مات بعد نافع.\nوقال نوح بن حبيب: مات سنة (١١٧).\nوقال يعقوب بن شيبة، وغيره: مات في أول خلافة هشام.\nوقال ابن سعد وابن أبي خيثمة: مات في آخر خلافة هشام سنة (١٢٣).\nوقال أبو عبيد: مات سنة (٢٥).\nوقال خليفة: سنة (٢٦).\nقلت: وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب، وصدق الحارثي، قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي، عن أنس، والرواية التي وقعت لابن عساكر وفيها عن ابن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري كأنها وهم من أحد الرواة، وهو سليمان بن أحمد الواسطي؛ فإنه ضعيف جدا، وإن المقبري لم يقل أحد أنه يدعى الساحلي، وهذا الساحلي غير معروف تفرد عنه ابن جابر. وقد روى ابن ماجه في «الجهاد» عن عيسى بن يونس الرملي، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصيداوي - ويقال: البيروتي - عن أنس حديثا، فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساحلي هو سعيد بن خالد هذا، فقد أخرج له ابن ماجه حديثين من رواية ابن شعيب عن ابن جابر عنه، فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط في حديث سعيد بن خالد، والله أعلم.\nوفي الرواة سعيد بن أبي سعيد غير هذا أربعة عشر رجلا ذكر أكثرهم الخطيب في «المتفق والمفترق» وتركتهم تخفيفا.","vol":"2","page":22},{"text":"وقال ابن حبان في «الثقات»: اختلط قبل موته بأربع سنين.\nوقال الساجي: قال ابن معين: أثبت الناس في سعيد بن أبي ذئب.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع المقبري من عائشة؟ فقال: لا.\nوذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا.\n\n•<span id=\"link-469686\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3079> سعيد بن أبي سعيد البيروتي:</span> تقدم ذكره في الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-469688\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3080> سعيد بن سفيان الجحدري،</span> أبو سفيان، ويقال: أبو الحسن، البصري، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: داود بن أبي هند، وكهمس بن الحسن، وابن عون، وعبد الله بن معدان، وهشام الدستوائي، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وزيد بن أخزم، وعقبة بن مكرم، ويزيد بن سنان نزيل مصر، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال البخاري: بلغني عن علي بن عبد الله قال: ذهب حديثه.\nوقال: حدثني إبراهيم بن بسطام قال: مات سنة (٤) أو خمس ومائتين.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان ممن يخطئ، حمل عليه علي ابن المديني، وليس من سلك مسلك الأثبات، ثم لم يتعر من الخطأ استحق الحمل عليه.\n\n•<span id=\"link-469690\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3081> سعيد بن سفيان الأسلمي،</span> مولاهم المدني.\nروى عن: جعفر الصادق، وسدير بن حكيم الصيرفي.\nوعنه: ابن أبي فديك، وعبد الله بن إبراهيم الغفاري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا: «إن الله مع المدين».\nقلت: وقال صاحب «الميزان»: لا يكاد يعرف.\n\n•<span id=\"link-469692\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3082> سعيد بن سلمان،</span> ويقال: ابن سليمان الربعي.\nروى عن: يزيد بن نعامة الضبي.\nوعنه: عمران بن مسلم القصير.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الترمذي حديث واحد، يأتي في يزيد بن نعامة.\n\n•<span id=\"link-469694\"> </span>خت م د س -<span data-type='title' id=toc-3083> سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي،</span> مولاهم أبو عمرو المدني.\nروى عن: أبيه، وهشام بن عروة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وابن المنكدر، والعلاء بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عامر العقدي، وعبد الله بن رجاء البصري، وأبو سلمة التبوذكي، وغيرهم.\nقال أبو سلمة: ما رأيت كتابا أصح من كتابه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان في لسانه وليس في حديثه.\nوقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فلم يعرفه - يعني: حق معرفته -.\nوقال النسائي: شيخ ضعيف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في مسلم حديث أم زرع، واستشهد به البخاري، وروى له البخاري حديثا في الاستعاذة فقط، وروى أبو داود في الطلاق عن محمد بن معمر، عن أبي عامر العقدي، عن أبي عمرو السدوسي، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس، الحديث.\nوروى هذا الحديث أحمد بن محمد بن شعيب الرجاني، عن محمد بن معمر، عن أبي عامر العقدي، عن سعيد بن سلمة، عن عبد الله بن أبي بكر بإسناده. فدلت هذه الرواية أن أبا عمرو المذكور في رواية أبي داود هو سعيد بن سلمة، والله أعلم.\nقلت: وقال البخاري في «تاريخه» في ترجمة سعيد بن سلمة: هو مولى آل عمر بن الخطاب. وقال أبو عامر العقدي: حدثنا أبو عمرو السدوسي المدني. فلا أدري هو هذا أو غيره.\nوسيأتي في ترجمة أبي عمرو المدني في الكنى ما يقرر أنهما واحد.\n\n•<span id=\"link-469696\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3084> سعيد بن سلمة المخزومي،</span> من آل ابن الأزرق.","vol":"2","page":23},{"text":"روى عن: المغيرة بن أبي بردة، عن أبي هريرة حديث البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته».\nوعنه: صفوان بن سليم، والجلاح أبو كثير. وهو حديث في إسناده اختلاف.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وصحح البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في «العلل» المفرد حديثه. وكذا صححه ابن خزيمة، وابن حبان، وغير واحد.\n\n•<span id=\"link-469698\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3085> سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري </span>المدني.\nروى عن: أبيه، وعمه خارجة.\nوعنه: الزهري، وأبو الزناد، ومالك، وعقيل بن خالد.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الأصمعي، عن مالك: كان فاضلا عابدا كثير الصلاة أكره على القضاء.\nوقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: ولي قضاء المدينة لإبراهيم بن هشام المخزومي، مات ليالي مروان بن محمد، وكان قليل الحديث.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469700\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3086> سعيد بن سليمان الضبي،</span> أبو عثمان الواسطي البزاز المعروف بسعدويه. سكن بغداد.\nوسمى ابن حبان جده كنانة.\nوسمى ابن عساكر جده نشيطا، فوهم.\nرأى معاوية بن صالح. وروى عن: سليمان بن كثير، وسليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة، والليث بن سعد، ومبارك بن فضالة، وزهير بن معاوية، وهشيم، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع، وخلف بن خليفة، وشريك القاضي، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وعلي بن هاشم بن البريد، ومنصور بن أبي الأسود، ويونس بن بكير، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود بلا واسطة، والباقون بواسطة محمد بن عبد الرحيم صاعقة، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وهارون الحمال، ومحمد بن أبي غالب القومسي، والذهلي، والدارمي، ويحيى بن موسى البلخي، وإبراهيم الجوزجاني، والفضل بن العباس الحلبي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن الحسن الهرثمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويحيى بن معين، وقتيبة بن سعيد، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وخلف بن عمرو العكبري، وجعفر الطيالسي، وعبد الكريم الدير عاقولي، وجماعة.\nقال أبو حاتم: ثقة مأمون، ولعله أوثق من عفان.\nوقال صالح بن محمد، عنه: ما دلست قط، ليتني أحدث بما قد سمعت. قال: وسمعته يقول: حججت ستين حجة.\nوقال الدوري: سئل ابن معين عنه، وعن عمرو بن عون فقال: كان سعدويه أكيسهما.\nوقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: كان سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان صاحب تصحيف ما شئت.\nوقال العجلي: واسطي ثقة، قيل له بعد ما رجع من المحنة: ما فعلتم؟ قال: كفرنا ورجعنا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، توفي ببغداد لأربع خلون من ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين.\nوقال السراج: سمعت عبدوس بن مالك يقول: سمعت مولى سعدويه يقول: مات وله مائة سنة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469702\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3087> سعيد بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط </span>الديلمي البصري، المعروف بالنشيطي، مولى زياد.\nروى عن: أبان بن يزيد العطار، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وربيعة بن كلثوم، ومهدي بن ميمون، وأبي","vol":"2","page":24},{"text":"الأشهب العطاردي، وأبي طلحة الراسبي وغيرهم.\nوعنه: أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم محمد بن إدريس، وأحمد بن داود المكي، وعثمان بن عمر الضبي، ومحمد بن سليمان المنقري، والعباس بن الفضل الأسفاطي.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي لا يرضاه، وفيه نظر. وسألت أبا زرعة عنه فقال: نسأل الله السلامة. فقلت: صدوق؟ فحرك رأسه وقال: ليس بالقوي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لا أحدث عنه.\nقلت: قال الدارقطني: تكلموا فيه.\n\n•<span id=\"link-469704\"> </span><span data-type='title' id=toc-3088>سعيد بن سليمان،</span> ويقال: ابن سلمان الربعي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469706\"> </span>ر د ت س -<span data-type='title' id=toc-3089> سعيد بن سمعان الأنصاري الزرقي،</span> مولاهم المدني.\nروى عن: أبي هريرة، وابن حسنة.\nوعنه: ابن أبي داود، وسابق بن عبد الله الرقي، ومحمد بن أبي ذئب.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: ثقة.\nوقال الحاكم: تابعي معروف.\nوقال الأزدي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-469708\"> </span>ر م د ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3090> سعيد بن سنان البرجمي </span>أبو سنان الشيباني الأصغر، الكوفي.\nروى عن: طاوس، وأبي إسحاق السبيعي، وعمرو بن مرة، وسعيد بن جبير، وعلقمة بن مرثد، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي حصين، وليث بن أبي سليم، ووهب بن خالد الحمصي، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وجرير بن عبد الحميد، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأسباط بن محمد القرشي، وأبو داود الطيالسي، وابن نمير، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن سلمة الحراني، وموسى بن أعين الجزري، ومهران بن أبي عمر، وزافر بن سليمان، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أبو طالب عن أحمد: كان رجلا صالحا، ولم يكن يقيم الحديث.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث.\nوقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي جائز الحديث.\nوقال ابن سعد: كان من أهل الكوفة، ولكنه سكن الري، وكان سيئ الخلق.\nوقال أبو حاتم: صدوق، ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة من رفعاء الناس.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان عابدا فاضلا.\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.\nوقال ابن عدي: له غرائب وإفرادات، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب، ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء.\nوقال الدارقطني: سعيد بن سنان اثنان: أبو مهدي حمصي يضع الحديث، وأبو سنان كوفي سكن الري من الثقات.\n\n•<span id=\"link-469710\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3091> سعيد بن سنان أبو مهدي،</span> الحنفي، ويقال: الكندي الحمصي.\nروى عن: أبيه، وأبي الزاهرية، ويزيد بن عبد الله بن عريب، وهارون بن هارون، وراشد بن سعد، وثعلبة بن مسلم الخثعمي، والوليد بن عامر اليزني.\nوعنه: بقية، وبشر بن بكر التنيسي، وابن المبارك، ومحمد بن حرب، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير، وأبو اليمان، وعلي بن عياش، وأبو جعفر النفيلي، وصفوان بن صالح، وعدة.\nقال أحمد: ضعيف.\nوقال ابن معين: ليس بثقة.\nوقال الجوزجاني: أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس، وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته، فنظرت في أحاديثه، فإذا أحاديثه معضلة، فلما","vol":"2","page":25},{"text":"رجعت إلى العراق، قال لي ابن معين: لعلك كتبتها يا أبا إسحاق؟ قلت: كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر به. فقال: تلك لا يعتبر بها، هي بواطيل.\nوقال أحمد بن صالح المصري: منكر الحديث، ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة.\nوقال دحيم: ليس بشيء، وبشر بن نمير أحسن حالا منه.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن المديني: لا أعرفه.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: وعامة ما يرويه غير محفوظ، وكان من صالحي أهل الشام إلا أن في بعض رواياته ما فيه.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثني صاحب لي من بني تميم قال: قال أبو مسهر: حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا أبو مهدي وكان ثقة مرضيا.\nقال يحيى بن صالح الوحاظي: مات سنة ثلاث وستين ومائة.\nوقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة (٦٨) سنة مولدي.\nقلت: وقال ابن حبان: منكر الحديث، لا يعجبني الاحتجاج بخبره، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه، ونسخته أكثرها مقلوبة.\nوقال المروزي، عن أحمد: ليس بشيء.\nوقال أبو بكر البزار: سيئ الحفظ.\nوسئل أبو زرعة عنه فأوما بيده أنه ضعيف.\nوقال مسلم في «الكنى»: منكر الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\nوتقدم قول الدارقطني فيه في الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-469712\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3092> سعيد بن شبيب الحضرمي أبو عثمان </span>المصري.\nروى عن: مالك بن أنس، وقتيبة، وخلف بن خليفة، وعباد بن العوام، ويحيى بن أبي زائدة، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي عن إبراهيم الجوزجاني عنه، وأبو توبة الحلبي وهو من أقرانه، وأبو حاتم، وعبد الكريم الدير عاقولي، وأبو نشيط محمد بن هارون البغدادي، وغيرهم.\nقال إبراهيم الجوزجاني: كان شيخا صالحا.\n\n•<span id=\"link-469714\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-3093> سعيد بن شرحبيل الكندي العفيفي،</span> الكوفي.\nروى عن: الليث، وابن لهيعة، وخلاد بن سليمان الحضرمي، والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له النسائي وابن ماجه بواسطة القاسم بن زكريا بن دينار وأبي كريب وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.\nقلت: وقال الدارقطني: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات» قال: وروى عنه الكوفيون.\n\n•<span id=\"link-469716\"> </span>د فق -<span data-type='title' id=toc-3094> سعيد بن أبي صدقة البصري أبو قرة.</span>\nروى عن: محمد بن سيرين، ويعلى بن حكيم.\nوعنه: حماد بن زيد، ووهيب بن خالد وكناه، وابن علية، والفضل بن عبد الرحمن البصري.\nقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\n\n•<span id=\"link-469718\"> </span>بخ م مد س فق -<span data-type='title' id=toc-3095> سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية </span>الأموي، أبو عثمان، ويقال: أبو عبد الرحمن، قتل أبوه يوم بدر كافرا، ومات جده أبو أحيحة قبل بدر مشركا.\nقال ابن سعد: قبض النبي ﷺ ولسعيد تسع سنين.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن","vol":"2","page":26},{"text":"عمر، وعثمان، وعائشة.\nوعنه: ابناه عمر، ويحيى، ومولاه كعب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعروة بن الزبير، وغيرهم.\nقال الزبير بن بكار: استعمله عثمان على الكوفة، وغزا بالناس طبرستان، واستعمله معاوية على المدينة.\nوقال سعيد بن عبد العزيز: قال معاوية: لكل قوم كريم، وكريمنا سعيد. وقال أيضا: أقيمت عربية القرآن على لسان سعيد؛ لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله ﵌.\nوقال ابن عبد البر: كان من أشراف قريش، وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان.\nوروى عبد العزيز بن أبان، عن خالد بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عمر قال: جاءت امرأة ببرد، فقالت: إني نويت أن أعطي هذا البرد أكرم العرب، فقال لها النبي ﵌: «أعطيه هذا الغلام» يعني سعيد بن العاص.\nرواه الزبير بن بكار.\nوقال الزبير: مات في قصره بالعرصة على ثلاثة أميال من المدينة، ودفن بالبقيع سنة (٥٨).\nوقال البخاري: قال مسدد: مات سعيد، وأبو هريرة وعائشة وابن عامر سنة (٥٧) أو (٥٨).\nقال: وقال غيره: مات سعيد سنة (٩) وهو قول خليفة بن خياط.\nوروى الترمذي من حديث أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن جده رفعه «ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن» وقال: غريب، وهذا عندي مرسل.\nقلت: يحتمل أن يكون ضمير الجد يعود على أيوب، وهذا ظاهر، ويحتمل أن يعود على موسى، فيكون الحديث من مسند سعيد بن العاص، فيستفاد منه أن الترمذي أخرج لسعيد أيضا، وهو مع ذلك مرسل؛ إذ لم يثبت سماع سعيد.\nوالحديث الذي رواه الزبير لا يصح؛ لأن عبد العزيز ساقط والراوي عنه مجهول.\nوقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوروى الطبراني في «معجمه» أن عثمان قال: أي الناس أفصح؟ قالوا: سعيد بن العاص.\nوقال ابن عبد البر: كان ممن اعتزل الجمل وصفين.\nوقال أبو أحمد العسكري: له صحبة. وفي هذا الجزم بها نظر، نعم له رؤية.\n\n•<span id=\"link-469720\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3096> سعيد بن عامر الضبعي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: خاله جويرية بن أسماء، وشعبة، وهمام بن يحيى، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي عامر الخزاز، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي الحجاج، وأبان بن أبي عياش، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن راهويه، وابن معين، وبندار، والمقدميان، وعقبة بن مكرم، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعباس العنبري، وعباس الدوري، وعبد الله الدارمي، وعبد بن حميد، وإسحاق الكوسج، والحسن بن علي الخلال، وأبو خيثمة، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وغيرهم.\nقال محمد بن الوليد البسري، عن يحيى بن سعيد: هو شيخ المصر منذ أربعين سنة. وقال يحيى أيضا: إني لأغبط جيرانه.\nوقال ابن مهدي لابنه يحيى: الزمه، فلو حدثنا كل يوم حديثا لأتيناه.\nوقال أبو مسعود وزياد بن أيوب: ما رأيت بالبصرة مثله.\nوقال ابن معين: حدثنا سعيد بن عامر الثقة المأمون.\nوقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا، وكان في حديثه بعض الغلط، وهو صدوق.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صالحا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان مولده سنة (١٢٢) ومات لأربع بقين من شوال سنة (٢٠٨).\nقال أبو بكر الخطيب: حدث عنه ابن المبارك، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وبين وفاتيهما مائة وتسع سنين.\nقلت: وقال العجلي: ثقة رجل صالح من خيار الناس.\nوقال ابن قانع: ثقة.","vol":"2","page":27},{"text":"•<span id=\"link-469722\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3097><span data-type='title' id=toc-3098> سعيد بن عامر </span>بن حذيم </span>بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي الجمحي، وأمه أروى بنت أبي معيط الأموية.\nأسلم قبل خيبر، وهاجر فشهدها وما بعدها، وولاه عمر إمرة حمص، وكان مشهورا بالزهد، وله في ذلك قصص مع عمر مذكورة في «حلية الأولياء».\nوروى عن: النبي ﵌.\nوروى عنه: عبد الرحمن بن سابط، وشهر بن حوشب، وغيرهما، وروايتهم عنه مرسلة، فقد قال ابن سعد: إنه مات سنة عشرين في خلافة عمر، وفيها أرخه غير واحد. وقيل: قبلها بسنة، وقيل: بعدها بسنة.\n\n•<span id=\"link-469724\"> </span>ق - سعيد بن عامر.\nروى عن: ابن عمر حديث: «لا تكرعوا».\nوعنه: ليث بن أبي سليم.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: لا يعرف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت:\nوزعم ابن خلفون أنه سعيد بن عامر بن حذيم، ولا ينبغي أن يلتفت إلى ما قال؛ لأن ذاك صحابي مات في عهد عمر ﵁.\n\n•<span id=\"link-469726\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-3099> سعيد بن عبد الله بن جريج الأسلمي </span>البصري، مولى أبي برزة.\nروى عن: مولاه، وعن نافع مولى ابن عمر، ومحمد بن سيرين.\nوعنه: الأعمش، وعزرة بن ثابت، وحوشب بن عقيل، وأبان بن أبي عياش، ومحمد بن مهزم الزمام وهو الشعاب كان يزم القصاع.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوصحح له الترمذي.\nقلت: ذكره ابن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع.\n\n•<span id=\"link-469728\"> </span><span data-type='title' id=toc-3100>سعيد بن عبد الله بن قارظ.</span> تقدم في سعيد بن خالد بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-469730\"> </span><span data-type='title' id=toc-3101>سعيد بن عبد الله الأغطش.</span> تقدم في سعد.\n\n•<span id=\"link-469732\"> </span>ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-3102> سعيد بن عبد الله الجهني،</span> حجازي.\nروى عن: محمد بن عمر بن علي.\nوعنه: عبد الله بن وهب.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث واحد: «ثلاثة يا علي لا تؤخر».\nقلت: وقال العجلي: مصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-469734\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-3103> سعيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشي </span>أبو عثمان الكرابيسي، البصري، نزيل مكة.\nروى عن: حماد بن سلمة، ومالك، وفضيل بن عياض، ورفاعة بن يحيى الزرقي، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وموسى بن هارون، ويعقوب بن سفيان، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة.\nوقال البغوي: مات في آخر ذي الحجة سنة (٢٣٦).\nزاد غيره بالبصرة.\n\n•<span id=\"link-469736\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3104> سعيد بن عبد الجبار الزبيدي،</span> أبو عثمان، ويقال: أبو عثيم بن أبي سعيد الحمصي.\nروى عن: هشام بن عروة، ووحشي بن حرب بن وحشي، وروح بن جناح، وعدة.\nوعنه: بقية بن الوليد، ويحيى بن آدم، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وغيرهم.\nقال قتيبة: رأيته بالبصرة وكان جرير يكذبه.","vol":"2","page":28},{"text":"وقال ابن المديني: أبو عثمان الشامي اسمه<span data-type='title' id=toc-3106> سعيد بن عبد الجبار </span>ولم يكن بشيء، كان يحدثنا بالشيء فأنكرنا عليه بعد ذلك فجحد.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: وعامة حديثه مما لا يتابع عليه.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الكحل وهو صائم. قلت: ووقع في روايته سعيد بن أبي سعيد.\nوفرق ابن عدي بين سعيد بن عبد الجبار الزبيدي وبين سعيد بن أبي سعيد الزبيدي فقال في الثاني: حديثه غير محفوظ وليس هو بالكثير، وقال أبو أحمد الحاكم: يرمى بالكذب.\n\n•<span id=\"link-469738\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3105> سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه وعمه.\nوعنه: ابن أخيه محمد بن حجر عبد الجبار، وعبد الله بن عمر بن أبان.\nقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: ليس له كثير حديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كنيته أبو الحسن، مات سنة (١٥٨).\n\n•<span id=\"link-469740\"> </span>تمييز - سعيد بن عبد الجبار.\nروى عن: محمد بن جابر الحنفي.\nوعنه: أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني.\nقلت: قال صاحب «الميزان»: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-469742\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3107> سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي،</span> مولاهم الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعن ابن عباس، وواثلة.\nوعنه: جعفر بن أبي المغيرة، وطلحة بن مصرف، وعزرة بن عبد الرحمن، وقتادة، وعبدة بن أبي لبابة، وزبيد اليامي، وسلمة بن كهيل، وقيل: بينهما ذر بن عبد الله، وحبيب بن أبي ثابت، والصحيح أن بينهما ذر بن عبد الله، والحكم بن عتيبة، وعطاء بن السائب، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: روايته عن عثمان مرسلة.\nوقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث.\n\n•<span id=\"link-469744\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3108> سعيد بن عبد الرحمن بن جحش الجحشي،</span> حجازي.\nروى عن: أبيه، والسائب بن يزيد، وعمر بن عبد العزيز، وابن عمر على خلاف فيه، وأبي بكر بن عمرو بن حزم على خلاف فيه، وعمرة بنت عبد الرحمن.\nوعنه: معمر بن راشد.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكن وقع في النسخة روى عنه محمد بن راشد، فكأنه تصحيف، فيحرر.\nوقال ابن أبي حاتم: روايته عن علي بن أبي طالب مرسلة.\n\n•<span id=\"link-469746\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-3109> سعيد بن عبد الرحمن بن حسان،</span> ويقال: ابن عبد الرحمن بن أبي سعيد، أبو عبيد الله المخزومي.\nروى عن: هشام بن سليمان المخزومي، وحسين بن زيد بن علي، وإبراهيم وسفيان ابني عيينة، وعبد الله بن الوليد العدني.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، والمفضل بن محمد الجندي، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة. وقال مرة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة (٢٤٩).\nزاد غيره بمكة.","vol":"2","page":29},{"text":"قلت: وقال مسلمة في كتاب «الصلة»: سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن حسان بن عبيد الله بن أبي نهيك بن أبي السائب، صيفي بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أخبرنا عنه غير واحد، وهو ثقة في ابن عيينة.\n\n•<span id=\"link-469748\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-3110> سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري،</span> الأنصاري، المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الوليد بن كثير، ومحمد بن إسحاق، وسهيل بن أبي صالح.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له مسلم حديثا واحدا في حرم المدينة.\nقلت: ذكر ابن سعد أن سعيدا هذا لقبه ربيح وقد تقدم، والأرجح أنهما أخوان.\n\n•<span id=\"link-469750\"> </span>عخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3111> سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل </span>بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح الجمحي، أبو عبد الله المدني، قاضي بغداد.\nروى عن: أبي حازم بن دينار، وهشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبيد الله بن عمر، وموسى بن علي بن رباح، وغيرهم.\nوعنه: الليث بن سعد وهو من أقرانه، وابن وهب، وسريج بن النعمان، وأبو توبة، وإسحاق الفروي، وصالح بن رزيق، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ولوين، وعلي بن حجر، وغيرهم.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، وحديثه مقارب (^١).\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الساجي: يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها.\nوقال ابن عدي: له غرائب حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم في الشيء بعد الشيء، فيرفع موقوفا ويصل مرسلا لا عن تعمد.\nقال أبو حسان الزيادي، وغيره: مات سنة (١٧٦) وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.\nقلت: ووثقه ابن نمير، وموسى بن هارون، والعجلي، والحاكم أبو عبد الله.\nوقال ابن حبان: يروي عن عبد الله بن عمر وغيره من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من سمعها أنه كان المتعمد لها.\nونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم: لا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-469752\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3112> سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله الزبيدي،</span> أبو شيبة الكوفي، قاضي الري.\nروى عن: مجاهد، وسعيد بن جبير، وابن أبي مليكة، وإبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي.\nوعنه: الثوري، وحكام بن سلم، وزهير، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم.\nقال البخاري: لا يتابع في حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يروي المقاطيع. مات سنة (١٥٦).\nروى له النسائي حديثا واحدا في المزارعة.\nقلت: وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف.\nوفي «الثقات» لابن حبان لما ذكره وذكر أنه يروي عنه عبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية قال: وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن الذي كان بالري، ذاك زبيري - بالراء - روى عنه حكام بن سلم، وهذا زبيدي - بالدال - انتهى كلامه. وهو مصرح بالتفريق، وقد ذكر الدوري عن ابن معين قال: سعيد\n_________\n(^١) قوله: وحديثه مقارب، هذه من رواية أبي داود عن أحمد!","vol":"2","page":30},{"text":"ابن عبد الرحمن الزبيدي قد سمع منه أبو جعفر الرازي، وهو ثقة. وهذا يدل على الجمع، وهو الصواب إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-469754\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3113> سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الملك البغدادي،</span> أبو عثمان، نزيل أنطاكية.\nروى عن: أبي صالح الفراء، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، وإسماعيل بن أبي أويس.\nوعنه: النسائي، وحاجب بن أركين الفرغاني، وأبو علي السميدع بن الحسن الأنطاكي، وميمون بن أحمد بن سعيد المؤدب.\nقلت: ذكره النسائي في «مشيخته»، وقال: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-469756\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3114> سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء الكناني،</span> المصري.\nروى عن: سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، والسائب بن مهجان المقدسي.\nوعنه: ابن وهب، وخالد بن حميد المهري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا «لا تشددوا على أنفسكم».\n\n•<span id=\"link-469758\"> </span>بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-3115> سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى </span>الزهري، المدني.\nروى عن: أيوب بن بشير المعاوي، وأزهر بن عبد الله.\nوعنه: سهيل بن أبي صالح، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت.\n\n•<span id=\"link-469760\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3116> سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش </span>بن رئاب الأسدي، المدني، من حلفاء بني عبد شمس.\nقلت (^١): روى عن: خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش، وأنس بن مالك، وأبي الأسود الديلي، ونافع مولى ابن عمر، وشيوخ من بني عمرو بن عوف.\nوعنه: مالك، وخالد بن سعيد بن أبي مريم، ومجمع بن يعقوب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن جعفر، والدراوردي، وفليح بن سليمان، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: شيخ مدني ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469762\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3117> سعيد بن عبد الرحمن، أبو صالح الغفاري.</span>\nروى عن: علي، وصلة بن الحارث الغفاري وله صحبة، وعقبة بن عامر الجهني، وكعب الأحبار.\nوعنه: الحجاج بن شداد الصنعاني، وعمار بن سعد المرادي، وإبراهيم بن نشيط، وأسامة بن يساف.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الوعلاني: عداده في أهل مصر.\nوقال ابن يونس: يروي عن أبي هريرة، ووهيب بن مغفل، وروايته عن علي مرسلة وما أظنه سمع منه، وروى عنه عطاء بن دينار، ويزيد بن قوذر، وقال: إنه مولى بني غفار.\nوقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-469764\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3118> سعيد بن عبد الرحمن القرشي،</span> الأموي، مولى آل سعيد بن العاص.\nروى عن: حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة في فضل الصلاة على النبي ﵌.\nوعنه: إسحاق بن سليمان الرازي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469766\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3119> سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو عبد العزيز، الدمشقي.\nقرأ القرآن على ابن عامر، ويزيد بن أبي مالك، وسأل عطاء بن أبي رباح.\nوروى عن عبد العزيز بن صهيب، والزهري، وربيعة\n_________\n(^١) بياض في الأصل.","vol":"2","page":31},{"text":"ابن يزيد الدمشقي، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وبلال بن سعد، وسليمان بن موسى، وعطية بن قيس، ومكحول، وأبي الزبير، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وجماعة.\nوعنه: الثوري، وشعبة وهما من أقرانه، وابن المبارك، وبشر بن بكر التنيسي، وبقية، وحجاج بن محمد، وسلمة بن العيار، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبو حيوة شريح بن يزيد، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومروان بن محمد، ووكيع، والوليد بن مسلم، ويحيى بن إسحاق، ومسكين بن بكير، وعمر بن عبد الواحد، وعبد الملك بن محمد الصنعاني، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو اليمان، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف، وأبو صالح كاتب الليث، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز، هو والأوزاعي عندي سواء.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول؟ قال: الأوزاعي، وسعيد.\nقال: وقلت ليحيى بن معين وذكرت له الحجة: محمد بن إسحاق منهم؟ فقال: كان ثقة، إنما الحجة: عبيد الله بن عمر، ومالك، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز.\nوقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا، منهم: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز.\nوقال أبو حاتم: كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد أحدا.\nوقال مروان بن محمد: كان علم سعيد في صدره.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال أبو مسهر: كان قد اختلط قبل موته.\nوقال أحمد: بلغني عن أبي مسهر أنه قال: ولد سنة (٩٠).\nوقال أبو مسهر، وغير واحد: مات سنة (١٦٧).\nوقال سليمان بن سلمة الخبائري: مات سنة (١٦٨).\nوقال الحاكم أبو عبد الله: هو لأهل الشام كمالك لأهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والأمانة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال أبو جعفر العامري: رأى أنسا، وكان فاضلا دينا ورعا، وكان مفتي أهل دمشق.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان من عباد أهل الشام، وفقهائهم ومتقنيهم في الرواية.\nوقال الآجري، عن أبي داود: تغير قبل موته. وكذا قال حمزة الكناني.\nوقال البخاري في «تاريخه»: قال علي، عن الوليد بن مسلم: أحدثكم عن الثقات: صفوان بن عمرو، وابن جابر، وسعيد بن عبد العزيز. وقال الدوري، عن ابن معين: اختلط قبل موته، وكان يعرض عليه، فيقول: لا أجيزها لا أجيزها.\n\n•<span id=\"link-469768\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3120> سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي،</span> الجبيري، البصري.\nروى عن: عمه زياد، وبكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري، والحكم بن الأعرج، وعبد الله بن بريدة، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل ابنه، ومعتمر بن سليمان، وأبو عبيدة الحداد، وبشر بن السري، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، ومكي بن إبراهيم وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ليس بالقوي، يحدث بأحاديث يسندها، وغيره يوقفها.\nواستنكر البخاري له حديثا في «تاريخه».\n\n•<span id=\"link-469770\"> </span><span data-type='title' id=toc-3121>سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة،</span> صوابه سعيد بن زيد بن عقبة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469772\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3122> سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي،</span> أبو السباق","vol":"2","page":32},{"text":"المدني.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن أسامة بن زيد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وأيوب بن بشير.\nوعنه: ابن إسحاق، والزهري، وسهيل بن أبي صالح، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وفليح بن سليمان، ويزيد بن عياض بن جعدبة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث في المذي، وعند الترمذي آخر في الدعاء لأسامة.\n\n•<span id=\"link-469774\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3123><span data-type='title' id=toc-3125> سعيد بن عبيد </span>الطائي،</span> أبو الهذيل الكوفي.\nروى عن: أخيه عقبة، وبشير بن يسار، وعلي بن ربيعة الوالبي، والقاسم بن المسعودي، وسعيد بن جبير، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن نمير، وقران بن تمام، والفضل بن موسى، ويحيى القطان، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن المديني، عن يحيى: ليس به بأس.\nوقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان شعبة يتمنى لقاءه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ووثقه العجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن نمير، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-469776\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-3124> سعيد بن عبيد الهنائي البصري.</span>\nروى عن: بكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري، وعبد الله بن شقيق.\nوعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو قتيبة، وكثير بن فائد، ومسلم بن إبراهيم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-469778\"> </span>مد ت - سعيد بن عبيد، أخو محمد بن عبيد.\nروى عن: أبي حاتم المزني.\nروى عنه: عبد الله بن هرمز الفدكي مقرونا بأخيه محمد.\n\n•<span id=\"link-469780\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3126> سعيد بن عثمان البلوي </span>المدني.\nروى عن: عاصم بن أبي البداح بن عاصم، وعروة أو عزرة بن سعيد، وجدته أنيسة بنت عدي.\nروى عنه: عيسى بن يونس.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الجنائز.\n\n•<span id=\"link-469782\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3127> سعيد بن أبي عروبة،</span> واسمه مهران، العدوي، مولى بني عدي بن يشكر، أبو النضر البصري.\nروى عن: قتادة، والنضر بن أنس، والحسن البصري، وعبد الله بن فيروز الداناج، وأبي معشر زياد بن كليب، وزياد الأعلم، ومطر الوراق، وأيوب، وعامر الأحول، وعلي بن الحكم البناني، وأبي رجاء العطاردي، وأبي نضرة العبدي، ويعلى بن حكيم، وأبي التياح، وجماعة.\nوعنه: الأعمش - وهو من شيوخه - وشعبة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، ويزيد بن زريع، وأبو بحر البكراوي، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن سواء، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل، وسهل بن يوسف، وابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وكهمس بن المنهال، وابن علية، وأبو أسامة، وسالم بن نوح، وسعيد بن عامر، وأبو خالد الأحمر، وعبدة، وعلي بن مسهر، وعلي بن يونس، وعبد الوهاب بن عطاء، ومحمد بن بكر، ومحمد بن بشر، ومحمد بن جعفر غندر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وجماعة.\nقال أبو حاتم: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يكن لسعيد بن أبي عروبة كتاب، إنما كان يحفظ ذلك كله.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ثقة مأمون.","vol":"2","page":33},{"text":"وقال ابن أبي خيثمة: أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي (^١).\nوقال أبو عوانة: ما كان عندنا في ذلك الزمان أحفظ منه.\nوقال أبو داود الطيالسي: كان أحفظ أصحاب قتادة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: سعيد أحفظ وأثبت - يعني من أبان العطار -، وأثبت أصحاب قتادة: هشام، وسعيد.\nوقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة، وكان أعلم الناس بحديث قتادة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن دحيم: اختلط، مخرج إبراهيم سنة خمس وأربعين ومائة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سماع وكيع منه بعد الهزيمة.\nوقال أبو داود: كان وكيع يقول: كنا ندخل على سعيد فنسمع، فما كان من صحيح حديثه أخذناه، وما لم يكن صحيحا طرحناه.\nوقال أبو نعيم: كتبت عنه بعد ما اختلط حديثين.\nوقال ابن حبان: كان سماع شعيب بن إسحاق منه سنة (٤٤)، قبل أن يختلط بسنة.\nوقال البخاري: قال عبد الصمد: مات سنة ست وخمسين ومائة.\nوقال غيره: سنة (٥٧).\nوقال النسائي: ذكر من حدث عنه سعيد بن أبي عروبة ولم يسمع منه، لم يسمع من عمرو بن دينار، ولا من هشام بن عروة، ولا من زيد بن أسلم، ولا من عبيد الله بن عمر، ولا من أبي الزناد، ولا من الحكم بن عتيبة، ولا من إسماعيل بن أبي خالد، ولا من حماد - يعني ابن أبي سليمان -.\nقلت: وقال ابن المبارك: لا أراه سمع من قيس بن سعد شيئا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لم يسمع من الأعمش، ولا من يحيى بن سعيد الأنصاري، ولا من أبي بشر.\nوقال ابن معين: لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل.\nوقال أبو بكر البزار: يحدث عن جماعة لم يسمع منهم، فإذا قال: سمعت وحدثنا كان مأمونا على ما قال.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: كان يرسل.\nوقال الأزدي: اختلط اختلاطا قبيحا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، ثم اختلط في آخر عمره.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (١٥٥)، وبقي في اختلاطه خمس سنين، ولا يحتج إلا بما روى عنه القدماء مثل يزيد بن زريع، وابن المبارك، ويعتبر برواية المتأخرين عنه دون الاحتجاج بها، ثم قال: وقد قيل: مات سنة (٥٠).\nوقال الذهلي، عن عبد الوهاب الخفاف: خولط سعيد سنة (٤٨)، وعاش بعد ما خولط تسع سنين.\nوقال العقيلي: سمع منه محمد بن أبي عدي بعد ما اختلط.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان سعيد يقول في الاختلاط: قتادة عن أنس، أو أنس عن قتادة.\nوقال النسائي: من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سماع روح منه قبل الهزيمة، وكذا سرار، وسماع ابن مهدي منه بعد الهزيمة.\nوقال يزيد بن زريع: أول ما أنكرنا ابن أبي عروبة يوم مات سليمان التيمي، جئنا من جنازته فقال: من أين جئتم؟ قلنا: من جنازة سليمان التيمي، فقال: ومن سليمان التيمي؟.\nقلت: والتيمي مات سنة (٤٣) كما سيأتي، ويؤيد ذلك ما حكاه ابن عدي في «الكامل» عن ابن معين قال: من سمع\n_________\n(^١) تتمة عبارة ابن معين: وشعبة، فمن حدّثك من هؤلاء الثلاثة بحديث يعني عن قتادة فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره.","vol":"2","page":34},{"text":"منه سنة (٤٢) فهو صحيح السماع، وسماع من سمع منه بعد ذلك ليس بشيء، وأثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان.\nوقال ابن قانع: خلط في آخر عمره، وكان أعرج يرمى بالقدر.\nوقال أحمد: كان يقول بالقدر، ويكتمه.\nوقال العجلي: كان لا يدعو إليه، وكان ثقة.\nوقال ابن مهدي: كتب غندر عن سعيد بعد الاختلاط.\nوقال ابن عدي: وسعيد من ثقات المسلمين، وله أصناف كثيرة، وحدث عنه الأئمة، ومن سمع منه قبل الاختلاط فإن ذلك صحيح حجة، ومن سمع منه بعد الاختلاط لا يعتمد عليه، وأرواهم عنه عبد الأعلى، وهو مقدم في أصحاب قتادة، ومن أثبت الناس عنه رواية، وكان ثبتا عن كل من روى عنه إلا من دلس عنهم، وأثبت الناس عنه ابن زريع، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد، ونظراؤهم.\nوقال ابن القطان: حديث عبد الأعلى عنه مشتبه لا يدرى هو قبل الاختلاط أو بعده. وتعقب ذلك ابن المواق فأجاد.\nوقال ابن السكن: كان يزيد بن زريع يقول: اختلط سعيد في الطاعون يعني سنة (١٣٢)، وكان القطان ينكر ذلك، ويقول: إنما اختلط قبل الهزيمة.\nقلت: والجمع بين القولين ما قال أبو بكر البزار: إنه ابتدأ به الاختلاط سنة (١٣٣) ولم يستحكم، ولم يطبق به، واستمر على ذلك، ثم استحكم به أخيرا، وعامة الرواة عنه سمعوا منه قبل الاستحكام، وإنما اعتبر الناس اختلاطه بما قال يحيى القطان، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469784\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3128> سعيد بن عطية الليثي،</span> أبو سلمة.\nروى عن: شهر بن حوشب، وسعيد بن جبير.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وعبيد بن واقد، وأبو عبد الرحمن المقرئ.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي حديثا واحدا في الدعاء.\n\n•<span id=\"link-469786\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3129> سعيد بن عمارة بن صفوان بن أبي كريب الكلاعي،</span> الحمصي.\nروى عن: الحارث بن النعمان ابن أخت سعيد بن جبير، وهشام بن الغاز.\nوعنه: بقية، وعلي بن عياش الحمصي، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وغيرهم.\nقال أبو بكر صاحب «تاريخ الحمصيين»: قتل عمارة سنة (١١٢)، وخلف ابنه سعيد بن عمارة ابن سنتين.\nله في ابن ماجه حديث واحد: «أكرموا أولادكم، وأحسنوا آدابهم».\nقلت: وقال الأزدي: متروك.\nوقال ابن حزم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-469788\"> </span>خ م ت -<span data-type='title' id=toc-3130> سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني،</span> الكوفي، القاضي.\nروى عن: شريح بن النعمان الصائدي، وشريح بن هانئ، وحسن بن ربيعة، والشعبي، وأبي بردة بن أبي موسى، ويزيد بن سلمة الجعفي ولم يدركه وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن مسروق الثوري، وابنه سفيان بن سعيد، وخالد الحذاء، وزكريا بن أبي زائدة، وليث بن أبي سليم، وحبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل وعدة، وحدث عنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير وهما أكبر منه.\nقال ابن معين: مشهور.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن سعد: توفي في ولاية خالد بن عبد الله.\nقلت: وأرخه ابن قانع سنة (١٢٠).\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال البخاري في «التاريخ الأوسط»: رأيت إسحاق بن راهويه يحتج بحديثه.\nوقال الحاكم: هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه.\nوقال الجوزجاني: غال زائغ، يعني في التشيع.\n\n•<span id=\"link-469790\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3131> سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان السكوني،</span> أبو عثمان الحمصي.","vol":"2","page":35},{"text":"روى عن: بقية، والمعافى بن عمران الحمصي، والوليد بن سلمة، وداود بن منصور.\nوعنه: النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن عوف الطائي، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وسعيد بن عبد الله بن عجب، ومكحول البيروتي، وعلي بن سراح المصري الحافظ، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وعدة.\nقال ابن أبي حاتم: كتب إلي بجزء من حديثه، وهو صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال النسائي في «مشيخته»: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-469792\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3132> سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص بن أمية، أبو عثمان، ويقال: أبو عنبسة الأموي. كان مع أبيه إذ غلب على دمشق، ثم سكن الكوفة.\nأرسل عن النبي ﵌، وعن الحكم، وخالد ابني أبي أحيحة سعيد بن العاص، وروى عن: أبيه، وعن معاوية، والعبادلة الأربعة، وأبي هريرة، وعائشة، وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ﵃، وغيرهم.\nوعنه: أولاده خالد وإسحاق وعمرو، وحفيده عمرو بن يحيى بن سعيد، والأسود بن قيس، وشعبة، وغيرهم.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الزبير: كان من علماء قريش بالكوفة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وذكر ابن عساكر أنه بقي إلى أن وفد على الوليد بن يزيد بن عبد الملك.\nوقال الكناني، عن أبي حاتم: هو ثقة.\n\n•<span id=\"link-469794\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-3133> سعيد بن عمرو بن سفيان.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: الأسود بن قيس. وفيه اختلاف بعضه مذكور في ترجمة قيس والد الأسود.\n\n•<span id=\"link-469796\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-3134> سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق </span>بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي الأشعثي، أبو عثمان الكوفي.\nروى عن: أبي زبيد عبثر بن القاسم، وعبد الله بن المبارك، وحفص بن غياث، وابن عيينة، وحماد بن زيد، ومروان بن معاوية، وأبي ضمرة، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وروى له النسائي بواسطة القاسم بن زكريا بن دينار، وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو زرعة وقال: ثقة، وبقي بن مخلد، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن هارون الحمال، وغيرهم.\nوقال مطين: مات في صفر ثلاثين ومائتين، وكان ثقة، كتب عنه يحيى بن معين.\nقلت: وقال ابن سعد: هو ثقة، صدوق، مأمون.\nوقال ابن قانع: كوفي صالح.\n\n•<span id=\"link-469798\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3135> سعيد بن عمرو بن شرحبيل </span>بن سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجي، المدني.\nروى عن: أبيه عن جده، وعن جده وجادة.\nوعنه: أبو أويس، ومالك بن أنس، والدراوردي، وعبد العزيز بن المطلب، وعمارة بن غزية، وعبد الحميد بن جعفر.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: في الطبقة الرابعة، وقال: يروي الوجادات.\n\n•<span id=\"link-469800\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3136> سعيد بن عمرو الحضرمي،</span> أبو عثمان الحمصي المعروف بالبابوني.\nروى عن: إسماعيل بن عياش، وبقية، وبكر بن مهاجر، ومحمد بن شعيب بن شابور.\nوعنه: أبو داود، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن عوف الطائي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وعبد الكريم","vol":"2","page":36},{"text":"الدير عاقولي.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوخلط صاحب «الكمال» ترجمته بترجمة سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان، وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم وغيره، وهو الصواب.\nقلت: سمى أبو علي الجياني في «شيوخ أبي داود» جده سعيدا فكأنه ظنه الماضي. وهذه النسبة ما عرفتها، لم يذكرها ابن السمعاني.\n\n•<span id=\"link-469802\"> </span><span data-type='title' id=toc-3137>سعيد بن أبي عمران،</span> هو ابن فيروز يأتي.\n\n•<span id=\"link-469804\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-3138> سعيد بن عمير بن نيار،</span> ويقال: ابن عمير بن عقبة بن نيار الأنصاري الحارثي.\nروى عن: أبيه، وجده لأمه البراء بن عازب، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري.\nوعنه: أبو الصباح سعيد بن سعيد الثعلبي، ووائل بن داود.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا في الصلاة على النبي ﵌.\nقلت: فرق ابن أبي حاتم وقبله البخاري بين الذي روى عنه ابن الصباح، وبين الذي روى عنه وائل بن داود، فقال ابن أبي حاتم: سعيد بن عمير، روى عن النبي ﵌: «أطيب الكسب عمل الرجل بيده» وعنه وائل بن داود. قال ابن أبي حاتم: وأسنده بعضهم وهو خطأ.\nوقال العسكري: له صحبة. وذكر له هذا الحديث. وكذا فرق بينهما ابن حبان، لكن ذكرهما في التابعين جميعا، فقال في الذي روى عنه وائل: روى عن أبي برزة، عن النبي ﵌. قلت: وكأن هذه الرواية هي التي عناها ابن أبي حاتم بقوله: وأسنده بعضهم.\nوحكى ابن عدي في «الكامل»، عن ابن معين أنه سئل عن سعيد بن عمير بن عقبة، فقال: لا أعرفه.\nوقال الفسوي: سعيد بن عمير الذي روى عنه وائل بن داود هو ابن أخي البراء بن عازب. فكأنهما عنده واحد، وهو الأشبه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469806\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3139> سعيد بن علاقة الهاشمي،</span> أبو فاختة، الكوفي مولى أم هانئ. قدم الشام.\nروى عن: علي، وأم هانئ، وعائشة، وابن مسعود، وابن عمر، وابن عباس ﵃، والأسود بن يزيد النخعي، وجعدة بن هبيرة، والطفيل بن أبي بن كعب، وهبيرة بن يريم.\nوعنه: ابنه ثوير، وعون بن عبد الله بن عتبة، ويزيد وبرد ابنا أبي زياد، وسعيد المقبري، وعمرو بن دينار، وإسحاق بن سويد العدوي، وغيرهم.\nقال العجلي، والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الواقدي: شهد مع علي مشاهده، ومات في ولاية عبد الملك، أو الوليد بن عبد الملك.\nقلت: وأرخه ابن قانع سنة عشرين ومائة. وأظنه خطأ. وهو بكنيته مشهور أكثر من اسمه.\n\n•<span id=\"link-469808\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-3140> سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني،</span> القتباني، مولاهم، أبو عثمان المصري، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: المفضل بن فضالة، وابن عيينة، وابن القاسم، وابن وهب، والشافعي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له النسائي بواسطة عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وعلي بن عثمان النفيلي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو حاتم، وابن أخيه المقدام بن داود بن عيسى، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: توفي في الثالث عشر من ذي الحجة سنة (٢١٩). قلت: وزاد: كان فقيها، وكان يكتب للقضاة، وكان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-469810\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3141> سعيد بن غزوان،</span> شامي.\nروى عن: أبيه، وصالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب.","vol":"2","page":37},{"text":"وعنه: معاوية بن صالح، وأبو وهب الحارث بن عبيدة الكلاعي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الصلاة.\nقلت: قال صاحب «الميزان»: هو وأبوه لا يدرى من هما.\nوقال عبد الحق، وابن القطان: إسناده ضعيف.\n\n•<span id=\"link-469812\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3142> سعيد بن الفرج البلخي،</span> أبو النضر بن أبي سعيد.\nروى عن: يحيى بن أبي بكر الكرماني، وأبي النضر، ومكي بن إبراهيم.\nوعنه: النسائي، والحسن بن علي بن مخلد، وأبو يحيى البزاز، وأبو علي عبد الله بن محمد بن علي البلخي الحافظ، وأبو سعيد محمد بن شاذان.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: توفي بمكة سنة (٢٤١).\n\n•<span id=\"link-469814\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-3143> سعيد بن فلان بن سعيد بن العاص.</span>\nعن: أم خالد. وعنه: ابنه إسحاق.\nهو سعيد بن عمرو بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-469816\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3144> سعيد بن فيروز،</span> وهو ابن أبي عمران، أبو البختري، الطائي، مولاهم، الكوفي.\nروى عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد، وأبي كبشة، وأبي برزة، ويعلى بن مرة، وأبي عبد الرحمن السلمي، والحارث الأعور، وأرسل عن عمر، وعلي، وحذيفة، وسلمان، وابن مسعود.\nوعنه: عمرو بن مرة، وعبد الأعلى بن عامر، وعطاء بن السائب، وسلمة بن كهيل، ويونس بن خباب، وحبيب بن أبي ثابت، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم.\nقال عبد الله بن شعيب، عن ابن معين: أبو البختري الطائي اسمه سعيد، وهو ثبت، ولم يسمع من علي شيئا.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو زرعة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال أبو داود: لم يسمع من أبي سعيد.\nوقال فطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت: اجتمعت أنا وسعيد بن جبير، وأبو البختري، فكان الطائي أعلمنا وأفقهنا.\nوقال هلال بن خباب: كان من أفاضل أهل الكوفة. قال أبو نعيم: مات في الجماجم سنة (٨٣).\nقلت: وقال ابن سعد: قتل بدجيل مع ابن الأشعث سنة (٨٣)، وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة، ولم يسمع من كثير أحد، فما كان من حديثه سماعا فهو حسن، وما كان غيره فهو ضعيف.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»، عن أبيه: لم يدرك أبا ذر، ولا أبا سعيد، ولا زيد بن ثابت، ولا رافع بن خديج، وهو عن عائشة مرسل.\nوقال أبو زرعة: هو عن عمر مرسل.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: سعيد بن فيروز، ويقال: سعيد بن عمران، وقيل: غير ذلك.\nوقال العجلي: تابعي، ثقة، فيه تشيع.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير.\nوقال أبو أحمد الحاكم في «الكنى»: ليس بالقوي عندهم. كذا قال، وهو سهو.\n\n•<span id=\"link-469818\"> </span>بخ مد -<span data-type='title' id=toc-3145> سعيد بن كثير بن عبيد التيمي،</span> أبو العنبس الملائي، الكوفي، مولى أبي بكر.\nروى عن: أبيه، والقاسم بن محمد، وزاذان الكندي.\nوعنه: مسعر، ووكيع، ويحيى بن سعيد الأموي، وعلي بن مسهر، وعبد الواحد بن زياد، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.","vol":"2","page":38},{"text":"•<span id=\"link-469820\"> </span>خ م قد س -<span data-type='title' id=toc-3146> سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم </span>بن يزيد بن الأسود الأنصاري، مولاهم، أبو عثمان المصري، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: الليث، ومالك، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وكهمس بن المنهال، وخاله المغيرة بن الحسن الهاشمي، ويحيى بن أيوب الغافقي، ويعقوب بن عبد الرحمن، وابن وهب، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له هو في «الأدب»، ومسلم، وأبو داود في «القدر»، والنسائي بواسطة أحمد بن عاصم البلخي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن وزير المصري، وأحمد بن يحيى بن الوزير المصري، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الأحوص قاضي عكبراء، وبكار بن قتيبة، وابناه: أسد وعبيد الله ابنا سعيد، وعبد الله بن حماد الآملي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عبد الرحيم بن نمير الصدفي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويونس بن عبد الأعلى، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن حماد زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لم يكن بالثبت، كان يقرأ من كتب الناس، وهو صدوق.\nوقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع، وكان مخلطا غير ثقة.\nقال أبو أحمد بن عدي: وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له، ولم أسمع أحدا، ولا بلغني عن أحد في سعيد بن كثير بن عفير كلام، وهو عند الناس صدوق ثقة، ولا أعرف سعيد بن عفير غير المصري، ولم ينسب المصري إلى بدع ولا إلى كذب. وروى له حديثين من رواية ابنه عبيد الله عنه، ثم قال: ولعل البلاء من عبيد الله؛ لأن سعيد بن عفير مستقيم الحديث.\nوقال ابن يونس: كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب والأخبار الماضية، وأيام العرب ومآثرها، ووقائعها، والمناقب والمثالب، كان في ذلك كله شيئا عجيبا، وكان أديبا فصيح اللسان، حسن البيان، لا تمل مجالسته، ولا ينزف علمه، وله أخبار مشهورة تركتها لشهرتها، وكان غير ظنين في جميع ذلك. ولد سنة (١٤٦)، وتوفي سنة ست وعشرين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، لا بأس به.\nوقال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وابن أبي مريم أحب إلي منه.\nوقال الحاكم: يقال: إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه.\n\n•<span id=\"link-469822\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3147> سعيد بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي،</span> المكي، أبو إسماعيل.\nروى عن: أبيه، وعمه جعفر.\nوعنه: ابن جريج.\nروى له النسائي حديثا واحدا في إفطار أيام التشريق.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469824\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3148> سعيد بن أبي كرب الهمداني.</span>\nروى عن: جابر بن عبد الله.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وسليمان بن كيسان التميمي.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الطهارة.\nقلت: وقال ابن المديني: لم يرو عنه غير أبي إسحاق، وهو مجهول.\n\n•<span id=\"link-469826\"> </span><span data-type='title' id=toc-3149>سعيد بن كيسان،</span> هو ابن أبي سعيد المقبري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469828\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3150> سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم </span>النوفلي المدني.\nروى عن: أبيه، وجده، وعبد الله بن حبشي الخثعمي، وأبي هريرة.\nوعنه: ابن عمه عثمان بن أبي سليمان بن جبير، وابن أبي ذئب، وهشام بن عمارة النوفلي، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":39},{"text":"روى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا في قطع السدر.\n\n•<span id=\"link-469830\"> </span>خ م د ق -<span data-type='title' id=toc-3151> سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي،</span> أبو محمد، وقيل: أبو عبيد الله، الكوفي.\nروى عن: عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، وأبي تميلة يحيى بن واضح، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبي أسامة، والمطلب بن زياد، وأبي عبيدة الحداد، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبي يوسف القاضي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وروى له أبو داود، وابن ماجه بواسطة الذهلي، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وعبد الأعلى بن واصل، وابن أبي الدنيا، وعباس الدوري، وجماعة.\nقال أبو زرعة: سألت ابن نمير، وابن أبي شيبة عنه، فأثنيا عليه، وذاكرت عنه أحمد بأحاديث، فعرفه وقال: صدوق، وكان يطلب معنا الحديث.\nوقال ابن معين: صدوق.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخزومي: كان إذا جاء ذكر علي بن أبي طالب، قال: ﷺ.\n\n•<span id=\"link-469832\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3152> سعيد بن محمد الوراق،</span> الثقفي، أبو الحسن، الكوفي، سكن بغداد.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وصالح بن حسان، وموسى الجهني، والقاسم بن غزوان، ومالك بن مغول، وعدة.\nوعنه: أحمد، وعلي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو جعفر النفيلي، وأبو كريب، ويحيى بن موسى، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن حرب الطائي، وغيرهم.\nقال المروزي، عن أحمد: لم يكن بذاك، وقد حكوا عنه، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة حديثا منكرا في السخاء.\nوقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال المفضل الغلابي، عنه: ليس بثقة. وقال الدوري، عنه: ليس حديثه بشيء.\nوقال محمد بن سعد: كان ضعيفا.\nوقال الجوزجاني: غير ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال ابن عدي: ويتبين على رواياته الضعف.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عن الأعمش.\nوقال الساجي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها.\nوقال الحاكم: هو ثقة.\nوضعفه أبو خيثمة.\n\n•<span id=\"link-469834\"> </span>خ م خد ت س -<span data-type='title' id=toc-3153> سعيد ابن مرجانة،</span> وهو سعيد بن عبد الله القرشي، العامري، مولاهم، أبو عثمان الحجازي، ومرجانة أمه.\nوقال الذهلي: سعيد ابن مرجانة هو سعيد بن يسار أبو الحباب، أبوه يسار، وأمه مرجانة. كذا قال، والصحيح أنهما اثنان.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر.\nوعنه: علي بن الحسين، وابناه: عمر بن علي، وأبو جعفر بن علي، وسعد بن سعيد الأنصاري، وواقد بن محمد بن زيد العمري، وإسماعيل بن أبي حكيم، والزهري، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان من أفاضل أهل المدينة.\nوقال يحيى بن بكير: مات سنة سبع وتسعين، وله (٧٧) سنة.","vol":"2","page":40},{"text":"قلت: وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان ثقة وله أحاديث.\nوقال ابن حبان لما ذكره في ثقات التابعين: يروي عن أبي هريرة، مات سنة (٩٦)، وقال: مرجانة أمه، وأبوه عبد الله. ثم غفل عن ذلك، وقال في أتباع التابعين: سعيد ابن مرجانة يروي عن علي بن حسين، وعنه إسماعيل بن أبي حكيم وأهل المدينة، مات سنة (١٣٠) ومرجانة أمه، وعبد الله أبوه، ولم يسمع من أبي هريرة شيئا. ويكفي من بيان تناقض هذا الكلام حكايته، ولولا أن بعض الناس اغتر بهذا ما حكيته، والذي في «الصحيحين» عكس ما قال، فإن فيهما من طريق علي بن الحسين، عن سعيد ابن مرجانة، عن أبي هريرة، وفيهما التصريح بسماعه من أبي هريرة، أما في البخاري فبلفظ: قال لي أبو هريرة، وأما في مسلم فبلفظ: سمعت هذا الحديث فانطلقت به إلى علي بن الحسين. وفي «المسند» و«مستخرج» أبي نعيم من طريق إسماعيل بن أبي حكيم، عن سعيد ابن مرجانة، سمعت أبا هريرة.\nوقال أبو مسعود في «الأطراف»: سعيد بن عبد الله ابن مرجانة، من قال سعيد بن يسار فقد أخطأ، ومرجانة هي أمه انتهى. وعلى هذا فيكتب ابن مرجانة بالألف.\n\n•<span id=\"link-469836\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-3154> سعيد بن المرزبان العبسي،</span> أبو سعد البقال الكوفي، الأعور، مولى حذيفة.\nروى عن: أنس، وأبي وائل، وأبي عمرو الشيباني، وعكرمة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي موسى، وجماعة.\nوعنه: الأعمش وهو من أقرانه، وشعبة، والسفيانان، وأبو بكر بن عياش، وعقبة بن خالد السكوني، وهشيم، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال عمر بن حفص بن غياث: ترك أبي حديثه.\nوقال ابن عيينة: كان عبد الكريم أحفظ منه.\nوقال أحمد: ما رأيت ابن عيينة أملأ علينا عنه إلا حديثا واحدا، قيل له: لم؟ قال: لضعفه عنده.\nوقال ابن المبارك: قلت لشريك: أتعرف أبا سعد البقال؟ فقال: إي والله، أنا أعرفه عالي الإسناد، حدثته عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن ابن مسعود بحديث: «الندم توبة». فتركني وترك عبد الكريم، وترك زيادا وحدث به عن عبد الله بن معقل.\nوقال أبو هشام الرفاعي: حدثنا أبو أسامة، حدثنا سعيد بن المرزبان، وكان ثقة.\nوقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ليس بشيء، لا يكتب حديثه.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، متروك الحديث.\nوقال أبو زرعة: لين الحديث، ومدلس، قيل: هو صدوق؟ قال: نعم، كان لا يكذب.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة، لا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: هو في جملة ضعفاء الكوفة الذين يجمع حديثهم ولا يترك.\nقلت: قال الصريفيني: مات سنة بضع وأربعين ومائة.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك.\nوقال أبو حاتم: فيه تدليس، ما أقربه من أبي جناب.\nوقال الساجي: صدوق، فيه ضعف.\nوقال العجلي: ضعيف.\nوقال ابن حبان: كثير الوهم، فاحش الخطأ.\nوقال أبو داود: كان من أقرأ الناس.\nوقال العقيلي: وثقه وكيع، وضعفه ابن عيينة.\nقلت: الحكاية التي حكيت عن وكيع لا تدل على أنه وثقه، وقد ذكرها الساجي عن محمود بن غيلان قال: سئل وكيع عن أبي سعد البقال، فقال: أحمد الله، كان يروي عن أبي وائل، وأبو وائل ثقة. وقد ذكرها المؤلف بلا عزو فحذفتها،","vol":"2","page":41},{"text":"ثم احتجت إليها هنا فذكرتها معزوة.\n\n•<span id=\"link-469838\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-3155> سعيد بن مروان بن علي،</span> أبو عثمان البغدادي، نزيل نيسابور.\nروى عن: أبي نعيم، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأبي حذيفة، ويحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وسليمان بن حرب، وأبي معمر، والقعنبي، وأبي عبيد القاسم بن سلام، ومسدد، وغيرهم.\nوعنه: البخاري حديثا واحدا، وابن ماجه آخر من رواية أبان بن عثمان عن أبيه، وابن خزيمة، ومحمد بن سليمان بن فارس، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ويعقوب بن يوسف الشيباني، وغيرهم.\nقال الحاكم: مات في نصف شعبان سنة (٢٥٢)، وصلى عليه محمد بن يحيى.\nقلت: قال الحاكم: ولا شك أن البخاري شهد جنازته، فإنه كان في هذه السنة بنيسابور.\nوقال الخطيب: كان صدوقا.\nوذكر صاحب «الزهرة» أن البخاري روى عنه حديثين.\nوقال الكلاباذي: أبو عثمان سعيد بن مروان الرهاوي، ويقال: البغدادي. قال المزي: وذلك وهم، والصواب أنهما اثنان.\nقلت: وممن وصف البغدادي بأنه الرهاوي الحاكم في «تاريخه»، فقال: سعيد بن مروان الرهاوي روى عنه أكثر شيوخنا أبو عمرو المستملي وغيره، وقد روى عنه محمد بن إسماعيل في «الجامع الصحيح»، وقال في «التاريخ»: حدثنا أبو عثمان سعيد بن مروان البغدادي. فكلام الحاكم يفهم منه استغراب قول البخاري فيه: البغدادي. وقد روى الخطيب في ترجمته عن زاهر بن أحمد السرخسي، عن محمد بن المسيب الأرغياني، ثنا أبو عثمان سعيد بن مروان البغدادي نزيل نيسابور. فوضح الآن أنهما اثنان، والله أعلم.\nوذكر مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة»: سعيد بن مروان كان يستملي على أحمد بن حنبل، فكأنه هذا البغدادي.\n\n•<span id=\"link-469840\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-3156> سعيد بن مروان الأزدي،</span> أبو عثمان الرهاوي.\nعن: عصام بن بشير الحارثي، وقتادة بن الفضيل.\nوعنه: أحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو حاتم، ومحمد بن مسلم بن وارة.\nقال البخاري: حدثني محمد بن مسلم، قال: حدثني سعيد بن مروان أبو عثمان الرهاوي وأثنى عليه خيرا.\nوقال أبو عمرو بن حكيم: ثنا محمد بن مسلم بن وارة، حدثني أبو عثمان سعيد بن مروان الأزدي، وقيل لي: هو أفضل أهل الرها.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال النسائي في «الكنى»: أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي، حدثنا سعيد بن مروان وكان ثقة أمينا مأمونا من عباد الله الصالحين.\n\n•<span id=\"link-469842\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3157> سعيد بن أبي مريم.</span> هو سعيد بن الحكم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469844\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3158> سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم الأموي،</span> مولى عمر بن عبد العزيز.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: قتيبة بن سعيد.\nأخرجا له حديث محرش الكعبي.\n\n•<span id=\"link-469846\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3159> سعيد بن مسروق الثوري الكوفي.</span>\nروى عن: إبراهيم التيمي، وخيثمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وسلمة بن كهيل، وأبي وائل، والشعبي، وعباية بن رفاعة، وعبد الرحمن بن أبي نعم، وأبي الضحى، ومنذر الثوري، ويزيد بن حبان، وعكرمة، وعون بن أبي جحيفة، وعدة.\nوعنه: الأعمش وهو من أقرانه، وأولاده: سفيان، وعمر، والمبارك، وشعبة بن الحجاج، وأبو الأحوص، وزائدة، وربعي بن علية، وأبو عوانة، وجماعة.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وعشرين ومائة.\nوقال أحمد: بلغني أنه مات سنة (١٢٨).\nقلت: وأرخه ابن قانع سنة سبع.","vol":"2","page":42},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات»، وأرخه سنة ثمان.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني.\n\n•<span id=\"link-469848\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3160> سعيد بن مسلم بن بانك المدني،</span> أبو مصعب.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وعبيد بن نسطاس، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعكرمة، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز، وعمرة بنت عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: أبو عامر العقدي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو سلمة الخزاعي، وخالد بن مخلد، وعبد العزيز الأويسي، والقعنبي، وأبو كامل الجحدري، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.\nوكذا قال عثمان الدارمي، عن ابن معين.\nوقال إسحاق، عن يحيى: صالح.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي وابن ماجه حديثا واحدا: «إياكم ومحقرات الأعمال».\n\n•<span id=\"link-469850\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3161> سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان </span>بن الحكم الأموي، ويقال: مسلمة بن أمية بن هشام. كان ينزل الجزيرة.\nروى عن: إسماعيل بن أمية، وجعفر الصادق، ومحمد بن عجلان، وهشام بن عروة، والأعمش، وليث بن أبي سليم، وأبي جناب الكلبي، وغيرهم.\nوعنه: الشافعي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وعمر بن إسماعيل بن مجالد، وعلي بن ميمون العطار، والحكم بن موسى، وداود بن رشيد، ومحمد بن عبد الله بن شابور الرقي، وأبو بقي اليزني، وجماعة.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال الدوري، عن ابن معين: كان عنده كتاب عن منصور، فقيل له: سمعت هذا من منصور؟ فقال: حتى يجيء ابني فأسأل.\nوقال البخاري: منكر الحديث، فيه نظر.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه ممن لا يترك حديثه.\nوقال الدارقطني: ضعيف يعتبر به.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: يخطئ. قلت: وذكره في «الضعفاء»، فقال: فاحش الخطأ، منكر الحديث جدا.\nوقال الساجي: صدوق، منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-469852\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3162> سعيد بن المسيب </span>بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي، المخزومي.\nروى عن: أبي بكر مرسلا، وعن عمر، وعثمان، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وحكيم بن حزام، وابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وأبيه المسيب، ومعمر بن عبد الله بن نضلة، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وحسان بن ثابت، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن زيد المازني، وعتاب بن أسيد، وعثمان بن أبي العاص، وأبي ثعلبة الخشني، وأبي قتادة، وأبي موسى، وأبي سعيد، وأبي هريرة وكان زوج ابنته، وعائشة، وأسماء بنت عميس، وخولة بنت حكيم، وفاطمة بنت قيس، وأم سلمة، وأم شريك، وخلق.\nوعنه: ابنه محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والزهري، وقتادة، وشريك بن أبي نمر، وأبو الزناد، وسمي، وسعد بن إبراهيم، وعمرو بن مرة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وداود بن أبي هند، وطارق بن عبد الرحمن، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة، وعبد الخالق بن سلمة، وعبد المجيد بن سهيل، وعمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة، وأبو جعفر الباقر، وابن المنكدر، وهاشم بن هاشم بن عتبة، ويونس بن يوسف، وجماعة.\nقال نافع، عن ابن عمر: هو والله أحد المفتين.\nوعن عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه قال: قدمت المدينة فسألت عن أعلم أهل المدينة، فدفعت إلى سعيد بن المسيب.\nوقال ابن شهاب: قال لي عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير: إن كنت تريد هذا - يعني الفقه - فعليك بهذا الشيخ","vol":"2","page":43},{"text":"سعيد بن المسيب.\nوقال قتادة: ما رأيت أحدا قط أعلم بالحلال والحرام منه.\nوقال محمد بن إسحاق، عن مكحول: طفت الأرض كلها في طلب العلم، فما لقيت أعلم منه.\nوقال سليمان بن موسى: كان أفقه التابعين.\nوقال البخاري: قال لي علي، عن أبي داود، عن شعبة، عن إياس بن معاوية: قال لي سعيد بن المسيب: ممن أنت؟ قلت: من مزينة. قال: إني لأذكر يوم نعى عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن على المنبر.\nقال: وقال لنا سليمان بن حرب: حدثنا سلام بن مسكين، عن عمران بن عبد الله الخزاعي، عن ابن المسيب قال: أنا أصلحت بين علي وعثمان ﵄. قال: وقال لنا سليمان، عن حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن سعيد مثله.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ها هنا قوم يقولون: إنه أصلح بين علي وعثمان، وهذا باطل.\nوقال أيضا: قد رأى عمر وكان صغيرا. قلت: يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر؟ فقال يحيى: ابن ثمان سنين يحفظ شيئا؟ قال: وسمعته يقول: مرسلات ابن المسيب أحب إلي من مرسلات الحسن، ومرسلات إبراهيم صحيحة إلا حديث الضحك في الصلاة، وحديث تاجر البحرين.\nوقال أبو طالب: قلت لأحمد: سعيد بن المسيب؟ فقال: ومن مثل سعيد، ثقة من أهل الخير. فقلت له: سعيد عن عمر حجة؟ قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر، وسمع منه، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل؟\nوقال الميموني وحنبل، عن أحمد: مرسلات سعيد صحاح، لا نرى أصح من مرسلاته.\nوقال عثمان الحارثي، عن أحمد: أفضل التابعين سعيد بن المسيب.\nوقال ابن المديني: لا أعلم في التابعين أوسع علما من سعيد بن المسيب. قال: وإذا قال مضت السنة فحسبك به. قال: هو عندي أجل التابعين. وقال الربيع، عن الشافعي: إرسال ابن المسيب عندنا حسن.\nوقال الليث، عن يحيى بن سعيد: كان ابن المسيب يسمى راوية عمر، كان أحفظ الناس لأحكامه وأقضيته.\nوقال إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن سعيد: ما بقي أحد أعلم بكل قضاء قضاه رسول الله ﵌، وكل قضاء قضاه أبو بكر، وكل قضاء قضاه عمر - قال إبراهيم، عن أبيه: وأحسبه قال: وكل قضاء قضاه عثمان - مني.\nوقال مالك: بلغني أن عبد الله بن عمر كان يرسل إلى ابن المسيب يسأله عن بعض شأن عمر وأمره.\nوقال مالك: لم يدرك عمر، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره.\nوقال قتادة: كان الحسن إذا أشكل عليه شيء كتب إلى سعيد بن المسيب.\nوقال العجلي: كان رجلا صالحا فقيها، وكان لا يأخذ العطاء، وكانت له بضاعة يتجر بها في الزيت.\nوقال أبو زرعة: مدني، قرشي، ثقة، إمام.\nوقال أبو حاتم: ليس في التابعين أنبل منه، وهو أثبتهم في أبي هريرة.\nقال الواقدي: مات سنة أربع وتسعين في خلافة الوليد، وهو ابن خمس وسبعين سنة.\nوقال أبو نعيم: مات سنة ثلاث وتسعين.\nقلت: على تقدير ما ذكروا عنه أن مولده لسنتين مضتا من خلافة عمر - والإسناد إليه صحيح - يكون مبلغ عمره ثمانين سنة إلا سنة، لا كما قال الواقدي، ومما يؤيده ما ذكره ابن أبي شيبة عنه أنه قال: بلغت ثمانين سنة، وإن أخوف ما أخاف علي النساء.\nوحكى أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين أنه مات سنة (١٠٠).\nقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسن، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا سفيان، عن يحيى إن شاء الله سمعت","vol":"2","page":44},{"text":"سعيد بن المسيب يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر.\nقال: وسمعت أبي، وقيل له: يصح لسعيد سماع من عمر؟ قال: لا، إلا رؤية، رآه على المنبر ينعى النعمان بن مقرن.\nوروى ابن منده في «الوصية» من طريق يزيد بن أبي مالك قال: كنت عند سعيد بن المسيب فحدثني بحديث، فقلت له: من حدثك يا أبا محمد بهذا؟ فقال: يا أخا أهل الشام، خذ ولا تسأل فإنا لا نأخذ إلا عن الثقات.\nقال: وسمعت أبي يقول: سعيد عن عمر مرسل. يدخل في المسند على سبيل المجاز.\nوقال يحيى بن سعيد، عن مالك: لم يسمع سعيد من زيد بن ثابت.\nوقال ابن المديني: لم يسمع من عمرو بن العاص.\nوقال عبد الحق: تكلموا في سماع سعيد من صفوان بن المعطل.\nوقال البيهقي: لم يسمع من عبد الله بن زيد صاحب الأذان.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان من سادات التابعين فقها ودينا وورعا وعبادة وفضلا، وكان أفقه أهل الحجاز، وأعبر الناس لرؤيا، ما نودي بالصلاة من أربعين سنة إلا وسعيد في المسجد، فلما بايع عبد الملك للوليد وسليمان وأبى سعيد ذلك، فضربه هشام بن إسماعيل المخزومي ثلاثين سوطا، وألبسه ثيابا من شعر، وأمر به فطيف به ثم سجن.\nوقال ابن سعد، عن الواقدي: لم أر أهل العلم يصححون سماعه من عمر، وإن كانوا قد رووه.\nقلت: وقد وقع لي حديث بإسناد صحيح لا مطعن فيه، فيه تصريح سعيد بسماعه من عمر قرأته على خديجة بنت سلطان، أنبأكم القاسم بن مظفر شفاها، عن عبد العزيز بن دلف أن علي بن المبارك بن نغوبا، أخبرهم، أخبرنا أبو نعيم محمد بن أبي البركات الجمازي، أخبرنا أحمد بن المظفر بن يزداد، أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان السقاء، حدثنا ابن خليفة، حدثنا مسدد في «مسنده» عن ابن أبي عدي، ثنا داود - وهو ابن أبي هند - عن سعيد بن المسيب قال: سمعت عمر بن الخطاب على هذا المنبر يقول: عسى أن يكون بعدي أقوام يكذبون بالرجم يقولون: لا نجده في كتاب الله، لولا أن أزيد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت أنه حق، قد رَجَمَ رسول الله ﵌، وَرَجَمَ أبو بكر ورجمت.\nهذا الإسناد على شرط مسلم.\nوأما حديثه عن بلال، وعتاب بن أسيد فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469854\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3163> سعيد بن المغيرة الصياد،</span> أبو عثمان المصيصي.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، وعيسى بن يونس، وابن المبارك، وحفص بن غياث، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nوعنه: علي بن محمد بن أبي المضاء، وإبراهيم بن ديزيل، وعبد الله الدارمي، وأبو حاتم، ويوسف بن سعيد بن مسلم، والحسن بن الصباح البزار، وعبد الكريم الدير عاقولي، وغيرهم.\nوقال الحسن بن الصباح: كان من خيار الناس.\nوقال أبو حاتم: كان ثقة، حسبك به فضلا. ابتدأ في قراءة كتاب «السير» فرأيت أهل المصيصة قد غلقوا أبواب حوانيتهم وحضروا مجلسه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أغرب.\nروى له النسائي حديثا في مسابقة النبي ﵌ عائشة ﵂.\n\n•<span id=\"link-469856\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3164> سعيد بن المغيرة الموصلي.</span>\nروى عن: أبي أحمد الزبيري، وعبد الغفار بن عبد الله بن الزبير التمار الموصلي.\nوعنه: أحمد بن الحسين الجرادي الموصلي.\n\n•<span id=\"link-469858\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3165> سعيد بن منصور </span>بن شعبة الخراساني، أبو عثمان المروزي، ويقال: الطالقاني، يقال: ولد بجوزجان، ونشأ ببلخ، وطاف البلاد، وسكن مكة ومات بها.\nروى عن: مالك، وحماد بن زيد، وأبي قدامة الحارث بن عبيد، وداود بن عبد الرحمن، وابن أبي الزناد، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع، وابن أبي حازم، والدراوردي، وفليح، وابن المبارك، وأبي الأحوص، وابن عيينة، ومهدي","vol":"2","page":45},{"text":"ابن ميمون، وهشيم، وأبي عوانة، وجماعة.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، والباقون بواسطة يحيى بن موسى خت، وأبي ثور، وعبد الله الدارمي، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، والعباس بن عبد الله السندي، وعمرو بن منصور النسائي، والذهلي، وأبو حاتم، وأبو بكر الأثرم، وحرب الكرماني، وأحمد بن حنبل حدث عنه وهو حي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبو زرعة: الرازي، والدمشقي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وأحمد بن نجدة بن العريان، وهما راويا كتاب «السنن» عنه، وبشر بن موسى، وأحمد بن خليد الحلبي، وطائفة.\nقال حرب: سمعت أحمد يحسن الثناء عليه.\nوقال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد، فأحسن الثناء عليه وفخم أمره.\nوقال حنبل، عن أحمد: هو من أهل الفضل والصدق.\nوقال ابن نمير، وابن خراش: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف.\nوكان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه وكان يقول: حدثنا سعيد وكان ثبتا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن صالح، وعبد الرحمن بن إبراهيم أنهما حضرا يحيى بن حسان يقدمه ويرى له حفظه، وكان حافظا.\nوقال الحاكم: سكن مكة مجاورا وكان راوية ابن عيينة، وأحد أئمة الحديث، له مصنفات.\nوقال حرب: كتبت عنه سنة (٢١٩)، أملى علينا نحوًا من عشرة آلاف حديث من حفظه، ثم صنف بعد ذلك.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه.\nقال ابن سعد، وغيره: مات سنة سبع وعشرين ومائتين.\nزاد ابن يونس: في شهر رمضان.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سنة (٦).\nوقال غيره: سنة (٨).\nوقال موسى بن هارون: سنة (٩). والصحيح الأول. والله أعلم.\nقلت: قال ابن يونس: مات بمصر. حكى في «التهذيب» (^١) عن ابن يونس مع ابن سعد وغيرهما أنه مات بمكة.\nوقال البخاري في «تاريخه»: مات سنة (٢٩) أو نحوها بمكة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن جمع وصنف، وكان من المتقنين الأثبات.\nوقال ابن قانع: ثقة ثبت.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه.\nووثقه أيضا مسلمة بن قاسم.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان سعيد وهو بمكة يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد فإن أبا أيوب - يعني سليمان بن حرب - يجعلنا على طبق، ولا تسألوني عن حديث ابن عيينة؛ فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق.\n\n•<span id=\"link-469860\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3166> سعيد بن المهاجر،</span> ويقال: ابن أبي المهاجر الحمصي.\nروى عن: المقدام بن معدي كرب.\nوعنه: أبو الجودي الحارث بن عمير الأسدي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في حق الضيف.\nقلت: جهله ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-469862\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3167> سعيد بن المهلب.</span>\nروى عن: سعيد بن جبير، وطلق بن حبيب.\nوعنه: القاسم بن الفضل الحداني، وطلحة بن النضر البصري.\nقال أبو حاتم: لا أدري من هو.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وزعم أنه ابن المهلب بن\n_________\n(^١) أي حكى المزي في \"تهذيب الكمال\" عنهما هذا القول.","vol":"2","page":46},{"text":"أبي صفرة.\n\n•<span id=\"link-469864\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3168> سعيد بن ميمون.</span>\nعن: نافع في الحجامة. وعنه: عبد الله بن عصمة.\nقلت: هو مجهول، وخبره منكر جدا في الحجامة.\n\n•<span id=\"link-469866\"> </span>خ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3169> سعيد بن مينا المكي،</span> ويقال: المدني، أبو الوليد مولى البختري بن أبي ذباب.\nروى عن: عبد الله بن الزبير، وجابر، وعبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، والأصبغ بن نباتة، والقاسم بن محمد.\nوعنه: حنظلة بن أبي سفيان، وسليم بن حيان، وأيوب السختياني، وابن جريج، وابن إسحاق، وعدة.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الآجري، عن أبي داود: مكي. ورفعه.\nقلت: وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469868\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3170> سعيد بن نصير البغدادي،</span> أبو عثمان، ويقال: أبو منصور الدورقي، الوراق، سكن الرقة.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي أسامة، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووكيع، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وخلق كثير.\nوعنه: أبو داود، والنسائي في غير «السنن»، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن أبي السري وهما من أقرانه، وأبو عبد الملك البسري، وأبو سعيد الحراني، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو أمية الطرسوسي، وجماعة.\nوله عدة مصنفات في الرقائق.\n\n•<span id=\"link-469870\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3171> سعيد بن نصير الشعيري،</span> أبو عثمان الواسطي.\nقدم بغداد وحدث بها عن ابن عيينة.\nوعنه: عباس الدوري، وأبو القاسم البغوي، سمع منه في مجلس خلف البزار سنة (٢٢٧).\n\n•<span id=\"link-469872\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-3172> سعيد بن النضر البغدادي،</span> أبو عثمان. سكن آمل جيحون.\nروى عن: هشيم، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، وغيرهما.\nوعنه: البخاري، والفضل بن أحمد بن سهل الآملي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال غنجار: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-469874\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3173> سعيد بن النضر بن شبرمة الحارثي </span>الكوفي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد.\nوعنه: ابنه أبو صهيب النضر بن سعيد بن النضر.\nذكره ابن أبي حاتم في كتابه، وهو أقدم من البغدادي، وقد خلطهما بعضهم، وهو وهم.\n\n•<span id=\"link-469876\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3174> سعيد بن هانئ الخولاني،</span> أبو عثمان المصري، ويقال: الشامي.\nروى عن: العرباض بن سارية، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي مسلم الخولاني، وعمير بن الأسود العنسي.\nوعنه: معاوية بن صالح، وشرحبيل بن مسلم الخولاني، وعلي بن زبيد الخولاني.\nقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، مات سنة سبع وعشرين ومائة.\nروى له النسائي، وابن ماجه حديثا واحدا: «إن خير القوم خيرهم قضاء».\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوسيأتي في الكنى أن ابن منجويه قال: إن هذا هو أبو عثمان الذي روى عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر، عن عمر في فضل الوضوء. وحديثه كذلك عند مسلم، وأبي داود، والترمذي، والنسائي، ولكن وقع عند الترمذي عن أبي عثمان، عن عمر، فسقط عنده من السند اثنان.\n\n•<span id=\"link-469878\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3175> سعيد بن أبي هند الفزاري،</span> مولى سمرة بن جندب.\nروى عن: أبي موسى، وأبي هريرة، وابن عباس، وأم هانئ بنت أبي طالب، وحفص بن عاصم بن عمر، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وذكوان مولى عائشة، وأبي مرة مولى أم هانئ، وعبيدة السلماني، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وسعيد ابن مرجانة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة.","vol":"2","page":47},{"text":"وعنه: ابنه عبد الله، ويزيد بن أبي حبيب، ونافع بن عمر الجمحي، وابن إسحاق، وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى، وموسى بن ميسرة، ونافع مولى ابن عمر، والوليد بن كثير، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم.\nقال ابن سعد: توفي في أول خلافة هشام بن عبد الملك، وله أحاديث صالحة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة.\nوذكر عبد الحق أن في «مصنف» عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى في لباس الحرير. كذا قال، وقوله: عن رجل زيادة ليست في كتاب عبد الرزاق ولا غيره من حديث نافع. نعم رواه عبد الرزاق قال: سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند يحدث عن أبيه، عن رجل، عن أبي موسى، أخرجه الحاكم في «المستدرك» من حديث أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق، وقال: هو وهم وقع من عبد الله بن سعيد بن أبي هند لسوء حفظه. كذا قال، وأراد ترجيح رواية نافع عن سعيد عن أبي موسى، وقد ذكر أبو زرعة وغيره أن حديثه عنه مرسل. وقال الدارقطني في «العلل»: رواه أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مولى أم هانئ، عن أبي موسى. قال الدارقطني بعد أن أخرجه: هذا أشبه بالصواب.\nقلت: رواه كذلك من طريق عبد الله بن المبارك، عن أسامة. لكن رواه ابن وهب، عن أسامة فلم يذكر فيه أبا مرة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-469880\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3176> سعيد بن أبي هلال الليثي،</span> مولاهم، أبو العلاء المصري، يقال: أصله من المدينة.\nروى عن: جابر، وأنس مرسلا، وزيد بن أسلم، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، وربيعة، وأبي الزناد، وأبي حازم بن دينار، وعمارة بن غزية، وعمرو بن مسلم، وعون بن عبد الله، وقتادة، والقاسم بن أبي بزة، وربيعة بن سيف، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، والزهري، ومحمد وأبي بكر ابني المنكدر، ومخرمة بن سليمان، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ونعيم المجمر، ونبيه بن وهب، وخلق.\nوعنه: سعيد المقبري وهو أكبر منه، وخالد بن يزيد المصري، وعمرو بن الحارث، وهشام بن سعد، والليث، ويحيى بن أيوب، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: ولد بمصر سنة (٧٠)، ونشأ بالمدينة، ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام. قال: ويقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة.\nوقال غيره: مات سنة (٣٣).\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (١٤٩).\nقلت: وحديثه عن جابر أورده البخاري معلقا متابعة، ووصله الترمذي وقال: هذا مرسل، سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابرا.\nوقال خلف في «الأطراف»: لم يسمع من جابر.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال الساجي: صدوق، كان أحمد يقول: ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث.\nوقال العجلي: مصري ثقة.\nووثقه ابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي، والخطيب، وابن عبد البر، وغيرهم.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوقال ابن حزم: ليس بالقوي. ولعله اعتمد على قول الإمام أحمد فيه.\nوقرأت بخط السبكي الكبير: أفادنا مسعود الحارثي أن اسم أبي هلال والد سعيد هذا: مرزوق، كان مسعود يقول: هو من خبايا الزوايا.\n\n•<span id=\"link-469882\"> </span>بخ م س -<span data-type='title' id=toc-3177> سعيد بن وهب الهمداني الخيواني،</span> الكوفي.\nأدرك زمن النبي ﵌، وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي ﵌.\nوروى عنه، وعن: ابن مسعود، وعلي، وسلمان، وأبي","vol":"2","page":48},{"text":"مسعود، وحذيفة، وخباب بن الأرت، وأم سلمة ﵃.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وأبو إسحاق، وعمارة بن عمير، والسري بن إسماعيل.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة ست وسبعين.\nقلت: وقال ابن سعد: عرف بالقراد؛ للزومه علي بن أبي طالب.\nووثقه العجلي، وابن نمير.\nوقال ابن حبان: وهو الذي يقال له سعيد بن أبي خيرة.\n\n•<span id=\"link-469884\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3178> سعيد بن وهب الثوري الهمداني،</span> الكوفي.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وابنه يونس بن أبي إسحاق. وهو متأخر عن الذي قبله. وفرق بينهما محمد بن كثير العبدي، عن الثوري.\nقلت: وذكر زهير بن معاوية أنه ابن أخي أبي السفر، ورد ذلك البخاري.\n\n•<span id=\"link-469886\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3179> سعيد بن يحمد،</span> ويقال: أحمد، أبو السفر الهمداني، الثوري، الكوفي.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، والبراء بن عازب، ومعاوية بن سويد بن مقرن، وعلي بن ربيعة، والحارث الأعور، وغيرهم، وأرسل عن أبي الدرداء.\nروى عنه: ابنه عبد الله بن أبي السفر، وإسماعيل بن أبي خالد، ومطرف بن طريف، ويونس بن أبي إسحاق، والأعمش، وشعبة، ومالك بن مغول، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nقيل: مات سنة اثنتي عشرة ومائة أو (١٣).\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: اسم أبيه عمرو، ويقال: يحمد.\nويحمد ذكر الدارقطني أنه بضم الياء، وأصحاب الحديث يقولونه بفتح الياء.\nوذكر أبو علي الجيناني أن كل ما في حمير من هذه الأسماء، مثل: يحمد، ويعفر فهو بالضم، وما في الأزد، وبقية العرب فهو بالفتح.\nوقال يعقوب بن سفيان: هو وابنه عبد الله ثقتان.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة فيما روى وحمل.\nوقال الترمذي: سعيد بن يحمد، ويقال: أحمد، ولا أعرف له سماعا من أبي الدرداء. انتهى. وما أظنه أدركه؛ فإن أبا الدرداء قديم الموت.\n\n•<span id=\"link-469888\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-3180> سعيد بن يحيى بن الأزهر بن نجيح الواسطي،</span> أبو عثمان، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبي معاوية، ووكيع، وأبي بكر بن عياش، وإسحاق الأزرق، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وابن ماجه، وأسلم بن سهل، وعلي بن الجنيد، وعمران بن موسى بن مجاشع، وخلف بن محمد كردوس، والعباس بن أحمد اليزني، وأبو جعفر الدقيقي، ومحمد بن عيسى بن أبي قماش، وغيرهم.\nقال علي بن الجنيد: ثقة من ثقات الواسطيين.\nوقال بحشل: مات سنة (٤٤).\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-469890\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3181> سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان </span>بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، أبو عثمان البغدادي.\nروى عن: أبيه، وعمه محمد، وعيسى بن يونس، ووكيع، وابن المبارك، ومسلم بن خالد الزنجي، وعبد الله بن إدريس، وجماعة.\nوعنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وروى النسائي في «مسند مالك» عن محمد بن عيسى بن شيبة عنه أيضا، وعبد الله بن أحمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن بحير،","vol":"2","page":49},{"text":"وصالح بن محمد، وبقي بن مخلد، وإبراهيم الحربي، ومطين، وعثمان بن خرزاذ، وأبو بكر الباغندي، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وزكريا السجزي، وابن ناجية، والهيثم بن خلف، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر البزار، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار، والمحاملي وهو آخر من حدث عنه، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني: هو أثبت من أبيه.\nوقال يعقوب بن سفيان: هما ثقتان: الأب والابن.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال صالح بن محمد: صدوق، إلا أنه كان يغلط.\nقال محمد بن إسحاق السراج: مات للنصف من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.\nقلت: وكذا أرخه البخاري، وابن قانع، وغير واحد. ووهم أبو القاسم البغوي فأرخه سنة (٥٩)، وقد رد ذلك الخطيب.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\nوقال مسلمة: روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.\n\n•<span id=\"link-469892\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-3182> سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي،</span> أبو يحيى الكوفي، المعروف بسعدان، سكن دمشق.\nروى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، والأعمش، وموسى بن عبيدة الربذي، وإسرائيل، وزكريا بن أبي زائدة، وجعفر بن برقان، وصدقة بن أبي عمران، وعبد الحميد بن جعفر، وابن إسحاق، ومحمد بن أبي حفصة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويونس بن يزيد الأيلي، وشعبة، وحماد بن سلمة، وابن جريج، وأبي هلال الراسبي، وورقاء، وهمام، وغيرهم.\nوعنه: أبو النضر الفراديسي، وسليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن حجر، وهشام بن عمار، وغيرهم.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ما هو عندي ممن يتهم بالكذب.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال ابن حبان: ثقة، مأمون، مستقيم الأمر في الحديث.\nوقال الدارقطني: ليس بذاك.\nقلت: له في «صحيح البخاري» حديث واحد في غزوة الفتح، رواه عن سليمان بن عبد الرحمن، عنه، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري. وأصل الحديث عنده من طريق أخرى عن الزهري.\n\n•<span id=\"link-469894\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-3183> سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن بن عبد كلال،</span> أبو سفيان الحميري، الحذاء، الواسطي.\nروى عن: معمر، وعوف الأعرابي، والضحاك بن حمرة، وسفيان بن حسين، والعوام بن حوشب، وحصين بن عبد الرحمن، وهشيم، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وأحمد بن سنان القطان، وابنا أبي شيبة، ومحمد بن موسى بن عمران القطان، ومحمد بن وزير الواسطي، ويعقوب الدورقي، وزياد بن أيوب، والذهلي، ومحمود بن غيلان، وعدة.\nقال أبو داود: ثقة.\nوقال الدارقطني: متوسط الحال، ليس بالقوي.\nوقال الخطيب: كان صدوقا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال هو والبخاري: مات يوم الأربعاء لأربع بقين من شعبان سنة اثنتين ومائتين.\nوذكر الكلاباذي أن مولده سنة (١١٢) فيما قيل.\nقلت: وكذا ذكر مولده بحشل.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا سعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري، وكان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-469896\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3184> سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم،</span> أبو يربوع، ويقال: أبو هود، ويقال: أبو مرة، ويقال: أبو الحكم المخزومي. كان اسمه في الجاهلية الصرم، فلما أسلم يوم الفتح سماه النبي ﵌ سعيدا. ويقال: كان اسمه أصرم، وقدم الشام مع عمر.\nروى عن: النبي ﵌: «أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم».\nوعنه: ابنه عبد الرحمن.\nقال ابن سعد: أسلم يوم الفتح، وشهد حنينا.","vol":"2","page":50},{"text":"قال الزهري: وهو أحد القرشيين الذين أمرهم عمر أن يجددوا أنصاب الحرم.\nوقال البخاري: قال الليث: حدثني يحيى أن سعيد بن يربوع أصيب بصره، فأتاه عمر يعزيه.\nقال خليفة، وغير واحد: مات سنة أربع وخمسين بالمدينة، ويقال: بمكة، وهو ابن مائة وعشرين سنة، وقيل: بلغ مائة وأربعا وعشرين سنة.\nقلت: وقال ابن عبد البر: أسلم قبل الفتح وشهده.\nوذكر ابن عساكر أنه روى عنه ابناه: عبد الرحمن، وعثمان.\nوذكر العسكري أن أهل النسب يقولون: كان يلقب أصرم. قال: وأصحاب الحديث يقولون: الصرم.\n\n•<span id=\"link-469898\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3185> سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي،</span> ويقال: الطاحي، أبو مسلمة البصري، القصير.\nروى عن: أنس، وأبي نضرة، وعكرمة، وأبي قلابة، ومطرف ويزيد ابني عبد الله بن الشخير، والحسن البصري، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وإبراهيم بن طهمان، وحماد بن زيد، وعباد بن العوام، وخالد بن عبد الله، وبشر بن المفضل، وابن علية، ويزيد بن زريع، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nقلت: ووثقه ابن سعد، والعجلي، وأبو بكر البزار.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469900\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3186> سعيد بن يزيد الأحمسي البجلي،</span> الكوفي.\nروى عن: الشعبي.\nوعنه: بكر بن بكار، ووكيع، وأبو نعيم.\nقال أبو حاتم: شيخ يروى عنه.\nروى له النسائي حديثا واحدا في قصة فاطمة بنت قيس.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الدوري: سمعت يحيى يقول: سعيد بن يزيد يروي عنه وكيع، كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-469902\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3187> سعيد بن يزيد البصري.</span>\nروى عن: ابن المسيب في قصة المخزومية التي سرقت.\nوعنه: قتادة.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nقلت: وقال ابن المديني: شيخ بصري لا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-469904\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3188> سعيد بن يزيد الحميري القتباني،</span> أبو شجاع الإسكندراني.\nروى عن: خالد بن أبي عمران، والحارث بن يزيد، ودراج أبي السمح، والأعرج، ويزيد بن أبي حبيب، وعثمان - ويقال: عيسى - ابن سهل بن رافع بن خديج، وغيرهم.\nوعنه: الليث، وابن المبارك، وأبو غسان المدني، وأبو زرارة القتباني.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو داود: كان له شأن.\nوقال ابن يونس: مات بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة، وكان من العباد المجتهدين، ثقة في الحديث.\nله في مسلم حديث واحد في القلادة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nونقل ابن خلفون أن ابن المديني وثقه.\nوقال حمزة الكناني: ثقة، مأمون، ولا نعلم روى عنه غير الليث وابن المبارك، ولم يرو عنه ابن وهب مع أنه قدم بعد طلب ابن وهب للحديث. انتهى. ولعل ابن وهب ما شعر به أو تشاغل بما هو أهم منه.\n\n•<span id=\"link-469906\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3189> سعيد بن يسار،</span> أبو الحباب المدني، مولى ميمونة، وقيل: مولى شقران، أو مولى الحسن بن علي، وقيل: مولى بني النجار. والصحيح أنه غير سعيد ابن مرجانة.\nروى عن: أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن خالد الجهني.\nوعنه: سعيد المقبري، وسهيل بن أبي صالح، وأبو طوالة، وربيعة، ويحيى بن سعيد، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وابن عجلان، وابن","vol":"2","page":51},{"text":"إسحاق، وعثمان بن حكيم، وعمرو بن يحيى بن عمارة، ومحمد بن عبد الله بن أبي صعصعة، وموسى بن أبي تميم، وأبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وابن أخيه معاوية بن أبي مزرد بن يسار، والحارث بن يعقوب.\nقال عباس الدوري: قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال الواقدي: مات سنة (١٦)، وقيل: سبع عشرة ومائة، وهو ابن ثمانين سنة.\nوقال ابن حبان: مات بالمدينة سنة سبع عشرة. قلت: كذا قال في «الثقات»، وفي نسخة أخرى سنة (١٢٠).\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال العجلي: مدني، ثقة.\nوقال ابن عبد البر: لا يختلفون في توثيقه.\n\n•<span id=\"link-469908\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-3190> سعيد بن يعقوب الطالقاني،</span> أبو بكر.\nروى عن: حماد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وابن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وأبي تميلة، ويزيد بن زريع، وعثمان بن يمان، وهشيم، وعبد السلام بن حرب، ويحيى بن الضريس، وأيوب بن جابر، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وأبو بكر الأثرم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، ويعقوب بن سفيان، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.\nقال الأثرم: رأيته عند أحمد يذاكره الحديث.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ، مات ببغداد سنة أربع وأربعين ومائتين. وكذا أرخه البخاري.\nقلت: وقال الحاكم في «تاريخه»: هو محدث خراسان في عصره، قدم نيسابور قديما، وحدث بها، فسمع منه الذهلي وأقرانه، ومن زعم أن ابن خزيمة سمع منه فقد وهم.\nوقال مسلمة، والدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469910\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-3191> سعيد بن يوسف الرحبي،</span> ويقال: الزرقي الصنعاني، من صنعاء دمشق، وقيل: إنه حمصي.\nروى عن: عبد الله بن بسر المازني، ويحيى بن أبي كثير.\nوعنه: ابنه مؤمل، وإسماعيل بن عياش.\nقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمشهور، وحديثه ليس بالمنكر.\nوقال محمد بن عوف: كان يكون بجبلة، وهو حمصي ضعيف الحديث، وليس له كثير شيء.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: ليس له أنكر من حديث ابن عباس: «ساووا بين أولادكم في العطية» الحديث وهو قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند أبي داود أن النبي ﵌ غير ثوبيه وهو محرم.\nقلت: وقال ابن طاهر: حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير.\n\n•<span id=\"link-469912\"> </span><span data-type='title' id=toc-3192>سعيد الأدم،</span> هو ابن زكريا.\n\n•<span id=\"link-469914\"> </span><span data-type='title' id=toc-3193>سعيد الأعشى،</span> هو ابن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-469916\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3194> سعيد الأنصاري.</span>\nروى عن: حصين بن وحوح.\nوعنه: ابنه عروة أو عزرة.\n\n•<span id=\"link-469918\"> </span><span data-type='title' id=toc-3195>سعيد التبان،</span> أبو عثمان، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-469920\"> </span><span data-type='title' id=toc-3196>سعيد الشامي،</span> هو ابن زرعة.\n\n•<span id=\"link-469922\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-3197> سعيد الصراف،</span> حجازي.\nروى عن: إسحاق بن سعد بن عبادة، وعطاء بن أبي رباح.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي شميلة، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":52},{"text":"قلت: وقال ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-469924\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3198><span data-type='title' id=toc-3201> سعيد </span>القيسي.</span>\nروى عن: ابن عباس.\nوعنه: سليمان التيمي.\n\n•<span id=\"link-469926\"> </span>تمييز - سعيد القيسي.\nروى عن: عكرمة.\nوعنه: ابن المبارك، ومعن بن عيسى.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوهو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-469928\"> </span><span data-type='title' id=toc-3199>سعيد المقبري،</span> هو ابن أبي سعيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-469930\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3200> سعيد مولى يزيد بن نمران الذماري.</span>\nروى عن: مولاه.\nوعنه: سعيد بن عبد العزيز.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-469932\"> </span>سي - سعيد غير منسوب.\nعن: إبراهيم، عن ابن الهاد، عن أبي إسحاق، عن البراء في القول إذا آوى إلى فراشه.\nوعنه: عثمان بن عمرو بن ساج الجزري.\nقال المزي: سعيد أظنه ابن سالم القداح، وإبراهيم أظنه ابن سعد.\nووقع في بعض النسخ سعيد بن إبراهيم، عن ابن الهاد.\nقلت: قد قال النسائي عقب تخريجه: لا أعرف سعيدا ولا إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-469934\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-3203> سعير بن الخمس التميمي،</span> أبو مالك، ويقال: أبو الأحوص.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وسليمان التيمي، وزيد بن أسلم، والأعمش، ومغيرة، وهشام بن عروة، وحبيب بن أبي ثابت، وعبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي، وغيرهم.\nوعنه: ابن عيينة، وأبو الجواب، وحسين الجعفي، وعاصم بن يوسف اليربوعي، وعثام بن علي العامري، ويحيى بن يحيى، وجبارة بن المغلس.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال عبد الله بن داود الخريبي: شهدت سعير بن الخمس وقرب إلى قبره ليدفن، فتحرك عضو من أعضائه، فكشف الثوب عن وجهه، فإذا نفسه، فرد إلى منزله، فولد له مالك بن سعير بعد ذلك.\nروى له مسلم حديثا واحدا في الوسوسة. قلت: رفعه هو وأرسله غيره.\nوقال أبو الفضل بن عمار الشهيد: أخطأ في غير ما حديث مع قلة ما روى.\nوقال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث.\nوقال ابن سعد: كان صاحب سنة، وعنده أحاديث.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-469937\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-3205> السفاح بن مطر الشيباني.</span>\nروى عن: عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، وداود بن كردس التغلبي.\nوعنه: أبو إسحاق الشيباني، والعوام بن حوشب.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469940\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3207> السفر بن نسير الأزدي،</span> الحمصي.\nروى عن: يزيد بن شريح، وضمرة بن حبيب.\nوعنه: عمر بن عمرو الأحموسي، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وعبد الله بن رجاء الشيباني الحمصيون.\nوقال الدارقطني: لا يعتبر به.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا. قلت: وروى له الترمذي حديثا تعليقا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":53},{"text":"وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يسمع من أبي الدرداء، والحديث الذي رواه أبو المغيرة عن عمر بن عمرو عنه أنه سمع أبا الدرداء وهم.\n\n•<span id=\"link-469943\"> </span><span data-type='title' id=toc-3208>من اسمه سفيان</span>\nبخ د -<span data-type='title' id=toc-3209> سفيان بن أسيد،</span> ويقال: ابن أسد، له صحبة.\nروى عن النبي ﵌: «كفى بك خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت كاذب».\nوعنه: جبير بن نفير.\nقلت: وقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم له غيره.\n\n•<span id=\"link-469946\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3210> سفيان بن حبيب البصري،</span> أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار.\nروى عن: حبيب بن الشهيد، وحسين المعلم، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، وابن أبي عروبة، وموسى بن علي بن رباح، وهشام بن حسان، وجماعة.\nوعنه: حميد بن مسعدة وهو راويته، وحبان بن هلال، والحسن بن قزعة، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، ونصر بن علي، ويوسف بن حماد المعني، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: حدثنا سفيان بن حبيب وكان ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان أعلم الناس بحديث ابن أبي عروبة، وهو صدوق ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة، ثبت.\nوقال أبو بشر الدولابي: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن (٥٨) سنة.\nوقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست وثمانين.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات أول سنة (١٨٣).\nوقال ابن المديني، والفلاس، عن يحيى القطان: كان عالما بحديث شعبة، وابن أبي عروبة.\nوذكره ابن شاهين في «الثقات»، وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: سفيان بن حبيب لا بأس به، ولكن كان له أحاديث مناكير.\n\n•<span id=\"link-469948\"> </span>خت مق ٤ -<span data-type='title' id=toc-3211> سفيان بن حسين بن الحسن،</span> أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الواسطي.\nروى عن: إياس بن معاوية، والحكم بن عتيبة، ومحمد بن سيرين، والحسن، ويعلى بن مسلم، ويونس بن عبيد، وحميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وعمر بن علي المقدمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وهشيم بن بشير، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة في غير الزهري، لا يدفع، وحديثه عن الزهري ليس بذاك، إنما سمع منه بالموسم.\nوقال الدوري، عن ابن معين نحوا منه.\nوقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك في حديثه عن الزهري.\nوقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ثقة، وفي حديثه ضعف.\nوقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري.\nوقال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن سعد: ثقة يخطئ في حديثه كثيرا.\nوقال ابن عدي: هو في غير الزهري صالح، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس.\nوقال ابن خراش: مات بالري مع المهدي، وكان مؤدبا ثقة (^١). قلت: وقال ابن خراش (^٢) في موضع آخر: لين الحديث.\n_________\n(^١) وقع هنا وهم للحافظ في نقل الأقوال، فالصواب أن هذا القول الذي نسبه إلى ابن خراش، أنه لابن سعد، فهو في \"طبقاته\" ٧/ ٣١٢، ونقله عنه الخطيب في \"تاريخه\" ٩/ ١٥١.\n(^٢) استدراك الحافظ لقول ابن خراش ليس له وجه، فهو في أصله \"تهذيب الكمال\".","vol":"2","page":54},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أما روايته عن الزهري: فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب، وهو ثقة في غير الزهري، مات في ولاية هارون.\nوقال في «الضعفاء»: يروي عن الزهري المقلوبات، وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه.\nوقال أبو داود، عن أحمد: هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر.\nقال أبو داود: وليس هو من كبار أصحاب الزهري.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به، مثل ابن إسحاق، وهو أحب إلي من سليمان بن كثير.\nوقال النسائي في «التمييز»: ليس به بأس إلا في الزهري، فإنه ليس بالقوي فيه.\nوقال البزار: واسطي ثقة.\nوقال ابن عدي: قال أبو يعلى: قلت لابن معين، عن حديث سفيان بن حسين، عن الزهري في الصدقات. فقال: لم يتابعه عليه أحد، ليس يصح.\nوقال أبو داود، عن ابن معين: ليس بالحافظ.\n\n•<span id=\"link-469950\"> </span><span data-type='title' id=toc-3212>سفيان بن الحكم،</span> أو الحكم بن سفيان. تقدم في الحاء.\n\n•<span id=\"link-469952\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-3213> سفيان بن حمزة بن سفيان بن فروة الأسلمي،</span> أبو طلحة المدني.\nروى عن: كثير بن زيد الأسلمي، وعروة بن سفيان.\nوعنه: إبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وابن أخيه أبو صالح حمزة بن مالك بن حمزة وغيرهم.\nقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469954\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-3214> سفيان بن دينار التمار،</span> أبو سعيد الكوفي.\nروى عن: أبي صالح السمان، ومصعب بن سعد، وسعيد بن جبير، والشعبي، وعكرمة، ومحمد ابن الحنفية، وأبي نضرة، وغيرهم.\nوعنه: أبو بكر بن عياش، وابن المبارك، ويعلى بن عبيد، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعدة.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: سفيان بن دينار التمار ثقة، وسفيان بن زياد العصفري ثقة، جميعا كوفيان.\nوقال أبو زرعة: سفيان بن دينار ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وجعله هو والعصفري واحدا، وسيأتي أن البخاري سبقه إلى ذلك، وكذا مسلم، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم. والتحقيق فيه أن سفيان بن دينار التمار هذا، يقال له: العصفري أيضا، وأن سفيان بن زياد العصفري آخر، بينه الباجي.\n\n•<span id=\"link-469956\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3215> سفيان بن دينار المكي.</span> وبعضهم يقول: سعيد بن دينار، وهو أصح فيما قال أبو حاتم.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: عمرو بن مرة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469958\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-3216> سفيان بن أبي زهير الأزدي،</span> من أزد شنوءة، واسم أبي زهير القرد.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: السائب بن يزيد، وعبد الله وعروة ابنا الزبير. يعد في أهل المدينة.\nله عندهم حديثان: أحدهما في اقتناء الكلب، والآخر في فضل المدينة.\n\n•<span id=\"link-469960\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3217> سفيان بن زياد بن آدم العقيلي،</span> أبو سعيد، ويقال: أبو سهل البصري، ثم البلدي المؤدب.\nروى عن: حبان بن هلال، وعمرو بن عاصم، ومحمد بن راشد، وأبي عاصم، والحوضي، وبدل بن المحبر، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وابن خزيمة، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن يونس العصفري، وآخرون.","vol":"2","page":55},{"text":"ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث، وروى عن عيسى بن شعيب وغيره.\nوقال الحاكم أبو أحمد في «الكنى»: أبو سعيد سفيان بن زياد بن آدم المؤدب البصري، روى عن عيسى بن شعيب وغيره، روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة. وقال أبو بكر بن خزيمة: حدثنا سفيان بن زياد بن آدم، ثنا عيسى بن شعيب. وقال عبد الله الحكيمي: حدثنا سفيان بن زياد بن آدم البلدي. فالظاهر أن البصري، والبلدي واحد. وقد فرق الخطيب في «المتفق والمفترق» بينهما، فقال: سفيان بن زياد البصري، ثم قال: سفيان بن زياد بن آدم البلدي. وكأنه وهم لما سبق.\nوجعل ابن عساكر هذا، و<span data-type='title' id=toc-3218>سفيان بن زياد البغدادي </span>الرصافي واحدا فوهم أيضا؛ لأن البغدادي أقدم من البصري كما سيأتي بيانه.\nقلت: وقال الدارقطني: سفيان بن زياد، عن حاجب بن نصير ضعيف. كأنه عنى هذا.\n\n•<span id=\"link-469962\"> </span>تمييز - سفيان بن زياد البغدادي، الرصافي ثم المخرمي.\nروى عن: عيسى بن يونس، وإبراهيم بن عيينة، وعبد الله بن ضرار الملطي.\nوعنه: محمد بن عبيد الله بن المنادي، وجعفر الطيالسي، وعباس الدوري، ومحمد بن غالب تمتام.\nذكره الخطيب في «التاريخ»، وقال: كان ثقة. ولم يذكر البصري، وذكرهما في «المتفق والمفترق».\n\n•<span id=\"link-469964\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-3219> سفيان بن زياد العصفري،</span> أبو الورقاء الأحمري، ويقال: الأسدي الكوفي.\nروى عن: أبيه زياد على خلاف فيه، وعكرمة، وشريح القاضي، وسعيد بن جبير، وداود العصفري، وفاتك بن فضالة على خلاف فيه.\nوعنه: الثوري، ومروان بن معاوية، وأبو بكر بن عياش، وسيف بن عمر التميمي، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد ويعلى ابنا عبيد [الطنفاسي].\nقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال البخاري، وغيره: سفيان بن دينار، ويقال: ابن زياد التمار العصفري أبو الورقاء، ويقال: أبو سعيد الأحمري، ويقال: الأسدي الكوفي. والصحيح أنهما اثنان، كما قال ابن معين وغيره.\n\n•<span id=\"link-469966\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3220> سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري،</span> أبو عبد الله الكوفي، من ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة، وقيل: من ثور همدان، والصحيح الأول.\nروى عن: أبيه، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي السحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وعبد الرحمن بن عابس بن ربيعة، وإسماعيل بن أبي خالد، وسلمة بن كهيل، وطارق بن عبد الرحمن، والأسود بن قيس، وبيان بن بشر، وجامع بن أبي راشد، وحبيب بن أبي ثابت، وحصين بن عبد الرحمن، والأعمش، ومنصور، ومغيرة، وحماد بن أبي سليمان، وزبيد اليامي، وصالح بن صالح بن حي، وأبي حصين، وعمرو بن مرة، وعون بن أبي جحيفة، وفراس بن يحيى، وفطر بن خليفة، ومحارب بن دثار، وأبي مالك الأشجعي، وخلق من أهل الكوفة، وعن: زياد بن علاقة، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وأيوب، ويونس بن عبيد، وعبد العزيز بن رفيع، والمختار بن فلفل، وإسرائيل أبي موسى، وإبراهيم بن ميسرة، وحبيب بن الشهيد، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وابن عون وجماعة من أهل البصرة، وعن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار، وعمرو بن دينار، وإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى، وجبلة بن سحيم، وربيعة، وسعد بن إبراهيم، وسمي مولى أبي بكير، وسهيل بن أبي صالح، وأبي الزناد، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وابن عجلان، وابن المنكدر، وأبي الزبير، ومحمد وموسى ابني عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وطوائف من أهل الحجاز وغيرهم.\nروى عنه: خلق لا يحصون منهم: جعفر بن برقان، وخصيف بن عبد الرحمن، وابن إسحاق وغيرهم من شيوخه، وأبان بن تغلب، وشعبة، وزائدة، والأوزاعي، ومالك، وزهير بن معاوية، ومسعر وغيرهم من أقرانه، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، وابن المبارك، وجرير،","vol":"2","page":56},{"text":"وحفص بن غياث، وأبو أسامة، وإسحاق الأزرق، وروح بن عبادة، وزيد بن الحباب، وأبو زبيد عبثر بن القاسم، وعبد الله بن وهب، وعبد الرزاق، وعبيد الله الأشجعي، وعيسى بن يونس، والفضل بن موسى السيناني، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن داود الخريبي، وفضيل بن عياض، وأبو إسحاق الفزاري، ومخلد بن يزيد، ومصعب بن المقدام، والوليد بن مسلم، ومعاذ بن معاذ، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يمان، ووكيع، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو عامر العقدي، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وأبو حذيفة النهدي، وأبو عاصم، وخلاد بن يحيى، وقبيصة، والفريابي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعلي بن الجعد، وهو آخر من حدث عنه من «الثقات».\nقال شعبة، وابن عيينة، وأبو عاصم، وابن معين، وغير واحد من العلماء: سفيان أمير المؤمنين في الحديث.\nوقال ابن المبارك: كتبت عن ألف ومائة شيخ، ما كتبت عن أفضل من سفيان.\n[وقال يونس بن عبيد: ما رأيت أفضل من سفيان]. فقال له رجل: يا أبا عبد الله، رأيت سعيد بن جبير وغيره وتقول هذا؟! فقال: هو ما أقول، ما رأيت أفضل من سفيان.\nوقال وكيع، عن سعيد: سفيان أحفظ مني.\nوقال ابن مهدي: كان وهب يقدم سفيان في الحفظ على مالك.\nوقال يحيى القطان: ليس أحد أحب إلي من شعبة، ولا يعدله أحد عندي، وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان.\nوقال الدوري: رأيت يحيى بن معين لا يقدم على سفيان في زمانه أحدا في الفقه والحديث والزهد وكل شيء.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس يختلف في سفيان وشعبة في شيء إلا يظفر سفيان.\nوقال أبو داود: بلغني عن ابن معين قال: ما خالف أحد سفيان في شيء إلا كان القول قول سفيان.\nوقال العجلي: أحسن إسناد الكوفة: سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.\nوقال ابن المديني: لا أعلم سفيان صحف في شيء قط إلا في اسم امرأة أبي عبيد، كان يقول: حفينة، يعني أن الصواب: جفينة - بالجيم -. وقال المروزي، عن أحمد: لم يتقدمه في قلبي أحد.\nوقال عبد الله بن داود: ما رأيت أفقه من سفيان.\nوقال أبو قطن: قال لي شعبة: إن سفيان ساد الناس بالورع والعلم.\nوقال محمد بن سهل بن عسكر، عن عبد الرزاق: بعث أبو جعفر الخشابين حين خرج إلى مكة، فقال: إن رأيتم سفيان فاصلبوه. قال: فجاء النجارون ونصبوا الخشب، ونودي سفيان، وإذا رأسه في حجر الفضيل، ورجلاه في حجر ابن عيينة، فقالوا له: يا أبا عبد الله، اتق الله ولا تشمت بنا الأعداء. قال: فتقدم إلى الأستار فأخذها، ثم قال: برئت منه إن دخلها أبو جعفر. قال: فمات قبل أن يدخل مكة.\nوفضائله كثيرة جدا.\nقال الخطيب: كان إماما من أئمة المسلمين، وعلما من أعلام الدين، مجمعا على إمامته؛ بحيث يستغنى عن تزكيته مع الإتقان والحفظ، والمعرفة والضبط، والورع والزهد.\nقال أبو نعيم: خرج سفيان من الكوفة سنة خمسين ومائة، ولم يرجع إليها.\nوقال العجلي، وغيره: مولده سنة سبع وتسعين.\nوقال ابن سعد: اجتمعوا على أنه توفي بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة. وفي بعض ذلك خلاف، والصحيح ما هنا.\nقلت: وبقية كلام ابن سعد: ولد سنة سبع وتسعين، وكان ثقة مأمونا، وكان عابدا ثبتا.\nوقال النسائي: هو أجل من أن يقال فيه: ثقة، وهو أحد الأئمة الذين أرجو أن يكون الله ممن جعله للمتقين إماما.\nوقال ابن أبي ذيب: ما رأيت أشبه بالتابعين من سفيان.\nوقال زائدة: كان أعلم الناس في أنفسنا.\nوقال ابن معين: مرسلاته شبه الريح.\nوكذا قال أبو داود. قال: لو كان عنده شيء لصاح به.\nوقال ابن حبان: كان من سادات الناس فقها وورعا وإتقانا.","vol":"2","page":57},{"text":"وقال الوليد بن مسلم: رأيته بمكة يستفتى، ولما يخط وجهه بعد.\nوقال أبو حاتم، وأبو زرعة، وابن معين: هو أحفظ من شعبة.\nوقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أيما أحب إليك رأي سفيان أو رأي مالك؟ قال: سفيان لا شك، فحق هذا سفيان فوق مالك في كل شيء.\nوقال صالح بن محمد: سفيان ليس يقدمه عندي أحد في الدنيا، وهو أحفظ وأكثر حديثا من مالك، ولكن مالكا كان ينتقي الرجال، وسفيان يروي عن كل أحد، وهو أكثر حديثا من شعبة وأحفظ يبلغ حديثه ثلاثين ألفا.\nوقال مالك: كانت العراق تجيش علينا بالدراهم والثياب، ثم صارت تجيش علينا بالعلم منذ جاء سفيان.\nوقال أبو إسحاق الفزاري: لو خيرت لهذه الأمة لما اخترت لها إلا سفيان.\nوقال البخاري: سمعت ابن المديني يقول: سئل سفيان: هل رأيت ابن أشوع؟ قال: لا. قيل: فمحارب؟ قال: وأنا غلام رأيته يقضي في المسجد.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: لم يلق سفيان أبا بكر بن حفص، ولا حيان بن إياس، ولم يسمع من سعيد بن أبي بردة.\nوقال البغوي: لم يسمع من يزيد الرقاشي.\nوقال أحمد: لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث: «السائبة يضع ماله حيث يشاء»، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا.\nوقال ابن المبارك: حدث سفيان بحديث، فجئته وهو يدلسه، فلما رآني استحيا، وقال: نرويه عنك.\n\n•<span id=\"link-469968\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3221> سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي،</span> ويقال: سفيان بن عبد الله بن حطيط، أبو عمرو، ويقال: أبو عمرة، الطائفي، له صحبة، وكان عامل عمر على الطائف.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر.\nوعنه: أبناؤه: عاصم، وعبد الله، وعلقمة، وعمرو، وأبو الحكم، وابن ابنه محمد، ويقال: محمود بن أبي سويد بن سفيان، وعبد الرحمن، ويقال: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز، وهشام بن عروة مرسل.\nقلت: وقال العسكري: سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم. فكأن من قال: سفيان بن عبد الله بن حطيط نسب عبد الله إلى جده الأعلى.\n\n•<span id=\"link-469970\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3222> سفيان بن عبد الرحمن بن عاصم بن سفيان </span>بن عبد الله الثقفي، المكي.\nروى عن: جده عاصم بن سفيان بن عبد الله، وداود بن أبي عاصم.\nوعنه: عبد الله بن لاحق المكي، وأبو الزبير المكي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في النسائي، وابن ماجه حديث واحد: «من توضأ كما أمر، وصلى كما أمر، غفر له ما قدم من عمل». لكن سماه ابن ماجه سفيان بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-469972\"> </span>مق د ت -<span data-type='title' id=toc-3223> سفيان بن عبد الملك المروزي،</span> صاحب ابن المبارك.\nروى عنه.\nوعنه: وهب بن زمعة، وعبدان، وحبان بن موسى، والحسن بن عمرو السدوسي، وإسحاق بن راهويه.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات قبل المائتين.\nوكذا أرخه أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي، وزاد: كان متقدم السماع.\nقلت: وذكر أنه روى أيضا عن أبي معاوية الضرير.\n\n•<span id=\"link-469974\"> </span>مق ٤ -<span data-type='title' id=toc-3224> سفيان بن عقبة السوائي،</span> الكوفي.\nروى عن: الثوري، والجراح بن مليح، وحسين المعلم، وحمزة الزيات، ومسعر، وسعد بن أوس الكاتب.\nوعنه: ابن أخيه عقبة بن قبيصة بن عقبة، وعلي ابن المديني، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمود بن غيلان، وأبو يحيى الحماني، وأبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به.","vol":"2","page":58},{"text":"وكذا قال ابن نمير، وابن عدي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: والذي في «سؤالات عثمان الدارمي» عن ابن معين: سألت يحيى عنه، فقال: لا أعرفه.\nوكذا نقله ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»، وابن عدي في «الكامل» عن عثمان. زاد ابن عدي: يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه، فلم يخبر أمره. انتهى.\nوقال العجلي: كوفي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-469976\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3225> سفيان بن أبي العوجاء السلمي،</span> أبو ليلى الحجازي.\nروى عن: أبي شريح الخزاعي.\nوعنه: الحارث بن فضيل.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود، وابن ماجه حديثا واحدا في القصاص.\nقلت: وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور.\nوقرأت بخط الذهبي: حديثه منكر، ولا يعرف إلا به، كذا قال، وقد أخرج له أحمد في «مسنده» حديثا آخر من حديث ابن مسعود في الكسوف.\n\n•<span id=\"link-469978\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3226> سفيان بن عيينة بن أبي عمران،</span> ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي، سكن مكة، وقيل: إن أباه عيينة هو المكنى أبا عمران.\nروى عن: عبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق السبيعي، وزياد بن علاقة، والأسود بن قيس، وأبان بن تغلب، وإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وإسرائيل أبي موسى، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى، وأيوب بن أبي تميمة السختياني، ويزيد بن أبي بردة، وبيان بن بشر، وجعفر الصادق، وجامع بن أبي راشد، وحميد الطويل، وحميد بن قيس الأعرج، وزكريا بن أبي زائدة، وزيد بن أسلم، وسالم أبي النضر، وأبي حازم بن دينار، وسليمان التيمي، وسليمان الأحول، وسمي، وسهيل، وشبيب بن غرقدة، وصالح بن كيسان، وصالح بن صالح بن حي، وصفوان بن سليم، وضمرة بن سعيد، وعاصم الأحول، وعاصم بن بهدلة، وعاصم بن كليب، وعبد الله بن دينار، وأبي الزناد، وعبد الله بن طاوس، وعبد الله بن أبي حسين، وابن أبي نجيح، وعبد ربه وسعد ويحيى أولاد سعيد بن قيس الأنصاري، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الكريم أبي أمية، وعبد الكريم الجزري، وعبيد الله بن عمر، وعبيد الله بن أبي يزيد، وعلي بن زيد بن جدعان، وعبيد الله بن عبد الله بن الأصم، وعمرو بن دينار، والزهري، والعلاء بن عبد الرحمن، وابن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومطرف بن طريف، والأعمش، ومنصور، والوليد بن كثير، ويزيد بن خصيفة، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي يعفور الكبير، وأبي يعفور الصغير، وخلق لا يحصون.\nوعنه: الأعمش، وابن جريج، وشعبة، والثوري، ومسعر وهم من شيوخه، وأبو إسحاق الفزاري، وحماد بن زيد، والحسن بن حي، وهمام، وأبو الأحوص، وابن المبارك، وقيس بن الربيع، وأبو معاوية، ووكيع، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن أبي زائدة وهم من أقرانه وماتوا قبله، ومحمد بن إدريس الشافعي، وعبد الله بن وهب، ويحيى القطان، وابن مهدي، وأبو أسامة، وروح بن عبادة، والفريابي، وأبو الوليد الطيالسي، وعبد الرزاق، وأبو نعيم، وأبو غسان النهدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن راهويه، وعمرو بن علي الفلاس، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد بن منيع، وأبو توبة الحلبي، وأبو جعفر النفيلي، وأبو بكر الحميدي، وابن أبي عمر العدني، وعلي بن حجر، وعلي بن خشرم، وقتيبة، وأبو موسى العنزي، وهارون الحمال، وأحمد بن شيبان الرملي، والحسن بن محمد الزعفراني، والزبير بن بكار، ومحمد بن عيسى بن حيان، ومحمد بن عاصم الأصبهاني، وطوائف كثيرون.\nقال ابن المديني: ولد سنة (١٠٧) وكذا قال","vol":"2","page":59},{"text":"عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن سفيان. وزاد: للنصف من شعبان، وكتب عنه الحديث سنة (٤٢) قبل موت الأعمش.\nوقال ابن عيينة: أول من أسندني إلى الأسطوانة مسعر، فقلت: إني حدث، فقال: إن عندك الزهري، وعمرو بن دينار.\nوقال علي ابن المديني: ما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة.\nوقال العجلي: كوفي، ثقة، ثبت في الحديث، وكان حسن الحديث، يعد من حكماء أصحاب الحديث.\nوقال الشافعي: لولا مالك، وسفيان لذهب علم الحجاز.\nوقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: مالك وسفيان القرينان.\nوقال ابن المديني: قال لي يحيى بن سعيد: ما بقي من معلمي أحد غير ابن عيينة، فقلت: يا أبا سعيد، سفيان إمام في الحديث؟ قال: سفيان إمام منذ أربعين سنة.\nقال علي: وقال عبد الرحمن بن مهدي: كنت أسمع الحديث من ابن عيينة، فأقوم فأسمع شعبة يحدث به فلا أكتبه.\nقال علي: وسمعت بشر بن المفضل يقول: ما بقي على وجه الأرض أحد يشبه ابن عيينة.\nوقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين: ابن عيينة أحب إليك في عمرو بن دينار أو الثوري؟ قال: ابن عيينة أعلم به. قلت: فحماد بن زيد؟ قال: ابن عيينة أعلم به. قلت: فشعبة؟ قال: وأيش روى عنه.\nوقال أبو مسلم المستملي: سمعت ابن عيينة يقول: سمعت من عمرو بن دينار ما لبث نوح في قومه.\nوقال ابن وهب: ما رأيت أحدا أعلم بكتاب الله من ابن عيينة.\nوقال الشافعي: ما رأيت أحدا من الناس فيه جزالة العلم ما في ابن عيينة، وما رأيت أحدا أكف عن الفتيا منه.\nقال ابن سعد: أخبرني الحسن بن عمران بن عيينة أن سفيان قال له بجمع آخر حجة حجها: قد وافيت هذا الموضع سبعين مرة، أقول في كل سنة: اللهم لا تجعله آخر العهد من هذا المكان، وإني قد استحييت من الله من كثرة ما أسأله ذلك. فرجع، فتوفي في السنة الداخلة.\nوقال الواقدي: مات يوم السبت أول يوم من رجب سنة ثمان وتسعين ومائة.\nوقال ابن عمار: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: اشهدوا أن سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة، فمن سمع منه في هذه السنة وبعدها فسماعه لا شيء.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: أنا أستبعد هذا القول، وأجده غلطا من ابن عمار؛ فإن القطان مات أول سنة (٩٨) عند رجوع الحجاج وتحدثهم بأخبار الحجاز، فمتى يُمكن من سماع هذا حتى يتهيأ له أن يشهد به؟! ثم قال: فلعله بلغه ذلك في وسط السنة. انتهى. وهذا الذي لا يتجه غيره؛ لأن ابن عمار من الأثبات المتقنين، وما المانع أن يكون يحيى بن سعيد سمعه من جماعة ممن حج في تلك السنة، واعتمد قولهم، وكانوا كثيرا، فشهد على استفاضتهم. وقد وجدت عن يحيى بن سعيد شيئا يصلح أن يكون سببا لما نقله عنه ابن عمار في حق ابن عيينة، وذلك ما أورده أبو سعد بن السمعاني في ترجمة إسماعيل بن أبي صالح المؤذن من «ذيل تاريخ بغداد» بسند له قوي إلى عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قلت لابن عيينة: كنت تكتب الحديث وتحدث اليوم وتزيد في إسناده أو تنقص منه. فقال: عليك بالسماع الأول؛ فإني قد سئمت.\nوقد ذكر أبو معين الرازي في زيادة كتاب «الإيمان» لأحمد أن هارون بن معروف قال له: إن ابن عيينة تغير أمره بأخرة، وأن سليمان بن حرب قال له: إن ابن عيينة أخطأ في عامة حديثه عن أيوب. وكذا ذكر (^١). ثم قال الذهبي: سمع من ابن عيينة في سنة (٧) محمد بن عاصم الأصبهاني صاحب الجزء العالي.\nوقال أحمد: ما رأيت أحدا من الفقهاء أعلم بالقرآن والسنن منه.\n_________\n(^١) بياض في الأصل.","vol":"2","page":60},{"text":"وقال ابن سعد: كان ثقة، ثبتا، كثير الحديث، حجة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو معاوية: كنا إذا قمنا من عند الأعمش أتينا ابن عيينة.\nوقال يحيى بن سعيد: هو أحب إلي في الزهري من معمر.\nوقال ابن مهدي: كان أعلم الناس بحديث أهل الحجاز.\nوقال أبو حاتم الرازي: الحجة على المسلمين الذين (^١) مالك، وشعبة، والثوري، وابن عيينة.\nوقال أيضا: ابن عيينة ثقة إمام، وأثبت أصحاب الزهري: مالك، وابن عيينة.\nوحكى الحميدي عنه أنه قال: أدركت سبعا وثمانين تابعيا.\nوقال ابن خراش: ثقة، مأمون، ثبت.\nوقال الترمذي: سمعت محمدًا يقول: هو أحفظ من حماد بن زيد.\nوقال أبو معاوية: قال ابن عيينة: قال لي زهير الجعفي: أخرج كتبك. فقلت: أنا أحفظ من كتبي.\nونسبه ابن عدي إلى شيء من التشيع، فقال في ترجمة عبد الرزاق: ذكر ابن عيينة حديثا، فقيل له: هل فيه ذكر عثمان؟ قال: نعم، ولكني سكت؛ لأني غلام كوفي.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع والدين.\nوقال اللالكائي: هو مستغن عن التزكية لتثبته وإتقانه، وأجمع الحفاظ أنه أثبت الناس في عمرو بن دينار.\nوجزم ابن الصلاح في «علوم الحديث» بأنه مات سنة ثمان وتسعين ومائة. انتهى.\nوكان انتقاله من الكوفة إلى مكة سنة (٦٣) فاستمر بها إلى أن مات.\n\n•<span id=\"link-469980\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3227> سفيان بن منقد بن قيس المصري،</span> مولى ابن عمر، ويقال: مولى ابن سراقة، ويقال: مولى عثمان.\nروى عن: أبيه، عن ابن عمر في سجود التلاوة.\nوعنه: حرملة بن عمران التجيبي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وذكر ابن يونس أن حرملة تفرد بالرواية عنه.\n\n•<span id=\"link-469982\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-3228> سفيان بن موسى البصري.</span>\nروى عن: أيوب، وسيار أبي الحكم.\nوعنه: الصلت بن مسعود الحجدري، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن عبيد بن حساب، وأبي بشر محمد بن الحسن العجلي، ومحمد بن عبد الله الرقاشي، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وعبد الله بن عمر بن أبان.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له مسلم حديثا واحدا متابعة في الصلاة إذا وضع الطعام.\nقلت: ووثقه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-469984\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-3229> سفيان بن نشيط البصري.</span>\nروى عن: طاوس، وعبد الكريم العقيلي.\nوعنه: أبو سلمة التبوذكي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-469986\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-3230> سفيان بن هانئ بن جبر بن عمرو بن سعد </span>بن ذاخر المصري، أبو سالم الجيشاني، حليف لهم من المعافر. شهد فتح مصر، ووفد على علي.\nوروى عنه، وعن: أبي ذر، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، وزيد بن خالد.\nوعنه: ابنه سالم، وحفيده سعيد بن سالم، وبكر بن سوادة، وعبيد الله بن جعفر، وشييم بن بيتان، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: توفي بالإسكندرية في إمرة عبد العزيز بن مروان، وكان علويا.\n_________\n(^١) بياض كذلك لم أعثر على العبارة.","vol":"2","page":61},{"text":"قلت: وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن منده في «الصحابة»، وقال: اختلف في صحبته. وكذا قال غيره.\n\n•<span id=\"link-469988\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3231> سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي،</span> أبو محمد الكوفي.\nروى عن: أبيه، وابن إدريس، وابن نمير، وأبي معاوية، ويحيى القطان، وأبي بكر بن عياش، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وجرير بن عبد الحميد، وابن عيينة، وعبد الحميد الحماني، وابن وهب، وعيسى بن يونس، ويونس بن بكير، وابن علية، في آخرين.\nوعنه: الترمذي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وابن وارة، وابنه عبد الرحمن بن سفيان، وزكريا الساجي، وأبو بكر بن علي المروزي، وأبو عروبة، وأبو جعفر بن جرير الطبري، وأبو محمد بن صاعد، وغيرهم.\nقال البخاري: يتكلمون فيه لأشياء لقنوه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: لا يشتغل به، قيل له: كان يكذب؟ قال: كان أبوه رجلا صالحا. قيل له: كان سفيان يتهم بالكذب؟ قال: نعم.\nوقال أيضا: سمعت أبي يقول: كلمني فيه مشايخ من أهل الكوفة، فأتيته مع جماعة من أهل الحديث، فقلت له: إن حقك واجب علينا، لو صنت نفسك واقتصرت على كتب أبيك لكانت الرحلة إليك في ذلك، فكيف وقد سمعت؟ فقال: وما الذي ينقم علي؟ قلت: قد أدخل وراقك ما ليس من حديثك بين حديثك. قال: فكيف السبيل في هذا؟ قلت: ترمى بالمخرجات، وتقتصر على الأصول، وتنحي هذا الوراق، وتدعو بابن كرامة وتوليه أصولك؛ فإنه يوثق به. فقال: مقبول منك. قال: فما فعل شيئا مما قاله. وبلغني أن وراقه كان يسمع علينا الحديث، فبطل الشيخ وكان يحدث بتلك الأحاديث التي أدخلت بين حديثه.\nقال عبد الرحمن: سئل أبي عنه، فقال: لين.\nقال البخاري: توفي في ربيع الآخر سنة سبع وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: ليس بشيء.\nوقال ابن حبان: كان شيخا فاضلا صدوقا، إلا أنه ابتلي بوراقه، فحكى قصته، ثم قال: وكان ابن خزيمة يروي عنه، وسمعته يقول: حدثنا بعض من أمسكنا عن ذكره، وما كان يحدث عنه إلا بالحرف بعد الحرف، وهو من الضرب الذين لأن يخروا من السماء أحب إليهم من أن يكذبوا على رسول الله ﵌، ولكن أفسدوه.\nوقال الآجري: امتنع أبو داود من التحديث عنه.\nوقال ابن عدي: وإنما بلاؤه أنه كان يتلقن ما لقن. ويقال: كان له وراق يلقنه من حديث موقوف فيرفعه وحديث مرسل فيوصله، أو يبدل قوما بقوم في الإسناد.\n\n•<span id=\"link-469990\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-3232> سفيان، والد عمرو.</span>\nعن: علي بن أبي طالب في الإمارة. وعنه: ابنه عمرو على اختلاف في الحديث عن الأسود بن قيس راويه عن عمرو.\n\n•<span id=\"link-469992\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3234> سفينة، مولى رسول الله ﵌،</span> أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو البختري.\nكان عبدا لأم سلمة، فأعتقته وشرطت عليه أن يخدم النبي ﵌.\nيقال: اسمه مهران بن فروخ، ويقال: نجران، ويقال: رومان، ويقال: رباح، ويقال: قيس، ويقال: شنبة بن مارفنة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن علي، وأم سلمة.\nوعنه: ابناه: عبد الرحمن، وعمر، وسعيد بن جهمان، وأبو ريحانة، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن أبي نعم، والحسن البصري، وغيرهم.\nقال حماد بن سلمة، عن سعيد بن جهمان، عن سفينة: كنا مع النبي ﵌ في سفر، وكان إذا أعيا بعض القوم ألقى علي سيفه، ألقى علي ترسه حتى حملت من ذلك شيئا كثيرا، فقال النبي ﵌: «أنت سفينة».\nقلت: ويقال: إن اسمه عمير، حكاه ابن عبد البر.","vol":"2","page":62},{"text":"ويقال: عبس، حكاه أبو نعيم. ويقال: سليمان، حكاه العسكري، ويقال: أيمن، ويقال: طهمان، حكاهما السهيلي، ويقال: مثعب، حكاه البرديجي. ويقال: ذكوان، حكاه ابن عساكر. ويقال غير ذلك.\nوفرق ابن أبي خيثمة بين مهران وسفينة، وتبعه غير واحد، والله أعلم بالصواب.\n<span id=\"link-469995\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3235>من اسمه السكن وسكين</span>\n\n• صد -<span data-type='title' id=toc-3236> السكن بن إسماعيل الأنصاري،</span> ويقال: البرجمي، ويقال: ابن أبي السكن البرجمي، أبو معاذ، ويقال: أبو عمرو البصري الأصم.\nروى عن: الحسن بن ذكوان، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وهشام بن حسان، ويونس بن عبيد، وهشام الدستوائي، وغيرهم.\nوعنه: القواريري، وأزهر بن جميل، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، ومسدد، وعمرو الناقد، وجماعة.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين، والقواريري: حدثنا السكن بن إسماعيل، وكان ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: سكن البرجمي صالح.\nوقال أبو حاتم: بصري، صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكنه قال: السكن بن أبي السكن البرجمي، واسم أبي السكن سليمان. فيحرر هذا.\nوقال العجلي: ثقة، لا بأس به.\nوقال ابن المديني: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-469998\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3237> السكن بن المغيرة الأموي،</span> مولاهم، البزاز، البصري إمام مسجد البزازين.\nروى عن: الوليد بن هشام، وسارية صاحبة عائشة.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وأبو الوليد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو نعيم، وعمرو بن مرزوق، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nروى له الترمذي حديثا واحدا.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كنيته أبو محمد، يروي عن الحسن.\nوقال: ابن السكن: صالح الحديث.\n\n•<span id=\"link-470000\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-3238> سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي،</span> العطار، البصري، وهو سكين بن أبي الفرات.\nروى عن: أبيه، وأبي المنهال سيار بن سلامة، وحوشب بن عقيل، وهلال بن خباب، وأشعث بن عبد الله بن جابر، والمثنى بن دينار الأحمر، وغيرهم.\nوعنه: وكيع، وأبو سعيد مولى بني هاشم، والحسن بن موسى، وأبو عبيدة الحداد، وعبيد الله بن موسى، وأبو سلمة، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، وأبو عمرو الحوضي، وشيبان بن فروخ، وعدة.\nقال علي بن محمد الطنافسي، عن وكيع: حدثنا سكين بن عبد العزيز، وكان ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأنه يروي عن قوم ضعفاء، ولعل البلاء منهم.\nقلت: وقال العجلي: ثقة، وأبوه ثقة.\nوقال البرقي: سئل ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس.\nوكذا قال ابن نمير، نقله ابن خلفون.\nوقال ابن خزيمة: لا أعرفه، ولا أعرف أباه. وقال في موضع آخر: أنا بريء من عهدته، ومن عهدة أبيه.","vol":"2","page":63},{"text":"<span id=\"link-470002\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3239>من اسمه سلم</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-3240> سلم بن إبراهيم الوراق،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: عكرمة بن عمار، وأبان بن يزيد العطار، ومبارك بن فضالة، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوراق، والذهلي، وتمتام، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: سمعت منه في الرحلة الأولى، وسألت ابن معين عنه فتكلم فيه ولم يرضه.\nوقال الصغاني، عن ابن معين: كذاب.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470005\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-3241> سلم بن جعفر البكراوي،</span> أبو جعفر الأعمى.\nروى عن: الحكم بن أبان، وسعيد الجريري، والوليد بن كريز.\nوعنه: يحيى بن كثير العنبري، ونعيم بن حماد.\nقال عباس العنبري: حدثنا يحيى بن كثير العنبري، حدثنا سلم بن جعفر، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في سجود ابن عباس عند موت بعض أزواج النبي ﵌، والترمذي حديثين: هذا، والآخر في رؤية النبي ﵌ ربه تعالى.\nقلت: وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال ابن المديني: هو رجل من أهل اليمن ثقة.\nوقال الأزدي: متروك.\n\n•<span id=\"link-470007\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3242> سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة السوائي،</span> العامري، أبو السائب الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن إدريس، وابن نمير، وحفص بن غياث، ووكيع، وعدة.\nوعنه: الترمذي، وابن ماجه، والبخاري خارج «الجامع»، وأبو حاتم، وأبو بكر الأثرم، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والبجيري، وأبو جعفر الطبري، ومطين، وموسى بن هارون، وأبو العباس السراج، وابن صاعد، والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ صدوق.\nوقال النسائي: كوفي صالح.\nوقال أبو بكر البرقاني: ثقة، حجة، لا شك فيه، يصلح للصحيح.\nوذكره ابن حبان في كتاب «الثقات».\nقال السراج، عنه: ولدت سنة (١٧٤) إن شاء الله تعالى. قال: ومات بالكوفة في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: يخالف في بعض حديثه.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان كثير الحديث، ثقة.\nوذكر ابن عساكر وغيره أن النسائي روى عنه، وقد ذكره النسائي في شيوخه، لكن لا يلزم منه أنه روى عنه في كتبه المذكورة.\n\n•<span id=\"link-470009\"> </span>بخ م د -<span data-type='title' id=toc-3243> سلم بن أبي الذيال البصري.</span>\nروى عن: الحسن البصري، وحميد بن هلال العدوي، وابن سيرين، وقتادة، وسعيد بن جبير، وعن بعض أصحابه عنه.\nوعنه: معتمر بن سليمان، وقال: كان صاحب حديث، وإسماعيل ابن علية، وإسماعيل بن مسلم قاضي قيس.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، صالح الحديث، ما أصلح حديثه! ما سمعت أحدا يحدث عنه غير معتمر.\nوقال عباس الدوري، عن أحمد بن حنبل: أحاديثه متقاربة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. قلت: روى عنه غير معتمر؟ قال: نعم.\nوقال ابن المديني: ما رأيت أحدا يعرفه غير إسماعيل ابن علية.","vol":"2","page":64},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في مسلم حديث واحد فيما يقطع الصلاة.\nقلت: ذكر الطبراني أنه فقد فلم ير له أثر. وقد ذكرت كلامه في ذلك في ترجمة معاوية بن عبد الكريم الضال.\nقال ابن حبان في «الثقات»: كان متقنا.\nوقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ليس به بأس.\nوقال الآجري، عن أبي داود: روى عنه غير معتمر، وروى عنه إسماعيل قاضي قيس. قال الآجري: وقيس مدينة في البطائح.\nوقال أبو بكر البزار في «مسنده»: لم يسند إلا خمسة أحاديث أو ستة.\nوقال ابن خلفون في ثقاته: اسم أبي الذيال عجلان.\n\n•<span id=\"link-470011\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-3244> سلم بن زرير العطاردي،</span> أبو يونس البصري.\nروى عن: أبي رجاء العطاردي، وعبد الرحمن بن طرفة، وبريد بن أبي مريم السلولي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وحبان بن هلال، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبو علي الحنفي، وعدة.\nقال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث.\nوقال أبو حاتم: ثقة ما به بأس.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو داود: ليس بذاك.\nوقال ابن عدي: أحاديثه قليلة، وليس في مقدارها أن يعتبر ضعفها.\nروى له مسلم حديثا واحدا في نومهم عن صلاة الصبح، والبخاري ثلاثة: هذا، والخبأ لابن صياد، والثالث تقدم في حماد بن نجيح.\nقلت: وقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال العجلي: في عداد الشيوخ، ثقة.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يضعفه.\nوقال الحاكم: أخرجه محمد في الأصول، ومسلم في الشواهد، وضعفه يحيى بن معين؛ لقلة اشتغاله بالحديث، وقد حدث بأحاديث مستقيمة.\nوقال ابن حبان في «الضعفاء»: لم يكن الحديث صناعته، وكان الغالب عليه الصلاح، يخطئ خطأ فاحشا، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.\nوذكره أيضا في «الثقات» وسكت عنه.\nوقال أبو إسحاق الصريفيني: بقي إلى حدود الستين ومائة.\nوفي «تاريخ» البخاري قال ابن مهدي: سلم بن رزين - يعني: بالنون وتقديم الراء - قال أبو أحمد الحاكم: وهو وهم.\nوقال أبو علي الجياني: وقع لبعض رواة «الجامع» زرير - بضم الزاي - وهو خطأ، والصواب الفتح.\n\n•<span id=\"link-470013\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-3245> سلم بن سلام،</span> أبو المسيب الواسطي.\nروى عن: بكر بن خنيس، وشعبة، والمسعودي، ومبارك بن فضالة، وأبي عقيل، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن وهب العلاف، وخلف بن محمد كردوس، وأبو جعفر الدقيقي، وجماعة من الواسطيين.\n\n•<span id=\"link-470015\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3246> سلم بن عبد الرحمن النخعي،</span> الكوفي، أخو حصين، قيل: يكنى أبا عبد الرحيم.\nروى عن: إبراهيم النخعي، وزاذان أبي عمر، ووراد مولى المغيرة بن شعبة، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير.\nوعنه: الثوري، وشريك، وعيسى بن المسيب البجلي.\nقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال حماد بن زيد، عن ابن عون: قال لنا إبراهيم: إياكم وأبا عبد الرحيم، والمغيرة بن سعيد؛ فإنهما كذابان.\nقال أبو حاتم: قال مسدد: زعم علي أن أبا عبد الرحيم","vol":"2","page":65},{"text":"سلم بن عبد الرحمن النخعي.\nله عندهم حديث واحد في كراهية الشكال من الخيل.\nقلت: ما زلت أستبعد قول علي هذا؛ لأن سلما يصغر عن أن يقول فيه إبراهيم هذا القول ويقرنه بالمغيرة بن سعيد إلى أن وجدت أبا بشر الدولابي جزم في «الكنى» بأن مراد إبراهيم النخعي بأبي عبد الرحيم شقيق الضبي، وهو من كبار الخوارج، وكان يقص على الناس، وقد ذمه أيضا أبو عبد الرحمن السلمي وغيره من الكبار.\nونقل ابن شاهين في «الثقات» عن أحمد بن حنبل أنه قال: سلم بن عبد الرحمن النخعي ثقة.\nوقال العجلي، والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470017\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3247> سلم بن عبد الرحمن الجرمي </span>البصري.\nروى عن: سوادة بن الربيع وله صحبة.\nوعنه: سلمة بن رجاء التميمي، ومحمد بن حمران القيسي، ومرجى بن رجاء اليشكري.\nقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: سلم بن عبد الرحمن، ومرجى بن رجاء ما علمت إلا خيرا.\nقال المؤلف: خلطه بعضهم بالذي قبله، والصواب التفرقة بينهما. قلت: وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم، وابن حبان في «الثقات»، وغير واحد.\n\n•<span id=\"link-470019\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3248> سلم بن عطية الفقيمي،</span> مولاهم الكوفي.\nروى عن: جدته، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن أبي الهذيل، وطاوس، والحسن.\nوعنه: شعبة، ومحمد بن قيس، ومسعر، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا: «تبا للذهب والفضة».\nقلت: فرق ابن حبان بين سلم بن عطية الراوي عن عبد الله بن أبي الهذيل، ومجاهد، وعنه شعبة، ومحمد بن قيس فذكره في «الثقات»، وبين مسلم بن عطية الفقيمي، روى عن عطاء بن أبي رباح، وعنه بدر بن الخليل الأسدي، فذكره في الضعفاء، وزاد في أوله ميما، وقال: منكر الحديث جدا، ينفرد عن عطاء وغيره من «الثقات» بما لا يشبه حديث الأثبات، إذا نظر المتبحر في روايته عن «الثقات» علم أنها معمولة.\n\n•<span id=\"link-470021\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3249> سلم بن قتيبة الشعيري،</span> أبو قتيبة الخراساني الفريابي، نزيل البصرة.\nروى عن: يونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن حازم، والجراح بن مليح، وحرب بن سريج، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية، وسهيل بن أبي حزم، وعبد الله بن المثنى، وعبد الله بن عبد الرحمن بن دينار، وعلي بن المبارك، ومالك، والمثنى بن سعيد الضبعي، وهاشم بن البريد، وهمام بن يحيى، وشعبة، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن علي الفلاس، والمنذر بن الوليد الجارودي، وزيد بن أخزم، وأحمد بن أبي عبيد الله السليمي، وعقبة بن مكرم، ونصر بن علي الجهضمي، ويحيى بن حكيم المقوم، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن يحيى الذهلي، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وجماعة.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو داود، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس، كثير الوهم، يكتب حديثه.\nوقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ليس أبو قتيبة من الجمال التي تحمل المحامل.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة مائتين.\nوقال غيره: مات بعد المائتين.\nقلت: قاله الجراح بن مخلد، حكاه البخاري في «تاريخه».\nوقال ابن قانع: توفي سنة (٢٠١)، بصري ثقة.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوقال المسعودي، عن الحاكم: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات بعد المائتين.","vol":"2","page":66},{"text":"وقال: قد قيل: مات في جمادى الأولى سنة مائتين.\nوذكر الرشاطي في «الأنساب»: العرماني: بالعين المفتوحة، والراء والميم والنون نسبة إلى عرمان من الأزد، منهم سلم بن قتيبة. انتهى. فيحتمل أن قولهم: الفريابي، تصحيف.\nوقال أبو سعد السمعاني: الشعيري نسبة إلى بيع الشعير.\n\n•<span id=\"link-470023\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3250> سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين الباهلي </span>الأمير.\nكان أبوه والي خراسان أيام الحجاج بن يوسف، وله أخبار مشهورة في فتوح سمرقند ونسف وغيرهما من بلاد الترك. قتل في خلافة سليمان بن عبد الملك. وقد تقدم ذكر أخيه أسيد في الهمزة (^١). وأما سلم بن قتيبة فولي خراسان في أيام هشام بن عبد الملك، ويقال: إنه لم يوله ذلك، ثم سكن البصرة.\nوحدث عن: أبيه، وعمه عبد الرحمن، وعمرو بن دينار، ويحيى بن حصين بن المنذر، وطاوس، وابن سيرين، وابن عون، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه سعيد، وشعبة، والمعلى بن منهال، وبكر بن حبيب السهمي، والأصمعي، والمغيرة بن مسلم، وخلاد الأرقط، وأبو عاصم النبيل، وآخرون.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: أخبرنا عارم، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق: أن أعرابيا دخل على ابن سيرين وعنده سلم بن قتيبة، فذكر قصة.\nوقال خليفة بن خياط: ولاه المنصور البصرة يسيرا، ثم عزله وولاها محمد بن سليمان.\nوقال أبو أحمد الفراء: سمعت علي بن عثام يقول: سمعت الأصمعي يقول: قال سلم بن قتيبة - وكان من العباد - أن الرجل ليجيئه السائل فيستقل ما عنده فيختار شر الأمرين المنع.\nوروى السلمي في «أماليه» من هذا الوجه عن الأصمعي قال: قال سلم بن قتيبة: الدنيا العافية، والشباب الصحة، والمروءة الصبر.\nوقال أبو بكر بن كامل في «تاريخه»: مات سلم بن قتيبة سنة تسع وأربعين ومائة وصلى عليه المهدي، وهو ولي عهد.\n\n•<span id=\"link-470025\"> </span>بخ د تم سي -<span data-type='title' id=toc-3251> سلم بن قيس العلوي البصري.</span>\nروى عن: أنس، والحسن البصري.\nوعنه: جرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، وهمام بن يحيى، وهارون الأعور، والحسن بن أبي جعفر، وحماد بن زيد.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال البخاري: تكلم فيه شعبة.\nوقال أبو داود: ليس هو بعلوي، كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال، فلم يجز شهادته.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال هارون الأعور، عن سلم العلوي: قال لي الحسن: خل بين الناس وبين هلالهم حتى يراه معك غيرك.\nوقال قتيبة: يقال: إن أشفار عينيه ابيضت، وكأنه ينظر فيرى أشفار عينيه فيظن أنه الهلال.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: سلم أحب إليك أو يزيد الرقاشي؟ قال: سلم؛ لأنه روى عن أنس حديثين أو ثلاثة، ويزيد أكثر.\nله في «السنن» حديث واحد: «لو أمرتم هذا أن يغسل عنه هذه الصفرة».\nقلت: وقال الساجي: فيه ضعف.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: ذكر ليحيى بن معين قول شعبة، فقال: ليس به بأس، حديد البصر، كان يرى الهلال قبل الناس.\nوقال ابن عدي: سلم مقل، له نحو الخمسة، وبهذا القدر لا يعتبر أنه صدوق أو ضعيف، لا سيما إذا لم يكن فيما يرويه منكر. حدثنا علان، حدثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن\n_________\n(^١) لم يتقدم شيء في من اسمه أَسيد، أو من اسمه أسيد.","vol":"2","page":67},{"text":"معين عنه، فقال: ثقة.\n<span id=\"link-470027\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3252>من اسمه سلمان</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-3253> سلمان بن توبة،</span> يأتي في سليمان.\n\n•<span id=\"link-470030\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-3254> سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو بن سهم </span>بن ثعلبة الباهلي، أبو عبد الله، وهو سلمان الخيل، يقال: إن له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر.\nوعنه: سويد بن غفلة، والصبي بن معبد، وأبو وائل، وأبو ميسرة، وأبو عثمان النهدي، وعدة.\nوشهد فتوح الشام مع أبي أمامة، ثم سكن العراق، وولاه عمر قضاء الكوفة، ثم ولي غزو أرمينية في زمن عثمان فقتل ببلنجر سنة خمس وعشرين، وقيل: (٢٩)، وقيل: (٣٠)، وقيل: (٣١).\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال: كان ثقة قليل الحديث.\nقال العجلي: كوفي ثقة، من كبار التابعين.\nوقال الآجري، عن أبي داود: روى عن النبي ﵌، وما أقل ما روى.\nروى له مسلم حديثا واحدا عن عمر في آخره: «أو يبخلوني فلست بباخل».\nوقال سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة: وجدت سوطا فأخذته فعاب علي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة، فذكرته لأبي فقال: أحسنت وأصبت السنة (^١).\nقلت: وقال ابن عبد البر في «الاستيعاب»: ذكره أبو حاتم والعقيلي في الصحابة، وإنما قيل له: سلمان الخيل؛ لأنه كان يلي الخيول في خلافة عمر، وهو أول من فرق بين العتاق والهجن فيما قيل.\nذكره ابن حبان في «الثقات» في التابعين، وقال: كان رجلا صالحا يحج كل سنة، وهو أول قاض استقضي بالكوفة.\n\n•<span id=\"link-470032\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3255> سلمان بن سمير الألهاني الشامي،</span> ويقال: سليمان.\nروى عن: فضالة بن عبيد، وأبي هريرة، وأبي الدرداء، وعبد الله بن حوالة، وغيرهم.\nوعنه: حريز بن عثمان الرحبي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقد تقدم قول أبي داود: إن شيوخ حريز كلهم ثقات.\n\n•<span id=\"link-470034\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3256> سلمان بن صخر.</span> يأتي في سلمة.\n\n•<span id=\"link-470036\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3257> سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث الضبي،</span> له صحبة.\nقال مسلم بن الحجاج: وليس في الصحابة ضبي غيره.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنة أخيه أم الرائح الرباب بنت صليع بن عامر الضبي، ومحمد وحفصة ابنا سيرين، وعبد العزيز بن بشر بن كعب.\nوسكن البصرة.\nقلت: في الصحابة يزيد بن نعامة الضبي، قال البخاري: له صحبة، وكدير الضبي مختلف في صحبته، وحنظلة بن ضرار الضبي، قال الدولابي: قتل يوم الجمل، وهو ابن مائة سنة.\nذكره ابن قانع في الصحابة في آخرين مذكورين في الكتب المصنفة في الصحابة، فينظر في قول مسلم.\nوذكر أبو إسحاق الصريفيني: توفي سلمان في خلافة عثمان، وفيه نظر، والصواب أنه تأخر إلى خلافة معاوية.\n\n•<span id=\"link-470038\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3258> سلمان الخير الفارسي،</span> أبو عبد الله ابن الإسلام.\nأصله من أصبهان، وقيل: من رامهرمز، أسلم عند قدوم النبي ﵌ المدينة، وأول مشاهده الخندق، قاله ابن سعد.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أنس، وابن عجرة، وابن عباس، وأبو سعيد الخدري، وأبو الطفيل، وأم الدرداء الصغرى، وأبو عثمان النهدي، وزاذان أبو عمر، وسعيد بن وهب الهمداني، وطارق بن شهاب، وعبد الله بن وديعة، وعبد الرحمن بن يزيد\n_________\n(^١) قوله: أصبت السنة غير موجودة في تهذيب الكمال ٢٤٣/ ١١.","vol":"2","page":68},{"text":"النخعي، وشهر بن حوشب - وفي سماعه منه نظر -، وجماعة.\nقال أبو عبد الله بن منده: اسمه مابه بن بوذخشان بن مورسلا بن بهبوذان من ولد آب الملك، وكان أدرك وصي عيسى ابن مريم ﵊ فيما قيل، وعاش مائتين وخمسين سنة أو أكثر. ورويت قصة إسلامه من وجوه كثيرة.\nوقال أبو ربيعة الإيادي، عن ابن بريدة، عن أبيه رفعه: «إن الله يحب من أصحابي أربعة» فذكره فيهم.\nوقال سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال: أوخي بين سلمان وأبي الدرداء.\nقال الواقدي، وغير واحد: مات بالمدائن في خلافة عثمان.\nوقال أبو عبيد، وغيره: مات سنة (٣٦).\nوقال خليفة في موضع آخر: مات سنة (٣٧).\nوقيل: مات سنة (٣٣)، وهو أشبه لما روى عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: دخل ابن مسعود على سلمان عند الموت، وقد مات ابن مسعود قبل سنة (٣٤) باتفاق.\nوقال أبو الشيخ: سمعت جعفر بن أحمد بن فارس يقول: سمعت العباس بن يزيد يقول لمحمد بن النعمان: أهل العلم يقولون: عاش سلمان ثلاثمائة وخمسين سنة، فأما مائتين وخمسين فلا يشكون فيه.\nقلت: وقال ابن حبان: هو سلمان الخير، ومن زعم أنهما اثنان فقد وهم.\nوذكر العسكري أن اسم المرأة التي اشترته حليسة.\nوقال ابن عبد البر: يقال: إنه شهد بدرا.\nوروى البخاري في «صحيحه» عن سلمان أنه قال: أنا من رامهرمز، وفيه أيضا عن سلمان أنه تداوله بضعة عشر من رب إلى رب.\nوأخرج ابن حبان، والحاكم في «صحيحيهما» قصة إسلام سلمان من رواية حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن زيد بن صوحان عنه، وروي من طرق أخرى من حديث بريدة بن الحصيب وغيره.\nوقد قرأت بخط أبي عبد الله الذهبي: رجعت عن القول بأنه قارب الثلاثمائة أو زاد عليها، وتبين لي أنه ما جاوز الثمانين، ولم يذكر مستنده في ذلك، والعلم عند الله.\n\n•<span id=\"link-470040\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3259> سلمان الأغر،</span> أبو عبد الله المدني، مولى جهينة، أصله من أصبهان.\nروى عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي الدرداء، وعمار، وأبي أيوب، وأبي سعيد الخدري، وأبي لبابة بن عبد المنذر، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ.\nوعنه: بنوه: عبد الله وعبيد الله وعبيد، وزيد بن رباح، والزهري، وبكير بن الأشج، وعمران بن أبي أنس، وأبو بكر بن حزم، وغيرهم.\nقال حجاج، عن شعبة: كان الأغر قاصا من أهل المدينة، وكان رضا.\nوقال الواقدي: سمعت ولده يقولون: لقي عمر بن الخطاب، ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال عبد الغني بن سعيد في «الإيضاح»: سلمان الأغر مولى جهينة، هو أبو عبد الله الأغر الذي روى عنه الزهري، وهو أبو عبد الله المدني مولى جهينة، وهو أبو عبد الله الأصبهاني الأغر، وهو مسلم المديني الذي يحدث عنه الشعبي. وقال قوم: هو الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة. وقال ابن أبجر: هو الأغر بن سليك، ولا يصح ذلك، الأغر بن سليك آخر. انتهى. ومسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي آخر، وكذا الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة، وأن حديثه عند أهلها دون أهل المدينة، وهو مولى أبي هريرة، وأبي سعيد، وهذا مولى جهينة، والله أعلم. قلت: وممن فرق بينهما البخاري، ومسلم، وابن المديني، والنسائي، وأبو أحمد الحاكم، وغيرهم.\nوالأغر أبو عبد الله هذا ذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عبد البر: هو من ثقات تابعي أهل الكوفة.\nقال ابن خلفون: وثقه الذهلي.\n\n•<span id=\"link-470042\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3260> سلمان أبو حازم الأشجعي </span>الكوفي.\nروى عن: مولاته عزة الأشجعية، وابن عمر، وأبي هريرة، والحسن، والحسين، وابن الزبير، وغيرهم.","vol":"2","page":69},{"text":"وعنه: الأعمش، ومنصور، وأبو مالك الأشجعي، وعدي بن ثابت، وفضيل بن غزوان، وميسرة الأشجعي، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن عجلان، ويزيد بن كيسان، وسيار أبو الحكم، وبشير أبو إسماعيل، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وفرات القزاز، ونعيم بن أبي هند، وهارون بن سعد، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال بعض الناس: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-470044\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-3261> سلمان، أبو رجاء مولى أبي قلابة الجرمي </span>البصري.\nروى عن: مولاه، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: أيوب، وحجاج الصواف، وابن عون، وحميد الطويل.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nأخرجوا له حديثا واحدا في قصة العرنيين.\nقلت: ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-470046\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-3262> سلمان، رجل من أهل الشام.</span>\nروى عن: جنادة بن أبي أمية.\nوعنه: عاصم الأحول.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470048\"> </span><span data-type='title' id=toc-3263>من اسمه سلمة</span>\nس -<span data-type='title' id=toc-3264> سلمة بن أحمد بن سليم بن عثمان الفوزي </span>الحمصي.\nروى عن: جده لأمه الخطاب بن عثمان الفوزي.\nوعنه: النسائي، وقال: لا بأس به، وأبو القاسم الطبراني.\n\n•<span id=\"link-470051\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3265> سلمة بن الأزرق،</span> حجازي.\nروى عن: أبي هريرة في البكاء على الميت.\nوعنه: محمد بن عمرو بن عطاء، ووهب بن كيسان، والصحيح عن وهب، عن محمد بن عمرو عنه.\nقلت: قال ابن القطان: لا يعرف حاله، ولا أعرف أحدا من المصنفين في كتب الرجال ذكره.\nقلت: أظن أنه والد سعيد بن سلمة راوي حديث القلتين، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-470053\"> </span><span data-type='title' id=toc-3266>سلمة بن الأكوع،</span> هو ابن عمرو بن الأكوع.\n\n•<span id=\"link-470055\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3267> سلمة بن أمية التميمي الكوفي،</span> له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن ابن أخيه صفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية.\nروى له النسائي، وابن ماجه حديثا واحدا في قصة الرجل الذي عض يد آخر فندرت ثنيته.\nقلت: قال ابن عبد البر: لا يوجد له سوى حديث واحد عند ابن إسحاق، يعني هذا. انتهى وقد ذكره البخاري، وقال: يخالف فيه، يعني ابن إسحاق.\n\n•<span id=\"link-470057\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3268> سلمة بن بشر بن صيفي الشامي،</span> أبو بشر الدمشقي، وربما نسب إلى جده.\nروى عن: البختري بن عبيد، وحجر بن الحارث، وسعيد بن عمارة الكلاعي، وعباد بن كثير الفلسطيني، وابنة واثلة بن الأسقع، وقيل: عن عباد بن كثير عنها، وغيرهم.\nوعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن يوسف الفريابي، وداود بن رشيد، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوفرق البخاري، وأبو حاتم بين سلمة بن بشر بن صيفي، قال أبو حاتم: بصري يروي عنه يعقوب بن إسحاق، وبين سلمة بن بشر الدمشقي، يروي عن عباد بن كثير، وعنه داود بن رشيد وغيره.\nقال أبو القاسم في «تاريخه»: وعندي أنه واحد، وقد نسبه داود بن رشيد، فقال: حدثنا سلمة بن صيفي.","vol":"2","page":70},{"text":"•<span id=\"link-470059\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3269><span data-type='title' id=toc-3270> سلمة بن تمام،</span> أبو عبد الله الشقري </span>الكوفي.\nروى عن: الحكم بن عتيبة، والشعبي، وأبي المليح، وعبد الرحمن بن أبي المليح بن أسامة الهذلي، وغيرهم.\nوعنه: جرير بن حازم، وحماد بن زيد، وسعيد بن زيد، وشريك النخعي، وابن علية، وعبد السلام بن حرب، وعدة.\nقال أحمد: سمع منه ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق، لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في النسائي حديث واحد في الذي يأتي امرأته وهي حائض.\nقلت: أفاد ابن حبان أنه روى عن ابن عمر؛ ولأجل ذا ذكره في طبقة التابعين.\nووثقه العجلي، وابن نمير.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: لم يسمع من إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-470061\"> </span>سلمة بن تمام: بصري.\nروى عن: علي بن زيد بن جدعان.\nوعنه: عمرو بن علي الفلاس.\nقال أبو زرعة: مجهول.\n\n•<span id=\"link-470063\"> </span><span data-type='title' id=toc-3271>سلمة بن جعفر.</span>\nعن: الحكم بن أبان.\nصوابه: سلم، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-470065\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3272> سلمة بن جنادة الهذلي.</span>\nروى عن: سنان بن سلمة بن المحبق، وفروة بن علي السهمي، وحبيش العبدي.\nوعنه: حجاج بن حجاج الباهلي، وحفص بن الحكم بن سنان الهذلي، وأبو بكر الهذلي.\nوقال يزيد بن زريع: رأيته وأنا غلام، وهو شيخ كبير.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470067\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3273> سلمة بن دينار،</span> أبو حازم الأعرج الأفزر التمار، المدني القاص، مولى الأسود بن سفيان المخزومي، ويقال: مولى بني شجع من بني ليث، ومن قال: أشجع فقد وهم.\nروى عن: سهل بن سعد الساعدي، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن أبي قتادة، والنعمان بن أبي عياش، ويزيد بن رومان، وعبيد الله بن مقسم، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، وبعجة بن عبد الله بن بدر، وأبي صالح السمان، وأم الدرداء الصغري، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وابن المنكدر، وغيرهم.\nوعنه: الزهري، وعبيد الله بن عمر، وابن إسحاق، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، ومالك، والحمادان، والسفيانان، وسليمان بن بلال، وسعيد بن أبي هلال، وعمر بن علي المقدمي، وأبو غسان المدني، وهشام بن سعد، ووهيب بن خالد، وأبو صخر حميد بن زياد الخراط، وأسامة بن زيد الليثي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وفليح بن سليمان، وفضيل بن سليمان النميري، وعمارة بن غزية، والدراوردي، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وابناه عبد الجبار وعبد العزيز، وخلق آخرهم أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي.\nقال أحمد، وأبو حاتم، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن خزيمة: ثقة، لم يكن في زمانه مثله.\nوقال ابنه ليحيى بن صالح: من حدثك أن أبي سمع من أحد من الصحابة غير سهل بن سعد فقد كذب.\nوقال مصعب بن عبد الله الزبيري: أصله فارسي، وكان أشقر أحول أفزر.\nوقال ابن سعد: كان يقضي في مسجد المدينة، ومات في خلافة أبي جعفر بعد سنة أربعين ومائة، وكان ثقة، كثير الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان: مات فيما بين الثلاثين إلى الأربعين.","vol":"2","page":71},{"text":"وقال عمرو بن علي: مات سنة (٣٣).\nوقال خليفة: سنة (٣٥).\nوقال ابن معين: مات سنة أربع وأربعين ومائة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان قاضي أهل المدينة، ومن عبادهم وزهادهم، بعث إليه سليمان بن عبد الملك بالزهري في أن يأتيه، فقال للزهري: إن كان له حاجة فليأت، وأما أنا فما لي إليه حاجة، مات سنة (٣٥)، وقد قيل: سنة (٤٠).\n\n•<span id=\"link-470069\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-3274> سلمة بن رجاء التميمي،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي.\nروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وأبي سعد البقال، وحجاج بن أرطاة، وهشام بن عروة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وشعثاء الكوفية، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، والوليد بن جميل، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن الخليل، وأبو بشر بكر بن خلف، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وابنه رجاء بن سلمة، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وجماعة.\nقال عباس، عن يحيى: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.\nوقال ابن عدي: أحاديثه أفراد وغرائب، حدث بأحاديث لا يتابع عليها.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال النسائي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: ينفرد عن «الثقات» بأحاديث.\n\n•<span id=\"link-470071\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3275> سلمة بن روح بن زنباع الجذامي</span>\nعن: جده زنباع في النهي عن المثلة. وعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة.\nقلت: إسحاق متروك، وما روى عن سلمة غيره، وبرواية مثله لا يعرف حال سلمة.\n\n•<span id=\"link-470073\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3276> سلمة بن سعيد بن عطية،</span> ويقال: ابن عطاء البصري.\nروى عن: معمر، وابن جريج، وخالد بن أبي عمران.\nروى عنه: الحباب بن محمد الجمحي، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي. وقال: كان خير أهل زمانه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470075\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-3277> سلمة بن سليمان المروزي،</span> أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب المؤدب.\nروى عن: ابن المبارك، وأبي حمزة السكري.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، وأحمد بن أبي رجاء الهروي، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعلي بن خشرم، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، ومحمد بن أسلم الطوسي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: من جلة أصحاب ابن المبارك.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أحمد بن منصور المروزي: حدثنا بنحو من عشرة آلاف حديث من حفظه، وقال: هل يمكن أحدا منكم أن يقول: غلطت في شيء؟\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال البخاري: قال محمد بن الليث: مات سنة ست وتسعين ومائة. وقيل: مات سنة (٢٠٣)، وقيل: سنة (٤).\nقلت: حكى الأقوال الثلاثة ابن حبان، وجزم بالأول، وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه في «تاريخ مرو»: وكان وراقا لابن المبارك، وهو من ثقات أصحابه، مات سنة (٢٠٣).\n\n•<span id=\"link-470077\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3278> سلمة بن شبيب النيسابوري،</span> أبو عبد الرحمن الحجري المسمعي، نزيل مكة.\nروى عن: عبد الرزاق، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن جعفر الرقي، ويزيد بن هارون، وأبي المغيرة الخولاني، والحسن بن محمد بن أعين، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وإبراهيم بن خالد الصنعاني، وأبي داود الطيالسي، ومروان بن محمد الطاطري، وعبد الله بن إبراهيم الغفاري، وجماعة.\nوعنه: الجماعة سوى البخاري، وأحمد بن حنبل وهو من شيوخه، وأبو مسعود الرازي وهو من أقرانه، وبقي بن","vol":"2","page":72},{"text":"مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن هارون الروياني، وإبراهيم بن أبي طالب، وموسى بن هارون الحمال، وعلي بن أحمد علان المصري، وأبو العلاء الوكيعي، ومحمد بن يحيى بن منده، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهم.\nقال أبو حاتم، وصالح بن محمد البغدادي: صدوق.\nوقال النسائي: ما علمنا به بأسا.\nوقال أحمد بن سيار: كان من أهل نيسابور، ورحل إلى مكة، وكان مستملي المقرئ، صاحب سنة وجماعة، رحل في الحديث، وجالس الناس، وكتب الكثير، ومات بمكة.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: أحد الثقات، حدث عنه الأئمة والقدماء.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس، وابن قانع، وغير واحد: مات سنة (٢٤٧).\nوقال أبو بكر بن أبي داود: مات سنة (٢٤٦) في أكلة فالوذج.\nقلت: وقال حسين القباني: مات سنة (٤).\nوقال الحاكم: هو محدث أهل مكة، والمتفق على إتقانه وصدقه.\n\n•<span id=\"link-470079\"> </span><span data-type='title' id=toc-3279>سلمة بن صالح اللخمي المصري.</span>\nروى عن: فضالة بن عبيد.\nوعنه: ابن أخيه أبو هاشم قباث بن رزين بن حميد بن صالح اللخمي.\nروى له مسلم، كذا ذكر صاحب «الكمال».\nقال المزي: ولم يرو أحد منهم له شيئا.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات»، وأفاد أنه روى أيضا عن علي.\nوقرأت بخط الذهبي: تفرد عنه قباث.\n\n•<span id=\"link-470081\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3280> سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة </span>بن الحارث بن زيد مناة الأنصاري الخزرجي المدني.\nويقال: سلمان بن صخر، وسلمة أصح، ودعوتهم في بني بياضة، فلذلك يقال له: البياضي، وهو الذي ظاهر من امرأته.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وسماك بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.\nأخرجوا له حديث الظهار.\nقلت: قال البغوي: لا أعلم له حديثا مسندا غيره.\n\n•<span id=\"link-470083\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3281> سلمة بن صفوان بن سلمة الأنصاري </span>الزرقي المدني.\nروى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، ويزيد بن طلحة بن ركانة.\nوعنه: ابن إسحاق، ومالك، وفليح بن سليمان.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470085\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3282> سلمة بن صهيب،</span> ويقال: ابن صهيبة، ويقال: صهبة، ويقال: صهبان، ويقال: أصيهب الهمداني الأرحبي أبو حذيفة الكوفي.\nروى عن: حذيفة، وابن مسعود، وعلي بن أبي طالب، وعائشة ﵃.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعلي بن الأقمر، وخيثمة بن عبد الرحمن.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: اسم أبي حذيفة يزيد بن صهيبة، وهو ثقة، قال: وذكر أبو إسحاق السبيعي أن اسمه سلمة.\n\n•<span id=\"link-470087\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-3283> سلمة بن عبد الله،</span> ويقال: ابن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي المدني.\nروى عن: أبيه، ويقال: له صحبة.\nروى عنه: عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في «السنن» حديث واحد: «من أصبح منكم آمنا في سربه» الحديث.\nقلت: وقال أحمد: لا أعرفه.","vol":"2","page":73},{"text":"وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\n\n•<span id=\"link-470089\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3284> سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة </span>بن عبد الأسد المخزومي.\nعن: جدة أبيه أم سلمة، وعن جده عمر بن أبي سلمة، وله صحبة\nروى عنه: محمد بن عمرو بن علقمة قوله، وروى عنه: عطاء بن أبي رباح فنسبه إلى جد أبيه فقال: عن سلمة بن أبي سلمة، وروى عنه عمرو بن دينار فنسبه إلى جده، فقال: عن سلمة بن عمر بن أبي سلمة. وقال ابن إسحاق، عن أبيه إسحاق بن يسار، سمع سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة المخزومي فذكر حديثا، بين جميع ذلك البخاري في «تاريخه» إلا رواية عمرو بن دينار، فإنه ذكر أنها كرواية عطاء بن أبي رباح.\nوذكره ابن أبي حاتم، عن أبيه برواية ابن إسحاق فقط، ولم يذكر فيه جرحا.\nوذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين برواية محمد بن عمرو فقط.\nوقد روى له الترمذي في التفسير حديثا ولم يسمه. أخرجه عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن رجل من ولد أم سلمة، عن أم سلمة أنها قالت: لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشيء. . الحديث. وسماه الحاكم في «المستدرك» في هذا الحديث من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن سلمة بن عمر بن أبي سلمة، عن أم سلمة. وتابعه قتيبة، عن سفيان بن عيينة.\n\n•<span id=\"link-470091\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3285> سلمة بن عبد الملك العوصي الكلبي الحمصي.</span>\nروى عن: الحسن، وعلي بن صالح، والمعافى بن عمران، وإسرائيل، وابن أبي رواد، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابناه عبد الله ومحمد، وخالد بن خلي الكلاعي، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\nله في «سنن النسائي» حديث واحد في القطع.\n\n•<span id=\"link-470093\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3286><span data-type='title' id=toc-3287> سلمة بن علقمة </span>التميمي،</span> أبو بشر البصري.\nروى عن: محمد بن سيرين، والوليد أبي بشر العنبري، ونافع مولى ابن عمر، وعبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري.\nوعنه: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، وابن علية، وابن أبي عدي، وغيرهم.\nقال أحمد: بخ ثقة.\nوقال ابن سعد، وابن معين: ثقة.\nوقال ابن المديني: ثبت.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال غيره: مات قبل الأربعين ومائة.\nقلت: أرخه ابن قانع سنة (٣٩).\nوذكر البخاري في «تاريخه» عن ابن علية قال: كان سلمة أحفظ لحديث محمد - يعني: ابن سيرين - من خالد - يعني: الحذاء -.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان حافظا متقنا.\nوقال العجلي: ثقة فقيه.\nوذكره ابن المديني (^١) في الطبقة السابعة من أصحاب نافع.\n\n•<span id=\"link-470095\"> </span>سلمة بن علقمة\nعن: داود بن أبي هند. صوابه مسلمة، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-470097\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3288> سلمة بن عمرو بن الأكوع،</span> واسمه سنان بن عبد الله بن بشير بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي، أبو مسلم، ويقال: أبو إياس، ويقال: أبو عامر. وقيل: اسم أبيه وهب، وقيل: اسم بشير قشير، وقيل: قيس. شهد بيعة الرضوان.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي\n_________\n(^١) هذه العبارة ذكرها المزي.","vol":"2","page":74},{"text":"بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة.\nوعنه: ابنه إياس، ومولاه يزيد بن أبي عبيد، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، والحسن بن محمد ابن الحنفية، وزيد بن أسلم، وموسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، وغيرهم.\nكان شجاعا راميا، ويقال: كان يسبق الفرس شدا على قدميه، وكان يسكن الربذة.\nقال يحيى بن بكير، وغير واحد: مات سنة أربع وسبعين، وهو ابن ثمانين سنة.\nقلت: في «صحيح البخاري» عن يزيد بن أبي عبيد قال: لما قتل عثمان خرج سلمة إلى الربذة، وتزوج بها امرأة، وولدت له أولادًا، فلم يزل بها حتى قبل أن يموت بليال، فنزل المدينة.\nقال أبو نعيم: استوطن الربذة بعد قتل عثمان، توفي سنة (٧٤)، وقيل: ستين.\nوذكر إبراهيم بن المنذر أنه توفي سنة (٦٤).\nوذكر الكلاباذي، عن الهيثم بن عدي أنه مات في آخر خلافة معاوية.\nقلت: وهو غلط؛ فإن له قصة مع الحجاج بن يوسف الثقفي في إنكاره عليه اختيار البدو واعتذار سلمة بأن النبي ﵌ أذن له في البدو، والقصة مشهورة ذكرها البخاري وغيره، ولم يكن الحجاج في زمن معاوية، ولا ابنه يزيد صاحب أمر ولا ولاية، وهذا يرجح قول من قال: مات سنة (٧٤). لكن في تقدير سنه على هذا نظر؛ فإنه غلط محض؛ إذ يلزم منه أنه شهد بيعة الرضوان وعمره اثنتا عشرة سنة، وقد قال هو فيما صح عنه: بايعت النبي ﵌ يومئذ على الموت، ومن كان بهذا السن لا يتهيأ منه هذا. فيحرر هذا.\nثم رأيت مدار مقدار سنه على الواقدي وهو من تخليطه، والمصنف تبع فيه صاحب «الكمال»، وكذا النووي في «تهذيبه» تبع صاحب «الكمال»، وصاحب «الكمال» تبع ابن طاهر، والصواب خلاف هذا، والله أعلم.\nثم وجدت ما يدل على أن من أرخ موته في خلافة معاوية أو ابنه يزيد أو بعد ذلك إلى سنة (٧٤) غلط، بل يدل على أنه تأخر إلى ما بعد الثمانين، فعند أحمد من طريق عمرو بن عبد الرحمن بن جرهد، سمعت رجلا يقول لجابر: من بقي من أصحاب رسول الله ﵌؟ فقال: سلمة بن الأكوع، وأنس، فقال رجل: فذكر كلاما في حق سلمة، فهذا يدل على ما قاله، فإن عبد الله بن أبي أوفى مات سنة ست أو سبع أو ثمان وثمانين بالكوفة، فلو كان حين السؤال المذكور موجودا ما خفي على جابر، ثم تبين لي أنه خفي عليه، أو أغفل ذكره الراوي؛ فإن جابر مات قبل الثمانين كما تقدم في ترجمته، والحديث المذكور يرجح قول من قال في سلمة: إنه مات سنة (٧٤) لكن بقي النظر في مقدار سنه.\n\n•<span id=\"link-470099\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-3289> سلمة بن عوف بن سلامة.</span>\nوقع ذكره في سند حديث لعمر، علقه البخاري، وصله مالك عن داود بن الحصين، عن واقد بن عمرو، وسلمة بن عوف، كلاهما عن محمود بن لبيد، عن عمر في الطلاق. قال ابن الحذاء: سقط سلمة بن عوف من رواية يحيى بن يحيى الليثي.\n\n•<span id=\"link-470101\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3290> سلمة بن العيار،</span> واسمه أحمد بن حصن بن عبد الرحمن الفزاري، مولاهم، أبو مسلم الدمشقي.\nروى عن: أبي الزبير، والأوزاعي، وجرير بن حازم، وسعيد بن عبد العزيز، ومالك، وجعفر بن برقان، وغيرهم.\nوعنه: بقية بن الوليد، وسيف بن عبيد الله الجرمي، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وجماعة.\nوقال إسحاق بن خالد، عن أبي مسهر: أثبت أصحاب الأوزاعي يزيد بن السمط، وسلمة بن العيار، وكانا فاضلين صحيحي الحفظ.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني ابن له قال: مات أبي سنة ثلاث وستين ومائة.\nوأرخه ابن زبر سنة (٦٨).\nوحكى ابن طاهر، عن ابن حبان أنه قال فيه: كان من خيار أهل الشام وعبادهم، ولكنه مات وهو شاب، وكل شيء حدث في الدنيا لا يكون عشرة أحاديث.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: أخبرني رجل من ولده أن حصنا الذي روى عنه الأوزاعي، عن أبي سلمة، عن عائشة هو جد سلمة هذا.","vol":"2","page":75},{"text":"قلت: هذا جميعه في كتاب «الثقات»، فإن كان المؤلف رأى كتاب «الثقات» لابن حبان فلا حاجة إلى حكاية بعضه بواسطة ابن طاهر والد الموفق.\nوقال الخليلي: مصري ثقة قديم عزيز الحديث.\n\n•<span id=\"link-470103\"> </span>د ت فق -<span data-type='title' id=toc-3291> سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري،</span> مولاهم، أبو عبد الله الأزرق قاضي الري.\nروى عن: أيمن بن نابل، ومحمد بن إسحاق، وأبي جعفر الرازي، وإبراهيم بن طهمان، والثوري، وأبي خيثمة الجعفي، وأبي سمعان، وغيرهم.\nوعنه: كاتبه عبد الرحمن بن سلمة الرازي، وابن معين، وعبد الله بن محمد المسندي، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن عمرو زنيج، ووثيمة بن موسى المصري، ويوسف بن موسى القطان، وغيرهم.\nقال البخاري: عنده مناكير، وهنه علي، قال علي: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه.\nقال البرذعي، عن أبي زرعة: كان أهل الري لا يرغبون فيه؛ لمعان فيه، من سوء رأيه وظلم فيه، وأما إبراهيم بن موسى فسمعته غير مرة، وأشار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حديثه إنكار، يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الحسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين: ثقة، كتبنا عنه، كان كيسا مغازيه أتم، ليس في الكتب أتم من كتابه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: كتبنا عنه، وليس به بأس، وكان يتشيع.\nوقال علي الهسنجاني، عن ابن معين: سمعت جريرا يقول: ليس من لدن بغداد إلى أن يبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، وهو صاحب مغازي ابن إسحاق، روى عنه «المبتدأ» و«المغازي»، وكان يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته.\nوقال ابن عدي: عنده غرائب وأفراد، ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار، وأحاديثه متقاربة محتملة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ ويخالف.\nوقال البخاري: مات بعد التسعين ومائة.\nوقال ابن سعد: توفي بالري، وقد أتى عليه مائة وعشر سنين.\nقلت: قرأت بخط الذهبي مات سنة (٩١)، وكأنه أخذه من قول البخاري.\nوقال الترمذي: كان إسحاق يتكلم فيه.\nوقال ابن عدي، عن البخاري: ضعفه إسحاق.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكر ابن خلفون أن أحمد سئل عنه فقال: لا أعلم إلا خيرا.\n\n•<span id=\"link-470105\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3292> سلمة بن قيس الأشجعي الغطفاني،</span> له صحبة، وسكن الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌ في الوضوء.\nوعنه: هلال بن يساف، وأبو إسحاق السبيعي.\nقلت: ذكر أبو الفتح الأزدي، وأبو صالح المؤذن أن هلالا تفرد بالرواية عنه.\nوقال أبو القاسم البغوي: روى ثلاثة أحاديث.\nوروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح أن عمر استعمله على بعض مغازي فارس.\n\n•<span id=\"link-470107\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-3293> سلمة بن قيس الجرمي،</span> والد عمرو.\nذكره البخاري، وأبو حاتم في هذا الباب، والمعروف عنه سلمة بكسر اللام، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-470109\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3294> سلمة بن كلثوم الكندي الشامي.</span> قيل: إنه دمشقي. سكن حمص.\nوروى عن: صفوان بن عمرو، والأوزاعي، وإبراهيم بن أدهم، وجعفر بن برقان، وغيرهم.\nوعنه: بقية، وأبو بقي عبد الحميد بن إبراهيم الحمصي، وعثمان بن سعيد بن كثير، وأبو توبة، ويحيى بن","vol":"2","page":76},{"text":"صالح الوحاظي، وغيرهم.\nقال أبو توبة: حدثنا سلمة بن كلثوم وكان من العابدين، ولم يكن في أصحاب الأوزاعي أهيأ منه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأبي اليمان: ما تقول في سلمة بن كلثوم؟ قال: ثقة، كان يقاس بالأوزاعي.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الجنائز من حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي ﵌ صلى على جنازة، ثم أتى قبر الميت، فحثا عليه من قبل رأسه ثلاثا.\nوقد رواه أبو بكر بن أبي داود، عن شيخ ابن ماجه، وزاد في متنه: فكبر عليه أربعا، وقال بعده: لم يروه إلا سلمة، وليس يروى عن النبي ﵌ حديثا صحيحا أنه كبر على جنازة أربعا إلا هذا.\nقلت: وسئل أبو حاتم في «العلل» عن هذا الحديث، فقال: إنه باطل.\nوقال الدارقطني في «العلل»: شامي يهم كثيرا.\n\n•<span id=\"link-470111\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3295> سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي،</span> أبو يحيى الكوفي.\nدخل على ابن عمر، وزيد بن أرقم.\nوروى عن: أبي جحيفة، وجندب بن عبد الله وابن أبي أوفى، وأبي الطفيل، وزيد بن وهب، وسويد بن غفلة، وإبراهيم التيمي، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وذر بن عبد الله المرهبي، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وسعيد بن جبير، والشعبي، وأبيه كهيل، وخاله أبي الزعراء، وكريب مولى ابن عباس، ومجاهد، ومسلم البطين، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وجماعة.\nوعنه: سعيد بن مسروق الثوري، وابنه سفيان بن سعيد، والأعمش، وشعبة، والحسن وعلي وصالح بنو صالح بن حي، وزيد بن أبي أنيسة، وإسماعيل بن أبي خالد، وابناه: يحيى ومحمد ابنا سلمة، وعقيل بن خالد، وأبو المحياة يحيى بن يعلى التميمي، ومنصور، ومسعر، وحماد بن سلمة، وجماعة.\nقال أبو طالب، عن أحمد: سلمة بن كهيل متقن للحديث، وقيس بن مسلم متقن للحديث ما تبالي إذا أخذت عنهما حديثهما.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، ثبت في الحديث، وكان فيه تشيع قليل، وهو من ثقات الكوفيين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال أبو زرعة: ثقة مأمون ذكي.\nوقال أبو حاتم: ثقة متقن.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت على تشيعه.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال ابن المبارك، عن سفيان: حدثنا سلمة بن كهيل، وكان ركنا من الأركان، وشد قبضته.\nوقال ابن مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة: منصور، وسلمة، وعمرو بن مرة، وأبي حصين.\nوقال أيضا: أربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ، فذكره منهم.\nوقال جرير: لما قدم شعبة البصرة، قالوا له: حدثنا عن ثقات أصحابك، فقال: إن حدثتكم عن ثقات أصحابي، فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة: الحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، ومنصور.\nقال يحيى بن سلمة بن كهيل: ولد أبي سنة سبع وأربعين، ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومائة.\nوكذا قال غير واحد. وقال ابن سعد، وغيره: مات سنة (٢٢).\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي، وهارون بن حاتم: مات سنة (١٢٣).\nقلت: قال ابن المديني في «العلل»: لم يلق سلمة أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة.\nوقال الوليد بن حرب، عن سلمة: سمعت جندبا، ولم أسمع أحدا غيره يقول: قال النبي ﵌. أخرجه مسلم وهو في البخاري من طريق الثوري عن سلمة نحوه.","vol":"2","page":77},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أحب إليك؛ حبيب بن أبي ثابت أو سلمة؟ فقال: سلمة. قال أبو داود: كان سلمة يتشيع.\nوقال عبيد بن جناد، عن عطاء الخفاف: أتى سلمة بن كهيل زيد بن علي بن الحسين لما خرج، فنهاه عن الخروج، وحذره من غدر أهل الكوفة فأبى، فقال له: فتأذن لي أن أخرج من البلد، فقال: لم؟ قال: لا آمن أن يحدث لك حدث فلا آمن على نفسي، قال: فأذن له فخرج إلى اليمامة.\nوقال النسائي: هو أثبت من الشيباني والأجلح.\n\n•<span id=\"link-470113\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3296> سلمة بن المحبق،</span> وقيل: سلمة بن ربيعة بن المحبق، واسمه صخر بن عبيد، ويقال: عبيد بن صخر الهذلي أبو سنان. له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌، وسكن البصرة.\nروى عنه: ابنه سنان، وقبيصة بن حريث، وجون بن قتادة، والحسن البصري، وأم عاصم جدة المعلى بن راشد.\nقلت: قال العسكري في «التصحيف»، عن أحمد بن عبد العزيز الجوهري، قال: ما سمعت من ابن شبة وغيره إلا بكسر الباء، قال العسكري: فقلت له: إن أصحاب الحديث كلهم يفتحون الباء، فقال: أيش المحبق في اللغة؟ فقلت: المضرط، فقال: هل يستحسن أحد أن يسمي ابنه المضرط؟ وإنما سماه المضرط تفاؤلا بأنه يضرط أعداءه، كما سموا عمرو بن هند مضرط الحجارة.\nوجزم ابن حبان بأنه سلمة بن ربيعة بن المحبق، وأنه نسب إلى جده.\nوذكر أبو سليمان بن زبر في كتاب «الصحابة» أن سلمة لما بشر بابنه سنان وهو بخيبر قال: لسهم أرمي به عن رسول الله ﵌ أحب إلي مما بشرتموني به.\n\n•<span id=\"link-470115\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3297> سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي المدني.</span>\nروى عن: جده، وقيل: عن أبيه، عن جده.\nروى عنه: علي بن زيد بن جدعان.\nقال البخاري: أراه أخا أبي عبيدة: يعني بن محمد بن عمار، قال: ولا نعرف أنه سمع من عمار أم لا.\nرويا له: «من الفطرة المضمضة» الحديث.\nقلت: وقال ابن معين: حديثه عن جده مرسل.\nوقال ابن حبان: لا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-470117\"> </span>د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-3298> سلمة بن نبيط بن شريط بن أنس الأشجعي،</span> أبو فراس الكوفي.\nروى عن: أبيه، وقيل: عن رجل، عن أبيه، وعن نعيم بن أبي هند، وعبيد بن أبي الجعد، والزبير بن عدي، والضحاك بن مزاحم.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، والخريبي، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة، وكان وكيع يفتخر به يقول: حدثنا سلمة بن نبيط، وكان ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة. وكذا قال ابن معين، والعجلي، والنسائي.\nوقال محمد بن عبد الله بن نمير: من «الثقات»، كان أبو نعيم يفتخر به.\nوقال أبو حاتم: صالح، ما به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقع له ذكر في سند أثر علقه البخاري في أواخر «الطلاق» عن الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى: ثلاثة أيام إلا رمزا: إشارة. وهذا وصله الثوري في «تفسيره» رواية أبي حذيفة، عنه، عن سلمة بن نبيط، عن الضحاك بهذا.\nوأخرجه عبد بن حميد أيضا عن غير الثوري، عن سلمة مثله.\nقال البخاري: يقال: اختلط بأخرة.\nوذكر ابن شاهين في «الثقات» أن عثمان بن أبي شيبة وثقه.\n\n•<span id=\"link-470119\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3299> سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي.</span> له ولأبيه صحبة.","vol":"2","page":78},{"text":"روى عن: النبي ﵌: «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة»،\nوعن أبيه نعيم.\nروى عنه: سالم بن أبي الجعد، وأبو مالك الأشجعي.\nقلت: قال البغوي: لا أعلم له غيره، وذكر له العسكري حديثا آخر في رسولي مسيلمة، وذلك إنما يرويه عن أبيه، وقد أخرجه أبو داود له، ولم يخرج حديثه عن النبي ﵌، نعم هو في «مسند أحمد» من طريق سالم بن أبي الجعد، وقال فيه: عن سلمة بن نعيم، وكان من الصحابة. فذكره.\n\n•<span id=\"link-470121\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3300> سلمة بن نفيل السكوني </span>ثم التراغمي الحضرمي. له صحبة. وأصله من اليمن، وسكن حمص.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: جبير بن نفير، وضمرة بن حبيب، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، والصحيح أن بينهما جبير بن نفير.\nروى له النسائي حديثا واحدا، فيه ذكر الخيل، و«لا تزال فرقة من أمتي يقاتلون»، وفيه ذكر الشام.\n\n•<span id=\"link-470123\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-3301> سلمة بن وردان الليثي الجندعي،</span> مولاهم، أبو يعلى المدني. رأى جابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع، وعبد الرحمن بن أشيم.\nروى عن: أنس بن مالك، ومالك بن أوس بن الحدثان، وأبي سعيد بن أبي المعلى، وسالم بن عبد الله بن عمر.\nوعنه: وكيع، والفضل بن موسى، والدراوردي، وسفيان الثوري، وابن أبي فديك، وأبو نباتة يونس بن يحيى المدني، وابن وهب، وأبو نعيم، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وغيرهم.\nقال أبو موسى: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.\nوقال عبد الله بن أحمد (^١)، عن أبيه: منكر الحديث، ضعيف الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن أبي حاتم [عن أبيه]: ليس بقوي، وتدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة، لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد، يكتب حديثه.\nوقال أبو داود، والنسائي: ضعيف.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة خالف سائر الناس.\nوقال ابن سعد: قد رأى عدة من الصحابة، وكانت عنده أحاديث يسيرة، وكان ثبتا فيها، ولا يحتج بحديثه، وبعضهم يستضعفه. مات في خلافة أبي جعفر.\nقلت: وقال ابن شاهين في «الثقات»: وقال أحمد بن صالح: هو عندي ثقة حسن الحديث.\nقال ابن حبان: كان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، كأنه كان قد حطمه السن، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج. مات سنة (١٠٦).\nوأرخه ابن قانع سنة (٧).\nوقال الحاكم: حديثه عن أنس مناكير أكثرها.\nوقال العجلي، والدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-470125\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3302> سلمة بن وهرام اليماني.</span>\nروى عن: شعيب بن الأسود الجبائي، وطاوس، وعكرمة، وعبد الله بن طاوس.\nوعنه: زمعة بن صالح الجندي، وابن عيينة، ومعمر، والحكم بن أبان، ومحمد بن سليمان بن مسمول، وابنه عبيد الله.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوكذا قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال أيضًا ١١/ ٣٢٦ وقال أبو طالب: سئل أحمد بن حنبل عن سَلمة بن وَرْدَان، فقال: كان مسلمة بن نُبَيط ثقة. وأمسك عن سَلَمة بن وردان كأنه لم يعجبه.","vol":"2","page":79},{"text":"التي يرويها عنه غير زمعة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وزاد: يعتبر حديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه.\n\n•<span id=\"link-470127\"> </span>قد س -<span data-type='title' id=toc-3303> سلمة بن يزيد الجعفي،</span> ويقال: يزيد بن سلمة، والأول أصح، كوفي له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: علقمة بن قيس، وعلقمة بن وائل بن حجر، ويزيد بن مرة الجعفي.\nله ذكر في «صحيح مسلم» في حديث علقمة بن وائل، عن أبيه قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله ﵌، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعون حقنا. . . الحديث.\nوروى له أبو داود في «القدر»، والنسائي حديثا واحدا قلنا: يا رسول الله إن أمنا مليكة كانت تصل الرحم. . . الحديث.\nقلت: الحديث المذكور مما ألزم الدارقطني الشيخين إخراجه لصحة الطريق إليه. صححه جماعة.\nونسبه خليفة، فقال: سلمة بن يزيد بن مشجعة بن مالك بن هنب بن عوف بن خريم بن جعفي.\n\n•<span id=\"link-470129\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3304> سلمة الأنصاري.</span> والد عبد الحميد بن سلمة.\nعن: أبيه أن أبويه اختصما إلى النبي ﵌؛ أحدهما مسلم، والآخر كافر. . . الحديث.\nوعنه: ابنه عبد الحميد. قاله عثمان البتي عنه، وهو حديث مختلف في إسناده، والله أعلم.\nقلت: سيأتي في ترجمة عبد الحميد أن سلمة جده لا أبوه، وأن الدارقطني قال: إنه لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-470131\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3305> سلمة الليثي،</span> مولاهم المدني.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: ابنه يعقوب بن سلمة.\nقال البخاري: ولا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة، ولا ليعقوب من أبيه.\nروى له أبو داود وابن ماجه حديثا واحدا في ذكر اسم الله على الوضوء.\nقلت: وهم الحاكم في «المستدرك» لما أخرج هذا الحديث، فزعم أن يعقوب هذا ابن الماجشون، وسببه أن في روايته عن يعقوب بن أبي سلمة، عن أبيه، فظن أنه الماجشون، وهو خطأ، وسلمة هذا لا يعرف إلا في هذا الخبر.\n\n•<span id=\"link-470133\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-3306> سلمة المكي.</span>\nعن: جابر بن عبد الله.\nوعنه: عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي.\n\n•<span id=\"link-470135\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-3307> سلمة بن قيس،</span> وقيل: ابن نفيع، وقيل: ابن لائم، وقيل: ابن لائي، أبو قدامة البصري الجرمي.\nصحابي وفد على النبي ﵌، وروى عنه.\nوعنه: ابنه عمرو بن سلمة. وقد قيل فيه: سلمة - بفتح اللام - والصواب كسرها.\n\n•<span id=\"link-470137\"> </span><span data-type='title' id=toc-3309>سلمويه:</span> هو سليمان بن صالح. يأتي.\n<span id=\"link-470140\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3310>من اسمه سليط</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-3311> سليط بن أيوب بن الحكم الأنصاري </span>المدني.\nروى عن: أمه، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، والقاسم بن محمد.\nوعنه: خالد بن أبي نوف السجستاني، وابن إسحاق.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nأخرج له أبو داود، والنسائي في قصة بئر بضاعة.\n\n•<span id=\"link-470143\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3312> سليط بن عبد الله الطهوي التميمي.</span>\nروى عن: ابن عمر، وذهيل بن عوف بن شماخ الطهوي.\nوعنه: حجاج بن أرطاة، وجسر بن فرقد القصاب.\nقال البخاري: إسناده مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال البخاري: سليط بن عبد الله، عن ذهيل، وعنه حجاج، إسناد مجهول. انتهى. وفي روايته عن ابن عمر نظر، وإنما يروي عنه الذي بعده، كذا ذكر البخاري وابن","vol":"2","page":80},{"text":"حبان، والله أعلم. ويؤيده أن الراوي عنه عن ابن عمر اسمه خالد، وقد ذكر غير واحد أن خالدا تفرد بالرواية عنه.\n\n•<span id=\"link-470145\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3313> سليط بن عبد الله بن يسار،</span> أخو أيوب.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: خالد بن أبي عثمان الأموي قاضي البصرة.\n<span id=\"link-470147\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3314>من اسمه سليم</span>\n\n• م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3315> سليم بن أخضر البصري.</span>\nروى عن: ابن عون، وعكرمة بن عمار، وسليمان التيمي، وعبيد الله بن عمر، وأشعث بن عبد الملك، وعمرو بن ميمون، وابن عجلان، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، وعفان، والأصمعي، وسليمان بن حرب، وأبو كامل الجحدري، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد بن عبدة الضبي، وحميد بن مسعدة، ومحمد بن عبيد بن حساب، وإسحاق بن أبي إسرائيل.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: من أهل الصدق والأمانة.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: أعلم الناس بحديث ابن عون.\nوقال سليمان بن حرب: حدثنا سليم بن أخضر الثقة المأمون الرضا.\nوقال القواريري: حدثنا سليم بن أخضر، وكان في ابن عون كحماد بن زيد في أيوب.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: يروي عن حميد الطويل وابن عون. مات سنة ثمانين ومائة.\nوكذا أرخه خليفة، وزكريا الساجي.\n، وقال ابن سعد: كان ألزمهم لابن عون، وكان ثقة.\nوقال أبو القاسم الطبري: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-470150\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3316> سليم بن أسود بن حنظلة،</span> أبو الشعثاء المحاربي الكوفي.\nروى عن عمر، وأبي ذر، وحذيفة، وابن مسعود، وسلمان الفارسي، وأبي موسى، وابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، وأبي هريرة، وعائشة، وأبي أيوب، وطارق بن عبد الله ﵃، ومسروق، والأسود بن يزيد، وقيس بن السكن.\nوعنه: ابنه أشعث، وإبراهيم النخعي، وإبراهيم بن مهاجر، وحبيب بن أبي ثابت، وعبد الرحمن بن الأسود، وجامع بن شداد، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهم.\nقال الميموني، عن أحمد: بخ ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا يسأل عن مثله.\nوقال ابن معين، والعجلي، والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nوقال خليفة: مات بعد الجماجم سنة اثنتين وثمانين.\nوقال الواقدي: شهد مع علي ﵁ مشاهده، وهلك في خلافة عبد الملك أو الوليد.\nقلت: وقعة الجماجم كانت سنة (٨٣) بالاتفاق، فلعل خليفة قال: مات بعد الجماجم.\nوأرخه ابن قانع سنة (٨٥)، فهو أشبه.\nوقال ابن سعد: توفي زمن الحجاج، وكان ثقة، وله أحاديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.\nوقال البخاري في «التاريخ الصغير»: كان يحيى بن سعيد ينكر أن يكون سمع من سلمان.\nوقال ابن حزم في «المحلى»: سليم بن أسود مجهول، فكأنه ما عرف أن أبا الشعثاء هذا اسمه.\n\n•<span id=\"link-470152\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-3317> سليم بن بلج الفزاري.</span>\nروى عن: علي ﵁.\nوعنه: ابنه أبو بلج يحيى بن سليم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوفي اسمه خلاف مذكور في ترجمة ابنه.\n\n•<span id=\"link-470154\"> </span><span data-type='title' id=toc-3318>سليم بن جابر،</span> ويقال: جابر بن سليم. يأتي إن شاء الله تعالى في الكنى، هو أبو جري الهجيمي.\n\n•<span id=\"link-470156\"> </span>بخ م د ت -<span data-type='title' id=toc-3319> سليم بن جبير،</span> ويقال: ابن جبيرة الدوسي أبو يونس المصري، مولى أبي هريرة.","vol":"2","page":81},{"text":"روى عنه، وعن: أبي أسيد الساعدي.\nروى عنه: عمرو بن الحارث، وحيوة بن شريح، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وحرملة بن عمران التجيبي المصريون.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة.\nقلت: الذي في «تاريخ ابن يونس» قال أحمد بن يحيى بن وزير: توفي. . . فذكره.\n\n•<span id=\"link-470158\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3320> سليم بن عامر الكلاعي الخبائري،</span> أبو يحيى الحمصي، والخبائر من حمير.\nروى عن: أبي إمامة، وعبد الله بن الزبير، وعوف بن مالك، والمقداد بن الأسود، والمقدام بن معدي كرب، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وعمرو بن عبسة، وشرحبيل بن السمط، وأوسط البجلي، وعطية بن قيس، وغضيف بن الحارث، وجبير بن نفير، وعبد الله بن بسر المازني في آخرين.\nوعنه: صفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومعاوية بن صالح الحضرمي، ويزيد بن خمير، وعفير بن معدان، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويزيد بن سنان، وأبو الفيض الحمصي، وغيرهم.\nقال ابن معين: كان يقول: استقبلت الإسلام من أوله، وزعم أنه قرئ عليه كتاب عمر.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة مشهور.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال شعبة، عن يزيد بن خمير: سمعت سليم بن عامر، وكان قد أدرك النبي ﵌، وفي رواية: وكان قد أدرك أصحاب النبي ﵌. وهو الصحيح.\nقال خليفة: مات سنة (١٣٠).\nوكذا أرخه ابن سعد. قال: وكان ثقة قديما معروفا.\nقلت: الكلاعي، والخبائري لا يجتمعان؛ فلأجل ذا قال البخاري في ترجمة الكلاعي: ويقال: الخبائري، وتبعه غير واحد.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: روى عن عوف بن مالك مرسلا ولم يلقه. قال: ولم يدرك المقداد بن الأسود، ولا عمرو بن عبسة ﵄.\n\n•<span id=\"link-470160\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3321> سليم بن عامر الشامي،</span> أبو عامر. صلى خلف أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه.\nذكره ابن أبي خيثمة في «تاريخه الكبير».\nوفرق ابن عساكر بينه وبين الأول.\n\n•<span id=\"link-470162\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3322> سليم بن مطير الوادي،</span> من أهل وادي القرى.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: زياد بن نصر، وهشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري.\nقال أبو حاتم: أعرابي، محله الصدق.\nقلت: وقع ذكره في سند حديث أخرجه البخاري في قصة ثمود من أحاديث الأنبياء. وقد ذكرته في ترجمة زياد بن نصر الراوي عن سليم بن مطير.\nوذكره ابن حبان في «الضعفاء»، فقال: منكر الحديث على قلة روايته.\n\n•<span id=\"link-470164\"> </span>بخ خد س -<span data-type='title' id=toc-3323> سليم المكي،</span> أبو عبيد الله، مولى أم علي.\nروى عن: مجاهد.\nوعنه: إبراهيم بن نافع، وابن جريج، ورباح بن أبي معروف، ومحمد بن مسلم الطائفي، وجماعة.\nقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: من كبار أصحاب مجاهد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470166\"> </span><span data-type='title' id=toc-3324>سليم أبو ميمونة،</span> يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-470168\"> </span>ع سي - سليم - بالفتح - ابن حيان بن بسطام الهذلي البصري.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن ميناء، وعمرو بن دينار،","vol":"2","page":82},{"text":"وقتادة، ومروان الأصفر، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود الطيالسي، وأبو خالد الأحمر، والأصمعي، وأبو علي الحنفي، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، ومحمد بن سنان العوفي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ما به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n<span id=\"link-470170\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3326>من اسمه سليمان</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-3327> سليمان بن أرقم،</span> أبو معاذ البصري، مولى الأنصار. وقيل: مولى قريش، وقيل: مولى قريظة أو النضير.\nروى عن: يحيى بن أبي كثير، والزهري، والحسن، وابن سيرين، وعمر بن عبد العزيز، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم.\nوعنه: الزهري شيخه، والثوري، وأبو داود الطيالسي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وزيد بن الحباب، وبقية، وإسماعيل بن عياش، وأبو المغيرة عبد القدوس الخولاني، وعلي بن عياش الحمصي، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن أحمد: أبو معاذ الذي روى الثوري عنه عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ليس بشيء.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يسوى حديثه شيئا.\nوقال ابن معين: ليس بشيء، ليس يسوى فلسا.\nوقال عمرو بن علي: ليس بثقة. روى أحاديث منكرة. قال: وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كانوا ينهوننا عنه ونحن شبان، وذكر عنه أمرا عظيما.\nوقال البخاري: تركوه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: متروك الحديث. قلت لأحمد: روى عن الزهري، عن أنس في التلبية، قال: لا نبالي روى أم لم يرو.\nقال أيضا: سألت أبا داود عن حديث الصدقات، قال: لا أحدث به، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي، قال: قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري.\nوقال أبو حاتم، والترمذي، وابن خراش، وغير واحد: متروك الحديث.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث.\nقال الجوزجاني: ساقط.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nقلت: وقال عمرو بن علي: لم أسمع ابن مهدي يذكر هذا الشيخ.\nوقال أبو أحمد الحاكم، والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال مسلم في «الكنى»: منكر الحديث.\nوقال النسائي في «التمييز»: لا يكتب حديثه.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب «من يرغب عن الرواية عنهم».\nوقال ابن حبان: سكن اليمامة ومولده بالبصرة، وكان ممن يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات الموضوعات.\nوقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث.\n\n•<span id=\"link-470173\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-3328> سليمان بن الأشعث بن شداد </span>بن عمرو بن عامر، ويقال: عمران، وقال ابن داسة، والآجري: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد أبو داود السجستاني الحافظ.\nيقال: إن جده عمران قتل مع علي بصفين. رحل إلى البلاد.\nوروى عن: أبي سلمة التبوذكي، وأبي الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير العبدي، ومسلم بن إبراهيم، وأبي عمر الحوضي، وأبي توبة الحلبي، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وصفوان بن صالح الدمشقي، وأبي جعفر النفيلي، وأحمد، وعلي، ويحيى، وإسحاق، وقطن بن نسير، وخلائق من العراقيين، والخراسانيين، والشاميين، والمصريين، والجزريين، وقد ذكروا أكثرهم في هذا المجموع.","vol":"2","page":83},{"text":"وروى عنه: أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي، وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الأشناني، وأبو عمرو أحمد بن علي بن الحسن البصري، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي، وأبو بكر محمد بن عبد الرزاق بن داسة، وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد الأنصاري، وأبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي وراقه، وأبو أسامة محمد بن عبد الملك بن يزيد الرواس وهؤلاء رواة السنن عنه، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي البصري راوي كتاب «الرد على أهل القدر» عنه، وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد راوي كتاب «الناسخ والمنسوخ» عنه، وأبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري الحافظ راوي «المسائل» عنه، وإسماعيل بن محمد الصفار راوي «مسند مالك» عنه، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عيسى الترمذي، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وزكريا الساجي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي، وعبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي، وأبو بشر محمد بن أحمد الدولابي، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وإبراهيم بن حمدان بن إبراهيم بن يونس العاقولي، وأبو حامد أحمد بن جعفر الأصبهاني، وأحمد بن المعلى بن يزيد الدمشقي، وأحمد بن محمد بن ياسين الهروي، والحسن بن صاحب الشاشي، والحسين بن إدريس الأنصاري، وعبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي، وعلي بن عبد الصمد ماغمه، ومحمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن جعفر بن المستفاض الفريابي، وأبو بكر محمد بن يحيى الصولي، وجماعة.\nوروى النسائي عنه في كتاب «الكنى»، فقال: حدثنا سليمان بن الأشعث، وروى في «السنن» عن أبي داود، عن سليمان بن حرب، وأبي الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وعلي ابن المديني، وعمرو بن عون، وعبد الله بن محمد النفيلي، وعبد العزيز بن يحيى الحراني. وفي «اليوم والليلة» عن أبي داود، عن محمد بن كثير العبدي، والظاهر أن أبا داود في هذا كله هو السجستاني، وقد شاركه أبو داود سليمان بن سيف في بعضهم.\nقال الخطيب: كان أبو داود قد سكن البصرة، وقدم بغداد غير مرة، وروى كتابه في «السنن» بها، ويقال: إنه صنفه قديما، وعرضه على أحمد.\nوقال الآجري: سمعته يقول: ولدت سنة (٢٠٢)، وصليت على عفان ببغداد سنة (٢٠) وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا، ودخلت البصرة، وهم يقولون: مات أمس عثمان المؤذن، وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا، ومن عاصم بن علي مجلسا واحدا، وتبعت عمر بن حفص إلى منزله، ولم أسمع منه شيئا، قال: والسماع رزق.\nقال الآجري: ولم يكن يحدث عن ابن الحماني، ولا عن سويد، ولا عن ابن كاسب، ولا عن ابن حميد، ولا عن ابن وكيع.\nوقال أبو بكر الخلال: أبو داود الإمام المقدم في زمانه، رجل لم يسبقه إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه أحد في زمانه، رجل ورع مقدم، سمع أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا. كان أبو داود يذكره، وكان إبراهيم الأصبهاني، وأبو بكر بن صدقة وغيرهما يرفعون من قدره.\nوقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي: كان أحد حفاظ الإسلام للحديث وعلمه وعلله وسنده في أعلى درجة، مع النسك والعفاف والصلاح والورع.\nوقال محمد بن إسحاق الصغاني، وإبراهيم الحربي: ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود ﵇ الحديد.\nوقال محمد بن مخلد: كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث، ولما صنف «السنن» وقرأه على الناس صار كتابه لأهل الحديث كالمصحف يتبعونه، وأقر له أهل زمانه بالحفظ.\nوقال موسى بن هارون: خلق أبو داود في الدنيا للحديث، وفي الآخرة للجنة.\nوقال علان بن عبد الصمد: كان من فرسان هذا الشأن.\nوقال أبو حاتم بن حبان: كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا، جمع وصنف وذب عن السنن.\nوقال أبو عبد الله بن منده: الذين أخرجوا وميزوا الثابت من المعلول، والخطأ من الصواب أربعة: البخاري،","vol":"2","page":84},{"text":"ومسلم، وبعدهما أبو داود، والنسائي.\nوقال الحاكم: أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة.\nوقال القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزي: سمعت أبا محمد أحمد بن محمد بن الليث قاضي بلدنا، يقول: جاء سهل بن عبد الله التستري إلى أبي داود، فقيل: يا أبا داود هذا سهل جاءك زائرا - فرحب به - فقال له سهل: أخرج إلي لسانك الذي تحدث به أحاديث رسول الله ﵌ حتى أقبله، قال: فأخرج إليه لسانه فقبله.\nقال أبو عبيد الآجري: مات لأربع عشرة بقين من شوال سنة خمس وسبعين ومائتين.\nقلت: وشيوخه في «السنن» وغيرها نحو من ثلاثمائة نفس، لم يستوعبهم المؤلف، فلأجل ذا اختصرتهم، وروى عنه من الأئمة أيضا محمد بن نصر المروزي.\nوقال موسى بن هارون: ما رأيت أفضل منه، وأمر أحمد محمد بن يحيى بن أبي سمينة أن يكتب عنه.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، زاهدا، عارفا بالحديث، إمام عصره في ذلك، وأوصى أن يغسله الحسن بن المثنى، فإن اتفق وإلا نظروا في كتاب سليمان بن حرب عن حماد بن زيد في الغسل فعملوا به.\n\n•<span id=\"link-470175\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3329><span data-type='title' id=toc-3330> سليمان بن أيوب بن سليمان </span>بن داود </span>بن عبد الله بن حذلم الأسدي، أبو أيوب الدمشقي.\nروى عن: يزيد بن عبد الله بن رزيق، وسليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح، ودحيم، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، وأبي إبراهيم الترجماني، وعدة.\nوعنه: النسائي، وابنه أبو الحسن أحمد بن سليمان، وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن المنذر الهروي شكر، وأبو القاسم بن أبي العقب، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.\nقال النسائي: صدوق.\nوقال محمد بن يوسف الهروي: مات سنة تسع وثمانين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-470177\"> </span>تمييز - سليمان بن أيوب بن سليمان، أبو أيوب صاحب البصري.\nروى عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وهارون بن دينار.\nوعنه: الحسن بن سفيان، وأبو القاسم البغوي، وقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين.\nقال ابن معين: وهو ثقة صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن معين أيضا: كان من الحفاظ الثقات، وكان يتحفظ عند يحيى بن سعيد يأنف أن يكتب عنده.\nوقال علي بن الجنيد: كان من الحفاظ، لم أر بالبصرة أنبل منه.\n\n•<span id=\"link-470179\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3331> سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى </span>بن طلحة بن عبيد الله، الطلحي.\nروى عن: أبيه، عن آبائه نسخة.\nوعنه: أبو إسماعيل الترمذي، وأبو صالح الحراني، وأحمد بن الفضل الصائغ، ومحمد بن عمرو بن تمام، والفضل بن سكين بن سخيت.\nأورد له ابن عدي أحاديث مناكير، وقال: عامة أحاديثه لا يتابع عليها.\nووثقه يعقوب بن شيبة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470181\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3332> سليمان بن بابيه المكي،</span> مولى بني نوفل.\nروى عن: أم سلمة زوج النبي ﵌ حديث: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس». الحديث.\nوعنه: ابن جريج.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470183\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3333> سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي،</span> المروزي، أخو عبد الله، ولدا في بطن واحد.\nروى عن: أبيه، وعمران بن حصين، وعائشة، ويحيى بن يعمر.\nوعنه: علقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، وعبد الله بن عطاء، والقاسم بن مخيمرة، ومحمد بن جحادة، وغيلان بن","vol":"2","page":85},{"text":"جامع، وأبو سنان ضرار بن مرة، ومحمد بن عبد الرحمن شيخ بقية، وغيرهم.\nقال أحمد، عن وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصح حديثا من أخيه وأوثق.\nوقال ابن عيينة: وحديث سليمان بن بريدة أحب إليهم من حديث عبد الله.\nوقال العجلي: سليمان وعبد الله كانا توأما تابعيين ثقتين، وسليمان أكبرهما.\nوقال البخاري: لم يذكر سماعا من أبيه.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة خمس ومائة.\nقلت: وكذا أرخه ابن حبان في «الثقات»، وقال: ولد هو وأخوه في بطن واحد على عهد عمر بن الخطاب لثلاث خلون من خلافته، ومات سليمان بفنين قرية من قرى مرو، وكان على قضاء مرو فيما قيل.\nوقال مسلم في الطبقة الثانية من أهل البصرة: مات هو وأخوه في يوم واحد، وولدا في يوم واحد.\nوقال ابن قانع: ولد سنة (١٥) من الهجرة.\n\n•<span id=\"link-470185\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3334> سليمان بن بلال التيمي القرشي،</span> مولاهم، أبو محمد، ويقال: أبو أيوب، المدني.\nروى عن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار، وصالح بن كيسان، وحميد الطويل، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وربيعة، وأبي طوالة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وابن عجلان، وموسى بن أنس، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن خصيفة، وأبي وجزة السعدي، وثور بن زيد الديلي، وجعفر الصادق، وسعد بن سعيد الأنصاري، وأبي حازم بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعبيد الله بن عمر، وعتبة بن مسلم، وعلقمة بن أبي علقمة، وعمارة بن غزية، وعمرو بن يحيى بن عمارة، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الله بن أبي عتيق، ومعاوية بن أبي مزرد، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيرهم.\nوعنه: أبو عامر العقدي، وعبد الله بن المبارك، ومعلى بن منصور الرازي، وأبو سلمة الخزاعي، ويحيى بن حسان التنيسي، ومروان بن محمد الطاطري، وعبد الله بن وهب، وبشر بن عمر الزهراني، وخالد بن مخلد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإسماعيل بن أبي أويس، وأخوه أبو بكر بن أبي أويس، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، والقعنبي، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: لا بأس به (^١) ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة صالح.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: سليمان أحب إليك أو الدراوردي؟ فقال: سليمان، وكلاهما ثقة (^٢).\nوقال ابن سعد: كان بربريا، جميلا، عاقلا حسن الهيئة، وكان يفتي بالبلد، وولي خراج المدينة، وكان ثقة كثير الحديث، مات بالمدينة سنة (١٧٢).\nوقال الذهلي: ما ظننت أن عند سليمان بن بلال من الحديث ما عنده حتى نظرت في كتاب ابن أبي أويس، فإذا هو قد تبحر حديث المدنيين.\nوقال أبو زرعة: سليمان بن بلال أحب إلي من هشام بن سعد.\nوقال البخاري، عن هارون بن محمد المزني: مات سنة سبع وسبعين ومائة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وحكى القولين في وفاته.\nوقال الخليلي: ثقة، ليس بمكثر، لقي الزهري، ولكنه يروي كثير حديثه عن قدماء أصحابه، وأثنى عليه مالك، وآخر من حدث عنه لوين.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: إنما وضعه عند أهل\n_________\n(^١) العبارة في تهذيب الكمال لا بأس به فقط من دون ثقة.\n(^٢) وفي تهذيب الكمال ١١/ ٣٧٤ وقال عبد الله بن شعيب الصابونيُّ، عن يحيى بن معين: ثقة، وكذا قال يعقوب بن سفيان والنسائي.","vol":"2","page":86},{"text":"المدينة أنه كان على السوق، وكان أروى الناس عن يحيى بن سعيد.\nوقال عبد الرحمن بن مهدي: ندمت أن لا أكون أكثرت عنه.\nوقال ابن شاهين في كتاب «الثقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به، وليس ممن يعتمد على حديثه.\nوقال ابن عدي: ثقة.\nقلت: ورأيت رواية مالك عنه في كتاب «مكة» للفاكهي.\n\n•<span id=\"link-470187\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3335> سليمان بن توبة النهرواني،</span> أبو داود، البغدادي، ويقال: سلمان.\nروى عن: عاصم بن علي الواسطي، ومحمد بن عباد المكي، وعثمان بن عمر بن فارس، ويزيد بن هارون، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، ويونس بن محمد المؤدب، وسريج بن النعمان الجوهري، وروح بن عبادة، وأحمد بن حنبل، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وابن أبي حاتم، وقال: كان صدوقا، وأبو العباس السراج، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو قريش محمد بن جمعة الحافظ، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو بكر محمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن صاعد، وغيرهم.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن مخلد: مات سنة إحدى وستين ومائتين في صفر.\n\n•<span id=\"link-470189\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-3336> سليمان بن جابر الهجري.</span>\nروى عن: ابن مسعود، وقيل: عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود.\nوعنه: عوف الأعرابي، وقيل: عن عوف عنه بواسطة من لم يسم، وقيل: عن عوف، بلغني عن سليمان.\nروى له: الترمذي، والنسائي حديثا واحدا في تعليم الفرائض.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-470191\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3337> سليمان بن جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي.</span>\nيروي عن: أبيه، عن عبادة بن الصامت في القيام للجنازة.\nوعنه: ابنه عبد الله.\nقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال البخاري: هو حديث منكر، ولم يتابع في هذا.\nقلت: قال ابن عدي: لم ينكر عليه البخاري غير هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-470193\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3338> سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الأنصاري الحارثي،</span> أبو الجهم الجوزجاني، مولى البراء بن عازب.\nروى عنه، وعن: أبي مسعود الأنصاري البدري، وأبي زيد صاحب أبي هريرة، وخالد بن وهبان، وغيرهم.\nوعنه: روح بن جناح، ومطرف بن طريف، وأثنى عليه خيرا.\nقال ابن المديني: لا أعلم روى عنه غير مطرف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: عداده في أهل جرجان، كذا قال، وأما البخاري فقال فيه: الجوزجاني، ويقال: الجرجاني.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nونقل ابن خلفون، عن ابن عمير توثيقه.\n\n•<span id=\"link-470195\"> </span><span data-type='title' id=toc-3339>سليمان بن حبان،</span> أو إسماعيل بن حبان، تقدم.\n\n•<span id=\"link-470197\"> </span>خ د ق -<span data-type='title' id=toc-3340> سليمان بن حبيب المحاربي،</span> أبو أيوب، ويقال: أبو بكر، ويقال: أبو ثابت الدمشقي الداراني القاضي.\nروى عن: أبي إمامة، وأبي هريرة، ومعاوية، وأنس، وعامر بن لدين الأشعري، والوليد بن عبادة بن الصامت، وغيرهم.\nوعنه: الزهري وعمر بن عبد العزيز وهما من أقرانه، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، والأوزاعي، وعثمان بن أبي العاتكة، وأبو كعب أيوب بن موسى السعدي البلقاوي، وعبد الوهاب بن بخت، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال العجلي، والنسائي.","vol":"2","page":87},{"text":"وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يرفع من شأنه.\nوقال الدارقطني: ليس به بأس، تابعي مستقيم.\nوقال أبو داود: قضى بدمشق أربعين سنة.\nقال ابن سعد، وغير واحد: مات سنة ست وعشرين ومائة.\nوروي عن يحيى بن بكير أنه أرخه سنة (٢٥). والأول الصحيح.\nقلت: وحكى ابن حبان في ترجمته في «الثقات» قولا آخر: أنه مات سنة (١٥)، وقال: ولاه عمر بن عبد العزيز القضاء بدمشق.\n\n•<span id=\"link-470199\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3341> سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي الواشحي،</span> أبو أيوب البصري، وواشح من الأزد، سكن مكة وكان قاضيها.\nروى عن: شعبة، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ووهيب بن خالد، وحوشب بن عقيل، والحمادين، ويزيد بن إبراهيم التستري، وجرير بن حازم، وسلام بن أبي مطيع، وبسطام بن حريث، ومبارك بن فضالة، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وروى له الباقون بواسطة أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي داود سليمان بن معبد السنجي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن علي الخلال، وعلي بن نصر الجهضمي، وعمرو بن علي الفلاس، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وهارون بن عبد الله الحمال، وإبراهيم الجوزجاني، والجراح بن مخلد، وحجاج بن الشاعر، والحسين بن محمد البلخي، والدارمي، وعبدة، وعمرو بن منصور النسائي، ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن موسى خت، ومحمد بن يحيى الذهلي، وحدث عنه يحيى القطان وهو أكبر منه، والحميدي ومات قبله، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، ويوسف بن موسى القطان، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن محمد بن حنبل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والقاضي إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، وأخوه حماد بن إسحاق، وابن عمه القاضي يوسف بن يعقوب بن إسماعيل، ومحمد بن أيوب بن الضريس، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي، وجماعة آخرهم أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي.\nقال أبو حاتم: إمام من الأئمة، كان لا يدلس، ويتكلم في الرجال وفي الفقه، وليس بدون عفان، ولعله أكبر منه، وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة آلاف حديث، وما رأيت في يده كتابا قط، وهو أحب إلي من أبي سلمة في حماد بن سلمة وفي كل شيء، ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد، فحرزوا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل، فأتينا عفان فقال: ما حدثكم أبو أيوب؟ فإذا هو يعظمه.\nوقال أبو حاتم أيضا: كان سليمان بن حرب قل من يرضى من المشايخ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: سمعت سليمان بن حرب يقول: طلبت الحديث سنة (٥٨)، ولزمت حماد بن زيد تسع عشرة سنة، قال: وسمعته يقول: أعقل موت ابن عون.\nوقال يحيى بن أكثم: قال لي المأمون: من تركت بالبصرة، فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب، وقلت: هو ثقة حافظ للحديث عاقل في نهاية الستر والصيانة، فأمرني بحمله إليه، فكتبت إليه في ذلك، فقدم، وولاه قضاء مكة، فخرج إليها.\nقال الخطيب: وكان ذلك سنة (٢١٤)، فلم يزل على ذلك إلى أن عزل سنة (١٩).\nوقال الخطيب: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أبو سهل القطان، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا علي ابن المديني، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن حرب قال: سمعت حماد بن زيد يقول: أخوف ما أخاف على أيوب، وابن عون الحديث.\nقال القاضي: وسمعته من سليمان، ولكني لهذا أحفظ.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان سليمان بن حرب يحدث بالحديث، ثم يحدث به كأنه ليس ذاك.\nقال الخطيب: كان يروي على المعنى فيغير ألفاظه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كتبنا عن سليمان بن حرب، وابن عيينة حي.\nوقال يعقوب بن شيبة: حدثنا سليمان بن حرب، وكان ثقة ثبتا، صاحب حفظ.","vol":"2","page":88},{"text":"وقال النسائي: ثقة مأمون.\nوقال ابن خراش: كان ثقة.\nوقال البخاري: قال سليمان بن حرب: ولدت سنة (١٤٠).\nوقال حنبل بن إسحاق: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقد ولي قضاء مكة، ثم عزل، فرجع إلى البصرة، فلم يزل بها حتى توفي بها لأربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين.\nوكذا قال غيره.\nوقال غيرهم: سنة (٢٣)، وقيل: سنة (٢٧)، والأول أصح.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن قانع: ثقة مأمون.\nوقال صاحب «الزهرة»: روى عنه البخاري مائة وسبعة وعشرين حديثا.\nوقال ابن عدي: كان يغسل الموتى، وكان خيرا فاضلا.\n\n•<span id=\"link-470201\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-3342> سليمان بن حفص القرشي.</span>\nروى عن: النبي ﵌ حديثا مرسلا في ذكر القدر.\nوعنه: هشام بن سعد.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470203\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3343> سليمان بن حيان الأزدي،</span> أبو خالد الأحمر الكوفي الجعفري، نزل فيهم، ولد بجرجان.\nروى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وداود بن أبي هند، وابن عون، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وابن جريج، وهشام بن حسان، ويزيد بن كيسان، وعاصم الأحول، وحاتم بن أبي صغيرة، وحسين المعلم، وأبي مالك الأشجعي، وسعيد بن أبي عروبة، والأعمش، وشعبة، وعبد الحميد بن جعفر، وعثمان بن حكيم، ومنصور بن حيان، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وآدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى، والفريابي، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، ويوسف بن موسى القطان، وعمرو الناقد، وأبو توبة الحلبي، وصدقه بن الفضل، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن سلام البيكندي، وجماعة. وحدث عنه محمد بن إسحاق وهو من شيوخه، وآخر من روى عنه حميد بن الربيع.\nقال إسحاق بن راهويه: سألت وكيعا عن أبي خالد، فقال: وأبو خالد ممن يسأل عنه؟!\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن المديني.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوكذا قال النسائي.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: صدوق، وليس بحجة.\nوقال أبو هشام الرفاعي: حدثنا أبو خالد الأحمر الثقة الأمين.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الخطيب: كان سفيان يعيب أبا خالد لخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وإنما أتي من سوء حفظه فيغلط ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن معين: صدوق وليس بحجة.\nوقال هارون بن حاتم: سألت أبا خالد: متى ولدت؟ قال: سنة (١١٤). قال هارون: ومات سنة (١٩٠).\nوقال ابن سعد، وخليفة: مات سنة تسع وثمانين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال العجلي: ثقة ثبت، صاحب سنة، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار، وكان أصله شاميا إلا أنه نشأ بالكوفة.\nوقال أبو بكر البزار في كتاب «السنن»: ليس ممن تلزم","vol":"2","page":89},{"text":"زيادته حجة؛ لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا، وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها.\n\n•<span id=\"link-470205\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-3344> سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري،</span> المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الوليد بن أبي الوليد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470207\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3345> سليمان بن خربوذ.</span>\nروى عن: شيخ من أهل المدينة، عن عبد الرحمن بن عوف: «عممني النبي ﵌ فسدلها من بين يدي ومن خلفي».\nوعنه: عثمان بن عثمان الغطفاني.\nروى له أبو داود هذا الحديث الواحد.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-470209\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3346> سليمان بن داود بن الجارود،</span> أبو داود الطيالسي البصري، الحافظ، فارسي الأصل.\nقال ابن معين: هو مولى لآل الزبير، وأمه فارسية.\nروى عن: أيمن بن نابل، وأبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن سعد، وجرير بن حازم، وحبيب بن يزيد، وحرب بن شداد، والحمادين، وزائدة، وزهير بن محمد، وزهير بن معاوية، وشعبة، والثوري، وسليمان بن قرم، وشيبان النحوي، وأبي عامر الخزاز، وابن أبي الزناد، وعبد العزيز الماجشون، وقرة بن خالد، وعمران القطان، وهشام الدستوائي، وورقاء، ويزيد بن إبراهيم، وهمام بن يحيى، ومعروف بن خربوذ، وأبي عوانة، ومحمد بن مسلم بن أبي الوضاح، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن منصور الكوسج، وحجاج بن الشاعر، وزيد بن أخزم، وعبد الله بن محمد المسندي، وعمرو بن علي الفلاس، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن رافع، وهارون الحمال، ومحمود بن غيلان، وأبو مسعود الرازي، ويونس بن حبيب الأصبهاني، وغيرهم، وروى عنه جرير بن عبد الحميد الرازي وهو من شيوخه.\nقال عمرو بن علي الفلاس: ما رأيت في المحدثين أحفظ من أبي داود، سمعته يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث ولا فخر.\nوقال جعفر بن محمد الفريابي، عن عمرو بن علي: أبو داود: ثقة.\nوقال ابن المديني: ما رأيت أحفظ منه.\nوقال عمر بن شبة: كتبوا عن أبي داود بأصبهان أربعين ألف حديث وليس معه كتاب.\nوقال بندار: ما بكيت على أحد من المحدثين ما بكيت عليه؛ لما كان من حفظه ومعرفته، وحسن مذاكرته.\nوقال عمرو بن علي، عن ابن مهدي: أبو داود أصدق الناس.\nوقال النعمان بن عبد السلام: ثقة مأمون.\nوقال أبو مسعود الرازي: ما رأيت أحدا أكبر في شعبة منه. قال: وسألت أحمد عنه، فقال: ثقة صدوق، فقلت: إنه يخطئ؟ فقال: يحتمل له.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أبو داود أحب إليك في شعبة أو حرمي؟ فقال: أبو داود صدوق، أبو داود أحب إلي، قلت: فأبو داود أحب إليك أو عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: أبو داود أعلم به.\nوقال عثمان: عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة.\nوقال حفص بن عمر المهرقاني، عن وكيع: أبو داود جبل العلم.\nوقال العجلي: بصري ثقة، وكان كثير الحفظ، رحلت إليه فأصبته قد مات قبل قدومي بيوم، وكان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدي، فجذم هو، وبرص عبد الرحمن، فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث، وحفظ عبد الرحمن عشرة آلاف حديث.\nوقال إبراهيم الجوهري: أخطأ أبو داود في ألف حديث.\nوقال النسائي: ثقة من أصدق الناس لهجة.","vol":"2","page":90},{"text":"وقال ابن عدي: حدثنا أبو يعلى الموصلي، سمعت محمد بن المنهال الضرير يقول: قلت لأبي داود صاحب الطيالسة يوما: ما سمعت من ابن عون شيئا؟ قال: لا. قال: فتركته سنة - وكنت أتهمه بشيء قبل ذلك - حتى نسي ما قال، فلما كان سنة، قلت له: يا أبا داود، سمعت من ابن عون شيئا؟ قال: نعم. قلت: كم؟ قال: عشرون حديثا ونيف. قلت: عدها علي، فعدها كلها، فإذا هي أحاديث يزيد بن زريع ما خلا واحدا له ما أعرفه.\nقال ابن عدي: وأبو داود الطيالسي كان في أيامه أحفظ من بالبصرة، مقدما على أقرانه؛ لحفظه ومعرفته، وما أدري لأي معنى قال فيه ابن المنهال ما قال، وهو كما قال عمرو بن علي: ثقة، وإذا جاوزت في أصحاب شعبة معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، ويحيى القطان، وغندر، فأبو داود خامسهم، وله أحاديث يرفعها، وليس بعجب من يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها، يرفع أحاديث، يوقفها غيره، ويوصل أحاديث، يرسلها غيره، وإنما أتى ذلك من حفظه، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظا ثبتا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وربما غلط.\nتوفي بالبصرة سنة (٢٠٣) وهو يومئذ ابن (٧٢) سنة لم يستكملها.\nوقال أبو موسى: مات سنة (٣) أو (٤).\nوقال عمرو بن علي: مات سنة أربع ومائتين.\nوكذا أرخه خليفة، زاد في ربيع الأول.\nقلت: حكى أبو نعيم عن عامر بن إبراهيم الأصبهاني قال: س عت أبا داود قال: كتبت عن ألف شيخ.\nوقال سليمان بن حرب: كان شعبة إذا قام أملى عليهم أبو داود ما مر لشعبة.\nوقال أحمد بن سعيد الدارمي: سألت أحمد بن حنبل عن من كتب حديث شعبة، قال: كنا نقول وأبو داود حي: يكتب عن أبي داود، ثم عن وهب، أما أبو داود فللسماع، وأما وهب فللإتقان.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن أبي حاتم: قيل: إن أبا داود كان محله أن يذاكر شعبة. قال عبد الرحمن: وسمعت أبي يقول: أبو داود محدث صدوق، كان كثير الخطأ، وهو أحفظ من أبي أحمد.\nوقال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود.\nوذكر يونس بن حبيب عن الزبيري أن أبا داود ذاكرهم بحضرة شعبة، فقال له شعبة: يا أبا داود لا نجيء بأحسن مما جئت به.\nوذكر البخاري لأبي داود حديثا وصله، وقال: إرساله أثبت.\nوقال الخطيب: كان حافظا مكثرا ثقة ثبتا.\nوحكى الدارقطني في «الجرح والتعديل» عن ابن معين قال: كنا عند أبي داود، فقال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: نهى النبي ﵌ عن النوح. قال: فقيل: يا أبا داود، هذا حديث شبابة، قال: فدعه.\nقال الدارقطني: لم يحدث به إلا شبابة. قال: وهذه قصة مهولة عظيمة في أبي داود.\nقلت: أخطأ أبو داود في هذا الحديث، أو نسي، أو دلس فكان ماذا؟\nوقال محمد بن منهال: حدثنا يزيد بن زريع، ثنا شعبة بحديثين، قال محمد: قال يزيد: حدثت بهما أبا داود فكتبهما عني، ثم حدث بهما عن شعبة.\nقال الذهبي: دلسهما عنه، فكان ماذا؟\nقلت: ويجوز أن يكون كان نسيهما، فلما حدثه يزيد بهما ذكرهما.\nوقال الفلاس: لا أعلم أحدا تابعه على رفع حديث آية المنافق، وهو ثقة.\nوقال الخليلي: حدثنا محمد بن إسحاق الكسائي، سمعت أبي، سمعت يونس بن حبيب قال: قدم علينا أبو داود، وأملى علينا من حفظه مائة ألف حديث، أخطأ في سبعين موضعا، فلما رجع إلى البصرة كتب إلينا بأني أخطأت في سبعين موضعا فأصلحوها.\nذكر المزي أن البخاري استشهد به، وهو كما قال،","vol":"2","page":91},{"text":"ولكن وقع في «الجامع» في تفسير سورة المدثر: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا: حدثنا حرب بن شداد، فذكر حديثا. والمكنى عنه في هذا الحديث هو أبو داود الطيالسي هذا، بينه أبو عروبة الحراني، عن بندار.\n\n•<span id=\"link-470211\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3347> سليمان بن داود بن حماد بن سعد المهري،</span> أبو الربيع ابن أخي رشدين المصري.\nروى عن: أبيه، وجده لأمه الحجاج بن رشدين بن سعد، وعبد الملك الماجشون، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن نافع، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وعمر بن بجير، وأبو بكر بن أبي داود، وزكريا الساجي، ومحمد بن زبان الحضرمي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وغيرهم.\nقال الآجري: ذكر لأبي داود أبو الربيع ابن أخي رشدين، فقال: قل من رأيت في فضله.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثانية.\nوقال ابن يونس: كان زاهدا، وكان فقيها على مذهب مالك، حدثني محمد بن أحمد بن رشدين، عن أبيه أن مولده سنة (٧٨)، وأن أبا الربيع أخبره بذلك، وتوفي يوم الأحد أول يوم من ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470213\"> </span>عخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3348> سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي،</span> أبو أيوب، سكن بغداد.\nروى عن: ابن أبي الزناد، وإبراهيم بن سعد، وابن عيينة، ومحمد بن إدريس الشافعي في آخرين.\nوعنه: البخاري في كتاب «خلق أفعال العباد»، وروى له الأربعة بواسطة هارون الحمال، وأحمد بن الحسن الترمذي، والحسن بن علي الخلال، ومحمد بن رافع، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، والذهلي، وعبيد الله بن فضالة، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو حاتم، وأبو يحيى البزاز، وابن وارة، وأحمد بن حنبل الإمام، والحارث ابن أبي أسامة، وغيرهم.\nقال الحسن بن محمد الزعفراني: قال لي الشافعي: ما رأيت أعقل من رجلين: أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي.\nوقال ابن خراش: بلغني عن أحمد بن حنبل: لو قيل لي اختر للأمة رجلا أستخلفه عليهم، استخلفت سليمان بن داود.\nوقال العجلي، وابن سعد، ويعقوب بن شيبة، وأبو حاتم، والنسائي، والدارقطني، والخطيب: ثقة.\nزاد يعقوب: صدوق.\nوزاد النسائي: مأمون.\nوقال ابن سعد: توفي ببغداد سنة تسع عشرة ومائتين.\nوكذا قال ابن أبي خيثمة، وغيره.\nوقال أبو حسان الزيادي: مات سنة عشرين.\nقلت: وقال العجلي: كتبت عنه وكان عاقلا.\n\n•<span id=\"link-470215\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-3349> سليمان بن داود بن رشيد البغدادي،</span> أبو الربيع الختلي الأحول. وقيل: إنه من الأبناء، وهو من أقران داود بن رشيد الخوارزمي وليس بولده.\nروى عن: محمد بن حرب، عن الزبيدي نسخة، وعن أبي حفص الأبار.\nوعنه: مسلم، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وعباس الدوري، وعبد الله بن الدورقي، ومحمد بن عبدوس، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nقال شاهين بن السميدع: سمعت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على أبي الربيع الختلي.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال أبو القاسم البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال ابن قانع: ثقة.\nوقال صالح بن محمد الأسدي، أبو الربيع الأحول: ثقة، كان ببغداد.\n\n•<span id=\"link-470217\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3350> سليمان بن داود بن مسلم الهنائي البصري الصائغ،</span> مؤذن مسجد ثابت البناني.\nروى عن: ثابت، وقيل: عن أبيه، عن ثابت، عن أنس","vol":"2","page":92},{"text":"حديث: «بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة».\nوعنه: ابنه أبو عبد الرحمن داود، وسهل بن سليمان بن أسلم، ومجزأة بن سفيان البصري.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.\nقلت: وذكره له العقيلي، وقال: لا يتابع على حديثه. ولكنه سماه سليمان بن مسلم، كأنه نسبه إلى جده.\nوكذا رواه الحاكم في «المستدرك»، وقال: إنها رواية مجهولة.\n\n•<span id=\"link-470219\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-3351> سليمان بن داود الخولاني الدمشقي الداراني.</span>\nروى عن: الزهري، وعمر بن عبد العزيز، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي قلابة، وأيوب بن نافع بن كيسان.\nوعنه: يحيى بن حمزة الحضرمي، وصدقة بن عبد الله السمين، وهشام بن الغاز، والوضين بن عطاء.\nقال القاضي أبو علي الخولاني في «تاريخ داريا»: كان حاجبا لعمر بن عبد العزيز، وكان مقدما عنده، وولده بداريا إلى اليوم.\nوروى الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده حديث الصدقات بطوله، وفيه الديات، وغير ذلك.\nقال أبو داود: هذا وهم من الحكم، ورواه محمد بن بكار بن بلال، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري.\nوكذا حكى غير واحد أنه قرأه في أصل يحيى بن حمزة.\nوقال النسائي: هذا أشبه بالصواب، وسليمان بن أرقم متروك.\nوقال أبو يعلى الموصلي، عن ابن معين: ليس بمعروف، وليس يصح هذا الحديث.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، يقال: إنه سليمان بن أرقم.\nوقال ابن المديني: منكر الحديث، وضعفه.\nوقال غير واحد، عن ابن معين: ليس بشيء. قال عثمان الدارمي: أرجو أنه ليس كما قال، فإن يحيى بن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة.\nوقال البغوي: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن «حديث الصدقات» الذي يرويه يحيى بن حمزة: أصحيح هو؟ فقال: أرجو أن يكون صحيحا. وقال ابن عدي: للحديث أصل في بعض ما رواه معمر، عن الزهري، لكنه أفسد إسناده، ورواه سليمان بن داود هذا فجود الإسناد.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا أعلم في جميع الكتب أصح من كتاب عمرو بن حزم.\nوقال ابن حبان: سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق، ثقة مأمون، وسليمان بن داود اليمامي لا شيء، وجميعا يرويان عن الزهري.\nوقال البيهقي: وقد أثنى على سليمان بن داود أبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان بن سعيد، وجماعة من الحفاظ، ورأوا هذا الحديث الذي رواه في «الصدقات» موصول الإسناد حسنا.\nقلت: أما سليمان بن داود الخولاني فلا ريب في أنه صدوق، لكن الشبهة دخلت على حديث الصدقات من جهة أن الحكم بن موسى غلط في اسم والد سليمان، فقال: سليمان بن داود، وإنما هو سليمان بن أرقم، فمن أخذ بهذا ضعف الحديث، ولا سيما مع قول من قال: إنه قرأه كذلك في أصل يحيى بن حمزة، فقد قال صالح جزرة: نظرت في أصل كتاب يحيى بن حمزة حديث عمرو بن حزم في الصدقات، فإذا هو عن سليمان بن أرقم، قال صالح: كتب عني مسلم بن الحجاج هذا الكلام.\nوقال الحافظ أبو عبد الله بن منده: قرأت في كتاب يحيى بن حمزة بخطه، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري. وأما من صححه فأخذوه على ظاهره في أنه سليمان بن داود، وقوي عندهم أيضا بالمرسل الذي رواه معمر عن الزهري، والله أعلم.\nوذكر ابن حبان أن أبا اليمان روى عن شعيب، عن الزهري بعض الحديث.\n\n•<span id=\"link-470221\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-3352> سليمان بن داود العتكي،</span> أبو الربيع الزهراني البصري الحافظ، سكن بغداد.","vol":"2","page":93},{"text":"روى عن: مالك حديثا واحدا، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن زكريا، وجرير بن حازم، وفليح بن سليمان، ويزيد بن زريع، ويعقوب بن عبد الله القمي، ومنصور بن أبي الأسود، وعبد الوارث بن سعيد، وجرير بن عبد الحميد، وشريك، وعباد بن العوام، وابن المبارك، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى له النسائي بواسطة علي بن سعيد بن جرير، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، وحدث عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، وموسى بن هارون، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وزكريا الساجي، وعبد الله بن أحمد، وعثمان بن خرزاذ، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال ابن معين (^١)، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن أبي الربيع والحجبي: أيهما أثبت في حماد بن زيد؟ فقال: أبو الربيع أشهرهما، والحجبي ثقة.\nوقال ابن خراش: تكلم الناس فيه وهو صدوق.\nقال الحضرمي، وغيره: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال ابن قانع: ثقة صدوق.\nوقال الساجي: سمعت عبد القدوس بن محمد يقول: قال لي عبد الله بن داود الخريبي: اقرأ على أبي الربيع فإنه موضع يقرأ عليه.\nوقال مسلمة بن قاسم: بصري ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nولا أعلم أحدا تكلم فيه بخلاف ما زعم ابن خراش.\n\n•<span id=\"link-470223\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-3353> سليمان بن داود،</span> ويقال: ابن محمد بن سليمان، أبو داود المباركي. والمبارك قرية بالقرب من واسط.\nروى عن: أبي شهاب عبد ربه بن نافع، وأبي حفص الأبار، وحماد بن دليل، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الصنعاني، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ويحيى بن أبي زائدة، وعامر بن صالح الزبيري.\nوعنه: مسلم حديثا واحدا في الحج، وروى له النسائي بواسطة أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وحدث عنه أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، ويحيى بن يعقوب المباركي، وخلف بن هشام البزار قرينه، وإبراهيم بن الجنيد، وموسى بن هارون، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، والحسن بن علي المعمري، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة عن يحيى بن معين: لا بأس به.\nوقال أبو زرعة: هو ثقة شيخ كان يكون ببغداد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال أبو القاسم البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\nزاد غيره: في ذي القعدة.\nقلت: وقع في كلام بعضهم: حدثنا سليمان أبو داود المباركي فصحفها آخر: سليمان بن داود، وإنما هو سليمان بن محمد، فقد جزم بذلك الحاكم أبو عبد الله، ورجحه أبو إسحاق الحبال وغيره.\nوقال ابن قانع: أبو داود المباركي صالح.\nوقال أبو عوانة في «صحيحه»: حدثنا محمد بن علي بن داود، حدثنا سليمان أبو داود المباركي، وكان من أصحاب الحديث.\n\n•<span id=\"link-470225\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3354> سليمان بن راشد المصري.</span>\nروى عن: عبد الله بن رافع الحضرمي.\nوعنه: خالد بن يزيد، وسعيد بن أبي هلال.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470227\"> </span>تم ق -<span data-type='title' id=toc-3355> سليمان بن زياد الحضرمي المصري.</span>\nروى عن: عبد الله بن الحارث بن جزء.\nوعنه: ابنه غوث، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة،\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ١١/ ٤٢٤ زاد يحيى: صدوق.","vol":"2","page":94},{"text":"وروح بن زياد، وعرابي بن معاوية.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ صحيح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في ابن ماجه حديث في ترك الوضوء مما مست النار.\nقلت: توفي سنة (١١٧)، قاله ابن يونس في «تاريخ مصر»، وسمى جده ربيعة بن نعيم.\nوقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ليس به بأس.\nووثقه يعقوب الفسوي.\n\n•<span id=\"link-470229\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3356> سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه سعيد، وعباس بن سهل بن سعد، وإسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470231\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3357> سليمان بن زيد المحاربي،</span> ويقال: الأزدي، أبو إدام الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن أبي أوفى.\nوعنه: حفص بن غياث، وأبو معاوية، وابن فضيل، ووكيع، ومروان بن معاوية، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس بثقة، كذاب، ليس يسوى حديثه فلسا.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، وهو أحسن حالا من فائد.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو قليل الحديث.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال النسائي في «الضعفاء»: متروك الحديث.\n\n•<span id=\"link-470233\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3358> سليمان بن سحيم،</span> أبو أيوب المدني، مولى خزاعة، ويقال: مولى آل حنين.\nروى عن: أمه آمنة بنت الحكم الغفارية، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وطلحة بن عبد الله بن كريز، وأمية بنت أبي الصلت، وأم حكيم بنت أمية.\nوعنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، والدراوردي، وزياد بن سعد، وابن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة له أحاديث.\nقلت: وكذا قال ابن حبان في «الثقات»، لكن قال: في أول خلافة أبي جعفر، وفرق بين مولى خزاعة وبين مولى آل حنين، والظاهر أنه وهم في ذلك.\nونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه.\nوقال البرقي عن ابن معين: سليمان بن سحيم أبو أيوب الهاشمي ثقة.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح: له شأن، ثبت.\n\n•<span id=\"link-470235\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3359> سليمان بن سفيان التيمي،</span> أبو سفيان المدني، مولى آل طلحة بن عبيد الله.\nروى عن: بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن دينار.\nوعنه: سليمان التيمي، وابنه معتمر بن سليمان، وأبو داود الطيالسي.\nقال الدوري، عن ابن معين: روى عنه أبو عامر العقدي «حديث الهلال»، وليس بثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن المديني: روى أحاديث منكرة.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يروي عن «الثقات» أحاديث مناكير.\nوقال أبو زرعة: منكر الحديث، روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها - يعني مناكير - قال: وإذا روى المجهول المنكر عن المعروفين فهو كذا كلمة ذكرها.\nوقال الدولابي: ليس بثقة.","vol":"2","page":95},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يخطئ.\nقلت: وقال يعقوب بن شيبة: له أحاديث مناكير.\nوقال الترمذي في «العلل المفرد» عن البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-470237\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3360> سليمان بن سفيان،</span> عراقي.\nروى عن: سلام الطويل، وقيس بن الربيع، وورقاء بن عمر اليشكري.\nروى عنه: زكريا بن يحيى المدائني، وأبو علي النضر بن زكريا بن يحيى.\nوهو متأخر عن الذي قبله.\nقلت: ونسبه ابن الجوزي في «الضعفاء» جهنيا، ونقل عن ابن معين، والنسائي، والدارقطني تضعيفه. فقال الذهبي: أخشى أن يكون هذا والذي قبله واحدا.\n\n•<span id=\"link-470239\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-3361> سليمان بن سلم بن سابق الهدادي،</span> أبو داود البلخي المصاحفي.\nروى عن: النضر بن شميل، وعمر بن هارون البلخي، وأبي معاذ الفضل بن خالد النحوي المروزي، والمؤرج بن عمرو السدوسي، والمأمون بن الرشيد الخليفة، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وله ذكر في الزكاة من «سنن أبي داود»، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي، وعبد الخالق بن منصور النيسابوري، وموسى بن هارون الحافظ، وغيرهم.\nقال أبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال موسى بن هارون: كان من خيار المسلمين. قال: ومات ببلخ سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وكان شيخا فاضلا وكان مقعدا.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-470241\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3362> سليمان بن سليم الكناني الكلبي،</span> مولاهم، أبو سلمة الشامي القاضي.\nروى عن: عمرو بن شعيب، والزهري، ويحيى بن جابر القاضي وكان كاتبه، وصالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وعمر بن رؤبة التغلبي، وأرسل عن سلمة بن نفيل السكوني، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن حمير السليحي، وعبد الله بن سالم الحمصي، وأبو المغيرة الخولاني، وغيرهم.\nقال المروزي: حدثنا أحمد، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا سليمان بن سليم أبو سلمة ثقة.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن صاعد، والدارقطني: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سليمان بن سليم قاضي حمص ثقة، ولهم شيخ آخر، يقال له: أبو سلمة، روى عن الزهري ليس بشيء.\nوقال النسائي: حمصي، ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال عبد الله بن سالم الحمصي: ما كان في هذه المدينة أعبد منه.\nوقال صاحب «تاريخ حمص»: مات سنة سبع وأربعين ومائة.\nقلت: قال العجلي: ثقة.\nوأبو سلمة الذي أشار إليه أبو داود هو العاملي، وسيأتي ذكره في الكنى.\n\n•<span id=\"link-470243\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3363> سليمان بن أبي سليمان الهاشمي،</span> مولى ابن عباس.\nروى عن: أنس، وعن أبيه، عن أبي هريرة، وقيل: إنه سمع من أبي هريرة.\nوعنه: العوام بن حوشب، وفي روايته عنه اختلاف.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا أعرفه.\nروى له الترمذي حديثا واحدا: «لما خلق الله الأرض جعلت تميد».\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات» في التابعين، وقال: يروي عن أبي هريرة، وأبي سعيد. روى عنه: العوام بن حوشب، وقتادة.","vol":"2","page":96},{"text":"وذكر الخطيب في «المتفق والمفترق» أن ابن خراش جمع بين الراوي عن أبي هريرة، وبين الراوي عن أبي سعيد، يعني كما فعل ابن حبان. انتهى. وعندي أنهما اثنان؛ فإن الراوي عن أبي سعيد ليثي بصري بخلاف هذا.\n\nوقال البخاري في «تاريخه»:<span data-type='title' id=toc-3364> سليمان بن أبي سليمان </span>سمع أبا هريرة، سمع منه عوام بن حوشب، وأخرج ابن خزيمة في «صحيحه» هذه الترجمة.\nوقال البخاري أيضا: سليمان بن أبي سليمان، عن أبي سعيد، وعنه: قتادة لم يذكر سماعا من أبي سعيد.\nوقال الدارقطني في «العلل»: مجهول، لم يرو عنه غير قتادة، فهذا يؤيد التعدد.\n\n•<span id=\"link-470245\"> </span>ع - سليمان بن أبي سليمان، واسمه فيروز، ويقال: خاقان، ويقال: عمرو، أبو إسحاق الشيباني، مولاهم، الكوفي، وقيل: مولى ابن عباس، والأول أصح.\nروى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وزر بن حبيش، وأشعث بن أبي الشعثاء، وبكير بن الأخنس، وجبلة بن سحيم، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي بردة بن أبي موسى، وابنه سعيد بن أبي بردة، وأبي الزناد، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي، وعبد العزيز بن رفيع، وعدي بن ثابت، وعطاء أبي الحسن السوائي، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحارب بن دثار، ومحمد بن أبي المجالد، ويزيد بن الأصم، ويسير بن عمرو، والوليد بن العيزار، وإبراهيم النخعي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه إسحاق، وأبو إسحاق السبيعي وهو أكبر منه، وعاصم الأحول وهو من أقرانه، وإبراهيم بن طهمان، وأبو إسحاق الفزاري، والثوري، وشعبة، والمسعودي، وعبد الواحد بن زياد، وهشيم، وأبو بكر والحسن ابنا عياش، وحفص بن غياث، وابن عيينة، وابن إدريس، وعباد بن العوام، وخالد بن عبد الله، وعلي بن مسهر، والعوام بن حوشب، ومحمد بن فضيل، وأبو عوانة، وأسباط بن محمد، وجعفر بن عون وهو خاتمة أصحابه.\nقال الجوزجاني: رأيت أحمد يعجبه حديث الشيباني، وقال: هو أهل أن لا ندع له شيئا.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال العجلي: كان ثقة من كبار أصحاب الشعبي.\nوقال يحيى بن بكير: مات سنة تسع وعشرين ومائة.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة (٣٨).\nوقال ابن نمير: مات سنة (٣٩).\nوقال البخاري: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة.\nقلت: وحكى الخطيب في «المتفق» أن اسم أبيه مهران.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا الأخنسي، سمعت أبا بكر بن عياش يقول: كان الشيباني فقيه الحديث.\nوقال ابن عبد البر: هو ثقة حجة عند جميعهم.\n\n•<span id=\"link-470247\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3365> سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري.</span>\nروى عن: أبيه نسخة كبيرة.\nوعنه: ابنه حبيب بن سليمان، وعلي بن ربيعة الوالبي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود.\nوروى ابن ماجه من حديث نعيم بن أبي هند، عن ابن سمرة بن جندب، عن أبيه حديث: «من قتل قتيلا فله السلب». فيحتمل أن يكون هو هذا أو أخوه سعد أو أخ لهما ثالث.\nقلت: وقد روى الطبراني في «المعجم الكبير» من طريق نعيم بن أبي هند، عن ابن سمرة، عن سمرة حديثا آخر غير هذا.\nوأورده الحافظ ضياء الدين المقدسي في ترجمة سليمان بن سمرة هذا في «الأحاديث المختارة».\nوقال أبو الحسن بن القطان: حاله مجهولة.\n\n•<span id=\"link-470249\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3366> سليمان بن سنان المزني،</span> ويقال: المدني.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عباس، وعبد الرحمن بن أبي هريرة.","vol":"2","page":97},{"text":"وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا في الاستعاذة من فتنة القبر.\nقلت: قال ابن يونس في «التاريخ»: سليمان بن سنان المزني يقال له: من مواليهم.\nوقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-470251\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3367> سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي،</span> مولاهم، أبو داود الحراني الحافظ.\nروى عن: يزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويعلى بن عبيد الطنافسي، وجعفر بن عون، وأبي علي الحنفي، ومحاضر بن المورع، ووهب بن جرير بن حازم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والحسن بن محمد بن أعين، وخالد بن مخلد، وأبي زيد الهروي، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي عتاب الدلال، وشعيب بن بيان، وأبي عاصم، والنفيلي، والجدي، وعفان، وعامر، وأبي الوليد الطيالسي، وجماعة.\nروى عنه: النسائي كثيرا، وابنه الحسن بن سليمان، وحفيده أبو علي أحمد بن محمد بن سليمان، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو نعيم الجرجاني، وأبو عروبة، وأبو طالب الحراني ابن أخي أبي عروبة، ومكحول البيروتي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن المنذر الهروي شكر، وأبو عمران الجوني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات بحران يوم السبت قبل نصف شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين.\nقلت.\n\n•<span id=\"link-470253\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-3368> سليمان بن صالح الليثي،</span> مولاهم، أبو صالح المروزي، المعروف بسلمويه، ويقال: اسمه سليمان بن داود.\nروى عن: ابن المبارك، وعلي بن مجاهد، وفضيل بن عياض، وأوس بن عبد الله بن بريدة.\nوعنه: محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وعمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي، وإسحاق بن راهويه، وحامد بن آدم، وأبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي، وقال: كان ابن المبارك يخصه بالحديث، سمع منه نحو ثمانمائة حديث مما لم يقع منه في الكتب، مات قبل سنة عشر ومائتين، وكان جاوز مائة سنة.\nقلت: وذكره الشيرازي في «الألقاب» ووصفه بالنحوي. وقيل: إن اسمه سلمة.\n\n•<span id=\"link-470255\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3369> سليمان بن أبي صالح الهاشمي،</span> مولى عقيل بن أبي طالب.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن بعض أصحاب النبي ﵌.\nوعنه: سماك بن حرب.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يروي المراسيل.\nذكره صاحب «الكمال».\nوقال المزي: لم أقف على رواية أبي داود له.\n\n•<span id=\"link-470257\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3370> سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون </span>بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن حرام الخزاعي، أبو مطرف الكوفي. له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بن كعب، وعلي بن أبي طالب، والحسن بن علي، وجبير بن مطعم.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، ويحيى بن يعمر، وعدي بن ثابت، وعبد الله بن يسار الجهني، وأبو الضحى، وغيرهم.\nقال ابن عبد البر: كان خيرا فاضلا، وكان اسمه في الجاهلية يسار فسماه النبي ﵌ سليمان، سكن الكوفة، وكان له سن عالية وشرف في قومه، وشهد مع علي صفين وكان فيمن كتب إلى الحسين يسأله القدوم إلى الكوفة، فلما قدمها ترك القتال معه، فلما قتل قدم سليمان هو والمسيب بن نجبة الفزاري وجميع من خذله، وقالوا: ما لنا توبة إلا أن نقتل أنفسنا في الطلب بدمه، فعسكروا بالنخيلة وولوا سليمان أمرهم، ثم ساروا فالتقوا","vol":"2","page":98},{"text":"بعبيد الله بن زياد بموضع يقال له: عين الوردة، فقتل سليمان والمسيب ومن معهم في ربيع الآخر سنة خمس وستين. وقيل: رماه يزيد بن الحصين بن نمير بسهم فقتله، وحمل رأسه إلى مروان، وكان سليمان يوم قتل ابن (٩٣) سنة.\nقلت: وذكر ابن حبان أن قتله كان سنة (٦٧)، والأول أصح وأكثر.\n\n•<span id=\"link-470259\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3371> سليمان بن طرخان التيمي،</span> أبو المعتمر البصري، ولم يكن من بني تيم، وإنما نزل فيهم.\nروى عن: أنس بن مالك، وطاوس، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي عثمان النهدي، وأبي نضرة العبدي، وأبي عثمان وليس بالنهدي، ونعيم بن أبي هند، وأبي السليل ضريب بن نقير، وأبي المنهال سيار بن سلامة، والحسن البصري، وثابت البناني، وأبي مجلز، وأبي بكر بن أنس بن مالك، وبكر بن عبد الله المزني، وخالد الأشج، ورقبة بن مصقلة، والسميط السدوسي، ومعبد بن هلال، وغنيم بن قيس، وقتادة، وعبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، ويحيى بن معمر، والأعمش وهو من أقرانه، وغيرهم.\nوعنه: ابنه معتمر، وشعبة، والسفيانان، وزائدة، وزهير، وحماد بن سلمة، وابن علية، وابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وإبراهيم بن سعد، وجرير، وحفص بن غياث، وسليم بن أخضر، وأبو زبيد عبثر بن القاسم، وعيسى بن يونس، وابن أبي عدي، ومعاذ بن معاذ، وهشيم، والقطان، ويزيد بن هارون، ويوسف بن يعقوب الضبعي، ومروان بن معاوية، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو عاصم النبيل، وغيرهم.\nقال الربيع بن يحيى، عن شعبة: ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي.\nوقال أبو بحر البكراوي، عن شعبة: شك ابن عون، وسليمان التيمي يقين.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، وهو في أبي عثمان أحب إلي من عاصم الأحول.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال العجلي: تابعي ثقة، وكان من خيار أهل البصرة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان من العباد المجتهدين، وكان يصلي الليل كله بوضوء عشاء الآخرة، وكان مائلا إلى علي بن أبي طالب.\nوقال الثوري: حفاظ البصرة ثلاثة؛ فذكره فيهم. وكذا ذكره فيهم ابن علية.\nوقال ابن المديني، عن يحيى: ما جلست إلى رجل أخوف لله منه.\nوقال محمد بن علي الوراق، عن أحمد بن حنبل: كان يحيى بن سعيد يثني على التيمي، وكان عنده عن أنس أربعة عشر حديثا، ولم يكن يذكر أخباره. قال: ورأى أن أصل التيمي كان قد ضاع.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي: سليمان أحب إليك في أبي عثمان أو عاصم؟ قال: سليمان.\nقال سليمان التيمي: أتوني بصحيفة جابر فلم أروها، فراحوا بها إلى الحسن فرواها، وراحوا بها إلى قتادة فرواها، حكاه القطان عنه.\nوقال ابن سعد: توفي بالبصرة في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين ومائة.\nوقال ابنه معتمر: مات وهو ابن (٩٧) سنة.\nقلت: وقال ابن حبان في «الثقات»: كان من عباد أهل البصرة وصالحيهم: ثقة، وإتقانا، وحفظا، وسنة.\nقال يحيى بن معين: كان يدلس.\nوفي «تاريخ البخاري» عن يحيى بن سعيد: ما روى عن الحسن، وابن سيرين صالح إذا قال: سمعت أو حدثنا.\nوقال يحيى بن سعيد: مرسلاته شبه لا شيء.\nوقال ابن المبارك في «تاريخه»: التيمي، وابن علية مشايخ أهل البصرة لم يسمعوا من أبي العالية.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل» عن أبي زرعة: لم يسمع من عكرمة. قال: وقال أبي: لا أعلمه سمع من سعيد بن المسيب.\nوقال أبو غسان النهدي: لم يسمع من نافع، ولا من عطاء.\n\n•<span id=\"link-470261\"> </span>س فق -<span data-type='title' id=toc-3372> سليمان بن عامر بن عمير الكندي المروزي</span>","vol":"2","page":99},{"text":"البرزي.\nروى عن: الربيع بن أنس.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو يحيى محمد بن أيوب الثقفي، وعمرو بن رافع، ومحمد بن عبد ربه، وإسحاق بن أنس.\nقال أبو حاتم: مستوي الحديث، حسن الحديث، صدوق.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في النسائي حديث واحد في أمر النبي ﵌ أن يقرئ أبيا.\n\n•<span id=\"link-470263\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-3373> سليمان بن عبد الله بن الحارث الهاشمي.</span>\nعن: جده، عن علي: «مرضت فعادني رسول الله ﵌. . .» الحديث.\nقاله منصور بن أبي الأسود، عن يزيد بن أبي زياد عنه.\nوقال جعفر الأحمر: عن يزيد، عن عبد الله بن الحارث، عن علي.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: سليمان بن عبد الله بن الحارث: إن لم يكن أخا إسحاق بن عبد الله بن الحارث فلا أدري من هو، روى عنه: الزبير بن سعيد مرسلا.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: سليمان بن عبد الله بن الحارث، أخو إسحاق، والصلت. يروي عن المدنيين، روى عنه سعيد بن أبي هلال.\nقلت: كذا قال المؤلف، والذي في «الثقات» لابن حبان: روى عنه الزبير بن سعيد، كما وقع في كتاب ابن أبي حاتم سواء.\n\n•<span id=\"link-470265\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3374> سليمان بن عبد الله بن الزبرقان،</span> ويقال: سليمان بن عبد الرحمن بن فيروز.\nروى عن: يعلى بن شداد بن أوس.\nوعنه: خالد بن حيان الرقي، ويحيى بن سلام البصري.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الأشربة.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه أهل الجزيرة خالد بن حيان وغيره.\nوأخرج حديثه المذكور في «صحيحه».\n\n•<span id=\"link-470267\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-3375> سليمان بن عبد الله بن عويمر الأسلمي،</span> حجازي.\nروى عن: عروة بن الزبير.\nوعنه: ابن إسحاق، وعبد الرحمن بن أبي الزناد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470269\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3376> سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان </span>بن أبي داود الحراني، كنيته أبو أيوب.\nروى عن: جده محمد ولقبه بومة، وأبي نعيم.\nوعنه: النسائي، وابن أخيه محمد بن أحمد بن عبد الله، وسعيد بن عمرو البرذعي، وأبو بكر بن صدقة البغدادي، وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وعلي بن سراج المصري، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتب إلى أبي، وأبي زرعة بجزء من حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان راويا لجده، حدثنا عنه أبو عروبة. مات لثمان خلون من شوال سنة ثلاث وستين ومائتين.\nقلت: وقال النسائي، ومسلمة بن قاسم: حراني صالح.\nوحسن الدارقطني حديثه في «الأفراد».\n\n•<span id=\"link-470271\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-3377> سليمان بن عبد الله، أبو فاطمة.</span>\nروى عن: معاذة العدوية، عن علي قال على منبر البصرة: «أنا الصديق الأكبر».\nوعنه: نوح بن قيس الحداني.\nقال البخاري: لا يتابع عليه، ولا يعرف له سماع من معاذة.\nقلت: وقال ابن عدي: لا أعرف له غيره، ولا يتابع عليه، كما قال البخاري.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470273\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3378> سليمان بن أبي عبد الله.</span>\nروى عن: سعد، وأبي هريرة، وصهيب.\nوعنه: يعلى بن حكيم الثقفي.","vol":"2","page":100},{"text":"قال أبو حاتم: ليس بالمشهور فيعتبر بحديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في حرم المدينة.\nقلت: قال البخاري، وأبو حاتم: أدرك المهاجرين والأنصار.\n\n•<span id=\"link-470275\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3379> سليمان بن عبد الجبار بن زريق الخياط،</span> أبو أيوب البغدادي، سكن سامراء.\nروى عن: علي بن قادم، وأبي علي الحنفي، وعثمان بن عمر بن فارس، ويونس بن محمد المؤدب، وعمر بن حفص بن غياث، وعفان، وعبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، وجماعة.\nوعنه: الترمذي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو يعلى، وأبو العباس السراج، وابن صاعد، وجماعة.\nقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسئل عنه، فقال: صدوق. قال أبي: وسمعت حجاج بن الشاعر يبالغ في الثناء عليه ويذكره بالخير. وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470277\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3380> سليمان بن عبد الحميد بن رافع،</span> ويقال: ابن سليمان البهراني الحكمي، أبو أيوب الحمصي.\nروى عن: أبي اليمان، وعبد الله بن عبد الجبار الحمصي، وسعيد بن عمرو الحضرمي، وحيوة بن شريح، وخطاب بن عثمان، وعلي بن عياش، ومحمد بن إسماعيل بن عياش، ويحيى بن صالح الوحاظي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وابنه عبد الله بن أبي داود، وأبو عوانة، وأبو بكر البرديجي، وإبراهيم بن دحيم، ومحمد بن جرير الطبري، وابن جوصاء، وابن صاعد، وخيثمة بن سليمان، وجماعة.\nقال ابن أبي حاتم: هو صديق أبي، كتب عنه، وسمعت منه بحمص، وهو صدوق.\nوقال النسائي: كذاب ليس بثقة ولا مأمون.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة، حدثنا عنه ابن محمويه العسكري، ومات سنة أربع وسبعين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: حدثنا عنه عبد الصمد بن سعيد وغيره، وكان ممن يحفظ الحديث ويتنصب.\n\n•<span id=\"link-470279\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3381> سليمان بن عبد الحميد بن عبد العزيز،</span> أبو يحيى، ويقال: أبو حازم الحمصي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الحسن بن سليمان الفزاري قبيطة.\n\n•<span id=\"link-470281\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3382> سليمان بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري،</span> مولاهم، المدني.\nروى عن: أخيه محمد، عن أبي هريرة في الصائم يصبح جنبا.\nوعنه: ابن أبي ذئب.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470283\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3383> سليمان بن عبد الرحمن بن حماد </span>بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي، أبو داود التمار الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد، والعلاء بن عمرو الحنفي.\nوعنه: أبو داود، وأبو زرعة، وأبو عاصم، وأبو بكر محمد بن أحمد البوراني القاضي.\nقال أبو القاسم: مات في مستهل ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nقلت: كذا أرخه محمد بن عبد الله الحضرمي، وقال: ثقة.\n\n•<span id=\"link-470285\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3384> سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون التميمي </span>الدمشقي، أبو أيوب، ابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني.\nروى عن: يحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، وسعدان بن يحيى اللخمي، وعبد الملك بن محمد الصنعاني، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن حمير الحمصي، وبقية، وحاتم بن إسماعيل المدني، وعثمان بن فائد، وابن عيينة، وضمرة بن ربيعة، وابن وهب، وعيسى بن","vol":"2","page":101},{"text":"يونس، ومعروف الخياط، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، ورويا له هما والباقون سوى مسلم بواسطة عبد الله غير منسوب، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأحمد بن الحسن الترمذي، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، وخالد بن روح بن أبي حجير، وعثمان بن خرزاذ، ومحمود بن خالد السلمي، ومحمد بن يحيى الذهلي. وحدث عنه أبو عبيد القاسم بن سلام، ومات قبله، وإبراهيم الجوزجاني، وإسحاق بن إبراهيم الختلي، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبو زرعة الرازي، والدمشقي، وعمرو بن منصور النسائي، وابن وارة، وأبو حاتم، وخلق.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوكذا قال أبو حاتم، عن ابن معين، وزاد: وهشام بن عمار أكيس منه.\nقال أبو حاتم: سليمان صدوق مستقيم الحديث، ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين، وكان عندي في حد لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم. وكان لا يميز.\nوقال أبو داود: هو خير من هشام، يعني: ابن عمار.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: ثقة يخطئ كما يخطئ الناس، قلت: هو حجة؟ قال: الحجة أحمد بن حنبل.\nوقال ابن معين: ثقة، إذا روى عن المعروفين.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان صحيح الكتاب إلا أنه كان يحول، فإن وقع فيه شيء فمن النقل، وسليمان ثقة.\nوقال صالح بن محمد: لا بأس به، ولكنه يحدث عن الضعفاء.\nوقال النسائي: صدوق.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: يعتبر حديثه إذا روى عن «الثقات» المشاهير، فأما إذا روى عن المجاهيل ففيها مناكير.\nوقال الحاكم: قلت للدارقطني: سليمان بن عبد الرحمن؟ قال: ثقة، قلت: أليس عنده مناكير؟ قال: حدث بها عن قوم ضعفاء، فأما هو فثقة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني سليمان بن عبد الرحمن فقيه أهل دمشق.\nوقال الجوزجاني عنه: بلغني ورود هذا الغلام الرازي - يعني: أبا زرعة - فدرست للقائه ثلاثمائة ألف حديث.\nقال عمرو بن دحيم: مولده سنة ثنتين.\nوقال يعقوب بن سفيان: سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nوقال أبو عبد الملك البسري: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.\nوقال عمرو بن دحيم، وأبو زرعة الدمشقي، ويعقوب بن سفيان، وغير واحد: سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، زاد عمرو: لليلة بقيت من صفر.\n\n•<span id=\"link-470287\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3385> سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى.</span> ويقال: سليمان بن يسار، ويقال: سليمان بن أنس بن عبد الرحمن الدمشقي، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر مولى بني أسد بن خزيمة، ويقال: مولى بني أمية، ويقال غير ذلك، خراساني الأصل، حديثه في المصريين.\nروى عن: القاسم أبي عبد الرحمن، وعبيد بن فيروز، ونافع بن كيسان.\nوعنه: عمرو بن الحارث، ويزيد بن أبي حبيب، والليث، وابن لهيعة، وزيد بن أبي أنيسة، ومعاوية بن صالح فيما قيل.\nوقال ابن المبارك، عن شعبة: كان حسن النحو.\nوقال أحمد: ما أحسن حديثه في الضحايا!\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: صدوق عن البراء (^١)، مستقيم الحديث، لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات» (^٢).\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن المديني في «العلل»: لم يسمع من عبيد بن فيروز.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال: صدوق مستقيم الحديث، لا بأس به، وليس فيه \"عن البراء\" وليس في مطبوع الجرح ٤/ ١٢٨.\n(^٢) في تهذيب الكمال: ١٢/ ٣٤ وقال الحاكم: كبير السِّن والمحل.","vol":"2","page":102},{"text":"وقال الحاكم في «المستدرك»: أظهر علي ابن المديني فضله وإتقانه.\n\n•<span id=\"link-470289\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-3386> سليمان بن عبيد الله بن عمرو بن جابر الغيلاني،</span> المازني، أبو أيوب البصري.\nروى عن: أبي عامر العقدي، وأبي داود الطيالسي، وبهز بن أسد، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة، وأمية بن خالد، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، والنسائي، وابن ناجية، وابن أبي عاصم، وابن أبي الدنيا، وعبيد الله بن واصل.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة ست وأربعين ومائتين، وفيمن مات سنة (٢٤٧).\nقلت: وقال مسلمة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470291\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3387> سليمان بن عبيد الله الأنصاري،</span> أبو أيوب الخطاب الرقي.\nروى عن: عبد الله بن عمرو الرقي، ومسكين بن بكير، وشعيب بن إسحاق، وبقية، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم الحراني الأودي، وأبو جعفر محمد بن أبي الحسين السمناني، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، وعمرو الناقد، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو حاتم، وابن وارة، وإسماعيل سمويه، وحفص بن عمر بن الصلاح الرقي وغيرهم.\nسمع منه أبو حاتم: سنة (١٥)، وقال: صدوق ما رأيت إلا خيرا.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو داود، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-470293\"> </span>قد ق -<span data-type='title' id=toc-3388> سليمان بن عتبة بن ثور بن يزيد بن الأخنس السلمي،</span> ويقال: الغساني، أبو الربيع الداراني.\nروى عن: يونس بن ميسرة بن حلبس.\nروى عنه أبو النضر الفراديسي، وسليمان بن عبد الرحمن، ومروان بن محمد، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حسان، وأبو مسهر، وهشام بن عمار وغيرهم.\nقال أحمد: لا أعرفه.\nوقال ابن معين: لا شيء.\nوقال دحيم: ثقة، قد روى عنه المشايخ.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس، وهو محمود عند الدمشقيين.\nوقال أبو زرعة، عن أبي مسهر: ثقة، قلت: إنه يسند أحاديث عن أبي الدرداء. قال: هي يسيرة لم يكن له عيب إلا لصوقه بالسلطان.\nوقال صالح بن محمد: روى أحاديث مناكير، وكان الهيثم بن خارجة وهشام بن عمار يوثقانه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: هو، وابن زبر: مات سنة خمس وثمانين ومائة.\nله في ابن ماجه حديث واحد في مدمن الخمر.\n\n•<span id=\"link-470295\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3389> سليمان بن عتيق حجازي،</span> ويقال: ابن عتيك وهو وهم.\nروى عن: جابر بن عبد الله، وابن الزبير، وعبد الله بن بابيه، وطلق بن حبيب.\nوعنه: حميد بن قيس الأعرج، وزياد بن سعد، وابن جريج، وزياد بن إسماعيل.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: لكنه فرق بين. . . . (^١).\n_________\n(^١) كذا بياض، وهو قد فرق في الثقات بينه وبين سليمان بن أبي العتيك، يروي عن الشعبي، روى عنه هشيم ومعتمر بن سليمان. الثقات ٦/ ٣٩١.","vol":"2","page":103},{"text":"وقال البخاري: لا يصح حديثه.\nوقال ابن عبد البر: لا يحتج بما تفرد به.\n\n•<span id=\"link-470297\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3390> سليمان بن عطاء بن قيس القرشي،</span> أبو عمر الجزري.\nروى عن: مسلمة بن عبد الله الجهني، وعبد الله بن دينار البهراني.\nوعنه: بكر بن خنيس، والوليد بن عبد الملك بن مسرح، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبو جعفر النفيلي.\nقال البخاري: في حديثه مناكير.\nوقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال ابن عدي في أحاديثه - وليس بالكثير مقدار ما يرويه - بعض الإنكار، كما قال البخاري.\nوفي «الثقات» لابن حبان: سليمان بن عطاء يروي عن عبد الله بن الزبير، وعنه صفوان بن سليم، فيحتمل أن يكون هو، ويحتمل أن يكون غيره.\nقلت: هذا غيره قطعا. وصاحب الترجمة قد ذكره ابن حبان في «الضعفاء»، فقال: شيخ يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي أشياء موضوعة لا تشبه حديث «الثقات». فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة.\nوذكره البخاري في فصل من مات من التسعين ومائة إلى المائتين.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-470299\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3391> سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب </span>الهاشمي، أبو أيوب، وقيل: أبو محمد المدني البصري عم المنصور.\nروى عن: أبيه، وأبي بردة بن أبي موسى، وعكرمة.\nوعنه: أولاده: جعفر ومحمد وزينب، وابن أخيه عبد الملك بن صالح بن علي، والأصمعي، وزيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعافية بن يزيد الأودي القاضي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال يحيى بن سعيد الأموي: أوصى علي بن عبد الله إلى ابنه سليمان وإن في ولد محمد بن علي من هو أسن من سليمان، وكان سليمان من خيارهم.\nوقال أبو القاسم بن عساكر: كان كريما جوادا، وبلغني أنه كان مقدما عند السفاح والمنصور، وولي البصرة والأهواز والبحرين.\nقال محمد بن سعد: توفي بالبصرة سنة اثنتين وأربعين ومائة وهو ابن (٥٩) سنة.\nوكذا أرخ وفاته يعقوب بن سفيان، وأبو جعفر الطبري، وزاد: لسبع بقين من جمادى الآخرة.\nقلت: وقال ابن القطان: هو مع شرفه في قومه لا يعرف حاله في الحديث.\n\n•<span id=\"link-470301\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-3392> سليمان بن علي الربعي الأزدي،</span> أبو عكاشة البصري.\nروى عن: أنس، وأبي المتوكل الناجي، وأبي الجوزاء الربعي، وبكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري.\nوعنه: حماد بن زيد، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، وابن المبارك، ووكيع، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470303\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3393> سليمان بن عمرو بن الأحوص الجشمي،</span> ويقال: الأزدي الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأمه أم جندب، ولهما صحبة.\nوعنه: شبيب بن غرقدة، ويزيد بن أبي زياد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: لكنه نسبه بارقيا، وبارق من الأزد.\nوقال ابن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-470305\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3394> سليمان بن عمرو بن عبد،</span> ويقال: عبيد، الليثي العتواري، أبو الهيثم المصري.\nروى عن: أبي سعيد الخدري وكان في حجره، وأبي هريرة، وأبي نضرة.","vol":"2","page":104},{"text":"وعنه: دراج أبو السمح، وكعب بن علقمة، وعبيد الله بن زحر، وعبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره الفسوي في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470307\"> </span><span data-type='title' id=toc-3395>سليمان بن عمرو،</span> أو ابن فيروز، هو ابن أبي سليمان، أبو إسحاق الشيباني، تقدم.\n\n•<span id=\"link-470309\"> </span>خت م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3396> سليمان بن قرم بن معاذ التميمي الضبي،</span> أبو داود النحوي، ومنهم من ينسبه إلى جده.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وأبي يحيى القتات، وعطاء بن السائب، وابن المنكدر، والأعمش، وسماك بن حرب، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم.\nوعنه: سفيان الثوري وهو من أقرانه، وأبو الجواب، وحسين بن محمد المروزي، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو الأحوص، وأبو بكر بن عياش، وأبو داود الطيالسي، ونسبه إلى جده، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان أبي يتتبع حديث قطبة بن عبد العزيز، وسليمان بن قرم، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه، وقال: هؤلاء قوم ثقات، وهم أتم حديثا من سفيان وشعبة، وهم أصحاب كتب وإن كان سفيان وشعبة أحفظ منهم.\nوقال محمد بن عوف، عن أحمد: لا أرى به بأسا، لكنه كان يفرط في التشيع.\nوقال ابن معين: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: ليس بذاك.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمتين.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: له أحاديث حسان أفراد وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير، وتدل صورة سليمان هذا على أنه مفرط في التشيع.\nوفرق بينه وبين سليمان بن معاذ الضبي، فقال: لم أر للمتقدمين فيه كلاما، وفي بعض ما يروي مناكير.\nوقد قال غير واحد: إن سليمان بن معاذ هو سليمان بن قرم، منهم أبو حاتم.\nقلت: وممن فرق بينهما ابن حبان تبعا للبخاري، ثم ابن القطان.\nوذكر عبد الغني بن سعيد في «إيضاح الإشكال» أن من فرق بينهما فقد أخطأ، وكذا قال الدارقطني، وأبو القاسم الطبراني.\nوقال ابن حبان: كان رافضيا غاليا في الرفض، ويقلب الأخبار مع ذلك. وقال في «الثقات»: سليمان بن معاذ يروي عن سماك، وعنه: أبو داود.\nوجزم ابن عقدة بأنه سليمان بن قرم، وأن أبا داود الطيالسي أخطأ في قوله سليمان بن معاذ.\nقال الآجري، عن أبي داود: كان يتشيع.\nوذكره الحاكم في باب من عيب على مسلم إخراج حديثهم، وقال: غمزوه بالغلو في التشيع وسوء الحفظ جميعا، أعني سليمان بن قرم.\nوالحاصل أن أحدا لم يقل سليمان بن معاذ إلا الطيالسي، وتبعه ابن عدي، فإن كان معاذ اسم جده فلم يخطئ، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-470311\"> </span><span data-type='title' id=toc-3397>سليمان بن قسيم،</span> هو ابن يسير. يأتي.\n\n•<span id=\"link-470313\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3398> سليمان بن قيس اليشكري،</span> البصري.\nروى عن: جابر، وأبي سعيد الخدري، وأبي سعد الأزدي.\nوعنه: القاسم بن أبي بزة، وقتادة، وعمرو بن دينار، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، والجعد أبو عثمان.\nقال البخاري: يقال: إنه مات في حياة جابر بن عبد الله، ولم يسمع منه قتادة، ولا أبو بشر، ولا يعرف لأحد منهم سماعا منه، إلا أن يكون عمرو بن دينار سمع منه في حياة جابر.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: جالس جابرا، وكتب عنه صحيفة،","vol":"2","page":105},{"text":"وتوفي، وروى أبو الزبير، وأبو سفيان، والشعبي، عن جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة.\nوقال أبو داود: مات قبل جابر في فتنة ابن الزبير.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: يقال: مات في فتنة ابن الزبير قبل جابر.\nقلت: بقية كلام ابن حبان: لم يره أبو بشر.\nوقال الدوري: سمعت يحيى يقول: سليمان اليشكري لم يسمع منه قتادة ولا عمرو بن دينار، وذلك أنه قتل في فتنة ابن الزبير.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوذكره البخاري في فصل من مات ما بين السبعين إلى الثمانين.\nوأغرب الحميدي في «الجمع» فزعم في الحديث الرابع من المتفق عليه من مسند جابر أن سليمان هذا هو والد فليح بن سليمان، وهو خطأ كما سيظهر في ترجمة فليح.\n\n•<span id=\"link-470315\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3399> سليمان بن كثير العبدي،</span> أبو داود، ويقال: أبو محمد، البصري.\nروى عن: حصين بن عبد الرحمن، وحميد الطويل، وعمر بن دينار، والزهري، ويحيى بن سعيد، وأبي ريحانة عبد الله بن مطر، وداود بن أبي هند، وغيرهم.\nوعنه: حبان بن هلال، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، وأخوه محمد بن كثير، وأبو الوليد الطيالسي، وسعيد بن سليمان، وعفان، وموسى بن إسماعيل، وغيرهم.\nقال ابن معين: ضعيف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سليمان بن كثير أخو محمد بن كثير أصله من واسط، يقال له: أبو داود الواسطي، كان يصحب سفيان بن حسين.\nوقال النسائي: ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطئ عليه.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nقلت: وقال العجلي: جائز الحديث، لا بأس به.\nوقال العقيلي: واسطي، سكن البصرة، مضطرب الحديث عن ابن شهاب، وهو في غيره أثبت.\nوقال الذهلي نحو ذلك قبله.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، فأما روايته عن الزهري فقد اختلطت عليه صحيفته فلا يحتج بشيء ينفرد به عن «الثقات».\nمات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.\nوقال ابن عدي: لم أسمع أحدا في روايته عن غير الزهري شيئا، قال: وله عن الزهري وعن غيره أحاديث صالحة، ولا بأس به.\n\n•<span id=\"link-470317\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3400> سليمان بن كنانة الأموي،</span> مولى عثمان.\nروى عن: عبد الله بن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، وعبد الرحمن الأشهلي.\nوعنه: زيد بن الحباب، وأبو عامر العقدي، والواقدي.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا أعرفه.\nله عند أبي داود حديث واحد يأتي في ترجمة عدي بن زيد.\n\n•<span id=\"link-470319\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3401> سليمان بن كندير،</span> أبو صدقة العجلي.\nروى عن: أنس.\nوعنه: شعبة.\nقال الآجري، عن أبي داود: سليمان بن كندير هو أبو صدقة، أثنى عليه شعبة. كذا قال.\nوقال أبو حاتم، وغير واحد: اسم أبي صدقة توبة، وهو مولى أنس. ولما ذكروا سليمان بن كندير عرفوه بالرواية عن ابن عمر.\nقلت: وكذا قال ابن حبان في «الثقات»: سليمان بن كندير يروي عن ابن عمر، وعنه محمد بن مروان شيخ كوفي.\nوقال النسائي في «التمييز»: سليمان بن كندير ليس به بأس.\nوقال في «الكنى»: أبو صدقة سليمان بن كندير، أخبرنا إسحاق، أخبرنا محمد بن مروان، حدثنا سليمان بن كندير - ويكنى أبا صدقة - أنه صلى إلى جنب ابن عمر، ثم قال: أبو صدقة توبة، روى عن أنس، ثقة.","vol":"2","page":106},{"text":"وقال مسلم في «الرواة عن شعبة»: أبو صدقة سليمان بن كندير سمع ابن عمر، روى عنه شعبة.\nوقال ابن أبي حاتم: سليمان بن كندير أبو صدقة العجلي، روى عن ابن عمر، وروى عنه شعبة، ومحمد بن مروان.\nوقال أبو أحمد الحاكم في «الكنى»: أبو صدقة سليمان بن كندير العجلي البصري، سمع ابن عمر، روى عنه شعبة. قال: وهذا مما يشتبه على الناس؛ لأن شعبة قد حدث عنهما جميعا - يعني هذا وأبا صدقة مولى أنس - لكن أحدهما غير الآخر. لخصته لكيلا يشتبه. ثم ساق بسنده إلى شعبة، عن أبي صدقة قال: صليت إلى جنب ابن عمر.\nقلت: فتبين من هذا جميعه أن سليمان بن كندير إنما يروي عن ابن عمر لا عن أنس، وأن توبة هو الذي يروي عن أنس، وأن كلا منهما يكنى أبا صدقة، وأن شعبة روى عنهما جميعا، وبسبب ذلك دخل الوهم على أبي داود، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-470321\"> </span><span data-type='title' id=toc-3402>سليمان بن كيسان،</span> أبو عيسى الخراساني في الكنى.\n\n•<span id=\"link-470323\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3403> سليمان بن محمد بن سليمان بن حميد بن معدي كرب </span>بن عبد كلال الرعيني، أبو أيوب الحمصي.\nروى عن: بقية.\nوعنه: النسائي، وقال: صالح، وسعيد بن عمرو البرذعي.\nقال ابن أبي حاتم: توفي قبل دخولي حمص بسنة.\nذكره صاحب «الكمال»، وقال المزي: لم أقف على رواية عنه.\nوقال الذهبي، عن ابن عساكر: أنه روى عنه.\n\n•<span id=\"link-470325\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3404> سليمان بن محمد المباركي،</span> تقدم في ابن داود.\n\n•<span id=\"link-470327\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-3405> سليمان بن محمد بن محمود بن عبد الله بن محمد بن مسلمة الأنصاري،</span> الحارثي المدني. ومنهم من أسقط عبد الله من نسبه.\nروى عن: عمه جعفر بن محمود، وسعيد بن زيد الأشهلي.\nوعنه: ابن عمه إبراهيم بن جعفر بن محمود، وسعد بن سعيد الأنصاري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470329\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-3406> سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام </span>الأسدي المدني.\nروى عن: عبد الله بن عبد العزيز العمري في بعث النبي ﵌ عليا على اليمن، وعن أبيه محمد بن يحيى.\nوعنه: محمد بن المغيرة المخزومي، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة.\n\n•<span id=\"link-470331\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3407> سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول،</span> خال ابن أبي نجيح، يقال: اسم أبي مسلم: عبد الله.\nروى عن: طارق بن شهاب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وطاوس وغيرهم.\nوعنه: ابن جريج، وحسين المعلم، وشعبة، وابن عيينة، وإبراهيم بن نافع المكي وغيرهم.\nقال الحميدي، عن سفيان: حدثنا سليمان الأحول، وكان ثقة.\nوقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد: هو ثقة ثقة.\nوقال العجلي: ثقة.\nونقل ابن خلفون عن ابن وضاح توثيقه.\n\n•<span id=\"link-470333\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-3408> سليمان بن مسهر الفزاري الكوفي.</span>\nروى عن: خرشة بن الحر.\nوعنه: إبراهيم النخعي وهو من أقرانه، والأعمش.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: في الطبقة الثالثة.\nوذكره ابن منده في كتاب «الصحابة»، وخطأه أبو نعيم، وقال: بل هو تابعي.\nوقال العجلي: ثقة.","vol":"2","page":107},{"text":"•<span id=\"link-470335\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-3409> سليمان بن مطر النيسابوري.</span>\nروى عن: ابن عيينة، ووكيع.\nوعنه: النسائي في «اليوم والليلة»، وأبو أحمد الفراء، وأحمد بن سلمة، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي.\nقلت: وذكر الحاكم في «تاريخ نيسابور» أنه روى عنه أيضا الحسن بن بشر، والحسين بن محمد بن زياد القباني.\nقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت أبا أحمد - يعني الفراء - يقول: كان اجتماعنا عند سليمان بن مطر، وكان بارا بأهل العلم.\n\n•<span id=\"link-470337\"> </span><span data-type='title' id=toc-3410>سليمان بن معاذ الضبي،</span> هو: سليمان بن قرم بن معاذ، تقدم.\n\n•<span id=\"link-470339\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-3411> سليمان بن معبد بن كوسجان المروزي،</span> أبو داود السنجي النحوي. وسنج من نواحي مرو.\nروى عن: عبد الرزاق، والنضر بن شميل، والأصمعي، والحسين بن حفص الأصبهاني، وجعفر بن عون، وعمرو بن عاصم، ومحمد بن خالد بن عثمة، وعارم، وعثمان بن عمر بن فارس، وسليمان بن حرب، ومعلى بن أسد، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وإبراهيم بن الجنيد الختلي، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وابن أبي داود، وابن خراش، ومحمد بن عقيل البلخي، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال الخطيب: رحل في طلب العلم إلى العراق والحجاز واليمن ومصر، وقدم بغداد وذاكر الحفاظ بها.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة سبع وخمسين ومائتين.\nزاد غيره في ذي الحجة.\nقلت: هو مولى إسحاق القراب.\nوقال الحازمي: كان أديبا شاعرا، وله تاريخ.\nوقال مسلمة: مروزي ثقة.\nونقل الصريفيني، عن ابن خراش توثيقه.\nوقال صاحب «الزهرة»: روى عنه مسلم تسعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-470341\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3412> سليمان بن المغيرة القيسي،</span> مولاهم، أبو سعيد البصري.\nروى عن: أبيه، وثابت البناني، وحميد بن هلال، والحسن، وابن سيرين، والجريري، وأبي موسى الهلالي.\nوعنه: الثوري وشعبة وماتا قبله، وبهز بن أسد، وحبان بن هلال، وأبو أسامة، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان، وزيد بن الحباب، وشبابة بن سوار، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وابن مهدي، ومعتمر بن سليمان، وابن المبارك، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، والنضر بن شميل، وأبو النضر، ووكيع، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، وعفان، وآدم بن أبي إياس، وعاصم بن علي، وسليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، وأبو نعيم، وموسى بن إسماعيل، وعلي بن عبد الحميد، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وجماعة.\nقال قراد أبو نوح: سمعت شعبة يقول: سليمان بن المغيرة سيد أهل البصرة.\nوقال أبو داود الطيالسي: حدثنا سليمان بن المغيرة، وكان خيارا من الرجال.\nوقال عبد الله بن داود الخريبي: ما رأيت بالبصرة أفضل من سليمان بن المغيرة، ومرحوم بن عبد العزيز.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثبت ثبت.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا.\nوقال ابن المديني: لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة، ثم بعده سليمان بن المغيرة، ثم بعده حماد بن زيد.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات سنة خمس وستين ومائة.\nقلت: وذكر أبو زرعة الدمشقي عن سليمان بن حرب أنه قال: حدثنا سليمان بن المغيرة الثقة المأمون.\nوقال يعقوب بن شيبة: سمعت عبد الله بن مسلمة بن","vol":"2","page":108},{"text":"قعنب [يقول]: ما رأيت بصريا أفضل منه.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nونقل ابن خلفون عن ابن نمير والعجلي وغيرهما توثيقه.\nوقال أبو مسعود الدمشقي في «الأطراف» في مستند أنس: ليس لسليمان بن المغيرة عند البخاري غير هذا الحديث الواحد، وقرنه بغيره.\nوقال البزار: كان من ثقات أهل البصرة.\n\n•<span id=\"link-470343\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3413> سليمان بن أبي المغيرة العبسي،</span> أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: سعيد بن جبير، وعلي بن الحسين بن علي، والقاسم بن محمد، وغيرهم.\nوعنه: السفيانان، وشعبة، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن أحمد: حدثنا سفيان، حدثنا سليمان بن أبي المغيرة: ثقة خيار.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في ابن ماجه حديث واحد: «كان الرجل يقوت أهله قوتا فيه سعة».\n\n•<span id=\"link-470345\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3414> سليمان بن منصور البلخي،</span> أبو الحسن، ويقال: أبو هلال بن أبي هلال الدهني البزاز.\nروى عن: أبي الأحوص، وابن عيينة، ومسلم بن خالد، وعبد الجبار بن الورد، وابن المبارك، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن علي الترمذي الحكيم.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال غيره: مات سنة أربعين ومائتين.\nقلت: وقال النسائي: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-470347\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3415> سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي،</span> مولاهم، أبو محمد الكوفي الأعمش، يقال: أصله من طبرستان، وولد بالكوفة.\nروى عن: أنس ولم يثبت له منه سماع، وعبد الله بن أبي أوفى، يقال: إنه مرسل، وزيد بن وهب، وأبي وائل، وأبي عمرو الشيباني، وقيس بن أبي حازم، وإسماعيل بن رجاء، وأبي صخرة جامع بن شداد، وأبي ظبيان بن جندب، وخيثمة بن عبد الرحمن الجعفي، وسعد بن عبيدة، وأبي حازم الأشجعي، وسليمان بن مسهر، وطلحة بن مصرف، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وعامر الشعبي، وإبراهيم النخعي، وعبد الله بن مرة، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن عمير، وعدي بن ثابت، وعمارة بن عمير، وعمارة بن القعقاع، ومجاهد بن جبر، وأبي الضحى، ومنذر الثوري، وهلال بن يساف، وخلق كثير.\nوعنه: الحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وأبو إسحاق السبيعي وهو من شيوخه، وسليمان التيمي، وسهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه، ومحمد بن واسع، وشعبة، والسفيانان، وإبراهيم بن طهمان، وجرير بن حازم، وأبو إسحاق الفزاري، وإسرائيل، وزائدة، وأبو بكر بن عياش، وشيبان النحوي، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وابن نمير، والخريبي، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وهشيم، وأبو شهاب الحناط، وخلائق من أواخرهم: أبو نعيم، وعبيد الله بن موسى.\nقال ابن المديني: لم يحمل عن أنس إنما رآه يخضب، ورآه يصلي.\nوقال ابن معين: كل ما روى الأعمش عن أنس مرسل.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع من ابن أبي أوفى، ولا من عكرمة.\nوقال ابن المنادي: قد رأى أنس بن مالك إلا أنه لم يسمع منه، ورأى أبا بكرة الثقفي وأخذ له بركابه، فقال له: يا بني إنما أكرمت ربك.\nوقال وكيع، عن الأعمش: رأيت أنس بن مالك وما منعني أن أسمع منه إلا استغنائي بأصحابي.\nوقال ابن المديني: حفظ العلم على أمة محمد ﵌ ستة: عمرو بن دينار بمكة، والزهري بالمدينة، وأبو إسحاق السبيعي والأعمش بالكوفة، وقتادة","vol":"2","page":109},{"text":"ويحيى بن أبي كثير بالبصرة.\nوقال أبو بكر بن عياش، عن مغيرة: لما مات إبراهيم اختلفنا إلى الأعمش في الفرائض.\nوقال هشيم: ما رأيت بالكوفة أحدا أقرأ لكتاب الله منه.\nوقال ابن عيينة: سبق الأعمش أصحابه بأربع: كان أقرأهم للقرآن، وأحفظهم للحديث، وأعلمهم بالفرائض، وذكر خصلة أخرى.\nوقال يحيى بن معين: كان جرير إذا حدث عن الأعمش قال: هذا الديباج الخسرواني.\nوقال شعبة: ما شفاني أحد في الحديث ما شفاني الأعمش.\nوقال عبد الله بن داود الخريبي: كان شعبة إذا ذكر الأعمش قال: المصحف المصحف.\nوقال عمرو بن علي: كان الأعمش يسمى المصحف لصدقه.\nوقال ابن عمار: ليس في المحدثين أثبت من الأعمش، ومنصور ثبت أيضا، إلا أن الأعمش أعرف بالمسند منه.\nوقال العجلي: كان ثقة ثبتا في الحديث، وكان محدث أهل الكوفة في زمانه، ولم يكن له كتاب، وكان رأسا في القرآن، عسرا سيئ الخلق، عالما بالفرائض، وكان لا يلحن حرفا، وكان فيه تشيع، ويقال: إن الأعمش ولد يوم قتل الحسين، وذلك يوم عاشوراء سنة (٦١).\nوقال عيسى بن يونس: لم نر مثل الأعمش، ولا رأيت الأغنياء والسلاطين عند أحد أحقر منهم عند الأعمش مع فقره وحاجته.\nوقال يحيى بن سعيد القطان: كان من النساك، وهو علامة الإسلام.\nوقال وكيع: اختلفت إليه قريبا من سنتين ما رأيته يقضي ركعة، وكان قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى.\nوقال الخريبي: مات يوم مات، وما خلف أحدا من الناس أعبد منه، وكان صاحب سنة.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة ثبت (^١).\nوقال أبو عوانة، وغيره: مات سنة (٤٧).\nوقال أبو نعيم: مات سليمان سنة ثمان وأربعين ومائة في ربيع الأول، وهو ابن (٨٨) سنة.\nوفيها أرخه غير واحد.\nقلت: وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نعيم يقول: لم يرو الأعمش عن قيس بن أبي حازم شيئا.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من شمر بن عطية قال: وقال أبي: لم يسمع من أبي صالح مولى أم هانئ، هو مدلس عن الكلبي.\nوقال أبي: لم يسمع من عكرمة، ولم يلق مطرفا، ولم يسمع من عبد الرحمن - يعني: ابن يزيد -.\nوقال أبو بكر البزار: لم يسمع من أبي سفيان شيئا، وقد روى عنه نحو مائة حديث، وإنما هي صحيفة عرفت.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: رأى أنسا بمكة وواسط، وروى عنه شبيها بخمسين حديثا، ولم يسمع منه إلا أحرفا معدودة، وكان مدلسا، أخرجناه في التابعين؛ لأن له حفظا ويقينا، وإن لم يصح له سماع المسند من أنس. ولد قبل مقتل الحسين بسنتين، ومات سنة (١٤٥).\nوقال الكديمي: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الأعمش: ما سمعت من أنس إلا حديثا واحدا سمعته يقول: قال رسول الله ﵌: «طلب العلم فريضة على كل مسلم».\nقلت: والكديمي متهم.\nوقال أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن ابن فضيل، عن الأعمش قال: رأيت أنسا بال فغسل ذكره غسلا شديدا، ثم مسح على خفيه وصلى بنا وحدثنا في بيته.\nقلت: والعطاردي مضعف.\nوقال الدوري، عن ابن معين: قد رأى الأعمش أنسا. وكذا قال أبو حاتم.\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ١٢/ ٨٩: قال أبو حاتم: لم يسمع من ابن أبي أوفى ولم يسمع من عكرمة.","vol":"2","page":110},{"text":"وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: الأعمش، عن أبي صالح - يعني: مولى أم هانئ -: منقطع.\nوقال يعقوب بن شيبة في «مسنده»: ليس يصح للأعمش عن مجاهد إلا أحاديث يسيرة. قلت لعلي ابن المديني: كم سمع الأعمش من مجاهد؟ قال: لا يثبت منها إلا ما قال: سمعت، هي نحو من عشرة، وإنما أحاديث مجاهد عنده عن أبي يحيى القتات.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه في حديث الأعمش عن مجاهد: قال أبو بكر بن عياش، عنه: حدثنيه ليث عن مجاهد.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: لم يسمع الأعمش من أبي السفر إلا حديثا واحدا، ولم يسمع من أبي عمرو الشيباني شيئا.\nوحكى الحاكم عن ابن معين أنه قال: أجود الأسانيد: الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، فقال له إنسان: الأعمش مثل الزهري؟ فقال: برئت من الأعمش أن يكون مثل الزهري، الزهري يرى العرض والإجازة، ويعمل لبني أمية، والأعمش فقير صبور مجانب للسلطان، ورع عالم بالقرآن.\nوقال الخليلي: رأى أنسا ولم يرزق السماع منه، وما يرويه عن أنس ففيه إرسال.\nوقول ابن المنادي الذي سلف: أن الأعمش أخذ بركاب أبي بكرة الثقفي غلط فاحش؛ لأن الأعمش ولد إما سنة (٦١) أو سنة (٥٩) على الخلف في ذلك، وأبو بكرة مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين، فكيف يتهيأ أن يأخذ بركاب من مات قبل مولده بعشر سنين أو نحوها؟\nوكأنه كان - والله أعلم - أخذ بركاب ابن أبي بكرة فسقط «ابن» وثبت الباقي، وإني لأتعجب من المؤلف مع حفظه ونقده كيف خفي عليه هذا.\n\n•<span id=\"link-470349\"> </span>مق ٤ -<span data-type='title' id=toc-3416> سليمان بن موسى الأموي،</span> مولاهم، أبو أيوب، ويقال: أبو الربيع، ويقال: أبو هشام الدمشقي الأشدق، فقيه أهل الشام في زمانه.\nأرسل عن جابر ومالك بن يخامر السكسكي الدمشقي، وأبي سيارة المتعي.\nوروى عن: واثلة بن الأسقع، وأبي أمامة، وطاوس، والزهري، ونافع، وأبي الأشعث الصنعاني، وكريب، وعمرو بن شعيب، ومكحول، وعطاء، وغيرهم.\nوعنه: ابن جريج، وسعيد بن عبد العزيز، وزيد بن واقد، وبرد بن سنان، والأوزاعي، وأبو معبد حفص بن غيلان، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، ومحمد بن راشد المكحولي، ومعاوية بن يحيى الصدفي، ومسرة بن معبد، والزبيدي، وثور بن يزيد، وجماعة.\nقال سعيد بن عبد العزيز: سليمان بن موسى كان أعلم أهل الشام بعد مكحول.\nوقال عطاء بن أبي رباح: سيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى.\nوقال الزهري: سليمان بن موسى أحفظ من مكحول.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة. وعن ابن معين: ثقة في الزهري.\nوقال ابن معين: سليمان بن موسى عن مالك بن يخامر مرسل، وعن جابر مرسل.\nوقال أبو مسهر: لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة، ولا عبد الرحمن بن غنم.\nوقال المفضل بن غسان الغلابي: لم يلق أبا سيارة، والحديث مرسل.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حديثه بعض الاضطراب، ولا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه.\nوقال البخاري: عنده مناكير.\nوقال النسائي: أحد الفقهاء، وليس بالقوي في الحديث. وقال في موضع آخر: في حديثه شيء.\nوقال ابن عدي، وسليمان بن موسى: فقيه راو، حدث عنه الثقات، وهو أحد علماء أهل الشام، وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره، وهو عندي ثبت صدوق.\nوقال دحيم: مات سنة (١٥).\nوقال خليفة، وغير واحد: مات سنة تسع عشرة ومائة.","vol":"2","page":111},{"text":"قلت: وقال الدارقطني في «العلل»: من الثقات، أثنى عليه عطاء، والزهري.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، أثنى عليه ابن جريج.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (١٥) من شربة سقيها، وكان فقيها ورعا.\nوذكر العقيلي، عن ابن المديني: كان من كبار أصحاب مكحول، وكان خولط قبل موته بيسير.\nوذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع.\nوقال يحيى بن معين ليحيى بن أكثم: سليمان بن موسى ثقة، وحديثه صحيح عندنا.\n\n•<span id=\"link-470351\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3417> سليمان بن موسى الزهري،</span> أبو داود الكوفي. خراساني الأصل، سكن الكوفة، ثم تحول إلى دمشق.\nروى عن: جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب، ودلهم بن صالح، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، ويوسف بن صهيب، وجماعة.\nوعنه: يحيى بن حسان، والوليد بن مسلم، وهشام بن عمار.\nقال العباس بن الوليد الخلال: حدثنا مروان بن محمد، حدثنا سليمان بن موسى الكوفي، وكان ثقة.\nوقال أبو داود: كوفي نزل دمشق، ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: أرى حديثه مستقيما، محله الصدق، صالح الحديث.\nوقال العقيلي: سليمان بن موسى عن دلهم بن صالح لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وذكر العقيلي، عن البخاري أنه قال: منكر الحديث.\nوذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن مسعر.\nوحكى ابن خلفون أن بعضهم فرق بين الذي روى عن مسعر، وبين الذي عن جعفر بن سعد. قال: والصحيح أنهما واحد عندي.\nقلت: الذي فرق بينهما هو الخطيب في «المتفق والمفترق».\nوحكى ابن عساكر أن أبا زرعة ذكره في «الضعفاء».\n\n•<span id=\"link-470353\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3418> سليمان بن أبي يحيى،</span> حجازي.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عمر.\nوعنه: ابن عجلان، وداود بن قيس، وأبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان.\nقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الجمع بين المغرب والعشاء.\n\n•<span id=\"link-470355\"> </span><span data-type='title' id=toc-3419>سليمان بن يزيد،</span> أبو المثنى الكعبي، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-470357\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3420> سليمان بن يسار الهلالي،</span> أبو أيوب، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله المدني، مولى ميمونة، ويقال: كان مكاتبا لأم سلمة.\nروى عن: ميمونة، وأم سلمة، وعائشة، وفاطمة بنت قيس، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وزيد بن ثابت، وابن عباس، وابن عمر، وجابر، وعبد الله بن عباس، والمقداد بن الأسود، وأبي رافع مولى النبي ﵌، وأبي سعيد، وأبي هريرة، والربيع بنت معوذ، وسلمة بن صخر البياضي، وقيل: لم يسمع منه، والفضل بن عباس ولم يسمع منه، وعبد الله بن حذافة يقال: مرسل، وجعفر بن عمرو بن أمية الضمري، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، وعراك بن مالك، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، وعمرة بنت عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن دينار، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وأبو الزناد، وبكير بن الأشج، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، وسالم أبو النضر، وصالح بن كيسان، وعمرو بن ميمون، ومحمد بن أبي حرملة، والزهري، ومكحول، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويعلى بن حكيم، ويونس بن يوسف، وجماعة.\nذكر أبو الزناد أنه أحد الفقهاء السبعة، أهل فقه وصلاح وفضل.\nوقال الحسن بن محمد ابن الحنفية: سليمان بن يسار","vol":"2","page":112},{"text":"عندنا أفهم من ابن المسيب، وكان ابن المسيب يقول للسائل: اذهب إلى سليمان بن يسار؛ فإنه أعلم من بقي اليوم.\nوقال مالك: كان سليمان من علماء الناس بعد ابن المسيب.\nقال أبو زرعة: ثقة مأمون فاضل عابد.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: أحد الأئمة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة عالما رفيعا فقيها كثير الحديث. مات سنة سبع ومائة، وهو ابن (٧٣) سنة.\nوكذا أرخه غير واحد.\nوقيل: مات سنة (٩٤)، وقيل: سنة (١٠٠)، وقيل: سنة (٣)، وقيل: سنة (٤)، وقيل: سنة (١٠٩).\nقلت: وقال ابن حبان في «الثقات»: وهبت ميمونة ولاءه لابن عباس، وكان من فقهاء المدينة وقرائهم، وحكى في وفاته أقوالا منها سنة عشر ومائة، وصححه. قال: وكان مولده سنة (٢٤) وأخرج في «صحيحه» حديثه عن المقداد، وقال: قد سمع سليمان من المقداد، وهو ابن دون عشر سنين. انتهى.\nوقد أخرج ابن أبي شيبة، عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار. قال: وهبت ميمونة ولاءه لابن عباس.\nوقال البيهقي: مولد سليمان سنة (٢٧) أو بعدها، فحديثه عن المقداد مرسل، قاله الشافعي وغيره.\nوقال البخاري: لم يسمع من سلمة بن صخر.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»، وأبو عمر بن عبد البر في «التمهيد»: حديثه عن أبي رافع مرسل. كذا قالا، وحديثه عنه في مسلم، وصرح بسماعه منه عند ابن أبي خيثمة في «تاريخه».\nوقال البزار: لم يسمع من عائشة.\nقلت: وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في «صحيح البخاري».\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة، مأمون فاضل عابد.\n\n•<span id=\"link-470359\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3421> سليمان بن يسير،</span> ويقال: ابن أسير، ويقال: ابن قسيم النخعي، أبو الصباح، الكوفي، مولى إبراهيم النخعي.\nروى عن: مولاه، وقيس بن رومي، وهمام بن الحارث، والحر بن الصياح.\nوعنه: الثوري، وشعبة، ويعلى بن عبيد، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: روى شعبة، عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف، روى عن همام أحاديث منكرة.\nوقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثنان عن سفيان عنه بشيء.\nوقال أحمد، وابن معين: ليس بشيء.\nوقال البخاري: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيفه.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بمتروك.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان عالما بإبراهيم النخعي، وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء.\nوقال يحيى القطان: سماه لي سفيان سليمان بن قسيم كأنما كنى عنه.\nوقال الجوزجاني: ليس بمقنع.\nوقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير، وكله عن إبراهيم مقاطيع، وهو إلى الضعف أقرب.\nوروى له ابن ماجه حديثا واحدا في أجر القرض.\nقلت: وقال العجلي: شيخ قديم، ضعيف الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان، والدارقطني: ضعيف.\nوقال النسائي، وعلي بن الجنيد: متروك.\nوقال ابن حبان: كان إمام النخع، وهو الذي يقال له: ابن قسيم، وابن شقير، وابن سفيان، كله واحد يأتي بالمعضلات عن الثقات.\n\n•<span id=\"link-470361\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-3422> سليمان الأسود الناجي البصري،</span> أبو محمد.\nروى عن: أبي المتوكل الناجي، وابن سيرين.\nوعنه: وهيب بن خالد، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد العزيز بن المختار، وزيد بن زريع، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.","vol":"2","page":113},{"text":"قال ابن سعد: كان نازلا في بني ناجية، وكانت عنده أحاديث.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكنه قال فيه: سليمان بن الأسود، ويقال: سليمان الأسود.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني، وأحمد بن صالح وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-470363\"> </span><span data-type='title' id=toc-3423>سليمان الكلابي.</span>\nعن: هشام بن عروة.\nوعنه: أبو بكر بن أبي شيبة.\nهو عبدة بن سليمان. يأتي.\n\n•<span id=\"link-470365\"> </span>د فق -<span data-type='title' id=toc-3424> سليمان المنبهي،</span> يقال: اسم أبيه عبد الله.\nروى عن: ثوبان.\nوعنه: حميد الشامي.\nقال ابن معين: ما أعرفهما.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nرويا له حديث ثوبان في قصة فاطمة ﵂ في القلبين.\n\n•<span id=\"link-470367\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3425> سليمان الهاشمي،</span> مولى الحسن بن علي ﵄.\nروى عن: عبد الله بن أبي طلحة.\nوعنه: ثابت البناني.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا في فضل الصلاة على النبي ﵌، وقال سليمان: هذا ليس بالمشهور.\nقلت: صححه ابن حبان، والحاكم، وقد اختلف في سنده على ثابت.\n\n•<span id=\"link-470369\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-3426> سليمان أبو فاطمة.</span> هو ابن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-470371\"> </span><span data-type='title' id=toc-3427>سليمان مولى أم علي،</span> هو سليم المكي.\n\n•<span id=\"link-470373\"> </span><span data-type='title' id=toc-3428>سليمان، أبو أيوب،</span> ويقال: عبد الله بن أبي سليمان، يأتي في العين.\n\n•<span id=\"link-470375\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3429> سليمان الأحول.</span> هو ابن أبي مسلم.\n\n•<span id=\"link-470377\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3430> سليمان الأعمش.</span> هو ابن مهران.\n\n•<span id=\"link-470379\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3431> سليمان التيمي.</span> هو ابن طرخان.\n\n•<span id=\"link-470381\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3432> سليمان الشيباني.</span> هو ابن أبي سليمان.\n\n•<span id=\"link-470383\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3433> سليمان اليشكري.</span> هو ابن قيس. تقدموا كلهم إلا الثالث.\n\n•<span id=\"link-470385\"> </span><span data-type='title' id=toc-3434>من اسمه سماك</span>\nخت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3435> سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار </span>بن معاوية بن حارثة الذهلي البكري، أبو المغيرة الكوفي.\nروى عن: جابر بن سمرة، والنعمان بن بشير، وأنس بن مالك، والضحاك بن قيس، وثعلبة بن الحكم، وعبد الله بن الزبير، وطارق بن شهاب، وإبراهيم النخعي، وتميم بن طرفة، وجعفر بن أبي ثور، وسعيد بن جبير، والشعبي، وعكرمة، وعلقمة بن وائل، وأخيه محمد بن حرب، ومصعب بن سعد، ومعاوية بن قرة، وموسى بن طلحة بن عبيد الله، وجماعة.\nوعنه: ابنه سعيد، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وداود بن أبي هند، وحماد بن سلمة، وشعبة، والثوري، وشريك، وأبو الأحوص، والحسن بن صالح، وزائدة، وزهير بن معاوية، وإسرائيل، وإبراهيم بن طهمان، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، ومالك بن مغول، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال حماد بن سلمة، عنه: أدركت ثمانين من الصحابة.\nوقال عبد الرزاق، عن الثوري: ما سقط لسماك حديث.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: سماك أصح حديثا من عبد الملك بن عمير.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: مضطرب الحديث.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، قال: كان شعبة يضعفه. وكان يقول في التفسير: عكرمة، ولو شئت أن أقول له: ابن عباس لقاله.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين سئل عنه ما","vol":"2","page":114},{"text":"الذي عابه؟ قال: أسند أحاديث لم يسندها غيره. وهو ثقة.\nوقال ابن عمار: يقولون: إنه كان يغلط، ويختلفون في حديثه.\nوقال العجلي: بكري جائز الحديث إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء، وكان الثوري يضعفه بعض الضعف، ولم يرغب عنه أحد، وكان فصيحا عالما بالشعر وأيام الناس.\nوقال أبو حاتم: صدوق ثقة، وهو كما قال أحمد.\nوقال يعقوب بن شيبة: قلت لابن المديني: رواية سماك عن عكرمة؟ قال: مضطربة.\nوقال زكريا بن عدي، عن ابن المبارك: سماك ضعيف في الحديث.\nقال يعقوب: وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وهو في غير عكرمة صالح، وليس من المتثبتين، ومن سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم، والذي قاله ابن المبارك إنما نرى أنه فيمن سمع منه بأخرة.\nوقال النسائي: ليس به بأس، وفي حديثه شيء.\nوقال صالح جزرة: يضعف.\nوقال ابن خراش: في حديثه لين.\nوقال ابن قانع: مات سنة (١٢٣).\nقلت: الذي حكاه المؤلف عن عبد الرزاق، عن الثوري إنما قاله الثوري في سماك بن الفضل اليماني، وأما سماك بن حرب، فالمعروف عن الثوري أنه ضعفه.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: يخطئ كثيرا.\nمات في آخر ولاية هشام بن عبد الملك حين ولى يوسف بن عمر على العراق.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: سئل أبو زرعة هل سمع سماك من مسروق شيئا؟ فقال: لا.\nوقال النسائي: كان ربما لقن، فإذا انفرد بأصل لم يكن حجة؛ لأنه كان يلقن فيتلقن.\nوقال البزار في «مسنده»: كان رجلا مشهورا، لا أعلم أحدا تركه، وكان قد تغير قبل موته.\nوقال جرير بن عبد الحميد: أتيته فرأيته يبول قائما، فرجعت ولم أسأله عن شيء، قلت: قد خرف.\nوقال ابن عدي: ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله، وهو من كبار تابعي أهل الكوفة، وأحاديثه حسان، صدوق، لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-470388\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3436> سماك بن سلمة الضبي.</span>\nرأى ابن عباس، وابن عمر، وشريحا.\nوروى عن: تميم بن حذلم، وعبد الرحمن بن عصمة.\nوعنه: مغيرة بن مقسم الضبي.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، رجل صالح.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، ورفع من شأنه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وزاد في الرواة عنه شيخا آخر، وهو أبو نهيك، كذا ذكر البخاري في «التاريخ».\n\n•<span id=\"link-470390\"> </span>خ م د -<span data-type='title' id=toc-3437> سماك بن عطية البصري المربدي.</span>\nروى عن: الحسن البصري، وعمرو بن دينار القهرماني، وأيوب السختياني.\nوعنه: حماد بن زيد، وحرب بن ميمون، وهيثم بن الربيع العقيلي.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال حماد بن زيد: كان من جلساء أيوب.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470392\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-3438> سماك بن الفضل الخولاني،</span> اليماني، الصنعاني.\nروى عن: وهب بن منبه، وعمرو بن شعيب، ومجاهد بن جبر، وشهاب بن عبد الله الأعرج، وغيرهم.\nوعنه: معمر بن راشد، وعمر بن عبيد الصنعاني، وشعبة، وغيرهم.\nقال الثوري: لا يكاد يسقط له حديث لصحته.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":115},{"text":"قلت: وذكر ابن أبي خيثمة في «تاريخه»، عن وهب بن منبه قال: لا يزال في صنعاء حلم ما دام سماك بن الفضل.\nونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه.\n\n•<span id=\"link-470394\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3439> سماك بن الوليد الحنفي،</span> أبو زميل اليمامي. سكن الكوفة.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، ومالك بن مرثد، وعروة بن الزبير.\nوعنه: ابنه زميل، وابن ابنته عبد ربه بن بارق، وشعبة، ومسعر، وعكرمة بن عمار، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الدارقطني: وقيل: سماك بن زيد.\nقلت: وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.\n<span id=\"link-470396\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3440>من اسمه سمرة</span>\n\n• خ م د ت -<span data-type='title' id=toc-3441> سمرة بن جنادة السوائي.</span>\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه جابر بن سمرة.\nقال ابن منجويه: مات بالكوفة في ولاية عبد الملك.\nقلت: وهكذا قال ابن حبان.\nوقرأت بخط الذهبي: إنما مات في ولاية عبد الملك ابنه جابر، وأما سمرة فقديم.\nوذكر ابن سعد أنه أسلم عند الفتح، ولم أقف على من أرخ وفاته غير ما تقدم.\n\n•<span id=\"link-470399\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3442> سمرة بن جندب </span>بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين الفزاري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو سليمان.\nقال ابن إسحاق: كان حليف الأنصار.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي عبيدة.\nوعنه: ابناه سليمان وسعد، وعبد الله بن بريدة، وزيد بن عقبة، والربيع بن عميلة، وهلال بن يساف، وأبو رجاء العطاردي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو نضرة العبدي، وثعلبة بن عباد، والحسن البصري، وغيرهم.\nقال ابن عبد البر: سكن البصرة، وكان زياد يستخلفه عليها، فلما مات زياد أقره معاوية عاما أو نحوه، ثم عزله، وكان شديدا على الحرورية، فهم ومن قاربهم يطعنون عليه، وكان الحسن وابن سيرين وفضلاء أهل البصرة يثنون عليه.\nوقال ابن سيرين: في رسالة سمرة إلى بنيه علم كثير.\nوقال أيضا: كان عظيم الأمانة، صدوق الحديث، يحب الإسلام وأهله.\nقال ابن عبد البر: مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين، سقط في قدر مملوءة ماء حارا، فكان ذلك تصديقا لقول رسول الله ﵌ له ولأبي هريرة وثالث معهما - يعني أبا محذورة -: «آخركم موتا في النار».\nوقيل: مات آخر سنة (٥٩) أو أول سنة ستين بالكوفة، وقيل: بالبصرة. قلت: كذا قال ابن حبان في الصحابة.\nوذكر الرشاطي أن ابن عبد البر صحف في اسم ذي الرياستين قال: وصوابه ذي الراسين. قال: وابن عبد البر إنما نقله من كتاب ابن السكن، وهو في كتاب ابن السكن على الصواب. انتهى.\nوقد جاء في سبب موته غير ما ذكر.\n\n•<span id=\"link-470401\"> </span>س ت ق -<span data-type='title' id=toc-3443> سمرة بن سهم القرشي الأسدي.</span>\nروى عن: ابن مسعود، وأبي هاشم بن عتبة بن ربيعة، ومعاوية.\nوعنه: أبو وائل شقيق بن سلمة.\nقال ابن المديني: مجهول، لا أعلم روى عنه غير أبي وائل.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: لم يذكر المزي رقم الترمذي، وقد ذكر حديثه الذي أخرجه له النسائي، وسيأتي في ترجمة أبي هاشم بن عتبة.\n\n•<span id=\"link-470403\"> </span><span data-type='title' id=toc-3444>سمرة بن معير،</span> أبو محذورة في الكنى.","vol":"2","page":116},{"text":"<span id=\"link-٤٧٠٤٠٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3445>من اسمه سمعان</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-3446> سمعان بن مشنج،</span> ويقال: ابن مشمرج العمري، ويقال: العبدي الكوفي.\nروى عن: سمرة بن جندب.\nوعنه: الشعبي.\nقال البخاري: لا نعرف لسمعان سماعا من سمرة، ولا للشعبي سماعا منه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن ماكولا: ثقة ليس له غير حديث واحد رواه له أبو داود والنسائي، وهو في أن الميت مأسور بدينه.\nقلت: وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال الخطيب في «رافع الارتياب»: وهم فيه الجراح بن مليح أو وكيع، فقال: المشنج بن سمعان.\n\n•<span id=\"link-470408\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3447> سمعان، أبو يحيى الأسلمي،</span> مولاهم المدني.\nروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأبي عمر، وسهل بن سعد، وسعيد بن الحارث، وعن صاحب له عن أبي سعيد.\nروى عنه: ابناه محمد وأنيس.\nذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال في «صحيحه»: أبو يحيى هذا من جملة التابعين.\nوقال النسائي: ليس به بأس، ذكره في كتاب «الجرح والتعديل».\n\n<span id=\"link-٤٧٠٤١٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3448>من اسمه سمي</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-3449> سمي بن قيس اليماني.</span>\nروى عن: شمير بن عبد المدان، عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى النبي ﵌، فاستقطعه الملح الذي بمأرب.\nروى عنه: ثمامة بن شراحيل.\nأخرجه أبو داود، والترمذي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وأخرجه النسائي أيضا في «السنن الكبرى» من طريقه، وأخرجه له حديثا آخر بهذا الأسناد في حمى الأراك.\nوقال ابن القطان الفاسي: لا نعرف له حالا.\n\n•<span id=\"link-470413\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3450> سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي،</span> أبو عبد الله المدني.\nروى عن: مولاه، وابن المسيب، وأبي صالح ذكوان، والقعقاع بن حكيم، والنعمان بن أبي عياش.\nوعنه: ابنه عبد الملك، ويحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح وهما من أقرانه، وابن عجلان، وعبيد الله بن عمر، والسفيانان، ومالك، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعمارة بن غزية، وورقاء بن عمر، وعبد العزيز بن المختار، وعمر بن محمد بن المنكدر، وغيرهم.\nقال أحمد، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: سهيل بن أبي صالح عن أبيه أحب إليك أو سمي؟ فقال: سمي خير منه.\nقال البخاري: قال لنا عبد الملك بن شيبة: قتل بقديد سنة ثلاثين ومائة.\nوقال ابن عيينة: قتلته الحرورية يوم قديد.\nوقال غيره: وذلك سنة (٣١).\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: قتلته الحرورية سنة خمس وثلاثين.\nوقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ثقة.\nوقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: سمي أثبت عندك أو القعقاع؟ فقال: القعقاع أحب إلي منه.\n\n•<span id=\"link-470415\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3452> السميدع بن واهب بن سوار بن زهدم </span>الجرمي البصري.\nروى عن: شعبة، ومبارك بن فضالة.\nوعنه: صالح بن عدي بن أبي عمارة، وعمرو بن شبة، وعمر بن يزيد الجرمي، ومحمد بن يونس الكديمي.\nقال أبو حاتم: شيخ صدوق مات قديما، روى عن شعبة سبعة آلاف حديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أغرب.","vol":"2","page":117},{"text":"روى له النسائي حديثا واحدا في الدباء.\nوقال روح بن عبادة: كان السميدع من النظارة على شعبة.\n\n•<span id=\"link-470418\"> </span>بخ م س ق -<span data-type='title' id=toc-3454> سميط بن عمير،</span> ويقال: ابن سمير السدوسي، أبو عبد الله البصري.\nروى عن: أبي موسى الأشعري، وعمران بن حصين، وأنس، وأبي الأحوص الجشمي، وأبي السوار العدوي.\nوعنه: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وعمران بن حدير.\nقال ابن حبان في «الثقات»: سميط بن عمرو بن جبلة ركب إلى عمر بن الخطاب ﵁، ثم قال: سميط بن سمير يروي عن أنس.\nوفرق أبو حاتم الرازي، وابن حبان بين سميط الذي يروي عن أنس، وعنه سليمان التيمي، وبين الذي ركب إلى عمر، وروى عن أبي موسى وعمران بن حصين، وعنه عاصم، وعمران بن حدير، وجعلهما الدارقطني، وابن ماكولا واحدا.\nقلت: الذي رأيت في «الثقات» لابن حبان: سميط بن عمير يروي عن أنس، وعمران بن حصين، وعنه عاصم الأحول، ويقال: سميط بن سمير، وفيها أيضا سميط بن عمير يروي عن عمر بن الخطاب أنه جعل الجد أبا، وعنه عمران بن حدير فيحرر ما نقله عنه المؤلف.\nوقال البخاري في «تاريخه الكبير»: سميط بن عمير، قاله عمران بن حدير، وروى عاصم عن سميط بن سمير. فظهر من كلامه أنهما عنده واحد، وذكر في ترجمته روايته عن كعب.\nوقال العجلي: لم يسمع من كعب، وهو ثقة.\n<span id=\"link-470421\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3455>من اسمه سنان</span>\n\n• خ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3456> سنان بن ربيعة الباهلي،</span> أبو ربيعة البصري.\nروى عن: أنس، وشهر بن حوشب، والحضرمي بن لاحق، وثابت البناني.\nوعنه: الحمادان، وسعيد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الله بن بكر السهمي.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: هو الذي يقال له: صاحب السابري.\nوقال ابن عدي: له أحاديث قليلة، وأرجو أنه لا بأس به.\nروى له البخاري مقرونا بغيره في «الصحيح»، وروى له في «الأدب المفرد» أيضا.\n\n•<span id=\"link-470424\"> </span><span data-type='title' id=toc-3457>سنان بن سعد،</span> ويقال: سعد بن سنان، تقدم.\n\n•<span id=\"link-470426\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3458> سنان بن سلمة بن المحبق،</span> أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو جبير، ويقال: أبو بشر البصري الهذلي.\nقال وكيع، عن أبيه، عن سنان: ولدت يوم حرب كان لرسول الله ﵌ فسماني سنانا.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه، وعمر بن الخطاب، وابن عباس.\nوعنه: قتادة - وقيل: لم يسمع منه -، وحبيب بن عبد الله الأزدي، وسلمة بن جنادة الهذلي، وغيرهم.\nقال خليفة: ولاه زياد غزو الهند سنة خمسين، وله خبر عجيب في غزو الهند.\nقال إبراهيم بن الجنيد: قلت لابن معين: إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذويب الخزاعي في البدن، فقال: ومن يشك في هذا، إن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه.\nقيل: مات في آخر أيام الحجاج.\nقلت: وذكره ابن حبان في الصحابة، فقال: ولد يوم حنين، وأحاديث قتادة عنه مدلسة، مات في آخر ولاية الحجاج.\nوذكر عمر بن شبة أن مصعبا استخلفه على البصرة لما خرج لقتال عبد الملك بن مروان، وذلك سنة اثنتين وسبعين.\nوقال ابن أبي حاتم: روى عن النبي ﵌ مرسلا. وقال في «المراسيل»: سئل أبو زرعة: هل له صحبة؟","vol":"2","page":118},{"text":"فقال: لا، ولكن ولد في عهد النبي ﵌.\nوقال العجلي: هو تابعي ثقة.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة. وذكره في موضع آخر، فقال: كان معروفا قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-470428\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-3459> سنان بن أبي سنان،</span> يزيد بن أبي أمية، ويقال: ابن ربيعة الديلي، المدني.\nروى عن: أبي هريرة، والحسين بن علي، وجابر، وأبي واقد الليثي.\nوعنه: الزهري، وزيد بن أسلم.\nقال العجلي: تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال يحيى بن بكير: مات سنة خمس ومائة، وله اثنتان وثمانون سنة.\nقلت: ذكر الحاكم في «علوم الحديث» عن الجعابي أن أبا طوالة روى عن سنان أيضا.\n\n•<span id=\"link-470430\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3460> سنان بن سنة الأسلمي المدني،</span> له صحبة. يقال: إنه عم والد عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: حكيم بن أبي حرة، ويحيى بن هند بن حارثة الأسلمي.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا: «الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر».\nقلت: وذكر أبو حاتم الرازي أنه روى عنه حفيده حرملة بن عمرو بن سنان أيضا.\nوقال ابن حبان في الصحابة: يقال إنه توفي سنة (٣٢) في خلافة عثمان ﵁.\n\n•<span id=\"link-470432\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3461> سنان بن قيس،</span> شامي.\nروى عن: خالد بن معدان، وشبيب بن نعيم.\nوعنه: عمارة بن أبي الشعثاء، ومعاوية بن صالح.\nقال ابن حبان في «الثقات»: سيار بن قيس، وقد قيل: سنان بن قيس.\nروى له أبو داود حديثا واحدا: «من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته».\n\n•<span id=\"link-470434\"> </span><span data-type='title' id=toc-3462>سنان بن منظور الفزاري.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: كهمس. صوابه: سيار، سيأتي.\n\n•<span id=\"link-470436\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3463> سنان بن هارون البرجمي،</span> أبو بشر الكوفي.\nروى عن: كليب بن وائل، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، وبيان بن بشر، وغيرهم.\nوعنه: أسود بن عامر شاذان، ووكيع، وزكريا بن يحيى بن زحمويه، ومحمد بن الصباح الدولابي، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: سنان بن هارون أخو سيف، وسنان أحسنهما حالا.\nوقال مرة: سنان أوثق من أخيه سيف، وهو فوقه، وسيف ليس بشيء.\nوكذا قال أبو داود.\nوقال النسائي: سنان ضعيف.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في «دلائل النبوة»، وفيه ذكر عثمان.\nقلت: حكى الحاكم في «تاريخ نيسابور» أن الذهلي وثقه.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الساجي: ضعيف، منكر الأحاديث.\nقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي المناكير عن المشاهير.\nوقال ابن عدي: ولسنان أحاديث، وأرجو أنه لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-470438\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-3464> سنان بن يزيد التميمي،</span> أبو حكيم الرهاوي، والد أبي فروة.\nروى عن: علي ﵁.\nوعنه: ابن ابنه محمد بن يزيد بن سنان.\nقال أبو حاتم الرازي: قلت لمحمد بن يزيد: كان جدك كبير السن، أدرك عليا، ما كانت كنيته؟ وكم أتت عليه من سنة؟ قال: كان جدي يكنى أبا حكيم، أتت عليه ست وعشرون","vol":"2","page":119},{"text":"ومائة سنة يوم مات، وأخبرني أنه غزا ثمانين غزوة.\n\n•<span id=\"link-470440\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3466> سنيد بن داود المصيصي،</span> أبو علي المحتسب، واسمه الحسين، وسنيد لقب.\nروى عن: يوسف بن محمد بن المنكدر، وحماد بن زيد، وهشيم، وسفيان ومحمد ابني عيينة، وابن المبارك، وشريك، وخالد بن حيان الرقي، وجعفر بن سليمان، وابن علية، وغيرهم.\nوعنه: الحسن بن محمد الزعفراني، وزهير بن محمد بن قمير، والعباس بن أبي طالب، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر الأثرم، والفضل بن سهل الأعرج، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني، وابنه جعفر بن سنيد، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: كان سنيد لزم حجاجا قديما، قد رأيت حجاجا يملي عليه، وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رأيت سنيدا عند حجاج بن محمد، وهو يسمع منه كتاب «الجامع» لابن جريج أخبرت عن الزهري، وأخبرت عن صفوان بن سليم، وغير ذلك. قال: فجعل سنيد يقول لحجاج: يا أبا محمد، قل: ابن جريج عن الزهري، وابن جريج عن صفوان بن سليم، قال: فكان يقول له هكذا، قال: ولم يحمد أبي فيما رآه يصنع بحجاج وذمه على ذلك. قال أبي: وبعض تلك الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة، كان ابن جريج لا يبالي عن من أخذها.\nوحكى الخلال عن الأثرم نحو ذلك، ثم قال الخلال: فنرى أن حجاجا كان هذا منه في وقت تغيره، ونرى أن أحاديث الناس عن حجاج صحاح إلا ما روى سنيد.\nوقال أبو داود: لم يكن بذلك.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان قد صنف التفسير، روى عنه ابنه والناس، ربما خالف.\nوقال الخطيب: كان له معرفة بالحديث، وما أدري أي شيء غمصوا عليه.\nوقد ذكره أبو حاتم في جملة شيوخه الذين روى عنهم، فقال: بغدادي صدوق.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وعشرين ومائتين.\nوروى البخاري في تفسير سورة النساء عن صدقة، عن حجاج، عن ابن جريج، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. هكذا رواه عامة الرواة عن الفربري.\nورواه أبو علي ابن السكن وحده، عن الفربري، عن البخاري قال: حدثنا سنيد، عن حجاج به.\nوقال أبو محمد بن يربوع: والصواب ما روى الجماعة، وليس ببعيد؛ فإن سنيدا صاحب تفسير، وذكر ابن السكن له من الأوهام المحتملة؛ لأنه إنما ذكره في بابه الذي هو مشهور به.\nقلت: بقية كلام الخطيب: وكانت له معرفه بالحديث وضبط.\nولم يذكر أبو مسعود في «الأطراف» سوى صدقة بن الفضل، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-470443\"> </span>خ كد كن -<span data-type='title' id=toc-3468> سنين، أبو جميلة السلمي،</span> ويقال: الضمري، ويقال: السليطي. وكان منزله بالعمق. وقيل: اسم أبيه فرقد.\nحج مع النبي ﵌.\nوروى عنه، وعن: أبي بكر، وعمر ﵄.\nروى عنه: الزهري، قال: وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي ﵌، وخرج معه عام الفتح.\nوقال ابن سعد: سنين أبو جميلة رجل من بني سليم من أنفسهم، له أحاديث.\nقلت: لكن ابن سعد ذكره في الطبقة الأولى من التابعين.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوسمى ابن حبان أباه واقدا.\nوفرق أبو القاسم البغوي بين سنين بن واقد الظفري، وبين سنين أبي جميلة.","vol":"2","page":120},{"text":"<span id=\"link-470446\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3469>من اسمه سهل</span>\n\n• فق -<span data-type='title' id=toc-3470> سهل بن إسحاق بن إبراهيم المازني،</span> أبو هشام الواسطي، ويقال: اسمه سهم - بالميم -.\nروى عن: منصور بن المهاجر البزوري، وسلم بن سلام الواسطي.\nوعنه: ابن ماجه في «التفسير»، وأبو الحسين صالح بن محمد بن يونس الهروي، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني.\n\n•<span id=\"link-470449\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3471> سهل بن أسلم العدوي،</span> مولاهم، أبو سعيد البصري.\nروى عن: يزيد بن أبي منصور - سمع منه بإفريقية -، وحميد بن هلال، وحميد الطويل، والحسن البصري، وإسحاق بن سويد العدوي، ومعاوية بن قرة، وغيرهم.\nوعنه: سيار بن حاتم، وأبو داود الطيالسي، وكهمس بن المنهال، وزياد بن يحيى الحساني، وأبو الأشعث، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والصلت بن مسعود، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم.\nقال يونس بن حبيب: حدثنا داود الطيالسي، حدثنا سهل العدوي، بصري، وكان ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال الآجري، عن أبي داود: مشهور ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي حديثا واحدا في قصة أم سليم وعصر العكة، واستغربه.\nقلت: وقال ابن حبان: ليست أعرف له عن حميد - يعني: الطويل - سماعا.\nونقل ابن خلفون، عن ابن المديني توثيقه.\nوقال البخاري: سمع الحسن، مرسل.\nوقرأت بخط الذهبي: قال خليفة: مات سنة إحدى وثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-470451\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3472> سهل بن أبي أمامة،</span> واسمه أسعد، ابن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي. حديثه عند أهل مصر.\nروى عن: أبيه، وأنس.\nوعنه: أبو شريح عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الرحمن بن سعد المازني، وجعفر بن ربيعة، وخالد بن حميد المهري، وعيسى بن عمر القاري.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال العجلي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن يونس: توفي بالإسكندرية.\n\n•<span id=\"link-470453\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-3473> سهل بن بكار بن بشر الدارمي،</span> ويقال: البرجمي، ويقال: القيسي، أبو بشر البصري المكفوف.\nروى عن: جرير بن حازم، وأبان بن يزيد العطار، ووهيب بن خالد، ويزيد بن إبراهيم، وحماد بن سلمة، وشعبة، والأسود بن شيبان، وأبي هلال الراسبي، وأبي عوانة، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود. وروى له النسائي بواسطة عثمان بن خرزاذ، وأبي زرعة، وأبو حاتم، وأبو قلابة الرقاشي، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو مسلم الكجي، وهشام بن علي السيرافي، وجماعة.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما وهم وأخطأ.\nقال محمد بن المثنى: مات سنة سبع.\nوقال محمد بن عبد الملك: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.\nقلت: قال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن قانع: صالح.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق.\n\n•<span id=\"link-470455\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3474> سهل بن تمام بن بزيع الطفاوي السعدي،</span> أبو عمرو البصري.\nروى عن: أبيه، وأبي هاشم عمار بن عمارة الزعفراني، وعمران القطان، وعمر بن سليم الباهلي، وصالح بن أبي","vol":"2","page":121},{"text":"الجوزاء، وأبي الأشهب، ويزيد بن إبراهيم التستري، وجماعة.\nروى عنه: أبو داود، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأبو قلابة الرقاشي، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، ومحمد بن محمد التمار البصري، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: لم يكن بكذاب، كان ربما وهم في الشيء.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ.\n\n•<span id=\"link-470457\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3475> سهل بن أبي حثمة،</span> واسمه عبد الله، وقيل: عامر، وقيل: هو سهل بن عبد الله بن أبي حثمة عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يحيى، ويقال: أبو محمد المدني.\nروى عن: النبي ﵌، وعن زيد بن ثابت، ومحمد بن مسلمة.\nوعنه: ابنه محمد، وابن أخيه محمد بن سليمان بن أبي حثمة، وبشير بن يسار، وصالح بن خوات، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري، وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار، وعروة بن الزبير، وأرسل عنه الزهري.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: بايع تحت الشجرة، وشهد المشاهد كلها إلا بدرا، وكان دليل النبي ﵌ ليلة أحد.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت رجلا من ولده سأله أبي عن ذلك. وأخبره به.\nوقال الواقدي: مات النبي ﵌ وهو ابن ثمان سنين، وقد حفظ عنه.\nقلت: قال ابن منده: قول الواقدي أصح، وكذا جزم به ابن حبان، وأبو جعفر الطبري، وابن السكن، والحاكم أبو أحمد وغيرهم. ومنهم من عين مولده سنة (٣) من الهجرة.\nوقال ابن القطان: قول أبي حاتم لا يصح عندهم البتة، والغلط فيه من هذا الرجل الذي لا يدرى من هو، وإنما الذي بعثه النبي ﵌ خارصا أبوه أبو حثمة، وهو الذي كان دليل النبي ﵌ إلى أحد، كذا ذكره ابن جرير وغيره. وتوفي في أول خلافة معاوية، وهكذا ذكر ابن عبد البر، والذي يظهر لي أنه اشتبه بسهل ابن الحنظلية، فإنه مذكور بهذا الوصف كما سيأتي.\nوقرأت بخط الذهبي: أظن سهلا مات زمن معاوية.\nقلت: ويقويه حكمهم على رواية الزهري عنه بالإرسال، لكن الذي جزم به الطبري أن الذي مات في خلافة معاوية هو أبوه أبو حثمة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-470459\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3476> سهل بن حماد العنقزي،</span> أبو عتاب الدلال البصري.\nروى عن: إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة، وشعبة بن الحجاج، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، وعزرة بن ثابت، وقرة بن خالد، والمختار بن نافع، وأبي مكين نوح بن ربيعة، وهمام بن يحيى، والجراح بن مليح، وعبد الملك بن أبي نضرة، وغيرهم.\nوعنه: علي ابن المديني، وحجاج بن الشاعر، والحسن بن علي الخلال، وزيد بن يحيى الحساني، وأبو موسى العنزي، وعباس بن عبد العظيم، وعلي بن نصر الجهضمي، وعبد الله الدارمي، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو داود الحراني، وإبراهيم الجوزجاني، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، ومحمد بن يحيى بن المنذر الفواز، وعدة.\nقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا أعرفه.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صالح الحديث شيخ.\nوقال ابن قانع: مات سنة ثمان ومائتين. قلت: وقال بصري صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: توفي سنة (٢٠٦).\nوقال العجلي، وأبو بكر البزار: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: سهل بن حماد الأزدي: حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن سهل بن حماد، فقال: من سهل؟ قلت: الذي مات قريبا:","vol":"2","page":122},{"text":"الأزدي، حدثنا عنه أبو مسلم وغيره، فقال: ما أعرفه، قال ابن عدي: هو كما قال؛ لأنه ليس بالمعروف، وأبو مسلم الذي عناه عثمان الدارمي هو عبد الرحمن بن يونس، وسهل غير معروف، ولم يحضرني له حديث.\nقلت: فأظن هذا غير أبي عتاب، فالله أعلم، وإذا تحرر أن سهل بن حماد اثنان، فقد تحرر أيضا أن أبا عتاب اثنان، كما سأبينه في الكنى إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-470461\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-3477> سهل ابن الحنظلية،</span> واسم أبيه عمرو، ويقال: الربيع بن عمرو، ويقال: عقيب بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو النبيت بن مالك بن الأوس الأنصاري، له صحبة، والحنظلية أمه، وقيل: أم أبيه، وقيل: أم جده.\nشهد بيعة الرضوان وأحدا والخندق، والمشاهد كلها ما خلا بدرا.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو كبشة السلولي، وبشر بن قيس، والقاسم أبو عبد الرحمن، ويزيد بن أبي مريم الشامي عن أمه عنه.\nقال البخاري: كان عقيما لا يولد له، بايع النبي ﵌ تحت الشجرة.\nقال أبو زرعة الدمشقي، عن دحيم: توفي في صدر خلافة معاوية.\nقلت: وفي الصحابة سهل ابن الحنظلية العبشمي. قال البخاري في «تاريخه»: وهو غير الأنصاري. فينبغي أن يذكر للتمييز، لكن قيل: سهل ابن الحنظلية وهو الأشهر، ويقال فيه: سهيل، وسهل أكثر.\n\n•<span id=\"link-470463\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3478> سهل بن حنيف </span>بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث الأوسي الأنصاري، أبو ثابت، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو سعد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو الوليد المدني.\nروى عن: النبي ﵌، وعن زيد بن ثابت.\nوعنه: ابناه أبو أمامة أسعد وعبد الله ويقال: عبد الرحمن، وأبو وائل، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبيد بن السباق، ويسير بن عمرو، والرباب جدة عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وغيرهم.\nقال ابن عبد البر: شهد بدرا والمشاهد كلها، وثبت مع رسول الله ﵌ يوم أحد، وكان بايعه على الموت. ثم صحب عليا من حين بويع فاستخلفه على البصرة، ثم شهد معه صفين وولاه فارس، ومات سنة (٣٨)، وصلى عليه علي ﵄ وكبر ستا.\nقلت: وقال ابن سعد: آخى رسول الله ﵌ بينه وبين علي. وشهد بدرا، وكان عمر يقول: سهل غير حزن. ولما توفي كبر عليه علي خمسا، ثم التفت إليه، فقال: إنه بدري.\n\n•<span id=\"link-470465\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3479> سهل بن زنجلة،</span> وهو ابن أبي سهل، وابن أبي الصغدي، وابن أبي السفدي الرازي، أبو عمرو الخياط الأشتر الحافظ.\nروى عن: حفص بن غياث، وأبي أسامة، وابن عيينة، وابن نمير، والدراوردي، والوليد بن مسلم، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، وأبي معاوية، وسعيد بن أبي مريم، وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، وسهل بن صقير، وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن فضيل، ومعن بن عيسى، ومكي بن إبراهيم، وأبي الوليد، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقدم بغداد سنة (٢٣١).\nقلت: قاله الخطيب أبو بكر.\nوكناه ابن حبان أبا عثمان.\nوقال مسلمة: رازي ثقة.\nوسئل أبو إسحاق الحربي عن حديث رواه سهل بن زنجلة، عن مكي بن إبراهيم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﵌ صلى على النجاشي، فأنكره.","vol":"2","page":123},{"text":"قال الخطيب: وقد قال مكي: حدثتهم بالبصرة عن مالك، عن نافع، يعني بهذا الحديث، وهو خطأ، إنما حدثنا مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-470467\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3480> سهل بن سعد بن مالك </span>بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي، أبو العباس، ويقال: أبو يحيى، له ولأبيه صحبة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بن كعب، وعاصم بن عدي، وعمرو بن عبسة، ومروان بن الحكم وهو دونه.\nوعنه: ابنه عباس، والزهري، وأبو حازم بن دينار، ووفاء بن شريح الحضرمي، ويحيى بن ميمون الحضرمي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وعمرو بن جابر الحضرمي، وغيرهم.\nقال شعيب، عن الزهري، عن سهل بن سعد: إن رسول الله ﵌ توفي وهو ابن (١٥) سنة.\nقال أبو نعيم، وغير واحد: مات سنة (٨٨).\nزاد بعضهم وهو ابن (٩٦) سنة.\nوقال الواقدي، وغيره: مات سنة (٩١)، وهو ابن مائة سنة، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة.\nقلت: رواية شعيب صحيحة، وهي المعتمدة في مولده، فيكون مولده قبل الهجرة بخمس سنين، فأي سنة مات يضاف إليها الخمس، فيخرج مبلغ عمره على الصحة، وما يخالف ذلك لا يعول عليه.\nوقال ابن حبان: كان اسمه حزنا، فسماه رسول الله ﵌ سهلا.\nوقال أبو حاتم الرازي: عاش مائة سنة أو أكثر، فعلى هذا يكون تأخر إلى سنة (٩٦) أو بعدها.\nوزعم قتادة أنه مات بمصر.\nوزعم أبو بكر بن أبي داود أنه مات بالإسكندرية. وهذا عندي أنه ولده عباس بن سهل، انتقل الذهن إليه، وأما سهل فموته بالمدينة.\n\n•<span id=\"link-470469\"> </span><span data-type='title' id=toc-3481>سهل بن أبي سهل،</span> هو ابن زنجلة.\n\n•<span id=\"link-470471\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3482><span data-type='title' id=toc-3483> سهل بن صالح </span>بن حكيم الأنطاكي،</span> أبو سعيد البزار.\nروى عن: يحيى القطان، ووكيع، وابن مهدي، وابن نمير، وعلي بن قادم، ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير بن حازم، وأبي داود الطيالسي، وابن علية، وأبي أسامة، وغير واحد.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن أبي داود، وأبو أسامة الحلبي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو حاتم، ومطين، وابن جوصا، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، وجماعة.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ. قلت: لكنه سمى جده سعيدا.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة، ولم يسم جده.\nوقال أبو زكريا وصاحب «طبقات أهل الموصل»: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-470473\"> </span>تمييز - سهل بن صالح، أبو معيوف.\nروى عن: الوليد بن مسلم.\nروى عنه: العباس بن الفرج الرياشي.\n\n•<span id=\"link-470475\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3484> سهل بن صالح البغدادي.</span>\nقال: رأيت يزيد بن أبي منصور بإفريقية، وكان قد ولي ميسان للحجاج.\nسمع منه معاوية بن صالح صاحب ابن معين.\n\n•<span id=\"link-470477\"> </span><span data-type='title' id=toc-3485>سهل بن أبي الصغدي،</span> هو ابن زنجلة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-470479\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3486> سهل بن صقير،</span> ويقال فيه: ابن سقير، أبو الحسن الخلاطي، بصري الأصل.\nروى عن: مالك، ومبارك بن فضالة، وابن إدريس، وابن عيينة، والدراوردي، وغيرهم.\nوعنه: سهل بن أبي الصغدي ابن زنجلة، وإسحاق بن إدريس النصيبي، والقاسم بن عبد الرحمن الفارقي القاضي، والقاسم بن علي بن أبان الرقي العلاف، وغيرهم.\nقال ابن عدي: حدثنا عنه القاسم بن عبد الرحمن","vol":"2","page":124},{"text":"الفارقي بأحاديث فيها بعض الإنكار، وسهل ليس بالمشهور، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه.\nوقال أبو بكر الخطيب: يضع الحديث.\nوقال ابن ماكولا: فيه ضعف.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا.\n\n•<span id=\"link-470481\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-3487> سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج.</span>\nروى عن: الحسن، وأيوب، وابن سيرين، وحميد بن هلال.\nوعنه: أبو قتيبة سليم بن قتيبة، وأبو عامر العقدي، وابن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داو الطيالسي، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور.\nقال عمرو بن علي: وقد روى أنكر من هذا عن الحسن أن رسول الله ﵌ لم يجز طلاق المريض.\nوقال أحمد: قال يزيد بن هارون: كان سهل بن أبي الصلت معتزليا، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه.\nقال أحمد: ولم يكن به بأس.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال البخاري، ومسلم: كان ثقة.\nوكذا قال الآجري، عن أبي داود.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وعلق البخاري آثارا عن الحسن وجدناها موصولة من طريق سهل هذا عنه، منها: في سورة الرحمن: فبأي آلاء. ومنها في سورة المزمل: منفطر به. كذلك وأكثر ما يأتي في الروايات سهل السراج.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن عدي: هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة، وهو غريب الحديث، وأحاديثه المسندة لا بأس بها.\nوقال الساجي: صدوق، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.\n\n•<span id=\"link-470483\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-3488> سهل بن عثمان بن فارس الكندي،</span> أبو مسعود العسكري الحافظ، نزيل الري.\nروى عن: يزيد بن زريع، وحفص بن غياث، وحماد بن زيد، وزياد بن عبد الله البكائي، وعلي بن مسهر، وأبي معاوية، ومروان بن معاوية، وإبراهيم بن سعد، وعقبة بن خالد السكوني، وعبد الرزاق، وعبد الله بن جعفر المديني، وعدة.\nوعنه: مسلم، وعلي ابن المديني ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة وهما من أقرانه، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبدان الأهوازي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وجعفر بن أحمد بن فارس، وجماعة.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو الشيخ: كان كثير الفوائد،\nقال عبدان: قدم عليه أبو بكر الأعين وجماعة من أصحابه، فقالوا في أحاديث حدثنا بها: أنه أخطأ، فقيل له، فقال: هكذا حدثنا فلان وفلان، فسكتوا عنه. وله غرائب كثيرة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-470485\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3489> سهل بن محمد بن الزبير العسكري،</span> أبو سعيد، وقيل: أبو داود، نزيل البصرة.\nروى عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وأبي زبيد عبثر بن القاسم، وحفص بن غياث، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وقيل: عن رجل عنه.\nروى عنه أبو داود، وروى له هو والنسائي بواسطة عباس العنبري، وعمرو بن منصور، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو موسى العنزي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي الأصبهاني، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: كان أكيس من سهل بن عثمان.","vol":"2","page":125},{"text":"وقال أبو حاتم: صدوق ثقة.\nوقال النسائي: ثبت.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال أبو القاسم: مات سنة سبع وعشرين ومائتين.\nقلت: وكذا أرخه قبله ابن قانع.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\nوقال أبو عوانة في «صحيحه»: كان أنبل من سهل بن عثمان.\n\n•<span id=\"link-470487\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3490> سهل بن محمد بن عثمان،</span> أبو حاتم السجستاني النحوي المقرئ البصري.\nروى عن: الأصمعي، وأبي عبيدة معمر بن المثنى، وأبي زيد الأنصاري، وعبد الله بن رجاء الغداني، ومحمد بن عبد الله العتبي، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، ووهب بن جرير بن حازم، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود قوله في تفسير أسنان الإبل، والنسائي، وأبو العباس المبرد، وأبو بكر بن دريد، وأبو بكر بن يموت بن المزرع بن يموت بن موسى بن حكيم العبدي الإخباري ابن أخت الجاحظ، وابن خزيمة، وأبو بكر البزار، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن هارون الروياني، وإبراهيم بن أبي طالب، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وأبو روق الهزاني، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال الآجري، عن أبي داود: قال لي أبو طليق التمار: أخذ مني أبو حاتم كتابا في الحروف. قال أبو داود: كتاب شباب في الحروف لم يسمعه منه أبو حاتم، والذي وضعه ليس بمسموع.\nوقال أبو داود: جئته أنا وإبراهيم في كتاب وهب بن جرير فأخرجه إلينا، فإذا فيه: حدثنا وهب، ثنا جرير بن حازم. هكذا كله، فتركناه ولم نكتبه. وقال أيضا: كان أعلم الناس بالأصمعي أبو حاتم.\nقال أبو عبيد الآجري: وكان أبو داود لا يحدث عنه بشيء، وسألته عن حديث من حديثه فأبى أن يحدثني به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: وهو الذي صنف القراءات، وكانت فيه دعابة، غير أني اعتبرت حديثه فرأيته مستقيم الحديث، وإن كان فيه ما لا يتعرى عنه أهل الأدب.\nوقال أبو سعيد السيرافي: قال أبو العباس - يعني المبرد -: سمعته يقول: قرأت «كتاب سيبويه» على الأخفش مرتين، وكان حسن العلم بالعروض، وإخراج المعمى، ويقول الشعر الجيد، ولم يكن بالحاذق في النحو، ولو قدم بغداد لم يقم له منهم أحد.\nقال أبو سعيد: وعليه يعتمد في اللغة أبو بكر بن دريد، وأخبرني أنه مات سنة (٢٥٥).\nوقال غيره: مات سنة (٥٠)، ويقال: آخر سنة (٢٥٥).\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: أرجو أن يكون صدوقا.\nوقال أبو بكر البزار: مشهور، لا بأس به.\nوقال أبو عمرو الداني في «طبقات القراء»: أخذ القراءة عرضا عن يعقوب، وهو أكبر أصحابه، وله اختيار في القراءة.\nقال المازني: لو أدركه سلام أستاذ يعقوب لاحتاج أن يأخذ عنه. ورثاه العباس بن الفرج الرياشي لما مات.\n\n•<span id=\"link-470489\"> </span><span data-type='title' id=toc-3491>سهل بن مروان،</span> صوابه: سهيل بن مهران، يأتي.\n\n•<span id=\"link-470491\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3492> سهل بن معاذ بن أنس الجهني،</span> شامي نزل مصر.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وفروة بن مجاهد، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وزبان بن فائد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وغيرهم.\nقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكن قال: لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه، وذكره في «الضعفاء»، فقال: منكر الحديث جدا، فلست أدري؛ أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان، فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها ساقطة، وإنما اشتبه هذا؛ لأن راويها عن سهل زبان، إلا الشيء بعد الشيء، وزبان ليس بشيء.\nوقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-470493\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3493> سهل بن هاشم بن بلال </span>من ولد أبي سلام","vol":"2","page":126},{"text":"الحبشي، أبو إبراهيم، ويقال: أبو زكريا بن أبي عقيل الواسطي، ثم البيروتي نزيل دمشق.\nروى عن: الأوزاعي، وابن أبي رواد، والثوري، وشعبة، وإبراهيم بن أدهم، وإبراهيم بن يزيد الخوزي، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن المبارك الصوري، ومروان بن محمد، والهيثم بن خارجة، ودحيم، وهشام بن عمار، وغيرهم.\nوقال أبو بكر بن أبي عاصم: حدثنا دحيم، حدثنا سهل بن هاشم الواسطي، ثقة.\nوقال الجوزجاني: حدثنا أبو مسهر أن سهل بن هاشم حدثه، دمشقي معروف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: هو فوق الثقة، ولكنه يخطئ في أحاديث، وهو سهل بن أبي عقيل.\nوقال أيضا: كان من خيار الناس، روى حديثا عن عطاء فأخطأ فيه.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أغرب.\n\n•<span id=\"link-470495\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3494> سهل بن يوسف الأنماطي،</span> أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله البصري.\nروى عن: ابن عون، وعبيد الله بن عمر، وعوف الأعرابي، وحميد الطويل، وسعيد بن أبي عروبة، وسليمان التيمي، والعوام بن حوشب، وشعبة، والمثنى بن سعيد الطائي، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبندار، وأبو موسى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وقتيبة، ونصر بن علي الجهضمي، والعباس بن يزيد البحراني، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال البخاري: قال أحمد: سمعت منه سنة (١٩٠) ولم أسمع بعد منه شيئا، أراه كان قد مات.\nقلت: وفيها أرخه ابن حبان.\nوقال الساجي: صدوق، والذي وضع منه القدر.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال الطحاوي، عن إبراهيم بن أبي داود: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-470497\"> </span><span data-type='title' id=toc-3495>سهل السراج،</span> هو ابن أبي الصلت.\n<span id=\"link-470499\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3496>من اسمه سهم</span>\n\n• فق -<span data-type='title' id=toc-3497> سهم بن إسحاق،</span> ويقال: سهل، تقدم.\n\n•<span id=\"link-470502\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-3498> سهم بن المعتمر البصري.</span>\nروى عن: أبي جري الهجيمي في «النهي عن الإسبال».\nوعنه: عبد الملك بن الحسن الجاري الأحول.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470504\"> </span>م د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-3499> سهم بن منجاب بن راشد الضبي،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه، والعلاء بن الحضرمي، وقرثع الضبي، وقزعة بن يحيى.\nوعنه: إبراهيم النخعي، وأبو خلدة عمرو بن دينار الكوفي، وابن أخته قدامة بن حماطة، ويقال: عبد الملك بن قدامة، وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكنه فرق بين الذي يروي عن العلاء فذكره في التابعين، وبين الذي يروي عن قزعة وقرثع، فذكره في أتباع التابعين، فالله أعلم. ولما ذكر البخاري في «تاريخه» سهم بن منجاب الراوي عن العلاء بن الحضرمي نسبه سعديا، وهذا مما يؤيد أنه غير الضبي.\nوقال العجلي: سهم بن منجاب كوفي، تابعي، ثقة.\n<span id=\"link-470506\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3500>من اسمه سهيل</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-3501> سهيل بن أبي حزم،</span> واسمه مهران، ويقال: عبد الله القطعي، أبو بكر البصري.","vol":"2","page":127},{"text":"روى عن: ثابت البناني، وأبي عمران الجوني، ويونس بن عبيد، ومالك بن دينار، وعدة.\nوعنه: زيد بن الحباب، وأبو قتيبة، والمعافى بن عمران، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وحبان بن هلال، وابن عيينة، وأبو سلمة التبوذكي، وهدبة بن خالد، وغيرهم.\nقال حرب، عن أحمد: روى أحاديث منكرة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال البخاري: لا يتابع في حديثه، يتكلمون فيه. وقال مرة: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، وأخوه حزم أتقن منه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nقلت: وقال ابن حبان: مات قبل أخيه حزم، ومات حزم سنة (١٧٥)، يتفرد سهيل عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، سمعت الختلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سئل ابن معين عن سهيل أخي حزم، فقال: ضعيف.\nوقال ابن عدي: مقدار ما يرويه أفراد يتفرد بها عمن يرويه.\nووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-470509\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3502> سهيل بن خليفة بن عبدة،</span> أبو سوية الفقيمي البصري.\nروى عن: ابن عمر، وقيس بن عاصم، وعبد الرحمن بن حجيرة.\nوعنه: ابنه عبد الملك، وعمرو بن الحارث.\nروى له أبو داود، هكذا قال صاحب «الكمال» ووهم، وإنما روى أبو داود لأبي سوية عبيد بن سوية.\nقلت: وسيأتي. وذكر المؤلف هنا كلاما حاصله أن أبا سوية اثنان؛ أحدهما: هذا سهيل، وهو يروي عن قيس بن عاصم، وعنه ابنه عبد الملك وهو بصري - بالباء -.\nوالثاني: أبو سوية عبيد بن سوية بن أبي سوية يروي عن عبد الرحمن بن حجيرة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه عمرو بن الحارث، وهو مصري - بالميم - سيأتي، ولم يرويا جميعا عن ابن عمر شيئا. وذكر أن أبا حاتم ذكر أن سهيلا روى عنه أيضا عبد السلام بن حرب قال: وهو وهم.\nقلت: قد ذكر ذلك البخاري، ويعقوب بن شيبة أيضا.\nوقد ذكر ابن حبان في «الثقات» أن أبا سوية البصري يروي عن ابن عمر بن الخطاب، وزعم أن المصري يكنى أبا سويد بالدال لا أبا سوية، فالله أعلم. وأما ابن منده، وأبو نعيم فذكرا أبا سوية سهيل بن خليفة في الصحابة، وقال أبو الفرج بن الجوزي: في صحبته نظر، وهو كما قال؛ فإنهما لم يذكرا شيئا يدل على ذلك.\n\n•<span id=\"link-470511\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-3503> سهيل بن خلاد العبدي،</span> بصري.\nروى عن: محمد بن سواء.\nوعنه: محمد بن إبراهيم بن صدران.\nروى له النسائي في «الخصائص» حديثا واحدا في تزويج فاطمة من علي ﵄.\n\n•<span id=\"link-470513\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3504> سهيل بن ذراع،</span> أبو ذراع، الكوفي، شيخ من أهل المسجد.\nروى عن: عثمان، وعلي، ومعن بن يزيد أو أبي يزيد.\nوعنه: عاصم بن كليب، ومحارب بن دثار.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان قاصا بالشام يروي المقاطيع.\n\n•<span id=\"link-470515\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3505> سهيل بن أبي صالح،</span> واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، والحارث بن مخلد الأنصاري، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعبد الله بن دينار، وعطاء بن يزيد الليثي، والنعمان بن عياش، وابن المنكدر، وأبي عبيد صاحب سليمان، وعبيد الله بن مقسم، والقعقاع بن حكيم، وسمي مولى أبي بكر، والأعمش، وربيعة، وغير واحد من أقرانه.\nوعنه: ربيعة، والأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد، ومالك، وشعبة، وإسحاق الفزاري، وابن جريج، والسفيانان، وابن أبي حازم، وفليح بن سليمان، وروح بن القاسم، وزهير بن معاوية،","vol":"2","page":128},{"text":"وزهير بن محمد، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ووهيب، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن إدريس، والدراوردي، وعبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن المطلب، والعلاء بن المسيب، وأبو معاوية، وأبو عوانة، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وجماعة.\nقال ابن عيينة: كنا نعد سهيلا ثبتا في الحديث.\nوقال حرب، عن أحمد: ما أصلح حديثه!\nوقال أبو طالب، عن أحمد: قال يحيى بن سعيد: محمد - يعني: ابن عمرو - أحب إلينا، وما صنع شيئا، سهيل أثبت عندهم.\nوقال الدوري، عن ابن معين: سهيل بن أبي صالح، والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: سهيل أشبه وأشهر - يعني: من العلاء -.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من العلاء.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: لسهيل نسخ، وقد روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه، وهو عندي ثبت لا بأس به، مقبول الأخبار.\nروى له البخاري مقرونا بغيره (^١). قلت: وعاب ذلك عليه النسائي، فقال السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه عذرا، فقد كان النسائي إذا مر بحديث سهيل، قال: سهيل - والله - خير من أبي اليمان، ويحيى بن بكير وغيرهما.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ. مات في ولاية أبي جعفر.\nوكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان سهيل ثقة كثير الحديث.\nوأرخه ابن قانع سنة (٣٨).\nوذكر البخاري في تاريخه قال: كان لسهيل أخ فمات، فوجد عليه، فنسي كثيرا من الحديث.\nوذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى قال: لم يزل أهل الحديث يتقون حديثه.\nوذكر العقيلي، عن يحيى أنه قال: هو صويلح، وفيه لين.\nوقال الحاكم في باب من عيب على مسلم إخراج حديثه: سهيل أحد أركان الحديث، وقد أكثر مسلم الرواية عنه في الأصول والشواهد، إلا أن غالبها في الشواهد، وقد روى عنه مالك، وهو الحكم في شيوخ أهل المدينة الناقد لهم، ثم قيل في حديثه بالعراق: إنه نسي الكثير منه، وساء حفظه في آخر عمره.\nوقال أبو الفتح الأزدي: صدوق، إلا أنه أصابه برسام في آخر عمره، فذهب بعض حديثه.\n\n•<span id=\"link-470517\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-3506> سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود </span>بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري، أبو يزيد من مسلمة الفتح.\nروى عنه من كلامه: المسور بن مخرمة، ومروان بن الحكم.\nوكان ممن خرج مع النبي ﵌ إلى حنين، ثم أسلم بالجعرانة، وكان يقال له: خطيب قريش، وكان ممن أسر ببدر، ثم فدي، وكان صحيح الإسلام، وخطب بمكة بمثل ما خطب به أبو بكر بالمدينة عند وفاة رسول الله ﵌، وكانوا هموا أن يرتدوا، فسكن الناس، ثم خرج سهيل بأهله وجماعته إلى الشام مجاهدا واستشهد، ومات من معه إلا ابنته هند، فإنها بقيت بالمدينة. وفاختة بنت عتبة بن سهيل رباها عمر بن الخطاب ﵁، وزوجها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\n<span id=\"link-470519\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3507>من اسمه سواء</span>\n\n• بخ ق -<span data-type='title' id=toc-3508> سواء بن خالد.</span> له صحبة، أخو حبة بن خالد الأسدي.\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ١٢/ ٢٢٧ وقال العجلي: سُهيل ثقة.","vol":"2","page":129},{"text":"روى عنهما: سلام أبو شرحبيل، وقد تقدم ذكر حبة أخيه.\nقلت: صحفه وكيع، فقال: سوار، بزيادة راء في آخره.\n\n•<span id=\"link-470522\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3509> سواء الخزاعي،</span> أخو مغيث.\nروى عن: حفصة، وأم سلمة، وعائشة ﵅، إن كان محفوظا.\nوعنه: معبد بن خالد، والمسيب بن رافع، وعاصم بن بهدلة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: أخرج ابن خزيمة في صحيحه حديثه عن عائشة ﵂.\n<span id=\"link-470524\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3510>من اسمه سوادة</span>\n\n• م -<span data-type='title' id=toc-3511> سوادة بن أبي الأسود،</span> واسمه عبد الله، ويقال: مسلم، بن مخراق القطان البصري، ويقال: إنه مسلم القري مولى بني قرة.\nروى عن: أبيه، والحسن البصري، وشهر بن حوشب، وصالح بن هلال.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، ووكيع، ومسلم بن إبراهيم، وأبو نعيم، وموسى بن إسماعيل، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وعبد الواحد بن غياث، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث واحد.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-470527\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3512> سوادة بن أبي الجعد،</span> ويقال: ابن الجعد الجعفي.\nروى عن: أبي جعفر، عن سويد بن مقرن حديث: من قتل دون مظلمته فهو شهيد.\nروى عنه: مطرف بن طريف.\nقال أبو حاتم: سوادة بن الجعد، يقال: هو أخو عمران وإبراهيم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال البخاري في تاريخه الكبير: سوادة بن أبي الجعد روى عن أبي جعفر، مرسل، يقال: هو أخو عمران وإبراهيم.\nوقال ابن حبان: سوادة بن أبي الجعد أخو عمران وإبراهيم، كذا جزم به.\n\n•<span id=\"link-470529\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3513> سوادة بن حنظلة القشيري البصري،</span> رأى عليا.\nوروى عن: سمرة بن جندب حديث: لا يغرنكم أذان بلال الحديث.\nوعنه: ابنه عبد الله، وشعبة، وأبو هلال الراسبي، وهمام.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: سمع من علي بن أبي طالب ﵁.\n\n•<span id=\"link-470531\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3514> سوادة بن عاصم العنزي،</span> أبو حاجب البصري.\nروى عن: الحكم بن الأقرع، وعبد الله بن الصامت، وعائذ بن عمرو المزني، وقيس الغفاري.\nوعنه: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وسعيد الجريري، وعمران بن حدير.\nقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن أبي حاجب، فقال: اسمه سوادة، وهو بصري ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: ذكر أبو إسحاق الحبال، وأبو القاسم الطبري أن مسلما أخرج لأبي حاجب هذا فينظر.\n\n<span id=\"link-٤٧٠٥٣٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3515>من اسمه سوار</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-3516> سوار بن داود المزني،</span> أبو حمزة الصيرفي البصري صاحب الحلي.","vol":"2","page":130},{"text":"روى عن: طاوس، وعطاء، وعبد العزيز بن أبي بكرة، وعمرو بن شعيب، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل ابن علية، والنضر بن شميل، وابن المبارك، وأبو عتاب الدلال، ومحمد بن بكر البرساني، وأبو حمزة السكري، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: شيخ بصري لا بأس به، روى عنه وكيع فقلب اسمه، وهو شيخ يوثق بالبصرة، لم يرو عنه غير هذا الحديث، يعني: علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه، فيعتبر به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: يخطئ.\n\n•<span id=\"link-470536\"> </span>كد -<span data-type='title' id=toc-3517> سوار بن سهل القرشي البصري.</span>\nروى عن: عبد الله بن محمد بن أسماء.\nوعنه: أبو داود في حديث مالك. قال الآجري: وسألته عنه، فقال: لو لم أثق به ما رويت عنه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، فقال: يروي عن أبي عاصم، وسعيد بن عامر، حدثنا عنه ابن الطهراني يغرب.\n\n•<span id=\"link-470538\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-3518> سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة التميمي العنزي،</span> أبو عبد الله البصري القاضي، نزل بغداد وولي قضاء الرصافة.\nوروى عن: أبيه، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وخالد بن الحارث، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، ومعاذ بن معاذ، وعبيد الله بن معاذ العنبري وهو من أقرانه، ويحيى القطان، وأبي داود الطيالسي، وخالد بن الحارث، وعبد الوهاب الثقفي، وصفوان بن عيسى، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو بكر المروزي القاضي، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأبو حبيب اليزني، وعثمان الدارمي، وأبو الآذان عمر بن إبراهيم الحافظ، ومعاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ [العنبري]، ومحمد بن إسحاق السراج، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير، ويحيى بن محمد بن صاعد، وجماعة.\nقال أحمد: ما بلغني عنه إلا خيرا.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعدما عمي بأيام لأربع ليال بقين من شوال سنة خمس وأربعين ومائتين.\nقلت: كذا أرخه أبو العباس السراج، وأحمد بن كامل، وقال: [كان] فقيها قاضيا أديبا شاعرا.\nوقال النسائي في أسماء شيوخه: ولي قضاء مدينة السلام.\nوذكر الخطيب، عن إسماعيل الخطبي أنه ولي قضاء الجانب الشرقي منها سنة (٣٧).\nوذكر أبو سليمان بن زبر أن مولده سنة (١٨٢).\n\n•<span id=\"link-470540\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3519> سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن نقب </span>بن عمرو بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم العنبري البصري القاضي.\nروى عن: بكر بن عبد الله المزني، والحسن بن أبي الحسن البصري، وأبي المنهال سيار بن سلامة قليلا.\nوعنه: ابنه عبد الله، وابن علية، وبشر بن المفضل، وغيرهم.\nقال شعبة: ما تعنى في طلب العلم، وقد ساد.\nوقال سفيان الثوري: ليس بشيء.\nوقال علي ابن المديني: هو ثقة عندنا.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان فقيها ولاه أبو جعفر القضاء بالبصرة سنة (١٣٨)، وبقي على القضاء إلى أن مات وهو أمير البصرة وقاضيها سنة (١٥٦).\nقلت: في ذي القعدة، وله أخبار مشهورة في العدل والورع، وله ذكر في الأحكام من صحيح البخاري قال: قال معاوية بن عبد الكريم: وأول من سأل على كتاب القاضي البينة ابن أبي ليلى وسوار.","vol":"2","page":131},{"text":"وقد غلط ابن الجوزي هنا غلطا فاحشا فذكر كلام سفيان الثوري في هذا في ترجمة حفيده المتقدم، وذلك وهم؛ فإن الثوري مات قبل أن يولد سوار الأصغر.\n\n•<span id=\"link-470542\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-3520> سوار بن عمارة الربعي،</span> أبو عمارة الرملي.\nروى عن: خليد بن دعلج، ومسرة بن معبد اللخمي، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وابن عيينة، وعدة.\nوعنه: إسحاق بن سويد الرملي، وأبو زرعة الدمشقي، ويحيى بن معين، وزياد بن أيوب الطوسي، وغيرهم.\nقال هشام بن مرثد الطبراني، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: أدركته ولم أسمع منه وهو صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف، مات سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ومائتين.\n\n•<span id=\"link-470544\"> </span><span data-type='title' id=toc-3521>سوار أبو إدريس،</span> ويقال: مساور المرهبي. في الكنى.\n<span id=\"link-470546\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3522>من اسمه سويد</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-3523> سويد بن إبراهيم الجحدري،</span> أبو حاتم الحناط البصري.\nروى عن: الحسن البصري، وعبد الملك بن أبي سليمان، وقتادة، ومطر الوراق، وحجاج بن أرطاة، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن سعيد القطان، ويونس بن محمد المؤدب، والحسن بن بلال، وصفوان بن عيسى، وأبو الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل، وطالوت بن عباد الصيرفي، وشيبان بن فروخ، وغيرهم.\nقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يضعفه.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: أرجو أن لا يكون به بأس.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي، حديثه حديث أهل الصدق.\nوقال النسائي: ضعيف.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٦٧).\nقلت: وقال البرقاني، عن الدارقطني: لين يعتبر به.\nوقال أبو بكر البزار في مسنده: سويد صاحب الطعام ليس به بأس.\nوقال الساجي: فيه ضعف، حدث عن قتادة بحديث منكر.\nوقال العقيلي: قال أبو سلمة: لم يكن بالصافي.\nوقال محمد بن المثنى: ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه.\nوقال ابن المديني: ذاكرت يحيى بحديثه، فقال: هات غير ذا.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، وهو صاحب حديث البرغوث.\nوقال ابن عدي: حديثه عن قتادة ليس بذاك، وسويد فيه ضعف، وإنما يخلط عن قتادة ويأتي عنه بأحاديث لا يأتي بها عنه أحد غيره، وهو إلى الضعف أقرب.\n\n•<span id=\"link-470549\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3524> سويد بن حجير بن بيان الباهلي،</span> أبو قزعة البصري.\nروى عن: خاله صخر بن القعقاع الباهلي وله صحبة، وأنس بن مالك، وأبيه حجير، وحكيم بن معاوية، والأسقع بن الأسلع، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وصالح أبي الخليل، والحسن البصري، ومهاجر بن عكرمة المخزومي، وأبي نضرة العبدي، وعدة.\nوعنه: داود بن أبي هند، وابن جريج، وشعبة، وحاتم بن أبي صغيرة، والحجاج بن الحجاج الباهلي، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وداود بن شابور، وحماد بن سلمة، وابنه قزعة بن سويد، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: من الثقات.\nوقال ابن المديني، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال أبو بكر البزار في السنن له: ليس به بأس.\nوقال الآجري: قرئ على أبي داود، عن أحمد بن صالح، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، حدثنا أبو قزعة","vol":"2","page":132},{"text":"سمع عمران بن حصين. قلت لأبي داود: من أبو قزعة؟ قال: سويد. قلت: سويد سمع من عمران بن حصين؟ قال: لا.\n\n•<span id=\"link-470551\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3525> سويد بن حنظلة الكوفي.</span>\nروى عن: النبي ﵌ حديث: المسلم أخو المسلم. وفيه قصة له مع وائل بن حجر.\nروى حديثه: إبراهيم بن عبد الأعلى، عن جدته، عن أبيها سويد بن حنظلة.\nوروى سفيان الثوري، عن عياش العامري، عن سويد بن حنظلة البكري قوله، فيحتمل أن يكون هو.\nقلت: لكن ابن حبان نسب الصحابي جعفيا. وقال أبو عمر: لا أعرف له نسبا. وذكر الأزدي أنه ليس له راو إلا ابنته.\n\n•<span id=\"link-470553\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-3526> سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي،</span> أبو محمد الحدثاني الأنباري. سكن الحديثة تحت عانة وفوق الأنبار.\nروى عن: مالك، وحفص بن ميسرة، ومسلم بن خالد الزنجي، وحماد بن زيد، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ويزيد بن زريع، والفرج بن فضالة، وابن أبي حازم، والدراوردي، ومعتمر بن سليمان، وابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وعلي بن مسهر، ومروان بن معاوية، ويحيى بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وجماعة.\nوعنه: مسلم، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وعبد الله بن أحمد، ومطين، وبقي بن مخلد، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر، والقاسم بن زكريا المطرز، وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، ومحمد بن محمد بن سليمان بن الباغندي، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث سويد عن ضمام بن إسماعيل، فقال لي: اكتبها كلها فإنه صالح، أو قال: ثقة.\nوقال الميموني، عن أحمد: ما علمت إلا خيرا.\nوقال البغوي: كان من الحفاظ، وكان أحمد ينتقي عليه لولديه فيسمعان منه.\nوقال أبو داود، عن أحمد: أرجو أن يكون صدوقا، وقال: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان يدلس ويكثر.\nوقال البخاري: كان قد عمي فتلقن ما ليس من حديثه.\nوقال يعقوب بن شيبة: صدوق مضطرب الحفظ ولا سيما بعدما عمي.\nوقال صالح بن محمد: صدوق إلا أنه كان عمي فكان يلقن أحاديث ليست من حديثه.\nوقال البرذعي: رأيت أبا زرعة يسيئ القول فيه، فقلت له: فأيش حاله؟ قال: أما كتبه فصحاح، وكنت اتتبع أصوله فأكتب منها، فأما إذا حدث من حفظه فلا. قال: وسمعت أبا زرعة يقول: قلنا لابن معين: إن سويدا يحدث عن ابن أبي الرجال، عن ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: من قال في ديننا برأيه فاقتلوه فقال يحيى: ينبغي أن يبدأ بسويد فيقتل.\nوقيل لأبي زرعة: إن سويدا يحدث بهذا عن إسحاق بن نجيح، فقال: نعم، هذا حديث إسحاق إلا أن سويدا أتى به عن ابن أبي الرجال. قلت: فقد رواه لغيرك عن إسحاق، فقال: عسى قيل له، فرجع.\nوقال الحاكم أبو أحمد: عمي في آخر عمره، فربما لقن ما ليس من حديثه، فمن سمع منه وهو بصير فحديثه عنه أحسن.\nوقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون، أخبرني سليمان بن الأشعث، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سويد بن سعيد حلال الدم.\nوقال محمد بن يحيى الخزاز: سألت ابن معين عنه، فقال: ما حدثك فاكتب عنه، وما حدث به تلقينا فلا.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سئل أبي عنه فحرك رأسه، وقال: ليس بشيء.\nوقال أبو بكر الأعين: هو سداد من عيش، هو شيخ.\nوقال أبو أحمد بن عدي: سمعت جعفر الفريابي يقول:","vol":"2","page":133},{"text":"أفادني أبو بكر الأعين بحضرة أبي زرعة وخلق كثير حين أردت أن أخرج إلى سويد، وقال: وقفه وثبت منه هل سمع هذا الحديث من عيسى بن يونس؟ فقدمت على سويد فسألته، فقال: حدثنا عيسى بن يونس، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك رفعه، قال: تفترق هذه الأمة بضعا وسبعين فرقة، شرها فرقة قوم يقيسون الرأي يستحلون به الحرام، ويحرمون به الحلال. قال الفريابي: وقفت عليه سويدا بعدما حدثني ودار بيني وبينه كلام كثير. قال ابن عدي: وهذا إنما يعرف بنعيم بن حماد، فتكلم الناس فيه مجراه، ثم رواه رجل من أهل خراسان يقال له: الحكم بن مبارك يكنى أبا صالح الخواشتي، ويقال: إنه لا بأس به - يعني عن عيسى - ثم سرقه قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث، منهم عبد الوهاب بن الضحاك، والنضر بن طاهر، وثالثهم سويد الأنباري. ولسويد أحاديث كثيرة، روى عن مالك الموطأ، ويقال: إنه سمعه خلف حائط فضعف في مالك أيضا، وهو إلى الضعف أقرب.\nوقال أبو بكر الإسماعيلي: في القلب من سويد شيء من جهة التدليس، وما ذكر عنه في حديث عيسى بن يونس الذي كان يقال: تفرد به نعيم بن حماد.\nوقال حمزة بن يوسف السهمي: سألت الدارقطني، عن سويد، فقال: تكلم فيه يحيى بن معين. وقال: حدث عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد رفعه: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. قال ابن معين: وهذا باطل عن أبي معاوية.\nقال الدارقطني: فلم يزل يظن أن هذا كما قال يحيى حتى دخلت مصر في سنة سبع وخمسين، فوجدت هذا الحديث في مسند أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المنجنيقي - وكان ثقة - رواه عن أبي كريب، عن أبي معاوية كما قال سويد سواء، وتخلص سويد.\nقال البخاري: مات سنة أربعين ومائتين أول شوال بالحديثة.\nوفيها أرخه البغوي، وقال: وكان قد بلغ مائة سنة.\nقلت: وقال العجلي: ثقة من أروى الناس عن علي بن مسهر.\nوقال ابن حبان: كان أتى عن الثقات بالمعضلات، روى عن أبي مسهر، يعني عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس رفعه: من عشق وكتم وعف ومات مات شهيدا. قال: ومن روى مثل هذا الخبر عن أبي مسهر تجب مجانبة رواياته، هذا إلى ما لا يحصى من الآثار ونقل الأخبار.\nوقال فيه يحيى بن معين: لو كان لي فرس ورمح لكنت أغزوه، قاله لما روى سويد هذا الحديث.\nوكذا قال الحاكم: إن ابن معين قال هذا في حق هذا الحديث.\nقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين، وقال له الفضل بن سهل الأعرج: يا أبا زكريا، سويد، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، عن أبي بكر أن النبي ﵌ أهدى فرسا لأبي جهل، فقال يحيى: لو أن عندي فرسا خرجت أغزوه.\nوقال مسلمة في تاريخه: سويد ثقة ثقة، روى عنه أبو داود.\nوقال إبراهيم بن أبي طالب: قلت لمسلم: كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح؟ فقال: ومن أين كنت آتي بنسخة حفص بن ميسرة؟\n\n•<span id=\"link-470555\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3527> سويد بن سعيد الطحان،</span> بغدادي.\nروى عن: علي بن عاصم.\nوعنه: أحمد بن يحيى بن زهير، وغيره.\nقال ابن حبان في الثقات: يخطئ ويغرب.\nوذكره الخطيب في المتفق والمفترق فقال: روى عن علي بن عاصم حديثا منكرًا، رواه عنه عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة البغدادي.\n\n•<span id=\"link-470557\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3528> سويد بن طارق،</span> أو طارق بن سويد، يأتي في الطاء.\n\n•<span id=\"link-470559\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3529> سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي،</span> مولاهم، الدمشقي. وقيل: إنه حمصي، أصله من واسط، وقيل: من الكوفة، وكان شريك يحيى بن حمزة في القضاء. قرأ القرآن على يحيى بن الحارث الذماري، والحسين بن عمران العسقلاني.","vol":"2","page":134},{"text":"وروى عن: حميد الطويل، وزيد بن واقد، وزيد بن جبيرة، وعاصم الأحول، والأوزاعي، ومالك، وأيوب، وجماعة.\nوقرأ عليه أبو مسهر، وهشام بن عمار، وغيرهما.\nوروى عنه: أبو مسهر، وصفوان بن صالح، وعلي بن حجر، ودحيم، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد الأزرق، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: متروك الحديث.\nوقال الإسماعيلي: رأيت في تاريخ أبي طالب أنه سأله - يعني أحمد بن حنبل - عن شيء من حديث سويد بن سعيد، عن سويد بن عبد العزيز فضعف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله لا من أجل سويد بن سعيد.\nوقال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: لا يجوز في الضحايا.\nوقال ابن سعد: روى أحاديث منكرة.\nوقال البخاري: في حديثه مناكير أنكرها أحمد. وقال مرة: في [حديثه] نظر لا يحتمل.\nوقال النسائي: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف.\nوقال يعقوب بن سفيان: مستور، وفي حديثه لين. وقال مرة: ضعيف الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لين الحديث، في حديثه نظر.\nوقال أبو حاتم: قلت لدحيم: كان سويد عندك ممن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه؟ قال: نعم.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، وكانت له أحاديث يغلط فيها.\nوقال علي بن حجر: أثنى عليه هشيم خيرا.\nقال أبو زرعة، وجماعة: مات سنة أربع وتسعين ومائة.\nوقال دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة (١٠٨).\nقلت: وقال أبو عيسى الترمذي في كتاب العلل الكبير: سويد بن عبد العزيز كثير الغلط في الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\nوقال الخلال: ضعيف الحديث.\nوقال أبو بكر البزار في مسنده: ليس بالحافظ، ولا يحتج به إذا انفرد.\nوضعفه ابن حبان جدا، وأورد له أحاديث مناكير، ثم قال: وهو ممن أستخير الله فيه؛ لأنه يقرب من الثقات.\n\n•<span id=\"link-470561\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-3530> سويد بن عبيد العجلي،</span> صاحب القصب.\nروى عن: أبي المؤمن الواثلي، عن علي، وعن رجل، عن أبي موسى.\nوعنه: شعبة، ووكيع، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في التابعين، وقال: يروي عن أبي موسى، ويروي عن رجل، عن أبي موسى.\nوقال البخاري في تاريخه: سمع أبا موسى.\n\n•<span id=\"link-470563\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3531> سويد بن عمرو الكلبي،</span> أبو الوليد، الكوفي العابد.\nروى عن: حماد بن سلمة، وزهير بن معاوية الحمصي، والحسن بن حي، وأبي عوانة، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وابن نمير، وعلي بن المثنى الطهوي، وعبدة بن عبد الله الصفار، وسفيان بن وكيع، وعلي بن حرب الطائي، وعدة.\nقال النسائي، وابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، ثبت في الحديث، وكان رجلا صالحا متعبدا.\nقلت: ونقل ابن خلفون عن العجلي أنه قال: مات سويد سنة ثلاث أو أربع ومائتين. قال: ولم يكن بالكوفة أروى","vol":"2","page":135},{"text":"عن: زهير بن معاوية منه.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية.\n\n•<span id=\"link-470565\"> </span><span data-type='title' id=toc-3532>سويد بن العلاء الثقفي </span>في الأسود بن العلاء.\n\n•<span id=\"link-470567\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3533> سويد بن غفلة بن عوسجة </span>بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي بن سعد العشيرة، أبو أمية الجعفي، الكوفي. أدرك الجاهلية. وقد قيل: إنه صلى مع النبي ﵌، ولا يصح، وقدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رسول الله ﵌، وهذا أصح، وشهد فتح اليرموك.\nوروى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وبلال، وأبي بن كعب، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وسليمان بن ربيعة، والحسن بن علي، وعن مصدق النبي ﵌، وزر بن حبيش، وعبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي.\nوعنه: أبو إسحاق، وخيثمة بن عبد الرحمن، وإبراهيم النخعي، والشعبي، وسلمة بن كهيل، وإبراهيم بن عبد الأعلى، ونعيم بن أبي هند، وعبدة بن أبي لبابة، وعبد العزيز بن رفيع، وميسرة أبو صالح، وغيرهم.\nقال ابن معين، والعجلي: ثقة.\nوقال علي ابن المديني: دخلت بيت أحمد بن حنبل، فما شبهت بيته إلا بما وصف من بيت سويد بن غفلة في زهده وتواضعه.\nوقال علي والد الحسين الجعفي: كان سويد بن غفلة يؤمنا في شهر رمضان في القيام، وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة.\nوقال نعيم بن ميسرة، عن رجل، عن سويد بن غفلة قال: أنا لدة رسول الله ﵌.\nوقال أبو نعيم: مات سنة (٨٠).\nوقال أبو عبيد القاسم بن سلام، وغير واحد: مات سنة إحدى وثمانين.\nوقال عمرو بن علي، وغيره: سنة (٨٢).\nوقال عاصم بن كليب: بلغ ثلاثين ومائة سنة.\nقلت: إن صح أنه لدة رسول الله ﵌ فقد جاوزها.\nوذكره ابن قانع في الصحابة، وروى له حديثا في إسناده ضعف.\n\n•<span id=\"link-470569\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3534> سويد بن قيس،</span> أبو صفوان، ويقال: أبو مرحب. سكن الكوفة.\nوروى: أن رسول الله ﵌ اشترى منه رجل سراويل.\nوعنه به: سماك بن حرب، واختلف فيه على سماك.\nقلت: ما جزم به من أن كنيته أبو صفوان فيه نظر، والذي يكنى أبا صفوان اسمه مالك.\n\n•<span id=\"link-470571\"> </span><span data-type='title' id=toc-3535>سويد بن قيس، أبو مرحب،</span> ويقال: مرحب، ويقال: ابن أبي مرحب، يأتي في الميم.\n\n•<span id=\"link-470573\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3536> سويد بن قيس التجيبي،</span> المصري.\nروى عن: معاوية بن حديج، وابنه عبد الرحمن بن معاوية، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: كانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-470575\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3537> سويد بن مقرن بن عائذ المزني،</span> أبو عدي، ويقال: أبو عمرو، الكوفي، أخو النعمان.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه معاوية، ومولاه أبو سعيد، وهلال بن يساف، وأبو جعفر شيخ لسوادة بن أبي الأسود، وأبو مصعب هلال بن يزيد المازني، ويقال: الشيباني.\n\n•<span id=\"link-470577\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-3538> سويد بن نصر بن سويد المروزي،</span> أبو الفضل الطوساني، ويعرف بالشاه.\nروى عن: ابن المبارك، وابن عيينة، وعلي بن الحسين","vol":"2","page":136},{"text":"ابن واقد، وأبي عصمة، وعبد الكبير بن دينار الصائغ.\nوعنه: الترمذي، والنسائي. وروى النسائي أيضا عن محمد بن حاتم بن نعيم، عنه، وقال: ثقة، وأبو وهب أحمد بن رافع، وكان وراقه، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي، والحسن بن الطيب البلخي، والحسين بن إدريس الأنصاري، ومحمد بن عقيل الفريابي، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، وجماعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: مات سنة أربعين ومائتين، وهو ابن إحدى وتسعين سنة.\nوقال غيره: مات سنة (٤١).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٤٠)، وكان متقنا.\nوقال مسلمة: مروزي ثقة.\nوذكره أبو سعد السمعاني في الأنساب فقال: والطوساني نسبة إلى طوسان قرية من قرى مرو، منها سويد بن نصر، وكان راوية عبد الله بن المبارك. روى عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي. كذا قال أبو سعد، ولعل الشيخين رويا عنه خارج الصحيح فينظر.\n\n•<span id=\"link-470579\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-3539> سويد بن النعمان بن مالك </span>بن عامر بن مجدعة الأوسي الأنصاري المدني. بايع تحت الشجرة، وقيل: إنه شهد أحدا وما بعدها.\nروى عن: النبي ﵌ في المضمضة من السويق.\nوعنه: بشير بن يسار.\nقلت: جزم ابن سعد وغير واحد شهوده أحدا، وكناه أبو حاتم أبا عقبة.\nوزعم العسكري أنه استشهد يوم القادسية، وفيه نظر.\n\n•<span id=\"link-470581\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3540> سويد بن وهب.</span>\nروى عن: رجل، عن أبيه، عن النبي ﵌ حديث: من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه.\nروى عنه: محمد بن عجلان.\n\n<span id=\"link-٤٧٠٥٨٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3541>من اسمه سلام</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-3542> سلام بن سلم،</span> ويقال: ابن سليم، أو ابن سليمان، والصواب الأول، أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو عبد الله، وهو سلام الطويل المدائني، خراساني الأصل.\nروى عن: حميد الطويل، وثور بن يزيد الرحبي، وجعفر بن محمد الصادق، وعثمان بن عطاء الخراساني، ومنصور بن زاذان، وزيد العمي وأكثر روايته عنه، وهارون بن كثير، أحد الضعفاء، وغيرهم.\nوعنه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهو أكبر منه، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وقبيصة بن عقبة، وعلي بن الجعد، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو الربيع الزهراني، وخلف بن هشام البزار، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وجماعة.\nقال أحمد: روى أحاديث منكرة.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: [ضعيف لا يكتب حديثه.\nوقال ابن أبي شيبة، عن ابن معين]: له أحاديث منكرة.\nوقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن المديني: ضعيف.\nوقال ابن عمار: ليس بحجة.\nوقال الجوزجاني: ليس بثقة.\nوقال البخاري: تركوه. وقال مرة: يتكلمون فيه.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث تركوه.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال النسائي: متروك. وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن خراش: كذاب. وقال مرة: متروك.\nوقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث جدا.\nوروى له ابن عدي أحاديث، وقال: لا يتابع على شيء منها.","vol":"2","page":137},{"text":"وأخرج له الحديث الذي أخرجه ابن ماجه وليس عنده غيره، وهو حديث أنس وقت للنفساء.\nقلت: ومنها عن زيد العمي، عن قتادة، عن أنس مرفوعا: كره للمؤذن أن يكون إماما. قال ابن عدي: لعل البلاء فيه منه أو من زيد.\nوقال ابن حبان: روى عن: الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها، وهو الذي روى عن: حميد عن أنس أن النبي ﵌ وقت للنفساء أربعين يوما.\nوقال ابن الجارود: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا سلام الطويل وكان ثقة.\nوقال العجلي: ضعيف.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال الحكم: روى أحاديث موضوعة.\nوقال أبو نعيم في الحلية في ترجمة الشعبي: سلام بن سليم الخراساني متروك بالاتفاق.\nقرأت بخط الذهبي قيل: إنه مات في حدود سنة سبع وسبعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-470586\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3543> سلام بن سليم الحنفي،</span> مولاهم، أبو الأحوص، الكوفي الحافظ.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعاصم بن سليمان، وسماك بن حرب، وشبيب بن غرقدة، وزيادة بن علاقة، وآدم بن علي، والأسود بن قيس، وبيان بن بشر، والأعمش، ومنصور، وأشعث بن أبي الشعثاء، وإبراهيم بن مهاجر، وحصين بن عبد الرحمن، وسعيد بن مسروق الثوري، وعاصم بن كليب، وعبد العزيز بن رفيع، وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، ووقدان أبي يعفور العبدي، وعمار بن زريق، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن آدم، ووكيع، وابن مهدي، وأبو نعيم، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، والحسن بن الربيع البوراني، وإسماعيل بن أبان الوراق، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وابنا أبي شيبة، ومحمد بن سلام البيكندي، ومسدد، وهناد بن السري، وأحمد بن جواس الحنفي، وخلف بن هشام البزار، وسويد بن سعيد، وغيرهم.\nقال ابن مهدي: أبو الأحوص أثبت من شريك.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن.\nوقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى: أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش؟ قال: ما أقربهما. وكذا قال أبو حاتم.\nوقال العجلي: كان ثقة صاحب سنة واتباع.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق، دون زائدة وزهير في الإتقان.\nوقال البخاري: حدثني عبد الله بن أبي الأسود، قال: مات سنة تسع وسبعين. يعني ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، صالحا فيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير.\n\n•<span id=\"link-470588\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3544> سلام بن سليمان بن سوار الثقفي،</span> مولاهم، أبو العباس المدائني الضرير، ابن أخي شبابة، ويقال: ابن عمه، والأول أصح. أصله خراساني، سكن دمشق بأخرة، ومات بها، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: عيسى بن طهمان، وكثير بن سليم، وابن أبي ذئب، وأبي عمرو بن العلاء، وإسرائيل بن يونس، وسلام الطويل، وشعبة، وجماعة.\nوعنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن عمار، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو حاتم الرازي، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن عيسى بن حيان، وإسماعيل سمويه، وعدة.\nقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال ابن عدي: هو عندي منكر الحديث، وعامة ما يرويه حسان، إلا أنه لا يتابع عليه.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الأولى بدمشق، وسئل عنه، فقال: ليس بالقوي.\nوقال النسائي في الكنى: أخبرنا العباس بن الوليد،","vol":"2","page":138},{"text":"حدثنا سلام بن سليمان أبو العباس، ثقة مدائني، مات بدمشق بعد سنة عشر ومائتين.\nقلت: وقال العقيلي أيضا: في حديثه مناكير، منها عن شعبة، عن زيد العمي، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد رفعه: معك يا علي يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها الناس عن حوضي. وهذا لا أصل له.\n\n•<span id=\"link-470590\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-3545> سلام بن سليمان المزني،</span> أبو المنذر القارئ النحوي الكوفي، أصله من البصرة.\nروى عن: ثابت البناني، وداود بن أبي هند، وعاصم بن أبي النجود، وعلي بن زيد بن جدعان، ومحمد بن واسع، ومطر الوراق، وغيرهم.\nوعنه: سفيان بن عيينة، وزيد بن الحباب، وأبو عبيدة الحداد، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وعفان بن مسلم، ومسلم بن إبراهيم الأزدي، وعبد الله بن محمد العبسي، ومحمد بن سلام الجمحي، وعبد الواحد بن غياث، وعلي بن الجعد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وجماعة.\nقال البخاري: ويقال عن حماد بن سلمة: سلام أبو المنذر أحفظ لحديث عاصم من حماد بن زيد.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال ابن الجنيد: سألت ابن معين عنه، أثقة هو؟ قال: لا.\nوقال ابن أبي حاتم: صدوق صالح الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس، أنكر عليه حديث داود عن عامر في القراءة.\nوقال في موضع آخر: لم يكن أحد أشد على القدرية منه. كان نصر بن علي ينكر عليه شيئا من الحروف.\nذكر بعض القراء أنه مات سنة إحدى وسبعين ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: كان يخطئ، وليس هذا بسلام الطويل، ذاك ضعيف، وهذا صدوق.\nوقال الساجي: صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث.\nقال ابن معين: يحتمل لصدقه. وقال غيره: قرأ على عاصم، وأبي عمرو، وهو شيخ يعقوب في القراءة.\n\n•<span id=\"link-470592\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3546> سلام بن أبي سلام،</span> ممطور الحبشي الشامي.\nروى عن: أبي أمامة الباهلي.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nوروى أبو داود من طريق معاوية بن سلام، عن أبيه، عن جده حديثا.\nقال البخاري: سلام بن أبي سلام الحبشي شامي.\nوقال أبو حاتم الرازي: سلام بن أبي سلام الحبشي والد معاوية، لا أعلم أحدا روى عنه، إنما الناس يروون عن معاوية بن سلام، عن جده، وعن معاوية بن سلام عن أخيه، فأما معاوية بن سلام عن أبيه فلا.\n\n•<span id=\"link-470594\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-3547> سلام بن شرحبيل،</span> أبو شرحبيل.\nروى عن: حبة وسواء ابني خالد، وعن عبيد أبي هرثم، عن علي ﵁ في قصة كربلاء.\nروى عنه: الأعمش.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470596\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3548> سلام بن عمرو اليشكري،</span> بصري.\nعن: رجل من أصحاب النبي ﵌ في الإحسان إلى الأرقاء.\nوعنه: أبو بشر جعفر بن أبي وحشية.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن منده في الصحابة، فقال: يقال: له صحبة، وذكر له حديثا وقع فيه: عن سلام بن عمرو رجل من الصحابة، فكأنه سقط منه لفظ عن، لكنه صحح أنه تابعي، وكذا قال أبو نعيم. وبين ابن منده أن الوهم فيه من أبي عوانة، وأن شعبة رواه على الصواب.\n\n•<span id=\"link-470598\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3549> سلام بن أبي عمرة الخراساني،</span> أبو علي.\nروى عن: عكرمة، وعمرو بن ميمون، والحسن البصري، ومعروف بن خربوذ.\nوعنه: محمد بن بشر العبدي، وعبيد بن إسحاق الطائي، ووكيع، ومسيح بن محمد.","vol":"2","page":139},{"text":"قال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nله في الترمذي حديث واحد في المرجئة والقدرية.\nقلت: وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره، وهو الذي روى عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا: صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية.\nوقال الأزدي: واهي الحديث.\n\n•<span id=\"link-470600\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3550> سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي النمري،</span> أبو روح البصري. قال أبو داود: سلام لقب، واسمه سليمان.\nروى عن: ثابت البناني، والحسن البصري، وعائذ الله المجاشعي، وعقيل بن طلحة، وقتادة، وشعيب بن الحبحاب، وأبو العلاء بن الشخير، وغيرهم.\nوعنه: ابنه القاسم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وابن مهدي، ويحيى القطان، ومعتمر بن سليمان، وزيد بن الحباب، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو الوليد الطيالسي، وآدم بن أبي إياس، وموسى بن داود الضبي، وسليمان بن حرب، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد في آخرين.\nقال موسى بن إسماعيل: كان من أعبد أهل زمانه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: من الثقات. وقال أيضا: سئل أبي عن سلام بن مسكين و<span data-type='title' id=toc-3551>سلام بن أبي مطيع،</span> فقال: جميعا ثقة، إلا أن ابن مسكين أكثر حديثا، وكان ابن أبي مطيع صاحب سنة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة صالح.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: سلام أحب إليك في الحسن أو المبارك؟ فقال: سلام.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال أبو داود: كان يذهب إلى القدر.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: توفي قبل حماد بن سلمة.\nوقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات آخر سنة سبع وستين ومائة. وقال غيره: مات سنة أربع وستين ومائة.\nقلت: الذي في تاريخ البخاري الكبير قال لي محمد بن محبوب: مات سنة سبع أو أربع وستين ومائة. هكذا هو في غير ما نسخة، وكذا نقله عن البخاري إسحاق القراب في تاريخه، وكذا ذكره ابن حبان في الثقات، وهو يتبع البخاري دائما.\nوفي تاريخ البخاري الأوسط: مات حماد بن سلمة وسلام بن مسكين آخر السنة حين بقي من سنة سبع إحدى عشر يوما.\nوقال ابن أبي حاتم، عن صالح بن أحمد، عن ابن المديني، عن ابن مهدي: قال الثوري: لم أر هاهنا شيخا مثله.\nقال علي ابن المديني: وقلت ليحيى بن سعيد: أيما أحب إليك: سلام أو أبو الأشهب؟ فقال: ما أقربهما.\nونقل ابن خلفون، عن ابن نمير وأحمد بن صالح توثيقه.\n\n•<span id=\"link-470602\"> </span>خ م ل ت س ق - سلام بن أبي مطيع، واسمه سعد، الخزاعي، مولاهم، أبو سعيد البصري.\nروى عن: قتادة، وغالب القطان، وأبي عمران الجوني، وأيوب السختياني، وأسماء بن عبيد، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وهشام بن عروة، وشعيب بن الحبحاب، ومعمر بن راشد وهو من أقرانه، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، وابن المبارك، ويونس بن محمد، وزهير بن نعيم البابي، ووهب بن جرير بن حازم، وسليمان بن حرب، وموسى بن إسماعيل، ومسدد، وعلي بن الجعد، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة صاحب سنة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أبا سلمة، سمعت سلام بن أبي مطيع، وكان يقال: هو أعقل أهل البصرة. قال أبو داود: وهو القائل: لأن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب إلي من أن ألقاه بصحيفة عمرو بن عبيد. وقال أبو داود أيضا: سلام ثقة.","vol":"2","page":140},{"text":"وقال النسائي: ليس به بأس (^١).\nوقال ابن عدي: ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة، وله أحاديث حسان غرائب وأفراد، وهو يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم، وكان كثير الحج. ومات في طريق مكة، ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف، وأكثر ما فيه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة، وهو مع هذا كله عندي لا بأس به.\nقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات سنة (٦٤) وهو مقبل من مكة.\nوقال الترمذي: مات سنة سبع وستين.\nوقال خليفة، وابن قانع: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.\nقلت: وقال عبد الله بن أحمد في العلل، عن أبيه: ثقة، صاحب سنة، كان ابن مهدي يحدث عنه.\nوقال ابن حبان: كان سيئ الأخذ لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال البزار في مسنده: كان من خيار الناس وعقلائهم.\nوقال الحاكم: منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ.\n<span id=\"link-470604\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3552>من اسمه سلامة</span>\n\n• كن -<span data-type='title' id=toc-3553> سلامة بن بشر بن بديل العذري،</span> أبو كلثم الدمشقي.\nروى عن: الحسن بن يحيى الخشني، ويزيد بن السمط، وصدقة بن عبد الله السمين.\nوعنه: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن أبي الحواري، وابن ابنه محمد بن أحمد بن أبي كلثم، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وغيرهم من أهل دمشق، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\n\n•<span id=\"link-470607\"> </span>خت س ق -<span data-type='title' id=toc-3554> سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد الأموي،</span> مولاهم، أبو خربق، وقيل: أبو روح الأيلي.\nروى عن: عمه عقيل بن خالد كتاب الزهري.\nوعنه: قريبه محمد بن عزيز، وأبو الطاهر بن السرح، وأحمد بن صالح المصري، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.\nقال أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد: لم يكن له من السن ما يسمع من عقيل. قال: وسألت بأيلة عنه، فأخبرني رجل من ثقاتهم أنه لم يسمع من عقيل، وحديثه عن كتب عقيل.\nوقال ابن أبي حاتم، عن ابن وارة: قال لي إسحاق بن إسماعيل الأيلي: ما سمعت سلامة قال قط حدثنا عقيل إنما كان يقول: قال عقيل، فقلت له: ما حال سلامة؟ قال: الكتب التي تروى عن عقيل صحاح.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، محله عندي محل الغفلة.\nوقال أبو زرعة: ضعيف منكر الحديث، يكتب حديثه على الاعتبار، روى حديث أنس: أكثر أهل الجنة البله. وحديث: كم من ضعيف متضعف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان أحمد بن صالح كتب عنه ثم تركه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات في شعبان سنة سبع وتسعين ومائة.\nوقال محمد بن عزيز: مات سنة (٩٨) في جمادى الأولى.\nوفيها أرخه ابن أبي عاصم.\nقلت: كنيته المذكورة بفتح الخاء المعجمة وإسكان الراء وفتح الموحدة ثم قاف.\nوذكر ابن يونس أن النسائي قالها بضم الخاء وفتح الراء، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة. قال: والأول أثبت.\nوقال ابن قانع: مات سنة مائتين، ضعيف.\nوقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به.\n<span id=\"link-470609\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3555>من اسمه سيار</span>\n\n• ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3556> سيار بن حاتم العنزي،</span> أبو سلمة البصري.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٣٠٠/ ١٢ وقال النسائي في موضع آخر: ثقة.","vol":"2","page":141},{"text":"روى عن: جعفر بن سليمان الضبعي فأكثر، وعن عبد الواحد بن زياد، وسهل بن أسلم العدوي، وأبي عاصم العباداني، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وهارون الحمال، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، ومحمد بن علي بن حرب المروزي، ومؤمل بن إهاب، وغيرهم.\nقال أبو داود، عن القواريري: لم يكن له عقل. قلت: يتهم بالكذب؟ قال: لا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان جماعا للرقائق.\nقال علي بن مسلم: مات سنة مائتين أو تسع وتسعين ومائة.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير.\nوقال العقيلي: أحاديثه مناكير، ضعفه ابن المديني.\nوقال الأزدي: عنده مناكير.\n\n•<span id=\"link-470612\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3557> سيار بن سلامة الرياحي،</span> أبو المنهال البصري.\nروى عن: أبي برزة الأسلمي، والبراء السليطي، وأبيه سلامة، وأبي العالية الرياحي البصري، وأبي مسلم الجرمي، وغيرهم.\nوعنه: سليمان التيمي، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي، ويونس بن عبيد، وسوار بن عبد الله العنبري الكبير، وشعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث.\nقلت: وقال العجلي: بصري ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٢٩).\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-470614\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3558> سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري.</span>\nروى عن: عكرمة، وحنش الصنعاني، وبكير بن الأشج، وغيرهم.\nوعنه: الليث، وابن لهيعة، وحيوة بن شريح، وأبو يزيد الخولاني الصغير، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470616\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3559> سيار بن منظور بن سيار الفزاري،</span> البصري.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: كهمس بن الحسن فيما قاله معاذ بن معاذ، والنضر بن شميل، وغيرهما.\nوقال وكيع: عن كهمس، عن منظور بن سيار، عن أبيه. وهو وهم فيما قاله البخاري وغيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: فقال: يروي عن أبيه المقاطيع.\nوقال عبد الحق الإشبيلي: مجهول.\n\n•<span id=\"link-470618\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3560> سيار، أبو الحكم العنزي الواسطي،</span> ويقال: البصري، وهو سيار بن أبي سيار، واسمه وردان، وقيل: ورد، وقيل: دينار.\nروى عن: ثابت البناني، وبكر بن عبد الله المزني، وأبي حازم الأشجعي، وأبي وائل، ويزيد الفقير، والشعبي، وجبر بن عبيدة، وطارق بن شهاب إن كان محفوظا، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وسليمان التيمي، وشعبة، والثوري، وقرة بن خالد، وهشيم، والصعق بن حزن، وزيد بن أبي أنيسة، وخلف بن خليفة، وبشير بن إسماعيل على خلاف فيه، وغيرهم.\nقال أحمد: صدوق ثقة ثبت في كل المشايخ.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أسلم بن سهل الواسطي، عن الليث بن بكار، عن أبيه: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة وكان لنا جارا.\n[قلت]: وروى أبو داود، والترمذي حديث بشير أبي إسماعيل: حدثنا سيار أبو الحكم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله، عن النبي ﵌ قال: من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته الحديث.","vol":"2","page":142},{"text":"قال أبو داود عقبه: هو سيار أبو حمزة، ولكن بشير كان يقول: سيار أبو الحكم، وهو خطأ.\nقال أحمد: هو سيار أبو حمزة، وليس قولهم سيار أبو الحكم بشيء.\nوقال الدارقطني: قول البخاري: سيار أبو الحكم سمع طارق بن شهاب، وهم منه وممن تابعه، والذي يروي عن طارق هو سيار أبو حمزة، قال ذلك أحمد ويحيى وغيرهما.\nوروى البخاري في الأدب بهذا الإسناد حديث: بين يدي الساعة تسليم الخاصة.\nوروى له ابن ماجه حديث: بين يدي الساعة مسخ وقذف.\nقلت: وقد تبع ابن حبان البخاري، فقال في الثقات: سيار بن أبي سيار أبو الحكم الواسطي العنزي أخو مساور الوراق لأمه، واسم أبي سيار وردان، روى عن: طارق بن شهاب، والشعبي، وعنه: بشير بن سلمان، وهشيم، والعراقيون.\nوتبع البخاري أيضا في أنه يروي عن طارق: مسلم في الكنى، والنسائي، والدولابي وغير واحد. وهو وهم كما قال الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-470620\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3561> سيار، أبو حمزة الكوفي.</span> روى عن: طارق بن شهاب، وقيس بن أبي حازم.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، والصلت بن بهرام الكوفي، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر فيما قيل، وبشير أبو إسماعيل. وكان يقول فيه: سيار أبو الحكم، وهو وهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قد ذكر الخطيب في التلخيص أن الثوري روى عن: بشير، عن سيار أبي حمزة، عن طارق، عن ابن مسعود حديثا، واختلف فيه على سفيان، فقال عبد الرزاق وغيره عنه هكذا. وقال المعافى بن عمران: عن سفيان، عن بشير، عن سيار أبي الحكم.\nولم أجد لأبي حمزة ذكرا في ثقات ابن حبان فينظر.\n\n•<span id=\"link-470622\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3562> سيار الأموي الدمشقي،</span> مولى معاوية، ويقال: مولى خالد بن يزيد بن معاوية.\nروى عن: أبي الدرداء، وابن عباس، وأبي أمامة، وأبي إدريس الخولاني.\nوعنه: سليمان التيمي، وعبد الله بن بجير التيمي مولى لآل معاوية.\nوقال ابن حبان في الثقات: سيار بن عبد الله شامي، قدم البصرة فحدثهم بها.\nقلت: هكذا قال في أتباع التابعين لم يزد سوى أنه روى عن أبي إدريس، وأنه روى عنه سليمان التيمي، وساق له أثرا، وكان قد ذكره في التابعين، فقال: مولى خالد بن يزيد بن معاوية، روى عن: أبي الدرداء، وأبي أمامة، وعنه: سليمان التيمي. ولم نجد من سمى أباه عبد الله غير ابن حبان فينظر.\n\n•<span id=\"link-470624\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-3564> سيدان بن مضارب الباهلي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: حماد بن زيد، ونوح بن قيس، وزياد بن الربيع، ويزيد بن زريع، وأبي معشر يوسف بن يزيد البراء، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروح بن عبد المؤمن المقرئ وهو من أقرانه، وأبو جعفر محمد بن الخضر بن علي الرافقي، وجعفر بن محمد الرقي، وأبو حاتم، وقال: شيخ صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.\nقلت: وسمى جده عبد الله بن مطرف بن سيدان.\nوقال الدارقطني: ليس به بأس.\n<span id=\"link-470627\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3565>من اسمه سيف</span>\n\n• خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3566> سيف بن سليمان،</span> ويقال: ابن أبي سليمان، المخزومي، مولاهم، أبو سليمان المكي.\nروى عن: مجاهد بن جبر، وقيس بن سعد المكي، وأبي أمية البصري، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، ويحيى القطان، ووكيع، ومعتمر بن سليمان، وابن المبارك، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن الحارث المخزومي، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة.\nوقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان عندنا","vol":"2","page":143},{"text":"ثبتا ممن يصدق ويحفظ.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: ثبت.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة يرمى بالقدر.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال ابن عدي: حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: قال يحيى بن سعيد: كان حيا سنة (١٥٠).\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (١٥٦)، وكان يسكن البصرة في آخر عمره.\nوقال ابن سعد: توفي بمكة سنة (٥٥)، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال الساجي: أجمعوا على أنه صدوق ثقة غير أنه اتهم بالقدر.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: رمي بالقدر؟ قال: ما أعلمه.\nوقال العجلي، وأبو بكر البزار: ثقة.\nوقال العقيلي (^١):\n\n•<span id=\"link-470630\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3567> سيف بن عبيد الله الجرمي،</span> أبو الحسن السراج البصري.\nروى عن: الأسود بن شيبان، وسرار بن مجشر، وسلمة بن العيار، والمسعودي، وغيرهم.\nوعنه: علي بن نصر بن علي الجهضمي، وعبد القدوس بن محمد الحبحابي، وعمر بن الخطاب السجستاني، وعمرو بن علي الصيرفي، وقال فيه: من خيار الخلق، وعمرو بن يزيد الجرمي، وقال: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.\nقلت: وقال أبو بكر البزار في مسنده: ثقة.\nوقال مسلمة بن قاسم: فيه ضعف.\n\n•<span id=\"link-470632\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3568> سيف بن عمر التميمي البرجمي،</span> ويقال: السعدي، ويقال: الضبي، ويقال: الأسيدي الكوفي، صاحب كتاب الردة والفتوح.\nروى عن: عبيد الله بن عمر العمري، وأبي الزبير، وابن جريح، وإسماعيل بن أبي خالد، وبكر بن وائل بن داود، وداود بن أبي هند، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن السائب الكلبي، وطلحة بن الأعلم، وخلق.\nوعنه: النضر بن حماد العتكي، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وجبارة بن المغلس، وجماعة.\nقال ابن معين: ضعيف الحديث. وقال مرة: فلس خير منه.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث، يشبه حديثه حديث الواقدي.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال النسائي، والدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن عدي: بعض أحاديثه مشهورة، وعامتها منكرة لم يتابع عليها.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، قال: وقالوا: إنه كان يضع الحديث. قلت: بقية كلام ابن حبان: اتهم بالزندقة.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك الحديث.\nوقال الحاكم: اتهم بالزندقة، وهو في الرواية ساقط.\nقرأت بخط الذهبي: مات سيف زمن الرشيد.\n\n•<span id=\"link-470634\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3569> سيف بن عميرة الكوفي،</span> النخعي.\nروى عن: أبان بن تغلب، وعبد الله بن شبرمة الضبي،\n_________\n(^١) كذا بياض، والعبارة كما في \"الضعفاء\": قال العقيلي: أخبرني أحمد بن زكريا قال: قال لنا إبراهيم بن سليمان: سيف بن سليمان كذاب، شهد عندي شاهدان على يحيى بن معين وابن نمير أن سيف بن سليمان كذاب.","vol":"2","page":144},{"text":"ومحمد بن النجيب الكوفي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه علي، وجعفر بن علي الجريري، ومحمد بن عبد الحميد العطار الكوفي.\nقال الأزدي: يتكلمون فيه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\n\n•<span id=\"link-470636\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3570> سيف بن محمد الثوري،</span> ابن أخت سفيان الثوري. كوفي نزل بغداد.\nروى عن: خاله، وعن الأعمش، ومنصور، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعاصم الأحول، وجماعة.\nوعنه: أبو إبراهيم الترجماني، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمود بن خداش، والحسن بن عرفة العبدي، والحسين بن الحسن المروزي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يكتب حديثه، ليس بشيء، كان يضع الحديث. وقال أيضا: ذكر أبي، قال: حدثنا المحاربي، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير قال: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل الحديث، فقال: كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت الثوري، وكان سيف كذابا، قال: وأظن المحاربي سمعه منه، قيل له: إن عبد العزيز بن أبان رواه عن سفيان، فقال: كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب. قلت له: إن لوينا حدثناه عن محمد بن جابر، فقال: كان محمد بن جابر ربما ألحق في كتابه. قال: وهذا الحديث كذب.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: كان شيخا ها هنا كذابا خبيثا.\nوقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال إبراهيم البرلسي، عن يحيى: كان كذابا ولكن أخوه عمار ثقة.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف.\nوقال الجوزجاني: عمار وسيف ليسا بالقويين في الحديث ولا قريب.\nوقال أبو داود: كذاب.\nوقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون، متروك وقال في موضع آخر: ضعيف.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال الساجي: يضع الحديث.\nذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nقلت: وقال البخاري: لا يتابع، هو ذاهب الحديث، وأسقطه أبو خيثمة.\nوقال ابن حبان: كان شيخا صالحا متعبدا إلا أنه يأتي عن المشاهير بالمناكير، كان ممن بحيث إذا سمع أنكر حديثه وشهد عليه بالوضع.\nوقال ابن عدي: ولسيف أحاديث عن الثوري وعن غيره، وكل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد، وهو بين الضعف جدا، وأورد له حديثا، وقال: هذا باطل عن الثوري.\n\n•<span id=\"link-470638\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3571> سيف بن هارون البرجمي،</span> أبو الورقاء الكوفي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وسليمان التيمي، وإبراهيم الهجري، وبهز بن حكيم، وجماعة.\nوعنه: أبو نعيم، وأبو غسان النهدي، وأبو الربيع الزهراني، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وغيرهم.\nقال ابن معين: سنان أوثق من أخيه سيف، وهو فوقه، وسيف ليس بشيء. وقال مرة: سنان أحسنهما حالا. وقال مرة: سيف ليس بذاك.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليسا بشيء.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: ضعيف متروك.\nوقال أبو سعيد الأشج: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سيف بن هارون، وكان ثقة.\nوقال ابن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي رواياته بعض النكرة.","vol":"2","page":145},{"text":"روى له الترمذي وابن ماجه حديثا واحد في السؤال عن الفراء والسمن والجبن، وفيه: الحلال ما أحل الله في كتابه.\nقلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال مهنا، عن أحمد: أحاديثه منكرة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: يروي عن الأثبات الموضوعات.\nوصحح ابن جرير حديثه في تهذيبه.\n\n•<span id=\"link-470640\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3572> سيف بن وهب التميمي،</span> أبو وهب البصري.\nروى عن: أبي الطفيل، وأبي حرب بن أبي الأسود الديلي، وأبي جعفر الهاشمي.\nوعنه: ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي، وأبو يحيى التيمي، وشعبة، وأبو عاصم النبيل.\nقال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فحمض وجهه، وقال: كان هالكا من الهالكين.\nوقال أبو بكر بن خلاد، عن يحيى بن سعيد: سألت شعبة عنه، فقال: كان فسلا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وضعفه النسائي.\nوقال البخاري في تاريخه: قال لي عمرو بن علي: سمعت أبا عاصم قال: رأيت سيف بن وهب، وكان حسن الحديث.\nوقال الأثرم، عن أحمد: زعموا أنه ضعيف الحديث.\n\n•<span id=\"link-470642\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-3573> سيف الشامي.</span>\nعن عوف بن مالك الأشجعي أن رسول الله ﵌ قضى بين رجلين، فقال المقضي عليه: حسبنا الله ونعم الوكيل. . . الحديث.\nوعنه به: خالد بن معدان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.","vol":"2","page":146},{"text":"<span id=\"link-470644\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3574>حرف الشين </span>المعجمة\n<span data-type='title' id=toc-3575>من اسمه شاذ</span>\n\n•د س -<span data-type='title' id=toc-3576> شاذ بن فياض اليشكري،</span> أبو عبيدة البصري، واسمه هلال، وشاذ لقب غلب عليه.\nروى عن: هشام الدستوائي، وعمر بن إبراهيم العبدي، وعكرمة بن عمار، والثوري، وشعبة، وأبي هلال الراسبي، وآخرين.\nوعنه: أبو داود، وروى له هو والنسائي بواسطة الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، والحسن بن إسحاق المروزي، وأبو موسى العنزي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويحيى بن معين، وعمرو بن علي، وحرب الكرماني، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن الجنيد، وسمويه، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق ثقة.\nوقال البخاري، وغيره: مات سنة خمس وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: صاحب رقائق لا بأس به.\nوقال الساجي: صدوق عنده مناكير يرويها عن عمر بن إبراهيم عن قتادة.\nوقال ابن حبان: كان ممن يرفع المقلوبات ويقلب الأسانيد لا يشتغل بروايته، كان محمد بن إسماعيل شديد الحمل عليه.\n\n•<span id=\"link-470648\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-3577> شاذ بن يحيى الواسطي.</span>\nروى عن: يزيد بن هارون، ووكيع.\nوعنه: عباس العنبري، وأحمد بن سنان القطان، وأبو بكر الأعين، ومحمد بن عيسى بن السكن المعروف بابن أبي قماش، وعباس بن عبد الله الترقفي، وغيرهم.\nقال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: شاذ بن يحيى؟ قال: عرفته، وذكره بخير.\nقلت: وقال مسلمة في كتابه: شاذ بن يحيى خراساني مجهول، فلا أدري هو ذا أو غيره.\n<span id=\"link-470650\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3578>من اسمه شاذان</span>\n\n• شاذان البصري، الأسود بن عامر، تقدم.\n\n•<span id=\"link-470653\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-3579> شاذان المروزي:</span> اسمه عبد العزيز بن عثمان، يأتي.\n<span id=\"link-470655\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3580>من اسمه شباب وشبابة</span>\n\n• خت -<span data-type='title' id=toc-3581> شباب العصفري،</span> خليفة بن خياط.\n\n•<span id=\"link-470658\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3582> شبابة بن سوار الفزاري،</span> مولاهم، أبو عمرو المدائني، أصله من خراسان. قيل: اسمه مروان، حكاه ابن عدي.\nروى عن: حريز بن عثمان الرحبي، وإسرائيل، وشعبة، وشيبان، ويونس بن أبي إسحاق، وابن أبي ذئب، والليث، وعبد العزيز الماجشون، وورقاء، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن محمد المسندي، وابنا أبي شيبة، وأحمد بن الحسن بن خراش، وأحمد بن أبي سريج الرازي، وحجاج بن الشاعر، وحجاج بن حمزة الخشابي، والحسن بن الصباح البزار، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، والحسن بن علي الخلال، وعمرو الناقد، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، ومحمود بن غيلان، ومطر بن الفضل، ويحيى بن بشر البلخي، ويحيى بن موسى خت، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وأبو مسعود الرازي، وعباس الدوري، ومحمد بن عاصم الأصبهاني، ويحيى بن أبي طالب، وعبد الله بن روح","vol":"2","page":147},{"text":"المدائني، وجماعة.\nقال أحمد بن حنبل: تركته لم أكتب عنه للإرجاء، قيل له: يا أبا عبد الله، وأبو معاوية؟ قال: شبابة كان داعية.\nوقال زكريا الساجي: صدوق يدعو إلى الإرجاء، كان أحمد يحمل عليه.\nوقال ابن خراش: كان أحمد لا يرضاه، وهو صدوق في الحديث.\nوقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: فشبابة في شعبة؟ قال: ثقة، وسألت يحيى عن شاذان، فقال: لا بأس به. قلت: هو أحب إليك أم شبابة؟ قال: شبابة.\nوقال ابن الجنيد: قلت ليحيى: تفسير ورقاء عمن حملته؟ قال: كتبته عن شبابة، وعن علي بن حفص، وكان شبابة أجرأ عليها، وجميعا ثقتان.\nوقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن عبد الله، وقيل له: روى شبابة عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء، فقال علي: أي شيء تقدر أن تقول في ذاك - يعني شبابة - كان شيخا صدوقا، إلا أنه كان يقول بالإرجاء، ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب.\nقال يعقوب: وهذا حديث لم يبلغني أن أحدا رواه عن شعبة غير شبابة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صالح الأمر في الحديث، وكان مرجئا.\nوقال العجلي: كان يرى الإرجاء، قيل له: أليس الإيمان قولا وعملا؟ فقال: إذا قال فقد عمل.\nوقال صالح بن أحمد العجلي: قلت لأبي: كان يحفظ الحديث؟ قال: نعم.\nوقال البرذعي، عن أبي زرعة: كان يرى الإرجاء، قيل له: رجع عنه؟ قال: نعم.\nوقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال ابن عدي: إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه، وأما في الحديث فلا بأس به كما قال ابن المديني، والذي أنكر عليه الخطأ، ولعله حدث به حفظا.\nقال أبو محمد بن قتيبة: خرج إلى مكة وأقام بها إلى أن مات.\nوقال البخاري: يقال: مات سنة (٤) أو (٢٠٥).\nوقال أبو موسى وغيره: مات سنة (٢٠٦).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى الأقوال الثلاثة في وفاته، وزاد: لعشر مضين من جمادى الأولى.\nوقال البخاري في تاريخه الأوسط والصغير: مات سنة (٦).\nوقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: كان يدعو إلى الإرجاء، وحكي عنه قول أخبث من هذه الأقاويل قال: إذا قال فقد عمل بجارحته، وهذا قول خبيث ما سمعت أحدا يقوله. قيل له: كيف كتبت عنه؟ قال: كتبت عنه شيئا يسيرا قبل أن أعلم أنه يقول بهذا.\nوقال عثمان بن أبي شيبة: صدوق حسن العقل، ثقة.\nوقال أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج: حدثني أبو علي بن سختي المدائني، حدثني رجل معروف من أهل المدائن قال: رأيت في المنام رجلا نظيف الثوب حسن الهيئة، فقال لي: من أين أنت؟ قلت: من أهل المدائن. قال: من أهل الجانب الذي فيه شبابة؟ قلت: نعم. قال فإني أدعو الله فأمن على دعائي: اللهم إن كان شبابة يبغض أهل نبيك فأضر به الساعة بفالج. قال: فانتبهت وجئت إلى المدائن وقت الظهر، وإذا الناس في هرج، فقلت: ما للناس؟ فقالوا: فلج شبابة في السحر ومات الساعة.\n<span id=\"link-470660\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3583>من اسمه شباك وشبث</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-3584> شباك الضبي الكوفي الأعمى.</span>\nروى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبي الضحى.\nوعنه: مغيرة بن مقسم، وفضيل بن غزوان، ونهشل بن مجمع.\nقال أحمد: شيخ ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: شباك أحب إلي، وحماد - يعني ابن أبي سليمان - ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأخرج له النسائي في النكاح من السنن الكبرى","vol":"2","page":148},{"text":"ولم ينبه عليه المزي.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، قليل الحديث.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: شباك ثبت.\nوذكره أبو إسحاق الحبال واللالكائي في رجال مسلم، ولم يخرج له شيئا، إنما جاء ذكره في حديث رواه حريز عن مغيرة. قال: سأل شباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة، عن عبد الله في لعن آكل الربا، وقد نبه على ذلك الحافظ أبو علي الجياني.\nوذكره الحاكم في علوم الحديث فيمن صح عنه أنه كان يدلس.\n\n•<span id=\"link-470663\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-3585> شبث بن ربعي التميمي،</span> اليربوعي، أبو عبد القدوس الكوفي.\nروى عن: حذيفة، وعلي ﵄.\nوعنه: محمد بن كعب القرظي، وسليمان التيمي.\nقال البخاري: لا يعلم لمحمد بن كعب سماع من شبث.\nوقال مسدد، عن معتمر، عن أبيه، عن أنس قال: قال شبث: أنا أول من حرر الحرورية. قال رجل: ما في هذا مدح.\nوقال الدارقطني: يقال إنه كان مؤذن سجاح ثم أسلم بعد ذلك.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nأخرجا له سؤال فاطمة خادما.\nقلت: وقال العجلي: كان أول من أعان على قتل عثمان، وأعان على قتل الحسين، وبئس الرجل هو.\nوقال الساجي: فيه نظر.\nوقال ابن الكلبي: كان من أصحاب علي، ثم صار مع الخوارج، ثم تاب ورجع، ثم حضر قتل الحسين.\nوقال أبو العباس المبرد: لما رجع بعض الخوراج مع ابن عباس بقي منهم أربعة آلاف يصلي بهم ابن الكواء، وقالوا: متى كان حرب فرئيسكم شبث، ثم اجتمعوا على عبد الله بن وهب الراسبي.\nوقال المدائني: ولي شرطة القباع بالكوفة. انتهى.\nوالقباع هو الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي أخو عمر الشاعر، كان واليا على الكوفة لعبد الله بن الزبير قبل أن يغلب عليها المختار.\nوذكر ابن مسكويه، وغيره أنه كان أدرك الجاهلية.\nوذكر أبو جعفر الطبري في تاريخه عن إسحاق بن يحيى بن طلحة قال: لما أخرج المختار الكرسي الذي زعم أنه مثل السكينة في بني إسرائيل، قال شبث: يا معشر مضر لا تكفروا ضحوة، قال: فأخرجوه، قال إسحاق: إني لأرجو بها له. قال: وكان له بلاء حسن في قتال المختار.\nوذكر ابن سعد، عن الأعمش قال: شهدت جنازة شبث. . فذكر قصة.\n\n<span id=\"link-٤٧٠٦٦٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3586>من اسمه شبل</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-3587> شبل بن حامد،</span> ويقال: ابن خالد، ويقال: ابن خليد، ويقال: ابن معبد المزني.\nروى عن: عبد الله بن مالك الأوسي حديث: الوليدة إذا زنت فاجلودها.\nوعنه به: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.\nكذا رواه أصحاب الزهري عنه، وخالفهم ابن عيينة فروى عن الزهري، عن عبد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل جميعا، عن النبي ﵌ حديث العسيف ولم يتابع على ذلك. رواه النسائي، والترمذي، وابن ماجه. وقال النسائي: الصواب الأول، قال: وحديث ابن عيينة خطأ. وروى البخاري حديث ابن عيينة فأسقط منه شبلا.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليست لشبل صحبة، يقال: إنه ابن معبد، ويقال: ابن خليد، ويقال: ابن حامد، وأهل مصر يقولون: شبل بن حامد، عن عبد الله بن مالك الأوسي، عن النبي ﵌، وهذا عندي أشبه.\nوقال ابن أبي مريم: سألته - يعني ابن معين - عن شبل من هو؟ فقال: هو ابن حامد، وابن عيينة يخطئ فيه يقول: شبل بن معبد يظنه شبل بن معبد الذي كان شهد على المغيرة. قلت ليحيى: ليس في هذا الحديث الذي يرويه ابن عيينة شبل؟ قال: لا. قال: والصواب شبل بن حامد.\nوقال أبو حاتم: ليس لشبل معنى في حديث الزهري.","vol":"2","page":149},{"text":"قلت: وفرق ابن حبان في الثقات بين شبل بن خليد فذكره في الصحابة ولم يذكر له راويا، وبين شبل بن حامد فذكره في التابعين، ووصفه بالرواية عن عبد الله بن مالك.\nوأما شبل بن معبد الذي شهد على المغيرة، وأشار إليه ابن معين هنا فهو شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس البجلي، نسبه أبو جعفر الطبري في تاريخه، وأبو أحمد العسكري في الصحابة قالا: وهو أخو أبي بكرة لأمه. قال العسكري: ولا يصح سماعه من النبي ﵌. وقال أبو علي بن السكن: يقال له صحبة. وقال ابن عبد البر: لا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عيينة، وهو الذي عزل عثمان بن عفان أبا موسى الأشعري على يده.\nوقال الدارقطني: يعد في التابعين.\n\n•<span id=\"link-470668\"> </span>خ د س فق -<span data-type='title' id=toc-3588> شبل بن عباد المكي القارئ.</span>\nروى عن: أبي الطفيل، وعبد الله بن كثير القارئ، وعباس بن سهل بن سعد الساعدي، وزيد بن أسلم، وأبي قزعة سويد بن حجير، وعبد الله بن أبي نجيح، وعمر بن أبي سليمان، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، وغيرهم.\nوعنه: ابنه داود، وسعد بن إبراهيم ومات قبله، وابن المبارك، وابن عيينة، وإسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، وعبد الله بن زياد المكي رويا عنه القراءة، وروح بن عبادة، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من ورقاء في ابن أبي نجيح.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، إلا أنه يرى القدر.\nذكر بعض المتأخرين أنه مات سنة ثمان وأربعين ومائة.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: أبو حذيفة إنما طلب العلم بعد الخمسين - يعني وهو من أصحابه - فيكون وفاة شبل بعد ذلك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n<span id=\"link-470670\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3589>من اسمه شبيب</span>\n\n• ق ت -<span data-type='title' id=toc-3590> شبيب بن بشر،</span> ويقال: ابن عبد الله أبو بشر البجلي، الكوفي.\nروى عن: أنس، وعكرمة.\nوعنه: إسرائيل، وسعيد بن سالم القداح، وأبو بكر الداهري، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وأحمد بن بشير الكوفي، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة. قال: ولم يرو عنه غير أبي عاصم.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث، حديثه حديث الشيوخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ كثيرا.\n\n•<span id=\"link-470673\"> </span>خ خد س -<span data-type='title' id=toc-3591> شبيب بن سعيد التميمي الحبطي،</span> أبو سعيد البصري.\nروى عن: أبان بن أبي عياش، وروح بن القاسم، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيره.\nوعنه: ابن وهب، ويحيى بن أيوب، وزيد بن بشر الحضرمي، وابنه أحمد بن شبيب.\nقال ابن المديني: ثقة، كان يختلف في تجارة إلى مصر وكتابه كتاب صحيح.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: كان عنده كتب يونس بن يزيد، وهو صالح الحديث، لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: ولشبيب نسخة الزهري عنده عن يونس، عن الزهري أحاديث مستقيمة. وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: مات بالبصرة سنة ست وثمانين ومائة فيما ذكره البخاري.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن الذهلي.\nولما ذكره ابن عدي، وقال الكلام المتقدم قال بعده: ولعل شبيبا لما قدم مصر في تجارته كتب عنه ابن وهب من حفظه فغلط ووهم، وأرجو أن لا يتعمد الكذب، وإذا حدث عنه ابنه أحمد فكأنه شبيب آخر، يعني يجود.","vol":"2","page":150},{"text":"وقال الطبراني في الأوسط: ثقة.\n\n•<span id=\"link-470675\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3592> شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم،</span> واسمه سنان بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر التميمي المنقري الأهتمي، أبو معمر، البصري الخطيب.\nروى عن: أبيه، وابن عمه خالد بن صفوان بن الأهتم، والحسن، وابن سيرن، وعطاء، ومحمد بن المنكدر، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: عبد الرحيم وعبد الصمد، والأصمعي، ووكيع، وعيسى بن يونس، وأبو معاوية، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وجبارة بن مغلس، ومسلم بن إبراهيم، ويحيى بن يحيى النيسابوري وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ليس بالقوي.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال النسائي، والدارقطني، والبرقاني: ضعيف.\nوقال صالح بن محمد البغدادي: صالح الحديث.\nوقال الساجي: صدوق يهم.\nوقال ابن المبارك: خذوا عنه، فإنه أشرف من أن يكذب.\nوقال ابن عدي: إنما قيل له الخطيب لفصاحته، وكان ينادم خلفاء بني أمية، وله أحاديث غير ما ذكرت، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب، بل لعله يهم في بعض الشيء.\nوقال الأصمعي: كان شبيب رجلا شريفا يفزع إليه أهل البصرة في حوائجهم.\nله في الترمذي حديث واحد في تعليم والد عمران بن حصين حين أسلم: اللهم ألهمني رشدي، وأعوذ بك من شر نفسي. وقال: حسن غريب.\nقلت: وقال ابن حبان: كان من فصحاء الناس ودهاتهم في زمانه، وكان يهم في الأخبار ويخطئ إذا روى غير الأشعار، لا يحتج بما انفرد به من الأخبار، ولا يشتغل بما لا يتابع عليه من الآثار، وكان يقال: هو أعقل من بالبصرة.\nوقال الدارقطني أيضا: متروك.\nوقال الصريفيني: توفي في حدود السبعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-470677\"> </span>د - شبيب بن شيبة، شامي.\nروى عن: عثمان بن أبي سودة، عن أبي الدرداء في فضل العلم.\nقاله محمد بن الوزير الدمشقي، عن الوليد، عن شبيب.\nوقال عمرو بن عثمان: عن الوليد، عن شعيب بن رزيق، عن عثمان، وهو أشبه بالصواب.\n\n•<span id=\"link-470679\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3594> شبيب بن عبد الملك التميمي،</span> البصري.\nروى عن: مقاتل بن حيان، وخارجة بن مصعب، وداود بن خيثمة.\nوعنه: معتمر بن سليمان.\nقال أبو حاتم: شيخ بصري، وقع إلى خراسان، وسمع التفسير من مقاتل بن حيان، وليس به بأس، صالح الحديث، لا أعلم أحدا حدث عنه غير معتمر.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوذكره ابن حبان في كتاب الثقات.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف، ومعتمر بن سليمان أكبر منه.\n\n•<span id=\"link-470681\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3595> شبيب بن غرقدة السلمي،</span> ويقال البارقي الكوفي.\nروى عن: عروة البارقي، وسليمان بن عمرو بن الأحوص، وعبد الله بن شهاب الخولاني، وجمرة بنت قحافة، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، ومنصور بن المعتمر، وزائدة، وقيس بن الربيع، والحسن بن عمارة، وابن عيينة، وأبو الأحوص، وشريك.\nقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، في عداد الشيوخ.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه.\n\n•<span id=\"link-470683\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3596> شبيب بن نعيم،</span> ويقال: ابن أبي روح الوحاظي،","vol":"2","page":151},{"text":"أبو روح الحمصي.\nروى عن: الأغر رجل له صحبة، وعن أبي هريرة، ويزيد بن خمير.\nوعنه: حريز بن عثمان، وعبد الملك بن عمير، وسنان بن قيس الشامي، وجابر بن غانم السلفي.\nقال الآجري، عن أبي داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: نقل ابن القطان عن ابن الجارود قال: قال محمد بن يحيى الذهلي: هذا شعبة، وعبد الملك بن عمير في جلالتهما يرويان عن شبيب أبي روح. قال ابن القطان: شبيب رجل لا تعرف له عدالة. انتهى. وإنما أراد الذهلي برواية شعبة عنه أنه روى حديثه، لا أنه روى عنه مشافهة؛ إذ رواية شعبة إنما هي عن عبد الملك عنه.\nوذكره ابن قانع في الصحابة وساق له حديثا عن النبي ﵌. وقد أخرج أحمد الحديث في مسنده من رواية شعبة، عن عبد الملك، عن شبيب، عن رجل له صحبة، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-470685\"> </span><span data-type='title' id=toc-3597>من اسمه شبيل</span>\nد -<span data-type='title' id=toc-3598> شبيل بن عزرة بن عمير الضبعي،</span> أبو عمرو البصري.\nروى عن: أنس، وأبي جمرة نصر بن عمران الضبعي، وشهر بن حوشب، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وسعيد بن عامر الضبعي، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nروى له أبو داود حديثا واحدا حديث أنس: مثل الجليس الصالح.\nوكان من أئمة العربية، وهو ختن قتادة.\nقلت: وقال ابن حبان في كتاب روضة العقلاء: كان من أفاضل أهل البصرة وقرائهم.\nوقال المرزباني: له مع أبي عمرو بن العلاء، ويونس بن عبيد النحوي أخبار، وله قصيدة طويلة معربة، رواها أبو عبيدة، واستشهد منها في كتاب العين بأبيات كثيرة، وقيل: إنه كان يرى رأي الخوارج، ثم رجع عنه، وأنشد له في كلا الأمرين شعرا.\nوقال الجاحظ في كتاب البيان: كان راوية خطيبا، وشاعرا ناسبا، وكان سبعين سنة رافضيا، ثم تحول خارجيا.\nوقال البلاذري: لم يكن خارجيا، وإنما كان يقول أشعارا في ذلك على سبيل التقية.\n\n•<span id=\"link-470688\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3599> شبيل بن عوف بن أبي حية الأحمسي،</span> أبو الطفيل الكوفي، والد الحارث والمغيرة، وأخو مدرك بن عوف، ويقال فيه: شبل.\nأدرك النبي ﵌، وشهد القادسية، ويقال: أدرك الجاهلية.\nروى عن: عمر، وابن أبي جبيرة الأنصاري، وأبي هريرة.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وحبيب بن عبد الله الأزدي.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في التابعين، وجزم بأنه أدرك الجاهلية.\nوذكره جمع في الصحابة لإدراكه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال ابن أبي شيبة: حدثنا عبد الرحمن، عن ابن أبي خالد، عن شبيل بن عوف وكان أدرك الجاهلية.\nوذكر ابن منده أنه روى عن أبيه، وأن أباه أدرك الجاهلية.\n<span id=\"link-470690\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3600>من اسمه شتير</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3601> شتير بن شكل بن حميد العبسي،</span> أبو عيسى الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأمه، وعلي، وابن مسعود، وحفصة، وأم حبيبة إن كان محفوظا، وغيرهم.\nوعنه: بلال بن يحيى، وأبو الضحى، والشعبي، وعبد الله بن قيس.","vol":"2","page":152},{"text":"قال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: مات في ولاية ابن الزبير.\nوقال ابن سعد: توفي زمن مصعب، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال العجلي: ثقة، من أصحاب عبد الله.\nوقال أبو موسى: في ذيل الصحابة يقال: إنه أدرك الجاهلية.\n\n•<span id=\"link-470693\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3602> شتير بن نهار.</span>\nعن أبي هريرة حديث: حسن الظن من العبادة.\nوعنه: محمد بن واسع فيما قاله حماد بن سلمة.\nوقال غيره: عن محمد بن واسع، عن سمير بن نهار.\nقال البخاري: قال لي محمد بن بشار، عن ابن مهدي: ليس أحد يقول: شتير إلا حماد بن سلمة، قال أبو نضرة: كان من أوائل من قص في هذا المسجد.\nقلت: تقدم مبسوطا في سمير.\n\n<span id=\"link-٤٧٠٦٩٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3603>من اسمه شجاع</span>\n\n• م د ق -<span data-type='title' id=toc-3604> شجاع بن مخلد الفلاس،</span> أبو الفضل البغوي، نزيل بغداد.\nروى عن: إسماعيل بن عياش، وابن علية، وهشيم، ووكيع، وابن عيينة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبدة بن سليمان، وحسين بن علي الجعفي، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن عبد الله بن المنادي، وموسى بن هارون الحمال، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال ابن معين: أعرفه، ليس به بأس، نعم الشيخ، ثقة.\nوقال إبراهيم الحربي: حدثني شجاع بن مخلد، ولم نكتب ها هنا عن أحد خير منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال هارون الحمال: ولد سنة (١٥٠).\nوقال الحسين بن فهم: ثقة ثبت، توفي ببغداد في صفر سنة خمس وثلاثين ومائتين، وفيها أرخه مطين.\nقلت: وابن قانع، وقال: ثقة ثبت.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أحمد: كان ثقة، وكان كتابه صحيحا، حكاه اللالكائي.\nوقال الخطيب: له تفسير.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد له عن أبي عاصم، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مرفوعا: كرسيه موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره. رواه الرمادي، والكجي عن أبي عاصم فلم يرفعاه، وكذا رواه ابن مهدي، ووكيع عن سفيان موقوفا.\n\n•<span id=\"link-470698\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-3605> شجاع بن أبي نصر البلخي،</span> أبو نعيم المقرئ.\nروى عن: أبي الأشهب العطاردي، والأعمش، وأبي عمرو بن العلاء، وغيرهم.\nوعنه: هارون الحمال، وسريج بن يونس، ويحيى بن أيوب المقابري، والحسن بن عرفة، وغيرهم.\nقال أبو عبيد القاسم بن سلام: حدثنا شجاع بن أبي نصر، وكان صدوقا مأمونا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470700\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3606> شجاع بن الوليد بن قيس السكوني،</span> أبو بدر الكوفي.\nروى عن: الأعمش، وموسى بن عقبة، وهاشم بن هاشم بن عتبة، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وأبي خالد الدالاني، وزياد بن خيثمة، وزهير بن معاوية، وغيرهم.\nوعنه: بقية بن الوليد ومات قبله، وأحمد، وإسحاق، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وهارون الحمال، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وابنه أبو همام الوليد بن شجاع، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأحمد بن منيع، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وأبو بكر الصغاني، وعبد الله بن أيوب المخرمي، ويحيى بن أبي طالب بن الزبرقان، وعبد الله بن روح المدائني، وإدريس بن جعفر العطار، وغيرهم.","vol":"2","page":153},{"text":"قال وكيع: سمعت سفيان يقول: ليس بالكوفة أعبد منه.\nوقال أحمد، عن أبي نعيم: لقيت سفيان بمكة فكان أول شيء سألني: كيف شجاع؟\nوقال أحمد بن حنبل: كنت مع يحيى بن معين فلقي أبا بدر فقال له: اتق الله يا شيخ، وانظر هذه الأحاديث لا يكون ابنك يعطيك، قال أبو عبد الله: فاستحييت وتنحيت ناحية.\nوقال المروذي: فقلت لأحمد: ثقة هو؟ قال: أرجو أن يكون صدوقا.\nوقال حنبل: قال أبو عبد الله: كان أبو بدر شيخا صالحا صدوقا، كتبنا عنه قديما. قال: ولقيه ابن معين يوما، فقال له: يا كذاب، فقال له الشيخ: إن كنت كذابا وإلا فهتكك الله، قال أبو عبد الله: فأظن دعوة الشيخ أدركته.\nوقال ابن خراش، عن محمد بن عبد الله المخرمي: سئل وكيع عنه، فقال: كان جارنا ها هنا ما عرفناه بعطاء بن السائب ولا المغيرة.\n\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين:<span data-type='title' id=toc-3607> شجاع بن الوليد:</span> ثقة.\nوقال العجلي: كوفي، ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: عبد الله بن بكر السهمي أحب إلي منه، وهو شيخ ليس بالمتين، لا يحتج بحديثه.\nوقال مطين: مات سنة ثلاث ومائتين.\nوقال ابن سعد: مات سنة أربع ومائتين في رمضان، وكان ورعا كثير الصلاة.\nوقال أحمد بن كامل: مات سنة خمس ومائتين.\nقلت: وقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، مات سنة (٤) أو (٢٠٥).\nوأرخه سنة خمس: البخاري، وإسحاق القراب، والكلاباذي، وغيرهم.\nوقال أبو حاتم: روى حديث قابوس في العرب وهو منكر، وشجاع لين الحديث، إلا أنه عن محمد بن عمرو بن علقمة روى أحاديث صحاحا.\nونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه.\n\n•<span id=\"link-470702\"> </span>خ - شجاع بن الوليد، أبو الليث، البخاري المؤدب.\nروى عن: النضر بن محمد اليمامي، وعبد الرزاق، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وعبيد الله بن موسى، وأبي نعيم.\nوعنه: البخاري، وأحمد بن عبدة الآملي، وسهل بن شاذويه البخاري.\nقلت: ليس له في الصحيح سوى حديث واحد في المغازي.\n\n<span id=\"link-٤٧٠٧٠٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3608>من اسمه شداد</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-3609> شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري النجاري،</span> أبو يعلى، ويقال: أبو عبد الرحمن، المدني.\nروى عن: النبي ﵌، وعن كعب الأحبار.\nوعنه: ابناه: يعلى ومحمد، وبشير بن كعب العدوي، وضمرة بن حبيب، وجبير بن نفير، وعبد الرحمن بن غنم، ومحمود بن الربيع، ومحمود بن لبيد، وأبو الأشعث الصنعاني، وأبو أسماء الرحبي، وجماعة.\nقال البخاري: قال بعضهم: شهد بدرا، ولم يصح.\nوقال ابن البرقي: كان أوس بن ثابت شهد بدرا، واستشهد يوم أحد، وتوفي شداد بن أوس بالشام.\nوقال الطبراني: أوس بن ثابت عقبي، وهو أخو حسان، وهو أبو شداد.\nوقال عبادة بن الصامت: شداد بن أوس من الذين أوتوا العلم.\nوقال ابن جوصاء، عن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عمرو بن محمد بن شداد: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، فذكر قصة فيها: وتوفي شداد سنة أربع وستين.\nوقال ابن سعد، وغير واحد: مات بالشام سنة (٥٨)، وهو ابن خمس وسبعين سنة.\nوقال ابن عبد البر: يقال: مات سنة (٤١) ويقال: سنة (٦٤).\nقلت: وقال ابن حبان: قبره ببيت المقدس، ومات سنة (٥٨).","vol":"2","page":154},{"text":"وقال أبو نعيم في الصحابة: توفي بفلسطين أيام معاوية، وعقبه ببيت المقدس.\n\n•<span id=\"link-470707\"> </span>بخ د ت ق - شداد بن حي، أبو حي الحمصي المؤذن.\nروى عن: ثوبان، وذي مخبر ابن أخي النجاشي، وأبي هريرة.\nوعنه: يزيد بن شريح، وشرحبيل بن مسلم، وراشد بن سعد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد.\nقلت: قول المؤلف ذكره ابن حبان في الثقات مجمل؛ فإن ابن حبان لم يذكره في التابعين، وإنما قال في أتباع التابعين:\n\n<span data-type='title' id=toc-3610>شداد بن حي </span>أبو عبد الله، من أهل الشام.\nيروي عن: نوف البكالي.\nروى عنه: مهاجر بن عمرو النبال.\nوكذا قال البخاري في تاريخه الكبير، فإن كان هو صاحب الترجمة فلم يذكر المؤلف نوفا في شيوخه، ولا مهاجرا في الرواة عنه، وإن كان غيره فلم يذكر ابن حبان في الثقات أبا حي، وينبغي حينئذ أن يذكر الراوي عن نوف للتمييز.\nوقال العجلي: أبو حي شامي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-470709\"> </span>م صد ت س -<span data-type='title' id=toc-3611> شداد بن سعيد،</span> أبو طلحة الراسبي البصري.\nروى عن: أبي الوازع جابر بن عمرو، وسعيد الجريري، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وغيلان بن جرير، وقتادة، ومعاوية بن قرة، وغيرهم.\nوعنه: حرمي بن عمارة، وابن علية، وزيد بن الحباب، وبدل بن المحبر، وروح بن أسلم، وعلي بن نصر الجهضمي، وابن المبارك، ووكيع، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو الوليد الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أحمد: شيخ ثقة.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو خيثمة: شداد بن سعيد ثقة.\nوقال البخاري: ضعفه عبد الصمد بن عبد الوارث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به.\nله في مسلم حديث واحد: حديث أبي بردة عن أبيه في وضع ذنوب المسلمين على اليهود والنصارى.\nقلت: لكنه في الشواهد.\nوقال العقيلي: له غير حديث لا يتابع عليه.\nوقال ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة: وربما أخطأ، وكان قد ذكره قبل في الطبقة الثالثة، فلم يقل هذه اللفظة.\nوقال الدارقطني: بصري يعتبر به.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال النسائي في الكنى: أخبرنا أحمد بن علي بن سعيد، حدثنا القواريري، ثنا يوسف بن يزيد، ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة بصري ثقة.\nوقال البزار: ثقة.\n\n•<span id=\"link-470711\"> </span><span data-type='title' id=toc-3612>شداد بن أبي العالية الثوري،</span> مولاهم، يكنى أبا الفرات.\nروى عن: أبي داود الأحمري.\nروى عنه: أبو حيان التيمي، وسفيان الثوري، وفضيل بن غزوان.\nذكره البخاري، وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقع ذكره في أثر علقه البخاري، وجاء موصولا من طريقه.\n\n•<span id=\"link-470713\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3613> شداد بن عبد الله القرشي،</span> أبو عمار الدمشقي، مولى معاوية بن أبي سفيان.\nروى عن: أبي هريرة، وشداد بن أوس، وعمرو بن عبسة، وواثلة، وأبي أمامة، وعوف بن مالك، وأبي قرصافة، وأنس، وعبد الله بن فروخ، وأبي أسماء الرحبي، وغيرهم.\nوعنه: الأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وعوف الأعرابي، والنهاس بن قهم، وغيرهم.","vol":"2","page":155},{"text":"قال عكرمة بن عمار: حدثنا شداد أبو عمار، وقد لقي أبا أمامة وواثلة وصحب أنسا إلى الشام، وأثنى عليه فضلا وخيرا.\nوقال يحيى بن أبي كثير: حدثنا شداد بن عبد الله، وكان مرضيا.\nوقال العجلي، وأبو حاتم، والدارقطني: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، وابن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوكذا قال النسائي.\nوقال صالح بن محمد: صدوق، لم يسمع من أبي هريرة، ولا من عوف بن مالك.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-470715\"> </span><span data-type='title' id=toc-3614>شداد بن أبي عمرو بن حماس بن عمرو،</span> الليثي المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أبو اليمان الرحال المدني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا ليس للنساء وسط الطريق.\nقلت: قال الدارقطني في العلل: لا يعرف فيمن يروي عنه الحديث، وأبوه معروف.\nوقال ابن الذهبي: لا يعرف هو ولا الراوي عنه.\n\n•<span id=\"link-470717\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-3615> شداد بن معقل الكوفي.</span>\nروى عن: ابن مسعود.\nوعنه: عبد العزيز بن رفيع، والمسيب بن رافع.\nروى له البخاري في خلق أفعال العباد.\nوله ذكر في الصحيح في حديث عبد العزيز بن رفيع قال: دخلت أنا، وشداد بن معقل على ابن عباس، فقال: ما ترك رسول الله ﵌ إلا ما بين هذين اللوحين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: إنه أسدي، وكذا قال ابن سعد، وزاد: روى عن علي، وعبد الله، وكان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-470719\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3616> شداد بن الهاد الليثي المدني.</span> قيل: اسمه ولقبه شداد، واسم الهاد عمرو.\nوقال خليفة: اسم الهاد أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر.\nروى عن: النبي ﵌، وعن ابن مسعود.\nوعنه: ابنه عبد الله، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، وإبراهيم بن محمد بن طلحة.\nقال الآجري: [قلت لأبي داود: عبد الله بن شداد عن أبيه سمع النبي ﷺ؟ فقال]: قد روى، وما أدري.\nوقال غيره: كان سلفا لرسول الله ﵌ ولأبي بكر، كانت تحته سلمى بنت عميس، وهي أخت ميمونة بنت الحارث لأمها. سكن المدينة، ثم تحول إلى الكوفة.\nقلت: وقال البخاري: له صحبة.\nوذكره ابن سعد فيمن شهد الخندق.\n\n•<span id=\"link-470721\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3617> شداد مولى عياض بن عامر بن الأسلع،</span> العامري الجزري.\nروى عن: بلال المؤذن ولم يدركه، قاله أبو داود، وعن أبي هريرة، ووابصة بن معبد، وسالم بن وابصة.\nروى عنه: جعفر بن برقان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الذهبي: لا يعرف.\n<span id=\"link-470723\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3618>من اسمه شراحيل</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3619> شراحيل بن آدة،</span> أبو الأشعث الصنعاني، ويقال: شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن كليب، ويقال: شراحيل بن شراحيل، ويقال: شرحبيل بن شرحبيل، وهو من صنعاء الشام، وقيل: من صنعاء اليمن.\nروى عن: شداد بن أوس، وثوبان، وأوس بن أوس الثقفي، وعبادة بن الصامت، وأبي هريرة، والنعمان بن بشير، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومرة بن كعب أو","vol":"2","page":156},{"text":"كعب بن مرة، وأبي ثعلبة الخشني، وأبي أسماء الرحبي، وغيرهم.\nوعنه: أبو قلابة الجرمي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومسلم بن يسار المكي، وحسان بن عطية، وراشد بن داود، ويحيى بن الحارث الذماري، وغيرهم.\nقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل اليمن، وقال: كان ينزل دمشق. قال: وتوفي زمن معاوية.\nوقال دحيم: شهد فتح دمشق.\nوقال ابن معين: كان من الأبناء، سكن دمشق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: فقال: شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة. قال: ومن قال: شراحيل بن آدة فقد نسبه إلى جده.\nوقال ابن الجوزي: روايته عن ثوبان منقطعة. كذا قال.\n\n•<span id=\"link-470726\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-3620> شراحيل بن مرثد،</span> ويقال: ابن عمرو، أبو عثمان الصنعاني الشامي.\nأدرك أبا بكر، وشهد اليمامة، وفتح دمشق.\nوروى عن: سلمان الفارسي، وأبي الدرداء، ومعاوية، وأبي هريرة، وكعب الأحبار.\nوعنه: راشد بن داود، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومسلم بن مشكم، والوضين بن عطاء، وأبو الأشعث الصنعاني.\nروى له مسلم.\nكذا قال صاحب الكمال: قال المزي: وإنما روى مسلم لأبي عثمان غير مسمى ولا منسوب، وهو متأخر عن هذا، وسيأتي في الكنى.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: شراحيل بن مرثد أبو عثمان الصنعاني، صاحب الفتوح يروي المراسيل، روى عنه أهل الشام.\n\n•<span id=\"link-470728\"> </span>عخ مق د -<span data-type='title' id=toc-3621> شراحيل بن يزيد المعافري المصري.</span>\nروى عن: أبي عبد الرحمن الحبلي، وأبي عثمان مسلم بن يسار الطنبذي، وأبي علقمة الهاشمي، ومحمد بن هدية الصدفي، وغيرهم.\nوعنه: أبو شريح عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، وسعيد بن أبي أيوب، وابن لهيعة، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: مات بعد العشرين ومائة.\nقلت:\n\n•<span id=\"link-470730\"> </span><span data-type='title' id=toc-3622>من اسمه شرحبيل</span>\nق -<span data-type='title' id=toc-3623> شرحبيل ابن حسنة </span>هو ابن عبد الله يأتي.\n\n•<span id=\"link-470733\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-3624> شرحبيل بن سعد،</span> أبو سعد الخطمي، المدني مولى الأنصار.\nروى عن: زيد بن ثابت، وأبي رافع، وأبي هريرة، وأبي سعيد، والحسن بن علي، وعويم بن ساعدة، وابن عباس، وابن عمر، وجابر.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق، وأبو الزناد، وعمارة بن غزية، وفطر بن خليفة، ويزيد بن الهاد، وابن أبي ذئب، ومالك وكنى عنه، والضحاك بن عثمان، ومخول بن راشد وكناه، وغيرهم. وروى عنه عكرمة ومات قبله بمدة.\nقال بشر بن عمر: سألت مالكا عنه، فقال: ليس بثقة.\nوقال يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب: أخبرنا شرحبيل وهو شرحبيل، وقد بينا لكم.\nوقال ابن المديني: قلت لسفيان بن عيينة: كان شرحبيل بن سعد يفتي؟ قال: نعم، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه، فاحتاج، فكأنهم اتهموه.\nوقال في موضع آخر، عن سفيان: لم يكن أحد أعلم بالبدريين منه، وأصابته حاجة، فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل فلم يعطه أن يقول: لم يشهد أبوك بدرا.\nوقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف.\nوقال أيضا: كان أبو جابر البياضي كذابا، وشرحبيل خير من ملء الأرض مثله.\nوقال مرة: ضعيف يُكتب حديثه.\nوقال عمرو بن علي: سمعت يحيى القطان قال: قال","vol":"2","page":157},{"text":"رجل لابن إسحاق: كيف حديث شرحبيل؟ فقال: وأحد يحدث عن شرحبيل؟! قال يحيى: العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب، ويرغب عن شرحبيل.\nوقال ابن سعد: كان شيخا قديما، روى عن زيد بن ثابت وعامة الصحابة، وبقي حتى اختلط واحتاج، وله أحاديث، وليس يحتج به.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر به.\nوقال ابن عدي: له أحاديث وليست بالكثيرة، وفي عامة ما يرويه نكارة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة.\nقلت: وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في صحيحيهما.\nوقال حجاج الأعور، عن ابن أبي ذئب: كان شرحبيل متهما.\nوقال ابن البرقي في باب من كان الأغلب عليه الضعف: ويقال: إن الرجل الذي روى عنه مالك حديث اصطدت نهسا في كتاب الحج: شرحبيل بن سعد، وهو يضعف، وإنما ترك مالك تسميته لذلك.\nوحكى مضر بن محمد، عن ابن معين أنه وثقه.\nوقال ابن المديني: أتى لشرحبيل أكثر من مائة سنة.\nوقال جويرية: قلت له: رأيت عليا؟ قال: نعم. انتهى.\nوفي سماعه من عويم بن ساعدة نظر؛ لأن عويما مات في حياة رسول الله ﵌، ويقال: في خلافة عمر ﵁.\n\n•<span id=\"link-470735\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3625> شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة </span>الأنصاري الخزرجي.\nروى عن: أبيه، وجده.\nوعنه: ابنه عمرو، وعبد الله بن محمد بن عقيل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470737\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3626> شرحبيل بن السمط بن الأسود </span>بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الكندي، أبو يزيد، ويقال: أبو السمط. الشامي. مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وسلمان، وعمرو بن عبسة، وعبادة بن الصامت، وكعب بن مرة البهزي، وغيرهم.\nوعنه: جبير بن نفير، وسالم بن أبي الجعد، وخالد بن زيد الشامي، وسليم بن عامر الخبائري، وأبو عبيدة مرة بن عقبة بن نافع الفهري، ومكحول، وغيرهم.\nقال ابن سعد: جاهلي إسلامي، وفد على النبي ﵌، وشهد القادسية، وافتتح حمص.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو عامر الهوزني: حضرت مع حبيب بن مسلمة جنازة شرحبيل.\nوقال صاحب تاريخ حمص: توفي بسلمية سنة (٣٦) بلغني أنه هاجر إلى المدينة زمن عمر.\nوقال أبو داود: مات شرحبيل بصفين.\nوقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة (٤٠).\nقلت: له في البخاري ذكر في صلاة الخوف في أثر معلق ينبغي أن يعلم له علامته، وقد نبهت على الأثر المذكور في ترجمة الأشتر النخعي في مالك بن الحارث من حرف الميم.\nوجزم البخاري في تاريخه بأن له صحبة.\nوذكره ابن حبان في الصحابة، فقال: كان عاملا على حمص ومات بها، ثم أعاده في ثقات التابعين.\nوقال الحاكم أبو أحمد: له صحبة.\nوذكره ابن السكن وابن زبر في الصحابة.\nوذكر خليفة أنه كان عاملا لمعاوية على حمص نحوا من عشرين سنة.\nوقال ابن عبد البر: شهد صفين مع معاوية.\n\n•<span id=\"link-470739\"> </span><span data-type='title' id=toc-3627>شرحبيل بن شريك بن حنبل.</span> صوابه: شريك بن","vol":"2","page":158},{"text":"شرحبيل، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-470741\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3628> شرحبيل بن شريك المعافري،</span> الأجروي، أبو محمد المصري.\nروى عن: أبي عبد الرحمن الحبلي، وعبد الرحمن بن رافع التنوخي، وعلي بن رباح، والنعمان بن عامر.\nوعنه: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وبكر بن عمرو المعافري، وأبو هانئ الخولاني، والليث، وابن لهيعة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري في الأدب والباقون سوى ابن ماجه، إلا أن أبا داود سماه في روايته شرحبيل بن يزيد، قاله في حديثه عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا.\nقاله أبو داود، عن عبيد الله القواريري، عن المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عنه.\nوقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة وغير واحد، عن المقرئ، فقالوا: شرحبيل بن شريك على الصواب.\nوقال ابن يونس: شرحبيل بن عمرو بن شريك.\nقلت: أخشى أن يكون شرحبيل بن يزيد تصحيفا من شراحيل بن يزيد؛ لأنه أيضا معافري، ويروي عن عبد الرحمن بن رافع وغيره، ويروي عنه سعيد بن أبي أيوب وغيره كما تقدم، ومن الجائز أن يكون الحديث عندهما جميعا، فأما شرحبيل بن يزيد، فإن كان محفوظا فلا يدرى من هو.\nوقال أبو الفتح الأزدي: شرحبيل بن شريك ضعيف.\n\n•<span id=\"link-470743\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3629> شرحبيل بن شفعة الرحبي،</span> ويقال: العنسي الشامي، أبو يزيد.\nروى عن: عتبة بن عبد السلمي، وعمرو بن العاص، وأبي عنبة الخولاني، وشرحبيل ابن حسنة، وغيرهم.\nوعنه: حريز بن عثمان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470745\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3630> شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن قطن الغوثي،</span> وهو شرحبيل ابن حسنة - وحسنة قيل: إنها أمه، وقيل: إنها تبنته هو وأخاه عبد الرحمن - أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو واثلة، حليف بني زهرة. له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عبادة بن الصامت.\nوعنه: ابنه ربيعة والد جعفر، وعبد الرحمن بن غنم، وأبو عبد الله الأشعري، وغيرهم.\nقال ابن البرقي: شرحبيل من مهاجرة الحبشة، وكان واليا على الشام لعمر على ربع من أرباعها، وتوفي بها سنة ثماني عشرة، وهو ابن سبع وستين سنة فيما يقال.\nوقال العجلي: حسنة أمه، لها صحبة.\nقلت: وقال ابن زبر: هو الذي افتتح طبرية.\nوقال ابن يونس: قدم رسولا إلى مصر، وتوفي النبي ﵌ وهو بها.\nوذكر ابن أبي خيثمة أن عبد الرحمن ابن حسنة ليس يصح أنه أخوه.\n\n•<span id=\"link-470747\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3631> شرحبيل بن مدرك الجعفي،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه، وابن عباس، وعبد الله بن نجي.\nوعنه: أبو أسامة، ومحمد بن عبيد الطنافسي.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في الطبقة الثالثة، وقال: يروي عن أبيه، عن ابن عباس.\nوزعم الصريفيني أن أبا داود روى له.\n\n•<span id=\"link-470749\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3632> شرحبيل بن مسلم بن حامد،</span> الخولاني الشامي.\nروى عن: أبيه، والمقدام بن معدي كرب، وأبي الدرداء، يقال: مرسل، وتميم الداري، وثوبان، وأبي أمامة، وعتبة بن عبد، وأبي عنبة الخولاني، وعبد الله بن بسر، وجبير بن نفير، وروح بن زنباع، وجماعة.\nوعنه: حريز بن عثمان، وثور بن يزيد، وإسماعيل بن","vol":"2","page":159},{"text":"عياش، وعمر بن عبد الرحمن القيسي.\nقال أحمد (^١): من ثقات الشاميين.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: اختتن في ولاية عبد الملك بن مروان.\nقلت: وقال: أدرك خمسة من الصحابة.\nوقال الحاكم: قال شرحبيل: أدركت خمسة من الصحابة، واثنين قد أكلا الدم، وهما أبو عنبة وأبو فالج الأنماري.\nونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه.\n\n•<span id=\"link-470751\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3633> شرحبيل بن يزيد المعافري.</span>\nقلت: تقدم ذكره، وخبره في ترجمة شرحبيل بن شريك، فلم أكرره.\n\n•<span id=\"link-470753\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-3635> شرقي (^٢) البصري.</span>\nروى عن: عكرمة، عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ﴾ الآية.\nوعنه: شعبة.\nقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفرق بينه وبين شرقي بن قطامي.\n\n•<span id=\"link-470756\"> </span><span data-type='title' id=toc-3636>من اسمه شريح</span>\nس -<span data-type='title' id=toc-3637> شريح بن أرطاة بن الحارث النخعي،</span> الكوفي.\nروى عن: عائشة في القبلة للصائم.\nوعنه: علقمة بن قيس، وإبراهيم النخعي، والحكم بن عتيبة.\nقال أبو حاتم: ليس له كثير رواية.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470759\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-3638> شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم </span>بن معاوية بن عامر الكندي، أبو أمية الكوفي القاضي، ويقال: شريح بن شرحبيل، ويقال: ابن شراحيل، ويقال: كان من أولاد الفرس الذين كانوا باليمن.\nقال ابن معين: كان في زمن النبي ﵌، ولم يسمع منه، استقضاه عمر على الكوفة، وأقره علي، وأقام على القضاء بها ستين سنة، وقضى بالبصرة سنة.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن عمر، وعلي، وابن مسعود، وعروة البارقي، وعبد الرحمن بن أبي بكر.\nوعنه: أبو وائل، والشعبي، وقيس بن أبي حازم، وابن سيرين، وعبد العزيز بن رفيع، وابن أبي صفية، ومجاهد بن جبر، وعطاء بن السائب، وأنس بن سيرين، وإبراهيم النخعي، وغير واحد.\nقال علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة: حدثني أبي، عن أبيه معاوية، عن أبيه ميسرة، عن أبيه شريح قال: وليت القضاء لعمر وعثمان وعلي فمن بعدهم إلى أن استعفيت من الحجاج. قال: وكان له مائة وعشرون سنة، وعاش بعد استعفائه سنة، ثم مات.\nوقال ابن المديني: ولي شريح البصرة سبع سنين زمن زياد، وولي الكوفة ثلاثا وخمسين سنة. قال علي: ويقال: تعلم العلم من معاذ.\nوقال حنبل بن إسحاق، عن ابن معين: شريح بن هانئ، وشريح بن أرطاة، وشريح القاضي، أقدم منهما وهو ثقة.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال أبو حصين: كان شاعرا قائفا.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال أيضًا وقال أبو عبيد الآجريُّ: سألت أبا داود، فقال: سمعتَ أحمد يرضاه.\n(^٢) ضبطه الحافظ في \"التقريب\" بفتح الراء، والصواب ما أثبتناه. انظر \"توضيح المشتبه\" ٥/ ٣٢٠، والتعليق عليه.","vol":"2","page":160},{"text":"وكذا قال ابن سيرين، وزاد: وكان تاجرا، وكان كوسجا.\nوقال أبو إسحاق السبيعي، عن هبيرة بن يريم: إن عليا جمع الناس بالرحبة، فقال: إني مفارقكم، فجعلوا يسألونه حتى نفد ما عندهم، ولم يبق إلا شريح، فجثا على ركبتيه وجعل يسأله، فقال له علي: اذهب فأنت أقضى العرب.\nوقال عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء: أتانا زياد بشريح فقضى فينا سنة لم يقض فينا مثله قبله ولا بعده.\nقال أبو نعيم: مات سنة ثمان وسبعين زمن مصعب بن الزبير، وهو ابن مائة وثمان سنين، بعدما عزل عن القضاء بسنتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال خليفة وغيره: سنة (٨٠).\nوقال المدائني: سنة (٨٢).\nوقال علي بن عبد الله التميمي: مات سنة (٩٧) قال: ويقال: سنة (٩٩).\nقلت: علق البخاري في صحيحه جملة من أحكامه، ولم يرقم له المزي سوى علامة الأدب المفرد.\nوقال ابن سعد: توفي سنة (٧٩)، وكان ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: بقي على القضاء (٧٥) سنة ما تعطل فيها إلا ثلاث سنين في فتنة ابن الزبير، ثم قال بعد تراجم: شريح أبو أمية وليس بالقاضي، يروي عن علي، روى عنه أبو مكين.\nوقال أبو نعيم في كتاب الصحابة: حدثنا أحمد بن جعفر بن أسلم، حدثنا أحمد بن علي الأبار، حدثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي، حدثنا أبي، عن أبيه، عن شريح قال: جاء إلى النبي ﵌ فأسلم، ثم قال: يا رسول الله، إن لي أهل بيت ذوو عدد باليمن، فقال له: جئ بهم، فجاء بهم إلى النبي ﵌.\nورواه ابن السكن من هذا الوجه في كتاب الصحابة، وقال: لم أجد له ما يدل على لقيه رسول الله ﵌ إلا هذا، والله أعلم بصحته.\nقال أبو نعيم: وصحف بعض المتأخرين، فقال: توفي سنة (٩٢)، وإنما هو سنة (٧٢).\n\n•<span id=\"link-470761\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3639> شريح بن عبيد بن شريح بن عبد بن عريب الحضرمي المقرائي،</span> أبو الطيب، وأبو الصواب الحمصي.\nروى عن: ثوبان، وأبي الدرداء، وأبي أمامة، وعتبة بن عبد، والعرباض بن سارية، ومعاوية، والمقدام بن معدي كرب، والمقداد بن الأسود، وعبد الرحمن بن عائذ، وأبي مالك الأشعري، وكثير بن مرة، والزبير بن الوليد، وعقبة بن عامر، وغيرهم. وروي عن: سعد بن أبي وقاص، والصعب بن جثامة، وأبي ذر الغفاري، وكعب الأحبار، ولم يدركهم.\nوعنه: صفوان بن عمرو، وضمرة بن ربيعة، وضمضم بن زرعة، ومعاوية بن صالح، وثور بن يزيد، وغيرهم.\nقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوقال دحيم: من شيوخ حمص الكبار، ثقة.\nوقيل لمحمد بن عوف: هل سمع من أبي الدرداء؟ فقال: لا، فقيل له: فسمع من أحد من أصحاب النبي ﵌؟ قال: ما أظن ذلك، وذلك لأنه لا يقول في شيء من ذلك: سمعت، وهو ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لم يدرك سعد بن مالك.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في الطبقة الثالثة.\nوذكر ابن عساكر أنه وجدت شهادته في كتاب قضاء تاريخه سنة (١٠٨).\nوقال البخاري: سمع معاوية.\nوكذا قال ابن ماكولا، وزاد: وفضالة بن عبيد.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل، عن أبيه: لم يدرك أبا أمامة، ولا المقدام، ولا الحارث بن الحارث، وهو عن أبي مالك الأشعري مرسل. انتهى.","vol":"2","page":161},{"text":"وإذا لم يدرك أبا أمامة الذي تأخرت وفاته فبالأولى أن لا يكون أدرك أبا الدرداء، وإني لكثير التعجب من المؤلف كيف جزم بأنه لم يدرك من سمى هنا ولم يذكر ذلك في المقداد، وقد توفي قبل سعد بن أبي وقاص، وكذا أبو الدرداء، وأبو مالك الأشعري، وغير واحد ممن أطلق روايته عنهم، والله الموفق.\n\n•<span id=\"link-470763\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-3640> شريح بن مسلمة التنوخي،</span> الكوفي.\nروى عن: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، وشريك، ومندل بن علي، وعبد الله بن جعفر المديني، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي، وعبد الله بن أسامة العدوي، وعبيد بن كثير العامري، ومحمد بن أحمد بن عبد الله الزيات، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي حديثا واحدا.\nوقال مطين: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-470765\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3641> شريح بن النعمان الصائدي الكوفي.</span>\nروى عن: علي.\nوعنه: ابنه سعيد، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وأبو إسحاق السبيعي، وقال: كان رجل صدق.\nوقيل: إنه لم يسمع منه، وإنما سمع من ابن أشوع عنه.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، وعن هبيرة بن يريم. قال: ما أقربهما. قلت: يحتج بحديثهما؟ قال: لا، هما شبه المجهولين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الأربعة حديثا واحدا في الأضحية.\nقلت: قال البخاري: لما ذكر هذا الحديث: لم يثبت رفعه.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-470767\"> </span>عخ بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3642> شريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك،</span> أو الحارث بن كعب الحارثي المذحجي، أبو المقدام الكوفي. أدرك النبي ﵌ ولم يره.\nوروى عن: أبيه، وعمر، وعلي، وبلال، وسعد، وأبي هريرة، وعائشة.\nوعنه: ابناه: المقدام ومحمد، والقاسم بن مخيمرة، والشعبي، والحكم بن عتيبة، ومقاتل بن بشير، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال: كان من أصحاب علي، وشهد معه المشاهد، وكان ثقة، وله أحاديث، وقتل بسجستان مع عبيد الله بن أبي بكرة.\nوقال الحسن بن الحر، عن القاسم بن مخيمرة: ما رأيت أفضل منه، وأثنى عليه خيرا.\nوقال الأثرم: قيل لأحمد: شريح بن هانئ صحيح الحديث؟ قال: نعم، هذا متقدم جدا.\nوقال المروذي، عن أحمد: ثقة.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال خليفة: قتل مع ابن أبي بكرة بسجستان سنة ثمان وسبعين.\nقلت: وكذا قال ابن حبان.\nوقال ابن البرقي: كان على شرطة علي ﵁.\nوذكره مسلم في المخضرمين.\n\n•<span id=\"link-470769\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3643> شريح بن هانئ الحارثي الأصغر.</span> كان بالموصل، وهو من أولاد الذي قبله.\nروى عن: وهب بن منبه، وشعيب الجبائي.\nروى عنه: أبو مسعود عبد الرحمن بن الحسن الزجاج الموصلي.\nقال شبويه بن شاهويه، عن شريك له: كان حيا في","vol":"2","page":162},{"text":"هدم السور سنة ثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-470771\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3644><span data-type='title' id=toc-3646> شريح </span>بن يزيد الحضرمي،</span> أبو حيوة الحمصي المؤذن المقرئ.\nروى عن: شعيب بن أبي حمزة، وأرطأة بن المنذر، وسعيد بن عبد العزيز، وصفوان بن عمرو، ومعان بن رفاعة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه حيوة، وعمرو ويحيى ابنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وكثير بن عبيد، ويزيد بن عبد ربه، وإسحاق بن راهويه، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن مصفى، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقا ت.\nوقال مطين: مات سنة ثلاث ومائتين.\nقلت: وكذا أرخه البخاري عن يزيد بن عبد ربه.\n\n•<span id=\"link-470773\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-3645> شريح الحجازي.</span> له صحبة.\nروى عنه: عمرو بن دينار، وأبو الزبير المكي.\nقال البخاري في الصيد: وقال شريح: كل شيء في البحر مذبوح.\nقلت: وهو شريح بن هانئ أبو هانئ، وصله البخاري في تاريخه، ورواه الدارقطني مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح.\n\n•<span id=\"link-470775\"> </span>شريح.\nعن: شيخ من بني زهرة، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن طلحة بن عبيد الله، عن النبي ﵌ قال: لكل نبي في الجنة رفيق، ورفيقي في الجنة عثمان.\nرواه أبو عباس المحبوبي، عن أبي عيسى الترمذي في الجامع، عن أبي هشام، عن يحيى بن يمان، عن شريح هكذا.\nورواه غير واحد عن الترمذي لم يقولوا: عن شريح. قال المزي: وشريح زيادة لا معنى لها.\n\n•<span id=\"link-470777\"> </span><span data-type='title' id=toc-3647>من اسمه شريد وشريق</span>\nبخ م د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-3648> الشريد بن سويد الثقفي.</span> له صحبة، وقيل: إنه من حضرموت وعداده في ثقيف.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه عمرو، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعمرو بن نافع الثقفي، ويعقوب بن عاصم الثقفي، بالشك في بعض الروايات.\nقلت: قال أبو نعيم: أردفه النبي ﵌ وراءه، وقيل: اسمه مالك، ووفد على النبي ﵌ فسماه الشريد، وشهد بيعة الرضوان.\nوعلق البخاري له حديثا في كتاب القرض وبينته في ترجمة محمد بن عبد الله بن ميمون.\n\n•<span id=\"link-470780\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-3649> شريق الهوزني الحمصي.</span>\nروى عن: عائشة ﵂.\nوعنه: أزهر بن عبد الله الحرازي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n<span id=\"link-470782\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3650>من اسمه شريك</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-3651> شريك بن حنبل العبسي،</span> الكوفي.\nقال البخاري: وقال بعضهم: ابن شرحبيل، وهو وهم.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن علي.\nروى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وعمير بن قميم التغلبي.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليست له صحبة، ومن الناس من يدخله في المسند.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nرويا له حديثا في الثوم.","vol":"2","page":163},{"text":"قلت: وقال: من قال: شريك بن حنبل فقد وهم عكس ما قال البخاري.\nوقال صاحب الميزان: لا يدرى من هو.\nوذكره ابن سعد في التابعين، وقال: كان معروفا قليل الحديث.\nوقال ابن السكن: روي عنه حديث واحد. قيل فيه: شريك عن النبي ﷺ، وقيل: شريك عن علي.\nوقال العسكري: لا تثبت له صحبة.\nوأورد ابن منده حديثه، وفيه التصريح بسماعه عن النبي ﵌، ثم ذكر أنه روي عنه، عن علي، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-470785\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3652> شريك بن شهاب الحارثي البصري.</span>\nيروي عن: أبي برزة الأسلمي.\nوعنه: الأزرق بن قيس.\nروى له النسائي حديثا واحدا في الخوارج، وقال شريك: ليس بذاك المشهور.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470787\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3653> شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي،</span> أبو عبد الله الكوفي القاضي.\nروى عن: زياد بن علاقة، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، والعباس بن ذريح، وإبراهيم بن جرير البجلي، وإسماعيل بن أبي خالد، والركين بن الربيع، وأبي فزارة راشد بن كيسان، وخصيفة، وعاصم بن سليمان الأحول، وسماك بن حرب، والأعمش، ومنصور، وزبيد اليامي، وعاصم بن بهدلة، وعاصم بن كليب، وعبد العزيز بن رفيع، والمقدام بن شريح، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وعمارة بن القعقاع، وعمار الدهني، وعطاء بن السائب، وخلق.\nوعنه: ابن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم، ويونس بن محمد المؤدب، والفضل بن موسى السيناني، وعبد السلام بن حرب، وهشيم، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو أحمد الزبيري، وإسحاق الأزرق، والأسود بن عامر شاذان، وأبو أسامة، وحسين بن محمد المروذي، وحجاج بن محمد، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وحاتم بن إسماعيل، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم، وأبو غسان النهدي، وابنا أبي شيبة، وعلي بن حجر، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمد بن الطفيل النخعي، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن سليمان لوين، وابنه عبد الرحمن بن شريك، وخلق من أواخرهم عباد بن يعقوب الرواجني. وحدث عنه: محمد بن إسحاق، وسلمة بن تمام الشقري، وغيرهما من شيوخه.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: سمع شريك من أبي إسحاق قديما، وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل وزكريا.\nوقال يزيد بن الهيثم، عن ابن معين: شريك ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص، وجرير، وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان الثوري.\nقال ابن معين: ولم يكن شريك عند يحيى - يعني القطان - بشيء، وهو ثقة ثقة.\nوقال أبو يعلى: قلت لابن معين: أيما أحب إليك جرير أو شريك؟ قال: جرير. قلت: فشريك أو أبو الأحوص؟ قال شريك. ثم قال: شريك ثقة إلا أنه لا يتقن ويغلط، ويذهب بنفسه على سفيان وشعبة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل؟ قال: شريك أحب إلي وهو أقدم. قلت: شريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص؟ فقال: شريك أعلم به.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: شريك صدوق ثقة، إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه.\nقال معاوية: وسمعت أحمد بن حنبل يقول شبيها بذلك.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.\nوقال عبد الجبار بن محمد الخطابي، عن يحيى بن سعيد: ما زال مخلطا.","vol":"2","page":164},{"text":"وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان حسن الحديث، وكان أروى الناس عنه إسحاق الأزرق.\nوقال علي بن حكيم، عن وكيع: لم يكن أحد أروى عن الكوفيين من شريك.\nوقال عيسى بن يونس: ما رأيت أحدا قط أورع في علمه من شريك.\nوقال ابن المبارك: شريك أعلم بحديث الكوفيين من الثوري.\nوقال ابن المديني: شريك أعلم من إسرائيل، وإسرائيل أقل حظا منه.\nوقال يعقوب بن شيبة: شريك صدوق ثقة، سيئ الحفظ جدا.\nوقال الجوزجاني: شريك سيئ الحفظ، مضطرب الحديث، مائل.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: شريك يحتج بحديثه؟ قال: كان كثير الخطأ، صاحب حديث، وهو يغلط أحيانا، فقال له فضل الصائغ: أنه حدث بواسط بأحاديث بواطيل، فقال أبو زرعة: لا تقل بواطيل.\nقال عبد الرحمن: وسألت أبي عن شريك وأبي الأحوص: أيهما أحب إليك؟ قال: شريك، وقد كان هـ أغاليط.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: في بعض ما لم أتكلم عليه من حديثه مما أمليت بعض الإنكار، والغالب على حديثه الصحة والاستواء، والذي يقع في حديثه من النكرة إنما أتى به من سوء حفظه، لا أنه يتعمد شيئا مما يستحق أن ينسب فيه إلى شيء من الضعف.\nقال أحمد بن حنبل: ولد شريك سنة (٩٠)، ومات سنة سبع وسبعين ومائة.\nوكذا أرخه غير واحد.\nقلت: منهم ابن سعد، وقال: كان ثقة مأمونا كثير الحديث، وكان يغلط.\nوقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ في أربعمائة حديث.\nوقال ابن المثنى: ما رأيت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء.\nوقال محمد بن يحيى بن سعيد، عن أبيه: رأيت في أصول شريك تخليطا.\nوقال أبو جعفر الطبري: كان فقيها عالما.\nوقال أبو داود: ثقة يخطئ على الأعمش، زهير فوقه، وإسرائيل أصح حديثا منه، وأبو بكر بن عياش بعده.\nوقال ابن حبان في الثقات: ولي القضاء بواسط سنة (١٥٥)، ثم ولي الكوفة بعد، ومات بها سنة (٧) أو (٨٨)، وكان في آخر أمره يخطئ فيما روى، تغير عليه حفظه؛ فسماع المتقدمين منه ليس فيه تخليط، وسماع المتأخرين منه بالكوفة فيه أوهام كثيرة.\nوقال العجلي بعدما ذكر أنه ثقة إلى آخره: وكان صحيح القضاء، ومن سمع منه قديما فحديثه صحيح، ومن سمع منه بعدما ولي القضاء ففي سماعه بعض الاختلاط.\nوقال إبراهيم الحربي: كان ثقة.\nوقال محمد بن يحيى الذهلي: كان نبيلا.\nوقال صالح جزرة: صدوق، ولما ولي القضاء اضطرب حفظه.\nوقال أبو نعيم: لو لم يكن عنده علم لكان يؤتى لعقله.\nوقال محمد بن عيسى: رأيت شريكا قد أثر السجود في جبهته.\nوقال ابن عيينة: كان أحضر الناس جوابا.\nوقال منصور بن أبي مزاحم: سمعت شريكا يقول: ترك الجواب في موضعه إذابة القلب.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوكذا قال الدارقطني.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حسن بن صالح","vol":"2","page":165},{"text":"أثبت من شريك، كان شريك لا يبالي كيف حدث.\nوقال معاوية بن صالح: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: كان عاقلا صدوقا محدثا شديدا على أهل الريب والبدع، قديم السماع من أبي إسحاق. قلت: إسرائيل أثبت منه؟ قال: نعم. قلت: يحتج به؟ فقال: لا تسألني عن رأيي في هذا (^١).\nوقال الساجي: كان ينسب إلى التشيع المفرط، وقد حكي عنه خلاف ذلك، وكان فقيها، وكان يقدم عليا على عثمان.\nوقال يحيى بن معين: قال شريك: ليس يقدم عليا على أبي بكر وعمر أحد فيه خير.\nوقال الأزدي: كان صدوقا، إلا أنه مائل عن القصد، غالي المذهب، سيئ الحفظ، كثير الوهم، مضطرب الحديث.\nوقال عبد الحق الإشبيلي: كان يدلس.\nقال ابن القطان: وكان مشهورا بالتدليس. وأورد ابن عدي في مناكيره، عن منصور، عن طلحة بن مصرف، عن خيثمة، عن عائشة: أمرني رسول الله ﵌ أن أدخل امرأة على زوجها، ولم يقض من مهرها شيئا. وقال سفيان بن عبد الملك: سألت ابن المبارك عن حديث زيد بن ثابت أنه قال في البيع بالبراءة يبرأ من كل عيب، فقال: جاء به شريك على غير ما في كتابه ولم نجد له أصلا.\n\n•<span id=\"link-470789\"> </span>خ م د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-3654> شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي،</span> وقيل: الليثي، أبو عبد الله المدني.\nروى عن: أنس، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وكريب، وعكرمة، وعطاء بن يسار، وعبد الله بن أبي عتيق، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وغيرهم.\nوعنه: سعيد المقبري وهو أكبر منه، والثوري، ومالك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وإسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز الدراوردي، وزهير بن محمد التميمي، وحميد بن زياد، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فلا بأس برواياته.\nقال الواقدي: توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن بعد سنة أربعين ومائة.\nقلت: وقال ابن عبد البر: مات سنة (٤٤).\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال النسائي أيضا: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nوقال ابن الجارود: ليس به بأس، وليس بالقوي. وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.\nقال الساجي: كان يرى القدر.\n\n•<span id=\"link-470791\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3655> شريك بن نملة الكوفي.</span>\nروى عن: عمر، وعلي ﵄.\nوعنه: ابنه حكيم، وابن ابنه الصعب بن حكيم، وجابر بن عبد الله.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: وقيل: ابن نميلة.\n<span id=\"link-470793\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3656>من اسمه شعبة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-3657> شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي،</span> مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري.\nروى عن: أبان بن تغلب، وإبراهيم بن عامر بن مسعود، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم بن مسلم الهجري، وإبراهيم بن مهاجر، وإبراهيم بن ميسرة، وإبراهيم بن ميمون، والأزرق بن قيس، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن رجاء،\n_________\n(^١) في المطبوع هنا زيادة: وإنما يروي مسلم له في المتابعات. وحق هذه العبارة أن تكتب قبل قوله: \"قلت\" لأنها من كلام المزي.","vol":"2","page":166},{"text":"وإسماعيل بن سميع، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي، وإسماعيل ابن علية وهو أصغر منه، والأسود بن قيس، وأشعث بن سوار، وأشعث بن أبي الشعثاء، وأشعث بن عبد الله بن جابر، وأنس بن سيرين، وأيوب بن أبي تميمة، وأيوب بن موسى، وبديل بن ميسرة، وبريد بن أبي مريم، وبسطام بن مسلم، وبشير بن ثابت، وبكير بن عطاء، وبلال، وبيان، وتوبة العنبري، وتوبة أبي صدقة، وثابت البناني، وثابت بن هرمز أبي المقدام، وثوير بن أبي فاختة، وجابر الجعفي، وأبي صخرة جامع بن شداد، وجبلة بن سحيم، وجعدة ابن ابن أم هانئ، وجعفر الصادق، وجعفر بن أبي وحشية، والجلاس، وحاتم ابن أبي صغير، وحاضر بن أبي المهاجر، وحبيب بن أبي ثابت، وحبيب بن الزبير، وحبيب بن زيد الأنصاري، وحبيب بن الشهيد، والحجاج بن عاصم، وأبيه الحجاج بن الورد، والحر بن الصباح، وحرب بن شداد، والحسن بن عمران، وحسين المعلم، وحصين بن عبد الرحمن، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان، وحمزة الضبي، وحميد بن نافع، وحميد بن هلال، وحميد الطويل، وحيان الأزدي، وخالد الحذاء، وخبيب بن عبد الرحمن، وخليد بن جعفر، وخليفة بن كعب أبي ذبيان، وداود بن فراهيج، وداود بن أبي هند، وداود بن يزيد الأودي، والربيع بن لوط، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، والركين بن الربيع، وزبيد اليامي، وزكريا بن أبي زائدة، وزياد بن علاقة، وزياد بن فياض، وزياد بن مخراق، وزيد بن الحواري، وزيد بن محمد العمري، وسعد بن إبراهيم، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وسعيد بن أبي بردة، وسعيد المقبري، وسعيد بن مسروق الثوري، وأبي مسلمة سعيد بن يزيد، وسعيد الجريري، وسفيان الثوري وهو من أقرانه، وسفيان بن حسين، وسلم بن عطية، وسلمة بن كهيل، وسليمان بن عبد الرحمن، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمي، وسليمان الشيباني، وسماك بن حرب، وسماك بن الوليد، وسهيل بن أبي صالح، وسوادة بن حنظلة، وأبي قزعة سويد بن حجير، وسويد بن عبيد، وسيار بن سلامة، وسيار أبي الحكم، وشرقي البصري، وشعيب بن الحبحاب، وصالح بن درهم، وصالح بن صالح بن حي، وصدقة بن يسار، وأبي سنان ضرار بن مرة، وطارق بن عبد الرحمن البجلي، وطلحة بن مصرف، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وعاصم بن عبيد الله، وعاصم بن كليب، وعامر الأحول، وعباس الجريري، وعبد الله بن بشر الخثعمي، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن أبي السفر، وعبد الله بن صبيح، وعبد الله بن عبد الله بن جبر، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن المختار، وعبد الله بن أبي نجيح، وعبد الله بن هانئ بن الشخير، وعبد الله بن يزيد الصهباني، وعبد الله بن يزيد النخعي، وعبد الأعلى بن عامر، وعبد الأكرم بن أبي حنيفة، وعبد الحميد صاحب الزيادي، وعبد الخالق بن سلمة، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وأبي قيس عبد الرحمن بن ثروان، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد العزيز بن صهيب، وعبد الملك بن عمير، وعبد الملك بن ميسرة الزراد، وعبد الوارث بن أبي حنيفة، وعبدة بن أبي لبابة، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبيد الله بن عمر، وعبيد الله بن أبي يزيد، وعبيد أبي الحسن، وعبيدة بن معتب، وعتاب مولى هرمز، وأبي حصين عثمان بن عاصم، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وعثمان بن غياث، وعثمان البتي، وعدي بن ثابت، وعطاء بن السائب، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني، وعطاء بن أبي ميمونة، وعقبة بن حريث، وعقيل بن طلحة، وعكرمة بن عمار، وعلقمة بن مرثد، وعلي بن الأقمر، وعلي بن بذمية، وعلي بن زيد بن جدعان، وعلي بن مدرك، وعلي بن أبي الأسد، وعمار بن عقبة العبسي، وعمارة بن أبي حفصة، وعمر بن سليمان العمري، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وعمرو بن أبي حكيم، وعمرو بن دينار، وعمرو بن عامر، وعمرو بن مرة، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعمران بن مسلم الجعفي، وأبي جعفر عمير بن يزيد الخطمي، والعوام بن حوشب، وعوف الأعرابي، وعون بن أبي جحيفة، والعلاء بن عبد الرحمن، والعلاء بن أخي شعيب بن خالد، وعياض بن أبي خالد، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، وغالب التمار، وغالب القطان، وغيلان بن جامع،","vol":"2","page":167},{"text":"وغيلان بن جرير، وغيلان بن عبد الله الواسطي، وفرات القزاز، وفراس بن يحيى، وفرقد السبخي، وفضيل بن فضالة، وفضيل بن ميسرة، والقاسم بن أبي بزة، والقاسم بن مهران، وقتادة، وقرة بن خالد، وقيس بن مسلم، وليث بن أبي سليم، ومالك بن أنس وهو من أقرانه، ومالك بن عرفطة، ومجالد بن سعيد، ومجزأة بن زاهر، ومحارب بن دثار، ومحل بن خليفة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن زياد الجمحي، وأبي رجاء محمد بن سيف الأزدي، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، ومحمد بن عبد الجبار الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن على خلاف فيه، ومحمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب، ومحمد بن قيس الأسدي، ومحمد بن أبي المجالد، ويقال: عبد الله، ومحمد بن مرة، وأبي الزبير محمد بن مسلم، ومحمد [بن] المنكدر، ومخارق بن خليفة الأحمسي، ومخول بن راشد، ومستمر بن الريان، ومسعر بن كدام، ومسلم بن يناق أبي الحسن، ومسلم الأعور، ومسلم القري، ومشاش البصري، ومعاوية بن قرة، ومعبد بن خالد، ومغيرة بن مقسم، ومغيرة بن النعمان، والمقدام بن شريح، ومنصور بن زاذان، ومنصور بن عبد الرحمن الأشهل، ومنصور بن المعتمر، والمنهال بن عمرو، ومهاجر أبي الحسن، وموسى بن أنس بن مالك، وموسى بن أبي عائشة، وموسى بن عبد الله الجهني، وموسى بن عبيدة الربذي، وموسى بن أبي عثمان، وميسرة بن حبيب، والنعمان بن سالم، ونعيم بن أبي هند، وأبي عقيل هاشم بن بلال، وهشام بن زيد بن أنس، وهشام بن عروة، وهشام الدستوائي وهو من أقرانه، وواصل الأحدب، وواقد بن محمد العمري، وورقاء بن عمر اليشكري وهو من أقرانه، والوليد بن حرب، والوليد بن العيزار، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، ويحيى بن الحصين، وأبي حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي بلج بن يحيى بن أبي سليم، ويحيى بن عبد الله الجابر، ويحيى بن عبيد البهراني، ويحيى بن أبي كثير، وأبي المعلى يحيى بن ميمون، ويحيى بن هانئ بن عروة، ويحيى بن يزيد الهنائي، وأبي التياح يزيد بن حميد الضبعي، ويزيد بن خمير الشامي، ويزيد بن أبي زياد، وأبي خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، ويزيد أبي خالد، ويزيد آخر، ويزيد الرشك، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، ويعلى بن عطاء، ويونس بن خباب، ويونس بن عبيد، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي إسرائيل الجشمي وأبي بكر بن أبي الجهم، وأبي بكر بن حفص، وأبي بكر بن محمد بن زيد العمري، وأبي بكر بن المنكدر، وأبي جعفر الفراء، وأبي جعفر مؤذن مسجد العريان، وأبي جمرة الضبعي، وأبي الجودي الشامي، وأبي الحسن، وأبي حمزة الأزدي جارهم، وأبي حمزة القصاب، وأبي شعيب، وأبي شمر الضعبي، وأبي الضحاك، وأبي عمران الجوني، وأبي العنبس الأكبر، وأبي العنبس الأصغر، وأبي عون الثقفي، وأبي فروة الهمداني، وأبي الفيض الشامي، وأبي المختار الأسدي، وأبي المؤمل، وأبي نعامة السعدي، وأبي هاشم الرماني، وأبي يعفور العبدي، وشميسة العتكية.\nوعنه: أيوب، والأعمش، وسعد بن إبراهيم، ومحمد بن إسحاق وهم من شيوخه، وجرير بن حازم، والثوري، والحسن بن صالح وهم من أقرانه، ويحيى القطان، وابن مهدي، ووكيع، وابن إدريس، وابن المبارك، ويزيد بن زريع، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان، وابن علية، وإبراهيم بن طهمان، وأبو أسامة، وشريك القاضي، وعيسى بن يونس، ومعاذ بن معاذ، وهشيم، ويزيد بن هارون، وأبو عامر العقدي، ومحمد بن جعفر غندر، ومحمد بن أبي عدي، والنضر بن شميل، وآدم بن أبي إياس، وبدل بن المحبر، وحجاج بن منهال، وأبو عمر الحوضي، وأبو زيد سعيد بن الربيع، وسليمان بن حرب، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وعاصم بن علي الواسطي، وعفان، وعمرو بن مرزوق، وأبو نعيم، والقعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وعلي بن الجعد، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: شعبة أثبت في الحكم من الأعمش، وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثا من الثوري، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث، ولا أحسن حديثا منه","vol":"2","page":168},{"text":"قسم له من هذا حظ. وروى عن: ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان.\nوقال محمد بن العباس النسائي: سألت أبا عبد الله: من أثبت؛ شعبة أو سفيان؟ فقال: كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالا، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن - يعني في الرجال - وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجال.\nوقال معمر: كان قتادة يسأل شعبة عن حديثه.\nوقال حماد بن زيد: قال لنا أيوب: الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنه.\nوقال أبو الوليد الطيالسي: قال لي حماد بن سلمة: إذا أردت الحديث فالزم شعبة.\nوقال حماد بن زيد: ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة، فإذا خالفني شعبة في شيء تركته.\nوقال ابن مهدي: كان الثوري يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث.\nوقال الثوري لسلم بن قتيبة: ما فعل استأذنا شعبة؟\nوقال أبو قطن، عن أبي حنيفة: نعم حشو المصر هو.\nوقال الشافعي: لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق.\nوقال أبو زيد الهروي: قال شعبة: لأن أتقطع أحب إلي من أن أقول لما لم أسمع: سمعت.\nوقال يزيد بن زريع: كان شعبة من أصدق الناس في الحديث.\nوقال أبو بحر البكراوي: ما رأيت أعبد لله من شعبة، لقد عبد الله حتى جف جلده على ظهره.\nوقال مسلم بن إبراهيم: ما دخلت على شعبة في وقت صلاة قط إلا رأته قائما يصلي.\nوقال النضر بن شميل: ما رأيت أرحم بمسكين منه.\nوقال قراد أبو نوح: رأى علي شعبة قميصا، فقال: بكم أخذت هذا؟ قلت: بثمانية دراهم. قال لي: ويحك، أما تتقي الله! تلبس قميصا بثمانية، ألا اشتريت قميصا بأربعة وتصدقت بأربعة؟ قلت: أنا مع قوم نتجمل لهم. قال: أيش تتجمل لهم.\nوقال وكيع: إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة في الجنة درجات لذبه عن رسول الله ﵌.\nوقال يحيى القطان: ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة.\nوقال ابن إدريس: ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان.\nوقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوال: سفيان أو شعبة؟ فقال: كان شعبة أمر فيها. قال: وسمعت يحيى يقول: كان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان، وكان سفيان صاحب أبواب.\nوقال أبو داود: لما مات شعبة قال سفيان: مات الحديث. قيل لأبي داود: هو أحسن حديثا من سفيان؟ قال: ليس في الدنيا أحسن حديثا من شعبة ومالك على قلته، والزهري أحسن الناس حديثا، وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه - يعني في الأسماء -.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا ثبتا حجة، صاحب حديث.\nوقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا.\nوقال صالح جزرة: أول من تكلم في الرجال شعبة، ثم تبعه القطان، ثم أحمد ويحيى.\nوقال ابن سعد: توفي أول سنة (١٦٠) بالبصرة.\nوقال أبو بكر بن منجويه: ولد سنة (٨٢) ومات سنة (١٦٠) وله (٧٧) سنة، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا، وورعا وفضلا، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين، وجانب الضعفاء والمتروكين، وصار علما يقتدى به، وتبعه عليه بعده أهل العراق.\nقلت: هذا بعينه كلام ابن حبان في الثقات، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه، لكن عند ابن حبان: أن مولده سنة (٨٣).\nوذكر ابن أبي خيثمة أنه مات في جمادى الآخرة.","vol":"2","page":169},{"text":"وأما ما تقدم من أنه كان يخطئ في الأسماء، فقد قال الدارقطني في العلل: كان شعبة يخطئ في أسماء الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون.\nوقال صالح بن سليمان: كان لشعبة أخوان يعالجان الصرف، وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث: ويلكم! الزموا السوق، فإنما أنا عيال على إخوتي.\nوقال ابن معين: كان شعبة صاحب نحو وشعر.\nوقال الأصمعي: لم نر أحدا أعلم بالشعر منه.\nوقال بدل بن المحبر: سمعت شعبة يقول: تعلموا العربية؛ فإنها تزيد في العقل.\nوقال ابن إدريس: شعبة قبان المحدثين، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما لزمت غيره.\nوقال أبو قطن: ما رأيت شعبة ركع إلا ظننت أنه قد نسي.\nوفي تاريخ ابن أبي خيثمة قال شعبة: ما رويت عن رجل حديثا إلا أتيته أكثر من مرة، والذي رويت عنه عشرة أتيته أكثر من عشر مرار.\nوقيل لابن عوف: ما لك لا تحدث عن فلان؟ قال: لأن أبا بسطام تركه.\nوقال الحاكم: شعبة إمام الأئمة في معرفة الحديث بالبصرة، رأى أنس بن مالك، وعمرو بن سلمة الصحابيين، وسمع من أربعمائة من التابعين.\n\n•<span id=\"link-470796\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3658> شعبة بن دينار الكوفي.</span>\nروى عن: عكرمة، وأبي بردة.\nوعنه: السفيانان.\nقال ابن نمير: ثقة.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nووثقه ابن عيينة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في النسائي حديث واحد في العتق.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: كوفي لا بأس به.\nوقال أبو نعيم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-470798\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3659> شعبة بن دينار الهاشمي،</span> مولى ابن عباس، أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى المدني.\nروى عن: ابن عباس.\nوعنه: ابن أبي ذئب، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات، وبكير بن الأشج، وداود بن الحصين، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة. قلت له: ما كان مالك يقول فيه؟ قال: كان يقول: ليس من القراء.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا يكتب حديثه.\nوقال بشر بن عمر الزهراني: سألت عنه مالكا، فقال: ليس بثقة.\nوقال الجوزجاني، والنسائي: ليس بقوي.\nوقال ابن سعد: له أحاديث كثيرة، ولا يحتج به.\nوقال ابن عدي: لم أجد له أنكر من حديث واحد، فذكره من طريق الفضل بن المختار، عن ابن أبي ذئب، عنه، عن ابن عباس مرفوعا: الوضوء مما خرج وليس مما دخل. وفي الإسناد: الفضل بن المختار. قال ابن عدي: لعل البلاء منه، ثم قال: لم أجد له حديثا منكرا فأحكم عليه بالضعف، وأرجو أنه لا بأس به.\nقال الواقدي: مات في وسط خلافة هشام بن عبد الملك.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الغسل.\nقلت: وقال العجلي: جائز الحديث.\nوقال أبو زرعة، والساجي: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوقال البخاري: يتكلم فيه مالك ويحتمل منه.\nوقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: قوله: ويحتمل منه يعني من شعبة، وليس هو ممن يترك حديثه. قال: ومالك لم يضعفه، وإنما شح عليه بلفظة ثقة.\nقلت: هذا التأويل غير شائع، بل لفظة: ليس بثقة، في","vol":"2","page":170},{"text":"الاصطلاح يوجب الضعف الشديد، وقد قال ابن حبان: روى عن ابن عباس ما لا أصل له، حتى كأنه ابن عباس آخر.\n<span id=\"link-470800\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3660>من اسمه شعيب</span>\n\n• خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3661> شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن </span>بن عبد الله بن راشد الدمشقي الأموي، مولى رملة بنت عثمان، أصله من البصرة.\nروى عن: أبيه، وأبي حنيفة وتمذهب له، وابن جريج، والأوزاعي، وسعيد بن أبي عروبة، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، والثوري، وغيرهم.\nوعنه: ابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب، وداود بن رشيد، والحكم بن موسى، وأبو النضر الفراديسي، وعمرو بن عون، وإبراهيم بن موسى الرازي، وإسحاق بن راهويه، وسويد بن سعيد، وأبو كريب محمد بن العلاء، وهشام بن عمار، وغيرهم، وحدث عنه الليث بن سعد وهو في عداد شيوخه.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة، ما أصح حديثه وأوثقه!\nوقال أبو داود: ثقة، وهو مرجئ، سمعت أحمد يقول: سمع من سعيد بن أبي عروبة بآخر رمق.\nوقال هشام بن عمار، عن شعيب: سمعت من سعيد سنة (١٤٤).\nوقال ابن معين، ودحيم، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الوليد بن مسلم: رأيت الأوزاعي يقربه ويدنيه.\nقال دحيم: ولد سنة (١٨)، ومات سنة (١٨٩).\nوكذا أرخه ابن مصفى، وزاد: في رجب.\nوفيها أرخه غير واحد.\nووقع في الكمال سنة (٩٨) وهو وهم.\nقلت: وفي سنة (٨٩) أرخه ابن حبان في الثقات.\nونقل أبو الوليد الباجي، عن أبي حاتم قال: شعيب بن إسحاق ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-470803\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3662> شعيب بن أيوب بن زريق بن معبد </span>بن شيطا الصريفيني القاضي. أصله من واسط، وسكن صريفين بلدة بالقرب من بغداد.\nروى عن: يحيى بن سعيد القطان، وأبي أسامة، وعبد الله بن نمير، ومعاوية بن هشام، وزيد بن الحباب، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود حديثا واحدا، وهو حديث عكرمة، عن عقبة بن عامر قال: نذرت أختي أن تمشي إلى البيت. وهو في رواية ابن داسة وغيره، وروى عنه أيضا مطين، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر البزار، وأبو بشر الدولابي، وأبو نعيم بن عدي الجرجاني، وأبو بكر أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة، وعبد الله بن عمر بن شوذب، ومحمد بن إسحاق السراج، والهيثم بن خلف، وابن صاعد، والمحاملي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتب إلي وإلى أبي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: إني لأخاف الله في الرواية عن شعيب بن أيوب.\nوقال الدارقطني: ثقة، ولي القضاء.\nوقال الخطيب: بلغني أنه ولي القضاء بجنديسابور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو الحسين: مات بواسط سنة (٢٦١).\nقلت: وحدث عنه (د) في الزهد بحديث آخر.\nقال أبو سعد الماليني: صريفين واسط نسب إليها شعيب بن أيوب بن رزيق، وكذا ذكر ابن طاهر في الأنساب المتفقة فعلى هذا ليس هو من صريفين بغداد.\nولما ذكره ابن حبان في الثقات قال: كان على قضاء واسط، يخطئ ويدلس، كلما حدث جاء في حديثه من المناكير مدلسة.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-470805\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3663> شعيب بن بيان بن زياد بن ميمون الصفار </span>البصري القسملي.\nروى عن: عمران القطان، وشعبة، وأبي ظلال،","vol":"2","page":171},{"text":"وسلام بن مسكين.\nوعنه: أبو داود الحراني، وإبراهيم بن المستمر العروقي، وأحمد بن علي العمي، ومحمد بن يزيد الأسفاطي، ومهلب بن العلاء، ومحمد بن يونس الكديمي، وقال [س]: كتب عنه علي ابن المديني.\nروى له النسائي حديثا واحدا في الصلاة.\nقلت: وقال الجوزجاني: له مناكير.\nوقال العقيلي: يحدث عن الثقات بالمناكير، وكان يغلب على حديثه الوهم.\nذكره ابن حبان (^١) في الثقات ولم ينسبه، بل قال: شعيب بن بيان يروي عن يزيد المري عن الحسن، وعنه عبد الله بن الحارث، فما أدري هو ذا أم غيره.\n\n•<span id=\"link-470807\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3664> شعيب بن الحبحاب الأزدي المعولي،</span> مولاهم، أبو صالح البصري.\nروى عن: أنس، وأبي العالية، وإبراهيم النخعي، وأبي قلابة، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: أبو بكر وعبد السلام، وسليمان التيمي، ويونس بن عبيد، وعبد الوارث بن سعيد، والحمادان، وهارون بن موسى النحوي، وغيرهم.\nقال أحمد، والنسائي: ثقة (^٢).\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث. مات سنة (٣٠)، ويقال: سنة (١٣١) وغسله أيوب.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470809\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-3665> شعيب بن حرب المدائني،</span> أبو صالح البغدادي، نزيل مكة.\nروى عن: حريز بن عثمان، وعكرمة بن عمار، وإسرائيل، وأبان بن عبد الله البجلي، وصخر بن جويرية، ومالك بن مغول، ومسعر، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي سريج، وأحمد بن خالد الخلال، وأيوب بن منصور، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وعلي بن بحر بن بري، ويحيى بن أيوب المقابري، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان من أبناء خراسان من أهل بغداد، فتحول إلى المدائن فنزلها، واعتزل بها، وكان له فضل، ثم خرج إلى مكة فنزلها إلى أن مات.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوكذا قال أبو حاتم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أحمد بن حنبل: حمل على نفسه في الورع.\nقال أبو موسى محمد بن المثنى، وغيره: مات سنة (١٩٧).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من خيار عباد الله.\nوقال الدارقطني، والحاكم: ثقة.\nوكذا قال ابن سعد قبل قوله: وكان له فضل.\nوقال العجلي: ثقة، رجل صالح، قديم الموت.\nوفي الضعفاء للبخاري: شعيب بن حرب، قال البخاري: منكر الحديث مجهول، والظاهر أنه غير هذا.\n\n•<span id=\"link-470811\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3666> شعيب بن أبي حمزة،</span> واسمه دينار الأموي، مولاهم أبو بشر الحمصي.\nروى عن: الزهري، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وأبي الزناد، وابن المنكدر، ونافع، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه بشر، وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير، وأبو اليمان، وعلي بن عياش الحمصي، وعدة.\nقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: رأيت كتب\n_________\n(^١) لم أجده في الثقات المطبوع.\n(^٢) وفي تهذيب الكمال ١٢/ ٥١٠ وقال أبو حاتم: صالح.","vol":"2","page":172},{"text":"شعيب فرأيتها مضبوطة مقيدة، ورفع من ذكره. قلت: فأين هو من الزبيدي؟ قال: مثله.\nوقال الأثرم، عن أحمد نحو ذلك.\nوقال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد: ثبت صالح الحديث.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة مثل يونس وعقيل يعني في الزهري. وكتب عن الزهري إملاء للسلطان.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: شعيب من أثبت الناس في الزهري، كان كاتبا له.\nوقال العجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال علي بن عياش: كان من كبار الناس، وكان ضنينا بالحديث، وكان من صنف آخر في العبادة، وكان من كتاب هشام.\nوقال أبو اليمان: كان عسرا في الحديث.\nقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة اثنتين وستين ومائة.\nوقال يحيى بن صالح، وغيره: مات سنة ثلاث.\nوقال علي بن عياش: كان قويا قد جاوز السبعين.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة اثنتين.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن شعيب، وابن أبي الزناد، فقال: شعيب أشبه حديثا وأصح من ابن أبي الزناد.\nوقال العجلي: ثقة ثبت.\nوقال الخليلي: كان كاتب الزهري، وهو ثقة متفق عليه حافظ، أثنى عليه الأئمة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان أصح حديثا عن الزهري بعد الزبيدي.\n\n•<span id=\"link-470813\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3667> شعيب بن خالد البجلي الرازي،</span> كان قاضيا بالري.\nروى عن: أبي إسحاق، والزهري، والأعمش، وأيوب، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخته يحيى بن العلاء الرازي، وحكام بن سلم، وعمرو بن أبي قيس، وحجاج بن دينار، وزهير بن معاوية، ونعيم بن ميسرة النحوي.\nقال يحيى بن المغيرة بن دينار، عن أبيه: سألت الثوري عن شيء، فقال: وشعيب بن خالد عندكم؟ قال يحيى: وكان شعيب قاضي المجوس والدهاقين، وعنبسة بن سعيد قاضي المسلمين.\nوقال ابن عيينة: حفظ من الزهري ومالك (^١) شابا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال العجلي: رازي ثقة.\n\n•<span id=\"link-470815\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3668> شعيب بن خالد الخثعمي.</span>\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: عثمان بن أبي سليمان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470817\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3669> شعيب بن رزيق الطائفي الثقفي.</span>\nروى عن: الحكم بن حزن الكلفي.\nوعنه: شهاب بن خراش.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470819\"> </span>قد ت -<span data-type='title' id=toc-3670> شعيب بن رزيق الشامي،</span> أبو شيبة المقدسي.\nروى عن: عطاء بن أبي مسلم الخراساني، وأبي المليح، وعثمان بن أبي سودة، والحسن البصري.\nوعنه: بشر بن عمر الزهراني، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، والوليد بن مسلم، وآدم بن أبي إياس، ويحيى بن يحيى النيسابوري، في آخرين.\nقال الدارقطني: ثقة، كان بطرسوس، وسكن الرملة\n_________\n(^١) وكذا في أصله والذي في \"تاريخ البخاري الكبير\" ٤/ ٢٢١: حفظ من الزهريِّ ومات شابًّا، ولعله الصواب.","vol":"2","page":173},{"text":"وعسقلان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن عطاء الخراساني.\nوقال دحيم: لا بأس به (^١).\nوقال الأزدي: لين.\nوقال ابن حزم: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-470821\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3671> شعيب بن شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن الأموي،</span> مولاهم، أبو محمد الدمشقي، توفي أبوه وهو حمل فسمي باسمه.\nروى عن: مروان بن محمد، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وعبد الوهاب بن سعيد السلمي، وأبي المغيرة، وأبي اليمان، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وأبو حاتم الرازي، وزكريا بن يحيى السجزي، وأبو بشر الدولابي، وأبو عوانة، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال عمرو بن دحيم: مات سنة أربع وستين في جمادى الأولى، وكان مولده في المحرم سنة تسعين ومائة.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: حدثنا عنه بعض شيوخنا، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-470823\"> </span>م تم س -<span data-type='title' id=toc-3672> شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين الثقفي،</span> أبو يحيى الكوفي الكاتب.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وحمزة الزيات، ويونس بن خباب، وعطاء بن السائب، وغيرهم.\nوعنه: أبو إبراهيم الترجماني، وأبو داود الطيالسي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعلي بن حجر، وغيرهم.\nقال أبو داود، عن أحمد: ما ظننت أن عبد الرحمن بن مهدي روى عنه.\nوقال صالح بن محمد: سألت أحمد عنه، فقلت: روى عنه ابن مهدي، فقال: لا بأس به، وكان ها هنا من الأبناء، وهو صحيح الحديث.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء، قال: وأيش كان عنده، كان عنده سمر.\nوقال يزيد بن الهيثم البادا: سمعت يحيى بن معين يقول: شعيب بن صفوان ليس بشيء، الترجماني يروي عنه وليس يبالي عن من روى.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث، ثم قال: ولشعيب غير ما ذكرت وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: سكن بغداد ومات بها في أيام هارون، وكان ربما يخطئ.\n\n•<span id=\"link-470825\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3673> شعيب بن عمرو بن سليم الأنصاري.</span>\nروى عن: صهيب حديث: أيما رجل يدين دينا وهو مجمع أن لا يوفيه لقي الله سارقا.\nوعنه: عبد الحميد بن زياد بن صيفي.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد ولم يسم جده ولا نسبه، ونسبه أبو حاتم كما هنا.\nوقال ابن حبان في الثقات: شعيب بن عمرو بن صهيب بن سنان يروي عن جده.\nقلت: وذكر أن يوسف بن محمد روى عنه، وفيه نظر، وإنما يروي يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب، عن عبد الحميد بن زياد بن صيفي، عن شعيب. فعلى هذا ليس لشعيب راو غير عبد الحميد، وقد روى يوسف هذا الحديث أيضا، عن أبيه، عن جده، عن صهيب متابعة لشعيب. وبمثل ما نسبه أبو حاتم نسبه البخاري،\n_________\n(^١) هذه العبارة ذكرها المِزي.","vol":"2","page":174},{"text":"وابن أبي خيثمة، وذكرا أنه يروي عن صهيب، وأن عبد الحميد يروي عنه، وأما الذي ذكره ابن حبان فإن كان حفظه فهما اثنان اشتركا في الرواية عن صهيب، وفي رواية عبد الحميد عنهما؛ لأن صهيبا لا يتصحف بسليم، وصهيب أيضا نمري أو رومي لم ينسبه أحد في الأنصار، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-470827\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-3674> شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي،</span> مولاهم، أبو عبد الملك المصري.\nروى عن: أبيه، وموسى بن علي بن رباح.\nوعنه: ابنه عبد الملك، ومحمد، وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن سليمان المرادي، وأحمد بن يحيى بن الوزير، وأبو الطاهر بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى المصريون، وأبو همام الوليد بن شجاع البغدادي، وغيرهم.\nقال ابن وهب: ما رأيت أفضل من شعيب بن الليث.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي هو أحب إليك أو عبد الله بن عبد الحكم؟ فقال: شعيب أحلى حديثا.\nوقال ابن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال يحيى بن بكير: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، ومات سنة تسع وتسعين ومائة.\nزاد غيره: ليومين بقيا من صفر.\nقلت: قال ابن يونس: ليومين بقيا من رمضان.\nوقال ابن حبان: في آخر رمضان.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: كان ثقة. فقيل له: سمع من أبيه؟ فقال: كان يقول: سمعت بعضا وفاتني بعض. قال: وهذا من ثقته. فقيل له: سمعت أنت منه؟ فقال: قرئ عليه وأنا حاضر.\nوذكره الخطيب في الرواة عن مالك.\nوقال أبو عوانة في الحج من صحيحه: لم يكن شعيب يشرب الماء في السوق، يعني من مروءته.\n\n•<span id=\"link-470829\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3675> شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص </span>الحجازي السهمي، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: جده، وابن عباس، وابن عمر، ومعاوية، وعبادة بن الصامت، وأبيه محمد بن عبد الله إن كان محفوظا.\nوعنه: ابناه عمرو وعمر، وثابت البناني ونسبه إلى جده، وأبو سحابة زياد بن عمرو، وسلمة بن أبي الحسام، وعثمان بن حكيم بن عطاء الخراساني.\nذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الطائف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر البخاري، وأبو داود، وغيرهما أنه سمع من جده، ولم يذكر أحد منهم أنه يروي عن أبيه محمد، ولم يذكر أحد لمحمد هذا ترجمة إلا القليل، وسنشبع القول في ذلك في ترجمة عمرو بن شعيب إن شاء الله تعالى.\nقلت: قال ابن حبان في التابعين من الثقات يقال: إنه سمع من جده عبد الله بن عمرو، وليس ذلك عندي بصحيح.\nوقال في الطبقة التي تليها: يروي عن أبيه لا يصح سماعه من عبد الله بن عمرو.\nقلت: وهو قول مردود، إنما ذكرته؛ لأن المؤلف ذكر توثيق ابن حبان له ولم يذكر هذا المقدار، بل ذكر أن البخاري وغيره ذكروا أنه سمع من جده حسب.\n\n•<span id=\"link-470831\"> </span>عس فق -<span data-type='title' id=toc-3676> شعيب بن ميمون الواسطي،</span> صاحب البزور.\nروى عن: حصين بن عبد الرحمن، وأبي هاشم الرماني، والعوام بن حوشب، والحجاج بن دينار، وعدة.\nوعنه: شبابة بن سوار، ومنصور بن المهاجر ومحمد بن أبان الواسطيان.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nقلت: وكذا قال العجلي.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير على","vol":"2","page":175},{"text":"قلته لا يحتج به إذا انفرد.\nوقال محمد بن أبان الواسطي: حدثنا شعيب بن ميمون الواسطي، وكان قد حج خمسا وستين حجة.\nومن مناكيره: عن حصين، عن الشعبي، عن أبي وائل قال: قيل لعلي: ألا تستخلف؟ قال: إن يرد الله بالأمة خيرا يجمعهم على خيرهم. وهو معروف برواية الحسن بن عمارة، عن واصل بن حيان، عن شقيق أبي وائل. والحسن ضعيف.\nوقال ابن عدي: لا أعلم له غيره.\n\n•<span id=\"link-470833\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3677> شعيب بن يحيى بن السائب التجيبي العبادي،</span> أبو يحيى المصري.\nروى عن: نافع بن يزيد، والليث، وابن لهيعة، وحيوة بن شريح، وغيرهم من أهل مصر، وعن مالك.\nروى عنه: عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم، والحارث بن مسكين، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وبكر بن سهل الدمياطي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمعروف.\nوقال ابن يونس: كان رجلا صالحا، غلبت عليه العبادة، توفي سنة إحدى عشرة، وقيل: سنة خمس عشرة ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: إنه مستقيم الحديث.\nواحتج به ابن خزيمة في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-470835\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3678> شعيب بن يوسف النسائي،</span> أبو عمرو (^١).\nروى عن: ابن عيينة، وابن مهدي، والقطان، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وقال: ثقة مأمون، وأبو حاتم، وقال: صدوق، وأبو زرعة، وقال: ثقة، قدم علينا وكان صاحب حديث.\n\n•<span id=\"link-470837\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3679> شعيب صاحب الطيالسة،</span> وقال ابن حبان: بياع الأنماط.\nروى عن: طاوس، عن ابن عمر في الركعتين قبل المغرب.\nوعنه: يحيى بن عبد الملك بن ابن أبي غنية، وشعبة إلا أنه قال: أبو شعيب.\nقال أبو داود، عن ابن معين: وهم شعبة، إنما هو شعيب.\nوقال ابن أبي حاتم: شعيب السمان. روى عن طاوس، وعنه أبو أسامة. سألت أبا زرعة عنه، فقال: لا بأس به، وروى وكيع عن شعيب بن بيان الشيباني، عن طاوس.\nقلت: لعل السمان والشيباني تصحف أحدهما بالآخر، وهو غير صاحب الترجمة، فرق بينهما ابن حبان وغيره.\nوقال البخاري: شعيب صاحب الطيالسة سمع طاوسا، وابن سيرين، ومعاوية بن قرة، يعد في البصريين. روى عنه موسى بن إسماعيل، يعني التبوذكي.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن شعيب البصري صاحب الطيالسة، فقال: صالح الحديث.\nوقال ابن حبان في الثقات: شعيب صاحب الطيالسة روى عن: طاوس، وابن سيرين، عداده في أهل البصرة. روى عن التبوذكي، وروى في ترجمة أخرى حديثا من طريق روح بن عبد المؤمن، عن شعيب صاحب الطيالسة، عن طاوس.\nوقول المؤلف: إن ابن حبان قال فيه: بياع الأنماط، وهم ظاهر، فإن ابن حبان قال ما قدمناه عنه، وقال في طبقة التابعين: شعيب بياع الأنماط يروي عن علي، روى عنه ابن أبي غنية فهذا غير ذاك كما ترى، وإن كان ابن أبي غنية يروي عنهما جميعا.\n\n•<span id=\"link-470839\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-3680> شعيب أبو إسرائيل الجشمي.</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-470841\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-3681> شعيب، أبو صالح.</span>\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال أبو عمر ويقال: أبو عمرو.","vol":"2","page":176},{"text":"روى أبو داود، عن عبد الوهاب بن عبد الحكم، عنه في ذكر بشر المريسي. كأنه شعيب بن حرب المدائني.\n<span id=\"link-470843\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3682>من اسمه شعيث وشفعة</span>\n\n• د - شعيث بالثاء المثلثة في آخره، ابن عبيد الله بن الزبيب التميمي العنبري، كان ينزل بالطيب من طريق مكة.\nروى عن: جده، وقيل: عن أبيه عن جده.\nروى عنه: ابنه عمار، وموسى بن إسماعيل.\nقال عمار: حدثني أبي، وكان قد بلغ سبع عشرة ومائة سنة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا.\nقلت: وذكره ابن عدي، وقال: له نحو خمسة أحاديث، وساق له حديثين منكرين، ثم قال: أرجو أن يكون صدوقا.\n\n•<span id=\"link-470846\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3684> شفعة السمعي الحمصي.</span>\nروى عن: عبد الله بن عمرو.\nوعنه: شرحبيل بن مسلم الخولاني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الثوب المصبوغ بعصفر.\nقلت: جهله ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-470848\"> </span><span data-type='title' id=toc-3685>من اسمه شفي وشقران</span>\nعخ د ت س فق -<span data-type='title' id=toc-3686> شفي بن ماتع،</span> ويقال: ابن عبد الله الأصبحي، أبو عثمان، ويقال: أبو سهل، ويقال: أبو عبيد المصري.\nأرسل عن النبي ﵌.\nوروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي هريرة.\nوعنه: ابنه حسين، وعقبة بن مسلم، وأبو قبيل حيي بن هانئ، وأيوب بن بشير، وأبو هانئ حميد بن هانئ، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال ابن يونس: كان عالما حكيما. قال الحسن بن علي العداس: توفي سنة خمس ومائة، قال ابن يونس: وهو أصح ما قيل في وفاته عندي، ثم روى بسنده إلى حسين بن شفي قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو فجاء شفي، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من علمنا.\nوقال ابن سعد: له أحاديث، وتوفي في خلافة يزيد بن عبد الملك.\nوقال خليفة: توفي بمصر في خلافة هشام.\nوذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين، وأبو جعفر الطبري في الصحابة، وقال الطبراني وغيره: مختلف في صحبته.\n\n•<span id=\"link-470851\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3687> شقران مولى رسول الله ﵌.</span> قيل: اسمه صالح بن عدي.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عبيد الله بن أبي رافع، ويحيى بن عمارة المازني، وأبو جعفر محمد بن علي.\nقال مصعب الزبيري: كان عبدا حبشيا لعبد الرحمن بن عوف، فوهبه لرسول الله ﵌، وقيل: بل اشتراه فأعتقه.\nوقال أبو معشر المدني: شهد شقران بدرا وهو عبد؛ فلم يسهم له رسول الله ﵌.\nوقال أبو حاتم: يقال: إنه كان على الأسارى يوم بدر.\nوقال عبد الله بن داود الخريبي، وغيره: كان رسول الله ﵌ قد ورثه من أبيه، فأعتقه بعد بدر.\nقلت: وبهذا جزم ابن قتيبة وغيره.\nوقال البخاري، وابن أبي داود، وغيرهما: إن شقران لقب.\nوقال أبو القاسم البغوي: سكن المدينة.","vol":"2","page":177},{"text":"وقال خليفة: لا أدري دخل البصرة أو أين مات.\n<span id=\"link-470853\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3688>من اسمه شقيق</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-3689> شقيق بن ثور بن عفير بن زهير </span>بن كعب بن عمرو بن سدوس السدوسي، أبو الفضل البصري.\nروى عن: أبيه، وعثمان، وعلي، ومعاوية.\nوعنه: خلاد بن عبد الرحمن الصنعاني، وأبو مسلمة سعيد بن يزيد، وأبو وائل شقيق بن سلمة وهو من أقرانه، وغيرهم.\nوكان رئيس بكر بن وائل، وكانت رايتهم معه يوم الجمل، وشهد مع علي صفين، ثم قدم على معاوية في خلافته.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوحكى الأصمعي أن الأحنف لما نعي إليه شقيق بن ثور شق عليه، وقال: كان رجلا حليما.\nوقال ابن حبان: مات سنة أربع وستين بعد يزيد بن معاوية.\n\n•<span id=\"link-470856\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3690> شقيق بن سلمة الأسدي،</span> أبو وائل الكوفي.\nأدرك النبي ﵌ ولم يره.\nوروى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي ومعاذ بن جبل، وسعد بن أبي وقاص، وحذيفة، وابن مسعود، وسهل بن حنيف، وخباب بن الأرت، وكعب بن عجرة، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعائشة، وأم سلمة، وأسامة بن زيد، والأشعث بن قيس، والبراء، وجرير بن عبد الله، والحارث بن حسان، وسلمان بن ربيعة، وشيبة بن عثمان، وخلق من الصحابة والتابعين.\nوعنه: الأعمش، ومنصور، وزبيد اليامي، وجامع بن أبي راشد، وحصين بن عبد الرحمن، وحبيب بن أبي ثابت، وعاصم بن بهدلة، وعبدة بن أبي لبابة، وعمرو بن مرة، وأبو حصين، ومغيرة بن مقسم، ونعيم بن أبي هند، وسعيد بن مسروق الثوري، وحماد بن أبي سليمان، وجماعة.\nقال عاصم بن بهدلة عنه: أدركت سبع سنين من سني الجاهلية.\nوقال مغيرة عنه: أتانا مصدق النبي ﵌ فأتيته بكبش لي، فقلت: خذ صدقة هذا، فقال: ليس في هذا صدقة.\nوقال الأعمش: قال لي أبو وائل: يا سليمان لو رأيتني ونحن هراب من خالد بن الوليد، فوقعت عن البعير، فكادت عنقي تندق، فلو مت يومئذ كانت النار. قال: وكنت يومئذ ابن إحدى عشرة سنة.\nوقال يزيد بن أبي زياد: قلت لأبي وائل: أيما أكبر أنت أو مسروق؟ قال: أنا.\nوقال الثوري، عن أبيه: سمعت أبا وائل وسئل: أنت أكبر أو الربيع بن خثيم؟ قال: أنا أكبر منه سنا، وهو أكبر مني عقلا.\nوقال عاصم بن بهدلة: قيل لأبي وائل: أيهما أحب إليك علي أو عثمان؟ قال: كان علي أحب إلي ثم صار عثمان.\nوقال عمرو بن مرة: قلت لأبي عبيدة: من أعلم أهل الكوفة بحديث عبد الله؟ قال: أبو وائل.\nوقال الأعمش، عن إبراهيم: عليك بشقيق؛ فإني أدركت الناس وهم متوافرون وإنهم ليعدونه من خيارهم.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة لا يسأل عن مثله.\nوقال وكيع: كان ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nقال خليفة بن خياط: مات بعد الجماجم سنة (٨٢).\nوقال الواقدي: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: سكن الكوفة، وكان من عبادها وليست له صحبة، ومولده سنة إحدى من الهجرة.\nوقال العجلي: رجل صالح جاهلي من أصحاب عبد الله.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل: قال أبو زرعة:","vol":"2","page":178},{"text":"أبو وائل عن أبي بكر مرسل.\nقال: وقلت لأبي: سمع من عائشة؟ قال: لا أدري ربما أدخل بينه وبينهما مسروقا.\nقال: وقلت لأبي: سمع من أبي الدرداء؟ قال: أدركه، ولا يحكى سماع شيء عنه. أبو الدرداء بالشام وأبو وائل بالكوفة. قلت: كان يدلس؟ قال: لا.\n\n•<span id=\"link-470858\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-3691> شقيق بن أبي عبد الله الكوفي،</span> مولى آل الحضرمي.\nروى عن: أنس، وأبي بكر بن خالد بن عرفطة، وثابت البجلي.\nوعنه: القطان، ووكيع، وابن عيينة، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى يونس بن خباب عن شقيق الأزدي، عن علي بن ربيعة، فذكر الطبراني أنه شقيق بن أبي عبد الله هذا.\n\n•<span id=\"link-470860\"> </span>م خد -<span data-type='title' id=toc-3692> شقيق بن عقبة العبدي، الكوفي.</span>\nروى عن: البراء، وقرة بن الحارث.\nوعنه: الأسود بن قيس، وفضيل بن مرزوق، ومسعر.\nقال أبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث واحد في الصلاة الوسطى قال: وهو معلق (^١).\nقال مسلم: روى الأشجعي، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن شقيق بن عقبة، عن البراء. وقد سمعناه متصلا في الخامس من حديث المزكي.\n\n•<span id=\"link-470862\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3693> شقيق العقيلي.</span>\nعن: عبد الله بن أبي الحمساء.\nوعنه: ابنه عبد الله إن كان محفوظا، وسيأتي القول فيه في ترجمة عبد الله بن أبي الحمساء.\n\n•<span id=\"link-470864\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3694> شقيق، أبو ليث.</span>\nعن: عاصم بن كليب، عن أبيه في صفة صلاة النبي ﵌.\nوعنه: همام بن يحيى.\nأخرجه أبو داود هكذا. ورواه ابن قانع في معجمه من طريق همام، عن شقيق، عن عاصم بن شنتم، عن أبيه.\nقال المؤلف: فإن صحت رواية ابن قانع فيشبه أن يكون الحديث متصلا، وإن كانت رواية أبي داود هي الصحيحة فالحديث مرسل.\nقلت: وشنتم ذكره أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة كما قال ابن قانع، وقال: لم أسمع لشنتم ذكرا إلا في هذا الحديث.\nوقال ابن السكن: لم يثبت ولم أسمع به إلا في هذه الرواية انتهى.\nوقد قيل في شهاب بن المجنون جد عاصم بن كليب: إنه قيل فيه شتير، فيحتمل أن يكون شنتم تصحيفا من شتير، ويكون عاصم في الرواية هو ابن كليب، وإنما نسب إلى جده، والله أعلم.\nوقال أبو الحسن بن القطان: شقيق هذا ضعيف لا يعرف بغير رواية همام.\n<span id=\"link-470866\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3695>من اسمه شكل وشمر</span>\n\n• بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-3696> شكل بن حميد العبسي.</span> عداده في أهل الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه شتير وحده.\n\n•<span id=\"link-470869\"> </span>مد ت سى -<span data-type='title' id=toc-3697> شمر بن عطية الأسدي الكاهلي،</span> الكوفي.\n_________\n(^١) هذه العبارة خطأ، فالحديث في \"صحيح مسلم\" متصل، رواه (٦٣٠) عن إسحاق بن راهويه، عن يحيى بن آدم، عن الفضيل بن مرزوق، عن شقيق، عن البراء، وقال بإثره: ورواه الأشجعي كما ذكر المصنف.","vol":"2","page":179},{"text":"روى عن: خريم بن فاتك ولم يدركه، وزر بن حبيش، وأبي وائل، وشهر بن حوشب، والمغيرة بن سعيد بن الأخرم، وأبي حازم البياضي، وسعيد بن جبير، وغيرهم.\nروى عنه: أبو إسحاق السبيعي وهو أكبر منه، والأعمش، وعاصم بن بهدلة، وفطر بن خليفة، وعمرو بن مرة، وغيرهم.\nقال الآجري: قلت لأبي داود: كان عثمانيا؟ قال: جدا.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وسمى جده عبد الرحمن، وقال: مات في ولاية خالد على العراق.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن معين، والعجلي.\n\n<span id=\"link-٤٧٠٨٧١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3698>من اسمه شمعون</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-3699> شمعون بن زيد بن خنافة،</span> أبو ريحانة الأزدي، حليف الأنصار. ويقال: مولى رسول الله ﵌، له صحبة، وشهد فتح دمشق، وكان مرابطا بعسقلان، ويقال: إنه والد ريحانة سرية النبي ﵌.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو الحصين الهيثم بن شفي الحجري، ومجاهد بن جبر، وشهر بن حوشب، وأبو علي التجيبي، ويقال: الجنبي، وأبو عامر، ويقال: عامر المعافري.\nوقال ابن البرقي: أبو ريحانة الأزدي كان سكن بيت المقدس، له خمسة أحاديث.\nوذكره ابن يونس فيمن قدم مصر. قال: ويقال في اسمه: شمغون - بالغين يعني المعجمة - وهو أصح عندي.\nقال ضمرة بن ربيعة، عن فروة الأعمى مولى سعد بن أمية: ركب أبو ريحانة البحر، وكان يخيط فيه بإبرة معه، فسقطت إبرته في البحر، فقال: عزمت عليك يا رب إلا رددت علي إبرتي، فظهرت حتى أخذها.\nقال: واشتد عليهم البحر ذات يوم وهاج، فقال: اسكن أيها البحر؛ فإنما أنت عبد مثلي. قال: فسكن حتى صار كالزيت.\nقلت: حكى ابن الجوزي عن بعضهم أنه بسين مهملة.\nوقال ابن حبان: أبو ريحانة شمعون، وقيل: اسمه عبد الله بن النضر، والأول أصح، وهو حليف حضرموت.\nوقال ابن عبد البر: كان من بني قريظة، وكانت ابنته ريحانة سرية رسول الله ﵌، وكان من الفضلاء الزاهدين.\n<span id=\"link-470874\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3700>من اسمه شمير وشميط وشنتم</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-3701> شمير بن عبد المدان اليماني.</span>\nروى عن: أبيض بن حمال المأربي.\nوعنه: سمي بن قيس.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: قيل إنه شمير بن حمل.\nروى له أبو داود، والترمذي حديثا واحدا قد تقدم في ترجمة سمي بن قيس.\nقلت: وروى له أيضا النسائي في السنن الكبرى، وقد أشرت إلى ذلك أيضا في ترجمة سمي.\n\n•<span id=\"link-470877\"> </span><span data-type='title' id=toc-3702>شميط أو سميط </span>بالشك. تقدم في السين المهملة.\n\n•<span id=\"link-470879\"> </span><span data-type='title' id=toc-3703>شنتم والد عاصم،</span> في ترجمة شقيق بن أبي ليث.\n\n•<span id=\"link-470881\"> </span><span data-type='title' id=toc-3704>من اسمه شهاب</span>\nد -<span data-type='title' id=toc-3705> شهاب بن خراش بن حوشب </span>بن يزيد بن الحارث الشيباني الحوشبي، أبو الصلت الواسطي، ابن أخي العوام.\nروى عن: أبيه، وعمه، وشعيب بن رزيق الطائفي، والقاسم بن غزوان، وقتادة، وعاصم بن أبي النجود، وعبد الملك بن عمير، وشبيل بن عزرة، ومحمد بن زياد الجمحي، وأبي إسحاق الشيباني، وغيرهم.","vol":"2","page":180},{"text":"وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وآدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى، وابن أبي فديك، والهيثم بن خارجة، وعمرو بن خالد الحراني، وسعيد بن منصور، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وقتيبة، وهشام بن عمارة، وجماعة.\nقال ابن المبارك، وابن عمار، والمدائني: ثقة.\nوقال أحمد، وأبو زرعة: لا بأس به.\nوقال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن معين مرة: ثقة.\nوقال العجلي، وأبو زرعة مرة: كوفي ثقة، نزل الرملة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به.\nوقال ابن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.\nوقال ابن مهدي: لم أر أحدا أعلم بالسنة من حماد بن زيد، ولم أر أحدا أحسن وصفا لها من شهاب بن خراش.\nوقال أبو زرعة: كان صاحب سنة.\nوقال هشام بن عمار: لقيته وأنا شاب سنة (١٧٤)، وقال لي: إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك وإلا لم أحدثك، فقلت: ما في من هذين شيء.\nله ذكر في مقدمة صحيح مسلم، وروى له أبو داود حديثين تقدم أحدهما في الحكم بن حزن، والآخر في ترجمة القاسم بن غزوان.\nقلت: وقال ابن حبان في الضعفاء: يخطئ كثيرا حتى خرج عن الاحتجاج به.\n\n•<span id=\"link-470884\"> </span>خ م ت ق -<span data-type='title' id=toc-3706> شهاب بن عباد العبدي،</span> أبو عمر الكوفي.\nروى عن: الحمادين، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي، وجعفر بن سليمان الضبعي، وخالد بن عمرو القرشي، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، وعيسى بن يونس، وسعير بن الخمس، وأبي بكر بن عياش، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وروى له الترمذي وابن ماجه بواسطة أبي عبيدة بن أبي السفر، وأحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وعباس العنبري، وعمرو بن علي الصيرفي، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، والذهلي، وعبد الله الدارمي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعمر بن شبة النميري، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة رضا.\nوقال عبد الرحمن بن محمد الجزري: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين: مات لليلتين خلتا من جمادى الأولى سنة أربع وعشرين ومائتين.\nقلت: وكذا قال ابن سعد.\nوقال ابن عدي: كان من خيار الناس.\n\n•<span id=\"link-470886\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3707> شهاب بن عباد العبدي العصري البصري.</span>\nروى عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر، وعن بعض وفد عبد القيس.\nوعنه: ابنه هود، ويحيى بن عبد الرحمن العصري، وعمر بن الوليد الشني.\nذكره ابن حبان في كتاب الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: صدوق زائغ.\n\n•<span id=\"link-470888\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3708> شهاب بن المجنون.</span> ويقال: شهاب بن كليب بن شهاب، ويقال: شهاب بن أبي شيبة، ويقال: شبيب، ويقال: شتير جد عاصم بن كليب.\nروى حديثه عاصم بن كليب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﵌ في الصلاة.\nوقال البخاري في التاريخ: حدثنا عفان، حدثنا أبو بكر النهشلي، حدثنا عصام بن كليب الجرمي، عن أبيه، وكان أبوه من أصحاب بدر.\nقلت: وقال ابن السكن: شهاب الجرمي جد عاصم بن كليب يقال: له صحبة، وليس بمشهور في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-470890\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3709> شهاب بن المعمر بن يزيد بن بلال العوفي،</span> أبو","vol":"2","page":181},{"text":"الأزهر البلخي، بصري الأصل.\nروى عن: حماد بن سلمة، وسوادة بن أبي الأسود، وفرات بن السائب، وبكر بن سليمان الأسواري.\nوعنه: البخاري في الأدب، وأبو قدامة السرخسي، وعبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي، وعبد الصمد بن الفضل البلخي، وإسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي، وابن أخيه أبو شهاب معمر بن محمد بن معمر بن البلخي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متيقظا حسن الحفظ لحديثه.\n\n•<span id=\"link-470892\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3711> شهر بن حوشب الأشعري،</span> أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجعد الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن.\nروى عن: مولاته أسماء بنت يزيد، وأم سلمة زوج النبي ﵌، وأبي هريرة، وعائشة، وأم حبيبة، وبلال المؤذن، وتميم الداري، وثوبان، وسلمان، وأبي ذر، وأبي مالك الأشعري، وأبي سعيد الخدري، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن غنم، وأبي عبيد مولى النبي ﵌، وعمرو بن عبسة، وجابر، وجرير، وجندب، وأبي أمامة، وأم شريك الأنصارية، وأم الدرداء الصغرى، وعبد الملك بن نمير وهو من أقرانه، وجماعة.\nوعنه: عبد الحميد بن بهرام، وقتادة، وليث بن أبي سليم، وعاصم بن بهدلة، والحكم بن عتيبة، وثابت البناني، وأشعث الحداني، وبديل بن ميسرة، وجعفر بن أبي وحشية، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، ومطر الوراق، ومحمد بن شبيب الزهراني، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الجليل بن عطية، وخالد الحذاء، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وجماعة.\nقال ابن المديني: حدث ابن عون، عن هلال بن أبي زينب، عن شهر، فساره شعبة فلم يذكره ابن عون.\nوقال معاذ بن معاذ: سألت ابن عون عن حديث هلال بن أبي زينب، عن شهر، عن أبي هريرة: لا يجف دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه من الحور العين، فقال: ما تصنع بشهر، إن شعبة نزك شهرا.\nوقال النضر، عن ابن عون: إن شهرا نزكوه. قال النضر: نزكوه: أي طعنوا فيه.\nوقال شبابة، عن شعبة: ولقد لقيت شهرا فلم أعتد به.\nوقال عمرو بن علي: ما كان يحيى يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.\nوقال يحيى بن أبي بكير الكرماني، عن أبيه: كان شهر بن حوشب على بيت المال، فأخذ خريطة فيها دراهم فقال القائل: لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر\nوقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: أحاديثه لا تشبه حديث الناس، قال: حدثنا عمرو بن خارجة: كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله ﵌. وعن أسماء بنت يزيد قالت: كنت آخذة بزمام ناقة رسول الله ﵌. كأنه مولع بزمام ناقة رسول الله ﵌، وحديثه دال عليه، فلا ينبغي أن يغتر به وبروايته.\nوقال موسى بن هارون: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال يعقوب بن شيبة: قيل لابن المديني: ترضى حديث شهر؟ فقال: أنا أحدث عنه. وكان عبد الرحمن يحدث عنه. وأنا لا أدع حديث الرجل إلا أن يجتمعا عليه يحيى وعبد الرحمن على تركه.\nوقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد: ما أحسن حديثه، ووثقه، وأظنه قال: هو كندي. وروى عن: أسماء أحاديث حسانا.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: عبد الحميد بن بهرام أحاديثه مقاربة، هي أحاديث شهر كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن.\nوقال حنبل، عن أحمد: ليس به بأس.","vol":"2","page":182},{"text":"وقال عثمان الدارمي: بلغني أن أحمد كان يثني على شهر.\nوقال الترمذي: قال أحمد: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر.\nوقال الترمذي، عن البخاري: شهر حسن الحديث، وقوى أمره.\nوقال ابن أبي خيثمة، ومعاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: ثبت.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة على أن بعضهم قد طعن فيه.\nوقال يعقوب بن سفيان: وشهر - وإن قال ابن عون: نزكوه - فهو ثقة.\nوقال ابن عمار: روى عنه الناس وما أعلم أحدا قال فيه غير شعبة، قيل: يكون حديثه حجة؟ قال: لا.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به، ولم يلق عمرو بن عبسة.\nوقال أبو حاتم: شهر أحب إلي من أبي هارون، وبشر بن حرب، ولا يحتج به.\nوقال صالح بن محمد: شهر شامي قدم العراق، روى عنه الناس، ولم يوقف منه كذب، وكان يتنسك، إلا أنه روى أحاديث ينفرد بها لم يشاركه فيها أحد، وروى عنه عبد الحميد بن بهرام أحاديث طوالا عجائب، ويروي عن النبي ﵌ أحاديث في القراءات لا يأتي بها غيره.\nوقال أيوب بن أبي حسين الندبي: ما رأيت أحدا أقرأ لكتاب الله منه.\nوقال عبد الحميد بن بهرام: أتى على شهر ثمانون سنة.\nقال البخاري، وغيره واحد: مات سنة مائة.\nوقال يحيى بن بكير: مات سنة (١١١).\nوقال الواقدي: مات سنة (١٢).\nقلت: وقال أبو جعفر الطبري: كان فقيها قارئا عالما.\nوقال أبو بكر البزار: لا نعلم أحدا ترك الرواية عنه غير شعبة، ولم يسمع من معاذ بن جبل.\nوقال الساجي: فيه ضعف، وليس بالحافظ، وكان شعبة يشهد عليه أنه رافق رجلا من أهل الشام فخانه.\nوقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات المعضلات، وعن الأثبات المقلوبات.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن عدي: وعامة ما يرويه شهر وغيره من الحديث فيه من الإنكار ما فيه، وشهر ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به.\nوقال الدارقطني: يخرج حديثه.\nوقال البيهقي: ضعيف.\nوقال ابن حزم: ساقط.\nوقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: لم أسمع لمضعفه حجة، وما ذكروا من تزييه بزي الجند، وسماعه الغناء بالآلات، وقذفه بأخذ الخريطة، فإما لا يصح أو هو خارج على مخرج لا يضره، وشر ما قيل فيه: إنه يروي منكرات عن ثقات، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به.\nوقال يحيى القطان، عن عباد بن منصور: حججنا مع شهر فسرق عيبتي.\nوقال ابن عدي: ضعيف جدا، قال هذا في ترجمة عبد الحميد بن بهرام.\n\n•<span id=\"link-470895\"> </span>تم - شويس بن حياش، وقيل: جياش - بالجيم - العدوي، أبو الرقاد البصري.\nروى عن: عمر، وعتبة بن غزوان.\nوعنه: عاصم الأحول، وأبو نعامة عمرو بن عيسى العدوي، وإسحاق بن أبي عثمان الثقفي، وجعفر بن كيسان، وعبد العزيز بن مهران والد مرحوم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-470897\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3713>من اسمه شيبان</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-3714> شيبان بن أمية،</span> ويقال: ابن قيس، القتباني، أبو حذيفة المصري.","vol":"2","page":183},{"text":"روى عن: رويفع بن ثابت، ومسلمة بن مخلد، وأبي عميرة المزني.\nوعنه: شييم بن بيتان، وبكر بن سوادة.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الطهارة من رواية شييم، عنه، عن رويفع نفسه، وصرح بسماعه منه، ولم يذكر شيبان.\n\n•<span id=\"link-470900\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3715> شيبان بن عبد الرحمن التميمي،</span> مولاهم النحوي، أبو معاوية البصري: المؤدب. سكن الكوفة، ثم انتقل إلى بغداد.\nروى عن: عبد الملك بن عمير، وقتادة، وفراس بن يحيى، ويحيى بن أبي كثير، وسماك بن حرب، والأعمش، وأشعث بن أبي الشعثاء، والحسن البصري، وعبد الله بن المختار، وزياد بن علاقة، وعثمان بن عبد الله بن موهب، ومنصور بن المعتمر، وهلال الوزان، وغيرهم.\nوعنه: زائدة بن قدامة وأبو حنيفة الفقيه وهما من أقرانه، وأبو داود الطيالسي، وأبو أحمد الزبيري، ومعاوية بن هشام، وشبابة، وحسين بن محمد، والحسن بن موسى، وعبد الرحمن بن مهدي، ويونس بن محمد، وأبو النضر، ويحيى بن أبي بكير، والوليد بن مسلم، وآدم بن أبي إياس، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن الجعد، وآخرون.\nقال الأثرم، عن أحمد: ما أقرب حديثه! وقال أيضا: هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب. قيل له: حرب بن شداد كيف هو؟ قال: لا بأس به، وشيبان أرفع.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: شيبان ثبت في كل المشايخ.\nوقال الدوري، عن ابن معين: وشيبان أحب إلي من معمر في قتادة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: شيبان ثقة وهو صاحب كتاب.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فشيبان ما حاله في الأعمش؟ قال: ثقة في كل شيء.\nوقال العجلي، والنسائي، وابن سعد: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان صاحب حروف وقراءات، وكان ابن معين يوثقه.\nوقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح، يكتب حديثه.\nوقال ابن خراش: كان صدوقا.\nوقال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي.\nوقال العسكري: شيبان النحوي نسب إلى بطن يقال لهم: بنو نحو بن شمس من الأزد.\nوذكر ابن أبي داود، وابن المنادي أن المنسوب إلى القبيلة يزيد بن أبي سعيد النحوي لا شيبان النحوي هذا.\nقال ابن سعد، ويعقوب بن شيبة: مات في خلافة المهدي سنة أربع وستين ومائة.\nوكذا أرخه مطين.\nقلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات.\nوقال أسلم في تاريخ واسط: كان ثقة. قاله يزيد بن هارون.\nوقال الترمذي: شيبان ثقة عندهم صاحب كتاب.\nوقال الساجي: صدوق، وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها، وأثنى عليه أحمد، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به.\nوقال أبو بكر البزار: ثقة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: كان معلما صدوقا حسن الحديث.\nوقرأت بخط الذهبي، قال أبو حاتم: لا يحتج به. انتهى. وهذه اللفظة ما رأيتها في كتاب ابن أبي حاتم فينظر، ليس فيه: إلا يكتب حديثه فقط، وكذا نقله عنه الباجي.\n\n•<span id=\"link-470902\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-3716> شيبان بن فروخ،</span> وهو شيبان بن أبي شيبة الحبطي، مولاهم، أبو محمد الأبلي.\nروى عن: جرير بن حازم، وأبي الأشهب العطاردي،","vol":"2","page":184},{"text":"وأبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، وسلام بن مسكين، ومهدي بن ميمون، وعبد الوارث بن سعيد، وسليمان بن المغيرة، والصعق بن حزن، وعبد العزيز بن مسلم، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود. وروى له أبو داود، والنسائي بواسطة أبي بكر الأحمدين: ابن إبراهيم العطار، وابن علي بن سعيد المروزي، وزكريا بن يحيى السجزي، وأبو يعلى، والحسن بن سفيان، وبقي بن مخلد، وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد الله بن أحمد، وعبدان الأهوازي، وعثمان الدارمي، وموسى بن هارون، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال أحمد بن سعد بن إبراهيم، عن أحمد بن حنبل: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: كان يرى القدر، واضطر الناس إليه بأخرة.\nوقال أبو الشيخ، عن عبدان الأهوازي: كان شيبان أثبت عندهم من هدبة.\nمولده في حدود سنة (١٤٠)، ومات سنة (٦)، وقيل: سنة خمس وثلاثين ومائتين.\nقلت: وأرخه ابن قانع سنة (٦)، وقال: صالح.\nوقال مسلمة: ثقة.\nوقال الساجي: قدري إلا أنه كان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-470904\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-3717> شيبان بن مخزم </span>(^١).\nعن: علي ﵁.\nوعنه: ميمون بن مهران.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، فقال: شيبان بن قحذم، وقيل: ابن محزم، وضبطه ابن ماكولا بتشديد الزاي وكسرها وفتح الحاء.\n<span id=\"link-470906\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3718>من اسمه شيبة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-3719> شيبة بن الأحنف الأوزاعي،</span> أبو النضر الشامي.\nروى عن: أبي سلام الأسود.\nوعنه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، وهشام أبو عبد الله صاحب الصدقة.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في ذكر نفر ذوي أسنان وعلم.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: كان الوليد يروي عنه ما سمعت أحدا يعرفه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470909\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3720> شيبة بن الأحنف الواسطي.</span>\nيروي عن: أمه.\nوعنه: أبو سفيان الحميري الواسطي.\n\n•<span id=\"link-470911\"> </span>خ د ق -<span data-type='title' id=toc-3721> شيبة بن عثمان بن أبي طلحة،</span> عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، أبو عثمان الحجبي العبدري المكي. قتل أبوه يوم أحد كافرا، وأسلم شيبة بعد الفتح.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر، وابن عمه عثمان بن طلحة بن أبي طلحة.\nوعنه: أبو وائل، وابنه مصعب بن شيبة، وابن ابنه مسافع بن عبد الله بن شيبة، وعكرمة، وعبد الرحمن بن الزجاج.\nقال ابن سعد: بقي حتى أدرك يزيد بن معاوية، وأوصى إلى ابن الزبير، وهو أبو صفية بنت شيبة، وكان ممن صبر بحنين مع النبي ﵌.\nوقال مصعب الزبيري: دفع النبي ﵌ المفتاح إليه وإلى عثمان بن طلحة، فقال: خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لا يأخذها منكم إلا ظالم.\nوقال ابن سعد، عن هوذة بن خليفة، عن عوف، عن رجل من أهل المدينة: دعا النبي ﵌ عام الفتح شيبة بن عثمان فأعطاه المفتاح، وقال:\n_________\n(^١) ضبط الحافظ في \"التقريب\" أبا شيبان هذا بحاء مهملة مفتوحة، وبكسر الزاي، وأخطأ في ذلك، وضبطناه على الصواب من \"توضيح المشتبه\" ٨/ ٨٤.","vol":"2","page":185},{"text":"دونك هذا فأنت أمين الله على بيته.\nوقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير: كان العباس، وشيبة بن عثمان آمنا ولم يهاجرا، فأقام عباس على سقايته وشيبة على حجابته.\nقال خليفة، وغير واحد: مات سنة تسع وخمسين.\n\n•<span id=\"link-470913\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3722> شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب المخزومي </span>المدني القارئ، مولى أم سلمة.\nأتي به إليها وهو صغير فمسحت رأسه، وكان ختن يزيد بن القعقاع.\nوروى عن: خالد بن مغيث رجل مختلف في صحبته، وأبيه نصاح، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسلمة بن أبي بكر بن عبد الرحمن، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.\nوعنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، وسعيد بن أبي هلال، وإسماعيل بن جعفر، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وغيرهم.\nقال الدراوردي: كان قاضيا بالمدينة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الواقدي: كان ثقة قليل الحديث. مات زمن مروان بن محمد.\nروى النسائي حديث حجاج، عن ابن جريج، عن شيبة، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي في صفة الوضوء. ولم ينسبه النسائي في روايته. وذكره البخاري، وأبو حاتم مفردا عن شيبة بن نصاح، والصحيح أنهما واحد؛ فإن أبا قرة موسى بن طارق روى هذا الحديث عن ابن جريج، فقال: حدثني شيبة بن نصاح.\nقلت: ورواه ابن جرير في تهذيبه عن علي بن مسلم، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن شيبة ولم ينسبه أيضا. وقال شيبة: مجهول.\nوقال ابن حبان في الثقات: شيبة شيخ يروي عن أبي جعفر محمد بن علي، وعنه: ابن جريج إن لم يكن ابن نصاح فلا أدري من هو.\nوقال في التابعين: شيبة بن نصاح القارئ من أهل المدينة. روى عن: أبيه، وأبوه مولى أم سلمة، روى عنه: أهل المدينة، مات في ولاية مروان بن محمد، وقد قيل: إنه سمع من أم سلمة وهو صغير، ثم أعاده في طبقة أتباع التابعين، فقال: يروي عن ابن المسيب وغيره. وكان قاضيا بالمدينة، روى عنه ابن أبي الموال وغيره، وكان إمام أهل المدينة في القراءات، ولا نعلم أحدا روى عن أبيه نصاح إلا شيبة.\nوقال خليفة، وابن قانع: مات سنة ثلاثين ومائة.\nوقال العجلي: كان أسن من نافع، وروى عن: سعيد بن المسيب، وعدد الآي لأهل المدينة هو عنه.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.\n\n•<span id=\"link-470915\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3723> شيبة الخضري.</span> والخضر قبيلة من محارب بن خصفة.\nروى عن: عروة بن الزبير.\nوعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، سمع منه بحضرة عمر بن عبد العزيز.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n<span id=\"link-470917\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3724>من اسمه شيحة وشييم</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-3725> شيحة الضبعي </span>- بكسر أوله، ثم ياء مثناة من تحت، ثم حاء مهملة - أبو حبرة - بمهملة ثم موحدة - مشهور بكنيته، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-470920\"> </span><span data-type='title' id=toc-3726>شييم بن بيتان القتباني البلوي المصري.</span>\nروى عن: أبيه، وجنادة بن أبي أمية، ورويفع بن ثابت، وأبي سالم الجيشاني، وشيبان بن أمية القتباني، وغيرهم.\nوعنه: عياش بن عباس القتباني، وخير بن نعيم.","vol":"2","page":186},{"text":"قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: له أحاديث.\nوقال أبو بكر البزار في مسنده: شييم غير مشهور.","vol":"2","page":187},{"text":"<span id=\"link-470922\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3727>حرف الصاد</span>\n<span data-type='title' id=toc-3728>من اسمه صاعد وصالح</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-3729> صاعد بن عبيد البجلي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو سعيد الحراني.\nروى عن: زهير بن معاوية، وموسى بن أعين.\nوعنه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وجعفر بن مسافر التنيسي، ومحمد بن الحجاج الحضرمي.\n\n•<span id=\"link-470926\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-3730> صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري،</span> أبو عمران المدني.\nروى عن: أبيه، وأخيه سعد، وأنس بن مالك، وسعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، ومحمود بن لبيد، والأعرج، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.\nوعنه: سالم، وابن عمه عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن دينار، والزهري، وابن إسحاق، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث، ومات بالمدينة في ولاية إبراهيم بن هشام.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن: أنس إن كان سمع منه.\nأخرج له الشيخان حديثا واحدا في قصة قتل أبي جهل.\nقلت: وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال حسن بن زيد بن حسن بن علي: كان أفضل الناس.\nوقال ابن قانع: مات سعد بن إبراهيم سنة سبع وعشرين ومائة، ومات أخوه صالح قبله.\nوذكر الزبير بن بكار في ترجمة عبد الرحمن بن عوف قصة فيها أنه كان كثير الصلاة بالليل والنهار، وكان منقطعا في مال له، وذكر عنه فضلا كثيرا.\n\n•<span id=\"link-470928\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3731> صالح بن أبي الأخضر اليمامي،</span> مولى هشام بن عبد الملك. نزل البصرة.\nروى عن: نافع، وابن المنكدر، والزهري، وأبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، وغيرهم.\nوعنه: حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وعلي بن غراب، والنضر بن شميل، وخالد بن الحارث، وعكرمة بن عمار، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. وحدث عنه: ابن جريج وهو أكبر منه.\nقال أبو موسى: ما سمعت يحيى يحدث عن صالح، وسمعت عبد الرحمن يحدث عنه.\nوقال محمد بن عمرو الرازي، عن هارون بن المغيرة: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، قال: وزعم ابن المبارك أنه كان خادما للزهري.\nوقال يحيى بن سعيد: قال لنا صالح: حديثي منه ما قرأت على الزهري، ومنه ما سمعت، ومنه ما وجدت في كتاب، فلست أفصل ذا من ذا، وكان قدم علينا قبل ذلك، فكان يقول: حدثنا الزهري حدثنا الزهري.\nوقال عمرو بن علي: سمعت معاذ بن معاذ، وذكر صالح بن أبي الأخضر، فقال: سمعته يقول: سمعت من الزهري، وقرأت عليه فلا أدري ذا من ذا، فقال يحيى: وهو إلى جنبه لو كان هذا هكذا كان جيدا، سمع وعرض، ولكنه سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد: صالح يحتج","vol":"2","page":188},{"text":"به؟ قال: يستدل به ويعتبر به.\nوقال ابن معين: ليس بالقوي. وقال مرة: ضعيف، وزمعة بن صالح أصلح منه، قال: ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي منه.\nوقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي.\nوقال الجوزجاني: اتهم في أحاديثه.\nوقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي زرعة: زمعة بن صالح وصالح بن أبي الأخضر واهيان؟ قال: أما زمعة فأحاديثه عن الزهري، كأنه يقول: مناكير، وأما صالح فعنده عن الزهري كتابان: أحدهما عرض، والآخر مناولة، فاختلطا جميعا، وكان لا يعرف هذا من هذا.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ضعيف الحديث، ثم حكى عنه نحو ما حكى البرذعي.\nوقال البخاري، وأبو حاتم: لين.\nوقال البخاري، والنسائي: ضعيف.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره.\nوقال ابن عدي: وفي بعض حديثه ما ينكر، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\nقلت: وذكره الفسوي في باب من يرغب في الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.\nوقال الدارقطني: لا يعتبر به.\nوقال المروذي: لم يرضه أحمد.\nوقال الساجي: صدوق يهم ليس بحجة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: صالح أحب إلي من زمعة.\nوقال ابن حبان: يروي عن الزهري أشياء مقلوبة. روى عنه العراقيون. اختلط عليه ما سمع من الزهري بما وجد عنده مكتوبا، فلم يكن يميز هذا من ذاك، ومن اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع لبالحري أن لا يحتج به في الأخبار.\nوذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين.\n\n•<span id=\"link-470930\"> </span>ت - صالح بن بشير بن وادع بن أبي بن أبي الأقعس، أبو بشر البصري القاص، المعروف بالمري.\nروى عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة، وهشام بن حسان، وسعيد الجريري، وأبي عمران الجوني، وغيرهم.\nوعنه: سيار بن حاتم، وأبو إبراهيم الترجماني، وأبو النضر، ويونس بن محمد، والهيثم بن الربيع، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، وعبد الواحد بن غياث، وعبيد الله العيشي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وطالوت بن عباد، وغيرهم.\nقال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال المفضل الغلابي، وغيره عن ابن معين: ضعيف.\nوقال محمد بن إسحاق الصغاني وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال جعفر الطيالسي، عن يحيى: كان قاصا، وكان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلا.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: ضعفه أبي جدا.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي: ليس بشيء، ضعيف ضعيف.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، يحدث بأحاديث مناكير عن قوم ثقات، وكان رجلا صالحا، وكان يهم في الحديث.\nوقال الجوزجاني: كان قاصا واهي الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: يكتب حديثه؟ فقال: لا.\nوقال النسائي: ضعيف الحديث، له أحاديث مناكير. وقال مرة: متروك الحديث.\nوقال صالح بن محمد: كان يقص وليس هو شيئا في الحديث، يروي أحاديث مناكير عن ثابت والجريري، وعن سليمان التيمي أحاديث لا تعرف.\nوقال ابن عدي: صالح المري من أهل البصرة وهو","vol":"2","page":189},{"text":"رجل قاص حسن الصوت، وعامة أحاديثه منكرات ينكرها الأئمة عليه، وليس هو بصاحب حديث، وإنما أتي من قلة معرفته بالأسانيد والمتون، وعندي أنه مع هذا لا يتعمد الكذب، بل يغلط شيئا.\nوقال ابن حبان: أقدمه المهدي بغداد.\nوقال عفان: كان شديد الخوف من الله، كثير البكاء.\nوقال الثوري لما سمع كلامه: هذا نذير قوم.\nقال خليفة: مات سنة (١٧٢).\nوقال البخاري: يقال: مات سنة ست وسبعين ومائة.\nقلت: قال ابن حبان في الضعفاء: صالح بن بشر المري كان من عباد أهل البصرة وقرائهم، وهو الذي يقال له: صالح بن بشير المري الناجي. وكان من أحزن أهل البصرة صوتا وأرقهم قراءة، غلب عليه الخير والصلاح حتى غفل عن الإتقان في الحفظ، وكان يروي الشيء الذي سمعه من ثابت والحسن ونحو هؤلاء على التوهم، فيجعله عن أنس فظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات فاستحق الترك عند الاحتجاج، كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه. مات سنة (٦)، وقيل: سنة (٧٢).\nوقال أبو إسحاق الحربي: إذا أرسل فبالحري أن يصيب، وإذا أسند فاحذروه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال عفان: كنا عند ابن علية فذكر المري، فقال: رجل ليس بثقة، فقال له آخر: مه، اغتبت الرجل، فقال ابن علية: اسكتوا، فإنما هذا دين.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-470932\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-3732> صالح بن جبير الصدائي،</span> أبو محمد الطبراني، ويقال: الأردني، كان كاتب عمر بن عبد العزيز على الخراج.\nروى عن: أبي جمعة الأنصاري، وأبي العجفاء السلمي، وأبي أسماء الرحبي، ورجاء بن حيوة.\nوعنه: أسيد بن عبد الرحمن، ومعاوية بن صالح، وأبو عبيد حاجب سليمان، ومرزوق بن نافع، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال رجاء بن أبي سلمة: قال عمر بن عبد العزيز: ولينا صالح بن جبير فوجدناه كاسمه.\nقلت: وأغرب البزار فزعم أن الأوزاعي تفرد بالرواية عنه.\nوذكر ابن عساكر أن الأوزاعي روى عن أسيد بن عبد الرحمن عنه، فسمى أباه محمدا. قال: والصواب: صالح بن جبير.\n\n•<span id=\"link-470934\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3733> صالح بن أبي جبير الغفاري،</span> مولى الحكم بن عمرو.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الفضل بن موسى السيناني، وأبو تميلة يحيى بن واضح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في رمي النخل نخلا للأنصار (^١)، وصححه.\nقلت: وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: صالح هذا مجهول.\n\n•<span id=\"link-470936\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-3734> صالح بن حاتم بن وردان البصري،</span> أبو محمد.\nروى عن: أبيه، ويزيد بن زريع، وحماد بن زيد، ومعتمر، وعبد الوهاب الثقفي.\nوعنه: مسلم، وإبراهيم بن أورمة، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبدان الأهوازي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n_________\n(^١) كذا العبارة، والحديث هو: كنتُ أرمي نخلًا للأنصار فأخذوني.","vol":"2","page":190},{"text":"قال موسى بن هارون: مات سنة ست وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال ابن قانع: صالح.\n\n•<span id=\"link-470938\"> </span>مد ت ق -<span data-type='title' id=toc-3735> صالح بن حسان النضري،</span> أبو الحارث المدني نزيل البصرة.\nروى عن: أبيه، وعروة، ومحمد بن كعب، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وسعيد بن محمد الوراق، وعائذ بن حبيب، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وأبو داود الحفري، وأبو عاصم النبيل، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن معين في رواية أخرى: ليس بذاك. وقال أيضا: ضعيف الحديث.\nوكذا قال أبو حاتم، وقال هو والبخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال أبو داود: ضعيف. وقال في موضع آخر: فيه نكارة.\nوقال ابن أبي حاتم: كان من بني النضير.\nوقال ابن عدي: قيل له: أنصاري.\nوقال ابن سعد: صالح بن حسان النضري من حلفاء الأوس، قال محمد بن عمر: كان عنده جوار مغنيات فهن وضعنه عند الناس، وكان قليل الحديث.\nوقال ابن عدي: وبعض أحاديثه فيها إنكار، وهو إلى الضعف أقرب.\nقلت: وقال ابن حبان: كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: منكر الحديث متروك.\nوذكر الخطيب أن الذي روى عنه ابن أبي ذئب يقال له: صالح بن أبي حسان - يعني الآتي - لا صالح بن حسان هذا، وأن هذا أجمعوا على ضعفه.\n\n•<span id=\"link-470940\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-3736> صالح بن أبي حسان المدني.</span>\nروى عن: عبد الله بن حنظلة الراهب، وسعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن أبي قتادة.\nوعنه: ابن أبي ذئب، وخالد بن إلياس، وبكير بن الأشج.\nقال الترمذي: سمعت محمدا يقول: صالح بن حسان منكر الحديث، وصالح بن أبي حسان الذي روى عنه ابن أبي ذئب ثقة.\nوقال النسائي: مجهول.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nقلت: وقال الساجي: مستقيم الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مسلم في مقدمة صحيحه: روى الزهري، وصالح بن أبي حسان، عن أبي سلمة، عن عائشة في قبلة الصائم، وروى يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة فأدخل بينه وبين أبي هريرة اثنين. أورد مسلم ذلك فيما اختلف فيه الثقات بالزيادة والنقص.\n\n•<span id=\"link-470942\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-3737> صالح بن حيان القرشي،</span> ويقال: الفراسي الكوفي.\nروى عن: أبي وائل، وابن بريدة، ومسعود بن مالك الأسدي.\nوعنه: أبو أسامة، وعلي بن غراب، ومروان بن معاوية، ومحمد بن عبيد، وعمر بن علي المقدمي، وغيرهم.\nوروى عنه: زهير بن معاوية فسماه واصل بن حيان، فقال أحمد بن حنبل: انقلب على زهير اسمه.\nوقال أبو داود: وغلط فيه زهير.\nوقال ابن معين: زهير، عن صالح بن حيان وواصل بن حيان فجعلهما واصل بن حيان.\nوقال أحمد بن خالد الخلال: قلت لأحمد: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن صالح بن حيان عن ابن","vol":"2","page":191},{"text":"بريدة، قال: شربت مع أنس الطلاء على النصف فغضب أحمد، وقال: لا يرى هذا في كتاب إلا خرقته أو حككته، ما أعلم في تحليل النبيذ حديثا صحيحا، اتهموا حديث الشيوخ.\nوقال ابن معين، وأبو داود: صالح بن حيان ضعيف.\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي.\nوقال النسائي، والدولابي: ليس بثقة.\nقلت: روى البخاري في كتاب العلم حديثا من طريق المحاربي، عن صالح بن حيان، عن الشعبي، فذكر الدارقطني وغيره أنه هذا، وعاب غير واحد على البخاري إخراج حديثه فما أصابوا، وإنما هو صالح بن صالح بن حيان المذكور بعد هذا نسبه إلى جد أبيه، فإنه صالح بن صالح بن مسلم بن حيان وهو معروف بالرواية عن الشعبي دون هذا.\nوقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي، وهو في عداد الشيوخ.\nوقال الحربي: له أحاديث منكرة.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين.\n\n•<span id=\"link-470944\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3738> صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وخاله، وسهل بن أبي حثمة.\nوعنه: ابنه خوات، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير، والقاسم بن محمد.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الجماعة حديث صلاة الحرب.\nقلت: وقال ابن سعد: قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-470946\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3739> صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير،</span> حفيد الذي قبله.\nروى عن: أبيه، وأبي طوالة، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ومحمد بن يحيى بن حبان غيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وفضيل بن سليمان، وطلحة بن زيد، وإسحاق بن الفضل الهاشمي، والواقدي.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-470948\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3740> صالح بن خيوان </span>- بالمعجمة -، ويقال: بالمهملة، السبئي المصري.\nروى عن: أبي سهلة السائب بن خلاد، وعقبة بن عامر، وابن عمر.\nوعنه: بكر بن سوادة الجذامي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن الأعرابي، عن أبي داود: ليس أحد يقوله بالخاء المعجمة إلا أخطأ.\nوقال الدارقطني: هو بالخاء المعجمة.\nوقال ابن ماكولا: قاله البخاري وابن يونس بالمهملة، ولكنه وهم.\nقلت: قال سعيد بن كثير بن عفير: من نسبه خولانيا فهو بالمعجمة، ومن نسبه سبئيا فبالمهملة.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال عبد الحق: لا يحتج به، وعاب ذلك عليه ابن القطان، وصحح حديثه.\n\n•<span id=\"link-470950\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3741> صالح بن درهم الباهلي،</span> أبو الأزهر البصري.\nروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر، وسمرة بن جندب.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وشعبة، ومسلمة بن سالم الجهني.\nقال الآجري: قلت لأبي داود: هو قدري؟ قال: لا أدري.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه مروان","vol":"2","page":192},{"text":"ابن معاوية.\nوقال ابن أبي حاتم: روى عنه: يحيى بن سعيد القطان.\nوقال صاحب «الكمال»: قال ابن عدي: لم يحضرني له حديث وليس بمعروف.\nقال المزي: وإنما قال ابن عدي هذا في صالح بن إبراهيم الدهان البصري الجهني. روى عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، وعنه: أبان بن يزيد، وهشام الدستوائي، وغيرهما، ووثقه أحمد. وهو متأخر عن صالح بن درهم.\nقلت: وقال عباس، عن يحيى: صالح بن درهم ثقة.\nوقال الدارقطني في ترجمة إبراهيم بن صالح بن درهم: أبوه صالح ثقة.\nوقال العقيلي: هو وأبوه غير مشهورين بالنقل، والحديث غير محفوظ.\nوأما الدهان فقال الساجي، عن ابن معين: قدري وكان يرمى بقول الخوارج.\nوقال ابن المديني: ضعيف يرى رأي الإباضية.\n\n•<span id=\"link-470952\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3742> صالح بن دينار الجعفي،</span> ويقال: الهلالي.\nروى عن: عمرو بن الشريد.\nوعنه: عامر بن عبد الواحد الأحول.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الآجري: قيل لأبي داود: معمر، عن أبي شعيب، عن ابن سيرين؟ فقال: أبو شعيب صالح بن دينار. كذا في نسخة وأخشى أن يكون فيه تحريف، وإنما هو الصلت بن دينار.\n\n•<span id=\"link-470954\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3743> صالح بن دينار المدني التمار،</span> مولى الأنصار.\nروى عن: أبي سعيد الخدري.\nوعنه: ابنه داود.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال الصدفي: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: قال النسائي: صالح بن دينار التمار ثقة.\n\n•<span id=\"link-470956\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3744> صالح بن ربيعة بن الهدير التيمي </span>المدني.\nروى عن: عائشة ﵂.\nوعنه: هشام بن عروة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470958\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3745> صالح بن رزيق العطار،</span> أبو شعيب.\nروى عن: سعيد بن عبد الرحمن الجمحي.\nوعنه: إسحاق بن منصور الكوسج.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا من حديث عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله ﵌: «إن من قلب ابن آدم بكل واد شعبة». الحديث.\nقال المؤلف: لا أعرف له غيره.\nقلت: في طبقته:\n\n•<span id=\"link-470960\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3746> صالح بن رزيق المعلم.</span>\nيروي عن: محمد بن جابر الثمالي.\nوعنه: عباد بن الوليد الغبري.\nله حديث في ترجمة كثير بن شنظير من «كامل ابن عدي»، وقال ابن القطان: لا نعرف له أصلا.\n\n•<span id=\"link-470962\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3747> صالح بن رستم الهاشمي،</span> مولاهم، أبو عبد السلام الدمشقي.\nروى عن: ثوبان، وعبد الله بن حوالة، ومكحول.\nوعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن أبي أيوب.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: مجهول لا نعرفه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام: أبو عبد السلام، روى عنه ابن جابر صالح بن رستم، سألت عن ذلك شيخا من ولده فأخبرني باسمه.\nوكذا سماه النسائي والدولابي.\nوذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه.\nقلت: وكذا قال البخاري في «تاريخه».\nلكن الذي يظهر لي أن أبا عبد السلام اثنان اشترك في","vol":"2","page":193},{"text":"الرواية عنهما ابن جابر، فقد فرق بينهما البخاري، أحدهما روى عن ثوبان وهو الذي لا يعرف اسمه، وهو الذي أخرج له أبو داود، وذكره البخاري، والحاكم أبو أحمد، وجهله أبو حاتم ولم يزيدوا في التعريف به على روايته عن ثوبان، والآخر روى عن أبي حوالة ومكحول، واسمه صالح بن رستم وهو الذي ذكره النسائي والدولابي ويعقوب بن سفيان، والخطيب في «المتفق والمفترق»، ووثقه ابن حبان وابن شاهين، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-470964\"> </span>خت بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3748> صالح بن رستم المزني،</span> مولاهم، أبو عامر الخزاز البصري.\nروى عن: عبد الله بن أبي مليكة، وأبي قلابة، وحميد بن هلال، والحسن البصري، وأبي عمران الحوني، وعكرمة، ويحيى بن أبي كثير، وأبي روح عبد الرحمن بن قيس العتكي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عامر، وإسرائيل، وهشيم، ومعتمر، وأبو داود الطيالسي، والنضر بن شميل، ويحيى القطان، وسعيد بن عامر الضبعي، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال عباس، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى: لا شيء.\nوقال رجل ليحيى: إن ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز، ولا يحدث عن عمران القطان، قال: سخنة عينه (^١).\nوقال الأثرم، عن أحمد: صالح الحديث.\nوقال العجلي: جائز الحديث، وابنه عامر بن صالح، ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال أبو داود الطيالسي: حدثنا أبو عامر الخزاز وكان ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عدي: عزيز الحديث، وقال: روى عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه، وهو عندي لا بأس به، ولم أر له حديثا منكرا جدا.\nقلت: وأرخ ابن حبان في «الثقات» وفاته سنة اثنتين وخمسين ومائة، وكذا أرخه ابن قانع وغيره.\nوقال أبو بكر البزار، ومحمد بن وضاح: ثقة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\n\n•<span id=\"link-470966\"> </span><span data-type='title' id=toc-3749>صالح بن رومان </span>في ترجمة موسى بن مسلم بن رومان.\n\n•<span id=\"link-470968\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3750> صالح بن زياد بن عبد الله بن الجارود،</span> أبو شعيب السوسي المقرئ، سكن الرقة.\nروى عن: عبد الله بن نمير، ومحمد بن عبيد، وابن عيينة، وأبي أسامة، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي، وجمع.\nوعنه: النسائي فيما ذكر صاحب «النبل» و«الكمال». قال المؤلف: ولم أقف على روايته عنه، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وابن أبي عاصم، ومطين، وأبو حاتم، وأبو عروبة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني الحافظ: مات بالرقة في المحرم سنة إحدى وستين ومائتين، وفيها كتبت عنه.\nقلت: رواية النسائي عنه للقراءات ذكرها أبو عمرو الداني.\nوضعفه مسلم بن قاسم الأندلسي بلا مستند.\nوقال ابن أبي عاصم في بعض تصانيفه: حدثنا صالح بن زياد وكان خيارا.\nوفي الصيام من «شعب البيهقي» عن مطين: قال صالح بن زياد السوسي بالرقة وهو أفضل من رأيته.\n\n•<span id=\"link-470970\"> </span>سى -<span data-type='title' id=toc-3751> صالح بن سعيد،</span> وقيل: بضم السين، المؤذن،\n_________\n(^١) سخنة العين نقيض: قُرة العين.","vol":"2","page":194},{"text":"حجازي، يكنى أبا طالب، ويقال: أبو غالب.\nروى عن: سليمان بن يسار، ونافع بن جبير، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: ابن جريج، وسعيد بن السائب الطائفي، وعبيد الله بن عبد الله بن موهب، وعلي بن يونس البلخي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوصوب ابن ماكولا أن أباه سعيد - بالضم - وقال: كذا قاله ابن مهدي.\n\n•<span id=\"link-470972\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3752> صالح بن سهيل النخعي،</span> أبو أحمد الكوفي، مولى يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.\nروى عن: مولاه، وعن عبد الرحمن المحاربي.\nوعنه: أبو داود، وأبو سعيد الأشج وهو من أقرانه، والدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو لبيد محمد بن إدريس السامي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470974\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3753> صالح بن صالح بن حي،</span> وقيل: صالح بن صالح بن مسلم بن حيان الثوري الهمداني الكوفي. وقد ينسب إلى جده حي، وحي لقب حيان، فيقال: صالح بن حيان.\nروى عن: الشعبي، وسلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعون بن عبد الله بن عتبة، وغيرهم.\nوعنه: ابناه الحسن وعلي، وشعبة، والسفيانان، وهشيم، ويحيى بن أبي زائدة، وابن المبارك، وعبد الرحمن المحاربي، وأبو خالد الأحمر، وغيرهم.\nقال ابن عيينة: كان خيرا من ابنيه.\nوقال حرب، عن أحمد: ثقة ثقة.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال العجلي: كان ثقة. روى عن: الشعبي أحاديث يسيرة، وما نعرف عنه في المذهب إلا خيرا. وقال في موضع آخر: جائز الحديث، يكتب حديثه وليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قول العجلي في الموضع الآخر إنما قاله في صالح بن حيان القرشي، وقد حكيته عنه هناك على الصواب.\nوقال ابن خلفون في «الثقات»: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ثقة، قاله ابن نمير وغيره. كذا نقلته من خط مغلطاي.\n\n•<span id=\"link-470976\"> </span>م ت -<span data-type='title' id=toc-3754> صالح بن أبي صالح،</span> ذكوان السمان، أبو عبد الرحمن المدني، أخو سهيل بن صالح وعباد.\nروى عن: أبيه، وأنس بن مالك.\nوعنه: هشام بن عروة، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وغيرهم.\nقال ابن معين: أبو صالح السمان كان له ثلاثة بنين: سهيل، وعباد، وصالح، وكلهم ثقة.\nوقال البرقاني: قال الدارقطني: له حديثان.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الصحيح حديث واحد في فضل المدينة استغربه الترمذي وحسنه.\nقلت: وقال أبو بكر البزار: ثقة.\n\n•<span id=\"link-470978\"> </span>مد ت - صالح بن أبي صالح، مهران الكوفي، مولى عمرو بن حريث المخزومي.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: أبو بكر بن عياش.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال النسائي: مجهول.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-470980\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3755> صالح بن أبي صالح الأسدي.</span>\nعن: محمد بن الأشعث، عن عائشة في القبلة للصائم.","vol":"2","page":195},{"text":"وعنه: زكريا بن أبي زائدة. وقيل: عن زكريا، عنه، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث، وهو الصواب. وقال النسائي: الأول خطأ.\nوقال ابن أبي حاتم: صالح بن صالح الأسدي، روى عن عبد خير. روى عنه: عطاء بن مسلم الخفاف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: أراد المزي أن الذي ذكره ابن أبي حاتم يحتمل أن يكون هو الذي روى عنه زكريا، والظاهر أنه غيره، فقد فرق بينهما ابن حبان في «الثقات» والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-470982\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3756> صالح بن صهيب بن سنان الرومي.</span>\nعن: أبيه بحديث: «ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل. . .» الحديث.\nوعنه: عبد الرحيم بن داود.\n\n•<span id=\"link-470984\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3757> صالح بن عامر.</span>\nعن: شيخ من تميم، عن علي في النهي عن بيع الغرر.\nوعنه: هشيم.\nكذا قاله محمد بن عيسى بن الطباع عنه.\nقال المزي: والصواب عن صالح، عن عامر، وصالح هو ابن حي أو ابن رستم أبو عامر الخزاز، وعامر هو الشعبي.\nقلت: بل الصواب: حدثنا هشيم، حدثنا صالح أبو عامر وهو الخزاز، حدثنا شيخ من بني تميم. ويؤيد هذا أن أحمد بن حنبل قال في «مسنده»: حدثنا هشيم، حدثنا أبو عامر، حدثنا شيخ من بني تميم، وقال سعيد بن منصور في «السنن»: حدثنا هشيم، حدثنا صالح بن رستم، عن شيخ من بني تميم، فليس في الإسناد - والحالة هذه - إلا إبدال «أبو» بـ «ابن» حسب، ولا مدخل للشعبي فيه بوجه من الوجوه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-470986\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3758> صالح بن عبد الله بن ذكوان الباهلي،</span> أبو عبد الله الترمذي، سكن بغداد.\nروى عن: حماد بن زيد، ومالك، وابن المبارك، والفرج بن فضالة، وجعفر بن سليمان الضبعي، وأبي عوانة، وأبي معاوية، وجرير، وشريك، وأبي يوسف القاضي، وابن عيينة، وغيرهم.\nوروى عنه: الترمذي، وروى عن: موسى بن حزام الترمذي عنه أيضا، وعبد بن حميد، وعثمان بن خرزاذ، وأبو زرعة، وعباس الدوري، وصالح بن محمد جزرة، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والصغاني، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى الموصلي، وجماعة.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال البخاري: مات سنة بضع وثلاثين ومائتين أو نحوه بمكة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (٢٣١) بمكة، وكان صاحب حديث وسنة وفضل، ممن كتب وجمع، وليس هذا بصالح بن محمد الترمذي، ذاك مرجئ دجال من الدجاجلة، أكثر روايته عن محمد بن مروان.\nوقال أبو القاسم البغوي: مات سنة (٢٢٩).\nقلت: ووثقه البخاري فيما نقله إسحاق بن الفرات.\nوقال ابن قانع: كان صالحا.\n\n•<span id=\"link-470988\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3759> صالح بن عبد الله بن صالح العامري،</span> مولاهم، المدني.\nروى عن: يعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير.\nوعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي.\nقلت: ذكره ابن عدي، ونقل عن البخاري أنه منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-470990\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3760> صالح بن عبد الله بن أبي فروة الأموي،</span> مولاهم، المدني أبو عروة.\nروى عن: عامر بن سعد بن أبي وقاص.\nوعنه: الزهري.","vol":"2","page":196},{"text":"قال عباس الدوري، عن ابن معين: صالح بن عبد الله بن أبي فروة وإخوته ثقات إلا إسحاق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال: إنه مات سنة (١٢٤)، وقد قيل: إن كنيته أبو عفراء.\nوقال أبو جعفر الطبري في «التهذيب»: ليس بمعروف في أهل النقل عندهم.\n\n•<span id=\"link-470992\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3761> صالح بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب </span>المعولي البصري.\nروى عن: عميه عبد السلام، وأبي بكر.\nوعنه: ابن أخيه عبد القدوس بن محمد.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في ذكر الأزد واستغربه وصحح وقفه.\n\n•<span id=\"link-470994\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3762> صالح بن عبد الكبير المسمعي </span>البصري.\nروى عن: حماد بن زيد.\nوعنه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن السكن المقرئ.\n\n•<span id=\"link-470996\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3763> صالح بن عبيد.</span>\nروى عن: قبيصة بن وقاص.\nوعنه: أبو هاشم الزعفراني.\nوروى أيضا: عن نابل صاحب العباء.\nوعنه: عمرو بن الحارث المصري.\nذكره ابن حبان في «الثقات» في ترجمتين، وجعلهما غيره واحدا.\nقلت: قد فرق بينهما أيضا البخاري في «تاريخه»، وأبو بكر البزار في «السنن».\nوقال ابن المواق: وسواء كان صالح هذا هو صاحب قبيصة أو صاحب نابل فهما مجهولان.\n\nوقال ابن القطان: صالح بن عبيد لا نعرف حاله أصلا.\n\n•<span id=\"link-470998\"> </span>ي -<span data-type='title' id=toc-3764> صالح بن عبيد اليماني،</span> أبو مصعب.\nقال: رأيت وهب بن منبه.\nوعنه: علي ابن المديني.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471000\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3765> صالح بن عجلان،</span> حجازي.\nروى عن: عباد بن عبد الله بن الزبير.\nقال أبو حاتم: مرسل.\nوعنه: فليح بن سليمان، وسليمان بن بلال.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال: يروي المراسيل.\nوقال البخاري: صالح بن عجلان عن عباد مرسل.\n\n•<span id=\"link-471002\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3766> صالح بن عدي بن أبي عمارة،</span> عجلان بن حزم النميري، أبو الهيثم البصري الذارع.\nروى عن: أبيه، والسميدع بن وهب، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وعمر بن محمد البجيري وكناه، وابن جرير الطبري، وأحمد بن حماد بن سفيان الكوفي، وغيرهم.\nسمع منه أبو حاتم في الرحلة الثالثة، وقال: صدوق.\nوقال النسائي: صالح.\nقلت: لفظه في «مشيخته»: شويخ صدوق كتبنا عنه شيئا يسيرا.\nوقال مسلمة الأندلسي: بصري لا بأس به، صدوق.\n\n•<span id=\"link-471004\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3767> صالح بن أبي عريب،</span> واسمه قليب بن حرمل بن كليب الحضرمي.\nروى عن: كثير بن مرة، وخلاد بن السائب، ومختار الحميري.\nوعنه: الليث، وحيوة بن شريح، وابن لهيعة، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471006\"> </span>بخ م -<span data-type='title' id=toc-3768> صالح بن عمر الواسطي،</span> نزل حلوان.","vol":"2","page":197},{"text":"روى عن: أبي خلدة خالد بن دينار، وداود بن أبي هند، وأبي مالك الأشجعي، وسعيد بن أبي عروبة، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم.\nوعنه: يونس بن محمد المؤدب، وداود بن رشيد، وأبو معمر القطيعي، وعلي بن حجر، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة (٦) أو (١٨٧).\nقلت: وكذا قاله البخاري في «تاريخه».\nوقال أسلم في «تاريخ واسط»: قال زحمويه: توفي سنة (٥).\nوقال أسلم أيضا: حدثنا أسد بن الحكم، سمعت يزيد بن هارون، أخبرنا صالح بن عمر وكان ثقة، وأحسن الثناء عليه.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال ابن معين: هو ثقة.\nوقال ابن خلفون: وثقه ابن نمير وغيره.\nوقال ابن الأعرابي في «معجمه»: صالح بن عمر ثقة.\n\n•<span id=\"link-471008\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3769> صالح بن قدامة بن إبراهيم </span>بن محمد بن حاطب القرشي الجمحي المدني.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن دينار.\nوعنه: يعقوب بن محمد الزهري، ونعيم بن حماد، وأبو بكر الحميدي، وأبو ثابت المدني، وإسحاق بن راهويه، وغيرهم.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الأزدي: فيه لين.\nوقول الأزدي لا عبرة به إذا انفرد.\n\n•<span id=\"link-471010\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-3770> صالح بن كثير المدني.</span>\nقال: خرج بنا ابن شهاب لسفر يوم الجمعة من أول النهار. الحديث.\nوعنه به: ابن أبي ذئب، وقال: كان صاحبا لابن شهاب.\n\n•<span id=\"link-471012\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3771> صالح بن كيسان المدني،</span> أبو محمد، ويقال: أبو الحارث، مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز، رأى ابن عمر وابن الزبير، وقال ابن معين: سمع منهما.\nوروى عن: سليمان بن أبي حثمة، وسالم بن عبد الله بن عمر، وإسماعيل بن محمد بن سعد، والأعرج، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعروة بن الزبير، ونافع مولى ابن عمر، ونافع مولى أبي قتادة، ونافع بن جبير بن مطعم، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عبيدة الربذي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، والزهري وأبي الزناد ومحمد بن عجلان والثلاثة أصغر منه، وغيرهم.\nوعنه: مالك، وابن إسحاق، وابن جريج، ومعمر، وإبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد، وسليمان بن بلال، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال مصعب الزبيري: كان جامعا من الحديث والفقه والمروءة.\nوقال حرب: سئل عنه أحمد فقال: بخ بخ.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح أكبر من الزهري.\nوقال إسماعيل القاضي، عن ابن المديني: صالح أسن من الزهري قد رأى ابن عمر، وابن الزبير.\nوقال ابن معين: صالح أكبر من الزهري، سمع من ابن عمر، وابن الزبير.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: معمر أحب إلي، وصالح ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: حدثني أحمد بن العباس عن ابن معين قال: ليس في أصحاب الزهري أثبت من مالك، ثم صالح بن كيسان.\nوقال يعقوب: صالح ثقة ثبت.","vol":"2","page":198},{"text":"وقال أبو حاتم: صالح أحب إلي من عقيل؛ لأنه حجازي، وهو أسن، رأى ابن عمر، وهو ثقة يعد في التابعين.\nوقال النسائي، وابن خراش: ثقة.\nقال الهيثم بن عدي: مات في زمن مروان بن محمد.\nوقال ابن سعد، عن الواقدي: مات بعد الأربعين ومائة، وقيل: مخرج محمد بن عبد الله بن حسن، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال الحاكم: مات صالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة، وكان قد لقي جماعة من أصحاب رسول الله ﵌، ثم بعد ذلك تلمذ للزهري، وتلقن عنه العلم، وهو ابن تسعين سنة، ابتدأ بالتعليم وهو ابن سبعين سنة.\nقلت: هذه مجازفة قبيحة، مقتضاها أن يكون صالح بن كيسان ولد قبل بعثة النبي ﵌، وما أدري من أين وقع ذلك للحاكم، ولو كان طلب العلم كما حدده الحاكم لكان قد أخذ عن سعد بن أبي وقاص، وعائشة. وقد قال علي ابن المديني في «العلل»: صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه. وقرأت بخط الذهبي: الذي يظهر لي أنه ما أكمل التسعين. انتهى.\nوقال العجلي: ثقة.\nووقع في كتاب الزكاة من «صحيح البخاري»: صالح أكبر من الزهري أدرك ابن عمر.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان من فقهاء المدينة، والجامعين للحديث والفقه، من ذوي الهيئة والمروءة، وقد قيل: إنه سمع من ابن عمر وما أراه محفوظا.\nوقال الخليلي في «الإرشاد»: كان حافظا إماما. روى عنه من هو أقدم منه: عمرو بن دينار، وكان موسى بن عقبة يحكي عنه وهو من أقرانه.\nوقال ابن عبد البر: كان كثير الحديث، ثقة، حجة فيما حمل.\n\n•<span id=\"link-471014\"> </span>د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-3772> صالح بن محمد بن زائدة المدني،</span> أبو واقد الليثي الصغير.\nروى عن: أنس، وأبي أروى الدوسي، وسعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن دينار وهو أكبر منه، ووهيب بن خالد، والدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وأبو إسحاق الفزاري، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا.\nوقال ابن معين: ضعيف، وليس حديثه بذاك. وقال مرة: ليس بذاك. وقال مرة: ضعيف الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان علي ابن المديني فيما بلغنا يضعفه.\nوقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي.\nوقال البخاري: منكر الحديث، تركه سليمان بن حرب. روى عن سالم، عن أبيه، عن عمر رفعه: «من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه» لا يتابع عليه. وقد قال النبي ﵌: «صلوا على صاحبكم» ولم يحرق متاعه.\nوقال أبو داود: لم يكن بالقوي في الحديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس بقوي، تركه سليمان بن حرب، وكان صاحب غزو، منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: بعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها فيها إنكار، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان سليمان بن حرب لا يحدث عنه بالبصرة، فلما استقضي على مكة والتقى مع المدنيين أثنوا عليه وعرفوه حاله، وقالوا: كان من خيارنا ومن زهادنا، صاحب غزو وجهاد، فحدث عنه بمكة.","vol":"2","page":199},{"text":"وقال ابن سعد، عن الواقدي: رأيته ولم أسمع منه، وكان صاحب غزو، وله أحاديث، وهو ضعيف، مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن الحسن.\nقلت: من بقية كلام البخاري المتقدم عامة أصحابنا لا يحتجون بهذا الحديث في الغلول، وهو حديث باطل ليس له أصل، وصالح هذا لا يعتمد عليه.\nوذكره البخاري في «الأوسط» في فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة.\nوقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد ولا يعلم، ويسند المرسل ولا يفهم، فلما كثر ذلك في حديثه وفحش استحق الترك.\nوقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.\nوقال الساجي: منكر الحديث فيه ضعف.\n\n•<span id=\"link-471016\"> </span>كد ق -<span data-type='title' id=toc-3773> صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان.</span>\nروى عن: أبيه، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن مخلد، وأبي غسان النهدي.\nوعنه: أبو داود في «حديث مالك»، وابن ماجه، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأبو العباس أحمد بن محمد الأزهر، وأبو بكر البزار، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة، وعلي بن سلم الأصبهاني.\n\n•<span id=\"link-471018\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3774> صالح بن أبي مريم الضبعي،</span> مولاهم، أبو الخليل البصري.\nروى عن: عبد الله بن الحارث بن نوفل، ومجاهد، وأبي علقمة الهاشمي، وإياس بن حرملة، وقيل: حرملة بن إياس، ومسلم بن يسار، وغيرهم، وأرسل عن أبي قتادة، وأبي موسى، وأبي سعيد، وسفينة مولى رسول الله ﵌.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح وهو أكبر منه، ومجاهد وهو من شيوخه، وقتادة، وعثمان البتي، وأبو الزبير، ومنصور بن المعتمر، وأيوب السختياني، وعبد الله بن شبرمة، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال ابن عبد البر في «التمهيد»: لا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-471020\"> </span>م ت -<span data-type='title' id=toc-3775><span data-type='title' id=toc-3776> صالح بن مسمار </span>السلمي،</span> أبو الفضل، ويقال: أبو العباس المروزي الكشميهني، ويقال: الرازي.\nروى عن: وكيع، وابن عيينة، وابن أبي فديك، ومعاذ بن هشام، ومعن بن عيسى، والنضر بن شميل، وأبي أسامة، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، والترمذي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي سمع منه بمكة، وأبو حاتم، وابن جرير، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة خمسين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.\nقلت: قال أبو إسحاق الصريفيني: توفي بكشميهن سنة (٢٤٦).\n\n•<span id=\"link-471022\"> </span>تمييز - صالح بن مسمار، بصري. سكن الجزيرة. أقدم من الذي قبله.\nروى عن: الحسن البصري، وابن سيرين.\nوعنه: جعفر بن برقان، ومعتمر بن سليمان التيمي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وروى عنه ابن المبارك حديثا أرسله، وقد ذكرته في ترجمة الحارث بن مالك في «الصحابة».\n\n•<span id=\"link-471024\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3777> صالح بن مهران الشيباني،</span> مولاهم، أبو سفيان الأصبهاني الزاهد، كان يقال له: الحكيم.\nروى عن: النعمان بن عبد السلام، وشيبان بن زكريا المعالج، ومحمد بن يوسف الزاهد، وعامر بن ناجية وزرارة أبي يحيى الأصبهانيين.\nوعنه: عمرو بن علي الفلاس، وأبو صالح عقيل بن يحيى الطهراني، وأسيد بن عاصم، ومحمد بن عاصم، ومحمد بن عامر بن إبراهيم الأصبهانيون، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: كان ثقة.\nقال أسيد بن عاصم: كان يفتي، وكان أفقه من","vol":"2","page":200},{"text":"الحسين بن حفص.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو نعيم: كان من الورع بمحل.\n\n•<span id=\"link-471026\"> </span><span data-type='title' id=toc-3778>صالح بن مهران </span>هو ابن أبي صالح. تقدم.\n\n•<span id=\"link-471028\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3779> صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة </span>بن عبيد الله الطلحي الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعمه معاوية بن إسحاق، والصلت بن دينار أبي شعيب المجنون، وشريك بن أبي نمر، والأعمش، ومنصور، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن الحباب، وأبو توبة الربيع بن نافع، وسعيد بن منصور، وقتيبة، وسويد بن سعيد، وجماعة.\nقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أيضا: صالح وإسحاق ابنا موسى ليسا بشيء، ولا يكتب حديثهما.\nوقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال الجوزجاني: ضعيف الحديث على حسنه.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات. قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه.\nوقال البخاري: منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح.\nوقال النسائي: لا يكتب حديثه، ضعيف.\nوقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولكن يشبه عليه ويخطئ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل ما لا يتابعه عليه أحد.\nوقال الترمذي: تكلم فيه بعض أهل العلم.\nقلت: وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: ما أدري. كأنه لم يرضه.\nوقال العقيلي: لا يتابع على شيء من حديثه.\nوقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال أبو نعيم: متروك، يروي المناكير.\n\n•<span id=\"link-471030\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3780> صالح بن نبهان،</span> مولى التوأمة بنت أمية بن خلف المدني، وهو صالح بن أبي صالح.\nروى عن: أبي الدرداء، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وزيد بن خالد، وغيرهم.\nوعنه: موسى بن عقبة، وابن أبي ذئب، وابن جريج، وابن أبي الزناد، والسفيانان، وغيرهم.\nقال ابن عيينة: سمعت منه ولعابه يسيل - يعني من الكبر - وما علمت أحدا من أصحابنا يحدث عنه لا مالك ولا غيره.\nوقال الحميدي: عن ابن عيينة: لقيته سنة خمس أو ست وعشرين ومائة أو نحوها وقد تغير، ولقيه الثوري بعدي.\nوقال الأصمعي: كان شعبة لا يحدث عنه.\nوقال القطان: سألت مالكا عنه، فقال: لم يكن من القراء.\nوقال عمرو بن علي، عن القطان: لم يكن بثقة.\nوقال بشر بن عمر: سألت مالكا عنه، فقال: ليس بثقة.\nوقال أحمد بن حنبل: كان مالك أدركه وقد اختلط، فمن سمع منه قديما فذاك، وقد روى عنه أكابر أهل المدينة، وهو صالح الحديث، ما أعلم به بأسا.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس بقوي في الحديث. قلت: حدث عنه أبو بكر بن عياش؟ قال: لا، ذاك رجل آخر.\nوقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم: سمعت ابن معين يقول: صالح مولى التوأمة، ثقة، حجة. قلت له: إن مالكا ترك السماع منه. فقال: إن مالكا إنما أدركه بعد أن كبر وخرف، والثوري إنما أدركه بعدما خرف. وسمع منه أحاديث منكرات، ولكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف.","vol":"2","page":201},{"text":"وقال الجوزجاني: تغير أخيرا، فحديث ابن أبي ذئب عنه مقبول لسنه وسماعه القديم، وأما الثوري فجالسه بعد التغير.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ضعيف.\nوقال أبو حاتم، والنسائي أيضا: ليس بقوي.\nوقال النسائي مرة: ليس بثقة، قاله مالك.\nوقال ابن عدي: لا بأس به إذا روى عنه القدماء مثل ابن أبي ذئب، وابن جريج، وزياد بن سعد، ومن سمع منه بأخرة وهو مختلط - يعني فهو ضعيف - إلى أن قال: ولا أعرف له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة، وحدث عنه من سمع منه قبل الاختلاط.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وعشرين ومائة.\nقلت: وكذا أرخه ابن سعد، وقال: له أحاديث ورأيتهم يهابون حديثه. انتهى.\nوالظاهر أنه مات بعدها فقد تقدم عن ابن عيينة أنه قال: لقيته سنة خمس أو ست.\nوقال الترمذي، عن البخاري، عن أحمد بن حنبل قال: سمع ابن أبي ذئب من صالح أخيرا. وروى عنه منكرا. حكاه بن القطان عن الترمذي هكذا.\nوقال ابن حبان: تغير سنة (٥) وجعل يأتي بالأشياء التي تشبه الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم، ولم يتميز فاستحق الترك.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره أبو الوليد الباجي في «رجال البخاري» وقال: أخرج له في الصيد مقرونا بنافع مولى أبي قتادة. انتهى.\n\nوأما الكلاباذي فذكر أن المقرون بنافع هو نبهان مولى التوأمة لا ابنه صالح، وتابع الكلاباذي غير واحد، وهو الصواب، أخطأ فيه الباجي خطأ فاحشا وذهل ذهولا شديدا، والذي في كتاب الصيد من «الصحيح» من طريق أبي النضر، عن نافع مولى أبي قتادة، وأبي<span data-type='title' id=toc-3786> صالح مولى التوأمة،</span> عن أبي قتادة.\nوأغرب ابن أبي حاتم فقال: نبهان أبو صالح مولى التوأمة هو جد صالح مولى التوأمة؛ لأنه صالح بن صالح بن أبي صالح، ولم أر هذا لغيره، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471032\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3781> صالح بن الهيثم الواسطي،</span> أبو شعيب الصيرفي الطحان.\nروى عن: عبد القدوس بن بكر بن خنيس، وفضيل بن عياض، وشاذ بن فياض، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأسلم بن سهل، ومحمد بن حمزة بن عمارة، وعبد الله بن أحمد بن عمر بن شوذب.\nقال ابن أبي حاتم: روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد فقال: حدثنا صالح بن الهيثم الواسطي شيخ صدوق.\n\n•<span id=\"link-471034\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3782> صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب </span>الكندي الشامي.\nروى عن: جده، وعن أبيه عن جده.\nوعنه: ثور بن يزيد، وسليمان بن سليم، ويحيى بن جابر، ويزيد بن حجر، الحمصيون.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». وقال: يخطئ.\nقلت: قال موسى بن هارون الحمال: لا يعرف صالح وأبوه إلا بجده.\nوقال ابن حزم: هو وأبوه مجهولان، وفي حديثه في تحريم لحوم الخيل دليل الضعف؛ لأن خالد بن الوليد لم يسلم بلا خلاف إلا بعد خيبر، وقال هذا في هذا الحديث: وذلك يوم خيبر.\n\n•<span id=\"link-471036\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3783> صالح أبو الخليل،</span> هو ابن أبي مريم.\n\n•<span id=\"link-471038\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3784> صالح الأسدي،</span> هو ابن أبي صالح. تقدم.\n\n•<span id=\"link-471040\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3785> صالح بياع الأكسية.</span>\nروى عن: جدته عن علي.\nوعنه: علي بن هاشم بن البريد.\n\n•<span id=\"link-471042\"> </span>صالح مولى التوأمة، هو ابن نبهان.\n<span id=\"link-471044\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3787>من اسمه الصباح</span>\n\n• عخ -<span data-type='title' id=toc-3788> صباح بن عبد الله العبدي،.</span>","vol":"2","page":202},{"text":"روى عن: عبيد الله بن سليمان العبدي.\nوعنه: أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ورأيت له رواية عن أنس أشار إليها البخاري في «الصحيح» تعليقا.\n\n•<span id=\"link-471047\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3789> صباح بن محارب التيمي الكوفي.</span> سكن بعض قرى الري.\nروى عن: زياد بن علاقة، وحجاج بن أرطاة، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن سوقة، وهشام بن عروة، وأبي حنيفة، وغيرهم.\nوعنه: عبد السلام بن عاصم الهسنجاني، وسهل بن زنجلة، ومحمد بن حميد، وأبو صالح شعيب بن سهل، ونوح بن أنس، وإسحاق بن بشر البزاز، وغيرهم.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق.\nوقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: رأيت كتابه، وكان صحيح الكتاب.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العقيلي: يخالف في بعض حديثه.\nونقل ابن خلفون في «الثقات» عن العجلي توثيقه.\n\n•<span id=\"link-471049\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3790> صباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي،</span> ابن عم أبان بن عبد الله البجلي.\nروى عن: مرة الهمداني، وأبي حازم الأشجعي.\nوعنه: أبان بن إسحاق الأسدي الهمداني.\nروى له الترمذي حديث مرة عن ابن مسعود: «استحيوا من الله حق الحياء. . .» الحديث واستغربه.\nقلت: وقال ابن حبان: أحسبه ابن أخي قيس بن أبي حازم يروي عن مرة والكوفيين. وعنه: يعلى بن عبيد وأهل الكوفة، وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، وهو الذي روى عن مرة، عن عبد الله، عن النبي ﵌: «استحيوا من الله حق الحياء».\nوقال العقيلي: في حديثه وهم، ويرفع الموقوف.\n\n•<span id=\"link-471051\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3792> صبيح بن محرز المقرائي الحمصي.</span>\nروى عن: عمرو بن قيس السكوني، وأبي مصبح المقرائي.\nوعنه: محمد بن يوسف الفريابي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكره ابن ماكولا بضم الصاد، وذكره غيره بالفتح.\nقلت: ذكره بالضم أيضا ابن أبي حاتم، والعقيلي، والدارقطني وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-471054\"> </span>صبيح هو أبو المليح يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-471056\"> </span>ت ق - صبيح - بالضم - مولى أم سلمة زوج النبي ﵌، ويقال: مولى زيد بن أرقم.\nروى عنه وعنها.\nروى عنه: ابن ابنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال البخاري: لم يذكر سماعا من زيد.\n\n•<span id=\"link-471058\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3796> صبي بن معبد التغلبي الكوفي.</span>\nروى عن: عمر في الجمع بين الحج والعمرة، وفيه قصة زيد بن صوحان، وسلمان بن ربيعة، وحكى عن هذيم بن عبد الله التغلبي.\nوعنه: أبو وائل، ومسروق، وأبو إسحاق السبيعي، وزر بن حبيش، والشعبي، وإبراهيم النخعي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: روى عنه مجاهد. انتهى.\nوقد حكى البخاري عن ابن إسحاق: حدثنا أبان بن صالح، عن مجاهد، حدثنا صبي. قال البخاري: ومجاهد عن شقيق، عن صبي أصح.\nوقال مسلمة بن قاسم: تابعي ثقة، رأى عمر بن الخطاب، وعامة أصحاب النبي ﵌.\n<span id=\"link-471061\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3797>من اسمه صخر</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-3798> صخر بن إسحاق،</span> مولى بني غفار، حجازي.","vol":"2","page":203},{"text":"روى عن: عبد الرحمن بن جابر بن عتيك الأنصاري.\nوعنه: أبو الغصن ثابت بن قيس المدني.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في مسند جابر بن عتيك.\n\n•<span id=\"link-471064\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3799> صخر بن بدر العجلي البصري.</span>\nروى عن: سبيع بن خالد اليشكري.\nوعنه: أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في ترجمة سبيع بن خالد.\n\n•<span id=\"link-471066\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3800> صخر بن جويرية،</span> أبو نافع مولى بني تميم، ويقال: مولى بني هلال.\nروى عن: أبي رجاء العطاردي، وعائشة بنت سعد، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم.\nوعنه: أيوب السختياني وهو أكبر منه، وأبو عمرو بن العلاء وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، وبشر بن المفضل، ويحيى القطان، وابن علية، وابن مهدي، وابن المبارك، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، والمعافى بن عمران الموصلي، والنضر بن محمد الجرشي، وروح بن عبادة، وعفان، ووهب بن جرير، وأبو الوليد، وغيرهم، وعلي بن الجعد وهو آخر من حدث عنه.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة ثقة.\nوقال ابن سعد: كان مولى لبني تميم، وكان ثقة ثبتا.\nوقال عفان: كان أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية بن أسماء.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به.\nوقال أبو داود: تكلم فيه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح.\nوقال غيره، عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة.\nقلت: الذي في «تاريخ ابن أبي خيثمة»: رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد: ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة.\nوفيه أيضا: سمعت ابن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط.\nوقال الذهلي: ثقة. حكاه الحاكم.\n\n•<span id=\"link-471068\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3801> صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي،</span> أبو سفيان، والد معاوية وإخوته.\nكان رئيس المشركين يوم أحد، ورئيس الأحزاب يوم الخندق، أسلم زمن الفتح، ولقي النبي ﵌ بالطريق قبل دخول مكة، وشهد حنينا والطائف.\nروى عنه: ابن عباس حديث هرقل، وقيس بن أبي حازم، وابنه معاوية.\nوقال النبي ﵌ يوم فتح مكة: «من دخل دار أبي سفيان فهو آمن».\nفحكى جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت البناني أنه قال: إنما قال النبي ﵌ ذلك؛ لأن رسول الله ﵌ كان إذا أوذي بمكة دخل دار أبي سفيان.\nوقال إبراهيم بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه: خمدت الأصوات يوم اليرموك، والمسلمون يقاتلون الروم إلا صوت رجل يقول: يا نصر الله اقترب، يا نصر الله اقترب، فرفعت رأسي أنظر فإذا أبو سفيان بن حرب تحت راية ابنه يزيد بن أبي سفيان.\nقال علي ابن المديني: مات لست خلت من خلافة عثمان.\nوقال الهيثم: لتسع.\nوقال الزبير بن بكار: في آخرها.\nوقال الواقدي، وخليفة: سنة (٣١).\nوكذا قال أبو عبيد، وزاد: ويقال: سنة (٢). وبه جزم ابن سعد، وأبو حاتم الرازي، وابن البرقي.","vol":"2","page":204},{"text":"وقال المدائني: سنة أربع وثلاثين. وكذا قاله ابن منده، وزاد: وكان مولده قبل الفيل بعشر سنين.\nقلت: وذكر ابن إسحاق أن النبي ﵌ أرسله إلى مناة بقديد فهدمها.\nوقال العسكري: ولاه نجران وصدقات الطائف.\nوروى يعقوب بن سفيان، عن الأويسي، عن إبراهيم بن سعد قصة اليرموك.\n\n•<span id=\"link-471070\"> </span>د - صخر بن عبد الله بن<span data-type='title' id=toc-3802> بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي.</span>\nروى عن: أبيه، عن جده حديث: «إن من البيان لسحرا». وفيه قصة لصعصعة، ليس له في «السنن» غيره، وروى أيضا عن عكرمة، وأبي جعفر محمد بن علي بن حسين.\nوعنه: أبو جعفر عبد الله بن ثابت النحوي المروزي، وحجاج بن حسان القيسي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471072\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3803> صخر بن عبد الله بن حرملة،</span> المدلجي، حجازي.\nروى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعمر بن عبد العزيز، وزياد بن أبي حبيب.\nوعنه: بكر بن مضر المصري.\nقال النسائي: صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوذكر ابن الجوزي أن ابن عدي وابن حبان اتهماه بالوضع، ووهم في ذلك عليهما، وإنما ذكرا ذلك في صخر بن عبد الله الحاجبي، وقد أوضحته في «لسان الميزان» بشواهده.\n\n•<span id=\"link-471074\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3804> صخر بن العيلة بن عبد الله بن ربيعة </span>بن عمرو بن عامر بن أسلم بن أحمس الأحمسي. له صحبة.\nوروى حديثه: أبان بن عبد الله بن أبي حازم الأحمسي، عن عمه عثمان بن أبي حازم، عن أبيه، عن جده صخر بن العيلة، أن النبي ﵌ غزا ثقيفا.\nقلت: قال ابن السكن والبغوي: ليس له غيره.\nوذكره ابن سعد في مسلمة الفتح، وقال: روى عن النبي ﵌ أحاديث.\nقال ابن عبد البر: يقال: إن العيلة أمه.\n\n•<span id=\"link-471076\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3805> صخر بن وداعة الغامدي الأسدي حجازي،</span> سكن الطائف، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌: «اللهم بارك لأمتي في بكورها».\nوعنه: عمارة بن حديد.\nقال الترمذي: لا نعرف لصخر غيره.\nقال المزي: وقد روي له حديث آخر: «لا تسبوا الأموات». وساقه من عند الطبراني، وفيه عبد الله بن محمد بن أبي مريم شيخه، وهو ضعيف، وباقي الإسناد ثقات.\nقلت: وقال ابن السكن: روى عنه عمارة وحده.\nوقال الأزدي: لا يحفظ أن أحدا روى عنه إلا عمارة.\n\n•<span id=\"link-471078\"> </span><span data-type='title' id=toc-3806>صخر بن الوليد الفزاري الكوفي.</span>\nروى عن: عمرو بن صليع، وجري بن بكير.\nروى عنه إسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن رجاء، والحارث بن حصيرة.\nوذكره البخاري، وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات» في أتباع التابعين.\nووقع في سند أثر علقه البخاري لعلي في المزارعة. وقد ذكرته في ترجمة عمرو بن صليع.\n<span id=\"link-471080\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3807>من اسمه صدقة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-3808> صدقة بن بشير المدني،</span> مولى العمريين، ويقال: مولى ابن عمر.\nروى عن: قدامة بن إبراهيم الجمحي.\nوعنه: إبراهيم بن المنذر، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وكناه، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي.\n\n•<span id=\"link-471083\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-3809> صدقة بن خالد الأموي،</span> أبو العباس الدمشقي، مولى أم البنين أخت معاوية، وقيل: أخت عمر بن","vol":"2","page":205},{"text":"عبد العزيز.\nروى عن: أبيه، وزيد بن واقد، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعتبة بن أبي حكيم، وعثمان بن أبي العاتكة، وهشام بن الغاز، وجماعة.\nوعنه: يحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن مسلم وهو من أقرانه، وأبو مسهر وقرأ عليه القرآن، ومحمد بن المبارك الصوري، وأبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي، والهيثم بن خارجة، وسعيد بن منصور، وهشام بن عمار، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، ليس به بأس، أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث.\nوقال ابن معين، ودحيم، وابن نمير، والعجلي، ومحمد بن سعد، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nزاد ابن نمير: وهو أوثق من صدقة بن عبد الله، وصدقة بن يزيد.\nوقال ابن معين: كان صدقة أحب إلى أبي مسهر من الوليد، وكان يحيى بن حمزة قدريا، وصدقة أحب إلي منه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا مسهر يقول: صدقة صحيح الأخذ، صحيح الإعطاء.\nوقال الآجري، عن أبي داود: من الثقات، هو أثبت من الوليد بن مسلم، روى الوليد عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل منها عن نافع أربعة.\nقال دحيم، وغيره: مولده سنة ثماني عشرة ومائة.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة، توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين ومائة.\nوقال هشام بن عمار، وغيره: مات سنة ثمانين.\nوقال دحيم: مات سنة أربع وثمانين، وكان كاتبا لشعيب.\nقلت: وذكره ابن حبان، وقال: وهو مولى أم البنين أخت معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.\nوقال النسائي في «الكنى»، وابن عمار: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471085\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3810> صدقة بن سعيد الحنفي الكوفي.</span>\nروى عن: جميع بن عمير، وبلال بن المنذر، ومصعب بن شيبة العبدري.\nوعنه: ابنه أبو حماد المفضل، والثوري، وزائدة، وأبو بكر بن عياش، وعبد الواحد بن زياد، وأيوب بن حاتم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال (خ): عنده عجائب.\nوضعفه ابن وضاح.\nوقال الساجي: ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-471087\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3811> صدقة بن عبد الله السمين،</span> أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي.\nروى عن: زيد بن واقد، وإبراهيم بن مرة، ونصر بن علقمة، وموسى بن يسار الأردني، وزهير بن محمد، وابن جريج، وسعيد بن أبي عروبة، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، والأوزاعي، وجماعة.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، والوليد بن مسلم، ووكيع، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، وعلي بن عياش الحمصي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر، وما كان من حديثه مرسلا عن مكحول فهو أسهل، وهو ضعيف جدا.\nوقال في موضع آخر: ليس يسوى شيئا، أحاديثه مناكير.\nوقال المروذي، عن أحمد: ليس بشيء، ضعيف الحديث.\nوقال ابن معين، والبخاري، وأبو زرعة، والنسائي: ضعيف.\nوقال مسلم: منكر الحديث.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن دحيم: مضطرب الحديث، ضعيف.\nوقال يعقوب بن سفيان، عن دحيم: صدقة من شيوخنا، لا بأس به. قال: فقلت له: عبد الله بن يزيد يروي عنه","vol":"2","page":206},{"text":"مناكير، فقال: أف نحن لم نحمل عنه وعن أمثاله عن صدقة، إنما حملنا عن أبي حفص (^١) [التنيسي، وأصحابنا عنه.\nوقال يعقوب بن سفيان: هو عندي ضعيف.\nوقال أبو حاتم: لين، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال أبو حاتم أيضا: محله الصدق، وأنكر عليه القدر فقط.\nوقال عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز: قال لي الأوزاعي: من حدثك بذاك الحديث؟ فقلت: الثقة عندي وعندك صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين.\nوقال يعقوب بن سفيان: وسمعت عبد الله بن إبراهيم يحسن أمره، ويميل إلى عدالته، وكذلك ذكر لي عن مروان بن محمد.\nوقال أحمد بن صالح المصري: ما به بأس عندي.\nوقال أبو حاتم، عن دحيم: محله الصدق، غير أنه كان يشوبه القدر. وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج، وابن أبي عروبة، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمس مائة حديث. وكان صاحب حديث، كتب إليه الأوزاعي رسالة في القدر يعظه فيها.\nوقال العقيلي: ضعيف الحديث، ليس بشيء، أحاديثه مناكير.\nوقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه منها ما يتابع عليها، وأكثرها مما لا يتابع عليه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\nوقال محمد بن المصفى، عن الوليد بن مسلم: مات سنة ست وستين ومائة.\nز: وقال أبو زرعة: كان قدريا لينا.\nوقال محمد بن أحمد بن حماد: هو ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب.\nوقال ابن ماكولا: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-471089\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-3812> صدقة بن عمرو الغساني.</span>\nروى عن: عباد بن ميسرة المنقري البصري.\nوعنه: هشام بن عمار الدمشقي.\n\n•<span id=\"link-471091\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3813> صدقة بن عمرو المكي.</span>\nيروي عن: عطاء بن أبي رباح، ووهب بن منبه.\nوعنه: الوليد بن مسلم.\n\n•<span id=\"link-471093\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-3814> صدقة بن أبي عمران الكوفي.</span> قاضي الأهواز.\nروى عن: عون بن أبي جحيفة، وقيس بن مسلم، وأبي إسحاق السبيعي، وإياد بن لقيط، وغيرهم.\nوعنه: أبو أسامة، وسعيد بن يحيى بن صالح اللخمي، ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن عيينة أخو سفيان، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه سئل عن صدقة بن أبي عمران، فقال: لا أعرفه. يعني: لا أعرف حقيقة أمره.\nوقال أبو داود: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: صدوق، شيخ صالح، ليس بذاك المشهور.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nز: وقال الدار قطني: مجهول، ضعيف.\n\n•<span id=\"link-471095\"> </span>صدقة بن عيسى الحنفي.\nروى عن: أنس بن مالك.\nوعنه: عبيد الله بن موسى، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان.\n_________\n(^١) من هنا إلى المعكوفة الثانية في ترجمة صدقة بن عيسى الحنفي سقط من مطبوعة \"تهذيب التهذيب\"، لذلك أثبتنا مكانه ما كتب في أصله \"تهذيب الكمال\" (١٣/ ١٣٦ وما بعدها) ملخصًا، وأضفنا إليه ما زاده محقِّقُه مسبوقًا بحرف (ز) إشارة إلى أنه زيادة.","vol":"2","page":207},{"text":"قال ابن أبي حاتم، عن أبيه، في من اسمه عيسى: عيسى بن صدقة، ويقال: صدقة بن عيسى، أبو محرز، والصحيح: عيسى بن صدقة، سمع أنس بن مالك، وبعضهم يدخل بينه وبين أنس عبد الحميد بن أبي أمية، روى عنه عبيد الله بن موسى، وأبو داود، وأبو الوليد. سمعت أبي يقول: قال أبو الوليد: عيسى بن صدقة] ضعيف.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال أبي: شيخ يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: متروك كان بالبصرة، ثم صار بالكوفة.\nذكر صاحب «الكمال» أنه هو صدقة والد أبي حماد مفضل بن صدقة، ووهم في ذلك فإن والد أبي حماد اسمه صدقة بن سعيد كما تقدم، وأما هذا فلم يخرجوا له شيئا.\n\n•<span id=\"link-471096\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-3815> صدقة بن الفضل،</span> أبو الفضل الحافظ المروزي.\nروى عن: معتمر بن سليمان، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، وابن علية، وابن مهدي، وأبي خالد الأحمر، وغندر، وأبي معاوية، ومعاذ بن معاذ، وأبي حمزة السكري، وجماعة.\nوعنه: البخاري، وأبو قدامة السرخسي، وأبو محمد الدارمي، وعبد الرحيم بن منيب، ومحمد بن نصر المروزي، ومحمود بن آدم، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.\nقال وهب بن جرير: جزى الله صدقة، ويعمر، وإسحاق عن الإسلام خيرا، أحيوا السنة بأرض المشرق.\nوقال عباس بن الوليد النرسي: كنا نقول: بخراسان صدقة، وبالعراق أحمد.\nوكذا قال عباس العنبري، وزاد: وزيد بن المبارك باليمن.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان صاحب حديث وسنة.\nوقال البخاري: مات سنة نيف وعشرين ومائتين.\nوقال غيره: سنة (٣)، وقيل: سنة (٢٦).\nوكان من المذكورين بالعلم والفضل والسنة.\nقلت: وقال الدولابي: ثقة.\nولأحمد بن سيار فيه ثناء مذكور في ترجمة عبيد الله بن عمر القواريري.\n\n•<span id=\"link-471098\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-3816> صدقة بن المثنى بن رياح بن الحارث النخعي.</span>\nروى عن: جده.\nوعنه: عيسى بن يونس، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، وأبو أسامة، ويحيى القطان، ومحمد بن عبيد، ومحمد بن فضيل، ومحمد بن بشر العبدي، وجماعة.\nقال أحمد: شيخ صالح.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-471100\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3817> صدقة بن المثنى بن عبد الله الكعبي.</span>\nروى عن: كعب بن مالك بن زيد بن كعب.\nوعنه: عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة بن عبد الرحمن الباهلي أحد الضعفاء المتروكين.\n\n•<span id=\"link-471102\"> </span>بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-3818> صدقة بن موسى الدقيقي،</span> أبو المغيرة، ويقال: أبو محمد، السلمي البصري.\nروى عن: ثابت البناني، وأبي عمران الجوني، ومالك بن دينار، ومحمد بن واسع، وفرقد السبخي، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وأبو نعيم، وأبو سلمة التبوذكي، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعلي بن الجعد، وغيرهم.\nقال مسلم بن إبراهيم: حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال ابن معين أيضا، وأبو داود، والنسائي والدولابي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: ما أقربه من السمين، وبعض حديثه يتابع عليه، وبعضه لا يتابع عليه.\nوقال الترمذي: ليس عندهم بذاك القوي.\nقلت: وقال أبو حاتم: لين الحديث، يكتب حديثه ولا","vol":"2","page":208},{"text":"يحتج به، ليس بقوي.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به.\nوقال البزار: ليس بالحافظ عندهم.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث.\n\n•<span id=\"link-471104\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3819> صدقة بن يسار الجزري.</span> سكن مكة.\nوروى عن: أبي عمرو المغيرة بن حكيم الصنعاني، ومالك بن أوس بن الحدثان، وعقيل بن جابر بن عبد الله، وسعيد بن جبير، وطاوس بن كيسان، والقاسم بن محمد، والزهري وهو من أقرانه، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وابن جريج، ومالك، وابن إسحاق، ومعمر، والسفيانان، والضحاك بن عثمان الحراني، وجرير بن عبد الحميد، وعدة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة من الثقات.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nقال: قلت له: من أهل مكة؟ فقال: من أهل الجزيرة سكن مكة.\nوقال له سفيان: بلغني أنك من الخوارج؟ قال: كنت منهم، فعافاني الله منه.\nقال أبو داود: كان متوحشا يصلي بمكة جمعة، وبالمدينة جمعة.\nوقال ابن سعد: توفي في أول خلافة بني العباس، وكان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكر بعضهم أنه عم محمد بن إسحاق بن يسار وهو وهم ممن قاله.\nقلت: وقع في «صحيح البخاري» ضمنا في الحديث الذي أورده في أوائل الطهارة: ويذكر عن جابر أن النبي ﵌ كان في غزوة ذات الرقاع فرمى رجل بسهم. . . الحديث. فإن أبا داود، وابن خزيمة، وأبا يعلى أخرجوا حديث جابر من طريق محمد بن إسحاق، حدثني صدقة بن يسار، عن عقيل بن جابر، عن أبيه. وقد نبهت على ذلك في ترجمة عقيل بن جابر في حرف العين.\nوقال النسائي، ويعقوب بن سفيان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471106\"> </span><span data-type='title' id=toc-3820>صدقة أبو الهذيل.</span>\nتقدم ذكره في ترجمة صدقة بن أبي عمران.\n\n•<span id=\"link-471108\"> </span><span data-type='title' id=toc-3821>من اسمه صدي وصرد</span>\nع -<span data-type='title' id=toc-3822> صدي بن عجلان بن وهب،</span> ويقال: ابن عمرو أبو أمامة الباهلي الصحابي.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وعثمان، وعلي، وأبي عبيدة بن الجراح، وعبادة بن الصامت، وعمرو بن عبسة، وغيرهم.\nوعنه: سليمان بن حبيب المحاربي، وشداد بن عمار الدمشقي، ومحمد بن زياد الألهاني، وأبو سلام الأسود، ومكحول الشامي، وشهر بن حوشب، والقاسم أبو عبد الرحمن، ورجاء بن حيوة، وسالم بن أبي الجعد، وخالد بن معدان، وأبو غالب الراسبي، وسليم بن عامر، وجماعة.\nقال ابن سعد: سكن الشام.\nوقال سليم بن عامر: قلت له: مثل من أنت يومئذ؟ يعني: يوم حجة الوداع، قال: أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة.\nقال ابن عيينة: هو آخر من مات من الصحابة بالشام.\nوقال إسماعيل بن عياش، وأبو اليمان، وأحمد بن محمد بن عيسى صاحب «تاريخ حمص»: مات سنة إحدى وثمانين بحمص.\nوقال عمرو بن علي، وخليفة، وأبو عبيد، وغير واحد: مات سنة (٨٦).\nزاد بعضهم وهو ابن (٩١) سنة.\nقلت: لا يستقيم هذا القدر من سنه مع قوله إنه كان يوم حجة الوداع ابن ثلاثين، بل مقتضاه أن يكون جاوز المائة بست سنين أو أكثر.","vol":"2","page":209},{"text":"وقال ابن حبان: كان مع علي بصفين.\nوقال البخاري: قال خالد بن خلي، عن محمد بن حرب، عن حميد بن ربيعة: رأيت أبا أمامة خارجا من عند الوليد في ولايته. وقال ضمرة: مات عبد الملك سنة (٨٦).\nقلت: هذا يقوي قول من قال: إن أبا إمامة مات سنة (٦).\nوفي الطبراني من طريق راشد بن سعد وغيره، عن أبي أمامة ما يدل على أنه شهد أحدا، لكن إسناده ضعيف.\n\n•<span id=\"link-471111\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3823> صرد بن أبي المنازل البصري.</span>\nروى عن: حبيب بن أبي فضلان، وقيل: ابن أبي فضالة.\nروى عنه: محمد بن عبد الله الأنصاري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471113\"> </span><span data-type='title' id=toc-3824>من اسمه الصعب</span>\nع -<span data-type='title' id=toc-3825> الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر الليثي الحجازي،</span> أخو محلم.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عبد الله بن عباس.\nقال أبو حاتم: هاجر إلى النبي ﵌، وكان ينزل بودان، ومات في خلافة أبي بكر الصديق.\nقلت: قال خليفة: اسم جثامة وهب، وأمه فاختة بنت حرب بن أمية.\nوقال ابن حبان: مات في آخر ولاية عمر بن الخطاب.\nوقال ابن منده: كان فيمن شهد فتح فارس. انتهى. وفارس كان فتحها زمن عثمان، ويدل على ذلك ما رواه ابن السكن من طريق بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، حدثني راشد بن سعد قال: لما فتحت إصطخر نادى مناد: ألا إن الدجال قد خرج، فرجع الناس فلقيهم الصعب بن جثامة، فقال: لقد سمعت رسول الله ﵌ يقول: «لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره، وحتى يترك الأئمة ذكره على المنابر». قال ابن السكن: هذا حديث صالح الإسناد.\nقلت: إنما أشار بقوله: صالح الإسناد إلى ثقة رجاله، لكن راشدا لم يدرك زمن الصعب، والغرض أنه عاش بعد أبي بكر، ومما يؤيد ذلك أن يعقوب بن سفيان قال في «تاريخه»: حدثنا عمار، عن سلمة، عن ابن إسحاق، حدثني عمر بن عبد الله، عن عروة قال: لما ركب أهل العراق في الوليد - يعني ابن عقبة - كانوا خمسة منهم: الصعب بن جثامة. قال: وقد أخطأ من قال: مات الصعب في خلافة أبي بكر خطأ بينا.\n\n•<span id=\"link-471116\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3826> الصعب بن حكيم بن شريك بن نملة،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: محبوب بن محرز القواريري، وابن عيينة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n<span id=\"link-471118\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3827>من اسمه صعصعة</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-3828> صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن هجرس العبدي،</span> أبو عمر، ويقال: أبو طلحة، أو أبو عكرمة، الكوفي، أخو زيد.\nروى عن: عثمان، وعلي، وابن عباس، وشهد مع علي صفين وكان أميرا على بعض الصف.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وابن بريدة، والشعبي، ومالك بن عمير، والمنهال بن عمرو، وغيرهم (^١).\nقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، توفي بالكوفة في خلافة معاوية.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: يخطئ.\nوذكره ابن عبد البر في الصحابة، وقال: كان مسلما على عهد رسول الله ﵌ ولم يره، وكان سيدا فصيحا خطيبا دينا.\nوقال الشعبي: كنت أتعلم منه الخطب.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ١٣/ ١٦٨: وقال النسائي: ثقة.","vol":"2","page":210},{"text":"ولعبد الله بن بريدة عنه رواية في «سنن أبي داود» في كتاب الأدب منه في باب قول الشعر، وأغفل ذلك المزي.\n\n•<span id=\"link-471121\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3829> صعصعة بن مالك.</span>\nروى عن: أبي هريرة في الرؤيا.\nوعنه: ابنه زفر، وابن أخيه ضابئ بن بشار بن مالك.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ما أظنه لقي أبا هريرة.\n\n•<span id=\"link-471123\"> </span>بخ س ق -<span data-type='title' id=toc-3830> صعصعة بن معاوية بن حصين،</span> وهو مقاعس بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، عم الأحنف، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وأبي ذر، وأبي هريرة، وعائشة ﵃.\nوعنه: ابنه عبد الله، ومروان الأصغر، والحسن البصري.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان في ولاية الحجاج على العراق.\nروى له النسائي حديثا من طريق جرير بن حازم عن الحسن، لكنه قال: عن صعصعة عن الفرزدق. وقد اختلف في الحديث المذكور على الحسن، فقيل: عن صعصعة عم الفرزدق، وقيل: عن صعصعة عم الأحنف، والتحقيق أن صعصعة بن ناجية جد الفرزدق لا عمه ابن غالب بن صعصعة، وليس للفرزدق عم اسمه صعصعة.\nقلت: توثيق النسائي له دليل على أنه عنده تابعي، وكذا ابن حبان إنما ذكره في التابعين، وكذا صنع خليفة بن خياط.\n\n•<span id=\"link-471125\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3831> صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي المجاشعي،</span> له صحبة أيضا.\nروى عن: النبي ﵌ في الموءودة، وغيرها.\nوعنه: ابنه عقال، والحسن البصري أيضا، والطفيل بن عمرو.\nقلت: هو الذي يليق أن يقال: عم الفرزدق، وإن كان هو بخلاف صعصعة بن معاوية فليس من قبيله.\n\n•<span id=\"link-471127\"> </span>بخ م مد س -<span data-type='title' id=toc-3833> الصعق بن حزن بن قيس البكري،</span> ثم العيشي، أبو عبد الله البصري.\nروى عن: الحسن البصري، ومطر الوراق، وقتادة، وأبي حمزة الضبعي، والقاسم بن مطيب العجلي، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، ويونس بن محمد، وأبو أسامة، ويزيد بن هارون، وعارم، وموسى بن إسماعيل، وشيبان بن فروخ، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو زرعة، وأبو داود، والنسائي.\nوقال أبو حاتم: ما به بأس.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قرة فوقه.\nوقال محمد بن الحسين بن أبي الحنين: حدثنا عارم، عن الصعق، وكانوا يرونه من الأبدال.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال موسى بن إسماعيل: حدثنا الصعق وكان صدوقا.\nوقال يعقوب بن سفيان: صالح الحديث.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-471130\"> </span><span data-type='title' id=toc-3834>من اسمه صفوان</span>\nخت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3835> صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي.</span> أبو وهب، وقيل: أبو أمية.\nقتل أبوه يوم بدر كافرا، وأسلم هو بعد الفتح، وكان من المؤلفة، وشهد اليرموك.","vol":"2","page":211},{"text":"روى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أولاده أمية وعبد الله وعبد الرحمن، وابن ابنه صفوان بن عبد الله بن صفوان، وابن أخته حميد بن حجير، وسعيد بن المسيب، وعطاء، وطاوس، وعكرمة، وطارق بن المرقع، وغيرهم.\nوكان من أشراف قريش في الجاهلية والإسلام.\nوقيل: إنه مات أيام قتل عثمان.\nوقال المدائني: مات سنة إحدى وأربعين.\nوقال خليفة: سنة (٤٢).\n\n•<span id=\"link-471133\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3836> صفوان بن سليم المدني،</span> أبو عبد الله، وقيل: أبو الحارث، القرشي، الزهري، مولاهم، الفقيه.\nروى عن: ابن عمر، وأنس، وأبي بسرة الغفاري، وعبد الرحمن بن غنم، وأبي أمامة بن سهل، وابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن سلمة من آل ابن الأزرق، وعبد الله بن سلمان الأغر، وعبد الرحمن بن سعد المقعد، وعطاء بن يسار، وجماعة.\nوعنه: زيد بن أسلم وابن المنكدر وموسى بن عقبة وهم من أقرانه، وابن جريج، ويزيد بن أبي حبيب، ومالك، والليث، وابن أبي ذئب، والدراوردي، والسفيانان، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث عابدا.\nوقال علي ابن المديني، عن سفيان: حدثني صفوان بن سليم، وكان ثقة.\nوقال علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: هو أحب إلي من زيد بن أسلم.\nوقال أبو بكر بن أبي الخصيب: ذكر صفوان بن سليم عند أحمد، فقال: هذا رجل يستسقى بحديثه، وينزل القطر من السماء بذكره.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة من خيار عباد الله الصالحين.\nوقال العجلي، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت مشهور بالعبادة.\nوقال مالك: كان صفوان يصلي في الشتاء في السطح، وفي الصيف في بطن البيت يتيقظ بالحر وبالبرد حتى يصبح.\nوقال أنس بن عياض: رأيت صفوان، ولو قيل له غدا القيامة ما كان عنده مزيد.\nوقال أبو غسان النهدي: سمعت ابن عيينة قال: حلف صفوان أن لا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين سنة.\nوقال المفضل الغلابي: كان يرى القدر.\nوقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق: حدثني صفوان بن سليم سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وفيها أرخ وفاته الواقدي، وابن سعد، وخليفة، وأبو عبيد، وابن نمير، وغير واحد، منهم أبو حسان الزيادي، وزاد: وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.\nوقال أبو عيسى الترمذي: مات سنة (٢٤).\nقلت: وقال العجلي: مدني، رجل صالح.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان من عباد أهل المدينة وزهادهم.\nوقال الكتاني: قلت لأبي حاتم: هل رأى صفوان أنسا؟ فقال: لا، ولا تصح روايته عن أنس.\nوقال أبو داود السجستاني: لم ير أحدا من الصحابة إلا أبا أمامة وعبد الله بن بسر.\n\n•<span id=\"link-471135\"> </span>د ت س فق -<span data-type='title' id=toc-3837> صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي،</span> مولاهم، أبو عبد الملك الدمشقي مؤذن الجامع.\nروى عن: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وابن عيينة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وسويد بن عبد العزيز، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وروى له في كتاب القدر، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه في «التفسير» بواسطة عبد السلام بن عتيق الدمشقي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وجعفر بن محمد بن الفضيل، والحسن بن علي الخلال، وأحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي، وزكريا بن يحيى السجزي، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن حماد الآملي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبو حاتم، ويعقوب","vol":"2","page":212},{"text":"ابن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وجماعة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: حجة (^١).\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ينتحل مذهب أهل الرأي.\nقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرنا أن مولده سنة ثمان أو تسع وستين.\nوقال يعقوب بن سفيان: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nوقال عبد الرحمن بن الرواس: سنة ثمان.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، وعمرو بن دحيم: سنة (٩).\nقلت: وقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث.\nووثقه مسلمة بن قاسم، وأبو علي الجياني، وغيرهما.\nوقال ابن حبان في آخر مقدمة «الضعفاء»: سمعت ابن جوصا يقول: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول: كان صفوان بن صالح، ومحمد بن مصفى يسويان الحديث يعني يدلسان تدليس التسوية.\n\n•<span id=\"link-471137\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-3838> صفوان بن أبي الصهباء التيمي،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه، وبكير بن عتيق.\nوعنه: أبو نعيم ضرار بن صرد، وعثمان بن زفر التيمي، وقبيصة، ويحيى الحماني.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وأعاده في «الضعفاء»، فقال: منكر الحديث، يروي عن الأثبات ما لا أصل له، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.\nوحكى عباس الدوري، عن ابن معين قال: صفوان بن أبي الصهباء. كذا هو في «تاريخ عباس» رواية ابن الأعرابي عنه.\n\n•<span id=\"link-471139\"> </span>بخ م س ق -<span data-type='title' id=toc-3839> صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي،</span> المكي القرشي. كان زوج الدرداء بنت أبي الدرداء.\nروى عنها وعن: جده، وعن أبي الدرداء، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وحفصة بنت عمر.\nروى عنه: الزهري، وأبو الزبير، ويوسف بن مالك، وعمرو بن دينار.\nقال سعد: كان قليل الحديث.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم في الدعاء بظهر الغيب، وعند (س) «ليس من البر الصيام في السفر».\nقلت: وقال النسائي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471141\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3840> صفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية التميمي.</span>\nروى عن: عميه سلمة ويعلى ابني أمية حديث الثنية.\nوعنه به: عطاء بن أبي رباح.\nقاله محمد بن إسحاق عنه.\nورواه غير واحد، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، وهو المحفوظ، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-471143\"> </span><span data-type='title' id=toc-3841>صفوان بن عبد الرحمن،</span> أو عبد الرحمن بن صفوان، يأتي في العين.\n\n•<span id=\"link-471145\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3842> صفوان بن عسال المرادي الجملي.</span>\nغزا مع النبي ﵌ ثنتي عشرة غزوة، وروى عنه، وسكن الكوفة.\nروى عنه: زر بن حبيش، وعبد الله بن سلمة المرادي، وحذيفة بن أبي حذيفة، وأبو الغريف عبيد الله بن خليفة، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-471147\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3843> صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي،</span> أبو عمرو الحمصي.\nروى عن: عبد الله بن بسر المازني الصحابي، وجبير بن نفير، وشريح بن عبيد الحضرمي، وراشد بن سعد، وسليم بن عامر، ويزيد بن خمير، وأبي إدريس السكوني، وعبيد الله بن بسر الحمصي، وعبد الله بن بسر الحبراني، وجماعة.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو إسحاق الفزاري، وبقية،\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ١٣/ ١٩٣: قال أبو حاتم: صدوق.","vol":"2","page":213},{"text":"وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن عياش، ومعاوية بن صالح الحضرمي، والوليد بن مسلم، وأبو المغيرة، وعصام بن خالد، وأبو اليمان، وغيرهم.\nقال العجلي، ودحيم، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: لا بأس به (^١).\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: من أثبت بحمص؟ قال: صفوان، وسمى جماعة.\nوقال أبو حاتم: سمعت دحيما يقول: صفوان أكبر من حريز، وقدمه.\nوقال ابن خراش: كان ابن المبارك وغيره يوثقه.\nوقال أبو اليمان، عن صفوان: أدركت من خلافة عبد الملك، وخرجنا في بعث سنة (٩٤).\nوقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة (١٥٥).\nوقال سليمان بن سلمة: مات سنة (٨).\nقلت: وذكر له البخاري أثرا معلقا أذكره في ترجمة ضمرة بن حبيب.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال النسائي في «التمييز»: له حديث منكر في عمار بن ياسر.\n\n•<span id=\"link-471149\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3844> صفوان بن عمرو الضبي الحمصي الصغير.</span>\nروى عن: علي بن عياش، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، وعبد الوهاب بن نجدة، وغيرهم من أهل حمص.\nوعنه: النسائي، وقال: لا بأس به، وأحمد بن عبد الواحد البرقعيدي، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام، ومكحول البيروتي، وأبو بكر محمد بن راشد بن معدان الأصبهاني.\nقلت: ووثقه مسلمة بن قاسم.\n\n•<span id=\"link-471151\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3845> صفوان بن عيسى الزهري،</span> أبو محمد البصري القسام.\nروى عن: يزيد بن أبي عبيد، وعبيد الله بن سعيد بن أبي هند، ومحمد بن عجلان، وهشام بن حسان، وعبد الله بن هارون، وأبي نعامة عمر بن عيسى العدوي، وهاشم بن هاشم، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق بن راهويه، وعلي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وبندار، وأبو موسى، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، والذهلي، وأبو قدامة السرخسي، وعبد بن حميد، وغيرهم.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nقال ابن سعد: كان ثقة صالحًا، توفي بالبصرة سنة مائتين في خلافة هارون.\nوقال البخاري: مات سنة (١٩٨).\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ثمان وتسعين أو أول سنة (٩٩)، وقيل: سنة مائتين، وقيل: سنة (٢٠٨) في أول رجب، وكان من خيار عباد الله.\nقلت: وقال العجلي: بصري ثقة.\nوقرأت بخط الذهبي: قول من قال: إنه مات سنة (٢٠٨) غلط.\n\n•<span id=\"link-471153\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3846> صفوان بن محرز بن زياد المازني،</span> وقيل: الباهلي.\nوقال الأصمعي: كان نازلا في بني مازن وليس منهم.\nروى عن: ابن عمر، وابن مسعود، وعمران بن حصين، وأبي موسى الأشعري، وابن عباس، وحكيم بن حزام، وجندب بن عبد الله.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال أيضًا ١٣/ ٢٠٤:\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عنه، فأثنى عليه خيرًا.\nوقال عمرو بن علي: ثبت في الحديث.\nوقال علي بن المديني: كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد.","vol":"2","page":214},{"text":"وعنه: أبو صخرة جامع بن شداد، وخالد بن عبد الله الأشج، وعاصم الأحول، وقتادة، ومحمد بن واسع، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: جليل.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله فضل وورع.\nقال الواقدي: توفي في ولاية بشر بن مروان.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (٧٤) في ولاية عبد الملك، وكان من العباد، اتخذ لنفسه سربا يبكي فيه.\nقلت: وروى محمد بن نصر في «قيام الليل» من طريق يزيد الرقاشي أن صفوان بن محرز كان إذا قام إلى التهجد قام معه سكان داره من الجن فصلوا بصلاته.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقرأت بخط الذهبي ما نصه: قتادة، ومحمد بن واسع، وعلي بن زيد بن جدعان إنما طلبوا العلم قبل التسعين وبعدها، فهذا يدل على أن الواقدي وهم في تاريخ موته، وتبعه ابن حبان.\nقلت: ما وهم الواقدي، فقد قال خليفة في «الطبقات»: مات بعد انقضاء أمر ابن الزبير بقليل، ومن هنا أخذ ابن حبان قوله: مات سنة أربع؛ لأن قتل ابن الزبير كان آخر سنة ثلاث. وما ذكره الحافظ أبو عبد الله الذهبي من أن الذين سماهم لم يطلبوا العلم إلا بعد ذلك لا يمنع سماعهم من صفوان، فكم ممن سمع حديثا أو أحاديث قديما، ثم اشتغل بعد مدة وطلب، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471155\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3847> صفوان بن موهب،</span> حجازي.\nروى عن: عبد الله بن عصمة الجشمي، وعبد الله بن محمد بن صيفي، ومسلم بن عقيل بن أبي طالب.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471157\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3848> صفوان بن هبيرة التيمي العيشي،</span> أبو عبد الرحمن البصري.\nروى عن: أبيه، وأبي مكين نوح بن ربيعة، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه: ابنه الهيثم، والحسن بن علي الخلال، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو بدر الغبري، وأبو قلابة الرقاشي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الطب.\nقلت: وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.\n\n•<span id=\"link-471159\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-3849> صفوان بن أبي يزيد،</span> ويقال: ابن سليم، حجازي، مدني.\nروى عن: أبي سعيد الخدري حديث: «من صام يوما في سبيل الله». وعن حصين، وقيل: خالد، وقيل: القعقاع، وقيل: أبو العلاء بن اللجلاج، عن أبي هريرة حديث: «لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم».\nوعنه: ابنه الحجاج، وسهيل بن أبي صالح، وعبيد الله بن أبي جعفر، ومحمد بن عمرو بن علقمة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471161\"> </span>خ م د ت -<span data-type='title' id=toc-3850> صفوان بن يعلى بن أمية التميمي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابن أخيه محمد بن حيي بن يعلى، وعطاء بن أبي رباح، والزهري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: روى عنه محمد بن جبير بن مطعم.\nوحديثه عند ابن ماجه في «الحج» من رواية عبد الحميد بن جبير، عن ابن يعلى، عن أبيه وهو صفوان، هذا كما جزم به المزي في «الأطراف»، ولم يرقم له في هذا الكتاب.\n\n•<span id=\"link-471163\"> </span><span data-type='title' id=toc-3852>الصقعب بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم الأزدي،</span> الكوفي.\nروى عن: زيد بن أسلم، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، وغيرهم.\nوعنه: جرير بن حازم، وحماد بن زيد، وابن أخته لوط بن يحيى أبو مخنف، وأبو إسماعيل الأزدي، وعباد بن عباد، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور.","vol":"2","page":215},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات».\n<span id=\"link-471166\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3853>من اسمه الصلت</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-3854> الصلت بن بهرام الكوفي التيمي،</span> أبو هاشم.\nكذا ذكره الحافظ عبد الغني وحذفه المزي؛ لأنه لم يقف على رواية له في الكتب المذكورة، وكان الأولى أن يذكره احتياطا.\nقال البخاري: سمع أبا وائل، يذكر بالإرجاء.\nوقال ابن أبي حاتم: روى عن أبي وائل، وزيد بن وهب، ونعيم بن ميسرة.\nقال أبو معمر القطيعي: حدثنا ابن عيينة، حدثنا الصلت بن بهرام وكان أصدق أهل الكوفة.\nوقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: هو ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق ليس له عيب إلا الإرجاء.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: كوفي عزيز الحديث يروي عن جماعة من التابعين.\nروى عنه أهل الكوفة، وهو الذي روى عنه محمد بن بكر المقرئ الكوفي، وليس بالبرساني، فقال: حدثنا الصلت بن مهران فوهم، وإنما هو الصلت بن بهرام.\nقلت: هذا الذي رده جزم به البخاري عن شيخه علي ابن المديني وهو أخبر بشيخه.\nوقال البخاري في «التاريخ»: قال لي علي: حدثنا محمد بن بكر البرساني، عن الصلت بن مهران، حدثني الحسن البصري، فذكر حديثا.\n\n•<span id=\"link-471169\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-3855> الصلت بن الحجاج الكوفي.</span>\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، ويحيى الكندي، والحكم بن عتيبة، ومجالد بن سعيد، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: يروي عن جماعة من التابعين.\nروى عنه أهل الكوفة.\nوذكره البخاري بروايته عن يحيى الكندي فقط، وبرواية يحيى بن سعيد القطان ولم يذكر فيه جرحا.\nوذكر ابن أبي حاتم شيوخه الذين ذكرتهم ولم يسم أحدا ممن روى عنه، ولم يذكر فيه شيئا.\nقال البخاري في أوائل كتاب النكاح: وروي عن يحيى الكندي، عن الشعبي وأبي جعفر فيمن يلعب بالصبي: إذا أدخله فيه فلا يتزوجن أمه. قال: ويحيى هذا غير معروف لم يتابع عليه.\nقلت: وهذا الأثر من رواية الصلت بن الحجاج عنه، وهو على شرط المزي في ذكره عبد الرحمن بن فروخ الآتي، فلهذا استدركته.\n\n•<span id=\"link-471171\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3856> الصلت بن دينار الأزدي الهنائي البصري،</span> أبو شعيب المجنون.\nروى عن: الحسن، ومحمد وأنس ابني سيرين، وأبي جمرة الضبعي، وشهر بن حوشب، وعقبة بن صهبان، وأبي نضرة العبدي، وغيرهم.\nوعنه: وكيع، وصالح بن موسى الطلحي، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أحمد: متروك الحديث، ترك الناس حديثه.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي: كثير الغلط، متروك الحديث، كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.\nوقال الجوزجاني: ليس بقوي.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث إلى الضعف ما هو، مضطرب الحديث.\nوقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال الترمذي: تكلم بعض أهل العلم فيه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير، عامة ما يرويه مما لا يتابعه عليه الناس.\nوقال يعقوب بن سفيان: مرجئ، ضعيف، ليس بشيء.","vol":"2","page":216},{"text":"وقال يحيى بن سعيد: ذهبت أنا وعوف نعوده، فذكر عليا فنال منه، فقال عوف: لا شفاك الله.\nقلت: وقال عبد الله بن إدريس: عاب شعبة على الثوري روايته عن أبي شعيب.\nوقال ابن معين في رواية: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري في «التاريخ»: لا يحتج بحديثه.\nوقال ابن سعد: ضعيف، ليس بشيء.\nوقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث.\nوقال عبد الله بن أحمد في «العلل»: نهاني أبي أن أكتب حديثه.\nوقال علي بن الجنيد: متروك.\nوقال ابن حبان: كان الثوري إذا حدث عنه يقول: حدثنا أبو شعيب ولا يسميه، وكان أبو شعيب ينتقص عليا وينال منه على كثرة المناكير في روايته. تركه أحمد ويحيى.\n\n•<span id=\"link-471173\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-3857> الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم.</span>\nروى عن: ابن عباس.\nوعنه: حصين بن عبد الرحمن الأشهلي، والزهري، وابن إسحاق، ويوسف بن يعقوب بن حاطب.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الزبير بن بكار: كان فقيها عابدا، وكان أبوه يشبه برسول الله ﵌.\nوقال الترمذي: قال البخاري: حديث ابن إسحاق عن الصلت حديث حسن.\nوقال البخاري في «تاريخه»: الصلت أراه أخا إسحاق وعبد الله، يعني ابني عبد الله الملقب ببه ابن الحارث بن عبد المطلب. فقال الحافظ عبد الغني بن سعيد: هو ابن عم ببه لا ابنه.\nقلت: السبب في ظن البخاري أنه ابن ببه أنه ترجم له هكذا: الصلت بن عبد الله بن الحارث، وكذا صنع ابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم الرازي، وابن حبان، والظاهر أن جده نوفلا سقط عليهم، فقد نسبه على الصواب ابن سعد، وأبو عبيد، والزبير، والبلاذري، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-471175\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-3858> الصلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة البصري،</span> أبو همام الخاركي.\nروى عن: مهدي بن ميمون، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وعبد الواحد بن زياد، ومسلمة بن علقمة، وأبي عوانة، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وغسان بن الأغر، وابن عيينة، وأبي أسامة، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له النسائي بواسطة إبراهيم بن المستمر العروقي، وأبو غسان روح بن حاتم البصري، وعباس العنبري، ومحمد بن مرزوق، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث، أتيته أيام الأنصاري، فلم يتفق لي أن أسمع منه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو بكر البزار: كان ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة، وصحح له في «الأفراد» حديثا تفرد به.\n\n•<span id=\"link-471177\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-3859> الصلت بن مسعود بن طريف الجحدري،</span> أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصري، ولي قضاء سر من رأى.\nوروى عن: سفيان بن موسى البصري، وسليم بن أخضر، وعباد بن عباد المهلبي، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وهشيم، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وخلق.\nروى عنه: مسلم حديثا واحدا في ترجمة سفيان بن موسى، وإبراهيم بن الجنيد، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وأبو زرعة الرازي، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وزكريا بن يحيى الساجي، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وابن أبي الدنيا، وعبيد العجلي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر الباغندي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال صالح بن محمد البغدادي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات قبل الأربعين.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.\nقلت: قال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: نظر عباس","vol":"2","page":217},{"text":"ابن عبد العظيم العنبري في جزء لي، فقال: عن الصلت بن مسعود؟ فقال لي: يا بني اتقه. قال ابن عدي: لم يبلغني عن أحد في الصلت كلاما إلا هذا، وقد اعتبرت حديثه فلم أجد فيه ما يجوز أن أنكره عليه، وهو عندي لا بأس به.\nوقال العقيلي: له أحاديث وهم فيها إلا أنه ثقة.\nوكذا قال مسلمة في «تاريخه».\n\n•<span id=\"link-471179\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-3860> الصلت السدوسي،</span> مولاهم، تابعي.\nروى عن: النبي ﵌ في الذبيحة.\nوعنه: ثور بن يزيد الرحبي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكنه ذكره في أتباع التابعين.\nوقال ابن حزم: مجهول.\n<span id=\"link-471181\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3861>من اسمه صلة وصنابح</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-3862> صلة بن زفر العبسي،</span> أبو العلاء، ويقال: أبو بكر الكوفي.\nروى عن: عمار بن ياسر، وحذيفة بن اليمان، وابن مسعود، وعلي، وابن عباس.\nوعنه: أبو وائل وهو أكبر منه، وربعي بن حراش وهو من أقرانه، والمستورد بن الأحنف، وأبو إسحاق السبيعي، وأيوب السختياني، وغيرهم.\nقال ابن خراش: كوفي ثقة.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال شعبة: قلب صلة من ذهب.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال خليفة: مات في ولاية مصعب بن الزبير.\nقلت: وكذا قال ابن سعد، زاد: وكان ثقة وله أحاديث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن صالح، يعني العجلي.\nوقال أبو وائل: لقيت صلة وكان ما علمت برا.\nوروى ابن أبي حاتم من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن حذيفة قال: قلب صلة بن زفر من ذهب، يعني أنه منور كالذهب.\n\n•<span id=\"link-471184\"> </span>[- ق -]<span data-type='title' id=toc-3863> صنابح بن الأعسر الأحمسي البجلي،</span> ويقال فيه: الصنابحي، له صحبة، سكن الكوفة.\nوروى عن: النبي ﵌ حديثا واحدا: «ألا إني فرطكم على الحوض» الحديث.\nوعنه به: قيس بن أبي حازم.\nقلت: قال البخاري: قال ابن عيينة، ويحيى، ومروان، وابن نمير: عن إسماعيل، عن قيس، عن الصنابح. وقال وكيع، وابن المبارك: عن الصنابحي. والأول أصح.\nوقال ابن المديني، ويعقوب بن شيبة، وابن السكن: من قال فيه: الصنابحي فقد أخطأ. ولم يرو عنه إلا قيس بن أبي حازم، وليس هو الذي يروي عنه الحارث بن وهب.\nوقال ابن البرقي: جاء عنه حديثان.\nقلت: ذكرهما الترمذي في «العلل المفرد» عن البخاري، وأعل الثاني بمجالد، وقد أخرجهما الطبراني في «الكبير»، وزاد حديثا ثالثا من رواية الحارث عنه، فكأنهما عنده واحد.\n\n•<span id=\"link-471186\"> </span><span data-type='title' id=toc-3864>من اسمه صهيب</span>\n<span data-type='title' id=toc-3865>صهيب بن سنان،</span> أبو يحيى، وقيل: أبو غسان النمري، المعروف بالرومي. أصله من النمر بن قاسط، سبته الروم من نينوى. وزعم عمارة بن وثيمة أن اسمه عبد الملك.\nوقال ابن سعد: كان أبوه أو عمه عاملا لكسرى على الأبلة، فسبت الروم صهيبا وهو غلام، فنشأ بينهم، فابتاعه كلب منهم، فاشتراه عبد الله بن جدعان التيمي منهم فأعتقه، ويقال: بل هرب صهيب من الروم إلى مكة، فحالف عبد الله بن جدعان، وأسلم قديما، وهاجر فأدرك النبي ﵌ بقباء، وشهد بدرا والمشاهد بعدها.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وعلي.\nوعنه: بنوه حبيب وضمرة وسعد وصالح وصيفي وعباد وعثمان ومحمد، وابن عمر، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأسلم مولى","vol":"2","page":218},{"text":"عمر، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وكعب الأحبار، وسعيد بن المسيب، وشعيب بن عمرو بن سليم، وابن ابنه زياد بن صيفي بن صهيب، وغيرهم.\nقال ابن سعد: مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين.\nوقيل: بلغ (٧٣) سنة.\nوقال يعقوب بن سفيان: وهو ابن (٨٤) سنة، وصلى عليه سعد بن أبي وقاص.\nقلت: وقال أبو زكريا الموصلي في «الطبقات»: كان من المستضعفين بمكة، والمعذبين في الله، أسلم بعد بضعة وثلاثين رجلا، وقال أنس: قال النبي ﵌: «صهيب سابق الروم»، وقيل: فيه نزلت: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله. وإليه أوصى عمر أن يصلي بالناس حتى يجتمع أهل الشورى على رجل.\n\n•<span id=\"link-471189\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3866> صهيب مولى العباس،</span> وقيل: اسمه صهبان.\nروى عن: مولاه العباس بن عبد المطلب، وعثمان، وعلي ﵃.\nوعنه: أبو صالح السمان.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471191\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-3867> صهيب أبو الصهباء البكري البصري،</span> ويقال: المدني، مولى ابن عباس.\nروى عن: مولاه ابن عباس، وابن مسعود، وعلي بن أبي طالب.\nوعنه: سعيد بن جبير، ويحيى بن الجزار، وأبو معاوية البجلي، وأبو نضرة العبدي، وطاوس.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال النسائي: أبو الصهباء صهيب، بصري ضعيف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله ذكر في «صحيح مسلم» في حديث داود عن أبي نضرة، عن أبي سعيد في الصرف.\n\n•<span id=\"link-471193\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3868> صهيب الحذاء،</span> أبو موسى المكي، مولى ابن عامر.\nروى عن: عبد الله بن عمرو.\nوعنه: عمرو بن دينار.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوفرق أبو حاتم بينه وبين أبي موسى الحذاء. روى عن عبد الله بن عمرو أيضا، وعنه حبيب بن أبي ثابت، ومجاهد، وقال فيه: لا يعرف ولا يسمى.\nقلت: وقال ابن القطان: لا يعرف.\nله عنده حديث في قتل العصفور بغير حق.\nوقال ابن أبي حاتم: روى عن الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي موسى، وروى الأعمش، عن حبيب، عن عبد الله بن باباه بدل أبي موسى، ورجح أبو حاتم رواية الثوري.\n\n•<span id=\"link-471195\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3869> صهيب مولى العتواريين،</span> مدني.\nروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد.\nوعنه: نعيم بن عبد الله المجمر.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه أبو يعفور.\nقلت: ما أظن هذا إلا من تصحيف بعض النساخ، فالذي في «ثقات ابن حبان» روى عنه نعيم المجمر، وقد ذكر الحاكم أنه لم يرو عنه غيره، وكذا أخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» من طريق نعيم عنه.\n\n•<span id=\"link-471197\"> </span><span data-type='title' id=toc-3870>من اسمه صيفي</span>\nت -<span data-type='title' id=toc-3871> صيفي بن ربعي الأنصاري،</span> أبو هشام، ويقال: أبو هاشم الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن عمر العمري، وأبي معشر المدني، وعبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وغيرهم.\nوعنه: أبو كريب، والحسين بن يزيد الطحان، ومحمد بن منصور الجعفي، ويقال: الكلبي، وإسماعيل بن موسى بن عثمان.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ. وقال في موضع آخر: ربما خالف.\nعنده له حديث: «أنهلك وفينا الصالحون؟!».","vol":"2","page":219},{"text":"•<span id=\"link-471200\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-3872> صيفي بن زياد الأنصاري،</span> أبو زياد، ويقال: أبو سعيد المدني، مولى أفلح، مولى أبي أيوب، ويقال: مولى أبي السائب الأنصاري.\nروى عن: أبي السائب مولى هشام بن زهرة، وأبي سعيد الخدري، وأبي اليسر كعب بن عمرو.\nوعنه: عبد الله بن عمر، وابن عجلان، وسعد المقبري، وسعيد بن أبي هلال، ومالك، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وابن أبي ذئب.\nقال النسائي: صيفي روى عنه ابن عجلان ثقة. ثم قال: صيفي مولى أفلح ليس به بأس. روى عنه ابن أبي ذئب، كذا فرق بينهما وهما واحد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث أبي سعيد في قتل الأنصاري الحية على فراشه وموته، وعند أبي داود والترمذي حديث في الاستعاذة من الهرم وغير ذلك.\nقلت: صوب الحافظ أبو عبد الله الذهبي فيما قرأت بخطه تفرقة النسائي بينهما، وأنهما كبير وصغير؛ فالكبير روى عن أبي اليسر كعب بن عمرو، وروى عنه محمد بن عجلان، والصغير روى عن أبي السائب، روى عنه مالك، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471202\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3873> صيفي بن صهيب بن سنان الرومي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: بنوه: زياد وعبد الحميد وحذيفة، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: روى عنه ابنه زياد.","vol":"2","page":220},{"text":"<span id=\"link-471204\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3874>حرف الضاد</span>\n<span data-type='title' id=toc-3875>من اسمه ضبارة</span>\n\n• بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-3876> ضبارة بن عبد الله بن مالك بن أبي السليك الحضرمي،</span> ويقال: الألهاني، أبو شريح الحمصي، ومنهم من ينسبه إلى جده، ومنهم من ينسبه إلى أبي السليك، وقيل: هم ثلاثة.\nروى عن: أبيه مالك، ودويد بن نافع، وأبي الصلت الشامي.\nوعنه: ابنه محمد، وبقية، وإسماعيل بن عياش.\nقال الجوزجاني: روى حديثا معضلا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه.\nقلت: وذكره ابن عدي في «الكامل»، وساق له ستة أحاديث مناكير، وفرق تبعا للبخاري بين ضبارة بن عبد الله بن أبي السليك، فقال فيه: القرشي، وبين ضبارة بن مالك بن أبي السليك، فقال فيه: الحضرمي.\nوقال ابن القطان: أخاف أن يكونا واحدا اضطرب بقية فيه، ويحتاج من جعلهما واحدا أن يضم إلى كونه قرشيا أن يكون حضرميا مولى أو حلفًا لإحدى القبيلتين، وكيفما كان فهو مجهول.\n<span id=\"link-471208\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3877>من اسمه ضبة وضبيعة</span>\n\n• م د ت -<span data-type='title' id=toc-3878> ضبة بن محصن العنزي البصري.</span>\nروى عن: عمر، وأبي موسى، وأبي هريرة، وأم سلمة ﵃.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن، وقتادة، وميمون بن مهران، وعبيد الله بن يزيد بن الأقنع الباهلي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الكتب حديث واحد في الإسراء.\nقال ابن سعد (^١): كان قليل الحديث.\nوقال محمد بن عبد الله الأزدي الأندلسي: هو ثقة مشهور.\n\n•<span id=\"link-471211\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3879> ضبيعة بن حصين التغلبي،</span> أبو ثعلبة، ويقال: ثعلبة بن ضبيعة، الكوفي. روى عن: حذيفة، ومحمد بن مسلمة.\nوعنه: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في ذكر الفتنة من وجهين، سماه في أحدهما ضبيعة وفي الآخر ثعلبة. وقد رجح البخاري وغيره أنه ضبيعة.\n<span id=\"link-471213\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3880>من اسمه الضحاك</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-3881> الضحاك بن أيمن الكلبي من بني عوف.</span>\nكان مع الوليد بن يزيد حين قتل. له ذكر.\nوروى ابن لهيعة، عن الضحاك بن أيمن، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى في فضل ليلة النصف من شعبان. وهو حديث مختلف في إسناده.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-471216\"> </span>ت - الضحاك بن حمرة - بالراء المهملة - الأملوكي الواسطي.\n_________\n(^١) هذه من زيادات الحافظ ابن حجر فيجب أن تكون بعد \"قلت\".","vol":"2","page":221},{"text":"أرسل عن أنس.\nوروى عن: عمرو بن شعيب، والحجاج بن أرطاة، وقتادة، وغيرهم.\nوعنه: بقية، وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري، وعفير بن معدان، ويمان بن عدي، ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن حمير، وأبو المغيرة، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث.\nوقال النسائي، والدولابي: ليس بثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده حديث في ترجمة أبي سفيان الحميري.\nقلت: حسن الترمذي حديثه.\nوقال ابن زنجويه: حدثنا إسحاق، حدثنا بقية، عن الضحاك، وكان ثقة.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: ليس بالقوي، يعتبر به.\nوقال ابن عدي: أحاديثه غرائب. وقال في بعض النسخ: متروك الحديث.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: وثقه إسحاق بن راهويه. قلت: وهو كما قال، قد قال في «مسنده»: إنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-471218\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3883> الضحاك بن سفيان الكلابي،</span> أبو سعيد. له صحبة، كان ينزل نجدًا، ويقال: لما رجع النبي ﵌ من الجعرانة بعثه على بني كلاب لجمع صدقاتهم.\nروى عن: النبي ﵌ أنه كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها.\nروى عنه: سعيد بن المسيب وليس له في الكتب غيره، وروى الحسن البصري عنه حديثا آخر.\nقلت: نسبه ابن السكن وغيره: الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب.\n\n•<span id=\"link-471220\"> </span>خ م ص -<span data-type='title' id=toc-3884> الضحاك بن شراحيل،</span> ويقال: ابن شرحبيل، الهمداني، المشرقي. نسبة إلى مشرق قبيلة من همدان.\nروى عن: أبي سعيد الخدري، ومالك بن أوس بن الحدثان.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل، والأعمش، والزهري، وعبد الملك بن ميسرة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديثان: أحدهما في ذكر الخوارج، والآخر في فضل سورة الإخلاص.\nقلت: وذكر أبو بكر البزار في «مسنده» أنه ارتفعت جهالته برواية الزهري وغيره عنه. قال: ويرون أنه الضحاك بن مزاحم.\n\n•<span id=\"link-471222\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3885> الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف الغافقي،</span> أبو عبد الله المصري.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وزيد بن أسلم، وأعين بن يحيى الأنصاري نزيل مصر، وعامر بن يحيى المعافري.\nوعنه: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وسعيد بن أبي هلال، وابن لهيعة، ورشدين بن سعد، وأبو السوار عبد الله بن المسيب مولى قريش، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال الحافظ أبو محمد المنذري: يشبه أن تكون رواية الضحاك عن الصحابة مرسلة؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة. انتهى. وكذا أبو حاتم، ويعقوب بن سفيان لم يذكرا له رواية عن صحابي.\nوقال مهنا: سألت أحمد عن الضحاك بن شرحبيل، فقال: ضعيف.\nقلت: وروى له الترمذي حديثه عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر في الوضوء مرة مرة، وعنه رشدين بن سعد وغيره. قال: وهذا ليس بشيء، والصواب عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس. انتهى. وحديث رشدين أخرجه ابن ماجه، ولم يرقم المزي للضحاك رقم (ت).\n\n•<span id=\"link-471224\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3886> الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب النصري،</span> أبو زرعة، ويقال: أبو بشر، الدمشقي. رأى واثلة.\nوروى عن: مكحول، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني، وبلال بن سعد، وعبد الله بن أبي زكريا،","vol":"2","page":222},{"text":"والقاسم بن مخيمرة، وغيرهم.\nوعنه: صدقة بن المنتصر، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور (^١)، والوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن دحيم: ثقة ثبت.\nوقال أبو حاتم: هو من أجلة أهل الشام.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا في خاتم الذهب، وقال: منكر.\n\n•<span id=\"link-471226\"> </span>قد ت ق -<span data-type='title' id=toc-3887> الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب،</span> ويقال: عرزم الأشعري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو زرعة الأردني الطبراني.\nروى عن: أبيه، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.\nوعنه: عبد الله بن علاء بن زبر، وعيسى بن سنان، ومكحول، والزبير بن سليم، وعبد الله بن نعيم الأردني، وأبو طلحة الخولاني، والأوزاعي.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال أبو مسهر: كان ولي دمشق مرتين، وكان عمر بن عبد العزيز مات وهو وال عليها.\nقلت: وقال خليفة في «الطبقات»: مات سنة خمس ومائة.\n\n•<span id=\"link-471228\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3888> الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي،</span> أبو عثمان المدني القرشي.\nيروي عن: نافع مولى ابن عمر، وسالم أبي النضر، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وأيوب بن موسى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، وصدقة بن يسار، وعبد الله بن دينار، وعبد الله وهشام ابني عروة بن الزبير، وعمارة بن عبد الله بن صياد، وقطن بن وهب، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، ومخرمة بن سليمان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عثمان، وابن ابنه الضحاك بن عثمان، وابن عمه عيسى بن المغيرة بن الضحاك، والثوري، ووكيع، وأبو بكر الحنفي، وابن أبي فديك، وزيد بن الحباب، وابن وهب، وابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو ضمرة أنس بن عياض.\nقال أحمد، وابن معين، ومصعب الزبيري: ثقة.\nوقال أبو داود: ثقة وابنه عثمان ضعيف.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال محمد بن سعد: كان ثبتا، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nقلت: بقية كلامه: وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال ابن بكير: ثقة مدني.\nوقال ابن نمير: لا بأس به جائز الحديث.\nوقال علي ابن المديني: الضحاك بن عثمان ثقة.\nوقال ابن عبد البر: كان كثير الخطأ ليس بحجة.\n\n•<span id=\"link-471230\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3889> الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان،</span> حفيد الذي قبله.\nروى عن: جده، ومالك، وموسى بن إبراهيم بن صديق.\nوعنه: ابنه محمد، وإبراهيم بن المنذر، وقرة بن حبيب.\nقال أحمد بن علي الأبار: وسألت مصعبا الزبيري عن الضحاك بن عثمان، فقال: الكبير ثقة، والصغير الذي أدركناه ثقة.\nوقال الخطيب: كان علامة قريش بالمدينة بأخبار العرب، وأيامها، وأشعارها، وأحاديث الناس، وكان من أكبر\n_________\n(^١) كان في الأصل المطبوع في هذا الموضع زيادة: \"قال: قال عمر لصهيب ما لي أرى عليك خاتم الذهب؟ قال: قد رآه من هو خير منك\"، ويغلب على ظننا أن هذه العبارة كانت في هامش الكتاب لتوضيح قول الحافظ في آخر الترجمة: روى له النسائي حديثًا واحدًا في خاتم الذهب، ثم أدخلت في المتن.","vol":"2","page":223},{"text":"أصحاب مالك.\nقلت: هذا كلام الزبير بن بكار، وزاد: كان هو وأبوه عثمان بن الضحاك يجالسان مالكا.\n\nوقال الزبير بن بكار أيضا: لما ولى الرشيد عبد الله بن مصعب اليمن استخلف عليها<span data-type='title' id=toc-3890> الضحاك بن عثمان </span>بن الضحاك. قال: ومات الضحاك بمكة منصرفه من اليمن يوم التروية سنة ثمانين ومائة بعد ما أقام باليمن سنة، وخلفه ابنه محمد بن الضحاك في العلم والأدب، ومات شابا.\n\n•<span id=\"link-471232\"> </span>تمييز - الضحاك بن عثمان. غير مشهور.\nروى عن: أبي حماد خادم الثوري قصة.\nقال محمد بن المنذر شكر: حدثني محمد بن حماد، حدثني الضحاك بن عثمان من أهل عين زربة.\n\n•<span id=\"link-471234\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-3891> الضحاك بن فيروز الديلمي،</span> الأبناوي، ويقال: الفلسطيني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: عروة بن غزية، وكثير الصنعاني، وأبو وهب الجيشاني.\nذكره معاوية بن صالح، عن ابن معين في تابعي أهل اليمن.\nوقال البخاري: الضحاك بن فيروز، عن أبيه، وعنه ابن وهب، لا يعرف سماع بعضهم من بعض.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وصحح الدارقطني سند حديثه.\nوقال ابن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-471236\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3892><span data-type='title' id=toc-3893> الضحاك بن قيس </span>بن خالد بن وهب بن ثعلبة </span>بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك الفهري القرشي، أبو أنيس، ويقال: أبو أمية أو أبو سعيد أو أبو عبد الرحمن، أخو فاطمة بنت قيس وهي أكبر منه. مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وحبيب بن مسلمة.\nوعنه: معاوية بن أبي سفيان وهو أكبر منه، وتميم بن طرفة، والحسن البصري، وسعيد بن جبير، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وجماعة.\nشهد فتح دمشق وسكنها إلى حين وفاته، وشهد صفين مع معاوية، وغلب على دمشق، ودعا إلى بيعة ابن الزبير، ثم دعا إلى نفسه، وقتل بمرج راهط في قتاله لمروان بن الحكم، سنة أربع أو خمس وستين. وكان مولده قبل وفاة النبي ﵌ بنحو ست سنين أو أقل.\nذكره مسلم في حديث.\nوروى له النسائي حديثا واحدا في الصلاة على الجنازة.\nقلت: صحح ابن عساكر أن كنيته أبو أنيس، والجمهور على أن وقعة مرج راهط كانت في ذي الحجة سنة (٦٤).\n\n•<span id=\"link-471238\"> </span>تمييز - الضحاك بن قيس آخر.\nروى عن: النبي ﵌ ولم يذكر سماعا - في خفض المرأة.\nروى عنه: عبد الملك بن عمير.\nفرق ابن معين بينه وبين الفهري، وتبعه الخطيب في «المتفق والمفترق».\nقال المفضل الغلابي في أسئلة ابن معين: وسألته عن حديث حدثنيه عبد الله بن جعفر - وهو الرقي - عن عبيد الله بن عمرو - هو الرقي - حدثني رجل من أهل الكوفة، عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها: أم عطية تخفض الجواري، فقال لها النبي ﵌: «اخفضي ولا تنهكي». فقال: الضحاك بن قيس ليس بالفهري. انتهى.\nوقد أخرج أبو داود الحديث المذكور من طريق مروان بن معاوية، عن محمد بن حسان الكوفي، عن عبد الملك بن عمير، عن أم عطية، ولم يذكر الضحاك بن قيس، وقال بعده: وروى عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير بمعناه، وليس بقوي انتهى. ورواية عبيد الله بن عمرو، هكذا أخرجها ابن منده في «المعرفة» في ترجمة الضحاك بن قيس الفهري من طريق منصور بن صقير، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، لكنه قال: عن الضحاك بن قيس، قال: كانت أم عطية خافضة، فذكره، وقد أدخل عبد الله بن جعفر الرقي - وهو أوثق من منصور - بين عبيد الله، وعبد الملك الرجل الكوفي الذي لم يسمه، فيظهر من رواية مروان بن معاوية أنه","vol":"2","page":224},{"text":"محمد بن حسان الكوفي، فهو الذي تفرد به، وهو مجهول كما سيأتي في ترجمته، ويحصل من هذا أنه اختلف على عبد الملك بن عمير هل رواه عن أم عطية بواسطة أو لا، وهل رواه الضحاك عن النبي ﵌، وسمعه منه أو أرسله أو أخذه عن أم عطية، أو أرسله عنها؟ كل ذلك محتمل، وينبغي التنبيه على ذلك هنا كنظائر لذلك عند المزي.\n\n•<span id=\"link-471240\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3894> الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني،</span> أبو عاصم النبيل البصري، قيل: إنه مولى بني شيبان، وقيل: من أنفسهم.\nروى عن: يزيد بن أبي عبيد، وأيمن بن نابل، وشبيب بن بشر، وسليمان التيمي، وعثمان بن سعد الكاتب، ومعرف بن خربوذ، وابن عون، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، وابن جريج، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وثور بن يزيد الرحبي، وجعفر بن يحيى بن ثوبان، وحنظلة بن أبي سفيان، وحيوة بن شريح، وزكريا بن إسحاق، والثوري، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الحميد بن جعفر، وعزرة بن ثابت، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وعثمان بن الأسود، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، ومالك بن أنس، وهشام بن حسان، ومظاهر بن أسلم، وقرة بن خالد، وجماعة.\nوعنه: جرير بن حازم وهو من شيوخه، والأصمعي والخريبي وهما من أقرانه، وأحمد، وإسحاق، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن منصور الكوسج، وحجاج بن الشاعر، والحسن بن علي الحلواني، وأبو خيثمة، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وعبد الله بن إسحاق الجوهري بدعة - كان مستمليه -، وعبد الله بن محمد المسندي، وعمرو بن علي، وبندار، وأبو موسى، وأبو غسان المسمعي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والذهلي، وهارون الحمال، ويعقوب الدورقي، وابنه عمرو بن أبي عاصم، وأبو جعفر الدقيقي، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن حبان بن الأزهر البصري - وهو آخر من حدث عنه - في خلق كثير.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة، كثير الحديث، وكان له فقه.\nوقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي من روح بن عبادة.\nوقال محمد بن عيسى الزجاج: قال لي أبو عاصم: كل شيء حدثتك حدثوني به، وما دلست قط.\nوقال ابن سعد: كان ثقة فقيها.\nوقال عمر بن شبة: والله ما رأيت مثله.\nوقال ابن خراش: لم ير في يده كتاب قط.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان يحفظ قدر ألف حديث من جيد حديثه، وكان فيه مزاح.\nوقال البخاري: سمعت أبا عاصم يقول: منذ عقلت أن الغيبة حرام ما اغتبت أحدا قط.\nوقال الخليلي: متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإتقانا.\nقيل: إنه لقب النبيل؛ لأن الفيل قدم البصرة فخرج الناس ينظرون إليه، فقال له ابن جريج: ما لك لا تنظر؟ قال: لا أجد منك عوضا، فقال له: أنت النبيل.\nوقيل: لأنه كان يلبس جيد الثياب.\nوقيل: لأن شعبة حلف أن لا يحدث أصحاب الحديث شهرا، فبلغ أبا عاصم، فقال له: حدث وغلامي حر.\nوقيل: لأنه كان كبير الأنف.\nروى إسماعيل بن أحمد والي خراسان، عن أبيه، عن أبي عاصم أنه تزوج امرأة، فلما أراد أن يقبلها قالت له: نح ركبتك عن وجهي، فقال: ليس هذا ركبة، هذا أنف.\nقال عمرو بن علي، وغيره عن أبي عاصم: ولدت سنة اثنتين وعشرين ومائة.\nوقال جابر بن كردي: مات سنة (١١).\nوقال خليفة، وغير واحد: سنة (١٢).\nزاد ابن سعد: في ذي الحجة.\nوقال يعقوب بن سفيان: مات سنة (١٣).\nوقال حمدان بن علي الوراق: ذهبنا إلى أحمد سنة (١٣)، فسألناه أن يحدثنا، فقال: تسمعون مني وأبو عاصم في الحياة؟ اخرجوا إليه.\nوقال البخاري: مات سنة أربع عشرة ومائتين في آخرها.","vol":"2","page":225},{"text":"قلت: الذي في تواريخ البخاري الثلاثة: مات سنة (١٢).\nوكذا نقله عنه الكلاباذي، وإسحاق القراب، وأبو الوليد الباجي، وكذا أرخه ابن حبان في «الثقات» لما ذكره في الطبقة الثالثة، ومن عادته اتباع البخاري.\nوقال ابن قانع: ثقة مأمون.\nوروى الدارقطني في «غرائب مالك» من طريق علي بن نصر الجهضمي قال: قالوا لأبي عاصم: إنهم يخالفونك في حديث مالك في الشفعة فلا يذكرون أبا هريرة، فقال: هاتوا من سمعه من مالك في الوقت الذي سمعته منه، إنما كان قدم علينا أبو جعفر مكة فاجتمع الناس إليه، وسألوه أن يأمر مالكا أن يحدثهم فأمره فسمعته في ذلك الوقت. قال علي بن نصر: وكان ذلك في حياة ابن جريج؛ لأن أبا عاصم خرج من مكة إلى البصرة في حياة ابن جريج، أو حيث مات ابن جريج، ثم لم يعد إلى مكة حتى مات، وهذا يدل على أن أبا عاصم مكي تحول إلى البصرة.\n\n•<span id=\"link-471242\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3895> الضحاك بن مزاحم الهلالي،</span> أبو القاسم، ويقال: أبو محمد الخراساني.\nروى عن: ابن عمر، وابن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وزيد بن أرقم، وأنس بن مالك، وقيل: لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة، وعن الأسود بن يزيد النخعي، وعبد الرحمن بن عوسجة، وعطاء، وأبي الأحوص الجشمي، والنزال بن سبرة.\nوعنه: جويبر بن سعيد، والحسن بن يحيى البصري، وحكيم بن الديلم، وسلمة بن نبيط بن شريط، وأبو عيسى سليمان بن كيسان، وعبد الرحمن بن عوسجة، وعبد العزيز بن أبي رواد، وأبو روق عطية بن الحارث الهمداني، وإسماعيل بن أبي خالد، وعلي بن الحكم البناني، وعمارة بن أبي حفصة، وكثير بن سليم، ونهشل بن سعيد، وأبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، ومقاتل بن حيان النبطي، وواصل مولى أبي عيينة، وأبو مصلح نصر بن مشارس، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة مأمون.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو قتيبة، عن شعبة: قلت لمشاش: الضحاك سمع من ابن عباس؟ قال: ما رآه قط.\nوقال سلم بن قتيبة: قال أبو داود، عن شعبة: حدثني عبد الملك بن ميسرة، قال: الضحاك لم يلق ابن عباس، إنما لقي سعيد بن جبير بالري، فأخذ عنه التفسير.\nوقال أبو أسامة، عن المعلى، عن شعبة، عن عبد الملك: قلت للضحاك: سمعت من ابن عباس؟ قال: لا. قلت: فهذا الذي تحدثه عمن أخذته؟ قال: عن ذا وعن ذا.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم، وكان ينكر أن يكون لقي ابن عباس قط.\nوقال علي، عن يحيى بن سعيد: كان الضحاك عندنا ضعيفا.\nوقال البخاري: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن حكيم بن الديلم، عن الضحاك يعني: بن مزاحم قال: سمعت ابن عمر يقول: ما طهر كف فيها خاتم من حديد، وقال: لا أعلم أحدا قال: سمعت ابن عمر إلا أبو نعيم.\nوقال أبو جناب الكلبي، عن الضحاك: جاورت ابن عباس سبع سنين.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: لقي جماعة من التابعين ولم يشافه أحدا من الصحابة، ومن زعم أنه لقي ابن عباس فقد وهم، وكان معلم كتاب، ورواية «أبي إسحاق عن الضحاك: قلت لابن عباس» وهم من شريك.\nوقال ابن عدي: عرف بالتفسير، وأما روايته عن ابن عباس، وأبي هريرة، وجميع من روى عنه ففي ذلك كله نظر، وإنما اشتهر بالتفسير.\nقال الحسين بن الوليد: مات سنة (١٠٦).\nوقال أبو نعيم: مات سنة خمس ومائة.\nقلت: ذكر البخاري عنه شيئا موقوفا، وهو تفسير قوله تعالى: ثلاثة أيام إلا رمزا. فقال: في كتاب اللعان: وقال الضحاك: إلا رمزا؛ أي: إشارة، وقد تقدم في ترجمة سلمة بن نبيط. وللضحاك ذكر أيضا في تفسير سورة الرحمن.","vol":"2","page":226},{"text":"قال ابن قانع: قال أحمد، عن الحسين بن الوليد: مات الضحاك سنة (٢).\nوكذا قال يعقوب الفسوي.\nوقال العجلي: ثقة وليس بتابعي.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471244\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-3896> الضحاك بن المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي،</span> ويقال: خال المنذر.\nروى عن: جرير حديث: «لا يؤوي الضالة إلا ضال».\nوعنه: أبو حيان التيمي.\nواختلف عليه فيه اختلافا كثيرا.\nوذكره ابن حبان في كتاب «الثقات».\nقلت: وقال ابن المديني وقد ذكر هذا الحديث: والضحاك لا يعرفونه، ولم يرو عنه غير أبي حيان.\n\n•<span id=\"link-471246\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3897> الضحاك بن نبراس الأزدي الجهضمي،</span> أبو الحسن البصري.\nروى عن: ثابت البناني، ويحيى بن أبي كثير.\nوعنه: أسد بن موسى، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم.\nوقال ابن عدي: وليس رواياته بالكثيرة.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.\nقلت: وفي رواية ابن الجنيد عن يحيى: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: قال حبان: حدثنا الضحاك بن نبراس لم يكن به بأس.\nوكذا قال أبو بكر البزار في «مسنده».\n\n•<span id=\"link-471248\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3898> الضحاك المعافري الدمشقي البزاز.</span>\nروى عن: سليمان بن موسى.\nوعنه: محمد بن مهاجر الأنصاري.\nذكره أبو الحسن بن سميع في تابعي أهل الشام.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده حديث واحد.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n<span id=\"link-471250\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3899>من اسمه ضرار</span>\n\n• عخ -<span data-type='title' id=toc-3900> ضرار بن صرد التيمي،</span> أبو نعيم الطحان الكوفي، كان متعبدا.\nروى عن: ابن أبي حازم، والدراوردي، وعلي بن هاشم بن البريد، وحفص بن غياث، وابن عيينة، وإبراهيم بن سعد، وصفوان بن أبي الصهباء التيمي، وعبد الله بن وهب، وهشيم، وغيرهم.\nوعنه: البخاري في كتاب «خلق أفعال العباد»، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وحميد بن الربيع، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو قدامة السرخسي، ومحمد بن يوسف البيكندي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وحنبل بن إسحاق، وإسماعيل سمويه، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم.\nقال علي بن الحسن الهسنجاني: سمعت يحيى بن معين يقول: بالكوفة كذابان: أبو نعيم النخعي، وأبو نعيم ضرار بن صرد.\nوقال البخاري، والنسائي: متروك الحديث.\nوقال النسائي مرة: ليس بثقة.\nوقال حسين بن محمد القبابي: تركوه.\nوقال أبو حاتم: صدوق، صاحب قرآن وفرائض، يكتب حديثه، ولا يحتج به، روى حديثا عن معتمر، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس، عن النبي ﵌ في فضيلة بعض الصحابة ينكرها أهل المعرفة بالحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.","vol":"2","page":227},{"text":"وقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن عدي: هو من المعروفين بالكوفة، وله أحاديث كثيرة، وهو من جملة من ينسب إلى التشيع بالكوفة.\nقال مطين: مات في ذي الحجة سنة تسع وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال ابن قانع: ضعيف يتشيع.\nوقال ابن حبان: كان فقيها عالما بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات، حتى إذا سمعها السامع شهد عليه بالجرح والوهن.\n\n•<span id=\"link-471253\"> </span>بخ م مد ت س -<span data-type='title' id=toc-3901> ضرار بن مرة الكوفي،</span> أبو سنان، الشيباني، الأكبر.\nروى عن: أبي صالح السمان، وسعيد بن جبير، وقزعة بن يحيى، ومحارب بن دثار، وعبد الله بن الحارث الزبيدي الكوفي، وعبد الله بن أبي الهذيل، وأبي صالح الحنفي، وجماعة.\nوعنه: شعبة، وشريك، والسفيانان، وهشيم، وعبد العزيز بن مسلم، ومحمد بن فضيل، وخالد الواسطي، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم.\nقال ابن المديني، عن يحيى القطان: كان ثقة.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: كوفي ثبت.\nوقال أبو حاتم: ثقة، لا بأس به.\nوقال النسائي: كوفي ثقة.\nوقال العجلي: ثقة، ثبت في الحديث، مبرز، صاحب سنة، وهو في عداد الشيوخ، ليس بكثير الحديث.\nوقال ابن يونس، عن أبي بكر بن عياش: حدثنا أبو سنان ضرار بن مرة، وكان من خيار الناس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\nوكذا أرخه يعقوب بن سفيان، وخليفة، وابن قانع.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا، حفر قبره قبل موته بخمس عشرة سنة، وكان يأتيه فيختم فيه القرآن.\nونقل ابن خلفون، عن ابن نمير أنه وثقه.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان خيارا ثقة. وفي موضع آخر: ثقة ثقة.\nوقال الدارقطني: كوفي ثقة فاضل.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة ثبت.\n<span id=\"link-471255\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3902>من اسمه ضريب وضمام</span>\n\n• م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3903> ضريب بن نقير،</span> ويقال: نفير، ويقال: نفيل، أبو السليل القيسي الجريري البصري.\nروى عن: زهدم الجرمي، ونعيم بن قعنب، وعبد الله بن رباح، وغنيم بن قيس، وأبي حسان خالد بن غلاق، وأبي تميمة الهجيمي، وغيرهم. وأرسل عن أبي ذر، وأبي هريرة، وابن عباس.\nوعنه: أبو الأشهب جعفر بن حيان، وسليمان التيمي، وسعيد الجريري، وعوف الأعرابي، وكهمس بن الحسن، وعبد السلام بن أبي حازم، وعثمان بن غياث، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وغيره.\n\n•<span id=\"link-471258\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3904> ضمام بن إسماعيل بن مالك المرادي المعافري،</span> ثم الناشري، أبو إسماعيل المصري، ختن أبي قبيل المعافري.\nروى عنه وعن: أبي صخر حميد بن زياد، وربيعة بن سيف، وعبيد الله بن زحر، وعقيل بن خالد، وموسى بن وردان، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.\nوعنه: بشر بن بكر التنيسي، وابن وهب، وعمرو بن خالد الحراني، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، ويحيى بن بكير، ونعيم بن حماد، وقتيبة بن سعيد، وسويد بن سعيد الحدثاني، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان متعبدا.","vol":"2","page":228},{"text":"وقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده سنة (٩٧)، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة، وكان يخطئ.\nوكذا أرخ ابن يونس وفاته.\nقلت: وقال ابن معين: عقبة بن نافع أقوى منه.\nوقال العقيلي: صدوق ثقة.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الأزدي: يتكلمون فيه.\nوقال ابن عدي: والأحاديث التي أمليتها لضمام لا يرويها غيره.\nوقرأت بخط الذهبي أنه قرأ بخط الحافظ الضياء: ضمام بن إسماعيل، عن موسى بن وردان متروك، قاله الدارقطني، نقله عنه البرقاني.\n\n<span id=\"link-٤٧١٢٦٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3905>من اسمه ضمرة</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-3906> ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي،</span> أبو عتبة الحمصي.\nروى عن: شداد بن أوس، وأبي أمامة الباهلي، وعوف بن مالك، وعبد الرحمن بن عمرو السلمي، وعبد الله بن زغب الإيادي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عتبة، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وأبو بكر بن أبي مريم، وأرطاة بن المنذر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وهلال بن يساف.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: مات سنة ثلاثين ومائة، وكان مؤذن المسجد الجامع بدمشق.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوذكر له البخاري أثرا من روايته عن أبي الدرداء لكن لم يسمه، فقال في باب إذا حضره الطعام وأقيمت الصلاة: وقال أبو الدرداء: من فقه المرء إقباله على حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ. وهذا وصله عبد الله بن المبارك في كتاب «الزهد» عن صفوان بن عمرو، عن ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء بهذا.\n\n•<span id=\"link-471263\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3907> ضمرة بن حبيب المقدسي.</span>\nروى عن: أبيه، عن العلاء بن زياد حديثا طويلا منكرا من حديث علي اجتماع جبريل وميكائيل والخضر بعرفة. وعنه به: علي بن الحسن الجهضمي شيخ لمحمد بن علي بن عطية الحارثي. رواته مجاهيل.\n\n•<span id=\"link-471265\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3908> ضمرة بن ربيعة الفلسطيني،</span> أبو عبد الله الرملي. مولى علي بن أبي حملة، وقيل: غير ذلك في ولائه، وهو دمشقي الأصل.\nروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، وبلال بن كعب، والسري بن يحيى الشيباني، والثوري، وشريح بن عبيد، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني، وعبد الله بن شوذب، وعثمان بن عطاء الخراساني، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.\nوعنه: شيخه إسماعيل بن عياش، وأيوب بن محمد الوزان، وأحمد بن هاشم الرملي، والحسن بن واقع، والحسين بن أبي السري العسقلاني، وعبيد الله بن الجهم الأنماطي، ودحيم، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وأبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس، وعيسى بن يونس الفاخوري، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رجل صالح، صالح الحديث من الثقات المأمونين، لم يكن بالشام رجل يشبهه، وهو أحب إلينا من بقية.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال آدم بن أبي إياس: ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه منه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا خيرا، لم يكن هناك أفضل منه. مات في أول رمضان سنة اثنتين ومائتين.\nوكذا أرخه ابن يونس، وقال: كان فقيههم في زمانه.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":229},{"text":"وقال الساجي: صدوق يهم، عنده مناكير.\nوقال العجلي: ثقة.\nوروى ضمرة، عن الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر حديث: «من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق». أنكره أحمد ورده ردا شديدا، وقال: لو قال رجل: إن هذا كذب لما كان مخطئا. وأخرجه الترمذي وقال: لا يتابع ضمرة عليه، وهو خطأ عند أهل الحديث.\n\n•<span id=\"link-471267\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3909> ضمرة بن سعيد بن أبي حنة </span>- بالنون، وقيل: بالباء الموحدة - واسمه عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني.\nروى عن: عمه الحجاج بن عمرو بن غزية، وأبي سعيد الخدري، وأنس، وأبان بن عثمان، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ونملة بن أبي نملة، وأبي بشر المازني.\nوعنه: ابنه موسى، ومالك، وابن عيينة، وفليح بن سليمان، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471269\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-3910> ضمرة بن عبد الله بن أنيس الجهني،</span> حليف الأنصار.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الزهري، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وبكير بن مسمار.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nأخرجا له حديثا واحدا في ذكر ليلة القدر.\n\n<span id=\"link-٤٧١٢٧١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3911>من اسمه ضمضم وضميرة</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-3912> ضمضم بن جوس،</span> ويقال: ضمضم بن الحارث بن جوس الهفاني، اليمامي.\nروى عن: أبي هريرة، وعبد الله بن حنظلة الأنصاري.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار.\nقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال ابن معين، والعجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nرووا له: «اقتلوا الأسودين في الصلاة». وأبو داود في إثم المقنط، وهو والنسائي في سجود السهو.\nقلت: وقال: من قال: ضمضم بن جوس فقد نسبه إلى جده.\nوكذا قال ابن أبي خيثمة، عن القواريري: جوس جده. واسم أبيه الحارث.\nوذكره ابن سعد في فقهاء أهل اليمامة.\n\n•<span id=\"link-471274\"> </span>د فق -<span data-type='title' id=toc-3913> ضمضم بن زرعة بن ثوب الحضرمي الحمصي.</span>\nروى عن: شريح بن عبيد.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، ويحيى بن حمزة الحضرمي.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ضعيف.\nوقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب «تاريخ الحمصيين»: ضمضم بن زرعة بن مسلم بن سلمة بن كهيل الحضرمي، لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه.\n\n•<span id=\"link-471276\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3914> ضمضم بن عمرو الحنفي،</span> أبو الأسود البصري.\nروى عن: كليب بن منفعة، ويزيد الرقاشي.\nوعنه: موسى بن إسماعيل.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند البخاري حديث في بر الأبوين.\nقلت: وقال أبو الفتح الأزدي: لين.\n\n•<span id=\"link-471278\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3915> ضمضم أبو المثنى الأملوكي،</span> الحمصي.\nروى عن: عتبة بن عبيد السلمي، وأبي أُبي ابن أم حرام، وكعب الأحبار.","vol":"2","page":230},{"text":"وعنه: هلال بن يساف، وصفوان بن عمرو السكسكي.\nوخطأ ابن أبي حاتم من قال فيه: المليكي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: فرق أبو محمد بن الجارود في «الكنى» بين أبي المثنى ضمضم الأملوكي يروي، عن عتبة بن عبيد، ويروي عنه صفوان بن عمرو، وبين أبي المثنى يروي عن أبي أبي، وعنه هلال بن يساف، ثم قال: وقيل: إنهما واحد، قال: ولم يبن لي ذلك. ثم روى عن الأثرم، عن أحمد بن حنبل أنه ذكر رواية صفوان بن عمرو، وهلال بن يساف، عن أبي المثنى، وقال: سبحان الله! - كالمتعجب - يروي عنه هلال بن يساف، ويروي عنه صفوان بن عمرو! انتهى.\nوأما ابن أبي حاتم، ومسلم وغيرهما فقالوا: إنه واحد ولا يبعد. لكن قال ابن القطان: أبو المثنى مجهول سواء كان واحدا أو اثنين، قال: وأما قول ابن عبد البر: أبو المثنى ثقة، فلا يقبل منه، كذا قال. وتعقبه ابن المواق بأنه لا فرق بين أن يوثقه الدارقطني أو ابن عبد البر.\nوقال أبو عمر الصدفي في «تاريخه»: حدثني أبو مسلم، قال: أملى علي أبي قال: وأبو المثنى الوصابي شامي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-471280\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3916> ضميرة الضمري،</span> ويقال: السلمي أو الأسلمي. شهد هو وابنه سعد حنينا.\nروى عن: النبي ﵌ قصة محلم بن جثامة.\nوعنه: زياد بن سعد بن ضمرة، وقيل: زياد بن ضميرة بن سعد، وقيل غير ذلك.\nقلت: زعم ابن حبان أنه جد حسين بن عبد الله بن ضميرة، وليس كذلك، بل هو غيره.","vol":"2","page":231},{"text":"<span id=\"link-471282\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3917>حرف الطاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-3918>من اسمه طارق</span>\n\n• بخ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-3919> طارق بن أشيم بن مسعود الأشجعي،</span> والد أبي مالك سعد بن طارق.\nروى عن: النبي ﵌، وعن الخلفاء الأربعة.\nوعنه: ابنه أبو مالك.\nقلت: قال مسلم: لم يرو عنه غير ابنه.\nوقال ابن منده في ترجمته: قال أبو الوليد: قال القاسم بن معن: سألت آل أبي مالك الأشجعي: هل سمع أبوهم من النبي ﷺ شيئا؟ قالوا: لا.\nوقال الخطيب في كتاب «القنوت»: في صحبة طارق نظر.\n\n•<span id=\"link-471286\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-3920> طارق بن أبي الحسناء.</span>\nروى عن: الحسن البصري.\nوعنه: الأعمش.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أحسب اسم أبيه عبد الرحمن. قلت: بقية كلامه: لأن الأعمش روى عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير أحرفا [يسيرة].\n\n•<span id=\"link-471288\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-3921> طارق بن زياد،</span> يعد في الكوفيين.\nروى عن: علي قصة المخدج.\nوعنه: إبراهيم بن عبد الأعلى.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن خراش: مجهول.\n\n•<span id=\"link-471290\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-3922> طارق بن سويد،</span> ويقال: سويد بن طارق، الحضرمي، ويقال: الجعفي. له صحبة، حديثه عند أهل الكوفة.\nروى عن: النبي ﷺ في الأشربة.\nروى حديثه سماك بن حرب، واختلف عليه فيه، فقال شعبة: عنه، عن علقمة بن وائل، عن أبيه قال: ذكر طارق بن سويد، أو سويد بن طارق، وقال حماد بن سلمة: عن علقمة، عن طارق، ولم يشك، ولم يذكر أباه\nقلت: قال أبو حاتم الرازي: سويد بن طارق أشبه.\nوقال البخاري: في اسمه نظر.\nوقال البغوي: الصحيح عندي: طارق بن سويد. وكذا قال أبو علي بن السكن.\nوقال ابن منده: سويد بن طارق وهم.\n\n•<span id=\"link-471292\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3923> طارق بن شهاب بن عبد شمس </span>بن هلال بن سلمة بن عوف بن جشم البجلي الأحمسي، أبو عبد الله الكوفي.\nرأى النبي ﷺ، وروى عنه مرسلا، وعن الخلفاء الأربعة، وبلال، وحذيفة، وخالد بن الوليد، والمقداد، وسعد، وابن مسعود، وأبي موسى، وأبي سعيد، وكعب بن عجرة، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وقيس بن مسلم، ومخارق الأحمسي، وعلقمة بن مرثد، وسماك بن حرب، وجماعة.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو داود: رأى النبي ﷺ، ولم يسمع منه شيئا.\nوقال خليفة، وغيره: مات سنة اثنتين وثمانين.","vol":"2","page":232},{"text":"وقال عمرو بن علي: مات سنة ثلاث وثمانين.\nوقال ابن نمير: سنة أربع وثمانين.\nوحكى ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: أنه مات سنة (١٢٣)، وهو وهم.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: عن أبيه: ليست له صحبة، والحديث الذي رواه: «أيُّ الجهاد أفضل» مرسل، قلت له: قد أدخلته في مسند الوحدان، قال: لِما حكي من رؤيته النبي ﷺ.\nوقال العجلي: طارق بن شهاب الأحمسي من أصحاب عبد الله، وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-471294\"> </span>عخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3924> طارق بن عبد الله المحاربي،</span> الكوفي. له رؤية وصحبة.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: أبو صخرة جامع بن شداد، وربعي بن حراش، وأبو الشعثاء سليم بن أسود المحاربي.\nقلت: قال البرقي والبغوي: له حديثان.\nوقال ابن السكن: له ثلاثة أحاديث.\nوقال البخاري في البيوع: وقال النبي ﷺ: «اكتالوا حتى تستوفوا»، وهذا طرف من حديث لطارق هذا طويل، أخرجه ابن حبان، وابن منده، وغيرهما بطوله، وأخرج النسائي منه قطعا مفترقة.\n\n•<span id=\"link-471296\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3925> طارق بن عبد الرحمن بن القاسم القرشي،</span> حجازي.\nروى عن: رافع بن رفاعة، وعبد الله بن كعب بن مالك، والعلاء بن عبد الرحمن، وميمونة بنت سعد مولاة النبي ﷺ.\nوعنه: عكرمة بن عمار\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة.\nله حديث واحد عن رافع بن رفاعة.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471298\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3926> طارق بن عبد الرحمن البجلي الأحمسي،</span> الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وسعيد بن المسيب، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وعاصم بن عمرو البجلي، وعامر الشعبي، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد والأعمش وهما من أقرانه، وإسرائيل، والثوري، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وابن المبارك، ووكيع، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذلك هو دون مخارق.\nوقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: طارق بن عبد الرحمن ليس عندي بأقوى من ابن حرملة، وطارق وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى واحد.\nوقال ابن معين: والعجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، يكتب حديثه يشبه حديثه حديث مخارق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في كتاب «الثقات».\nله عند الترمذي: «اللهم كما أذقت قريشا نكالا».\nقلت: وقال النسائي في «الضعفاء»: طارق بن عبد الرحمن ليس بالقوي، فلا أدري عنى هذا أو الذي قبله.\nوذكره ابن البرقي في باب: من احتمل حديثه، فقال فيه: وأهل الحديث يخالفون يحيى بن سعيد فيه، ويوثقونه.\nوحكى الساجي، عن أحمد: في حديثه بعض الضعف.\nوقال الدارقطني، ويعقوب بن سفيان: ثقة.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير.\n\n•<span id=\"link-471300\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-3927> طارق بن عمرو المكي الأموي،</span> مولاهم القاضي.\nسمع من جابر بن عبد الله.\nوعنه: حميد بن قيس الأعرج، وحكى عنه سليمان بن يسار، وغيره.\nقال الواقدي: ولاه عبد الملك بن مروان المدينة، فلما قتل مصعب بن الزبير دعا إلى طاعة عبد الملك، وأخرج طلحة بن عبد الله بن عوف، وكان واليا لعبد الله بن الزبير.\nوقال أبو زرعة: ثقة.","vol":"2","page":233},{"text":"قلت: قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن طارق قاضي مكة فقال: ثقة.\nوقد عاب ابن عساكر على ابن أبي حاتم هذا الكلام فقال في ترجمة طارق بن عمرو: وهم ابن أبي حاتم من وجوه: أحدها قوله: قاضي مكة، وإنما كان ذلك بالمدينة، والثاني في قوله: روى عن جابر، وإنما قضى بقوله، والثالث قوله: روى عنه سليمان، وإنما حكى فعله، يعني أن سليمان بن يسار روى الحديث عن جابر بلا واسطة.\nقلت: ويؤيد ذلك ويزيده إيضاحا ما رواه عبد الرزاق في «مصنفه»، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: أعمرت امرأة بالمدينة حائطا لها ابنا لها، ثم توفي، وترك ولدا، وتوفيت بعده، وتركت ولدين آخرين، فقال ولدا المعمرة: رجع الحائط إلينا، وقال ولد المعمر: بل كان لأبينا حياته وموته، فاختصموا إلى طارق مولى عثمان، فدخل جابر فشهد على رسول الله ﷺ بالعمرى لصاحبها، فقضى بذلك طارق، ثم كتب إلى عبد الملك فأخبره بذلك، وأخبره بشهادة جابر، فقال عبد الملك: صدق جابر، فأمضى ذلك طارق قال: وذلك الحائط لبني المعمر حتى اليوم.\nوساق ابن عساكر من طريق الواحدي بسنده عن جابر بن عبد الله قال: نظرت إلى أمور كلها أتعجب منها: عجبت لمن سخط ولاية عثمان حتى ابتلوا بطارق مولاه على منبر رسول الله ﷺ.\nوقال أبو الفرج الأموي: كان طارق من ولاة الجور.\nوقال عمر بن عبد العزيز لما ذكره والحجاج، وقرة بن شريك، وكانوا إذ ذاك ولاة الأمصار: امتلأت الأرض جورا.\nوذكر الواقدي بسنده أن عبد الملك جهز طارقا في ستة آلاف إلى قتال من بالمدينة من جهة ابن الزبير، فقصد خيبر فقتل بهذا ست مائة.\nوقال خليفة: بعثه عبد الملك إلى المدينة فغلب له عليها، وولاه إياها سنة (٧٢)، ثم عزله في سنة (٧٣)، وولى الحجاج بن يوسف.\n\n•<span id=\"link-471302\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-3928> طارق بن مخاشن،</span> ويقال: ابن أبي مخاشن، ويقال: أبو مخاشن، الأسلمي، حجازي.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: بريدة بن سفيان الأسلمي، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهما في التعويذ.\nقلت: صحح الذهلي أنه طارق بن مخاشن.\n\n•<span id=\"link-471304\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3929> طارق بن المرقع حجازي.</span>\nروى عن: صفوان بن أمية.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح.\nروى له النسائي حديثا واحدا في السرقة.\nقلت: ذكر ابن منده في «الصحابة» طارق بن المرقع، وساق حديث ميمونة بنت كردم، وفيه: فدنا أبي من رسول الله ﷺ فأخذ بقدمه، وقال أبي: شهدت جيش عيزار (^١)، فقال طارق بن المرقع: من يعطيني رمحا بثوابه؟ قال: قلت: وما ثوابه؟ قال: أزوجه أول بنت لي. . . الحديث.\nوقال أبو نعيم في «الصحابة»: طارق بن المرقع إن كان إسلاميا فهو تابعي، وأما المرقع بن كردم فلا يعرف له في الإسلام أثر، ولا ذكر فكيف في «الصحابة». وذكره ابن عبد البر في «الاستيعاب»، وقال: روى عنه ابنه عبد الله، وعطاء بن أبي رباح. في صحبته نظر.\nوذكر خليفة أن معاوية ولى مكة أخاه عنبسة فكان إذا شخص إلى الطائف استخلف طارق بن المرقع.\n<span id=\"link-471306\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3930>من اسمه طالب</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-3931> طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري المدني،</span> ويقال له: طالب ابن الضجيع؛ لأن جده سهل بن قيس استشهد يوم أحد، فكان ضجيع حمزة بن عبد المطلب.\nروى عن: محمد، وعبد الرحمن ابني جابر.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، ويونس بن محمد، وأبو سلمة.\n_________\n(^١) اختلف في ضبطها وفي كتابتها يراجع \"الإصابة\".","vol":"2","page":234},{"text":"قال البخاري: فيه نظر.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده حديث في ترجمة حزم بن أبي كعب.\n\n•<span id=\"link-471309\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-3932> طالب بن حجير العبدي،</span> أبو حجير البصري.\nروى عن: هود بن عبد الله العصري.\nوعنه: قيس بن حفص الدارمي، ومحمد بن إبراهيم بن صدران، ومحمد بن عقبة السوسي، وأبو سلمة التبوذكي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الترمذي حديث واحد في القبيعة.\nقلت: وقال ابن عبد البر: هو عندهم من الشيوخ، ثقة.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n<span id=\"link-471311\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3933>من اسمه طاوس وطخفة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-3934> طاوس بن كيسان اليماني،</span> أبو عبد الرحمن الحميري الجندي، مولى بحير بن ريسان من أبناء الفرس، كان ينزل الجند، وقيل: هو مولى همدان، وقال ابن حبان: كانت أمه من فارس، وأبوه من النمر بن قاسط.\nوقيل: اسمه ذكوان، وطاوس لقب.\nروى عن: العبادلة الأربعة، وأبي هريرة، وعائشة، وزيد بن ثابت، وزيد بن أرقم، وسراقة بن مالك، وصفوان بن أمية، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وجابر، وغيرهم، وأرسل عن معاذ بن جبل.\nوعنه: ابنه عبد الله، ووهب بن منبه، وسليمان التيمي، وسليمان الأحول، وأبو الزبير، والزهري، وإبراهيم بن ميسرة، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، والحسن بن مسلم بن يناق، وسليمان بن موسى الدمشقي، وعبد الكريم الجزري، وعبد الكريم أبو أمية، وعبد الملك بن ميسرة، وعمرو بن شعيب، وعمرو بن دينار، وعمرو بن مسلم الجندي، وقيس بن سعد المكي، ومجاهد، وليث بن أبي سليم، وهشام بن حجير، وغيرهم.\nقال عبد الملك بن ميسرة، عنه: أدركت خمسين من الصحابة.\nوقال ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: إني لأظن طاوسا من أهل الجنة.\nوقال ليث بن أبي سليم: كان طاوس يعد الحديث حرفا حرفا.\nوقال قيس بن سعد: كان فينا مثل ابن سيرين بالبصرة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: طاوس أحب إليك أم سعيد بن جبير؟ فلم يخير.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو زرعة.\nوقال ابن حبان: كان من عباد أهل اليمن، ومن سادات التابعين، وكان قد حج أربعين حجة، وكان مستجاب الدعوة مات سنة إحدى، وقيل: سنة ست ومائة.\nوقال ضمرة، عن ابن شوذب: شهدت جنازة طاوس بمكة سنة مائة، فجعلوا يقولون: رحم الله أبا عبد الرحمن، حج أربعين حجة.\nوقال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة ست ومائة.\nوقال الهيثم بن عدي: مات سنة بضع عشرة ومائة.\nقلت: قال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: كتب إلي عبد الله بن أحمد قال: قلت لابن معين: سمع طاوس من عائشة؟ قال: لا أراه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ما أعلمه سمع منها.\nوقال أبو زرعة، ويعقوب بن شيبة: حديثه عن عمر وعن علي مرسل.\nوقال أبو حاتم: حديثه عن عثمان مرسل.\nوقال الزهري: لو رأيت طاوسا علمت أنه لا يكذب.\nوقال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا أعف عما في أيدي الناس من طاوس.\nوقال ابن عيينة: متجنبو السلطان ثلاثة: أبو ذر في زمانه، وطاوس في زمانه، والثوري في زمانه.","vol":"2","page":235},{"text":"•<span id=\"link-471314\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-3935> طخفة بن قيس الغفاري،</span> صحابي له حديث واحد في النهي عن النوم على البطن.\nرواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخفة، عن أبيه، واختلف فيه على يحيى، فقيل: عنه، عن قيس بن طخفة، عن أبيه. . . . . . (^١)\n\n(^٢) اختلافا كثيرا، فقيل في اسمه: قيس بن طخفة، وقيل: طغفة بن قيس، وقيل: طهفة.\nورواه محمد بن نعيم المجمر، عن أبيه، عن طهفة، عن أبي ذر، وهو قول منكر، وفيه اختلاف كثير.\nقلت: وقيل إن الحديث عن عبد الله بن طهفة.\nقال ابن السكن: اختلفوا في اسمه، وكان يسكن غيفة.\nوذكره البخاري في «الأوسط» في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين، وقال: طهفة وهم.\nوأخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي طغفة بن قيس، عن أبيه.\n\n<span id=\"link-٤٧١٣١٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3936>من اسمه طرفة</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-3937> طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمي،</span> العطاردي.\nروى حديثه إسماعيل ابن علية، عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة، عن أبيه: أن عرفجة أصيب أنفه يوم الكلاب. . . الحديث. ورواه يزيد بن زريع، وغير واحد، عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن، عن جده. وكذا قال سلم بن زرير، عن عبد الرحمن وهو المحفوظ.\nقلت: ورواه جماعة عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة، عن أبيه، عن جده، وهذه الرواية هي الموصولة أخرجها أبو داود، وابن قانع.\n\n•<span id=\"link-471319\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3938> طرفة الحضرمي.</span>\nقيل هو الرجل الذي لم يسم عن عبد الله بن أبي أوفى في القراءة في الظهر. وعنه محمد بن جحادة.\nحكاه الحافظ الضياء، وكأنه أخذه من ذكر ابن حبان له في ثقات التابعين، وتعريفه إياه بأنه يروي عن ابن أبي أوفى، ويروي عنه محمد بن جحادة.\n<span id=\"link-471321\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3939>من اسمه طريف.</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-3940> طريف بن سليمان أبو عاتكة،</span> يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-471324\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-3941> طريف بن شهاب،</span> وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن سفيان، أبو سفيان السعدي الأشل، ويقال: الأعسم، وقال فيه البخاري: العطاردي.\nروى عن: أبي نضرة العبدي، وعبد الله بن الحارث البصري، والحسن، وثمامة بن عبد الله بن أنس.\nوعنه: الثوري، وشريك، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء.\nوقال أحمد: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بالقوي.\nوقال البخاري: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال مرة: واهي الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال مرة: ضعيف الحديث.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n_________\n(^١) هنا سقط وهو:\nوقيل عنه عن يعيش بن طغفة بن قيس عن أبيه، وقيل: عنه عن يعيش بن قيس بن طخفة عن أبيه وقيل عنه عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عطية بن قيس عن أبيه وهو وهم، وقيل: عن محمد بن إبراهيم عن ابنٍ ليعيش بن طغفة .... تهذيب ١٣/ ٣٧٥ - ٣٧٦.\n(^٢) لعل هنا وقد اختلف في اسمه اختلافًا كثيرًا.","vol":"2","page":236},{"text":"وقال ابن حبان: كان مغفلا، يهم في الأخبار حتى يقلبها، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.\nوقال ابن عدي: روى عنه الثقات، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره، وأما أسانيده فهي مستقيمة.\nقلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال أبو بكر البزاز: روى عنه جماعة غير حديث لم يتابع عليه.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف الحديث.\n\n•<span id=\"link-471326\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3942> طريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي،</span> البصري.\nروى عن: أبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وابن عمر، وجندب بن عبد الله، وأبي المليح بن أسامة، وأبي عثمان النهدي، وغيرهم.\nوعنه: خالد الحذاء، وسليمان التيمي، وسعيد الجريري، وقتادة، والمثنى بن سعيد أبو غفار الطائي، وحكيم الأثرم، وجعفر بن ميمون، وجماعة.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة (٥)، وقيل: سنة سبع وتسعين.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة (٥).\nوقال الواقدي: مات سنة (٧).\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٩٩).\nقلت: قال البخاري في «التاريخ الصغير»: لا نعلم له سماعا من أبي هريرة.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن عبد البر: هو ثقة حجة عند جميعهم.\n<span id=\"link-471328\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3943>من اسمه طعمة وطغفة</span>\n\n• د ت -<span data-type='title' id=toc-3944> طعمة بن عمرو الجعفري العامري،</span> الكوفي.\nروى عن: حبيب بن أبي ثابت، وحبيب بن أبي حبيب، وعمر بن بيان التغلبي، ويزيد بن الأصم، وعمرو بن عبيد بن معاوية، وغيرهم.\nوعنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وابن عيينة، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وأبو غسان النهدي، وسعيد بن منصور، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال مطين: مات سنة تسع وستين ومائة.\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا علي بن عبد الحميد، حدثنا طعمة بن عمرو الثقة المسلم، وكان من العباد صاحب صلاة.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره.\n\n•<span id=\"link-471331\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-3945> طعمة بن غيلان الجعفي،</span> الكوفي.\nروى عن: الشعبي، وحصين وميكائيل ابني عبد الرحمن.\nوعنه: السفيانان، ومحمد بن قيس.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده حديث في فضل الشيخين.\n\n•<span id=\"link-471333\"> </span><span data-type='title' id=toc-3946>طغفة في طخفة.</span>\n<span id=\"link-471335\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3947>من اسمه الطفيل</span>\n\n• بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-3948> الطفيل بن أبي بن كعب الأنصاري النجاري الخزرجي المدني.</span>\nقال ابن سعد: يكنى أبا بطن، وكان عظيم البطن.\nروى عن: أبيه، وعمر، وابن عمر، وكان صديقا لابن عمر.\nروى عنه: إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وأبو فاختة سعيد بن علاقة.\nقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند البخاري حديث في السلام.","vol":"2","page":237},{"text":"قلت: وقال ابن سعد: كان صالح الحديث.\nوقال ابن عبد البر في «الاستيعاب»: قال الواقدي: ولد على عهد النبي ﵌.\nوذكره في الصحابة أيضا الجعابي، وأبو موسى، وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-471338\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3949> الطفيل بن سخبرة،</span> وهو الطفيل بن عبد الله بن سخبرة، ويقال: الطفيل بن الحارث بن سخبرة، ويقال: الطفيل بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة القرشي، ويقال: الأزدي، ويقال: الأسدي. له صحبة، وهو أخو عائشة ﵂ لأمها.\nروى عن: النبي ﵌ في: «ما شاء الله، وشاء محمد».\nوعنه: ربعي بن حراش، والزهري.\nوقال ابن أبي خيثمة: لا أدري من أي قريش هو.\nوقال الواقدي: كانت أم رومان تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة، وهو من الأسد قدم مكة فحالف، وتوفي، فخلف عليها أبو بكر، فعلى هذا يكون نسبه إلى قريش بالحلف لا بالنسب.\nقلت: وقال ابن عبد البر: ليس هو من قريش، إنما هو من الأزد. فكأنه اعتمد قول الواقدي، وتردد ابن السكن في صحة صحبته بالذي روى عنه الزهري، وقرنه بالمسور بن مخرمة في قصة عائشة مع ابن الزبير.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-471340\"> </span>الطفيل بن سخبرة.\nروى حماد بن سلمة عنه، عن القاسم، عن عائشة مرفوعا: أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة.\n\n<span id=\"link-٤٧١٣٤٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3950>من اسمه طلحة</span>\n\n• ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-3951> طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: جابر بن عبد الله، وعبد الملك بن جابر بن عتيك.\nوعنه: موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه، والدراوردي، ويحيى بن عبد الله بن يزيد الأنيسي.\nقال النسائي: صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم في أفضل الذكر والدعاء، وعند (ت ق) في فضل والد جابر، وعند (ت) لا يلج النار من رآني.\nقلت: وقال ابن عبد البر: موسى وطلحة كلاهما مدني ثقة.\nوقال الأزدي: طلحة روى عن جابر مناكير.\nوذكره أبو موسى في «ذيل معرفة الصحابة»، وبين أن حديثه مرسل، وفي «سنن ابن ماجه» من طريق موسى بن إبراهيم، سمعت طلحة بن خراش ابن عم جابر قال: سمعت جابرا.\n\n•<span id=\"link-471345\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3952> طلحة بن زيد القرشي.</span> أبو مسكين، ويقال: أبو محمد الرقي، قيل: أصله دمشقي.\nروى عن: ثور بن يزيد الكلاعي، وجعفر الصادق، والأوزاعي، وهشام بن عروة، وراشد، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني، وعيسى بن موسى غنجار، والمعافى بن عمران الموصلي، وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وهما من أقرانه، وأحمد بن يونس، وشيبان بن فروخ، وغيرهم.\nقال المروذي، عن أحمد: ليس بذاك، قد حدث بأحاديث مناكير، وقال في موضع آخر عنه: ليس بشيء، كان يضع الحديث.\nوكذا قال ابن المديني.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، لا يعجبني حديثه.\nوقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث.\nوقال النسائي أيضا: ليس بثقة.\nوقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث، لا يحل الاحتجاج بخبره.\nوقال الدارقطني، والبرقاني: ضعيف.\nوقال أبو نعيم: حدث بالمناكير، لا شيء.\nوقال العقيلي: كان يكون بواسط.\nله عنده حديث في ترجمة راشد.","vol":"2","page":238},{"text":"وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني: حدث عنه جماعة من أهل الرقة، وآخر من حدث عنه محمد بن يزيد بن سنان.\nقلت: وبقية كلامه: وحدثنا أبو فروة يعني [يزيد بن] محمد بن يزيد المذكور عن أبيه، عن طلحة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير، وهو منكر الحديث.\nوأقر المؤلف قوله في أن محمد بن يزيد آخر من روى عنه مع تقديمه ذكر شيبان بن فروخ في الرواية عنه، وقد تأخر بعد محمد بن يزيد مدة طويلة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: يضع الحديث.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\nوحكى (ص) (^١) عن النسائي أنه متروك.\n\n•<span id=\"link-471347\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-3953> طلحة بن أبي سعيد الإسكندراني،</span> أبو عبد الملك، مولى قريش، قيل: أصله من المدينة.\nروى عن: سعيد المقبري، وبكير بن الأشج، وصخر بن أبي غليظ، وخالد بن أبي عمران.\nوعنه: حيوة بن شريح، والليث، وابن المبارك، وابن وهب، وغيرهم.\nقال أحمد: ما أرى به بأسا.\nوقال ابن المديني: معروف.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال أبو داود: روى عنه الليث، وقال فيه خيرا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: روى عن المقبري، عن أبي هريرة حديث: من احتبس فرسا في سبيل الله الحديث، لم يسند غيره.\nتوفي سنة سبع وخمسين ومائة.\nقلت: (^٢)\n\n•<span id=\"link-471349\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-3954> طلحة بن عبد الله بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعي،</span> المعروف بطلحة الطلحات البصري، أبو المطرف، وقيل: أبو محمد أحد الأجواد المشهورين.\nسمع عثمان بن عفان، وكان مع عائشة يوم الجمل.\nقال الأصمعي: الطلحات المعروفون بالكرم: طلحة بن عبيد الله التيمي، وهو الفياض، وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر، وهو طلحة الجواد، وطلحة بن عبد الله بن عوف الزهري، وهو طلحة الندى، وطلحة بن الحسن بن علي، وهو طلحة الخير، وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي، وهو طلحة الطلحات، سمي بذلك؛ لأنه كان أجودهم، وقيل في سبب تسميته بذلك غير ذلك.\nوقال خليفة: وفي سنة (٦٣) بعث سلم بن زياد طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي واليا على سجستان، فأقام بها طلحة إلى أن مات، وفيه يقول الشاعر:\nرحم الله أعظما دفنوها بسجستان طلحة الطلحات\nله ذكر في ترجمة طلحة بن عبد الله بن عثمان.\n\n•<span id=\"link-471351\"> </span>قد س ق -<span data-type='title' id=toc-3955> طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي،</span> المدني، وأمه عائشة بنت طلحة بن عبيد الله.\nروى عن: أبيه، وأمه، وعمتي أبيه عائشة وأسماء، ومعاوية بن جاهمة السلمي، وعفير بن أبي عفير رجل من العرب، له صحبة، وأرسل عن جده الصديق.\nوعنه: ابناه شعيب ومحمد، وعكاف بن خالد، وعثمان بن أبي سليمان.\nقال يعقوب بن شيبة: لا علم لي به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند أبي داود حديث «فيم العمل»، وعند النسائي، وابن ماجه آخر في معاوية بن معمر.\nقلت: حكى الزبير أن عروة بن الزبير أودعه وغيره مالا لما سافر إلى الشام، فلما رجع جحده بعضهم، ورد ماله طلحة، فقال فيه:\nفما استخبأت في رجل خبيئا كدين الصدق لو ينسب عتيق ذوو الأحساب أكرم ما تراه وأصبر عند نائبه الحقوق\n_________\n(^١) لا أدري ماذا يعني قوله (ص) وعبارة النسائي هذه موجودة في الضعفاء والمتروكين له.\n(^٢) بياض في الأصل.","vol":"2","page":239},{"text":"•<span id=\"link-471353\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-3956> طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر،</span> التيمي المدني.\nروى عن: عائشة.\nوعنه: سعد بن إبراهيم، وأبو عمران الجوني.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى البخاري، عن حجاج بن منهال، وعن علي، عن شبابة، وعن ابن بشار، عن غندر جميعا: عن شعبة، عن أبي عمران، عن طلحة بن عبد الله، عن عائشة قالت: يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: إلى أقربهما منك بابا.\nورواه مسدد من حديث الحارث بن عبيد، عن أبي عمران، عن طلحة - ولم ينسبه -، عن عائشة. وقال: قال شعبة في هذا الحديث: طلحة رجل من قريش.\nوروى أبو داود، عن محمد بن كثير، عن الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عثمان، عن عائشة في القبلة للصائم.\nورواه النسائي من حديث أبي عوانة فلم ينسبه، وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، فقال: عن طلحة بن عبد الله بن عوف.\nوروى سليمان بن حرب الحديث الأول عن شعبة حدثني أبو عمران الجوني، سمعت طلحة بن عبد الله الخزاعي.\nقلت: في رواية البخاري المذكورة عن ابن بشار: طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة. فتعين أنه صاحب الترجمة، وأيد ذلك حكاية أبي داود السالفة، وأما الحديث الآخر فالأشبه أنه من حديث طلحة بن عبد الله بن عوف؛ لأن عبد الرحمن بن مهدي أحفظ من محمد بن كثير، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471355\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3957> طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري المدني القاضي ابن أخي عبد الرحمن بن عوف،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد، كان يقال له: طلحة الندى، ولي قضاء المدينة.\nوروى عن: عمه، وعثمان بن عفان، وسعيد بن زيد، وعبد الرحمن بن عمرو بن سهل، وابن عباس، وأبي هريرة، وعائشة، وغيرهم.\nوعنه: سعد بن إبراهيم، والزهري، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، ومحمد بن زيد بن المهاجر، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، والعجلي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وتوفي بالمدينة سنة سبع وتسعين، وهو ابن (٧٢) سنة.\nوكذا قال ابن حبان، وزاد: كان يكتب الوثائق بالمدينة.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٩٩).\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة: كان هو وخارجة بن زيد بن ثابت في زمانهما يستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما، ويقسمان المواريث، ويكتبان الوثاق.\nوكذا ذكر الزبير، وذكر عنه أخبارا في الكرم حسنة.\nوقال ابن سعد: كان سعيد بن المسيب يقول: ما ولينا مثله.\nوعده ابن المديني في أتباع زيد بن ثابت، وقال: لم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد.\n\n•<span id=\"link-471357\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3958> طلحة بن عبد الملك الأيلي.</span>\nروى عن: القاسم بن محمد، ورزيق بن حكيم.\nوعنه: ابن أخيه القاسم بن مبرور، والأوزاعي، ومالك، وعبيد الله وعبد الله ابنا عمر، ويحيى القطان.\nقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث واحد في النذر.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح المصري: ما سقط من أهل أيلة إلا الحكم بن عبد الله كلهم ثقات، وطلحة ثقة.\nوقال ابن خلفون: قال ابن وضاح: هو ثقة فاضل.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471359\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3959> طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب </span>بن لؤي بن غالب القرشي","vol":"2","page":240},{"text":"التيمي، أبو محمد المدني، أحد العشرة وأحد السابقين، وأمه الصعبة أخت العلاء بن الحضرمي من المهاجرات.\nغاب عن بدر فضرب له رسول الله ﵌ بسهمه وأجره، وشهد أحدا وما بعدها، وكان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد قال: ذاك يوم كله لطلحة.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر، وعمر.\nوعنه: أولاده: محمد وموسى ويحيى وعمران وعيسى وإسحاق وعائشة، وابن أخيه عبد الرحمن بن عثمان، وجابر بن عبد الله الأنصاري، والسائب بن يزيد، وقيس بن أبي حازم، ومالك بن أوس بن الحدثان، وأبو عثمان النهدي، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، وربيعة بن عبد الله بن الهدير، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وقيل: لم يسمع منه، وغيرهم.\nقال أبو أسامة، عن طلحة بن يحيى: أخبرني أبو بردة، عن مسعود بن حراش قال: بينا أنا أطوف بين الصفا والمروة، فإذا أناس كثير يتبعون أناسا، قال: فنظرت فإذا شاب موثق، يده إلى عنقه، فقلت: ما شأن هؤلاء؟ فقالوا: هذا طلحة بن عبيد الله قد صبأ.\nوقال محمد بن عمر بن علي: آخى النبي ﵌ بمكة بينه وبين الزبير.\nوروي عن الزهري قال: آخى النبي ﵌ بالمدينة بين طلحة وأبي أيوب خالد بن زيد.\nوقال قيس بن أبي حازم: رأيت يد طلحة شلاء، وقى بها رسول الله ﷺ.\nوقال ابن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن جابر: صحبت طلحة بن عبيد الله فما رأيت رجلا أعطى لجزيل مال من غير مسألة منه.\nوقال البخاري في «التاريخ الصغير»: حدثنا موسى، حدثنا أبو عوانة، عن حصين في حديث عمرو بن جاوان، قال: فالتقى القوم - يعني يوم الجمل - فكان طلحة من أول قتيل.\nوقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم: كان مروان مع طلحة والزبير يوم الجمل، فلما شبت الحرب قال مروان: لا أطلب بثأري بعد اليوم، فرمى طلحة بسهم فأصاب ركبته فمات منه.\nوقال أبو مالك الأشجعي، عن أبي حبيبة مولى طلحة قال: دخلت على علي مع عمران بن طلحة بعدما فرغ من أصحاب الجمل، فرحب به وأدناه، وقال: إني لأرجو أن يجعلني الله وأباك من الذين قال الله: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾.\nقال خليفة بن خياط: كانت وقعة الجمل بناحية الطف يوم الجمعة لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين، قتل فيها طلحة في المعركة أصابه سهم غرب فقتله.\nوقال المدائني: مات وهو ابن (٦٠) سنة.\nوقال أبو نعيم: وهو ابن (٦٣) سنة.\nوقيل غير ذلك.\nقلت: قال ابن سعد: أخبرني من سمع أبا جناب الكلبي يقول: حدثني شيخ من كلب قال: سمعت عبد الملك بن مروان يقول: لولا أن أمير المؤمنين مروان أخبرني أنه قتل طلحة ما تركت أحدا من ولد طلحة إلا قتلته بعثمان.\nوقال الحميدي في «النوادر»: عن سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن أبي مروان، قال: دخل موسى بن طلحة على الوليد، فقال له الوليد: ما دخلت علي قط إلا هممت بقتلك لولا أن أبي أخبرني أن مروان قتل طلحة.\nوقال أبو عمر بن عبد البر: لا تختلف العلماء الثقات في أن مروان قتل طلحة.\n\n•<span id=\"link-471361\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-3960> طلحة بن عبيد الله بن كريز بن جابر بن ربيعة بن هلال الخزاعي الكعبي،</span> أبو المطرف الكوفي، ويقال: المصري.\nروى عن: ابن عمر، وأبي الدرداء، وأم الدرداء، وعائشة، والحسين بن علي، والزهري - وهو من أقرانه -.\nوعنه: حميد الطويل، وعاصم الأحول، وفضيل بن غزوان، وحماد بن سلمة، وموسى بن ثروان المعلم، وابن إسحاق، وابن عجلان، وإبراهيم بن أبي عبلة، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال أحمد، والنسائي: ثقة.","vol":"2","page":241},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كل ما يجيء في الأخبار كُرَيْز - يعني بضم الكاف - إلا هذا.\nله في الصحيح حديث واحد في الدعاء لأخيه بظهر الغيب.\n\n•<span id=\"link-471363\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3961> طلحة بن عبيد الله العقيلي.</span>\nروى عن: الحسين بن علي ﵄.\nوعنه: زيد بن أسلم، ومروان بن سالم.\n\n•<span id=\"link-471365\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-3962> طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي.</span>\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي الزبير، وسعيد بن جبير، وغيرهم.\nوعنه: جرير بن حازم، والثوري، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بن الحارث المخزومي، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح، وجعفر بن عون، وأبو عاصم، ووكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وجماعة.\nقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.\nوقال أحمد: لا شيء، متروك الحديث.\nوقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف.\nوقال الجوزجاني: غير مرضي في حديثه.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين عندهم.\nوقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال أيضا: ليس بثقة.\nوروى له ابن عدي أحاديث، وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nوقال عبد الرزاق: سمعت معمرا يقول: اجتمعت أنا وشعبة، والثوري، وابن جريج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر قلب، فما أخطأ إلا في موضعين، ونحن ننظر في الكتاب، لم يكن الخطأ منا ولا منه إنما كان من فوق، فكان الرجل طلحة بن عمرو.\nوقال البخاري: عن يحيى بن بكير: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.\nوكذا أرخه ابن أبي عاصم.\nقلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد: كان كثير الحديث، ضعيفا جدا مات بمكة.\nوقال علي ابن المديني، عن ابن مهدي: قدم طلحة بن عمرو - يعني البصرة - فقعد على مصطبة، واجتمع الناس، فخلوت به أنا وحسين بن عربي، وذكرنا له الأحاديث - يعني المنكرة - فقال: أستغفر الله وأتوب، فقلنا له: اقعد على مصطبة وأخبر الناس، فقال: أخبروهم عني.\nوقال البزار: ليس بالقوي، وليس بالحافظ.\nوقال علي بن سعيد النسائي، عن أحمد: طلحة بن يحيى أحب إلي منه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، ذكره في أبي عمران.\nوقال علي بن الجنيد: متروك.\nوقال ابن المديني: ضعيف، ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة، والعجلي، والدارقطني: ضعيف.\nوذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه.\nوقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه، ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب.\n\n•<span id=\"link-471367\"> </span><span data-type='title' id=toc-3963>طلحة بن عمرو القناد جد عمرو بن حماد بن طلحة القناد،</span> كوفي.\nروى عن: الشعبي، وعكرمة، وسعيد بن جبير.\nروى عنه: وكيع، وأبو أسامة.\nذكره ابن أبي حاتم عن أبيه هكذا، فلم يذكر فيه جرحا.\nوذكره البخاري مختصرًا، وزاد: ويقال: ابن يزيد.\nوقال البخاري في تفسير آل عمران: قال مجاهد: المسومة: المطهمة.\nوقال سعيد بن جبير، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى: الراعية. وهذا الأثر وصله ابن جرير من طريق وكيع عن طلحة","vol":"2","page":242},{"text":"القناد قال: سمعت عبد الله، فذكره.\nوسئل عنه أبو داود، فقال: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: طلحة القناد أبو حماد الكوفي، وزاد في الرواة عنه: عبدة بن سليمان.\n\n•<span id=\"link-471369\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-3964> طلحة بن العلاء الأحمسي،</span> أبو العلاء الكوفي.\nروى عن: عمر، وابن عمر، وابن عباس.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471371\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-3965> طلحة بن أبي قنان العبدري،</span> مولاهم، أبو قنان الدمشقي، ويقال: اسمه صالح.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: الوليد بن سليمان بن أبي السائب.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو الحسن القطان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-471373\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-3966> طلحة بن مالك الخزاعي،</span> ويقال: السلمي، ويقال: الليثي، معدود في الصحابة.\nروى حديثه سليمان بن حرب، عن محمد بن أبي رزين، عن أمه، عن أم الحرير، عن مولاها، عن النبي ﷺ: من أشراط الساعة هلاك العرب.\nرواه الترمذي، عن يحيى بن موسى، عن سليمان، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث سليمان.\nقلت: وقال مسلم: عداده في أهل البصرة.\nوقال ابن السكن: ليس يروى عنه إلا هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-471375\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3967> طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث الهمداني اليامي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: أنس، وعبد الله بن أبي أوفى، ومرة بن شراحيل، وخيثمة بن عبد الرحمن، وزيد بن وهب، وأبي صالح السمان، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، ومجاهد، وعبد الرحمن بن عوسجة، ومصعب بن سعد بن أبي وقاص، وغيرهم.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي وهو أكبر منه، وإسماعيل بن أبي خالد، وزبيد بن الحارث اليامي، والأعمش - وهم من أقرانه -، وابنه محمد، ومالك بن مغول، ومنصور، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، وإدريس بن يزيد الأودي، والزبير بن عدي، ورقبة بن مصقلة، وشعبة، وجماعة.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو معشر: ما ترك بعده مثله، وأثنى عليه.\nوقال عبد الله بن إدريس: ما رأيت الأعمش يثني على أحد أدركه إلا على طلحة بن مصرف.\nقال ابن إدريس: كانوا يسمونه سيد القراء.\nوقال العجلي: كان عثمانيا، وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم.\nقال: واجتمع القراء في منزل الحكم بن عتيبة، فاجتمعوا على أن طلحة أقرأ أهل الكوفة، فبلغه ذلك فغدا إلى الأعمش يقرأ عليه؛ ليذهب ذلك الاسم عنه.\nوقال عبد الملك بن أبجر: ما رأيت مثله، وما رأيته في قوم إلا رأيت له الفضل عليهم.\nقال أبو نعيم، وعمرو بن علي، وابن سعد، وغيرهم: مات سنة اثنتي عشرة ومائة.\nوقال يحيى بن بكير، وابن نمير: مات سنة (١٣).\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل» قيل لابن معين: سمع طلحة من أنس؟ فقال: لا، وسمعت أبي يقول: طلحة أدرك أنسا، وما ثبت له سماع منه.\n\n•<span id=\"link-471377\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-3968> طلحة بن نافع القرشي،</span> مولاهم، أبو سفيان الواسطي، ويقال: المكي الإسكاف.\nروى عن: جابر بن عبد الله، وأبي أيوب الأنصاري، وابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، وأنس، وعبيد بن عمير، وغيرهم.\nوعنه: الأعمش - وهو راويته -، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، والمثنى بن سعيد، وحصين بن عبد الرحمن، وابن إسحاق، وأبو بشر الوليد بن مسلم العنبري، وشعبة حديثا واحدا، وغيرهم.","vol":"2","page":243},{"text":"قال أحمد: ليس به بأس.\nوقال أبو زرعة: روى عنه الناس، قيل له: أبو الزبير أحب إليك أو هو؟ قال: أبو الزبير أشهر، فعاوده بعض من حضر، فقال: الثقة شعبة، وسفيان.\nوقال أبو حاتم: أبو الزبير أحب إلي منه.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء.\nوقال أبو خيثمة، عن ابن عيينة: حديث أبي سفيان، عن جابر إنما هي صحيفة.\nوكذا قال وكيع عن شعبة.\nوعند البخاري: قال مسدد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان: جاورت جابرا بمكة ستة أشهر.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: لا بأس به، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوروى له البخاري مقرونا بغيره.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: قال أبي: لم يسمع من أبي أيوب.\nوفي «العلل الكبير» لعلي ابن المديني: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث، وقال فيها: أبو سفيان يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم، عن شعبة: لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث.\nقلت: لم يخرج البخاري له سوى أربعة أحاديث عن جابر، وأظنها التي عناها شيخه علي ابن المديني، منها حديثان في الأشربة قرنه بأبي صالح، وفي الفضائل حديث: «اهتز العرش» كذلك، والرابع في تفسير سورة الجمعة قرنه بسالم بن أبي الجعد.\nوقال أبو بكر البزار: هو في نفسه ثقة.\n\n•<span id=\"link-471379\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3969> طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي،</span> المدني، نزيل الكوفة.\nروى عن: أبيه، وأعمامه، وابني عميه: إبراهيم بن محمد بن طلحة ومعاوية بن إسحاق بن طلحة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ومجاهد بن جبر، وأبي بردة بن أبي موسى، وغيرهم.\nوعنه: السفيانان، وعبد الله بن إدريس، وعبد الواحد بن زياد، وشريك، وأبو أسامة، والخريبي، وإسماعيل بن زكريا، وعبدة بن سليمان، ويحيى القطان، ووكيع، ويحيى بن سعيد الأموي، وعلي بن هاشم بن البريد، والفضل بن موسى السيناني، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: لم يكن بالقوي، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه.\nوقال أحمد: صالح الحديث، وهو أحب إلي من بريد بن أبي بردة.\nوقال ابن معين: ثقة، وقدمه على أخيه إسحاق.\nوقال يعقوب بن شيبة، والعجلي: ثقة.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: صالح.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، صحيح الحديث.\nوقال ابن عدي: روى عنه الثقات، وما برواياته عندي بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يخطئ.\nوقال ابن معين: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.\nقلت: بقية كلام أحمد: بريد له أحاديث مناكير، وطلحة إنما أنكر عليه حديث: عصفور من عصافير الجنة.\nوقال ابن حبان: مات سنة (٦). قال: وقد قيل: إنه رأى ابن عمر، وليس عليه اعتماد.\nوقال الفلاس: ولد سنة (٦١) هو والأعمش، وهشام بن عروة، وعمر بن عبد العزيز.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه، والحاكم عن الدارقطني: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة أيضا: لا بأس به، في حديثه لين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة، وأمه أم","vol":"2","page":244},{"text":"أبان بنت أبي موسى الأشعري.\nوقال الساجي: صدوق لم يكن بالقوي.\n\n•<span id=\"link-471381\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-3970><span data-type='title' id=toc-3972> طلحة </span>بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي،</span> الأنصاري، الدمشقي، سكن بغداد.\nروى عن: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويونس بن يزيد الأيلي، والضحاك بن عثمان الحزامي، وعبد الواحد مولى عروة، ومحمد بن أبي بكر الثقفي.\nوعنه: ابن أبي فديك، ويعقوب بن محمد الزهري، وعباد بن موسى الختلي، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، ومحمد بن عباد المكي، وغيرهم.\nقال أبو داود، عن أحمد: مقارب الحديث.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوكذا قال حنبل بن إسحاق، عن عثمان بن أبي شيبة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي.\nوقال يعقوب بن شيبة: شيخ ضعيف جدا، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الخطيب: يقال: إنه مات بالمدينة.\nقلت: نقل الخطيب ذلك عن عبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح.\n\n•<span id=\"link-471383\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3971> طلحة بن يزيد الأيلي،</span> أبو حمزة الكوفي، مولى قرظة بن كعب الأنصاري.\nروى عن: حذيفة بن اليمان، وقيل: عن رجل عنه، وعن: زيد بن أرقم.\nوعنه: عمرو بن مرة.\nقال ابن معين: لم يرو عنه غيره.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال النسائي: لما أخرج حديثه عن رجل عن حذيفة في صلاة الليل: هذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر، وطلحة هذا ثقة (^١).\n\n•<span id=\"link-471385\"> </span>د - طلحة.\nعن: أبيه، عن جده في مسح الرأس.\nوعنه: ليث بن أبي سليم.\nقيل: إنه طلحة بن مصرف، وقيل: غيره، وهو الأشبه بالصواب.\nقلت: قال أبو داود: حدثنا محمد بن عيسى، ومسدد قالا: أخبرنا عبد الوارث، عن ليث، عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده قال: رأيت النبي ﷺ يمسح رأسه مرة واحدة.\nتابعه أبو كامل الجحدري، عن عبد الوارث. وكذا رواه يعقوب بن سفيان من حديث حفص بن غياث، عن طلحة بن مصرف.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: رواه معتمر، وإسماعيل بن زكريا، عن ليث، عن طلحة بن مصرف.\nوقال أبو داود بعد أن أخرجه: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ابن عيينة - زعموا - كان ينكره، ويقول: أيش هذا طلحة عن أبيه عن جده؟\nوقال أحمد في «الزهد»: أخبرت عن ابن عيينة أنه قيل له: ليث بن أبي سليم يحدث عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده في الوضوء، فأنكر سفيان أن يكون لجده صحبة.\nوقال أبو زرعة: لا أعرف أحدا سمى والد طلحة إلا أن بعضهم يقول: طلحة بن مصرف.\nوقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: طلحة هو ابن مصرف، ومما يؤيده ما أخرجه أبو علي بن السكن في كتاب «الحروف» من طريق مصرف بن عمر، والسري بن مصرف بن عمرو بن كعب عن أبيه عن جده يبلغ به كعب بن عمرو قال: رأيت النبي ﷺ توضأ فمسح لحيته وقفاه.\n<span id=\"link-471387\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3973>من اسمه طلق</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-3974> طلق بن حبيب العنزي البصري.</span>\nروى عن: عبد الله بن عباس، وابن الزبير، وابن عمرو بن العاص، وجابر، وجندب، وحيدة رجل له صحبة،\n_________\n(^١) لم نقف على توثيق النسائي لطلحة هذا في \"سننه الكبرى\" (١٢٨٨)، ولم ينقله عنه المزي في \"تحفته\".","vol":"2","page":245},{"text":"وأبي طليق رجل له صحبة، وأنس بن مالك، والأحنف بن قيس، وسعيد بن المسيب، ووالده حبيب، وغيرهم.\nوعنه: طاوس وهو من أقرانه، وسعيد بن المهلب، والأعمش، ومنصور، ومصعب بن شيبة، وسليمان التيمي، ويونس بن خباب، وسعد بن إبراهيم، والمختار بن فلفل، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق في الحديث، وكان يرى الإرجاء.\nوقال حماد بن زيد، عن أيوب: قال لي سعيد بن جبير: لا تجالسه. قال حماد: وكان يرى الإرجاء.\nوقال طاوس: كان طلق ممن يخشى الله تعالى.\nوقال مالك بن أنس: بلغني أن طلق بن حبيب كان من العباد، وأنه هو وسعيد بن جبير وقراء كانوا معهم طلبهم الحجاج وقتلهم.\nقلت: وقال أبو زرعة: كوفي سمع ابن عباس، وهو ثقة، لكن كان يرى الإرجاء.\nوقال ابن سعد: كان مرجئا ثقة إن شاء الله تعالى.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان مرجئا عابدا.\nوقال العجلي: مكي، تابعي، ثقة، كان من أعبد أهل زمانه.\nوقال أبو بكر البزار في «مسنده»: لا نعلمه سمع من أبي ذر شيئا.\nوقال أبو الفتح الأزدي: كان داعية إلى مذهبه، تركوه.\nوذكره البخاري في «الأوسط» فيمن مات بين التسعين إلى المائة.\nوقال البخاري: حدثنا علي، حدثنا محمد بن بكر، حدثنا أبو معدان قال: سمعت حبيب بن أبي ثابت قال: كنت مع طلق بن حبيب، وهو مكبل بالحديد حين جيء به إلى الحجاج مع سعيد بن جبير، ويقال: إنه أخرج من سجن الحجاج بعد موته، وتوفي بعد ذلك بواسط.\nوقال أبو جعفر الطبري في «تاريخه» كتب الحجاج إلى الوليد أن أهل الشقاق لجؤوا إلى مكة، فكتب الوليد إلى القسري فأخذ عطاء، وسعيد بن جبير، ومجاهدا، وطلق بن حبيب، وعمرو بن دينار؛ فأما عمرو، وعطاء، ومجاهد فأرسلوا لأنهم كانوا من أهل مكة، وأما الآخران فبعث بهما إلى الحجاج، فمات طلق في الطريق.\n\n•<span id=\"link-471390\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-3975> طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمي،</span> أبو السمح المصري، وقيل: الإسكندراني.\nروى عن: نافع بن يزيد، وحيوة بن شريح، وموسى بن علي، وعبد الرحمن بن شريح، ويحيى بن أيوب، وضمام بن إسماعيل، وغيرهم.\nوعنه: ابنه حيوة، وسعيد بن كثير بن عفير، والربيع بن سليمان الجيزي، والفضل بن يعقوب الرخامي، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وأبو ثور عمرو بن سعد المعافري، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم.\nقال ابن يونس: كان نفاطا، يرمي بالنار، توفي بالإسكندرية سنة إحدى عشرة ومائتين.\nقلت: روى ابن أبي حاتم في «العلل» عن طلق بن السمح، عن يحيى بن السمح، عن يحيى بن أيوب، عن حميد، عن أنس حديث إن مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة، وقال: قال أبي: هذا حديث باطل، وطلق مجهول.\n\n•<span id=\"link-471392\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-3976> طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو الحنفي السحيمي،</span> أبو علي اليمامي.\nوفد على النبي ﷺ، وعمل معه في بناء المسجد.\nوروى عنه.\nوعنه: ابنه قيس، وابنته خالدة، وعبد الله بن بدر، وعبد الرحمن بن علي بن شيبان.\nقلت: ذكره ابن السكن، وقال: يقال له: طلق بن ثمامة.\n\n•<span id=\"link-471394\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-3977> طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي،</span> أبو محمد الكوفي.\nروى عن: أبيه، وشيبان بن عبد الرحمن، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول، ويعقوب القمي، وزائدة، وابن عمه حفص بن غياث، وشريك القاضي وكان كاتبه، وإسرائيل، والمسعودي، وعبد السلام بن حرب، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى الأربعة له بواسطة عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسين بن عيسى البسطامي، والحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي، والقاسم","vol":"2","page":246},{"text":"ابن زكريا بن دينار، وأبو كريب، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، وأبو أمية الطرسوسي، وجماعة.\nقال الآجري، عن أبي داود: صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال مطين، وابن سعد: توفي في رجب سنة إحدى عشرة ومائتين.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، وكان عنده أحاديث.\nوقال العجلي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والدارقطني: ثقة.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صدوق، لم يكن بالمتبحر في العلم.\nوقال أبو محمد بن حزم وحده: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-471396\"> </span>بخ م س -<span data-type='title' id=toc-3978> طلق بن معاوية النخعي،</span> أبو غياث الكوفي، جد الذي قبله.\nروى عن: شريح القاضي، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير.\nوعنه: حفيده حفص بن غياث، وسفيان الثوري، وشريك القاضي، ومحمد بن جابر السحيمي\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث في من مات له ثلاثة.\nقلت: نسبه ابن خلفون فقال: طلق بن معاوية بن الحارث بن ثعلبة، كان معاوية ممن شهد القادسية، وفي «الأربعين» للجوزقي: عن عمر بن حفص بن طلق بن معاوية بن الحارث بن ثعلبة، وكان ممن شهد بدرا.\n\n•<span id=\"link-471398\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3979> طلق بن معاوية بن يزيد.</span>\nروى عن: سفيان الثوري.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n<span id=\"link-٤٧١٤٠٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3980>من اسمه طليق</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-3981> طليق بن عمران بن حصين،</span> ويقال: طليق بن محمد بن عمران الأنصاري.\nروى عن: أبيه، وأبي بردة بن أبي موسى.\nوعنه: ابنه خالد، وسليمان التيمي، وصالح بن كيسان، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده: لعن من فرق بين الوالد وولده.\n\n•<span id=\"link-471403\"> </span>بخ د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-3982> طليق بن قيس الحنفي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وابن عباس.\nوعنه: أخوه أبو صالح الحنفي عبد الرحمن بن قيس، وعبد الله بن الحارث الزبيدي.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث واحد في الدعاء رب أعني، ولا تعن علي الحديث، صححه الترمذي.\nقلت: وابن حبان، والحاكم.\n\n•<span id=\"link-471405\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3983> طليق بن محمد بن السكن بن مروان الواسطي،</span> أبو سهل البزاز.\nعن: أبي معاوية، وعبيد الله بن نمير، ويزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن خزيمة، وابن بجير، وأبو بكر البزار، وأسلم بن سهل الواسطي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث كالأثبات.\n<span id=\"link-471407\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3984>من اسمه طهفة وطود</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-3985> طهفة بن قيس،</span> وقيل: قيس بن طهفة. تقدم في طخفة، وأن من قال: طهفة بالهاء وَهِم.\nوفي التابعين: قيس بن طهفة لم يختلف فيه، وهو نهدي لا غفاري، وله ذكر في قصة المختار بن أبي عبيد لما خرج بالكوفة للطلب بدم الحسين بن علي حتى غلب عليها، وكان ذلك في سنة (٦٦) من الهجرة.\n\n•<span id=\"link-471410\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-3986> طود بن عبد الملك القيسي البصري.</span>\nروى عن: أبيه","vol":"2","page":247},{"text":"وعنه: ابن المبارك.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يروي المقاطيع.\nله عند النسائي حديث واحد في النهي عن الدباء، وغيره.\n\n<span id=\"link-٤٧١٤١٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3987>من اسمه طيسلة</span>\n\n• ل -<span data-type='title' id=toc-3988> طيسلة بن علي الهذلي،</span> اليمامي.\nروى عن: ابن عمر، وعائشة.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار، وأيوب بن عتبة، وأبو معشر البراء.\nذكره ابن حبان في «الثقات» (^١).\nروى له أبو داود حديثا موقوفا على ابن عمر في أنه نزل الأراك يوم عرفة.\n\n•<span id=\"link-471415\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-3989> طيسلة بن مياس السلمي،</span> ويقال: الهذلي.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: زياد بن مخراق، ويحيى بن أبي كثير.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكره ابن أبي حاتم عن أبيه هو والذي قبله في ترجمة واحدة.\nله في الأدب حديثان عن ابن عمر موقوفان.\nقلت: الصواب أنهما واحد، فقال الحافظ أبو بكر البرديجي في «الأفراد»: طيسلة بن مياس، ومياس لقب، واسمه علي، يماني حنفي.\nوقال البخاري في «تاريخه»: طيسلة بن مياس سمع ابن عمر. روى عنه يحيى بن أبي كثير، وقال النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمار: حدثنا طيسلة بن علي البهدلي، سمع ابن عمر، وقال وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن طيسلة بن علي النهدي أن ابن عمر كان ينزل الأراك، والنهدي لا يصح.\nوكذا جعلهما واحدا يعقوب بن سفيان في «تاريخه»، وابن شاهين في «الثقات»، وأما ما وقع في ابن مياس أنه الهذلي فهو تصحيف من البهدلي، ويؤيده ما ذكره البرديجي أن حديثه في الكبائر الذي أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» من طريق زياد بن مخراق عن طيسلة بن مياس، أخرجه البغوي في «الجعديات» عن علي بن الجعد، عن أيوب بن عتبة، عن طيسلة بن علي، وأخرجه الخطيب في «الكفاية»، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق»، والبرديجي في «الأسماء المفردة» من طريق أخرى عن أيوب بن عتبة عن طيسلة بن مياس.\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ١٣/ ٤٦٧ قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.","vol":"2","page":248},{"text":"<span id=\"link-471417\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3990>حرف الظاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-3991>من اسمه ظالم وظليم وظهير</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-3992> ظالم بن عمرو، أبو الأسود الدؤلي،</span> ويقال: اسمه عمرو بن ظالم، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-471421\"> </span><span data-type='title' id=toc-3993>ظليم أبو النجيب،</span> يأتي في الكنى أيضا إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-471423\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-3994> ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم </span>بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي، المدني. شهد العقبة الثانية، واختلف في شهوده بدرا.\nروى عن: النبي ﷺ في المخابرة.\nوعنه: ابن أخيه رافع بن خديج، وفي الحديث اختلاف، والله أعلم.","vol":"2","page":249},{"text":"<span id=\"link-471425\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3995>حرف العين</span>\n<span data-type='title' id=toc-3996>من اسمه عابس</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-3997> عابس بن ربيعة النخعي الكوفي.</span>\nروى عن: عمر، وعلي، وحذيفة، وعائشة.\nوعنه: أولاده: عبد الرحمن وإبراهيم وأسماء، وأبو إسحاق السبيعي، وإبراهيم بن يزيد النخعي.\nقال الآجري، عن أبي داود: جاهلي سمع من عمر.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: هو من مذحج، وكان ثقة، له أحاديث يسيرة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال أبو نعيم: في «الصحابة».\n\n•<span id=\"link-471429\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-3998> عابس بن ربيعة الغطيفي.</span>\nروى عنه: ابنه عبد الرحمن. كذا قال.\nوقال أبو يونس: عابس بن ربيعة بن عامر الغطيفي رجل من أصحاب رسول الله ﷺ، شهد فتح مصر. ذكروه في كتبهم، ولم أجد لهم عنه رواية، وفرق ابن ماكولا بين الغطيفي، والنخعي، وهو الصواب.\nوقد ذكر الغطيفي في الصحابة أيضا ابن منده، وغيره، وأخرجوا له حديثا واهي الإسناد.\n\n<span id=\"link-٤٧١٤٣١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-3999>من اسمه عاصم</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-4000> عاصم بن بهدلة،</span> وهو ابن أبي النجود الأسدي، مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ.\nقال أحمد وغيره: بهدلة هو أبو النجود.\nوقال عمرو بن علي وغيره: هو اسم أمه، وخطأه أبو بكر بن أبي داود.\nروى عن: زر بن حبيش، وأبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ عليهما القراءات، وأبي وائل، وأبي صالح السمان، وأبي رزين، والمسيب بن رافع، ومصعب بن سعد، ومعبد بن خالد، وسواء الخزاعي، وجماعة.\nوعنه: الأعمش ومنصور - وهما من أقرانه -، وعطاء بن أبي رباح - وهو أكبر منه -، وشعبة، والسفيانان، وسعيد بن أبي عروبة، والحمادان، وزائدة، وأبو خيثمة، وشريك، وأبو عوانة، وحفص بن سليمان، وأبو بكر بن عياش وقرأ عليه، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة، إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان رجلا صالحا قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته، وأنا أختارها، وكان خيرا ثقة، والأعمش أحفظ منه، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث.\nوقال أيضا: عاصم صاحب قرآن، وحماد صاحب فقه، وعاصم أحب إلينا.\nوقال ابن معين: لا بأس به.\nوقال العجلي: كان صاحب سنة وقراءة، وكان ثقة، رأسا في القراءة، ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث، وكان يختلف عليه في زر، وأبي وائل.\nوقال يعقوب بن سفيان: في حديثه اضطراب، وهو ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي، وأشهر وأحب إلي منه، وهو أقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير.\nقال: وسألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة.\nقال: وذكره أبي فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، وليس محله أن يقال: هو ثقة، ولم يكن","vol":"2","page":250},{"text":"بالحافظ وقد تكلم فيه ابن علية، فقال: كان كل من اسمه عاصم سيئ الحفظ.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن خراش: في حديثه نكرة.\nوقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ.\nوقال الدارقطني: في حفظه شيء.\nوقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق يقول: ما رأيت أقرأ من عاصم.\nوقال شهاب بن عباد، عن أبي بكر بن عياش: دخلت على عاصم، وقد احتضر، فجعلت أسمعه يردد هذه الآية - يحققها كأنه في المحراب -: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾.\nقال خليفة، وابن بكير: مات سنة سبع وعشرين.\nوقال ابن سعد وغيره: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.\nأخرج له الشيخان مقرونا بغيره.\nقلت: قال أبو عوانة في «صحيحه»: لم يخرج له مسلم سوى حديث أبي بن كعب في ليلة القدر.\nوقال أبو بكر البزار: لم يكن بالحافظ، ولا نعلم أحدا ترك حديثه على ذلك، وهو مشهور.\nوقال ابن قانع: قال حماد بن سلمة: خلط عاصم في آخر عمره.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال العجلي: كان عثمانيا.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال ابن معين: ثقة لا بأس به، من نظراء الأعمش.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن عاصم وعمرو بن مرة، فقال: عمرو فوقه.\n\n•<span id=\"link-471434\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-4001> عاصم بن حكيم،</span> أبو محمد ابن أخت عبد الله بن شوذب.\nروى عن: يحيى بن أبي عمرو الشيباني، وموسى بن علي بن رباح.\nوعنه: ضمرة بن ربيعة، وابن وهب.\nقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وزاد: روى عنه أيوب بن سويد.\nوقال ابن يونس في «تاريخ الغرباء»: قدم مصر فروى عنه عبد العزيز بن منصور اليحصبي، ويحيى بن سلام.\n\n•<span id=\"link-471436\"> </span>د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-4002> عاصم بن حميد السكوني الحمصي،</span> من أصحاب معاذ بن جبل.\nروى: عنه، وعن عمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية، وعن عوف بن مالك، وعائشة.\nوعنه: عمرو بن قيس السكوني، وأزهر بن سعيد الحرازي، وراشد بن سعيد، ومالك بن زياد الشامي، وغيرهم.\nقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال البزار: روى عن معاذ ولا أعلمه سمع منه، وعن عوف بن مالك، ولم يكن له من الحديث ما يعتبر به حديثه.\nوقال ابن القطان: لا نعرف أنه ثقة. انتهى.\nوقد صح سماعه من عمر بالجابية، وصرح بسماعه من عوف في «السنن».\nوقال أحمد: في «مسنده»: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حريز هو ابن عثمان، حدثنا راشد بن سعيد، عن عاصم بن حميد السكوني، وكان من أصحاب معاذ بن جبل، عن معاذ، فذكر حديثا.\nوقال ابن سعد: كان من أصحاب معاذ.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا من تابعي أهل الشام.\nوقال البرقاني: قلت للدارقطني: فعاصم بن حميد يروي عن معاذ؟ قال: هو من أصحابه.\n\n•<span id=\"link-471438\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4003> عاصم بن حميد الكوفي الحناط.</span>\nروى عن: سماك بن حرب، وأبي حمزة الثمالي.\nوعنه: محمد بن عبد الله بن نمير، ويحيى الحماني، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأبو نعيم الطحان.","vol":"2","page":251},{"text":"قال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nهو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-471440\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4004> عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني،</span> ويقال: الأردني.\nروى عن: أبيه، والقاسم بن عبد الرحمن، وداود بن جميل، وربيعة بن يزيد، وعروة بن رويم، وأبي عمران الأنصاري، ومكحول الشامي، وقيس بن كثير إن كان محفوظا، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وعثمان بن فائد، وعبد الله بن داود الخريبي، ووكيع، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صويلح.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وتكلم فيه [قتيبة].\n\n•<span id=\"link-471442\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4005> عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي.</span>\nروى عن: أبيه، وعمر، وأبي ذر، وأبي أيوب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر الجهني.\nوعنه: ابنه بشر، وابن ابنه سفيان بن عبد الرحمن، وعمرو بن شعيب.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل مكة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: نسبه البخاري فزاد بعد عبد الله بن ربيعة: أخو عبد الله، ووقع في «الصحابة» للبغوي وغيره من طريق بشر بن عاصم، عن أبيه: سمعت النبي ﷺ، فذكر حديثا، فغلب على ظني أن المخرج له في «السنن» غيره، وقد بينت ذلك في كتاب «الإصابة».\n\n•<span id=\"link-471444\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4006> عاصم بن سليمان الأحول،</span> أبو عبد الرحمن، البصري، مولى بني تميم، ويقال: مولى عثمان، ويقال: آل زياد.\nروى عن: أنس، وعبد الله بن سرجس، وعمرو بن سلمة الجرمي، وأبي مجلز لاحق بن حميد، وبكر بن عبد الله المزني، وأبي حاجب سوادة بن عاصم، وأبي الوليد عبد الله بن الحارث البصري، وأبي عثمان النهدي، وعكرمة، ومحمد بن سيرين، ومورق العجلي، والنضر وموسى ابني أنس، وحفصة بنت سيرين، ومعاذة العدوية، وحميد بن هلال، وأبي قلابة، وعبد الله بن شقيق، وأبي المتوكل الناجي، وأبي نضرة العبدي، وغيرهم.\nوعنه: قتادة - ومات قبله -، وسليمان التيمي، وداود بن أبي هند، ومعمر بن راشد، وإسرائيل بن يونس، وشعبة، والسفيانان، وحماد بن زيد، والحسن بن صالح، وعباد بن عباد، وعبد الواحد بن زياد، وإسماعيل بن زكرياء، وإسماعيل ابن علية، وأبو وكيع الجراح بن مليح، وجرير، وحفص بن غياث، وزهير بن معاوية، وزياد البكائي، وأبو خالد الأحمر، وأبو الأحوص، وابن المبارك، وأبو شهاب عبد ربه بن نافع، وأبو حمزة السكري، وعبدة بن سليمان، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد الواحد بن زياد، وعلي بن مسهر، ومحمد بن فضيل، ومروان بن معاوية، وهشيم، وأبو عوانة، ويحيى بن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، وجماعة.\nقال علي ابن المديني، عن القطان: لم يكن بالحافظ.\nوقال حجاج بن محمد، عن شعبة: عاصم أحب إلي في أبي عثمان النهدي من قتادة.\nوقال سفيان الثوري: أدركت حفاظ الناس أربعة، وفي رواية ثلاثة، فثنى به.\nوقال عبد الرحمن بن مهدي: كان من حفاظ أصحابه.\nوقال أحمد: شيخ ثقة. وقال أيضا: من الحفاظ للحديث، ثقة.\nوقال المروذي: قلت لأحمد: إن يحيى تكلم فيه فعجب، وقال: ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، وعثمان الدارمي، عن ابن معين (^١): ثقة.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ١٣/ ٤٨٨ وقال ابن عباس الدوريُّ، عن يحيى بن سعيد يُضَعِّف عاصمًا الأحول.","vol":"2","page":252},{"text":"وكذا قال ابن المديني، وأبو زرعة، والعجلي، وابن عمار. وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث.\nوقال ابن المديني مرة: ثبت.\nوقال ابن سعد: كان من أهل البصرة، وكان يتولى الولايات، فكان بالكوفة على الحسبة في المكاييل والأوزان، وكان قاضيا بالمدائن لأبي جعفر، ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة (٢).\nوقال البخاري: مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه.\nوقال ابن إدريس: رأيته أتى السوق، فقال: اضربوا هذا، أقيموا هذا، فلا أروي عنه شيئا، وتركه وُهيب؛ لأنه أنكر بعض سيرته.\nوقال الدارقطني: هو أثبت من عاصم بن أبي النجود.\nوقال البزار: ثقة.\nوقال أبو الشيخ: سمعت عبدان يقول: ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: عاصم عن عبد الله بن شقيق عن عمر: بادروا الصبح بالوتر.\nفقال: عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا.\n\n•<span id=\"link-471446\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4007> عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية الأنصاري القبائي،</span> إمام مسجد قباء.\nروى عن: أبيه، وعن جده لأمه معاوية بن معبد، وداود ومحمد ابني إسماعيل، ومجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن أبي يحيى وهو من أقرانه، ويعقوب بن محمد الزهري، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن الحسن بن زبالة، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وعلي بن حجر.\nذكره ابن زبالة في علماء المدينة.\nوقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق، روى حديثين منكرين.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده حديث: سترون بعدي أثرة. وله قصة طويلة.\nقلت: وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين لا أعرفه.\nقال ابن عدي: إنما لم يعرفه لأنه قليل الرواية جدا، لعله لم يرو غير خمسة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-471448\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4008> عاصم بن شميخ الغيلاني،</span> أبو الفرجل اليمامي.\nروى عن: أبي سعيد الخدري.\nوعنه: عكرمة بن عمار، وجواس.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ليس بالمعروف.\n\n•<span id=\"link-471450\"> </span><span data-type='title' id=toc-4009>عاصم بن شنتم،</span> تقدم التنبيه عليه في ترجمة شقيق أبي ليث.\n\n•<span id=\"link-471452\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4010> عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي.</span>\nروى عن: علي، وحكى عن سعيد بن جبير.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، ومنذر بن يعلى الثوري، والحكم بن عتيبة، وكثير بن زاذان، وحبيب بن أبي ثابت، وغيرهم.\nقال يحيى بن سعيد، عن الثوري: كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث.\nوقال حرب، عن أحمد: عاصم أعلى من الحارث.\nوقال عباس، عن يحيى: قُدِّم عاصم على الحارث.\nوقال ابن عمار: عاصم أثبت من الحارث.\nوقال علي ابن المديني، والعجلي: ثقة.","vol":"2","page":253},{"text":"وقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال خليفة بن خياط: مات في ولاية بشر بن مروان سنة أربع وسبعين ومائة.\nقلت: وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان ثقة وله أحاديث.\nوقال البزار: هو صالح الحديث، وأما حبيب بن أبي ثابت فروى عنه مناكير، وأحسب أن حبيبا لم يسمع منه، ولا نعلمه روى عن علي إلا حديثا أخطأ فيه مسكين بن بكير فرواه عن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن ابن أبي بصير، عن أبي بن كعب، وهذا مما لا يشك في خطئه، يعني أن الحديث معروف لأبي إسحاق، عن ابن أبي بصير ليس بينهما عاصم، مع أن مسكينا لم يتفرد بهذا، فقد رواه معمر بن سليمان الرقي، عن الحجاج كذلك، والوهم فيه من حجاج بن أرطاة.\nوقال أبو إسحاق الجوزجاني: هو عندي قريب من الحارث، وروى عنه: أبو إسحاق حديثا في تطوع النبي ﷺ ست عشرة ركعة، فيا لعباد الله! أما كان ينبغي لأحد من الصحابة وأزواج النبي ﷺ يحكي هذه الركعات؟ إلى أن قال: وخالف عاصم الأمة واتفاقها فروى أن في خمس وعشرين من الإبل خمسا من الغنم.\nقلت: تعصب الجوزجاني على أصحاب علي معروف، ولا إنكار على عاصم فيما روى، هذه عائشة أخص أزواج النبي ﷺ تقول لسائلها عن شيء من أحوال النبي ﷺ: سل عليا، فليس بعجب أن يروي الصحابي شيئا يرويه غيره من الصحابة بخلافه، ولا سيما في التطوع، وأما حديث الغنم فلعل الأمة فيه (^١) ممن بعد عاصم، وقد تبع الجوزجاني في تضعيفه ابن عدي فقال: وعن علي بأحاديث باطلة لا يتابعه الثقات عليها، والبلاء منه.\nوقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، فاحش الخطأ، على أنه أحسن حالا من الحارث.\n\n•<span id=\"link-471454\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4011> عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي،</span> أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد العزيز المدني.\nروى عن: الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ومخرمة بن بكير، ويزيد بن أبي عبيد، وغيرهم.\nوعنه: علي ابن المديني، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وأبو موسى العنزي، وإبراهيم بن المنذر، وغيرهم.\nقال إسحاق بن موسى: سألت عنه معن بن عيسى، فقال: ثقة، اكتب عنه، وأثنى عليه خيرا.\nوقال النسائي: ليس بالقوي. رويا له: فيما سقت السماء والعيون العشر.\nقلت: وقال البخاري: فيه نظر.\nوذكره العقيلي في «الضعفاء».\n\n•<span id=\"link-471456\"> </span>عخ د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-4012> عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي،</span> المدني.\nروى عن: أبيه، وعم أبيه عبد الله بن عمر، وابن عمه سالم بن عبد الله بن عمر، وابن عم جده عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وزياد بن ثويب، وعبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبي عبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبيد الله بن أبي رافع، وغيرهم.\nروى عنه: مالك حديثا واحدا، وشعبة، والسفيانان، وشريك، وعاصم وعبد الله وعبيد الله أولاد عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وأبو الربيع أشعث بن سعيد السمان، وجماعة.\nذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من تابعي أهل المدينة.\nقال عفان: سمعت شعبة يقول: كان عاصم لو قيل له: من بنى مسجد البصرة؟ لقال: فلان عن فلان عن النبي ﷺ أنه بناه. وقال أحمد: كان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم.\n_________\n(^١) في العبارة سقط ولعلها فلعل الأمة اتفقت عليه ممن بعد عاصم.","vol":"2","page":254},{"text":"وقال قرة بن سليمان الجهضمي: قال لي مالك: شعبتكم تشدد في الرجال، وقد روى عن عاصم بن عبيد الله!\nوقال علي ابن المديني، عن ابن عيينة: ما كان أشد انتقاد مالك للرجال!\nقال علي: ذكرناه عند يحيى بن سعيد فقال: هو عندي نحو ابن عقيل.\nوقال علي: سمعت عبد الرحمن ينكر حديثه أشد الإنكار.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد: حديثه وحديث ابن عقيل إلى الضعف ما هو.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أقربهما، وسمعته يقول: عاصم ليس بذاك.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث، ولا يحتج به.\nوقال الجوزجاني: غمز (^١) ابن عيينة في حفظه.\nوقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، وفي أحاديثه ضعف، وله أحاديث مناكير.\nوقال ابن نمير: عبد الله بن عقيل يختلف عليه في الأسانيد، وعاصم منكر الحديث في الأصل، وهو مضطرب الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، مضطرب الحديث، ليس له حديث يعتمد عليه، وما أقربه من ابن عقيل.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: لا نعلم مالكا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيد الله، فإنه روى عنه حديثا، وعن عمرو بن أبي عمرو، وهو أصلح من عاصم، وعن شريك بن أبي نمر، وهو أصلح من عمرو، ولا نعلم أن مالكا روى عن أحد يترك حديثه غير عبد الكريم ابن أبي المخارق.\nوقال ابن خراش، وغير واحد: عاصم ضعيف.\nوقال ابن خزيمة: لست أحتج به لسوء حفظه.\nوقال الدارقطني: مديني يترك، وهو مغفل.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال ابن عدي: قد روى عنه ثقات الناس، واحتملوه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن ابن معين: عاصم بن عبيد الله ضعيف، أدرك أمر بني هاشم، ومات في أول خلافة أبي العباس، وكان قد وفد إليه.\nقلت: قال البزار في «السنن»: في حديثه لين.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: قال ابن معين: عاصم، وفليح، وابن عقيل لا يحتج بحديثهم. قال: صدق. وقال أبو داود: عاصم لا يكتب حديثه.\nوقال ابن حبان: كان سيئ الحفظ، كثير الوهم، فاحش الخطأ، فترك من أجل كثرة خطئه، سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت محمد بن يحيى يقول: ليس على عاصم بن عبيد الله قياس.\nوحكى الساجي، عن هشام بن عبد الملك بن مروان أنه كان يقول كذا في الأشراف من قريش: أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وعبد الملك بن عنبسة بن سعيد بن العاصي، وإبراهيم بن عبد الله بن مطيع، قال هشام: لا يخرج الدجال وواحد من هؤلاء حي.\nوقال الساجي: مضطرب الحديث.\n\n•<span id=\"link-471458\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4013> عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة العجلاني القضاعي،</span> أخو معن بن عدي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عمرو حليف الأنصار. شهد أحدا، وكان رسول الله ﷺ استعمله على أهل قباء، وأهل العالية، فلم يشهد بدرا، وضرب له بسهمه، وهو الذي أمره عويمر العجلاني أن يسأل له عن الرجل يجد مع امرأته رجلا.\nروى عن: النبي ﷺ.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ١٣/ ٥٠٤ ضعيف الحديث، غَمزَ ابن عينيه في حفظه.","vol":"2","page":255},{"text":"وعنه: سهل بن سعد، وعامر الشعبي، وابنه أبو البداح بن عاصم بن عدي.\nله عندهم في الرمي بمنى.\nقلت: قال ابن حبان: مات في ولاية معاوية، وهو ابن مائة وخمس عشرة سنة.\nوقال ابن سعد: وأبو علي بن السكن: مات سنة (٤٠).\nويقال: إن عاصم بن عدي العجلاني غير عاصم والد أبي البداح، وكذا فرق بينهما أبو القاسم البغوي.\nوفي «الصحيح» حكاية ابن عباس، عن عاصم بن عدي قصة الملاعنة.\n\n•<span id=\"link-471460\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-4014> عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي،</span> أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن التيمي، مولاهم، مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق، وهو أخو الحسن بن علي بن عاصم، وابن أخي عثمان بن عاصم، وابن عم عمر بن عثمان بن عاصم.\nروى عن: أبيه، وعكرمة بن عمار، وابن أبي ذئب، والليث بن سعد، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وقيس بن الربيع، وأبي معشر المدني، وقزعة بن سويد الباهلي، وشعبة، وأبي أويس، ومهدي بن ميمون، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى هو والترمذي وابن ماجه له بواسطة [محمد] بن يحيى [الذهلي] (^١)، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وسليمان بن توبة النهرواني، وأبو حاتم، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن علي الفلاس، و[محمد بن يحيى المروزي] (^٢)، والزعفراني، وأحمد بن ملاعب، وإبراهيم الحربي، وعلي بن عبد العزيز، وعمر بن حفص السدوسي، ومحمد بن أحمد بن النضر الأزدي، وغيرهم.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ما أقل خطأه، قد عرض علي بعض حديثه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قد عرض علي حديثه، وهو أصح حديثا من أبيه.\nوقال الميموني، عن أحمد: صحيح الحديث، قليل الغلط، ما كان أصح حديثه، وكان إن شاء الله صدوقا.\nوقال أبو داود، عن أحمد: حديثه حديث مقارب حديث أهل الصدق، ما أقل الخطأ فيه، ولكن أبوه كان يهم في الشيء.\nوقال المروذي: قلت لأحمد: إن ابن معين قال: كل عاصم في الدنيا ضعيف. قال: ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرا، كان حديثه صحيحا، حديث شعبة والمسعودي، ما كان أصحها!\nوقال ابن معين: كان ضعيفا. وقال في رواية: ليس بشيء. وفي رواية: ليس بثقة. وفي رواية: كذاب ابن كذاب.\nوقال الحسين بن فهم: ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين من شر قوم: المحبر بن قحذم وولده، وعاصم بن علي وولده، وآل أبي أويس كانوا عنده ضعافا جدا.\nوقال أبو عبد الله الجعفي الكوفي: سمعت يحيى بن معين يقول: عاصم بن علي سيد من سادات المسلمين.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو الحسين ابن المنادي: حدث ببغداد في مسجد الرصافة، وكان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان.\nوقال ابن عدي: في حديث عاصم، عن شعبة، عن\n_________\n(^١) كان في الأصل: بواسطة ابن يحيى المروزي، وهو ذهول من الحافظ ﵀، فالذهلي هو الواسطة عند البخاري وابن ماجة، وابن يحيى المروزي - واسمه محمد بن يحيى بن سليمان - فليس من رجالهما أصلًا، وإنما هو من رجال النسائي فقط.\n(^٢) كان في الأصل: والذهلي، فأثبتنا مكانه محمد بن يحيى المروزي، وهو من الرواة عن عاصم بن علي خارج الكتب الستة وانظر الحاشية السابقة.","vol":"2","page":256},{"text":"قتادة عن كثير بن أبي كثير، عن أبي عياض، عن أبي هريرة: لا يزني الزاني حين يزني الحديث: لا أعلم رواه عن شعبة غير عاصم.\nوقال في حديثه عن شعبة، عن سيار أبي الحكم، عن الشعبي، عن البراء في الصلاة قبل الأضحية: لا أعلم رواه عن شعبة بهذا الإسناد غير عاصم، وقيل: إن غيره رواه مرسلا.\nوقال في حديثه عن شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر: جاء عبد فبايع النبي ﷺ على الهجرة الحديث: وهذا يرويه ابن لهيعة، والليث عن أبي الزبير، فأما من حديث شعبة عن أبي الزبير فهو منكر، قال: وعاصم بن علي لا أعلم له شيئا منكرا إلا هذه الأحاديث التي ذكرتها، ولم أر بحديثه بأسا.\nقال ابن سعد: مات بواسط يوم الاثنين نصف رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nقلت: ووثقه ابن سعد، وابن قانع.\nوقال العجلي: شهدت مجلس عاصم بن علي فحزروا من شهده ذلك اليوم ستين ومائة ألف، وكان رجلا مسودا، وكان ثقة في الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-471462\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4015> عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري،</span> أبو عمر المدني.\nروى عن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وجعفر بن محمد الصادق، وغيرهم.\nوعنه: ابن وهب، ومحمد بن فليح، وعبد الله بن نافع الصائغ، وأبو النضر، وأبو داود الطيالسي، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ضعيف (^١).\nوقال هارون بن موسى الفروي: ليس بقوي.\nوقال الجوزجاني: يضعف حديثه.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الترمذي: [ليس عندي بالحافظ.\nوقال النسائي:] متروك. وقال مرة: ليس بثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ ويخالف (^٢). قلت: وذكره أيضا في «الضعفاء» فقال: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.\nوقال ابن الجارود: ليس حديثه بحجة.\nوقال ابن سعد: له أحاديث ويستضعف.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح يعني المصري: أربعة إخوة ثقات: عبد الله، وعبيد الله، وعاصم، وأبو بكر، بنو عمر بن حفص بن عاصم.\nوقال الدارقطني: أما عاصم فضعيف قريب من عبد الله، وأما أبو بكر فقليل الحديث، وهو ثقة، وقد تكلم النسائي على أحمد بن صالح حيث قال: أربعتهم ثقات.\nوقال ابن عدي بعد أن أورد له عدة أحاديث: أحاديثه حسان، ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-471464\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-4016> عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي،</span> أبو عمر، ويقال: أبو عمرو المدني.\nولد في حياة النبي ﷺ، وأمه جميلة بنت ثابت بن أبي الأفلح.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابناه حفص وعبيد الله، وعروة بن الزبير.\nقال الزبير: كان من أحسن الناس خلقا، وكان عبد الله بن عمر يقول: أنا وأخي عاصم لا نساب الناس.\nقال: وكان عمر طلق أمه، فتزوجها يزيد بن جارية،\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ١٣/ ٥١٨ وزاد ابن معين: ليس بشيء.\n(^٢) في تهذيب الكمال أيضًا ١٣/ ٥١٩ لم يسمع من نافع، وسمع من عبد الله بن دينار.","vol":"2","page":257},{"text":"فولدت له ابنه عبد الرحمن، فركب عمر إلى قباء، فوجد ابنه عاصما يلعب مع الصبيان، فحمله بين يديه، فأدركته جدته الشموس بنت أبي عامر، فنازعته إياه حتى انتهى إلى أبي بكر، فقال له أبو بكر: خل بينها وبينه، فما راجعه، وأسلمه لها. روى ذلك غير واحد من علمائنا.\nقال: وروى هشام بن عروة، عن أبيه، عن عاصم قال: زوجني أبي، فأنفق علي شهرا ثم دعاه فأخبره أن ما وليه من المال أمانة لا يحل إلا بحقه، وأنه لا يزيده على شهر، والجائع ينمي ماله ليتجر فيه.\nوقال السري بن يحيى، عن محمد بن سيرين: قال فلان وسمى رجلا: ما رأيت رجلا من الناس إلا لا بد أن يتكلم ببعض ما لا يريد غير عاصم بن عمر.\nقال ابن حبان: مات بالربذة.\nوقال الواقدي: توفي سنة سبعين. قلت: وكذا قال علي ابن المديني.\nوأرخه مطين سنة (٧٣). وذكره جماعة ممن ألف في الصحابة.\nوفي «تاريخ البخاري»: خاصمت أمه أباه فيه إلى أبي بكر، وله ثمان سنين.\nوقال ابن البرقي: ولد في حياة النبي ﷺ ولم يرو عنه شيئا.\nوقال أبو أحمد العسكري، وغيره: ولد في السنة السادسة من الهجرة.\nوذكر ابن عبد البر في «الاستيعاب» أن النبي ﷺ مات وله سنتان.\n\n•<span id=\"link-471466\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4017> عاصم بن عمر بن عثمان،</span> أحد المجاهيل.\nروى عن: عروة، عن عائشة حديث: مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم.\nوعنه: عمرو بن عثمان بن هانئ، وقيل: [عثمان] بن عمرو بن هانئ، وقيل: عمرو بن عثمان، عن عاصم بن عبيد الله، وقيل: عن عاصم بن عمر بن قتادة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471468\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4018> عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب،</span> وهو ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الظفري، أبو عمر، ويقال: أبو عمرو المدني.\nروى عن: أبيه، وجابر بن عبد الله، ومحمود بن لبيد، وجدته رميثة ولها صحبه، وأنس، والحسن بن محمد ابن الحنفية، وعبيد الله الخولاني، وعلي بن الحسين بن علي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه الفضل، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، وزيد بن أسلم، وعمارة بن غزية، وعمرو بن أبي عمرو، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عجلان، وأبو الأسود يتيم عروة، ويعقوب بن أبي سلمة الماجشون، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان راوية للعلم، وله علم بالمغازي والسيرة، أمره عمر بن عبد العزيز أن يجلس في مسجد دمشق فيحدث الناس بالمغازي ومناقب الصحابة، ففعل، وكان ثقة كثير الحديث عالما، توفي سنة عشرين ومائة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: توفي سنة (١٩).\nوقيل: مات سنة (٦).\nوقيل: سنة (٢٧).\nوقيل: سنة (٢٩).\nقلت: كناه ابن حبان أبا محمد.\nوقال البزار: ثقة مشهور.\nوقال عبد الحق في «الأحكام»: هو ثقة عند أبي زرعة، وابن معين، وقد ضعفه غيرهما، وقد رد ذلك عليه ابن القطان، وقال: بل هو ثقة عندهما، وعند غيرهما، ولا أعرف أحدا ضعفه، ولا ذكره في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-471470\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-4019> عاصم بن عمرو،</span> ويقال: عمر، حجازي، مدني.\nروى عن: علي.\nوعنه: عمرو بن سليم الزرقي.\nقال ابن خراش: لم يرو عنه غيره.","vol":"2","page":258},{"text":"وقال علي ابن المديني: ليس بمعروف، لا أعرفه إلا في أهل المدينة.\nوقال النسائي: عاصم بن عمرو ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي، والنسائي حديثا واحدا في فضل المدينة، وصححه الترمذي.\n\n•<span id=\"link-471472\"> </span>ق - عاصم بن عمرو، ويقال: ابن عوف البجلي الكوفي، أحد الشيعة، كان من أصحاب حجر بن عدي لما قتل بعذراء، وأطلق عاصم فيمن أطلق.\nروى عن: أبي أمامة، وعمير مولى عمر بن الخطاب، وعمرو بن شرحبيل، وأرسل عن عمر.\nروى عنه: طارق بن عبد الرحمن البجلي، وأبو إسحاق السبيعي، وشعبة، ومالك بن مغول، وحجاج بن أرطاة، وغيرهم.\nقال يحيى بن معين: كان كوفيا قدم الشام.\nوقال أبو حاتم: صدوق يحول من كتاب «الضعفاء» - يعني الذي للبخاري -.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في فضل صلاة الرجل في بيته.\nقلت: قال البخاري: لم يثبت حديثه.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-471474\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-4020> عاصم بن عمير العنزي،</span> وهو عاصم بن أبي عمرة.\nروى عن: أنس، ونافع بن جبير بن مطعم.\nوعنه: عمرو بن مرة، ومحمد بن أبي إسماعيل.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود، وابن ماجه حديثا واحدا في القول في الافتتاح من رواية شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عاصم العنزي، ورواه حصين بن عبد الرحمن، عن عمرو بن مرة، فقال عن عمار بن عاصم العنزي.\nقلت: وقال البزار: اختلفوا في اسم العنزي الذي رواه، وهو غير معروف.\nوقال البخاري: لا يصح.\n\n•<span id=\"link-471476\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4021> عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي بردة بن أبي موسى، وعبد الرحمن بن الأسود، ومحارب بن دثار، وعلقمة بن وائل بن حجر، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.\nوعنه: ابن عون، وشعبة، والقاسم بن مالك المزني، وزائدة، وأبو الأحوص، وشريك، والسفيانان، وأبو عوانة، وعلي بن عاصم الواسطي، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: لا بأس بحديثه.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: عاصم بن كليب ابن من؟ قال: ابن شهاب، كان من العباد، وذكر من فضله، قلت: كان مرجئا؟ قال: لا أدري. وقال في موضع آخر: كان أفضل أهل الكوفة.\nوقال شريك بن عبد الله النخعي كان مرجئا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وأرخ وفاته سنة سبع وثلاثين ومائة، وكذا أرخه خليفة.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح المصري: يعد من وجوه الكوفيين الثقات.\nوفي موضع آخر: هو ثقة مأمون.\nوقال ابن المديني: لا يحتج به إذا انفرد.\nوقال ابن سعد: كان ثقة يحتج به، وليس بكثير الحديث، توفي في أول خلافة أبي جعفر.\n\n•<span id=\"link-471478\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4022> عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي،</span> حجازي.\nقال البخاري: هو ابن أبي رزين العقيلي، وقيل: هو غيره.\nروى عن: أبيه لقيط بن صبرة وافد بني المنتفق.\nوعنه: أبو هاشم إسماعيل بن كثير المكي.","vol":"2","page":259},{"text":"قال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث واحد في المبالغة في الاستنشاق، وغير ذلك.\n\n•<span id=\"link-471480\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4023> عاصم بن لقيط بن عامر بن المنتفق العقيلي،</span> قيل: إنه ابن صبرة، وقيل: غيره.\nعن: لقيط بن عامر أنه خرج وافدا إلى النبي ﷺ، فذكر حديثا فيه: قال النبي ﷺ: لعمر إلهك.\nقاله عبد الرحمن بن عياش السمعي، عن دلهم بن الأسود، عن أبيه، عنه، أخرجه أبو داود مختصرا كما هنا.\nقلت: ورواه أبو القاسم الطبراني مطولا، وهو حديث غريب جدا.\n\n•<span id=\"link-471482\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4024> عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وإخوته: واقد، وزيد، وعمر، وابن عم أبيه القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.\nوعنه: أبو إسحاق الفزاري، وابن عيينة، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وبشر بن المفضل، وعمر بن يونس اليمامي، ومعاذ بن معاذ العنبري، ووكيع، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو نعيم، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقه، لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث.\nوقال البزار: صالح الحديث.\n\n•<span id=\"link-471484\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-4025> عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام،</span> الأسدي المدني.\nروى عن: جدته أسماء بنت أبي بكر، وعميه: عبد الله وعروة ابني الزبير، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر.\nوعنه: ابن عمه هشام بن عروة، وحماد بن سلمة، وعياذ بن مغراء.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود وابن ماجه حديث القلتين.\nقلت: روى عنه أيضا حماد بن زيد، وإسماعيل ابن علية.\nوقال البزار: ليس به بأس، حدث بحديث واحد في القلتين. قال: ولا نعلمه حدث بغيره، ولا روى عنه غير الحمادين، كذا قال.\n\n•<span id=\"link-471486\"> </span><span data-type='title' id=toc-4026>عاصم بن منصور الأسدي،</span> في ترجمة حصين بن منصور.\n\n•<span id=\"link-471488\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4027> عاصم بن أبي النجود،</span> هو ابن بهدلة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-471490\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-4028> عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول التيمي،</span> أبو عمر البصري، وقيل: عاصم بن محمد بن النضر.\nروى عن: معتمر بن سليمان، وخالد بن الحارث.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وروى له النسائي بواسطة أحمد بن محمد بن جعفر الطرسوسي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر بن محمد الفريابي، والحسن بن أحمد بن الليث الرازي، والحسن بن علي المعمري، والفضل بن العباس فضلك الرازي، وموسى بن هارون الحمال، ويعقوب بن سفيان، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471492\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4029> عاصم بن هلال البارقي،</span> ويقال: العنبري، أبو النضر، البصري، إمام مسجد أيوب.\nروى عن: أيوب السختياني، وقتادة، ومحمد بن جحادة، وهشام بن عروة، وغاضرة بن عروة الفقيمي.\nوعنه: مسلم بن إبراهيم، وعلي ابن المديني، وإسماعيل بن مسعود الجحدري، وعمرو بن علي الصيرفي، وزياد بن يحيى الحساني، وعبيد الله بن عمر القواريري، وأبو كامل الفضل بن حسين الجحدري،","vol":"2","page":260},{"text":"وعباس بن يزيد البحراني، وغيرهم.\nقال ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: حدث بأحاديث مناكير عن أيوب، وقد حدث عنه الناس.\nوقال أبو حاتم: صالح، شيخ، محله الصدق.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nسمع منه عمرو بن علي سنة ثمانين ومائة.\nقلت: وقال أبو بكر البزار: ليس به بأس.\nوقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد توهما لا عمدا، حتى بطل الاحتجاج به.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.\nوأخرج عن ابن صاعد، عن محمد بن يحيى القطعي، عن محمد بن راشد، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده حديث: لا طلاق إلا بعد نكاح. حدثنا ابن صاعد، حدثنا القطعي، حدثنا عاصم بن هلال، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رفعه مثله. قال ابن صاعد: وما سمعناه إلا منه، ولا أعرف له علة.\nقال ابن عدي: فذكرت ذلك لأبي عروبة فأخرج إلي فوائد القطعي، فإذا حديث عمرو بن شعيب، وأبي حبيبة حديث ابن عمر بالسند المذكور، ومتنه: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. فعلمنا أن ابن صاعد دخل عليه حديث في حديث، ومتن: يوم يقوم الناس مشهور لأيوب على أن عاصم بن هلال يحتمل ما هو أنكر من هذا.\n\n•<span id=\"link-471494\"> </span>خ ت س -<span data-type='title' id=toc-4030> عاصم بن يوسف اليربوعي،</span> أبو عمرو الخياط، الكوفي.\nروى عن: أبي شهاب الحناط، وقطبة بن عبد العزيز السعدي، وأبي بكر والحسن ابني عياش، وإسرائيل، وأبي إسحاق الفزاري، وسعير بن الخمس، وأبي الأحوص، وغيرهم.\nوعنه: يوسف بن موسى بن راشد القطان، وأحمد بن يوسف السلمي، وجعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي، وعمرو بن منصور النسائي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو عمرو بن أبي غرزة، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، ويعقوب بن سفيان، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي، وغيرهم.\nوقال أبو حاتم: لقيته، ولم أسمع منه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة عشرين ومائتين، وكان ثقة.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوقال أبو بكر البزار: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-471496\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-4031> عاصم العدوي،</span> الكوفي.\nروى عن: كعب بن عجرة حديث: سيكون بعدي أمراء الحديث.\nوعنه: عامر الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\n<span id=\"link-471498\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4032>من اسمه عافية وعامر</span>\n\n• سي -<span data-type='title' id=toc-4033> عافية بن يزيد بن قيس بن عافية القاضي،</span> الأودي الكوفي.\nروى عن: الأعمش، ومحمد بن أبي ليلى، وهشام بن عروة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومجالد، وسليمان بن علي الهاشمي، وغيرهم.\nوعنه: أسد بن موسى، ومعاذ بن موسى، وموسى بن داود، وعبد الله بن داود الخريبي، والحسن بن محمد بن عثمان ابن بنت الشعبي، ومحمد بن سعيد بن زائدة الأسدي.\nقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن ابن معين: ضعيف.","vol":"2","page":261},{"text":"وقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: عافية يكتب حديثه! وجعل يضحك ويتعجب.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو جعفر الطبري: استقضى المهدي ابن علاثة، وعافية سنة (٦١)، فكانا يقضيان في عسكر المهدي.\nوقيل: رفع عليه عند الرشيد فأحضره للمحاققة، فاتفق أن الرشيد عطس فشمتوه كلهم إلا عافية، فسأله عن ذلك، فقال: لأنك لم تحمد الله، فقال: ارجع إلى عملك، أنت لم تسامح في عطسة، تسامح في غيرها؟ وزبر القوم الذين كانوا رفعوا عليه.\n\n•<span id=\"link-471501\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4034> عامر بن إبراهيم بن واقد بن عبد الله الأصبهاني،</span> المؤذن، مولى أبي موسى الأشعري.\nروى عن: مالك بن أنس، ويعقوب بن عبد الله القمي، وخطاب بن جعفر بن أبي المغيرة، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن خليفة قاضي أصبهان، ومبارك بن فضالة، وغيرهم.\nوعنه: ابناه محمد وإبراهيم، وعمرو بن علي الفلاس، ويونس بن حبيب العجلي، وأسيد بن عاصم، وحفص بن عمر المهرقاني، وغيرهم.\nقال أبو حاتم، عن حفص بن عمر المهرقاني، عن أبي داود الطيالسي: اكتبوا عن عامر بن إبراهيم، فإنه ثقة.\nوقال عمرو بن علي: حدثنا عامر بن إبراهيم، وكان ثقة من خيار الناس.\nتوفي سنة إحدى أو اثنتين ومائتين.\nتقدم حديثه في خطاب بن جعفر.\n\n•<span id=\"link-471503\"> </span><span data-type='title' id=toc-4035>عامر بن أسامة،</span> أبو المليح الهذلي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-471505\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4036> عامر بن أبي أمية،</span> واسمه حذيفة، ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي. أخو أم سلمة زوج النبي ﷺ، أسلم عام الفتح.\nوروى عن: أخته أم سلمة.\nوعنه: سعيد بن المسيب.\nقال أبو عمر بن عبد البر: لا أحفظ له عن النبي ﷺ رواية، وله عن أم سلمة في إصباح الصائم جنبا.\nقلت: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وكذا ابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان، وغيرهما، وقال أبو نعيم في «معرفة الصحابة»: زعم بعض المتأخرين أنه أدرك النبي ﷺ انتهى. أما الإدرك فشيء لا شك فيه؛ لأن أباه توفي قبل الهجرة قطعا، فمقتضى ذلك أن يكون عمره عند موت النبي ﷺ بضع عشرة سنة، ثم إنه قرشي معروف، ولم يبق في الفتح أحد من قريش غير مسلم.\n\n•<span id=\"link-471507\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-4037> عامر بن جشيب أبو خالد الحمصي.</span>\nروى عن: أبي أمامة، وخالد بن معدان، وزرعة بن ثوب الحضرمي، وعبد الأعلى بن هلال السلمي.\nوعنه: السري بن ينعم الجبلاني، ولقمان بن عامر الوصابي، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومعاوية بن صالح الحضرمي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال غيره: كان أبوه عريف العرفاء بحمص، روى عن أبي الدرداء.\nله في (مد): فضلت سورة الحج بسجدتين، وفي (س) في النهي عن صوم يوم السبت، وفي القول عند الفراغ من الطعام.\n\n•<span id=\"link-471509\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4038> عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مالك،</span> أبو عبد الله العنزي، العدوي. حليف آل الخطاب. كان من المهاجرين الأولين، أسلم قبل عمر، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرا والمشاهد كلها.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر، وعمر.\nوعنه: ابنه عبد الله، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن الزبير، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وعيسى الحكمي.\nوكان صاحب لواء عمر بن الخطاب لما قدم الجابية، واستخلفه عثمان على المدينة لما حج.\nوقال محمد بن إسحاق: كان أول من قدم المدينة مهاجرا بعد أبي سلمة بن عبد الأسد.\nوقال ابن سعد: كان قد حالف الخطاب، فتبناه فكان","vol":"2","page":262},{"text":"يقال: عامر بن الخطاب، حتى نزلت: ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ﴾ فرجع عامر إلى نسبه، وهو صحيح النسب.\nوقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: قام عامر بن ربيعة يصلي من الليل، وذلك حين شغب الناس في الطعن على عثمان، فصلى من الليل، ثم نام فأتي في منامه، فقيل له: قم فسل الله أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ منها صالح عباده، فقام فصلى، ثم اشتكى فما خرج بعد إلا جنازة.\nقال يعقوب بن سفيان: مات في خلافة عثمان.\nوقال مصعب الزبيري، وغيره: مات سنة (٣٢).\nوذكره أبو عبيد فيمن مات سنة (٢)، ثم في سنة (٧)، قال: وأظن هذا أثبت.\nوحكى ابن زبر، عن المدائني أنه مات سنة ثلاث وثلاثين، ثم ذكره فيمن مات سنة (٣٦) في المحرم. قلت: كأنه تلقاه من قول الواقدي: كان موته بعد قتل عثمان بأيام.\nوأرخه ابن قانع سنة (٤).\n\n•<span id=\"link-471511\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4039> عامر بن سعد بن أبي وقاص،</span> الزهري، المدني.\nروى عن: أبيه، وعثمان، والعباس بن عبد المطلب، وأبي أيوب الأنصاري، وأسامة بن زيد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر، وعائشة، وأم سلمة، وجابر بن سمرة، وأبان بن عثمان، وخباب صاحب المقصورة.\nروى عنه: ابنه داود، وأبناء إخوته: إسماعيل بن محمد، وأشعث بن إسحاق، وبجاد بن موسى، وابن اخته سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وابن أخته أيضا محمد بن محمد بن الأسود الزهري، وابن ابن عمه هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وسعيد بن المسيب - وهو من أقرانه -، ومجاهد، والزهري، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وعطاء بن يسار، وعمرو بن دينار، وموسى بن عقبة، وبكير بن مسمار، وحكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، وسالم أبو النضر، وأبو طوالة، وعثمان بن حكيم، ومحمد بن المنكدر، ومهاجر بن مسمار، وغيرهم.\nقال ابن سعد، عن الواقدي: مات سنة أربع ومائة. قال: وقال غيره: توفي بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال ابن نمير، وعمرو بن علي: مات سنة (٤).\nوقيل في وفاته غير ذلك.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وأرخ وفاته سنة أربع، وكذا أرخه علي ابن المديني.\nوأرخه الهيثم بن عدي في خلافة الوليد، حكاه عنه ابن سعد.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره البخاري في من قال: لا طلاق قبل النكاح: عامر بن سعد. ولا أدري أراد هذا أو الذي بعده.\n\n•<span id=\"link-471513\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-4040> عامر بن سعد البجلي،</span> الكوفي.\nروى عن: أبي مسعود الأنصاري، وأبي قتادة، وأبي هريرة، وجرير بن عبد الله البجلي، وقرظة بن كعب، وجابر بن سمرة، والبراء بن عازب، وثابت بن وديعة، وأرسل عن أبي بكر الصديق.\nروى عنه: أبو إسحاق السبيعي، والعيزار بن حريث، وإبراهيم بن عامر الجمحي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الصحيح حديث واحد. وإن كان هو مراد البخاري حيث ذكر في كتاب الطلاق ممن قال: لا طلاق قبل النكاح: عامر بن سعد. فيلزم المزي أن يعلم له علامة التعليق.\n\n•<span id=\"link-471515\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-4041> عامر بن السمط،</span> ويقال: السبط التميمي السعدي، أبو كنانة الكوفي.\nروى عن: أبي الغريف الهمداني، وسلمة بن كهيل.\nوعنه: عائذ بن حبيب القرشي، وعبد العزيز بن سياه، وعلي بن مسهر، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان ثقة.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال النسائي: ثقة.","vol":"2","page":263},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: كان حافظا.\n\n•<span id=\"link-471517\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4042> عامر بن شداد </span>في ترجمة رفاعة بن شداد.\n\n•<span id=\"link-471519\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4043> عامر بن شراحيل بن عبد،</span> وقيل: عامر بن عبد الله بن شراحيل الشعبي الحميري، أبو عمرو الكوفي، من شعب همدان.\nروى عن: علي، وسعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد، وزيد بن ثابت، وقيس بن سعد بن عبادة، وقرظة بن كعب، وعبادة بن الصامت، وأبي موسى الأشعري، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي هريرة، والمغيرة بن شعبة، وأبي جحيفة السوائي، والنعمان بن بشير، وأبي ثعلبة الخشني، وجرير بن عبد الله البجلي، وبريدة بن الحصيب، والبراء بن عازب، ومعاوية، وجابر بن عبد الله، وجابر بن سمرة، والحارث بن مالك ابن البرصاء، وحبشي بن جنادة، والحسين، وزيد بن أرقم، والضحاك بن قيس، وسمرة بن جندب، وعامر بن شهر، والعبادلة الأربعة، وعبد الله بن مطيع، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وعبد الرحمن بن سمرة، وعدي بن حاتم، وعروة بن الجعد البارقي، وعروة بن مضرس، وعمرو بن أمية، وعمرو بن حريث، وعمران بن حصين، وعوف بن مالك، وعياض الأشعري، وكعب بن عجرة، ومحمد بن صيفي، والمقدام بن معدي كرب، ووابصة بن معبد، وأبي جبيرة بن الضحاك، وأبي سريحة الغفاري، وأبي سعيد الخدري، وأنس، وعائشة، وأم سلمة، وميمونة بنت الحارث، وأسماء بنت عميس، وفاطمة بنت قيس، وأم هانئ بنت أبي طالب، وغيرهم من الصحابة.\nومن التابعين: عن الحارث الأعور، وخارجة بن الصلت، وزر بن حبيش، والربيع بن خثيم، وسفيان بن الليل، وسمعان بن مشنج، وسويد بن غفلة، وشريح القاضي، وشريح بن هانئ، وعبد خير الهمداني، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعروة بن المغيرة بن شعبة، وعلقمة بن قيس، وعمرو بن ميمون الأودي، ومسروق بن الأجدع، والمحرر بن أبي هريرة، ووراد كاتب المغيرة، وأبي بردة بن أبي موسى، وخلق.\nوأرسل عن عمر، وطلحة، وابن مسعود.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وسعيد بن عمرو بن أشوع، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وأشعث بن سوار، وتوبة العنبري، وحصين بن عبد الرحمن، وداود بن أبي هند، وزبيد اليامي، وزكرياء بن أبي زائدة، وسعيد بن مسروق الثوري، وسلمة بن كهيل، وأبو إسحاق الشيباني، والأعمش، ومنصور، ومغيرة، وسماك بن حرب، وصالح بن حي، وسيار أبو الحكم، وعبد الله بن بريدة، وعاصم الأحول، وأبو الزناد، وعبد الله بن أبي السفر، وابن عون، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، وأبو حصين الأسدي، وأبو فروة الهمداني، وعمر بن أبي زائدة، وعون بن عبد الله بن عتبة، وفراس بن يحيى الهمداني، وفضيل بن عمرو الفقيمي، وقتادة، ومجالد بن سعيد، ومطرف بن طريف، ومنصور بن عبد الرحمن الغداني، وأبو حيان التيمي، وجماعات.\nقال منصور الغداني، عن الشعبي: أدركت خمس مائة من الصحابة.\nوقال أشعث بن سوار: نعى الحسن الشعبي فقال: كان والله كبير العلم، عظيم الحلم، قديم السلم، من الإسلام بمكان.\nوقال عبد الملك بن عمير: مر ابن عمر على الشعبي، وهو يحدث بالمغازي فقال: لقد شهدت القوم، فلهو أحفظ لها، وأعلم بها.\nوقال مكحول: ما رأيت أفقه منه.\nوقال أبو مجلز: ما رأيت فيهم أفقه منه.\nوقال ابن عيينة: كانت الناس تقول بعد الصحابة: ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والثوري في زمانه.\nوقال ابن شبرمة: سمعت الشعبي يقول: ما كتبت سوداء في بيضاء، ولا حدثني رجل بحديث إلا حفظته، ولا حدثني رجل بحديث فأحببت أن يعيده علي.\nوقال ابن معين: إذا حدث عن رجل فسماه، فهو ثقة يحتج بحديثه.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، وغير واحد: الشعبي ثقة.","vol":"2","page":264},{"text":"وقال العجلي: سمع من ثمانية وأربعين من الصحابة، وهو أكبر من أبي إسحاق بسنتين، وأبو إسحاق أكبر من عبد الملك بسنتين، ولا يكاد الشعبي يرسل إلا صحيحا.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يسمع من سمرة بن جندب، ولم يدرك عاصم بن عدي.\nقال: وسئل أبي عن الفرائض التي رواها الشعبي عن علي، فقال: هذا عندي ما قاسه الشعبي على قول علي، وما أرى عليا كان يتفرغ لهذا.\nوقال ابن معين: قضى الشعبي لعمر بن عبد العزيز.\nقيل: مات سنة (٣)، وقيل: (٤)، وقيل: (٥)، وقيل: (٦)، وقيل: (٧)، وقيل: عشرة ومائة.\nوقال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد القطان: مات قبل الحسن بيسير. ومات الحسن بلا خلاف سنة (١٠).\nواختلف في سنه، فقيل: (٧٧)، وقيل: (٧٩)، وقيل: (٨٢)، والمشهور أن مولده كان لست سنين خلت من خلافة عمر.\nقلت: فعلى القول الأخير في وفاته وعلى المشهور من مولده يكون بلغ تسعين سنة، وقد قال أبو سعد بن السمعاني: ولد سنة عشرين، وقيل: سنة (٣١)، ومات سنة (١٠٩)، وحكى ابن سعد، عن الشعبي قال: ولدت سنة جلولاء، يعني سنة (١٩).\nوقال الآجري، عن أبي داود: مرسل الشعبي أحب إلي من مرسل النخعي.\nوقال الحاكم في «علومه»: ولم يسمع من عائشة، ولا من ابن مسعود، ولا من أسامة بن زيد، ولا من علي، إنما رآه رؤية، ولا من معاذ بن جبل، ولا من زيد بن ثابت.\nوقال ابن المديني في «العلل»: لم يسمع من زيد بن ثابت، ولم يلق أبا سعيد الخدري، ولا أم سلمة.\nوقال الترمذي في «العلل الكبير»: قال محمد: لا أعرف للشعبى سماعا من أم هانئ.\nوقال الدارقطني في «العلل»: لم يسمع الشعبي من علي إلا حرفا واحدا ما سمع غيره. كأنه عنى ما أخرجه البخاري في الرجم عنه عن علي حين رجم المرأة، قال: رجمتها بسنة النبي ﷺ.\nوقال الدارقطني في «سؤالات حمزة»: لم يسمع من ابن مسعود وإنما رآه رؤية.\nوقال أبو أحمد العسكري: الشعبي عن أبي جبيرة مرسل.\nوحكى ابن أبي حاتم في «المراسيل»، عن ابن معين: الشعبي عن عائشة مرسل، قال: وقال أبي: لا يمكن أن يكون سمع من أسامة، ولا أدرك الفضل بن عباس، ولم يسمع من ابن مسعود. قال: وسمعت أبي يقول: لم يسمع من ابن عمر.\nوقال أبو زرعة: الشعبي عن معاذ مرسل.\nوقال ابن حبان في ثقات التابعين: كان فقيها شاعرا مولده سنة (٢٠)، ومات سنة (١٠٩) على دعابة فيه.\nوقال أبو جعفر الطبري في «طبقات الفقهاء»: كان ذا أدب، وفقه، وعلم، وكان يقول: ما حللت حبوتي إلى شيء مما ينظر الناس إليه، ولا ضربت مملوكا لي قط، وما مات ذو قرابة لي وعليه دين إلا قضيته عنه.\nوحكي ابن أبي خيثمة في «تاريخه» عن أبي حصين قال: ما رأيت أعلم من الشعبي، فقال له أبو بكر بن عياش: ولا شريح؟ فقال: تريدني أكذب، ما رأيت أعلم من الشعبي.\nوقال أبو إسحاق الحبال: كان واحد زمانه في فنون العلم.\n\n•<span id=\"link-471521\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4044> عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي وائل شقيق بن سلمة.\nوعنه: إسرائيل، ومسعر، وشعبة، وشريك، والسفيانان.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، وليس من أبي وائل بسبيل.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":265},{"text":"قلت: صحح الترمذي حديثه في التخليل، وقال في «العلل الكبير»: قال محمد: أصح شيء في التخليل عندي حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا. فقال: هو حسن، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-471523\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4045> عامر بن شهر الهمداني،</span> أبوالكنود، ويقال: أبو شهر الناعطي، وناعط وبكيل من همدان، ويقال: البكيلي. له صحبة، عداده في أهل الكوفة، وكان من عمال النبي ﷺ على اليمن.\nوذكر سيف بن عمر التميمي في «الفتوح» بسنده عن ابن عباس أنه كان أول من اعترض على الأسود العنسي لما ادعى النبوة.\nروى له أبو داود من حديث الشعبي عنه، وإسناده إلى الشعبي لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-471525\"> </span>ت فق -<span data-type='title' id=toc-4046> عامر بن صالح بن رستم المزني،</span> مولاهم، أبو بكر بن أبي عامر الخزاز البصري.\nروى عن: أبيه، وأيوب بن موسى، ويونس بن عبيد، وأبي بكر الهذلي.\nوعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن علي، وأبو موسى العنزي، ونصر بن علي الجهضمي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وليس بقوي.\nوقال أبو داود: ضعيف. وقال مرة: ليس به بأس.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال ابن عدي: قليل الحديث، ولم أر له حديثا منكرا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (ت) في أدب الولد، وقال: حسن غريب.\nقلت: وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه عن أيوب بن موسى، ثم ذكر عن ابن وارة: سألت أبا الوليد عنه فقال: كتبت عنه حديث أيوب بن موسى، فبينا نحن عنده إذ قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، فقلت: في سنة كم؟ قال: سنة (٢٤). قلت: فإن عطاء مات سنة بضع عشرة. انتهى.\nوالأكثر على أن عطاء مات سنة (١٤)، فلعل عامرا أراد أن يقول: سنة (١٤).\nوقال ابن عدي: في حديثه بعض النكرة.\nوخلط ابن حبان ترجمته بترجمة الذي بعده.\n\n•<span id=\"link-471527\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4047> عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الزبيري،</span> أبو الحارث المدني، سكن بغداد.\nروى عن: عمه سالم بن عبد الله، وعم أبيه هشام بن عروة، ومالك، وابن أبي ذئب، وربيعة بن عثمان، والحسن بن زيد بن الحسن، ويونس بن يزيد.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن حاتم الزمي، ومصعب بن عبد الله الزبيري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويحيى بن أيوب المقابري، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، لم يكن صاحب كذب.\nوقال الدوري، عن يحيى: ضعيف.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان كذابا يروي عن هشام بن عروة كل حديث سمعه، وقد كتبت عامة هذه الأحاديث عنه.\nوقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين: عامر بن صالح كذاب خبيث عدو الله، قال: فقلت له: إن أحمد يحدث عنه، فقال: لمه؟ وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته، قال: فقلت: ولم؟ قال: قال لي حجاج الأعور: أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام.\nوقال أبو داود: وقيل لابن معين: إن أحمد حدث عن عامر، فقال: ما له؟ جن! قال أبو داود: وحدث عنه أحمد بثلاثة أحاديث.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: قال أبي: عامر بن","vol":"2","page":266},{"text":"صالح قد رأيته، وكأنه غمزه وأنكر حديثه.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى به بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد يروي عنه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه مسروق من الثقات، وأفراد ينفرد بها.\nوقال أبو الفتح الأزدي: ذاهب الحديث.\nوقال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب.\nوقال الدارقطني: أساء ابن معين القول فيه، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.\nوقال الزبير: كان عالما بالفقه، والعلم، والحديث، والنسب، وأيام العرب، وأشعارها، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد.\nقلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد: كان شاعرا، عالما بأمور الناس.\nوقال ابن مردويه في كتاب «أولاد المحدثين»: توفي سنة ثنتين وثمانين ومائة.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن هشام بن عروة المناكير، لا شيء.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم.\nوقال أبو العرب: قال محمد بن عبد الرحيم: ليس بثقة. وضرب عليه أبو خيثمة.\n\n•<span id=\"link-471529\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4048> عامر بن أبي عامر الأشعري،</span> واسم أبي عامر: عبيد بن وهب، وقيل غير ذلك، له إدراك، وقد اختلف في صحبته، وليس أبوه بعم أبي موسى الأشعري.\nروى عن: أبيه، ومعاوية بن أبي سفيان.\nروى عنه: مالك بن مسروح.\nقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكره ابن سعد في من نزل الشام من الصحابة، وقال: أدرك خلافة عبد الملك، وتوفي في خلافته بالأردن، وأما خليفة فذكر أن المتوفى في خلافة عبد الملك أبوه أبو عامر.\nوقال ابن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام: عامر بن أبي عامر الأشعري.\nقال أبو سعيد كان على القضاء، أدرك عمر.\nروى له: نعم الحي الأسد والأشعريون.\nقلت: وقد تبع ابن حبان مقالة ابن سعد فذكره كذلك في الصحابة، ثم ذكره في الثقات من التابعين.\nوقال العسكري في «الصحابة»: أدرك النبي ﷺ، وقال له النبي ﷺ: لا إذن على عامر، ثم وفد بعد ذلك على معاوية، فكان يدخل عليه بلا إذن. انتهى.\nوعند هؤلاء أنه ابن عم أبي موسى.\n\n•<span id=\"link-471531\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4049> عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب،</span> ويقال: وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي، أبو عبيدة بن الجراح الفهري أمين الأمة، وأحد العشرة، أدركت أمه أميمة بنت غنم بن جابر الإسلام، وأسلمت وأسلم هو قديما، وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ، وقتل أباه يوم بدر كافرا.\nروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: جابر بن عبد الله، وسمرة بن جندب، وأبو أمامة، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري، والعرباض بن سارية، وأبو ثعلبة الخشني، وعياض بن غطيف، وأسلم مولى عمر، وميسرة بن مسروق، وعبد الله بن سراقة، وقيس بن أبي حازم، وناشرة بنت سمي.\nقال ابن إسحاق: آخى رسول الله ﷺ بينه وبين سعد بن معاذ، ودعا أبو بكر يوم توفي رسول الله ﷺ في سقيفة بني ساعدة إلى البيعة لعمر أو لأبي عبيدة، وولاه عمر الشام، وفتح الله عليه اليرموك والجابية، وكان طويلا نحيفا.\nوقال الجريري، عن عبد الله بن شقيق: قلت لعائشة: أي أصحاب رسول الله ﷺ كان أحب إليه؟ قالت: أبو بكر. قلت: فمن بعده؟ قالت: عمر. قلت: فمن بعده؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح. ومناقبه كثيرة.\nذكر ابن سعد وغيره أنه مات في طاعون عمواس سنة","vol":"2","page":267},{"text":"ثماني عشرة، وهو ابن ثمان وخمسين سنة.\nقلت: أنكر الواقدي أن يكون أبو عبيدة قتل أباه، وقال: مات أبوه قبل الإسلام.\nوأرخ ابن منده، وإسحاق القراب وفاته سنة (١٧).\n\n•<span id=\"link-471533\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4050> عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي،</span> أبو الحارث المدني، وأمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن هشام.\nروى عن: أبيه، وخاله أبي بكر بن عبد الرحمن، وأنس، وعمرو بن سليم الزرقي، وعوف بن الحارث رضيع عائشة، وصالح بن خوات بن جبير.\nوعنه: أخوه عمر، وابن أخيه مصعب بن ثابت، وابن ابن عمه عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، ووبرة بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وابن جريج، وأبو صخرة جامع بن شداد، وسعيد بن مسلم بن بانك، وأبو حازم سلمة بن دينار، وعثمان بن حكيم، وعثمان بن أبي سليمان، وعمرو بن دينار، ومحمد بن عجلان، والزبيدي، ومخرمة بن بكير، ومالك بن أنس، وأبو العميس، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة من أوثق الناس.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح.\nوقال مالك: كان يغتسل كل يوم، ويواصل صوم سبع عشرة، يومين وليلة.\nأخرج له (- ت -) في الأمر بتحية المسجد.\nقال الواقدي: مات قبل هشام أو بعده بقليل. قال: ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة. قلت: بل سنة (٥).\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان عالما فاضلا مات سنة (١٢١).\nوقال ابن سعد: كان عابدا فاضلا، وكان ثقة مأمونا، وله أحاديث يسيرة.\nوقال الخليلي: أحاديثه كلها يحتج بها.\n\n•<span id=\"link-471535\"> </span><span data-type='title' id=toc-4051>عامر بن عبد الله بن شراحيل،</span> في عامر بن شراحيل.\n\n•<span id=\"link-471537\"> </span><span data-type='title' id=toc-4052>عامر بن عبد الله بن شقيق،</span> في ابن عقبة.\n\n•<span id=\"link-471539\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-4053> عامر بن عبد الله بن لحي،</span> أبو اليمان بن أبي عامر الهوزني الحمصي.\nروى عن: أبيه، وأبي أمامة، وكعب الأحبار، وأبي راشد الحبراني.\nوعنه: صفوان بن عمرو.\nله حديث في موت أبي طالب.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال: يروي عن سلمان، وصفوان بن أمية. روى عنه: أبو عبد الرحمن الحبلي، والشاميون.\nوقال أبو الحسن بن القطان: لا يعرف له حال.\n\n•<span id=\"link-471541\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4054> عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي،</span> أبو عبيدة الكوفي، ويقال: اسمه كنيته.\nروى عن: أبيه - ولم يسمع منه -، وعن أبي موسى الأشعري، وعمرو بن الحارث بن المصطلق، وكعب بن عجرة، وعائشة، وأمه زينب الثقفية، والبراء بن عازب، ومسروق.\nوعنه: إبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، وسعد بن إبراهيم، وعمرو بن مرة، والمنهال بن عمرو، ونافع بن جبير بن مطعم، وعلي بن بذيمة، وخصيف بن عبد الرحمن، ومجاهد بن جبر، وأبو محمد مولى عمر، وغيرهم.\nقال شعبة، عن عمرو بن مرة: سألت أبا عبيدة: هل تذكر من عبد الله شيئا؟ قال: لا.\nوقال المفضل الغلابي، عن أحمد: كانوا يفضلون أبا عبيدة على عبد الرحمن.\nوقال الترمذي: لا يعرف اسمه، ولم يسمع من أبيه شيئا.\nوقال شعبة، عن عمرو بن مرة: فقد عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن شداد، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود","vol":"2","page":268},{"text":"ليلة دجيل، وكانت سنة إحدى وثمانين، وقيل: سنة (٨٢).\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: لم يسمع من أبيه شيئا.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: قلت لأبي: هل سمع أبو عبيدة من أبيه؟ قال: يقال إنه لم يسمع، قلت: فإن عبد الواحد بن زياد يروي عن أبي مالك الأشجعي، عن عبد الله بن أبي هند، عن أبي عبيدة قال: خرجت مع أبي لصلاة الصبح، فقال أبي: ما أدري ما هذا، وما أدري عبد الله بن أبي هند من هو.\nوقال الترمذي في «العلل الكبير»: قلت لمحمد: أبو عبيدة ما اسمه؟ فلم يعرف اسمه، وقال: هو كثير الغلط.\nوقال الدارقطني: أبو عبيدة أعلم بحديث أبيه من حنيف بن مالك ونظرائه.\nوقال صالح بن أحمد: حدثنا ابن المديني، حدثنا سلم بن قتيبة قال: قلت لشعبة: إن عثمان البري حدثنا عن أبي إسحاق أنه سمع أبا عبيدة أنه سمع ابن مسعود، فقال: أوه! كان أبو عبيدة ابن سبع سنين، وجعل يضرب جبهته. انتهى.\nهذا الاستدلال بكونه ابن سبع سنين على أنه لم يسمع من أبيه ليس بقائم، ولكن راوي الحديث عثمان ضعيف، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471543\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4055> عامر بن عبد الله.</span>\nروى عن: الحسن بن ذكوان.\nوعنه: رواد بن الجراح.\n\nقلت: أظنه عامر بن عبد الله بن يساف اليمامي، وينسب إلى جده، وهو بها أشهر.\nروى عن: سعيد بن أبي عروبة، والحسن بن ذكوان، والنضر بن عبيد، وغيرهم.\nوعنه: سري بن الوليد، ومحمد بن الحسن التل، وغيرهما.\nقال أبو داود: ليس به بأس، رجل صالح.\nوقال العجلي: يكتب حديثه، وفيه ضعف.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال البرقي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-471545\"> </span>س - عامر بن عبد الله.\nقال: قرأت كتاب عمر إلى أبي موسى في الأشربة.\nوعنه: أبو مجلز. وقيل: عن أبي مجلز. قال: قرأت كتاب عمر، ولم يذكر عامرا.\nأخرجه النسائي من الوجهين، وعامر يحتمل أن يكون ابن عبد الله العنبري الزاهد المعروف بعامر بن عبد قيس البصري، وكان من سادات التابعين.\nروى عن: سلمان، وعمر.\nوعنه: الحسن، وابن سيرين.\nمات بالشام أيام معاوية فيما قاله خليفة وغيره، وله مناقب مشهورة، ترجم له في «الإصابة».\n\n•<span id=\"link-471547\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4056> عامر بن عبد الواحد الأحول،</span> البصري.\nروى عن: مكحول، وأبي الصديق الناجي، وعمرو بن شعيب، وعبد الله بن بريدة، وشهر بن حوشب، وبكر بن عبد الله المزني، وجماعة.\nوعنه: شعبة، وهشام الدستوائي، وهمام، وسعيد بن أبي عروبة، وأبان العطار، والحمادان، وعبد الله بن شوذب، وعبد الوارث، وهشيم، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ليس بقوي.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس حديثه بشيء.\nقال أبو داود: سمعت أحمد يضعفه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ثقة، لا بأس به.\nوقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا أبو الأشهب، حدثنا عامر الأحول، عن عائذ بن عمرو المزني حديث: من عرض له شيء من هذا الرزق من غير مسألة. وهو شيخ آخر تابعي.\nقلت: في «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم،","vol":"2","page":269},{"text":"و«تاريخ ابن أبي خيثمة» ما يبين لك أنه هو، فإنه قال: عامر الأحول هو ابن عبد الواحد، بصري، روى عن عائذ بن عمرو، وأبي الصديق، وعمرو بن شعيب، ثم ساق كلام الناس فيه.\nوقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه»: سمعت أبا زكريا يقول: عامر الأحول بصري، وهو ابن عبد الواحد، فهو كل عامر يروي عنه البصريون ليس غيره. حدثنا أبو سلمة، حدثنا أبو الأشهب، عن عامر بن عبد الواحد.\nوقال أبو القاسم البغوي في ترجمة عائذ بن عمرو: وروى عنه عامر بن عبد الواحد الأحول، ولا أحسبه أدركه.\nوقال ابن حبان في ثقات التابعين: عامر بن عبد الواحد الأحول يروي عن عائذ بن عمرو، روى عنه أبو الأشهب.\nونقل العقيلي عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس هو بالقوي، ضعيف. وعن أبي بكر بن الأسود: سألت ابن علية عن عامر بن عبد الواحد الأحول، فقال: سل جدك حميد بن الأسود، فسألته، فوهنه.\nوقال الساجي: يحتمل لصدقه، وهو صدوق.\n\n•<span id=\"link-471549\"> </span>مق قد -<span data-type='title' id=toc-4057> عامر بن عبدة </span>بفتح الباء، وقيل: بسكونها، البجلي، أبو إياس، الكوفي.\nروى عن: ابن مسعود.\nوعنه: المسيب بن رافع.\nقال النسائي في «الكنى»: أبو إياس عامر بن عبد الله، ويقال: ابن عبدة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ذكر ابن ماكولا أنه روى عنه أيضا أبو إسحاق السبيعي.\nوحكى ابن أبي حاتم، عن ابن معين توثيقه.\nقال أبو بشر الدولابي: سمعت العباس بن محمد قال: قال ابن معين: عامر بن عبدة، يعني بالتحريك.\nوقال ابن عبد البر في كتاب «الاستغنا في الكنى»: أبو إياس عامر بن عبدة تابعي ثقة، ثم غفل فذكره في الصحابة، وقال: روى عن النبي ﷺ، فذكر حديثا هو في مقدمة «صحيح مسلم» من طريق عامر بن عبدة، عن عبد الله بن مسعود.\n\n•<span id=\"link-471551\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-4058> عامر بن عبيدة الباهلي البصري،</span> قاضي البصرة.\nروى عن: أنس، وعبد الملك بن يعلى الليثي.\nوعنه: ابنه الخليل، وشعبة، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: مشهور.\nوقال إسحاق، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الدارقطني: لا بأس به.\nوفرق البخاري، وابن حبان بين الراوي عن أبي المليح وبين هذا، وسميا أبا الراوي عن أنس: عبدة، بإسكان الباء، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471553\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4059> عامر بن عقبة،</span> ويقال: ابن عبد الله، العقيلي.\nروى عن: أبي هريرة، وقيل: عن أبيه، عن أبي هريرة.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقال البخاري: عامر العقيلي، يقال ابن عقبة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: عامر بن عبد الله بن شقيق العقيلي، روى عن أبي هريرة، وعنه: يحيى بن أبي كثير.\nوقال الحاكم: اسم أبيه شبيب، ولعله تصحيف من شقيق.\n\n•<span id=\"link-471555\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4060> عامر بن عمرو المزني.</span>\nقال: رأيت النبي ﷺ يخطب على بغلة، وعليه برد أحمر.\nقاله أبو معاوية، عن هلال بن عامر المزني، عن أبيه.\nوقال مروان بن معاوية وغيره، عن هلال بن عامر، عن رافع بن عمرو المزني.\nأخرجه أبو داود على الوجهين.\nقلت: قال أبو علي بن السكن: أخطأ فيه أبو معاوية.\nوقال أبو القاسم البغوي: رافع بن عمر، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-471557\"> </span><span data-type='title' id=toc-4061>عامر بن فهيرة التيمي،</span> مولى أبي بكر الصديق، يقال:","vol":"2","page":270},{"text":"أصله من الأزد، ويقال: من عنز بن وائل. استرق في الجاهلية، فاشتراه أبو بكر الصديق فأعتقه، وهو من السابقين إلى الإسلام، وممن كان يعذب من أجل إسلامه.\nروت عنه: عائشة ﵂ كلامه لما دخلوا المدينة فأصابتهم الحمى.\nوكان رفيق أبي بكر ﵁ في الهجرة، ثم شهد بدرا وأحدا، واستشهد ببئر معونة ﵁.\n\n•<span id=\"link-471559\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4062> عامر بن مالك،</span> بصري.\nعن: صفوان بن أمية: الطاعون، والبطن، والنفاس، والغرق شهادة.\nوعنه: أبو عثمان النهدي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال علي ابن المديني: لا أعرفه، ولا أعلم روى عنه غير أبي عثمان.\n\n•<span id=\"link-471561\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-4063> عامر بن مدرك بن أبي الصفيراء.</span>\nروى عن: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، وعتبة بن يقظان، وعبد الواحد بن أيمن، وعلي بن صالح بن حي، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن أخزم الطائي، ومعمر بن سهل، وأحمد بن إسحاق الأهوازيان، وعمر بن شبة.\nذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال: ربما أخطأ.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ.\n\n•<span id=\"link-471563\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4064><span data-type='title' id=toc-4065> عامر بن مسعود </span>بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي،</span> مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﷺ: الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة.\nوعنه: نمير بن عريب، وعبد العزيز بن رفيع.\nأخرجه الترمذي وقال: مرسل، عامر لم يدرك النبي ﷺ.\nوقال الدوري، عن ابن معين: [ليس] له صحبة، وهو أبو إبراهيم بن عامر الذي يروي عنه الثوري، وجرير.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سألت أحمد بن حنبل: له صحبة؟ فقال: لا أدري. قال: وسمعت مصعبا يقول: عامر بن مسعود [ليس] له صحبة، كان عاملا لابن الزبير على الكوفة.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين. قلت: وقال: يروي المراسيل، ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم.\nوقال الترمذي في «العلل الكبير» عن البخاري: لا صحبة له ولا سماع من النبي ﷺ.\nوقال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: هو من التابعين.\nوقال أبو القاسم البغوي: حدثني محمد بن علي قال: قلت لأبي عبد الله: عامر بن مسعود الذي روى حديث الصوم له صحبة؟ قال: ما أرى له صحبة.\nوقال ابن السكن: روى حديثين مرسلين، وليست له صحبة.\nوقال ابن عدي في حديث عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن مسعود: هو مرسل.\nوقال يعقوب بن سفيان في «تاريخه»: ليست لعامر صحبة.\n\n•<span id=\"link-471565\"> </span>عامر بن مسعود، أبو سعيد الزرقي، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-471567\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-4066> عامر بن مصعب،</span> ويقال: مصعب بن عامر.\nروى عن: عائشة، وأبي المنهال عبد الرحمن بن. . .، وطاوس.\nوعنه: ابن جريج، وإبراهيم بن مهاجر الكوفي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له البخاري، والنسائي حديثا واحدا مقرونا بعمرو بن دينار في الصرف.\nقلت: أخشى أن يكون الذي روى عنه ابن جريج غير الذي روى عنه إبراهيم، فقد قال ابن حبان في ثقات التابعين: عامر بن مصعب يروي عن عائشة لا أعلم له راويا إلا إبراهيم بن مهاجر، وربما قال: مصعب بن عامر لا يعجبني الاعتبار بحديثه من رواية إبراهيم.","vol":"2","page":271},{"text":"وقال الدارقطني: عامر بن مصعب ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-471569\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4067> عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش،</span> ويقال: خميس بن جري بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة، أبو الطفيل الليثي، ويقال: اسمه عمرو، والأول أصح، ولد عام أحد.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر، وعمر، وعلي، ومعاذ بن جبل، وحذيفة، وابن مسعود، وابن عباس، وأبي سريحة، ونافع بن عبد الحارث، وزيد بن أرقم، وغيرهم.\nوعنه: الزهري، وأبو الزبير، وقتادة، وعبد العزيز بن رفيع، وسعيد بن إياس الجريري، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعكرمة بن خالد المخزومي، وعمارة بن ثوبان، وعمرو بن دينار، وفرات القزاز، والقاسم بن أبي بزة، وكلثوم بن جبر، وكهمس بن الحسن، ومعروف بن خربوذ، ومنصور بن حيان، والوليد بن عبد الله بن جميع، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة.\nقال مسلم: مات أبو الطفيل سنة مائة، وهو آخر من مات من أصحاب رسول الله ﷺ.\nوقال خليفة: مات بعد سنة مائة.\nويقال: مات سنة سبع.\nوقال وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه: كنت بمكة سنة عشر ومائة، فرأيت جنازة، فسألت عنها، فقالوا: هذا أبو الطفيل.\nقلت: وقال ابن البرقي: مات سنة (١٠٢).\nوقال موسى بن إسماعيل: حدثنا مبارك بن فضالة، حدثنا كثير بن أعين، سمعت أبا الطفيل بمكة سنة سبع ومائة يقول: ضحك رسول الله ﷺ، فذكر قصة.\nوقال ابن السكن: روي عنه رؤيته لرسول الله ﷺ من وجوه ثابتة، ولم يرو عنه من وجه ثابت سماعه من رسول الله ﷺ.\nوقال ابن سعد: حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي الطفيل قال: كنت أطلب النبي ﷺ فيمن يطلبه ليلة الغار، قال: فقمت على باب الغار، ولا أرى فيه أحدا. ثم قال ابن سعد: وهذا الحديث غلط، أبو الطفيل لم يولد تلك الليلة، وينبغي أن يكون حدث بهذا الحديث عن غيره، فأوهم الذي حمل عنه، وكان أبو الطفيل ثقة في الحديث، وكان متشيعا.\nوذكر البخاري في «التاريخ الصغير» هذا الحديث عن عمرو بن عاصم، وقال: الأول أصح، يعني قوله: أدركت ثمان سنين من حياة النبي ﷺ.\nوقال يعقوب بن سفيان في «تاريخه»: حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا يعقوب بن إسحاق، حدثنا مهدي بن عمران الحنفي قال: سمعت أبا الطفيل يقول: كنت يوم بدر غلاما قد شددت علي الإزار، وأنقل اللحم من السهل إلى الجبل.\nقلت: لي فيه وهم في لفظة واحدة، وهي قوله: يوم بدر. والصواب: يوم حنين، والله أعلم، فقد رويناه هكذا من طريق أخرى عن أبي الطفيل.\nوقال ابن عدي: له صحبة، قد روى عن النبي ﷺ قريبا من عشرين حديثا، وكانت الخوارج يذمونه باتصاله بعلي، وقوله بفضله، وفضل أهل بيته، وليس في رواياته بأس.\nوقال ابن المديني: قلت لجرير: أكان مغيرة يكره الرواية عن أبي الطفيل؟ قال: نعم.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: أبو الطفيل مكي ثقة.\n\n•<span id=\"link-471571\"> </span>م ت ق -<span data-type='title' id=toc-4068> عامر بن يحيى بن جشيب بن مالك المعافري الشرعبي،</span> أبو خنيس المصري.\nروى عن: حنش الصنعاني، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعقبة بن مسلم. وروى أيضا عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وعن فضالة بن عبيد، وقيل: بينهما يحنس بن عبد الرحمن.\nروى عنه: قرة بن عبد الرحمن بن حيويل، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث، وجماعه.\nقال أبو داود، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن يونس: توفي قبل سنة عشرين ومائة.\nروى له مسلم حديث فضالة في القلادة، والترمذي وابن ماجه حديث البطاقة.","vol":"2","page":272},{"text":"•<span id=\"link-471573\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4069> عامر أبو رملة.</span>\nعن: مخنف بن سليم الغامدي.\nوعنه: عبد الله بن عون.\nله عندهم حديث في ترجمة مخنف.\n\n•<span id=\"link-471575\"> </span><span data-type='title' id=toc-4070>عامر الحجري.</span> والصواب: أبو عامر في الكنى.\n\n•<span id=\"link-471577\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4071> عامر الرام،</span> وقيل: الرامي، أخو الخضر بن محارب، عداده في الصحابة.\nروى عن: النبي ﷺ: إن المؤمن إذا ابتلي، ثم عافاه الله كان كفارة لذنوبه. الحديث.\nقاله محمد بن إسحاق، عن رجل من أهل الشام يقال له: أبو منظور، عن عمه، عن عامر به.\nقلت: قال ابن السكن: روي عنه حديث واحد فيه نظر.\nوقال البخاري: أبو منظور لا يعرف إلا بهذا.\nوقال هو، وأبو حاتم: رواه ابن أبي أويس، عن أبيه، عن ابن إسحاق، فأدخل بين ابن إسحاق، وأبي منظور الحسن بن عمارة.\nقلت: أخرجه ابن أبي شيبة من طريق ابن إسحاق، حدثني أبو منظور.\nوقال الرشاطي: كان راميا محسنا، وفيه يقول الشماخ:\nفحلاها عن ذي الأراكة عامر أخو الخضر يرمي حيث تكوي الهواجر\n\n•<span id=\"link-471579\"> </span><span data-type='title' id=toc-4072>عامر العقيلي،</span> هو ابن عقبة، تقدم.\n<span id=\"link-471581\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4073>من اسمه عائذ الله</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-4074> عائذ الله بن عبد الله بن عمرو،</span> ويقال: عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان، أبو إدريس الخولاني والعيذي.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وأبي الدرداء، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وبلال، وثوبان، وحذيفة، وعبادة بن الصامت، وعوف بن مالك، والمغيرة، ومعاوية، والنواس بن سمعان، وأبي ثعلبة الخشني، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وحسان بن الضمري، وعبد الله بن الديلمي، وعبد الله بن السعدي، وعمير بن سعد، وواثلة بن الأسقع، ويزيد بن عميرة الزبيدي، وأبي مسلم الخولاني، وغيرهم.\nوعنه: الزهري، وربيعة بن يزيد، وبسر بن عبيد الله، وعبد الله بن ربيعة بن يزيد، والقاسم بن محمد، والوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وأبو عون الأنصاري، ويونس بن سيف، ومكحول، وشهر بن حوشب، وأبو حازم سلمة بن دينار، وعدة.\nقال مكحول: ما رأيت أعلم منه.\nوقال الزهري: كان قاص أهل الشام، وقاضيهم في خلافة عبد الملك.\nوقال سعيد بن عبد العزيز: كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي الدرداء.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: أحسن أهل الشام لقيا لأجلة أصحاب رسول الله ﷺ جبير بن نفير، وأبو إدريس. وقد قلت لدحيم: من المقدم منهم؟ قال: أبو إدريس.\nقال أبو زرعة: وأبو إدريس أروى عن التابعين من جبير بن نفير، فأما معاذ بن جبل فلم يصح له منه سماع، وإذا حدث أبو إدريس عن معاذ أسند ذلك إلى يزيد بن عميرة.\nقال أبو زرعة: قال محمد بن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي إدريس أنه أدرك عبادة بن الصامت، وأبا الدرداء، وشداد بن أوس، وفاته معاذ بن جبل.\nقال أبو زرعة: وقد حدثنا محمد بن المبارك، حدثنا الوليد بن مسلم، عن يزيد بن أبي مريم، عن أبي إدريس قال: جلست خلف معاذ بن جبل وهو يصلي، فلما انصرف من الصلاة قلت: إني لأحبك لله. الحديث.\nقال أبو زرعة: وقال هشام، عن صدقة، عن ابن جابر، عن عطاء الخراساني سمعت أبا إدريس نحوه.\nقال: وحدثني سليمان، عن خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبي إدريس.\nقال أبو زرعة: أبو إدريس يروي عن أبي مسلم الحولاني وعبد الرحمن بن غنم وكلاهما يحدثان بهذا الحديث عن معاذ، والزهري يحفظ عن أبي إدريس أنه لم يسمع من معاذ، والحديث حديثهما.","vol":"2","page":273},{"text":"وقال أبو عمر بن عبد البر: سماع أبي إدريس من معاذ عندنا صحيح من رواية أبي حازم، وغيره، فلعل رواية الزهري عنه: أنه فاتني معاذ بن جبل في معنى من المعاني، وأما لقاؤه وسماعه منه فصحيح غير مدفوع، وقد سئل الوليد بن مسلم، وكان عالما بأيام أهل الشام: هل لقي أبو إدريس معاذ بن جبل؟ قال: نعم، أدرك معاذ بن جبل، وأبا عبيدة، وهو ابن عشر سنين، ولد يوم حنين، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ذلك.\nقال ابن معين، وغيره: مات سنة ثمانين.\nقلت: إذا كان ولد في غزوة حنين، وهي في أواخر سنة ثمان، ومات معاذ سنة ثمان عشرة، فيكون سنه حين مات معاذ تسع سنين ونصفا أو نحو ذلك، فيبعد في العادة أن يجاري معاذا في المسجد هذه المجاراة أو يخاطبه هذه المخاطبة، على ما اشتهر من عادتهم أنهم لا يطلبون العلم إلا بعد البلوغ، والجمع الذي جمع به ابن عبد البر قد سبقه إليه الطحاوي في «مشكله»، وساقه من طرق كثيرة إلى أبي إدريس أنه سمع معاذا، وعبادة بالقصة المذكورة.\nوقال العجلي: دمشقي، تابعي، ثقة.\nوقال أبو حاتم، والنسائي، وابن سعد: ثقة.\nوقال أبو مسهر: لم نجد له ذكرا بعد عبد الملك.\nوقال الهيثم بن عدي: توفي زمن عبد الملك.\nوذكره الطبري في «طبقات الفقهاء» في نفر من أهل الشام أهل فقه في الدين وعلم بالأحكام والحلال والحرام.\nوروى مالك، عن أبي حازم، عن أبي إدريس قال: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا، فسألت عنه، فقالوا: معاذ. فلما كان الغد هجرت، فوجدته يصلي، فلما انصرف سلمت عليه، فقلت: والله إني لأجهد. الحديث. وهو الذي أشار إليه ابن عبد البر.\nوقال البخاري: لم يسمع من عمر.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: ولاه عبد الملك القضاء بعد عزل بلال بن أبي الدرداء، وكان من عباد أهل الشام وقرائهم، ولم يسمع من معاذ.\nوقال ابن أبي حاتم: [قلت لأبي]: أسمع أبو إدريس من معاذ؟ فقال: يختلفون فيه، فأما الذي عندي فلم يسمع منه.\n\n•<span id=\"link-471584\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4075> عائذ الله المجاشعي،</span> أبو معاذ.\nروى عن: أبي داود نفيع الأعمى\nوعنه: سلام بن مسكين.\nقال البخاري: لا يصح حديثه.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: عائذ الله المجاشعي قاص سليمان بن عبد الملك.\nقلت: قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان في «الضعفاء»: بصري منكر الحديث على قلته.\nوذكره العقيلي في «الضعفاء»، وأورد له الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه في الأضاحي.\n<span id=\"link-471586\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4076>من اسمه عائذ - بغير إضافة </span>-\n\n• س ق -<span data-type='title' id=toc-4077> عائذ بن حبيب بن الملاح العبسي،</span> ويقال: القرشي، مولاهم، أبو أحمد، ويقال: أبو هشام الكوفي، بياع الهروي.\nروى عن: حميد الطويل، وزرارة بن أعين، وحجاج بن أرطاة، وصالح بن حسان، وعامر بن السمط، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي حنيفة، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد، وإسحاق، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وأبو كريب، ومحمد بن طريف، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وأبو خيثمة، وأبو سعيد الأشج، وجماعة.\nقال الأثرم: سمعت أحمد ذكره فأحسن الثناء عليه، وقال: كان شيخا جليلا عاقلا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، قد سمعنا منه.\nوقال عباس، عن ابن معين: [ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين]: صويلح.\nوقال الجوزجاني: غال زائغ.\nوقال سعيد بن عمرو البرذعي: شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة: كان ابن معين يقول: يوسف السمتي زنديق، وعائذ بن حبيب زنديق، فقال أبو زرعة: أما عائذ بن حبيب فصدوق في الحديث، وأما يوسف فذاهب الحديث، كان","vol":"2","page":274},{"text":"يحيى يقول: كذاب. قال البرذعي: فرأيت الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا عن يحيى: كان عائذ بن حبيب «زيدي». قال: وهو بهذا أشبه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة تسعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-471589\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-4078> عائذ بن عمرو بن هلال المزني،</span> أبو هبيرة البصري، له صحبة، شهد بيعة الرضوان.\nوروى عن النبي ﷺ، وعن أبي بكر.\nوعنه: ابنه حشرج، وأبو جمرة الضبعي، والحسن، ومعاوية بن قرة، وعبد الله بن خليفة، وأبو عمران الجوني، وغيرهم.\nقال أبو الشيخ الأصبهاني: عائذ بن عمرو أخو رافع بن عمرو، وكانا من أصحاب رسول الله ﷺ، مات عائذ في ولاية عبد الملك بن زياد.\nقلت: أرخه ابن قانع سنة إحدى وستين.\nوقال البغوي: حدثنا الزهراني، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا أسماء بن عبيد قال: قال عائذ المزني: لأن أصب طستي في حجلتي أحب إلي من أن أصب في طريق المسلمين.\nقال: وكان لا يخرج من داره ماء إلى الطريق من ماء سماء ولا غيره، فرؤي له أنه في الجنة فقيل: بم؟ قال: بكفه أذاه عن المسلمين.\n<span id=\"link-471591\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4079>من اسمه عائش وعباءة.</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-4080> عائش بن أنس البكري الكوفي.</span>\nروى عن: علي، وعمار، والمقداد ﵃.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471594\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4081> عباءة يأتي قبل عباية.</span>\n<span id=\"link-471596\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4082>من اسمه عباد.</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-4083> عباد بن آدم الهذلي البصري.</span>\nروى عن: شعبة، وحماد بن سلمة.\nوعنه: ابنه محمد فقط.\n\n•<span id=\"link-471599\"> </span><span data-type='title' id=toc-4084>عباد بن إسحاق،</span> هو عبد الرحمن بن إسحاق، يأتي.\n\n•<span id=\"link-471601\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-4085> عباد بن بشر بن وقش،</span> ويقال: زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، أبو بشر، وأبو الربيع الأشهلي.\nقال ابن عبد البر: لا يختلفون أنه أسلم بالمدينة على يدي مصعب بن عمير، وذلك قبل إسلام سعد بن معاذ، وشهد بدرا والمشاهد كلها، وكان ممن قتل كعب بن الأشرف.\nوقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: وممن شهد بدرا عباد بن بشر، وقتل يوم اليمامة شهيدا، وكان له بلاء وغناء. وهو ابن (٤٥) سنة.\nروى له أبو داود حديثا واحدا من رواية حصين بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن ثابت عنه بقوله للأنصار: أنتم الشعار والناس الدثار.\nقلت: وقال أبو نعيم في «المعرفة»: روى عنه أنس بن مالك.\nوقال ابن سعد: آخى النبي ﷺ بينه وبين أبي حذيفة بن عتبة.\n\n•<span id=\"link-471603\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4086> عباد بن تميم بن غزية الأنصاري،</span> المازني، المدني.\nروى عن: عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، وهو أخو تميم لأمه، وجدته أم عمارة، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي بشير الأنصاري، وأبي سعيد الخدري، وعويمر بن أشقر.\nوعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابناه محمد وعبد الله ابنا أبي بكر، والزهري، وحبيب بن زيد، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nقال الواقدي: عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة قال: قال عباد: كنت يوم الخندق ابن خمس سنين.\nوقال محمد بن إسحاق، والنسائي: ثقة.","vol":"2","page":275},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-471605\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4087> عباد بن تميم.</span>\nعن أبيه، عن عمه في الاستسقاء.\nوعنه: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.\n\nهو الذي قبله. والصواب: عن عبد الله بن أبي بكر قال: سمعت عباد بن تميم يحدث أبي عن عمه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471607\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4088> عباد بن حبيش،</span> الكوفي.\nروى عن: عدي بن حاتم.\nوعنه: سماك بن حرب.\nله عنده حديث فيه إسلام عدي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: جهله ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-471609\"> </span>بخ م س -<span data-type='title' id=toc-4089> عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي،</span> أخو عبد الواحد بن حمزة.\nروى عن: جدة أبيه أسماء بنت أبي بكر، وأختها عائشة أم المؤمنين، وجابر بن عبد الله الأنصاري.\nوعنه: ابن عم أبيه هشام بن عروة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الزهري: كان سخيا سريا، أحسن الناس وجها.\nله عند مسلم، والنسائي حديث: لا تحصي فيحصي الله عليك.\n\n•<span id=\"link-471611\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-4090> عباد بن راشد التميمي،</span> مولاهم، البصري البزار، ابن أخت داود بن أبي هند، ويقال: ابن خالته.\nروى عن: ثابت البناني، والحسن البصري، وداود بن أبي هند، وسعيد بن أبي خيرة، وقتادة.\nوعنه: هشيم، وعبد الرزاق، وأبو عامر العقدي، وابن المبارك، وابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، ووكيع، وبدل بن المحبر، وعفان، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال الجوزجاني، عن أحمد: شيخ ثقة، صدوق صالح.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه عباد بن راشد: أثبت حديثا من عباد بن ميسرة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: حديثه ليس بالقوي، ولكن يكتب.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال الدورقي، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال البخاري: روى عنه عبد الرحمن، وتركه يحيى القطان.\nوكذا قال عمرو بن علي نحوه.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، وأنكر على البخاري ذكره في «الضعفاء»، وقال: يحول.\nروى له البخاري مقرونا بغيره.\nقلت: وقال العجلي، وأبو بكر البزار: ثقة.\nوقال الساجي: صدوق.\nوقال فيه أحمد: ثقة ورفع أمره.\nوقال ابن المديني: لا أعرف حاله.\nوقال الأزدي: تركه يحيى القطان، وكان صدوقا.\nوقال ابن البرقي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير، وهو على الاستقامة.\nوقال ابن حبان: كان ممن يأتي بالمناكير عن المشاهير، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد؛ فبطل الاحتجاج به، وهو الذي روى عن الحسن قال: حدثني سبعة من الصحابة، منهم: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبو هريرة، وغيرهم في الحجامة. وقد روى عن الحسن بهذا الإسناد حديثا طويلا أكثره موضوع.\nقلت: يشير إلى حديث المناهي، وليس هو من رواية عباد بن راشد، إنما هو من رواية عباد بن كثير، فهذا عندي","vol":"2","page":276},{"text":"من أوهام ابن حبان، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471613\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-4091> عباد بن زياد ابن أبيه،</span> المعروف أبوه بزياد بن أبي سفيان، أخو عبيد الله بن زياد، يكنى أبا حرب.\nروى عن: عروة، وحمزة ابني المغيرة بن شعبة.\nوعنه: الزهري، ومكحول.\nقال مصعب الزبيري في حديث مالك، عن الزهري، عن عباد بن زياد من ولد المغيرة، عن المغيرة بن شعبة في المسح على الخفين، وغير ذلك: ليس له عندهم غيره، أخطأ فيه مالك خطأ قبيحا، والصواب عن عباد بن زياد، عن رجل من ولد المغيرة.\nوقال ابن المديني: روى الزهري، عن عباد بن زياد، وهو رجل مجهول، لم يرو عنه غير الزهري.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال خليفة: ولاه معاوية سجستان سنة ثلاث وخمسين.\nوقال أبو حسان الزيادي، وابن أبي عاصم: مات سنة مائة.\nقلت: الذي حكاه مصعب من رواية مالك هو المشهور، ولكن قد ذكر الدارقطني أن روح بن عبادة رواه عن مالك على الصواب، وذكر أحمد بن خالد الأندلسي أن يحيى بن يحيى الليثي قال فيه: عن مالك، عن ابن شهاب، عن عباد، عن أبيه المغيرة، ووهم فيه يحيى، والصواب إسقاط لفظة: عن أبيه، وهو كما قال، والأصل إنما هو عن الزهري، عن عباد بن زياد، عن ابن المغيرة، عن أبيه المغيرة، وذكر البخاري أن بعضهم رواه عن مالك كذلك، وكلام ابن المديني يشعر بأن زيادا والد عباد، وليس هو زيادا الأمير؛ لأن عباد بن زياد الأمير مشهور ليس بمجهول، وقد وقع في رواية يونس بن يزيد، وعمرو بن الحارث، عن الزهري، عن عباد بن زياد من ولد المغيرة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471615\"> </span>كد -<span data-type='title' id=toc-4092> عباد بن زياد بن موسى الأسدي،</span> الساجي.\nروى عن: ابن عيينة، وعثمان بن عمر بن فارس، ويونس بن أبي يعفور، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود في «حديث مالك»، وأبو بكر البزار، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو بكر بن أبي داود.\nقال الآجري، عن أبي داود: صدوق، أراه كان يتهم بالقدر.\nقلت: قال ابن عدي: عباد بن زياد بن موسى، وقيل: عبادة.\nقال موسى بن هارون: تركت حديثه.\nوقال ابن عدي: هو من أهل الكوفة الغالين في التشيع، له أحاديث مناكير في الفضائل.\n\n•<span id=\"link-471617\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4093> عباد بن أبي سعيد المقبري.</span>\nروى عن: أبي هريرة.\nروى عنه: أخوه سعيد.\nروى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه حديثا واحدا في الاستعاذة من علم لا ينفع.\nقلت: قال ابن خلفون في «الثقات»: وثقه محمد بن عبد الرحيم التبان.\n\n•<span id=\"link-471619\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4094> عباد بن شرحبيل اليشكري،</span> الغبري، البصري، معدود في الصحابة.\nروى عن: النبي ﷺ حديثا واحدا في قصة له فيها: ما علمته إذ كان جاهلا، ولا أطعمته إذ كان ساغبا. رواه عنه أبو بشر بن أبي وحشية.\nقلت: قال البغوي: وأبو الفتح الأزدي: ما روى عنه غيره.\nوقال ابن السكن: في صحبته نظر.\n\n•<span id=\"link-471621\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4095> عباد بن شيبان الأنصاري السلمي.</span>\nروى عن: النبي ﷺ، وعن زيد بن ثابت.\nروى عنه: ابناه: إبراهيم، وأبو هبيرة يحيى.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا من روايته عن زيد بن ثابت.\nقلت: الذي روى عنه إبراهيم آخر غير هذا، صحابي له عن النبي ﷺ حديث آخر، روي عنه من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عباد، عن أبيه، عن جده، وهو سُلَمي - بضم السين - من خلفاء بني هاشم، وقد بينت ذلك في كتابي في","vol":"2","page":277},{"text":"«الصحابة».\n\n•<span id=\"link-471623\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-4096> عباد بن أبي صالح السمان،</span> هو عبد الله يأْتي.\n\n•<span id=\"link-471625\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4097> عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي العتكي،</span> أبو معاوية البصري.\nروى عن: عاصم الأحول، وأبي جمرة نصر بن عمران الضبعي، وهشام بن عروة، وعبد الله وعبيد الله ابني عمر بن حفص، وعوف الأعرابي، ومجالد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويونس بن خباب، وواصل مولى أبي عيينة، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، وإبراهيم بن زياد سبلان، والحكم بن المبارك، ومسدد، ومحمد بن عيسى بن الطباع النيسابوري، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وسريج بن يونس، وأحمد بن منيع، وأحمد بن عبدة الضبي، وعبد الله بن عون الخراز، وقتيبة، ويحيى بن أيوب المقابري، وعدة.\nقال الأثرم، عن أحمد: ليس به بأس، وكان رجلا عاقلا أديبا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: عباد بن عباد، وعباد بن العوام جميعا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما، وأكثرهما حديثا.\nوقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق، لا بأس به، قيل له: يحتج بحديثه؟ قال: لا.\nوقال الترمذي، عن قتيبة: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف: مالكا، والليث، وعبد الوهاب الثقفي، وعباد بن عباد كنا نرضى أن نرجع من عند عباد كل يوم بحديثين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وربما غلط.\nوقال في موضع آخر: كان معروفا بالطلب، حسن الهيئة، ولم يكن بالقوي في الحديث، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة.\nوزاد أبو جعفر بن جرير الطبري: في رجب، قال: وكان ثقة غير أنه كان يغلط أحيانا.\nوقال البخاري: قال سليمان بن حرب: مات قبل حماد بن زيد بستة أشهر.\nوقال إبراهيم بن زياد سيلان: مات سنة (١٨٠). قال البخاري: وهذا أشبه.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة.\nوأورد ابن الجوزي في «الموضوعات» حديث أنس: إذا بلغ العبد أربعين سنة، من طريق عباد هذا، فنسبه إلى الوضع، وأفحش القول فيه، فوهم وهما شنيعا، فإنه التبس عليه براو آخر، وقد تعقبت كلامه في «الخصال المكفرة».\n\n•<span id=\"link-471627\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-4098> عباد بن عباد بن علقمة المازني البصري،</span> المعروف بابن أخضر، وهو زوج أمه.\nروى عن: هلال بن يزيد المازني، وأبي مجلز لاحق بن حميد.\nوعنه: إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، وحماد بن سعيد البصري، ومعتمر بن سليمان.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: شيخ بصري، ثقة ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وكذا ابن شاهين.\n\n•<span id=\"link-471629\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4099> عباد بن عباد الرملي الأُرْسُوفي،</span> أبو عتبة الخواص.\nروى عن: حريز بن عثمان، وابن عون، ويونس بن عبيد، والأوزاعي، وهشام بن حسان، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني، وغيرهم.\nوعنه: أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، وبشر بن عمر الزهراني، ورواد بن الجراح، وزكرياء بن نافع الأُرْسُوفي، وضمرة بن ربيعة، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن سهل","vol":"2","page":278},{"text":"الأردني، وفديك بن سليمان القيسراني، ومحمد بن عبد العزيز الرملي.\nوكان من فضلاء أهل الشام، وعبادهم، وكتب إليه سفيان الثوري الرسالة المشهورة في الوصايا والحكم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة، رجل صالح.\nوقال أبو حاتم: من العباد.\nوقال يعقوب بن سفيان: من الزهاد، وكان ثقة.\nروى له: ولا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الضعفاء» فقال ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتى غفل عن الحفظ والضبط، فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته، فاستحق الترك.\n\n•<span id=\"link-471631\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4100> عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي،</span> المدني.\nروى عن: أبيه، وجدته أسماء، وخالة أبيه عائشة، ورجل من بني مرة بن عوف، وعمر بن الخطاب، وزيد بن ثابت.\nوعنه: ابنه يحيى، وابن أخيه عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله، وابنا عميه هشام بن عروة ومحمد بن جعفر، وصالح بن [عجلان]، وابن أبي مليكة، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال الزبير بن بكار: كان عظيم القدر عند أبيه، وكان على قضائه بمكة، وكان يستخلفه إذا حج، وكان أصدق الناس لهجة.\nقلت: ووصفه مصعب الزبيري بالوقار.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوأما روايته عن عمر بن الخطاب فمرسلة بلا تردد.\n\n•<span id=\"link-471633\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-4101> عباد بن عبد الله الأسدي الكوفي.</span>\nروى عن: علي.\nوعنه: المنهال بن عمرو.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن سعد: له أحاديث.\nوقال علي ابن المديني: ضعيف الحديث.\nوقال ابن الجوزي: ضرب ابن حنبل على حديثه عن علي: أنا الصديق الأكبر. وقال: هو منكر.\nوقال ابن حزم: هو مجهول.\n\n•<span id=\"link-471635\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-4102> عباد بن أبي علي البصري.</span>\nروى عن: أنس، وأبي حازم الأشجعي، وأبي حازم التمار.\nوعنه: حماد بن زيد، وهشام الدستوائي، وخليد بن حسان العبدي الهجري.\nقال الآجري، عن أبي داود: هو ابن عم أبي حازم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471637\"> </span><span data-type='title' id=toc-4103>عباد بن عمرو بن موسى.</span> يأتي في ترجمة عيسى بن عمرو بن موسى.\n\n•<span id=\"link-471639\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4104> عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل الكلابي،</span> مولاهم، أبو سهل الواسطي.\nروى عن: حميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، وسعيد الجريري، وأبي مسلمة سعيد بن يزيد، وابن عون، وعوف الأعرابي، وحجاج بن أرطاة، وحصين بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي عروبة، وسفيان بن حسين، وهلال بن خباب، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وأبي مالك الأشجعي، وأبي إسحاق الشيباني، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وابنا أبي شيبة، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو الربيع الزهراني، وعلي بن مسلم، وعمران بن ميسرة، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمود بن خداش، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، والعلاء بن هلال الرقي، وأحمد بن منيع، وعباد بن يعقوب، وغيرهم. وحدث عنه","vol":"2","page":279},{"text":"إسماعيل ابن علية، وهو من أقرانه.\nقال الحسن بن عرفة: سألني وكيع عنه: أتحدث عنه؟ فقلت: نعم. قال: ليس عندكم أحد يشبهه.\nوقال الفضل بن زياد، عن أحمد: كان يشبه أصحاب الحديث.\nوقال الأثرم، عن أحمد: مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة.\nوقال ابن معين، والعجلي، وأبو داود، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال ابن سعد: كان يتشيع، فأخذه هارون، فحبسه ثم خلى عنه، فأقام ببغداد، ومات سنة خمس وثمانين ومائة.\nوكذا أرخه غير واحد.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ثلاث.\nوقال حاتم بن الليث، عن سعيد بن سليمان: حدثنا عباد بن العوام، وكان من نبلاء الرجال في كل أمره، ومات سنة ست.\nوكذا أرخه أبو موسى العنزي، وأبو أمية.\nوقال أسلم الواسطي: مات سنة (٨٧).\nقلت: نقل الإسماعيلي، عن الأثرم كلام أحمد فأطلقه، والذي في «علل الأثرم» مقيد بسعيد.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، ووثقه البزار.\nوقال القراب: ولد سنة (١١٨).\n\n•<span id=\"link-471641\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-4105> عباد بن كثير الثقفي البصري.</span>\nروى عن: أيوب السختياني، ويحيى بن أبي كثير، وعمرو بن خالد الواسطي، وثابت البناني، وعبد الله بن طاوس، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وأبي الزبير، وأبي الزناد، وغيرهم.\nروى عنه: إبراهيم بن طهمان وأبو خيثمة - وهما من أقرانه -، وإسماعيل بن عياش، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، وأبو ضمرة، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: هو أسوأ حالا من الحسن بن عمارة وأبي شيبة، روى أحاديث كذب لم يسمعها، وكان صالحا. قلت: فكيف روى ما لم يسمع؟ قال: البله، والغفلة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف الحديث، وليس بشيء.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: لا يكتب حديثه.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء في الحديث، وكان رجلا صالحا.\nوقال ابن المبارك: انتهيت إلى شعبة فقال: هذا عباد بن كثير فاحذروه.\nوقال ابن المبارك أيضا: قلت للثوري: إن عبادا من تعرف حاله، وإذا حدث جاء بأمر عظيم، فترى أن أقول للناس: لا تأخذوا عنه؟ قال: بلى.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان يسكن مكة، ضعيف الحديث، وفي حديثه عن الثقات إنكار.\nوعن أبي زرعة: لا يكتب حديثه، كان شيخا صالحا، وكان لا يضبط الحديث. قال: وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس عن زهير عنه، فقال: اضربوا عليه.\nوقال البخاري: تركوه.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال إبراهيم الجوزجاني: لا ينبغي لحكيم أن يذكره في العلم، حسبك بحديث النهي.\nوقال ابن عدي: حدث من المناهي بمقدار ثلاثمائة حديث، قال: ومقدار ما أمليت من حديثه لا يتابع عليه.\nقلت: وحديث النهي الذي أشار إليه الجوزجاني هو الذي ذكر ابن عدي أنه مقدار ثلاثمائة حديث، وصدق ابن عدي، قد رأيتها، وكأنه لم يترك متنا صحيحا ولا سقيما فيه نهى رسول الله ﷺ عن كذا إلا وساقه على ذلك الإسناد الذي ركبه، وهو: حدثني عثمان الأعرج، حدثني يونس،","vol":"2","page":280},{"text":"عن الحسن البصري قال: حدثني سبعة من أصحاب رسول الله ﷺ: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وجابر، وأبو هريرة، ومعقل بن يسار، وعمران بن حصين، فساق الحديث عنهم. وافترى في زعمه أن الحسن سمع من هؤلاء، نعم سمع من معقل، وعمران، واختلف في سماعه من أبي هريرة، وساق ابن حبان بعضه في ترجمة عباد بن راشد عن الحسن، وزعم أن ابن قتيبة أخبره به عن صفوان بن صالح عن ضمرة بن ربيعة عنه، وما أظنه إلا وهم في ذلك أو بعض من تقدمه، والله أعلم.\nوذكره البخاري في «الأوسط» في فصل من مات ما بين الأربعين إلى الخمسين ومائة، وقال: سكتوا عنه.\nوقال الحاكم، وأبو نعيم: أبو عبد الله شيخ قديم، كان الثوري يكذبه، ولما مات لم يصل عليه، حدث عن هشام، والحسن، وابن عقيل، ونافع، بالمعضلات.\nوقال يعقوب بن سفيان: يذكر بزهد وتقشف، وحديثه ليس بذاك.\nوقال البرقي: ليس بثقة.\nوقال ابن عمار: ضعيف، وعباد بن كثير الرملي أثبت منه.\nوقال العجلي: ضعيف متروك الحديث، وكان رجلا صالحا.\nوقال عبد الله بن إدريس: كان شعبة لا يستغفر له.\n\n•<span id=\"link-471643\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-4106> عباد بن كثير الرملي الفلسطيني،</span> وقال بعضهم: عباد بن كثير بن قيس التميمي.\nروى عن: فسيلة بنت واثلة بن الأسقع، والأعمش، وابن أبي ذئب، وداود بن أبي هند، وثور بن يزيد الحمصي، والزبير بن عدي، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الله بن محمد النفيلي، وعقبة بن علقمة البيروتي، ومخلد بن يزيد الحراني، وضمرة بن ربيعة، وزياد بن الربيع اليحمدي، وجرول بن جنفل النميري.\nقال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن زياد بن الربيع: حدثنا عباد بن كثير الشامي، وكان ثقة.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال علي بن الجنيد: متروك.\nوقال ابن عدي: هو خير من عباد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (^١).\nقلت: وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شيء في الحديث؛ لأنه يروي عن سفيان، عن إبراهيم، عن عبد الله، عن النبي ﷺ: طلب الحلال فريضة بعد الفريضة. ومن روى عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الإسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروي ما لا يشبه حديث الأثبات.\nوقال الساجي: ضعيف، يحدث بمناكير.\nوقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة، وهو صاحب حديث: طلب الحلال فريضة بعد الفريضة.\nوقرأت بخط الذهبي: بقي إلى بعد السبعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-471645\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-4107> عباد بن ليث الكرابيسي القيسي،</span> أبو الحسن، البصري.\nروى عن: عبد المجيد بن وهب العقيلي، وبهز بن حكيم.\nوعنه: بندار، وأبو موسى، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأبو همام السكوني، وقيس بن حفص الدارمي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وعن ابن معين: ليس\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ١٤/ ١٥١ وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: زعموا أنه ضعيف.","vol":"2","page":281},{"text":"بشيء.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال مرة: ليس بالقوي\n، روى له الترمذي، والنسائي، وابن ماجه حديث العداء بن خالد بن هوذة «أنه اشترى من النبي ﷺ عبدا». الحديث.\nقلت: وقد علقه البخاري، فقال في البيوع من «صحيحه»: ويذكر عن العداء، فذكره.\nوقال أبو أحمد بن عدي: وعباد معروف بهذا الحديث ولا يرويه غيره.\nقلت: بل رواه غيره، أوضحت ذلك في «تغليق التعليق».\nوقال ابن حبان: لا يحتج به إلا فيما وافق الثقات.\nونقل ابن الجوزي عن ابن معين أنه وثقه.\n\n•<span id=\"link-471647\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-4108> عباد بن منصور الناجي،</span> أبو سلمة البصري القاضي.\nروى عن: عكرمة، وعطاء، وأبي رجاء العطاردي، وأبي المهزم البصري، والحسن، وأيوب، وهشام بن عروة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم.\nوعنه: إسرائيل، وحماد بن سلمة، وريحان بن سعيد، وزياد بن الربيع، وابن أخته عرعرة بن البرند، وشعبة، ويحيى القطان، وابن وهب، وروح بن عبادة، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي، ووكيع، والنضر بن شميل، ويزيد بن هارون، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وأبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وعدة.\nقال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: عباد بن منصور كان قد تغير؟ قال: لا أدري إلا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ، ولم أر يحيى يرضاه.\nوقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: قال جدي: عباد ثقة لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه، يعني القدر.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء، وكان يرمى بالقدر.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال أبو حاتم: كان ضعيف الحديث، يكتب حديثه، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، عن عكرمة.\nوقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد [يقول]: قلت لعباد بن منصور: سمعت حديث: ما مررت بملأ من الملائكة؟ وأن النبي ﷺ كان يكتحل ثلاثا؟ يعني من عكرمة، فقال: حدثهن ابن أبي يحيى، عن داود، عن عكرمة.\nوقال أبو داود: ولي قضاء البصرة خمس مرات، وليس بذاك، وعنده أحاديث فيها نكارة، وقالوا: تغير.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن عمرو الأغضف، فقال: قاضي الأهواز، ثقة، قال لعباد بن منصور: من حدثك أن ابن مسعود رجع عن قوله: الشقي من شقي في بطن أمه؟ قال: شيخ لا أدري من هو، فقال عمرو: أنا أدري من هو. قال: من هو؟ قال: الشيطان.\nوقال النسائي: ليس بحجة.\nوقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: هو في جملة من يكتب حديثه.\nوقال رسته، عن يحيى بن سعيد: مات عباد وهو على بطن امرأته. وقال ابن قانع: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه أبو موسى العنزي، وزكريا الساجي، وابن حبان، وقال: كان قدريا، داعية إلى القدر، وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، عنه فدلسها عن عكرمة.\nوقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: حديثه ليس بالقوي، ولكنه يكتب.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوقال مهنا، عن أحمد: كانت أحاديثه منكرة، وكان قدريا، وكان يدلس.\nوقال ابن أبي شيبة: [روى] عن أيوب، وعكرمة. وكان ينسب إلى القدر، روى أحاديث مناكير.","vol":"2","page":282},{"text":"وقال أبو بكر البزار: روى عن عكرمة أحاديث ولم يسمع منه.\nوقال العجلي: لا بأس به، يكتب حديثه.\nوقال مرة: جائز الحديث.\nوقال ابن سعد: هو ضعيف عندهم، وله أحاديث منكرة.\nوقال الجوزجاني: كان يرى برأيهم، وكان سيئ الحفظ، وتغير أخيرا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: حدثنا أحمد بن أبي شريح، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا عباد بن منصور على قدرية فيه.\n\n•<span id=\"link-471649\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-4109> عباد بن موسى الختلي،</span> أبو محمد الأبناوي، سكن بغداد.\nروى عن: إبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وابن علية، [وإسماعيل] بن عياش، وابن عيينة، وخلف بن خليفة، وعباد بن العوام، وطلحة بن يحيى الزرقي، وهشيم، ومروان بن معاوية، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وروى له البخاري، والنسائي بواسطة محمد بن عبد الرحيم البزاز، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن علي المروزي، وأبو زرعة، وصالح جزرة، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الأبار، وابنه إسحاق بن عباد، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وموسى بن هارون الحمال، والحسن بن علي المعمري، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، وصالح بن محمد: ثقة.\nوقال ابن معين مرة: ليس به بأس.\nوقال أحمد بن علي الأبار: مات بطرسوس سنة تسع وعشرين ومائتين.\nوكذا أرخه غيره.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (٣٠).\nوقال ابن قانع: مات سنة (٢٩)، وقيل: سنة (٣٠)، وهو أصح عندي.\nقلت: وقال الدارقطني: صدوق.\nوقال ابن قانع: صالح.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471651\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4110> عباد بن موسى بن راشد العكلي.</span>\nروى عن: الحسن بن عمارة، وغياث بن إبراهيم، وأبي معشر.\nوعنه: ابنه محمد بن عباد سندولا.\n\n•<span id=\"link-471653\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4111> عباد بن موسى بن شداد السعدي،</span> أبو أيوب البصري.\nروى عن: أبيه، ويونس بن عبيد.\nوعنه: بندار، وأبو موسى.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471655\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4112> عباد بن موسى الجهني،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: عبد الله بن داود الخريبي، وأبو عاصم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوكأنه الذي قبله؛ لأن كلا منهما يروي عن مجاهد بواسطة أبيه.\n\n•<span id=\"link-471657\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4113> عباد بن موسى القرشي،</span> أبو عقبة البصري العباداني الأزرق، سكن بغداد.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل بن يونس، وسفيان الثوري، وابن أبي رواد، ومحمد بن مسلم الطائفي.\nوعنه: إبراهيم بن فهد، وأحمد بن يوسف التغلبي، وعلي بن داود القنطري، وهارون بن سفيان المستملي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وغيرهم.\nقال أبو العباس الأصم، عن محمد بن إسحاق الصاغاني: حدثنا عباد بن موسى الأزرق، وكان ثقة.\nقلت: ذكر الكلاباذي في شيوخ عباد بن موسى الختلي: سفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس، قال الخطيب: وهو وهم، وإنما يروي عنهما البصري، يعني هذا.\n\n•<span id=\"link-471659\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4114> عباد بن أبي موسى،</span> حجازي.\nروى عن: مسلم بن زياد، عن ميمونة.","vol":"2","page":283},{"text":"وعنه: يحيى بن سليم الطائفي.\nذكره البخاري في «تاريخه».\nقلت: وقال: إسناده مجهول.\n\n•<span id=\"link-471661\"> </span>س فق -<span data-type='title' id=toc-4115> عباد بن ميسرة المنقري،</span> البصري المعلم.\nروى عن: الحسن البصري، ومحمد بن المنكدر، وعلي بن زيد بن جدعان.\nوعنه: أبو الوليد الطيالسي، ووكيع، وهشيم، وأبو بحر البكراوي، وصدقة بن عمرو الغساني، وموسى بن إسماعيل، وغيرهم.\nقال الأثرم: ضعفه أحمد.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال الدوري، عن ابن معين: عباد بن ميسرة، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور كلهم حديثهم ليس بالقوي، ولكنه يكتب.\nوقال أبو داود: عباد بن ميسرة ليس بالقوي.\nوقال إبراهيم بن بكر الشيباني، عن الهيثم بن حبيب: شهد عباد بن ميسرة عند عباد بن منصور، فرد شهادته، قال: لم رددت شهادتي؟ قال: لأنك تضرب اليتيم، وتأكل مال الأرملة.\nقلت: علق له الترمذي حديثا في العلم، ولم يرقم له المزي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان من العباد.\nوقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-471663\"> </span>د عس ق -<span data-type='title' id=toc-4116> عباد بن نسيب القيسي،</span> أبو الوضيء السحتني، وقيل: اسمه عبد الله، والأول أشهر، وهو مشهور بكنيته.\nروى عن: علي، وكان على شرطته، وعن أبي برزة الأسلمي.\nوعنه: جميل بن مرة الشيباني، ويزيد بن أبي صالح، وبديل بن ميسرة العقيلي.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471665\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4117> عباد بن الوليد بن خالد الغبري،</span> أبو بدر المؤدب، من كرخ سر من رأى، سكن بغداد.\nروى عن: معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وبكر بن يحيى بن زبان، وحبان بن هلال، وأبي عتاب الدلال، ومحمد بن عباد الهنائي، ومطهر بن الهيثم، وعارم، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي عاصم، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأحمد بن علي الأبار، وزكرياء الساجي، وابن أبي الدنيا، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم، وابن صاعد، ومحمد بن حميد الحوراني، ومحمد بن مخلد الدوري، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وخلق.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق، وسئل أبي عنه، فقال: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن قانع: مات سنة (٥٨).\nوقال ابن مخلد: مات سنة اثنتين وستين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-471667\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4118> عباد بن أبي يزيد،</span> ويقال: ابن يزيد، الكوفي.\nروى عن: علي.\nوعنه: إسماعيل السدي.\nروى له الترمذي حديثا واحدا واستغربه.\n\n•<span id=\"link-471669\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-4119> عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي،</span> أبو سعيد الكوفي.\nروى عن: شريك النخعي، وعباد بن العوام، وعبد الله بن عبد القدوس، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وإسماعيل بن عياش، والحسين بن زيد بن علي، والوليد بن أبي ثور، ومحمد بن الفضل بن عطية، وعلي بن هاشم بن البريد، ويونس بن أبي يعفور، وغيرهم.\nوعنه: البخاري حديثا واحدا مقرونا، والترمذي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وأبو بكر البزار، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وصالح بن محمد جزرة، وابن خزيمة، وابن صاعد، وابن أبي داود،","vol":"2","page":284},{"text":"والقاسم بن زكرياء المطرز، وخلق.\nقال الحاكم: كان ابن خزيمة يقول: حدثنا الثقة في روايته، المتهم في دينه عباد بن يعقوب.\nوقال أبو حاتم: شيخ ثقة.\nوقال ابن عدي: سمعت عبدان يذكر عن أبي بكر بن أبي شيبة أو هناد بن السري أنهما أو أحدهما فسقه، ونسبه إلى أنه يشتم السلف.\nقال ابن عدي: وعباد فيه غلو في التشيع، وروى أحاديث أنكرت عليه في الفضائل، والمثالب.\nوقال صالح بن محمد: كان يشتم عثمان، قال: وسمعته يقول: الله أعدل من أن يدخل طلحة، والزبير الجنة؛ لأنهما بايعا عليا ثم قاتلاه.\nوقال القاسم بن زكرياء المطرز: وردت الكوفة فكتبت عن شيوخها كلهم غير عباد بن يعقوب، فلما فرغت دخلت عليه، وكان يمتحن من يسمع منه، فقال لي: من حفر البحر؟ فقلت: الله خلق البحر. قال: هو كذلك، ولكن من حفره؟ قلت: يذكر الشيخ، قال: علي، ثم قال: من أجراه؟ قلت: الله مجري الأنهار ومنبع العيون، قال: هو كذلك، ولكن من أجراه؟ قلت: يذكر الشيخ، قال: أجراه الحسين. قال: وكان مكفوفا، ورأيت في بيته سيفا معلقا وحجفة. فقلت: لمن هذا؟ قال: أعددته لأقاتل به مع المهدي. قال: فلما فرغت من سماع ما أردت، وعزمت على السفر، دخلت عليه، فسألني فقال: من حفر البحر؟ فقلت: حفره معاوية، وأجراه عمرو بن العاص، ثم وثبت، فجعل يصيح: أدركوا الفاسق عدو الله، فاقتلوه.\nقال البخاري: مات في شوال.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: في ذي القعدة سنة خمسين ومائتين.\nقلت: ذكر الخطيب أن ابن خزيمة ترك الرواية عنه آخرا.\nوقال إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة: لولا رجلان من الشيعة ما صح لهم حديث: عباد بن يعقوب، وإبراهيم بن محمد بن ميمون.\nوقال الدارقطني: شيعي صدوق.\nوقال ابن حبان: كان رافضيا داعية، ومع ذلك يروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك.\nروى عن شريك، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله مرفوعا: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه.\n\n•<span id=\"link-471671\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4120><span data-type='title' id=toc-4121> عباد بن يوسف </span>الكندي،</span> أبو عثمان الحمصي، الكرابيسي.\nروى عن: صفوان بن عمرو، وغالب بن عبيد الله الجزري، وأرطاة بن المنذر، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وأبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الصيدلاني، والوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد، وغيرهم.\nقال عثمان بن صالح: حدثنا إبراهيم بن العلاء، حدثنا عباد بن يوسف صاحب الكرابيس ثقة.\nوقال ابن عدي: روى أحاديث يتفرد بها.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ست ومائتين.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في افتراق الأمم.\n\n•<span id=\"link-471673\"> </span>ت - عباد بن يوسف، وقيل: عبادة، يأتي.\n\n•<span id=\"link-471675\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4122> عباد السماك.</span>\nعن: سفيان الثوري قوله.\nوعنه: قبيصة بن عقبة.\n\n•<span id=\"link-471677\"> </span>عباد، وقيل: يحيى بن عباد، وقيل: يحيى بن عمارة، يأتي في الياء إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-471679\"> </span><span data-type='title' id=toc-4124>من اسمه عبادة</span>\n<span data-type='title' id=toc-4123>عباد</span>ة بن زياد، تقدم في عباد.\n\n•<span id=\"link-471682\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4126> عبادة بن الصامت </span>بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري، أبو الوليد المدني، أحد النقباء ليلة العقبة. شهد بدرا فما بعدها.\nوروى عن: النبي ﷺ.\nوعنه: أبناؤه: الوليد وداود وعبيد الله، وحفيداه:","vol":"2","page":285},{"text":"يحيى وعبادة ابنا الوليد، وإسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة - ولم يدركه -، ومن أقرانه أبو أيوب الأنصاري، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، ورفاعة بن رافع، وشرحبيل بن حسنة، وسلمة بن المحبق، وأبو أمامة، وعبد الرحمن بن غنم، وفضالة بن عبيد، ومحمود بن الربيع، وغيرهم من الصحابة، والأسود بن ثعلبة، وجبير بن نفير، وجنادة بن أبي أمية، وحطان بن عبد الله الرقاشي، وعبد الله بن محيريز، وأبو عبد الرحمن الصنابحي، وربيعة بن ناجد، وعطاء بن يسار، وقبيصة بن ذؤيب، ونافع بن محمود بن الربيع، ويعلى بن شداد بن أوس، وأبو الأشعث الصنعاني، وأبو إدريس الخولاني، وخلق.\nقال ابن سعد: آخى رسول الله ﷺ بينه وبين أبي مرثد.\nوقال محمد بن كعب القرظي: هو أحد من جمع القرآن في زمن النبي ﷺ. رواه البخاري في «تاريخه الصغير». قال: وأرسله عمر إلى فلسطين؛ ليعلم أهلها القرآن فأقام بها إلى أن مات.\nوقال ابن سعد، عن الواقدي، عن يعقوب بن مجاهد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن أبيه: مات بالرملة سنة أربع وثلاثين، وهو ابن (٧٢) سنة.\nقال ابن سعد: وسمعت من يقول: إنه بقي حتى توفي في خلافة معاوية.\nوكذا قال الهيثم بن عدي.\nوقال دحيم: توفي ببيت المقدس.\nقلت: قال ابن حبان: هو أول من ولي القضاء بفلسطين.\nوقال سعيد بن عفير: كان طوله عشرة أشبار.\n\n•<span id=\"link-471684\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4127> عبادة بن عمر بن أبي ثابت السلولي،</span> ويقال: السكوني اليمامي.\nروى عن: عكرمة بن عمار، ومحمد بن مهاجر قاضي اليمامة.\nوعنه: محمد بن مسكين اليمامي، وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، وعبد الله بن محمد الرومي. له في النسائي حديث واحد في قصة ماعز الأسلمي.\n\n•<span id=\"link-471686\"> </span><span data-type='title' id=toc-4128>عبادة بن كليب،</span> صوابه: عباءة، يأتي.\n\n•<span id=\"link-471688\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4129> عبادة بن مسلم الفزاري،</span> أبو يحيى البصري، ويقال: الكوفي.\nروى عن: جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، والحسن البصري، ويونس بن خباب، وأبي داود نفيع، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، ووكيع، وعبد الله بن نمير، وأبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكره في «الضعفاء» فسماه عبادا، وقال: منكر الحديث، ساقط الاحتجاج بما يرويه.\nوصحح الترمذي حديثه: ما نقص مال من صدقة الحديث، وفيه: إنما أهل الدنيا أربعة.\nقلت: بقية كلام ابن حبان في الضعفاء: وأحسبه الذي يروي عن الحسن، ويروي عنه الثوري، وأبو نعيم، فإن كان كذلك فهو مولى بني حصن، وهو كوفي يخطئ.\nوقال البخاري في «تاريخه»: قال وكيع: كان ثقة.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال ابن معين: هو ثقة ثقة.\n\n•<span id=\"link-471690\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4130> عبادة بن نسي الكندي،</span> أبو عمر الشامي الأردني قاضي طبرية.\nروى عن: أوس بن أوس الثقفي، وشداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وأبي الدرداء، وعبد الرحمن بن غنم، وخباب بن الأرت، والأسود بن ثعلبة، وأبي بن عمارة وله صحبة، وجنادة بن أبي أمية، وكعب بن عجرة، وغيرهم.\nوعنه: برد بن سنان، والمغيرة بن زياد الموصلي، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وأيوب بن قطن، وحاتم بن نصر، والحسن بن ذكوان، وعتبة بن حميد، ومنير بن الزبير،","vol":"2","page":286},{"text":"وعبد العزيز بن يحيى الأردني، وعتبة بن أبي حكيم، ورجاء بن أبي سلمة، وزيد بن أيمن، وسعيد بن أبي هلال، وغيرهم.\nقال ابن سعد في تابعي أهل الشام: كان ثقة.\nوقال أحمد، وابن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال أحمد في رواية: ليس به بأس.\nوقال البخاري: عبادة بن نسي الكندي سيدهم.\nوقال أبو داود: سألت ابن معين عنه، فقال: لا يسأل عنه من النبل.\nوقال أبو حاتم، وابن خراش: لا بأس به.\nوقال مغيرة بن زياد: قال مسلمة بن عبد الملك: إن في كندة لثلاثة نفر، إن الله لينزل بهم الغيث، وينصر بهم على الأعداء: عبادة بن نسي، ورجاء بن حيوة، وعدي بن عدي.\nقال عمرو بن علي، وغير واحد: مات سنة ثماني عشرة ومائة.\nقلت: وقال ابن حبان في «الثقات»: مات وهو شاب.\nوقال ابن صفوان: وثقة ابن نمير.\n\n•<span id=\"link-471692\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-4131> عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري المدني،</span> أبو الصامت، ويقال له: عبد الله أيضا.\nروى عن: أبيه، وجده، وأبي اليسر كعب بن عمرو، وعائشة، وجابر بن عبد الله، وأبي سعيد الخدري، والربيع بنت معوذ، وغيرهم.\nوعنه: عبيد الله بن عمر، وابن عجلان، وابن إسحاق، ويزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو حرزة يعقوب بن مجاهد، والوليد بن كثير، وسيار أبو الحكم، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: والنسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كنيته أبو الوليد.\n\n•<span id=\"link-471694\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4132> عبادة بن يوسف،</span> وقيل: ابن سعيد، وقيل: عباد، وهو الصحيح فيما قيل.\nروى عن: أبي بردة بن أبي موسى.\nوعنه: إسماعيل بن مهاجر بن إبراهيم.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ﴾، واستغربه.\n\n•<span id=\"link-471696\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4133> عبادة الزرقي الأنصاري،</span> له صحبة.\nروى عن: عبد الله بن سلام.\nوعنه: ابناه: سعد، وعبد الله.\nقال الطبراني: عبادة الزرقي، وقيل: أبو عبادة، فمن قال: أبو عبادة قال: اسمه سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، بدري.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nقلت: قال ابن السكن: ليس له إلا حديث واحد في تحريم المدينة، وقد ذكر له البخاري في «الأدب المفرد» حديثه عن عبد الله بن سلام، لكنه لم يرفعه.\nوقال البخاري: وأبو حاتم، وموسى بن هارون: له صحبة.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان من الصحابة.\nوقال ابن عبد البر: لا تدفع صحبته.\n<span id=\"link-471698\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4134>من اسمه عباس</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-4135> عباس بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي،</span> أبو محمد بن أبي طالب، مولى آل العباس، أصله واسطي، وهو أخو يحيى بن أبي طالب.\nروى عن: موسى بن داود، ومحمد بن صالح بن النطاح، وعبد الله بن عبد الله بن عوف، وعلي بن ثابت الدهان، ومحمد بن سنان العوفي، وسنيد بن داود المصيصي، وأبي نعيم، وعمرو بن عون الواسطي، وأبي هريرة محمد بن أيوب الواسطي، ومسلم بن إبراهيم، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وشبابة بن سوار، والقعنبي، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وخلق.\nوعنه: ابن ماجه، وابن أبي الدنيا، والسراج، والبجيري، وابن أبي داود، وابن أبي حاتم، وابن صاعد، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن مخلد الدوري،","vol":"2","page":287},{"text":"وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي ببغداد، وهو ثقة، وسئل عنه أبي فقال: صدوق.\nوقال عبد الله بن إسحاق المدائني: حدثنا عباس بن أبي طالب، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن مخلد: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nزاد غيره: لعشر مضين.\nقلت: وقال مسلمة: بغدادي ثقة.\n\n•<span id=\"link-471701\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4136> عباس بن جليد الحجري المصري.</span>\nروى عن: عبد الله بن عمر، أو عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن الحارث بن جزء.\nوعنه: أبو هانئ حميد بن هانئ، وبكر بن عمرو المعافري، والحارث بن يعقوب، وعبد الله بن الوليد بن قيس التجيبي، وعطاء بن دينار الهذلي، والمقدام بن سلامة.\nقال أبو زرعة، والعجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: توفي قريبا من سنة مائة.\nقلت: وقال البخاري: يعد في المصريين، روى عن: ابن عمر، وأبي الدرداء.\nووثقة يعقوب بن سفيان.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لا أعلم سمع عباس بن جليد من عبد الله بن عمر.\n\n•<span id=\"link-471703\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-4137><span data-type='title' id=toc-4138> عباس بن الحسين </span>القنطري،</span> أبو الفضل البغدادي، ويقال: البصري.\nروى عن: يحيى بن آدم، ومبشر بن إسماعيل، وسعيد بن مسلم الأموي، وأبي أسامة.\nوعنه: البخاري، والحسن بن علي المعمري، ومحمد بن عبيد القنطري، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون الحافظ.\nقال ابن أحمد: كان ثقة، سألت أبي عنه، فذكره بخير.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات قريبا من سنة أربعين ومائتين.\nوقال أبو عبد الله بن منده: توفي سنة (٤٠).\n\n•<span id=\"link-471705\"> </span>تمييز - عباس بن الحسين، قاضي الري.\nروى عن: يزيد بن هارون.\nوعنه: عبد الله بن عمران بن موسى البغدادي النجار الفقيه الحافظ.\n\n•<span id=\"link-471707\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4139> عباس بن الحسن البلخي،</span> أبو الفضل، سكن بغداد.\nروى عن: أسود بن عامر، وعبد الله بن داود الخريبي، وابن نمير، وعبد الصمد، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأصرم به حوشب.\nوعنه: محمد بن عبد الله الحضرمي مطين، وأحمد بن الحسن الصباحي، وأحمد بن محمد بن خالد البراثي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد، وقال: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nوقال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا.\n\n•<span id=\"link-471709\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-4140> عباس بن ذريح الكلبي،</span> الكوفي.\nروى عن: الشعبي، وعبد الله البهي، وكميل بن زياد، وشريح القاضي، وشريح بن هانئ، ومحمد بن سعد، وأبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي، ومسلم بن نذير، وغيرهم.\nوعنه: زكرياء بن أبي زائدة، وأبو شيبة الواسطي، ومسعر، وقيس بن الربيع، وشريك القاضي، وغيرهم.\nقال أحمد: صالح.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.","vol":"2","page":288},{"text":"•<span id=\"link-471711\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4141> عباس بن رزمة.</span>\nعن: ابن المبارك قوله.\nوعنه: محمد بن عبد الله بن قهزاذ شيخ مسلم.\nقلت: ذكر النووي في شرح مقدمة مسلم له: وقع في بعض الأصول: العباس بن أبي رزمة، ولم يذكر أحد في كتب أسماء الرجال لا ابن رزمة، ولا ابن أبي رزمة، وإنما ذكروا عبد العزيز بن أبي رزمة، واسم أبي رزمة: غزوان.\n\n•<span id=\"link-471713\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4142> عباس بن سالم بن جميل </span>بن عمرو بن ثوابة بن الأخنس اللخمي الدمشقي.\nروى عن: أبي إدريس الخولاني، وأبي سلام الأسود، وربيعة بن يزيد، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه الصقر بن فضالة بن سالم اللخمي، ومحمد وعمرو ابنا المهاجر.\nقال العجلي: وأبو داود، ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471715\"> </span>خ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4143> عباس بن سهل بن سعد الساعدي،</span> أدرك زمن عثمان.\nوروى عن: أبيه، وأبي أسيد وأبي حميد الساعديين، وأبي هريرة، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وعبد الله بن الزبير، وجابر، وعبد الله بن حنظلة، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: أُبَيّ وعبد المهيمن، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، وعمارة بن غزية، وابن إسحاق، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وفليح بن سليمان، وابن أبي ذئب، وجماعة.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الهيثم بن عدي: توفي بالمدينة زمن الوليد بن عبد الملك كذا قال، والأشبه أن يكون زمن الوليد بن يزيد بن عبد الملك، وذلك قريب من سنة عشرين ومائة.\nقلت: قد أرخ وفاته في زمن الوليد بن عبد الملك كما قال الهيثم، محمد بن سعد عن شيخه الواقدي وغيره، وخليفة بن خياط، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان، وزاد: سنة تسعين، وزاد ابن سعد: ولد في عهد عمر، وقتل عثمان وهو ابن خمسة عشر سنة، وكان منقطعا إلى ابن الزبير.\n\n•<span id=\"link-471717\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4144> عباس بن أبي طالب،</span> هو ابن جعفر، تقدم.\n\n•<span id=\"link-471719\"> </span><span data-type='title' id=toc-4145>عباس بن عباس الحميري،</span> هو عياش بالمثناة والمعجمة، يأتي.\n\n•<span id=\"link-471721\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4146> عباس بن عبد الله بن عباس بن السندي،</span> الأسدي، أبو الحارث الأنطاكي.\nروى عن: إسحاق بن إبراهيم الحنيني، وسعيد بن منصور، وعبيد الله بن محمد العيشي، ومحمد بن كثير الصنعاني، ومسلم بن إبراهيم، والهيثم بن جميل الأنطاكي، وعلي ابن المديني، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، والحسن بن حبيب الحضائري، وأبو الطيب محمد بن حميد الخولاني، ويحيى بن الحسن بن جعفر العلوي النسابة، وأحمد بن مهران الفارسي المصري، وأبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471723\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4147> عباس بن عبد الله بن أبي عيسى الواسطي الباكسائي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو الفضل، الترقفي، نزيل بغداد.\nروى عن: أبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي مسهر، وعبد الله بن غالب العباداني، ورواد بن الجراح، وأبي عاصم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبي حذيفة، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وجماعة.\nوعنه: ابن ماجه حديثا واحدا، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو العباس بن سريج الفقيه، وأبو بكر بن مجاهد المقرئ، وموسى بن هارون الحمال، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن إسحاق السراج، وابن أبي الدنيا،","vol":"2","page":289},{"text":"ومحمد بن أحمد الأثرم، وأبو بكر الخرائطي، والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وإسماعيل الصفار، وغيرهم.\nقال محمد بن إسحاق السراج: حدثني العباس بن عبد الله الترقفي، صدوق ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال محمد بن مخلد: ما رأيته ضحك ولا تبسم.\nوقال الخطيب: كان ثقة، دينا، صالحا عابدا.\nوقال ابن المنادي: مات سنة سبع وستين ومائتين.\nوكذا قال ابن كامل، قال: وكان ثقة.\nوقال ابن قانع: مات سنة (٧)، وقيل: في المحرم سنة (٦٨).\nوقال أبو القاسم البغوي: مات سنة (٥٧).\nقال الخطيب: وهو خطأ لا شبهة فيه، والصحيح الأول.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، حدثنا عنه أبو سعيد ابن الأعرابي.\nوقال أبو سعد ابن السمعاني: كان ثقة صدوقا حافظا، رحل إلى الشام في الحديث.\n\n•<span id=\"link-471725\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4148> عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي،</span> المدني.\nروى عن: أبيه، وأخيه، وعكرمة، وغيرهم.\nوعنه: ابن عجلان، وابن جريج، وابن إسحاق، ووهيب بن خالد، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن عيينة: كان رجلا صالحا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وحكى صاحب «العتبية» عن مالك، قال: قد رأيت عباس بن عبد الله بن معبد، وكان رجلا صالحا من أهل الفضل والفقه، فذكر قصة في الوضوء.\n\n•<span id=\"link-471727\"> </span>مد ق -<span data-type='title' id=toc-4149><span data-type='title' id=toc-4150> عباس بن عبد الرحمن </span>بن ميناء الأشجعي،</span> حجازي.\nروى عن: جودان، وقيل: ابن جودان، وعن ابن عباس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية.\nوعنه: ابن جريج، وابن إسحاق، وعمر بن حمزة العمري، والحجاج بن صفوان، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: أظن أن الراوي عن ابن عباس هو الذي بعده.\n\n•<span id=\"link-471729\"> </span>مد - عباس بن عبد الرحمن، مولى بني هاشم. روى عن: العباس بن عبد المطلب، وابن عباس، وعمران بن حصين، وذي مخبر ابن أخي النجاشي، وأبي هريرة، وكندير بن سعيد.\nروى عنه: داود بن أبي هند.\nروى له أبو داود في «المراسيل»، وفي كتاب «القدر».\n\n•<span id=\"link-471731\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4151> عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة العنبري،</span> أبو الفضل البصري الحافظ.\nروى عن: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي داود الطيالسي، وصفوان بن عيسى، وعبد الرزاق، والأصمعي، وأبي الجواب، وإسحاق بن منصور السلولي، وأسود بن عامر شاذان، وشبابة بن سوار، وأبي بكر الحنفي، وعثمان بن عمر بن فارس، وعمر بن يونس اليمامي، والنضر بن محمد الخريبي، ويزيد بن هارون، ومحمد بن جهضم، وبشر بن عمر الزهراني، وجماعة.\nوعنه: الجماعة لكن البخاري تعليقا، وبقي بن مخلد، وأبو بكر الأثرم، وابن خزيمة، وابن بجير، وعبد الله بن أحمد، وزكرياء الساجي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو حاتم الرازي، والحسين بن إسحاق التستري، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة مأمون.\nوقال محمد بن المثنى السمسار: كنا عند بشر بن","vol":"2","page":290},{"text":"الحارث، وعنده العباس بن عبد العظيم، وكان من سادات المسلمين.\nوقال معاوية بن عبد الكريم الزيادي: أدركت الناس وهم يقولون: ما جاءنا بالبصرة أعقل من أبي الوليد، وبعده أبو بكر بن خلاد، وبعده عباس بن عبد العظيم.\nقال البخاري، والنسائي: مات سنة ست وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-471733\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4152> عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف،</span> القرشي، أبو الفضل المكي، عم رسول الله ﷺ.\n[روى عن: النبي ﷺ.]\nوعنه: أولاده عبد الله، وعبيد الله، وكثير، وأم كلثوم، ومولاه صهيب، ومالك بن أوس بن الحدثان، والأحنف بن قيس، ونافع بن جبير بن مطعم، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الرحمن بن سابط الجمحي، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.\nقال الزبير بن بكار: كان أسن من رسول الله ﷺ بثلاث سنين.\nوقال إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد: استأذن العباس نبي الله ﷺ في الهجرة، فكتب إليه: يا عم أقم مكانك الذي أنت فيه، فإن الله يختم بك الهجرة، كما ختم بي النبوة.\nوقال الواقدي، عن ابن أبي سبرة، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس: أسلم العباس بمكة قبل بدر، وأسلمت أم الفضل معه حينئذ، وكان مقامه بمكة، وإنه كان لا يعمى على رسول الله ﷺ بمكة من خبر يكون إلا كتب به إليه، وكان من هناك من المؤمنين يتقوون به، ويصيرون إليه، مات سنة اثنتين وثلاثين، وهو ابن ثمان وثمانين سنة. قاله عمرو بن علي وغيره.\nوقال ابن منده: كان أبيض بضا جميلا معتدل القامة.\nوقال خليفة: مات سنة (٣)، وفي رواية سنة (٤).\nقلت: ما وقع في رواية الواقدي أنه أسلم قبل بدر ليس بصحيح؛ لأنه شهد بدرا مع المشركين، وأسر فيمن أسر، ثم فودي، ففي الصحيح أنه قال بعد ذلك للنبي ﷺ: إني فاديت نفسي وعقيلا، فلو كان مسلما لما أسر، ولا فودي. فلعل الرواية بعد بدر، وفي حديث أنس في قصة الحجاج بن علاط أن أبا رافع قال: كان الإسلام قد دخل علينا أهل البيت، يعني آل بيت العباس.\nوقال ابن عبد البر: كان رئيسا في الجاهلية، وإليه العمارة، والسقاية، وأسلم قبل فتح خيبر، وكان أنصر الناس لرسول الله ﷺ بعد أبي طالب، وكان جوادا مطعما، وصولا للرحم، ذا رأي حسن ودعوة مرجوة، وكان لا يمر بعمر وعثمان وهما راكبان إلا نزلا حتى يجوز إجلالا له، وفضائله ومناقبه كثيرة، وترجمته مطولة في «تاريخ دمشق».\n\n•<span id=\"link-471735\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4153> عباس بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي.</span>\nروى عن: عمه الفضل، وخالد بن يزيد بن معاوية، ومحمد بن مسلمة صاحب أبي هريرة.\nوعنه: محمد بن عمر بن علي، وابن جريج، وأيوب السختياني، وموسى بن جبير.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود، والنسائي حديثا واحدا في الصلاة.\nقلت: أعله ابن حزم بالانقطاع قال: لأن عباسا لم يدرك عمه الفضل، وهو كما قال.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-471737\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4154> عباس بن عثمان بن شافع،</span> المطلبي، جد الشافعي.\nروى عن: عمر بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن علي حديث: الدينار بالدينار.\nوعنه: ابنه محمد، وكلاهما عزيز الحديث.\nقلت: (^١)\n\n•<span id=\"link-471739\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4155> عباس بن عثمان بن محمد البجلي،</span> أبو الفضل الدمشقي الراهبي المعلم.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وأيوب بن سويد، وعراك بن خالد بن يزيد بن صبيح\n_________\n(^١) بياض في الأصل.","vol":"2","page":291},{"text":"المري.\nروى عنه: ابن ماجه، وبقي بن مخلد، وأحمد بن علي الأبار، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، ومحمد بن صالح كيلجة، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وزكريا السجزي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمود بن إبراهيم بن سميع، والحسين بن إسحاق التستري، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي، والحسن بن سفيان النسائي، وغيرهم.\nقال أبو الحسن بن سميع: كان ثقة.\nوقال محمود بن خالد: كان له من الوليد موقع.\nوقال أحمد بن أبي الحواري: كان الوليد يقول: احفظوني في العباس، فإن لي فيه فراسة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما خالف.\nقال أبو زرعة الدمشقي: ولد سنة (١٧٦)، ومات سنة تسع وثلاثين ومائتين.\nقلت: قال الذهبي: مولده يوضح أنه لم يلق إسماعيل بن عياش.\n\n•<span id=\"link-471741\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4156> عباس بن الفرج الرياشي،</span> أبو الفضل البصري، النحوي، مولى محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس.\nروى عن: الأصمعي، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم، وعبيد الله بن محمد العيشي، وعمرو بن مرزوق، والعلاء بن الفضل بن أبي سوية المنقري، وأبي عثمان المازني النحوي، وأبي أحمد الزبيري، وأبي عبيدة معمر بن المثنى، ووهب بن جرير بن حازم، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود قوله في تفسير أسنان الإبل، وابنه محمد بن العباس، وأبو العباس المبرد، وأبو بكر بن دريد، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وجماعة.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان راويا للأصمعي.\nوقال أبو سعيد السيرافي: كان عالما باللغة، وقد لقيه أبو العباس ثعلب، وكان يفضله ويقدمه.\nوقال الخطيب: قدم بغداد وحدث بها، وكان ثقة، وكان من الأدب وعلم النحو بمحل عال، وكان أبو عثمان المازني يقول: قرأ علي الرياشي «الكتاب»، وكان أعلم به مني.\nقال ابن دريد: مات سنة سبع وخمسين ومائتين بالبصرة، قتله الزنج، وكان يحفظ كتب أبي زيد، وكتب الأصمعي كلها.\nقلت: وقال أبو سعد بن السمعاني: كان ثقة.\nوقال مسلمة: ثقة، صاحب عربية، أخبرنا عنه غير واحد.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-471743\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4157> عباس بن فروخ الجريري،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: أبي عثمان النهدي، والحسن البصري، وعمرو بن شعيب إن كان محفوظا.\nوعنه: شعبة، وهمام، وكهمس بن الحسن، والحمادان، وعبد الله بن بجير بن حمران، ويحيى بن راشد المازني، وسلام بن مسكين.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال أبو إسحاق الصريفيني: مات كهلا بعد العشرين ومائة.\n\n•<span id=\"link-471745\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4158> عباس بن الفضل الأنصاري الواقفي،</span> أبو الفضل البصري، نزيل الموصل.\nروى عن قرة بن خالد السدوسي، ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي، وأبي المقدام، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، ومسعود بن جويرية، وحرب بن محمد الطائي أبو علي، والخضر بن أبان الهاشمي، وزكريا بن يحيى بن زحمويه، والهيثم بن المهلب أبو إبراهيم، وغيرهم.","vol":"2","page":292},{"text":"قال أبو حاتم، عن أحمد: حديثه عن يونس، وداود، وشعبة، صحيح، وأنكرت من حديثه عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، أو جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: قال لي كعب: يلي من ولدك رجل، وهو حديث كذب.\nوروى عن عيينة، عن أبيه، عن ابن مغفل حديثا منكرا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ليس بثقة، روى عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس: إذا كان سنة مائتين. حديثا موضوعا.\nوقال ابن المديني: ذهب حديثه.\nوقال أبو زرعة: كان لا يصدق.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: أنكرت في رواياته أحاديث معدودة، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر من «العلل»: لم يسمع منه أبي، ونهاني أن أكتب عن رجل عنه.\nوقال العجلي: متروك الحديث.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم.\nوقال ابن حبان: إذا حدث يعني عن أهل البصرة أتى عنهم بأشياء تشبه أحاديثهم المستقيمة، وإذا روى عن عيينة بن عبد الرحمن، والقاسم، وأهل الكوفة أتى بأشياء لا تشبه حديث الثقات، كأنه كان يحدث عن البصريين من كتابه، وعن الكوفيين من حفظه، فوقعت المناكير فيها من سوء حفظه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بخبره.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال أبو زكريا الموصلي في «تاريخ الموصل»: عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافع الأنصاري، كان عالما بالقرآن والشعر، كثير الشيوخ، مشهورا بصحبة ابن أبي عروبة. قال: وذكر لي أنه تولى قضاء الموصل في أيام الرشيد، ومات بالموصل سنة ست وثمانين ومائة.\nوقال ابن عدي: قرأ علينا إبراهيم بن علي العمري بالموصل، عن عبد الغفار بن عبد الله الموصلي، عن العباس بن الفضل الأنصاري قراءاته التي صنفها بكتاب كبير، وفيه حديث كثير.\n\n•<span id=\"link-471747\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4159> عباس بن الفضل بن زكريا الهروي،</span> أبو منصور النضروي.\nروى عن: أحمد بن نجدة، والحسين بن إدريس، والعباس بن الفضل الأنصاري.\nروى عنه: ابن ماجه.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nهكذا قال صاحب «الكمال»، ولم يذكر الذي قبله، وهو وهم، إنما روى ابن ماجه عن نزيل الموصل.\nقلت: هذا النضروي عاش بعد ابن ماجه، بل ولد بعد موت ابن ماجه بيقين، وقد لقيه أبو بكر البرقاني، وأبو حازم العبدوي، وغيرهما من شيوخ الخطيب، فعجبت من صاحب «الكمال» في هذا الوهم الفاحش.\nمات النضروي هذا في شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.\n\n•<span id=\"link-471749\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4160> عباس بن الفضل بن أبي رافع،</span> مولى النبي ﷺ.\nروى عن: أبيه.\nروى عنه: ابن أبي ذئب.\n\n•<span id=\"link-471751\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4161> عباس بن الفضل البصري،</span> أبو عثمان الأزرق.\nروى عن: حرب بن شداد، وهمام بن يحيى.\nوعنه: عباس بن محمد الدوري، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وغيرهما.\nقال البخاري، وأبو حاتم: ذهب حديثه.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي أيام الأنصاري، وترك أبو زرعة حديثه، ولم يقرأه علينا.\nوذكره ابن عدي مخلوطا بترجمة الموصلي فوهم.\nقلت: الفرق بينهما أن اسم جد الواقفي: عمرو، واسم جد هذا العباس بن يعقوب.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: كذاب خبيث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ","vol":"2","page":293},{"text":"ويخالف.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سمعت أبي، وسئل عن حديث رواه عباس الأزرق، عن أبي الأسود، عن حميد، عن أنس أن النبي ﷺ استبرأ صفية بحيضة. فأنكره، وقال: ليس هذا في كتب أبي الأسود، وضعف عباسا جدا.\n\n•<span id=\"link-471753\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4162> عباس بن الفضل العدني،</span> نزيل البصرة.\nيروي عن: حماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن عبد الله التميمي.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة، وسئل عنه، فقال: شيخ.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وذكر في شيوخه عبد الوارث، وفي الرواة عنه أحمد بن منصور الرمادي.\n\n•<span id=\"link-471755\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4163> عباس بن الفضل البصري،</span> سكن الشام.\nروى عن: شعبة، وحماد بن سلمة.\nوعنه: عبدة بن سليمان المروزي.\nذكره ابن أبي حاتم.\nوآخرون متأخرون عن هذه الطبقة ممن يقال له: عباس بن الفضل.\n\n•<span id=\"link-471757\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4164> عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري،</span> أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الأصل.\nروى عن: سعيد بن عامر الضبعي، وأسود بن عامر شاذان، وأبي الجواب أحوص بن جواب، وإسحاق بن منصور السلولي، وحسين بن علي الجعفي، وحسين بن محمد المروزي، وخالد بن مخلد، وأبي داود الطيالسي، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وقراد أبي نوح، وعبد الرحمن بن مصعب القطان، وأبي عامر العقدي، وعبد الله بن يزيد، وعبد الوهاب الخفاف، وعبيد الله بن موسى، ويوسف بن منازل، ويونس بن محمد المؤدب، وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي، وعمرو بن هارون المقرئ، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وعفان، وخلق كثير.\nوعنه: الأربعة، ويعقوب بن سفيان وهو من أقرانه، وأبو العباس بن سريج الفقيه، وابن أبي الدنيا، وابن أبي حاتم، وأبو عبيد الآجري، وجعفر بن محمد الفريابي، وابنه محمد بن جعفر، وعبد الله بن أحمد، والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد، ويحيى بن صاعد، والبغوي، وأبو جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار، وحمزة بن محمد بن الدهقان، وأبو الحسين الآدمي، وأبو العباس الأصم، وخلق.\nقال ابن أبي حاتم: صدوق، سمعت منه مع أبي، وسئل عنه أبي، فقال: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الأصم: لم أر في مشايخي أحسن حديثا منه.\nوذكره يحيى بن معين فقال: صديقنا وصاحبنا.\nوذكر عبد الله بن أحمد أن مولده سنة (١٨٥).\nوقال أبو الحسين بن المنادي: مات يوم الثلاثاء نصف صفر، سنة إحدى وسبعين ومائتين، وقد بلغ ثمانيا وثمانين سنة، وفيها أرخه حمزة الدهقان.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الخليلي في «الإرشاد»: متفق عليه، يعني على عدالته، وإلا فالشيخان لم يخرج له واحد منهما.\n\n•<span id=\"link-471759\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-4165> عباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي،</span> أبو الهيثم، ويقال: أبو الفضل، له صحبة، أسلم قبل الفتح، وشهد فتح مكة، وهو من المؤلفة، وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية، ونزل ناحية البصرة.\nروى عن: النبي ﷺ\nوعنه: ابنه كنانة، وعبد الرحمن بن أنس السلمي.\nروى له أبو داود، وابن ماجه حديثا واحدا في فضل يوم عرفة.\nقلت: ويقال: إنه نزل دمشق، وابتنى بها دارا، وكأنه مات في خلافة عثمان. ونسبه ابن عبد البر: عباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة بن عبد بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.","vol":"2","page":294},{"text":"وذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين، وقال: لقي النبي ﷺ حين هبط من المشلل يعني لما قصد فتح مكة، وقصته مع النبي ﷺ لما أعطى عيينة بن حصن، والأقرع بن حابس في حنين أكثر مما أعطاه مشهورة.\nوذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى أن أمه الخنساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة المشهورة.\nوذكر ابن إسحاق في «المغازي» أن إسلامه كان بسبب رؤيا رآها في صنمه ضمار، وأنه أسلم بعد يوم الأحزاب.\n\n•<span id=\"link-471761\"> </span><span data-type='title' id=toc-4166>عباس بن واقد الخوارزمي.</span> هو ابن محمد الدوري الذي مضى، نسبه أبو عوانة في روايته عنه إلى جد أبيه.\n\n•<span id=\"link-471763\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4167> عباس بن الوليد بن صبح الخلال السلمي، أبو الفضل الدمشقي.</span>\nروى عن: زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبي مسهر، وعبد السلام بن عبد القدوس الشامي، وعلي بن عياش الحمصي، وعمرو بن هاشم البيروتي، وأبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ومروان بن محمد الطاطري، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعباس بن عبد الرحمن بن نجيح القرشي، وأبي إسحاق محمد بن زياد الربعي المقدسي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجماعة.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، وحرب الكرماني، وعبدان الأهوازي، وأبو عمران الجوني، وسليمان بن أيوب بن حذلم، والحسن بن سفيان، والحسين بن عبد الله القطان، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كتبت عنه، وكان عالما بالرجال والأخبار (^١).\nوقال محمد بن عوف الطائي: كان أبو مسهر، ومروان بن محمد يقدمانه ويرحبان به.\nوقال عمرو بن دحيم: مات لثلاث بقين من صفر سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471765\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4168> عباس بن الوليد بن مزيد العذري،</span> أبو الفضل البيروتي.\nروى عن: أبيه، وعقبة بن علقمة البيروتي، وعبد الحميد بن بكار وقرأ عليه القرآن، ومحمد بن شعيب بن شابور، وشعيب بن إسحاق، وأبي مسهر، والفريابي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو زرعة عبيد الله الرازي، وعبد الرحمن الدمشقي، ويعقوب بن سفيان، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن خريم العقيلي، ومكحول البيروتي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، والحسن بن حبيب الحضائري، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس، وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي، وأبو العباس الأصم، وخلق.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق.\nوقال أبو داود: كان صاحب ليل، كان يقول: سمعت من أبي وعرضت عليه، والعرض أصح.\nقال أبو داود: كان أبوه عالما بالأوزاعي.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال محمد بن عوف الطائي: كتبنا عنه سنة (١٧)، وكان أحمد بن أبي الحواري، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا، ونكتب من حديثه.\nوقال محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع: ذاك شيخ، صدوق، مسلم.\nوقال إسحاق بن يسار: ما رأيت أحسن سمتا منه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات.\n_________\n(^١) تتمة العبارة كما في تهذيب الكمال ١٤/ ٢٥٤ لا أحدث عنه.","vol":"2","page":295},{"text":"وقال عمرو بن دحيم: ولد ليلة الجمعة لليلة بقيت من رجب، سنة تسع وستين ومائة، ومات يوم الثلاثاء لسبع بقين من ربيع الآخر سنة (٢٧٠).\nوقال خيثمة: مات سنة إحدى وسبعين ومائة.\nوقال أبو الحسين بن المنادي: مات سنة (٦٩)، وكان أسن من جدي بسنة، ولد جدي في نصف جمادى الأولى سنة (٧١).\nقلت: الأول أثبت، وبه جزم إسحاق القراب.\nوقال النسائي في «مشيخته»: ثقة.\nوقال مسلمة: كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه، وكان ثقة مأمونا فقيها.\nوذكر أبو علي الجياني في «تقييد المهمل» أنه وقع في باب ما لقي النبي ﷺ، وأصحابه من المشركين في كتاب المبعث: حدثنا عباس بن الوليد، حدثنا الوليد بن مسلم، وأن بعضهم زعم أنه ابن مزيد هذا، ورده أبو علي بما نقله عن أبي ذر: أنا لا نعلم للبخاري ومسلم رواية عن ابن مزيد، ولا لابن مزيد رواية عن الوليد بن مسلم، وهو كما قال.\n\n•<span id=\"link-471767\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-4169> عباس بن الوليد بن نصر النرسي،</span> أبو الفضل البصري، مولى باهلة (^١).\nروى عن: عبد الواحد بن زياد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، والحمادين، ويحيى القطان، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، وروى له النسائي بواسطة أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال ابن معين: رجل صدق.\nوقال في رواية: النرسيان ثقتان، وما يصلح عبد الأعلى، يعني: ابن حماد، إلا خادما لعباس، وهو كيس، وكان من ولد نرسي بعض كُتّاب العجم، فقالوا: ما نحب أن ننسب إليه.\nوقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وكان علي ابن المديني يتكلم فيه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.\nوقال غيره: سنة (٧).\nقلت: قال ابن قانع، والدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471769\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4170> عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني،</span> أبو الفضل البصري، لقبه عباسويه، ويعرف بالعبدي، كان قاضي همدان.\nروى عن: زياد بن عبد الله البكائي، وغندر، ووكيع، وابن عيينة، وابن علية، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وعبد الله بن إدريس، وأبي عامر العقدي، وخلق.\nوعنه: ابن ماجه، وإبراهيم بن أورمة، وابن أبي الدنيا، والهيثم بن خلف الدوري، وابن صاعد، وعلي بن أحمد بن سعيد، وإسماعيل بن العباس الوراق، وابن أبي حاتم، والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب، والحسين بن إسماعيل المحاملى، ومحمد بن مخلد الدوري.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، ومحله عندنا الصدق.\nوقال أبو نعيم: بصري من الحفاظ، قدم أصبهان.\nوقال محمد بن إسحاق المسوحي الحافظ الأصبهاني: قدمت البصرة في طلب الحديث، فقالوا لي: عندكم العباس بن يزيد البحراني فما تصنع عندنا؟\nوقال السلمي، عن الدارقطني: ثقة مأمون.\nوقال أبو القاسم الأزهري: سئل عنه الدارقطني،\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال هنا ١٤/ ٢٥٩ ونرس لقب لجده نصر، لقبته البنط بذلك؛ لأن ألسنتهم لم تكن تنطق به.","vol":"2","page":296},{"text":"فقال: تكلموا فيه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\nقال ابن مخلد: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nقلت: حكى ابن طاهر عن «تاريخ ابن مردويه» عن ابن أبي عاصم قال: أصحابنا مختلفون في البحراني، فقال له شخص: أي شيء يقولون فيه؟ فقال شخص آخر: يقولون إنه كذاب. قال ابن طاهر: لا يشكون في سماعه وطلبه ورحلته في الحديث، وإنما هلك في حديث حجاج الصواف كما هلك غيره، وذلك أن يزيد بن زريع حدثهم قديما بأحاديث حجاج، يعني على الاستواء، وممن سمع منه بأخرة لم يعمل شيئا، منهم البحراني وغيره. قال: وكتاب حجاج كان محنة أحمد بن إسحاق سمويه، وابن أبي عاصم.\nوقال الخليلي: روى عنه الكبار، ولم يخرج في الصحاح.\nوقال السمعاني: ثقة مأمون.\nوقال مسلمة بن قاسم: ضعيف الحديث.\n\n•<span id=\"link-471771\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4171> عباس الجشمي،</span> يقال اسم أبيه: عبد الله.\nروى عن: عثمان، وأبي هريرة.\nوعنه: قتادة، وسعيد الجريري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nأخرجوا له حديثا واحدا في فصل سورة تبارك.\n<span id=\"link-471773\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4172>من اسمه عباءة وعباية وعبثر</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-4173> عباءة بن كليب الليثي،</span> أبو غسان الكوفي.\nروى عن جويرية بن أسماء، وحماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة، ومهدي بن ميمون، وشريك القاضي، وفضيل بن عياض، وأبي كدينة يحيى بن المهلب، وعبد الله بن المبارك، وجماعة.\nوعنه: أبو كريب، وطلق بن غنام، وزكريا بن عدي، وعلي بن محمد الطنافسي، وعبد الله بن عمر بن أبان، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وجماعة.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: قدم الري، وكتب عنه الرازيون، صدوق، وفي حديثه إنكار. أخرجه البخاري في «الضعفاء»، فقال أبي: يحول من هناك.\nقلت: وذكره العقيلي في «الضعفاء»، وقال: لا يتابع على حديثه.\n\n•<span id=\"link-471776\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4174> عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري الزرقي،</span> أبو رفاعة المدني.\nروى عن: جده، وعن أبيه عن جده على خلاف في ذلك، وعن الحسين بن علي بن أبي طالب، وأبي عبس بن جبر.\nوعنه: سعيد بن مسروق الثوري، وأبو حيان يحيى بن سعيد التيمي، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وعاصم بن كليب، ومحارب بن دثار، وجماعة.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471778\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4175> عبثر بن القاسم الزبيدي،</span> أبو زبيد الكوفي.\nروى عن: حصين بن عبد الرحمن، والعلاء بن المسيب، ومطرف بن طريف، وسليمان التيمي، وإسماعيل بن أبي خالد، والأجلح الكندي، والأعمش، وأبي إسحاق الشيباني، وبرد بن أبي زياد، والثوري، ويزيد بن أبي زياد، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وابنه أبو حصين عبد الله بن أحمد، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وأبو نعيم، وعمرو بن عون، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وخلف بن هشام البزار، وأبو غسان النهدي، وقتيبة بن سعيد، وهناد بن السري، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: صدوق ثقة.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو داود: ثقة ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nقيل: إنه مات سنة تسع وسبعين ومائة.","vol":"2","page":297},{"text":"قلت: قال ابن سعد: توفي سنة (١٧٨)، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال البخاري في «تاريخه»: يقال توفي سنة (٨).\nوقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n<span id=\"link-471780\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4176>من اسمه عبد الله</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-4177> عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن أبي يزيد،</span> كيسان الصنعاني، أبو يزيد.\nروى عن: أبيه، وأعمامه: حفص، ومحمد، ووهب، وعبد الله بن بوذويه، وعبد الرحمن بن عمر بن بوذويه، وعبد الله بن صفوان ابن بنت وهب بن منبه، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن صالح المصري، وأحمد بن حنبل، وسلمة بن شبيب، وحجاج بن الشاعر، وعلي بن بحر بن بري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعلي ابن المديني، ومحمد بن رافع، وأحمد بن منصور الرمادي، والعباس بن يزيد البحراني، ومحمد بن علي بن سفيان النجار.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهما في كون عمر (^١) أشبه صلاة برسول الله ﷺ.\n\n•<span id=\"link-471783\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4178> عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري،</span> أبو محمد المدني، يقال: إنه من ولد أبي ذر.\nروى عن: أبيه، وإسحاق بن محمد الأنصاري، ومالك، والمنكدر بن محمد بن المنكدر، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وجابر بن سليم الزرقي، ومحمد بن عمارة بن غزية، وجماعة.\nوعنه: سلمة بن شبيب، والحسن بن عرفة، وأحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الكزبراني، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن موسى الحرشي، ومحمد بن يزيد الأسفاطي، ويزيد بن سنان البصري، ومحمد بن يونس الكديمي، وجماعة.\nقال أبو داود: شيخ منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.\nوقال الدارقطني: حديثه منكر.\nونسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث، وقال: يحدث عن الثقات بالمقلوبات.\nقلت: قال ابن حبان في «الضعفاء»: عبد الله بن أبي عمرو، واسم أبيه إبراهيم، كان يروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الملزقات، روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر رفعه: ما جئت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله، أبو بكر الصديق.\nقال: وهذا خبر باطل، وأرى البلية فيه منه، وليس هذا من حديث عبد الرحمن المشهور، والقلب إلى أنه من عمل عبد الله بن [أبي] عمرو أميل.\nوقال العقيلي: كان يغلب على حديثه الوهم.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\nوقال الحاكم: روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها غيره.\n\n•<span id=\"link-471785\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-4179> عبد الله بن إبراهيم بن قارظ،</span> تقدم في إبراهيم بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-471787\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4180> عبد الله بن أبي بن كعب الأنصاري.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني ابن أُبَيّ أن أباه أخبره أنه كان لهم جرن من تمر فجعل يجده ينقص فحرسه. الحديث، ولم يسم ابن أبي فظن المزي أنه محمد بن أبي؛ لأن محمدا روى هذا الحديث أيضا، ورواه عنه الحضرمي بن لاحق من رواية شيبان، وغيره عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي، فكأن المزي ظن أن الحضرمي سقط في رواية الأوزاعي، وليس كذلك؛ فإن يحيى في رواية الأوزاعي صرح بسماعه من ابن أبي، وأظن أن ابن أبي هذا اسمه عبد الله، كذلك ثبت في «مسند أبي يعلى» من\n_________\n(^١) هو عمر بن عبد العزيز.","vol":"2","page":298},{"text":"روايته عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن مبشر بن إسماعيل بسند النسائي سواء، وقال: عن عبد الله بن أبي، فذكره.\n\n•<span id=\"link-471789\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-4181> عبد الله بن أبي القاضي،</span> الخوارزمي.\nروى عن: أحمد بن عبد الله بن يونس، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وإسحاق بن حاتم العلاف، والحسن بن قزعة، وخلاد بن أسلم، وسعيد بن منصور، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعلي بن الحسين بن إشكاب، وعلي بن سلمة اللبقي، وعمرو بن زرارة، وأبي كامل الجحدري، وقتيبة، ومحمد بن أبي رجاء، ومحمد بن يعلى الهروي، وهريم بن عبد الأعلى الأسدي، ويحيى بن أيوب المقابري.\nوعنه: محمد بن إسماعيل البخاري في كتاب «الضعفاء الكبير»، وأبو عبد الله محمد بن علي الحساني الخوارزمي، وابنه علي بن محمد الخوارزمي، وأبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان الحيري.\nوروى البخاري في «الجامع» حديثا عن عبد الله، عن سليمان بن عبد الرحمن، فقيل: إنه ابن حماد الآملي، ويحتمل أن يكون هو هذا، فإنه قد روى في «الضعفاء» عدة أحاديث عنه عن سليمان بن عبد الرحمن وغيره سماعا وتعليقا.\n\n•<span id=\"link-471791\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4182> عبد الله بن الأجلح الكندي،</span> أبو محمد الكوفي، واسم الأجلح يحيى بن عبد الله بن حجية، رأى سلمة بن كهيل.\nوروى عن: أبيه، وإسماعيل بن مسلم المكي، والأعمش، وعطاء بن السائب، وحجاج بن أرطاة، وعاصم الأحول، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومنصور بن المعتمر، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه: أبو سعيد الأشج، وأبو كريب، وأبو هشام الرفاعي، وعبد الله بن عامر بن زرارة، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومنجاب بن الحارث، ويحيى بن سليمان الجعفي، وعدة.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند ابن ماجه في صلاة الليل.\nقلت: وقال الترمذي عن البجيري: ليس بحديثه بأس.\nوقال الدارقطني: كوفي، لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-471793\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-4183> عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني،</span> أبو عمرو، ويقال: أبو محمد الدمشقي المقرئ، وقع في «الكامل» الفهري، وهو تصحيف، إمام الجامع.\nروى عن: أيوب بن تميم المقرئ وقرأ عليه، وبقية، وضمرة بن ربيعة، ومروان بن محمد، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، ووكيع، وابن أبي فديك، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، وابن ماجه، وأحمد بن أبي الحواري وهو من أقرانه، وابنه أبو عبيدة أحمد بن عبد الله، وأبو زرعة الرازي، و[أبو زرعة] الدمشقي، وبقي بن مخلد، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن أنس بن مالك المقرئ، وأبو عقيل أنس بن سلم الخولاني، وأبو حاتم، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن موسى بن عبد الرحمن الدمشقي وقرأ عليه، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبو عامر محمد بن إبراهيم بن كامل الصوري، وجماعة.\nقال هشام بن مرثد، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الوليد بن عتبة: ما بالعراق أقرأ منه، قال أبو زرعة الدمشقي: ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان، في زمنه عندي أقرأ منه.\nقال أبو زرعة: حدثني قال: ولدت سنة (١٧٣) يوم عاشوراء، وتوفي في شوال سنة (٢٤٢).\nوقال في موضع آخر: مات سنة (٣). وقال عمرو بن دحيم: ولد سنة (٧٣)، ومات سنة (٤٢).\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة (٢٤٣).\n\n•<span id=\"link-471795\"> </span><span data-type='title' id=toc-4184>عبد الله بن أحمد بن زرارة،</span> هو عبد الله بن عامر بن زرارة. يأتي، وهم فيه صاحب «الكمال».\n\n•<span id=\"link-471797\"> </span>ت س - عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس بن قيس","vol":"2","page":299},{"text":"اليربوعي، أبو حصين الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي زبيد عبثر بن القاسم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وابن أبي الدنيا، وموسى بن إسحاق، ويعقوب بن سفيان، وأبو حبيب العباس بن أحمد البرتي، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو العباس محمد بن إسحاق السراج، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: والحضرمي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nوكذا أرخه مطين، وزاد: في ذي القعدة.\n\n•<span id=\"link-471799\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4186> عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني،</span> أبو عبد الرحمن البغدادي.\nروى عن: أبيه، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وأحمد بن منيع البغوي، وأبي إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، والحسن بن حماد سجادة، والحكم بن موسى، وداود بن رشيد، وأبي الربيع الزهراني، وداود بن عمرو الضبي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعبيد الله بن معاذ العنبري، وسريج بن يونس، وأبي بكر بن أبي شيبه، وكامل بن طلحة الجحدري، والهيثم بن خارجة، ويحيى بن عبدويه مولى ابن المهدي، ومنصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن الصباح الدولابي، ويحيى بن معين، وخلق كثير.\nروى عنه: النسائي حديثين، وأبو بكر بن زياد، وأبو بكر النجاد، وأحمد بن كامل، والمحاملي، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، ودعلج بن أحمد، وأبو بكر الشافعي، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو الحسين بن المنادي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد العسال الأصبهاني، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو علي الصواف، وأبو بكر القطيعي، وجماعة.\nقال عباس الدوري: سمعت أحمد يقول: قد وعى عبد الله علما كثيرا.\nوقال الخطمي: بلغني عن أبي زرعة قال: قال لي أحمد: ابني عبد الله محظوظ من علم الحديث، أو من حفظ الحديث – إسماعيل بن علي يشك - لا يكاد يذاكر إلا بما لا أحفظ.\nوقال أبو علي الصواف: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كل شيء أقول: قال أبي، فقد سمعته مرتين أو ثلاثة.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب إلي بمسائل أبيه، وبعلل الحديث.\nوقال أبو الحسين بن المنادي: لم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه؛ لأنه سمع منه «المسند» وهو ثلاثون ألفا، و«التفسير» وهو مائة وعشرون ألفا، سمع منه ثمانين ألفا، والباقي وجادة، و«الناسخ والمنسوخ»، و«التاريخ»، و«حديث شعبة»، و«جوابات القرآن»، و«المناسك»، وغير ذلك من التصانيف، وحديث الشيوخ. قال: وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال، وعلل الحديث، والأسماء والكنى، والمواظبة على الطلب حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة السماع على أبيه.\nوقال ابن عدي: نبل بأبيه، وله في نفسه محل في العلم، ولم يكتب عن أحد إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه.\nوقال بدر بن أبي بدر البغدادي: عبد الله بن أحمد جهبذ ابن جهبذ.\nوقال الخطيب: كان ثقة ثبتا فهما.\nوقال أبو علي بن الصواف: ولد سنة (٢١٣)، ومات سنة تسعين ومائتين.\nوكذا أرخه إسماعيل الخطبي، وزاد: في جمادى الآخرة.\nقلت: وقال النسائي: ثقة.\nوقال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، فقال: ثقتان نبيلان.\nوقال أبو بكر الخلال: كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير الحياء.\n\n•<span id=\"link-471801\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4187> عبد الله بن أبي أحمد بن جحش بن رئاب الأسدي.</span>","vol":"2","page":300},{"text":"ولد في حياة رسول الله ﵌.\nروى عن: أبيه، وعلي بن أبي طالب، وابن عباس، وكعب الأحبار.\nوعنه: ابنه بكير، ويقال: بكر، وابن أخته سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، وحسين بن السائب بن أبي لبابة، وعبد الله بن الأشج والد بكير.\nقال أحمد بن صالح المصري، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي: هو من كبار التابعين، قد لقي عمر.\nروى له أبو داود حديثا واحدا عن علي حديث: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا يُتم بعد احتلام الحديث.\nقال الطبراني: لا يروى إلا بهذا الإسناد، تفرد به أحمد بن صالح، ولا نحفظ لعبد الله حديثا مسندا غير هذا.\nقلت: قد أورد له الطبراني في «المعجم الكبير» حديثا مسندا عن النبي ﵌ غير هذا.\nوقال ابن سعد: له رؤية.\nوقال أبو نعيم: له ولأبيه صحبة.\nوذكره جماعة في الصحابة باعتبار رؤيته.\nوقال العسكري: حديثه مرسل.\n\n•<span id=\"link-471803\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4188> عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودي الزعافري،</span> أبو محمد الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعمه داود، والأعمش، ومنصور، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي مالك الأشجعي، وداود بن أبي هند، وعاصم بن كليب، وابن جريج، وابن عجلان، وابن إسحاق، والمختار بن فلفل، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن إسحاق، ومالك، وبريد بن أبي بردة، والحسن بن عبيد الله النخعي، والحسن بن فرات، وحصين بن عبد الرحمن، وربيعة بن عثمان، وشعبة، وليث بن أبي سليم، وأبي حيان التيمي، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم.\nوعنه: مالك بن أنس وهو من شيوخه، وابن المبارك ومات قبله، ويحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة، والحسن بن الربيع البجلي، وأبو خيثمة، وأبو سعيد الأشج، وعمرو الناقد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب، وأبو موسى محمد بن المثنى، ويوسف بن بهلول التميمي، والحسن بن عرفة، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وجماعة.\nقال أحمد: كان نسيج وحده.\nقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: ابن إدريس أحب إليك أو ابن نمير؟ فقال: ثقتان، إلا أن ابن إدريس أرفع منه، وهو ثقة في كل شيء.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان عابدا فاضلا، وكان يسلك في كثير من فتياه ومذاهبه مسلك أهل المدينة، وكان بينه وبين مالك صداقة، وقيل: إن بلاغات مالك سمعها من ابن إدريس.\nوقال بشر بن الحارث: ما شرب أحد من ماء الفرات فسلم إلا ابن إدريس.\nوقال الحسن بن عرفة: ما رأيت بالكوفة أفضل منه.\nوقال ابن المديني: عبد الله بن إدريس فوق أبيه في الحديث.\nوقال جعفر الفريابي: سألت ابن نمير عن عبد الله بن إدريس وحفص، فقال: حفص أكثر حديثا، ولكن ابن إدريس ما خرج عنه، فإنه فيه أثبت وأتقن، فقلت: أليس عبد الله آخذ في السنة؟ قال: ما أقربهما في السنة.\nوقال ابن عمار: كان من عباد الله الصالحين الزهاد، وكان إذا لحن رجل عنده في كلامه، لم يحدثه.\nوقال أبو حاتم: هو حجة يحتج بها، وهو إمام من أئمة المسلمين، ثقة.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال أحمد بن جواس: سمعته يقول: ولدت سنة (١١٥).\nوكذا رواه غير واحد، وقيل: سنة (٢٠).\nوقال أحمد بن حنبل، وغير واحد: مات سنة اثنتين وتسعين ومائة.\nزاد ابن سعد: في عشر ذي الحجة.","vol":"2","page":301},{"text":"قلت: وزاد أيضا: وكان ثقة مأمونا، كثير الحديث حجة، صاحب سنة وجماعة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان صلبا في السنة.\nوقال ابن خراش: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة ثبت صاحب سنة، زاهد صالح، وكان عثمانيا، ويحرم النبيذ.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه.\nوقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن عبيد الله بن صخر الغداني، حدثنا ابن إدريس وكان مرضيا.\nوروى الخطيب بإسناد صحيح أن الرشيد عرض عليه القضاء فأبى، ووصله فرد عليه، وسأله أن يحدث ابنه، فقال: إذا جاءنا مع الجماعة حدثناه، فقال له: وددت أني لم أكن رأيتك. فقال: وأنا وددت أني لم أكن رأيتك.\nوقال الساجي: سمعت ابن المثنى يقول: ما رأيت بالكوفة رجلا أفضل منه.\nوقال علي بن نصر الجهضمي الكبير: قال لي شعبة: ها هنا رجل من أصحابي من علمه ومن حاله، فجعل يثني عليه، يعني ابن إدريس.\nوقال أبو حاتم: قال علي ابن المديني: عبد الله بن إدريس من الثقات.\n\n•<span id=\"link-471805\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4189> عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري،</span> أسلم عام الفتح، وكتب للنبي ﵌، ولأبي بكر، وعمر، وكان على بيت مال عمر.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أسلم مولى عمر، وعبد الله بن عتبة، وعمرو بن دينار مرسلا، وعروة بن الزبير، وقيل: بينهما رجل، ويزيد بن قتادة.\nوقال ابن شهاب: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أباه أخبره قال: ما رأيت رجلا قط كان أخشى لله منه.\nروى له الأربعة حديثا واحدا في البداءة بالخلاء لمن أراد الصلاة، ويقال: ليس له مسند غيره.\nقلت: قال ذلك البزار في «مسنده».\nوقال الترمذي في «العلل الكبير»: سألت محمدا عنه، فقال: رواه وهيب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن رجل، عن ابن أرقم، وكان هذا أشبه عندي.\nقال الترمذي: قد رواه مالك وغير واحد عن هشام عن أبيه عن ابن أرقم، وصححه الترمذي وغير واحد.\nوقال ابن السكن: توفي في خلافة عثمان، وكذا ذكره البخاري في «التاريخ الصغير»،\nوأما ما وقع في كتاب «الثقات» لابن حبان: وعبد الله بن أرقم توفي بمكة يوم جاءهم نعي يزيد بن معاوية في شهر ربيع الأول سنة (٦٤)، وصلى عليه ابن الزبير، وله يوم مات اثنان وستون، فوهم فاحش وخطأ ظاهر، إما في تقدير مولده، وإما في وفاته، وإنما نبهت عليه لئلا يغتر به، وكأنه انتقل ذهنه إلى المسور بن مخرمة الزهري.\n\n•<span id=\"link-471807\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4190> عبد الله بن إسحاق بن محمد الناقد،</span> أبو جعفر الواسطي، ويقال: البغدادي.\nروى عن: يحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبي عاصم، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة.\nوعنه: ابن ماجه، وأسلم بن سهل الواسطي، وبكر بن أحمد بن مقبل، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن عمر بن يوسف النسائي.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: بغدادي.\nقلت: وأرخ وفاته بعد سنة (٢٠٠).\n\n•<span id=\"link-471809\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4191> عبد الله بن إسحاق الجوهري،</span> أبو محمد البصري، مستملي أبي عاصم، لقبه بدعة.\nوروى عن: بدل بن المحبر، وعبد الله بن رجاء الغداني، والحسين بن حفص، وأبي زيد الهروي، ويحيى بن حماد الشيباني.\nوروى عنه: الأربعة، وإبراهيم بن محمد الكندي، وأبو بكر بن صدقة البغدادي، وإسحاق بن إبراهيم البستي، والحسن بن محمد بن شعبة، والحسين بن إسحاق التستري، ومحمد بن أبان، وعمر بن محمد بن بجير، وعبد الله بن عروة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حاتم الرازي،","vol":"2","page":302},{"text":"وقال: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\nقال إبراهيم بن محمد الكندي: مات سنة سبع وخمسين ومائتين.\nقلت: وكذا أرخه ابن قانع، وقال: كان حافظا.\n\n•<span id=\"link-471811\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-4192> عبد الله بن أبي إسحاق،</span> زيد بن الحارث الحضرمي البصري النحوي المقرئ.\nروى عن: أنس بن مالك، وعن أبيه عن جده عن علي، وعثمان بن موهب.\nوعنه: ابن ابنه يعقوب بن زيد بن عبد الله.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة.\nوقال أبو سعيد السيرافي: ذكره محمد بن سلام قال: كان بعد عنبسة وميمون الأقرن: عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي.\nقال: وكان في زمن ابن أبي إسحاق عيسى بن عمر الثقفي، وأبو عمرو بن العلاء، ومات قبلهما.\nقال: ويقال: إنه كان أشد تجريدا للقياس قال: وسمعت رجلا يسأل يونس عن ابن أبي إسحاق وعلمه فقال: هو والنحو سواء؛ أي: هو الغاية، قال: فأين علمه من علم الناس اليوم؟ قال: لو كان في الناس اليوم من لا يعلم إلا علمه لضحك به، ولو كان فيهم أحد لهم ذهنه ونفاذه ونظره نظرهم كان أعلم الناس.\n\n•<span id=\"link-471813\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4193> عبد الله بن إسماعيل،</span> كوفي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وسعيد بن أبي عروبة، وليث بن أبي سليم، ومجالد بن سعيد، وأبي إسحاق الشيباني.\nوعنه: أبو كريب محمد بن العلاء.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال المؤلف: وجدته في نسخة من الترمذي مكتوبة عن المصنف في حديث أبي المليح بن أسامة، عن أبيه في جلود السباع: عبد الله بن إسماعيل بن أبي خالد.\nقلت: جزم المؤلف في «الأطراف» بذلك فقال: قال (ت) فيه: عن محمد بن بشار، عن يحيى به، وعن أبي كريب، عن ابن المبارك، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن إسماعيل هو ابن أبي خالد ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة.\n\n•<span id=\"link-471815\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-4194> عبد الله بن أقرم بن زيد الخزاعي،</span> حجازي، أبو معبد، له ولأبيه صحبة.\nله عن: النبي ﵌ حديث واحد في الصلاة.\nوعنه: ابنه عبيد الله.\nقلت: أورد له أبو القاسم البغوي في «معجمه» من حديث الوليد بن سعيد عنه حديثا آخر.\n\n•<span id=\"link-471817\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-4195> عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي البلوي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وقيل: عن رجل عنه.\nوعنه: ابنه المنيب، وابن ابنه عبد الله بن المنيب، وابن إسحاق، وأسامة بن زيد الليثي، وصالح بن كيسان، ومحمد بن زيد بن المهاجر، ومحمود بن لبيد.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كنيته أبو رملة.\nقلت: قد فرق البخاري بين الأنصاري والبلوي، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-471819\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4196> عبد الله بن إنسان الثقفي الطائفي،</span> ثم المدني.\nروى عن: عروة بن الزبير.\nوعنه: ابنه محمد، وابنه الآخر عبد الله إن كان محفوظا.\nقال البخاري: لم يصح حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يخطئ.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في تحريم صَيْدِ وَجٍّ.\nقلت: تعقب الذهبي قول ابن حبان، فقال: هذا لا يقوله الحافظ إلا فيمن روى عدة أحاديث، وعبد الله ما عنده غير هذا الحديث، فإن كان أخطأ فيه فما هو الذي ضبطه؟","vol":"2","page":303},{"text":"•<span id=\"link-471821\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4197> عبد الله بن أنيس الجهني،</span> أبويحيى المدني، حليف الأنصار.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وأبي أمامة بن ثعلبة على خلاف فيه.\nوعنه: أبناؤه: ضمرة وعبد الله وعطية وعمرو، وعبد الرحمن وعبد الله ابنا كعب بن مالك، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وبسر بن سعيد، وعبد الله ومعاذ ابنا عبد الله بن خبيب، وغيرهم.\nقال ابن إسحاق: هو من قضاعة حليف لبني سلمة، وشهد العقبة وأحدا، وما بعدهما، وهو الذي بعثه النبي ﵌ إلى خالد بن نبيح العنزي، فقتله.\nوقال أبو سعيد بن يونس: مات بالشام سنة ثمانين.\nوقال غيره: مات في خلافة معاوية سنة (٥٤).\nروى له البخاري في «الأدب»، والباقون.\nقلت: وعلق له حديثا في أواخر «الجامع» فقال: ويذكر عن عبد الله بن أنيس، فذكر طرفا من حديث القصاص، وقال في أوائل الكتاب: ورحل جابر بن عبد الله إلى عبد الله بن أنيس مسيرة شهر في حديث.\nوأما علي ابن المديني فقال: الأنصاري غير الجهني؛ فإن الأنصاري هو الذي روى عنه جابر في القصاص، والجهني هو الذي روى عنه أولاده، ولكن قال العسكري: عبد الله بن أنيس بن السكن بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث، يقال له: الجهني والأنصاري. وكذا قال ابن أبي حاتم عن أبيه: عبد الله بن أنيس الجهني الأنصاري.\nوأما قول المصنف: إن ابن يونس قال: مات سنة (٨٠)، فوهم، تبع فيه صاحب «الكمال» فإن ابن يونس قال: عبد الله بن أنيس بن سعد بن حرام القضاعي، أبو يحيى حليف الأنصار، ثم ذكر أنه صلى القبلتين، وأنه خرج إلى إفريقية، لم يزد على ذلك شيئا، ثم قال بعده: عبد الله بن قيس فذكر ترجمة مختصرة، ثم قال: عبد الله بن شفي الرعيني، ثم قال عبد الله بن حوالة الأزدي، يكنى أبا حوالة، قدم مصر مع مروان، روى عنه من أهل مصر ربيعة بن لقيط، وذكر له حديثا، ثم قال: يقال: توفي بالشام سنة ثمانين.\n\n•<span id=\"link-471823\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4198> عبد الله بن أنيس الأنصاري.</span>\nروى عن: النبي ﵌ أنه دعا يوم أحد بإداوة فقال: أخنث فم الإداوة ثم اشرب من فيها.\nوعنه: ابنه عيسى بن عبد الله.\nفرَّق بينه وبين الجُهنيِّ علي ابن المديني، وخليفة بنُ خياط وغيرُهما.\nقلت: وجعلهما واحدًا أبو علي بنُ السكن، وغيرُ واحد وهو المعتمد، فإن كونه أنصاريا لا ينافي كونه جهنيا؛ لما تقدم في الجهني أنه حليف الأنصار.\n\n•<span id=\"link-471825\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4199> عبد الله بن أوس الخزاعي.</span>\nروى عن: بريدة بن الحصيب حديث: بشر المشائين في الظلم إلى المساجد الحديث.\nوعنه: إسماعيل بن سليمان الكحال.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن القطان: مجهول الحال، ولا نعرف له رواية إلا بهذا الحديث من هذا الوجه.\n\n•<span id=\"link-471827\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4200> عبد الله بن أبي أوفى،</span> علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة الأسلمي، أبو إبراهيم، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو معاوية. شهد بيعة الرضوان.\nوروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، وإبراهيم بن مسلم الهجري، وإسماعيل بن أبي خالد، والحكم بن عتيبة، وسالم أبو النضر فيما كتب إليه، وسلمة بن كهيل، والأعمش - يقال مرسل -، وطارق بن عبد الرحمن البجلي، وطلحة بن مصرف، وعبد الله - ويقال: محمد - بن أبي المجالد، وعبيد بن الحسن، وعدي بن ثابت، وعطاء بن السائب، وعمرو بن مرة، وفائد أبو الورقاء، والقاسم بن عوف الشيباني، ومجزأة بن زاهر، والوليد بن سريع، ويحيى بن عقيل، وأبو آدم المحاربي، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو المختار الأسدي، وأبو يعفور العبدي، وشعثاء الكوفية.","vol":"2","page":304},{"text":"قال يحيى بن بكير وغيره: مات سنة ست وثمانين.\nوقال البخاري، عن أبي نعيم: مات سنة (٨٧).\nوقال الذهلي، عن أبي نعيم: مات سنة سبع أو ثمان وثمانين.\nقال عمرو بن علي: وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة، وهو أخو زيد بن أبي أوفى.\nقلت: منع ذلك أبو أحمد العسكري وغيره، وفي كتاب الجهاد من البخاري ما يدل على أنه شهد الخندق.\n\n•<span id=\"link-471829\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4201> عبد الله بن باباه،</span> ويقال: بابيه، ويقال: بابي المكي مولى آل حجير بن أبي إهاب، ويقال: مولى يعلى بن أمية.\nروى عن: جبير بن مطعم، وابن عمر، وابن عمرو، ويعلى بن أمية، وأبي هريرة.\nوعنه: أبو الزبير، وإبراهيم بن مهاجر البجلي، وحبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن دينار، وقتادة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، وأبو حصين الأسدي، وإبراهيم بن عبيد بن رفاعة، وعبد الله بن أبي نجيح، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني: عبد الله بن بابيه من أهل مكة معروف، ويقال له أيضا: ابن باباه.\nوقال البخاري: عبد الله بن باباء، ويقال: ابن بابي.\nوقال ابن معين: هؤلاء ثلاثة مختلفون.\nوقال أبو القاسم الطبراني: عبد الله بن بابي بصري، وعبد الله بن باباه مكي، وعبد الله بن بابيه كوفي.\nقال أبو الحسن بن البراء: القول عندي ما قال ابن المديني والبخاري.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: عبد الله بن باباه ثقة.\nقلت: قال البخاري في كتاب الأدب: باب الانبساط إلى الناس: وقال ابن مسعود: خالط الناس، ودينك لا تكلمنه. ووصله الطبراني من طريق شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن ابن مسعود بهذا، وقد أغفل المزي ذكر عبد الله بن مسعود في شيوخ عبد الله بن باباه.\nووثقه العجلي، وابن المديني. وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471831\"> </span><span data-type='title' id=toc-4202>عبد الله بن بارق </span>في عبد ربه بن بارق.\n\n•<span id=\"link-471833\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-4203> عبد الله بن بجير بن حمران التميمي،</span> ويقال: القيسي، أبو حمران البصري.\nروى عن: أبيه، والحسن البصري، وسيار مولى بني أمية، وعباس الجريري، ومعاوية بن قرة، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وأبي عبد الله الشامي.\nوعنه: ابن المبارك، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان، وبشر بن المفضل، وعلي بن عثمان اللاحقي، وفهد بن حيان، وموسى بن إسماعيل، وشيبان بن فروخ، وطالوت بن عباد، وغيرهم.\nقال حرب، عن أحمد: ثقة.\nوكذا قال ابن معين، وأبو داود، وأبو حاتم.\nله عنده في الحمد.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: روى عنه أبو داود الطيالسي، وقال: هو ثقة.\n\n•<span id=\"link-471835\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4204> عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي،</span> أبو وائل القاص اليماني الصنعاني.\nروى عن: عبد الرحمن بن يزيد القاص، وعروة بن محمد السعدي، وهانئ مولى عثمان.\nوعنه: إبراهيم بن خالد، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق، ورماح بن زيد، ومحمد بن الحسن بن أتش: الصنعانيون.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن المديني: سمعت هشام بن يوسف، وسئل عن عبد الله بن بحير القاص فقال: كان يتقن ما سمع.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: لكن قال في «الضعفاء»: عبد الله بن بحير أبو وائل القاص الصنعانى، وليس هذا بعبد الله بن بحير بن ريسان، ذاك ثقة، وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية،","vol":"2","page":305},{"text":"وعبد الرحمن بن يزيد العجائب التي كانت معمولة، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال أبو أحمد الحاكم في «الكنى» في فصل من عرف بكنيته، ولا يوقف على اسمه: أبو وائل القاص المرادي قاص أهل صنعاء، سمع عروة بن محمد، وعنه: إبراهيم بن خالد المؤذن، وعزاه للبخاري.\nقال الذهبي في «التهذيب»، وقرأته بخطه: لم يفرق بينهما أحد قبل ابن حبان، وهما واحد.\n\n•<span id=\"link-471837\"> </span><span data-type='title' id=toc-4205>عبد الله بن بحينة،</span> هو ابن مالك، يأتي.\n\n•<span id=\"link-471839\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4206> عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر،</span> ويقال: سمرة الحنفي السحيمي اليمامي.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وعبد الرحمن بن علي الشيباني، وطلق بن علي، وقيس بن طلق، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي كثير السحيمي.\nوعنه: ملازم بن عمرو، وقيل: إنه ابن ابنه، وقيل: ابن بنته، وأيوب بن عتبة، وجهضم بن عبد الله القيسي، وعكرمة بن عمار، وعمر بن جابر الحنفي، ومحمد بن جابر، وياسين بن معاذ الزيات.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والعجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ذكر أبو عبيدة اللغوي عن يونس بن عبيد قال: زوج مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم ابنته رجلا من بني سحيم الحنفيين يقال له: عبد الله بن بدر، وكان شريفا، فذكر قصة.\n\n•<span id=\"link-471841\"> </span>خت د س -<span data-type='title' id=toc-4207> عبد الله بن بديل بن ورقاء،</span> ويقال: ابن بشر، الخزاعي، ويقال: الليثي المكي.\nروى عن: الزهري، وعمرو بن دينار.\nوعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وعمرو بن محمد العنقزي، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وأبو بكر الحنفي، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، وعبيد بن عقيل الهلالي.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال ابن عدي: له ما ينكر عليه، الزيادة في متن أو إسناد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471843\"> </span>تمييز - عبد الله بن بديل بن ورقاء، الخزاعي.\nروى عن: جماعة من أصحاب رسول الله ﵌. قتل بصفين مع علي، وهو متقدم على الذي قبله.\nذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وأبوه صحابي مشهور.\nقلت: وعبد الله بن بديل أيضا صحابي.\nقال ابن عبد البر في «الاستيعاب»: أسلم مع أبيه قبل الفتح، وكان سيد خزاعة، وكان له قدر وجلالة، قتل هو وأخوه عبد الرحمن بصفين، وكان يومئذ على رجالة علي ومن وجوه أصحابه، وهو الذي صالح أهل أصبهان مع عبد الله بن عامر زمن عثمان. قال الشعبي: كان بصفين عليه درعان، فلم يزل يضرب حتى انتهى إلى معاوية، فأزاله عن موقفه فتكاثر عليه أصحابه فقتل، فقال معاوية: لو قدرت نساء خزاعة أن تقاتلني لفعلت فضلا عن رجالها.\nوقال هشام بن الكلبي: كان عبد الله، وعبد الرحمن ابنا بديل بن ورقاء رسولي رسول الله ﵌ إلى أهل اليمن.\nوقال أبو جعفر الطبري: شهد عبد الله [فتح] مكة وحنينا، وتبوك، وقتل بصفين.\nوذكره أبو أحمد الحاكم في من كنيته أبو عمرو، وقال: قتل بصفين.\nوذكره في الصحابة أيضا ابن منده وأبو نعيم، لكن صحح أبو نعيم في «التاريخ» أنه قتل وهو ابن (٢٤) سنة. قال: وكان في أيام عمر صبيا صغير السن، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471845\"> </span>خت م -<span data-type='title' id=toc-4208> عبد الله بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري،</span> أبو عامر الكوفي، وهو عم عبد الله بن عامر بن براد.\nروى عن: أبي أسامة، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، والفضل بن موفق، ومحمد بن القاسم الأسدي، وموسى بن عيسى القارئ الخياط.","vol":"2","page":306},{"text":"روى عنه: البخاري تعليقا في موضع واحد، ومسلم، وأبو زرعة، وموسى بن هارون، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عبيد بن عتبة، وأحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي، والحسن بن سفيان، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، كان معنا بالكوفة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال الحضرمي، وموسى بن هارون: مات في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين ومائتين.\nوروى ابن ماجه أحاديث عن عبد الله بن عامر بن براد، نسبه في بعضها إلى جده، فيظن الظان أنه هذا، وليس به.\nقلت: قال صاحب الزهرة: روى عنه مسلم سبعة وعشرين حديثا.\nوقال ابن قانع: صالح.\n\n•<span id=\"link-471847\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4209> عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي،</span> أبو سهل المروزي، قاضي مرو، أخو سليمان، وكانا توأمين.\nروى عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وابن مسعود، وعبد الله بن مغفل، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعائشة، وسمرة بن جندب، وعمران بن حصين، ومعاوية، والمغيرة بن شعبة، ودغفل بن حنظلة النسابة، وبشير بن كعب، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وأبي الأسود الديلي، وحنظلة بن علي الأسلمي، وابن المسيب، ويحيى بن يعمر، وجماعة.\nوعنه: بشير بن المهاجر، وبشير الكوسج، وثواب بن عتبة، وحجير بن عبد الله، وحسين بن ذكوان، وحسين بن واقد المروزي، وداود بن أبي الفرات وابناه (^١): صخر وسهل، وسعيد الجريري، وسعد بن عبيدة، وعبد الله بن عطاء المكي، وأبو طيبة عبد الله بن مسلم المروزي، وأبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي، وعثمان بن غياث، وعلي بن سويد بن منجوف، وقتادة، وكهمس بن الحسن، ومالك بن مغول، ومحارب بن دثار، ومطر الوراق، والوليد بن ثعلبة، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان أَحْمَدَ منهم لعبد الله.\nوقال في رواية أخرى، عن وكيع: كان سليمان أصحهما حديثا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد: ما أنكرهما، وأبو المنيب أيضا.\nوقال ابن معين، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال أبو تميلة، عن رميح الطائي، عن عبد الله بن بريدة: ولدت لثلاث خلون من خلافة عمر.\nوقال أحمد بن سيار المروزي: مات بقرية من قرى مرو، وكان بينه وبين موت أخيه سليمان عشر سنين، وتوفي عبد الله في ولاية أسد بن عبد الله على القضاء.\nوقال ابن حبان: ولد عبد الله سنة (١١٥)، وهو وأخوه سليمان توأم، ومات سليمان وهو على القضاء بمرو سنة (١٠٠)، وولي أخوه بعده القضاء إلى أن مات سنة خمس عشرة ومائة، فعلى هذا يكون عمر عبد الله مائة سنة، وقد قيل: إنهما ماتا في يوم واحد، وليس بشيء.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: قال أبو زرعة: لم يسمع من عمر.\nوقال الدارقطني في كتاب النكاح من «السنن»: لم يسمع من عائشة.\nوقال ابن خراش: صدوق كوفي، نزل البصرة.\nوقال أبو القاسم البغوي: حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال: قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل: سمع عبد الله من أبيه شيئا؟ قال: ما أدري عامة ما يروى عن بريدة عنه. وضعف حديثه.\nوقال إبراهيم الحربي: عبد الله أتم من سليمان، ولم يسمعا من أبيهما، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة، وسليمان أصح حديثا.\nويتعجب من الحاكم مع هذا القول في ابن بريدة كيف\n_________\n(^١) أي ابنا المترجم عبد الله بن بريدة.","vol":"2","page":307},{"text":"يزعم أن سند حديثه من رواية حسين بن واقد عنه عن أبيه أصح الأسانيد لأهل مرو.\n\n•<span id=\"link-471849\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4210> عبد الله بن بسر بن أبي بسر المازني القيسي،</span> أبو بسر، ويقال: أبو صفوان، له ولأبيه صحبة، سكن حمص.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه إن كان محفوظا، وأخته الصماء، وقيل: عمته، وقيل: خالته.\nروى عنه: أبو الزاهرية حدير بن كريب، وخالد بن معدان، وسليم بن عامر، ومحمد بن عبد الرحمن بن عوف اليحصبي، ومحمد بن زياد، ويزيد بن خمير الرحبي، وعمرو بن قيس السكوني، وصفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، وحسان بن نوح، والحسن بن جابر، والحسن بن أيوب، والحكم بن الوليد الوحاظي.\nقال ابن سعد، وغيره: مات سنة ثمان وثمانين بالشام، وقال بعضهم بحمص، وهو ابن (٩٤) سنة، وهو آخر من مات بالشام من الصحابة.\nقلت: وقال أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الحمصي في الصحابة الذين نزلوا حمص: مات عبد الله بن بسر سنة (٩٦)، وله مائة سنة. وكذا ذكر أبو نعيم في «معرفة الصحابة»، وساق في ترجمته حديث وضع النبي ﵌ يده على رأسه، فقال: يعيش هذا الغلام قرنا فعاش مائة سنة.\nوفي الصحابة أيضا: عبد الله بن بسر البصري.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه عبد الواحد، وقد فرق بينه وبين المازني، الخطيب، وابن عساكر، وابن عبد البر، وآخرون.\n\n•<span id=\"link-471851\"> </span>مد ت ق -<span data-type='title' id=toc-4211> عبد الله بن بسر السكسكي الحبراني،</span> أبو سعيد الحمصي، سكن البصرة.\nروى عن: أبيه، وعن عبد الله بن بسر، وأبي أمامة الباهلي، وأبي كبشة الأنماري، وعبد الرحمن بن عدي البهراني، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وأبو الربيع أشعث بن سعيد السمان، ومحمد بن حمران، وإسماعيل بن زكريا، وأبو عبيدة الحداد، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: لا شيء، وقد رآه يحيى.\nوقال الترمذي: ضعيف، ضعفه يحيى بن سعيد وغيره.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم، والدارقطني: ضعيف الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-471853\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4212> عبد الله بن بشر بن النبهان الرقي،</span> مولى بني يربوع، قاضي الرقة، أصله من الكوفة.\nروى عن: الأعمش، وأبي إسحاق السبيعي، والزهري، ويحيى بن أبي كثير، وحميد الطويل.\nوعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب، ومعتمر بن سليمان، وعطاء بن مسلم الحلبي.\nقال ابن معين: ثقة من خيار المسلمين.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه عندي مستقيمة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وغفل، فذكره في «الضعفاء» فقال: يروي عن الأعمش، وعنه معتمر بن سليمان، كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، وينفرد بأشياء يشهد السمع لها أنها مقلوبة.\nوقال ابن عدي: قال عثمان بن سعيد: ليس بذاك.\nوقال معتمر بن سليمان: سألونا عن حديث حجاج، وعبد الله بن بشر أفضل منه.\nوقال الدارقطني: ليس بالحافظ.\nوقد نقل ابن أبي خيثمة، وعثمان الدارمي، وغيرهم عن ابن معين توثيقه.\nوذكر الساجي، عن ابن معين أنه قال: عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معتمر بن سليمان كذاب، لم يبق حديث منكر رواه أحد من المسلمين إلا وقد رواه عن الأعمش.\nوقال الحاكم: يحدث عن الأعمش مناكير، ثم غفل فأخرج له في «المستدرك»، وزعم أن مسلما","vol":"2","page":308},{"text":"أخرج له، وليس كما قال.\nوقال ابن خلفون في «الثقات»: كان عابدا زاهدا إلا أنه ليس بالقوي في الزهري.\nوقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري: حدث عن الزهري بحديث تفرد به عن سعيد بن المسيب عن عثمان لما قبض النبي ﵌، وشوش [عليه] ناس من أصحاب الحديث انتهى، وسبقه إلى ذلك البزار وبين وجه الوهم فيه في مسند أبي بكر، وأن الصواب ما رواه معمر وغيره، عن الزهري، عن رجل من الأنصار، عن عثمان بن عفان.\n\n•<span id=\"link-471855\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-4213> عبد الله بن بشر الخثعمي،</span> أبو عمير الكوفي الكاتب.\nروى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وعروة البارقي، وجبلة بن حممة.\nوعنه: ابنه عمير، وابن ابنه بشر بن عمير، وشعبة، والسفيانان.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471857\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4214> عبد الله بن أبي بصير العبدي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي بن كعب، وعن أبيه عن أبي بن كعب.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، ولا يعرف له راو غيره.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ذكر يحيى بن سعيد، وغيره عن شعبة قال: قال أبو إسحاق: سمعت - يعني الحديث المخرج له في فضل صلاة الجماعة - عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب، وكذا حكى ابن معين، وعلي ابن المديني عن شعبة، وفي الحديث اختلاف على أبي إسحاق، فرواه شعبة في قول الجمهور عنه عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه، عن أُبَيّ، وتابعه زهير بن معاوية وغير واحد منهم الثوري في المشهور عنه عن أبي إسحاق، ورواه ابن المبارك، عن شعبة، عنه، عن عبد الله، عن أبي ليس فيه عن أبيه، وكذا قال إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق، ورواه أبو الأحوص عن أبي إسحاق، ورواه أبو إسحاق الفزاري، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أبي بصير، وكذا رواه معمر الرقي، عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عبد الله أبي بصير. قال الذهلي: والروايات فيه محفوظة إلا حديث أبي الأحوص، فإني لا أدري كيف هو.\nقلت: تترجح الرواية الأولى للكثرة،\nوأما عبد الله بن أبي بصير فقد قال فيه العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-471859\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4215> عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي،</span> أبو وهب البصري، سكن بغداد.\nروى عن: حميد الطويل، وحاتم بن أبي صغيرة، ومهدي بن ميمون، وهشام بن حسان، وأبي المقدام هشام بن زياد، وسعيد بن أبي عروبة، وعبيد الله بن الأخنس، ومبارك بن فضالة، وبهز بن حكيم، وفائد أبي الورقاء، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن منصور الكوسج، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، وخشيش بن أصرم، وعبد الله بن الجراح القهستاني، وعبد الله بن أبي زياد القطواني، وبشر بن آدم البصري، وهارون الحمال، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمود بن غيلان، والمنذر بن الوليد الجارودي، وعبد الله بن منير المروزي، وعلي بن عيسى الكراجكي، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، والحارس بن أبي أسامة، ومحمد بن الفرج الأزرق، وعلي بن الحسن بن عبدويه الخزاز، ومحمد بن يونس الكديمي، وجماعة.\nقال أحمد، وابن معين، والعجلي: ثقة.\nوقال ابن معين أيضا، وأبو حاتم: صالح.\nوقال ابن سعد: السهمي بطن من باهلة، وكان ثقة صدوقا، نزل بغداد على سعيد بن سلم، ولم يزل بها حتى مات في المحرم سنة (٨٨).\nوقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أوقال أحد في حديث سعيد، عن قتادة، عن أبي المليح أن رجلا أعتق شقصا: «عن أبيه»؟ فقال: قاله السهمي، وما أراه محفوظا، وروى عدة منهم إسماعيل ليس فيه عن أبيه، وأظن هذا من خطأ سعيد، وأثنى أبو عبد الله على السهمي خيرا، قيل له:","vol":"2","page":309},{"text":"فأين سماعه من سماع محمد بن بكر - يعني البرساني -، وغيره عن سعيد؟ فقال: هو عندي فوق هؤلاء كلهم.\nقال السهمي: سمعت من سعيد سنة إحدى أو اثنتين وأربعين.\nوقال أبو عمرو الطائي: عرض سوار على عبد الله بن بكر قضاء الأبلة فأبى.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الدارقطني: ثقة مأمون.\nوقال ابن قانع: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471861\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4216> عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني البصري.</span>\nروى عن: أبيه، وعطاء بن أبي ميمونة، والحسن، وابن سيرين، وغيرهم.\nوعنه: بهز بن أسد، وحبان بن هلال، وابن مهدي، وعبد الصمد، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وعاصم بن علي، وأبو سلمة، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال ابن معين في رواية، والنسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم في الأمر بالعفو عن القصاص.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471863\"> </span>ت ص -<span data-type='title' id=toc-4217><span data-type='title' id=toc-4219> عبد الله بن أبي بكر </span>بن زيد بن المهاجر.</span>\nروى عن: مسلم - ويقال: محمد - بن أبي سهل النبال.\nوعنه: موسى بن يعقوب الزمعي.\nقال علي ابن المديني: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله حديث في ترجمة حسن بن أسامة.\n\n•<span id=\"link-471865\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4218> عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي،</span> المدني.\nروى عن: أمية بن عبد الله بن خالد.\nوعنه: ابن عمه مهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن، والزهري، ومحمد بن عبد الله الشعيثي، ومكمل بن أبي سهل.\nقلت: وسماه ابن سعد لما عد أولاد أبي بكر بن عبد الرحمن: عبد الرحمن.\nوقال ابن خلفون: وثقه ابن عبد الرحيم.\nوذكره ابن عدي، ونُقِل عن البخاري أنه قال: لا يصح حديثه.\n\n•<span id=\"link-471867\"> </span>بخ - عبد الله بن أبي بكر، واسمه السكن بن الفضل بن المؤتمن العتكي الأزدي، أبو عبد الرحمن البصري.\nروى عن: الأسود بن شيبان، وجرير بن حازم، وشعبة، وقيس بن الربيع، وهمام بن يحيى، وعدة.\nوعنه: البخاري في كتاب «الأدب»، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن هانئ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأبو قلابة الرقاشي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن الحسين البرجلاني، وصالح بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال أبو داود، وابن أبي عاصم: مات سنة أربع وعشرين ومائتين، زاد أبو داود: في جمادى.\n\n•<span id=\"link-471869\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4220> عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري،</span> أبو محمد، ويقال: أبو بكر المدني.\nروى عن: أبيه، وخالة أبيه عمرة بنت عبد الرحمن، وأنس، وحميد بن نافع، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعباد بن تميم المازني، وعبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، وعروة بن الزبير، ويحيى بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، وأبي الزناد والزهري - وهما من أقرانه -، وغيرهم.\nوعنه: الزهري أيضا، وابن أخيه عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ومالك، وهشام بن عروة، وابن جريج، وحماد بن سلمة، وأبو أويس","vol":"2","page":310},{"text":"المدني، وفليح بن سليمان، وابن إسحاق، وعبد العزيز بن المطلب، والسفيانان، وغيرهم.\nقال عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك: كان كثير الأحاديث، وكان رجل صدق.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه شفاء.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، عالما، توفي سنة خمس وثلاثين ومائة، ويقال: سنة (٣٠)، وهو ابن سبعين سنة، وليس له عقب.\nقلت: وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عبد البر: كان من أهل العلم ثقة فقيها محدثا مأمونا حافظا، وهو حجة فيما نقل وحمل. وفي «العتبية» عن ابن القاسم، عن مالك: أخبرني ابن خنزابة قال: قال لي ابن شهاب: من بالمدينة؟ يفتي فأجابه، فقال ابن شهاب: ما ثم مثل عبد الله بن أبي بكر، ولكنه يمنعه أن يرتفع ذكره مكان أبيه أنه حي.\nوقال مالك: كان من أهل العلم والبصيرة.\n\n•<span id=\"link-471871\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-4221> عبد الله بن أبي بلال الخزاعي الشامي.</span>\nروى عن: العرباض بن سارية، وعبد الله بن بسر.\nوعنه: خالد بن معدان.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471873\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4222> عبد الله بن ثابت المروزي،</span> أبو جعفر النحوي.\nروى عن: صخر بن عبد الله بن بريدة حديثا واحدا تقدم في صخر.\nوعنه: أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي في «الميزان»: شيخ لا يعرف، تفرد عنه أبو تميلة.\n\n•<span id=\"link-471875\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-4223> عبد الله بن ثعلبة بن صعير،</span> ويقال: ابن أبي صعير، مسح رسول الله ﵌ وجهه ورأسه زمن الفتح، ودعا له.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه، وعمر، وعلي، وسعد، وأبي هريرة، وجابر.\nوعنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن مسلم أخو الزهري، وعبد الحميد بن جعفر ولم يدركه.\nقال سعد بن إبراهيم: حدثنا عبد الله بن ثعلبة بن صعير ابن أخت لنا.\nوقال ابن سعد: كان أبو ثعلبة بن صعير شاعرا، وكان حليفا لبني زهرة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: أبو محمد عبد الله بن ثعلبة بن صعير ابن عم خالد بن عرفطة بن صعير.\nقيل: إنه ولد قبل الهجرة، وقيل: بعدها، توفي سنة (٧)، وقيل: سنة تسع وثمانين، وهو ابن (٨٣) سنة، وقيل: ابن (٩٣)، وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته ومبلغ سنه.\nقلت: وقال ابن السكن: يقال له صحبة، وحديثه في صدقة الفطر مختلف فيه، وصوابه مرسل، وليس يذكر في شيء من الروايات الصحيحة سماع عبد الله من النبي ﵌، ولا حضوره إياه.\nوقال أبو حاتم: قد رأى النبي ﵌ وهو صغير.\nوقال البخاري في «التاريخ»: عبد الله بن ثعلبة عن النبي ﵌ مرسل، إلا أن يكون عن أبيه، وهو أشبه، فأما ثعلبة بن أبي صعير فليس من هؤلاء، قال لي سعيد بن تليد، عن ابن وهب، عن مالك، عن ابن شهاب: إنه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صعير ليتعلم منه الأنساب وغيره، فسأله يوما عن مسألة من الفقه فقال: إن كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب، وزعم ابن حزم في «المحلى» أنه مجهول.\n\n•<span id=\"link-471877\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4224> عبد الله بن ثعلبة الحضرمي المصري.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن حجيرة.\nوعنه: أبو شريح عبد الرحمن بن شريح.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده في عد الشهداء.\n\n•<span id=\"link-471879\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4225> عبد الله بن ثوب،</span> أبو مسلم الخولاني اليماني، في الكنى.","vol":"2","page":311},{"text":"•<span id=\"link-471881\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4226> عبد الله بن جابر أبو حمزة،</span> ويقال: أبو حازم البصري.\nروى عن: أبي الشعثاء، والحسن البصري، وعطية العوفي، وعمر بن عبد العزيز، وقتادة، وغيرهم.\nوعنه: هارون بن موسى النحوي، وحكام بن سلم الرازي، وسفيان الثوري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: هو أحب إلي من الحجاج بن أرطاة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، روى حديثا أو حديثين.\nوقال البزار: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-471883\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4227> عبد الله بن جبر بن عتيك الأنصاري المدني.</span>\nروى حديثه أبو العميس، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أبيه أن النبي ﵌ عاد جبرا الحديث، قاله جعفر بن عون، عن أبي العميس.\nوقال وكيع، عن أبي العميس، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أبيه، عن جده.\nقلت: كذا يقوله أبو العميس، وخالف مالك فقال: عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، عن عتيك بن الحارث بن عتيك، عن جابر بن عتيك أنه أخبره أن النبي ﵌ عاد عبد الله بن ثابت. فوقعت المخالفة بينهما في ثلاثة أشياء: في اسم جد عبد الله بن عبد الله، وفي تسمية شيخه هل هو أبوه - وهو صاحب الترجمة - أو غيره، وفي اسم الذي عاده النبي ﵌. وقد رجحوا رواية مالك، وبينت ذلك في ترجمة جابر بن عتيك من كتاب «الإصابة». وأما عبد الله بن جبر فلم يذكر المزي من خبره شيئا، وذكره ابن منده في «الصحابة» برواية جعفر بن عون، وليس فيها دلالة على صحبته، ولم أر له مع ذلك ذكرا عند أحد ممن صنف في الرجال، وفي ذلك إشارة إلى أن الرواية لغيره، فيترجح رواية مالك، وله ذكر في ترجمة عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك.\n\n•<span id=\"link-471885\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4228> عبد الله بن جبير الخزاعي،</span> تابعي.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبي الفيل.\nوعنه: سماك بن حرب، ولم يرو عنه غيره.\nوقال أبو حاتم: شيخ مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: في التابعين، وقال: روى عن أبي الفيل [ولا أدري من أبو الفيل]، غير أن عبد الله رأى رجلا من الصحابة، روى عنه أهل الكوفة.\nوقال البخاري: عبد الله بن جبير روى عن أبي الفيل أن النبي ﵌ رجم، قاله لي محمد بن الصباح، عن الوليد بن أبي ثور، عن سماك بن حرب - يعني عنه - ولا يعرف إلا بهذا، ولا يعرف لأبي الفيل صحبة.\nوقال أبو نعيم في «معرفة الصحابة»: عبد الله بن جبير مختلف في صحبته.\nوقال ابن عبد البر: قيل: إن حديثه مرسل.\n\n•<span id=\"link-471887\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4229> عبد الله بن أبي الجدعاء التميمي،</span> ويقال: الكناني، ويقال: العبدي، له صحبة، وقد قيل: إنه عبد الله بن أبي الحمساء، والصحيح أنه غيره.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عبد الله بن شقيق بحديث: ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم الحديث، صححه الترمذي وقال: لا نعرف له إلا هذا. كذا قال، وقد روي عنه حديث آخر من رواية عبد الله بن شقيق عنه، قال: قلت يا نبي الله متى كنت نبيا؟ قال: إذ آدم بين الروح والجسد. ولكن اختلف فيه على عبد الله بن شقيق، فقيل عنه عن ميسرة الفجر، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471889\"> </span>د كن ق -<span data-type='title' id=toc-4230> عبد الله بن الجراح بن سعد التيمي،</span> أبو محمد القهستاني، سكن نيسابور.\nروى عن: حماد بن زيد، ومالك، وحفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان، وهشيم، وجرير، وأبي أسامة، وأبي الأحوص، والدراوردي، ومهران بن أبي عمر، ووكيع، ووهب بن جرير بن حازم، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي في «حديث مالك»، وابن ماجه، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وإبراهيم بن أبي طالب، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأبو حاتم، وأبو","vol":"2","page":312},{"text":"زرعة، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وحسين بن محمد القباني، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: كان كثير الخطأ، ومحله الصدق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال الحاكم: محدث كبير، سكن نيسابور، وبها انتشر علمه.\nوقال أبو قريش محمد بن جمعة: مات سنة (٢٣٢).\nوقال الخليلي: دخل قزوين سنة (٣٢)، ومات بقهستان سنة سبع وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-471891\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4231> عبد الله بن جرهد الأسلمي.</span>\nعن: أبيه حديث: الفخذ عورة.\nوعنه: عبد الله بن محمد بن عقيل، وقيل: عن ابن عقيل، عن عبد الله بن مسلم بن جرهد، عن أبيه، عن النبي ﵌.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال البخاري: عبد الله بن مسلم أصح.\n\n•<span id=\"link-471893\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4232> عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني.</span>\nروى عن: ثوبان، وجعيل الأشجعي.\nوعنه: ابن ابن أخيه رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد، وقيل: عن رافع بن سلمة، عن أبيه، عنه، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثين عند ابن ماجه أحدهما، وهو: إن العبد ليحرم الرزق بالذنب.\nوقال ابن القطان: إنه مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-471895\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4233> عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي.</span>\nروى عن: النبي ﵌، وعن أمه أسماء بنت عميس، وعمه علي بن أبي طالب، وعثمان، وعمار بن ياسر.\nوعنه: بنوه: معاوية، وإسحاق، وإسماعيل، وأم أبيها، وابن خالته عبد الله بن شداد بن الهاد، وابن أخيه لأمه القاسم بن محمد بن أبي بكر، والحسن بن الحسن بن علي، وابنه عبد الله بن الحسن، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، والحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، وخالد بن سارة المخزومي، وسعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الله بن أبي مليكة، وعروة بن الزبير، وعمر بن عبد العزيز، ومورق العجلي، وغيرهم.\nقال الزبير بن بكار، عن عمه: قالوا: لما هاجر جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة حمل امرأته أسماء بنت عميس معه، فولدت له هناك عبد الله، وعونا، ومحمدا، ثم قدم جعفر بهم المدينة.\nوذكر عن عبد الله بن جعفر قال: أنا أحفظ حين دخل رسول الله ﵌ على أمي فنعى لها أبي.\nقال الزبير: وكان عبد الله بن جعفر جوادا، ممدحا، مات سنة ثمانين، وهو عام الجحاف لسيل كان بمكة، وكان الوالي أبان بن عثمان، فصلى عليه، وكان يوم توفي ابن (٩٠) سنة.\nوقال غيره: مات سنة (٨٠)، وهو ابن ثمانين، وقيل: (٩٠)، وهو ابن (٩٠) سنة، والأول أصح.\nقلت: وأخباره في الكرم شهيرة.\nوقال ابن حبان: كان يقال له: قطب السخاء، وكان يوم توفي النبي ﵌ ابن عشر.\nوقال ابن السكن: يقال: توفي سنة (٨٢).\nوقال خليفة: مات سنة (٨٤)، ويقال: سنة (٢).\nوقال ابن عبد البر: سنة (٥).\nوقال ابن نمير: سنة (٦).\nوروى ابن عساكر في «تاريخه» عن عبد الملك بن مروان قال: سمعت أبي قال: سمعت معاوية يقول: رجل بني هاشم عبد الله بن جعفر، وهو أهل لكل شرف، لا والله ما سابقه أحد إلى شرف إلا وسبقه.\nوقال يعقوب بن سفيان: أمره علي في صفين.\n\n•<span id=\"link-471897\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4234> عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة </span>بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف الزهري","vol":"2","page":313},{"text":"المخرمي أبو محمد المدني.\nروى عن: عمه أبي بكر، وعمة أبيه أم بكر بنت المسور، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وسعد بن إبراهيم، وعثمان بن محمد بن الأخنس، ومحمد بن عبد الرحمن بن نبيه، ويزيد بن الهاد، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن سعد، وبشر بن عمر الزهراني، وإسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وإبراهيم بن عمر بن أبي الوزير، وعبد العزيز بن أبي ثابت، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعلى بن منصور الرازي، وأبو سلمة الخزاعي، وخالد بن مخلد، وأبو عامر العقدي، والعلاء بن عبد الجبار العطار، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعثمان بن عمر بن فارس، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وجماعة.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس بحديثه بأس.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.\nوكذا قال العجلي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يثبته.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس، صدوق، وليس بثبت.\nوقال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي.\nوقال ابن سعد: كان من رجال أهل المدينة علما بالمغازي والفتوى، ولم يزل يؤمل فيه أن يلي القضاء حتى مات، ولم يله.\nقال محمد بن عمر: قال ابن أبي الزناد: لا أحسبه أقعده عن ذلك إلا خروجه مع محمد بن عبد الله بن حسن، قال: ومات بالمدينة سنة سبعين ومائة، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة. وكذا قال يعقوب بن شيبة.\nقلت: وقال حنبل، عن أحمد: ثقة ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: رأيت أحمد، وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي، فقدم أحمد المخرمي، فقال له يحيى: المخرمي شيخ، وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب، وقدمه على المخرمي تقديما متفاوتا، قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك؟ قال: ابن أبي ذئب، وهو صاحب حديث، وأيش عند المخرمي، والمخرمي ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال بكار بن قتيبة: حدثنا أبو المطرف، حدثنا المخرمي ثقة.\nوقال البرقي: ثبت.\nوقال الترمذي: مدني ثقة عند أهل الحديث.\nوقال في «العلل» عن محمد بن إسماعيل: صدوق ثقة.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون، وليس بابن جعفر المسكوت عنه - يعني المدائني الضعيف -.\nوقال ابن حبان: كان كثير الوهم، فاستحق الترك، كذا قال، وكأنه أراد غيره، فالتبس عليه.\n\n•<span id=\"link-471899\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4235> عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي،</span> أبو عبد الرحمن القرشي، مولاهم.\nروى عن: عبيد الله بن عمرو، وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي، وعبد العزيز الدراوردي، ومعتمر بن سليمان، وموسى بن أعين، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو الأزهر النيسابوري، وإسماعيل بن عبد الله الرقي، وعلي بن الحسين الرقي، وأيوب بن محمد الوزان، وسلمة بن شبيب، والدارمي، وعمرو الناقد، والفضل بن يعقوب الرخامي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن جبلة الرافقي، وعبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي، ومحمد بن أبي الحسين السمناني، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومعاوية بن صالح الأشعري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأبو شعيب الحراني، وإسماعيل بن سمويه، وأحمد بن إسحاق الخشاب، وأبو أمية الطرسوسي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إلي من علي بن معبد الذي كان بمصر.","vol":"2","page":314},{"text":"وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس قبل أن يتغير.\nوقال هلال بن العلاء: ذهب بصره سنة (١٦)، وتغير سنة (١٨)، ومات سنة (٢٢٠).\nوكذا أرخ وفاته أبو داود وغيره.\nوكذا قال ابن حبان في «الثقات» لكن لم يذكر تاريخ عماه، وقال: لم يكن اختلاطه فاحشا، ربما خالف.\nقلت: ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-471901\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4236> عبد الله بن جعفر الرقي المعيطي،</span> مولاهم.\nروى عن: عمر بن عبد العزيز.\nوعنه: قريش بن حيان، وهو أقدم من الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-471903\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4237> عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي،</span> مولاهم، أبو جعفر المديني والد علي ابن المديني. سكن البصرة.\nوروى عن: عبد الله بن دينار، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي حازم، وأبي الزناد، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وزيد بن أسلم، وثور بن زيد الديلمي، وسهيل بن أبي صالح، وموسى بن عقبة، وابن عجلان، وغيرهم.\nوعنه: ابنه علي، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير وهو من أقرانه، وبشر بن معاذ العقدي، وعلي بن الجعد، وعلي بن حجر، وقتيبة بن سعيد، وأبو كامل الجحدي، ويحيى بن أيوب المقابري، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان وكيع إذا أتى على حديثه، قال: أجز عليه.\nوقال في موضع آخر، عن أبيه: كنا نختلف إلى بهز أنا وابن معين وعلي ابن المديني، وكان الذي ينتقي لنا علي، فأخرج يوما كراسة فيها من حديث عبد الله بن جعفر، فقال يحيى: يا أبا الحسن تجاوزها فوضعها من يده، قال أحمد: فلحقني من ذلك حشمة، فلما خرجنا قلت: يا أبا زكريا، أين الرجل، وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة، فقال: ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن تبينت أمره\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: سئل يزيد بن هارون عنه، فقال: لا تسألوا عن أشياء [إن تبد لكم تسؤكم].\nوقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا، يحدث عن الثقات بالمناكير، يكتب حديثه، ولا يحتج به،\nوكان علي لا يحدثنا عن أبيه، فكان قوم يقولون: علي يعق [أباه]، فلما كان بأخرة حدث عنه.\nوقال الجوزجاني: واهي الحديث، كان فيما يقولون: مائلا عن الطريق.\nوقال عبدان الأهوازي: سمعت أصحابنا يقولون: حدث علي عن أبيه، ثم قال: وفي حديث الشيخ ما فيه.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه.\nوقال أحمد بن المقداد: حدثنا عبد الله بن جعفر، وكان خيرا من ابنه إن شاء الله تعالى.\nقال ابن أبي عاصم، وغيره: مات سنة (١٧٨).\nقلت: حكى ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف قال: قال سعيد بن منصور: قدم عبد الله بن جعفر البصري وكان حافظا، قلما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه، وكان ابن مهدي يتكلم فيه، وكان يقول: لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك.\nوقال الحاكم: حدثونا عن قتيبة. قال: دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد، وعلي، فقلت: حدثنا عبد الله بن جعفر، فقام حدث من المجلس، فقال: يا أبا رجاء، ابنه عليه ساخط فلم تروي عنه (^١).\nوقال سليمان بن أيوب صاحب البصري: كنت عند ابن مهدي وعلي يسأله عن الشيوخ، فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده، فحط علي على رأس الشيخ حتى مر على أبيه، فقال بيده فحط على رأسه، فلما قمنا لمته. فقال:\n_________\n(^١) في المطبوع: ابنه عليه ساخط حتى يرضى عليه. ولعل الصواب ما أثبتناه.","vol":"2","page":315},{"text":"ما أصنع بعبد الرحمن.\nوروى غنجار في «تاريخ بخارى» عن صالح بن محمد قال: سمعت علي ابن المديني يقول: أبي صدوق، وهو أحب إلي من الدراوردي.\nوقال الساجي: قال ابن معين: كان من أهل الحديث، ولكنه بلي في آخر عمره.\nوقال الترمذي: ضعفه يحيى بن معين وغيره.\nوقال العقيلي: ضعيف.\nوقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير.\nوقال ابن حبان: كان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة، وقد سئل علي عن أبيه فقال: سلوا غيري، فأعادوا فأطرق، ثم رفع رأسه فقال: هو الدين أبي ضعيف، قال ابن حبان: وقد كتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها، يطول ذكرها.\n\n•<span id=\"link-471905\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-4238> عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي،</span> أبو محمد البصري. سكن بغداد.\nروى عن: معن بن عيسى، وابن عيينة، وإسحاق الأزرق، ووكيع، وعبد الله بن نمير، وعقبة بن خالد، وسليمان بن داود الهاشمي.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وابن أبي عاصم، وأبو بكر البزار، وجعفر الفريابي، والحسين بن أحمد بن بسطام، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو سعد يحيى بن منصور الهروي.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن حنزابة: صدوق، مغرق في الكتابة.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-471907\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4239> عبد الله بن أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي.</span>\nروى عن: أبيه، وابن جريج، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وأبي سنان سعيد بن سنان الشيباني، وأيوب بن عتبة اليمامي، وأبي شيبة سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي قاضي الري، ومبارك ابن فضالة، وأبي غسان المدني، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، وعيسى بن سوادة النخعي وهو أكبر منه، وأحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وعدة.\nقال عبد العزيز بن سلام: سمعت محمد بن حميد يقول: عبد الله بن أبي جعفر كان فاسقا، سمعت منه عشرة آلاف حديث فرميت بها.\nوقال عبد العزيز: سمعت علي بن مهران يقول: سمعت عبد الله بن أبي جعفر يقول: طابق من لحم أحب إلي من فلان.\nوقال أبو زرعة: ثقة صدوق.\nوقال ابن عدي: بعض حديثه مما لا يتابع عليه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه.\nوقال الساجي: فيه ضعف.\nورأيت في نسخة معتمدة من «كامل» ابن عدي: أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد العزيز بن سلام، سمعت محمد بن حميد يقول: قال عبد الله بن أبي جعفر: كان عمار بن ياسر فاسقا.\n\n•<span id=\"link-471909\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-4240> عبد الله بن أبي جميلة،</span> واسمه ميسرة بن يعقوب الطهوي الكوفي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: شريك النخعي.\nله عنده في حد المملوك.\n\n•<span id=\"link-471911\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4241> عبد الله بن الجهم الرازي،</span> أبو عبد الرحمن.\nروى عن: عمرو بن أبي قيس الرازي، وحكام بن سلم، وأبي تميلة يحيى بن واضح المروزي، وابن المبارك، وعكرمة بن إبراهيم الأزدي القاضي، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن أبي شريح، وعلي بن شهاب الرازي، ومحمد بن بكير الحضرمي، ونوح بن أنس، ويوسف بن موسى القطان، وجماعة.\nقال أبو زرعة: رأيته ولم أكتب عنه، وكان صدوقا.","vol":"2","page":316},{"text":"وقال أبو حاتم: رأيته ولم أكتب عنه، وكان يتشيع.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471913\"> </span><span data-type='title' id=toc-4242>عبد الله بن جهم.</span> قيل: هو أبو الجهم الآتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-471915\"> </span><span data-type='title' id=toc-4243>عبد الله بن حاتم.</span>\nعن: عبد الرحمن بن مهدي في الحج.\nوعنه: أبو داود،\nصوابه محمد بن حاتم.\n\n•<span id=\"link-471917\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4244> عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي.</span>\nروى عن: عمه لقيط بن عامر حديثا يقول فيه: لعمر إلهك، قاله عبد الرحمن بن عباس السمعي، عن دلهم بن الأسود بن عبد الله، عن أبيه، عن جده. روى له أبو داود، وليس فيه: عن جده، وقيل: عن دلهم، عن جده، ليس فيه: عن أبيه.\nقلت: وقيل: عن دلهم، عن أبيه، عن عاصم بن معيط: أن لقيط بن عامر خرج وافدا، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-471919\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4245> عبد الله بن الحارث بن أبزى،</span> مكي.\nروى عن: أمه رائطة بنت مسلم.\nوعنه: أبو سعيد مولى بني هاشم، ومعاذ بن هانئ، ومحمد بن سنان العوفي.\nقال أبو حاتم: شيخ، لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-471921\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4246> عبد الله بن الحارث بن جزء </span>بن عبد الله بن معدي كرب بن عمرو بن عصم بن عمرو بن عريج بن عمرو بن زبيد الزبيدي، أبو الحارث، نزيل مصر، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عبيد الله بن المغيرة، وسليمان بن زياد الحضرمي، وعبيد بن ثمامة المرادي، وعمرو بن جابر الحضرمي، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.\nقال ابن يونس: توفي سنة ست وثمانين، وكان قد عمي.\nوقال غيره: سنة خمس، وقيل: سبع، وقيل: ثمان.\nوذكر أبو جعفر الطحاوي أن وفاته كانت بسقط القدور، قرية أسفل مصر.\nقلت: ذكر أبو جعفر الطبري أنه كان اسمه العاصي، فسماه رسول الله ﵌ عبد الله.\nوقال أبو زكريا بن منده: هو آخر من مات بمصر من الصحابة ﵃.\n\n•<span id=\"link-471923\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4247> عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي،</span> أبو محمد المكي.\nروى عن: حنظلة بن أبي سفيان، وداود بن قيس الفراء، والزبير بن سعيد الهاشمي، وسيف بن سليمان المكي، والضحاك بن عثمان، وطلحة بن عمرو، وابن جريج، وعنبسة بن عبد الرحمن، ويونس بن يزيد، وثور بن يزيد الحمصي، وجماعة.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، والشافعي، والحميدي، وحامد بن يحيى البلخي، ويعقوب بن حميد، وعمرو بن الحباب العلاف، وأبو قدامة السرخسي، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: عبد الله بن الحارث المخزومي أحب إلي من عبد الله بن الحارث الحاطبي.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة (^١).\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471925\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4248> عبد الله بن الحارث بن محمد بن عمر بن محمد بن حاطب الجمحي الحاطبي،</span> أبو الحارث، ويقال: أبو بكر المدني المكفوف.\nروى عن: زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وصالح بن محمد بن زائدة الليثي، وحفصة بنت زيد بن عبد الله بن عمر.\nوعنه: وكيع، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن مهران الجمال، ونعيم بن حماد، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني، ومحمد بن يعقوب الزبيري، والحميدي، وهشام بن عمار.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال أيضًا ١٤/ ٣٩٥ قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ما به بأس.","vol":"2","page":317},{"text":"قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: محله الصدق، صالح الحديث، والمخزومي أحب إلينا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: لم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم ومن تبعهما في نسبه: محمد بن عمر، بل قالوا: عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب،\nوفي «الطبراني الكبير» من طريقه عن أبيه، عن جده محمد بن حاطب قال: لما قدمت بي أمي من الحبشة حين مات حاطب، فذكر حديثا.\n\n•<span id=\"link-471927\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4249> عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي،</span> أبو محمد المدني، لقبه ببه، وأمه هند بنت أبي سفيان.\nولد على عهد النبي ﵌، فحنكه النبي ﵌، وتحول إلى البصرة، واصطلح عليه أهل البصرة حين مات يزيد بن معاوية.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن عمر، وعثمان، وعلي، وعن أبيه، وعم جده العباس بن عبد المطلب، وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وابن مسعود، وحكيم بن حزام، وصفوان بن أمية، وابن عباس، وابن عمرو بن العاص، والمطلب بن ربيعة، وعبد الله بن خباب بن الأرت، وعائشة، وميمونة، وأم سلمة، وأم هانئ بنت أبي طالب، وأم الفضل بنت الحارث، وجماعة.\nوعنه: أبناؤه: عبيد الله وإسحاق وعبد الله، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وسليمان بن يسار، وصالح أبو الخليل، وراشد أبو محمد الحماني، والزهري، وأبو التياح الضبعي، ومولاه يزيد بن أبي زياد، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن المديني: ثقة، ولم يسمع من ابن مسعود.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: الزهري سمع من عبد الله بن الحارث؟ قال: لا، سمع من بنيه.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: توفي سنة (٧٩) قتلته السموم، ودفن بالأبواء.\nوقال ابن سعد: توفي بعمان سنة أربع وثمانين عند انقضاء فتنة [ابن] الأشعث، وكان خرج إليها هاربا من الحجاج.\nقلت: الثاني هو المعتمد، والذي مات بالسموم هو ولده عبد الله بن عبد الله بن الحارث.\nوحكى ابن سعد في «الطبقات» أنه لما ولد أتت به أمه هند إلى أختها أم حبيبة، فدخل عليها رسول الله ﵌، فقال: من هذا يا أم حبيبة؟ قالت: هذا ابن عمك، وابن أختي فتفل في فيه، ودعا له، قال: وكان ببه على مكة زمن عثمان.\nقال محمد بن عمر: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال ابن عبد البر في «الاستيعاب»: أجمعوا على أنه ثقة.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثقة، ظاهر الصلاح، وله رضى في العامة.\nوقال ابن حبان: هو من فقهاء أهل المدينة.\n\n•<span id=\"link-471929\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4250> عبد الله بن الحارث الأنصاري،</span> أبو الوليد البصري، نسيب ابن سيرين وختنه.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن أرقم، وأنس، وعائشة، وخوات بن جبير، وأفلح مولى أبي أيوب.\nوعنه: ابنه يوسف، وعبد الحميد صاحب الزيادي، وعاصم الأحول، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، والمنهال بن عمرو، وغيرهم.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال سليمان بن حرب: كان ابن عم ابن سيرين ثقة، وتعقب ذلك الدمياطي، قال: بل هو ختنه، وهو كما قال، لكن ما المانع أن يكون ابن عمه من الأم أو من الرضاع، فلا يتخالف القولان.\nوروى يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن نسيب، عن عائشة حديثا فقال ابن حبان في","vol":"2","page":318},{"text":"«صحيحه»: وهم فيه يحيى، وإنما هو عبد الله بن الحارث نسيب ابن سيرين، سقط عليه الحارث فبقيت عبد الله بن نسيب.\n\n•<span id=\"link-471931\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4251> عبد الله بن الحارث الكندي الأزدي،</span> المصري.\nروى عن: غرفة بن الحارث الكندي، وعروبة التجيبي.\nوعنه: حرملة بن عمران التجيبي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده حديث في ترجمة غرفة.\nقلت: وجهله ابن القطان، وروى مسلم حديثه عن الشيخ الذي رواه عنه أبو داود لكن خارج «الصحيح».\n\n•<span id=\"link-471933\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4252> عبد الله بن الحارث الزبيدي النجراني الكوفي،</span> المكتب.\nروى عن: ابن مسعود، وجندب بن عبد الله البجلي، وطليق بن قيس، وأبي كثير الزبيدي، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن مرة، وحميد بن عطاء الأعرج، وأبو سنان ضرار بن مرة، والمغيرة بن عبد الله اليشكري.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثبت.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471935\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4253> عبد الله بن الحارث الأنصاري الباهلي،</span> أبو جهم. في ترجمة أبي مجيبة في الكنى.\n\n•<span id=\"link-471937\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4254> عبد الله بن حبشي الخثعمي،</span> أبو قتيلة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عبيد بن عمير، وسعيد بن محمد بن جبير بن مطعم إن كان محفوظا.\nله عندهما أي الأعمال أفضل؟، والنهى عن قطع السدر.\nقلت: قال ابن سعد: نزل مكة.\n\n•<span id=\"link-471939\"> </span>م ص -<span data-type='title' id=toc-4255> عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت،</span> قيس بن دينار الأسدي، مولاهم، الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وحمزة بن عبد الله، وطاوس، وإياس بن معاوية، وسعيد بن جبير، والشعبي، وعطاء بن أبي رباح، وعدة.\nوعنه: الثوري، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن نمير، وابن المبارك، وقبيصة، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو القاسم الطبراني.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (م): لا هجرة بعد الفتح، وعند (ص): أنت مني بمنزلة هارون من موسى.\nقلت: وقال الدارقطني: عبد الله، وعبيد الله، وعبد السلام بنو حبيب بن أبي ثابت، وكلهم ثقات.\nوقال ابن خلفون: وثقه ابن نمير.\n\n•<span id=\"link-471941\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4256> عبد الله بن حبيب بن رُبَيْعَة </span>- بالتصغير - أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي القارئ، ولأبيه صحبة.\nروى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وخالد بن الوليد، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي موسى الأشعري، وأبي الدرداء، وأبي هريرة ﵁.\nوعنه: إبراهيم النخعي، وعلقمة بن مرثد، وسعد بن عبيدة، وأبو إسحاق السبيعي، وسعيد بن جبير، وأبو الحصين الأسدي، وعطاء بن السائب، وعبد الأعلى بن عامر، وعبد الملك بن أعين، ومسلم البطين، وأبو البختري الطائي، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم.\nقال أبو إسحاق السبيعي: أقرأ القرآن في المسجد أربعين سنة.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال أبو داود: كان أعمى.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال حجاج بن محمد، عن شعبة: لم يسمع من ابن مسعود، ولا من عثمان، ولكن سمع من علي.\nوقال ابن سعد: توفي زمن بشر بن مروان، وقيل: مات سنة (٧٢)، وقيل: سبعين.","vol":"2","page":319},{"text":"وقال ابن قانع: مات سنة خمس وثمانين، وهو ابن (٩٠) سنة.\nوقال عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن: صمت لله ثمانين رمضان.\nقلت: ذكره البخاري في «الأوسط» في فصل من مات بين السبعين إلى الثمانين، وقال: روى عن أبيه.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس تثبت روايته عن علي، فقيل له سمع من عثمان؟ قال: روى عنه، ولم يذكر سماعا.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لم يسمع من عمر.\nوقال البخاري في «تاريخه الكبير»: سمع عليا، وعثمان، وابن مسعود.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال غيره، عن الواقدي: شهد مع علي صفين، ثم صار عثمانيا، ومات في سلطان الوليد بن عبد الملك، وكان من أصحاب ابن مسعود.\nوقال ابن عبد البر: هو عند جميعهم ثقة.\n\n•<span id=\"link-471943\"> </span><span data-type='title' id=toc-4257>عبد الله بن الحجاج الصواف،</span> وهو عبد الله بن محمد بن الحجاج، يأتي.\n\n•<span id=\"link-471945\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4258> عبد الله بن حذافة </span>بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص القرشي السهمي، أبو حذافة.\nأسلم قديما، وهاجر إلى الحبشة مع أخيه قيس، وقيل: إنه شهد بدرا، ونزل فيه قوله تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ﴾.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو وائل، ومسعود بن الحكم الزرقي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن - يقال: مرسل -، وسليمان بن يسار كذلك.\nقال أبو القاسم البغوي: بلغني أنه مات في خلافة عثمان.\nوقال أبو نعيم الحافظ: توفي بمصر في خلافة عثمان.\nقيل: إن مسلما روى له، وهو وهم، وحكي في كتاب «الأطراف».\nوهو الذي أسرته الروم في زمن عمر بن الخطاب فأرادوه على الكفر فأبى، فقال له ملك الروم: قبل رأسي وأطلقك. قال: لا. قال: قبل رأسي وأطلقك ومن معك من المسلمين، فقبل رأسه، ففعل وأطلق معه ثمانين أسيرا، فقدم بهم على عمر، فقال: حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله، وأنا أبدأ ففعلوا.\nله في «الصحيحين» قصة في سؤاله: من أَبي؟ وفيها: لو ألحقني بعبد أسود للحقت به. وفيهما قصته في السرية التي أمرهم أن يدخلوا في النار.\nقلت: قال ابن البرقي: حفظ عنه ثلاثة أحاديث ليست بصحيحة الاتصال.\nوقال ابن يونس: شهد فتح مصر، وقبر في مقبرتها، وحكى محمد بن الربيع الجيزي أنه وهم.\n\n•<span id=\"link-471947\"> </span>بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-4259> عبد الله بن حسان التميمي،</span> أبو الجنيد العنبري، يلقب عتريس.\nروى عن: حبان بن عاصم العنبري، وجدتيه: صفية ودحيبة ابنتي عليبة.\nوعنه: عفان بن مسلم، وعبد الله بن سوار العنبري، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأبو داود الطيالسي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وأبو عمر الحوضي، وغيرهم من أهل البصرة.\nقلت: ذكر أبو بكر بن أبي خيثمة في «تاريخه» عن زاهر بن حريث قال: كان عبد الله بن حسان فيما زعموا إذا قعد احتوشه الناس فيحدثهم حديثا بعشرة، ثم بخمسة، ثم بدرهمين، ثم بدرهم، ثم بأربعة دوانيق، ثم بثلاثة، ثم بدانقين، وقد حدث عنه عبد الله بن المبارك.\n\n•<span id=\"link-471949\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4260> عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني،</span> أبو محمد. وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي.\nروى عن: أبيه، وأمه، وابن عم جده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وعمه لأمه إبراهيم بن محمد بن طلحة، والأعرج، وعكرمة، وأبي بكر بن عمرو بن حزم.","vol":"2","page":320},{"text":"وعنه: ابناه: موسى ويحيى، ومالك، وليث بن أبي سليم، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، والثوري، وسعير بن الخمس، والدراوردي، وابن أبي الموال، وأبو خالد الأحمر، وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، وروح بن القاسم، وحسين بن زيد بن علي بن الحسين، ومولاه حفص بن عمر، وإسماعيل ابن علية، وجماعة.\nقال يحيى بن المغيرة الرازي، عن جرير: كان مغيرة إذا ذكر له الرواية عن عبد الله بن الحسن قال: هذه الرواية الصادقة.\nوقال مصعب الزبيري: ما رأيت أحدا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمونه.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو حاتم، والنسائي.\nوقال محمد بن سعد، عن محمد بن عمر: كان من العُبَّاد، وكان له شرف، وعارضة وهيبة، ولسان شديد.\nوقال محمد بن سلام الجمحي: كان ذا منزلة من عمر بن عبد العزيز.\nقال ابنه موسى: توفي في حبس أبي جعفر، وهو ابن (٧٥) سنة.\nوقال الواقدي: كان موته قبل قتل ابنه بأشهر، وكان قتل محمد في رمضان سنة خمس وأربعين ومائة.\nقلت: وفي التوحيد من «صحيح البخاري» من طريق عبد الرحمن بن أبي الموال قال: سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول: أخبرني جابر بن عبد الله، فذكر حديث الاستخارة.\nوذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من «الثقات» فكأنه لم يصح له سماعه من عبد الله بن جعفر.\nوقال عبد الله بن حسن بن حسن، عن عمه لأمه إبراهيم بن محمد بن طلحة.\n\n•<span id=\"link-471951\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-4261> عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي المدني،</span> مولى ميمونة زوج النبي ﵌.\nروى عن: شريك بن أبي نمر، وصفوان بن سليم، وأبي العميس المسعودي، وسهيل بن أبي صالح.\nوعنه: حاتم بن إسماعيل، ومحمد بن فليح، وإسماعيل بن عبد الله، وإسحاق بن جعفر العلوي.\nقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال ابن حبان: لا يقبل من حديثه إلا ما وافق الثقات.\nله عندهما في القول عند الخروج من البيت.\nقلت: وقال البخاري: فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-471953\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-4262> عبد الله بن الحسين الأزدي،</span> أبو حريز البصري، قاضي سجستان.\nروى عن: الشعبي، وأبي إسحاق السبيعي، وإبراهيم النخعي، وعكرمة، وسعيد بن جبير، وقيس بن أبي حازم، والحسن البصري، وأبي بردة بن أبي موسى، وأيفع، وغيرهم.\nوعنه: الفضيل بن ميسرة، وسعيد بن أبي عروبة، وعثمان بن مطر الشيباني، وعفان بن جبير الطائي، ومحمد بن زياد بن خزابة، وأبو ليلى عبد الله بن ميسرة الكوفي، وحدث عنه قتادة، وهو من أقرانه بل أكبر منه.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: منكر الحديث.\nوقال حرب، عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يحمل عليه، ولا أراه إلا كما قال.\nوقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: بصري ثقة.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: حسن الحديث، ليس بمنكر الحديث، يكتب حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا أبو سلمة، حدثنا هشام السجستاني قال: قال لي أبو حريز: تؤمن بالرجعة؟ قلت: لا. قال: هي في اثنتين وسبعين آية من كتاب الله تعالى.\nقال أبو داود: وهو قاضي سجستان.\nوقال أبو داود في موضع آخر: ليس حديثه بشيء.","vol":"2","page":321},{"text":"وقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: صدوق.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.\nقلت: وقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال سعيد بن أبي مريم: كان صاحب قياس، وليس في الحديث بشيء.\nوقال النسائي في «الكنى»: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-471955\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4263><span data-type='title' id=toc-4265> عبد الله بن حفص </span>بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري،</span> أبو بكر المدني، مشهور بكنيته.\nروى عن: أبيه، وجدته، وابن عمر، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأنس، وعبد الله بن حنين، وعبد الله بن محيريز، وعروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسلمان الأغر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وحسن بن حسن بن علي، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: ابن جريج، وزيد بن أبي أنيسة، وأبان بن عبد الله البجلي، وبلال بن يحيى العبسي، وسعيد بن أبي بردة، وشعبة، ومحمد بن سوقة، ومسعر، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان راويا لعروة.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن عبد البر: قيل: كان اسمه كنيته، وكان من أهل العلم والثقة، أجمعوا على ذلك.\n\n•<span id=\"link-471957\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4264> عبد الله بن حفص الأرطباني،</span> أبو حفص البصري.\nروى عن: ثابت البناني، وعاصم الجحدري.\nوعنه: حبان بن هلال، وحسين بن محمد المروزي، وحسين بن محمد الذارع، ونصر بن علي الجهضمي.\nقال أحمد: ما أرى به بأسا.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: رأى أبي معي حديثه، فقال: أيش الأرطباني، أيش الأرطباني، أحد يسمع بحديث الأرطباني؟!\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471959\"> </span>س - عبد الله بن حفص.\nعن: يعلى بن مرة، في النهي عن الخلوق. وعنه: عطاء بن السائب. قاله ابن عيينة وغيره عنه. وقال حماد بن سلمة: عنه، عن حفص بن عبد الله. ورواه شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي حفص بن عمرو، وقيل: عنه غير ذلك.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال علي ابن المديني: عبد الله بن حفص لا نعرفه، ولم يرو عنه غير عطاء بن السائب.\nونقل ابن عدي عن عثمان الدارمي قال: قلت ليحيى بن معين: فعبد الله بن حفص الذي يروي عنه؟ فقال: شيخ لا أعرفه.\nقال ابن عدي: وأنا أيضا لا أعرفه، لا أدري من أين عرفه عثمان حتى سأل عنه، كذا قال.\n\n•<span id=\"link-471961\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4266> عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي الدهقان، واسم أبي زياد سليمان.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي داود الطيالسي، وزيد بن الحباب، وأبي زيد الأنصاري، وشبابة، وسيار بن حاتم، وعبد الله بن بكر السهمي، وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق المديني، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعبيد الله بن موسى، ومعاذ بن هشام، وأبي نباتة يونس بن يحيى المدني، وعبد العزيز الأويسي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعمر بن بجير، وجعفر بن أحمد بن فارس، والحسين بن إسحاق التستري، وابن خزيمة، وجعفر الفريابي، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن جرير الطبري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال مطين: مات سنة خمس وخمسين ومائتين.\nوقال ابن أبي حاتم: قدمنا الكوفة سنة (٥٥)، ثم رجعنا","vol":"2","page":322},{"text":"من الحج وقد توفي. سئل أبي عنه فقال: صدوق.\nقلت: وفي كلام ابن أبي حاتم، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-471963\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-4267> عبد الله بن حماد بن أيوب بن موسى،</span> وقيل: ابن الطفيل أبو عبد الرحمن الحافظ الآملي، آمل جيحون، ويقال له: الأموي أيضا، لأن بلده يسمى آمو.\nروى عن: إبراهيم بن عبد الله بن علي بن زيد، وإبراهيم بن المنذر، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، وسليمان بن حرب، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبي صالح كاتب الليث، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، ونعيم بن حماد المروزي، ويحيى بن معين، وجماعة.\nروى عنه: إبراهيم بن خزيم الشاشي، وأحمد بن نصر بن منصور المروزي، وعبد الله بن محمد بن الحارث البخاري، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو نصر محمد بن حمدويه، ومحمد بن المنذر شكر، والهيثم بن كليب، وعدة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال غنجار: توفي في ربيع الآخر سنة تسع وستين ومائتين.\nوقال غيره: توفي سنة (٧٣).\nروى البخاري حديثا عن عبد الله، عن يحيى بن معين، وحديثا آخر عن عبد الله، عن سليمان بن عبد الرحمن وموسى بن هارون البردي، فقيل: إنه ابن حماد هذا، ويحتمل أن يكون عبد الله بن أبي الخوارزمي.\nقلت: آخر من حدث عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي، وجزم أبو إسحاق الحبال، والحاكم، وأبو نصر الكلاباذي بأن الذي روى عنه (خ) هو ابن حماد هذا.\nزاد الكلاباذي: كتب إلي بذلك أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري، وحدثني أبو الأصبغ، وأبو عثمان عنه قال: وقد روى هو أيضا عن البخاري.\nوقال أبو زيد المروزي: مات في رجب سنة (٧٣).\nوقال أبو علي الجياني: نسبه أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري عن البخاري: عبد الله بن حماد.\n\n•<span id=\"link-471965\"> </span>خت م د س -<span data-type='title' id=toc-4268> عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان الأموي،</span> مولاهم، أبو عبد الرحمن البصري.\nروى عن: ابن عون، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وأشعث بن عبد الملك، وعوف الأعرابي، وعبد الحميد بن جعفر، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن يزيد بن إبراهيم، وعبدة بن عبد الله الصفار، وابنه إسحاق بن عبد الله، وأبو خيثمة والد علي، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.\nقال ابن معين: صدوق صالح.\nوقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست ومائتين.\nوقال غيره سنة (٥).\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن شاهين: شيخ ثقة مبرز.\n\n•<span id=\"link-471967\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4269> عبد الله بن أبي الحمساء العامري،</span> له صحبة، سكن البصرة، وقيل: مصر، ويقال: إنه عبد الله بن أبي الجدعاء، والصحيح أنه غيره.\nله حديث واحد مختلف في إسناده، رواه أبو داود من حديث بديل بن ميسرة، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن شقيق، عن أبيه، عنه، وقيل: عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق، عن أبيه، عنه، وهو الصواب.\nقال أبو بكر البزار: والأول خطأ؛ لأن شقيقا والد عبد الله جاهلي لا أعلم له إسلاما.\nقلت: لم أر له في أهل مصر ذكرا.\nوقال بعض من صنف في الصحابة: سكن مكة.\n\n•<span id=\"link-471969\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4270> عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي.</span> عداده في الصحابة، وقيل: لا صحبة له.\nروى حديثه الترمذي في فضل الشيخين، عن قتيبة، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبيه، عن جده","vol":"2","page":323},{"text":"رواه الترمذي وقال: هذا مرسل؛ عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي ﵌.\nقلت: قال ابن أبي حاتم: له صحبة. وكذا قال ابن عبد البر، وزاد: وحديثه مضطرب الإسناد.\nوقد سقط بين ابن أبي فديك، وبين عبد العزيز واسطة، فقد رواه داود بن صبيح، والفضل بن الصباح عن ابن أبي فديك حدثني غير واحد عن عبد العزيز، وهكذا رواه علي بن مسلم، ويوسف بن يعقوب الصفار، عن ابن أبي فديك، قال: حدثني غير واحد منهم علي بن عبد الرحمن بن عثمان، وعمرو بن أبي عمرو، عن عبد العزيز به، وقد نبهت على ذلك في ترجمة علي بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-471971\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4271> عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب،</span> واسمه عبد عمرو بن صيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة، ويقال: ابن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن مالك الأنصاري أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو بكر. له رؤية، وأبوه حنظلة غسيل الملائكة، قتل يوم أحد.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وعبد الله بن سلام، وكعب الأحبار.\nوعنه: قيس بن سعد بن عبادة وهو أكبر منه، وأسماء بنت زيد بن الخطاب، وابن أبي مليكة، وعباس بن سهل بن سعد، وضمضم بن جوس، وغيرهم.\nقتل يوم الحرة يوم الأربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين، وكانت الأنصار قد بايعته يومئذ.\nقلت: قال ابن سعد: أمه جميلة بنت عبد الله بن أبي. قال: وكان حنظلة لما أراد الخروج إلى أحد وقع على امرأته فعلقت يومئذ بعبد الله في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة، فولدته أمه بعد ذلك.\nوقال إبراهيم الحربي: ليست له صحبة.\n\n•<span id=\"link-471973\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4272> عبد الله بن حنين الهاشمي،</span> مولى العباس، ويقال: مولى علي.\nروى عن: علي، وابن عباس، وأبي أيوب، وابن عمر، والمسور بن مخرمة.\nوعنه: ابنه إبراهيم، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأسامة بن زيد الليثي، ونافع مولى ابن عمر، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أسامة بن زيد الليثي: دخلت عليه ليالي استخلف يزيد بن عبد الملك، وكان موته قريبا من ذلك.\nقلت: وكذا قال ابن حبان: مات في ولاية يزيد بن عبد الملك.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-471975\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4273> عبد الله بن حوالة الأزدي،</span> كنيته أبو حوالة، ويقال: أبو محمد، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عبد الله بن زغب الإيادي، وأبو قتيلة مرثد بن وداعة، ومكحول الشامي، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، وجبير بن نفير، وأبو إدريس الخولاني، ويحيى بن خالد الطائي، وغيرهم.\nنزل الأردن، ويقال: سكن دمشق.\nقال الواقدي، وغيره: مات سنة ثمان وخمسين، وهو ابن (٧٢) سنة.\nوقال الواقدي: هو من بني عامر بن لؤي. وقال الهيثم بن عدي: هو من الأزد، وهو الأصح.\nقلت: وقال ابن حبان: قال بعضهم: الأردني نسبة إلى الأردن، كأن عنده أن الأزدي تصحيف.\nوقال ابن يونس في «تاريخ مصر»: توفي بالشام سنة (٨٠). وكذا قال ابن عبد البر في «الاستيعاب».\n\n•<span id=\"link-471977\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-4274> عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت </span>بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن السمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السليمي، أبو صالح البصري. أمير خراسان، يقال: له صحبة ورواية.\n[روى عن: النبي ﵌].\nروى عنه: سعد بن عثمان الرازي، وسعيد بن الأزرق.\nقال أبو أحمد العسكري: كان من أشجع الناس، ولي","vol":"2","page":324},{"text":"خراسان عشر سنين، وافتتح الطبسين، ثم ثار به أهل خراسان فقتلوه، وكان الذي تولى قتله وكيع ابن الدورقية، وحمل رأسه إلى عبد الملك بن مروان.\nوقال خليفة: قام بأمر الناس في وقعة قارن بباذغيس، وكتب إلى ابن عامر بالفتح فأقره على خراسان حتى قتل عثمان.\nوقال صالح بن الوجيه: قتل سنة (٧١).\nوقال الليث بن سعد: في سنة (٨٧)، أتي برأس ابن خازم.\nروى: أبو داود، والترمذي، والنسائي حديث عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي، عن أبيه قال: رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء، عليه عمامة سوداء يقول: كسانيها رسول الله ﵌.\nفذكر البخاري في «التاريخ» عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، قال: نراه ابن خازم السلمي.\nقلت: قال الحاكم في «تاريخه»: تواترت الرواية بورود عبد الله بن خازم نيسابور، ثم خرج إلى بخارى مع سعيد بن عثمان، وانصرف إلى نيسابور، ونزل إلى جوين إلى أن أعقب بها.\nوقال السلامي في «تاريخه»: لما وقعت فتنة ابن الزبير كتب إليه ابن خازم بطاعته، فأقره على خراسان فبعث إليه عبد الملك بن مروان يدعوه إلى طاعته فلم يقبل، فلما قتل مصعب بعث إليه عبد الملك برأسه فغسله، وصلى عليه، ثم ثار عليه وكيع ابن الدورقية وغيره فقتلوه. وبمعنى ذلك حكى أبو جعفر الطبري، وزاد: وكان قتله في سنة (٧٢)، وقيل: كان قتله بعد قتل عبد الله بن الزبير، وقيل: إن الرأس التي أرسل إليه بها عبد الملك هي رأس عبد الله، وكذا حكاه أبو نعيم في «معرفة الصحابة»، وقال: ذكر بعض المتأخرين أنه أدرك النبي ﵌ ولا حقيقة لذلك، انتهى.\nوما حكاه المؤلف عن الليث في «تاريخه» وهم، وإنما أراد الليث بالمقتول في سنة (٢٠٧) موسى بن عبد الله بن خازم، وقد أوضح ذلك أبو جعفر الطبري وغيره، والله الموفق.\n\n•<span id=\"link-471979\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4275> عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم المدني،</span> أبو شاكر، مولى ابن جدعان.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: إسماعيل، ويحيى بن محمد الجاري، ومحمد بن يحيى بن عبد الحميد الكناني.\nقلت: ذكره ابن شاهين في «الثقات»، وقال: قال أحمد بن صالح: ثقة من أهل المدينة.\nوقال الأزدي: لا يكتب حديثه.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-471981\"> </span><span data-type='title' id=toc-4276>عبد الله بن خالد النميري،</span> أبو المغلس.\nعن: فضيل بن سليمان، صوابه: عبد ربه بن خالد، يأتي.\n\n•<span id=\"link-471983\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-4277> عبد الله بن خباب بن الأرت،</span> المدني، حليف بني زهرة.\nروى عن: أبيه، وأبي بن كعب.\nوعنه: عبد الله بن الحارث بن ووفل، وقيل: عبد الله بن عبد الله بن الحارث، وعبد الرحمن بن أبزى الصحابي، وعبد الله بن أبي الهذيل، وسماك بن حرب ولم يدركه.\nقال العجلي: ثقة من كبار التابعين، قتلته الحرورية، أرسله إليهم علي، فقتلوه، فأرسل إليهم علي: أقيدونا بعبد الله بن خباب، فقالوا: كيف نقيدك به، وكلنا قتله؟ فقتلهم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي، والنسائي حديثا واحدا: أنه صلى ليلة، وقال: سألت ربي ثلاث خصال.\nقلت: قال أبو نعيم: أدرك النبي ﵌، مختلف في صحبته، له رؤية، ولأبيه صحبة.\nوقال الغلابي: قتل سنة (٣٧) وكان من سادات المسلمين.\n\n•<span id=\"link-471985\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4278> عبد الله بن خباب الأنصاري النجاري،</span> مولاهم. ويقال: إنه أخو مسلم بن خباب، وليس بصحيح.\nروى عن: أبي سعيد الخدري.\nوعنه: القاسم بن محمد، وهو من أقرانه، وعبيد الله بن","vol":"2","page":325},{"text":"عمر العمري، وابن إسحاق، وبكير بن عبد الله بن الأشج، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nقال الجوزجاني: سألتهم عنه، فلم أرهم يتفقون على حده ومعرفته.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن عدي: حدث عنه أئمة الناس، وهو صدوق لا بأس به.\nوقال البخاري: روى عنه إسحاق بن يسار، وسمع منه محمد بن إسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز.\n\n•<span id=\"link-471987\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4279> عبد الله بن خبيب الجهني الأنصاري،</span> المدني.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عقبة بن عامر - على خلاف في ذلك -، وعمه.\nوعنه: ابناه: عبد الله، ومعاذ.\nله عند (بخ ق) حديث فيه: لا بأس بالغنى لمن اتقى، وعند الثلاثة في قراءة المعوذات في الصباح والمساء.\nقلت: قال ابن عبد البر: إنه جهني حالف الأنصار.\n\n•<span id=\"link-471989\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4280> عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني الحوشبي،</span> أبو جعفر الكوفي، أخو شهاب بن خراش.\nروى عن: عمه العوام، ومرثد بن عبد الله الشيباني، وموسى بن عقبة، وواسط بن الحارث، ويزيد بن أبي يزيد.\nوعنه: بشر بن الحكم العبدي، وإسماعيل بن محمد الطلحي، وأبو سعيد الأشج، وعمر بن حفص بن غياث، ومسعود بن جويرية الموصلي، وقيس بن حفص الدارمي، ومحمد بن إبراهيم بن صدران، وجماعة.\nقال أبو زرعة: ليس بشيء، ضعيف.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\nله عنده حديثان: في فضل عمر، والمسلمون شركاء في ثلاث.\nقلت: قال الساجي: ضعيف الحديث جدا، ليس بشيء، كان يضع الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوذكره البخاري في «الأوسط» في فصل من مات من الستين إلى السبعين ومائة.\nوقال محمد بن عمار الموصلي: كذاب.\n\n•<span id=\"link-471991\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-4281><span data-type='title' id=toc-4282> عبد الله بن خليفة </span>الهمداني الكوفي.</span>\nروى عن: عمر، وجابر.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وابنه يونس بن أبي إسحاق.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-471993\"> </span>س - عبد الله بن خليفة، ويقال: خليفة بن عبد الله العنبري، ويقال: الغبري البصري.\nروى عن: عائذ بن عمرو المزني، وعبادة بن الصامت.\nوعنه: بسطام بن مسلم، وشعبة بن الحجاج.\nوقد خلط صاحب «الكمال» هذه الترجمة بالتي قبلها، والصواب التفرقة.\nقلت: إنما روى عنه شعبة بواسطة بسطام بن مسلم، وقد تعقب ذلك ابن القطان على ابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-471995\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4283> عبد الله بن الخليل،</span> ويقال: ابن أبي الخليل، ويقال: عبد الله بن الخليل بن أبي الخليل الحضرمي، أبو الخليل الكوفي.\nروى عن: عمر، وعلي، وابن عباس، وزيد بن أرقم.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعامر الشعبي، والأعمش، وإسماعيل بن رجاء.\nذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وفرق بين عبد الله بن الخليل الحضرمي، روى عن زيد بن أرقم، وعنه الشعبي، وبين عبد الله بن أبي الخليل","vol":"2","page":326},{"text":"سمع عليا قوله. روى عنه أبو إسحاق، وكذا فرق بينهما البخاري، فقال في الراوي عن زيد بن أرقم: لا يتابع عليه.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-471997\"> </span><span data-type='title' id=toc-4284>عبد الله بن خلاد.</span>\nعن نمير بن أوس. إنما هو عبد الله بن ملاذ.\n\n•<span id=\"link-471999\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4285> عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني،</span> ثم الشعبي، أبو عبد الرحمن المعروف بالخريبي، كوفي الأصل، سكن الخريبة، وهي محلة بالبصرة، وقيل: كان ينزل عبادان.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وسلمة بن نبيط، والأعمش، وهشام بن عروة، وابن جريج، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، وثور بن يزيد الرحبي، والثوري، والحسن بن صالح، وطلحة بن يحيى بن طلحة، والأوزاعي، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومسعر، وعمر بن ذر، وجماعة.\nوعنه: الحسن بن صالح بن حي وهو من شيوخه، وعارم، ومسدد، وعمرو بن علي الصيرفي، وعمرو بن محمد الناقد، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وزيد بن أخزم، وعمر بن هشام القبطي، وعلي بن الحسين الدرهمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، وبشر بن موسى الأسدي، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة عابدا ناسكا.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة صدوق مأمون.\nوقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه، وعن أبي عاصم فقال: ثقتان.\nقال الدارمي: الخريبي أعلى.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان يميل إلى الرأي، وكان صدوقا.\nوقال الدارقطني: ثقة زاهد.\nوقال ابن عيينة: ذاك أحد الأحدين.\nوقال مرة: ذاك شيخنا القديم.\nوقال الكديمي: سمعته يقول: ما كذبت قط إلا مرة واحدة، كان أبي قال لي: قرأت على المعلم؟ قلت: نعم، وما كنت قرأت عليه.\nوقال أبو نصر بن ماكولا: كان عسرا في الرواية.\nوقال محمد بن أبي مسلم الكجي، عن أبيه: أتينا عبد الله بن داود ليحدثنا، فقال: قوموا، اسقوا البستان فلم نسمع منه غير هذا.\nقال عباس العنبري: سمعته يقول: ولدت سنة (١٢٦).\nوقال ابن سعد: مات في شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nقال أبو قدامة عنه: نحن بالكوفة شعبيون، وبالشام شعبانيون، وبمصر شعوبيون، وباليمن ذو شعبان.\nقلت: وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (١١)، وقيل: سنة ثلاث عشرة.\nوقال البخاري: مات قريبا من أبي عاصم.\nوقال ابن قانع: كان ثقة.\nوقال الخليلي: أمسك عن الرواية قبل موته.\nقال الذهبي: فلذلك لم يسمع منه البخاري.\n\n•<span id=\"link-472001\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4286> عبد الله بن داود الواسطي،</span> أبو محمد التمار.\nروى عن: الحمادين، وعبد الرحمن ابن أخي ابن المنكدر، وابن جريج، والليث، وأبي الأحوص، وحنظلة بن أبي سفيان، وغيرهم.\nوعنه: أبو موسى محمد بن المثنى، وأحمد بن سنان القطان، وبشر بن معاذ العقدي، وداود بن مهران، ومحمد بن الحارث الخزاز البغدادي، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وعدة.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، في حديثه مناكير.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال ابن عدي: وهو ممن لا بأس به إن شاء الله تعالى.\nوقال محمد بن المثنى: كان ما علمته صاحب سنة.\nقلت: وقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي المناكير عن","vol":"2","page":327},{"text":"المشاهير، لا يجوز الاحتجاج بروايته.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-472003\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4287> عبد الله بن دكين الكوفي،</span> أبو عمر، نزيل بغداد.\nروى عن: كثير بن عبيد رضيع عائشة، وجعفر بن محمد الصادق، وفراس بن يحيى، والقاسم بن مهران القيسي خال هشيم.\nوعنه: يزيد بن هارون، وأبو نعيم، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن الصباح الدولابي، وغيرهم.\nقال الآجري، عن أبي داود: بلغني عن أحمد أنه وثقه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال أبو زرعة، والمفضل الغلابي، وأبو الفتح الأزدي: ضعيف.\nوكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين.\nوقال أحمد بن أبي يحيى، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث. روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر.\nوقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nقلت: إنما نقل هذا القول الثاني عن ابن معين بسنده إليه.\n\n•<span id=\"link-472005\"> </span><span data-type='title' id=toc-4288>عبد الله بن الديلمي،</span> هو ابن فيروز، يأتي.\n\n•<span id=\"link-472007\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4289> عبد الله بن دينار العدوي،</span> أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر.\nروى عن: ابن عمر، وأنس، وسليمان بن يسار، ونافع القرشي مولى ابن عمر، وأبي صالح السمان، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، ومالك، وسليمان بن بلال، وشعبة، وصفوان بن سليم، وعبد العزيز بن الماجشون، وعبد العزيز بن مسلم القسملي، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن سوقة، وابن عجلان، وموسى بن عقبة، وورقاء بن عمر، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، والوليد بن أبي الوليد المدني، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس، وسهيل بن أبي صالح، والسفيانان، وجماعة.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة، مستقيم الحديث.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن سعد، والنسائي: ثقة.\nزاد ابن سعد: كثير الحديث، ومات سنة سبع وعشرين ومائة.\nوكذا قال عمرو بن علي في تاريخ وفاته.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن عيينة: لم يكن بذاك ثم صار.\nوقال الليث، عن ربيعة: حدثني عبد الله بن دينار، وكان من صالحي التابعين صدوقا دينا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الساجي: سئل عنه أحمد، فقال: نافع أكبر منه، وهو ثبت في نفسه، ولكن نافع أقوى منه.\nوقال العقيلي: في رواية المشايخ عنه اضطراب.\nوفي «العلل» للخلال أن أحمد سئل عن عبد الله بن دينار الذي روى عنه موسى بن عبيدة النهي عن بيع الكالئ بالكالئ فقال: ما هو الذي روى عنه الثوري. قيل: فمن هو؟ قال: لا أدري.\nوجزم العقيلي بأنه هو، فقال في ترجمته: روى عنه موسى بن عبيدة ونظراؤه أحاديث مناكير الحمل فيها عليهم،\nوروى عنه الأثبات حديثه عن ابن عمر في النهي عن بيع الولاء وعن هبته،\nومما انفرد به حديث شعب الإيمان، رواه عنه ابنه، وسهيل، وابن عجلان، وابن الهاد، ولم يروه شعبة ولا الثوري ولا غيرهما من الأثبات.\nوفي «رجال الموطأ» لابن الحذاء: قيل: لا نعلم له رواية عن أحد إلا عن ابن عمر. انتهى. وهذا قصور شديد ممن قاله.\n\n•<span id=\"link-472009\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4290> عبد الله بن دينار البهراني،</span> ويقال: الأسدي، أبو محمد الحمصي، ويقال: إنه دمشقي.\nروى عن: حريز، ويقال: عن ابن أبي حريز مولى معاوية، وعطاء، والزهري، ومكحول، ونافع مولى ابن عمر، وجماعة.","vol":"2","page":328},{"text":"وعنه: إسماعيل بن عياش، والجراح بن مليح البهراني، وسليمان بن عطاء الحراني، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وإسحاق بن ثعلبة الحميري، وأرطاة بن المنذر، وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية.\nقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: شامي ضعيف.\nوقال الجوزجاني: يتأنى في حديثه.\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي في الحديث.\nوقال الحاكم أبو عبد الله، عن أبي علي الحافظ: هو عندي ثقة.\nوقال الدارقطني: ضعيف، لا يعتبر به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو زرعة: شيخ ربما أنكر.\nوقال الأزدي: ليس بالقوي، ولا يشبه حديثه حديث الناس.\n\n•<span id=\"link-472011\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4291> عبد الله بن ذكوان القرشي،</span> أبو عبد الرحمن المدني، المعروف بأبي الزناد، مولى رملة، وقيل: عائشة بنت شيبة بن ربيعة، وقيل: مولى عائشة بنت عثمان، وقيل: مولى آل عثمان.\nوقيل: إن أباه كان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر.\nوقال ابن عيينة: كان يغضب من أبي الزناد.\nروى عن: أنس، وعائشة بنت سعد، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبان بن عثمان بن عفان، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعبيد بن حنين، وعروة بن الزبير، وعلي بن الحسين، وعمرو بن عثمان، والأعرج وهو راويته، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ومحمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي، وغيرهم. وروى عن: ابن عمر، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد يقال: مرسل.\nوعنه: ابناه عبد الرحمن وأبو القاسم، وصالح بن كيسان وابن أبي مليكة وهما أكبر منه، والأعمش، وعبيد الله بن عمر، وابن عجلان، وهشام بن عروة، وشعيب بن أبي حمزة، وابن إسحاق، وموسى بن عقبة، وسعيد بن أبي هلال، وزائدة بن قدامة، وثور بن يزيد الديلمي، ومالك، ومحمد بن عبد الله بن حسن بن حسن، وورقاء بن عمر، والسفيانان، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة.\nوقال حرب، عن أحمد: كان سفيان يسميه أمير المؤمنين. قال: وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: أبو الزناد أعلم من ربيعة.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم منه، ومن ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وبكير بن الأشج.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة، سمع من أنس.\nوقال أبو حاتم: ثقة، فقيه، صالح الحديث، صاحب سنة، وهو ممن تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات.\nوقال البخاري: أصح أسانيد أبي هريرة: أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.\nوقال الليث، عن عبد ربه بن سعيد: رأيت أبا الزناد دخل مسجد النبي ﵌، ومعه من الأتباع مثل ما مع السلطان.\nوقال أبو يوسف، عن أبي حنيفة: قدمت المدينة فأتيت أبا الزناد، ورأيت ربيعة، فإذا الناس على ربيعة، وأبو الزناد أفقه الرجلين، فقلت له: أنت أفقه والعمل على ربيعة؟ فقال: ويحك كَفٌّ من حظ خير من جراب من علم.\nقال خليفة، وغيره: مات سنة ثلاثين ومائة في رمضان، وهو ابن (٦٦) سنة.\nوكذا قال ابن سعد، وزاد: كان ثقة كثير الحديث، فصيحا بصيرا بالعربية، عالما، عاقلا.\nوقال ابن معين، وغيره: مات سنة (٣١).\nوقيل: مات سنة (٣٢).\nقلت: وقال النسائي، والعجلي، والساجي، وأبو جعفر الطبري: كان ثقة.","vol":"2","page":329},{"text":"وقال ابن حبان في «الثقات»: كان فقيها، صاحب كتاب.\nوقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة كلها.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روى عن أنس مرسلا، وعن ابن عمر ولم يره.\n\n•<span id=\"link-472013\"> </span>ت ق (^١) -<span data-type='title' id=toc-4292> عبد الله بن راشد الزوفي،</span> أبو الضحاك المصري.\nروى عن: عبد الله بن أبي مرة، عن خارجة بن حذافة حديث الوتر.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، وخالد بن يزيد.\nقال ابن أبي حاتم: وروى عن ربيعة بن قيس الجملي الذي يروي عن علي.\nوليس (^٢) له حديث إلا في الوتر، ولا يعرف سماعه من ابن أبي مرة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: يروي عن عبد الله بن أبي مرة إن كان سمع منه، ومن اعتمده فقد اعتمد إسنادا مشوشا.\n\n•<span id=\"link-472015\"> </span><span data-type='title' id=toc-4293>عبد الله بن راشد الخزاعي الدمشقي.</span>\nذكره صاحب «الكمال»، ولم يخرجوا له.\nقلت: ذكره ابن عساكر، فقال: عبد الله بن راشد مولى خزاعة من أهل دمشق.\nروى عن: مكحول، وعروة بن رويم، وعمرو بن مهاجر.\nروى عنه: معن بن عيسى، وعمرو بن عبد الله بن صفوان والد أبي زرعة، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nقال أبو مسهر: ثقة من العابدين. وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من «الثقات». وقال ابن عساكر: أظنه صاحب الطيب، يعني الذي ذكره قبله، ونقل عن ابن أبي حاتم أنه فرق بينهما، فقال: كان يصنع الطيب للخلفاء. روى أبو عوانة عنه قال: أتيت عمر بن عبد العزيز، فذكر قصة، ثم ذكر ترجمة عبد الله بن راشد مولى خزاعة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472017\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4294> عبد الله بن راشد، شيخ لعبد الله بن المبارك.</span>\nروى عن: عكرمة.\nوذكره ابن حبان أيضا في الطبقة الثالثة من «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472019\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4295> عبد الله بن رافع المخزومي،</span> أبو رافع المدني، مولى أم سلمة زوج النبي ﵌.\nروى: عنها، وعن حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري، وأبي هريرة، وغيرهم.\nوعنه: أفلح بن سعيد القبائي، وأيوب بن خالد بن صفوان، وبكير بن الأشج، وأبو صخر حميد بن زياد، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، والقاسم بن عباس الهاشمي، وموسى بن عبيدة الربذي، وغيرهم، وعكرمة، وهو من أقرانه.\nقال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472021\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4296> عبد الله بن رافع الحضرمي،</span> أبو سلمة المصري.\nروى عن: أبي هريرة، وعمرو بن معدي كرب.\nوعنه: سليمان بن راشد، وجعفر بن ربيعة، وسعيد بن أبي هلال، وعياش بن عباس القتباني، وعياش بن عقبة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده: المؤمن مرآة أخيه.\nقلت: وقال ابن حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فقال: مصري ثقة.\nوقال العجلي: ثقة لا بأس به.\nوحكى ابن خلفون أن النسائي وثقه.\nوقال ابن سعد: توفي في خلافة هشام بن عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-472023\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4297> عبد الله بن رباح الأنصاري،</span> أبو خالد المدني، سكن البصرة.\nروى عن: أبي بن كعب، وعمار بن ياسر، وعمران بن حصين، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي هريرة، وكعب الأحبار، وعبد العزيز بن النعمان، وصفوان بن محرز، وغيرهم.\nوعنه: ثابت البناني، وعاصم الأحول، وأبو عمران\n_________\n(^١) كذا في الأصل، وهو كذلك في \"التقريب\" بخط المصنف، وفي \"تهذيب الكمال\" زيادة رقم أبي داود وهو في \"سننه\" (١٤١٨).\n(^٢) هذه العبارة من قوله: وليس له … هي في كلام ابن إسحاق وليست تتمة كلام ابن أبي حاتم عن في تهذيب الكمال ١٤/ ٤٨٤.","vol":"2","page":330},{"text":"الجوني، وقتادة، وبكر بن عبد الله المزني، والأزرق بن قيس، وخالد الحذاء، وخالد بن سمير السدوسي، وأبو السليل ضريب بن نقير، وأبو حصين الأسدي.\nقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال ابن خراش: هو من أهل المدينة، قدم البصرة، لا أعلم مدنيا حدث عنه، وهو رجل جليل.\nوكذا قال ابن المديني.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال خالد بن سمير: قدم علينا وكانت الأنصار تفقهه.\nوقال خليفة: قتل في ولاية ابن زياد.\nقلت: قال أبو عمران الجوني: وقفت مع عبد الله بن رباح، ونحن نقاتل الأزارقة مع المهلب. فهذا يدل على أنه تأخر بعد ولاية ابن زياد بمدة.\nوقرأت: بخط الذهبي أنه توفي في حدود سنة (٩٠). فهذا أشبه.\n\n•<span id=\"link-472025\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-4298> عبد الله بن الربيع بن خثيم الثوري،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.\nوعنه: سفيان الثوري، وعبد الواحد بن زياد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده في: ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-472027\"> </span><span data-type='title' id=toc-4299>عبد الله بن الربيع الخراساني،</span> هو عبد الله بن محمد بن الربيع الكرماني، يأتي.\n\n•<span id=\"link-472029\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4300> عبد الله بن ربيعة بن يزيد الدمشقي.</span>\nعن: أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء في دعاء داود، وقال: حسن غريب.\nوعنه: محمد بن سعد الأنصاري. قال: أبو كريب، عن محمد بن فضيل، عن محمد بن سعد.\nوقال غيره: عن ابن فضيل، عن محمد بن سعد، عن عبد الله بن يزيد بن ربيعة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: عبد الله بن يزيد بن ربيعة عن أبي إدريس، وعنه ابن أبي قيس المصلوب. كذا قال، والمصلوب اسمه: محمد بن سعيد بن أبي قيس، وهو قرشي، وليس بأنصاري.\nوقال البخاري: عبد الله بن يزيد بن ربيعة، عن أبي إدريس، وقال في موضع آخر: عبد الله بن يزيد، عن ربيعة بن يزيد، وعطية بن قيس، وعنه عبد الله بن عقيل.\nقال ابن عساكر: فرق بينهما البخاري، وعندي أنهما واحد.\n\n•<span id=\"link-472031\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4301> عبد الله بن أبي ربيعة،</span> واسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أبو عبد الرحمن المكي، والد عمر الشاعر، له صحبة.\nكان اسمه بحيرا فسماه رسول الله ﵌ عبد الله، وولاه الجند ومخاليفها، فلم يزل عليها حتى قتل عمر، وأقره عثمان، فجاء لينصره، فوقع عن راحلته، فمات قرب مكة.\nحديثه عند حفيده إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن أبيه، عن جده أن النبي ﵌ استسلف منه.\nقلت: حكى ابن عبد البر عن بعض أهل النسب أنه هو الذي استجار بأم هانئ يوم الفتح، قال: ويقولون لم يرو عنه غير إبراهيم، يعني ابن ابنه.\nوقال البخاري: إبراهيم لا أدري سمع منه أم لا.\n\n•<span id=\"link-472033\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-4302> عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمي الكوفي،</span> مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن ابن مسعود، وابن عباس، وعبيد بن خالد السلمي، وعتبة بن فرقد، وعمرو بن عتبة بن فرقد، ومعضد بن يزيد العابد.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء بن السائب، وعمرو بن ميمون الأودي، ومالك بن الحارث، وعلي بن الأقمر، ومنصور بن المعتمر.\nقال ابن المبارك، عن شعبة في حديثه: وكانت له صحبة، ولم يتابع عليه.\nذكره ابن حبان في ثقات التابعين.","vol":"2","page":331},{"text":"قلت: وذكر أنه يروي عن ابن مسعود. وذكره في الصحابة أيضا.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: سألت أبي عنه فقال: إن كان السلمي فهو من التابعين، قال: وقال أبي في موضع آخر: عبد الله بن ربيعة لم يدرك النبي ﵌، وهو من أصحاب ابن مسعود.\nوذكره جماعة ممن صنف في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-472035\"> </span>خ خد س ق -<span data-type='title' id=toc-4303> عبد الله بن رجاء بن عمر،</span> ويقال: المثنى أبو عمر، ويقال: أبو عمرو الغداني البصري.\nروى عن: عكرمة بن عمار، وإسرائيل، وحرب بن شداد، وشعبة، والمسعودي، وعمران القطان، وفرج بن فضالة، وهمام، وأبي عوانة، وهشام الدستوائي، وحماد بن سلمة، والحسن بن صالح بن حي، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وعبد العزيز الماجشون، وجماعة.\nروى عنه: البخاري، وروى له أيضا في «الصحيح»، وفي «الأدب المفرد»، وأبو داود في «الناسخ والمنسوخ»، والنسائي، وابن ماجه بواسطة أحمد بن محمد بن شبويه، وخليفة بن خياط، وأبي حاتم السجستاني، وعبد الله بن الصباح العطار، وعبد الله بن إسحاق الجوهري، وعمرو بن منصور النسائي، والذهلي، وأبي موسى العنزي، وأبو حاتم الرازي، وأبو قلابة الرقاشي، وأبو بكر الأثرم، وإبراهيم الحربي، ورجاء بن مرجى الحافظ، وعباس العنبري، وعثمان الدارمي، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ المكي، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأبو الأحوص العكبري، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وإسماعيل سمويه، وإسحاق بن الحسن الحربي، وأسيد بن عاصم، وعلي بن عبد العزيز، وهشام بن علي السيرافي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، ومحمد غير منسوب قيل: إنه الذهلي، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: كان شيخا صدوقا، لا بأس به.\nوقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: كثير التصحيف، وليس به بأس.\nوقال عمرو بن علي: صدوق، كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فجعل يثني عليه، وقال: حسن الحديث عن إسرائيل.\nوقال أبو حاتم: كان ثقة رضى.\nوقال ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عمر الحوضي، وعبد الله بن رجاء.\n\nوقال النسائي:<span data-type='title' id=toc-4304> عبد الله بن رجاء، المكي </span>والبصري ليس بهما بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو القاسم اللالكائي: مات سنة تسع عشرة ومائتين.\nوقال الحضرمي: مات سنة (٢٠).\nقلت: قال أبو موسى محمد بن المثنى: مات في آخر ذي الحجة سنة (١٩)، وحكاه الكلاباذي أيضا عن غيره.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس من أصحاب الحديث.\nوفي «الزهرة» روى عنه البخاري خمسة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-472037\"> </span>ر م د س ق - عبد الله بن رجاء المكي، أبو عمران البصري، سكن مكة.\nروى عن: موسى بن عقبة، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، ومالك، وهشام بن حسان، ويونس بن يزيد، والثوري، وجعفر الصادق، وإسماعيل بن أمية، وأيوب السختياني، وعبد الله بن عثمان بن خثعم، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، ومحمد بن عجلان، وجماعة.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى بن معين، وعمرو بن محمد الناقد، وسريج بن يونس، وصدقة بن الفضل المروزي، وعبد الله بن الزبير الحميدي، والحسن بن إسماعيل المجالدي، وهشام بن عمار، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وبشر بن الحكم العبدي، وسويد بن سعيد","vol":"2","page":332},{"text":"الحدثاني، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن زنبور المكي، وجماعة.\nقال الأثرم: سئل عنه أحمد، فحسن أمره.\nوقال الميموني، عن أحمد: رأيته سنة (٨٧).\nوقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو زرعة: شيخ صالح.\nوقد تقدم قول النسائي فيه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان من أهل البصرة، فانتقل إلى مكة، فنزلها إلى أن مات بها.\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي الحافظ المأمون.\nوقال يعقوب بن سفيان: سمعت صدقة يحسن الثناء عليه، ويوثقه.\nقال الساجي: عنده مناكير، اختلف أحمد ويحيى فيه. قال أحمد: زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير، وما سمعت منه إلا حديثين.\nوحكى نحوه العقيلي عن أحمد، وقال (^١).\n\n•<span id=\"link-472039\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4305> عبد الله بن رجاء بن صبيح الشيباني،</span> الشامي.\nروى عن: السفر بن نسير، وشرحبيل بن الحكم، ومريج بن مسروق الهوزني.\nوعنه: أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق.\n\n•<span id=\"link-472041\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4306> عبد الله بن رجاء القيسي.</span>\nروى قتيبة عن عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد العبسي عنه.\n\n•<span id=\"link-472043\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-4307> عبد الله بن أبي رزين،</span> مسعود بن مالك الأسدي الكوفي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: موسى بن أبي عائشة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472045\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-4308> عبد الله بن الرقيم،</span> ويقال: ابن أبي الرقيم، ويقال: ابن الأرقم، الكناني الكوفي.\nروى عن: علي، وسعد.\nوعنه: عبد الله بن شريك العامري.\nروى له النسائي في «الخصائص»، وقال لا أعرفه.\nقلت: قال البخاري: فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-472047\"> </span>خ خد س ق -<span data-type='title' id=toc-4309> عبد الله بن رواحة </span>بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن مالك بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، وقيل في نسبه غير ذلك، الأنصاري الخزرجي، أبو محمد، ويقال: أبو رواحة، ويقال: أبو عمرو المدني.\nشهد بدرا والعقبة، وهو أحد النقباء، وأحد الأمراء في غزوة مؤته، وبها قتل.\nروى عن: النبي ﵌، وعن بلال المؤذن.\nروى عنه: ابن أخته النعمان بن بشير، وأبو هريرة، وابن عباس، وأنس، وأرسل عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقيس بن أبي حازم، وعروة بن الزبير، وعطاء بن يسار، وزيد بن أسلم، وعكرمة، وأبو الحسن مولى بني نوفل، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.\nقال الواقدي: كانت مؤتة في جمادى الأولى سنة (٨).\nقلت: وكذا قال غير واحد، وزعم خليفة أنها كانت سنة (٧).\n\n•<span id=\"link-472049\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4310> عبد الله بن الرومي،</span> هو ابن محمد، يأتي.\n\n•<span id=\"link-472051\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4311> عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد الأسدي،</span> أبو بكر، ويقال: أبو خبيب، وأمه أسماء بنت أبي بكر.\nهاجرت به أمه إلى المدينة وهي حامل، فولدت بعد الهجرة بعشرين شهرا، وقيل: في السنة الأولى، وكان أول مولود ولد\n_________\n(^١) بعده في المطبوع بياض.","vol":"2","page":333},{"text":"في الإسلام بالمدينة من قريش.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه، وعن جده أبي بكر، وخالته عائشة، وعمر، وعثمان، وعلي، وسفيان بن أبي زهير الثقفي.\n\nوعنه: أولاده: عباد، وعامر، وأم عمرو، وأخوه عروة، وأبناء أخيه: محمد وهشام وعبد الله أبناء عروة، وابن ابنه الآخر مصعب بن ثابت مرسل، وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن<span data-type='title' id=toc-4312> عبد الله بن الزبير </span>ولم يدركه، ومولاه يوسف، وخادمه مرزوق الثقفي، وثابت البناني، وأبو الشعثاء، وأبو ذبيان خليفة بن كعب، وأبو عقيل زهرة بن معبد، وسعيد بن ميناء، وطلق بن حبيب، وعبد الله بن أبي مليكة، وعبد العزيز بن رفيع، وعباس بن سهل بن سعد، ومحمد بن زياد الجمحي، وأبو الزبير، وأبو نضرة، ووهب بن كيسان، وغيرهم.\nوحضر وقعة اليرموك، وشهد خطبة عمر بالجابية، وبويع له بالخلافة عقب موت يزيد بن معاوية سنة (٦٤)، وقيل: سنة (٦٥)، وغلب على الحجاز، والعراقين، واليمن، ومصر، وأكثر الشام، وكانت ولايته تسع سنين، وقتله الحجاج بن يوسف في أيام عبد الملك بن مروان سنة (٧٣) في قول الأكثرين، وقيل: سنة (٢).\nقلت: لا يتجه ما تقدم في صدر الترجمة أن أمه هاجرت به وهي حامل وأنها ولدته بعد مضي عشرين شهرا من الهجرة إلا بتقدير أن يكون أقام في بطنها نحو سنتين، ولم أر من صرح بذلك، والظاهر أن قول من قال ولد في السنة الأولى أقرب إلى الصحة، وإن كان الأكثر على خلافه، ويدل على ذلك قول الواقدي أن عائشة أقامت مع النبي ﵌ تسع سنين وخمسة أشهر، لأنه بنى بها في شوال من السنة الأولى، وقد ثبت أن عائشة، وأسماء هاجرتا مع بنات النبي ﵌ ومع آل أبي بكر فنزلوا جميعا، وثبت في «الصحيح» عن أسماء أنها قالت: نزلت قباء، وأنا متم فوضعت بقباء، فصح أنه ولد في أول سنة، ويؤيده ما أخرج الآبري في «مناقب الشافعي»: حدثني محمد بن يونس، أخبرني الربيع قال: قيل للشافعي هل سمع عبد الله بن الزبير من النبي ﵌؟ قال: نعم، وحفظ عنه، ومات النبي ﵌ وهو ابن تسع سنين.\nومناقب عبد الله وأخباره كثيرة جدا، وخلافته صحيحة، خرج عليه مروان بعد أن بويع له في الآفاق كلها إلا بعض قرى الشام، فغلب مروان على دمشق، ثم غزا مصر فملكها، ومات بعد ذلك، فغزا بعد مدة عبد الملك بن مروان العراق، فقتل مصعب بن الزبير، ثم أغزى الحجاج مكة فقتل عبد الله، وقد كان عبد الله أولا امتنع من بيعة يزيد بن معاوية، وسمى نفسه عائذ البيت، وامتنع بالكعبة، فأغزى يزيد جيشا عظيما فعلوا بالمدينة في وقعة الحرة ما اشتهر، ثم ساروا من المدينة إلى مكة فحاصروا ابن الزبير، ورموا البيت بالمنجنيق وأحرقوه، فجاءهم نعي يزيد بن معاوية وهم على ذلك، فرجعوا إلى الشام، فلما غزا الحجاج مكة كما فعل أسلافه، ورمى البيت بالمنجنيق وارتكب أمرا عظيما، وظهرت حينئذ شجاعة ابن الزبير، فحمى المسجد وحده وهو في عشر الثمانين، بعد أن خذله عامة أصحابه حتى قتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر، رحمه الله تعالى، ورضي عنه.\n\n•<span id=\"link-472053\"> </span>خ مق د ت س فق - عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن نصر بن الحارث بن أسد بن عبد العزى، وقيل في نسبه غير ذلك، ساق الزبير بن بكار نسبه إلى عبد الله، فقال: ابن الزبير بن عبيد الله بن حميد، وهذا هو الراجح، أبو بكر الأسدي الحميدي المكي.\nروى عن: ابن عيينة، وإبراهيم بن سعد، ومحمد بن إدريس الشافعي، والوليد بن مسلم، ووكيع، ومروان بن معاوية، وعبد العزيز بن أبي حازم، والدراوردي، وبشر بن بكر التنيسي، وجماعة.\nوعنه: البخاري، وروى له مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه في «التفسير» بواسطة سلمة بن شبيب، ومحمد بن يونس النسائي، وهارون الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبيد الله بن فضالة النسائي، ومحمد بن أحمد القرشي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، وأبي الأزهر النيسابوري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر محمد بن إدريس وراق الحميدي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن سنجر، ويوسف بن موسى القطان، وإسماعيل سمويه، وبشر بن","vol":"2","page":334},{"text":"موسى، والكديمي في آخرين.\nقال أحمد: الحميدي عندنا إمام.\nوقال أبو حاتم: هو أثبت الناس في ابن عيينة، وهو رئيس أصحابه، وهو ثقة إمام.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا الحميدي، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه.\nوقال محمد بن عبد الرحمن الهروي: قدمت مكة عقب وفاة ابن عيينة، فسألت عن أجل أصحابه، فقالوا: الحميدي.\nوقال ابن سعد: مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، وكان ثقة، كثير الحديث.\nوكذا أرخه البخاري.\nوأرخه غيرهما سنة (٢٠).\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: صاحب سنة وفضل ودين.\nوقال ابن عدي: ذهب مع الشافعي إلى مصر، وكان من خيار الناس.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون، قال: ومحمد بن إسماعيل إذا وجد الحديث عنه لا يخرجه إلى غيره من الثقة به.\nوفي «الزهرة»: روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا.\n\n•<span id=\"link-472055\"> </span>تم ق -<span data-type='title' id=toc-4313> عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي،</span> أبو الزبير، ويقال: أبو معبد البصري.\nروى عن: ثابت البناني، وأيوب، وخالد الحذاء.\nوعنه: عمار بن طالوت، وزيد بن الحريش، ونصر بن علي الجهضمي.\nقال أبو حاتم: مجهول لا يعرف.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الدارقطني: بصري صالح.\nوذكره ابن عدي وذكر له حديثين عن ثابت ثم قال: وله شيء يسير.\n\n•<span id=\"link-472057\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4314> عبد الله بن زرير الغافقي المصري.</span>\nروى عن: علي، وعمر.\nوعنه: أبو الخير اليزني، وأبو أفلح الهمداني، وأبو علي الهمداني، وبكر بن سوادة الجذامي، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله بن هبيرة، وغيرهم.\nقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nمات في خلافة عبد الملك سنة إحدى وثمانين.\nوقال غيره: سنة (٨٠).\nوروي عنه قال: قال لي عبد الملك بن مروان: ما حملك على حب أبي تراب؟ ألا إنك أعرابي جاف؟ قال: فقلت له: والله لقد قرأت القرآن قبل أن يجتمع أبواك في قصة ذكرها.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه حديثا واحدا في الحرير والذهب.\nقلت: وروى له أبو داود آخر في إنزاء الحمر على الخيل. وفي كتاب «الوتر» لمحمد بن نصر من طريق ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب قال: بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن زرير، فسأله عن عثمان، فأعرض عنه، فقال له عبد العزيز: والله إني لأراك جافيا لا تقرأ القرآن فقال: بلى والله إني لأقرأ القرآن وأقرأ منه ما لا تقرأ. قال: وما هو؟ قال: القنوت، أخبرني علي بن أبي طالب أنه من القرآن.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (٨٣).\nوكذا أرخه ابن قانع، وإسحاق القراب.\nوقال ابن يونس: كان من شيعة علي والوافدين إليه من أهل مصر.\nوقال ابن سعد: شهد مع علي صفين.\nوقال البرقي: نسب إلى التشيع ولم يضعف.\n\n•<span id=\"link-472059\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4315> عبد الله بن زغب الإيادي،</span> شامي.\nروى عن: عبد الله بن حوالة.\nوعنه: ضمرة بن حبيب الحمصي.\nوروى له أبو داود حديثا واحدا في أشراط الساعة.","vol":"2","page":335},{"text":"قلت: ذكر بعضهم منهم: ابن عبد البر، وابن ماكولا: أن له صحبة.\nوقال ابن منده: قال أبو زرعة الدمشقي: له صحبة.\nقال ابن منده: وخالفه غيره.\nوقال أبو نعيم: مختلف في صحبته، يعد من تابعي أهل حمص. وساق له عن الطبراني حديث: من كذب علي. صرح فيه بسماعه من النبي ﵌، والإسناد لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-472061\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4316> عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي،</span> أبو يحيى الشامي، واسم أبي زكرياء إياس بن يزيد، وقيل: زيد بن إياس. كان عبد الله من فقهاء أهل دمشق من أقران مكحول.\nروى عن: أم الدرداء، ورجاء بن حيوة، وأرسل عن أبي الدرداء، وعبادة، وسلمان، ومعاوية.\nوعنه: خالد بن دهقان، وداود بن عمر الدمشقي، وربيعة بن يزيد، وسعيد بن عبد العزيز، والأوزاعي، واليمان بن عدي، وجماعة.\nقال ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام: كان ثقة، قليل الحديث، صاحب غزو.\nوقال أبو زرعة: لا أعلمه لقي أحدا من الصحابة.\nوقال البخاري: يقال إنه سمع من سلمان.\nوقال أبو حاتم: روى عن سلمان مرسلا، وعن أبي الدرداء مرسلا.\nوقال سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد: دخلت مع ابن أبي زكريا على عمر بن عبد العزيز، فأجلس ابن أبي زكريا معه على السرير، فجعلت أميل بينهما أيهما أفضل.\nوقال أيوب بن سويد، عن الأوزاعي: لم يكن بالشام رجل يفضل عليه.\nوقال اليمان بن عدي: كان عابد الشام.\nقال دحيم: مات في خلافة هشام بعد مكحول.\nوقال ابن سعد، وابن حبان في «الثقات»: مات في خلافة هشام.\nزاد ابن سعد: سنة سبع عشرة ومائة.\nوكذا قال أبو عبيد.\n\n•<span id=\"link-472063\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4317> عبد الله بن زمعة </span>بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدي، وأمه قريبة أخت أم سلمة زوج النبي ﵌. وهو زوج زينب بنت أم سلمة، وهو الذي خرج فأمر عمر بالصلاة حين غاب أبو بكر في مرض النبي ﵌.\n[روى عن: النبي ﵌]، وعن خالته أم سلمة.\nوعنه: ابنه أبو عبيدة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعروة بن الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\nقلت: قال أبو حسان الزيادي: قتل يوم الدار.\nوقال ابن الكلبي: قتل يوم الحرة.\nوذكر ابن عبد البر أن المقتول بالحرة ابنه يزيد.\nووقع في «الكاشف» أنه أخو سودة أم المؤمنين، وهو وهم يظهر صوابه من سياق نسبها.\n\n•<span id=\"link-472065\"> </span>مد ق -<span data-type='title' id=toc-4318> عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي،</span> أبو عبد الرحمن المدني، مولى أم سلمة.\nروى عن: الزهري، ومجاهد بن جبر، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، والأعرج، والعلاء بن عبد الرحمن، وابن المنكدر، ويحيى بن سعيد، وجماعة.\nوعنه: روح بن القاسم وهو من أقرانه، وشبابة، وعبد الرزاق، وعبد الله بن وهب، وبقية، ومحمد بن فضيل، والوليد بن مسلم، والدراوردي، ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي، وعلي بن الجعد، وغيرهم.\nقال عمر بن عبد الواحد: سألت مالكا عنه، فقال: كان كذابا.\nوقال عبد الرحمن بن القاسم: سألت مالكا عنه، فقال: كذاب. قلت: فيزيد بن جعدبة؟ قال: أكذب وأكذب.\nوقال هشام بن عروة: حدث عني بأحاديث، والله ما حدثته بها، ولقد كذب علي.\nوقال المروذي، عن أحمد: متروك الحديث.","vol":"2","page":336},{"text":"وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إنما كان يعرف بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث.\nوقال مرة: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب.\nوقال ابن أخي الزهري: والله ما رأيته عند عمي قط.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس بشيء.\nوقال عبيد بن محمد الكشوري: سألت أبا مصعب عنه، فقال كان: مرمدا، وسألت ابن معين عنه، فقال: كان كذابا.\nوقال أبو بكر بن أبي أويس: حدث ابن سمعان مرة فقال: حدثني شهر بن جوست، فقلت: من هذا؟ قال: بعض العجم من أهل خراسان قدم علينا فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب؟ فسكت. قال أبو معشر: إنما أخذ كتبه من الدواوين، والصحف.\nوقال ابن المديني، وعمرو بن علي: ضعيف الحديث جدا.\nسمعه ابن إسحاق يقول: سمعت مجاهدا، فقال: والله أنا أكبر منه ما رأيت مجاهدا، ولا سمعت منه.\nوقال أحمد بن صالح: كان يغير الأسماء، يقول: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. قال أحمد: وهذا كذب.\nوقال ابن وهب: قلت لابن سمعان: أين لقيت عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه؟ قال: بالبحر.\nوقال أبو زرعة: لا شيء.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، سبيله سبيل الترك.\nوقال البخاري: سكتوا عنه.\nوقال أبو داود: كان من الكذابين، ولي قضاء المدينة.\nوقال النسائي، والدارقطني: متروك.\nوقال النسائي أيضا: لا يكتب حديثه.\nوقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: قدم ابن سمعان العراق فزادوا في كتبه، ثم دفعوها إليه، فقرأها فقالوا: كذاب.\nوقال ابن عدي: ضعيف جدا، وله أحاديث صالحة، وأروى الناس عنه ابن وهب، والضعف على حديثه ورواياته بيِّن.\nوقال الأوزاعي: لم يكن بصاحب علم.\nوقال أحمد بن صالح: قلت لابن وهب: ما كان مالك يقول في ابن سمعان؟ قال: لا يقبل قول بعضهم في بعض.\nروى البخاري في آخر العتق حديثا من رواية ابن وهب عن مالك، وابن فلان، عن سعيد المقبري، فقال أبو نصر الكلاباذي: ابن فلان هو عبد الله بن زياد بن سمعان.\nقلت: وكذا قال الدارقطني في «غرائب مالك»، وأبو مسعود في «الأطراف»، وأبو نعيم في «المستخرج»، وأبو إسحاق المستملي أحد رواة «الصحيح» عن أبي حرب، وغيرهم.\nوفي النسائي في المحاربة: عن أبي السراج عن ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، وسعيد بن عبد الرحمن، وذكر آخر، كلهم عن هشام بن عروة، والمبهم المذكور هو عبد الله بن زياد بن سمعان، بينه الطبري في «التفسير» في روايته لهذا الحديث عن يونس، عن ابن وهب.\nوقال ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف ضعيف.\nوفي رواية: روى أحاديث مناكير.\nوقال ابن أبي حاتم: قال أحمد بن صالح: أظن ابن سمعان يضع للناس.\nقال ابن أبي حاتم: وامتنع أبو زرعة أن يقرأ علينا حديثه.\nوذكره ابن البرقي في باب من اتهم في روايته وترك حديثه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث.\nوقال ابن المبارك: حدث عن مجاهد عن ابن عباس فتركته.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال إبراهيم الجوزجاني: كان كذابا وضاعا.\nوقال الساجي: ضعيف جدا.\nوقال علي بن الجنيد، وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب «الدعاء»: متروك.","vol":"2","page":337},{"text":"وقال ابن حبان: كان يروي عن من لم يره ويحدث بما لم يسمع.\n\n•<span id=\"link-472067\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-4319><span data-type='title' id=toc-4321> عبد الله بن زياد،</span></span> أبو مريم الأسدي، الكوفي.\nروى عن: عمار، وابن مسعود، والحسن بن علي.\nوعنه: أبو حصين بن عاصم الأسدي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وشمر بن عطية.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال الدارقطني: كوفي ثقة.\nوذكر ابن حبان أنه روى عنه مسعر أيضا.\n\n•<span id=\"link-472069\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4320> عبد الله بن زياد البحراني،</span> البصري.\nروى عن: علي بن زيد بن جدعان.\nروى عنه: عبد الله بن غالب العباداني، وأبو المهلب [هريم] بن عثمان.\nقلت: ما استبعد أن يكون هو عبد الله بن زياد اليماني السحيمي، فإن له رواية عن علي بن زيد بن جدعان وطبقته.\n\n•<span id=\"link-472071\"> </span>ق - عبد الله بن زياد.\nعن: أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أمه، وهي زينب بنت أم سلمة، عن أمها في: «النهي عن كسر عظام الميت».\nروى عنه: محمد بن بكر البرساني، لعله الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-472073\"> </span><span data-type='title' id=toc-4322>عبد الله بن زياد السحيمي،</span> يأتي في علي بن زياد.\n\n•<span id=\"link-472075\"> </span><span data-type='title' id=toc-4323>عبد الله بن أبي زياد القطواني،</span> هو ابن الحكم، تقدم.\n\n•<span id=\"link-472077\"> </span>بخ ت س -<span data-type='title' id=toc-4324> عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي،</span> أبو محمد المدني، مولى عمر.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حسان، وعبد الملك [بن مسلمة المصري، وعبد الله بن مسلمة بن قعنب] (^١)، وقتيبة، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.\nوقال أبو حاتم: سألت أحمد عن ولد زيد، فقال: أسامة ثم عبد الله.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الدوري، عن ابن معين: أولاد زيد ثلاثتهم حديثهم ليس بشيء، ضعفاء.\nوقال عمرو بن علي: سمعت ابن مهدي يحدث عنه، وعن أسامة، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ثبته علي ابن المديني.\nوقيل عن علي: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة.\nوقال الجوزجاني: بنو زيد ضعفاء في الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوقال معن بن عيسى القزار: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أنا لا أكتب حديث عبد الرحمن، وعبد الله أمثل منه، وأسامة ضعيف، قليل الحديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: وقال ابن أبي مريم، عن يحيى: عبد الله بن زيد بن أسلم ضعيف، يكتب حديثه.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال البخاري: ضعف علي عبد الرحمن بن زيد، وأما أخواه فذكر عنهما صحة.\nوقال ابن سعد: كان عبد الله أثبت ولد زيد.\nتوفي بالمدينة في أول خلافة المهدي.\nوقال الساجي: بنو زيد ثلاثة: عبد الله أرفعهم. وروى عن أبيه حديثا منكرا في دهن الخلوق.\nوقال ابن قانع: مات سنة أربع وستين ومائة.\n_________\n(^١) في الأصل عبد الملك وعبد الله ابنا مسلمة بن قعنب، وهو وهم من الحافظ ﵀، إذ جعل عبد الملك بن مسلمة المصري أخا عبدالله بن مسلمة قعنب، والصواب ما أثبتناه.","vol":"2","page":338},{"text":"•<span id=\"link-472079\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4325> عبد الله بن زيد بن عاصم </span>بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمر بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري، المدني. وقيل في نسبه غير ذلك.\nذكر الواقدي أنه هو الذي قتل مسيلمة الكذاب.\nروى عن: النبي ﵌ حديث الوضوء وغيره.\nوعنه: ابن أخيه عباد بن تميم، وسعيد بن المسيب، ويحيى بن عمارة وكان صهره على ابنته، وواسع بن حبان، وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد.\nقال خليفة، وغير واحد: قتل بالحرة، وكان في آخر ذي الحجة سنة (٦٣).\nزاد الواقدي: وهو ابن (٧٠) سنة.\nقلت: وقال أبو القاسم البغوي: قيل: إنه شهد بدرا، ولا يصح، وحكاه أبو نعيم الأصبهاني عن البخاري.\nوقال ابن سعد: بلغني أنه قتل بالحرة، وقتل معه ابناه: خلاد، وعلي.\n\n•<span id=\"link-472081\"> </span>عخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4326> عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة </span>بن زيد بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو محمد المدني. وقيل في نسبه غير ذلك.\nشهد العقبة وبدرا والمشاهد، وهو الذي أري النداء للصلاة في النوم، وكانت رؤياه في السنة الأولى بعد بناء المسجد.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه محمد، وابن ابنه عبد الله بن محمد على خلاف فيه، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وقيل: لم يسمع منه، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ولم يدركه.\nقال الترمذي، عن البخاري: لا يعرف له إلا حديث الأذان.\nوقال يحيى بن بكير، وخليفة، وغير واحد: مات سنة (٣٢).\nزاد يحيى: وسنه (٦٤).\nقلت: وقال ابن عدي: لا نعرف له شيئا يصح عن النبي ﵌ إلا حديث الأذان انتهى.\nوهذا يؤيد كلام البخاري، وهو المعتمد، وقد وجدت له أحاديث غير الأذان جمعتها في جزء، واغتر الأصبهاني بالأول فجزم به، وتبعه جماعة فوهموا.\nوقال الحاكم: الصحيح أنه قتل بأحد، والروايات عنه كلها منقطعة. كذا قال.\nوفي ترجمة عمر بن عبد العزيز من «الحلية» بسند صحيح عن عبيد الله بن عمر العمري قال: دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد ربه على عمر بن عبد العزيز، فقالت: أنا ابنة عبد الله بن زيد، شهد أبي بدرا وقتل بأحد، فقال: سليني ما شيئت فأعطاها.\n\n•<span id=\"link-472083\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4327> عبد الله بن زيد بن عمرو،</span> ويقال: عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد بن علقمة بن سعد، أبو قلابة الجرمي البصري، أحد الأعلام.\nروى عن: ثابت بن الضحاك الأنصاري، وسمرة بن جندب، وأبي زيد عمرو بن أخطب، وعمرو بن سلمة الجرمي، ومالك بن الحويرث، وزينب بنت أم سلمة، وأنس بن مالك الأنصاري، وأنس بن مالك الكعبي، وابن عباس وابن عمر وقيل: لم يسمع منهما، ومعاوية، وهشام بن عامر، والنعمان بن بشير، وأبي هريرة، وأبي ثعلبة الخشني، ويقال: لم يسمع منهم، وأرسل عن عمر، وحذيفة، وعائشة، وروى أيضا عن التابعين كأبي المهلب الجرمي وهو عمه، ومعاذة العدوية، وزهدم بن مضرب الجرمي، وعبد الله بن يزيد رضيع عائشة، وعمرو بن بجدان، وأبي أسماء الرحبي، وأبي المليح بن أسامة، وغيرهم.\nوعنه: أيوب، وخالد الحذاء، وأبو رجاء سلمان مولى أبي قلابة، ويحيى بن أبي كثير، وأشعث بن عبد الرحمن الجرمي، وعاصم الأحول، وغيلان بن جرير، وطائفة.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان ثقة كثير الحديث، وكان ديوانه بالشام.\nوقال علي بن أبي حملة: قلنا لمسلم بن يسار: لو كان بالعراق أفضل منك لجاءنا الله به. فقال: كيف لو رأيتم أبا قلابة؟!\nوقال مسلم أيضا: لو كان أبو قلابة من العجم لكان موبذ","vol":"2","page":339},{"text":"موبذان، يعني قاضي القضاة.\nوقال ابن سيرين: ذاك أخي حقا.\nوقال ابن عون: ذكر أيوب لمحمد حديثا عن أبي قلابة، فقال: أبو قلابة إن شاء الله ثقة، رجل صالح، ولكن عمن ذكره أبو قلابة؟\nوقال أيوب: كان والله من الفقهاء ذوي الألباب، ما أدركت بهذا المصر رجلا كان أعلم بالقضاء من أبي قلابة، ما أدري ما محمد.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وكان يحمل على علي، ولم يرو عنه شيئا، ولم يسمع من ثوبان.\nوقال عمر بن عبد العزيز: لن تزالوا بخير يا أهل الشام ما دام فيكم هذا.\nقال ابن المديني: مات أبو قلابة بالشام، وروى عن هشام بن عامر، ولم يسمع منه، وسمع من سمرة، وحدث عن أبي المهلب، عن سمرة.\nوقال ابن يونس: مات بالشام. سنة أربع ومائة.\nوكذا أرخه غيره.\nوقال الواقدي: توفي سنة (٤) أو خمس.\nوقال المدائني: مات سنة (٤) أو سبع.\nوقال ابن معين: أرادوه على القضاء، فهرب إلى الشام، فمات بها سنة (٦) أو (٧).\nوقال الهيثم بن عدي: مات سنة (١٠٧).\nقلت: قال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: لم يسمع أبو قلابة من علي، ولا من عبد الله بن عمر.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب، ولا يعرف له تدليس، وهذا مما يقوي من ذهب إلى اشتراط اللقاء في التدليس لا الاكتفاء بالمعاصرة.\nوقال ابن خراش: ثقة.\nوقال أبو الحسن علي بن محمد القابسي المالكي فيما نقله عنه ابن التين شارح البخاري في الكلام على القسامة بعد أن نقل قصة أبي قلابة مع عمر بن عبد العزيز: العجب من عمر على مكانه في العلم، كيف لم يعارض أبا قلابة في قوله، وليس أبو قلابة من فقهاء التابعين، وهو عند الناس معدود في البله. كذا قال.\n\n•<span id=\"link-472085\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4328><span data-type='title' id=toc-4329> عبد الله بن زيد </span>الأزرق.</span>\nعن: عقبة بن عامر الجهني في فضل الرمي في سبيل الله.\nوعنه: أبو سلام الأسود.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان قاصا لمسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينية. انتهى، وفي إسناد حديثه اختلاف.\nقلت: تقدم في خالد بن زيد قول ابن عساكر فيه: أنه قاص القسطنطينية، وفيه أيضا أنه اختلف: هل اسمه خالد أو عبد الله، وفي أبيه: هل هو زيد أو يزيد.\n\nوقد فرق البخاري بين عبد الله بن زيد قاص القسطنطينية، وبين عبد الله بن زيد الأزرق، فقال في الأزرق: قاله عوف، وممطور يعني أبا سلام، وقال في الأول: يحدث عن عوف سمع منه يعقوب بن عبد الله، وابن أبي حفصة، وقال في الأزرق: ويقال: خالد بن زيد، وهو كما قال، قد أخرجه أحمد من رواية ممطور أبي سلام على الوجهين: خالد بن زيد، وعبد الله بن زيد، وليس في شيء من طرقه أنه قاص القسطنطينية.\nوأخرج أحمد حديث عوف من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن يعقوب أخاه، وابن أبي حفصة حدثاه أن عبد الله بن زيد قاص مسلمة بالقسطنطينية، حدثهما عن عوف بن مالك، سمعت رسول الله ﵌ يقول: لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور، أو مختال، وأخرجه أيضا من رواية ابن لهيعة عن بكير، عن يعقوب وحده به، ووقع فيه: عبد الله بن يزيد، فالله أعلم، والذي يغلب على ظني أن القاص هو الراوي عن عوف لا عن عقبة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472087\"> </span>عبد الله بن زيد عن: نيار في ترجمة عبد الله بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-472089\"> </span><span data-type='title' id=toc-4330>عبد الله بن الساعدي </span>في ابن السعدي.\n\n•<span id=\"link-472091\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-4331> عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي اليحصبي،</span> أبو يوسف الحمصي.\nروى عن: محمد بن زياد الألهاني، وإبراهيم بن أبي","vol":"2","page":340},{"text":"عبلة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وعلي بن أبي طلحة مولى بني هاشم، وأزهر بن عبد الله الحرازي، والعلاء بن عتبة الحمصي، وغيرهم.\nوعنه: أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم الحمصي، ويحيى بن حسان، وأبو مسهر، وأبو المغيرة، وعمرو بن الحارث الحمصي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وجماعة.\nقال يحيى بن حسان: ما رأيت بالشام مثله.\nوقال عبد الله بن يوسف: ما رأيت أحدا أنبل في مروءته وعقله منه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان يقول: أعان علي على قتل أبي بكر وعمر، وجعل أبو داود يذمه.\nقال أبو داود: مات سنة تسع وسبعين ومائة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ووثقه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-472093\"> </span>د عس ق -<span data-type='title' id=toc-4332> عبد الله بن سالم،</span> ويقال: ابن محمد بن سالم الزبيدي، أبو محمد الكوفي القزاز، المعروف بالمفلوج.\nروى عن: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، وعبيدة بن الأسود الهمداني، وحسين بن زيد بن علي، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وابن ماجه، وروى له النسائي في «مسند علي» بواسطة أبي عبيدة بن أبي السفر الهمداني، وأبو زرعة الرازي، وابنه يحيى بن عبد الله بن سالم، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وبشر بن موسى، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال ابن أبي عاصم: كان خيارا.\nوقال أبو يعلى: من خيار أهل الكوفة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: شيخ ثقة كتبنا عنه أحاديث حسانا (^١).\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما خالف.\nقال الحضرمي: مات في شوال سنة خمس وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-472095\"> </span>خ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4333> عبد الله بن السائب بن أبي السائب،</span> صيفي بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أبو السائب، ويقال: أبو عبد الرحمن المكي القارئ. له ولأبيه صحبة، وكان أبوه شريك النبي ﵌.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه محمد على خلاف فيه، وعبد الله بن عمرو العابدي وليس بابن العاص، وابن عمه عبد الله بن المسيب بن أبي السائب العابدي، وأبو سلمة بن سفيان، وعبيد المكي، وعطاء، ومجاهد، والمؤمل بن وهب المخزومي، وابن أبي مليكة، وغيرهم.\nوكان قارئ أهل مكة، أخذ عنه أهل مكة القراءة، قرأ عليه مجاهد وغيره، وقيل: إنه مولى مجاهد من فوق، وتوفي بمكة قبل عبد الله بن الزبير بيسير، وهو عبد الله بن السائب قائد ابن عباس أفرده صاحب «الكمال» بالذكر وهو هو.\nقلت: اقتصر المؤلف على رقم «الأدب المفرد» للبخاري مع الباقين، وقد علق البخاري حديثه في «الجامع» أيضا.\nوقرأ ابن السائب على أبي بن كعب.\nوقال ابن جريج، عن ابن أبي مليكة: رأيت ابن عباس لما فرغوا من دفن عبد الله بن السائب، قام ابن عباس فوقف على قبره فدعا له وانصرف.\nقلت: فعلى هذا يكون مات قبل ابن الزبير بمدة، لا يعبر عنها بيسير؛ لأن ابن عباس مات قبل ابن الزبير بخمس سنين.\n\n•<span id=\"link-472097\"> </span>بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-4334> عبد الله بن السائب بن يزيد الكندي،</span> أبو محمد المدني، ابن أخت نمر.\nروى عن: أبيه، عن جده حديث: لا يأخذ أحدكم عصا أخيه.\nقال (ت): حسن غريب.\nروى عنه: ابن أبي ذئب.\n_________\n(^١) قوله: \"حسانًا\"، ليست في \"تهذيب الكمال\" ١٤/ ٥٥٢.","vol":"2","page":341},{"text":"قال أحمد: لا أعرفه من غير حديث ابن أبي ذئب، وأما السائب فقد رأى النبي ﵌.\nوقال النسائي: عبد الله بن السائب ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، توفي سنة ست وعشرين ومائة.\nقلت: قال ابن حبان: روى عنه أهل المدينة، فإن كان أراد بهذا الإطلاق ابن أبي ذئب فهو محتمل، وإن كان مراده ظاهر اللفظ فشاذ.\n\n•<span id=\"link-472099\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-4335> عبد الله بن السائب الكندي،</span> ويقال: الشيباني الكوفي.\nروى عن: أبيه، وزاذان الكندي، وعبد الله بن معقل بن مقرن، وعبد الله بن قتادة المحاربي الكوفي، وعن أبي هريرة أو عن رجل عنه.\nوعنه: الأعمش، وأبو إسحاق الشيباني، والعوام بن حوشب، وأبو سنان ضرار بن مرة، وسفيان الثوري، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال أحمد بن حنبل: سمع منه الثوري ثلاثة أحاديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ووثقه العجلي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وغيرهما.\nله عند (م) في المزارعة، وعند (س) في تبليغه ﵊ أمته.\n\n•<span id=\"link-472101\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-4336> عبد الله بن سبع،</span> ويقال: ابن سبيع.\nروى عن: علي.\nوعنه: سالم بن أبي الجعد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472103\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4337><span data-type='title' id=toc-4338> عبد الله بن سخبرة </span>الأزدي،</span> أبو معمر الكوفي من أزد شنوءة.\nروى عن: عمر، وعلي، والمقداد، وابن مسعود، وخباب بن الأرت، وأبي موسى الأشعري، وأبي مسعود الأنصاري، وأرسل عن أبي بكر الصديق.\nوعنه: عمارة بن عمير، ومجاهد، وإبراهيم النخعي، وتميم بن سلمة، ويزيد بن شريك التيمي.\nقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن سعد: توفي في ولاية عبيد الله بن زياد.\nقلت: وقال: وهو ثقة وله أحاديث.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-472105\"> </span>ت - عبد الله بن سخبرة.\nعن: أبيه.\nوعنه: أبو داود الأعمى.\nروى له الترمذي حديثا واحدا، وضعفه، قد أشرنا إليه في ترجمة سخبرة.\n\n•<span id=\"link-472107\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4339> عبد الله بن سراقة الأزدي.</span>\nروى عن: أبي عبيدة بن الجراح حديث الدجال.\nوعنه: عبد الله بن شقيق العقيلي.\n\nقال المفضل: روى عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة الأزدي من أهل دمشق، له شرف، وله رواية تصحح، وهو من أشراف أهل دمشق، له ذكر.\nوقال البخاري: لا يعرف له سماع من أبي عبيدة، لكن رواه يعقوب بن شيبة في «مسنده» بلفظ: خطبنا أبو عبيدة بالجابية.\nقال يعقوب: عبد الله بن سراقة عدوي، عدي قريش، ثقة. كذا نسبه يعقوب مع أن في الإسناد الذي رواه له عبد الله بن سراقة الأزدي، وأما العدوي فصحابي آخر، وهو والد عثمان، وكانت تحته زينب بنت عمر بن الخطاب.\nقال خليفة بن خياط: عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب. شهد بدرا، وروى عن عمر حديثا، ومات في خلافة عثمان. وذكره ابن إسحاق، وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا، وذكر موسى بن عقبة في إحدى الروايتين عنه، والواقدي، وأبو معشر، ومحمد بن سعد أنه لم يشهد بدرا، ولكنه شهد أحدا، وما بعدها.\nوقال ابن منده في «المعرفة»: عبد الله بن سراقة، ثم","vol":"2","page":342},{"text":"روى من طريق عمران القطان، عن قتادة، عن عقبة بن وساج، عن عبد الله بن سراقة، عن النبي ﵌: تسحروا ولو بالماء. ومن حديث شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي، عن عبد الله بن الحارث، عن رجل من الصحابة أن النبي ﵌ قال: إن السحور بركة الحديث. قال: ورواه يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن سراقة موقوفا، فيحتمل أن يكون ابن سراقة هذا هو الراوي عن أبي عبيدة؛ لأن الرواة عنه بصريون، فتصح صحبة الآخر، والله أعلم.\nقلت: قال العجلي: عبد الله بن سراقة بصري، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين ولم ينسبه.\nوقال ابن عساكر: لو كان هو العدوي لم يقل البخاري: لا يعرف له سماع من أبي عبيدة.\nقلت: الحق أنهما اثنان، وقد عزاه المصنف للأكثرين.\n\n•<span id=\"link-472109\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4340> عبد الله بن سرجس المزني،</span> وقيل: المخزومي، حليف لهم، صحابي سكن البصرة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وأبي هريرة.\nوعنه: عاصم الأحول، وقتادة، وعثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، ومسلم بن أبي مريم، وعبد الله بن عمران الطلحي، وقيل: بينهما عاصم الأحول.\nوذكر البخاري في «تاريخه»، وابن حبان في التابعين من كتاب «الثقات»: عبد الله بن سرجس يروي عن أبي هريرة، روى عنه عثمان بن حكيم.\nقلت: مفهوم هذا أن البخاري وابن حبان لم يذكرا عبد الله بن سرجس في الصحابة، وليس كذلك، فقد ذكراه فيهم، لكنهما أفردا الذي روى عن أبي هريرة بترجمة، فكأنهما عندهما اثنان، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472111\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4341> عبد الله بن السري الأنطاكي الزاهد،</span> أصله من المدائن، وتحول إلى أنطاكية فنسب إليها.\nروى عن: محمد بن المنكدر ولم يدركه، وحفص بن سليمان الغضائري، وسعيد بن زكريا المدائني، وشعيب بن حرب، وصالح المري، وابن أبي الزناد، وهشام بن لاحق، وغيرهم.\nوعنه: خلف بن تميم وهو أسن منه، وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن نصر النيسابوري، ويعقوب بن إسحاق القلوسي، وأحمد بن سلم الحلبي، وعباس الدوري، وأحمد بن خليد الحلبي، وموسى بن سهل الرملي، وغيرهم.\nقال خلف بن تميم: كان من الصالحين.\nوقال ابن عدي: لا بأس به.\nله عنده (ق): سيلعن آخر هذه الأمة أولها، وفيه الأمر بإظهار العلم.\nقلت: قال ابن أبي حاتم، عن عثمان الدارمي: سألت يحيى عنه فقال: رجل. قال ابن أبي حاتم: كان ابن السري رجلا صالحا فأحسب يحيى حاد عن ذكره لذلك.\nوقال العقيلي: لا يتابع.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: يروي المناكير، لا شيء.\nوقال ابن حبان في «الضعفاء»: عبد الله بن السري المدائني روى عن أبي عمران العجائب التي لا يشك أنها موضوعة، ثم ساق له حديثا في فضل أنطاكية موضوعا.\nوقال أحمد بن الحسن الترمذي: كان رجلا صالحا.\n\n•<span id=\"link-472113\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-4342> عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد </span>بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو القاسم البغدادي.\nروى عن: أبيه، وعمه يعقوب، ويونس بن محمد، وجعفر بن عون.\nوعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن إسحاق، وإبراهيم بن أسباط بن السكن، وعبد الله بن محمد البغوي، وأبو حاتم الرازي، وقال: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان راويا لعمه يعقوب.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nقال أبو القاسم البغوي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين","vol":"2","page":343},{"text":"بالمصيصة.\nذكره ابن عدي في «شيوخ البخاري»، والذي ذكره الكلاباذي وغيره عبيد الله بن سعد، وهو أخو عبد الله.\nوقال ابن عساكر في نسختي من «الجامع» في موضع «عبد الله»، وفي موضع «عبيد الله» فيحتمل أن يكون روى عنهما جميعا.\n\n•<span id=\"link-472115\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-4343><span data-type='title' id=toc-4347> عبد الله بن سعد </span>بن عثمان الدشتكي،</span> أبو عبد الرحمن المروزي، نزيل الري.\nروى عن: أبيه، وأشعث بن إسحاق القمي، وخارجة بن مصعب، وأبي سنان سعيد بن سنان، وأبي حمزة السكري، وهشام بن حسان، وهشام بن سعد، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وعمار بن الحسن، وأبو الوليد الطيالسي، ومحمد بن حميد، وعمرو بن رافع القزويني، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث تقدم في عبد الله بن خازم.\n\n•<span id=\"link-472117\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4344> عبد الله بن سعد بن فروة البجلي،</span> مولاهم الدمشقي الكاتب.\nروى عن: عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، وعبادة بن نسي، ومحمد بن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان.\nروى عنه: الأوزاعي.\nقال دحيم: لا أعرفه.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي والد تمام في «تسمية كتاب أمراء دمشق».\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ.\nله عنده في النهي عن الأغلوطات حديث معاوية.\nقلت: وقال الساجي: ضعفه أهل الشام.\n\n•<span id=\"link-472119\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4345> عبد الله بن سعد الأنصاري الحرامي،</span> ويقال: القرشي الأموي. عداده في الصحابة. سكن دمشق، ويقال: إنه شهد القادسية.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن أخيه حرام بن حكيم. تفرد (^١) بالرواية عن عمه.\n\n•<span id=\"link-472121\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4346> عبد الله بن سعد التيمي،</span> مولى عائشة.\nقال: سمعت أبا هريرة يقول: إذا أطاع العبد سيده فقد أطاع الله. الحديث.\nوعنه: بكير بن الأشج.\n\n•<span id=\"link-472123\"> </span>عبد الله بن سعد، قيل: هو اسم أبي سلمة الرملي، وسيأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-472125\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-4348> عبد الله بن السعدي،</span> واسمه عمرو، وقيل: قدامة، وقيل: عبد الله بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامري، أبو محمد، ويقال له: السعدي؛ لأنه كان مسترضعا في بني سعد. وقال فيه بعضهم: ابن الساعدي، سكن عبد الله الأردن.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر بن الخطاب حديث العمالة، وعن محمد بن حبيب المصري إن كان محفوظا.\nروى عنه: حويطب بن عبد العزى، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن محيريز، ومالك بن يخامر، وأبو إدريس، وبسر بن سعيد، وحسان بن الضمري.\nقال الواقدي: توفي سنة سبع وخمسين.\nقلت: وقال ابن حبان: مات في خلافة عمر، قال ابن عساكر: لا أراه محفوظا.\n\n•<span id=\"link-472127\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-4349> عبد الله بن سعيد بن جبير الأسدي الوالبي،</span> مولاهم الكوفي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأيوب السختياني، ومحمد بن أبي القاسم الطويل.\n_________\n(^١) بل ذكر له في تهذيب الكمال ١٥/ ٢٢ راويًا آخر هو خالد بن معدان.","vol":"2","page":344},{"text":"قال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوحكى الترمذي، عن أيوب قال: كانوا يعدونه أفضل من أبيه.\nقلت: وقال النسائي عقب حديثه في «السنن»: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-472129\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4350> عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي،</span> أبو سعيد الأشج الكوفي.\nروى عن: إسماعيل ابن علية، وحفص بن غياث، وأبي أسامة، وعبد السلام بن حرب، وهشيم، وزياد بن الحسن بن فرات القزاز، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله بن الأجلح، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبدة بن سليمان، وعقبة بن خالد السكوني، ومعتمر بن سليمان الرقي، ومعاذ بن هشام، ومحمد بن فضيل، ووكيع، وابن أبي غنية، وغيرهم.\nوعنه: الجماعة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وجماعة.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء.\nوقال أبو حاتم: ثقة، صدوق.\nوقال مرة: الأشج إمام زمانه.\nوقال النسائي: صدوق.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت أحفظ منه.\nوقال اللالكائي وغيره: مات سنة سبع وخمسين ومائتين.\nقلت: وأرخه ابن قانع سنة [٦].\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الخليلي، ومسلمة بن قاسم: ثقة.\nوفي «الزهرة»: روى عنه (خ) ثمانية، ومسلم سبعين حديثا.\n\n•<span id=\"link-472131\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4351> عبد الله بن سعيد بن خازم النخعي،</span> أبو بكير الكوفي.\nروى عن: العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن البراء بن عازب في ما يقال عند النوم.\nوعنه: أبو سعيد الأشج.\nقلت: يأتي في الكنى أتم من ما هنا.\nروى أيضا عن: إسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطاة، وأجلح الكندي، وابن أبي ليلى، وجويبر بن سعيد، وابن جريح.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن سلام البيكندي.\n\n•<span id=\"link-472133\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4352> عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد،</span> كيسان المقبري، أبو عباد الليثي، مولاهم المدني.\nروى عن: أبيه، وجده، وعبد الله بن أبي قتادة.\nوعنه: حفص بن غياث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومعارك بن عباد، وهشيم، ومروان بن معاوية، ووهب بن إسماعيل الأسدي، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وصفوان بن عيسى، وأبو ضمرة، وجماعة.\nقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عنه.\nوقال أبو قدامة، عن يحيى بن سعيد: جلست إليه مجلسا، فعرفت فيه، يعني: الكذب.\nقال أبو طالب، عن أحمد: منكر الحديث، متروك الحديث.\nوكذا قال عمرو بن علي.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: لا يكتب حديثه.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، لا يوقف منه على شيء.","vol":"2","page":345},{"text":"وقال أبو حاتم: ليس بقوي.\nوقال البخاري: تركوه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nتركه يحيى، وعبد الرحمن.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال ابن عدي: وعامة ما يرويه الضعف عليه بين.\nله عند (ت) حديث يأتي في المغازي، وعند النسائي في الاستعاذة من الجوع، لكنه كنى عنه ولم يسمه.\nقلت: وضعفه ابن البرقي، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والساجي.\nوقال الدارقطني: متروك، ذاهب الحديث.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها.\nوقال البزار: فيه لين.\n\n•<span id=\"link-472135\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-4353> عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان </span>بن الحكم بن أبي العاص الأموي الدمشقي، أبو صفوان. ذهبت به أمه أم جميل بنت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية إلى مكة حين قتل أبوه مع مروان بن محمد.\nروى عن: أبيه، وابن جريج، ويونس بن يزيد الأيلي، وأسامة بن زيد الليثي، ومالك، وابن أبي ذئب، ومجالد، وثور بن يزيد، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، والشافعي، والحميدي، وعلي ابن المديني، وأبو خيثمة، ونعيم بن حماد، ومحمد بن عباد المكي، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.\nقال ابن معين، وعلي ابن المديني، وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال علي ابن المديني: قال لي أبو صفوان: كان مؤدبي يحيى به يحيى الغساني. قال علي: وكان أفقه قرشي رأيته.\nوقال الدارقطني: من الثقات.\nقلت: حكى بعضهم أنه توفي في حدود المائتين.\n\n•<span id=\"link-472137\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4354> عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري،</span> مولاهم، أبو بكر المدني.\nروى عن: أبيه، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، وإسماعيل بن أبي حكيم، وبكير بن الأشج، وثور بن يزيد الرحبي، وزياد بن أبي زياد، وسالم أبي النضر، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وسهيل وصالح ابني أبي صالح السمان، وعامر بن عبد الله بن الزبير، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وجماعة.\nوعنه: يزيد بن الهاد ومات قبله، ومالك، وابن المبارك، ويحيى، وعبد الرحمن، ووكيع، وإسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال، وعيسى بن يونس، والفضل بن موسى السيناني، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وأبو ضمرة، وصفوان بن عيسى، وغندر، وعبد الرزاق، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد (^١): ثقة ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: كان صالحا تعرف وتنكر.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، روى عنه يحيى، ولم يرفعه كما رفع غيره، وروى عنه مالك كلاما.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ.\nقال البخاري، عن مكي بن إبراهيم: سمعت منه سنة (١٤٤).\nوقال أحمد، عن مكي: سمعت منه سنة (٤٧).\nقلت: ذكر ابن حبان أنه مات فيها.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٣٩/ ١٥ وقال أحمد: ثقة مأمون.","vol":"2","page":346},{"text":"وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات سنة ست أو سبع وأربعين. وكذا أرخه ابن أبي خيثمة، قال: فيما بلغني.\nوقال العجلي، ويعقوب بن سفيان: مدني ثقة.\nوقال ابن خلفون: وثقه ابن المديني، وابن البرقي.\n\n•<span id=\"link-472139\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-4355> عبد الله بن أبي السفر،</span> واسمه سعيد بن يحمد، ويقال: أحمد، الهمداني الثوري الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي بردة بن أبي موسى، وعامر الشعبي، ومصعب بن شيبة، وأرقم بن شرحبيل.\nوعنه: شعبة، وعمر بن أبي زائدة، ويونس بن أبي إسحاق، وعيسى بن يونس، والثوري، وشريك، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: مات في خلافه مروان بن محمد.\nقلت: وقال: وكان ثقة، وليس بكثير الحديث.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-472141\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4356> عبد الله بن سفيان بن عبد الله الثقفي،</span> الطائفي.\nعن: أبيه.\nوعنه: يعلى بن عطاء العامري، وقيل: عن يعلى بن عطاء عن سفيان بن عبد الله، عن أبيه، وهو غلط.\nوقال النسائي: عبد الله بن سفيان ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-472143\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-4357> عبد الله بن سفيان المخزومي،</span> وهو أبو سلمة بن سفيان، مشهور بكنيته.\nروى عن: عبد الله بن السائب المخزومي، وأبي أمية بن الأخنس.\nوعنه: محمد بن عباد بن جعفر، وعمر بن العزيز، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، وغيرهم.\nقال أحمد بن حنبل: ثقة مأمون.\nله عندهم حديث: صلى لنا النبي ﵌ بمكة، وفيه: أخذته سعلة فحذف وركع.\nقلت: وعلق البخاري حديثه المذكور في باب القراءة في الفجر، فهو مذكور فيه ضمنا؛ لأنه قال: ويذكر عن عبد الله بن السائب، فذكره، وقد وصله مسلم من طريق محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان، وعبد الله بن عمرو القارئ، وعبد الله بن المسيب العابدي، كلهم عن عبد الله بن السائب.\n\n•<span id=\"link-472145\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4358> عبد الله بن أبي سفيان،</span> مولى ابن أبي أحمد، حجازي.\nروى عن: أبيه، وعدي بن زيد الجذامي، وعدي بن جبيرة الأشهلي، ويزيد بن طلحة بن ركانة.\nوعنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وسليمان بن كنانة مولى عثمان، وعيسى بن كنانة، وابن إسحاق، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في حمى المدينة.\nقلت: زعم ابن عدي أنه يروي عن جماعة من الصحابة، وأنه مات سنة تسع وثلاثين ومائة.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-472147\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4359> عبد الله بن سلمان الأغر المدني،</span> مولى جهينة، أخو عبيد الله بن سلمان.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: صفوان بن سليم، وعبد الله بن عثمان بن خثيم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له مسلم حديثا واحدا: إن الله يبعث ريحا من اليمن.\n\n•<span id=\"link-472149\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4360> عبد الله بن سلمة المرادي،</span> الكوفي.\nروى عن: عمر، ومعاذ، وعلي، وابن مسعود، وسعد، وسلمان الفارسي، وصفوان بن عسال، وعمار بن ياسر، وعبيدة بن عمرو السلماني.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعمرو بن مرة. قال أحمد بن حنبل: لا أعلم روى عنه غيرهما.","vol":"2","page":347},{"text":"وقال غيره: روى عنه أبو الزبير أيضا.\nوقال النسائي في «الكنى»: أبو العالية عبد الله بن سلمة، كوفي مرادي.\nوقال الخطيب: قد روى أبو إسحاق السبيعي، عن أبي العالية عبد الله بن سلمة الهمداني، فزعم أحمد بن حنبل أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة. وقال ابن نمير: ليس به، بل هو آخر، وكان ابن معين يقول كقول أحمد، ثم رجع عنه.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: عبد الله بن سلمة بن الحارث الهمداني أخو عمرو.\nوقال شعبة، عن عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر، كان قد كبر.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة، يعد في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة بعد الصحابة.\nوقال البخاري: لا يتابع في حديثه.\nوقال أبو حاتم: تعرف وتنكر.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nله عند (د) حديث: لا يقرأ الجنب.\nقلت: قال البخاري في «تاريخه الصغير»: الذي قال ابن نمير أصح، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة، جملي مرادي. وكذا قال ابن معين، والدارقطني، وابن ماكولا.\nوقال النسائي في المرادي: لا أعلم أحدا روى عنه غير عمرو بن مرة.\nوقال في «الكنى»: أخبرنا عبد الله بن أحمد، سألت أبي عن ابن سلمة، روى عنه غير عمرو بن مرة؟ فقال: أبو إسحاق. وقال ابن نمير: هذا ليس هو، ذاك صاحب عمر، ولم يرو عنه إلا عمرو، والذي قاله ابن نمير أصح.\nوفرق بينهما أيضا ابن حبان، فقال في الهمداني ما حكاه عنه المزي، وقال في المرادي: عبد الله بن سلمة يروي عن علي، وعنه عمرو بن مرة يخطئ، وقد بينه الحاكم أبو أحمد بيانا شافيا في كتاب «الكنى»، وقال: عبد الله بن سلمة مرادي، يروي عن سعد، وعلي، وابن مسعود، وصفوان بن عسال، وعنه عمرو بن مرة، وأبو الزبير حديثه ليس بالقائم، وعبد الله بن سلمة الهمداني إنما يعرف له قوله فقط، ولا نعرف له راويا غير أبي إسحاق السبيعي، ثم قال ما معناه: إن الغلط إنما وقع عند من جعلهما واحدا بكنية من كنى المرادي أبا العالية، يعني من المتأخرين، وإنما هي كنية الهمداني، قال: ولا أعلم أحدا كنى المرادي. قال: وقد وقع الخطأ فيه لمسلم وغيره، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472151\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-4361> عبد الله بن أبي سلمة الماجشون،</span> التيمي، مولى آل المنكدر.\nروى عن: ابن عمر، ومسعود بن الحكم الزرقي، والمسور بن مخرمة، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، وعمرو بن سليم، ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي، وعروة بن الزبير، والنعمان بن أبي عياش الزرقي، وغيرهم، وأرسل عن عائشة، وأم سلمة.\nوعنه: ابنه عبد العزيز، وبكير بن الأشج، وحكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، وعمر بن حسين المكي قاضي المدينة، وابن إسحاق، وأبو الزبير، ويزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال البخاري، عن هارون بن محمد بن عبد الملك بن الماجشون قال: هلك جدي سنة ست ومائة، واسم أبي سلمة ميمون، ويقال: دينار.\nقلت: ذكر ابن حبان في ثقات التابعين أنه يروي عن أسماء بنت أبي بكر، ولا يبعد سماعه منها إن كان سمع من ابن عمر، وابن مخرمة.\n\n•<span id=\"link-472153\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4362> عبد الله بن سليط،</span> حجازي.\nروى عن: أبيه، وميمونة زوج النبي ﵌، وكان أخاها من الرضاعة.\nوعنه: أبو المليح بن أسامة الهذلي، وعبد الله بن","vol":"2","page":348},{"text":"عمرو بن حمزة الفزاري.\nروى له النسائي حديثا واحدا في الصلاة على الجنازة.\nقلت: هو من رواية أبي المليح عنه، وقد أخرجه أحمد فقال في رواية له: عبد الله بن سليل، وكذا ذكر البخاري الاختلاف في أبيه، والراجح السليط، وأما الذي روى عنه عبد الله بن عمرو بن حمزة فهو آخر يروي عن أبيه، وأبوه أبو سليط بلفظ الكنية لا سليط، وأبو سليط بدري، وحديثه عند أحمد أيضا، والبغوي في «معجم الصحابة»، وذكر البخاري أنه وقع في اسم أبي الراوي عنه اختلاف، وكذا في إسناد حديثه، وهو في الحمر الإنسية.\nوأخرجه الطحاوي في الديباج من هذا الوجه، فوضح بهذا أنهما رجلان، وأن الذي روى عنه أبو المليح ما روى عنه غيره، وأما عبد الله بن أبي سليط فقد ذكره ابن عبد البر، وقال: في صحبته نظر. وقال ابن حبان: له صحبة فيما يزعمون، وذكر عبد الله بن سليط في ثقات التابعين، وكذا فرق بينهما ابن أبي حاتم، وهو المعتمد.\n\n•<span id=\"link-472155\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4363> عبد الله بن أبي السليل،</span> في ترجمة ضبارة.\n\n•<span id=\"link-472157\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4364> عبد الله بن سليم الجزري،</span> أبو عبد الرحمن الرقي، مولى امرأة من حمير.\nروى عن: عبيد الله بن عمرو، وأبي المليح والسري بن مخلد الرقيين، وعيسى بن يونس، ورشدين بن سعد.\nوعنه: عبد الله بن محمد بن بيان، ومحمد بن علي بن ميمون، وعبد الرحمن بن خالد القطان الرقيون، ومحمد بن جبلة الرافقي، وعمرو بن محمد الناقد، وأيوب بن محمد الوزان.\nقيل: إنه مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nروى له النسائي حديثا واحدا في ميراث الجدة.\n\n•<span id=\"link-472159\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4365> عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية،</span> الأزدي الدوسي.\nروى عن: أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت في القيام للجنازة.\nوعنه: أبو الأسباط بشر بن رافع الحارثي.\nقال البخاري: فيه نظر، لا يتابع على حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472161\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4366> عبد الله بن سليمان بن زرعة الحميري،</span> أبو حمزة المصري الطويل.\nروى عن: كعب بن علقمة، ونافع مولى ابن عمر، وإسماعيل بن يحيى المعافري، وسعيد بن أبي هلال، ودراج أبي السمح.\nوعنه: المفضل بن فضالة، ويحيى بن أيوب، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وضمام بن إسماعيل، وسعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن عياش بن عباس المصريون.\nقال أبو همام الوليد بن شجاع، عن ابن وهب: سمعت حيوة بن شريح يحدث عن عبد الله بن سليمان، وكانوا يرون أنه أحد الأبدال.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن يونس: يقال: توفي سنة ست وثلاثين ومائة.\nله حديث في ترجمة إسماعيل بن يحيى.\nقلت: قال فيه البزار: إنه حدث بأحاديث لم يتابع عليها.\n\n•<span id=\"link-472163\"> </span>بخ س ق -<span data-type='title' id=toc-4367> عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة الأسلمي،</span> المدني القبائي.\nروى عن: أمه، وعن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني، وسالم بن عبد الله بن عمر.\nوعنه: سليمان بن بلال، والدراوردي، وأبو عامر العقدي، ومعن بن عيسى، وخالد بن مخلد، والقعنبي، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال عباس العنبري، عن أبي عامر العقدي: حدثنا عبد الله بن سليمان شيخ من أهل المدينة لا بأس به.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: عبد الله بن سليمان مولى الأسلميين يخطئ.","vol":"2","page":349},{"text":"له عند (س) في المعوذات، وعند (بخ ق) آخر تقدم في عبد الله بن خبيب.\nقلت: وذكر ابن عدي أنه يروي عن جملة من المدنيين المجهولين، روى عنه القعنبي.\n\n•<span id=\"link-472165\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4368> عبد الله بن سليمان النوفلي.</span>\nروى عن: محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وثابت بن ثوبان، والزهري.\nوعنه: هشام بن يوسف الصنعاني.\nقيل: إن الترمذي روى له حديثا في مناقب أهل البيت، وقال: حسن غريب.\n\n•<span id=\"link-472167\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-4369> عبد الله بن أبي سليمان الأموي،</span> مولى عثمان، أبو أيوب، ويقال: اسمه سليمان.\nروى عن: جبير بن مطعم حديث: ليس منا من دعا إلى عصبية، وعن أبي هريرة في تعظيم القطيعة.\nوعنه: محمد بن عبد الرحمن المكي، وخزرج بن عثمان السعدي، وأبو المقدام هشام بن زياد، وإسحاق بن عثمان الكلابي، وحماد بن سلمة، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: كان من أكابر أصحاب حماد بن سلمة - يعني مشايخه -. قلت: ما حاله؟ قال: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو داود عقب حديثه: هذا مرسل؛ عبد الله بن سليمان لم يسمع من جبير.\n\n•<span id=\"link-472169\"> </span><span data-type='title' id=toc-4370>عبد الله بن سمعان،</span> هو: ابن زياد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-472171\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4371> عبد الله بن سنان </span>بن نبيشة بن سلمة بن سلمان بن النعمان بن صبح بن مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان، وهو مزينة والد علقمة بن عبد الله المزني. عداده في الصحابة، نسبه هكذا خليفة وغيره، وفرقوا بينه وبين والد بكر بن عبد الله المزني، واختلفوا في نسب والد بكر، وقيل: إنهما أخوان، والأكثرون على خلاف ذلك.\nقال محمد بن سعد: نزل البصرة، وله بها عقب. وهو أحد البكائين الذين نزل فيهم: ﴿وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ﴾ الآية.\nروى حديثه محمد بن فضاء، عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن أبيه في كسر السكة.\nرواه أبو داود، وابن ماجه.\nوبهذا الإسناد حديث: إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته. الحديث. رواه الترمذي، وقال: غريب، وأعله بمحمد بن فضاء.\n\n•<span id=\"link-472173\"> </span><span data-type='title' id=toc-4372>عبد الله بن سهل،</span> أبو ليلى، يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-472175\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4373> عبد الله بن سوادة بن حنظلة القشيري،</span> البصري.\nروى عن: أبيه، وأنس بن مالك الكعبي.\nوعنه: أبو هلال الراسبي، ووهيب بن خالد، وعبد الوارث، وحماد بن زيد، وإسماعيل ابن علية.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nله في الكتب حديثان: أحدهما في السحور، والثاني تقدم في أنس.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-472177\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4374> عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة العنبري،</span> أبو السوار البصري القاضي.\nروى عن: أبيه، وجرير بن حازم، ويزيد بن إبراهيم التستري، ووهيب بن خالد، ومالك، والحمادين، وأبان بن يزيد، وغيرهم.\nوعنه: ابنه سوار، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإسحاق بن راهويه، ومعاوية بن صالح الأشعري، وحرب الكرماني، وعباس العنبري، وعمر بن شبة النميري، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن محمد بن حيان التمار، ومعاذ بن المثنى بن معاذ، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأبو خليفة الجمحي،","vol":"2","page":350},{"text":"وغيرهم.\nقال أبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال حرب بن إسماعيل: سمعت عبد الله بن سوار القاضي يقول: السُّنَّة عندنا تقديم أبي بكر وعمر وعثمان، والحب للصحابة جميعا، والكف عن مساوئهم، وعظيم الرجاء لهم، والإيمان قول وعمل.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٧).\nوفي موضع آخر: سنة ثمان وعشرين ومائتين.\nوقال الحضرمي، وابن حبان: سنة (٨).\nله عنده في توريث الجدة حديث معبد بن يسار.\nقلت: وكذا قال ابن قانع، وقال: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-472179\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-4375> عبد الله بن سويد بن حيان المصري،</span> أبو سليمان.\nروى عن: عياش بن عباس القتباني، وأبي صخر حميد بن زياد الخراط.\nوعنه: حسان بن غالب الرعيني، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير المصريون.\nقال أبو زرعة: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال ابن يونس: روى عنه سعيد بن عفير. قرأت على بلاطة قبره: وكتب في مستهل جمادى الأولى سنة اثنتين ومائة.\n\n•<span id=\"link-472181\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4376> عبد الله بن سويد الأنصاري الحارثي،</span> أخو بني حارثة بن الحارث، له صحبة.\nحديثه عند الزهري عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي عنه في العورات الثلاث. هو موقوف.\nقلت: أثبت صحبته البخاري، وأبو حاتم، وغيرهما.\nوقال العسكري: قال بعضهم: لا تصح له صحبة، وكأنه اشتبه عليه بغيره.\n\n•<span id=\"link-472183\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4377> عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي،</span> أبو يوسف حليف بني عوف بن الخزرج، أسلم عند قدوم النبي ﵌ المدينة.\nقيل: كان اسمه الحصين فسماه النبي ﵌ عبد الله، وشهد له بالجنة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابناه: يوسف، ومحمد، وابن ابنه حمزة بن يوسف بن عبد الله، وعبد الله بن حنظلة بن الراهب، وعوف بن مالك، وأبو هريرة، وخرشة بن الحر، وقيس بن عباد، وأبو بردة بن أبي موسى، وأبو سعيد المقبري، وعبادة الزرقي، وعطاء بن يسار، وغيرهم.\nوشهد مع عمر فتح بيت المقدس والجابية.\nوقال الهيثم بن عدي، وغير واحد: مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين.\nقلت: ذكره أبو عروبة في البدريين، وانفرد بذلك. وأما ابن سعد فذكره في الطبقة الثالثة ممن شهد الخندق وما بعدها، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472185\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4378> عبد الله بن سيلان،</span> ويقال: عبد ربه، يأتي.\n\n•<span id=\"link-472187\"> </span>خت م د س ق -<span data-type='title' id=toc-4379> عبد الله بن شبرمة </span>بن [الطفيل بن] حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة الضبي، أبو شبرمة الكوفي. وقيل في نسبه غير ذلك، القاضي الفقيه.\nروى عن: أنس، وأبي الطفيل، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وإبراهيم النخعي، وعامر الشعبي، وطلحة بن مصرف، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، ونافع مولى ابن عمر، والحارث العكلي، والحسن، وابن سيرين، وابن المنكدر، وقمير امرأة مسروق، وابن أخيه عمارة بن القعقاع بن شبرمة وكان عمارة أكبر منه، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الملك، وسعيد، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ووهيب، وابن المبارك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وعبد الوارث بن سعيد، وأبو العلاء أيوب بن أبي مسكين القصاب، والحسن بن صالح، وشريك، والسفيانان، وآخرون.\nقال أحمد، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال علي ابن المديني: قلت لسفيان: كان ابن شبرمة جالس الحسن؟ قال: لا، ولكن رأى ابن سيرين بواسط.","vol":"2","page":351},{"text":"وقال عبد الله بن داود، عن الثوري: فقهاؤنا: ابن شبرمة، وابن أبي ليلى.\nوقال العجلي: كان قاضيا على السواد لأبي جعفر، وكان الثوري إذا قيل له: من مفتيكم؟ يقول: ابن أبي ليلى، وابن شبرمة. وكان ابن شبرمة عفيفا حازما عاقلا فقيها يشبه النساك، ثقة في الحديث، شاعرا، حسن الخلق، جوادا.\nوقال محمد بن فضيل، عن أبيه: كان ابن شبرمة، ومغيرة، والحارث العكلي، والقعقاع بن يزيد، وغيرهم يسمرون في الفقه، فربما لم يقوموا إلى الفجر.\nوقال عبد الوارث: ما رأيت أسرع جوابا منه.\nقال يحيى بن بكير: مات سنة (١٤٤).\nقلت: وقال ابن سعد: كان شاعرا، فقيها، ثقة، قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان من فقهاء أهل العراق.\nوقال ابن المبارك: جالسته حينا، ولا أروي عنه.\nوقال أبو جعفر الطبري: كان شاعرا فقيها ورعا.\nوقال بعض المؤرخين: ولد سنة (٧٢) من الهجرة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن عبد الله بن أحمد: لم يسمع ابن شبرمة من عبد الله بن شداد.\n\n•<span id=\"link-472189\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4380> عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش الحرشي،</span> العامري، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: بنوه: مطرف، وهانئ، ويزيد.\nوعداده في أهل البصرة.\nقلت: ذكره ابن سعد في طبقة مسلمة الفتح.\nوقال ابن منده: وفد في وفد بني عامر.\n\n•<span id=\"link-472191\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4381> عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي،</span> أبو الوليد المدني، وبقية نسبه في ترجمة أبيه. كان يأتي الكوفة، وأمه سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء.\nروى عن: أبيه، وعمر، ويعلى، وطلحة، ومعاذ، والعباس، وابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن جعفر، وخالته أسماء بنت عميس، وخالته لأمه ميمونة بنت الحارث، وأخته لأمه بنت حمزة بن عبد المطلب، وعائشة، وأم سلمة.\nوعنه: سعد بن إبراهيم، وأبو إسحاق الشيباني، ومعبد بن خالد، والحكم بن عتيبة، وذر بن عبد الله المرهبي، وربعي بن حراش، وطاوس، ومحمد بن كعب القرظي، وأبو جعفر الفراء، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي، وجماعة.\nقال الميموني: سئل أحمد: أسمع عبد الله بن شداد من النبي ﵌ شيئا؟ قال: لا.\nوقال ابن المديني: شهد مع علي يوم النهروان.\nوقال العجلي، والخطيب: هو من كبار التابعين وثقاتهم.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان عثمانيا، ثقة في الحديث، توفي في ولاية الحجاج على العراق.\nوقال الواقدي: خرج مع القراء أيام ابن الأشعث على الحجاج، فقتل يوم دجيل، وكان ثقة فقيها كثير الحديث متشيعا.\nوقال ابن نمير: قتل بدجيل سنة (٨١).\nوقال يحيى بن بكير، وغير واحد: فقد ليلة دجيل سنة (٨٢).\nوقال الثوري: فقد ابن شداد، وابن أبي ليلى بالجماجم.\nوكذا قال العجلي، وزاد: اقتحم بهما فرساهما الماء فذهبا.\nقلت: وقال ابن حبان في «الثقات»: غرق بدجيل.\nوقال ابن عبد البر في «الاستيعاب»: ولد على عهد النبي ﵌.\nوقال يعقوب بن شيبة في «مسند عمر»: كان يتشيع، وما في الأصل عن ابن سعد: كان عثمانيا، فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-472193\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4382> عبد الله بن شداد المديني،</span> أبو الحسن الأعرج.","vol":"2","page":352},{"text":"روى عن: أبي عذرة، عن عائشة في النهي عن دخول الحمامات، وعن رجل، عن خزيمة بن ثابت في إتيان النساء في أدبارهن.\nوعنه: حماد بن سلمة، والثوري.\nقال البخاري: ويقال عن حماد بن سلمة: كان من تجار واسط.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: شيخ واسطي، ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ونقل ابن خلفون عن العجلي توثيقه.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-472195\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-4383> عبد الله بن شريك العامري،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن الرقيم الكناني، وابن عمر، وابن الزبير، وجندب قاتل الساحر، وغيرهم.\nوعنه: إسرائيل، وفطر بن خليفة، وشريك، وأجلح بن عبد الله الكندي، وجابر بن الحر النخعي، وأبو الأحوص، والسفيانان، وجماعة.\nقال ابن المديني، عن سفيان: جالسنا عبد الله بن شريك، وكان ابن مائة سنة، وكان ممن جاء إلى محمد ابن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي.\nوقال ابن عرعرة: كان ابن مهدي قد ترك التحديث عنه.\nوقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال الجوزجاني: مختاري كذاب.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال العقيلي: أسدي كوفي، كان ممن يغلو.\nقلت: وقال النسائي في «خصائص علي»: ليس بذاك.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: لا بأس به، سمع من ابن عمر، وابن الزبير.\nوقال ابن حبان في «الضعفاء»: كان غاليا في التشيع، يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، ولما ذكره في «الثقات» قال: عداده في أهل الكوفة. روى عن ابن عمر، روى عنه الثوري. فكأنه ظنه آخر.\nوقال أبو الفتح الأزدي: من أصحاب المختار، لا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: مختاري كوفي وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع.\n\n•<span id=\"link-472197\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4384> عبد الله بن شقيق العقيلي،</span> أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد البصري.\nروى عن: أبيه على خلاف فيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن أبي الجدعاء، وعبد الله بن سراقة، وأقرع مؤذن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الكريم، ومحمد بن سيرين، وعاصم الأحول، وقتادة، وحميد الطويل، وأيوب السختياني، وبديل بن ميسرة العقيلي، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وخالد الحذاء، والزبير بن الخريت، وسعيد بن إياس الجريري، وعوف الأعرابي، وكهمس بن الحسن، وغيرهم.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة، وقال: روى عن عمر، قال: وقالوا: كان عبد الله بن شقيق عثمانيا، وكان ثقة في الحديث، وروى أحاديث صالحة.\nوقال يحيى بن سعيد: كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق.\nوقال أحمد بن حنبل: ثقة، وكان يحمل على علي.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن خراش: كان ثقة، وكان عثمانيا يبغض عليا.\nوقال ابن عدي: ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى.","vol":"2","page":353},{"text":"قال الهيثم بن عدي، ومحمد بن سعد: توفي في ولاية الحجاج على العراق.\nوقال خليفة: مات بعد المائة.\nوقال غيرهم: مات سنة (١٠٨).\nقلت: وهو قول أبي حاتم بن حبان في «الثقات».\nووقع له ذكر في البخاري ضمنا كما ذكرته في ترجمة بديل بن ميسرة.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة، وكان يحمل على علي.\n\nوقال الجريري: كان<span data-type='title' id=toc-4385> عبد الله بن شقيق </span>مجاب الدعوة، كانت تمر به السحابة فيقول: اللهم لا تجوز كذا وكذا حتى تمطر، فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر. حكاه ابن أبي خيثمة في «تاريخه».\n\n•<span id=\"link-472199\"> </span>ق - عبد الله بن شقيق.\nعن: عبد الله بن السائب تصحيف، وإنما هو عبد الله بن سفيان، أبو سلمة، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-472201\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4386> عبد الله بن شهاب الخولاني،</span> أبو الجزل، الكوفي.\nروى عن: عمر، وعائشة.\nوعنه: شبيب بن غرقدة، والشعبي، وخيثمة بن عبد الرحمن.\nروى له مسلم حديث عائشة في حك المني من الثوب، وما له عنده غيره.\nقلت: جرى ذكره في أثر علقه البخاري عن عمر في الخلع، ووصله ابن أبي شيبة من طريق خيثمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال: شهدت عمر أتي في خلع كان بين رجل وامرأة فأجازه.\nوقال البخاري في «التاريخ»: عبد الله بن شهاب أبو الجزل سمع عمر.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة.\nووثقه ابن خلفون.\n\n•<span id=\"link-472203\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4387> عبد الله بن شوذب الخراساني،</span> أبو عبد الرحمن البلخي. سكن البصرة ثم بيت المقدس.\nروى عن: ثابت البناني، والحسن، وابن سيرين، وبهز بن حكيم، وسعيد بن أبي عروبة، وعامر بن عبد الواحد الأحول، وعبد الله بن القاسم، ومالك بن دينار، ومحمد بن جحادة، ومطر الوراق، وغيرهم.\nوعنه: ضمرة بن ربيعة وهو راويته، وأبو إسحاق الفزاري، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، ومحمد بن كثير المصيصي، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ابن شوذب من أهل بلخ، نزل البصرة، وسمع بها الحديث، وتفقه وكتب، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها، وكان من الثقات.\nوقال سفيان: كان ابن شوذب من ثقات مشايخنا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: لا أعلم به بأسا، وقال مرة: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال ابن معين، وابن عمار، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال كثير بن الوليد: كنت إذا نظرت إلى ابن شوذب ذكرت الملائكة.\nقال ضمرة عنه: مولدي سنة (٨٦).\nوقال غيره: مات سنة أربع وأربعين ومائة.\nوقال ابن حبان: مات سنة (٥٦).\nوقال ضمرة بن ربيعة: مات سنة ست أو أول سنة (٥٧).\nقلت: ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره.\nووثقه العجلي أيضا،\nوأما أبو محمد بن حزم فقال: إنه مجهول.\n\n•<span id=\"link-472205\"> </span>خت د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4388> عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني،</span> مولاهم، أبو صالح المصري، كاتب الليث، كان يذكر أنه رأى عمرو بن الحارث.\nروى عن: معاوية بن صالح الحضرمي، وموسى بن علي بن رباح، وحرملة بن عمران التجيبي، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، والليث بن سعد، والمفضل بن فضالة،","vol":"2","page":354},{"text":"وابن لهيعة، وابن وهب، وبشر بن السري، ويحيى بن أيوب، وأبي شريح عبد الرحمن بن شريح، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وجماعة.\nاستشهد به البخاري في «الصحيح»، وقيل: إنه روى عنه فيه، وروى عنه في «جزء القراءة خلف الإمام» وغيره.\nوروى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه بواسطة الحسن بن علي الخلال، وعبد الله الدارمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعلي بن داود القنطري، ومكتوم بن العباس المروزي، ومحمد بن أبي الحسن السمناني، وأبي حاتم الرازي، وأبي الأزهر النيسابوري. وأبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى بن معين، وأبو مسعود الرازي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وأحمد بن منصور الرمادي، وحميد بن زنجويه، وخشيش بن أصرم، والربيع بن سليمان، ورجاء بن مرجى، ودحيم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن مسلم بن وارة، ويعقوب بن سفيان، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وأبو زرعة الدمشقي، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وهارون بن كامل المصري، وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين، وعلي بن عبد الرحمن المخزومي علان، وأبو الحسن محمد بن عثمان بن سعيد بن أبي السوار المصري وهو آخر من حدث عنه، وغيرهم، وحدث عنه شيخاه: الليث، وابن وهب.\nقال أبو حاتم الرازي: سمعت أبا الأسود النضر بن عبد الجبار، وسعيد بن عفير يثنيان على كاتب الليث.\nوقال أبو حاتم أيضا: سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول: أبو صالح ثقة مأمون، قد سمع من جدي حديثه، وكان أبي يحضه على التحديث، وكان يحدث بحضرة أبي.\nوقال عبد العزيز بن عمران بن مقلاص: كنا نحضر شعيب بن الليث، وأبو صالح يعرض عليه حديث الليث، فإذا فرغ، قلنا: يا أبا صالح نحدث بهذا عنك؟ فيقول: نعم.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: كان أول أمره متماسكا ثم فسد بأخرة، وليس هو بشيء. قال: وسمعت أبي ذكره يوما فذمه وكرهه، وقال: إنه روى عن الليث عن ابن أبي ذئب، وأنكر أن يكون الليث سمع من ابن أبي ذئب.\nوقال أحمد بن صالح المصري: أخرج أبو صالح درجا قد ذهب أعلاه، ولم يدر حديث من هو، فقيل له: هذا حديث ابن أبي ذئب، فرواه عن الليث عن ابن أبي ذئب.\nقال أحمد: ولا أعلم أحدا روى عن الليث عن ابن أبي ذئب إلا أبا صالح.\nوقال سعيد بن منصور، عن أبي صالح: لم أسمع من الليث - أي من لفظه - إلا كتاب يحيى بن سعيد.\nوقال أبو حاتم: سمعت ابن معين يقول: أقل أحوال أبي صالح أنه قرأ هذه الكتب على الليث، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إليه - يعني إلى الليث - بهذا الدرج.\nوقال صالح بن محمد: كان ابن معين يوثقه، وعندي أنه كان يكذب في الحديث.\nوقال ابن المديني: ضربت على حديثه، وما أروي عنه شيئا.\nوقال أحمد بن صالح: متهم ليس بشيء.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال سعيد البرذعي: قلت لأبي زرعة: أبو صالح كاتب الليث؟ فضحك، وقال: ذاك رجل حسن الحديث.\nقلت: أحمد يحمل عليه.\nقال: وشيء آخر، سمعت عبد العزيز بن عمران يقول: قرأ علينا أبو صالح كتاب عقيل، فإذا في أوله حدثني أبي، عن جدي، فإذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب بن الليث. قلت: فأي شيء حاله في يحيى بن أيوب، ومعاوية بن صالح، والمشيخة؟ قال: كان يكتب لليث، والله أعلم. وفي نسخة: وأثنى عليه، بدل: والله أعلم.\nوقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت أبي ما لا أحصي، وقيل له: إن يحيى بن بكير يقول في أبي صالح، فقال: قل له: هل جئنا الليث قط إلا وأبو صالح عنده؟ فرجل كان يخرج معه إلى الأسفار، وإلى الريف، وهو كاتبه فينكر على هذا أن يكون عنده ما ليس عند غيره.\nوقال إسماعيل سمويه، عن أبي صالح: صحبت","vol":"2","page":355},{"text":"الليث عشرين سنة.\nقال النسائي: ولقد حدث أبو صالح، عن نافع بن يزيد، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر أن رسول الله ﵌ قال: إن الله اختار أصحابي على جميع العالمين. الحديث بطوله موضوع.\nوقال البرذعي: قلت لأبي زرعة: رأيت بمصر أحاديث لعثمان بن صالح عن ابن لهيعة، يعني منكرة. فقال: لم يكن عثمان عندي ممن يكذب، ولكن كان يسمع الحديث مع خالد بن نجيح، وكان خالد إذا سمعوا من الشيخ أملى عليهم ما لم يسمعوا فبلوا به، وبلي به أبو صالح أيضا في حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب، عن جابر، ليس له أصل، وإنما هو من خالد بن نجيح.\nوكذا قال أحمد بن محمد التستري، عن أبي زرعة في حديث «الفضائل»، وزاد: وكان خالد يضع في كتب الشيوخ ما لم يسمعوا، ويدلس لهم، وله غير هذا. قلت لأبي زرعة: فمن رواه عن ابن أبي مريم؟ قال: هذا كذاب. قال التستري: وقد كان محمد بن الحارث العسكري حدثني به عن كاتب الليث، وابن أبي مريم.\nرواه الحاكم، وقال: قد شفى أبو زرعة في علة هذا الحديث، فكل ما أتي أبو صالح كان من أجل هذا الحديث، فإذا وضعه غيره وكتبه في كتاب الليث، كان المذنب فيه غير أبي صالح.\nوقال أبو حاتم: الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره فأنكروها عليه، أرى أن هذا مما افتعل خالد بن نجيح، وكان أبو صالح يصحبه، وكان أبو صالح سليم الناحية، وكان خالد بن نجيح يفتعل الكذب، ويضعه في كتب الناس، ولم يكن وزن أبي صالح وزن الكذب، كان رجلا صالحا.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب، وكان حسن الحديث.\nوكان محمد بن يحيى يقول: حكم الله بيني وبين أبي صالح، شغلني حسن حديثه عن الاستكثار من سعيد بن عفير.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو صالح الرجل الصالح.\nوقال الفضل بن محمد الشعراني: ما رأيت عبد الله بن صالح إلا وهو يحدث أو يسبح.\nوقال ابن عدي: هو عندي مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط، ولا يتعمد الكذب.\nقال علي بن عبد الرحمن بن المغيرة، عنه: ولدت في سنة (١٣٧).\nوكذا قال يعقوب بن سفيان عنه، وزاد: ومات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.\nوكذا أرخه غير واحد. وقال ابن البرقي وابن يونس: مات في المحرم سنة (٣).\nقلت: وقال أبو هارون الخريبي: ما رأيت أثبت من أبي صالح، قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: هما ثبتان ثبت حفظ، وثبت كتاب، وأبو صالح كاتب الليث ثبت كتاب.\nوقال ابن يونس: روى عن الليث مناكير، ولم يكن أحمد بن شعيب يرضاه.\nوقال يعقوب بن سفيان: سمعت أبا الأسود يعني - النضر بن عبد الجبار - وقال له رجل: إن أبا بكير يتكلم في أبي صالح، فأيش تقول فيه؟ فقال: إذا قال لكم أبو صالح: اكتبوا عن شخص، فاكتبوا عنه، واتركوا من سواه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال ابن القطان: هو صدوق، ولم يثبت عليه ما يسقط له حديثه إلا أنه مختلف فيه، فحديثه حسن.\nوقال الخليلي: كاتب الليث، كبير، لم يتفقوا عليه لأحاديث رواها يخالف فيها.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الأثبات ما ليس من حديث الثقات، وكان صدوقا في نفسه، وإنما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح، ويكتب بخط يشبه خط عبد الله، ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم عبد الله أنه خطه فيحدث به.\nوقال البخاري في البيوع من «صحيحه»: وقال الليث: حدثنا جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي","vol":"2","page":356},{"text":"هريرة، فذكر حديث الرجل من بني إسرائيل الذي استسلف من آخر ألف دينار. الحديث.\nوقال عقبه: حدثني عبد الله بن صالح، حدثني الليث بهذا هكذا هو في عدة نسخ من طرق متعددة إلى البخاري، فهذا يصرح بأن البخاري أخرج له، وقد علق في «الجامع» جملة أحاديث من حديث الليث لا يوجد إلا عند كاتبه، وسيأتي في الترجمة التي بعدها زيادة في ذلك. ووقع في كتاب الأحكام من البخاري عقب حديث قتيبة، عن الليث، عن يحيى، عن عمر بن كثير، عن أبي محمد مولى أبي قتادة، عن أبي قتادة قال: قال رسول الله ﵌ يوم حنين: من قتل قتيلا له عليه بينة، فله سلبه الحديث.\nقال البخاري بعده: وقال لي عبد الله، عن الليث: فقام النبي ﵌ فأداه إلي. هكذا هو في روايتنا من طريق أبي ذر الهروي عن أبي الهيثم الكشميهني، وفي رواية الباقين: قال عبد الله: ليس فيها لي، وعبد الله هو ابن صالح كاتب الليث بلا مرية.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-472207\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-4389> عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح،</span> أبو صالح العجلي الكوفي المقرئ، والد أحمد صاحب «التاريخ».\nروى عن: الحسن بن صالح، وحماد بن سلمة، وإسرائيل بن يونس، وابن أبي الزناد، وحمزة الزيات - وقرأ عليه القرآن -، وأبي خيثمة، وأبي الأحوص، وعبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قاضي بغداد، وعلي بن حمزة الكسائي، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، ومبارك بن سعيد الثوري، وجماعة.\nوعنه: البخاري فيما قيل، وابنه أحمد، وعمرو بن محمد الناقد، وهارون بن إسحاق الهمداني، والفضل بن سهل، ومحمد بن عبد الرحيم البزار، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، وحامد بن سهل الثغري، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأحمد بن خازم بن أبي غرزة، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: كان يحدث ببغداد، ويقرئ، ما كتبت عنه، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ما أرى كان به بأس.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال ابن خراش.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الوليد بن بكر الأندلسي: وأما عبد الله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة، صاحب قرآن وسنة، وقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في «الصحيح» فقال: حدثنا عبد الله بن صالح المقرئ.\nوقال الكناني في باب القضاة من «تاريخه»: سألت أبا حاتم عنه، فقال: كان قاضيا.\nقال الوليد: وسمعت أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالأهواز يقول في «المذاكرة»: كان عبد الله بن صالح قاضيا بشيراز.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\nقال العجلي: ولد أبي سنة (١٤١)، وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين.\nروى البخاري في تفسير سورة الفتح من «صحيحه»: عن عبد الله ولم ينسبه، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن هلال بن أبي هلال، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص في صفة النبي ﵌، فزعم الكلاباذي واللالكائي أنه هذا.\nوقال أبو علي بن السكن في روايته عن الفِرِبْرِي، عن البخاري: حدثنا عبد الله بن مسلمة، يعني القعنبي، وبه جزم القاضي أبو الوليد هشام بن أحمد.\nوقال أبو مسعود الدمشقي في «الأطراف»: هو عبد الله بن رجاء، قال: والحديث عند كاتب الليث، وعند ابن رجاء.\nوقال أبو علي الغساني: هو عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهذا هو الصواب؛ لأن البخاري قد روى هذا","vol":"2","page":357},{"text":"الحديث في كتاب «الأدب المفرد» عن عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن عبد العزيز ذكره عقب حديث محمد بن سنان العوفي، عن فليح، عن هلال. وهو عنده في البيوع عن محمد بن سنان أيضا، فالحديث عنده بهذين الإسنادين في «الصحيح»، وفي كتاب «الأدب»، ومما يدل على أنه كاتب الليث لقي البخاري له، وقد روى عنه الكثير في «تاريخه» ومصنفاته، وهذا معدوم في حق العجلي؛ فإن البخاري ذكر له في «التاريخ» ترجمة مختصرة، وليس له عنه رواية متيقنة أنه لقيه وسمع منه، وقد روى في «التاريخ» عن رجل عنه، فهذا مما يؤكد أنه لم يلقه.\nوروى البخاري أيضا في «الصحيح» في الجهاد عن عبد الله، ولم ينسبه، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن صالح بن كيسان، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر في التكبير إذا قفل.\nفقال ابن السكن، عن الفربري، عن البخاري، حدثنا عبد الله بن يوسف. وقال أبو مسعود في «الأطراف»: هذا الحديث رواه الناس عن عبد الله بن صالح، وقد روي أيضا عن عبد الله بن رجاء البصري، والله أعلم. وقال أبو علي الغساني: هو عبد الله بن صالح كاتب الليث.\nقلت: ووقع في روايتنا من طريق أبي ذر، حدثنا عبد الله بن مسلمة يعني القعنبي، والظاهر أنه الأصوب.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: ما أدري ما كتبت عنه، وكأنه لم يعجبه، حكاه العقيلي.\nوقال الداني: أخذ عن العجلي القراءة عبد الله بن يزيد الحلواني.\nوسئل ابن معين عن ابنه أحمد بن عبد الله، فقال: ثقة ابن ثقة ابن ثقة.\n\n•<span id=\"link-472209\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4390> عبد الله بن أبي صالح،</span> ذكوان السمان المدني، ويقال له: عباد.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن جبير.\nوعنه: ابن جريج، وهشيم، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن الوليد المزني، وجابر بن سليم الزرقي، وموسى بن يعقوب الزمعي.\nقال البخاري، عن علي ابن المديني: ليس بشيء.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو داود: عباد بن أبي صالح، هو عبد الله.\nله في الكتب حديث واحد من روايته، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه: يمينك على ما يصدقك به صاحبك.\nقلت: قال البخاري في «تاريخه الصغير»: منكر الحديث.\nوقال الساجي، وتبعه الأزدي: ثقة إلا أنه روى عن أبيه ما لم يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-472211\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4391> عبد الله بن الصامت الغفاري البصري.</span>\nروى عن: عمه أبي ذر، وعمر، وعثمان، والحكم ورافع ابني عمر [الغفاري]، وحذيفة، وابن عمر، وعائشة.\nوعنه: حميد بن هلال، وأبو العالية البراء، وأبو عمران الجوني، وسوادة بن عاصم، ومحمد بن واسع، والمشعث بن طريف، وأبو عبد الله الجسري، وأبو نعامة السعدي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن سعد: يكنى أبا النضر، وكان ثقة، وله أحاديث.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوذكره البخاري في «الأوسط» في فصل من مات ما بين السبعين إلى الثمانين.\nونقل الذهبي أن بعضهم قال: ليس بحجة.\n\n•<span id=\"link-472213\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-4392> عبد الله بن الصباح بن عبد الله الهاشمي العطار البصري المربدي،</span> مولى بني هاشم.\nروى عن: معتمر بن سليمان، ومحبوب بن الحسن، ويزيد بن هارون، وبدل بن المحبر، والحسن بن حبيب بن ندبة، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي قتيبة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد العزيز العمي، وأبي علي الحنفي، وغيرهم.","vol":"2","page":358},{"text":"وعنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وأبو بكر البزار، والحسن بن علي المعمري، وابن ناجية، وعمر بن محمد البجيري، وابن خزيمة، وابن أبي عاصم، وأبو بكر محمد بن هارون الروياني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة خمسين ومائتين.\nوقال السراج: مات سنة (٥١).\nوقال ابن حبان: مات سنة خمس وخمسين ومائتين.\nوفي «الزهرة»: روى عنه (خ) ستة، ومسلم ثلاثة.\n\n•<span id=\"link-472215\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4393> عبد الله بن صبيح البصري.</span>\nروى عن: محمد بن سيرين.\nوعنه: شعبة بن الحجاج، ومهدي بن ميمون، وأبو هلال الراسبي.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472217\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4394> عبد الله بن أبي صعصعة.</span>\nروى عن: أبيه، عن أبي سعيد، عن قتاة بن النعمان في فضل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.\nوعنه: مالك. قاله زكريا السجزي، عن إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، عن إسماعيل بن جعفر، عن مالك.\nوقال محمد بن جهضم: عن إسماعيل بن جعفر، عن مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-472219\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-4395> عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي،</span> أبو صفوان المكي، وأمه برزة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي، أدرك زمان النبي ﵌.\nوروى عن: أبيه، وعمر، وحفصة بنت عمر، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن السائب، وأم سلمة، وصفية بنت أبي عبيد، وأم الدرداء.\nروى عنه: ابن ابنه أمية بن صفوان بن عبد الله، وعمرو بن دينار، ومحمد بن عباد بن جعفر، وأبو مجلز، والزهري، ويوسف بن ماهك.\nقال الزبير بن بكار: كان من أشراف قريش.\nقال الجعابي: ولد على عهد النبي ﵌.\nوقال أبو الربيع السمان، عن القاسم بن أبي بزة: تناول رجل من أهل مكة ابنا لعبد الله بن صفوان، فأمسك عنه، فقال مجاهد: لقد أشبه أباه في الحلم والاحتمال.\nوقال الزبير بن بكار: كان عبد الله بن صفوان ممن يقوي أمر ابن الزبير، فقال له ابن الزبير: قد أذنت لك وأقلتك بيعتي، فأبى حتى قتل معه وهو متعلق بأستار الكعبة.\nوقال خليفة، وابن حبان، وغير واحد: قتل مع ابن الزبير سنة (٧٣).\nقلت: قال ابن عبد البر: روى عن النبي ﵌ أنه قال: ليغزون هذا البيت جيش يخسف بهم. ومنهم من جعله مرسلا.\nوقال ابن حبان في الصحابة: عبد الله بن صفوان بن أمية، له صحبة، ثم ذكره في ثقات التابعين.\nوأخرج له العسكري حديثين مسندين، لكن إسناد كل منهما فيه نظر.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من المكيين التابعين.\n\n•<span id=\"link-472221\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4396> عبد الله بن صهبان الأسدي،</span> أبو العنبس الكوفي.\nروى عن: عطية العوفي.\nوعنه: الصباح بن محارب، وعمار بن محمد ابن أخت الثوري، ومحمد بن فضيل بن غزوان.\nقال أبو حاتم: في حديثه شيء.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي حديثا في المناقب.\n\n•<span id=\"link-472223\"> </span>ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-4397> عبد الله بن ضمرة السلولي.</span>","vol":"2","page":359},{"text":"روى عن: أبي الدرداء، وأبي هريرة، وكعب الأحبار.\nوعنه: عطاء بن قرة السلولي، وأبو صالح السمان، وثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن سابط، ومجاهد، وأبو الزبير.\nقال البخاري: قال علي: هو أخو عاصم بن ضمرة، ولم يتبين عندي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، وأخوه عاصم بن ضمرة السلولي كوفي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-472225\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4398> عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني،</span> أبو محمد الأبناوي.\nروى عن: أبيه، وعطاء، وعمرو بن شعيب، وعلي بن عبد الله بن عباس، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ووهب بن منبه، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعكرمة بن خالد المخزومي، وسماك بن يزيد.\nوعنه: ابناه: طاوس ومحمد، وعمرو بن دينار - وهو أكبر منه -، وأيوب السختياني - وهو من أقرانه -، وابن إسحاق، ومعمر، وروح بن القاسم، وابن جريج، ووهيب، ويحيى بن أيوب، وإبراهيم بن نافع المكي، وحماد بن زيد، وزمعة بن صالح، والنضر بن كثير، والسفيانان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال عبد الرزاق، عن معمر: قال لي أيوب: إن كنت راحلا إلى أحد فعليك بابن طاوس، فهذه رحلتي إليه.\nوقال أيضا عن معمر: ما رأيت ابن فقيه مثل ابن طاوس، فقلت له: ولا هشام بن عروة؟ فقال: حسبك بهشام، ولكن لم أر مثل هذا، وكان من أعلم الناس بالعربية، وأحسنهم خلقا.\nقال ابن سعد، عن الهيثم بن عدي: مات في خلافة أبي العباس.\nوقال ابن عيينة: مات سنة (١٣٢).\nقلت: وأرخه ابن قانع سنة إحدى.\nوقال النسائي في «الكنى»: ثقة مأمون.\nوكذا قال الدارقطني في «الجرح والتعديل».\nوقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات بعد أيوب بسنة، وكان من خيار عباد الله فضلا ونسكا ودينا، وتكلم فيه بعض الرافضة.\nذكر أبو جعفر الطوسي في «تهذيب الأحكام» له عن أبي طالب الأنباري، عن محمد بن أحمد البريدي، عن بشر بن هارون، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال: جلست إلى ابن عباس بمكة فقلت: روى أهل العراق عن طاوس عنك مرفوعا: ما أبقت الفرائض فلأولى عصبة ذكر فقال: أبلغ أهل العراق؟ أني ما قلت هذا ولا رواه طاووس عني. قال حارثة: فلقيت طاوسا فقال: لا والله ما رويت هذا، وإنما الشيطان ألقاه على ألسنتهم. قال: ولا أراه إلا من قبل ولده، وكان على خاتم سليمان بن عبد الملك، وكان كثير الحمل على أهل البيت.\nقلت: ومن دون الحميدي لا يعرف حاله، فلعل البلاء من بعضهم، والحديث المذكور في «الصحيحين».\n\n•<span id=\"link-472227\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4399> عبد الله بن طريف،</span> أبو خزيمة البصري.\nروى عن: ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي، وعبد الكريم بن الحارث.\nوعنه: ابن وهب.\n\n•<span id=\"link-472229\"> </span><span data-type='title' id=toc-4400>عبد الله بن طلحة الخزاعي.</span>\nروى عن: أبي يزيد المدني.\nروى عنه: هشيم.\n\nقال البخاري في كتاب الطلاق: وقال ابن عباس: طلاق السكران والمكره ليس بجائز. وهذا وصله ابن أبي شيبة، وسعيد بن منصور جميعا عن هشيم، عن عبد الله بن طلحة الخزاعي، عن أبي يزيد المدني، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ليس لسكران، ولا لمضطهد طلاق.\nوذكره البخاري في «التاريخ» فلم يزد التعريف على ما في هذا الأثر، وكذلك صنع ابن أبي حاتم، بل لم يذكر من","vol":"2","page":360},{"text":"روى عنه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، ولم يزد في ترجمته على ما ذكر البخاري.\n\n•<span id=\"link-472231\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-4401> عبد الله بن أبي طلحة،</span> واسمه زيد بن سهل الأنصاري النجاري المدني.\nحنكه النبي ﵌ لما ولد.\nيروي عن: أبيه، وأخيه أنس.\nوعنه: ابناه: إسحاق وعبد الله، وابن ابنه يحيى بن إسحاق، وسليمان مولى الحسن بن علي، وأبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر. قال محمد بن سعد: كانت أمه أم سليم حاملا يوم حنين، ولم يزل عبد الله بالمدينة في دار أبي طلحة، وكان ثقة، قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس كان لأبي طلحة من أم سليم ولد فمات، فذكر القصة، وفي آخرها: فولدت غلاما اسمه عبد الله، فكان من خير أهل زمانه.\nقال أبو نعيم الأصبهاني في «معرفة الصحابة»: استشهد بفارس، وحكي عن غيره أنه توفي بالمدينة في خلافة الوليد، وأرخه أبو أحمد الدمياطي سنة أربع وثمانين.\n\n•<span id=\"link-472233\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4402> عبد الله بن ظالم التميمي المازني.</span>\nروى عن: سعيد بن زيد حديث: عشرة في الجنة.\nوعنه: سماك بن حرب، وعبد الملك بن ميسرة، وهلال بن يساف، وفلان بن حيان، وقيل: حيان بن غالب.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال البخاري: ليس له إلا هذا الحديث، وحديث: بحسب أصحابي القتل.\nوقال غيره: روى حديثا ثالثا عن أبي هريرة: إن فساد أمتي على يدي غلمة من قريش.\nقلت: زاد في حديث أبي هريرة: قيل فيه: عبد الله بن ظالم، وقيل: مالك بن ظالم، فلعله عند البخاري غير هذا، لكن صحح عمرو بن علي الفلاس أنه عبد الله بن ظالم لا مالك بن ظالم، فالله أعلم، وحديثه على الوجهين عند أحمد بن حنبل في «مسنده»، والحاكم في «مستدركه».\nوقال العقيلي: عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد كوفي لا يصح حديثه. وكذا ذكره ابن عدي عن البخاري.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-472235\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4403> عبد الله بن عاصم الحماني،</span> أبو سعيد البصري.\nروى عن: محمد بن دأب المديني، ومهدي بن ميمون، وعثمان بن مقسم البري، وقزعة بن سويد، وأبي المقدام هشام بن زياد، والحمادين، وصالح المري، وعبد الله بن المثنى، وغيرهم.\nوعنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ويوسف بن موسى، وأحمد بن نصر النيسابوري، وإسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي، ومحمد بن غالب تمتام، وغيرهم.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق.\nوقال محمد بن مسلم بن وارة: سمعت أبا الوليد الطيالسي وذكر عبد الله بن عاصم، فقال: كان يجيئني، ولم أره ذكره بسوء.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (ق): من كتم علما.\n\n•<span id=\"link-472237\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4404> عبد الله بن عامر بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري،</span> أبو عامر الكوفي، ابن أخي عبد الله بن براد.\nروى عن: أبي أسامة، وزيد بن الحباب، وابن إدريس، ويحيى بن أبي بكير الكرماني.\nوعنه: ابن ماجه، ونسبه في بعض المواضع إلى جده، وأبو يعلى أحمد بن علي الموصلي.\n\n•<span id=\"link-472239\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4405> عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي،</span> أبو محمد المدني، حليف بني عدي، ولد في عهد النبي ﵌.\nروى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعبد الرحمن بن عوف، وحارثة بن النعمان، وعائشة، وجابر.","vol":"2","page":361},{"text":"وعنه: الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعاصم بن عبيد الله، وأمية بن هند، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وأبو بكر بن حفص الزهري، وغيرهم.\nوكان له أخ أكبر منه اسمه أيضا عبد الله، استشهد يوم الطائف، وأمهما أم عبد الله ليلى بنت أبي خيثمة.\nقال الهيثم بن عدي: توفي سنة بضع وثمانين.\nوقال غيره: سنة خمس.\nوقال ابن منده: أدرك النبي ﵌، ومات وهو ابن (٥)، وقيل (٤) سنين.\nقلت: وقال الطبري في «الذيل»: مات سنة (٥) فكأنه الغير المبهم.\nوقال الواقدي: كان ابن خمس، فكأنه مستند ابن منده.\nوقال أبو عيسى الترمذي: مات سنة (٩).\nوقال ابن معين: لم يسمع من النبي ﵌.\nوقال الترمذي في «الصحابة»: رأى النبي ﵌، وروى عنه حرفا، وإنما روايته عن أصحاب محمد ﵌.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: ما أرى هذا الحديث محفوظا، يعني الحديث الذي رواه أن النبي ﵌ دخل بيتهم فقالت له أمه: يا عبد الله تعال أعطك. الحديث، كذا قال، ويحتمل أن يكون أمه أخبرته بذلك فأرسله هو.\nقال الواقدي: وكان عبد الله ثقة قليل الحديث.\nوقال أبو زرعة: مدني، أدرك النبي ﵌ وهو ثقة.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة من كبار التابعين.\nوقال أبو حاتم: رأى النبي ﵌ لما دخل على أمه، وهو صغير.\nوقال ابن حبان في الصحابة: أتاهم النبي ﵌ في بيتهم وهو غلام، وروايته عن الصحابة. وأخرجه ابن سعد بسند حسن.\n\n•<span id=\"link-472241\"> </span>م د ق -<span data-type='title' id=toc-4406> عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي،</span> مولاهم، أبو محمد الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي بكر بن عياش، وعلي بن مسهر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الرحيم بن سليمان، ومعلى بن هلال، ومحمد بن فضيل، وعبيدة بن حميد، وشريك بن عبد الله، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن صالح بن ذريح، وأبو بكر بن أبي عاصم، والحسن بن علي المعمري، وعبدان الأهوازي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وفي «الزهرة»: روى عنه مسلم حديثين أو ثلاثة.\n\n•<span id=\"link-472243\"> </span>تمييز - عبد الله بن عامر بن كريز - بالتصغير - بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي، العبشمي، ابن خال عثمان؛ لأن أم عثمان هي أروى بنت كريز، واسم أم عبد الله بن عامر: دجاجة بنت أسماء بن الصلت السلمية.\nذكره ابن منده في «الصحابة»، وقال: مات النبي ﵌ وله ثلاث عشرة، كذا قال، وهو غلط، فقد ذكر عمر بن شبة في «أخبار البصرة» أن النبي ﵌ لما فتح مكة وجد عند عمير بن قتادة الليثي خمس نسوة، فقال: فارق إحداهن، ففارق دجاجة بنت الصلت، فتزوجها عامر بن كريز، فولدت له عبد الله، فعلى هذا كان له عند الوفاة النبوية دون السنتين، وأثبت ابن حبان له الرؤية، وأورد له ابن منده حديثا من طريق حنظلة بن","vol":"2","page":362},{"text":"قيس عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عامر أن رسول الله ﵌ قال: من قتل دون ماله فهو شهيد.\nوذكر غير واحد أنه أتي به النبي ﵌ لما ولد فقال: هذا يشبهنا، وجعل يتفل في فيه، ويعوذ، فجعل يبتلع ريق النبي ﵌، فقال النبي ﵌: إنه لمسقي. فكان لا يعالج أرضا إلا ظهر له الماء، وهو صاحب نهر ابن عامر، وكان ابن عامر جوادا شجاعا، ولاه عثمان البصرة بعد أبي موسى الأشعري سنة تسع وعشرين، وضم إليه فارس بعد عثمان بن أبي العاص، فافتتح في إمارته خراسان كلها، وسجستان، وكرمان حتى بلغ طرف غزنة، وفي إمارته قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس، وأحرم ابن عامر من خراسان، فقدم على عثمان فلامه، وقال: غررت بنفسك.\nقال البخاري في «صحيحه»: وكره عثمان أن يحرم من خراسان وكرمان، فذكرت في «تغليق التعليق» أن سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة أخرجا من طريق الحسن، وعبد الرزاق من طريق ابن سيرين جميعا أن عبد الله بن عامر أحرم من خراسان، فلما قدم على عثمان لامه فيما صنع، وكرهه. زاد ابن سيرين: وقال له: غررت بنفسك.\nوأخرج حديثه البيهقي من طريق داود بن أبي هند لما فتح خراسان قال: لأجعلن شكري أن أحرم من موضعي، فأحرم من نيسابور، فلما قدم على عثمان لامه.\nقال أبو عمر: قدم ابن عامر بأموال عظيمة ففرقها في قريش والأنصار، قال: وهو أول من اتخذ الحياض بعرفة، وأجرى إلى عرفة العين، وشهد الجمل مع عائشة، ثم اعتزل الحرب بصفين، ثم ولاه معاوية البصرة، ثم صرفه بعد ثلاث سنين، فتحول إلى المدينة حتى مات بها سنة سبع أو ثمان وخمسين.\nوذكرته للتمييز؛ لأن البخاري أشار إلى قصته.\n\n•<span id=\"link-472245\"> </span><span data-type='title' id=toc-4408>عبد الله بن عامر بن لحي،</span> في ترجمة عبد الله بن لحي.\n\n•<span id=\"link-472247\"> </span>م ت -<span data-type='title' id=toc-4409> عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي المقرئ الدمشقي،</span> أبو عمران، وقيل: أبو عبيد الله، وقيل: أبو عامر، وقيل: أبو نعيم، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو معبد، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو موسى، والأول أصح.\nقرأ القرآن على المغيرة بن أبي شهاب، وقرأ عليه إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر، وأبو عبيد الله مسلم بن مشكم، ويحيى بن الحارث الذماري.\nروى عن: معاوية، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وفضالة بن عبيد، وواثلة بن الأسقع، وأبي إدريس الخولاني، وقيس بن الحارث الغامدي المذحجي.\nوعنه: أخوه عبد الرحمن، وربيعة بن يزيد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وجعفر بن ربيعة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وغيرهم.\nقال الهيثم بن عمران: كان عبد الله بن عامر رئيس أهل المسجد زمان الوليد بن عبد الملك، وكان يزعم أنه من حمير، وكان يغمز في نسبه.\nوقال العجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال محمد بن سعد: مات سنة ثماني عشرة ومائة، وكان قليل الحديث.\nوقال يحيى بن الحارث الذماري: ولد سنة (٢١) في أولها، ومات في أول عاشوراء من المحرم سنة (١٨).\nوفيها أرخه غير واحد.\nوروي عن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري أنه قال: ولد عبد الله بن عامر سنة (٨) من الهجرة، وكان له يوم مات مائة وعشر سنين.\nله عند (م) في التفقه في الدين، وعند (ت) في القول لعثمان: لعل الله يقمصك بقميص.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أحسبه الذي روى عن أبي أيوب.\nوقال أبو عمرو الداني: ولي قضاء دمشق بعد بلال بن أبي الدرداء، ثم كان على مسجد دمشق، لا يرى فيه بدعة إلا غيرها، وكان عالما قاضيا صدوقا اتخذه أهل الشام إماما في قراءته واختياره.\n\n•<span id=\"link-472249\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4410> عبد الله بن عامر الأسلمي،</span> أبو عامر المدني.\nروى عن: أبي الزناد، وعمرو بن سليم، والزهري،","vol":"2","page":363},{"text":"وابن المنكدر، وأبي حازم، وسهيل بن أبي صالح، وأبي الزبير، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب - وهو أكبر منه -، والأوزاعي وابن أبي ذئب - وهما من أقرانه -، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن عياش، وابن وهب، وحبيب كاتب مالك، وأبو ضمرة أنس بن عياض، ومحمد بن بشر العبدي، وأبو نعيم.\nقال أحمد، وأبو زرعة، وأبو عاصم، والنسائي: ضعيف.\nوقال أبو حاتم أيضا: متروك.\nوقال الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء، ضعيف.\nوقال البخاري: يتكلمون في حفظه.\nوقال ابن عدي: عزيز الحديث، لا يتابع في بعض حديثه، وهو ممن يكتب حديثه.\nوقال ابن سعد: كان قارئا للقرآن، وكان يقوم بأهل المدينة في رمضان، وكان كثير الحديث، استضعف، ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة في شهر رمضان.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف.\nوكذا قال الدارقطني.\nوقال السعدي: يضعف حديثه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوذكره البرقي في باب من غلب عليه الضعف.\nوقال البخاري أيضا: ذاهب الحديث.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد والمتون، ويرفع المراسيل.\n\n•<span id=\"link-472251\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4411> عبد الله بن عامر.</span>\nعن: الزبير، أنه حمل على فرس في سبيل الله.\nوعنه: أبو عثمان النهدي.\nقال ابن أبي حاتم: يحتمل أن يكون ابن عامر بن ربيعة.\n\n•<span id=\"link-472253\"> </span>س - عبد الله بن عامر.\nعن: عمر.\nوعنه: أبو مجلز.\nيحتمل أن يكون ابن عامر بن ربيعة.\n\n•<span id=\"link-472255\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4412> عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي،</span> ابن عم رسول الله ﵌، كان يقال له: الحبر والبحر لكثرة علمه.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه، وأمه أم الفضل، وأخيه الفضل، وخالته ميمونة، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وتميم الداري، وخالد بن الوليد - وهو ابن خالته -، وأسامة بن زيد، وحمل بن مالك بن النابغة، وذؤيب والد قبيصة، والصعب بن جثامة، وعمار بن ياسر، وأبي سعيد الخدري، وأبي طلحة الأنصاري، وأبي هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي سفيان، وعائشة، وأسماء بنت أبي بكر، وجويرية بنت الحارث، وسودة بنت زمعة، وأم هانئ بنت أبي طالب، وأم سلمة، وجماعة.\nوعنه: ابناه: علي ومحمد، وابن ابنه محمد بن علي، وأخوه كثير بن العباس، وابن أخيه عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وابن أخيه الآخر عبد الله بن معبد بن عباس، ومن الصحابة عبد الله بن عمر بن الخطاب، وثعلبة بن الحكم الليثي، والمسور بن مخرمة، وأبو الطفيل، وغيرهم من الصحابة، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن الحارث بن نوفل وابنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث، وابن خالته عبد الله بن شداد بن الهاد، وابن خالته الأخرى يزيد بن الأصم، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو حمزة الضبعي، وأبو مجلز لاحق بن حميد، وأبو رجاء العطاردي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبيد بن السباق، وعلقمة بن وقاص، وعلي بن الحسين بن علي، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن أبي وقاص، وعكرمة، وعطاء، وطاوس، وكريب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وعمرو بن دينار، وأبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي، وأبو الشعثاء جابر بن زيد، وبكر بن عبد الله المزني، وأبو ظبيان حصين بن جندب، والحكم بن الأعرج، وأبو الجويرية حطان بن خفاف،","vol":"2","page":364},{"text":"وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، ورفيع أبو العالية، ومقسم مولى بني هاشم، وأبو صالح السمان، وسعد بن هشام بن عامر، وسعيد بن أبي الحسن البصري، وسعيد بن الحويرث، وسعيد بن أبي هند، وأبو الحباب سعيد بن يسار، وسليمان بن يسار، وأبو زميل سماك بن الوليد، وسنان بن سلمة بن المحبق، وصهيب أبو الصهباء، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وعامر الشعبي، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبيد بن حنين، وأبو المنهال عبد الرحمن بن مطعم، وعبد الرحمن بن وعلة، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الرحمن بن عابس النخعي، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وعبيد الله بن أبي يزيد المكي، وعلي بن أبي طلحة مرسلا، وعمرو بن مرة، وعمرو بن ميمون الأودي، وعمران بن حطان، وعمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن عباد بن جعفر، وأبو الضحى مسلم بن صبيح، ومسلم القري، وموسى بن سلمة بن المحبق، وميمون بن مهران الجزري، ونافع بن جبير بن مطعم، وناعم مولى أم سلمة، والنضر بن أنس بن مالك، ويحيى بن يعمر، وأبو البختري الطائي، وأبو حسان الأعرج، ويزيد بن هرمز، وأبو حمزة القصاب، وأبو الزبير المكي، وأبو عمر البهراني، وأبو المتوكل الناجي، وأبو نضرة العبدي، وفاطمة بنت الحسين بن علي، وخلائق.\nدعا له النبي ﵌ بالحكمة مرتين.\nوقال ابن مسعود: نعم ترجمان القرآن ابن عباس.\nوروى سعيد بن جبير عنه قال: قبض النبي ﵌ وأنا ابن ثلاث عشرة سنة.\nوعنه قال: وأنا ختين.\nوعنه قال: ابن عشر سنين.\nوعنه قال: وأنا ابن خمس عشرة. وصوبه أحمد بن حنبل.\nوقال أبو نعيم في آخرين: مات سنة ثمان وستين، وصلى عليه محمد ابن الحنفية، وقال: اليوم مات رباني هذه الأمة، وكان موته بالطائف.\nوقيل: مات سنة (٦٩).\nوقيل: سنة سبعين.\nقلت: اختصر المؤلف ترجمته إلا في ذكر مشايخه، والرواة عنه، وذلك لشهرة فضائله ومناقبه، ولا بأس أن نلمح بشيء منها.\nصحح ابن عبد البر ما قاله أهل السير: أنه كان له عند موت النبي ﵌ (١٣) سنة.\nوقال ابن مسعود: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عشره منا أحد.\nوروى ابن أبي خيثمة بسند فيه جابر الجعفي أن ابن عمر كان يقول: ابن عباس أعلم أمة محمد بما أنزل على محمد.\nوروى ابن سعد بسند صحيح أن أبا هريرة قال لما مات زيد بن ثابت: مات اليوم حبر الأمة، ولعل الله أن يجعل في ابن عباس منه خلفا.\nوقال ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه: ما رأيت مثل ابن عباس قط.\nوقال يزيد بن الأصم: خرج معاوية حاجا، وخرج ابن عباس حاجا فكان لمعاوية موكب، ولابن عباس ممن يطلب العلم موكب.\nوقالت عائشة: هو أعلم الناس بالحج.\nوروى الزبير بن بكار في كتاب «الأنساب» بسند له، فيه ضعف عن ابن عمر قال: كان عمر يدعو ابن عباس ويقربه، ويقول: إني رأيت رسول الله ﵌ دعاك يوما، فمسح رأسك، وتفل في فيك، وقال: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل.\nوروى أحمد هذا المتن بسند لا بأس به من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به، وبعضه في الصحيح.\nورواه الطبراني بمعناه من طريق ميمون بن مهران، عن ابن عباس نحوه.\nوعند أبي نعيم بسند له عن عبد الله بن بريدة عن ابن عباس، قال: انتهيت إلى رسول الله ﵌","vol":"2","page":365},{"text":"وعنده جبريل فقال له جبريل: إنه كائن حبر هذه الأمة فاستوص به خيرا.\n(فائدة) روي عن غندر أن ابن عباس لم يسمع من النبي ﵌ إلا تسعة أحاديث، وعن يحيى القطان عشرة، وقال الغزالي في «المستصفى» أربعة، وفيه نظر، ففي «الصحيحين» عن ابن عباس مما صرح فيه بسماعه من النبي ﵌ أكثر من عشرة، وفيهما مما شهد فعله نحو ذلك، وفيهما مما له حكم الصريح نحو ذلك، فضلا عما ليس في الصحيحين.\nمن اسم أبيه عبد الله كاسمه\n\n•<span id=\"link-472257\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4413> عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي.\nروى عن: عبد الملك بن جريج، وحصين بن عبد الرحمن، ومجالد، وعثمان بن الأسود، وأبي خلدة.\nوعنه: محمد بن بشر العبدي، وأبو سعيد الأشج.\nقال ابن معين: لا أعرفه.\nوقال أبو حاتم: شيخ كوفي محله الصدق.\nله في الترمذي حديث واحد في المناقب.\nقلت: وقال الترمذي: ليس هو عند أهل الحديث بذلك القوي.\nوحكى ابن خلفون عن ابن نمير أنه كان على شرطة الكوفة.\nوقال العجلي: كوفي، لا بأس به، يكتب حديثه، كان يلي للسلطان.\nوأما قول المصنف: إنه روى عن حصين بن عبد الرحمن السلمي فليس بجيد؛ لأنه لم يرو إلا عن حصين بن عمر الأحمسي.\n\n•<span id=\"link-472259\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4414> عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامري،</span> أبو سليمان، ويقال: أبو العنبس. وكان أكبر من أخيه عبيد الله.\nرأى الحسن، والحسين.\nوروى عن: عمه يزيد بن الأصم.\nوعنه: السفيانان، وعبدة بن سليمان، وعبد الواحد بن زياد، ومروان الفزاري.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده فيما يقطع الصلاة.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-472261\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4415> عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي،</span> أبو أويس المدني. ابن عم مالك، وصهره على أخته.\nروى عن: الزهري، وابن المنكدر، وعبد الله بن دينار، وربيعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، والعلاء بن عبد الرحمن، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وشرحبيل بن سعد، وثور بن زيد، وجعفر الصادق في آخرين.\nوعنه: ابناه أبو بكر، وإسماعيل، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعلى بن منصور، ويونس بن محمد، والنضر بن محمد الجرشي، وعبد الله القعنبي، وحسين بن محمد المروذي، وإسماعيل بن صبيح، ومنصور بن أبي مزاحم، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وغيرهم.\nقال أبو داود، عن أحمد: ليس به بأس، أو قال: ثقة قدم هاهنا، وزعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئا واحدا.\nوقال حنبل، عن أحمد: صالح.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بقوي.\nوقال مرة: أبو أويس وابنه ضعيفان.\nوقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: أبو أويس وفليح ما أقربهما.\nوقال الدوري، عن ابن معين: أبو أويس مثل فليح فيه","vol":"2","page":366},{"text":"ضعف.\nوقال مرة عنه: صدوق، وليس بحجة.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفا.\nوقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق.\nوقال يعقوب بن شيبة: صدوق، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو.\nوقال البخاري: ما روى من أصل كتابه فهو أصح.\nوقال النسائي: مدني ليس بالقوي.\nوقال أبو داود: صالح الحديث.\nوقال أبو زرعة: صالح، صدوق، كأنه لين.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهري شيء.\nوقال ابن قانع: مات سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: بل الذي في كتاب ابن قانع سنة (٩) بتقديم التاء على السين، وكذا حكاه القراب في «تاريخه» بإسناده عن البخاري، وكذا ذكره البخاري في «التاريخ الأوسط» مقرونا بنافع بن عمر الجمحي، والحكاية التي قالها أبو داود بلفظ: زعموا، ذكرها البزار، وعنده قال: كان يقال: إن سماعه من الزهري شبيه بسماع مالك.\nوقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه» عن ابن معين: ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث.\nوقال ابن عدي: في أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه، ومنها ما لا يوافقه عليه أحد.\nوقال الحاكم أبو أحمد: يخالف في بعض حديثه.\nوقال الخليلي: منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه، وهو مقارب الأمر.\nوقال ابن عبد البر: لا يحكي عنه أحد جرحة في دينه وأمانته، وإنما عابوه بسوء حفظه، وأنه يخالف في بعض حديثه.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: قد نسب إلى كثرة الوهم، ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح.\n\n•<span id=\"link-472263\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4416> عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك،</span> وقيل: ابن جبر بن عتيك الأنصاري المدني، وقيل: إنهما اثنان.\nروى عن: ابن عمر، وأنس، وجده لأمه عتيك بن الحارث، وعن أبيه عبد الله بن جبر إن كان محفوظا.\nوعنه: مالك، وشعبة، ومسعر، وأبو العميس المسعودي، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ثقة. قلت له: عبد الله أحب إليك أو موسى الجهني؟ قال: عبد الله أحب إلي.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو بكر بن منجويه: أهل العراق يقولون جبر، ولا يصح، إنما هو جابر.\nقلت: هذا نقله ابن منجويه من كلام البخاري، فإنه قال في «تاريخه»: عبد الله بن عبد الله بن جابر سمع ابن عمر وأنسا، قاله مالك. وقال شعبة، ومسعر، وأبو العميس، وعبد الله بن عيسى: عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، ولا يصح جبر، إنما هو جابر بن عتيك، قال: وقال بعضهم: عن عبد الله بن عيسى، عن جبر بن عبد الله، يعني قلبه.\nوقال الخطيب في «رافع الارتياب»: قال عمار بن رزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن جبر بن عبد الله بن عتيك، وكذا حكى عن الثوري، وحمزة الزيات في رواية. قال الخطيب: الصواب عبد الله بن عبد الله بن جبر. قال: والكوفيون يضطربون فيه. وقال الدارقطني: لم يتابع مالكا أحد على قوله: جابر بن عتيك، وهو مما يعتمد به عليه. وذكر الحافظ شرف الدين الدمياطي أن قول من قال: جابر بن عتيك وهم، وأن الصواب جبر بن عتيك، وقد فرق بينهما ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» فحكى عن أبيه أنه وثق ابن جابر. وكذا عن العباس الدوري، عن ابن","vol":"2","page":367},{"text":"معين، وحكى في ابن جبر، عن إسحاق عن ابن معين توثيقه، قال: وسألت أبي عنه فذكر ما تقدم.\nقلت: وممن فرق بينهما أيضا النسائي في «الجرح والتعديل»، والصواب أنه رجل واحد، ووقع الخلاف في اسم جده هل جبر أو جابر، وقد تقدم في جبر مزيد بيان لهذا، ولله الحمد.\nوقد أخرج الشيخان من طريق مسعر، عن ابن جبر، عن أنس حديث الوضوء بالمد، والاغتسال بالصاع، فلم يسمه مسعر، ولا نسبه، وأخرجه مسلم من طريق شعبة، فقال: عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أنس، وروى عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله ابن فلان الأنصاري، عن أنس، هذه رواية أبي خالد الدالاني، وقال الثوري، وعمار بن رزيق: عن عبد الله بن عيسى، عن جبر بن عبد الله بن عتيك، عن أنس، وهذا من مقلوب الأسماء. وأخرج أبو داود من طريق شريك القاضي، عن عبد الله بن عيسى، فقال: عن عبد الله بن جبر، نسبه لجده، وأخرج مالك في «الموطأ» حديثين عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، فقيل: هو هذا، فوهم مالك في تسمية جده جابرا. وقيل: هو آخر، وهو الراجح، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472265\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-4417> عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي،</span> أبو يحيى المدني.\nوقال أبو حاتم: يقال: عبيد الله، وعبد الله أصح.\nروى عن: أبيه، وعبد الرحمن بن عوف، وابن عباس، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الله بن خباب بن الأرت، وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث على خلاف فيه، وأم هانئ بنت أبي طالب على خلاف فيه.\nوعنه: أخوه عون، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعاصم بن عبيد الله، والزهري.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد، وعمرو بن علي: قتلته السموم بالأبواء، وهو مع سليمان بن عبد الملك، سنة تسع وتسعين.\nوقال الزبير بن بكار نحو ذلك.\nوكذا أرخه ابن المديني. له عند (خ د) في رجوع عمر لما وقع الوباء بالشام.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوعندي في صحة سماعه من عبد الرحمن بن عوف نظر، والصواب أن بينهما ابن عباس.\n\n•<span id=\"link-472267\"> </span>ع<span data-type='title' id=toc-4418>بد الله بن عبد الله بن سراقة.</span>\nروى عن: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.\nوعنه: الزبير بن عثمان.\nصوابه الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة، وقد تقدم في الزاي.\n\n•<span id=\"link-472269\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-4419> عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري،</span> أبو يحيى المدني.\nروى عن: أبيه، وعمه أنس بن مالك.\nوعنه: محمد بن عمارة بن حزم، ومحمد بن موسى الفطري، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن جعفر المديني، ومعاوية بن أبي مزرد.\nقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأخواه: إسماعيل وعبد الله ثقات.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال الواقدي: مات سنة أربع وثلاثين ومائة، وكان أصغر من أخيه إسحاق.\nقلت: ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-472271\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4420> عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام بن خويلد الأسدي الحزامي.</span>\nروى عن: عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وعمر بن عبد العزيز، ومكحول.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن إسحاق،","vol":"2","page":368},{"text":"وعبد الله بن عامر الأسلمي، وحنين بن أبي حكيم.\nله في النسائي، وأبي داود حديث واحد في صدقة الفطر.\nقلت: ويقال فيه: عبيد الله مصغرا.\n\n•<span id=\"link-472273\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-4421> عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي،</span> أبو عبد الرحمن المدني.\nروى عن: أبيه - وكان وصي أبيه -، وأخيه حمزة، وأبي هريرة، وأسماء بنت زيد بن الخطاب، وإياس بن عبد الله بن أبي ذباب على خلاف فيه.\nوعنه: ابنه عبد العزيز، وابن أخيه عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبد الرحمن بن القاسم، والزهري، ومحمد بن جعفر بن الزبير، ونافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون، ومحمد بن يحيى بن حبان، ومحمد بن عباد بن جعفر، وغيرهم.\nقال وكيع: كان ثقة.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة خمس ومائة.\nوقال الهيثم بن عدي: مات أول خلافة هشام.\nليس له عند (ت) إلا الاغتسال للجمعة.\nقلت: هي (^١) سنة (٥)، قاله ابن حبان.\nوقال ابن سعد: وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن أبي عاصم في «الصحابة» من أجل حديث أرسله.\nوقال يزيد بن هارون: كان أكبر ولد عبد الله بن عمر.\nوقال الزبير بن بكار: كان من أشراف قريش ووجوهها.\nقلت: وصفية كانت في عهد النبي ﵌ صغيرة، فيكون مولده بعد وفاة النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-472275\"> </span>د ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-4422> عبد الله بن عبد الله أبو جعفر الرازي قاضي الري،</span> مولى بني هاشم أصله كوفي.\nروى عن: جابر بن سمرة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وسعد مولى طلحة، وأبي الجنوب عقبة بن علقمة، وعن جدته عن علي.\nوعنه: الأعمش، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والحكم بن عتيبة، وحجاج بن أرطاة، وفطر بن خليفة، وسعيد بن مسروق، وجماعة.\nقال أبو معمر الهذلي: حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة، وكان الحكم يأخذ عنه.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة، لا بأس به، قاضي الري.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان ثقة.\nوقال في رواية أخرى: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال عبد الله بن أحمد: كانت جدته مولاة لعلي أو جارية.\nوقال أبو داود: هو ابن سرية علي.\nقال أحمد: لقيه الأعمش ببغداد.\nوقال علي ابن المديني: معروف.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان وابن شاهين في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472277\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4423> عبد الله بن عبد الله الأموي من ولد يزيد بن معاوية،</span> حجازي.\nروى عن: معن بن محمد الغفاري، والحسن بن الحر، والزبير بن الخريت، وابن جريج، وعثمان بن الأسود، وغيرهم.\n_________\n(^١) الضمير عائد إلى سنة خلافة هشام.","vol":"2","page":369},{"text":"وعنه: يعقوب بن حميد بن كاسب.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخالف في روايته.\nقلت: وقال العقيلي في «الضعفاء»: لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-472279\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-4424> عبد الله بن عبد الله.</span> صوابه عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، قاله أبو الحجاج.\nبقية أسماء الآباء فيمن اسمه عبد الله\n\n•<span id=\"link-472281\"> </span>ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-4425> عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي،</span> أبو سلمة المكي، أمه برة بنت عبد المطلب، وكان أخا النبي ﵌ من الرضاعة.\nوهاجر الهجرتين وشهد بدرا، وتوفي بالمدينة في حياة النبي ﵌ مرجعه من بدر، فتزوج النبي ﵌ بزوجته أم سلمة.\nروى عن: النبي ﵌ في الاسترجاع عند المصيبة.\nوعنه: أم سلمة.\nقلت: وذكر ابن سعد أنه شهد بدرا وأحدا، وجرح بأحد، ثم بعثه النبي ﵌ إلى بني أسد على رأس خمسة وثلاثين شهرا من الهجرة، ثم قدم المدينة فانتقض الجرح، فمات لثلاث مضين من جمادى الآخرة.\nوبنحوه ذكره يعقوب بن سفيان، وابن أبي خيثمة، والبرقي، وأبو جعفر الطبري، والحاكم، وأبو نعيم، وجماعة.\nوقال العسكري: مات على عهد النبي ﵌ في السنة الرابعة.\nقلت: ونقله البغوي عن أبي بكر بن زنجويه، وهو مقتضى قول ابن سعد.\nوقال ابن عبد البر: توفي في جمادى الآخرة سنة (٣)، وهو يوافق الأول.\n\n•<span id=\"link-472283\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4426> عبد الله بن عبد الجبار الخبائري،</span> أبو القاسم الحمصي لقبه زبريق.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، وإسماعيل بن عياش، وبقية، والحكم بن الوليد الوحاظي، ومحمد بن حرب الخولاني، وغيره.\nوعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو التقى هشام بن عبد الملك اليزني، وجعفر بن محمد الفريابي، ومحمد بن عوف الطائي، وعبيد بن عبد الواحد البزار، ويزيد بن سنان البصري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ليس به بأس، صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال يغرب.\nقلت: وقال ابن وضاح: لقيته بحمص، وهو ثقة مأمون.\nوأرخ القراب وفاته سنة خمس وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-472285\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4427> عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري،</span> أبو محمد الفقيه، يقال: إنه مولى عثمان.\nروى عن: مالك، والليث، ومفضل بن فضالة، وبكر بن مضر، وابن لهيعة، ومسلم بن خالد الزنجي، وجماعة.\nوعنه: أولاده: عبد الحكم ومحمد وعبد الرحمن وسعد، والربيع بن سليمان الجيزي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن سهل بن عسكر، والمقدام بن داود الرعيني، وأبو يزيد يونس بن يزيد القراطيسي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن وارة: كان شيخ مصر.\nوقال العجلي: لم أر بمصر أعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن عقد على مذهب مالك، وفرع على أصوله.\nوقال أبو عمر الكندي في «الموالي»: ولد سنة خمس وخمسين ومائة في الإسكندرية، وكان فقيها، وتوفي في رمضان سنة أربع عشرة ومائتين.\nوقال ابن عبد البر: سمع من مالك سماعا نحو ثلاثة أجزاء، وسمع «الموطأ»، ثم روى عن ابن وهب، وابن القاسم، وأشهب كثيرا من رأي مالك، وصنف كتابا اختصر","vol":"2","page":370},{"text":"فيه تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصره، وعليهما معول البغداديين المالكية، وإياهما شرح أبو بكر الأبهري.\nقال: ومات وهو ابن ستين سنة، وإليه أوصى ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب، وكان رجلا صالحا ثقة.\nقلت: وقال ابن يونس: كان فقيها حسن العقل.\nوقال العجلي: مصري ثقة.\nوقال الساجي في «الجرح والتعديل»: كذبه يحيى بن معين، وقال محمد بن قاسم: لما قدم يحيى بن معين مصر حضر مجلس عبد الله، فأول ما حدث به كتاب فضائل عمر بن عبد العزيز، فقال: حدثني مالك، وعبد الرحمن بن زيد، وفلان وفلان فمضى في ذلك ورقة، ثم قال: كل حدثني هذا الحديث، فقال له يحيى: حدثك بعض هؤلاء بجميعه وبعضهم ببعضه؟ فقال: لا، حدثني جميعهم بجميعه، فراجعه فأصر، فقام يحيى، وقال للناس: يكذب.\nوقال الخليلي في «الإرشاد»: ثقة كبير مشهور، وله تصانيف، وله ثلاثة أولاد ثقات: محمد، وسعد، وعبد الرحمن.\nوأرخ ابن حبان وفاته سنة (١٣).\n\n•<span id=\"link-472287\"> </span>خت د س -<span data-type='title' id=toc-4428> عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي،</span> مولاهم، الكوفي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الأجلح الكندي، وأسلم المنقري، وسلمة بن كهيل، ومنصور بن المعتمر، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nليس له عند أبي داود إلا حديث القراءة على أبي.\nقلت: علق له (خ) في تفسير آل عمران موضعا نبهت عليه في ترجمة الراوي عنه: طلحة بن عمرو القناد.\nوقال الأثرم: قلت لأحمد: سعيد وعبد الله أخوان؟ قال: نعم، قلت: فأيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما عندي حسن الحديث.\n\n•<span id=\"link-472289\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4429> عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر الزهري،</span> المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الزهري.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه جعفر بن ربيعة.\nله عند أبي داود حديث واحد في ترجمة أبيه.\n\n•<span id=\"link-472291\"> </span>خ م خد س ق -<span data-type='title' id=toc-4430> عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي،</span> ابن أخت أم سلمة زوج النبي ﵌.\nروى عن: أبيه، وخالته أم سلمة.\nوعنه: ابنه: طلحة، وأخته أسماء بنت عبد الرحمن، وابن عمه القاسم بن محمد، وزيد بن عبد الله بن عمر، وعثمان بن مرة البصري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم في الشرب في الفضة.\nقلت: ذكره البخاري في «التاريخ الأوسط» في فصل من مات بين السبعين إلى الثمانين، وذكر أنه ورث عائشة ﵄.\n\n•<span id=\"link-472293\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4431> عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري،</span> المدني.\nعن: أبيه، عن جده: أن النبي ﵌ صلى في مسجد بني عبد الأشهل وعليه كساء الحديث.\nكذا قاله إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عنه.\nورواه الدراوردي، عن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن قال: جاءنا النبي ﵌، فذكره، ولم يقل عن أبيه عن جده.\nأخرجه ابن ماجه من الوجهين معا.\nقلت: وكذا رواه سعيد بن أبي مريم، عن إبراهيم بن إسماعيل متابعا لابن أبي أويس، أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه»، وقد قيل: إن جده ثابتا مات في الجاهلية، وأن الصحبة لعبد الرحمن، وقد ذكر عبد الرحمن في ثقات التابعين من كتاب أبي حاتم بن حبان كما سيأتي، وأما عبد الله فلم أر فيه جرحا ولا تعديلا، ولكن إخراج ابن خزيمة له في «صحيحه» يدل على أنه عنده ثقة.\n\n•<span id=\"link-472295\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-4432> عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث </span>بن","vol":"2","page":371},{"text":"سعد بن أبي ذباب الدوسي المدني، ويقال: عبيد الله، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وسهل بن سعد، وعبيد بن حنين.\nوعنه: مجاهد بن جبر، ومالك، وسعيد بن أبي هلال، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، وعكرمة بن إبراهيم.\nقال ابن معين: عبد الله بن عبد الرحمن الذي روى عن ابن حنين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: فرق ابن أبي حاتم بين عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب، فذكر ترجمته، وقال في باب عبيد الله: عبيد الله بن عبد الرحمن روى عن عبيد بن حنين، وعنه مالك، سئل أبي عنه، فقال: شيخ، وحديثه مستقيم، وسيأتي ذلك في من اسمه عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-472297\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4433> عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري،</span> المدني.\nروى عن: عبد الله بن أنيس الجهني.\nوعنه: موسى بن جبير الأنصاري.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في ابن ماجه حديث واحد في غلول الصدقة.\nقلت: قال البخاري: سمع عبد الله بن أنيس، وأما ابن حبان فإنه قال لما ذكره في «الثقات»: يروي عن عبد الله بن أنيس إن كان سمع منه.\n\n•<span id=\"link-472299\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-4434> عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني،</span> أبو عبد الرحمن المصري، وهو ابن حجيرة الأصغر، قاضي مصر، وابن قاضيها.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: عبد الله بن الوليد التجيبي، وخالد بن يزيد المصري، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكر أبو عمر الكندي أنه ولي قضاء مصر مرتين: الأولى في سنة (٩٥)، والثانية في سنة (٩٧)، وعزل في سلخ سنة (٨).\nوله عنده في دعاء علمه النبي ﵌ عليه سلمان.\nقلت: وقال العجلي: ابن حجيرة مصري ثقة.\nقال ابن عساكر: لا أدري أراد عبد الله أو عبد الرحمن أباه.\n\n•<span id=\"link-472301\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4435> عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف المكي النوفلي،</span> وأمه أم عبد الله بنت أبي سروعة.\nروى عن: أبي الطفيل، ونافع بن جبير بن مطعم، وعطاء، وعكرمة، ومجاهد، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ونوفل بن مساحق، وعدي بن عدي، وشهر بن حوشب، وغيرهم.\nوعنه: ابن جريج، وابن إسحاق، والليث، ومالك، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وشعيب بن أبي حمزة، وزيد بن أبي أنيسة، والسفيانان، وغيرهم.\nقال أحمد، والنسائي، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن عبد البر: ثقة عند الجميع، فقيه، عالم بالمناسك.\n\n•<span id=\"link-472303\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-4436> عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة.</span>\nعن: إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عمه عامر بن سعد، عن أبيه بحديث: أنبلو سعدا، ارم سعد.\nصوابه: عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-472305\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-4437> عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري المازني.</span>","vol":"2","page":372},{"text":"روى عن: أبي سعيد.\nوعنه: ابناه: عبد الرحمن، ومحمد.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوباقي ترجمته في ترجمة ابنه عبد الرحمن بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-472307\"> </span>خد -<span data-type='title' id=toc-4438> عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي الرازي المقرئ.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أبو داود في كتاب «الناسخ والمنسوخ».\nقال المزي: لم أجد له ذكرا إلا هناك.\n\n•<span id=\"link-472309\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4439> عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاري،</span> المدني.\nروى عن: عمر.\nوعنه: ابنه محمد.\nيأتي حديثه في ترجمة ابنه محمد.\nقلت: قال صاحب «الميزان»: تفرد به عنه ابنه.\n\n•<span id=\"link-472311\"> </span>م د ت -<span data-type='title' id=toc-4440> عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي،</span> أبو محمد السمرقندي الحافظ، صاحب «المسند».\nروى عن: النضر بن شميل، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ومروان بن محمد الطاطري، ويزيد بن هارون، وأشهل بن حاتم، وحبان بن هلال، وأسود بن عامر شاذان، وجعفر بن عون، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي علي الحنفي، وعثمان بن عمر بن فارس، ووهب بن جرير، ويحيى بن حسان، ويعلى بن عبيد، وأبي عاصم، وأبي نعيم، وخلق.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والبخاري في غير «الجامع»، والحسن بن الصباح البزار، وبندار، والذهلي - وهم أكبر منه - وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وعمر بن محمد البجيري، وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد الله بن واصل البخاري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومطين، وعيسى بن عمر بن العباس السمرقندي الحافظ، وغيرهم.\nوقال الإمام أحمد بن حنبل: إمام، وقال لآخر: عليك بذاك السيد عبد الله بن عبد الرحمن. كررها.\nوقال محمد بن عبد الله بن نمير: غلبنا بالحفظ والورع.\nوقال أبو سعيد الأشج: إمامنا.\nوقال عثمان بن أبي شيبة: أمره أظهر مما يقولون من الحفظ، والبصر، وصيانة النفس.\nوعده بندار في حفاظ الدنيا.\nوقال إسحاق بن أحمد بن زيرك، عن أبي حاتم الرازي: سمعته يقول: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم من بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: إمام أهل زمانه.\nوقال ابن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة، فذكره فيهم.\nوقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: كان على غاية من العقل والديانة، ممن يضرب به المثل في الحلم، والدراية، والحفظ، والعبادة، والزهد، أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند، وذب عنها الكذب، وكان مفسرا كاملا، وفقيها عالما.\nوقال أحمد بن سيار: كان حسن المعرفة، قد دون «المسند» و«التفسير». مات سنة خمس وخمسين ومائتين يوم التروية، ودفن يوم عرفة يوم الجمعة، وهو ابن أربع وسبعين سنة.\nوكذا أرخه غير واحد.\nوقيل: مات سنة (٥٠)، وهو وهم.\nوقال أبو حاتم بن حبان: كان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في الدين ممن حفظ، وجمع، وتفقه، وصنف، وحدث، وأظهر السنة في بلده، ودعا إليها، وذب عن حريمها، وقمع من خالفها.\nوقال الخطيب: كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه، وجمعه، والإتقان له، مع الثقة، والصدق، والورع، والزهد، واستقضي على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان فقضى بقضية واحدة، ثم أعفي، وكان","vol":"2","page":373},{"text":"يضرب به المثل في الديانة، والحلم، والرزانة.\nقال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعته يقول: ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة (٨١).\nوقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل، فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس رأسه ثم رفع واسترجع، وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول:\nإن تبق تفجع بالأحبة كلهم وفناء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق: وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجيء في الحديث.\nقلت: وقال رجاء بن مرجئ: ما أعلم أحدا أعلم بالحديث منه.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين.\nوروى الخطيب في «تاريخه» عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا.\n\nوقال ابن عدي في ترجمة سليمان بن عثمان من «الكامل»: حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أخبرني<span data-type='title' id=toc-4441> عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي،</span> فذكر حديثا.\nوفي «الزهرة»: روى عنه مسلم ثلاثة وسبعين حديثا.\n\n•<span id=\"link-472313\"> </span>عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي.\nذكره صاحب «الزهرة»، وقال: ذكره الحاكم في «شيوخ مسلم»، ولم أجده، انتهى، وهو الدارمي الذي قبله، فكأنه لم يقع في مسلم منسوبا إلى سمرقند.\n\n•<span id=\"link-472315\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4442> عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم </span>بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري، أبو طوالة المدني. كان قاضي المدينة في زمن عمر بن عبد العزيز.\nروى عن: أنس، وعامر بن سعد، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وأبي يونس مولى عائشة، ويحيى بن عمارة، ونهار العبدي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعطاء بن يسار، والربيع بن البراء بن عازب، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، وسليمان بن بلال، والأوزاعي، وأبو إسحاق الفزاري، وزائدة، وفليح بن سليمان، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير، والدراوردي، وبكر بن مضر، ومسلم بن خالد، وورقاء بن عمر، وخالد بن عبد الله الواسطي، وأبو أويس المدني، وإسماعيل بن عياش، وجماعة.\nقال أحمد، وابن معين، وابن سعد، والترمذي، والنسائي، وابن حبان، والدارقطني: ثقة.\nزاد محمد بن سعد: كثير الحديث، توفي في آخر سلطان بني أمية.\nوقال ابن وهب: حدثني مالك عنه، قال: وكان قاضيا، وكان يسرد الصوم، وكان يحدث حديثا حسنا.\nقلت: أرخ الدمياطي موته في كتاب «أنساب الخزرج» سنة أربع وثلاثين ومائة، ويدل عليه قول ابن حبان: مات في خلافة أبي العباس.\nوقال الدقاق: لا يعرف في المحدثين من يكنى أبا طوالة سواه.\nوقال ابن خراش: كان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-472317\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-4443> عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس حجازي.</span>\nروى عن: دينار بن عبد الله القراظ، ويحيى بن أبي سفيان الأخنسي.\nوعنه: ابن جريج، والدراوردي، وابن أبي فديك.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له مسلم حديثا واحدا في فضل المدينة، وأبو داود آخر في فضل الإحرام من بيت المقدس، كذا قال [أبو داود] عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي فديك: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، ورواه البخاري في «تاريخه» عن أبي يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبي فديك، عن محمد بن عبد الرحمن بن يحنس، أورده في ترجمة محمد، وقال: لا يتابع على حديثه.\n\n•<span id=\"link-472319\"> </span>م قد ت س - عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر","vol":"2","page":374},{"text":"الأزدي، أبو إسماعيل الدمشقي.\nروى عن: أبيه، وعمه يزيد، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، ومحمد بن الحجاج بن أبي قتلة الخولاني، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، وغيرهم.\nقال الحسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين: لا بأس به.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوكان أبوه أكبر منه بثلاث عشرة أو أربع عشرة سنة.\nله عند مسلم، والترمذي، والنسائي حديث واحد في ذكر الدجال، وغيره.\n\n•<span id=\"link-472321\"> </span>بخ م د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-4445> عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي،</span> أبو يعلى الثقفي.\nروى عن: عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي، وعثمان بن عبد الله بن أوس، وعمرو بن شعيب، وعطاء بن أبي رباح، وعبد ربه بن الحكم بن سفيان الثقفي، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، ومعتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو خالد الأحمر، ووكيع، وابن مهدي، وقران بن تمام الأسدي، وابن المبارك، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين الحديث، بابة طلحة بن عمرو، وعبد الله بن المؤمل، وعمر بن راشد.\nوقال النسائي: ليس بذاك القوي، ويكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في مسلم حديث واحد: كاد أمية أن يسلم.\nقلت: وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: صويلح.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال البخاري: فيه نظر (^١).\nوحكى ابن خلفون أن ابن المديني وثقه.\nوقال ابن عدي: يروي عن عمرو بن شعيب، أحاديثه مستقيمة، وهو ممن يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: طائفي يعتبر به.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-472323\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4446> عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي،</span> أبو سعيد المدني.\nروى عن: الزهري.\nوعنه: خالد بن مخلد، ومحمد بن خالد بن عثمة، ومعن بن عيسى القزاز.\nقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: كيف هو؟ فقال: لا أعرفه.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عدي: مجهول.\n\n•<span id=\"link-472325\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4447> عبد الله بن عبد الرحمن البصري،</span> المعروف بالرومي.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وأنس.\nوعنه: ابنه عمر، وحماد بن زيد.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أصله من خراسان، مات هو وبديل بن ميسرة في يوم واحد سنة (١٣٠).\nله عنده حديث موقوف في الدعاء.\n_________\n(^١) هذا خطأ، فالبخاري إنما قال ذلك بإثر حديث: \"لا لا تتخذوا أصحابي غرضًا\"، فقوله: \"فيه نظر\" وصف للحديث، وليس للراوي. انظر \"التاريخ الكبير\" ٥/ ١٣١، و\"الكامل\" لابن عدي ٤/ ١٤٨٤.\nونقل الترمذي في \"العلل الكبير\" ص ٢٨٨ عن البخاريِّ: أنه مقارب الحديث. والله أعلم.","vol":"2","page":375},{"text":"قلت: وذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات، فقال: عداده في البصريين.\nروى عن: عبد الله بن مغفل، وغيره، مات قبل أيوب السختياني، وقد روى عنه عبيدة بن أبي رائطة.\n\n•<span id=\"link-472327\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4448> عبد الله بن عبد الرحمن الضبي،</span> أبو نصر الكوفي.\nروى عن: أنس، ومساور الحميري، وسالم بن أبي الجعد.\nوعنه: السفيانان، وابن شبرمة، وابن فضيل.\nقال أحمد: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nله في الترمذي حديثان: أحدهما في فضائل علي ﵁، والآخر في موت المرأة، وزوجها راض عنها، وروى الثاني ابن ماجه.\n\n•<span id=\"link-472329\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4449> عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي،</span> حجازي.\nروى عن: حذيفة.\nوعنه: عمرو بن أبي عمرو.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي ثلاثة أحاديث: اثنان في أمور تقع قبل الساعة، وافقه ابن ماجه في أحدهما، والآخر في الأمر بالمعروف.\nقلت: في «سؤالات» عثمان الدارمي يحيى بن معين قال: لا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-472331\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4450> عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش،</span> واسمه علي، الموصلي الأسدي.\nروى عن: أبيه، وعمه محمد، والوليد بن مسلم، ومعتمر بن سليمان، وعيسى بن يونس، ومخلد بن يزيد الحراني، وإسحاق بن عبد الواحد الموصلي، وابن عيينة، والمعافى بن عمران، وطائفة.\nوعنه: النسائي، وابن أخيه أحمد بن صالح بن عبد الصمد، وأبو بكر وكيل أبي صخرة، ومحمد بن عبدوس الدوري، ومحمد بن صالح بن زغيل التمار، وأبو يعلى، وعمر بن شبة، والباغندي، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال موسى بن محمد الغساني: سمعته بسر من رأى يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، فحدثت به علي بن حرب، فقال: سررتني.\nقال موسى: قال علي: كان قال لي: تعال حتى نقف في القرآن، فقلت له: اذهب أنت فقف وحدك.\nأرخ أبو زكريا الأزدي وفاته سنة خمس وخمسين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472333\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-4451> عبد الله بن عبد العزيز بن صالح الحضرمي،</span> حجازي، تابعي.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا: أنه قتل يوم حنين مسلما بكافر قتله غيلة.\nوعنه: عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني.\n\n•<span id=\"link-472335\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4452> عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي،</span> أبو عبد العزيز المدني.\nروى عن: الزهري، وسعيد المقبري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي طوالة، وربيعة، وغيرهم.\nوعنه: أبو ضمرة، وإسماعيل بن عياش، وذؤيب بن عمامة، وإبراهيم بن أبي الوزير، ويعقوب بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، وعاصم بن يزيد العمري، ويحيى بن محمد الجاري، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ليس بالقوي.\nقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، لا يشتغل به، ليس في وزن من يشتغل بخطئه، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما، يكتب حديثه.\nوقال إبراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق.\nوحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض: أنه قد خلط.\nوقال (خ): منكر الحديث.","vol":"2","page":376},{"text":"وقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الصوم.\nقلت: وقال ابن عدي: حديثه خاصة عن الزهري مناكير.\nوقال الساجي: يقال إنه خلط.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\nوقال ابن حبان: اختلط بأخرة، فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم، ويرفع المراسيل، فاستحق الترك.\nوقال أبو إسحاق الحربي: غيره أوثق منه.\n\n•<span id=\"link-472337\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-4453> عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري الزاهد،</span> المدني.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا لما استعمل عليا على اليمن قال له: قدم الوضيع قبل الشريف، وقدم الضعيف قبل القوي. وعن أبيه، وغيره.\nوعنه: سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، وابن عيينة، وابن المبارك، والمسيب بن واضح، وموسى بن إبراهيم بن صديق، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان من أزهد أهل زمانه، وأشدهم تخليا للعبادة، وتوفي سنة أربع وثمانين ومائة.\nقلت: وزاد: وله (٦٦) سنة (^١)، ولعل كل شيء حدث في الدنيا لا يكون أربعة أحاديث.\nوقال ابن سعد: كان عابدا ناسكا عالما.\nوقال ابن شاهين: قال ابن معين: صالح، ليس به بأس.\nوقال الترمذي: سمعت إسحاق يقول: سمعت ابن عيينة يقول في قول النبي ﵌: يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل. الحديث، هو العمري.\nوقال ابن أبي خيثمة: أخبرنا مصعب قال: كان العمري يأمر بالمعروف، ويتقدم بذلك على الخلفاء، ويحتملون له ذلك.\nوقال الزبير: كان أزهد أهل زمانه، وأعبدهم، وكان فضيل بن عياض يقول: ما أحب أن يستأذن علي أحد إلا العمري، وابن المبارك.\n\n•<span id=\"link-472339\"> </span>خت ت -<span data-type='title' id=toc-4454> عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو صالح.\nروى عن: الأعمش، وعبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.\nوعنه: عباد بن يعقوب، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وعبادة بن زياد الأسدي، والوليد بن صالح النخاس، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس بشيء، رافضي خبيث.\nوقال أحمد بن علي الأبار: سألت زنيجا عنه، فقال: تركته لم أكتب عنه شيئا، ولم يرضه.\nوقال أبو معمر: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبيا.\nوقال محمد بن مهران الحمال: لم يكن بشيء، كان يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان في إثره.\nوحكي عن محمد بن عيسى أنه قال: هو ثقة.\nوقال البخاري: هو في الأصل صدوق، إلا أنه يروي عن أقوام ضعاف.\nوقال أبو داود: ضعيف الحديث، كان يرمى بالرفض.\nقال: وبلغني عن يحيى أنه قال: ليس بشيء.\nوقال النسائي: ضعيف.\n_________\n(^١) لم أجده في مطبوع \"الثقات\".","vol":"2","page":377},{"text":"وقال مرة: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أغرب.\nقلت: أخرج له أبو داود حديثا في كتاب الفتن من روايته عن ليث بن أبي سليم، ومن رواية محمد بن عيسى بن الطباع عنه، قد أشرت إليه في ترجمة زياد بن سليم.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير.\nوقال يحيى بن المغيرة: أمرني جرير أن أكتب عنه حديثا.\n\n•<span id=\"link-472341\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-4455> عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي.</span>\nروى حديثه محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، عن أبيه، عن جده، وفي إسناده اختلاف تعقبته في ترجمة محمد.\n\n•<span id=\"link-472343\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4456> عبد الله بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل.</span>\nروى عن: بكر بن بكار البصري، وروح بن عبادة، وعون بن عمارة، وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه حديثا واحدا: من حلف على يمين، وأسلم بن سهل بحشل، وعلي بن عبد الله بن مبشر، ومحمد بن أبي بكر بن أبي خيثمة، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472345\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-4457> عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: مالك، وحماد بن زيد، وابن أبي حازم، وبشر بن المفضل، وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، ويزيد بن زريع، ومروان بن معاوية، وخالد بن الحارث، وجماعة.\nوعنه: البخاري، وروى له النسائي بواسطة عمرو بن منصور، وأبو خليفة، وأبو مسلم الكجي، وإسماعيل سمويه، ويعقوب بن شيبة، والذهلي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهاني، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.\nقلت: وكذا أرخه القراب.\nوذكر ابن أبي عاصم في «تاريخه» أنه مات سنة سبع وعشرين.\nوكذا أرخه ابن قانع، وأبو جعفر بن أبي خالد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوفي «الزهرة»: روى عنه البخاري (٣٤) حديثا.\n\n•<span id=\"link-472347\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-4458> عبد الله بن عبد القاري،</span> أخو عبد الرحمن.\nروى عن: أبيه، وعلي.\nوعنه: ابنه محمد، ويزيد بن خصيفة.\nوروى يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عمرو بن عبد القاري، عن أبي هريرة، وأبي طلحة، وأبي أيوب، وربما نسب لجده فيظنه بعض الناس هذا، وليس كذلك، بل هو ابن أخي هذا.\nقلت: عبد الله بن عبد ذكره ابن حبان، والبغوي في «الصحابة» لأن له رؤية، وكان عابدا.\n\n•<span id=\"link-472349\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-4459> عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع،</span> لقبه عباد.\nروى عن: أبيه، وجده، وأبي غطفان بن طريف المري.\nوعنه: سعيد بن أبي هلال، وعمرو بن أبي عمرو، ومحمد بن عجلان.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له مسلم، والنسائي حديثا واحدا في الوضوء مما مست النار.\nقلت: في روايته عن جده نظر، ذكر البخاري أن","vol":"2","page":378},{"text":"الدراوردي لم يضبطه، ولهذا ذكره ابن حبان في أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-472351\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4460> عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وعمه.\nوعنه: أبو جهضم موسى بن سالم، ويحيى بن سعيد الأنصاري.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الأربعة حديثا واحدا.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\n\n•<span id=\"link-472353\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4461> عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوي.</span>\nروى عن: عمه عبد الله.\nوعنه: أبو الزناد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود، والنسائي حديثا واحدا في ذكر العرنيين.\nقلت: وذكر ابن حبان أنه روى عنه بكير بن الأشج أيضا، ولم يذكر له ابن أبي حاتم راويا غيره، ونقل عن أبيه قال: لا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-472355\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4462> عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة،</span> زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، أبو بكر، ويقال: أبو محمد التيمي المكي. كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له.\nروى عن: العبادلة الأربعة، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن السائب المخزومي، والمسور بن مخرمة، وأبي محذورة، وأسماء، وعائشة، وأم سلمة، وعقبة بن الحارث، وطلحة بن عبيد الله - وقيل: لم يسمع منه -، وعثمان بن عفان، وذكوان مولى عائشة، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، والقاسم بن محمد، وعباد بن عبد الله بن الزبير، وعروة بن الزبير، وعلقمة بن وقاص، وجماعة، منهم: عبيد الله بن أبي يزيد، ومات قبله.\nروى عنه: ابنه يحيى، وابن أخته عبد الرحمن بن أبي بكر، وعطاء بن أبي رباح - وهو من أقرانه -، وحميد الطويل، وعبد العزيز بن رفيع، وعمرو بن دينار، وأبو التياح، وأيوب، وجرير بن حازم، وعثمان بن الأسود، وأبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، وحبيب بن الشهيد، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وابن جريج، وعبد الواحد بن أيمن، وعبيد الله بن الأخنس، وأبو العميس المسعودي، وعمر بن سعيد أبي حسين، ويزيد بن إبراهيم التستري، ونافع بن عمر الجمحي، وأبو هلال الراسبي، والليث، وجماعة.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال البخاري، وغير واحد: مات سنة سبع عشرة ومائة.\nقلت: في البخاري: قال ابن أبي مليكة: أدركت ثلاثين من الصحابة.\nوقال ابن سعد: ولاه ابن الزبير قضاء الطائف، وكان ثقة، كثير الحديث، وهو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة: زهير، وكذا نسبه الزبير، وابن الكلبي، وغيرهما.\nوقال البخاري: يكنى أبا محمد، وله أخ يقال له: أبو بكر.\nوقال العجلي: مكي، تابعي، ثقة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: رأى ثمانين من الصحابة، مات سنة (١٧)، ويقال: سنة (١٨)، وكذا أرخه ابن قانع.\n\n•<span id=\"link-472357\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4463> عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي،</span> ثم الجندعي، أبو هاشم المكي.\nروى عن: أبيه، وقيل: لم يسمع منه، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وأم كلثوم امرأة منهم، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، وثابت البناني - وهو من أقرانه -، وغيرهم.\nوعنه: جرير بن حازم، وإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى الأمويان، وبديل بن ميسرة، وابن جريج، والأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وعطاء بن السائب، وهارون بن أبي إبراهيم، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وغيرهم.","vol":"2","page":379},{"text":"قال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة، يحتج بحديثه.\nوقال أبو داود: لم يرو عنه شعبة.\nقال: عندي في الصلاة على الجنائز بضعة عشر بابا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقال عمرو بن علي: مات سنة ثلاث عشرة ومائة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان مستجاب الدعوة.\nوقال داود العطار: كان من أفصح أهل مكة.\nوقال محمد بن عمر: كان ثقة صالحا، له أحاديث.\nوقال العجلي: تابعي، مكي، ثقة.\nوقال ابن حزم في «المحلى»: لم يسمع من عائشة.\nوقال البخاري في «التاريخ الأوسط»: لم يسمع من أبيه شيئا، ولا يذكره.\nوقال إسحاق القراب: قتل بالشام في الغزو سنة ثلاث عشرة ومائة.\n\n•<span id=\"link-472359\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-4464><span data-type='title' id=toc-4466> عبد الله بن عبيد </span>الأنصاري.</span>\nروى عن: سعيد بن جبير، وعن رجل من أهل الشام.\nوعنه: داود بن أبي هند.\n\nوقال أبو حاتم: عبد الله بن عبيد الأنصاري، قال: كتب إلي رجل من بني زريق في المتلاعنين.\nقلت: وكذا قال البخاري، وذكر الخطيب أنه وهم.\nقال: وإنما هو عبد الله بن عبيد بن عمير. بين ذلك سفيان الثوري في روايته عن داود بن أبي هند هذا الحديث، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472361\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-4465> عبد الله بن عبيد الحميري البصري،</span> مؤذن مسجد المسارج.\nروى عن: أبي بكر بن النضر بن أنس، وعديسة بنت أهبان بن صيفي.\nوعنه: إسماعيل ابن علية، ويزيد بن زريع، والنضر بن شميل، وأبو عبيدة الحداد، وصفوان بن عيسى، وعثمان بن الهيثم، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح، ما به بأس.\nقلت: الراوي عن عديسة غيره كما بينته في «تعجيل المنفعة».\n\n•<span id=\"link-472363\"> </span>عبد الله بن عبيد، ويقال: ابن عتيق، ويقال: ابن عتيك، ويدعى ابن هرمز، يأتي.\n\n•<span id=\"link-472365\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-4467> عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي،</span> مولى بني عامر بن لؤي.\nقال البخاري: ينتسبون في حمير.\nروى عن: جابر وقيل: لم يسمع منه، وسهل بن سعد، وعقبة بن عامر الجهني، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم.\nوعنه: أخواه موسى ومحمد، وصالح بن كيسان، وعمرو بن عبد الله بن أبي الأبيض.\nقال يعقوب بن شيبة: روى موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدا، عن أخيه عبد الله وهو ثقة، قد أدرك غير واحد من الصحابة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: موسى بن عبيدة وأخوه لا يشتغل بهما.\nوقال عباس، عن ابن معين: لم يسمع من جابر.\nوقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن عبد الله بن عبيدة، فقال: هو أخو موسى، ولم يرو عنه غير موسى، وحديثهما ضعيف.\nوقال أبو يعلى الموصلي، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن عدي: تبين على حديثه الضعف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الواقدي: مات سنة ثلاثين ومائة، قتلته الحرورية بقديد.\nوكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان قليل الحديث.\nوفيها أرخه البخاري وغير واحد.\nله عنده في ذكر مسيلمة.","vol":"2","page":380},{"text":"قلت: وقال أبو حاتم: روى عن عقبة بن عامر، ولا أدري سمع منه أم لا.\nوقال أبو زرعة عنه: عبد الله بن عبيدة، عن علي مرسل.\nوقال ابن خلفون في كتاب «الثقات»: وثقه ابن عبد الرحيم، وغيره، ولم يسمع من سهل بن سعد.\nقال ابن قتيبة في «المعارف»: كان بين موسى وأخيه عبد الله في الميلاد ثمانون سنة.\nقلت: ولا نظير لهما في ذلك.\nوقد ذكره ابن حبان في «الضعفاء» أيضا فقال: منكر الحديث جدا، ليس له راو غير أخيه موسى، وموسى ليس بشيء في الحديث، ولا أدري البلاء من أيهما.\n\n•<span id=\"link-472367\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4468> عبد الله بن أبي عتاب،</span> حجازي، تابعي. يحتمل أن يكون أخا زيد بن أبي عتاب.\nأرسل عن النبي ﵌ حديث: هجرة المسلم سنة كدمه.\nوعنه: الوليد بن أبي الوليد على اختلاف عنه.\n\n•<span id=\"link-472369\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4469> عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان،</span> صخر بن حرب بن أمية.\nروى عن: عمته أم حبيبة.\nوعنه: أبو المليح بن أسامة.\nروى له النسائي، وابن ماجه حديثا واحدا في القول إذا سمع المؤذن.\nقلت: أخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» فهو ثقة عنده، وأخرج أبو يعلى في «مسنده» من طريق يحيى بن سليم، عن محمد بن سعد المؤذن، عن عبد الله بن عتبة، عن أم حبيبة حديثا غير هذا.\n\n•<span id=\"link-472371\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-4470> عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو عبيد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن المدني، ويقال: الكوفي.\nأدرك النبي ﵌، ورآه.\nوروى: عنه، وعن عمه عبد الله بن مسعود، وعمر، وعمار، وعمر بن عبد الله بن الأرقم مكاتبة، وأبي هريرة، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: عبيد الله وعون، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر، وأبو إسحاق السبيعي، وعامر الشعبي، وعبد الله بن معبد الزماني، ومحمد بن سيرين، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة، رفيعا، كثير الحديث والفتيا، فقيها.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يؤم الناس بالكوفة. مات في ولاية بشر بن مروان سنة أربع وسبعين.\nقلت: وقال العجلي: تابعي، ثقة.\nوذكره العقيلي في «الصحابة»، وروى من طريق حديج ابن معاوية عن أبي إسحاق عنه: بعثنا رسول الله ﵌ إلى النجاشي. . . الحديث. وقد وهم حديج فيه، والصواب أنه من رواية عبد الله عن عمه عبد الله بن مسعود، وقد سبق ابن عبد البر لرد ذلك في «الاستيعاب».\nوذكره ابن البرقي في من أدرك النبي ﵌ ولم يثبت له عنه رواية.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول الله ﵌، قال: وأخبرنا الفضل بن دكين، أخبرنا ابن عيينة، عن الزهري: أن عمر استعمل عبد الله بن عتبة على السوق. . . الحديث.\nقال محمد بن عمر: مات في ولاية بشر على العراق، وكان ثقة رفيعا إلى آخر كلامه.\nوقال خليفة: مات سنة ثلاث أو أربع وسبعين.\nوأرخه ابن قانع سنة (٣).\n\n•<span id=\"link-472373\"> </span>خ م تم ق -<span data-type='title' id=toc-4471> عبد الله بن أبي عتبة الأنصاري البصري،</span> مولى أنس.\nروى عنه: وعن أبي سعيد الخدري، وأبي أيوب، وأبي الدرداء، وجابر، وعائشة.\nوعنه: ثابت البناني، وقتادة، وحميد، وعلي بن زيد بن جدعان.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الكتب حديثان: أحدهما عند (خ) في الحج بعد يأجوج ومأجوج، والآخر عندهم في الحياء.","vol":"2","page":381},{"text":"قلت: وقال أبو بكر البزار: ثقة مشهور.\nوقال البخاري: قال بعضهم: عبد الله بن عتبة، والأول أصح.\n\n•<span id=\"link-472375\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4472> عبد الله بن عتيك،</span> ويقال: ابن عتيق، ويقال: ابن عبيد، ويدعى ابن هرمز.\nروى عن: معاوية، وعبادة بن الصامت.\nوعنه: محمد بن سيرين.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي، وابن ماجه حديثا واحدا في بيع الذهب بالذهب.\nقلت: ذكر ابن عساكر في رواية ابن علية وبشر بن المفضل: عبد الله بن عبيد، وفي رواية يزيد بن زريع: عبد الله بن عتيك انتهى. والصواب ابن عبيد، وبذلك جزم المصنف في «الأطراف» تبعا لابن عساكر فقال: رواية ابن زريع وهم، وقفت على قبره وعليه بلاطة فيها اسمه، ونسبه، وليس فيها تاريخ وفاته.\nوهكذا ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، وابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان، وهكذا وقع في «السنن الكبرى» رواية ابن الأحمر عن النسائي في جميع طرقه.\n\n•<span id=\"link-472377\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4473> عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني،</span> ابن بنت مالك بن حمزة بن أبي أسيد.\nروى عن: جده لأمه، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وجناح الرومي النجار مولى ليلى بنت سهيل القرشية، ويوسف بن ميمون الصباغ.\nوعنه: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وسلمة بن حفص السعدي، ومحمد بن صالح بن النطاح، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.\nقال عثمان: قلت لابن معين: كيف هو؟ قال: لا أعرفه.\nوقال أبو حاتم: شيخ، يروي أحاديث مشتبهة.\nقلت: وقال ابن عدي: هو مجهول. كما قال ابن معين.\nوذكره الأزدي في «الضعفاء»، فزاد في نسبه إسحاق بينه وبين عثمان، فقال: عبد الله بن إسحاق بن عثمان بن إسحاق بن سعد منكر الحديث، كذا حكاه عنه النباتي، ونقله الذهبي في «الميزان» وزاد: لا أعرفه، وزيادة إسحاق وهم؛ فقد أخرج الشافعي في «الغيلانيات» الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه، وهو في فضل العباس وبنيه، ونسبه مثل ابن ماجه.\nوكذا ذكره ابن يونس في «تاريخ الغرباء»، وقال: قدم مصر وحدث بها، وتوفي بها، وآخر من حدث عنه بمصر أحمد ابن أخي ابن وهب.\n\n•<span id=\"link-472379\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-4474> عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد،</span> واسمه ميمون، وقيل: أيمن الأزدي العتكي، مولاهم، أبو عبد الرحمن المروزي الحافظ، الملقب عبدان.\nروى عن: أبيه، وأبي حمزة السكري، ويزيد بن زريع، وابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وشعبة، وحماد بن زيد، وعيسى بن عبيد، ومسلم بن خالد الزنجي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى له الباقون سوى ابن ماجه بواسطة محمد بن يحيى اليشكري، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، وأحمد بن عبدة الآملي، وأحمد بن محمد بن شبويه، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وداود بن مخراق، وابن أخيه خلف بن عبد العزيز بن عثمان، والعباس بن مصعب، وعبيد الله بن واصل، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن عمرو أبو الموجه، وغيرهم.\nقال أحمد بن عبدة: تصدق عبدان في حياته بألف ألف درهم، وكتب كتب ابن المبارك بقلم واحد.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: قال أحمد بن حنبل: ما بقي الرحلة إلا إلى عبدان بخراسان، مات سنة عشرين، وقد قيل سنة اثنتين وعشرين.\nوقال البخاري، وغيره: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.\nزاد غيره: وهو ابن (٧٦) سنة.\nقلت: وفيها أرخه الحاكم والقراب، وزاد: في العشر الأواخر من شعبان.\nوقال الكلاباذي: ولد سنة (١٤٠).","vol":"2","page":382},{"text":"وقال ابن عدي في «شيوخ البخاري»: حدث عن شعبة أحاديث تفرد بها.\nوقال أبو رجاء محمد بن حمدويه: رأيته يخضب، وهو ثقة مأمون.\nوقال الحاكم: كان إمام أهل الحديث ببلده، ولاه عبد الله بن طاهر قضاء الجوزجان، فاحتال حتى اعتفي.\nوفي «الزهرة»: روى عنه (خ) مائة حديث، وعشرة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-472381\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4475> عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري المكي،</span> أبو عثمان، حليف بني زهرة.\nروى عن: أبي الطفيل، وصفية بنت شيبة، وقيلة أم بني أنمار ولها صحبة، وعطاء، وسعيد بن جبير، وأبي الزبير، وشهر بن حوشب، ومجاهد، ونافع مولى ابن عمر، وإسماعيل بن عبيد بن رفاعة، وسعيد بن أبي راشد، وعثمان بن جبير، وجماعة.\nوعنه: السفيانان، وابن جريج، ومعمر، وحماد بن سلمة، وحفص بن غياث، وفضيل بن سليمان، ووهيب، ويحيى بن سليم، وبشر بن المفضل، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرحيم بن سليمان، وأبو عوانة، وعلي بن عاصم، وغيرهم.\nقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ما به بأس، صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال مرة: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال عمرو بن علي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\nقلت: بقية كلام ابن حبان: مات قبل سنة (١٤٤)، وقد قيل: سنة (٣٥)، وكان يخطئ، وقول ابن حبان كأنه أخذه من حكاية البخاري عن يحيى القطان: قدمت مكة سنة (١٤٤) وقد مات عبد الله بن عثمان بن خثيم.\nوقال عبد الله بن الدورقي، عن ابن معين: أحاديثه ليست بالقوية، نقله ابن عدي، وقال: وهو عزيز الحديث، وأحاديثه أحاديث حسان.\nوقال ابن سعد: توفي في آخر خلافة أبي العباس أو أول خلافة أبي جعفر، وكان ثقة، وله أحاديث حسنة.\nوأخرج النسائي في الحج حديثا من رواية ابن جريج، عنه، عن أبي الزبير، عن جابر، ثم قال: ابن خثيم ليس بالقوي، إنما أخرجت هذا لئلا يجعل ابن جريج عن أبي الزبير، ثم قال: لم يترك يحيى، ولا عبد الرحمن حديث ابن خثيم إلا أن علي ابن المديني، قال: ابن خثيم منكر الحديث، وكان علي خلق للحديث.\n\n•<span id=\"link-472383\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4476> عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة،</span> التيمي، أبو بكر الصديق الأكبر ابن أبي قحافة خليفة رسول الله ﵌، وصاحبه في الغار.\nوقيل: اسمه عتيق، وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب، أسلم أبواه.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عمر، وعثمان، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، وأولاده: عبد الرحمن وعائشة ومحمد، وابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وعقبة بن الحارث النوفلي، وأنس، وجابر، والبراء، وأبو سعيد الخدري، وأبو هريرة، وأبو عبد الله الصنابحي، وأسلم مولى عمر، وأوسط البجلي، وقيس بن أبي حازم، وطارق بن شهاب، وأبو الطفيل، وجماعة.\nقالت عائشة: قال رسول الله ﵌: أبو بكر عتيق الله من النار.\nوروي عن أبي تحيا حكيم بن سعد، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: إن الله هو الذي سمى أبا بكر عتيقا على لسان رسول الله ﵌.\nومناقبه وفضائله كثيرة جدا، مدونة في كتب العلماء.\nولي الخلافة بعد النبي ﵌ سنتين وشيئا، وقيل: عشرين شهرا.\nتوفي يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وصلى عليه عمر، ودفن مع رسول الله ﵌.","vol":"2","page":383},{"text":"قلت: قال إبراهيم النخعي: كان يسمى الأواه لمراقبته.\nوقال ميمون بن مهران: لقد آمن أبو بكر بالنبي ﵌ زمان بحيرا الراهب، واختلف بينه وبين خديجة حتى تزوجها، وذلك قبل أن يولد علي.\nوقال أبو أحمد العسكري: كانت إليه الأشناق في الجاهلية، وهي الديات، كان إذا حمل شيئا فسأل فيه قريشا صدقوه، وأمضوا حمالته، وإن احتملها غيره لم يصدقوه، وخذلوه.\nوذكر ابن سعد، عن ابن شهاب أن أبا بكر والحارث بن كلدة أكلا خزيرة أهديت لأبي بكر، فقال الحارث وكان طبيبا: ارفع يدك، والله إن فيها لسم سنة، فلم يزالا عليلين حتى ماتا عند انقضاء السنة في يوم واحد.\nترجمته تجيء في مجلد لطيف في «تاريخ ابن عساكر».\n\n•<span id=\"link-472385\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4477> عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة القرشي.</span>\nروى عن: بلال بن سعد.\nوعنه: حماد بن سلمة.\nله عنده في التماس معاوية من أبي الدرداء أن يكتب له فساق دمشق.\n\n•<span id=\"link-472387\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4478> عبد الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني،</span> أبو محمد الرملي.\nروى عن: طلحة بن زيد الرقي، وعطاف بن خالد، وحجر بن الحارث الغساني، وعدة، وأرسل عن أبي مالك سعد بن طارق الأشجعي.\nوعنه: إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، وإبراهيم بن راشد الآدمي، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني، وحميد بن داود، وأبو حاتم الرازي، وقال: سمعت منه بالرملة سنة (٢١٧).\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت موسى بن سهل، وروى عنه فقال: هذا أصلح من أبي طاهر المقدسي قليلا، وكان أبو طاهر يكذب.\nوذكر الخراساني ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: وسئل أبي عنه، فقال: صالح.\nوبقية كلام ابن حبان: يعتبر حديثه إذا روى عن غير الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-472389\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4479> عبد الله بن عثمان الثقفي.</span>\nروى عن: رجل أعور من ثقيف في الوليمة.\nوعنه: الحسن البصري.\nقلت: ذكر ابن المديني أن الحسن تفرد بالرواية عنه.\n\n•<span id=\"link-472391\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-4480> عبد الله بن عثمان البصري،</span> صاحب شعبة.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، والأخضر بن عجلان، وعبد الرحمن بن القاسم، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وابن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم، ويحيى بن كثير العنبري، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي.\nقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال ابن المديني: أراه مات قبل شعبة.\nله عند النسائي حديث واحد في الرؤية يوم القيامة، وعند (ت) في الزكاة.\nقلت: الذي له عند ابن ماجه توثيق رجل نقل ذلك عن محمد بن بشار، عن ابن مهدي عقب حديث وكيع، عن الأسود بن شيبان بسنده إلى بشير بن الخصاصية، عقب حديثه في أمر الرجل الذي مشى بين القبور بنعليه بإلقائهما، قال عبد الرحمن: قال عبد الله بن عثمان: حديث جيد، ورجل ثقة.\nونقل ابن خلفون، عن ابن عبد الرحيم قال: هو ثقة ثبت.\nوقال الدارقطني: هو شريك شعبة، وهو أجل من روى عن شعبة وأضبطهم، ومات قبل شعبة، وأبوه عثمان يروي عن ثابت البناني.\n\n•<span id=\"link-472393\"> </span><span data-type='title' id=toc-4481>عبد الله بن عثير،</span> في ترجمة علاقة.\n\n•<span id=\"link-472395\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-4482> عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري،</span> أبو عمر، ويقال: أبو عمرو، عداده في أهل الحجاز، وقيل: إنه ثقفي، حالف بني زهرة.","vol":"2","page":384},{"text":"روى عن: النبي ﵌ قوله في مكة: والله إنك لخير أرض الله.\nوعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن جبير بن مطعم.\nقال إسماعيل القاضي: عبد الله بن عدي بن الحمراء سمع رسول الله ﵌ في فضل مكة، وليس هو عبد الله بن عدي الذي روى عنه عبيد الله بن عدي بن الخيار.\nقال ابن عبد البر: وذاك أنصاري، وأفرده بالذكر عن الأول في أسماء الصحابة.\nقلت: وسبق إلى التفريق بينهما علي ابن المديني، وكذا أفرده ابن منده، وأبو نعيم.\n\n•<span id=\"link-472397\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4483> عبد الله بن عدي الأنصاري،</span> صحابي آخر. ذكرته في الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-472399\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4484> عبد الله بن عرادة بن شيبان السدوسي،</span> أبو شيبان البصري.\nروى عن: زيد العمي، والقاسم بن مطيب العجلي، وداود بن أبي هند، ومحمد بن الزبير الحنظلي، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، وأزهر بن مروان، وسيار بن حاتم، ومهدي بن عيسى الواسطي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعدة.\nقال عباس، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الوضوء ثلاثا ومرتين ومرة.\nقلت: وقال العقيلي: يخالف في حديثه، ويهم كثيرا.\nوقال الحربي: غير معروف.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال النسائي في كتاب «التمييز»: ليس بثقة.\n\n•<span id=\"link-472401\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-4485> عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام،</span> أبو بكر الأسدي.\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الله، وجدته أسماء بنت أبي بكر، وابن عمر، والحسن بن علي، وحكيم بن حزام، والنابغة الجعدي، وأبي هريرة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عمر، وأخواه هشام وعبيد الله، وابن أخيه محمد بن يحيى بن عروة، وأبو بكر بن إسحاق، والضحاك بن عثمان الحزامي، وإسماعيل بن أمية، وجعفر بن محمد بن خالد بن الزبير، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، ويحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، والزهري، وابن جريج، ونافع بن أبي نعيم القارئ، وحصين عبد الرحمن السلمي، وجماعة.\nقال أحمد بن صالح المصري: ليس بينه وبين أبيه في السن إلا خمس عشرة سنة.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة، أحد الأثبات.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الزبير بن بكار: كان له عقل، وحزم، ولسان، وفضل، وشرف، وكان يشبه عبد الله بن الزبير في لسانه، بلغ خمسا أو ستا وتسعين سنة.\nوقال مصعب: كان عبد الله بن الزبير يقول لعروة: ولدت لي، يريد أن عبد الله بن عروة يشبهه، وزوجه ابنته أم حكيم بعد أن خطبها معاوية على ابنه يزيد.\nوقال يوسف بن يعقوب الماجشون: كنت مع أبي في حاجة، فلما انصرفنا قال لي: هل لك في هذا الشيخ؛ فإنه من بقايا قريش، وأنت واجد عنده ما شئت من حديث ونبل رأي، يريد عبد الله بن عروة.\nقلت: بقية كلام الزبير بن بكار مثل ما حكاه عن أحمد بن صالح، ومولد عروة كما سيأتي سنة (٣٠).\nوقال الذهبي: بقي إلى قريب العشرين ومائة انتهى.\nوقد ذكر المرزباني في «معجم الشعراء» أن الوليد بن يزيد لما أخذ إبراهيم بن هشام المخزومي والي المدينة وعذبه قال فيه عبد الله بن عروة من أبيات:","vol":"2","page":385},{"text":"عليك أمير المؤمنين بشدة على ابن هشام أن ذاك هو العدل\nفعلى هذا فقد بقي عبد الله إلى سنة (١٢٥) أو بعدها؛ لأن الوليد ولي سنة (٢٥)، وقيل: سنة (٦)، ويؤيده قول أحمد بن صالح، والزبير المتقدم.\n\n•<span id=\"link-472403\"> </span><span data-type='title' id=toc-4486>عبد الله بن عصام المزني،</span> حجازي، يأتي في ابن عصام في المبهمات.\n\n•<span id=\"link-472405\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4487> عبد الله بن عصم،</span> ويقال: ابن عصمة، أبو علوان الحنفي العجلي، أصله من أهل اليمامة، وحديثه في الكوفة.\nروى عن: ابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وعن ابن عباس إن كان محفوظا.\nوعنه: أيوب بن جابر، وإسرائيل بن يونس، وشريك النخعي.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال إسرائيل: عصمة، وقال شريك: عصم، وسمعت أحمد يقول: القول قول شريك.\nوكذا قال أبو القاسم الطبراني أن الصواب عصم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ كثيرا.\nقلت: وقد ذكره ابن حبان أيضا في «الضعفاء» فقال: منكر الحديث جدا، على قلة روايته يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة.\n\nوقال العجلي:<span data-type='title' id=toc-4489> عبد الله بن عصمة </span>ثقة، فما أدري هل أراد هذا أو الذي بعده.\n\n•<span id=\"link-472407\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4488> عبد الله بن عصمة الجشمي،</span> حجازي.\nروى عن: حكيم بن حزام.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح، ويوسف بن ماهك، وصفوان بن موهب: المكيون.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا في البيع.\nقلت: قال ابن حزم في البيوع من «المحلى»: متروك، وتلقى ذلك عبد الحق فقال: ضعيف جدا.\nوقال ابن القطان: بل هو مجهول الحال.\nوقال شيخنا: لا أعلم أحدا من أئمة الجرح والتعديل تكلم فيه، بل ذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472409\"> </span>ق - عبد الله بن عصمة، أحد المجاهيل.\nعن: سعيد بن ميمون في الحجامة.\nوعنه: عثمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن الحسن بن زبالة.\n\n•<span id=\"link-472411\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4490> عبد الله بن عطاء الطائفي المكي،</span> ويقال: الكوفي، ويقال: الواسطي، ويقال: المدني، أبو عطاء مولى المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، وقيل: مولى بني هاشم، ومنهم من جعلهما اثنين، وقيل: ثلاثة.\nروى عن: أبي الطفيل، وسليمان وعبد الله ابني بريدة، وعقبة بن عامر مرسلا، وعكرمة بن خالد، ونافع مولى ابن عمر، وسعد بن إبراهيم، وعدة.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وزهير بن معاوية، والثوري، وابن أبي ليلى، وأبو بشر المزلق، وجعفر بن زياد، وعلي بن مسهر، وعبد الملك بن أبي سليمان، وشعبة، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وأبو معاوية الضرير، وعدة.\nقال الدوري، عن ابن معين: هو كوفي، كان ينزل بمكة.\nقال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة، كذا هو في «تاريخ الدوري» رواية أبي سعيد بن الأعرابي عنه.\n\n•<span id=\"link-472413\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4491> عبد الله بن عطية.</span>","vol":"2","page":386},{"text":"عن: عبد الله بن أنيس، عن أبي أمامة بن ثعلبة في اليمين على المنبر.\nوقيل: عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس، عن أبي أمامة بن ثعلبة.\nروى عنه: المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة.\n\n•<span id=\"link-472415\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4492> عبد الله بن عقيل،</span> أبو عقيل الثقفي الكوفي، نزيل بغداد، مولى عثمان بن المغيرة.\nروى عن: مجالد بن سعيد، وهشام بن عروة، وعبد الله بن يزيد الدمشقي، وعمر بن حمزة العمري، وأبي فروة يزيد بن سنان الجزري، وموسى بن المسيب الثقفي، وجماعة.\nوعنه: أبو النضر هاشم بن القاسم، وعاصم بن علي، وسريج بن النعمان، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، صالح الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال عثمان الدارمي عنه، وزاد: لا بأس به.\nوقال الغلابي، عن ابن معين: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال أبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال الدارقطني: أثنى عليه أحمد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nليس له عند (د) إلا تغيير عمر اسم الأجدع إلى عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-472417\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4493> عبد الله بن عكيم الجهني،</span> أبو معبد الكوفي.\nقال: قرئ علينا كتاب رسول الله ﵌ بأرض جهينة.\nوروى عن: أبي بكر، وعمر، وحذيفة بن اليمان، وعائشة.\nوعنه: زيد بن وهب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وابنه عيسى بن عبد الرحمن، وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني، وهلال الوزان، وأبو شيبة، والقاسم بن مخيمرة، ومسلم البطين.\nقال الخطيب: سكن الكوفة، وقدم المدائن في حياة حذيفة، وكان ثقة.\nوقال ابن عيينة، عن هلال الوزان: حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عكيم، وكان قد أدرك الجاهلية.\nوقال موسى الجهني، عن ابنة عبد الله بن عكيم: كان أبي يحب عثمان، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب عليا، وكانا متواخيين، فما سمعتهما إلا أن أبي قال مرة لعبد الرحمن: لو أن صاحبك صبر أتاه الناس.\nله عند (م): لا تشربوا في آنية الذهب.\nقلت: قال البخاري: أدرك زمن النبي ﵌، ولا يعرف له سماع صحيح، وكذا قال أبو نعيم.\nوقال ابن حبان في «الصحابة»: أدرك زمنه، ولم يسمع منه شيئا.\nوكذا قال أبو زرعة.\nوقال ابن منده، وأبو نعيم: أدركه ولم يره.\nوقال البغوي: يشك في سماعه.\nوقال أبو حاتم أيضا: له سماع من النبي ﵌، من شاء أدخله في المسند على المجاز.\nوقال ابن سعد: كان إمام مسجد جهينة، وقال حكاية عن غيره: إنه مات في ولاية الحجاج.\n\n•<span id=\"link-472419\"> </span><span data-type='title' id=toc-4494>عبد الله بن علقمة بن خالد الأسلمي،</span> هو ابن أبي أوفى، تقدم.\n\n•<span id=\"link-472421\"> </span>عخ س -<span data-type='title' id=toc-4495> عبد الله بن علقمة بن وقاص الليثي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابن أخيه عمر بن طلحة بن علقمة، وعيسى بن عمر.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472423\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-4496> عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي.</span>\nروى عن: أبيه، وجده الأكبر علي بن أبي طالب مرسلا، وجده لأمه الحسن بن علي بن أبي طالب.","vol":"2","page":387},{"text":"وعنه: عمارة بن غزية، وموسى بن عقبة، وعيسى بن دينار، ويزيد بن أبي زياد.\nذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: أمه بنت الحسن بن علي بن أبي طالب.\n\nقلت: وصحح الترمذي حديثه، والحاكم، وهو من روايته عن أبيه، وأما روايته عن الحسن بن علي فلم تثبت، وهي عند النسائي من طريق موسى بن عقبة، عن<span data-type='title' id=toc-4500> عبد الله بن علي،</span> عن الحسن بن علي، فإن كان هو صاحب الترجمة فلم يدرك جده الحسن بن علي؛ لأن والده علي بن الحسين لما مات عمه الحسن ﵁ كان دون البلوغ.\n\n•<span id=\"link-472425\"> </span><span data-type='title' id=toc-4497>عبد الله بن علي بن ركانة،</span> هو ابن علي بن يزيد بن ركانة، سيأتي.\n\n•<span id=\"link-472427\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4498> عبد الله بن علي بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي،</span> المطلبي.\nروى عن: عثمان بن عفان، وحصين بن محصن الأنصاري، وعمرو بن أحيحة بن الجلاح، ونافع بن عجير، وهرمي بن عمرو الواقفي - على خلاف فيه -، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن علي بن شافع بن السائب، وسعيد بن أبي هلال، وعمر بن عبد الله مولى غفرة، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى.\n\n•<span id=\"link-472429\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4499> عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم المطلب،</span> وربما نسب إلى جده.\nروى عن: أبيه، عن جده في الطلاق.\nوعنه: الزبير بن سعيد الهاشمي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العقيلي: حديثه مضطرب، ولا يتابع.\n\n•<span id=\"link-472431\"> </span>د ت - عبد الله بن علي، أبو أيوب الإفريقي الكوفي، الأزرق.\nروى عن: صفوان بن سليم، وعاصم بن بهدلة، والزهري، وأبي إسحاق السبيعي، وزيد بن أسلم، وابن المنكدر، وجماعة.\nوعنه: موسى بن عقبة وهو من أقرانه، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الرحيم بن سليمان، ومروان بن معاوية، وأبو فروة يزيد بن سنان، وأبو يوسف القاضي.\nقال أبو زرعة: لين، في حديثه إنكار، ليس بالمتين.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-472433\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-4501> عبد الله بن عمار اليمامي.</span>\nعن: أبي الصلت الثقفي.\nوعنه: هشيم.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472435\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4502> عبد الله بن أبي عمار.</span>\nعن: عبد الله بن بابيه، عن يعلى بن أمية في قصر الصلاة.\nوعنه: عبد الملك بن جريج فيما قاله محمد بن بكر وغيره عنه.\n\nوقال غير واحد: عن ابن جريج، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، وهو المحفوظ.\n\n•<span id=\"link-472437\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4503> عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني،</span> أبو عبد الرحمن العمري.\nروى عن: نافع، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، وسهيل بن أبي صالح، وسالم أبي النضر، وحميد الطويل، وخبيب بن عبد الرحمن، وسعد بن سعيد الأنصاري، والقاسم بن غنام، وعيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري، وأخيه عبيد الله بن عمر بن حفص، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن مهدي، والليث بن سعد، وابن وهب، وعبد الرزاق، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، وعبد الوهاب الخفاف، ويزيد بن أبي حكيم، ويعقوب بن الوليد المدني، ويونس بن محمد المؤدب، ومطرف بن عبد الله المدني، وصيفي بن ربعي الأنصاري، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم، وخالد بن مخلد، وكامل بن طلحة الجحدري، وجماعة.\nقال أبو طلحة، عن أحمد: لا بأس به، قد روي عنه، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله.","vol":"2","page":388},{"text":"وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: كان يزيد في الأسانيد، ويخالف، وكان رجلا صالحا.\nوقال أبو حاتم: رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء عليه.\nوقال أحمد: يروي عبد الله عن أخيه عبيد الله، ولم يرو عبيد الله عن أخيه عبد الله شيئا، كان عبد الله يسأل عن الحديث في حياة أخيه، فيقول: أما وأبو عثمان حي فلا.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صويلح.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس به بأس، يكتب حديثه.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: ضعيف.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، في حديثه اضطراب.\nوقال صالح جزرة: لين، مختلط الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: لا بأس به في رواياته، صدوق.\nوقال ابن سعد: خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، فحبسه المنصور ثم خلاه، وتوفي بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة في خلافة هارون.\nوقال خليفة: مات سنة (٧١).\nوقال ابن أبي الدنيا: كان يكنى أبا القاسم، فتركها واكتنى أبا عبد الرحمن، وأرخ وفاته مثل ابن سعد.\nقلت: وقصة الكنية حكاها ابن سعد أيضا، وزاد: وكان كثير الحديث، يستضعف.\nوقال أبو حاتم: وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال ابن حبان: كان ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الضبط، فاستحق الترك، مات سنة (١٧٣).\nوقال الترمذي في «العلل الكبير» عن البخاري: ذاهب لا أروي عنه شيئا.\nوقال البخاري في «التاريخ»: كان يحيى بن سعيد يضعفه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال يعقوب بن سفيان، عن أحمد بن يونس: لو رأيت هيئته لعرفت أنه ثقة.\nوقال المروذي: ذكره أحمد فلم يرضه.\nوقال ابن عمار الموصلي: لم يتركه أحد إلا يحيى بن سعيد، وزعموا أنه أخذ كتب عبيد الله فرواها.\nوأورد له يعقوب بن شيبة في «مسنده» حديثا فقال: هذا حديث حسن الإسناد مدني.\nوقال في موضع آخر: هو رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب، ويزيد في الأسانيد كثيرا.\nوقال الخليلي: ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه.\nوقول ابن معين فيه: إنه صويلح إنما حكاه عنه إسحاق الكوسج،\nوأما عثمان الدارمي فقال عن ابن معين: صالح ثقة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472439\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4504> عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي،</span> أبو عبد الرحمن المكي،\nأسلم قديما وهو صغير، وهاجر مع أبيه، واستصغر في أحد، ثم شهد الخندق وبيعة الرضوان والمشاهد بعدها.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه، وعمه زيد، وأخته حفصة، وأبي بكر، وعثمان، وعلي، وسعيد، وبلال، وزيد بن ثابت، وصهيب، وابن مسعود، وعائشة، ورافع بن خديج ﵃، وغيرهم.\nوعنه: أولاده: بلال وحمزة وزيد وسالم وعبد الله وعبيد الله وعمر، وابن ابنه أبو بكر بن عبيد الله، وابن ابنه الآخر محمد بن زيد، وابن ابنه الآخر عبد الله بن واقد، وابن أخيه حفص بن عاصم بن عمر، وابن أخيه الآخر عبد الله بن عبيد الله بن عمر، ومولاه نافع، وأسلم مولى عمر، وزيد وخالد ابنا أسلم، وعروة بن الزبير، وموسى بن طلحة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعامر بن سعد، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، وعون بن عبد الله بن عتبة بن","vol":"2","page":389},{"text":"مسعود، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ومصعب بن سعد، وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري، وأنس بن سيرين، وبسر بن سعيد، وبكر بن عبد الله المزني، وثابت البناني، وجبلة بن سحيم، وحرملة مولى أسامة بن زيد، والحكم بن ميناء، وحكيم بن أبي حرة، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وأبو صالح السمان، وزاذان أبو عمر، والزبير بن عربي، وزياد بن جبير بن حية، وأبو عقيل زهرة بن معبد، وسالم بن أبي الجعد، وزيد بن جبير الجشمي، وسعد بن عبيدة، وسعيد بن الحارث، وسعيد بن يسار، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وصفوان بن محرز، وطاوس، وعطاء، وعكرمة، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وأبو الزبير، وعبد الله بن شقيق العقيلي، وعبد الله بن أبي مليكة، وعبد الله بن مرة الهمداني، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء، وعببيد بن جريج، وعبد الله بن مقسم، وعكرمة بن خالد المخزومي، وعلي بن عبد الله البارقي، وعلي بن عبد الرحمن المعاوي، وعمران بن الحارث السلمي، وقيس بن عباد، ومحارب بن دثار، ومحمد بن المنتشر، ومسلم بن يناق، ومروان الأصفر، ومورق العجلي، ووبرة بن عبد الرحمن، ويحيى بن يعمر، ويونس بن جبير، وأبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وأبو عثمان النهدي، وأبو الصديق الناجي، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وخلق كثير.\nقالت حفصة: سمعت رسول الله ﵌ يقول: إن عبد الله رجل صالح.\nوقال ابن مسعود: إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا لعبد الله بن عمر.\nوقال جابر: ما منا أحد أدرك الدنيا إلا مالت به ومال بها إلا ابن عمر.\nوقال ابن المسيب: مات يوم مات وما في الأرض أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منه.\nوقال الزهري: لا نعدل برأيه أحدا.\nوقال مالك: أفتى الناس ستين سنة.\nوقال الزبير: هاجر وهو ابن عشر سنين، ومات سنة ثلاث وسبعين.\nوكذا أرخه غير واحد.\nوقال ابن سعد: مات سنة (٤).\nقال ابن زبر: وهو أثبت.\nوقال رجاء بن حيوة: أتانا نعي ابن عمر ونحن في مجلس ابن محيريز، فقال ابن محيريز: والله إن كنت أعد بقاء ابن عمر أمانا لأهل الأرض.\nومناقبه وفضائله كثيرة جدا.\nقلت: وقال ابن يونس: شهد فتح مصر.\nوقال أبو نعيم الحافظ: أعطي ابن عمر القوة في الجهاد، والعبادة، والبضاع، والمعرفة بالآخرة والإيثار لها، وكان من التمسك بآثار النبي ﵌ بالسبيل المتين، وما مات حتى أعتق ألف إنسان أو أزيد، وتوفي بعد الحج. وروي عن المسيب أنه شهد بدرا.\nوقال ابن منده: شهدها، وشهد أحدا من غير إجازة.\nوذكر الزبير أن عبد الملك لما أرسل إلى الحجاج أن لا يخالف ابن عمر شق عليه ذلك، فأمر رجلا معه حربة يقال: إنها كانت مسمومة، فلما دفع الناس من عرفة لصق ذلك الرجل به، فأمر الحربة على قدمه فمرض منها أياما، ثم مات ﵁.\n\n•<span id=\"link-472441\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4505> عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب الخطابي،</span> أبو محمد، وقيل: أبو عمر البصري.\nروى عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، والدراوردي، وعبد المجيد بن أبي رواد، ووهب بن جرير، وغيرهم.\nوعنه: أبو بكر الأثرم، وأبو همام سعيد بن محمد بن سعيد البكراوي، والعباس بن عبد العظيم، وهلال بن العلاء الرقي، وعمران بن موسى، وموسى بن هارون، وعبدان بن أحمد، وأبو القاسم البغوي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة.\nوقال الحضرمي، وموسى بن هارون وغيرهما: مات بالبصرة سنة (٣٦).\nروى له النسائي حديثا واحدا في الوصية بالصلاة عند","vol":"2","page":390},{"text":"الوفاة النبوية.\nقلت: وروى عنه بقي بن مخلد، وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده.\nوقال حجاج بن الشاعر في حديث لهذا الخطابي: لو رحل رجل إلى البصرة يسمع هذا الحديث لقلت ما ضاعت رحلتك.\n\n•<span id=\"link-472443\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4506> عبد الله بن عمر بن غانم الرعيني، أبو عبد الرحمن قاضي إفريقية.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ومالك بن أنس، وإسرائيل بن يونس، وداود بن قيس الفراء، وأبي يوسف القاضي.\nوعنه: عبد الله بن مسلمة القعنبي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال ابن يونس: كان أحد الثقات الأثبات، دخل الشام والعراق في طلب العلم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أحاديثه مستقيمة، ما أعلم حدث عنه غير القعنبي، لقيه بالأندلس.\nوقال ابن يونس: يقال: ولد سنة (١٢٨).\nقلت: وقال ابن حبان في «الضعفاء»: روى عن مالك ما لم يحدث به مالك قط، لا يحل ذكر حديثه ولا الرواية عنه في الكتب إلا على سبيل الاعتبار، وذكر له عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: الشيخ في قومه كالنبي في أمته.\nوهذا موضوع، ولعل ابن حبان ما عرف هذا الرجل لأنه جليل القدر ثقة لا ريب فيه، ولعل البلاء في الأحاديث التي أنكرها ابن حبان ممن هو دونه.\nوقال ابن يونس في «تاريخه»: حدثنا زياد بن يونس، حدثنا موسى بن عبد الرحمن، عن محمد بن سحنون قال: عبد الله بن عمر بن غانم ولي قضاء إفريقية سنة (٧١) دخول روح بن حاتم إفريقية، وكان مولده سنة (٢٨)، ومات في شهر ربيع الآخر سنة (١٩٠).\nوقال أبو العرب في «طبقات القيروان»: كان ثقة نبيلا فقيها، ولي القضاء، وكان عدلا في قضائه، ولاه روح ابن حاتم سنة (٧١)، وكان يكتب إلى ابن كنانة يسأل له مالكا عن أحكامه. سمع من الثوري، وغيره.\nقال: ومناقبه كثيرة، قال لي أحمد بن يزيد: كان موته سنة (١٩٠) في شهر ربيع الأول، وهو ابن (٦٤) سنة.\nوذكر أبو بكر عبد الله بن محمد في «طبقات علماء القيروان» نحو ذلك في ترجمته، وزاد: لما بلغ ابن وهب موته غمه غما شديدا، وطول ترجمته، وذكر فيها أشياء من جلالته وعدله.\nوقال الشيخ أبو إسحاق في «طبقات الفقهاء»: كان من أقران ابن أبي حاتم.\nوقال أسد بن الفرات: كان فقيها له عقل وصيانة، وكان يكاتب الرشيد.\nوقال ابن خلفون في «الثقات»: روى عنه القعنبي، وغيره.\n\n•<span id=\"link-472445\"> </span>م د ص -<span data-type='title' id=toc-4507> عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي،</span> مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي، لقبه مشكدانه، ويقال له: الجعفي.\nقال عبدان: لأن حسين بن علي الجعفي خاله.\nروى عن: خاله المذكور، وأبي الأحوص، وابن المبارك، وعبدة بن سليمان، وابن نمير، والمحاربي، وأسباط بن محمد، وعبد الرحيم بن سليمان، وعلي بن هاشم بن البريد، ومحمد بن فضيل، وجماعة.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، روى له النسائي في «خصائص علي» بواسطة أبي بكر أحمد بن علي المروزي، وزكريا بن يحيى خياط السنة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن بشير الطيالسي، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن إسحاق السراج، والبغوي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول: سمعته يقول: إنما لقبني مشكدانه أبو نعيم، كنت إذا أتيته تطيبت وتلبست، فإذا رآني قال: قد جاء مشكدانه.\nوقال أبو بكر بن منجويه: مشكدانه بلغة أهل خراسان: وعاء المسك.","vol":"2","page":391},{"text":"قال السراج: مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وجزم سنة تسع البغوي، وابن قانع، وابن عساكر، ومن قبلهم البخاري في «التاريخ الأوسط».\nوقال صالح جزرة: كان غاليا في التشيع، فكان يمتحن كل من يجيئه من أهل الحديث.\nوحكى العقيلي عن بعض مشايخه: أنه كانت فيه سلامة.\nوفي «الزهرة» يروي عنه مسلم اثني عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-472447\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4508> عبد الله بن عمر القرشي،</span> الأموي السعيدي\nروى عن: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص.\nوعنه: يحيى بن أبي بكير الكرماني.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا: إن الله سيمنع هذا الدين بنصارى من ربيعة.\nقلت: قال النسائي بعد تخريجه: عبد الله بن عمر هذا لا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-472449\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-4509> عبد الله بن عمر النميري.</span>\nروى عن: يونس بن يزيد، ويزيد الرقاشي\nوعنه: حجاج بن منهال، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وموسى بن إسماعيل، والأصمعي.\nقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\nوخلط صاحب «الكمال» ترجمته بترجمة عبد الله بن عمر بن غانم، وقد فرق بينهما أبو حاتم، وغير واحد.\nولم يذكر البخاري في «التاريخ» سوى النميري.\nقلت: تبع عبد الغني في ذلك أبا نصر الكلاباذي، وأبا إسحاق الحبال، وكذا زعم أبو الوليد الباجي في كتابه «رجال البخاري»، وغيرهم، والصواب التفرقة بينهما.\nوقال الدارقطني في النميري: ثقة يحتج به.\n\n•<span id=\"link-472451\"> </span><span data-type='title' id=toc-4510>عبد الله بن عمرو بن أحيحة،</span> صوابه عبد الله بن علي بن السائب عن عمرو بن أحيحة\n\n•<span id=\"link-472453\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4511> عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه الزبرقان، ويقال: إنه أخوه، ومحمد بن أبي حميد المدني.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا: كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة.\nقلت: كناه ابن حبان أبا جعفر.\n\n•<span id=\"link-472455\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4512> عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن المصطلق الخزاعي المصطلقي.</span> ابن أخي زينب امرأة عبد الله بن مسعود.\nعن: زينب في الصدقة.\nوعنه: أبو وائل.\nرواه الترمذي وصححه، والمحفوظ حديث أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن ابن أخي زينب عن زينب.\nقلت: كذا وقع عنده، وليس في شيء مما وقفنا عليه من نسخ الترمذي ما ذكره، وإنما فيه من الطريقين اللتين ساقهما عن عمرو بن الحارث، لم يقل: عبد الله بن عمرو بن الحارث، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472457\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4513> عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج،</span> ميسرة، التميمي المنقري، مولاهم، أبو معمر المقعد البصري.\nروى عن: عبد الوارث بن سعيد وهو راويته، وعبد الوهاب الثقفي، وأبي زبيد عبثر بن القاسم، وعبد العزيز الدراوردي، وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وروى له الباقون بواسطة أحمد بن الحسن بن خراش، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن خرزاذ، وعبيد الله بن فضالة، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن علي بن ميمون العطار، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد قاضي عكبرا، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعقبة بن مكرم العمي، وعباس الدوري، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن مسلم بن وارة،","vol":"2","page":392},{"text":"ويوسف بن موسى القطان، ويعقوب بن شيبة، وجعفر بن محمد الطيالسي، وعمران بن موسى بن مجاشع، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة ثبت.\nوقال ابن الجنيد، عن يحيى: ثقة نبيل عاقل.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا، صحيح الكتاب، وكان يقول بالقدر، وكان غالبا على عبد الوارث.\nقال علي ابن المديني: قد كتبت كتب عبد الوارث، عن عبد الصمد، يعني ابنه، وأنا أشتهي أن أكتبها عن أبي معمر.\nوقال الآجري، عن أبي داود: بلغني عن علي أنه قال: أبو معمر في عبد الوارث أحب إلي من عبد الوارث في رجاله.\nقال أبو داود: سمعت أبا معمر يقول ليحيى بن معين: شيخ كتب عني كتاب الحروف.\nقال أبو داود: وكان الأرزي لا يحدث عن أبي معمر لأجل القدر، وكان لا يتكلم فيه.\nقال أبو داود: وأبو معمر أثبت من عبد الصمد مرارا.\nوقال العجلي: ثقة، وكان يرى القدر.\nوقال أبو حاتم: صدوق متقن، قوي الحديث غير أنه لم يكن يحفظ، وكان له قدر عند أهل العلم.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي ذر: كان ثقة حافظا، قال عبد الرحمن: يعني أنه كان متقنا.\nوقال ابن خراش: كان صدوقا، وكان قدريا.\nقال أبو حسان الزيادي، والبخاري: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472459\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4514> عبد الله بن عمرو بن العاص </span>بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو نصير. وأمه رائطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة السهمية، ويقال: حذافة بن سعد بن سهم، وقال فيهم النبي ﵌: نعم أهل البيت: عبد الله، وأبو عبد الله، وأم عبد الله. وقيل: كان اسمه العاص، فلما أسلم سمي عبد الله، ولم يكن بينه وبين أبيه في السن سوى إحدى عشرة سنة، وأسلم قبل أبيه، وكان مجتهدا في العبادة غزير العلم.\nقال أبو هريرة: ما كان أحد أكثر حديثا عن رسول الله ﵌ مني إلا عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأبي الدرداء، وسراقة بن مالك بن جعشم، وغيرهم.\nوعنه: أنس بن مالك، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، ومسروق بن الأجدع، وسعيد بن المسيب، وجبير بن نفير، وثابت بن عياض الأحنف، وخيثمة بن عبد الرحمن الجعفي، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وزر بن حبيش، وسالم بن أبي الجعد، وأبو العباس السائب بن فروخ، وسعيد بن ميناء، وابنه محمد بن عبد الله بن عمرو، وابن ابنه شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وطاوس، والشعبي، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وابن أبي مليكة، وعروة بن الزبير، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وعطاء بن يسار، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن أوس الثقفي، ومجاهد بن جبر، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، ومصدع أبو يحيى، ويوسف بن ماهك، وأبو كبشة السلولي، وأبو حرب بن أبي الأسود، وأبو قابوس مولاه، وأبو فراس مولى عمرو بن العاص، ويعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو الزبير المكي، وعمرو بن دينار، وغيرهم.\nقال أحمد بن حنبل: مات ليالي الحرة، وكانت في ذي الحجة سنة (٦٣).\nوقال في موضع آخر: مات سنة (٦٥).\nوكذا قال ابن بكير.\nوقال في رواية: مات سنة (٦٨). وكذا قال الليث.\nوقيل: مات سنة (٧٣).\nوقيل: سنة (٧٧)، وقيل غير ذلك.\nوكان موته بمكة، وقيل: بالطائف، وقيل: بمصر، وقيل: بفلسطين.","vol":"2","page":393},{"text":"قلت: ذكر العسكري أنه عاش قريبا من مائة سنة وهو بعيد من الصحة.\nوفي الأدب من «صحيح البخاري» عن مسروق: دخلنا على عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الكوفة.\nوحكى ابن عساكر أنه دفن بعجلون قرية بالقرب من عيرة.\nوصحح ابن حبان أن وفاته ليالي الحرة.\nوقال أبو عمر الكندي في «تاريخه»: حدثني يحيى بن خلف بن ربيعة، عن أبيه، عن جده الوليد بن أبي سليمان قال: قتل الأكدر بن حمامة في نصف جمادى الآخرة سنة (٦٥)، ويومئذ توفي عبد الله بن عمرو بن العاص، يعني بمصر، فلم يستطع أن يخرج بجنازته لشغب الجند على مروان، فدفن في داره.\n\n•<span id=\"link-472461\"> </span><span data-type='title' id=toc-4515>عبد الله بن عمرو بن عبد القاري.</span>\nتقدم في عبد الله بن عبد، وأن بعضهم نسب عبد الله إلى جده، وله ذكر يأتي قريبا في عبد الله بن عمرو المخزومي.\n\n•<span id=\"link-472463\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-4516> عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان،</span> الأموي، المعروف بالمطرف. أمه حفصة بنت عبد الله بن عمر، ولقب المطرف لحسنه.\nروى عن: أبيه، وابن عمر، وابن عباس، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، والحسين بن علي، ورافع بن خديج، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد المعروف بالديباج، والزهري، وأبو بكر بن حزم، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، وهشام بن سعد.\nوكان شريفا جوادا ممدحا.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الزبير: وله يقول الفرزدق:\nنمى الفاروق أمك وابن أروى أباك فأنت منصدع النهار هما قمرا السماء وأنت نجم به بالليل يدلج كل سار\nقال أبو عبيد القاسم، وابن سعد، وابن يونس: مات بمصر سنة ست وتسعين.\nقلت: ذكره الزبير في «النسب»، فقال: كان يقال له: المُطْرَف من حسنه وجماله، وهي مضبوطة بضم الميم، وسكون المهملة، وفتح الراء، ومنهم من فتح الطاء، وشدد الراء.\n\n•<span id=\"link-472465\"> </span>مد ت -<span data-type='title' id=toc-4517> عبد الله بن عمرو بن علقمة الكناني،</span> المكي.\nروى عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وابن لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.\nوعنه: عيسى بن يونس، ووكيع، وابن المبارك، وابن مهدي، وابن عيينة، وعبد الرزاق، وأبو نعيم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري: سألت يحيى عنه: أهو أخو محمد بن عمرو بن علقمة؟ فقال: لا، هو شيخ مكي.\nوقال البخاري: قال بعضهم، عن ابن عيينة: هو أخو محمد بن عمرو، [فلا أدري] (^١).\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472467\"> </span>عخ ر د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4518> عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني المدني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه كثير.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ووقع في سند الحديث الذي علقه البخاري لوالده، ذكره ضمنا، وهو في كتاب الغصب.\n\n•<span id=\"link-472469\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4519> عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي.</span>\nعن: أبيه: دعاني النبي ﵌ وقد أراد أن يبعثني إلى أبي سفيان بمال يقسمه في قريش. الحديث.\nوعنه به: عيسى بن معمر.\n_________\n(^١) ما بين حاصرتين زيادة من \"تهذيب الكمال\".","vol":"2","page":394},{"text":"وقال زيد بن أسلم، ومسلم بن نبهان، عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء. وكأنه - إن صح - جمع بين القولين المتقدمين.\n\n•<span id=\"link-472471\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4520> عبد الله بن عمرو بن مرة المرادي،</span> ثم الجملي الكوفي.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن سوقة، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم.\nوعنه: حفص بن غياث، ووكيع، وأبو نعيم، وإسحاق بن منصور السلولي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في النكاح من طريق ثوبان في نزول قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ﴾ الحديث.\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الحكام: هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه، ولا يزيد ما أسنده على عشرة.\nوذكره العقيلي في «الضعفاء».\n\n•<span id=\"link-472473\"> </span>ت ص -<span data-type='title' id=toc-4521> عبد الله بن عمرو بن هند المرادي،</span> ثم الجملي الكوفي\nروى عن: علي: كنت إذا سألت رسول الله ﵌ أعطاني، وإذا سكت ابتدأني.\nوعنه: عوف بن أبي جميلة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي، وقال: حسن غريب من هذا الوجه، والنسائي في «الخصائص» الحديث المذكور.\nقلت: وأخرجه ابن خزيمة في «صحيحه»، والحاكم، لكن قال الإمام أحمد: حدثنا الأنصاري، حدثنا عوف، حدثنا عبد الله بن عمرو بن هند أن عليا قال، فذكر الحديث. قال عوف: ولم يسمع عبد الله من علي، حكاه ابن أبي حاتم في «المراسيل» عن عبد الله بن أحمد كتابة عن أبيه به.\nوقال ابن عبد البر في «التمهيد»: لم يسمع عبد الله بن عمرو بن هند من علي ﵁.\n\n•<span id=\"link-472475\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4522> عبد الله بن عمرو بن هلال،</span> في ترجمة عبد الله بن سنان.\n\n•<span id=\"link-472477\"> </span><span data-type='title' id=toc-4523>عبد الله بن عمرو بن وقدان،</span> هو ابن السعدي.\n\n•<span id=\"link-472479\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4524> عبد الله بن عمرو الأودي الكوفي،</span> وهو جد عمرو بن عبد الله بن حنش الأودي.\nروى عن: ابن مسعود حديث: هل تدرون على من تحرم النار غدا. الحديث.\nوعنه: موسى بن عقبة.\nروى له الترمذي هذا الحديث الواحد، وقال: حسن غريب.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وأخرج له في «صحيحه» هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-472481\"> </span>كد -<span data-type='title' id=toc-4525> عبد الله بن عمرو الحضرمي،</span> حجازي.\nعن: عمر قوله.\nوعنه: السائب بن يزيد. قاله ابن عيينة، عن الزهري، عن السائب.\nوقال أبو مصعب وغير واحد: عن مالك، عن الزهري، عن السائب، أن عبد الله بن عمرو الحضرمي، فذكره.\nقلت: (^١)\n\n•<span id=\"link-472483\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4526> عبد الله بن عمرو الهاشمي،</span> مولى الحسن بن علي.\nروى عن: عدي بن حاتم حديث: من حلف على يمين.\nوعنه: عمرو بن مرة.\nروى له النسائي هذا الحديث الواحد.\n\n•<span id=\"link-472485\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-4527> عبد الله بن عمرو المخزومي العابدي،</span> حجازي.\nروى حديثه محمد بن عباد بن جعفر، عن عبد الله بن عمرو، وأبي سلمة بن سفيان، وعبد الله بن المسيب، عن عبد الله بن السائب قال: صلى النبي ﵌ الصبح، فاستفتح سورة المؤمنين. الحديث.\n_________\n(^١) بياض في الأصل.","vol":"2","page":395},{"text":"ووقع في بعض طرق مسلم فيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وهو وهم، وفي بعضها عن عبد الله بن عمرو فقط، وفي بعضها عبد الله بن عمر بن عبد.\nقلت: وهذا الرجل مذكور في البخاري ضمنا كما بينته في ترجمة عبد الله بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-472487\"> </span>ع<span data-type='title' id=toc-4528>بد الله بن أبي عمرو الزرفي.</span>\nعن: خارجة، صوابه عبد الله بن أبي مرة، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-472489\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4529> عبد الله بن أبي عمرو الغفاري،</span> هو ابن إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-472491\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4530> عبد الله بن عمران بن رزين بن وهب الله المخزومي العابدي،</span> أبو القاسم المكي.\nروى عن: إبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، والدراوردي، وفضيل بن عياض، وابن عيينة، وعيسى بن يونس، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وعبيد الله بن واصل البخاري، وأحمد بن عمرو الخلال المكي، وابن أبي الدنيا، وابن خراش، وعثمان بن خرزاذ، وأبو محمد (^١)، ومحمد بن شادل الهاشمي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، والمفضل بن محمد الجندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وجماعة.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ ويخالف. مات سنة خمس وأربعين ومائتين.\nوقال أبو فاطمة الحسن بن أحمد: كان قد أتى عليه أكثر من مائة سنة.\n\n•<span id=\"link-472493\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4531> عبد الله بن عمران بن علي الأسدي،</span> أبو محمد الأصبهاني، ثم الرازي.\nروى عن: حفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وأبي معاوية، وأبي داود الطيالسي، وعثام بن علي، ووكيع، وجماعة.\nوعنه: ابن ماجه، والبخاري في غير «الجامع»، وأبو حاتم، وإبراهيم بن نائلة، وجعفر بن أحمد بن فارس، وإسماعيل سمويه، وعبد الله الدارمي، وجعفر بن محمد بن الحسن الزعفراني الحافظ، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وجماعة.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يغرب.\n\n•<span id=\"link-472495\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4532> عبد الله بن عمران التيمي الطلحي،</span> أبو عمران، ويقال: أبو عبد الرحمن البصري.\nروى عن: عبد الله بن سرجس - وقيل: عن عاصم الأحول عنه -، وعن مالك بن دينار، وأبي عمران الجوني، ومحمد بن جحادة، وغيرهم.\nوعنه: نوح بن قيس الحداني، وإبراهيم بن سالم النيسابوري، وعمرو بن سليمان، والفضل بن حماد، وقيل: ابن داود الواسطي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوروى له الترمذي حديثا واحدا في فضل السمت الحسن، وغيره.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه عن مالك بن دينار.\n\n•<span id=\"link-472497\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-4533> عبد الله بن عمير،</span> أبو محمد، مولى أم الفضل، وقيل: مولى ابنها عبد الله بن عباس.\nروى عن: ابن عباس.\nوعنه: القاسم بن عباس.\nقال محمد بن سعد: توفي سنة سبع عشرة ومائة، وكان ثقة، قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة (١١٠).\nقلت: كذا نقله، والذي في النسخة التي وقفنا عليها من كتاب الثقات: مات سنة (١٧)، كما قال ابن سعد، فالله أعلم.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ثقة.\nوقال ابن المنذر: لا يعرف هو ولا شيخه إلا في هذا\n_________\n(^١) لم أعرف \"أبو محمد\" هذا، ولم أتبينه فأخشى أن يكون مقحمًا.","vol":"2","page":396},{"text":"الحديث، يعني حديث ابن عباس في عاشوراء.\n\n•<span id=\"link-472499\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4534> عبد الله بن عميرة،</span> كوفي.\nروى عن: الأحنف بن قيس، عن العباس حديث الأوعال.\nوعنه: سماك بن حرب، وفيه عن سماك اختلاف.\nقال البخاري: لا يعلم له سماع من الأحنف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوحسن الترمذي حديثه.\nقلت: وقال أبو نعيم في «معرفة الصحابة»: أدرك الجاهلية، وكان قائد الأعشى، لا تصح له صحبة ولا رؤية، ذكره بعض المتأخرين. يعني ابن منده.\nوقال مسلم في «الوحدان»: تفرد سماك بالرواية عنه.\nوقال إبراهيم الحربي: لا أعرفه.\nوقال ابن ماكولا: روى عن جرير وغيره.\n\n•<span id=\"link-472501\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4535> عبد الله بن عميرة بن حصن،</span> ويقال: حصين العجلي.\nروى عن: حذيفة.\nوعنه: سماك بن حرب.\nذكر للتمييز.\nقلت: زعم ابن حبان في «الثقات» أنه هو الأول فإنه قال: عبد الله بن عميرة بن حصن بن قيس بن ثعلبة: كنيته أبو المهاجر، عداده في أهل الكوفة، يروي عن عمر، وحذيفة، وهو الذي يروي عن الأحنف بن قيس، وعنه سماك بن حرب، وهو الذي يقول فيه إسرائيل، يعني عن سماك: عبد الله بن حصين العجلي.\n\n•<span id=\"link-472503\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4536> عبد الله بن عميرة القيسي،</span> من قيس بن ثعلبة.\nعن: جرير، عن عمر.\nوعنه: سماك بن حرب.\nوزعم يعقوب بن شيبة أنه الذي روى عن الأحنف.\nقلت: قد وافقه على ذلك ابن ماكولا، وابن حبان كما أسلفناه، وعلى هذا فهؤلاء الثلاثة الذين روى عنهم سماك واحد لا غير.\n\n•<span id=\"link-472505\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4537> عبد الله بن عنبسة.</span>\nعن: عبد الله بن عباس، وقيل: ابن غنام البياضي وهو الصحيح حديث: من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة.\nوعنه: ربيعة بن أبي عبد الرحمن، ومحمد بن سعيد الطائفي.\nروى له أبو داود والنسائي هذا الحديث الواحد، ووقع في رواية النسائي على الوجهين، ورجح الطبراني وغيره ابن غنام.\nقلت: وقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في حديث واحد.\nوأخرجه ابن حبان في «صحيحه» فقال: ابن عباس. وأما أبو نعيم فجزم في «معرفة الصحابة» بأن من قال: ابن عباس فقد صحف. وكذا قال ابن عساكر: إنه خطأ.\n\n•<span id=\"link-472507\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4538> عبد الله بن عنمة </span>- بالفتح -، ويقال: اسمه عبد الرحمن المزني.\nروى عن: عمار بن ياسر، والعباس بن عبد المطلب.\nوعنه: عمر بن الحكم بن ثوبان، وجعفر بن عبد الله بن الحكم.\nروى له أبو داود، والنسائي حديث: إن الرجل ليصلى الصلاة ما له منها إلا عشرها. الحديث.\nوقال ابن المديني: رواه ابن عجلان، عن المقبري، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عنمة، ورواه محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمر بن الحكم، عن أبي لاس الخزاعي، يعني عن عمار، قال: وقد روى محمد بن إسحاق بهذا الإسناد حديثا آخر في إبل الصدقة، قال: فهذا رجل له صحبة، ولا يدرى من ابن عنمة لم ينسب إلى قبيلة، ولعل أبا لاس هو عبد الله بن عنمة، وأبو لاس صحابي.\nوقال ابن ماكولا: إبراهيم بن عنمة المزني، ثم قال: وعبد الله بن عنمة الضبي شاعر أسلم، وشهد القادسية، ولعله الذي روى عن عمار.\nقلت: قال ابن يونس في «تاريخ مصر»: عبد الله بن عنمة المزني صحابي، شهد فتح الإسكندرية.\nقال ابن منده: له صحبة، ولا نعرف له رواية. انتهى.\nوالظاهر أنه غير المترجم أولا؛ لجزم ابن منده بأن لا","vol":"2","page":397},{"text":"رواية له، وذاك له رواية، وأما الضبي فآخر مخضرم، وهو الذي رثى بسطام بن قيس بالقصيدة التي يقول فيها:\nلقد ضمنت بنو بدر بن عمرو ولا يوفي ببسطام قتيل\nأنشده الأصمعي.\n\n•<span id=\"link-472509\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4539> عبد الله بن عون بن أرطبان المزني،</span> مولاهم، أبو عون الخراز (^١) البصري.\nرأى أنس بن مالك.\nوروى عن: ثمامة بن عبد الله بن أنس، وأنس بن سيرين، ومحمد بن سيرين، وإبراهيم النخعي، وزياد بن جبير بن حية، والحسن البصري، والشعبي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وأبي رجاء مولى أبي قلابة، وموسى بن أنس بن مالك، وهشام بن زيد بن أنس، ومجاهد بن جبر، وسعيد بن جبير، ونافع مولى ابن عمر، وجماعة.\nوعنه: الأعمش وداود بن أبي هند - وهما من أقرانه -، والثوري، وشعبة، والقطان، وابن المبارك، ووكيع، وعباد بن العوام، وهشيم، ويزيد بن زريع، وابن علية، وبشر بن المفضل، وأزهر بن سعد السمان، ومعاذ بن معاذ، والنضر بن شميل، ويزيد بن هارون، وأبو عاصم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.\nقال ابن المديني: جمع لابن عون من الإسناد ما لا يجمع لأحد من أصحابه.\nسمع بالمدينة من القاسم وسالم، وبالبصرة من الحسن وابن سيرين، وبالكوفة من الشعبي والنخعي، وبمكة من عطاء ومجاهد، وبالشام من مكحول ورجاء بن حيوة.\nقال علي: وقال بشر بن المفضل: لقيت الثوري بمكة، فقلت له: من آمن من تركت على الحديث بالكوفة؟ قال: منصور، وبالبصرة يونس بن عبيد.\nقال علي: وهذا كان قبل أن يحدث ابن عون؛ لأنه لم يحدث إلا بعد موت أيوب، ومات ابن عون سنة إحدى وخمسين ومائة بعد موت أيوب بعشرين سنة.\nوقال الثوري: ما رأيت أربعة اجتمعوا في مصر مثل هؤلاء: أيوب، ويونس، والتيمي، وابن عون.\nوقال وهيب: دار أمر البصرة على أربعة، فذكر هؤلاء.\nوقال أبو داود، عن شعبة: ما رأيت مثلهم.\nوقال حماد بن زيد، عن ابن عون: وفدت عند الحسن، وابن سيرين فكلاهما لم يزل قائما حتى فرش لي.\nوقال معاذ بن معاذ، عن موسى بن عبيد: إني لأعرف رجلا يطلب منذ عشرين سنة أن يسلم له يوم كأيام ابن عون، فلم يسلم له ذاك، فكأنه عنى نفسه.\nوقال هشام بن حسان: حدثني من لم تر عيناي مثله، وأشار بيده إلى ابن عون.\nوكذا قال عثمان البتي.\nوقال ابن المبارك: ما رأيت أحدا ذكر لي قبل أن ألقاه ثم لقيته إلا وهو على دون ما ذكر لي إلا ابن عون، وحيوة، وسفيان؛ فأما ابن عون فلوددت أني لزمته حتى أموت أو يموت.\nوقال ابن مهدي: ما كان بالعراق أحد أعلم بالسنة منه.\nوقال قرة: كنا نتعجب من ورع ابن سيرين، فأنساناه ابن عون.\nومناقبه كثيرة جدا.\nقال عمرو بن علي، وغير واحد: مولده سنة (٦٦).\nوقد تقدم تاريخ موته.\nوكذا ذكره غير واحد، وزاد بكار بن محمد السيريني: في رجب.\nوقيل: مات سنة خمسين، وقيل: سنة اثنتين وخمسين، والأول أصح.\nقلت: وصححه أبو موسى الزمن.\nوقال النضر بن شميل، عن شعبة: لأن أسمع من ابن عون حديثا يقول فيه أظن أني سمعته، أحب إلي من أن\n_________\n(^١) قوله: الخراز خطأ فإن الخراز هو عبد الله بن عون الهلالي الآتي، ووقع مثله في \"خلاصة التذهيب\" وهو خطأ، فليس ذلك في أصله ولا في \"تهذيب الكمال\".","vol":"2","page":398},{"text":"أسمع من ثقة غيره يقول: قد سمعت.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثبت.\nوقال عيسى بن يونس: كان أثبت من هشام، يعني: ابن حسان.\nوقال أبو حاتم: ثقة، وهو أكبر من التيمي.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وكان عثمانيا، وكان كثير الحديث ورعا.\nوقال الأنصاري: كان ابن عون لا يسلم على القدرية، وكان يصوم يوما ويفطر يوما إلى أن مات، وتزوج امرأة عربية فضربه بلال بن أبي بردة.\nوقال محمد بن فضاء: رأيت النبي ﵌ في النوم فقال: زوروا ابن عون فإن الله يحبه.\nوقال النسائي في «الكنى»: ثقة مأمون.\nوقال في موضع آخر: ثقة ثبت.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان من سادات أهل زمانه عبادة، وفضلا، وورعا، ونسكا، وصلابة في السنة، وشدة على أهل البدع.\nوقال أبو بكر البزار: كان على غاية من التوقي.\nوقال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صحيح الكتاب.\nوقال العجلي: بصري، ثقة، رجل صالح.\nوقال ابن أبي خيثمة: قال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عون عطاء، وطاوسا، ولم يحمل عنهما.\nقلت: فعلى هذا حديثه عن عطاء مرسل، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472511\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-4540> عبد الله بن عون بن أبي عون،</span> عبد الملك بن يزيد الهلالي، أبو محمد البغدادي الآدمي الخراز، أخو محرز بن عون، كان جده أبو عون أمير مصر.\nروى عبد الله عن: أبي إسحاق الفزاري، وإبراهيم بن سعد، وعباد بن عباد، وخلف بن خليفة، وشريك القاضي، وفرج بن فضالة، ومالك بن أنس، ومبارك بن سعيد الثوري، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وابن علية، وإسماعيل بن عياش، وأبي عبيدة الحداد، وأبي سفيان المعمري، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وروى له النسائي بواسطة أبي بكر المروزي، وأبو زرعة الرازي، وعباس الدوري، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والحارث بن أبي أسامة، وأبو شعيب الحراني، ومطين، ومربع، وموسى بن هارون، وأبو يعلى، والحسن بن سفيان، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال أبو داود: وسمعت أحمد بن حنبل سئل قديما عنه فقال: ما به بأس، أعرفه قديما، وجعل يقول فيه خيرا.\nوقال علي بن الجنيد، عن ابن معين: صدوق.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى: ثقة.\nوكذا قال علي بن الجنيد، وأبو زرعة، والدارقطني.\nوقال صالح بن محمد: ثقة مأمون، وكان يقال: إنه من الأبدال.\nووثقه أيضا عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو شعيب الحراني.\nوقال البغوي: حدثنا عبد الله بن عون وكان من خيار عباد الله.\nوقال في موضع آخر: وكان من الأبدال.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال موسى بن هارون، وغيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين في رمضان.\nوقيل: مات سنة إحدى.\nوفي «الزهرة»: روى عنه (م) خمسة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-472513\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4541> عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر الربعي،</span> أبو زبر، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي.\nروى عن: بسر بن عبيد الله، وثور بن يزيد، وربيعة بن مرثد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والضحاك بن عبد الرحمن، وعطية بن قيس، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، والقاسم بن عبد الرحمن، ومكحول، ونافع مولى ابن عمر، وجماعة.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وزيد بن الحباب، وعمر بن أبي سلمة، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، ومروان بن محمد، وشبابة بن سوار، وأبو مسهر، وأبو المغيرة، وجماعة.","vol":"2","page":399},{"text":"قال حنبل، عن أحمد: مقارب الحديث.\nوقال الدوري، وابن أبي خيثمة، وغير واحد، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال دحيم، وأبو داود، ومعاوية بن صالح، وهشام بن عمار.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوكذا قال محمد بن عوف، عن ابن معين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال عثمان الدارمي: سألت عبد الرحمن يعني: دحيما عنه، فوثقة جدا.\nوقال يعقوب بن سفيان: سألته يعني دحيما عنه، فقال: كان ثقة، وكان من أشراف البلد.\nقال يعقوب: وعبد الله بن العلاء ثقة، أثنى عليه غير واحد.\nوقال عمرو بن علي: حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفرا، منهم: عبد الله بن العلاء.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال في موضع آخر: هو أحب إلي من أبي معيد حفص بن غيلان.\nوقال الدارقطني: ثقة يجمع حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال إبراهيم بن عبد الله: توفي أبي سنة أربع وستين ومائة، وهو ابن تسع وثمانين سنة، وصلى عليه سعيد بن عبد العزير.\nوقال إبراهيم في رواية أخرى: مات سنة خمس.\nقلت: وقال النسائي في «التمييز»: ليس به بأس، شامي.\nوقال العجلي: شامي، ثقة.\nونقل الذهبي في «الميزان»: أن ابن حزم نقل عن ابن معين أنه ضعفه.\nقال شيخنا في «شرح الترمذي»: لم أجد ذلك عن ابن معين بعد البحث.\nووقع في «المحلى» لابن حزم في الكلام على حديث أبي ثعلبة في آنية أهل الكتاب: عبد الله بن العلاء ليس بالمشهور، وهو متعقب بما تقدم.\n\n•<span id=\"link-472515\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-4542> عبد الله بن عياش بن عباس القتباني،</span> أبو حفص المصري.\nروى عن: أبيه، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعبيد الله بن أبي جعفر، والزهري، وأبي عشانة المعافري، وغيرهم.\nوعنه: الليث - وهو من أقرانه -، ومفضل بن فضالة، وابن وهب، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ليس بالمتين، صدوق، يكتب حديثه، وهو قريب من ابن لهيعة.\nوقال أبو داود، والنسائي: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة سبعين ومائة.\nروى له مسلم حديثا واحدا.\nقلت: حديث مسلم في الشواهد لا في الأصول.\nوقال ابن يونس: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-472517\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4543> عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري،</span> أبو محمد الكوفي، وكان أكبر من عمه محمد.\nروى عن: جده عبد الرحمن، وأبيه عيسى، وأمية بن هند المزني، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن أبي الجعد الغطفاني، والزهري، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، وعكرمة مولى ابن عباس، وغيرهم.\nوعنه: عمه محمد، وابن ابنه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى، وإسماعيل بن أبي خالد، والسفيانان، وشعبة، وشريك، وعمار بن رزيق الضبي، والحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني، وأبو جناب الكلبي، وغيرهم.\nوقيل: هو عبد الله بن عيسى الذي روى عن عباس بن سهل، وعنه عتبة بن أبي حكيم، وذلك وهم، والصواب أن اسم الراوي عن عباس بن سهل عيسى بن عبد الله.\nقال علي بن حكيم: سمعت شريكا يثني على","vol":"2","page":400},{"text":"عبد الله بن عيسى.\nوقال في رواية: كان رجل صدق، وكان يعلم محتسبا.\nوقال ابن عيينة: حدثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكانوا يقولون: هما أفضل من عمهما.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال في رواية: كان يتشيع.\nوقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المديني: هو عندي منكر الحديث.\nوقال ابن خراش: هو أوثق ولد أبي ليلى.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: مات سنة خمس وثلاثين ومائة.\nقلت: ذكر أبو إسحاق الحربي في «العلل» أنه لم يسمع من جده، وهو قول مردود، أوردته لأنبه عليه، فحديثه عن جده في «الصحيح».\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الحاكم: هو من أوثق آل أبي ليلى.\nوذكر أبو الحسن بن القطان أن عبد الله بن عيسى الذي روى عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، وعنه زهير، وشريك، وما هو عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى هذا، وأنه آخر لا يعرف حاله.\nوالمذكور في الأصل عن علي ابن المديني، تعقبه ابن عبد الهادي بأنه قاله في عبد الله بن عيسى الذي يروي عن عكرمة، عن أبي هريرة حديث: من خبب امرأة، وأما ابن أبي ليلى فذكره، ولم يذكر فيه شيئا.\n\n•<span id=\"link-472519\"> </span>ر ت -<span data-type='title' id=toc-4544> عبد الله بن عيسى الخزاز،</span> أبو خلف البصري، صاحب الحرير.\nروى عن: يونس بن عبيد، وإسحاق بن سويد، وداود بن أبي هند، وسعيد بن أبي عروبة، وغيرهم.\nوعنه: عقبة بن مكرم العمي، ومحمد بن مرداس الأنصاري، والجراح بن مخلد، وعمر بن شبة، وهلال بن بشر، وعبد الله بن يونس بن عبيد، ومحمد بن موسى الحرشي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: يروي عن يونس، وداود ما لا يوافقه عليه الثقات، وهو مضطرب الحديث، وليس ممن يحتج به.\nقلت: وبقية كلامه وأحاديثه إفرادات كلها، ويختلف عليه لاختلافه في رواياته.\nوقال العقيلي: لا يتابع على أكثر حديثه.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال ابن القطان: لا أعلم له موثقا.\nوقرأت بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل بن الحسن ﵀: هو عبد الله بن عيسى بن خالد، وقع منسوبا لجده في بعض طرق حديث ابن عباس في الخاتم.\nقلت: وهذه فائدة جليلة.\n\n•<span id=\"link-472521\"> </span>بخ س ق -<span data-type='title' id=toc-4545> عبد الله بن غابر الألهاني،</span> أبو عامر الشامي الحمصي. أدرك عمر.\nوروى عن: ثوبان، وأبي الدرداء، وأبي أمامة، وعبد الله بن بشر، وعتبة بن عبد السلمي، وحابس الطائي.\nوعنه: الأحوص بن حكيم، وأرطاة بن المنذر، وثور بن يزيد، وحريز بن عثمان، ومعاوية بن صالح الحمصيون.\nقال الآجري، عن أبي داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الدارقطني: حمصي لا بأس به.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-472523\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-4546> عبد الله بن غالب الحداني،</span> أبو قريش، ويقال: أبو فراس البصري العابد.\nروى عن: أبي سعيد الخدري حديث: خصلتان لا تجتمعان في مؤمن: البخل، وسوء الخلق.\nوعنه: قتادة، ومالك بن دينار، وأبو سلمة، وعطاء السليمي، والقاسم بن الفضل، ونصر بن علي الجهضمي","vol":"2","page":401},{"text":"الكبير.\nقال نوح بن قيس، عن عون بن أبي شداد: إن عبد الله بن غالب كان يصلي الضحى مائة ركعة، ويقول: لهذا خلقنا وبهذا أمرنا. وقال سعيد بن يزيد: سجد عبد الله بن غالب ومضى رجل على الجسر يشتري علفا، فاشتراه ورجع وهو ساجد.\nقتل يوم التروية، فكان الناس يأخذون من تراب قبره كأنه مسك.\nوقال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين.\nله في الكتابين هذا الحديث الواحد.\nقلت: قال أبو بكر البزار: لا نعلمه أسنده غيره. قال: وكان من خيار الناس.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان من عباد أهل البصرة، قتل مع ابن الأشعث.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن النسائي.\n\n•<span id=\"link-472525\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4547> عبد الله بن غالب العباداني.</span>\nروى عن: عبد الله بن زياد البحراني، والربيع بن صبيح، وعامر بن يساف، وهشام بن عبد الرحمن الكوفي، وإسماعيل بن زياد العمي.\nوعنه: العباس بن عبد الله الترقفي، ومحمد بن عبدك القزاز، ويحيى بن عبد الأعظم القزويني، وأحمد بن نصر الفراء النيسابوري، وسهل بن عاصم، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق العلوي، ويونس بن سابق.\n\n•<span id=\"link-472527\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-4548> عبد الله بن غنام بن أوس بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة البياضي،</span> الأنصاري.\nروى عن: النبي ﵌ في القول حين يصبح.\nوعنه: عبد الله بن عنبسة.\nوقد تقدم التنبيه عليه في ترجمة عبد الله بن عنبسة.\n\n•<span id=\"link-472529\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-4549> عبد الله بن فروخ القرشي،</span> التيمي، مولى عائشة ﵂، نزل الشام.\nروى عنها، وعن أبي هريرة.\nروى عنه: شداد بن عمار، وأبو سلام الحبشي، ومبارك بن أبي حمزة الزبيري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nروى له مسلم حديثين، أخرج أبو داود أحدهما، وهو: أنا سيد ولد آدم، والآخر في الذكر بعدد المفاصل.\n\n•<span id=\"link-472531\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4550> عبد الله بن فروخ القرشي التيمي،</span> مولى آل طلحة بن عبيد الله.\nروى عن: طلحة بن عبيد الله، وعثمان، وابن عباس، وأم سلمة ﵃.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وطلحة بن يحيى بن طلحة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا في الصيام.\n\n•<span id=\"link-472533\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4551> عبد الله بن فروخ الخراساني،</span> ويقال: اليمامي، وقع إلى المغرب.\nروى عن: أسامة بن زيد الليثي، والثوري، والأعمش، وابن جريج، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن أبي مريم، وخلاد بن هلال، وعمرو بن الربيع بن طارق، وهشام بن عبيد الله الرازي.\nقال الجوزجاني: رأيت ابن أبي مريم حسن القول فيه، قال: وهو أرضى أهل الأرض عندي، وأحاديثه مناكير.\nوقال البخاري: تعرف وتنكر.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما خالف.\nوقال ابن يونس: يكنى أبا محمد، كان بإفريقية، وقدم مصر سنة أربع وسبعين، وحج ومات بعد انصرافه سنة خمس وسبعين ومائة، وكان مولده سنة (١١٥)، وكان من العابدين.\nقلت: قال الخطيب: في حديثه نكرة.\nوقال أبو العرب في «طبقات إفريقية»: رحل في طلب العلم، ولقي بالمشرق مالكا، والثوري، وأبا حنيفة، وابن جريج، وغيرهم، وكان يكاتب مالكا، ويكاتبه مالك بجواب","vol":"2","page":402},{"text":"مسائله، وكان ثقة، وحديثه (^١) وقد رمي بشيء من القدر، ثم تبينت براءته منه، وذكر أن روح بن زنباع أكرهه على القضاء فجلس يوما ثم أعفاه، وذكر له ترجمة طويلة، واستدل على براءته من القول بالقدر أن بعض المعتزلة مات فدعي إلى أن يصلي عليه فامتنع، وأن بعض الأكابر سأله عن المعتزلة فقال: لعن الله المعتزلة.\nوقال الذهلي في «علل حديث الزهري»: وابن فروخ خراساني الأصل، سكن المغرب، ثقة.\n\n•<span id=\"link-472535\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4552> عبد الله بن فضالة الليثي الزهراني.</span>\nروى عن: النبي ﵌، وقيل: عن أبيه، عن النبي ﵌ في المحافظة على العصرين.\nوعنه: أبو حرب بن أبي الأسود، وعاصم بن الحدثان الليثي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوروى البخاري في «التاريخ» عن عاصم بن الحدثان عنه قال: ولدت في الجاهلية، فعق عني أبي بفرس.\nقلت: قال ابن عبد البر: إسناده ليس بالقائم، واختلف في إتيانه النبي ﵌، وما رواه فهو عندهم مرسل على أن له رؤية.\nوقال ابن منده، وأبو نعيم: لا تصح له صحبة.\nوقال خليفة: وكان على قضاء البصرة.\nوأما أبو أحمد العسكري ففرق بين عبد الله بن فضالة الليثي قاضي البصرة، وبين عبد الله بن فضالة الذي روى عنه عاصم بن الحدثان.\nوقال أبو الفتح الأزدي في الذي روى عنه عاصم بن الحدثان: تفرد عنه عاصم.\nوذكره المديني فيمن خرج مع ابن الأشعث، لم يشهد مع عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة الهاشمي.\n\n•<span id=\"link-472537\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4553> عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم،</span> المدني.\nروى عن: أنس بن مالك، ونافع بن جبير بن مطعم، والأعرج، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وعبيد الله بن أبي رافع، وغيرهم.\nوعنه: مالك، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، وأبو إسحاق، وزياد بن سعد، وأبو أويس، وغيرهم، وحدث عنه: صالح بن كيسان، والزهري، وهما من أقرانه.\nقال حرب، عن أحمد: لا بأس به.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nقلت: وقال ابن المديني: عبد الله بن الفضل ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يروي عن ابن عمر وأنس، إن كان سمع منهما. كذا قال، وقد صرح بالسماع من أنس عند البخاري في سورة المنافقين.\nوقال العجلي: ثقة.\nوكذا قال ابن البرقي.\nوقال ابن عبد البر: لم يسمع من عبيد الله بن أبي رافع.\n\n•<span id=\"link-472539\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4554> عبد الله بن فيروز الديلمي،</span> أبو بشر، ويقال: أبو بسر. أخو الضحاك بن فيروز، وعم العريف بن عياش بن فيروز، كان يسكن بيت المقدس.\nروى عن: أبيه، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وابن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ويعلى بن أمية، وغيرهم.\nوعنه: ربيعة بن يزيد على خلاف فيه، وأبو إدريس الخولاني، وعروة بن رويم، ووهيب بن خالد الحمصي، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني، وإبراهيم بن أبي عبلة إن كان محفوظا، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ذكره ابن قانع في «معجم الصحابة»، وأبو زرعة\n_________\n(^١) وأظنه: حديث صحيح أو نحوه. بياض في المطبوع.","vol":"2","page":403},{"text":"الدمشقي في تابعي أهل الشام، وأما ابن حبان فقال: هو عبد الله بن ديلم بن هوشع الحميري، عداده في أهل مصر كذا قال.\nوقال أبو أحمد الحاكم في «الكنى»: قال مسلم: أبو بشر، يعني بالمعجمة. قال: وقد بينا أن ذلك خطأ أخطأ فيه مسلم وغيره، وخليق أن يكون محمد - يعني البخاري - قد اشتبه عليه مع جلالته، فلما نقله مسلم من كتابه تابعه عليه، ومن تأمل كتاب مسلم في «الكنى» علم أنه منقول من كتاب محمد حذو القذة بالقذة، وتجلد في نقله حق الجلادة إذ لم ينسبه إلى قائله، والله يغفر لنا وله.\n\n•<span id=\"link-472541\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-4555> عبد الله بن فيروز الداناج البصري،</span> وداناه بالفارسية: العالم.\nروى عن: أنس، وأبي برزة الأسلمي، وأبي ساسان حصين بن المنذر، وأبي رافع الصائغ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وعكرمة، وغيرهم.\nوعنه: قتادة وهو من أقرانه، وسعيد بن أبي عروبة، وحماد بن سلمة، وهمام بن يحيى، وعبد العزيز بن المختار، وإسماعيل ابن علية، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وذكر ابن أبي حاتم أنه رأى أبا برزة الأسلمي، وروى عن أبي سلمة.\n\n•<span id=\"link-472543\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4556><span data-type='title' id=toc-4557> عبد الله بن القاسم </span>التيمي البصري،</span> مولى أبي بكر ﵁. رأى عمر.\nوروى عن: جابر، وابن عباس، وابن الزبير، وسعيد بن المسيب وهو من أقرانه، وغيرهم.\nوعنه: أبو عيسى الخراساني، وفضيل بن غزوان، وقرة بن خالد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده في النهي عن العمرة قبل الحج.\nقلت: وذكر روايته عن ابن عمر تبعا للبخاري، وسمى أبو عمرو الداني جده يسارا.\nوقال ابن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-472545\"> </span>ت - عبد الله بن القاسم.\nروى عن: توبة العنبري، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبزى، وكثير بن أبي كثير مولى ابن سمرة، ويقال: مولى سمرة.\nوعنه: عبد الله بن شوذب.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nفرق بينه وبين الذي قبله غير واحد، ويحتمل أن يكونا واحدا.\nله عنده في تجهيز عثمان جيش العسرة، وقال: حسن غريب من هذا الوجه.\n\n•<span id=\"link-472547\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4558> عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي،</span> أبو إبراهيم، ويقال: أبو يحيى المدني.\nروى عن: أبيه، وجابر.\nوعنه: ابناه ثابت ويحيى بن أبي كثير، وزيد بن أسلم، وحصين بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وعبد العزيز بن رفيع، وأسيد بن أبي أسيد، وعثمان بن عبد الله بن موهب، ومحمد بن قيس المدني، وأبو الخليل صالح بن أبي مريم، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال الهيثم بن عدي: توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nمات سنة خمس وتسعين.\nوقال غيره: وسبعين بتقديم السين، وهو وهم ظاهر.\nقلت: وفي كتاب ابن سعد: توفي في خلافة الوليد، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال البخاري: روى عنه ابنه قتادة بن عبد الله، كذا ذكر البخاري في «التاريخ».\n\n•<span id=\"link-472549\"> </span>ع<span data-type='title' id=toc-4559>بد الله بن قدامة بن صخر.</span>\nسمع منه علي بن زيد بن جدعان، لقيه على باب دار","vol":"2","page":404},{"text":"الإمارة بالبصرة، ودله عليه الحسن البصري.\nوقال البخاري في قصة هود من أحاديث الأنبياء: وقال أبو ذر عن النبي ﵌: من اعتجن بمائه يعني بماء بئر ثمود.\nوقد وصله البزار مطولا من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان قال: وقال لي الحسن البصري: سل عبد الله بن قدامة، فذكره. ولم أجد لعبد الله بن قدامة هذا ذكرا إلا في هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-472551\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4560> عبد الله بن قدامة بن عنزة،</span> أبو السوار العنبري البصري، والد سوار القاضي الأكبر.\nروى عن: أبي برزة.\nوعنه: توبة العنبري.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا في قتل من شتم النبي ﵌.\nقلت: وصححه الحاكم في «المستدرك».\n\n•<span id=\"link-472553\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4561> عبد الله بن قدامة الجمحي.</span>\nعن: إسحاق بن أبي الفرات. كذا وقع في بعض النسخ، صوابه عبد الملك بن قدامة، سيأتي.\n\n•<span id=\"link-472555\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4562> عبد الله بن قرط الأزدي،</span> الثمالي، يقال: كان اسمه شيطان، فسماه رسول الله ﵌ عبد الله، وكان أميرا على حمص من قبل أبي عبيدة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن خالد بن الوليد، وعمرو بن سعيد بن العاص بن أمية.\nوعنه: أبو عامر عبد الله بن لحي الهوزني، وغضيف بن الحارث، وعبد الله بن محصن، وشريح بن عبيد، وسليم بن عامر، وغيرهم.\nوقال ابن يونس: قتل بأرض الروم سنة ست وخمسين.\nوكذا قال صاحب «تاريخ حمص»، وزاد: في الموضع الذي يقال له برج ابن قرط، وبلغنا أن معاوية استعمله على حمص سنة (٥٥).\nله في الكتابين حديث واحد: أعظم الأيام عند الله يوم النحر. الحديث.\nقلت: قصة تغيير اسمه رواها أبو نعيم في «الصحابة» بإسناد لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-472557\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4563> عبد الله بن قريش البخاري.</span>\nروى عن: أبي توبة الربيع بن نافع، وأبي مسهر، ونعيم بن حماد.\nوعنه: أبو داود، وأحمد بن إسماعيل شيخ لأبي بكر بن أبي الدنيا.\n\nقلت: قال الحاكم، عن الدارقطني: عبد الله بن قريش البخاري أبو أحمد، لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-472559\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4564> عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار </span>بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر، أبو موسى الأشعري.\nقيل: إنه قدم مكة قبل الهجرة، فأسلم ثم هاجر إلى أرض الحبشة، ثم قدم المدينة مع أصحاب السفينتين بعد فتح خيبر، وقيل: بل خرج من بلاد قومه في سفينة فألقتهم الريح بأرض الحبشة، فوافقوا بها جعفر بن أبي طالب فأقاموا عنده، ورافقوه إلى المدينة.\nوهذا أصح.\nواستعمله النبي ﵌ على زبيد وعدن، واستعمله عمر على الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر، وعلي، وابن عباس، وأبي بن كعب، وعمار بن ياسر، ومعاذ بن جبل ﵃.\nوعنه: أولاده إبراهيم، وأبو بكر، وأبو بردة، وموسى، وامرأته أم عبد الله، وأنس بن مالك، وأبو سعيد الخدري، وطارق بن شهاب، وأبو عبد الرحمن السلمي، وزر بن حبيش، وزيد بن وهب، وعبيد بن عمير، وأبو الأحوص، وعوف بن مالك، وأبو الأسود الديلي، وسعيد بن المسيب، وأبو عثمان النهدي، وقيس بن أبي حازم، وأبو رافع الصائغ، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ومسروق بن أوس","vol":"2","page":405},{"text":"الحنظلي، وهزيل بن شرحبيل، ومرة بن شراحيل الطيب، والأسود وعبد الرحمن ابنا يزيد النخعي، وحطان بن عبد الله الرقاشي، وربعي بن حراش، وزهدم بن مضرب، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وصفوان بن محرز، وآخرون.\nقال فيه رسول الله ﵌: لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود. واستخلفه عمر على البصرة، وهو فقههم، وعلمهم، وولي الكوفة زمن عثمان. وقال مجالد، عن الشعبي: كتب عمر في وصيته أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة، وأقروا الأشعري أربع سنين.\nومناقبه كثيرة.\nوقال أبو عبيد، وغيره: مات سنة اثنتين وأربعين.\nوقال أبو نعيم وغيره: مات سنة (٤).\nزاد أبو بكر بن أبي شيبة: وهو ابن (٦٣) سنة.\nوقال الهيثم بن عدي، وغيره: مات سنة خمسين.\nوكذا قال خليفة. قال: ويقال: سنة (٥١).\nوقال ابن أبي خيثمة، عن المدائني: مات سنة ثلاث وخمسين، قيل: بالكوفة، وقيل: بمكة.\nقلت: وقال الشعبي: خذوا العلم عن ستة، فذكره فيهم.\nوقال ابن المديني: قضاة الأمة أربعة: عمر، وعلي، وأبو موسى، وزيد بن ثابت.\nوقال أبو عثمان النهدي: صليت خلف أبي موسى فما سمعت في الجاهلية صوت صنج، ولا مثاني، ولا بربط أحسن من صوته بالقرآن، وكان عمر بن الخطاب إذا رآه قال: ذكرنا يا أبا موسى، فيقرأ عنده، وفي رواية: شوقنا إلى ربنا.\n\n•<span id=\"link-472561\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4565><span data-type='title' id=toc-4567> عبد الله بن قيس </span>بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي،</span> أخو محمد.\nروى عن: أبيه، وزيد بن خالد الجهني، وابن عمر، وأبي هريرة.\nوعنه: ابناه محمد ومطلب، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وإسحاق بن يسار، والد محمد. يقال له: صحبة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nواستعملة عبد الملك بن مروان على الكوفة، والبصرة، واستقضاه الحجاج على المدينة سنة (٧٣)، وبقي إلى سنة ست وسبعين قاضيا، ذكره خليفة.\nقلت: وقال أبو القاسم البغوي في «الصحابة»: يشك في سماعه.\nوقال العسكري: له رؤية.\nوروى ابن شاهين في ترجمته حديثا فيه بقية، لكنه غلط، إنما رواه عن زيد بن خالد.\n\n•<span id=\"link-472563\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4566> عبد الله بن قيس الكندي السكوني التراغمي،</span> أبو بحرية الحمصي. شهد خطبة عمر بالجابية.\nوروى عن: معاذ بن جبل، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، ومالك بن يسار السكوني، وضمرة بن ثعلبة.\nوعنه: ابنه بحرية، ويزيد بن قطيب السكوني، وخالد بن معدان، ويزيد بن أبي زياد مولى ابن عباس، وأبو ظبية الكلاعي، وعبد الملك بن مروان، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الواقدي: كتب عثمان إلى معاوية: أن أغز الصائفة رجلا مأمونا، فعقد لأبي بحرية، وكان ناسكا فقيها يحمل عنه الحديث. مات زمن الوليد بن عبد الملك، وكان خلفاء بني أميه يعظمونه.\nقلت: وهو مشهور بكنيته.\nقال ابن عبد البر: تابعي ثقة.\nوذكر أبو الحسن بن سميع أنه أدرك الجاهلية.\nوذكر الطبري أنه مات سنة سبع وسبعين.\n\n•<span id=\"link-472565\"> </span>خد - عبد الله بن قيس.","vol":"2","page":406},{"text":"عن ابن عباس في قوله: ﴿آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ﴾.\nروى عنه: أبو إسحاق السبيعي.\nذكره ابن أبي حاتم عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-472567\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4568><span data-type='title' id=toc-4569> عبد الله بن قيس </span>النخعي،</span> كوفي.\nروى عن: الحارث بن أقيش.\nوعنه: داود بن أبي هند.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، قال: وأحسبه الذي روى عن ابن عباس قوله يعني المذكور قبل.\nقلت: وزاد: عداده في أهل البصرة، روى عن ابن مسعود وعنه أبو حرب.\nوقد قال علي ابن المديني: عبد الله بن قيس الذي روى عنه داود بن أبي هند سمع الحارث بن أقيش، وعنه داود بن أبي هند مجهول لم يرو عنه غير داود، ليس إسناده بالصافي.\n\n•<span id=\"link-472569\"> </span>س - عبد الله بن قيس.\nعن: عبد الله بن جعفر، صوابه عبد الله بن حسن، وهو ابن حسن بن علي.\n\n•<span id=\"link-472571\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4570> عبد الله [ابن] أبي قيس،</span> ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي موسى، والأول أصح، أبو الأسود النضري الحمصي، مولى عطية بن عازب، ويقال: ابن عفيف، وقيل: كان اسمه عازب، فسماه رسول الله ﵌ عفيفا.\nروى عن: مولاه، وابن عمر، وابن الزبير، وغضيف بن الحارث، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وعائشة، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن زياد الألهاني، وعتبة بن ضمرة بن حبيب، وأبو ضمرة محمد بن سليمان الحمصي، ويزيد بن خمير الرحبي، ومعاوية بن صالح، وغيرهم.\nقال العجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: من قال: عبد الله بن قيس فقد وهم.\nوقال سيف بن عمر: كان عبد الله بن قيس على كردوس يوم اليرموك.\n\n•<span id=\"link-472573\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4571> عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي،</span> مولاهم، أبو عمر المدني ابن أخي إسماعيل.\nروى عن: أبيه، وابن أبي فديك، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وغيرهم.\nوعنه: عباس العنبري، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد الله بن محمد بن أيوب المخزومي، ويحيى بن أيوب المقابري، وهارون بن سفيان، والزبير بن بكار.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الإبعاد لقضاء الحاجة، وقال فيه: في روايته كثير بن عبد الله بن جعفر، وهو وهم.\n\n•<span id=\"link-472575\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-4572> عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة،</span> الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب السهمي.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات بعد سنة عشرين ومائة.\nوقال ابن عيينة: رأيت عبد الله بن كثير سنة (٢٢)، وكان قاص الجماعة.\nوذكر البخاري قول سفيان هذا في ترجمة عبد الله بن كثير الداري.\nله حديث مختلف في إسناده، رواه عبد الله بن وهب، عن ابن جريج، عنه، عن محمد بن قيس بن مخرمة، عن عائشة في خروج النبي ﵌ بالليل، واستغفاره لأهل البقيع.\nوقال حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عبد الله، عن محمد بن قيس به.\nوقال النسائي في روايته: عن يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة. قال النسائي: وحجاج في ابن جريج أثبت عندنا من ابن وهب.\nقلت: زعم أبو علي الجياني أن ابن كثير هذا هو الذي أخرج له الجماعة من روايته عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، عن ابن عباس حديث السلم، فقال: زعم القابسي أن ابن كثير هو القارئ، وهو غير صحيح، وابن كثير هو","vol":"2","page":407},{"text":"عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي، وليس له في البخاري إلا هذا الحديث الواحد، وأخرج له مسلم يعني الذي تقدم.\nقلت: والذي قاله القابسي هو الذي عليه عمل الجمهور، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472577\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4573> عبد الله بن كثير الداري المكي،</span> أبو معبد القارئ مولى عمرو بن علقمة الكناني. وكان عطارا بمكة، وأهل مكة يقولون للعطار: داري، ويقال: بل هو من ولد الدار بن هانئ رهط تميم الداري.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: هو مولى بني عبد الدار.\nروى عن: أبي الزبير، ومجاهد وقرأ عليه القرآن، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، وعكرمة مولى ابن عباس، وغيرهم.\nوعنه: أيوب، وجرير بن حازم، وابن أبي نجيح، وابن جريج، وحماد بن سلمة، وشبل بن عباد، وابن خثيم، وابن عيينة، وجماعة.\nقال علي ابن المديني: كان ثقة.\nوقال ابن سعد: ثقة، وله أحاديث صالحة.\nوقال حماد بن سلمة: رأيت أبا عمرو بن العلاء يقرأ على عبد الله بن كثير.\nوقال ابن عيينة: لم يكن بمكة أقرأ منه، ومن حميد بن قيس.\nوقال جرير بن حازم: كان فصيحا بالقرآن.\nوذكر أبو عمرو الداني أنه أخذ القراءة عن عبد الله بن السائب المخزومي. والمعروف أنه إنما أخذها عن مجاهد، وقد تقدم قول ابن المديني فيه في الترجمة التي قبلها.\nوقال ابن المجاهد، عن بشر بن موسى، عن الحميدي، عن سفيان: رأيت قاسم الرحال في جنازة عبد الله بن كثير سنة عشرين ومائة (^١).\nقلت: قال البخاري: عبد الله بن كثير المكي القرشي، سمع مجاهدا، سمع منه ابن جريج.\nقال الجياني: وقول البخاري إنه من بني الدار وهم، وإنما هو سهمي كذا يقوله النسابون والمحدثون. وقال: والذي ذكر ابن عيينة أنه رأى قاسم الرحال في جنازته هو السهمي لا القارئ.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: عبد الله بن كثير الرازي القارئ ثقة.\nوقال أبو عبيد: إليه صارت قراءة أهل مكة، وبه اقتدى أكثرهم، وصحح ابن البادي أن نسبته إلى دارين قال: لأنه كان عطارا.\n\n•<span id=\"link-472579\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-4574> عبد الله بن كثير الدمشقي الطويل القارئ،</span> إمام الجامع. قيل: اسم جده ميمون، الأنصاري.\nروى عن: عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وزهير بن محمد التيمي، وشيبان بن عبد الرحمن.\nوعنه: سليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح، والعباس بن الوليد الخلال، ومحمود بن خالد السلمي، وهشام بن عمار، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال والد تمام: كان مقرئ أهل دمشق وإمامهم.\nروى له النسائي حديثا واحدا في متعة الحج.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: مات سنة ست وتسعين ومائة، أرخه ابن شاهين.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يغرب.\n\n•<span id=\"link-472581\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-4575> عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي،</span> المدني. كان قائد أبيه حين عمي.\nروى عنه، وعن أبي أيوب، وأبي لبابة، وأبي أمامة بن ثعلبة، وعثمان بن عفان، وابن عباس، وعبد الله بن أنيس الجهني، وجابر، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: عبد الرحمن، وخارجة، وإخوته: عبد الرحمن، ومحمد، ومعبد بنو كعب، والأعرج،\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال أيضًا ١٥/ ٤٦٩ قال النسائي: ثقة.","vol":"2","page":408},{"text":"والزهري، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة، وعبيد الله بن أبي يزيد، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات في ولاية سليمان، سنة سبع أو ثمان وتسعين.\nوقال ابن سعد: سمع من عثمان وكان ثقة.\nقلت: وكناه أبا فضالة.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكر البخاري أنه روى عن عمر.\nوذكره العسكري فيمن لحق النبي ﵌.\nوقال أبو القاسم البغوي: قال الواقدي: ولد على عهد النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-472583\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-4576> عبد الله بن كعب الحميري المدني،</span> مولى عثمان.\nروى عن: عمر بن أبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وخارجة بن زيد بن ثابت.\nوعنه: عبد ربه بن سعيد، وعبد الرحمن بن الحارث، وابن إسحاق.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له مسلم حديثا في قبلة الصائم، والنسائي (^١) حديثا في الصائم يصبح جنبا.\nقلت: ونقل ابن خلفون أنه روى عن محمود بن لبيد الأنصاري، وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري.\n\n•<span id=\"link-472585\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-4577> عبد الله بن كليب السدوسي،</span> البصري.\nروى عن: يحيى بن يعمر حديث: استحلوا الفروج بأطيب أموالكم.\nوعنه: الحكم بن عطية.\n\n•<span id=\"link-472587\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4578> عبد الله بن كليب بن كيسان المرادي،</span> أبو عبد الملك البصري.\nروى عن: ربيعة، وابن جريج، ويزيد بن أبي حبيب، وإبراهيم بن نشيط، وقيس بن الحجاج.\nوعنه: ابن وهب، وأبو صالح كاتب الليث، ويحيى بن بكير، وعمرو بن سواد، ومحمد بن سلمة المرادي، وغيرهم.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ثلاث وتسعين ومائة.\nقلت: وكذا أرخه ابن يونس، وزاد: في ربيع الأول، وكان مولده سنة مائة، قال: وكان فقيها أخذ الفقه عن ربيعة، وكان أصم، قليل الرواية، وهو أخو عبد الجبار بن كليب.\nوقال يحيى بن بكير: ثقة.\nوقال العجلي: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-472589\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-4579><span data-type='title' id=toc-4580> عبد الله بن كنانة </span>بن عباس بن مرداس السلمي.</span>\nعن: أبيه، عن جده في دعاء يوم عرفة.\nوعنه: عبد القاهر بن السري السلمي.\nقال البخاري: لم يصح حديثه.\nقلت: وسيأتي في ترجمة أبيه كنانة كلام ابن حبان فيه وتناقضه.\n\n•<span id=\"link-472591\"> </span>س - عبد الله بن كنانة.\nعن: أبيه عن ابن عباس في الاستسقاء.\nقاله ابن مهدي عن الثوري عن هشام بن عبد الله بن كنانة عن أبيه.\nوقال وكيع: عن الثوري، عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، عن أبيه، عن ابن عباس.\nوكذا قال حاتم بن إسماعيل، عن هشام بن إسحاق، وهو الصحيح.\nقلت: وكذلك رواه يحيى القطان عن الثوري، أخرجه ابن حبان في «صحيحه» من طريقه.\nوقال أبو الحسن بن القطان: لا يعرف عبد الله بن كنانة في رواية الأخبار، وسيأتي في هشام بن إسحاق أنه عبد الله بن\n_________\n(^١) ورواه مسلم أيضًا!!","vol":"2","page":409},{"text":"الحارث بن كنانة نسب لجده، وأنه سهمي.\n\n•<span id=\"link-472593\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4581> عبد الله بن كيسان القرشي التيمي،</span> أبو عمر المدني، مولى أسماء بنت أبي بكر.\nروى عنها، وعن ابن عمر.\nوعنه: صهره عطاء بن أبي رباح وهو من أقرانه، وعمرو بن دينار، وابن جريج، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، والمغيرة بن زياد الموصلي، وغيرهم.\nقال أبو داود: ثبت.\nوقال الحاكم أبو أحمد: من أجلة التابعين.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472595\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-4582> عبد الله بن كيسان المروزي،</span> أبو مجاهد.\nروى عن: عكرمة، وعمرو بن دينار، وسعيد بن جبير، ومحمد بن واسع، وأبي الزبير، وغيرهم.\nوعنه: ابنه إسحاق، وعيسى بن موسى غنجار، والفضل بن موسى السيناني، وعلي بن حسن بن شقيق، وأبو تميلة يحيى بن واضح.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: عبد الله بن كيسان له ابن يسمى إسحاق، منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وزاد: يتقى حديثه من رواية ابنه عنه.\nوقال في موضع آخر: يخطئ وليس هو الذي روى عن عبد الله بن شداد.\nوقال ابن عدي: له أحاديث عن عكرمة غير محفوظة، وعن ثابت كذلك، ولم يحدث عنه ابن المبارك.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم كثير.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال الحاكم: هو من ثقات المراوزة، ممن يجمع حديثه.\nوقد ذكرت في ترجمة ابنه حديثا موضوعا رواه عن أبيه عن عكرمة وعنه عبد العزيز.\n\n•<span id=\"link-472597\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4583> عبد الله بن كيسان الزهري،</span> مولى طلحة بن عبد الله بن عوف.\nروى عن: عبد الله بن شداد، وسعيد المقبري، وعتبة بن عبد الله.\nروى عنه: موسى بن يعقوب الزمعي حديث ابن مسعود: أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وأخرج حديثه في «صحيحه».\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-472599\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-4584> عبد الله بن أبي لبيد المدني،</span> أبو المغيرة، مولى الأخنس بن شريق هو أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد.\nروى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وعبد الله بن سليمان بن يسار.\nوعنه: ابن إسحاق، وإبراهيم بن أبي يحيى، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والسفيانان، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: مديني قدم الكوفة، ما أعلم بحديثه بأسا.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق في الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الحميدي، عن سفيان: وكان من عباد أهل المدينة.\nوقال الدراوردي: كان يرمى بالقدر، فلم يصل عليه صفوان بن سليم.\nوقال ابن عدي: أما في الروايات فلا بأس به.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال الواقدي: مات في أول خلافه أبي جعفر.\nقلت: وقال ابن سعد: كان من العباد المنقطعين، وكان يقول بالقدر، وكان قليل الحديث.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الساجي: كان صدوقا، غير أنه اتهم بالقدر.\nوقال العقيلي: يخالف في بعض حديثه، وكان من","vol":"2","page":410},{"text":"المجتهدين في العبادة.\n\n•<span id=\"link-472601\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4585> عبد الله بن أبي لبيد </span>كوفي تابعي.\nيروي عن: البراء بن عازب، وعن أبي جحيفة السوائي، وأبي سعيد، وعائشة.\nوعنه: الزبير بن عدي.\nوهو أقدم من الذي قبله قليلا.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: عبد الله بن أبي لبيد أخو عبد الرحمن بن أبي لبيد، روى عن البراء، وعنه الزبير بن عدي.\n\n•<span id=\"link-472603\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4586> عبد الله بن لحي الحميري،</span> أبو عامر الهوزني الحمصي.\nروى عن: عمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية، وأبي عبيدة، ومعاذ، وبلال، والمقدام بن معدي كرب، ومعاوية، وغيرهم.\nوعنه: ابنه أبو اليمان عامر، وراشد بن سعد، وأزهر بن عبد الله الحرازي، وحيوة بن عمرو الرحبي، وأبو سلام الأسود.\nقال العجلي: شامي ثقة من كبار التابعين.\nوقال ابن عمار: ثقة.\nوقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة.\nوذكره ابن سميع فيمن أدرك الجاهلية.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: روى عنه صفوان بن عمرو.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-472605\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4587> عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الأعدولي،</span> ويقال: الغافقي، أبو عبد الرحمن المصري الفقيه القاضي.\nروى عن: الأعرج، وأبي الزبير، ويزيد بن أبي حبيب، ومشرح بن هاعان، وأبي قبيل المعافري، وأبي وهب الجيشاني، وجعفر بن ربيعة، وحيي بن عبد الله المعافري، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن دينار، وكعب بن علقمة، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وابن المنكدر، وموسى بن وردان، وأبي يونس مولى أبي هريرة، وعبد الله بن هبيرة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ومحمد بن عجلان، ويزيد بن عمرو المعافري، وقرة بن عبد الرحمن بن حيويل، وعقيل بن خالد، وخلق.\nوعنه: ابن ابنه أحمد بن عيسى، وابن أخيه لهيعة بن عيسى بن لهيعة، والثوري، وشعبة، والأوزاعي، وعمرو بن الحارث وماتوا قبله، والليث بن سعد وهو من أقرانه، وابن المبارك وربما نسبه إلى جده، وابن وهب، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأسد بن موسى، وأشهب بن عبد العزيز، وزيد بن الحباب، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، وبشر بن عمر الزهراني، وعيسى بن إسحاق بن الطباع، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وسعيد بن أبي مريم، وأبو صالح كاتب الليث، وعثمان بن صالح السهمي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح بن المهاجر، وجماعة.\nقال روح بن صلاح: لقي ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيا.\nوقال البخاري، عن الحميدي: كان يحيى بن سعيد لا يراه شيئا.\nوقال ابن المديني، عن ابن مهدي: لا أحمل عنه قليلا ولا كثيرا. ثم قال عبد الرحمن: كتب إلي ابن لهيعة كتابا فيه حديث عمرو بن شعيب. قال عبد الرحمن: فقرأته على ابن المبارك فأخرجه إلي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة قال: أخبرني إسحاق بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب.\nوقال أحمد بن حنبل: كتب عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب.\nوقال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه قط.\nوقال نعيم بن حماد: سمعت ابن مهدي يقول: لا أعتد بشيء سمعته من حديث ابن لهيعة إلا سماع ابن المبارك، ونحوه.\nوقال يعقوب بن سفيان، عن سعيد بن أبي مريم: كان","vol":"2","page":411},{"text":"حيوة بن شريح أوصى بكتبه إلى وصي لا يتقي الله، وكان يذهب فيكتب من كتب حيوة حديث الشيوخ الذين شاركه ابن لهيعة فيهم، ثم يحمل إليه فيقرأ عليهم. قال: وحضرت ابن لهيعة، وقد جاءه قوم فقال: هل كتبتم حديثا طريفا؟ قال: فجعلوا يذاكرونه حتى قال بعضهم: ثنا القاسم العمري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رفعه: إذا رأيتم الحريق فكبروا الحديث.\nفكان ابن لهيعة يحدث به، ثم طال ذلك عليه ونسي فكان يقرأ عليه في جملة حديث عمرو بن شعيب ويجيزه.\nورواها ميمون بن الأصبغ عن ابن أبي مريم، وزاد أن اسم الرجل الذي حدث به ابن لهيعة زياد بن يونس الحضرمي.\nوقال يحيى بن بكير: قيل لابن لهيعة: إن ابن وهب يزعم أنك لم تسمع هذه الأحاديث من عمرو بن شعيب، فقال: وما يدريه سمعتها منه قبل أن يلتقي أبواه.\nوقال حنبل، عن أحمد: ما حديث ابن لهيعة بحجة، وإني لأكتب كثيرا مما أكتب أعتبر به، وهو يقوي بعضه ببعض.\nوقال حنبل: وسمعت أحمد يقول: ابن لهيعة أجود قراءة فكتبه من ابن وهب.\nوقال أبو داود، عن أحمد: ومن كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه، وضبطه، وإتقانه.\nقال أبو داود: وسمعت قتيبة يقول: كنا لا نكتب حديث ابن لهيعة إلا من كتب ابن أخيه أو كتب ابن وهب إلا حديث الأعرج.\nوقال الميموني، عن أحمد، عن إسحاق بن عيسى: احترقت كتب ابن لهيعة سنة تسع وستين، ومات سنة ثلاث أو أربع وسبعين.\nوقال البخاري، عن يحيى بن بكير: احترقت كتب ابن لهيعة سنة سبعين ومائة.\nوكذا قال يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، عن أبيه، ولكنه قال: لم تحترق بجميعها، إنما احترق بعض ما كان يقرأ عليه، وما كتبت كتاب عمارة بن غزية إلا من أصله.\nوقال أبو داود: قال ابن أبي مريم: لم تحترق.\nوقال الحسن بن علي الخلال، عن زيد بن الحباب: سمعت الثوري يقول: عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع.\nقال: وسمعته يقول: حججت حججا لألقى ابن لهيعة.\nوقال أبو الطاهر بن السرح: سمعت ابن وهب يقول: حدثني - والله - الصادق البار عبد الله بن لهيعة.\nوقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وكان من خيار المتقنين يثني عليه. وقال لي: كنت أكتب حديث أبي الأسود في الرق، ما أحسن حديثه عن ابن لهيعة. قال: فقلت له: يقولون سماع قديم وحديث، فقال: ليس من هذا شيء، ابن لهيعة صحيح الكتاب، وإنما كان أخرج كتبه فأملى على الناس حتى كتبوا حديثه إملاء، فمن ضبط كان حديثه حسنا إلا أنه كان يحضر من لا يحسن، ولا يضبط، ولا يصحح ثم لم يخرج ابن لهيعة بعد ذلك كتابا، ولم ير له كتاب، وكان من أراد السماع منه استنسخ ممن كتب عنه وجاءه فقرأ عليه، فمن وقع على نسخة صحيحة فحديثه صحيح، ومن كتب من نسخة لم تضبط جاء فيه خلل كثير، وكل من روى عنه عن عطاء بن أبي رباح فإنه سمع من عطاء، وروى عن رجل عن عطاء، وعن رجلين عن عطاء، وعن ثلاثة عن عطاء فتركوا من بينه وبين عطاء، وجعلوه عن عطاء.\nقال يعقوب: وقال لي أحمد: مذهبي في الرجال أني لا أترك حديث محدث حتى يجتمع أهل مصر على ترك حديثه.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين عن رشدين فقال: ليس بشيء، وابن ليهعة أمثل منه، وابن لهيعة أحب إلي من رشدين، قد كتبت حديث ابن لهيعة، وما زال ابن وهب يكتب عنه حتى مات، وقال: وكان ابن أبي مريم سيئ الرأي فيه، وكان أبو الأسود راوية عنه.\nوقال يحيى بن بكير، وغيره: ولد سنة ست وتسعين.\nوقال ابن يونس، وابن سعد: سنة سبعين.\nوقالا: ومات يوم الأحد نصف ربيع الأول سنة أربع وسبعين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال هشام بن عمار: مات سنة سبعين. ولم يوافقه أحد على هذا.\nروى له مسلم مقرونا بعمرو بن الحارث.\nوروى البخاري في الفتن من «صحيحه» عن المقرئ عن حيوة، وغيره عن أبي الأسود قال: قطع على أهل المدينة","vol":"2","page":412},{"text":"بعث. الحديث عن عكرمة عن ابن عباس. وروى في الاعتصام وفي تفسير سورة النساء، وفي آخر الطلاق، وفي عدة مواضع هذا مقرونا ولا يسميه، وهو ابن لهيعة لا شك فيه.\nوروى النسائي أحاديث كثيرة من حديث ابن وهب وغيره يقول فيها: عن عمرو بن الحارث وذكر آخر، وجاء كثير من ذلك في رواية غيره مبينا أنه ابن لهيعة.\nوروى له الباقون.\nقلت: قال الحاكم: استشهد به مسلم في موضعين.\nوقال البخاري: تركه يحيى بن سعيد.\nوقال ابن مهدي: لا أحمل عنه شيئا.\nوقال ابن خزيمة في «صحيحه»: وابن لهيعة لست ممن أخرج حديثه في هذا الكتاب إذا انفرد، وإنما أخرجته؛ لأن معه جابر بن إسماعيل.\nوقال عبد الغني بن سعيد الأزدي: إذا روى العبادلة عن ابن لهيعة فهو صحيح: ابن المبارك، وابن وهب، والمقرئ.\nوذكر الساجي وغيره مثله.\nوحكى ابن عبد البر أن الذي في «الموطأ» عن مالك عن الثقة عنده، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده في العربان هو ابن لهيعة، ويقال: ابن وهب حدثه به عنه.\nوقال يحيى بن حسان: رأيت مع قوم جزءا سمعوه من ابن لهيعة، فنظرت فإذا ليس هو من حديثه، فجئت إليه، فقال: ما أصنع يجيئوني بكتاب فيقولون: هذا من حديثك فأحدثهم.\nوقال ابن قتيبة: كان يقرأ عليه ما ليس من حديثه، يعني فضعف بسبب ذلك.\nوحكى الساجي، عن أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة من الثقات، إلا أنه إذا لقن شيئا حدث به.\nوقال ابن المديني: قال لي بشر بن السري: لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل عنه.\nوقال عبد الكريم بن عبد الرحمن النسائي، عن أبيه: ليس بثقة.\nوقال ابن معين: كان ضعيفا لا يحتج بحديثه؛ كان من شاء يقول له حدثنا.\nوقال ابن خراش: كان يكتب حديثه، فاحترقت كتبه، فكان من جاء بشيء قرأه عليه، حتى لو وضع أحد حديثا وجاء به إليه قرأه عليه.\nقال الخطيب: فمن ثم كثرت المناكير في روايته لتساهله.\nوقال ابن شاهين: قال أحمد بن صالح: ابن لهيعة ثقة، وما روي عنه من الأحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط.\nوقال مسعود، عن الحاكم: لم يقصد الكذب، وإنما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فأخطأ.\nوقال الجوزجاني: لا يوقف على حديثه، ولا ينبغي أن يحتج به، ولا يغتر بروايته.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن الإفريقي وابن لهيعة أيهما أحب إليك؟ فقالا: جميعا ضعيفان، وابن لهيعة أمره مضطرب، يكتب حديث على الاعتبار. قال عبد الرحمن: قلت لأبي: إذا كان من يروي عن ابن لهيعة مثل ابن المبارك فابن لهيعة يحتج به؟ قال: لا. قال أبو زرعة: كان لا يضبط.\nوقال ابن عدي: حديثه كأنه يستبان، وهو ممن يكتب حديثه.\nوقال محمد بن سعد: كان ضعيفا، ومن سمع منه في أول أمره أحسن حالا في روايته ممن سمع منه بآخرة.\nوقال مسلم في «الكنى»: تركه ابن مهدي، ويحيى بن سعيد، ووكيع.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال ابن حبان: سبرت أخباره فرأيته يدلس عن أقوام ضعفاء على أقوام ثقات قد رآهم، ثم كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه، سواء كان من حديثه أو لم يكن، فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه؛ لما فيها من الأخبار المدلسة عن المتروكين، ووجب ترك الاحتجاج برواية المتأخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه.\nوقال أبو جعفر الطبري في «تهذيب الآثار»: اختلط عقله في آخر عمره. انتهى.\nومن أشنع ما رواه ابن لهيعة، ما أخرجه الحاكم في","vol":"2","page":413},{"text":"«المستدرك» من طريقه عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت: مات رسول الله ﵌ من ذات الجنب. انتهى. وهذا مما يقطع ببطلانه؛ لما ثبت في «الصحيح» أنه قال لما لدوه: لم فعلتم هذا؟ قالوا: خشينا أن يكون بك ذات الجنب، فقال: ما كان الله ليسلطها علي.\nوإسناد الحاكم إلى ابن لهيعة صحيح، والآفة فيه من ابن لهيعة فكأنه دخل عليه حديث في حدي ث.\n\n•<span id=\"link-472607\"> </span>م قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-4588> عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم،</span> أبو تميم، الجيشاني، الرعيني، المصري، أصله من اليمن. ولد هو وأخوه سيف في حياة النبي ﵌، وهاجر زمن عمر.\nروى أبو تميم عن: عمر، وعلي، ومعاذ بن جبل، وأبي بصرة، وأبي ذر الغفاريين، وقيس بن سعد بن عبادة، وعقبة بن عامر الجهني.\nوعنه: عبد الله بن هبيرة، وبكر بن سوادة، وجعفر بن ربيعة، وأبو الخير مرثد بن عبد الله، وكعب بن علقمة التنوخي، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد: كان من أعبد أهل مصر.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: مات سنة سبع وسبعين.\nقلت: لم يعلم له المزي علامة البخاري، وقد أخرج له أثرا من رواية أبي الخير اليزني عنه، وهو في الصلاة، وقد ذكره المزي في «الأطراف» في ترجمة أبي الخير عن عقبة بن عامر.\nوقال أبو يونس: قرأ القرآن على معاذ باليمن، وشهد فتح مصر.\nوذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات عن أهل مصر.\nوقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، ومات قديما.\nوذكره الدولابي في الصحابة من كتاب «الكنى»، ولعل ذلك لإدراكه.\n\n•<span id=\"link-472609\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4589> عبد الله بن مالك بن الحارث الهمداني،</span> ويقال: الأسدي الكوفي، أخو خالد بن مالك، وقيل: إنهما اثنان.\nروى عن: علي، وابن عمر ﵃.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو روق الهمداني.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهما في الجمع في السفر.\n\n•<span id=\"link-472611\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4590> عبد الله بن مالك بن حذافة،</span> حجازي، سكن مصر.\nروى عن: أمه العالية بنت سبيع.\nوعنه: كثير بن فرقد.\nله في الكتابين حديث واحد في الدباغ.\n\n•<span id=\"link-472613\"> </span><span data-type='title' id=toc-4591>عبد الله بن مالك بن أبي السليك،</span> في ترجمة ضبارة.\n\n•<span id=\"link-472615\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4592> عبد الله بن مالك بن القشب،</span> واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد، أبو محمد، حليف بني عبد المطلب، المعروف بابن بحينة وهي أمه.\nقال محمد بن سعد: أبوه مالك بن قشب حالف المطلب بن عبد مناف فتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب، فولدت له عبد الله فأسلم قديما، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر، ومات ببطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة في عمل مروان بن الحكم، وكان ينزل به، وكانت ولاية مروان على المدينة من سنة أربع وخمسين إلى سنة ثمان وخمسين.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه علي، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والأعرج، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومحمد بن يحيى بن حبان، وسمي في رواية مالك بن بحينة.\nله عند (- د ت -) في سجود السهو.\nقلت: واختلف فيه على حفص، ففي رواية شعبة، وأبي عوانة، وحماد بن سلمة كلهم، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن عاصم، عن مالك ابن بحينة.","vol":"2","page":414},{"text":"وأرخ ابن زبر وفاته سنة ست وخمسين.\n\nوقال النسائي: قول من قال: مالك ابن بحينة خطأ، والصواب<span data-type='title' id=toc-4595> عبد الله بن مالك </span>ابن بحينة، ووقع في رواية لمسلم، عن ابن بحينة، عن أبيه، قال مسلم: أخطأ القعنبي في ذلك.\n\n•<span id=\"link-472617\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4593> عبد الله بن مالك الأوسي،</span> حجازي له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌ حديث: الوليدة إذا زنت.\nوعنه: شبل بن خليد.\nقلت: قد سبق في ترجمة شبل الاختلاف فيه على الزهري.\n\n•<span id=\"link-472619\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4594> عبد الله بن مالك اليحصبي،</span> المقرئ. روى عن: عقبة بن عامر في النذر.\nوعنه: أبو سعيد جعثل بن هاعان.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوفرق أبو حاتم بينه وبين أبي تميم الجيشاني، وقال ابن يونس: هو هو، وقول ابن يونس هو الصواب.\nقلت: إنما ذكر ابن يونس ترجمة أبي تميم حسب، ولم ينبه على أنهما واحد، وقد فرق بينهما أيضا ابن حبان تبعا للبخاري.\nوقال ابن خلفون في «الثقات»: وهم فيه بعضهم: فزعم أنه أبو تميم الجيشاني.\nوالعجب أن المزي قال في «الأطراف» في ترجمة عبد الله بن مالك عن عقبة لما ذكر ابن عساكر أنه أبو تميم ما ملخصه: فرق ابن أبي حاتم، وغير واحد بينهما فذكروا أن عبد الله بن مالك اليحصبي هو الذي يروي عن عقبة بن عامر، وأن أبا تميم عبد الله بن مالك، روى عن عقبة بن عامر قال: وهو أولى بالصواب.\n\n•<span id=\"link-472621\"> </span>عبد الله بن مالك، أبو كاهل. يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-472623\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4596> عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي،</span> مولاهم، أبو عبد الرحمن المروزي، أحد الأئمة.\nروى عن: سليمان التميمي، وحميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسعد بن سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن أبي عبلة، وأبي خلدة خالد بن دينار، وعاصم الأحول، وابن عون، وعبد الله بن عمر، وعكرمة بن عمار، وعيسى بن طهمان، وفطر بن خليفة، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، والأعمش، وهشام بن عروة، والثوري، وشعبة، والأوزاعي، وابن جريج، ومالك، والليث، وابن أبي ذئب، وإبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن نشيط، وأبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة، وحسين المعلم، وحيوة بن شريح، وخالد بن سعيد الأموي، وخالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي، وزكريا بن إسحاق، وزكريا بن أبي زائدة، وسعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن أبي أيوب، وأبي شجاع سعيد بن يزيد القتباني، وسعيد بن إياس الجريري، وسلام بن أبي مطيع، وصالح بن صالح بن حي، وطلحة بن أبي سعيد، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعمر بن ذر، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، ومحمد بن عمر بن فروخ، وعمرو بن ميمون بن مهران، وعوف الأعرابي، ومحمد بن أبي حفصة، ومعمر بن راشد، وهشام بن حسان، ووهيب بن الورد، ويونس بن يزيد الأيلي، وأبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف، وخلق كثير.\nوعنه: الثوري، ومعمر بن راشد، وأبو إسحاق الفزاري، وجعفر بن سليمان الضبعي، وبقية بن الوليد، وداود بن عبد الرحمن العطار، وابن عيينة، وأبو الأحوص، وفضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، والوليد بن مسلم، وأبو بكر بن عياش وغيرهم من شيوخه وأقرانه، ومسلم بن إبراهيم، وأبو أسامة، وأبو سلمة التبوذكي، ونعيم بن حماد، وابن مهدي، والقطان، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وأحمد بن محمد مردويه، وإسماعيل بن أبان الوراق، وبشر بن محمد السختياني، وحبان بن موسى، والحكم بن موسى، وزكريا بن عدي، وسعيد بن سليمان، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وسفيان بن عبد الملك المروزي، وسلمة بن سليمان المروزي، وسليمان بن صالح سلمويه، وعبد الله بن عثمان عبدان، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وعمرو بن عون، وعلي بن حجر، ومحمد بن الصلت الأسدي، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، وأبو كريب، وأبو بكر بن","vol":"2","page":415},{"text":"أصرم، ومنصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن مقاتل المروزي، ويحيى بن أيوب المقابري، وسويد بن نصر، وخلق كثير آخرهم الحسين بن داود البلخي.\nقال أبو أسامة: ما رأيت أطلب للعلم من عبد الله بن المبارك.\nوقال عبدان: أول ما خرج سنة إحدى وأربعين.\nوقال ابن مهدي: الأئمة أربعة: الثوري، ومالك، وحماد بن زيد، وابن المبارك.\nوقال العباس بن مصعب: كانت أمه خوارزمية، وأبوه تركيا.\nوقال ابن مهدي لما سئل عن ابن المبارك، وسفيان: لو جهد سفيان جهده على أن ي ون يوما مثل عبد الله لم يقدر.\nوقال شعيب بن حرب، عن سفيان: إني لأشتهي من عمري كله أن أكون سنة واحدة مثل ابن المبارك، فما أقدر أن أكون، ولا ثلاثة أيام.\nوقال شعيب: ما لقي ابن المبارك رجلا إلا وابن المبارك أفضل منه.\nوقال أحمد: لم يكن في زمانه أطلب للعلم منه، جمع أمرا عظيما ما كان أحد أقل سقطا منه، كان رجلا صاحب حديث حافظا، وكان يحدث من كتاب.\nوقال شعبة: ما قدم علينا مثله.\nوقال ابن عيينة: نظرت في أمر الصحابة، فما رأيت لهم فضلا على ابن المبارك إلا بصحبتهم النبي ﵌ وغزوهم معه.\nوقال أبو حاتم، عن إسحاق بن محمد بن إبراهيم المروزي: نعي ابن المبارك إلى سفيان بن عيينة فقال: لقد كان فقيها عالما عابدا زاهدا شيخا شجاعا شاعرا.\nوقال فضيل بن عياض: أما إنه لم يخلف بعده مثله.\nوقال أبو إسحاق الفزاري: ابن المبارك إمام المسلمين.\nوقال سلام بن أبي مطيع: ما خلف بالمشرق مثله.\nوقال القواريري: لم يكن ابن مهدي يقدم عليه، وعلى مالك في الحديث أحدا.\nوقال ابن المثنى: سمعت ابن مهدي يقول: ما رأت عيناي مثل أربعة: ما رأيت أحفظ للحديث من الثوري، ولا أشد تقشفا من شعبة، ولا أعقل من مالك، ولا أنصح للأمة من ابن المبارك.\nوقال الحسن بن عيسى: اجتمع جماعة من أصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسى، ومخلد بن حسين، وغيرهما فقالوا: تعالوا حتى نعد خصال ابن المبارك من أبواب الخير فقالوا: جمع العلم، والفقه، والأدب، والنحو، واللغة، والشعر، والفصاحة، والزهد، والورع، والإنصاف، وقيام الليل، والعبادة، والحج، والغزو، والفروسية، والشجاعة، والشدة في بدنه، وترك الكلام فيما لا يعنيه، وقلة الخلاف على أصحابه.\nوقال العباس بن مصعب: جمع الحديث، والفقه، والعربية، والشجاعة، والتجارة، والسخاء، والمحبة عند الفراق.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كان كيسا متثبتا ثقة، وكان عالما صحيح الحديث، وكانت كتبه التي حدث بها عشرين ألفا أو إحدى وعشرين ألفا.\nوقال إسماعيل بن عياش: ما على وجه الأرض مثل ابن المبارك، ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال الخير إلا وقد جعلها فيه.\nوقال علي بن الحسن بن شقيق: بلغنا أنه قال للفضيل بن عياض: لولا أنت وأصحابك ما اتجرت، قال: وكان ينفق على الفقراء في كل سنة مائة ألف درهم.\nومناقبه وفضائله كثيرة جدا.\nوقال أحمد بن حنبل، وغير واحد: ولد سنة ثمان عشرة ومائة.\nوقال ابن سعد: مات بهيت منصرفا من الغزو سنة إحدى وثمانين ومائة، وله ثلاث وستون سنة، طلب العلم، وروى رواية كثيرة، وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم، وكان ثقة مأمونا، حجة كثير الحديث.\nقلت: وقال الحاكم: هو إمام عصره في الآفاق، وأولاهم بذلك علما، وزهدا، وشجاعة، وسخاء، وقد روى عن أبيه عن عطاء في البيوع.","vol":"2","page":416},{"text":"وقيل لابن معين: أيما أثبت: عبد الله بن المبارك، أو عبد الرزاق؟ فقال: كان عبد الله خيرا من عبد الرزاق، ومن أهل قريته، عبد الله سيد من سادات المسلمين.\nوقال ابن جريج: ما رأيت عراقيا أفصح منه.\nوقال أبو وهب: مر عبد الله برجل أعمى، فقال: أسألك أن تدعو لي، فدعا فرد الله عليه بصره، وأنا أنظر.\nوقال الحسن بن عيسى: كان مجاب الدعوة.\nوقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، رجل صالح، وكان جامعا للعلم.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان فيه خصال لم تجتمع في أحد من أهل العلم في زمانه في الأرض كلها. وقال يحيى بن يحيى الأندلسي: كنا في مجلس مالك، فاستؤذن لابن المبارك فأذن، فرأينا مالكا تزحزح له في مجلسه، ثم أقعده بلصقه، ولم أره تزحزح لأحد في مجلسه غيره، فكان القارئ يقرأ على مالك، فربما مر بشيء فيسأله مالك ما عندكم في هذا؟ فكان عبد الله يجيبه بالخفاء، ثم قام فخرج فأعجب مالك بأدبه، ثم قال لنا: هذا ابن المبارك فقيه خراسان.\nوقال الخليلي في «الإرشاد»: ابن المبارك الإمام المتفق عليه، له من الكرامات ما لا يحصى. يقال: إنه من الأبدال، وقال: كتبت عن ألف شيخ. وحكى الحسن بن عرفة عنه من دقيق الورع أنه استعار قلما من رجل بالشام، وحمله إلى خراسان ناسيا، فلما وجده معه بها رجع إلى الشام حتى أعطاه لصاحبه.\nوقال الأسود بن سالم: إذا رأيت الرجل يغمز ابن المبارك فاتهمه على الإسلام.\nوقال النسائي: لا نعلم في عصر ابن المبارك أجل من ابن المبارك، ولا أعلى منه، ولا أجمع لكل خصلة محمودة منه.\n\n•<span id=\"link-472625\"> </span><span data-type='title' id=toc-4597>عبد الله بن مبشر الأموي المدني،</span> مولى أم حبيبة بنت أبي ذؤيب.\nروى عن: زيد بن أبي عتاب المدني.\nروى عنه: الثوري، وأبو نعيم.\nذكره البخاري بهذا. وقال ابن أبي حاتم نحوه، ونقل عن يحيى بن معين أنه قال: ثقة، ولم أره في نسختي من ثقات ابن حبان.\nوعلق البخاري لمعاوية حديث: خير نساء ركبن الإبل نساء قريش. ووصله أحمد، والطبراني من طريق أبي نعيم عن عبد الله بن مبشر بهذا السند، وهو حديث طويل يشتمل على عدة أشياء.\nوفي الرواة: عبد الله بن مبشر الغفاري، ذكره الأزدي في «الضعفاء»، وقال: لا يصح حديثه، روى عنه يحيى بن العلاء، وهو من طبقة هذا وليس به فيما أظن.\n\n•<span id=\"link-472627\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-4598> عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري،</span> أبو المثنى البصري.\nروى عن: عمه ثمامة بن عبد الله، وعمي أبيه موسى والنضر ابني أنس بن مالك، والحسن البصري، وثابت البناني، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، وابن ابنه سلمة بن المثنى بن عبد الله، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، ومعلى بن أسد، ومسلم بن إبراهيم، ومسدد، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وغيرهم.\nقال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة، وأبو حاتم: صالح.\nزاد أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لا أخرج حديثه.\nوقال في موضع آخر: حدثنا أبو داود، حدثنا أبو طليق، حدثنا أبو سلمة، حدثنا عبد الله بن المثنى ولم يكن من القريتين عظيم.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال الترمذي: محمد بن عبد الله الأنصاري ثقة، وأبوه ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال الساجي: فيه ضعف، لم يكن من أهل الحديث","vol":"2","page":417},{"text":"روى مناكير.\nوبنحوه قال الأزدي.\nومن مناكيره روايته عن أنس، عن أبي قتادة حديث: الآيات بعد المائتين، وقال العقيلي: لا يتابع على أكثر حديثه.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال مرة: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-472629\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-4599> عبد الله بن أبي المجالد،</span> ويقال: محمد بن أبي المجالد، الكوفي، مولى عبد الله بن أبي أوفى.\nروى عن: مولاه، وعبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله بن شداد بن الهاد، ووراد مولى المغيرة، ومقسم.\nوعنه: شعبة، وأبو إسحاق الشيباني، وإسماعيل السدي، وغيرهم.\nوقال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: يخطئ فيه شعبة، فيقول: محمد بن أبي المجالد.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: عبد الله بن أبي المجالد ختن مجاهد.\nقلت: قد سماه أيضا محمدا أبو إسحاق الشيباني، كذا عند البخاري، وأبي داود، وأما شعبة فكان يشك في اسمه؛ ففي البخاري عن شعبة مرة عبد الله، ومرة محمد، ومرة عبد الله أو محمد، وكذلك أخرجه البخاري، وأبو داود جميعا عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن محمد أو عبد الله بن أبي المجالد، وكذا روى النسائي عن محمود، عن أبي داود، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي المجالد قال: وقال مرة: محمد.\n\n•<span id=\"link-472631\"> </span>ق - عبد الله بن محرر - براء مهملة مكررة - العامري الجزري الحراني، ويقال: الرقي قاضي الجزيرة.\nروى عن: قتادة، والزهري، ونافع، وعبد الكريم الجزري، وأيوب، والحكم بن عتيبة، وعدة.\nوعنه: الثوري - وهو من أقرانه -، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وعبد الرزاق، وحاتم بن إسماعيل، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهم.\nقال حمدان الوراق، عن أحمد: ترك الناس حديثه.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال أبو نعيم الفضل بن دكين: ما نصنع بحديثه، وهو ضعيف؟\nوقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث.\nوكذا قال النسائي.\nوقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال أبو حاتم أيضا: منكر الحديث، ترك حديثه ابن المبارك.\nوقال الجوزجاني: هالك.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال ابن المبارك: كنت لو خيرت أن أدخل الجنة، وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه.\nوقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله، إلا أنه كان يكذب ولا يعلم، ويقلب الأسانيد ولا يفهم.\nوقال عبد الرزاق في روايته عن قتادة، عن أنس: أن النبي ﵌ عق عن نفسه بعد النبوة.\nوقال عبد الرزاق: إنما تركوه لحال هذا الحديث.\nوقال ابن عدي: رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة.\nله في ابن ماجه حديث واحد في الحلف باليهودية.\nقلت: وقال هلال بن العلاء الرقي في «تاريخه»: ذكروا أنه مات في خلافة أبي جعفر، وهو منكر الحديث، حدث عن الزهري، وقتادة، ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير.\nوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا، وضربنا عليه.\nوقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان ضعيفا ليس بذاك.","vol":"2","page":418},{"text":"وذكره (خ) في «الأوسط» فيمن مات ما بين الخمسين إلى الستين.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن قتادة المناكير.\n\n•<span id=\"link-472633\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-4601><span data-type='title' id=toc-4602> عبد الله بن محصن </span>الأنصاري الخثعمي،</span> ويقال: عبيد الله مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌: من أصبح منكم آمنا في سربه.\nوعنه: ابنه سلمة.\nقلت: وقال ابن عبد البر: أكثرهم يصحح صحبته.\nوقال أبو نعيم: أدرك النبي ﵌ ورآه.\nوذكره البخاري وغير واحد فيمن اسمه عبيد الله يعني مصغرا.\nوفي سياق حديثه في الترمذي، وكانت له صحبة.\n\n•<span id=\"link-472635\"> </span>س - عبد الله بن محصن.\nعن: عمة له أنها أتت النبي ﵌.\nوعنه: بشير بن يسار، قاله الأوزاعي، عن يحيى عنه.\nوقال مالك وغير واحد، عن يحيى، عن بشير، عن حصين بن محصن، وهو المحفوظ.\nذكره ابن حبان في باب: من اسمه عبيد الله.\nقلت: الذي ذكره ابن حبان في باب من اسمه عبيد الله غير هذا، فإنه قال: عبيد الله بن محصن الأنصاري يروي عن أبيه، وله صحبة، وعنه: عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري. فيحرر هذا.\n\n•<span id=\"link-472637\"> </span><span data-type='title' id=toc-4603>عبد الله بن أبي المحل العامري.</span>\nروى عن: علي بن أبي طالب الهاشمي.\nوعنه: عبد الله بن شريك.\nذكره ابن حبان في «الثقات» بهذا، وكذا ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكر له تبعا للبخاري راويا إلا عبد الله بن شريك.\nقال البخاري: في باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب: ويذكر أن عليا كره الصلاة بخسف بابل.\n\nوهذا أخرجه عبد الرزاق، وابن أبي شيبة من رواية الثوري، عن عبد الله بن شريك، عن عبد الله بن أبي المحل العامري قال: كنا مع علي فمررنا على الخسف الذي ببابل، فلم يصل حتى أجازه. وعن حجر بن العنبس، عن علي قال: ما كنت لأصلي في أرض خسف الله بها ثلاث مرات.\n\n•<span id=\"link-472639\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-4604> عبد الله بن محمد بن أبي شيبة،</span> إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، مولاهم، أبو بكر الحافظ الكوفي.\nروى عن: أبي الأحوص، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وشريك، وهشيم، وأبي بكر بن عياش، وإسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وأبي أسامة، وأبي معاوية، ووكيع، وابن علية، وخلف بن خليفة، وابن نمير، وابن مهدي، والقطان، وابن أبي زائدة، وعباد بن العوام، وابن عيينة، وأبي خالد الأحمر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن فضيل، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن المقدام بن شريح، ويزيد بن هارون، وجماعة.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وروى له النسائي بواسطة أحمد بن علي القاضي، وزكريا الساجي، وعثمان بن خرزاذ، وابنه أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن عبيد الله المنادي، ويعقوب بن شيبة، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، وأبو يعلى، والهيثم بن خلف الدوري، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وأبو عمرو، ويوسف بن يعقوب النيسابوري، وجماعة.\nقال يحيى الحماني: أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم، كانوا يزاحمونا عند كل محدث.\nوقال أحمد: أبو بكر صدوق، وهو أحب إلي من عثمان.\nقال عبد الله بن أحمد: فقلت لأبي: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي؟ فقال: أبو بكر أعجب إلينا. وقال العجلي: ثقة، وكان حافظا للحديث.","vol":"2","page":419},{"text":"وقال أبو حاتم، وابن خراش: ثقة.\nوقال محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني: سألت ابن معين عن سماع أبي بكر من شريك، فقال: أبو بكر عندنا صدوق، ولو ادعى السماع من أجل من شريك لكان مصدقا فيه. وما يحمله على أن يقول: وجدت في كتاب أبي بخطه. وحدثت عن روح بحديث الدجال، وكنا نظن أنه سمعه من هشام الرفاعي. وكان أبو بكر لا يذكر أبا هشام. قال: وسألت أبا بكر متى سمعت من شريك، قال: وأنا ابن (١٤) سنة، وأنا يومئذ أحفظ مني اليوم.\nوقال عمرو بن علي: ما رأيت أحفظ من أبي بكر، قدم علينا مع علي ابن المديني، فسرد للشيباني أربعمائة حديث حفظا وقام.\nوقال أبو عبيد القاسم: انتهى العلم إلى أربعة: فأبو بكر أسردهم له، وأحمد أفقههم فيه، ويحيى أجمعهم له، وعلي أعلمهم به.\nوقال عبدان الأهوازي: كان يقعد عند الأسطوانة أبو بكر وأخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد وغيرهم، كلهم سكوت إلا أبا بكر فإنه يهدر.\nوقال صالح بن محمد: أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة.\nقال البخاري، وغير واحد: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين في المحرم.\nقلت: وقال ابن خراش: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة. فقلت له: يا أبا زرعة، وأصحابنا البغداديين؟ فقال: دع، أصحابك أصحاب مخاريق.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان متقنا حافظا دينا، ممن كتب وجمع وصنف وذاكر، وكان أحفظ أهل زمانه للمقاطيع.\nوقال ابن قانع: ثقة ثبت.\nوفي «الزهرة» روى عنه البخاري ثلاثين حديثا، ومسلم ألفا وخمسمائة وأربعين حديثا.\n\n•<span id=\"link-472641\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4605> عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري،</span> أبو عبد الرحمن الأذرمي الموصلي.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، ووكيع، وجرير بن عبد الحميد، وغندر، وحكام بن سلم، وابن علية، وابن عيينة، وابن مهدي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وعبد الله بن أحمد، وحرب الكرماني، وابن المنادي، وأبو حاتم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وأبو يعلى، وابن أبي داود، وابن صاعد.\nقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال الخطيب: كان الواثق أحضر شيخا من أهل أذنة للمحنة، ناظر ابن أبي دواد بحضرته واستعلى فأطلقه ورده إلى وطنه. ويقال: إنه الأذرمي.\nقلت: القصة مشهورة حكاها المسعودي وغيره، ورواها الشيرازي في «الألقاب» بإسناد له قال فيه: إن الشيخ المناظر هو الأذرمي هذا. ورواها ابن النجار في ترجمة محمد بن الجهم السامي، فذكر أن الرجل من أهل أذنة، وأنه كان مؤدبا بها.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال مسلمة في كتاب «الصلة»: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-472643\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-4606> عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد بن مخارق الضبعي،</span> أبو عبد الرحمن البصري.\nروى عن: عمه جويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وحفص بن غياث، وابن المبارك، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى له أبو داود أيضا، والنسائي بواسطة الذهلي، وأبي بكر محمد بن إسماعيل الطبراني، وعباس بن عبد العظيم، والحسن بن أحمد بن حبيب، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وسوار بن سهل القرشي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والبوشنجي، وابن وارة، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وموسى بن هارون، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة، ويوسف بن يعقوب القاضي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: لا بأس به، شيخ صالح.","vol":"2","page":420},{"text":"وقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن وارة: قيل لي: إنه أفضل أهل البصرة، فذكرته لابن المديني، فعظم شأنه.\nوقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: لم أر بالبصرة أفضل منه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nذكر أبو داود، عن أبي العباس الأحول أنه مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\nقلت: وكذا أرخه ابن حبان، وابن قانع، وقال: ثقة.\nوفي «الزهرة»: روى عنه (خ) اثنين وعشرين حديثا، ومسلم سبعة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-472645\"> </span>خ د ت -<span data-type='title' id=toc-4607> عبد الله بن محمد بن أبي الأسود حميد بن الأسود البصري،</span> الحافظ أبو بكر قاضي همذان، وقد ينسب إلى جده. روى عن: جده أبي الأسود، وخاله عبد الرحمن بن مهدي، ومالك، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، ويحيى القطان، وقريش بن أنس، وعبد الواحد بن زياد، والفضل بن العلاء، وحرمي بن عمارة، وأبي ضمرة، ومعاذ بن هشام، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وروى الترمذي عن البخاري عنه، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة، والذهلي، وابن أبي الدنيا، وأبو الأحوص العكبري، وإسماعيل سمويه، ويعقوب بن سفيان، وجماعة.\nقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: لا بأس به، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير، وقد كان يطلب الحديث.\nوقال ابن المديني: بيني وبين ابن أبي الأسود ستة أشهر، ومات أبو عوانة وأنا في الكتاب.\nوقال الخطيب: كان حافظا متقنا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال البخاري، وغير واحد: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nقلت: قال الخطيب لما روى قول ابن المديني: ذهب ابن المديني إلى أن سماعه من أبي عوانة ضعيف.\nوقال ابن أبي خيثمة: كان يحيى سيئ الرأي فيه.\nوقال ابن محرز، عن ابن معين: ما أرى به بأسا.\nوفي «الزهرة» روى عنه البخاري عشرين حديثا.\n\n•<span id=\"link-472647\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-4608> عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي المدني،</span> أخو القاسم.\nروى عن: عائشة في قصة بناء الكعبة.\nوعنه: سالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوروى أبو داود في الطهارة من حديث أبي حزرة يعقوب بن مجاهد حدثنا عبد الله بن محمد أبو عتيق أخو القاسم بن محمد قال: كنا عند عائشة، فذكر حديث: لا صلاة بحضرة طعام كذا في روايته، والحديث قد رواه مسلم من حديث أبي حزرة عن عبد الله بن أبي عتيق وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وهو المحفوظ. وأبو عتيق هو محمد والد هذا وابن عم القاسم بن محمد وأخيه.\nوقال مصعب الزبيري: أمه أم ولد، قتل بالحرة وكانت الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين.\n\n•<span id=\"link-472649\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4609> عبد الله بن محمد بن تميم بن أبي عمر،</span> مولى بني هاشم، أبو حميد المصيصي.\nروى عن: حجاج بن محمد، وأبي عاصم، وموسى بن أيوب النصيبي، ووهب بن جرير بن حازم، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأحمد بن هارون البرديجي، وحاجب بن أركين، وابن صاعد، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472651\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4610> عبد الله بن محمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف،</span> أبو يحيى البصري. وقد ينسب إلى جده.","vol":"2","page":421},{"text":"روى عن: معاذ بن هشام، وأبي عامر العقدي، وعبد الوهاب الثقفي، وأبي معمر، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وزكريا الساجي، وعمر بن محمد بن بجير، وابن خزيمة، وموسى بن هارون، وأبو حامد الحضرمي، ويحيى بن صاعد.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وخمسين ومائتين.\nروى عنه الترمذي حديث أسماء بنت يزيد: كان كم رسول الله ﵌ إلى الرسغ. وقال: حسن غريب.\nقال المؤلف: ما أظنه روى عنه غيره.\nقلت: وروى عنه البزار، وقال: هو ختن معاذ بن هشام.\n\n•<span id=\"link-472653\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4611> عبد الله بن محمد بن الربيع العائذي الكرماني،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي. نزيل المصيصة، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: ابن المبارك، والدراوردي، وعباد بن العوام، وأبي بكر بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، ومروان بن معاوية، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعبد الله الدارمي، وأبو حاتم، وابن أبي خيثمة، وأبو عاصم خشيش بن أصرم، ومحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وغيرهم. قال أبو حاتم: شيخ ثقة صدوق مأمون.\nروى له النسائي حديثا واحدا من حديث أبي هريرة: الرجل جبار.\n\n•<span id=\"link-472655\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4612> عبد الله بن محمد بن رمح المهاجر التجيبي،</span> أبو سعيد، ويقال: أبو معبد، المصري.\nروى عن: ابن وهب.\nوعنه: ابن ماجه، وبكر بن سهل الدمياطي، ومحمد بن محمد بن الأشعث.\nقال أبو يونس: توفي في ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومائتين.\nوقال أبو بكر بن المقرئ: سمعت مشايخ مصر يذكرون أنه كان أقدم موتا من أبيه.\nله عنده حديث في صلاة الضحى، وآخر: لا عقل كالتدبير.\n\n•<span id=\"link-472657\"> </span><span data-type='title' id=toc-4613>عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج،</span> هو عبد الله بن سالم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-472659\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4614> عبد الله بن محمد بن صيفي،</span> المخزومي.\nروى عن: حكيم بن حزام.\nوعنه: صفوان بن موهب.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا.\n\n•<span id=\"link-472661\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-4615> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أخنس بن خنيس الجعفي،</span> أبو جعفر البخاري الحافظ المعروف بالمسندي، سمي بذلك لأنه كان يطلب المسندات، ويرغب عن المرسلات.\nروى عن: ابن عيينة، وعبد الرزاق، وحرمي بن عمارة، وإسحاق الأزرق، وأبي داود، وابن مهدي، وأبي عامر العقدي، والخليل بن أحمد المزني، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن آدم، وجماعة.\nوعنه: البخاري، وروى الترمذي عن البخاري عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبيد الله بن واصل البخاري، والذهلي، ومحمد بن نصر المروزي، وأحمد بن سيار، وحمدون بن عمارة البزاز، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن أحمد بن هارون المصيصي، وغيرهم.\nقال البخاري: قال لي الحسن بن شجاع: من أين يفوتك الحديث. وقد وقعت على هذا الكنز.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا.\nوقال أحمد بن سيار: من المعروفين بالعدالة والصدق، صاحب سنة، عرف بالإتقان والضبط، وقد رأيته بواسط، حسن القامة، أبيض الرأس واللحية. ورجع إلى بخارى، ومات بها.\nقال البخاري: مات في ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين.\nقلت: قال الحاكم: سمي المسندي؛ لأنه أول من","vol":"2","page":422},{"text":"جمع مسند الصحابة بما وراء النهر، وهو إمام الحديث في عصره هناك بلا مدافعة.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه.\nوفي «الزهرة»: روى عنه البخاري (٤٤) حديثا.\n\n•<span id=\"link-472663\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4616> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري المدني الخزرجي.</span>\nروى عن: جده في الأذان، وقيل: عن أبيه، عن جده.\nوعنه: أبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن عمرو الأنصاري.\nوفي إسناد حديثه اختلاف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال البخاري: فيه نظر؛ لأنه لم يذكر سماع بعضهم من بعض.\n\n•<span id=\"link-472665\"> </span>بخ م د س -<span data-type='title' id=toc-4617> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الأموي،</span> أبو علقمة الفروي المدني، مولى آل عثمان. رأى الأعرج. روى عن: عميه إسحاق وعبد الحكيم، ومحمد بن عمرو بن علقة، وصفوان بن سليم، والمسور بن رفاعة، ويزيد بن خصيفة، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابن ابنه هارون بن موسى، وابن وهب، وأبو عامر العقدي، وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن المنذر، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن هشام بن عيسى، وأبو جعفر النفيلي، والقعنبي، وقتيبة، وأحمد بن عبدة الضبي، وإسحاق بن إسرائيل، وحميد بن الربيع، وغيرهم.\n. وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوكذا قال أبو حاتم.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن ابنه: مات في المحرم سنة تسعين ومائة.\nقلت: وحكى ابن عبد البر، عن علي ابن المديني: هو ثقة ما أعلم أني رأيت بالمدينة أتقن منه. وقد روى عنه أنه قال: رأيت السائب بن يزيد.\nوقال ابن سعد: عمر عبد الله حتى لقيناه سنة (١٨٩)، وكان ثقة قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-472667\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-4618> عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق،</span> المعروف بابن أبي عتيق.\nروى عن: عمة أبيه عائشة، وعن ابن عمر وعامر بن سعد.\nوعنه: ابناه: عبد الرحمن ومحمد، وخالد بن سعد، وعمرو بن دينار، ومحمد بن إسحاق، وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد المدني، وغيرهم.\nقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال مصعب الزبيري: كان امرأ صالحا، وكان فيه دعابة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الزبير بن بكار: قد سمع من عائشة، ودخل عليها في مرضها الذي ماتت فيه، فقال: كيف أصبحت جعلني الله فداك؟ فقالت: أصبحت ذاهبة، قال: فلا إذا.\nقال الزبير: وأخبرني عبد الله بن كثير بن جعفر أن عائشة ركبت بغلة، وخرجت تصلح بين غلمان لها ولابن عباس، فأدركها ابن أبي عتيق فقال: يعتق ما تملك إن لم ترجعي. فقالت: ما حملك على هذا؟ قال: ما انقضى عنا يوم الجمل حتى يأتينا يوم البغلة.\n\n•<span id=\"link-472669\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4619> عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري البصري.</span>\nروى عن: ابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وأبي سعيد مولى بني هاشم، وأبي عامر العقدي، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام، ومالك بن سعير بن الخمس، وغيرهم.\nوعنه: الجماعة سوى البخاري، وابن خزيمة، وأبو حاتم، ومحمد بن هارون الروياني، والبوشنجي، وأبو الآذان عمر بن إبراهيم الحافظ، ومحمد بن يحيى بن منده، وأبو عروبة، وابن أبي داود، وغيرهم.","vol":"2","page":423},{"text":"قال أبو حاتم: صدوق.\nوقال اللالكائي: مات سنة ست وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال النسائي: ثقة.\nوقال الدارقطني: من الثقات، قليل الخطأ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوفي «الزهرة» روى عنه مسلم (١٤) حديثا.\n\n•<span id=\"link-472671\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-4620> عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي البصري.</span>\nروى عن: جده عبد الملك.\nوعنه: ابنه محمد، وأبو عاصم، وأبو الوليد، ومسدد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: في حديثه نظر.\nقلت: ونقل ابن عدي عن البخاري أنه قال: عبد الله بن محمد بن عبد الملك فيه نظر، سمع منه جعفر بن سليمان. ولم يذكر له ابن عدي شيئا. وأظنه هذا، وجعفر أكثر من روى عنه.\n\n•<span id=\"link-472673\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-4621> عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي الأموي،</span> مولاهم، أبو بكر بن أبي الدنيا البغدادي الحافظ، صاحب التصانيف المشهورة، ومؤدب أولاد الخلفاء.\nروى عن: أبيه، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعلي بن الجعد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وخلف بن هشام البزار، وزهير بن حرب، وعبد الله بن عون الخراز، وسريج بن يونس، وسعيد بن سليمان الواسطي، وكامل بن طلحة الجحدري، ومنصور بن أبي مزاحم، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وأبي الأحوص محمد بن حيان البغوي، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، وداود بن رشيد، والحسن بن حماد سجاده، والبخاري، وأبي داود السجستاني، وخلق كثير.\nروى عنه: ابن ماجه في «التفسير»، وإبراهيم بن الجنيد وهو من أقرانه، والحارث بن أبي أسامة وهو من شيوخه، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو علي بن خزيمة، وأبو العباس بن عقدة، وعبد الله بن إسماعيل بن بريه الهاشمي، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن خلف وكيع، وأبو جعفر بن البختري، وأبو بكر محمد بن أحمد بن خنس، وأبو سهل بن زياد القطان، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وأبو بكر أحمد بن مروان الدينوري، وأبو علي الحسين بن صفوان البرذعي، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر النيسابوري، وعلي بن الفرج بن أبي روح العكبري، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، وجماعة.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وسئل عنه أبي فقال: صدوق.\nوقال صالح بن محمد: صدوق، وكان يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له: محمد بن إسحاق بلخي، وكان يضع للكلام إسنادا، وكان كذابا يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير.\nوقال إبراهيم الحربي: رحم الله ابن أبي الدنيا، كنا نمضي إلى عفان نسمع منه، فنرى ابن أبي الدنيا جالسا مع محمد بن الحسين البرجلاني، يكتب عنه، ويدع عفان.\nوقال إسماعيل بن إسحاق القاضي: رحم الله أبا بكر، مات معه علم كثير.\nقال ابن المنادي، وغيره: مات سنة إحدى وثمانين ومائتين في جمادى الأولى.\nقال الخطيب: وبلغني أن مولده سنة (٢٠٨).\n\n•<span id=\"link-472675\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4622> عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي،</span> أبو محمد المدني. وأمه زينب الصغرى بنت علي.\nروى عن: أبيه، وخاله محمد ابن الحنفية، وابن عمر، وأنس، وجابر، والربيع بنت معوذ، وعبد الله بن جعفر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وحمزة بن صهيب، والطفيل بن أبي بن كعب، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن عجلان، وحماد بن سلمة، وشريك القاضي، والسفيانان، والقاسم بن عبد الواحد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وابن جريج، وفليح بن سليمان، ومعمر، وجماعة.","vol":"2","page":424},{"text":"ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: كان منكر الحديث، لا يحتجون بحديثه، وكان كثير العلم.\nوقال بشر بن عمر: كان مالك لا يروي عنه.\nوقال علي ابن المديني: وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن ابن المديني: لم يدخله مالك في كتبه.\nقال يعقوب: وابن عقيل صدوق، وفي حديثه ضعف شديد جدا.\nوكان ابن عيينة يقول: أربعة من قريش يترك حديثهم، فذكره فيهم.\nوقال ابن المديني، عن ابن عيينة: رأيته يحدث نفسه، فحملته على أنه قد تغير.\nوقال عمرو بن علي: سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه، والناس يختلفون عليه.\nوقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة لا يحمد حفظه.\nوقال الحميدي، عن ابن عيينة: كان في حفظه شيء، فكرهت أن ألقه.\nوقال يحيى بن سعيد في عاصم بن عبيد الله: هو عندي نحو ابن عقيل.\nوقال حنبل، عن أحمد: منكر الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ابن عقيل لا يحتج بحديثه.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nقال مسلم: قلت لابن معين: ابن عقيل أحب إليك أو عاصم بن عبيد الله؟ قال: ما أحب واحدا منهما.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني: كان ضعيفا.\nوقال العجلي: مدني تابعي جائز الحديث.\nقال الجوزجاني: توقف عنه، عامة ما يرويه غريب.\nوقال أبو زرعة: يختلف عنه في الأسانيد.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه، وهو أحب إلي من تمام بن نجيح، يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه، وليس بذاك المتين المعتمد.\nوقال الترمذي: صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل. قال محمد بن إسماعيل: وهو مقارب الحديث.\nوقال ابن عدي: روى عنه جماعة من المعروفين الثقات، وهو خير من ابن سمعان، ويكتب حديثه.\nقال خليفة: مات بعد الأربعين ومائة.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: مات بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن، وكان خرج محمد سنة خمس وأربعين.\nقلت: وقال العقيلي: كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة، وكان في حفظه شيء.\nوقال ابن خراش: تكلم الناس فيه.\nوقال الساجي: كان من أهل الصدق، ولم يكن بمتقن في الحديث.\nوقال مسعود السجزي، عن الحاكم: عمر فساء حفظه فحدث على التخمين. وقال في موضع آخر: مستقيم الحديث.\nوقال الخطيب: كان سيئ الحفظ.\nوقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، يحدث على التوهم، فيجيء بالخبر على غير سننه، فوجب مجانبة أخباره.\nوأرخ ابن قانع وفاته سنة اثنتين وأربعين ومائة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان ينزل الحيرة.","vol":"2","page":425},{"text":"وقال ابن عبد البر: هو أوثق من كل من تكلم فيه. انتهى. وهذا إفراط.\n\n•<span id=\"link-472677\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4623> عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي،</span> أبو هاشم.\nروى عن: أبيه محمد ابن الحنفية، وعن صهر له من الأنصار صحابي.\nوعنه: ابنه عيسى، والزهري، وعمرو بن دينار، وسالم بن أبي الجعد، وإبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وغيرهم.\nقال الزبير: كان أبو هاشم صاحب الشيعة فأوصى إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وصرف الشيعة إليه، ودفع إليه كتبه، ومات عنده.\nوقال ابن سعد: كان صاحب علم ورواية، وكان ثقة قليل الحديث، وكانت الشيعة يلقونه وينتحلونه، وكان بالشام مع بني هاشم، فحضرته الوفاة، فأوصى إلى محمد بن علي، وقال: أنت صاحب هذا الأمر، وهو في ولدك، ومات في خلافة سليمان بن عبد الملك.\nوقال ابن عيينة، عن الزهري: حدثنا عبد الله والحسن ابنا محمد بن علي، وكان الحسن أرضاهما. وفي رواية: وكان الحسن أوثقهما. وكان عبد الله يتبع - وفي رواية يجمع - أحاديث السبئية.\nوقال العجلي: عبد الله والحسن ثقتان.\nوقال أبو أسامة: أحدهما مرجئ، والآخر شيعي.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال أبو حسان الزيادي، وغيره: مات سنة ثمان وتسعين.\nوأرخه الهيثم [عن عبد الله بن عياش الهمداني] سنة تسع وتسعين.\nقلت: وكذا أرخه خليفة.\nوقال ابن عبد البر: كان أبو هاشم عالما بكثير من المذاهب والمقالات، وكان عالما بالحدثان وفنون العلم.\n\n•<span id=\"link-472679\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4624> عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي.</span> وقيل: أبو عبد الله بن قيس بن عصم القضاعي، أبو جعفر النفيلي الحراني.\nروى عن: أبي المليح الرقي، وخطاب بن القاسم الحراني، ومالك، وداود بن عبد الرحمن العطار، وإبراهيم بن أبي محذورة، وزهير بن معاوية، والدراوردي، وابن أبي حاتم، وهشيم، وعبد السلام بن حرب، وعباد بن العوام، وابن المبارك، ومسكين بن بكير، ومعقل بن عبيد الله الجزري، ومحمد بن عمران الحجبي، وعلي بن ثابت الجزري، وابن أبي الزناد، وجماعة.\nروى عنه: أبو داود فأكثر، وروى له الباقون سوى مسلم بواسطة الذهلي، وإبراهيم الجوزجاني، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو داود الحراني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد غير منسوب، قيل: إنه الذهلي، وقيل: ابن إبراهيم البوشنجي، وأبو زرعة، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو أمية الطرسوسي، وإبراهيم بن ديزيل، وموسى بن سعيد الدنداني، وهلال ابن العلاء، وجعفر بن محمد الفريابي، وغيرهم.\nقال الأثرم: سمعت أحمد يثني عليه، وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير.\nوقال أبو حاتم: سمعت يحيى يثني عليه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ما رأيت أحفظ منه. وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا له، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه، وما رأينا له كتابا قط، وكل ما حدثناه فمن حفظه.\nوقال أبو داود: قلت لأحمد: أيما أثبت في زهير أحمد بن يونس أو النفيلي؟ قال: أحمد بن يونس رجل صالح، والنفيلي صاحب حديث.\nقال الآجري: وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير، فقال: سمعت أحمد يقول: تركه عبد الرحمن بأخرة. قال: فقال لي أحمد: أبو جعفر النفيلي يحدث عنه؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به.\nوقال أبو حاتم، عن أبيه: حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون.\nوقال النسائي: ثقة.","vol":"2","page":426},{"text":"وقال الدارقطني: ثقة مأمون، يحتج به.\nوقال الحاكم أبو أحمد: كتب عنه في أيام هشيم.\nوقال ابن وارة: أحمد ببغداد، وابن نمير بالكوفة، وأحمد بن صالح بمصر، والنفيلي بحران، هؤلاء أركان الدين.\nوقال ابن حبان: كان متقنا يحفظ.\nوحكي عن ابن نمير قال: كان النفيلي رابع أربعة، قيل: فمن؟ قال: ابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم، وهو رابعهم.\nقال خليفة، وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال ابن قانع: صالح ثقة.\n\n•<span id=\"link-472681\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4625> عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب،</span> أبو محمد العلوي المدني، وأمه خديجة بنت علي بن الحسين، ولقبه: دافن.\nروى عن: أبيه، وخاله أبي جعفر، وعاصم بن عبيد الله، وإسحاق بن سالم.\nوعنه: ابنه عيسى، والدراوردي، وابن المبارك، وابن أبي فديك، وأبو أسامة، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال يعقوب بن شيبة، عن ابن المديني: هو وسط.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث، توفي في خلافة أبي جعفر.\nليس له عند (د) إلا حديث في الجمع في السفر.\n\n•<span id=\"link-472683\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4626> عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي الفلسطيني،</span> أبو العباس الغزي.\nروى عن: أبيه، وأبي مسهر، وأسد بن موسى، وآدم بن أبي إياس، وأبي نعيم، والفريابي، وقبيصة، وعمرو بن أبي سلمة، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وابن جرير، وأبو عوانة، وزكريا بن يحيى المقدسي المؤذن، وأبو بكر بن زياد، وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وابن أبي حاتم، وابن جوصا، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وأخرج حديثه في «صحيحه».\n\n•<span id=\"link-472685\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-4627> عبد الله بن محمد بن معن المدني.</span>\nروى عن: أم هشام بنت حارثة بن النعمان حديث: ما حفظت (- ق -) إلا من في رسول الله ﵌.\nوعنه: خبيب بن عبد الرحمن.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوليس له في الكتابين غير هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-472687\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4628> عبد الله بن محمد بن يحيى الطرسوسي،</span> أبو محمد، المعروف بالضعيف.\nروى عن: ابن عيينة، ويزيد بن هارون، وأبي معاوية، وزيد بن الحباب، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، ومعن بن عيسى القزاز، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وموسى بن هارون، والحسن بن شاذي، وعمر بن سعيد بن سنان، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: شيخ، صالح، ثقة، والضعيف لقب؛ لكثرة عبادته.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: إنما قيل له: الضعيف لإتقانه في ضبطه.\nوقال عبد الغني بن سعيد: إنما كان ضعيفا في جسمه، لا في حديثه.\nقلت: وقال مسلمة، والخليلي: ثقة.\nوكلام النسائي فيه ذكره في حديث رواه عنه في كتاب الصيام من «السنن».\n\n•<span id=\"link-472689\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-4629> عبد الله بن محمد بن يحيى الخشاب،</span> أبو محمد، ويقال: أبو أحمد، الرملي.\nروى عن: الوليد بن مسلم، والفريابي، ومؤمل بن","vol":"2","page":427},{"text":"إسماعيل، وأسد بن موسى، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود في «المراسيل»، وأحمد بن سيار المروزي، و<span data-type='title' id=toc-4634>عبد الله بن محمد </span>بن نصر، وعبيد الله بن أحمد بن الصنام، ومحمد بن سفيان، وموسى بن سهل: الرمليون، ويحيى بن عبد الباقي الأذني، وأبو بكر بن أبي داود.\nقلت: قال ابن القطان، وغيره: حاله مجهول.\n\n•<span id=\"link-472691\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-4630> عبد الله بن محمد بن أبي يحيى،</span> واسمه سمعان، الأسلمي مولاهم، المدني، المعروف بسحبل، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبيه، وعمه أنيس، وسعيد بن أبي هند، وبكير بن الأشج، وأبي صالح السمان، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وعوف بن الحارث بن الطفيل، وغيرهم.\nوعنه: ابن أبي فديك، والقعنبي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، والواقدي، ومطرف بن عبد الله المدني، وقتيبة بن سعيد، وسفيان بن وكيع، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.\nوكذا قال ابن معين.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، سمعت قتيبة يقول: حدثني سحبل أخو إبراهيم وسيد إبراهيم. قال: وأنيس ثقة، روى القطان عنهما.\nوقال أبو حاتم: هو أوثق من أخيه إبراهيم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة. وهو ابن سبع وخمسين.\nقلت: وذكره ابن سعد وقال: كان فاضلا خيرا عالما، مات بالمدينة في خلافة المهدي سنة (٧٢).\n\n•<span id=\"link-472693\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4631><span data-type='title' id=toc-4632> عبد الله بن محمد العدوي </span>التميمي.</span>\nروى عن: علي بن زيد بن جدعان، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن فيروز الداناج، وأبي سنان البصري.\nوعنه: الوليد بن بكير أبو خباب.\nقال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث.\nزاد أبو حاتم: شيخ مجهول.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال ابن عدي: له من الحديث شيء يسير.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في صلاة الجمعة، وفيه غير ذلك.\nقلت: وقال البخاري: لا يتابع على حديثه.\nوقال وكيع: يضع الحديث.\nوقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بخبره.\nوقال الدارقطني: منكر الحديث.\nوقال ابن عبد البر: جماعة أهل العلم بالحديث يقولون: إن هذا الحديث يعني الذي أخرجه له ابن ماجه من وضع عبد الله بن محمد العدوي، وهو عندهم موسوم بالكذب.\n\n•<span id=\"link-472695\"> </span>ق - عبد الله بن محمد العدوي. قال النباتي في «الحافل»: هو غير الأول. ذكره العقيلي في «الضعفاء»، وأورد له من طريق الحسن بن حماد عنه، سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: حدثنا عبادة عن طلحة رفعه: لا تقبل صلاة إمام يحكم بغير ما أنزل الله، ولا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول. قال العقيلي: هذا غير محفوظ، وعامة من يرويه مجهول، وأول المتن غير محفوظ، وبقيته معروف. وقال النباتي: هو غير الذي ذكره ابن عدي، - يعني: وأخرج له ابن ماجه -، كذا قال.\n\n•<span id=\"link-472697\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4633> عبد الله بن محمد الليثي.</span>\nروى عن: نزار بن حيان.\nوعنه: يونس بن محمد المؤدب.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في أهل الإرجاء والقدر.\n\n•<span id=\"link-472699\"> </span>م - عبد الله بن محمد، ويقال: ابن عمر اليمامي، المعروف بابن الرومي، نزيل بغداد.\nروى عن: ابن عيينة، والدراوردي، ووكيع، والنضر بن محمد الحرشي، وأبو أسامة، وعبد الرزاق، وغيرهم.","vol":"2","page":428},{"text":"وعنه: مسلم، وإبراهيم الحربي، وبقي بن مخلد، وأبو قلابة الرقاشي، وأبو حاتم، والصغاني، ويعقوب بن شيبة، وعثمان بن خرزاذ، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو يعلى، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.\nقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عنه فقال: مثل أبي محمد لا يسأل عنه، إنه مرضي.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال الحارث بن أبي أسامة، وغيره: مات سنة ست وثلاثين ومائتين.\nقلت: وكذا قال الحسن بن سفيان - وروى عنه -، وابن قانع وقال: ثقة.\n\n•<span id=\"link-472701\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4635> عبد الله بن محيريز بن جنادة </span>بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح بن عمرو بن هصيص الجمحي، أبو محيريز المكي. من رهط أبي محذورة، وكان يتيما في حجره. نزل الشام، وسكن بيت المقدس.\nروى عن: أبي محذورة، وأبي سعيد الخدري، ومعاوية، وأبي صرمة الأنصاري، وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن السعدي، وأم الدرداء، وغيرهم.\nوعنه: عبد الملك بن أبي محذورة، وعبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ومكحول الشامي، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، وخالد بن دريك، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: أبو محيريز المقدم - يعني - على خالد بن معدان، وكان الأوزاعي لا يذكر خمسة من السلف إلا ذكر فيهم ابن محيريز، ورفع من ذكره وفضله.\nقال دحيم: ورأيته أجل أهل الشام عند أبي زرعة بعد أبي إدريس وأهل طبقته.\nوقال ضمرة، عن الأوزاعي: كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين فيلقى ابن محيريز، فتتصاغر إليه نفسه؛ لما يرى من فضل ابن محيريز.\nوقال رجاء بن حيوة: إن كان أهل المدينة ليرون ابن عمر فيهم أمانا، وإنا نرى ابن محيريز فينا أمانا.\nوعن الأوزاعي قال: من كان مقتديا فليقتد بمثل ابن محيريز.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة، من خيار المسلمين.\nقال خليفة: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nوقال ضمرة بن ربيعة: مات في خلافة الوليد بن عبد الملك.\nقلت: وكذا قال ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن أبي خيثمة: لم يكن أحد بالشام يعيب الحجاج علانية إلا ابن محيريز.\nوفي «الزهد» لأحمد، عن أبي زرعة الشيباني: لم يكن بالشام أحد يظهر عيب الحجاج إلا ابن محيريز وأبو الأبيض العنسي. وقال له الوليد: لتنتهين عنه، أو لأبعثن بك إليه.\nوقد ذكره العقيلي في الصحابة وساق بسنده إلى أبي قلابة عن ابن محيريز، وكانت له صحبة، فذكر خبرا، وهذا إن كان محفوظا يكون صحابيا لم يسم، وأما عبد الله فتابعي لا ريب فيه. وقد بالغ ابن عبد البر في الإنكار على العقيلي في ذلك.\nوقال ابن خراش: كان من خيار الناس، وثقات المسلمين.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقرأت بخط الذهبي: مات سنة تسع وتسعين. انتهى. وهو مقتضى قول الهيثم بن عدي أنه مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. وأما الكلاباذي فقال في «رجال البخاري»: مات في خلافة الوليد بن عبد الملك كما تقدم.\n\n•<span id=\"link-472703\"> </span>م د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-4636> عبد الله بن المختار البصري.</span>\nروى عن: زياد بن علاقة، والحسن، وابن سيرين، ومحمد بن زياد الجمحي، وسعيد الجريري، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي إسحاق السبيعي، وموسى بن أنس بن مالك، وغيرهم.","vol":"2","page":429},{"text":"وعنه: إسرائيل، والحمادان، وشعبة، وشيبان بن عبد الرحمن، وشريك، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال شعبة: كان من فتياننا، وكان أحدث مني سنا.\n\n•<span id=\"link-472705\"> </span><span data-type='title' id=toc-4637>عبد الله بن مخراق.</span> يأتي في مسلم بن مخراق.\n\n•<span id=\"link-472707\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4638> عبد الله بن مخلد بن خالد بن عبد الله التميمي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو بكر، النيسابوري النحوي.\nروى عن: أبيه مخلد، وأبي عبيد القاسم بن سلام وكان راوية كتبه، ومكي بن إبراهيم، وعفان، وأبي نعيم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعبدان المروزي، وأحمد بن حنبل، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، وأبو عمرو المستملي، وأبو حامد بن الشرقي، وغيرهم.\nقال الحاكم: سمع بخراسان والكوفة وغيرهما، وهو راوي كتب أبي عبيد بخراسان، رأيت كتاب إسحاق بن إبراهيم بن عمار بخطه «غريب الحديث» سماعه من عبد الله بن مخلد، وفيه سماع مشايخنا. قرأت في كتاب بعض أصحابنا: توفي سنة ستين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-472709\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4639> عبد الله بن مرة الهمداني الخارفي الكوفي.</span>\nروى عن: ابن عمر، والبراء، وأبي الأحوص، ومسروق، وغيرهم.\nوعنه: الأعمش، ومنصور.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة مائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة.\nوأرخه ابن قانع: سنة تسع وتسعين.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-472711\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4640> عبد الله بن مرة الزرقي الأنصاري المدني.</span>\nعن: أبي سعد الأنصاري في العزل.\nوعنه: أبو الفيض الحمصي الشامي فقط، وليس له عند النسائي غيره.\n\n•<span id=\"link-472713\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4641> عبد الله بن أبي مرة،</span> ويقال: مرة الزوفي، شهد فتح مصر.\nوروى عن: خارجة بن حذافة العدوي حديث الوتر.\nوعنه: عبد الله بن راشد الزوفي، ورزين بن عبد الله الزوفي.\nقال البخاري: لا يعرف إلا بحديث الوتر، ولا يعرف سماع بعضهم من بعض.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: إسناد منقطع، ومتن باطل.\nقلت: وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\nوقال الخطيب: ابن أبي مرة وهو المشهور، وكان بكر بن بكار يقول: ابن مرة.\n\n•<span id=\"link-472715\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-4642> عبد الله بن مروان الخزاعي البصري، شريك هشام الدستوائي.</span>\nروى عن: الحسن البصري، ومجاهد، وسعيد بن جبير.\nروى عنه: أبو سلمة التبوذكي، وأبو نعيم.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nووثقه أيضا أبو حاتم.\nووقع ذكره في كتاب الصلاة من «صحيح البخاري» ضمنا في أثر علقه عن الحسن البصري، فقال في الصلاة في السفينة: وقال الحسن: تصلي قائما ما لم تشق على أصحابك، تدور معها وإلا فقاعدا.\nوهذا وصله البخاري في «التاريخ» من طريق موسى بن إسماعيل، عن عبد الله بن مروان قال: سمعت الحسن يقول: در في السفينة كما تدور إذا صليت. ووصل بقيته أبو بكر بن أبي شيبة من وجه آخر عن الحسن.\n\n•<span id=\"link-472717\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-4643> عبد الله بن أبي مريم مولى بني ساعدة،</span>","vol":"2","page":430},{"text":"حجازي. رأى أبا أسيد، وأبا حميد الساعديين.\nعن: أبي هريرة، وقبيصة بن ذؤيب.\nوعنه: وهب بن منبه، وبكر بن سوادة، وإبراهيم بن سويد المدني، وجهم بن أوس.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كنيته أبو خليفة.\nوروى أبو بكر بن أبي سبرة، عن عبد الله بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: في الغيبة؛ فلا أدري هو هذا أو غيره.\nقلت: وقال علي ابن المديني: عبد الله بن أبي مريم مجهول.\n\n•<span id=\"link-472719\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4644> عبد الله بن مسافع بن عبد الله الأكبر بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري المكي الحجبي.</span> أمه سعدة بنت عبد الله بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة.\nروى عن: عقبة، وقيل: عتبة بن محمد بن الحارث، وقيل: عن ابن عمه مصعب بن عثمان بن شيبة عنه، وهو الصحيح، وعن عمته صفية بنت شيبة.\nروى عنه: منصور بن عبد الرحمن الحجبي، وابن جريج.\nذكر محمد بن عائذ أنه مات مرابطا بدابق مع سليمان بن عبد الملك، ومات سليمان بعده بيسير سنة تسع وتسعين بالشام.\nله في الكتابين حديث واحد في سجود السهو.\n\n•<span id=\"link-472721\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4645> عبد الله بن المساور.</span>\nروى عن: ابن عباس، وابن الزبير.\nوعنه: عبد الملك بن أبي بشير.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-472723\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4646> عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب </span>بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة ابن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس، أبو عبد الرحمن الهذلي، وأمه أم عبد بنت عبد ود بن سواء من هذيل أيضا، لها صحبة. أسلم بمكة قديما، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرا والمشاهد كلها.\nوكان صاحب نعل رسول الله ﵌.\nروى عن: النبي ﵌، وعن سعد بن معاذ، وعمر، وصفوان بن عسال.\nوعنه: ابناه عبد الرحمن وأبو عبيدة، وابن أخيه عبد الله بن عتبة بن مسعود، وأبو سعيد الخدري، وأنس، وجابر، وابن عمر، وأبو موسى الأشعري، والحجاج بن مالك الأسلمي، وأبو أمامة، وطارق بن شهاب، وأبو الطفيل، وابن الزبير، وابن عباس، وأبو ثور الفهمي، وأبو جحيفة، وأبو رافع مولى النبي ﵌، وعبد الله بن الحارث الزبيدي، وعمرو بن الحارث المصطلقي، وقرة بن إياس، وكلثوم بن المصطلق، وأبو شريح الخزاعي، وامرأته زينب بنت عبد الله الثقفية، وهؤلاء من الصحابة، وعلقمة، والأسود بن يزيد، ومسروق، والربيع بن خثيم، وزيد بن وهب، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وشريح بن الحارث القاضي، والحارث بن سويد التيمي، وربعي بن حراش، وزر بن حبيش، وأبو عمرو الشيباني، وعبد الله بن شداد، وعبد الله بن عكيم، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبيدة بن عمرو السلماني، وأبو عثمان النهدي، وأبو الأحوص عوف بن مالك، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل، وعمرو بن ميمون الأودي، وقيس بن أبي حازم، وأبو عطية مالك بن أبي عامر، ومرة الطيب، والمستورد بن الأحنف، وهذيل بن شرحبيل، والنزال بن سبرة، وأبو الأسود الدؤلي، والمعرور بن سويد، وآخرون.\nقال البخاري: مات بالمدينة قبل عثمان.\nوقال أبو نعيم، وغير واحد: مات سنة اثنتين وثلاثين.\nوقال يحيى بن بكير: سنة (٣٣).\nوقيل: مات بالكوفة، والأول أثبت.\nقلت: قال له النبي ﵌: إنك غلام معلم. وذلك في أول الإسلام، وآخى النبي ﵌ بينه وبين سعد بن معاذ.\nوقال ابن حبان: صلى عليه الزبير.","vol":"2","page":431},{"text":"وقال أبو نعيم: كان سادس الإسلام. وصح أن ابن مسعود قال: أخذت من في رسول الله ﵌ سبعين سورة.\n\n•<span id=\"link-472725\"> </span><span data-type='title' id=toc-4647>عبد الله بن مسعود بن نيار،</span> صوابه عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-472727\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4648> عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي المدني المقرئ.</span>\nروى عن: أبيه، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله.\nوعنه: ابن أبي فديك، ومحمد بن طلحة التيمي، وأبو مروان محمد بن عثمان بن خالد العثماني.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nله في الترمذي حديث واحد.\nقلت: وقال العجلي: مدني ثقة.\n\n•<span id=\"link-472729\"> </span>خت م د ت س -<span data-type='title' id=toc-4649> عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة المدني،</span> أبو محمد، أخو الزهري الإمام، وكان الأكبر.\nروى عن: ابن عمر، وأنس، وحمزة بن عبد الله بن عمر، وحنظلة بن قيس الزرقي، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير، وأخيه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومولى لأسماء بنت أبي بكر، وغيرهم.\nوعنه: أخوه، وابنه محمد بن عبد الله، وبكير بن الأشج، والنعمان بن راشد، وعبد الوهاب بن أبي بكر وكيل أخيه، وجماعة.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أحمد بن صالح: يروي عن الزهري، والزهري يروي عنه.\nوقال خليفة: توفي قبل أخيه.\nوكذا قال الواقدي، وزاد: وكان ثقة، كثير الحديث.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. وهو أشبه.\n\n•<span id=\"link-472731\"> </span>بخ مد ت ق -<span data-type='title' id=toc-4650> عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي.</span>\nروى عن: أبيه، وعمه سليم بن هرمز، وسلمة المكي، وسعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين، وعبد الرحمن بن سابط، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وشريك، وعيسى بن يونس، وأبو خالد الأحمر، وابن نمير، وعمر بن علي بن مقدم، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال أحمد: ضعيف، ليس بشيء.\nوقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ضعيف.\nوقال عمرو بن علي: ليس بشيء، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه.\nقلت: وروى له أيضا الترمذي، وأبو داود في «المراسيل» كما بينته في ترجمة عبد الله بن هرمز.\nوقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فيجب تنكب روايته.\nوقال ابن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه.\nوقال يعقوب بن سفيان: مكي ضعيف.\nوقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد: صالح الحديث.\nوالذي في الأصل عن أحمد رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-472733\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-4651> عبد الله بن مسلم السلمي،</span> أبو طيبة قاضي مرو.\nروى عن: عبد الله بن بريدة، وإبراهيم بن عبيد، وشقير الكوفي مولى سعد، وأبي مجلز.\nوعنه: زيد بن الحباب، وأبو تميلة، وعيسى بن موسى غنجار، وابن ناجية، وعبدان بن عثمان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ ويخالف.","vol":"2","page":432},{"text":"قلت: وأخرج له في «صحيحه» حديثا انفرد به عن عبد الله بن بريدة عن أبيه في الخاتم.\n\n•<span id=\"link-472735\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4652><span data-type='title' id=toc-4653> عبد الله بن مسلم </span>الطويل،</span> صاحب المقصورة، ويقال: صاحب المصاحف، مولى محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، حجازي.\nروى عن: كلاب بن تليد، وهبار بن عبد الرحمن بن يوسف.\nوعنه: الوليد بن كثير. قال البخاري: إن لم يكن أخا محمد بن مسلم، فلا أدري.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: عبد الله بن محمد بن مسلم صاحب المقصورة.\nقلت: زعم ابن أبي حاتم أن قول البخاري فيه: صاحب المقصورة خطأ، وإنما هو صاحب المصاحف.\n\n•<span id=\"link-472737\"> </span>قد - عبد الله بن مسلم، بصري.\nحكى عن: ابن عون.\nوعنه: أبو سلمة يحيى بن خلف الجوباري.\n\n•<span id=\"link-472739\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4654> عبد الله بن مسلم الحضرمي.</span> يأتي في عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-472741\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-4655> عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي،</span> أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة.\nروى عن: أبيه، وأفلح بن حميد، وسلمة بن وردان، ومالك، وشعبة، والليث، وداود بن قيس، وسليمان بن بلال، وزيد بن أسلم، ويزيد بن إبراهيم، ونافع بن عمر، وابن أخي الزهري، ونافع ابن أبي نعيم القارئ، وإبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، وهشام بن سعد، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأخرج له مسلم أيضا، والترمذي، والنسائي بواسطة أحمد بن الحسن الترمذي، وعبد بن حميد، وعمر بن منصور النسائي، وموسى بن حزام، وهلال بن العلاء، والميموني، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن علي بن ميمون، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو يحيى البزاز، وأحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وآخرون. وحدث عنه عبد الله بن داود الخريبي وهو أكبر منه.\nوقال أبو الحسن بن القطان، عن الحسن بن منصور: سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول: حدثني القعنبي عن مالك. وهو – والله عندي - خير من مالك.\nوقال ابن سعد: كان عابدا فاضلا، قرأ على مالك كتبه.\nوقال العجلي: بصري ثقة، رجل صالح، قرأ مالك عليه نصف «الموطأ»، وقرأ هو على مالك النصف الباقي.\nوقال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عيني منه.\nوقال أبو حاتم: ثقة، حجة.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: القعنبي أحب إليك في «الموطأ» أو ابن أبي أويس؟ قال: القعنبي أحب إلي، لم أر أخشع منه.\nوقال عبد الصمد بن المفضل البلخي: ما رأت عيناي مثل أربعة، فذكره فيهم.\nوقال ابن معين: ما رأيت رجلا يحدث لله إلا وكيعا والقعنبي.\nوقال الحنيني: كنا عند مالك، فقيل: قدم القعنبي، فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل الأرض.\nقال البخاري: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، أو سنة (٢٢٠).\nوقال أبو داود، وغيره: مات في المحرم سنة (٢١).\nزاد غيره: بمكة.\nقلت: هذا ذكره أبو موسى الزمن في «تاريخه» وقال مطين في «تاريخه»: مات بطريق مكة.\nولكن قال ابن عدي، وابن حبان: إنه مات بالبصرة. والله أعلم.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان من المتقشفة الخشن، وكان لا يحدث إلا بالليل، وربما خرج وعليه","vol":"2","page":433},{"text":"بارية اتشح بها، وكان من المتقنين في الحديث، وكان يحيى بن معين لا يقدم عليه في مالك أحدا. وقال الدارقطني: قال النسائي: القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ».\nوقال الحاكم: سئل ابن المديني عنه، فقال: لا أقدم من رواة «الموطأ» أحدا على القعنبي.\nوقال ابن قانع: بصري ثقة.\nوقال عمرو بن علي: كان مجاب الدعوة.\nوفي «الزهرة»: روى عنه البخاري مائة وثلاثة وعشرين حديثا، ومسلم سبعين حديثا.\n\n•<span id=\"link-472743\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-4656> عبد الله بن المسيب بن أبي السائب بن صيفي بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم العائذي،</span> ابن أخي السائب شريك النبي ﵌.\nروى عن: ابن عمه عبد الله بن السائب، وعن عمر، وابن عمر.\nوعنه: محمد بن عباد بن جعفر، وابن أبي مليكة.\nكان ممن ارتث يوم الدار.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الكتابين حديث واحد في الصلاة مقرونا.\nقلت: وهو في البخاري ضمنا كما بينته في عبد الله بن سفيان [وذكرت متابعته] لعبد الله بن المسيب العائذي، وغيره.\nذكر الزبير بن بكار أن عمار بن ياسر حمله على ظهره من الدار إلى أن دفعه إلى أمه.\nوذكره علي بن سعيد العسكري في «الصحابة». حكاه أبو موسى المديني في «الذيل»، والحديث الذي أخرجه له سقط منه الصحابي فتم عليه الوهم بذكر هذا.\nوذكر ابن حبان أنه مات في أيام ابن الزبير.\n\n•<span id=\"link-472745\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4657> عبد الله بن المسيب القرشي </span>مولاهم، أبو السوار المصري.\nروى عن: الضحاك بن شرحبيل، ويزيد بن يوسف، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمر مولى غفرة، وإبراهيم بن راشد مولى عمر.\nروى عنه: ابن وهب.\nقال البخاري: سمع إبراهيم بن راشد منقطع.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال ابن يونس في «تاريخه»: عبد الله بن المسيب بن جابر الفارسي مولى عمرو بن العجلان، مولى عمر، كان فقيها مقبولا عند القضاة، وروى عنه ابن وهب، ويحيى بن بكير، وتوفي سنة سبعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-472747\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4658> عبد الله بن مضارب.</span>\nروى عن: العريان بن الهيثم.\nوعنه: الأسود بن شيبان.\nوذكر البخاري في «تاريخه» عبيد الله بن مضارب، عن حضين بن المنذر، روى عنه الأسود بن شيبان؛ فلا أدري هو هذا أو أخ له.\nقلت: بل هو هو، وهو عبيد الله كذا وقع في بعض نسخ كتاب «الأدب» مصغرا، وفي بعضها وقع مكبرا، وهو تصحيف من الناسخ. وقد ذكره ابن أبي حاتم، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان في «الثقات» في من اسمه عبيد الله ولكنهم لم يذكروا له شيخا غير حضين، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472749\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4659> عبد الله بن مطر أبو ريحانة البصري،</span> ويقال: اسمه زياد، والأول أشهر.\nروى عن: سفينة، وابن عباس، وصحب ابن عمر.\nروى عنه: عوف الأعرابي، ووهيب بن خالد، وسليمان بن كثير، وبشر بن المفضل، وإسماعيل ابن علية، وعلي بن عاصم، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح. وقال مرة: ليس به بأس.\nوقال النسائي: ليس بالقوي. وقال مرة: لا بأس به.\nوقال ابن عدي: لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره.\nله عند (د) في النهي عن معاقرة الأعراب، وعند الباقين في الاغتسال بالصاع.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.","vol":"2","page":434},{"text":"قلت: ولكنه يروي عن سفينة إن كان سمع منه.\nوقال البخاري: عبد الله أصح.\nوقال مسلم في «صحيحه»: حدثني علي بن حجر، حدثنا ابن علية، أخبرني أبو ريحانة، وكأنه قد كبر، وما كنت أثق بحديثه.\nوذكر ابن خلفون في «الثقات» أنه تغير، وأن من سمع منه قديما فحديثه صالح.\n\n•<span id=\"link-472751\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4660> عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري،</span> أبو جزء البصري.\nروى عن: أبي برزة الأسلمي.\nوعنه: حميد بن هلال، وكاتبه عطية السراج.\nقال ثابت: مات قبل مطرف. وموت مطرف سيأتي في ترجمته.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كنيته أبو جزء، مات قبل أبيه. وقال ابن ماكولا: روى عنه قتادة.\n\n•<span id=\"link-472753\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4661> عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المدني.</span>\nروى عن: أنس في الاستعاذة من الهم والحزن.\nوعنه: عمرو بن أبي عمرو.\nكذا وقع في رواية ابن حيويه. وفي رواية ابن السني: عمرو، عن أنس، وهو أشبه بالصواب.\nقلت: سبب الخطأ في رواية ابن حيويه أن في الإسناد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس فوقع عنده مولى المطلب عن عبد الله بن المطلب.\n\n•<span id=\"link-472755\"> </span><span data-type='title' id=toc-4662>عبد الله بن المطوس،</span> أبو المطوس. يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-472757\"> </span>بخ م -<span data-type='title' id=toc-4663><span data-type='title' id=toc-4664> عبد الله بن مطيع </span>بن الأسود </span>بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي.\nولد في حياة رسول الله ﵌.\nوروى عن: أبيه.\nوعنه: ابناه إبراهيم ومحمد، والشعبي، وعيسى بن طلحة، ومحمد بن أبي موسى.\nقال الزبير: كان من رجال قريش جلدا وشجاعة، وكان على قريش يوم الحرة، واستعمله ابن الزبير على الكوفة، فأخرجه المختار بن أبي عبيد منها.\nله في الكتابين حديث واحد: لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم. . . الحديث.\nقلت: وقال ابن حبان: له صحبة. ووهم في نسبه كما سيأتي في ترجمة أخيه عبد الرحمن.\nوقال يحيى بن سعيد الأنصاري: أذكر أني رأيت ثلاثة أرؤس قدم بها المدينة: رأس ابن الزبير، ورأس ابن مطيع، ورأس ابن صفوان. رواه البخاري في «تاريخه». قال: وقال لي علي: نقلوا في يوم واحد، يعني سنة ثلاث وسبعين.\n\n•<span id=\"link-472759\"> </span>مد - عبد الله بن مطيع.\nقال: قال رسول الله ﵌: أيما امرئ غرضت عليه كرامة فلا يدع أن يأخذ منها ما قل أو كثر.\nوعنه: الحكم بن الصلت.\nكذا وقع في «المراسيل» لأبي داود، والمعروف أن الحكم بن الصلت يروي عن محمد بن عبد الله بن مطيع، فالله أعلم.\nقلت: لا تمنع رواية الحكم بن الصلت، عن محمد بن عبد الله بن مطيع أن يروي عن والده عبد الله بن مطيع؛ فقد أخرج الحديث المذكور أبو عبد الله بن منده في «معرفة الصحابة» في ترجمة عبد الله بن مطيع العدوي المترجم قبل، وهو مختلف في صحبته كما مضى، وأورده من وجه آخر عن الحكم بن الصلت ولفظه: دخل علي عبد الله بن مطيع العدوي وعندنا موز فعرضنا عليه، فذكر الحديث، ويكفينا قوله في رواية ابن منده: العدوي في أنه هو الذي قبله لا غيره. ولولا مجيء الحديث من وجهين متغايرين لجوزت أن يكون محمد بن عبد الله بن مطيع سقط بين الحكم وعبد الله، والعلم عند الله.\n\n•<span id=\"link-472761\"> </span>م سي -<span data-type='title' id=toc-4665> عبد الله بن مطيع بن راشد البكري،</span> أبو محمد النيسابوري، نزيل بغداد.","vol":"2","page":435},{"text":"روى عن: هشيم، وابن المبارك، وخالد بن عبد الله الواسطي، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وروى النسائي في «اليوم والليلة» عن زكريا السجزي عنه، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم بن الجنيد، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وعبد الله بن محمد البغوي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال أبو القاسم البغوي: مات في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وروى عنه أبو داود في كتاب «الزهد».\nوفي «الزهرة»: روى عنه مسلم حديثين.\n\n•<span id=\"link-472763\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4666> عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني،</span> مولى خالد بن غلاب.\nروى عن: معمر، ويونس بن يزيد.\nوعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وأبو عبيدة بن فضيل بن عياض، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأبو معمر القطيعي، ومحمد بن عباد المكي، والزبير بن بكار، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: قال ابن معين: كان عبد الرزاق يكذبه.\nوقال هشام بن يوسف: هو صدوق.\nقال يحيى بن معين: وهو ثقة.\nقال أبو زرعة: وأنا أقول: هو أوثق من عبد الرزاق.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو أحب إلي من عبد الله بن الوليد، هو شيخ، ومحمد بن ثور أحب إلي منه.\nوقال البخاري: قال ابن معين: كان ثقة إلا أن عبد الرزاق كان يكذبه.\nوقال مسلم: ثقة صدوق.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ذكر ابن خلفون أنه مات سنة (١٨١).\n\n•<span id=\"link-472765\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4667> عبد الله بن معانق الأشعري،</span> أبو معانق الدمشقي، وقيل: الأردني.\nروى عن: أبي مالك الأشعري، وعبد الله بن سلام، وعبد الرحمن بن غنم.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وبسر بن عبيد الله، وشهر بن حوشب، وأبو سلام الأسود، وغيرهم.\nقال البرقاني: قلت للدارقطني: ابن معانق أبو معانق عن أبي مالك الأشعري؟ قال: لا شيء، مجهول.\nوذكره ابن سميع في تابعي أهل الشام.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال: يروي عن أبي مالك الأشعري، وما أراه شافهه.\nوقال العجلي: شامي ثقة.\nوذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه.\nوحديثه في ابن ماجه من رواية يحيى بن أبي كثير، عن أبي معانق أو ابن معانق - ولم يسمه - عن أبي مالك.\n\n•<span id=\"link-472767\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4668> عبد الله بن معاوية بن موسى بن أبي غليظ بن نشيط بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي،</span> أبو جعفر البصري.\nروى عن: ثابت بن يزيد الأحول، وصالح المري، والحمادين، وعبد العزيز بن مسلم، وغسان بن برزين، ومهدي بن ميمون، ووهيب بن خالد، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وابن أبي الدنيا، والمعمري، وأبو حبيب اليزني، وعبد الله بن العباس الطيالسي، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، وموسى بن زكريا التستري، وأبو بكر البزار، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو الشيخ: حدثنا أحمد بن الحسن الرازي،","vol":"2","page":436},{"text":"حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث قال: رأيت عبد الله بن معاوية الجمحي، وكانت له مائة سنة وزيادة على عشرة، فتزوج جارية، فبنى بها، فبكرت أنا عليه، فقالت أمها: افتضها البارحة.\nقال موسى بن هارون: مات بالبصرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\nقلت: قال الترمذي: هو رجل صالح. قال: وقال لنا عباس العنبري: اكتبوا عنه فإنه ثقة.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة، روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد.\n\n•<span id=\"link-472769\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4669> عبد الله بن معاوية الغاضري.</span>\nروى عن: النبي ﵌ حديثا واحدا.\nوعنه: جبير بن نفير.\nأخرجه أبو داود في الزكاة وجادة، وأسنده الطبراني في «معجمه».\n\n•<span id=\"link-472771\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-4670> عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني.</span>\nروى عن: عمه عبد الله بن عباس.\nوعنه: ابنه إبراهيم، ومحمد بن جعفر، وابن أبي مليكة، ومحمد بن علي بن ربيعة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nله في الكتب حديث واحد: لم يبق من النبوة إلا المبشرات. وفيه قصة، وفيه النهي عن القراءة راكعا أو ساجدا.\n\n•<span id=\"link-472773\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4671> عبد الله بن معبد الزماني البصري.</span>\nروى عن: أبي قتادة وأبي هريرة وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأرسل عن عمر.\nوعنه: قتادة، وغيلان بن جرير، وثابت البناني، والحجاج بن عتاب العبدي.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لم يدرك عمر.\nقلت: وقال البخاري: لا يعرف سماعه من أبي قتادة.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن خلفون: وثقه البرقي.\nوذكره ابن عدي من أجل قول البخاري.\n\n•<span id=\"link-472775\"> </span><span data-type='title' id=toc-4672>عبد الله بن معدان،</span> أبو معدان. في الكنى.\n\n•<span id=\"link-472777\"> </span>خ م د ت س ق -<span data-type='title' id=toc-4673> عبد الله بن معقل بن مقرن المزني،</span> أبو الوليد الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعلي، وابن مسعود، وثابت بن الضحاك، وكعب بن عجرة، وعدي بن حاتم، وسالم مولى أبي حذيفة.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك ابن عمير، ويزيد بن أبي زياد، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وعبد الله بن السائب الكندي، وزياد بن أبي مريم، وأبو إسحاق الشيباني، وغيرهم.\nقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، من خيار التابعين.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة بضع وثمانين بالبصرة.\nوقال البخاري في «تاريخه»: قال لي أحمد: أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن أبي إسحاق قال: خرجنا سنة (٨٨)، فجعل عبد الله بن معقل في ذلك البعث ثم إن الحجاج أخرجهم مع عتبة بن أبي عقيل، فمات ابن معقل بأنقرة.\nقلت: اقتصر المؤلف على رقم أبي داود في «المراسيل» حسب، وقد أخرج له في «السنن» أيضا في كتاب الطهارة الحديث الذي أخرجه له في «المراسيل». وقال عقبه: إنه مرسل. وأطلق المؤلف روايته عن سالم مولى أبي حذيفة، والظاهر أنها مرسلة فإنه قتل باليمامة، وقد قال ابن قتيبة: إن ابن معقل هذا ليست له صحبة ولا رؤية ولا إدراك.","vol":"2","page":437},{"text":"ثم وجدت ابن فتحون ذكره في «ذيل الاستيعاب»، لكن لم يذكر لصحبته دليلا.\n\n•<span id=\"link-472779\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4674><span data-type='title' id=toc-4676> عبد الله بن معقل.</span></span>\nعن يزيد الرقاشي، عن أنس حديث: أمتي على خمس طبقات.\nروى عنه: نوح بن قيس الحداني.\nقال المزي: بصري مجهول.\n\n•<span id=\"link-472781\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4675> عبد الله بن معقل المحاربي.</span>\nعن: عائشة.\nوعنه: الأشعث بن أبي الشعثاء، ويونس بن عبيد.\nقلت: ذكر صاحب «الميزان» أنه صدوق.\n\n•<span id=\"link-472783\"> </span>د - عبد الله بن معقل.\nعن أنس في المسح على العمامة. هو أبو معقل. يأتي في الكنى سماه صاحب «الأطراف».\n\n•<span id=\"link-472785\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4677> عبد الله بن معية السوائي العامري،</span> ويقال: عبيد الله، ويقال: عبيد.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أدرك الجاهلية.\nوقال غيره: ولد على عهد النبي ﵌.\nروى عن: النبي ﵌.\nروى عنه: إبراهيم بن ميسرة وأثنى عليه خيرا، وسعيد بن السائب.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: عبيد الله بن معية ليس بمشهور بالعلم.\nقال ابن أبي حاتم: فذكرته لأبي، فقال: هو كما قال.\nقلت: وقع اسمه في «سنن النسائي»: عبد الله، مكبرا. وكذلك ذكره المؤلف هاهنا، وأما البخاري، ويعقوب بن سفيان، وغير واحد ممن بعدهم فذكروه في عبيد الله مصغرا.\n\n•<span id=\"link-472787\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4678> عبد الله بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف بن أسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب المزني،</span> أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الرحمن. سكن المدينة، ثم تحول إلى البصرة، وهو من أصحاب الشجرة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعثمان، وعبد الله بن سالم.\nوعنه: حميد بن هلال، وثابت البناني، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، ومعاوية بن قرة، وعقبة بن صهبان، والحسن البصري، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن بريدة، وابن له غير مسمى يقال: اسمه يزيد، وغيرهم.\nقال الحسن البصري: كان أحد العشرة الذين بعثهم إلينا عمر يفقهون الناس، وكان من نقباء أصحابه (^١).\nوقال البخاري: قال مسدد: مات بالبصرة سنة (٥٧). وقال غيره: مات سنة (٦١).\nوقال ابن عبد البر: سنة ستين.\nقلت: سمى ابنه أبو حنيفة في روايته: يزيد.\n\n•<span id=\"link-472789\"> </span><span data-type='title' id=toc-4679>عبد الله بن المفضل</span>\n. عن عبيد الله بن أبي رافع. صوابه ابن الفضل.\n\n•<span id=\"link-472791\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4680> عبد الله بن مكنف الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أنس.\nوعنه: محمد بن إسحاق، والمسور بن رفاعة.\nوقال البخاري: في حديثه نظر.\nقلت: وقال ابن حبان: لا أعلم له سماعا من أنس، ولا يجوز الاحتجاج به.\nوذكره ابن عدي وقال: لا يحدث عنه غير ابن إسحاق. كذا قال.\n\n•<span id=\"link-472793\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4681> عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني.</span>\nروى عن: جده عبد الله، وأبيه المنيب، وهشام بن عروة، وعثيم بن كليب.\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ١٦/ ١٧٤ بعد هذا: قال أبو عُبيد الآجري: قلت لأبي داود: سمع سعيد بن جبير من عبد الله بن مغفّل؟ قال: لا، هو مرسل: يعني حديث الحذف.","vol":"2","page":438},{"text":"وعنه: معن بن عيسى القزاز، وابن مهدي، ومحمد بن خالد بن عثمة، والواقدي، وإسحاق بن محمد الفروي، وسعيد بن أبي مريم.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (د) في الهجر فوق ثلاث، وعند (س) آخر في ترجمة أبيه.\nقلت: وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت عبد الله بن الحسن الهسنجاني يقول: عبد الله بن منيب ثقة.\n\n•<span id=\"link-472795\"> </span>خ ت س -<span data-type='title' id=toc-4682> عبد الله بن منير،</span> أبو عبد الرحمن المروزي الزاهد الحافظ.\nروى عن: أبي النضر، وسعيد بن عامر الضبعي، وأشهل بن حاتم، وعبد الله بن بكر السهمي، وعلي بن الحسن بن شقيق، ويزيد بن هارون، ويزيد بن أبي حكيم، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وعبدان بن محمد المروزي، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر البغوي، ويحيى بن بدر القرشي، وإسرائيل بن السميدع.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الفربري: قال البخاري: حدثنا عبد الله بن منير، ولم أر مثله.\nقال الفربري: وابن منير مروزي سكن فربر، وتوفي بها سنة (٤٣). وقال أبو القاسم اللالكائي: مات بفربر في ربيع الآخر سنة (٤٣).\n\n•<span id=\"link-472797\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4683> عبد الله بن منير السرخسي،</span> كنيته أبو محمد.\nيروي عن: وهب بن جرير، ويزيد بن هارون.\nوعنه: علي بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي.\nذكره ابن منده في «الكنى».\nقلت: قد ذكر أبو نصر بن ماكولا أن الذي قبله يكنى أبا محمد.\n\n•<span id=\"link-472799\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-4684> عبد الله بن منين اليحصبي المصري </span>من بني عبد كلال.\nروى عن: عمرو بن العاص في سجود القرآن، وقيل: عن عبد الله بن عمرو.\nوعنه: الحارث بن سعيد العتقي، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل: الحارث بن يزيد.\nقلت: وثقه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-472801\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-4685> عبد الله بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي.</span>\nروى عن: عنبسة بن أبي سفيان.\nوعنه: ابنه محمد.\nذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال: يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه عنه.\n\n•<span id=\"link-472803\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4686> عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي أبو محمد الحجازي.</span>\nروى عن: أسامة بن زيد الليثي، وصفوان بن سليم، وعبد الحميد بن جعفر، وابن أبي ذئب، وعدة.\nوعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي وأثنى عليه، ويعقوب بن حميد بن كاسب ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة، وغيرهم.\nقال أبو الوليد بن الجارود، عن يحيى بن معين: صدوق، كثير الخطأ.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ما أرى بحديثه بأسا. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: ليس محله ذاك.\nقلت: وقال الآجري، عن أبي داود، عن أحمد: كل بلية منه.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن حبان: يرفع الموقوف، ويسند المرسل. لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال العقيلي: لا يتابع.","vol":"2","page":439},{"text":"•<span id=\"link-472805\"> </span><span data-type='title' id=toc-4687>عبد الله بن موسى بن شيبة،</span> شيخ أنصاري، كان يكون بحلوان. يكنى أبا محمد.\nروى عن: إبراهيم بن صرمة، وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت.\nوعنه: سعيد بن سعد بن أيوب البخاري، ومحمد بن زكريا البصري، ومحمد بن هارون الحضرمي.\nذكره ابن أبي حاتم، عن أبيه، وقال: محله الصدق.\nوذكر صاحب «الأطراف» في حديث ابن ماجه عن إبراهيم بن المنذر، عن عبد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبيه في الصوم أنه هو هذا. وذاك وهم؛ إنما هو عبد الله بن موسى التيمي المتقدم.\n\n•<span id=\"link-472807\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4688> عبد الله بن أبي موسى النصري الحمصي،</span> في ترجمة عبد الله بن أبي قيس.\n\n•<span id=\"link-472809\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4689> عبد الله بن مولة القشيري.</span>\nروى عن: بريدة بن الحصيب الأسلمي حديث: يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب.\nوعنه: أبو نضرة العبدي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472811\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-4690> عبد الله بن المؤمل بن وهب الله المدني.</span> القرشي المخزومي، العابدي المدني، ويقال: المكي.\nروى عن: أبيه، وأبي الزبير، وابن أبي مليكة، وعطاء، وابن جريج، وعدة.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وزيد بن الحباب، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، والحسين بن الوليد النيسابوري، وأبو عامر العقدي، ومعن بن عيسى، والشافعي، ومحمد بن سنان العوقي، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: كان قاضيا بمكة، وليس بذاك.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أحاديثه مناكير.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: صالح الحديث.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة وغير واحد، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال أبو داود: منكر الحديث.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ليس بقوي.\nوقال ابن سعد: مات بمكة سنة الخمسين بفخ، أو بعدها بسنة، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال ابن عدي: أحاديثه عليها الضعف بين.\nوقال الخليلي: مات قبل الستين ومائة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ.\nقلت: وقد ذكره ابن حبان في «الضعفاء». وقال: لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وأما في «الثقات» فلم أر ما نقله المؤلف عنه بل فيه: عبد الله بن المؤمل المخزومي يروي عن عطاء، وعنه منصور بن صقير، وليس هو بصاحب أبي الزبير الذي روى عنه ابن المبارك، ذاك ضعيف. فهذا ابن حبان إنما وثق هذا؛ لأنه ظنه غيره والحق أنه هو، ولفظة يخطئ لم أرها فيه.\nوقال ابن وضاح: سمعت ابن نمير يقول: عبد الله بن المؤمل ثقة.\nوقال علي بن الجنيد: شبه المتروك.\nوقال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال أبو عبد الله: هو سيئ الحفظ، ما علمنا له جرحة تسقط عدالته.\n\n•<span id=\"link-472813\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4691> عبد الله بن موهب الهمداني،</span> ويقال: الخولاني، أبو خالد الشامي.\nولاه عمر بن عبد العزيز قضاء فلسطين.\nروى عن: تميم الداري وقيل: لم يدركه، وعن ابن عمر، وابن عباس، وأبي هريرة، ومعاوية، وقبيصة بن ذؤيب.\nوعنه: ابنه يزيد، وعبد الملك بن أبي جميلة، وأبو","vol":"2","page":440},{"text":"إسحاق السبيعي على خلاف فيه، وغيرهم.\nقال ابن معين: لا أعرفه.\n\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد العزيز بن عمرو وهو ثقة، عن<span data-type='title' id=toc-4692> عبد الله بن موهب،</span> وهو همداني ثقة، سمعت تميما الداري يعني حديث الكافر يسلم على يدي المسلم؛ لمن ولاؤه. قال: وهذا خطأ، ابن موهب لم يلحق تميما.\nوهكذا رواه غير واحد عن عبد العزيز. ورواه يحيى بن حمزة، عن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب، عن قبيصة بن ذؤيب، عن تميم الداري.\nقال أبو زرعة الدمشقي: نرى - والله أعلم - أن عبد العزيز حدث يحيى بن حمزة من كتابه، وحدثهم بالعراق من حفظه، وهذا حديث حسن متصل، لم أر أحدا من أهل العلم يدفعه.\nوقال البخاري: قال بعضهم: عن عبد الله بن موهب، سمع تميما الداري، ولا يصح.\nقلت: وقع ذكره في «الصحيح» ضمن خبر معلق في الفرائض، ويذكر عن تميم رفعه، قال: هو أولى الناس بمحياه ومماته. ولا يصح.\nوقال العجلي: عبد الله بن موهب شامي ثقة.\n\n•<span id=\"link-472815\"> </span>عبد الله بن موهب.\nعن: أم سلمة في: شعر النبي ﵌.\nكذا أورده عبد الحق في «الأحكام» وهو وهم، وإنما هو عن عثمان بن عبد الله بن موهب مولى طلحة، وأبوه لا يعرف في الرواية. قاله ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-472817\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4693> عبد الله بن ملاذ الأشعري </span>من أهل دمشق.\nروى عن: نمير بن أوس. وعنه: جرير بن حازم حديث: نعم الحي الأزد الحديث.\nقال عبد الله بن أحمد: هذا من أجود الحديث.\nقال ابن المديني: لا أعرفه، مجهول.\nوذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة.\nقلت: وقال يحيى بن معين: الأشعري لم يكن عنده إلا حديث واحد.\nوذكره أبو زرعة كابن سميع.\n\n•<span id=\"link-472819\"> </span>عس ق -<span data-type='title' id=toc-4694> عبد الله بن ميسرة،</span> أبو ليلى الحارثي الكوفي، ويقال: الواسطي.\nروى عن: الشعبي، وأبي جرير قاضي سجستان، وموسى بن أنس، وأبي عكاشة الهمداني، وجماعة.\nوعنه: هشيم وكناه أبا إسحاق وتارة أبا عبد الجليل، ووكيع بن الجراح، وسريج بن النعمان، وأحمد بن يونس، وعبيد الله بن موسى، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: أبو إسحاق الذي روى عنه هشيم هو عبد الله بن ميسرة، وهو ضعيف الحديث، وقد روى عنه وكيع، وربما قال هشيم: حدثنا أبو عبد الجليل، وهو عبد الله بن ميسرة، ويدلسه أيضا بكنية أخرى لا أحفظها.\nوقال الأثرم: سئل أحمد عن أبي إسحاق الذي روى عنه هشيم، فكأنه ضعفه.\nوقال ابن أبي حاتم: ليس بشيء.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: لم أره فيه، والكنية التي أشار ابن معين إليها ذكر عبد الغني بن سعيد في «إيضاح الإشكال» أن هشيما كناه أبا جرير.\nوقال ابن حبان في «الضعفاء»: لا يحل الاحتجاج بخبره.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بمستقيم.\nوقال الدارقطني: ضعيف. وكذا قال الآجري، عن أبي داود.\n\n•<span id=\"link-472821\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4695> عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي،</span>","vol":"2","page":441},{"text":"مولاهم، المكي.\nروى عن: جعفر بن محمد، وإسماعيل بن أمية، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعثمان بن الأسود، وغيرهم.\nوعنه: أبو الخطاب زياد بن يحيى، ومؤمل بن إهاب، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبو الأزهر، وأحمد بن شيبان، وغيرهم.\nقال البخاري: ذاهب الحديث.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوقال الترمذي: منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nله عنده حديث جابر في الإيمان بالقدر، وله في «الشمائل» التختم في اليمين.\nقلت: وقال النسائي: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم [ابن حبان]: يروي عن الأثبات الملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الحاكم: روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير.\n\n•<span id=\"link-472823\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4696> عبد الله بن ميمون.</span>\nعن: محمد بن المنكدر عن جابر حديث: لا تدعوا العشاء ولو بكف من حشف.\nوعنه: إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله المخزومي أحد المتروكين، الظاهر أنه غير القداح؛ لأن القداح لم يدرك ابن المنكدر إن كان إبراهيم بن عبد السلام في روايته عنه صادقا.\n\n•<span id=\"link-472825\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4697> عبد الله بن ميمون الرقي،</span> يكنى أبا عبد الرحمن.\nروى عن: أبي المليح الرقي.\nوعنه: أبو جعفر النفيلي، وأحمد بن حنبل.\n\n•<span id=\"link-472827\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4698> عبد الله بن ميمون الطهوي.</span>\nروى عن: أبي حفص.\nوعنه: أحمد بن بديل.\nذكره ابن أبي حاتم في كتابه.\n\n•<span id=\"link-472829\"> </span><span data-type='title' id=toc-4699>عبد الله بن ناجد،</span> أبو صادق، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-472831\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4700> عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الزبيري،</span> أبو بكر المدني.\nروى عن: مالك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأخيه عبد الله بن نافع الأكبر، وعبد الله بن مصعب بن زيد بن خالد الجهني، وغيرهم.\nوعنه: ابنه أحمد، وأبو عمار الحسين بن حريث، وعنه وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني، وهارون الحمال، وأحمد بن المعذل، وعباس الدوري، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صدوق، ليس به بأس.\nوقال البخاري: أحاديثه معروفة.\nوقال أبو حاتم: سمع من مالك أحاديث معروفة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الزبير: توفي في المحرم سنة (٢١٦)، وهو ابن سبعين سنة.\nوقال البخاري، عن هارون بن محمد: مات سنة (٢١٦).\nوقال السراج: مات سنة (١٠)، وقيل: مات سنة (١٥)، وقيل: سنة خمسة وعشرين. والأول أصح.\nقلت: وقال البخاري في «تاريخه»: قال لي هارون بن محمد: توفي سنة بضع عشرة.\nوقال أبو بكر البزار: مدني ثقة.\nوقال أحمد بن صالح: زبيري ثقة.\n\n•<span id=\"link-472833\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4701> عبد الله بن نافع ابن العمياء.</span>\nعن: ربيعة بن الحارث، وقيل: عن عبد الله بن الحارث، وقيل: عن عبد المطلب بن ربيعة.\nوعنه: أنس بن أبي أنس، وقيل: عمران بن أبي أنس، وابن لهيعة.","vol":"2","page":442},{"text":"قال ابن المديني: مجهول.\nوقال البخاري: لم يصح حديثه.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472835\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4702> عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المخزومي،</span> مولاهم، أبو محمد المدني.\nروى عن: مالك، والليث، وعبد الله بن عمر العمري، وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر، وابن أبي الزناد، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل، وأبي المثنى سليمان بن يزيد الكعبي، وداود بن قيس الفراء، وأسامة بن زيد الليثي، ومحمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، وابن أبي ذئب، وهشام بن سعد، وغيرهم.\nوعنه: قتيبة، وابن نمير، وسلمة بن شبيب، والحسن بن علي الخلال، وأحمد بن صالح المصري، وأبو الطاهر بن السرح، ودحيم، والزبير بن بكار، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن الحسن الترمذي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: لم يكن صاحب حديث، كان ضيقا فيه.\nوقال ابن سعد: كان قد لزم مالكا لزوما شديدا، وكان لا يقدم عليه أحدا، وهو دون معن.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، هو لين في حفظه، وكتابه أصح.\nوقال البخاري: في حفظه شيء. وقال أيضا: يعرف حفظه وينكر، وكتابه أصح.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال مرة: ثقة.\nوقال ابن عدي: روى عن مالك غرائب، وهو في رواياته مستقيم الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ.\nقال البخاري، عن هارون بن محمد: مات سنة ست ومائتين.\nوكذا أرخه ابن سعد وزاد في رمضان بالمدينة. وقال غيره: سنة سبع.\nوذكر صاحب «الكمال» في شيوخه هشام بن عروة، ولم يدركه. وفي الرواة عنه عبد الوهاب بن بخت. وفي ذلك، بل في إدراك الصائغ لزمانه نظر؛ فإنه مات قبل سنة (١٢٥).\nقلت: الواهم في ذلك أبو أحمد بن عدي، وتبعه عبد الغني. قال ابن عدي في ترجمة عبد الله بن نافع، عن هشام بن عروة، عن عائشة حديثا، وقال بعده: وإذا روى عن عبد الله بن نافع مثل عبد الوهاب بن بخت دل على جلالته، وهذا من رواية الكبار عن الصغار. انتهى.\nوعبد الله بن نافع المذكور ليس هو الصائغ، بل هو عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، والله أعلم.\nوالصائغ، قال البخاري: في حفظه شيء، وأما «الموطأ» فأرجو.\nوقال ابن معين لما سئل: من الثبت في مالك؟ فذكرهم، ثم قال: وعبد الله بن نافع ثبت فيه.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: كان عبد الله بن نافع أعلم الناس برأي مالك وحديثه، كان يحفظ حديث مالك كله ثم دخله بآخرة شك.\nقال أبو داود: وكان عبد الله عالما بمالك، وكان صاحب فقه، وكان ربما دل على مالك. قال: وسمعت أحمد بن صالح يقول: كان أعلم الناس بمالك وحديثه. وقال: بلغني عن يحيى أنه قال: عنده عن مالك أربعون ألف مسألة.","vol":"2","page":443},{"text":"وقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال الخليلي: لم يرضوا حفظه، وهو ثقة أثنى عليه الشافعي. وروى عنه حديثين أو ثلاثة.\nوقال ابن قانع: مدني صالح.\n\n•<span id=\"link-472837\"> </span>د عس -<span data-type='title' id=toc-4703> عبد الله بن نافع الكوفي،</span> أبو جعفر، مولى بني هاشم.\nروى عن: مولاه الحسن بن علي، وأبي موسى الأشعري.\nوعنه: الحكم بن عتيبة.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: صدوق.\nقلت: ووقع في رواية ابن جرير: وكان غلاما للحسن بن علي ﵄.\n\n•<span id=\"link-472839\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4704> عبد الله بن نافع العدوي،</span> مولاهم، المدني.\nروى عن: أبيه نافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن دينار، وابن المنكدر.\nوعنه: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، والدراوردي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعباد بن صهيب، وجرير، وابن أبي فديك، وأبو داود الطيالسي، وغيرهم.\nقال عباس، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: يكتب حديثه.\nوقال ابن المديني: روى أحاديث منكرة.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، وهو أضعف ولد نافع.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان غيره يخالفه فيه.\nقال ابن سعد، وغيره: مات سنة (١٥٤).\nقلت: وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: مدني، ليس بذاك.\nوقال ابن المديني: كان عندي أحفظهم، يعني ولد نافع.\nوقال البخاري: يخالف في حديثه.\nوقال مرة: فيه نظر.\nوقال ابن سعد: له أحاديث، وهو يستضعف.\nوقال ابن عدي، وابن قانع، وغيرهما: يكنى أبا بكر.\nوفرق بعضهم بين عبد الله وأبي بكر. وقالوا: إن أبا بكر ولي قضاء المدينة.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك.\nوقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ، ولا يعلم؛ فلا يحتج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات.\nوممن يقال له: عبد الله بن نافع اثنان:\nأحدهما: دمشقي، واسم جده ذؤيب، روى عن أبيه، وعنه الوليد بن مسلم في قصة عروة بن الزبير لما وقعت في رجله الأكلة.\nوالثاني: اسم جده يزيد. روى عن عيسى بن يونس، وعنه إبراهيم بن الهيثم البلدي. ذكرهما الخطيب، وذكرتهما للتمييز.\n\n•<span id=\"link-472841\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4705> عبد الله بن أبي نجيح،</span> يسار الثقفي، أبو يسار المكي، مولى الأخنس بن شريق.\nروى عن: أبيه، وعطاء، ومجاهد، وعكرمة، وطاوس، وجماعة.\nوعنه: شعبة، وأبو إسحاق، ومحمد بن مسلم الطائفي، والسفيانان، وورقاء، وإبراهيم بن نافع، وشبل بن عباد، وعبد الوارث بن سعيد، وابن علية، وغيرهم، وروى عنه: عمرو بن شعيب وهو أكبر منه.\nقال وكيع: كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي نجيح.\nوقال أحمد: ابن أبي نجيح ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ابن أبي نجيح عن","vol":"2","page":444},{"text":"مجاهد أحب إليك أو خصيف؟ قال: ابن أبي نجيح، إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث.\nقال ابن عيينة: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nوقال ابن المديني: سنة (٢).\nقلت: وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان ثقة كثير الحديث، ويذكرون أنه كان يقول بالقدر.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: قال يحيى بن سعيد: لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد.\nقال ابن حبان: ابن أبي نجيح نظير ابن جريج في كتاب القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في التفسير، رويا عن مجاهد من غير سماع.\nوقال الساجي، عن ابن معين: كان مشهورا بالقدر. وعن أحمد بن حنبل قال: أصحاب ابن أبي نجيح قدرية كلهم، ولم يكونوا أصحاب كلام. وعن أيوب قال: أي رجل أفسدوا! يعني: ابن أبي نجيح.\nوقال العجلي: مكي ثقة، يقال: كان يرى القدر. أفسده عمرو بن عبيد.\nوقال أحمد: قال سفيان: لما مات عمرو بن دينار كان يفتي بعده ابن أبي نجيح.\nوذكره النسائي فيمن كان يدلس.\n\n•<span id=\"link-472843\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4706> عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين،</span> الخزاعي.\nعن: أبيه.\nوعنه: ابنه يوسف.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472845\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4707> عبد الله بن نجي بن سلمة بن حشم بن أسد بن خليبة،</span> الكوفي الحضرمي.\nروى عن: أبيه وكان على مطهرة علي، وعمار، وحذيفة، والحسين بن علي، وغيرهم.\nوعنه: أبو زرعة بن عمرو بن جرير، والحارث العكلي، وشرحبيل بن مدرك، وجابر الجعفي.\nقال البخاري، وأبو أحمد بن عدي: فيه نظر.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: قال ابن معين: لم يسمع من علي، بينه وبينه أبوه.\nوقال الدارقطني: يقال: إنه لم يسمع هذا من علي، يعني حديث: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب قال: وليس بقوي في الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يروي عن علي، ويروي أيضا عن أبيه عن علي.\nوقال البزار: سمع هو وأبوه من علي.\nوكناه النسائي أبا لقمان.\nوقال الشافعي في مناظرته مع محمد بن الحسن في الشاهد واليمين: عبد الله بن نجي مجهول. روينا ذلك في «الألقاب» للشيرازي بسنده إلى الشافعي.\n\n•<span id=\"link-472847\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4708> عبد الله بن نسطاس المدني،</span> مولى كندة.\nروى عن: جابر بن عبد الله حديث الحلف على المنبر.\nوعنه: هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص.\nقلت: قال أبو عمر الصدفي: ثنا محمد بن القاسم هو ابن يسار: سمعت النسائي يقول: عبد الله بن نسطاس ثقة.\nوقال مسلم: هو مولى آل كثير بن الصلت.\nوقال غيره: هو أخو عبد الله بن بسطام شيخ الزهري.\nوقال ابن الحذاء: كان نسطاس جاهليا، وهو مولى أبي بن خلف، كذا قال في رجال «الموطأ». والذي يظهر أن نسطاسا والد عبد الله غير مولى أبي بن خلف كما في أول الترجمة.\n\n•<span id=\"link-472849\"> </span><span data-type='title' id=toc-4709>عبد الله بن نسيب،</span> أبو الوضيء، تقدم في عباد.\n\n•<span id=\"link-472851\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4710> عبد الله بن النعمان السحيمي اليمامي.</span>\nروى عن: قيس بن طلق.\nوعنه: ملازم بن عمرو، وعمر بن يونس اليمامي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: يمامي ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: وسألته - يعني ابن معين -","vol":"2","page":445},{"text":"فقلت: عبد الله بن النعمان عن قيس بن طلق؟ فقال: يمامية ثقات.\nوقال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح.\n\n•<span id=\"link-472853\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-4711> عبد الله بن نعيم بن همام القيني،</span> الأردني، ويقال: الدمشقي.\nروى عن: مكحول، وعمر بن عبد العزيز، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: عاصم وعبد الغني، وابن جريج، ويحيى بن عبد العزيز الأردني.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: مظلم.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ذوي زهد وفضل.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو الحسين الرازي في تسمية أمراء دمشق: كان من كتاب عمر بن عبد العزيز.\nقلت: نقل ابن خلفون أن ابن نمير وثقه.\nوقال النباتي: قول ابن معين: مظلم، يعني أنه ليس بمشهور.\nوقال أبو حاتم في ترجمة سليمان بن شهاب: إن عبد الله هذا مجهول.\n\n•<span id=\"link-472855\"> </span><span data-type='title' id=toc-4712>عبد الله بن نمران،</span> له ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن نمران.\n\n•<span id=\"link-472857\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4713> عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي،</span> أبو هشام الكوفي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ويحيى بن سعيد، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن سعيد الأنصاري، وحنظلة بن أبي سفيان، وسيف بن سليمان، والأوزاعي، وعثمان بن حكيم الأودي، والثوري، وعمرو بن عثمان بن موهب، ومجالد بن سعيد، وابن أبي ذئب، وعبد العزيز بن سياه، ومالك بن مغول، وفضيل بن غزوان، وطائفة.\nوعنه: ابنه محمد، وأحمد، وأبو خيثمة، ويحيى بن يحيى، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو قدامة السرخسي، وأبو كريب، وأبو موسى، وأبو سعيد الأشج، وهناد بن السري، وأبو مسعود الرازي، وعلي بن حرب الطائي، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم.\nقال أبو نعيم: سئل سفيان عن أبي خالد الأحمر فقال: نعم الرجل عبد الله بن نمير.\nوقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: ابن إدريس أحب إليك في الأعمش أو ابن نمير؟ فقال: كلاهما ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان مستقيم الأمر.\nقال ابنه محمد وغيره: مات سنة تسع وتسعين ومائة.\nوقيل: إنه ولد في سنة (١١٥).\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال العجلي: ثقة، صالح الحديث، صاحب سنة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، صدوق.\n\n•<span id=\"link-472859\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4714> عبد الله بن أبي نهيك المخزومي،</span> حجازي. ويقال: عبيد الله.\nقال أبو حاتم: عبيد الله بن أبي نهيك القاسم بن محمد.\nروى عن: سعد بن أبي وقاص.\nوعنه: ابن أبي مليكة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: لكنه ذكره في عبيد الله مصغرا، وكذا ذكره جماعة.\nوقال النسائي، والعجلي: عبيد الله بن أبي نهيك ثقة.\n\n•<span id=\"link-472861\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4715> عبد الله بن نهيك،</span> كوفي.\nروى عن: علي في التفسير.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472863\"> </span>م د ت س ق -<span data-type='title' id=toc-4716> عبد الله بن نيار بن مكرم،</span> الأسلمي.\nروى عن: أبيه، وخاله عمرو بن شاس وله صحبة،","vol":"2","page":446},{"text":"وعن أبي هريرة، وسلمان بن ربيعة، وعروة بن الزبير، وأبان بن عثمان بن عفان، وغيرهم.\nوعنه: عبد الرحمن بن حرملة، والفضيل بن أبي عبد الله، والقاسم بن عباس، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث، وأبو بكر بن أبي الجهم، وعدة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: مدني روى عنه مالك. كذا قال.\nوقال ابن معين: عبد الله بن نيار عن عمرو بن شاس، ليس هو بمتصل.\nوذكر ابن حبان في الصحابة عبد الله بن نيار الأنصاري.\nوفي الأصل كتب قبل الأسلمي، وهو مضبب عليه؛ فيحرر.\n\n•<span id=\"link-472865\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4717> عبد الله بن هارون بن أبي عيسى الشامي،</span> أبو علي، نزيل البصرة.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن إسحاق، ويونس بن عبيد، وحاتم بن أبي صغيرة، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة.\nوعنه: ابنه علي، وعلي ابن المديني، وعمرو بن علي، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن شداد المسمعي.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: من أهل البصرة، وكان أبوه من أهل الشام.\nوقال البخاري: سمع منه علي، وأدركته أنا حيا سنة إحدى عشرة ومائتين. له عنده حديثان.\n\n•<span id=\"link-472867\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-4718> عبد الله بن هارون، حجازي.</span>\nروى عن: زياد بن سعد.\nوعنه: صفوان بن عيسى.\nله في الكتابين حديث واحد في خلع النعلين في الصلاة.\nخلط في «الكمال» بالذي قبله.\nقلت: ذكر ابن عدي في «الكامل»: عبد الله بن هارون البجلي الكوفي، روى عن ليث بن أبي سليم، وزياد بن سعد، وأبان بن أبي عياش، وعنه: حاتم بن إسماعيل، وصفوان بن عيسى، وساق له ثلاثة أحاديث عن هؤلاء الثلاثة، ثم قال: لم أر له غير هذه. وفيها بعض الإنكار، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما.\nفيجوز أن يكون هو المذكور، فلعله كوفي سكن الحجاز أو بالعكس.\n\n•<span id=\"link-472869\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4719> عبد الله بن هارون، ويقال: ابن أبي هارون.</span>\nعن: عبد الله بن عمرو بن العاص في الجمعة.\nوعنه: أبو سلمة بن نبيه.\n\n•<span id=\"link-472871\"> </span><span data-type='title' id=toc-4720>عبد الله بن هارون، أبو علقمة،</span> في الكنى، في أبي علقمة.\n\n•<span id=\"link-472873\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4721> عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي،</span> أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو محمد الطوسي الراذكاني، ولد بطوس، وكان أكثر مقامه بنيسابور.\nروى عن: ابن عيينة، ويحيى القطان، وابن مهدي، ووكيع، وأبي أسامة، وبهز بن أسد، وابن نمير، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وصالح بن محمد الأسدي، وأحمد بن سلمة، والحسين بن محمد القباني، وإبراهيم بن أبي طالب، ومكي بن عبدان، وعبد الله بن محمد شيرويه، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وحاجب بن أركين الفرغاني، وغيرهم.\nقال ابن صاعد: قدم علينا للحج سنة (٢٥١).\nوقال يعقوب بن إسحاق الفقيه: حدثنا صالح بن محمد، حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي. ثقة.\nوقال إبراهيم بن أبي طالب: ابن هاشم مجود في حديث يحيى وعبد الرحمن.\nوقال أحمد بن سيار: كان عبد الله معروفا بطلب الحديث، وكان أظهر كلام الرأي. ثم ترك ذلك، ورحلوا إليه، وكتبوا عنه، وأظهر أمر الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الحسين بن محمد القباني: مات في ذي الحجة","vol":"2","page":447},{"text":"سنة خمس وخمسين ومائة.\nوقال أبو القاسم الطبراني: مات سنة (٨).\nوقال أحمد بن سيار: مات سنة (٥٩).\nقلت: وروى عنه ابن خزيمة في «صحيحه».\nوقال ابن حبان لما ذكره: مستقيم الحديث، من المتقدمين.\nوقال الخليلي: ثقة كبير.\nوفي «الزهرة»: روى عنه مسلم سبعة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-472875\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4722> عبد الله بن هانئ بن عبد الله بن الشخير العامري،</span> أبو الحصين البصري.\nروى عن: عمه مطرف في الصيام.\nوعنه: شعبة بن الحجاج.\nروى له مسلم حديثا واحدا عن عمران بن حصين. قلت: في المتابعات.\n\n•<span id=\"link-472877\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-4723> عبد الله بن هانئ الكندي الأزدي،</span> أبو الزعراء الكبير، الكوفي.\nروى عن: عمر، وابن مسعود.\nوعنه: ابن أخته سلمة بن كهيل.\nقال البخاري: لا يتابع في حديثه.\nوقال ابن المديني: عامة روايته عن ابن مسعود، ولا أعلم روى عنه إلا سلمة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوخلطه ابن عدي بأبي الزعراء الأصغر الآتي، واسمه عمرو بن عمرو فوهم.\nقلت: وفي قول المؤلف: الكندي الأزدي نظر؛ فإن النسبتين لا تتفقان، ولو قال: الكندي، وقيل: الأزدي كان أشبه، والذي في «الطبقات» لابن سعد: أبو الزعراء الحضرمي، وقيل: الكندي. روى عن علي وعبد الله، وكان ثقة، وله أحاديث.\nوقال العجلي: ثقة من كبار التابعين.\n\n•<span id=\"link-472879\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4724> عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن كهلان السبئي الحضرمي،</span> أبو هبيرة المصري.\nروى عن: مسلمة بن مخلد، وعبد الرحمن بن غنم، وأبي تميم الجيشاني، وعبد الرحمن بن جبير، وبلال بن عبد الله بن عمر، وعكرمة مولى ابن عباس، وقبيصة بن ذؤيب، وأبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني، وجماعة.\nوعنه: بكر بن عمرو، وحيوة بن شريح، وخير بن نعيم، وابن لهيعة، وعدة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة.\nوقال أبو داود: معروف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: ولد سنة الجماعة، ومات سنة ست وعشرين ومائة.\nقلت: ووثقه أيضا يعقوب بن سفيان.\nوفي «صحيح مسلم» من طريق ابن إسحاق: حدثني يزيد، عن خير بن نعيم، عن عبد الله بن هبيرة، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-472881\"> </span>ر م ت س -<span data-type='title' id=toc-4725> عبد الله بن أبي الهذيل العنزي،</span> أبو المغيرة الكوفي.\nروى عن: أبي بكر، وعمر، وعلي، وعمار بن ياسر، وابن مسعود، وعبد الله بن عمرو، وخباب بن الأرت، وأبي بن كعب، وأبي الأحوص الجشمي، وجماعة. وفي سماعه من أبي بكر نظر.\nوعنه: إسماعيل بن رجاء، وواصل الأحدب، وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني، والأجلح بن عبد الله الكندي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسلم بن عطية، وأبو سنان ضرار بن مرة، وأبو التياح الضبعي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة، وكان عثمانيا.\nوقال أبو زرعة: ابن أبي الهذيل عن أبي بكر مرسل.\nوقرنه خليفة في «الطبقات». توفي في ولاية خالد القسري.\n\n•<span id=\"link-472883\"> </span>مد ت -<span data-type='title' id=toc-4726> عبد الله بن هرمز اليماني،</span> الفدكي.\nروى عن: سعيد ومحمد ابني عبيد المزني حديث:","vol":"2","page":448},{"text":"إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، وعن يزيد بن أبي الفتيان.\nوعنه: محمد بن عجلان، وحاتم بن إسماعيل.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الكتابين هذا الحديث، وحسنه الترمذي.\nقلت: ووقع في رواية الترمذي، حدثنا عبد الله بن هرمز كما هنا، وهو عنده عن محمد بن عمرو، عن حاتم بن إسماعيل، عنه. ووقع في بعض نسخ الترمذي: عبد الله بن مسلم بن هرمز، وعليه اعتمد ابن عساكر في «الأطراف». وفي رواية أبي داود: حدثنا ابن هرمز الفدكي، وهو عنده عن يحيى بن معين عن حاتم، ولم يسمه.\nوقد روى أبو علي بن السكن الحديث المذكور في كتاب «الصحابة»، فقال: حدثنا عبد الوهاب بن عيسى، حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، حدثنا حاتم، حدثني عبد الله بن مسلم بن هرمز. والله أعلم بالصواب.\n\n•<span id=\"link-472885\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4727> عبد الله بن هرمي،</span> وقيل: هرمي بن عبد الله، يأتي في الهاء.\n\n•<span id=\"link-472887\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-4728> عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي.</span>\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن ابنه أبو عقيل، زهرة بن معبد حديث ذهاب أمه به إلى النبي ﵌.\nقلت: وغير ذلك.\nوقال ابن منده: كان مولده سنة أربع.\nوذكر البلاذري أنه عاش إلى خلافة معاوية.\nوفي حديثه عند (خ) أن النبي ﵌ دعا له بالبركة، فكان يخرج إلى السوق فيربح كثيرا، وعنده أيضا في كتاب «الاعتصام»: أنه كان يضحي بالشاة الواحدة الحديث.\n\n•<span id=\"link-472889\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-4729> عبد الله بن همام النهدي،</span> الكوفي. سمعت عليا يقول: شكت فاطمة العمل الحديث. وعنه: عيسى بن عبد الرحمن السلمي.\nقلت: سيأتي في عبد الله بن يعلى.\n\n•<span id=\"link-472891\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4730> عبد الله بن هلال بن عبد الله بن همام الثقفي،</span> يعد في المكيين.\nروى عن: النبي ﵌ في الزكاة، ولم يذكر سماعا ولا رؤية.\nوعنه: عثمان بن عبد الله بن الأسود.\nقلت: قال ابن عبد البر: حديثه عندهم مرسل.\nوقال ابن منده: عداده في أهل الطائف.\nوقال العسكري: اختلف في صحبته.\nوقال ابن حبان: له صحبة.\n\n•<span id=\"link-472893\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4731> عبد الله بن الهيثم بن عثمان،</span> ويقال: ابن محمد بن الهيثم العبدي، أبو محمد البصري. نزيل الرقة، أخو أبي العالية إسماعيل.\nروى عن: وهب بن جرير بن حازم، وأبي بكر الحنفي الخليلي، وأبي عامر العقدي، ويزيد بن هارون، وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين، وحماد بن مسعدة، وأبي نعيم، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وأبو عروبة، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وأبو علي محمد بن سعيد الحراني، وابن أبي الدنيا، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي، وابن مخلد، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: سكن الجزيرة، ومات بناحية فارس سنة إحدى وستين ومائتين.\nوقال محمد بن سعيد الحراني: مات بالشام.","vol":"2","page":449},{"text":"•<span id=\"link-472895\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4732><span data-type='title' id=toc-4734> عبد الله بن واقد </span>بن الحارث بن أرقم </span>بن زياد بن مطرف بن النعمان بن سلمة بن ثعلبة بن الدؤل بن حنيفة الحنفي، أبو رجاء الهروي الخراساني.\nروى عن: محمد بن مالك الجوزجاني مولى البراء، وعباد بن كثير، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، ويحيى بن بشر، ويزيد الرقاشي، وأبي هارون العبدي، وغيرهم.\nعنه: أسباط بن محمد القرشي، وإسحاق بن منصور السلولي، وخلف بن تميم، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، وحماد بن خالد الخياط، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وبشر بن الوليد الكندي، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لم يكن به بأس.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوقال في موضع آخر: ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال أبو الصلت الهروي، عن ابن عيينة: ما قدم علينا أفضل منه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في ابن ماجه حديث واحد من مسند البراء.\nقلت: وأورد له ابن عدي حديثين من روايته عن محمد بن مالك عن البراء، أحدهما في خاتم الذهب، والآخر في قوله تعالى: ﴿تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ﴾. وقال: وله غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وهو مظلم الحديث، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما.\nوقال مالك بن سليمان: كان أبو رجاء زكيا تقيا نقيا، يتجر ويتعزز ويحج ويتعبد ويتورع، جمع الخير كله.\nوقال الحاكم: فقيه عالم صدوق مقبول.\nوقيل لإسحاق بن منصور: كان أبو رجاء ثقة؟ فقال: فوق الثقة.\nوقال الخليلي: مات بعد الستين ومائة.\n\n•<span id=\"link-472897\"> </span>م د ق -<span data-type='title' id=toc-4733> عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي،</span> المدني.\nروى عن: جده، وعمه عبد الله بن عبد الله بن عمر، وعائشة، وأرسل عن النبي ﵌.\nوعنه: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، والزهري، وفضيل بن غزوان، وإبراهيم بن مجمع، وغيرهم.\nقال مالك: رأيته.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة تسع عشرة ومائة.\nقلت: وفي «طبقات ابن سعد»: مات قديما في خلافة هشام بن عبد الملك.\nوفي «رجال الموطأ» لابن الحذاء، قيل: هو عبد الله بن واقد بن زيد بن عبد الله بن عمر. قال: والأول أصح.\n\n•<span id=\"link-472899\"> </span>ق - عبد الله بن واقد.\nعن: محمد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده في النهي عن الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب.\nوعنه: بقية ابن الوليد.\nرواه ابن ماجه هكذا. وعبد الله بن واقد يحتمل أن يكون الهروي أو أبو قتادة الحراني أو غيرهما.\nقلت: أما الحراني فيصغر عن إدراك محمد بن عجلان، فبقي الهروي على الاحتمال، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472901\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4735> عبد الله بن واقد، أبو قتادة الحراني،</span> مولى بني حمان، ويقال: مولى بني تميم، خراساني الأصل.\nروى عن: عكرمة بن عمار، وفائد أبي الورقاء، وشعبة، والثوري، وشريك، وسعيد بن أبي عروبة، ومسعر، وأبي بكر بن أبي مريم، وأبي بكر بن أبي سبرة،","vol":"2","page":450},{"text":"وحرملة بن عمران التجيبي، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وحاجب بن سليمان المنبجي، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني، وعلي بن معبد بن شداد، وأبو فروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي، وسعدان بن نصر، وغيرهم.\nقال الميموني، عن أحمد: ثقة، إلا أنه كان ربما أخطأ، وكان من أهل الخير يشبه النساك، وكان له ذكاء.\nوقال عبد الله، عن أبيه نحو ذلك، وزاد: فقيل له: إن قوما يتكلمون فيه؟ قال: لم يكن به بأس. فقلت: إنهم يقولون: لم يكن يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة، فقال: لعله اختلط. أما هو فكان ذكيا. فقلت: إن يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أنه كان يكذب، فعظم ذلك عنده جدا. وقال: كان أبو قتادة يتحرى الصدق، وأثنى عليه. وقال: قد رأيته يشبه أصحاب الحديث، وأظنه كان يدلس، ولعله كبر فاختلط.\nقال عبد الله بن أحمد: وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.\nوقال الدوري، عن يحيى: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقلت: ضعيف الحديث؟ قال: نعم، لا يحدث عنه.\nقال: وسألت أبي عنه، فقال: تكلموا فيه، منكر الحديث، وذهب حديثه.\nوقال البخاري: تركوه، منكر الحديث.\nوقال في موضع آخر: سكتوا عنه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الجوزجاني: متروك الحديث.\nقال البخاري: مات سنة (٢٠٧).\nوقال أبو عروبة الحراني: ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومائتين.\nقلت: وقال ابن سعد: كان لأبي قتادة فضل وعبادة، ولم يكن في الحديث بذاك.\nوقال البزار: لم يكن بالحافظ، وكان عفيفا متفقها بقول أبي حنيفة، وكان يغلط، ولا يرجع إلى الصواب.\nوقال ابن حبان: كان من عباد الجزيرة، فغفل عن الإتقان، وحدث على التوهم فوقع المناكير في حديثه؛ فلا يجوز الاحتجاج بخبره.\nوقال صالح جزرة: ضعيف مهين.\nوقال الجريري: غيره أوثق منه.\nوهذه العبارة يقولها الجريري في الذي يكون شديد الضعف.\nوقال أبو عروبة: كان يتكل على حفظه فيغلط.\nوقال ابن عدي: ليس هو عندي ممن يتعمد الكذب، إنما يخطئ.\nوقال أبو داود: أهل حران يضعفونه. وأحمد حدثنا عنه، وقال: إنما كان يؤتى من لسانه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن هشام وابن جريج منكرات.\n\n•<span id=\"link-472903\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-4736> عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري،</span> المدني.\nروى عن: أبي ذر الغفاري إن كان محفوظا، وعن سلمان الفارسي.\nوعنه: أبو سعيد المقبري.\nيقال: إن له صحبة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكره الواقدي فيمن قتل يوم الحرة.\nروى له البخاري وابن ماجه حديثا واحدا في غسل الجمعة. اختلف في صحابيه على سعيد المقبري؛ فجعله ابن أبي ذئب عن سلمان الفارسي، وجعله ابن عجلان عن أبي ذر. وعن سعيد فيه رواية ثالثة قيل: عنه، عن أبيه، عن أبي هريرة، والله أعلم.\nقلت: وعنه رواية رابعة، قال أبو معشر: عنه عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة صاحب النبي صلى الله","vol":"2","page":451},{"text":"عليه وآله وسلم.\nوقد ذكره ابن منده في «الصحابة» كذلك. وأنكر ذلك أبو نعيم، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر، فقال: عن أبي وديعة ثقة، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي.\nوذكر الحاكم، عن الدارقطني أنه ثقة.\nوذكر ابن منده الخلاف في حديثه، وقال: الصواب عن سلمان.\n\n•<span id=\"link-472905\"> </span><span data-type='title' id=toc-4737>عبد الله بن الوسيم.</span> صوابه عبيد بن الوسيم. يأتي.\n\n•<span id=\"link-472907\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4738> عبد الله بن الوضاح بن سعيد،</span> ويقال: ابن سعد الأودي، ويقال: الأزدي، أبو محمد الكوفي اللؤلؤي الوضاحي.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وزياد البكائي، ووكيع، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وأبو حاتم، وابن بجير، وابن خزيمة، ويعقوب بن سفيان، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وابن أبي الدنيا، وأبو بكر البزار، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات في جمادى الآخرة سنة خمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-472909\"> </span><span data-type='title' id=toc-4739>عبد الله بن وقدان،</span> هو ابن عمرو بن وقدان، مضى في ابن السعدي.\n\n•<span id=\"link-472911\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-4740> عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل </span>بن مقرن المزني الكوفي، كان يكون في بني عجل، فربما قيل له: العجلي.\nروى عن: بكير بن شهاب، وأبي صخرة جامع بن شداد، وعاصم بن كليب، وعاصم بن بهدلة، وجماعة.\nوعنه: ابن المبارك، وابن عيينة، وأبو أحمد الزبيري، والحسن بن ثابت الأحول، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني: مجهول، لا أعرفه.\nوقال ابن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: جده من قبل أمه إياس بن عبد المزني.\nقلت: وكذا قال البخاري.\n\n•<span id=\"link-472913\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-4741> عبد الله بن الوليد بن قيس بن الأخرم،</span> التجيبي، المصري.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة، وأبي الخير مرثد، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، ويحيى بن أيوب، ورشدين بن سعد، وعبد الله بن عياش بن عباس المصريون.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: يقال: إنه توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nله عند أبي داود حديث واحد في الدعاء إذا استيقظ. قلت: وضعفه الدارقطني، فقال: لا يعتبر بحديثه.\n\n•<span id=\"link-472915\"> </span>خت د ت س -<span data-type='title' id=toc-4742> عبد الله بن الوليد بن ميمون الأموي،</span> مولاهم، أبو محمد المكي المعروف بالعدني.\nروى عن: الثوري، وإبراهيم بن طهمان، وزمعة بن صالح الجندي، والقاسم بن معن، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وإسحاق غير منسوب، والحسن بن عمرو السدوسي، ومؤمل بن إهاب، وأحمد بن نصر المقرئ، ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وغيرهم.\nقال حرب، عن أحمد: سمع من سفيان، وجعل يصحح سماعه. ولكن لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح. وكان ربما أخطأ في الأسماء، وقد كتبت عنه أنا كثيرا.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا أعرفه، لم","vol":"2","page":452},{"text":"أكتب عنه شيئا.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال ابن عدي: روى عن الثوري «جامعه»، وقد روى عن الثوري غرائب غير «الجامع»، وعن غير الثوري، وما رأيت في حديثه شيئا منكرا فأذكره.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\nقلت: نقل الساجي أن ابن معين ضعفه.\nوقال البخاري: مقارب.\nوقال العقيلي: ثقة معروف.\nوقال الأزدي: يهم في أحاديث، وهو عندي وسط.\nوقال الدارقطني: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-472917\"> </span>ت ص ق -<span data-type='title' id=toc-4743> عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب </span>بن أسد بن عبد العزى الأسدي، وهو الأصغر وأخوه عبد الله الأكبر، قتل يوم الدار.\nروى عن: عثمان وابن عمر فيما قيل، وعن معاوية، وأم سلمة، وزوجته كريمة بنت المقداد بن الأسود.\nوعنه: الزهري، وهاشم بن هاشم بن عتبة، وابنته قريبة، وابنا ابنه يعقوب بن عبد الله بن عبد الله وموسى بن يعقوب، وغيرهم.\nقال الزبير بن بكار: كان عريف بني أسد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (ت ص) حديث مناجاته ﵌ فاطمة وبكائها وضحكها، وعند (ق) قصة بيع النعمان لسويبط.\n\n•<span id=\"link-472919\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4744> عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي،</span> مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه.\nروى عن: عمرو بن الحارث، وابن هانئ، وحيي بن عبد الله المعافري، وبكر بن مضر، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وعياض بن عبد الله الفهري، وعبد الرحمن بن شريح، وغيرهم من أهل مصر. وعن مالك، وسليمان بن بلال، ويونس بن يزيد، وسلمة بن وردان، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وابن جريج، وعمر بن محمد بن زيد العمري، ومعاوية بن صالح، وهشام بن سعد، وداود بن عبد الرحمن العطار، والثوري، وابن عيينة، وحفص بن ميسرة، وجماعة.\nوروى عنه: ابن أخيه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، والليث بن سعد شيخه، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأحمد بن صالح المصري، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعلي ابن المديني، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر، وأصبغ بن الفرج، وأبو الطاهر بن السرح، وحرملة بن يحيى، وقتيبة، وعيسى بن حماد زغبة، وهارون بن معروف، ويحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن سلمة المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المرادي، وآخرون.\nقال الميموني، عن أحمد: كان ابن وهب له عقل ودين وصلاح.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض والحديث من الحديث. ما أصح حديثه وأثبته! قيل له: إنه كان يسيء الأخذ. قال: قد كان، ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحا.\nوقال أحمد بن صالح: حدث ابن وهب بمائة ألف حديث.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: سمعت ابن بكير يقول: ابن وهب أفقه من ابن القاسم.\nوقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت أبا مصعب يعظم ابن وهب، قال: ومسائل ابن وهب عن مالك صحيحة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، أحب إلي من الوليد بن مسلم، وأصح حديثا منه","vol":"2","page":453},{"text":"بكثير.\nوقال هارون بن عبد الله الزهري: كان الناس بالمدينة يختلفون في الشيء عن مالك فينتظرون قدوم ابن وهب حتى يسألوه عنه.\nوقال الحارث بن مسكين: شهدت ابن عيينة يقول: هذا عبد الله بن وهب، شيخ أهل مصر.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: نظرت في نحو ثلاثين ألفا من حديث ابن وهب بمصر وغير مصر، لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة.\nوقال أبو حاتم بن حبان: جمع ابن وهب وصنف، وهو حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم، وعني بجميع ما رواه من المسانيد والمقاطيع، وكان من العباد.\nوقال ابن عدي: وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم. وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم. وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية، من الثقات والضعفاء، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات.\nوقال يونس بن عبد الأعلى: عرض على ابن وهب القضاء فجنن نفسه ولزم بيته.\nوقال حاتم بن الليث الجوهري، عن خالد بن خداش: قرئ على ابن وهب كتاب «أهوال القيامة» - يعني من تصنيفه - فخر مغشيا عليه، فلم يتكلم بكلمة حتى مات بعد أيام. قال: فنرى - والله أعلم - أنه انصدع قلبه، فمات بمصر سنة سبع وتسعين ومائة.\nوقال ابن يونس: حدثني أبي، عن جدي قال: سمعت ابن وهب يقول: ولدت سنة (١٢٥)، وطلبت العلم وأنا ابن (١٧) سنة.\nوقال ابن يونس: وتوفي يوم الأحد لأربع بقين من شعبان.\nقلت: قال ابن عبد البر: كان مولى ريحانة مولاة يزيد بن أنس الفهري.\nوقال أبو عوانة في كتاب الجنائز من «صحيحه»: قال أحمد بن حنبل: في حديث ابن وهب عن ابن جريج شيء. قال أبو عوانة: صدق؛ لأنه يأتي عنه بأشياء لا يأتي بها غيره.\nوقال الحارث بن مسكين: جمع ابن وهب الفقه والرواية والعبادة، ورزق من العلماء محبة وحظوة من مالك وغيره.\nوقال الحارث: وما أتيته قط إلا وأنا أفيد منه خيرا، وكان يسمى ديوان العلم.\nقال ابن القاسم: لو مات ابن عيينة لضربت إلى ابن وهب أكباد الإبل، ما دون العلم أحد تدوينه، وكانت المشيخة إذا رأته خضعت له.\nوقال ابن سعد: عبد الله بن وهب كان كثير العلم، ثقة فيما قال: حدثنا، وكان يدلس.\nوقال العجلي: مصري ثقة، صاحب سنة، رجل صالح، صاحب آثار.\nوقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: كان ابن وهب أفقه من ابن القاسم إلا أنه كان يمنعه الورع من الفتيا.\nوعن ابن وضاح قال: كان مالك يكتب إلى عبد الله بن وهب فقيه مصر، قال: وما كتبها مالك إلى غيره. قال: ولما نعي ابن وهب إلى ابن عيينة ترحم عليه، وقال: أصيب به المسلمون عامة، وأصبت به خاصة.\nقال: وقال لي س نون: كان ابن وهب قد قسم دهره أثلاثا: ثلث في الرباط، وثلث يعلم الناس، وثلث يحج.\nقال: وأخبرني ثقة عن علي بن معبد قال: رأيت ابن القاسم في النوم فقلت: كيف وجدت المسائل؟ قال: أف أف! قلت: فما أحسن ما وجدت؟ قال: الرباط.\nقال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه.\nوقال الحارث بن مسكين: أخبرني من سمع الليث يقول لابن وهب: إن كنت أجد لابني شيئا فإني أجد لك مثله.\nوقال النسائي: كان يتساهل في الأخذ، ولا بأس به.\nوقال في موضع آخر: ثقة، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا.\nوقال الساجي: صدوق ثقة، وكان من العباد، وكان","vol":"2","page":454},{"text":"يتساهل في السماع؛ لأن مذهب أهل بلده أن الإجازة عندهم جائزة، ويقول فيها: حدثني فلان.\nوقال الساجي أيضا: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت ابن وهب، وقيل له: إن فلانا حدث عنك عن النبي ﵌. قال: لا تكرهوا الفتن؛ فإن فيها حصاد المنافقين. فقال ابن وهب: أعماه الله إن كان كاذبا! فأخبرني أحمد بن عبد الرحمن أن الرجل عمي.\nوقال أبو الطاهر بن السرح: لم يزل ابن وهب يسمع من مالك من سنة (٤٨) إلى أن مات مالك.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه، وموطؤه يزيد على من روى عن مالك.\n\n•<span id=\"link-472921\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-4745> ابن وهب بن منبه الأبناوي،</span> الصنعاني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: إبراهيم بن عمر بن كيسان، وداود بن قيس، وأبو الهذيل عمران بن عبد الرحمن بن هربذ الصنعانيون.\nقال ابن معين: هو أقدم من أخيه عبد الرحمن.\nوقال الآجري، عن ابن وهب: معروف.\nله عنده حديث، يأتي في ترجمة ابن خليفة.\n\n•<span id=\"link-472923\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4746> عبد الله بن وهب.</span>\nعن: تميم الداري.\nصوابه عبد الله بن موهب، وقد مضى.\n\n•<span id=\"link-472925\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4747> عبد الله بن لاحق المكي.</span>\nروى عن: سعد بن عبادة الزرقي، وابن أبي مليكة، وسفيان بن عبد الرحمن الثقفي.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وروح بن عبادة، وأبو عاصم، وأبو نعيم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472927\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4748> عبد الله بن يامين الطائفي.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة.\nوعنه: سعيد بن السائب، وأمي الصيرفي، وبسام الصيرفي. له في ابن ماجه حديث واحد في أخذ الحق في عفاف.\nقلت: ذكر ابن حبان في «الثقات» عبد الرحمن بن أمين؛ فلا أدري هو ذا؟ أم هو أخوه؟\n\n•<span id=\"link-472929\"> </span>د ق - عبد الله، ويقال: عباد، ويقال: عبادة بن يحيى بن سلمان الثقفي، أبو يعقوب التوأم البصري.\nروى عن: ابن أبي مليكة، وعبد الملك بن عمير، وجعفر بن محمد، وعبيد الله بن غلاب.\nوعنه: أبو أسامة، ومسلم بن إبراهيم، والهيثم بن عدي، وزيد بن الحباب، وخلف بن هشام البزار، وعمرو بن عون الواسطي، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال النسائي: صالح.\nوقال مرة: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وضعفه العقيلي أيضا.\n\n•<span id=\"link-472931\"> </span>خ م مد -<span data-type='title' id=toc-4750> عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي.</span>\nروى عن: أبيه، وجعفر بن محمد بن علي.\nوعنه: زيد بن الحباب، وعبد العزيز الأويسي، ويحيى بن بسطام، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ومحمد بن سليمان لوين، ومسدد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة، لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال عبد الله بن جعفر بن أعين: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وكان من خيار الناس، وأهل الورع والدين، ما رأت باليمامة خيرا منه.\nوقال ابن عدي: لم أجد للمتقدمين فيه كلاما، ولا أعرف له ما أنكره إلا حديث النهي عن أكل أذني القلب،","vol":"2","page":455},{"text":"رواه عن أبيه، عن رجل من الأنصار مرفوعا، وأرجو أنه لا بأس به.\nقلت: قال البخاري: أثنى عليه مسدد. لقيه باليمامة أي عبد الله.\n\n•<span id=\"link-472933\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4751> عبد الله بن يحيى بن ميسرة.</span>\nروى عنه: أبو داود فيما ذكر أبو القاسم في «النبل».\n\n•<span id=\"link-472935\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4752> عبد الله بن يحيى الأنصاري،</span> السلمي، المدني، من ولد كعب بن مالك.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الليث بن سعد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في ابن ماجه حديث واحد: لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها.\n\n•<span id=\"link-472937\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4753> عبد الله بن يحيى الثقفي،</span> وليس بالتوأم، أبو محمد البصري.\nروى عن: عبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله الدارمي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن سفيان، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.\nقال النسائي: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن يحيى الثقفي: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في النسائي حديث زيد بن خارجة في الصلاة على رسول الله ﵌.\nقلت: زعم ابن خلفون أن النسائي قال هذا في حق التوأم، وليس كما زعم؛ فإن التوأم لم يدركه الجوزجاني، وهذا قد وثقه العجلي أيضا.\n\n•<span id=\"link-472939\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-4754> عبد الله بن يحيى المعافري </span>- ويقال: الكلاعي - أبو يحيى المصري المعروف بالبرلسي.\nروى عن: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ومعاوية بن صالح، وموسى بن علي بن رباح، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، والليث بن سعد، وحرملة بن عمران التجيبي، وغيرهم.\nوعنه: الحسن بن عبد العزيز الجروي، وجعفر بن مسافر التنيسي، ودحيم، وأبو هريرة وهب الله بن رزق المصري، ومحمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن يونس: توفي بالبرلس سنة اثنتي عشرة ومائتين.\n\n•<span id=\"link-472941\"> </span><span data-type='title' id=toc-4755>عبد الله بن أبي يحيى.</span> هو ابن محمد بن أبي يحيى. مضى.\n\n•<span id=\"link-472943\"> </span><span data-type='title' id=toc-4756>عبد الله بن يحيى بن جعفر بن خالد.</span>\nذكره صاحب «الزهرة»، وقال: ذكره بعضهم. وإنما هو عبد الله بن محمد بن جعفر الذي مضى، يعني المدني المسوري.\nقلت: وهو رد الغلط بالغلط، وإنما هو عبد الله بن جعفر بن يحيى البرمكي الذي تقدم، فوقع كالأول فيه تقديم وتأخير في أبيه وجده.\n\n•<span id=\"link-472945\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4757> عبد الله بن يزيد بن ربيعة،</span> مضى في عبد الله بن ربيعة.\n\n•<span id=\"link-472947\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4758> عبد الله بن يزيد بن ركانة،</span> مضى في عبد الله بن علي.\n\n•<span id=\"link-472949\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4759> عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة،</span> واسمه عبد الله بن جشم بن مالك الأوسي الأنصاري، أبو موسى الخطمي. شهد الحديبية وهو صغير، وشهد الجمل وصفين مع علي، وكان أميرا على الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي أيوب، وأبي مسعود، وقيس بن سعد بن عبادة، وحذيفة، وزيد بن ثابت، والبراء بن عازب، وغيرهم، وعن كتاب عمر بن الخطاب.\nوعنه: ابنه موسى، وابن ابنته عدي بن ثابت","vol":"2","page":456},{"text":"الأنصاري، ومحارب بن دثار، والشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن كعب القرظي، ومحمد بن سيرين، وأبو جعفر الفراء، وغيرهم.\nقال الآجري: قلت لأبي داود: عبد الله بن يزيد له صحبة؟ قال: يقولون: له رؤية، سمعت ابن معين يقول هذا.\nقال أبو داود: وسمعت مصعبا الزبيري يقول: ليست له صحبة.\nوقال أبو حاتم: روى عن النبي ﵌، وكان صغيرا في عهده؛ فإن صحت روايته فذاك.\nقلت: كذا في الأصل إن صحت روايته، وفيما وقفت عليه من كتاب ابن أبي حاتم؛ فإن صحت روايته فيحرر هذا.\nوروايته عن النبي ﵌ في «صحيح البخاري». ولم يرقم المزي على ذلك سهوا، وإلا فقد ذكره هو في «الأطراف».\nوقال ابن حبان في كتاب «الصحابة»: كان أميرا على الكوفة أيام ابن الزبير، وكان الشعبي كاتبه.\nوقال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: لعبد الله بن يزيد صحبة صحيحة؟ فقال: أما صحيحة فلا، ثم قال: شيء يرويه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن عبد الله بن يزيد قال: سمعت النبي ﵌ قال. وما أرى ذاك بشيء.\nوقال ابن البرقي: ذكر عبد الله بن عبد الحكم، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت، أن عبد الله بن يزيد كان أميرا على الكوفة زمن ابن الزبير، وذكر أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، وهو رسول القوم يوم جسر أبي عبيد.\nوقال البرقاني: قلت للدارقطني: موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري؟ فقال: ثقة، وأبوه وجده صحابيان.\n\n•<span id=\"link-472951\"> </span>تم س -<span data-type='title' id=toc-4760> عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني.</span>\nروى عن: أبي إسحاق، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وداود بن قيس الفراء، وسفيان الثوري.\nوعنه: محمد بن عبد العزيز الرملي [المعروف بابن] الواسطي.\nقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nله حديث واحد في أكل البطيخ بالرطب. قال النسائي: ليس بمحفوظ.\nقلت: وقال الأزدي: ضعيف الحديث.\n\n•<span id=\"link-472953\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4761> عبد الله بن يزيد بن مقسم،</span> وهو ابن ضبة الثقفي مولاهم البصري. أصله من الطائف.\nروى عن: أبيه، وعمته سارة.\nوعنه: ابنه عبد العظيم، وابن مهدي، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبو عامر العقدي، وأبو حذيفة النهدي، وغيرهم.\nروى له أبو داود حديثا واحدا، يأتي في ميمونة بنت كردم.\nقلت: نقل ابن خلفون في «الثقات» توثيقه عن ابن المديني.\n\n•<span id=\"link-472955\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4762> عبد الله بن يزيد، رضيع عائشة،</span> بصري.\nروى عن: عائشة.\nوعنه: أبو قلابة الجرمي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (م ت س) في الميت يصلي عليه مائة، وعند الأربعة: اللهم هذا قسمي فيما أملك.\nقلت: وزاد: روى عنه أبو قلابة، وأهل البصرة.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-472957\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-4763> عبد الله بن يزيد النخعي الكوفي،</span> وليس بالصهباني.\nروى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير.\nوعنه: شعبة.\nروى له مسلم والنسائي حديثا واحدا في كراهية","vol":"2","page":457},{"text":"الشكال من الخيل.\nقلت: حكى المؤلف في ترجمة الذي بعده عن الخطيب بإسناده له أن شعبة كان يقول في هذا الحديث: حدثنا عبد الله بن يزيد، وليس بالصهباني. قال المؤلف: وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شعبة يخطئ في هذا؛ يقول: عبد الله بن يزيد، وإنما هو سلم بن عبد الرحمن النخعي.\n\n•<span id=\"link-472959\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4764> عبد الله بن يزيد النخعي الصهباني،</span> الكوفي أيضا.\nيروى عن: إبراهيم النخعي، وزر بن حبيش، وكميل بن زياد، ويزيد بن الأحمر.\nوعنه: ابنه زكريا، والحجاج بن أرطاة، والثوري، وشعبة، وشريك، وزائدة، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: الصهباني من النخع، روى عنه الثوري، وهو ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال البخاري: وصهبان من النخع، ويقال: الأشجعي.\nقال المزي: جمع غير واحد بين الترجمتين، والصواب التفريق. ثم ساق دليل ذلك كما سبق.\nقلت: فممن زعم أن مسلما أخرج للصهباني: الحاكم، وأبو القاسم اللالكائي، ومحمد بن إسماعيل بن عبد الله الأزدي. والصواب أنه لم يخرج له، بل في حكاية عبد الله بن أحمد، عن أبيه ما يصرح بأن الحديث ليس هو عن عبد الله بن يزيد بحال، بل هو من حديث سلم بن عبد الرحمن، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472961\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4765> عبد الله بن يزيد، مولى المنبعث،</span> مدني.\nروى عن: أبيه وعن زيد بن خالد الجهني وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وغيرهم.\nوعنه: ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وعباد بن إسحاق، وعبد الله بن عبد العزيز الليثي، وسليمان بن بلال، وجويرية بن أسماء، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (د س) في اللقطة، وعند (ق) حديث في ترجمة سرق.\n\n•<span id=\"link-472963\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4766> عبد الله بن يزيد المعافري،</span> أبو عبد الرحمن الحبلي المصري.\nروى عن: عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وعقبة بن عامر، وأبي ذر، وفضالة بن عبيد، وعمارة بن شبيب، وأبي أيوب الأنصاري، والمستورد بن شداد، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، وغيرهم.\nوعنه: أبو هانئ حميد بن هانئ، وأبو عقيل زهرة بن معبد، وشرحبيل بن شريك، وعقبة بن مسلم، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وربيعة بن سيف، ويزيد بن عمرو المعافري، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن يونس: يقال: توفي بإفريقية سنة مائة وكان صالحا.\nقلت: زاد فاضلا.\nوقال ابن سعد، والعجلي: ثقة.\nوقال ابن خلفون: يقال: إنه توفي بقرطبة.\nوقال أبو بكر المالكي في «تاريخ القيروان»: بعثه عمر بن عبد العزيز إلى إفريقية؛ ليفقههم، فبث فيها علما كثيرا. ومات بها، ودفن بباب تونس.\n\n•<span id=\"link-472965\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4767> عبد الله بن يزيد المخزومي المدني المقرئ،</span> الأعور أبو عبد الرحمن. مولى الأسود بن سفيان، ويقال: مولى الأسود بن عبد الأسد.\nروى عن: زيد أبي عياش، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، ومالك، وإسماعيل بن أمية، وصفوان بن سليم، وأسامة بن زيد الليثي، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.","vol":"2","page":458},{"text":"وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: ثقة. فقيل له: حجة؟ قال: إذا روى عنه مالك، ويحيى بن أبي كثير، وأسامة، فهو حجة.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال العجلي: مدني ثقة.\nوقال ابن الأثير في «تاريخه»: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-472967\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4768> عبد الله بن يزيد الدمشقي.</span>\nروى عن: ربيعة بن يزيد، وعطية بن قيس.\nوعنه: أبو عقيل عبد الله بن عقيل.\nقال أبو القاسم بن عساكر: فرق البخاري بينه وبين عبد الله بن ربيعة بن يزيد، وهما عندي واحد.\nقال المزي: والصواب ما صنع البخاري إن شاء الله تعالى.\nقلت: وقال الجوزجاني: عبد الله بن يزيد روى عنه ابن عقيل أحاديث منكرة، نقله ابن عدي عنه. وقال: لم أقف على معرفة ذلك.\nوذكره ابن حبان في «الثقات» مفردا عن ابن ربيعة تبعا للبخاري.\n\n•<span id=\"link-472969\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4769> عبد الله بن يزيد العدوي،</span> مولى آل عمر، أبو عبد الرحمن المقرئ القصير. أصله من ناحية البصرة، وقيل: من ناحية الأهواز. سكن مكة.\nروى عن: كهمس بن الحسن، وموسى بن علي بن رباح، وأبي حنيفة، وابن عون، وسعيد بن أبي أيوب، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، والليث، وابن لهيعة، وحرملة بن عمران، وشعبة، وغيرهم.\nوعنه: البخاري. روى له هو والباقون بواسطة أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأبي خيثمة، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي قدامة، وعبد بن حميد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وهارون الحمال، ومحمد بن حميد الرازي، ويحيى بن موسى البلخي، وإبراهيم بن عبد الله بن المنذر الصنعاني، والحسن بن علي الخلال، وحامد بن يحيى البلخي، وسلمة بن شبيب، وعبد الله بن الجراح القهستاني، وعبيد الله بن عمر القواريري، وأحمد بن نصر النيسابوري، ومحمد بن يونس النسائي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن يحيى الذهلي، ونصر بن علي الجهضمي، وجعفر بن مسافر التنيسي، وعباس بن محمد الدوري، وعبد الرحمن بن حسين الهروي، وعبيد الله بن فضالة، وعلي بن الحسن الهلالي، وعلي بن ميمون الرقي، وعلي بن نصر الجهضمي، ومحمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي، ومحمد بن عوف الطائي، ونصير بن الفرج الثغري، وابنه محمد بن عبد الله بن يزيد.\nوروى عنه آخرون، آخرهم بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الخليلي: ثقة، حديثه عن الثقات يحتج به، ويتفرد بأحاديث.\nوقال أبو سعد الصفار عن جده، عن محمد بن يزيد المقرئ: كان ابن المبارك إذا سئل عن أبي قال: زرزده، يعني ذهبا مضروبا خالصا.\nوقال محمد بن عاصم الأصبهاني: سمعت المقرئ يقول: أنا ما بين التسعين إلى المائة، وأقرأت القرآن بالبصرة ستا وثلاثين سنة، وها هنا بمكة خمسا وثلاثين سنة.\nوقال البخاري: مات بمكة سنة (١٢) أو ثلاث عشرة ومائتين.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (١٣).\nقلت: وفيها أرخه ابن سعد، وزاد في رجب. قال: وكان ثقة كثير الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":459},{"text":"وقال ابن قانع: مكي ثقة.\nوذكر أبو العرب الحافظ أن ابن وهب روى عنه مع تقدمه؛ فلئن كان كذلك فبين وفاته ووفاة بشر بن موسى نيف وتسعون سنة.\nوفي «الزهرة» روى عنه (خ) اثني عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-472971\"> </span><span data-type='title' id=toc-4770>عبد الله بن يزيد.</span>\nعن: نيار.\nصوابه عبد الله بن نيار، ليس بينهما يزيد، ولا لفظة عن.\n\n•<span id=\"link-472973\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-4771> عبد الله بن أبي يزيد </span>- وقيل: ابن يزيد - أبو عبد الرحمن المازني القارئ البصري.\nروى عن: الحسن البصري، وموسى بن أنس.\nوعنه: زيد بن الحباب، وعبد الصمد بن عبد الوارث.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (صد) حديث واحد.\nقلت: قال البخاري في «تاريخه»: [سمع الحسن وثابتا، وحدث عنه أبو نعيم أنه رأى ابن سيرين يخلل لحيته].\n\n•<span id=\"link-472975\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4772> عبد الله بن يسار الجهني الكوفي.</span>\nروى عن: حذيفة، وعلي، وسليمان بن صرد، وخالد بن عرفطة، وقتيلة بن صيفي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى.\nوعنه: ابن عمار، والأعمش، ومنصور، وجامع بن شداد، ومعبد بن خالد، وفطر بن خليفة، وجابر الجعفي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-472977\"> </span>د عس -<span data-type='title' id=toc-4773> عبد الله بن يسار، أبو همام الكوفي.</span>\nروى عن: علي، وعمرو بن حريث، وأبي عبد الرحمن الفهري في غزوة حنين.\nوعنه: يعلى بن عطاء العامري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن المديني: هو شيخ مجهول.\nوكذا قال أبو جعفر الطبري، قال: وقد سماه غير يعلى بن عطاء عبد الله بن نافع.\nوكذا قال هشيم عن يعلى بن عطاء.\n\n•<span id=\"link-472979\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4774> عبد الله بن يسار الأعرج المكي،</span> مولى ابن عمر.\nروى عن: سهل بن سعد، وسالم بن عبد الله بن عمر، ومسلم المكي.\nوعنه: عمر بن محمد بن زيد العمري، ويزيد بن إبراهيم التستري، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وسليمان بن بلال.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا في زجر العاق والديوث والمنان ومدمن الخمر والمترجلة.\n\n•<span id=\"link-472981\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4775> عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني.</span>\nروى عن: ابن أبي الزناد، وعبد الله بن عبد العزيز بن صالح الحضرمي، وعمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي.\nوعنه: ابن وهب، وعبد الملك بن محمد بن أيمن، وعبد الله بن أبي زياد القطواني.\nقلت: له عند أبي داود حديثه عمن حدثه عن محمد بن كعب، عن ابن عباس في الصلاة خلف النائم.\nوفي «المراسيل» حديثه عن عبد الله بن عبد العزيز بن صالح الحضرمي أن النبي ﵌ قتل يوم حنين مسلما بكافر، قتله غيلة. وقال: أنا أولى من وفي بذمته.\nوأخرج له الترمذي حديثه عن ابن أبي الزناد بسنده إلى زيد بن ثابت في الاغتسال في الحج. وقال: حديث حسن غريب، ولم يذكر اسم جده. وذكر المصنف أن شيخه الحضرمي تابعي، وقد توقف غير واحد؛ هل الذي أخرج له الترمذي هو الذي أخرج له أبو داود، أو غيره. وقال ابن القطان: أجهدت نفسي في التنقيب عن حاله فلم أجد أحدا ذكره، قال: ولا أدري أهو المذكور في حديث النهي عن الصلاة خلف النائم، أو غيره. وقال ابن المواق: لا أراه إلا إياه.","vol":"2","page":460},{"text":"قلت: ويبعد ظنه بعد ما بينهما من الطبقة؛ فإن من روى عن الذي أخرج له أبو داود، وهما ابن أيمن شيخ القعنبي. وعبد الله بن وهب المصري في عداد شيوخ الذي أخرج الترمذي الحديث عنه، ولأن الحضرمي إذا كان تابعيا لا يدركه من يروي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، وعن واحد عن محمد بن كعب.\n\n•<span id=\"link-472983\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-4776> عبد الله بن يعلى النهدي الكوفي.</span>\nروى عن: علي حديث جاءت فاطمة تشكو العمل.\nوعنه: عيسى بن عبد الرحمن السلمي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقد تقدم عبد الله بن همام الذي روى عن علي هذا الحديث، وعنه هذا الراوي، فهذا هو ذاك المذكور. وقيل: بعض الرواة وهم في اسم أبيه، أو نسب لجده.\n\n•<span id=\"link-472985\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-4777> عبد الله بن يوسف التنيسي،</span> أبو محمد الكلاعي المصري. أصله من دمشق نزل تنيس.\nروى عن: سعيد بن عبد العزيز، ومالك، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والليث، وعبد الله بن سالم الحمصي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعيسى بن يونس، والهيثم بن حميد، وسلمة بن العيار، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له أبو داود والترمذي والنسائي بواسطة محمد بن إسحاق الصغاني وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن عبد الله البرقي، ومحمد بن محمد بن مصعب الصوري، والربيع بن سليمان الجيزي، وروى عنه أيضا يحيى بن معين، وحرملة بن يحيى، والحسن بن عبد العزيز الجروي، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وبكر بن سهل الدمياطي، وإسماعيل سمويه، وغيرهم.\nقال ابن معين: أوثق الناس في «الموطأ» القعنبي، ثم عبد الله بن يوسف.\nوقال مرة: ما بقي على أديم الأرض أحد أوثق في «الموطأ» من عبد الله بن يوسف.\nوقال أبو حاتم: هو أوثق من مروان الطاطري، وهو ثقة.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال البخاري: كان من أثبت الشاميين.\nوقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت عبد الله بن يوسف الثقة المقنع.\nوقال ابن عبد الحكم: كان يحيى بن بكير يقول: متى سمع عبد الله بن يوسف من مالك فخرجت أنا. فلقيت أبا مسهر سنة (١٨) فقال لي: سمع عبد الله بن يوسف «الموطأ» معي سنة (٦٦). فقلت ذلك ليحيى بن بكير فلم يقل فيه شيئا بعد.\nوقال ابن عدي: هو صدوق، لا بأس به، ومحمد بن إسماعيل مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك.\nقال ابن يونس: توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان ثقة حسن الحديث. وعنده «الموطأ»، ومسائل عن مالك سوى «الموطأ».\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه.\nوفي «الزهرة» روى عنه (خ) (٢٣٦).\n\n•<span id=\"link-472987\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4778> عبد الله بن يونس،</span> حجازي.\nروى عن: سعيد المقبري، ومحمد بن كعب القرظي.\nوعنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا عن سعيد عن أبي هريرة: أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء. الحديث.\nقلت: ذكر عبد الحق أنه لا يعرف إلا بهذا الحديث.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\nولهم شيخ آخر يقال له.\n\n•<span id=\"link-472989\"> </span>عبد الله بن يونس.\nروى عن: سيار أبي الحكم.\nوعنه: يزيد بن هارون.\nقال أحمد في «الزهد»: هو شيخ ثقة.","vol":"2","page":461},{"text":"•<span id=\"link-472991\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4779> عبد الله، أبو بكر الحنفي البصري.</span>\nروى عن: أنس في البيع في من يزيد، وفيه قصة.\nوعنه: الأخضر بن عجلان.\nرواه الأربعة، وحسنه الترمذي.\nقلت: وقال البخاري: لا يصح حديثه.\nوقال ابن القطان: الفاسي عدالته لم تثبت، فحاله مجهولة.\n\n•<span id=\"link-472993\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4780> عبد الله، أبو موسى الهمداني.</span>\nروى عن: الوليد بن عقبة بن أبي معيط: أن النبي ﵌ لم يمسح رأسه يوم الفتح لأجل الخلوق.\nوعنه: ثابت بن الحجاج.\nقلت: قال ابن عبد البر: أبو موسى هذا مجهول، والخبر منكر لا يصح، ولا يمكن أن يكون من بعثه النبي ﵌ مصدقا صبيا في زمن الفتح.\n\n•<span id=\"link-472995\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4781> عبد الله الأزرق،</span> هو ابن زيد.\n\n•<span id=\"link-472997\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4782> عبد الله الأسلمي:</span> أن رسول الله ﵌ وضع يده على صدره. . . الحديث. في النفث بقل هو الله أحد، والمعوذتين. أخرجه النسائي في كتاب الاستعاذة من «السنن» من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن يزيد بن رومان، عن عقبة بن عامر، عنه به، كذا في النسخة. وهو عند البزار عن شيخ النسائي بسنده به، لكن قال: عن عامر بن عقبة الجهني عن عبد الله الأسلمي، وهو أشبه. وقد قال النسائي بعده: هذا خطأ. ثم أخرجه من وجه آخر عن عبد الله بن سليمان الأسلمي، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني، عن أبيه، عن عقبة بن عامر. والحديث معروف بعقبة بن عامر. له عنه طرق بألفاظ مختلفة، وقد أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي أيضا من طريق أسيد بن أبي أسيد البراد، عن معاذ بن عبد الله المذكور، عن أبيه، عن النبي ﵌، ليس فيه عقبة بن عامر، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-472999\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4783> عبد الله الأودي،</span> والد داود.\nإنما هو داود بن يزيد، عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-473001\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4784> عبد الله البهي،</span> مولى مصعب بن الزبير، أبو محمد، يقال: اسم أبيه يسار.\nروى عن: عائشة، وفاطمة بنت قيس، وأبي سعيد الخدري، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبد خير الهمداني، وأبي<span data-type='title' id=toc-4788> عبد الله الصنابحي،</span> وعروة.\nوعنه: خالد بن سلمة، وأبو إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل السدي، والعباس بن ذريح، ووائل بن داود، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال ابن سعد: كان ثقة معروفا بالحديث.\nوقال أحمد في حديث زائدة عن السدي عن البهي، حدثتني عائشة: كان عبد الرحمن بن مهدي قد سمعه من زائدة، وكان يدع منه حدثتني عائشة، وينكره يعني ينكر لفظة حدثتني.\nقال أحمد: والبهي سمع عائشة! ما أرى هذا شيئا، إنما يروي عن عروة.\nوقال ابن أبي حاتم في «العلل» عن أبيه: لا يحتج بالبهي، وهو مضطرب الحديث.\n\n•<span id=\"link-473003\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4785> عبد الله الثقفي،</span> والد سفيان بن عبد الله.\nروى بشر بن المفضل، عن يعلى بن عطاء، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، عن أبيه حديث: قل ربي الله ثم استقم.\nوقال شعبة، وهشيم: عن يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن سفيان الثقفي، عن أبيه، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-473005\"> </span><span data-type='title' id=toc-4786>عبد الله الداناج،</span> هو ابن فيروز، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473007\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4787> عبد الله الرومي.</span>\nروى عن: عثمان، وأبي هريرة، وأم طلق.\nوعنه: علي بن مسعدة الباهلي.\n\n•<span id=\"link-473009\"> </span>عبد الله الرومي، هو ابن عبد الرحمن، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473011\"> </span>د س ق - عبد الله الصنابحي. مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عبادة بن الصامت.","vol":"2","page":462},{"text":"وعنه: عطاء بن يسار.\n\nقال الدوري، عن ابن معين:<span data-type='title' id=toc-4794> عبد الله </span>الصنابحي روى عنه المدنيون، يشبه أن يكون له صحبة.\nوقال ابن السكن: عبد الله الصنابحي يقال: له صحبة، معدود في المدنيين، روى عنه عطاء بن يسار.\nقال: وأبو عبد الله الصنابحي، يعني: عبد الرحمن بن عسيلة، أيضا مشهور، روى عن أبي بكر وعبادة بن الصامت، ليس له صحبة. انتهى.\nوقال مالك: عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي، عن النبي ﵌: إذا توضأ العبد المسلم. الحديث.\nقال الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل عنه، فقال: وهم فيه مالك، وهو أبو عبد الله واسمه عبد الرحمن بن عسيلة، ولم يسمع من النبي ﵌.\nوقال سويد بن سعيد: عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن عبد الله الصنابحي، سمعت رسول الله ﵌ يقول: إن الشمس تطلع مع قرن شيطان الحديث. وقال أبو غسان محمد بن مطرف: عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن عبد الله الصنابحي، عن عبادة في الوتر.\nوهكذا رواه زهير بن محمد عن زيد بن أسلم، فاتفق حفص بن ميسرة، وأبو غسان، وزهير على قولهم: عبد الله، فنسبة الوهم في ذلك إلى مالك وحده فيه نظر، وسيأتي في ترجمة عبد الرحمن بن عسيلة مزيد بسط فيه إن شاء الله تعالى.\nقلت: وقد روي عن مالك الحديث المسند فقيل فيه: عن أبي عبد الله على الصواب، هكذا رواه مطرف، وإسحاق بن عيسى بن الطباع عن مالك، ولكن المشهور عن مالك: عبد الله.\nوقال الدارقطني في «غرائب مالك»: حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا زهير بن محمد، ومالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: سمعت عبد الله الصنابحي: سمعت النبي ﵌، فذكر حديث النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس. هكذا رواه إسماعيل عن روح وهو ثقة. وخالفه الحارث بن أبي أسامة، فرواه في «مسنده» عن روح بإسناده هذا، وقال: عن أبي عبد الله، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473013\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-4789> عبد الله المزني.</span>\nعن: النبي ﵌.\nوعنه: عبد الله بن بريدة.\nكذا وقع في «البخاري»، وهو عبد الله بن مغفل المزني، نسب في رواية للإسماعيلي.\n\n•<span id=\"link-473015\"> </span><span data-type='title' id=toc-4790>عبد الله الهوزني،</span> هو ابن لحي.\n\n•<span id=\"link-473017\"> </span>عبد الله، مولى أسماء، هو ابن كيسان، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473019\"> </span>ص - عبد الله غير منسوب، والد حمزة.\nعن: سعد بن أبي وقاص حديث: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.\nوعنه: ابنه حمزة.\n\n•<span id=\"link-473021\"> </span><span data-type='title' id=toc-4793>عبد الله والد مسلم،</span> في ترجمة عبيد الله بن مسلم.\n\n•<span id=\"link-473023\"> </span>ت - عبد الله.\nعن: أسود بن عامر.\nوعنه: (ت) في كتاب الحشر. أحسبه الدارمي بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-473025\"> </span>[خ]- عبد الله.\nعن سليمان بن عبد الرحمن، وغيره.\nقيل: هو ابن حماد الآملي.\nقلت: وقيل: ابن أبي. وقد تقدما.\n\n•<span id=\"link-473027\"> </span>[خ]- عبد الله.\nعن: يحيى بن معين.\nقيل: هو عبد الله بن حماد.\n<span id=\"link-473029\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4795>من اسمه عبد الأعلى</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-4796> عبد الأعلى بن أعين الكوفي،</span> مولى بني شيبان.\nروى عن: يحيى بن أبي كثير، ونافع مولى ابن عمر.\nوعنه: عبيد الله بن موسى، ويحيى بن سعيد العطار","vol":"2","page":463},{"text":"الحمصي.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في آداب الأكل.\nقلت: وقال أبو نعيم الأصبهاني في مقدمة «المستخرج على صحيح مسلم»: عبد الأعلى بن أعين روى عن يحيى بن أبي كثير المناكير، روى عنه عبيد الله بن موسى، لا شيء.\nوقال الدارقطني: ليس بثقة.\nوقال العقيلي: جاء بأحاديث منكرة، ليس منها شيء محفوظ.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، منكر.\n\n•<span id=\"link-473032\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-4797> عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي </span>مولاهم البصري، أبو يحيى المعروف بالنرسي.\nروى عن: مالك، ووهيب بن خالد، والحمادين، ويزيد بن زريع، وداود بن عبد الرحمن العطار، وابن أبي الزناد، وعبد الجبار بن الورد، والدراوردي، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود. وروى النسائي عن زكريا السجزي وأحمد بن علي القاضي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وأبو حبيب اليزني، وأحمد بن سنان القطان، وإبراهيم بن الجنيد، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، ومحمد بن عبد بن حميد، وموسى بن هارون، ويوسف القاضي، وجعفر الفريابي، وابن ناجية، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي.\nقال ابن معين: النرسيان ثقتان.\nوقال مرة: لا بأس بهما.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال صالح بن محمد، وابن خداش: صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال البخاري: مات في جمادى الآخرة سنة (٢٣٧).\nوكذلك قال محمد بن عبد الله الحضرمي وغير واحد في السنة.\nوفي رواية عن الحضرمي: في سنة (٣٦).\nقلت: الذي أرخه الحضرمي سنة ست: عبد الأعلى عن الإسماعيلي، لا هذا.\nقال ابن قانع، والدارقطني، ومسلمة بن قاسم، والخليلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473034\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4798> عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي عبد الرحمن السلمي، ومحمد ابن الحنفية، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وبلال بن أبي موسى الفزاري، وأبي جميلة الطهوي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه علي، وابن جريج، ومحمد بن جحادة، وإسرائيل بن يونس، وإبراهيم بن طهمان، والثوري، وشعبة، وورقاء، وأبو عوانة، وأبو الأحوص، وشريك، وغيرهم.\nقال عبيد الله بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد: سألت الثوري عن أحاديثه عن ابن الحنفية، فضعفها.\nوقال أحمد، عن ابن مهدي: كل شيء روى عبد الأعلى عن ابن الحنفية، إنما هو كتاب أخذه، ولم يسمعه.\nوقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه، قال: وكان يحيى يحدثنا عنه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف الحديث.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ربما رفع الحديث وربما وقفه.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، يقال: إنه وقع إليه صحيفة لرجل يقال له: عامر بن هني، كان يروي عن ابن الحنفية.\nوقال النسائي: ليس بالقوي، ويكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: يحدث بأشياء لا يتابع عليها، وقد حدث عنه الثقات.\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي.\nوقال الساجي: صدوق يهم.","vol":"2","page":464},{"text":"وقال يحيى بن سعيد: تعرف وتنكر.\nوقال أبو علي الكرابيسي: كان من أوهى الناس.\nوقال العقيلي: تركه ابن مهدي والقطان.\nوقال يعقوب بن سفيان: يضعف، يقولون: إن روايته عن ابن الحنفية إنما هي صحيفة.\nوقال في موضع آخر: في حديثه لين، وهو ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال في «العلل»: ليس بالقوي عندهم.\nوصحح الطبري حديثه في الكسوف.\nوحسن له الترمذي. وصحح له الحاكم، وهو من تساهله.\n\n•<span id=\"link-473036\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-4799> عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز،</span> أبو عبد الرحمن البصري.\nروى عن: عثمان بن عفان، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وصفية بنت شيبة.\nوعنه: خالد الحذاء، والحارث بن عبد الرحمن، والحسن بن القاسم الأزرقي، وعمرو بن الأصبغ، ومخلد والد أبي عاصم.\nذكره خليفة في الطبقة الرابعة من تابعي أهل البصرة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». وكان جوادا.\n\n•<span id=\"link-473038\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-4800> عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة المدني،</span> مولى آل عثمان، أبو محمد.\nروى عن: المطلب بن عبد الله بن حنطب، وزيد بن أسلم، وابن المنكدر، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: سليمان بن بلال، والدراوردي، والوليد بن مسلم، وحاتم بن إسماعيل، وابن وهب، وعدة.\nقال ابن معين: أولاد عبد الله بن أبي فروة كلهم ثقات إلا إسحاق.\nله عنده في النهي عن التفرقة بين الوالد والولد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وذكر ابن سعد أنه كان يفتي.\n\n•<span id=\"link-473040\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4801> عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد،</span> وقيل: ابن شراحيل، القرشي، البصري، السامي، من بني سامة بن لؤي، أبو محمد، ويلقب أبا همام، وكان يغضب منه.\nروى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومعمر، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي ابن المديني، وعمرو بن علي الصيرفي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وأبو غسان المسمعي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه.\nقال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعبان.\nقلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في «الثقات».\nوقال أحمد: كان يرى القدر.\nوقال ابن سعد: لم يكن بالقوي.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد - يعني: ابن أبي عروبة - قبل الطاعون، يعني أنه سمع منه قبل الاختلاط.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال ابن خلفون: يقال: إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، وهو ثقة. قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-473042\"> </span>مد س ق -<span data-type='title' id=toc-4802> عبد الأعلى بن عدي البهراني الحمصي.</span>\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا،\n_________","vol":"2","page":465},{"text":"وعن ثوبان، وعبد الله بن عمرو، وعتبة بن عبد السلمي، وعن يزيد بن ميسرة بن حلبس وهو من أقرانه.\nوعنه: أخوه عبد الرحمن بن عدي، وابنه محمد بن عبد الأعلى، والأحوص بن حكيم، ولقمان بن عامر، وحريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وأبو بكر بن أبي مريم.\nقال أبو داود: شيوخ حريز بن عثمان ثقات.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة (١٠٤).\nقلت: وقال ابن القطان: لا تعرف حاله في الحديث، وكان قاضي حمص.\nوذكره أبو نعيم في «الصحابة»، وقال: ذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة في «الوحدان»، ولا أدري تصح له صحبة أم لا.\n\n•<span id=\"link-473044\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4803> عبد الأعلى بن القاسم الهمداني،</span> أبو بشر، البصري، اللؤلؤي.\nروى عن: همام بن يحيى، وأبي عوانة، وأبي هلال الراسبي، وحماد بن سلمة، وشريك، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن المستمر العروقي، وعبدة بن عبد الله الصفار، ويعقوب بن سفيان، وأبو بدر العنبري، وعمرو بن علي، وأبو حاتم، وقالا: صدوق (^١).\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الصلاة. ووقع في روايته تسميته علي بن القاسم، وهو وهم. وقد رواه محمد بن هارون الروياني في «مسنده» عن عبدة الصفار شيخ ابن ماجه بسنده فقال: عبد الأعلى على الصواب.\nقلت: وكذا رواه زكريا الساجي عن عبدة، وكذا رواه البزار عن عمرو بن علي عن عبد الأعلى، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-473046\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4804> عبد الأعلى بن أبي المساور الزهري </span>مولاهم، أبو مسعود الجرار الكوفي، نزيل المدائن.\nروى عن: الشعبي، وزياد بن علاقة، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم بن محمد بن حاطب، وعكرمة، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، ونافع مولى ابن عمر، وجماعة.\nوعنه: وكيع، ويزيد بن هارون، وشبابة، وعبد الرحيم بن سليمان، ويحيى بن عيسى الرملي، ويحيى بن أبي بكير، وجبارة بن المغلس، وعدة.\nقال أبو داود، عن ابن معين: أرجو أن يكون صالحا، ولم ندركه نحن.\nوقال إبراهيم بن الجنيد وعباس الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nزاد إبراهيم: كذاب.\nوقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني: ضعيف ليس بشيء.\nوقال ابن عمار الموصلي: ضعيف، ليس بحجة.\nوقال أبو زرعة: ضعيف جدا.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، شبه المتروك.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا مأمون.\nقلت: وقال ابن نمير: متروك الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\nوذكره البخاري في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: ضعيف جدا، ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-473048\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4805> عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر</span>\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ١٦/ ٣٦٥ بعد هذا: وقال النسائي: صدوق.","vol":"2","page":466},{"text":"الغساني، أبو مسهر الدمشقي. وكنية جده أبو ذرامة.\nروى عن: سعيد بن عبد العزيز، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ومالك بن أنس، ومحمد بن حرب الخولاني، والهقل بن زياد، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ومحمد بن مسلم الطائفي، وابن عيينة، ومعاوية بن سلام، وسلمة بن العيار، وجماعة.\nروى عنه: البخاري في كتاب «الأدب»، أو بلغه عنه، وروى له هو والباقون بواسطة محمد بن يوسف البيكندي، وإسحاق بن منصور الكوسج، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمود بن خالد، وعبد السلام بن عتيق، وأبو هبيرة محمد بن الوليد: الدمشقيين، وعبد الله بن محمد بن عمرو الغزي، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وأحمد بن نصر النيسابوري، ومحمد بن أبي الحسين السمناني، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وهارون بن محمد بن بكار بن بلال، وعمرو بن منصور النسائي والعباس بن الوليد الخلال، وروى عنه أيضا مروان بن محمد الطاطري، وأحمد بن صالح المصري، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن أبي الحواري، ودحيم، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد الأزرق، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن يوسف السلمي، وعباس الترقفي، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه، وإبراهيم الجوزجاني، ومحمد بن عون الطائي، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار.\nقال أحمد: كان عندكم ثلاثة، أصحاب حديث: مروان، والوليد، وأبو مسهر.\nوقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: رحم الله أبا مسهر، ما كان أثبته، وجعل يطريه.\nوقال الميموني، عن أحمد: كيس، عالم بالشاميين. قلت: وبالنسب؟ قال: زعموا.\nوقال أحمد بن أبي الحواري، عن ابن معين: ما رأيت منذ خرجت من بلادي أحدا أشبه بالمشيخة من أبي مسهر، والذي يحدث في البلد وفيها من هو أولى منه أحمق.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو زرعة، عن أبي مسهر: ولد لي والأوزاعي حي.\nقال: وقال محمد بن عثمان التنوخي: ما بالشام مثل أبي مسهر. وذكره، فقال: كان من أحفظ الناس. قال: فحكيت له قول ابن معين، فقال: صدوق.\nوقال فياض بن زهير، عن ابن معين: من ثبته أبو مسهر من الشاميين، فهو ثبت.\nوقال مروان بن محمد: كان سعيد بن عبد العزيز يجلس أبا مسهر معه في صدر المجلس.\nوقال أبو حاتم: ما رأيت فيمن كتبنا عنه أفصح منه، ولا رأيت أحدا في كورة أعظم قدرا، ولا أجل عند أهل العلم من أبي مسهر بدمشق.\nوقال أبو داود: كان من ثقات الناس، لقد كان من الإسلام بمكان، حمل على المحنة فأبي، وحمل على السيف فمد رأسه وجرد السيف فأبي أن يجيب، فلما رأوا ذلك منه حمل إلى السجن فمات.\nوقال أبو سعيد: كان روايه لسعيد بن عبد العزيز وغيره، وكان أشخص من دمشق إلى المأمون في المحنة، فسئل عن القرآن، فقال: كلام الله. فدعي له بالسيف ليضرب عنقه، فلما رأى ذلك قال: مخلوق. فأمر بإشخاصه إلى بغداد، فحبس بها، فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات في رجب سنة (٢١٨). وذكر أن المأمون قال له: لو قلتها قبل أن أدعو بالسيف لأكرمتك، ولكنك تخرج الآن فتقول: قلتها فرقا من السيف.\nوقال ابن حبان: كان إمام أهل الشام في الحفظ والإتقان، ممن عني بأنساب أهل بلده وأنبائهم، وإليه كان يرجع أهل الشام في الجرح والعدالة لشيوخهم.","vol":"2","page":467},{"text":"وقال دحيم: ولد سنة (١٤٠).\nوكذا قال غير واحد في تاريخ مولده ووفاته.\nقلت: وقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: كان عالما بالمغازي وأيام الناس.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان ابن معين يفخم من أمره.\nوقال في ترجمة عمرو بن واقد من كتاب «الضعفاء»: كان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في الدين.\nوقال الخليلي: ثقة حافظ، إمام متفق عليه.\nوقال الحاكم: إمام ثقة.\nوقال ابن وضاح: كان ثقة فاضلا.\n\n•<span id=\"link-473050\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-4806> عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي الكوفي.</span>\nروى عن: عبد الله بن إدريس، والحسن بن عطية، ومحمد بن القاسم الأسدي، ومحاضر بن المورع، ويحيى بن آدم، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، وأبي أسامة، وثابت بن محمد الزاهد، وأبي نعيم، وأبي غسان النهدي، ومحمد بن الصلت الأسدي، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، وابن جرير، وابن أبي الدنيا، والسراج، ويعقوب بن سفيان، والحسين بن إسحاق التستري، ويحيى بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال مطين: مات سنة (٢٤٧).\nقلت: وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473052\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4808> عبد الأكرم بن أبي حنيفة الكوفي.</span> قيل: إنه عبد الوارث، وقيل: بل أخوه.\nروى عن: أبيه عن سليمان بن صرد في ضيق العيش، وعن عامر الشعبي وإبراهيم التيمي.\nوعنه: شعبة.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n<span id=\"link-473055\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4809>من اسمه عبد الجبار.</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-4810> عبد الجبار بن عاصم الخراساني،</span> أبو طالب النسائي، نزيل بغداد. سمع كثيرا.\nروى عن: الجارود بن يزيد النيسابوري، وحفص بن ميسرة الصنعاني، وعفان بن سيار الجرجاني، وشعيب بن إسحاق الدمشقي، ومبشر بن إسماعيل بن عياش الحمصي، ومغيرة بن مغيرة الرملي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وموسى بن أعين، وغيرهم.\nروى عنه: صاعقة، وابن أبي خيثمة، وحنبل بن إسحاق، وأبو زرعة، وأبو بكر بن علي المروزي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن علي الأبار، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال ابن معين، والدارقطني: ثقة.\nوقال يحيى مرة: صدوق. وأخرى: لا بأس به.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت موسى بن إسحاق يقول: كان جلادا، فتاب الله عليه. وقيل: دلي عليه كيس، فكان ينفق منه.\nقال ابن سعد، وغيره: مات في ربيع الآخر سنة (٢٣٣).\nقال المزي: ذكره صاحب «الكمال»، ولم يخرج له أحد منهم، فلم أكتبه. انتهى.\n\n•<span id=\"link-473058\"> </span>بخ قد ت -<span data-type='title' id=toc-4811> عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني الكوفي.</span> وشبام جبل باليمن.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعدي بن ثابت، وسلمة بن كهيل وعون بن أبي جحيفة، وقيس بن وهب، وعثمان بن المغيرة الثقفي، وعريب بن مرثد المشرقي، وعدة.\nوعنه: ابن المبارك، وإسماعيل بن محمد بن جحادة، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو أحمد الزبيري، والحسن بن صالح بن حي، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.","vol":"2","page":468},{"text":"قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أرجو أن لا يكون به بأس، وكان يتشيع.\nوقال ابن معين، وأبو داود: ليس به بأس.\nوقال الجوزجاني: كان غاليا في سوء مذهبه.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، يفرط في التشيع.\nله عند (بخ): كل معروف صدقة، وعند (قد) في الغلام الذي قتله الخضر.\nقلت: وروي عن أبي نعيم أنه كذبه.\nوقال البخاري: حدثنا أبو نعيم عنه، وبلغني بعد أنه كان يرميه.\nوقال البزار: أحاديثه مستقيمة إن شاء الله تعالى.\nوقال العجلي: صويلح، لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-473060\"> </span><span data-type='title' id=toc-4812>عبد الجبار بن عبيد الله،</span> أبو عبد ربه، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-473062\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4813> عبد الجبار بن عمر الأيلي،</span> أبو عمر، ويقال: أبو الصباح الأموي مولاهم.\nروى عن: الزهري، وابن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وربيعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وغيرهم.\nوعنه: رشدين بن سعد، وابن المبارك، وابن وهب، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وسعيد بن أبي مريم، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف، ليس بشيء.\nوقال ابن سعد: يكنى أبا الصباح، وكان بإفريقية، وكان ثقة.\nوذكره المديني في الطبقة العاشرة من أصحاب نافع.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: واهي الحديث، وأما مسائله فلا بأس بها.\nوقال أيضا عن أبي زرعة: ضعيف الحديث، ليس بقوي. وقرأ علينا حديثه.\nقال: وسألت أبي عنه فقال: منكر الحديث، ضعيف، ليس محله الكذب.\nوقال البخاري: عنده مناكير.\nوقال أبو داود والترمذي: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nقلت: وقال محمد بن يحيى الذهلي: ضعيف جدا.\nوقال ابن عدي: غالب ما يرويه يخالف فيه، والضعف بين على رواياته.\nوقال أبو داود: غير ثقة.\nوقال الجوزجاني: ضعيف الحديث.\nوذكره البرقي في باب «من كان الأغلب على حديثه الوهم».\nوقال الحربي: غيره أثبت منه، وكان يتفقه.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\nوقال ابن يونس: منكر الحديث.\nوذكره البخاري في فصل من مات من الستين إلى السبعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-473064\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-4814> عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار،</span> أبو بكر البصري، مولى الأنصار، سكن مكة.\nوروى عن: أبيه، وابن عيينة، وابن مهدي، ومروان بن معاوية الفزاري، ووكيع، وأبي سعيد مولى بني هاشم، وبشر بن السري، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وهو من أقرانه، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وابن بجير، والسراج، وأبو عروبة، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، وابن أبي عاصم، وأبو علي أحمد بن محمد بن علي الباشاني، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وعمر بن سعيد بن سنان، ويحيى بن محمد بن صاعد، وجماعة.\nقال سلمة بن شبيب، عن أحمد: رأيته عند ابن عيينة حسن الأخذ.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.","vol":"2","page":469},{"text":"وقال مرة: شيخ.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال مرة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا. سمعت ابن خزيمة يقول: ما رأيت أسرع قراءة منه ومن بندار.\nقال محمد بن إسحاق السراج: مات بمكة أول جمادى الأولى سنة (٢٤٨).\nقلت: وقال العجلي: بصري ثقة، سكن مكة.\n\n•<span id=\"link-473066\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4815> عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي،</span> أبو محمد.\nروى عن: أبيه، وعن أخيه علقمة، وعن مولى لهم، وعن أهل بيته، وعن أمه أم يحيى، وقيل: لم يسمع من أبويه.\nوعنه: ابنه سعيد، والحسن بن عبد الله النخعي، ومحمد بن جحادة، وحجاج بن أرطاة، وأبو إسحاق السبيعي، والمسعودي، وفطر بن خليفة، ومسعر بن كدام، وعدة.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثبت، ولم يسمع من أبيه شيئا.\nوقال أبو داود، عن ابن معين: مات أبوه وهو حمل.\nوقال رقبة بن مصقلة: سمعت طلحة بن مصرف يقول: ما بالكوفة رجلان يزيدان على محمد بن سوقة وعبد الجبار بن وائل.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة اثنتي عشرة ومائة.\nوقال غيره: ولد بعد موت أبيه. قال المؤلف: وهذا القول ضعيف جدا؛ فإنه قد صح أنه قال: كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي، ولو مات أبوه وهو حمل لم يقل هذا القول.\nقلت: نص أبو بكر البزار على أن القائل كنت غلاما لا أعقل صلاة أبي هو علقمة بن وائل لا أخوه عبد الجبار.\nوقال الترمذي: سمعت محمدًا يقول: عبد الجبار لم يسمع من أبيه ولا أدركه.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: من زعم أنه سمع أباه فقد وهم؛ لأن أباه مات وأمه حامل به.\nوقال البخاري: لا يصح سماعه من أبيه، مات أبوه قبل أن يولد.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى، قليل الحديث، ويتكلمون في روايته عن أبيه، ويقولون: لم يلقه.\nوبمعنى هذا قال أبو حاتم، وابن جرير الطبري، والجريري، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، والدارقطني، والحاكم، وقبلهم ابن المديني، وآخرون.\n\n•<span id=\"link-473068\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4816> عبد الجبار بن الورد بن أبي الورد المخزومي،</span> مولاهم المكي، أبو هشام.\nروى عن: ابن أبي ملكية، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الملك بن الحارث بن أبي ربيعة، وأبي الزبير، وعمرو بن شعيب، وغيرهم.\nوعنه: وكيع، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، والحسن بن الربيع البجلي، وداود بن عمرو الضبي، وسليمان بن منصور البلخي، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة، لا بأس به.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود: ثقة.\nوقال ابن المديني: لم يكن به بأس.\nوقال (خ): يخالف في بعض حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ ويهم.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: مكي ثقة.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به، يكتب","vol":"2","page":470},{"text":"حديثه.\nوقال السلمي، عن الدارقطني: لين.\n<span id=\"link-473070\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4817>من اسمه عبد الجليل</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-4818> عبد الجليل بن حميد اليحصبي،</span> أبو مالك المصري.\nروى عن: الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السختياني، وعبد الكريم أبي أمية، وخالد بن أبي عمران.\nوعنه: ابن عجلان وهو من أقرانه، وموسى بن سلمة، وابن وهب، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب المصريون.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.\nقلت: وقال أحمد بن رشدين، عن أحمد بن صالح: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473073\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-4819> عبد الجليل بن عطية القيسي،</span> أبو صالح البصري.\nروى عن: عبد الله بن بريدة، وشهر بن حوشب، وجعفر بن ميمون، ومزاحم بن معاوية.\nوعنه: حماد بن زيد، وداود بن قيس الفراء، وأبو عبيدة الحداد، وأبو عامر العقدي، والنضر بن شميل، والطيالسي، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا رواه عن الثقات ودونه ثبت.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.\n<span id=\"link-473075\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4820>من اسمه عبد الحكم</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-4821> عبد الحكم بن ذكوان السدوسي البصري.</span>\nروى عن: أبي هريرة مرسلا، وعن أبي رجاء العطاردي، وشهر بن حوشب.\nوعنه: مروان بن معاوية، وأبو داود الطيالسي، وأبو عمر الحوضي.\nقال ابن معين: لا أعرفه.\nقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هو أحب إليك أم عبد الحكم القسملي؟ فقال: هذا أستر.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا فيمن أذهب آخرته بدنيا غيره.\n\n•<span id=\"link-473078\"> </span>تمييز - عبد الحكم بن عبد الله - ويقال: ابن زياد - القسملي البصري.\nروى عن: أنس، وأبي الصديق.\nوعنه: عفان، وقرة بن حبيب الغنوي، وعيسى بن شعيب الناجي النحوي، والحارث بن مسلم الروذي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم، عن أبيه: منكر الحديث، ضعيف الحديث، قلت: يكتب حديثه؟ [قال: زحفا.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه] مما لا يتابع عليه، وبعضه متون مشاهير إلا أنه بإسناد لا يذكره غيره.\nقلت: وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أنس نسخة منكرة، لا شيء.\n\n•<span id=\"link-473080\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4823> عبد الحكيم بن منصور الخزاعي،</span> أبو سهل - ويقال: أبو سفيان - الواسطي.\nروى عن: عبد الملك بن عمير، ومحمد بن سوقة، ويونس بن عبيد، وعطاء بن السائب، ومحمد بن جحادة، ومغيرة بن مقسم، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه: عاصم بن علي الواسطي، وعبد الله بن عون","vol":"2","page":471},{"text":"الخزاز، وإسحاق بن شاهين، وأبو الربيع سليمان بن داود، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، وعدة.\nقال عباس، عن يحيى: [كذاب.\nوقال في مو ضع آخر: ليس حديثه بشيء.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين:] متروك.\nوقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال ابن عدي: له أحاديث لا يتابعه عليها الثقات.\n[قلت:] وقال الدارقطني: متروك.\nوذكره الساجي في «الضعفاء»، وقال عن ابن معين: سمعت إسحاق بن شاهين، ومحمد بن حرب يحدثان عنه بأحاديث مناكير.\n<span id=\"link-473082\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4824>من اسمه عبد الحميد</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-4825> عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي،</span> أبو تقي الحمصي.\nروى عن: عبد الله بن سالم الأشعري، وسلمة بن كلثوم، وعقبة بن معدان، وعمرو بن واقد، وإسماعيل بن عياش.\nوعنه: صفوان بن عمرو الصغير، وأيوب بن سليمان الصغدي، وعمران بن بكار، وعلي بن الحسن بن معروف القصاع، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، ومحمد بن عوف الطائي، وجماعة.\nقال ابن أبي حاتم: سألت محمد بن عوف عنه، فقال: كان شيخا ضريرا لا يحفظ، وكنا نكتب من نسخة ابن سالم فنحمله إليه ونلقنه، وكان لا يحفظ الإسناد، ويحفظ بعض المتن فيحدثنا، وإنما حملنا على الكتابة عنه شهوة الحديث.\nقال: وكان محمد بن عوف إذا حدث عنه قال: وجدت في كتاب عبد الله بن سالم، وحدثني أبو تقي به.\nوقال أبو حاتم: ذكر أنه سمع كتب عبد الله بن سالم إلا أنه ذهبت كتبه فقال: لا أحفظها، ثم قدمت حمص بعد، فإذا قوم يروون عنه. وقالوا: عرض عليه كتاب ابن زبريق، ولقنوه، فحدثهم، وليس هذا بشيء.\n[وقال النسائي: ليس بشيء].\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: ابن.\n\n•<span id=\"link-473085\"> </span>مد كن -<span data-type='title' id=toc-4826> عبد الحميد بن بكار السلمي،</span> أبو عبد الله الدمشقي، ثم البيروتي.\nقرأ على أيوب بن تميم.\nوروى عن: سعيد بن عبد العزيز، وشعيب بن إسحاق، وعقبة بن علقمة، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شابور، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود في «المراسيل»، وروى النسائي في «مسند مالك» عن يعقوب بن سفيان عنه، وأبو زرعة الرازي، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، والعباس بن الوليد البيروتي وقرأ عليه، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، وعدة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473087\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-4827> عبد الحميد بن بهرام الفزاري،</span> المدائني.\nروى عن: شهر بن حوشب، وعن عاصم الأحول حديثا واحدا، ورأى عكرمة.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وروح بن عبادة، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان، وعبد الله بن رجاء الغداني، ومحمد بن يوسف الفريابي، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن صالح المصري، وحجاج بن منهال، ومنصور بن أبي مزاحم، وجبارة بن المغلس، وعلي بن الجعد، وغيرهم.\nقال علي بن حفص المدائني: سألت شعبة عنه، فقال: صدوق، إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب.\nوقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن عبد الحميد شيئا قط.","vol":"2","page":472},{"text":"وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: من أراد حديث شهر بن حوشب فعليه بعبد الحميد.\nقال ابن المديني: وهو ثقة عندنا، وإنما كان يروي عن شهر من كتاب عنده.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: حديثه عن شهر مقارب، كان يحفظها وهي سبعون حديثا.\nوقال حرب، عن أحمد: ثقة، كان يكون بالمدائن.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو في شهر كالليث في سعيد المقبري. قلت: ما تقول فيه؟ قال: ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح، لا أعلم روى عن شهر أحاديث أحسن منها. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، ولا بحديث شهر، ولكن يكتب حديثه.\nوقال صالح بن محمد الأسدي: ليس بشيء، يروي عن شهر صحيفة منكرة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر، وشهر ضعيف.\nقال الخطيب: الحمل في الصحيفة التي ذكر صالح على شهر لا على عبد الحميد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات.\nقلت: وقال البزار: روى عنه جماعة من أهل العلم، واحتملوا حديثه.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال أحمد بن صالح المصري: عبد الحميد بن بهرام ثقة، يعجبني حديثه، أحاديثه عن شهر صحيحة.\nوقال الساجي: صدوق يهم.\n\n•<span id=\"link-473089\"> </span>م د ق -<span data-type='title' id=toc-4828> عبد الحميد بن بيان بن زكريا بن خالد بن أسلم </span>- وقيل: بيان بن أبان - الواسطي، أبو الحسن بن أبي عيسى العطار السكري.\nروى عن: أبيه، وهشيم، وخالد الطحان الواسطي، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأسلم بن سهل، والحسن بن علي المعمري، وأبو زرعة، وعلي بن عبد الله بن مبشر، والحسن بن سفيان، ومحمد بن جرير، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال بحشل: توفي سنة أربع وأربعين ومائتين.\nقلت: قال أسلم في «تاريخ واسط»: إنه عطاردي، فيحرر قول المزي فيه العطار.\nوقال مسلمة: حدثنا عنه ابن مبشر، وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-473091\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4829> عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري،</span> الحجبي المكي.\nعن: أخيه شيبة بن جبير، وعمته صفية بنت شيبة القرشية، ومحمد بن عباد بن جعفر، وسعيد بن المسيب، وأبي يعلى بن أمية، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه زرارة بن مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة، وابن جريح، وقرة بن خالد، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي، وابن سعد: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وذكره خليفة في الطبقة الثالثة من أهل مكة.\n\n•<span id=\"link-473093\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4830> عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الأوسي،</span> أبو الفضل، ويقال: أبو حفص، ويقال: إن رافع بن سنان جده لأمه.\nروى عن: أبيه، وعن عم أبيه عمر بن الحكم، ووهب بن كيسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأسود بن العلاء بن جارية، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وسعيد المقبري، وعمران بن أبي أنس، والعلاء بن عبد الرحمن، وزياد بن أبي الأبرد، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وخالد بن الحارث، وأبو خالد","vol":"2","page":473},{"text":"الأحمر، وعبد الله بن حمران، وهشيم، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو بكر الحنفي، وابن وهب، ومحمد بن بكر البرساني، والفضل بن موسى، والواقدي، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة، ليس به بأس، سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان يضعفه من أجل القدر.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة، ليس به بأس، كان يحيى بن سعيد يضعفه. قلت ليحيى: فقد روى عنه. قال: قد روى عنه، وكان يضعفه. وكان يرى القدر.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يوثقه، وكان الثوري يضعفه. قلت: ما تقول أنت فيه؟ قال: ليس بحديثه بأس، وهو صالح.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان سفيان يحمل عليه، وما أدري ما كان شأنه وشأنه.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن سبعين سنة.\nوقال الفضل بن موسى: كان ممن خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن.\nقلت: وقال ابن حبان: ربما أخطأ.\nوقال الساجي: ثقة صدوق. . . (^١)، ضعفه الثوري لذلك.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير.\nوقال النسائي في كتاب «الضعفاء»: ليس بقوي.\n\n•<span id=\"link-473095\"> </span>خت ت ق -<span data-type='title' id=toc-4831> عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي،</span> أبو سعيد البيروتي، كاتب الأوزاعي.\nروى عنه وحده.\nوعنه: جنادة بن محمد، ووساج بن عقبة، ويحيى بن أبي الخصيب، وأبو الجماهر، وهشام بن عمار.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، وكان أبو مسهر يرضاه ويرضى هقلا.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ضعيف، وعمر بن عبد الواحد ثقة، أصح حديثا منه.\nوقال أبو حاتم، عن دحيم: ابن أبي العشرين أحب إلي، يعني: من الوليد بن مزيد. قلت له: كان صاحب حديث؟ قال: لا.\nوقال أبو زرعة: ثقة مستقيم الحديث.\nوقال أبو حاتم: ثقة، كان كاتب ديوان، ولم يكن صاحب حديث. وقال في موضع آخر: ليس بذاك القوي.\nوقال هشام بن عمار ليحيى بن أكثم لما سأله: أوثق أصحاب الأوزاعي كاتبه عبد الحميد.\nوقال البخاري: ربما يخالف في حديثه.\nوقال النسائي: ليس بقوي.\nوقال ابن عدي: يعرف بغير حديث لا يرويه غيره، وهو ممن يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال: ربما أخطأ.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\nوقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة.\n_________\n(^١) بياض في المطبوع، ويظهر من كتب التراجم أن تقدير العبارة: خرج مع عبد الله بن حسن علي المنصور، فضعفه الثوري لذلك.","vol":"2","page":474},{"text":"وذكر الحسن بن رشيق عن البخاري أنه قال: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-473097\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4832> عبد الحميد بن الحسن الهلالي،</span> أبو عمر - وقيل: أبو أمية - الكوفي، سكن الري.\nروى عن: الأعمش، وسعيد الجريري، وقتادة، وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن المنكدر، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي التياح الضبعي، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن هارون، وهشام بن عبد الله الرازي، وعمر بن يحيى بن نافع الثقفي، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، وسويد بن سعيد، [وأبو الربيع] الزهراني، وعلي بن حجر المروزي، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الآجري، عن أبي داود: وكان ابن المديني يضعفه، وكان أحمد بن حنبل ينكره، أراه كوفيا.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في الدعاء في الليل، إلا أنه سمى أباه فيه عمر.\nقلت: وقال الساجي: ضعيف، يحدث بمناكير، وكان ابن معين يوثقه.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال العقيلي: لا يتابع.\n\n•<span id=\"link-473099\"> </span><span data-type='title' id=toc-4833>عبد الحميد بن حميد،</span> هو عبد بن حميد، يأتي.\n\n•<span id=\"link-473101\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-4834> عبد الحميد بن دينار،</span> هو ابن كرديد، وقيل: ابن واصل البصري، صاحب الزيادي، ومنهم من جعلهما اثنين.\nروى عن: أنس، وأبي رجاء العطاردي، وثابت البناني، والحسن البصري، وأبي الوليد عبد الله بن الحارث البصري، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، ومهدي بن ميمون، وحماد بن زيد، وإسماعيل ابن علية، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ذكره ابن حبان في أتباع التابعين كأنه لم يصح عنده لقيه لأنس، وفرق بين ابن دينار وابن كرديد تبعا للبخاري، وكذا فعل ابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-473103\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4835> عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب بن سنان التيمي،</span> مولاهم، ويقال: عبد الحميد بن يزيد.\nروى عن: أبيه زياد بن صيفي، وشعيب بن عمرو بن سليم جميعا عن صهيب في التشديد في الدين.\nوعنه: ابنه علي، وابن عمه - ويقال: ابن أخيه - يوسف بن محمد بن صيفي، ويقال: يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: عبد الحميد بن صيفي. ثم ذكر الخلاف فيه، وأن في رواية يوسف بن محمد عنه: عبد الحميد بن زياد بن صيفي، وسأوضحه في ترجمة ابن صيفي.\n\n•<span id=\"link-473105\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4836> عبد الحميد بن سالم،</span> أبو سالم مولى عمرو بن الزبير.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: الزبير بن سعيد الهاشمي.\nقال البخاري: لا نعرف له سماعا من أبي هريرة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا، في ترجمة سعيد بن زكريا.\n\n•<span id=\"link-473107\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4837> عبد الحميد بن سعيد الثغري </span>أو البصري.","vol":"2","page":475},{"text":"روى عن: مبشر بن إسماعيل الحلبي.\nوعنه: النسائي، وقال: لا بأس به.\nقلت: ذكر في «مشيخته» أنه كتب عنه بالثغر.\n\n•<span id=\"link-473109\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4838> عبد الحميد بن سلمة الأنصاري.</span>\nعن: أبيه، عن جده: أن أبويه اختصما فيه. الحديث.\nوعنه: عثمان البتي. قاله ابن علية عنه. وقال الثوري: عن عثمان، عن عبد الحميد الأنصاري، عن أبيه، عن جده به.\nوقال حماد بن سلمة، وغيره: عن عثمان، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه: أن رجلا أسلم، فذكره مرسلا.\nورواه المعافى بن عمران، وعيسى بن يونس عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن جده أبي الحكم رافع بن سنان به.\nقلت: وروى الدارقطني حديثا من طريقه، وقال: عبد الحميد بن سلمة، وأبوه، وجده لا يعرفون. قال: ويقال: عبد الحميد بن يزيد بن سلمة. وكذا قال في كتاب «السنة»: له في أحاديث النزول، ذكر الرواية عن سلمة جد عبد الحميد بن يزيد بن سلمة. ورجح ابن القطان أن حديث عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن جده غير حديث عبد الحميد بن سلمة عن أبيه، عن جده؛ لاختلاف السياق فيهما، وأنكر على من خلطهما، ومن أعل حديث أبي جعفر بابن سلمة.\n\n•<span id=\"link-473111\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4839> عبد الحميد بن سليمان الخزاعي،</span> أبو عمر المدني الضرير، نزيل بغداد، أخو فليح.\nروى عن: أبي حازم، وأبي الزناد، وابن عجلان، وغيرهم.\nوعنه: هشيم وهو من أقرانه، وسعيد بن سليمان الواسطي، ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، ولوين، وغيره.\nقال أحمد: ما كان أرى به بأسا، وكان مكفوفا.\nوقال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: ضعيف.\nوقال أبو داود: غير ثقة.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال صالح بن محمد بن محمد الأسدي: ضعيف.\nوقال يعقوب بن سفيان: لم يكن بالقوي في الحديث.\nوقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الدارقطني: ضعيف الحديث.\nوقال جرير بن عبد الحميد: فليح بن سليمان أثبت منه.\nوقال موسى بن هارون: وهم في رفع حديث قيدوا العلم.\n\n•<span id=\"link-473113\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4840> عبد الحميد بن سنان،</span> حجازي.\nروى عن: عبيد بن عمير عن أبيه حديث: إن أولياء الله المصلون. . . الحديث، وفيه ذكر الكبائر.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الكتابين هذا الحديث الواحد.\nقلت: وقال العقيلي: قال محمد - يعني: البخاري -: في حديثه نظر.\n\n•<span id=\"link-473115\"> </span><span data-type='title' id=toc-4841>عبد الحميد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف،</span> في عبد المجيد.\n\n•<span id=\"link-473117\"> </span><span data-type='title' id=toc-4842>عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمي،</span> أبو","vol":"2","page":476},{"text":"صالح الكوفي.\nروى عن: أبي بكر بن عياش، وابن المبارك، وفضيل بن عياض، وحفص بن غياث، وزهير بن معاوية، وهشيم، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن منصور النسائي، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، وعباس الدوري، ومحمد بن إسحاق الأنصاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن إبراهيم مربع، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، وعثمان بن خرزاذ، وجماعة.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما خالف.\nوقال مطين: مات سنة ثلاثين ومائتين، وكان ثقة.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع، وقال: كوفي صالح.\nوقال مسلمة: كوفي ثقة، روى عنه بقي بن مخلد.\n\n•<span id=\"link-473119\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4843> عبد الحميد بن صيفي بن صهيب بن سنان التيمي،</span> مولاهم.\nروى عن: أبيه، عن جده دفاع بن دغفل السدوسي، وابن المبارك، وهشيم، وجابر بن غانم الحمصي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال البخاري في «تاريخه»: عبد الحميد بن صيفي بن صهيب بن سنان، عن أبيه، عن جده، قاله محمد بن أبي بكر، عن دفاع بن دغفل عنه. وتابعه [حبان و] عمرو بن عون، عن ابن المبارك عن عبد الحميد بن صيفي بن فلان، عن أبيه، عن جده، عن صهيب. وقال هشام بن عمار: حدثنا يوسف بن محمد: حدثني عبد الحميد بن زياد بن صيفي، هو في أهل المدينة.\nوقال الزعفراني: حدثنا سعيد بن سليمان، أخبرنا ابن المبارك، عن عبد الحميد بن يزيد بن أبي صيفي، عن أبيه، عن جده صهيب.\nوكذا قال ابن حبان في ترجمة صيفي بن صهيب: روى عنه ابناه زياد ويزيد ابنا صيفي.\n\n•<span id=\"link-473121\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-4844> عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس </span>بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو بكر بن أبي أويس المدني الأعشى.\nروى عن: أبيه، وعم جده الربيع بن مالك، وابن أبي ذئب، وابن عجلان، ومالك بن أنس، وسليمان بن بلال، والثوري، وهشام بن سعيد، وغيرهم.\nوعنه: أخوه إسماعيل، وأيوب بن سليمان بن بلال، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، ومحمد بن سعد، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال آخر عن يحيى: ليس به بأس.\nوقال الآجري: قدمه أبو داود على إسماعيل تقديما شديدا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات ببغداد سنة اثنتين ومائتين.\nقلت: وقال النسائي: ضعيف.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: حجة. وقال الأزدي: وما أظنه ظن إلا أنه غيره، فإنه إنما أطلق ذلك في أبي بكر الأعشى وهو هو.\n\n•<span id=\"link-473123\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4845> عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب </span>العدوي المدني.\nروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري قصة صدقة عمر.\nقال يحيى: نسخها لي عبد الحميد: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما كتب عبد الله بن عمر. . .\n\n•<span id=\"link-473125\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4846> عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة </span>بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي.\nروى عن: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أم سلمة: لما وضعت زينب جاءني النبي","vol":"2","page":477},{"text":"﵌ فخطبني. . . الحديث. وعنه: حبيب بن أبي ثابت.\nذكره ابن حبان في «الثقات». أخرج له النسائي هذا الحديث مقرونا بغيره.\nقلت: وعلق البخاري طرفا من المتن، من غير ذكر لأحد من رجاله، فقال في كتاب النكاح: ودفع النبي ﵌ ربيبة له إلى من يكفلها. فأشار إلى هذا الحديث الذي أخرجه النسائي. وقد أخرجه أيضا الإمام أحمد، ومحمد بن سعد في «الطبقات» بطوله، وأوضحته في «تغليق التعليق».\nوروى عنه: أبو الزبير قصة طلاق جده لفاطمة بنت قيس.\n\n•<span id=\"link-473127\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4847><span data-type='title' id=toc-4849> عبد الحميد بن عبد الرحمن </span>بن زيد بن الخطاب العدوي،</span> أبو عمر المدني. أمه من بني البكاء بن عامر، واستعمله عمر بن عبد العزيز على الكوفة، وقيل: عداده في أهل الجزيرة.\nروى عن: أبيه، وابن عباس، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ومسلم بن يسار الجهني، ومقسم مولى ابن عباس، ومكحول الشامي، وغيرهم، وأرسل عن حفصة زوج النبي ﵌، وعن عوف بن مالك الأشجعي.\nوعنه: أولاده زيد وعبد الكبير وعمر، والزهري، وقتادة، وزيد بن أبي أنيسة، والحكم بن عتيبة، وجماعة.\nقال الزبير بن بكار: كان أبو الزناد كاتبا له.\nوقال العجلي، والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nوقال أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند ابن ماجه في إتيان الحائض.\nقال إسحاق بن زيد الخطابي: توفي بحران في خلافة هشام.\nقلت: وكذا قال خليفة في «الطبقات»، وأبو عروبة، وزاد: روينا عنه أنه جلس إلى ابن عباس وسأله.\n\n•<span id=\"link-473129\"> </span>خ مق د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4848> عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني،</span> أبو يحيى الكوفي، ولقبه بشمين، أصله خوارزمي.\nروى عن: بريد بن أبي بردة، والأعمش، والسفيانين، وأبي حنيفة، وجماعة.\nوعنه: أبو بكر، ومحمد بن خلف الحدادي، والحسن بن علي الخلال، وأحمد بن عمر الوكيعي، وأبو كريب، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وسفيان بن وكيع، والحسين بن يزيد الكوفي، ومحمد بن عبد بن ثعلبة، ويحيى بن موسى خت، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن علي بن عفان العامري، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو داود: كان داعية في الأرجاء.\nوقال النسائي: ليس بقوي. وقال في موضع آخر: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عدي: هو وابنه ممن يكتب حديثه.\nقال هارون الحمال: مات سنة اثنتين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع، وزاد في جمادى الأولى، وهو ثقة.\nوقال ابن سعد، وأحمد: كان ضعيفا.\nوقال العجلي: كوفي، ضعيف الحديث، مرجئ.\nوقال البرقي: قال ابن معين: كان ثقة، ولكنه ضعيف العقل.\n\n•<span id=\"link-473131\"> </span>ت - عبد الحميد بن عبد الرحمن، أبو الحسن، الراوي عن عمرو بن مرة، مشهور بكنيته. سماه الحاكم، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-473133\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4850> عبد الحميد بن عبد الواحد الغنوي،</span> بصري.\nروى عن: أم جنوب بنت نميلة.","vol":"2","page":478},{"text":"وعنه: بندار.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده حديث في أسمر بن مضرس.\n\n•<span id=\"link-473135\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4851> عبد الحميد بن عمر الهلالي.</span>\nعن: سعيد الجريري.\nوعنه: علي بن حجر.\nتقدم التنبيه عليه في عبد الحميد بن الحسن.\n\n•<span id=\"link-473137\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4852> عبد الحميد بن عمر الذهلي.</span>\nروى عن: ابن عيينة.\nوعنه: إبراهيم بن الهيثم البلدي.\n\n•<span id=\"link-473139\"> </span><span data-type='title' id=toc-4853>عبد الحميد بن كرديد،</span> هو ابن دينار، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473141\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4854> عبد الحميد بن محمد بن المستام بن حكيم بن عمرو الملقام،</span> أبو عمر الحراني، إمام مسجد حران، مولى حذيفة.\nروى عن: عبد الجبار بن محمد الخطابي، وعثمان بن محمد الطرائفي، ومخلد بن يزيد، والمغيرة بن سفيان، وأبي جعفر النفيلي.\nوعنه: النسائي، وأبو عروبة، وأبو علي محمد بن سعيد الرقي الحافظ، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن صاعد، وعدة.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: لم يقض لي السماع منه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات في جمادى الآخرة، سنة ست وستين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-473143\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-4855> عبد الحميد بن محمود المعولي البصري،</span> ويقال: الكوفي.\nروى عن: أنس، وابن عباس.\nوعنه: ابناه حمزة وسيف.\n[قال أبو حاتم: شيخ].\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الدارقطني: كوفي يحتج به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث واحد في الصلاة إلى السواري.\nقلت: وقال عبد الحق في «الأحكام»: لا يحتج به، فرد ذلك عليه ابن القطان، وقال: لم أر أحدا ذكره في «الضعفاء».\n\n•<span id=\"link-473145\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4856> عبد الحميد بن المنذر بن الجارود العبدي البصري.</span>\nروى عن: أنس.\nوعنه: أنس بن سيرين.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى ابن ماجه حديثا واحدا في السؤال عن صلاة الضحى.\n\n•<span id=\"link-473147\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4857> عبد الحميد بن مهران.</span> في ترجمة عبد العزيز بن مهران.\n\n•<span id=\"link-473149\"> </span><span data-type='title' id=toc-4858>عبد الحميد بن يزيد بن سلمة.</span>\nعن: أبيه عن جده.\nكذا يقول يزيد بن زريع، عن عثمان البتي عنه.\nويقول ابن علية، وغيره: عبد الحميد بن سلمة كما تقدم.\n\n•<span id=\"link-473151\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-4859> عبد الحميد مولى بني هاشم.</span>\nروى عن: أمه، وكانت تخدم بعض بنات النبي ﵌.\nروى عنه: سالم الفراء.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في أبي داود والنسائي حديث واحد في القول حين يصبح وحين يمسي. وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة سالم.\n\n•<span id=\"link-473153\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-4860> عبد الحميد صاحب الزيادي،</span> هو ابن دينار، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473155\"> </span><span data-type='title' id=toc-4862>عبد الحي بن سويد، أبو يحيى.</span> في الكنى.","vol":"2","page":479},{"text":"<span id=\"link-٤٧٣١٥٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4863>من اسمه<span data-type='title' id=toc-4865> عبد الخالق</span></span>\n\n• م مد س -<span data-type='title' id=toc-4864> عبد الخالق بن سلمة الشيباني،</span> أبو روح البصري. وقيل: هما اثنان.\nروى عن: سعيد بن المسيب.\nوعنه: شعبة، وحماد بن زيد، وسعيد بن أبي عروبة، ووهيب، وعمر بن علي المقدمي، وإسماعيل ابن علية وكسر اللام، ويزيد بن هارون وفتحها.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة. وكذا قال ابن معين وأبو داود والنسائي.\nوقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في مسلم والنسائي حديث واحد في النهي عن ظروف الأشربة، وعند (مد) كانت الصدقة نصف صاع.\nقلت: وقال الدارقطني: قال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473161\"> </span>ق - عبد الخالق، غير منسوب.\nعن: أنس في المعتكف يتبع الجنازة.\nوعنه: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي أحد الضعفاء.\nروى له ابن ماجه.\n<span id=\"link-473163\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4866>من اسمه عبد الخبير وعبد خير</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-4867> عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس الأنصاري.</span>\nروى عن: أبيه، عن جده في ذكر من قتله أهل الكتاب له أجر شهيدين.\nوعنه: فرج بن فضالة.\nوقال البخاري: حديثه ليس بقائم.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، حديثه ليس بالقائم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ووقع عند أبي داود: عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس، والصواب ما ذكره المؤلف؛ فإن قيس بن شماس لا صحبة له.\nوجزم الدمياطي بأنه عبد الخبير بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس؛ فالله أعلم.\nوقال ابن عدي: ليس بالمعروف.\nوكذا قال الحاكم أبو أحمد.\n\n•<span id=\"link-473166\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4868> عبد خير بن يزيد </span>- ويقال: ابن يحمد - بن خولي بن عبد عمرو بن عبد يغوث بن الصائد، الهمداني، أبو عمارة الكوفي. أدرك الجاهلية.\nوروى عن: أبي بكر، ولم يذكر سماعا. وعن ابن مسعود، وعلي، وزيد بن أرقم، وعائشة.\nوعنه: ابنه المسيب، وأبو إسحاق السبيعي، وعامر الشعبي، وخالد بن علقمة بن مرثد، وعطاء بن السائب، والحكم بن عتيبة، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي شيبة، عن يحيى: جاهلي إسلامي.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nقال عبد الملك بن سلع: قلت لعبد خير: كم أتى عليك؟ قال: عشرون ومائة سنة، كنت غلاما ببلادنا، فجاءنا كتاب رسول الله ﵌ فأسلمنا. في قصة ذكرها أخرجها البخاري في «تاريخه».\nقلت: وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: وسألت أحمد بن حنبل عن الثبت في علي، فذكر عبد خير فيهم.\nوقال الخطيب: يقال: اسم عبد خير عبد الرحمن.\nوذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة.\nوذكره ابن عبد البر، وغيره في الصحابة لإدراكه.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوجزم بصحبته عبد الصمد بن سعيد الحمصي في كتاب الصحابة الذين نزلوها، لكنه التبس عليه بآخر يسمى باسمه.","vol":"2","page":480},{"text":"<span id=\"link-473168\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4869>من اسمه عبد ربه</span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-4870> عبد ربه بن أبي أمية.</span>\nعن: الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة بحديث مرسل.\nوعنه: ابن جريج.\nهكذا عند أبي داود.\nوذكره ابن أبي حاتم فيمن اسمه عبد الله. قلت: وكذا ذكره البخاري، وأبو بكر بن أبي خيثمة.\n\n•<span id=\"link-473171\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4871> عبد ربه بن بارق الحنفي،</span> أبو عبد الله الكوفي الكوسج، أصله من اليمامة، ويقال: اسمه عبد الله، ويقال: إنه بصري.\nروى عن: جده لأمه أبي زميل سماك بن الوليد الحنفي، وخاله زميل بن سماك.\nوعنه: حبان بن هلال، وعلي ابن المديني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو الخطاب زياد بن يحيى، ونصر بن علي الجهضمي، وعمرو بن علي، ومحمد بن أبي السري، وغيرهم.\nقال أبو داود، عن أحمد: ما أرى به بأسا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما به بأس.\nوقال أبو داود والدوري، عن ابن معين: ليس بشيء (^١).\nوقال أبو حاتم، عن عمرو بن علي: حدثني عبد ربه بن بارق، وأثنى عليه خيرا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال الساجي: سمعت الحرشي يحدث عنه بمناكير.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أبو بشر ختن المقرئ، حدثنا عبد ربه بن بارق شيخ قديم روى عنه معتمر.\nوقال أحمد: هو ابن أخي سماك الحنفي.\nوأخرج ابن عدي من طريق أحمد بن عبد الله العنبري، حدثنا عبد الله بن بارق الحنفي، عن جده سماك بن الوليد حديثا عن ابن عباس. ثم أخرجه من طريق روح بن قرة، عن عبد ربه بن بارق، عن جده - ولم يسمه - به سواه.\n\n•<span id=\"link-473173\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-4872> عبد ربه بن الحكم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي الطائفي،</span> أخو عبد الله، ووالد عبد الله بن عبد ربه.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا في قصة الطائف، وعن عثمان بن أبي العاص الثقفي.\nوعنه: عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: أما أبو داود في «المراسيل» فلم ينسبه، بل في روايته عن عبد ربه بن الحكم حسب.\nوأما البخاري والرازي، والبستي في «ثقاته» فقالوا: عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشير الثقفي، سمع عثمان بن أبي العاص، وعنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي. فيحرر هذا النسب.\nوقال ابن القطان الفاسي: لا يعرف حاله، وتفرد عبد الله بالرواية عنه.\n\n•<span id=\"link-473175\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4873> عبد ربه بن خالد بن عبد الملك بن قدامة النميري،</span> أبو المغلس البصري.\nروى عن: أبيه، وفضيل بن سليمان، ويحيى بن هاشم السمسار.\nوعنه: ابن ماجه، وابن أبي عاصم، وابن أبي الدنيا، والمعمري، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن علي بن حبيب الرقي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-473177\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4874> عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري النجاري المدني.</span>\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ١٦/ ٤٧٣ بعد هذا: قال أبو داود: سمعت يحيى يضعِّفُه.","vol":"2","page":481},{"text":"روى عن: جده قيس، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وابن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، ومخرمة بن سليمان، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وسعيد المقبري، وثابت البناني، وعمر بن ثابت الأنصاري، وجماعة.\nوعنه: عطاء وهو أكبر منه. وأيوب السختياني وهو من أقرانه، وعمرو بن الحارث، ومالك، والليث، وشعبة، والسفيانان، والمبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وابن لهيعة.\nقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: كان وقادا حي الفؤاد.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة، مديني.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: هو حسن الحديث، ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال عمرو بن علي، وغير واحد: مات سنة تسع وثلاثين ومائة.\nقلت: وأرخه خليفة، وابن قانع وغيرهما: مات سنة (١٤٠).\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: هو الذي يقال له: عبد ربه المدني.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث دون أخيه يحيى.\nوقال أبو عوانة: هو أعز إخوته حديثا.\n\n•<span id=\"link-473179\"> </span>ي -<span data-type='title' id=toc-4875> عبد ربه بن سليمان بن عمير بن زيتون </span>الدمشقي.\nروى عن: أم الدرداء، ورجاء بن حيوة، وابن محيريز.\nوعنه: رجاء بن أبي سلمة، وإسماعيل بن عياش.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nولم يذكره ابن عساكر في «التاريخ».\n\n•<span id=\"link-473181\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4876> عبد ربه بن سيلان الرويثي.</span>\nعن: أبي هريرة.\nوعنه: محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ. تقدم ذكره في ترجمة جابر بن سيلان.\n\n•<span id=\"link-473183\"> </span><span data-type='title' id=toc-4877>عبد ربه بن عبد الله.</span>\nعن: عبد الصمد. صوابه عبدة، وهو الصفار.\n\n•<span id=\"link-473185\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4878> عبد ربه بن عبيد الأزدي الجرموزي </span>مولاهم، أبو كعب البصري، صاحب الحرير.\nروى عن: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، والنضر بن أنس، ومعاوية بن قرة، وبكر بن عبد الله المزني، وعدة.\nوعنه: شعبة، وجعفر بن سليمان الضبعي، وأبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وأبو نعيم، ومعاذ بن معاذ، ووكيع، ومعتمر بن سليمان، والقطان، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد يوثقه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حدثنا وكيع، حدثنا عبد ربه بن عبيد، وكان ثقة.\nقال: وسألت أبي عنه، فقال: ثقة.\nوكذا قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي حديثا واحدا: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك.\n\n•<span id=\"link-473187\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-4879> عبد ربه بن عطاء </span>- ويقال: عطاء الله - القرشي الحميدي، حجازي.\nروى عن: ابن القارئ وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم، وعن ابن أبي مليكة.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وأبو عاصم، وأبو حذيفة النهدي.\nقلت: وقال البخاري في «تاريخه»: عبد ربه بن عطاء الله القرشي، سمع أبا سفيان عبد الرحمن، سمع منه الضحاك بن مخلد والعقدي.\nقال علي بن نصر: هو","vol":"2","page":482},{"text":"الحميدي من بني أسد.\n\n•<span id=\"link-473189\"> </span>خ م د ق -<span data-type='title' id=toc-4880> عبد ربه بن نافع الكناني،</span> أبو شهاب الحناط الكوفي، نزيل المدائن، وهو أبو شهاب الأصغر.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وعوف الأعرابي، وابن إسحاق، ويونس بن عبيد، وإسماعيل بن أبي خالد، وخالد الحذاء، وابن عون، وشعبة، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن آدم، ومحمد بن الصلت الأسدي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو داود المباركي، وعاصم بن يوسف اليربوعي، ومسدد، وأحمد بن يونس، وسعيد بن سليمان، وسعيد بن منصور، وخلف بن هشام البزار، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن جعفر الوركاني، وغيرهم.\nقال علي، عن يحيى: لم يكن بالحافظ. قال: ولم يرض يحيى أمره.\nوقال الميموني، عن أحمد: كان كوفيا، ما علمت إلا خيرا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما بحديثه بأس. فقلت: إن يحيى بن سعيد قال: ليس بالحافظ؟ فلم يرض بذلك.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر بن عياش في كل شيء.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، وكان كثير الحديث، وكان رجلا صالحا، لم يكن بالمتين، وقد تكلموا في حفظه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال العجلي: لا بأس به. وقال مرة: ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبي داود المباركي: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة. شك عبد الله.\nله في مسلم حديث واحد في ترجمة المباركي.\nقلت: قال مسلم، عن أحمد بن حنبل: مات سنة (٧١)، رواه إسحاق القراب في «تاريخه».\nوقال الساجي: صدوق يهم في حديثه.\nوكذا قال الأزدي، وزاد: يخطئ.\nوقال ابن نمير: ثقة صدوق.\nوقال البزار: ثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. ذكره في الطبقة السابعة.\nوذكر الخطيب في مقدمة «تاريخ بغداد» من رواية الحسن بن الربيع، عنه، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير حديث: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل. . . الحديث. وأشار إلى أن أبا شهاب سمعه من سيف بن محمد ابن أخت الثوري عن عاصم، فدلسه عن عاصم، ثم حكى عن الإمام أحمد أنه قال: هذا الحديث لا أصل له، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473191\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4881> عبد ربه بن أبي يزيد،</span> ويقال: ابن يزيد، ويقال: عبد رب.\nروى عن: أبي عياض.\nوعنه: قتادة.\nروى له أبو داود حديثا في الخطبة، والنسائي آخر في الصائم يصبح جنبا.\nقلت: قال علي ابن المديني: عبد ربه الذي روى عنه قتادة مجهول، لم يرو عنه غير قتادة.\nوقال البخاري في «تاريخه»: نسبه همام.\nوقال علي: عرفه ابن عيينة، قال: كان يبيع الثياب.\n\n•<span id=\"link-473193\"> </span><span data-type='title' id=toc-4882>عبد ربه، أبو نعامة.</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-473195\"> </span><span data-type='title' id=toc-4883>عبد ربه، أبو سعيد.</span> في الكنى.\n<span id=\"link-473197\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-4884>من اسمه عبد الرحمن</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-4885> عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان الأموي </span>المدني.\nروى عن: أبيه.","vol":"2","page":483},{"text":"وعنه: عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب، وعبد الله، ومحمد ابنا أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وموسى بن محمد بن إبراهيم التيمي.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الواقدي: كان قليل الحديث.\nوقال مصعب الزبيري: حدثني مصعب بن عثمان قال: كان عبد الرحمن بن أبان يشتري أهل البيت ثم يأمر بهم فيكسون ثم يدهنون ويعرضون عليه، فيقول: أنتم أحرار لوجه الله.\nقال مصعب الزبيري: وكان سبب عبادة علي بن عبد الله بن عباس أنه رأى عبد الرحمن وعبادته، فقال: أنا أولى بهذا منه وأقرب إلى النبي ﵌؛ فتجرد للعبادة.\nقلت: وذكر ابن أبي خيثمة عن مصعب أنه كان من الخيار، وكان يصلي فخر ساجدا فمات.\n\n•<span id=\"link-473200\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-4886> عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي الأموي،</span> مولى آل عثمان، أبو سعيد الدمشقي القاضي المعروف بدحيم، الحافظ، ابن اليتيم.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وعمر بن عبد الواحد، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة، وبشر بن بكر التنيسي، وشعيب بن إسحاق، وأيوب بن سويد الرملي، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومعروف الخياط التابعي، وجماعة.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وابن ماجه، وروى النسائي أيضا عن أحمد بن المعلى القاضي وزكريا بن يحيى السجزي عنه، وابناه: إبراهيم وعمرو، وبقي بن مخلد، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وهو من أقرانه، وأبوا زرعة الرازي والدمشقي، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن منصور الرمادي، وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن خريم العقيلي، وجماعة.\nقال عبدان الأهوازي: سمعت الحسن بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد، فرأيت أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وخلف بن سالم قعودا بين يديه.\nوقال الخطيب: كان ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي.\nوقال ابن يونس: قدم مصر، وهو ثقة ثبت.\nوقال أبو بكر المروذي: وسمعته - يعني: أحمد - يثني على دحيم، ويقول: هو عاقل ركين.\nوقال العجلي، وأبو حاتم، والنسائي، والدارقطني: ثقة.\nزاد النسائي: مأمون، لا بأس به.\nوقال أبو داود: حجة، لم يكن بدمشق في زمنه مثله، وأبو الجماهر أسند منه، وهو ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان دحيم يميز ويضبط حديث نفسه.\nوقال الإسماعيلي: سئل عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: من أوثق أهل الشام ممن لقيت؟ فقال: أعلاهم دحيم. وقال أيضا: هو أحب إلي من هشام بن عمار، وهشام مسن.\nوقال ابن عدي: هو أثبت من حرملة.\nقال ابنه عمرو: ولد في شوال سنة (١٧٠). قال: ومات في رمضان سنة خمس وأربعين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nزاد أبو سعيد بن يونس: بالرملة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يكره أن يقال له: دحيم، وكان من المتقنين الذين يحفظون علم بلدهم وشيوخهم وأنسابهم، ومات بطبرية.\nوقال ابن حبان في موضع آخر: دحيم تصغير دحمان، ودحمان بلغتهم خبيث.\nوقال مسلمة: ثقة.\nوقال الخليلي في «الإرشاد»: كان أحد حفاظ الأئمة، متفق عليه، ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم. وآخر من روى عنه بالشام سعيد بن هاشم بن مرثد.\nوفي «الزهرة»: أخرج عنه البخاري ثلاثة أحاديث.","vol":"2","page":484},{"text":"•<span id=\"link-473202\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4887> عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي،</span> مولى نافع بن عبد الحارث. مختلف في صحبته، استخلفه نافع بن عبد الحارث على أهل مكة أيام عمر وقال لعمر: إنه قارئ لكتاب الله، عالم بالفرائض. ثم سكن الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعلي، وعمر، وعمار، وأبي بن كعب، وغيرهم.\nوعنه: ابنه سعيد، وعبد الله بن أبي المجالد، والشعبي، وأبو مالك غزوان الغفاري، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوقال ابن أبي داود: لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من التابعين إلا ابن أبزى.\nوقال البخاري: له صحبة.\nوذكره غير واحد في الصحابة.\nوقال أبو حاتم: أدرك النبي ﵌ وصلى خلفه.\nوقال ابن عبد البر: استعمله علي على خراسان.\nقلت: ذكره قبله بذلك أبو علي ابن السكن، وأسند عن عبد الله بن عبد الرحمن بن الرضوان.\nوذكره ابن سعد فيمن مات رسول الله ﵌ وهم أحداث الأسنان.\nوممن جزم بأن له صحبة: خليفة بن خياط، والترمذي، ويعقوب بن سفيان، وأبو عروبة، والدارقطني، والبرقي، وبقي بن مخلد، وغيرهم.\nوفي «صحيح البخاري» من حديث ابن أبي المجالد أنه سأل عبد الرحمن بن أبزى وابن أبي أوفى عن السلف فقالا: كنا نصيب المغانم مع النبي ﵌ الحديث.\nوقال ابن سعد: أخبرنا أبو عاصم، أخبرنا شعبة، عن الحسن بن عمران، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه أنه صلى مع النبي ﵌ فكان إذا خفض لا يكبر.\n\n•<span id=\"link-473204\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-4888> عبد الرحمن بن الأخنس،</span> كوفي.\nروى عن: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل حديث: عشرة في الجنة.\nوعنه: الحر بن الصياح والحارث بن عبد الرحمن النخعيان.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473206\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-4889> عبد الرحمن بن آدم البصري،</span> المعروف بصاحب السقاية، مولى أم برثن، وربما قيل له: ابن برثن، وقد تبدل النون ميما.\nروى عن: عبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، وجابر، ورجل من الصحابة لم يسمه.\nوعنه: قتادة، وأبو العالية، وسليمان التيمي، وعوف الأعرابي، وأبو الورد بن ثمامة.\nقال ابن معين: عبد الرحمن بن برثن، وابن برثم سواء.\nوقال الدارقطني: عبد الرحمن بن آدم، إنما نسب إلى آدم أبي البشر ولم يكن له أب يعرف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال المدائني: استعمله عبيد الله بن زياد، ثم عزله وأغرمه مائة ألف، ثم رحل إلى يزيد بن معاوية فكتب إلى عبيد الله بن زياد أن يخلف له ما أخذ منه، قال: وكان نبالة. قال: وكان من شأنه فيما ذكر جويرية بن أسماء: أن أم برثن كانت امرأة تعالج الطيب، فأصابت غلاما لقطة فربته حتى أدرك، وسمته عبد الرحمن، فكلمت نساء عبيد الله بن زياد، فكلمن فيه مولاه، فكان يقال له: عبد الرحمن ابن أم برثن.\nقلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به، حكاه ابن أبي حاتم.\nوقال ابن عدي: حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد، سألت ابن معين عن عبد الرحمن بن آدم، فقال: لا أعرفه.\nفإما أن يكون آخر أو لم يستحضره عند سؤال عثمان، وسأذكر الرد على ابن عدي فيما قال عن هذا في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي.\n\n•<span id=\"link-473208\"> </span>خت ق -<span data-type='title' id=toc-4890> عبد الرحمن بن أذينة بن سلمة العبدي الكوفي،</span> قاضي البصرة.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وقتادة، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وسليمان التيمي، والشعبي، وجماعة.","vol":"2","page":485},{"text":"قال أبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات في أول ولاية الحجاج على العراق.\nوقال محمد بن عبد الله الأنصاري: استقضاه الحجاج سنة (٨٣)، فلم يزل قاضيا حتى مات الحجاج.\nوقال عمر بن شبة: كان موته سنة خمس وتسعين أو قبلها قليلا.\nوذكره البخاري في موضع آخر من الوصايا ولم يسمه.\nوروى له ابن ماجه حديثا واحدا عن أبي هريرة في تخيير بريرة.\n\nقلت: ذكره أبو نعيم في «الصحابة» مستندا إلى حديث رواه إسحاق بن راهويه في «مسنده» من طريقه. وصوابه عن<span data-type='title' id=toc-4891> عبد الرحمن بن أذينة،</span> عن أبيه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473210\"> </span>قد - عبد الرحمن بن أذينة.\nعن: ابن عمر.\nصوابه ابن هنيدة، قاله جماعة عن الزهري، وتفرد به هارون بن محمد، عن الليث، عن عقيل، عنه بقوله: ابن أذينة.\n\n•<span id=\"link-473212\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4892> عبد الرحمن بن أردك،</span> هو ابن حبيب.\n\n•<span id=\"link-473214\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4893> عبد الرحمن بن أزهر الزهري،</span> أبو جبير المدني، ابن عم عبد الرحمن بن عوف، وقيل غير ذلك. شهد حنينا.\nوروى عن: النبي ﵌، وعن جبير بن مطعم.\nوعنه: ابناه: عبد الله وعبد الحميد، والزهري، وآخرون.\nقال ابن سعد: هو نحو ابن عباس في السن، بقي إلى فتنة ابن الزبير.\nوقال ابن منده: مات قبل الحرة.\nله ذكر في «صحيح مسلم».\nوروى له أبو داود حديثا واحدا في قصة شارب الخمر.\nقلت: وله عند أحمد أحاديث.\nوروى له النسائي أيضا في الحدود من «السنن الكبرى» الحديث المذكور من طرق كثيرة.\nوفي «الصحيحين»، وأبي داود من طريق بكير بن الأشج، عن كريب أن ابن عباس والمسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن أزهر أرسلوه إلى عائشة يسألها عن الركعتين بعد العصر، وقالوا له: قل لها: بلغنا أن النبي ﵌ نهى عنهما، وبلغنا أنك تصليهما. فهذا حديث من رواية كريب عنه يسميه بعض أهل الحديث مرسلا وبعضهم متصلا فيمن لم يسم، فتعين أن يرقم له رقم «الصحيحين».\nووقع في «مسند الروياني» من طريق الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن عبد الرحمن بن أذينة، عن جبير بن مطعم حديث للفرس قوة الرجلين، وهو تصحيف، وإنما هو عبد الرحمن بن أزهر هذا، وقد نبه عليه المصنف في ترجمة عبد الرحمن بن أذينة.\n\n•<span id=\"link-473216\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-4894> عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث،</span> أبو شيبة الواسطي الأنصاري - ويقال: الكوفي - ابن أخت النعمان بن سعد.\nروى عن: أبيه، وخاله، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وسيار أبو الحكم، وزياد بن زيد الأعسم، والشعبي، وحفصة بنت أبي كثير، وغيرهم.\nوعنه: حفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وأبو معاوية، ومحمد بن فضيل، وهشيم، وعلي بن مسهر، ويحيى ابن أبي زائدة، وغيرهم.\nقال أبو داود: سمعت أحمد يضعفه.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ليس بشيء، منكر الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف، ليس بشيء.\nوقال ابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود، والنسائي، وابن حبان: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بذاك.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث،","vol":"2","page":486},{"text":"يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد أحاديث مناكير، والمدني أعجب إلي من الواسطي.\nوقال البزار: ليس حديثه حديث حافظ.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال ابن عدي: وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه.\nوقال العقيلي: ضعيف الحديث.\nوقال الساجي: كوفي أصله واسطي، أحاديثه مناكير.\nوقال العجلي: ضعيف، جائز الحديث، يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-473218\"> </span>خت بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4895> عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث </span>بن كنانة العامري، القرشي مولاهم - ويقال: الثقفي - المدني، ويقال له: عباد بن إسحاق. نزل البصرة.\nوروى عن: أبيه، وسعيد المقبري، وأبي الزناد، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث، وعبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، والزهري، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر.\nوعنه: يزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، وحماد بن سلمة، وخالد الواسطي، وإسماعيل وربعي ابنا علية، وإبراهيم بن طهمان، وموسى بن يعقوب الزمعي، وجماعة.\nقال القطان: فسألت عنه بالمدينة، فلم أرهم يحمدونه.\nوكذا قال علي ابن المديني.\nقال علي: وسمعت سفيان سئل عنه، فقال: كان قدريا فنفاه أهل المدينة.\nوقال يزيد بن زريع: ما جاءنا أحفظ منه.\nوقال أبو بكر بن زنجويه: سمعت أحمد يقول: هو رجل صالح أو مقبول.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكان يحيى لا يعجبه، وهو صالح الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان إسماعيل يرضاه.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صويلح. وقال مرة: ثقة.\nوكذا قال الدوري عنه. وقال مرة: صالح الحديث (^١).\nوقال ابن المديني: كان يرى القدر، ولم يحمل عنه أهل المدينة.\nوقال يعقوب بن شيبة: صالح.\nوقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس.\nوقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو قريب من ابن إسحاق صاحب المغازي، وهو حسن الحديث، وليس بثبت وهو أصلح من الواسطي.\nوقال البخاري: ليس ممن يعتمد على حفظه إذا\n_________\n(^١) في تهذيب ١٦/ ٥٢٣ بعد هذا: قال عبد الله الصابوني عن ابن معين: ثقة، ليس به بأس.","vol":"2","page":487},{"text":"خالف من ليس بدونه، وإن كان ممن يحتمل في بعض.\nقال: وقال إسماعيل بن إبراهيم: سألت أهل المدينة عنه، فلم يحمدوه مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ إلا موسى الزمعي، روى عنه أشياءه فيها اضطراب.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قدري إلا أنه ثقة. قال: هرب إلى البصرة لما طلب القدرية أيام مروان.\nوقال النسائي: ليس به بأس، ولم يكن ليحيى القطان فيه رأي.\nوقال ابن خزيمة: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عدي: في حديثه بعض ما ينكر، ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح، وهو صالح الحديث، كما قال أحمد.\nوقال الدارقطني: ضعيف يرمى بالقدر.\nقلت: وقال الساجي: صدوق يرمى بالقدر.\nوقال ابن سعد: هو أثبت من الواسطي.\nوقال الحاكم: لا يحتجان به ولا واحد منهما، وإنما أخرجا له في الشواهد.\nوقال المروزي، عن أحمد: أما ما كتبنا من حديثه فصحيح.\nوقال السعدي: كان غير محمود في الحديث.\nوحكى الترمذي في «العلل» عن البخاري أنه وثقه.\n\n•<span id=\"link-473220\"> </span>خ د ق -<span data-type='title' id=toc-4896> عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري،</span> أبو محمد المدني.\nروى عن: أبي بكر، وعمر، وعمرو بن العاص، وأبي بن كعب، وعائشة.\nوعنه: مروان بن الحكم، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسليمان بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعوف بن الحارث رضيع عائشة.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول الله ﵌.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة، رجل صالح من كبار التابعين.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الزبير: كان له قدر، وروي عنه أنه قال: والله لركعتان أركعهما أحب إلي من الإمرة على العراق.\nله عندهم حديث واحد في إن من الشعر حكمة، وانفرد إبراهيم بن سعد بقوله في إسناده: عبد الله بن الأسود.\nقلت: وله في البخاري حديث آخر من رواية الزهري عن عوف بن الحارث بن الطفيل، عن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود هذا في قصة عائشة في هجرها ابن الزبير.\nوذكره مسلم في «الطبقات» فيمن ولد على عهد النبي ﵌.\nوقال ابن حبان: يقال: إن له صحبة.\nوقرنه خليفة بابن الزبير وغيره من صغار الصحابة.\nوأثبت مطين صحبته وكان مستنده في ذلك أن أباه مات قبل الهجرة،\nوأما أبو حاتم فقال: لا أعلم له صحبة.\nوقال أبو نعيم: لا تصح له رواية ولا صحبة.\n\n•<span id=\"link-473222\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-4897> عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول،</span> مولى بني هاشم، أبو عمرو الوراق البصري. بغدادي الأصل.\nروى عن: عبيدة بن حميد، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ومعتمر بن سليمان الرقي، وعمر بن أيوب الموصلي.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وابن جرير الطبري، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأبو عبد الله محمد بن عبدة بن حرب القاضي، وإبراهيم بن محمد بن سعيد النيسابوري الصيدلاني وغيرهم.\nمات بعد الأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-473224\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4898> عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي،</span> أبو حفص الفقيه، ويقال: أبو بكر. أدرك عمر.","vol":"2","page":488},{"text":"وروى عن: أبيه، وعم أبيه علقمة بن قيس، وعائشة، وأنس، وابن الزبير، وغيرهم.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني، ومالك بن مغول، وهارون بن عنترة، وعاصم بن كليب، والأعمش، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي، والعجلي، وابن خراش: ثقة.\nوزاد ابن خراش: من خيار الناس.\nوقال محمد بن إسحاق: قدم علينا عبد الرحمن بن الأسود حاجا، فاعتلت إحدى قدميه، فقام يصلي حتى أصبح على قدم، فصلى الفجر بوضوء العشاء.\nقال خليفة: مات قبل المائة.\nوقال في موضع آخر: مات في آخر خلافة سليمان.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة تسع وتسعين.\nوكذا جزم به ابن قانع.\nوقال أبو حاتم: أدخل على عائشة وهو صغير، ولم يسمع منها.\nوقال ابن حبان: كان سنه سن إبراهيم النخعي.\nقلت: فعلى هذا كيف يدرك عمر؟!\nتنبيه: وقع في شرح البخاري لابن التين تبعا للداودي أن عبد الرحمن بن الأسود الذي أخرج البخاري حديثه لا يستنجى بروث عن أبيه عن عبد الله - وهو ابن مسعود - في الاستجمار هو عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، وهو وهم؛ فإن هذا روى عن أبيه وهو الأسود بن يزيد التابعي الشهير الراوي عن ابن مسعود. وأما الأسود بن عبد يغوث فمات كافرا بمكة؛ إما قبل الهجرة، وإما بعدها، على ما تقدم في ترجمة ولده.\n\n•<span id=\"link-473226\"> </span><span data-type='title' id=toc-4899>عبد الرحمن بن الأصبهاني،</span> هو ابن عبد الله. يأتي.\n\n•<span id=\"link-473228\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-4900> عبد الرحمن بن الأصم،</span> ويقال: اسم الأصم عبد الله، وقيل: عمرو أبو بكر العبدي - ويقال: الثقفي - المدائني مؤذن الحجاج، وأصله من البصرة.\nروى عن: أبي هريرة، وأنس.\nوعنه: خلف أبو الربيع، والثوري، وليث بن أبي سليم، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة، كان يرى القدر.\nوقال أبو حاتم: صدوق، ما بحديثه بأس.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصم، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له مسلم حديثا واحدا، والنسائي آخر في التكبير في الركوع والسجود.\n\n•<span id=\"link-473230\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4901> عبد الرحمن بن أمية </span>- وقيل: ابن يعلى بن أمية - التميمي.\nروى عن: يعلى بن أمية.\nوعنه: ابنه عمرو.\nقال أبو حاتم: لا يعرف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عن أبيه يعلى بن أمية. روى له النسائي حديثا واحدا في الهجرة.\nقلت: رأيت في «تاريخ البخاري»: عبد الرحمن بن أمية عن أخيه يعلى، لم يزد.\n\n•<span id=\"link-473232\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-4902> عبد الرحمن بن أيمن،</span> ويقال: مولى أيمن المخزومي، مولاهم المكي.\nسمعه أبو الزبير يسأل عبد الله بن عمر عن رجل طلق امرأته حائضا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: روى عن ابن عمر وأبي سعيد.\nروى عنه: عمرو بن دينار.\nقال المزي: ذكره غير واحد في رجال مسلم، وليس له عندهم رواية.\nقلت: وقال البخاري: رأى أبا سعيد، وسمع ابن عمر. أثنى عليه ابن عيينة خيرا.\n\n•<span id=\"link-473234\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-4903> عبد الرحمن بن بجيد بن وهب بن قيظي بن قيس بن لوذان </span>بن ثعلبة بن عدي بن مجدعة بن حارثة","vol":"2","page":489},{"text":"الأنصاري، الحارثي، المدني، مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن جدته أم بجيد.\nوعنه: زيد بن أسلم، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث، وسعيد المقبري.\nقال ابن عبد البر: أنكر على سهل بن أبي حثمة حديث القسامة، وكان يذكر بالعلم. وفي صحبته نظر، إلا أنه روى عن النبي ﵌؛ فمنهم من يقول: إن حديثه مرسل.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين. قلت: وقال: يقال: إن له صحبة.\nوقال أبو القاسم البغوي: لا أدري له صحبة أم لا.\nوقال أبو نعيم: قال ابن أبي داود: له صحبة.\nوأشار أبو عمر بقوله: أنكر، إلى ما وقع في سياقه عند أبي داود أن سهل بن أبي حثمة وهم.\nوروى قاسم بن أصبغ حديثه المذكور في القسامة من طريق محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وما هو بأكثر علما منه، ولكنه كان أسن منه. انتهى. ولم يذكر أبو داود هذه الزيادة.\nوعند النسائي من طريق مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن بجيد، عن جدته حديث غير هذا، وكذا وقع غير مسمى لأكثر رواة «الموطأ». وسماه يحيى بن بكير محمدا وجزم بهذا. فكان يلزم المزي أن يترجم لمحمد بن بجيد، وكأنه اعتمد على ما وقع في «الأطراف» في مسند أم بجيد، فقال في رواية النسائي من طريق مالك: عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن بجيد، وليس هو في شيء من «الأطراف» [وذلك] أنه وقع من طريق أخرى عن سعيد المقبري، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد، فظن مصنف «الأطراف» اتحاد الروايتين، فجزم بأن شيخ ابن أسلم هو عبد الرحمن بن بجيد وفيه نظر؛ لأنه لا مانع أن يكون محمد بن بجيد شيخ زيد بن أسلم غير عبد الرحمن بن بجيد شيخ سعيد المقبري، وأن كلا منهما يروي عن جدته.\n\n•<span id=\"link-473236\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4904> عبد الرحمن بن بحر البصري،</span> أبو علي الخلال.\nروى عن: مبارك بن سعد اليمامي، ورديح بن عطية المقدسي، ورشدين بن سعد، ويحيى بن عيسى الرملي.\nوعنه: أبو بكر محمد بن إسماعيل الطبراني، وعبيد الله بن واصل البخاري، وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، وغيرهم.\nروى له النسائي حديثا واحدا في القطع.\nقلت: وله عنده حديث آخر في المزارعة.\n\n•<span id=\"link-473238\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4905> عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي البصري.</span>\nروى عن: أبيه، وعوسجة العقيلي، ويحيى بن سعيد الأنصاري.\nوعنه: ابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والأصمعي، وأبو عبيدة الحداد، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين، وأبو داود والنسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو داود الطيالسي: حدثنا عبد الرحمن بن بديل، وكان ثقة صدوقا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة أيضا، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو الفتح الأزدي: فيه لين.\n\n•<span id=\"link-473240\"> </span>خ م د ق -<span data-type='title' id=toc-4906> عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي،</span> أبو محمد النيسابوري.\nروى عن: سفيان بن عيينة، ومالك بن سعير بن الخمس، وعبد الرزاق بن همام، وبهز بن أسد، وعلي بن الحسين بن واقد، ويحيى بن سعيد القطان، والنضر بن شميل، وموسى بن عبد العزيز القنباري، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وصالح بن محمد الأسدي، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد القباني، وابن ناجية، وابن خزيمة، والسراج، ومحمد بن هارون بن حميد بن","vol":"2","page":490},{"text":"المجدر، وأبو حاتم مكي بن عبدان، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وأبو عوانة الإسفراييني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار، وآخرون.\nقال صالح بن محمد: صدوق.\nوقال أبو بكر الجارودي: كان يحيى بن سعيد يحله محل الولد.\nوقال الحاكم: العالم ابن العالم ابن العالم.\nوقال إبراهيم بن أبي طالب: سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول: حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس ابن عيينة، فقال: يا معشر أصحاب الحديث، أنا بشر بن الحكم بن حبيب، سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان، وقد سمعت أنا منه، وحدثت عنه بخراسان، وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال حسين القباني: مات في سنة ستين ومائتين.\nوكذا أرخه أبو عمرو المستملي وزاد في ربيع الآخر.\nوقال غيره: مات سنة (٦٢).\nقلت: وقال أبو جعفر الزاهد: أمر عبد الله بن طاهر الأمير أن يكتب أسامي الأعيان بنيسابور. فكتبوا أسماء مائة مسن، وفيهم عبد الرحمن. ثم قال: يختار من المائة عشرة. فكتبوهم، وفيهم عبد الرحمن. ثم قال: يختار من العشرة أربعة. فاختيروا، وفيهم عبد الرحمن.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض فوائده، وكان صدوقا ثقة.\nوقال مسدد بن قطن: لما مات محمد بن يحيى عقد مسلم مجلس الإملاء لخالي عبد الرحمن بن بشر، وانتقى عليه.\nوفي «الزهرة» روى عنه البخاري ثلاثة أو أربعة، ومسلم ثلاثة وعشرين.\n\n•<span id=\"link-473242\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-4907> عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري،</span> أبو بشر المدني الأزرق.\nروى عن: أبي مسعود الأنصاري، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وخباب بن الأرت.\nوعنه: إبراهيم النخعي، ومحمد بن سيرين، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، وجعفر بن أبي وحشية، ورجاء الأنصاري، وأبو حصين.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (م) حديث في العزل، وعند (س) هذا وآخر في كيفية الصلاة عليه ﵌، وعند (د) في كراهة التسرع إلى الحكم.\nقلت: قال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال الدارقطني: أرسل عن النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-473244\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4908> عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم الجمحي،</span> البصري.\nروى عن: أبيه، وجده، وسهل بن قرين، ومحمد بن حمران القيسي، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل.\nروى عنه: مسلم حديثا واحدا في الرفع قبل الإمام، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، وتمتام، ومعاذ أبو المثنى، وأبو خليفة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: محله الصدق، يحدث عن جده أحاديث صحاحا.\nوقال أبو القاسم البغوي: مات سنة ثلاثين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473246\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-4909> عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة،</span> التيمي، المدني.\nروى عن: عمه عبد الله، وزرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر، وموسى بن عقبة، وجماعة.\nوعنه: ابنه أبو غرارة محمد بن عبد الرحمن الجدعاني، وإسرائيل، والشافعي، وابن وهب، ووكيع، وأبو معاوية، وإسحاق بن جعفر – إن كان محفوظا -، وابن أبي فديك، ويزيد بن هارون، وعبيد بن الطفيل المقرئ، وعلي بن الجعد، والقعنبي، وغيرهم.","vol":"2","page":491},{"text":"قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nقلت: وقال أبو طالب، عن أحمد: منكر الحديث.\nوكذا نقل العقيلي عن البخاري.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nقال ابن سعد: له أحاديث ضعيفة.\nوقال ابن عدي: لا يتابع في حديثه، وهو في جملة من يكتب حديثه.\nقال ابن خراش: ضعيف الحديث، ليس بشيء.\nوقال البزار: لين الحديث.\nوقال الساجي: صدوق، فيه ضعف يحتمل.\nوقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.\n\n•<span id=\"link-473248\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4910><span data-type='title' id=toc-4911> عبد الرحمن بن أبي بكر </span>الصديق.</span> ويأتي نسبه في ترجمة أبيه أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو عثمان. وهو شقيق عائشة.\nأسلم قبل الفتح، وقيل: إنه كان أسن ولد أبي بكر. وشهد مع خالد اليمامة، فقتل سبعة من أكابرهم.\nويقال: إنه كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة أو عبد العزى، فسماه النبي ﵌ عبد الرحمن.\nوروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه.\nوعنه: ابناه عبد الله وحفصة، وابن أخيه القاسم بن محمد، وعمرو بن أوس الثقفي، وأبو عثمان النهدي، وموسى بن وردان، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن أبي مليكة، وغيرهم.\nقال الزبير: كان امرأ صالحا، وكانت فيه دعابة.\nوقال عروة بن الزبير: نفله عمر بن الخطاب ليلى بنت الجودي بنت ملك دمشق.\nقال ابن عبد البر: وكان قد رآها قبل ذلك، فكان يشبب بها. والقصة أسندها الزبير بن بكار.\nوقال معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب في حديث ذكره: إن عبد الرحمن بن أبي بكر لم تجرب عليه كذبة قط.\nوقال ابن جريج، عن ابن أبي مليكة: توفي عبد الرحمن بحبشي، وهو على اثني عشر ميلا من مكة، فحمل إلى مكة فدفن بها.\nوقال ابن سعد، وغير واحد: كان ذلك سنة ثلاث وخمسين.\nوقال يحيى بن بكير: سنة (٥٤).\nوقال أبو نعيم: مات في نومة نامها سنة (٣)، وقيل: (٥)، وقيل: ست وخمسين.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: توفي بعد منصرف معاوية من المدينة في قدمته التي قدم فيها لأخذ البيعة ليزيد، وتوفيت عائشة بعد ذلك بيسير سنة (٥٩).\nقلت: وقال العسكري: هو أول من مات من أهل الإسلام فجأة.\nوأرخ ابن حبان وفاته تبعا للبخاري سنة (٥٨).\nوقال أبو الفرج الأصبهاني: لم يهاجر عبد الرحمن مع أبيه لصغره، وخرج قبل الفتح مع فتية من قريش، وقيل: بل كان إسلامه يوم الفتح وإسلام معاوية في وقت واحد.\n\n•<span id=\"link-473250\"> </span>د - عبد الرحمن بن أبي بكر، حجازي.\nقال: أمنا جابر بن عبد الله في قميص. قاله إسرائيل عن أبي حرمل العامري.\nوعنه: أبو حرمل، وقد خلطه بعضهم بالمليكي وهو وهم؛ فإن هذا أقدم من المليكي، وليس للمليكي رواية عن أحد من الصحابة.\n\n•<span id=\"link-473252\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4912> عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي،</span> أبو بحر - ويقال: أبو حاتم - البصري. وهو أول مولود ولد في الإسلام بالبصرة.\nروى عن: أبيه، وعلي، وعبد الله بن عمرو، والأسود بن سريع، والأشج العصري.\nوعنه: ابن أخيه ثابت بن عبيد الله بن أبي بكرة، وابن ابنه بحر بن مرار بن عبد الرحمن، وخالد الحذاء، ومحمد بن سيرين، وعلي بن زيد، وقتادة، ويونس بن عبيد، ويحيى بن","vol":"2","page":492},{"text":"أبي إسحاق الحضرمي، وسعيد الجريري، وأبو بشر بن أبي وحشية، وابن عون. وجعفر بن ميمون بياع الأنماط، وعبد الملك بن عمير، وإسحاق بن سويد العدوي، وجماعة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال ابن سعد: هو أول مولود ولد بالبصرة، فأطعم أبوه أهل البصرة جزورا فكفتهم، وكان ثقة، وله أحاديث ورواية.\nوقال ابن خلفون في «الثقات» فيما نقله من خط مغلطاي: ولد سنة (١٤)، ومات سنة (٩٦). وراجعت كتاب ابن خلفون ففيه يقال: إنه أول مولود ولد بالبصرة سنة (١٤)، ثم ذكر وفاته.\nوكذا أرخ وفاته إسحاق القراب.\nوقال خليفة: توفي بعد الثمانين.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال البلاذري: حدثني أبو الحسن البلاذري: حدثني أبو الحسن المدائني قال: كان عبد الرحمن بن أبي بكرة فراسا! وشارف التسعين. ووقع في بعض النسخ من «مختصر السنن للمنذري» بتقديم السين على الباء، وهو خطأ. وكان يخرج كل يوم إلى المربد، فقال له سارب: إنك لطويل العمر يا شيخ، فذكر قصة. قال: وحدثني شيبان بن فروخ قال: حدثنا أبو هلال قال: كان زياد ولى عبد الرحمن بيوت الأموال، وولى عبد الله سجستان، وقال أبو اليقظان: ولاه على بيت المال، ثم ولاه ذاك زياد.\n\n•<span id=\"link-473254\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4913> عبد الرحمن بن بهمان،</span> حجازي.\nروى عن: جابر، وعبد الرحمن بن حسان بن ثابت.\nوعنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم.\nقال ابن المديني: لا نعرفه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله حديث يأتي في ابن حسان.\nقلت: ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-473256\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4914> عبد الرحمن بن بوذويه </span>- ويقال: ابن عمر بن بوذويه - الصنعاني.\nروى عن: طاووس، ووهب بن منبه، وعثمان بن الأسود، ومعمر بن راشد وهو من أقرانه، وغيرهم.\nوعنه: عبد الرزاق، ومطرف بن مازن، وإبراهيم بن خالد، وسعد بن الصلت، وعبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان.\nقال الأثرم: أثنى عليه أحمد (^١).\nابن عمر بن بوذويه، وكان من مثبتيهم.\n\n•<span id=\"link-473258\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4915> عبد الرحمن بن البيلماني،</span> مولى عمر.\nقال أبو حاتم: عبد الرحمن بن أبي زيد، هو ابن البيلماني.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو، ومعاوية، وعمرو بن أوس، وعمرو بن عبسة، وسرق، وغيرهم. وروى أيضا عن عثمان بن عفان، وسعيد بن زيد. ومن التابعين عن نافع بن جبير بن مطعم، وعبد الرحمن الأعرج.\nوعنه: ابنه محمد، ويزيد بن طلق، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وخالد بن أبي عمران، وسماك بن الفضل، وهمام والد عبد الرزاق، وجماعة.\nقال أبو حاتم: لين.\nوقال ابن سعد: هو من أخماس عمر بن الخطاب.\nوقال عبد المنعم بن إدريس: هو من الأبناء الذين كانوا باليمن، وكان ينزل نجران.\nوقيل: كان شاعرا مجيدا، وفد على الوليد فأجزل له الحباء. وتوفي في ولايته.\nله عند (ت) في طواف الوداع، وعند (س) حديث عمرو بن عبسة الطويل في قصة إسلامه، وغير ذلك.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n_________\n(^١) هنا سقط من زيادات الحافظ ابن حجر ولم أهتد إليه.","vol":"2","page":493},{"text":"قلت: وقال: مات في ولاية الوليد بن عبد الملك. لا يجب أن يعتبر بشيء من حديثه إذا كان من رواية ابنه محمد؛ لأن ابنه يضع على أبيه العجائب.\nوقال الدارقطني: ضعيف، لا تقوم به حجة.\nوقال الأزدي: منكر الحديث، يروي عن ابن عمر بواطيل.\nوقال صالح جزرة: حديثه منكر، ولا يعرف أنه سمع من أحد من الصحابة إلا من سرق.\nقلت: فعلى مطلق هذا يكون حديثه عن الصحابة المسمين أولا مرسلا عند صالح.\n\n•<span id=\"link-473260\"> </span>بخ د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-4916> عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي،</span> أبو عبد الله الدمشقي الزاهد.\nروى عن: أبيه، وعبدة بن أبي لبابة، وحسان بن عطية، والحسن بن أبجر، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي الزبير، والزهري، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن قرة السلولي، وعمرو بن دينار، وطائفة.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وزيد بن الحباب، وبقية، وعلي بن ثابت الجزري، وأبو النضر، وعثمان بن سعيد بن كثير، وأبو خليد عتبة بن حماد، وأبو عامر العقدي، وزيد بن يحيى بن عبيد، وأبو المغيرة الخولاني، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعلي بن عياش، وعلي بن الجعد الجوهري، وآخرون.\nقال الأثرم، عن أحمد: أحاديثه مناكير.\nوقال محمد بن الوراق، عن أحمد: لم يكن بالقوي في الحديث.\nوقال المروزي، عن أحمد: كان عابد أهل الشام.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: صالح.\nوقال مرة عنه: ضعيف.\nوقال الدوري عن ابن معين [وابن المديني] والعجلي، وأبو زرعة الرازي: ليس [به بأس].\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف. قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم على ضعفه، وكان رجلا صالحا.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء.\nوقال يعقوب بن شيبة: اختلف أصحابنا فيه؛ فأما ابن معين فكان يضعفه، وأما علي فكان حسن الرأي فيه، وكان ابن ثوبان رجل صدق، لا بأس به. وقد حمل عنه الناس.\nوقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا، فاستثناه منهم.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، يرمى بالقدر.\nوقال أبو حاتم: ثقة، يشوبه شيء من القدر. وتغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث.\nوقال أبو داود: كان فيه سلامة، وليس به بأس، وكان مجاب الدعوة.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بالقوي.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال صالح بن محمد: شامي صدوق، إلا أن مذهبه القدر، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول.\nوقال أيضا: لم يسمع من بكر بن عبد الله المزني شيئا.\nوقال ابن خراش: في حديثه لين.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وكان رجلا صالحا، ويكتب حديثه على ضعفه، وأبوه ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن إبراهيم بن عبد الله بن زبر: ولد ابن ثوبان سنة (٧٥)، ومات سنة (١٦٥).\nوقال ابن معين: مات ببغداد.\nأخرج له البخاري في «الأدب المفرد».\nقلت: ووقع عنده في إسناد حديث علقمة في الجهاد فقال: ويذكر عن ابن عمر حديث: جعل رزقي تحت ظل رمحي الحديث. ووصله أبو داود من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن حسان بن عطية، عن ابن منيب","vol":"2","page":494},{"text":"الجرشي، عن ابن عمر.\n\n•<span id=\"link-473262\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4917> عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه عبد الله.\nوفي إسناد حديثه اختلاف بعضه في ترجمة أبيه.\nقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ذكره ابن عبد البر وابن منده في «الصحابة»، ومسلم في التابعين.\n\n•<span id=\"link-473264\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-4918> عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري الأشهلي،</span> المدني.\nروى عن: عباد بن بشر الأنصاري.\nوعنه: حصين بن عبد الرحمن الأشهلي.\nفرق أبو حاتم بينه وبين الذي قبله، ويحتمل أن يكونا واحدا.\nوقد ذكره ابن المديني فقال: هذا حصين بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مصعب الخطمي، وهذا عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري.\nقلت: وفرق بينهما البخاري، وابن حبان.\n\n•<span id=\"link-473266\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4919> عبد الرحمن بن ثروان، أبو قيس الأودي،</span> الكوفي.\nروى عن: الأرقم بن شرحبيل، وزاذان الكندي، وسويد بن غفلة، وعمرو بن ميمون، وهذيل بن شرحبيل، وعكرمة، وجماعة.\nوعنه: الأعمش، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن جحادة، وليث بن أبي سليم، وفطر بن خليفة، وشعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: يخالف في أحاديثه.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: ثقة، يقدم على عاصم.\nوقال العجلي: ثقة ثبت.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، هو قليل الحديث، وليس بحافظ. قيل له: كيف حديثه؟ فقال: صالح، هو لين الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومائة، وفيها أرخه غير واحد.\nقلت: وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة.\nوقال أحمد في روايته عنه: ليس به بأس.\nونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: هو كذا وكذا، وحرك يده.\nوذكره العقيلي في «الضعفاء»، وساق له من طريق [سفيان]، عنه، [عن هذيل]، عن المغيرة في المسح على الجوربين. وقال: الرواية في الجوربين فيها لين.\n\n•<span id=\"link-473268\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4920> عبد الرحمن بن ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري،</span> المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في السرقة.\n\n•<span id=\"link-473270\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4921> عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي،</span> أبو عتيق المدني.\nروى عن: أبيه، وأبي بردة بن نيار، وحزم بن أبي كعب.\nوعنه: سليمان بن يسار، ومسلم بن أبي مريم، وطالب بن حبيب، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وآخرون.\nقال العجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: في روايته ورواية أخيه ضعف، وليس يحتج بهما.","vol":"2","page":495},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث: لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد، وعند أبي داود آخر في ترجمة حزم.\nقلت: وروى حرام بن عثمان، عن حفص بن ميسرة، عنه منقبة لعلي.\n\n•<span id=\"link-473272\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4922> عبد الرحمن بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: صخر بن إسحاق مولى بني غفار.\nروى له أبو داود حديثا واحدا.\nقلت: وفي «مسند البزار» في مسند جابر ما يدل على أن هذا الرجل روى عن جابر أيضا.\nوقال ابن القطان الفاسي: مجهول.\n\n•<span id=\"link-473274\"> </span><span data-type='title' id=toc-4923>عبد الرحمن بن جبر،</span> أبو عبس الأنصاري، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-473276\"> </span><span data-type='title' id=toc-4924>عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي،</span> أبو حميد - ويقال: أبو حمير - الحمصي.\nروى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وخالد بن معدان، وكثير بن مرة. وروى عن ثوبان، والصحيح عن أبيه، عن ثوبان.\nوعنه: يحيى بن جابر الطائي، ومعاوية بن صالح، ويزيد بن حمير، وثور بن يزيد، وزهير بن سالم، وصفوان بن عمرو، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وإسماعيل بن عياش، وجماعة.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن سعد: كان ثقة، وبعض الناس يستنكر حديثه، ومات سنة ثماني عشرة ومائة في خلافة هشام.\n\n•<span id=\"link-473278\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-4925> عبد الرحمن بن جبير المصري الفقيه الفرضي،</span> المؤذن، العامري.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، وعمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي، وأبي الدرداء، والمستورد الفهري. وعن من خدم النبي ﵌، وعن عمرو بن العاص، وقيل: بينهما أبو قيس، وغيرهم.\nوعنه: كعب بن علقمة، وعمران بن أبي أنس، وبكر بن سوادة، وعبد الله بن هبيرة، وعقبة بن مسلم، ويزيد بن أبي حبيب، والحارث بن يعقوب، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن لهيعة: كان عالما بالفرائض، وكان عبد الله بن عمرو به معجبا.\nوقال ابن يونس: كان فقيها عالما بالقراءة. شهد فتح مصر.\nوقال ربيعة الأعرج: توفي سنة (٧).\nوقال غيره: سنة ثمانية وتسعين.\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-473280\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4926> عبد الرحمن بن جدعان.</span>\nعن: عبد الله بن عمر في السلام.\nوعنه: أبو جعفر الفراء.\nذكره البخاري في ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان.\n\n•<span id=\"link-473282\"> </span>د كن -<span data-type='title' id=toc-4927> عبد الرحمن بن جرهد الأسلمي.</span>\nعن: أبيه بحديث: الفخذ عورة.\nوعنه: ابنه زرعة، والزهري، وأبو الزناد.\nوفي إسناد حديثه اختلاف كثير.\n\n•<span id=\"link-473284\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4928> عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني البصري.</span> كان صهر أبي بكرة على ابنته.\nروى عن: أخيه ربيعة بن جوشن، وأبي بكرة، وابن عباس، وعثمان بن أبي العاص، وابن عمر، وسمرة بن جندب، وبريدة بن الحصيب، وجماعة.\nوعنه: ابنه عيينة.","vol":"2","page":496},{"text":"قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالمشهور.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nقلت: قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال العجلي: عيينة ثقة، وأبوه ثقة.\n\n•<span id=\"link-473286\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4929> عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة </span>- واسمه عمرو - بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أبو الحارث المدني.\nروى عن: أخيه عبد الله، وزيد بن علي بن الحسين، والحسن البصري، وحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأوسي، وسليمان بن موسى، وطاوس، وعمرو بن شعيب، وعبيد الله بن عمر العمري، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه المغيرة، وأبو إسحاق الفزاري، وسليمان بن بلال، والدراوردي، والثوري، وابن أبي الزناد، ومسلم بن خالد الزنجي، وابن وهب، وحاتم بن إسماعيل، والوليد بن كثير، ويحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر المدني، وإسماعيل بن عياش، وجماعة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر.\nوقال غيره: ولد في عام الجحاف سنة ثمانين، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة.\nقلت: القائل ذلك هو البخاري، حكاه عن عباس عن المغيرة بن عبد الرحمن.\nوقال العجلي: مدني ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أحمد: متروك.\nوضعفه علي ابن المديني.\nوقال ابن نمير: لا أقدم على ترك حديثه.\nوقال ابن حبان: كان من أهل العلم.\n\n•<span id=\"link-473288\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-4930> عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم،</span> أبو محمد المدني.\nولد في زمان النبي ﵌.\nوروى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وأبي هريرة، وأبي رافع، وحفصة، وعائشة، وأم سلمة، وذكوان مولى عائشة، ونافع مولى أم سلمة.\nوعنه: أولاده أبو بكر وعكرمة والمغيرة، وهشام بن عمرو الفزاري، وأبو قلابة الجرمي، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، والشعبي، وآخرون.\nقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال الدارقطني: مدني، جليل، يحتج به.\nوقال الزبير: أمه فاطمة بنت الوليد بن المغيرة.\nوذكره ابن سعد فيمن أدرك النبي ﵌ ورآه ولم يحفظه عنه شيئا.\nقال الواقدي: أحسبه كان ابن عشر سنين حين قبض رسول الله ﵌. توفي في خلافة معاوية، وروى عن عمر، وكان في حجره.\nقال ابن سعد: وكان عبد الرحمن من أشراف قريش.\nوقال في موضع آخر: كان اسمه إبراهيم، فغيره عمر وسماه عبد الرحمن. قال: ومات أبوه في طاعون عمواس، فخلف عمر بن الخطاب على امرأته فاطمة، فكان عبد الرحمن في حجره.\nوقال ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه: سمع عائشة تذكر عبد الرحمن بن الحارث قالت: كان رجلا سريا.\nوقال الزهري: حدثنا أنس بن مالك أن عثمان بن عفان أمر زيد بن ثابت، وسعيد بن العاص، وعبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوا المصاحف الحديث.\nوقال ابن حبان في ثقات التابعين: مات سنة ثلاث","vol":"2","page":497},{"text":"وأربعين.\nقلت: والذي ذكره الواقدي ظنا جزم به مصعب الزبيري وأسنده الطبراني عنه في ترجمة عبد الرحمن.\nوقال ابن حبان في «كتابه»: في الصحابة، ولد في زمن النبي ﵌، ولم يسمع منه.\nوقال البغوي: ولد على عهد النبي ﵌، ولا أحسبه سمع منه.\nوقال الحاكم: هو صحابي.\n\n•<span id=\"link-473290\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4931> عبد الرحمن بن الحارث الزرقي.</span>\nعن: سليمان بن موسى.\nوعنه: الثوري.\nكذا وقع في رواية ابن ماجه، وصوابه المخزومي الدمشقي، وهو ابن الحارث بن عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة، ونسبه أبو أحمد الزبيري في روايته لهذا الحديث عن الثوري.\n\n•<span id=\"link-473292\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4932> عبد الرحمن بن الحارث السلمي.</span>\nعن: أبي قتادة في النهي عن شرب نبيذ التمر والزبيب جميعا.\nوعنه: بكير بن الأشج.\nصوابه: عبد الرحمن بن الحباب. وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-473294\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-4933> عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي،</span> أبو يحيى بن أبي محمد المدني. قيل: إن له رؤية.\nروى عن: أبيه، وعمر بن الخطاب، وعثمان، وعبد الرحمن بن عوف، وأبي عبيدة بن الجراح، وعمرو بن العاص، وصهيب بن سنان.\nوعنه: ابنه يحيى، وعروة بن الزبير.\nذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة. قال: وكان ثقة، قليل الحديث.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال الهيثم بن عدي، عن ابن جريج، عن الزهري: كان الذين يتفقهون بالمدينة، فذكره فيهم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكره يعقوب بن سفيان فيمن قتل يوم الحرة.\nوقال خليفة، وغير واحد: مات سنة (٦٨).\nزاد بعضهم: بالمدينة.\nله ذكر في ترجمة الحكام من كتاب الأحكام من «صحيح البخاري».\nقلت: وقال ابن حبان: يقال: إنه رأى النبي ﵌.\nوقال ابن منده، وأبو نعيم: ولد في زمن النبي ﵌.\nوساق له أبو نعيم حديثا في إسناده ضعف شديد.\n\n•<span id=\"link-473296\"> </span><span data-type='title' id=toc-4934>عبد الرحمن بن الحباب بن عمرو الأنصاري السلمي،</span> ابن أخي أبي اليسر.\nله ذكر في حديث أمه سلامة بنت معقل.\n\n•<span id=\"link-473298\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4935> عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري السلمي،</span> وقيل: الأسلمي المدني. وهو والد عبد الله المتقدم.\nروى عن: أبي قتادة في النهي عن الخليطين.\nوعنه: بكير بن الأشج، وعمر بن حفص بن عبيد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nويحتمل أن يكون هو ابن أخي أبي اليسر المذكور قبل.\nقلت: ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-473300\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4936> عبد الرحمن بن حبيب بن أردك </span>- ويقال: حبيب بن عبد الرحمن بن أردك - المدني، مولى بني مخزوم. يقال: هو أخو علي بن الحسين لأمه.\nروى عن: علي بن الحسين، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الوهاب بن بخت، وعبد الواحد بن عبد الله النصري.\nوعنه: سليمان بن بلال، وعبد الله بن جعفر بن نجيح، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وأبو المقدام هشام بن زياد، وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل،","vol":"2","page":498},{"text":"قال النسائي: منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث: ثلاث جدهن جد.\nقلت: وقال الحاكم: من ثقات المدنيين.\n\n•<span id=\"link-473302\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4937> عبد الرحمن بن حبيب،</span> مولى بني تميم، حجازي.\nقال: قال لي عبد الله بن عمر: ممن أنت؟ قلت: من بني تميم، من مواليهم. وفيه قصة.\nوعنه: وائل بن داود.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473304\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4938> عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني،</span> أبو عبد الله المصري، قاضيها. وهو ابن حجيرة الأكبر.\nروى عن: أبي ذر، وابن مسعود، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر، وعبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: ابنه عبد الله، والحارث بن يزيد الحضرمي، ودراج أبو السمح، وعبد الله بن ثعلبة الحضرمي، وأبو عقيل زهرة بن معبد، وأبو سوية عبيد بن سوية، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن يونس: توفي في المحرم سنة ثلاث وثمانين. قال: وكان عبد العزيز بن مروان قد جمع له القضاء وبيت المال، فكان يأخذ رزق كل سنة ألف دينار. فلم يكن يحول عليه الحول وعنده ما يجب فيه الزكاة.\nله عند ابن ماجه حديث أبي هريرة: إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك.\nقلت: وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\nوحكى ابن عبد الحكم في «فتوح مصر» أنه مات سنة (٨٠).\nوقال الدارقطني: مصري، ثقة، معروف.\n\n•<span id=\"link-473306\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-4939> عبد الرحمن بن أبي حدرد، واسمه عبد، الأسلمي،</span> المدني.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان.\nوروى حمل بن بشير بن أبي حدرد، عن عمه، عن أبي حدرد حديثا، فيحتمل أن يكون عمه هو عبد الرحمن.\nقال الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473308\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4940> عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي،</span> أبو حرملة.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وحنظلة بن علي الأسلمي، وعمرو بن شعيب، وعبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي، وثمامة بن شفي أبي علي الهمداني، وثمامة بن وائل أبي ثفال المري، وأم حبيبة بنت ذؤيب المزنية، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، والأوزاعي، ومالك، وسليمان بن بلال، وابن أبي الزناد، والدراوردي، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، وبشر بن المفضل، وابن علية، والقطان، وعلي بن عاصم، وجماعة.\nقال يحيى بن سعيد، عنه: كنت سيئ الحفظ، فرخص لي سعيد في الكتابة.\nقال يحيى بن سعيد: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة، وكان ابن حرملة يلقن.\nوقال ابن خلاد الباهلي: سألت القطان عنه فضعفه، ولم يدفعه.\nوقال إسحاق، عن ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ.\nوقال ابن سعد: توفي سنة خمس وأربعين ومائة.\nقال محمد بن عمر: وكان ثقة، كثير الحديث. روى له مسلم حديثا واحدا متابعة في: القنوت.\nقلت: وقال الساجي: صدوق، يهم في الحديث.\nوقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا.\nونقل ابن خلفون، عن ابن نمير أنه وثقه.","vol":"2","page":499},{"text":"وقال الطحاوي: لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني.\n\n•<span id=\"link-473310\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4941> عبد الرحمن بن حرملة الكوفي.</span>\nروى عن: ابن مسعود حديث: كان يكره عشر خلال: تختم الذهب. . . الحديث.\nوعنه: ابن أخيه القاسم بن حسان.\nقال ابن المديني: لا أعلم روي عنه شيء إلا من هذا الطريق، ولا نعرفه من أصحاب عبد الله.\nوقال البخاري: لم يصح حديثه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثا واحدا ما يمكن أن يعتبر به، ولم أسمع أحدا ينكره أو يطعن عليه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473312\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4942> عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام الأنصاري،</span> أبو محمد - ويقال: أبو سعيد - المدني.\nروى عن: أبيه، وأمه سيرين القبطية هي أخت مارية والدة إبراهيم بن محمد رسول الله ﵌.\nوعنه: ابنه سعيد، وعبد الرحمن بن بهمان، والمنذر بن عبيد المدني.\nذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم.\nوقال ابن سعد: كان شاعرا قليل الحديث.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال خليفة: مات سنة أربع ومائة.\nقال ابن عساكر: ولا أراه محفوظا. وفي ترجمة أبيه أن عبد الرحمن مات عن ثمان وأربعين سنة.\nله عنده حديث: لعن زوارات القبور.\nقلت: وبقدر سنه جزم ابن حبان، ولكن فيه نظر؛ لأنه كان في زمن أبيه رجلا وأبوه القائل: فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت فلا يستقيم تاريخ وفاته في هذه السنة إلا على تقدير أن يكون عاش أكثر من ثمانية وأربعين، ففي أربع ومائة أرخه ابن جرير الطبري وابن قانع وابن حبان.\nوذكره ابن منده في «الصحابة»، فقال: أدرك النبي ﵌. وكذا ذكره العسكري في «الصحابة» في باب من ولد في أيامه، ولم يرو عنه شيئا. وكذا ذكره الجعابي في «الصحابة»، وابن فتحون في «ذيل الاستيعاب».\nفإن ثبت ما ذكروه يكون مات وله ثمان وتسعون سنة.\n\n•<span id=\"link-473314\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-4943> عبد الرحمن بن حسان الكناني،</span> أبو سعيد الفلسطيني، ويقال: الدمشقي، ويقال: الحمصي.\nروى عن: الحارث بن مسلم ويقال: مسلم بن الحارث، وعن رجاء بن حيوة، والزهري، وابن المنكدر، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، وراشد بن داود الصنعاني، ومحمد بن شعيب بن شابور.\nقال الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهما حديث يأتي في مسلم بن الحارث.\nقلت: وقال العجلي: شامي ثقة.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال ابن معين: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473316\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-4944> عبد الرحمن بن حسنة،</span> أخو شرحبيل.\nروى عن: النبي ﵌ قصة فيها عذاب القبر من البول.\nوعنه: زيد بن وهب.\nقلت: وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ في «معجم الطبراني» ولكن في الإسناد ابن لهيعة، ولا تقوم به حجة؛ فقد قال مسلم، والأزدي، والحاكم في «المستدرك»، وأبو صالح المؤذن، وابن عبد البر: تفرد بالرواية عنه زيد بن وهب.\nوأنكر ابن أبي خيثمة، والعسكري أن يكون أخا شرحبيل بن حسنة.\nوقال الترمذي لما أشار إلى حديثه: يقال: إنه أخو","vol":"2","page":500},{"text":"شرحبيل.\n\n•<span id=\"link-473318\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4945> عبد الرحمن بن حسين الحنفي،</span> أبو الحسين الهروي.\nروى عن: ابن عيينة، والعلاء بن عبد الجبار العطار، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وكنانة.\nوعنه: أبو داود حديثا واحدا في اتباع الجنازة، وابنه الحسين بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن المنذر بن سعيد، وداود بن الوسيم، وأبو علي أحمد بن محمد الباشاني.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: أرخ القراب وفاته في «تاريخه» سنة ست وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-473320\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-4946> عبد الرحمن بن حماد بن شعيب،</span> ويقال: ابن عمارة الشعيثي، أبو سلمة العنبري البصري.\nروى عن: ابن عون، وعباد بن منصور، وسعيد بن أبي عروبة، والثوري، وكهمس بن الحسن، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى الترمذي عن محمد بن أحمد بن مدويه عنه، وأبو العباس العصفري، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم بن راشد الآدمي، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي، وإسحاق بن سيار النصيبي، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن قانع: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.\nوكذا أرخه أبو القاسم بن منده، وزاد: في ذي الحجة.\nقلت: وقال الدارقطني في «الجرح والتعديل»: ثقة.\nوفي «الزهرة»: روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-473322\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4947> عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري،</span> المدني.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، والسائب بن يزيد، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعروة.\nوعنه: صالح بن كيسان، وسليمان بن بلال، وحاتم بن إسماعيل، والقطان، وأبو ضمرة، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال ابن إسحاق، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم، وأبو داود: ثقة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات بالعراق في أول خلافة أبي جعفر، سنة سبع وثلاثين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال العجلي: مدني ثقة.\nوقال النسائي في «الجرح والتعديل»: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473324\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-4948> عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي،</span> الكوفي.\nوروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، ومغيرة بن مقسم، ومنصور، والأعمش، وطارق بن عبد الرحمن البجلي، والأسود بن قيس، وغيرهم.\nوعنه: ابنه حميد، ويحيى بن آدم، وعباد بن ثابت، ودبيس بن حميد الملائي، وسلمة بن عبد الملك العوصي، ومالك بن إسماعيل النهدي.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-473326\"> </span>خ م مد ت س -<span data-type='title' id=toc-4949> عبد الرحمن بن خالد بن مسافر،</span> ويقال: اسم جده ثابت بن مسافر، ويقال غير ذلك، أبو خالد - ويقال: أبو الوليد - الفهمي، المصري.\nروى عن: الزهري.\nروى عنه: الليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصري.\nقال ابن معين: كان على مصر، وكان عنده عن الزهري كتاب فيه مائتا حديث أو ثلاث مائة، كان الليث يحدث بها عنه. وكان جده شهد فتح بيت المقدس مع عمر.\nوقال أبو حاتم: صالح.","vol":"2","page":501},{"text":"وقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: كانت ولايته على مصر سنة (١١٨)، وعزل سنة (١٩)، وكان ثبتا في الحديث. يقال: توفي سنة سبع وعشرين ومائة.\nاستشهد به مسلم في حديث واحد: أرأيتم ليلتكم هذه.\nقلت: جزم القراب وابن حبان بوفاته سنة سبع.\nوقال العجلي: مصري ثقة.\nوقال الذهلي: ثبت.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال الساجي: هو عندهم من أهل الصدق، وله مناكير.\nوقرنه النسائي في طبقات أصحاب الزهري بابن أبي ذئب وغيره.\n\n•<span id=\"link-473328\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4950><span data-type='title' id=toc-4952> عبد الرحمن بن خالد </span>بن ميسرة،</span> مولى السائب بن يزيد.\nروى عن: أبي هريرة: أفطر الحاجم والمحجوم.\nوعنه: ابنه أبو عمرو محمد.\nرواه النسائي من حديث أبي عمرو، عن أبيه، عن أبي هريرة، ولم يسمه، فقال الحاكم أبو أحمد في «الكنى»: هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة، والد أسباط بن محمد. وكذلك قال يحيى بن محمد بن صاعد.\nقلت: وفي «الكنى» للنسائي: أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن والد أسباط.\n\n•<span id=\"link-473330\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4951> عبد الرحمن بن خالد بن يزيد القطان،</span> أبو بكر الرقي، ويقال: الواسطي.\nروى عن: زيد بن الحباب، ووكيع، وحجاج بن محمد، ومعاوية بن هشام القصار، والعلاء بن هلال الباهلي، ووكيع، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وأحمد بن علي الأبار، وابن أبي داود، وعمر بن مدرك القاص، وأحمد بن محمد بن حماد الرقي، وجنيد بن حكيم، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وأبو عروبة، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: هو الواسطي، دخل الشام، وحدث بها.\nقال أبو علي الحراني: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-473332\"> </span>عبد الرحمن بن خالد، في ترجمة خالد بن قثم.\n\n•<span id=\"link-473334\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-4953> عبد الرحمن بن خباب السلمي،</span> البصري.\nروى عن: النبي ﵌ في فضل عثمان حين جهز جيش العسرة.\nوعنه: فرقد أبو طلحة.\nقال الدوري: سئل عنه ابن معين، فقال: قد روى عن النبي ﵌. قيل له: هو ابن خباب بن الأرت؟ قال: أحسبه هو.\nقلت: قال أبو القاسم البغوي لما ذكر حكاية الدوري هذه: ليس هو كما ظن أبو زكريا؛ فإن هذا سلمي. كذا روي عن غير وجه، ولم يرو عن النبي ﵌ غير هذا الحديث.\nولما ذكره ابن حبان في الصحابة، قال: إنه أنصاري؛ فإن صح هذا فهو سلمي - بفتح السين -.\n\n•<span id=\"link-473336\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4954> عبد الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن بن الضحاك،</span> النصري، أبو معاوية، الحمصي.\nروى عن: أبيه، وشعيب بن الليث، ومحمد بن شابور.\nوعنه: النسائي - قال المزي: ولم أقف على روايته عنه -، وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه، وابن أبي حاتم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب «تاريخ الحمصيين».\nقال النسائي: لا بأس به.\nقلت: وذكره في «مشايخه»، وقال صالح، وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.","vol":"2","page":502},{"text":"ومن خط الذهبي في «مشايخ الستة» له لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-473338\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-4955> عبد الرحمن بن خلف بن الحصين،</span> أبو محمد الضبي البصري، أبو رويق.\nروى عن: أبي علي الحنفي، وحجاج بن نصير، ومسلم بن إبراهيم، ونحوهم.\nوعنه: أبو عوانة في «صحيحه»، وأبو محمد بن صاعد، والمحاملي، وابن جعفر المطيري، وإسماعيل الصفار، وغيرهم.\nقال أبو الشيخ: مات سنة تسع وسبعين ومائتين.\nوقال الخطيب: ما علمت به بأسا.\nذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-473340\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4956> عبد الرحمن بن خلاد، الأنصاري.</span>\nروى عن: أم ورقة بنت نوفل، ولها صحبة، وقيل: عن أبيها عنها.\nوعنه: الوليد بن عبد الله بن جميع.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو الحسن بن القطان: حاله مجهول.\n\n•<span id=\"link-473342\"> </span><span data-type='title' id=toc-4957>عبد الرحمن بن داود.</span> في عبد الرحيم بن داود.\n\n•<span id=\"link-473344\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4958> عبد الرحمن بن رافع التنوخي.</span> أبو الجهم، ويقال: أبو الحجر المصري. قاضي إفريقية.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وغزية - ويقال: عقبة - بن الحارث.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسليمان بن عوسجة، وبكر بن سوادة، وغيرهم.\nقال البخاري: في حديثه مناكير.\nوقال أبو حاتم: شيخ مغربي، حديثه منكر.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله.\nقال ابن يونس: توفي في وسط خلافة سليمان بن عبد الملك.\nقال الحسن بن علي العداس: سنة ثلاث عشرة ومائة.\nقلت: لفظ ابن يونس: توفي في وسط خلافة هشام بن عبد الملك، وعليه ينطبق قوله عن العداس: سنة ثلاث عشرة.\nوقال أبو العرب: كان أحد الفقهاء العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز؛ ليفقهوا أهل إفريقية.\nوقال الساجي: فيه نظر.\nوقال النباتي: فيه نظر، وهو غير مشهور.\n\n•<span id=\"link-473346\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4959> عبد الرحمن بن أبي رافع،</span> ويقال: ابن فلان بن أبي رافع.\nروى عن: عبد الله بن جعفر، وعن عمه عن أبي رافع، وعن عمته سلمى عن أبي رافع.\nوعنه: حماد بن سلمة.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nله عند (ت) في التختم في اليمين، وآخر حديث في دعاء الكرب، وعند الباقين حديث في تعدد الغسل للطواف على النساء.\n\n•<span id=\"link-473348\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4960> عبد الرحمن بن الربيع بن مسلم،</span> هو ابن بكر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473350\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-4961> عبد الرحمن بن أبي الرجال،</span> محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن نفيع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري المدني. كان ينزل بعض ثغور الشام.\nروى عن: أبيه، وأخيه حارثة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأوزاعي، وابن أبي ذئب، وربيعة، وعمر بن عبد الله مولى غفرة، وابن غزية، وعمر بن نافع، وغيرهم.\nوعنه: أبو نعيم، وعبد الله بن يوسف، وقتيبة، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين، والمفضل الغلابي، والدارقطني: ثقة.\nوقال ابن معين أيضا، وأبو داود: ليس به بأس.\nوقال البرذعي: سألت أبا زرعة عن عبد الرحمن وحارثة فقال: عبد الرحمن أشبه، وحارثة واهي،","vol":"2","page":503},{"text":"وعبد الرحمن أيضا يرفع أشياء لا يرفعها غيره.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة.\nوقال أبو حاتم: صالح، هو مثل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-473352\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-4962> عبد الرحمن بن رزين </span>- ويقال: ابن يزيد - الغافقي، مولى قريش.\nروى عن: سلمة بن عمرو بن الأكوع سمع منه بالربذة، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد الفلسطيني وهو من أقرانه، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو أصغر منه.\nروى عنه: العطاف بن خالد المخزومي، ويحيى بن أيوب المصري.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في «سنن أبي داود» وابن ماجه حديث واحد في المسح على الخفين.\nقلت: قال ابن أيوب: وفي «تاريخ مصر»: عبد الرحمن بن رزين!\n\n•<span id=\"link-473354\"> </span><span data-type='title' id=toc-4963>عبد الرحمن بن رقيش.</span>\nعن: خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش.\n\nكذا ذكره عبد الحق في «الأحكام»، وهو وهم، وإنما هو عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، وعبد الرحمن غير معروف في الرواة.\n\n•<span id=\"link-473356\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-4964> عبد الرحمن بن الرماح،</span> في ترجمة عوسجة بن الرماح.\n\n•<span id=\"link-473358\"> </span>كن -<span data-type='title' id=toc-4965> عبد الرحمن بن الزبير بن باطا القرظي،</span> المدني. له صحبة.\nروى حديثه ابن وهب، عن مالك، عن المسور بن رفاعة، عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير، أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته، ولم يقولوا: عن أبيه، وهو المحفوظ.\n\n•<span id=\"link-473360\"> </span>خت مق ٤ -<span data-type='title' id=toc-4966> عبد الرحمن بن أبي الزناد،</span> عبد الله بن ذكوان القرشي، مولاهم المدني.\nروى عن: أبيه، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، وصالح مولى التوأمة، والأوزاعي، ومعاذ بن معاذ العنبري وهو من أقرانه، وغيرهم.\nوعنه: ابن جريج وزهير بن معاوية وهما أكبر منه، ومعاذ بن معاذ العنبري، وأبو داود الطيالسي، وحجاج بن محمد، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر، وابن وهب، وأبو علي الحنفي، والنعمان بن عبد السلام، والأصمعي، ويحيى بن حسان، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن نافع، وأبو الوليد الطيالسي، وسعيد بن أبي مريم، وعبد العزيز الأويسي، وأبو جعفر النفيلي، وإسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن جعفر الوركاني، وسليمان بن داود الهاشمي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعلي بن حجر، وسويد بن سعيد، ومحمد بن سليمان لوين، وهناد بن السري، وغيرهم.\nقال مصعب: كان أبو الزناد أحسب أهل المدينة، وابنه، وابن ابنه.\nوقال سعيد بن أبي مريم، عن خاله موسى بن سلمة: قدمت المدينة فأتيت مالك بن أنس، فقلت له: إني قدمت إليك؛ لأسمع العلم، وأسمع ممن تأمرني به، فقال: عليك بابن أبي الزناد.\nوقال أبو داود، عن ابن معين: أثبت الناس في هشام بن عروة عبد الرحمن بن أبي الزناد.\nوقال ابن محرز، عن يحيى بن معين: ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث، ليس بشيء.\nوقال معاوية بن صالح، وغيره، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لا يحتج بحديثه، وهو دون الدراوردي.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: مضطرب الحديث.\nوقال محمد بن عثمان، عن ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفا.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: ما حدث بالمدينة فهو صحيح، وما حدث ببغداد أفسده البغداديون،","vol":"2","page":504},{"text":"ورأيت عبد الرحمن بن مهدي يخط على أحاديثه، وكان يقول: في حديثه عن مشيختهم: فلان وفلان وفلان، قال: ولقنه البغداديون عن فقهائهم.\nوقال صالح بن محمد: روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره، وتكلم فيه مالك لروايته عن أبيه كتاب «السبعة» - يعني الفقهاء - وقال: أين كنا عن هذا؟\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وفي حديثه ضعف، سمعت علي ابن المديني يقول: حديثه بالمدينة مقارب، وما حدث به بالعراق فهو مضطرب.\nقال علي: وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي فرأيتها مقاربة.\nوقال عمرو بن علي: فيه ضعف؛ فما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد، كان عبد الرحمن يخط على حديثه.\nوقال في موضع آخر: تركه عبد الرحمن.\nوقال الساجي: فيه ضعف، وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، وعن ورقاء، وشعيب، والمغيرة؛ أيهم أحب إليك في أبي الزناد؟ قال: كلهم أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الزناد.\nوقال النسائي: لا يحتج بحديثه (^١).\nوقال ابن سعد: قدم في حاجة، فسمع منه البغداديون، وكان كثير الحديث، وكان يضعف لروايته عن أبيه، وكان يفتي. مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة، ومولده سنة (١٠٠).\nوكذا أرخه أبو موسى.\nقلت: ولا أعلم فيه خلافا بين المحدثين والمؤرخين.\nوقال أبو طالب عن أحمد: يروى عنه. قلت: يحتمل؟ قال: نعم.\nوقال أيضا فيما حكاه الساجي: أحاديثه صحاح.\nوقال ابن معين فيما حكاه الساجي: عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة حجة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان عالما بالقرآن، عالما بالأخبار.\nوقال الترمذي، والعجلي: ثقة.\nوصحح الترمذي عدة من أحاديثه.\nوقال في اللباس: ثقة حافظ.\nوقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم.\nوقال الواقدي: كان نبيلا في علمه، وولي خراج المدينة، فكان يستعين بأهل الخير والورع، وكان كثير الحديث، عالما.\nوقال الشافعي: كان ابن أبي الزناد يكاد يجاوز القصد في ذم مذهب مالك.\n\n•<span id=\"link-473362\"> </span><span data-type='title' id=toc-4967>عبد الرحمن بن زهير،</span> أبو خلاد، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-473364\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-4968> عبد الرحمن بن زياد بن أنعم </span>بن ذري بن يحمد بن معدي كرب بن أسلم بن منبه بن النمادة بن حيويل الشعباني، أبو أيوب، ويقال: أبو خالد الإفريقي القاضي. عداده في أهل مصر.\nروى عن: أبيه، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعبد الرحمن بن رافع التنوخي، وزياد بن نعيم الحضرمي، وعمران بن عبد المعافري، وأبي عثمان مسلم بن يسار الطنبذي، وأبي غطيف الهذلي، وعبادة بن نسي، ودخين بن عامر الحجري، وجماعة.\nوعنه: الثوري، وابن لهيعة، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، وابن إدريس، وأبو خيثمة، وأبو أسامة، ورشدين بن سعد، وعبد الله بن يحيى البرلسي، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وغيرهم.\nقال عبد الله بن إدريس: ولي قضاء إفريقية لمروان.\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ١٧/ ١٠١ بعد هذا: وقال ابن عدي: وبعض ما يرويه لا يتابع عليه.","vol":"2","page":505},{"text":"وقال المقرئ عنه: أنا أول من ولد في الإسلام بعد فتح إفريقية - يعني بها -.\nوقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى لا يحدث عنه، وما سمعت عبد الرحمن ذكره إلا مرة، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، وهو مليح الحديث، ليس مثل غيره في الضعف.\nوقال ابن قهزاذ، عن إسحاق بن راهويه: سمعت يحيى بن سعيد يقول: عبد الرحمن بن زياد ثقة.\nوقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: سألت هشام بن عروة، فقال: دعنا منه.\nوقال في موضع آخر: ضعف يحيى الإفريقي.\nوقال محمد بن يزيد المستملي، عن ابن مهدي: أما الإفريقي فما ينبغي أن يروى حديث عنه.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ليس بشيء.\nوقال أحمد بن الحسن الترمذي وغيره، عن أحمد: لا أكتب حديثه.\nوقال المروزي، عن أحمد: منكر الحديث، وقد دخل على أبي جعفر فتكلم بكلام خشن، فقال له وأحسن ووعظه.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن معين: ضعيف يكتب حديثه، وإنما أنكر عليه الأحاديث الغرائب التي يحدثها.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس، وهو ضعيف، وهو أحب إلي من أبي بكر بن أبي مريم.\nوقال الجوزجاني: كان صارما خشنا، غير محمود في الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث، وهو ثقة صدوق، رجل صالح.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وفي حديثه ضعف.\nوقال عبد الرحمن: سألت أبي وأبا زرعة عن الإفريقي وابن لهيعة، فقالا: ضعيفان، وأثبتهما الإفريقي؛ أما الإفريقي فإن أحاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم وعن أهل بلده، فيحتمل أن لا يكون فيهم، ويحتمل أن يكون.\nوقال البرذعي: قلت لأبي زرعة: يروى عن يحيى القطان أنه قال: الإفريقي ثقة، ورجاله لا نعرفهم. فقال لي أبو زرعة: حديثه عن هؤلاء لا ندري، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: فيمن أتى بهيمة، وهو منكر. قلت: فكيف محله عندك؟ قال: يقارب يحيى بن عبيد الله ونحوه.\nوقال صالح بن محمد: منكر الحديث، ولكن كان رجلا صالحا.\nوقال أبو داود: قلت لأحمد بن صالح: يحتج بحديث الإفريقي؟ قال: نعم. قلت: صحيح الكتاب؟ قال: نعم.\nوقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى القطان وغيره، ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره، ويقول: هو مقارب الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن خزيمة: لا يحتج به.\nوقال ابن خراش: متروك.\nوقال الساجي: فيه ضعف، وكان ابن وهب يطريه، وكان أحمد بن صالح ينكر على من يتكلم فيه ويقول: هو ثقة.\nوقال ابن رشدين، عن أحمد بن صالح: من تكلم في ابن أنعم فليس بمقبول، ابن أنعم من الثقات.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابع عليه.\nوقال الهيثم وخليفة: مات في خلافة أبي جعفر.\nوقال البخاري عن المقرئ: مات سنة ست وخمسين ومائة.\nوقال ابن يونس: مات بإفريقية سنة ست وخمسين.\nوقال المقرئ: جاز المائة.\nقلت: ذكر أبو العرب أنه مات سنة إحدى وستين ومائة،","vol":"2","page":506},{"text":"وقال: كان مولده سنة أربع أو خمس وسبعين.\nوقال أبو العرب القيرواني: كان ابن أنعم من أجلة التابعين، عدلا في قضائه، صلبا، أنكروا عليه أحاديث ذكرها البهلول بن راشد سمعت الثوري يقول: جاءنا عبد الرحمن بستة أحاديث يرفعها إلى النبي ﵌، لم أسمع أحدا من أهل العلم يرفعها: حديث: أمهات الأولاد، وحديث: إذا رفع رأسه من آخر السجدة فقد تمت صلاته، وحديث: لا خير فيمن لم يكن عالما أو متعلما، وحديث: اغد عالما أو متعلما، وحديث: العلم ثلاثة، وحديث: من أذن فهو يقيم. قال أبو العرب: فلهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه.\nوقال الغلابي: يضعفونه، ويكتب حديثه.\nذكره ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف.\n\nوقال سحنون:<span data-type='title' id=toc-4969> عبد الرحمن بن زياد </span>بن أ عم ثقة.\nوقال الحربي: غيره أوثق منه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، ويدلس عن محمد بن سعيد المصلوب.\nوقال البرقاني: قال أبو بكر بن أبي داود: إنما تكلم الناس في الإفريقي وضعفوه؛ لأنه روى عن مسلم بن يسار، [ولم يدخل مسلم] إفريقية قط يعنون البصري، ولم يعلموا أن مسلم بن يسار آخر يقال له: أبو عثمان الطنبذي، وكان الإفريقي رجلا صالحا.\nوقال أبو الحسن بن القطان: كان من أهل العلم والزهد بلا خلاف بين الناس، ومن الناس من يوثقه ويربأ به عن حضيض رد الرواية، والحق فيه أنه ضعيف؛ لكثرة روايته المنكرات، وهو أمر يعتري الصالحين.\n\n•<span id=\"link-473366\"> </span>ت - عبد الرحمن بن زياد. قيل: إنه أخو عبيد الله بن زياد بن أبيه، وقيل: عبد الله بن عبد الرحمن، وقيل: عبد الرحمن بن عبد الله، وقيل: عبد الملك بن عبد الرحمن.\nروى عن: عبد الله بن مغفل حديث: الله الله في أصحابي.\nوعنه: عبيدة بن أبي رائطة.\nقال المفضل الغلابي، عن يحيى بن معين: لا أعرفه.\nقال المفضل: وذكر غيره أنه ابن أبي سفيان.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكر أبو جعفر الطبراني أن عبد الرحمن بن زياد ولي على خراسان في سنة تسع وخمسين.\nقلت: لكن ابن حبان لم يذكره إلا في عبد الله بن عبد الرحمن، وتبع في ذلك البخاري وابن أبي حاتم، ثم إن البخاري لما ذكره حكى كلام من قال فيه: عبد الرحمن بن زياد، وقال: وفيه نظر.\nقلت: وقد قيل: إن عبد الرحمن بن زياد ابن أبيه بقي إلى أيام الحجاج، وهو الذي ذكره الطبري. وليس هو - فيما أظن - راوي الحديث المذكور.\n\n•<span id=\"link-473368\"> </span>ص - عبد الرحمن بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، مولى بني هاشم.\nروى عن: عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص حديث: تقتل عمارا الفئة الباغية. وقيل: عن عبد الله بن عمرو بن العاص نفسه، وقيل: عن عبد الله بن الحارث، عن عمرو بن العاص، ومنهم من جمع بين عمرو وابن عمرو، وروى أيضا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nوعنه: الأعمش، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال البخاري: في عبد الرحمن نظر.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473370\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-4970> عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي،</span> مولاهم المدني.\nروى عن: أبيه، وابن المنكدر، وصفوان بن سليم، وأبي حازم سلمة بن دينار.\nوعنه: ابن وهب، وعبد الرزاق، ووكيع، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وعيسى غنجار، وهارون بن صالح الطلحي، ووهب بن سعيد بن عطية السلمي، وأبو مصعب الزبيري، وسويد بن سعيد الحدثاني، ومحمد بن عبيد","vol":"2","page":507},{"text":"المحاربي، وعيسى بن حماد زغبة، وآخرون، وروى عنه: مالك بن مغول ويونس بن عبيد وهما أكبر منه، وزهير بن محمد التيمي ومرحوم بن عبد العزيز العطار وهما من أقرانه.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: سألت أحمد عنه أولاد زيد؛ أيهم أحب إليك؟ قال: أسامة. قلت: ثم من؟ قال: عبد الله. ثم ذكر عبد الرحمن، وضجع في عبد الرحمن.\nوقال الميموني، عن أحمد: عبد الله أثبت من عبد الرحمن. قلت: فعبد الرحمن؟ قال: كذا ليس مثله. وضعف أمره قليلا.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يضعف عبد الرحمن، وقال: روى حديثا منكرا: أحلت لنا ميتتان ودمان.\nوقال عمرو بن علي: لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال البخاري، وأبو حاتم: ضعفه علي ابن المديني جدا.\nوقال أبو داود: أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف، وأمثلهم عبد الله.\nوقال أيضا: أنا لا أحدث عن عبد الرحمن، وعبد الله أمثل منه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: ذكر رجل لمالك حديثا منقطعا، فقال: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه عن نوح!\nوقال خالد بن خداش: قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة: لا نريد عبد الرحمن، إنه كان لا يدري ما يقول، ولكن عليك بعبد الله.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، كان في نفسه صالحا، وفي الحديث واهيا.\nوقال في موضع آخر: هو أحب إلي من ابن أبي الرجال.\nوقال ابن عدي: له أحاديث حسان، وهو ممن احتمله الناس، وصدقه بعضهم، وهو ممن يكتب حديثه.\nقال البخاري: قال لي إبراهيم بن حمزة: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.\nقلت: وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف، فاستحق الترك.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث، ضعيفا جدا.\nوقال ابن خزيمة: ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه؛ لسوء حفظه، هو رجل صناعته العبادة والتقشف، ليس من أحلاس الحديث.\nوقال الساجي: حدثنا الربيع، حدثنا الشافعي قال: قيل لعبد الرحمن بن زيد: حدثك أبوك عن جدك أن رسول الله ﵌ قال: إن سفينة نوح طافت بالبيت، وصلت خلف المقام ركعتين؟ قال: نعم. قال الساجي: وهو منكر الحديث.\nوقال الطحاوي: حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف.\nوقال الحربي: غيره أوثق منه.\nوقال الجوزجاني: أولاد زيد ضعفاء.\nوقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة.\nوقال ابن الجوزي: أجمعوا على ضعفه.\n\n•<span id=\"link-473372\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-4971> عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي،</span> ولد في حياة رسول الله ﵌، وسمي محمدا حتى غيره عمر.\nروى عن: أبيه، وعمه عمر، وابن مسعود، ورجال من الصحابة.\nوعنه: ابنه عبد الحميد، وأبو القاسم حسين بن حريث الجدلي، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعاصم بن عبيد الله، وعيسى بن أسيد، وأبو جناب الكلبي.\nقال مصعب: كان من أطول الرجال وأتمهم، وزوجه عمر ابنته فاطمة.","vol":"2","page":508},{"text":"وقال محمد بن عبد العزيز الزهري: ولد وهو ألطف من ولد! فأخذه جده أبو أمه أبو لبابة في ليفة، فجاء به النبي ﵌، فحنكه، ومسح على رأسه، ودعا له بالبركة. قال: فما رئي عبد الرحمن بن زيد مع قوم في صف إلا برعهم طولا.\nوقال خليفة: ولاه يزيد بن معاوية مكة سنة ثلاث وستين.\nقال البخاري: مات قبل ابن عمر.\nوقال ابن سعد: مات النبي ﵌ وله ست سنين، ومات في زمن ابن الزبير.\nروى له النسائي حديثا واحدا في الصوم.\nقلت: وقال ابن حبان في الصحابة: ولد سنة هاجر النبي ﵌ إلى المدينة.\nوقال العسكري: لم يرو عن النبي ﵌ شيئا.\n\n•<span id=\"link-473374\"> </span><span data-type='title' id=toc-4972>عبد الرحمن بن أبي زيد،</span> هو ابن البيلماني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473376\"> </span>م د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-4973> عبد الرحمن بن سابط،</span> ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح، الجمحي، المكي.\nتابعي أرسل عن النبي ﵌.\nوروى عن عمر، وسعد بن أبي وقاص، والعباس بن عبد المطلب، وعباس بن أبي ربيعة، ومعاذ بن جبل، وأبي ثعلبة الخشني، وقيل: لم يدرك واحدا منهم. وعن أبيه وله صحبة، وجابر، وأبي أمامة، وابن عباس، وعائشة، وعمرو بن ميمون الأودي، وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وغيرهم.\nوعنه: ابن جريج، وليث بن أبي سليم، وفطر بن خليفة، ويزيد بن أبي زياد، وابن خثيم، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، وعلقمة بن مرثد، وعبد الملك بن ميسرة الزراد.\nوقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني: ثقة.\nقيل ليحيى بن معين: سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص؟ قال: لا. قيل: من أبي أمامة؟ قال: لا. قيل: من جابر؟ قال: لا. هو مرسل.\nوذكره الهيثم عن عبد الله بن عياش في الفقهاء من أصحاب ابن عباس.\nقال الواقدي وغير واحد: مات سنة ثماني عشرة ومائة.\nوقال ابن سعد: أجمعوا على ذلك، وكان ثقة، كثير الحديث.\nله في «صحيح مسلم» حديث واحد في الفتن.\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ومن قال: عبد الرحمن بن سابط فقد أخطأ.\nوكذا ذكره البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان في «الثقات»، وغير واحد كلهم في عبد الرحمن بن عبد الله.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-473378\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4974> عبد الرحمن بن سالم بن عتبة،</span> ويقال: ابن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة الأنصاري المدني.\nروى عن: أبيه، عن جده، عن النبي ﵌.\nوعنه: محمد بن طلحة بن الطويل التيمي.\nله عنده حديث في ترجمة أبيه.\nقلت: قال البخاري: لم يصح حديثه.\nوجزم ابن شاهين بأنه عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة، وصار الحديث بمقتضى ذلك من مسند عتبة بن عويم بن ساعدة؛ إذ ليس لعبد الرحمن بن عتبة صحبة قطعا.\n\n•<span id=\"link-473380\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4975> عبد الرحمن بن السائب بن أبي نهيك المخزومي،</span> ويقال: اسمه عبد الله.\nروى عن: سعد، وعائشة.","vol":"2","page":509},{"text":"وعنه: ابن أبي مليكة، ومجاهد.\nوكان حسن الصوت بالقرآن.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا من رواية إسماعيل بن رافع، عن ابن أبي مليكة، عنه، عن سعد في التغني بالقرآن. وفيه قصة، وزيادة للأمر بالبكاء والتباكي. وقد رواه أبو داود من حديث الليث عن ابن أبي مليكة، فقال: عبيد الله، وقيل: عبد الله بن أبي نهيك، عن سعد. وكذا رواه عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة، واقتصر على حديث التغني.\nقلت: وهو أقرب إلى الصواب، ففي عبد الله ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان في «الثقات». والاختلاف في المتن والإسناد على ابن أبي مليكة، وإسماعيل ضعيف. وقد تابعه المليكي عن ابن أبي مليكة، فذكره بالزيادة، لكن قال: عن عبيد الله بن عبد الله بن السائب بن نهيك. كذا أخرجه ابن أبي داود في كتاب «الشريعة»، وأخرجه أبو عوانة في «صحيحه» من حديث المليكي، فقال: عبد الله بن السائب بن أبي نهيك. ووضح من هذه الطرق أنه عبد الله، وقيل: عبد الرحمن بن عبيد الله بن السائب بن نهيك بن أبي مليكة؛ فمنهم من نسبه إلى جده، فقال: عبد الله بن السائب، أو عبد الرحمن. ومنهم من نسب أباه إلى جده. ومنهم من سماه عبيد الله بن عبد الله، ونسب أباه إلى جده. ومنهم من نسب السائب إلى جده. وزيادة البكاء والتباكي والقصة التي فيه انفرد بها هذان الضعيفان: إسماعيل والمليكي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473382\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-4976> عبد الرحمن بن السائب،</span> ويقال: ابن السائبة.\nروى عن:<span data-type='title' id=toc-4977> عبد الرحمن بن سعاد،</span> وأبي هريرة.\nوعنه: عمرو بن دينار.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي، وابن ماجه حديثا واحدا في الطهارة.\nقلت: جزم ابن حبان تبعا للبخاري وغيره أنه ابن السائبة.\n\n•<span id=\"link-473384\"> </span>سي - عبد الرحمن بن السائب، ويقال: عبد الله الهلالي.\nروى عن: عمته ميمونة زوج النبي ﵌ في الرقية.\nوعنه: أزهر بن سعيد الحرازي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: روى عنه سعيد المقبري، والحارث بن أبي ذباب.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-473386\"> </span>س ق - عبد الرحمن بن سعاد.\nروى عن: أبي أيوب: إنما الماء من الماء.\nوعنه: عبد الرحمن بن السائب. وقال: كان مرضيا من أهل المدينة.\n\n•<span id=\"link-473388\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4978> عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ،</span> المؤدب.\nروى عن: أبيه، وعمه محمد، وبني أعمامه، وجماعة من أهله، وأبي الزناد، وصفوان بن سليم.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن المنذر، وأبو غسان محمد بن يحيى الكناني، والحميدي، وإبراهيم بن موسى، وهشام بن عمار، ويعقوب بن حميد، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.\nقلت: وقال البخاري: فيه نظر.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473390\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-4979> عبد الرحمن بن أبي سعيد،</span> سعد بن مالك بن سنان الأنصاري الخزرجي، أبو حفص، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو جعفر.\nروى عن: أبيه، وعمارة بن حارثة الضمري، وأبي حميد الساعدي.\nوعنه: ابناه: ربيح وسعيد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وهو من أقرانه، وسهيل بن أبي صالح، وصفوان بن سليم، وشريك بن أبي نمر، وزيد بن أسلم، وعمرو بن سليم الزرقي، وسعيد المقبري، وعمارة بن غزية، وعمران بن أبي أنس، وسليط بن أيوب، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.","vol":"2","page":510},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة اثنتي عشرة ومائة، وهو ابن سبع وسبعين.\nوفيها أرخه ابن نمير، وعمرو بن علي.\nقلت: وقال ابن سعد مثل ما قال ابن حبان، وزاد: كان كثير الحديث، وليس هو بثبت. ويستضعفون روايته، ولا يحتجون به. وقد تقدم في الراء أن سعيد ابنه هو ربيح، فليس له إلا ولد واحد.\nوقال العجلي: تابعي، مدني، ثقة.\n\n•<span id=\"link-473392\"> </span><span data-type='title' id=toc-4980>عبد الرحمن بن سعد بن المنذر،</span> أبو حميد الساعدي، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-473394\"> </span>م د ق -<span data-type='title' id=toc-4981> عبد الرحمن بن سعد المدني،</span> مولى الأسود بن سفيان، ويقال: مولى آل أبي سفيان. رأى عمر، وعثمان.\nوروى عن: أبيه، وابن عمر، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأبي بن كعب، وعمر بن أبي سلمة المخزومي، وعمرو بن خزيمة المزني.\nوعنه: عبد الرحمن بن مهران، وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، وابن أبي ذئب، وهشام بن عروة، وأبو الأسود، وكلثوم بن عمار.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند أبي داود في الرجل يفضي إلى امرأته ثم يفشي سرها، وفي الأكل بثلاث أصابع، وفي أجر التعبد في المسجد، وعند مسلم الأولان، وعند ابن ماجه الأخير.\nقلت: وقال العجلي في «الثقات»: عبد الرحمن بن سعد مدني تابعي ثقة، فيحتمل أنه هذا، ويحتمل أنه المقعد.\nوفرق الخطيب في «المتفق والمفترق» بين عبد الرحمن بن سعد الذي روى عن أبيه، وابن عمر، وروى عنه عبد الرحمن بن مهران، وكذلك فعل البخاري في «التاريخ». وأما الأزدي فقال: فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-473396\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4982> عبد الرحمن بن سعد الأعرج،</span> أبو حميد المدني المقعد، مولى بني مخزوم.\nروى عن: أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبي هريرة.\nوعنه: صفوان بن سليم، والزهري، وابن أبي ذئب، وأبو الأسود يتيم عروة.\nقال ابن معين: لا أعرفه.\nوقال أبو داود: روى عنه الزهري، وابن أبي ذئب حديثا غريبا.\nوقال النسائي: ثقة.\nروى له مسلم حديثا واحدا في السجود في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.\nووقع عنده عن الأعرج مولى بني مخزوم، فذكره أبو مسعود الدمشقي في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فوهم؛ لأن ابن هرمز مولى بني هاشم، وفرق بينهما الدارقطني.\nقال المزي: وقد فرق غير واحد بين هذا وبين مولى الأسود بن سفيان المذكور قبله والأسود بن سفيان مخزومي، فيحتمل أن يكونا واحدا، والله أعلم.\nقلت: قول المزي: إن أبا مسعود ذكر الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز، مع كونه ذكر صفوان بن سليم هنا في الرواية عن عبد الرحمن بن سعد مغاير لما جزم به في «الأطراف». فعقد لعبد الرحمن بن سعد الأعرج مولى بني مخزوم عن أبي هريرة ترجمة، وذكر فيها حديث السجود في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ وهو هذا؛ فقد ذكر على الصواب هنا، لكنه ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز من وجه آخر، فعقد لعبيد الله بن أبي جعفر، عن الأعرج، عن أبي هريرة ترجمة، وأورد هذا الحديث فيها، وأقره المزي، وأقره أبو علي الجياني بأن الأعرج المذكور هو ابن سعد لا ابن هرمز، والجياني معذور؛ لأن مسلما أخرج الحديث من رواية صفوان بن سليم فقال: عن عبد الرحمن الأعرج، مولى بني مخزوم، عن أبي هريرة، ثم ساقه من طريق عبيد الله بن أبي جعفر، فقال: عن عبد الرحمن الأعرج. والظاهر أن الثاني هو الأول، ويؤيده أن الدارقطني جزم في «العلل» أن ابن هرمز لم يرو هذا الحديث عن أبي هريرة مرفوعا، إنما رواه عن أبي هريرة","vol":"2","page":511},{"text":"عن عمر موقوفا. والذي رواه عن أبي هريرة مرفوعا هو<span data-type='title' id=toc-4983> عبد الرحمن بن سعد،</span> والله أعلم.\nوقال الأزدي: عبد الرحمن بن سعد فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-473398\"> </span>عبد الرحمن بن سعد، هو ابن عبد الله بن سعد. يأتي.\n\n•<span id=\"link-473400\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-4984> عبد الرحمن بن سعد القرشي،</span> كوفي.\nروى عن: مولاه عبد الله بن عمر.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، ومنصور بن المعتمر، وأبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، وحماد بن أبي سليمان.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال النسائي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473402\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-4985> عبد الرحمن بن سعوة المهري،</span> أبو معن.\nروى عن: معن بن عبد الرحمن بن سعوة، عن أبيه، عن جده، قال: لقيت عبد الله بن عمرو، قلت: ما تقول في الناس؟ قال: يعملون لما خلقوا له. . . الحديث، موقوف.\n\n•<span id=\"link-473404\"> </span>بخ م ت ق -<span data-type='title' id=toc-4986> عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني،</span> الخيواني، الكوفي.\nروى عن: أبيه، والشعبي، وأبي حازم سلمان الأشجعي، وعائشة ولم يدركها.\nوعنه: عبد الملك بن عمير وهو من أقرانه، والأعمش، ومالك بن مغول، ومحمد بن عجلان، وشعبة، وخالد الحذاء، وصالح بن صالح بن حي، وعمرو بن قيس الملائي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nووقع عند مسلم في البيوع من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القارئ، عن ابن عجلان، عن عبد الرحمن بن سعيد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير حديث: الحلال بين.\nووقع عند أبي عوانة في «صحيحه» وابن حبان من طريق عبد الله بن عياش القتباني، عن ابن عجلان، عن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني، عن الشعبي. ورواه أبو عوانة أيضا من طريق أبي ضمرة، عن ابن عجلان، عن عبد الله بن سعد، عن الشعبي، فكأنه اختلف في اسمه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473406\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-4987> عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم المخزومي،</span> أبو محمد المدني.\nروى عن: أبيه، وعثمان بن عفان، ومالك الدار.\nوعنه: ابنا ابنه عمر ومحمد، وأبو حازم بن دينار، وعبد الله بن موسى بن أبي أمية.\nقال ابن سعد: توفي سنة تسع ومائة، وهو ابن ثمانين سنة، وكان ثقة في الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وأرخه مثل ابن سعد، وكذا فعل ابن المديني.\n\n•<span id=\"link-473408\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4988> عبد الرحمن بن سلم،</span> شامي.\nروى عن: عطية بن قيس، عن أبي بن كعب: علمت رجلا القرآن فأهدى إلي قوسا. . . الحديث.\nوعنه: ثور بن يزيد.\nوفي إسناد حديثه اختلاف كثير.\n\n•<span id=\"link-473410\"> </span>م مد س -<span data-type='title' id=toc-4989> عبد الرحمن بن سلمان الحجري،</span> الرعيني، المصري.\nروى عن: عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وعقيل بن خالد.\nوعنه: ابن وهب.\nقال ابن يونس: وهو قريب السن من ابن وهب. يروي عن عقيل غرائب ينفرد بها، وكان ثقة.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، يروي عن عقيل أحاديث عن مشيخة لعقيل يدخل بينهم الزهري في شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة، ما رأيت من حديثه منكرا، وهو صالح الحديث.\nله عند مسلم في مبيت ابن عباس عند ميمونة.","vol":"2","page":512},{"text":"قلت: وقال النسائي: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-473412\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4990> عبد الرحمن بن سلمان،</span> أبو الأعيس الخولاني الشامي، يقال له: عبيد.\nروى عن: خالد بن يزيد بن معاوية، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: ابنه حبيب، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن زيد بن جابر، وشداد بن عبيد الله القارئ، وعلي بن أبي حملة القرشي، ومعاوية بن صالح، وغيرهم.\nذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه، وقد سماه أبو زرعة الدمشقي وغيره.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: في التابعين. وقال: يروي عن رجل من أصحاب النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-473414\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-4991> عبد الرحمن بن سلمة،</span> ويقال: ابن مسلمة الخزاعي. يأتي.\n\n•<span id=\"link-473416\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-4992> عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي،</span> أبو سليمان الدمشقي، الداراني.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن صالح المدني، ومسعر، وأبي سعد البقال، وفطر بن خليفة، وراشد بن سعد، وراشد بن داود، وأبي شريح الإسكندراني، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم، وهما من أقرانه، ومحمد بن عائذ، وأبو توبة، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعلي بن عياش الحمصي، وهشام بن عمار، وآخرون.\nقال عثمان الدارمي، عن دحيم: لا أعلمه إلا ثقة.\nقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بعضها بعض الإنكار، وأرجو أنه لا بأس به.\nله عنده حديث فيمن أخرج أذى من المسجد.\nقلت: فأما أبو سليمان الداراني الزاهد، فإن اسمه عبد الرحمن بن أحمد بن عطية، وهو عنسي أيضا.\nقال ابن أبي حاتم: أصله واسطي، سكن دمشق، وذكر أنه اجتمع بالثوري، وهو متأخر الطبقة عن هذا. مات سنة اثنتي عشرة ومائة.\nروى عنه أحمد بن أبي الحواري ولازمه، وموسى بن عيسى الجصاص، وآخرون.\nذكر له الخطيب حديثا رواه بإسناده، وقال: لا أعلم له مسندا غيره.\nوروى له ابن عساكر آخر.\nقال: ولكن له حكايات كثيرة، ومن محاسن كلامه: ليس لمن ألهم شيئا من الخير أن يعمل به حتى يسمعه من الأثر، فحينئذ يعمل به، ويحمد الله على ما وافق قلبه من ذلك.\n\n•<span id=\"link-473418\"> </span>خ م د تم ق -<span data-type='title' id=toc-4993> عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري الأوسي،</span> أبو سليمان المدني، المعروف بابن الغسيل. والغسيل جد أبيه حنظلة بن أبي عامر، غسلته الملائكة يوم أحد؛ لأنه استشهد وهو جنب.\nروى عن: حمزة، والمنذر، والزبير، وسعد بن أبي أسيد الساعدي، وعن مالك بن حمزة بن أبي أسيد، وأسيد بن علي بن عبيد مولى أبي أسيد، وعباس بن سهل بن سعد، وعاصم بن عمر بن قتادة، وغيرهم.\nورأى أنس بن مالك، وسهل بن سعد.\nوعنه: عبد الله بن إدريس، والحسين بن الوليد النيسابوري، وزيد بن الحباب، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، ووكيع بن الجراح، وأبو أحمد الزبيري، وأبو عامر العقدي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وإبراهيم بن الوزير، وأحمد بن يعقوب المسعودي، وإسماعيل بن أبان الوراق، وأبو نعيم، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي، وأبو الوليد الطيالسي، وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة، ليس به بأس.\nوقال الدارمي، عن ابن معين: صويلح.\nوقال أبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة.","vol":"2","page":513},{"text":"وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال مرة: ليس بقوي.\nوقال ابن عدي: وهو ممن يعتبر حديثه، ويكتب.\nقال البخاري: ويقال: مات سنة إحدى.\nقال أبو حسان الزيادي: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة.\nوقال إسماعيل بن أبان: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، وقد أتى عليه مائة وستون سنة. أخرجه ابن عدي.\nقلت: ومقتضاه أن يكون ولد في خلافة أبي بكر، وهو باطل؛ فإن أباه لم يكن ولد بعد، فلعله كان مائة وسنة أو سنتين، فتصحف.\nوقال ابن حبان: كان ممن يخطئ ويهم كثيرا. مرض القول فيه أحمد ويحيى، وقالا: صالح.\nوقال الأزدي: ليس بالقوي عندهم.\n\n•<span id=\"link-473420\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-4994> عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس،</span> العبشمي، أبو سعيد، أسلم يوم الفتح، يقال: اسمه عبد كلال، وقيل غير ذلك، فسماه النبي ﵌ عبد الرحمن، سكن البصرة، وهو الذي افتتح سجستان وكابل وغيرهما، وشهد غزوة مؤتة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن معاذ بن جبل.\nوعنه: حيان بن عمير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وهصان بن كاهن، والحسن البصري، وأبو لبيد لمازة بن زبار، وآخرون.\nقال ابن سعد: استعمله عبد الله بن عامر على سجستان، وغزا خراسان. ففتح بها فتوحا، ثم رجع إلى البصرة، فمات بها سنة خمسين.\nوكذا أرخه أبو موسى وغيره.\nوقال ابن عفير: مات سنة خمسين، ويقال: سنة إحدى وخمسين.\n\n•<span id=\"link-473422\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-4995> عبد الرحمن بن سمير،</span> ويقال: ابن سميرة، ويقال: ابن أبي سميرة، ويقال: ابن سمرة، ويقال: ابن سبرة، ويقال: ابن سمية.\nروى عن: عبد الله بن عمر.\nوعنه: عون بن أبي جحيفة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الاستسلام للقتل.\nقلت: ذكره ابن منده في «الصحابة» من أجل رواية أوردها من طريقه لم يذكر فيها ابن عمر، لكن الحديث واحد أرسله بعض من رواته. وقال أبو نعيم: لا يصح.\nوقال ابن أبي حاتم: ابن أبي سميرة.\n\n•<span id=\"link-473424\"> </span><span data-type='title' id=toc-4996>عبد الرحمن بن سهل،</span> هو عبد الرحمن بن عمرو بن سهل. يأتي.\n\n•<span id=\"link-473426\"> </span><span data-type='title' id=toc-4997>عبد الرحمن بن سهيل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة </span>بن حارثة الأنصاري الأوسي الحارثي، أخو عبد الله المقتول بخيبر، وابن عم حويصة ومحيصة، مذكور في «الصحيحين» وغيرهما.\nروى عنه: محمد بن كعب أنه كان بالشام فرأى روايا خمر، فقام إليها برمحه، فشقها، فرفع ذلك إلى معاوية وهو أمير، فقال: دعوه؛ فإنه شيخ ذهب عقله. وروى عنه سهل بن أبي حثمة، ثم أراد أن يتكلم في قصة عند قتل أخيه وكان أصغر القوم فقال النبي ﵌: كبر كبر فتكلم حويصة. . . . الحديث في القسامة، وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة حويصة.\nوقال ابن سعد: أمه ليلى بنت رافع بن عامر بن عدي، وهو الذي اعتمر بعد بدر فأسره أبو سفيان حتى فدى به ولده عمرو بن أبي سفيان.\nقلت: وفيه نظر؛ لأن الذي أسره أبو سفيان بسبب ولده عمرو. قيل فيه: إنه شهد بدرا، ومن يؤسر بعد بدر بقليل لا يقال في حقه بعد قليل من السنين: إنه أصغر القوم، ثم إن اسم جد الذي أسر لم يسم، وقيل في حقه: إنه شهد بدرا وأحدا والخندق وغيرها. وصاحب قصة القسامة يصغر عن ذلك، وأيضا، فلو كان هو لم يقل معاوية في حقه بعد ثلاثين سنة أو دونها: شيخ ذهب عقله؛ فالذي يظهر أنه غيره.\n\n•<span id=\"link-473428\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-4998> عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله بن سالم،</span>","vol":"2","page":514},{"text":"ويقال: ابن سلام الجمحي، أبو حرب البصري، مولى قدامة بن مظعون، وهو أخو محمد بن سلام الجمحي صاحب الأخبار.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان، والربيع بن مسلم، وحماد بن سلمة، وفضيل بن عياض، ومبارك بن فضالة، والدراوردي، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وإبراهيم بن هاشم البغوي، ومعاذ بن المثنى، ومحمد بن غالب تمتام، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، وأبو خليفة، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين تقريبا. وقال موسى بن هارون: مات سنة (٣١).\nقلت: وحكى الحاكم في «تاريخه»، قال: سئل صالح بن محمد - يعني: جزرة - عن عبد الرحمن ومحمد ابني سلام الجمحيين، فقال: صدوقان.\nورأيت يحيى بن معين يختلف إليهما.\nوفي «الزهرة» روى عنه مسلم ثلاثة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-473430\"> </span><span data-type='title' id=toc-4999>عبد الرحمن بن سلام الطرسوسي،</span> هو ابن محمد بن سلام. يأتي.\n\n•<span id=\"link-473432\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-5000> عبد الرحمن بن شبل </span>بن عمرو بن زيد بن نجدة بن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف بن عبد عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري. كان أحد نقباء الأنصار.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: تميم بن محمود، وأبو راشد الحبراني، ويزيد بن خمير، وأبو سلام الأسود، وابن له غير مسمى.\nقال ابن سعد: كان له ثلاثة بنين: عزيز، ومسعود، وموسى، وبنت اسمها جميلة.\nوذكره عبد الصمد بن سعيد القاضي فيمن نزل حمص من الصحابة، وحكاه عن محمد بن عوف.\nوعن أبي زرعة الدمشقي قال: نزل الشام ومات في إمارة معاوية بن أبي سفيان.\nقلت: وقال أبو راشد الحبراني: كنا مع معاوية بمسكن، فبعث إلى عبد الرحمن بن شبل أنك من أقدم أصحاب رسول الله ﵌ وفقهائهم، فقم في الناس وعظهم. رواه الجوزجاني في «تاريخه».\n\n•<span id=\"link-473434\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5001> عبد الرحمن بن شريح بن عبد الله بن محمود المعافري،</span> أبو شريح الإسكندراني.\nروى عن: أبي هانئ حميد بن هانئ، وأبي قبيل حيي بن هانئ، وأيوب بن بجيد بالباء، وسهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وشراحيل بن يزيد، وعبد الكريم بن الحارث، وواهب بن عبد الله المعافري وأبي الصباح محمد بن شمير الرعيني، وأبي الزبير، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وابن القاسم، والقاسم بن كثير، وزيد بن الحباب، وموسى بن داود الضبي، وأبو صالح المصري، وهانئ بن المتوكل وهو آخر من حدث عنه في آخرين.\nقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nزاد أحمد: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن يونس: توفي بالإسكندرية سنة سبع وستين ومائة، وكانت له عبادة وفضل.\nقلت: وقال العجلي: مصري ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان كخير الرجال.\nوقال أبو حاتم: لا أظنه أدرك شراحيل.\nوضعفه ابن سعد وحده، فقال: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-473436\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5002> عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: البخاري في كتاب «الأدب»، وأبو كريب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن عثمان بن حكيم،","vol":"2","page":515},{"text":"وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشر بن شريك النخعي وهو ابن أخيه، ومحمد بن أبي غالب القومسي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: واهي الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\nقال ابن عقدة: مات سنة سبع وعشرين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-473438\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-5003> عبد الرحمن بن أبي الشعثاء،</span> سليم بن الأسود المحاربي، أخو أشعث.\nروى عن: إبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي.\nوعنه: بيان بن بشر.\nروى له مسلم، والنسائي حديثا واحدا في متعة الحج، متابعة.\n\n•<span id=\"link-473440\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5004> عبد الرحمن بن شماسة بن ذئب بن أحور المهري،</span> أبو عمرو المصري.\nروى عن: ابن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمر، وعقبة بن عامر، وزيد بن ثابت، وعوف بن مالك، ومسلمة بن مخلد، وأبي بصرة الغفاري، وأبي ذر الغفاري، وعائشة، وأبي الخير مرثد اليزني، وغيرهم.\nروى عنه: كعب بن علقمة التنوخي، ويزيد بن أبي حبيب، والحارث بن يعقوب، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني، وواهب بن عبد الله المعافري، وحرملة بن عمران التجيبي وهو آخر من حدث عنه.\nقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال يحيى بن بكير: مات بعد المائة.\nوقال يونس: مات في أول خلافة يزيد بن عبد الملك.\nله عند (ت): طوبى للشام، وعند (ق) آخر في البيوع.\nقلت: علق البخاري حديثا من روايته عن عقبة بن عامر في أوائل البيوع، فقال: وقال عقبة: لا يحل لامرئ يبيع سلعة يعلم بها داء إلا أخبر به. ووصله ابن ماجه وغيره.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روايته عن عائشة مرسلة.\nوقال اللالكائي: سمع منها.\nوذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات.\nوقال ابن يونس في مقدمة «تاريخ مصر»: وأهل النقل يكون ابن شماسة سمع من أبي ذر.\n\n•<span id=\"link-473442\"> </span>بخ صد ت ق -<span data-type='title' id=toc-5005> عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري المدني،</span> القبائي.\nروى عن: سعيد الصراف، وسلمة بن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي.\nوعنه: حماد بن زيد، ومروان بن معاوية.\nقال ابن المديني: لا أعلم روى عنه غيرهما.\nوقال ابن معين: مشهور.\nوقال أبو حاتم: مشهور برواية حماد بن زيد عنه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473444\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5006> عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان القرشي العبدري المكي،</span> الحجبي، خازن الكعبة.\nروى عن: عائشة، وأم سلمة.\nوعنه: أبو قلابة، وعثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا في تفسير سورة الأحزاب.\nقلت: وذكره مسلم في الطبقة الثانية من المكيين.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال أبو نعيم في كتاب «الصحابة»: هو تابعي غير مختلف فيه، ذكره بعض المتأخرين - يعني: ابن منده - وتوهم أنه من الصحابة. انتهى. وقد جزم ابن منده بأنه أدرك النبي ﵌، ولا يصح له منه سماع. وهذا ممكن.\n\n•<span id=\"link-473446\"> </span><span data-type='title' id=toc-5007>عبد الرحمن بن شيبة الحزامي.</span>\nمن شيوخ البخاري، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة نسب لجده.","vol":"2","page":516},{"text":"يأتي.\n\n•<span id=\"link-473448\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5008> عبد الرحمن بن شيبة.</span>\nعن: هشيم، وغيره.\nروى عنه: الربيع بن سليم.\nقال أبو حاتم: لا أعرفه، وحديثه صالح.\nوذكره النباتي في «ذيل الضعفاء». ذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-473450\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-5009> عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي،</span> أبو صالح، ويقال: أبو محمد الكوفي، سكن بغداد، ويقال: اسم جده عجلان.\nروى عن: أبي بكر بن عياش، وشريك، وابن المبارك، وعائذ بن حبيب، وإبراهيم بن أبي يحيى، وابن علية، وحفص بن غياث، وحميد بن عبد الرحمن الكوفي الأحول الرؤاسي، وعبيدة بن حميد، وعلي بن ثابت الجزري، وأبي معاوية، ومهدي بن ميمون، وأبي النضر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، ويونس بن بكير، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعباس الدوري، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن غالب تمتام، ويعقوب بن سفيان، وأبو قلابة الرقاشي، وأحمد بن علي البربهاري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وإبراهيم بن فهد، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، وآخرون.\nقال يعقوب بن يوسف المطوعي: كان عبد الرحمن بن صالح رافضيا، وكان يغشى أحمد بن حنبل فيقربه ويدنيه، فقيل له فيه، فقال: سبحان الله! رجل أحب قوما من أهل بيت النبي ﵌! وهو ثقة.\nوقال سهل بن علي الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: يقدم عليكم رجل من أهل الكوفة، يقال له: عبد الرحمن بن صالح ثقة، صدوق، شيعي، لأن يخر من السماء أحب إليه من أن يكذب في نصف حرف.\nوقال محمد بن موسى البربري: رأيت يحيى بن معين جالسا في دهليزه غير مرة يكتب عنه.\nوقال الحسين بن محمد بن الفهم: قال خلف بن سالم لابن معين: تمضي إلى عبد الرحمن بن صالح؟ فزجره، وقال: عنده سبعون حديثا، ما سمعت منها شيئا.\nوقال ابن محرز، عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال موسى بن هارون: كان ثقة، وكان يحدث بمثالب أزواج رسول الله ﵌ وأصحابه.\nوقال في موضع آخر: خرقت عامة ما سمعت منه.\nوقال أبو القاسم البغوي: سمعته يقول: أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر. وقال عبد المؤمن بن خلف، عن صالح بن محمد: كوفي، إلا أنه كان يقرض عثمان.\nوقال علي بن محمد بن حبيب، عن صالح بن محمد: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لم أر أن أكتب عنه، وضع كتاب مثالب في أصحاب رسول الله ﵌ قال: وذكره مرة أخرى فقال: كان رجل سوء.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عدي: معروف مشهور في الكوفيين، لم يذكر بالضعف في الحديث ولا اتهم فيه إلا أنه محترق فيما كان فيه من التشيع.\nوقال الحضرمي، وغيره: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-473452\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-5010> عبد الرحمن بن الصامت،</span> وقيل: ابن هضاض، وقيل: ابن الهضهاض، وقيل: ابن الهضاب الدوسي، ابن عم أبي هريرة، وقيل: ابن أخيه.\nروى عنه قصة ماعز الأسلمي.\nوعنه: أبو الزبير المكي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":517},{"text":"قلت: قال البخاري: لا يعرف إلا بهذا الحديث.\nوقال النباتي في «ذيل الكامل»: من لا يعرف إلا بحديث واحد، ولم يشهر حاله، فهو في عداد المجهولين.\nقلت: وقال البخاري بعد أن حكى الخلاف في اسم أبيه: وقال ابن جريج: عبد الرحمن بن الصامت، ولا أظنه محفوظا، فعلى هذا كان ينبغي أن يترجم له في الهاء من أسماء الآباء.\n\n•<span id=\"link-473454\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5011><span data-type='title' id=toc-5012> عبد الرحمن بن صخر </span>بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدي.</span>\nروى عن: شيبان بن عبد الرحمن، وقيس بن الربيع، وجعفر بن برقان، وبشر بن لاحق، وطلحة بن زيد الرقي، وأبي مريم الأنصاري.\nوعنه: ابنه عبد السلام.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الصلاة.\n\n•<span id=\"link-473456\"> </span>عبد الرحمن بن صخر، أبو هريرة، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-473458\"> </span><span data-type='title' id=toc-5013>عبد الرحمن بن أبي صعصعة،</span> هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن. يأتي.\n\n•<span id=\"link-473460\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5014> عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي المكي،</span> أخو عبد الله، يقال: إن له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌ أنه استعار من أبيه صفوان دروعا.\nوعنه: عبد الله بن أبي مليكة.\nذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وفي إسناد حديثه اختلاف.\nقلت: وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا، وكذا الترمذي، والماوردي، والعسكري، وابن منده، وابن عبد البر.\nوقال ابن البرقي: لا أظن له سماعا، وإنما جاء عنه حديث هو مشهور عن يعلى بن أمية.\nوقال مسلم في «الوحدان»: وممن انفرد عنه ابن أبي مليكة من الصحابة عبد الرحمن بن صفوان. وذكر الاختلاف على ابن أبي مليكة فيه؛ فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473462\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5015> عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحي.</span>\nوقال بعض الرواة فيه: عبد الرحمن بن صفوان، أو صفوان بن عبد الرحمن.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر بن الخطاب.\nروى عنه: مجاهد بن جبر. وروى أبو علقمة موسى بن ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرادي، عن أبيه، عن جده، عن أبيه عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة، عن النبي ﵌: المرء مع من أحب.\nقلت: هذا المرادي الذي روى عنه ابنه غير الجمحي، أما الجمحي فقال البخاري في «التاريخ»: عبد الرحمن بن صفوان، أو صفوان بن عبد الرحمن، عن النبي ﵌، قاله يزيد بن أبي زياد عن مجاهد، ولا يصح.\nوكذا ذكره أبو حاتم، والعسكري، وابن عبد البر.\nوذكره ابن حبان في «الصحابة» فقال: عبد الرحمن بن صفوان القرشي، له صحبة، وأما المرادي فهو من بني تميم، روى حديثه دعلج بن أحمد السجزي، عن موسى بن هارون، فذكر الحديث، وفيه: وكان صفوان بن قدامة حيث أراد الهجرة خرج بابنيه عبد الرحمن وعبد الله، وكان اسمهما عبد العزى وعبد تميم، فغيرهما النبي ﵌.\nوقال الطبراني: أقام صفوان بن قدامة بالمدينة حتى مات بها.\nوأقام عبد الرحمن حتى بعثه عمر هو وجرير بن عبد الله في جيش مددا.\nوذكر ابن عبد البر معناه.\nوقال ابن حبان في «الصحابة»: عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة يروي عن أبيه، وله صحبة.\n\n•<span id=\"link-473464\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5016> عبد الرحمن بن صيفي،</span> من ولد صهيب.\nهكذا وقع في بعض النسخ، وصوابه: عبد الحميد بن صهيب. وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-473466\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5017> عبد الرحمن بن طارق بن علقمة </span>بن غنم بن","vol":"2","page":518},{"text":"خالد بن عويج بن جذيمة بن سعد بن عوف بن الحارث بن عبد مناة الكناني، المكي.\nروى عن: أمه، وقيل: عن أبيه، وقيل: عن عمه في الدعاء إذ استقبل البيت.\nوروى عنه: عبيد الله بن أبي يزيد.\nذكره ابن سعد في أهل مكة، وقال: كان قليل الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يروي عن جماعة من الصحابة.\nوقال البخاري: وقال بعضهم: عن عمه، ولا يصح.\n\n•<span id=\"link-473468\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-5018> عبد الرحمن بن طرثة بن عرفجة بن أسعد،</span> التميمي، العطاردي. حديثه في أهل البصرة.\nروى عن: جده.\nروى عنه: أبو الأشهب، وسلم بن زرير.\nقلت: قال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473470\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-5019> عبد الرحمن بن طلحة الخزاعي.</span>\nروى عن: أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين.\nوعنه: أبو رويحة حبان بن يسار الكلابي.\nتقدم حديثه في حبان.\nقلت: يكنى أبا المطرف.\nقال أبو عبد الله ابن القيم في كتاب «فضل الصلاة على النبي ﵌»: مجهول، لا يعرف في غير هذا الحديث. ولم يذكره أحد من المتقدمين. انتهى. وقد بينت الحديث والاختلاف بين رواية عبيد الله - بالتصغير - بن طلحة الخزاعي، [وعبد الرحمن بن طلحة].\n\n•<span id=\"link-473472\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5020> عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعمه مخرمة، وابن عباس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي بردة بن أبي موسى، وسليم بن أذنان، والعلاء بن خباب، وكميل بن زياد، وأم يعقوب الأسدية.\nروى عنه: الثوري، وشعبة، وحجاج بن أرطأة، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، وقيس بن الربيع، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن خلفون: وثقه ابن نمير، وابن وضاح.\nوقال الصريفيني: مات سنة تسع عشرة ومائة.\n\n•<span id=\"link-473474\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5021> عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت،</span> حجازي.\nروى عن: فاطمة بنت قيس طلاقها.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال البخاري في «تاريخه»: عبد الرحمن بن عاصم سمع فاطمة، قاله ابن جريج عن عطاء. وقال حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن فاطمة. والأول أصح.\n\n•<span id=\"link-473476\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5022> عبد الرحمن بن عامر المكي.</span>\nعن: عبد الله بن عمرو بن العاص بحديث: من لم يرحم صغيرنا.\nوعنه: ابن أبي نجيح.\nرواه أبو داود، ولم يسمه في روايته، بل قال: عن ابن عامر حسب.\nوقال أبو بكر بن داسة: قال أبو داود: هو عبد الرحمن بن عامر. كذا قال، والظاهر أنه وهم في ذلك، وإنما الذي روى عنه ابن أبي نجيح هو عبيد الله بن عامر.\nوهكذا رواه البخاري في كتاب «الأدب» عن علي، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عبيد الله.\n[وقال في «التاريخ»: قال ابن عيينة: هم إخوة ثلاثة، فروى ابن أبي نجيح عن عبيد الله،] وروى عمرو، عن","vol":"2","page":519},{"text":"عروة [بن عامر] وأدركت أنا عبد الرحمن.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: عبيد الله عن عبد الله بن عمرو، وعنه ابن أبي نجيح هو ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: عبد الرحمن بن عامر أخو عبيد الله وعروة، سمع عطاء بن يحنس. روى عنه: ابن عيينة، ثم قال: عبيد الله بن عامر، أخو عروة وعبد الرحمن، روى عن عبد الله بن عمر، وروى عنه ابن أبي نجيح.\n\n•<span id=\"link-473478\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5023> عبد الرحمن بن عامر اليحصبي الشامي،</span> من أهل دمشق، وهو أخو عبد الله بن عامر المقرئ.\nذكر صاحب «الكمال» له ترجمة، وحذفه المزي؛ لأنه لم يقف على من أخرج له.\nقال عبد الغني: روى عن أخيه، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وربيعة بن يزيد، والوليد بن عبد الملك، وزرعة بن ثوب، وبنت واثلة بن الأسقع.\nروى عنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.\nوقال أبو مسهر: كان قديما.\nقلت: وذكره أبو زرعة الدمشقي في «الطبقات» في نفر ثقات.\nوفي التابعين من «ثقات ابن حبان»: عبد الرحمن اليحصبي، روى عن واثلة، فلعله هو، وسقط لفظ: بنت، أو هو آخر.\n\n•<span id=\"link-473480\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5024> عبد الرحمن بن عائذ الثمالي،</span> ويقال: الكندي، ويقال: اليحصبي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبيد الله الحمصي. يقال: إن له صحبة.\nروى عن: عمر، وعلي، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعمرو بن عبسة، وعقبة بن عامر، وعتبة بن عبد، والعرباض بن سارية، وعوف بن مالك، وعياض بن حمار، والمقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة، وأنس، وجابر، ومجاهد بن رباح، وكثير بن مرة، وناشرة بن سمي، وجماعة.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وثور بن يزيد، وسعد بن عبد الله الأغطش، ومحفوظ ونصر ابنا علقمة، وأبو دوس اليحصبي، ويحيى بن جابر الطائي، وسماك بن حرب، وشريح بن عبيد، وغيرهم.\nقال ابن منده: ذكره البخاري في الصحابة، ولا يصح.\nقال ابن عساكر: لم يذكره البخاري في الصحابة في «التاريخ».\nوذكره ابن سميع في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام.\nوقال بقية، عن ثور بن يزيد: كان أهل حمص يأخذون كتبه، فما وجدوا فيها من الأحكام اعتمدوه.\nوقال ابن إسحاق: حدثني ثور، عن يحيى بن جابر، عن عبد الرحمن بن عائذ، وكان من حملة العلم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال جنادة بن مروان: سمعت أبي يذكر، قال: لما أتى الحجاج بعبد الرحمن بن عائذ أسيرا يوم الجماجم، فذكر قصة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: قد قيل: إنه لقي عليا.\nوقال أبو حاتم: لم يدرك النبي ﵌.\nوقال هو وأبو زرعة: حديثه عن علي مرسل. قال: ولم يدرك معاذا.\nوقال ابن أبي حاتم: روى عن عمر مرسلا.\nوقال الأزدي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-473482\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5025> عبد الرحمن بن عائش الحضرمي،</span> ويقال: السكسكي. مختلف في صحبته، وفي إسناد حديثه.\nروى عنه: حديث: رأيت ربي في أحسن صورة!، وقيل: عنه، عن رجل من الصحابة، وقيل: عنه، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، وقيل غير ذلك.","vol":"2","page":520},{"text":"روى عنه: خالد بن اللجلاج، وأبو سلام الأسود، وربيعة بن يزيد.\nقال البخاري: له حديث واحد، إلا أنهم يضطربون فيه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد: إن ابن جابر يحدث عن ابن اللجلاج، عن عبد الرحمن بن عائش حديث: رأيت ربي في أحسن صورة!، ويحدث به قتادة عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس. قال: هذا ليس بشيء، والقول ما قال ابن جابر.\nوقال أبو حاتم: هو تابعي، وأخطأ من قال: له صحبة.\nوقال أبو زرعة الرازي: ليس بمعروف.\nوقال الترمذي: لم يسمع من النبي ﵌.\nوقال ابن عدي: الحديث له طرق، وقد صحح أحمد طريق يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده.\nقلت: وكذا قواه ابن خزيمة من رواية يحيى، عن زيد، عن جده، عنه، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، وهي طريق ابن عباس. وصحح صحبته ابن حبان تبعا للبخاري، ووقع عند أبي القاسم البغوي في إسناد حديثه التصريح بسماعه من النبي ﵌، والله أعلم. ولكن قال ابن خزيمة: قول الوليد بن مسلم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش: سمعت النبي ﵌، وهم؛ لأن عبد الرحمن لم يسمع من النبي ﷺ.\nقلت: قد صرح غيره بذلك كما بينته في ترجمته من «الإصابة».\n\n•<span id=\"link-473484\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5026><span data-type='title' id=toc-5027> عبد الرحمن بن عباس </span>القرشي.</span>\nروى عن: أبي هريرة قوله.\nوعنه: ثابت البناني.\n\n•<span id=\"link-473486\"> </span>عبد الرحمن بن عباس.\nعن: سليمان بن موسى.\nصوابه عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وقد مضى.\n\n•<span id=\"link-473488\"> </span><span data-type='title' id=toc-5028>عبد الرحمن بن عبد الله بن جبر.</span>\nعن: أنس.\nوعنه: شعبة.\nكذا أثبت في كثير من روايات البخاري في المناقب، والصواب: عبد الله بن عبد الله كما ثبت في رواية أبي ذر.\n\n•<span id=\"link-473490\"> </span><span data-type='title' id=toc-5029>عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام،</span> الأسدي، الحزامي.\nروى عن: عمرو بن شعيب.\nوعنه: ابنه المغيرة.\nأورده صاحب «الكمال»، قال المزي: وهو وهم، إنما المغيرة الذي يروي عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، وغيره هو المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي. وقد جاء مصرحا في «سنن أبي داود»، وأما الحزامي فليست له رواية عن أبيه ولا لأبيه عن عمرو بن شعيب. وأيضا حكيم في النسب زيادة، وفيه وهم آخر، وهو أنه ليس من ولد حكيم بن حزام، إنما هو من ولد أخيه خالد بن حزام.\n\n•<span id=\"link-473492\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5030> عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدوي،</span> مولى ابن عمر.\nروى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، ومحمد بن زيد بن المهاجر، وعمرو بن يحيى المازني، وموسى بن عبيدة الربذي، وأسيد بن أبي أسيد البراد، ومحمد بن عجلان.\nوعنه: أبو النضر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وابن المبارك، وأبو قتيبة، والحسن بن موسى، وأبو علي الحنفي، وقرة بن حبيب، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي، وعلي بن الجعد، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: في حديثه عندي ضعف، وقد حدث عنه يحيى القطان، وحسبه أن يحدث عنه يحيى.\nوقال عمرو بن علي: لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط.","vol":"2","page":521},{"text":"وقال أبو حاتم: فيه لين. يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال ابن عدي: وبعض ما يرويه منكر، لا يتابع عليه، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء.\nقلت: وقال السلمي عن الدارقطني: خالف فيه البخاري الناس، وليس بمتروك.\nوقال الحاكم عن الدارقطني: إنما حدث بأحاديث يسيرة.\nوقال أبو القاسم البغوي: هو صالح الحديث.\nوقال الحربي: غيره أوثق منه.\nوقال ابن خلفون: سئل عنه علي ابن المديني، فقال: صدوق.\n\n•<span id=\"link-473494\"> </span><span data-type='title' id=toc-5031>عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان،</span> هو ابن أبي الزناد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473496\"> </span><span data-type='title' id=toc-5032>عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط،</span> هو ابن سابط، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473498\"> </span>ر ٤ -<span data-type='title' id=toc-5033> عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي،</span> أبو محمد الرازي المقرئ.\nروى عن: أبيه، وأبي خيثمة، وأبي سفيان قاضي نيسابور، وعمرو بن أبي قيس وأبي جعفر الرازيين، وإبراهيم بن طهمان، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم.\nوعنه: ابناه أحمد وعبد الله، وأحمد بن سعيد الرباطي، وأحمد بن أبي سريج الرازي، وعثمان بن محمد الأنماطي، وعبد بن حميد، وهارون بن حيان القزويني، ويحيى بن موسى خت، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن مهران الجمال، ويوسف بن موسى القطان، وأبو الأزهر، وأبو مسعود، وغيرهم.\nورآه أبو حاتم، وسمع كلامه، وسئل عنه، فقال: صدوق، كان رجلا صالحا.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: هو وعمرو بن أبي قيس لا بأس بهما. قلت: ثقتان؟ قال: ثقتان.\nوقال محمد بن سعيد بن سابق: لو خالفني وأنا أحفظ سماعي لتركت حفظي لحفظه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوعلق له البخاري في آخر «القراءة خلف الإمام».\n\n•<span id=\"link-473500\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5034> عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري،</span> أبو القاسم.\nروى عن: أبيه، وشعيب بن الليث، وشعيب بن يحيى التجيبي، وأشهب، وأسد بن موسى، وإسحاق بن بكر بن مضر، والخصيب بن ناصح، وسعيد بن أبي مريم، وأبي صالح كاتب الليث، وسعيد بن عفير، وسعيد بن تليد، وعلي بن معبد الرقي، والنضر بن عبد الجبار، وأبي زرعة وهب الله بن راشد، وجماعة.\nوعنه: النسائي، وأبو حاتم، وعلي بن أحمد علان، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح، ومكحول البيروتي، وأبو بكر الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن الحسن بن قديد، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: كان فقيها، والأغلب عليه الحديث والأخبار، وكان ثقة.\nقال أبو الحسن ابن قديد: توفي في المحرم سنة سبع وخمسين ومائتين، وسنه نحو السبعين.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال القضاعي: كان من أهل الحديث عالما بالتواريخ، صنف «تاريخ مصر» وغيره.\n\n•<span id=\"link-473502\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-5035> عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه،</span> ويقال: عبد الرحمن بن عبد رب بن تيم الشيباني، ويقال: اليشكري، أبو سفيان النسوي، قاضي نيسابور.\nروى عن: أبي الغيث عطية بن سليمان، وأبي حنيفة، وابن عون، وعمر بن نبهان.\nوعنه: عمرو بن أبي قيس وهو أكبر منه، وابن المبارك وهو من أقرانه، والحسين بن الوليد النيسابوري، وأصرم بن حوشب، وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":522},{"text":"•<span id=\"link-473504\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-5036> عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري المازني.</span> ومنهم من يسقط عبد الرحمن من نسبه، ومنهم من ينسبه هو إلى جده فيقول: عبد الرحمن بن أبي صعصعة.\nروى عن: أبيه، وعطاء بن يسار، والزهري، وعمر بن عبد العزيز، والحارث بن عبد الله بن كعب بن مالك، والسائب بن خلاد إن كان محفوظا.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، ويزيد بن الهاد، ويزيد بن خصيفة، ويعقوب بن محمد بن أبي صعصعة، وعبد العزيز بن أبي سليمان الماجشون، وابن عيينة.\nقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال الهيثم بن عدي: مات في خلافة أبي جعفر.\nقلت: قال ابن المديني: وهم ابن عيينة في نسبه، حيث قال: عبد الله بن عبد الرحمن.\nوقال الشافعي: يشبه أن يكون مالك حفظه.\nوقال الدارقطني: لم يختلف على مالك في تسمية عبد الرحمن بن عبد الله.\nوقال ابن عبد البر في «التمهيد»: هو ثقة.\n\n•<span id=\"link-473506\"> </span>خ صد س ق -<span data-type='title' id=toc-5037> عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري،</span> أبو سعيد مولى بني هاشم، نزيل مكة، يلقب جردقة.\nروى عن: أبي خلدة، وصخر بن جويرية، وأبان العطار، ووهيب، وهمام، وزائدة، وزهير بن معاوية، وأبي حرة، وحماد بن سلمة، وشعبة، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن محمد الطنافسي، وعبد الله بن محمد بن المسور، وعبد الله بن سعد أبو قدامة، وابن أبي عمر العدني، وهارون بن الأشعث البخاري، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان أحمد يرضاه، وما كان به بأس.\nوقال أبو القاسم الطبراني: ثقة.\nوقال هارون بن الأشعث: مات سنة سبع وتسعين ومائة.\nقلت: ووثقه البغوي والدارقطني، وذكره ابن شاهين في «الثقات».\nوقال الساجي: يهم في الحديث.\nوحكى العقيلي، عن أحمد بن حنبل أنه قال: كان كثير الخطأ.\nونقل القباني أنه جاء عن أحمد أنه كان لا يرضاه.\n\n•<span id=\"link-473508\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-5038> عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود،</span> الكوفي، المسعودي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وأبي إسحاق الشيباني، والقاسم بن عبد الرحمن بن مسعود، وعلي بن الأقمر، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعلقمة بن مرثد، وعلي بن بذيمة، وسعيد بن أبي بردة، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي ضمرة جامع بن شداد، وزياد بن علاقة، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وأبي بكر محمد بن عمرو بن حزم، والوليد بن العيزار، وغيرهم.\nوعنه: السفيانان وشعبة وهم من أقرانه، وجعفر بن عون، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعاصم بن علي، وخالد بن الحارث، وأبو نعيم، والنضر بن شميل، ووكيع، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك، وعمرو بن مرزوق، وعلي بن الجعد، وخلق.\nقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن أبي عميس والمسعودي، قال: كلاهما ثقة، والمسعودي أكثرهما حديثا! قلت: هو أخوه؟ قال: نعم.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سماع وكيع من المسعودي قديم، وأبو نعيم أيضا. وإنما اختلط المسعودي ببغداد، ومن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه جيد.\nوقال حنبل، عن أحمد: سماع أبي النضر، وعاصم، وهؤلاء من المسعودي بعد ما اختلط.\nوقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي مريم، عن يحيى: من سمع منه في","vol":"2","page":523},{"text":"زمان أبي جعفر فهو صحيح السماع.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن يحيى: المسعودي ثقة، وقد كان يغلط فيما يروي عن عاصم، والأعمش والصغار، يخطئ في ذلك، ويصحح له ما روى عن القاسم، ومعن، وشيوخه الكبار.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: أحاديثه عن الأعمش مقلوبة، وعن عبد الملك أيضا، وأما عن أبي حصين وعاصم فليس بشيء، إنما أحاديثه الصحاح عن القاسم وعن عون.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: المسعودي ثقة، وقد كان يغلط فيما روى عن عاصم وسلمة، ويصحح فيما روى عن القاسم ومعن.\nوقال ابن نمير: كان ثقة، واختلط بأخرة، سمع منه ابن مهدي، ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة. وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم.\nوقال عمرو بن علي: سمعت يحيى يقول: رأيت المسعودي سنة رآه عبد الرحمن بن مهدي، فلم أكلمه.\nوقال أيضا: سمعت معاذ بن معاذ يقول: رأيت المسعودي سنة (٥٤) يطالع الكتاب، يعني أنه قد تغير حفظه.\nوقال يحيى بن سعيد: آخر ما لقيت المسعودي سنة سبع أو ثمان وأربعين، ثم لقيته بمكة سنة (٥٨). وكان عبد الله بن عثمان ذلك العام معي وعبد الرحمن بن مهدي، فلم نسأله عن شيء.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، إلا أنه اختلط في آخر عمره، ورواية المتقدمين عنه صحيحة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عيينة: ما أعلم أحدا أعلم بعلم ابن مسعود من المسعودي.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: تغير قبل موته بسنة أو سنتين.\nوقال سليمان بن حرب، وأبو عبيد، وأحمد بن حنبل: مات سنة ستين ومائة.\nقلت: علم عليه المصنف علامة تعليق البخاري، ولم أر له في «صحيح البخاري» شيئا معلقا. نعم له في الاستسقاء زيادة رواها عنه سفيان، ويتبين من سياق الحديث أنها ليست معلقة. قال البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي بكر، سمع عباد بن تميم، عن عمه: خرج النبي ﵌ إلى المصلى يستسقي، واستقبل القبلة فصلى ركعتين، وقلب رداءه. قال سفيان: وأخبرني المسعودي عن أبي بكر قال: جعل اليمين على الشمال. انتهى. وقوله: قال سفيان: وأخبرني المسعودي من جملة الحديث، موصول عنده عن عبد الله بن محمد، عن سفيان، وهذا ظاهر واضح من سياقه. والظاهر أن البخاري لم يقصد التخريج له، وإنما وقع اتفاق. وقد وقع له نظير ذلك في عمرو بن عبيد المعتزلي، وعبد الكريم بن أبي المخارق، وغيرهما.\nوقال يعقوب بن شيبة: توفي سنة (٦٥)، وكان ثقة صدوقا، إلا أنه تغير بأخرة.\nوقال ابن عمار: كان ثبتا قبل أن يختلط، ومن سمع منه ببغداد فسماعه ضعيف.\nوقال العجلي: ثقة، إلا أنه تغير بأخرة.\nوقال ابن خراش نحو ذلك.\nوقال ابن حبان: اختلط حديثه، فلم يتميز، فاستحق الترك.\nوقال أبو النضر هاشم بن القاسم: إني لأعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي، كنا عنده وهو يعزى في ابن له؛ إذ جاءه إنسان، فقال له: إن غلامك أخذ من مالك عشرة آلاف وهرب؛ ففزع، وقام فدخل في منزله، ثم خرج إلينا وقد اختلط.\n\n•<span id=\"link-473510\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-5039> عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق،</span> محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي، يكنى أبا عتيق المدني فيما ذكر النسائي.\nروى عن: أبيه، وعن عطاء، والقاسم بن محمد،","vol":"2","page":524},{"text":"ونافع.\nوعنه: ابن إسحاق، وسليمان بن بلال، وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد، ويزيد بن زريع.\nقال أحمد: لا أعلم إلا خيرا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (بخ) حديث في السلام، وعند (س) حديث في السواك.\nقلت: وقال الأزدي: كان صاحب نوادر وسمر، ليس من أهل الحديث. كذا قال، والموصوف بالنوادر والده عبد الله بن أبي عتيق.\n\n•<span id=\"link-473512\"> </span><span data-type='title' id=toc-5040>عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان،</span> هو ابن أبي بكر الصديق، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473514\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5041> عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي القرشي،</span> كان يلقب بالقس لعبادته.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وابن الزبير، وجابر، وشداد بن الهاد، وعبد الله بن بابيه.\nوعنه: عبد الملك بن عبيد بن عمير، وابن جريج، وعمرو بن دينار، ويوسف بن ماهك، وعكرمة بن خالد.\nقال ابن سعد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن أبي خيثمة: وكان حليفا لبني جمح، وكان ينزل مكة، وكان من عبادها، فسمي القس لعبادته، ثم ذكر قصته مع سلامة وشغفه بها، وبعض أشعاره فيها ورجوعه إلى حاله الأولى، وأنها اشتريت له فلم يقبلها.\nقلت: ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني.\n\n•<span id=\"link-473516\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5042> عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب،</span> أبو القاسم العمري المدني، نزيل بغداد.\nروى عن: أبيه، وعمه عبيد الله، وهشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، وسعيد المقبري، وغيرهم.\nوعنه: أبو الربيع الزهراني، وسريج بن يونس، وعبد العزيز الأويسي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن مقاتل المروزي، والحسن بن عرفة، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ليس بشيء. وقد سمعت منه ومزقته، وكان يقلب حديث نافع عن ابن عمر، يجعله عن عبد الله بن دينار.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أحاديثه مناكير، كان كذابا.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: ضعيف، وقد سمعت منه.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: متروك الحديث، وترك قراءة حديثه.\nوقال أبو حاتم: كان يكذب، وهو متروك الحديث، أضعف من أخيه القاسم.\nوقال الجوزجاني: القاسم وعبد الرحمن العمريان منكرا الحديث جدا.\nوقال أبو داود: لا يكتب حديثه.\nوكذا النسائي، وزاد: ليس بثقة.\nوقال مرة: متروك الحديث.\nوقال البخاري: ليس ممن يروى عنه.\nوقال في موضع آخر: ليس بقوي، يتكلمون فيه، مات سنة ست وثمانين ومائة.\nوكذا أرخه أبو مصعب الزهري، وزاد: في صفر.\nله في ابن ماجه حديث واحد في العيدين.\nقلت: وذكر له ابن عدي حديثه عن سهيل: كلم الله البحر الشامي، ثم قال: وهذا الحديث لا يرويه غيره، وهو أفظع ما أنكر عليه. وله غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه مناكير؛ إما إسنادا، وإما متنا.\nوقال الدارقطني: ضعيف متروك.\nوقال البخاري: سكتوا عنه.\nوقال ابن حبان: كان يروي عن عمه ما ليس من حديثه، وذاك أنه كان يهم فيقلب الإسناد، ويلزق المتن","vol":"2","page":525},{"text":"بالمتن. ففحش ذلك في روايته، فاستحق الترك.\nوقال الزبير بن بكار: ولي القضاء للرشيد.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: حدث عن أبيه، وعمه، وسهيل، وهشام بالمناكير.\n\n•<span id=\"link-473518\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-5043> عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي،</span> أبو الخطاب المدني.\nروى عن: أبيه، وجده، وعمه عبيد الله، وأبي هريرة، وجابر، وسلمة بن الأكوع على خلاف فيه.\nوعنه: الزهري، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nقيل: إنه كان أعلم قومه وأوعاهم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال خليفة بن خياط: مات في خلافة هشام بن عبد الملك.\nقلت: ووقع في «صحيح البخاري» في الجهاد تصريحه بالسماع من جده.\nوقال الذهلي في «العلل»: ما أظنه سمع من جده شيئا.\nوقال الدارقطني: روايته عن جده مرسل.\nوقال أبو العباس الطرقي: إنما روى عن جده أحرفا في الحديث، ولم يمكنه الحديث بطوله فاستثبته من أبيه.\n\n•<span id=\"link-473520\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5044> عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعلي بن أبي طالب، والأشعث بن قيس، وأبي بردة بن نيار إن كان محفوظا، ومسروق بن الأجدع.\nوعنه: ابناه: القاسم ومعن، وسماك بن حرب، والحسن بن سعد، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو بكر بن عمرو بن عتبة الكوفي، ومحمد بن ذكوان.\nقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، قليل الحديث. وقد تكلموا في روايته عن أبيه، وكان صغيرا. فأما علي ابن المديني فقال: قد لقي أباه.\nوقال ابن معين: عبد الرحمن، وأبو عبيدة لم يسمعا من أبيهما.\nوقال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات عبد الله وعبد الرحمن ابن ست سنين أو نحوها.\nوقال أحمد: أما سفيان الثوري، وشريك فإنهما يقولان: سمع، وأما إسرائيل فإنه يقول في حديث الضب: سمعت.\nوقال العجلي: يقال: إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا: محرم الحلال كمستحل الحرام.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: سمع من أبيه، وعن علي.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوروى البخاري في «التاريخ الصغير» بإسناد لا بأس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال: لما حضر عبد الله الوفاة قال له ابنه عبد الرحمن: يا أبت، أوصني! قال: ابك من خطيئتك.\nقلت: وروى البخاري في «التاريخ الكبير» وفي «الأوسط» من طريق ابن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: إني مع أبي. فذكر الحديث في تأخير الصلاة، زاد في «الأوسط»: قال شعبة: لم يسمع من أبيه، وحديث ابن خثيم أولى عندي.\nوقال ابن المديني في «العلل»: سمع من أبيه حديثين: حديث الضب، وحديث تأخير الوليد للصلاة.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وأسند حديثه: محرم الحلال من طريق سماك عنه.\nوقال أبو حاتم: سمع من أبيه، وهو ثقة.\nوقال الحاكم: اتفق مشايخ أهل الحديث أنه لم يسمع من أبيه. انتهى، وهو نقل غير مستقيم.\nوقال خليفة بن خياط: مات مقدم الحجاج العراق سنة (٧٩).","vol":"2","page":526},{"text":"•<span id=\"link-473522\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5045> عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم،</span> ويقال: ابن الفزر، الجزري، أبو محمد، نزيل البصرة. ولقبه عبويه.\nروى عن: عبد الله بن داود الخريبي، وعفان، وعبيد الله بن موسى، وسليمان بن حرب.\nوعنه: ابن ماجه حديثا واحدا، حديث سفينة: أن رجلا طاف علينا، وأبو بكر أحمد بن محمد الكندي الصيرفي، والحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وعمرو بن أحمد العمي النخاس، وأبو عبيد محمد بن أحمد بن إسحاق الأبلي.\n\n•<span id=\"link-473524\"> </span><span data-type='title' id=toc-5046>عبد الرحمن بن عبد الله بن المطاع،</span> هو ابن حسنة، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473526\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5047> عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني الكوفي الجهني،</span> ويقال: الجدلي، كان يتجر إلى أصبهان.\nروى عن: أنس، وأبي حازم الأشجعي، وعكرمة، وزيد بن وهب، وأبي صالح السمان، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والشعبي، وعبد الله بن معقل بن مقرن، ومجاهد بن وردان، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه محمد بن سليمان، وإسماعيل بن أبي خالد وهو من أقرانه، وابن إسحاق، وشعبة، والثوري، وشريك، وأبو عوانة، وابن أبي زائدة، وابن عيينة، وجماعة.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات في إمارة خالد القسري على العراق.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال البخاري في «التاريخ الكبير»: أصله من أصبهان حين افتتحها أبو موسى.\n\n•<span id=\"link-473528\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5048> عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي،</span> أمير الأندلس.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.\nقال عثمان الدارمي، وابن معين: لا أعرفه.\nوقال ابن عدي: إذا لم يعرف ابن معين الرجل فهو مجهول، ولا يعتمد على معرفة غيره.\nوقال ابن يونس: روى عنه عبد الله بن عياض، قتلته الروم بالأندلس سنة خمس عشرة ومائة.\nله في الكتابين حديث واحد في ذم الخمر.\nقلت: هذا الذي ذكر ابن عدي قاله في ترجمة عبد الرحمن بن آدم عقب قول ابن معين في كل منهما: لا أعرفه، وأقره المؤلف عليه، وهو لا يتمشى في كل الأحوال؛ فرب رجل لم يعرفه ابن معين بالثقة والعدالة، وعرفه غيره، فضلا عن معرفة العين، فلا مانع من هذا، وهذا الرجل قد عرفه ابن يونس، وإليه المرجع في معرفة أهل مصر والمغرب، وقد ذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: كان رجلا صالحا جميل السيرة، استشهد في قتال الفرنج في شهر رمضان. وقد مضى في ترجمة الجراح بن مليح ما يرد الاعتراض.\n\n•<span id=\"link-473530\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-5049> عبد الرحمن بن عبد الله السراج البصري.</span>\nروى عن: نافع، والزهري، وسعيد المقبري، وعطاء بن أبي رباح.\nوعنه: أيوب السختياني وهو من أقرانه، وأيوب بن خوط، وجرير بن حازم، وجويرية بن أسماء، وحماد بن زيد، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال معمر: حدثنا عبد الرحمن السراج، وكان قد وعى علما.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكره ابن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع.\n\n•<span id=\"link-473532\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5050> عبد الرحمن بن عبد الله السلمي،</span> أبو الجعد الحجازي العرجي.\nروى عن: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف.\nوعنه: معن بن عيسى وهو من أقرانه، وإبراهيم بن","vol":"2","page":527},{"text":"المنذر الحزامي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا: تبدأ الخيل يوم وردها.\n\n•<span id=\"link-473534\"> </span>م سي -<span data-type='title' id=toc-5051> عبد الرحمن بن عبد الله المازني،</span> أبو حمزة البصري، جار شعبة. ويقال: ابن أبي عبد الله، ويقال: أبو حمزة بن أبي عبد الله، كيسان، وقيل: خداش.\nروى عن: أنس، وحميد بن هلال، وصفوان بن محرز، وسليمان بن يسار، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، ويونس الإسكاف.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في «الصحيح» حديث واحد في تزوج عبد الرحمن بن عوف.\nقلت: جزم مسلم أن عبد الرحمن بن كيسان الذي روى عن شعبة من رواية وكيع عنه هو أبو حمزة هذا.\n\n•<span id=\"link-473536\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5052> عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المهري،</span> أبو رجاء المصري، المكفوف.\nروى عن: عقيل بن خالد، وسعيد بن أبي أيوب، وبكر بن عمرو، وأبي هانئ حميد بن هانئ، وأبي حزرة يعقوب بن مجاهد، ويحيى بن أيوب المقابري، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخته أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح سماعا ووجادة، وعبد الله بن وهب، وهارون بن معروف.\nقال أبو زرعة: شيخ من أهل مصر.\nوقال أبو داود: ثقة، حدث عنه ابن وهب.\nوقال أبو عمرو الكندي: توفي سنة اثنتين وتسعين ومائة، وكان من أفضل أهل مصر.\nقلت: وقال ابن يونس في «تاريخ مصر»: حدثني أبي عن جدي أنه توفي في المحرم سنة (١١٨). وكان من أفاضل أهل مصر، آخر من حدث عنه بمصر يونس بن عبد الأعلى، وكان قد عمي، فكان يحدث حفظا، فأحاديثه مضطربة.\n\n•<span id=\"link-473538\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5053> عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة العائذي،</span> أو الصائدي. حديثه في أهل الكوفة.\nروى عن: ابن مسعود، وعبد الله بن عمرو.\nوعنه: زيد بن وهب، والشعبي، وعون بن أبي شداد العقيلي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الكتب حديث واحد في الفتن، وفيه الحث على طاعة الأمير في طاعة الله.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-473540\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-5054> عبد الرحمن بن عبد ربه النسوي،</span> قاضي نيسابور، هو ابن عبد الله بن عبد ربه. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473542\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-5055> عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الأنصاري،</span> الأوسي، أبو محمد المدني، ويقال له: الأمامي. فيقال: إنه من ولد أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري.\nروى عن: الزهري، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.\nوعنه: فليح بن سليمان وهو من أقرانه، وخالد بن مخلد، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، والواقدي، وغيرهم.\nقال يعقوب بن شيبة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة اثنتين وستين ومائة، وهو ابن بضع وسبعين سنة، وكان قد ذهب بصره.\nروى له مسلم حديثا واحدا في النكاح.\nقلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، وكان عالما بالسيرة وغيرها. ثم ذكر وفاته وسنه كما قال ابن حبان.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: شيخ مجهول.\nوقال الأزدي: ليس بالقوي عندهم.\n\n•<span id=\"link-473544\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5056> عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي.</span>\nروى عن: هشام بن الغاز.","vol":"2","page":528},{"text":"وعنه: محمد بن إسماعيل بن أبي فديك.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الدعاء.\nقلت: وقع في نسخة الخطيب عبد الرحمن بن عبد الحميد، وكذا في «التذكرة» للفريابي. ووقع عند الطبراني في «الدعاء» من رواية ابن أبي فديك عن عبد الرحمن بن عبد المجيد، ولم أر فيه جرحا ولا تعديلا، إلا أن صنيع المصنف في «الأطراف» يقتضي أن يكون هو عبد الرحمن بن عبد الحميد الماضي قبل ترجمتين؛ فإنه قال في ترجمة مكحول عن أنس حديث: من قال حين يصبح وحين يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك الحديث (د) في الأدب، عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي فديك، عن عبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي، ويقال: ابن عبد الحميد بن سالم أبي رجاء المكفوف، عن هشام بن الغاز. انتهى، فإن كانا واحدا فقد عرف حاله، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473546\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-5057> عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الهمداني،</span> ويقال: الكناني الكوفي.\nروى عن: أبيه، والثوري، والمفضل بن يونس الجعفي.\nوعنه: ابنه عبد الملك، وإسماعيل بن محمد بن جحادة وهو من أقرانه، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، وسعيد بن محمد الجرمي، وسريج بن يونس، وأحمد بن إشكاب، وأبو همام الوليد بن شجاع، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح، له عند (م) حديث عمار في قصر الخطبة، وحديث ابن عمرو في نفقة الرقيق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن نمير: مات سنة إحدى وثمانين ومائة.\nقلت: وكذا قال ابن سعد، وزاد: إنه كناني، من أنفسهم. قال: وكان خيرا فاضلا، صاحب سنة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال ابن حبان: مستقيم الحديث.\nووثقه الدارقطني، ومحمد بن عبد الله بن نمير.\n\n•<span id=\"link-473548\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-5058> عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة،</span> وقيل: ابن محمد بن شيبة، الحزامي، مولاهم المدني، أبو بكر.\nروى عن: ابن أبي فديك، وأبي نباتة يونس بن يحيى، وعبد الرحمن بن المغيرة الحزامي، وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، وزياد بن نصر الوادي، وعبد الله بن نافع الصائغ، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى النسائي عن أبي زرعة الرازي عنه، وأبو معين الرازي، والربيع بن سليمان المرادي، وعبد الله بن شبيب المدني، ومحمد بن يزيد الأسفاطي، وعلي بن أحمد الجواربي، والفضل بن محمد بن المسيب، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: كان يختلف إلى عبد العزيز الأويسي، وهو شاب يكتب عنه، فرآه أبو زرعة فذاكره بغرائب لم تكن عنده، فسأله أن يحدثه، فسمع منه.\nقال أبو زرعة: لم يكن بين تحديثه وموته كبير شيء.\nوقال أبو بكر بن أبي داود: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما خالف.\nقلت: وربما نسب إلى جده فقيل: عبد الرحمن بن شيبة، وكذا وقع في رواية البخاري عنه في حديثين أخرجهما عنه، لم يخرج عنه غيرهما. وبذلك جزم صاحب «الزهرة».\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\n\n•<span id=\"link-473550\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5059> عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي البصري الصيرفي.</span>\nروى عن: أبي قتيبة سلم بن قتيبة، وأبي عامر العقدي، وعبد الله بن موسى التيمي، وعبد الله بن نمير، ووكيع بن الجراح، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبي عاصم، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وبقي بن مخلد، وإبراهيم بن نائلة، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، والحسن بن سفيان، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم","vol":"2","page":529},{"text":"الحديث.\n\n•<span id=\"link-473552\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5060> عبد الرحمن بن عبد، القاري،</span> من ولد القارة بن الديش. يقال: له صحبة، وقيل: بل ولد على عهد النبي ﵌، وقيل: أتي به إليه وهو صغير.\nروى عن: عمر، وأبي طلحة، وأبي أيوب، وأبي هريرة.\nوعنه: ابنه محمد، والسائب بن يزيد وهو من أقرانه. وعروة بن الزبير، والأعرج، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، ويحيى بن جعدة بن هبيرة، والزهري.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن سعد: توفي بالمدينة سنة (٨٥) في خلافة عبد الملك، وهو ابن (٧٨) سنة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ثمان وثمانين.\nقلت: وكذا أرخه ابن قانع وابن زبر، والقراب وزاد: وهو ابن (٧٨) سنة.\nوقال الواقدي: له صحبة، ثم قال: كان على بيت المال زمن عمر، وهو من جلة تابعي أهل المدينة وعلمائهم.\nوأخرج البيهقي في التشهد من طريق ابن إسحاق: حدثني ابن شهاب وهشام، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، وكان عاملا لعمر على بيت المال.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره مسلم، وابن سعد، وخليفة في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة.\nوروى ابن وهب، عن يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري، عن أبيه، قال: أتي بعبد الله وعبد الرحمن إلى النبي ﵌، فمسح على رؤوسهما، فذكر قصة أوردها البغوي في «معجم الصحابة».\n\n•<span id=\"link-473554\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5061> عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الأسدي،</span> أبو محمد الحلبي الكبير، المعروف بابن أخي الإمام بحلب.\nروى عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي، وخلف بن خليفة، ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن المبارك، والدراوردي، وابن عيينة، وإبراهيم بن سعد، وعمر بن عبيد الطنافسي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وأحمد بن علي الأبار، وبقي بن مخلد، والحسن بن علي المعمري، وحفيده محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المعروف بالأسير، وأبو حاتم الرازي، وعبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز الهاشمي المعروف أيضا بابن أخي الإمام، وعمر بن سعيد بن سنان الطائي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال أحمد بن إسحاق أبو صالح الوزان: حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله أخو الإمام ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: وقال أبو حاتم في «العلل»: سألته، وكان يفهم الحديث.\n\n•<span id=\"link-473556\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5062> عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس،</span> أبو محمد، ويقال: أبو القاسم، ابن أخي الإمام الحلبي المعدل.\nروى عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن حرب الموصلي، وبركة بن محمد الحلبي، وحاجب بن سليمان المنبجي، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، وأبي داود الحراني، وجماعة.\nوعنه: أبو بكر بن أبي دجانة الدمشقي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وعلي بن الحسين بن بندار، وأبو الحسن الحلبي القاضي، وعلي بن عمرو بن سهل الحريري، وغيرهم.\nذكره الحافظ أبو القاسم علي بن محمد بن إسحاق","vol":"2","page":530},{"text":"في «تاريخ دمشق»، وقال: قدم دمشق سنة (٣٠٢)، وحدث بها.\nذكر هو والذي بعده للتمييز.\n\n•<span id=\"link-473558\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5063> عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي،</span> أبو محمد ابن أخي الإمام الحلبي المعدل.\nروى عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وحاجب بن سليمان، ومحمد بن قدامة، وأحمد بن حرب الموصلي.\nوعنه: ابن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو الحسين بن المظفر، وأبو أحمد الحاكم وذكره في «الكنى»، وأبو طاهر محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان.\nوخلط صاحب «الكمال» ترجمته بالذي قبله، والصواب التفرقة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473560\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5064> عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس بن أبي صفية الثعلبي العامري البكائي،</span> ويقال: البكالي، ويقال: السلمي، أبو يعفور الصغير الكوفي.\nروى عن: السائب بن يزيد، وأبي الضحى، والوليد بن العيزار، وإبراهيم النخعي، وأبي ثابت أيمن بن ثابت، وأبي الشعثاء المحاربي، وأبيه عبيد بن نسطاس.\nوعنه: الحسن بن صالح، والسفيانان، وابن المبارك، ومروان بن معاوية، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وأفاد أنه روى عن عبد الله بن أبي أوفى وأنس بن مالك.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473562\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-5065> عبد الرحمن بن أبي عتاب.</span>\nعن: أبي سلمة، عن عائشة، في ركعتي الفجر.\nوعنه: زياد بن سعد.\nتقدم ذكره في ترجمة زيد بن أبي عتاب.\n\n•<span id=\"link-473564\"> </span><span data-type='title' id=toc-5066>عبد الرحمن بن أبي عتيق،</span> هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473566\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5067> عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي،</span> أبو بحر البكراوي البصري.\nروى عن: حميد الطويل، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وثابت بن عمارة، وإسماعيل بن مسلم المكي، وإسرائيل بن يونس، وحبيب بن الشهيد، وعتاب بن عبد العزيز الحماني، وقرة بن خالد، وحماد بن سلمة، وجماعة.\nوعنه: بندار، وأبو موسى، وعمرو بن علي، وأبو عمر الضرير، وزياد بن يحيى الحساني، وأحمد بن عبدة الضبي، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ويحيى بن حكيم المقوم، وأزهر بن جميل الرقاشي، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، وجماعة.\nقال أحمد بن حنبل: طرح الناس حديثه.\nوقال الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم، عن علي ابن المديني: ذهب حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال أحمد: لا بأس به.\nوقال في موضع آخر، عن أبي داود: صالح.\nقال لي عباس: كان علي لا يحدث عنه، وسألت أحمد عنه، فقال: ما أسوأ رأي البصريين فيه.\nقال أبو داود: قال لي أحمد: من حدث عنه، علي يحدث عنه؟ قلت: لا أدري. قال الآجري: وسمعت أبا داود يقول: تركوا حديثه.\nوقال إسماعيل بن إسحاق، عن علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه، وحدث عنه. قال علي: وأنا لا أحدث عنه. وكان يحيى ربما كلمني فيه، ويقول: إنكم لتحدثون عن من هو دونه.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ضعيف.","vol":"2","page":531},{"text":"وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب، عن شعبة وعن غيره، وهو ممن يكتب حديثه.\nقال البخاري، عن جراح بن مخلد: مات في المحرم أو صفر سنة خمس وتسعين ومائة.\nقلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الأثبات، فلا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن الجارود في «الضعفاء»: قال البخاري: لم يتبين لي طرحه.\nووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-473568\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-5068> عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي،</span> أسلم يوم الحديبية، وقيل: يوم الفتح، وكان يقال له: شارب الذهب.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمه طلحة بن عبيد الله، وعثمان بن عفان.\nوعنه: ابناه: عثمان ومعاذ، والسائب بن يزيد، وابن المسيب، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nقتل مع عبد الله بن الزبير، ودفن بالحزورة، فلما زيد في المسجد دخل قبره في المسجد الحرام.\n\n•<span id=\"link-473570\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-5069> عبد الرحمن بن عجلان.</span>\nعن: النبي ﵌، مرسل.\nوعنه: ثابت البناني.\nذكره البخاري في «تاريخه»، وأخرج له في كتاب «الأدب المفرد» أثرا عن عمر موقوفا من رواية كثير بن محمد عنه. ثم ذكر المزي أن البخاري جعله وما بعده اثنين، ولم يذكر غيره إلا واحدا. وأظن الصحيح ما قاله البخاري، وأن الذي روى له هو و(د) شيخ بصري لم يذكره المزي.\n\n•<span id=\"link-473572\"> </span>تمييز - عبد الرحمن بن عجلان، أبو موسى البرجمي الطحاوي الكوفي.\nسمع إبراهيم قوله.\nوقال ابن أبي حاتم: روى عن إبراهيم النخعي. وعنه الثوري، ويعلى بن عبيد، وأبو نعيم، وقبيصة.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: الذي ذكره العجلي ويعقوب بن سفيان غيره.\n\n•<span id=\"link-473574\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-5070> عبد الرحمن بن عدي البهراني،</span> الحمصي.\nروى عن: أخيه عبد الأعلى، ويزيد بن ميسرة بن حلبس.\nوعنه: صفوان بن عمرو، وعبد الله بن بسر الحبراني، وإسماعيل بن عياش.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو حاتم: لا أعرفه، وحديثه صالح.\nوقال ابن القطان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-473576\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5071> عبد الرحمن بن عدي بن الخيار.</span>\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: ابن المنكدر.\n\n•<span id=\"link-473578\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5072> عبد الرحمن بن عدي الكندي،</span> كوفي.\nروى عن: الأشعث بن قيس.\nوعنه: عبد الله بن شريك العامري.\n\n•<span id=\"link-473580\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5073> عبد الرحمن بن عرزب،</span> ويقال: عرزم الأشعري.\nروى عن: أبي موسى.\nوعنه: ابنه الضحاك، وفي إسناد حديثه اختلاف.\n\n•<span id=\"link-473582\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5074> عبد الرحمن بن عرق،</span> اليحصبي، الحمصي.\nروى عن: النعمان بن بشير، وعن حبيب بن مسلمة.\nوعنه: ابنه محمد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473584\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5075> عبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن عسال المرادي،</span> أبو عبد الله الصنابحي.\nرحل إلى النبي ﵌، فوجده قد","vol":"2","page":532},{"text":"مات قبله بخمس ليال أو ست، ثم نزل الشام.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبي بكر، وعمر، وعلي، وبلال، وسعد بن عبادة، وعمرو بن عبسة، وشداد بن أوس، ومعاذ بن جبل، ومعاوية، وعائشة.\nوعنه: أسلم مولى عمر، وربيعة بن يزيد الدمشقي، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، وأبو عبد الرحمن الحبلى، وعطاء بن يسار، وسويد بن غفلة، وعبد الله بن محيريز، ومحمود بن لبيد الأنصاري، وعبد الله بن سعد البجلي الكاتب، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وجماعة.\nقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: هؤلاء الصنابحيون الذين يروى عنهم في العدد ستة، وإنما هما اثنان فقط: الصنابحي الأحمسي، وهو الصنابح الأحمسي هذان واحد؛ فمن قال فيه: الصنابحي فقد أخطأ، وهو الذي يروي عنه الكوفيون. والثاني: عبد الرحمن بن عسيلة، كنيته أبو عبد الله، لم يدرك النبي ﵌، بل أرسل عنه، وروى عن أبي بكر وغيره؛ فمن قال: عن عبد الرحمن الصنابحي فقد أصاب اسمه، ومن قال: عن أبي عبد الله الصنابحي فقد أصاب كنيته، وهو رجل واحد، ومن قال: عن أبي عبد الرحمن فقد أخطأ، قلب اسمه فجعله كنيته، ومن قال: عن عبد الله الصنابحي فقد أخطأ، قلب كنيته فجعلها اسمه، هذا قول علي ابن المديني، ومن تابعه، وهو الصواب عندي. وقد تقدم باقي ما يتعلق في ترجمة عبد الله الصنابحي.\nقلت: وذكر ابن حبان في «الثقات» عبد الرحمن بن عسيلة نحو ما ذكره ابن سعد.\nوقال ابن يونس: شهد فتح مصر.\nوقال ابن معين: تأخر إلى زمن عبد الملك بن مروان، وكان عبد الملك يجلسه معه على السرير.\nوذكره البخاري في «التاريخ الأوسط» في فصل من مات ما بين السبعين إلى الثمانين.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة، وكان كثير المناقب؛ فمن أجلها ما أخرجه الطبراني في مسند عبادة من طريق ابن محيريز قال: عدنا عبادة بن الصامت، فأقبل أبو عبد الله الصنابحي، فقال عبادة: من سره أن ينظر إلى رجل عرج به إلى السماء، فنظر إلى أهل الجنة وأهل النار، فرجع وهو يعمل على ما رأى؛ فلينظر إلى هذا.\n\n•<span id=\"link-473586\"> </span><span data-type='title' id=toc-5076>عبد الرحمن بن عصام المزني.</span> يأتي في ابن عصام، في المبهمات.\n\n•<span id=\"link-473588\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-5077> عبد الرحمن بن عطاء القرشي،</span> مولاهم، أبو محمد ابن بنت أبي لبيبة الذارع، المدني، صاحب الشارعة.\nروى عن: عبد الملك بن جابر بن عتيك، ومحمد بن جابر بن عبد الله، وسليمان بن يسار، وسعيد بن المسيب، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر.\nوعنه: ابن أبي ذئب، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وهشام بن سعد، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو حاتم: شيخ، يحول من كتاب «الضعفاء».\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكان ثقة قليل الحديث.\nروى له أبو داود والترمذي [إذا حدث أحدكم الحديث ثم التفت فهي أمانة. وقال الترمذي]: حديث حسن إنما نعرفه من حديث ابن أبي ذئب. انتهى. وقد رواه سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عطاء أيضا.\nقلت: وقال ابن حبان: مصري، أصله من أهل المدينة. يعتبر حديثه إذا روى عن غير عبد الكريم أبي أمية.\nوقال الأزدي: لا يصح حديثه.\nوقال ابن وضاح: كان رفيقا لمالك في الطلب.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.","vol":"2","page":533},{"text":"وقال ابن عبد البر: ليس عندهم بذاك، وترك مالك الرواية عنه، وهو جاره.\n\n•<span id=\"link-473590\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5078> عبد الرحمن بن عطاء بن كعب،</span> مدني.\nروى عن: نافع، وعبد الكريم بن أمية.\nروى عنه: سعيد بن أبي أيوب، وعمرو بن الحارث.\nفرق بينه وبين الذي قبله ابن أبي حاتم. وقال: سألت أبي عنه، فقال: شيخ.\nقلت: لم يفرق بينهما أحد غير ابن أبي حاتم. وأما البخاري والنسائي وابن حبان وابن سعد فلم يذكروا إلا واحدا.\nوقال ابن يونس في «تاريخ مصر»: عبد الرحمن بن عطاء بن كعب العامري، روى عنه من أهل مصر عمرو بن الحارث ويحيى بن أيوب. فقال: توفي بأسوان من صعيد مصر سنة (١٤٣). وهو الذي قال فيه مالك: غرب نفسه.\nفذكر وفاته من عند ابن يونس دليل على أنه هو الذي ذكره ابن سعد وغيره. وكذلك ما قدمناه من كلام ابن حبان، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473592\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5079> عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان الزهري.</span>\nروى عن: عطاء بن أبي رباح.\nروى عنه: يزيد بن سنان الرهاوي، وأبو عبد الرحمن خال محمد بن سلمة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى النسائي من طريق موسى بن أعين، عن أبي عبد الرحيم، عن الزهري، عن عطاء قال: رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير يرتميان. . . الحديث. ومن طريق محمد بن سلمة، عن خاله أبي عبد الرحيم قال: حدثني عبد الرحمن الزهري، فذكره. ورواه ابن منده في «المعرفة» من حديث موسى بن أعين مثله. وقال بعده: الزهري هذا هو عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان. كذلك رواه سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه، عن يزيد بن سنان، عن عبد الرحمن بن عطاء الزهري به. لم يذكره المزي وهو على شرطه.\n\n•<span id=\"link-473594\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5080> عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد،</span> الأنصاري، المدني.\nروى عن: جده، وله صحبة.\nوعنه: ابن أخته أبو جعفر الخطمي.\nله عنده حديث يأتي في الفاكه.\n\n•<span id=\"link-473596\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5081> عبد الرحمن بن عقبة بن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري.</span>\nروى عن: أبيه أنه حدثه عن أبيه عن جابر قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وأبو بكر مهاجرين فدخلا الطائف. . . الحديث. وفيه قصة أم معبد مختصرة.\nروى عنه: يعقوب بن محمد الزهري.\nأخرجه البزار، وقال: عبد الرحمن بن عقبة معروف النسب، ولم يحدث عنه إلا يعقوب بن محمد.\n\n•<span id=\"link-473598\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-5082> عبد الرحمن بن أبي عقبة الفارسي المدني،</span> مولى الأنصار.\nروى عن: أبيه وله صحبة.\nوعنه: داود بن الحصين.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهما حديث يأتي في ترجمة أبيه.\nقلت: وقال: يروي المراسيل. روى عنه محمد بن يحيى بن حبان وداود بن الحصين.\nوكذا ذكر أبو حاتم أن محمد بن يحيى بن حبان ممن روى عنه.\n\n•<span id=\"link-473600\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5083> عبد الرحمن بن علقمة،</span> ويقال: ابن أبي علقمة. مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌ أن وفد ثقيف قدموا عليه ومعهم هدية، وقيل: عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي، وروى أيضا عن عبد الله بن مسعود.\nوعنه: أبو صخرة جامع بن شداد المحاربي، وعبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي، وعون بن أبي جحيفة.","vol":"2","page":534},{"text":"قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليست له صحبة.\nقلت: فرق ابن أبي حاتم بين الذي روى حديث أن وفد ثقيف قدموا، وبين الذي روى عن ابن مسعود، فقال في الأول: روى عن النبي ﵌، وفي الثاني: روى عن النبي ﵌ مرسلا، وروى عن ابن مسعود. ثم ذكر ترجمة ثالثة: عبد الرحمن بن أبي عقيل روى عنه جامع، وقال في آخر ترجمته: فأخبرت أبي، فقال: هو تابعي، ليست له صحبة.\nوقال ابن حبان: يقال: له صحبه.\nوقال الدارقطني: لا تصح له صحبة، ولا نعرفه.\nوفرق ابن حبان بين الراوي لحديث الهدية، وبين الراوي عن ابن مسعود، فذكر الثاني في التابعين، وذكره في الصحابة جماعة ممن ألف فيهم، منهم خليفة، ويعقوب بن سفيان، وابن منده.\n\n•<span id=\"link-473602\"> </span>عخ س - عبد الرحمن بن علقمة. ويقال: ابن أبي علقمة، ويقال: ابن علقم.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر.\nوعنه: الثوري.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن شاهين: قال ابن مهدي: كان من الأثبات الثقات.\n\n•<span id=\"link-473604\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-5084> عبد الرحمن بن علي بن شيبان،</span> الحنفي، اليمامي.\nروى عن: أبيه، وطلق بن علي.\nوعنه: ابنه يزيد، وعبد الله بن بدر الحنفي، ووعلة بن عبد الرحمن.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وأخرج له في «صحيحه».\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nووثقه أيضا أبو العرب التميمي، وابن حزم.\n\n•<span id=\"link-473606\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-5085> عبد الرحمن بن عمار بن أبي زينب التيمي المدني.</span>\nروى عن: القاسم بن محمد، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.\nوعنه: محمد بن إسحاق، ويزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد القطان.\nقال إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق: حدثني عبد الرحمن بن عمار بن أبي زينب، وأثنى عليه خيرا.\nوقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد: كان ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473608\"> </span><span data-type='title' id=toc-5086>عبد الرحمن بن عمار المؤذن،</span> هو عبد الرحمن بن سعد بن عمار. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473610\"> </span><span data-type='title' id=toc-5087>عبد الرحمن بن أبي عمار،</span> هو ابن عبد الله بن أبي عمار، تقدم.\n\n•<span id=\"link-473612\"> </span><span data-type='title' id=toc-5088>عبد الرحمن بن عمر بن بوذويه،</span> ويقال: عبد الرحمن بن بوذويه. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473614\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5089> عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري،</span> أبو الحسن الأصبهاني، الأزرق، المعروف برسته.\nروى عن: أبي هدبة، وابن عيينة، وأبي داود الطيالسي، ويحيى القطان، وابن أبي عدي، وابن مهدي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الملك بن الصباح، وأبي عاصم، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وجماعة.\nوعنه: ابن أخيه عبد الله بن محمد بن عمر، وابن أخيه الآخر محمد بن عبد الله بن عمر، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، وأبو خليفة، وسمويه، والحسن بن محمد الداركي، والعباس بن الفضل بن شاذان، ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، وغيرهم.\nقال أحمد: ما ذهبت إلى ابن مهدي إلا وجدته عنده.\nوقال أبو حاتم الرازي: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":535},{"text":"وقال أبو الشيخ: يقال: كان عنده عن ابن مهدي ثلاثون ألف حديث. قال: وله أحاديث ينفرد بها. إلى أن قال: وغرائب حديثه تكثر.\nوقال الحافظ أبو موسى المديني: تكلم فيه أبو مسعود، وخرج إلى الري، فكتب إليهم فيه، فلم يبالوا بكتابه، وحضر مجلسه أبو حاتم وأبو زرعة وابن وارة.\nقال محمد بن عبد الله بن عمر بن يزيد: ولد عمي عبد الرحمن سنة (١٨٨)، ومات سنة (٢٥٥).\nوقال أبو الشيخ: مات سنة ست وأربعين ومائتين، ويقال: سنة (٥٠).\nقلت: في صحة ما ذكر من مولده نظر؛ فإن أبا نعيم في «تاريخ أصبهان» وصفه بأنه كان راوية يحيى القطان، وابن مهدي، وتقدم كلام أبي الشيخ في عدة ما كان عنده، عن ابن مهدي، وابن مهدي مات سنة (٩٨)، ويبعد من ابن عشر سنين أن يوصف بذلك. ويحيى القطان مات أيضا في أوائل سنة (٩٨).\n\n•<span id=\"link-473616\"> </span>خ ت كن -<span data-type='title' id=toc-5090> عبد الرحمن بن عمرو بن سهل الأنصاري المدني،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: عثمان، وسعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد.\nروى عنه: ابنه عمرو، وطلحة بن عبد الله بن عوف، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وإسحاق بن الحارث القرشي.\nوذكر الواقدي فيمن قتل بالحرة عبد الملك بن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر، وليس بابن عبد الرحمن هذا.\nقلت: بل أظنه ولده؛ فإني لم أجد من نسب عبد الرحمن هذا أيضا (^١). وحدث في «مسند أحمد» وصحح ابن خزيمة ما يدل على أنه قرشي، وجدت الدارقطني شفى في هذا، فقال في «غرائب مالك» بعد أن أخرج من رواية ابن وهب، عن مالك، عن ابن شهاب، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، كذا كتب بخطه، عن سعيد بن زيد: من ظلم شبرا من الأرض. وهو الذي أخرجه له البخاري وغيره، ثم أخرجه من وجه آخر، عن ابن وهب مثله. لكن قال: ابن سهل - بسكون الهاء - ثم قال: أخرجه أبو داود - يعني في «حديث مالك» - عن أبي الطاهر، عن أبي السرح، عن ابن وهب مثله. لكن قال: عبد الرحمن بن سهل، نسبه لجده. قال: ولا نعلم حدث به عن مالك غير ابن وهب. قال: ورواه معمر، وعقيل، وشعيب، والزبيدي، وابن مسافر، وغيرهم عن الزهري، فقالوا: عبد الرحمن بن عمرو بن سهل - بسكون الهاء -. قال: وسهل هو ابن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، وجده سهل هو أخو سهيل بن عمرو، صاحب القضية في الحديبية. قال الدارقطني: ومن نسب عبد الرحمن فقال: ابن عمرو بن سهيل - يعني بالتصغير - فقد وهم.\nوقال ابن حزم: هو ثقة معروف.\n\n•<span id=\"link-473618\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5091> عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن عمرو النصري،</span> أبو زرعة الدمشقي، شيخ الشام في وقته.\nروى عن: محمد بن المبارك الصوري، وسليمان بن عبد الرحمن، وعبد الله بن جعفر الرقي، وأبي مسهر، وعفان، وعلي بن عياش، وأبي نعيم، وأبي اليمان، وآدم بن أبي إياس، وأبي الجماهر، ومحمد بن عائذ، ويحيى بن صالح الوحاظي، وهوذة بن خليفة، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، وأبي صالح المصري، وأحمد بن خالد الوهبي، وأحمد بن حنبل، وأبي النضر الفراديسي، وسعيد بن منصور، وسليمان بن حرب، وخلق.\nوعنه: أبو داود، ويعقوب بن سفيان وهو من أقرانه، وابن أبي حاتم، وابن أبي داود، وابن صاعد، وعبدان الأهوازي، وابن جوصا، وأحمد بن سليمان بن حذلم، وأبو جعفر الطحاوي، وإسحاق بن إبراهيم الأذرعي، والحسن بن حبيب الحصائري، والحسين بن يحيى بن جذلان، وأحمد بن القاسم بن معروف، وأبو الميمون عبد الرحمن بن راشد، وأبو القاسم بن أبي العقب، وأبو\n_________\n(^١) في المطبوع بياض.","vol":"2","page":536},{"text":"العباس الأصم، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.\nقال أحمد بن أبي الحواري: هو شيخ الشباب.\nوقال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي، وكتب عنه، وكتبنا عنه. وكان صدوقا ثقة، سئل أبي عنه، فقال: صدوق.\nوقال ابن عدي: كان ابن جوصا يسأل من أبي زرعة ومن يزيد بن عبد الصمد عن حديثه، وخاصة حديث دمشق.\nوقال الهروي وغيره: مات في جمادى الآخرة سنة (٢٨١).\nقلت: قال الخليلي: كان من الحفاظ الأثبات.\n\n•<span id=\"link-473620\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5092> عبد الرحمن بن عمرو بن عبسة السلمي،</span> الشامي. نسبه بقية عن بحير بن سعد.\nروى عن: العرباض بن سارية، وعتبة بن عبد السلمي.\nوعنه: ابنه جابر، وخالد بن معدان، وضمرة بن حبيب، ومحمد بن زياد الألهاني، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: مات سنة عشر ومائة.\nله في الكتب حديث واحد في الموعظة، صححه الترمذي.\nقلت: وابن حبان والحاكم في «المستدرك».\nوزعم القطان الفاسي أنه لا يصح؛ لجهالة حاله، وذكره مسلمة في الطبقة الأولى من التابعين. ووقع في رواية للطبراني من طريق يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن عمه، عن عرباض. وهذا يعكر (^١) على من قال: إنه ابن عمرو بن عبسة؛ فإن معدان والد خالد هو ابن أبي كرب، إلا أن يكون خالد أطلق عليه عمه مجازا.\n\n•<span id=\"link-473622\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5093> عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو،</span> واسمه يحمد الشامي، أبو عمرو الأوزاعي الفقيه. نزل بيروت في آخر عمره، فمات بها مرابطا.\nروى عن: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وشداد بن عمار، وعبدة بن أبي لبابة، وعطاء بن أبي رباح، وقتادة، وأبي النجاشي عطاء بن صهيب، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن سيرين، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وأبي عبيد المذحجي، وأبي كثير السحيمي، وسلمان بن حبيب المحاربي، وحسان بن عطية، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وعمرو بن [سعد الفدكي، وعمرو بن شعيب، وعمرو بن قيس السكوني]، والوليد بن هشام المعيطي، ويزيد بن يزيد بن جابر، وخلق من أقرانه، وغيرهم.\nروى عنه: مالك، وشعبة، والثوري، وابن المبارك، وابن أبي الزناد، وعبد الرزاق، وبقية، وبشر بن بكر، ومحمد بن حرب، وهقل بن زياد، ويحيى بن سعيد القطان، وشعيب بن إسحاق، وأبو ضمرة المدني، وضمرة بن ربيعة، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وأبو إسحاق الفزاري، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله بن كثير الدمشقي القارئ، وعبد الله بن نمير، وعمر بن أبي سلمة التنيسي، ومبشر بن إسماعيل، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن مصعب القرقسانى، ومخلد بن يزيد الحراني، والهيثم بن حميد، والوليد بن مسلم، والوليد بن يزيد العذري، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ويزيد بن السمط، ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي، وموسى بن أعين الجزري، وعيسى بن يونس، وعمر بن عبد الواحد السلمي، وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، وأبو عاصم النبيل، ومحمد بن يوسف الفريابي، والمغيرة الخولاني، وعبيد الله بن موسى العبسي، ومحمد بن كثير المصيصي، وجماعة، وروى عنه من شيوخه: الزهري، ويحيى بن أبي كثير، وقتادة، وغيرهم.\nقال الحاكم أبو أحمد في «الكنى»: الأوزاعي من حمير، وقد قيل: إن الأوزاع قرية بدمشق. وعرضت هذا القول على أحمد بن عمير فلم يرضه، وقال: إنما قيل:\n_________\n(^١) هذه الرواية أخرجها الطبراني في \"الكبير\" ١٨/ (٦٢١)، وفي سندها: مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري، قال الهيثمي في \"المجمع\" ٥/ ١١٧ - ١١٨: لم أعرفه. قلنا ولم نجد له ترجمة. فلا يستقيم هذا التعكير.","vol":"2","page":537},{"text":"الأوزاعي؛ لأنه من أوزاع القبائل.\nوقال أبو سليمان بن زبر: هو اسم وقع على موضع مشهور بدمشق، يعرف بالأوزاع، سكنه في صدر الإسلام بقايا من قبائل شتى.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: كان اسم الأوزاعي عبد العزيز، فسمى نفسه عبد الرحمن، وكان أصله من سباء السند. وكان ينزل الأوزاع، فغلب ذلك عليه، وإليه فتوى الفقه لأهل الشام؛ لفضله فيهم وكثرة روايته، وبلغ سبعين سنة، وكان فصيحا، ورسائله تؤثر.\nوقال عمرو بن علي، عن ابن مهدي: الأئمة في الحديث أربعة: الأوزاعي، ومالك، والثوري، وحماد بن زيد.\nوقال أبو عبيد، عن ابن مهدي: ما كان بالشام أعلم بالسنة منه.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة، ما أقل ما روى عن الزهري.\nوقال أبو حاتم: إمام متبع لما سمع.\nوقال أبو مسهر، عن هقل بن زياد: أجاب الأوزاعي في سبعين ألف مسألة أو نحوها.\nوقال ابن عيينة: كان إمام أهل زمانه.\nوقال أمية بن يزيد بن أبي عثمان: كان عندنا أرفع من مكحول، جمع العبادة والورع والقول بالحق.\nوقال ابن سعد: ولد سنة (٨٨)، وكان ثقة مأمونا صدوقا فاضلا خيرا، كثير الحديث والعلم والفقه، وكان مكتبه باليمامة، ومات ببيروت سنة (١٥٧).\nوقال الآجري، عن أبي داود: مات الأوزاعي في الحمام.\nقلت: وقال عيسى بن يونس: كا الأوزاعي حافظا.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كان من فقهاء أهل الشام وقرائهم وزهادهم، وكان السبب في موته أنه كان مرابطا ببيروت، فدخل الحمام فزلق فسقط وغشي عليه ولم يعلم به حتى مات. وقد روى عن ابن سيرين نسخة، ولم يسمع الأوزاعي من ابن سيرين شيئا. ثم روى عن الوليد عن الأوزاعي، قال: قدمت البصرة بعد موت الحسن بنحو من أربعين يوما، فدخلت على محمد بن سيرين، واشترط علينا أن لا نجلس، فسلمنا عليه قياما.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: لا يصح للأوزاعي عن نافع شيء.\nوكذا قال عباس، عن ابن معين: لم يسمع من نافع شيئا، وسمع من عطاء.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: سمعت أبي يقول: الأوزاعي لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا، ولم يسمع من أبي مصبح، ولم يسمع من خالد بن اللجلاج، إنما روى عن عبد الرحمن بن يزيد عنه، وقد أخطأ الوليد بن مزيد في جمعه بين الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن خالد بن اللجلاج.\nوقال عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي: دفع إلي يحيى بن أبي كثير صحيفة، فقال: اروها عني، ودفع إلي الزهري صحيفة، وقال: اروها عني.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن ابن معين: الأوزاعي في الزهري ليس بذاك. قال يعقوب: والأوزاعي ثقة ثبت، وفي روايته عن الزهري خاصة شيء.\nوقال النسائي في «الكنى»: أبو عمرو الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم.\nوقال أحمد بن حنبل: دخل الثوري والأوزاعي على مالك، فلما خرجا، قال مالك: أحدهما أكثر علما من صاحبه ولا يصلح للإمامة، والآخر يصلح للإمامة يعني الأوزاعي.\nوقال أبو إسحاق الفزاري: ما رأيت مثل رجلين: الأوزاعي، والثوري؛ فأما الأوزاعي فكان رجل عامة، والثوري كان رجل خاصة. ولو خيرت لهذه الأمة لاخترت لها الأوزاعي؛ لأنه كان أكثر توسعا، وكان والله إماما؛ إذ لا نصيب اليوم إماما، ولو أن الأمة أصابتها شدة، والأوزاعي فيهم، لرأيت لهم أن يفزعوا إليه.\nوقال ابن المبارك: لو قيل لي: اختر لهذه الأمة، لاخترت الثوري والأوزاعي، ثم لاخترت الأوزاعي؛ لأنه أرفق الرجلين.\nوقال الخريبي: كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه.","vol":"2","page":538},{"text":"وقال بقية بن الوليد: إنا لنمتحن الناس بالأوزاعي، فمن ذكره بخير عرفنا أنه صاحب سنة.\nوقال الوليد بن مزيد: ما رأيت أحدا كان أسرع رجوعا إلى الحق منه.\nوقال محمد بن عجلان: لا أعلم كان أنصح للأمة منه.\nوقال العجلي: شامي ثقة، من خيار المسلمين.\nقال الشافعي: ما رأيت أحدا أشبه فقهه بحديثه من الأوزاعي.\nوقال الفلاس: الأوزاعي ثبت.\nوقال إبراهيم الحربي: سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال: حديثه ضعيف.\nقال البيهقي: أنا بذلك الحاكم، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا الحربي. قال البيهقي: يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به، لا أنه أضعف في الرواية، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة. لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله، ثم يحتج بالمقاطيع.\nوقال عقبة: أرادوا الأوزاعي على القضاء، فامتنع، فقيل: لم لم يكرهوه؟ فقال: هيهات! هو كان أعظم في أنفسهم قدرا من ذلك.\nوقال أبو عبد الملك القرطبي في «تاريخه»: كانت الفتيا تدور بالأندلس على رأي الأوزاعي إلى زمن الحكم بن هشام المتوفى سنة (٢٥٦).\nوقال الخليلي في «الإرشاد»: أجاب عن ثمانين ألف مسألة في الفقه من حفظه.\nوقال الوليد بن مسلم فيما رواه أبو عوانة في «صحيحه»: احترقت كتبه زمن الرجفة، فأتى رجل بنسخها. وقال له: هو إصلاحك بيدك، فما عرض لشيء منها حتى مات.\nوفي سنة وفاته اختلاف غير ما تقدم، قيل: سنة (٥٥)، وقيل: سنة (٥١)، وقيل: سنة (٥٦)، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473624\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5094> عبد الرحمن بن أبي عمرو،</span> حجازي.\nروى عن: بشر بن سعيد، وسعيد المقبري.\nوعنه: عبد العزيز الدراوردي، وعمرو بن الحارث.\nروى له أبو داود حديثا في كفارة المجلس، والنسائي آخر في التصاوير.\n\n•<span id=\"link-473626\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5095> عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري النجاري،</span> واسم أبي عمرة عمرو بن محصن، وقيل: ثعلبة بن عمرو بن محصن، وقيل: أسيد بن مالك، وقيل: يسير بن عمرو بن محصن بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن مالك بن النجار. قاله ابن سعد.\nروى عن: أبيه، وعثمان بن عفان، وعبادة بن الصامت، وزيد بن خالد، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وجدته كبشة بنت ثابت أخت حسان وكان يقال لها: البرصاء.\nوعنه: ابنه عبد الله، وخارجة بن زيد بن ثابت، وخالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد، وشريك بن أبي نمر، وعبد الله بن عمرو بن عثمان، ومحمد بن يحيى بن حبان، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وهلال بن أبي ميمونة، ويزيد بن يزيد بن جابر، ومجاهد بن جبر، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وفي «صحيح مسلم» عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن عبد الرحمن هذا كان قاصا بالمدينة.\nوقال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: ليست له صحبة. انتهى. وهو يفهم أنه روى عن النبي ﷺ شيئا. وقد ذكره مطين في «الصحابة»، وأورد له حديثا، وأورد له ابن السكن آخر، وذكره ابن سعد فيمن ولد على عهد النبي ﵌.\nوما ادعاه المؤلف من أن عبد الرحمن بن أبي الموال روى عنه ليس بشيء، وإنما روى عن ابن أخيه كما","vol":"2","page":539},{"text":"سأذكره بعد.\n\n•<span id=\"link-473628\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5096> عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري.</span>\nروى عن: القاسم بن محمد بن أبي بكر.\nوعنه: مالك في «الموطأ».\nقال ابن عبد البر: هو ابن أخي عبد الرحمن بن أبي عمرة نسبه مالك إلى جده، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمرة، يروي عن عمه، وعن أبي سعيد الخدري، وما أظنه سمع منه، روى عنه عبد الله بن خالد أخو عطاف، وعبد الرحمن بن أبي الموال.\nوقال الداني في «أطراف الموطأ»: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرة.\n\n•<span id=\"link-473630\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5097> عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني </span>- ويقال الأزدي، وهو وهم، سكن حمص.\nوروى عن النبي ﵌.\nوعنه: جبير بن نفير، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وربيعة بن يزيد، وخالد بن معدان، والقاسم أبو عبد الرحمن.\nله عند الترمذي حديث واحد في ذكر معاوية. قلت: قال ابن عبد البر: لا تصح صحبته، ولا يثبت إسناد حديثه.\nوجزم أحمد بن عبد الرحيم بن البرقي بكونه أزديا خلاف ما نقله المؤلف.\n\n•<span id=\"link-473632\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5098> عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني ثم النهمي الكوفي.</span>\nروى عن: البراء بن عازب، وعلقمة بن قيس، والضحاك بن مزاحم، وأرسل عن علي.\nروى عنه: الضحاك بن مزاحم أيضا، وطلحة بن مصرف، وأبو إسحاق السبيعي، وقنان النهمي، وأبو سفيان طلحة بن نافع.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: قتل يوم الزاوية مع ابن الأشعث سنة ثلاث وثمانين.\nقلت: أظن سنة ثلاث زيادة من المؤلف؛ لأنها ليست فيما وقفنا عليه من نسخ كتاب «الثقات» (^١) ويدل عليه أن خليفة بن خياط وغير واحد من المؤرخين منهم ابن قانع اتفقوا على أن يوم الزاوية كان سنة (٨٢).\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه.\nوقال ابن سعد: روى عن علي بن أبي طالب، وكان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-473634\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5099> عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف </span>بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو محمد الزهري أحد العشرة. وأمه من بني زهرة أيضا، واسمها الشفاء، ويقال: صفية.\nولد بعد الفيل بعشر سنين، وأسلم قديما، وهاجر الهجرتين، وشهد المشاهد كلها. وكان اسمه عبد الكعبة، ويقال: عبد عمرو فغيره النبي ﵌.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر.\nروى عنه: أولاده: إبراهيم وحميد وعمر ومصعب وأبو سلمة، وابن ابنه المسور بن إبراهيم، وابن أخته المسور بن مخرمة، وابن عباس، وابن عمر، وجابر، وجبير بن مطعم، وأنس، وبجالة بن عبدة، ومالك بن\n_________\n(^١) سنة ثلاث وثمانين موجودة في المطبوع من \"ثقات\" ابن حبان ٥/ ٩٩، وأشار محققُه إلى أنها غير موجودة في بعض النسخ، قلنا: وتحرفت في المطبوع من \"تهذيب الكمال\" من ثلاث وثمانين إلى ست وثمانين.","vol":"2","page":540},{"text":"أوس بن الحدثان، ونوفل بن إياس الهذلي، ورداد الليثي، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، ومحمد بن جبير بن مطعم، وغيرهم.\nقال الزبير بن بكار: ﵌ وراءه في غزوة، وهو صاحب الشورى.\nوقال معمر، عن الزهري: تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول الله ﵌ بشطر ماله أربعة آلاف، ثم تصدق بأربعين ألف دينار، ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله، وخمسمائة راحلة. وكان عامة ماله من التجارة.\nوقال حميد، عن أنس: كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كلام، فقال خالد لعبد الرحمن: تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا لها، فبلغنا أن ذلك ذكر للنبي ﵌، فقال: دعوا لي أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد أو مثل الجبال ذهبا ما بلغتم أعمالهم. رواه الإمام أحمد في «مسنده».\nوقال الزهري، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: مرض عبد الرحمن فأغمي عليه، فصرخت أم كلثوم، فلما أفاق قال: أتاني رجلان فقالا: انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين، فلقيهما رجل فقال: لا تنطلقا به؛ فإنه ممن سبقت له السعادة في بطن أمه.\nومناقبه كثيرة.\nوقال عمرو بن علي، وغير واحد: مات سنة اثنتين وثلاثين.\nوقيل: سنة إحدى.\nوقيل: سنة (٣).\nوقال بعضهم: وله خمس وسبعون سنة.\nوقال أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه: صولحت امرأة عبد الرحمن من نصيبها ربع الثمن على ثمانين ألفا.\nقلت: وقال نيار الأسلمي، عن أبيه: كان عبد الرحمن ممن يفتي على عهد رسول الله ﵌. وأما الواقدي. . . . (^١)\nوذكر المرزباني أنه ممن حرم الخمر في الجاهلية. قلت: وفي الصحيح ما يرد ذلك.\n\n•<span id=\"link-473636\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5100> عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي،</span> الحمصي، القاضي.\nروى عن: عمرو بن العاص، والمقدام بن معدي كرب، وأبي هند البجلي، وعثمان بن عثمان الثقفي، وعتبة بن عبد السلمي، وغيرهم.\nوعنه: حريز بن عثمان، ومروان بن رؤبة التغلبي، وصفوان بن عمرو، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وثور بن يزيد.\nقال الآجري، عن أبي داود: شيوخ حريز ثقات.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهما حديث: لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، وعند (د) حديث: لا يحل ذو ناب من السباع، وفيه غير ذلك.\nقلت: قال آدم بن أبي إياس في كتاب «الثواب» له: أخبرنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عوف، وكان قد أدرك النبي ﵌ فذكر حديثا.\nوذكره ابن منده في «الصحابة».\nوقال أبو نعيم: هو من تابعي أهل الشام.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-473638\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5101> عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج الغطفاني،</span> ويقال: العامري. كان يسكن حلب.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: مبشر بن إسماعيل.\n_________\n(^١) بياض في المطبوع.","vol":"2","page":541},{"text":"ذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي حديثا واحدا. يأتي في ترجمة أبيه.\n\n•<span id=\"link-473640\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5102> عبد الرحمن بن عياش،</span> ويقال: عباس، الأنصاري، ثم السمعي المدني، القبائي.\nروى عن: دلهم بن الأسود، عن أبيه، عن أبيه، عن عمه لقيط بن عامر في قصة وفادته حديثا طويلا، ووقع في رواية ابن الأعرابي عن أبي داود بعضه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473642\"> </span>س ق - عبد الرحمن بن عياش.\nعن: عمرو بن شعيب، وغيره.\nوعنه: أبو إسحاق الفزاري، وغيره.\nهو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473644\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5103> عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي،</span> ويقال: الضبي، أبو نوح المعروف بقراد. سكن بغداد.\nروى عن: جرير بن حازم، وشعبة، وعكرمة بن عمار، وعوف الأعرابي، والليث بن سعد، ومالك، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: محمد وغزوان، وأبو معاوية وهو أكبر منه، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن رافع، وعباس الدوري، وإبراهيم الجوزجاني، والفضل بن سهل الأعرج، ومجاهد بن موسى، والصغاني، ومحمد بن الحسن بن إشكاب، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان عاقلا من الرجال.\nوقال ابن معين: صالح، ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال ابن المديني، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وروى عن شعبة رواية كثيرة، وكان شعبة ينزل عليه.\nوقال مجاهد بن موسى: كان كيسا ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه.\nقال ابن جرير: مات سنة (٢٠٧).\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يخطئ يتخالج، في القلب منه لروايته عن الليث، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قصة المكاكيك.\nقلت: صوابه قصة المماليك، كذا هو في عدة نسخ من كتاب ابن حبان، ويؤيده ما ذكر أبو أحمد الحاكم في «الكنى»: أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن قال: قرأت على أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، سألت أحمد بن صالح عن حديث قراد، عن الليث، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي ﵌ فقال: إن لي مماليك أضربهم. فقال أحمد: هذا باطل، مما وضع الناس، وليس كل الناس يضبط هذه الأشياء، إنما روى هذا الليث، أظنه قال: عن زياد بن العجلان منقطع. قيل لأحمد: روى ذلك الرجل يعني أحمد بن حنبل عن قراد؟ فقال: لم يكن يعرف حديث الليث - أي ابن صالح - وإن كان له فضل وعلم.\nوقال الدارقطني في «غرائب مالك»: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قراد، حدثنا الليث بن سعد، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن رجلا من أصحاب النبي ﵌ جلس بين يديه فقال: يا رسول الله، إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني، وأضربهم وأسبهم؛ فكيف أنا منهم؟ فقال له رسول رسول الله ﵌: تحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك، وعقابك إياهم الحديث.\nقال الدارقطني: قال لنا أبو بكر: ليس هذا من حديث مالك، وأخطأ فيه قراد، والصواب عن الليث ما حدثنا به بحر بن نصر من كتابه، حدثنا ابن وهب، أخبرني الليث، عن زياد بن عجلان، عن زياد مولى ابن عياش، قال: أتى رجل، فجلس بين يدي رسول الله ﵌، فذكره. قال الدارقطني: لم يروه عن مالك عن الزهري غير قراد عن الليث، وليس بمحفوظ. وساقه الدارقطني من","vol":"2","page":542},{"text":"عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك.\nوقال الخليلي: قراد قديم روى عنه الأئمة، ينفرد بحديث عن الليث لا يتابع عليه، يعني هذا.\nوقال الدارقطني في «الجرح والتعديل»: ثقة، وله أفراد.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق.\n\n•<span id=\"link-473646\"> </span>خ م د تم -<span data-type='title' id=toc-5104> عبد الرحمن بن الغسيل،</span> هو ابن سليمان الأنصاري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473648\"> </span><span data-type='title' id=toc-5105>عبد الرحمن بن أبي الغمر،</span> أبو زيد المصري الفقيه.\nروى عن: معاوية بن يحيى الطرابلسي، وعبد الرحمن بن القاسم.\nروى عنه: أبو الطاهر بن السرح، والحارث بن مسكين، ويونس بن عبد الأعلى، وأبو زرعة الرازي.\nهكذا ذكره صاحب «الكمال»، ولم يذكر من أخرج له، فلم يترجم له المزي بذلك. وقد روى أيضا عن المفضل بن فضالة، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني. وروى عنه أيضا البخاري خارج «الصحيح»، وروح بن الفرج، وأحمد بن رشدين.\nقال الدارقطني: حديثه عند المصريين.\nوقال ابن يونس: اسم أبي الغمر عمر بن عبد العزيز، وكان من موالي بني سهل. ومات في آخر يوم من رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-473650\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-5106> عبد الرحمن بن غنم الأشعري،</span> مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وعثمان، وعلي، ومعاذ، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي مالك الأشعري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعمرو بن خارجة، وشداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وثوبان، ومعاوية، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، وعطية بن قيس، وأبو سلام الأسود، ومكحول الشامي، وشهر بن حوشب، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، ومالك بن أبي مريم، وصفوان بن سليم، وجماعة.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقة إن شاء الله، بعثه عمر بن الخطاب يفقه الناس، وكان أبوه ممن قدم على رسول الله ﵌ صحبة أبي موسى.\nوقال ابن يونس: عبد الرحمن بن غنم بن كريب بن هانئ بن ربيعة، وساق نسبه إلى أشعر ممن قدم على رسول الله ﵌ في السفينة، وقدم مصر مع مروان سنة (٦٥).\nوقال ابن منده: ذكر يحيى بن بكير، عن الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان: لعبد الرحمن بن غنم صحبة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: ناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم قلت: أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله ﵌ ولم تره، وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام، من المقدم منهم: الصنابحي، أو عبد الرحمن بن غنم؟ قال: ابن غنم المقدم عندي، وهو رجل أهل الشام.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة، من كبار التابعين.\nوقال يعقوب بن شيبة: مشهور، من ثقات الشاميين، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة، وأدرك عمر وسمع منه.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: زعموا أن له صحبة، وليس ذلك بصحيح عندي.\nوقال ابن عبد البر: كان مسلما على عهد رسول الله ﵌، ولم يره، ولازم معاذ بن جبل إلى أن مات، وسمع من عمر، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام، وكانت له جلالة وقدر.\nقال خليفة وغيره: مات سنة (٧٨).\nقلت: وقال البخاري في «التاريخ»: قال محمد - من شيوخ البخاري -: محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الحارث، حدثت عن عبد الرحمن بن ضباب الأشعري، عن عبد الرحمن بن غنم، وكانت له صحبة، قال: كنا جلوسا عند النبي ﵌، فذكر حديثا.\nوقال أبو القاسم البغوي: لا أدري أدرك النبي صلى","vol":"2","page":543},{"text":"الله عليه وآله وسلم أم لا، وقيل: إنه ولد على عهده.\nوقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد: عبد الرحمن بن غنم قد أدرك النبي ﵌ ولم يسمع منه.\n\n•<span id=\"link-473652\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-5107> عبد الرحمن بن فروخ العدوي،</span> مولى عمر.\nروى عن: أبيه، وصفوان بن أمية، ونافع بن عبد الحارث.\nوعنه: عمرو بن دينار.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال البخاري في «الصحيح»: واشترى نافع بن عبد الحارث بن صفوان بن أمية دار السجن لعمر، الحديث. وقد رواه ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن بن فروخ، قال: اشترى. . . فذكره.\nقلت: لم يسمه البخاري في «صحيحه» في هذا الموضع ولا غيره، وإنما علق القصة حسب، ولو كان المؤلف يلتزم أن يذكر جميع من في تعاليق البخاري ممن لم يصرح بذكرهم لاستدركنا عليه خلقا كثيرا ممن خرجنا أحاديثهم فيما كتبناه على تعاليق البخاري، ولكن موضوع هذا الكتاب وأصله المسمى «بالكمال» يأبى ذلك.\nوزعم الحاكم أن البخاري ومسلما إنما تركا إخراج حديث عبد الرحمن بن فروخ هذا؛ لأنه لم يرو عنه غير عمرو بن دينار، يعني تركا أحاديثه الموصولة، وهو على قاعدته في أن شرط من يخرج له في «الصحيح» أن يكون له راويان، وقد تناقض هو فادعى أن هذا شرطهما، ثم استدرك عليهما أشياء مما يخالف ذلك ولا يرد منها شيء؛ لأنهما لم يصرحا باشتراط ذلك، بل يقوم مقام الراوي الثاني الشهرة مثلا، وقد بدا لي فاستدركت كلما اطلعت عليه مما هذا سبيله، فإن كان الاسم مترجما له بغير رقم نبهت على أنه فاته الرقم، وإلا فالترجمة كاملة، وأعين الباب الذي وقع ذكره فيه والسند كذلك مع ما أطلع عليه من حال الراوي المذكور إن شاء الله تعالى، وكان تتبعي لذلك بعد تبييض النسخة من هذا المختصر بأربعين سنة.\n\n•<span id=\"link-473654\"> </span>خ مد س -<span data-type='title' id=toc-5108> عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي،</span> أبو عبد الله المصري الفقيه.\nروى عن: مالك الحديث و«المسائل»، وعن بكر بن مضر، ونافع بن أبي نعيم القارئ، ويزيد بن عبد الملك النوفلي، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه موسى، وأصبغ بن الفرج، وسعيد بن عيسى بن تليد، ومحمد بن سلمة المرادي، والحارث بن مسكين، وسحنون بن سعيد، وعبد الرحمن بن أبي الغمر المصري، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعيسى بن حماد زغبة، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: مصري ثقة، رجل صالح، كان عنده ثلاثمائة جلد أو نحوه عن مالك «مسائل» مما سأله أسد - رجل من المغرب - كان سأل محمد بن الحسن عن مسائل، وأتى ابن وهب وسأله أن يجيبه بما كان عنده عن مالك، وما لم يكن عنده عن مالك فمن عنده، فأبى، فأتى عبد الرحمن بن القاسم فأجابه على هذا، فالناس يتكلمون في هذه «المسائل».\nقال النسائي: ثقة مأمون، أحد الفقهاء.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\nوقال الخطيب: ثقة.\nوقال ابن يونس: ذكر أحمد بن شعيب النسوي ونحن عنده عبد الرحمن بن القاسم، فأحسن الثناء عليه وأطنب.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، قال: كان خيرا فاضلا، ممن تفقه على مالك، وفرع على أصوله، وذب عنها ونصر من انتحلها.\nقال يونس بن عبد الأعلى: مات في صفر سنة إحدى وتسعين ومائة، وقيل: إن مولده سنة (٢٨)، وقيل: إحدى، وقيل: اثنتين وثلاثين.\nله في «صحيح البخاري» حديث واحد.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان فقيه البدن، من ثقات أصحاب مالك، وكان ورعا صالحا، ولم يكن صاحب حديث.\nوقال أحمد بن محمد الحضرمي: سألت يحيى بن","vol":"2","page":544},{"text":"معين عنه، فقال: ثقة ثقة.\nوقال ابن وضاح: لم يكن عند ابن القاسم إلا «الموطأ» الذي روى عن مالك، وسماعه من مالك، يعني «المسائل» كان يحفظها حفظا. حكى ذلك سحنون وغيره. قال: ورآه ابن معبد في المنام، فسأله كيف وجدت «المسائل»؟ فقال: أف أف! فقلت: فما أحسن ما وجدت. قال: الرباط. قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه.\nوقال الخليلي: زاهد، متفق عليه. أول من حمل «الموطأ» إلى مصر، وهو إمام.\n\n•<span id=\"link-473656\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5109> عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي،</span> أبو محمد المدني، ولد في حياة عائشة.\nروى عن: أبيه، وابن المسيب، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، وسالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وغيرهم.\nوعنه: سماك بن حرب، والزهري، وعبيد الله بن عمر، وابن عجلان، وهشام بن عروة، منصور بن زاذان، ويحيى بن منصور بن زاذان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، وأيوب السختياني، وحميد الطويل، ومالك، وشعبة، وصخر بن جويرية، وحماد بن سلمة، والثوري، والأوزاعي، وابن جريج، والليث، وعمرو بن الحارث المصري، ويزيد بن الهاد، وابن إسحاق، وعبد العزيز الماجشون، والمسعودي، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال ابن سعد: أمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر.\nوقال مصعب: الزهري كان من خيار المسلمين، وكان له قدر في أهل المشرق.\nوقال ابن عيينة: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، وكان أفضل أهل زمانه. وقال مرة: سمعت عبد الرحمن بن القاسم، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه.\nوقال مالك: لم يخلف أحد أباه في مجلسه إلا عبد الرحمن.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة، ثقة.\nوقال العجلي، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد، وغير واحد: مات بالشام سنة (١٢٦). وكذا قال خليفة.\nوقال مرة: مات سنة (٣١). وكذا قال الفلاس، والأول أصح.\nوقال الواقدي، عن ابن أبي الزناد: مات وهو قاصد إلى الوليد بن يزيد بالفدين بأرض الشام. قال: وكان ثقة، ورعا، كثير الحديث.\nقلت: وقال ابن حبان في «الثقات»: كان من سادات أهل المدينة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا وإتقانا.\nوممن ذكر أنه مات سنة (٣١) الهيثم بن عدي، وابن قانع.\n\n•<span id=\"link-473658\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5110> عبد الرحمن بن أبي قراد الأنصاري.</span> ويقال له: ابن الفاكه.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: الحارث بن فضيل، وعمارة بن خزيمة بن ثابت.\nقال ابن سعد: له صحبة.\nقلت: وذكر مسلم، وأبو الفتح الأزدي أن عمارة بن خزيمة تفرد بالرواية عنه، ورواية الحارث بن فضيل عنه ترد عليهما، وقد ذكرها البخاري في «تاريخه» وغيره.\n\n•<span id=\"link-473660\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5111> عبد الرحمن بن قرط.</span>\nروى عن: حذيفة بن اليمان حديث: كان الناس يسألون عن الخير. . . الحديث.\nوعنه: حميد بن هلال. وقيل: عن حميد بن هلال، عن نصر بن عاصم، عن اليشكري، عن حذيفة. وهو المحفوظ.\n\n•<span id=\"link-473662\"> </span>تمييز - عبد الرحمن بن قرط، صحابي من أهل الصفة. سكن الشام.\nروى عن: النبي ﵌ في الأسرى.\nوعنه: سليم بن عامر، وعروة بن رويم.\nيقال: إنه أخو عبد الله بن قرط الثمالي.\nقال الدوري: قلت لابن معين: عبد الرحمن بن قرط،","vol":"2","page":545},{"text":"أكان من أصحاب الصفة؟ قال: هو هكذا.\nقلت: وزعم الأزدي أن عروة بن رويم تفرد بالرواية عنه.\n\n•<span id=\"link-473664\"> </span><span data-type='title' id=toc-5112>عبد الرحمن بن قرة،</span> صوابه: ابن وردان، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-473666\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5113> عبد الرحمن بن أبي قسيمة،</span> ويقال: ابن أبي قسيم الحجري الدمشقي.\nروى عن: واثلة بن الأسقع.\nوعنه: عمر بن الدرفس الغساني.\nذكره أبو زرعة في الأصاغر من أصحاب واثلة.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الأطعمة.\nقلت: وقال الأزدي: ولا يصح حديثه.\n\n•<span id=\"link-473668\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5114><span data-type='title' id=toc-5115> عبد الرحمن بن قيس </span>بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي الكوفي.</span>\nعن: أبيه، عن جده، عن عبد الله بن مسعود حديث: إذا اختلف البيعان والسلعة قائمة الحديث.\nوعنه: أبو العميس.\nهكذا وقع نسبه في «سنن أبي داود». وكذا ذكره ابن أبي حاتم، وهو الصواب. ووقع عند يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن بن محمد بن قيس بن محمد بن الأشعث، وعند النسائي: عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث.\nقيل: إن الحجاج قتله بعد سنة (٩٠).\n\n•<span id=\"link-473670\"> </span>م د س - عبد الرحمن بن قيس، أبو صالح الحنفي الكوفي.\nروى عن: أبيه قيس، وأخيه طليق بن قيس، وعن علي، وحذيفة، وابن مسعود، وسعد بن أبي وقاص، وأبي مسعود البدري، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عباس.\nروى عنه: ابن عون محمد بن عبيد الله الثقفي، وسعيد بن مسروق الثوري، وضرار بن مرة الشيباني، وعمرو بن مرة، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وجماعة.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: أبو صالح الحنفي ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوروى النسائي عن إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل، وأبي عامر، عن شعبة، عن أبي عون الثقفي، عن أبي صالح الحنفي - واسمه ماهان - عن علي حديث الحلة السيراء. وقال: كذا قال إسحاق بن ماهان، والصواب عبد الرحمن بن قيس،\nله عندهم حديث علي في قسمة الحلة بين نسائه، وعند (سي) في الذكر.\nقلت: وقال البخاري: قال علي: ماهان أبو سالم. فقلت له: إن أحمد يقول: ماهان أبو صالح؟ فقال: أنا أخبرت أحمد. وكان عندنا كذلك حتى وجدناه ماهان أبو سالم (^١).\nوقال العجلي: عبد الرحمن، وقيل: ماهان، أبو صالح الحنفي، كوفي تابعي، ثقة، من خيار التابعين أصحاب علي.\nوذكر ابن أبي حاتم أن روايته عن حذيفة، وابن مسعود مرسلة.\n\n•<span id=\"link-473672\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5116> عبد الرحمن بن قيس العتكي،</span> أبو روح البصري.\nروى عن: طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي، ويحيى بن يعمر، ويوسف بن ماهك، وابن أبي رافع مولى حفصة.\nوعنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وأبو عامر الخزاز، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان، ووهب بن جرير بن حازم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله حديث واحد عند أبي داود في الصلاة. قلت: وأخرجه ابن خزيمة وابن حبان في\n_________\n(^١) قصد الحافظ بنقل كلام البخاري هنا في ماهان، أن إسحاق بن راهويه وَهِمَ فيه حين جعل المترجم ماهان، وفي الحقيقة أنهما اثنان، والصواب في ماهان أنه أبو سالم. انظر \"التاريخ الكبير\" ٨/ ٦٧، و\"التاريخ الأوسط\" ٢/ ٢٦٣ المطبوع باسم: \"الصغير\".","vol":"2","page":546},{"text":"«صحيحيهما». وقال المنذري في «مختصره»: يشبه أن يكون الزعفراني، يعني الآتي بعد هذا، وليس كما ظن؛ فإن الزعفراني يصغر عن إدراك يوسف بن ماهك. وأيضا فقد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وأما الزعفراني فواهي الحديث كما ترى.\n\n•<span id=\"link-473674\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-5117> عبد الرحمن بن قيس الضبي،</span> أبو معاوية الزعفراني، الواسطي. سكن بغداد، ثم نيسابور.\nروى عن: هشام بن حسان، وشعبة، وابن عون، وكهمس بن الحسن، وداود بن أبي هند، وحميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والحمادين، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود الطيالسي مع تقدمه، وسلمة بن شبيب، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن مرزوق الباهلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن سعيد الدارمي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي، وغيرهم.\nقال الذهلي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث: كان ابن مهدي يكذبه.\nوقال أحمد: حديثه ضعيف، ولم يكن بشيء، متروك الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال زكريا الساجي: ضعيف، كتبت عن حوثرة المنقري عنه.\nوقال صالح بن محمد: كان يضع الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.\n[وقال أبو زرعة: كذاب.\nوقال البخاري: ذهب حديثه.\nوقال مسلم: ذاهب الحديث].\nقلت: وقال الحاكم: روى عن محمد بن عمرو، وحماد بن سلمة أحاديث منكرة، منها حديث: من كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه. قال: وهذا عندي موضوع، وليس الحمل فيه إلا عليه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء.\n\n•<span id=\"link-473676\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-5118> عبد الرحمن بن أبي كريمة،</span> والد إسماعيل السدي، مولى قيس بن مخرمة، قيل: اسم أبي كريمة نهشل، وقيل: إن أبا كريمة كنية عبد الرحمن بن نهشل.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: ابنه إسماعيل السدي.\nله عند (د) حديث الإيمان قيد الفتك، وعند (ت) آخر.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وأخرج له في «صحيحه» أحاديث من رواية ابنه عنه عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-473678\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5119> عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي،</span> أبو الخطاب المدني.\nروى عن: أبيه، وأخيه عبد الله بن كعب، وأبي قتادة، وجابر، وعائشة، وسلمة بن الأكوع على خلاف فيه.\nوعنه: ابنه كعب، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وهو أكبر منه، والزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو عامر الخزاز.\nوروى عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان عن عبد الله بن كعب، أو عبد الرحمن بن كعب عن أبيه في: لعق الأصابع.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الهيثم بن عدي: مات في خلافة سليمان بن عبد الملك. وقال الواقدي: مات في خلافة هشام.\nقلت: إنما قال ذلك الواقدي في عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب المتقدم، وأما هذا فقال ابن سعد: كان ثقة، وهو أكثر حديثا من أخيه، وتوفي في خلافة سليمان. وكذا ذكر خليفة ويعقوب بن سفيان وغير واحد.\nوذكره العسكري فيمن ولد على عهد النبي ﵌، ولم يرو عنه شيئا.\nوقال أحمد بن صالح: لم يسمع الزهري من عبد الرحمن بن كعب شيئا، إنما روى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب.","vol":"2","page":547},{"text":"ولم يذكره النسائي في شيوخ الزهري، إنما ذكر ابن أخيه حسب.\n\n•<span id=\"link-473680\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5120> عبد الرحمن بن كيسان بن جرير،</span> مولى خالد بن أسيد.\nروى عن: أبيه، عن النبي ﵌ في الصلاة في ثوب واحد.\nوعنه: عمرو بن كثير بن أفلح، ومعروف بن مشكان.\nذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: لكنه أورده في أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-473682\"> </span><span data-type='title' id=toc-5121>عبد الرحمن بن أبي لبيبة،</span> هو ابن عطاء. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473684\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5122> عبد الرحمن بن أبي ليلى،</span> واسمه يسار، ويقال: بلال، ويقال: داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي، أبو عيسى الكوفي والد محمد، ولد لست بقين من خلافة عمر.\nروى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وحذيفة، ومعاذ بن جبل، والمقداد، وابن مسعود، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وبلال بن رباح، وسهل بن حنيف، وابن عمر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وقيس بن سعد، وأبي أيوب، وكعب بن عجرة، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه ولم يسمع منه، وأبي سعيد، وأبي موسى، وأم هانئ بنت أبي طالب، وأنس، والبراء بن عازب، وزيد بن أرقم، وسمرة بن جندب، وصهيب، وعبد الرحمن بن سمرة، وعبد الله بن عكيم، وأسيد بن حضير، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عيسى، وابن ابنه عبد الله بن عيسى، وعمرو بن ميمون الأودي وهو أكبر منه، والشعبي، وثابت البناني، والحكم بن عتيبة، وحصين بن عبد الرحمن، وعمرو بن مرة، ومجاهد بن جبر، ويحيى بن الجزار، وهلال الوزان، ويزيد بن أبي زياد، وأبو إسحاق الشيباني، والمنهال بن عمرو، وعبد الملك بن عمير، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.\nقال عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن: أدركت عشرين ومائة من الأنصار صحابة.\nوقال عبد الملك بن عمير: لقد رأيت عبد الرحمن في حلقة، فيها نفر من الصحابة، فيهم البراء يسمعون لحديثه، وينصتون له.\nوقال عبد الله بن الحارث بن نوفل: ما ظننت أن النساء ولدن مثله.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لم ير عمر. قال: فقلت له: فالحديث الذي يروى: كنا مع عمر نتراءى الهلال؟ فقال: ليس بشيء.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوذكر أبو عبيد أنه أصيب سنة (٧١)، وهو وهم. ثم قال أبو عبيد: وأخبرني يحيى بن سعيد، عن سفيان أن ابن شداد، وابن أبي ليلى فقدا بالجماجم، وقد اتفقوا على أن الجماجم كانت سنة (٨٢). وفيها أرخه خليفة وأبو موسى وغير واحد.\nويقال: إنه غرق بدجيل. والله أعلم.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: يصح لابن أبي ليلى سماع من عمر؟ قال: لا.\nقال أبو حاتم: روي عن عبد الرحمن أنه رأى عمر، وبعض أهل العلم يدخل بينه وبين عمر البراء بن عازب، وبعضهم كعب بن عجرة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: رأى عمر، ولا أدري يصح أم لا.\nوقال أبو خيثمة في «مسنده»: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان الثوري، عن زبيد - وهو اليامي - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: سمعت عمر يقول: صلاة الأضحى ركعتان والفطر ركعتان الحديث. قال أبو خيثمة: تفرد به يزيد بن هارون هكذا، ولم يقل أحد: سمعت عمر غيره. ورواه يحيى بن سعيد، وغير واحد، عن سفيان، عن زبيد، عن عبد الرحمن، عن الثقة، عن عمر. ورواه شريك، عن زبيد، عن عبد الرحمن، عن عمر، ولم يقل: سمعت.\nوقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه»: وقد روي سماعه","vol":"2","page":548},{"text":"من عمر من طرق، وليست بصحيحة.\nوقال الخليلي في «الإرشاد»: الحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر.\nوقال ابن المديني: كان شعبة ينكر أن يكون سمع من عمر.\nقال ابن المديني: لم يسمع من معاذ بن جبل. وكذا قال الترمذي في «العلل الكبير»، وابن خزيمة.\nوقال يعقوب بن شيبة: قال ابن معين: لم يسمع من عمر ولا من عثمان، وسمع من علي.\nوقال ابن معين: لم يسمع من المقداد.\nوقال العسكري: روى عن أسيد بن حضير مرسلا.\nوقال الذهلي، والترمذي في «جامعه»: لم يسمع من عبد الله بن زيد بن عبد ربه.\nوقال الأعمش: حدثنا إبراهيم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكان لا يعجبه، يقول: هو صاحب مراء.\nوقال حفص بن غياث، عن الأعمش: سمعت عبد الرحمن يقول: أقامني الحجاج، فقال: العن الكاذبين، فقلت: لعن الله الكاذبين، [آه، ثم يسكت] (^١) علي بن أبي طالب، وعبد الله بن الزبير، والمختار بن أبي عبيدة. قال حفص: وأهل الشام حمير، يظنون أنه يوقعها عليهم، وقد أخرجهم منها ورفعهم.\n\n•<span id=\"link-473686\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-5123> عبد الرحمن بن ماعز،</span> ويقال: ماعز بن عبد الرحمن، ويقال: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز.\nروى عن: أبيه ماعز العامري، وسفيان بن عبد الله الثقفي.\nوعنه: الزهري، والجعيد بن عبد الرحمن، وهنيد بن القاسم.\nقلت: قال ابن حبان في ترجمته في «الثقات»: إن معمرا قال: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز، وخالفه الزبيدي، فقال: ماعز بن عبد الرحمن.\nوقال البخاري في «التاريخ»: وافق معمرا شعيب.\nوقال إبراهيم بن سعد: عن الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473688\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-5124> عبد الرحمن بن مالك بن مالك بن جعشم بن مالك بن عمرو المدلجي.</span>\nروى عن: أبيه، وعمه سراقة.\nروى عنه: الزهري.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ذكره في أتباع التابعين، وإنما روى عن أبيه عن سراقة، لم أر له رواية عن سراقة نفسه، ثم اختلفوا على الزهري في حديثه، فقيل: عن سراقة بإسقاط ذكر أبيه.\n\n•<span id=\"link-473690\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-5125> عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله العيشي الطفاوي،</span> ويقال: السدوسي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصري، الخلقاني.\nروى عن: وهيب بن خالد، وأبي عوانة، وفضيل بن سليمان، وحماد بن زيد، وحزم القطعي، وسفيان بن حبيب، وعبد الوارث بن سعيد، ويحيى بن سعيد القطان، وخالد بن الحارث، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي عن عمرو بن منصور، ومعاوية بن صالح الأشعري عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن الجنيد، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وجعفر الطيالسي، وعباس الدوري، وحرب بن إسماعيل الكرماني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومعاذ بن المثنى، وإسماعيل بن عبد الله بن سمويه، وأبو مسلم الكجي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال أبو القاسم: مات سنة [(٨)، وقيل (٢٢٩)].\n_________\n(^١) انظر \"الحلية\" ٤/ ٣٥١، و\"سير أعلام النبلاء\" ٤/ ٢٦٤ و٢٦٥.","vol":"2","page":549},{"text":"قلت: ووثقه العجلي، وأبو بكر البزار في «مسنده».\nوفي «الزهرة» روى عنه البخاري عشرة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-473692\"> </span><span data-type='title' id=toc-5126>عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث.</span> في عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث.\n\n•<span id=\"link-473694\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-5127> عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري،</span> الحزمي، المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: عطاف بن خالد، ويحيى بن حسان، والواقدي.\nقال البخاري: روى عنه الواقدي عجائب.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473696\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5128> عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق.</span>\nعن: عائشة.\nوعنه: ابنه القاسم.\nكذا وقع في بعض نسخ الترمذي، وفي سائر الأصول الصحيحة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، عن عائشة، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-473698\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-5129> عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي،</span> صاحب الأنماط.\nروى عن: أبيه، عن جده قصة الجعد بن درهم.\nوعنه: القاسم بن محمد بن حميد المعمري.\n\n•<span id=\"link-473700\"> </span><span data-type='title' id=toc-5130>عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان،</span> في عبد الرحمن بن جدعان.\n\n•<span id=\"link-473702\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5131> عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي،</span> أبو محمد الكوفي.\nروى عن: إبراهيم بن مسلم الهجري، وإسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطاة، وسلام الطويل، والأعمش، وإسماعيل بن مسلم المكي، وعباد بن كثير، وعبد الله بن سعيد المقبري، وفطر بن خليفة، ومحمد بن سوقة، وأبي إسحاق الشيباني، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعطاء بن السائب، وفضيل بن غزوان، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وهناد بن السري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن حرب الموصلي، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن سلام البيكندي، وأبو كريب، ونصر بن عبد الله بن عبد الرحمن الوشاء، وهارون بن إسحاق الهمداني، والحسن بن عرفة، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال النسائي أيضا: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة، فيفسد حديثه.\nوقال محمود بن غيلان: قيل لوكيع: مات عبد الرحمن المحاربي، فقال: ﵀! ما كان أحفظه لهذه الأحاديث الطوال.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال البخاري، عن محمود بن غيلان: مات سنة خمس وتسعين ومائة.\nقلت: وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان ثقة كثير الغلط.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: هو صدوق، ولكنه هو كذا، ضعفه (^١).\nوقال البزار، والدارقطني: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس. قال عثمان وعبد الرحمن: ليس بذاك.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: بلغنا أنه كان يدلس، ولا نعلمه سمع من معمر.\nوقال عبد الله بن محمد، عن عاصم: حدثنا، فقال: لعله سمعه من سيف بن محمد عن عاصم، يعني فدلسه.\nوقال العجلي: كان يدلس، أنكر أحمد حديثه عن معمر.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال الساجي: صدوق يهم.\n_________\n(^١) كان في المطبوع: مضطرب، والمثبت من \"ثقات\" ابن شاهين ص ٢١٥.","vol":"2","page":550},{"text":"•<span id=\"link-473704\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5132><span data-type='title' id=toc-5134> عبد الرحمن بن محمد </span>بن سلام بن ناصح البغدادي،</span> أبو القاسم، مولى بني هاشم، وقد ينسب إلى جده، سكن طرسوس.\nروى عن: ريحان بن سعيد، وحجاج الأعور، وأبي داود الطيالسي، وأبي داود الحفري، وزيد بن الحباب، وإسحاق الأزرق، وأبي أسامة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان، وعمر بن يونس اليمامي، وأبي أحمد الزبيري، وعمرو بن محمد العنقزي، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وأبي معاوية، وخلق.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ابنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، وأبو حاتم، ومطين، ووصيف بن عبد الله الأنطاكي، وحرب بن إسماعيل، وأبو القاسم ابن أخي أبي زرعة، وأبو بشر الدولابي، وابن أبي داود، وجماعة.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ثقة. وقال مرة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما خالف.\nقلت: وقال الدارقطني: طرسوسي ثقة.\nوأرخ صاحب «الزهرة» وفاته سنة (٣١).\n\n•<span id=\"link-473706\"> </span><span data-type='title' id=toc-5133>عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن،</span> الأنصاري، هو ابن أبي الرجال. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473708\"> </span>بخ ت - عبد الرحمن بن محمد.\nعن: جدته، عن أم سلمة أن النبي ﵌ كان في بيتها. . . الحديث. وفيه: المستشار مؤتمن.\nوعنه: داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم. وقيل: عن داود، عن ابن جدعان، عن جدته.\nوقيل: عن داود، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان، عن جدته، عن أبي الهيثم بن التيهان.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان، روى عن عائشة. روى عنه عبد الرحمن بن أبي الضحاك.\nوكذا قال ابن حبان في «الثقات»، زاد: وهو الذي روى عنه أبو جعفر الفراء، فقال: حدثنا عبد الرحمن بن جدعان، سمعت ابن عمر في السلام.\nوذكر البخاري في «التاريخ» الاختلاف في حديث عبد الرحمن بن أبي الضحاك، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد، ثم قال: وروى أبو جعفر الفراء عن عبد الرحمن بن جدعان، سمع ابن عمر قوله في السلام.\nوقال النسائي: عبد الرحمن بن محمد [ثقة روى عنه] الزهري.\nقلت: فيلخص من هذا أن ابن جدعان في رواية الترمذي ليس هو علي بن زيد بن جدعان كما فهمه ابن عساكر في «الأطراف»، بل هو عبد الرحمن هذا، كما دل عليه رواية البخاري في «الأدب المفرد». ويلخص أنه روى عن جدته، وقيل: عن أمه، ولم تسم، وعن عائشة، وابن عمر، وروى عنه داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم، وأبو جعفر الفراء، وعبد الرحمن بن أبي الضحاك، والزهري.\nووثقه النسائي، وابن حبان، والله أعلم بصواب ذاك من خطأه.\n\n•<span id=\"link-473710\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5135> عبد الرحمن بن محيريز الجمحي.</span>\nروى عن: فضالة بن عبيد، وأبي أمامة، وزيد بن أرقم.\nوعنه: مكحول الشامي، وأبو قلابة الجرمي، وإبراهيم بن محمد بن حاطب.\nقال البخاري: ويذكر عن عيسى بن سنان، عن أبي بكر بن بشير أنه رآه مع ابن عمر وأبي أمامة وواثلة ببيت المقدس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الأربعة حديثا واحدا في قطع يد السارق. وقال الترمذي: حسن غريب.\nقلت: ذكره ابن عبد البر في «الصحابة»، وأشار إلى أنه ولد على عهد رسول الله ﵌، قال: وكان فاضلا.\nوقال ابن القطان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-473712\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5136> عبد الرحمن بن مرزوق الدمشقي.</span>","vol":"2","page":551},{"text":"روى عن: زر بن حبيش، وسعيد الجريري، وعبادة بن نسي، وعطاء بن أبي رباح، وأبي سلمة البصري وهو عثمان الشحام، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب، والهيثم بن حميد الغساني.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473714\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-5137><span data-type='title' id=toc-5138> عبد الرحمن بن مسعود </span>بن نيار الأنصاري،</span> المدني.\nروى عن: سهل بن أبي حثمة.\nوعنه: خبيب بن عبد الرحمن.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوروى جعفر بن إياس، عن عبد الرحمن بن مسعود، عن أبي هريرة في فضل الحسن والحسين، فلا أدري هل هو هذا، أو غيره.\nله عنده حديث واحد في الخرص في الزكاة.\nقلت: وقال البزار: معروف.\nوقال ابن القطان: لكنه لا يعرف حاله.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-473716\"> </span>عبد الرحمن بن مسعود.\nيروي عن: الحارث، مولى ابن سباع، عن أبي سعيد الخدري.\nقال يحيى: لا يحتج بحديثه.\n\n•<span id=\"link-473718\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5139> عبد الرحمن بن مسلمة،</span> ويقال: ابن سلمة، ويقال: ابن المنهال بن سلمة الخزاعي.\nعن: عمه في صيام عاشوراء.\nوعنه: قتادة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال النسائي في «الكنى»: أبو المنهال عبد الرحمن بن سلمة بن المنهال.\nقلت: وصوب أبو علي بن السكن أن اسم أبيه سلمة. قال: ويقال: إن شعبة أخطأ في اسمه؛ حيث قال: عن عبد الرحمن بن المنهال بن مسلمة، ثم ساق بسنده من طريق روح بن عبادة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن سلمة. انتهى.\nوقد رويناه في «جزء ابن نجيح» من طريق شعبة عن قتادة: سمعت ابن المنهال. وهو يؤيد ما قال النسائي.\nوقال ابن القطان: حاله مجهول.\n\n•<span id=\"link-473720\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-5140> عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة الزهري،</span> أبو المسور المدني.\nروى عن: أبيه، وسعد بن أبي وقاص، وأبي رافع مولى النبي ﵌.\nوعنه: ابنه جعفر، والزهري، وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري، وحبيب بن أبي ثابت.\nذكر ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: أمه أمة الله بنت شرحبيل بن حسنة، وتوفي بالمدينة سنة تسعين، وكان قليل الحديث.\nوكذا أرخه غير واحد.\nروى له مسلم حديثا واحدا في الإيمان.\n\n•<span id=\"link-473722\"> </span>ت عس -<span data-type='title' id=toc-5141> عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد بن الأزدي،</span> ثم المعني، ويقال: الشيباني، أبو يزيد القطان الكوفي، نزيل الري.\nعن: إسرائيل بن يونس، والحسن بن صالح، والثوري، وشريك، وفطر بن خليفة، ويونس بن أبي يعفور، وغيرهم.\nوعنه: موسى بن داود الضبي وهو من أقرانه، والقاسم بن زكريا بن دينار، ويوسف بن موسى القطان، وأبو مسعود الرازي، وعباس الدوري، وعلي بن محمد الطنافسي، وجعفر بن محمد، وحفص بن عمر الصباح الرقي، وجماعة.\n[قال أبو حاتم: سمعت أبا جعفر الجمال يذكر عن عبد الرحمن بن مصعب أنه كان يلقى حفص بن غياث فيقول] له: أما قعدت بعد، أما حدثت [بعد].\nقلت: وقال ابن سعد: عابد ناسك، عنده أحاديث.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-473724\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5142> عبد الرحمن بن مطعم البناني،</span> أبو المنهال","vol":"2","page":552},{"text":"المكي، بصري، كان نزل مكة.\nروى عن: ابن عباس، والبراء، وزيد بن أرقم، وإياس بن عبد.\nوعنه: عمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت، وعامر بن مصعب، وسليمان الأحول، وعبد الله بن كثير القارئ، وإسماعيل بن أمية، وأبو التياح.\nقال أبو زرعة: مكي ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست ومائة.\nقلت: ووثقه ابن معين، والدارقطني، والعجلي، وأبو حاتم.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال البخاري في «تاريخه»: أثنى عليه ابن عيينة.\nقال: وروى أبوالتياح عن المنهال العنزي؛ فلا أدري هو ذا، أم لا.\n\n•<span id=\"link-473726\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-5143> عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود </span>بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب العدوي المدني.\nروى عن: خاله نوفل بن معاوية الديلي.\nوعنه: أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\nذكره الزبير بن بكار في أولاد مطيع، قال: وأمهم أم كلثوم بنت معاوية بن عروة.\nأخرج له الشيخان حديثا واحدا مقرونا من حديث الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة، وعن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن مطيع، عن نوفل مثل حديث أبي هريرة.\nقلت: ذكره ابن حبان في الصحابة، ونسبه هكذا عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشي. وكذا نسب أخاه عبد الله بن مطيع، ووهم في ذلك، والصواب ما تقدم.\nوذكره ابن منده في «معرفة الصحابة»، وعاب ذلك عليه أبو نعيم. وقال: عداده في التابعين، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473728\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5144> عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي.</span> يقال: إن له صحبة.\nروى حديثه حميد الأعرج، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عنه، قال: خطبنا رسول الله ﵌ ونحن بمنى.\nقاله غير واحد عن حميد. وقال معمر: عن حميد، عن محمد، عن عبد الرحمن، عن رجل من الصحابة. وقيل غير ذلك.\nقلت: جزم البخاري، والترمذي، وابن حبان بأن له صحبة.\nوكذا ذكره في الصحابة ابن عبد البر، وأبو نعيم، وابن زبر، والباوردي، وغيرهم، وعده ابن سعد فيمن شهد الفتح.\n\n•<span id=\"link-473730\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5145> عبد الرحمن بن معاوية بن حديج الكندي التجيبي،</span> أبو معاوية المصري القاضي.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وأبي بصرة الغفاري.\nوعنه: واهب بن عبد الله المعافري، وعقبة بن مسلم التجيبي، ويزيد بن أبي حبيب، والحسن بن ثوبان، وسعيد بن راشد، وسويد بن قيس، وغيرهم.\nقال ابن لهيعة: هو أول من كشف أموال اليتامى وشهرها وأشهد فيها، فجرى الأمر على ذلك.\nوقال سعيد بن عفير: جمع له القضاء وخلافة السلطان.\nوقال أبو عمر الكندي: كان على القضاء والشرطة جميعا.\nوقال ابن يونس: توفي سنة خمس وتسعين.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nونقل ابن خلفون توثيقه عن أحمد بن صالح.\n\n•<span id=\"link-473732\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5146> عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي،</span> أبو الحويرث المدني.\nروى عن: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، وحنظلة بن","vol":"2","page":553},{"text":"قيس الزرقي، والنعمان بن أبي عياش، ونعيم المجمر، وشهد جنازة جابر بن عبد الله.\nروى عنه: شعبة، والثوري، وزياد بن سعد، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، ومعن بن عيسى القزاز، وغيرهم.\nوقال بشر بن عمر، عن مالك: ليس بثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد: أنكر أبي ذلك من قول مالك، وقال: قد روى عنه شعبة وسفيان.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس يحتج بحديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال مالك: قدم علينا سفيان، فكتب عن قوم يذمون بالتخنيث - يعني أبا الحويرث منهم -.\nقال أبوداد: وكان يخضب رجليه، وكان من مرجئي أهل المدينة.\nوقال النسائي: ليس بذاك.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٨).\nوقال في موضع آخر: سنة (١٣٠). وكذا أرخه ابن نمير. قلت: وابن حبان. وقال مرة: سنة (٣٢).\nونقل ابن عدي في ترجمته من طريق أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة. وكذا من طريق عثمان الدارمي عن يحيى.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال العقيلي: وثقه ابن معين.\nوقال ابن عدي: ليس له كثير حديث، ومالك أعلم به؛ لأنه مدني، ولم يرو عنه شيئا.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: روى عنه شعبة.\nوقال أبو الجويرية: ونقل ذلك الحاكم أبو أحمد عن البخاري، ثم قال: وهو وهم، ولم يتكلم فيه البخاري بشيء.\n\n•<span id=\"link-473734\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5147> عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني،</span> أبو عاصم الكوفي.\nروى عن: علي، وابن عباس، وغالب بن أبجر، وعبد الرحمن بن بشر على خلاف فيهما.\nوعنه: عبيد أبو الحسن السوائي، والبختري بن المختار، وعبد الله بن خالد العبسي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا في ترجمة غالب بن أبجر.\nقلت: وقال أبو زرعة: كوفي ثقة.\nوقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: تكلموا في روايته عن أبيه؛ لأنه كان صغيرا.\nوذكره ابن الأمين الطليطلي في الصحابة، ووهم في ذلك، ومستنده ما أخرجه الطبري من طريق البختري بن المختار عن عبد الرحمن بن معقل المزني، قال: كنا عشرة ولد مقرن، فنزلت فينا: ﴿وَمِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾. الآية.\nقلت: وإنما عنى بقوله: كنا: أباه، وأعمامه، وأما هو فيصغر عن ذلك، ومن أعمامه عبد الرحمن بن مقرن، ذكره ابن سعد في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-473736\"> </span><span data-type='title' id=toc-5148>عبد الرحمن بن معن.</span>\nعن: الأعمش، صوابه: ابن مغراء، وهو الآتي.\n\n•<span id=\"link-473738\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5149> عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي،</span> أبو زهير الكوفي. سكن الري، وولي قضاء الأردن.\nروى عن: أخيه خالد، وأبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى، والأعمش، وابن إسحاق، والفضل بن مبشر، وعبيد الله بن عمر، وحجاج بن أبي عثمان، ومجالد بن سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن سوقة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وصالح بن صالح بن حي، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، وإبراهيم بن مخلد","vol":"2","page":554},{"text":"الطالقاني، والحسين بن منصور بن جعفر، وسهل بن زنجلة، ومحمد بن حميد، والفضل بن غانم، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني، ويوسف بن موسى القطان، وأبو جعفر مخلد بن مالك، ومحمد بن عبد الله بن أبي حماد القطان، وموسى بن نصر بن دينار الرازي خاتمة أصحابه.\nقال عيسى بن يونس: كان طلابة.\nوقال: عثمان بن أبي شيبة: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء عليه. وقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا.\nوكذا قال وكيع.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو خالد الأحمر أيضا: ثقة.\nوقال علي ابن المديني: ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث. تركناه، لم يكن بذاك.\nقال ابن عدي: وهو كما قال علي، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش، لا يتابعه عليها الثقات، وله عن غير الأعمش، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\nوقال أبو جعفر محمد بن مهران: كان صاحب سمر.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ووثقه الخليلي.\nوقال الساجي: من أهل الصدق، فيه ضعف.\n\n•<span id=\"link-473740\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5150> عبد الرحمن بن مغيث،</span> ويقال: بالمهملة وبالمثناة من فوق.\nروى عن: كعب الأحبار، عن صهيب في القول عند الانصراف من الصلاة. وفيه اختلاف كثير على عطاء بن أبي مروان راويه عن أبيه عنه.\nقال ابن المديني: عبد الرحمن بن مغيث لا يعرف إلا في هذا الحديث.\nقلت: …\n\n•<span id=\"link-473742\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-5151> عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام الأسدي الحزامي،</span> أبو القاسم المدني.\nروى عن: أبيه، ومالك، والدراوردي، وعبد الرحمن بن عياش السمعي، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن المنذر، وإبراهيم بن حمزة، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، ويعقوب بن محمد الزهري، والزبير بن بكار.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال حمزة السهمي، عن الدارقطني: صدوق.\n\n•<span id=\"link-473744\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5152> عبد الرحمن بن مقاتل التستري،</span> أبو سهل، خال القعنبي، سكن البصرة.\nروى عن: عبد الرحمن بن أبي الموال، وعبد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن سعد، وعبد الملك بن قدامة، ومالك بن أنس، وعلي بن عابس.\nوعنه: أبو داود، وعمرو بن علي الصيرفي، وعمران بن عبد الرحيم الأصبهاني، وعلي بن عبد العزيز، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-473746\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5153> عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة </span>بن سعد بن خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد، أبو عثمان النهدي. سكن الكوفة، ثم البصرة.\nأدرك الجاهلية، وأسلم على عهد رسول الله ﵌. وصدق إليه، ولم يلقه.\nروى عن: عمر، وعلي، وسعد، وسعيد، وطلحة، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وأسامة بن زيد، وبلال، وحنظلة الكاتب، وزهير بن عمرو، وزيد بن أرقم، وعمرو بن العاص، وأبي بكرة، وابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وأبي برزة الأسلمي، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وأبي موسى الأشعري، وعائشة، وأم سلمة، وغيرهم.\nوعنه: ثابت البناني، وقتادة، وعاصم الأحول،","vol":"2","page":555},{"text":"وسليمان التيمي، وأبو التياح، وعوف الأعرابي، وخالد الحذاء، وأيوب السختياني، وحميد الطويل، وأبو تميمة الهجيمي، وعباس الجريري، وأبو نعامة عبد ربه السعدي، وعثمان بن غياث، وعلي بن زيد بن جدعان، وجماعة.\nقال ابن المديني: هاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر. ووافق استخلاف عمر فسمع منه، ولم يسمع من أبي ذر. وقال: أدرك النبي ﵌.\nوقال عبد القاهر بن السري، عن أبيه، عن جده: كان أبو عثمان من قضاعة، وأدرك النبي ﵌ ولم يره. وسكن الكوفة، فلما قتل الحسين تحول إلى البصرة. وحج سنين ما بين حجة وعمرة، وكان يقول: أتت علي مائة وثلاثون سنة، وما مني شيء إلا وقد أنكرته خلا أملي.\nوقال معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه: إني لأحسب أن أبا عثمان كان لا يصيب ذنبا، كان ليله قائما ونهاره صائما.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان ثقة، وكان عريف قومه.\nوقال أبو زرعة، والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nقال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة خمس وتسعين، وهو ابن ثلاثين ومائة.\nوقال ابن معين، وغيره: مات سنة (١٠٠).\nوقال خليفة: مات بعد سنة مائة، ويقال: بعد سنة (٩٥).\nوقال هشيم: بلغني أن أبا عثمان توفي وهو ابن أربعين ومائة سنة.\nقلت: حكي في ميم مل الحركات الثلاث، وهو معدود فيمن عاش في الجاهلية ستين سنة، وفي الإسلام أكثر من ذلك.\nوقال ابن سعد: كان ثقة وتوفي أول قدوم الحجاج العراق.\nوكذا أرخه القراب، وزاد سنة (٧٥).\nقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (١٠٠).\nوقال الآجري، عن أبي داود: أكبر تابعي أهل الكوفة أبو عثمان.\n\n•<span id=\"link-473748\"> </span><span data-type='title' id=toc-5154>عبد الرحمن بن أبي مليكة،</span> هو ابن أبي بكر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473750\"> </span><span data-type='title' id=toc-5155>عبد الرحمن بن المنهال بن مسلمة،</span> تقدم في ابن مسلمة.\n\n•<span id=\"link-473752\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5156> عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري،</span> وقيل: الأزدي، مولاهم، أبو سعيد البصري اللؤلؤي، الحافظ الإمام العلم.\nروى عن: أيمن بن نابل، وجرير بن حازم، وعكرمة بن عمار، وأبي خلدة خالد بن دينار، ومهدي بن ميمون، ومالك، وشعبة، والسفيانين، والحمادين، وإسرائيل، وحرب بن شداد، ومحمد بن راشد، ومالك بن مغول، ووهيب، وهشام بن سعد، وهمام بن يحيى، والمثنى بن سعيد الضبعي، وسليم ابن حيان، وسلام بن أبي مطيع، وإبراهيم بن نافع المكي، وأبان العطار، وصخر بن جويرية، وعمران القطان، ومنصور بن سعد، وخلق كثير.\nوعنه: ابن المبارك وهو من شيوخه، وابن وهب وهو أكبر منه، وابنه موسى، وأحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، وأبو ثور، وأبو خيثمة، وأبو عبيد، وأحمد بن سنان القطان، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وابنا أبي شيبة، وعبد الله بن محمد المسندي، والفلاس، وبندار، وأبو موسى، والذهلي، وعبد الله بن هاشم الطويل، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، وآخرون.\nقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الرحمن بن مهدي أكان كثير الحديث؟ فقال: قد سمع، ولم يكن بذاك الكثير جدا، لكن الغالب عليه حديث سفيان، وكان يشتهي أن يسأل عن غيره من كثرة ما يسأل عنه، فقيل له: كان يتفقه؟ قال: كان أوسع فيه من يحيى بن سعيد، كان يحيى يميل إلى قول الكوفيين، وكان عبد الرحمن يذهب إلى بعض مذاهب أهل الحديث وإلى رأي المدنيين. فذكر لأبي عبد الله عن إنسان أنه يحكي عنه القدر، قال: ويحل له أن يقول هذا، هو سمع هذا منه؟ ثم قال: يجيء إلى إمام من أئمة المسلمين يتكلم فيه؟! قيل لأبي عبد الله: كان عبد الرحمن حافظا؟","vol":"2","page":556},{"text":"فقال: حافظ، وكان يتوقى كثيرا. كان يحب أن يحدث باللفظ.\nوقال حنبل، عن أبي عبد الله: ما رأيت بالبصرة مثل يحيى بن سعيد وبعده عبد الرحمن، وعبد الرحمن أفقه الرجلين.\nوقال أيضا: إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن، فعبد الرحمن أثبت؛ لأنه أقرب عهدا بالكتاب.\nوقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد يقول: اختلف ابن مهدي ووكيع في نحو خمسين حديثا، فنظرنا فإذا عامة الصواب في يد عبد الرحمن.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: كان عبد الرحمن أكثر عددا لشيوخ سفيان من وكيع، وروى وكيع عن خمسين شيخا، لم يرو عنهم عبد الرحمن. قلت: فأبو نعيم؟ قال: أين يقع من هؤلاء.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان، عن ابن مهدي: كتب عني الحديث، وأنا في حلقة مالك.\nوقال صدقة بن الفضل: سألت يحيى بن سعيد عن حديث، فقال: الزم عبد الرحمن بن مهدي.\nقال أبو حاتم، عن أبي الربيع الزهراني: ما رأيت مثل عبد الرحمن، ووصف منه بصرا بالحديث.\nوقال العجلي: وذكر عبد الرحمن بن مهدي. قال له رجل: أيما أحب إليك: يغفر الله لك ذنبا أو تحفظ حديثا؟ قال: أحفظ حديثا.\nوقال علي ابن المديني: إذا اجتمع يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي على ترك رجل لم أحدث عنه، فإذا اختلفا أخذت بقول عبد الرحمن؛ لأنه أقصدهما، وكان في يحيى تشدد.\nوقال أحمد بن سنان: سمعت علي ابن المديني يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي أعلم الناس، قالها مرارا.\nوقال ابن أبي صفوان: سمعت علي ابن المديني يقول: لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت بالله أني لم أر أحدا قط أعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي.\nوقال علي بن نصر، عن علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد أعلم بالرجال، وكان عبد الرحمن أعلم بالحديث، وما شبهت علم عبد الرحمن بالحديث إلا بالسحر.\nوقال القواريري، عن يحيى بن سعيد: ما سمع عبد الرحمن من سفيان عن الأعمش أحب إلي مما سمعت أنا من الأعمش.\nوقال إسماعيل بن إسحاق القاضي: سمعت علي ابن المديني يقول: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي. قال: وكان يعرف حديثه وحديث غيره، وكان يذكر له الحديث عن الرجل، فيقول: خطأ، ثم يقول: ينبغي أن يكون أتي هذا الشيخ من حديث كذا من وجه كذا. قال: فنجده كما قال.\nوقال أبو حاتم: هو أثبت أصحاب حماد بن زيد، وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع، وكان يعرض حديثه على الثوري.\nوقال ابن المديني: كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف القرآن.\nوقال الأثرم، عن أحمد: إذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو حجة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، توفي سنة ثمان وتسعين ومائة في جمادى الآخرة، وهو ابن (٦٣) سنة.\nوكذا قال ابن المديني، وغير واحد في سنة وفاته.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين، ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث وأبى الرواية إلا عن الثقات.\nوقال الخليلي: هو إمام بلا مدافعة، ومات الثوري في داره.\nوقال الشافعي: لا أعرف له نظيرا في الدنيا.\n\n•<span id=\"link-473754\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-5157> عبد الرحمن بن مهران المدني،</span> أبو محمد مولى الأزد، ويقال: مولى مزينة، ويقال: مولى أبي هريرة.","vol":"2","page":557},{"text":"روى عن: أبي هريرة، وأبي مروان الأسلمي.\nوعنه: أبو محمد، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وسعيد المقبري، وسعيد الجريري، ونافع بن سلمان، والوليد بن كثير.\nقال أبو حاتم: صالح.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند مسلم: أحب البلاد إلى الله مساجدها. وعند النسائي في: قول الميت إذا وضع على سريره.\nقلت: وقال أبو الفتح الأزدي: مجهول.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: شيخ مدني يعتبر به.\n\n•<span id=\"link-473756\"> </span>د ق - عبد الرحمن بن مهران المدني، مولى بني هاشم.\nروى عن: عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان، وعمير مولى ابن عباس.\nوعنه: محمد بن أبي ذئب.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: علق البخاري في أوائل النكاح أثرا من رواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عنه، وهو قوله: وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامرأة علي. ووصله البغوي في «الجعديات» عن علي بن الجعد، عن ابن أبي ذئب عنه بهذا. ولهذا الأثر طريق آخر يأتي في حرف القاف في قثم.\nوقال أبو الفتح الأزدي فيه وفي شيخه عبد الرحمن بن سعد: نظر.\n\n•<span id=\"link-473758\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5158> عبد الرحمن بن أبي الموال.</span> واسمه زيد، وقيل: عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال، أبو محمد مولى آل علي.\nروى عن: محمد بن كعب القرظي، ومحمد بن المنكدر، والزهري، وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، وفائد مولى عبادل، وعبد الله بن الحسن بن الحسن، والحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، والحسين بن علي بن الحسين، وأبي جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وغيرهم.\nوعنه: الثوري وهو من أقرانه، وخالد بن مخلد، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ويحيى بن حسان، وابن المبارك، وابن وهب، والقعنبي، [وعبد الرحمن بن مقاتل] خال القعنبي، ومعن بن عيسى، ومطرف بن عبد الله، ويحيى بن يحيى، وقتيبة، وجماعة.\nقال أبو طالب، عن أحمد: لا بأس به.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال الترمذي، والنسائي: ثقة.\nوكذا قال الدوري عن ابن معين، والآجري، عن أبي داود.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، هو أحب إلي من أبي معشر.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: يخطئ.\nوقال قتيبة: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.\nقلت: قال أبو طالب، عن أحمد: كان يروي حديثا منكرا عن ابن المنكدر عن جابر في الاستخارة، ليس أحد يرويه غيره. قال: وأهل المدينة يقولون: إذا كان حديث غلط: ابن المنكدر عن جابر، وأهل البصرة يقولون: ثابت عن أنس، يحملون عليهما.\nقال ابن عدي: ولعبد الرحمن غير ما ذكرت، وهو مستقيم الحديث. والذي أنكر عليه حديث الاستخارة، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة، كما رواه ابن أبي الموال. انتهى. وقد جاء من رواية أبي أيوب، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وابن مسعود، وغيرهم، وليس في حديث منهم ذكر الصلاة إلا في حديث أبي أيوب، ولم يقيده بركعتين ولا بقوله: من غير الفريضة.\n\n•<span id=\"link-473760\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5159> عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي،</span> أبو سلمة الحمصي.\nروى عن: المقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة، والعرباض بن سارية، وجبير بن نفير، وغيرهم.","vol":"2","page":558},{"text":"وعنه: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وثور بن يزيد.\nقال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير حريز.\nوقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.\nوقال العجلي: شامى، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-473762\"> </span>تمييز - عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، أبو ميسرة المصري.\nروى عن: أبي هانئ الخولاني، وعقيل بن خالد.\nوعنه: ابن وهب، وسعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وغيرهم.\nقال ابن يونس: ولد سنة (١١٨)، وتوفي سنة ثمان وثمانين ومائة.\nقلت: وقال أبو عمر الكندي: كان فقيها عفيفا، وكان من شهود العمري القاضي، ومن أهل الأمانات عنده، وهو أول من أقرأ بمصر بحرف نافع.\nوأخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»، وقال: رواته مصريون ثقات.\n\n•<span id=\"link-473764\"> </span>تمييز - عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، أبو شريح.\nروى عنه: أبو خالد محمد بن عمر الطائى.\nذكره النسائي في «الكنى».\n\n•<span id=\"link-473766\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5160> عبد الرحمن بن ميسرة الكلبي،</span> ويقال: الحضرمي، أبو سليمان الدمشقي.\nروى عن: عطية مولى السلم، ومحمد بن حجاج بن أبي قتلة، وأبي قنان صاحب معاوية.\nوعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وعبد الله بن يوسف.\nذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة، ونسبه كلبيا، وفرق بينه وبين الحمصى. وقال فيه: الحضرمي.\n\n•<span id=\"link-473768\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5161> عبد الرحمن بن ميمون البصري،</span> مولى عبد الرحمن بن سمرة.\nروى عن: أبيه ميمون أبي عبد الله، وعوف الأعرابي.\nوعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وزيد بن الحباب، وعبد النور بن عبد الله، وسليمان بن قرم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في ذات الجنب.\n\n•<span id=\"link-473770\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-5162> عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي.</span>\nروى عن: أبي موسى الأشعري حديث القف.\nوعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن.\nقاله أبو الزناد، عن أبي سلمة.\nوقال محمد بن عمرو: عن أبي سلمة، عن نافع بن عبد الحارث عن النبي ﵌، فالله أعلم.\nقلت: وذكره ابن شاهين في الصحابة وعزاه لابن سعد ولم يبين مستند ذلك، وأبوه صحابي شهير.\n\n•<span id=\"link-473772\"> </span><span data-type='title' id=toc-5163>عبد الرحمن بن نافع المعروف بدرخت.</span>\nعن مغيرة بن سقلاب، وسعيد بن يزيد بن الصلت الرقي، ومعمر بن سليمان، ومخلد بن يزيد.\nروى عنه: أبو زرعة الرازي، ومحمد بن هارون الفلاس.\nقال أبو زرعة: صدوق.\nذكره صاحب «الكمال» فلم يزد على ما ذكره أبو حاتم، ولم أره في «تاريخ البخاري».\nوقال ابن حبان في «الثقات»: عبد الرحمن بن نافع المخزومي من أهل بغداد، يروي عن وكيع، روى عنه صالح بن محمد البغدادي، أحسبه الذي يقال: درخت، كنيته أبو زياد وهو أبو زياد الأعور. انتهى. وما خاب ظنه؛ فإن الخطيب ذكره وذكر لقبه وكنيته، لكن قال: المخرمي بتشديد الراء، روى عن مغيرة، وعلي بن ثابت الجزري، وابن أبي الزناد، ثم أسند من طريق عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد المخرمي","vol":"2","page":559},{"text":"جار خلف، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-473774\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5164> عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي،</span> أبو الحكم الكوفي العابد.\nروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، ورافع بن خديج، والمغيرة بن شعبة، وابن عمر، وسفينة.\nوعنه: سعيد بن مسروق الثوري، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي، ويزيد بن أبي زياد، ومغيرة بن مقسم، وعمارة بن القعقاع، وفضيل بن غزوان، وغيرهم.\nقال مندل بن علي، عن بكير بن عامر: لو قيل لعبد الرحمن قد توجه ملك الموت إليك يريد قبض روحك ما كانت عنده زيادة على ما هو فيه.\nوقال محمد بن فضيل، عن أبيه: كان عبد الرحمن يحرم من السنة إلى السنة، وكان يقول: لبيك لو كان رياء لاضمحل.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان من عباد أهل الكوفة، ممن يصبر على الجوع الدائم، أخذه الحجاج ليقتله، وأدخله بيتا مظلما، وسد الباب خمسة عشر يوما، ثم أمر بالباب ففتح ليخرج فيدفن، فدخلوا عليه فإذا هو قائم يصلي، فقال له الحجاج: سر حيث شئت.\nقلت: وروى عبد الرحمن بن أحمد في «زيادات الزهد» من طريق مغيرة بن مقسم قال: دخل ابن أبي نعم على الحجاج أيام الجماجم فوعظه.\nوقال ابن سعد: كان يحرم من السنة إلى السنة، وكان ثقة، وله أحاديث.\nوقال ابن أبي حاتم: ذكر أبي عبد الرحمن بن أبي نعم، فذكر له فضلا وعبادة.\nوقال النسائي في «التمييز»: ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-473776\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5165> عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري،</span> أبو النعمان الكوفي.\nروى عن: أبيه، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وسليمان بن قتة البصري، ومحمد بن كليب بن جابر، وأبي سعيد مولى المهري، وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري.\nوعنه: علي بن ثابت الجزري، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وعبد العزيز بن أبان.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود حديثا واحدا عن أبيه عن جده: أمر النبي ﵌ بالإثمد عند النوم. وقال: ليتقه الصائم. وقال عقبة: قال لي يحيى بن معين: هو منكر.\nقلت: وذكر ابن منده أن الحديث عن هوذة، قال: وهو ابن قيس بن عبادة بن دهثم بن عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مالك بن الأوس.\nوقال ابن المديني: عبد الرحمن بن النعمان مجهول.\nوقال الدارقطني في الراوي عن محمد بن كليب بن جابر: متروك. وقال في الراوي عن سليمان بن قتة عقب روايته عنه عن أبي سعيد في كتاب «السنن»: كلهم ثقات.\nوكذا فرق ابن حبان في «الثقات» بين الراوي عن سليمان بن قتة، وبين الراوي عن محمد بن كليب بن جابر، فذكرهما في أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-473778\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-5166> عبد الرحمن بن نمر اليحصبي،</span> أبو عمرو الدمشقي.\nروى عن: الزهري، ومكحول الشامي.\nوعنه: الوليد بن مسلم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ابن نمر الذي يروي","vol":"2","page":560},{"text":"عن الزهري ضعيف.\nوقال دحيم: صحيح الحديث عن الزهري.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس، كان كاتبا، حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، وسليمان بن كثير وسفيان بن حسين أحب إلي منه، لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: من ثقات أهل الشام ومتقنيهم.\nوقال ابن عدي في حديثه عن الزهري، عن عروة، عن مروان، عن بسرة: أن النبي ﵌ أمر بالوضوء من مس الذكر، والمرأة مثل ذلك. قال: وهذه الزيادة التي ذكرت في متنه: والمرأة مثل ذلك. لا يرويها عن الزهري غير ابن نمر هذا. وقول يحيى بن معين: هو ضعيف في الزهري، ليس أنه أنكر عليه في أسانيد ما روى عن الزهري، ولا في متونه إلا ما ذكرت من قوله: والمرأة مثل ذلك. وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء، وابن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة، وهي أحاديث مستقيمة. انتهى. ولم يخرج له الشيخان سوى حديث واحد في الكسوف.\nقلت: وهو متابعة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: حديثه عن الزهري مستو.\nوقال أبو أحمد الحاكم: مستقيم الحديث.\nوقال ابن البرقي: ثقة.\nوقال الذهلي: عبد الرحمن بن نمر وعبد الرحمن بن خالد ثقتان، ولا تكاد تجد لابن نمر حديثا عن الزهري إلا ودون الحديث مثله يقول: سألت الزهري عن كذا فحدثني عن فلان وفلان، فيأتي بالحديث على وجهه، ولا أعلم روى عنه غير الوليد.\nوكذا قال دحيم: لم يرو عنه غير الوليد.\n\n•<span id=\"link-473780\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5167> عبد الرحمن بن نمران الحجري.</span>\nعن: أبي الزبير.\nوعنه: أبو شريح.\nصوابه: عبد الله بن نمران. كذلك ذكره ابن يونس، وروى له الحديث الذي رواه له ابن ماجه في أكل الكراث. وقال: لم يرو عن عبد الله بن نمران غير هذا. وكذا رواه ابن المقرئ في حديث حرملة.\n\n•<span id=\"link-473782\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5168> عبد الرحمن بن نهشل.</span>\nعن: الضحاك بن مزاحم.\nوعنه: عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر المحاربي.\nوقع عند ابن ماجه في جميع الروايات، وهو وهم، والصواب: عن المحاربي عبد الرحمن، عن نهشل، وهو ابن سعيد، عن الضحاك. وليس من الرواة من يقال له: عبد الرحمن بن نهشل.\nقلت: وقد وقع في كثير من النسخ من ابن ماجه على الصواب.\n\n•<span id=\"link-473784\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5169> عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي،</span> أبو نعيم النخعي الصغير، ابن بنت إبراهيم النخعي.\nروى عن: مسعر، والثوري، وشريك، وابن جريج، وعمر بن ذر، وفطر بن خليفة، والحسن بن الحكم النخعي، وأبي مالك النخعي، ومحمد بن عبد الله العرزمي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري في «التاريخ». وروى أبو داود وابن ماجه عنه بواسطة عباس بن عبد العظيم، ومحمد بن ثواب الهباري، وأبو زرعة، وأبو حاتم وأبو أمية الطرسوسي، وشعيب بن أيوب الصريفيني، وإبراهيم الجوزجاني، ويوسف بن موسى القطان، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، وإسماعيل سمويه، وأبو عمرو بن أبي غرزة، ومحمد بن غالب تمتام، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بشيء.\nوقال علي بن الحسن الهسنجاني: سمعت يحيى بن معين يقول: بالكوفة كذابان: أبو نعيم النخعي، وأبو نعيم ضرار بن صرد.","vol":"2","page":561},{"text":"وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: من جالسه عرف ضعفه.\nوقال أبو داود، والنسائي: ضعيف.\nوقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به، يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ، في القلب منه لروايته عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر حديث: من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا.\nقال البخاري: مات سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوها.\nوقال الحضرمي: مات سنة (١٦).\nقلت: وقال ابن حبان: مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة.\nوقال البخاري: فيه نظر، وهو في الأصل صدوق.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال العقيلي: ضعفه أبو نعيم الفضل بن دكين.\nوقال ابن عدي: عامة ما له لا يتابعه عليه الثقات.\n\n•<span id=\"link-473786\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5170> عبد الرحمن بن هرمز الأعرج،</span> أبو داود المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.\nروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وعبد الله بن مالك بن بحينة، وابن عباس، ومحمد بن مسلمة الأنصاري، ومعاوية بن أبي سفيان، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأسيد بن رافع بن خديج، وعبيد الله بن أبي رافع، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعمير مولى ابن عباس، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن أسلم، وصالح بن كيسان، والزهري، وأبو الزبير، ويحيى بن سعيد، وربيعة، وموسى بن عقبة، وعمرو بن أبي عمرو، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وأيوب، وجعفر بن ربيعة، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعلقمة بن أبي علقمة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن إسحاق، وابن لهيعة، وغيرهم.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال المقدمي: سئل ابن المديني عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بابن المسيب، وذكر جماعة. قيل له: فالأعرج؟ قال: دون هؤلاء، وهو ثقة.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة.\nوقال ابن عيينة: قال أبو إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أم كاذب.\nقال ابن يونس، وغير واحد: مات بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومائة.\nوقيل: مات سنة (١١٠)، وهو وهم.\nقلت: قائل ذلك هو الواقدي، وتبعه الفلاس وغيره، ولكن الأول أصح.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: كنيته أبو داود، وقد قيل: أبو حازم، وقد قيل: إن اسم أبيه كيسان، فقال غندر: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، حدثنا عبد الرحمن بن كيسان الأعرج.\nوقال الحاكم أبو أحمد: عبد الرحمن بن هرمز، ويقال: كيسان.\nوقال الداني: روى عنه القراءة عرضا نافع بن أبي نعيم.\nوقال ابن لهيعة، عن أبي النضر: كان الأعرج عالما بالأنساب والعربية.\n\n•<span id=\"link-473788\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5171> عبد الرحمن المكي،</span> شيخ روى عن يزيد بن أبي مريم السلولي، عن ابن عباس، ومحمد ابن الحنفية في: القنوت في الصبح.\nوروى عنه: ابن جريج، وقيل: عن ابن جريج، عن عبد الله بن هرمز.\nأخرج حديثه محمد بن نصر في «قيام الليل»،","vol":"2","page":562},{"text":"والحاكم في «كتاب القنوت»، والبيهقي من طرق، وهو مجهول.\n\n•<span id=\"link-473790\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-5172> عبد الرحمن بن هضاب،</span> أو ابن هضاض، أو ابن هضهاض، في ابن الصامت. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473792\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-5173> عبد الرحمن بن هنيدة،</span> ويقال: ابن أبي هنيدة العدوي المدني، مولى عمر، وهو رضيع عبد الملك.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: الزهري.\nقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، روى أحاديث مسندة.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473794\"> </span>بخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5174> عبد الرحمن بن هلال العبسي الكوفي.</span>\nعن: جرير.\nوعنه: أبو الضحى، وتميم بن سلمة، ومحمد بن أبي إسماعيل، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، ومجالد، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوفي الطبراني من طريق مجالد عنه قال: بعثني أبي إلى جرير فسألته.\n\n•<span id=\"link-473796\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-5175> عبد الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي،</span> أبو مسلم الواقدي، يقال: أصله بصري.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وشريك النخعي، وعبد الملك بن الوليد بن معدان، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وأبي مسلم قائد الأعمش، والقاضي أبي يوسف، ومروان بن معاوية، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وخلف بن خليفة، وجماعة.\nوعنه: الترمذي، وروى ابن ماجه عن أبي الأزهر عنه، وإبراهيم بن الجنيد، وعباس الدوري، وابن أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، وعباس بن الفرج الرياشي، وأبو بكر الجعابي، وحاجب بن أركين، وأحمد بن يونس الضبي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حامد الحضرمي، وغيرهم.\nقال الدوري: دلني عليه ابن معين.\nوقال ابن الجنيد: سمعت ابن معين يقول: عبد الرحمن بن واقد أحفظ لكتاب عباس بن الفضل «في القراءات» من أبي موسى الهروي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال حاجب بن أركين: مات سنة سبع وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال ابن عدي: يحدث بالمناكير عن الثقات، ويسرق الحديث، سمعت عبدان الأهوازي يقول في حديث: من اقتراب الساعة اختلاف الأهلة: هذا حديث دحيم عن ابن أبي فديك، إنه سرقه، وقال: وهو فيه أبطل أو قال: الباطل (^١).\n\n•<span id=\"link-473798\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5176> عبد الرحمن بن واقد العطار البصري.</span>\nروى عن: هشيم، وأبي الأحوص، وأبي عوانة، وشريك، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن الحريش، وإسحاق بن سيار النصيبي، وأبو حاتم الرازي، وقال: شيخ.\n\n•<span id=\"link-473800\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5177> عبد الرحمن بن وردان الغفاري، أبو بكر المكي المؤذن.</span>\nروى عن: أنس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد المقبري.\n_________\n(^١) كلام ابن عدي هذا في \"كامله\" على حديث آخر.","vol":"2","page":563},{"text":"وعنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن مهزم الشعاب، وأبو عاصم.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال الدارقطني: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-473802\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5178> عبد الرحمن بن وعلة،</span> ويقال: ابن السميفع بن وعلة، المصري السبئي.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر.\nوعنه: زيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو الخير اليزني، وجعفر بن ربيعة، والقعقاع بن حكيم، وغيرهم.\nقال ابن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: عبد الرحمن بن أسميفع بن وعلة السبئي، كان شريفا بمصر في أيامه، وله وفادة على معاوية، وصار إلى إفريقية، وبها مسجده ومواليه.\nوقال في حرف الألف: أسميفع بن وعلة بن يعفر بن سلامة بن شرحبيل بن علقمة السبئي، آخر ملوك سبأ، عليه قام الإسلام، هاجر في خلافة عمر، وشهد الفتح بمصر، وترك عدة من الولد منهم: عبد الله، وعبد الرحمن، وذكر غيرهم.\nقلت: وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر.\nوذكره أحمد فضعفه في حديث الدباغ.\n\n•<span id=\"link-473804\"> </span><span data-type='title' id=toc-5179>عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي،</span> أبو محمد الدمشقي، تقدم ذكر جده.\nروى عن: الوليد بن مسلم، ومحمد بن عيسى بن سميع، وعبيد بن الوليد بن أبي السائب، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، والجراح بن مليح، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في «التاريخ». وأبو حاتم الرازي، وقال: سمعت منه في الرحلة الأولى، وما بحديثه بأس. روى عنه أيضا محمد بن عوف الدمشقي، ويعقوب بن سفيان، وآخرون.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nجرى ذكره في سند حديث ذكره البخاري تعليقا في تفسير سورة الرحمن، فقال: وقال أبو الدرداء في قوله تعالى: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ يغفر ذنبا، ويكشف كربا. . . . الحديث، ووصله في «التاريخ» عن عبد الرحمن هذا، عن الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن عبد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء به. وذكرته لأن المزي ذكر عبد الرحمن بن فروخ الماضي قريبا.\n\n•<span id=\"link-473806\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-5180> عبد الرحمن بن يربوع المخزومي.</span>\nروى عن: أبي بكر في الحج.\nوعنه: محمد بن المنكدر.\nقال الترمذي: لم يسمع ابن المنكدر من عبد الرحمن.\nوقال أحمد بن حنبل: من قال في هذا الحديث عن ابن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبيه فقد أخطأ.\nقلت: وكذا قال البخاري، والترمذي، والدارقطني.\nوقال الدارقطني في «العلل»: قال أهل النسب: إنه عبد الرحمن بن سعد بن يربوع، ومن قال: سعيد بن عبد الرحمن، فقد وهم (^١).\nوقال البزار في «مسنده»: عبد الرحمن بن يربوع أدرك الجاهلية.\nوذكره يحيى بن أبي كثير في المؤلفة قلوبهم، حكاه أبو موسى في «ذيل الصحابة» بإسناده عن يحيى.\nوأما أبو القاسم البغوي فقد قال: بلغني أنه ولد على عهد النبي ﵌.\n_________\n(^١) العبارة في المطبوع غير مستقيمة، والمثبت من \"علل\" الدارقطني ١/ ٢٨١.","vol":"2","page":564},{"text":"وقال الذهبي في «الميزان»: ما روى عنه سوى ابن المنكدر. وأخطأ في هذا الحصر، وكأنه تلقاه من هذه الترجمة، وقلد في ذلك شيخه المزي، وقد قال البزار: عبد الرحمن هذا معروف، قد روى عنه عطاء بن يسار وابن المنكدر وغيرهما، وساق رواية عطاء عنه.\n\n•<span id=\"link-473808\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5181> عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي.</span>\nروى عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعلي بن بذيمة، والزهري، وعبد الكريم الجزري، وزيد بن أسلم، ومكحول، وغيرهم.\nوعنه: ابنه حسين، والوليد بن مسلم، وأبو أسامة، وحسين الجعفي، وغيرهم.\nقال البخاري: عنده مناكير، وهو الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وحسين، يعني الجعفي، فقالوا: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.\nوقال دحيم: منكر الحديث عن الزهري، وكان عنده كتاب كبير عن الزهري.\nوقال يعقوب بن سفيان: قال محمد بن عبد الله بن نمير: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ونرى أنه ليس بابن جابر المعروف. وذكر لي أنه رجل يسمى باسمه. قال يعقوب: صدق، هو ابن تميم.\nقال يعقوب: وكأني رأيت ابن نمير يتهم أبا أسامة أنه علم ذلك وتغافل. قال يعقوب: قال لي ابن نمير: ألا ترى روايته لا تشبه سائر أحاديثه الصحاح.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي، فقال: قدم الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ويزيد بن يزيد بن جابر بعد ذلك بدهر، فالذي يحدث عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر، هو ابن تميم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال لي محمد بن يحيى: شيخان يجيء عنهما أحاديث من أحاديث الزهري صحاح، وأحاديث مناكير: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، والموقري.\nوقال أبو بكر بن أبي داود: سمعت أبا أسامة، عن ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي، عن مكحول، فلما قدم ابن تميم الكوفة قال: أنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي، وحدث عن مكحول، فظن أبو أسامة أنه ابن جابر، وابن جابر ثقة مأمون، وابن تميم ضعيف روى عن الزهري مناكير، حدثنا ببعضها محمد بن يحيى في «علل حديث الزهري»، وقال: أحرج على من حدث بها عني مفردة. قال: وقدم ابن تميم هذا مع ثور بن يزيد، وبرد بن سنان، ومحمد بن راشد، وابن ثوبان، فروا من القتل وكانوا قدرية.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قلب عبد الرحمن بن يزيد بن تميم أحاديث شهر، فجعلها عن الزهري، وضعفه.\nوقال البخاري: قال أحمد: أخبرت عن مروان، عن الوليد أنه قال: لا ترو عنه فإنه كذاب.\nوقال الهيثم بن خارجة: حدث الوليد عن ابن تميم، عن مكحول حديث: الناخرة، فبلغ وكيعا فقال: سوءة، شيخ مثله يحدث بمثل هذا الحديث؟!.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف في الزهري وفي غيره.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو داود: متروك الحديث، حدث عنه أبو أسامة، وغلط في اسمه، وكلما جاء عن أبي أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد، فإنما هو ابن تميم.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال مرة: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: هو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء.\nله عند النسائي حديث واحد متابعة في الذي يأتي امرأته وهي حائض.\nقلت: وقال الساجي: ضعيف يحدث عن مكحول","vol":"2","page":565},{"text":"مناكير.\nوقال الدارقطني: متروك، وقال مرة: ضعيف.\nوقال أبو بكر البزار: لين الحديث، وابن جابر ثقة.\n\n•<span id=\"link-473810\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5182> عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي،</span> أبو عتبة الشامي الداراني.\nروى عن: مكحول، والزهري، وعطية بن قيس، وعمير بن هانئ، وسليم بن عامر، وإسماعيل بن أبي المهاجر، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، والقاسم بن عبد الرحمن، والقاسم بن مخيمرة، ويحيى بن جابر الطائي، وأبي سلام الأسود، وأبي الأشعث الصنعاني، وعطاء الخراساني، وعلي بن بذيمة، وعبد الله بن عامر اليحصبي المقرئ، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الله، وصدقة بن المبارك، وعمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر، وحسين بن علي الجعفي، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن يزيد البيروتي، وغيرهم.\nقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة.\nوقال ابن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة.\nوقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق.\nوقال أبو داود: هو من ثقات الناس.\nوقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون.\nوقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه، وهو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر. وابن جابر ثقة، وابن تميم ضعيف.\nقال خليفة، وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nزاد ابن سعد: وهو ابن بضع وثمانين.\nوقال صفوان بن صالح: سمعت الوليد وغير واحد من أصحابنا يقولون: مات سنة (٥٤).\nوقال عبد الله بن يزيد القارئ: مات سنة (٥٥).\nوقال ابن معين: مات سنة (٥٦).\nوكذا حكاه البخاري، ويعقوب بن شيبة.\nقلت: جزم ابن حبان في «الثقات» بالقول الأول.\nوقال الفلاس: ضعيف الحديث، وهو عندهم من أهل الصدق. روى عند أهل الكوفة أحاديث مناكير.\nقال الخطيب: كأنه اشتبه على الفلاس بابن تميم.\nوقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه.\nوقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة.\n\n•<span id=\"link-473812\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5183> عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري،</span> أبو محمد المدني. أخو عاصم بن عمر بن الخطاب لأمه.\nولد في عهد النبي ﵌، وروى عنه قصة خنساء بنت خذام، وقيل: عنه، عن خنساء، عن النبي ﵌، وعن عمه مجمع بن جارية، وعمر بن الخطاب، وأبي لبابة بن عبد المنذر، وأبي أيوب.\nوعنه: ابن أخيه يعقوب بن مجمع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة، والزهري، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعاصم بن عبيد الله.\nقال الأعرج: ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه.\nوقال ابن سعد: كان قديما، وولي القضاء لعمر بن عبد العزيز، وكان ثقة قليل الحديث، مات بالمدينة سنة ثلاث وتسعين.\nقلت: وقال خليفة: مات سنة (٩٨)، وتبعه القراب،","vol":"2","page":566},{"text":"وابن قانع، وابن زبر، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: يقال: إنه ولد في حياة رسول الله ﵌.\nوذكره العسكري في فصل من ولد على عهده ﷺ.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن خلفون: وثقه العجلي، وابن البرقي، وهو أجل من أن يقال فيه: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473814\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5184> عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي،</span> أبو بكر الكوفي.\nروى عن: أخيه الأسود، وعمه علقمة، وعن حذيفة، وعثمان، وابن مسعود، وسليمان، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي موسى، وعائشة، والأشتر النخعي.\nوعنه: ابنه محمد، وإبراهيم بن يزيد النخعي، وعمارة بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وإبراهيم بن مهاجر، وسلمة بن كهيل، وأبو صخرة جامع بن شداد، ومنصور بن المعتمر، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن سعد: توفي في ولاية الحجاج قبل الجماجم.\nوقال يحيى بن بكير: سنة (٧٣).\nوقال عمرو بن علي: مات في الجماجم سنة ثلاث وثمانين.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث كثيرة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: قتل في الجماجم سنة (٨٣).\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال الدارقطني: هو أخو الأسود وابن أخي علقمة، وكلهم ثقات.\n\n•<span id=\"link-473816\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5185> عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان.</span>\nروى عن: أبيه، وثوبان.\nوعنه: محمد بن قيس القاص المدني، وعبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة، وأبو حازم المدني، وأبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق، وغيرهم.\nقال مصعب الزبيري: كان رجلا صالحا.\nوقال أبو زرعة: معاوية، وعبد الرحمن، وخالد بنو يزيد بن معاوية كانوا صالحي القوم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهما حديث واحد في النهي عن السؤال.\nقلت: وقال البخاري: حديثه عن النبي ﵌ مرسل.\nوقال الوليد بن مسلم: قدم عبد الرحمن بن يزيد على عمر بن عبد العزيز، يرفع إليه دينا.\n\n•<span id=\"link-473818\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5186> عبد الرحمن بن يزيد اليماني،</span> أبو محمد الصنعاني القاص الأبناوي.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عمر.\nوعنه: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن بحير بن ريسان، وهمام والد عبد الرزاق، والمنذر بن النعمان.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال إبراهيم بن خالد: حدثنا عبد الله بن بحير، عن عبد الرحمن بن يزيد، وكان من أهل صنعاء، وكان أعلم بالحلال والحرام من وهب بن منبه، فذكر حديثا له عنده في فضائل القرآن، وحديث: من سره أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ و﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾. وحسبت أنه قال: وسورة هود.\n\n•<span id=\"link-473820\"> </span><span data-type='title' id=toc-5187>عبد الرحمن بن يسار،</span> أبو مزرد في الكنى.\n\n•<span id=\"link-473822\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5188> عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني،</span> مولى الحرقة.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وهانئ مولى علي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه العلاء، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمر بن حفص بن ذكوان.","vol":"2","page":567},{"text":"قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هو أوثق أو المسيب بن رافع؟ فقال: ما أقربهما.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوذكره ابن المديني مع الأعرج وغيره من أصحاب أبي هريرة.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-473824\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-5189> عبد الرحمن بن يعلى.</span>\nعن عمرو بن شعيب في: التكبير في صلاة العيد.\nوعنه: ابن المبارك.\n\nكذا ذكره ابن ماجه عن أبي كريب عنه، والصواب عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى وهو الطائفي، وهو عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي الذي روى عنه وكيع ومعتمر بن سليمان، وهو أبو يعلى الطائفي الذي روى عنه أبو سليمان بن حيان، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-473826\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5190> عبد الرحمن بن يعمر الديلي.</span> له صحبة، عداده في أهل الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌ حديث: الحج يوم عرفة، وحديث: النهي عن الدباء والمزفت.\nوعنه: بكير بن عطاء الليثي.\nقلت: ذكر ابن حبان في الصحابة أنه مكي سكن الكوفة. قال: ويقال: مات بخراسان.\nوقال مسلم، والأزدي وغيرهما: لم يرو عنه غير بكير بن عطاء.\n\n•<span id=\"link-473828\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-5191> عبد الرحمن بن يونس بن هاشم الرومي،</span> أبو مسلم المستملي البغدادي، مولى أبي جعفر المنصور.\nروى عن: ابن عيينة وكان يستملي عليه، وعن ابن أبي فديك، وحاتم بن صفوان الأموي، وعبد الله بن إدريس، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن أبي الدنيا، وحنبل بن إسحاق، وعباس الدوري، ومحمد بن غالب تمتام، وأحمد بن يحيى الحلواني، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال السراج: سألت أبا يحيى محمد بن عبد الرحيم عنه فلم يرضه، أراد أن يتكلم فيه، ثم قال: استغفر الله. فقلت له: في الحديث؟ فقال: نعم وشيئا آخر.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان يجوز حد المستحلين في الشرب.\nقال الخطيب: أحسب أن هذا هو الذي كنى عنه محمد بن عبد الرحيم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان صاعقة لا يحمد أمره.\nوقال ابن سعد: أخبرني أنه ولد سنة (٦٤)، وطلب الحديث ورحل فيه، واستملى لابن عيينة ويزيد بن هارون وغيرهما، ومات فجأة في رجب سنة أربع وعشرين ومائتين.\nوكذا أرخه ابن أبي خيثمة، وغيره.\nوقال البخاري: مات سنة (٢٥)، أو نحوها.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\nوفي «الزهرة» روى عنه (خ) أربعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-473830\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5192> عبد الرحمن بن يونس بن محمد الرقي،</span> أبو محمد السراج.\nيروي عن: أبي إسحاق الفزاري، والدراوردي، وعيسى بن يونس، وأبي بكر بن عياش، وسعيد بن إسحاق، وعبد المجيد بن أبي رواد، وابن عيينة، وابن أبي فديك، والوليد بن مسلم، ومنصور بن عمار، وجماعة.\nوعنه: أبو حصين الوادعي، وزكريا الساجي، ومحمد بن هارون الروياني، وعبد الله بن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، وحاجب بن أركين، وإسحاق بن أحمد زيرك، وابن صاعد، والباغندي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأحمد بن إسحاق بن بهلول التنوخى، ومحمد بن هارون بن المجدر، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم.\nقال أحمد: ما علمت منه إلا خيرا.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":568},{"text":"قال أبو علي الحراني في «تاريخ الرقة»: مات بعد سنة (٤٦).\nوقال ابن صاعد: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة حدثنا عنه ابن المحاملي وغيره.\nوقال الأزدي: لا يصح حديثه.\n\n•<span id=\"link-473832\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5193> عبد الرحمن الأزدي الجرمي البصري.</span>\nروى عن: سمرة بن جندب حديث: إن رجلا قال: يا رسول الله رأيت كأن دلوا دليت من السماء. . . . الحديث.\nوعنه: ابنه أشعث.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: تقدم في ترجمة ولده أن الصواب الجرمي أو الأزدي.\n\n•<span id=\"link-473834\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5194> عبد الرحمن الأصم،</span> تقدم في ابن الأصم.\n\n•<span id=\"link-473836\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5195> عبد الرحمن القرشي التيمي.</span>\nروى عن: عمه محمد بن المنكدر.\nوعنه: عبد الله بن داود الواسطي.\nوكان لمحمد بن المنكدر أخوان: أبو بكر، وعمر. روى له الترمذي حديثه عن عمه، عن جابر، عن أبي بكر: ما طلعت الشمس على أحد أفضل من عمر. وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده بذاك. وقال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.\n\n•<span id=\"link-473838\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5196> عبد الرحمن المسلي الكوفي،</span> ومسلية من كنانة، وقيل: من مذحج.\nروى عن: الأشعث بن قيس.\nوعنه: داود بن عبد الله الأودي الزعافري.\nليس له عندهم سوى حديث واحد في: ضرب الزوجة، وفي: الحض على الوتر.\nقلت: وصححه الحاكم.\nوأما أبو الفتح الأزدي فذكر عبد الرحمن هذا في الضعفاء. وقال: فيه نظر. وأورد له هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-473840\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5197> عبد الرحمن مولى قيس.</span> بصري.\nروى عن: زياد النميري، عن أنس في: فضل من بنى مسجدا.\nوعنه: نوح بن قيس.\n\n•<span id=\"link-473842\"> </span><span data-type='title' id=toc-5198>عبد الرحمن المليكي،</span> هو ابن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة.\n\n•<span id=\"link-473844\"> </span><span data-type='title' id=toc-5199>عبد الرحمن السراج،</span> هو ابن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-473846\"> </span><span data-type='title' id=toc-5200>عبد الرحمن بن فلان،</span> عن أبي بردة، هو ابن جابر.\n\n•<span id=\"link-473848\"> </span><span data-type='title' id=toc-5201>عبد الرحمن عن غالب بن أبجر،</span> هو ابن معقل.\n<span id=\"link-٤٧٣٨٥٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5202>من اسمه عبد الرحيم</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-5203> عبد الرحيم بن داود،</span> وقيل: عبد الرحمن، وقيل: داود بن علي.\nعن صالح بن صهيب، عن أبيه حديث: ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل. . . . الحديث.\nوعنه: نصر بن القاسم.\nقال العقيلي: مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.\nقلت: اقتصر العقيلي على عبد الرحمن بن داود.\n\n•<span id=\"link-473853\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5204> عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري،</span> أبو زيد.\nروى عن: أبيه، ومالك بن دينار.\nوعنه: أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، وأبو إبراهيم الترجماني، والحسن بن قزعة، والحسن بن حريث، وابن أبي عمر، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وسويد بن سعيد، والمسيب بن واضح، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال الجوزجاني: غير ثقة.\nوقال أبو زرعة: واه، ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ترك حديثه، منكر الحديث. كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات.\nقال البخاري: تركوه.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nقال النسائي: متروك الحديث.","vol":"2","page":569},{"text":"وقال مرة: ليس بثقة ولا مأمون، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: يروي عن أبيه، عن شقيق، عن عبد الله غير حديث منكر، وله أحاديث لا يتابعه عليها الثقات.\nوقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة أربع وثمانين ومائة.\nقلت: وقال العقيلي: قال ابن معين: كذاب خبيث.\nوقال عبد الله بن علي ابن المدني، عن أبيه: ضعيف.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\n\n•<span id=\"link-473855\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5205> عبد الرحيم بن سليمان الكناني،</span> وقيل: الطائي، أبو علي المروزي الأشل. سكن الكوفة.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وهشام بن حسان، ويزيد بن أبي زياد، وأبي حيان التيمي، وقنان بن عبد الله النهمي، وزكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، ومحمد بن أبي إسماعيل، وداود بن أبي هند، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وإسماعيل بن الخليل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسعيد بن عمرو الأشعثى ومحمد بن آدم المصيصي، وهناد بن السري، وأبو كريب، وعلي بن سعيد بن مسروق، وعبد الله بن عمر بن أبان، وأبو سعيد الأشج، وأبو همام الوليد بن شجاع، وأحمد بن حميد الكوفي، وغيرهم.\nقال سهل بن عثمان: نظر وكيع في حديثه، فقال: ما أصح حديثه، كان عبد الرحيم وحفص بن غياث يطلبان الحديث معا.\nوقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، كان عنده مصنفات، قد صنف الكتب.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال محمد بن الحجاج الضبي: مات عبد السلام بن حرب سنة سبع وثمانين ومائة، ومات عبد الرحيم بن سليمان أظن آخر السنة.\nقلت: وقال ابن المديني: لا بأس به.\nوقال العجلي: ثقة متعبد، كثير الحديث.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة، صدوق، ليس بحجة.\n\n•<span id=\"link-473857\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-5206> عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي،</span> أبو زياد الكوفي.\nروى عن: أبيه، وزائدة بن قدامة، ومبارك بن فضالة، وسليمان بن المغيرة، وشريك، والعلاء بن معلل المحاربي.\nوعنه: البخاري، وروى ابن ماجه عن أبي كريب عنه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد بن حميد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن جابر بن بجير، وأبو عمرو بن أبي غرزة.\nقال أبو زرعة: شيخ فاضل ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: رجل صالح، أثبت من أبيه، كان مسقام البدن.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد، والبخاري، والترمذي: مات سنة إحدى عشرة ومائتين.\nزاد ابن سعد: في رمضان.\nقلت: الذي في الطبقة الثامنة من طبقات ابن سعد: مات بالكوفة في شعبان، وكان ثقة صدوقا.\nوقال ابن قانع: صالح.\nوفي «الزهرة» روى عنه (خ) خمسة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-473859\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5207> عبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة بن عبد الرحمن الرؤاسي،</span> أبو سفيان الكوفي، ثم السروجي، ابن عم وكيع.\nروى عن: أبيه، وعيسى بن يونس، وعمرو بن محمد العنقزي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ووكيع، ويزيد بن زريع، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وروى النسائي عن أبي زرعة عنه، وأبو حاتم، وعثمان بن خرزاذ، وابن أبي عاصم، وابن أبي خيثمة، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن خليد الكندي الحلبي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.","vol":"2","page":570},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات». ونسبه كما تقدم. وقال: مات سنة الفداء سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.\nقلت: قال أبو علي الجياني: كان ينزل سروج قرية من قرى الثغر.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: حدثنا عنه أحمد بن أبي الحواري قال: كان من خيار مشايخنا.\n\n•<span id=\"link-473861\"> </span>د ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5208> عبد الرحيم بن ميمون المدني،</span> أبو مرحوم المعافري، مولاهم، ويقال: مولى بني ليث، أصله من الروم، سكن مصر. وقيل: اسمه يحيى بن ميمون.\nروى عن: سهيل بن معاذ الجهني، ويزيد بن محمد القرشي، وعلي بن رباح، ومحمد بن يوسف الدمشقي، وإسحاق بن ربيعة بن لقيط.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: أرجو أنه لا بأس به.\nوقال ابن ماكولا: زاهد يعرف بالإجابة والفضل، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة.\nقلت: هذا كلام ابن يونس في «تاريخه»، ومنه ينقل ابن ماكولا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473863\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5209> عبد الرحيم بن هارون الغساني،</span> أبو هشام الواسطي، سكن بغداد.\nروى عن: عبد العزيز بن أبي رواد، وابن عون، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان، وإسماعيل بن مسلم المكي، وشعبة، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن موسى خت، وإبراهيم بن عبد الله السعدي، وعبد بن حميد، وعبيد بن مهدي، والحسين بن منصور التمار، وشعيب بن عبد الحميد بن بسطام، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي.\nقال أبو حاتم: مجهول لا أعرفه.\nوروى له ابن عدي أحاديث: منها عن ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر: إذا كذب العبد كذبة تباعد منه الملك مسيرة ميل. . . . الحديث. وقال: وله غير ما ذكرت، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما. وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات.\nوقال الترمذي لما أخرجه: حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، تفرد به عبد الرحيم. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يعتبر بحديثه إذا حدث عن الثقات من كتابه؛ فإن فيما حدث من حفظه بعض المناكير.\nوقال الدارقطني: متروك الحديث، يكذب.\nقلت: ذكره أسلم بن سهل في «تاريخ واسط» إثر من توفي نحو المائتين.\n<span id=\"link-473865\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5210>من اسمه عبد الرزاق</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-5211> عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد.</span>\nروى عن: مبشر بن إسماعيل، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومدرك بن أبي سعد الفزاري.\nروى عنه: مروان بن محمد الطاطري وهو أكبر منه، وابن ابنه أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق، وإبراهيم بن عبد الله البصري عم أبي زرعة، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وزيد بن محمد بن عبد الصمد.\nقال أبو حاتم: كان فاضلا متعبدا صدوقا، يعد من الأبدال.\nوقال أبو داود في «السنن»: حدثنا يزيد بن محمد، حدثنا عبد الرزاق بن عمر قال: وكان من ثقات المسلمين، من المتعبدين.\nله عنده حديث في القول إذا أصبح وإذا أمسى.\n\n•<span id=\"link-473868\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5212> عبد الرزاق بن عمر الثقفي،</span> أبو بكر الدمشقي الكبير.\nروى عن: الزهري، وربيعة، وإسماعيل بن أبي المهاجر.\nوعنه: ابن ابنه إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن المبارك الصوري، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وأبو الجماهر، وسليمان بن عبد الرحمن،","vol":"2","page":571},{"text":"وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أحمد بن علي المروزي، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن ابن معين: كذاب.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف الحديث، سرقت كتبه، وكانت في خرج. وكان يتبع حديث الزهري من هاهنا وهاهنا، وليس حديثه بشيء.\nقلت: وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار فاستحق الترك.\nوقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه، ضعيف الحديث، منكر الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: لا يقرأ علينا أبو زرعة حديثه، وقال: روى عن الزهري أحاديث مقلوبة.\nقال أبو زرعة: وهو ضعيف الحديث.\nوقال العقيلي: ذهبت كتبه، فخلط واضطرب.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: ضعيف، وقيل له: من أي شيء ضعفه؟ قال: قيل: إن كتابه ضاع. قيل له: هو في معنى صالح بن أبي الأخضر؟ قال: ذاك دونه.\nقال البرقاني: وسألته عنه مرة أخرى، فقال: ضعيف، يعتبر به.\nوذكره ابن البرقي في باب من اتهم.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب «من يرغب عن الرواية عنهم».\nوقال الجوزجاني: سمعت من يوهن حديثه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الدولابي: ضعيف.\nوقال أبو مسهر: يترك حديثه عن الزهري، ويؤخذ عنه ما سواه.\nوقال البرذعي: أحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير، قال: وقد تتبعت حديثه عن إسماعيل بن أبي المهاجر، فوجدته مستقيما.\n\n•<span id=\"link-473870\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5213> عبد الرزاق بن عمر بن بزيع البزيعي البيروتي.</span>\nروى عن: ابن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة.\nوعنه: أحمد بن آدم الجرجاني، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة،\nومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي وقال: كان من خيار الناس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473872\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5214> عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري،</span> مولاهم، أبو بكر الصنعاني.\nروى عن: أبيه، وعمه وهب، ومعمر، وعبيد الله بن عمر العمري، وأخيه عبد الله بن عمر العمري، وأيمن بن نابل، وعكرمة بن عمار، وابن جريج، والأوزاعي، ومالك، والسفيانين، وزكريا بن إسحاق المكي، وجعفر بن سليمان، ويونس بن سليم الصنعاني، وابن أبي رواد، وإسرائيل، وإسماعيل بن عياش، وخلق.\nوعنه: ابن عيينة ومعتمر بن سليمان وهما من شيوخه، ووكيع وأبو أسامة وهما من أقرانه، وأحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى، وأبو خيثمة، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن موسى، وعبد الله بن محمد المسندي، وسلمة بن شبيب، وعمرو الناقد، وابن أبي عمر، وحجاج بن الشاعر، ويحيى بن جعفر البيكندي، ويحيى بن موسى خت، وإسحاق بن إبراهيم السعدي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وأحمد بن يوسف السلمي، والحسن بن علي الخلال، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وعبد بن حميد، ومحمد بن رافع، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو مسعود الرازي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: وأما عبد الرزاق، والفريابي، وأبو أحمد الزبيري، وعبيد بن موسى، وأبو عاصم، وقبيصة، وطبقتهم فهم كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض، وهم دون يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وأبي نعيم.","vol":"2","page":572},{"text":"وقال أحمد بن صالح المصري: قلت لأحمد بن حنبل: رأيت أحدا أحسن حديثا من عبد الرزاق؟ قال: لا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: عبد الرزاق أحد من ثبت حديثه.\nوقال ابن أبي السري، عن عبد الوهاب بن همام: كنت عند معمر، فقال: يختلف إلينا أربعة: رباح بن زيد، ومحمد بن ثور، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق، فأما رباح فخليق أن يغلب عليه العبادة، وأما هشام فخليق أن يغلب عليه السلطان، وأما ابن ثور فكثير النسيان، وأما عبد الرزاق فإن عاش فخليق أن تضرب إليه أكباد الإبل، قال ابن أبي السري: فو الله لقد أتعبها.\nوقال أحمد: حديث عبد الرزاق عن معمر أحب إلي من حديث هؤلاء البصريين، كان يتعاهد كتبه، وينظر فيها باليمن، وكان يحدثهم حفظا بالبصرة، يعني معمرا.\nوقال الأثرم: سمعت أحمد يسأل عن حديث: النار جبار. فقال: ومن يحدث به عن عبد الرزاق؟ قلت: حدثني أحمد بن شبويه. قال: هؤلاء سمعوا بعدما عمي، كان يلقن فلقنه، وليس هو في كتبه، كان يلقنها بعد ما عمي.\nوقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد نحو ذلك، وزاد: من سمع من الكتب فهو أصح.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد: من أثبت في ابن جريج: عبد الرزاق أو البرساني؟ قال: عبد الرزاق.\nوقال أيضا: أخبرني أحمد، أتينا عبد الرزاق قبل المائتين، وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: كان عبد الرزاق أثبت في حديث معمر من هشام بن يوسف، وكان هشام في ابن جريج أقرأ للكتب.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن علي ابن المديني: قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا. قال يعقوب: وكلاهما ثقة [ثبت].\nوقال الحسن بن جرير الصوري، عن علي بن هاشم، عن عبد الرزاق: كتب عني ثلاثة لا أبالي أن لا يكتب عني غيرهم: كتب عني ابن الشاذكوني وهو من أحفظ الناس، وكتب عني يحيى بن معين وهو من أعرف الناس بالرجال، وكتب عني أحمد بن حنبل وهو من أثبت الناس.\nوقال جعفر الطيالسي: سمعت ابن معين قال: سمعت من عبد الرزاق كلاما استدللت به على ما ذكر عنه من المذهب، فقلت له: إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات، كلهم أصحاب سنة: معمر، ومالك، وابن جريج، والثوري، والأوزاعي؛ فعمن أخذت هذا المذهب؟ قال: قدم علينا جعفر بن سليمان، فرأيته فاضلا حسن الهدي، فأخذت هذا عنه.\nوقال محمد بن أبي بكر المقدمي: وجدت عبد الرزاق، ما أفسد جعفرا غيره (^١)، يعني في التشيع.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين وقيل له: قال أحمد: إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع. فقال: كان - عبد الرزاق - والله الذي لا إله إلا هو أغلى في ذلك منه مائة ضعف، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت من عبيد الله.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: هل كان عبد الرزاق يتشيع، ويفرط في التشيع؟ فقال: أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئا.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت سلمة بن شبيب يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: والله ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبي بكر وعمر، رحم الله أبا بكر وعمر وعثمان، من لم يحبهم فما هو مؤمن، وقال: أوثق أعمالي حبي إياهم.\nوقال أبو الأزهر: سمعت عبد الرزاق يقول: أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه، ولو لم يفضلهما ما فضلتهما، كفى بي ازدراء أن أحب عليا، ثم أخالف قوله.\nوقال ابن عدي: ولعبد الرزاق أصناف وحديث كثير، وقد رحل إليه ثقات المسلمين وأئمتهم، وكتبوا عنه إلا أنهم نسبوه\n_________\n(^١) وكذا في \"تهذيب الكمال\" ١٨/ ٥٩، وقال المزي معلقًا عليها: لعله ما أفسد جعفر غيره.","vol":"2","page":573},{"text":"إلى التشيع.\nوقد روى أحاديث في الفضائل لم يتابع عليها، فهذا أعظم ما ذموه من روايته لهذه الأحاديث، ولما رواه في مثالب غيرهم، وأما في باب الصدق فأرجو أنه لا بأس به.\nقال أحمد، وغيره: مولده سنة ست وعشرين ومائة.\nوقال البخاري، وغير واحد: مات سنة إحدى عشرة ومائتين.\nزاد ابن سعد: في شوال.\nقلت: قال النسائي: فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة، كتب عنه أحاديث مناكير.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن يخطئ إذا حدث من حفظه، على تشيع فيه، وكان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر.\nوقال الآجري، عن أبي داود: الفريابي أحب إلينا منه، وعبد الرزاق ثقة.\nوقال أبو داود: سمعت الحسن بن علي الحلواني يقول: سمعت عبد الرزاق، وسئل: أتزعم أن عليا كان على الهدى في حروبه؟ قال: لا هاالله إذا يزعم على أنها فتنة، وأتقلدها له هذا. قال أبو داود: وكان عبد الرزاق يعرض بمعاوية.\nوقال محمد بن إسماعيل الفزاري: بلغني ونحن بصنعاء أن أحمد ويحيى تركا حديث عبد الرزاق، فدخلنا غم شديد. فوافيت ابن معين في الموسم، فذكرت له، فقال: يا أبا صالح، لو ارتد عبد الرزاق ما تركنا حديثه.\nوروي عن عبد الرزاق أنه قال: حججت، فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث، فتعلقت بالكعبة، وقلت: يا رب مالي أكذاب أنا، أمدلس أنا؟ فرجعت إلى البيت فجاؤوني.\nوقال العجلي: ثقة يتشيع.\nوكذا قال البزار.\nوقال الذهلي: كان عبد الرزاق أيقظهم في الحديث، وكان يحفظ. وقال إبراهيم بن عباد الدبري: كان عبد الرزاق يحفظ نحوا من سبع عشرة ألف حديث.\nوقال العباس العنبري لما قدم من صنعاء: لقد تجشمت إلى عبد الرزاق وإنه لكذاب، والواقدي أصدق منه.\nقرأت بخط الذهبي عقب هذه الحكاية: هذا شيء ما وافق العباس عليه مسلم.\nقلت: وهذا إقدام على الإنكار بغير تثبت، فقد ذكر الإسماعيلي في «المدخل» عن الفرهياني أنه قال: حدثنا عباس العنبري، عن زيد بن المبارك قال: كان عبد الرزاق كذابا يسرق الحديث، وعن زيد قال: لم يخرج أحد من هؤلاء الكبار من هاهنا إلا وهو مجمع أن لا يحدث عنه. انتهى. وهذا وإن كان مردودا على قائله فغرض من ذكره الإشارة إلى أن للعباس بن عبد العظيم موافقا. ومما أنكر على عبد الرزاق روايته عن الثوري، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن أبيه: أن النبي ﵌ رأى على عمر ثوبا، فقال: أجديد هذا أم غسيل. . . . الحديث. قال الطبراني في «الدعاء»: رواه ثلاثة من الحفاظ عن عبد الرزاق، وهو مما وهم فيه عن الثوري، والصواب عن عمر، عن الزهري، عن سالم. انتهى. وقد قال النسائي: ليس هذا من حديث الزهري.\n\n<span data-type='title' id=toc-5215>من اسمه عبد السلام</span>\n\n•<span id=\"link-473874\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5216> عبد السلام بن أبي الجنوب المدني.</span>\nروى عن: الحسن البصري، والزهري، وعمرو بن عبيد.\nوعنه: ابن إسحاق، وأبو معشر، والدراوردي، وأبو ضمرة، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان.\nقال ابن المديني: منكر الحديث.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: شيخ متروك.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: لم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه.\nوقال أبو بكر البزار: لين الحديث.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. ثم غفل فذكره في «الثقات» ولم ينسبه وقال: عبد السلام يروي عن الزهري، وعنه ابن إسحاق، وهو هذا بلا ريب.","vol":"2","page":574},{"text":"وقال الدارقطني: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-473877\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5217> عبد السلام بن أبي حازم،</span> واسمه شداد العبدي القيسي، أبو طالوت البصري.\nروى عن: أنس، وأبي برزة الأسلمي، وعن رجل عنه، وعن أبي عثمان النهدي، وأبي السليل ضريب بن نقير، وغزوان بن جرير الضبي، وعن عائشة بنت خليفة. قال: رأيت هودج عائشة يوم الجمل، وكأنه قنفذ من السهام.\nوعنه: أبو بدر شجاع بن الوليد، ووكيع، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو علي الحنفي، ومحمد بن مهزم الشعاب، وأبو نعيم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال وكيع: كان ثقة.\nوقال الأثرم، عن أحمد: لا أعلم إلا ثقة.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ولد أبوه شداد يوم قبض النبي ﷺ.\n\n•<span id=\"link-473879\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5218> عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي،</span> أبو بكر الكوفي الحافظ. أصله بصري.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويونس بن عبيد، وخصيف الجزري، وأيوب بن أبي تميمة السختياني، وإسحاق بن أبي فروة، وخالد الحذاء، والأعمش، وعطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، وهشام بن حسان، وأبي خالد الدالاني، ولبطة بن الفرزدق، وغيرهم.\nوعنه: ابن إسحاق وهو أكبر منه، وأبو نعيم، والنفيلي، وأبو أسامة، وابنا أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، وإسحاق بن منصور السلول، وأحمد بن حنبل، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وطلق بن غنام، وأبو غسان النهدي، ويحيى بن آدم، ويحيى بن معين، وعمرو بن عون الواسطي، وابن الطباع، وهناد بن السري، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.\nقال الحسن بن عيسى: سألت عبد الله بن المبارك عنه، فقال: قد عرفته، وكان إذا قال: قد عرفته، فقد أهلكه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كنا ننكر من عبد السلام شيئا، كان لا يقول: حدثنا، إلا في حديث واحد أو حديثين.\nقال أحمد: وقيل لابن المبارك في عبد السلام بن حرب، فقال: ما تحملني رجلي إليه.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صدوق.\nوقال غيره، عن يحيى: ليس به بأس، يكتب حديثه.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال الترمذي: ثقة حافظ.\nقال محمد بن الحجاج الضبي: ولد سنة (٩١)، ومات سنة سبع وثمانين ومائة.\nوفيها أرخه ابن نمير وغيره.\nقلت: وقال النسائي في «التمييز»: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: ثقة حجة.\nوقال العجلي: قدم الكوفة يوم مات أبو إسحاق السبيعي، وهو عند الكوفيين ثقة ثبت، والبغداديون يستنكرون بعض حديثه، والكوفيون أعلم به.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة في حديثه لين.\nوقال ابن سعد: كان به ضعف في الحديث، وكان عسرا.\nوذكره الدارقطني، والحاكم، وأبو إسحاق الحبال، وغير واحد في أفراد البخاري، وحديثه في مسلم قليل.\n\n•<span id=\"link-473881\"> </span>د س ت -<span data-type='title' id=toc-5219> عبد السلام بن حفص،</span> ويقال: ابن مصعب السلمي، ويقال: الليثي، ويقال: القرشي مولاهم، أبو حفص، ويقال: أبو مصعب المدني، ويقال: الطائفي، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: أبي حازم سلمة بن دينار، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وزيد بن أسلم، وبكير بن مسمار، ويزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي عبيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والزهري، وموسى بن عقبة، وغيرهم.\nوعنه: طلق بن غنام، وعبد الله بن وهب، وأبو عامر","vol":"2","page":575},{"text":"العقدي، وعبيد بن محمد المحاربي، ومعاوية بن هشام، وخالد بن مخلد، وعبيد الله بن موسى.\nقال الدوري، عن ابن معين: عبد السلام مولى قريش ثقة مدني.\nقال أبو حاتم: عبد السلام بن حفص، ليس بمعروف.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: عبد السلام بن حفص الليثي أبو مصعب المدني روى عن عبد الله بن دينار وابن الهاد، وعنه: خالد بن مخلد، وأبو عامر العقدي. ثم قال: عبد السلام بن مصعب روى عن أبي حازم، وعنه عبيد بن موسى.\nقلت: وجعله البخاري في «تاريخه» واحدا اختلف في اسم أبيه؛ فإنه قال: عبد السلام أبو حفص أبو مصعب المدني، عن يزيد بن الهاد، سمع منه عبد الملك بن عمرو - يعني أبا عامر العقدي -. وقال خالد بن مخلد: حدثنا عبد السلام بن حفص الليثي، عن عبد الله بن دينار. وقال عبيد الله بن موسى: حدثنا عبد السلام بن مصعب، عن أبي حازم، والأول أثبت.\nوأورد ابن عدي من طريق خالد بن مخلد، حدثنا عبد السلام - هو ابن حفص -، عن يزيد بن أبي عبيد، عن هشام بن عروة فذكر حديثا. قال: هذا إسناد عجيب، ثم قال: ولعبد السلام بن حفص عن عبد الله بن دينار أحاديث مستقيمة، ولم أر له أنكر من حديثه عن يزيد بن أبي عبيد، عن هشام بن عروة، وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر.\n\n•<span id=\"link-473883\"> </span><span data-type='title' id=toc-5220>عبد السلام بن سلمة المكي،</span> قرابة محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني.\nروى عنه: ابن أبي عمر.\nقال علي بن الحسين بن الجنيد: هو شيخ مكي، من أهل الصدق.\nهكذا أورده صاحب «الكمال»، ولم يذكر من أخرج له، وقد ذكر له البخاري مختصرا فقال: عبد السلام العدني، روى عن الحكم بن أبان. وتبعه ابن أبي حاتم، لكن زاد عن أبيه إنه مجهول، ثم أعاده فقال: عبد السلام بن سلمة، قرابة ابن أبي عمر، روى عن مالك، روى عنه ابن أبي عمر، وذكر كلام علي بن الجنيد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: يروي المراسيل، روى عنه أهل بلده.\n\n•<span id=\"link-473885\"> </span><span data-type='title' id=toc-5221>عبد السلام بن شداد،</span> هو ابن أبي حازم.\n\n•<span id=\"link-473887\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5222> عبد السلام بن شعيب بن الحبحاب المعولي،</span> البصري.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنا أخيه صالح ومحمد ابنا عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي حديثا واحدا في ترجمة صالح.\nقلت: وذكر ابن حبان أنه مات بالبصرة سنة أربع وثمانين ومائة.\nوكذا ذكر ابن مردويه وفاته، وأن من الرواة عنه نصر بن علي، ووهب بن يحيى بن زمام.\n\n•<span id=\"link-473889\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5223> عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة،</span> القرشي مولاهم، أبو الصلت الهروي، سكن نيسابور، ورحل في الحديث إلى الأمصار، وخدم علي بن موسى الرضا.\nوروى عن: عبد السلام بن حرب، وعبد الله بن إدريس، وعباد بن العوام، وحماد بن زيد، ومالك بن أنس، وعلي بن هشام بن البريد، وفضيل بن عياض، وعبد الله بن المبارك، وخلف بن خليفة، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بن سليمان، وهشيم، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وسهل بن زنجلة، ومحمد بن رافع النيسابوري، والدوري، وابن أبي داود، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن سيار المروزي، وعلي بن حرب الموصلي، وعمار بن رجاء، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والحسن بن علويه القطان، وإسحاق بن الحسن الحربي، ومعاذ بن المثنى، وآخرون.\nقال أحمد بن سيار: ذكر لنا أنه من موالي عبد الرحمن بن سمرة، وقد لقي وجالس الناس، ورحل في الحديث، وكان صاحب قشافة وزهد، ولم أره يفرط في التشيع، وناظر بشر","vol":"2","page":576},{"text":"المريسي عند المأمون، وكان الظفر له، ورأيته يقدم أبا بكر وعمر، ويترحم على علي وعثمان ﵄، ولا يذكر الصحابة إلا بجميل، إلا أن ثم أحاديث يرويها في المثالب. وسألت إسحاق بن إبراهيم عنها فقال: أما من رواها على طريق المعرفة فلا أكره ذلك، وأما من يرويها ديانة فلا أرى الرواية عنه.\nوقال القاسم بن عبد الرحمن الأنباري: سألت يحيى بن معين عن حديث حدثنا به أبو الصلت، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعا: أنا مدينة العلم. . . الحديث، فقال: هو صحيح.\nوقال الخطيب: أراد إنه صحيح عن أبي معاوية؛ إذ قد رواه غير واحد عنه.\nوقال المروذي: سئل أبو عبد الله عن أبي الصلت، فقال: روى أحاديث مناكير. قيل له: روى حديث مجاهد: أنا مدينة العلم؟ قال: ما سمعنا بهذا. قلت: هذا الذي ينكر عليه؟ قال: غير هذا، أما هذا فما سمعنا به. وروى عن عبد الرزاق أحاديث لا نعرفها ولا نسمعها.\nوقال الحسن بن علي بن مالك: سألت ابن معين عن أبي الصلت، فقال: ثقة صدوق، إلا أنه يتشيع.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: قد سمع، وما أعرفه بالكذب.\nقلت: فحديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس؟ قال: ما بلغني إلا عنه، وما سمعت به قط.\nوقال مرة أخرى: ولم يكن أبو الصلت عندنا من أهل الكذب (^١).\nوقال الدوري: سمعت ابن معين يوثق أبا الصلت، وقال في حديث أنا مدينة العلم: قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي، عن أبي معاوية.\nوقال ابن محرز، عن ابن معين: ليس ممن يكذب. فقيل له في حديث أبي معاوية. هذا، فقال: أخبرني ابن نمير قال: حدث به أبو معاوية قديما، ثم كف عنه. وكان أبو الصلت موسرا، يطلب هذه الأحاديث، ويكرم المشايخ فكانوا يحدثونه بها.\nوقال صالح بن محمد: رأيت ابن معين يحسن القول فيه.\nوقال زكريا الساجي: يحدث بمناكير، هو عندهم ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: سألت أبي عنه، فقال: لم يكن بصدوق، وهو ضعيف، ولم يحدثني عنه.\nوضرب أبو زرعة على حديثه، وقال: لا أحدث عنه ولا أرضاه.\nوقال الجوزجاني: كان مائلا عن الحق.\nوقال ابن عدي: له أحاديث مناكير في فضل أهل البيت، وهو متهم فيها.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: كان رافضيا خبيثا، قال لي دعلج: إنه سمع أبا سعيد الهروي، وقيل له: ما تقول في أبي الصلت؟ قال: نعيم بن الهيصم ثقة. قال: إنما سألتك عن عبد السلام؟ فقال: نعيم ثقة، ولم يزد على هذا.\nقال أبو الحسن: وروى حديث: الإيمان إقرار بالقول. وهو متهم بوضعه، لم يحدث به إلا من سرقه منه، فهو الابتداء في هذا الحديث.\nوقال البرقاني: وحكى لنا أبو الحسن أنه سمع يقول: كلب للعلوية خير من جميع بني أمية. فقيل: إن فيهم عثمان؟ فقال: فيهم عثمان.\nله في ابن ماجه حديث الإيمان المذكور حسب.\nقلت: وقال العقيلي: رافضي خبيث.\nوقال مسلمة عن العقيلي: كذاب.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الحاكم، والنقاش، وأبو نعيم: روى مناكير.\nوقال الحاكم: وثقه إمام أهل الحديث يحيى بن معين.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان ضابطا، ورأيت ابن\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ١٨/ ٧٨ بعد هذا: قال عبد الخالق بن منصور: سألت ابنَ معين عن أبي الصلت، فقال: ما أعرفه. فقلت: إنه يروي حديث الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: \"أنا مدينة العلم\" فقال: ما هذا الحديث بشيء.","vol":"2","page":577},{"text":"معين عنده.\nوقال محمد بن طاهر: كذاب.\n\n•<span id=\"link-473891\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5224> عبد السلام بن عاصم الجعفي الهسنجاني،</span> الرازي.\nروى عن: الصباح بن محارب، وعبد الله بن نافع بن ثابت الزهري، وجرير بن عبد الحميد، وزيد بن الحباب، وعبد المجيد بن أبي رواد، وابن أبي فديك، ويزيد بن هارون، ومعاذ بن هشام الدستوائي، ومعن بن عيسى القزاز، وأحمد بن حنبل، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو حاتم، وابن الضريس، وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\n\n•<span id=\"link-473893\"> </span>مق د -<span data-type='title' id=toc-5225> عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدي،</span> القاضي الوابصي، أبو الفضل الرقي.\nروى عن: أبيه عن جده، وعن جد أبيه ولم يدركه، ووكيع، وعبد الله بن جعفر الرقي.\nروى عنه: أبو داود حديثا واحدا في ترجمة أبيه، وروى مسلم في مقدمة كتابه عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عنه، وأبو حاتم، والصغاني، وأبو الأصبغ القرقساني، وأحمد بن علي الأبار، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وعمر بن شبة، وأبو عروبة.\nقال أبو علي بن خاقان: أحسن أحمد القول فيه، وقال: ما بلغني عنه إلا خيرا.\nوقال أحمد بن كامل: كان عبد السلام يتولى قضاء بغداد، فصرفه يحيى بن أكثم ثم أعاده المتوكل.\nوقال أحمد بن كامل: وكان عفيفا. قال: وبلغني أن المتوكل قال ليحيى: لم عزلته؟ قال: أراه ضعيفا في الفقه. قال: فكتب المتوكل إلى أهل بغداد كتابا، وكتب عهدا، ولم يسم القاضي، وأمر أن يسأل عن الوابصبي؛ فإن رضوا به وقع اسمه في العهد، فأجمعوا على الرضا به.\nوقال طلحة بن محمد بن جعفر: كان جميل الطريقة.\nقال أبو عروبة الحرانى: مات سنة سبع وأربعين ومائتين.\nوقال أبو علي الحراني: مات سنة تسع وأربعين ومائتين.\nقلت: وكذلك قال ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473895\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5226> عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظي،</span> أبو محمد الدمشقي.\nروى عن: أبيه، والأعمش، وثور بن يزيد، وابن جريج، والأوزاعي، وهشام بن عروة، وإبراهيم بن أبي عبلة.\nوعنه: ابنه عبد القدوس، والعباس بن الوليد بن صبح الخلال، والربيع بن روح، وسليمان بن سلمة الخبائري، وعمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي، وأبو التقى هشام بن عبد الملك، وهشام بن عمار، وكثير بن عبيد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: هو وأبوه ضعيفان.\nوقال صالح بن محمد: هو ضعيف، وأبوه أضعف منه.\nوقال أبو داود: عبد القدوس ليس بشيء، وابنه شر منه.\nوقال العقيلي: لا يتابع على شيء من حديثه، وليس ممن يقيم الحديث.\nوقال ابن عدي: ما يرويه غير محفوظ، وقد روى عن الأعمش مناكير.\nوقال الحاكم أبو أحمد: روى عن هشام بن عروة، وثور بن يزيد مناكير.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء.\nقلت: وقال أبو حاتم بن حبان: يروي الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به، منها: حديث: أربع لا يشبعن من أربع، ثم قال: هذا منكر، وله من هذا الضرب غيره مما لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-473897\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5227> عبد السلام بن عتيق بن حبيب بن أبي عتيق العنسي،</span> ويقال: السلمي، مولاهم الدمشقي، أبو هشام.\nروى عن: محمد بن المبارك الصوري، والوليد بن مسلم، وأبي مسهر، وعلي بن عباس، وبقية، وآدم بن أبي إياس، وصفوان بن صالح، ومروان بن محمد الطاطري، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن عمار، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وروى عنه النسائي في كتاب «الكنى» وكتاب «الإخوة»، وروى في «السنن» له بواسطة، وأبو حاتم،","vol":"2","page":578},{"text":"والحسن بن علي المعمري، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، وسليمان بن أيوب بن حذلم، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر محمد بن خريم، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: صالح.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوقال أبو الدحداح: مات سنة سبع وخمسين ومائتين.\nقلت: روى عنه النسائي في «السنن الكبرى» في كتاب إحياء الموات.\n\n•<span id=\"link-473899\"> </span><span data-type='title' id=toc-5228><span data-type='title' id=toc-5232>عبد السلام </span>بن محمد الحضرمي،</span> المعروف بسليم.\nروى عن: عبد الله الأشعري، وبقية، ومحمد بن حرب، والوليد بن مسلم، وبشر بن شعيب.\nروى عنه: أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، ومحمد بن عوف الطائي.\nهكذا ذكره صاحب «الكمال»، ولم يذكر من أخرج له، وقد ذكره البخاري، فلم يذكر فيه جرحا.\nوذكره ابن أبي حاتم بنحو ما تقدم ذكره.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: روى عنه الحمصيون: محمد بن عوف، وغيره.\n\n•<span id=\"link-473901\"> </span><span data-type='title' id=toc-5229>عبد السلام بن مصعب،</span> ويقال: ابن حفص. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473903\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-5230> عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي،</span> أبو ظفر البصري.\nروى عن: جرير بن حازم، وشعبة، وسليمان بن المغيرة، وحفص بن غياث، ومبارك بن فضالة، وموسى بن خلف العمي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وإبراهيم الحربي، وسلمة بن شبيب، وخليفة بن خياط، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وإبراهيم بن الجنيد، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، وأبو حاتم، وأبو موسى محمد بن المثنى، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو داود، عن عاصم بن عمر بن علي المقدمي: مات سنة أربع وعشرين ومائتين في رجب.\nقال في «الزهرة»: روى عنه البخاري أربعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-473905\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-5231> عبد السلام الكوفي.</span>\nقال إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد السلام رجل من حيه: خلا علي بالزبير يوم الجمل، فذكر حديث: لتقاتلنه وأنت ظالم له.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: في أتباع التابعين. وقال: إنه البجلي يروي المراسيل، فكأنه لم يشهد القصة عنده.\n\n•<span id=\"link-473907\"> </span>ق - عبد السلام.\nعن: حماد بن أبي سليمان.\nوعنه: سعيد بن أبي عروبة، هو عبد السلام بن أبي الجنوب، ثبته ابن عدي.\n<span id=\"link-473909\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5233>من اسمه عبد الصمد</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-5234> عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله،</span> ويقال: ابن عبد الله بن حبيب الأزدي العوذي، ويقال: اليحمدي، وهو ابن أبي الحنثر الراسبي.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن طهمان، ومعقل القسملي.\nوعنه: أبو قتيبة، وأبو نضر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن جعفر المدائني، وبهلول بن إسحاق، وإبراهيم بن أعين، ومسلم بن إبراهيم.\nقال الأثرم: ذكرناه، فوضع أحمد من أمره.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال البخاري: لين الحديث، ضعفه أحمد.\nوقال أبو حاتم مثله، وزاد: يكتب حديثه، ليس بالمتروك.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الصيام.\nقلت: وأشار ابن عدي إلى أنه قليل الحديث.","vol":"2","page":579},{"text":"•<span id=\"link-473912\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5235> عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطر العتكي،</span> أبو بكر البلخي الأعرج الحافظ، لقبه عبدوس.\nروى عن: أبي النضر هاشم، وهوذة، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وسليمان بن حرب، والحكم بن المبارك وزكريا بن يحيى البلخى، وأبي نعيم، ومحمد بن يزيد بن خنيس، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي حديثا واحدا في جمع الصلاتين، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم، وأبو عمرو المستملي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وجعفر بن محمد بن سوار، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن يتعاطى الحفظ.\nوقال الحاكم: حدث بنيسابور سنة ست وأربعين ومائتين. حديثه في عدة نسخ من كتاب الترمذي في الصلاة، وسقط في بعض النسخ.\nقلت: وقال الشيرازي في «الألقاب»: كان حافظا.\n\n•<span id=\"link-473914\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5236> عبد الصمد بن سليمان الأزرق.</span>\nروى عن: هشام بن حسان، ويحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج، وخصيب بن جحدر.\nوعنه: سعيد بن سليمان الواسطي، وعثمان بن يمان، وجعفر بن حميد الكوفي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وغيرهم.\nقال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-473916\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5237> عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري،</span> مولاهم التنوري، أبو سهل البصري.\nروى عن: أبيه، وعكرمة بن عمار، وحرب بن شداد، وسليمان بن المغيرة، وشعبة، وحماد بن سلمة، وأبان العطار، وعبد العزيز القسملي، وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيى، والمستمر بن الريان، وسليم بن حيان، وحرب بن أبي العالية، وربيعة بن كلثوم، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، والمثنى بن سعيد الضبعي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الوارث، وأحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى، وأبو خيثمة، وإسحاق بن منصور الكوسج، وحجاج بن الشاعر، وعبدة الصفار، وعبد بن حميد، وعبد الله بن محمد المسندي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن علي الحلواني، وهارون الحمال، وأبو موسى، وبندار، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهم.\nقال أبو أحمد: صدوق، صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ست أو سبع ومائتين.\nوقال ابنه عبد الوارث، وغيره: مات سنة سبع.\nقلت: وقال البلاذري: مات آخر سنة ست وأول سنة سبع.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\nوقال ابن قانع: ثقة يخطئ.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير.\nوقال علي ابن المديني: عبد الصمد ثبت في شعبة.\n\n•<span id=\"link-473918\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-5238> عبد الصمد بن عبد الوهاب الحضرمي،</span> أبو بكر النصري، ويقال: أبو محمد الحمصي، ولقبه صميد.\nروى عن: أبي النضر الفراديسي، وأبي اليمان، وخالد بن خلي، وعلي بن عباس، وموسى بن أيوب النصيبي، ويزيد بن عبد ربه، وغيرهم.\nوعنه: النسائي في «اليوم والليلة»، وابن أبي حاتم، وقال: صدوق عن عبد الصمد بن سعيد بن يعقوب، وعلي بن سراج المصري، وحاجب بن أركين، وخيثمة بن سليمان، وغيرهم.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات». وأخرج حديثه في «صحيحه».\n\n•<span id=\"link-473920\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-5239> عبد الصمد بن معقل بن منبه بن كامل اليماني.</span>\nروى عن: عمه وهب بن منبه، وطاوس، وعكرمة.\nوعنه: ابن أخيه إسماعيل بن عبد الكريم، وأخوه","vol":"2","page":580},{"text":"عبد الوهاب بن معقل، وابناه يحيى ويونس ابنا<span data-type='title' id=toc-5241> عبد الصمد،</span> وعبد الرزاق، ومحمد بن خالد، وعمر بن عبيد الصنعانيون، وجعفر بن سليمان الضبعي.\nقال الميموني، عن أحمد: سمع عبد الرزاق منه، وكان قد عمر، أظنه مات أيام هشيم، وعبد الصمد ثقة.\n[وقال ابن معين: ثقة].\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ثلاث وثمانين. قال: وقال بعض ولده: سنة تسعين، والأول أشبه.\nقلت: وقال أحمد بن صالح: يماني ثقة.\n\n•<span id=\"link-473922\"> </span><span data-type='title' id=toc-5240>عبد الصمد بن يزيد الصائغ،</span> أبو عبد الله، مردويه.\nروى عن: الفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وغيرهما.\nوكان ثقة من أهل السنة والورع، توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين.\nهكذا ذكره صاحب «الكمال»، ولم يذكر من أخرج له.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: هو من أهل بغداد، حدثنا عنه أبو يعلى.\nوقال ابن عدي: لا نعرف له شيئا مسندا.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: لا بأس به، ليس ممن يكذب.\nوقال الحسين بن فهم: كان ثقة.\nوقال الخطيب: عبد الصمد خادم الفضيل بن عياض، سمع منه، ومن ابن عيينة، ويحيى بن سليم، ووكيع، وأزهر بن سعد، وشقيق بن إبراهيم. روى عنه موسى بن هارون، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.\nوأرخ ابن أبي خيثمة وفاته في ذي الحجة من السنة المذكورة.\n\n•<span id=\"link-473924\"> </span>عبد الصمد.\nعن الحسن.\nصوابه: عبيد الصيد. وسيأتي.\n\n<span id=\"link-٤٧٣٩٢٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5242>من اسمه عبد العزيز</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-5243> عبد العزيز بن أبان </span>بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية، الأموي السعيدي، أبو خالد الكوفي، نزيل بغداد.\nروى عن: فطر بن خليفة، وهارون بن سلمان الفراء، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وجرير بن حازم، والسفيانين، وشعبة، والمسعودي، وقيس بن الربيع، وعمر بن ذر الهمداني، وعبد العزيز القسلمي، وشيبان النحوي، وعامر بن يساف، ومهدي بن ميمون، ومالك بن مغول، وهمام بن يونس بن أبي إسحاق، وخلق.\nوعنه: محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي وهو من أقرانه، وأبو سعيد الأشج، وعلي بن محمد الطنافسي، وإبراهيم بن الحارث البغدادي، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن الحسين البرجلاني، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي، وإدريس بن جعفر العطار، وآخرون.\nقال أحمد لما حدث بحديث المواقيت: تركته، ولم أخرج عنه في «المسند» شيئا، قد أخرجت عنه على غير وجه الحديث.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: كذاب خبيث، يضع الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لم يكن بشيء، وضع أحاديث على سفيان.\nوقال ابن محرز، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء، كان يكذب.\nوقال مرة أخرى: يحدث بأحاديث موضوعة. وأتوه بحديث أبي داود الطيالسي، عن الأسود بن شيبان، فقرأه عليهم، يعني ولم يكن سماعه.\nوقال الحسين بن حبان: سألت أبا زكريا - يعني ابن معين - عن الواقدي؟ فقال: كان كذابا. قلت: فعبد العزيز بن أبان مثله؟ قال: لا، ولكنه ضعيف واه، ليس بشيء. قلت: ما تنقم عليه؟ قال: غير شيء، أحاديث كذب، ليس لها أصل،","vol":"2","page":581},{"text":"منها حديث عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم أن النبي ﵌ قال للعباس: يكون من ولدك من يملك كذا ويفعل كذا. فقال العباس: أفلا أختصي يا رسول الله. ومنها حديث عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة: تخرج رايات من المشرق. قال أبو زكريا: هذه أحاديث كذب، لم يحدث بها أحد قط إلا سقط حديثه. قلت له: فقد حدث به السويدي عن محمد بن حمزة عن سفيان؟ قال: عنيت بها، فسألت عنه بالشام، واستقصيت أمره فإذا هو عن رجل عن، سفيان، فقلت له: فهو ذا هذا الرجل يوافق عبد العزيز؟ قال: لعل هذا الرجل هو عبد العزيز.\nوقال عبد الله بن المديني، عن أبيه: ليس هو بذاك، وليس هو في شيء من كتبي.\nوقال يعقوب بن شيبة: هو عند أصحابنا جميعا متروك، كثير الخطأ، كثير الغلط. وقد ذكروه بأكثر من هذا، وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: ما رأيت أحدا أبين أمرا منه. وقال: هو كذاب.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث، لا يشتغل به، تركوه، لا يكتب حديثه.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال ابن أبي حاتم: فقلت له: يكتب حديثه؟ قال: ما يعجبني إلا على الاعتبار. قال: وترك أبو زرعة حديثه، وامتنع علينا من قراءته، وضربنا عليه.\nوقال البخاري: تركوه.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: روى عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره.\nوقال ابن سعد: كان قد ولى قضاء واسط، ثم عزل، فقدم بغداد، فنزلها، وتوفي في رجب سنة (٢٠٧)، وكان كثير الرواية عن سفيان، ثم خلط بعد ذلك، فأمسكوا عن حديثه.\nوقال الحارث بن أبي أسامة: كان كثير العيال، شديد الفقر، كثير الحديث، وأرخ وفاته كما قال ابن سعد، وكذا قال مطين.\nقال صاحب «الكمال»: روى له الترمذي.\nقال المزي: لم أقف على روايته له.\nقلت: وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة.\nوكذا قال أبو سعيد النقاش.\nوقال الخليلي: ضعفوه والحمل عليه.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: كان والله كذابا.\nوقال أبو علي النيسابوري: متروك.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن مسعر والثوري المناكير، لا شيء.\nوقال ابن حزم: متفق على ضعفه.\n\n•<span id=\"link-473929\"> </span><span data-type='title' id=toc-5244>عبد العزيز بن أبي إسحاق.</span> في عبد العزيز بن خليفة.\n\n•<span id=\"link-473931\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5245> عبد العزيز بن أسيد الطاحي البصري.</span>\nعن: ابن الزبير في: النهي عن نبيذ الجر.\nوعنه: أبو مسلمة سعيد بن يزيد.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473933\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-5246> عبد العزيز بن بشير بن كعب العدوي البصري.</span> ووقع عند أبي داود الضبي بدل العدوي.\nروى عن: سلمان بن عامر الضبي.\nوعنه: أبو نعامة العدوي.\nقال ابن المديني: مجهول، لا نعرفه، وبشير بن كعب معروف.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وأشار إلى اختلاف في اسم أبيه؛ هل هو بشير بالضم، أو بالفتح.\n\n•<span id=\"link-473935\"> </span>خت د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5247> عبد العزيز بن أبي بكرة،</span> واسمه نفيع بن الحارث الثقفي البصري، وقيل: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة.\nروى عن: أبيه أبي بكرة.\nوعنه: ابنه بكار، وبحر بن كنيز السقاء، وأبو كعب صاحب الحرير، وسوار أبو حمزة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند (ت ق) حديث في سجود الشكر.\nقلت: ليس هو ابن أبي بكرة لصلبه، وإنما نسب لجده في","vol":"2","page":582},{"text":"رواية (ق).\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال ابن سعد: له أحاديث، وعقب.\nوزعم ابن القطان أن حاله لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-473937\"> </span><span data-type='title' id=toc-5248>عبد العزيز بن أبي ثابت،</span> هو ابن عمران، يأتي.\n\n•<span id=\"link-473939\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5249> عبد العزيز بن جريج المكي،</span> مولى قريش.\nروى عن: عائشة، وعن أم حميد عنها، وعن ابن عباس، وابن أبي مليكة، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن أبي خالد.\nوعنه: ابنه عبد الملك، وخصيف.\nقال البخاري: لا يتابع في حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: لم يسمع من عائشة.\nقلت: وكذا قال العجلي، لكن في «مسند أحمد» وغيره التصريح بسماعه منها من رواية خصيف عنه.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: مجهول. قيل له: هو والد عبد الملك؟ قال: إن كان هو فلم يسمع من عائشة، يترك هذا الحديث.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\n\n•<span id=\"link-473941\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5250> عبد العزيز بن أبي حازم،</span> سلمة بن دينار المخزومي، مولاهم، أبو تمام المدنى الفقيه.\nروى عن: أبيه، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد، والعلاء بن عبد الرحمن، وكثير بن زيد بن أسلم، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، وابن وهب، والقعنبي، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وعلي ابن المديني، وإسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد، والحميدي، وعبد الوهاب الحجبي، وعبد العزيز الأويسي، وعمرو الناقد، وأبو الأحوص البغوي، وأبو ثابت المديني، ويعقوب الدورقي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن أكثم، وعلي بن حجر، وقتيبة بن سعيد، ولوين، وأبو مصعب الزهري، ومحمد بن زنبور المكي، وآخرون.\nقال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فإنهم يقولون: إنه سمعها، وكان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه، ولم يسمعها. وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم.\nوقال ابن معين: ثقة صدوق، ليس به بأس.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز؟ قال: صالح الحديث. وقال هو وأبو زرعة: عبد العزيز أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوذكره ابن عبد البر في من كان مدار الفتوى عليه في آخر زمان مالك وبعده.\nوقال ابن سعد: ولد سنة (١٠٧).\nوقال عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة أربع وثمانين ومائة، وهو ساجد.\nوكذا أرخه مطين، وزاد: يقال: سنة (٨٢).\nقلت: وقال أحمد بن علي الأبار: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني قال: قال مالك: قوم يكون فيهم ابن أبي حازم لا يصيبهم العذاب. قال أبو إبراهيم: مات وهو ساجد.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (٤) وله ثنتان وثمانون سنة.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث، دون الدراوردي.\nوقال مصعب الزبيري: كان فقيها، وقد سمع مع سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى له بكتبه.\nوقال العجلي، وابن نمير: ثقة.\n\n•<span id=\"link-473943\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5251> عبد العزيز بن خالد بن زياد الترمذي.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي سعد البقال، وسعيد بن أبي عروبة، وابن جريج، والثوري، وأبي حنيفة، وهشام بن حسان، وحجاج بن أرطاة.\nوعنه: أحمد بن الحجاج الترمذي، وزافر بن سليمان، وعاصم بن عبد الله، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،","vol":"2","page":583},{"text":"ويحيى بن موسى - خت -، وأبو زكريا يحيى بن عبد الغفار الكشي صاحب كتاب «السنة»، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\n\n•<span id=\"link-473945\"> </span>ص ق -<span data-type='title' id=toc-5252> عبد العزيز بن الخطاب الكوفي،</span> أبو الحسن، نزيل البصرة.\nروى عن: محمد بن إسماعيل بن رجاء، ومندل بن علي، وعلي بن غراب، وشعبة، والحسن بن صالح بن حي، وعمرو بن أبي المقدام، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وقيس بن الربيع، وأبي معشر، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن علي الصيرفي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وتمتام، وأبو الأزهر، وأبو قلابة الرقاشي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن حيان المازني، والكديمي، ومحمد بن شداد المسمعي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\n[وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق].\nوقال النسائي: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب ثقة.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: [يحدث عن عبد العزيز بن الخطاب؟ فقال: ما باله؟! وقال في موضع آخر، عن أبي داود]: مات في ذي القعدة سنة أربع وعشرين ومائتين.\nقلت: وقع ذكره في سند الحديث الذي علقه البخاري في الحجامة، فقال: ورواه يعقوب القمي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس. وهذا وصله البزار وغيره من رواية عبد العزيز بن الخطاب هذا، عن يعقوب القمي.\n\n•<span id=\"link-473947\"> </span><span data-type='title' id=toc-5253>عبد العزيز بن خليفة،</span> قيل: هو اسم أبي إسرائيل الملائي، وقد تقدم في إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-473949\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-5254> عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني،</span> حجازي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابناه: سبرة وحرملة، وابن وهب، ويحيى بن حسان، ويحيى بن صالح، ويحيي بن يحيى النيسابوري، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ.\nله في مسلم حديث واحد في المتعة.\nووقع ذكره عند البخاري في حديث علقمة لسبرة بن معبد في مياه ثمود، ووصله الطبراني من طريق الحميدي، عن حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده. ومن طريق سبرة بن عبد العزيز، عن أبيه به.\n\n•<span id=\"link-473951\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5255> عبد العزيز بن الربيع الباهلي،</span> أبو العوام البصري.\nروى عن: أبي الزبير المكي، وعطاء.\nوعنه: الثوري، والنضر بن شميل، ووكيع، ويحيى بن كثير العنبري، وروح بن عبادة.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473953\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5256> عبد العزيز بن ربيعة البناني،</span> أبو ربيعة البصري، كوفي الأصل.\nروى عن: الأعمش، وعبيدة بن معتب الضبي.\nوعنه: محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي، وحفص بن عمرو الربالي وكناه.\nروى له الترمذي حديثا واحدا: كل مولود على هذه الملة، وصححه.\n\n•<span id=\"link-473955\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-5257> عبد العزيز بن أبي رزمة،</span> واسمه غزوان اليشكري، مولاهم، أبو محمد المروزي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والمسعودي، والثوري، وشعبة، وابن المنيب العتكي، وابن عيينة، وإسرائيل، وابن المبارك، والحمادين، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، وبشر بن محمد الكندي، وأبو وهب محمد بن مزاحم العامري، ووهب بن زمعة المروزيون، وعبد بن حميد الكشي، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة.","vol":"2","page":584},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ست ومائتين.\nوقال محمد بن علي بن حمزة المروزي: خرج إلى الحج سنة (٥٥)، وسمع من مالك بن مغول وغيره.\nقلت: فإن كانت هي أول ما رحل فلم يدرك إسماعيل.\nوقال الحاكم: كان من كبار مشايخ المراوزة وعلمائهم، ومن أخص الناس بابن المبارك.\nوقال ابن قانع: ثقة.\nوقال الدارقطني: ليس بقوي.\n\n•<span id=\"link-473957\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5258> عبد العزيز بن رفيع الأسدي،</span> أبو عبد الله المكي الطائفي، سكن الكوفة.\nروى عن: أنس، وابن الزبير، وابن عباس، وابن عمر، وأبي الطفيل، وزيد بن وهب، وتميم بن طرفة، وأمية بن صفوان الجمحي، وشداد بن معقل، وابن أبي مليكة، وعبد الله بن أبي قتادة، وعبيد الله بن القبطية، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن دينار وهو من شيوخه، والأعمش، ومغيرة، وأبو إسحاق الشيباني، وإسرائيل، وإبراهيم بن طهمان، وشعبة، والحسن بن صالح، وشريك، وأبو الأحوص، وأبو بكر بن عياش، وأبو حمزة المروزي، وجرير، والسفيانان، وآخرون.\nوقال البخاري، عن علي: له نحو ستين حديثا.\nوقال أحمد، ويحيى، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال جرير: كان أتى عليه نيف وتسعون سنة، فكان يتزوج، فلا تمكث المرأة معه من كثرة جماعه.\nقال مطين: مات سنة ثلاثين ومائة.\nوقال ابن حبان: مات بعد الثلاثين ومائة.\nقلت: كذا قال في «الثقات».\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: يقوم حديثه مقام الحجة.\n\n•<span id=\"link-473959\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-5259> عبد العزيز بن أبي رواد،</span> واسمه ميمون، وقيل: أيمن، وقيل: يمن بن بدر المكي، مولى المهلب بن أبي صفرة.\nروى عن: نافع، وعكرمة، وسالم بن عبد الله، ومحمد بن زياد الجمحي، وأبي سلمة الحمصي، وإسماعيل بن أمية، والضحاك بن مزاحم.\nوعنه: ابنه عبد المجيد، وابن مهدي، ويحيى القطان، وابن المبارك، وزائدة، وحسين بن علي الجعفي، وعبد الرزاق، ووكيع، وخلاد بن يحيى، وأبو عاصم، وآخرون.\nقال يحيى القطان: عبد العزيز ثقة في الحديث، ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه.\nوقال أحمد: كان رجلا صالحا، وكان مرجئا، وليس هو في التثبت مثل غيره.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، ثقة في الحديث، متعبد.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال يحيى بن سليم الطائفي: كان يرى الإرجاء.\nوقال ابن المبارك: كان يتكلم ودموعه تسيل على خده.\nوقال ابن عدي: وفي بعض أحاديثه ما لا يتابع عليه.\nقال ابن قانع: مات بمكة سنة تسع وخمسين ومائة.\nقلت: وكذا قال عمرو بن علي الفلاس في «تاريخه»، وابن سعد في «الطبقات» - قال: وله أحاديث، وكان مرجئا، وكان معروفا بالورع والصلاح والعبادة -، وخليفة في «التاريخ» و«الطبقات»، وابن أبي عاصم، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان في «الضعفاء»، وقال: يكنى أبا عبد الرحمن، يروي عن عطاء. كان يحدث على الوهم والحسبان، فسقط الاحتجاج به.\nوقال البخاري: قال لي بعض آل أبي رواد: مات قريبا من سنة (٥٥)، ولا أراه أنا إلا بعده؛ لأن أبا نعيم وخلادا سمعا منه ولم يسمعا من ابن جريج.\nقال: وقال ابن بكير: مات سنة (٥٩).\nوقال ابن أبي حاتم: يروي عن محمد بن كعب القرظي وغيره، روى عنه شعبة.\nوقال علي بن الجنيد: كان ضعيفا، وأحاديثه منكرات.","vol":"2","page":585},{"text":"وقال الحاكم: ثقة عابد، مجتهد، شريف النسب.\nوقال الساجي: صدوق يرى الإرجاء.\nوقال الدارقطني: هو متوسط في الحديث، وربما وهم في حديثه.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الجوزجاني: كان غاليا في الإرجاء.\nوقال شعيب بن حرب: كنت إذا نظرت إلى عبد العزيز رأيت كأنه يطلع إلى القيامة.\nوقال حفص بن عمرو بن رفيع: كنا عند ابن جريج فطلع عبد العزيز، وكان ابن جريج يوقره ويعظمه، فقال له قائل: يا أبا عبد المجيد، من الرافضي؟ فقال: من كره أحدا من أصحاب محمد ﵌. فقال ابن جريج: الحمد لله! كان الناس يقولون في هذا الرجل، ولقد كنت أعلم.\n\n•<span id=\"link-473961\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5260> عبد العزيز بن السري الناقط،</span> ويقال: الناقد، البصري.\nروى عن: بشر بن منصور السليمي، وصالح المري، ومبشر بن إسماعيل الحلبي.\nوعنه: أبو داود حديثا واحدا، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبيد الله بن جرير بن جبلة، ويحيى بن موسى - خت -، وعباس الدوري.\nوذكر عبد الغني أن النسائي روى له.\nوقال المزي: لم أقف على ذلك.\n\n•<span id=\"link-473963\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5261> عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب،</span> أبو عبد الرحمن المدني، نزيل بغداد.\nروى عن: أبي أويس، وإبراهيم بن سعد، ومحمد بن عون مولى أم حكيم.\nوعنه: الصاغاني، وأبو زرعة، وإبراهيم بن الحارث، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وموسى بن هارون، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو يعلى الموصلي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الدارقطني: ليس به بأس.\nوقال الخطيب: روايته مستقيمة.\nله عنده حديث واحد في الزينة.\n\n•<span id=\"link-473965\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-5262> عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي،</span> مولاهم، أبو مودود المدني. كان قاصا لأهل المدينة.\nرأى أبا سعيد الخدري، وغيره.\nروى عن: محمد بن كعب القرظي، وسليمان بن أبي يحيى، والسائب بن يزيد، وعبد الرحمن بن أبي حدرد، وعثمان بن الضحاك، وأبي عبد الله القراظ، وغيرهم.\nوعنه: أبو ضمرة، وعبد الله بن نافع، وابن مهدي، وأبو قتيبة، ووكيع، وزيد بن الحباب، وخالد بن مخلد، والقعنبي، وكامل بن طلحة، وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان من أهل النسك والفضل، وكان متكلما يعظ، وكان كبيرا، وتأخر موته.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو أحب إلي من أبي مودود الذي قدم الري، واسمه فضة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: وقد قيل: إنه رأى أنسا، وليس ذلك بمحفوظ.\nوقال البرقي: وممن يضعف في روايته ويكتب حديثه أبو مودود المدني.\nوقال ابن المديني، وابن نمير: أبو مودود المدني ثقة.\nوقال ابن غسان المدني، عن ابن أبي فديك: كان رجلا فاضلا.\n\n•<span id=\"link-473967\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5263> عبد العزيز بن سياه الأسدي الحماني،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه سياه، وحبيب بن أبي ثابت، وابن أبي عمرة، والأعمش، والشعبي، ومسلم الملائي الأعور، والحكم بن عتيبة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه يزيد، وعبد الله بن نمير، وأبو معاوية، ويعلى بن عبيد، ويونس بن بكير، وعبيد الله بن موسى، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.","vol":"2","page":586},{"text":"وقال أبو زرعة: لا بأس به، وهو من كبار الشيعة.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ووثقه العجلي، وابن نمير، ويعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-473969\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5264> عبد العزيز بن أبي الصعبة التيمي،</span> مولاهم، أبو الصعبة المصري.\nروى عن: أبيه، وأبي الأفلح الهمداني، وأبي علي الهمداني، وحنش الصنعاني.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، وعمران بن موسى.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن المديني: ليس به بأس، معروف.\nوذكر ابن يونس أن يزيد بن أبي حبيب تفرد بالرواية عنه.\n\n•<span id=\"link-473971\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5265> عبد العزيز بن صهيب البناني،</span> مولاهم، البصري الأعمى.\nروى عن: أنس بن مالك، وأبي نضرة العبدي، ومحمد بن زياد الجمحي، وشهر، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن طهمان فيما قيل، وشعبة، ووهيب، وعبد الوارث، وسعيد بن زيد، وحماد بن زيد، وزكريا بن يحيى بن عمارة، وحماد بن سلمة، وعلي بن المبارك، وهشيم، وأبو عوانة، وأبو سحيم، وإسماعيل ابن علية، وآخرون.\nقال القطان، عن شعبة: عبد العزيز أثبت من قتادة. وقال: هو أحب إلي منه.\nوقال أحمد: ثقة ثقة، وهو أوثق من يحيى بن أبي إسحاق. قال: وأخطأ فيه معمر، فقال: عبد العزيز مولى أنس، وإنما هو مولى لبنانة.\nوقال ابن معين: ثقة.\nقال ابن قانع: مات سنة ثلاثين ومائة.\nقلت: وكذا ذكر ابن حبان وفاته. وقال: أجاز إياس بن معاوية شهادته وحده.\nقال الحازمي: وأما عبد العزيز بن صهيب البناني، فليس منسوبا إلى القبيلة، وإنما قيل له: البناني؛ لأنه كان ينزل سكة بنانة بالبصرة، قاله أبو حاتم البستي.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال النسائي، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقول المزي: روى عنه إبراهيم بن طهمان فيما قيل، لا حاجة لقوله: فيما قيل؛ فإن ذلك ثابت في «صحيح البخاري» كما قدمته في ترجمة إبراهيم.\nوذكر الخطيب في «الموضح» أن بعضهم قال فيه: عبد العزيز بن بنانة، ظن أنه من نفس القبيلة فنسبه إلى الجد الأعلى.\n\n•<span id=\"link-473973\"> </span><span data-type='title' id=toc-5266>عبد العزيز بن عباس الحجازي،</span> هو ابن عياش. يأتي.\n\n•<span id=\"link-473975\"> </span><span data-type='title' id=toc-5267>عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة.</span> في عبد العزيز بن أبي بكرة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473977\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-5268> عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص </span>بن أمية بن عبد شمس الأموي.\nروى عن: أبيه، ومحرش الكعبي، وأبي سلمة بن سفيان.\nوعنه: مزاحم بن أبي مزاحم، والسفاح بن مطر، وحميد الطويل، وابن جريج، وكلثوم بن جبر.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الزبير بن بكار: استعمله عبد الملك بن مروان على مكة، ومات برصافة هشام.\nوقال يحيى بن بكير: حج بالناس سنة (٩٨) وهو أمير مكة.\nقلت: وكناه ابن حبان أبا الحجاج.\nوذكره ابن شاهين في «الصحابة» من أجل حديث أرسله.\n\n•<span id=\"link-473979\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5269> عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون،</span> واسم أبي سلمة ميمون، ويقال: دينار المدني، أبو عبد الله، ويقال: أبو الأصبغ الفقيه، أحد الأعلام، مولى آل الهدير التيمي، نزيل بغداد.\nروى عن: أبيه، وعمه يعقوب، ومحمد بن المنكدر،","vol":"2","page":587},{"text":"والزهري، وإسحاق بن أبي طلحة، وزيد بن أسلم، وحميد الطويل، وعبد الله بن دينار، وصالح بن كيسان، وعمرو بن يحيى المازني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وهلال بن أبي ميمونة، ووهب بن كيسان، وعبيد الله بن عمر، وسهيل بن أبي صالح، وأيوب السختياني، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، وعبد الرحمن بن القاسم، وقدامة بن موسى، وعبد الواحد بن أبي عون، وخلق.\nوعنه: ابنه عبد الملك، وزهير بن معاوية وإبراهيم بن طهمان والليث بن سعد وهم من أقرانه، وابن وهب، وابن مهدي، ووكيع، وأبو عامر العقدي، وأبو داود الطيالسي، وأبو النضر، وحجين بن المثنى، وأحمد بن خالد الوهبي، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبد الله بن صالح المصري، وأبو قطن، وشبابة، وزيد بن الحباب، وشاذان، وابن أبي أويس، وأبو نعيم، وأبو غسان النهدي، وعلي بن الجعد، وآخرون.\nقال إبراهيم الحربي: الماجشون فارسي، وإنما سمي الماجشون؛ لأن وجنتيه كانتا حمراوين، فسمي بالفارسية المايكون، فشبه وجنتاه بالقمر، فعربه أهل المدينة فقالوا: الماجشون.\nوقال ابن أبي خيثمة: قال أحمد: تعلق من الفارسية بكلمة، وكان إذا لقي الرجل يقول: شوني، فلقب الماجشون.\nوقال الحسين بن حبان: قيل لأبي زكريا: الماجشون هو مثل ليث وإبراهيم بن سعد؟ فقال: لا، هو دونهما، إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام، ثم تركه وأقبل إلى السنة، ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد كتبوا عنه، فكان بعد يقول: جعلني أهل بغداد محدثا، وكان صدوقا ثقة.\nوقال أبو داود، عن أبي الوليد: كان يصلح للوزارة.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال ابن مهدي، عن بشر بن السري: لم يسمع من الزهري. قال أحمد بن سنان: معناه أنه عرض.\nوقال ابن السرح، عن ابن وهب: حججت سنة (١٤٨)، وصائح يصيح: لا يفتي الناس إلا مالك، وعبد العزيز بن أبي سلمة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وأهل العراق أروى عنه من أهل المدينة، وتوفي ببغداد سنة (١٦٤).\n[وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة ست وستين ومائة]، وكان فقيها ورعا متابعا لمذهب أهل الحرمين، مفرعا على أصولهم، ذابا عنه.\nقلت: وكذا قال البخاري.\nوقال أحمد بن صالح: كان نزها، صاحب سنة، ثقة.\nوقال أبو بكر البزار: ثقة.\nوقال ابن أبي مريم: سمعت أشهب يقول: هو أعلم من مالك.\nوقال أحمد بن كامل: لعبد العزيز كتب مصنفة في الأحكام، يروي عنه ذلك ابن وهب، وعبد الله بن صالح، وغيرهما.\nوقال موسى بن هارون الحمال: كان ثبتا متقنا.\n\n•<span id=\"link-473981\"> </span><span data-type='title' id=toc-5270>عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوي،</span> أبو محمد المدني، أمه أم عبد الله بنت عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.\nروى عن: أبيه، وعمه سالم، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابنه محمد بن أبي بكر.\nوعنه: ابنه أبو عبد الرحمن بن عبد الله الزاهد العمري، ووهيب، وابن أبي ذئب، والماجشون، وابن المبارك، وغيرهم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الزبير: خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، فلما قتل محمد حمل إلى المنصور. وقال له: يا أمير المؤمنين! صل رحمى، واعف عني، واحفظ فيّ عمر بن الخطاب! فعفا عنه. قال الزبير: وكان مع نباهته بارع الجمال.\n\n•<span id=\"link-473983\"> </span>خ د ت كن ق -<span data-type='title' id=toc-5271> عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس </span>بن سعد بن أبي سرح العامري القرشي، الأويسي، أبو القاسم المدني الفقيه.","vol":"2","page":588},{"text":"روى عن: مالك، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وسليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وابن أبي حازم، والدراوردي، وعبد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير، ونافع بن عمر الجمحي، والليث، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى له أبو داود، والترمذي، والنسائي في «مسند مالك»، وابن ماجه بواسطة هارون الحمال، وعبد الله بن سليمان القطواني، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأبو الأحوص العكبري، ومحمد بن عبد الرحيم، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالكي، والربيع بن سليمان الجيزي، والحسن بن علي بن زياد السري، ويعقوب بن شيبة وقال: ثقة.\nوكذا قال أبو داود.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو أحب إلي من يحيى بن بكير، ويذكر أنه سمع الكثير من «الموطأ» من مالك، وسمع الباقي قراءة. قال: وسئل أبي عنه، فقال: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: ذكر صاحب «الزهرة» أن البخاري روى عنه، وروى عن محمد غير منسوب، عنه.\nوقال الدارقطني: حجة.\nوقال الخليلي: ثقة، متفق عليه.\nوفي «سؤالات أبي عبيد الآجري»، عن أبي داود قال: عبد العزيز الأويسي ضعيف.\n\n•<span id=\"link-473985\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-5272> عبد العزيز بن عبد الله القرشي،</span> أبو يحيى النرمقي الرازي.\nروى عن: يحيى البكاء.\nوعنه: الحسن بن عمر بن شقيق، وحيوة أبو يزيد الرازي، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن حميد الرازي، وأبو المتئد نعيم بن يعقوب بن أبي المتئد.\nقال أبو حاتم: منكر الحديث، روى عن يحيى البكاء عن ابن عمر ثلاثة أحاديث أو أربعة منكرة.\nروى له الترمذي، وابن ماجه حديثا واحدا عن ابن عمر قال: تجشأ رجل. . . . الحديث.\n\n•<span id=\"link-473987\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5273> عبد العزيز بن عبد الصمد العمي،</span> أبو عبد الصمد البصري الحافظ.\nروى عن: أبي عمران الجوني، وداود بن أبي هند، ومنصور بن المعتمر، وعلي بن زيد بن جدعان، ومطر الوراق، وعطاء بن السائب، وحصين بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي عروبة، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى، وأبو موسى، وبندار، والحميدي، وأبو غسان المسمعي، والحسن بن عرفة، وأبو نعيم الحلبي، وغيرهم.\nقال أحمد: كان ثقة.\nوقال ابن معين: لم يكن به بأس.\nوقال القواريري: كان حافظا.\nوقال أبو زرعة، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يوم مات: ما مات لكم منذ ثلاثين سنة شبهه أو مثله أو أوثق منه.\nقال أبو داود: مات سنة (١٨٧).\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (٨٨).\nوقال ابن قانع: مات سنة (٨٩)، ويقال: سنة (٩٠). وحكى القراب القولين في «تاريخه».\n\n•<span id=\"link-473989\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5274> عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي،</span> المكي المؤذن.\nروى عن: جده حديث: الأذان، وقيل: عن عبد الله بن محيريز عنه.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وابن جريج، وأبو سعيد محمد بن سعيد الطائفي.\nروى له الأربعة حديث الأذان. ووقع في رواية ابن السني، عن النسائي، عن بشر بن معاذ، عن إبراهيم بن","vol":"2","page":589},{"text":"عبد العزيز: حدثني أبي عبد العزيز، حدثني جدي عبد الملك، عن أبي محذورة. وهو وهم، والصواب ما رواه الترمذي، عن بشر بن معاذ، عن إبراهيم: حدثني أبي وجدي جميعا، عن أبي محذورة. وكذا وقع في رواية أبي علي الأسيوطي، عن النسائي.\nقلت: وكذا رواه إسحاق بن راهويه عن إبراهيم. ورواه ابن خزيمة في «صحيحه» عن بشر بن معاذ بهذا الإسناد. وقال عقبة: عبد العزيز لم يسمع هذا الخبر من أبي محذورة، إنما رواه عن ابن محيريز عنه. ثم رواه من طريق ابن جريج عن عبد العزيز أن عبد الله بن محيريز أخبره عن أبي محذورة؛ فعلى هذا يكون إبراهيم بن عبد العزيز أدرج حديث أبيه على حديث جده، وأسقط شيخ أبيه، والله أعلم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-473991\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5275><span data-type='title' id=toc-5276> عبد العزيز بن عبد الملك </span>القرشي.</span>\nروى عن: صالح بن جبير الصدائي، وعطاء بن أبي رباح.\nوعنه: أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الصلاة من مسند المغيرة بن شعبة.\nقلت: قال مسلمة: شيخ قديم، لم يقع في التواريخ.\nوقال أبو الحسن بن القطان: مجهول، وقد رأيت من اعتقد أنه ابن أبي محذورة - يعني المذكور قبله - قال: وإن ذلك ليغلب على الظن؛ فإنه في هذه الطبقة، وهو قرشي.\nوفي «الضعفاء» للأزدي: عبد العزيز بن عبد الملك الدمشقي، عن أبي عبد الرحمن، عن أنس رفعه: من كنوز البر: كتمان السر، وكتمان الصدقة، وكتمان الوجع. متروك الحديث. روى عنه مخلد بن يزيد، فكأنه صاحب الترجمة، وبذلك جزم الذهبي في «الميزان».\n\n•<span id=\"link-473993\"> </span>س - عبد العزيز بن عبد الملك.\nعن: محمد بن أبي بكر بن حزم.\nوعنه: ابن أبي ذئب.\nصوابه: عبد العزيز بن عبد الله، وهو ابن عبد الله بن عمر العمري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-473995\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5277> عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي.</span>\nروى عن: نافع، وابن المنكدر، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومجاهد، وعون بن عبد الله بن عتبة، وشهر بن حوشب، ونعيم المجمر وقيل: بينهما وهب بن كيسان، والحكم بن عتيبة، وعبادة بن نسي، والقاسم بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن عياش.\nقال الأثرم، عن أحمد: كنت أظن أنه مجهول، حتى سألت عنه بحمص، فإذا هو عندهم معروف. ولا أعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل.\nوقال الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث، لم يحدث عنه غير إسماعيل.\nوقال أبو زرعة: مضطرب الحديث، واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: يروي عن أهل الكوفة والمدينة، ولم يرو عنه غير إسماعيل، وهو عندي عجيب، ضعيف منكر الحديث، يكتب حديثه، ويروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانا.\nوقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في ترجمة السائب بن خباب.\nقلت: وذكر البخاري أثرا لكن لم يسمه، قال في الأذان: ويذكر عن بلال أنه جعل أصبعيه في أذنيه. وهو أخرجه سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز هذا، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن بلال.\nوقال الدارقطني: حمصي متروك.\n\n•<span id=\"link-473997\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-5278> عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الأزدي،</span> مولى المهلب أبو الفضل المروزي، ولقبه شاذان.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه خلف، وأحمد بن سيار، ورجاء بن مرجى،","vol":"2","page":590},{"text":"وأبو علي محمد بن يحيى المروزي الصائغ.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مولده سنة (١٤٥)، ومات سنة (٢٢١)، وقيل: سنة (٢٥).\nوقال الكلاباذي: ولد في المحرم سنة (٤٨)، ومات في المحرم سنة تسع وعشرين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-473999\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5279> عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم،</span> الأموي، أبو محمد المدني.\nروى عن: أبيه، ويحيى بن إسماعيل بن جرير، وصالح بن كيسان، ونافع مولى ابن عمر، والربيع بن سبرة، وعبد الله بن موهب، وهلال أبي طعمة، ومجاهد، ومكحول، وخالد بن اللجلاج، وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، والحكم بن عتيبة، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن أبي عبلة وإبراهيم بن ميسرة الطائفي ويحيى بن سعيد الأنصاري وهم أكبر منه، وشعبة، ويونس بن أبي إسحاق، وابن جريج، وعبد الله بن عمر، ومسعر، ويحيى بن حمزة، وعيسى بن يونس، ويحيى بن أبي زائدة، والقطان، والعمري، والخريبي، وابن نمير، وعبدة بن سليمان، وأبو أسامة، وأبو ضمرة، وعلي بن مسهر، ومحمد بن بشر، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال ابن معين أيضا: ثبت، روى عن أبيه يسيرا.\nوقال ابن عمار: ثقة، ليس بين الناس اختلاف.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد العزيز، وهو ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال ميمون بن الأصبغ، عن أبي مسهر: ضعيف الحديث.\nوقال أبو بكر بن عياش: حج بالناس [سنتين؛ سنة (٧)، و(١٢٨)].\nوقال أبو نعيم: قدم علينا سنة (٤٤)، وفي نسخة سنة سبع وأربعين [ومائة].\nقلت: لما حج الناس كان أمير مكة والمدينة، قال الزبير بن بكار: ولاه إمرتهما يزيد بن الوليد، وأقره مروان بن محمد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ، يعتبر حديثه إذا كان دونه ثقات. مات بعد سنة سبع وأربعين ومائة.\nوحكى الخطابي عن أحمد بن حنبل قال: ليس هو من أهل الحفظ والإتقان.\n\n•<span id=\"link-474001\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5280> عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري،</span> المدني الأعرج، المعروف بابن أبي ثابت. أمه أمة الرحمن بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف.\nروى عن: أبيه، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وداود بن الحصين، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وعبد الله بن المؤمل، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، وهشام بن سعد، وعبد الله وعبد الرحمن ابني زيد بن أسلم، وغيرهم.\nوعنه: ابنه سليمان، ويعقوب بن محمد الزهري، وعلي بن محمد المدائني، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبو غسان محمد بن يحيى الكناني، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو مصعب، وأبو حذافة، وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: كان صاحب نسب، ولم يكن من أصحاب الحديث.\nوقال عثمان الدارمي، عن يحيى: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر.\nوقال الحسين بن حبان، عن يحيى: قد رأيته ببغداد، كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيء.\nوقال محمد بن يحيى الذهلي: علي بدنة إن حدثت عنه حديثا. وضعفه جدا.\nوقال البخاري: منكر الحديث، لا يكتب حديثه.","vol":"2","page":591},{"text":"وقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال مرة: لا يكتب حديثه.\nقال خليفة وغيره: مات سنة سبع وتسعين ومائة.\nقلت: وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قيل له: يكتب حديثه؟ قال: على الاعتبار.\nوقال ابن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه، وترك الرواية عنه.\nوقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف.\nوقال عمر بن شبة في «أخبار المدينة»: كان كثير الغلط في حديثه؛ لأنه احترقت كتبه، فكان يحدث من حفظه.\n\n•<span id=\"link-474003\"> </span><span data-type='title' id=toc-5281>عبد العزيز بن عياش الحجازي،</span> المدني.\nروى عن: محمد بن كعب القرظي، ومحمد بن قيس القاص، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: ابن أبي ذئب.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوروى له النسائي حديثا واحدا في سجود التلاوة.\nقلت: ذكره ابن شاهين في «الثقات»، وقال: قال أحمد: صالح.\n\n•<span id=\"link-474005\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5282> عبد العزيز بن قرير العبدي البصري.</span>\nروى عن: أبيه، والحسن بن أبي الحسن، وابن سيرين، ويحيى بن حسان الفلسطيني، وعطاء بن أبي رباح، وأرسل عن الأحنف.\nوعنه: الثوري، وضمرة بن ربيعة، وعطاف بن خالد، ومحمد بن ثابت العبدي، ومبارك بن راشد الدارمي، ورواد بن الجراح.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال ابن أبي حاتم: قال أحمد بن سعد بن أبي مريم: قال ابن معين: ليس يغلط مالك إلا في رجل يقول: عبد العزيز بن قرير، وإنما هو عبد الملك بن قريب، وهو الأصمعي.\nوقال ابن أبي مريم: فذكرت ذلك ليحيى بن بكير فقال: إن يحيى بن معين غلط في هذا، وهو كما قال مالك: عبد العزيز بن قرير. وكان ابن أخيه عندنا بمصر، وكان لي أخا وصديقا.\nوقال علي بن الجنيد الرازي: عبد العزيز بن قرير هو والد مرحوم بن عبد العزيز، وأخو عبد الملك الذي روى عنه مالك. ووهم ابن الجنيد في هذا، فإن والد مرحوم عبد العزيز بن مهران.\nقلت: وقال ابن سعد: ثقة إن شاء الله.\nوقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-474007\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-5283> عبد العزيز بن قيس العبدي البصري.</span>\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وأنس.\nوعنه: ابنه سكين، والمثنى بن دينار القطان الأحمر، وحسن بن خالد.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-474009\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5284> عبد العزيز بن قيس بن عبد الرحمن القرشي،</span> بصري أيضا.\nروى عن: حميد الطويل، وجعفر بن زيد العبدي.\nوعنه: إبراهيم بن مسلم بن رشيد الهجري، ومحمد بن تمام، ومسلم بن إبراهيم.\nقلت: وهو متأخر الطبقة عن الذي قبله جدا.\n\n•<span id=\"link-474011\"> </span><span data-type='title' id=toc-5285>عبد العزيز بن الماجشون.</span> هو ابن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474013\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5286> عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي،</span> أبو محمد المدني، مولى جهينة.\nوقال ابن سعد: دراورد قرية بخراسان.\nوقال أبو حاتم، عن داود الجعفري: كان أصله من قرية من قرى فارس، يقال لها: دراورد.\nوقال البخاري: درابجرد بفارس، كان جده منها.\nوقال أحمد بن صالح: كان من أهل أصبهان، نزل المدينة، وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل: أندرون. فلقبه","vol":"2","page":592},{"text":"أهل المدينة: الدراوردي.\nروى عن: زيد بن أسلم، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعمرو بن أبي عمرو، وثور بن زيد الديلي، وحميد الطويل، وجعفر الصادق، والحارث بن فضيل، وربيعة، وسعد بن سعيد الأنصاري، وأبي حازم بن دينار، وسهل بن أبي صالح، وصفوان بن سليم، وأبي طوالة، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الواحد بن حمزة، وعمارة بن غزية، وعمرو بن يحيى المازني، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد، وغيرهم.\nوعنه: شعبة والثوري وهما أكبر منه، وابن إسحاق وهو من شيوخه، والشافعي، وابن مهدي، وابن وهب، ووكيع، وداود بن عبد الله الجعفري، وعبد الله بن جعفر الرقي، والقعنبي، وأصبغ بن الفرج، وبشر بن الحكم، وسعيد بن منصور، والحميدي، وإبراهيم بن حمزة، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، وهارون بن معروف، وأبو الوليد الطيالسي، ومروان بن محمد الطاطري، وأبو مروان العثماني، وعلي بن حجر، وعلي بن خشرم، وقتيبة، وأبو مصعب، وخلق.\nقال مصعب الزبيري: كان مالك يوثق الدراوردي.\nوقال أحمد بن حنبل: كان معروفا بالطلب. وإذا حدث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس وهم، وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ، وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها عن عبيد الله بن عمر.\nوقال الدوري، عن ابن معين: الدراوردي أثبت من فليح، وابن أبي الزناد، وأبي أويس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال أبو زرعة: سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن يوسف بن الماجشون والدراوردي، فقال: عبد العزيز محدث، ويوسف شيخ.\nوقال النسائي: ليس بالقوى.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر.\nوقال ابن سعد: ولد بالمدينة، ونشأ بها، وسمع بها العلم والأحاديث، ولم يزل بها حتى توفي سنة (١٨٧). وكان ثقة كثير الحديث، يغلط.\nقال المزي: روى له البخاري مقرونا بغيره.\nقلت: حكى البخاري أنه مات سنة (٨٩)، وجزم به ابن قانع والقراب.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات في صفر سنة (٨٦)، وكان يخطئ، وكان أبوه من درابجرد مدينة بفارس، فاستثقلوا أن يقولوا: درابجردي، فقالوا: دراوردي.\nوقد قيل: إنه من أندرانه، وقد قيل: إنه توفي سنة (٨٢). انتهى. خلافه.\nووقع في «سنن أبي داود» في الجهاد: حدثنا النفيلي، حدثنا عبد العزيز الأندراوردي.\nوقال أبو حاتم السجستاني، عن الأصمعي: نسبوا إلى درابجرد الدراوردي، فغلطوا. قال أبو حاتم: والصواب درابي، أو جردي، ودرابي أجود.\nوقال العجلي: هذا ثقة.\nوقال الساجي: كان من أهل الصدق والأمانة، إلا أنه كثير الوهم.\nقال: وقال أحمد: حاتم بن إسماعيل أحب إلي منه.\nوقال عمرو بن علي: حدث عنه ابن مهدي حديثا واحدا.\nوقال الزبير: حدثني عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن، جاء الدراوردي إلى أبي يعرض عليه الحديث، فجعل يلحن لحنا منكرا فقال له: أبي ويحك! إنك كنت إلى لسانك أحوج منك إلى هذا.\n\n•<span id=\"link-474015\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5287> عبد العزيز بن المختار الأنصاري،</span> أبو إسحاق، ويقال: أبو إسماعيل، الدباغ البصري، مولى حفصة بنت سيرين.\nروى عن: ثابت البناني، وعاصم الأحول، ويحيى بن عتيق، وهشام بن عروة، وأيوب، وخالد الحذاء، وعبد الله بن فيروز الداناج، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن،","vol":"2","page":593},{"text":"وسهيل بن أبي صالح، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن إسحاق الحضرمي، ويحيى بن حماد الشيباني، ومعلى بن أسد، ومسدد، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وآخرون.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، مستوي الحديث، ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يخطئ.\nقلت: ووثقه العجلي، وابن البرقي، والدارقطني.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-474017\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5288> عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية،</span> أبو الأصبغ المدني، أمير مصر.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وابن الزبير، وعقبة بن عامر.\nوعنه: ابنه عمر، وعلي بن رباح، وكثير بن مرة، وكعب بن علقمة، وبحير بن ذاخر، وعبيد الله بن مالك الخولاني، والوليد بن قيس، والزهري.\nقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس: بعث معي عبد العزيز إلى ابن عمر بألف دينار، قال: فدفعت إليه الكتاب، فقال: أين المال؟ قلت: حتى أصبح. قال: لا والله، لا يبيت ابن عمر الليلة، وله ألف دينار. قال: فدفع إلي الكتاب حتى جئته بها، ففرقها.\nقال ابن يونس: كان مروان استخلفه على مصر وقت خروجه منها في رجب سنة (٦٠)، فلم يزل بها إلى أن توفي في جمادى الآخرة سنة (٨٦).\nوقال خليفة: سنة (٢).\nوقال مرة: سنة (٤).\nوقال ابن سعد: سنة (٥).\nله عنده حديث: شر ما في رجل شح هالع. . . الحديث.\n\n•<span id=\"link-474019\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-5289> عبد العزيز بن مسلم القسملي،</span> مولاهم، أبو زيد المروزي، ثم البصري.\nروى عن: أبي إسحاق الهمداني، وعبد الله بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، والأعمش، وحصين بن عبد الرحمن، ومطرف بن طريف، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، وأبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وإسحاق بن عمر بن سليط، وحرمي بن حفص، والعلاء بن عبد الجبار، وأبو عبيدة الحداد، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وعبد الله بن رجاء، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وأبو عمر الحوضي، وشيبان بن فروخ، وآخرون.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة.\nوقال أبو عامر: حدثنا عبد العزيز، وكان من العابدين.\nوقال يحيى بن إسحاق: حدثنا عبد العزيز، وكان من الأبدال.\nقال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: زاد ابن قانع: في ذي الحجة.\nوقال النسائي في «التمييز»: ليس به بأس.\nوقال ابن نمير، والعجلي: ثقة.\nوقال يحيى بن حسان: كان من أفاضل الناس.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: أصله من مرو.\nوقال ابن حبان أيضا في كتابه في الصحابة، في ترجمة فروة بن نوفل: عبد العزيز بن مسلم، ربما وهم فأفحش.\n\n•<span id=\"link-474021\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5290> عبد العزيز بن مسلم الأنصاري،</span> مولى آل رفاعة المدني.\nروى عن: إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، وأبي معقل.\nوعنه: معاوية بن صالح الحضرمي، ومحمد بن","vol":"2","page":594},{"text":"إسحاق.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود، وابن ماجه حديثا واحدا في المسح على العمامة.\n\n•<span id=\"link-474023\"> </span>خت م ت ق -<span data-type='title' id=toc-5291> عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب،</span> وقيل: عبد الله بن المطلب بن حنطب، وقيل: عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، المدني القاضي.\nروى عن: أبيه، وأخيه الحكم، وموسى بن عقبة، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وصفوان بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن الحسن، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن سعد وأبو أويس وسليمان بن بلال وهم من أقرانه، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبو عامر العقدي، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال محمد بن المثنى: ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لا أدري كيف حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال: كنيته أبو طالب، وأمه أم الفضل من بني مخزوم، مات في ولاية أبي جعفر. وذكر في شيوخه يحيى بن سعيد الأنصاري.\nوذكره العقيلي في «الضعفاء»، وقال: لا يتابع في حديثه عن الأعرج.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: شيخ مدني يعتبر به، وأخوه يقاربه، وأبوهما ثقة.\nوذكر له الزبير بن بكار في كتاب «النسب» ترجمة جيدة، وصفه فيها بالجود والمعرفة بالقضاء والحكم، وأنه ولي قضاء المدينة في زمن المنصور ثم المهدي، وولي قضاء مكة. قال: وأمه أم الفضل بنت كليب بن جرير بن معاوية الخفاجية.\n\n•<span id=\"link-474025\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-5292> عبد العزيز بن معاوية بن عبد الله بن أمية </span>بن خالد بن عبد الرحمن بن سعد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس القرشي، الأموي، العتابي، البصري، أبو خالد.\nروى عن: أزهر بن سعد السمان، وجعفر بن عون، وأبي عاصم، ويحيى بن حماد، وسهل بن حاتم، ومحمد بن جهضم الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود في «المراسيل» ومات قبله، وأبو العباس السراج، وأبو محمد بن صاعد، وأبو عمرو السماك، ومحمد بن أحمد بن الحكيم، ومحمد بن عمرو الرزاز، وإسماعيل بن محمد الصفار، وخيثمة، وأبو سعيد بن الأعرابي، وآخرون من آخرهم فاروق الخطابي شيخ أبي نعيم.\nقال الحاكم أبو أحمد: حدث عن أبي عاصم مما لا يتابع عليه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: سكن الشام، وروى عنه أهل العراق وأهل الشام، واستنكر له حديثا رواه عن أبي عاصم، عن عزرة بن ثابت، عن علباء بن أحمر، عن أبي زيد الأنصاري مرفوعا: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله الحديث. وقال: هذا منكر لا أصل له، ولعله أدخل عليه. وما عدا هذا من حديثه يشبه حديث الأثبات.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال الخطيب: ليس بمدفوع عن الصدق.\nوقال ابن المنادي: مات سنة (٢٨٤).\nوفيه أرخه ابن يونس وغيره.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان قاضيا على الشام. وكذا وصفه الحسن بن حبيب الدمشقي إذ روى عنه.\n\n•<span id=\"link-474027\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5293> عبد العزيز بن المغيرة بن أمي،</span> ويقال: أمية المنقري، أبو عبد الرحمن الصفار البصري، نزيل الري.\nعن: الحمادين، وجرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، وغيرهم.\nوعنه: هارون بن حيان القزويني، ويوسف بن موسى القطان، وأحمد بن نصر النيسابوري، وابن وارة، ويحيى بن عبدك، وأبو حاتم، وأبو زرعة.","vol":"2","page":595},{"text":"قال ابن وارة: سمعت المقرئ يثني عليه، وقال: كان يقرأ معنا بالبصرة.\nقال: سمعت أبا الوليد أثنى عليه خيرا.\nوقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به.\nقلت: ذكر أبو عمر الداني أنه روى الحروف عن عبد الوارث عن ابن عمرو.\n\n•<span id=\"link-474029\"> </span><span data-type='title' id=toc-5294>عبد العزيز بن منيب بن سلام بن الضريس،</span> أبو الدرداء المروزي، مولى عبد الرحمن بن سمرة.\nروى عن: عثمان بن الهيثم، ومحمد بن يزيد بن حنيس، ومكي بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وعلي بن حسن بن شقيق، وعبدان العتكي، وعلي بن الحسن بن واقد، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وأصبغ بن الفرج المصري، والخليل بن عمر العبدري، ونعيم بن حماد، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن ماجه.\nوقال المزي: لم أقف على روايتهما عنه، والبخاري في كتاب «الضعفاء»، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن سيار المروزي، والحسن بن سفيان، والقاسم بن زكريا المطرز، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، وعلي بن العباس المقانعي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة، وأبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن عقيل بن أبي الأزهر، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي، والدارقطني: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث، على دعابة فيه.\nوحكى المعافى الجريرى، عن الليث بن محمد المروزي، عن عبد الله بن محمود، أن علي بن حجر نظر إلى لحية أبي الدرداء، فقال: ليس بطول اللحى يستوجبون القضا إن كان هذا كذا فالتيس عدل رضا قال: ومكتوب في التوراة: لا يغرنك طول اللحى، فإن التيس له لحية.\nقال أبو القاسم: مات قريبا من سنة سبع وستين ومائتين.\nقلت: جزم ابن حبان بأنه مات فيها، وكذا القراب.\n\n•<span id=\"link-474031\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5295> عبد العزيز بن مهران البصري،</span> والد مرحوم.\nروى عن: الحسن، وخالد بن عمير العدوي، وشويس أبي الرقاد، وأبي الزبير مؤذن بيت المقدس.\nوعنه: ابنه مرحوم، وزياد بن الربيع اليحمدي.\n\n•<span id=\"link-474033\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-5296> عبد العزيز بن موسى بن روح اللاحوني،</span> أبو روح البهراني الحمصي.\nروى عن: حماد بن زيد، وهلال بن لاحق، وأبي عوانة، والفرج بن فضالة، وعيسى بن يونس، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وعمر بن علي المقدمي، وبشر بن المفضل، وغيرهم.\nوعنه: أبو حاتم، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، ومحمد بن خالد بن خلي، ومحمد بن عوف الطائي، وعبد الكريم بن هيثم الديرعاقولي، وغيرهم.\nوقال أبو حاتم: كتبت عنه بسلمية، وهو صدوق ثقة مأمون.\nوقال ابن شاهين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال ابن منده في «الإيمان» له: أخبرنا الحسن بن منصور، حدثنا علي بن الحسن بن معروف، حدثنا عبد العزيز بن موسى اللاحوني ثقة.\nولم يذكر ابن السمعاني في «الأنساب» اللاحوني، وكأنها صناعة أو قرية بحمص.\n\n•<span id=\"link-474035\"> </span><span data-type='title' id=toc-5297>عبد العزيز بن ميمون،</span> هو ابن أبي رواد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474037\"> </span><span data-type='title' id=toc-5298>عبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي،</span> الدمشقي، ويقال له: عبيد.\nروى عن: أبيه، والأوزاعي، وسهل بن هاشم، وأيوب بن تميم، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة.\nروى عنه: بقية وهو من شيوخه، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ودحيم، وهشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمود بن خالد، وأبو الطاهر بن السرح، وموسى بن عامر، وآخرون.","vol":"2","page":596},{"text":"ذكره البخاري في عبد العزيز وفي عبيد، وتبعه ابن أبي حاتم.\nوقال مروان بن محمد: ما أدركت أحدا أفضله عليه.\nوقال أبو زرعة: كان أورع أهل زمانه، وأبو السائب وولداه أهل بيت من أهل دمشق.\nهذا ملخص ما ترجمه به صاحب «الكمال»، ولم يذكر من أخرج له فحذفه المزي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان من عباد أهل الشام.\n\n•<span id=\"link-474039\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5299> عبد العزيز بن يحيى بن يوسف البكائي،</span> أبو الأصبغ الحراني.\nروى عن: الوليد بن مسلم، ومحمد بن سلمة، ومخلد بن يزيد، وإسحاق الفزاري، وابن عيينة، وعتاب بن بشير، وعفيف بن سالم، وعيسى بن يونس.\nوعنه: أبو داود، وروى (^١) عن الحسن بن علي، وعمر بن الخطاب، وأبي موسى (^٢)، [ومحمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي عنه]، وروى النسائي عن أبي داود (^٣) عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي، وعمر بن سنان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال البخاري: عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ، عن عيسى بن يونس، عن بدر لا يتابع عليه.\nوقال العقيلي: يعني حديث بدر بن الخليل، عن سلم بن عطية، عن عطاء، عن ابن عمر في: إكرام ذي الشيبة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عدي: لا بأس برواياته.\nوقال أبو عروبة، عن محمد بن يحيى بن كثير: مات بتل عبدي سنة خمس وثلاثين ومائتين.\nقلت: ذكر عبد الغني أن البخاري روى عنه في كتاب «الضعفاء»، ووهمه المزي في ذلك بلا حجة، وقد قال البخاري في «الضعفاء»: قال لي عبد العزيز بن يحيى، وهذا يدل على أنه لقيه.\n\n•<span id=\"link-474041\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5300> عبد العزيز بن يحيى المدني،</span> نزيل نيسابور، ويحيى هو ابن سليمان بن عبد العزيز، وقيل: ابن عبد الله بن عمرو بن أوس، وقيل: ابن عبد الله بن سعد، مولى العباس، يكنى أبا محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن.\nروى عن: مالك «الموطأ»، وسليمان بن بلال، والدراوردي، والليث، وابن وهب، وسعيد بن بشير، وابن أبي فديك، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وإبراهيم بن فهد، وأبو عمرو المستملي، وسلمة بن شبيب، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وغيرهم.\n[قال البخاري: ليس من أهل الحديث، يضع الحديث].\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، ثم تركه، وقال: لا أحدث عنه، ضعيف.\nوقال أبو زرعة: ليس يصدق، وذكرته لإبراهيم بن المنذر فكذبه، وذكرته لأبي مصعب، فقلت: يحدث عن سليمان بن بلال؟ فقال: كذاب، أنا أكبر منه وما أدركته.\nوقال العقيلي: يحدث عن الثقات بالبواطيل، ويدعي من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدمين عن مالك وغيره.\nذكر الحاكم أن أبا عمرو المستملي سمع منه سنة (٢٣٥).\nقلت: وذكر ابن عدي في ترجمة العطاف بن خالد، حدثنا علي بن سعيد، عن عبد العزيز بن يحيى، عن\n_________\n(^١) أي: أبو داود.\n(^٢) الحسن بن علي: هو الخلال، وعمر بن الخطاب: هو السجستاني، وأبو موسى: هو محمد بن المثنى.\n(^٣) قال المزي: أظنه أبا داود الحرَّاني.","vol":"2","page":597},{"text":"مالك وسليمان بن بلال التيمي بأحاديث غير محفوظة، وهو ضعيف جدا، وهو يسرق حديث الناس.\n\n•<span id=\"link-474043\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5301><span data-type='title' id=toc-5302> عبد العزيز بن يحيى </span>بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون الكناني المكي،</span> صاحب الحسن، كان يلقب بالغول لدمامته.\nروى عن: ابن عيينة، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، ومروان بن معاوية الفزاري، وهشام بن سليمان المخزومي، والشافعي.\nوعنه: أبو العيناء محمد بن القاسم، وأبو بكر يعقوب بن إبراهيم التيمي، والحسين بن الفضل البجلي.\nقال الدارقطني: قرأت في كتاب أبي علي الأصبهاني الذي صنفه في فضائل الشافعي، فذكر فيه أصحابه الذين أخذوا عنه، فقال: وقد كان أحد أتباعه والمقتبسين عنه والمعترفين بفضله عبد العزيز بن يحيى، كان قد طالت صحبته للشافعي واتباعه، وخرج معه إلى اليمن. وآثار الشافعي في كتب عبد العزيز بينة عند ذكر الخصوص والعموم والبيان، كل ذلك مأخوذ من كتاب المطلبي ﵀.\nوقال الخطيب: قدم بغداد في أيام المأمون، وجرت بينه وبين بشر المريسي مناظرة في القرآن. وهو صاحب كتاب «الحيدة»، وكان من أهل العلم والفضل، وله مصنفات عديدة، وكان ممن تفقه للشافعي، واشتهر بصحبته.\n\n•<span id=\"link-474045\"> </span>عبد العزيز بن يحيى، شيخ غير مشهور.\nحدث عن: سعيد بن صفوان.\nوعنه: يحيى بن عباد.\nروى ابن أبي عاصم في كتاب «الجهاد» عن الحسن بن الهياج، وعن يحيى بن عباد، [عن يحيى بن عبد العزيز]، عنه، عن سعيد، عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو رفعه: الشهادة تكفر كل شيء إلا الدين، والغرق يكفر ذلك كله.\nقلت: وهو متن باطل، وإسناد مظلم.\n\n•<span id=\"link-474047\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5303> عبد العزيز أخو حذيفة،</span> ويقال: ابن أخي حذيفة.\nروى عن: حذيفة أن النبي ﵌ كان إذا حزبه أمر صلى.\nوعنه: محمد بن عبد الله بن أبي قدامة، ويقال: أبو قدامة محمد بن عبيد الحنفي، وأبو عبد الله حميد بن زياد الفلسطيني، ويقال: اليماني.\nذكره ابن حبان في التابعين من كتاب «الثقات»، وقال: لا صحبة له.\nقلت: صحح أبو نعيم أنه ابن أخي حذيفة، ووهم ابن منده بذكره إياه في «الصحابة». وقوله: إنه أخو حذيفة، وذكره في الصحابة أيضا أبو إسحاق بن الأمين وغيره، وذلك مصير منهم إلى أنه أخو حذيفة، فيكون له إدراك أو رؤية؛ لأن أبا حذيفة قتل يوم أحد مع النبي ﵌.\n<span id=\"link-474049\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5304>من اسمه عبد الغفار</span>\n\n• عس -<span data-type='title' id=toc-5305> عبد الغفار بن الحكم الأموي،</span> مولاهم، أبو سعيد الحراني.\nروى عن: فضيل بن مرزوق، وقيس بن الربيع، والليث، والمبارك بن فضالة، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nوعنه: عمرو الناقد، ويزيد بن سنان أبو فروة، وأبو إسحاق الكوفي بياع السابري، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات في آخر يوم من شعبان سنة سبع عشرة ومائتين.\n\n•<span id=\"link-474052\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-5306> عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد </span>بن رداد بن ربيعة بن سليمان بن عمير البكري، أبو صالح الحراني.\nروى عن: يعقوب بن عبد الرحمن القاري، وابن لهيعة، وحماد بن سلمة، والليث، وعيسى بن يونس، وغوث بن سليمان، ونوح بن قيس الحداني، وابن عيينة، وشريك، وإسماعيل بن عياش، وزهير بن معاوية، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى أبو داود، والنسائي، وابن ماجه له بواسطة إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن عوف الطائي، ويحيى بن أيوب المصري العلاف، وحرملة بن يحيى، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، وعثمان الدارمي، والصاغاني، والذهلي، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، والأثرم، وعبد الله بن حماد الآملي، وعبيد بن عبد الواحد البزار، وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن حماد","vol":"2","page":598},{"text":"زغبة، وأبو الزنباع روح بن الفرج، والمقدام بن داود الرعيني، وآخرون.\nقال أبو حاتم: لا بأس به صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الخطيب: ولد بإفريقية سنة (١٤٠)، وخرج به أبوه إلى البصرة، فنشأ بها وتفقه، ثم رجع إلى مصر واستوطنها، وكان يكره أن يقال له: الحراني، ومات بمصر سنة (٤)، ويقال: سنة (٥)، ويقال: سنة (٢٢٨).\nقلت: وذكر ابن يونس أنه رجع إلى مصر سنة (٧١). قال: وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة، وكان ثقة ثبتا حسن الحديث، وكان يجالس المأمون لما قدم مصر، وله معه أخبار، وذكر أنه مات سنة (٤)، وأنه قرأ ذلك على بلاطة قبره.\nقال ابن عدي: كان كاتب ابن لهيعة.\nوفي «الزهرة» روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-474054\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5307> عبد الغفار بن داود.</span>\nعن: عبد الله بن المبارك.\nوعنه: أبو غياث السمرقندي.\n<span id=\"link-474056\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5308>من اسمه عبد الغني</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-5309> عبد الغني بن رفاعة بن عبد الملك اللخمي،</span> أبو جعفر بن أبي عقيل المصري. رأى الليث وحكى عنه.\nوروى عن: مفضل بن فضالة، وبكر بن مضر، وابن عيينة، ويغنم بن سالم بن قنبر، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وإبراهيم بن متويه الأصبهاني، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن أحمد علان، وأبو جعفر الطحاوي، وغيرهم.\nقال ابن يونس: ولد سنة (١٦٣)، ومات في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال ابن يونس: كان فقيها، فرضيا ثقة.\n\n•<span id=\"link-474059\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-5310> عبد الغني بن عبد الله بن نعيم بن همام القيني،</span> الأردني.\nروى عن: أبيه، والمفضل بن الفضل، ورأى رجاء بن حيوة.\nوعنه: ابن وهب، ومحمد بن عبد العزيز الرملي، وهارون بن أبي عبيد الله الأشعري، وإبراهيم بن حمزة بن يحيى الرملي، وداود بن رشيد.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر من أهل الرملة، أهل زهد وفضل.\n\n•<span id=\"link-474061\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5311> عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام القرشي،</span> أبو محمد العسال المصري، مولى قرشي.\nروى عن: ابن عيينة، وابن وهب، وابن إدريس الشافعي، ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وعلي بن معبد الرقي.\nوعنه: النسائي، قال المزي: ولم أقف على روايته عنه، وابنه محمد بن عبد الغني، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وموسى بن الحسن الكوفي، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكلابي، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: كان فقيها عاقلا.\nوقال علي بن أحمد علان: توفي سنة أربع وخمسين ومائتين.\n<span id=\"link-474063\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5312>من اسمه عبد القاهر</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-5313> عبد القاهر بن السري السلمي،</span> أبو رفاعة، ويقال: أبو بشر البصري، من ولد قيس بن الهيثم.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس، وحميد الطويل، وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي.\nروى عنه: عيسى بن إبراهيم البركي، وأيوب بن محمد الصالحي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح.\nقلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب «من يرغب عن الرواية عنهم».\nوذكره ابن شاهين في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-474066\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-5314> عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب المعولي،</span> أبو سعيد البصري.","vol":"2","page":599},{"text":"روى عن: أبيه، وهشام بن حسان، وابن عون، وقرة بن خالد، وشعبة، وبهز بن حكيم، ومجاعة بن الزبير.\nوعنه: شيبان بن فروخ، ويزيد بن سنان البصري، وزيد بن أخزم، وعبد الرحمن بن عباد، ونصر بن علي الجهضمي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال صالح جزرة: لا بأس به. حكاه الحاكم في «التاريخ».\n\n•<span id=\"link-474068\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-5315> عبد القاهر بن عبد الله،</span> ويقال: أبو عبد الله.\nعن: خالد بن أبي عمران قال: بينما رسول الله ﵌ يدعو على مضر. . . الحديث.\nوعنه: معاوية بن صالح الحضرمي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n<span id=\"link-474070\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5316>من اسمه عبد القدوس</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-5317> عبد القدوس بن بكر بن خنيس،</span> الكوفي أبو الجهم.\nروى عن: أبيه، ومالك بن مغول، وهشام بن عروة، وحجاج بن أرطاة، وحبيب بن سليم العبسي، وطلحة بن عمرو المكي.\nوعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وصالح بن الهيثم الواسطي، وأبو الفضل المغيرة بن معمر.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وذكر محمود بن غيلان، عن أحمد، وابن معين، وأبي خيثمة أنهم ضربوا على حديثه.\n\n•<span id=\"link-474073\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5318> عبد القدوس بن الحجاج الخولاني،</span> أبو المغيرة الحمصي.\nروى عن: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، والمسعودي، وأبي بكر بن أبي مريم، وسعيد بن عبد العزيز، وعفير بن معبد، والسري بن ينعم الجبلاوي، وعبد الله بن سالم الأشعري، وعبد الله بن علي بن يزيد، والأوزاعي، وعتبة بن ضمرة بن حبيب، والوليد بن سليمان بن أبي زينب، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، ومعان بن رفاعة، ويزيد بن عطاء اليشكري، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى هو والباقون له بواسطة إسحاق بن منصور الكوسج، وأحمد، ومحمد بن مصفى، وعبد الوهاب بن نجدة، وسلمة بن شبيب، والدارمي، وعيسى بن أبي عيسى، ومحمد بن عوف، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعمرو ويحيى ابنا عثمان بن سعيد بن كثير، وأحمد بن يوسف السلمي، وشعيب بن شعيب بن إسحاق، وصفوان بن عمرو الصغير، وعمران بن بكار البراد، وأبي نشيط محمد بن هارون. روى عنه أيضا: يحيى بن معين، وأبو بكر بن زنجويه، وأحمد بن أبي الحواري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: كان صدوقا.\nوقال العجلي، والدارقطني: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال البخاري: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين، وصلى عليه أحمد بن حنبل.\nقلت: في «الزهرة» روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-474075\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5319> عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب،</span> أبو بكر الحبحابي، المعولي العطار البصري.\nروى عن: أبيه، وعمه صالح، وعبد الله بن داود الخريبي، وبشر بن عمر الزهراني، وعمرو بن عاصم، ومحمد بن جهضم، وعلي ابن المديني، وابن نجيح، وحجاج بن منهال، وداود بن شبيب، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد بن منصور الرمادي، وابن أبي الدنيا، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو حاتم، ومحمد بن علي الحكيم، وعبدان الأهوازي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن صدقة البغدادي، وأبو القاسم الجصاص، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون الروياني، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وأبو عروبة الحراني، ويحيى بن صاعد، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة، وسئل عنه، فقال: صدوق.","vol":"2","page":600},{"text":"وقال النسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال مسلمة: لا بأس به.\nوفي «الزهرة»: روى عنه البخاري أربعة أحاديث.\n<span id=\"link-474077\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5320>من اسمه عبد الكبير</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-5321> عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك بن زهير بن سارية،</span> أبو بكر الحنفي البصري.\nروى عن: أفلح بن حميد بن جعفر، وأسامة بن زيد الليثي، وخثيم بن عراك، وسعيد بن أبي عروبة، والثوري، ومالك، وكثير بن زيد، والهيثم بن رافع، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي ابن المديني، وأبو موسى، وبندار، وعمرو بن علي، وإسحاق بن منصور، وعباس بن عبد العظيم، وهارون الحمال، ومحمد بن رافع، وبكر بن خلف، وأبو خيثمة، وعبد الله بن الهيثم العبدي، وعلي بن مسلم الطوسي، ويحيى بن حكيم المقوم، ومحمد بن معمر الحراني، ويحيى بن موسى خت، ومحمد بن يحيى الذهلي، والكديمي، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أنا أحدث عنه.\nوقال عثمان الدارمي: عن يحيى بن معين: لا بأس به، هو صدوق.\nوقال أبو زرعة: هم ثلاثة إخوة، وهم ثقات.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.\nوقال محمد بن سعد: كان ثقة، وتوفي بالبصرة سنة أربع ومائتين، وفيها أرخه أبو داود.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: إخوة أربعة: أبو بكر، وأبو علي، وأبو المغيرة واسمه عمير، وشريك.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال العقيلي: عبد الكبير ثقة، وأخوه أبو علي ثقة، والأخ الثالث ضعيف - يعني عميرا -.\nوقال الدارقطني: هم أربعة إخوة، لا يعتمد منهم إلا على أبي بكر وأبي علي.\n\n•<span id=\"link-474080\"> </span><span data-type='title' id=toc-5322>من اسمه عبد الكريم</span>\nم س -<span data-type='title' id=toc-5323> عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي،</span> أبو الحارث المصري العابد.\nروى عن: المستورد بن شداد، وعبد الله بن هبيرة، ومشرح بن هاعان، وأبي عبيدة بن عقبة بن نافع، وخمير أبي مالك، وغيرهم.\nوعنه: أبو شريح عبد الله بن شريح، وعمرو بن الحارث، وبكر بن مضر، والليث، وعياش بن عقبة، ويحيى بن أيوب، وحيوة بن شريح، وعبد الله بن طريف، وابن لهيعة، وغيرهم.\nقال البخاري: أثنى عليه ابن بكير، وكان يميل إلى تقدمة عثمان.\nوقال يحيى بن بكير، عن بكر بن مضر: لو قيل لعبد الكريم بن الحارث: إن الساعة تقوم غدا، ما كان عنده فضل لمزيد.\nوقال ابن يونس: توفي ببرقة سنة ست وثلاثين ومائة، وكان من العباد المجتهدين.\nقلت: وقال النسائي، والعجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الدارقطني: لم يدرك المستورد بن شداد، وحديثه عنه منقطع. انتهى. وحديثه عن المستورد عند مسلم متابعة، وهو منقطع، كما قال الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-474083\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5324> عبد الكريم بن رشيد،</span> ويقال: ابن راشد البصري.\nروى عن: أنس، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي عثمان النهدي.\nروى عنه: إسحاق بن أسيد الخراساني، والسري بن يحيى.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».","vol":"2","page":601},{"text":"روى له النسائي حديثا واحدا في الدعاء والسجود.\nقلت: وقال ابن نمير: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-474085\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5325> عبد الكريم بن روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش البزار،</span> أبو سعيد البصري، مولى عثمان.\nروى عن: أبيه، والثوري، وشعبة، وحماد بن سلمة، ومالك بن المقدام، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن نصر النيسابوري، وخلف بن محمد كردوس الواسطي، وأبو بدر عباد بن الوليد العنبري، وأبو أمية الطرسوسي، ويحيى بن أبي طالب بن الزبرقان، وأبو يعلى محمد بن شداد المسمعي، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: مجهول، ويقال إنه متروك الحديث.\nقال عمرو بن رافع: دخلت عليه، ولم أسمع منه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ ويخالف.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس عشرة ومائتين.\nقلت: وضعفه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-474087\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-5326> عبد الكريم بن سليط بن عقبة،</span> ويقال: عطية الحنفي، ويقال: الهفاني المروزي. نزيل البصرة.\nروى عن: عبد الله بن بريدة، عن أبيه حديث تزويج علي بفاطمة.\nوعنه: عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، والحسن بن صالح بن حي.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لم يرو عنه إلا الحسن.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه المراوزة.\nوذكر ابن الكلبي في «الأنساب» أن هفان فخذ من بني حنيفة.\n\n•<span id=\"link-474089\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5327> عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري.</span>\nروى عن: أبيه حديث عبد الله بن أبي الحمساء في متابعة النبي ﵌.\nروى عنه: بديل بن ميسرة.\nأخرجه أبو داود. وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة شقيق العقيلي، وفي ترجمة عبد الله بن أبي الحمساء.\n\n•<span id=\"link-474091\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5328> عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي،</span> الكوفي، الخراز.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وليث بن أبي سليم، وعبيد الله بن عمر، وحماد بن أبي سليمان.\nروى عنه: ابنه إسحاق، وإسماعيل بن عمرو بن جرير، وجبارة بن المغلس.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-474093\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5329> عبد الكريم بن مالك الجزري،</span> أبو سعيد الحراني. مولى بني أمية، وهو ابن عم خصيف لحا، ويقال له: الخضرمي - بالخاء المعجمة المكسورة -، وهي من قرى اليمامة.\nرأى أنسا.\nوروى عن: عطاء، وعكرمة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وطاوس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومقسم، وميمون بن مهران، ونافع مولى ابن عمر، وابن المنكدر، وغيرهم.\nوعنه: أيوب السختياني وهو من أقرانه، وابن جريج، ومالك، ومعمر، ومسعر، وزهير بن معاوية، والحجاج بن أرطاة، وإسرائيل بن يونس، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وأبو الأحوص، والسفيانان، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف، وهو صاحب سنة.\nوقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة ثبت.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.\nوقال ابن عمار، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وغير واحد: ثقة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة، أخذ عنه الأكابر. قال سفيان: ما رأيت عربيا أثبت منه.\nوقال يعقوب بن شيبة: هو إلى الضعف ما هو، وهو","vol":"2","page":602},{"text":"صدوق [ثقة]، وقد روى عنه مالك. وكان ممن ينقي الرجال.\nوقال الحميدي، عن سفيان: كان حافظا، وكان من الثقات. لا يقول: إلا سمعت، وحدثنا، ورأيت.\nوقال الثوري لابن عيينة: أرأيت عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار؟ فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم.\nوقال الدوري، عن ابن معين: حديث عبد الكريم عن عطاء رديء.\nقال ابن عدي، يعني عن عائشة: كان النبي ﵌ يقبلها، ولا يحدث وضوءا. إنما أراد ابن معين هذا؛ لأنه ليس بمحفوظ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات. وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة.\nوقال النسائي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، عن أحمد قال: قلت لعلي - يعني: ابن المديني -: عبد الكريم إلى من تضمه؟ قال: ذاك ثبت ثبت. قلت: هو مثل ابن أبي نجيح؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلم بالمشايخ، وهو ثقة ثبت.\nوقال عبيد الله بن عمرو الرقي: قال لي سفيان بن سعيد: يا أبا وهب، لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزري بأحاديث لو حدث بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفتخرون بها علينا، منها: الندم توبة.\nوقال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: حدث عبد الكريم عن عطاء في لحم البغل؟ فقال: قد سمعته، وأنكره يحيى.\nوقال ابن سعد، وغير واحد: مات سنة سبع وعشرين ومائة.\nقلت: وقال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل.\nوقال ابن نمير، والترمذي، وأبو بكر البزار، وابن البرقي، والدارقطني: ثقة.\nوقال سفيان الثوري: ما رأيت أفضل منه، كان يحدث بشيء لا يوجد إلا عنده، فلا يعرف ذلك فيه، يعني لا يفتخر.\nوقال ابن عبد البر: كان ثقة مأمونا، كثير الحديث.\n\n•<span id=\"link-474095\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5330> عبد الكريم بن محمد الجرجاني،</span> أبو محمد، ويقال: أبو سهل قاضي جرجان.\nروى عن: قيس بن الربيع، وأبي حنيفة، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، وزهير بن معاوية، والمسعودي، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه: ابن عيينة وأبو يوسف القاضي وهما أكبر منه، ومحمد بن إدريس الشافعي، وغسان بن يحيى النسائي، ومهران بن أبي عمر وهشام بن عبيد الله الرازيان، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم. وقال: لم أر مرجئا خيرا منه، كان على القضاء بجرجان، فترك القضاء، وهرب إلى مكة، ومات بها في نيف وسبعين ومائة. ذكر ذلك ابن حبان في «الثقات» عن قتيبة.\nله عنده حديث في الوضوء قبل الطعام وبعده.\n\n•<span id=\"link-474097\"> </span>خت م ل ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5331> عبد الكريم بن أبي المخارق،</span> واسمه قيس، ويقال: طارق أبو أمية المعلم البصري، نزل مكة.\nروى عن: أنس بن مالك، وعمرو بن سعيد بن العاص، وطاوس، وحسان بن بلال، وحبان بن جزء، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبيد الله بن عبيد بن عمير المزني، ومجاهد بن جبر، ونافع مولى ابن عمر، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وأبي الزبير، وغيرهم.\nوعنه: عطاء ومجاهد وهما من شيوخه، ومحمد بن إسحاق، وأبو سعد البقال، وابن جريج، وأبو حنيفة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومالك، وحماد بن سلمة، والثوري، وسعيد بن عبد العزيز، وإسرائيل، وعثمان الأسود، وشريك النخعي، وابن عيينة، وآخرون.\nوقال معمر: سألني حماد - يعني: ابن أبي سليمان - عن فقهائنا، فذكرتهم، فقال: قد تركت أفقههم، يعني عبد الكريم أبا أمية.\nقال أحمد بن حنبل: كان يوافقه على الإرجاء.\nوقال مسلم في مقدمة كتابه: حدثني محمد بن رافع، وحجاج بن الشاعر قالا: حدثنا عبد الرزاق قال: قال معمر: ما رأيت أيوب اغتاب أحدا قط إلا عبد الكريم أبا أمية، فإنه ذكره فقال: ﵀ كان غير ثقة، لقد سألني عن حديث","vol":"2","page":603},{"text":"لعكرمة، ثم قال: سمعت عكرمة.\nوقال ابن معين: حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، قال: قال أيوب: لا تأخذوا عن أبي أمية عبد الكريم؛ فإنه ليس بثقة.\nوقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه، وسألت عبد الرحمن عن حديث من حديثه، فقال: دعه، فلما قام ظننت أنه يحدثني به، فسألته فقال: فأين التقوى؟\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان ابن عيينة يستضعفه. قلت له: هو ضعيف؟ قال: نعم.\nوقال الدوري، عن ابن معين: قد روى مالك عن عبد الكريم أبي أمية، وهو بصري ضعيف.\nوقال خالد الحذاء: كان عبد الكريم إذا سافر يقول أبو العالية: اللهم لا ترد علينا صاحب الأكسية.\nوعده أبو داود من خير أهل البصرة.\nقال ابن عيينة، والبخاري: لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل.\nوقال ابن عدي: والضعف على رواياته بين.\nذكره البخاري في باب التهجد بالليل عقب حديث سفيان عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس، قال سفيان: وزاد عبد الكريم أبو أمية: ولا حول ولا قوة إلا بالله.\nقلت: فيعتذر عن البخاري في ذلك بأمرين: الأول: أنه إنما أخرج له زيادة في حديث يتعلق بفضائل الأعمال.\nوالثاني: أنه لم يقصد التخريج له، وإنما ساق الحديث المتصل، وهو على شرطه ثم أتبعه بزيادة عبد الكريم؛ لأنه سمعه هكذا، كما وقع له قريب من ذلك في حديث صخر الغامدي في البيوع بالنسبة للحسن بن عمارة. وفي حديث عبد الله بن زيد المازني في الاستسقاء بالنسبة للمسعودي. وأما ما جزم به المقدسي في «رجال الصحيحين» أن الشيخين أخرجا لعبد الكريم هذا في كتاب الحج حديثه عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن علي في جلود البدن، فهو وهم منه؛ فإنه عند البخاري من رواية ابن جريج، ومن رواية الثوري كلاهما عن عبد الكريم. فصرح في رواية ابن جريج بأنه الجزري، ولم ينسبه في رواية الثوري، فأخرجه الإسماعيلي من طريق الثوري، فقال في رواية ابن علية: كلاهما عن عبد الكريم. وصرح في كل من الروايتين أنه الجزري.\nوأخرجه من رواية أبي خيثمة زهير بن معاوية عن عبد الكريم، ولم ينسبه، لكن في سياقه ما يؤخذ منه أنه الجزري والله أعلم، وما رقم المؤلف على اسمه علامة التعليق فليس بجيد؛ لأن البخاري لم يعلق له شيئا، بل هذه الكلمة الزائدة التي أشار إليها هي مسندة عنده إلى عبد الكريم.\nوأما مسلم فقال المؤلف: روى له في المتابعات، وهذا الإطلاق يقتضي أنه أخرج له عدة أحاديث، وليس كذلك. ليس له في كتابه سوى موضع واحد، وقد قيل: إنه ليس هو أبا أمية، وإنما هو الجزري، وقد قال الحافظ أبو محمد المنذري: لم يخرج له مسلم شيئا أصلا لا متابعة ولا غيرها، وإنما أخرج لعبد الكريم الجزري.\nوقال النسائي، والدارقطني: متروك.\nوقال السعدي: كان غير ثقة.\nوكذا قال النسائي في موضع آخر.\nوقال ابن حبان: كان كثير الوهم، فاحش الخطأ، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به.\nوقال أبو داود، والخليلي، وغير واحد: ما روى مالك عن أضعف منه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الجزري: غيره أوثق منه.\nوذكره ابن البرقي في طبقة من نسب إلى الضعف.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال ابن عبد البر: مجمع على ضعفه، ومن أجل من جرحه أبو العالية، وأيوب مع ورعه غر مالكا سمته، ولم يكن من أهل بلده، ولم يخرج عنه حكما، إنما ذكر عنه ترغيبا.\nقرأت بخط الذهبي مات سنة (١٢٧). انتهى.\nوبه جزم البخاري في «تاريخه الكبير»، وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» ما يقتضي أنه مات سنة ست وعشرين ومائة. وكذلك صرح به في موضع آخر من «تاريخه»، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474099\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-5332> عبد الكريم العقيلي،</span> بصري.","vol":"2","page":604},{"text":"روى عن: أنس، والعداء بن خالد.\nوعنه: إسحاق بن أسيد، وسفيان بن نشيط.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال المزي: يحتمل أن يكون أخا عبد المجيد بن وهب.\nقلت: ويحتمل أن يكون ابن عبد الله بن شقيق المتقدم.\n<span id=\"link-474101\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5333>من اسمه عبد المتعالي</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-5334> عبد المتعالي بن طالب بن إبراهيم الأنصاري الظفري،</span> أبو محمد البغدادي. قيل: إن أصله من بلخ.\nروى عن: إبراهيم بن سعد، وضمرة بن ربيعة، وعباد بن العوام، وأبي عوانة، وابن وهب، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الرحيم، ويعقوب بن شيبة، وابن وارة، وعثمان الدارمي، وأحمد بن علي الأبار، وعبدان الأهوازي، وغيرهم.\nقال عبد الخالق بن منصور، وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: حدثنا هارون بن معروف، وعبد المتعالي بن طالب، وكانا ثقتين.\nوقال أبو حاتم: شيخ ثقة، كتبنا عنه ببغداد.\nوقال أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي: حدثنا عبد المتعالي، وكان عبدا صالحا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن عدي في «الكامل»، وروى عن عثمان الدارمي أنه سأل ابن معين عن حديث له عن ابن وهب فقال: ليس هذا بشيء. وهذا أمر محتمل، لا يوجب تضعيف هذا الرجل.\nوفي «الزهرة» روى عنه البخاري حديثين.\n\n•<span id=\"link-474104\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5335> عبد المتعالي بن عبد الوهاب الأنصاري،</span> من ولد زيد بن ثابت.\nروى عن: أبيه، ويحيى بن سعيد الأموي، والنضر بن شميل، وغيرهم.\nروى عنه: الإمام أحمد أيضا، وولده عبد الله بن أحمد، وإبراهيم بن الحارث بن مصعب وكناه، وآخرون.\nذكره الحاكم أبو أحمد في «الكنى»، وأغفله الحسيني؛ إما لظنه أن عبد الوهاب اسم أبيه وطالبا لقبه، وإما لأنه لم يجده في النسخة من «المسند» مذكورا باسم أبيه، فقد وقع غير منسوب في بعض النسخ، لكن تصريح الحاكم أبي أحمد بأن عبد الله بن أحمد أدركه يدل على أنه غيره؛ لأن عبد الله يصغر عن إدراك السماع من عبد المتعالي لسبع سنين، وهو لم يطلب إلا بعد ذلك بمدة.\n<span id=\"link-474106\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5336>من اسمه عبد المجيد</span>\n\n• خ م د س -<span data-type='title' id=toc-5337> عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري،</span> أبو محمد، ويقال: أبو وهب المدني.\nروى عن: صفية بنت شيبة إن كان محفوظا، وعمه أبي سلمة بن عبد الرحمن، وابن عمه صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وأبي هبيرة يحيى بن عباد، وعطاء بن أبي رباح، وأبي صالح السمان، وغيرهم.\nوعنه: مالك، وأبو العميس، والدراوردي، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وابن أبي الزناد، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن البرقي: ثقة.\nوقال الحاكم: شيخ، من ثقات المدنيين، عزيز الحديث.\nوحكى ابن عبد البر أن بعض الرواة عن مالك سماه عبد الحميد، ونسب ذلك ليحيى بن يحيى الليثي، وعبد الله بن نافع، وعبد الله بن يوسف.\nقلت: وهو في البخاري عن عبد الله بن يوسف: عبد المجيد، كالجمهور، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474109\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5338> عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي،</span>","vol":"2","page":605},{"text":"مولى المهلب، أبو عبد الحميد المكي.\nروى عن:، أبيه وأيمن بن نابل، وابن جريج، ومعمر، ومروان بن سالم الجزري، وغيرهم.\nوعنه: الشافعي، وأحمد، والحميدي، وابن أبي عمر، ونوح بن حبيب، وكثير بن عبيد، وعبد الوهاب بن الحكم، وسريج بن يونس، وحاجب بن سليمان، وعلي بن ميمون الرقي، والعلاء بن مسلمة الرواس، ومحمد بن حسان الأزرق، وأحمد بن سنان القطان، والزبير بن بكار، وغيرهم.\nقال أحمد: ثقة، وكان فيه غلو في الإرجاء، وكان يقول: هؤلاء الشكاك.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن ابن معين: ثقة، ليس به بأس.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة، كان يروي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج، وكان يعلن بالإرجاء. قال: ولم يكن يبذل نفسه للحديث.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: ذكر يحيى بن معين عبد المجيد، فذكر من نبله وهيئته. وكان صدوقا، ما كان يرفع رأسه إلى السماء، وكانوا يعظمونه.\nوقال البخاري: كان يرى الإرجاء، كان الحميدى يتكلم فيه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة. حدثنا عنه أحمد، ويحيى بن معين. قال يحيى: كان عالما بابن جريج.\nقال أبو داود: وكان مرجئا داعية في الإرجاء، وما فسد عبد العزيز حتى نشأ ابنه، وأهل خراسان لا يحدثون عنه.\nوقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: لا يحتج به، يعتبر به، وأبوه أيضا لين، والابن أثبت، والأب يترك.\nوروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال: كلها غير محفوظة على أنه ثبت في حديث ابن جريج، وله عن غير ابن جريج، وعامة ما أنكر عليه الإرجاء.\nوقال سلمة بن شبيب: كنت عند عبد الرزاق، فجاءنا موت عبد المجيد بن عبد العزيز، وذكر وفاته سنة ست ومائتين، فقال عبد الرزاق: الحمد لله الذي أراح أمة محمد ﵌ من عبد المجيد.\nقلت: وقال الدارقطني في «العلل»: كان أثبت الناس في ابن جريج.\nوقال المروذي، عن أحمد: كان مرجئا، قد كتبت عنه، وكانوا يقولون: أفسد أباه، وكان منافرا لابن عيينة.\nقال المروذى: وكان أبو عبد الله يحدث عن المرجئ إذا لم يكن داعية ولا مخاصما.\nوقال العقيلي: ضعفه محمد بن يحيى.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث، مرجئا ضعيفا.\nوقال الساجي: روى عن مالك حديثا منكرا، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد: الأعمال بالنيات، وروى عن ابن جريج أحاديث لم يتابع عليها.\nوقال ابن عبد البر: روى عن مالك أحاديث أخطأ فيها، أشهرها خطأ حديث الأعمال.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوقال الحاكم: هو ممن سكتوا عنه.\nوقال الخليل: ثقة، لكنه أخطأ في أحاديث.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار، ويروي المناكير عن المشاهير، فاستحق الترك.\nوقال الدارقطني في «الأفراد» (^١): حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا علي بن مسلم، ثنا عبد المجيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: كلام القدرية كفر، وكلام الحرورية ضلالة، وكلام الشيعية تلطخ بالذنوب، والعصمة من الله. واعلموا أن كلا بقدر الله. قال الدارقطني: تفرد به عبد المجيد. قلت: وبقية رجاله ثقات.\n_________\n(^١) كذا في المطبوع، وهو خطأ، وسقط منه الواسطة بين الدارقطني ويعقوب بن إبراهيم، فإن الدارقطني لم يدركه.","vol":"2","page":606},{"text":"•<span id=\"link-474111\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5339> عبد المجيد بن أبي يزيد وهب العقيلي العامري،</span> أبو وهب، ويقال: أبو عمرو، البصري.\nروى عن: العداء بن خالد بن هوذة، وأبي الخلال العتكي ربيعة بن زرارة.\nوعنه: أبو الحسن عباد بن ليث الكرابيسي، والخلال بن ثور بن عون بن أبي الخلال، وعثمان بن عمر بن فارس، ووكيع، وعمر بن إبراهيم اليشكري، ومحمد بن مهزم الشعاب، وهارون بن موسى الأعور، وحماد بن زيد، والمنهال بن بحر العقيلي، وآخرون.\nقال يحيى بن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عند أبي داود حديث في الخطبة يوم عرفة، وعند الباقين آخر في ترجمة عباد بن ليث.\n<span id=\"link-474113\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5340>من اسمه عبد المطلب</span>\n\n• م د س -<span data-type='title' id=toc-5341> عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي.</span> أمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب.\nروى عن: النبي ﵌، وعن علي.\nوعنه: ابنه عبد الله، وعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ومحمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل على خلاف في ذلك كله.\nقال ابن عبد البر: كان على عهد رسول الله ﵌ رجلا، ولم يغير رسول الله ﵌ اسمه فيما علمت. سكن المدينة، ثم انتقل إلى الشام في خلافة عمر، ومات في إمرة يزيد بن معاوية سنة اثنتين وستين.\nقلت: قال العسكري: هو المطلب بن ربيعة، هكذا يقول أهل البيت، وأصحاب الحديث يختلفون؛ فمنهم من يقول: المطلب بن ربيعة، ومنهم من يقول: عبد المطلب.\nوقال أبو القاسم البغوي: عبد المطلب، ويقال: المطلب.\nوقال أبو القاسم الطبراني: الصواب المطلب، وذكر أنه توفي سنة (٦١).\nوفيها أرخه ابن أبي عاصم.\nوقد أعاد المؤلف ذكره في المطلب وقال هناك: وقيل: اسمه عبد المطلب، فالظاهر أنه واحد، ولا استدراك حينئذ على ابن عساكر بأنه لم يذكر عبد المطلب في «تاريخه»؛ فإنه ذكر المطلب، لكنه لم ينبه عليه في عبد المطلب، والله أعلم.\n<span id=\"link-474116\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5342>من اسمه عبد الملك</span>\n\n• -<span data-type='title' id=toc-5343> عبد الملك بن أبجر،</span> هو ابن سعيد. يأتي.\n\n•<span id=\"link-474119\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5344> عبد الملك بن إبراهيم الجدي،</span> أبو عبد الله القرشي الحجازي المكي، مولى بني عبد الدار.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان، وشعبة، وسعيد بن خالد الخزاعي، ومحمد بن نافع الطائفي، وعبد الرحمن بن أبي الموال، ويزيد بن إبراهيم التستري، وحماد بن سلمة، ونافع بن عمر الجمحي، وهمام بن يحيى، وغيرهم.\nوعنه: الحميدي، وعبد الله بن منير، والحسن بن علي الخلال، ومحمود بن غيلان، وأبو داود الراني، وإبراهيم الجوزجاني، وعلي بن الحسين بن أبي عيسى الهلالي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وسلمة بن شبيب، وأبو عبيدة بن فضيل بن عياض، وأبو الأزهر، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمود بن آدم المروزي، وأحمد بن شيبان الرملي، وآخرون.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال أحمد بن محمد بن أبي بزة: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الثقة المأمون.\nوقال أبو يحيى بن أبي ميسرة، عن أبي عبد الرحمن المقرئ في حديث رواه عن شعبة: بلغني أن عبد الملك الجدي وقفه، وهو أحفظ مني.\nقال البخاري: مات سنة (٤) أو خمس ومائتين.\nقلت: وقال الساجي: روى عن شعبة حديثا لم يتابع عليه.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-474121\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5345> عبد الملك بن أعين الكوفي،</span> مولى بني شيبان.\nروى عن: أبي عبد الرحمن السلمي، وعبد الله بن شداد","vol":"2","page":607},{"text":"ابن الهاد، وأبي وائل، وأبي حرب بن أبي الأسود، وعبد الرحمن بن أذينة.\nوعنه: ابن إسحاق، وإسماعيل بن سميع، وعبد الملك بن أبي سليمان، والسفيانان.\nقال محمد بن المثنى: ما سمعت ابن مهدي يحدث عن سفيان، عن عبد الملك بن أعين، وكان يحدث عنه فيما أخبرت ثم أمسك.\nوقال الحميدي، عن سفيان: حدثنا عبد الملك بن أعين، شيعي، كان عندنا رافضي، صاحب رأي.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال حامد، عن سفيان: هم ثلاثة إخوة: عبد الملك، وزرارة، وحمران روافض كلهم، أخبثهم قولا عبد الملك.\nوقال أبو حاتم: هو من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث، يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات». وقال: كان يتشيع.\nله عند الشيخين حديث واحد، قرن فيه بجامع بن أبي راشد.\nقلت: وقال الساجي: كان يتشيع، ويحتمل في الحديث.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-474123\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5346> عبد الملك بن إياس الشيباني،</span> الكوفي الأعور.\nروى عن: أبي عمرو الشيباني، وإبراهيم النخعي.\nوعنه: العوام بن حوشب، وعبد الملك بن حميد، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو حنيفة.\nقال جرير، عن مغيرة: هو أثبت من حماد فيما روى عن إبراهيم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثبتوه جدا، وكان من كبار أصحاب إبراهيم.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده أثر عن النخعي في رواية ابن الأعرابي.\n\n•<span id=\"link-474125\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5347> عبد الملك بن أبي بشير البصري.</span> سكن المدائن.\nروى عن: عكرمة، وعبد الله بن مساور، وحفصة بنت سيرين، وآخرين.\nوعنه: ليث بن أبي سليم، والثوري، وزهير بن معاوية، والمحاربي، وجنيد بن العلاء، ومحمد بن حمران القيسي، وغيرهم.\nقال مؤمل، عن سفيان: حدثنا عبد الملك بن أبي بشير، وكان شيخ صدق.\nوقال علي، عن القطان: كان ثقة.\nوقال الأثرم، عن أحمد: زعموا أنه كان رجلا صالحا.\nوقال أحمد أيضا، وابن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وله ذكر في سند أثر معلق في الأطعمة. قال البخاري: قال أبو بكر ﵁: الطافي حلال. ووصله الدارقطني من طريق سفيان الثوري عن عبد الملك هذا، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: أشهد على أبي بكر بهذا.\nوفي «البر والصلة» لابن المبارك في أثناء إسناد: كان مرضيا.\n\n•<span id=\"link-474127\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5348> عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث </span>بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المدني.\nروى عن: أبيه، وخارجة بن زيد بن ثابت، وخلاد بن السائب، وعبد الله بن حنظلة، وأبي البداح بن عاصم بن عدي، وأبي هريرة على خلاف فيه، وأم سلمة، والصحيح عن أبيه عنها.\nوعنه: ابن جريج، وعبد الله ومحمد ابنا أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وأبو حازم بن دينار، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعتبة بن أبي حكيم، وعراك بن مالك، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان سخيا سريا، وقد روي عنه، مات","vol":"2","page":608},{"text":"في أول خلافة هشام، وكان ثقة، وله أحاديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وأرخ وفاته كما قال ابن سعد، ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-474129\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-5349> عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.</span>\nروى عن: يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة في الصلاة.\nوعنه: محمد بن إسحاق بن يسار.\nمات سنة سبع وسبعين ومائة، وكذا أورده ابن منجويه في «رجال مسلم»، ووهم فيه، إنما اسم الذي روى عن يحيى، وروى عنه ابن إسحاق، وأخرج له مسلم: عبد الله لا عبد الملك، ومات عبد الله سنة خمس وثلاثين ومائة، كما تقدم في ترجمته.\nوأما عبد الملك الذي مات سنة سبع وسبعين فهو ابن أخي عبد الله، وهو: عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الله.\nروى عنه: ابن وهب، وسريج بن النعمان الجوهري، وعبد الله بن صالح العجلي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة سبع وسبعين ومائة.\nوقال ابن سعد: سنة ست ببغداد، وكان قاضيا بها لهارون.\nوكذا قال خليفة وأحمد بن كامل في تاريخ وفاته.\nوقال أبو حسان الزيادي: سنة ثمان وسبعين.\nوكذا قال طلحة بن محمد بن جعفر، قال: وكان جليلا، من أهل بيت العلم والستر والحديث.\nوقال حاتم بن الليث، عن سريج بن النعمان: كتبنا عنه المغازي، وكان هارون ولاه القضاء، وكان يكنى أبا طاهر، ومات سنة سبع وسبعين. وقال الخطيب: كان ثقة.\nقال المزي: وليس له ذكر في «صحيح مسلم»، ولا في غيره من الكتب.\nقلت: وقرأت بخط الحافظ العلائي في «الوشي» (^١): ولم يذكر ابن حبان بينه وبين أبي بكر محمدا. انتهى. ويؤيده أن ابن منجويه إنما يعتمد غالبا على «ثقات ابن حبان». وكذا وقع منسوبا في حديث أخرجه الطبراني في مسند جنادة.\n\n•<span id=\"link-474131\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-5350> عبد الملك بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: جابر بن عبد الله.\nوعنه: عبد الرحمن بن عطاء المدني، وطلحة بن خراش.\nقال أبو زرعة: مدني ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عبد البر: ليس بمشهور بالنقل.\n\n•<span id=\"link-474133\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5351> عبد الملك بن أبي جميلة.</span>\nعن: عبد الله بن موهب، وأبي بكر بن بشير بن كعب بن عجرة.\nروى عنه: معتمر بن سليمان.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي حديثا واحدا في القضاء.\nقلت: وله في «صحيح ابن حبان» آخر.\n\n•<span id=\"link-474135\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5352> عبد الملك بن الحارث بن هشام.</span>\nعن: أبيه، أن النبي ﵌ تزوج أم سلمة. في ترجمة عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\n\n•<span id=\"link-474137\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5353> عبد الملك بن حبيب الأزدي،</span> ويقال: الكندي، أبو عمران الجوني البصري، أحد العلماء.\n_________\n(^١) \"هو الوشي المعلم فيمن روى عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ\".","vol":"2","page":609},{"text":"رأى عمران بن حصين.\nروى عن: جندب بن عبد الله البجلي، وأنس، وأبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي، وعائذ بن عمرو المزني، وعبد الله بن رباح الأنصاري كتابة، وعبد الله بن الصامت، وعلقمة بن عبد الله المزني، والمشعث بن طريف، ويزيد ابن بابنوس، وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وطلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر، وزهير بن عبد الله البصري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عوبد، وسليمان التيمي، وابن عون، وأبو عامر الخزاز، وشعبة، وأبان، وأبو قدامة الحارث بن عبيد، وهمام بن يحيى، والحمادان، وزياد بن الربيع، وسلام بن أبي مطيع، وعبد العزيز العمي، وآخرون.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة ثمان وعشرين ومائة، واسمه عبد الرحمن. كذا قال، وقال غيره: سنة تسع.\nوقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة ثلاث وعشرين.\nقلت: ثم قال: وقد قيل: سنة ثمانية.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال ابن معين: حديثه عن زهير بن عبد الله: من مات فوق أجار. مرسل.\nوقال الحاكم: لم يصح سماعه من عائشة، وصح سماعه من أنس.\nوفي الطبراني بإسناد صحيح عن حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني قال: بايعت ابن الزبير على أن أقاتل أهل الشام فاستفتيت جندبا.\n\n•<span id=\"link-474139\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5354><span data-type='title' id=toc-5355> عبد الملك بن حبيب </span>المصيصي،</span> أبو مروان البزار.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك.\nوعنه: أبو داود، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي، وسعيد بن عتاب، وأبو بكر محمد بن إسماعيل الطبراني، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر بن محمد الفريابي، وغيرهم.\nقال محمد بن بركة، عن عثمان بن خرزاذ: هو من متقدمي أصحاب أبي إسحاق الفزاري.\nقلت: وذكر مسلمة في «شيوخه»: محمد بن يوسف الفريابي، وذكره الذهبي فيمن مات قبل الأربعين.\n\n•<span id=\"link-474141\"> </span>تمييز - عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن مروان بن جاهمة بن عباس بن مرداس الأندلسي الفقيه، أبو مروان بن السلمي.\nروى عن: الغاز بن قيس، وصعصعة، وزياد بن عبد الرحمن، وابن الماجشون، ومطرف، وأسد بن موسى، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم.\nوعنه: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، ومطرف بن قيس، وآخرون آخرهم موتا يوسف بن يحيى المغامي.\nارتحل سنة ثمان وخمسين ومائتين، ورجع إلى الأندلس، وقد حصل علما كثيرا فنزل بلدة كبيرة، ثم استقدمه الأمير عبد الرحمن بن الحكم، ورتبه في الفتوى مع يحيى بن يحيى وغيره في المشاورة والنظر، فلما مات ابن يحيى تفرد ابن حبيب برئاسة العلم بالأندلس.\nوقال ابن الفرضي: وكان حافظا للفقه نبيلا إلا أنه لم يكن له علم بالحديث، ولا يعرف صحيحه من سقيمه.\nوقال غيره: كان ذابا عن مذهب مالك، صنف في الفقه والتاريخ والأدب، وله «الواضحة» في الفقه، ولم يصنف مثله، وكتاب «فضائل الصحابة»، وكتاب «غريب الحديث»، وكتاب «حروب الإسلام».\nقال ابن الفرضى: وكان نحويا عروضيا شاعرا نسابة، طويل اللسان، متصرفا في فنون العلم.\nقال أبو سعيد بن يونس، وسعيد بن فحلون: توفي في رابع رمضان سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وله أربع وستون سنة.\nوقيل: مات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين ومائتين.\nوقال أبو محمد بن حزم: روايته ساقطة مطرحة، فمن ذلك أنه روى عن مطرف، عن محمد بن الكرير، عن محمد بن حبان الأنصاري، أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير. قال: فلتحجي عنه وليس ذلك لأحد بعده.","vol":"2","page":610},{"text":"وقال أبو بكر بن شيبة: ضعفه غير واحد، وبعضهم اتهمه بالكذب.\nوفي «تاريخ أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي» توهينه؛ فإنه كان صحفيا لا يدري ما الحديث.\nقلت: هذا القول أعدل ما قيل فيه، فلعله كان يحدث من كتب غيره فيغلط.\nوذكر ابن الفرضي أنه كان يتسهل في السماع، ويحمل على سبيل الإجازة أكثر رواياته، ولما سئل أسد بن موسى عن رواية عبد الملك بن حبيب عنه، قال: إنما أخذ من كتبي. فقال الأئمة: إقرار أسد بهذا هي الإجازة بعينها، إذا كان قد دفع له كتبه كفى أن يرويها عنه على مذهب جماعة من السلف.\nوسئل وهب بن ميسرة عن كلام ابن وضاح في عبد الملك بن حبيب فقال: ما قال فيه خيرا ولا شرا، إنما قال: لم يسمع من أسد بن موسى، وكان ابن لبابة يقول: عبد الملك عالم الأندلس، روى عنه ابن وضاح، وبقي بن مخلد، ولا يرويان إلا عن ثقة عندهما.\nوقد أفحش ابن حزم القول فيه، ونسبه إلى الكذب، وتعقبه جماعة بأنه لم يسبقه أحد إلى رميه بالكذب.\n\n•<span id=\"link-474143\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5356> عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجاري،</span> ويقال: الحارثي، أبو مروان المدني الأحول، مولى بني أمية.\nروى عن: سهم بن المعتمر، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، ومحمد بن زيد بن المهاجر، وغيرهم.\nوعنه: أبو عامر العقدي، وزيد بن الحباب، وفضيل بن سليمان، وحاتم بن إسماعيل، وأمية بن خالد، وخالد بن مخلد، والقعنبي، وآخرون.\nقال أحمد: لا بأس به.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في النسائي حديث واحد في جر الإزار.\nقلت: وقال ابن المديني: معروف، وقال أبو سعد بن السمعاني: عبد الملك بن الحسن الجاري نسبة إلى الجار بليدة على الساحل بقرب المدينة.\nوقال ابن حبان: يروي المقاطيع والمراسيل.\n\n•<span id=\"link-474145\"> </span><span data-type='title' id=toc-5357><span data-type='title' id=toc-5358>عبد الملك بن حسين،</span> أبو مالك النخعي.</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-474147\"> </span>تمييز - عبد الملك بن حسين.\nعن: أبي عمرو، عن الحسن.\nوعنه: عبد الله بن داود الخريبي.\nقال عمر بن شبة: غلط فيه، وإنما هو إسماعيل بن عبد الملك، يعني ابن أبي الصغير.\n\n•<span id=\"link-474149\"> </span><span data-type='title' id=toc-5359>عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي الكوفي،</span> أصله أصبهاني.\nروى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي إسحاق الشيباني، وثابت بن عبيد الأنصاري، والحكم بن عتيبة، وعاصم بن أبي النجود، وأبي الخطاب الهجري، والحسن بن قيس، والأعمش، وغيرهم.\nوعنه: ابنه، والثوري وهو من أقرانه، ومحمد بن مهاجر الأنصاري وهو من شيوخه، والوليد بن مسلم، ومبشر بن إسماعيل، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، ويحيى بن أبي زائدة، وعمارة بن بشر، وأبو المغيرة الخولاني، وأبو نعيم، وآخرون.\nقال أحمد: يحيى بن عبد الملك ثقة، هو وأبوه متقاربان في الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-474151\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5360> عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي.</span>\nروى عن: راشد أبي محمد الحماني، وداود بن أبي هند، وحنظلة السدوسي، وبهز بن حكيم، وعمارة بن أبي حفصة.\nوعنه: محمد بن عبد العزيز الرملي، وداود بن مصحح العسقلاني، وعبد الله بن عبد الرحمن، ويقال: ابن الفضل العلاف، وهانئ بن المتوكل الإسكندراني.","vol":"2","page":611},{"text":"ذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده حديثان.\nقلت: وقال ابن القطان: حاله مجهولة.\n\n•<span id=\"link-474153\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5361> عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنا أخيه: سبرة وحرملة ابنا عبد العزيز، وإبراهيم بن سعد، وزيد بن الحباب، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والواقدي.\nقلت: ووثقه العجلي.\nقال أبو خيثمة: سئل يحيى بن معين عن أحاديث عبد الملك بن الربيع، عن أبيه، عن جده، فقال: ضعاف.\nوحكى ابن الجوزي، عن ابن معين أنه قال: عبد الملك ضعيف.\nوقال أبو الحسن بن القطان: لم تثبت عدالته، وإن كان مسلم أخرج له فغير محتج به. انتهى. ومسلم إنما أخرج له حديثا واحدا في المتعة متابعة، وقد نبه على ذلك المؤلف.\n\n•<span id=\"link-474155\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5362> عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي المدني.</span>\nروى عن: محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، ومصعب بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف.\nوعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك.\nقال ابن أبي حاتم، عن ابن الجنيد: ضعيف الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا، حديث عمرة عن عائشة: أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم. وأخرج له ابن عدي، عن مصعب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبيه رفعه: ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة، وقال: وهذان الحديثان منكران، لم يروهما غير عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-474157\"> </span>خ د ت -<span data-type='title' id=toc-5363> عبد الملك بن سعيد بن جبير الأسدي،</span> مولاهم، الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعكرمة.\nوعنه: محمد بن أبي القاسم الطويل، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، ويعلى بن حرملة.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له البخاري في «الشواهد»، وأبو داود والترمذي حديثا واحدا في قصة تميم الداري وعدي بن بداء.\nقلت: الحديث الذي أخرجه له البخاري قال فيه: قال لي علي بن عبد الله، فهذا ليس معلقا قطعا، فكان ينبغي أن لا يرقم عليه علامة التعليق.\nوقال أبو الوليد الباجي: يقال: إنه عاش مائة سنة.\nوقال الدارقطني: عزيز الحديث، ثقة.\n\n•<span id=\"link-474159\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-5364> عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الهمداني،</span> ويقال: الكناني، الكوفي.\nروى عن: أبي الطفيل، وعكرمة، وأبي إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، وواصل الأحدب، والشعبي، وإياد بن لقيط، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، والثوري، وزهير بن معاوية، وعبد الله بن إدريس، وعبيد الله الأشجعي، وابن عيينة، وأبو أسامة، وغيرهم.\nقال البخاري، عن علي: له نحو أربعين حديثا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: عبد الملك بن أبجر ثقة.\nوقال سفيان: حدثنا من لم تر عيناك مثله، ابن أبجر. وقال أيضا: هو من الأبرار.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: هو أحب إلينا من إسرائيل.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن إدريس: قال لي الأعمش: ألا تعجب من عبد الملك بن أبجر؟! جاء رجل فقال: إني لم أمرض قط،","vol":"2","page":612},{"text":"وأنا أشتهي أن أمرض، قال: كل سمكا مالحا، واشرب نبيذا مريسا، واقعد في الشمس واستمرض الله. قال: فجعل الأعمش يضحك ويقول: كأنما قال: له استشف الله.\nقلت: قال العجلي: كان ثقة ثبتا في الحديث، صاحب سنة، وكان من أطب الناس، فكان لا يأخذ عليه أجرا،\nولما حضرت الثوري الوفاة أوصى أن يصلي عليه ابن أبجر، وكان الثوري يقول: بالكوفة خمسة يزدادون كل يوم خيرا، فعده فيهم.\nقال: وكانت به قرحة لو كانت بالبعير لما أطاقها، فكانوا إذا سألوه عنها قال: ما أرضاني عن الله ﷿!\nوقال يعقوب بن سفيان: كان من خيار الكوفيين وثقاتهم.\n\n•<span id=\"link-474161\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5365> عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري،</span> المدني.\nروى عن: أبي أسيد أو أبي حميد، وقيل: عن أبي أسيد وأبي حميد، وجابر بن عبد الله، وأبي سعيد.\nوعنه: ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وبكير بن عبد الله بن الأشج.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله في الكتب حديثان: أحدهما: في القول عند دخول المسجد، والآخر: في قبلة الصائم.\nقلت: وله رواية عن أبيه مذكورة في الطبراني وغيره. واستشهد أبوه بأحد، فكأن روايته عنه مرسلة، ولا يبعد أن يكون لعبد الملك رؤية.\nوقال العجلي: مدنى تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-474163\"> </span>عس س -<span data-type='title' id=toc-5366> عبد الملك بن سلع الهمداني الكوفي.</span>\nروى عن: عبد خير الهمداني.\nوعنه: ابناه: مسهر وعمرو، ومروان بن معاوية، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن نمير، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يخطئ.\nقلت: اقتصر المؤلف على رقم «مسند علي» للنسائي. وقد روى له النسائي في كتاب الطهارة من كتاب «السنن» حديثا في صفة الوضوء، ولكنه في رواية ابن الأحمر عن النسائي، ولم يستوف المؤلف ما فيها.\n\n•<span id=\"link-474165\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5367> عبد الملك بن أبي سليمان،</span> واسمه ميسرة، أبو محمد، ويقال: أبو سليمان، وقيل: أبو عبد الله، العرزمي. أحد الأئمة.\nروى عن: أنس بن مالك، وعطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جبير، وسلمة بن كهيل، وأنس بن سيرين، ومسلم بن يناق، وابن الزبير، وعبد الله بن عطاء المكي، وأبي حمزة الثمالي، وزبيد اليامي، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء، وعبد الملك بن أعين، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والثوري، وابن المبارك، والقطان، وعبد الله بن إدريس، وزهير بن معاوية، وزائدة، وحفص بن غياث، وإسحاق الأزرق، وخالد بن عبد الله، وابن نمير، وعلي بن مسهر، وعيسى بن يونس، وأبو عوانة، وهشيم، ويحيى بن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وآخرون.\nقال ابن مهدي: كان شعبة يعجب من حفظه.\nوقال ابن المبارك، عن سفيان: حفاظ الناس: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان، وذكر جماعة.\nوقال ابن أبي غنية، عن الثوري: حدثني الميزان: عبد الملك بن أبي سليمان.\nوقال ابن المبارك: عبد الملك ميزان.\nوقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الملك بن أبي سليمان؟ قال: ثقة. قلت: يخطئ؟ قال: نعم، وكان من أحفظ أهل الكوفة إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء.\nوقال الحسين بن حبان: سئل يحيى بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة، فقال: هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك، وقد أنكره الناس عليه، ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد على مثله. قلت: تكلم فيه شعبة؟ قال: نعم. قال شعبة: لو جاء عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: هذا حديث منكر، وعبد الملك ثقة.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: عبد الملك من الحفاظ، إلا أنه كان يخالف ابن جريج، وابن جريج أثبت منه عندنا.\nوقال الميموني، عن أحمد: عبد الملك من أعيان","vol":"2","page":613},{"text":"الكوفيين.\nوقال أمية بن خالد: قلت لشعبة: ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان، وقد كان حسن الحديث؟ قال: من حسنها فررت.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد، ويحيى يقولان: عبد الملك بن أبي سليمان ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف، وهو أثبت في عطاء من قيس بن سعد.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيهما أحب إليك؟ عبد الملك بن أبي سليمان؟ أو ابن جريج؟ قال: كلاهما ثقة.\nوقال ابن عمار الموصلي: ثقة حجة.\nوقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن أبي سليمان، ثقة متقن فقيه.\nوقال يعقوب بن سفيان أيضا: عبد الملك فزاري، من أنفسهم، ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nقال الهيثم بن عدي: مات في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة.\nوفيها أرخه غير واحد. قلت: منهم ابن سعد. وقال: كان ثقة مأمونا ثبتا.\nوقال الساجي: صدوق، روى عنه يحيى بن سعيد القطان جزءا ضخما.\nوقال الترمذي: ثقة مأمون، لا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة. وقال: قد كان حدث شعبة عنه ثم تركه، ويقال: إنه تركه لحديث الشفعة الذي تفرد به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ، وكان من خيار أهل الكوفة وحفظائهم، والغالب على من يحفظ ويحدث أن يهم، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عنه السنة بأوهام يهم فيها، والأولى فيه قبول ما يروي بتثبت، وترك ما صح أنه وهم فيه ما لم يفحش، فمن غلب خطؤه على صوابه استحق الترك.\n\n•<span id=\"link-474167\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-5368> عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد الفهمي،</span> مولاهم، أبو عبد الله المصري.\nروى عن: أبيه، وابن وهب، وأسد بن موسى، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابنه محمد بن عبد الملك، وأبو حاتم، وأبو عبد الملك البسري، والحسن بن علي المعمري، وداود بن الحسين البيهقي، وأبو بكر بن أبي داود، وعبدان الأهوازي، وعمر بن محمد البجيري، وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، والفضل بن محمد الشعراني، وعلي بن محمد بن عبد الله الخولاني المصري، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: توفي في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال: كان حديثيا فقيها، عسرا في الحديث ممتنعا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوفي «الزهرة» روى عنه مسلم خمسين حديثا.\n\n•<span id=\"link-474169\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-5369> عبد الملك بن الصباح المسمعي،</span> أبو محمد الصنعاني، البصري.\nروى عن: أبيه، وابن عون، والأوزاعي، وهشام بن حسان، وعبد الحميد بن جعفر، وعمران بن حدير، وشعبة، والثوري، وثور بن يزيد الحمصي، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وبندار، وأبو موسى، وأبو غسان المسمعي، ونصير بن الفرج، ويحيى بن حكيم المقوم، وعبد الرحمن بن عمر رسته، والذهلي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة تسع وتسعين ومائة في ذي القعدة.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة مائتين.\nقلت: وأرخه ابن قانع سنة. . .، وقال: كان ثقة.\nوقال الخليلي: عبد الملك بن الصباح، عن مالك متهم","vol":"2","page":614},{"text":"بسرقة الحديث، كذا قال، ولم أر في «الرواة عن مالك» للخطيب ولا للدارقطني أحدا يقال له: عبد الملك بن الصباح؛ فإن كان محفوظا فهو غير المسمعي.\n\n•<span id=\"link-474171\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5370> عبد الملك بن الطفيل الجزري.</span>\nكتب إلينا عمر بن عبد العزيز في الطلاء.\nوعنه: ابن المبارك.\n\n•<span id=\"link-474173\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-5371> عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين البصري.</span>\nقال: سألت ابن عون عن القدر.\nوعنه: يحيى بن كثير بن درهم العنبري.\nقلت: وذكر ابن مردويه في كتاب «أولاد المحدثين» أن أبا مغفل محمد بن إبراهيم روى عنه أيضا.\n\n•<span id=\"link-474175\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5372> عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الجزري الرقي،</span> أبو الحسن الميموني الحافظ الفقيه.\nصحب أحمد بن حنبل، وروى عنه، وعن: أبيه عبد الحميد، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وأبي عمر الحوضي، والقعنبي، وأحمد بن شبيب، ومحمد بن الصباح الدولابي، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وأبو حاتم، وأبو عوانة، وأبو علي محمد بن سعيد الحراني، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن علي بن حبيب الرقي، وإبراهيم بن متويه الأصبهاني، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو علي الحراني: مات سنة أربع وسبعين ومائتين.\nقلت: وذكر مسلمة في «الصلة» أن ابن الأعرابي حدثهم عنه، فهو على هذا خاتمة أصحابه.\nوقال أبو بكر الخلال: كان سنه يوم مات دون المائة، سمعته يقول: ولدت سنة إحدى وثمانين ومائة، وكان فقيه البدن، كان أحمد يكرمه، ويفعل معه ما لا يفعله مع أحد غيره. قال: وسمعته يقول: صحبت أحمد على الملازمة من سنة (٢٠٠) إلى سنة سبع وعشرين.\n\n•<span id=\"link-474177\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5373> عبد الملك بن عبد الرحمن،</span> ويقال: ابن هشام، ويقال: ابن محمد، الذماري الأبناوي، أبو هشام، ويقال: أبو العباس، ويقال: هما اثنان. وذمار على مرحلتين من صنعاء.\nروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وخالد بن يزيد بن هربذ الصنعاني، والثوري، والأوزاعي، والقاسم بن معن المسعودي، ومحمد بن جابر السحيمي، ومحمد بن رمانة، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح المصري وكناه أبا هشام، وإسحاق بن راهويه، وعمرو بن علي الصيرفي، وأبو سلمة مسلم بن محمد بن مسلم بن عفان الهمداني الصنعاني الفقيه، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، ونوح بن حبيب ونسباه إلى هشام، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: شيخ. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال عمرو بن علي: حدثنا أبو العباس عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وكان ثقة.\nوقال في موضع آخر: وكان صدوقا.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو داود: كان قاضيا، فقضى بقود، فدخلت عليه الخوارج فقتلته.\nوقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة.\nعن الأوزاعي، ضعفه عمرو بن علي، منكر الحديث.\nقال ابن عدي: وقد أخرجت له في حديث الأوزاعي أحاديث مناكير. انتهى.\nوقد فرق أبو حاتم والبخاري بين الشامي والذماري، وكلاهما يروي عنه عمرو بن علي.\nقلت: والصواب التفريق بينهما؛ فأما الشامي فهو المكنى بأبي العباس، وهو الذي يروي عن الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة، وهو الذي قال فيه البخاري: منكر الحديث، وتبعه أبو زرعة، وقال فيه أبو حاتم: ليس بالقوي، وضعفه عمرو بن علي. وأما الذماري فهو المكنى بأبي هشام،","vol":"2","page":615},{"text":"واسم جده أيضا هشام، وهو الذي قال فيه أبو حاتم: شيخ. ولم يذكر فيه البخاري في «التاريخ» جرحا ولا تعديلا. وذكره ابن حبان في «الثقات». ووثقه عمرو بن علي. وقال فيه أحمد بن حنبل فيما حكاه الساجي: كان يصحف، ولا يحسن يقرأ كتابه. وعلق البخاري في أول الجنائز أثرا ذكره فيه ضمنا، قال: وقيل لوهب بن منبه: أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله. الحديث. وقد ذكرت سنده في ترجمة محمد بن سعيد بن رمانة شيخ عبد الملك، وذكرت من وصله في «تغليق التعليق».\n\n•<span id=\"link-474179\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5374> عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي،</span> مولاهم، أبو الوليد، وأبو خالد المكي، أصله رومي.\nروى عن: حكيمة بنت رقيقة، وأبيه عبد العزيز، وعطاء بن أبي رباح، وإسحاق بن أبي طلحة، وزيد بن أسلم، والزهري، وسليمان بن أبي مسلم الأحول، وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وطاوس، وابن أبي مليكة، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعطاء الخراساني، وعكرمة وقيل: لم يسمع منه، وعمرو بن دينار، وسعيد بن الحويرث، وأبي الزبير، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي، وأبي بكر بن أبي مليكة، وإسماعيل بن أمية، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وأيوب السختياني، وجعفر الصادق، والحارث بن أبي ذباب، والحسن بن مسلم بن يناق، وزياد بن سعد الخراساني، وسليمان الأحول، وسهيل بن أبي صالح، وأبي قزعة سويد بن حجير، وعامر بن مصعب، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن طاوس، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعبد الله بن كيسان، ومحمد بن عمر، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة، وعثمان بن أبي سليمان، وعكرمة بن خالد المخزومي، وعمر بن عبد الله بن عروة، وعمرو بن عطاء بن أبي الخوار، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، وعبد الكريم الجزري، وعبيد الله بن أبي يزيد، والعلاء بن عبد الرحمن، والقاسم بن أبي بزة، ومحمد بن عباد بن جعفر، ومحمد بن يوسف المدني، وهشام بن حسان، والوليد بن عطاء بن خباب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويعلى بن مسلم، ويعلى بن حكيم، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، ويوسف بن ماهك، ويوسف بن يونس، وبنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب المصريان وهما أصغر منه، وعبيد الله بن عمر العمري ومعمر بن راشد وهما من أقرانه، وخلق كثير.\nوعنه: ابناه: عبد العزيز، ومحمد، والأوزاعي، والليث، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو من شيوخه، وحماد بن زيد، وعبد الوهاب الثقفي، وعيسى بن يونس، ووهيب بن خالد، وأبو قرة موسى بن طارق، وحفص بن غياث، ومسلم بن خالد الزنجي، ومفضل بن فضالة المصري، وهمام بن يحيى، وإسماعيل ابن علية، وإسماعيل بن عياش، وابن عيينة، وخالد بن الحارث، وزهير بن محمد التميمي، وأبو خالد الأحمر، وأبو ضمرة، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وابن وهب، والقطان، والوليد بن مسلم، ووكيع، ويحيى بن زائدة، ويحيى بن سعيد الأموي، وهشام بن يوسف الصنعاني، وغندر، وأبو أسامة، ومحمد بن بكر البرساني، وحجاج بن محمد المصيصي، وحماد بن مسعدة، وروح بن عبادة، وعبد الله بن الحارث المخزومي، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبد الرزاق، وعبد المجيد بن أبي رواد، ومخلد بن يزيد، والنضر بن شميل، وعلي بن مسهر، ومكي بن إبراهيم، ومحمد بن عبد ال هـ الأنصاري، وعبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، وعثمان بن الهيثم، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: من أول من صنف الكتب؟ قال: ابن جريج، وابن أبي عروبة.\nوقال عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق، عن ابن جريج: لزمت عطاء سبع عشرة سنة.\nوقال ابن عيينة: سمعت ابن جريج يقول: ما دون العلم تدويني أحد، وقال: جالست عمرو بن دينار بعدما فرغت من عطاء تسع سنين.\nوقال طلحة بن عمرو المكي: قلت لعطاء: من نسأل بعدك؟ قال: هذا الفتى، إن عاش.\nوقال عطاء: سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج.\nوقال علي ابن المديني: نظرت، فإذا الإسناد يدور على ستة، فذكرهم، ثم قال: فصار علم هؤلاء إلى من صنف في العلم، منهم من أهل مكة عبد الملك بن جريج.","vol":"2","page":616},{"text":"قال الوليد بن مسلم: سألت الأوزاعي، وغير واحد: لمن طلبتم العلم؟ فكلهم يقول: لنفسي. غير ابن جريج، فإنه قال: طلبته للناس.\nوقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: ابن جريج أثبت في نافع من مالك.\nوقال أحمد: ابن جريج أثبت الناس في عطاء.\nوقال أبو بكر بن خلاد، عن يحيى بن سعيد: كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم تنتفع به.\nوقال الأثرم، عن أحمد: إذا قال ابن جريج: قال فلان، وقال فلان، وأخبرت، جاء بمناكير. وإذا قال: أخبرني، وسمعت، فحسبك به.\nوقال الميمونى: سمعت أبا عبد الله غير مرة يقول: كان ابن جريج من أوعية العلم.\nوقال إسماعيل بن داود المخراقي، عن مالك: كان ابن جريج حاطب ليل.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء في الزهري.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب.\nوقال جعفر بن عبد الواحد، عن يحيى بن سعيد: كان ابن جريج صدوقا، فإذا قال: حدثني، فهو سماع. وإذا قال: أخبرني، فهو قراءة. وإذا قال: قال، فهو شبه الريح.\nوقال سليمان بن النضر، عن مخلد بن الحسين: ما رأيت أصدق لهجة من ابن جريج.\nوقال أحمد، عن عبد الرزاق: ما رأيت أحسن صلاة من ابن جريج.\nقال عمرو بن علي: مات سنة تسع وأربعين ومائة.\nوقال القطان، وغيره: مات سنة خمسين.\nوقال ابن المديني: سنة إحدى وخمسين.\nوقال غيره: جاز المائة.\nقلت: قال ابن سعد: ولد سنة ثمانين، عام الجحاف.\nأخبرنا محمد بن عمر، يعني: الواقدي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: شهدت ابن جريج جاء إلى هشام بن عروة، فقال: يا أبا المنذر، الصحيفة التي أعطيتها فلانا هي من حديثك؟ قال: نعم. قال محمد بن عمر: فسمعت ابن جريج بعد ذلك يقول: حدثنا هشام ما لا أحصي. قال: ومات ابن جريج في أول عشر ذي الحجة سنة خمسين ومائة، وهو ابن (٧٠) سنة، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال الترمذي: قال محمد بن إسماعيل: لم يسمع ابن جريج من عمرو بن شعيب ولا من عمران بن أبي أنس.\nوقال أحمد: لم يسمع من عثيم بن كليب.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي الزناد، ولا من أبي سفيان طلحة بن نافع.\nوقال البرديجي: لم يسمع من مجاهد إلا حرفا واحدا.\nوقال البزار: لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت. انتهى.\nوقد قال ابن معين: لم يسمع ابن جريج من حبيب بن أبي ثابت إلا حديثين: حديث أم سلمة: ما أكذب الغرائب، وحديث الراقي.\nوقال الدارقطني: تجنب تدليس ابن جريج، فإنه قبيح التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح، مثل إبراهيم بن أبي يحيى، وموسى بن عبيدة، وغيرهما. وأما ابن عيينة فكان يدلس عن الثقات.\nوقال قريش بن أنس، عن ابن جريج: لم أسمع من الزهري شيئا، إنما أعطاني جزءا فكتبته وأجازه لي.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم، وكان يدلس.\nوقال الذهلي: وابن جريج إذا قال: حدثني، وسمعت، فهو محتج بحديثه، داخل في الطبقة الأولى من أصحاب الزهري.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا إبراهيم بن عرعرة، عن يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: إذا قلت: قال عطاء، فأنا سمعته منه، وإن لم أقل: سمعت.\nقال أبو بكر: ورأيت في كتاب علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج، عن عطاء الخراساني،","vol":"2","page":617},{"text":"فقال: ضعيف. قلت ليحيى: إنه يقول: أخبرني؟ قال: لا شيء، كله ضعيف، إنما هو كتاب دفعه إليه.\nوسئل عنه أبو زرعة، فقال: بخ، من الأئمة.\nوقال ابن خراش: كان صدوقا.\nوقال العجلي: مكي ثقة.\nوقال الشافعي: استمتع ابن جريج بسبعين امرأة.\nوقال أبو عاصم: كان من العباد، وكان يصوم الدهر إلا ثلاثة أيام من الشهر.\n\n•<span id=\"link-474181\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-5375> عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي،</span> أبو نصر التمار الدقيقي. قيل: اسم جده الحارث والد بشر الحافي، وقيل: اسمه عبد الملك بن ذكوان بن يزيد بن محمد بن عبيد الله.\nروى عن: جريج بن حازم، وحماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وأبان العطار، ومالك، وأبي هلال الراسبي، وسعيد بن عبد العزيز، وأبي الأشهب العطاردي، وأم نهار بنت الدفاع.\nوعنه: مسلم حديث: يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم.\nقال المزي: ما أظنه روى عنه في «صحيحه» غيره، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، وأبو قدامة السرخسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن منيع، وأبو موسى، وعمرو بن علي الفلاس، ويعقوب بن شيبة، وعثمان بن خرزاذ، والحسن بن علي المعمري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الأبار، وسمويه، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ثقة، يعد من الأبدال.\nوقال أبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أحد ممن أجاب في المحنة كأبي نصر التمار.\nوقال الميموني: صح عندي أن أحمد لم يحضره لما مات.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن سعد: ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم بستة أشهر، ونزل بغداد واتجر بها في التمر، وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا، توفي في أول يوم من المحرم، سنة ثمان وعشرين ومائتين، وهو ابن إحدى وتسعين سنة وقد ذهب بصره.\nوكذا أرخ البغوي وفاته.\nقلت: ذكر صاحب «الزهرة» أن مسلما روى عنه أربعة أحاديث، وأن البخاري روى عن رجل عنه، ولم نقف على ذلك في «الصحيح».\n\n•<span id=\"link-474183\"> </span>كد س ق -<span data-type='title' id=toc-5376> عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون التيمي،</span> مولاهم، أبو مروان المدني الفقيه.\nروى عن: أبيه، وخاله يوسف بن يعقوب، ومالك، ومسلم بن خالد الزنجي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم.\nوعنه: أبو الربيع سليمان بن داود المهري، وعمار بن طالوت، وعمرو بن علي الصيرفي، ومحمد بن همام الحلبي، وأبو عبيد محمد التبان، وأحمد بن نصر النيسابوري، وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالكي، وعلي بن حرب الطائي، والزبير بن بكار، وسعد وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، وغيرهم.\nقال مصعب الزبيري: كان مفتي أهل المدينة في زمانه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان لا يعقل الحديث.\nقال ابن البرقي: دعاني رجل إلى أن أمضي إليه، فجئناه، فإذا هو لا يدري الحديث أيش هو.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عبد البر: كان فقيها فصيحا. دارت عليه الفتيا، وعلى أبيه قبله، وهو فقيه ابن فقيه، وكان ضرير البصر، وكان مولعا بسماع الغناء.\nقال: وقال أحمد بن حنبل: قدم علينا ومعه من يغنيه.\nقيل: مات سنة (٢١٢)، وقيل: سنة (٢١٤).\nقلت: وقال الشيخ أبو إسحاق الفزاري في طبقاته: مات سنة ثلاث عشرة. قال: وكان فصيحا.\nوقال الساجي: ضعيف في الحديث، صاحب رأي، وقد حدث عن مالك بمناكير: حدثني القاسم، ثنا الأثرم قال: قلت لأحمد: إن عبد الملك بن الماجشون يقول في سند: أو كذا. قال: من عبد الملك؟ عبد الملك من أهل العلم؟ من","vol":"2","page":618},{"text":"يأخذ من عبد الملك؟ وحدثني محمد بن روح، سمعت أبا مصعب يقول: رأيت مالك بن أنس طرد عبد الملك؛ لأنه كان يتهم برأي جهم.\nقال الساجي: وسألت عمرو بن محمد العثماني عنه، فجعل يذمه.\nوقال مصعب الزبيري: كان يفتي، وكان ضعيفا في الحديث.\nوقال يحيى بن أكثم: كان عبد الملك بحرا لا تكدره الدلاء.\nوقال أحمد بن المعدل: كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك صغرت الدنيا في عيني. فقيل له: أين لسانك من لسانه؟ فقال: كان لسانه إذا تعايا أفصح من لساني إذا تحايا.\n\n•<span id=\"link-474185\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5377><span data-type='title' id=toc-5378> عبد الملك بن عبيد </span>السدوسي.</span>\nروى عن: بشير بن نهيك، وحمران مولى عثمان.\nوعنه: عمران بن حدير، وقتادة.\nروى له النسائي حديثا واحدا متابعة في النهي عن تختم الذهب.\nقلت: قال ابن المديني: هو رجل مجهول.\n\n•<span id=\"link-474187\"> </span>س - عبد الملك بن عبيد، ويقال: ابن عبيدة.\nروى عن: أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وخرينق بنت حصين أخت عمران.\nوعنه: إسماعيل بن أمية، ويزيد بن عياض بن جعدبة.\nروى له النسائي حديثا واحدا في البيع.\n\n•<span id=\"link-474189\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5379> عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري،</span> المدني.\nروى عن: هرمي بن عبد الله.\nوعنه: عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري، وقال: كان من أسناني.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له النسائي حديثا واحدا في النهى عن إتيان النساء في أدبارهن.\n\n•<span id=\"link-474191\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5380> عبد الملك بن عمرو القيسي،</span> أبو عامر العقدي البصري.\nروى عن: أيمن بن نابل، وسحامة بن عبد الرحمن الأصم، وعكرمة بن عمار، وقرة بن خالد، وفليح بن سليمان، وأفلح بن حميد، وإبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن نافع المكي، وإسرائيل، وأفلح بن سعيد، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وداود بن قيس، ورباح بن معروف، وزهير بن محمد التميمي، والثوري، وشعبة، وعباد بن راشد، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد العزيز الماجشون، وعمر بن أبي زائدة، وسليمان بن بلال، ومالك، وابن أبي ذئب، وهشام الدستوائي، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى، والمسندي، وأبو خيثمة، وعباس العنبري، وأبو موسى، وبندار، وعقبة بن مكرم، وأبو قدامة السرخسي، وحجاج بن الشاعر، وإسحاق بن منصور الكوسج، وأحمد بن الحسن بن خراش، والحسن بن علي الخلال، وسليمان بن عبيد الله، وعبد بن حميد، ومحمد بن عمرو بن جبلة، وأبو بكر بن نافع، وأبو معن الرقاشي، والذهلي، وأبو قلابة، وعباس الدوري، والكديمي، ومحمد بن شداد المسمعي، وآخرون.\nقال سليمان بن داود القزاز: قلت لأحمد: أريد البصرة، عمن أكتب؟ قال: عن أبي عامر العقدي، ووهب بن جرير.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صدوق.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة مأمون.\nوقال ابن مهدي: كتبت حديث ابن أبي ذئب عن أوثق شيخ: أبي عامر العقدي. رواه أبو العباس السراج، عن محمد بن يونس، عن سليمان بن الفرج، عن ابن مهدي.\nقال السراج: والعقد قوم من قيس، وهم صنف من الأزد.\nوقال أبو زكريا الأعرج النيسابوري: كان إسحاق إذا حدثنا عن أبي عامر قال: حدثنا أبو عامر الثقة الأمين. قال محمد بن سعد، ونصر بن علي: مات سنة أربع ومائتين.\nوقال أبو داود، وابن حبان: مات سنة (٥).\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.","vol":"2","page":619},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال عثمان الدارمي: أبو عامر ثقة عاقل.\n\n•<span id=\"link-474193\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5381> عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية القرشي،</span> ويقال: اللخمي أبو عمرو، ويقال: أبو عمر الكوفي، المعروف بالقبطي.\nرأى عليا وأبا موسى.\nوروى عن: الأشعث بن قيس، وجابر بن سمرة، وجندب بن عبد الله البجلي، وجرير، وعبد الله بن الزبير، والمغيرة بن شعبة، والنعمان بن بشير، وعمرو بن حريث، وعطية القرظي، وأم عطية الأنصارية، وأم العلاء الأنصارية، وجبر بن عتيك، وأسيد بن صفوان، وربعي بن حراش، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعلقمة بن وائل، وقزعة بن يحيى، ومحمد بن المنتشر، ومصعب بن سعد، والمنذر بن جرير، ووراد كاتب المغيرة، وأبي الأحوص الجشمي، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي بكر بن عمارة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمرو بن ميمون الأودي، وموسى بن طلحة بن عبيد الله، وغيرهم.\nوعنه: ابنه موسى، وشهر بن حوشب، والأعمش، وسليمان التيمي، وزائدة، ومسعر، والثوري، وشعبة، وزيد بن أبي أنيسة، وجرير بن حازم، وإسماعيل بن أبي خالد، وزهير بن معاوية، وهشيم، وأبو عوانة، وقرة بن خالد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وشعيب بن صفوان، وزياد البكائي، وجرير بن عبد الحميد، وإسرائيل، وحماد بن سلمة، وزكريا بن أبي زائدة، وشريك، والنخعي، وشيبان النحوي، وعبيدة بن حميد، ومحمد بن شبيب، والوليد بن أبي ثور، وأبو حمزة السكري، وعمر بن عبيد الطنافسي، وسفيان بن عيينة، وآخرون.\nقال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو مائتي حديث.\nوقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن أحمد: عبد الملك مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته، ما أرى له خمسمائة حديث، وقد غلط في كثير منها.\nوقال إسحاق بن منصور: ضعفه أحمد جدا.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: سماك أصلح حديثا منه، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: مخلط.\nوقال العجلي: يقال له: ابن القبطية، كان على الكوفة، وهو صالح الحديث. روى أكثر من مائة حديث.\n[وقال أبو حاتم: ليس بحافظ، وهو صالح الحديث]، تغير حفظه قبل موته.\nوقال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: كان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك. قال صالح: فقلت لأبي: هو عبد الملك بن عمير؟ قال: نعم. قال ابن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي، فقال: هذا وهم، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ.\nوقال البخاري: سمع عبد الملك بن عمير يقول: إني لأحدث بالحديث، فما أترك منه حرفا. وكان من أفصح الناس.\nورواه الميموني، عن أحمد، عن ابن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، مثله.\nوقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا أسحاق الهمداني يقول: خذوا العلم من عبد الملك بن عمير.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عيينة: قال رجل لعبد الملك: أين عبد الملك بن عمير القبطي؟ فقال: أما عبد الملك فأنا، وأما القبطي ففرس لنا سابق.\nوروي عن أبي بكر بن عياش قال: سمعت عبد الملك يقول: هذه السنة يوفى لي مائة وثلاث سنين.\nوقال أبو بكر بن أبي الأسود: مات سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها.\nزاد غيره: في ذي الحجة.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان، ومات سنة ست وثلاثين ومائة، وله يومئذ مائة وثلاث سنين، وكان مدلسا.\nوكذا ذكر مولده ووفاته ابن سعد.","vol":"2","page":620},{"text":"وقال ابن نمير: كان ثقة ثبتا في الحديث.\nوقال ابن البرقي، عن ابن معين: ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين.\nوقال أبو زرعة: عبد الملك بن عمير، عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل.\nوقال أبو حاتم: يدخل بينه وبين عمارة بن رويبة رجل.\nوقال أبو حاتم أيضا: لا أعلمه سمع من ابن عباس شيئا.\nوقال بكر بن المختار عن عبد الملك: صعد بي أبي إلى المنبر إلى علي، فمسح رأسي.\nوحكى ابن أبي خيثمة، عن ابن مردانبه: كان الفصحاء بالكوفة أربعة: عبد الملك بن عمير، وذكر الباقين.\nواختلف في ضبط القرشي، فقيل: بالقاف والمعجمة نسبة إلى قريش. ويدل عليه قول ابن سعد: إنه حليف بني عدي بن كعب، وعليه مشى المؤلف بقوله: القرشي. ويقال: اللخمي. وأما أبو حاتم، ويعقوب بن سفيان وغير واحد فضبطوه بالفاء والمهملة لنسبته إلى فرسه، حتى خطأ ابن الأثير من قال غير ذلك، والصواب أنه يجوز في نسبته الأمران لما أسلفناه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474195\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5382> عبد الملك بن علاق.</span>\nعن: أنس حديث: ترك العشاء مهرمة.\nوعنه: عنبسة بن عبد الرحمن.\nرواه الترمذي، وقال: منكر. وعنبسة يضعف، وعبد الملك مجهول.\n\nقلت: وقال الأزدي: عبد الملك بن علاق متروك.\n\n•<span id=\"link-474197\"> </span><span data-type='title' id=toc-5383>عبد الملك بن عياش.</span> في عبد الرحمن بن عياش.\n\n•<span id=\"link-474199\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5384> عبد الملك بن عيسى بن عبد الرحمن بن العلاء بن جارية الثقفي،</span> الحجازي.\nروى عن: يزيد مولى المنبعث، وابنه عبد الله بن يزيد، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوعنه: الدراوردي، وابن المبارك، وعمر بن هارون البلخي، وحاتم بن إسماعيل، وأبو ضمرة أنس بن عياض.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي حديثا واحدا عن يزيد عن أبي هريرة: تعلموا من أنسابكم، وقال: غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.\n\n•<span id=\"link-474201\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5385> عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي،</span> ويقال: قدامة بدل قتادة، ويقال: عبد الملك بن المنهال، ويقال: ابن أبي المنهال.\nعن: أبيه مرفوعا في: صوم الأيام البيض.\nوعنه: أنس بن سيرين.\nقال ابن المديني: لم يرو عنه غيره.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال البخاري: عداده في البصريين، قال أبو الوليد الطيالسي: وهم شعبة في قوله: ابن المنهال، يعني أن الصواب ابن ملحان، والله أعلم.\nوأما ابن حبان فقال: هو عبد الملك بن المنهال بن ملحان، قال: وليس في الصحابة من يسمى المنهال غيره.\n\n•<span id=\"link-474203\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5386> عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وعمرو بن شعيب، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن دينار، وسعيد المقبري، وإسحاق بن بكر بن أبي الفرات، وغيرهم.\nورأى القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله.\nوعنه: يزيد بن هارون، والنضر بن شميل، وسليمان بن بلال، وابن زبالة، والحنيني، وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي، وموسى بن إسماعيل، وغيرهم.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال البخاري: تعرف وتنكر.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان عبد الرحمن يثني عليه، ويقول: كان مالك يحدث عنه، وفي حديثه نكارة.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ليس بالقوي، يحدث بالمناكير عن الثقات.\nوقال الدارقطني: يترك.","vol":"2","page":621},{"text":"قلت: وقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال الساجي: وثقه ابن معين.\nوكذا نقل الدوري عن ابن معين.\nووثقه العجلي.\nوقال العقيلي: عنده عن عبد الله بن دينار مناكير.\nوكذا قال الحاكم، وأبو نعيم نحوه.\nوقال ابن حبان: كان صدوقا، إلا أنه فحش خطؤه، وكثر وهمه؛ فلا يجوز الاحتجاج به.\nوذكره البخاري في «الأوسط» في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومائة.\nوقال ابن عبد البر: مدني ثقة شريف.\nونقل ابن عدي، عن البخاري أنه قال: إنه من ولد قدامة بن مظعون.\nقال ابن عدي: وله أشياء غير محفوظة.\n\n•<span id=\"link-474205\"> </span>مق د ت -<span data-type='title' id=toc-5387> عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مطهر بن رياح بن عمرو الباهلي،</span> أبو سعيد الأصمعي البصري أحد الاعلام. ويقال: إن قريبا لقب، واسمه عاصم، وكنيته أبو بكر.\nروى عن: ابن عون، وسليمان التيمي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، والحمادين، والخليل بن أحمد، وقرة بن خالد، وأبي الأشهب العطاردي، ومالك بن أنس، ومعتمر بن سليمان، وأبي عمرو بن العلاء، وخلق.\nوعنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو داود السنجي، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن الحسين بن أبي جميلة، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، ويحيى بن حبيب بن عربي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وعمر بن شبة، وأبو حاتم، وأبو قلابة، وابن زنجويه، وابن وارة، وعباس بن الفرج الرياشي، وأبو حاتم السجستاني، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، وأبو العيناء، والكديمي، وأبو عصيدة النحوي، وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي، وبشر بن موسى الأسدي، وآخرون.\nقال أبو أمية الطرسوسي: سمعت أحمد، ويحيى يثنيان على الأصمعي في السنة. قال: وسمعت علي ابن المديني يثني عليه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: سمعت الأصمعي يقول: سمع مني مالك بن أنس.\nوقال الرياشي: قال الأصمعي: قال لي شعبة: لو أتفرغ لجئتك.\nوقال ثعلب عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي: دخلت على الأصمعي أعوده، وإذا قمطر، فقلت: هذا علمك كله؟ فقال: إن هذا من حق لكثير.\nوقال عمر بن شبة: سمعته يقول: أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة.\nوقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: ما عبر أحد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي.\nوقال محمد بن أبي زكير الأسواني: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت بذلك العسكر أصدق لهجة من الأصمعي.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: الأصمعي ثقة.\nوقال أبو معين الرازي: سألت ابن معين عنه، فقال: لم يكن ممن يكذب، وكان من أعلم الناس في فنه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: صدوق.\nوقال الحربي: كان أهل العربية من أهل البصرة من أصحاب الأهواء إلا أربعة، فإنهم كانوا أصحاب سنة: أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي.\nوقال نصر بن علي: سمعت الأصمعي يقول لعفان: اتق الله، ولا تغير حديث رسول الله ﵌ بقولي.\nقال نصر بن علي: كان الأصمعي يتقي أن يفسر حديث رسول الله ﵌ كما يتقي أن يفسر القرآن.\nوقال المبرد: كان الأصمعي بحرا في اللغة، وكان دون أبي زيد في النحو.\nوقال أبو العيناء: سمعت إسحاق الموصلي يقول: لم أر","vol":"2","page":622},{"text":"الأصمعي يدعي شيئا من العلم فيكون أحد أعلم به منه.\nوقال الحارث بن أبي أسامة، عن يحيى بن حبيب، عن الأصمعي: بلغت ما بلغت بالعلم، ونلت ما نلت بالملح.\nوقال أبو العيناء: توفي بالبصرة وأنا حاضر في سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nوقال خليفة: مات سنة (١٥).\nوقال أبو موسى، والبخاري: مات سنة (١٦).\nوقال الكديمي: سنة (١٧).\nوقال الخطيب: بلغني أنه عاش (٨٨) سنة.\nروى له مسلم في مقدمة كتابه، وأبو داود في تفسير أسنان الإبل، والترمذي في تفسير أم زرع.\nقلت: ووقع ذكره في «صحيح البخاري» كما أوضحته في ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ليس فيما يروي عن الثقات تخليط إذا كان دونه ثقة. وقد روى عنه مالك، ولم يحفظ اسمه ولا اسم أبيه، وتوفي سنة (١٥). وهذا الكلام ذكره البخاري عن ابن معين، وتعقبه غير واحد. قال: عبد الملك الذي روى هو عبد الملك بن قرير - آخره راء - وهو بصري معروف، أخو عبد العزيز بن قرير. روى عن محمد بن سيرين، ووهموا من نسب مالكا فيه إلى التصحيف.\nوقال الدوري: قلت لابن معين: أريد الخروج إلى البصرة، فعن من أكتب؟ قال: عن الأصمعي؛ فهو ثقة صدوق.\n\n•<span id=\"link-474207\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5388> عبد الملك بن كردوس،</span> أبو عبد الدائم الهدادي، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-474209\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5389> عبد الملك بن أبي كريمة الأنصاري،</span> مولاهم، أبو زيد المغربي.\nروى عن: مالك، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وخالد بن حميد المهري، وعمرو بن لبيد، وأبي حاجب، وعبيد، ويقال: عتبة بن ثمامة.\nوعنه: أبو زيد شجرة بن عيسى المعافري قاضي تونس، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي، وعلي بن يزيد بن بهرام، وأبو الطاهر بن السرح، وقال: كان من خيار المسلمين.\nوقال ابن يونس: قدم مصر سنة (١٧٠)، وتوفي سنة أربع ومائتين.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في: ترك الوضوء مما مست النار.\nقلت: وقال أبو العرب في «طبقات علماء القيروان»: كان ثقة خيارا. يقال: إنه كان مستجابا.\nوقال سحنون: كان ورعا، صاحب أحاديث.\nوذكر أبو جعفر أحمد بن أبي خالد المقرئ في كتابه «التعريف بصحيح البخاري» أنه توفي سنة عشر ومائتين. قال: وكان ثقة، يقال: إنه مستجاب الدعوة.\nوكذا أرخ وفاته أبو العرب، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474211\"> </span><span data-type='title' id=toc-5390>عبد الملك بن الماجشون،</span> هو ابن عبد العزيز. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474213\"> </span>عخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5391> عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي.</span>\nروى عن: أبيه، وعن عبد الله بن محيريز عنه.\nوعنه: أولاده عبد العزيز ومحمد وإسماعيل، وحفيداه إبراهيم بن إسماعيل وإبراهيم بن عبد العزيز، والنعمان بن راشد، ونافع بن عمرو، وأبو البهلول الهذيل بن بلال.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-474215\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5392> عبد الملك بن محمد بن أيمن،</span> حجازي، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني.\nوعنه: أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي، ونسبه إلى جده، والقعنبي.\nروى له أبو داود حديثا واحدا منقطعا وضعفه.\nقلت: وقال أبو الحسن بن القطان: حاله مجهولة، وقد يغلط فيه من لا يعرف بمحمد بن عبد الملك بن أيمن الأندلسي. انتهى.\nوابن أيمن متأخر الطبقة عن هذا، بل لم يلحق أصحاب هذا، ولو كانت طبقته قريبة منه لذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-474217\"> </span><span data-type='title' id=toc-5393>عبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن علقمة الثقفي في قدوم وفد","vol":"2","page":623},{"text":"ثقيف.\nوعنه: أبو حذيفة الهذلي.\nقال البخاري: لم يتبين سماع بعضهم من بعض.\nروى له النسائي هذا الحديث الواحد وقد اختلف فيه.\nقلت: ضبط ابن ماكولا بشيرا جد عبد الملك بالنون والسين المهملة.\nوقال ابن عدي: ليس له إلا الشيء اليسير.\n\n•<span id=\"link-474219\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5394> عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم،</span> أبو قلابة الرقاشي الضرير الحافظ، كنيته أبو محمد، فغلب عليه أبو قلابة.\nروى عن: أبيه، وأبي عامر العقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد العزيز بن الخطاب، ومعمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وبشر بن عمر الزهراني، وأشهل بن حاتم، وبدل بن المحبر، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وأبي عاصم، وجماعة.\nوعنه: ابن ماجه، والصغاني وهو من أقرانه، وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، وأبو عروبة، وابن أبي داود، وابن صاعد، وابن مخلد، والحسين المحاملي، وإسماعيل الصفار، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وأحمد بن كامل، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو العباس الأصم، وأبو جعفر بن البختري، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو عمرو السماك، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، وآخرون.\nوقال الآجري، عن أبي داود: رجل صدق، أمين مأمون، كتبت عنه بالبصرة.\nوقال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته. وقال أبو جعفر بن جرير الطبري: ما رأيت أحفظ منه.\nوقال ابن كامل: يحكى أنه كان يصلي في اليوم أربعمائة ركعة.\nوقال ابن خزيمة: حدثنا أبو قلابة القاضي بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يحفظ أكثر حديثه.\nقال ابن مخلد: سمعته يقول: ولدت سنة (١٩٠).\nوقال أبو الحسن بن المنادي: مات في شوال سنة ست وسبعين ومائتين.\nوقال الخطيب: سكن بغداد إلى أن مات، وكان موصوفا بالخير والصلاح.\nقلت: وفيها أرخه الصولي. وقال: وأخرجت جنازته إلى الصحراء حتى صلوا عليه، وكان الزحام عليه عظيما.\nووهم صاحب «الزهرة» فذكر كلام الصولي في ترجمة والد أبي قلابة المذكور، وإنما مات قبل ذلك ببضع وأربعين سنة، كما سيأتي في ترجمته.\nوقال مسلمة بن قاسم: سمعت ابن الأعرابي يقول: كان أبو قلابة يملي حديث شعبة على الأبواب من حفظه، ثم يأتي قوم فيملي عليهم حديث شعبة على الشيوخ، وما رأيت أحفظ منه، وكان من الثقات، وكان قد حدث بسامرا وبغداد، فما ترك من حديثه شيئا، وأنكر عليه بعض أصحاب الحديث حديثه عن أبي زيد الهروي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبي ﵌ صلى حتى تورمت قدماه. وقال ابن الأعرابي: قدم علينا عبد العزيز بن معاوية أبو خالد الأموي من الشام، فحدثنا به عن أبي زيد كما حدث أبو قلابة.\nقال مسلمة: وكان راوية للحديث، متقنا ثقة، يحفظ حديث شعبة كما يحفظ السورة.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: لا يحتج بما ينفرد به. بلغني عن شيخنا أبي القاسم ابن بنت ابن منيع أنه قال: عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء، ما منها حديث سلم منه؛ إما في الإسناد، وإما في المتن. كان يحدث من حفظه، فكثرت الأوهام منه.\n\n•<span id=\"link-474221\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5395> عبد الملك بن محمد الحميري البرسمي،</span> أبو الزرقاء، ويقال: أبو محمد الصنعاني من صنعاء دمشق.\nروى عن: حريز بن عثمان، وخارجة بن مصعب، وسعيد بن عبد العزيز، ومعمر بن راشد، وهشام بن الغاز، وسلمة العاملي، وزهير بن محمد التميمي، والأوزاعي، وابن","vol":"2","page":624},{"text":"جابر، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن المبارك الصنعاني، وحيوة بن شريح، والواقدي، وسليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، وداود بن رشيد، وعمرو بن عثمان الحمصى، وآخرون.\nقال أبو حاتم: سألت دحيما عنه، فكأنه ضجع. فقلت: هو أثبت، أو عقبة بن علقمة؟ فقال: ما أقربهما.\nوقال أبو حاتم، عن أبيه: يكتب حديثه.\nوقال حميد بن زنجويه: حدثنا أبو أيوب، حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني قال: وهو ثقة، من أصحاب الأوزاعي.\nوقال ابن حبان: وكان يجيب فيما يسأل عنه حتى ينفرد بالموضوعات، لا يجوز الاحتجاج بروايته.\nقلت: وقال الأزدي: ليس بالمرضي في حديثه.\n\n•<span id=\"link-474223\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5396> عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب الدوسي المدني.</span>\nروى عن: أبي عبد الله سالم سبلان، عن عائشة في صفة الوضوء.\nوعنه: الجعد بن عبد الرحمن.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-474225\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5397> عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي،</span> أبو الوليد المدني، ثم الدمشقي.\nروى عن: أبيه، وعثمان، ومعاوية، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وأبي هريرة، وأم سلمة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، وعروة بن الزبير، وحريز بن عثمان، والزهري، وعمر بن سلام قوله، وخالد بن معدان، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وآخرون.\nقال مصعب الزبيري: هو أول من سمي في الإسلام عبد الملك.\nوقال الزبير: وأمه عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص.\nوقال ابن سعد: شهد يوم الدار مع أبيه، وهو ابن عشر سنين، وحفظ أمرهم، وكان عابدا ناسكا قبل الخلافة، وكان قد جالس الفقهاء، وحفظ عنهم، وكان قليل الحديث، واستعمله معاوية على المدينة.\nوقال رجاء بن أبي سلمة، عن عبادة بن نسي: قيل لابن عمر: من نسأل بعدكم؟ قال: إن لمروان ابنا فقيها فسلوه.\nوقال جرير بن حازم: سمعت نافعا يقول: لقد رأيت المدينة، وما بها أشد تشميرا ولا أفقه ولا أقرأ لكتاب الله من عبد الملك، أو قال: ولا أطول صلاة ولا أطلب للعلم.\nوقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي: ما جالست أحدا إلا وجدت لي الفضل عليه إلا عبد الملك، فإني ما ذاكرته حديثا ولا شعرا إلا زادني فيه.\nوقال العجلي: ولد لستة أشهر. وخطب خطبة بليغة، ثم قطعها وبكى، ثم قال: يا رب، إن ذنوبي عظيمة، وإن قليل عفوك أعظم منها؛ فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي! فبلغ ذلك الحسن فبكى. وقال: لو كان كلام يكتب بالذهب لكتب هذا.\nقال خليفة: ولد سنة (٢٣).\nوقال أبو حسان الزيادي: سنة (٥).\nوقال ابن سعد: سنة (٦).\nوقال عمرو بن علي: بايع مروان لابنيه، فقام عبد الملك بالحرب. وكانت الفتنة من يوم مات معاوية بن يزيد إلى أن استقام الناس لعبد الملك تسع سنين، ثم ملك عبد الملك (١٣) سنة وأربعة أشهر إلا ليلتين، ومات في النصف من شوال سنة (٨٦).\nوقال غيره: أول ما بويع في شهر رمضان سنة (٦٥)، وكانت الجماعة عليه. وقيل: سنة (٧٣).\nقلت: أخباره كثيرة جدا، وقد وقع ذكره في «صحيح مسلم» في حديث ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر، أنه حدث طارقا أمير المدينة بحديث في العمرى، قال: فكتب طارق بذلك إلى عبد الملك بن مروان، وأخبره بشهادة جابر، فقال عبد الملك: صدق جابر. فأمضى ذلك طارق.\nوروى في «صحيح البخاري» عنه عروة بن الزبير أنه سأله عن سيف الزبير قال: فقلت: فيه فلة، قال: صدقت. بهن فلول من قراع الكتائب.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم قبل أن يلي ما ولي، وهو بغير الثقات أشبه.","vol":"2","page":625},{"text":"•<span id=\"link-474227\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5398> عبد الملك بن مروان بن قارظ،</span> ويقال: قراظ، الأهوازي، أبو مروان، ويقال: أبو الوليد، البصري، الحذاء، جار أبي الوليد الطيالسي. وهو إمام مسجد أبي عاصم النبيل، وقيل: إنهما اثنان.\nروى عن: أبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، وحجاج بن محمد، وزيد بن الحباب، ويزيد بن زريع، وشبابة بن سوار، وأبي عاصم، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وأبو زرعة، وعمران بن موسى السختياني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأحمد بن سهل بن أيوب وأبو بشر محمد بن مزدك الأهوازيان، وهشام بن علي السيرافي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وغيرهم.\nقال ابن أبي عاصم: عبد الملك إمام مسجد أبي عاصم مات سنة خمسين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: قال مسلمة في «تاريخه»: عبد الملك بن مروان، أبو بشر أهوازي سكن الرقة، وهو والد أبي الحسين الرقي، توفي سنة ست وخمسين ومائتين.\nوكذا كناه ابن عبد البر، وأبو علي الغساني في «شيوخ أبي داود»، فتعين الآن أن الأهوازي غير إمام مسجد أبي عاصم الذي أرخ ابن أبي عاصم وفاته، وأن الأهوازي يكنى أبا بشر بلا تردد. وقد فرق بينهما ابن حبان في «الثقات» فقال في الأهوازي: روى عنه أهل بلده، ولم يذكر كنيته، وسمى جد الآخر قدامة، وذكر أنه يروي عن أبي عاصم، وأنه مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-474229\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-5399> عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي،</span> أبو سلام الكوفي.\nروى عن: أبيه. وقيل: عن عيسى بن حطان عنه، وهو الصحيح، وعن عمران بن ظبيان، وهارون بن أبي زياد.\nوعنه: الثوري وهو من أقرانه، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ووكيع، وأبو قتيبة، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، وزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو داود، وأبو حاتم: لا بأس به.\nوقال ابن خراش: ليس به بأس، من الشيعة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه ابن المبارك.\nقلت: وقال ابن عبد البر في «الاستيعاب» في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي: عبد الملك بن مسلم، وعيسى بن حطان ليسا ممن يحتج بحديثهما، كذا قال. ولم أر له سلفا فيما ذكره عن عبد الملك هذا.\n\n•<span id=\"link-474231\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-5400> عبد الملك بن مسلم الرقاشي،</span> جد جد أبي قلابة.\nروى عن: أبي جرو المازني شهدت عليا والزبير حين تواقعا.\nوعنه: ابن ابنه عبد الله بن محمد جد أبي قلابة.\nقال البخاري: لم يصح حديثه.\nقلت: وذكره ابن عدي، وقال: ليس له إلا الذي ذكره البخاري.\n\n•<span id=\"link-474233\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5401> عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي،</span> أبو عبيدة المسعودي الكوفي.\nروى عن: الأعمش، وأبي إسحاق الشيباني.\nوعنه: ابنه محمد، وابن المبارك، والمحاربي، وحسين بن ثابت، وأحمد بن يحيى الأحول.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nقلت: هو مشهور بكنيته، وقل أن يرد في الرواية إلا بها.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-474235\"> </span>ر ق -<span data-type='title' id=toc-5402> عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي،</span> أبو محمد النوفلي المدني.\nروى عن: علي، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر، والسائب بن يزيد.\nوعنه: ابناه: نوفل ويزيد، والأعرج وهو من أقرانه، وبكير بن الأشج، وعمران بن أبي أنس، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والزهري، وأبو مخنف.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.","vol":"2","page":626},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن سعد: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز، وكان قليل الحديث.\nقلت: لم يقع في رواية ابن ماجه منسوبا، وإنما فيه: عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي. وكذا رواه ابن أبي شيبة في «مسنده» من هذا الوجه. وقد قال القطان: إنه لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-474237\"> </span>مد ت -<span data-type='title' id=toc-5403> عبد الملك بن المغيرة الطائفي.</span>\nروى عن: ابن عباس، وأوس بن أوس، وعبد الرحمن بن البيلماني، وعبد الله بن المقدام الطائفي.\nوعنه: الحجاج بن أرطاة، وعمير بن عبد الله بن بشر الخثعمي، والوليد بن عبد الله بن جميع، ويزيد بن أبي زياد: الكوفيون.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-474239\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5404> عبد الملك بن المنهال،</span> في ترجمة عبد الملك بن قتادة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474241\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5405> عبد الملك بن ميسرة الهلالي،</span> أبو زيد العامري الكوفي الزراد.\nروى عن: ابن عمر، وأبي الطفيل، وزيد بن وهب، وطاوس، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، والنزال بن سبرة، ويوسف بن ماهك، وهلال بن يساف، وعبد الرحمن بن سابط الجمحي، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، ومسعر، ومنصور بن المعتمر، وزيد بن أبي أنيسة، وسليمان بن بلال، وموسى بن مسلم الصغير، وغيرهم.\nقال ابن معين، وابن خراش، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال ابن سعد: توفي زمن خالد بن عبد الله، يعني القسري.\nقلت: وقال فيه: مولى هلال بن عامر، وكان ثقة، كثير الحديث.\nوقال العجلي، وابن نمير: كوفي ثقة.\nوذكره البخاري في «الأوسط» فيمن مات في العشر الثاني من المائة الثانية.\n\n•<span id=\"link-474243\"> </span>تمييز - عبد الملك بن ميسرة، بصري.\nروى عن: عطاء، ومسافر.\nوعنه: أبو داود الطيالسي.\n\n•<span id=\"link-474245\"> </span>تمييز - عبد الملك بن ميسرة، شامي.\nروى عن: الوليد بن سليمان بن أبي السائب.\nوعنه: عبد الملك بن محمد الصنعاني.\n\n•<span id=\"link-474247\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5408> عبد الملك بن نافع الشيباني الكوفي،</span> ابن أخي القعقاع بن شور، ويقال له: عبد الملك بن القعقاع، ويقال: ابن أبي القعقاع.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وأبو إسحاق الشيباني، والعوام بن حوشب، وحصين بن عبد الرحمن، وقرة العجلي، وليث بن أبي سليم.\nقال البخاري: عبد الملك بن نافع، روى عن ابن عمر في النبيذ، لا يتابع عليه.\nوقال أبو حاتم: شيخ مجهول، لم يرو إلا حديثا واحدا، قطع الشيباني ذلك الحديث حديثين. لا يكتب حديثه، منكر الحديث.\nوقال ابن معين: قرة العجلي، عن عبد الملك بن أخي القعقاع ضعيف، لا شيء.\nوقال النسائي: عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور، ولا يحتج بحديثه، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته. قلت: وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال الدارقطني: مجهول ضعيف.\nوقال ابن أبي عاصم: مجهول.\nوقال الخلال: حدثنا عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث الشيباني، عن عبد الملك، عن ابن عمر في النبيذ، فقال: عبد الملك مجهول. قال الخلال: وأخبرنا عيسى بن محمد بن سعيد، سمعت يعقوب بن يوسف","vol":"2","page":627},{"text":"المطوعى، وقد حدث بحديث عبد الملك بن القعقاع، عن ابن عمر في النبيذ، فقال: قال يحيى بن معين: عبد الملك بن القعقاع كان خمارا.\n\n•<span id=\"link-474249\"> </span>خد ق -<span data-type='title' id=toc-5409> عبد الملك بن أبي نضرة العبدي،</span> البصري.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال، وعثمان بن جبلة بن أبي رواد، وعزرة بن ثابت، ومحمد بن مروان العقيلي.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.\nله عندهما حديث في آية الدين: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ﴾ الآية.\nقلت: وقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال الحاكم في «المستدرك»: من أعز البصريين حديثا.\n\n•<span id=\"link-474251\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-5410> عبد الملك بن نوفل بن مساحق </span>بن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامري، أبو نوفل المدني.\nروى عن: أبيه، وأبي عصام المزني، وكيسان أبي سعيد المقبري، وربيعة العنزي.\nوعنه: أبو مخنف لوط بن يحيى، وأبو إسماعيل الأزدي صاحب «فتوح الشام»، وابن عيينة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوروى عبد الله بن مسلم الفهري، عن عبد الملك بن نوفل، عن عبد الله بن الزبير، ومعاوية، ومروان بن الحكم، فيحتمل أن يكون هذا، أو عبد الملك بن المغيرة بن نوفل، أو آخر.\nله عندهم حديث في: نهي السرية أن يقتلوا من وجدوا عندهم مسجدا.\n\n•<span id=\"link-474253\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5411> عبد الملك بن هشام الذماري.</span> في ترجمة عبد الملك بن عبد الرحمن. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474255\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-5412> عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبيه، وعاصم بن بهدلة، وهارون بن رباب.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وبدل بن المحبر، وعبد الرحمن بن واقد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأسد بن موسى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وغيرهم.\nقال يحيى بن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: روى أحاديث لا يتابع عليها.\nقلت: وقال الأزدي: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج به.\nوقال ابن حزم: متروك، ساقط بلا خلاف. كذا قال.\n\n•<span id=\"link-474257\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5413> عبد الملك بن يسار الهلالي المدني،</span> مولى ميمونة.\nروى عن: أبي هريرة حديث: لا تنكح المرأة على خالتها.\nوعنه: أخوه سليمان بن يسار.\nقال أبو داود: ثقة.\nوقال ابن أبي عاصم، وغيره: مات سنة عشر ومائة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وذكر أن بكير بن الأشج روى أيضا عنه.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوأرخه ابن قانع سنة (٤)، والأكثر على خلافه.\n\n•<span id=\"link-474259\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-5414> عبد الملك بن يعلى الليثي البصري،</span> قاضي البصرة.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبيه، وعمران بن حصين، ومحمد بن عمران بن حصين، ورجل من قومه له صحبة.\nوعنه: حميد الطويل، ويونس بن عبيد، وقتادة، وأبو هلال الراسبي، وأيوب السختياني، وإياس بن معاوية،","vol":"2","page":628},{"text":"وحبيب بن الشهيد، وآخرون، وحكى عنه معاوية بن عبد الكريم الضال.\nذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: توفي سنة مائة.\nوقال عمر بن شبة: قيل: مات قاضيا، ويقال: بل عزله خالد القسري، وولى ثمامة. ويقال: إن عمر بن هبيرة هو الذي عزله.\nقلت: ذكر ابن أبي خيثمة أن عدي بن أرطاة لما وقع بينه وبين إياس القاضي في أيام عمر بن عبد العزيز ولى الحسن البصري، فلما قدم ابن هبيرة العراق استقضى عبد الملك.\nقال ابن علية: وكان رجلا تاجرا، فأحبه الناس في ولايته، فلم يزل قاضيا حتى توفي.\nوقال خليفة: توفي في أول زمن خالد القسري.\nقلت: وذلك بعد سنة مائة بسنوات، وأما ابن سعد فقال: كان قاضيا على البصرة قبل الحسن، وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز، والأول أصح، وبه جزم عمر بن شبة في «تاريخه»، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474261\"> </span><span data-type='title' id=toc-5415>عبد الملك الأعور.</span> هو ابن إياس. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474263\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5416> عبد الملك الزبيري،</span> أحد المجاهيل.\nروى عن: طلحة بن عبيد الله حديث: السفرجلة.\nوعنه: أبو سعيد.\n\n•<span id=\"link-474265\"> </span><span data-type='title' id=toc-5417>عبد الملك الصنعاني،</span> هو ابن محمد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-474267\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5418> عبد الملك القيسي.</span>\nروى عن: هند، عن عائشة في: الدباء.\nوعنه: ابنه طود.\n\n•<span id=\"link-474269\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5419> عبد الملك أبو جعفر </span>بصري، ويقال: مدني.\nروى عن: أبي نضرة.\nوعنه: حماد بن سلمة.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده حديث في ترجمة سعد بن الأطول.\n\n•<span id=\"link-474271\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-5420> عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث المخزومي.</span>\nعن: النبي ﵌ مرسلا.\nوعنه: حصين بن عبد الرحمن.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: عبد الملك بن عمرو بن الحويرث، ويقال: عمرو بن عبد الملك بن الحويرث، ويقال: عبد الملك بن سعيد بن حريث ابن أخي عمرو بن حريث.\nقلت: قال البخاري في «تاريخه الكبير»: عبد الملك بن عمرو بن حويرث، قال هشيم: سمعت خصيفا. قال عباد بن العوام: أخطأ هشيم، هو عمرو بن عبد الملك بن الحويرث.\nوقال شعبة: عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث. وقال سليمان بن كثير: عن حصين، عن عمرو بن عبد الملك بن حويرث المخزومي ابن أخي عمرو، حديثه في الكوفيين.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، معتمدا على ما قال سليمان سواء.\n\n•<span id=\"link-474273\"> </span>عبد الملك، عن عطاء، هو: ابن أبي سليمان.\n\n•<span id=\"link-474275\"> </span>عبد الملك، عن عكرمة، هو: ابن أبي بشير.\n\n•<span id=\"link-474277\"> </span>عبد الملك، عن مجاهد، هو: ابن جريج.\n\n•<span id=\"link-474279\"> </span>ق - عبد الملك، عن أبيه في: صيام البيض. هو ابن قتادة.\n<span id=\"link-474281\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5425>من اسمه عبد المنعم وعبد المهيمن</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-5426> عبد المنعم بن نعيم الأسواري،</span> أبو سعيد البصري صاحب السقاء.\nروى عن: يحيى بن مسلم، والصلت بن دينار، وسعيد الجريري.\nوعنه: يونس بن محمد، وحسان بن إبراهيم، ومعلى بن أسد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعقبة بن مكرم العمي.\nقال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nله عنده حديث عن يحيى بن مسلم به.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث.\nوقال الدارقطني: متروك.","vol":"2","page":629},{"text":"•<span id=\"link-474284\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-5427> عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي،</span> الأنصاري المدني.\nروى عن: أبيه، عن جده، وعن أبي حازم بن دينار، وامرأة لم تسم.\nوعنه: ابنه عباس، وعبد الله بن نافع، وابن أبي فديك، ويعقوب بن محمد الزهري، وذؤيب بن غمامة، ويحيى بن محمد الجاري، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وعلي بن بحر بن بري، وأبو مصعب، وغيرهم.\nقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: له عشرة أحاديث أو أقل.\nقلت: وقال ابن حبان: لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به.\nوقال علي بن الجنيد: ضعيف الحديث.\nوقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال الساجي: عنده نسخة عن أبيه عن جده، فيها مناكير.\nوقال الحربي: غيره أوثق منه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: أبي، وعبد المهيمن أخوان، وأبي أقدمهما.\nوذكره ابن البرقي في طبقة من كان الأغلب على روايته الضعف.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوقال مرة: ضعيف.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن آبائه أحاديث منكرة، لا شيء.\nوأخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»، فوهم.\nوذكره البخاري في فصل من مات ما بين الثمانين إلى التسعين ومائة.\n<span id=\"link-474286\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5428>من اسمه عبد المؤمن</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-5429> عبد المؤمن بن خالد الحنفي،</span> أبو خالد المروزي، قاضي مرو.\nروى عن: الحسن، وابن بريدة، والصلت بن إياس الحنفي، وعكرمة، ونجدة بن نفيع الحنفي، ويحيى بن عقيل، وغيرهم.\nوعنه: أبو تميلة يحيى بن واضح، وزيد بن الحباب، والفضل بن موسى السيناني، ومحمد بن الفضل بن عطية، وحاتم بن يوسف الجلاب، ونعيم بن حماد، وآخرون.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-474289\"> </span>قد فق -<span data-type='title' id=toc-5430> عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي،</span> أبو عبيدة البصري.\nروى عن: الحسن، وأخشن السدوسي، ومهدي بن أبي مهدي، وزياد النميري، وعباد بن منصور.\nوعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبو إبراهيم الترجماني، وسريج بن النعمان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ومسدد، وأبو سلمة، وأبو الوليد، ولوين، وطالوت بن عباد، وآخرون.\nقال أحمد، عن عفان: أحفظ عن شيخ ثقة، عبد المؤمن السدوسي.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما به بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو داود، وأبو حاتم: لا بأس به.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\n<span id=\"link-474291\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5431>من اسمه عبد الواحد</span>\n\n• خ م س -<span data-type='title' id=toc-5432> عبد الواحد بن أيمن المخزومي،</span> مولاهم، أبو القاسم المكي، رأى ابن الزبير.\nروى عن: أبيه، وابن أبي مليكة، وعبيد بن رفاعة الزرقي، وعبيد بن عمير الليثي، وسعيد بن جبير، والحسن بن محمد ابن الحنفية، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبي الزبير.\nوعنه: حفص بن غياث، ومروان بن معاوية، ووكيع،","vol":"2","page":630},{"text":"والمحاربي، وعامر بن مدرك، وعبد الله بن داود الخريبي، ومحمد بن فضيل، ومحمد بن بشر، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقلت: وقال أبو بكر البزار: مشهور ليس به بأس في الحديث.\n\n•<span id=\"link-474294\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-5433> عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي،</span> أبو حمزة المدني.\nروى عن: عمه عباد بن عبد الله بن الزبير.\nوعنه: موسى بن عقبة، وعبد الواحد بن زياد، والدراوردي.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عندهم حديث في الجنائز.\n\n•<span id=\"link-474296\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5434> عبد الواحد بن زياد العبدي،</span> مولاهم، أبو بشر، وقيل: أبو عبيدة البصري. أحد الأعلام.\nروى عن: أبي إسحاق الشيباني، وعاصم الأحول، والأعمش، وأبي مالك الأشجعي، وبريد بن أبي بردة، وأيوب بن عائذ، وإسماعيل بن سميع، والحسن بن عبيد الله، وحبيب بن أبي عمرة، والجريري، وصالح بن صالح بن حي، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعبد الله بن عبد الله بن الأصم، وأبي العميس، وعثمان بن حكيم الأنصاري، وعمارة بن القعقاع، وعمرو بن ميمون بن مهران، والعلاء بن المسيب، وكليب بن وائل، ومحمد بن إسماعيل، وأبي فروة مسلم بن سالم الجهني، ويزيد بن كيسان، ومعمر، وجماعة.\nوعنه: ابن مهدي، وعفان، وعارم، ومعلى بن أسد، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل، وقيس بن حفص، وحرمي بن حفص، وأبو بكر بن أبي الأسود، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والحسن بن الربيع البوراني، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، وقتيبة بن سعيد، وابن أبي الشوارب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون.\nقال معاوية بن صالح، عن محمد بن عبد الملك: قلت لابن معين: من أثبت أصحاب الأعمش؟ قال: بعد شعبة وسفيان: أبو معاوية، وبعده عبد الواحد.\nوقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: عبد الواحد أحب إليك، أو أبو عوانة؟ قال: أبو عوانة أحب إلي، وعبد الواحد ثقة.\nوقال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا.\nوقال ابن سعد: كان يعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة ست وسبعين ومائة.\nوقال أحمد: مات سنة (٧٧).\nوقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات سنة (٧٩).\nقلت: وقال أبو داود: ثقة، عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها.\nوقال العجلي: بصري ثقة، حسن الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا أنه لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت.\nوقال ابن القطان الفاسي: ثقة، لم يعتل عليه بقادح.\n\n•<span id=\"link-474298\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5435> عبد الواحد بن سليم المالكي البصري.</span>\nروى عن: عطاء، وواقد بن عبد الله، ويزيد الفقير.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وعباد بن العوام، وعاصم بن","vol":"2","page":631},{"text":"علي، وسعيد بن سليمان، وعلي بن الجعد، قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه حديث منكر، أحاديثه موضوعة.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال العقيلي: مجهول في النقل، وحديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه.\nوقال ابن عدي: قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nروى له الترمذي حديثا واحدا في القدر وصححه.\nقلت: وقال البخاري: فيه نظر.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-474300\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5436> عبد الواحد بن صالح.</span>\nعن: إسحاق بن يوسف الأزرق.\nوعنه: علي بن ميمون العطار الرقي.\n\n•<span id=\"link-474302\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-5437> عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش الأموي،</span> مولى عثمان، مدني، سكن البصرة.\nروى عن: أبيه، وعكرمة، وعبد الرحمن بن أبي بكرة.\nوعنه: يحيى بن سعيد القطان، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وهدبة بن خالد.\nقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال مرة: صالح.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\n\n•<span id=\"link-474304\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5438> عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير بن قنيع </span>بن عباد بن عون بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النصري، أبو بسر الدمشقي، ويقال: الحمصي، ويعرف أبوه بابن بسر.\nروى عن: أبيه، وواثلة بن الأسقع، وعبد الله بن بسر المازني.\nوعنه: الأوزاعي، وحريز بن عثمان، وعمر بن روبة الثعلبي، وسليمان بن حبيب المحاربي، وعبد الرحمن بن حبيب بن أردك، ومحمد بن عجلان، والزبيدي، وغيرهم.\nذكره أبو زرعة الدمشقي، وقال: هو جدنا، ولي حمص وولي المدينة.\nوقال ابن جوصا: قال أبو زرعة الدمشقي: عبد الواحد بن عبد الله بن بسر، لعبد الله أبيه صحبة.\nقال ابن جوصا: هذا آخر؛ ذاك مازني، وهذا قيسي. ذاك حمصي، وهذا دمشقي.\nوقال مصعب الزبيري: بلغني عن القاسم بن محمد: أنه سئل عن شيء، فقال: ما زلت أحبه حتى بلغني أن الأمير يكرهه، والأمير إذ ذاك عبد الواحد.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: كان واليا على المدينة، صالح الحديث.\nقلت: يحتج به؟ قال: لا.\nوقال الدارقطني: ثقة، من أهل حمص، محمود الإمارة، ولي إمرة المدينة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال سعد بن إبراهيم الزهري: حج بالناس سنة أربع ومائة.\nوقال الواقدي: ولي المدينة ومكة والطائف سنة (١٠٤)، فكان يذهب مذاهب الخير، ولا يقطع أمرا إلا استشار فيه القاسم وسالم بن عبد الله، ولم يقدم عليهم وال أحب إليهم منه، وكان يتعفف في حالاته كلها.\nوقال مصعب الزبيري: كان رجلا صالحا، له في الصحيح: إن من أعظم الفرى الحديث.\nقلت: أرسل إليه يزيد بن عبد الملك بن مروان وهو بالطائف، فولاه المدينة بدلا من عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري سنة (١٠٤). فبقي إلى أن عزله هشام بن عبد الملك سنة ست، فكانت ولايته سنة وثمانية أشهر. وستأتي قصة عراك بن مالك معه في ترجمته.\n\n•<span id=\"link-474306\"> </span>خت ق -<span data-type='title' id=toc-5439> عبد الواحد بن أبي عون الدوسي،</span> ويقال: الأويسي المدني.\nروى عن: سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، والقاسم بن محمد، وسعيد المقبري، وابن المنكدر، والزهري، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وغيرهم.","vol":"2","page":632},{"text":"وعنه: الدراوردي، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وابن إسحاق، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: من ثقات أصحاب الزهري، ممن يجمع حديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ، مات بطرف القدوم سنة أربع وأربعين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان منقطعا إلى عبد الله بن الحسن، فاتهمه أبو جعفر في أمر محمد بن عبد الله أنه يعلم علمه، فهرب فتوارى عند محمد بن يعقوب بن عتبة، فمات عنده فجأة سنة (٤٤)، وله أحاديث.\nوقال البزار، والدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-474308\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5440> عبد الواحد بن غياث المربدي البصري،</span> أبو بحر الصيرفي.\nروى عن: مهدي بن ميمون، وفضال بن جبير، وأم نهار النضرية، والحمادين، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الله بن المثنى الأنصاري، وقزعة بن سويد الباهلي، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، وعمر بن شبة النميري، وأبو زرعة، وموسى بن هارون الحافظ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو بكر البزار، وبقي بن مخلد، والحسن بن علي المعمري، وزكريا الساجي، وأبو عمران موسى بن سهل الجوني، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن صالح بن زغيل التمار، ويوسف القاضي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال صالح بن محمد: لا بأس به.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة (٢٣٨).\nوقال موسى بن هارون والبغوي: مات سنة أربعين ومائتين.\nزاد البغوي: وكان أعور.\n\n•<span id=\"link-474310\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5441> عبد الواحد بن قيس السلمي،</span> أبو حمزة الدمشقي الأفطس، النحوي، مولى عروة، ويقال: مولى عمرو بن عتبة.\nروى عن: أبي أمامة، ونافع مولى ابن عمر، وعروة بن الزبير، ويزيد الرقاشي، وأبي هريرة مرسل.\nروى عنه: ابنه محمد، وإبراهيم بن أبي عبلة وهو من أقرانه، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وثور بن يزيد، ومروان بن جناح، وغيرهم.\nقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان شبه لا شيء، كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب.\nوقال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات.\nوقال الغلابي، عن ابن معين: لم يكن بذاك ولا قريب.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا يعجبني حديثه.\nوقال الكناني، عن أبي حاتم: يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه، وأظنه مدنيا سكن الشام.\nوقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن المشاهير.\nوقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.\nوذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه الدارقطني من المتروكين.\nوقال ابن عدي: حدث عنه الأوزاعي بغير حديث، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة.\nوقال مروان بن جناح: كان عالم أهل الشام بالنحو، وكان معلم بني يزيد بن عبد الملك.\nله عنده حديث في الوضوء.\nقلت: وقال ابن حبان في «الضعفاء»: لا يحتج به.\nوقال في «الثقات»: لا يعتبر بمقاطيعه، ولا بمراسيله، ولا برواية الضعفاء عنه. وهو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره.","vol":"2","page":633},{"text":"•<span id=\"link-474312\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5442> عبد الواحد بن واصل السدوسي،</span> مولاهم، أبو عبيدة الحداد البصري. سكن بغداد.\nروى عن: ابن عون، وعثمان بن سعد الكاتب، ويونس بن أبي إسحاق، والأخضر بن عجلان، وسعيد بن عبيد الله الثقفي، وعبد الله بن عبيد المؤذن، وعبد الجليل بن عطية، وعثمان بن أبي رواد، وخلف بن مهران، وبهز بن حكيم، وجماعة.\nوعنه: أحمد، وأبو خيثمة، ومحمد بن الصباح الدولابي، ويحيى بن معين، ومحمد بن قدامة المصيصي، وعمرو الناقد، وعمرو بن زرارة، وعبد الله بن عون الخراز، وزياد بن أيوب الطوسي، ومحمد بن شجاع المروزي، وأبو عبيدة بن أبي السفر، وغيرهم.\nقال أحمد: لم يكن صاحب حفظ، كان صاحب شيوخ، كان كتابه صحيحا.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال غيره، عن ابن معين: كان من المتثبتين، ما أعلم أنا أخذنا عليه خطأ البتة.\nوقال العجلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nقال أبو قلابة الرقاشي: ولدت يوم مات أبو عبيدة الحداد سنة تسعين ومائة.\nقلت: ووثقه الدارقطني والخطيب.\nوحكى الأزدي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه، أنه ضعفه، ثم قال الأزدي: ما أقرب ما قال أحمد؛ لأن له أحاديث غير مرضية عن شعبة وغيره، إلا أنه في الجملة قد حمل عنه الناس ويحتمل لصدقه.\n\n•<span id=\"link-474314\"> </span>تمييز - عبد الواحد بن واصل آخر، يكنى أبا واصل. وهو أقدم من هذا.\nروى عن: أنس.\nذكره أبو الفتح الأزدي في «الضعفاء»، وأورد له من طريق سليمان بن خالد عن عتاب بن بشير عن عبد الواحد بن واصل عن أنس قال: كان من دعاء النبي ﵌: يا ولي الإسلام وأهله، مكني به حتى ألقاك.\n<span id=\"link-474316\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5444>من اسمه عبد الوارث</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-5445> عبد الوارث بن أبي حنيفة الكوفي،</span> وهو عبد الأكرم، وقيل: أخوه.\nروى عن: أبيه، وإبراهيم بن التيمي، والشعبي.\nوعنه: شعبة.\nقال ابن أبي حاتم: عبد الوارث بن أبي حنيفة، ويقال: عبد الأكرم، كوفي. سمعت أبي يقول: هو شيخ.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nله عنده حديث في متعة الحج.\nقلت: حكى مسلم أن محمد بن جعفر تفرد عن شعبة بقوله: عبد الوارث، وأن معاذ بن معاذ قال عن شعبة: عبد الأكبر، وقال باقي أصحاب شعبة: عبد الأكرم، وقال: كل ذلك واحد، إلا أنهم اختلفوا.\n\n•<span id=\"link-474319\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5446> عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري،</span> مولاهم، التنوري، أبو عبيدة البصري. أحد الاعلام.\nروى عن: عبد العزيز بن صهيب، وشعيب بن الحبحاب، وأبي التياح، ويحيى بن إسحاق الحضرمي، وسعيد بن جمهان، وأيوب السختياني، وأيوب بن موسى، والجعد بن عثمان، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وحسين المعلم، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وسليمان التيمي، وعبد الله بن سوادة القشيري، وعزرة بن ثابت، وعبد الله بن أبي نجيح، وعلي بن الحكم البناني، والقاسم بن مهران، وقطن بن كعب الخزاعي، ومحمد بن جحادة، وكثير بن شنظير، ويزيد الرشك، ويونس بن عبيد، وأبي عصام البصري، وخلق.\nوعنه: الثوري وهو أكبر منه، وابنه عبد الصمد، وعفان بن مسلم، ومعلى بن منصور، وأبو سلمة، ومسدد، وعارم، وأبو معمر المقعد، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وحبان بن هلال، وأزهر بن مروان، وحميد بن مسعدة، وأبو عاصم النبيل، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمران بن ميسرة، وقتيبة، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويوسف بن حماد","vol":"2","page":634},{"text":"المعنى، وشيبان بن فروخ، وأبو الربيع الزهراني، وعلي ابن المديني، وبشر بن هلال، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون.\nقال معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة روى عن شيء من حديث أبي التياح؟ فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب، يعني عبد الوارث؛ فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه.\nوقال القواريري: كان يحيى بن سعيد يثبته، فإذا خالفه أحد من أصحابه قال: ما قال عبد الوارث.\nوقال أحمد: كان عبد الوارث أصح حديثا عن حسين المعلم، وكان صالحا في الحديث.\nوقال معاوية بن صالح: قلت ليحيى بن معين: من أثبت شيوخ البصريين؟ فقال: عبد الوارث، مع جماعة سماهم.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: هو مثل حماد بن زيد في أيوب. قلت: فالثقفي أحب إليك، أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث. قلت: فابن علية أحب إليك في أيوب، أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث.\nوقال أبو عمر الجرمي: ما رأيت فقيها أفصح منه إلا حماد بن سلمة.\nوقال أبو الموصلي: قلما جلسنا إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان.\nوقال البخاري: قال عبد الصمد: إنه لمكذوب على أبي، وما سمعت منه يقول قط في القدر، وكلام عمرو بن عبيد.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، ممن يعد مع ابن علية، ووهيب، وبشر بن المفضل، يعد من الثقات، هو أثبت من حماد بن سلمة.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال ابن سعد: كان ثقة حجة، توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة.\nوقال غيره: بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرا.\nقلت: هذا قول ابن حبان في «الثقات»، قال: وكان قدريا، متقنا في الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا الحسن بن الربيع، سألت عبد الله بن المبارك فقلت: كنا نأتي عبد الوارث بن سعيد، فإذا حضرت الصلاة تركناه وخرجنا، فقال: ما أعجبني ما فعلت، وكان يرمى بالقدر.\nحدثنا عبيد الله بن عمير، قال: قال لي إسماعيل ابن علية: إذا حدثك عبد الوارث بحديث، وشد إسماعيل يده؛ أي: خذه.\nقال عبيد الله: لولا الرأي لم يكن به بأس، سمعته يقول: لولا أني أعلم أن كل شيء روى عمرو بن عبيد حق لما رويت عنه شيئا أبدا.\nقال عبيد الله: ومات في آخر ذي الحجة سنة (٧٩).\nوقال الساجي: كان قدريا صدوقا متقنا، ذم لبدعته، كان شعبة يطريه.\nوقال ابن معين: ثقة، إلا أنه كان يرى القدر ويظهره.\nحدثني علي بن أحمد، سمعت هدبة بن خالد، سمعت عبد الوارث يقول: ما رأيت الاعتزال قط.\nقال الساجي: الذي وضع منه القدر فقط.\nووثقه ابن نمير، والعجلي، وغير واحد.\n\n•<span id=\"link-474321\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5447> عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد،</span> أبو عبيدة العنبري البصري، حفيد الذي قبله.\nروى عن: أبيه، وأبي خالد الأحمر، وأبي عاصم النبيل، وأبي معمر المقعد البصري.\nوعنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وابن خزيمة، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي، والهيثم بن خلف الدوري، وأبو عروبة، ومحمد بن إسحاق السراج، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصغير، وأبو العباس السراج، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال السراج: مات في رمضان سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nقلت: في «الزهرة»: إن مسلما روى عنه سبعة عشر حديثا.","vol":"2","page":635},{"text":"•<span id=\"link-474323\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5448> عبد الوارث بن عبيد الله العتكي،</span> المروزي.\nروى عن: ابن المبارك، ومسلم بن خالد الزنجي.\nوعنه: الترمذي، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي، وعبد الله بن محمود المروزي، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن عروة الهروي، ومحمد بن علي بن حمزة المروزي.\nوقال ابن أبي حاتم: روى عن ابن المبارك الكثير.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.\n<span id=\"link-474325\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5449>من اسمه عبد الوهاب</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-5450> عبد الوهاب بن بخت الأموي،</span> مولى آل مروان، أبو عبيدة، ويقال: أبو بكر المكي. سكن الشام ثم المدينة. روى عن أنس، وأبي هريرة يقال: مرسل، وابن عمر، وأبي إدريس الخولانى، وعمر بن عبد العزيز، وزر بن حبيش، وعبد الواحد البصري، وأبي إسحاق السبيعى، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن عجلان، وأبي الزناد، وهؤلاء الأربعة ماتوا بعده.\nوعنه: أيوب، وعبيد الله بن عمر، ومالك، وابن عجلان، وزيد بن أبي أنيسة، وشعيب بن أبي حمزة، ومعان بن رفاعة، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وآخرون.\nقال ابن معين: قد سمع منه مالك، وكان ثقة، وليس بينه وبين سلمة بن بخت قرابة، وسلمة أيضا ثقة.\nوقال أبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح، لا بأس به.\nوقال مصعب الزبيري: كان عبد الوهاب بن بخت في بلاد العدو يشبه بالبطال، وهما من موالي آل مروان.\nوقال مالك: كان كثير الحج والعمرة والغزو حتى استشهد.\nوقال ابن جرير: ذكر محمد بن عمر، عن عبد العزيز بن عمر: غزا عبد الوهاب بن بخت مع البطال فانكشفوا، فجعل عبد الوهاب يكر فرسه ثم ألقى بيضته عن رأسه، وصاح: أنا عبد الوهاب بن بخت، من الجنة تفرون؟! ثم تقدم في نحر العدو، فخلط القوم، فقتل وقتل فرسه.\n\nقال الآجري، عن أبي داود:<span data-type='title' id=toc-5451> عبد الوهاب بن أبي بكر </span>هو عبد الوهاب بن بخت، قتل مع البطال يوم سنادة بأقرن. ثم قال: كان فاضلا، كذا قال أبو داود. والمعروف أنهما اثنان.\nوقال عمرو بن علي، وغير واحد: قتل مع البطال سنة (١١٣).\nوكذا أرخه غير واحد.\nوقال علي بن عبد الله التميمي: قتل مع البطال سنة (١١١).\nقلت: ذكره ابن حبان فقال: كان يخطئ ويهم شديدا، ويقال: عبد الوهاب بن أبي بكر كان ابن معين حسن الرأي فيه، نقله النباتي.\nونقل عن النسائي أنه قال: عبد الوهاب بن بخت ثقة. ثم قال: عبد الوهاب بن أبي بكر ثقة، فجعلهما اثنين، وهما واحد في قول ابن حبان. قال: وقال ابن حزم: عبد الوهاب بن بخت ليس بالمشهور، ثم زيف كلامه.\n\n•<span id=\"link-474328\"> </span>د س - عبد الوهاب بن أبي بكر، واسمه رفيع المدني، وكيل الزهري.\nروى عن: الزهري، وعن أخي الزهري عبد الله بن مسلم عن الزهري.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، والدراوردي.\nقال أبو حاتم: ثقة صحيح الحديث، ما به بأس، من قدماء أصحاب الزهري.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال الدارقطني: من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ فيه.\n\n•<span id=\"link-474330\"> </span><span data-type='title' id=toc-5452>عبد الوهاب بن الحكم،</span> ويقال: ابن عبد الحكم. يأتي.\n\n•<span id=\"link-474332\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5453> عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي،</span> أبو محمد الدمشقي المفتي، المعروف بوهب.\nروى عن: إسماعيل بن عياش، وابن عيينة، وشعيب بن إسحاق، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم.\nوعنه: شعيب بن شعيب بن إسحاق، وعباس بن الوليد الخلال، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعمر بن مضر بن","vol":"2","page":636},{"text":"عمر العنسي، ويحيى بن عتاب الحمصي، ويعقوب بن سفيان الفارسي.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو زرعة الدمشقي: مات عبد الوهاب بن سعيد المفتي السلمي الذي يقال له: وهب سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nوكذا أرخه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-474334\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5454> عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السلمي العرضي،</span> أبو الحارث الحمصي. سكن سلمية.\nروى عن: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وعيسى بن يونس، وابن أبي فديك، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وجماعة.\nوعنه: ابن ماجه، وعبد الوهاب بن نجدة وهو من أقرانه، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وحرب بن إسماعيل، ومحمد بن سليمان بن فارس، ومحمود بن محمد بن أبي المضاء، والحسن بن علي المعمري، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وإبراهيم بن محمد بن عرق، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو عروبة الحراني، وغيرهم.\nقال البخاري: عنده عجائب.\nوقال أبو داود: كان يضع الحديث، قد رأيته.\nوقال النسائي: ليس بثقة، متروك.\nوقال العقيلي، والدارقطني، والبيهقي: متروك.\nوقال صالح بن محمد الحافظ: منكر الحديث، عامة حديثه كذب.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بسلمية، وترك حديثه والرواية عنه، وقال: كان يكذب، سمعت أبي يقول: سألت أبا اليمان عنه فقال: لا يكتب عنه، هذا قاص.\nوقال محمد بن عوف: قيل له: إنه كان يأخذ فوائد أبي اليمان فيحدث بها عن إسماعيل بن عياش، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة. قال: فخرجت إليه، فقلت: ألا تخاف الله؟! فضمن لي أن لا يحدث بها، فحدث بها بعد ذلك.\nوقال ابن عدي: وأظن قال عبدان: كان البغداديون يلقنونه، فمنعتهم.\nوقال الجوزجاني: أقدم وجسر فأراح الناس.\nوقال ابن عدي: وبعض حديثه لا يتابع عليه.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال الدارقطني في موضع آخر: له عن إسماعيل بن عياش وغيره مقلوبات وبواطيل.\nوقال الآجري، عن أبي داود: غير ثقة ولا مأمون.\nوقال ابن حبان: كان يسرق الحديث، لا يحل الاحتجاج به.\nوقال الحاكم، وأبو نعيم: روى أحاديث موضوعة.\nوقال ابن السمعاني: عرض ناحية بدمشق، ورد ذلك عليه ابن الأثير. وقال: بل هي مدينة صغيرة بين الفرات ودمشق، وهي من أعمال حلب.\n\n•<span id=\"link-474336\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5455> عبد الوهاب بن الضحاك النيسابوري.</span>\nرحل ولقي حجاج بن محمد الأعور.\nوعنه: أبو أحمد بن فارس، وجعفر بن سوار.\n\n•<span id=\"link-474338\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-5456> عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع،</span> أبو الحسن الوراق البغدادي، ويقال له: أبو الحكم أيضا، وهو نسائي الأصل.\nروى عن: حجاج بن محمد، ومعاذ بن معاذ، وعبد المجيد بن أبي رواد، وشعيب بن صالح، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن سليم الطائفي، ويزيد بن هارون، وأبي ضمرة أنس بن عياض.\nوعنه: أبو داود، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، والحسين المحاملي، وآخرون.\nقال المروذي، عن أحمد: عبد الوهاب رجل صالح، مثله يوفق لإصابة الحق.\nوقال الميموني، عن أحمد: ليس يعرف مثله.\nوقال المثنى بن جامع: ذكرته لأحمد، فقال: إني لأدعو الله له.\nوقال النسائي، والدارقطني: ثقة.","vol":"2","page":637},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال الخطيب: كان ثقة رجلا، صالحا، ورعا، زاهدا.\nوقال ابن المنادي: كان من الصالحين العقلاء. قال لي ابنه الحسن: كان أبي إذا وقعت منه قطعة فأكثر لا يأخذها.\nوقال أبو مزاحم الخاقاني، عن أبيه: ما رأيت أبي ضاحكا قط.\nوقال أبو بكر بن محمد بن عبد الخالق: مات سنة خمسين ومائتين.\nوقال أبو القاسم البغوي، وغيره: مات سنة (٥١).\n\n•<span id=\"link-474340\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5457> عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن محمد بن يزيد الأشجعي،</span> أبو عبد الله الدمشقي الجوبري.\nروى عن: مروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، وابن عيينة، وشعيب بن إسحاق، وعقبة بن علقمة، وعيسى بن خالد اليمامي نزيل دمشق.\nوعنه: أبو داود، وأبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي، وأحمد بن عبد الواحد الجوبري، وأبو الدحداح، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال أبو الدحداح: مات سنة (٤٩).\nوقال عمرو بن دحيم: مات في المحرم سنة خمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-474342\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5458> عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص الثقفي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: حميد الطويل، وأيوب السختياني، وابن عون، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعوف الأعرابي، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن عبيد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر بن محمد بن علي، وإسحاق بن سويد، وحبيب المعلم، وسعيد الجريري، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه: الشافعي، وأحمد، وعلي، ويحيى، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة، وبندار، وأبو موسى، ومسدد، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأزهر بن جميل، وعبيد الله القواريري، وأبو غسان المسمعي، ومحمد بن عبد الله بن حوشب، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويحيى بن حبيب بن عربي، وقتيبة بن سعيد، وسويد بن سعيد، والحسن بن عرفة، وآخرون.\nقال عفان عن وهب: لما مات عبد المجيد قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى عبد الوهاب.\nوعده ابن مهدي فيمن كان يحدث من كتب الناس، ولا يحفظ ذلك الحفظ.\nوقال أحمد: الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي.\nوقال عثمان: سألت يحيى بن معين قلت: ما حال وهيب في أيوب؟ فقال: ثقة. قلت: هو أحب إليك، أو عبد الوهاب؟ قال: ثقة، وثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: اختلط بأخرة.\nوقال عقبة بن مكرم: اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين.\nوقال علي ابن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى - يعني: ابن سعيد الأنصاري - أصح من كتاب عبد الوهاب، وكل كتاب عن يحيى فهو عليه كل.\nوقال محمد بن سعد: كان ثقة، وفيه ضعف، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة.\nوقال أحمد: كان مولده سنة (٨).\nوقال الفلاس: ولد سنة (١١٠)، ومات سنة (٩٤).\nقلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة (٨٤)، وقيل: سنة (٩٤).\nوقال الترمذي: سمعت قتيبة يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الأربعة: مالك، والليث، وعبد الوهاب الثقفي، وعباد بن عباد.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال عمرو بن علي: اختلط حتى كان لا يعقل، وسمعته وهو مختلط يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد.\n\n•<span id=\"link-474344\"> </span>عخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5459> عبد الوهاب بن عطاء الخفاف،</span> أبو نصر العجلي، مولاهم البصري. سكن بغداد.","vol":"2","page":638},{"text":"روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وابن عون، وابن جريج، ومالك، وهشام، وحسان، وإسرائيل، وإسماعيل بن مسلم، وعبد الله بن عمر، وسعيد بن أبي عروبة - ولازمه وعرف بصحبته - وجماعة.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وابن معين، وعمر بن زرارة النيسابوري، ومحمد بن عبد الله الرزي، والحسن بن محمد الصباح الزعفراني، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإسحاق بن منصور الكوسج، ومحمد بن سليمان الأنباري، ومحمد بن حاتم بن بزيع، والعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن أحمد بن العوام الرياحي، والوليد الفحام، ويحيى بن أبي طالب، وآخرون.\nقال أحمد: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه، كان يعرفه معرفة قديمة.\nوقال المروذي: قلت لأحمد ابن حنبل: عبد الوهاب بن عطاء ثقة؟ فقال: ما تقول! إنما الثقة يحيى القطان.\nوقال الأثرم، عن أحمد: كان عالما بسعيد.\nوقال الآجري: سئل أبو داود عن السهمي والخفاق في حديث ابن أبي عروبة، فقال: عبد الوهاب أقدم. فقيل له: عبد الوهاب سمع زمن الاختلاط؟ فقال: من قال هذا؟ سمعت أحمد يقول: عبد الوهاب أقدم.\nوقال يحيى بن أبي طالب: بلغنا أن عبد الوهاب كان مستملي سعيد.\nوقال ابن أبي خيثمة، وعثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال ابن الغلابي، عن ابن معين: يكتب حديثه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال محمد بن سعد: لزم سعيد بن أبي عروبة، وعرف بصحبته، وكتب كتبه، وكان كثير الحديث معروفا، قدم بغداد، فلم يزل بها حتى مات.\nوقال الساجي: صدوق، ليس بالقوي عندهم.\nوقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وهو يحتمل.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: يكتب حديثه، محله الصدق. قلت: أهو أحب إليك، أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة؟ فقال: عبد الوهاب، وليس عندهم بقوي في الحديث.\nوقال البرذعي: قيل لأبي زرعة: [- وأنا شاهد -: فالخفاف؟ قال: هو أصلح منه قليلا.\n- يعني: من علي بن عاصم -.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فقال]: روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور، وذكر عن يحيى هذين الحديثين، فقال: لم يذكر فيهما الخبر.\nوقال صالح بن محمد الأسدي: أنكروا على الخفاف حديثا رواه عن ثور، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس في فضل العباس، وما أنكروا عليه غيره، وكان ابن معين يقول: هذا الحديث موضوع. قال صالح: وعبد الوهاب لم يقل فيه: حدثنا ثور، ولعله دلس فيه، وهو ثقة. وقد روى الترمذي الحديث المذكور في المناقب عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن عبد الوهاب، وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.\nقال خليفة بن خياط: مات بعد المائتين.\nوقال يحيى بن أبي طالب: سمعنا منه في سنة (١٩٨) إلى آخر سنة (٢٠٤).\nوقال عبد الباقي بن قانع: مات سنة (٤)، وقيل: سنة ست ومائتين.\nوقال البخاري في اللباس من «صحيحه»: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، عن عبيد الله بن عمر، عن حبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة في النهي عن اشتمال الصماء، هكذا وقع في عامة الأصول: عبد الوهاب غير منسوب، وهو الثقفي.\nووقع في بعض النسخ: عبد الوهاب بن عطاء، وفيه نظر؛ فإن ابن عطاء لا تعرف له رواية عن عبيد الله بن عمر، ولم يذكره أحد في رجال البخاري في «الصحيح».\nقلت: قال ابن سعد: كان صدوقا إن شاء الله تعالى.","vol":"2","page":639},{"text":"وقال ابن شاهين في «الثقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: عبد الوهاب بن عطاء ليس بكذاب، ولكن ليس هو ممن يتكل عليه.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات ببغداد سنة أربع ومائتين في المحرم.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال الميموني، عن أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به؟ قال: أرجو، إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوكذا قال ابن عدي.\nوقال الحسن بن سفيان: ثقة.\nوقال البزار: ليس بقوي، وقد احتمل أهل العلم حديثه.\n\n•<span id=\"link-474346\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5460> عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي،</span> مولى عبد الله بن السائب المخزومي.\nروى عن: أبيه، وعطاء.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وبكار بن محمد السيريني، وبكر بن الشرود الصنعاني، وسليم بن مسلم المكي، وعبد الرزاق - ولم يسمه -، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوهاب الخفاف، والمعلى بن هلال، وعثمان بن الهيثم.\nكذبه سفيان الثوري.\nوقال وكيع: كانوا يقولون: إنه لم يسمع من أبيه.\nوقال أحمد: ليس بشيء، ضعيف الحديث.\nوقال الجوزجاني: غير مقنع.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nوقال المزي: لم أقف على رواية ابن ماجه له. قلت: هي موجودة في بعض النسخ في كتاب «السنة».\nوقال علي ابن المديني، ويحيى بن معين: لا يكتب حديثه، وليس بشيء.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال الدارقطني: ليس بشيء، ضعيف.\nوقال الأزدي: لا تحل الرواية عنه.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة.\nوقال ابن الجوزي: أجمعوا على ترك حديثه.\n\n•<span id=\"link-474348\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5461> عبد الوهاب بن نجدة الحوطي،</span> أبو محمد الجبلي.\nروى عن: الدراوردي، وإسماعيل بن عياش، وبقية، والوليد بن مسلم، وأشعث بن شعبة، وبشر بن بكر، وشعيب بن إسحاق، وعيسى بن يونس، وسعيد بن سالم، وعثمان بن سعيد التنيسي، وابن كثير، وأبي اليمان، والفريابي، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، وروى النسائي عن صفوان بن عمرو عنه، وعن ابنه أحمد بن عبد الوهاب عنه، وأبو زرعة مكاتبة، وأبو بكر بن أبي عاصم، وسلمة بن شبيب، وإبراهيم الجوزجاني، وابن أبي خيثمة، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وعمران بن بكار البراد، ومحمد بن عوف، وعبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي، وغيرهم.\nقال يعقوب بن شيبة: ثقة.\nوقال ابن أبي عاصم: ثقة ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن عدي، عن بعض شيوخه: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع، وقال: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-474350\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5462> عبد الوهاب بن الورد المكي.</span>\nعن: رجل من أهل المدينة.\nوعنه: ابن المبارك.\nقيل: إنه وهيب بن الورد، وقيل: بل هو أخ له، وسيعاد.\nقلت: وممن نص على أن وهب بن الورد اسمه عبد الوهاب، يعقوب بن سفيان في «تاريخه»، والشيرازي في «الألقاب»، وحكاه عن ابن المبارك وأبي العباس السراج،","vol":"2","page":640},{"text":"وكذا حكى عن يحيى بن معين.\n\n•<span id=\"link-474352\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5463> عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.</span>\nروى عن: جد أبيه عبد الله بن الزبير.\nوعنه: فليح بن سليمان، وهشام بن عروة، وجويرية بن أسماء.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الزبير بن بكار: أمه أسماء بنت ثابت بن عبد الله بن الزبير.\nقلت: ذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات، وقال: يروي عن المدنيين، ومقتضاه عنده أنه لم يلحق جد أبيه عبد الله بن الزبير فيحرر.\n<span id=\"link-474354\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5464>من اسمه عبد.</span>\n\n• خت م ت -<span data-type='title' id=toc-5465> عبد بن حميد بن نصر الكشي،</span> أبو محمد، قيل: إن اسمه عبد الحميد.\nروى عن: جعفر بن عون، وأبي أسامة، وعبد الله بن بكر السهمي، ويزيد بن هارون، وابن أبي فديك، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، والحسن الأشيب، والحسين الجعفي، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمر بن يونس اليمامي، وعلي بن عاصم، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن بكر البرساني، ومصعب بن المقدام، وأبي داود الحفري، وأبي عامر العقدي، وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين، وأبي النضر، ويحيى بن آدم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويعلى بن عبيد، ويونس بن محمد المؤدب، وعارم، ومسلم بن إبراهيم، وأبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، والمقرئ، والقعنبي، وأبي عاصم، وخلق.\nوعنه: مسلم، والترمذي، وابنه محمد بن عبد، وسهل بن شادويه، وأبو معاذ العباس بن إدريس الملقب خزل، وبكر بن المرزبان، وسلمان بن إسرائيل الخجندي، وشاه بن جعفر، وعمر بن محمد بن عبد بن عامر أحد الضعفاء، وآخرون من آخرهم إبراهيم بن خزيم بن قمر اللخمي الشاشي راوية «التفسير»، و«المسند» عنه.\nقال البخاري في «دلائل النبوة» عقب حديث ابن عمر في حنين الجذع: وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا معاذ بن العلاء، عن نافع بهذا، فقيل: إنه عبد بن حميد هذا.\nوقال أبو حاتم بن حبان في «الثقات»: عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي، وهو الذي يقال له: عبد بن حميد. وكان ممن جمع وصنف، ومات سنة تسع وأربعين ومائتين.\nوقال صاحب «الشيوخ النبل»: مات بدمشق، ولم يذكره مع ذلك في «تاريخ دمشق».\nقلت: لعل قوله: بدمشق، وقع في بعض النسخ السقيمة؛ فإن أكثر النسخ ليس فيها بدمشق.\nوقال ابن قانع: مات بكش، فلعلها كانت في «النبل» كذلك وتصحفت.\nوقرأت بخط الذهبي: لم يدخل عبد بن حميد دمشق قط.\nوحكى غنجار في «تاريخ بخارى» قال: كان يحيى بن عبد الغفار الكشي مريضا، فعاده عبد بن حميد فقال: لا أبقاني الله بعدك، فماتا جميعا. مات يحيى، ومات عبد في اليوم الثاني فجأة من غير مرض، ورفعت جنازتهما في يوم واحد.\nوقرأت بخط محمد بن مزاحم في ظهر جزء من تفسير عبد قال: حدثنا إبراهيم بن خريم بن خاقان سنة (٣٠٩)، حدثنا أبو محمد عبد الحميد بن حميد، فذكره.\nوقال الشيرازي في «الألقاب»: عبد هو عبد الحميد بن حميد، ثم ساق عن إبراهيم بن أحمد البلخي - وهو المستملي -، حدثنا داود بن سليمان بن خزيمة أبو خزيمة ببخارى، أخبرنا عبد الحميد بن حميد، حدثنا يحيى بن آدم، فذكر حديثا.\nوكذا ساق الثعلبي في مقدمة «تفسيره» بسنده إليه من طريق داود بن سليمان هذا، وكذا قال من طريق عمر بن محمد البجيري، عن عبد الحميد بن حميد.\n\n•<span id=\"link-474357\"> </span><span data-type='title' id=toc-5466>عبد بن عبد،</span> أبو عبد الله الجدلي. في الكنى.\n\n•<span id=\"link-474359\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5467> عبد المزني والد يزيد.</span>\nعن: النبي ﵌ في: العقيقة.\nوعنه: ابنه يزيد.","vol":"2","page":641},{"text":"قال أبو حاتم: أراه مرسلا.\nأخرجه ابن ماجه، وسقط قوله: عن أبيه من كتابه.\nقلت: وثبت عن أبيه في «المعجم الأوسط» من الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه، وهو عند أحمد أيضا.\n<span id=\"link-474361\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5468>من اسمه عبدان</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-5469> عبدان بن حريث،</span> هو العيزار، فصحف.\n\n•<span id=\"link-474364\"> </span><span data-type='title' id=toc-5470>عبدان بن عثمان،</span> هو عبد الله. تقدم.\n<span id=\"link-٤٧٤٣٦٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5471>من اسمه عبدة</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-5472> عبدة بن حزن النصري،</span> ويقال: النهدي، أبو الوليد الكوفي، ويقال: عبيدة، ويقال: نصر بن حزن، أحد بني نصر بن معاوية، مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌: بعث موسى وهو راعي غنم، وعن ابن مسعود.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، ومسلم البطين، والحسن بن سعد، وحصين بن عبد الرحمن.\nقال الآجري، عن أبي داود: قال شعبة: عن أبي إسحاق، عن نصر بن حزن: وهو عبدة بن حزن، من أصحاب النبي ﵌، وقد قيل: عبيدة.\nوقال ابن أبي عدي عن شعبة: قلت لأبي إسحاق: نصر بن حزن أدرك النبي ﵌؟ قال: نعم.\n[قلت: وقال البخاري في «تاريخه»]: قال شريك: له صحبة.\nوقال حصين: رأيت أبا الأحوص، وعبدة أخا بني نصر بن معاوية في المسجد الأكبر يذاكران، وكان عبدة أدرك عمر، وكان من قرائهم.\nوقال مسلمة والأزدي: تفرد أبو إسحاق بالرواية عنه.\nقال الأزدي: ويقال: نصر بن حزن، وعبدة أصح.\nوقال ابن حبان في ثقات التابعين: عبدة بن حزن روى عن عمر، وقد قيل: إن له صحبة، ولم يصح ذلك عندي.\nوقال أبو حاتم: ما أرى له صحبة، هو تابعي، قد ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة من الصحابة، فلم يذكره فيهم.\nوقال ابن عبد البر: جعل بعضهم حديثه مرسلا؛ لروايته عن ابن مسعود.\nوقال ابن البرقي، وابن السكن: لا تصح له صحبة.\nوذكره أبو نعيم في من سكن الكوفة من الصحابة.\nوفي «نوادر الأصول» للحكيم من طريق حجاج بن نصر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن نصر بن حزن، وكان قد رأى رسول الله ﵌ فذكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-474369\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5473> عبدة بن سليمان الكلابي،</span> أبو محمد الكوفي. يقال: اسمه عبد الرحمن بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن سمير بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب. أدرك صرد الإسلام، وأسلم.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وابن إسحاق، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وسعيد بن أبي عروبة، والأعمش، والثوري، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعمرو الناقد، وأبو الشعثاء علي بن الحسن، ومحمد بن سلام البيكندي، وأبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وهناد بن السري، وأبو سعيد الأشج، وإبراهيم بن مجسر، وغيرهم.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، وزيادة، مع صلاح في بدنه، وكان شديد الفقر.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أبو أسامة أحب إليك، أو عبدة بن سليمان؟ قال: ما منهما إلا ثقة.\nوقال العجلي: ثقة، رجل صالح، صاحب قرآن يقرئ.\nوقال الميموني، عن أحمد: قدمت الكوفة سنة (١٨٨)، وقد مات عبدة سنة سبع وثمانين ومائة قبل قدومي بسنة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، مات في رجب سنة (٨٨).\nوكذا أرخه ابن نمير، لكنه قال: في جمادى الثانية.\nقلت: ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث جدا، مات في رجب سنة (٧).\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي وأبو زرعة عن عبدة،","vol":"2","page":642},{"text":"ويونس بن بكير، وسلمة بن الفضل؛ أيهم أحب إليكم في ابن إسحاق؟ فقالا: عبدة بن سليمان.\nوقال ابن شاهين في «الثقات»: قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة، مسلم، صدوق.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-474371\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5474> عبدة بن سليمان المروزي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو عمرو. نزل المصيصة، وصحب ابن المبارك.\nوروى عنه، وعن: أبي إسحاق الفزاري، والفضل بن موسى السيناني، وأبي عصمة، ومخلد بن الحسين، وأبي علي إسحاق بن إبراهيم قاضي بلخ، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والأثرم، وعثمان الدارمي، وأبو حاتم، ومحمد بن عاصم الثقفي، وعبد الكريم بن الهيثم، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\nوذكر ابن عدي أن البخاري روى عنه ولم يذكر ذلك غيره.\nقلت: ووثقه الدارقطني.\nوقال البخاري: أحاديثه معروفة.\nيقال: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-474373\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5475> عبدة بن سليمان بن بكر البصري،</span> أبو سهل، نزل مصر.\nروى عن: أحمد بن يونس، ويوسف بن عدي، والقعنبي، وعلي بن معبد الرقي، وخالد بن نزار، وغيرهم.\nوعنه: أبو عوانة الإسفراييني، وإسحاق بن بهلول التنوخي، والحسن بن صاحب الشاشي، وعلي بن محمد الأنصاري، وأسامة بن علي بن سعيد بن بشير الرازي، والحسين بن إسحاق بن إبراهيم العجلي.\nقال ابن يونس: مات بمصر سنة (٢٧٣).\nقلت: وقال الدارقطني: مصري صالح.\n\n•<span id=\"link-474375\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5476> عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي الصفار،</span> أبو سهل البصري، كوفي الأصل.\nروى عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وحسين الجعفي، ويحيى بن آدم، وأبي داود الحفري، وأبي داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وحرمي بن حفص، ومعاوية بن هشام، وغيرهم.\nوعنه: الجماعة سوى مسلم، وابن خزيمة، وأبو حاتم، ومحمد بن هارون الروياني، وزكريا الساجي، والبجيري، وأبو بكر البزار، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وأبو قريش محمد بن جمعة، وعبدان الأهوازي، وعلي بن العباس المقانعي، وأبو علي محمد بن سليمان المكي، ويحيى بن صاعد، وآخرون.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو القاسم: مات بالأهواز سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nقلت: وذكر مسلمة بن قاسم، وأبو علي الجياني أنه مات بالبصرة سنة سبع وخمسين.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-474377\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-5477> عبدة بن عبد الرحيم بن حسان،</span> أبو سعيد المروزي.\nروى عن: بقية، والنضر بن شميل، وأبي معاوية، والمحاربي، والفضل بن موسى السيناني، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن حرب الأبرش، وجماعة.\nوعنه: البخاري في كتاب «الأدب»، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وابن أبي عاصم، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وحرب بن إسماعيل، وابن أبي الدنيا، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي، ومحمد بن زبان البصري، ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي، والحسن بن سفيان، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: شيخ صالح.\nوقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: صدوق، لا بأس به.\nوقال أبو داود: لا أحدث عنه.","vol":"2","page":643},{"text":"وذكره ابن حبان في «الثقات».\nوقال ابن يونس: قدم مصر وحدث بها، ثم خرج إلى دمشق، فمات بها سنة أربع وأربعين ومائتين.\nقلت: ووثقه مسلمة.\nوذكر ابن السمعاني أنه يقال له: الباباني - بموحدتين وبنون - نسبة إلى موضع بمرو.\n\n•<span id=\"link-474379\"> </span>خ م ل ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5478> عبدة بن أبي لبابة الأسدي الغاضري،</span> مولاهم، يقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز الكوفي الفقيه، نزيل دمشق.\nروى عن: ابن عمر، وابن عمرو، وزر بن حبيش، وأبي وائل، ومجاهد، وهلال بن يساف، ووراد كاتب المغيرة، وغيرهم، وأرسل عن عمر.\nروى عنه: ابن أخته الحسن بن الحر، وحبيب بن أبي ثابت ومات قبله، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، والثوري، وفليح بن سليمان، ومحمد بن جحادة، وعمرو بن الحارث، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال الميموني، عن أحمد: لقي ابن عمر بالشام.\nوقال ابن سعد: كان من فقهاء أهل الكوفة.\nوقال: سعيد بن عبد العزيز كان يكنى أبا القاسم كناه مكحول.\nوقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة، والحسن بن الحر، وكانا شريكين.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة من ثقات أهل الكوفة.\nوقال أبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nوقال علي ابن المديني، عن ابن عيينة: جالست عبدة بن أبي لبابة سنة ثلاث وعشرين ومائة.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: من ثقات أهل الكوفة.\nوذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة، كذا قال، والصواب ما في الأصل.","vol":"2","page":644},{"text":"•<span id=\"link-474381\"> </span><span data-type='title' id=toc-5479>من اسمه عبيد الله مصغرا</span>\nع -<span data-type='title' id=toc-5480> عبيد الله بن الأخنس النخعي،</span> أبو مالك الكوفي الخزاز، ويقال: مولى الأزد.\nروى عن: ابن أبي مليكة، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الزبير، وعمرو بن شعيب، وعبد الله بن بريدة، والوليد بن عبد الله بن أبي مغيث، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، ويحيى بن أبي كثير.\nوعنه: يحيى القطان، وأبو قدامة الحارث بن عبيد، وسعيد بن أبي عروبة، وروح بن عبادة، وأبو عوانة، ومحمد بن سواء، وأبو معشر البراء، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين وأبو داود والنسائي: ثقة.\nوقال ابن الجنيد عن ابن معين: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ كثيرا.\n\n•<span id=\"link-474384\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-5481> عبيد الله بن الأسود،</span> ويقال: ابن الأسد الخولاني ربيب ميمونة.\nروى عنها، وعن: زيد بن خالد الجهني، وابن عباس ﵃.\nوعنه: بسر بن سعيد، وعاصم بن عمر بن قتادة، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وعند الشيخين: من بنى مسجدا وعند (د) في الوضوء.\nقلت: المراد بقوله: ربيب ميمونة، أنها ربته، فقيل: كان مولاها لا أنه ابن زوجها، قال المنذري: وكذا وقع في رجال الموطأ لابن الحذاء، وأفاد أن الذي سمى أباه الأسود، هو الليث بن سعد.\nعبيد الله بن الأصم هو: ابن عبد الله يأتي.\n\n•<span id=\"link-474386\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5482> عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري.</span>\nروى عن: أنس حديث: من عال جاريتين.\nوعنه: ابنه أبو بكر.\nرواه البخاري في الأدب من حديث محمد بن عبيد، عن محمد بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس، عن أبيه عن جده، ورواه الترمذي من حديثه، وقال: عن جده ولم يقل: عن أبيه، وقال: حسن غريب، وقد روى محمد بن عبيد، عن محمد بن عبد العزيز غير حديث بهذا الإسناد، وقال: عن أبي بكر بن عبيد الله، قال: والصحيح عن عبيد الله بن أبي بكر، ورواه مسلم من حديث أبي أحمد الزبيري، عن محمد بن عبد العزيز، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن جده.\nوقد روى عباد بن يعقوب، عن موسى بن عثمان الحضرمي، عن عمرو بن عبيد، عن عبيد الله بن أنس بن مالك، عن أبيه حديثا غير هذا.\nولم يذكر البخاري عبيد الله بن أنس في تاريخه ولا ابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-474388\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-5483> عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي أبو السليل الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن سعيد، وكليب بن وائل، وعبد الرحمن بن نعيم الأعرجي، والصحيح: عن أبيه، عنه.\nروى عنه: ابن مهدي، وابن المبارك، ومحمد بن الصلت الأسدي، وأبو داود الطيالسي، وعفان، وأحمد بن يونس، وجعفر بن حميد، وسعيد بن منصور، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى الحماني، وآخرون.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة، وكان عريف قومه.\nوقال يحيى بن حسان: كان عبد الله بن المبارك يعجب به.","vol":"3","page":5},{"text":"وقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن قانع، وابن منده: مات سنة تسع وستين ومائة.\nقلت: وقال العجلي: ثقة،\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أبو نعيم: كان ابن إياد ثقة، وكان له صحيفة فيها أحاديثه، فإذا جاءه إنسان رمى إليه تلك الصحيفة، فكتب منها ما أراد.\nوقال البزار في كتاب السنن: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-474390\"> </span><span data-type='title' id=toc-5484>عبيد الله بن أبي بردة.</span> هو: ابن المغيرة، يأتي.\n\n•<span id=\"link-474392\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-5485> عبيد الله بن بسر،</span> شامي من أهل حمص.\nروى عن: أبي أمامة، عن النبي ﵌ في قوله تعالى: ﴿مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ﴾.\nوعنه: صفوان بن عمرو.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الترمذي: قال محمد بن إسماعيل: لا نعرفه إلا في هذا الحديث. قال الترمذي: ولعله أن يكون أخا عبد الله بن بسر.\nوقال ابن أبي حاتم: عبيد الله بن بسر، ويقال: عبد الله، روى عن أبي أمامة، وعنه صفوان بن عمرو.\nوقال الطبراني: عبد الله بن بسر اليحصبي، عن أبي أمامة.\nثم روى له هذا الحديث، وحديثا آخر من رواية بقية، عن صفوان بن عمرو، والله أعلم.\nقلت: وذكر أبو موسى المديني في ذيل الصحابة: عبيد الله بن بسر أخو عبد الله بن بسر. قاله السلماني.\n\n•<span id=\"link-474394\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5486> عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك،</span> أبو معاذ الأنصاري.\nروى عن: جده، وقيل: عن أبيه، عن جده.\nوعنه: أخوه بكر بن أبي بكر بن أنس، والحمادان، وشداد بن سعيد، وشعبة، وعتبة بن حميد الضبي، ومبارك بن فضالة، وهشيم، ومحمد بن عبد العزيز الراسبي على خلاف فيه، ومرجى بن رجاء، وعلي بن عاصم، وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474396\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5487> عبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، ويزيد بن أبي زياد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474398\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5488> عبيد الله بن أبي جعفر المصري،</span> أبو بكر الفقيه، مولى بني كنانة، ويقال: مولى بني أمية، واسم أبي جعفر: يسار. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي.\nوروى عن: حمزة بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وبكير بن الأشج، وعبد الرحمن الأعرج، ونافع مولى ابن عمر، وسالم بن أبي سالم الجيشاني، والجلاح أبي كثير، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وطائفة.\nوعنه: ابن إسحاق، وعمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، والليث، وحيوة بن شريح، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح، وخالد بن حميد المهري، وابن لهيعة المصريون.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان يتفقه، ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ثقة مثل يزيد بن أبي حبيب.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال ابن سعد: ثقة، فقيه زمانه.\nوقال ابن يونس: كان عالما عابدا زاهدا.\nقال أبو شريح عبد الرحمن بن شريح، عن عبيد الله بن أبي جعفر: غزونا القسطنطينية، فكسر بنا مركبنا، فألقانا الموج على خشبة في البحر، وكنا خمسة أو ستة، فأنبت الله لنا بعددنا ورقة لكل رجل منا، فكنا نمصها فتشبعنا وتروينا، فإذا أمسينا أنبت الله لنا مكانها أخرى، حتى مر بنا مركب، فحملنا.\nقال ابن لهيعة وغيره: ولد سنة ستين.\nوقال يحيى بن بكير: توفي بعد دخول المسودة. زاد غيره في ذي الحجة: سنة (٣٢).\nوقال خليفة: مات سنة (٤).\nوقال أبو حسان الزيادي: سنة (٥).","vol":"3","page":6},{"text":"وقال ابن سعد: سنة خمس أو ست وثلاثين ومائة.\nوقال ابن يونس، وغيره: سنة (٣٦).\nقلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: عبد الله بن أبي جعفر بصري ثقة، وأخوه عبيد الله لا بأس به.\nونقل صاحب الميزان، عن أحمد: أنه قال: ليس بقوي.\n\n•<span id=\"link-474400\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5489> عبيد الله بن الجهم الأنماطي البصري.</span>\nروى عن: ضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد.\nروى عنه: ابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو العباس محمد بن أحمد بن سليمان الهروي، وأبو عروبة، وأبو روق الهزاني، وسمع منه سنة تسع وأربعين ومائتين.\nله عنده حديثان: أحدهما في دعاء سليمان ﵊ لما فرغ من بنيان بيت المقدس.\n\n•<span id=\"link-474402\"> </span>م خد -<span data-type='title' id=toc-5490> عبيد الله بن الحسن بن حصين بن أبي الحر مالك بن الخشخاش </span>بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم العنبري القاضي.\nروى عن: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسعيد الحريري، وهارون بن رئاب، وآخرين.\nوعنه: ابن مهدي، وخالد بن الحارث، وأبو همام بن الزبرقان، ومعاذ بن معاذ العنبري، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.\nقال الآجري: قلت لأبي داود: عبيد الله بن الحسن عندك حجة؟ قال: كان فقيها.\nقال النسائي: فقيه بصري ثقة.\nوقال ابن سعد: ولي قضاء البصرة، وكان ثقة، محمودا عاقلا من الرجال.\nقال العجلي: لما مات سوار بن عبيد الله، طلبوا عبيد الله بن الحسن، فهرب، ثم استقضي.\nوقال أبو خليفة، عن محمد بن سلام، قال: أتى رجل عبيد الله بن الحسن، فقال: كنا عند الأمير محمد بن سليمان، فذكرت بكل الجميل إلا المزاح. فقال: والله إني لأمزح وما أقول إلا الحق.\nوقال ابن مهدي: كنا في جنازة فسألته عن مسألة، فغلط فيها، فقلت له: أصلحك الله، أتقول فيه كذا وكذا؟ فأطرق ساعة ثم رفع رأسه، فقال: إذًا أرجع وأنا صاغر لأن أكون ذنبا في الحق، أحب إلي من أن أكون رأسا في الباطل.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: من سادات أهل البصرة فقها وعلما.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: أنه ولد سنة (١٠٠)، ويقال سنة (١٠٦)، وولي القضاء سنة (٥٧).\nوقال أبو حسان الزيادي: مات في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائة.\nوروى له مسلم حديثا واحدا في ذكر موت أبي سلمة بن عبد الأسد.\nقلت: ذكر عمر بن شبة في (تاريخ البصرة) أن المهدي عزله سنة (٦٦)\nوقال ابن أبي خيثمة: أخبرني سليمان بن أبي شيخ قال: كان عبيد الله بن الحسن اتهم بأمر عظيم، وروي عنه كلام رديء؛ يعني قوله: كل مجتهد مصيب.\nونقل محمد بن إسماعيل الأزدي في ثقاته أنه رجع عن المسألة التي ذكرت عنه لما تبين له الصواب، والله أعلم.\nوقال ابن قتيبة في اختلاف الحديث: ثم نصير إلى عبيد الله بن الحسن العنبري، فنهجم من قبيح مذهبه، وشدة تناقض قوله، على ما هو أولى مما أنكره، وذلك أنه كان يقول: إن القرآن يدل على الاختلاف، فالقول بالقدر صحيح، والقول بالإجبار صحيح، ولهما أصل في الكتاب، فمن قال بهذا فهو مصيب، ومن قال بهذا فهو مصيب، هؤلاء قوم عظموا الله، وهؤلاء قوم نزهوا الله، وكان يقول في قتال علي لطلحة والزبير، وقتالهما إياه: كله لله طاعة.\n\n•<span id=\"link-474404\"> </span><span data-type='title' id=toc-5491>عبيد الله بن الحصين،</span> هو: عبيد الله بن عبد الله يأتي.\n\n•<span id=\"link-474406\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5492> عبيد الله بن حفص بن أنس </span>(^١).\nعن: جابر حديث الجذع.\nوعنه: يحيى بن سعيد.\n_________\n(^١) سلفت ترجمته في: حفص بن عبيد بن أنس.","vol":"3","page":7},{"text":"قال محمد بن جعفر بن أبي كثير: عنه (^١)، وقال سليمان بن بلال: عن يحيى بن سعيد، عن حفص بن عبيد الله بن أنس، عن جابر، وهو الصواب. أخرجه البخاري عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر، وقال: عن ابن أنس، ولم يسمه، وعلق رواية سليمان.\nوقال أبو مسعود في الأطراف: أخطأ محمد بن جعفر فيه، فلم يسمه البخاري لذلك، ونبه على رواية سليمان، وهي الصواب.\n\n•<span id=\"link-474408\"> </span><span data-type='title' id=toc-5493>عبيد الله بن حفص.</span>\nعن: عمر بن نافع.\nوعنه: ابن جريج.\n\nكذا وقع في اللباس في البخاري، وهو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب الآتي، نسبه ابن جريج لجده، وأفاد الخطيب في الموضح أن أشعث بن سوار روى عنه، فقال: حدثنا عبيد الله بن حفص أيضا.\n\n•<span id=\"link-474410\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5494> عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري.</span>\nروى عن: أبيه، والشعبي.\nوعنه: خالد الحذاء، وسلمة بن علقمة، ومنصور بن زاذان، وهشام الدستوائي، وأبان بن يزيد، وحماد بن سلمة.\nقال ابن معين: لا أعرفه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474412\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5495> عبيد الله بن أبي حميد غالب الهذلي، أبو الخطاب البصري.</span>\nروى عن: أبي المليح الهذلي.\nوعنه: عيسى بن يونس ووكيع، وسعدان بن يحيى اللخمي، ومكي بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وموسى بن إسماعيل، وغيرهم.\nقال أحمد: ترك الناس حديثه.\nوقال أبو موسى: ما سمعت ابن مهدي ولا يحيى يحدثان عنه، ضعيف الحديث.\nوقال ابن معين ودحيم: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال في موضع آخر: يروي عن أبي المليح عجائب.\nوقال أبو داود والدارقطني: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال في موضع: آخر متروك.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث.\nوقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، فاستحق الترك.\nله عنده حديث واثلة في قول الأعرابي: اللهم ارحمني ومحمدا.\nقلت: وقال الترمذي في العلل، عن البخاري: ضعيف، ذاهب الحديث، لا أروي عنه شيئا.\nوقال الحاكم وأبو نعيم: يروي عن أبي المليح وعطاء مناكير.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف ضعيف.\n\n•<span id=\"link-474414\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5496> عبيد الله بن خليفة أبو الغريف الهمداني المرادي الكوفي.</span>\nعن: علي والحسن بن علي وصفوان بن عسال.\nوعنه: أبو روق عطية بن الحارث، وعامر بن السمط، والأعمش.\nقال أبو حاتم: كان على شرطة علي، وليس بالمشهور.\nقيل له: هو أحب إليك أو الحارث الأعور؟ قال: الحارث أشهر، وهذا شيخ قد تكلموا فيه، من نظراء أصبغ بن نباتة.\nله عندهما حديث في مسح الخف، وغيره، وتقدم له آخر في ترجمة عامر بن السمط.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: ويقال: عبد الله.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال العجلي: كوفي.\nوذكره ابن البرقي فيمن احتملت روايته وقد تكلم فيه.\n\n•<span id=\"link-474416\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5497> عبيد الله بن خليفة الخزاعي،</span> كوفي أيضا.\n_________\n(^١) أي: عن يحيى بن سعيد.","vol":"3","page":8},{"text":"روى عن: عمر قصة الهرمزان.\nوعنه: الزهري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474418\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5498><span data-type='title' id=toc-5499> عبيد الله بن أبي رافع </span>المدني،</span> مولى النبي ﵌.\nروى عن: أبيه وأمه سلمى، وعن علي وكان كاتبه، وأبي هريرة وشقران مولى النبي ﵌.\nوعنه: أولاده إبراهيم وعبد الله ومحمد والمعتمر، والحسن بن محمد ابن الحنفية، وعلي بن الحسين بن علي، وسالم أبو النضر، وابن المنكدر، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، وبسر بن سعيد، والحكم بن عتيبة، والأعرج، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعاصم بن عبيد الله، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وآخرون.\nقال أبو حاتم والخطيب: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\n\n•<span id=\"link-474420\"> </span>ق - عبيد الله بن أبي رافع\nعن: داود بن الحصين، عن أبيه، عن أبي رافع: سل النبي ﵌ سعدا، ورش على قبره ماء.\nوعنه: مندل بن علي.\nقاله ابن ماجه، عن أبي قلابة، عن عبد العزيز بن الخطاب، عن مندل، والصواب: عن مندل، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن داود.\nقلت لعله كان: عن ابن عبيد الله، فسقطت ابن ومحمد سيأتي.\n\n•<span id=\"link-474422\"> </span><span data-type='title' id=toc-5500>عبيد الله بن الربيع.</span>\n\nقال البخاري في البيوع: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، سمعت مالكا وسأله عبيد الله بن الربيع: أحدثك داود بن الحصين؟ فذكر حديثا.\n\n•<span id=\"link-474424\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-5501> عبيد الله بن أبي زائدة.</span>\nعن: ابن عباس.\nوعنه: ورقاء بن عمر.\nكذا رواه الكشميهني، عن الفربري، عن البخاري في الطهارة، وهو وهم، والصواب: عبيد الله بن أبي يزيد، وهو المكي، وسيأتي. وكذلك رواه المستملي فيحرره عن الفربري.\n\n•<span id=\"link-474426\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5502> عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة بن عمرو التميمي العنبري.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه شعيث.\nذكره صاحب الكمال فوهم، فإنما روى أبو داود لشعيث عن جده، قال: بعث النبي ﵌ جيشا إلى بني العنبر. وليس لعبيد الله عنده رواية.\nقلت: الحديث المذكور رواه أبو داود في كتاب القضاء، عن أحمد بن عبدة الضبي، عن عمار بن شعيث بن عبيد الله بن الزبيب، حدثني أبي، سمعت جدي الزبيب وتابعه يوسف بن يعقوب بن عمرو، عن أحمد بن عبدة، ورواه مطين عن محمد بن عبد الله الحضرمي الحافظ، عن أحمد بن عبدة، عن عمار، عن أبيه شعيث، عن أبيه عبيد الله، عن أبيه زبيب، وكذا رواه ابن سعد، عن عمار بن شعيث، عن أبيه، وكذا روى موسى بن إسماعيل، والأزرق بن عبيد العنبري، عن شعيث بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده، فعلى هذا يحتمل أن يكون شعيث سمعه من أبيه عبيد الله عن جده، ثم سمعه من جده، والله أعلم.\nومما يؤيده أن ابن حبان ذكر عبيد الله بن زبيب في ثقات التابعين، فقال: يروي عن أبيه، وله صحبة وعنه ابنه شعيث.\n\n•<span id=\"link-474428\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5503> عبيد الله بن زحر الضمري،</span> مولاهم الإفريقي.\nولد بإفريقية، ودخل العراق في طلب العلم.\nروى عن: علي بن يزيد الألهاني نسخة، وخالد بن أبي عمران، وحبان بن أبي جبلة، وأبي الهيثم المصري، وأبي سعيد الرعيني والأعمش وجماعة.\nوأرسل عن أبي أمامة وأبي العالية.\nروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري - وقال: كان","vol":"3","page":9},{"text":"أيما رجل -، ويحيى بن أيوب المصري، وبكر بن مضر، ومطرح بن يزيد، وضمام بن إسماعيل، وغيرهم.\nقال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد عنه فضعفه.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: كل حديثه عندي ضعيف.\nوقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المديني: منكر الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد - يعني ابن صالح - يقول: عبيد الله بن زحر ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به، صدوق.\nوقال الحاكم: لين الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب.\nوقال الخطيب: كان رجلا صالحا، وفي حديثه لين.\nقلت: ونقل الترمذي في العلل عن البخاري أنه وثقه.\nوقال البخاري في التاريخ مقارب الحديث، ولكن الشأن في علي بن يزيد.\nوقال الحربي: غيره أوثق منه.\nوقال أبو مسهر: هو صاحب كل معضلة، وإن ذلك لبين على حديثه.\nوقال العجلي: يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، فإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر، وعلي بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن، لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم. انتهى.\nوليس في الثلاثة من اتهم إلا علي بن يزيد، وأما الآخران، فهما في الأصل صدوقان، وإن كانا يخطئان، ولم يخرج البخاري من رواية ابن زحر عن علي بن يزيد شيئا.\n\n•<span id=\"link-474430\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-5504> عبيد الله بن أبي زياد الرصافي.</span>\nروى عن: الزهري.\nوعنه: ابن ابنه حجاج بن أبي منيع.\nقال ابن سعد: كان أخا امرأة هشام بن عبد الملك، وكان الزهري لما قدم على هشام بالرصافة لزمه عبيد الله بن أبي زياد، فسمع علمه وكتبه، فسمعها منه ابنه يوسف، وابن ابنه الحجاج بن يوسف أبي منيع.\nقال حجاج: ومات عبيد الله سنة ثمان أو تسع وخمسين ومائة، وهو ابن نيف وثمانين سنة.\nوقال الذهلي في علل حديث الزهري بعد أن ذكر إسحاق الكلبي: وعبيد الله بن أبي زياد من أهل الرصافة، لم أعلم له راويا غير ابن ابنه، أخرج إلي جزءا من أحاديث الزهري، فنظرت فيها فوجدتها صحاحا، فلم أكتب منها إلا يسيرا.\nقال الذهلي: فهذان رجلان مجهولان من أصحاب الزهري مقاربا الحديث.\nوعده الدارقطني من ثقات أصحاب الزهري.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474432\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5505> عبيد الله بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي.</span>\nروى عن: أبي الطفيل، والقاسم بن محمد، وشهر بن حوشب، ومجاهد، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وسعيد بن جبير، وأبي الزبير، وجماعة.\nوعنه: الثوري، وعيسى بن يونس، وأبو حنيفة، ووكيع، ويحيى القطان، والخريبي، ومحمد بن بكر البرساني، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني، عن يحيى القطان: كان وسطا، لم يكن بذاك، ثم قال: ليس هو مثل عثمان بن الأسود، ولا سيف بن سليمان، ومحمد بن عمرو أحب إلي منه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح. قلت: تراه مثل عثمان بن الأسود؟ قال: لا، عثمان أعلى.\nوقال أحمد مرة: ليس به بأس.\nوقال الدوري ومعاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف، ليس بينه وبين سعيد القداح نسب.","vol":"3","page":10},{"text":"وقال أحمد بن أبي يحيى، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا المتين، هو صالح الحديث، يكتب حديثه، ومحمد بن عمرو أحب إلي منه، يحول من كتاب الضعفاء [الذي صنفه البخاري]،\nوقال الآجري، عن أبي داود: أحاديثه مناكير.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن عدي: قد حدث عنه الثقات، ولم أر في حديثه شيئا منكرا.\nقال عمرو بن علي: مات سنة خمسين ومائة.\nله عند (ق) حديث في الاسم الأعظم.\nقلت: قال أبو حاتم: لا يحتج به إذا انفرد.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الحاكم في المستدرك: كان من الثقات.\n\n•<span id=\"link-474434\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5506> عبيد الله بن زيادة أبو زيادة البكري.</span>\nويقال: الكندي الدمشقي، ويقال: عبد الله، ويقال: ابن زياد أبو زياد بلا هاء.\nروى عن: بلال بن رباح في ذكر ركعتي الفجر، وأبي الدرداء وعبد الله وعطية والصماء بني بسر المازني.\nروى عنه: عبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.\nذكره ابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: الظاهر أن روايته عن بلال مرسلة، فإن ابن أبي حاتم روى عن أبيه أنه لم يدرك أبا الدرداء، وقال: هو مرسل.\n\n•<span id=\"link-474436\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5507> عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري،</span> أبو الفضل البغدادي، نزيل سامراء.\nروى عن: أبيه، وعمه يعقوب، وأخيه إبراهيم بن سعد، ويونس بن محمد، وأبي الجواب، وروح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن أبي عاصم، وأحمد بن يحيى بن زهير، وابن خزيمة، والبجيري، وعلي بن الجنيد الرازي، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، وعبدان الأهوازي، والباغندي، والبغوي، وابن صاعد، وإسماعيل بن العباس الوراق، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الحامض، وأبو بكر بن أبي داود، وابن أبي حاتم، وأبو الطيب ابن البغوي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال أبو نعيم الحافظ: ولي قضاء أصبهان مرتين وعزل عن قريب.\nقال البغوي ومحمد بن مخلد: مات في ذي الحجة سنة ستين ومائتين.\nقلت: وذكر الداني أنه ولد سنة (١٨٥) ووثقه الدارقطني، وذكر أبو إسحاق الحبال أن مسلما روى عنه أيضا، وفي الزهرة روى عنه البخاري ستة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-474438\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-5508> عبيد الله بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسلم الجعفي،</span> أبو مسلم الكوفي قائد الأعمش.\nروى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن مغول، وصالح بن حيان.\nروى عنه: ابن أخيه عمرو بن عثمان بن سعيد، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، ومحمد بن عمر بن الرومي، وعبد الله بن نمير، وأبو مسلم بن واقد، والحسين بن حفص الأصبهاني، وخلاد بن يزيد الجعفي وغيرهم.\nقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال الآجري، عن أبي داود: عنده أحاديث موضوعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ.","vol":"3","page":11},{"text":"قلت: وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء، فقال: كثير الخطأ، فاحش الوهم، ينفرد عن الأعمش وغيره بما لا يتابع عليه.\nوقال العقيلي: يكتب حديثه وينظر فيه.\n\n•<span id=\"link-474440\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-5509> عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد اليشكري مولاهم،</span> أبو قدامة السرخسي الحافظ، نزيل نيسابور.\nروى عن: عبد الله بن نمير، وابن عيينة، وحماد بن زيد، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، والوليد بن مسلم، وأبي النعمان الحكم بن عبد الله، وأبي أسامة، وروح بن عبادة، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعفان، ومحمد بن بكر البرساني، ومعاذ بن هشام، والنضر بن شميل، ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير بن حازم، وغيرهم.\nوعنه: الشيخان، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، وأحمد بن منصور زاج، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد بن زياد القباني، وعمار بن منصور النسائي، وأبو العباس الماسرجسي، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، وابن خزيمة، والسراج، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: كان من الثقات.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة مأمون، قل من كتبنا عنه مثله.\nوقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا أثبت منه ولا أتقن.\nذكره ابن حبان في الثقات وقال: هو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا إليها.\nقال البخاري: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. زاد غيره بفربر.\nقلت: ذكر ذلك الحاكم في تاريخه عن محمد بن موسى الباشاني، عن محمد بن شعيب، قال: رأيت يحيى بن يحيى سمع من أبي قدامة.\nوعن محمد بن عبد السلام، قال: رأيت إسحاق بن راهويه يسأل أبا قدامة عن أحاديث، فكتبها بيده.\nقال: وقرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا الشيخ الصالح أبو قدامة. قال المستملي: وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا.\nقال الحاكم: وقد كان محمد بن يحيى روى عن أبي قدامة، ثم ضرب على حديثه لا يخرج منه، فإن أبا قدامة أحد أئمة الحديث، متفق على إمامته وحفظه وإتقانه، ثم ذكر أن سبب ذلك أن محمد بن يحيى دخل على أبي قدامة، فلم يقم له.\nوقال ابن عدي: فاضل من أهل السنة.\nوقال مسلمة في الصلة: ثقة مأمون.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري (١٣) ومسلم (٤٨) حديثا.\n\n•<span id=\"link-474442\"> </span><span data-type='title' id=toc-5510>عبيد الله بن سعيد الأموي.</span>\nعن: سفيان.\nيأتي في عبيد بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-474444\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5511> عبيد الله بن سعيد الثقفي الكوفي.</span>\nروى عن: المغيرة بن شعبة في الصلاة على الفروة المدبوغة (^١).\nوعنه: ابنه أبو عون محمد بن عبيد الله.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في أتباع التابعين، وقال: يروي المقاطيع، فعلى هذا، فحديثه عن المغيرة مرسل.\n\n•<span id=\"link-474446\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5512> عبيد الله بن سلمان.</span>\nعن: رجل من الصحابة في فتح خيبر.\nوعنه: أبو سلام الأسود.\n\n•<span id=\"link-474448\"> </span>خ ت كن ق -<span data-type='title' id=toc-5513> عبيد الله بن سلمان الأغر،</span> وهو عبيد الله بن أبي عبد الله، وقال بعضهم: عبد الله، وعبيد الله أصح.\n_________\n(^١) وقع في المطبوع تحريف طريف، إذ تحرف فيها قوله: \"على الفروة المدبوغة\"، إلى: \"على الفروخة المذبوحة\"!","vol":"3","page":12},{"text":"روى عن: أبيه.\nوعنه: موسى بن عقبة، وابن عجلان، ومالك، وسليمان بن بلال.\nقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجوا له مقرونا في الغالب بزيد بن رباح.\nقلت: ووثقه ابن البرقي أيضا.\n\n•<span id=\"link-474450\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-5514> عبيد الله بن سليمان العبدي.</span>\nروى عن: سعيد بن المسيب، وأبي حكيمة العبدي.\nوعنه: صباح بن عبد الله العبدي، وعبد الملك بن شداد الأزدي.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474452\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5515> عبيد الله بن شميط بن عجلان الشيباني،</span> ويقال: التميمي البصري.\nروى عن: أبيه، وعمه الأخضر بن عجلان، وأيوب، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم.\nوعنه: سيار بن حاتم، وعبد الله بن المبارك، وهارون الخزاز، وأبو عمر الضرير، وعبدان المروزي، وسليمان بن حرب، وحميد بن مسعدة، وغيرهم.\nوقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، كان سليمان بن حرب يثني عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في البيع فيمن يزيد.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: مات سنة إحدى وثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-474454\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5516> عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي،</span> أبو المطرف.\nروى عن: الحسن، ومحمد بن علي الهاشمي، والزهري.\nوعنه: صفوان بن سليم، ومحمد بن إسحاق، وهارون بن موسى، وحماد بن زيد، وحبان بن يسار الكلابي، وعمران القطان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (د) حديث في الصلاة عليه ﵌، من رواية حبان بن يسار عنه، واختلف فيه على حبان، وعند (ق) آخر في تعلم العلم وتعليمه عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-474456\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5517> عبيد الله بن عامر،</span> في ترجمة: عبد الرحمن بن عامر.\n\n•<span id=\"link-474458\"> </span><span data-type='title' id=toc-5518>عبيد الله بن أبي عباد،</span> هو ابن القبطية. يأتي.\n\n•<span id=\"link-474460\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5519> عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي.</span> أبو محمد المدني، أمه أم الفضل.\nرأى النبي ﷺ وروى عنه حديث العسيلة، وعن أبيه العباس.\nوعنه: ابنه عبد الله، وسليمان بن يسار، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن سيرين.\nقال ابن سعد: كان أصغر سنا من عبد الله بسنة، وقد رأى النبي ﵌، وسمع منه، وكان سخيا جوادا، وكان تاجرا، ومات بالمدينة.\nقال محمد بن عمر: بقي إلى أيام يزيد بن معاوية.\nوقال البخاري، ويعقوب بن سفيان: مات زمن معاوية.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل: من مات بين الستين إلى السبعين.\nوقال يعقوب بن شيبة: يعد في آخر الطبقة الذين رأوا النبي ﵌ ولم يحفظوا عنه شيئا، وكان سخيا جوادا، استعمله علي على اليمن، وحج بالناس سنة (٣٦) وسنة (٣٧)، ومات بالمدينة سنة سبع وثمانين، فكأنه عاش بضعا وثمانين سنة.\nوكذا أرخه أبو عبيد وأبو حسان الزيادي، وقال خليفة: مات سنة (٥٨).\nوقال الزبير: حدثني عبد الله بن إبراهيم الجمحي، عن أبيه، قال: دخل أعرابي دار العباس، وفي جانبها عبد الله بن عباس لا يرجع في شيء، يسأل عنه، وفي الجانب الآخر","vol":"3","page":13},{"text":"عبيد الله يطعم كل من دخل، فقال الأعرابي كل من أراد الدنيا والآخرة، فعليه بدار العباس.\nقلت: وقال ابن حبان، وابن عبد البر: له صحبة.\nوقال أبو حاتم الرازي: حديثه عن النبي ﵌ مرسل، ليست له صحبة.\nقلت: قد ذكر الدارقطني في كتاب الإخوة أنه كان أصغر من أخيه عبد الله بسنة، فعلى هذا يكون عمره حين مات النبي ﵌ اثنتي عشرة سنة على الصحيح،\nوروى علي بن عبد العزيز في مسنده بسند رجاله ثقات، عن عبيد الله: أنه كان رديف النبي ﵌، فذكر قصة.\n\n•<span id=\"link-474462\"> </span><span data-type='title' id=toc-5520>عبيد الله بن عباس.</span>\nعن: خالد بن يزيد.\nوعنه: موسى بن سرجس.\nصوابه: عباس بن عبيد الله، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-474464\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5521> عبيد الله بن عبد الله بن الأصم العامري.</span>\nوروى عن: عمه يزيد بن الأصم.\nوعنه: عبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية، وابن عيينة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474466\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5522> عبيد الله بن عبد الله بن أقرم بن زيد الخزاعي حجازي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: داود بن قيس الفراء، والوليد بن سعيد بن أبي سندر الأسلمي.\nقال النسائي: ثقة.\nله عندهم حديث في ترجمة أبيه.\n\n•<span id=\"link-474468\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5523> عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني،</span> وقيل: عبد الله بن عبيد الله، وقيل غير ذلك.\nروى عن: عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، عن عمه مجمع في الدجال.\nوعنه: الزهري، واختلف عليه اختلافا كثيرا.\nقلت: زعم الحاكم أنه ابن ثعلبة بن صعير، وليس بصواب.\n\n•<span id=\"link-474470\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5524> عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور القرشي،</span> مولى بني نوفل المدني.\nروى عن: ابن عباس، وصفية بنت شيبة.\nوعنه: الزهري، ومحمد بن جعفر بن الزبير.\nذكره مسلمة في الطبقة الثالثة من أهل المدينة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: قال مصعب: كان أبو ثور من بني الغوث بن مر بن أد، وعداده في بني نوفل.\nقلت: ذكر الخطيب في المكمل أنه لم يرو عن غير ابن عباس، ولم يرو عنه غير الزهري.\n\n•<span id=\"link-474472\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5525> عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: عاصم بن عبيد الله العمري على خلاف فيه، ومحمد بن ثابت البناني.\nذكره ابن أبي حاتم.\nوروى النسائي في اليوم والليلة عن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن ابن عبد الله بن الحارث، عن أبيه في القول إذا سمع المؤذن.\nوقد سماه ابن منجوف، عن ابن مهدي: عبيد الله، وكذا قال وكيع عن سفيان.\nوسماه الفريابي عن سفيان: عبد الله مكبرا، وكذا قال عمرو بن العباس عن ابن مهدي، والله أعلم.\nقلت: وذكر ابن حبان في التابعين من الثقات عبيد الله بن عبد الله بن الحارث، يروي عن أم هانئ في سبحة الضحى، وعنه الزهري.\nكذا قال، واعتمد في ذلك على رواية ابن وهب، عن يونس في بعض الروايات عنه، وفي أكثر الروايات قال فيه غير الزهري: عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه، عن أم هانئ، وكذا قال الزبيدي عن الزهري، وأما الليث، فقال","vol":"3","page":14},{"text":"عن الزهري: عن عبيد الله بن عبد الله، عن أم هانئ، لم يقل: عن أبيه.\nواستصوب أبو مسعود العجلي أنه عبد الله مكبرا، وقد تقدم في ترجمة عبد الله بن عبد الله أن أبا حاتم قال فيه: ويقال: عبيد الله، وأن الصواب عبد الله، فإن الظاهر أنه رجل واحد اختلف في اسمه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474474\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5526> عبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن محصن الأنصاري الخطمي،</span> أبو ميمون المدني، وقد ينسب إلى جده، وقيل: عبد الله بن عبد الله.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وجابر، وهرمي بن عبد الله الواقفي، وعن عبد الملك بن عمرو بن قيس عن هرمي.\nوعنه: عبد الله بن علي بن السائب، وابن إسحاق، وعبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، ويزيد بن الهاد، والوليد بن كثير.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا في أعجاز النساء، وفيه اختلاف كثير.\nقلت: قال العقيلي: قال البخاري: في حديثه نظر.\n\n•<span id=\"link-474476\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5527> عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج.</span> يأتي في: عبيد الله بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-474478\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5528> عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي،</span> أبو عبد الله المدني.\nروى عن: أبيه، وأرسل عن عم أبيه عبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر، وعمر، وعن أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وعثمان بن حنيف، وسهل بن حنيف، والنعمان بن بشير، وأبي سعيد الخدري، وأبي طلحة الأنصاري، وأبي واقد الليثي، وفاطمة بنت قيس، وزيد بن خالد، وعبد الرحمن بن عبد القاري، وأم قيس بنت محصن، وجماعة.\nوعنه: أخوه عون، والزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو الزناد، وصالح بن كيسان، وعراك بن مالك، وموسى بن أبي عائشة، وأبو بكر بن أبي الجهم العدوي، وضمرة بن سعيد، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعبد الله بن عبيدة الربذي، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وخصيف الجزري، وغيرهم.\nقال الواقدي: كان عالما، وكان ثقة فقيها كثير الحديث والعلم، شاعرا، وقد عمي.\nوقال العجلي: كان أعمى، وكان أحد فقهاء المدينة، تابعي ثقة، رجل صالح، جامع للعلم، وهو معلم عمر بن عبد العزيز.\nوقال أبو زرعة: ثقة مأمون إمام.\nوقال معمر عن الزهري: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، وكان يخزن عنه، وكان عبيد الله يلطفه، فكان يغره غرا.\nوعن الزهري، قال: ما جالست أحدا من العلماء إلا وأرى أني قد أتيت على ما عنده، وقد كنت اختلفت إلى عروة حتى ما كنت أسمع منه إلا معادا، ما خلا عبيد الله بن عتبة، فإنه لم آته إلا وجدت عنده علما طريفا.\nوعن عبيد الله، قال: ما سمعت حديثا قط ما شاء الله أن أعيه إلا وعيته.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيما أحب إليك: عكرمة أو عبيد الله؟ قال: كلاهما؛ ولم يخير.\nقال البخاري: مات قبل علي بن الحسين سنة أربع أو خمس وتسعين.\nوقال ابن نمير، وغيره: مات سنة (٩٨).\nوقال ابن المديني: مات سنة (٩٩).\nقلت: وروى البخاري في التاريخ الأوسط عن أبي نعيم: أن علي بن الحسين مات سنة اثنتين وتسعين.\nوعن هارون، عن علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين: أن جده علي بن الحسين مات سنة أربع.\nقال: وحدثنا يحيى بن بكير، عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: رأيت علي بن الحسين يحمل عمودي سرير عبيد الله بن عبد الله.\nوفي رواية ابن البراء وابن أبي شيبة، عن ابن المديني مات سنة (٩٨).","vol":"3","page":15},{"text":"وقال ابن حبان في الثقات: كان من سادات التابعين، مات سنة (٩٨). قال: وقد قيل: إنه مات قبل علي بن الحسين، مات سنة (٩٤).\nوقال أبو جعفر الطبري: كان مقدما في العلم والمعرفة بالأحكام والحلال والحرام، وكان مع ذلك شاعرا مجيدا.\nوقال ابن عبد البر: كان أحد الفقهاء العشرة، ثم السبعة الذين تدور عليهم الفتوى، وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه، تقيا شاعرا محسنا، لم يكن بعد الصحابة إلى يومنا - فيما علمت - فقيه أشعر منه، ولا شاعر أفقه منه.\nوقال عمر بن عبد العزيز: لو كان عبيد الله حيا ما صدرت إلا عن رأيه.\nوقال علي ابن المديني: لم يصح له سماع من زيد بن ثابت، ولا رؤية.\n\n•<span id=\"link-474480\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5529> عبيد الله بن عبد الله بن عثمان وفي نسخة عمر،</span> بدل عثمان.\nروى عن: عياض بن عبد الله.\nوعنه: ابن إسحاق ويزيد بن أبي حبيب.\nهو عبد الله بن عبد الله بن عثمان، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-474482\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5530> عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني،</span> أبو بكر. كان شقيق سالم.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، والصميتة الليثية.\nوعنه: ابنه القاسم، وابن ابنه خالد بن أبي بكر بن عبيد الله، وعيسى بن حفص بن عاصم بن عمر، وابن أخيه عبيد الله بن عمر بن حفص، والزهري، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وأبو الأسود يتيم عروة، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم.\nقال الواقدي: كان أسن من عبد الله بن عبد الله فيما يذكرون، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال أبو زرعة والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات قبل سالم.\nوقال غيره: مات في ولاية عبد الواحد النصري، وكان عزل النصري سنة ست ومائة.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-474484\"> </span>بخ د ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-5531> عبيد الله بن عبد الله بن موهب،</span> أبو يحيى التيمي المدني.\nروى عن: أبي هريرة، وعمرة بنت عبد الرحمن، وعطاء بن يسار.\nوعنه: ابنه يحيى، وابن أخيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب، وعيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة.\nقال أحمد: لا يعرف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: روى عنه ابنه يحيى، ويحيى لا شيء، وأبوه ثقة، وإنما وقعت المناكير في حديثه من قبل ابنه.\nوقال الإمام الشافعي: لا نعرفه.\nوقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال.\nوقد ذكر البخاري في كتاب الفرائض حديث تميم الداري تعليقا، فقال في باب: إذا أسلم على يديه رجل: ويذكر عن تميم الداري رفعه: هو أولى الناس بمحياه ومماته، واختلفوا في صحة هذا الخبر، ووصله الدارمي عن أبي نعيم، عن عبد العزيز بن عمر، عن عبيد الله بن موهب، عن تميم، وكذا أخرجه الترمذي وأحمد والنسائي، وابن ماجه من طرق عن عبد العزيز، قال الترمذي: ليس إسناده بمتصل، وأدخل بعضهم بين ابن موهب وبين تميم قبيصة، رواه يحيى بن حمزة: يعني عن عبد العزيز بالزيادة.\nوهذه الطريق رويناها موصولة في الطبراني، وفي الفرائض لابن أبي عاصم، وفي مسند عمر بن عبد العزيز للباغندي، والبخاري في التاريخ، كلهم من طريق يحيى بن حمزة، زاد الباغندي في روايته: وشهدت عمر بن عبد العزيز قضى بذلك.\nوأخرجه النسائي أيضا من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن ابن موهب عن تميم، بغير ذكر قبيصة.\nووقع في رواية أبي نعيم التي تقدم ذكرها عن عبيد الله بن موهب: سمعت تميما، وذكر البخاري في التاريخ أن التصريح بسماع ابن موهب من تميم وهم، ومن ثم جزم الشافعي بأنه لم يسمع من تميم.","vol":"3","page":16},{"text":"وقد أغفل المزي رقم تعليق البخاري لعبيد الله هذا، وهو على شرطه، كما تقدم له في عبد الرحمن بن فروخ، وكذا لم ينبه على أنه لم ينسبه إلى جده، حيث لم يترجم: عبيد الله بن موهب، هو ابن عبد الله بن موهب، نسب إلى جده. وقد استدركته.\n\n•<span id=\"link-474486\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5532> عبيد الله بن عبد الله، أبو المنيب العتكي المروزي.</span> قيل: رأى أنسا.\nوروى عن: عبيد الله بن بريدة، وعكرمة، وسعيد بن جبير، وعمر بن العزيز، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن الحباب، وعبد العزيز بن أبي رزمة، والفضل بن موسى، وأبو تميلة، وعلي بن الحسن بن شقيق، وعبدان، وغيرهم.\nقال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال البخاري: عنده مناكير.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح، يحول من كتاب الضعفاء.\nوقال أبو قدامة السرخسي: أراد ابن المبارك أن يأتيه، فأخبر أنه يروي عن عكرمة: لا يجتمع الخراج والعشر فلم يأته.\nوقال حامد بن آدم: روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن.\nوقال عباس بن مصعب: رأى أنسا، وروى عن جماعة من التابعين، وهو ثقة.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به.\nقلت: وقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: ضعيف.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: مروزي ثقة يجمع حديثه.\nوقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات.\nوقال البيهقي: لا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-474488\"> </span><span data-type='title' id=toc-5533>عبيد الله بن عبد الله، أبو مدلة،</span> يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-474490\"> </span><span data-type='title' id=toc-5534>عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب،</span> ويقال: عبد الله تقدم.\n\n•<span id=\"link-474492\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-5535> عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري،</span> وقيل: عبيد الله بن عبد الله، وقيل: عبد الله، وقيل: إنهما اثنان.\nروى عن: أبيه، وأبي سعيد، وجابر.\nوعنه: محمد بن كعب القرظي، وهشام بن عروة، وسليط بن أيوب، وعبد الله بن أبي سلمة.\nقال ابن حبان في الثقات: عبيد الله بن عبد الرحمن عن رافع بن خديج، روى عن جابر، وعنه هشام بن عروة، ثم قال: عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، كنيته أبو الفضل، مات سنة إحدى عشرة ومائة، روى عن أبيه، وعنه سليط بن أيوب. انتهى.\nروى أبو داود والترمذي والنسائي من رواية القرظي عنه، عن أبي سعيد حديث بئر بضاعة، وأخرجه أبو داود من رواية سليط بن أيوب عنه، عن أبي سعيد، وسمى بعضهم أباه عبد الله.\nوروى النسائي من حديث هشام بن عروة عنه، عن جابر حديث من أحيى أرضا ميتة وسمى أباه عبد الرحمن.\nقلت: قال ابن القطان الفاسي: في هذا الرجل خمسة أقوال، فذكر الثلاثة، وزاد ما ذكره البخاري عن يونس بن بكير: عبد الله بن عبد الرحمن، فهذا قول رابع، والخامس قاله محمد بن سلمة عن ابن إسحاق: عبد الرحمن بن رافع، ثم قال وكيف ما كان، فهو من لا يعرف له حال.\nوقال ابن منده: عبيد الله بن عبد الله بن رافع مجهول، نعم صحح حديثه أحمد بن حنبل وغيره، وقد نص البخاري على أن قول من قال: عبد الرحمن بن رافع، وهم، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474494\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-5536> عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي القرشي المدني،</span> ويقال: عبد الله.\nروى عن: عمه عبيد الله بن عبد الله، والقاسم بن محمد، وعلي بن الحسين، ومحمد بن كعب القرظي، وشريك بن أبي نمر، وشهر بن حوشب، وغيرهم.","vol":"3","page":17},{"text":"وعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وعيسى بن يونس، وأبو أحمد الزبيري، وحماد بن مسعدة، وابن أبي فديك، وأبو نباتة، وأبو علي الحنفي، والقعنبي، وآخرون.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال الدوري، عن يحيى: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال يعقوب بن شيبة: عبيد الله بن موهب عن القاسم، فيه ضعف.\nله عند (- د -) في العتق.\nقلت: وقال البخاري في التاريخ الأوسط كان ابن عيينة يضعفه.\nوقال ابن سعد: يكنى أبا محمد، مات سنة (١٥٤) وهو ابن ثمانين سنة، وكان قليل الحديث.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال النسائي: ليس بذاك القوي.\nوقال ابن عدي: حسن الحديث، يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474496\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5537><span data-type='title' id=toc-5538> عبيد الله بن عبد الرحمن </span>بن موهب.</span> أظنه ابن عم والد الذي قبله.\nذكره ابن عدي في الكامل، وقال: مدني. ثم نقل عن عباس الدوري، عن ابن معين أنه قال: عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nثم ساق من طريق حماد بن مسعدة، عن عبيد الله بن موهب، عن القاسم، عن عائشة، في عتق الغلام قبل الجارية.\nثم ساق من طريق زيد بن الحباب، عن ابن وهب: سمعت أنسا يقول: قال النبي ﵌ لفاطمة، الحديث في قول: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث.\nوقال: قال لنا ابن صاعد: ابن موهب هذا هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، حدث عن أنس بغير حديث.\nقال ابن عدي: ولعبيد الله بن موهب غير ما ذكرت، وهو حسن الحديث، يكتب حديثه.\nقلت: إنما أفردته لتصريحه بالسماع من أنس، ولم يذكر المزي في ترجمة الذي قبله أن له رواية عن أنس، فالله أعلم، وأما الرواية عن القاسم، فمحتملة لكل منهما إن كانا اثنين، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474498\"> </span>عبيد الله بن عبد الرحمن.\nعن: أم سلمة.\nوعنه: زيد.\nصوابه: عبد الله، وقد مضى.\n\n•<span id=\"link-474500\"> </span>كن - عبيد الله بن عبد الرحمن.\nقيل: هو ابن السائب بن عمير، وقيل: ابن أبي ذباب.\nروى عن: عبيد بن حنين، عن أبي هريرة في فضل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.\nوعنه: مالك.\nوروى له الترمذي والنسائي، وسمياه عبد الله وسماه النسائي في مسند مالك: عبيد الله.\nقال أبو حاتم: شيخ، وحديثه مستقيم.\nقلت لم ينسبه ابن أبي حاتم، بل قال: عبيد الله بن عبد الرحمن حسب، ثم ذكر لعبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب ترجمة منفردة، ولم يذكر أن مالكا روى عنه.\nوكذا صنع ابن حبان في الثقات، فقال: عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب بن عمير المدني القاري، روى عن سعيد بن المسيب، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر. وعنه ابن جريج، ونافع بن يزيد.\nوأما قول المؤلف: إن الترمذي والنسائي سمياه عبد الله فليس بمستقيم، فإنه ذكر في الأطراف أنهما سمياه عبيد الله، فهو خطأ من الكتاب. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474502\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5539> عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ المخزومي،</span> مولى عياش بن مطرف، أبو زرعة الرازي، أحد الأئمة الحفاظ.","vol":"3","page":18},{"text":"روى عن: أبي عاصم، وأبي نعيم، وقبيصة بن عقبة، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وأحمد بن يونس، وثابت بن محمد الزاهد، وخلاد بن يحيى، وعبد الله بن صالح العجلي، والقعنبي، ومحمد بن سعيد بن سابق، وأبي ثابت المدني، وأبي سلمة التبوذكي، وإبراهيم بن شماس، والحسن بن بشر البجلي، والحسن بن الربيع البوراني، والحكم بن موسى، وصفوان بن صالح، وسنيد بن داود، وعبد الرحمن بن شيبة، وعلي بن عبد الحميد المعني، ومحمد بن الصلت الأسدي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ومحمد بن أمية الساوي، ومنجاب بن الحارث، وعبد الرحيم بن مطرف السروجي، وهشام بن خالد الأزرق، وخلق كثير، قد ذكرنا في تراجم كثير منهم روايته عنهم.\nروى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وحرملة بن يحيى، والربيع بن سليمان، ومحمد بن حميد الرازي، وعمرو بن علي، ويونس بن عبد الأعلى، وهم من شيوخه، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن عوف الطائي، وهم من أقرانه، وسعيد بن عمرو البرذعي، وصالح بن محمد جزرة، وعبد الله بن أحمد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وابن أخيه أبو القاسم بن محمد بن عبد الكريم، وأبو عوانة الإسفراييني، وموسى بن العباس الجويني، وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وأبو يعلى الموصلي، والقاسم بن زكريا المطرز، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، ومحمد بن الحسين بن الحسن بن القطان، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: إمام.\nوقال الخطيب: كان إماما ربانيا، حافظا مكثرا صادقا.\nقال عبد الله بن أحمد: لما قدم أبو زرعة: نزل عند أبي، وكان كثير المذاكرة له، فسمعت أبي يقول يوما: ما صليت غير الفرض، استأثرت بمذاكرة أبي زرعة.\nوقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر: قلت لأبي: يا أبت، من الحفاظ؟ قال: يا بني، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان، وقد تفرقوا. قلت: من هم؟ قال محمد بن إسماعيل، وعبيد الله بن عبد الكريم، وعبد الله بن عبد الرحمن، والحسن بن شجاع.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق، ولا أحفظ من أبي زرعة.\nوقال الحسن بن أحمد بن الليث: سمعت أحمد يدعو الله لأبي زرعة.\nوقال فضلك الرازي، عن أبي مصعب: ما رأيت مثله بعيني.\nوقال فضلك أيضا، عن الربيع: إن أبا زرعة آية.\nوقال عبد الواحد بن غياث: ما رأى أبو زرعة مثل نفسه.\nقال ابن وارة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كل حديث لا يعرفه أبو زرعة، ليس له أصل.\nوقال أبو حاتم: رأيت في كتاب إسحاق بخطه إلى أبي زرعة: إني أزداد بك كل يوم سرورا.\nوقال البرذعي: سمعت محمد بن يحيى يقول: لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة.\nوقال صالح بن محمد، عن أبي زرعة: أنا أحفظ عشرة آلاف حديث في القراءات.\nوقال أيضا: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث.\nقال: فقلت له: بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث، تقدر أن تملي علي ألف حديث من حفظك؟ قال: لا، ولكن إذا ألقي علي عرفت.\nوقال أبو يعلى الموصلي: ما سمعنا يذكر أحد في الحفظ إلا كان اسمه أكبر من رؤيته، إلا أبو زرعة، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه.\nوقال أبو جعفر التستري: سمعت أبا زرعة يقول: ما سمع أذني شيئا من العلم، إلا وعاه قلبي، وإن كنت لأمشي في سوق بغداد، فأسمع من الغرف صوت المغنيات، فأضع أصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي.\nوقال أبو حاتم: حدثني أبو زرعة، وما خلف بعده مثله علما وفقها وفهما وصيانة وصدقا، ولا أعلم في المشرق","vol":"3","page":19},{"text":"والمغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله.\nقال: وإذا رأيت الرازي ينتقص أبا زرعة، فاعلم أنه مبتدع.\nوروى البيهقي، عن ابن وارة، قال: كنا عند إسحاق بنيسابور، فقال رجل: سمعت أحمد يقول: صح من الحديث سبع مائة ألف حديث وكسر، وهذا الفتى - يعني أبا زرعة - قد حفظ ست مائة ألف حديث.\nقال البيهقي: وإنما أراد ما صح من حديث رسول الله ﵌، وأقاويل الصحابة، وفتاوى من أخذ عنهم من التابعين.\nوقال محمد بن جعفر بن حكمويه: قال أبو زرعة: أحفظ مائة ألف حديث كما يحفظ الإنسان ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾\nوقال أبو جعفر التستري: سمعت أبا زرعة يقول: إن في بيتي ما كتبته منذ خمسين سنة، ولم أطالعه منذ كتبته، وإني أعلم في أي كتاب هو، في أي ورقة هو، في أي صفح هو، في أي سطر هو.\nوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حضر عند أبي زرعة محمد بن مسلم يعني: ابن وارة والفضل بن العباس المعروف بفضلك، فجرى بينهم مذاكرة، فذكر محمد بن مسلم حديثا، فأنكر فضلك الصائغ، فقال: يا أبا عبد الله، ليس هكذا هو. فقال: كيف هو؟ فذكر رواية أخرى، فقال محمد بن مسلم لأبي زرعة: أيش تقول؟ فسكت، فألح عليه، فقال: هاتوا أبا القاسم ابن أخي. فدعي به، فقال: اذهب فادخل بيت الكتب، فدع القمطر الأول والثاني والثالث، وعد ستة عشر جزءا، وائتني بالجزء السابع عشر: فذهب فجاء بالدفتر، فتصفح أبو زرعة، وأخرج الحديث، فدفعه إلى محمد بن مسلم، فقرأه وقال: نعم، غلطنا.\nقال أبو سعيد بن يونس: مات بالري آخر يوم من ذي الحجة، سنة أربع وستين ومائتين.\nوقال ابن المنادي: كان مولده سنة مائتين.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان أحد أئمة الدنيا في الحديث، مع الدين والورع والمواظبة على الحفظ، والمذاكرة، وترك الدنيا وما فيه الناس، توفي سنة (٢٦٨). كذا قال. وفي الزهرة روى عنه مسلم حديثين.\n\n•<span id=\"link-474504\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5540> عبيد الله بن عبد المجيد،</span> أبو علي الحنفي البصري.\nروى عن: عكرمة بن عمار، وإسرائيل، وإسماعيل بن مسلم، ورباح بن أبي معروف، وسلم بن زرير، وسليم بن حيان، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وقرة بن خالد، وابن أبي ذئب، ومالك بن مغول، ومالك بن أنس، وهمام، وهشام الدستوائي، وداود بن قيس الفراء، وغيرهم.\nوعنه: علي ابن المديني، وأبو خيثمة، وأبو موسى، وبندار، وعمرو بن علي، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن الصباح العطار، والدارمي، وعبد [بن حميد]، وحجاج بن الشاعر، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، والذهلي، والكديمي، وآخرون.\nوقال الدارمي، عن ابن معين، وأبو حاتم: ليس به بأس.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو والكديمي: مات سنة تسع ومائتين.\nقلت: ووثقه العجلي والدارقطني، وابن قانع، وضعفه العقيلي، وروى عن ابن معين أنه قال: ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-474506\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5541> عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، أبو عبد الرحمن الكوفي.</span>\nروى عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، ومالك بن مغول، وشعبة، والثوري، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم.\nوعنه: ابناه أبو عبيدة وعباد، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى بن آدم، وابن المبارك، وعلي بن حفص المدائني، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن جواس، وأبو كريب، وأحمد بن حميد الكوفي، وإسماعيل بن بهرام الوشاء، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وإبراهيم بن أبي الليث الأشجعي، وآخرون.\nقال الأشجعي: سمعت من الثوري ثلاثين ألف حديث.\nوقال ابن سعد: روى كتب الثوري على وجهها، وروى عنه الجامع، وكان من أهل الكوفة، وقدم بغداد فمات بها.\nوقال قبيصة: لما مات الثوري أرادوا الأشجعي على أن","vol":"3","page":20},{"text":"يقعد مكانه فأبى.\nوقال أبو بكر الأعين: سألت أحمد عن أصحاب الثوري، فقال: يحيى وعبد الرحمن، ووكيع، ثم الأشجعي.\nوقال أبو داود، عن أحمد: كان يكتب في المجلس، فمن ثم صح حديثه.\nوقال ابن محرز، عن ابن معين: ما كان بالكوفة أعلم بسفيان من الأشجعي.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال النسائي: ثقة.\nقال أبو داود: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة في أولها.\nقلت: وقال العجلي: كان ثقة ثبتا متقنا، عالما بحديث الثوري، رجلا صالحا، أرفع من روى عن سفيان.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه.\nوقال ابن سعد: أشجعي من أنفسهم، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب وينفرد.\n\n•<span id=\"link-474508\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5542> عبيد الله بن عبيد،</span> أبو وهب الكلاعي الدمشقي.\nروى عن: مكحول، وبلال بن سعد، وحسان بن عطية، وأبي مخارق زهير بن سالم العنسي، وغيرهم.\nوعنه: الأوزاعي، وسويد بن عبد العزيز، وإسماعيل بن عياش، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والهيثم بن حميد الغساني، وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة.\nقال منبه بن عثمان: مات مدخل عبد الله بن علي دمشق، يعني: سنة (١٣٢).\n\n•<span id=\"link-474510\"> </span><span data-type='title' id=toc-5543>عبيد الله بن عتبة.</span> في ترجمة: عبد الله بن أبي عتبة.\n\n•<span id=\"link-474512\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-5544> عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي القرشي المدني.</span>\nروى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، والمقداد بن الأسود، ووحشي بن حرب والمسور بن مخرمة، وابن عباس، وكعب الأحبار.\nوعنه: عروة بن الزبير، وعطاء بن يزيد الليثي، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وجعفر بن عمرو بن أمية، وعبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، وعروة بن عياض، ومعمر بن أبي حبيبة، ويحيى بن يزيد الباهلي.\nقال أبو القاسم البغوي: بلغني أنه ولد على عهد رسول الله ﵌.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، وقال: أمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص، ومات بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال خليفة: مات في آخر خلافة الوليد.\nوقال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين، وهو ابن أخت عثمان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن ماكولا: قتل أبوه يوم بدر كافرا.\nوقال ابن إسحاق حدثني الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، وكان من فقهاء قريش وعلمائهم، وقد أدرك أصحاب النبي ﵌ متوافرين.\nقلت: ذكره ابن حبان في الصحابة وقال: ولد في زمن النبي ﵌. ثم ذكره في ثقات التابعين، وقال: مات سنة (٩٥).\nوأما كون أبيه قتل ببدر فليس بمتفق عليه، فقد ذكر ابن سعد أباه في مسلمة الفتح، وذكر له المديني قصة مع عثمان بن عفان في خلافته، ولعلها التي وقعت في البخاري، بسبب الوليد بن عقبة.\n\n•<span id=\"link-474514\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-5545> عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة </span>بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد التميمي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: العلاء بن الفضل بن أبي سوية المنقري، وأبو الحجاج البصري، أحد الضعفاء.\nقال البخاري: لا يثبت حديثه.\nوقال أبو حاتم: شيخ مجهول.\nروى له الترمذي، وابن ماجه حديثا واحدا، اختصره ابن","vol":"3","page":21},{"text":"ماجه، وقال الترمذي: غريب، تفرد به العلاء.\nقلت: قال الساجي: كان هنا رجل يقال له: النضر بن طاهر يحدث عن عبيد الله بن عكراش، وكان يكذب في روايته.\nقال الساجي: وحدثني أبو زيد، سمعت العباس بن عبد العظيم يقول: وضع العلاء بن الفضل هذا الحديث، حديث صدقات قومه، الذي رواه عن عبيد الله.\nوقال العقيلي: قال البخاري: في إسناده نظر.\nوقال ابن حزم: عبيد الله بن عكراش ضعيف جدا.\n\n•<span id=\"link-474516\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5546> عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني،</span> مولى النبي ﵌، يقال له: عبادل، ويقال: علي بن عبيد الله.\nقال الترمذي: وعبيد الله بن علي أصح.\nروى عن: جده مرسلا وجدته سلمى أم رافع، ويقال: عمته، وعن سعيد بن المسيب.\nوعنه: مولاه فائد المدني وابنه محمد، وسعيد بن أبي هلال، وابن عجلان، وابن إسحاق، وهشام بن سعد، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن ابن أبي رافع عن عمته، فقال: لا بأس به.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس بحديثه، ليس بمنكر الحديث. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو يحدث بشيء يسير، وهو شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقد روى الإمام أحمد من طريق ابن إسحاق، عن عبيد الله هذا، عن أبيه، عن أمه سلمى حديثا.\nوقال ابن حبان: روى عن جدته سلمى بنت قيس مولاة رسول الله ﵌.\nقلت: قوله: بنت قيس وهم، فسيأتي في النساء أنها غيرها، ويأتي ذكر ما وقع لابن القطان من الوهم في سلمى.\n\n•<span id=\"link-474518\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5547> عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي،</span> وقيل: عبيد.\nروى عن: خداش أبي سلامة: أوصى امرأ بأمه. وقيل: عن عبيد الله بن علي، عن عرفطة، عن خداش.\nروى عنه: منصور بن المعتمر.\n\n•<span id=\"link-474520\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5548> عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري </span>المدني، أبو عثمان أحد الفقهاء السبعة.\nروى عن: أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، ولها صحبة.\nوعن: أبيه، وخاله خبيب بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وابنه أبي بكر بن سالم، ونافع مولى ابن عمر، وابنه عمر بن نافع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وابنه عبد الرحمن بن القاسم، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأبي حازم بن دينار، وسعيد المقبري، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعبد الله بن دينار، وأبي الزناد، وعطاء بن أبي رباح، وثابت البناني، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويزيد بن رومان، والزهري، ووهب بن كيسان، وغيرهم.\nوعنه: أخوه عبد الله، وحميد الطويل، وهو من شيوخه، وأيوب السختياني، ومات قبله، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهو أكبر منه، وجرير بن حازم، والحمادان، والسفيانان، وشعبة، ومعمر بن راشد، وزائدة، وسفيان بن حسين، وسليمان بن بلال، وحفص بن غياث، وخالد بن الحارث، وسليم بن أخضر، وعباد بن عباد، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن نمير، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن جريج، وأبو إسحاق الفزاري، وعبد العزيز الماجشون، والدراوردي، ومعتمر بن سليمان، ووهيب، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى القطان، وأبو خالد الأحمر، وعبد الوهاب الثقفي، وعقبة بن خالد السكوني، وعيسى بن يونس، وعلي بن مسهر، وعبدة بن سليمان، والفضل بن موسى السيناني، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم، والليث بن سعد، وإسماعيل بن زكريا الخلقاني، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو أسامة، وحماد بن مسعدة، وعبد الرحيم بن سليمان، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وعبد الرزاق بن همام، وآخرون.\nقال عمرو بن علي: ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن","vol":"3","page":22},{"text":"مهدي: إن مالكا أثبت في نافع من عبيد الله، فغضب، وقال: هو أثبت من عبيد الله؟!\nوقال أبو حاتم، عن أحمد: عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: مالك أحب إليك عن نافع، أو عبيد الله؟ قال: كلاهما. ولم يفضل.\nوقال جعفر الطيالسي: سمعت يحيى بن معين يقول: عبيد الله عن القاسم عن عائشة، الذهب المشبك بالدر.\nفقلت: هو أحب إليك، أو الزهري عن عروة، عن عائشة؟ قال: هو إلي أحب.\nوقال أحمد بن صالح: عبيد الله أحب إلي من مالك في حديث نافع.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: عبيد الله بن عمر من الثقات.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال أبو زرعة وأبو حاتم: ثقة.\nوقال الهيثم بن عدي: مات سنة سبع وأربعين ومائة.\nوقال غيره: مات سنة (٤) أو (١٤٥).\nوقال ابن منجويه: كان من سادات أهل المدينة، وأشراف قريش، فضلا وعلما، وعبادة وشرفا، وحفظا، وإتقانا.\nقلت: هذا تعبير كلام ابن حبان في الثقات، وكذا تاريخ وفاته المذكور قبل، وزاد: أمه فاطمة بن عمر بن عاصم بن عمر.\nوكذا ذكر ابن سعد في الطبقة الخامسة، قال: ولما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور، لزم عبيد الله ضيعته واعتزل، فلما قتل محمد، رجع عبيد الله إلى المدينة، فمات بها سنة (١٤٧)، وكان ثقة كثير الحديث، حجة.\nوقال أحمد بن صالح: ثقة ثبت مأمون، ليس أحد أثبت في حديث نافع منه.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني في الرواة عن الزهري رأى أنسا.\nوقال الحربي: لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nوقال ابن معين: لم يسمع من ابن عمر، وقال: ثقة حافظ، متفق عليه.\n\n•<span id=\"link-474522\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-5549> عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي.</span> مولاهم، القواريري، أبو سعيد البصري، نزيل بغداد.\nروى عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وابن عيينة، وخالد بن الحارث، وأبي عوانة، وحرمي بن عمارة، وعبد الوهاب الثقفي، وفضيل بن سليمان، ومعاذ بن هشام، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، ويزيد بن زريع، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعاذ بن معاذ العنبري، ومحمد بن جعفر غندر، ويحيى القطان، وأبي أحمد الزبيري، وطائفة.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والصغاني، وصالح جزرة، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وبقي بن مخلد، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وجعفر بن محمد الفريابي، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون من آخرهم أبو يعلى الموصلي.\nوكتب عنه أحمد، ويحيى بن معين، وابن سعد، وأبو قدامة السرخسي، وغيرهم.\nقال ابن معين والعجلي والنسائي: ثقة.\nوقال صالح جزرة: ثقة صدوق. قال: وهو أثبت من الزهراني وأشهر، وأعلم بحديث البصرة.\nقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أحمد بن سيار: لم أر في جميع من رأيت مثل مسدد بالبصرة، والقواريري ببغداد، وصدقة بمرو.\nوقال أبو بكر بن الأنباري: سمعت أحمد بن يحيى - يعني ثعلبا - يقول: سمعت من عبيد الله القواريري مائة ألف حديث.\nقال أبو القاسم البغوي والحسين بن فهم: مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين. وفيها أرخه غير واحد.\nقلت: منهم مطين، وابن قانع، وقال: ثقة ثبت، والفرات، وابن أبي خيثمة، وذكر أنه قال: توفي سنة (١٣٤) في (٨١) سنة.","vol":"3","page":23},{"text":"وقال ابن عساكر: ولد سنة (١٥٠).\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره. مات سنة (١٣٣). كذا قال.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\nوفي الزهرة روى عنه البخاري خمسة، ومسلم أربعين.\n\n•<span id=\"link-474524\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5550> عبيد الله بن عمر القرشي السعيدي البصري.</span>\nروى عن: رقية بنت عمرو بن سعيد.\nوعنه: ابن عيينة، وابن المبارك.\n\n•<span id=\"link-474526\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5551> عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي مولاهم،</span> أبو وهب الجزري الرقي.\nروى عن: عبد الملك بن عمير، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وأيوب، وليث بن أبي سليم، ومعمر، والثوري، وابن أبي أنيسة، وإسحاق بن راشد، وغيرهم.\nوعنه: بقية، وعبد الله بن جعفر الرقي، وزكريا بن عدي، وأحمد بن عبد الملك الحراني، والعلاء بن هلال الباهلي، والهيثم بن جميل الأنطاكي، ويوسف بن عدي، والوليد بن صالح النحاس، وأبو توبة الحلبي، ويحيى بن يوسف الزمي، وعثمان بن سعيد الكوفي، وعمرو بن قسيط الرقي، وسليمان بن عبيد الله الخطابي، وإسماعيل بن عبد الله الرقي، وعلي بن معبد بن شداد، وعبد الجبار بن محمد الخطابي، وحكيم بن سيف الرقي، وعبد الله بن سليم، وعبد الرحمن ابن أخي الإمام الحلبي الكبير، وعبيد الله بن يزيد القردواني، وعمر بن عثمان الكلابي، ومخلد بن الحسن، ومعمر بن مخلد، وعلي بن حجر، ولوين، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وآخرون.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة صدوق، لا أعرف له حديثا منكرا، هو أحب إلي من زهير بن محمد.\nوقال علي بن معبد: قيل لعبيد الله بن عمرو: بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه، لم؟ هل ألقيته؟! قال: لأن ألقيه، أحب إلي من أن يلقيني الله، قال: وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرقة سنة (١٨٠).\nوقال غيره: كان مولده سنة (١٠١).\nقلت: هذا ذكره أبو علي الحراني في تاريخ الرقة عن هلال بن العلاء.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان راويا لزيد بن أبي أنيسة، روى عنه أهل الجزيرة، مات سنة ثمانين، وهو ابن ست وسبعين.\nوثقه العجلي وابن نمير.\n\n•<span id=\"link-474528\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-5552> عبيد الله بن عياض بن عمرو بن عبد القاري،</span> حجازي.\nروى عن: ابنة الحارث قصة خبيب، وعن أبيه، وعائشة، وأبي سعيد، وعبد الله بن شداد، وجابر.\nوعنه: الزهري، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار، وعمرو بن دينار.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري في الصحيح في الجهاد والتوحيد قصة قتل خبيب، وروى له في خلق أفعال العباد.\nقلت: وذكره العجلي في الثقات، وقال: مكي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-474530\"> </span><span data-type='title' id=toc-5553>عبيد الله بن غالب: هو: ابن أبي حميد.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-474532\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5554> عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي الحافظ،</span> أبو قديد.\nروى عن: عبد الرزاق، وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن المبارك الصوري، ويزيد بن هارون، وأبي حذيفة الصغاني، واسمه: عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، ويقال: محمد بن عبيد الله، وسريج بن النعمان، وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري، وأبي اليمان، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى بن يحيى النيسابوري، غيرهم.","vol":"3","page":24},{"text":"روى عنه: النسائي، وأبو حاتم، وقال: صالح، وابن أبي عاصم، وأبو علي الحسن بن يزداد، والحسن بن سفيان.\nقال النسائي: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأرخ وفاته سنة إحدى وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-474534\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5555> عبيد الله بن فضالة اللخمي،</span> من أهل طبرية.\nروى عن: خالد بن يزيد القسري.\nوعنه: أحمد بن عبد الوهاب الدمشقي.\n\n•<span id=\"link-474536\"> </span>ي م د س -<span data-type='title' id=toc-5556> عبيد الله بن القبطية الكوفي.</span>\nروى عن: جابر بن سمرة، وأم سلمة، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وأبي رجاء العطاردي.\nوعنه: عبد العزيز بن رفيع، وبحر بن كنيز السقاء، وفرات القزاز، ومسعر.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتب حديثان: أحدهما في الزجر عن الإشارة بالسلام في الصلاة، والآخر عند (م د) في الخسف.\nقلت: وأفاد الخطيب في الموضح أن الفرات القزاز روى عنه، فقال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي عباد.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوحكى الدارقطني في العلل أنه كان يلقب المهاجر.\n\n•<span id=\"link-474538\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-5557> عبيد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي،</span> أبو فضالة المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أخوه معبد، وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، والزهري. قال أبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو أحمد الحاكم: كان أعلم قومه وأوعاهم لأحاديث الصحابة.\nله عند (د) في تحية المسجد.\nقلت: وذكر ابن حبان أنه سمع من عثمان.\nوأخرج له أبو يعلى في مسنده حديثا أرسله، لذلك ذكره الذهبي في تجريد الصحابة وهو وه م.\n\n•<span id=\"link-474540\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-5558> عبيد الله بن محرز،</span> كوفي.\nروى عن: القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وموسى بن أنس بن مالك، والشعبي.\nوعنه: أبو نعيم الفضل بن دكين.\nروى له البخاري في الأحكام من صحيحه أثرا، [قال البخاري: وقال لنا أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن محرز، قال: جئت بكتاب من موسى بن أنس قاضي البصرة، وأقمت عنده البينة أن لي عند فلان كذا وكذا، وهو بالكوفة، فجئت به القاسم بن عبد الرحمن، فأجازه].\n\n•<span id=\"link-474542\"> </span><span data-type='title' id=toc-5559>عبيد الله بن محصن:</span> ويقال: عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474544\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-5560> عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي،</span> أبو عبد الرحمن البصري، المعروف بالعيشي والعائشي، وبابن عائشة لأنه من ولد عائشة بنت طلحة.\nروى عن: حماد بن سلمة، ومهدي بن ميمون، وعبد الواحد بن زياد، وجويرية بن أسماء، وصالح المري، وأبي عوانة، وعبد العزيز بن مسلم، وسلام بن المنذر العامري، ووهيب بن خالد، وأبي هلال الراسبي، وعن أبيه محمد بن حفص، وغيرهم.\nوعنه: أبو بكر الأثرم، والعباس بن عبد الله الأنطاكي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ويعقوب بن أبي شيبة، ويعقوب بن سفيان، والإمام أحمد، وعباس الدوري، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: صدوق في الحديث.\nوقال أبو حاتم: صدوق ثقة، روى عنه أحمد، وكان عنده عن حماد بن سلمة تسعة آلاف، وكان عنده دقائق وفصاحة وحسن خلق وسخاء.","vol":"3","page":25},{"text":"وقال الآجري، عن أبي داود: سمع علما كثيرا، ولكنه أفسد نفسه.\nقال: وسمعته يقول: ابن عائشة صدوق في الحديث.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث.\nوقال الساجي: صدوق يرمى بالقدر، وكان بريئا منه، سمعت ابن أخيه يذكر ذلك، ويقول: إنما كان له خلق جميل، وكان يتحبب إلى الناس. قال الساجي: وكان من سادات أهل البصرة غير مدافع، وكان كريما سخيا.\nوقال إبراهيم الحربي: ما رأت عيني مثله.\nوقال يعقوب بن شيبة: أنفق على إخوانه أربعمائة ألف دينار.\nقال البغوي والساجي: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. زاد البغوي: في رمضان.\nقلت: وكذا أرخه ابن قانع، وقال: ثقة. وابن حبان، وقال: كان حافظا، عالما بأنساب العرب.\nوقال الساجي: قال الأثرم: قال أحمد: إني لأستفصل الحديث عنه.\nقال الساجي: والذي وضع منه عندهم نزك بالمانية (^١)، يعني: القدرية. وقال: ولم يتصنع لأهل الحديث، وإنما ذكرناه، لئلا يغلط عليه فينسب إلى بدعة.\n\n•<span id=\"link-474546\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5561><span data-type='title' id=toc-5565> عبيد الله بن محمد </span>بن حفص،</span> بصري.\nروى عن: الأغلب بن تميم.\nروى عنه: عبدان الأهوازي، وقال: ليس بابن عائشة.\n\n•<span id=\"link-474548\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5562> عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد بن أبي زرعة المصري،</span> أبو القاسم بن البرقي، مولى بني زهرة.\nروى عن: عبد الرحمن بن يعقوب القاري، وعمرو بن خالد الحراني، ويحيى بن بكير.\nروى عنه: النسائي - قال المزي: لم أقف على روايته - عنه، والحسن بن مكحول البيروتي، وأبو القاسم الطبراني.\nقال النسائي: صالح.\nقال ابن يونس: مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-474550\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-5563> عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي.</span> أمه أم هشام بنت جعفر المخزومية.\nروى عن: أبيه، وخاليه أبي جعفر محمد وزيد ابني علي بن الحسين، وصفوان بن سليم.\nوعنه: ابن خاله حسين بن زيد بن علي، وابن المبارك، وأبو يوسف القاضي، والفضيل بن سليمان النميري، وحجاج بن أرطاة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وغيرهم.\nذكره الزبير بن بكار في الأنساب، وذكر جماعة من أولاده.\nوروى له النسائي في مسند علي حديثا واحدا.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474552\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-5564> عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي،</span> أبو يحيى، ويقال: أبو بكر المكي.\nروى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي أويس.\nوعنه: مسلم، وعبد الكريم الديرعاقولي، وأبو محمد إسماعيل بن محمود، وأبو علي الحسن بن محمد بن حمزة الثقفي، وعبد الله بن محمود بن الفرج خال أبي الشيخ، ومحمد بن إسحاق السراج، وقال: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nقلت: ذكر في الزهرة: روى عنه مسلم ستة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-474554\"> </span>عبيد الله بن محمد. في ترجمة محمد بن عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-474556\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-5566> عبيد الله بن مسلم القرشي.</span>\nعن: أبيه، عن النبي ﵌ في صوم الدهر.\nوعنه: هارون بن سلمان الفراء.\nوقال بعضهم: عن هارون، عن مسلم بن عبيد الله.\n_________\n(^١) كان في الأصل المطبوع: ترك المانية، ولعل الصواب ما أثبتناه. تُرك: أي: رُمي.","vol":"3","page":26},{"text":"وقال بعضهم: ابن عبد الله، عن أبيه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، ورجح البغوي وغير واحد أنه مسلم بن عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-474558\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5567> عبيد الله بن مسلم،</span> ويقال: ابن أبي مسلم الحضرمي، ويقال: عبيد الله بن مسلم بن شعبة، ويقال: عبد الله.\nروى عن: معاذ بن جبل حديث: إن السقط يجر أمه بسرره.\nوعنه: قيس بن مسلم، ويحيى بن عبيد الله التيمي، وأبو رملة (^١).\nوروى حصين بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن النبي ﵌ فيحتمل أن يكون هو هذا.\nقلت: قال ابن عبد البر في كتاب الصحابة: عبيد الله بن مسلم القرشي، ويقال: الحضرمي لا أقف على نسبه. روى عنه حصين، وقد قيل: إنه عبيد بن مسلم الذي روى عنه حصين، فإن كان إياه فهو أسدي، أسد قريش.\nكذا قال ابن عبد البر، والظاهر أنه غيره، فقد قال أبو حاتم: عبيد الله بن مسلم الحضرمي له صحبة.\nوقال البغوي في الصحابة: عبيد الله بن مسلم، يقال: أدرك النبي ﵌، ثم أخرج له حديثين من رواية حصين عنه.\n\n•<span id=\"link-474560\"> </span><span data-type='title' id=toc-5568>عبيد الله بن مضارب:</span> في ترجمة عبد الله.\n\n•<span id=\"link-474562\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-5569> عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري،</span> أبو عمرو البصري الحافظ.\nروى عن: أبيه، وأخيه المثنى، ومعتمر بن سليمان، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وروى البخاري، عن أحمد غير منسوب، وحماد بن حميد عنه، وروى له النسائي بواسطة زكريا السجزي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عبيد الله الكريزي - وأبو بكر المروزي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، والمعمري، وجعفر الفريابي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وعبيد الله بن أحمد، وعثمان الدارمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان يحفظ، وكان فصيحا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري، وموسى بن هارون: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال ابن أخيه معاذ بن المثنى: مات سنة (٣٨).\nوكذا أرخه ابن قانع، وقال: هو ثقة.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ابن أبي سمينة، وشباب، وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث، ليسوا بشيء، ومثنى بن معاذ لا بأس به.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث، وروى في مواضع غير واحد عنه، وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا.\n\n•<span id=\"link-474564\"> </span><span data-type='title' id=toc-5570>عبيد الله بن معية،</span> ويقال: عبد الله تقدم.\n\n•<span id=\"link-474566\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5571> عبيد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: ابن عباس.\nوعنه: أبو شيبة يحيى بن عبد الرحمن الكندي.\nقلت: الذي في عدة نسخ من سنن ابن ماجه في الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه: عن عبيد الله بن أبي بردة، وقد رواه الطبراني من الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه، فقال: عن عبيد الله بن المغيرة بن أبي بردة به.\n_________\n(^١) في هامش الأصل: والصحيح عن قيس بن مسلم، عن أبي رملة، عنه.","vol":"3","page":27},{"text":"أخرجه الضياء في المختارة، ومقتضاه أن يكون عبيد الله عنده ثقة.\n\n•<span id=\"link-474568\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-5572> عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبائي أبو المغيرة المصري.</span>\nروى عن: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وأبي الهيثم سليمان بن عمر، ومنقذ بن قيس، وناعم مولى أم سلمة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: ابن إسحاق، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، وعبيد الله بن أبي جعفر، وأبو شريح، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وبكر بن مضر.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن يونس: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nله عند (ت) في تبسمه ﵌.\nقلت: ذكره البخاري في البيوع حديث إذا بعت فكل، وإذا ابتعت فاكتل، فقال: ويذكر عن عثمان.\nوهذا أخرجه سمويه في فوائده عن عبد الله بن صالح، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن المغيرة، عن منقذ مولى ابن سراقة، عن عثمان.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال روى عنه الليث.\nوقال البخاري في التاريخ: قال لي عباس، عن عبد الأعلى، حدثنا ابن إسحاق، عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، وكان يتفقه، ومعيقيب كان على بيت المال لعمر.\nوعده يعقوب بن سفيان في الثقات.\nووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-474570\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5573> عبيد الله بن مقسم القرشي،</span> مولى ابن أبي نمر المدني.\nروى عن: جابر، وابن عمر، وأبي هريرة، وأبي صالح السمان، والقاسم بن محمد، وعطاء بن يسار.\nوعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبو حازم بن دينار وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عجلان، ويحيى بن أبي كثير، وداود بن قيس الفراء، وإسحاق بن حازم المدني، وبكير بن عبد الله بن الأشج.\nقال أبو داود والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-474572\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5574> عبيد الله بن موسى بن أبي المختار واسمه: باذام العبسي،</span> مولاهم الكوفي، أبو محمد الحافظ.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وأيمن بن نابل، ومعروف بن خربوذ، والأعمش، وهارون بن سلمان الفراء، وأبي إدام المحاربي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والثوري، والحسن بن صالح، ويونس بن أبي إسحاق، والأوزاعي، وابن جريج، وعثمان بن الأسود، وإسرائيل، وحنظلة بن أبي سفيان، وزكريا بن أبي زائدة، وشيبان، وعبد العزيز بن سياه، وموسى بن عبيدة الربذي، وطائفة.\nوعنه: البخاري، وروى هو والباقون له بواسطة أحمد بن أبي شريح الرازي، وأحمد بن إسحاق البخاري، وأبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن الحسين بن إشكاب، ومحمود بن غيلان، ويوسف بن موسى، وإبراهيم بن دينار البغدادي، وإسحاق بن منصور، وحجاج بن الشاعر، والدارمي، وعبد، والقاسم بن زكريا بن دينار، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والحسين بن علي بن الأسود، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وزياد بن أيوب، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وعبد الله بن الحكم القطواني، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن حاتم بن بزيع، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وعبد الله بن منير، والحسين بن محمد البلخي، ومحمد بن أحمد بن مدويه، وسفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن محمد المسندي، وعبد الله بن الصباح العطار، وعباس الدوري، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأحمد بن فضالة، وأحمد بن نصر النيسابوري، والحسن بن إسحاق المروزي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبي موسى، ومحمد بن عوف الطائي، وأحمد بن يوسف السلمي، وأبي بشر بكر بن خلف، والحسين بن أبي السري العسقلاني،","vol":"3","page":28},{"text":"وسهل بن زنجلة، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة، ومحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار، ومحمد بن خلف العسقلاني، ومحمد بن عمر بن هياج، وعلي بن محمد الطنافسي.\nوروى عنه: خالد بن حميد المهري وهو أكبر منه، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وأبو سعيد الأشج، وأبو حاتم، والصغاني، وأحمد بن أبي غرزة، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير، ومحمد بن علي بن عفان، والكديمي، وآخرون.\nقال الميموني: ذكر عند أحمد عبيد الله بن موسى، فرأيته كالمنكر له، وقال: كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء. قيل له: فابن فضيل؟ قال: كان أستر منه، وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية.\nوقال معاوية بن صالح: سألت ابن معين عنه فقال: اكتب عنه.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق ثقة، حسن الحديث، وأبو نعيم أتقن منه، وأبو عبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان يأتيه فيقرأ عليه القرآن.\nوقال العجلي: ثقة، وكان عالما بالقرآن رأسا فيه.\nوقال أيضا: ما رأيته رافعا رأسه وما رؤي ضاحكا قط.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان محترقا شيعيا جاز حديثه.\nوقال أبو حاتم: سمعت منه سنة (٢١٣).\nوقال ابن سعد: مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة ومائتين، وكذا أرخه غيره.\nوقال يعقوب بن شيبة: مات سنة (١٤).\nقلت: وذكر القراب أنه ولد سنة (١٢٨).\nوقال ابن عدي: ثقة.\nوقال ابن سعد: قرأ على عيسى بن عمر، وعلى علي بن صالح، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله تعالى، كثير الحديث حسن الهيئة، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة، وضعف بذلك عند كثير من الناس، وكان صاحب قرآن.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يتشيع.\nوقال يعقوب بن سفيان: شيعي وإن قال قائل: رافضي لم أنكر عليه، وهو منكر الحديث.\nوقال الجوزجاني: وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للعجائب.\nوقال الحاكم: سمعت قاسم بن قاسم السياري: سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول: عبيد الله بن موسى من المتروكين، تركه أحمد لتشيعه، وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق، فذكر أن عبد الرزاق رجع.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة، وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابا قبيحا.\nوقال ابن عدي: قال البخاري: عنده جامع سفيان ويستصغر فيه.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة، ما أقربه من يحيى بن يمان، ويحيى بن يمان أرجو أن يكون صدوقا، وليس حديثه بالقوي.\nوقال ابن قانع: كوفي صالح يتشيع.\nوقال الساجي: صدوق، كان يفرط في التشيع.\nقال أحمد: روى مناكير، وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه، وقد سمعت منه قديما سنة (١٨٥) وبعد ذلك عتبوا عليه ترك الجمعة مع إدمانه على الحج (^١) أمر لا يشبه بعضه بعضا.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري (٢٧) حديثا، وروى في مواضع عن غير واحد عنه.\n\n•<span id=\"link-474574\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5575> عبيد الله بن موسى الروياني،</span> يكنى أبا تراب.\nروى عن: عبد العظيم بن عبد الله الخشني، عن أبي جعفر الباقر.\n_________\n(^١) بياض في المطبوع.","vol":"3","page":29},{"text":"روى عنه: علي بن أحمد بن نصر البندنيجي خبرا واحدا ذكره الخطيب.\nوذكر ابن معين ستة دون هذه الطبقة وهم: الظفري، شيخ لمحمد بن مسيب الأرغياني.\nوالخرزي، بخاء معجمة، أظنه رأى أحمد بن عيسى بن سكين.\nوالآخر عيسى بن سكين البلدي، وأنه من طبقته دونهم.\nوالإصطخري، واسم جده صالح، شيخ لدعلج.\nوالأنصاري: وهو ابن موسى بن الحسن، المحدث المشهور، والده من شيوخ الدارقطني.\nوالصوري، واسم جده عبد الله بن أبي رفاعة، ويكنى هو أبا أحمد، من شيوخ أبي القاسم بن المنذر الكوفي.\n\n•<span id=\"link-474576\"> </span><span data-type='title' id=toc-5576>عبيد الله بن موهب:</span> هو عبيد الله بن عبد الله بن موهب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474578\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5577> عبيد الله بن النضر بن عبد الله بن مطر القيسي،</span> أبو النضر البصري.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: حرمي بن عمارة، وزيد بن الحباب، وابن مهدي، وابن المبارك، وأبو عاصم، ويونس بن محمد، وأبو سلمة.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nروى له (د) حديثا واحدا.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474580\"> </span><span data-type='title' id=toc-5578>عبيد الله بن أبي نهيك،</span> ويقال: عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474582\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5579> عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري </span>الحارثي المدني.\nروى عن: أبيه، عن جده في النهي عن كسب الأمة، وعمرو بن عبيد الله بن حنظلة.\nوعنه: ابن أبي فديك، والواقدي.\nقلت: قال البخاري: حديثه ليس بالمشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474584\"> </span><span data-type='title' id=toc-5580>عبيد الله بن الهيثم،</span> صوابه: عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474586\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-5581> عبيد الله بن الوازع الكلابي البصري.</span>\nروى عن: هشام بن عروة، وأيوب السختياني، وعن شيخ من بني مرة.\nوعنه: ابن ابنه عمرو بن عاصم.\nقلت: قال أبو جعفر الطبري: عبيد الله بن الوازع غير معروف في نقلة الآثار.\n\n•<span id=\"link-474588\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5582> عبيد الله بن أبي الوزير الحلبي،</span> ويقال: عبيد بن أبي الوزير.\nروى عن: مبشر بن إسماعيل الحلبي.\nوعنه: أبو داود.\nقلت: في الصلاة. وجزم أبو علي الغساني بالثاني، ولم يعرف أيضا بشيء من حاله.\n\n•<span id=\"link-474590\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-5583> عبيد الله بن الوليد الوصافي،</span> أبو إسماعيل الكوفي.\nقال البخاري: هو من ولد الوصاف بن عامر العجلي.\nروى عن: محارب بن دثار، ومحمد بن سوقة، والفضيل بن مسلم، وعطية العوفي، وطاوس بن كيسان، وعطاء، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وجماعة.\nوعنه: ابنه، والثوري، وعيسى بن يونس، والمحاربي، وأبو معاوية، والقاسم بن الحكم العرني، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وعلي بن غراب، ووكيع، ومحمد بن خالد الوهبي، ويعلى بن عبيد، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ليس بمحكم الحديث يكتب حديثه للمعرفة.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال ابن معين مرة: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي والنسائي: متروك الحديث.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.\nوقال العقيلي: في حديثه مناكير، لا يتابع على كثير من حديثه.","vol":"3","page":30},{"text":"قلت: وقال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد: كيف حديثه؟ قال: لا أدري كيف هو.\nوقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث عن محارب: وهذه الأحاديث للوصافي لا يرويها غيره. وقال في موضع آخر: هو ضعيف جدا، يتبين ضعفه على حديثه.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها، فاستحق الترك.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الحاكم: روى عن محارب أحاديث موضوعة.\nوقال الساجي: عنده مناكير، ضعيف الحديث جدا، روى عنه أبو نعيم.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: يحدث عن محارب بالمناكير لا شيء.\n\n•<span id=\"link-474592\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5584><span data-type='title' id=toc-5589> عبيد الله </span>بن يزيد بن إبراهيم القردواني.</span>\nروى عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وأبي ساج عثمان بن ساج، وحديج بن معاوية، وسابق بن عبد الله البربري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد بن عبيد الله القردواني.\n\n•<span id=\"link-474594\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5585> عبيد الله بن يزيد الطائفي.</span>\nروى عن: ابن عباس في التفسير.\nوعنه: سعيد بن السائب الطائفي، ومحمد بن عبد الله بن أفلح الثقفي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474596\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5586> عبيد الله بن أبي يزيد المكي،</span> مولى آل قارظ بن شيبة.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وأبي لبابة بن عبد المنذر، والحسين بن علي بن أبي طالب، وأبيه أبي يزيد، ومجاهد، ونافع بن جبير بن مطعم، وسباع بن ثابت، وعبد الرحمن بن طارق بن علقمة، وغيرهم.\nوروى عنه: ابنه محمد، وابن المنكدر وهو أكبر منه، وابن جريج، وورقاء بن عمر، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وآخرون.\nقال ابن المديني، وابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.\nوقال ابن عيينة: مات سنة ست وعشرين ومائتين، وله (٨٦) سنة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات (^١).\n\n•<span id=\"link-474598\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5587> عبيد الله بن يوسف الجبيري،</span> أبو حفص البصري. من ولد جبير بن حية.\nروى عن: أبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، وقيس بن محمد الكندي، ومحمد بن مروان العجلي، وحماد بن عيسى الجهني، ووكيع، ويحيى القطان، ويوسف بن يعقوب السدوسي، وعبيد الله بن داود الخريبي، وعبيد بن واقد القيسي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأبو بكر بن صدقة الخياط الحافظ، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبو عباس الهروي، وابن خزيمة، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وابن صاعد، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وآخرون.\nمات في حدود سنة خمسين ومائتين أو بعد ذلك بيسير.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال: حدثنا عنه ابنه أحمد.\n\n•<span id=\"link-474600\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5588> عبيد الله مولى عمر بن مسلم الباهلي.</span>\nعن: الضحاك بن مزاحم قوله.\nوعنه: عيسى بن عبيد الكندي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474602\"> </span>بخ - عبيد الله، غير منسوب.\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عُبيد الله بن يسار، في: ابن أبي جعفر.","vol":"3","page":31},{"text":"عن: موسى بن طلحة بن عبيد الله.\nوعنه: ليث بن أبي سليم.\n\n•<span id=\"link-474604\"> </span><span data-type='title' id=toc-5590>عبيد الله أبو يحيى التميمي:</span> هو ابن موهب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474606\"> </span><span data-type='title' id=toc-5591>عبيد الله الخولاني:</span> هو ابن الأسود. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474608\"> </span><span data-type='title' id=toc-5592>عبيد الله مولى أبي رهم،</span> صوابه: عبيد يأتي (^١).\n<span id=\"link-474610\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5593>من اسمه عبيد مصغرا بغير إضافة</span>\n\n• سي -<span data-type='title' id=toc-5594> عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني.</span>\nروى عن: أبيه، ومحمد بن يوسف الفريابي، وسلم بن عبد الصمد الخراساني.\nوعنه: النسائي وفي اليوم والليلة، وابنه محمد، وإبراهيم بن متويه، وسلامة بن محمود بن عيسى بن قزعة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، ومحمد بن عبد الرحيم التريكي ولقبه: حمش، وهارون بن عقيل بن عمير الكناني العسقلاني، وعلي بن سراج، ومأمون بن أحمد الهروي الكذاب، والعباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو القاسم: مات في شعبان سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال النسائي: صدوق.\nوقد روى إسحاق بن إبراهيم البستي القاضي عن عبيد بن آدم حديثا فما أدري: هو ذا أو غيره؟.\n\n•<span id=\"link-474613\"> </span><span data-type='title' id=toc-5595>عبيد بن الأبح،</span> صوابه: حريث بن الأبح.\n\n•<span id=\"link-474615\"> </span>ر ت ق -<span data-type='title' id=toc-5596> عبيد بن أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي،</span> مولاهم، أبو محمد الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن إدريس، وسفيان بن عقبة السوائي، وعبيد بن سعيد الأموي، ويحيى بن يمان.\nروى عنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، والترمذي، وابن ماجه، وإبراهيم بن متويه، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن يحيى بن منده، وأبو إسحاق الهاشمي.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بمكة، وسئل عنه فقال: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحضرمي: مات سنة خمسين ومائتين في ربيع الآخر، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-474617\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-5597> عبيد بن إسماعيل القرشي الهباري،</span> أبو محمد الكوفي. ويقال: إن اسمه عبيد الله، وعبيد لقب.\nروى عن: ابن عيينة، وعيسى بن يونس، وأبي أسامة، والمحاربي، وأبي إدريس، وجميع بن عمير العجلي.\nوعنه: البخاري، وأبو حاتم، والبجيري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأحمد بن علي الخزاز، وعبد الله بن زيدان، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن العباس الأخرم، ومحمد بن الحسين بن حفص الخثعمي.\nقال مطين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات قبل الخمسين.\nوقال البخاري: مات يوم الجمعة آخر ربيع الأول سنة خمسين ومائتين.\nقلت: جزم الشيرازي في الألقاب بأن لقبه عبيد واسمه عبد الله.\nوقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-474619\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-5598> عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي.</span> ويقال: الإيادي، مولاهم، أبو الفضل اللحام الكوفي.\nروى عن: يعلى بن مرة الكوفي، وأبي بردة، وأبي بكر ابني أبي موسى، وحبيب بن أبي ثابت، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي، والحكم بن عتيبة، والشعبي، وغيرهم.\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا:\nعبد الله العتكي: هو ابن عبد الله أبو المُنيب.\nعبيد الله القواريري: هو ابن عَمْرو بن مَيْسرة.","vol":"3","page":32},{"text":"وعنه: ابناه عمر ويعلى، والثوري، وإسماعيل بن زكريا، وعبد الرحمن بن مغراء.\nقال الدوري: قيل لابن معين: يعلى بن عبيد، عن أبيه؟ قال: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال أبو زرعة: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: روى عنه ابنه محمد، وهكذا قال البخاري في تاريخه.\n\n•<span id=\"link-474621\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5599> عبيد بن البراء بن عازب الأنصاري الحارثي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه في قول [النبي ﵌]: رب قني عذابك الحديث.\nوعنه: ثابت بن عبيد، ومحارب بن دثار.\nوقال العجلي: كوفي تابعي.\nله عندهم هذا الحديث الواحد (^١).\n\n•<span id=\"link-474623\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5600> عبيد بن تعلى الطائي الفلسطيني.</span>\nروى عن: أبي أيوب الأنصاري في النهي عن صبر البهائم.\nوعنه: يحيى بن حسان الكناني، وأبو سريع الطائي، وبكير بن الأشج. وقيل: عن بكير، عن أبيه، عنه وهو الصحيح.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: روى أبو داود الحديث عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن عبيد.\nوقد رواه الطبراني في الكبير عن أحمد بن رشدين، عن أحمد بن صالح، وقال فيه: عن أبيه.\nوكذا رواه غير واحد عن ابن وهب، وكذا رواه يزيد بن أبي حبيب، وعبد الحميد بن جعفر عن بكير، والذي رواه بإسقاط والد بكير محمد بن إسحاق، وهو منقطع قاله ابن المديني، قال: وإسناده حسن إلا أن عبيد بن تعلى لم يسمع به في شيء من الأحاديث.\nقال: ويقويه رواية بكير بن الأشج عنه لأن بكيرا صاحب حديث.\nقال: ولا نحفظه عن أبي أيوب إلا من هذا الطريق، وقد أسنده عبد الحميد بن جعفر وجوده.\n\n•<span id=\"link-474625\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5601> عبيد بن ثمامة المرادي المصري،</span> ويقال: عتبة.\nروى عن: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي.\nوعنه: عبد الملك بن أبي كريمة المغربي.\nسماه ابن يونس عتبة.\nروى له أبو داود حديثا واحدا تقدم في عبد الملك بن أبي كريمة.\nقلت: الحديث في ترك الوضوء مما مست النار رواه أبو داود، عن أبي الطاهر بن السرح، عن عبد الملك، عن عبيد، عن عبد الله بن الحارث.\nوقد رواه الطبراني في الكبير، عن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، عن أبيه بسنده، وقال: عتبة وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-474627\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5602> عبيد بن جبر الغفاري أبو جعفر المصري مولى أبي بصرة.</span>\nروى عن: مولاه في الفطر في السفر وهو يرى البيوت.\nوعنه: كليب بن ذهل الحضرمي.\nقلت: قال ابن يونس: يقال: إن جبرا كان قبطيا ممن بعث به المقوقس إلى النبي ﵌ مع مارية. قال سعيد بن عفير: القبط يفتخرون به.\nقال ابن يونس: وتوفي عبيد فيما ذكر أحمد بن يحيى بن وزير سنة (٧٤) بالإسكندرية.\nوذكره الفسوي في الثقات.\nوقال ابن خزيمة: لا أعرفه.\n_________\n(^١) في هامش الأصل: ولم يسمِّه منهم إلا أبو داود.","vol":"3","page":33},{"text":"وقال أبو عمر الكندي: كان ممن خرج إلى عثمان مع عبد الرحمن بن عديس، وكان راميا.\n\n•<span id=\"link-474629\"> </span>خ م د س تم ق -<span data-type='title' id=toc-5603> عبيد بن جريج التيمي مولاهم المدني.</span>\nروى عن: ابن عمر، وابن عباس، وأبي هريرة، والحارث بن مالك بن البرصاء.\nوعنه: زيد بن أبي عتاب، وسليمان بن موسى، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد الله بن قسيط.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد عن ابن عمر في لبس النعال السبتية وغير ذلك.\nقلت: وقال العجلي: مكي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-474631\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-5604> عبيد بن أبي الجعد الغطفاني.</span>\nروى عن: أخيه زياد بن أبي الجعد، وجابر، وعائشة.\nوعنه: ابن أخيه يزيد بن زياد، والأعمش، ومنصور، وسلمة بن كهيل، وسلمة بن نبيط، وهلال بن يساف.\nذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يروي عن جماعة من الصحابة.\nوقال ابن سعد: قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-474633\"> </span><span data-type='title' id=toc-5605>عبيد بن الحسحاس،</span> ويقال: بالمعجمتين. يأتي.\n\n•<span id=\"link-474635\"> </span>م د ق -<span data-type='title' id=toc-5606> عبيد بن الحسن المزني،</span> ويقال: الثعلبي، أبو الحسن الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وعبد الرحمن بن معقل بن مقرن.\nوعنه: الأعمش، ومنصور، والثوري، وشعبة، وقيس بن الربيع، ومسعر، وأبو العميس، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال أبو داود: قال يحيى بن سعيد: عبيد أبو الحسن ممن لم يدركه سفيان من مشايخ الكوفيين. قال أبو داود: وسفيان يقول: أدركناه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث في القول عند الرفع عن الركوع، وآخر في ترجمة بن معقل.\nقلت: قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة حجة.\nووقع في البخاري في سجود القرآن: كان ابن عمر يسجد على غير وضوء.\nوهذا قد وصله ابن أبي شيبة من طريق عبيد بن الحسن هذا، عن رجل عنده كنفسه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر.\n\n•<span id=\"link-474637\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5607> عبيد بن حنين المدني،</span> أبو عبد الله مولى آل زيد بن الخطاب، ويقال: مولى بني زريق.\nروى عن: قتادة بن النعمان الظفري، وأبي موسى الأشعري، [وأبي هريرة]، وابن عمر، وابن عباس، وأبي سعيد بن المعلى.\nوعنه: سالم أبو النضر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو الزناد، ومروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وعتبة بن مسلم، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة وليس بكثير الحديث.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (د) حديث في النهي عن بيع السلعة حيث تباع.\nقال الواقدي وغيره: مات سنة خمس ومائة وهو ابن سبعين سنة.\nقال المزي: وكان في الكمال وهو ابن تسعين سنة، يعني: بتقديم التاء، قال: وهو خطأ.\nقلت: بل هو الصواب، فهو ثابت فيما ذكره ابن سعد عن الواقدي، وكذا في ثقات ابن حبان، ومما يؤيده أن الواقدي روى عنه أنه قال: قلت لزيد بن ثابت مقتل عثمان: اقرأ علي الأعراف. فقال: اقرأها علي أنت. قال: فقرأتها عليه، فما أخذ علي ألفا ولا واوا. انتهى.\nوكان مقتل عثمان سنة (٣٥) فلو كان كما ذكر المزي","vol":"3","page":34},{"text":"كان يكون عمره إذ ذاك خمس سنين، ويبعد أن مثله يحفظ سورة الأعراف، ويتأهل لأن يقرأها على زيد بن ثابت.\nووقع عند مسلم من رواية ابن عيينة: عبيد بن حنين مولى العباس، وقد خطأه البخاري في ذلك، وقال: لا يصح قوله: مولى العباس.\n\n•<span id=\"link-474639\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5608> عبيد بن خالد السلمي البهزي،</span> أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: تميم بن سلمة أو سعد بن عبيدة، وعبد الله بن ربيعة السلمي.\nروى له أبو داود حديثين، وروى النسائي أحدهما.\nقلت: قال ابن عبد البر في الاستيعاب: سكن الكوفة، وشهد صفين مع علي.\nوقال العسكري: بقي إلى أيام الحجاج.\nوقال خليفة بن خياط في الطبقات: عبيد بن خالد لم ينسب، أدرك الحجاج.\n\n•<span id=\"link-474641\"> </span>تم س -<span data-type='title' id=toc-5609> عبيد بن خالد المحاربي،</span> ويقال: عبيدة، ويقال: عبيدة بن خلف.\nروى عن: النبي ﵌ في إسبال الإزار.\nروى حديثه أشعث بن أبي الشعثاء، عن عمته، عن عم أبيه عبيد بن خالد قاله شيبان، عن أشعث.\nوكذا قال أبو عوانة عن أشعث لكنه لم يسم عبيدا.\nوقال شعبة، والثوري، عن أشعث، عن عمته، عن عمها، ولم يسمها.\nوقال سليمان بن قرم عن أشعث بن سليم: عن عمته رهم بنت الأسود، عن عبيدة بن خلف، عن النبي ﵌.\nوقال شيبان عن أشعث: عن عمته، عن عمها عبيد بن خالد، وقيل غير ذلك.\nذكره البخاري فيمن اسمه عبيد، وابن أبي حاتم فيمن اسمه عبيدة.\nوقال ابن ماكولا: عبيدة بن خلف المحاربي، وقيل: ابن خالد، وقيل: عبيدة.\n\n•<span id=\"link-474643\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5610> عبيد بن الخشخاش،</span> وقيل: بالمهملتين.\nروى عن: أبي ذر في الاستعاذة من شر شياطين الجن والإنس.\nوعنه: أبو عمرو الشامي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: روى عنه الكوفيون.\nوقال البخاري: لم يذكر سماعا من أبي ذر.\nوضعفه الدارقطني (^١).\n\n•<span id=\"link-474645\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5611> عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري الزرقي،</span> وقيل فيه: عبيد الله.\nأرسل عن النبي ﵌.\nوروى عن: أبيه، ورافع بن خديج، وأسماء بنت عميس.\nوعنه: أولاده إبراهيم وإسماعيل وحميدة، ويقال: عبيدة، وعمرة بنت عبد الرحمن وهي من أقرانه، وعبد الواحد بن أيمن، وعروة بن عامر، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره أبو نعيم في الصحابة، وقال: مختلف فيه، قيل: إنه أدرك النبي ﵌، وذكر له حديثا رواه عن النبي ﵌، اختلف فيه على الليث فروي عنه بإسناد عن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، وهو الصواب.\nوقال البغوي: يقال: إنه ولد في عهد النبي ﵌. انتهى.\nويؤيد ذلك ما أخرجه الطحاوي من طريقه قال: كنا في مجلس فيه زيد بن ثابت، فذكر مسألة الذي يجامع ولا ينزل، فقام رجل من المجلس فذكر ذلك إلى عمر، فأرسل إلى زيد بن ثابت الحديث، فهذا يدل على أنه كان في زمن عمر ابن عشر سنين أو نحوها حتى يحضر مجلس زيد بن ثابت ويضبط هذه القصة.\nوذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين.\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عُبيد بن الرّحي، في: عبيد مولى السائب.","vol":"3","page":35},{"text":"وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-474647\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5612> عبيد بن زيد بن عقبة الفزاري الكوفي.</span>\nعن: سمرة.\nوعنه: ابنه سعيد.\nتقدم التنبيه عليه في ترجمة سعيد.\n\n•<span id=\"link-474649\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5613> عبيد بن السباق الثقفي المدني.</span>\nروى عن: زيد بن ثابت، وسهل بن حنيف، وأسامة بن زيد، وابن عباس، وميمونة، وجويرية زوجي النبي ﵌، وزينب زوج عبد الله بن مسعود.\nوعنه: ابنه سعيد، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، والزهري، وزيد بن جعدبة، ومسلم بن مسلم بن معبد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة.\nوقال خليفة: يكنى أبا سعيد.\n\n•<span id=\"link-474651\"> </span>م ق س -<span data-type='title' id=toc-5614> عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص </span>بن أمية بن عبد شمس الأموي، أبو محمد الكوفي.\nروى عن: الأعمش، والمنهال بن خليفة، ومنصور بن دينار، وشعبة، والثوري، وإسرائيل، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، وإسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وعلي بن محمد الطنافسي، وعبيد بن أسباط القرشي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ثقة ليس به بأس، قد رأيته كان أصغر من أبي أحمد الزبيري.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة مائتين.\nقلت: ونقل ابن خلفون توثيقه عن أحمد بن حنبل، وابن وضاح.\nوقال الدارقطني: هم أربعة إخوة: يحيى، ومحمد، وعبد الله، وعبيد الله، وهم ثقات.\n\n•<span id=\"link-474653\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5615> عبيد بن سلمان الكلبي ثم الطابخي.</span>\nروى عن: أبي ذر، وأبي هريرة، ومعاوية.\nوعنه: ابنه البختري، ويزيد بن عبد الملك النوفلي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال يعقوب بن شيبة: معروف.\nقلت: الذي يظهر من سياق كلام يعقوب بن شيبة أنه لم يقل: معروف إلا في عبيد بن سلمان الأغر، وقد تقدم سياق الإسناد الذي ذكر هذا فيه في ترجمة البختري، وقد قال الدارقطني في عبيد والد البختري أيضا: إنه مجهول.\n\n•<span id=\"link-474655\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5616> عبيد بن سلمان الأغر مولى مسلم بن هلال </span>يقال: إنه أخو عبد الله بن سلمان الأغر مولى جهينة.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار، ويعقوب بن الأشج.\nروى عنه: موسى بن عقبة، وموسى بن عبيدة، وابن أبي ذئب، ويعقوب بن محمد بن طحلاء.\nذكره البخاري في الضعفاء.\nوقال أبو حاتم: لا أعلم في حديثه إنكارا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: عبارة البخاري ونقلها ابن عدي: عبيد الأغر، ولم يقل: ابن سلمان، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474657\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5617> عبيد بن سليمان الباهلي مولاهم.</span> أصله من الكوفة سكن مرو.\nروى عن: الضحاك بن مزاحم.\nوعنه: زيد بن الحباب، وأبو تميلة، وأبو معاذ الفضل بن خالد النحوي.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به، وهو أحب إلي من جويبر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: روى ابن عدي بسنده، عن ابن معين قال: جويبر أحب إلي من عبيد بن سليمان. ذكر ذلك في ترجمة","vol":"3","page":36},{"text":"الضحاك بن مزاحم (^١).\n\n•<span id=\"link-474659\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5618> عبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري مولاهم.</span> أبو سوية ويقال: أبو سويد المصري.\nعن: عبد الرحمن بن حجيرة، وسبيعة الأسلمية مرسل.\nوعنه: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، ويحيى بن أبي أسيد، وابن لهيعة.\nقال ابن ماكولا: كان فاضلا.\nوقال ابن يونس: يقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة.\nروى له أبو داود حديثا واحدا ولم يسمه، ووقع في بعض النسخ عنده: أبو سويد، والصواب: أبو سوية، وكذا وقع في مسند حرملة رواية ابن المقرئ.\nقلت: ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث حرملة، لكن وقع عنده أبو سويد، وقال: اسمه حميد بن سويد ثقة مصري، ومن قال: أبو سوية فقد وهم: كذا قال.\nوقد أخرجه ابن خزيمة من هذا الوجه، فقال: عن سوية، وكذا أخرجه حميد بن زنجويه، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، وهو الصواب.\nوروى النسائي في الكنى من طريق يحيى بن أبي أسيد عن عبيد بن أبي سوية: أنه سمع سبيعة الأسلمية أنها قالت: دخلت على عائشة، فذكر الحديث في الحمام. ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم في المستدرك.\nوقال الدولابي: أبو سوية سمع سبيعة الأسلمية.\nوقال ابن حبان في الثقات: عبيد بن سويد أبو سويد، قال: ومن قال: أبو سوية فقد وهم.\nوقال ابن يونس: كان رجلا صالحا، وكان يفسر القرآن.\nوقال أبو عمر الكندي: كان فاضلا، ثم أسند أنه مات سنة (١٣٥).\n\n•<span id=\"link-474661\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5619> عبيد بن أبي صالح.</span>\nعن: صفية بنت شيبة عن عائشة بحديث لا طلاق في إغلاق.\nوعنه: ثور بن يزيد الحمصي. هكذا وقع عند ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن أبي إسحاق، عن ثور، ورواه أبو يعلى الموصلي، عن أبي بكر بن أبي شيبة بسنده، فقال: عن عبيدة بن سفيان بدل عبيد بن أبي صالح.\n\nووقع عند أبي داود من حديث إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن ثور، عن محمد بن عبيد بن أبي صالح، عن صفية، وهذا هو الصواب. وكذا ذكره ابن أبي حاتم وغيره، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-474663\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5620> عبيد بن الطفيل المقرئ.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، عن عمه عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة: لما مات النبي ﵌ اختلفوا في اللحد والشق.\nروى عنه: عمر بن شبة.\n\n•<span id=\"link-474665\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5621> عبيد بن الطفيل الغطفاني،</span> أبو سيدان الكوفي. وهو أقدم من هذا.\nروى عن: ربعي بن حراش، وشداد أبي عمار، والضحاك بن مزاحم، وعطية العوفي.\nروى عنه: بكر بن بكار، وعبيد بن موسى، وأبو نعيم، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، ووكيع بن الجراح.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صويلح.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صالح ما به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: لا بأس به (^٢).\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عُبيد بن سنوطا، في: عُبيد سنوطا، يأتي.\n(^٢) هذه الترجمة والتي قبلها سقطتا من الأصل المطبوع عنه، واستدركتا من \"تهذيب الكمال\".","vol":"3","page":37},{"text":"•<span id=\"link-474667\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-5622> عبيد بن أبي طلحة المكي.</span>\nروى عن: أبي الطفيل، وابن أبي حسين، وأبي أمية بن أبي المخارق.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، وابن لهيعة المصريان.\nعبيد بن عامر. صوابه: عبيد الله بن عامر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474669\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5623> عبيد بن عبد الرحمن المزني أبو عبيدة البصري الصيرفي،</span> المعروف بعيد الصيد.\nروى عن: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وابن عون ويزيد الرقاشي.\nوعنه: ابنه الهيثم، والسفيانان.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صويلح.\nوقال الآجري، عن أبي داود، وذكر جماعة هو فيهم: هؤلاء لا ينتسبون؛ يعني: لا يستحلون أن ينتسبوا إلى القبائل بعدما أصابهم السباء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره العجلي في الثقات وقال: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-474671\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5624> عبيد بن أبي عبيد المدني مولى أبي رهم.</span>\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: عاصم بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن الحارث بن عبيد، وعبد الكريم شيخ لليث بن أبي سليم وفليح بن الشماسي.\nقال البخاري: وقال مؤمل: عبيد بن كثير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود، وابن ماجه حديثا واحدا في ذم تطيب المرأة إذا خرجت إلى المسجد.\nقلت: وجزم ابن حبان بما حكاه البخاري عن مؤمل من أن اسم أبي عبيد كثير.\nقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-474673\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5625> عبيد بن عقيل بن صبيح الهلالي أبو عمرو البصري الضرير المعلم.</span>\nروى عن: هارون بن موسى الأعور، ومصعب بن ثابت، وجرير بن حازم، ويونس بن أبي إسحاق، وأبي عمرو بن العلاء، وأبي هلال الراسبي، وشعبة، وحماد بن زيد، وأبي المقدام هشام بن زياد، وغيرهم.\nوعنه: ابن ابنه محمد بن عبد الله بن عقيل، ومحمد بن يحيى القطعي، وخلف بن هشام البزار، ونصر بن علي الجهضمي، والعباس بن الفرج الرياشي، وأبو حاتم السجستاني، وإبراهيم الجوزجاني، وأبو قلابة الرقاشي، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: هو في الحديث لا بأس به، وذكر بشيء من أمر العينة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات في شعبان سنة سبع ومائتين، وكذا قال ابن قانع.\nقلت: علق البخاري في أوائل تفسير النساء أثرا هو فيه من رواية نصر بن علي الجهضمي عنه، عن سلمة بن علقمة.\n\n•<span id=\"link-474675\"> </span><span data-type='title' id=toc-5626>عبيد بن علي،</span> عن أبي ذر، هو: أبو علي الأزدي. يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-474677\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5627> عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم الجندعي،</span> أبو عاصم المكي قاص أهل مكة.\nروى عن: أبيه وله صحبة، وعمر، وعلي، وأبي بن كعب، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة، وأم سلمة، وابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، وعبد الله بن حبشي.\nوعنه: ابنه عبد الله، وقيل: إنه لم يسمع منه، وعطاء، ومجاهد، وعبد العزيز بن رفيع، وعمرو بن دينار، وأبو الزبير، ومعاوية بن قرة، ووهب بن كيسان، وعبد الله، وأبو بكر ابنا أبي مليكة، وعبد الحميد بن سنان، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال شهاب بن خراش، عن العوام بن حوشب: رأى ابن عمر في حلقة عبيد بن عمير يبكي.\nقال ابن جريج: مات عبيد بن عمير قبل ابن عمر.","vol":"3","page":38},{"text":"قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٦٨).\nوقال العجلي: مكي تابعي ثقة من كبار التابعين، كان ابن عمر يجلس إليه ويقول: لله در ابن قتادة ماذا يأتي به.\nويروى عن مجاهد قال: نفخر على التابعين بأربعة، فذكره فيهم.\n\n•<span id=\"link-474679\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5628> عبيد بن عمير،</span> أبو عثمان الأصبحي.\nروى الترمذي من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة حديث إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما. الحديث.\nقال ابن عساكر: إن لم يكن مسلم بن يسار الطنبذي فلا أدري من هو.\nوقال المصنف: يجوز أن يكون هو عبيد بن عمرو الأصبحي.\nقلت: ولم ينبه عليه في الأسماء كعادته ولا ساق شيئا من أخباره، وقد روى عن: أبي هريرة.\nروى عنه: خالد بن عبد الله الزيادي، وسلامان بن عامر، وشراحيل بن يزيد، وغيرهم.\nوسيأتي في الكنى: أبو عثمان عن جبير بن نفير أنه يحتمل أن يكون هو هذا.\nوذكره ابن يونس ولم يذكر فيه جرحا.\n\n•<span id=\"link-474681\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5629> عبيد بن عمير مولى ابن عباس،</span> ويقال: مولى أم الفضل.\nروى عن: ابن عباس، وعنه ابن أبي ذئب.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الحج.\nقال ابن أبي داود: عبيد هذا غير الليثي، ويدل عليه قول ابن أبي ذئب: حدثني عبيد فإن ابن أبي ذئب لم يدرك الليثي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474683\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5630> عبيد بن فيروز الشيباني مولاهم،</span> أبو الضحاك الكوفي، ويقال: الجزري. روى عن: البراء بن عازب.\nوعنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير، والقاسم أبو عبد الرحمن.\nقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الأربعة حديثا واحدا في الأضحية صححه الترمذي.\n\n•<span id=\"link-474685\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5631> عبيد بن القاسم الأسدي التيمي الكوفي.</span>\nيقال: إنه ابن أخت سفيان الثوري.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، والأعمش، والعلاء بن ثعلبة، والثوري.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وداود بن رشيد، وسريج بن يونس، والصلت بن مسعود الجحدري، وعبيد الله بن عمرو القواريري، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وغيرهم.\nقال الدوري والغلابي، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كذاب.\nوقال عبد الخالق بن منصور: سئل ابن معين عنه فقال: لا ولا كرامة، وكان من أحسن الناس سمتا.\nوقال علي بن الحسين بن حبان، عن ابن معين: عبيد بن القاسم قرابة سفيان كان كذابا خبيثا.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث حدث أحاديث منكرة لا ينبغي أن يحدث عنه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث، ولم يحدثني عنه.\nوقال صالح بن محمد: كذاب، كان يضع الحديث، وله أحاديث منكرة، وهو ابن أخت سفيان.\nوقال البخاري: ليس بشيء.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان يضع الحديث، وما علمته قريبا لسفيان. قلت له: هكذا قال ابن معين، فسكت.\nوقال النسائي، وأبو بكر الجعابي: متروك الحديث.\nوقال العقيلي: لا يكاد يقيم من الحديث شيئا.\nوقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن","vol":"3","page":39},{"text":"الثقات، حدث عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة.\nقلت: وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء، متروك.\nعبيد بن كثير، هو: ابن أبي عبيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474687\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-5632> عبيد بن محمد المحاربي مولاهم الكوفي.</span>\nروى عن: ابن أبي ذئب، وعبد السلام بن حفص، ومحمد بن مهاجر الكوفي.\nوعنه: ابنه محمد، وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، والقاسم بن زكريا بن دينار، وأبو كريب.\nقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث مناكير يرويها عن ابن أبي ذئب وغيره، ويروي تلك الأحاديث عنه ابنه محمد.\nقلت: في كامل ابن عدي عبيد بن محمد النحاس.\n\n•<span id=\"link-474689\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5633> عبيد بن أبي مريم المكي.</span>\nروى عن: عقبة بن الحارث.\nوعنه: ابن أبي مليكة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتب حديث واحد.\nقلت: وقال ابن المديني: لا نعرفه.\n\n•<span id=\"link-474691\"> </span><span data-type='title' id=toc-5634>عبيد بن معاذ عم عبد الرحمن بن خبيب الجهني،</span> سماه ابن منده في روايته، وقد ذكرته في عم عبد الرحمن بن خبيب في المبهمات (^١).\n\n•<span id=\"link-474693\"> </span><span data-type='title' id=toc-5635>عبيد بن المغيرة،</span> أبو المغيرة البجلي في الكنى.\n.\n\n•<span id=\"link-474695\"> </span><span data-type='title' id=toc-5636>عبيد بن مقسم،</span> صوابه: عبيد الله. وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-474697\"> </span>م خد س -<span data-type='title' id=toc-5637> عبيد بن مهران المكتب الكوفي.</span>\nروى عن: أبي الطفيل، ومجاهد، وفضيل بن عمرو الفقيمي، والشعبي، وأبي رزين الأسدي.\nوعنه: السفيانان، وجرير، وشريك، وعبد الواحد بن زياد، وفضيل بن عياض، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nووثقه يعقوب بن سفيان.\nوقال العجلي: ثقة في عداد الشيوخ.\n\n•<span id=\"link-474699\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-5638> عبيد بن مهران الوزان،</span> أبو الأشعث البصري.\nروى عن: الحسن البصري.\nوعنه: حرمي بن حفص القسملي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: روى عن ثابت البناني، وعنه أبو سلمة التبوذكي، وقال فيه أبو حاتم الرازي الوراق.\n\n•<span id=\"link-474701\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5639> عبيد بن ميمون القرشي التيمي،</span> أبو عباد المدني المقرئ، مولى هارون بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.\nروى عن: محمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن هلال، ونافع بن أبي نعيم القارئ.\nروى عنه: ابنه محمد، وإبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع ومائتين. قلت: وقال: يروي المقاطيع.\n\n•<span id=\"link-474703\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5640> عبيد بن نسطاس بن أبي صفية العامري الكوفي.</span>\nروى عن: المغيرة بن شعبة وشريح بن الحارث، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.\nوعنه: ابنه أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد القاضي، ومنصور بن المعتمر.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده في حمل الجنازة.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-474705\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5641> عبيد بن نسطاس مولى كثير بن الصلت.</span>\nروى عن: سعيد المقبري.\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عبيد بن معيَّة، في: عبد الله.","vol":"3","page":40},{"text":"وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وسعيد بن مسلم بن بانك.\n\n•<span id=\"link-474707\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5642> عبيد بن نضيلة الخزاعي،</span> أبو معاوية الكوفي المقرئ.\nروى عن: ابن مسعود، والمغيرة بن شعبة، وسليمان بن صرد، وقرأ القرآن على علقمة، وروى عنه، وعن مسروق، وعبيدة السلماني، وعنه إبراهيم النخعي وأشعث بن سليم والحسن العرني وحمران بن أعين، وقرأ عليه.\nقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ولاية بشر بن مروان على العراق سنة أربع وسبعين.\nله في الكتب حديثان.\nقلت: ذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة، ثم قال: وليس يصح سماعه، وأكبر ظني أنه مرسل.\nوقال أبو نعيم الحافظ في المعرفة: مختلف في صحبته.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: روى عن علي في الفريضة، وقيل: إنه قرأ على عبد الله ثم قرأ على علقمة.\nوذكره ابن حزم في كتاب طبقات القراء في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عمرو الشيباني، وأبي عبد الرحمن السلمي، وتميم بن حذلم، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، والحارث بن قيس، وهذيل بن شرحبيل، وقال: كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود، وأدركوا كلهم النبي ﵌، إلا أنهم لم يلقوه.\nوفي كتاب الكنى للنسائي، عن ابن سيرين قال: ذكرت لأبي معاوية عبيد بن نضيلة. . . . وقال عاصم بن بهدلة: كان والله قارئا للقرآن.\nوقال ابن حبان في الثقات: عبيد بن نضلة، وقد قيل: عبيد بن نضيلة.\nوقال خليفة مات في ولاية بشر بن مروان سنة (٣) أو (٧٤).\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-474709\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5643> عبيد بن هشام،</span> أبو نعيم الحلبي القلانسي جرجاني الأصل.\nروى عن: مالك بن أنس، وأبي المليح الرقي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعيسى بن يونس، وإبراهيم بن أبي يحيى، وسويد بن عبد العزيز، وعتاب بن بشير الجزري، وبكر بن خنيس العابد، وابن عيينة، وأبي ضمرة، وطائفة.\nروى عنه: أبو داود حديثا واحدا عن ابن عيينة، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أنس في رمي الجمرة والحلق، وهو في رواية ابن داسة، وابن العبد، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن خليد الحلبي، وجعفر الفريابي، وبقي بن مخلد، والمعمري، والحسن بن سفيان، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، إلا أنه تغير في آخر أمره، لقن أحاديث ليس لها أصل، لقن عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن أنس حديثا منكرا.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حدث عن ابن المبارك، عن مالك بن أنس أحاديث لا يتابع عليها.\nقلت: وقال صالح جزرة: صدوق ولكنه ربما غلط حكاه الحاكم في تاريخه.\nوقال أبو العرب القيرواني في الضعفاء قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان: عبيد بن هشام ضعيف.\nوقال الخليلي: صالح.\nوأخرج الدارقطني في الغرائب، عن ابن المبارك، عن مالك، عن محمد بن المنكدر، عن أنس رفعه: من قعد إلى قينة يستمع منها صب في أذنيه الآنك يوم القيامة قال الدارقطني: تفرد به أبو نعيم، ولا يثبت هذا عن مالك ولا، عن ابن المنكدر.\n\n•<span id=\"link-474711\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5644> عبيد بن واقد القيسي،</span> ويقال: الليثي أبو عباد","vol":"3","page":41},{"text":"البصري يقال: اسمه عباد، وعبيد لقب غلب عليه.\nروى عن: أبي عبد الله الغفاري صاحب سهل بن سعد، وزربي بن عبد الله أبي يحيى، وسعيد بن عطية، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وأبي هاشم صاحب الزعفراني، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن علي الصيرفي، وأبو موسى، ومحمود بن خداش، ومحمد بن مرزوق البصري، ونصر بن علي الجهضمي، وعمر بن شبه البهزي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nقلت: وذكره ابن عدي في الكامل وأورد له أحاديث، ثم قال: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال في ترجمة إسماعيل بن يعلى: شيخ بصري من جملة الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-474713\"> </span><span data-type='title' id=toc-5645>عبيد بن أبي الوزير.</span> تقدم في عبيد الله بن أبي الوزير.\n\n•<span id=\"link-474715\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5646> عبيد بن الوسيم الجمال البكري،</span> أبو الوسيم الكوفي ويقال: عبيد بن أبي الوسيم.\nروى عن: الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي وسلمان أبي شداد مولى أبي رافع وعمران بن موسى بن طلحة.\nوعنه: وكيع، وإسحاق بن منصور السلولي، وإسماعيل بن عمرو البجلي، وأبو نعيم، ويحيى الحماني، وأبو بلال الأشعري، وجبارة بن المغلس، وسويد بن سعيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث في من بات وفي يده ريح غمر.\nقلت: وذكره ابن شاهين في الثقات، وقال: وثقه ابن معين.\n\n•<span id=\"link-474717\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5647> عبيد بن وكيع الجراح الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: النسائي، وقال: شويخ لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-474719\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5648> عبيد بن يحيى الأسدي مولاهم الكوفي.</span> أبو سليم المقرئ نزل الرقة.\nروى عن: أبي بكر النهشلي، وقيس بن الربيع، وعبثر بن القاسم، وأبي بكر بن عياش، وعبد الغفار بن القاسم، وحماد بن شعيب الحماني.\nوعنه: أبو علي أحمد بن بزيع، وميمون بن العباس، وهلال بن العلاء.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال هلال بن العلاء مات بالرقة، وكان يقرأ.\nله عنده لا نذر في معصية.\nقلت: وفي تاريخ هلال بن العلاء ما يدل على أنه كان على رأس المائتين.\n\n•<span id=\"link-474721\"> </span>ي م س -<span data-type='title' id=toc-5649> عبيد بن يعيش المحاملي،</span> أبو محمد الكوفي العطار.\nروى عن: عبد الله بن نمير، ويونس بن بكير، وأبي أسامة، والمحاربي، ومحمد بن فضيل وزكريا بن عدي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري في كتاب رفع اليدين وفي جزء القراءة خلف الإمام وفي الأدب، ومسلم، وروى النسائي عن أبي حاتم الرازي عنه، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو زرعة، ويعقوب بن شيبة السدوسي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، وإبراهيم بن الجنيد، وعثمان بن خرزاذ، وعمر بن الخطاب السجستاني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأبو حصين، ومحمد بن الحسين الوادعي، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ، مات سنة سبع وعشرين ومائتين.\nوقال ابن منجويه وغيره: مات سنة (٢٢٩).\nقلت: وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقة.\nوابن قانع، وقال: صالح.\nوقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة (^١).\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عبيد الأغر، في: ابن سَلْمان.","vol":"3","page":42},{"text":"•<span id=\"link-474723\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5650><span data-type='title' id=toc-5656> عبيد </span>سنوطا،</span> وقيل: عبيد بن سنوطا، أبو الوليد المدني، من الموالي.\nروى عن: خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب حديث إن هذا المال خضرة حلوة.\nروى عنه: سعيد المقبري، وعمر بن كثير بن أفلح.\nقال البخاري: قال بعض ولده: عبيد هو ابن سنوطا، اسم فارسي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-474725\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5651> عبيد الكندي الكوفي.</span>\nسمع علي بن أبي طالب ﵁ يقول: لعن اللعانون. وغير ذلك.\nوعنه: ابنه محمد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474727\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5652> عبيد مولى السائب بن أبي السائب المخزومي.</span>\nروى عن: عبد الله بن السائب المخزومي في القول بين الركن والمقام.\nوعنه: ابنه يحيى.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود والنسائي هذا الحديث الواحد.\nقلت: ذكره في الصحابة ابن قانع، وابن منده، وأبو نعيم، وسموا أباه رحيبا، براء وحاء مهملتين مصغرا، ونسبوه جهنيا.\n\n•<span id=\"link-474729\"> </span><span data-type='title' id=toc-5653>عبيد الصيد،</span> هو: ابن عبد الرحمن. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474731\"> </span><span data-type='title' id=toc-5654>عبيد المكتب،</span> هو: ابن مهران. تقدم.\n\n•<span id=\"link-474733\"> </span><span data-type='title' id=toc-5655>عبيد أبو عامر الأشعري.</span> يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-474735\"> </span>س - عبيد.\nروى النسائي في حديث الجريري، عن عبيد الله بن بريدة: أن رجلا من الصحابة يقال له: عبيد، قال: إن النبي ﵌ كان ينهانا عن كثير من الأرفاه (^١).\nوقد رواه أبو داود من حديث الجريري، عن عبيد الله بن بريدة، عن فضالة بن عبيد، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-474737\"> </span><span data-type='title' id=toc-5657>من اسمه عبيدة - بفتح أوله</span>\nق -<span data-type='title' id=toc-5658> عبيدة بن بلال التميمي العمي البصري،</span> نزل بخارى.\nرأى أنس بن مالك، وصحب الحسن البصري، وروى عن فرقد السبخي.\nوعنه: عيسى بن موسى غنجار.\nقال سهل بن السري الحافظ: عبيدة العمي هو عبيدة بن بلال، شيخ بصري قدم بخارى، واستوطنها، ومات بها سنة ستين ومائة، حكاه غنجار في تاريخه.\nله عنده حديث في الاعتكاف (^٢).\n\n•<span id=\"link-474740\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5659> عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي،</span> وقيل: الليثي، وقيل: الضبي، أبو عبد الرحمن الكوفي، المعروف بالحذاء.\nروى عن: عبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن رفيع، والأسود بن قيس، وحميد الطويل، والأعمش، ومنصور، ويزيد بن أبي زياد، وعبيد الله بن عمر، ومطرف بن طريف، والركين بن الربيع، وعطاء بن السائب، وعمار الدهني، وعمارة بن غزية، وموسى بن أبي عائشة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي مالك الأشجعي، وغيرهم.\nوعنه: الثوري وهو أكبر منه، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سلام، وابنا أبي شيبة، وفروة بن أبي المغراء، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأبو ثور، وأحمد بن منيع، وقتيبة، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وإبراهيم بن مجشر، وآخرون.\nحكي عن أحمد بن حنبل: لم يكن حذاء إنما هو الظاعني، والحذاء هو ابن أبي رائطة.\nوقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن عبيدة بن حميد\n_________\n(^١) الإرفاء، قال ابن الأثير في \"النهاية\": هو كثرة التدهُّن والتنعُّم، وقيل: التوسّع في المشرب والمطعم.\n(^٢) في هامش الأصل بعد هذا: عَبيدة بن حزن، في: عَبْدة.","vol":"3","page":43},{"text":"والبكائي فقال: عبيدة أحب إلي وأصلح حديثا منه.\nوقال الفضل بن زياد عن أحمد: ما أحسن حديثه.\nوقال الأثرم: أحسن أحمد الثناء عليه جدا، ورفع أمره، وقال: ما أدري ما للناس وله ثم ذكر صحة حديثه فقال: كان قليل السقط، وأما التصحيف فليس تجده عنده.\nوقال أبو داود عن أحمد: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ما به المسكين بأس ليس له بخت.\nوقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: لم يكن به بأس عابوه أنه يقعد عند أصحاب الكتب،\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: أحاديثه صحاح، وما رويت عنه شيئا وضعفه.\nوقال في موضع آخر: ما رأيت أصح حديثا منه ولا أصح رجالا.\nوقال يعقوب بن شيبة: كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين.\nوذكره سعدويه يوما فقال: كان صاحب كتاب، وكان مؤدب محمد بن هارون.\nوقال ابن عمار: ثقة.\nوقال زكريا الساجي: ليس بالقوي وهو من أهل الصدق، وكان أحمد يقول: قليل السقط جدا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن نمير: كان شريك يستعين به في المسائل.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صالح الحديث صاحب نحو وعربية وقراءة للقرآن، قدم بغداد فصيره هارون مع ابنه محمد فلم يزل معه حتى مات.\nقال مطين وغيره: مات سنة تسعين ومائة، وأخبرت أنه ولد سنة (١٠٩).\nوقال هارون بن حاتم: سألته عن مولده فقال: ولدت سنة (١٠٧).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال لم يكن حذاء كان يجالس الحذائين فنسب إليهم.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال الدارقطني: ثقة. وقال في العلل كان من الحفاظ.\nوقال ابن شاهين في الثقات، قال عثمان بن أبي شيبة: عبيدة بن حميد ثقة صدق.\n.\n\n•<span id=\"link-474742\"> </span><span data-type='title' id=toc-5660>عبيدة بن خداش.</span> صوابه: أبو خداش.\n\n•<span id=\"link-474744\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5661> عبيدة بن أبي رائطة التميمي المجاشعي الكوفي الحذاء.</span>\nروى عن: عاصم بن أبي النجود، وعبد الرحمن بن زياد، وقيل: ابن عبد الله، وعمر أبي حفص صاحب أنس، وعبد الملك بن عمير، ومصعب بن سليم، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة، وابن المنكدر، وابن حميد الظاعني.\nوعنه: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وحبان بن هلال، والمحاربي، وعفان، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وحفص بن عمر الحوضي، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الترمذي حديث واحد تقدم في عبد الرحمن بن زياد.\nقلت: وقال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-474746\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-5662> عبيدة بن ربيعة.</span> كوفي.\nروى عن: ابن مسعود، وعثمان بن عفان.\nوعنه: الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي.\nذكره ابن أبي حاتم فيمن اسمه عبيدة بالفتح، وذكره ابن ماكولا فيمن اختلف فيه، وصوب أنه عبيد بالفتح بغير هاء، قال: وقال شعبة: عامر يعني بدل عبيدة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقرنه بالذي قبله، وكذا البخاري.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.","vol":"3","page":44},{"text":"والأثر الذي أخرجه له ابن ماجه، عن ابن مسعود علقه البخاري في أحاديث الأنبياء، فقال: ويذكر عن ابن مسعود: إلياس: هو إدريس. وهو موصول عند عبد بن حميد، والطبري، وابن أبي حاتم من طريق إسرائيل، عن عبيدة بن ربيعة هذا، عن ابن مسعود فهو على شرط المزي في ذكره عبد الرحمن بن فروخ.\n\n•<span id=\"link-474748\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5663> عبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي،</span> واسمه: عبد الله بن عماد بن أكبر الحضرمي المدني.\nروى عن: أبي هريرة، وأبي الجعد الضمري، وزيد بن خالد الجهني.\nوعنه: ابنه عمرو [ويقال: عمر]، وإسماعيل بن أبي حكيم، وبسر بن سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة.\nقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: كان شيخا قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند مسلم: يحرم كل ذي ناب من السباع.\n\n•<span id=\"link-474750\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5664> عبيدة بن عمرو ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني المرادي،</span> أبو عمرو الكوفي.\nأسلم قبل وفاة النبي ﵌ بسنتين، ولم يلقه. قاله هشام عن محمد عنه، وغيره.\nوروى عن: علي، وابن مسعود، وابن الزبير.\nروى عنه: عبد الله بن سلمة المرادي، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن سيرين، وأبو حسان الأعرج، وأبو البختري الطائي، وعامر الشعبي، وغيرهم.\nقال الشعبي كان شريح أعلمهم بالقضاء، وكان عبيدة يوازيه.\nوقال أشعث عن محمد بن سيرين: أدركت الكوفة وبها أربعة ممن يعد في الفقه، فمن بدأ بالحارث ثنى بعبيدة أو العكس، ثم علقمة الثالث، وشريح الرابع، ثم يقول: وإن أربعة أخسهم شريح، لخيار.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، جاهلي أسلم قبل وفاة النبي ﵌ بسنتين ولم يره، وكان من أصحاب علي وعبد الله، وكان ابن سيرين من أروى الناس عنه.\nوقال ابن نمير كان شريح إذا أشكل عليه الأمر كتب إلى عبيدة.\nويروى عن ابن سيرين: ما رأيت رجلا أشد توقيا منه، وكل شيء روي عن إبراهيم، عن عبيدة سوى رأيه، فإنه عن عبد الله، إلا حديثا واحدا.\nقال ابن نمير وغير واحد: مات سنة اثنتين وسبعين.\nوقال قعنب: مات سنة (٢) أو (٧٣).\nوقال الترمذي: سنة (٧٣).\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة: سنة (٧٤).\nقلت: وكذا أرخه ابن حبان في الثقات وصححه.\nوقد قال البخاري في تاريخه: حدثنا ابن بشار، حدثنا ابن مهدي، حدثنا شعبة، عن أبي حصين قال: أوصى عبيدة أن يصلي عليه الأسود، خشي أن يصلي عليه المختار، فبادر فصلى عليه. وهذا إسناد صحيح.\nرواه ابن سعد أيضا عن أبي داود، عن شعبة، ومقتضاه أن عبيدة مات قبل سنة سبعين بمدة، لأن المختار قتل سنة (٦٧) بلا خلاف.\nوقال محمد بن سعد: قال محمد بن عمر: هاجر عبيدة زمن عمر.\nوقال ابن معين: كان عيسى بن يونس يقول: السلماني مفتوحة.\nوعده علي ابن المديني في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة، لا يسأل عن مثله.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: علقمة أحب إليك أو عبيدة؟ فلم يخير، قال عثمان: هما ثقتان.\nوقال علي ابن المديني، وعمرو بن علي الفلاس: أصح الأسانيد محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي.\nوقال العجلي: كل شيء روى محمد عن عبيدة سوى","vol":"3","page":45},{"text":"رأيه فهو عن علي وكل شيء روى عن إبراهيم فذكر مثل ما تقدم.\n\n•<span id=\"link-474752\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5665> عبيدة بن مسافع الديلي المدني.</span>\nروى عن: أبي سعيد الخدري حديث بينا رسول الله ﵌ يقسم شيئا، الحديث في القود.\nوعنه: ابنه مالك، وبكير بن عبد الله بن الأشج.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود، والنسائي هذا الحديث الواحد.\nقلت: قال ابن المديني: مجهول ولا أدري سمع من أبي سعيد أم لا.\n\n•<span id=\"link-474754\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5666> عبيدة أبو خداش الهجيمي البصري.</span>\nعن: أبي جري الهجيمي حديث لا تحقرن من المعروف شيئا الحديث، وقيل: عن أبي تميمة، عن أبي جري.\nوعنه: يونس بن عبيد، وعبد السلام أبو الخليل.\nروى له أبو داود، والنسائي هذا الحديث الواحد (^١).\n<span id=\"link-474756\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5667>من اسمه عبيدة بالضم</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-5668> عبيدة بن الأسود بن سعيد الهمداني الكوفي.</span>\nروى عن: القاسم بن الوليد الهمداني، ومجالد بن سعيد، وأبي إسحاق الهمداني.\nوعنه: يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، ويوسف بن عدي، وعبد الله بن محمد بن سالم المفلوج، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان.\nقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه إذا بين السماع، وكان فوقه ودونه ثقات (^٢).\n\n•<span id=\"link-474759\"> </span>خت د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5669> عبيدة بن معتب الضبي.</span> أبو عبد الكريم الكوفي.\nروى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبي وائل، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والثوري، ووكيع، وهشيم، وعبد الله بن نمير، وعلي بن مسهر، وعمر بن شبيب المسلمي، ومحمد بن فضيل، ويعلى بن عبيد، وآخرون.\nقال أبو داود، عن شعبة: أخبرني عبيدة قبل أن يتغير.\nوقال أسيد بن زيد الجمال، عن زهير بن معاوية: ما اتهمت إلا عطاء بن عجلان وعبيدة، قال: فذكرت ذلك لحفص بن غياث، فصدقه في عطاء بن عجلان، وكره ما قال في عبيدة.\nوقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئا قط.\nوقال عمرو بن علي مثل ذلك قال: ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال: لا تكتبه لا تكتبه. وقال أيضا: كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متروك الحديث.\nوذكره ابن المبارك فيمن يترك حديثه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ترك الناس حديثه. قال له رجل: هذا رأي إبراهيم؟ قال: لا إنما قست على رأيه. وقال أيضا: سألت أبي عن عبيدة، وجويبر، ومحمد بن سالم فقال: ما أقرب بعضهم من بعض في الضعف.\nوقال ابن معين نحوه.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الدوري عن يحيى: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: ليس بقوي.\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا:\nعَبيدة الحذَّاء، في: ابن حميد، وابن أبي رائطة.\nعبيدة العَمّي، هو: ابن بلال.\n(^٢) في هامش الأصل بعد هذا: عُبيدة بن خلْد، أو خالد، عُبيد بن خالد.","vol":"3","page":46},{"text":"وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف وكان قد تغير. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: لم يذكره البخاري إلا في موضع واحد في الأضاحي، قال عقب حديث مطرف، عن الشعبي، عن البراء بن عازب: تابعه عبيدة عن الشعبي.\nوقال ابن حبان: اختلط بأخرة فبطل الاحتجاج به.\nوقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ، يضعف عندهم، نهى عنه ابن المبارك.\nوقال يعقوب بن سفيان: حديثه لا يسوى شيئا، وكان الثوري إذا روى عنه كناه قال أبو عبد الكريم، قال: وسفيان لا يكاد يكني رجلا إلا وفيه ضعف.\nوقال ابن معين: قال لي جرير: ما تصنع بهذا؟ يضعفه.\nوقال ابن خزيمة في صحيحه: لا يجوز الاحتجاج بخبره عندي، له معرفة بالأخبار. قال: وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى: سمعت يوسف بن خالد يقول: قلت لعبيدة بن معتب: هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله؟ قال: منه ما سمعته ومنه ما لم أسمعه أقيس عليه. قال: قلت: فحدثني بما سمعت، فإني أعلم بالقياس منك.\n\n•<span id=\"link-474761\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5671> عبيس بن ميمون التيمي الرقاشي.</span> أبو عبيدة الخزاز البصري العطار.\nروى عن: بكر بن عبد الله المزني، وثابت البناني، وحميد الطويل، وعون بن أبي شداد العقيلي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ويحيى بن أبي كثير، ومعاوية بن قرة، وطائفة.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، والمستمر والد إبراهيم، ومعلى بن أسد العمي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم، وأبو إبراهيم الترجماني، وسعيد بن منصور، وخلف بن هشام، وعبيد الله بن عمر القواريري، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: له أحاديث منكرة.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي فذكر أحاديث من حديث هذا، وقال: هذه كلها مناكير.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم، متروك.\nوقال أبو موسى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه، وقال أبو زرعة، وأبو داود، والدارقطني: ضعيف الحديث.\nوقال أبو داود في موضع آخر: ترك حديثه. وقال في موضع آخر: ليس بشيء أيضا، ترك حديثه.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.\nروى له ابن ماجه حديث سلمان الفارسي من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان الحديث، وليس عنده غيره، وهو من جملة الأحاديث التي ذكرها عبد الله بن أحمد، عن أبيه.\nقلت: وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات توهما لا تعمدا.\nوقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث.\nوقال الساجي: ضعيف متروك يحدث بمناكير.\nوقال أبو إسحاق الحربي: معروف، وغيره أوثق منه.\nوقال أبو نعيم: روى المناكير لا شيء.\n<span id=\"link-474764\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5672>من اسمه عتاب</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-5673> عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي </span>أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد المكي.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عمرو بن أبي عقرب، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيدة الربذي.\nقال ابن عبد البر: استعمله النبي صلى الله عليه وآله","vol":"3","page":47},{"text":"وسلم على مكة عام الفتح في خروجه إلى حنين، فحج بالناس سنة ثمان، وحج المشركون على ما كانوا عليه، ولم يزل على مكة حتى قبض رسول الله ﵌، وأقره أبو بكر، فلم يزل عليها واليا إلى أن مات، فكانت وفاته فيما ذكر الواقدي يوم مات أبو بكر الصديق.\nوقال محمد بن سلام الجمحي وغيره: جاء نعي أبي بكر إلى مكة يوم دفن عتاب، وكان عتاب رجلا صالحا خيرا فاضلا.\nقال مصعب الزبيري: خطب علي بن أبي طالب جويرية بنت أبي جهل، فشق ذلك على فاطمة فأرسل إليها عتاب: أنا أريحك منها فتزوجها، فولدت له عبد الرحمن بن عتاب.\nقال أبو داود: لم يسمع سعيد بن المسيب من عتاب شيئا.\nوقال أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب: سمعت عتاب بن أسيد، فذكر حديثا.\nله عندهم حديثا في الخرص، وعند ابن ماجه آخر في النهي عن (^١) شف ما لا يضمن.\nقلت: ومقتضاه أن عتابا تأخرت وفاته عما قال الواقدي لأن أيوب ثقة، وعمرو بن أبي عقرب ذكره البخاري في التابعين، وقال: سمع عتابا، والله أعلم.\nوقد ذكر أبو جعفر الطبري عتابا فيمن لا يعرف تاريخ وفاته، وقال في تاريخه: إنه كان والي مكة لعمر سنة عشرين، وذكره قبل ذلك في سني عمر، ثم ذكره في سنة (٢١)، ثم في سنة (٢٢)، ثم قال في مقتل عمر سنة (٢٣) قتل وعامله على مكة نافع بن عبد الحارث. انتهى.\nفهذا يشعر بأن موت عتاب كان في أواخر سنة (٢٢) أو أوائل سنة (٢٣)، فعلى هذا فيصح سماع سعيد بن المسيب منه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474767\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5674> عتاب بن بشير الجزري أبو الحسن.</span> ويقال: أبو سهل الحراني مولى بني أمية.\nروى عن: خصيف، وإسحاق بن راشد، وثابت بن عجلان، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، والأوزاعي، وغيرهم.\nوعنه: روح بن عبادة، والعلاء بن هلال الباهلي، وعمرو بن خالد الحراني، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، ومحمد بن سلام البيكندي، وعلي بن حجر، وأبو نعيم الحلبي، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، روى بأخرة أحاديث منكرة، وما أرى أنها إلا من قبل خصيف.\nوقال الجوزجاني، عن أحمد: أحاديث عتاب عن خصيف منكرة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: قيل لأبي زرعة: عتاب أحب إليك أو محمد بن سلمة؟ قال: عتاب.\nوقال النسائي: ليس بذاك.\nوكذا قال ابن سعد، وذكر أنه مات سنة (١٩٠) وكذا أرخه ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو داود: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.\nقلت: وكذا أرخه أبو عروبة عن إسحاق بن زيد عن النفيلي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: تركه ابن مهدي بأخرة. قال: ورأيت أحمد كف عن حديثه، وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث فقال لي أحمد: أبو جعفر - يعني النفيلي - يحدث عنه؟ قلت: نعم. قال: أبو جعفر أعلم به.\nوقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس.\nوقال الساجي: عنده مناكير حدث أحمد عن وكيع عنه.\nوقال النسائي في كتاب الجرح والتعديل: ليس بالقوي.\nوقال ابن المديني: حدثت أعلى حديثه.\n_________\n(^١) الشّفُّ، قال ابن الأثير في \"النهاية\" ٢/ ٤٨٦: هو الرِّبح والزيادة، وهو كقوله: نهى عن ربح ما لم يَضْمَن.","vol":"3","page":48},{"text":"قال الحاكم عن الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن عدي: روى عن خصيف نسخة فيها أحاديث أنكرت، فمنها: عن مقسم عن عائشة حديث الإفك، وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلا عتاب عن خصيف، ومع ذلك فأرجو أن لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-474769\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5675> عتاب بن حنين،</span> ويقال: ابن أبي حنين المكي.\nروى عن: أبي سعيد الخدري حديث لو أمسك الله القطر عن الناس سبع سنين.\nوعنه: عمرو بن دينار، ويحيى بن عبد الله بن صيفي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي هذا الحديث الواحد.\n\n•<span id=\"link-474771\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5676> عتاب بن زياد الخراساني أبو عمرو المروزي.</span>\nروى عن: خارجة بن مصعب، وأبي حمزة السكري، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن الضريس.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، ويحيى بن معين، والدورقيان (^١)، والحسين بن الجنيد الدامغاني، وأبو حاتم، والصغاني، والفضل بن أبي طالب، وأبو عوف البزدوي، وآخرون.\nقال أبو داود عن أحمد: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال الخطيب: كتب عنه البغداديون سنة عشر ومائتين قدم حاجا.\nوقال الحضرمي سنة (١٢) روى له ابن ماجه حديثا واحدا من حديث العلاء بن الحضرمي.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474773\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5677> عتاب بن عبد العزيز الحماني البصري.</span>\nروى عن: جدته صفية بنت عطية، ورحال القريعي.\nوعنه: أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، ويزيد بن هارون، وأبو عبيدة الحداد، وأبو عاصم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا من رواية صفية عن عائشة ﵂ في التمر والزبيب.\nقلت: وفرق ابن حبان في الثقات بين الراوي عن جدته وبين الراوي عن الرحال، فقال في الراوي عن الرحال: يروي عن الرحال المقاطيع والصواب أنهما واحد.\n\n•<span id=\"link-474775\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5678> عتاب بن المثنى بن خولان القشيري،</span> أبو المثنى البصري.\nروى عن: مولاه بهز بن حكيم وحميد الطويل.\nوعنه: أبو موسى، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعلي بن سلمة اللبقي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وروح بن عبد المؤمن.\nروى له الترمذي أثرا واحدا موقوفا في قصة وفاة زرارة بن أوفى.\n\n•<span id=\"link-474777\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5679> عتاب مولى هرمز،</span> ويقال: مولى ابن هرمز بصري.\nروى عن: أنس في البيعة على السمع والطاعة.\nوعنه: شعبة.\nوثقه ابن معين.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.\nقلت: جزم البخاري بأنه عتاب بن هرمز.\n\n•<span id=\"link-474779\"> </span>خ م كد س ق -<span data-type='title' id=toc-5681> عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان </span>بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري السالمي البدري.\nروى عن: النبي ﵌.\n_________\n(^١) الدَّوْرَقيان هما: يعقوب وأحمد ابنا إبراهيم بن كثير.","vol":"3","page":49},{"text":"وعنه: أنس، ومحمود بن الربيع، والحصين بن محمد السالمي، وأبو بكر بن أنس بن مالك.\nقال ابن عبد البر: لم يذكره ابن إسحاق في البدريين، وذكره غيره.\nومات في خلافة معاوية.\nقلت: وذكر ابن سعد أن النبي ﵌ آخى بينه وبين عمر بن الخطاب ﵄.\n<span id=\"link-474782\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5682>من اسمه عتبة</span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-5683> عتبة بن تميم التنوخي،</span> أبو سبأ الشامي.\nروى عن: علي بن أبي طلحة، وأبي عمير أبان بن سليم، والوليد بن عامر اليزني، وعبد الله بن زكريا الخزاعي.\nوروى عنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، ووهب بن عمرو بن عبد الأحموسي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث في تزوج اليهودية.\nقلت: وجهله ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-474785\"> </span><span data-type='title' id=toc-5684>عتبة بن ثمامة،</span> في ترجمة عبيد بن ثمامة.\n\n•<span id=\"link-474787\"> </span>عخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5685> عتبة بن أبي حكيم الهمداني،</span> ثم الشعباني، أبو العباس الأردني.\nروى عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وعمرو بن جارية اللخمي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسليمان بن موسى، والزهري، ومكحول، والقاسم الشامي، وقتادة، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة، وإسماعيل بن عياش، وبقية، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان، وآخرون.\nقال مروان بن محمد الطاطري: ثقة.\nوقال عباس الدوري والغلابي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: كان أحمد يوهنه قليلا.\nقال: وسئل أبي عنه فقال: صالح.\nوقال محمد بن عوف الطائي: ضعيف.\nوقال دحيم: لا أعلمه إلا مستقيم الحديث.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات.\nوقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث، يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوقال أبو القاسم الطبراني: كان ينزل بالطبرية، من ثقات المسلمين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال ضمرة بن ربيعة: مات بصور سنة سبع وأربعين ومائة.\nقلت: وقع في كتاب العلم من البخاري ضمنا، فإنه قال فيه عقب حديث من يرد الله به خيرا، يفقهه في الدين. وإنما العلم بالتعلم، وقد وصل ذلك أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب العلم من طريق صدقة بن خالد، عن عتبة بن أبي حكيم هذا، وقد بينت سنده في تغليق التعليق.\nقال ابن حبان: يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه فقال: والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-474789\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5686> عتبة بن حماد بن خليد الحكمي،</span> أبو خليد الدمشقي القارئ، إمام الجامع.\nروى عن: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومالك، والليث، والزبيدي، والوضين بن عطاء، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز، وطائفة.\nوعنه: ابنه خليد، وعلي بن ميمون العطار الرقي، وأيوب بن محمد الوزان، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ومحمد بن وهب بن عطية، وأبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد بن يزيد المنيحي من أهل المنيحة قرية","vol":"3","page":50},{"text":"بالغوطة، وهشام بن خالد الأزرق، والعباس بن الوليد بن مزيد، وآخرون.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال أبو علي النيسابوري والخطيب: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العباس البيروتي: حدثنا أبو خليد قال: قرأت الموطأ على مالك في أربعة أيام. فقال مالك: علم جمعه شيخ في ستين سنة، أخذتموه في أربعة أيام، لا فهمتم أبدا.\nله عند ابن ماجه حديث واحد عن عبد الله بن ضمرة، عن أبي هريرة في ذم الدنيا.\n\n•<span id=\"link-474791\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5687> عتبة بن حميد الضبي،</span> أبو معاذ، ويقال: أبو معاوية البصري.\nروى عن: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبادة بن نسي، وعكرمة، وخالد الحذاء، ويحيى بن أبي إسحاق الهنائي، وغيرهم.\nوعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو من أقرانه، وإسماعيل بن عياش، وأبو معاوية الضرير، وابن عيينة، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: كان من أهل البصرة، وكتب شيئا كثيرا، وهو ضعيف ليس بالقوي، ولم يشته الناس حديثه.\nوقال أبو حاتم: كان جوالة في الطلب، وهو صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474793\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-5688> عتبة بن سعيد بن حيان بن الرخص السلمي،</span> أبو سعيد الحمصي، يقال له: دجين.\nروى عن: إسماعيل بن عياش، وأبي علقمة عبد الله بن محمد الفروي، وأبي شيبة فرج بن يزيد الكلاعي، ومخلد بن الحسين الأزدي، والوليد بن محمد الموقري.\nروى عنه: البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، والذهلي، ومحمد بن عوف، ومحمد بن مصفى، وعثمان الدارمي، وعمران بن بكار، وأبو أمية الطرسوسي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وغيرهم.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بحمص، وسئل عنه فقال: ثقة.\n\n•<span id=\"link-474795\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5689> عتبة بن شداد،</span> ويقال: عقبة، في ترجمة يحيى بن سليم بن زيد.\n\n•<span id=\"link-474797\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-5690> عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي الحمصي.</span>\nروى عن: أبيه وعمه المهاجر، وعبد الله بن أبي قيس، ولقمان بن عامر، ومحمد بن زياد الألهاني، وأبي عون الشامي.\nوعنه: الوليد بن مسلم، ومبشر بن إسماعيل، والقاسم بن يزيد الجرمي، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي، وعلي بن عياش، وأبو المغيرة الخولاني.\nقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه أحمد بن أبي رافع الموصلي.\n\n•<span id=\"link-474799\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5691> عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي،</span> أبو العميس المسعودي الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وأبي صخرة جامع بن شداد، وعون بن أبي جحيفة، وقيس بن مسلم الجدلي، وابن أبي مليكة، وعلي بن الأقمر، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عبد الله بن جبير، وعبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، والعلاء بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي بردة، وطائفة.\nوعنه: ابن إسحاق وهو من أقرانه، وشعبة، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ووكيع، وأبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وعمر بن علي المقدمي، وأبو أسامة، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني: له نحو أربعين حديثا.","vol":"3","page":51},{"text":"وقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-474801\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5692><span data-type='title' id=toc-5693> عتبة بن عبد الله </span>بن عتبة اليحمدي الأزدي،</span> أبو عبد الله المروزي.\nروى عن: مالك، وابن المبارك، وابن عيينة، والفضل بن موسى، وأبي غانم يونس بن نافع، وسعيد بن سالم القداح، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وأبو رجاء حاتم بن محمد بن إسماعيل، وأبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي، والحسن بن سفيان، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن حمدويه: مات سنة أربع وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: مروزي ثقة.\n\n•<span id=\"link-474803\"> </span>ت - عتبة بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد الله، حجازي.\nروى عن: أسماء بنت عميس حديثا في الاستمشاء بالسنا.\nوعنه: عبد الحميد بن جعفر.\nروى له الترمذي هذا الحديث الواحد، وقد رواه ابن ماجه من حديث عبد الحميد، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن مولى لمعمر التيمي، عن أسماء، فيحتمل أن يكون هذا المبهم، هو عتبة هذا.\nقلت: ليس هو المبهم، فإن كلام البخاري في تاريخه في ترجمة زرعة، يقتضي أن زرعة هو عتبة المذكور، اختلف في اسمه على عبد الحميد، وعلى هذا، فرواية الترمذي منقطعة لسقوط المولى منها.\n\n•<span id=\"link-474805\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-5694> عتبة بن عبد الملك السهمي،</span> بصري.\nروى عن: زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي، وحماد بن أبي سليمان.\nوعنه: عبد الوارث بن سعيد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث تقدم في ترجمة الحارث بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-474807\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5695> عتبة بن عبد السلمي،</span> أبو الوليد. عداده في أهل حمص، يقال: كان اسمه عتلة، وقيل: نشبة، فغيره النبي ﵌.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه يحيى، وحكيم بن عمير، وراشد بن سعد، وشرحبيل بن شفعة، وعبد الأعلى بن عدي البهراني، ولقمان بن عامر، ويزيد ذو مصر المقرائي، وآخرون.\nقال محمد بن القاسم الطائي: سمعت يحيى بن عتبة يحدث عن أبيه: أن النبي ﵌ قال يوم قريظة والنضير: من أدخل هذا الحصن سهما، وجبت له الجنة. قال عتبة: فأدخلته ثلاثة أسهم.\nأخرجه الحسن بن سفيان في مسنده، وزاد: أنه دعاه، فقال: ما اسمك؟ قال: عتلة. قال: أنت عتبة.\nقال ابن نمير والواقدي وغير واحد: مات سنة سبع وثمانين وهو ابن (٩٤) سنة.\nوقال الهيثم: مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين.\nوقال غيره: سنة اثنتين.\nقلت: وقال البخاري: عتبة بن عبد، ويقال: ابن عبد الله، ولا يصح، وعندي في مقدار سنة نظر، لأن قريظة كانت سنة (٥)، فيكون عمره على هذا التقدير إذ ذاك اثنتي عشرة سنة، ومن كان بهذا السن لم يكن عادته أن يحضر مع النبي ﵌ الحروب، لكن قد قال في روايته: إنه كان حينئذ غلاما، فلعله كان تبعا لغيره.\nوله ذكر في: عتبة بن النذر.\nعتبة بن أبي عتبة، هو: ابن مسلم. يأتي.\n\n•<span id=\"link-474809\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5696> عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري،</span> في ترجمة سالم بن عتبة، وفي ترجمة عويم بن ساعدة.","vol":"3","page":52},{"text":"قال البخاري: عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nقلت: ما أراد البخاري بقوله: لم يصح حديثه؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد، فظن ابن عدي أنه ضعفه، فذكره في الكامل، وقال: لا بأس به، وما درى أنه صحابي، فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، رواه ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة، عن ابن أبي داود، ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجه ليس من حديثه كما سيأتي في ترجمة عويم بن ساعدة.\n\n•<span id=\"link-474811\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5697> عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب </span>بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور المازني، أبو عبد الله، ويقال: أبو غزوان حليف بني شمس، شهد بدرا.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن ابنه عتبة بن إبراهيم، وخالد بن عمير العدوي، وشويس أبو الرقاد، وغنيم بن قيس، وغزا معه، والحسن البصري، وقبيصة السلمي، وإبراهيم بن أبي عبلة مرسل.\nقال الترمذي: لا نعرف للحسن سماعا منه.\nوقال ابن سعد: كان طويلا جميلا، وهو قديم الإسلام، وهاجر إلى الحبشة، وكان أول من اختط البصرة، مات سنة سبع عشرة بطريق البصرة، وهو ابن سبع وخمسين سنة، وقيل: مات سنة خمس عشرة. وقيل: أربع عشرة. وقيل: سنة عشرين.\nقلت: وذكر البخاري، وجماعة أنه حليف بني نوفل.\nوقال ابن سعد: مات بمعدن بني سليم، وكان قدم على عمر يستعفيه، فأبى، فرجع، فمات في الطريق.\n\n•<span id=\"link-474813\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5698> عتبة بن غزوان الرقاشي البصري،</span> تابعي.\nروى عن: أبي موسى الأشعري.\nوعنه: هارون بن رئاب.\nمتأخر الطبقة عن الذي قبله، بل لم يدركه.\n\n•<span id=\"link-474815\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5699> عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة </span>بن ربيعة بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي، أبو عبد الله، نزل الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر.\nروى عنه: امرأته أم عاصم، وقيس بن أبي حازم، وعبد الله بن ربيعة السلمي، وعرفجة بن عبد الله الثقفي، وعامر الشعبي.\nروى سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي: جاءنا كتاب عمر، ونحن مع عتبة بن فرقد.\nقال ابن عبد البر: وينسبونه عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك، وهو فرقد بن أسعد، وروى شعبة، عن حصين، عن امرأة عتبة بن فرقد: أنه غزا مع رسول الله ﵌ غزوتين.\nقلت: قال ابن سعد: هو عتبة بن يربوع، ويربوع: هو فرقد.\nوذكر أبو زكريا صاحب تاريخ الموصل أنه هو الذي فتح الموصل زمن عمر سنة ثمان عشرة. قال: وشهد خيبر مع رسول الله ﵌، وقسم له منها.\nوروى أحمد في الزهد عن هشيم، عن حصين، قال: كان عتبة بن فرقد يعطي سهمه لبني عمه عاما، ولأخواله عاما.\nعتبة بن مالك هو: ابن أبي وقاص. يأتي.\n\n•<span id=\"link-474817\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5700> عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي،</span> ويقال: عقبة، وخطأه أحمد.\nروى عن: عمه عبد الله بن الحارث، وابن عباس، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وكريب مولى ابن عباس.\nوعنه: ابن جريج، ومصعب بن شيبة، ومنبوذ بن أبي سليمان المكي، وعبد الله بن مسافع على خلاف فيه.\nقال النسائي: ليس بمعروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث تقدم في عبد الله بن مسافع.\nقلت: رجح ابن خزيمة أن اسمه عتبة.\n\n•<span id=\"link-474819\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5701> عتبة بن مسلم التيمي مولاهم المدني،</span> وهو ابن أبي عتبة.","vol":"3","page":53},{"text":"روى عن: عبيد بن حنين، وحمزة بن عبد الله بن عمر، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن رافع بن خديج، وعكرمة مولى ابن عباس.\nروى عنه: ابن إسحاق، وسليمان بن بلال، وإسماعيل ومحمد ابنا جعفر بن أبي كثير، ومسلم بن خالد الزنجي، وسعيد بن أبي هلال، وإبراهيم بن أبي يحيى، ويوسف بن يعقوب الماجشون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكر الخطيب في الموضح أن البخاري فرق بين عتبة بن أبي عتبة، وعتبة بن مسلم، والصواب أنهما واحد، ونقل ذلك عن عبد الغني بن سعيد الأزدي، وغيره، قال: وكان سعيد بن أبي هلال يقول تارة: عن عتبة بن مسلم، وتارة: عن عتبة بن أبي عتبة.\n\n•<span id=\"link-474821\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5702> عتبة بن الندر السلمي،</span> يقال: سكن دمشق.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: علي بن أبي رباح اللخمي، وخالد بن معدان.\nقال ابن البرقي: له حديثان.\nوقال ابن سعد: مات سنة أربع وثمانين.\nوزعم ابن عبد البر أنه عتبة بن عبد السلمي، قال: وقد قيل: إنه غيره، وليس بشيء كذا قال، والصواب أنهما اثنان.\nله عنده حديث في أيما الأجلين قضيت.\nقلت: وقال ابن يونس: الرواية عنه قصيرة، وما عرفنا، وقت قدومه مصر.\nوقال أبو عبيد الله الجريري، عن يحيى بن عثمان: شهد فتح مصر، والندر: بضم النون، وتشديد المهملة المفتوحة عند الجمهور، وصحفه ابن جرير الطبري، فقال في أسماء من روى عن النبي ﵌ من بني سليم: عتبة بن البذر، قاله بضم الموحدة، وتشديد المعجمة، نقله عنه غير واحد، آخرهم ابن الصلاح في علوم الحديث، وجزموا بأنه تصحيف.\n\n•<span id=\"link-474823\"> </span><span data-type='title' id=toc-5703>عتبة بن أبي وقاص،</span> واسم أبي وقاص: مالك الزهري، تقدم نسبه في ترجمة أخيه سعد بن أبي وقاص أحد العشرة.\nحكى عنه أخوه سعد أنه عهد إليه: أن ابن أمة زمعة مني، ومات عتبة بالمدينة في حياة رسول الله ﵌.\nوروى الحاكم في المستدرك بسند واه إلى صفوان بن سليم، عن أنس: أنه سمع حاطب بن أبي بلتعة يقول: إن عتبة لما فعل بأحد ما فعل من كسر رباعية رسول الله ﵌، وهشم وجهه، مضيت إليه، وضربته بالسيف، وقتلته.\nوقد ذكره ابن منده في الصحابة متعلقا بكونه وصى إلى أخيه سعد، وهي في الصحيحين، وليس فيها ما يدل على إسلامه، واشتد إنكار أبي نعيم عليه، وذكر ما أخرجه عبد الرزاق في تفسيره بسند منقطع: أن النبي ﵌ دعا عليه أن يموت كافرا قبل أن يحول الحول، فأجيبت دعوته فيه.\nوذكر الزبير بن بكار أن عتبة أصاب دما في الجاهلية قبل الهجرة فانتقل إلى المدينة فسكنها (^١).\n\n•<span id=\"link-474825\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5704> عتبة بن يقظان الراسبي،</span> أبو عمرو، ويقال: أبو زحارة البصري.\nروى عن: قيس بن مسلم، وأبي سعيد الشامي، والحسن البصري، وعكرمة، وعمرو بن دينار، والشعبي، وغيرهم.\nوعنه: الحارث بن نبهان، وعامر بن مدرك، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن الحسن الأسدي، وغيرهم.\nقال النسائي في الكنى: أبو زحارة عتبة بن يقظان غير ثقة.\nوقال علي بن الجنيد: لا يساوي شيئا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-474827\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5705>من اسمه عتي وعتيبة</span>\n\n• بخ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5706> عتي بن ضمرة التميمي السعدي البصري.</span>\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عتبة بن يربوع، في: ابن فرقد.","vol":"3","page":54},{"text":"وقال ابن سعد: عتي بن زيد بن ضمرة بن يزيد بن شبل بن حيان بن الحارث بن عمرو بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم.\nروى عن: أبي بن كعب، وابن مسعود.\nوعنه: الحسن البصري، وابنه عبد الله بن عتي.\nقال ابن سعد: روى عن أبي وغيره، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال العجلي: روى عنه الحسن ستة أحاديث، ولم يرو عنه غيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديثان عن أبي بن كعب.\nقلت: وقال علي ابن المديني: عتي بن ضمرة السعدي مجهول، سمع من أبي بن كعب، لا نحفظها إلا من طريق الحسن، وحديثه يشبه حديث أهل الصدق، وإن كان لا يعرف.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مات سنة (٤٧).\n\n•<span id=\"link-474830\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-5707> عتيبة الضرير البصري.</span>\nعن: بريد بن أصرم، عن علي: مات رجل من أهل الصفة، فقيل: يا رسول الله، ترك دينارا، الحديث.\nوعنه: جعفر بن سليمان.\nقال البخاري: إسناده مجهول، عتبة وبريد مجهولان.\nقلت: وقال البخاري في التاريخ: في إسناده نظر.\n\n<span id=\"link-٤٧٤٨٣٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5708>من اسمه عتيك وعثام</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-5709> عتيك بن الحارث بن عتيك الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: عمه جابر بن عتيك حديث: جاء رسول الله ﵌ يعود عبد الله بن ثابت، فوجده قد غلب، الحديث.\nوعنه: ابن ابنته عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره. . .\n\n•<span id=\"link-474835\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5710> عثام بن علي بن هجير بن بجير بن زرعة بن عمرو بن مالك </span>بن خالد بن ربيعة بن الوحيد، وهو عامر بن كعب بن عامر بن كلاب العامري، أبو علي الكوفي.\nروى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، والثوري، ويونس بن أبي إسحاق، وسعير بن الخمس، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، ومسدد، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وعمر بن حفص بن غياث، ونصر بن علي الجهضمي، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، ويوسف بن عدي، ومحمد بن قدامة بن أعين، والحسين بن محمد الذارع، وعمر بن محمد العنقزي، وسويد بن سعيد، وأبو سعيد الأشج، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون.\nقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: عثام رجل صالح. قال: وسألت أبا داود عنه، فجعل يثني [عليه] ويقول قولا جميلا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلي من يحيى بن عيسى الرملي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن نمير والترمذي: مات سنة (٤).\nوقال ابن سعد وأبو داود: مات سنة خمس وتسعين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه ابن سعد، وقال: كان ثقة.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nذكره ابن شاهين في الثقات، وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: كان صدوقا.\nوذكر له البزار حديثا تفرد به، وقال: وهو ثقة.\n<span id=\"link-474837\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5711>من اسمه عثمان</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-5712> عثمان بن إسحاق بن خرشة القرشي العامري المدني.</span>","vol":"3","page":55},{"text":"قال ابن سعد: عثمان بن إسحاق بن عبد الله بن أبي خرشة بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن خبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.\nروى عن: قبيصة بن ذؤيب حديث: جاءت الجدة إلى أبي بكر، الحديث.\nوعنه: الزهري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن عبد البر: هو معروف النسب إلا أنه غير مشهور بالرواية.\nوقال البخاري: هو ابن أخت أروى التي خاصمت سعيد بن زيد في الأرض، فدعا عليها.\n\n•<span id=\"link-474840\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5713> عثمان بن إسماعيل بن عمران الهذلي،</span> أبو محمد الدمشقي.\nروى عن: عبد السلام بن عبد القدوس، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم.\nوعنه: ابن ماجه، ومحمد بن الوزير الدمشقي، وهو من أقرانه، وأحمد بن أنس بن مالك المقرئ، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار، والحسين بن إدريس الهروي، والحسن بن جرير الصوري، ومحمد بن خريم بن مروان العقيلي، وآخرون.\n\n•<span id=\"link-474842\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5714> عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكي،</span> مولى بني جمح.\nروى عن: أبيه، وسليمان الأحول، وابن أبي مليكة، وعبد الكريم بن أبي المخارق، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن جبير، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر، وأبي الثورين محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المكي، وأبي الزبير، ونافع مولى ابن عمر، وشهر بن حوشب، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وعبد الله بن إدريس، وصدقة بن خالد، وابن المبارك، والمعافى بن عمران، ويحيى القطان، والفضل بن موسى، ومروان بن معاوية، وعبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم، وآخرون.\nقال ابن المديني: سألت يحيى -يعني: القطان - عنه فقال: كان ثقة ثبتا قلت: عمر بن ذر أحب إليك أم عثمان؟ قال: عثمان. قلت: هو أحب إليك أو سيف؟ فقدم عثمان.\nوقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة.\nقال الميموني، عن أحمد: مات قبل ابن جريج.\nوقال الواقدي وغير واحد: مات سنة خمسين ومائة.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (١٤٩)، وقيل: سنة (٥٠).\nقلت: وأرخه ابن قانع والقراب تبعا لخليفة سنة (٦).\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال العجلي: ثقة.\nونقل ابن خلفون توثيقه، عن ابن نمير (^١).\n\n•<span id=\"link-474844\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-5715> عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم المروزي.</span>\nروى عن: عمه عبد العزيز، وشعبة، والثوري، وابن المبارك، وعلي بن المبارك الهنائي، وغيرهم.\nوعنه: ابناه عبدان، وعبد العزيز، وأبو بشر مصعب بن بشر المروزي، وأبو جعفر النفيلي.\nقال أبو حاتم: كان شريكا لشعبة، وهو ثقة صدوق.\nوقال ابن عدي: قيل لعثمان بن جبلة: من أين لك هذه الغرائب؟ قال: كنت شريكا لشعبة، فكان يخصني بها.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان عثمان مع أبي تميلة بالكوفة في طلب الحديث، فهاج به غم وكرب، فوضع رأسه في حجر أبي تميلة فمات.\nوقال أبو حاتم، عن النفيلي: رأيت عثمان والد عبدان بالكوفة، فبينا هو يمشي معنا في بعض أزقة الكوفة إذ دخل دارا ليبول، فنظرنا فإذا هو ميت.\nله عند (م) المرء مع من أحب (^٢).\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عثمان بن ثابت بن الحارث، في: ابن الحارث.\n(^٢) في \"الخلاصة\" الخزرجي ص ٢٥٨: قيل مات على رأس المئتين.","vol":"3","page":56},{"text":"•<span id=\"link-474846\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5716> عثمان بن جبير الأنصاري مولى أبي أيوب.</span>\nروى عن: أبي أيوب حديث صل صلاة مودع الحديث. وقيل: عن أبيه، عن أبي أيوب، وقيل: عن أبيه، عن جده، عن أبي أيوب.\nروى عنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم.\nذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في الطبقة الثالثة، وقال: روى عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-474848\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5717> عثمان بن الجهم الهجري.</span>\nروى عن: زر بن حبيش.\nوعنه: وكيع بن محرز الناجي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث في لبس ثوب شهرة.\n\n•<span id=\"link-474850\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5718> عثمان بن الحارث أبو الرواع.</span>\nعن: ابن عمر.\nوعنه: الثوري.\nقلت: وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا، وفرق بينه، وبين عثمان بن الحارث الذي يقال له: ختن الشعبي، أو ابن ابنة الشعبي.\nروى عن: الشعبي. وعنه: الثوري أيضا. ومروان بن معاوية.\nوحكي عن ابن معين أنه قال: عثمان بن الحارث الذي روى عنه الثوري ثقة. انتهى.\nوقول ابن معين يحتمل أن يكون في أبي الرواع، لاشتراك الثوري في الرواية عنهما.\nولم يذكر البخاري في تاريخه غير ابن بنت الشعبي، لكنه ذكر عثمان بن الحارث السدي، وعنه: وكيع.\nوقال أبو حاتم في صاحب السدي: هو عثمان بن ثابت بن الحارث، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474852\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5719> عثمان بن أبي حازم بن صخر بن العيلة البجلي.</span>\nروى عن: أبيه عن جده صخر بن العيلة.\nروى عنه: ابن أخيه أبان بن عبد الله البجلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث تقدم في صخر.\nقلت: سيأتي في الكنى عن أبي حاتم الرازي: أن صخر بن العيلة يكنى أبا حازم. فعلى هذا يكون لوالد صخر صحبة ورواية، وليس كذلك، فيحتمل أن يكون صخر جد عثمان لأمه، وأما أبوه فليس هو ابن صخر، بل أبو حازم آخر لا يعرف، وسيعاد في الكنى.\n\n•<span id=\"link-474854\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5720> عثمان بن حاضر الحميري،</span> ويقال: الأزدي، أبو حاضر القاص. وقال عبد الرزاق: عثمان بن أبي حاضر.\nروى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وجابر، وأنس، وميمون بن مهران.\nوعنه: عمرو بن ميمون بن مهران، وابن إسحاق، ويونس بن خباب، وزياد بن سعد، والخليل بن أحمد النحوي، وزمعة بن صالح، وإسماعيل بن أمية، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: يماني حميري ثقة.\nوقال الميموني، عن أحمد: ظن عبد الرزاق غلطا فقال: عثمان بن أبي حاضر، وإنما هو عثمان بن حاضر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الحاكم: شيخ من أهل اليمن، مقبول صدوق.\nوقال ابن حزم في المحلى: أبو حاضر الأزدي مجهول.\n\n•<span id=\"link-474856\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-5721> عثمان بن حصن بن علاق،</span> ويقال: ابن حصن بن عبيدة بن علاق، ويقال: عثمان بن عبيدة بن حصن بن علاق، ويقال: عثمان بن عبد الرحمن بن حصن بن عبيدة بن علاق، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله الدمشقي مولى قريش.\nروى عن: زيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز، ويزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر، وعروة بن رويم اللخمي، والأوزاعي، وعمرو بن قيس السكوني، وثور بن يزيد الحمصي، وعمرو بن مهاجر الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: مروان بن محمد الطاطري، والوليد بن مسلم، والهيثم بن خارجة، وإبراهيم بن شماس، وأبو مسهر، وهشام بن عمار، والحكم بن موسى، وعلي بن حجر، وأبو","vol":"3","page":57},{"text":"نعيم عبيد بن هشام الحلبي.\nقال أبو زرعة: قلت لأبي مسهر: ما تقول في ابن علاق؟ قال: كان ثقة، من طلبة العلم، ونسبه لنا، عثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق.\nوقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به. وقال أبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-474858\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5722> عثمان بن الحكم الجذامي المصري من بني نضرة.</span>\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ويونس بن يزيد الأيلي، وعبيد الله بن عمر، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه: أبو زرارة الليث بن عاصم القتباني، وابنه أبو زرعة عبد الأحد بن الليث بن عاصم، وحبيش بن سعيد بن عبد العزيز الخولاني، وابن وهب، وإسحاق بن الفرات، وسعيد بن أبي مريم.\nقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمتين.\nوقال ابن وهب: أول من قدم مصر بمسائل مالك عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد بن يزيد.\nوقال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث وستين ومائة، وكان فقيها، وعرض عليه القضاء بمصر فلم يقبله، وهجر الليث لأنه كان أشار بولايته، وكان متدينا، وكان ينزل خولان في بني عبد الله.\nقلت: ووثقه أحمد بن صالح المصري.\n\n•<span id=\"link-474860\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5723> عثمان بن حكيم بن ذبيان الأودي،</span> أبو عمرو الكوفي.\nروى عن: الحسن بن صالح بن حي، وحبان بن علي، وشريك بن عبد الله النخعي.\nوعنه: ابنه أحمد، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين.\nقال الحضرمي: مات سنة تسع عشرة ومائتين.\nله عنده حديثان: أحدهما في ترك الوضوء بعد الغسل.\n\n•<span id=\"link-474862\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5724> عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي،</span> أبو سهل المدني ثم الكوفي الأحلافي.\nروى عن: عم أبيه أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وجدته الرباب، وعبد الله بن سرجس، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب القرظي، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسعيد بن جبير، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وعامر وأبي بكر ابني عبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، ومحمد بن المنكدر، وعبد الرحمن بن شيبة العبدري، وعمرو بن عاصم الأنصاري، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وعيسى بن يونس، وهشيم، وزهير بن معاوية، وشريك، ومروان بن معاوية، وعلي بن مسهر، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن نمير، والفضل بن العلاء، ويعلى بن عبيد، وغيرهم.\nقال البخاري، عن علي: له نحو عشرين حديثا.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة ثبت.\nوقال ابن معين، وأبو داود، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صالح. وقال أبو سعيد الأشج، عن أبي خالد الأحمر: سمعت أوثق أهل الكوفة وأعبدهم عثمان بن حكيم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (٣٨).\nوقال خليفة في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة: مات قبل الأربعين ومائة.\nووثقه العجلي، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة، وابن سعد، وغيرهم.\nعثمان بن أبي حميد الكوفي، هو: أبو اليقظان عثمان بن عمير. يأتي.\n\n•<span id=\"link-474864\"> </span>بخ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5725> عثمان بن حنيف بن وهب بن العكيم الأنصاري الأوسي،</span> أبو عمرو والمدني، وهو أخو جد الذي قبله. له صحبة، وولاه عمر بن الخطاب السواد مع حذيفة بن","vol":"3","page":58},{"text":"اليمان، وكان أحد من تولى مساحة السواد. عداده في أهل الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن أخيه أبو أمامة بن سهل، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، ونوفل بن مساحق، وهانئ بن معاوية الصدفي.\nله عند (- ت سي ق -) في التوجه به ﵌ في الحاجة، وعند (- بخ س -) آخر.\nقلت: وله في الصحيح قول عمر له وعمار: أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق قالا: حملناها أمرا هي له مطيقة، ما فيها كبير فضل.\nوذكر البخاري أنه بقي إلى زمن معاوية.\nوقال العسكري: شهد أحدا وما بعدها، واستعمله علي على البصرة قبل الجمل، وتفرد الترمذي بقوله: شهد بدرا.\nوروى ابن أبي شيبة من طريق قتادة، عن أبي مجلز قال: وضع عثمان على الجريب من الكرم عشرة دراهم.\n\n•<span id=\"link-474866\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-5726> عثمان بن حيان بن معبد بن شداد بن نعمان بن رباح </span>بن سعد بن ربيعة بن عامر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف المري، أبو المغراء الدمشقي مولى أم الدرداء، ويقال: مولى عتبة بن أبي سفيان.\nروى عن: أم الدرداء.\nوعنه: هشام بن سعد، وقال: كان رجلا من أهل الخير، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد البزاز، وعبد الله بن سليمان.\nقال ابن وهب، عن مالك: بعث ابن حيان، وهو أمير المدينة إلى محمد بن المنكدر وأصحابه، فضربهم لما كان من كلامهم بالمعروف، ونهيهم عن المنكر.\nوقال ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب قال: قال عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، ومحمد بن يوسف باليمن، وعثمان بن حيان بالمدينة، وقرة بن شريك بمصر، امتلأت والله الأرض جورا.\nوقال ابن عساكر: استعمله الوليد على المدينة، وكان في سيرته عنف.\nوقال الواقدي: نزع سليمان بن عبد الملك عثمان بن حيان عن المدينة سنة (٩٦)، وكانت إمرته عليها ثلاث سنين.\nوقال خليفة: ولي عثمان بن حيان الصائفة سنة (١٠٣)، وغزا قيصرة من أرض الروم سنة (١٠٤).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له مسلم، وابن ماجه حديثا واحدا في الصوم في السفر (^١).\n\n•<span id=\"link-474868\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5727> عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي،</span> أبو عفان المدني.\nروى عن: قرينه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، ومالك، وابن أبي الزناد، وغيرهم.\nوعنه: ابنه أبو مروان العثماني محمد، والقاسم بن بشر بن معروف، وأبو علي الحسين بن أبي يزيد الدباغ.\nقال البخاري: عنده مناكير.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم.\nوقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث.\nوروى له ابن عدي أحاديث، وقال: وله غير ما ذكرت، وكلها غير محفوظة.\nله عنده حديثان في فضائل عثمان ﵁.\nقلت: وقال البخاري في تاريخه الكبير، وأبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال الساجي: عنده مناكير غير معروفة.\nوقال الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم الأصبهاني: حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة.\nوقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.\n_________\n(^١) في \"التقريب\": مات سنة خمسين ومئة.","vol":"3","page":59},{"text":"•<span id=\"link-474870\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5728> عثمان بن خرزاذ،</span> هو: عثمان بن عبد الله بن محمد. يأتي.\n\n•<span id=\"link-474872\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5729> عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني.</span>\nروى عن: شداد بن أوس حديث الاستغفار.\nوعنه: كثير بن زيد الأسلمي.\nقال أبو حاتم: أراه أخا صالح بن ربيعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي هذا الحديث الواحد.\nقلت: قال ابن حبان: يروي المراسيل.\n\n•<span id=\"link-474874\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-5730> عثمان بن أبي راود الأزدي العتكي مولاهم،</span> أبو عبد الله البصري، أخو جبلة.\nروى عن: الزهري، وداود بن أبي هند.\nوعنه: ابنه يحيى، وشعبة، وأبو عبيدة الحداد، وأبو سلمة حماد بن معقل، ومحمد بن بكر البرساني.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري حديثا واحدا في الصلاة.\nقلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: ثقة.\n\n•<span id=\"link-474876\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-5731> عثمان بن زائدة المقرئ،</span> أبو محمد الكوفي العابد، نزيل الري.\nروى عن: رقبة بن مصقلة، والزبير بن عدي، وعمارة بن القعقاع، والعلاء بن المسيب، وعطاء بن السائب، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم.\nوعنه: حكام بن سلم الرازي، وعبد الله بن سعد الدشتكي، وإسحاق بن سليمان، وعبد الصمد بن عبد العزيز، وهشام بن عبيد الله الرازيون، وأبو الوليد الطيالسي، وآخرون.\nقال ابن عيينة: ما جاءنا من العراق أفضل منه.\nوقال أبو الوليد الطيالسي: ما رأت عيناي مثله. وكذا قال إدريس أبو أحمد الروذي صاحب الثوري.\nوقال هشام بن عبيد الله: كنا لا نقدم عليه في بلادنا في الورع أحدا.\nوقال العجلي: ثقة رجل صالح.\nوقال أبو حاتم: من أفاضل المسلمين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد المتقشفين وأهل الورع الدقيق، والجهد الجهيد.\nروى له مسلم حديثا واحدا في سنه ﵌.\nقلت: وقال البخاري في التاريخ: أثنى عليه أبو الوليد خيرًا.\n\n•<span id=\"link-474878\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5732> عثمان بن أبي زرعة،</span> هو: ابن المغيرة. يأتي.\n\n•<span id=\"link-474880\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-5733> عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر التيمي،</span> أبو زفر، ويقال: أبو عمر الكوفي، وقيل: عثمان بن زفر بن علاج بن مالك بن الحارث.\nروى عن: الربيع بن المنذر الثوري، ومحمد بن زياد الطحان، ويعقوب بن عبد الله القمي، ومحمد بن صبيح بن السماك، وقيس بن الربيع، وسيف بن عمر التميمي، وطلحة بن يحيى الزرقي، وجماعة.\nوعنه: علي بن الجعد، وهو من أقرانه، وهناد بن السري، والفضل بن أبي طالب، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وأبو سعيد الأشج، وأبو نعيم ضرار بن صرد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، وعلي بن عبد العزيز، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وجعفر بن محمد الصائغ، وعباس الترقفي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثماني عشر ومائتين.\nوفيها أرخه مطين. وقال: كان ثقة.\nروى له (ت) حديثا، والنسائي آخر في علامة الأولياء.\n\n•<span id=\"link-474882\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5734> عثمان بن زفر الجهني الدمشقي.</span>\nروى عن: محمد بن خالد بن رافع بن مكيث، وقيل: عن بعض بني رافع بن مكيث، عن رافع حديث حسن","vol":"3","page":60},{"text":"الملكة، وعن هاشم، عن ابن عمر، وعن أبي الأسد السلمي، وعن أبي عبد الله البصري.\nروى عنه: بقية بن الوليد، ومعمر بن راشد، ولم يسمه قال: حدثني رجل من أهل الشام من أهل الخير والصلاح - إن شاء الله - عن الحارث بن رافع، عن أبيه، وسمع منه بقية في حدود سنة ثمان وعشرين ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474884\"> </span><span data-type='title' id=toc-5735>عثمان بن ساج </span>هو: ابن عمرو، يأتي.\n\n•<span id=\"link-474886\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5736> عثمان بن السائب الجمحي المكي مولى أبي محذورة.</span>\nروى عن: أبيه، وأم عبد الملك بن أبي محذورة.\nروى عنه: ابن جريج.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود، والنسائي حديثا واحدا تقدم في ترجمة أبيه.\nقلت: قال ابن القطان: غير معروف.\n\n•<span id=\"link-474888\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-5737> عثمان بن سعد التميمي،</span> أبو بكر البصري، الكاتب المعلم.\nروى عن: أنس، والحسن البصري، وابن سيرين، وعكرمة، ومجاهد، وابن أبي مليكة.\nوعنه: شعبة، وجارية بن هرم، ورحمة بن مصعب، ومحمد بن بكر البرساني، وأبو عبيدة الحداد، ويونس بن محمد المؤدب، وروح بن عبادة، ويحيى بن كثير العنبري، وعمرو بن النعمان الباهلي، وأبو عاصم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون.\nقال عبد السلام بن هاشم البزار: حدثنا عثمان بن سعد الكاتب، وكانت له مروءة وعقل، وقال علي ابن المديني: ذكرته ليحيى بن سعيد فجعل يعجب من الرواية عنه، وقال: سمعته يوما يقول: حدثني عبيد بن عمير قال يحيى: فوصفه، فإذا هو عبيد الله بن عبيد بن عمير.\nوقال الأثرم، عن أحمد: كان روح يكثر عنه، يحدث عن أنس، وقد حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئا شديدا.\nوقال عباس، عن ابن معين: ليس بذاك. وكذا قال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن نمير.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الترمذي تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه.\nوقال أبو نعيم الحافظ: بصري ثقة.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nقلت: قرأت بخط ابن عبد الهادي: الصواب في قول النسائي أنه: ليس بالقوي. وكذا نقله عن النسائي غير واحد.\nوقال ابن خلفون: قال ابن وضاح: سمعت أبا جعفر السبتي يقول: عثمان بن سعيد الكاتب بصري ثقة يروي عن أنس.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي: عثمان بن سعد ضعيف.\nوقال ابن عدي: هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال الحاكم في المستدرك: بصري ثقة، عزيز الحديث.\n\n•<span id=\"link-474890\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5738> عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي،</span> أبو عمرو الحمصي.\nروى عن: حريز بن عثمان، وشعيب بن أبي حمزة، والليث، وعبد الرحمن بن ثابت، ومحمد بن عبد الرحمن بن عرق الحمصي، وأبي غسان محمد بن مطرف، ومحمد بن مهاجر الأنصاري، ومعاوية بن سلام، وشعيب بن زريق، وشهاب بن خراش، ومحمد بن عمر الطائي، وطائفة.\nوعنه: ابناه عمرو ويحيى، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وأبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة العوهي، وأحمد بن سعيد بن يعقوب الحمصي، ومحمد بن مصفى، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن عوف الطائي، وعباس الترقفي، وأبو عتبة الحجازي، وآخرون.","vol":"3","page":61},{"text":"قال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال عبد الوهاب بن نجدة: كان يقال: هو من الأبدال.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢٠٩)، ولعله تسع عشرة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات وفاته كما قال مطين سنة (٢٠٩). وكذا أرخه ابن قانع.\nوقال صالح: وقال عبد الوهاب بن نجدة: هو ريحانة الشام عندنا.\nوقال الحاكم في المستدرك: ثقة.\n\n•<span id=\"link-474892\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-5739> عثمان بن سعيد،</span> ويقال: ابن عمار الأزدي، ويقال: القرشي الزيات، الأحول الطبيب الصائغ.\nروى عن: القاسم بن معن المسعودي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومبارك بن فضالة، وعنبسة بن عبد الرحمن، والمنهال بن خليفة العجلي، وأبي معشر المدني، وغيرهم.\nوعنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، وأبو كريب، وعبيد بن يعيش، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عثمان بن حكيم، ومحمد بن إسحاق البكائي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-474894\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5740> عثمان بن سعيد بن مرة القرشي المري،</span> أبو عبد الله، وقيل: أبو علي الكوفي المكفوف.\nروى عن: إسرائيل، وزهير بن معاوية، وشريك، وبدر بن عثمان الأموي، والحسن بن صالح، والجراح بن مليح، والمنهال بن خليفة، ومسعر، وطائفة.\nروى عنه: أبو كريب، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن رافع، وأبو حاتم، ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وإبراهيم بن الجنيد، وإسحاق بن الحسن الحربي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: كوفي قدم الري، كتب عنه أبي بالكوفة.\nوذكره ابن حبان في الثقات (^١).\nوقال أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا عثمان بن سعيد المري، عن مسعر، فذكر حديثا مرفوعا، فنظر أبو نعيم في كتابي، فرأى هذا الحديث، فقال: هذا ليس بمرفوع، هذا قول عبد الله. وذكر عثمان بن سعيد بخير.\n\n•<span id=\"link-474896\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-5741> عثمان بن سليمان بن أبي حثمة العدوي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وجدته الشفاء بنت عبد الله.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، والزهري، والأوزاعي، وداود بن خالد الليثي، ويوسف بن يعقوب الماجشون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474898\"> </span>خت م د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-5742> عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي المكي.</span>\nروى عن: عمه نافع بن جبير، وابن عمه سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعلقمة بن نضلة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن جبير، وحمزة بن عبد الله بن عمر، وغيرهم، وأرسل عن صفوان بن أمية بن خلف.\nروى عنه: إسماعيل بن أمية، وابن جريج، وابن إسحاق، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وابن سعد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان قاضيا على مكة.\nقلت: زعم ابن سعد أن اسم أبي سليمان محمد، وقال أبو مسلم المستملي في تاريخه: أخبرني عبد الله بن رجاء أنه كان قاضيا على مكة.\nوقال العجلي: مكي ثقة.\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عثمان بن سليمان بن خربوذ، في: ابن مسلم.","vol":"3","page":62},{"text":"عثمان بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني، ويقال: إن اسمه عيسى، وهو الصواب، وسيأتي إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-474900\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5743> عثمان بن أبي سودة المقدسي،</span> وكان أبوه مولى لعبد الله بن عمر، وأمه مولاة لعبادة بن الصامت.\nروى عن: أبي الدرداء، وأبي هريرة، وميمونة مولاة النبي ﵌، وأم الدرداء، وغيرهم.\nوعنه: أخوه زياد، وشبيب بن شيبة، وأبو سنان عيسى بن سنان القسملي، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وزياد بن واقد، وغيرهم.\nقال ابن سميع في الطبقة الرابعة: عثمان بن أبي سودة مولى عمرو بن العاص فلسطيني.\nوقال الأوزاعي: عثمان بن أبي سودة قد أدرك عبادة، وكان مولاه.\nوقال أبو مسهر: عثمان أسن من زياد، وقد أدرك عبادة.\nوقال مروان بن محمد: عثمان وزياد ثقتان ثبتان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه أيضا يعقوب بن سفيان.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-474902\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5744> عثمان بن شماس مولى عباس،</span> ويقال: عثمان بن جحاش ابن أخي سمرة.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة.\nوعنه: ابنه موسى، والجلاس، ويقال: أبو الجلاس، وبكار بن سقير.\nوقال عباس الدوري: سمعت يحيى، وأحمد يقولان: حديث الجلاس، عن عثمان بن شماس، كذا قال شعبة، وقال عبد الوارث - والقول قوله -: ابن جحاش.\nروى له النسائي، وفي إسناد حديثه اختلاف.\nقلت: فرق البخاري، وأبو حاتم بين عثمان بن شماس مولى عباس الذي يروي عنه: ابنه موسى، وبين عثمان بن جحاش الفزاري ابن أخي سمرة بن جندب الذي روى عنه: أبو الجلاس عقبة بن سيار، وكذا ذكرهما ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-474904\"> </span><span data-type='title' id=toc-5745>عثمان بن أبي شيبة </span>يأتي في عثمان بن محمد.\n\n•<span id=\"link-474906\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5746> عثمان بن صالح بن سعيد بن يحيى </span>الخياط الخلقاني، أبو القاسم البغدادي يقال: أصله مروزي، مولى لبني كنانة.\nروى عن: ابن عامر العقدي، ووهب بن جرير بن حازم، وسعيد بن عامر الضبعي، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن بكر البرساني، وطائفة.\nوروى عنه: أبو داود، وابن أبي الدنيا، وأبو عبيد المحاملي، ويحيى بن صاعد.\nوقال: كان من الثقات، ومحمد بن إسحاق السراج، وقال: كان القاسم بن إسماعيل ثقة، ومحمد بن مخلد العطار، والحسين بن يحيى بن عياش، وآخرون.\nقال ابن حبان في الثقات: كان حسن الاستقامة في الحديث.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال أحمد بن محمد بن بكر: مات سنة (٢٥٦).\n\n•<span id=\"link-474908\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-5747> عثمان بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم،</span> أبو يحيى المصري.\nروى عن: بكر بن مضر، وابن لهيعة، والليث، ومالك، ومسلم بن خالد الزنجي، وضمرة بن ربيعة، وابن وهب، وغيرهم.\nروى عنه البخاري، وروى له النسائي، وابن ماجه بواسطة ابنه يحيى بن عثمان، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ومحمد بن مسلم بن وارة، ويحيى بن معين - ووثقه - ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن مسكين اليماني، والذهلي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان شيخا صالحا سليم الناحية. قيل له: كان يلقن؟ قال: لا، قيل: ما حاله؟ قال: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راويا لابن وهب.","vol":"3","page":63},{"text":"قال ابن يونس: مات في المحرم سنة (٢١٩).\nقلت: وقال: ولد سنة (١٤٤).\nوذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن رشدين: رأيته عند أحمد بن صالح متروكا.\nوقال أبو زرعة: لم يكن عندي ممن يكذب، ولكن كان يكتب مع خالد بن نجيح، فبلوا به، كان يملي عليهم ما لم يسمعوا.\nوروى الطبراني، وابن عدي من طريقه أنه رأى بعض الصحابة من الجن، واسمه عمرو بن طلق، وفي الزهرة كان كاتب ابن وهب، وقيل: ابن لهيعة.\nروى عنه: (خ) حديثين (^١).\n\n•<span id=\"link-474910\"> </span>خت (^٢) -<span data-type='title' id=toc-5748> عثمان بن أبي صفية الأنصاري.</span>\nروى عن: علي، وابن عباس.\nروى عنه: صالح بن حي، وفضيل بن غزوان.\nقال البخاري: حديثه في الكوفيين.\nوذكر أبو حاتم نحوه في الثقات. وذكر في الرواة عنه صالح بن جبير.\nووقع ذكره في سند حديث موقوف لابن عباس، ذكره البخاري تعليقا في أول الحدود، فقال: وقال ابن عباس: ينزع منه نور الإيمان في الزنا.\n\nوقال في التاريخ: روى فضيل بن غزوان، عن عثمان بن أبي صفية الأنصاري، قال: كان ابن عباس يدعو بغلمانه غلاما غلاما يقول: ألا أزوجك؟ ما من عبد يزني إلا نزع منه نور الإيمان. وأخرجه الطبراني من وجه آخر، عن ابن عباس مرفوعا في سنده لين.\n\n•<span id=\"link-474912\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5749> عثمان بن الضحاك،</span> حجازي قيل: إنه الحزامي.\nروى عن: أبيه، وأبي حازم بن دينار، ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وعثمان بن محمد الأخنسي.\nوعنه: أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان، وأبو ضمرة، وعبد الله بن نافع، ومحمد بن صدقة الفدكي، وزياد بن يونس.\nقال الآجري: سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان الحزامي، فقال: ثقة، وابنه عثمان ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: قال قتيبة: حدثني أبو مودود، حدثني عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف.\n[ورواه الترمذي من هذا الطريق، وقال: حسن غريب] وقال أيضا: هكذا قال أبو مودود والمعروف الضحاك بن عثمان.\nقلت: فرق البخاري، وأبو حاتم بين عثمان بن الضحاك غير منسوب؛ روى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وعنه أبو مودود، وبين عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي، ولم يذكر ابن حبان في الثقات إلا الذي لم ينسب، وأما الحزامي فهو الذي ذكره الآجري، عن أبي داود.\n\n•<span id=\"link-474914\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-5750> عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى </span>بن عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري الحجبي. أسلم في الهدنة، وهاجر مع خالد بن الوليد، ثم سكن مكة إلى أن مات بها، وقيل: قتل بأجنادين.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن عمه شيبة بن عثمان الحجبي، وابن عمر، وامرأة من بني سليم لها صحبة، وعروة بن الزبير.\nقال مصعب الزبيري: دفع النبي ﵌ مفتاح الكعبة لشيبة بن عثمان، وقال: خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة.\nوقال ابن البرقي: مات عثمان بمكة سنة (٤٢).\nله عند (م) حديث، وعند (د) آخر.\nقلت: وقال الواقدي: مات في أول ولاية معاوية.\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عثمان بن صالح، في: عثمان بن عبد الله بن محمد.\n(^٢) الأصل أن لا يرقم لهذه الترجمة برمز \"خت\"، فإن البخاري لما ذكر أثر ابن عباس في أول الحدود، ساقه دون أن يذكر فيه عثمان بن أبي صفية، فلذلك لم يورد الحافظ المزي ترجمة لعثمان هذا، ولم يقع له ذِكر في موضع آخر من \"الصحيح\".","vol":"3","page":64},{"text":"وقال العسكري: قال قوم: استشهد بأجنادين، وذلك باطل.\n\n•<span id=\"link-474916\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-5751> عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي،</span> أبو حفص الدمشقي القاص.\nروى عن: خالد بن اللجلاج، وسليمان بن حبيب، وعلي بن يزيد الألهاني، وعمرو بن مهاجر الأنصاري، وعمير بن هانئ العنسي.\nروى عنه: الوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن يزيد الواسطي، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بشيء.\nوكذا قال الغلابي، وابن الجنيد، وعثمان الدارمي، عن ابن معين، وزاد الغلابي، عنه: أحاديثه أصح من أحاديث عبيد الله بن زحر.\nوقال الجوزجاني: رأيت يحيى بن معين لا يحمل حديثه.\nوقال عثمان الدارمي: سمعت دحيما يثني عليه، وينسبه إلى الصدق.\nوقال ميمون بن الأصبغ عن أبي مسهر: كان قاصا، فإن كان وهم فمنه.\nوقال إسحاق بن سيار، عن أبي مسهر: ضعيف الحديث. وقال إسحاق: وهو كما قال.\nوقال أبو حاتم، عن دحيم: لا بأس به، كان قاص الجند، ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد، والأمر من علي بن يزيد.\nوقال أبو حاتم، عن أبيه: لا بأس به، بأسه من كثرة روايته عن علي بن يزيد، فأما روايته عن غير علي فهو مقارب، يكتب حديثه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومعان بن رفاعة، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث.\nوقال أبو داود: صالح.\nوقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ضعيف.\nوقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال دحيم: مات سنة نيف وأربعين ومائتين.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمد بن العلاء، شيخ قديم، قال: ولينا الفضل بن صالح سنة (١٧٤) سبع سنين، ومات عثمان بن أبي العاتكة وهو علينا.\nوقال خليفة: مات سنة (١٥٥)، وكان ثقة كثير الحديث.\nقلت: وقال ابن عدي: حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم، عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن عثمان، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة بثلاثين حديثا عامتها ليست مستقيمة.\nوفيها أرخه ابن قانع، وابن سعد عن الواقدي، وقال: كان ثقة في الحديث.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ثنتين وخمسين.\nوقال العجلي: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-474918\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5752> عثمان بن عاصم بن حصين،</span> ويقال: زيد بن كثير بن زيد بن مرة، أبو حصين الأسدي الكوفي.\nروى عن: جابر بن سمرة، وابن الزبير، وابن عباس، وأنس، وزيد بن أرقم، وأبي سعيد الخدري، والأسود بن هلال، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي وائل، وسويد بن غفلة، وسعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وعامر الشعبي، وعمير بن سعيد، ومجاهد، وأبي صالح السمان، وأبي الضحى، ويحيى بن وثاب، وجماعة.\nوعنه: شعبة، والثوري، وزائدة، وإسرائيل، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول، ومسعر، وإبراهيم بن طهمان، وشريك، وأبو بكر بن عياش، وأبو عوانة، وأبو الأحوص، وابن عيينة، وآخرون.\nذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة، وقال: هو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان، وعداده في بني كثير بن زيد بن مرة بن الحارث.\nوقال أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن بن مهدي: أربعة","vol":"3","page":65},{"text":"من أهل الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ منهم أبو حصين، وعده ابن مهدي أيضا في أثبات أهل الكوفة.\nوقال أحمد: كان صحيح الحديث، قيل له: أيما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق؟ قال: أبو حصين أصح حديثا بقلة حديثه، وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش بقلة حديثه.\nوقال العجلي: كان شيخا عاليا، وكان صاحب سنة.\nوقال في موضع آخر: كوفي ثقة، وكان عثمانيا، رجلا صالحا.\nوقال في موضع: كان ثقة ثبتا في الحديث، وهو أعلى سنا من الأعمش، كان عثمانيا، وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدا.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي حصين: أسدي شريف ثقة ثقة كوفي.\nوقال ابن المديني: أصحاب الشعبي: أبو حصين، ثم إسماعيل يعني ابن أبي خالد، فذكر جماعة.\nوقال أبو بكر بن عياش: دخلت على أبي حصين، وهو مختف من بني أمية، فقال: إن هؤلاء يريدوني عن ديني، والله لا أعطيهم إياه أبدا.\nوقال مالك بن مغول: قيل للشعبي: يا عالم، قال: ما أنا بعالم، ولا أخلف عالما، وإن أبا حصين لرجل صالح.\nوقال الحسن بن عياش، عن الأعمش: كان إبراهيم يقول: دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إلي.\nوقال أبو معاوية: عن الأعمش كان أبو حصين يسمع مني، ثم يذهب فيرويه.\nوقال ابن عيينة: كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال: ليس لي بها علم، والله أعلم.\nوقال أبو شهاب: سمعت أبا حصين يقول: إن أحدهم ليفتي في المسألة، ولو وردت الخياط على عمر لجمع لها أهل بدر.\nوقال العسكري: كان يقرأ على أبي حصين في مسجد الكوفة خمسين سنة.\nوقال وكيع: كان أبو حصين يقول: أنا أقرأ من الأعمش، فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه: اهمز الحوت فهمزه، فلما كان من الغد قرأ أبو حصين قرأ في الفجر (نون) فهمز الحوت، فقال له الأعمش لما فرغ: أبا حصين، كسرت ظهر الحوت، فقذفه أبو حصين، فحلف الأعمش ليحدنه، فكلمه فيه بنو أسد فأبى، فقال خمسون منهم: والله لنشهدن أن أمه كما قال. فغضب الأعمش، وحلف أن لا يساكنهم، وتحول عنهم.\nقال ابن معين وخليفة: مات سنة (١٢٧). وقال ابن معين في رواية أخرى: مات سنة (٣٢).\nوقال الواقدي وجماعة: مات سنة (٢٨). وقال غيره: سنة (٩).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين، وقال: مات سنة (٢٨)، وقد قيل: سنة (٧)، فروايته عن الصحابة عند ابن حبان مرسلة، وهو الذي يظهر لي.\nقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة حافظ.\nوقال يحيى بن آدم: سمعت أبا حصين يذكر أن بينه وبين عاصم بن أبي النجود في السن سنة واحدة.\n\n•<span id=\"link-474920\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5753> عثمان بن أبي العاص الثقفي الطائفي،</span> أبو عبد الله.\nاستعمله النبي ﵌ على الطائف، وأقره أبو بكر، وعمر ﵄.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أمه قالت: شهدت آمنة لما ولدت رسول الله ﵌.\nروى عنه: ابن أخيه يزيد بن الحكم بن أبي العاص، وسعيد بن المسيب، ونافع بن جبير بن مطعم، ومطرف وأبو العلاء ابنا عبد الله بن الشخير، وموسى بن طلحة بن عبد الله، ومحمد بن عياض، والحسن، وابن سيرين، وعبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، وآخرون.\nقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان: مات سنة (٥١).\nقلت: وأرخه ابن البرقي وخليفة ومصعب وابن قانع سنة (٥٥).\nوقال ابن حبان في الصحابة: أقام على الطائف إلى أيام","vol":"3","page":66},{"text":"عمر، ومات في ولاية معاوية بالبصرة انتقل إليها في آخر أمره، وأعقب بها.\nوقال ابن سعد كتب إليه عمر استخلف على الطائف، وأقبل، فاستخلف أخاه الحكم، وأقبل إلى عمر فوجهه إلى البصرة فابتنى بها دارا، وبقي ولده بها.\nوقال العسكري: استعمله عمر على عمان، ومات سنة (٥٥) أو نحوها.\nوقال ابن عبد البر: هو الذي افتتح تَوَّجَ وإصطخر في زمن عثمان. قال: وهو الذي أمسك ثقيفا عن الردة، قال لهم: يا معشر ثقيف، كنتم آخر الناس إسلاما فلا تكونوا أولهم ارتدادا.\n\n•<span id=\"link-474922\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5754> عثمان بن عبد الله بن الأسود الطائفي.</span>\nروى عن: عبد الله بن هلال.\nوعنه: إبراهيم بن ميسرة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله حديث في عبد الله بن هلال.\n\n•<span id=\"link-474924\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-5755> عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس،</span> واسمه حذيفة الثقفي الطائفي.\nروى عن: جده، وعمه عمرو، والمغيرة بن شعبة، وسليمان بن هرمز.\nوعنه: إبراهيم بن ميسرة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، ومحمد بن سعيد الطائفيون، وأبو سعيد بن عوذ الله المؤدب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث في وفد ثقيف.\n\n•<span id=\"link-474926\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5756> عثمان بن عبد الله بن الحكم بن الحارث،</span> حجازي.\nروى عن: عثمان بن عفان ﵁ أن النبي ﵌ صلى على عثمان بن مظعون.\nوعنه: إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص.\n\n•<span id=\"link-474928\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-5757> عثمان بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة </span>بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي القرشي العدوي، أبو عبد الله المدني، أمه زينب بنت عمر بن الخطاب، وكانت أصغر ولد عمر، وكان والي مكة. رأى أبا أسيد وأبا قتادة الأنصاريين وأبا هريرة.\nوروى عن: جده عمر مرسلا، وخاله ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وبسر بن سعيد.\nوعنه: الزهري، وعبيد الله بن عمر، وكثير بن زيد، وابن أبي ذئب، وأبو المنيب العتكي، والوليد بن أبي الوليد المدني.\nقال أبو زرعة والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الواقدي: توفي سنة (١١٨)، وهو ابن (٥٣) سنة.\nروى له البخاري حديثا في الصلاة على الدابة، وابن ماجه آخر في من بنى مسجدا، وفي من جهز غازيا.\nقلت: في مقدار سنه نظر، وذلك أن أبا قتادة الذي جزم المزي بأنه رآه مات سنة (٥٤)، وقيل: قبل ذلك، ومقتضى ما ذكر من قدر عمره أن يكون مولده بعد موت أبي قتادة بأحد عشر عاما، والظاهر أن الواقدي وهم في ذلك ثم بان لي سبب الوهم، وأنه من قدر عمره، فذكر الكلاباذي نقلا عن الواقدي أنه عاش ثلاثا وثمانين سنة، وفي هذا أيضا نظر، فحكم المؤلف على حديثه بالإرسال من أجل قول الواقدي في سنه، وهو مردود، والله أعلم.\nوقد أخرج ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه حديثه عن جده عمر بن الخطاب، ومقتضاه أن يكون سمع منه، فالله أعلم.\nنعم، وقع مصرحا بسماعه منه عند أبي جعفر بن جرير الطبري في تهذيب الآثار له، قال: حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني الوليد بن أبي الوليد قال: كنت بمكة، وعليها عثمان بن عبد الرحمن بن سراقة، كذا فيه فسمعته يقول: يا أهل مكة إني سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﵌ يقول، فذكر ثلاثة أحاديث: من أظل غازيا، ومن جهز غازيا، ومن بنى مسجدا. قال: فسألت عنه، فقالوا لي: هذا ابن بنت عمر بن الخطاب.\nوقال حمزة السهمي، عن الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-474930\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5758> عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ البصري،</span> أبو عمرو الحافظ نزيل أنطاكية.","vol":"3","page":67},{"text":"روى عن: عفان، وسعيد بن سليمان الواسطي، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وسهل بن بكار الدارمي، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأحمد بن جناب المصيصي، وأحمد بن عبدة الضبي، وأمية بن بسطام العيشي، والحسن بن حماد سجادة، وعباد بن موسى الختلي، وأبي معمر المنقري، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعبيد الله بن عائشة، وعبيد الله بن معاذ، وعلي بن حكيم، وعمرو بن عون، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن عباد المكي الأودي، وإبراهيم بن زياد سبلان، وصفوان بن صالح، وداود بن عمرو الضبي، وشيبان بن فروخ، وسبرة بن حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، وعلي بن الجعد، ومسدد، وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن عائذ، وهدبة بن خالد، وهدبة بن عبد الوهاب، وخلق كثير.\nوعنه: النسائي، أبو حاتم - وهو أكبر منه -، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري - وهو من أقرانه -، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وحاجب بن أركين، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر، وعبد الله بن محمود بن الفرج خال أبي الشيخ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد صاحب أبي داود، وأبو عمرو بن حكيم، وخيثمة بن سليمان، وأبو القاسم الطبراني كتابة، وآخرون.\nقال عبد الغني بن سعيد: عثمان بن خرزاذ هو عثمان بن عبد الله، كذا يقول أبو عبد الرحمن - يعني: النسائي -، وحدثني أبو الطاهر السدوسي، حدثنا أبي: حدثني عثمان بن صالح، ويعرف صالح بخرزاذ.\nوقال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي في كتابة الحديث في بعض بلدان الشام، وهو صدوق أدركته، ولم أسمع منه.\nوقال أبو بكر بن محمويه: هو أحفظ من رأيته.\nوقال أبو مندة: كان أحد الحفاظ.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\nوقال أبو القاسم الطبراني: أخبرنا عثمان بن خرزاذ - في كتابه، وقد رأيته - دخلت أنطاكية فدخلنا عليه وهو عليل مسبوت فلم أسمع منه، وعاش بعد خروجي ثلاث سنين.\nوقال أبو يعقوب الأذرعي: توفي بأنطاكية في ذي الحجة سنة (٢٨١)،\nوقال ابن يونس، وعمرو بن دحيم: مات في المحرم سنة أربع.\nقلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: حافظ.\nوقال مسلمة: كان ثقة حافظا (^١).\n\n•<span id=\"link-474932\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5759> عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو عمرو المدني الأعرج مولى آل طلحة، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وأم سلمة، وجابر بن سمرة، وجعفر بن أبي ثور، وعبد الله بن أبي قتادة، وموسى بن طلحة، والشعبي، وحمران بن أبان.\nروى عنه: ابنه عمرو، وشعبة، وشيبان، وقيس بن الربيع، وإسرائيل، والثوري، وسلام بن أبي مطيع، وشريك بن عبد الله، ومجمع بن يحيى، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي، ويعقوب بن شيبة: ثقة.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٦٠).\nوفيها أرخه ابن سعد، وخليفة بن خياط، وابن قانع.\n\n•<span id=\"link-474934\"> </span><span data-type='title' id=toc-5760>عثمان بن عبد الله بن هرمز،</span> ويقال: ابن مسلم. يأتي (^٢).\n\n•<span id=\"link-474936\"> </span>خ د ت -<span data-type='title' id=toc-5761> عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي.</span>\nروى عن: أبيه، وله صحبة، وأخيه معاذ بن عبد الرحمن،\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا:\nعثمان بن عبد الله العدوي الشحام، في عثمان الشحام.\n(^٢) في هامش الأصل:\nعثمان بن عبد الرحمن بن حصن بن عبيدة، في: ابن حصن.\nعثمان بن عبد العزيز بن سراقة، في: ابن عبد الرحمن.","vol":"3","page":68},{"text":"وربيعة بن عبد الله بن الهدير، وأنس بن مالك، وابن أبي مليكة، ويعقوب بن أبي يعقوب، وغيرهم.\nوعنه: أبو بكر بن أبي مليكة، وفليح بن سليمان، وسعيد بن زياد المؤذن، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الحاكم عن الدارقطني (^١).\n\n•<span id=\"link-474938\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5762> عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي،</span> أبو عمرو المدني، ويقال: له المالكي نسبة إلى جده أبي وقاص مالك.\nروى عن: عمة أبيه عائشة، وابن أبي مليكة، والزهري، وعطاء، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.\nوعنه: يونس بن بكير الشيباني، وحجاج بن نصير، والهذيل بن إبراهيم الجماني، وإسماعيل بن أبان الوراق، وصالح بن مالك الخوارزمي، ومحمد بن يعلى بن زنبور، وأبو عمر الدوري، ويحيى بن بشر الحريري، وآخرون.\nقال ابن معين: لا يكتب حديثه، كان يكذب. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء.\nوقال ابن المديني: ضعيف جدا.\nقال الجوزجاني: ساقط.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته.\nوقال البخاري: تركوه.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال الترمذي: ليس بالقوي.\nوقال النسائي: متروك. وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.\nوقال الهيثم بن عدي: توفي في خلافة هارون.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في ذكر ورقة بن نوفل.\nقلت: وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل.\nوقال ابن البرقي: ليس بثقة.\nوقال البخاري في تاريخه: سكتوا عنه.\nوقال أبو بكر البزار: لين الحديث.\nوقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه مناكير إما إسنادا، وإما متنا (^٢).\n\n•<span id=\"link-474940\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5763> عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني أبو عبد الرحمن،</span> ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو هاشم المكتب المعروف بالطرائفي، مولى منصور بن محمد بن مروان، وقيل: مولى بني تيم.\nروى عن: أيمن بن نابل، وفطر بن خليفة، وابن أبي ذئب، ومعاوية بن سلام، وجعفر بن برقان، وعصام بن قدامة، وعلي بن عروة الدمشقي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبيد الله بن عمر العمري، وعمر بن شاكر البصري، ومالك بن أنس، وطائفة.\nوعنه: بقية بن الوليد وهو من أقرانه، وعبد الله بن محمد النفيلي، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الحميد بن محمد الحراني، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن عبيد الله بن يزيد القردواني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وعلي بن ميمون الرقي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو عتبة الحجازي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وآخرون.\nقال البخاري: يروي عن قوم ضعاف.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن إسحاق بن منصور، عن ابن معين: عثمان بن عبد الرحمن التيمي: ثقة.\nقال: وسألت أبي عنه، فقال: صدوق، وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء يشبه بقية في روايته عن\n_________\n(^١) بعد هذا في الأصل بياض، وفي \"سؤالات الحاكم للدارقطني\": ص ٢٥٦: قلت (يعني الحاكم): فعثمان بن عبد الرحمن التيمي؟ قال: ليس بالقوي.\n(^٢) في هامش الأصل بعد هذا: عثمان بن عبد الرحمن بن علاق، في: ابن حصن.","vol":"3","page":69},{"text":"الضعفاء.\nوقال أبو أحمد الحاكم: إنما لقب بالطرائفي لأنه كان يتتبع طرائف الحديث، يروي عن قوم ضعاف، حديثه ليس بالقائم.\nوقال ابن عدي: سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق، وقال: لا بأس به متعبد، ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير، وعنده عجائب، وهو في الجزريين كبقية في الشاميين.\nقال أبو أحمد: وصورة عثمان أنه لا بأس به، وتلك العجائب من جهة المجهولين، وما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه.\nوقال أبو عروبة: قال لي محمد بن يحيى: لين، مات سنة (٢٠٣)، وقال غيره: سنة (٢٠٢).\nقلت: وقال ابن أبي عاصم: صدوق اللسان.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا أجيزه.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال ابن نمير: كذاب.\nوقال ابن حبان: يروي عن قوم ضعاف أشياء يدلسها، لا يجوز الاحتجاج به.\nووثقه ابن شاهين.\n\n•<span id=\"link-474942\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-5764><span data-type='title' id=toc-5765> عثمان بن عبد الرحمن </span>الجمحي،</span> أبو عمرو، ويقال: أبو عمر البصري.\nوقال محمد بن سلام: عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم.\nروى عن: حميد الطويل، ومحمد بن زياد الجمحي القرشي، ونعيم المجمر، وهشام بن عروة، وعبد الله بن طاوس، وأيوب، وغيرهم.\nوعنه: علي بن المديني، وبشر بن الحكم، وأحمد بن عبدة الضبي، ويوسف بن حماد المعني، وأبو كامل الجحدري، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن سلام الجمحي، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن حسان السمتي، وآخرون.\nقال البخاري: مجهول.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٨٤).\nله عند (ت) حديث أبي هريرة: أفشوا السلام.\nوعند (ق) حديث أنس: صنعت أم سليم خبزة.\nقلت: وقال الساجي: يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها، وهو صدوق.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير.\n\n•<span id=\"link-474944\"> </span>مد - عثمان بن عبد الرحمن.\nعن: القاسم مولى عبد الرحمن.\nوعنه: عمرو بن الحارث المصري، وعبد الله بن عصمة.\n\n•<span id=\"link-474946\"> </span>ق - عثمان بن عبد الرحمن.\nعن: إبراهيم بن أبي عبلة.\nوعنه: محمد بن مصفى، يحتمل أن يكون هو الطرائفي.\nله عنده حديث في الحجامة.\n\n•<span id=\"link-474948\"> </span>تم ق -<span data-type='title' id=toc-5766> عثمان بن عبد الملك المكي المؤذن،</span> يقال: له مستقيم.\nرأى الحسن والحسين وابن عمر.\nوروى عن: سعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعطاء بن أبي رباح، وشهر بن حوشب.\nوعنه: إسماعيل بن عمرو البجلي، وصفدي بن سنان، وعبد الله بن داود الخريبي، ومحمد بن ربيعة، وأبو عاصم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: مستقيم لقب، وحديثه ليس بذاك.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في أتباع التابعين، كأنه لم يصح عنده سماعه من الصحابة.\nوذكر البخاري أنه رأى ابن عباس.","vol":"3","page":70},{"text":"•<span id=\"link-474950\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5767> عثمان بن عبيد،</span> أبو دوس اليحصبي الشامي.\nروى عن: خالد بن معدان، وشريح بن عبيد، وعبد الرحمن بن عائذ.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وعمار بن نصير، وعفير بن معدان، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأبو نعيم.\nقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في الجهاد في مسند عمارة بن زعكرة.\n\n•<span id=\"link-474952\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-5768> عثمان بن عثمان الغطفاني،</span> ويقال: الكلابي، أبو عمرو القاضي البصري.\nروى عن: زيد بن أسلم، وهشام بن عروة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمر بن نافع مولى ابن عمر، وسليمان بن خربوذ، وعثمان بن مسلم البتي، وابن أبي ذئب، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وأبو بكر بن أبي الأسود، وابن عائشة، والصلت بن مسعود الجحدري، وعلي بن المديني، وأبو موسى محمد بن المثنى، وهلال بن بشر، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، وزيد بن أخزم الطائي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رجل صالح خَيِّر، من الثقات.\nوقال أبو داود، عن أحمد: شيخ صالح.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nوقال البخاري: مضطرب الحديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن يخطئ.\nروى له مسلم حديثا واحدا في النهي عن القزع.\nقلت: ذكر اللالكائي أن مسلما أخرج له في المتابعات، وهو كما قال.\nوعبارة البخاري: عثمان بن عثمان أبو عمرو القرشي، وقال هلال بن بشر: حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني. وقال ابن الطباع: حدثنا عثمان بن عثمان الكلابي. سمع منه أحمد. مضطرب الحديث.\nوقال الدارقطني: عثمان بن عثمان أحد الثقات الصالحين، وهو خال أبي عبيدة معمر بن المثنى.\nوقال العقيلي: في حديثه نظر.\nوقال ابن عدي: لم أرى له حديثا منكرا، وأورد له حديث القزع وغيره، وقال: مقدار ما يرويه يروى من حديث غيره.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبي، حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني، ثقة.\nهكذا قال أبو عوانة في صحيحه عن عبد الله بن أحمد.\n\n•<span id=\"link-474954\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5769> عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أخوه هشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق، وأسامة بن زيد الليثي، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان من خطباء الناس، وعلمائهم، وكان أصغر من هشام لكنه مات قبله.\nوقال مصعب: أمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص عمة عبد الملك بن مروان، وكان من وجوه قريش، وساداتهم.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث. مات قبل الأربعين ومائة.\nوقال الواقدي: مات في أول خلافة أبي جعفر.\nقلت: كانت وفاته في ذي الحجة سنة (٣٦).\nوأخرج ابن مردويه وفاته في كتاب أولاد المحدثين سنة (٣٧).\n\n•<span id=\"link-474956\"> </span>خد ق -<span data-type='title' id=toc-5770> عثمان بن عطاء بن أبي مسلم (^١) الخراساني،</span>\n_________\n(^١) في هامش الأصل: اسم أبي مسلم عبيد الله، وقيل: ميسرة.","vol":"3","page":71},{"text":"أبو مسعود المقدسي، أصله من بلخ.\nروى عن: أبيه، وأبي عمران مولى أم الدرداء، وإسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، وزياد بن أبي سودة.\nوعنه: ابنه محمد، وحجاج بن محمد، وحفص بن عمر البزاز، وابن المبارك، وابن وهب، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سعيد الأموي، وسعيد بن أبي أيوب، وأبو إسحاق الفزاري، ومحمد بن شعيب بن شابور، وسعد بن الصلت الشيرازي، وآخرون.\nقال ابن معين: ضعيف الحديث. وقال مرة: عثمان بن عطاء، وخليل بن دعلج، وسعيد بن بشير يضعفون. وقال مرة: يعقوب بن عطاء بن أبي رباح أصلح حديثا من عثمان بن عطاء الخراساني.\nوقال عمرو بن علي: منكر الحديث.\nوقال مرة: متروك الحديث.\nوقال الجوزجاني: ليس بالقوي في الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن خزيمة: لا أحتج بحديثه.\nوقال أبو حاتم: سألت دحيما عنه، فقال: لا بأس به، فقلت: إن أصحابنا يضعفونه. قال: وأي شيء حدث عثمان من الحديث؟ واستحسن حديثه.\nقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nقال ضمرة: مات سنة (١٥٥)، وسمعته يقول: مولدي سنة (٨٨).\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال ابن يونس: مات سنة (٥١).\nقلت: وقال علي بن الجنيد: متروك.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: يروي عن أبيه أحاديث موضوعة.\nوقال الساجي: ضعيف جدا.\nوقال ابن البرقي: ليس بثقة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بروايته.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أبيه أحاديث منكرة.\nوقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-474958\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5771> عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف </span>القرشي أبو عمرو، وأبو عبد الله، ويقال: أبو ليلى، أمير المؤمنين، ذو النورين ﵁. ويقال: أمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس، وأمها أم حكيم بنت عبد المطلب، أسلم قديما، وهاجر الهجرتين، وتزوج ابنتي رسول الله ﵌، واحدة بعد أخرى.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر ﵄.\nروى عنه: أولاده أبان، وسعيد، وعمرو، ومواليه حمران، وهانئ البربري، وأبو صالح، وأبو سهلة، ويوسف، وابن وارة، وابن عمه مروان بن الحكم بن العاص، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وعمران بن حصين، وأبو قتادة، وأبو هريرة، وأنس، والسائب بن يزيد، وسلمة بن الأكوع، وأبو أمامة الباهلي، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وطارق بن شهاب، وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو عبيد مولى أبي أزهر، والأحنف بن قيس، وسعيد بن المسيب، وأبو ساسان حضين بن المنذر، وسعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وأبو عبد الرحمن السلمي، وعلقمة بن قيس، وعبيد الله بن شقيق، وعمرو بن سعيد بن العاص، ومالك بن أوس بن الحدثان، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، ومحمد بن علي بن أبي طالب، ومحمود بن لبيد الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وآخرون.\nقال ابن عبد البر: ولد بعد الفيل بست سنين، وهو أول من هاجر إلى أرض الحبشة، ولم يشهد بدرا لتخلفه على تمريض زوجته رقية بنت رسول الله ﵌، ورضي عنها، وقيل: بل كان به جدري، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين أخبر عمر أن رسول الله ﵌ مات وهو عنهم راض.\nوقال ابن مسعود: حين بويع عثمان بايعنا خيرنا ولم نأل.","vol":"3","page":72},{"text":"وقال علي: كان عثمان أوصلنا للرحم.\nوقال قتادة: حمل عثمان في جيش العسرة على ألف بعير وسبعين فرسا.\nوقال ابن سيرين: كان عثمان يحيي الليل بركعة يقرأ فيه القرآن.\nوقال سالم، عن ابن عمر: لقد عتبوا على عثمان أشياء لو فعلها عمر لما عتبوا عليه.\nوكان ربعة، حسن الوجه، رقيق البشرة، عظيم اللحية، أسمر اللون بعيد ما بين المنكبين.\nوقالت عائشة: لقد قتلوه وإنه لمن أوصلهم للرحم، وأتقاهم لربه.\nبويع له بالخلافة بعد دفن عمر بثلاثة أيام، وذلك غرة المحرم سنة (٢٤)، وقتل في وسط أيام التشريق سنة (٣٥)، وقيل: يوم التروية، وقيل: غير ذلك.\nومناقبه وفضائله كثيرة شهيرة ﵁.\nقال سعيد بن زيد: لو أن أحدا انفض (^١) لما فعل بعثمان لكان حقيقا أن ينفض.\nوقال ابن عباس: لو اجتمع الناس على قتل عثمان لرجموا بالحجارة من السماء.\nوقال عبد الله بن سلام: لقد فتح الناس على أنفسهم بقتل عثمان باب فتنة لا يغلق عنهم إلى قيام الساعة.\nوقال معتمر بن سليمان، عن حميد الطويل: قيل لأنس بن مالك: إن حب علي وعثمان لا يجتمعان في قلب، فقال أنس: كذبوا لقد اجتمع حبهما في قلوبنا.\nوقال الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن أبي جعفر الأنصاري، قال: دخلت مع المصريين على عثمان، فلما ضربوه خرجت أشتد حتى ملأت فروجي عدوا فدخلت المسجد فإذا رجل جالس في نحو عشرة عليه عمامة سوداء، فقال: ويحك ما وراءك؟ قلت: قد والله فرغ من الرجل، فقال: تبا لكم سائر الدهر، فنظرت فإذا هو علي.\nوقال محمد بن طلحة بن مصرف، عن كنانة مولى صفية: شهدت مقتل عثمان فأخرج من الدار أمامي أربعة من شباب قريش مضرجين بالدم محمولين كانوا يدرؤون عن عثمان، وهم: الحسن بن علي، وابن الزبير، ومحمد بن حاطب، ومروان، قال محمد بن طلحة: فقلت له: هل ندي (^٢) محمد بن أبي بكر بشيء من دمه؟ قال: معاذ الله، دخل عليه فقال له عثمان: يا ابن أخي لست بصاحبي، وكلمه بكلام، فخرج.\nوقال سعيد المقبري، عن أبي هريرة: كنت محصورا مع عثمان في الدار فرمي رجل منا، فقلت: يا أمير المؤمنين الآن طاب الضراب، قتلوا رجلا منا، قال: عزمت عليك يا أبا هريرة إلا رميت بسيفك، فإنما تراد نفسي، وسأقي المؤمنين بنفسي اليوم، قال أبو هريرة: فرميت بسيفي فلا أدري أين هو حتى الساعة.\nقلت: ترجمته مستوفاة في تاريخ دمشق.\n\n•<span id=\"link-474960\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5772> عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي،</span> أبو محمد، وقيل: أبو عدي، وقيل: أبو عبد الله البصري، قيل: أصله من بخارى.\nروى عن: ابن عون، وكهمس بن الحسن، وأبي معشر السندي، ويونس بن يزيد الأيلي، وإسرائيل بن يونس، ومعاذ بن العلاء، وفليح بن سليمان، وابن أبي ذئب، وشعبة، وعلي بن المبارك، وداود بن قيس الفراء، وصالح بن رستم، وعزرة بن ثابت، وعيسى بن حفص بن عاصم، وهشام بن حسان، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن نافع المكي، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وحماد بن نجيح، وزكريا بن سليم، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وعبد المجيد بن وهب، وعيسى بن دينار، وقرة بن خالد، والمستمر بن الريان، وطائفة.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وبندار، وأبو موسى، وعبد الله بن محمد المسندي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن الكردي، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو خيثمة، وأبو داود السنجي، وأبو داود الحراني، وعباس العنبري، وأبو غسان المسمعي،\n_________\n(^١) قال ابن الأثير في \"النهاية\": ٣/ ٤٥٤ وفي حديث سعيد بن زيد ولو أن أحدًا انفض مما صُنع بابن عفان لحقّ له أن ينفض\" أي يتفرق وينقطع. ويُروى بالقاف.\n(^٢) هل نَدي، أي: هل أصاب من عثمان شيئًا وناله منه شيء، كأنه نالته نداوة الدم وبلله.","vol":"3","page":73},{"text":"وعمرو بن علي الفلاس، ومجاهد بن موسى، والذهلي، وهارون الحمال، ويحيى بن حكيم المقوم، ويزيد بن سنان البصري، وإبراهيم بن مرزوق، وأبو مسعود الرازي، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، ومحمد بن سنان الفزاري، وعبد الله بن روح المدائني، وآخرون.\nقال أحمد وابن معين وابن سعد: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث.\nوقال أبو حاتم: صدوق، وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال خليفة: مات سنة (٧).\nوقال أبو أمية الطرسوسي: مات سنة (٨).\nوقال عمرو بن علي وغير واحد: مات سنة (٢٠٩) في ربيع الأول.\nقلت: لم يؤرخه خليفة إلا في سنة (٩) بدليل أنه قرن معه الحسن الأشيب وبشر بن عمر الزهراني.\nوقال ابن قانع: مات سنة ثمان، وهو صالح.\nوقال البخاري في تاريخه: قال علي: احتج يحيى بن سعيد بكتاب عثمان بن عمر بحديثين عن أسامة، عن عطاء، عن جابر: عرفة كلها موقف.\n\n•<span id=\"link-474962\"> </span>خت د ق -<span data-type='title' id=toc-5773> عثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر بن عثمان </span>بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي من أهل المدينة.\nروى عن: أبان بن عثمان، وحارثة بن زيد بن ثابت، وسالم أبي الغيث مولى ابن مطيع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، والزهري.\nروى عنه: ابنه عمر، وإبراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وابن أخيه يحيى بن محمد بن طلحة، ومحمد بن راشد المكحولي، وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز الدراوردي.\nقال الزبير: كان على قضاء المدينة في زمن مروان بن محمد، ثم ولي القضاء للمنصور، فكان معه حتى مات بالحيرة قبل بناء مدينة السلام.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فعمر بن عثمان المدني، عن أبيه، عن ابن شهاب؟ قال: ما أعرفهما.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال يربوع: رأيت الدارقطني قد ذكره في العلل كثيرا، وقال: لا يكاد يمر للزهري حديث مشهور يتوسع فيه الرواة إلا كان هذا من جملتهم.\nقلت: ورأيته قد رجح كلامه في بعض المواضع.\nقلت: وذكر الزبير بن بكار من طريق عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب أنه وفد على عبد الملك بن مروان أيام قتل ابن الأشعث قال: فأتي بإسماعيل بن محمد بن سعد وعثمان بن عمر بن موسى بن عبد الله التيمي، فقال ليحيى بن الحكم: انظر هل أنبتا؟ فنظر ثم قال: لا، قال: اضممهما إليك. فضمهما يحيى، وكساهما، وأرسلهما إلى المدينة.\nقلت: وكان ذلك في سنة (٧٥)، فيكون مولد عثمان بعد سنة ستين، وقول عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: لا أعرفه، وقول ابن عدي: هو كما قال، عجيب فقد عرفه غيرهما حق المعرفة كما ترى، وكما سيأتي في ترجمة عمر بن عثمان.\n\n•<span id=\"link-474964\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5774> عثمان بن عمرو بن ساج القرشي،</span> أبو ساج الجزري مولى بني أمية، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: الزهري مرسلا، ومحمد بن إسحاق، وعمر بن ثابت، وإسماعيل بن أمية، وسعيد غير منسوب - فإن كان هو ابن جبير فهو منقطع -، وموسى بن عقبة، وجعفر الصادق، وخصيف الجزري، وسهيل بن أبي صالح، وابن جريج، وجماعة.\nروى عنه: سعيد بن سالم القداح - وهو راويته -، ومعتمر بن سليمان - وهو من أقرانه -، ومحمد بن يزيد بن سنان الجزري، وعبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحراني، ومحمد بن عبد الكريم الحويطبي.\nذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من التابعين، وقال: كان قاضيا.\nوقال أبو حاتم: عثمان والوليد ابنا عمرو بن ساج يكتب حديثهما، ولا يحتج بهما.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":74},{"text":"روى له النسائي حديثه عن عمر بن ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن أبي أيوب في صوم ستة شوال. أخرجه عن محمد بن عبد الكريم الحويطبي، عنه، قال: رأيت له أحاديث.\nقلت: وقال العقيلي: عثمان بن عمرو الحراني لا يتابع في حديثه.\nوقال الأزدي: يتكلمون في حديثه.\nوقول المصنف: وقد ينسب إلى جده، يوهم الجزم بأنه عثمان بن ساج الراوي عن خصيف ومقسم وغيرهما، وقد تردد فيه بعد ذلك.\nوقد أكثر التخريج الفاكهي في كتاب مكة عن عثمان بن ساج من غير ذكر عمرو بينهما، وأما النسائي والعقيلي وغيرهما فما زادوا في نسب عثمان بن عمرو شيئا، إلا أنهم قالوا: إنه حراني، ولا يسمي أحد منهم جده، فيدل مجموع ذلك على المغايرة بينهما.\n\n•<span id=\"link-474966\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5775> عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى،</span> ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن حميد.\nروى عن: أنس، وزيد بن وهب، وأبي الطفيل، وأبي وائل، وعدي بن ثابت، وأبي حرب بن أبي الأسود، وغيرهم.\nوعنه: حصين بن عبد الرحمن، وهو من أقرانه، والأعمش، وشعبة، والثوري، وشريك، ومهدي بن ميمون، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عثمان بن عمير أبو اليقظان، ويقال: عثمان بن قيس ضعيف الحديث، كان ابن مهدي ترك حديثه.\nوقال أبي خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن.\nوقال عمرو بن علي: لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير، فضعفه.\nقال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه، وذكر أنه حضره، فروى عن شيخ، فقال له شعبة: كم سنك؟ فقال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين.\nوقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري: كان الحارث بن حصين وأبو اليقظان يؤمنان بالرجعة، ويقال: كان يغلو في التشيع.\nقلت: نسبه أحمد بن حنبل، فقال: هو عثمان بن عمير بن عمرو بن قيس البجلي، وقد ينسب إلى جد أبيه.\nذكره البخاري في الأوسط في فصل: من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين، وقال: منكر الحديث، ولم يسمع من أنس، وقال في الكبير: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وهو ابن قيس البجلي، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي.\nوقال الجوزجاني، عن أحمد: منكر الحديث، وفيه ذلك الداء، قال: وهو على المذهب منكر الحديث.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: زائغ، لم يحتج به.\nوقال ابن عبد البر: كلهم ضعفه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: اختلط حتى كان لا يدري ما يقول، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن عدي: رديء المذهب، غال في التشيع، يؤمن بالرجعة، ويكتب حديثه مع ضعفه.\n\n•<span id=\"link-474968\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-5776> عثمان بن غياث الراسبي،</span> ويقال: الزهراني البصري.\nروى عن: أبي عثمان النهدي، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، وأبي السليل ضريب بن نقير، وعبد الله بن بريدة، وأبي نعامة الحنفي، وأبي نضرة العبدي، وعبد الله بن شقيق، وعكرمة مولى ابن عباس.\nوعنه: شعبة، والقطان، ووكيع، وخالد بن الحارث، وابن المبارك، وابن أبي عدي، والنضر بن شميل، وأبو أسامة، وقريش بن أنس، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون.","vol":"3","page":75},{"text":"قال البخاري، عن علي بن المديني: له نحو عشرة أحاديث.\nوقال أحمد: ثقة كان يرى الإرجاء.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال علي بن المديني: سمعت يحيى - يعني: القطان -، يقول: عند عثمان بن غياث كتب عن عكرمة، فلم يصححها لنا.\nوذكره الآجري، عن أبي داود في مرجئة أهل البصرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه في التفسير.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال البخاري في الحج من صحيحه: قال أبو كامل: حدثنا أبو معشر البراء، حدثنا عثمان بن غياث، حدثنا عكرمة عن ابن عباس في صفة الحج. وقد رواه الإسماعيلي، عن القاسم بن زكريا، عن أبي كامل فسماه عثمان بن سعيد.\nوكذا رواه أبو نعيم، عن أبي أحمد الحافظ، عن القاسم.\nورواه مسلم بن الحجاج في غير الجامع عن أبي كامل كما علقه البخاري، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-474970\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5777> عثمان بن فائد القرشي،</span> أبو لبابة البصري.\nروى عن: عاصم بن رجاء بن حيوة، وجعفر بن برقان، وأشعث الطامع، ومحمد بن إسحاق، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وغيرهم.\nوعنه: سليمان بن عبد الرحمن، ويحيى بن عاصم اليشكري.\nقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ليس بشيء.\nوقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال ابن عدي: قليل الحديث، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ.\nله عنده حديث في فضل العلم.\nقلت: وقال ابن حبان: يأتي بالمعضلات، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال الحاكم: روى عن جماعة من الثقات المعضلات.\nوقال أبو نعيم: روى عن الثقات المناكير لا شيء.\n\n•<span id=\"link-474972\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-5778> عثمان بن فرقد العطار،</span> أبو معاذ، ويقال: أبو عبد الله البصري.\nروى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وجعفر بن محمد الصادق.\nوعنه: محمد بن سلام، وعلي بن المديني، وأبو موسى، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، وزيد بن أخزم.\nقال أبو حاتم: روى حديثا منكرا: حديث شقران ألقي في قبره ﵌ قطيفة حمراء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nقلت: وقال الدارقطني: يخالف الثقات.\nوقال الأزدي: يتكلمون فيه.\n\n•<span id=\"link-474974\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-5779> عثمان بن قيس.</span> عن: سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄ في قوله تعالى: ﴿إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.\nروى عنه: الأعمش.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: لم يذكر ابن حبان في الطبقة سوى عثمان بن قيس، روى عن رجل، عن ابن عباس، وعنه الحجاج بن حسان، وليس هو صاحب هذه الترجمة فإن ذاك ذكره البخاري، وابن أبي حاتم. فقال: روى عن قيس بن هشام أنه سأل ابن عباس ﵄ عن النبيذ.\nروى عنه: حجاج بن حسان.\nوأخلق بعثمان بن قيس أن يكون هو أبا اليقظان فقد ذكر ابن عدي في ترجمته من طريق أبي معاوية عن الأعمش: عثمان بن قيس، عن زاذان، عن علي حديثا، ثم حكى عن عمرو بن علي أن عثمان بن قيس هذا هو أبو اليقظان. وقد تقدم في ترجمة عثمان بن عمير أبي اليقظان ما يدل على ذلك.","vol":"3","page":76},{"text":"وفي الرواة عثمان بن قيس آخر تابعي.\nروى عن: جرير بن عبد الله البجلي.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد.\nوقال ابن حزم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-474976\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5780> عثمان بن كعب القرظي.</span>\nروى عن: أخيه محمد، والربيع ابن أخي صفية، ويزيد بن أبي زياد.\nوعنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده قول ابن عباس: اسق حرثك من حيث نباته.\n\n•<span id=\"link-474978\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5781> عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم،</span> أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند، والتفسير.\nروى عن: هشيم، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وطلحة بن يحيى الزرقي، وعبدة بن سليمان، وأبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، والقاسم بن مالك المزني، وجرير بن عبد الحميد، وبشر بن المفضل، وأبي خالد الأحمر، وعبيد الله الأشجعي، وعلي بن مسهر، ووكيع، ويونس بن أبي يعفور، ويحيى بن أبي زائدة، ومحمد بن بشر العبدي، والمطلب بن زياد، وخلق.\nروى عنه: الجماعة، سوى الترمذي، وسوى النسائي، فروى في اليوم والليلة عن زكريا بن يحيى السجزي عنه. وفي مسند علي عن أبي بكر المروزي، عنه.\nوروى عنه: ابنه محمد، وابن سعد، ومات قبله، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وزياد بن أيوب الطوسي، وعثمان بن خرزاذ، والذهلي، ومحمد بن غالب تمتام، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، والحسن بن علي بن شبيب، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.\nقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ابن أبي شيبة ما تقول فيه؟ أعني: أبا بكر، فقال: ما علمت إلا خيرا، وكأنه أنكر المسألة عنه، قلت لأبي عبد الله: فأخوه عثمان؟ فقال: وأخوه عثمان، ما علمت إلا خيرا، وأثنى عليه.\nقال محمد بن مسلم بن وارة: قيل لأحمد بن حنبل: مات عثمان بن أبي شيبة، فقال: مات محمد بن مهران الجمال، فكرر محمد بن مسلم عليه، فكرر ثلاثا لا يزيد على ذلك.\nوقال فضلك الرازي: سألت ابن معين عن محمد بن حميد الرازي، فقال: ثقة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمينين مأمونين.\nوقال الحسين بن حبان، عن يحيى: ابنا أبي شيبة: عثمان وعبد الله ثقتان صدوقان ليس فيه شك.\nوقال أبو حاتم: سمعت رجلا يسأل محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان، فقال: سبحان الله، ومثله يسأل عنه؟ إنما يسأل هو عنا.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان عثمان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف. قال: وقال أبي: هو صدوق.\nوقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي حديث عثمان - يعني: ابن أبي شيبة – عن جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى، ﵂، عن النبي ﵌ في العصبة، وحديث جرير، عن سفيان الثوري، عن ابن عقيل، عن جابر ﵁، أن النبي ﵌ شهد عيدا للمشركين، وعدة أحاديث من هذا النحو فأنكرها جدا، وقال: هذه أحاديث موضوعة، أو كأنها موضوعة، ثم قال: ما كان أخوه تتطنف نفسه بشيء من هذه الأحاديث، ثم قال: نسأل الله السلامة في الدين والدنيا نراه يتوهم في هذه الأحاديث، نسأل الله السلامة.\nقال الخطيب: في حديث شيبة: تابع عثمان عليه عن جرير، أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي، وحسين الأشقر.\nقال: وأما حديث الثوري فلا أعلم رواه عن جرير غير","vol":"3","page":77},{"text":"عثمان.\nوقال الأزدي: تفرد به جرير، عن سفيان إن كان عثمان حفظه فإنه لم يتابع عليه.\nقال الخطيب: وقد رواه أبو زرعة الرازي عن عثمان، عن جرير، عن سفيان بن عبد الله بن زياد بن حدير، كذا قال: سفيان بن عبد الله بدل سفيان الثوري. قال الخطيب: وهذا عندي أشبه بالصواب.\nوقال الدارقطني في كتاب التصحيف: حدثنا أبو القاسم بن كاس، حدثنا إبراهيم الخصاف، قال: قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة في التفسير: (فلما جهزهم بجهازهم جعل السفينة في رحل أخيه)، فقيل له: إنما هو ﴿جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ﴾ قال: أنا وأخي أبو بكر لا نقرأ لعاصم.\nقال الدارقطني: وقيل: إنه قرأ عليهم في التفسير: (واتبِعوا ما تتلو الشياطين) بكسر الباء. قال: وحدثنا أحمد بن كامل، حدثني الحسن بن الحباب المقرئ أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليه في التفسير: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ قالها (أ ل م) (^١).\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره: مات في المحرم سنة (٢٣٩).\nقلت: وقال السراج، عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة: ولد أبي سنة (٥٦).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوفي الزهرة روى عنه البخاري (٥٣) ومسلم (١٣٥).\n\n•<span id=\"link-474980\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5782> عثمان بن محمد بن سعيد الرازي الدشتكي،</span> أبو القاسم، ويقال: أبو عمرو، الأنماطي، نزيل البصرة، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، وأبي سيار العلاء بن محمد بن سيار البصري.\nروى عنه: أبو داود، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد الأهوازي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي، ومحمد بن عبد الله بن رستة، ومحمد بن محمد الهروي القاضي.\nقلت: قال الذهبي: عثمان بن محمد الأنماطي شيخ، حدث عنه إبراهيم الحربي: صويلح، وقد تكلموا فيه، وعلم عليه علامة (د). انتهى. ولم أر لأحد فيه كلاما إلا أن ابن الجوزي قال في التحقيق: تكلم فيه، ولم يذكره مع ذلك في الضعفاء.\nوقد تعقبه ابن دقيق العيد بأن ابن أبي حاتم ذكره فلم يذكر فيه جرحا.\nورأيت في حاشية سنن الدارقطني عقب حديث أخرجه من طريق إبراهيم الحربي، عن عثمان بن محمد الأنماطي، عن حرمي بن عمارة، عن عزرة بن ثابت، عن أبي الزبير، عن جابر في التيمم: كلهم ثقات، والصحيح موقوف.\n\n•<span id=\"link-474982\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5783> عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي الأخنسي،</span> حجازي.\nروى عن: سعيد بن المسيب، والأعرج، وحنظلة بن قيس الزرقي، وسعيد المقبري، وأبي محمد عبد الله بن ساعدة الهذلي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\nوعنه: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الله بن جعفر المخرمي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وعثمان بن الضحاك، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وأبو بكر بن أبي سبرة.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن المديني: روى عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁ أحاديث مناكير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (ت) ثلاثة أحاديث، وعند الباقين حديث في القضاء.\nقلت: وقال: يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه.\n_________\n(^١) على هامش الأصل: أي كأول البقرة.","vol":"3","page":78},{"text":"ونقل الترمذي في كتابه عن البخاري أنه وثقه.\nوقال النسائي في السنن: عثمان ليس بذاك القوي.\n\n•<span id=\"link-474984\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-5784> عثمان بن مرة البصري مولى قريش.</span>\nروى عن: القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ومعاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني، وعكرمة مولى ابن عباس، والسائب مولى عائشة ﵂، وسعيد المقبري.\nوعنه: يحيى بن سعيد القطان، وعثمان بن عمر بن فارس، والنضر بن شميل، وروح بن عبادة، وعباس بن حماد بن زائدة، وأبو عاصم.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث واحد في الشرب في إناء الفضة، والنسائي في كراء الأرض.\n\n•<span id=\"link-474986\"> </span>ت عس -<span data-type='title' id=toc-5785><span data-type='title' id=toc-5786> عثمان بن مسلم </span>بن هرمز،</span> ويقال: إن اسم أبيه عبد الله، مكي.\nروى عن: نافع بن جبير بن مطعم.\nوعنه: المسعودي، ومسعر.\nقال النسائي: ليس بذاك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث في صفة النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-474988\"> </span>٤ - عثمان بن مسلم، ويقال: اسم جده جرموز البتي، أبو عمرو البصري.\nروى عن: أنس، والشعبي، وعبد الحميد بن سلمة، ونعيم بن أبي هند.\nوعنه: شعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وهشيم، وعيسى بن يونس، وأبو شهاب، وعثمان بن عثمان الغطفاني، ويزيد بن زريع، وإسماعيل ابن علية، وغيرهم.\nقال الجوزجاني، عن أحمد: صدوق ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث، وكان صاحب رأي وفقه. أخبرنا الأنصاري قال: كان عثمان البتي من أهل الكوفة فانتقل إلى البصرة فنزلها، وكان مولى لبني زهرة، ويكنى أبا عمرو، وكان يبيع البتوت (^١) فقيل: البتي.\nوقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nقلت: قال النسائي في الكنى: عثمان البتي، أخبرنا معاوية بن صالح، عن ابن معين، قال: عثمان البتي ضعيف. وقال النسائي: هذا عندي خطأ، ولعله أراد عثمان [بن مقسم] البري.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: مات سنة (١٤٣).\nوفيها أرخه ابن جرير والقراب.\n\n•<span id=\"link-474990\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5787> عثمان بن مطر الشيباني،</span> أبو الفضل، ويقال: أبو علي البصري، ويقال: عثمان بن عبد الله المطري.\nروى عن: ثابت البناني، والحسن بن أبي جعفر الجفري، وزكريا بن ميسرة، وابن أبي ذئب، ومعمر، وصخر بن جويرية، وابن جرير قاضي سجستان، وعلي بن الحكم البناني، وغيرهم.\nروى عنه: المحاربي، وسعيد بن سليمان الواسطي، ومسلم بن إبراهيم، وإبراهيم الترجماني، والفيض بن وثيق، ومحرز بن عون الهلالي، ومحمد بن الصباح الدولابي، وعبد الله بن عون الخراز، وعلي بن الجعد، وبشر بن الوليد الكندي، وسريج بن يونس، وسويد بن سعد، وآخرون.\n_________\n(^١) قال ابن الأثير في \"النهاية\": ١/ ٩٢: البتُّ: كساء غليظ مُربُع، وقيل: طلسان من خزّ، ويُجمع على بتوت.","vol":"3","page":79},{"text":"قال حنبل، عن أحمد: عثمان بصري، قدم بغداد، قلت: كيف هو؟ قال: لا أدري، قلت: من روى عنه؟ فلم يعرف حديثه.\nوقال ابن أبي شيبة، عن ابن معين: كان ضعيفا ضعيفا.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف لا يكتب حديثه.\nوقال الحسن الرازي، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: ضعيف جدا.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، أشبه حديثه بحديث يوسف بن عطية.\nوقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه.\nوقال أبو داود والنسائي: ضعيف.\nوقال النسائي أيضا: ليس بثقة.\nوقال أبو أحمد بن عدي: حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى، حدثنا عبد الله بن سالم، حدثنا عثمان بن مطر الرهاوي، وكان حافظا للحديث.\nقلت: وقال البخاري: عنده عجائب.\nوقال: هو وأبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.\nوقال الساجي: فيه ضعف، سمعت عمر بن موسى يحدث عنه، عن ثابت مناكير.\nوقال البزار: ليس بقوي.\nوقال العقيلي: كان يحدث عن الثقات بالمناكير.\nوقال ابن عدي: متروك الحديث، وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير، والضعف على حديثه بين. وقال في ترجمة الحسن بن أبي جعفر بعد أن ساق حديثين من رواية عثمان بن مطر عنه: لعل البلاء فيهما من عثمان.\nوضعفه الدارقطني وغيره.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به.\n\n•<span id=\"link-474992\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5788> عثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم،</span> أبو المغيرة الكوفي، وهو عثمان الأعشى، وهو عثمان بن أبي زرعة.\nروى عن: زيد بن وهب، وأبي صادق الأزدي، وإياس بن أبي رملة، وسالم بن أبي الجعد، وعلي بن ربيعة الوالبي، ومهاجر الشامي، ومجاهد بن جبر، وأبي العنبس الثقفي، وأبي ليلى الكندي، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وإسرائيل، والثوري، وشريك، ومسعر، وقيس بن الربيع، وأبو عوانة، وآخرون.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: عثمان بن المغيرة هو عثمان بن أبي زرعة، وهو عثمان الأعشى، وهو عثمان الثقفي، كوفي، ثقة، ليس أحد أروى عنه من شريك.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: عثمان بن المغيرة: هو عثمان بن أبي زرعة الثقفي، وهو ثقة.\nوقال أبو حاتم والنسائي وعبد الغني بن سعيد: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه العجلي وابن نمير.\n\n•<span id=\"link-474994\"> </span>س - عثمان بن موهب.\nعن: أنس: قال النبي ﵌ لفاطمة: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به الحديث.\nوعنه: زيد بن الحباب.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث، وهو غير عثمان بن عبد الله بن موهب.\n\n<span data-type='title' id=toc-5789>عثمان بن موهب.</span> عن ابن عمر هو ابن عبد الله بن موهب. تقدم (^١).\n\n•<span id=\"link-474996\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5790> عثمان بن ناجية الخراساني.</span>\nروى عن: أبي طيبة عبد الله بن مسلم المروزي.\nوعنه: أبو بكر بن عياش وهو من أقرانه، وأحمد بن عبد العزيز المرادي، وزيد بن الحباب، وأبو كريب.\n_________\n(^١) على هامش الأصل: عثمان بن ميمون، في: عثمان الشحام.","vol":"3","page":80},{"text":"روى له الترمذي حديثا واحدا في المناقب، واستغربه.\n\n•<span id=\"link-474998\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-5791> عثمان بن نجيح.</span>\nعلق البخاري في صوم التطوع أثرا من روايته عن سعيد بن المسيب.\nوروى عن: أبي الغيث.\nوروى عنه: ابن أبي ذئب.\nذكره البخاري، وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا، ولا راويا عنه إلا ابن أبي ذئب.\nوكذا صنع ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن الحجازيين، ولم يسمهم.\n\n•<span id=\"link-475000\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5792> عثمان بن نعيم بن قيس بن حي الرعيني ثم الذبحاني المصري.</span>\nروى عن: المغيرة بن نهيك الحجري، وأبي عبد الرحمن الحبلي.\nروى عنه: ابن لهيعة.\nله عند ابن ماجه حديثان: أحدهما في ترك الرمي بعد تعلمه، والآخر: في ترجمة المغيرة.\n\n•<span id=\"link-475002\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-5793> عثمان بن نهيك الأزدي الفراهيدي أبو نهيك البصري.</span> صاحب القراءات.\nروى عن: أبي زيد عمرو بن أخطب، وابن عباس.\nوعنه: زياد بن سعد الخراساني، وأبو المنيب العتكي، وقتادة، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي، والحسين بن واقد.\nقلت: قال الدوري: قلت لابن معين: أبو نهيك الذي يروي عنه قتادة من هو؟ قال: هو الذي يروي عنه الحسين بن واقد فإن لم يكن هو فلا أدري من هو.\nوذكره أبو أحمد الحاكم وابن حبان في الثقات فيمن لا يعرف أسماؤهم، وكذا لم يسمه مسلم، ولا الدولابي.\nوقال ابن عبد البر في الكنى: أبو نهيك اسمه عبد الله بن يزيد. روى عن: ابن عباس، وعنه: عبد المؤمن بن خالد، مجهول، وعبد المؤمن معروف. ثم قال: أبو نهيك، عن ابن عباس، وعمرو بن أخطب، وعنه قتادة، وزياد بن سعد، والحسين بن واقد لا يعرف اسمه.\n\n•<span id=\"link-475004\"> </span>خ سي -<span data-type='title' id=toc-5794> عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى بن حسان بن المنذر،</span> وهو الأشج العصري العبدي، أبو عمرو البصري مؤذن الجامع.\nروى عن: أبيه، وعوف الأعرابي، وابن جريج، ومبارك بن فضالة، ورؤبة بن العجاج، وهشام بن حسان، وأبي المقدام هشام بن زياد، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري وعلق عنه، وروى عن: محمد غير منسوب عنه، وروى النسائي في اليوم والليلة، عن إبراهيم الجوزجاني عنه، وأبو حاتم الرازي، والذهلي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، ومحمد بن خزيمة البصري، وإسماعيل سمويه، وأسيد بن عاصم، ومحمد بن غالب تمتام، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم بن مرزوق، وأبو مسلم الكشي، والكديمي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وآخرون.\nقال أبو حاتم: كان صدوقا غير أنه بأخرة كان يتلقن ما يلقن.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثماني عشرة.\nوقال البخاري: مات قريبا من سنة عشرين.\nوقال أبو داود: مات في رجب سنة (٢٢٠).\nقلت: وجزم البخاري في الأوسط بأنه مات سنة (٢٠).\nوقال الساجي: صدوق. ذكر عند أحمد بن حنبل فأومأ إلى أنه ليس بثبت، وهو من الأصاغر الذين حدثوا، عن ابن جريج، وعوف، ولم يحدث عنه.\nوقال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ.\nوفي الزهرة روى عنه البخاري (١٤) حديثا وروى عن واحد عنه.\n\n•<span id=\"link-475006\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-5795> عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العدوي.</span> العمري المدني ثم البصري.\nروى عن: أبيه، وعمه أبي بكر، ونافع بن جبير بن مطعم، ونافع مولى ابن عمر، وأبي نصيرة مسلم بن عبيد الواسطي، وكدام بن عبد الرحمن السلمي، وطائفة.","vol":"3","page":81},{"text":"وعنه: المسعودي، وهو من أقرانه، ووكيع ومخلد بن يزيد، وعبد الحميد الحماني، وأبو معاوية، وزيد بن الحباب، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا أرى به بأسا.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعيف، قلت له: إن الدوري يحكي عن ابن معين أنه ثقة، فقال: هو ضعيف، حدث بحديث: من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل، ولا نعلم أحدا قال هذا غيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: كوفي ليس به بأس.\nوذكره الزبير في أنساب القرشيين، وأنشد له شعرا فلا عبرة بعد هذا بقول ابن حزم: إنه مجهول.\n\n•<span id=\"link-475008\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5796> عثمان بن الوليد </span>ويقال: ابن أبي الوليد المدني مولى الأخنسيين.\nروى عن: عروة بن الزبير.\nوعنه: بكير بن الأشج، وموسى بن عقبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عروة.\nذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.\nوروى له النسائي حديثا واحدا في القطع في قيمة المجن.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، فقال: عثمان بن أبي الوليد.\n\n•<span id=\"link-475010\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5797> عثمان بن يحيى.</span>\n، عن ابن عباس ﵄ في ذكر الفالوذج.\nوعنه: محمد بن طلحة بن مصرف.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد عن عبد الوهاب بن الضحاك، عن إسماعيل بن عياش، عن محمد، وعبد الوهاب منكر الحديث جدا. وقد تابعه المسيب بن واضح، وهو قريب منه عن إسماعيل نحوه.\nقلت: بل هو فوقه بكثير يكفيك أن أبا حاتم قال فيه: صدوق.\nوقال ابن عدي: كان النسائي حسن الرأي فيه. ولم ينفرد به عبد الوهاب، ولا المسيب فقد رواه ابن أبي الدنيا عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي اليمان، عن إسماعيل، وإسماعيل مدلس وقد عنعنه، ولا سيما رواه عن غير الشاميين لكن تابعه غيره عن محمد بن طلحة.\n\nفقد رواه أبو الفتح الأزدي في ترجمة عثمان في الضعفاء عن القاسم بن إسماعيل المحاملي، حدثنا يحيى بن الورد، حدثنا محمد بن طلحة به. قال الأزدي: عثمان بن يحيى هو الحضرمي لا يكتب حديثه. انتهى.\nوقد ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحا.\nوأورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات فلم يصب، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475012\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5798> عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي.</span>\nعن: أبيه في الصلاة على الراحلة.\nوعنه: ابنه عمرو.\nروى الترمذي هذا الحديث الواحد من رواية عمر بن الرماح، عن كثير بن زياد، عن عمرو بن عثمان، وقال: غريب، تفرد به عمر بن الرماح.\nقلت: قال ابن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-475014\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5799> عثمان بن يمان بن هارون الحداني،</span> أبو محمد اللؤلؤي، أصله من هراة. سكن مكة.\nروى عن: حفص بن سليمان الغاضري المقرئ، وربيعة بن صالح، والثوري، وعبد الله بن المؤمل، وموسى بن علي بن رباح، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن عباد المكي، ومحمود بن غيلان، وعلي بن نصر الجهضمي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن النصر النيسابوري، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، ومحمد بن إدريس، وراق الحميدي، وبكر بن خلف، وعبد الله بن شبيب، وأبو يحيى بن أبي ميسرة، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nروى له النسائي حديثا واحدا موقوفا عن عمر في النهي","vol":"3","page":82},{"text":"عن إتيان النساء في أدبارهن.\n\n•<span id=\"link-475016\"> </span><span data-type='title' id=toc-5800>عثمان الأحلافي،</span> هو ابن حكيم.\n\n•<span id=\"link-475018\"> </span><span data-type='title' id=toc-5801>عثمان الأعشى،</span> هو ابن المغيرة.\n\n•<span id=\"link-475020\"> </span><span data-type='title' id=toc-5802>عثمان البتي،</span> هو ابن مسلم.\n\n•<span id=\"link-475022\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-5803> عثمان الشحام العدوي أبو سلمة </span>البصري، يقال: اسم أبيه عبد الله، وقيل: ميمون.\nروى عن: عكرمة مولى ابن عباس، ومسلم بن أبي بكر الثقفي، وأبي رجاء العطاردي.\nوعنه: إسرائيل، ووكيع، والأصمعي، وعبد الرحمن بن مرزوق، وابن أبي عدي، والقطان، وقريش بن أنس، وأبو عاصم، وآخرون.\nقال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وذكر عثمان الشحام، فقال: تعرف وتنكر ولم يكن عندي بذاك.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو زرعة.\nوقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، أو قال: ليس به، بأس قد أعيى القرون، يعني اسم أبيه، فقلت: إنه وجد بخط ابن معين اسم أبيه: ميمون، فأعجبه ذلك.\nوقال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: جزم النسائي في الكنى بأنه عثمان بن مسلم، وكذا أبو أحمد، وقال: ليس بالمتين عندهم. وأسند عن وكيع أنه وثقه.\nوقال الدارقطني: بصري يعتبر به.\nوقال ابن عدي: ليس له كثير حديث، ولا أرى به بأسا.\n\n<span id=\"link-٤٧٥٠٢٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5804>من اسمه عثيم</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-5805> عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي،</span> ويقال: الجهني، حجازي، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبيه، عن جده أنه أسلم فقال له النبي ﵌: ألق عنك شعر الكفر.\nوعنه: محمد بن مسلم الجوسق، وعبد الله بن منيب، وإبراهيم بن أبي يحيى، وابن جريج، وقيل: عن ابن جريج أخبرت عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده.\nقلت: إنما قال البخاري في تاريخه قال ابن جريج: أخبرت عن عثيم.\nوكذا قال ابن حبان: روى ابن جريج، عن رجل عنه.\nوقال ابن ماكولا: روى عنه إبراهيم بن أبي يحيى فسمى جده كلابا، وروى عنه عبد الله بن منيب، فقال: عثيم بن قيس بن كثير، ونسبه الجوسق إلى جده فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475027\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-5806> عثيم بن نسطاس المدني مولى آل كثير بن الصلت،</span> أخو عبيد.\nروى عن: ابن المسيب، وسعيد المقبري، وعطاء بن يسار.\nوعنه: الثوري، وعبد الله بن سفيان بن عقبة، وأسامة بن زيد، وسعيد بن مسلم بن بانك، والقعنبي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-475029\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5807>من اسمه عجلان، وعجير، والعداء</span>\n\n• خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5808> عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني.</span>\nروى عن: مولاته، وأبي هريرة، وزيد بن ثابت.\nروى عنه: ابنه محمد، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وإسماعيل بن أبي حبيبة إن كان محفوظا.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لم يرو عنه غير ابنه محمد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475032\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5809> عجلان المدني مولى المشمعل،</span> ويقال: مولى حكيم، ويقال: مولى حماس.\nروى عن: أبي هريرة ﵁.\nوعنه: ابن أبي ذئب.","vol":"3","page":83},{"text":"قال النسائي: عجلان مولى المشمعل ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند النسائي حديث واحد في النهي عن مسابة الصائم.\nقلت: وكناه ابن حبان أبا محمد.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال البخاري: قال علي، عن يحيى: سألت ابن أبي ذئب، هو أبو محمد؟ قال: لا. قال آدم، عن ابن أبي ذئب، حدثنا عجلان أبو محمد.\nوقال أبو حاتم: وهم آدم في ذلك؛ يعني أن ابن ذئب لم يلق عجلان والد محمد، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475034\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5810> عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي،</span> أخو ركانة، ولهما صحبة.\nروى عن: علي بن أبي طالب ﵁ في قصة ابنة حمزة ﵁.\nوعنه: ابنه نافع بن عجير.\nذكره الزبير بن بكار في أولاد عبد يزيد، قال: وأمهم العجلة بنت العجلان من بني ليث. قال: وركانة الذي صارع النبي ﵌ قبل النبوة، وعجير أطعمه رسول الله ﵌ بخيبر ثلاثين وسقا.\nروى له أبو داود هذا الحدث الواحد.\nقلت: وقال ابن عبد البر: كان من مشايخ قريش، وممن بعثه عمر لتجديد أعلام الحرم.\nوذكره ابن سعد في مسلمة الفتح.\nوغفل ابن حزم عن هذا كله، فقال: نافع وأبوه مجهولان.\nوسيأتي شيء من كلام على حديثه في ترجمة نافع بن عجير.\n\n•<span id=\"link-475036\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-5811> العداء بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة </span>بن عمرو بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن العامري، ويقال: هوذة بن أنف الناقة من بني عامر بن صعصعة.\nأسلم بعد حنين.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عبد المجيد بن وهب البصري، وعبد الكريم العقيلي، وأبو رجاء العطاردي، وجهضم بن الضحاك، وشعيب بن عمرو الأزرق، وعبيد بن القاسم.\nقال عبد المجيد: دخلنا عليه زمن يزيد بن المهلب.\nقلت: ثبت ذلك في مسند أحمد، ولفظه: فقال لنا: مرحبا بكم، ما فعل يزيد بن المهلب؟ قلنا: يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه ﵌، قال: فما هو من ذاك. انتهى.\nوكان خروج يزيد بن المهلب في سنة إحدى أو اثنتين ومائة في أيام يزيد بن عبد الملك، وقيل: وكان العداء بن خالد قد وفد على النبي ﵌ فيما ذكر ابن سعد - وأقطعه مياها كانت لبني عامر، يقال لها: الرخيخ بخائين معجمتين.\nوذكر أبو زكريا بن منده أنه آخر من مات من الصحابة بالرخيخ.\nوذكر عبد الغني بن سعيد المصري أنه أسلم هو وأبوه، وكانا سيدي قومهما.\nوقال ابن عبد البر: أنف الناقة الذي في نسبه ليس هو جد الذين مدحهم الحطيئة من بني تميم، واحترز بذلك من قول البغوي: إن العداء هو ابن خالد بن هوذة بن شماس بن لاي بن أنف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم؛ لأنه وهم، ولأن العداء من بني عامر بن صعصعة بلا شك، فلا مدخل له في بني تميم، والله أعلم.\n<span id=\"link-475038\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5812>من اسمه عدي</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-5813> عدي بن أرطاة الفزاري أخو زيد بن أرطاة </span>من أهل دمشق.\nروى عن: أبيه، وعمرو بن عبسة، وأبي أمامة، وغيرهم.\nوعنه: بكر بن عبد الله المزني، وبريد بن أبي مريم السلولي، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وهشام بن الغاز، وغيرهم.","vol":"3","page":84},{"text":"ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة من أهل الشام.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البرقاني: قلت للدارقطني: فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة، قال: يحتج به.\nوقال خليفة بن خياط: وفيها - يعني سنة (٩٩) - قدم عدي بن أرطاة واليا على البصرة من قبل عمر بن عبد العزيز.\nقال عباد بن منصور: سمعت عدي بن أرطاة يخطب على منبر المدائن، فجعل يعظنا حتى أبكانا.\nقال خليفة: وفي صفر سنة (١٠٢) قتل معاوية بن يزيد بن المهلب عدي بن أرطاة.\nقلت: قال ابن حبان لما ذكره: يروي المراسيل ا هـ.\nأما عدي بن أرطاة بن الأشعث الراوي عن أبيه، عن مجالد فشيخ، آخر متأخر عن هذا.\nذكره العقيلي في ضعفائه.\n\n•<span id=\"link-475041\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5814> عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وجده لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي، والبراء بن عازب، وسليمان بن صرد، وعبد الله بن أبي أوفى، وزيد بن وهب، وزيد بن حبيش، وأبي حازم الأشجعي، ويزيد بن البراء بن عازب، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي راشد صاحب عمار، وسعيد بن جبير.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وزيد بن أبي أنيسة، وحجاج بن أرطاة، وإسماعيل السدي، وشعبة، ومسعر، وفضيل بن مرزوق، وعبد الجبار بن العباس الشبامي، وأشعث بن سوار، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، وكان إمام مسجد الشيعة، وقاصهم.\nوقال العجلي، والنسائي: ثقة.\nقال ابن عبد البر: عبيد بن عازب هو جد عدي بن ثابت.\nوقال غيره: هو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري الظفري، وثابت صحابي معروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ولاية خالد على العراق.\nوقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة.\nقلت: قد جمعت ما قيل في اسم أبيه وجده في ترجمة ثابت، فلا حاجة إلى تكراره.\nقال البرقاني: قلت للدارقطني: فعدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده؟ قال: لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده (^١)، وعدي ثقة.\nوقال الطبري: عدي بن ثابت ممن يجب التثبت في نقله.\nوقال ابن معين: شيعي مفرط.\nوقال الجوزجاني: مائل عن القصد.\nوقال عفان: قال شعبة: كان من الرفاعين.\nوقال ابن أبي داود: حديث عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده معلول.\nوقال السلمي: قلت للدارقطني: فعدي بن ثابت؟ قال: ثقة إلا أنه كان غاليا، يعني في التشيع.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد: ثقة إلا أنه كان يتشيع.\n\n•<span id=\"link-475043\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5815> عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج </span>بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ الطائي، أبو طريف، ويقال: أبو وهب.\nقدم على النبي ﵌ في شعبان سنة (٧).\nروى عن: النبي ﵌ وعن عمر ﵁.\n_________\n(^١) على هامش الأصل: قوله: ولا يُعرف أبوه ولا جده، هذا غلط، أما أبوه فمعروف، وأما جده فصحابي. إنما أكثروا الاختلاف في اسمه، والصحيح عن الدارقطني ما تقدم في ترجمة ثابت.","vol":"3","page":85},{"text":"روى عنه: عمرو بن حريث، وعبد الله بن معقل بن مقرن، وتميم بن طرفة، وخيثمة بن عبد الرحمن، ومحل بن خليفة الطائي، ومري بن قطري، وعامر الشعبي، وعبد الله بن عمرو مولى الحسن، وبلال بن المنذر، وسعيد بن جبير، والقاسم بن عبد الرحمن، وعباد بن حبيش، وآخرون.\nقال محل بن خليفة، عن عدي بن حاتم: ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء.\nوقال الشعبي عن عدي بن حاتم: أتيت عمر بن الخطاب في أناس من قومي فجعل يفرض للرجل من طيئ في ألفين، ويعرض عني فاستقبلته فقلت: يا أمير المؤمنين أتعرفني؟ قال: فضحك حتى استلقى لقفاه، وقال: نعم، والله إني لأعرفك آمنت إذ كفروا، وعرفت إذ أنكروا، ووفيت إذ غدروا، وأقبلت إذ أدبروا، وإن أول صدقة بيضت وجه رسول الله ﵌ ووجوه أصحابه صدقة طيئ جئت بها إلى رسول الله ﵌، ثم أخذ يعتذر.\nوقال الخطيب: لما قبض رسول الله ﵌ ثبت عدي بن حاتم وقومه على الإسلام، وجاء بصدقاتهم إلى أبي بكر، وحضر فتح المدائن، وشهد مع علي الجمل، وصفين والنهروان، وما بعد ذلك بالكوفة، وقتل بقرقيسيا.\nوذكره يعقوب بن سفيان في أمراء علي يوم الجمل، ويوم صفين.\nقال أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين: قالوا: وعاش مائة وثمانين سنة.\nوقال خليفة: مات بالكوفة سنة (٦٨).\nوقال جرير، عن مغيرة الضبي: خرج عدي بن حاتم، وجرير بن عبد الله، وحنظلة الكاتب من الكوفة، فنزلوا قرقيسيا، وقالوا: لا نقيم ببلد يشتم فيها عثمان.\nقلت: قال أبو حاتم: وكان متواضعا، لما أسن استأذن قومه في وطاء يجلس عليه في ناديهم كراهية أن يظن أحد منهم أنه يفعل ذلك تعاظما، فأذنوا له.\n\n•<span id=\"link-475045\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5816> عدي بن دينار المدني مولى أم قيس بنت محصن.</span>\nروى عن: مولاته في دم الحيضة، وأبي سفيان بن محصن.\nوعنه: أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد، وصالح مولى التوأمة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجوا له هذا الحديث الواحد.\n\n•<span id=\"link-475047\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5817> عدي بن زيد الجذامي،</span> يقال: له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌ حديثا واحدا في حمى المدينة، وفي إسناد حديثه اختلاف.\nروى عنه: داود بن الحصين، وعبد الله بن أبي سفيان.\nوروى عنه: عبد الرحمن بن حرملة -ولم يلقه- حديثا آخر، وقيل فيه: عن ابن حرملة، عن رجل، عن عدي، وقيل: إن الذي روى عنه عبد الرحمن بن حرملة آخر من جذام، يقال له: عدي، غير عدي بن زيد هذا.\nقلت: فرق الطبراني بينهما، لكنه لم يسم والد عدي الجذامي، ولم يقل في عدي بن زيد: إنه جذامي.\nوكذا صنع البغوي وابن السكن.\n\n•<span id=\"link-475049\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5818> عدي بن عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الأرقم </span>بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن عدي بن ربيعة بن معاوية الكندي، أبو فروة الجزري.\nروى عن: أبيه، وعمه العرس بن عميرة، وأبي عبد الله الصنابحي، ورجاء بن حيوة، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب.\nوعنه: أيوب، وجرير بن حازم، وأبو الزبير، وإبراهيم بن أبي عبلة، ومغيرة بن زياد الموصلي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعطاء الخراساني، وميمون بن مهران الجزري، وآخرون.\nقال البخاري: عدي بن عدي سيد أهل الجزيرة.\nوقال ابن سعد: كان ناسكا فقيها، وهو صاحب عمر بن عبد العزيز، وولي الجزيرة وأرمينية وأذربيجان لسليمان، وكان ثقة إن شاء الله.","vol":"3","page":86},{"text":"وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يسأل عن مثله.\nوقال ابن معين والعجلي وأبو حاتم: ثقة.\nوعن مسلمة بن عبد الملك قال: إن في كندة لثلاثة إن الله لينزل بهم الغيث، وينصر بهم على الأعداء: رجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، وعدي بن عدي.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روى عن أبيه مرسلا لم يسمع من أبيه، يدخل بينهما العرس بن عميرة.\nوقال البخاري الصحيح: وكان كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي أن للإيمان فرائض وشرائع. وقال خليفة وغير واحد: مات سنة عشرين ومائة.\nقلت: بينت في تغليق التعليق أن عدي بن عدي روى ذلك عن عمر.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٢٠).\nوقال ابن سعد: كان على قضاء الجزيرة أيام عمر بن عبد العزيز، وقد فرق غير واحد، منهم: ابن حبان بين عدي بن عدي الكندي الذي روى عنه أبو الزبير، وبين صاحب هذه الترجمة، والله أعلم.\nوقد قيل: إن للذي روى عنه أبو الزبير صحبة.\n\n•<span id=\"link-475051\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5819> عدي بن عميرة الكندي،</span> أبو زرارة، والد الذي قبله، وفد على النبي ﵌.\nوروى عنه شيئا يسيرا، وعن أخيه العرس إن كان محفوظا.\nوعنه أخوه العرس بن عميرة، وابنه عدي، وقيل: لم يسمع منه، وقيس بن أبي حازم، ورجاء بن حيوة، وقيل: إن الذي روى عنه قيس آخر.\nوقال ابن أبي خيثمة: بلغني أنه نزل الجزيرة ومات بها.\nوقال غيره: وفد على معاوية، ومات بالرها.\nوقال الواقدي: توفي بالكوفة سنة (٤٠).\nله عند (م د) في كتمان العمل، وعند (س) في الدعوى، وعند (ق) في استئذان النساء في النكاح.\nقلت: قال أبو عروبة الحراني: كان عدي بن عميرة قد نزل الكوفة، ثم خرج عنها بعد قتل عثمان فصار إلى الجزيرة، فمات بها، وله عقب بحران.\nوقال ابن سعد: لما قدم على الكوفة جعل بعض أصحابه يتناول عثمان، فقال بنو الأرقم: لا نقيم ببلد يشتم فيها عثمان، فتحولوا إلى الشام فأنزلهم معاوية الجزيرة.\n\n•<span id=\"link-475053\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5820> عدي بن الفضل التيمي،</span> أبو حاتم البصري مولى بني تيم بن مرة.\nروى عن: علي بن الحكم البناني، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وأيوب، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسعيد المقبري، وسهيل بن أبي صالح، وموسى بن عبيدة الربذي، وغيرهم.\nوعنه: أبو عامر العقدي، وعبد الوهاب الخفاف، وزيد بن الحباب، وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي، ومسلم بن إبراهيم، وعلي بن الجعد، وأبو عمرو الحوضي، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومنصور بن أبي مزاحم، وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال مرة: يكتب له حديثه.\nوقال مرة: لا، ولا كرامة.\nوقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: متروك الحديث قال: وترك أبو زرعة حديثه، كان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه، فلم يقرأه علينا، وقال: ليس بقوي.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: لا يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في النهي عن البول قائما.\nوذكره ابن عدي بهذا الحديث وغيره، وقال: له أحاديث صالحة عن شيوخ البصريين مثل: أيوب ويونس بن عبيد وغيرهما، ومناكير لا يحدث بها عنهم غيره.\nقلت: ونقل عن أبي الورد أنه متروك.","vol":"3","page":87},{"text":"وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني: كان ضعيفا.\nوقال ابن حبان: ظهرت المناكير في حديثه فبطل الاحتجاج بروايته.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال العجلي: ضعيف الحديث.\nوقال أبو العرب في الضعفاء: قال ابن عبد الرحيم البناني: ليس بثقة.\nوقال الساجي: ضعيف، كان من العباد ولم يكن يكذب، كان يهم في الحديث.\nوقال الجوزجاني: لم يقبل الناس حديثه.\nوأرخ ابن قانع وفاته سنة (١٧١).\n\n•<span id=\"link-475055\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5821> عدي بن الفضل،</span> ويقال: ابن الفضيل، بصري أيضا.\nسمع خطبة عمر بن عبد العزيز بخناصرة.\nروى عنه: الأصمعي، ومعتمر بن سليمان.\nقال الحسين بن حبان، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: عدي بن الفضل شيخ يروي عن عمر بن عبد العزيز، وعنه المعتمر بن سليمان، وليس هذا بصاحب أيوب، ذاك مولى بني تميم أدخلناه في الضعفاء.\nقلت: حكى ابن ماكولا: أن ابن معين قيده بالصاد المهملة، وأنكر أبو حاتم وأبو زرعة على البخاري تسميته إياه الفضل بإسكان الضاد، وقالا: إنما هو الفضيل يعني بالتصغير.\n\n<span id=\"link-٤٧٥٠٥٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5822>من اسمه عذافر، وعراك</span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-5823> عذافر البصري.</span>\nعن: الحسن قال: قال رسول الله ﵌: من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الحديث. وعنه: هشيم.\nقلت: قرأت بخط الذهبي في الميزان أن هشيما تفرد بالرواية عنه، وليس كما قال.\nفقد ذكره البخاري في التاريخ فقال: روى عنه ابن أبي عروبة في البصريين.\nوكذا ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475060\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-5824> عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري،</span> أبو الضحاك الدمشقي.\nروى عن: أبيه، ويحيى بن الحارث الذماري وقرأ عليه، إبراهيم بن أبي عبلة، وإبراهيم بن وثيمة، وعبد الرحمن بن السندي، وعبد الملك بن أبان، وعثمان بن عطاء الخراساني.\nوعنه الربيع بن ثعلب وقرأ عليه، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان المقرئ، ومحمد بن ذكوان، ومحمد بن وهب بن عطية، وموسى بن عامر المري، ومروان بن محمد الطاطري، وأبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن بن بكار، وهشام بن عمار، وقرأ عليه.\nقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ما كان به بأس.\nوقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ليس بقوي.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب، وخالف.\nقلت: قال أبو جعفر الطبري: والذي حكى أن ابن عامر قرأ على المغيرة بن أبي شهاب، وأن المغيرة قرأ على عثمان رجل مجهول لا يعرف بالنقل ولا بالقرآن يقال له: عراك بن خالد المري، ذكر ذلك عنه هشام بن عمار، وخالد.\n\n•<span id=\"link-475062\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5825> عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني.</span>\nروى عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وزينب بنت أبي سلمة، وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وابنه عبد الملك بن أبي بكر، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ونوفل بن معاوية الديلي، والزهري، وهو أصغر منه.\nروى عنه: ابناه خثيم وعبد الله، وسليمان بن يسار وهو من أقرانه، والحكم بن عتيبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي حبيب المصري، وزياد بن أبي","vol":"3","page":88},{"text":"زياد مولى ابن عباس، وجعفر بن ربيعة المصري، وبكير بن الأشج، ومكحول الشامي، وأبو الغصن ثابت بن قيس، وعقيل بن خالد، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.\nقال العجلي: شامي تابعي ثقة من خيار التابعين.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال أيوب بن سويد، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: ما كان أبي يعدل بعراك بن مالك أحدا.\nوقال أبو الغصن: فرأيته يصوم الدهر.\nوقال الزبير بن بكار، عن محمد بن الضحاك، عن المنذر بن عبد الله: إن عراك بن مالك كان من أشد أصحاب عمر بن عبد العزيز على بني مروان في انتزاع ما حازوا من الفيء والمظالم من أيديهم، فلما ولي يزيد بن عبد الملك ولى عبد الواحد النصري على المدينة فقرب عراكا، وقال: صاحب الرجل الصالح، وكان يجلس معه على سريره، فبينا هو يوما معه إذ أتاه كتاب يزيد أن ابعث مع عراك حرسيا حتى ينزله دهلك (^١)، وخذ من عراك حمولته. فقال عبد الواحد لحرسي: خذ بيد عراك فابتع من ماله راحلة ثم توجه إلى دهلك حتى تقره بها. ففعل الحرسي ذلك، وما تركه يصل إلى أمه، قال: وكان أبو بكر بن حزم قد نفى الأحوص الشاعر إلى دهلك، فلما ولي يزيد بن عبد الملك أرسل إلى الأحوص فأقدمه عليه فمدحه الأحوص فأكرمه.\nوقال ضمام بن إسماعيل، عن عقيل بن خالد: كنت بالمدينة في الحرس فلما صليت العصر إذ برجل يتخطى الناس حتى دنا من عراك بن مالك فلطمه حتى وقع، وكان شيخا كبيرا ثم جر برجله، ثم انطلق به حتى حصل في مركب في البحر إلى دهلك، فكان أهل دهلك يقولون: جزى الله عنا يزيد خيرا أخرج إلينا رجلا علمنا الله الخير على يديه.\nقال ابن سعيد وغيره: مات بالمدينة في خلافة يزيد بن عبد الملك.\nقلت: فإن صح هذا فمقتضاه أنه لم تطل إقامته بدهلك، ولم أر من صرح بأنه مات بالمدينة غير ابن سعد، وكلهم قالوا: مات في زمن يزيد بن عبد الملك.\nوقال أحمد بن حنبل فيما روى ابن أبي حاتم في المراسيل، عن الأثرم، وذكر حديث خالد بن أبي الصلت، عن عراك: سمعت عائشة مرفوعا حولوا مقعدتي إلى القبلة.\nفقال: مرسل، عراك بن مالك من أين سمع عن عائشة؟! إنما يروي عن عروة، هذا خطأ، ثم قال: من يروي هذا؟ قلت: حماد بن سلمة عن خالد الحذاء، فقال: قال غير واحد: عن خالد الحذاء ليس فيه سمعت، وقال غير واحد أيضا: عن حماد بن سلمة: ليس فيه سمعت.\nوقال أحمد في موضع آخر: أحسن ما روي في الرخصة - يعني: في استقبال القبلة - حديث عراك، وإن كان مرسلا فإن مخرجه حسن.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال موسى بن هارون: لا نعلم لعراك سماعا من عائشة.\n<span id=\"link-475064\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5826>من اسمه عرباض وعربي وعرس وعرعرة</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-5827> عرباض بن سارية السلمي،</span> كنيته أبو نجيح، كان من أهل الصفة، ونزل حمص.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي عبيدة بن الجراح.\nوعنه: ابنته أم حبيبة وعبد الرحمن بن عمرو السلمي، وسعيد بن هانئ الخولاني، وجبير بن أبي سليمان بن جبير، وحجر بن حجر الكلاعي، وحكيم بن عمير، وعبد الله بن أبي بلال، وأبو رهم السماعي، ويحيى بن أبي المطاع، وآخرون.\nقال محمد بن عوف: كل واحد من العرباض بن سارية وعمرو بن عبسة يقول: أنا ربع الإسلام، لا ندري أيهما أسلم قبل صاحبه.\nقال ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد: كان عتبة بن عبد يقول: عرباض خير مني، وكان عرباض يقول: عتبة خير مني، سبقني إلى النبي ﵌ بسنة.\nقال خليفة: مات في فتنة ابن الزبير.\n_________\n(^١) دَهْلَك: جزيرة بين برِّ اليمن وبَرِّ الحبشة.","vol":"3","page":89},{"text":"وقال أبو مسهر، وغير واحد: مات سنة (٧٥).\nوقال أبو عمر الزاهد غلام ثعلب: العرباض: الطويل من الناس وغيرهم، الجلد المخاصم من الناس، وهو مدح.\n\n•<span id=\"link-475067\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-5828> عربي أبو صالح،</span> وقيل: ابن صالح الحجام البصري.\nروى عن: أيوب السختياني عن النبي ﵌ في الحجامة.\nوعنه: عبد الرحمن بن المبارك العيشي، وقال: كان لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-475069\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5829> العرس بن عميرة الكندي.</span>\nروى عن: النبي ﵌، وعن أخيه عدي بن عميرة.\nوعنه: أخوه عدي بن عميرة إن كان محفوظا، وابن أخيه عدي بن عدي، وزهدم بن الحارث الغفاري.\nقلت: قال أبو حاتم في المراسيل: لأهل الشام عرسان: عرس بن عميرة له صحبة، وعرس بن قيس لا صحبة له.\nوذكر العسكري أن عميرة أمه، وأن اسم أبيه قيس بن سعيد بن الأرقم بن نعمان بن عمرو بن وهب.\nوقال العسكري أيضا: عدي بن عميرة بن زرارة بن الأرقم. فهما عند العسكري ليسا أخوين، والله أعلم.\nووقع في معجم ابن قانع العرس بن قيس بن عميرة بن سعيد بن الأرقم، وهو يؤيد ما ذكر العسكري، وإن كان ظاهره يخالفه.\nوقال ابن عبد البر: عرس بن قيس الكندي، لا أعرفه.\nفالظاهر أنه ما رأى كتاب العسكري، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475071\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5830> عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة السامي الناجي،</span> أبو عمرو البصري، لقبه كزمان.\nروى عن: خاله عباد بن منصور، وروح بن القاسم، وإسماعيل بن مسلم، وأشعث بن عبد الملك، وابن عون، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عروة، وعزرة بن ثابت، وغيرهم.\nوعنه: ابنه سليمان، وابن ابنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وعمرو بن علي، ويحيى بن معين، وأبو موسى بن المثنى، وأبو ياسر المستلمي، وحميد بن الربيع اللخمي، وآخرون.\nقال أحمد: كنا بالبصرة وعرعرة حي فلم نكتب عنه شيئا.\nوقال عباس السندي، عن ابن المديني: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٩٢).\nقلت: وفيها أرخه ابن سعد، وزاد: كان ابن اثنتين وثمانين سنة.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\nوفي الإكمال لابن ماكولا ما يدل على أن كزمان اسم أحد أجداده لا أنه لقب عرعرة، فينظر فيه.\n\n<span id=\"link-٤٧٥٠٧٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5831>من اسمه عرفجة</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-5832> عرفجة بن أسعد بن كرب،</span> وقيل: ابن صفوان التميمي العطاردي، له صحبة.\nروى عنه: ابنه طرفة، وابن ابنه عبد الرحمن بن طرفة، أنه أصيب أنفه يوم الكلاب، وفي إسناد حديثه اختلاف.\nوروى عنه: الفرزدق الشاعر أيضا.\nقلت: وقال ابن حبان: عرفجة بن أسعد بن كرب بن صفوان بن حبان بن شجرة بن عطارد، عداده في أهل البصرة.\n\n•<span id=\"link-475076\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-5833> عرفجة بن شريح،</span> ويقال: ضريح، ويقال: ابن شريك، ويقال: ابن شراحيل، الأشجعي، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌ أنه قال: من خرج على أمتي وهم جميع فاقتلوه الحديث، وعن أبي بكر إن كان محفوظا.\nوعنه: زياد بن علاقة، وسليمان بن حازم الأشجعي، ووقدان أبو يعفور العبدي، وقيل: عن أبي عون [الثقفي]، عن عرفجة السلمي، عن أبي بكر الصديق ﵁.","vol":"3","page":90},{"text":"قلت: صحح ابن حبان أنه ابن شريح.\nوفرق ابن أبي خيثمة بين عرفجة الأشجعي راوي الحديث المذكور، وبين عرفجة الكندي.\nوأما البخاري فجعلهما واحدا، وهو الصواب.\nوحكى ابن عبد البر في اسم أبيه أيضا: دريح وقال: لا أعلم له غير هذين الحديثين. انتهى.\nوقد أورد له العسكري في الصحابة حديثين غيرهما، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475078\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5834> عرفجة بن عبد الله الثقفي،</span> ويقال: السلمي.\nروى عن: علي، وابن مسعود، وعائشة، وعتبة بن فرقد، ورجل من الصحابة.\nوعنه: عطاء بن السائب، ومنصور بن المعتمر، وجابر الجعفي، وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو الذي روى عنه عطاء بن أبي رباح، وسمى أباه: عبد الواحد - يعني: الذي بعده -.\nروى له النسائي حديثا واحدا في فضل رمضان.\nقلت: وقال ابن القطان: مجهول.\nوأشار إليه البخاري في أثر أخرجه تعليقا: من أفطر في رمضان بغير عذر، ووصله البيهقي من طريق عرفجة به.\n\n•<span id=\"link-475080\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5835> عرفجة بن عبد الواحد الأسدي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وعاصم بن بهدلة.\nوعنه: أبو إسحاق الشيباني، وسهيل بن أبي صالح، وقيل: عن سهيل، عن أبيه، عنه.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه سهيل بن أبي صالح الشيباني.\nروى له النسائي حديثا واحدا في فضل (تبارك).\nقلت: فرق البخاري في التاريخ بين الذي يروي عن أبيه، ويروي عنه الشيباني، وبين الذي يروي عن عاصم ويروي عنه سهيل، وجمعهما ابن حبان في الثقات كما تقدم والأول هو الصواب، والله أعلم.\n<span id=\"link-475082\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5836>من اسمه عروة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-5837> عروة بن الجعد،</span> ويقال: ابن أبي الجعد، ويقال: عروة بن عياض بن أبي الجعد الأزدي البارقي له صحبة، سكن الكوفة. وبارق: جبل نزله سعد بن عدي بن مازن.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وسعد بن أبي وقاص.\nوعنه: شبيب بن غرقدة، والشعبي، والعيزار بن حريث، وأبو لبيد لمازة بن زبار الجهضمي، وقيس بن أبي حازم، وأبو إسحاق السبيعي، وسماك بن حرب، ونعيم بن أبي هند، وآخرون.\nقال ابن البرقي: جاء عنه ثلاثة أحاديث.\nوقال غيره: استعمله عمر على قضاء الكوفة، وضم إليه سليمان بن ربيعة قبل شريح.\nوقال الشعبي: أول من قضى على الكوفة عروة بن الجعد البارقي.\nقلت: الذي قيل: إن عمر استعمل عروة بن عياض بن أبي الجعد فلعله غير هذا.\nقال ابن المديني: من قال فيه: عروة بن الجعد فقد أخطأ، وإنما هو ابن أبي الجعد.\nوأما ابن حبان فقال: عروة بن الجعد بن أبي الجعد.\nوقال ابن قانع: اسم أبي الجعد سعد.\n\n•<span id=\"link-475085\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-5838> عروة بن الحارث،</span> أبو فروة الهمداني الكوفي، وهو الأكبر.\nروى عن: عبد الرحمن بن أبي ليلى، والشعبي، وأبي الضحى، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، والمغيرة بن سبيع، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، وغيرهم.\nوعنه: الأعمش، وسليمان التيمي، والسفيانان، وجرير، وعبيدة بن حميد، وهشيم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري مقرونا بغيره (^١).\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٢٠/ ٧: قال علي بن المديني في ذِكر أبي فَرْوة: مسلم بن سالم لم يروِ عنه جريرُ بن عبد الحميد شيئًا - فيما سمعنا منه -، ولكن =","vol":"3","page":91},{"text":"قلت: لم يذكر له المؤلف شيخا من الصحابة، وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وحديثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص في مسند الدارمي. فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475087\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5839> عروة بن رويم اللخمي،</span> أبو القاسم الأردني.\nروى عن: أنس، وعبد الرحمن بن قرط، وعبد الله بن الديلمي، وأبي إدريس الخولاني، وعامر بن لدين الأشعري، وأبي كبشة الأنماري، ورجاء بن حيوة، وخالد بن يزيد بن معاوية، وعطاء الخراساني، والقاسم بن مخيمرة، ومعاوية بن حكيم القشيري، والأنصاري قيل: إنه جابر بن عبد الله، وروى أيضا عن أبي ذر ولم يدركه، وعن جابر بن عبد الله، وثوبان، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري، وأبي ثعلبة الخشني، ويقال: إن حديثه عنهم مرسل، وروى عن أبي مالك الأشعري، والقاسم بن عبد الرحمن، وهشام بن عروة من طرق ضعيفة.\nروى عنه: سعيد بن عبد العزيز، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق، والأوزاعي، ومحمد بن مهاجر، وأبو فروة يزيد بن سنان، وهشام بن سعد المدني، وصدقة بن المنتصر الشعباني، ومحمد بن سعيد المصلوب، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ومحمد بن شعيب بن شابور، وآخرون.\nقال ابن معين، ودحيم، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: عامة أحاديثه مرسلة، سمعت إبراهيم بن مهدي المصيصي يقول: ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع، فإن عامة أحاديثه مرسلة.\nوقال أبو حاتم أيضا: يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن جوصا: ذاكرت أبا إسحاق البرلسي يعني: إبراهيم بن أبي داود، وكان من أوعية الحديث بحديثه، فقال: هذا أول ما على الشامي أن يحفظه ويجمعه.\nقال البخاري، عن الحسن بن واقع، عن ضمرة: مات سنة خمس وعشرين، وكذا قال مطين، وهو وهم.\nوقال حيوة بن شريح وغير واحد عن ضمرة: مات سنة خمس وثلاثين ومائة.\nوقال أبو عبيد: سنة (٣١).\nوقال ابن سعد وخليفة: سنة اثنتين. زاد ابن سعد: وكان كثير الحديث.\nوقال خليفة في موضع آخر: سنة (٦).\nوقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: مات بذي خشب، وحمل إلى المدينة فدفن بها سنة (٤٠).\nوقال حنبل، عن دحيم: مات سنة (١٤٤).\nقلت: هذا المنقول عن ضمرة من طريق البخاري ثابت في التاريخ الكبير، وكأنه سبق قلم، فإن البخاري قال في التاريخ الأوسط: حدثني الحسن بن واقع، حدثنا ضمرة سمعت ابن عطاء الخراساني يقول: مات أبي سنة (٣٥).\nقال: وحدثني الحسن عن ضمرة قال: مات عروة بن رويم فيها.\nوقال ابن حبان في الثقات، ومعوله على البخاري: مات سنة خمس وثلاثين.\nقال: وقد قيل: إنه مات سنة اثنتين.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبي زرعة: لم يسمع من ابن عمر.\nوأخرج الطبراني في الأوسط من طريق سعيد بن مقلاص عن عروة بن رويم قال: بينا أنا في مسجد دمشق إذا فتى من أجمل الرجال وعليه دواج (^١) أخضر، فقال: قل: اللهم حسن العمل، وبلغ الأجل، فقلت: من أنت؟ قال: أنا: ريئائيل الذي بل الحزن من قلوب المؤمنين.\n\n•<span id=\"link-475089\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5840> عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى </span>بن قصي الأسدي، أبو عبد الله المدني.\nروى عن: أبيه، وأخيه عبد الله، وأمه أسماء بنت أبي بكر، وخالته عائشة، وعلي بن أبي طالب، وسعيد بن زيد بن\n_________\n= روى عن أبي فَرْوة الهمداني - يعني هذا - قد روى غيره عن جرير عنهما.\n(^١) دُوَّاج: اللحاف الذي يلبس.","vol":"3","page":92},{"text":"عمرو بن نفيل، وحكيم بن حزام، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن جعفر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأسامة بن زيد، وأبي أيوب، وأبي هريرة، وحجاج الأسلمي، وسفيان بن عبد الله الثقفي، وعمرو بن العاص، ومحمد بن مسلمة، والمسور بن مخرمة، والمغيرة بن شعبة، وناجية الأسلمي، وأبي حميد الساعدي، وهشام بن حكيم بن حزام، وأبي هريرة، ونيار بن مكرم، وبسرة بنت صفوان، وزينب بنت أبي سلمة، وعمر بن أبي سلمة، وأمهما أم سلمة زوج النبي ﵌، وأم هانئ بنت أبي طالب، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وجابر بن عبد الله الأنصاري، والنعمان بن بشير، وأبي حميد الساعدي، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، ومروان بن الحكم، وبشير بن أبي مسعود الأنصاري، وحمران مولى عثمان، وعبد الله بن زمعة بن الأسود، وعبد الرحمن بن عبد القاري، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي مراوح الغفاري، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وهو من أقرانه، وخلق كثير.\nوعنه: أولاده عبد الله، وعثمان، وهشام، ومحمد، ويحيى، وابن ابنه عمر بن عبد الله بن عروة، وابن أخيه محمد بن جعفر بن الزبير، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة، وحبيب مولاه، وزميل مولاه، وسليمان بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بردة بن أبي موسى، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وهم من أقرانه، وتميم بن سلمة السلمي، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان، وصالح بن كيسان، والزهري، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وأبو الزناد، وابن أبي مليكة، وعبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي، وعبد الله البهي، وعراك بن مالك، وعطاء بن أبي رباح، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن المنكدر، ومسافع بن شيبة، وهلال الوزان، ويزيد بن رومان، ويزيد بن عبد الله بن خصيفة، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، وصفوان بن سليم، ويحيى بن أبي كثير، وقيل لم يسمع منه، وآخرون.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: كان ثقة كثير الحديث فقيها عالما ثبتا مأمونا.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وكان رجلا صالحا لم يدخل في شيء من الفتن.\nوقال ابن شهاب: كان إذا حدثني عروة ثم حدثتني عمرة، صدق عندي حديث عمرة حديث عروة فلما تبحرتهما إذا عروة بحر لا ينزف.\nوقال يحيى بن أيوب، عن هشام بن عروة: كان أبي يقول: إنا كنا أصاغر قوم ثم نحن اليوم كبار، وإنكم اليوم أصاغر، وستكونون كبارا فتعلموا العلم تسودوا به، ويحتاجوا إليكم، فوالله ما سألني الناس حتى نسيت.\nوقال ابن عيينة عن الزهري: كان عروة يتألف الناس على حديثه.\nوقال هـ ام، عن أبيه: لقد رأيتني قبل موت عائشة بأربع حجج أو خمس حجج وأنا أقول: لو ماتت اليوم ما ندمت على حديث عندها إلا وقد وعيته.\nوقال قبيصة بن ذؤيب: كان عروة يغلبنا (^١) بدخوله على عائشة وكانت عائشة أعلم الناس.\nوعده أبو الزناد في فقهاء المدينة السبعة مع مشيخة سواهم من أهل فقه وفضل.\nوقال خالد بن نزار، عن ابن عيينة: كان أعلم الناس بحديث عائشة: عروة، وعمرة، والقاسم.\nوقال ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه: لقد رأيت الأكابر من أصحاب النبي ﵌، وإنهم ليسألونه، من قصة ذكرها.\nوقال ابن أبي الزناد: قال عروة: كنا نقول: لا نتخذ كتابا مع كتاب الله فمحوت كتبي، فوالله لوددت أن كتبي عندي، وإن كتاب الله قد استمرت مريرته.\nوقال معمر، عن هشام: إن أباه كان حرق كتبا فيها فقه\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٢٠/ ١٧: يُعلمنا.","vol":"3","page":93},{"text":"ثم قال: لوددت أني كنت فديتها بأهلي ومالي.\nوقال ضمرة، عن ابن شوذب: وقعت في رجله الآكلة فنشرت. وكان يقرأ ربع القرآن نظرا في المصحف ثم يقوم به الليل، فما تركه إلا ليلة قطعت رجله.\nوقال ابن عيينة، عن هشام: خرج عروة إلى الوليد فخرجت برجله آكلة فقطعها، وسقط ابن له عن ظهر بيت له، فوقع تحت أرجل الدواب فوطئته، فقال: لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، اللهم إن كنت أخذت لقد أعطيت، وإن كنت ابتليت لقد عافيت.\nوقال حفص بن غياث، عن هشام، عن أبيه: إذا رأيت الرجل يعمل السيئة فاعلم أن لها عنده أخوات، وإذا رأيته يعمل الحسنة فاعلم أن لها عنده أخوات.\nوقال ابن أبي الزناد عن هشام: ما سمعت أبي يقول في شيء قط برأيه.\nوقال أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه: رددت أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام من الطريق يوم الجمل، استصغرنا.\nقال خليفة: في آخر خلافة عمر سنة (٢٣) يقال: ولد عروة بن الزبير.\nوقال مصعب الزبيري: ولد عروة لست خلون من خلافة عثمان، وكان بينه وبين أخيه عبد الله عشرون سنة.\nوأما ما رواه يعقوب بن سفيان، عن عيسى بن هلال السيلحي، عن أبي حيوة شريح بن يزيد، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عروة، قال: كنت غلاما، لي ذؤابتان فقمت أركع ركعتين بعد العصر فبصرني عمر بن الخطاب ومعه الدرة، فلما رأيته فررت منه فأحضر في طلبي حتى تعلق بذؤابتي، فنهاني فقلت: يا أمير المؤمنين لا أعود.\nهكذا وقع منه، وهو وهم، ولعل ذلك جرى لأخيه عبد الله بن الزبير، وسقط اسمه على بعض الرواة.\nقال ابن المديني: مات عروة سنة إحدى أو اثنتين وتسعين.\nوعنه: سنة اثنتين.\nوعنه: سنة (٣). وفيها أرخه أبو نعيم، وابن يونس، وغيرهما.\nوذكره ابن زبر فيمن مات في سنة (٢) ثم في سنة (٤)، وقال: هذا أثبت من الأول.\nوكذا أرخه ابن سعد، وعمرو بن علي، وغير واحد.\nوقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم: أبو بكر بن عبد الرحمن مات سنة (٩٤)، وعروة بن الزبير، وسعيد، وعلي بن الحسين، وكان يقال لها: سنة الفقهاء.\nوقال ابن أبي خيثمة: كان يوم الجمل ابن ثلاث عشرة سنة فاستصغر، ومات سنة أربع أو خمس وتسعين.\nوقال يحيى بن بكير: مات سنة (٥).\nوقال هارون بن محمد: مات سنة (٩٩) أو مائة أو إحدى ومائة.\nوقال مصعب، والزبير بن بكار: مات وهو ابن (٦٧) سنة.\nقلت: أما ما حكاه عن مصعب من أنه ولد لست خلت من خلافة عثمان، وكان بينه وبين عبد الله عشرون سنة، فلا يستقيم، لأن عبد الله ولد سنة إحدى من الهجرة، وعثمان ولي الخلافة سنة (٢٣)، فيكون بين المولدين على هذا تسع وعشرون سنة، فتأمله، فلعله لست سنين خلت من خلافة عمر، فيكون بينه وبين أخيه مدة الهجرة عشر سنين، وخلافة أبي بكر سنتين ونصف، وستا من خلافة عمر، الجملة ثماني عشرة سنة ونصف، فتجوز في لفظ العشرين.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من أفاضل أهل المدينة وعقلائهم.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه عروة بن الزبير عن علي مرسل، وعن بشير والد النعمان مرسل.\nوقال الدارقطني: لا يصح سماعه من أبيه.\nوقال مسلم بن الحجاج في كتاب التمييز: حج عروة مع عثمان، وحفظ عن أبيه فمن دونهما من الصحابة. وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: قدم مصر، وتزوج بها امرأة من بني وعلة، وأقام بها سبع سنين، وكان فقيها فاضلا.","vol":"3","page":94},{"text":"وقال ابن حزم في كتاب الحدود من الإيصال: أدرك عروة عمر بن الخطاب واعتمر معه. كذا قال وهو خطأ منه.\n\n•<span id=\"link-475091\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5841> عروة، ويقال: عزرة بن سعيد الأنصاري.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: سعيد بن عثمان البلوي. روى له أبو داود حديثا واحدا تقدم في حصين بن وحوح على الشك في اسمه.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-475093\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5842> عروة بن سعيد بصري.</span>\nروى عن: أبي عوانة، عن قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة حديث المعراج.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه الحسن بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-475095\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5843> عروة بن عامر القرشي،</span> ويقال: الجهني المكي.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا في الطبري، وعن ابن عباس، وعبيد بن رفاعة.\nروى عنه: عمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت، والقاسم بن أبي بزة، والمثنى بن الصباح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: أثبت غير واحد له صحبة وشك فيه بعضهم، وروايته عن بعض الصحابة لا تمنع أن يكون صحابيا، والظاهر أن رواية حبيب عنه منقطعة.\n\n•<span id=\"link-475097\"> </span>د تم ق -<span data-type='title' id=toc-5844> عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي،</span> أبو مهل الكوفي.\nروى عن: معاوية بن قرة، وعنبسة بن أبي سفيان، وأبي الزبير، ومحمد بن سيرين، وعبد الله بن أبي مليكة، وموسى الجهني، وفاطمة بنت علي بن الحسين، وأخيها أبي جعفر.\nروى عنه: زهير بن معاوية، والثوري، وأبو يعفور الجعفي، وعمرو بن شمر، ومسعود بن سعد الجعفيان، وعنبسة بن سعيد الرازي، وحلو بن السري، وعبد الرحمن بن العرزمي.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد في ذكر خاتم النبوة.\n\n•<span id=\"link-475099\"> </span>بخ م س -<span data-type='title' id=toc-5845> عروة بن عياض بن عمرو بن عبد القاري،</span> ويقال: عياض بن عروة، وقيل: عروة بن عياض بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل.\nروى عن: ابن عمر، وابن عمرو، وأبي سعيد، وعائشة، وجابر ﵃.\nوعنه: ابن أخيه محمد بن عبيد الله بن عياض، وسعيد بن حسان، ومحمد بن الحارث المخزوميان، وابن أبي مليكة، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nذكر البخاري في التاريخ رواية من نسبه إلى عدي بن الخيار.\nقال: وقد روى عمر بن سعيد عن محمد بن عبيد الله بن عياض القاري، عن عمه عروة. وهذا أشبه.\nقال: وقال شعبة: عن عمرو عن عبيد الله بن الخيار، ومما يؤيد ما ذكره البخاري أن الزبير بن بكار لم يذكر لعياض بن عدي بن الخيار ولدا غير عدي بن عياض، ولم يذكر عروة، فالله أعلم.\nولعروة عند مسلم والنسائي حديث واحد عن جابر في العزل لم يذكر فيه اسم جده.\nقلت: قد وقع في رواية أبي أحمد الزبيري منسوبا في الصحيح، وكذا في الطبقات لمسلم: عروة بن عياض بن عدي بن الخيار النوفلي. ذكره في الطبقة الثانية من المكيين، فتعين أنه هو، وأما الاختلاف الذي ذكره البخاري، فالظاهر أنه في حديث آخر، وقد ذكر البخاري رواية أبي نعيم، عن سعيد بن حسان فيه بموافقة أبي أحمد الزبيري التي عند مسلم، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475101\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5846> عروة بن محمد بن عطية السعدي الجشمي.</span>\nروى عن: أبيه، عن جده، وله صحبة.\nوعنه: أبو وائل القاص، والزبير والد النعمان الصنعاني، وأمية بن شبل الصنعاني، وسماك بن الفضل، ومحمد بن خراشة، وعبد الله بن نعيم القيني، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وغيرهم.\nذكره خليفة في عمال سليمان بن عبد الملك على","vol":"3","page":95},{"text":"اليمن. قال: وأقره عليها عمر بن عبد العزيز حتى مات، وكذا يزيد بن عبد الملك.\nوقال ابن وهب: حدثني ابن لهيعة أن عمر بن عبد العزيز استعمل عروة بن محمد القيسي على اليمن، وكان من صالح العمال.\nوقال سماك بن الفضل: كنا عند عروة بن محمد، وعنده وهب بن منبه فأتي بعامل لعروة، فشكي، وثبتت عليه البينة. قال: فلم يملك وهب نفسه فضربه على قرنه بعصا، فأدماه قال: فأعجب عروة، وكان حليما فاستلقى على قفاه، وقال: يعيب علينا الغضب وهو يغضب، فقال وهب: وما لي لا أغضب، وقد غضب خالق الأحلام، إن الله يقول: ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ يقول: أغضبونا.\nوقال سماك بن الفضل: سمعت عروة بن محمد يقول: ما أبرم قوم قط أمرا فصدروا فيه عن رأي امرأة إلا تبروا.\nقال علي بن المديني: عروة بن محمد بن عطية، وعطية هو الذي روى عن النبي ﵌: إذا غضب أحدكم فليتوضأ.\nقال علي: وولاؤنا لهذا.\nقال علي: قال سفيان: بلغني أنه لما دخل قال: يا أهل اليمن، هذه راحلتي فإن خرجت بأكثر منها فأنا سارق.\nقال علي: ولي عروة على اليمن عشرين سنة، وخرج حين خرج ومعه سيف ومصحف.\nوقال يعقوب بن سفيان: وفيها يعني سنة ثلاث ومائة عزل عروة عن أهل اليمن وأمر مسعود بن غوث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود الحديث الذي ذكره علي بن المديني.\nقلت: بقية كلام ابن حبان: كان يخطئ، وكان من خيار الناس.\nوفي الاستيعاب لابن عبد البر ما يشير إلى أنه بقي إلى بعد الثلاثين ومائة.\n\n•<span id=\"link-475103\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5847> عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي،</span> شهد مع النبي ﵌ حجة الوداع.\nوروي عنه حديث من صلى صلاتنا هذه ثم أفاض معنا، ووقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه. رواه عنه الشعبي، وقال علي بن المديني: لم يرو عنه [غير الشعبي].\nوقد روى عنه أيضا ابن عمه حميد بن منهب بن حارثة بن حزم.\nقلت: لكن قال الأزدي في المخزون: لم يرو عنه الشعبي. قال: وروى عن حميد بن منهب عنه ولا يقوم.\nوذكر أبو صالح المؤذن أنه وقعت له رواية عبد الله بن عباس عنه أيضا.\nوقد روى الحاكم في المستدرك الحديث المذكور في الحج من رواية عروة بن الزبير، عن عروة بن مضرس، لكن إسناده ضعيف.\nوالحديث قد ذكره الدارقطني في الإلزامات من طريق الشعبي حسب.\nوقال الدارقطني أيضا: لم يرو عن عروة بن مضرس غير الشعبي، وكذا قال مسلم في الوحدان وغيره.\nوقال ابن سعد: كان عروة بن مضرس مع خالد بن الوليد حين بعث أبو بكر إلى أهل الردة.\nوقال أيضا: وهو الذي بعث معه خالد بن الوليد بعيينة بن حصن الفزاري لما أسره يوم البطاح إلى أبي بكر ﵁.\n\n•<span id=\"link-475105\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5848> عروة بن المغيرة بن شعبة الثقفي،</span> أبو يعفور الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعائشة ﵂.\nوعنه: الشعبي، وعباد بن زياد، ونافع بن جبير بن مطعم، وبكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري، وغيرهم.\nقال البخاري: قال الشعبي: كان خير أهل بيته.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال خليفة بن خياط: ولاه الحجاج الكوفة سنة (٧٥).\nوذكره في تسمية عمال الوليد على الصلاة بالكوفة سنة (٩).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من أفاضل أهل بيته.","vol":"3","page":96},{"text":"•<span id=\"link-475107\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5849> عروة بن النزال التميمي الكوفي،</span> ويقال: النزال بن عروة، ويقال: اسم جده سبرة.\nروى عن: معاذ بن جبل حديث: الصوم جنة.\nوعنه: الحكم بن عتيبة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي هذا الحديث الواحد.\n\n•<span id=\"link-475109\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5850> عروة المزني.</span>\nروى حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة أن النبي ﵌ قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ، وكان النبي ﵌ يقول: اللهم عافني في جسدي.\nوعن عروة، عن فاطمة بنت أبي حبيش في الاستحاضة.\nوعن: ابن عمر في اعتمار النبي ﵌ في رجب، وإنكار عائشة لذلك.\nوقع في رواية أبي داود والترمذي غير منسوب. ونسب في رواية ابن ماجه عروة بن الزبير.\n\nقال أبو داود عقب الحديث الأول: روي عن الثوري قال: ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني. قال: وقال يحيى القطان لرجل: احك عني: أن هذا الحديث شبه لا شيء. وكذا حكى عن يحيى في حديث فاطمة في الاستحاضة.\nوقال الترمذي عقب الحديث الأول، والثاني، والرابع: سمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث وقال: إن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة.\nقلت: فعروة المزني على هذا شيخ لا يدرى من هو، ولم أره في كتب من صنف في الرجال إلا هكذا يعللون به هذه الأحاديث، ولا يعرفون من حاله بشيء.\n<span id=\"link-475111\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5851>من اسمه عريان وعريب</span>\n\n• بخ س -<span data-type='title' id=toc-5852> عريان بن الهيثم بن الأسود بن أقيش بن معاوية </span>بن سفيان بن هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع النخعي الكوفي الأعور.\nروى عن: أبيه، ومعاوية، وعبد الله بن عمرو، وقبيصة بن جابر الأسدي.\nوعنه: عبد الله بن مضارب وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن شبيب الزهراني، وهلال بن خباب، والوضيء العوذي، وعلي بن زيد بن جدعان.\nقال ابن سعد: كان من رجال مذحج وأشرفهم، ولي الشرط لخالد القسري بالكوفة.\nوقال ابن خراش: جليل من التابعين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند النسائي حديث واحد في المتنمصات.\n\n•<span id=\"link-475114\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5853> عريب بن حميد،</span> أبو عمار الدهني الكوفي.\nروى عن: علي، وحذيفة، وعمار، وقيس بن سعد بن عبادة، وأبي ميسرة.\nوعنه: أبو إسحاق الهمداني، والأعمش، والقاسم بن مخيمرة، وطلحة بن مصرف، وعمارة بن عمير.\nقال ابن أبي خيثمة: سألت أحمد ويحيى عن أبي عمار الدهني، فقال: اسمه عريب بن حميد، وهو كوفي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: يروي المراسيل.\n\n•<span id=\"link-475116\"> </span><span data-type='title' id=toc-5855>عريف بن عياش في الغين المعجمة.</span>\n<span id=\"link-٤٧٥١١٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5856>من اسمه عزرة وعسل</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-5857> عزرة بن تميم.</span>\nعن: أبي هريرة حديث: إذا صلى أحدكم ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس، فليصل إليها أخرى.\nوعنه: قتادة، وخالد الحذاء.\n\nقال الميموني، عن أحمد: عزرة بن تميم، وعزرة الأعور قد روى عنهما قتادة وخالد.\nوقال النسائي: عزرة الذي روى عنه قتادة ليس بذاك القوي.\nوقال الخطيب: لا يحفظ له عن أبي هريرة سوى هذا، وتفرد عنه قتادة بالرواية.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي هذا الحديث الواحد.\nقلت: لم أر من صرح بأن خالدا روى عن عزرة بن","vol":"3","page":97},{"text":"تميم، والحكاية التي عن أحمد ليست صريحة في ذلك، والله أعلم. وسأذكر مزيدا لهذا في عزرة بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-475122\"> </span>خ م قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5858> عزرة بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري البصري.</span>\nروى عن: عمه بشير، وأخيه علي بن ثابت، وثمامة بن عبد الله بن أنس، ويحيى بن عقيل، وعلباء بن أحمر، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأبي الزبير، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه يحيى محمد بن ثابت، وخالد بن الحارث، وابن مهدي، وابن المبارك، وأبو عامر العقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، ويزيد بن زريع، وعبد الوارث بن سعيد، ووكيع، وصفوان بن عيسى، وأبو عتاب الدلال، وأبو عاصم، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي، وغيرهم.\nقال ابن معين وأبو داود والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: ثقة متقن.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به (^١).\n\n•<span id=\"link-475124\"> </span><span data-type='title' id=toc-5859>عزرة بن سعيد،</span> ويقال: عروة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-475126\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-5860> عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور.</span>\nروى عن: عائشة أم المؤمنين مرسل، وعن أبي الشعثاء، والحسن العرني، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، والشعبي، وغيرهم.\nوعنه: سليمان التيمي، وقتادة، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وعبد الكريم الجزري، وورقاء بن إياس.\nقال علي بن المديني: قلت: ليحيى بن سعيد: من يعرف عزرة صاحب قتادة؟ فقال يحيى: بلى والله إني أعرف.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: عزرة روى عنه قتادة، وداود، وسليمان، وخالد.\nوقال الدوري، عن ابن معين: عزرة الذي يروي عنه قتادة ثقة.\nوقال ابن البراء، عن ابن المديني: عزرة بن عبد الرحمن روى عنه قتادة، والتيمي، وعبد الكريم الجزري، ثقة، ولم يسمع من البراء.\nقلت: وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات، ولم يصفه بأنه أعور، وذكر في هذه الطبقة عزرة بن دينار الأعور، روى عن المكيين، روى عنه التيمي، وداود بن أبي هند، والله أعلم.\nوأما الحديث الذي روى أبو داود، وابن ماجه من طريق عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قصة شبرمة فوقع عندهما عزرة غير منسوب، وجزم البيهقي بأنه عزرة بن يحيى، ونقل عن أبي علي النيسابوري أنه قال: روى قتادة أيضا عن عزرة بن ثابت، وعن عزرة بن عبد الرحمن، وعن هذا. فقتادة قد روى عن ثلاثة كل منهم اسمه عزرة فقول النسائي في التمييز: عزرة الذي روى عنه قتادة ليس بذاك القوي، لم يتعين في عزرة بن تميم كما ساقه فيه المؤلف فليتفطن لذلك (^٢).\nقلت: وعزرة بن يحيى لم أر له ذكرا في تاريخ البخاري.\n\n•<span id=\"link-475128\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-5861> عسل بن سفيان التميمي اليربوعي أبو قرة البصري.</span>\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة.\nوعنه: إبراهيم بن طهمان، وشعبة، والحجاج بن الحجاج الباهلي، والحمادان، وروح بن عبادة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس هو عندي قوي الحديث.\n_________\n(^١) على هامش الأصل بعد هذا: عزرة بن داود الأعور في: ابن عبد الرحمن.\n(^٢) في هامش الأصل: قول ابن معين عزرة الذي يروي عنه قتادة ثقة، لم يتعين، وكذا قول يحيى بن سعيد: أنا أعرفُ عزرة صاحب قتادة، لم يتعين فليتدبر.","vol":"3","page":98},{"text":"وقال ابن معين: ضعيف.\nوقال البخاري: عنده مناكير.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: قليل الحديث، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، فقال: يخطئ، ويخالف على قلة روايته.\nله عند (د) حديث أبي هريرة: أتت امرأة النبي ﵌. . . نحو حديث سهل، وعند (ت) في النهي عن السدل في الصلاة.\nقلت: وقال البخاري في الضعفاء: فيه نظر.\nوقال ابن سعد: فيه ضعف.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\nوقال يعقوب بن سفيان: ليس بمتروك، ولا هو حجة.\n<span id=\"link-475130\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5862>من اسمه عصام</span>\n\n• سي -<span data-type='title' id=toc-5863> عصام بن بشير الكعبي الحارثي،</span> أبو غلباء الجزري.\nروى عن: أبيه، وأنس.\nوعنه: سعيد بن مروان الأزدي، والحسن بن محمد بن أعين، وأبو سماعة عميرة بن عبد المؤمن بن مسلم الرهاوي.\nقال البخاري: بلغ سنه عشرا ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات وزاد على مائة وعشر سنين (^١).\n\n•<span id=\"link-475133\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-5864> عصام بن خالد الحضرمي،</span> أبو إسحاق الحمصي.\nروى عن: حريز بن عثمان، وأرطاة بن المنذر، وصفوان بن عمرو، ومعان بن رفاعة، وحسان بن نوح، والحسن بن أيوب، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وعمران بن بكار البراد، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وحميد بن زنجويه، وآخرون.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري مات ما بين سنة (١١) إلى سنة (٢١٥).\nقلت: قال ابن منده: مات سنة (١١).\nوقال ابن قانع: سنة (١٤)، وكذا قال القراب.\n\n•<span id=\"link-475135\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-5865> عصام بن زيد [حجازي].</span>\nعن: محمد بن المنكدر، عن جابر: أن النبي ﵌ رقى المنبر فقال: آمين الحديث.\nقال البخاري في الأدب حدثنا عبد الرحمن بن شيبة، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ، حدثنا عصام بن زيد، وأثنى عليه ابن شيبة خيرا.\nقلت: وذكر الدارقطني في الأفراد أن عبد الله بن نافع تفرد به عنه، وأخرجه من طريقه، وكذا أخرجه الطبري من طريق الصائغ.\nوقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-475137\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-5866> عصام بن طليق الطفاوي.</span> بصري.\nروى عن: ثابت البناني، وداود بن أبي هند، والجريري، وعطاء بن السائب، والأعمش، وطائفة.\nوعنه: الأسود بن عامر شاذان، وأبو إبراهيم الترجماني، وبكير بن بكار، ويحيى بن أبي بكير، وأبو سلمة الخزاعي، وطالوت بن عباد، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: مجهول منكر الحديث.\nقلت: وقال: معمولة أو مقلوبة.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\nوأورد ابن عدي من طريق الأسود بن عامر، عن عصام\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٢٠/ ٥٧: وروى له النسائي في \"اليوم والليلة\" حديثًا واحدًا قد ذكرناه في ترجمة أبيه بَشِير الحارثي.","vol":"3","page":99},{"text":"الطفاوي، عن الأعمش حديثا، وقال: تفرد به الطفاوي. ولا أدري هو ابن طليق أو غيره (^١).\n\n•<span id=\"link-475139\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5867> عصام بن قدامة البجلي.</span> ويقال: الجدلي، أبو محمد الكوفي.\nروى عن: ابن عمر مرسلا، وعطية العوفي - وقيل: عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عنه -، ومالك بن نمير الخزاعي، وعكرمة.\nروى عنه: وكيع، والمعافى بن عمران الموصلي، وعلي بن مسهر، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو أسامة، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجوا له حديث نمير الخزاعي حسب.\nقلت: قال الذهبي: لم يثبته ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-475141\"> </span><span data-type='title' id=toc-5868>عصام بن النعمان </span>في ترجمة قيس.\n\n•<span id=\"link-475143\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-5869> عصام المزني.</span> له صحبة.\nروى حديثه سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن مساحق، عن ابن عصام المزني، عن أبيه وكان له صحبة قال: بعثنا رسول الله ﵌ في سرية الحديث.\nقلت: ذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق، وسمى ابنه عبد الله، وسيأتي بيان ذلك في ابن عصام في المبهمات.\n<span id=\"link-475145\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5870>من اسمه عصمة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-5871> عصمة بن راشد الأملوكي:</span> شامي.\nروى عن: حبيب بن عبيد، عن عوف بن مالك في الصلاة على الجنازة.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وفرج بن فضالة، وقيل: إن فرج بن فضالة إنما سمعه من إسماعيل، ورواه معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك. وتابعه أبو حمزة بن سليم، عن عبد الرحمن بن جبير. وروي عن معاوية بن صالح، عن حبيب بن عبيد، عن جبير عن عوف.\nقلت: فيحتمل أن يكون لمعاوية فيه شيخان، ويظهر منه أن حبيب بن عبيد لم يسمع من عوف، والله أعلم.\nوقبل هذا وبعده فعصمة لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-475148\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5872><span data-type='title' id=toc-5873> عصمة بن الفضل </span>النميري،</span> أبو الفضل النيسابوري. سكن بغداد مدة.\nروى عن: زيد بن الحباب، ويحيى بن آدم، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة، وأصرم بن حوشب، وجعفر بن عون، وحسين بن علي الجعفي، وعبد الحميد بن أبي رواد، وطائفة.\nوعنه: النسائي، وابن ماجه، والدارمي، وعبيد العجلي، وأبو حاتم، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وابن أبي الدنيا، والمعمري، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: حسين بن محمد بن زياد القباني: مات سنة (٢٥٠).\nقلت: وروى عنه بقي بن مخلد، ولا يروي إلا عن ثقة عنده، وأبو بكر بن خزيمة صاحب الصحيح.\nوقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-475150\"> </span>تمييز - عصمة بن الفضل.\nشيخ يروي عن: يعلى بن عبيد.\nوعنه: إبراهيم بن إسحاق الأنصاري.\nذكره ابن حبان في الثقات مفردا عن الأول، وقال: مستقيم الحديث.\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٢٠/ ٦٠: روى له أبو داود في \"فضائل الأنصار\" حديثًا واحدًا عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد: عن ابن عباس: \"لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر\".","vol":"3","page":100},{"text":"كذا أفرده، ويحتمل أن يكونا واحدا.\nقلت: وهو احتمال بعيد لأنه ليس عنده بين الترجمتين تخلل.\n\n•<span id=\"link-475152\"> </span><span data-type='title' id=toc-5874>عصمة بن مالك الأنصاري الخطمي.</span>\nذكره أبو نعيم وغيره في الصحابة، وأخرجوا له أحاديث مدارها على الفضل بن المختار، وهو واه.\nيروي عن: عبد الله بن موهب عن عصمة.\nوزعم عبد الحق أن النسائي روى له حديثا في قطع السارق، وقد تعقب ذلك ابن القطان وبين أن حديث عصمة إنما رواه الدارقطني لا النسائي، وهو كما قال، فإن النسائي لم يخرج للفضل بن المختار شيئا، والله أعلم.\n<span id=\"link-475154\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5875>من اسمه عطاء</span>\n\n•.<span data-type='title' id=toc-5876> عطاء بن خالد.</span> صوابه: عطاف.\n\n•<span id=\"link-475157\"> </span>بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-5877> عطاء بن دينار الهذلي مولاهم أبو الزيان،</span> وقيل أبو طلحة المصري.\nروى عن: سعيد بن جبير، وقيل لم يسمع منه، وحكيم بن شريك الهذلي، وشفي الأصبحي، وعباس بن جليد الحجري، وعمار بن سعد التجيبي، وأبي يزيد الخولاني، وغيرهم.\nروى عنه: عمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، وحيوة بن شريح، ونافع بن يزيد، وابن لهيعة.\nقال أحمد، وأبو داود: ثقة.\nوقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن أحمد بن صالح: عطاء بن دينار من ثقات المصريين، وتفسيره فيما يروي عن سعيد بن جبير صحيفة، وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان، وكان عبد الملك بن مروان سأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن، فكتب سعيد بهذا التفسير فوجده عطاء بن دينار في الديوان، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: مستقيم الحديث، ثقة، معروف بمصر.\nقال: ورأيت في كتاب ربيعة الأعرج: مات عطاء بن دينار سنة (١٢٦).\nقلت: ذكر أبو القاسم الطبراني في جزء من اسمه عطاء أن أحمد بن حنبل ضعف عطاء بن دينار هذا.\n\n•<span id=\"link-475159\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5878> عطاء بن دينار مولى قريش يكنى أبا طلحة.</span>\nروى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.\nذكره ابن يونس في أثناء ترجمة الهذلي، وقال: هو منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-475161\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5879> عطاء بن أبي رباح،</span> واسمه أسلم القرشي مولاهم، أبو محمد المكي.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمرو، وابن عمر، وابن الزبير، ومعاوية، وأسامة بن زيد، وجابر بن عبد الله، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن السائب المخزومي، وعقيل بن أبي طالب، وعمر بن أبي طالب، وعمر بن أبي سلمة، ورافع بن خديج، وأبي الدرداء، وأبي سعيد الخدري، أبي هريرة، وعائشة، وأم سلمة، وأم هانئ، وأم كرز الكعبية، وأرسل عن عثمان بن عفان، وعتاب بن أسيد، وأوس بن الصامت، والفضل بن عباس، وغيرهم.\nوروى عن: أبي صالح السمان، وسالم بن شوال، وصفوان بن يعلى بن أمية، وعبيد بن عمير وعروة بن الزبير، وأبي العباس الشاعر الأعمى، وعن ابن أبي مليكة، وعمار بن أبي عمار وهما من أقرانه، وأبي الزبير وموسى بن أنس وحبيب بن أبي ثابت، وهم أصغر منه، وخلق.\nروى عنه: ابنه يعقوب، وأبو إسحاق السبيعي، ومجاهد، والزهري، وأيوب السختياني، وأبو الزبير، والحكم بن عتيبة، والأعمش والأوزاعي، وابن جريج، وعبد الكريم الجزري، وعمرو بن دينار، وابن إسحاق، وعبيد الله العمري، ويزيد بن أبي حبيب، ويونس بن عبيد، وجرير بن حازم، وبديل بن ميسرة، وبكر بن الأخنس، وجعفر بن إياس، وجعفر بن برقان، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وحبيب بن الشهيد، وحبيب بن المعلم، وحسين بن ذكوان المعلم، ورباح بن أبي معروف،","vol":"3","page":101},{"text":"وزيد بن أبي أنيسة، وسلمة بن كهيل، وعباد بن منصور الناجي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعبد الله بن أبي نجيح، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، وكثير بن شنظير، وقتادة، وعمران القصير، ومسلم البطين، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو حنيفة، ومطر الوراق، وهمام بن يحيى، وخلق كثير.\nقال ابن المديني: هو مولى حبيبة بنت ميسرة بن أبي خيثم.\nوقال ابن سعد: كان من مولدي الجند، ونشأ بمكة، وهو مولى لبني فهر أو الجمح، وانتهت إليه فتوى أهل مكة، وإلى مجاهد في زمانهما، وأكثر ذلك إلى عطاء. سمعت بعض أهل العلم يقول: كان عطاء أسود أعور أفطس أشل أعرج ثم عمي بعد، وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان أبو عطاء نوبيا، وكان يعمل المكاتل، وذكر فيه ما تقدم من العيوب، وزاد: وقطعت يده مع ابن الزبير.\nوقال ضمرة بن ربيعة: سمعت رجلا يقول: اسم أم عطاء بركة.\nوقال ابن معين: كان معلم كتاب.\nوقال خالد بن أبي نوف، عن عطاء: أدركت مائتين من الصحابة.\nوعن ابن عباس أنه كان يقول: تجتمعون إلي يا أهل مكة وعندكم عطاء.\nوكذا روي عن ابن عمر.\nوقال أبو عاصم الثقفي: سمعت أبا جعفر يقول للناس وقد اجتمعوا عليه: عليكم بعطاء هو - والله - خير مني.\nوعن أبي جعفر قال: ما بقي أحد أعلم بمناسك الحج من عطاء.\nوقال عبد العزيز بن أبي حاتم، عن أبيه: ما أدركت أحدا أعلم بالمناسك منه.\nوقال ابن أبي ليلى: كان عالما بالحج، وكان يوم مات ابن مائة سنة، ورأيته يفطر في رمضان، ويقول: قال ابن عباس: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ﴾ إني أطعم أكثر من مسكين.\nوقال عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن أبيه: أذكر في زمن بني أمية صائحا يصيح: لا يفتي الناس إلا عطاء.\nوقال ربيعة: فاق عطاء أهل مكة في الفتوى.\nوقال قتادة: قال لي سليمان بن هشام: هل بمكة أحد؟ قلت: نعم، أقدم رجل في جزيرة العرب علما. قال: من؟ قلت: عطاء بن أبي رباح.\nوقال قتادة: إذا اجتمع لي أربعة لم أبال من خالفهم: الحسن، وسعيد، وإبراهيم، وعطاء. قال: هؤلاء أئمة الأمصار.\nوقال إسماعيل بن أمية: كان عطاء يطيل الصمت فإذا تكلم يخيل إلينا أنه يؤيد.\nوقال عبد الحميد الحماني، عن أبي حنيفة: ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء، ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي.\nوقال الديباج (^١): ما رأيت مفتيا خيرا من عطاء.\nوقال الأوزاعي: مات عطاء يوم مات، وهو أرضى أهل الأرض عند الناس.\nوقال سلمة بن كهيل: ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله إلا ثلاثة: عطاء، ومجاهد، وطاوس.\nوقال يحيى بن سعيد، عن ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس صلاة.\nوقال عبد العزيز بن رفيع: سئل عطاء عن مسألة، فقال: لا أدري، فقيل له: ألا تقول فيها برأيك؟ قال: إني أستحيي من الله أن يدان في الأرض برأيي.\nوقال علي بن المديني [عن يحيى القطان]: مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير، كان عطاء يأخذ\n_________\n(^١) هو: محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.","vol":"3","page":102},{"text":"عن كل ضرب.\nوقال الفضل بن زياد، عن أحمد: مرسلات سعيد بن المسيب أصح المرسلات، ومرسلات إبراهيم لا بأس بها، وليس في المرسلات أضعف من مرسلات الحسن وعطاء فإنهما كانا يأخذان عن كل أحد.\nوقال محمد بن عبد الرحيم، عن علي بن المديني: كان عطاء بأخرة تركه ابن جريج وقيس بن سعد.\nوقال ابن عيينة، عن عمر بن قيس المكي عنه: أعقل مقتل عثمان.\nوقال أبو حفص الباهلي، عن عمر بن قيس: سألت عطاء متى ولدت؟ قال: لعامين خلوا من خلافة عثمان.\nوذكر أحمد بن يونس الضبي أنه، ولد سنة (٢٧).\nوقال أبو المليح الرقي: مات سنة (١١٤).\nوقال ميمون: ما خلف بعده مثله.\nوقال يعقوب بن سفيان، والبخاري، عن حيوة بن شريح، عن عباس بن الفضل، عن حماد بن سلمة: قدمت مكة سنة مات عطاء بن أبي رباح، سنة (١٤).\nوقال عفان، عن حماد بن سلمة: قدمت مكة وعطاء حي، فقلت: إذا أفطرت دخلت عليه، فمات في رمضان.\nوقال أحمد وغير واحد: مات سنة (١٤).\nوقال القطان مات سنة (١٤) أو (١٥).\nوقال ابن جريج، وابن عيينة، وآخرون: مات سنة (١٥).\nوقال خليفة: مات سنة (١١٧).\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: سمعت سليمان بن حرب يذكر عن بعض مشيخته قال: رأيت قيس بن سعد قد ترك مجالسة عطاء، قال: فسألته عن ذلك، فقال: إنه نسي أو تغير فكدت أن أفسد سماعي منه.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع عطاء من ابن عمر.\nوقال علي بن المديني وأبو عبد الله: رأى ابن عمر ولم يسمع منه، ورأى أبا سعيد الخدري يطوف بالبيت لم يسمع منه، ولم يسمع من زيد بن خالد، ولا من أم سلمة، ولا من أم هانئ، ولا من أم كرز شيئا.\nوقال أبو زرعة: لم يسمع عطاء من رافع بن خديج.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع من أسامة.\nوقيل لأحمد بن حنبل: سمع عطاء من جبير بن مطعم؟ قال: لا يشبه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مولده بالجند سنة (٢٧)، وكان من سادات التابعين فقها، وعلما، وورعا، وفضلا.\nقلت: فعلى تقدير مولده لا يصح سماعه من أبي الدرداء، ولا من الفضل بن عباس.\nوروى الأثرم عن أحمد ما يدل على أنه كان يدلس، فقال في قصة طويلة: ورواية عطاء عن عائشة لا يحتج بها إلا أن يقول: سمعت.\nثم قرأت بخط الذهبي: قول ابن المديني: كان ابن جريج وقيس بن سعد تركا عطاء بأخرة؛ لم يعن الترك الاصطلاحي، بل هو ثبت رضا حجة إمام كبير الشأن.\n\n•<span id=\"link-475163\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-5880> عطاء بن السائب بن مالك،</span> ويقال: زيد، ويقال: يزيد، الثقفي، أبو السائب، ويقال: أبو زيد، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو محمد الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأنس، وربما أدخل بينهما يزيد بن أبان، وعبد الله بن أبي أوفى، وعمرو بن حريث المخزومي، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبي ظبيان حصين بن جندب، وإبراهيم النخعي، والحسن البصري، وسالم البراد، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، والشعبي، وشقيق بن سلمة الأسدي، وبريد بن أبي مريم السلولي، وعكرمة وكثير بن جمهان، وأبي البختري الطائي، ومرة الطيب (^١)، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي عبد الرحمن السلمي، وطائفة.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وهو من أقرانه، وسليمان التيمي، والأعمش، وابن جريج، والحمادان، والسفيانان، وشعبة، وزائدة، ومسعر، وابن علية، وجرير، وشريك،\n_________\n(^١) هو: مُرَّة بن شراحيل الهمداني.","vol":"3","page":103},{"text":"وهشيم، ومحمد بن فضيل، والقطان، وعلي بن عاصم، وآخرون.\nقال علي، عن سفيان، عن بعض أصحابه: كان أبو إسحاق يسأل عن عطاء بن السائب فيقول: إنه من البقايا.\nوقال حماد بن زيد: أتينا أيوب، فقال: اذهبوا إلى عطاء بن السائب، قدم من الكوفة وهو ثقة.\nوقال ابن علية: قال لي شعبة: ما حدثك عطاء بن السائب عن رجاله: زاذان، وميسرة، وأبي البختري فلا تكتبه، وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه.\nوقال علي، عن يحيى بن سعيد: ما سمعت أحدا من الناس يقول في حديثه القديم شيئا، وما حدث سفيان وشعبة عنه صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول: سمعتهما منه بأخرة عن زاذان.\nوقال أبو قطن، عن شعبة: ثلاثة في القلب منهم هاجس: عطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ورجل آخر.\nوقال أحمد بن سنان، عن ابن مهدي: ليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد: ليث أحسنهم حالا عندي.\nوقال عثمان بن أبي شيبة، عن جرير: كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة رجل صالح.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: من سمع منه قديما فسماعه صحيح، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء. سمع منه قديما سفيان وشعبة، وسمع منه حديثا: جرير، وخالد، وإسماعيل، وعلي بن عاصم، وكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها.\nقال: وقال وهيب: لما قدم عطاء البصرة قال: كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا، ولم يسمع من عبيدة شيئا، وهذا اختلاط شديد.\nوقال أبو داود: وقال شعبة: حدثنا عطاء بن السائب وكان نسيا.\nوقال ابن معين: لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة.\nوقال ابن معين: عطاء بن السائب اختلط، وما سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح حديثه، وقد سمع منه أبو عوانة في الصحيح والاختلاط جميعا، ولا يحتج بحديثه.\nوقال أحمد بن أبي نجيح، عن ابن معين: ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب، وجميع من سمع من عطاء سمع منه في الاختلاط إلا شعبة والثوري.\nوقال ابن عدي: من سمع منه بعد الاختلاط في أحاديثه بعض النكرة.\nوقال العجلي: كان شيخا ثقة قديما، روى عن ابن أبي أوفى، ومن سمع منه قديما فهو صحيح الحديث، منهم: الثوري. فأما من سمع منه بأخرة فهو مضطرب الحديث، منهم: هشيم، وخالد الواسطي، إلا أن عطاء بأخرة كان يتلقن إذا لقنوه في الحديث، لأنه كان غير صالح الكتاب، وأبوه تابعي ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان محله الصدق قبل أن يختلط صالح مستقيم الحديث، ثم بأخرة تغير حفظه، في حفظه تخاليط كثيرة، وقديم السماع من عطاء: سفيان، وشعبة، وفي حديث البصريين عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره، وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب، رفع أشياء كان يرويها عن التابعين، ورفعها إلى الصحابة.\nوقال النسائي: ثقة في حديثه القديم إلا أنه تغير، ورواية حماد بن زيد، وشعبة، وسفيان عنه جيدة.\nوقال الحميدي، عن ابن عيينة: كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت، فخلط فيه فاتقيته، واعتزلته.\nوقال أبو النعمان، عن يحيى القطان: سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير.\nوقال ابن سعد وغيره: مات سنة (١٣٧) أو نحوها.\nروى له البخاري حديثا واحدا متابعة في ذكر الحوض.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات فقال: قد قيل: إنه سمع من أنس، ولم يصح ذلك عندي، مات سنة (٣٦)، وكان اختلط بأخرة، ولم يفحش حتى يستحق أن يعدل به عن مسلك العدول بعد تقدم صحة بيانه في الروايات.","vol":"3","page":104},{"text":"وقال القراب: في وفاته اختلاف، قيل: سنة (٦)، وقيل سنة (٣)، وقيل سنة (٤).\nوقال الدارقطني: دخل عطاء البصرة مرتين، فسماع أيوب، وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى صحيح.\nوقال الحاكم: تغير بأخرة.\nوقال في السؤالات: تركوه. كذا قال، ولعله أراد بالترك ما يتعلق بحديثه في الاختلاط.\nوقال الساجي: صدوق ثقة لم يتكلم الناس في حديثه القديم.\nوقال البخاري في تاريخه: قال علي: سماع خالد بن عبد الله من عطاء بن السائب بأخرة، وسماع حماد بن زيد منه صحيح.\nوقال العقيلي: تغير حفظه، وسماع حماد بن زيد منه قبل التغير.\nوقال العقيلي أيضا: وسماع حماد بن سلمة بعد الاختلاط. كذا نقله عنه ابن القطان، ثم وقفت على ترجمته في العقيلي فنقل عن الحسن بن علي الحلواني، عن علي بن المديني قال: قال وهيب: قدم علينا عطاء بن السائب فقلت: كم حملت عن عبيدة؟ - يعني السلماني -، قال: أربعين حديثا. قال علي: وليس عنده عن عبيدة حرف واحد، فقلت: علام يحمل ذلك؟ قال: على الاختلاط. قال علي: وكان أبو عوانة حمل عنه قبل أن يختلط، ثم حمل عنه بعد، فكان لا يعقل ذا من ذا، وكذلك حماد بن سلمة (^١). انتهى، فاستفدنا من هذه القصة أن رواية وهيب وحماد وأبي عوانة عنه في جملة ما يدخل في الاختلاط.\nوقال عبد الحق: سماع ابن جريج منه بعد الاختلاط.\nوقال الحربي في العلل: بلغني أن شعبة قال: إذا حدث عن رجل واحد فهو ثقة، وإذا جمع بين اثنين فاتقه.\nوقال الطبراني: ثقة اختلط في آخر عمره فما رواه عنه المتقدمون فهو صحيح مثل سفيان وشعبة وزهير وزائدة.\nوقال العجلي: جائز الحديث إلا أنه كان يلقن بأخرة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة وقد روى عنه المتقدمون، وقد كان تغير حفظه بأخرة، واختلط. توفي سنة (٣٦).\nوقال ابن الجارود في الضعفاء: حديث سفيان، وشعبة، وحماد بن سلمة عنه جيد، وحديث جرير وأشباه جرير ليس بذاك.\nوقال يعقوب بن سفيان: هو ثقة حجة، وما روى عنه سفيان، وشعبة، وحماد بن سلمة، سماع هؤلاء سماع قديم، وكان عطاء تغير بأخرة، فرواية جرير وابن فضيل وطبقتهم ضعيفة.\nوقال في موضع آخر: إذا حدث عنه سفيان وشعبة فإن حديثه مقام الحجة.\nوقال الدارقطني في العلل: اختلط ولم يحتجوا به في الصحيح، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر: شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم، وأما ابن علية والمتأخرون ففي حديثهم عنه نظر.\nقلت: فيحصل لنا من مجموع كلامهم أن سفيان الثوري، وشعبة، وزهيرا، وزائدة، وحماد بن زيد، وأيوب، عنه صحيح، ومن عداهم يتوقف فيه إلا حماد بن سلمة، فاختلف قولهم، والظاهر أنه سمع منه مرتين: مرة مع أيوب كما يومئ إليه كلام الدارقطني، ومرة بعد ذلك لما دخل إليهم البصرة وسمع منه مع جرير وذويه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475165\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-5881> عطاء بن صهيب الأنصاري،</span> أبو النجاشي.\nروى عن: مولاه رافع بن خديج.\nوعنه: الأوزاعي، ويحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار، وأيوب بن عتبة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صحب رافع بن خديج ست سنين.\nقلت: وهو في رواية ابن المبارك عن الأوزاعي عنه (^٢).\n_________\n(^١) زاد في \"ضعفاء العقيلي\" ٣/ ٣٩٩: وكان يحيى لا يروي حديث عطاء بن السائب إلا عن شعبة وسفيان.\n(^٢) على هامش الأصل بعد هذا:\nعطاء بن عبد الله الخراساني في: ابن أبي مسلم. =","vol":"3","page":105},{"text":"•<span id=\"link-475167\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5882> عطاء بن عجلان الحنفي،</span> أبو محمد البصري العطار.\nروى عن: أنس، والحسن، وابن سيرين، وعكرمة بن خالد، وأبي الزبير، ومحمد بن عباد بن جعفر، وغيرهم.\nوعنه: هشام بن حسان، وعبد الوارث بن سعيد، ويعلى بن هلال، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن نمير، وإسماعيل بن عياش، وسعيد بن الصلت، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن عطاء العطار، فقال: روى عنه حماد بن سلمة، وهشام بن حسان. فقيل له: كيف حديثه؟ فقال: وكم روى؟! روى شيئا يسيرا.\nوقال عباس الدوري عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال في موضع آخر: كذاب.\nوقال في موضع آخر: لم يكن بشيء، كان يوضع له الأحاديث فيحدث بها.\nوقال أسيد بن زيد، عن زهير بن معاوية: ما اتهمت إلا عطاء بن عجلان، وذكر آخر.\nقال فذكرت ذلك لحفص بن غياث فصدقه في عطاء.\nوقال عمرو بن علي: كان كذابا.\nوقال أبو زرعة: واسطي ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا مثل أبان بن أبي عياش، وذا الضرب، وهو متروك الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: عطاء بن عجلان بصري يقال له: عطاء العطار ليس بشيء.\nقال أبو معاوية: وصفوا له حديثا من حديثي، وقالوا له: قل: حدثنا محمد بن خازم فقال: حدثنا محمد بن خازم. فقلت: يا عدو الله، أنا محمد بن خازم ما حدثتك.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال أحمد بن علي الأبار، عن العوام بن إسماعيل: سمعت أبا بدر يقول: جاء علي بن غراب، والسمتي، وأبو معاوية فقال: تشكون في أمره. فأخذوا فكتبوا أنفسهم عن الرجال، ودفعوا إليه فقرأ عليه فقال: أتشكون في شيء. قال: قلت لعوام: كيف كتبوا؟ قال: كتبوا حدثنا أبو معاوية عن فلان، وحدثنا السمتي عن فلان.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في الطلاق، وقال: لا نعرفه مرفوعا إلا من حديثه، وهو ضعيف ذاهب الحديث.\nقلت: أورده ابن عدي مع أحاديث أخر، وقال: عامة روايته غير محفوظة.\nوقال الجوزجاني: كذاب.\nوقال علي بن الجنيد: متروك. وكذا قال الأزدي، والدارقطني.\nوقال ابن شاهين في الضعفاء: قال ابن معين: ليس بثقة ولا مأمون.\nوقال الطبراني: ضعيف في روايته تفرد بأشياء.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا يسوى حديثه شيئا.\nوقال الساجي: منكر الحديث، حدث عن خالد: الجصاص، وخالد هو أبو يوسف السمتي، فبلغني أن يوسف بن خالد كان يقول: ما حدث أبي بحديث قط.\nوقال ابن حبان: كان يتلقن كلما لقن، ويجيب فيما يسأل، حتى صار يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة الاعتبار. انتهى.\nوقد سماه بعضهم ميمونا وأوضحت ذلك في لسان الميزان.\n\n•<span id=\"link-475169\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-5883> عطاء بن أبي علقمة بن الحارث بن نوفل الهاشمي.</span>\nعن: أبي هريرة، عن النبي ﵌: من سبح دبر كل صلاة مكتوبة مائة مرة الحديث.\nوعنه: يعقوب بن عطاء. قاله مكي عنه. ورواه الحجاج بن الحجاج، عن أبي الزبير، عن أبي علقمة الهاشمي، عن أبي هريرة. فكان الصواب: يعقوب بن عطاء عن أبي علقمة إن شاء الله تعالى.\n_________\n= عطاء بن عبد الله الكيخاني في: ابن نافع.\nعطاء بن عبد الرحمن الأسلمي في: ابن أبي مروان.","vol":"3","page":106},{"text":"•<span id=\"link-475171\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5884> عطاء بن فروخ،</span> مولى قريش، حجازي.\nروى عن: عثمان بن عفان، وابن عمر، وابن عمرو.\nوعنه: يونس بن عبيد، وعلي بن زيد بن جدعان.\nذكره ابن حبان في الثقات وقال: عداده في أهل المدينة، كان انتقل إلى البصرة.\nروى له النسائي، وابن ماجه حديثا واحدا، عن عثمان: رحم الله رجلا سهلا مشتريا وبائعا الحديث.\nقلت: ذكر علي بن المديني في العلل أنه لم يلق عثمان ﵁.\n\n•<span id=\"link-475173\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-5885> عطاء بن قرة السلولي،</span> أبو قرة الدمشقي.\nروى عن: عبد الله بن ضمرة السلولي، وأبي مخرمة السعدي، والزهري.\nوعنه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسليمان بن أبي كريمة، والثوري.\nذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة من الشاميين.\nوقال علي بن المديني: شامي لا أعرفه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قيل لعطاء بن قرة: دخل عبد الله بن علي دمشق فقال هاه فمات.\nقال أبو زرعة: وكان من خيار عباد الله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي، وابن ماجه حديثا واحدا في الزهد، وقال (ت): حسن غريب.\n\n•<span id=\"link-475175\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5886> عطاء بن أبي مروان الأسلمي،</span> أبو مصعب المدني نزيل الكوفة، واسم أبيه سعد، وقيل: عبد الرحمن بن مصعب، وقيل: مغيث بن عمرو.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه سعيد، وصالح بن كيسان، وعبد الملك بن عمير، وهما أكبر منه، وموسى بن عقبة، ومنصور بن المعتمر، وابن إسحاق، وقيس بن الربيع، وشعبة، ومسعر، والثوري، وشريك، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة.\nوكذا قال ابن معين، والنسائي.\nوقال أبو داود: معروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ولاية السفاح.\nقلت: وكذا قال خليفة، وابن سعد، وزاد: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-475177\"> </span>تم س ق -<span data-type='title' id=toc-5887> عطاء بن مسلم الخفاف،</span> أبو مخلد الكوفي، نزيل حلب.\nروى عن: الأعمش، وجعفر بن برقان، ومحمد بن سوقة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والثوري، وعبد الله بن شوذب، وواصل الأحدب، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن المبارك الصوري، وابن المبارك، وموسى بن أيوب النصيبي، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، وأبو توبة، وهشام بن عمار، وأبو نعيم الحلبي، وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، وأحاديثه منكرات.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: كان من أهل الكوفة، دفن كتبه، ثم روى من حفظه فوهم، وكان رجلا صالحا.\nوقال أبو حاتم: كان شيخا صالحا، وكان دفن كتبه، فلا يثبت حديثه وليس بقوي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. روى حديث خالد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رفعه: اغد عالما. وليس هو بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات فقال: مات في رمضان سنة تسعين ومائة.\nقلت: وقال: دفن كتبه ثم جعل يحدث فيخطئ فبطل الاحتجاج به.\nوقال ابن أبي داود: في حديثه لين.\nوقال الطبراني: تفرد بأحاديث.\nوقال المروذي، عن أحمد: مضطرب الحديث.\nوقال ابن عدي: له أحاديث وفيها بعض ما ينكر عليه.","vol":"3","page":107},{"text":"•<span id=\"link-475179\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5888> عطاء بن مسلم الصنعاني القاضي.</span>\nروى عن: وهب بن منبه.\nروى عنه: محمد بن عمرو بن مقسم الصنعاني.\nقال البخاري: لا أعرفه.\nوذكر الخطيب في الموضح أن البخاري خلطه بالخفاف فوهم؛ لأن الصنعاني قديم، سمع علي بن المديني حديثه من محمد بن عمرو بن مقسم، وقال في الخفاف: أدركه علي بن المديني، روى عنه أهل طبقة علي. انتهى.\nووقع لي حديثه في جزء من اسمه عطاء للطبراني، وساقه علي بن خليفة عن علي وذكر بعده الخفاف.\n\n•<span id=\"link-475181\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5889> عطاء بن أبي مسلم الخراساني،</span> أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البلخي نزيل الشام، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي، اسم أبيه عبد الله، ويقال: ميسرة.\nروى عن: الصحابة مرسلا كابن عباس، وعدي بن عدي الكندي، والمغيرة بن شعبة، وأبي هريرة، وأبي الدرداء، وأنس، وكعب بن عجرة، ومعاذ بن جبل، وغيرهم، وعن سعيد بن المسيب، وعبد الله بن بريدة، ويحيى بن يعمر، وأبي الغوث القرعي، وعمرو بن شعيب، ونافع مولى ابن عمر، وحمران مولى العبلات، وعطاء بن أبي رباح، وخلق.\nوعنه: عثمان ابنه، وشعبة، وإبراهيم بن طهمان، وأبو عبد الرحمن إسحاق بن أسيد الخراساني، وداود بن أبي هند، ومعمر، وابن جريج، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب، وشعيب بن رزيق، وعمر بن المثنى، والقاسم بن أبي بزة، [والقاسم] بن عاصم الكليني، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد المدني، وآخرون.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. قلت: يحتج به؟ قال: نعم.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: ثقة في نفسه إلا أنه لم يلق ابن عباس.\nوقال أبو داود: لم يدرك ابن عباس، ولم يره.\nوقال حجاج بن محمد، عن شعبة: حدثنا عطاء الخراساني وكان نسيا.\nوقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كان يحيي الليل.\nوعن عطاء قال: أوثق أعمالي في نفسي نشر العلم.\nقال ابنه عثمان بن عطاء: مات سنة خمس وثلاثين ومائة.\nوقال أبو نعيم الحافظ: كان مولده سنة (٥٠).\nقال البخاري في تفسير سورة نوح: حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام، عن ابن جريج قال: قال عطاء: عن ابن عباس: كانت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب الحديث بطوله.\nوقال في كتاب الطلاق - بهذا الإسناد -، عن ابن عباس قال: كان المشركون على منزلتين من رسول الله ﵌، الحديث.\nقال علي بن المديني في العلل: سمعت هشام بن يوسف قال: قال لي ابن جريج: سألت عطاء يعني: ابن أبي رباح، عن التفسير من البقرة وآل عمران، فقال: اعفني من هذا. قال هشام: فكان بعد إذا قال: عطاء عن ابن عباس، قال: الخراساني. قال هشام: فكتبنا حينا ثم مللنا. قال علي بن المديني: يعني: كتبنا أنه عطاء الخراساني. قال علي: وإنما كتبت هذه القصة لأن محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن ابن عباس، فيظن من حملها عنه أنه ابن أبي رباح.\nوقال أبو مسعود في الأطراف عقب الحديثين المتقدمين: هذان الحديثان ثبتا من تفسير ابن جريج، عن عطاء الخراساني، قال: ابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني إنما أخذ الكتاب من ابنه ونظر فيه.\nقلت: أورد المؤلف من سياق هذا أن عطاء المذكور في الحديثين هو الخراساني، وأن الوهم تم على البخاري في","vol":"3","page":108},{"text":"تخريجهما، لأن عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس، وابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني، فيكون الحديثان منقطعين في موضعين، والبخاري أخرجهما لظنه أنه ابن أبي رباح، وليس ذلك بقاطع في أن البخاري أخرج لعطاء الخراساني، بل هو أمر مظنون، ثم إنه ما المانع أن يكون ابن جريج سمع هذين الحديثين من عطاء بن أبي رباح خاصة في موضع آخر غير التفسير دون ما عداهما من التفسير، فإن ثبوتهما في تفسير عطاء الخراساني لا يمنع أن يكونا عند عطاء بن أبي رباح أيضا. هذا أمر واضح بل هو المتعين، ولا ينبغي الحكم على البخاري بالوهم بمجرد هذا الاحتمال، لا سيما والعلة في هذا محكية عن شيخه علي بن المديني، فالأظهر بل المحقق أنه كان مطلعا على هذه العلة، ولولا ذلك لأخرج في التفسير جملة من هذه النسخة، ولم يقتصر على هذين الحديثين خاصة، والله أعلم، ولا سيما أن البخاري قد ذكر عطاء الخراساني في الضعفاء. وذكر حديثه عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة: إن النبي ﵌ أمر الذي واقع في شهر رمضان بكفارة الظهار. وقال: لا يتابع عليه، ثم ساق بإسناد له عن سعيد بن المسيب أنه قال: كذب علي عطاء ما حدثته هكذا. ومما يؤيد أن البخاري لم يخرج له شيئا أن الدارقطني، والجياني، والحاكم، واللالكائي، والكلاباذي، وغيرهم لم يذكروه في رجاله.\nوقال ابن حبان: كان رديء الحفظ يخطئ ولا يعلم، فبطل الاحتجاج به.\nقال ابن القطان: اسم أبيه عبد الله. كذا جزم به، وهذا قول مالك.\nوكان إبراهيم الصائغ يكنيه، وأما الأكثر فقالوا ابن ميسرة، منهم: أحمد، ويحيى بن معين.\nوقد ترجم البخاري لعطاء الخراساني ترجمتين: أحدهما عطاء بن عبد الله قال: وهو ابن أبي مسلم، والثاني عطاء بن ميسرة.\nوقال الخطيب في الموضح: هما واحد.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، روى عنه مالك.\nوقال الطبراني: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أنس (^١).\n\n•<span id=\"link-475183\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-5890> عطاء بن أبي ميمونة،</span> واسمه منيع البصري أبو معاذ مولى أنس، ويقال: مولى عمران بن حصين.\nروى عن: أنس، وعمران، وجابر بن سمرة، وأبي بردة بن أبي موسى، والحسن، ووهب بن عمير، وأبي رافع الصائغ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوعنه: ابناه إبراهيم وروح، وخالد الحذاء، وشعبة، وعبد الله بن بكر بن عبد الله المزني، وروح بن القاسم، وحماد بن سلمة، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح لا يحتج بحديثه، وكان قدريا.\nوقال ابن عدي: يكنى أبا معاذ، وفي أحاديثه بعض ما ينكر عليه.\nقال البخاري: قال يحيى القطان: مات بعد الطاعون بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nقلت: هو قول ابن سعد، وابن حبان في الثقات في ترجمته.\nووثقه يعقوب بن سفيان.\nوقال البزار: بصري مشهور.\nوقال حماد بن زيد، والبخاري، وابن سعد، والجوزجاني: كان يرى القدر، وأنكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأسا في القدر، فقال: بل هو قدري صغير.\n\n•<span id=\"link-475185\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5891> عطاء بن ميناء المدني،</span> وقيل البصري مولى ابن أبي ذباب الدوسي. قيل: يكنى أبا معاذ.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: سعيد المقبري، وعمرو بن دينار، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وأيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية، وأبو معاذ الخراساني.\n_________\n(^١) على هامش الأصل بعد هذا: عطاء بن مغيث في ابن أبي مروان.","vol":"3","page":109},{"text":"قال ابن جريج، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، وزعم أنه كان من أصلح الناس.\nوقال ابن عيينة: عطاء بن ميناء من المعروفين من أصحاب أبي هريرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (د ت ق) في سجود التلاوة.\nقلت: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة، وقال: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-475187\"> </span>بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-5892> عطاء بن نافع الكيخاراني </span>(^١).\nروى عن: أم الدرداء، وجابر بن عبد الله.\nوعنه: الحسن بن مسلم بن يناق، وعبيدة بن حسان السنجاري، والقاسم بن أبي بزة، ومطرف بن طريف.\nوذكر البخاري أنه هو عطاء بن يعقوب مولى ابن سباع المدني، وكذا قال أبو حاتم وغيره، وفرق بينهما أحمد، وعلي بن المديني، ومسلم، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: عطاء الكيخاراني ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nله عندهم حديث واحد في حسن الخلق.\nوكيخاران موضع باليمن.\nقلت: سيأتي في ترجمة البخاري إن شاء الله تعالى أن عطاء الكيخاراني هذا سمع من صحابي قدم عليهم اليمن حديثين.\nوقال ابن حبان في الثقات: عطاء بن يعقوب الكيخاراني من أهل اليمن مولى سباع.\nروى عن: أم الدرداء، وعنه الزهري، والقاسم بن أبي بزة، ومن زعم أنه سمع من معاذ فقد وهم. وسمى أباه مرة أخرى عبد الله، وفرق مسلم في الطبقات بينهم فذكر مولى ابن سباع في الثانية من تابعي المدينة، وذكر الكيخاراني في تابعي أهل اليمن.\n\n•<span id=\"link-475189\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5893> عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي،</span> أبو محمد، وقيل: أبو يزيد، المدني ثم الشامي.\nروى عن: تميم الداري، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأبي أيوب الأنصاري، وحمران بن أبان، وعبيد الله بن عدي بن الخيار.\nوعنه: ابنه سليمان، والزهري، وأبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، وأبو صالح السمان، وسهيل بن أبي صالح، وهلال بن ميمون الرملي، وغيرهم.\nقال علي بن المديني: سكن الرملة، وكان ثقة.\nوقال النسائي: أبو يزيد عطاء بن يزيد شامي ثقة.\nوقال ابن سعد: كناني من أنفسهم، توفي سنة سبع ومائة، وهو ابن (٨٢) سنة، وهو كثير الحديث.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة (١٠٥).\nوكذلك قال ابن حبان في الثقات، وزاد: وهو ابن ثمانين سنة.\n\n•<span id=\"link-475191\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5894> عطاء بن يسار الهلالي،</span> أبو محمد المدني القاص مولى ميمونة زوج النبي ﵌، وهو أخو سليمان، وعبد الملك، وعبد الله بن يسار.\nروى عن: معاذ بن جبل، وفي سماعه منه نظر، وعن أبي ذر، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وزيد بن ثابت، ومعاوية بن الحكم السلمي، وأبي أيوب، وأبي قتادة، وأبي واقد الليثي، وأبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وأبي رافع مولى النبي ﵌، وعائشة، وأبي عبد الله الصنابحي، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وهو من أقرانه، وجماعة.\nروى عنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وهو من أقرانه، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وهلال بن علي، وزيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، ومحمد بن أبي حرملة، وعمرو بن دينار، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وحبيب بن أبي ثابت،\n_________\n(^١) زاد في \"تهذيب الكمال\" ٢٠/ ١٢١: ويقال: الكَوْخاراني، نسبة إلى موضع باليمن، وهو خال إبراهيم بن نافع، وقيل: خال الحسن بن مسلم بن يَنَّاق.","vol":"3","page":110},{"text":"وصفوان بن سليم، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وآخرون.\nقال البخاري وابن سعد: سمع من ابن مسعود.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع منه.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، سمع من أبي عبد الله الصنابحي، وأما مالك فقال: عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي.\nروى الواقدي أنه مات سنة ثلاث أو أربع ومائة. وقال غيره: سنة (٩٤). وقال ابن سعد: وهو أشبه.\nوقال عمرو بن علي وغيره: مات سنة (١٠٣)، وهو ابن (٨٤) سنة، وقيل: توفي بالإسكندرية.\nقلت: جزم بذلك ابن يونس في تاريخ مصر.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قدم الشام فكان أهل الشام يكنونه بأبي عبد الله، وقدم مصر فكان أهلها يكنونه بأبي يسار، وكان صاحب قصص وعبادة وفضل. كان مولده سنة (١٩)، ومات سنة (١٠٣)، وكان موته بالإسكندرية.\n\n•<span id=\"link-475193\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-5895> عطاء بن يعقوب المدني مولى ابن سباع.</span> والصحيح أنه ليس بالكيخاراني.\nروى عن: أسامة بن زيد.\nوعنه: الزهري، وأبو الزبير.\nقال النسائي: ثقة، روى له مسلم حديثا واحدا في الحج.\nقلت: روى عبد الله بن منده في تاريخه عن الليث بن سعد قال: كان عطاء مولى ابن سباع لا يرفع رأسه إلى السماء، وكان النبي ﵌ مسح برأسه.\nأورده أبو موسى في ذيل الصحابة، وقال: لم يذكره ابن منده، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين.\n\n•<span id=\"link-475195\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5896> عطاء مولى أبي أحمد أو ابن أبي أحمد بن جحش،</span> حجازي.\nروى عن: أبي هريرة حديث: تعلموا القرآن وقوموا به الحديث.\nوعنه: سعيد المقبري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجوا له هذا الحديث الواحد، وحسنه الترمذي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-475197\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-5897> عطاء أبو الحسن السوائي.</span>\nروى عن: ابن عباس في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾ الحديث.\nوعنه: أبو إسحاق الشيباني.\nأخرجوا له هذا الحديث مقرونا بعكرمة.\nقلت: ما وجدت له راويا إلا الشيباني، ولم أقف فيه على تعديل، ولا تجريح، وروايته عندهم عن ابن عباس غير مجزوم بها فيه.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-475199\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-5898> عطاء أبو محمد الحمال مولى إسحاق بن طلحة.</span>\nروى عن: علي بن أبي طالب، وأبي الزبير، ومعقل بن يسار.\nوعنه: علي بن صالح بن حي، وأخوه الحسن، وأبو بكر بن عياش، وعبدة بن سليمان، والوليد بن القاسم، ووكيع، وغيرهم.\nوقع ضمنا في البخاري حيث قال في أوائل كتاب الصلاة من الصحيح: وصلى علي في ثوب غير مقصور. وهذا أخرجه أحمد في الزهد عن أسود بن عامر، عن حسن بن صالح أتم منه.\nذكره البخاري في التاريخ فلم يذكر فيه جرحا.\nونقل ابن أبي حاتم وغيره أن ابن معين ضعفه، وذكره بسبب ذلك العقيلي والساجي في الضعفاء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره الطبراني في من اسمه عطاء، وهو جزء مفرد سمعته على شيخنا الحافظ أبي الفضل، ووصفه فيه بأنه مولى إسحاق بن يحيى بن طلحة، وأسند عنه قال: أتيت أنا وأبي عليا فمسح رأسي، ودعا لي فما زلت أتعرف الخير بعد.\n\n•<span id=\"link-475201\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5899> عطاء العامري الطائفي.</span>\nروى عن: أوس بن أبي أوس، وابن عمرو بن العاص،","vol":"3","page":111},{"text":"وابن عباس، وأبي علقمة الهاشمي.\nوعنه: ابنه يعلى.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال شعبة، عن يعلى بن عطاء: ولد أبي لثلاث سنين بقين من خلافة عمر.\nله في الأدب حديث واحد موقوف في بر الوالدين، وعند (د) حديث أوس في الوضوء.\nقلت: قال أبو الحسن بن القطان: مجهول الحال ما روى عنه غير ابنه يعلى. وتبعه الذهبي في الميزان.\n\n•<span id=\"link-475203\"> </span><span data-type='title' id=toc-5900>عطاء البصري.</span>\nعن: أبي نضرة.\nوعنه: الحسن بن صالح. هو عطاء بن عجلان.\n\n•<span id=\"link-475205\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-5901> عطاء الشامي </span>كان يكون بالساحل يقال: إنه أنصاري.\nروى عن: أبي أسيد بن ثابت الأنصاري، عن النبي ﵌: كلوا الزيت وادهنوا به.\nوعنه: عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال البخاري: لم يقم حديثه.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-475207\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5902> عطاء المدني مولى أم صبية الجهنية.</span>\nعن: أبي هريرة في السواك وغيره.\nوعنه: سعيد المقبري، وهو حديث مختلف في إسناده.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475209\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-5903> عطاء الزيات.</span>\nعن: أبي هريرة.\nوعنه: ابن جريج.\nقاله ابن المبارك، عن ابن جريج.\nوقال حجاج بن محمد: عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي صالح الزيات، عن أبي هريرة، وهو الصواب. قاله النسائي في السنن قال: وابن المبارك أجل وأعلى، وحديث حجاج أولى بالصواب، ولكن لا بد من الغلط.\nقال ابن مهدي: الذي يبرئ نفسه من الغلط مجنون.\nقلت: فرجح النسائي أنه عطاء بن أبي رباح يرويه عن أبي صالح السمان، وهو الزيات المذكور (^١).\n\n<span id=\"link-٤٧٥٢١١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5904>من اسمه عطاف</span>\n\n• بخ قد ت س -<span data-type='title' id=toc-5905> عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة </span>بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو صفوان المدني.\nروى عن: أبيه، وأخويه: عبد الله والمسور، وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعبد الرحمن بن رزين، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وموسى بن إبراهيم المخزومي، وغيرهم.\nوعنه: أبو اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وأبو قتيبة، وشيبان، وأبو عامر العقدي، ويونس بن بكير، وأبو غسان النهدي، وعصام بن خالد، وعلي بن عياش، وقتيبة بن سعيد، وسعيد بن منصور، وصالح بن محمد الترمذي، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، وآخرون.\nقال مالك، وقد بلغه أن عطاف بن خالد قد حدث: ليس هو من أهل القباب.\nقال مطرف: قال لي مالك: عطاف يحدث؟ قلت: نعم، فأعظم ذلك وقال: لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم. قلت: كيف؟ قال: مخافة الزلل.\nوقال في رواية عنه: إنما يكتب العلم عن قوم قد جرى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر، وأشباهه.\nوقال أحمد: لم يرضه ابن مهدي.\n_________\n(^١) على هامش الأصل بعد هذا: عطاء العطار: هو عطاء بن عجلان.","vol":"3","page":112},{"text":"وقال أبو طالب، عن أحمد: هو من أهل المدينة، صحيح الحديث، يروي نحو مائة حديث.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس قال: سئل عن يحيى بن حمزة وعطاف. قال: ما أقربهما عطاف صالح الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس ثقة صالح الحديث.\nوقال أبو زرعة: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك، محمد بن إسحاق، وعطاف بن خالد هما باب رحمة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال مرة: صالح (^١) ليس به بأس.\nقال مالك: عطاف يحدث؟ قيل: نعم. قال: إنا لله وإنا إليه راجعون.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال مرة: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: لم أر بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة.\nقلت: ووثقه العجلي.\nوقال الساجي: روى عن نافع عن ابن عمر حديثا لم يتابع عليه يعني: حديثه: إن النبي ﵌ أقاد من خداش.\nوقال أبو بكر البزار: قد حدث عنه جماعة، وهو صالح الحديث، وإن كان قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها.\nوقال الزبير: كان من ذوي السن من قريش، وعن عطاف قال: ولدت سنة إحدى وتسعين.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق فيه الثقات.\n\n<span id=\"link-٤٧٥٢١٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5906>من اسمه عطية</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-5907><span data-type='title' id=toc-5908> عطية بن بسر </span>المازني الهلالي،</span> أخو عبد الله بن بسر.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: سليم بن عامر، وأبو زيادة عبيد الله بن زيادة، وغضيف بن الحارث، ومكحول الشامي.\nروى له أبو داود وابن ماجه حديثا واحدا ولم يسمياه، روياه من جهة سليم بن عامر عن ابني بسر قالا: دخل علينا رسول الله ﵌ فقدمنا إليه تمرا وزبدا، وكان يحب الزبد. قال محمد بن يوسف الهروي في هذا الحديث: سألت محمد بن عوف من هما؟ - يعني ابني بسر - فقال: عبد الله وعطية.\nقلت: ذكره عبد الصمد بن سعيد في تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص، وقال: سكن هو وأخوه وأبوه بسر وأمه أم عبد الله وأخته الصماء، واسمها بهية وخالته وعمته كلهم حمص.\nوقال السلمي: قلت للدارقطني: لعطية بن بسر صحبة؟ قال: نعم.\n\n•<span id=\"link-475217\"> </span>تمييز - عطية بن بسر.\nقال ابن حبان في ثقات التابعين: شيخ من أهل الشام، حديثه عند أهلها. روى عنه مكحول في التزويج، متن منكر وإسناد مقلوب.\nوقال البخاري في تاريخه: لم يقم حديثه.\nوقال أبو حاتم: روي عن بقية، عن معاوية بن صالح، عن سليمان بن موسى ومكحول، عن غضيف، عن عطية بن بسر قال: أتى عكاف (^٢) إلى رسول الله ﵌ الحديث.\nوقال أبو أحمد العسكري في الصحابة: عطية بن بسر، وقيل: ابن بشر، وقيل: ابن قيس من بني هلال بن عامر بن صعصعة. حدثنا علي بن الحسن، حدثنا محمد بن الحسن بن عمار بن نصر، حدثنا بقية، فذكر حديث\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٢٠/ ١٤١ قال أبو داود: ليس به بأس. وليس فيها قوله: \"صالح\".\n(^٢) تحرف عكّاف في المطبوع إلى عكاشة.","vol":"3","page":113},{"text":"التزويج. ولم يفرق العسكري بين المازني المتقدم، وبين هذا، والظاهر أنهما اثنان: مازني، وهلالي، لكن وقع في الحديث المذكور عند أبي يعلى: عطية بن بسر المازني، وعند العقيلي: الهلالي، لكنه أخرجه من رواية برد بن سنان، عن مكحول، عن عطية ليس فيه غضيف. وقد ذكر جمع من العلماء عطية بن بسر في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-475219\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5909> عطية بن الحارث أبو روق الهمداني الكوفي.</span>\nروى عن: أنس، وأبي عبد الرحمن السلمي، وإبراهيم بن يزيد التيمي، وأبي الغريف عبيد الله بن خليفة، وعكرمة، والشعبي، والضحاك بن مزاحم، وغيرهم.\nوعنه: ابناه يحيى وعمارة، والثوري، وعبد الواحد بن زياد، وخالد بن يزيد الشامي، وبشر بن عمارة الخثعمي، وأبو أسامة، وغيرهم.\nقال أحمد والنسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة، وقال: هو صاحب التفسير.\n\n•<span id=\"link-475221\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5910> عطية بن سعد بن جنادة،</span> العوفي، الجدلي، القيسي، الكوفي، أبو الحسن.\nروى عن: أبي سعيد، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن أرقم، وعكرمة، وعدي بن ثابت، وعبد الرحمن بن جندب، وقيل: ابن جناب.\nروى عنه: ابناه الحسن وعمر، والأعمش، والحجاج بن أرطاة، وعمرو بن قيس الملائي، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومطرف بن طريف، وإسماعيل بن أبي خالد، وسالم بن أبي حفصة، وفراس بن يحيى، وأبو الجحاف، وزكريا بن أبي زائدة، وإدريس الأودي، وعمران البارقي، وزياد بن خيثمة الجعفي، وآخرون.\nقال البخاري: قال لي علي عن يحيى: عطية وأبو هارون وبشر بن حرب عندي سواء، وكان هشيم يتكلم فيه.\nوقال مسلم بن الحجاج: قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي، ويسأله عن التفسير، وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية.\nقال أحمد: وحدثنا أبو أحمد الزبيري: سمعت الكلبي يقول: كناني عطية أبا سعيد.\nوقال الدوري، عن ابن معين: صالح.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه، وأبو نضرة أحب إليّ منه.\nوقال الجوزجاني: مائل.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: قد روى عن جماعة من الثقات، ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدة، وعن غير أبي سعيد، وهو مع ضعفه يكتب حديثه، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة.\nقال الحضرمي: توفي سنة إحدى عشرة ومائة.\nقلت: وقيل: مات سنة (٢٧) ذكره ابن قانع، والقراب.\nوقال ابن حبان في الضعفاء بعد أن حكى قصته مع الكلبي بلفظ مستغرب فقال: سمع من أبي سعيد أحاديث، فلما مات جعل يجالس الكلبي، ويحضر قصصه، فإذا قال الكلبي: قال رسول الله ﵌: كذا، فيحفظه، وكناه أبا سعيد، ويروي عنه، فإذا قيل له: من حدثك بهذا؟ فيقول: حدثني أبو سعيد، فيتوهمون أنه يريد أبا سعيد الخدري، وإنما أراد الكلبي. قال: لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب. ثم أسند إلى أبي خالد الأحمر: قال لي الكلبي: قال لي عطية: كنيتك بأبي سعيد، فأنا أقول: حدثنا أبو سعيد.","vol":"3","page":114},{"text":"وقال ابن سعد: أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا فضيل، عن عطية قال: لما ولدت أتى بي أبي عليا، ففرض لي في مائة.\nوقال ابن سعد: خرج عطية مع ابن الأشعث، فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم أن يعرضه على سب علي، فإن لم يفعل فاضربه أربع مائة سوط، واحلق لحيته، فاستدعاه، فأبى أن يسب، فأمضى حكم الحجاج فيه، ثم خرج إلى خراسان، فلم يزل بها حتى ولي عمر بن هبيرة العراق، فقدمها فلم يزل بها إلى أن توفي سنة (١١). وكان ثقة إن شاء الله، وله أحاديث صالحة، ومن الناس من لا يحتج به.\nوقال أبو داود: ليس بالذي يعتمد عليه.\nقال أبو بكر البزار: كان يغلو في التشيع. روى عنه جلة الناس.\nوقال الساجي: ليس بحجة، وكان يقدم عليا على الكل.\n\n•<span id=\"link-475223\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5911> عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة،</span> الثقفي، الطائفي، أخو عاصم وعبد الله وعمرو.\nروى عن: وفد ثقيف.\nوعنه: عيسى بن عبد الله بن مالك الدار.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن علي وعثمان.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا.\nقلت: قال البخاري في تاريخه: قال محمد مولى عطية: حدثنا عطية بن سفيان قال: لما قتل عثمان أقبلت مع علي.\nوذكره الطبراني في الصحابة لأن في روايته عن عطية بن سفيان قال: قدم وفد ثقيف. هكذا وقع عنده مرسلا، لم يقل عن وفد ثقيف، فظنه الطبراني صحابيا فذكره في المعجم، وتبعه أبو نعيم.\nوذكره أبو عبد الله بن منده في المعرفة، وقال: فيه نظر.\nوقد اختلف في حديثه على ابن إسحاق اختلافا كثيرا جدا.\n\n•<span id=\"link-475225\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-5912> عطية بن سليمان،</span> أبو الغيث.\nعن: القاسم بن عبد الرحمن الشامي.\nوعنه: أبو سفيان عبد الرحمن بن عبد رب قاضي نيسابور.\n\n•<span id=\"link-475227\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5913> عطية بن عامر الجهني.</span>\nروى عن: سلمان الفارسي حديث: إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في الآخرة.\nوعنه: زيد بن وهب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.\nقلت: وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: في إسناده نظر. وأورد له هذا الحديث بعينه.\nوروى ابن منده في الصحابة من طريق ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عطية بن عامر قال: كان النبي ﵌ إذا رضي هدي الرجل أمره بالصلاة. فيحتمل أن يكون هو هذا.\n\n•<span id=\"link-475229\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5914> عطية بن عروة،</span> ويقال: ابن سعد، ويقال: ابن عمرو بن عروة بن القين بن عامر بن عميرة بن ملان بن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن السعدي، ويقال: قيس بدل القين، صحابي نزل الشام.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه محمد، وربيعة بن يزيد الدمشقي، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعطية بن قيس.\nقال ابن البرقي: له ثلاثة أحاديث.\nقلت: صحح ابن حبان أنه عطية بن عروة بن سعد.\nووقع في الكبير، وفي المستدرك عطية بن سعد كأنه نسبه إلى جده.\nوقال إسماعيل بن عبد الله، عن عطية بن عمرو رجل من بني جشم. كذا قال.\n\n•<span id=\"link-475231\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5915> عطية بن قيس الكلابي،</span> ويقال: الكلاعي، أبو يحيى الحمصي، ويقال: الدمشقي.\nروى عن: أبي بن كعب، ومعاوية، والنعمان بن بشير،","vol":"3","page":115},{"text":"وأبي الدرداء، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وعبد الرحمن بن غنم، وقزعة بن يحيى، وأبي إدريس الخولاني، وغيرهم.\nوعنه: ابنه سعد، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن يزيد الدمشقي، وعبد الرحمن بن يزيد بن بزة، والحسن بن عمران العسقلاني، وعلي بن أبي حملة، وقرأ عليه القرآن.\nذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة وقال: كان معروفا وله أحاديث.\nوقال ابن أبي حاتم: عطية مولى لبني عامر، روى عن يزيد بن بشر. عن: ابن عمر حديث: بني الإسلام على خمس.\nوعنه: سالم بن أبي الجعد هو عطية بن قيس الذي رأى ابن أم مكتوم سئل أبي عنه فقال: صالح الحديث.\nوقال عبد الواحد بن قيس: كان الناس يصلحون مصاحفهم على قراءة عطية بن قيس.\nوقال الفسوي: سألت عبد الرحمن - يعني دحيما عنه - فقال: كان أسنهم - يعني أسن أقرانه - وكان غزا مع أبي أيوب الأنصاري، وكان هو وإسماعيل بن عبيد الله قارئي الجند.\nوقال أبو مسهر: كان مولده في حياة رسول الله ﵌ في سنة (٧)، وغزا في خلافة معاوية، وتوفي سنة عشر ومائة.\nوقال المفضل الغلابي: حدثني رجل من بني عامر من أهل الشام قال: عطية بن قيس كان من التابعين، وكان لأبيه صحبة.\nوقال سعد بن عطية: مات أبي سنة (١٢١)، وهو ابن (١٠٤) سنة.\nقلت: قال ابن حبان في الثقات: كان مولده سنة (١٧)، ومات قبل مكحول سنة (١٢١).\n\n•<span id=\"link-475233\"> </span>س - عطية بن قيس.\nعن: أبيه عن النبي ﵌ في النهي عن النوم على البطن.\nوعنه: محمد بن إبراهيم التيمي وفيه خلاف كثير في ترجمة طخفة بن قيس (^١).\n\n•<span id=\"link-475235\"> </span><span data-type='title' id=toc-5917>عطية الخليلي هو ابن سعد العوفي.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-475237\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5918> عطية القرظي.</span>\nقال: كنت فيمن حكم عليهم سعد بن معاذ فشكوا في، أمن الذرية أنا أو من المقاتلة؟ الحديث.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، ومجاهد بن جبر، وكثير بن السائب.\nروى الأربعة هذا الحديث الواحد.\nقلت: قال أبو القاسم البغوي، والطبراني، وابن حبان: سكن الكوفة.\nوقال ابن عبد البر: لا أقف على اسم أبيه.\n\n<span id=\"link-٤٧٥٢٣٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5919>من اسمه عفان</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-5920> عفان بن سيار الباهلي أبو سعيد الجرجاني </span>القاضي.\nروى عن: عنبسة بن الأزهر، وعبد العزيز بن أبي رواد، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومسعر بن كدام، وأبي حنيفة، وخارجة بن مصعب، وغيرهم.\nوعنه: أبو طالب عبد الجبار بن عاصم النسائي، وعمار بن رجاء الجرجاني، وهشام بن عبيد الله الرازي، وعباد بن يعقوب الأسدي، والحسين بن عيسى البسطامي، وغيرهم.\n_________\n(^١) على هامش الأصل بعد هذا:\n\n<span data-type='title' id=toc-5916>عطية بن قيس </span>الهلالي في: ابن بسر.\nعطية بن قيس الغفاري في: ابن طخفة.\nعطية العوفي: هو ابن سعد.","vol":"3","page":116},{"text":"قال أبو حاتم: شيخ.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال حمزة السهمي: ولاه المأمون قضاء جرجان بعد أحمد بن أبي ظبية.\nوقال سعيد بن عمرو البرذعي، عن أبي زرعة: مات في السنة التي مات فيها ابن المبارك.\nروى له النسائي حديثا واحدا في النفخ في الصلاة.\nقلت: لا يستقيم تاريخ وفاته مع كون المأمون ولاه، فإن ابن المبارك مات سنة (٨١)، ولم يكن المأمون إذ ذاك أميرا فضلا عن خليفة، فليحرر هذا، ثم ظهر لي احتمال أن يكون بلده كانت مقررة باسم المأمون من جملة البلاد التي سماها أبوه له لما عهد لأولاده، فيصح نسبته فيها إليه.\nوقال البخاري: لا يعرف بكثير حديث.\nوقال العقيلي: لا يتابع على رفع حديثه.\n\n•<span id=\"link-475242\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5921> عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار،</span> أبو عثمان البصري مولى عزرة بن ثابت الأنصاري، سكن بغداد.\nروى عن: داود بن أبي الفرات، وعبد الله بن بكر المزني، وصخر بن جويرية، وشعبة، ووهيب بن خالد، وهمام بن يحيى، وسليم بن حيان، وأبان العطار، والأسود بن شيبان، والحمادين، وأبي عوانة، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الواحد بن زياد، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى هو والباقون عنه بواسطة إسحاق بن منصور، وأبي قدامة السرخسي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وحجاج بن الشاعر، وأبي خيثمة، والحسن بن علي الخلال، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعبد الله الدارمي، وعمرو الناقد، والفضل بن سهل، وعمرو بن علي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وأبي بكر بن أبي عتاب الأعين، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وأبي موسى هارون الحمال، وأحمد بن حنبل، والحسن بن محمد الزعفراني، وعثمان بن أبي شيبة، ويزيد بن خالد الرملي، وعبد بن حميد، وبندار، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق بن يعقوب البغدادي، والحسن بن إسحاق المروزي، والحسين بن عيسى البسطامي، وأبي داود الحراني، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، وعثمان بن خرزاذ، وعمرو بن منصور، والفضل بن العباس الحلبي، وهلال بن المعلى، وعبد الرحمن بن عبد الله الجزري، ومحمد بن يحيى الذهلي. وممن روى عنه أيضا: أحمد بن صالح المصري، وعلي بن المديني، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن سعد، وأبو كريب، وإبراهيم بن ديزيل، وأبو مسعود، وجعفر الطيالسي، وجعفر الصائغ، والحسن بن سلام السواق، وحنبل بن إسحاق، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، والحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحربي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وآخرون.\nوقال العجلي: عفان بصري، ثقة، ثبت، صاحب سنة، وكان على مسائل معاذ بن معاذ، فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف عن تعديل رجل، فلا يقول: عدل ولا غير عدل، فأبى وقال: لا أبطل حقا من الحقوق.\nوقال حنبل بن إسحاق: وأمر المأمون إسحاق بن إبراهيم الطاهري أن يدعو عفان إلى القول بخلق القرآن، فإن لم يجب فاقطع عنه رزقه، وهو خمسمائة درهم في الشهر.\nفاستدعاه فقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ حتى ختمها. فقال: مخلوق هذا؟ قال: يا شيخ، إن أمير المؤمنين يقول: إن لم يجب اقطع رزقه. فقال: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾ وخرج ولم يجب.\nوقال الحسين بن حبان: سألت أبا زكريا إذا اختلف أبو الوليد وعفان في حديث عن حماد بن سلمة، فالقول قول من؟ قال: عفان. قلت: وفي حديث شعبة؟ قال: القول قول عفان. قلت: وفي كل شيء؟ قال: نعم، عفان أثبت منه وأكيس، وأبو الوليد ثبت ثقة. قلت: فأبو نعيم؟ قال: عفان أثبت.\nوقال المفضل الغلابي: ذكر له - يعني: لابن معين - عفان وثبته فقال: قد أخذت عليه الخطأ في غير حديث.\nوقال عمر بن أحمد الجوهري، عن جعفر بن محمد","vol":"3","page":117},{"text":"الصائغ: اجتمع علي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعفان، فقال عفان: ثلاثة يضعفون في ثلاثة: علي بن المديني في حماد بن زيد، وأحمد بن حنبل في إبراهيم بن سعد، وأبو بكر بن أبي شيبة في شريك. قال علي: ورابع معهم. قال عفان: ومن ذاك؟ قال: عفان في شعبة. قال عمر بن أحمد: وكل هؤلاء أقوياء ليس فيهم ضعيف، ولكن قال هذا على وجه المزاح.\nوقال إسحاق بن الحسن، عن أحمد بن حنبل: ما رأيت الألفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها عند عفان - يعني: أنبأنا، وأخبرنا، وسمعت، وحدثنا يعني شعبة.\nوقال حنبل، عن أحمد: عفان وحبان وبهز هؤلاء المتثبتون، وقال: قال عفان: كنت أوقف شعبة على الأخبار. قلت له: فإذا اختلفوا في الحديث يرجع إلى من؟ قال: إلى قول عفان، هو في نفسي أكبر، وبهز أيضا، إلا أن عفان أضبط للأسامي ثم حبان.\nوقال يحيى بن سعيد القطان: كان عفان وحبان وبهز يختلفون إلي، فكان عفان أضبط القوم للحديث، عملت عليهم مرة في شيء، فما فطن لي أحد إلا عفان.\nوقال الآجري، عن أبي داود: عفان أثبت من حبان.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: بلغك عن عفان أنه يكذب وهب بن جرير؟ فقال: حدثني عباس العنبري، سمعت عليا يقول: أبو نعيم وعفان صدوقان لا أقبل كلامهما في الرجال، هؤلاء لا يدعون أحدا إلا وقعوا فيه.\nوقال حسان بن الحسن المجاشعي: سمعت ابن المديني يقول: قال عفان: ما سمعت من أحد حديثا إلا عرضته عليه غير شعبة فإنه لم يمكني أن أعرض عليه.\nقال: وذكر عنده عفان، فقال: كيف أذكر رجلا يشك في حرف فيضرب على خمسة أسطر؟\nقال: وسمعت عليا يقول: قال عبد الرحمن: أتينا أبا عوانة فقال: من على الباب؟ فقلنا: عفان وبهز وحبان. قال: هؤلاء بلاء من البلاء، قد سمعوا، يريدون أن يعرضوا.\nوقال الحسن الزعفراني: قلت لأحمد: من تابع عفان على كذا وكذا؟ فقال: وعفان يحتاج إلى متابعة أحد؟!\nوقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن عفان وبهز أيهما كان أوثق؟ فقال: كلاهما ثقة. فقيل له: إن ابن المديني يزعم أن عفان أصح الرجلين؟ فقال: كانا جميعا ثقتين صدوقين.\nوقال يعقوب بن شيبة: سمعت يحيى بن معين يقول: أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جريج، والثوري، وشعبة، وعفان.\nوقال الدوري: سمعت ابن معين يقول: كان عفان أثبت من زيد بن الحباب. وقال: عفان – والله - أثبت من أبي نعيم في حماد بن سلمة.\nوقال محمد بن العباس النسائي: سألت ابن معين من أثبت: عبد الرحمن بن مهدي أو عفان؟ قال: كان عبد الرحمن أحفظ لحديثه وحديث الناس، ولم يكن من رجال عفان في الكتاب، وكان عفان أسن منه.\nوقال عمرو بن علي: رأيت يحيى يوما حدث بحديث فقال له عفان: ليس هو هكذا. فلما كان من الغد أتيت يحيى فقال: هو كما قال عفان، ولقد سألت الله أن لا يكون عندي على خلاف ما قال عفان.\nوقال ابن معين: كان يحيى إذا تابعه عفان على شيء ثبت عليه، وإن كان خطأ، وإذا خالفه عفان في حديث عن حماد رجع عنه يحيى لا يحدث به أصلا.\nوقال الحسن الزعفراني: رأيت يحيى بن معين يعرض على عفان ما سمعه من يحيى القطان.\nوقال المعيطي: عفان أثبت من القطان.\nوقال محمد بن عبد الرحمن بن فهم: سمعت يحيى بن معين يقول: عفان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي.\nقال: وسمعت ابن معين يقول: ما أخطأ عفان قط إلا مرة، أنا لقنته إياه، فاستغفر الله.\nوقال خلف بن سالم: ما رأيت أحدا يحسن الحديث إلا رجلين بهز وعفان.","vol":"3","page":118},{"text":"وقال أحمد: لزمته عشر سنين.\nوقال أبو حاتم: ثقة إمام متقن.\nوقال ابن عدي بعد أن حكى قول سليمان بن حرب: ترى عفان كان يضبط عن شعبة؟! والله لو جهد جهده أن يضبط عن شعبة حديثا واحدا ما قدر عليه كان بطيئا رديء الفهم، ولقد دخل قبره وهو نادم على رواياته عن شعبة. قال ابن عدي: عفان أشهر وأصدق وأوثق من أن يقال فيه شيء، فإن أحمد كان يرى أن يكتب عنه ببغداد الإملاء من قيام، وأحمد أروى الناس عنه، ولا أعلم لعفان إلا أحاديث مراسيل عن الحمادين وغيرهما وصلها، وأحاديث موقوفة رفعها، والثقة قد يهم في الشيء، وعفان لا بأس به صدوق، وقد رحل أحمد بن صالح المصري من مصر إلى بغداد، وكانت رحلته إلى عفان خاصة.\nقال ابن أبي خيثمة: سمعت أبي، وابن معين يقولان: أنكرنا عفان في صفر سنة (١٩) - وفي رواية سنة عشرين - ومات بعد أيام.\nوقال ابن سعد: كان مولده سنة (١٣٤).\nوقال ابن سعد: ومات سنة (٢٠). وكذا قال أبو داود، وزاد: شهدت جنازته. وفيها أرخه غير واحد. وقيل سنة (١٩). قال الخطيب: والصحيح الأول.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ثبتا حجة.\nوقال ابن خراش: ثقة من خيار المسلمين.\nوقال ابن قانع: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475244\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-5923> عفير بن معدان الحضرمي،</span> ويقال: اليحصبي، أبو عائذ، ويقال: أبو معدان الحمصي المؤذن.\nروى عن: سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وسليم بن عامر الخبائري، والضحاك بن حمرة الأملوكي، وأبي دوس عثمان بن عبيد اليحصبي، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن يزيد الليثي، وقتادة بن دعامة.\nروى عنه: بقية بن الوليد، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي، وأبو تقي الأكبر عبد الحميد بن إبراهيم، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وعلي بن عياش، وقيس بن محمد الكندي، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، ومسلمة بن علي الخشني، والوليد بن مسلم، ويحيى بن صالح الوحاظي.\nقال أحمد بن حنبل: ضعيف، منكر الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا شئ.\nوقال عثمان الدارمي، عنه: ليس بشئ.\nوقال عباس الدوري عنه: ليس بثقة.\nوقال إبراهيم الجوزجاني: قلت ليحيى بن معين: عفير بن معدان تضمه إلى أبي مهدي؟ قال: هو قريب منه، أحاديث سليم بن عامر تلك من أين وقع عليها؟!\nوقال دحيم: ضعيف الحديث.\nوقال محمد بن شعيب: أبرأ إليكم من حديث عفير بن معدان وسعيد بن سنان وهو أبو مهدي.\nوقال أبو حاتم عن دحيم: عفير بن معدان ليس بشئ، لزم الرواية عن سليم بن عامر، وشبهه بجعفر بن الزبير وبشر بن نمير.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عفير بن معدان فقال: ضعيف الحديث، يكثر الرواية عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، عن النبي ﵌ ما لا أصل له، لا يشتغل بروايته.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن عفير بن معدان، فقال: شيخ صالح، ضعيف الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: عامة رواياته غير محفوظة.\nقال البخاري، عن يزيد بن عبد ربه: مات أبو مهدي سنة (١٦٨)، ومات عفير قبل أبي مهدي بسنتين أو نحوه.\nقلت: وقال البخاري في تاريخه الأوسط: منكر","vol":"3","page":119},{"text":"الحديث.\nوقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث جدا إلا أنه رجل فاضل كان مؤذنهم بحمص، وكان من أفاضهم إلا أن حديثه ضعيف جدا.\nوقال العقيلي في الضعفاء: [روى] عن: سليم بن عامر ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به (^١).\n<span id=\"link-475247\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5924>من اسمه عفيف</span>\n\n• عس -<span data-type='title' id=toc-5925> عفيف بن سالم الموصلي البجلي،</span> أبو عمرو، مولى بجيلة.\nروى عن: الأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وفطر بن خليفة، ومالك، وشعبة، وعبد الله بن طاوس، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعبد الحميد بن جعفر، وأيوب بن عتبة اليمامي، وابن أبي ذئب، ومسعر، والليث، وأبي عوانة، وجماعة.\nوعنه: عبد الله بن محمد النفيلي، وداود بن عمرو الضبي، وداود بن رشيد، وعبد الله بن عون الخراز، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ومسعود بن جويرية، وعلي بن حجر المروزي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وسعدان بن نصر البزاز، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.\nقال ابن عمار: كان أحفظ من المعافى بن عمران كان كأنه عراقي.\nوقال ابن خراش: صدوق من خيار الناس.\nوقال الدارقطني: ربما أخطأ لا يترك.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد.\nقال ابن عمار: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.\nوقال أبو زكريا الأزدي: مات سنة (٣) أو (٨٤).\nوقال غيره: مات سنة ثمانين.\nقلت: وذكر ابن حبان أنه مات سنة (٣).\nوقال أبو زكريا الأزدي: كان رجلا صالحا متفقها رحالا في طلب الحديث، كتب عن الحجازيين، والبصريين، والكوفيين، والمصريين، وغيرهم، وكان يفتي الناس بالموصل، وبلغني أن الثوري كان يقدمه ويكرمه.\n\n•<span id=\"link-475250\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5926> عفيف بن عمرو بن المسيب السهمي.</span>\nعن: رجل من بني أسد بن خزيمة، عن أبي أيوب في الصلاة مرتين.\nوعنه: بكير بن الأشج قاله ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير.\nوقال يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن يعقوب بن عمرو بن المسيب أنه سأل أبا أيوب.\nورواه مالك عن عفيف موقوفا.\nوقال أبو داود: قال مالك: عفيف بن عمر السهمي، وهو عفيف بن عمرو.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: الذي في الموطآت عفيف بن عمرو بفتح العين.\nوقرأت بخط الذهبي: لا يدرى من هو.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475252\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-5927> عفيف الكندي ابن عم الأشعث بن قيس،</span> وأخوه لأمه.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابناه: إياس ويحيى.\nقلت: الظاهر أنه عم الأشعث، فقد قال ابن الكلبي في الأنساب، وابن سعد وتبعهما العسكري: ومن بني جبلة بن عدي بن ربيعة بن الحارث بن معاوية: شرحبيل، وهو عفيف بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة، وفد إلى رسول\n_________\n(^١) ترجمة عُفَير هذا سقطتْ من المطبوع، واستدركت من \"تهذيب الكمال\"، وحواشيه ٢٠/ ١٧٦.","vol":"3","page":120},{"text":"الله ﵌.\nقال العسكري: ولما أسلم قال: لو كان الله رزقني الإسلام فأكون ثانيا مع علي.\nوكذا ذكره ابن سعد.\nوقال ابن عبد البر: يقال: إن عفيفا الكندي الذي له الصحبة غير عفيف بن معدي كرب الذي يروي عن عمر، وقيل: إنهما واحد، ولا يختلفون أن عفيفا الكندي له صحبة.\nوقال أبو نعيم في الصحابة: قال بعض المتأخرين - يعني ابن منده -: عفيف بن قيس، ووهم فيه لأنه عفيف بن معدي كرب. انتهى.\nووقع في المسند لأحمد أنه عفيف بن عمرو.\nوقال ابن البرقي: قال لي بعض أهل النسب: هو عفيف بن معدي كرب عم الأشعث بن قيس، وكان سيدا في الجاهلية والإسلام، وكان عابدا.\n<span id=\"link-475254\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5928>من اسمه عقار وعقبة</span>\n\n• ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5929> عقار بن المغيرة بن شعبة.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: مجاهد، وحسان بن أبي وجزة، وعبد الملك بن عمير، وأبو عون الثقفي، ويعلى بن عطاء العامري، وخالد بن زيد بن جارية الأنصاري، ومحمد بن عبد الله بن عباد.\nقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجوا له حديثا واحدا عن أبيه في الكي.\n\n•<span id=\"link-475257\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5930> عقبة بن أوس،</span> ويقال: يعقوب بن أوس السدوسي البصري.\nروى عن: ابن عمرو بن العاص في خطبة يوم الفتح، وقيل: عن ابن عمر.\nروى عنه: القاسم بن ربيعة، ومحمد بن سيرين، وعلي بن زيد بن جدعان.\nقال الدوري، عن ابن معين: عقبة بن أوس هو يعقوب بن أوس.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات. أخرجوا له هذا الحديث الواحد، واختلف فيه على القاسم بن ربيعة.\nقلت: زعم خليفة بن خياط أن عقبة ويعقوب أخوان.\nووقع عند ابن أبي خيثمة، عن يعقوب بن أوس رجل من الصحابة قال: خطب فذكره، وتعقبه بأن قال كذا وقع، وليس ليعقوب صحبة، وإنما رواه عن ابن عمرو.\n\n•<span id=\"link-475259\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-5931> عقبة بن التوأم.</span>\nعن: أبي كثير السحيمي، عن أبي هريرة حديث الخمر من هاتين الشجرتين.\nوعنه: وكيع.\nروى له مسلم هذا الحديث مقرونا بالأوزاعي، وعكرمة بن عمار كلهم عن أبي كثير.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-475261\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5932> عقبة بن أبي ثبيت،</span> وهو ابن سريج الراسبي البصري.\nروى عن: أبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي، وبلال بن أبي بردة، وعباد القرشي.\nوعنه: شعبة، وأبو هلال الراسبي، والربيع بن صبيح، وحماد بن زيد.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في ثناء الناس يعرف به أهل الجنة من أهل النار.\n\n•<span id=\"link-475263\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5933> عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف </span>بن قصي أبو سروعة النوفلي المكي. أسلم يوم الفتح.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر الصديق، وجبير بن مطعم.\nوعنه: عبد الله بن أبي مليكة، وعبيد بن أبي مريم","vol":"3","page":121},{"text":"المكي، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.\nقال أبو حاتم: أبو سروعة قاتل خبيب، له صحبة، اسمه عقبة بن الحارث بن عامر، وليس هو عندي بعقبة بن الحارث الذي أدركه ابن أبي مليكة ذاك قديم.\nوقال الزبير بن بكار: عقبة، وهو أبو سروعة الذي قتل خبيب بن عدي، وحكى ابن عبد البر عن الزبير أنه قال: أبو سروعة هو عقبة بن الحارث، فيما قال أهل الحديث، وأما أهل النسب فيقولون: إن عقبة أخو أبي سروعة، وأنهما أسلما جميعا يوم الفتح، وقيل: بل كان أخاه لأمه، وهو أثبت عند مصعب.\nقلت: وقال العسكري: من قال: إن أبا سروعة هو عقبة هذا فقد أخطأ. كذا قال، وقد أطبق أهل الحديث على أنه هو، وقولهم أولى إن شاء الله تعالى.\nوذكره ابن البرقي أن عباد بن عبد الله بن الزبير روى أيضا عن أبي سروعة.\n\n•<span id=\"link-475265\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-5934> عقبة بن حريث التغلبي الكوفي.</span>\nروى عن: ابن عمر، وابن المسيب.\nوعنه: شعبة، والفرات بن الأحنف.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475267\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5935> عقبة بن خالد بن عقبة خالد السكوني،</span> أبو مسعود الكوفي المجدر.\nروى عن: الأعمش، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وأبي سعيد البقال، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومالك بن أنس، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وموسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه خالد، وعيسى بن يونس، وهو من أقرانه، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأبو نعيم، وأحمد، وإسحاق، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان العسكري، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه قلت: هو ثقة؟ قال: أرجو إن شاء الله.\nوقال أبو حاتم: من الثقات صالح الحديث، لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الجارودي: شيخ كوفي صاحب حديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد، وما تعلمت ألفاظ الحديث إلا منه.\nقال ابن نمير، والترمذي: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو عندي ثقة.\n\n•<span id=\"link-475269\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5936> عقبة بن خالد الشني بصري.</span>\nروى عن: بشر بن حرب.\nروى عنه: مسلم بن إبراهيم.\nذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-475271\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5937> عقبة بن أبي زينب.</span>\nرأى ابن عمر.\nوعنه: الحكم بن أبي سليمان، ورجاء بن أبي سلمة. قال المزي: لم يخرج له أحد منهم إنما أخرج ابن ماجه لعقبة بن أبي ثبيت. وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-475273\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5938> عقبة بن سيار،</span> ويقال: ابن سنان أبو الجلاس الشامي نزيل البصرة، وقيل: الجلاس.\nروى عن: علي بن شماخ، وقيل: عثمان بن شماس، وقيل ابن جحاش، عن أبي هريرة في الصلاة على الجنازة.\nوعنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وشعبة، وعبد الوارث بن سعيد، وأبو بلج الفزاري، وأبو مجاهد عباد بن صالح السلمي البصري.\nوقال: هو وعبد الوارث: عن أبي الجلاس. قال أبو زرعة: وهو أصح.\nوقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: عقبة بن سيار أبو الجلاس ثقة؟ قال: أرجو.\nوقال ابن معين: أبو الجلاس ثقة.","vol":"3","page":122},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال البخاري في التاريخ: قال علي: قال عبد الصمد بن عبد الوارث: عقبة من أهل الشام. قال أبي (^١): ذهبت بشعبة إليه فقلبه يعني: قال الجلاس.\n\n•<span id=\"link-475275\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5939> عقبة بن شداد،</span> ويقال: عتبة. في ترجمة يحيى بن سليم بن زيد.\nقلت: لم يذكره هناك إلا في الرواة عن يحيى المذكور.\nفقال: وعقبة أو عتبة بن شداد، ورقم على عقبة علامة أبي داود، ولم يزد.\nوقد ترجم له في الكمال فقال: عقبة بن شداد.\nروى عن: ابن مسعود.\nروى عنه: عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، ويحيى بن سليم بن زيد مولى النبي ﵌. روى له أبو داود. ولم يعرف من حاله بشيء.\nوالحديث الذي أخرجه أبو داود هو في كتاب الأدب من طريق الليث بن سعد، عن يحيى بن سليم بن زيد، عن إسماعيل بن بشير سمعت جابرا، وأبا طلحة يقولان: قال رسول الله ﵌: ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته الحديث. قال يحيى: وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وعقبة بن شداد. قال أبو داود: يحيى بن سليم هو ابن زيد، وإسماعيل بن بشير هو مولى بني مغالة، وقد قيل: عتبة موضع عقبة.\nقلت: وأخرج الطبراني هذا الحديث في المعجم الكبير من وجهين عن الليث بالسند الأول إلى جابر، ولم يذكر قول يحيى: وحدثنيه إلى آخره.\nوأخرجه الضياء في الأحاديث المختارة. ثم وجدت لعقبة ذكرا في ضعفاء العقيلي فقال: عقبة بن شداد بن أمية: منكر الحديث. ثم أسند من طريق عبد الله بن سلمة الربعي، عن عقبة بن شداد، عن ابن مسعود قال [قال رسول الله ﵌]: يا ابن آدم لا تكون عابدا حتى تكون ورعا الحديث، وقال: لا يعرف عقبة إلا بهذا الحديث، وعبد الله بن سلمة منكر الحديث. انتهى.\nوهذا الحديث الذي ذكره أبو داود يرد على إطلاق العقيلي. وقد خرج عقبة عن الجهالة برواية اثنين عنه، وبتضعيف العقيلي له.\nوكان المزي ذهل عن بيان حاله هنا ظنا أنه ذكره في ترجمة يحيى.\n\n•<span id=\"link-475277\"> </span>خ م د ق -<span data-type='title' id=toc-5940> عقبة بن صهبان الحداني،</span> وقيل: الراسبي، وقيل: الهنائي - وهناءة وحدان وراسب من الأزد - البصري.\nروى عن: عثمان، وعياض بن حمار، وعبد الله بن مغفل، وأبي بكرة الثقفي، وعائشة.\nوعنه: قتادة، والصلت بن دينار، وأبو الحسن العبدي، وعلي بن زيد بن جدعان، وأبو سليمان العصري.\nقال العجلي، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: توفي في أول ولاية الحجاج على العراق، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوأخرجوا له حديثا واحدا في كراهية الخذف.\nوأخرج له ابن ماجه آخر.\nوالبخاري في خلق أفعال العباد آخر.\nقلت: تقدم (^٢)، وأرخ ابن قانع وفاته سنة (٨٢).\n\n•<span id=\"link-475279\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5941> عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي </span>بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن ربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني، أبو حماد، ويقال: أبو سعاد، ويقال: أبو عامر، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو عبس، ويقال: أبو أسد، ويقال: أبو الأسود.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر.\nروى عنه: أبو أمامة، وابن عباس، وقيس بن أبي حازم، وجبير بن نفير، وبعجة بن عبد الله الجهني، ودخين بن عامر، وربعي بن حراش، وأبو علي ثمامة بن شفي، وعبد الرحمن بن شماسه، وعلي بن رباح، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، ومشرح بن هاعان، وأبو إدريس الخولاني، وأبو عشانة المعافري، وكثير بن مرة الحضرمي،\n_________\n(^١) أي: عبد الوارث بن سعيد.\n(^٢) بياض في المطبوع.","vol":"3","page":123},{"text":"وخلق.\nولي إمرة مصر من قبل معاوية سنة (٤٤).\nقال الواقدي: توفي في آخر خلافة معاوية ودفن بالمقطم.\nوقال خليفة: مات سنة ثمان وخمسين.\nقلت: قال أبو سعيد بن يونس: كان قارئا عالما بالفرائض والفقه، فصيح اللسان، شاعرا كاتبا، وكانت له السابقة والهجرة، وهو أحد من جمع القرآن، ومصحفه بمصر إلى الآن بخطه على غير التأليف الذي في مصحف عثمان، وفي آخره بخطه: وكتب عقبة بن عامر بيده.\nوفي صحيح مسلم عن قيس بن أبي حازم، عن عقبة بن عامر، وكان من رفقاء أصحاب محمد ﵌.\nوقال الكندي في أمراء مصر: جمع له معاوية الصلوة والخراج، وكان قارئا، فقيها، مفرضا، شاعرا، قديم الهجرة والسابقة والصحبة.\nقال: ولما أراد عزله كتب إليه أن يغزو رودس، وأرسل له مسلمة بن مخلد أميرا، فخرج مع عقبة إلى إسكندرية، فلما توجه عقبة سائرا استولى مسلمة على الامارة، فبلغ ذلك عقبة، فقال: سبحان الله! أعزلا وغربة؟! وذلك في ربيع الأول سنة (٤٧).\nوقال ابن حبان في الصحابة: كان من الرماة كان يصبغ بالسواد، ويقول: نسود أعلاها وتأبى أصولها.\nوروى أبو زرعة الدمشقي في تاريخه عن عبادة بن نسي قال: رأيت جماعة على رجل في خلافة عبد الملك بن مروان، وهو يحدثهم فقلت: من هذا؟ فقالوا: عقبة بن عامر الجهني. قال أبو زرعة: فذكر ذلك عند أحمد بن صالح فأنكر وقال: مات عقبة في خلافة معاوية.\nوقال خليفة بن خياط في تاريخه: وقتل في سنة (٣٨) في النهروان من أصحاب علي أبو عامر عقبة بن عامر الجهني.\nقلت: كذا ذكر في تاريخه (^١)، وهو نقل غريب جدا إن صح فهو رجل آخر غير عقبة بن عامر الصحابي، لاتفاقهم على أن الصحابي ولي إمرة مصر لمعاوية، وذلك بعد سنة (٤٠) قطعا، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475281\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5942> عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي العبدي البصري.</span>\nروى عن: أبيه، وعطاء بن أبي رباح، وحميد بن هلال، وسالم بن عبد الله بن عمر، وشهر بن حوشب، وقتادة، والحسن، ومحمد بن سيرين، وجماعة.\nوعنه: معقل بن مالك الباهلي، وأبو قبيصة، وشاذ بن فياض، وابن المبارك، وموسى بن داود الضبي، ويزيد بن هارون، وأبو نصر التمار، وأبو عمر الضرير، وحوثرة بن أشرس، وشيبان بن فروخ، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن عقبة - يعني: الأصم فقال: البراء الغنوي أحب إلي منه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة. وفي رواية: ليس بشيء.\nوقال أبو سلمة التبوذكي: أخبرني الحسين بن عربي قال: نظرت في كتاب عقبة الأصم فإذا أحاديثه هذه التي يحدث بها عن عطاء إنما هي في كتابه: عن قيس بن سعد عن عطاء.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث ليس بقوي، وأبو هلال أحب إلينا منه.\nوحكي عن محمد بن عوف، عن أحمد: أنه وثقه.\nوقال عمرو بن علي: كان ضعيفا واهي الحديث، ليس بالحافظ، ما سمعت أحدا يحدث عنه إلا أبا قتيبة، سمعته مرة يقول: حدثنا عقبة الرفاعي.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: بعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها ما لا يتابع عليه.\n_________\n(^١) أشار إلى غلط خليفة ابنُ عبد البر في \"الاستيعاب\" ٣/ ١٠٦، واستدل على ذلك بأن خليفة نفسه أورده في كتابه فيمن توفي سنة (٢٥٨).","vol":"3","page":124},{"text":"وفرق البخاري بين عقبة بن عبد الله الأصم، وبين عقبة الرفاعي، وجمعهما ابن عدي، وغيره. وهو الصواب.\nقلت: وممن فرق بينهما ابن حبان، فذكر الرفاعي في الثقات، وذكر الأصم في الضعفاء، وقال: يتفرد عن المشاهير بالمناكير حتى يشهد لها بالوضع. وهذا من سوء تصرف ابن حبان، فقد روى أبو يعلى وعبد الله بن أحمد جميعا عن شيبان بن فروخ، عن عقبة بن عبد الله حديثه عن الجعد أبي عثمان، عن أنس في الدعاء بعد صلاة الصبح فقال عبد الله في روايته: الرفاعي، وقال أبو يعلى في روايته: الأصم.\nوقال العقيلي: عقبة بن عبد الله العبدي عن قتادة عن أنس: السلطان ظل الله الحديث حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.\nوقال أبو بكر البزار: عقبة وطلحة بن عمرو غير حافظين، وإن كان روى عنهما جماعة فليسا بالقويين.\nوقال الساجي: ليس هو ممن يحتج بحديثه، وفيه ضعف.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: ثقة.\n[قال ابن قانع: توفي سنة (٦٦)].\n\n•<span id=\"link-475283\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5943> عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر،</span> ويقال: ابن معمر، حجازي.\nروى عن: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.\nوعنه: ابن أبي ذئب.\nقال البخاري: روى عن ابن ثوبان مرسلا في مس الذكر، وزاد عبد الله بن نافع في الإسناد جابرا، ولا يصح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرج له ابن ماجه الحديث المذكور، وتابع عبد الله بن نافع على ذكر جابر فيه معن بن عيسى.\nقلت: وسئل علي بن المديني عن عقبة بن عبد الرحمن فقال: شيخ مجهول، وقال ابن عبد البر: عقبة هذا غير مشهور بحمل العلم.\nفقيل: هو عقبة بن أبي عمرو، وقيل: عقبة بن عبد الرحمن بن جابر، وقيل: اسم جده: هشيم.\n\n•<span id=\"link-475285\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-5944> عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي أبو نهار البصري.</span>\nروى عن: أبي سعيد، وعبد الله بن مغفل، وأبي أمامة، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وقتادة، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وسليمان التيمي، وابن عون، وغيرهم.\nقال العجلي والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال خليفة: قتل يوم الزاوية سنة (٨٢).\nوقال أحمد، عن يحيى بن سعيد: قتل في الجماجم سنة (٨٣).\nقلت: ذكر ابن أبي حاتم في المراسيل أنه أرسل عن النبي ﵌ شيئا.\nقال البزار: كان من أجلة أهل البصرة.\nوحكى ابن سعد عن ثابت البناني قال: ما كان أحد من الناس أحب إلي أن ألقى الله في مسلاخه من عقبة بن عبد الغافر، فلما وقعت الفتنة أتيناه فقال: ما أعرفكم.\n\n•<span id=\"link-475287\"> </span><span data-type='title' id=toc-5945>عقبة بن عبيد،</span> أبو الرحال. في الكنى.\nقلت: هو عند البخاري مسمى.\n\n•<span id=\"link-475289\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5946> عقبة بن علقمة بن حديج المعافري،</span> أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يوسف، ويقال: أبو سعيد البيروتي.\nروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وأرطاة بن المنذر، والأوزاعي، وعثمان بن عطاء الخراساني، وأبي عقال، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، وأبو مسهر، وسليمان بن عبد الرحمن، وموسى بن أيوب النصيبي، ونعيم بن حماد، والعباس بن الوليد بن مزيد، وأبو عتبة أحمد بن الفرج، وآخرون.\nقال ابن أبي خيثمة: حدثني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة قال: قال أبو مسهر: حدثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأوزاعي من أهل أطرابلس من","vol":"3","page":125},{"text":"المغرب، سكن الشام، وكان خيارا ثقة.\nوقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: دمشقي لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من الوليد بن مزيد.\nوقال ابن خراش: ثقة.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون،\nوقال ابن حبان في الثقات: يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث فيجيب فيه.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال ابن عدي: روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد.\nقال العباس بن الوليد: مات سنة أربع ومائتين.\nقلت: بقية كلام بن عدي من رواية ابنه محمد عنه، وقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن قانع: صالح.\n\n•<span id=\"link-475291\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5947> عقبة بن علقمة اليشكري،</span> أبو الجنوب الكوفي.\nروى عن: علي حديث طلحة والزبير جاراي في الجنة، وشهد معه الجمل.\nوعنه: النضر بن منصور العنزي، وعبد الله بن عبد الله الرازي.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث بين الضعف مثل الأصبغ بن نباتة، وأبي سعيد عقيصى متقاربان في الضعف لا يشتغل به.\nروى له الترمذي هذا الحديث الواحد مرفوعا واستغربه، وروي موقوفا.\nقلت: وهو أشبه.\n\n•<span id=\"link-475293\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5948> عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة </span>بن عطية بن جدارة (^١) بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، أبو مسعود البدري، صاحب النبي ﵌. شهد العقبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه بشير، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وأبو وائل، وعلقمة، وقيس بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، ويزيد بن شريك التيمي، وأبو الأحوص الجشمي، وأوس بن ضمعج، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ومحمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري، وأبو معمر الأزدي، وأبو عمرو الشيباني، وعامر بن سعيد البجلي، وآخرون.\nقال شعبة عن الحكم: كان أبو مسعود بدريا.\nوقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: لم يشهد بدرا.\nوهو قول ابن إسحاق.\nوقال ابن سعد: شهد أحدا وما بعدها، ولم يشهد بدرا ليس بين أصحابنا في ذلك اختلاف.\nوقيل: إنه نزل ماء ببدر فنسب إليه.\nقال خليفة: مات قبل الأربعين - يعني بالكوفة -.\nوقال المدائني: مات سنة (٤٠).\nوقيل: غير ذلك في تاريخ وفاته.\nوقيل: مات بالمدينة.\nقلت: وقع في صحيح البخاري من حديث عروة بن الزبير قال: أخر المغيرة بن شعبة العصر فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو جد زيد بن حسن، وكان قد شهد بدرا، فقال: يا مغيرة، فذكر الحديث. سمعه عروة من بشير بن أبي مسعود، عن أبيه، وبذلك عده البخاري في البدريين.\nوقال مسلم بن الحجاج في الكنى: شهد بدرا.\nوقال أبو أحمد الحاكم: يقال: إنه شهد بدرا.\nوقال أبو القاسم البغوي: حدثني أبو عمرو يعني: علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد يعني: القاسم بن سلام قال: أبو مسعود عقبة بن عمرو شهد بدرا.\n_________\n(^١) يقال: جدارة وخدارة بالجيم والخاء، انظر \"جمهرة أنساب العرب\" ص (٣٦٢).","vol":"3","page":126},{"text":"وقال ابن البرقي: لم يذكره ابن إسحاق في أهل بدر، وفي غير حديث أنه فيمن شهد بدرا.\nوقال أبو القاسم الطبراني: أهل الكوفة يقولون: إنه شهد بدرا، ولم يذكره أهل المدينة فيمن شهدها، وذكره عروة بن الزبير فيمن شهد العقبة.\nقلت: فإذا شهد العقبة فما المانع من شهوده بدرا؟ وما ذكره المؤلف عن ابن سعد لم يقله من عند نفسه، إنما نقله عن شيخه الواقدي، ولو قبلنا قوله في المغازي مع ضعفه فلا يرد به الأحاديث الصحيحة، والله الموفق.\n\n•<span id=\"link-475295\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5949> عقبة بن قبيصة بن عقبة السوائي العامري،</span> أبو رئاب الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي نعيم، وغيرهما.\nوعنه: النسائي، وابن وارة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيرهم.\nقال النسائي: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475297\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-5950> عقبة بن مالك الليثي،</span> عداده في أهل البصرة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: بشر بن عاصم الليثي.\nله عند (د) حديث السرية الذي في أوله سلحت رجلا سيفا، وعند (س) في الإنكار على من قتل من نطق بالشهادة.\nقلت: ذكر مسلم في الوحدان أنه تفرد بالرواية عنه بشر بن عاصم، وكذا قال الأزدي، وأبو صالح المؤذن.\n\n•<span id=\"link-475299\"> </span><span data-type='title' id=toc-5951>عقبة بن محمد بن الحارث في عتبة.</span>\n\n•<span id=\"link-475301\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-5952> عقبة بن مسلم التجيبي أبو محمد المصري </span>القاص إمام المسجد العتيق بمصر.\nروى عن: ابن عمر، وابن عمرو، وعقبة بن عامر الجهني، وكثير رجل له صحبة، وعبد الله بن الحارث بن جزء، وسعد بن مسعود التجيبي، وعبد الرحمن بن معاوية بن حديج، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وشفي بن ماتع الأصبحي، وغيرهم.\nروى عنه: حيوة بن شريح، والوليد بن أبي الوليد، وجعفر بن ربيعة، وحرملة بن عمران، وعامر بن يحيى المعافري، وسليمان بن أبي زينب، وابن لهيعة.\nقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: توفي قريبا من سنة عشرين ومائة.\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-475303\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-5953> عقبة بن مكرم بن أفلح العمي،</span> أبو عبد الملك الحافظ البصري. يقال: اسم والد أفلح جراد.\nروى عن: غندر، ويحيى القطان، وابن مهدي، ووهب بن جرير، وابن أبي فديك، وصفوان بن عيسى، وسعيد بن عامر، وأبي عامر العقدي، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وعمرو بن عاصم، وابن خلف، وأبي عاصم، وجماعة.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وعبد الله بن أحمد، ويعقوب بن سفيان، وابن أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، وابن أبي عاصم، والبزار، وإبراهيم بن الجنيد، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وآخرون.\nقال الفضل بن زكريا: سمعت أبا عبد الله وقال له ابنه عبد الله: قد قدم رجل من البصرة عنده كتب غندر - يعني: عقبة بن مكرم - فقال أبو عبد الله: ما أعلم أحدا كتب الكتب غيرنا أخذنا من علي - يعني ابن المديني - كتبه فكان انتخابا فأخذنا كتب الشيخ فكنا ننسخها.\nوقال أبو داود: عقبة بن مكرم ثقة ثقة من ثقات الناس، فوق بندار في الثقة عندي.\nوقال النسائي: ثقة.\nقال ابن قانع: مات بالبصرة سنة (٢٤٣). وفيها أرخه غيره.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٥٠) أو بعدها أو قبلها بقليل.","vol":"3","page":127},{"text":"•<span id=\"link-475305\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5954> عقبة بن مكرم بن<span data-type='title' id=toc-5955> عقبة بن مكرم الضبي </span>الهلالي أبو مكرم الكوفي.</span>\nروى عن: ابن عيينة، والمسيب بن شريك، ويونس بن بكير، ويحيى بن يمان، وأسد بن عمرو البجلي، والربيع بن زياد، وسلمة بن رجاء التميمي، ومحمد بن زياد الطحان.\nروى عنه: محمد بن عبد الله الحضرمي، وإبراهيم بن شريك، وابن أبي عاصم، والزبير بن بكار، وعبدان الأهوازي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وعبيد بن غنام بن حفص بن غياث، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال أحمد بن علي الأبار، عن عبد الله بن عمر الكوفي: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: عقبة بن مكرم الكوفي ليس به بأس، ولم أكتب عنه.\nوقال الحضرمي: مات في ذي القعدة سنة (٢٣٤)، وكان صدوقا لا يخضب.\n\n•<span id=\"link-475307\"> </span>تمييز - عقبة بن مكرم الضبي، أبو نعيم الكوفي. كأنه جد الذي قبله.\nروى عن: عبد الله بن شبرمة، وقدامة بن حماطة.\nوعنه: سباع بن العلاء، وسيف بن عمر، ومحمد بن ربيعة الكلابي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الغلابي، عن ابن معين: إنه قوي الحديث.\nوفي المؤتلف للدارقطني من طريق محمد بن عمران الدنداني قال: قال عبد الله بن شبرمة لعقبة بن مكرم، فذكر شعرا أثنى عليه فيه أوله: بلوتك في الأمور أبا نعيم فنعم أخو الشديدة والرخاء\n\n•<span id=\"link-475309\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-5956> عقبة بن وساج بن حصن الأزدي البرساني البصري </span>نزيل الشام.\nروى عن: أنس، وعمران بن حصين، وأبي الدرداء، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن محيريز، وأبي الأحوص الجشمي.\nروى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وقتادة، وأبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة لم يحدث عنه إلا قتادة.\nوقال خليفة: قتل يوم الزاوية سنة (٨٢).\nوقال أبو حاتم في الثقات: قتل في الجماجم سنة (٨٣).\nله في الصحيح حديث واحد في اختضاب أبي بكر.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن عمار: معروف ثقة، روى عنه الناس.\nووثقه يعقوب بن سفيان، والدارقطني.\n\n•<span id=\"link-475311\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5957> عقبة بن وهب بن عقبة العامري البكائي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، ويزيد بن الأصم.\nوعنه: ابنه وهب، وابن عيينة، وأبو نعيم.\nقال علي عن سفيان: ما كان يدري ما هذا الأمر - يعني: الحديث - ولا كان شأنه.\nوقال ابن معين: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في من تباح له الميتة.\nقلت: وقال مهنأ، عن أحمد: لا أعرفه.\nوقال ابن عدي: ليس هو بمعروف (^١).\n\n•<span id=\"link-475313\"> </span><span data-type='title' id=toc-5958>عقبة المجدر:</span> هو ابن خالد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-475315\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5959> عقبة العقيلي.</span>\nروى عن: أبي هريرة، عن النبي ﵌: عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة الحديث.\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عقبة الأصم، وعقبة الرفاعي: هو أبو عبد الله.","vol":"3","page":128},{"text":"وعنه: ابنه عامر العقيلي.\n\n•<span id=\"link-475317\"> </span><span data-type='title' id=toc-5960>عقبة الجهني حليف الأنصار.</span>\nروى عن: النبي ﵌ في اللقطة.\nروى عنه: ابنه سويد.\nذكر أبو داود حديثه تعليقا، ووصله الطبراني، ولم يذكره المزي. وقد ذكرت ترجمته في كتابي في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-475319\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5961> عقبة الشامي.</span>\nعن أبيه عن تميم الداري حديث: من ارتبط فرسا الحديث.\nوعنه: ابنه محمد القاضي.\n\n•<span id=\"link-475321\"> </span><span data-type='title' id=toc-5962>عقبة والد عبد الرحمن،</span> وقيل: أبو عقبة، يأتي في الكنى.\n<span id=\"link-475323\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5963>من اسمه عقيل</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-5964> عقيل بن جابر بن عبد الله الأنصاري </span>المدني.\nعن: أبيه في غزوة ذات الرقاع. روى عنه: صدقة بن يسار.\nذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود هذا الحديث الواحد.\nقلت: كان يلزم المؤلف أن يعلم له علامة تعليق البخاري، فإن البخاري علق حديثه المذكور في الصلاة، فقال: ويذكر عن جابر. وإنما قلت: ذلك؛ لأني رأيت المؤلف ذكر عبد الرحمن بن فروخ الذي روى أن نافع بن الحارث اشترى من صفوان دارا للسجن بمكة، وعلم له علامة تعليق البخاري إنما قال في الصحيح ما نصه: واشترى نافع بن عبد الحارث من صفوان بن أمية. فذكر القصة، لم يذكر عبد الرحمن بن فروخ أصلا فتأمل.\nوقد روى جابر البياضي عن ثلاثة من ولد جابر، عن جابر، فيحصل لنا راو آخر - وإن كان ضعيفا - عن عقيل مع صدقة، لأن جابرا له ثلاثة أولاد رووا الحديث: هذا وعبد الرحمن ومحمد.\n\n•<span id=\"link-475326\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-5965> عقيل بن شبيب.</span>\nعن: أبي وهب الجشمي، وله صحبة.\nوعنه: محمد بن مهاجر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن القطان: مجهول الحال، وكذا قال أبو حاتم في كتاب العلل، واختلف عنده في اسم أبيه فقيل: شبيب، وقيل: سعيد.\n\n•<span id=\"link-475328\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-5966> عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو يزيد،</span> وقيل: أبو عيسى.\nأسلم قبل الحديبية، وشهد غزوة مؤتة، وكان أسن من جعفر بعشر سنين، وكان جعفر أسن من علي بعشر سنين.\nوكان عقيل من أنسب قريش، وأعلمهم بأيامها.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه محمد، وحفيده عبد الله بن محمد بن عقيل، وعطاء، وأبو صالح السمان، وموسى بن طلحة، والحسن البصري، ومالك بن أبي عامر الأصبحي.\nقال ابن سعد: قالوا: مات في خلافة معاوية بعدما عمي.\nقلت: في تاريخ البخاري الأصغر بسند صحيح أنه مات في أول خلافة يزيد بن معاوية قبل وقعة الحرة.\nوقال ابن سعد: خرج عقيل مهاجرا في أول سنة (٨) فشهد مؤتة ثم رجع فعرض له مرض، فلم يسمع له بخبر لا في فتح مكة ولا حنين ولا الطائف، وله عقب.\nوفيما قال نظر، فقد روى الزبير بن بكار من طريق الحسين بن علي قال: كان ممن ثبت مع النبي ﵌ يوم حنين: العباس، وعلي، وعقيل، وسمى جماعة.\n\n•<span id=\"link-475330\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-5967> عقيل بن طلحة السلمي.</span> لأبيه صحبة.\nروى عن: ابن عمر، وأبي جري الهجيمي، ومسلم بن هيصم، وأبي الخصيب زياد بن عبد الرحمن، وقبيصة رجل منهم.\nوعنه: شعبة، وعبد الله بن شوذب، وحماد بن سلمة، وسلام بن مسكين.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nله عند (د) حديث زياد، وعند (س): لا تحقرن من المعروف شيئا، وعند (ق): نحن بنو النضر بن كنانة.","vol":"3","page":129},{"text":"قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475332\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5968> عقيل بن مدرك السلمي،</span> ويقال: الخولاني، أبو الأزهر الشامي.\nروى عن: لقمان بن عامر الأوصابي، وأبي الزاهرية، والوليد بن عامر اليزني، وغيرهم، وأرسل عن أبي عبد الله الصنابحي.\nروى عنه: صفوان بن عمرو، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا.\n\n•<span id=\"link-475334\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-5969> عقيل بن معقل بن منبه اليماني.</span>\nروى عن: عميه: همام ووهب.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وابن أخيه يوسف بن عبد الصمد بن معقل، وغوث بن جابر بن غيلان بن منبه، وهشام بن يوسف الصنعاني، وعبد الرزاق.\nقال أحمد: عقيل من ثقاتهم.\nوقال عبد الصمد: ثقة.\nوقال أحمد أيضا: قرأ عقيل بن معقل التوراة والإنجيل.\nوقال ابن معين: ثقة.\nله عنده حديثان أحدهما في النشرة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوعلق البخاري عن جابر في تفسير سورة النساء أثرا في الكهان، وقد جاء موصولا من رواية عقيل هذا، عن وهب بن منبه، عن جابر.\n\n•<span id=\"link-475336\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5970> عقيل – بالضم - ابن خالد بن عقيل الأيلي،</span> أبو خالد الأموي مولى عثمان.\nروى عن: أبيه، وعمه زياد، ونافع مولى ابن عمر، وعكرمة، والحسن، وسعيد بن أبي سعيد الخدري، وسعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت، وسلمة بن كهيل، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وابن أخيه سلامة بن روح، والمفضل بن فضالة، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وجابر بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن سلمان الحجري، وسعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والحجاج بن فرافصة، وحدث عنه يونس بن يزيد الأيلي، وهو من أقرانه، وغيرهم.\nقال أحمد، ومحمد بن سعد، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن معين: أثبت من روى عن الزهري: مالك ثم معمر ثم عقيل.\nوعن ابن معين في رواية الدوري: أثبت الناس في الزهري: مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وسفيان.\nوقال إسحاق بن راهويه: عُقيل حافظ، ويونس صاحب كتاب.\nوقال أبو زرعة: صدوق ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: عقيل أحب إليك أم يونس؟ قال: عقيل أحب إلي، لا بأس به.\nقال: وسئل أبي أيهما أثبت عقيل أو معمر؟ فقال: عقيل أثبت، كان صاحب كتاب. وكان الزهري يكون بأيلة، وللزهري هناك ضيعة، وكان يكتب عنه هناك.\n[قال] الماجشون: كان عقيل شرطيا عندنا بالمدينة، ومات بمصر سنة (١٤١).\nوقال محمد بن عزيز الأيلي: مات سنة (٢).\nوقال ابن السرح عن خاله مات سنة (٤٤).\nوفيها أرخه ابن يونس.\nقلت: اسم جده عَقيل بفتح العين، وكسر القاف بخلافه هو، فإنه بالضم.\nوفي رواية ابن أبي مريم، عن ابن معين: عقيل ثقة حجة.\nوقال عبد الله بن أحمد: ذكر عند أبي أن يحيى بن سعيد قال: عقيل، وإبراهيم بن سعد: كأنه يضعفهما. فقال: وأي شيء هذا؟ هؤلاء ثقات لم يخبرهم.\nوقال العجلي: أيلي ثقة.\nوقال البخاري: قال علي، عن ابن عيينة عن زياد بن سعد: كان عقيل يحفظ.","vol":"3","page":130},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العقيلي: صدوق تفرد عن الزهري بأحاديث. قيل: لم يسمع من الزهري شيئا إنما هو مناولة!.\n\n•<span id=\"link-475338\"> </span><span data-type='title' id=toc-5971>من اسمه عكراش وعكرمة</span>\nت ق -<span data-type='title' id=toc-5972> عكراش بن ذؤيب بن حرقوس بن جعدة </span>بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي، أبو الصهباء.\nروى عن: النبي ﵌ حديثين.\nوعنه: ابنه عبيد الله.\nقال ابن سعد: صحب النبي ﵌، وسمع منه.\nقلت: وقال ابن حبان في كتاب الصحابة: له صحبة، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره.\nوذكر ابن قتيبة في المعارف، وابن دريد في الاشتقاق أن عكراش بن ذؤيب شهد الجمل مع عائشة، فقال الأحنف: كأنكم به، وقد أتي به قتيلا أو به جراحة، لا تفارقه حتى يموت، قال: فضرب ضربة على أنفه عاش بعدها مائة سنة، وأثر الضربة به. انتهى.\nوالمراد من هذا - إن صحت هذه الحكاية مع انقطاعها - أنه أكمل مائة سنة من عمره لا أنه عاش بعد الضربة مائة سنة لأن ذلك مستحيل؛ إذ المحدثون قد اتفقوا على أن آخر الصحابة موتا أبو الطفيل عامر بن واثلة، ومات سنة (١١٠) على الصحيح، وظهر به مصداق قوله ﵌ فيما أخرجه أصحاب الصحيح - أنه قال في آخر عمره: على رأس مائة سنة من هذه الليلة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو اليوم عليها أحد فكان كذلك.\n\n•<span id=\"link-475341\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5973> عكرمة بن أبي جهل،</span> واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي. كان هو وأبوه من أشد الناس على رسول الله ﵌، ثم أسلم عكرمة يوم الفتح، وحسن إسلامه.\nروى حديثه أبو إسحاق السبيعي، عن مصعب بن سعد، عنه قال: قال النبي ﵌ يوم جئته: مرحبا بالراكب المهاجر.\nقال أبو حاتم: ما أظن مصعبا سمع منه.\nقال ابن إسحاق، والزبير بن بكار: قتل يوم اليرموك في خلافة عمر سنة (١٥)، وقيل: قتل يوم مرج الصفر في خلافة أبي بكر سنة (١٣).\nوقال ابن سعد: ليس له عقب.\nوقال الشافعي: كان عكرمة محمود البلاء في الإسلام.\nوروي أنه نادى يوم اليرموك: من يبايع على الموت؟ فبايعه عمه الحارث بن هشام، وضرار بن الأزور في أربعمائة من وجوه المسلمين، وكان أميرا على بعض الكراديس.\nقلت: يأتي في مصعب أن البخاري قال: إنه لم يسمع من عكرمة، وفيه أنه اختلف في سماعه من عثمان بأكثر من عشرين سنة، وعكرمة مات قبل عثمان.\nوذكر أبو جعفر الطبري أن النبي ﵌ استعمله على صدقة هوازن عام وفاته، وأنه قتل بأجنادين في خلافة أبي بكر.\nوكذا قال الزهري، ومصعب الزبيري، وغير واحد: أنه قتل بأجنادين. وقال الواقدي: لا خلاف بين أصحابنا في ذلك.\n\n•<span id=\"link-475343\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-5974> عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة </span>بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وأبي الطفيل، ومالك بن أوس بن الحدثان، وسعيد بن جبير، وجعفر بن المطلب بن أبي وداعة، وغير واحد.\nروى عنه: أيوب، وابن جريج، وعبد الله بن طاوس، وعبد الله بن عطاء المكي، وحنظلة بن أبي سفيان، وعباد بن منصور، وقتادة، وابن إسحاق، وعطاء بن عجلان، ومطر الوراق، ويونس بن القاسم الحنفي، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وحماد بن سلمة، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد عطاء بن أبي رباح.\nقلت: ووثقه البخاري فيما ذكر أبو الحسن بن القطان، ونقل العقيلي في ترجمة الذي بعده عن آدم: سمعت","vol":"3","page":131},{"text":"البخاري يقول: منكر الحديث.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لم يسمع من ابن عباس.\nوقال أبو زرعة: عكرمة بن خالد عن عثمان مرسل.\nوقال ابن أبي حاتم: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عمر، وسمع من ابنه.\n\n•<span id=\"link-475345\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5975> عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشام المخزومي.</span> قريب الذي قبله.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: مسلم بن إبراهيم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوذكره العقيلي في كتابه، وروى له عن أبيه، عن ابن عمر حديث: لا تضربوا الرقيق.\nقلت: قال البخاري في تاريخه: قال إسحاق بن أبي إسرائيل: عن عكرمة بن خالد سمعت أبي، سمعت ابن عمر، عن النبي ﵌ قال: لا تضربوا الرقيق. قال عكرمة: لم أسمع من أبي غيره كنت أصغر من ذاك.\nقال البخاري: ولم يثبت سماع خالد من ابن عمر.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أبيه، وعنه إسحاق بن أبي إسرائيل، وأهل البصرة.\nوقال الخطيب في المتفق والمفترق - لما ذكر حديثه -: رواه إسحاق بن أبي إسرائيل، ومسلم بن إبراهيم، ونصر بن علي، عن عكرمة بن خالد مرفوعا، ورواه بعضهم عنه موقوفا.\nوقال علي بن عمر: لم يسند عكرمة غير هذا الحديث، وكذا قال ابن عدي، وزاد: إلا شيئا يسيرا.\nوغلط ابن حزم فرد حديثا من رواية عكرمة بن خالد الذي قبله ظانا أنه هذا الضعيف. وقد بين ذلك ابن القطان. وابن حزم تبع فيه الساجي، وذلك أن الساجي قال في كتاب الضعفاء له: عكرمة بن خالد بن هشام بن سلمة بن العاص بن المغيرة المخزومي: ضعيف الحديث، نزل البصرة. فأما خالد بن سلمة فثقة، روى عنه عكرمة حديثا عن ابن عمر.\nقال ابن القطان: ترجم الساجي باسم الأول، ثم عاد إلى ذكر الثاني، فالذي كان في خياله هو الثاني، فقال عنه: ضعيف، وتمم ذكره بذكر أبيه خالد بن سلمة، وهذا دليل على أنه لم يرد الأول.\n\n•<span id=\"link-475347\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5976> عكرمة بن سلمة بن ربيعة.</span>\nروى عن: مجمع بن يزيد، ورجال من الأنصار حديث: لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره الحديث، وفيه قصة.\nوعنه: هشام بن يحيى بن العاص بن هشام المخزومي. روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد.\n\n•<span id=\"link-475349\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-5977> عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة </span>بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي، أبو عبد الله المدني.\nروى عن: أبيه، وأم سلمة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، والأعرج، ومات قبله.\nوعنه: ابناه عبد الله ومحمد، ويحيى بن محمد بن عبد الله بن صيفي، والزهري.\nقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك بالمدينة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أمه فاختة بنت عتبة بن سهيل بن عمرو، مات سنة ثلاث ومائة.\nأخرجوا له حديثا واحدا عن أم سلمة: أن الشهر تسع وعشرون.\nقلت: ذكر ابن حبان أنه روى عن عمر وغير واحد من الصحابة.\nوقال أبو حاتم الرازي: حديثه عن عمر مرسل.\n\n•<span id=\"link-475351\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5978> عكرمة بن عمار العجلي،</span> أبو عمار اليمامي","vol":"3","page":132},{"text":"بصري الأصل.\nروى عن: الهرماس بن زياد، وله صحبة، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأبي زميل سماك بن الوليد الحنفي، وضمضم بن جوس، وشداد بن عمار، وطارق بن عبد الرحمن، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبي كثير السحيمي، وأبي النجاشي، والقاسم بن محمد، ومكحول، ويحيى بن أبي كثير، وعطاء بن أبي رباح، وهشام بن حسان، وطائفة.\nوعنه: شعبة، والثوري، ووكيع، ويحيى القطان، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى بن أبي زائدة، وقراد أبو نوح، وعمر بن يونس اليمامي، وعلي بن ثابت الجزري، وأبو النضر، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وزيد بن الحباب، وسلم بن إبراهيم الوراق، وبشر بن عمر الزهراني، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعلي بن حفص المدائني، والنضر بن محمد الجرشي، وأبو حذيفة، وعاصم بن علي، وأبو الوليد الطيالسي، وآخرون.\nقال المفضل الغلابي: حدثنا رجل من أهل اليمامة، وسألته عن عكرمة فقال: هو عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: عكرمة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير. وقال أيضا عن أبيه: عكرمة مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس صالحا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير، وقال: عكرمة أوثق الرجلين.\nوقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة اليمامي مثل أيوب بن عتبة وملازم بن عمرو وهؤلاء؟ فقال: عكرمة فوق هؤلاء أو نحو هذا، ثم قال: روى عنه شعبة أحاديث.\nوقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال الغلابي عن يحيى: ثبت.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صدوق ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم، عن ابن معين: كان أميا، وكان حافظا.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار؟ فقال: عكرمة أحب إلي، وأيوب ضعيف.\nوقال ابن المديني: أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك، مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفها.\nوقال في موضع آخر: كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة وضربه.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي ابن المديني: كان عكرمة عند أصحابنا ثقة ثبتا.\nوقال العجلي: ثقة يروي عنه النضر بن محمد ألف حديث.\nوقال البخاري: مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير، ولم يكن عنده كتاب.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، كان [أحمد بن حنبل] يقدم عليه ملازم بن عمرو.\nوقال النسائي: ليس به بأس إلا في حديث يحيى بن أبي كثير.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا، وربما وهم في حديثه، وربما دلس، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط.\nوقال الساجي: صدوق، وثقه أحمد، ويحيى، إلا أن يحيى بن سعيد ضعفه في أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما عليه.\nوقال [محمد بن عبد الله بن عمار]: عكرمة بن عمار ثقة عندهم، وروى عنه ابن مهدي: ما سمعت فيه إلا خيرا.\nوقال في موضع آخر: هو أثبت من ملازم، وهو شيخ أهل اليمامة.\nوقال علي بن محمد الطنافسي: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار، وكان ثقة.","vol":"3","page":133},{"text":"وقال صالح بن محمد الأسدي: كان ينفرد بأحاديث طوال، ولم يشركه فيها أحد. قال: وقدم البصرة فاجتمع إليه الناس فقال: ألا أراني فقيها وأنا لا أشعر!.\nوقال صالح بن محمد أيضا: إن عكرمة بن عمار صدوق إلا أن في حديثه شيئا، روى عنه الناس.\nوقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: ثقة روى عنه الثوري، وذكره بالفضل، وكان كثير الغلط ينفرد عن إياس بأشياء.\nوقال ابن خراش: كان صدوقا، وفي حديثه نكرة.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن عدي: مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة.\nوقال عاصم بن علي: كان مستجاب الدعوة.\nقال معاوية بن صالح: مات في إمارة المهدي.\nوقال ابن معين وغيره: مات سنة (١٥٩).\nقلت: وكذا ذكر ابن حبان في الثقات، وقال: في روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب كان يحدث من غير كتابه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: جل حديثه عن يحيى، وليس بالقائم.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: أنا أقول: إنه ثقة، وأحتج به وبقوله.\n\n•<span id=\"link-475353\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5979> عكرمة البربري،</span> أبو عبد الله المدني مولى ابن عباس، أصله من البربر، كان لحصين بن أبي الحر العنبري فوهبه لابن عباس لما ولي البصرة لعلي.\nروى عن: مولاه، وعلي بن أبي طالب، والحسن بن علي، وأبي هريرة، وابن عمر، وابن عمرو، وأبي سعيد، وعقبة بن عامر، والحجاج بن عمرو بن غزية، ومعاوية بن أبي سفيان، وصفوان بن أمية، وجابر، ويعلى بن أمية، وأبي قتادة، وعائشة، وحمنة بنت جحش، وأم عمارة، ويحيى بن يعمر.\nروى عنه: إبراهيم النخعي ومات قبله، وأبو الشعثاء جابر بن زيد، والشعبي، وهما من أقرانه، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو الزبير، وقتادة، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وحصين بن عبد الرحمن، وأيوب، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعاصم بن بهدلة، وعبد الكريم الجزري، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، وحميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل السدي، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وموسى بن عقبة، وعمرو بن دينار، وعطاء بن السائب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي حبيب، وأبو إسحاق الشيباني، وهشام بن حسان، ويحيى بن أبي كثير، وثور بن زيد الديلي، والحكم بن أبان، والحكم بن عتيبة، وخصيف الجزري، وداود بن الحصين، والزبير بن الخريت، وسفيان بن زياد العصفري، وعباد بن منصور، وأبو حريز قاضي سجستان، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعبد الملك بن أبي بشير المدائني، وعثمان بن غياث، وعثمان بن سعد الكاتب، وعمارة بن أبي حفصة، وعمرو بن هرم الأسدي، وفضيل بن غزوان، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، ومهدي بن أبي مهدي الهجري، ومحمد بن علي بن يزيد بن ركانة، وهلال بن خباب، ويزيد بن أبي سعيد النحوي، وأبو يزيد المدني، ويعلى بن مسلم المكي، ويعلى بن حكيم الثقفي، ويزيد بن أبي زياد، والحسن بن زيد بن الحسن بن علي، وسلمة بن وهرام، وليث بن أبي سليم، والنضر أبو عمر الخزاز، وأبو سعد البقال، وخلق كثير.\nقال يزيد النحوي عن عكرمة: قال لي ابن عباس: انطلق فأفت بالناس، وأنا لك عون. قال: فقلت له: لو أن هذا الناس مثلهم مرتين لأفتيتهم. قال: فانطلق فأفتهم فمن جاءك يسألك عما يعنيه فأفته، ومن سألك عما لا يعنيه فلا تفته، فإنك تطرح عنك ثلثي مؤنة الناس.\nوقال الفرزدق بن جواس: كنا مع شهر بن حوشب بجرجان، فقدم علينا عكرمة، فقلنا لشهر: ألا نأتيه؟ فقال: ائتوه فإنه لم يكن أمة إلا كان لها حبر، وإن مولى ابن عباس حبر هذه الأمة.\nقال عباس الدوري، عن ابن معين: مات ابن عباس وعكرمة عبد لم يعتقه، فباعه علي بن عبد الله بن عباس ثم استرده، وفي رواية غيره: وأعتقه.","vol":"3","page":134},{"text":"وقال عبد الصمد بن معقل: لما قدم عكرمة الجند أهدى له طاوس نجيبا بستين دينارا، فقيل له فقال: أتروني لا أشتري علم ابن عباس لعبد الله بن طاوس بستين دينارا؟\nوقال العباس بن مصعب المروزي: كان عكرمة أعلم شاكردي (^١) ابن عباس بالتفسير، وكان يدور البلدان يتعرض.\nوقال داود بن أبي هند، عن عكرمة: قرأ ابن عباس هذه الآية: ﴿لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا﴾ قال ابن عباس: لم أدر أنجا القوم أو هلكوا؟ قال: فما زلت أبين له حتى عرف أنهم قد نجوا، فكساني حلة.\nوقال محمد بن فضيل، عن عثمان بن حكيم: كنت جالسا مع أبي أمامة بن سهل بن حنيف إذ جاء عكرمة، فقال: يا أبا أمامة، أذكرك الله هل سمعت ابن عباس يقول: ما حدثكم عكرمة عني فصدقوه، فإنه لم يكذب علي؟ فقال أبو أمامة: نعم.\nوقال عمرو بن دينار: دفع إلي جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عكرمة وجعل يقول: هذا عكرمة مولى ابن عباس، هذا البحر فسلوه.\nوقال ابن عيينة: كان عكرمة إذا تكلم في المغازي فسمعه إنسان قال: كأنه مشرف عليهم يراهم.\nوقال جرير، عن مغيرة: قيل لسعيد بن جبير: تعلم أحدا أعلم منك؟ قال: نعم، عكرمة.\nوقال إسماعيل بن أبي خالد: سمعت الشعبي يقول: ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة.\nوقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: كان أعلم التابعين أربعة: عطاء، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والحسن.\nوقال سلام بن مسكين، عن قتادة: أعلمهم بالتفسير عكرمة.\n[وقال أيوب: اجتمع حفاظ ابن عباس، فيهم سعيد بن جبير، وعطاء، وطاوس على عكرمة] فأقعدوه فجعلوا يسألونه عن حديث ابن عباس.\nوقال حبيب بن أبي ثابت: اجتمع عندي خمسة: طاوس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وعطاء، فأقبل مجاهد، وسعيد بن جبير يلقيان على عكرمة التفسير، فلم يسألاه عن آية إلا فسرها لهما، فلما نفد ما عندهما جعل يقول: أنزلت آية كذا في كذا، وأنزلت آية كذا في كذا.\nوقال ابن عيينة: سمعت أيوب يقول: لو قلت لك: إن الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة حتى خرج منها لصدقت.\nوقال زيد بن الحباب: سمعت الثوري بالكوفة يقول: خذوا التفسير عن أربعة فذكره فيهم.\nوقال يحيى بن أيوب المصري: سألني ابن جريج: هل كتبتم عن عكرمة؟ قلت: لا، قال: فاتكم ثلثا العلم.\nوقال معمر عن أيوب: كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة فإني لفي سوق البصرة إذ قيل: هذا عكرمة، قال: فقمت إلى جنب حماره، فجعل الناس يسألونه، وأنا أحفظ.\nوقال حماد بن زيد عن أيوب: لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه.\nوقال الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت: مر عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير فحدثهم، فلما قام قلت لهما: تنكران مما حدث شيئا؟ قالا: لا.\nوقال حماد بن زيد، عن أيوب: قال عكرمة: رأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي؟ أفلا يكذبوني في وجهي؟ فإذا كذبوني في وجهي فقد والله كذبوني.\nوقال ابن لهيعة عن أبي الأسود: كان عكرمة قليل العقل خفيفا، كان قد سمع الحديث من رجلين، وكان إذا سئل حدث به عن رجل، ثم يسأل عنه بعد ذلك فيحدث به عن الآخر، فكانوا يقولون: ما أكذبه.\nقال ابن لهيعة: وكان قد أتى نجدة الحروري فأقام عنده ستة أشهر، ثم أتى ابن عباس فسلم عليه، فقال ابن عباس: قد جاء الخبيث. قال: وكان يحدث برأي نجدة.\nوقال ابن لهيعة عن أبي الأسود: كان أول من أحدث فيهم - أي: أهل المغرب - رأي الصفرية.\nوقال يعقوب بن سفيان: سمعت ابن بكير يقول: قدم\n_________\n(^١) شاكردي، كلمة فارسية تعني التلميذ.","vol":"3","page":135},{"text":"عكرمة مصر، وهو يريد المغرب، وترك هذه الدار، وخرج إلى المغرب فالخوارج الذين بالمغرب عنه أخذوا.\nوقال علي ابن المديني: كان عكرمة يرى رأي نجدة.\nوقال يحيى بن معين: إنما لم يذكر مالك بن أنس عكرمة؛ لأن عكرمة كان ينتحل رأي الصفرية.\nوقال عطاء: كان إباضيا.\nوقال الجوزجاني: قلت لأحمد: عكرمة كان إباضيا؟ فقال: يقال: إنه كان صفريا.\nوقال خلاد بن سليمان عن خالد بن أبي عمران: دخل علينا عكرمة إفريقية وقت الموسم فقال: وددت أني اليوم بالموسم بيدي حربة أضرب بها يمينا وشمالا، قال: فمن يومئذ رفضه أهل إفريقية.\nوقال مصعب الزبيري: كان عكرمة يرى رأي الخوارج، وزعم أن مولاه كان كذلك.\nوقال أبو خلف الخراز، عن يحيى البكاء: سمعت ابن عمر يقول لنافع: اتق الله، ويحك يا نافع، ولا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس.\nوقال إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب: أنه كان يقول لغلامه برد: يا برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة على ابن عباس.\nوقال إسحاق بن عيسى الطباع: سألت مالك بن أنس أبلغك أن ابن عمر قال لنافع: لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس؟ قال: لا، ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه.\nوقال جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد: دخلت على علي بن عبد الله بن عباس، وعكرمة مقيد على باب الحش، قال: قلت: ما لهذا؟ قال: إنه يكذب على أبي.\nوقال هشام بن سعد، عن عطاء الخراساني: قلت لسعيد بن المسيب: إن عكرمة يزعم أن رسول الله ﵌ تزوج ميمونة وهو محرم. فقال: كذب مخبثان (^١).\nوقال شعبة، عن عمرو بن مرة: سأل رجل ابن المسيب عن آية من القرآن فقال: لا تسألني عن القرآن، وسل عنه من يزعم أنه لا يخفى عليه منه شيء يعني: عكرمة.\nوقال فطر بن خليفة: قلت لعطاء: إن عكرمة يقول: سبق الكتاب المسح على الخفين، فقال: كذب عكرمة، سمعت ابن عباس يقول: امسح على الخفين، وإن خرجت من الخلاء.\nوقال إسرائيل، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة: أنه كره كراء الأرض، قال: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال: كذب عكرمة، سمعت ابن عباس يقول: إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء سنة بسنة.\nوقال وهيب بن خالد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري: كان كذابا.\nوقال إبراهيم بن المنذر، عن معن بن عيسى، وغيره: كان مالك لا يرى عكرمة ثقة، ويأمر أن لا يؤخذ عنه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: كان مالك يكره عكرمة قلت: فقد روى عن رجل عنه؟ قال: نعم، شيء يسير.\nوقال الربيع، عن الشافعي: وهو - يعني: مالك بن أنس - سيئ الرأي في عكرمة قال: لا أرى لأحد أن يقبل حديثه.\nوقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: عكرمة - يعني: ابن خالد المخزومي - أوثق من عكرمة مولى ابن عباس.\nوقال أبو عبد الله: وعكرمة مضطرب الحديث يختلف عنه، وما أدري.\nوقال ابن علية: ذكره أيوب فقال: كان قليل العقل.\nوقال الأعمش، عن إبراهيم: لقيت عكرمة فسألته عن البطشة الكبرى قال: يوم القيامة. فقلت: إن عبد الله كان يقول: يوم بدر. فأخبرني من سأله بعد ذلك، فقال: يوم بدر.\nوقال عباس بن حماد بن زائدة، وروح بن عبادة، عن عثمان بن مرة قلت للقاسم: إن عكرمة مولى ابن عباس قال: كذا وكذا فقال: يا ابن أخي إن [عكرمة كذاب،\n_________\n(^١) مَخْبَثَان بوزن زَعْفَران: الخبيث.","vol":"3","page":136},{"text":"يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية.\nوقال القاسم] بن معن بن عبد الرحمن قال: حدثني أبي عن عبد الرحمن قال: حدث عكرمة بحديث فقال: سمعت ابن عباس يقول كذا وكذا قال: فقلت: يا غلام هات الدواة، فقال: أعجبك؟ قلت: نعم، قال: تريد أن تكتبه؟ قلت: نعم، قال: إنما قلته برأيي.\nوقال إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس: لو أن مولى ابن عباس اتقى الله، وكف من حديثه لشدت إليه المطايا.\nوقال أحمد بن زهير: عكرمة أثبت الناس فيما يروي.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: قال خالد الحذاء: كل ما قال ابن سيرين: نبئت عن ابن عباس فقد سمعه من عكرمة. قلت: ما كان يسمي عكرمة؟ قال: لا محمد، ولا مالك، لا يسمونه في الحديث إلا أن مالكا سماه في حديث واحد. قلت: ما كان شأنه؟ قال: كان من أعلم الناس، ولكنه كان يرى رأي الخوارج: رأي الصفرية، وإنما أخذ أهل إفريقية رأي الصفرية منه، ومات بالمدينة هو وكثير عزة في يوم واحد، فقالوا: مات أعلم الناس، وأشعر الناس.\nوقال المروذي: قلت لأحمد: يحتج بحديث عكرمة؟ فقال: نعم يحتج به.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فعكرمة أحب إليك عن ابن عباس أو عبيد الله؟ فقال: كلاهما، ولم يخير.\nقلت: فعكرمة أو سعيد بن جبير؟ قال: ثقة وثقة، ولم يخير.\nقال: فسألته عن عكرمة بن خالد: هو أصح حديثا أو عكرمة مولى ابن عباس؟ فقال: كلاهما ثقة.\nوقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: إذا رأيت إنسانا يقع في عكرمة وفي حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن ابن المديني: لم يكن في موالي ابن عباس أغزر من عكرمة، كان عكرمة من أهل العلم.\nوقال العجلي: مكي تابعي ثقة بريء مما يرميه الناس به من الحرورية.\nوقال البخاري: ليس أحد من أصحابنا إلا وهو يحتج بعكرمة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عكرمة كيف هو؟ قال: ثقة.\nقلت: يحتج بحديثه؟ قال: نعم، إذا روى عنه الثقات. والذي أنكر عليه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك فلسبب رأيه، قيل: فموالي ابن عباس؟ قال: عكرمة أعلاهم.\n[وقال ابن عدي]: لم أخرج هاهنا من حديثه شيئا لأن الثقات إذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث، ولم يمتنع الأئمة من الرواية عنه، وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه في صحاحهم، وهو أشهر من أن أحتاج أن أخرج له شيئا من حديثه، وهو لا بأس به.\nوقال الحاكم أبو أحمد: احتج بحديثه الأئمة القدماء لكن بعض المتأخرين أخرج حديثه من حيز الصحاح.\nوقال مصعب الزبيري: كان يرى رأي الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة، فتغيب عند داود بن الحصين حتى مات عنده.\nوقال البخاري ويعقوب بن سفيان عن علي ابن المديني: مات بالمدينة سنة (١٠٤).\nزاد يعقوب عن علي: فما حمله أحد اكتروا له أربعة. وسمعت بعض المدنيين يقول: اتفقت جنازته وجنازة كثير عزة بباب المسجد في يوم واحد، فما قام إليها أحد قال: فشهد الناس جنازة كثير، وتركوا عكرمة.\nوعن أحمد نحوه لكن قال: فلم يشهد جنازة عكرمة كثير أحد.\nوقال الدراوردي نحو الذي قبله لكن قال: فما شهدها إلا السودان. ومن هنا لم يرو عنه مالك.\nوقال مالك بن أنس، عن أبيه نحوه لكن قال: فما علمت أن أحدا من أهل المسجد حل حبوته إليها.\nوقال أبو داود السنجي، عن الأصمعي، عن ابن أبي الزناد: مات كثير وعكرمة في يوم واحد. فأخبرني غير الأصمعي.\n[قال: فشهد الناس جنازة كثير، وتركوا جنازة عكرمة].\nوقال عمرو بن علي وغير واحد: مات سنة خمس ومائة.","vol":"3","page":137},{"text":"وقال الواقدي: حدثتني ابنته أم داود أنه توفي سنة [خمس و] مائة وهو ابن ثمانين سنة.\nوقال أبو عمر الضرير والهيثم بن عدي: مات سنة ست ومائة.\nوقال عثمان بن أبي شيبة وغير واحد: مات سنة (١٠٧).\nوقيل: إنه مات سنة (١١٠)، وذلك وهم.\nقلت: ونقل الإسماعيلي في المدخل أن عكرمة ذكر عند أيوب من أنه لا يحسن الصلاة، فقال أيوب: وكان يصلي؟!\nومن طريق هشام بن عبيد الله المخزومي سمعت ابن أبي ذئب يقول: كان عكرمة غير ثقة وقد رأيته.\nوعن مطرف: كان مالك يكره أن يذكر عكرمة فيحلف أن لا يحدثنا، فما يكون بأطمع منه في ذلك إذا حلف، فقال له رجل في ذلك فقال: تحديثي لكم كفارته.\nوعن أحمد قال: ميمون بن مهران أوثق من عكرمة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من علماء زمانه بالفقه والقرآن، وكان جابر بن زيد يقول: عكرمة من أعلم الناس، ولا يجب لمن شم رائحة العلم أن يعرج على قول يزيد بن أبي زياد - يعني: المتقدم - لأن يزيد بن أبي زياد ليس ممن يحتج بنقل مثله؛ لأن من المحال أن يجرح العدل بكلام المجروح قال: وعكرمة حمل عنا أهل العلم الحديث والفقه في الأقاليم كلها وما أعلم أحدا ذمه بشيء إلا بدعابة كانت فيه.\nوقال ابن منده في صحيحه: أما حال عكرمة في نفسه فقد عدله أئمة من نبلاء التابعين فمن بعدهم، وحدثوا عنه، واحتجوا بمفاريده في الصفات، والسنن، والأحكام.\nروى عنه زهاء ثلاثمائة رجل من البلدان منهم زيادة على سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعائهم، وهذه منزلة لا تكاد توجد لكثير أحد من التابعين على أن من جرحه من الأئمة لم يمسك من الرواية عنه، ولم يستغنوا عن حديثه، وكان يتلقى حديثه بالقبول، ويحتج به قرنا بعد قرن، وإماما بعد إمام إلى وقت الأئمة الأربعة الذين أخرجوا الصحيح، وميزوا ثابته من سقيمه، وخطأه من صوابه، وأخرجوا روايته، وهم: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، فأجمعوا على إخراج حديثه، واحتجوا به على أن مسلما كان أسوأهم رأيا فيه، وقد أخرج عنه مقرونا، وعدله بعدما جرحه.\nوقال أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي: قد أجمع عامة أهل العلم بالحديث على الاحتجاج بحديث عكرمة، واتفق على ذلك رؤساء أهل العلم بالحديث من أهل عصرنا منهم: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، ويحيى بن معين، وأبو ثور. ولقد سألت إسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال: عكرمة عندنا إمام الدنيا. تعجب من سؤالي إياه. وحدثنا غير واحد أنهم شهدوا يحيى بن معين، وسأله بعض الناس عن الاحتجاج بعكرمة فأظهر التعجب.\nقال أبو عبد الله، وعكرمة قد ثبتت عدالته بصحبة ابن عباس، وملازمته إياه، وبأن غير واحد من العلماء قد رووا عنه وعدلوه.\nقال: وكل رجل ثبتت عدالته لم يقبل فيه تجريح أحد حتى يبين ذلك عليه بأمر لا يحتمل غير جرحه.\nوقال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو عمر بن عبد البر فيه نحوا مما تقدم عن محمد بن نصر، وبسط أبو جعفر الطبري القول في ذلك ببراهينه وحججه في ورقتين، وقد لخصت ذلك وزدت عليه كثيرا في ترجمته من مقدمة شرح البخاري، وسبق إلى ذلك أيضا المنذري في جزء مفرد.\nوأما ما تقدم من أنهم لم يشهدوا جنازته فلعل ذلك - إن ثبت - كان بسبب تطلب الأمير له، وتغيبه عنه حتى مات كما تقدم، والذي نقل أنهم شهدوا جنازة كثير وتركوا عكرمة لم يثبت؛ لأن ناقله لم يسم.\nوذكر ابن أبي حاتم في المراسيل، عن أبيه: أنه لم يسمع من عائشة. وقال في الجرح والتعديل: إنه سمع منها.\nوقال أبو زرعة: عكرمة، عن أبي بكر، وعن علي: مرسل.\nوقال أبو حاتم: عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص. والله أعلم.\n\n<span id=\"link-٤٧٥٣٥٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5980>من اسمه علباء</span>\n\n• م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-5981> علباء بن أحمر اليشكري البصري.</span>","vol":"3","page":138},{"text":"روى عن: أبي زيد عمرو بن أخطب، وعكرمة مولى ابن عباس، والأسود بن كلثوم.\nوعنه: أبو علي الرحبي، وداود بن أبي الفرات، والحسين بن واقد، وأبو ليلى عبد الله بن ميسرة، وعزرة بن ثابت، والمنذر بن ثعلبة العبدي.\nقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به لا أعلم إلا خيرا.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث واحد صلى بنا رسول الله ﵌ الفجر ثم صعد المنبر، فخطب حتى حضرت الظهر الحديث.\nقلت: وهو أحد القراء له اختيار ذكره الداني.\n\n•<span id=\"link-475358\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-5982> علباء بن أبي علباء.</span>\nعن: علي بن أبي طالب.\nوعنه: ابن أخيه عمرو بن غزي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقد قيل: إنه ابن أحمر المذكور قبل.\nقلت: فرق البخاري بينهما، وذكر في هذا أنه كوفي، وأما الأول فذكر محمد بن نصر في قيام الليل أنه كان بمرو، وكان إذا غربت الشمس صلى ركعتين قبل المغرب، فكأن حسين بن واقد حمل عنه بمرو، وكأنه تحول إليها من البصرة.\n\n<span id=\"link-٤٧٥٣٦٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-5983>من اسمه علقمة</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-5984> علقمة بن بجالة بن الزبرقان.</span>\nسمعت أبا هريرة يقول: لا يبدأ بجاره الأقصى قبل الأدنى.\nوعنه: عكرمة بن عمار.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475363\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5985> علقمة بن أبي جمرة الضبعي البصري.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: مطهر بن الهيثم بن الحجاج الطائي البصري.\n\n•<span id=\"link-475365\"> </span><span data-type='title' id=toc-5986>علقمة بن خديج.</span> صوابه: عقبة بن علقمة بن خديج.\n\n•<span id=\"link-475367\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-5987> علقمة بن عبد الله بن سنان المزني البصري.</span>\nروى عن: أبيه، ومعقل بن يسار، وابن عمر.\nوعنه: قتادة، وحميد، وعوف الأعرابي، وفضاء والد محمد، وأبو عمران الجوني، وغيرهم.\nقال ابن البراء، عن ابن المديني: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري: قيل لأبي داود: علقمة بن عبد الله هو أخو بكر بن عبد الله؟ قال: لا.\nقلت: قال ابن المديني في العلل: معروف ثقة روى عنه الناس.\nوقال ابن سعد: علقمة بن عبد الله المزني توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز، وكان ثقة.\nوقال البخاري في التاريخ الصغير: حدثني عمرو بن علي قال: مات عبد الملك بن يعلى، وعلقمة بن عبد الله، وأبو الزاهرية سنة مائة.\nقال البخاري: أخشى أن لا يكون محفوظا.\nوقال ابن حبان في الثقات: علقمة بن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني أخو بكر بن عبد الله المزني، روى عنه أهل البصرة، مات سنة مائة في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nوكذا قال البخاري في التاريخ الكبير، وأبو حاتم، وأبو عبد الله بن منده، وأبو عمر بن عبد البر، وغيرهم: أنه أخو بكر بن عبد الله بن عمرو المزني، وكذا قال ابن عساكر في الأطراف، وتبعه المؤلف، وتردد هنا لما رواه الآجري، عن أبي داود، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475369\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5988> علقمة بن أبي علقمة،</span> واسمه بلال المدني مولى عائشة.\nروى عن: أمه مرجانة، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، والأعرج، وهزان بن مالك.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي الزناد، ومالك، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وحمزة بن عبد الواحد، وعبد العزيز بن عبد الله بن حمزة بن صهيب.\nقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة.","vol":"3","page":139},{"text":"وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: مات في أول خلافة المنصور، وله أحاديث صالحة، وكان له كتاب يعلم النحو والعربية والعروض.\nقلت: قال ابن حبان في الثقات: مات في آخر خلافة أبي جعفر، وقد روى عن أنس أحرفا، فلا أدري أدلسها أو سمعها منه.\nوقال ابن عبد البر: كان ثقة مأمونا، واسم أمه: مرجانة.\n\n•<span id=\"link-475371\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5989> علقمة بن عمرو بن الحصين بن لبيد التميمي الدارمي العطاردي،</span> أبو الفضل الكوفي.\nروى عن: أبي بكر بن عياش.\nوعنه: ابن ماجه، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن عبد الله بن رستة، وأبو بكر بن معدان الأصبهاني، وعبد الله بن عروة، وأحمد بن الحسين الحراني، ومحمد بن علي الحكيم، ويحيى بن محمد بن صاعد.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ست وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-475373\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5990> علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل،</span> ويقال: ابن كهيل بن بكر بن عوف، ويقال: ابن المنتشر بن النخع، أبو شبل النخعي الكوفي، ولد في حياة رسول الله ﵌.\nوروى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وحذيفة، وأبي الدرداء، وابن مسعود، وأبي مسعود، وأبي موسى، وخباب، وخالد بن الوليد، وسلمة بن يزيد الجعفي، ومعقل بن سنان، وعائشة، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، وابن أخته إبراهيم بن يزيد النخعي، وإبراهيم بن سويد النخعي، وعامر الشعبي، وأبو الرقاد النخعي، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وسلمة بن كهيل، وهني بن نويرة، وقيس بن رومي، والقاسم بن مخيمرة، وأبو إسحاق السبيعي، وقيل: لم يسمع منه، وأبو الضحى، وجماعة.\nقال مغيرة، عن إبراهيم: كان علقمة عقيما.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة من أهل الخير.\nوقال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: علقمة أحب إليك أو عبيدة؟ فلم يخير.\nقال عثمان: كلاهما ثقة، وعلقمة أعلم بعبد الله.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن المديني: أعلم الناس بعبد الله: علقمة، والأسود، وعبيدة، والحارث (^١).\nوقال أبو المثنى رياح: إذا رأيت علقمة فلا يضرك أن لا ترى عبد الله أشبه الناس به سمتا وهديا، وإذا رأيت إبراهيم فلا يضرك أن لا ترى علقمة.\nوقال الأعمش عن عمارة بن عمير: قال لنا أبو معمر: قوموا بنا إلى أشبه الناس هديا وسمتا ودلا بابن مسعود، فقمنا معه حتى جلس إلى علقمة.\nوقال داود بن أبي هند: قلت للشعبي: أخبرني عن أصحاب عبد الله. قال: كان علقمة أبطن القوم به.\nوقال ابن سيرين: أدركت الناس بالكوفة وهم يقدمون خمسة؛ من بدأ بالحارث ثنى بعبيدة، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث، ثم علقمة الثالث لا شك فيه.\nوقال منصور عن إبراهيم: كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس ويعلمونهم السنة، ويصدر الناس عن رأيهم ستة: علقمة، والأسود، وذكر الباقين.\nوقال غالب أبو الهذيل: قلت لإبراهيم: أعلقمة كان أفضل أو الأسود؟ فقال: علقمة، وقد شهد صفين.\nوقال أبو إسحاق، عن مرة الهمداني: كان علقمة من الربانيين.\nوقال أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد: قال عبد الله: ما أقرأ شيئا، ولا أعلمه إلا علقمة يقرؤه ويعلمه.\n_________\n(^١) الحارث: هو ابن قيس الجعفي الكوفي، وعبيدة: هو ابن عمرو السلماني.","vol":"3","page":140},{"text":"وقال قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه: أدركت ناسا من أصحاب النبي ﵌ يسألون علقمة ويستفتونه.\nقال أبو نعيم: مات سنة إحدى وستين.\nوقال ابن معين وغير واحد: مات سنة (٦٢). وقيل: سنة (٣). وقيل: سنة (٥). وقيل: سنة (٧٢). وقيل: سنة (٧٣).\nوقال هارون بن حاتم، عن عبد الرحمن بن هانئ: مات وله تسعون سنة.\nقلت: وكان الأسود وعبد الرحمن ابنا يزيد بن قيس، ولدا أخي علقمة أسن منه.\nوقال أبو مسعود: أخبرنا الفضل بن دكين قال: مات علقمة بالكوفة سنة (٦٢)، ولم يولد له، وكان قد غزا خراسان، وأقام بخوارزم سنتين، ودخل مرو فأقام بها مدة.\nحدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر، حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم قال: قرأ علقمة القرآن في ليلة.\n\n•<span id=\"link-475375\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5991> علقمة بن مرثد الحضرمي،</span> أبو الحارث الكوفي.\nروى عن: سعد بن عبيدة، وزر بن حبيش، وطارق بن شهاب، والمستورد بن الأحنف، وسليمان بن بريدة، ورزين بن سليمان، وحفص بن عبيد الله بن أنس، وعبد الرحمن بن سابط، والقاسم بن مخيمرة، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، والمغيرة بن عبد الله اليشكري، ومقاتل بن حيان، وأبي الربيع المدني، وغيرهم.\nروى عنه: شعبة، والثوري، ومسعر، والمسعودي، وإدريس بن يزيد الأودي، والحكم بن ظهير، وأبو سنان سعيد بن سنان الشيباني، وأبو سنان ضرار بن مرة، وقعنب التميمي، وموسى بن عبيدة الربذي، وأبو بردة عمرو بن يزيد التميمي، ومحمد بن شيبة بن نعامة، وغيلان بن جامع، وأبو حنيفة، وحفص بن سليمان القارئ، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثبت في الحديث.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.\nوقال خليفة بن خياط: توفي في آخر ولاية خالد القسري على العراق.\n\n•<span id=\"link-475377\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-5992> علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني،</span> ويقال: الكندي المكي.\nأرسل عن: عمر، وأبي سفيان بن حرب.\nوعنه: عثمان بن أبي سليمان، والحسن بن القاسم بن عقبة بن الأزرق الأزرقي.\nذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات.\nوروى له ابن ماجه من رواية عثمان عنه قال: توفي رسول الله ﵌، وأبو بكر، وعمر، وما تدعى رباع مكة إلا السوائب.\nوقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشيء.\nقلت: قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن علقمة بن نضلة: أله صحبة؟ قال: لا أعلم.\nوفي المعرفة لابن منده من طريق ابن القاري، عن علقمة بن نضلة، أخبرني كعب أن رسول الله ﵌ قال فذكر حديثا.\nوقال ابن منده في المعرفة: ذكر في الصحابة وهو من التابعين.\nوقال أبو القاسم البغوي: لا أدري له صحبة أم لا، غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرج حديثه يعني: في مسنده.\nوممن ذكره في الصحابة ابن البرقي، والعسكري، وأبو نعيم، وغيره، وقع ذكر ابن حبان له في أتباع التابعين، وقد ذكره في كتاب الصحابة، وقال: يقال: إن له صحبة.\n\n•<span id=\"link-475379\"> </span>ي بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-5993> علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، والمغيرة بن شعبة، وطارق بن سويد على خلاف فيه.\nوعنه: أخوه عبد الجبار، وابن أخيه سعيد بن عبد الجبار، وعبد الملك بن عمير، وعمرو بن مرة، وسماك بن حرب، وإسماعيل بن سالم، وجامع بن مطر، وسلمة بن كهيل، وموسى بن عمير العنبري، وقيس بن سليم العنبري، وأبو","vol":"3","page":141},{"text":"عمر العائذي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة قليل الحديث.\nوحكى العسكري، عن ابن معين أنه قال: علقمة بن وائل عن أبيه مرسل.\n\n•<span id=\"link-475381\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-5994> علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة </span>بن عبد ياليل بن طريف بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي العتواري المدني.\nروى عن: عمر، وابن عمر، وبلال بن الحارث، ومعاوية، وعمرو بن العاص، وعائشة.\nروى عنه: ابناه عبد الله وعمرو، والزهري، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وعمرو بن يحيى المازني، ويحيى بن النضر الأنصاري، وابن أبي مليكة.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث، وتوفي بالمدينة - وله بها عقب - في خلافة عبد الملك بن مروان.\nقلت: ذكره مسلم في طبقة الذين ولدوا في حياة النبي ﵌.\nوكذا قال ابن عبد البر في الاستيعاب أنه ولد على عهده.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني في الصحابة: ذكره بعض المتأخرين - يعني: ابن منده - في الصحابة، وذكره القاضي أبو أحمد والناس في التابعين.\nقلت: سياق ابن منده من طريق يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جده قال: شهدت الخندق، وكتبت في الوفد الذين وفدوا على رسول الله ﵌. وهذا إسناد حسن، وظاهره يقتضي صحبة علقمة فليحرر ذلك.\nوقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وذكر وفاته كما قال ابن سعد.\nوذكر أبو الحسن علي بن المفضل الحافظ أن كنيته أبو يحيى، وقيل غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-475383\"> </span><span data-type='title' id=toc-5995>من اسمه علي</span>\nخ -<span data-type='title' id=toc-5996> علي بن إبراهيم.</span>\nعن: روح بن عبادة.\nوعنه: البخاري في فضائل القرآن.\n\nقيل: هو علي بن إبراهيم بن عبد المجيد الواسطي، قاله الحاكم، حكاه عنه اللالكائي.\nوقيل: علي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي، وقيل: علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب العامري قاله أبو أحمد بن عدي.\nوقد روى الحسن بن علي بن شبيب المعمري، عن علي بن إبراهيم الباهلي، عن أبي الجواب.\nوقال البخاري في الضعفاء: قال لنا علي بن إبراهيم: حدثنا محمد بن أبي الشمال، حدثتني أم طلحة قالت: سألت عائشة.\nفالواسطي: هو اليشكري أبو الحسين سكن بغداد، وحدث بها عن يزيد بن هارون، ووهب بن جرير بن حازم، وداود بن المحبر، وعمرو بن عون، وجماعة.\nوعنه: ابن أبي الدنيا، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي، وابن أبي حاتم، وعثمان الدقاق، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو جعفر بن البختري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: كتبت عنه بعد انصرافي من مصر سنة (٦٢).\nوقال أبو القاسم اللالكائي: قيل: إنه كان بقم [يحدث].\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن المنادي: مات سنة أربع وسبعين ومائتين في رمضان، وفيها أرخه غيره.\nوأما ابن إشكاب، والبغدادي فسيأتي ذكرهما.\nقلت: قال الحاكم في المدخل: علي بن إبراهيم، عن روح قيل: إنه مروزي مجهول، وقيل: إنه الواسطي.\nوقال الحافظ أبو بكر محمد بن عثمان بن سمعان الواسطي: هو جدي لأمي - يعني: علي بن إبراهيم بن","vol":"3","page":142},{"text":"عبد المجيد - وروى عنه أسلم بن سهل أبو الحسن الحافظ المعروف ببحشل في تاريخ واسط.\nوقال ابن منده في شيوخ البخاري: علي بن إبراهيم يقال: هو علي بن عبد الله بن إبراهيم - يعني: البغدادي - الآتي ذكره. انتهى.\nوالظاهر رجحان هذا؛ لأن هذا عادة البخاري ينسب كثيرا من أشياخه إلى أجدادهم كما يفعل في يوسف بن موسى بن راشد القطان فيقول: حدثنا يوسف بن راشد، وفي محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي يقول: حدثنا محمد بن عبد الله، وتارة يقول: حدثنا محمد بن خالد، وفي غيرهما كإسحاق بن إبراهيم بن نصر يقول: إسحاق بن نصر، وفي إسحاق بن إبراهيم بن مخلد المعروف بابن راهويه يقول: حدثنا إسحاق بن مخلد.\nوفي الزهرة بعد حكاية الاختلاف في اسم أبيه: روى عنه البخاري أربعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-475386\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-5997> علي بن إسحاق السلمي،</span> مولاهم، أبو الحسن المروزي الداركاني، أصله من ترمذ.\nروى عن: ابن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، والنضر بن محمد الشيباني، وأبي حمزة السكري، وصخر بن راشد.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويعقوب الدورقي، وموسى بن حزام الترمذي، وعباس الدوري، وأبو مسعود الرازي، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة صدوق.\nوقال ابن سعد: كان معروفا بصحبة عبد الله وكان ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو رجاء محمد بن حمدويه: مات بقرية الداركان سنة ثلاث عشرة ومائتين، وكان ثقة.\nوفيها أرخه غير واحد.\n\n•<span id=\"link-475388\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-5998> علي بن إسحاق بن إبراهيم بن مسلم بن ميمون </span>بن نذير بن عدي بن ماهان الحنظلي، أبو الحسن السمرقندي.\nروى عن: ابن المبارك أيضا، وإسماعيل بن جعفر، وابن عيينة، وأبي معاوية، وأبي بكر بن عياش، وجماعة.\nوعنه: أبو حاتم الرازي، وأبو وهب أحمد بن رافع وراق سويد بن نصر، وعبد الله بن حفص الطواويسي، وفتح بن عبيد السمرقندي، وعبد الله بن محمد بن سليمان السجزي، وعلي بن إسماعيل الخجندي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي القارئ: مات في شوال سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال الدارقطني في العلل: علي بن إسحاق ثقة.\n\n•<span id=\"link-475390\"> </span>د عس -<span data-type='title' id=toc-5999> علي بن أعبد.</span>\nعن: علي بن أبي طالب في قصة فاطمة في جرها بالرحى.\nوعنه: أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري.\nقال ابن المديني: ليس بمعروف، ولا أعرف له غير هذا الحديث.\nروى له أبو داود والنسائي في مسند علي هذا الحديث، ولم يسمياه.\nقلت: له حديث آخر في مسند أحمد في زيادة ابنه عبد الله في شكر الطعام، ولم أعرف من سماه عليا.\n\n•<span id=\"link-475392\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6000> علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث بن معاوية </span>بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله بن وداعة الهمداني الوادعي، أبو الوازع الكوفي، قيل: إنه أخو كلثوم بن الأقمر.\nروى عن: ابن عمر، وأم عطية الأنصارية فيما قيل، وأبي جحيفة، وأسامة بن شريك، ومعاوية، وقيل: إنه وفد عليه، وشريح القاضي، وأبي الأحوص الجشمي، وأبي حذيفة سلمة بن صهيبة، والأغر أبي مسلم، وعوف بن أبي جحيفة، وغيرهم.\nروى عنه: الأعمش، ومنصور، والثوري، وشعبة، والمسعودي، والحسن بن حي، وأبو العميس، ومسعر، وشريك، وغيرهم.","vol":"3","page":143},{"text":"قال ابن معين، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا أعلم بينه وبين كلثوم بن الأقمر قرابة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وجزم هو وعمران بن محمد بن عمران الهمداني في طبقات رجال همدان أنه أخوه، وتبع في ذلك ابن سعد كذلك ذكره في الطبقة الثالثة، ووقع في التهذيب أنه ذكره في الرابعة.\n\n•<span id=\"link-475394\"> </span>خت د ت -<span data-type='title' id=toc-6001> علي بن بحر بن بري القطان،</span> أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل.\nروى عن: عيسى بن يونس، وحاتم بن إسماعيل، وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم، وجرير بن عبد الحميد، وحكام بن سلم الرازي، وأبي خالد الأحمر، وحصين بن سعيد بن أبي المنهال سيار بن سلامة، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري تعليقا، وأبو داود، وروى الترمذي، وأبو داود أيضا عن محمد بن عبد الرحيم عنه، وابنه الحسن بن علي بن بحر بن بري، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن سنان القطان، وإبراهيم الحربي، وابن أبي خيثمة، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعباس الدوري، وهلال بن العلاء، وإسماعيل سمويه، وحنبل بن إسحاق، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وأبو أمية الطرسوسي، وآخرون.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثامنة من أهل البصرة.\nوقال مهنا: سألت أحمد عنه، فقال: لا بأس به، فقلت: ثقة هو؟ قال: نعم، قلت: من أين هو؟ قال: من الأهواز.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، والدارقطني: ثقة.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\nقال يعقوب بن سفيان وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وكذا ذكره ابن حبان في الثقات قال: كان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح.\nوقال ابن قانع: ثقة.\n\n•<span id=\"link-475396\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6002> علي بن بذيمة الجزري،</span> أبو عبد الله، مولى جابر بن سمرة السوائي، كوفي الأصل.\nروى عن: أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، والشعبي، وسعيد بن جبير، ومقسم، ومجاهد، وميمون بن مهران، وعكرمة، وقيس بن حبتر، وغيرهم.\nوعنه: الأعمش، والمسعودي، وشعبة، والثوري، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ويونس بن راشد الجزري، وأبو سعيد المؤدب، وشريك، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث، ولكن كان رأسا في التشيع.\nوقال الجوزجاني: زائغ عن الحق معلن به.\nوقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي: ثقة.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال ابن عمار: من الثقات.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، وهو أحب إلي من خصيف.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nأخبرنا أبو رئاب الحكم بن جنادة أن سعد بن أبي وقاص وَهَبَ بذيمة والد علي لجابر بن سمرة يوم المدائن، قال: ومات علي بن بذيمة بحران سنة ست وثلاثين ومائة، وفيها أرخه غير واحد.\nوقال البخاري: يقال: مات سنة (٣٣).\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٣).","vol":"3","page":144},{"text":"وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: ثقة، وفيه شيء.\n\n•<span id=\"link-475398\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6003> علي بن بكار البصري أبو الحسن الزاهد،</span> سكن طرسوس والمصيصة مرابطا.\nروى عن: إبراهيم بن أدهم، وتأدب به، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والأوزاعي، وحسين المعلم، وأبي خلدة خالد بن دينار، وهشام بن حسان، والحجاج بن فرافصة، وأبي إسحاق الفزاري، وجماعة.\nوعنه: أبو صالح الفراء، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومحمد بن نصر الفراء، ونصر بن مالك بن نصر بن مالك الخزاعي، وهناد بن السري، وخلف بن تميم، وعبد الله بن خبيق، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وآخرون.\nقال يوسف: بكى حتى عمي. وقال موسى بن طريف: كان يصلي الفجر بوضوء العتمة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحضرمي: مات سنة سبع ومائتين.\nوقال غيره: سنة (١٩٩).\nروى له النسائي حديثا واحدا في الصائم يأكل ناسيا.\nقلت: قال ابن سعد: كان عالما فقيها، توفي بالمصيصة سنة (٢٠٨)، وأما ابن حبان فقال: قتل بالمصيصة شهيدا سنة (٩٩).\n\n•<span id=\"link-475400\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6004> علي بن بكار بن هارون،</span> المصيصي، أبو الحسن.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري.\nوعنه: محمد بن عبد الله الخضرمي، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، وأحمد بن هارون البرديجي، وأبو علي وصيف بن عبد الله الأنطاكي، وأبو بكر محمد بن أحمد بن المستنير المصيصي، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nقال المزي: هو متأخر عن الذي قبله، وإن اشتركا في الرواية عن أبي إسحاق الفزاري، وهؤلاء الذين رووا عنه لم يلحق أحد منهم علي بن بكار البصري، ومات هذا المصيصي قريبا من سنة (٢٤٠).\nقلت: ما أظن الراوي عن أبي إسحاق إلا هذا، لا الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-475402\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6005> علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله الكندي مولاهم،</span> أبو الحسن الرازي الأسفذني قال ابن حبان: أسفذن من قرى مرو.\nروى عن: أبي إسحاق، والثوري، وعبد الله بن عمر العمري، والقاسم بن الفضل الحداني، ومهدي بن ميمون، ووهيب بن الورد، وسلام بن مسكين، والجراح بن الضحاك الكندي، ويحيى بن سلمة بن كهيل، وهمام بن يحيى، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عمر، ومحمد بن عبيد الهمداني، ومحمد بن حميد الرازي، ومخلد بن مالك الحمال، ونوح بن أنس المقرئ، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ثقة صدوق من الصالحين.\nوقال الحسين بن سفيان عن مخلد بن مالك: حدثنا علي بن أبي بكر الثقة المأمون.\nوقال ابن عدي: حدثنا علي بن سفيان، حدثنا مخلد بن مالك الحمال، حدثنا علي بن أبي بكر الرازي، وما رأيت أورع منه إلا وكيعا.\nقال ابن عدي: ولعلي بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة.\nوحكي عن أبي زرعة أنه قال: علي بن أبي بكر من الأبدال.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: أورد له ابن عدي، عن همام، عن قتادة، عن أنس: من حوسب عذب، وقال: هو خطأ، والصواب: ما رواه عمرو بن عاصم، عن همام، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، ثم قال: لا أعرف له خطأ غير هذا الحديث الواحد، ويمكن أن يكون من الراوي عنه محمد بن عبيد الهمداني. انتهى.\nوالحديث المذكور رواه الترمذي عن محمد بن عبيد، واستغربه.\n\n•<span id=\"link-475404\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-6006> علي بن ثابت الجزري أبو أحمد،</span> ويقال: أبو","vol":"3","page":145},{"text":"الحسن، مولى العباس بن محمد الهاشمي.\nروى عن: أيمن بن نابل، وعكرمة بن عمار، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة، وقيس بن الربيع، وابن أبي ذئب، وهشام بن سعد، وبحر بن كنيز السقاء، وعبد الحميد بن جعفر، وأبي إسرائيل الملائي، وعدة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد النفيلي، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، ومحمد بن حاتم المؤدب، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ويعقوب الدورقي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وسريج بن يونس، وأبو إبراهيم الترجماني، وحميد بن الربيع، والحسن بن عرفة، وغيرهم.\nقال إسماعيل بن إبراهيم الميموني، عن أحمد: صدوق ثقة.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال عن أحمد: كان من أخف الناس.\nوقال ابن معين: ثقة إذا حدث عن ثقة.\nوذكره مع عثمان بن عمرو بن عاصم، وقال: علي بن ثابت أكيس هؤلاء وأثبت.\nوقال جعفر الفريابي، وسألته - يعني: محمد بن عبد الله بن نمير - عنه فقال: كان ببغداد، وكان من أهل خراسان، وهو ثقة، وروايته عن الجزريين.\nقال ابن عمار: يقول أهل بغداد: إنه ثقة، إنما سمعت منه حديثين.\nوقال ابن سعد: كان أصله من الجزيرة، ونزل بغداد إلى أن مات، وكان ثقة صدوقا.\nوقال أبو زرعة: ثقة لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وهو أحب إلي من سويد بن عبد العزيز.\nوقال صالح بن محمد: صدوق (^١).\nوقال النسائي: ليس به بأس (^٢).\nوقال الساجي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: ووثقه العجلي.\nوضعفه الأزدي [وأما] والنباتي فقال: لا أعلم من قال: إنه ضعيف غير الأزدي.\n\n•<span id=\"link-475406\"> </span>ص ق -<span data-type='title' id=toc-6007> علي بن ثابت الدهان العطار الكوفي.</span>\nروى عن: الحكم بن عبد الملك، وسعاد بن سليمان، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم، وأسباط بن نصر، وعلي بن صالح بن حي، وعمرو بن أبي المقدام، وفضيل بن عياض، ومنصور بن الأسود، وعدة.\nوعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، والعباس بن جعفر بن الزبرقان، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي، ومحمد بن منصور الطوسي، وأحمد بن يحيى الصوفي، وأحمد بن إسحاق الحمار، وأبو عمرو بن أبي عزرة، ومحمد بن غالب تمتام، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحضرمي: مات سنة تسع عشرة ومائتين.\n\n•<span id=\"link-475408\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-6008> علي بن الجعد بن عبيد الجوهري،</span> أبو الحسن البغدادي، مولى بني هاشم.\nروى عن: حريز بن عثمان، وشعبة، والثوري، ومالك، وابن أبي ذيب، ومعروف بن واصل، وشيبان بن عبد الرحمن، وصخر بن جويرية، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، والمسعودي، وقيس بن الربيع، وورقاء بن عمر، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي إسحاق الفزاري، ومحمد بن راشد المكحولي، والمبارك بن فضالة، وطائفة.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وأحمد، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، والصغاني، وأبو قلابة، وزياد بن أيوب، وخلف بن سالم، والزعفراني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وموسى بن هارون، وصالح بن محمد الأسدي، وابن أبي\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٢٠/ ٣٣٩: قال صالح بن محمد: لا بأس به.\n(^٢) كلام النسائي والساجي المذكور هنا، ليس في \"تهذيب الكمال\".","vol":"3","page":146},{"text":"الدنيا، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن علي المروزي، وأبو يعلى، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.\nقال علي بن الجعد: رأيت الأعمش، ولم أكتب عنه، وقدمت البصرة، وكان ابن أبي عروبة حيا.\nوعن موسى بن داود قال: ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد، كنا عند ابن أبي ذئب، فأملى علينا عشرين حديثا فحفظها، وأملاها علينا.\nوقال خلف بن سالم: سرت أنا وأحمد ويحيى إلى علي بن الجعد فأخرج إلينا كتبه، وألقاها بين أيدينا، وذهب، فلم نجد فيها إلا خطأ واحدا، فلما فرغنا من الطعام، قال: هاتوا فحدث بكل شيء كتبناه حفظا.\nوقال ابن معين: في سنة (٢٢٥) كتبت عن علي بن الجعد، منذ أكثر من ثلاثين سنة.\nوقال صالح بن محمد الأسدي: كان علي بن الجعد يحدث بثلاثة أحاديث لكل إنسان عن شعبة، وكان عنده عن مالك ثلاثة أحاديث، كان يقول: إنه سمعها من مالك في ثلاثة أعوام، كان يقول فيها: أخبرنا مالك، كان مالك حدثه.\nوقال عبدوس: ما أعلم أني لقيت أحفظ منه.\nقال المحاملي: فقلت له: كان يتهم بالجهم؟ قال: قد قيل هذا، ولم يكن كما قالوا إلا أن ابنه الحسن كان على قضاء بغداد، وكان يقول بقول جهم. وكان عنده علي نحو من ألف ومائتي حديث عن شعبة، وكان قد لقي المشايخ.\nوقال أبو الحسن السوسي: سمعت النفيلي يقول: لا ينبغي أن يكتب عنه قليل ولا كثير، وضعف أمره جدا.\nوقال الجوزجاني: متشبث بغير ما بدعة، زائغ عن الحق.\nوقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: قلت لعلي بن الجعد: بلغني أنك قلت: ابن عمر ذاك الصبي، قال: لم أقل، ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله.\nوقال الآجري، عن أبي داود: عمرو بن مرزوق أعلى من علي بن الجعد، ويتهم بمتهم سوء، قال: ما يسوءني أن يعذب الله معاوية.\nوقال هارون بن سفيان المستملي: كنت عند علي بن الجعد، فذكر عثمان، فقال: أخذ من بيت المال مائة ألف درهم بغير حق.\nوقال العقيلي: قلت: لعبد الله بن أحمد: لِمَ لَمْ تكتب عن علي بن الجعد؟ قال: نهاني أبي، وكان يبلغه عنه أنه يتناول الصحابة.\nوقال زياد بن أيوب: كنت عند علي بن الجعد فسألوه عن القرآن، فقال: القرآن كلام الله، ومن قال: مخلوق لم أعنفه. فقال: ذكرت ذلك لأحمد فقال: ما بلغني عنه أشد من هذا.\nوقال زياد بن أيوب أيضا: سأل رجل أحمد عن علي بن الجعد، فقال الهيثم: ومثله يسأل عنه؟ فقال أحمد: أمسك، قال: فذكره رجل بشر، فقال أحمد: ويقع في الصحابة.\nوقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عنه، ورأيته مضروبا عليه في كتابه.\nوقال ابن معين: ثقة صدوق.\nقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة، قلت له: فأبو النضر؟ فقال: وأبو النضر.\nوقال الحسين بن فهم: سمعت ابن معين في جنازة علي بن الجعد يقول: ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين - أثبت من هذا - يعني: علي بن الجعد -، فقال له رجل: ولا أبو النضر؟ قال: ولا أبو النضر، قال: ولا شبابة؟ قال: خرب الله بيت أمه إن كان مثل شبابة! قال ابن فهم: فعجبنا منه.\nوعن ابن معين قال: كان علي بن الجعد رباني العلم.\nوقال أبو زرعة: كان صدوقا في الحديث.\nوقال أبو حاتم: كان متقنا صدوقا، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه.\nوقال صالح بن محمد: ثقة.\nوقال النسائي: صدوق.","vol":"3","page":147},{"text":"وقال حنبل بن إسحاق: ولد سنة (١٣٣)، ومات سنة ثلاثين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال البغوي: أخبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنه قال في جنازة علي بن الجعد: أخبرني أنه منذ نحو ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما.\nوقال ابن سعد: علي بن الجعد ولد في أول خلافة بني العباس سنة (١٣٦)، ومات في سنة (٢٣٠)، وله يوم توفي ست وتسعون سنة وستة أشهر.\nقلت: هذا وهم بين في موضعين: (الأول) أن أول خلافة بني العباس سنة اثنتين وثلاثين لا سنة ست، (الثاني) أن من يولد سنة (٦)، ويموت سنة (٣٠)، لا يوفي عمره ستا وتسعين، بل يكون (٩٤) فقط، فتأمله.\nوقال الدارقطني: ث ة مأمون.\nوحكى العقيلي، عن ابن المديني ما يقتضي وهنه عنده، ولفظه: حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني بعض أصحابنا عن علي ابن المديني قال: وممن ترك حديثه عن شعبة: علي بن الجعد، وعدد جماعة، فقالوا: وعلي بن الجعد ما له؟ قال: رأيت ألفاظه عن شعبة تختلف.\nقلت: فإن ثبت هذا، فلعله كان في أول الحال لم يثبت، فضبط، كما قال أبو حاتم فيما تقدم.\nوقال عبد الله بن أحمد: ما رأيت عنده في الجامع إلا بعض صبيان.\nوقال ابن قانع: ثقة ثبت.\nوقال مطين: ثقة.\nوقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسا، ولم أر في رواياته إذا حدث عن ثقة حديثا منكرا، والبخاري مع شدة استقصائه يروي عنه في صحاحه.\nوفي هامش الزهرة بخط ابن الطاهر: روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-475410\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6009> علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب </span>الهاشمي العلوي.\nروى عن: أبيه، إن كان سمع منه، وأخيه موسى الكاظم، وابن عم أبيه حسين بن زيد بن علي بن الحسين، والثوري، ومعتب مولاهم، وأبي سعيد المكي.\nوعنه: ابناه أحمد ومحمد، وابن ابنه عبد الله بن الحسن بن علي، وعلي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن أبي طالب، وزيد بن علي بن حسين بن زيد بن علي بن حسين بن علي، وابنه حسين بن زيد، وابن ابن أخيه إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر، وسلمة بن شبيب، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم.\nقال ابن ابن أخيه إسماعيل: مات سنة عشر ومائتين.\nله في الترمذي حديث واحد في الفضائل، واستغربه.\n\n•<span id=\"link-475412\"> </span><span data-type='title' id=toc-6010>علي بن جعفر بن زياد الأحمر </span>(^١).\n\n•<span id=\"link-475414\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-6011> علي بن حجر بن إياس بن مقاتل.</span> بن مخادش بن مشمرخ بن خالد السعدي، أبو الحسن المروزي.\nسكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها.\nروى عن: أبيه، ومعروف الخياط صاحب واثلة، وخلف بن خليفة، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل ابن علية، وجرير، وابن المبارك، والدراوردي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، والفضل بن موسى السيناني، والوليد بن مسلم، وعلي بن مسهر، وبقية، وإسماعيل بن عياش، وسعدان بن يحيى اللخمي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن أبي حازم، وعتاب بن بشير، وشريك بن عبد الله النخعي، وهشام بن بشير، وخلق كثير.\nوعنه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عمرو المستملي، ومحمد بن حمدويه أبو رجاء صاحب التاريخ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن علي بن حمزة، ومحمد بن يحيى بن خالد المروزيان، والحسن بن سفيان، وعبدان بن محمد المروزي، والحسن بن الطيب البلخي، وآخرون.\nقال محمد بن علي بن حمزة المروزي: كان فاضلا حافظا.\n_________\n(^١) هذا من زيادات الحافظ، ولم يكمل الترجمة، وانظر \"الجرح والتعديل\" ٦/ ١٧٨.","vol":"3","page":148},{"text":"وقال النسائي: ثقة مأمون حافظ.\nوقال الخطيب: كان صدوقا متقنا حافظا، اشتهر حديثه بمرو.\nوقال محمد بن حمدويه: سمعت علي بن حجر يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن (٣٣) سنة، فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى، فأروي بعض ما جمعته من العلم، فقد عشت بعده ثلاثا وثلاثين، وثلاثا وثلاثين أخرى، وأنا أتمنى بعد ما كنت أتمنى.\nوقال أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة: أولهم قتيبة، والثاني محمد بن مهران، والثالث علي بن حجر.\nقال البخاري: مات في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوذكر الباشاني أن مولده سنة (٥٤).\nوالحكاية المتقدمة تقتضي أنه عاش قريب المائة أو أكملها.\nقلت: وقال الحاكم: كان شيخا فاضلا ثقة.\nوفي الزهرة روى عنه البخاري خمسة، ومسلم (١٨٨) حديثا.\n\n•<span id=\"link-475416\"> </span>س - علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة الطائي الموصلي، أبو الحسن.\nرأى المعافى بن عمران الموصلي.\nوروى عن: أبيه، وابن عيينة، والقاسم بن يزيد الجرمي، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وقطبة بن العلاء، وعبد الله بن نمير، وابن وهب، وحسين الجعفي، والحسن بن موسى الأشيب، وعبد الله بن داود الخريبي، وعثام بن علي العامري، ووكيع، وأبي معاوية، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومالك بن سعير بن الخمس، وأبي داود الحفري، وأبي عامر العقدي، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، ومستمليه أحمد بن الحسين الجرادي الموصلي، وابن أخته أبو جابر عرس بن فهد الموصلي، وحفيد ابنه أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، وابن أبي حاتم، وابن أبي الدنيا، والبغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، والمحاملي، وابن مخلد، وأحمد بن إبراهيم البلدي، وإبراهيم بن محمد بن علي بن البطحاء، ومحمد بن جعفر المطيري، ومحمد بن جعفر الخرائطي، وإسماعيل بن العباس الوراق، والهيثم بن خلف الدوري، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي، ومحمد بن عقيل الأزهري البلخي، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، وأحمد بن سليمان العباداني، وآخرون.\nقال النسائي: صالح.\nوقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وسئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال أبو زكريا الأزدي في تاريخ الموصل: رحل مع أبيه فسمع، وصنف حديثه، وكان عالما بأخبار العرب أديبا شاعرا، وفد على المعتز سنة (٢٥٤) بسر من رأى فكتب عنه الحديث بخطه، وأحضره الطعام، وكتب له بضياع، ولم يزل ذلك جاريا إلى أيام المعتضد، وكان مولده على ما أخبر به بعض ولده سنة (١٧٠)، وتوفي في شوال سنة (٢٦٥).\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال بعضهم: وله اثنان وتسعون سنة.\nوقال ابن قانع: مات سنة (٦٦).\nوقال الخطيب: والأول أصح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، حدثنا عنه غير واحد.\nوقال الخطيب: كان ثقة ثبتا.\nوقال ابن السمعاني: كان ثقة صدوقا.\n\n•<span id=\"link-475418\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6013> علي بن حرب بن عبد الرحمن الجنديسابوري السكري.</span>\nروى عن: إسحاق بن حيويه العطار، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأشعث بن عطاف، وسليمان بن أبي","vol":"3","page":149},{"text":"هوذة، وعبد العزيز بن أبان، وأبي نعيم، وأبي الوليد الطيالسي.\nروى عنه: عبدان بن أحمد الأهوازي، وأحمد بن يحيى بن زهير، والضحاك بن هارون، وأحمد بن محمد بن الفرج، وأحمد بن مصعب، ومحمد بن نوح الجنديسابوريون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان ثقة نبيلا.\nقلت: أرخ الذهبي وفاته سنة (٥٨)\n\n•<span id=\"link-475420\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6014> علي بن الحزور الكوفي.</span>\nومنهم من يقول: علي بن أبي فاطمة يدلسه.\nروى عن: الأصبغ بن نباتة، وأبي داود الأعمى، والقاسم بن عوف الشيباني، وأبي مريم الثقفي، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن أبان الغنوي، وعبد الصمد بن النعمان، وعمرو بن النعمان الباهلي، ومخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد، ويونس بن بكير الشيباني، وعبد العزيز بن أبان، وعدة.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس يحل لأحد أن يروي عنه.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال مرة: منكر الحديث، عنده عجائب.\nوقال يعقوب بن شيبة: قد ترك حديثه، وليس ممن أحدث عنه.\nوقال الجوزجاني: ذاهب الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال الأزدي: لا اختلاف في ترك حديثه.\nوقال ابن عدي: هو في جملة متشيعي الكوفة، الضعف على حديثه بين.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في الجنائز.\nقلت: وقال الدارقطني في علي بن الحزور: ضعيف.\nوقال في ابن أبي فاطمة: مجهول يترك. كأنه فرق بينهما.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه، ولا يذكر إلا للمعرفة.\nوذكره البخاري في فصل من مات ما بين الثلاثين إلى الأربعين ومائة.\nوقال العقيلي: علي بن حزور، ويقال: علي بن أبي فاطمة، كوفي.\n\n•<span id=\"link-475422\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6015> علي بن الحسن بن أبي الحسن البراد المدني.</span>\nروى عن: الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي، وقيل: عن أبيه عن الزبير، وعن يزيد بن عبد الله بن قسيط.\nروى عنه: ابنه الحسن، وصفوان بن سليم، والدراوردي.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في ذكر الأسواق.\n\n•<span id=\"link-475424\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-6016> علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي،</span> أبو الحسن، ويقال: أبو الحسين الواسطي، ويقال: الكوفي الأدمي، يعرف بأبي الشعثاء.\nروى عن: حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وأبي بكر بن عياش، وأبي معاوية الضرير، وعلي بن غراب، وأبي داود الحفري، وأبي أسامة، وعبدة بن سليمان، وأبي خالد الأحمر، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وروى ابن ماجه عن أبي زرعة الرازي عنه، وأبو بكر بن علي المروزي، وصالح جزرة، وعبد الله بن أحمد، والمعمري، وأسلم بن سهل الواسطي، وأحمد بن سنان القطان، وعبد الكريم الديرعاقولي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، والكديمي، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، وآخرون.\nقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، ولم أسمع منه شيئا.","vol":"3","page":150},{"text":"قال بحشل: توفي في آخر سنة (٣٦).\nوقال غيره: في سنة (٢٣٧).\nقلت: هو قول ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\nوفي الزهرة روي عنه حديث.\n\n•<span id=\"link-475426\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6017> علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي مولاهم،</span> أبو عبد الرحمن المروزي، قدم شقيق من البصرة إلى خراسان.\nروى عن: الحسين بن واقد، وخارجة بن مصعب، وابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وإبراهيم بن طهمان، وأبي حمزة السكري، وأبي المنيب العتكي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى الباقون له بواسطة ابنه محمد، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، ومحمد بن حاتم بن بزيع، وعبد الله بن محمد الضعيف، وعبد الله بن منير، وأحمد بن عبدة الآملي، ومحمود بن غيلان، وأبي بكر بن أبي النضر، وأبي بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم الجوزجاني، وروح بن الفرج البغدادي، وقريش بن عبد الرحمن (^١)، وإسماعيل بن إبراهيم البالسي، وعباس بن محمد الدوري، وروى عنه أيضا أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، ومحمد بن عبد الله بن المنادي، وآخرون.\nقال أبو داود، عن أحمد: لم يكن به بأس إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء، وقد رجع عنه.\nوقال ابن معين: قيل له في الإرجاء فقال: لا أجعلكم في حل، ولا أعلم قدم علينا من خراسان أفضل منه، وكان عالما بابن المبارك.\nوقال الآجري، عن أبي داود: وسمع بالكتب من ابن المبارك أربع عشرة مرة.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من علي بن الحسين بن واقد.\nوقال أبو عمار الحسين بن حريث: قلت له: هل سمعت كتاب الصلاة من أبي حمزة السكري؟ فقال: نعم سمعت، ولكن نهق حمار يوما فاشتبه علي حديث، فلا أدري أي حديث هو فتركت الكتاب كله.\nوقال العباس بن مصعب: كان جامعا، وكان من أحفظهم لكتب ابن المبارك في كثير من رجاله، وتوفي سنة خمس عشرة ومائتين.\nوكذا أرخ وفاته غير واحد.\nزاد أبو رجاء بن حمدويه: ويقال: ولد ليلة قتل أبي مسلم بالمدائن سنة (٣٧).\nوقال ابن حبان: مات سنة (١١)، وقيل: سنة (٢١٢)، وهو ابن ثمان وسبعين سنة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال مولده سنة (٣٧).\nوروى الحاكم في تاريخه، عن عبد العزيز بن حاتم، ولدت سنة (١٩٣)، واختلفت إلى علي بن الحسن بن شقيق من سنة (١١) إلى سنة (١٥)، وفيها توفي.\nوفي الزهرة روى عنه (خ) حديثين.\n\n•<span id=\"link-475428\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6018> علي بن الحسن بن موسى الهلالي،</span> أبو الحسن بن أبي عيسى الدرابجردي.\nروى عن: عبد الملك بن إبراهيم الجدي، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعلي بن الحسن بن شقيق، وحرمي بن عمارة، وعبد الله بن الوليد العدني، وحبان بن هلال، وحجاج بن منهال، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن عثام العامري، وأبي نعيم، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، وإبراهيم بن أبي طالب، والبخاري، ومسلم في غير الجامع، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن علي المذكر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم الشيباني، وآخرون.\n_________\n(^١) في الأصل المطبوع: قريش بن أنس، وهو خطأ.","vol":"3","page":151},{"text":"ذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الحاكم: سمعت محمد بن حامد، سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول: حدثنا علي بن الحسن فقيل له: الذهلي؟ فقال: لا، ذاك الأفطس متروك، يروي عن شيوخ لم يسمع منهم، بل الثقة المأمون علي بن الحسن الدرابجردي.\nوقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: هو عندي ثقة صدوق.\nوقال مسلم بن الحجاج: قال الطيب بن الطيب، وقال أبو أحمد الحافظ: سمعت مشايخنا يذكرون أنه أكله الذئب في قرية برستاق أرغيان في شهر رمضان سنة سبع وستين ومائتين، وقيل غير ذلك في سبب موته.\nقلت: وقال الحاكم: كان من علماء نيسابور، وابن عالمهم قال: وحدثنا محمد بن يعقوب حدثنا علي بن الحسن الهلالي وما رأيت أفضل منه. قال: وقرأت بخط أبي عمرو المستملي قال: قال لي علي بن الحسن الهلالي: صليت على سفيان بن عيينة بمكة.\n\n•<span id=\"link-475430\"> </span><span data-type='title' id=toc-6019>علي بن الحسن بن نشيط.</span> يأتي في علي بن حفص.\n\n•<span id=\"link-475432\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6020><span data-type='title' id=toc-6021> علي بن الحسن الكوفي </span>اللاني.</span> ولان من فزارة، وبلد من بلاد العجم.\nروى عن: عبد الرحيم بن سليمان، والمعافى بن عمران الموصلي.\nوعنه: النسائي، وعبد الله بن محمد بن ناجية.\nوقال ابن حبان في الثقات: علي بن الحسن بن سالم الأزدي، روى عن عبد الرحيم بن سليمان، روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي، فكأنه هو.\nقلت: وذكره النسائي في مشيخته، وقال: لا بأس به.\nوقول المصنف: ولان بطن من فزارة وهم تبع فيه ابن السمعاني، وقد تعقبه ابن الأثير فأجاد، والذي من فزارة لاي بتحتانية، وقد يهمز، والنسبة إليه اللائي بالهمزة الخفيفة، وقد وجدت في نسخة من النسائي مصححة اللائي بهمزة ثقيلة نسبة إلى بيع اللؤلؤ أو نحته فليحرر، والذي في ثقات ابن حبان تصحيف من اللاني.\n\n•<span id=\"link-475434\"> </span>ت - علي بن الحسن الكوفي.\nعن: أبي يحيى إسماعيل بن إبراهيم، ومحبوب بن محرز القواريري.\nروى عنه: الترمذي. وهو غير أبي الشعثاء، وأظنه اللاني. وذكر صاحب الكمال أن الترمذي روى عن أبي الشعثاء، فوهم.\nقلت: لم يذكر الترمذي أبا الشعثاء المذكور.\n\n•<span id=\"link-475436\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6022> علي بن الحسن التميمي البزاز الكوفي،</span> يعرف بكراع، سكن الري.\nروى عن: حماد بن زيد، ومالك، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي الأحوص، وشريك، وأبي بكر بن عياش، والدراوردي، وأبي المحياة يحيى بن يعلى، وجعفر بن سليمان الضبعي.\nروى عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وأبو يحيى جعفر بن محمد بن الحسن الزعفراني.\nقال أبو زرعة: لم يكن به بأس.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nقلت: هو متقدم الطبقة على الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-475438\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6023> علي بن الحسن السماك،</span> ويقال: السمان، أبو الحسين.\nروى عن: عبد الرحمن بن محمد المحاربي.\nروى عنه: أبو بكر البزار، ومحمد بن عبد الله الحضرمي.\nذكره ابن منده في الكنى.\nقلت: ما أستبعد أن هذا هو اللائي، وهو الذي ذكره ابن حبان، وهو الذي روى عنه الترمذي.","vol":"3","page":152},{"text":"•<span id=\"link-475440\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-6024> علي بن الحسن الهرثمي الرازي.</span>\nروى عن: أبي زرعة الرازي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وإبراهيم بن عبد الله النصر آبادي.\nروى عنه: ابن ماجه في التفسير، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.\nقلت: روى أيضا عن حفص بن عمر المهرقاني، ومحمد بن إسحاق.\n\n•<span id=\"link-475442\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6025> علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان العامري،</span> أبو الحسن بن إشكاب، وإشكاب لقب الحسين، قاله الحاكم أبو أحمد.\nروى عن: ابن علية، وأبي معاوية، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وعمرو بن يونس اليمامي، وإسحاق الأزرق، وروح بن عبادة، ومحمد بن عبادة، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وحجاج بن محمد، وعلي بن عاصم، وعدة.\nوعنه: أبو داود، وابن ماجه، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن أبي العاص الخوارزمي، وأبو بكر بن علي المروزي، وأبو العباس بن سريج الفقيه الشافعي، ومحمد بن خلف وكيع، وابن أبي الدنيا، والبجيري، والسراج، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وإسماعيل بن العباس الوراق، وأبو ذر بن الباغندي، وابن مخلد، والحسين بن يحيى بن عباس القطان، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق ثقة سئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن مخلد: مات في شوال سنة إحدى وستين ومائتين.\nقلت: وقال النسائي: كتبنا عنه ببغداد، وأصله من نسا، ولا بأس به.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة.\nوقد تقدم في ترجمة علي بن إبراهيم قول من قال: إن البخاري روى عن ابن إشكاب هذا.\n\n•<span id=\"link-475444\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6026> علي بن الحسين بن حرب بن عيسى القاضي،</span> أبو عبيد بن حربويه الفقيه الشافعي.\nروى عن: أبي الأشعث، وزيد بن أخزم، والسري السقطي، وأبي السكين زكريا بن يحيى، وجعفر بن عمر الربالي، ويوسف بن موسى القطان، وحسين بن أبي يزيد الدباغ، والحسن بن عرفة، والزعفراني، وداود بن علي، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، والدولابي، والطحاوي، وأبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وعلي بن عيسى الوزير، وأبو بكر بن المقرئ.\nقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه فذكر من جلالته، وفضله، وقال لي: حدث عنه أبو عبد الرحمن النسائي في الصحيح، ولعله مات قبله بعشرين سنة.\nوقال ابن زولاق: حدث عنه النسائي في حياته سنة (٣٠٠)، ومات سنة (٣٠٣).\nوقال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر على القضاء فأقام دهرا طويلا، وكان شيئا عجبا ما رأينا مثله قبله ولا بعده، وكان يتفقه على رأي أبي ثور صاحب الشافعي، وعزل عن القضاء فاستعفى به سنة (٣١١)، وحدث حتى جاء عزله وكتب عنه، وأملى على الناس مجالس، ثم رجع إلى بغداد، ومات بها، وكان ثقة ثبتا.\nوقال أبو عمر بن حيويه: توفي القاضي الثقة الأمين أبو عبيد في صفر سنة تسع عشرة وثلاثمائة.\nوقال الحسن بن إبراهيم: كان مولده سنة (٢٣٧) وله مع محمد بن علي المادرائي قصص في صرامته، وقيامه بالحق.\nوقال محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي: كان حسن السيرة عفيفا عن أموال الناس فقيها، عالما باختلاف العلماء، فصيح اللسان، جميل المذهب، فلم يزل على القضاء حتى كانت سنة عشر، فاعترض عليه صاحب العونة، فامتنع من النظر حتى رجع الأمر إلى محبوبه، ثم استعفى في سنة (١١).\nوقال أبو بكر بن الحداد الفقيه الشافعي: قال لي منصور الفقيه بعدما رجع من عند القاضي أبي عبيد: يا أبا بكر رأيت رجلا عالما بالقرآن وبالفقه والحديث والاختلاف ووجوه المناظرة واللغة والنحو وأيام الناس،","vol":"3","page":153},{"text":"عاقلا ورعا زاهدا متمكنا. قال ابن الحداد: ثم رحلت بعد ذلك إلى القاضي أبي عبيد، وخالطتهم فوجدت منصورا مقصرا في وصفه، وقد أطنب ابن زولاق في ترجمته حتى صارت قدر سفر لطيف.\nوقال العتيقي: سمعت القاضي أبا الحسن علي بن الحسن الجراحي يقول: توفي أبو عبيد بن حربويه الثقة المأمون في رمضان. كذا قال، والصواب في صفر كما قال ابن يونس، وكذا قال ابن قانع، والمسبحي، وغير واحد ذكرته لقول الدارقطني الذي تقدم، ولم يذكره المزي.\n\n•<span id=\"link-475446\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6027> علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسين،</span> ويقال: أبو الحسن، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله المدني زين العابدين.\nروى عن: أبيه، وعمه الحسن، وأرسل عن جده علي بن أبي طالب، وروى عن ابن عباس، والمسور بن مخرمة، وأبي هريرة، وعائشة، وصفية بنت حيي، وأم سلمة، وابنتها زينب بنت أبي سلمة، وأبي رافع مولى النبي ﵌، وابنه عبيد الله بن أبي رافع، ومروان بن الحكم، وعمرو بن عثمان، وذكوان أبي عمرو مولى عائشة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن مرجانة، وبنت عبد الله بن جعفر.\nروى عنه: أولاده: محمد، وزيد، وعبد الله، وعمر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وطاوس بن كيسان وهما من أقرانه، والزهري، وأبو الزناد، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعاصم بن عبيد الله، والقعقاع ابن حكيم، وزيد بن أسلم، والحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، ومسلم البطين، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعلي بن زيد بن جدعان، وآخرون.\nقال ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة: أمه أم ولد، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث عاليا رفيعا، ورعا.\nقال ابن عيينة عن الزهري: ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن الحسين، وكان مع أبيه يوم قتل، وهو مريض فسلم.\nوقال ابن عيينة عن الزهري أيضا: ما رأيت أحدا كان أفقه منه، ولكنه كان قليل الحديث.\nوقال مالك: قال نافع بن جبير بن مطعم لعلي بن الحسين: إنك تجالس أقواما دونا. فقال علي بن الحسين: إني أجالس من أنتفع بمجالسته في ديني. قال: وكان علي بن الحسين رجلا له فضل في الدين.\nوقال ابن وهب عن مالك: لم يكن في أهل بيت رسول الله ﵌ مثل علي بن الحسين.\nوقال الحاكم: سمعت أبا بكر بن دارم عن بعض شيوخه، عن أبي بكر بن أبي شيبة قال: أصح الأسانيد كلها: الزهري عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي.\nوقال حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد: سمعت علي بن الحسين، وكان أفضل هاشمي أدركته.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع علي بن الحسين من عائشة؟ قال: لا، سمعت أحمد بن صالح يقول: سن علي بن الحسن، وسن الزهري واحد.\nويروى أن سعيد بن المسيب قال: ما رأيت أورع منه.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال جويرية بن أسماء: ما أكل علي بن الحسين لقرابته من رسول الله ﵌ درهما قط.\nوقال إبراهيم بن محمد الشافعي، عن ابن عيينة: حج علي بن الحسين فلما أحرم، واستوت به راحلته اصفر لونه، وانتفض، ووقع عليه الرعدة، ولم يستطع أن يلبي فقيل له: ما لك لا تلبي؟ فقال: أخشى أن أقول: لبيك، فيقال لي: لا لبيك، فقيل له: لا بد من هذا. فلما لبى غشي عليه وسقط من راحلته، فلم يزل يعتريه ذلك حتى قضى حجه.\nوقال مصعب الزبيري عن مالك: ولقد أحرم علي بن الحسين، فلما أراد أن يقول: لبيك، قالها فأغمي عليه حتى سقط من ناقته فهشم، ولقد بلغني أنه كان","vol":"3","page":154},{"text":"يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة إلى أن مات، وكان يسمى زين العابدين لعبادته.\nوقال حجاج بن أرطاة، عن أبي جعفر أن أباه علي بن الحسين قاسم الله ماله مرتين، وقال: إن الله يحب المؤمن المذنب التواب.\nوقال يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق: كان ناس من أهل المدينة يعيشون لا يدرون من أين كان معاشهم، فلما مات علي بن الحسين، فقدوا ما كانوا يؤتون به من الليل.\nوقال علي بن موسى الرضا، عن أبيه: عن جده قال: قال علي بن الحسين: إني لأستحيي من الله أن أرى الأخ من إخواني فأسأل الله له الجنة، وأبخل عليه بالدنيا.\nوقال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه: سمعت علي بن الحسين يسأل: كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر من رسول الله ﵌؟ فأشار بيده إلى القبر، وقال: منزلتهما منه الساعة.\nوقال الثوري، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب: جاء قوم إلى علي بن الحسين، فأثنوا عليه فقال: ما أكذبكم وأجرأكم على الله نحن من صالحي قومنا، فحسبنا أن نكون من صالحي قومنا.\nوعن موسى بن طريف قال: استطال رجل على علي بن الحسين، فأغضى عنه فقال له: إياك أعني، فقال: وعنك أغضي.\nقال يعقوب بن سفيان: ولد علي بن الحسين سنة ثلاث وثلاثين.\nوقال ابن عيينة، عن الزهري: كان علي بن الحسين مع أبيه يوم قتل، وهو ابن (٢٣) سنة.\nوكذا قال الزبير عن عمه.\nوقال يعقوب بن سفيان، عن إبراهيم بن المنذر، عن معن بن عيسى: توفي أنس بن مالك، وعلي بن الحسين، وعروة، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث سنة (٩٣).\nوقال أبو نعيم وغيره: سنة (٢).\nوقال ابن نمير، وعمرو بن علي، ويحيى بن معين، وجماعة: سنة (٤).\nوقال المدائني: مات سنة (١٠٠)، وقيل سنة (٩٩).\nوقال ابن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: مات علي بن الحسين، وهو ابن (٥٨) سنة.\nقلت: مقتضاه أن يكون مات سنة (٩٤) أو (٩٥) لأنه ثبت أن أباه قتل وهو ابن (٢٣) سنة، وكان قتل أبيه يوم عاشوراء سنة (٦١).\nوأما ما تقدم عن أحمد بن صالح أن سنه وسن الزهري واحد فليس بصحيح لأن الزهري مولده سنة (٥٠) فعلي بن الحسين أكبر منه بثلاث عشرة سنة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475448\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6028> علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري.</span>\nروى عن: خالد بن الحارث، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن عدي، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأمية بن خالد، ووكيع، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابن خزيمة، والبجيري، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي داود، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال إبراهيم بن محمد الكندي: مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-475450\"> </span>بخ مق ٤ -<span data-type='title' id=toc-6029> علي بن الحسين بن واقد المروزي </span>كان جده واقد مولى عبد الله بن عامر بن كريز.\nروى عن: أبيه، وهشام بن سعد، وأبي عصمة نوح بن أبي مريم الجامع، وعبد الله بن عمر العمري، وابن","vol":"3","page":155},{"text":"المبارك، وسليم مولى الشعبي، وخارجة بن مصعب الخراساني، وأبي حمزة السكري.\nوعنه: ابن ابنه الحسين بن سعد بن علي بن الحسين، وإسحاق بن راهويه، ومحمود بن غيلان، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو عمار الحسين بن حريث، ومحمد بن عقيل بن خويلد، وسويد بن نصر، ومحمد بن علي بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، وعلي بن خشرم، وحميد بن زنجويه، ومحمد بن رافع، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال البخاري: مات سنة إحدى عشرة ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: كان مولده سنة (١٣٥)، ومات سنة (١١)، وقيل سنة (٢١٢).\nقلت: وأسند العقيلي من طريق البخاري قال: رأينا علي بن الحسين سنة (١٠)، وكان أبو يعقوب - يعني: إسحاق بن راهويه - سيئ الرأي فيه لعلة الإرجاء، فتركناه ثم كتبنا عن إسحاق.\nونقل ابن حبان عن البخاري قال: كنت أمر عليه طرفي النهار ولم أكتب عنه.\n\n•<span id=\"link-475452\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6030> علي بن الحسين الرقي.</span>\nروى عن: عبد الله بن جعفر الرقي.\nروى عنه: أبو داود.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في شهر رمضان سنة خمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-475454\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6031> علي بن حفص المدائني،</span> أبو الحسن البغدادي.\nروى عن: حريز بن عثمان، وعكرمة بن عمار، وإبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب الجمحي، والثوري، وشعبة، وورقاء بن عمر، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وسليمان بن المغيرة، وأبي معشر المدني، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، ومحمد بن الحسين بن إشكاب، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وآخرون.\nقال المروذي، عن أحمد: علي بن حفص أحب إلي من شبابة.\nوقال ابن المنادي: حدثنا علي بن حفص، وكان أحمد يحبه حبا شديدا.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: شبابة، وعلي بن حفص ثقتان.\nوقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوكذا قال النسائي.\nوقال ابن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو داود: ثقة.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-475456\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6032> علي بن حفص المروزي،</span> أبو الحسن نزيل عسقلان.\nروى عن: ابن المبارك.\nوعنه: البخاري، قال: لقيته بعسقلان سنة (٢١٧).\nقلت: ذكر ابن أبي حاتم في كتاب الرد على البخاري: أن البخاري وهم في قوله: علي بن حفص، وقال: قال أبو زرعة: إنما هو علي بن الحسن بن نشيط المروزي، قال: وسمعت أبي يقول كما قال.\nوقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: علي بن نشيط المروزي سكن عسقلان روى عن ابن المبارك، روى عنه أبي وسمع منه بعسقلان سنة سبع عشرة ومائتين، وسئل عنه فقال: كتبت عنه وسعيد بن سليمان أحب إلي منه.\nوفي الزهرة روى عنه (خ) خمسة.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عن نعيم بن حماد فقال: ثقة. فقلت: إن قوما يزعمون أنه صحح كتبه من علي العسقلاني؟ فقال: أنا سألته! فأنكر","vol":"3","page":156},{"text":"وقال: إنما كان درس شيء (^١) فنظرت، فما عرفت، ووافق كتابي أصلحت فقلت: فما تقول في علي هذا؟ قال: ليس بشيء كان أيام ابن المبارك غلاما.\n\n•<span id=\"link-475458\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-6033> علي بن الحكم بن ظبيان الأنصاري.</span>\nوقال البخاري: مولى بني سليم، أبو الحسن المروزي المؤذن، أصله من ترمذ، ويقال: له: الملجكاني.\nروى عن: أبيه، وجرير بن حازم، ومبارك بن فضالة، وسلام بن المنذر القارئ، وابن المبارك، وعدي بن الفضل، وأبي عوانة، ورافع بن سلمة الأشجعي.\nوعنه: البخاري.\nوروى النسائي، عن أبي علي محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري المروزي، عنه، وأبو أحمد الفراء، وأحمد بن سيار المروزي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأيوب أبو الحسن الزاهد، وعبيد الله بن واصل، ومحمد بن موسى الباشاني، ومحمد بن الليث المروزي، وعلي بن الحسن الهلالي، وعلي بن الحسن الذهلي الأفطس.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو والبخاري: مات سنة ست وعشرين ومائتين، وقيل: سنة (٢٠).\nقلت: وقال الحاكم في تاريخه: من الثقات وله عند المراوزة أحاديث تفرد بها.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-475460\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-6034> علي بن الحكم البناني أبو الحكم البصري.</span>\nروى عن: أنس، وميمون بن مهران، وأبي عثمان النهدي، وعطاء بن أبي رباح، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو بن شعيب، وأبي نضرة العبدي، والضحاك بن مزاحم، وغيرهم.\nوعنه: جرير بن حازم، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وعبد الوارث بن سعيد، وجعفر بن سليمان، وعلي بن الفضل، وعمارة بن زاذان، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، والحمادان، وسعيد بن زيد، وإسماعيل ابن علية، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.\nوقال أبو داود والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: هو بناني من أنفسهم، وكان ثقة، وله أحاديث توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: مات سنة (٣٠) أو (٣١).\nوقال البخاري في التاريخ: مات سنة (٣٥).\nووثقه العجلي، وأبو بكر البزار، وابن نمير، وغيرهم.\nوقال الدارقطني: ثقة يجمع حديثه.\nوقال أبو الفتح الأزدي: زائغ عن القصد فيه لين.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) حديثين.\n\n•<span id=\"link-475462\"> </span>بخ م س -<span data-type='title' id=toc-6035> علي بن حكيم بن ذبيان الأودي،</span> أبو الحسن الكوفي.\nروى عن: ابن إدريس، وابن المبارك، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وشريك بن عبد الله النخعي، وأبي زبيد عبثر بن القاسم، وشهاب بن عباد، وابن عيينة، وعلي بن مسهر، ومصعب بن المقدام، وجماعة.\nروى عنه: البخاري في الأدب، ومسلم، وروى النسائي، عن عثمان بن خرزاذ، عنه، وأبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي وهو من أقرانه، وابن أخيه أحمد بن عثمان بن حكيم، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن حازم بن أبي عزرة، وعبد الله بن غنام، والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وجماعة.\nقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: صدوق خرج مع أبي السرايا.\n_________\n(^١) دَرَسَ: أي انمحى.","vol":"3","page":157},{"text":"وقال النسائي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع، وزاد: في رمضان وكان ثقة صالحا.\nوفي الزهرة: روى عنه (م) حديثين.\n\n•<span id=\"link-475464\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6036> علي بن حكيم بن زاهر الخراساني،</span> أبو الحسن السمرقندي.\nروى عن: وكيع، وابن عيينة، وأبي خالد الأحمر، وابن أبي فديك، وهاشم بن مخلد الثقفي، وأبي مقاتل حفص بن سلم، وعبد الله بن إدريس.\nروى عنه: جعفر بن محمد الفريابي، وجبهان الفرغاني، وجماعة من أهل سمرقند.\nقال الخطيب: كان فقيها زاهدا، ويعرف بعلي البكاء من كثرة بكائه، جاور بمكة نحوا من عشرين سنة، وكان ثقة، مات في سنة خمس وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان صاحب سنة وفضل قد كتب أصناف وكيع كلها عنه.\n\n•<span id=\"link-475466\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6037> علي بن حكيم ابن أخت عبد الله بن شوذب.</span>\nروى عن: موسى بن علي بن رباح اللخمي.\nوعنه: ضمرة بن ربيعة.\n\n•<span id=\"link-475468\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6038> علي بن حكيم الجحدري البصري.</span>\nروى عن: الربيع بن عبد الله.\nروى عنه: محمد بن زكريا الغلابي.\n\n•<span id=\"link-475470\"> </span><span data-type='title' id=toc-6039>علي بن حمزة بن عبد الله بن قيس بن فيروز الأسدي،</span> مولاهم الكوفي، الكسائي، أحد أئمة القراءة والتجويد في بغداد.\nأخذ القراءة عن حمزة الزيات مذاكرة، وقرأ عليه القرآن أربع مرات، وأخذها أيضا عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعن عيسى بن عمر، والأعمش، وأبي بكر بن عياش، وسمع منهم الحديث، ومن سليمان بن أرقم، وجعفر الصادق، والعرزمي، وابن عيينة، وغيرهم، ثم دخل البصرة، وأخذ عن الخليل بن أحمد، وسأله عن من أخذ اللغة؟ فقال: من بوادي العرب بنجد وتهامة، فخرج الكسائي إلى الحجاز فأقام مدة في البادية حتى حصل من ذلك ما ذكر أنه أفنى عليه خمس عشرة قنينة من الحبر غير ما حفظه، ولما رجع تصدر، وناظر يونس بن حبيب وغيره، واختار لنفسه قراءة حملت عنه، وعرفت به ثم استوطن بغداد، وعلم الرشيد، ثم علم ولده الأمين، وكانت له وجاهة تميزه عندهم.\nروى عنه: القراءات - أبو عمر الدوري، وأبو الحارث الليث بن خالد، ونصير بن يوسف، وقتيبة بن مهران، وأحمد بن سريج، وأبو عبيد، ويحيى الفراء، وخلف بن هشام، وغيرهم، ورووا عنه الحديث، وله مناظرات مع الترمذي صاحب ابن عمرو.\nويقال: إن سبب تسميته الكسائي أنه كان يحضر مجلس حمزة بالليل ملتفا في كساء، وقيل: أحرم في كساء فلقب الكسائي.\nوأثنى عليه الشافعي في النحو.\nوقال ابن الأنباري: كان أعلم الناس بالنحو والعربية والقراءات، وكانوا يكثرون عليه في القراءات فجمعهم، وجلس على كرسي، وتلا القرآن من أوله إلى آخره، وهم يستمعون، ويضبطون عنه حتى الوقف والابتداء.\nوقال إسحاق بن إبراهيم: سمعته يقرأ القرآن مرتين.\nقال خلف بن هشام: كنت أحضر قراءته، والناس ينقطون مصاحفهم على قراءته.\nوله من الكتب معاني القرآن، وكتاب في النحو، وكتاب النوادر الكبير، وغير ذلك. وله مع سيبويه المناظرة المشهورة، ومع اليزيدي مجالس معدودة عند الرشيد وغيره، وكانت وفاته وهو في صحبة الرشيد بالري فمات بها في سنة ثمانين، أرخه سلمة بن عاصم، ووافقه آخرون، وقيل: مات سنة إحدى، وقيل: اثنتين، وقيل: ثلاث، وقيل: خمس [وثمانين]. وقيل: سنة ثلاث وتسعين، والأول هو المعتمد ذكره صاحب الكمال.\n\n•<span id=\"link-475472\"> </span><span data-type='title' id=toc-6040>علي بن أبي حملة </span>بفتح الحاء المهملة والميم، القرشي أبو نصر الفلسطيني، مولى لآل الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس.\nأدرك معاوية وواثلة وقرأ القرآن على عطية بن","vol":"3","page":158},{"text":"قيس.\nوروى عن: أبيه، وعبد الملك بن محيريز، وعمرو بن مهاجر، وأبي الأخنس الخولاني، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبد الله بن عبد الملك بن مروان، ومكحول، وعبد الله بن أبي زكريا، ونافع، وأبي إدريس الخولاني، وزياد بن أبي سودة، ويحيى بن راشد.\nروى عنه: ضمرة بن ربيعة، ومحمد بن أبان العقيلي، وإبراهيم بن أبي سفيان، وبقية، وعبد الله بن المبارك.\nوكان على دار الضرب بدمشق لعمر بن عبد العزيز، وولي كتابة الخراج لهشام بن عبد الملك بفلسطين.\nوقال أبو حاتم: ثقة من الثقات.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال ضمرة: مات سنة (١٠٦).\nذكره صاحب الكمال، ولم يذكر من أخرج له.\nوقال الذهبي في الميزان: علي بن أبي حملة شيخ ضمرة بن ربيعة ما علمت به بأسا، ولا رأيت أحدا إلى الآن تكلم فيه، وهو صالح الأمر، ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة مع ثقته، وقد أنكرت عليه في لسان الميزان إيراده في الضعفاء بغير شبهة.\n\n•<span id=\"link-475474\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6041> علي بن حوشب الفزاري،</span> ويقال: السلمي، أبو سليمان الدمشقي.\nروى عن: أبيه، ومكحول الشامي، وأبي سلام الأسود، وأبي قبيل المعافري.\nوعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وزيد بن يحيى بن عبيد، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبو توبة الربيع بن نافع.\nقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: ما تقول في علي بن حوشب؟ قال: لا بأس به قلت: ولم لا تقول ثقة ولا نعلم إلا خيرا؟. قال: قد قلت لك: إنه ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان عن دحيم: شيخ فزاري كان يجالس سعيد بن عبد العزيز.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-475476\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6042> علي بن خالد الدؤلي المدني.</span>\nروى عن: أبي هريرة، وأبي أمامة، والنضر بن سفيان الدؤلي.\nروى عنه: سعيد بن أبي هلال، والضحاك بن عثمان، وبكير بن عبد الله بن الأشج.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال الدارقطني: شيخ يعتبر به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث في فضل القول كما يقول المؤذن.\nقلت: وفرق بين الذي يروي عن أبي أمامة، وعنه سعيد بن أبي هلال وبين الآخر: البخاري، وابن أبي حاتم، وأما ابن حبان فلم يذكر الراوي عن أبي أمامة، وذكر الراوي عن أبي هريرة في التابعين، ثم أعاده بروايته عن النضر بن سفيان في أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-475478\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-6043> علي بن خشرم بن عبد الرحمن بن عطاء.</span> بن هلال بن ماهان بن عبد الله المروزي، أبو الحسن الحافظ قريب بشر الحافي (^١).\nروى عن: حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، والدراوردي، والفضل بن موسى السيناني، وابن عيينة، وأبي ضمرة، ووكيع، وأبي بكر بن عياش، وابن وهب، وحجاج بن محمد، وعلي بن الحسين بن واقد، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وأحمد بن عبد الرحمن بن بشار النسائي، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، ومحمد بن حمدويه، ومحمد بن معاذ الماليني، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن عاصم، ومحمد بن الفضل بن موسى، ومحمد بن يوسف الفربري راوية البخاري، ومحمد بن عقيل بن الأزهر البلخي، وآخرون.\n_________\n(^١) في هامش الأصل: ابن عمه، وقيل: ابن أخته.","vol":"3","page":159},{"text":"قال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو رجاء محمد بن حمدويه: سمعته يقول: ولدت سنة (١٦٠)، وصمت ثمانية وثمانين رمضانا، ومات في رمضان سنة (٢٥٧).\nوروى غنجار في تاريخ بخارى بإسناده عن محمد بن يوسف الفربري، قال: سمعت من علي بن خشرم سنة (٢٥٨)، وافى فربر مرابطا.\nقلت: رواية الفربري عن علي بن خشرم في أثناء صحيح البخاري من زيادات الفربري، إثر حديث أبي بن كعب الطويل في قصة موسى والخضر.\nووقع في الصحيح في باب التهجد بالليل: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سليمان بن أبي مسلم، عن طاوس، سمع ابن عباس قال: كان النبي ﵌ إذا قام من الليل يتهجد قال: اللهم لك الحمد الحديث. قال في عقبه: وقال علي بن خشرم: قال سفيان: قال سليمان بن أبي مسلم: سمعته من طاوس، عن ابن عباس. هكذا هو في أصل سماعنا من طريق الحافظ أبي ذر الهروي عن شيوخه الثلاثة، عن الفربري، عن البخاري. وكان ينبغي على هذا أن يرقم لعلي بن خشرم علامة تعليق البخاري، لكن يحتمل أن يكون ذلك من زيادة الفربري أيضا.\nوذكره مسلمة بن قاسم في تاريخه، وقال: مروزي ثقة.\nوفي الزهرة روى عنه مسلم تسعة.\n\n•<span id=\"link-475480\"> </span><span data-type='title' id=toc-6044>علي بن أبي الخصيب.</span> هو علي بن محمد يأتي.\n\n•<span id=\"link-475482\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6045><span data-type='title' id=toc-6046> علي بن داود </span>بن يزيد التميمي القنطري،</span> أبو الحسن بن أبي سليمان البغدادي الأدمي.\nروى عن: أبي صالح عبد الله بن صالح الحراني المصري، وآدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، وعمرو بن خالد الحراني، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ونعيم بن حماد المروزي، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه، والحربي، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، ومحمد بن جرير الطبري، وابن صاعد، والبغوي، ومحمد بن العباس بن أيوب بن الأخرم، والهيثم بن كليب، [ومحمد بن مخلد] الدوري، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، ومحمد بن أحمد الأثرم، وآخرون.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو الحسين بن المنادي: مات لثلاث بقين من ذي الحجة (^١) سنة اثنتين وسبعين ومائتين.\nوقال غيره: مات سنة سبعين.\nقلت: الأول أصح، وبه جزم البغوي في وفياته، ومسلمة بن قاسم في كتابه، وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-475484\"> </span>ع - علي بن داود، ويقال: دؤاد، أبو المتوكل الناجي السامي البصري.\nروى عن: أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وابن عباس، وجابر، وعائشة، وأم سلمة، وربيعة الجرشي.\nوعنه: ثابت البناني، وقتادة، وبكر بن عبد الله المزني، وحميد الطويل، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وسليمان بن علي الربعي، وسليمان الأسود الناجي، وعاصم الأحول، وعلي بن علي الرفاعي، والمثنى بن سعيد الضبعي، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وخالد الحذاء، وأبو عقيل الدورقي، وأبو بشر الوليد بن مسلم العنبري، وغيرهم.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ما علمت إلا خيرا.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، وابن المديني، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٠٨).\nوقال ابن قانع: مات سنة (١٠٢).\n_________\n(^١) كان في المطبوع: ذي القعدة!","vol":"3","page":160},{"text":"قلت: ووثقه العجلي، والبزار.\n\n•<span id=\"link-475486\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6047> علي بن رباح بن قصير بن القشيب.</span> بن يينع بن أردة بن حجر بن جذيلة بن لخم اللخمي أبو عبد الله، ويقال: أبو موسى، والمشهور فيه بالضم.\nروى عن: عمرو بن العاص، وسراقة بن مالك بن جعشم، وفضالة بن عبيد، والمستورد بن شداد، وعتبة بن الندر، ومعاوية بن أبي سفيان، ومعاوية بن حديج، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر الجهني، وعبد العزيز بن مروان، وجنادة بن أبي أمية، وأبي قيس مولى عمرو بن العاص.\nوعنه: ابنه موسى، وأبو هانئ حميد بن هانئ، ويزيد بن أبي حبيب، ومعروف بن سويد الجذامي، وحنين بن أبي حكيم، والحكم بن عبد الله البلوي، والحارث بن يزيد الحضرمي، ويزيد بن محمد القرشي، وقباث بن رزين اللخمي، وغيرهم.\nوفد على معاوية.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مصر قال: كان ثقة.\nوقال أبو عبد الرحمن المقرئ عن موسى بن علي، عن أبيه: كنت خلف معلمي فبكى فقلت له: ما لك؟ فقال: قتل عثمان.\nوقال غيره: كنت مع عمي.\nوقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوقال الأثرم، عن أحمد: ما علمت إلا خيرا.\nوقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر: علي بن رباح ولد بالمغرب.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الليث: قال علي بن رباح: لا أجعل في حل من سماني عُلَيّ فإن اسمي عَلي.\nوقال المقرئ: كان بنو أمية إذا سمعوا بمولود اسمه عَلِيّ قتلوه، فبلغ ذلك رباحا، فقال: هو عُلِيّ، وكان يغضب من عُلَيّ، ويحرج على من سماه به.\nوقال ابن يونس: ولد سنة (١٥)، وذهبت عينه يوم ذي الصواري في البحر مع ابن أبي سرح سنة (٣٤)، وكان له من عبد العزيز منزلة، ثم عتب عليه عبد العزيز، فأغزاه إفريقية، فلم يزل بها إلى أن مات، ويقال: إن وفاته كانت سنة (١١٤)، وقال العداس: توفي سنة (١١٧).\nعن أبي موسى أن جابرا حدثهم قال: صلى النبي ﵌ يوم محارب - يعني: صلاة الخوف - وقال أبو مسعود في الأطراف: أبو موسى هو علي بن رباح، ويقال: إنه الغافقي.\nقلت: ذكر ابن سعد، وابن معين أن أهل مصر يقولونه بفتح العين، وأن أهل العراق يقولونه بالضم.\nوقال الساجي: كان ابن وهب يروي عنه، ولا يصغره.\nوغلط ابن منجويه وغيره فقال: هو علي بن رباح بن معاوية بن حديج، فلعله كان في سند: علي بن رباح عن فتصحفت بن.\n\n•<span id=\"link-475488\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6048> علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الأسدي،</span> ويقال: البجلي أبو المغيرة الكوفي.\nروى عن: علي بن أبي طالب، والمغيرة بن شعبة، وسلمان، وابن عمر، وأسماء بن الحكم الفزاري، وسمرة بن جندب، وابنه سليمان بن سمرة، وأسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر، وكعب بن قطبة.\nوعنه: الحكم بن عتيبة، وسعيد بن عبيد الطائي، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو السفر الهمداني، والمنهال بن عمرو، وعثمان بن المغيرة، ومحمد بن قيس الأسدي، وسلمة بن كهيل، وعاصم بن بهدلة، وآخرون.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث. قال: وعلي بن ربيعة هو الذي روى عنه العلاء بن صالح، وقال فيه البجلي.\nله في الصحيحين حديث عن المغيرة: من كذب علي، وفيه: من نيح عليه عذب.\nقلت: فرق البخاري بينه وبين البجلي الذي روى","vol":"3","page":161},{"text":"عنه العلاء بن صالح فقال في الثاني: روى عنه العلاء بن صالح منقطع، وتبعه على ذلك ابن حبان في الثقات، فذكر هذا في التابعين، وساق نسبه إلى والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة، وقال في أتباع التابعين:<span data-type='title' id=toc-6049> علي بن ربيعة البجلي </span>يروي عن أسماء بن الحكم الفزاري.\nوجزم أبو حاتم بأنهما واحد حكاه ابنه عنه.\nوصنيع الخطيب يقتضي أنه وافقه فإنه ذكر في المتفق: علي بن ربيعة (أربعة): فبدأ بالوالبي ثم البصري ثم القرشي ثم البيروتي، ولم يفرد البجلي، فالظاهر أنهما عنده واحد، لكنه لم ينبه عليه في كتاب أوهام الجمع والتفريق الذي جمع فيه أوهام البخاري في التاريخ، وعمدته فيها كلام أبي حاتم، وقد يخالفه، فسبحان من لا يسهو.\nوقال ابن سعد: كان ثقة معروفا.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nووثقه ابن نمير، وغيره.\n\n•<span id=\"link-475490\"> </span>علي بن ربيعة البجلي، تقدم في الذي قبله. وأما الثلاثة الذين عند الخطيب:\nفالبصري قال: إنه روى عن أنس. روى عنه حماد بن سلمة. وحديثه في مسند الحارث، وفي مسند الحسن بن قتيبة، وهو متروك.\nوالقرشي روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن ابن المسيب عن ربيعة بن أكثم في السؤال.\nروى عنه عمر بن علي بن أبي بكر حديثه في الصحابة لابن السكن، وفي الغيلانيات. قال ابن السكن: لم يثبت حديثه، وضعفه أبو حاتم. وقال العقيلي: مجهول، وحديثه غير محفوظ، ولا يتابعه إلا من هو دونه، وله ترجمة في لسان الميزان.\nوالبيروتي روى عن الأوزاعي، وعنه عمر بن الوليد الصوري، وهو متأخر الطبقة عمن قبله.\n\n•<span id=\"link-475492\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6050> علي بن زياد اليمامي.</span>\nعن: عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس حديث: نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة الحديث.\nروى حديثه ابن ماجه عن هدبة بن عبد الوهاب، عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عنه.\nوالصواب أنه عبد الله بن زياد، فقد ذكره البخاري، وأبو حاتم فقالا: روى عن عكرمة بن عمار، وعنه سعد بن عبد الحميد.\nوكذلك روى هذا الحديث المذكور محمد بن خلف الحدادي، عن سعد بن عبد الحميد، وتابعه أبو بكر محمد بن صالح القناد، عن محمد بن الحجاج، عن عبد الله بن زياد السحيمي، عن عكرمة بن عمار.\nقلت: هو أبو العلاء عبد الله بن زياد فلعله كان في الأصل: حدثنا أبو العلاء بن زياد، فتغيرت فصارت علي بن زياد.\nوعبد الله بن زياد هذا ذكره البخاري فقال: منكر الحديث ليس بشيء، ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحا، وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات، وروى أيضا عن علي بن زيد بن جدعان، وهشام بن عروة، وغيرهما، وروى عنه أيضا صالح بن عبد الكبير الحبحابي، وغيره، وذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-475494\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6051> علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة </span>زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، أبو الحسن البصري، أصله من مكة.\nروى عن: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وأبي عثمان النهدي، وأبي نضرة العبدي، وأبي رافع الصائغ، والحسن البصري، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وأنس بن حكيم الضبي، وأوس بن خالد، وسلمة بن محمد بن عمار بن ياسر، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعدي بن ثابت، وابن المنكدر، والقاسم بن ربيعة، والنضر بن أنس بن مالك، ويوسف بن مهران، وامرأة أبيه أم محمد، وآمنة بنت عبد الله، وخيرة أم الحسن البصري، وطائفة.\nوعنه: قتادة ومات قبله، والحمادان، وزائدة، وزهير بن مرزوق، والسفيانان، وسفيان بن حسين، وشعبة،","vol":"3","page":162},{"text":"وهمام بن يحيى، ومبارك بن فضالة، وابن عون، وعبد الوارث بن سعيد، وجعفر بن سليمان، وهشيم، ومعتمر بن سليمان، وابن علية، وآخرون.\nقال ابن سعد: ولد وهو أعمى، وكان كثير الحديث، وفيه ضعف، ولا يحتج به.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس بالقوي، وقد روى عنه الناس.\nوقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي: سمع الحسن من سراقة؟ فقال: لا هذا علي بن زيد - يعني: يرويه كأنه لم يقنع به -.\nوقال أيوب بن إسحاق بن سافري، عن أحمد: ليس بشيء.\nوقال حنبل، عن أحمد: ضعيف الحديث.\nوقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف.\nوقال عثمان الدارمي عن يحيى: ليس بذاك القوي.\nوقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: ضعيف في كل شيء. وفي رواية عنه ليس بذاك. وفي رواية الدوري: ليس بحجة.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال مرة: هو أحب إلي من ابن عقيل، ومن عاصم بن عبيد الله.\nوقال العجلي: كان يتشيع لا بأس به. وقال مرة: يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث، وإلى اللين ما هو.\nوقال الجوزجاني: واهي الحديث ضعيف، وفيه ميل عن القصد لا يحتج بحديثه.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من يزيد بن زياد، وكان ضريرا، وكان يتشيع.\nوقال الترمذي: صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه.\nوقال ابن عدي: لم أر أحدا من البصريين وغيرهم، امتنع من الرواية عنه، وكان يغلو في التشيع، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال الدارقطني: أنا أقف فيه لا يزال عندي فيه لين.\nوقال معاذ بن معاذ عن شعبة: حدثنا علي بن زيد قبل أن يختلط.\nوقال أبو الوليد وغيره عن شعبة: حدثنا علي بن زيد، وكان رفاعا.\nوقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد: حدثنا علي بن زيد، وكان يقلب الأحاديث. وفي رواية: كان يحدثنا اليوم بالحديث ثم يحدثنا غدا فكأنه ليس ذاك.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد يتقي الحديث عن علي بن زيد، حدثنا عنه مرة ثم تركه، وقال: دعه. وكان عبد الرحمن يحدث عن شيوخه عنه.\nوقال أبو معمر القطيعي، عن ابن عيينة: كتبت عن علي بن زيد كتابا كثيرا فتركته زهدا فيه.\nوقال يزيد بن زريع: رأيته ولم أحمل عنه لأنه كان رافضيا.\nوقال أبو سلمة: كان وهيب يضعف علي بن زيد، قال أبو سلمة: فذكرت ذلك لحماد بن سلمة فقال: ومن أين كان يقدر وهيب على مجالسة علي، إنما كان يجالس علي وجوه الناس.\nوقال ابن الجنيد: قلت لابن معين: علي بن زيد اختلط؟ قال: ما اختلط قط.\nوقال موسى بن إسماعيل، عن حماد: قال علي بن","vol":"3","page":163},{"text":"زيد: ربما حدثت الحسن بالحديث، ثم أسمعه منه فأقول: يا أبا سعيد أتدري من حدثك؟ فيقول: لا أدري، إلا أني سمعته من ثقة فأقول: أنا حدثتك.\nوقال خالد بن خداش، عن حماد بن زيد: سمعت سعيدا الجريري يقول: أصبح فقهاء البصرة عميان: قتادة، وعلي بن زيد، وأشعث الحداني.\nقال الحضرمي: مات سنة (١٢٩).\nوقال خليفة: مات سنة (٣١).\nروى له مسلم مقرونا بغيره.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع، وقال: خلط في آخر عمره، وترك حديثه.\nوقال الساجي: كان من أهل الصدق، ويحتمل لرواية الجلة عنه، وليس يجري مجرى من أجمع على ثبته.\nوقال ابن حبان: يهم ويخطئ، فكثر ذلك منه فاستحق الترك.\nوقال غيره: أنكر ما روى ما حدث به حماد بن سلمة، عنه، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رفعه: إذا رأيتم معاوية على هذه الأعواد فاقتلوه، وأخرجه الحسن بن سفيان في مسنده، عن إسحاق عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن علي بن زيد، والمحفوظ عن عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن علي، ولكن لفظ ابن عيينة: فارجموه أورده ابن عدي عن الحسن بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-475496\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6052> علي بن أبي سارة،</span> ويقال: علي بن محمد بن أبي سارة الشيباني، ويقال: الأزدي البصري.\nروى عن: ثابت البناني، ومكحول الشامي، ومحمد بن واسع، وغيلان بن صهيب، وأبي عبد الله الشقري.\nوعنه: موسى بن إسماعيل، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن عقبة السدوسي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ترك الناس حديثه.\nوقال ابن حبان: غلب على روايته المناكير فاستحق الترك.\nوقال العقيلي: علي بن أبي سارة، عن ثابت لا يتابع عليه، ثم روى له عن ثابت، عن أنس في قوله تعالى: ﴿وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ﴾ ثم قال: ولا يتابعه إلا من هو مثله أو قريب منه.\nوروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث، ثم قال: وهذه الأحاديث كلها غير محفوظة، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضا.\nروى له النسائي هذا الحديث الواحد الذي ذكره العقيلي.\n\n•<span id=\"link-475498\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6053><span data-type='title' id=toc-6054> علي بن سالم </span>بن شوال.</span>\nعن: علي بن زيد بن جدعان.\nوعنه: إسرائيل.\nقال البخاري: لا يتابع في حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثه، عن سعيد بن المسيب، عن عمر الجالب مرزوق، وفي الهامش مقابل شوال: صوابه ثوبان.\nقلت: وقال ابن عدي: بهذا يعرف، ولا أعلم له غيره.\nوقال العقيلي: لا يتابعه أحد بهذا اللفظ.\nوذكر البخاري في ترجمته أن روح بن عبادة روى عن عبادة بن مسلم، عن علي بن سالم، عن النبي ﵌ مرسلا، قال: إن لم يكن الأول فلا أدري.\nوذكر الأزدي مثل ما قال البخاري.\n\n•<span id=\"link-475500\"> </span>علي بن سالم. هو ابن أبي طلحة.\n\n•<span id=\"link-475502\"> </span>س فق -<span data-type='title' id=toc-6055> علي بن سعيد بن جرير بن ذكوان النسائي،</span> أبو الحسن نزيل نيسابور.\nروى عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي عامر العقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحاضر بن المورع، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويحيى بن حماد، وأبي عاصم، وأبي الربيع","vol":"3","page":164},{"text":"الزهراني، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن ماجه في التفسير، وابن خزيمة، وابنه محمد بن علي بن سعيد، وموسى بن هارون، وأبو قريش محمد بن جمعة، وأبو عمرو المستملي، وأبو الفضل بن سلمة، وحسين بن محمد القباني، وزنجويه بن محمد اللباد، والقاسم بن زكريا المطرز، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وآخرون.\nقال النسائي: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا من جلساء أحمد.\nوقال الحاكم: علي بن سعيد بن جرير محدث عصره، كتب بالحجاز والشام، والعراقين، وخراسان، سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد يقول: قال لنا محمد بن يحيى: اكتبوا عن هذا الشيخ فإنه شيخ ثقة يشبه المشايخ.\nوقال المستملي: حدثنا سنة (٢٥٦).\nقلت: وذكر الخليلي في الإرشاد أنه مات سنة (٥٧).\n\n•<span id=\"link-475504\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-6056> علي بن سعيد بن مسروق الكندي،</span> أبو الحسن الكوفي.\nروى عن: حفص بن غياث، وابن المبارك، وعبد الرحيم بن سليمان، ويحيى بن أبي زائدة، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي، وعيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، وعلي بن مسهر، وعبد الله بن إدريس، وعدة.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وابن خزيمة، والحكيم الترمذي، وعلي بن العباس المقانعي، وأحمد بن يحيى بن زهير، والباغندي، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل، وأحمد بن إسحاق بن بهلول التنوخي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة. وفي موضع آخر: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة مات قي جمادى الأولى سنة (٢٤٩).\n\n•<span id=\"link-475506\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6057> علي بن سلمة بن عقبة القرشي اللبقي،</span> أبو الحسن النيسابوري.\nروى عن: ابن علية، وزيد بن الحباب، وعبد الرحمن المحاربي، ومروان بن معاوية الفزاري، ومعاوية بن هشام، والنضر بن شميل، وعبد الوهاب الخفاف، ويحيى بن سليم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعلي بن عثام العامري، وجماعة.\nوعنه: ابن ماجه، وابن خزيمة، وإبراهيم بن محمد بن سفيان راوية مسلم، والحسن بن سفيان، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو علي محمد بن علي المذكر، وآخرون.\nوروى البخاري عن علي، ولم ينسبه عن شبابة بن سوار، وعن مالك بن سعير فقيل: إنه علي بن سلمة هذا.\nقال الحاكم: سمعت أبا الوليد الفقيه يقول: سمعت أبا الحسن الزهيري يقول: حضرت محمد بن إسماعيل، وسأله محمد بن حمزة عن علي بن سلمة اللبقي، فقال: ثقة.\nقال ابن زهير: أنا حملت أصول علي بن سلمة إلى محمد بن إسماعيل فانتخب منها، وأنا ذهبت معه حتى سمعنا منه.\nوقال الحاكم: أخبرني عبد الله بن جعفر، عن أبي حاتم السلمي: سمعت مسلم بن الحجاج يوثق علي بن سلمة.\nقال: وسمعت أبا عبد الله الزاهد، سمعت عبد الله بن محمد الرمجاري (^١)، يقول: توفي علي بن سلمة لثلاث\n_________\n(^١) في هامش الأصل: الرمجاري نسبة إلى رمجار محلة كبيرة بنيسابور.","vol":"3","page":165},{"text":"بقين من جمادى الأولى سنة (٢٥٢).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: جزم الحاكم بأن البخاري ومسلما رويا عنه.\nوقال الحاكم في سؤالات مسعود: ثقة.\nوذكره أبو إسحاق الحبال في شيوخ البخاري، وتبعه جماعة.\nوقال الباجي: نسبه أبو إسحاق - يعني: المستملي الراوي عن الفربري - يعني: في الحديثين اللذين رواهما عن شبابة، وفي الحديث الذي رواه عن مالك بن سعير (^١) [فقال: علي بن سلمة]. انتهى.\nووقع في رواية أبي ذر عن الكشميهني، والحموي: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا مالك بن سعير.\nووقع في رواية الأكثر: حدثنا علي، حدثنا شبابة. وفي رواية ابن السكن، وابن شبويه، وكريمة: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا شبابة، زاد ابن شبويه: ابن المديني. وكأن هذا مستند من لم يعده في شيوخ البخاري. ومال أبو علي الجياني إلى أنه اللبقي.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) حديثين: أحدهما عن شبابة، والآخر عن وهب. كذا قال.\n\n•<span id=\"link-475508\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6058> علي بن سليمان.</span>\nعن: القاسم بن محمد، عن أبي إدريس، عن أبي ذر حديث: لا عقل كالتدبير الحديث.\nوعنه: الماضي بن محمد.\n\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: علي بن سليمان روى عن مكحول، وعنه يزيد بن أبي حبيب.\nوكذا ذكر البخاري، وابن يونس، وزاد: يقال: إنه دمشقي صار إلى مصر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره ابن يونس في الغرباء. وقال صاحب مكحول قدم مصر حدث عنه يزيد بن أبي حبيب.\nوكأن المزي لما رأى رواية الماضي عنه، وهو مصري جوز أن يكون هو صاحب مكحول، والذي يظهر لي أنه غيره لأن القاسم بن محمد مدني، ولو كان كما ظن لم يخف على ابن يونس هو أعلم الناس بمن دخل مصر من المحدثين، فما كان ليغفل رواية الماضي عنه، وقد توارد من ذكرت من الأئمة على أنهم لم يذكروا لصاحب مكحول رواية غير يزيد بن أبي حبيب، وقد تبعهم ابن عساكر مع شدة حرصه على إلحاق مثل ذلك.\n\n•<span id=\"link-475510\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6059> علي بن سهل بن قادم،</span> ويقال: ابن موسى، الحرشي، أبو الحسن الرملي نسائي الأصل.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وحجاج بن محمد، وزيد بن أبي الزرقاء، وضمرة بن ربيعة، وشبابة بن سوار، ومؤمل بن إسماعيل، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي في اليوم والليلة، وابن خزيمة، وابن جرير، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن الحواري، وإبراهيم بن محمد بن متوية، والعباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة، وأبو القاسم ابن أخي أبي زرعة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم فيما كتب إليه، وأحمد بن عمير بن جوصا الحافظ، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة نسائي سكن الرملة.\nوقال أبو القاسم: مات سنة إحدى وستين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم كان محدث أهل الرملة، وحافظهم له أحاديث عن مؤمل بن إسماعيل، وغيره يتفرد بها عنهم.\n\n•<span id=\"link-475512\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6060> علي بن سهل بن المغيرة البزاز،</span> أبو الحسن البغدادي المعروف بالعفاني، نسائي الأصل.\nروى عن: عفان، وأكثر عنه حتى نسب إليه، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وعبد الوهاب الخفاف،\n_________\n(^١) وقع في المطبوع: اللذين رواهما عن مالك بن معير، وفي الحديث الذي رواه عن شبابة، وهو سبق قلم، والصواب ما أثبتناه، انظر \"التعديل والتجريح\" للباجي ٣/ ٩٦٥.","vol":"3","page":166},{"text":"وأبي بدر شجاع بن الوليد، وعلي بن قادم، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار الخزاعي، والمثنى بن معاذ بن معاذ، وأبي نعيم، وحبيش بن مبشر، وجماعة.\nوعنه: موسى بن هارون الحافظ، والسراج، وأبو الحسين بن المنادي، وابن أبي الدنيا، والبغوي، وابن صاعد، والباغندي، وإسماعيل بن محمد الصفار، وآخرون.\nقال أبو حاتم: كتبنا بعض حديثه، ولم يقض لنا السماع منه، وهو صدوق.\nوقال الدارقطني: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن قانع: مات سنة (٧٠).\nوقال البغوي، وابن مخلد، وابن المنادي: سنة إحدى وسبعين ومائتين.\nوذكر صاحب الكمال الوليد بن مسلم في شيوخ هذا، وأنه الذي أخرج له أبو داود، والنسائي، وليس كذلك إنما رويا عن الرملي عن الوليد بن مسلم.\nقلت: فرق ابن أبي حاتم، وابن حبان بين العفاني، وابن قادم، ولكن جمعهما مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة فقال: علي بن سهل بن المغيرة النسوي كان وراق عفان بن مسلم أصله من خراسان نزل الرملة فمات بها سنة (٦١)، وكان ثقة صدوقا.\nوإنما ذكرت هذا، وإن كان الصواب خلافه لزيادة التوثيق، ولمتابعة أبي القاسم على تاريخ وفاة الرملي.\n\n•<span id=\"link-475514\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6061> علي بن سهل المدائني.</span>\nعن: شبابة بن سوار.\nوعنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.\nقلت: وأبو عوانة في صحيحه، ويجوز أن يكون ابن المغيرة.\n\n•<span id=\"link-475516\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6062><span data-type='title' id=toc-6063> علي بن سويد </span>بن منجوف السدوسي،</span> أبو الفضل البصري.\nروى عن: عبد الله بن يزيد، وعبيد الله بن أبي رافع، وأبي ساسان حضين بن المنذر، وأبي رافع الصائغ.\nوعنه: شعبة، والقطان، وحماد بن زيد، وروح، ومعاذ بن معاذ، والنضر بن شميل، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا.\nوقال ابن معين وأبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري حديثا واحدا في المغازي.\nقلت: وقال العجلي: بصري.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-475518\"> </span>علي بن سويد.\nشيخ روى يحيى بن عبد الحميد الحماني عنه، عن أبي داود الأعمى عن جابر: في فضل المؤذن.\nقال سعيد البرذعي: قال لي أبو زرعة: لابن نمير شيخ يقال له: علي بن سويد يحدث عنه الحماني تعرفه؟ قلت: لا، قال: هذا معلى بن هلال ينسبه الحماني إلى جده سويد، وغير معلى فجعله عليا. انتهى.\nوذكر ابن أبي حاتم في العلل نحو هذا عن أبيه، وذكرته عنه في ترجمة معلى.\n\n•<span id=\"link-475520\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6064> علي بن شعيب بن عدي بن همام السمسار البزار،</span> أبو الحسن البغدادي طوسي الأصل.\nروى عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وأبي ضمرة، وحجاج بن محمد، وعبد الله بن نمير، وعبد المجيد بن أبي رواد، ومعن بن عيسى القزاز، وعبد الوهاب الخفاف، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وروى أيضا عن: عمر بن إبراهيم البغدادي الحافظ عنه، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الأبار، والقاسم بن المطرز، وابن جرير، والباغندي، والبغوي، وابن صاعد، والسراج، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون.\nقال النسائي، والخطيب: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راويا","vol":"3","page":167},{"text":"لمعن بن عيسى [حدثنا عنه] السراج، مات في شوال سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\nوفيها أرخه ابن قانع.\nوقال البغوي: سنة (٦١)، وهو وهم.\nقلت: وقال مسلمة: كان ثقة كثير الحديث.\nوتقدم في ترجمة رزق الله بن موسى قول ابن شاهين فيه وفي هذا إنهما ثقتان جليلان.\n\n•<span id=\"link-475522\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6065> علي بن شماخ السلمي.</span>\nعن: أبي هريرة في الصلاة على الجنازة.\nوعنه: أبو الجلاس عقبة بن سيار، وفيه خلاف.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره البخاري في التاريخ، وقال: كان سعيد بن العاص بعثه إلى المدينة.\n\n•<span id=\"link-475524\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-6066> علي بن شيبان بن محرز </span>بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزيز بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة الحنفي اليمامي.\nوفد على النبي ﵌ وروى عنه.\nمن ساكني اليمامة. وروى عنه ابنه عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-475526\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6067> علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني،</span> أبو محمد، ويقال: أبو الحسن الكوفي، أخو الحسن بن صالح، وهما توأمان.\nروى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وسلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، والأعمش، ومنصور، ويزيد بن أبي زياد، وعاصم بن بهدلة، وحكيم بن جبير، وأشعث بن أبي الشعثاء، وميسرة بن حبيب، وغيرهم.\nوعنه: أخوه، وابن عيينة، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وابن نمير، وعلي بن قادم، ومعاوية بن هشام، وعبد الله بن داود، وسلمة بن عبد الملك العوصي، وخالد بن مخلد، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nووثقه في ترجمة أخيه بشيء من فضله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال علي بن المنذر، عن عبيد الله بن موسى: سمعت الحسن بن صالح يقول: لما حضر أخي رفع بصره، ثم قال: ﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ﴾ إلى آخر الآية، ثم خرجت نفسه.\nقال عمرو بن علي مات سنة إحدى وخمسين ومائة.\nوقال أبو نعيم: مات سنة (٤).\nله في مسلم حديث أبي هريرة في البيوع خياركم أحسنكم قضاء.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال ابن سعد: كان صاحب قرآن، وكان ثقة إن شاء الله، قليل الحديث.\nوقال الساجي: سمعت مثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي حدثانا، عن علي بن صالح بشيء قط.\nونقل الساجي أن ابن معين ضعفه.\n\n•<span id=\"link-475528\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6068> علي بن صالح المكي أبو الحسن العابد.</span>\nروى عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، والأعمش، وابن جريج، وعمرو بن دينار، وابن أبي ذئب، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن يزيد، والأوزاعي في آخرين.\nوعنه: معمر بن سليمان الرقي، والثوري، ومعتمر بن سليمان، وسعيد بن سالم القداح، والنعمان بن عبد السلام، وإبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب العدوي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه مجهول.\n\n•<span id=\"link-475530\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6069> علي بن صالح بياع الأكيسة.</span>\nعن: جدته عن علي بن أبي طالب.\nوعنه: أحمد بن منيع البغوي.\n\n•<span id=\"link-475532\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6070> علي بن صالح البغدادي صاحب المصلى.</span>\nعن: الثوري، والقاسم بن معن.\nوعنه: أحمد بن مهدي بن رستم، وعبد الله بن صالح العجلي، وابن أخيه يعقوب بن إبراهيم بن صالح.","vol":"3","page":168},{"text":"قال محمد بن يحيى الصولي: مات سنة (٢٢٩).\n\n•<span id=\"link-475534\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6071> علي بن صالح المدني.</span>\nعن: عامر بن صالح الزبيري، وعبد الله بن مصعب، ويعقوب بن محمد الزهري.\nوعنه: المفضل بن غسان، والزبير بن بكار، وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-475536\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6072> علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف،</span> أبو الحسن الهاشمي. أمير المؤمنين. كناه رسول الله ﵌ أبا تراب، والخبر في ذلك مشهور.\nوأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم أسلمت، وماتت في حياة الرسول ﵌، وصلى عليها، ونزل في قبرها.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر، والمقداد بن الأسود، وزوجته فاطمة بنت رسول الله ﵌ ورضي عنها.\nروى عنه: أولاده: الحسن، والحسين، ومحمد الأكبر المعروف بابن الحنفية، وعمر، وفاطمة، وابن ابنه محمد بن عمر بن علي، وابن ابنه علي بن الحسين بن علي مرسلا، وسريته أم موسى، وابن أخيه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وابن أخته جعدة بن هبيرة المخزومي، وكاتبه عبيد الله بن أبي رافع.\nومن الصحابة: عبد الله بن مسعود، والبراء بن عازب، وأبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وبشر بن سحيم الغفاري، وزيد بن أرقم، وسفينة مولى رسول الله ﵌، وصهيب الرومي، وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وعمرو بن حريث، والنزال بن سبرة الهلالي، وجابر بن سمرة، وجابر بن عبد الله، وأبو جحيفة، وأبو أمامة، وأبو ليلى الأنصاري، وأبو موسى، ومسعود بن الحكم الزرقي، وأبو الطفيل عامر بن واثلة، وغيرهم.\nومن التابعين: زر بن حبيش، وزيد بن وهب، وأبو الأسود الديلي، والحارث بن سويد التيمي، والحارث بن عبد الله الأعور، وحرملة مولى أسامة بن زيد، وأبو ساسان حضين بن المنذر الرقاشي، وحجية بن عبد الله الكندي، وربعي بن حراش، وشريح بن هانئ، وشريح بن النعمان الصائدي، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وشبيب بن ربعي، وسويد بن غفلة، وعاصم بن ضمرة السلولي، وعامر بن شراحيل الشعبي، وعبد الله بن سلمة المرادي، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الله بن شقيق، وعبد الله بن معقل بن مقرن، وعبد خير بن يزيد الهمداني، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبيدة السلماني، وعلقمة بن قيس النخعي، وعمير بن سعيد النخعي، وقيس بن عباد البصري، ومالك بن أوس بن الحدثان، ومروان بن الحكم، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، ونافع بن جبير بن مطعم، وهانئ بن هانئ، ويزيد بن شريك التيمي، وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري، وأبو حية الوادعي، وأبو الخليل الحضرمي، وأبو صالح الحضرمي، وأبو صالح الحنفي، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو عبيد مولى ابن أزهر، وأبو الهياج الأسدي، وخلائق.\nكان له من الولد الذكور أحد وعشرون، أعقب منهم خمسة، وهم الذين رووا عنه، والعباس خامسهم.\nوكان له من الإناث ثماني عشرة منهم زينب، وأم كلثوم، وأمامة، وغيرهن.\nقال غير واحد: كان علي أصغر ولد أبي طالب.\nوقال ابن عبد البر: روي عن سلمان، وأبي ذر، والمقداد، وخباب، وأبي سعيد، وجابر، وزيد بن أرقم أن علي بن أبي طالب أول من أسلم، وروي عن أبي رافع مثله لكن قدم خديجة.\nوقال ابن إسحاق: أول من آمن بالله ورسوله من الرجال علي بن أبي طالب، وهو قول ابن شهاب، إلا أنه قال: من الرجال بعد خديجة، وهو قول الجميع في خديجة، وهو قول عبد الله بن محمد بن عقيل، وقتادة، ومحمد بن كعب القرظي.\nوروى أبو عوانة عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس: قال: كان علي أول من آمن بالله من الناس بعد خديجة. قال ابن عبد البر: هذا إسناد لا مطعن فيه لأحد لصحته وثقة نقلته، وهو يعارض ما ذكرنا عن ابن عباس في باب أبي بكر، والصحيح في أمر أبي بكر أنه أول من أظهر إسلامه.","vol":"3","page":169},{"text":"وروى الحسن بن علي الحلواني، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن الحسن: أسلم علي وهو ابن خمس عشرة سنة.\nوقال غيره، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، وغيره: أول من أسلم بعد خديجة علي، وهو ابن ثماني عشرة (^١).\nوعن: سريج بن النعمان، عن فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر: أسلم علي وهو ابن ثلاث عشرة.\nقال ابن عبد البر: هذا أصح ما قيل في ذلك.\nوروى ابن فضيل، عن الأجلح، عن سلمة بن كهيل، عن حبة بن جوين قال: سمعت عليا يقول: لقد عبدت الله قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة خمس سنين.\nوقال شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن حبة هو ابن جوين، عن علي: أنا أول من صلى مع رسول الله ﵌.\nقال ابن عبد البر: وقد أجمعوا أنه أول من صلى القبلتين، وهاجر، وشهد بدرا وأحدا وسائر المشاهد، وأنه أبلى ببدر وأحد والخندق وخيبر البلاء العظيم، وكان لواء رسول الله ﵌ بيده في مواطن كثيرة، ولم يتخلف إلا في تبوك، خلفه رسول الله ﵌ على المدينة، وقال له: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.\nقال: وروينا من وجوه عن علي أنه كان يقول: أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها أحد غيري إلا كذاب، وكان مع النبي ﵌ على حراء لما تحرك، وزوجه رسول الله ﵌ ابنته فاطمة، وقال لها: زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة.\nوروى هو، وأبو هريرة، وجابر، والبراء بن عازب، وزيد بن أرقم عن النبي ﵌ أنه قال يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه.\nوروى سعد بن أبي وقاص، وأبو هريرة، وسهل بن سعد، وبريدة، وأبو سعيد، وابن عمر، وعمران بن حصين، وسلمة بن الأكوع، والمعنى واحد أن النبي ﵌ قال يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يده، فأعطاها عليا.\nوبعثه ﵌ إلى اليمن، وهو شاب ليقضي بينهم فقال: يا رسول الله لا أدري القضاء، فضرب في صدره، وقال: اللهم اهد قلبه، وسدد لسانه. قال علي: فما شككت بعدها في قضاء بين اثنين.\nوروي أنه ﵊ قال: أنا مدينة العلم، وعلي بابها.\nوقال عمر: علي أقضانا، وأبي أقرؤنا.\nوقال يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو الحسن.\nوقال سعيد بن جبير، عن ابن عباس: كنا إذا أتانا الثبت عن علي لم نعدل به.\nوقال معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل: شهدت عليا يخطب وهو يقول: سلوني، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم، وسلوني عن كتاب الله، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل.\nوقال سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص: قلت لعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة: لم كان صفو الناس إلى علي بن أبي طالب؟ فقال: يا ابن أخي إن عليا كان له ما شئت من ضرس قاطع في العلم، وكان له السطة في العشيرة، والقدم في الإسلام، والصهر برسول الله ﵌، والفقه في السنة، والنجدة في الحرب، والجود في الماعون.\nقال أبو عمر: بويع لعلي بالخلافة يوم قتل عثمان، فاجتمع على بيعته المهاجرون والأنصار، إلا نفرا منهم لم يهجهم علي، وقال: أولئك قوم قعدوا عن الحق، ولم يقوموا مع الباطل. وتخلف عنه معاوية في أهل الشام فكان منهم في\n_________\n(^١) زاد في \"تهذيب الكمال\" ٤٨٢/ ٢٠: أو ست عشرة سنة.","vol":"3","page":170},{"text":"صفين بعد الجمل ما كان، ثم خرجت عليه الخوارج، وكفروه بسبب التحكيم، ثم اجتمعوا وشقوا عصا المسلمين، وقطعوا السبيل، فخرج إليهم بمن معه فقاتلهم بالنهروان فقتلهم، واستأصل جمهورهم، فانتدب له من بقاياهم عبد الرحمن بن ملجم، وكان فاتكا، فقتله ليلة الجمعة لثلاث عشرة خلت - وقيل: بقيت - من رمضان سنة (٤٠). وقيل: في أول ليلة في العشر الأواخر.\nوروي عن أبي جعفر أن قبر علي جهل موضعه، وقيل: دفن في قصر الإمارة، وقيل: في رحبة الكوفة، وقيل: بنجف الحيرة، وقيل غير ذلك.\nوروى ابن جريج، عن محمد بن علي - يعني: الباقر - أن عليا مات، وهو ابن (٣) أو (٦٤) سنة، وقيل: ابن (٦٥)، وقيل (٥٨)، وقيل غير ذلك.\nقال: وأحسن ما رأيت في صفته بأنه كان ربعة، أدعج العينين، حسن الوجه، عظيم البطن، عريض المنكبين، شثن الكفين، أصلع، كبير اللحية، لمنكبه مشاش كمشاش السبع إذا مشى تكفى، وهو إلى السمن ما هو.\nقلت: لم يجاوز المؤلف ما ذكر ابن عبد البر، وفيه مقنع، ولكنه ذكر حديث الموالاة عن نفر سماهم فقط، وقد جمعه ابن جرير الطبري في مؤلف فيه أضعاف من ذكر، وصححه واعتنى بجمع طرقه أبو العباس بن عقدة، فأخرجه من حديث سبعين صحابيا أو أكثر.\nأما حديث الراية يوم فتح خيبر فروي أيضا عن علي، والحسين، والزبير بن العوام، وأبي ليلى الأنصاري، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وجابر، وغيرهم.\nوقد روي عن أحمد بن حنبل أنه قال: لم يرو لأحد من الصحابة من الفضائل ما روي لعلي.\nوكذا قال النسائي وغير واحد. وفي هذا كفاية.\n\n•<span id=\"link-475538\"> </span><span data-type='title' id=toc-6073>علي بن طبراخ هو علي بن أبي هاشم.</span> يأتي.\n\n•<span id=\"link-475540\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6074> علي بن أبي طلحة،</span> واسمه سالم بن المخارق الهاشمي يكنى أبا الحسن، وقيل غير ذلك أصله من الجزيرة، وانتقل إلى حمص.\nروى عن: ابن عباس، ولم يسمع منه بينهما مجاهد، وأبي الوداك جبر بن نوف، وراشد بن سعد المقرئي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم.\nوعنه: الحكم بن عتيبة، وهو أكبر منه، وداود بن أبي هند، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وأبو بكر بن أبي مريم، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وسفيان الثوري، وصفوان بن عمرو السكسكي، وعبد الله بن سالم الأشعري، والحسن بن صالح بن حي، وثور بن يزيد الرحبي، وبديل بن ميسرة، وأبو سبأ عتبة بن تميم، والفرج بن فضالة، وآخرون.\nقال الميموني، عن أحمد: له أشياء منكرات، وهو من أهل حمص.\nوقال الآجري، عن أبي داود: هو إن شاء الله مستقيم الحديث، ولكن له رأي سوء: كان يرى السيف، وقد رآه حجاج بن محمد.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال دحيم: لم يسمع التفسير من ابن عباس.\nوقال صالح بن محمد روى عنه الكوفيون، والشاميون، وغيرهم.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث منكر ليس محمود المذهب.\nوقال في موضع آخر: شامي ليس هو بمتروك، ولا هو حجة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن ابن عباس، ولم يره.\nوذكر الخطيب أن أحمد بن حنبل قال: إن علي بن أبي طلحة الذي روى عنه الثوري، والحسن بن صالح، ورآه حجاج الأعور كوفي غير الشامي، والصواب أنهما واحد.\nقال أبو بكر بن عيسى صاحب تاريخ حمص: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.\nله عند مسلم حديث واحد في ذكر العزل، وروى له الباقون حديثا آخر في الفرائض.\nقلت: ونقل البخاري من تفسيره رواية معاوية بن صالح عنه، عن ابن عباس شيئا كثيرا في التراجم، وغيرها، ولكنه لا يسميه يقول: قال ابن عباس أو يذكر عن ابن عباس.\nوقد وقفت على السبب الذي قال فيه أبو داود: يرى","vol":"3","page":171},{"text":"السيف، وذلك فيما ذكره أبو زرعة الدمشقي عن علي بن عياش الحمصي قال: لقي العلاء بن عتبة الحمصي علي بن أبي طلحة تحت القبة فقال: يا أبا محمد تؤخذ قبيلة من قبائل المسلمين، فيقتل الرجل والمرأة والصبي لا يقول أحد: الله الله، والله لئن كانت بنو أمية أذنبت لقد أذنب بذنبها أهل المشرق والمغرب - يشير إلى ما فعله بنو العباس لما غلبوا على بني أمية، وأباحوا قتلهم على الصفة التي ذكرها - قال: فقال له علي بن أبي طلحة: يا عاجز، أوذنبٌ على أهل بيت النبي ﵌ أن أخذوا قوما بجرائرهم، وعفوا عن آخرين؟ قال: فقال له العلاء: وإنه لرأيك؟ قال: نعم. فقال له العلاء: لا كلمتك من فمي بكلمة أبدا، إنما أحببنا آل محمد بحبه، فإذا خالفوا سيرته وعملوا بخلاف سنته فهم أبغض الناس إلينا.\nووثقه العجلي.\nوذكر خليفة بن خياط أنه مات سنة (١٢٠)، والأول أصح.\n\n•<span id=\"link-475542\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-6075> علي بن طلق بن المنذر بن قيس </span>بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم - نسبه خليفة بن خياط - الحنفي اليمامي.\nروى عن: النبي ﵌ في الوضوء من الريح وغير ذلك.\nوعنه: مسلم بن سلام.\nقال الترمذي: سمعت محمدا يقول: لا أعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث، ولا أعرف هذا من حديث علي بن طلق السحيمي. قال الترمذي: فكأنه رأى أن هذا رجل آخر.\nوقال ابن عبد البر في السحيمي: أظنه والد طلق بن علي.\nقلت: وهو ظن قوي لأن النسب الذي ذكره خليفة هنا هو النسب المتقدم في ترجمة طلق بن علي من غير مخالفة، وجزم به العسكري.\n\n•<span id=\"link-475544\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6076> علي بن ظبيان بن هلال بن قتادة بن حرب </span>بن حارثة بن معقل بن عبيد بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس الكوفي، أبو الحسن قاضي بغداد.\nقال الخطيب: تقلد قضاء الشرقية ثم ولي قضاء القضاة في أيام الرشيد.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبي حنيفة.\nروى عنه: الشافعي، وعلي ابن المديني، وداود بن رشيد، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني، وأبو كريب، ومحمد بن قدامة المصيصي، ومحمد بن قدامة الجوهري، وأبو همام الوليد بن شجاع، وعلي بن مسلم الطوسي، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وآخرون.\nقال ابن معين وأبو داود: ليس بشيء.\nوفي رواية عن ابن معين: كذاب خبيث ليس بثقة.\nوقال ابن محرز: يحدث بحديث منكر: المدبر من الثلث.\nوقال محمد بن عبد الله بن نمير: ضعيف يخطئ في حديثه كله.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث جدا.\nوقال أبو حاتم وأبو الفتح: متروك.\nوقال الساجي: ضعيف يحدث بمناكير.\nوقال ابن حبان: سقط الاحتجاج بأخباره.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه.\nوقال أبو علي النيسابوري: لا بأس به.\nوقال ابن المديني: حدثنا بثلاثة أحاديث مناكير عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: المدبر من الثلث، وعن ابن أبي خالد عن الشعبي: إذا مسح ببعض رأسه أجزاه، وعن عبد الملك، عن عطاء في الكتابة على الوصفاء. قال: وسمعت معاذا يذكره، وقال ليحيى بن سعيد: إنه من أصحاب الحديث، وإنه! فنظر","vol":"3","page":172},{"text":"إلي يحيى فقال: إنه يروي عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر رفعه: المدبر من الثلث فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه، فقال له معاذ: يا أبا سعيد، وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله؟ فنظر إلي يحيى، وغمزني، أي: لا يبصر الحديث.\nوقال الربيع، عن الشافعي: حدثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر: المدبر من الثلث. وقال لي علي بن ظبيان: كنت أرفعه فقال لي أصحابي: لا ترفعه.\nوقال العقيلي في حديث المدبر: لا يعرف إلا به.\nوذكر له ابن عدي هذا الحديث، وحديثا آخر بإسناده هذا في التيمم ضربتين ضربة للوجه، وضربة لليدين ثم قال: وهذان الحديثان لا يعرفهما غيره، وحديث التيمم رواه القطان وغيره موقوفا، وروى له أحاديث أخر، وقال: الضعف على حديثه بين.\nوقال طلحة بن محمد بن جعفر: علي بن ظبيان رجل جليل دين متواضع حسن العلم بالفقه من أصحاب أبي حنيفة، وكان خشنا في باب الحكم، ولاه هارون الرشيد، وكان يخرجه معه، فتوفي بقرميسين سنة اثنتين وسبعين ومائة.\nوفيها أرخه مطين.\nروى له ابن ماجه حديث المدبر فقط.\nقلت: وأخرج الحاكم في المستدرك حديثه في التيمم، وقال: إنه صدوق.\nولما ذكر ابن عدي حديثه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: ما بين المشرق والمغرب قبلة. قال: هذا لا أعلم يرويه عن محمد غير أبي معشر، وعلي، ولعل عليا سرقه من أبي معشر، فإنه به أشهر.\n\n•<span id=\"link-475546\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6077> علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي.</span>\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل السدي، وأبي فزارة راشد بن كيسان، وعثمان بن المغيرة الثقفي، وعمار الدهني، والعلاء بن المسيب، ومسلم الملائي، وغيرهم.\nروى عنه: ابن وهب المصري، ومحمد بن الصلت الأسدي، وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي، والحسن بن حماد سجادة، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي، ومحمد بن آدم المصيصي، وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: كأنه ضعيف.\nوفي رواية عنه: ليس بشيء.\nوكذا البخاري عن يحيى.\nوقال أبو داود عن يحيى: ضعيف.\nوكذا قال الجوزجاني، والنسائي، والأزدي.\nوقال ابن حبان: فحش خطؤه فاستحق الترك.\nوقال ابن عدي: له أحاديث حسان، ويروي عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث غرائب، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nله عنده حديث في المبعث، وقال: غريب.\nقلت: وقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\n\n•<span id=\"link-475548\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6078> علي بن عاصم بن صهيب الواسطي،</span> أبو الحسن التيمي مولاهم.\nروى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وعطاء بن السائب، ومحمد بن سوقة، وحصين بن عبد الرحمن السلمي، وعبيد الله بن عمر العمري، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، ويحيى البكاء، وجماعة.\nروى عنه: يزيد بن زريع، ومات قبله، وعفان، وأحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وعلي بن الجعد، وابن سعد، وزياد بن أيوب الطوسي، ومحمد بن زياد الزيادي، وعبد بن حميد، وأبو الأزهر، ويونس بن عيسى المروزي، وعيسى بن يونس الطرسوسي، وعمرو بن رافع القزويني، والذهلي، وابن المنادي، والحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن أيوب المخزومي، ومحمد بن عيسى بن حبان، ويحيى بن أبي طالب، وموسى بن سهل بن كثير الوشاء، وآخرون.\nقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن عاصم على","vol":"3","page":173},{"text":"اختلاف أصحابنا فيه منهم من أنكر عليه كثرة الخطأ، والغلط، ومنهم من أنكر عليه تماديه في ذلك، وتركه الرجوع عما يخالفه فيه الناس، ولجاجته فيه، وثباته على الخطأ، ومنهم من تكلم في سوء حفظه، واشتباه الأمر عليه في بعض ما حدث به من سوء ضبطه، وتوانيه عن تصحيح ما كتبه الوراقون له، ومنهم من قصته عنده أغلظ من هذا، وقد كان ﵀ من أهل الدين والصلاح والخير البارع، شديد التوقي، لكن للحديث آفات تفسده.\nقال عباد بن العوام: ليس ينكر عليه أنه لم يسمع، ولكنه كان رجلا موسرا، وكان الوراقون يكتبون له، فنراه أتي من كتبه التي كتبوها.\nوقال وكيع: ما زلنا نعرفه بالخير، فقال له خلف بن سالم: إنه يغلط في أحاديث، قال: دعوا الغلط، وخذوا الصحاح، فإنا ما زلنا نعرفه بالخير.\nوقال عفان: قدمت أنا وبهز واسط فدخلنا على علي بن عاصم فقال: من بقي من أهل البصرة؟ فلم نذكر له إنسانا إلا استصغره. فقال بهز: ما أرى هذا يفلح.\nوقال أحمد بن إبراهيم بن حرب: سمعت علي بن عاصم يقول: أعطاني أبي مائة ألف درهم فأتيته بمائة ألف حديث قال: وكنت أردف هشيم بن بشر خلفي ليسمع معي.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان يغلط ويخطئ، وكان فيه لجاج، ولم يكن متهما بالكذب.\nوقال الذهلي: قلت لأحمد في علي بن عاصم، وذكرت له خطأه، فقال أحمد: كان حماد بن سلمة يخطئ، وأومأ أحمد بيده خطأ كثيرا، ولم ير بالرواية عنه بأسا.\nوقال ابن المديني: كان كثير الغلط، وكان إذا غلط فرد عليه لم يرجع.\nوقال: بلغني أن ابنه قال له: هب لي من حديثك عشرين حديثا، فأبى.\nقال يعقوب بن شيبة: يعني: مما أنكر عليه الناس.\nوقال ابن المديني أيضا: أتيته بواسط فذكرت جريرا فقال: لقد رأيته ناعسا ما يعقل ما يقال له. ومر ذكر أبي عوانة فقال: وضاح ذاك العبد، ومر ذكر ابن علية فقال: ما رأيته يطلب حديثا قط. وذكر شعبة فقال: ذاك المسكين كنت أكلم له خالدا الحذاء حتى يحدثه.\nوقال صالح بن محمد: ليس هو عندي ممن يكذب، ولكن يهم، وهو سيئ الحفظ كثير الوهم يغلط في أحاديث يرفعها، ويقلبها، وسائر حديثه صحيح مستقيم.\nوقال علي بن شعيب: حضرت يزيد بن هارون، وهم يسألونه: متى سمعت من فلان؟ وهو يخبرهم قالوا له: فعلي بن عاصم؟ قال: كانت حلقته بحيال حلقة هشيم، قيل له: كان يغمز أو يتكلم فيه بشيء إذ ذاك؟ قال: معاذ الله، ولكنه كان لا يجالسهم، فوقع في كتبه الخطأ.\nوقال العقيلي: حدثنا جعفر بن محمد سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كنا عند يزيد بن هارون أنا وأخي أبو بكر فقلنا: يا أبا خالد علي بن عاصم أيش حاله عندكم؟ فقال: ما زلنا نعرفه بالكذب.\nوحكي عن يزيد بن هارون فيه خلاف هذا، وأورد له الخطيب حديثه عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله مرفوعا: من عزى مصابا فله مثل أجره، وقال: إنه أنكر عليه، ثم أورد من طريق وكيع عن قيس بن الربيع، وإسرائيل كلاهما عن محمد بن سوقة مثله، ولكن الإسناد إلى وكيع غير ثابت.\nوقال يعقوب بن شيبة في الحديث المذكور: هذا حديث كوفي منكر، يرون أنه لا أصل له، لا نعلم أحدا أسنده ولا أوقفه غير علي بن عاصم. وقد رواه أبو بكر النهشلي، وهو صدوق ضعيف الحديث عن محمد بن سوقة فلم يجاوز به محمدا، وقال: يرفع الحديث. قال يعقوب: وهذا الحديث من أعظم ما أنكره الناس على علي بن عاصم، وتكلموا فيه مع ما أنكر عليه سواه.\nقال يعقوب: وسمعت إبراهيم بن هاشم يقول: إن رجلا قال لابن عيينة: إن علي بن عاصم حدث عن محمد بن سوقة، فذكر الحديث، فلم ينكر سفيان الحديث، وقال: محمد بن سوقة: لم يحفظ عن إبراهيم شيئا.","vol":"3","page":174},{"text":"قال الخطيب: وقد روى حديث محمد بن سوقة عبد الحكيم بن منصور مثل ما رواه علي بن عاصم، وروي كذلك عن الثوري، وشعبة، وإسرائيل، وغيرهم، وليس شيء منها ثابتا. وقال الساجي: كان من أهل الصدق ليس بالقوي في الحديث، عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة، ثم ساق الخطيب بأسانيده عدة منامات رآها أقوام سماهم أن الحديث المذكور صحيح.\nوقال محمد بن المنهال: حدثنا يزيد بن زريع قال: لقيت علي بن عاصم بالبصرة - وخالد الحذاء حي - فأفادني أشياء عن خالد، فسألته عنها، فأنكرها كلها، وأفادني عن هشام بن حسان حديثا، فأتيت هشاما، فسألت عنه فأنكره.\nوقال البخاري: قال وهب بن بقية: سمعت يزيد بن زريع: حدثنا علي عن خالد بسبعة عشر حديثا، فسألنا خالدا عن حديث، فأنكره، ثم آخر، فأنكره، ثم ثالث، فأنكره، فأخبرناه، فقال: كذاب فاحذروه.\nوروي عن شعبة أنه قال: لا تكتبوا عنه.\nوقال ابن محرز، عن يحيى بن معين: كذاب، ليس بشيء.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن يحيى: ليس بشيء، ولا يحتج به، قلت: ما أنكرت منه؟ قال: الخطأ والغلط، ليس ممن يكتب حديثه.\nوقال ابن أبي خيثمة: قيل لابن معين: إن أحمد يقول: إن علي بن عاصم ليس بكذاب فقال: لا، والله ما كان علي عنده قط ثقة، ولا حدث عنه بشيء فكيف صار اليوم عنده ثقة؟\nوقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وكان إن شاء الله من أهل الصدق.\nوقال يحيى بن جعفر البيكندي: كان يجتمع عند علي بن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا، وكان يجلس على سطح وله ثلاثة مستملين.\nوقال هارون بن حاتم: سألته متى ولدت؟ قال: سنة (١٠٥).\nوقال تميم بن المنتصر: ولد سنة (١٠٨)، ومات سنة (٢٠١).\nوكذا قال ابن سعد، ويعقوب بن شيبة في وفاته. لكن قالا: ولد سنة (١٠٩).\nوقال عاصم بن علي بن عاصم: سمعت أبي يقول: صمت ثمانين رمضان، قال: ومات وهو ابن (٩٤) سنة.\nقلت: وذكره العجلي فقال: كان ثقة معروفا بالحديث، والناس يظلمونه في أحاديث يسألون أن يدعها فلم يفعل.\nوقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. وقال مرة: يتكلمون فيه.\nوقال الدارقطني: كان يغلط، ويثبت على غلطه.\nوذكر العقيلي من طريق يحيى بن معين: أتيت علي بن عاصم فقلت له: حديث خالد، عن مطرف، عن عياض بن حمار، فقال: حدثنا، خالد، عن مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار، عن أبيه فقلت: إنما هو مطرف بن عبد الله، عن عياض، فقال: لا إنما هو مطرف آخر، قلت: انظر في كتابك، فقال: أنا أحفظ من الكتاب، قال: فقلت في نفسي: كذبت.\nوقال العقيلي في حديثه من عزى مصابا: لم يتابعه عليه ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم في ترجمة محمد بن مصعب: سمعت أبا زرعة يقول عن علي بن عاصم: إنه تكلم بكلام سوء.\nوقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة، ثم قال لي عبد الله بن أحمد: إن أباه أمره أن يدور على كل من نهاه عن الكتابة، عن علي بن عاصم، فيأمره أن يحدث عنه.\nوممن يقال له: علي بن عاصم اثنان متأخران عن طبقة هذا.\nأحدهما:\n\n•<span id=\"link-475550\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6079> علي بن عاصم بن عبد الله الأصبهاني </span>مولى","vol":"3","page":175},{"text":"ثقيف، أخو محمد بن عاصم المحدث المشهور.\nروى عن: سليمان بن أيوب.\nروى عنه: محمد بن محمد بن فورك.\nذكره أبو نعيم في تاريخه، وقال: مات سنة (٢٥٠)، وكان ورعا زاهدا.\nوالآخر:\n\n•<span id=\"link-475552\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6080> علي بن عاصم بن القاسم المصري الأموي.</span>\nروى عن: عامر بن سيار.\nروى عنه: أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين.\nقال ابن يونس: مات سنة (٢٨٩).\n\n•<span id=\"link-475554\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6081> علي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي.</span>\nعن: حجاج بن محمد.\nروى عنه: البخاري حديثا واحدا في النكاح.\n\nقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت البخاري حدث عن علي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي، فسئل عنه فقال: متقن.\nوروى حديثا آخر عن علي بن إبراهيم، عن روح بن عبادة فقيل: هو هذا، وقيل: آخر.\nقلت: تقدم بيان ذلك في علي بن إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-475556\"> </span>خ د ت س فق -<span data-type='title' id=toc-6082> علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم،</span> أبو الحسن ابن المديني البصري صاحب التصانيف.\nروى عن: أبيه، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وابن علية، وأبي ضمرة، وبشر بن المفضل، وحاتم بن وردان، وخالد بن الحارث، وبشر بن السري، وأزهر بن سعد السمان، وحرمي بن عمارة، وحسان بن إبراهيم، وشبابة، وسعيد بن عامر، وأبي أسامة، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، وهشيم، ومعاذ بن معاذ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الله بن وهب، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز العمي، والفضل بن عنبسة، وفضيل بن سليمان، وغندر، ومحمد بن طلحة التيمي، ومرحوم بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ومعن بن عيسى، وأبي النضر، وهشام بن يوسف الصنعاني، وعبد الرزاق، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وأبي صفوان الأموي، وخلق كثير.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه في التفسير له بواسطة الحسن بن الصباح البزار الزعفراني، والذهلي، وإبراهيم بن الحارث البغدادي، والحسن بن علي الخلال، وأبي مزاحم سباع بن النضر، وأبي بكر عبد القدوس الحبحابي، وأبي بكر بن أبي عتاب الأعين، ومحمد بن عمرو بن نبهان الثقفي، وإبراهيم الجوزجاني، وحميد بن زنجويه، وأبي داود الحراني، ومحمد بن عبد الله بن عبد العظيم، ومحمد بن جعفر بن الإمام، وهلال بن العلاء الرقي، وعباس بن عبد العظيم العنبري.\nوروى عنه سفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ، وهما من شيوخه، وأحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة، وهما من أقرانه، وابنه عبد الله بن علي، وأحمد بن منصور الرمادي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وحنبل بن إسحاق، وصالح جزرة، وأبو قلابة، وأبو حاتم، والصاغاني، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، ويعقوب بن شيبة، والعمري، وأبو شعيب الحراني، وأبو الحسن بن البراء، وصالح بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن علي بن الفضيل المديني فستقة، وأبو خليفة الجمحي، ومحمد بن يونس الكديمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبو يعلى، والبغوي، والباغندي، وعبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب.\nقال أبو حاتم الرازي: كان علي علما في الناس في معرفة الحديث والعلل، وكان أحمد لا يسميه، إنما يكنيه تبجيلا له، وما سمعت أحمد سماه قط.\nوقال ابن عيينة: يلومونني على حب علي، والله لقد كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني.\nوقال أحمد بن سنان: كان ابن عيينة يسمي علي ابن المديني: حية الوادي، وإذا استثبت سفيان أو سئل عن شيء يقول: لو كان حية الوادي.\nوقال محمد بن قدامة الجوهري: سمعت ابن عيينة يقول: لولا علي ابن المديني ما جلست.","vol":"3","page":176},{"text":"وقال ابن زنجلة: كنا عند ابن عيينة، وعنده رؤساء أصحاب الحديث فقال: الرجل الذي روينا عنه أربعة أحاديث الذي يحدث عن الصحابة؟ فقال علي ابن المديني: زياد بن علاقة. فقال ابن عيينة: زياد بن علاقة.\nوقال حفص بن محبوب المحبوبي: كنا عند ابن عيينة فقام ابن المديني فقام سفيان، وقال: إذا قامت الخيل لم نجلس مع الرجالة.\nوقال عبد الرحمن بن مهدي: علي ابن المديني أعلم الناس بحديث رسول الله ﵌، وخاصة بحديث ابن عيينة.\nوقال عباس العنبري: كان يحيى بن سعيد يقول: إني كلما قلت: لا أحدث إلى كذا استثنيت عليا، ونحن نستفيد من علي أكثر مما يستفيد منا.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: علي ابن المديني من أروى الناس، عن يحيى بن سعيد إني أرى عنده أكثر من عشرة آلاف. قيل ليحيى: أكثر من مسدد؟ قال: نعم، إن يحيى بن سعيد كان يكرمه ويدنيه، وكان صديقه، وكان علي يلزمه.\nوقال أبو قدامة السرخسي: سمعت علي ابن المديني يقول: رأيت فيما يرى النائم كأن الثريا تدلت حتى تناولتها. قال أبو قدامة: فصدق الله رؤياه بلغ في الحديث مبلغا لم يبلغه أحد.\nوقال أبو عبد الرحمن النسائي: كأن الله ﷿ خلق علي ابن المديني لهذا الشأن.\nوقال أحمد بن سعيد الرباطي: قال علي ابن المديني ما نظرت في كتاب شيخ فاحتجت إلى السؤال به عن غيري.\nوقال العباس العنبري: لقد بلغ علي ابن المديني ما لو قضي له أن يتم عليه لعله كان يقدم على الحسن البصري، كان الناس يكتبون قيامه وقعوده ولباسه وكل شيء يقول ويفعل.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثني بكر بن خلف قال: قدمت مكة، وبها شاب حافظ، وكان يذاكرني المسند بطرقه فقلت له: من أين لك هذا؟ قال: طلبت إلى علي ابن المديني أيام ابن عيينة أن يحدثني بالمسند فقال: قد عرفت إنما تريد بما تطلب مني المذاكرة، فإن ضمنت لي أنك تذاكر ولا تسميني فعلت، قال: فضمنت له، واختلفت إليه، فجعل يحدثني هذا الذي أذاكرك به حفظا.\nوعن علي ابن المديني قال: صنفت المسند على الطرق مستقصى، وجعلته في قراطيس في قمطر كبير، ثم غبت عن البصرة ثلاث سنين، فرجعت وقد خالطته الأرضة، فصار طينا فلم أنشط بعد لجمعه.\nوقال أبو العباس السراج: سمعت أبا يحيى - يعني: صاعقة - يقول: كان علي ابن المديني إذا قدم بغداد تصدر الحلقة، وجاء يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، والمعيطي، والناس يتناظرون، فإذا اختلفوا في شيء تكلم فيه علي.\nوقال الأعين: رأيت علي ابن المديني مستلقيا، وأحمد عن يمينه، وابن معين عن يساره، وهو يملي عليهما.\nوقال ابن المديني: تركت من حديثي مائة ألف فيها ثلاثون ألفا لعباد بن صهيب.\nوقال أبو العباس السراج: سمعت البخاري، وقيل له: ما تشتهي؟ قال: أشتهي أن أقدم العراق، وعلي بن عبد الله حي فأجالسه.\nوقال ابن عدي: سمعت الحسن بن الحسين البخاري يقول: سمعت إبراهيم بن معقل يقول: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي ابن المديني.\nوقال الآجري، عن أبي داود: علي أعلم باختلاف الحديث من أحمد.\nوقال الإسماعيلى: سئل الفرهياني عن يحيى، وعلي، وأحمد، وأبي خيثمة فقال: أما علي فأعلمهم بالحديث والعلل، ويحيى أعلمهم بالرجال، وأحمد أعلمهم بالفقه، وأبو خيثمة من النبلاء.\nويروى عن ابن معين أنه سئل عن علي ابن المديني والحميدي أيهما أعلم؟ فقال: ينبغي للحميدي أن يكتب عن آخر عن علي ابن المديني.","vol":"3","page":177},{"text":"وقيل لصالح بن محمد: هل كان يحيى بن معين يحفظ؟ قال: كانت عنده معرفة، قيل له: فعلي ابن المديني؟ قال: كان يحفظ ويعرف.\nوقال أيضا: أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني، وأفقههم فيه أحمد، وأقهرهم به الشاذكوني.\nوقال الآجري، عن أبي داود: علي خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني، وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: انتهى العلم إلى أربعة: أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له، وأحمد أفقههم فيه، وعلي أعلمهم به، ويحيى بن معين أكتبهم له.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: كان علي ابن المديني إذا قدم علينا أظهر السنة، وإذا ذهب إلى البصرة أظهر التشيع.\nوقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لعلي ابن المديني: ويحك يا علي إني أراك تتبع الحديث تتبعا لا أحسبك تموت حتى تبتلى.\nوقال الأثرم: سمعت الأصمعي، وهو يقول لعلي ابن المديني: والله يا علي لتتركن الإسلام وراء ظهرك.\nوروى الخطيب قصة علي ابن المديني مع ابن أبي دؤاد، وروى ابن أبي دؤاد عنه أنه قال: قيس بن أبي حازم بوال على عقبيه، ورد ذلك الخطيب، وقال: إن حفظها ابن فهم - يعني: راوي القصة - فابن أبي دؤاد اختلق على علي ذلك إلى أن قال: والذي يحكى عن علي ابن المديني أنه روى لابن أبي دؤاد حديثا عن الوليد بن مسلم في القرآن، كان الوليد أخطأ في لفظة منه، فكان أحمد بن حنبل ينكر على علي رواية ذلك الحديث.\nقال أبو عوانة الإسفراييني: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: قلت لأبي عبد الله: إن علي ابن المديني حدث عن الوليد بن مسلم بحديث عمر - يعني: الذي رواه عن الأوزاعي عن الزهري عن أنس أنه ذكر الأب فقال: أيها الناس خذوا بما بين لكم فاعملوا به، وما لم تعرفوه فكلوه إلى عالمه. رواها الوليد بن مسلم مرة فقال: فكلوه إلى خالقه، فحدث علي ابن المديني ابن أبي دؤاد بذلك فقال أحمد بن حنبل: هذا كذب إنما هو: فكلوه إلى عالمه.\nوقال أبو بكر المروذي: قلت لأحمد: إن علي ابن المديني يحدث عن الوليد بن مسلم بحديث عمر كلوه إلى خالقه فقال: كذب، حدثنا الوليد بن مسلم مرتين، فقال: كلوه إلى عالمه. قال: فقلت لأبي عبد الله: إن عباسا العنبري قال لما حدث به علي بالعسكر قلت: إن الناس أنكروه عليك، فقال: قد حدثتكم به بالبصرة، وذكر أن الوليد أخطأ فيه. قال: فغضب أبو عبد الله، وقال: نعم قد علم أن الوليد أخطأ فلِمَ أراد أن يحدثهم به؟ يعطيهم الخطأ. قال المروذي: وسمعت أحمد كذبه.\nقال: وسمعت رجلا من أهل العسكر يقول لأبي عبد الله: علي ابن المديني يقرئك السلام فسكت.\nوقال عباس العنبري: ذكر علي رجلا فتكلم فيه فقلت له: إنهم لا يقبلون منك إنما يقبلون من أحمد بن حنبل فقال: قوي أحمد على السوط، وأنا لا أقوى.\nوقال الساجي: فقدم علي البصرة فجعل يقول: قال أبو عبد الله فقال له بندار: من أبو عبد الله أحمد بن حنبل؟ قال: لا، أحمد بن أبي دؤاد، فقال: عند الله أحتسب خطاي، وغضب، وقام.\nوقال إبراهيم الحربي: لقيت علي ابن المديني يوما، ويده نعله وثيابه في فمه، فقلت له: إلى أين؟ فقال: ألحق الصلاة خلف أبي عبد الله. وظننته يعني: أحمد بن حنبل، فقلت: من أبو عبد الله؟ قال: ابن أبي دؤاد. فقلت: والله لا حدثت عنك بحرف واحد.\nوقيل لإبراهيم الحربي: أكان علي ابن المديني يتهم بالكذب؟ فقال: لا، إنما كان يحدث بحديث فزاد في خبره كلمة ليرضي بها ابن أبي دؤاد، قيل له: فهل كان علي يتكلم في أحمد؟ قال: لا إنما كان إذا رأى في كتابه حديثا عن أحمد قال: اضرب على هذا ليرضي ابن أبي دؤاد.\nوقال الحسين بن إدريس عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: قال لي علي ابن المديني: ما يمنعك أن تكفرهم - يعني: الجهمية - قال: وكنت أنا أولا أمتنع أن أكفرهم حتى قال ابن المديني ما قال، فلما أجاب إلى المحنة، كتبت إليه كتابا أذكره الله، وأذكره ما قال لي في","vol":"3","page":178},{"text":"تكفيرهم. قال: فقيل لي: إنه بكى حين قرأ كتابي، ثم رأيته بعد، فقلت له فقال: ما في قلبي شيء مما أجبت إليه، ولكني خفت أن أقتل. قال: وتعلم ضعفي أني لو ضربت سوطا واحدا لمت، أو قال شيئا نحو هذا.\nقال ابن عمار: ودفع عني ابن المديني، وعن غير واحد من أهل المحنة شفع إلى ابن أبي دؤاد، قال ابن عمار: ما أجاب ديانة إلا خوفا.\nوقال أبو يوسف القلوسي: قلت لعلي ابن المديني: مثلك في علمك تجيب إلى ما أجبت إليه؟ فقال لي: يا أبا يوسف ما أهون عليك السيف.\nوعن علي بن الحسين بن الوليد قال: لما ودعت علي ابن المديني قال لي: بلغ قومك عني أن الجهمية كفار، ولم أجد بدا من متابعتهم لأني حبست في بيت مظلم، وفي رجلي قيد حتى خفت على بصري، فإن قالوا: يأخذ منهم فقد سبقت إلى ذاك قد أخذ من هو خير مني.\nوقال ابن الجنيد ذكر علي ابن المديني عند يحيى بن معين، فحملوا عليه فقلت: يا أبا زكريا ما علي عند الناس إلا مرتد، فقال: ما هو بمرتد، وهو على إسلامه رجل خاف فقال (^١).\nوقال الحاكم: سمعت ابن الأخرم يذكر فضل علي ابن المديني، وتقدمه، وتبحره في هذا العلم، فقال له بعض أصحابنا: قد تكلم فيه عمرو بن علي، فتكلم في عمرو بن علي بكلام سيئ.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت عليا على المنبر يقول: من زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر، ومن زعم أن الله لا يرى فهو كافر، ومن زعم أن الله لم يكلم موسى على الحقيقة فهو كافر.\nوقال محمد بن مخلد: سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يقول: سمعت علي ابن المديني قبل أن يموت بشهرين يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت علي ابن المديني يقول: هو كفر - يعني: القول بخلق القرآن -.\nوقال علي بن أحمد بن النضر: ولد علي ابن المديني سنة (١٦١).\nوقال حنبل، والحضرمي، والبغوي، والحارث بن أبي أسامة: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.\nوفيها أرخه البخاري، وزاد: يوم الاثنين ليومين بقيا من ذي القعدة.\nوقال يعقوب بن سفيان، وعبيد بن محمد بن خلف: مات سنة (٣٥).\nقال الخطيب: والقول الأول أصح.\nقلت: تكلم فيه أحمد ومن تابعه لأجل ما تقدم من إجابته في المحنة، وقد اعتذر الرجل عن ذلك وتاب وأناب.\nوقال البخاري في رفع اليدين: كان أعلم أهل عصره.\nوقال ابن حبان في الثقات: ولد بالبصرة سنة (٦٢)، وكان من أعلم أهل زمانه بالعلل حديث رسول الله ﵌ رحل، وجمع، وكتب، وصنف، وذاكر، وحفظ.\nوقال أبو جعفر العقيلي: جنح إلى ابن أبي دؤاد والجهمية، وحديثه مستقيم إن شاء الله تعالى.\nوقال النسائي: ثقة مأمون أحد الأئمة في الحديث.\nوقال في الحج في السنن: خلق للحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: لا يرتاب في صدقه، وترك أبو زرعة الرواية عنه من أجل المحنة قال: وكان أبي يروي عنه لنزوعه عما كان منه.\nوقال جعفر بن أحمد بن سالم أردت أن أخرج إلى البصرة فقلت لابن معين: يا أبا زكريا عن من أكتب؟ فسميت رجالا حتى ذكرت ابن المديني قال: وأبو خيثمة جالس في ناحية منا فقال: لا، ولا كرامة لا تكتب عنه، فسكت يحيى حتى فرغ، ثم قال لي: إن حدثك فاكتب عنه فإنه صدوق.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في المسند بعد أن روى عن أبيه عن علي حديثا: لم يحدث - أي بعد المحنة - عنه بشيء.\n_________\n(^١) كان هنا في المطبوع جملة مقحمة على النص ومصحفة.","vol":"3","page":179},{"text":"وفي مسند طلق بن علي: حدثنا أبي حدثنا علي بن عبد الله قبل أن يمتحن.\nوقال إسماعيل بن إسحاق القاضي: سمعت علي بن عبد الله بن المديني يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي أعلم الناس بالحديث. قال إسماعيل: وكان علي شديد التوقي.\nوقال الشيخ محيي الدين النووي - نقلا من جامع الخطيب - صنف علي ابن المديني في الحديث مائتي مصنف.\nوفي الزهرة: أخرج عنه البخاري ثلاث مائة حديث وثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-475558\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6083> علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم،</span> أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو الفضل المدني، أمه زرعة بنت مشرح بن معدي كرب الكندي.\nروى عن: أبيه، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وابن عمر، وعبد الله بن جبير، وعبد الملك بن مروان بن الحكم.\nروى عنه: أولاده: محمد وعيسى وعبد الصمد وسليمان وداود، والمنهال بن عمرو، والزهري، وحبيب بن أبي ثابت، وأبان بن صالح، وعبد الله بن طاوس، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ومنصور بن المعتمر، وأبو رزيق شيخ لمعن بن عيسى، وآخرون.\nقال ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة: ولد ليلة قتل علي في شهر رمضان سنة (٤٠) فسمي باسمه، وكني بكنيته، ثم غير عبد الملك بن مروان كنيته، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال في موضع آخر: كان أصغر ولد أبيه سنا، وكان أجمل قرشي على وجه الأرض وأوسمه، وكان يدعى السجاد لكثرة صلاته.\nوقال مصعب الزبيري: سمعت رجلا من أهل العلم يقول: إنما كان سبب عبادته أنه رأى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان وعبادته، فقال: لأنا أولى بهذا منه، وأقرب إلى رسول الله ﵌ رحما، فتجرد للعبادة.\nوقال ضمرة بن ربيعة: حدثني علي بن أبي حملة قال: كان علي بن عبد الله يسجد كل يوم ألف سجدة.\nوقال ميمون بن زياد العدوي، عن أبي سنان: كان علي بن عبد الله معنا بالشام، وكان يخضب بالوسمة، وكان يصلي كل يوم ألف ركعة.\nوقال العجلي، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال عمرو بن علي: كان من خيار الناس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن المديني وغيره: مات سنة سبع عشرة ومائة.\nوقال ابن معين وغير واحد: سنة ثمان عشرة. وعن خليفة مثله.\nوقيل: سنة (١٤).\nوقال أبو حسان الزيادي: توفي بالبلقاء من أرض الشام في الحميمة سنة (١٩)، ويقال: ثمان عشرة.\nقلت: وقد حكى ابن حبان الأقوال في وفاته، وجزم بما عليه الأكثر أنها سنة (١٨).\nوقد حكى المبرد وغيره: أنه لما ولد جاء به أبوه إلى علي بن أبي طالب، فقال: ما سميته؟ فقال: أويجوز لي أن أسميه قبلك؟ فقال: قد سميته باسمي، وكنيته بكنيتي، وهو أبو الأملاك. وذكر بعد ذلك تغيير عبد الملك لكنيته. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475560\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6084> علي بن عبد الله الأزدي،</span> أبو عبد الله بن أبي الوليد البارقي.\nروى عن: ابن عمر، وابن عباس، وأبي هريرة، وعبيد بن عمير، وأرسل عن زيد بن حارثة.\nوعنه: مجاهد بن جبر، وهو من أقرانه، ويعلى بن عطاء العامري، وأبو الزبير، وقتادة، وعثمان بن أبي سليمان، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وغيلان بن جرير، وعبد الله بن كثير القارئ، ويحيى بن أبي كثير، وعبد الله بن عثمان بن خثيم.\nوقال ابن عدي: ليس عنده كثير حديث، وهو عندي لا بأس به.\nوقال منصور، عن مجاهد: كان علي الأزدي يختم","vol":"3","page":180},{"text":"القرآن في رمضان كل ليلة.\nروى له مسلم حديثا واحدا في الدعاء إذا استوى على الراحلة للسفر.\nقلت: نقل ابن خلفون عن العجلي أنه وثقه.\nوالأثر المذكور في القراءة أخرجه ابن أبي داود في الشريعة من رواية إسرائيل، عن منصور، عن مجاهد: أنه كان يقرأ. ومن رواية قيس، عن منصور، عن علي الأزدي أنه كان يقرأ.\n\n•<span id=\"link-475562\"> </span><span data-type='title' id=toc-6085>علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي،</span> أبو الحسن الكوفي الأحول.\nروى عن: أبيه، وأبي سهل كثير بن زياد، وأبي النعمان، وجعفر الصادق، وإسماعيل السدي، والحكم بن عتيبة.\nوعنه: إبراهيم بن طهمان، ومنصور بن وردان، وحكام بن سلم الرازي، وهشيم، وزهير بن معاوية، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وغيرهم.\nقال أحمد، والنسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري فيما نقله عنه الترمذي: ثقة.\nووثقه الترمذي.\nوقال الدارقطني: في العلل: ليس بالقوي.\nوقال إسحاق في مسنده: أخبرنا الملائي، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا علي بن عبد الأعلى، وكان قاضيا بالري.\nوفي مسند أحمد: حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو خيثمة، عن علي بن عبد الأعلى من أهل البصرة.\n\n•<span id=\"link-475564\"> </span>خت ت س -<span data-type='title' id=toc-6086> علي بن عبد الحميد بن مصعب بن يزيد الأزدي،</span> ويقال: الشيباني المعني أبو الحسن، ويقال: أبو الحسين الكوفي.\nروى عن: سليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة، وسلام بن مسكين، وعبد العزيز الماجشون، وزهير بن معاوية، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومندل بن علي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري تعليقا، وروى الترمذي عن البخاري عنه، وروى النسائي عن أبي زرعة الرازي عنه، وأبو حاتم، وأبو مسعود الرازي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وعباس الدوري، وعبد الله الدارمي، وإسماعيل سمويه، والصاغاني، وأبو أمية الطرسوسي، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن أحمد بن النضر الأزدي، وبشر بن موسى الأسدي، وآخرون.\nووثقه أبو حاتم، وأبو زرعة، والعجلي، وزاد: كان ضريرا.\nوقال ابن وارة: كان من الفاضلين.\nقال البخاري: مات: سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومائتين.\nوجزم النسائي سنة اثنتين.\nله عندهم حديثان بسند واحد أحدهما حديثه عن سليمان عن ثابت عن أنس: نهينا أن نسأل النبي ﵌ عن شيء الحديث. فإن البخاري رواه عن علي، ورواه الترمذي عن البخاري عنه متصلا، وصححه.\nوروى: النسائي عن أبي زرعة عنه بهذا الإسناد حديثا آخر في فضل الحمد لله رب العالمين.\nقلت: وقع في نوادر الأصول حدثنا عمر بن أبي عمر، حدثنا علي بن عبد الحميد المعني من ولد معن بن زائدة، فذكر حديثا كذا قال.\nوقال ابن سعد: كان فاضلا خيرا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475566\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-6087> علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط المخزومي مولاهم،</span> أبو الحسن الكوفي، ثم المصري المعروف بعلان.\nروى عن: أبيه، وأبي صالح المصري، وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار، وأبي نعيم، وسعيد بن عفير، وسعيد بن أبي مريم، وعثمان بن صالح السهمي، وآدم بن أبي إياس، ويوسف بن عدي وجماعة.\nوعنه: زكريا بن يحيى السجزي، وأبو عوانة","vol":"3","page":181},{"text":"الإسفراييني، والحسن بن الحسين الصابوني، والحسن بن حبيب الحضائري، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو بكر الزنبري، وبنان الحمال الزاهد، ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي، وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، وابن أبي حاتم الرازي، وكهمس بن معمر، وأبو علي بن فضالة، وأبو الحسين أحمد بن عمير بن جوصا، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم كتبت عنه بمصر، وهو صدوق.\nوقال الطحاوي: مات في شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين بمصر، وكان يذكر أن ولاءهم لجعد بن هبيرة.\nقال المزي: لم يذكره ابن يونس في تاريخ مصر، ولا الغرباء.\nقلت: كأنه سقط من نسخة الشيخ، وإلا فقد ذكره ابن يونس في تاريخ مصر بما نصه: علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط، يكنى أبا الحسن، ولد بمصر، وكتب الحديث وحدث وكان ثقة حسن الحديث، توفي بمصر يوم الخميس لعشر خلون من شعبان سنة (٧٢).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475568\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-6088> علي بن عبد الرحمن المعاوي الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: ابن عمر، وجابر.\nوعنه: مسلم بن أبي مريم، والزهري.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد في تقليب الحصى.\nقلت: ذكر أبو عوانة في صحيحه أن شعبة روى حديثه عن مسلم بن أبي مريم عنه فقلبه، فقال: عبد الرحمن بن علي: قال أبو عوانة: وهو غلط.\n\n•<span id=\"link-475570\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6089> علي بن عبد العزيز </span>يقال: إنه علي بن غراب، وعلي بن أبي الوليد.\nروى عن: حسين بن ذكوان المعلم، وأبي يحيى عبادة بن مسلم الفزاري، وعبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، وكثير بن قنبر، ومساور بن يحيى التميمي، وأبي صالح المكي، وغيرهم.\nوعنه: مروان بن معاوية، وإسماعيل بن أبان الوراق، ونصر بن مزاحم المنقري.\nقلت: روى ابن ماجه من طريق علي بن عبد العزيز حدثنا حسين المعلم عن أبي المهزم، عن أبي هريرة أن رسول الله ﵌ قضى في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه. وهذا الحديث رواه محمد بن موسى القطان، عن يزيد بن خالد، عن مروان بن معاوية، ومن الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه، أخرجه الدارقطني من طريق مؤمل بن الفضل، عن مروان بن معاوية فقال: عن علي بن غراب عن أبي المهزم. فتبين أنه هو، ونبه على ذلك الخطيب في الموضح.\n\n•<span id=\"link-475572\"> </span><span data-type='title' id=toc-6090>علي بن عبد العزيز البغوي.</span> نزيل مكة أحد الحفاظ المكثرين مع علو الإسناد.\nمشهور وهو في طبقة صغار شيوخ النسائي فذكرته للاحتمال، وإن كان متأخر الطبقة عن الذي قبله.\nوهو عم المسند الحافظ الكبير أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي المعروف بابن بنت أحمد بن منيع، وجده لأمه هو أحمد بن منيع أحد الحفاظ مذكور في هذا الكتاب.\nومات علي بن عبد العزيز بمكة في سنة بضع وثمانين، ومائتين.\n\n•<span id=\"link-475574\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6091> علي بن عبيد الله بن طبراخ </span>هو علي بن أبي هاشم يأتي.\n\n•<span id=\"link-475576\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-6092> علي بن عبيد (^١) الأنصاري المدني مولى أبي أسيد.</span>\nروى عن: مولاه حديثا في البر، وقيل: عن أبيه عن مولاه.\nروى عنه: ابنه أسيد.\nذكره ابن حبان في الثقات. أخرجوا له الحديث\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٢١/ ٥٦: بن عبيد الله، والصحيح عبيد كما هنا، وكما في مصادر ترجمته.","vol":"3","page":182},{"text":"المذكور.\n\n•<span id=\"link-475578\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-6093> علي بن عثام بن علي العامري الكلابي </span>الكوفي أبو الحسن نزيل نيسابور.\nروى عن: أبيه، وسعير بن الخمس، وفضيل بن عياض، ومالك، وحماد بن زيد، وداود الطائي، وابن المبارك، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وجماعة من أقرانه، وغيرهم.\nروى عنه: إسحاق بن راهويه، ويوسف بن يعقوب الصفار، والحسين بن جعفر بن منصور، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وهو راويته، وأبو حاتم، والذهلي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعلي بن الحسن الهلالي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال الحاكم: أديب، فقيه، حافظ، زاهد، واحد عصره، وكان لا يحدث إلا بعد الجهد، وأكثر ما حمل عنه الحكايات وأقاويله في الرجال.\nوقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: ما رأيت مثله في العسر في الحديث، وكان يقول: يجيء الرجل فيسأل فإذا أخذ غلط، ويجيء الرجل فيأخذ ثم يصحف، ويجيء الرجل فيأخذ ليماري، ويجيء الرجل فيأخذ ليباهي به، وليس علي أن أعلم هؤلاء إلا رجل يجيئني فيهتم لأمر دينه، فحينئذ لا يسعني أن أمنعه.\nقال الحاكم: ورد نيسابور سنة (٢٠٥) فسكنها حتى خرج منه سنة (٢٥) إلى طرسوس فسكنها إلى أن مات بها سنة ثمان وعشرين ومائتين.\nله عند مسلم حديث واحد ذكر في ترجمة سعير بن الخمس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475580\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6094> علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله بن عثمان </span>بن نفيل الحراني النفيلي، أبو محمد.\nروى عن: محمد بن المبارك الصوري، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري، والمعافى بن سليمان الرسعني، وسعيد بن عيسى بن تليد الرعيني، وخالد بن مخلد، وآدم بن أبي إياس، ويعلى بن عبيد، وأبي مسهر، وعثمان بن صالح السهمي، وأبي صالح كاتب الليث، وجماعة.\nوعنه: النسائي، ويعقوب بن سفيان، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن جابر الرملي، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وعبد الله بن أحمد بن ربيعة، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وأبو نعيم بن عدي، ومحمود بن محمد الرافقي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن عقدة: توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-475582\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6095> علي بن عثمان بن محمد بن سعيد بن عبد الله البصري.</span>\nروى عنه: النسائي. وقال: صالح.\nهكذا أفرده صاحب النبل عن الذي قبله. قلت: الظاهر أنه هو.\n\n•<span id=\"link-475584\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6096> علي بن عروة الدمشقي القرشي.</span>\nروى عن: سعيد المقبري، وعبد الملك بن أبي سليمان، ويونس بن يزيد، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه: العلاء بن برد بن سنان، وخالد بن حيان الرقي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وشهاب بن خراش، وغيرهم.\nقال ابن عمار: سألت عنه بدمشق فقالوا: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال البخاري: مجهول.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث.\nوقال صالح بن محمد: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي كان يضع الحديث، وعلي بن عروة أكذب منه.\nوقال مرة: حديثه كله كذب.","vol":"3","page":183},{"text":"وقال ابن حبان: يضع الحديث.\nوقال الأزدي: لا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: وهو كما قال ابن معين ليس حديثه بشيء، وهو ضعيف عن كل من روى عنه.\nقلت: وقال ابن عدي أيضا: إنه منكر الحديث.\nوقال ابن أبي عاصم: لا أعرف حاله.\nوقال في موضع آخر: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-475586\"> </span>ت ص -<span data-type='title' id=toc-6097> علي بن علقمة الأنماري الكوفي.</span>\nروى عن: علي، وابن مسعود.\nوعنه: سالم بن أبي الجعد.\nقال ابن المديني: لم يرو عنه غيره.\nوقال البخاري: في حديثه نظر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند الترمذي [والنسائي] حديث واحد في قوله تعالى: ﴿إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ﴾.\nقلت: وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسا، وليس له عن علي غيره إلا اليسير.\nوذكره العقيلي، وابن الجارود في الضعفاء تبعا للبخاري على العادة.\n\n•<span id=\"link-475588\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-6098> علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرافعي اليشكري </span>أبو إسماعيل البصري.\nروى عن: أبي المتوكل الناجي، والحسن، وسعيد ابني أبي الحسن.\nروى عنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وجعفر بن سليمان الضبعي، وزيد بن الحباب، ويعقوب بن إسحاق، وحرمي بن عمارة، وأبو أسامة، وعفان، وموسى بن إسماعيل، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وشيبان بن فروخ.\nقال حرب، عن أحمد: لم يكن به بأس.\nوفي رواية، عن أحمد: صالح.\nوقيل: إنه كان يشبه بالنبي ﵌.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن عمار: كان عابدا ما أرى أن يكون له عشرون حديثا. قيل له: أثقة هو؟ قال: نعم.\nوقال ابن سعد: حدثنا الفضل بن دكين وعفان قالا: كان يشبه بالنبي ﵌.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس بحديثه بأس.\nقلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا ثم قال: حدث عنه وكيع فقال: حدثنا علي بن علي، وكان ثقة. قال أبو حاتم: وكان فاضلا في نفسه، وكان حسن الصوت بالقرآن.\nوقال الآجري: أثنى عليه أبو داود.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان يرى القدر.\nوقال يعقوب الحضرمي: قدم علينا شعبة فقالوا: اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي بن علي الرفاعي.\nوعن مالك بن دينار أنه كان يسميه راهب العرب.\nله عند (د س) في القول عند القيام من الليل.\nقلت: قال الترمذي: كان يحيى - يعني: القطان - يتكلم فيه.\nوقال المروذي، عن أحمد: لم يكن به بأس إلا أنه رفع أحاديث.\nوقال أبو يكر البزار: بصري ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-475590\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6099> علي بن عمارة.</span>\nروى عن: علي، وأبي أيوب، وجابر بن سمرة.\nوعنه: عمران بن مسلم بن رياح الثقفي، ويونس الجرمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475592\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6100> علي بن عمر بن علي بن الحسن بن أبي طالب الهاشمي.</span>\nروى عن: أبيه، وابن عمه جعفر بن محمد بن علي، وأرسل عن النبي ﵌.\nروى عنه: ابن عمه حسين بن زيد بن علي، وابن أخيه عمر بن محمد بن عمر بن علي، وجعفر بن","vol":"3","page":184},{"text":"إبراهيم بن محمد بن علي، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وإبراهيم بن علي الرافعي، وابن أبي فديك، ويحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه من غير رواية أولاده عنه.\nقلت: ذكر الحافظ أبو بكر الجعابي في أخبار الطالبيين أن أولاده رووا عنه، وهم: القاسم، ومحمد، والحسن، وعمر.\n\n•<span id=\"link-475594\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6101> علي بن عمرو بن الحارث بن سهل بن أبي هبيرة </span>يحيى بن عباد، الأنصاري، أبو هبيرة البغدادي.\nروى عن: أبي معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وابن عيينة، وابن علية، وابن أبي عدي، وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، والهيثم بن عدي، والأصمعي.\nوعنه: ابن ماجه، ومحمد بن خلف القاضي وكيع، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز، ومحمد بن أحمد بن أبي الثلج، وابن أبي حاتم، ويعقوب الجصاص، وأبو حاتم محمد بن هارون الحضرمي، ومحمد بن مخلد، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، ومحله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.\nقال ابن مخلد: مات في المحرم سنة ستين ومائتين.\nوقال غيره: مات في ذي الحجة سنة (٥٩).\nوقال ابن قانع: مات سنة (٥٥).\nقال الخطيب: وهو خطأ.\nقلت: وقال ابن قانع: فيه ضعف.\nووجدت له حديثا منكرا جدا أخرجه البيهقي، والخطيب من طريق عبد الله بن مالك النحوي مؤدب القاسم بن عبيد الله عنه.\n\n•<span id=\"link-475596\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-6102> علي بن عمرو الثقفي.</span>\nقال: لما نام النبي ﵌ عن صلاة الغداة استيقظ فقال: لنغيظن الشيطان كما غاظنا الحديث.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد.\nأخرج له أبو داود في المراسيل.\nقلت: وهو من أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-475598\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6103> علي بن العلاء الخزاعي.</span>\nروى عن: الحسن البصري، وأبي عبد الملك مولى أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.\nوعنه: عبد الوارث بن سعيد، وعمران بن خالد.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475600\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-6104> علي بن عياش بن مسلم الألهاني،</span> أبو الحسن الحمصي البكاء.\nروى عن: حريز بن عثمان، وأبي غسان محمد بن مطرف، وشعيب بن أبي حمزة، وثابت بن ثوبان، وعبد العزيز بن أبي سلمة، والليث بن سعد، والوليد بن كامل، والمثنى بن الصباح، وسعيد بن عمارة بن صفوان الكلاعي، وابن علية، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى له الأربعة بواسطة أحمد بن حنبل، ومحمد بن سهل بن عسكر، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، ومحمد بن مصفى الحمصي، ومحمود بن خالد، وموسى بن سهل الرملي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير، وعمران بن بكار الكلاعي، وعمرو بن منصور النسائي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، والعباس بن الوليد بن صبيح الخلال، ومحمد بن أبي الحسين السمناني، ومحمد بن يحيى الذهلي.\nوروى عنه أيضا: يحيى بن معين، ودحيم، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن عوف الطائي، ويحيى بن أكثم القاضي، وإسماعيل سمويه، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وابنه أحمد بن عبد الوهاب، وأبو عتبة الحجازي، وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وآخرون.\nقال حنبل، عن أحمد: علي بن عياش أثبت من","vol":"3","page":185},{"text":"عصام بن خالد.\nوقال العجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة حجة.\nوقال يحيى بن أكثم: أدخلت علي بن عياش على المأمون فتبسم ثم بكى فقال: يا يحيى أدخلت علي مجنونا؟ فقلت: أدخلت عليك خير أهل الشام، وأعلمهم بالحديث ما خلا أبا المغيرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا.\nقال ابن معين، ومحمد بن مصفى: مات سنة (١٨).\nوقال سليمان بن عبد الحميد البهراني: قال علي بن عياش: ولدت سنة ثلاث وأربعين ومائة. ومات سنة تسع عشرة ومائتين.\nوفيها أرخه يعقوب بن سفيان، وأبو سليمان بن زبر.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) أربعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-475602\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6105> علي بن عيسى بن يزيد البغدادي الكراجكي،</span> ويقال: بالشين بدل الجيم.\nروى عن: روح بن عبادة، وشبابة، وعبد الله بن بكر السهمي، وعبد الله بن محمد العيشي، والواقدي، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وابن خزيمة، وابن متويه، وابن أبي الدنيا، وعلي بن الحسن بن قحطبة، وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا.\nقال محمد بن الحسين القنبيطي: مات سنة (٢٤٧).\n\n•<span id=\"link-475604\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6106> علي بن عيسى المخرمي مولى روح بن حاتم المهلبي بغدادي،</span> وهو أقدم من الكراجكي قليلا.\nروى عن حفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن زياد بن الأعرابي اللغوي، وهشيم، وابن فضيل، وعبد الله بن بجير.\nوعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وحرب بن إسماعيل، وأبو زرعة الرازي، وإبراهيم بن الجنيد، وعباس الدوري، وابن أبي الدنيا، والحسن بن محمي، والبغوي، وصالح بن محمد الأسدي، وقال: ثقة.\nوقال البغوي: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.\nوقال في موضع آخر: حدثنا علي بن عيسى المخرمي سنة (٣١)، وفيها مات.\n\n•<span id=\"link-475606\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6107> علي بن عيسى الكوفي سكن بغداد،</span> وكان كاتبا لعكرمة بن طارق السرخسي قاضي بغداد.\nروى عن: خلاد بن عيسى الصفار.\nوعنه: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المخرمي البيهسي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.\n\n•<span id=\"link-475608\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6108> علي بن غراب الفزاري،</span> أبو الحسن، ويقال: أبو الوليد الكوفي القاضي، ويقال: هو علي بن عبد العزيز، وعلي بن أبي الوليد.\nقال أبو حاتم: كان مروان بن معاوية قلب اسمه فقال: علي بن عبد العزيز.\nوزعم الفلكي أن غرابا لقب، وأن اسمه عبد العزيز.\nروى عن: كهمس بن الحسن، وصالح بن أبي الأخضر، وعبيد الله بن عمر العمري، والأعمش، وبيهس بن فهدان، وزهير بن مرزوق، وهشام بن عروة، ومحمد بن سوقة، والثوري، وبهز بن حكيم، وغيرهم.\nروى عنه: مروان بن معاوية، وهو من أقرانه، وعمار بن خالد الواسطي، وأبو الشعثاء علي بن الحسن، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن عبد الله بن شابور، وأحمد بن حنبل، وزياد بن أبي أيوب الطوسي، والحسين بن الحسن المروزي، ويحيى بن أيوب المقابري، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فقال: ليس لي به خبرة سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس، ما أراه كان إلا صدوقا.\nوقال المروذي، عن أحمد: كان حديثه حديث أهل الصدق.\nوقال مهنا، عن أحمد: كوفي ليس له حلاوة.","vol":"3","page":186},{"text":"وقال عثمان الدارمي: عن ابن معين هو المسكين صدوق.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لم يكن به بأس، ولكنه كان يتشيع.\nوقال مرة عنه: ثقة.\nوقال ابن نمير: يعرفونه بالسماع، وله أحاديث منكرة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به (^١).\nوقال أبو زرعة: حدثنا إبراهيم بن موسى عنه. وقال ابن معين: صدوق.\nقال: وقلت لأبي زرعة: علي بن غراب [أحب إليك أو علي بن عاصم؟ فقال: علي بن غراب] هو صدوق عندي، وأحب إلي من علي بن عاصم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف ترك الناس حديثه.\nقال: وقال عيسى بن يونس: كنا نسميه المسودي.\nقال أبو داود: وهو ضعيف، وأنا لا أكتب حديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس وكان يدلس.\nوقال الجوزجاني: ساقط.\nقال الخطيب: أظنه طعن عليه لأجل مذهبه، فإنه كان يتشيع قال: وأما روايته فقد وصفوه بالصدق.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال ابن حبان: حدث بالأشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج به، وكان غاليا في التشيع.\nوقال ابن عدي: له غرائب وأفراد، وهو ممن يكتب حديثه.\nوقال الحضرمي: مات علي بن غراب مولى الوليد بن صخر بن الوليد الفزاري أبو الحسن سنة (١٨٤) بالكوفة.\nقلت: وقال ابن سعد مثل هذا المحكي عن الحضرمي، وزاد: وكان صدوقا، وفيه ضعف، وصحب يعقوب بن داود - يعني: وزير المهدي - فتركه الناس.\nوقال الحسين بن إدريس: سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال: كان صاحب حديث بصيرا به. قلت: أليس هو ضعيفا؟ قال: إنه كان يتشيع، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله، ولو كان أفضل من فتح - يعني: الموصلي -.\nوقال ابن قانع: كوفي شيعي ثقة.\nوقال ابن شاهين: قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة.\nووقع في العلل للدارقطني بعد أن ذكر جماعة من جملتهم علي بن غراب فوصفهم بأنهم ثقات حفاظ.\nوذكر له العقيلي حديثه عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه في النهي أن يسمى كلبا وكليبا فقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.\nوأسند الخطيب عن عباس الدوري: سألت يحيى بن معين عن حديث رواه مروان بن معاوية، عن علي بن أبي الوليد فقال: هذا علي بن غراب.\nوأسند أيضا من طريق أبي عقدة عن الحسن بن عتبة بن عبد الرحمن، عن بكار بن بشر الفزاري، حدثني محمد بن إسماعيل بن رجاء، وعلي بن عبد العزيز الفزاري، وهو ابن غراب. كذا قال بكار فذكر حديثا.\n\n•<span id=\"link-475610\"> </span><span data-type='title' id=toc-6109>علي بن أبي فاطمة،</span> وهو ابن الحزور. تقدم.\n\n•<span id=\"link-475612\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6110> علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي.</span>\nروى عن: عباد بن منصور، وعبد العزيز بن أبي رواد، وليث بن أبي سليم، وزيد بن بكر، ومحمد بن ثور الصنعاني.\nوعنه: أبوه، وابن عيينة، وأبو بكر بن عياش، وشهاب بن عباد، وأبو سليمان الداراني، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة مأمون.\n_________\n(^١) تتمتها: ويحكى عن يحيى بن معين أنه قال: ظلمه الناسُ حين تكلموا فيه.","vol":"3","page":187},{"text":"وقال الخطيب: كان من الورع بمحل عظيم، ومات قبل أبيه بمدة، وكان سبب موته أنه سمع آية تقرأ فغشي عليه، وتوفي في الحال.\nوقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثني عبد الصمد بن يزيد عن فضيل بن عياض قال: بكى علي ابني فقلت: يا بني ما يبكيك؟ قال: أخاف أن لا تجمعنا القيامة.\nقال فضيل: وقال لي عبد الله بن المبارك: يا أبا علي ما أحسن حال من انقطع إلى ربه! قال: فسمع ذلك علي ابنه فسقط مغشيا عليه.\nوقال ابن عيينة: ما رأيت أخوف من الفضيل، وابنه.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي، حدثني محمد بن أبي عثمان، عن فضيل بن عياض: كانت لنا شاة بالكوفة، فأكلت شيئا يسيرا من علف لبعض الأمراء، فما شرب لها لبنا بعد ذلك.\nوقال ابن المبارك: خير الناس - يعني: في ذلك الوقت - فضيل بن عياض، وابنه علي خير منه.\nوأخباره في الخوف شهيرة، وفضائله كثيرة جدا.\nروى له النسائي حديثا واحدا حديث ابن عمر رأى رجل من الأنصار في المنام من قال له: أي شيء أمركم نبيكم؟ قال: أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين الحديث في زيادة التهليل.\nقلت: وأورده الخطيب في المتفق والمفترق، واقتصر عليه، وذكر معه:\n\n•<span id=\"link-475614\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6111> علي بن الفضيل الملطي.</span>\nشيخ لبقية.\nروى عن: سليمان التيمي، وهو أقدم من الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-475616\"> </span>د ت ص -<span data-type='title' id=toc-6112> علي بن قادم الخزاعي،</span> أبو الحسن الكوفي.\nروى عن: الأعمش، وسعيد بن أبي عروبة، وفطر بن خليفة، وعلي بن صالح، ويونس بن أبي إسحاق، والثوري، وجعفر بن زياد الأحمر، والأسباط بن نصر الهمداني، ومسعر، وشريك القاضي، وغيرهم.\nوعنه: القاسم بن زكريا بن دينار، وسليمان بن عبد الجبار، وسهل بن صالح الأنطاكي، ويوسف بن موسى القطان، وأحمد بن يحيى الصوفي، وأبو كريب، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، ومحمد بن عوف الطائي، والحسن بن سلام السواق، وآخرون.\nقال ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو نعيم: ما بقي أحد كان يختلف معنا إلى سفيان غيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣).\nوكذا أرخه ابن أبي عاصم.\nوقال الحضرمي: مات سنة (٢١٢).\nقلت: وفي سنة (١٣) أرخه ابن سعد - وقال: كان ممتنعا منكر الحديث شديد التشيع - وابن قانع، وقال: كوفي صالح.\nوقال الساجي: صدوق وفيه ضعف.\nوقال ابن خلفون في الثقات: هو ثقة قاله ابن صالح - يعني: العجلي -.\nوقال ابن عدي: نقموا عليه أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة.\n\n•<span id=\"link-475618\"> </span><span data-type='title' id=toc-6113>علي بن قاسم.</span>\nعن: همام.\nوعنه: عبدة بن عبد الله الصفار صوابه: عبد الأعلى بن قاسم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-475620\"> </span><span data-type='title' id=toc-6114>علي بن كيسان،</span> وهو علي بن سليمان بن كيسان الكيساني (^١).\n\n•<span id=\"link-475622\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6115> علي بن ماجدة السهمي.</span>\nروى عن: عمر بن الخطاب.\n_________\n(^١) في حواشي \"تهذيب الكمال\" ٢١/ ١٠٩: قال المزي: له ترجمة في الأصل ولم يرو له أحدٌ منهم، فلم أكتبها.","vol":"3","page":188},{"text":"وعنه: العلاء بن عبد الرحمن، والقاسم بن نافع.\nروى له أبو داود حديثا من طريق العلاء بن عبد العزيز عن أبي ماجدة، ولم يسمه عن عمر مرفوعا: إني وهبت لخالتي غلاما، وإني أرجو أن يبارك لها فيه الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: علي بن ماجدة روى عن عمر مرسلا، وعنه القاسم بن نافع. قال: وروى محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن رجل من بني سهم، عن ابن ماجدة، عن عمر: سمعت النبي ﵌ فذكره.\nقلت: وقال البخاري في تاريخه: علي بن ماجدة قال لي إسحاق: حدثنا محمد بن سلمة، عن العلاء، عن رجل من بني سهم عن علي بن ماجدة سمع عمر فذكره. قال: وقال لنا حجاج: حدثنا حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق عن العلاء، عن ابن ماجدة، عن عمر لم يصح إسناده.\nقال ابن حبان في الثقات: علي بن ماجدة أبو ماجدة.\n\n•<span id=\"link-475624\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6116> علي بن المبارك الهنائي البصري.</span>\nروى عن: عبد العزيز بن صهيب، وأيوب، وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي كثير، وحسين المعلم، ومحمد بن واسع، والحسن بن مسلم العبدي، وكريمة بنت همام.\nوعنه: وكيع، والقطان، وابن المبارك، وابن علية، ومسلم بن قتيبة، ويحيى بن كثير العبدي، ومحمد بن عباد الهنائي، وهارون الخزاز، وعثمان بن أبي رواد، وأبو زيد الهروي، وعثمان بن عمر بن فارس، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة، كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عرض.\nوقال الدوري، عن ابن معين: قال بعض البصريين: عرض علي بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة، وليس أحد في يحيى مثل هشام الدستوائي، والأوزاعي، وهو بعدهما.\nوقال يعقوب بن شيبة: علي، والأوزاعي ثقتان، والأوزاعي أثبتهما، ورواية الأوزاعي عن الزهري خاصة فيها شيء، ورواية علي عن يحيى بن أبي كثير فيها رهاء.\nوقال ابن المديني: قال يحيى - يعني: القطان -: كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى، والآخر تركه عنده، قيل له: فرواية يحيى بن سعيد عنه؟ قال: لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى.\nقال يعقوب بن شيبة: وسمعت علي بن عبد الله يقول: علي بن المبارك أحب إلي من أبان.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال أيضا: كان عنده كتابان: كتاب سماع، وكتاب إرسال، قلت لعباس العنبري: كيف يعرف كتاب الإرسال؟ قال: الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال، وكان الناس يكتبون كتاب السماع.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ضابطا متقنا.\nقلت: وقال ابن عمار، عن يحيى بن سعيد: أما ما رويناه نحن عنه فما سمع، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه.\nوقال ابن عدي: ولعلي أحاديث، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه، وهو عندي لا بأس به.\nووثقه ابن المديني، وابن نمير، والعجلي.\n\n•<span id=\"link-475626\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6117> علي بن المثنى الطهوي الكوفي.</span>\nروى عن: سويد بن عمرو الكلبي، والوليد بن القاسم، ومعاوية بن هشام، وزيد بن الحباب، وعبيد الله بن موسى في آخرين.\nروى النسائي في أواخر الصلاة حديثا عنه عن سويد بن عمرو الكلبي، هكذا وقع في رواية ابن السني، ووقع في رواية غيره: حدثنا ابن المثنى غير مسمى، وفي بعض الروايات: حدثنا محمد بن المثنى. فالله أعلم.\nوروى عنه: أيضا أحمد بن هارون البرديجي، وعبد الله بن زيدان، وأبو بكر بن أبي داود، والهيثم بن","vol":"3","page":189},{"text":"خلف، وحاجب بن أركين، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن علويه الجرجاني الفقيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحضرمي: مات سنة ست وخمسين ومائتين.\nقلت: أشار ابن عدي إلى ضعفه، وذلك مذكور في ترجمة عمر بن عتاب من كتاب الكامل.\n\n•<span id=\"link-475628\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6118> علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي الموصلي.</span>\nروى عن: هشيم، وجرير، وابن عيينة، والحسن بن موسى الأشيب، ونصر بن حماد الوراق.\nروى عنه: ولده أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي.\n\n•<span id=\"link-475630\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6119> علي بن مجاهد بن مسلم بن رفيع الكابلي،</span> أبو مجاهد الرازي الكندي، ويقال: العبدي مولاهم، القاضي.\nروى عن: أبي معشر المدني، وموسى بن عبيدة الربذي، ومسعر، وابن إسحاق، ويونس بن أبي إسحاق، وعنبسة بن سعيد الرازي، وحجاج بن أرطاة، والثوري، وجماعة.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد وهو من أقرانه، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبو صالح سلمويه، وأحمد بن حنبل، والصلت بن مسعود الجحدري، وزياد بن أيوب الطوسي، وغيرهم.\nقال أبو داود، عن أحمد: كتبت عنه، ما أرى به بأسا.\nوقال ابن حبان (^١)، عن ابن معين: رأيته على باب هشيم، ولم أكتب عنه شيئا، ما أرى به بأسا.\nوقال صالح بن محمد: سمعت يحيى بن معين، سئل عن علي بن مجاهد فقال: كان يضع الحديث، وكان صنف كتاب المغازي، فكان يضع للكل إسنادا.\nوقال يحيى بن المغيرة الرازي: سمعت يحيى بن الضريس يقول: لم يسمع علي بن مجاهد من ابن إسحاق.\nوقال أبو حاتم: سمعت محمد بن مهران يقول: قال يحيى بن الضريس: علي بن مجاهد كذاب.\nوكذا قال علي بن الحسن الهسنجاني عن محمد بن مهران.\nوقال أحمد بن علي الأبار: سألت أبا غسان محمد بن عمرو - يعني: زنيجا عنه، فقال: تركته، ولم يرضه.\nوقال الترمذي في جامعه: حدثنا محمد بن حميد الرازي، حدثنا جرير قال: حدثنيه علي بن مجاهد، وهو عندي ثقة، عن ثعلبة، عن الزهري قال: إنما كره المنديل بعد الوضوء لأن الوضوء يوزن.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال أحمد بن حنبل: إنه سمع منه سنة (٨٢)، وكأنه مات سنة بضع وثمانين أي: ومائة.\n\n•<span id=\"link-475632\"> </span>عس ق -<span data-type='title' id=toc-6120> علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شداد،</span> ويقال: بإسقاط إسحاق، ويقال: اسم جده شروى، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: نباتة، أبو الحسن الطنافسي الكوفي مولى آل الخطاب، سكن الري وقزوين.\nروى عن: خاليه: محمد ويعلى ابني عبيد الطنافسي، وابن إدريس، وحفص بن غياث، وأبي معاوية، ووكيع، وابن عيينة، وابن نمير، والمحاربي، وإبراهيم بن عيينة، وجعفر بن عون، وأبي أسامة، وابن فضيل، والوليد بن مسلم، وأبي بكر بن عياش، وأبي سعيد مولى بني هاشم، وعمرو بن محمد العنقزي، وعبيد بن سعيد الأموي، وطائفة.\nوعنه: ابن ماجه، وروى النسائي في مسند علي، عن زياد بن أيوب الطوسي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، وابنه الحسين بن علي بن محمد الطنافسي قاضي قزوين، وعلي بن سعيد بن بشير، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ويحيى بن عبدك القزويني، ويعقوب بن يوسف، وآخرون.\n_________\n(^١) هو علي بن الحسين بن حبّان.","vol":"3","page":190},{"text":"قال أبو حاتم: كان ثقة صدوقا، وهو أحب إلي من أبي بكر بن أبي شيبة في الفضل والصلاح، وأبو بكر أكثر حديثا وأفهم.\nقال الخليلي: إمام هو وأخوه الحسن بقزوين، ولهما محل عظيم، وارتحل إليهما الكبار، وتوفي الحسن سنة (٢٢)، وعلي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٣٥) أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.\n\n•<span id=\"link-475634\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6121> علي بن محمد بن أبي الخصيب القرشي الكوفي،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: وكيع، وأبي أسامة، وعمرو بن محمد العنقزي، وابن عيينة، ويحيى بن عيسى الرملي، ومحمد بن عثمان.\nروى عنه: ابن ماجه، وأحمد بن هارون البرديجي، وإبراهيم بن متويه، وأبو جعفر بن الحاجب، وأبو العباس أحمد بن سالم الشافعي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو محمد بن أبي حاتم، وقال: سمعت منه بالكوفة، ومحله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقال الحضرمي: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-475636\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6122> علي بن محمد بن زكريا البغدادي،</span> أبو المضاء نزيل الرقة، يقال: له ميمون.\nروى عن: المعافى بن سليمان الرسعني، وأبي طالب هاشم بن الوليد الهروي، وخلف بن هشام البزار.\nروى عنه: النسائي، وقال: لا بأس به، وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد.\nقال الخطيب: نزل الرقة، وحدث بها، روى عنه غير واحد من الغرباء، وكان ثقة حافظا.\n\n•<span id=\"link-475638\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6123> علي بن محمد بن عبد الله البصري.</span>\nروى عنه النسائي، وقال: صالح.\nذكره صاحب النبل مفردا عن علي بن عثمان، وقال: ذكره البرقاني.\nقلت: وكذا ذكره بعض من صنف في شيوخ الأئمة الخمسة من طبقة البرقاني، وذكره مسلمة في كتاب الصلة وقال: صدوق.\n\n•<span id=\"link-475640\"> </span><span data-type='title' id=toc-6124>علي بن محمد بن أبي سارة </span>تقدم في علي بن سارة.\n\n•<span id=\"link-475642\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6125> علي بن محمد بن علي بن أبي المضاء المصيصي </span>قاضيها.\nروى عن: خلف بن تميم، وسعيد بن المغيرة الصياد، ونجدة بن المبارك الكوفي، وداود بن منصور النسائي، وداود بن معاذ العتكي، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، والحسن بن الربيع البوراني، ومحمد بن كثير المصيصي، والهيثم بن جميل، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، ومطين، وأبو بكر بن صدقة البغدادي، وسعيد بن عمرو البرديجي، وأبو طالب بن سوادة، وأبو الطيب الرسعني، ومحمد بن المنذر بن سعيد شكر، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام، ومكحول البيروتي.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره مسلمة بن قاسم، وقال: ثقة.\nوقال النسائي في مشيخته: نعم الشيخ كان.\n\n•<span id=\"link-475644\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6126> علي بن مدرك النخعي الوهبيلي،</span> أبو مدرك الكوفي.\nروى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وإبراهيم النخعي، وهلال بن يساف، وتميم بن طرفة، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وأبي صالح.\nوعنه: الأعمش، والمسعودي، وحنش بن الحارث، وأشعث بن سوار، وشعبة.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح صدوق، ثم قال: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":191},{"text":"قال الحضرمي: مات سنة عشرين ومائة.\nله في كتاب مسلم حديث واحد من روايته عن أبي زرعة عن جده جرير في استنصات الناس في حجة الوداع.\nقلت: وله عنده حديث آخر من روايته عن أبي زرعة، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر.\nوقد ذكر ابن حبان أنه سمع من أبي مسعود البدري، ولأجل ذلك ذكره في التابعين.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-475646\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6127> علي بن مدرك كوفي.</span>\nيروي عن: جده لأمه الأسود بن قيس، وشريك النخعي، وهو من أقرانه.\nوعنه: علي بن المدائني، وهو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-475648\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-6128> علي بن مسعدة الباهلي،</span> أبو حبيب البصري.\nروى عن: قتادة، وعبد الله الرومي، وعاصم الجحدري، ورياح بن عبيد الباهلي.\nروى عنه: ابن المبارك، والقطان، وابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وخلف بن تميم، وزيد بن الحباب، وبهز بن أسد، وسليم بن أخضر، ومحمد بن سنان العوقي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أبو داود الطيالسي: حدثنا علي بن موسى، وكان ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سمعت (^١) يقول: هو ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة.\nوقال ابن حبان: لا يحتج بما لا يوافق فيه الثقات.\nله عند (ت ق) حديث: كل بني آدم خطاء.\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس في البصريين.\nوذكره العقيلي في الضعفاء تبعا للبخاري، وأورد له عن قتادة عن أنس رفعه: الإسلام علانية، والإيمان في القلب.\n\n•<span id=\"link-475650\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-6129> علي بن مسلم بن سعيد الطوسي،</span> أبو الحسن نزيل بغداد.\nروى عن: يوسف بن يعقوب بن الماجشون، وهشيم، وابن المبارك، وعباد بن العوام، وعباد بن عباد، وابن نمير، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي داود الطيالسي، وأبي بكر الحنفي، وبشر بن عمر، وسيار بن حاتم، وحبان بن هلال، وأبي عامر العقدي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وروى النسائي في مسند مالك عن زكريا الساجي عنه.\nوروى عنه أيضا: يحيى بن معين، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وماتا قبله، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وابن أبي الدنيا، والصاغاني، وأبو بكر الأثرم، ومعاذ بن المثنى، وإبراهيم بن حماد القاضي، وأبو القاسم البغوي، وأبو بكر بن أبي داود، والقاسم بن زكريا المطرز، وابن صاعد، وابن جرير الطبري، والحسين بن إسماعيل المحاملي، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، وأبو الحسين محمد بن هميان البغدادي، وهو آخر من حدث عنه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال عبد الله بن أحمد عنه: ولدت سنة ستين ومائة.\nوقال السراج: توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\n_________\n(^١) هي كذلك أيضًا في \"تهذيب الكمال\" ٢١/ ١٣٠: وقد ضبب عليها المزي لورودها هكذا في مصدرها.","vol":"3","page":192},{"text":"قلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) سبعة.\n\n•<span id=\"link-475652\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6130> علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ </span>قاضي الموصل.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومطرف بن طريف، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وأبي حيان التيمي، والأجلح الكندي، وداود بن أبي هند، وأبي بردة بن أبي موسى، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن جرير، وزكريا بن أبي زائدة، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن عطاء، وعثمان بن حكيم الأنصاري، ومحمد بن قيس الأسدي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم، وزكريا بن عدي، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وفروة بن أبي المغراء، ومحرز بن عون الهلالي، وأبو همام السكوني، وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث أثبت من أبي معاوية.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هو أحب إليك أو أبو خالد الأحمر؟ فقال: ابن مسهر فقلت: ابن مسهر أو إسحاق بن الأزرق؟ قال: ابن مسهر قلت: ابن مسهر أو يحيى بن أبي زائدة؟ فقال: كلاهما ثقة.\nوقال يحيى بن معين: قال ابن نمير: كان قد دفن كتبه. قال يحيى: وهو أثبت من ابن نمير.\nوقال العجلي: قرشي من أنفسهم كان ممن جمع الحديث والفقه، ثقة.\nوقال أبو زرعة: صدوق ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وثمانين ومائة.\nوعن يحيى بن معين: أنه ولي قضاء أرمينية فاشتكى عينه، فدس القاضي الذي كان بأرمينية إليه طبيبا، فكحله، فذهبت عينه، فرجع إلى الكوفة أعمى.\nقلت: وقال العجلي أيضا: صاحب سنة، ثقة في الحديث، ثبت فيه، صالح الكتاب، كثير الرواية عن الكوفيين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال العقيلي: قال أبو عبد الله - يعني: أحمد - لما سئل عنه: لا أدري كيف أقول؟ قال: كان قد ذهب بصره، فكان يحدثهم من حفظه.\n\n•<span id=\"link-475654\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-6131> علي بن معبد بن شداد العبدي،</span> أبو الحسن، ويقال: أبو محمد الرقي نزيل مصر.\nروى عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وعتاب بن بشير، ومالك، والليث، وابن عيينة، وعباد بن عباد، وابن المبارك، وابن وهب، وعبد الوهاب الثقفي، وجرير، وإسماعيل بن عياش، وأبي الأحوص الكوفي، وعيسى بن يونس، والشافعي، ومحمد بن الحسن الفقيه، وموسى بن أعين، وهشيم، ووكيع، وخلق كثير.\nروى عنه: إسحاق بن منصور الكوسج، وخشيش بن أصرم، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وعبد العزيز بن يحيى المدني، ويحيى بن معين، وهو من أقرانه، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، ويحيى بن سليمان الجعفي، ويعقوب بن سفيان، ودحيم، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وبحر بن نصر، وأبو حاتم، وعلي بن معبد بن نوح الصغير، وإسماعيل سمويه، والمقدام بن داود الرعيني، وهارون بن كامل المصري، وأبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي، وآخرون.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن يونس: مروزي الأصل قدم مصر مع أبيه، وكان يذهب مذهب أبي حنيفة، وروى عن محمد بن الحسن الجامع الكبير والصغير، وحدث بمصر، وتوفي","vol":"3","page":193},{"text":"بها لعشر بقين من رمضان سنة ثمان عشرة ومائتين.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، وذكر الذي بعده، وقال فيه أيضا مثل ذلك كما سيأتي.\nوقال الحاكم: هو شيخ من جلة المحدثين.\n\n•<span id=\"link-475656\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6132> علي بن معبد بن نوح المصري الصغير،</span> أبو الحسن البغدادي، نزيل مصر، أخو عثمان بن معبد.\nروى عن: روح بن عبادة، ومنصور بن شقير، وأبي النضر، ومعلى بن منصور، وشبابة بن سوار، وأسود بن عامر، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم، ويعلى بن عبيد، وأبي أحمد الزبيري، ويونس بن محمد المؤذن، وغيرهم.\nوعنه: النسائي - قال المزي: لم أقف على روايته عنه إلا في مسند مالك عن زكريا بن يحيى السجزي عنه - وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وموسى بن هارون الحافظ، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو بشر الدولابي، وأبو العلاء الوكيع، وعلي بن سراج المصري، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان الحافظ، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله سمويه، وأبو جعفر الطحاوي، وأحمد بن عمير بن جوصا، وإبراهيم بن ميمون الصواف العسكري، وهو آخر من حدث عنه.\nقال العجلي: سكن مصر، ثقة، صاحب سنة.\nوقال أبو حاتم: كتبنا شيئا من حديثه، ولم يقض لنا السماع منه، وكان صدوقا.\nقال أبو بكر الجعابي: عنده عجائب.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، قال ابن يونس: مات في رجب سنة تسع وخمسين ومائتين، وكان تاجرا.\n\n•<span id=\"link-475658\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6133> علي بن المنذر بن زيد الأودي،</span> ويقال: الأسدي، أبو الحسن الكوفي الطريقي.\nروى عن: أبيه، وابن عيينة، وابن فضيل، وابن نمير، ووكيع، والوليد بن مسلم، وإسحاق بن منصور السلولي، وأبي غسان النهدي، وجماعة.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، ومطين، ومحمد بن يحيى بن منده، وزكريا السجزي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن عروة، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني، وعمر بن محمد بن بجير، والهيثم بن خلف، وأبو علي بن مصقلة، والحسن بن محمد بن شعبة، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان، ويزيد بن الهيثم القاضي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصدفي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، ومحمد بن جعفر بن رياح الأشجعي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق ثقة، سئل عنه أبي فقال: محله الصدق.\nوقال النسائي: شيعي محض ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين: مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين ومائتين. سمعت ابن نمير يقول: هو ثقة صدوق.\nقلت: وقال الإسماعيلي: في القلب منه شيء لست أخبره.\nوقال ابن ماجه: سمعته يقول: حججت ثمانيا وخمسين حجة أكثرها راجلا.\nوذكر ابن السمعاني أنه قيل له: الطريقي؛ لأنه ولد بالطريق.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوكذا قال مسلمة بن قاسم، وزاد: كان يتشيع.\n\n•<span id=\"link-475660\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6134> علي بن موسى بن جعفر بن محمد </span>بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو الحسن الرضا.\nروى عن: أبيه، وعبيد الله بن أرطاة بن المنذر.\nروى عنه: ابنه محمد، وأبو عثمان المازني النحوي، وعلي بن علي الدعبلي، وأيوب بن منصور النيسابوري، وأبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، والمأمون بن الرشيد، وعلي بن مهدي بن صدقة له عنه نسخة، وأبو أحمد داود بن سليمان بن يوسف الغازي القزويني له عنه","vol":"3","page":194},{"text":"نسخة، وعامر بن سليمان الطائي له عنه نسخة كبيرة، وأبو جعفر محمد بن محمد بن حيان التمار، وآخرون.\nقال أبو الحسن يحيى بن جعفر النسابة العلوي: عقد له المأمون ولي عهد، ولبس الناس الخضرة في أيامه.\nوقال المبرد، عن أبي عثمان المازني: سئل علي بن موسى الرضا: يكلف الله العباد ما لا يطيقون؟ قال: هو أعدل من ذلك. قال: يستطيعون أن يفعلوا ما يريدون؟ قال: هم أعجز من ذلك.\nقيل: إنه مات في حدود سنة ثلاث ومائتين.\nله عنده حديث في عبد السلام بن صالح.\nقلت: قال خليفة بن خياط، والحسن بن علي بن بحر: مات في آخر صفر سنة (٣).\nوقال الحاكم في تاريخ نيسابور: أشخصه المأمون من المدينة إلى البصرة، ثم إلى الأهواز، ثم إلى فارس، ثم إلى نيسابور إلى أن أخرجه إلى مرو، وكان ما كان يعني: من قصة استخلافه.\nقال: وسمع علي بن موسى أباه، وعمومته: إسماعيل وعبد الله وإسحاق، وعلي بن جعفر، وعبد الرحمن بن أبي الموالي وغيرهم من أهل الحجاز، وكان يفتي في مسجد رسول الله ﵌، وهو ابن نيف وعشرين سنة. روى عنه من أئمة الحديث: آدم بن أبي إياس، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن رافع القشيري، وغيرهم، استشهد علي بن موسى بسندآباد من طوس [لتسع] بقين من شهر رمضان ليلة الجمعة من سنة (٢٠٣)، وهو ابن (٤٩) سنة وستة أشهر. ثم حكى من طريق أخرى أنه مات في صفر.\nقال: وسمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول: خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا، وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضا بطوس قال: فرأيت من تعظيمه - يعني: ابن خزيمة - لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا.\nوقال أبو سعد بن السمعاني في الأنساب: قال أبو حاتم بن حبان: يروي عن أبيه العجائب، كأنه كان يهم ويخطئ، ومات يوم السبت آخر يوم من صفر، وقد سم في ماء الرمان وسقي.\nقلت: وأورد له ابن حبان بسند عن آبائه مرفوعا: السبت لنا، والأحد لشيعتنا، والاثنين لبني أمية، والثلاثاء لشيعتهم، والأربعاء لبني العباس، والخميس لشيعتهم، والجمعة للناس جميعا.\nوبه: لما أسري بي إلى السماء، فسقط إلى الأرض من عرقي، فنبت منه الورد، فمن أحب أن يشم رائحتي فليشم الورد.\nوبه: ادهنوا بالبنفسج فإنه بارد في الصيف حار في الشتاء.\nوبه: من أكل رمانة بقشرها حتى يستتمها أنار الله قلبه أربعين يوما.\nوبه: الحناء بعد النورة أمان من الجذام.\nوبه: كان ﵌ إذا عطس قال له علي: يرفع الله ذكرك، فإذا عطس علي قال له: أعلى الله كعبك.\nوفيه: من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة.\nقال النباتي في ذيل الكامل: لم يذكر ابن حبان هل هذه الأحاديث من رواية أبي الصلت عن علي أم لا.\nقلت: وهي من رواية أبي الصلت، هي وغيرها في نسخة مفردة.\nقال النباتي: حديث الأيام منكر، وحديث الورد أنكر، وحديث البنسفج منكر، وحديث الرمانة أنكر، وحديث الحناء أوهى وأطم، وحق لمن يروي مثل هذا أن يترك ويحذر.\nثم قال ابن السمعاني: والخلل في رواياته من رواته، فإنه ما روى عنه إلا متروك، والمشهور من روايته الصحيفة، وراويها عنه مطعون فيه، وكان الرضا من أهل العلم والفضل مع شرف النسب.\n\n•<span id=\"link-475662\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6135> علي بن ميمون الرقي،</span> أبو الحسن العطار.\nروى عن: ابن عيينة، وحفص بن غياث، وخالد بن","vol":"3","page":195},{"text":"حيان الرقي، ومعتمر بن سليمان الرقي، وعبد المجيد بن أبي رواد، وأبي معاوية الضرير، ومخلد بن يزيد الرقي، ومعن بن عيسى القزاز، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، والمعمري، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، وأبو عروبة الحراني، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٤٥).\nوقال أبو علي الحراني: مات سنة ست وأربعين ومائتين.\n[قلت]: وقال غيره: مات سنة (٤٧).\n\n•<span id=\"link-475664\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6136> علي بن نزار بن حيان الأسدي الكوفي </span>مولى بني هاشم.\nروى عن: أبيه، وزياد بن أبي زياد، وعكرمة مولى ابن عباس.\nوعنه: يونس بن أبي يعفور العبدي، والمفضل بن يونس الجعفي، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوكذا قال ابن عدي.\nقال الأزدي: ضعيف جدا.\nروى له الترمذي، وابن ماجه حديثا واحدا في ذم المرجئة والقدرية.\nقلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وسمعت أصحابنا يضعفونهم (^١).\n\n•<span id=\"link-475666\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6137> علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي الجهضمي الحداني </span>الأزدي أبو الحسن البصري الكبير.\nروى عن: عبد الرحمن بن سليمان الغسيل، وعبد العزيز بن أبي رواد، والمثنى بن سعيد الضبعي، والقاسم بن معن، ومهدي بن ميمون، وهشام الدستوائي، وخالد بن قيس الحداني، وإبراهيم بن نافع، وشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي، وشعبة، وابن المبارك، وعبد الملك بن مسلم الحنفي، وقرة بن خالد، والليث، والخليل بن أحمد، وإبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة، وصخر بن جويرية، وغيرهم.\nوعنه: ابنه نصر، ووكيع، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو نعيم، وهم من أقرانه، ومعلى بن أسد.\nقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث أثبت من أبي معاوية.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال صالح بن محمد: صدوق.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو حاتم بن حبان: مات سنة سبع وثمانين ومائة.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475668\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6138> علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي،</span> أبو الحسن البصري الصغير الحافظ، حفيد الذي قبله.\nروى عن: وهب بن جرير بن حازم، وأبي داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وسهل بن حماد أبي عتاب الدلال، ومحمد بن عباد الهنائي، وأبي بكر الحنفي، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وسليمان بن حرب، وأبي عاصم، وطائفة.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وأبو عمرو المستملي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري في غير الجامع، وعمر بن محمد البجيري، وأحمد بن يحيى بن زهير، وجعفر بن أحمد بن سنان، والقاسم بن زكريا المطرز، ويحيى بن محمد بن صاعد، وعلي بن العباس المقانعي، والحسن بن سفيان، وأبو بكر بن أبي\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: علي بن نشيط في: ابن حفص.","vol":"3","page":196},{"text":"داود، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وسألته عنه فوثقه، وأطنب في ذكره والثناء عليه.\nوقال أبو زرعة: أرجو أن يكون خلفا.\nوقال صالح بن محمد: ثقة صدوق.\nوقال الترمذي: كان حافظا صاحب حديث.\nوقال النسائي: نصر بن علي الجهضمي وابنه علي ثقتان.\nوذكرهما ابن حبان في الثقات، وقال: هو، والنسائي، وغيرهما: مات سنة خمسين ومائتين.\nزاد بعضهم: في شعبان.\nقلت: هو قول البخاري في تاريخه.\n\n•<span id=\"link-475670\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6139> علي بن نفيل بن زراع النهدي،</span> أبو محمد الجزري الحراني جد عبد الله بن محمد النفيلي.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وشبيب بن ديسم الباهلي.\nروى عنه: زياد بن بيان، والثوري، وأبو المليح الرقي، وأبو روح النضر بن عربي، وجعفر بن برقان.\nقال عبد الله بن جعفر الرقي: سمعت أبا المليح الرقي يثني على علي بن نفيل، ويذكر منه صلاحا.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو عروبة الحراني: مات سنة خمس وعشرين ومائة.\nقلت: ذكره العقيلي في كتابه، وقال: لا يتابع على حديثه في المهدي، ولا يعرف إلا به.\nقال: وفي المهدي أحاديث جياد من غير هذا الوجه.\n\n•<span id=\"link-475672\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6140> علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي مولاهم،</span> أبو الحسن الكوفي الخزاز.\nروى عن: هشام بن عروة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلي، والأعمش، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، ويزيد بن كيسان، وأبي الأشهب العطاردي، وصالح بياع الأكسية، والعلاء بن صالح، وإسماعيل بن أبي خالد، وفطر بن خليفة، وأبي هلال الراسبي، وطائفة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو معاوية، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، وأحمد بن منيع، وسعيد بن سليمان الواسطي، والعلاء بن هلال الرقي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر [الجعفي، وداود بن عمرو] الضبي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون (^١).\nقال حنبل، عن أحمد: ليس به بأس.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا.\nوقال ابن أبي خيثمة، وغير واحد، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المديني: كان صدوقا.\nزاد الباغندي، عن ابن المديني: وكان يتشيع.\nوقال غيره عن علي: ثقة.\nوكذا قال يعقوب بن شيبة.\nوقال الجوزجاني: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: كان يتشيع ويكتب حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سئل عنه عيسى بن يونس فقال: أهل بيت تشيع، وليس ثم كذب.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان غاليا في التشيع، وروى المناكير عن المشاهير.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعت منه سنة تسع وسبعين ومائة - أول سنة طلبت الحديث - مجلسا، ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات. وقال ابن المثنى: مات سنة [(٨٠).\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي ويعقوب بن\n_________\n(^١) في هامش الأصل منهم: محمد بن عُبيد المحاربي.","vol":"3","page":197},{"text":"شيبة: سنة] (٨١).\nقلت: وقال ابن سعد: كان صالح الحديث صدوقا.\nوقد ذكره ابن حبان في الضعفاء بعدما ذكره في الثقات، وقال فيه ما هو منقول في الأصل.\nوقال اللالكائي: له في مسلم حديثان.\nوقال ابن عدي: حدث عنه جماعة من الأئمة، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره، وهو إن شاء الله صدوق لا بأس به.\nووثقه العجلي.\nوضعفه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-475674\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6141> علي بن هاشم بن مرزوق الهاشمي أبو الحسن الرازي.</span>\nروى عن: أبيه، وعبيدة بن حميد، وهشيم، وعباد بن العوام، وابن أبي فديك، وأبي بكر بن عياش، وعلي بن غراب، وسلمة بن الفضل، وعبد الوهاب، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأحمد بن علي الأبار، وأبو حاتم، وأحمد بن جعفر الحمال، ومحمد بن عبد الله بن رستة، وأبو السري منصور بن محمد بن عبد الله الأسدي، والحسن بن العباس، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nقلت: ووثقه أبو حاتم أيضا.\n\n•<span id=\"link-475676\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6142> علي بن أبي هاشم،</span> واسمه عبيد الله بن طبراخ البغدادي.\nروى عن: أبيه، وهشيم، وأيوب بن جابر الحنفي، وحماد بن زيد، وشريك، وأبي معشر، ونصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة، وعفيف بن سالم الموصلي، ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار، ومحمد بن الحسن الشيباني، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأحمد بن الخليل القومسي، وأحمد بن علي الخزاز، وخلف بن عمرو العكبري، وإسحاق بن الحسن الحربي، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن غالب تمتام، وعبد الله بن الحسين المصيصي.\nوكتب عنه أبو حاتم، ولم يحدث عنه، وقال: ما علمته إلا صدوقا ترك الناس حديثه؛ لأنه كان يتوقف في القرآن.\nقلت: وحكى ابن أبي خيثمة أنه كان عند ابن معين ضعيفا، كان مع ابن أبي دؤاد، فكان يقول بكل مقالة ردية.\nوذكره أبو الفتح الأزدي في الضعفاء فقال: علي بن طبراخ ضعيف جدا.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) أربعة.\n\n•<span id=\"link-475678\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6143> علي بن الهيثم البغدادي صاحب الطعام.</span>\nروى عن: معلى بن منصور الرازي، ويحيى بن سليم الطائفي، وعمر بن يونس، وحماد بن مسعدة، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومحمد بن علي الطبري، والحسين بن إسماعيل المحاملي.\nوقد فرق الخطيب بين شيخ البخاري وبين صاحب الطعام شيخ المحاملي.\n\n•<span id=\"link-475680\"> </span><span data-type='title' id=toc-6144>علي بن أبي الوليد </span>هو علي بن غراب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-475682\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-6145> علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان </span>بن عمرو بن عامر بن زريق الزرقي الأنصاري.\nروى عن: أبيه وعن عم أبيه رفاعة بن رافع، وأبي السائب.\nروى عنه: ابنه يحيى، ونعيم المجمر، وأبو طوالة، وشريك بن أبي نمر، وإسحاق بن أبي طلحة، وهم من أقرانه، وبكير بن الأشج، ومات قبله، وداود بن قيس الفراء، وسعيد بن أبي هلال، وابن إسحاق، وابن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وسليمان بن بلال، وآخرون.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة.\nقلت: ووثقه ابن البرقي، والدارقطني، وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-475684\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6146> علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي.</span>","vol":"3","page":198},{"text":"روى عن: أبيه، وأرسل عن جده.\nروى عنه: ابناه: عبد الله ومحمد.\nقال البخاري: لم يصح حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود، وابن ماجه.\nوروى الترمذي عن عبد الله بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده، فسقط عنده علي من نسب ابنه، والصواب إثباته.\nقلت: ذكره العقيلي في الضعفاء، ووقع عنده علي بن يزيد بن ركانة. وكذا عند ابن عدي، وقال: لا أعرف غيره - يعني: حديث طلاق ركانة -.\n\n•<span id=\"link-475686\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-6147> علي بن يزيد بن سليم الصدائي،</span> أبو الحسن الكوفي الأكفاني.\nروى عن: حفص بن سليمان الغاضري المقرئ، وزكريا بن أبي زائدة، وفطر بن خليفة، وهارون بن عنترة، وأبي عاتكة طريف بن سلمان، والأعمش، وفضيل بن مرزوق، والحارث بن نبهان، وخارجة بن مصعب، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه الحسين، وهارون الحمال، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، وأحمد بن أبي شريح الرازي، ومحمد بن عمرو بن أبي مذعور، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وعبد الله بن أيوب المخرمي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما كان به بأس.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي منكر الحديث عن الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nقلت: ونقل ابن عدي، عن ابن عرفة أنه كان يقول: حدثنا أبو الحسن الأكفاني ولا يسميه، وهو علي بن يزيد هذا قال: وأظنه بصريا.\n\n•<span id=\"link-475688\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6148> علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني،</span> ويقال: الهلالي، أبو عبد الملك، ويقال: أبو الحسن الدمشقي.\nروى عن: القاسم بن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة نسخة كبيرة، وعن مكحول الشامي.\nروى عنه: عبيد الله بن زحر، وعثمان بن أبي العاتكة، والوليد بن سليمان بن أبي السائب، ومعان بن رفاعة السلمي، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي، وأبو المهلب مطرح بن يزيد، ويحيى بن الحارث الذماري، وبكر بن عمرو المعافري، وآخرون.\nقال حرب، عن أحمد: هو دمشقي كأنه ضعفه.\nقال: وقال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين: علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ضعاف كلها.\nوقال يعقوب: علي بن يزيد واهي الحديث كثير المنكرات.\nوقال الغلابي، عن ابن معين: أحاديث عبيد الله بن زحر، و(^١) علي بن يزيد ضعيفة.\nوقال محمد بن يزيد المستملي، عن أبي مسهر: ما أعلم إلا خيرا.\nوقال الجوزجاني: رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر، وابن أبي العاتكة، ثم رأيت جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث، وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار، وأظنهما أتيا من قبل علي بن يزيد، على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا بحجة.\nوقال أبو زرعة [الدمشقي]: شيوخ معناهم واحد موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم، فذكره فيهم.\n_________\n(^١) قال محقق \"تهذيب الكمال\" ٢١/ ١٧٩: ضبب عليها المؤلف لأن الصواب \"عن\".","vol":"3","page":199},{"text":"وقال أبو زرعة الرازي: ليس بالقوي.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، أحاديثه منكرة.\nوقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني: قلت لأبي حاتم: ما تقول في أحاديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة؟ قال: ليست بالقوية، هي ضعاف.\nوقال البخاري: منكر الحديث، ضعيف.\nوقال الترمذي، والحسن بن علي الطوسي: يضعف في الحديث. وفي موضع آخر: قد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد، وضعفه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال ابن يونس: فيه نظر.\nوقال الأزدي، والدارقطني، والبرقي: متروك.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال ابن عدي: ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ، ولعبيد الله بن زحر عنه أحاديث، وهو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف.\nقلت: وقال الساجي: اتفق أهل العلم على ضعفه.\nوتقدم كلام ابن حبان فيه في ترجمة عبيد الله بن زحر.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: منكر الحديث.\nوذكره البخاري في الأوسط فيمن مات في العشر الثاني بعد المائة.\n\n•<span id=\"link-475690\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6149> علي أبو الأسود الحنفي الكوفي.</span>\nروى عن: بكير بن وهب، وأبي صالح الحنفي على خلاف فيه.\nوعنه: شعبة، وروى عنه الأعمش إلا أنه قال: سهل أبو الأسد، وكذا قال مسعر.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nروى له النسائي حديثه عن بكير، عن أنس: الأئمة من قريش.\nقلت: جزم الدارقطني، وجماعة قبله أن شعبة وهم فيه إذ سماه عليا، وإنما هو سهل، وكناه أبا الأسود، وإنما هو أبو الأسد.\nوقال الحنفي: وهو القراري - برائين مهملتين قبلهما قاف - قال: وروى عنه الأعمش ومسعر والمسعودي على الصحة. انتهى.\nوروى عنه أيضا - فيما ذكر البخاري في تاريخه -: أبو سنان، وذكر الحديث الذي أخرجه له النسائي من طريق شعبة عنه، فأخرجه البخاري من طريق الأعمش، عنه، عن بكر، عن أنس على الصواب.\nوكذا سماه أحمد، وابن معين، ومسلم، والنسائي، وابن أبي حاتم، عن أبيه، وأبي زرعة، والدولابي، وأبو أحمد الحاكم، وابن حبان، وابن ماكولا، وابن عبد البر، وابن السمعاني أنه سهل بن أسد القراري.\nوقال البخاري: قرارة قبيلة، زاد ابن حبان: من اليمن.\nوقال الدوري: قلت لابن معين: هو من قروراء التي في طريق مكة؟ فقال: لا.\n\n•<span id=\"link-475692\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6150> علي غير منسوب.</span>\nعن: إسحاق بن سعيد القرشي قيل: إنه علي بن الجعد، وعن مالك بن سعير قيل: إنه علي بن سلمة اللبقي، وعن خلف بن خليفة في الأدب المفرد قيل: إنه علي بن الجعد.\nقلت: الذي يغلب على ظني أن هذا الأخير علي ابن المديني، والله سبحانه أعلم (^١).\n_________\n(^١) بعد هذا في هامش الأصل:\nعلي البكاء: هو ابن حكيم.\nعلي، عن شبابة بن سوار، قيل هو ابن سلمة.","vol":"3","page":200},{"text":"<span id=\"link-475694\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6151>من اسمه عمار</span>\n\n•.<span data-type='title' id=toc-6152> عمار بن أكيمة،</span> ويقال: عمارة. يأتي.\n\n•<span id=\"link-475697\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6153> عمار بن الحسن بن بشير الهمداني،</span> أبو الحسن الرازي نزيل نسا.\nروى عن: أبي هدبة الفارسي، وزافر بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وسلمة بن الفضل الأبرش راوي المغازي عن ابن إسحاق، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي، وأبي تميلة يحيى بن واضح، وجماعة.\nروى عنه: النسائي، وروى أيضا عن محمد بن حاتم بن نعيم عنه، وأحمد بن سيار المروزي، وعبد الله بن أحمد بن شبويه، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن أحمد بن عون، وأبو لبابة محمد بن المهدي بن عبد الرحيم الميهني روى عنه المغازي، ومحمد بن والان العدني، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والحسن بن سفيان النسائي، والقاسم بن زكريا المطرز، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مولده سنة (١٥٩)، ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-475699\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6154> عمار بن خالد بن يزيد بن دينار الواسطي التمار،</span> أبو الفضل، ويقال: أبو إسماعيل.\nروى عن: أبي بكر بن عياش، وعلي بن غراب، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة والقطان، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأسد بن عمرو البجلي قاضي واسط، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن ماجه، وروى النسائي أيضا عن أبي بكر المروزي عنه، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد بن عمارة بن رستم الأعمشي النيسابوري، وأبو محمد بن أبي حاتم، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن جرير الطبري، والقاسم بن فورك الأصبهاني، وعلي بن عبد الله بن بشر الواسطي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بواسط، وكان ثقة صدوقا. سئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ستين ومائتين.\nقلت: وذكره أبو علي الغساني في شيوخ (د)\n\n•<span id=\"link-475701\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6155> عمار بن رزيق الضبي التميمي،</span> أبو الأحوص الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، والأعمش، ومنصور، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء بن السائب، ومغيرة بن مقسم، وفطر بن خليفة، وغيرهم.\nوعنه: أبو الجواب الأحوص بن جواب، وأبو الأحوص سلام بن سليم الكوفي، وأبو أحمد الزبيري، وزيد بن الحباب، وعبثر بن القاسم، ويحيى بن آدم، ومعاوية بن هشام، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال لوين: هو ابن عم عبد الله بن شبرمة من ولد ضرار الضبي، وكان أبو الأحوص يعظمه.\nقال لوين: قال أبو أحمد: لو كنت اختلفت إلى عمار بن رزيق لكفاك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقيل: مات سنة تسع وخمسين ومائة.\nقلت: وقال الإمام أحمد: كان من الأثبات.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن المديني: ثقة.\nوقال أبو بكر البزاز: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-475703\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6156> عمار بن رزيق العامري مولى بني عامر </span>عداده في أهل البصرة. يروي المراسيل.\nروى عنه: القاسم بن الفضل الحداني.\nذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":201},{"text":"•<span id=\"link-475705\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6157> عمار بن سعد بن عابد المؤذن المعروف،</span> أبوه بسعد القرظ.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبيه، وأبي هريرة، وعثمان بن الأرقم المخزومي.\nروى عنه: ابناه محمد وسعد، وابن أخيه حفص بن عمر، وابن ابن أخيه عمر بن حفص بن عمر على خلاف فيه، وعمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن زيد بن الخطاب، وأبو المقدام هشام بن زياد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن منده في الصحابة، وقال: له رؤية، وأنكر ذلك أبو نعيم في الصحابة له، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475707\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-6158> عمار بن سعد السلهمي المرادي،</span> ويقال: التجيبي المصري، وسلهم هو ابن ناجية بن مراد.\nروى عن: عمر، ولم يدركه، وعن عقبة بن نافع، وأبي فراس يزيد بن رياح، وأبي صالح الغفاري.\nروى عنه: بكير بن الأشج، وحيوة بن شريح، وعياش بن عباس، وعطاء بن دينار، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: ثقة (^١)، توفي سنة ثمان وأربعين ومائة، وكان فاضلا.\nقلت:. . . . .\n\n•<span id=\"link-475709\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6159> عمار بن سعد التجيبي </span>شهد الفتح بمصر.\nوروى عن: عمرو بن العاص، وأبي الدرداء.\nوعنه: الضحاك بن شرحبيل الغافقي.\nقال الحسن بن علي العداس: توفي سنة خمس ومائة.\nقلت: وجهله ابن القطان.\nوعند ابن حبان في ثقات أتباع التابعين: عمار بن سعيد التجيبي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعنه بكير بن عبد الله الأشج فكأنه آخر غير هذا، والذي قبله.\n\n•<span id=\"link-475711\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6160> عمار بن سيف الضبي أبو عبد الرحمن الكوفي.</span>\nروى عن: أبي معان البصري، وابن أبي ليلى، وهشام بن عروة، والأعمش، وعبد الله بن حسن بن حسن، وعاصم الأحول، والثوري، وإليه كان الثوري أوصى.\nوعنه: ابنه محمد، وابن إدريس، وابن المبارك، والمحاربي، وإسحاق بن منصور السلولي، وأبو غسان النهدي، أبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن أبي رزمة: أخبرني أبي، عن ابن المبارك، عن عمار بن سيف، وأثنى عليه خيرا.\nوقال أبو أسامة الكلبي: حدثنا عبيد بن إسحاق، حدثنا عمار بن سيف، وكان شيخ صدق.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: كان شيخا صالحا، وكان ضعيف الحديث منكر الحديث.\nوقال أبو داود: كان مغفلا.\nوقال العجلي: ثقة ثبت متعبد، وكان صاحب سنة، كان يقال: إنه لم يكن بالكوفة أحد أفضل منه. روى عنه ابن إدريس قديم الموت، ليس يحدث عنه إلا الشيوخ، وموته بعد موت سفيان بقليل.\nقلت: وقال عثمان الدارمي، والليث بن عبدة، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو غسان: حدثنا عمار بن سيف، وكان من خيار الناس.\nوقال الدارقطني: كوفي متروك.\nوقال الحاكم: يروي عن إسماعيل بن أبي خالد، والثوري المناكير.\n_________\n(^١) ليس في \"تهذيب الكمال\" ٢١/ ١٩٣ قول ابن يونس: \"ثقة\".","vol":"3","page":202},{"text":"وقال ابن الجارود عن البخاري: لا يتابع منكر الحديث ذاهب.\nوقال البزار: ضعيف. وقال في موضع آخر: صالح - يعني: في نفسه -.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير، لا شيء.\nوقال ابن عدي: روى عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن جرير حديث: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل الحديث قال: وهو منكر لا يروى إلا عن عمار هذا، والضعف على حديثه بين.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وذكر له هذا الحديث، ثم أسند عن المخرمي، عن يحيى بن معين قال: سمعت يحيى بن آدم يقول لنا: إنما أصاب عمار هذا على ظهر كتاب فرواه.\n\n•<span id=\"link-475713\"> </span><span data-type='title' id=toc-6161>عمار بن شبيب في عمارة بن شبيب.</span>\n\n•<span id=\"link-475715\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6162> عمار بن شعيب بن عبيد الله بن الزبيب بن ثعلبة التميمي العنبري البصري.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه سعد، وأحمد بن عبدة الضبي.\nتقدم حديثه في ترجمة الزبيب (^١).\n\n•<span id=\"link-475717\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6163> عمار بن طالوت بن عباد الجحدري البصري </span>يقال: إنه أخو عثمان.\nروى عن: عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، وأبي معبد عبد الله بن الزبير الباهلي، وعبد الله بن وهب، وسهل بن تمام بن بزيع، وابن أبي عدي، وأبي عاصم.\nوعنه: ابن ماجه، وعبدان الأهوازي، وإبراهيم بن أورمة، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، ومحمد بن علي بن الأحمر الناقد، ونسبه إلى جده.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475719\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6164> عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم،</span> ويقال: مولى بني الحارث بن نوفل، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله المكي.\nروى عن: ابن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وأبي قتادة، وعبد الله بن نوفل بن الحارث، وجابر بن عبد الله، وغيرهم.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح، ونافع، وهما من أقرانه، وعلي بن زيد بن جدعان، وشعبة حديثا واحدا، ومعمر، ويونس بن عبيد، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي، ويحيى بن صبيح، وحماد بن سلمة، وآخرون.\nقال أحمد، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق.\nقلت: وقال: كان يخطئ.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال البخاري في الأوسط بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي ﵌: لا يتابع عليه قال: وكان شعبة يتكلم فيه.\nوقال أبو داود: قلت لأحمد روى شعبة عنه حديث الحيض؟ قال: لم يسمع غيره قلت: تركه عمدا؟ قال: لا لم يسمع.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-475721\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6165> عمار بن عمارة،</span> أبو هاشم الزعفراني البصري.\nروى عن: الحسن البصري، والربيع بن لوط، والصحيح عن منصور بن عبد الله عنه، وعن صالح بن عبيد، وأبي اليمان كثير بن اليمان الرحال، ومحمد بن سيرين، وغيرهم.\nوعنه: روح بن عبادة، وسهل بن تمام بن بزيع، وقرة بن حبيب، وعبيد بن واقد، وعمرو بن منصور القداح، وحجاج بن نصير، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي، وآخرون.\nروى عنه يحيى بن يمان، وسماه عمار بن عمر، وأخطأ في ذلك، قاله أبو حاتم.\n_________\n(^١) في هامش الأصل بعد هذا: عمار بن صالح في: ابن معاوية.","vol":"3","page":203},{"text":"قال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح ما أرى به بأسا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو الوليد الطيالسي: حدثنا عمار أبو هاشم صاحب الزعفراني، وكان ثقة.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-475723\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6166> عمار بن أبي فروة الأموي مولى عثمان أبو عمرو المدني.</span>\nروى عن: الزهري.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب.\nقال البخاري: لا يتابع في حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: ما أقل ما له من الحديث، ومقدار ما يرويه لا أعرف له شيئا منكرا.\nله عندهما حديث: إذا زنت الأمة.\nقلت: وذكره العقيلي، وابن الجارود في الضعفاء (^١).\n\n•<span id=\"link-475725\"> </span>م ت ق -<span data-type='title' id=toc-6167> عمار بن محمد الثوري أبو اليقظان الكوفي </span>ابن أخت سفيان الثوري، سكن بغداد.\nروى عن: خالد، والأعمش، ومنصور، وليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي الجارود زياد بن المنذر، ويحيى بن عبيد الله التيمي، وأبي أحمد الصلت بن قويد الحنفي، وعبد الله بن صهبان، ومحمد بن السائب الكلبي.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأبو معمر القطيعي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو كريب، وعمرو الناقد، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن حاتم المؤدب، وعلي بن حجر، وعمرو بن رافع القزويني، وزياد بن أيوب الطوسي، والحسن بن عرفة العبدي، وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: لم يكن به بأس.\nوقال يزيد بن الهيثم، عن ابن معين: ليس به بأس، وأخوه سيف كذا، وعمار أكبرهما.\nوقال إبراهيم بن أبي داود، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أحمد بن علي الأبار، عن علي بن حجر: كان ثبتا ثقة.\nوعن أبي معمر القطيعي: ثقة.\nوقال البخاري: قال لي عمرو بن محمد: حدثنا عمار بن محمد، وكان أوثق من سيف.\nوقال ابن أبي حاتم عن الحسن بن عرفة: كنا لا نشك أنه من الأبدال.\nوقال الجوزجاني: عمار وسيف ليسا بالقويين في الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس يكتب حديثه.\nوقال ابن سعد: توفي في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائة، وكان ثقة.\nقلت: وقال ابن حبان: ممن فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك (^٢).\n\n•<span id=\"link-475727\"> </span><span data-type='title' id=toc-6168>عمار بن مسلم في عمرو بن مسلم.</span>\n\n•<span id=\"link-475729\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6169> عمار بن معاوية الدهني،</span> ويقال: ابن أبي معاوية، ويقال: ابن صالح، ويقال: ابن حبان، أبو معاوية البجلي الكوفي.\nروى عن: أبي الطفيل، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبي وائل، وسعيد بن جبير، وسالم بن أبي الجعد، وأبي الزبير، وإبراهيم التيمي، وأبي جعفر الباقر، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، وطائفة.\nوعنه: ابنه معاوية، وشعبة، والسفيانان، وإسرائيل، وجابر الجعفي، وعبيدة بن حميد، وشريك، وآخرون.\n_________\n(^١) في هامش الأصل: ذكره صاحب الكمال فيمن اسمه عمارة، وهو خطأ.\n(^٢) زاد في \"تهذيب الكمال\" ٢١/ ٢٠٦ - ٢٠٧: قال أبو زرعة: ليس بالقوي، وهو أحسن حالًا من عمار بن سيف.","vol":"3","page":204},{"text":"قال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن المديني، عن سفيان: قطع بشر بن مروان عرقوبيه في التشيع.\nوقال القواريري، عن أبي بكر بن عياش في عمار: إنه لم يسمع من سعيد بن جبير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال مطين: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.\n\n•<span id=\"link-475731\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-6170> عمار بن نصر السعدي،</span> أبو ياسر الخراساني المروزي، سكن بغداد.\nروى عن: يوسف بن عطية الصفار، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وابن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، وعبد الرزاق، وبقية، ووكيع، وغيرهم.\nوعنه: هارون بن حيان القزويني، وأبو حاتم، وإبراهيم بن الجنيد، وصالح بن محمد، وابن أبي الدنيا، وأبو عمرو بن أبي غرزة، وأحمد بن يونس الضبي، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ليس بثقة، ثم قال: هو لي صديق.\nوقال العقيلي: قال لي موسى بن هارون: عمار أبو ياسر متروك الحديث.\nوقال الخطيب: وفي البصريين: عمار أبو ياسر المستملي، واسم أبيه هارون سمع منه أبو حاتم الرازي، ولم يرو عنه، وقال: هو متروك الحديث. ولعل ما حكاه ابن الجنيد عن يحيى، وما قاله موسى بن هارون إنما هو فيه، لا في البغدادي، والله أعلم.\nوقال صالح بن محمد: عمار بن نصر أبو ياسر، كتبت عنه، لا بأس به عندي، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه.\nوروى الخطيب بإسناد له إلى ابن معين أنه قال: عمار بن نصر ثقة.\nوقال أبو حاتم: عمار بن نصر صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البغوي، وموسى بن هارون: مات في رمضان سنة تسع وعشرين ومائتين.\nقلت: ما ظنه المصنف عن موسى بن هارون هو الواقع كما سأبينه.\n\n•<span id=\"link-475733\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6171> عمار بن هارون البصري،</span> أبو ياسر المستملي الدلال.\nروى عن: أبي المقدام هشام بن زياد، وسلام بن مسكين، وابن المبارك، وجعفر بن سليمان، وقزعة بن سويد، ومحمد بن عنبسة، ومسلمة بن علقمة، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن أيوب بن الضريس، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، وجعفر بن محمد بن عيسى الناقد، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم.\nقال ابن الضريس: سألت ابن المديني عنه فلم يرضه.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وقال في موضع آخر: يسرق الحديث.\nوقد تقدم قول أبي حاتم وموسى بن هارون فيه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nوقال العقيلي: عمار بن هارون أبو ياسر الدلال، قال لي موسى بن هارون: عمار بن هارون أبو ياسر متروك الحديث، ثم ذكر كلام ابن المديني.\n\n•<span id=\"link-475735\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6172> عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة </span>بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن ثامر بن عنس - كذا قال ابن سعد - العنسي أبو اليقظان، مولى بني مخزوم، وأمه سمية من لخم، وكان ياسر قدم من اليمن إلى مكة، فحالف أبا حذيفة بن المغيرة فزوجه مولاته سمية، فولدت له عمارا، فأعتقه أبو حذيفة، وأسلم عمار وأبوه قديما، وكانوا ممن يعذب في الله، وقتل أبو جهل سمية، فهي أول شهيد في الإسلام.\nوعن مسدد قال: لم يكن في المهاجرين من أبواه مسلمان غير عمار بن ياسر.\nروى عن: النبي ﷺ، وعن حذيفة بن اليمان.","vol":"3","page":205},{"text":"وعنه: ابنه محمد، وابن ابنه سلمة بن محمد على خلاف فيه، وابن عباس، وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن عنمة المزني، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأبو الطفيل، وأبو لاس الخزاعي، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأبو وائل، وصلة بن زفر، وعبد الرحمن بن أبزى، وقيس بن عباد البصري، وهمام بن الحارث، وأبو مريم الأسدي، ونعيم بن حنظلة، ومحمد بن علي بن أبي طالب، وناجية بن كعب، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وآخرون.\nوقال ابن البرقي: شهد بدرا، والمشاهد كلها.\nوقال أبو أحمد الحاكم: آخى النبي ﵌ بينه وبين حذيفة.\nوقال عاصم عن زر عن عبد الله: أول من أظهر إسلامه سبعة فذكر فيهم عمارا وأمه سمية.\nوقال المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن: أول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر.\nوقال علي بن أبي طالب: استأذن عمار على النبي ﵌ فقال: ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب، وفي رواية: استأذن عمار على علي فقال: ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب، سمعت رسول الله ﵌ يقول: إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه.\nوعن ربعي عن حذيفة قال: قال رسول الله ﵌: اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر، وعمر، واهتدوا بهدي عمار.\nوقال الحسن: قال عمرو بن العاص - وفي رواية عن عثمان بن أبي العاص قال -: رجلان مات رسول الله ﵌ وهو يحبهما: ابن مسعود، وعمار.\nوتواترت الروايات عن النبي ﵌ أنه قال لعمار: تقتلك الفئة الباغية. روي ذلك عن عمار وعثمان وابن مسعود وحذيفة وابن عباس في آخرين.\nوقال الواقدي: والذي أجمع عليه في قتل عمار أنه قتل مع علي بصفين سنة سبع وثلاثين، وهو ابن (٩٣) سنة، ودفن هناك بصفين.\nوروى العوام بن حوشب عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن أبي وائل قال: رأى أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل - وكان من أفاضل أصحاب عبد الله - في المنام أنه أدخل الجنة، فإذا هو بقباب مضروبة قال: فقلت: لمن هذه؟ قالوا: لذي الكلاع، وحوشب، وكان قتل مع معاوية، قال: فأين عمار وأصحابه؟ قالوا: أمامك، قال: وقد قتل بعضهم بعضا؟ قالوا: نعم، إنهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة. قال: فما فعل أهل النهروان؟ قال: لقوا برحاء. ومناقبه وفضائله كثيرة جدا.\n\n•<span id=\"link-475737\"> </span><span data-type='title' id=toc-6173>عمار مولى بني الحارث </span>هو عمار بن أبي عمار.\n\n•<span id=\"link-475739\"> </span><span data-type='title' id=toc-6174>عمار أبو نملة الأنصاري </span>يأتي في الكنى.\n<span id=\"link-٤٧٥٧٤١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6175>من اسمه عمارة</span>\n\n• ر ٤ -<span data-type='title' id=toc-6176> عمارة بن أكيمة الليثي </span>ثم الجندعي من أنفسهم، أبو الوليد المدني، قيل: اسمه عمار، وقيل: عمرو، وقيل: عامر.\nروى عن: أبي هريرة في القراءة خلف الإمام، وعن ابن أخي أبي رهم الغفاري.\nروى عنه: الزهري.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث مقبول.\nوقال ابن سعد: توفي سنة إحدى ومائة وهو ابن (٧٩) سنة، روى عنه الزهري حديثا واحدا، ومنهم من لا يحتج بحديثه، ويقول: هو مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن خزيمة: قال لنا محمد بن يحيى - يعني: الذهلي -: ابن أكيمة هو عمار، ويقال: عامر، والمحفوظ عندنا عمار، وهو جد عمرو بن مسلم الذي روى عنه مالك بن أنس، ومحمد بن عمرو بن علقمة حديث أم سلمة إذا دخل العشر.\nقلت: قال ابن البرقي في باب من لم تشتهر عنه الرواية واحتملت روايته لرواية الثقات عنه، ولم يغمز: ابن أكيمة الليثي. قال يحيى بن معين: كفى قول الزهري: سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب، وقد روى","vol":"3","page":206},{"text":"عنه غير الزهري: محمد بن عمرو، وروى الزهري عنه حديثين: أحدهما في القراءة خلف الإمام، وهو مشهور، والآخر في المغازي انتهى. كأنه يشير إلى حديثه عن ابن أخي أبي رهم.\nوأما قوله: محمد بن عمرو روى عنه فخطأ، وقد وضح من كلام الذهلي كما تقدم.\nوقد ذكره مسلم وغير واحد في الوحدان، وقالوا: لم يرو عنه غير الزهري.\nوقال الدوري، عن يحيى بن سعيد: عمارة بن أكيمة ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: هو من مشاهير التابعين بالمدينة.\nوقال أبو بكر البزار: ابن أكيمة ليس مشهورا بالنقل، ولم يحدث عنه إلا الزهري.\nوقال الحميدي: هو رجل مجهول.\nوكذا قال البيهقي قال: واختلفوا في اسمه فقيل: عمار.\nوقال ابن عبد البر: إصغاء سعيد بن المسيب إلى حديثه دليل على جلالته عندهم، وكأنه تلقى ذلك من كلام ابن معين المتقدم.\nوقال ابن حبان في الثقات: يشبه أن يكون المحفوظ أن اسمه عمار.\n\n•<span id=\"link-475744\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6177> عمارة بن بشر الشامي الدمشقي.</span>\nروى عن: الأوزاعي، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ومعاوية بن يحيى الصدفي، وأبي بشر البصري.\nروى عنه: علي بن سهل الرملي، وأبو عدي عوف بن عبد الرحمن الغساني، ونصير بن الفرج، ويوسف بن سعيد بن مسلم سمع منه سنة مائتين (^١).\n\n•<span id=\"link-475746\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-6178> عمارة بن ثوبان حجازي.</span>\nروى عن: أبي الطفيل، وعطاء، وموسى بن باذان.\nوعنه: ابن أخيه جعفر بن يحيى بن ثوبان، وقال بعضهم: جعفر بن يحيى بن عمارة بن ثوبان عن عمارة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن المديني: عمارة بن ثوبان لم يرو عنه غير جعفر بن يحيى.\nوقال عبد الحق: ليس بالقوي فرد ذلك عليه ابن القطان، وقال: إنما هو مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-475748\"> </span>عخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-6179> عمارة بن جوين أبو هارون العبدي البصري.</span>\nروى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر.\nوعنه: عبد الله بن عون، وعبد الله بن شوذب، والثوري، والحمادان، والحكم بن عبدة، وخالد بن دينار، وجعفر بن سليمان، وصالح المري، ونوح بن قيس، وهشيم، وعلي بن عاصم، وآخرون.\nقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ضعفه شعبة، وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات.\nوقال البخاري: تركه يحيى القطان.\nوقال أحمد: ليس بشيء.\nوقال الدوري، عن ابن معين: كان عندهم لا يصدق في حديثه، وكانت عنده صحيفة يقول: هذه صحيفة الوصي.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف، أضعف من بشر بن حرب.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال شعيب بن حرب عن شعبة: لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عنه.\n_________\n(^١) بعد هذا في هامش الأصل.\nعمارة بن تميم في: ابن أبي حسن.\nعمارة بن ثابت في: ابن أبي حفصة.","vol":"3","page":207},{"text":"قال خالد بن خداش عن حماد بن زيد: كان كذابا بالغداة شيء بالعشي شيء.\nوقال الجوزجاني: كذاب مفتري.\nوقال الحاكم أبو أحمد: متروك.\nوقال الدارقطني: يتلون خارجي وشيعي، يعتبر بما يرويه عنه الثوري.\nوقال ابن حبان: كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب.\nوقال ابن قانع: مات سنة أربع وثلاثين ومائة.\nقلت: وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: كان غير ثقة يكذب.\nوقال ابن علية: كان يكذب، نقله الحاكم في تاريخه.\nوقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء.\nوقال ابن شاهين: قال عثمان بن أبي شيبة: كان كذابا.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوعن شعبة قال: لو شئت لحدثني أبو هارون عن أبي سعيد بكل شيء رأى أهل واسط يفعلونه بالليل، رواه الساجي، وابن عدي.\nوقال ابن البرقي: أهل البصرة يضعفونه.\nوقال علي ابن المديني: لست أروي عنه.\nوقال الساجي: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت لأبي: يحيى يقول: بشر بن حرب أحب إلي من أبي هارون، فقال: صدق يحيى.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف الحديث، وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب، روي ذلك عن حماد بن زيد، وكان فيه تشيع، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون.\nقلت: كيف لا ينسبونه إلى الكذب، وقد روى ابن عدي في الكامل عن الحسن بن سفيان، عن عبد العزيز بن سلام، عن علي بن مهران، عن بهز بن أسد قال: أتيت إلى أبي هارون العبدي فقلت: أخرج إلي ما سمعت من أبي سعيد، فأخرج لي كتابا فإذا فيه: حدثنا أبو سعيد أن عثمان أدخل حفرته، وإنه لكافر بالله. قال: قلت: تقر بهذا؟ قال: هو كما ترى، قال: فدفعت الكتاب في يده، وقمت. فهذا كذب ظاهر على أبي سعيد.\n\n•<span id=\"link-475750\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6180> عمارة بن حديد البجلي.</span>\nروى عن: صخر الغامدي.\nوعنه: يعلى بن عطاء.\nقال أبو زرعة: لا يعرف.\nوقال أبو حاتم: مجهول مثل حجية بن عدي، وهبيرة بن يريم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث تقدم في صخر الغامدي.\nقلت: وقال ابن السكن: مجهول.\nوقال ابن المديني: لا أعلم أحدا روى عنه غير يعلى بن عطاء.\n\n•<span id=\"link-475752\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-6181> عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وعن عمه.\nروى عنه: ابنه يحيى، والزهري.\nقال ابن إسحاق: اسم أبي حسن تميم بن عمرو، استعمله علي على المدينة حين خرج إلى العراق.\nوقال ابن عبد البر: عمارة بن أبي حسن له صحبة، وأبوه كان عقبيا بدريا.\nقلت: وذكره ابن منده في معرفة الصحابة، وروى عن أبي أحمد أنه قال: له صحبة عقبي بدري.\nقلت: وذلك أنه جعل اسم أبي حسن عمارة، وكذا فعله أبو القاسم البغوي، وأبو حاتم بن حبان، وهو وهم إنما هو عمارة بن أبي الحسن، فأبو الحسن هو الذي شهد العقبة وغيرها، وابنه عمارة يحتمل أن يكون له رؤية.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني في الصحابة: في صحبته","vol":"3","page":208},{"text":"نظر.\nوكل من ذكره في الصحابة أورد له حديثا من رواية عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن عن أبيه عن جده، فالضمير في جده يعود على يحيى، فيكون الحديث من رواية يحيى بن عمارة، عن جده أبي حسن، ويكون من مسند أبي حسن لا من مسند عمارة. وكذلك أعاده ابن منده في ترجمة أبي حسن على الصواب، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475754\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-6182> عمارة بن أبي حفصة،</span> واسمه نابت بالنون، وقيل: بالثاء الأزدي العتكي مولاهم أبو روح، وقيل: أبو الحكم.\nروى عن: أبي عثمان النهدي، وعكرمة مولى ابن عباس، وزيد العمي، والضحاك بن مزاحم، وأبي مجلز لاحق بن حميد، وأبي عثمان الخراساني، وغيرهم.\nروى عنه: الحسين بن واقد قاضي مرو، ومحمد بن مروان العقيلي، وشعبة، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، وابن سعد، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: أثنى عليه سليمان بن سعيد اليمامي.\nوقال علي بن عاصم: قال لي شعبة: عليك بعمارة بن أبي حفصة، فإنه غني لا يكذب.\nوقال حرمي بن عمارة: كنا عند شعبة فحدث بحديث عن عمارة بن أبي حفصة، فقال بعض القوم: هاهنا ابن عمارة فقال: لا أتمه حتى تقبلوا رأسه، فما بقي في المجلس أحد إلا قبل رأسي.\nقال خليفة، وابن حبان: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\nله في الصحيح حديث عائشة: لما فتحت خيبر قلنا: الآن نشبع من التمر. وعند (ق) في ذكر المهدي.\nقلت: قال الفلاس في تاريخه: قلت: لحرمي بن عمارة ما اسم أبي حفصة؟ فقال: ما يكون أسماء العبيد؟ قلت: ثابت، قال: صحفت صحفت هو نابت بنون.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475756\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6183> عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي أبو عبد الله،</span> ويقال: أبو محمد المدني.\nروى عن: أبيه، وعمه، وعثمان بن حنيف، وعمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن أبي قراد، وكثير بن السائب، وسبرة بن الفاكه.\nوعنه: ابنه محمد، وأبو خزيمة عمرو بن خزيمة، ومحمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة، والزهري، وأبو جعفر الخطمي، وأبو واقد صالح بن محمد بن زائدة الليثي، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٠٥).\nقلت: وكذا أرخه ابن المديني، وابن حبان، وزاد: وهو ابن (٧٥) سنة.\nوكذا ذكر سنه ابن سعد لكن قال: مات في أول خلافة الوليد قال: وكان ثقة قليل الحديث.\nوغفل ابن حزم في المحلى قال: إنه مجهول لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-475758\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6184> عمارة بن رويبة الثقفي،</span> أبو زهيرة الكوفي.\nروى عن: النبي ﵌، وعن علي.\nروى عنه: [ابنه]: أبو بكر، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وحصين بن عبد الرحمن.\nقلت: الراوي عن علي آخر غيره، وبيان ذلك: أن ابن أبي حاتم ذكر في الجرح والتعديل: عمارة بن رويبة روى عن علي بن أبي طالب أنه خيره بين أبيه وأمه، وهو","vol":"3","page":209},{"text":"صغير فاختار أمه، روى عنه يونس الجرمي (^١)، فتبين أنه غيره، الصحابي ثقفي، والراوي عن علي جرمي، ولأن الذي روى عن علي كان صغيرا في زمن علي فليس بصحابي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475760\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6185> عمارة بن زاذان الصيدلاني،</span> أبو سلمة البصري.\nروى عن: مكحول، وثابت، والحسن البصري، وعلي بن الحكم البناني، وزياد النميري، وعون بن أبي شداد، وأبي الصهباء الكوفي صاحب سعيد بن جبير، وأبي غالب صاحب أبي أمامة.\nروى عنه: عبد الله بن نمير، وأسود بن عامر، وحبان بن هلال، وروح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وأبو النعمان محمد بن الفضل، وعمرو بن عون، وعبد الواحد بن غياث، وآخرون.\nقال الأثرم، عن أحمد: يروي عن ثابت عن أنس أحاديث مناكير.\nوقال مسلم، وعبد الله بن أحمد، عن أحمد: شيخ ثقة ما به بأس.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال البخاري: ربما يضطرب في حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس بذاك. وقال أيضا: حج سبعا وخمسين حجة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به ليس بالمتين.\nوقال ابن عدي: وهو عندي لا بأس به، ممن يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: ضعيف. قلت: وزاد البرقاني، عنه: يعتبر به.\nوقال البخاري: مولى بني تيم الله بن ثعلبة.\nوقال ابن عمار الموصلي: ضعيف.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال الساجي: فيه ضعف، ليس بشيء، ولا يقوى في الحديث.\n\n•<span id=\"link-475762\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6186> عمارة بن زعكرة الكندي،</span> أبو عدي الحمصي، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، والحارث بن يمجد الأشعري.\nتقدم حديثه في عثمان بن عبيد.\nقلت: قال ابن حبان في الصحابة: يقال: إن له صحبة، وفي القلب منه شيء.\nوقال البخاري: لم يصح إسناده.\n\n•<span id=\"link-475764\"> </span><span data-type='title' id=toc-6187>عمارة بن السمط،</span> صوابه عامر، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-475766\"> </span>ت سي -<span data-type='title' id=toc-6188> عمارة بن شبيب السبئي،</span> وقيل: عمار، مختلف في صحبته.\nروى حديثا واحدا عن النبي ﵌: من قال: لا إله إلا الله، وقيل: عن رجل من الأنصار عن النبي ﵌.\nوعنه: أبو عبد الرحمن الحبلي.\nوقال الترمذي: لا نعرف لعمارة سماعا من النبي ﵌.\nقلت: رجح ابن عساكر الرواية الثانية، وأما النسائي فأخرجها، ولم يرجح، ووقع عنده في الثانية عمار بفتح أوله وتشديد الميم بلا هاء في آخره، ووجدته في المذكر للفريابي عمارة كالأول، وعند (خ) في التاريخ: عمار أو عمارة.\nوقال ابن حبان: من زعم أن له صحبة فقد وهم.\nوقال أبو حاتم: كتبنا حديثه في المسند ظنا.\nوقال ابن السكن: لم تثبت صحبته.\n_________\n(^١) الذي في \"الجرح والتعديل\" ٦/ ٣٦٥ عمارة بن ربيعة الجرمي.","vol":"3","page":210},{"text":"وقال ابن يونس في تاريخ مصر: حديثه معلول.\nوقال ابن عبد البر في الاستيعاب: مات سنة (٥٠)، مذكور في الصحابة يعد في أهل مصر.\n\n•<span id=\"link-475768\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6189> عمارة بن أبي الشعثاء.</span>\nروى عن: سنان بن قيس.\nوعنه: بقية بن الوليد، تقدم حديثه في سنان.\n\n•<span id=\"link-475770\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6190> عمارة بن عبد الله بن صياد الأنصاري،</span> أبو أيوب المدني.\nروى عن: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار.\nوعنه: الضحاك بن عثمان الحزامي، ومالك بن أنس، ومحمد بن معن الغفاري، والوليد بن كثير المدني.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه في الفضل أحدا، وكانوا يقولون: نحن بنو أشيهب بن النجار، فدفعهم بنو النجار، فهم اليوم حلفاء بني مالك بن النجار، ولا يدرى ممن هم.\nوعبد الله بن صياد هو الذي ولد مختونا مسرورا فأتاه النبي ﵌ فقال: قد خبأت لك خبئا فقال: الدخ فقال: اخسأ. وهو الذي قيل: إنه الدجال. وقد أسلم عبد الله وحج، وغزا مع المسلمين، وأقام بالمدينة، ومات عمارة في خلافة مروان بن محمد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث واحد في الأضحية.\nقلت: قول ابن سعد في عبد الله بن صياد يوهم أنه مات على الإسلام بالمدينة، وقد ذكر غيره في ترجمته أنه خرج إلى أصبهان، وأن اليهود تلقوه، وقالوا: هذا ملكنا الذي نستفتح به على العرب، وأدخلوه البلد ليلا، ومعه الطبول والشموع، ثم لم يعرف له خبر بعد ذلك، ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان بسنده، وقد بسطت ترجمته في كتابي في الصحابة؛ لأن صاحب التجريد ذكره مختصرا. نعم أخرج أبو داود بسند صحيح عن جابر قال: فقدنا ابن صياد يوم الحرة. ومن طريق ابن أبي سلمة قال: شهد جابر أن ابن صياد هو الدجال فقلت: إنه قد مات، قال: وإن مات، قلت: فإنه قد أسلم قال: وإن أسلم.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: عمارة بن صياد من ولد ابن صياد؟ قال: بلغني هذا عن ابن سعد، وسألت أحمد بن صالح عن هذا فأنكره، ولم يكن له به أدنى علم.\nوذكر الزبير بن بكار في أول نسب قريش أن ابن صياد - يعني: عمارة هذا - وابن حزم - يعني: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم - استبا، فقال ابن حزم لابن صياد: لستم منا، وقال ابن صياد لابن حزم: لستم من العرب، فبلغ الوليد وهو خليفة، فكتب: إن زعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل فحد له ابن صياد، وإن أنكر فلا، فإنا لا نعرف عربيا إلا من ولد إسماعيل. فزعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل، فحد له ابن صياد.\n\n•<span id=\"link-475772\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6191> عمارة بن عبد الله بن طعمة المدني.</span>\nروى عن: سعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار.\nوعنه: أبو إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب ومالك، وجعفر بن ربيعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند أبي داود حديث واحد في الأضحية.\n\n•<span id=\"link-475774\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-6192> عمارة بن عبد الكوفي.</span>\nروى عن: علي بن أبي طالب.\nروى عنه: أبو إسحاق، ولم يرو عنه غيره.\nقال الجوزجاني، عن أحمد: مستقيم الحديث، ولا يروي عنه غير أبي إسحاق.\nوقال أبو حاتم: شيخ مجهول لا يحتج بحديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووقع في المستدرك روايته عن حذيفة.\nوذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات. وقال: روى عن ابن مسعود روى عنه أهل الكوفة.\n\n•<span id=\"link-475776\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6193> عمارة بن عثمان بن حنيف الأنصاري المدني.</span>","vol":"3","page":211},{"text":"روى عن: خزيمة بن ثابت، والقيسي.\nروى عنه: أبو جعفر الخطمي.\nقلت: هو معروف النسب لكن لم أر فيه توثيقا، وقرأت بخط الذهبي في الميزان أنه لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-475778\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6194> عمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان.</span> بن عمرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري المدني، أخو محمد بن عمرو، وقيل غير ذلك في نسبه.\nروى عن: أبي بن كعب، وعبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: أبو حازم سلمة بن دينار، وعمر بن كثير بن أفلح، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.\nقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوذكره خليفة في تسمية من قتل بالحرة، وكان الحرة سنة (٦٣).\nوقال يعقوب بن محمد: قتل مع ابن الزبير يعني: سنة ثلاث وسبعين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-475780\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6195> عمارة بن عمير التيمي من بني تيم الله بن ثعلبة كوفي.</span>\nرأى عبد الله بن عمر.\nوروى عن: عمته، والأسود بن يزيد النخعي، والحارث بن سويد التيمي، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وابن عطية الوادعي، وإبراهيم بن أبي موسى الأشعري، وأبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي، ووهب بن ربيعة، وحريث بن ظهير، والربيع بن عميلة، وقيس بن السكن، وأبي المطوس، ويحيى بن الجزار، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم النخعي، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، والأعمش، وسعد بن عبيدة، ومنصور بن المعتمر، وغيرهم.\nقال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو ثمانين حديثا.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: ثقة وزيادة، يسأل عن مثل هذا؟.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، وكان خيارا.\nقال ابن سعد: توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك.\nقلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات وقال: روى عن عبد الله بن عمر، وخليفة بن خياط، وزاد: سنة (٩٨).\nوكذا جزم بروايته عن ابن عمر بن أبي حاتم في الجرح والتعديل، وأما ابن أبي خيثمة فحكى عن يحيى بن معين أنه مات سنة ثنتين وثمانين.\n\n•<span id=\"link-475782\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-6196> عمارة بن غراب اليحصبي.</span>\nعن: عمة له عن عائشة.\nوعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.\nقال أحمد بن حنبل: ليس بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يعتبر حديثه من غير رواية الإفريقي عنه.\nوقال ابن يونس في تاريخ مصر: روى عن عائشة، ويقال: عن عمة له عن عائشة.\nوأورده أبو موسى المديني في ذيل الصحابة، وقال: أورده جعفر قال أبو موسى: وهو من التابعين لا يثبت له صحبة، ولا رؤية.\n\n•<span id=\"link-475784\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6197> عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية </span>بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني المدني.","vol":"3","page":212},{"text":"روى عن: أنس بن مالك، وأبيه غزية بن الحارث، وعباس بن سهل بن سعد، وأبي الزبير، وسمي مولى أبي بكر، وحبيب بن عبد الرحمن، وشرحبيل بن سعد، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ونعيم المجمر، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن، وسعيد بن الحارث الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، والربيع بن سبرة الجهني، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: سليمان بن بلال، وعمرو بن الحارث، ووهيب بن خالد، ويحيى بن أيوب المصري، ويونس بن يزيد، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وبكر بن مضر، وسعيد بن أبي هلال، وزهير بن معاوية، والدراوردي، وعبيدة بن حميد، ومعتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل، وغيرهم.\nقال أحمد، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال يحيى بن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس كان صدوقا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ومائة.\nقلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: لم يلحق عمارة بن غزية أنسا، وهو ثقة.\nوكذا قال الترمذي: لم يلق أنسا.\nوذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين.\nوقال العجلي: أنصاري ثقة.\nوذكره العقيلي في الضعفاء فلم يورد شيئا يدل على وهنه.\nوقال ابن حزم: ضعيف.\nوقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي فيما قرأت بخطه: ما علمت أحدا ضعفه غيره، ولهذا قال عبد الحق: ضعفه المتأخرون. ولم يقل العقيلي فيه شيئا سوى قول ابن عيينة: جالسته كم مرة فلم نحفظ عنه شيئا. فهذا تغفل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين، لا والله. انتهى.\n\n•<span id=\"link-475786\"> </span><span data-type='title' id=toc-6198>عمارة بن أبي فروة </span>صوابه: عمار.\n\n•<span id=\"link-475788\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6199> عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي </span>ابن أخي عبد الله بن شبرمة، وكان أكبر من عمه.\nروى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، والحارث العكلي، والأخنس بن خليفة الضبي.\nوعنه: الحارث العكلي شيخه، وابنه القعقاع بن عمارة، والأعمش، وفضيل بن غزوان، وابنه محمد بن فضيل، وعبد الواحد بن زياد، والسفيانان، وشريك، وغيرهم.\nوقال البخاري عن علي: له نحو ثلاثين حديثا.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عيينة: عمارة بن القعقاع ابن أخي عبد الله بن شبرمة، وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كانوا يقولون: هما أفضل من عميهما.\nقلت: ووثقه ابن سعد، ويعقوب بن سفيان.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل، عن أبيه: عمارة بن القعقاع عن ابن مسعود ليس بمتصل بينهما رجل.\n\n•<span id=\"link-475790\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6200> عمارة بن مهران المعولي،</span> أبو سعيد البصري العابد.\nوروى عن: ثابت البناني، والحسن، وابن سيرين، وأبي نضرة العبدي، وحفص، وعبد الله ابني النضر بن أنس.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، وحماد بن بشير الجهضمي، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعتمر بن سليمان، وعمرو بن عاصم، وعمرو بن مرزوق، وسليمان بن حرب.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":213},{"text":"قلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد: بلغني أنه عبد الله حتى صار جلدا على عظم، وهو شيخ ثقة من أصحاب الحسن.\n\n•<span id=\"link-475792\"> </span>ر د -<span data-type='title' id=toc-6201> عمارة بن ميمون.</span>\nعن: عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة في كل صلاة قراءة.\nوعنه: حماد بن سلمة.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف (^١).\n<span id=\"link-475794\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6202>من اسمه عمر</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-6203> عمر بن إبراهيم بن سليمان البغدادي،</span> أبو بكر الحافظ نزيل سامرا، يعرف بأبي الآذان، جزري الأصل.\nروى عن: إسماعيل بن مسعود الجحدري، وأبي همام الوليد بن شجاع، وأبي كريب، وأبي موسى محمد بن المثنى، وعلي بن شعيب السمسار، ومحمد بن حاتم الزمي، ومعمر بن سهل الأهوازي، ويحيى بن حكيم المقوم، وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري، وعبد الله بن أحمد بن شبويه في آخرين.\nروى عنه: النسائي حديثا واحدا ذكرناه في ترجمة علي بن شعيب، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وحاجب بن أركين، وأبو الحسين بن المنادي، وأبو العباس بن عقدة، وأبو الحسين بن قانع، ومحمد بن العباس بن نجيح، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال البرقاني: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي في حديث لأبي الآذان قال الإسماعيلي: هو بغدادي، وأثنى عليه جدا قال الإسماعيلي: يحكى أنه طالت خصومة بينه وبين يهودي فقال له: أدخل يدك النار وأنا كذلك، فمن كان محقا لم تحترق يده، فذكر أن يده لم تحترق، واحترقت يد اليهودي.\nوقال الخليلي: ثقة مشهور بالحفظ مات سنة ست وثمانين ومائتين.\nوقال ابن المنادي، وابن قانع: مات سنة تسعين.\nزاد ابن قانع: وله (٦٣) سنة.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-475797\"> </span>قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6204> عمر بن إبراهيم العبدي أبو حفص البصري صاحب الهروي.</span>\nروى عن: قتادة، ومطر الوراق.\nوعنه: ابنه الخليل، وعباد بن العوام، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وشاذ بن فياض.\nقال حرب: قلت لأحمد: تعرفه؟ قال: نعم، ثقة لا أعلم إلا خيرا.\nوقال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد سئل عنه قال: قال عبد الصمد: أخرج إلينا كتابا في لوح. قال: وكان عبد الصمد يحمده.\nقال أحمد: وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير يخالف. قال: وقد روى عباد بن العوام عنه حديثا منكرا (^٢).\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال أحمد بن الدورقي، وعلي بن مسلم عن عبد الصمد: حدثنا عمر بن إبراهيم، وكان ثقة، وفوق الثقة.\nوقال ابن عدي: يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها، وحديثه خاصة عن قتادة مضطرب.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، ويخالف. وذكره في الضعفاء فقال: كان ممن يتفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، فأما فيما روى عن الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر\n_________\n(^١) بعد هذا في هامش الأصل: عمارة بن ثابت في: ابن أبي حفصة.\n(^٢) يعني حديث الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب، عن النبي ﵌: \"لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخر المغرب حتى تشتبك النجوم\".","vol":"3","page":214},{"text":"بذلك بأسا.\nوقال البرقاني عن الدارقطني: لين يترك.\nوقال أبو بكر البزار: ليس بالحافظ.\n\n•<span id=\"link-475799\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6205> عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة المدني.</span>\nعن: أمه، عن أبيها، عن النبي ﵌ في تشميت العاطس.\nوعنه: أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني.\n\n•<span id=\"link-475801\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-6206> عمر بن إسحاق المدني مولى زائدة،</span> حجازي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أبو صخر حميد بن زياد، وأسامة بن زيد الليثي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له مسلم حديثا واحدا في أن الصلاة كفارة.\nقلت: وقال العجلي: مدني ثقة.\n\n•<span id=\"link-475803\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6207> عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي،</span> الهمداني، نزيل بغداد.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن مسلمة الأموي، وأسود بن عامر شاذان، وأبي معاوية الضرير، وابن فضيل، ومحمد بن عبيد، وحفص بن غياث، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وأبو الأزهر النيسابوري الطنافسي، والمعمري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وإبراهيم بن متويه، وابن أبي الدنيا، والبجيري، وابن ناجية، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن جرير، ومحمد بن إسحاق السراج، والهيثم بن خلف الدوري، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.\nقال سعيد بن عمرو البرذعي: قال أبو زرعة: حديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: أنا مدينة العلم وعلي بابها كم من خلق قد افتضحوا فيه، ثم قال لي أبو زرعة: أتينا شيخا ببغداد يقال له: عمر بن إسماعيل بن مجالد، فأخرج إلينا كراسة لأبيه فيها أحاديث جياد عن مجالد، وبيان، والناس، فكنا نكتب إلى العصر، فيقرأ علينا، فلما أردنا أن نقوم قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الحديث، فقلت له: ولا كل هذا بمرة. قال: فأتيت يحيى بن معين فذكرت ذلك فقال: قل له: يا عدو الله متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية؟ إنما كتبت عن أبي معاوية ببغداد، ومتى حدث أبو معاوية هذا الحديث ببغداد؟\nوقال ابن أبي حاتم: كتب إلي عبد الله بن أحمد، سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء، كذاب، خبيث، رجل سوء، حدث عن أبي معاوية فذكر الحديث، وقال: وهو حديث ليس له أصل.\nقال عبد الله: وسألت أبي عنه فقال: لا أراه إلا صدق.\nوقال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، سمعت يحيى بن معين يقول: كتبت عن إسماعيل بن مجالد، وليس به بأس. وكنت أرى أن ابنه هذا عمر شويطر ليس بشيء، كذاب، رجل سوء، حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل، فذكره.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كذاب، يحدث أيضا بحديث أبي معاوية، فذكره قال: وهو كذب ليس له أصل.\nوقال يحيى بن أحمد بن زياد: سألت ابن معين عن هذا الحديث فأنكره.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: متروك.\nقلت: وحديث أبي معاوية قد رواه عنه أيضا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي، ومحمد بن جعفر الفيدي، وأحمد بن سلمة الكوفي، والحسن بن علي بن راشد كلهم عن أبي معاوية.\nقال ابن عدي: والحديث لأبي الصلت، وبه يعرف، وعندي أن هؤلاء كلهم سرقوه منه.\n\n•<span id=\"link-475805\"> </span><span data-type='title' id=toc-6208>عمر بن أسيد في عمرو بن أبي سفيان.</span>","vol":"3","page":215},{"text":"•<span id=\"link-475807\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6209> عمر بن أيوب العبدي،</span> أبو حفص الموصلي.\nروى عن: جعفر بن برقان، وأفلح بن حميد، وإبراهيم بن نافع المكي، والثوري، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن بن صالح، وشريك، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وابن معين، وداود بن رشيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأيوب بن محمد الوزان، وموسى بن مروان الرقي وهارون بن موسى المستملي مكحلة، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وعبد الرحمن بن يونس الرقي، ومحمد بن مهران الرازي، وعلي بن حرب الطائي، وآخرون.\nقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال أبو داود: ثقة كان أحمد يمدحه.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال ابن عمار: ما رأيته يذكر الدنيا، وكان من أشد الناس حياء، والناس يضعون منه كأنه على الكبر.\nوقال الخطيب: كان من ذوي الهيئات، كثير الكتابة، حسن العناية بالطلب، رحل فيه إلى الشام والعراق.\nقال ابن عمار: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.\nوكذا ذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث واحد.\nقلت: اللفظ المحكي عن الخطيب هي عبارة أبي زكريا الأزدي في تاريخ الموصل، وذكر وفاته كما تقدم. قال: وحدثني ابن أبي حريث عن ابن أبي نافع قال: كان عمر بن أيوب فقيها، وكان يفتي بالموصل، وصنف في الفقه من الحديث كتبا.\nوقال ابن وضاح: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عمر بن أيوب الموصلي، وكان عنده ثقة.\nولما ذكره ابن حبان قال: يعتبر حديثه من روايته عن الثقات، ومن رواية الثقات عنه.\n\n•<span id=\"link-475809\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6210> عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، والأعرج.\nوعنه: سعيد المقبري، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب، وهمام بن نافع والد عبد الرازق.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أمه هند بنت عبد الله بن معاوية بن الأسود بن المطلب بن أسد.\nقلت: الصواب زمعة بدل معاوية، وكذا ذكر ابن سعد والزبير بن بكار.\n\n•<span id=\"link-475811\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6211> عمر بن بيان التغلبي الكوفي.</span>\nروى عن: عروة بن المغيرة بن شعبة.\nروى عنه: طعمة بن عمرو الجعفري، والأجلح بن عبد الله الكندي.\nقال أبو حاتم: معروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث تقدم في طعمة.\n\n•<span id=\"link-475813\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6212> عمر بن ثابت بن الحارث،</span> ويقال: ابن الحجاج الأنصاري الخزرجي المدني.\nروى عن: أبي أيوب الأنصاري حديث صوم ستة شوال، و[قيل]: عن محمد بن المنكدر عن أبي أيوب، وعن بعض الصحابة في الدجال، وعن عائشة.\nروى عنه: سعد، وعبد ربه ويحيى أولاد سعيد الأنصاري، والزهري، وصفوان بن سليم، وعثمان بن عمرو بن ساج، وصالح بن كيسان، ومالك، ومحمد بن عمرو، وعبيدة بن معتب الضبي، [ومحمد بن عمرو] بن علقمة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديثان.\nقلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال ابن منده: يقال: إنه ولد في عهد النبي ﵌.","vol":"3","page":216},{"text":"وقال السمعاني: هو من ثقات التابعين.\n\n•<span id=\"link-475815\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-6213> عمر بن جابر اليمامي الحنفي.</span>\nروى عن: عبد الله بن بدر، ووعلة بن عبد الرحمن.\nوعنه: سالم بن نوح، وإياس بن دغفل، وأبو عبد الله الشقري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري في الأدب، وأبو داود حديثه عن وعلة عن عبد الحميد بن علي بن شيبان عن أبيه: من بات فوق بيت ليس عليه حجار. وقال البخاري: في إسناده نظر.\n\n•<span id=\"link-475817\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-6214> عمر بن جعثم القرشي،</span> ويقال: اليحصبي الحمصي.\nروى عن: الأزهر بن عبد الله الحرازي، والأزهر بن سعيد الحرازي، ويقال: إنهما واحد، وعن زيد بن أبي أنيسة، وراشد بن سعد، وسليم بن عامر، وعمرو بن قيس، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصيون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475819\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6215> عمر بن حبيب المكي القاص،</span> وسكن اليمن.\nروى عن: عمرو بن دينار، وعطاء، والزهري، والقاسم بن أبي بزة، وغيرهم.\nوعنه: رباح بن زيد، ومسلم بن خالد، وابن عيينة، وعبد الرزاق، وسعد بن الصلت، وعتاب بن بشير، ومطرف بن مازن، وآخرون.\nقال الأثرم، عن أحمد: ثقة.\nوكذا قال الدوري، عن ابن معين.\nوكذا قال أبو علي النيسابوري.\nوقال ابن حبان في الثقات: عمر بن حبيب القاص من أهل مكة انتقل إلى اليمن فسكنها، وكان حافظا متقنا.\nوقال ابن عيينة: كان صاحبنا، وكان حافظا.\nقلت: وقال أبو بكر المقرئ: عمر بن حبيب مكي ثقة.\nوقال في حديثه عن عطاء، وعمرو بن دينار عن جابر: طفنا طوافا واحدا الحديث: لم يحدث به غيره سمعت أبا علي النيسابوري يقوله.\nوأورده ابن عدي في ترجمة مطرف بن مازن، وقال: عمر بن حبيب صنعاني عزيز الحديث.\n\n•<span id=\"link-475821\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6216> عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع </span>بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن غنم بن الدؤل بن حسل بن عدي بن عبد مناة. نسبه ابن حبان في ترجمة حفيده عبد الله بن محمد العدوي القاضي البصري، ولي قضاء البصرة ثم الشرقية للمأمون.\nروى عن: حميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وابن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وابن إسحاق، وداود بن أبي هند، وابن عون، وخالد الحذاء، وابن أبي ذئب، وابن جريج، وطائفة.\nوعنه: حفص بن عمرو الربالي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وخشيش بن أصرم، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن يحيى القطعي، ومحمد بن المنهال الضرير، وسهل بن عمار العتكي، ومحمد بن عبد الله بن المنادي، وأبو قلابة، والكديمي، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ومحمد بن سنان القزاز، وآخرون.\nقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكره فقال: قدم علينا هاهنا، ولم نكتب عنه حرفا، وكان مستخفا به جدا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف كان يكذب.\nوقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا: كان ابن علية يثني على عمر بن حبيب، ويتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ، ويدعه. قال أبو زكريا: ومعاذ بن معاذ خير من مائة مثل عمر بن حبيب، معاذ ثقة مأمون، وعمر ليس حديثه [بشيء].\nوقال العجلي: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: ليس بالقوي.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.","vol":"3","page":217},{"text":"وقال النسائي: ضعيف.\nوقال زكريا بن يحيى الساجي: يهم عن الثقات، وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذ، وأظنهم تركوه لموضع الرأي، وكان صدوقا، ولم يكن من فرسان الحديث.\nوقال ابن عدي: هو حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٠٦).\nوقال محمد بن المثنى، وغير واحد: مات سنة (٧).\nقلت: وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوقال أبو بكر البزار: لم يكن حافظا، وقال: احتمل حديثه.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن قانع: بصري صالح.\nوقال عمر بن شبة: كان عمر بن حبيب في ولائه محمودا صلبا سائسا هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيا، وكان من قيامه في أمر الضياع ورد شهادات من شهد حتى صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما (^١).\n\n•<span id=\"link-475823\"> </span>د ت سي -<span data-type='title' id=toc-6217> عمر بن حرملة،</span> ويقال: ابن أبي حرملة، ويقال: عمرو البصري.\nروى عن: ابن عباس حديث الضب.\nوعنه: علي بن زيد بن جدعان.\nوقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وصحح أنه عمر بضم العين، وتبع في ذلك البخاري.\n\n•<span id=\"link-475825\"> </span><span data-type='title' id=toc-6218>عمر بن الحسن بن إبراهيم.</span> صوابه: محمد بن الحسين بن إبراهيم، وهو ابن إشكاب، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-475827\"> </span>م ف - عمر بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهم، أبو قدامة المكي قاضي المدينة.\nروى عن: مولاته عائشة بنت قدامة بن مظعون، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون، ونافع مولى ابن عمر.\nوعنه: ابن إسحاق، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وعبد العزيز بن المطلب بن حنطب، وعبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، ومالك، وابن أبي ذئب.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (م) حديث في الذكر صبيحة عرفة.\nقلت: عده يحيى بن سعيد الأنصاري في فقهاء المدينة، حكاه البخاري في التاريخ.\nوروى ابن وهب عن مالك قال: كان عمر من أهل الفضل والفقه والمشورة في الأمور والعبادة، وكان أشد شيء ابتذالا لنفسه.\nقال مالك: وأخبرني بعض من حضره عند الموت قال: فسمعته يقول: ﴿لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ﴾.\nوروى ابن القاسم عن مالك قال: كان عمر بن حسين عابدا، فأخبرني رجل أنه سمعه يقرأ القرآن كل يوم إذا راح، فقيل له: كان يختم كل يوم وليلة؟ قال: نعم.\n\n•<span id=\"link-475828\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6219> عمر بن حفص بن صبيح،</span> ويقال: بزيادة عمر بين حفص وصبيح، أبو الحسن الشيباني اليماني ثم البصري.\nروى عن: أبيه، وابن وهب، وابن مهدي، وأبي داود الطيالسي، ويحيى القطان، وحجاج بن نصير، والعلاء بن عمرو الحنفي، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وابن خزيمة، والبجيري، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن الليث الجوهري، ومحمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي، وأبو عروبة الحراني، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nمات في حدود سنة خمسين، ومائتين. واحتج به ابن\n_________\n(^١) بعد هذا في هامش الأصل: عمر بن حجاج في: ابن أبي خليفة.","vol":"3","page":218},{"text":"خزيمة في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-475830\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6220> عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن عابد المدني،</span> أبو حفص المؤذن، وجده المعروف بسعد القرظ.\nروى عن: أبيه، وجده عمر، وعمرو بن شمر.\nوعنه: عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ، وابن جريج، ومات قبله، وإسماعيل بن أبي أويس.\nوقال الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475832\"> </span><span data-type='title' id=toc-6221>عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك الحميري الوصابي،</span> ويقال: الأوصابي الحمصي.\nروى عن: بقية بن الوليد، واليمان بن عدي، وسعيد بن موسى الأزدي، وعباس بن سلمة الخبائري، ومحمد بن حمير السليحي.\nروى عنه: أبو داود، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وابن أبي داود، وعمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، ومحمد بن نصر القطان، ومحمد بن عبيد الله الكلاعي، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي، وأبو عروبة الحراني.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وأربعين ومائتين.\nقلت: قال ابن المواق: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-475834\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6222> عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي،</span> أبو حفص الكوفي.\nروى عن: أبيه، وابن إدريس، وأبي بكر بن عياش، وعثام بن علي، وسكين بن مكبر.\nوعنه: البخاري، ومسلم، ثم رويا، وأبو داود، والترمذي، والنسائي له - بواسطة محمد بن أبي الحسين السمناني، وأحمد بن يوسف السلمي، وهارون الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وسليمان بن عبد الجبار، وعبد الله الدارمي، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وإبراهيم الجوزجاني، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي حاتم الرازي - وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن ملاعب بن حيان، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nوقال أبو داود: تبعته إلى منزله، ولم أسمع منه شيئا.\nقال البخاري، وابن سعد: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.\nقلت: وزاد ابن سعد: في ربيع الأول.\nوقال العجلي، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد: صدوق.\n\n•<span id=\"link-475836\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6223> عمر بن حفص المدني.</span>\nروى عن: عامر بن عبد الله بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي.\nوعنه: ابن جريج، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وابن أبي فديك.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475838\"> </span>خت م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6224> عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازي،</span> أبو حفص المدني.\nيروي عن: أسامة بن زيد، وسعد بن أبي وقاص، وأبي لاس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عنمة، وكعب بن مالك، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وقدامة مولى أسامة، ومولى قدامة بن مظعون.\nروى عنه: سعيد المقبري، وشريك بن أبي نمر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمر بن إسحاق بن يسار، وغيرهم.\nقال ابن معين: هو عم عبد الحميد بن جعفر، وهو ابن الحكم بن سنان.\nوقال غيره: هما اثنان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال يحيى بن بكير: مات سنة سبع عشرة ومائة، وله ثمانون سنة.","vol":"3","page":219},{"text":"قلت: وكذا قال ابن حبان، وزاد: وكان من جلة أهل المدينة، وهو عمر بن الحكم بن أبي الحكم، واسم أبي الحكم: ثوبان من ولد فطيون ملك يثرب حليف الأوس.\nوقال ابن سعد: عمر بن الحكم بن أبي الحكم، وهو من بني عمرو بن عامر من ولد الفطيون، وهم حلفاء الأوس، يكنى أبا حفص، وكان ثقة، وله أحاديث صالحة. ثم ذكر وفاته وسنه كما قال ابن بكير. فهذا وقول ابن معين يدل على أن هذا والذي بعده واحد.\nوقال علي ابن المديني: عمر بن الحكم لم يسمع من أسامة بن زيد، ولم يدركه.\nقلت: وإذا لم يدرك أسامة فهو لم يدرك سعد بن أبي وقاص أيضا ولا كعب بن مالك.\n\n•<span id=\"link-475840\"> </span>خت م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6225> عمر بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري،</span> أبو حفص المدني، عم والد عبد الحميد بن جعفر، ويقال: إنه من ولد الفطيون حلفاء الأوس.\nقال أبو حاتم: ليس هو عمر بن الحكم بن ثوبان. وكلام ابن معين يدل على أنهما واحد.\nروى عن: كعب بن مالك، وأبي هريرة، وأبي اليسر السلمي، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأم حبيبة، وجابر بن عبد الله.\nروى عنه: ابن أخيه جعفر بن عبد الله بن الحكم، وابنه عبد الحميد بن جعفر، وعمران بن أبي أنس، وسعيد بن أبي هلال، ودراج أبو السمح.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475842\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6226> عمر بن الحكم السلمي.</span>\nعن: النبي ﵌ قصة الجارية، وقوله لها: أين الله.\nوعنه: عطاء بن يسار.\nكذا قال مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء.\nوقال يحيى بن أبي كثير: عن هلال عن عطاء عن معاوية بن الحكم، وهو المحفوظ.\n\n•<span id=\"link-475844\"> </span>خت م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6227> عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي </span>العمري المدني.\nروى عن: عمه سالم بن عبد الله، وحصين بن مصعب، والعباس بن عبد الرحمن بن ميناء، وأبي غطفان بن طريف المري، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.\nوعنه: مروان بن معاوية الفزاري، وأحمد بن بشير الكوفي، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي، وأبو أسامة، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أحاديثه مناكير.\nوقال الدوري، عن ابن معين: عمر بن حمزة أضعف من عمر بن محمد بن زيد.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن يخطئ.\nوقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.\nقلت: وأخرج الحاكم حديثه في المستدرك، وقال: أحاديثه كلها مستقيمة (^١).\n\n•<span id=\"link-475846\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-6228> عمر بن حوشب الصنعاني.</span>\nعن: إسماعيل بن أمية.\nوعنه: عبد الرزاق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-475848\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6229> عمر بن حيان الدمشقي.</span>\nروى عن: أم الدرداء في السجود في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾، وقيل: عن مخبر أخبره عن أبي الدرداء.\nوعنه: سعيد بن أبي هلال.\n_________\n(^١) بعد هذا في هامش الأصل: عمر بن حنة، ويقال: عمرو. يأتي.","vol":"3","page":220},{"text":"قال البخاري: عمر بن حيان عن أم الدرداء، وعنه سعيد بن أبي هلال منقطع.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لا أدري من هو (^١).\n\n•<span id=\"link-475850\"> </span><span data-type='title' id=toc-6230>عمر بن أبي خثعم.</span> هو عمر بن عبد الله بن أبي خثعم سيأتي.\nقلت: نسب إلى جده في حديث له عند الترمذي في فضائل القرآن.\n\n•<span id=\"link-475852\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6231> عمر بن الخطاب بن زكريا الراسبي أبو حفص البصري.</span>\nروى عن: دفاع بن دغفل السدوسي، وسويد أبي حاتم.\nروى عنه: أبو هريرة محمد بن فراس الصيرفي، ويحيى بن حكيم المقوم وأثنى عليه خيرا.\n\n•<span id=\"link-475854\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6232> عمر بن الخطاب شيخ آخر بصري سدوسي.</span>\nروى عن: معتمر بن سليمان.\nروى عنه: عبيد الله بن الحجاج الأنماطي.\nوهو في طبقة الراسبي.\n\n•<span id=\"link-475856\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6233> عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح </span>بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي، أبو حفص، أمير المؤمنين.\nأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وقيل: حنتمة بنت هشام، والأول أصح.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر ﵁، وأبي بن كعب.\nروى عنه: أولاده: عبد الله وعاصم وحفصة وعثمان وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن عوف، وابن مسعود، وشيبة بن عثمان الحجبي، والأشعث بن قيس، وجرير البجلي، وحذيفة بن اليمان، وعمرو بن العاص، ومعاوية، وعدي بن حاتم، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وزيد بن ثابت، وسفيان بن عبد الله الثقفي، وعبد الله بن أنيس الجهني، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وعقبة بن عامر الجهني، وفضالة بن عبيد، وكعب بن عجرة، والمسور بن مخرمة، ونافع بن عبد الحارث، وأبو أمامة، وأبو قتادة الأنصاري، وأبو هريرة، وأبو موسى الأشعري، وعائشة أم المؤمنين، وأنس، وجابر، والبراء بن عازب، والنعمان بن بشير، وغيرهم من الصحابة.\nوعمرو بن ميمون الأودي، وأسلم مولى عمر، وسعيد بن المسيب، وسويد بن غفلة، وشريح القاضي، وعابس بن ربيعة، وعبد الرحمن بن عبد القاري، وعبيد بن عمير الليثي، وعلقمة بن وقاص الليثي، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل، وقيس بن أبي حازم، ومعدان بن أبي طلحة اليعمري، وأبو تميم الجيشاني، وأبو عبيد مولى ابن أزهر، وأبو العجفاء السلمي، وأبو عثمان النهدي، وخلق كثير.\nقال أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه عن جده: سمعت عمر يقول: ولدت قبل الفجار الأعظم بأربع سنين.\nوقال غيره: ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة.\nوقال الزبير بن بكار: كان عمر من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة في الجاهلية، وذلك أن قريشا كانت إذا وقعت بينهم حرب بعثوه سفيرا، وإن نافرهم منافر أو فاخرهم مفاخر بعثوه منافرا ومفاخرا ورضوا به.\nوقال حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف: أسلم عمر بعد أربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة.\nوقال ابن عبد البر: كان إسلامه عزا ظهر به الإسلام بدعوة النبي ﵌، وقد شهد بدرا والمشاهد كلها، وولي الخلافة بعد أبي بكر، بويع له يوم مات أبو بكر، فسار أحسن سيرة، وفتح الله له الفتوح بالشام والعراق ومصر، ودون الدواوين، وأرخ التاريخ،\n_________\n(^١) بعد هذا في هامش الأصل: عمر بن حية في: عمر بن حسنة.","vol":"3","page":221},{"text":"وكان نقش خاتمه: كفى بالموت واعظا، وكان أصلع أعسر يسر طوالا، آدم شديد الأدمة، هكذا وصفه جماعة.\nوقال أبو رجاء العطاردي: كان أبيض شديد حمرة العينين. وروي عن عبد الله بن عمر نحوه.\nوزعم الواقدي أن سمرته إنما جاءت من أكل الزيت عام الرمادة.\nقال ابن عبد البر: وأصح ما في هذا الباب رواية الثوري، عن عاصم، عن زر بن حبيش قال: رأيت عمر رجلا آدم ضخما كأنه من رجال سدوس.\nونزل القرآن بموافقته في أشياء.\nوروي عن النبي ﵌: لو كان بعدي نبي لكان عمر.\nوقالت عائشة: قال رسول الله ﵌: قد كان في الأمم قبلكم محدثون، فإن يكن في هذه الأمة أحد ف<span data-type='title' id=toc-6236>عمر بن الخطاب.</span>\nوقال علي بن أبي طالب: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر.\nوقال أيضا: خير الناس بعد رسول الله ﵌ أبو بكر ثم عمر.\nوقال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر.\nومناقبه وفضائله كثيرة جدا مشهورة.\nولي الخلافة عشر سنين وخمسة أشهر وقيل: ستة أشهر. وقتل يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة - وقيل: لثلاث - سنة (٢٣)، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقد قيل في سنه غير ذلك، وهذا هو الأصح. ودفن مع رسول الله ﵌ في بيت عائشة ﵂.\nقلت: ما صححه من سنه فيه نظر، فهو وإن ثبت في الصحيح من حديث جرير عن معاوية أن عمر قتل وهو ابن (٦٣) سنة فقد عارضه ما هو أظهر منه، فرأيت في أخبار البصرة لعمر بن شبة: قال لنا أبو عاصم: حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر سمعت عمر قبل أن يموت بعام يقول: أنا ابن سبع وخمسين، أو ثمان وخمسين، وإنما أتاني الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة.\nقلت: فعلى هذا يكون يوم مات ابن (٥٨) أو (٥٩)، وهذا الإسناد على شرط الصحيح، وهو يرجح على الأول بأنه عن عمر نفسه، وهو أخبر بنفسه من غيره، وبأنه عن آل بيته، وآل الرجل أتقن لأمره من غيرهم.\n\n•<span id=\"link-475858\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6234> عمر بن الخطاب السجستاني القشيري،</span> أبو حفص نزيل الأهواز.\nروى عن: سعيد بن أبي مريم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد العزيز بن يحيى الحراني، وعبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، وأبي اليمان، وعثمان بن الهيثم، وعمرو بن خالد الحراني، وأصبغ بن الفرح، وطائفة.\nوعنه: أبو داود، وأبو بكر البزار، وعمر البجيري، وابن أبي عاصم، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأبو بكر بن أبي داود، وعبدان الأهوازي، وإبراهيم بن فهد، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال أبو الحسين بن المنادي: مات بكرمان في شوال سنة أربع وستين ومائتين، وقد قارب التسعين.\nقلت: وفي الرواة شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-475860\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6235> عمر بن الخطاب العنبري الكوفي يعرف بابن أبي خيرة،</span> اسم جده خالد بن سويد التيمي.\nروى عن: أبيه.\nروى عنه: حفيده محمد بن إسماعيل.\nوأخرج الدارقطني في غرائب مالك، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن إسماعيل بن عمر بن الخطاب بن خالد بن سويد التيمي العنبري عن جده، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن مالك حديثا.\nوأورده الخطيب في المتفق من طريق الدارقطني.\nوآخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-475862\"> </span>تمييز - عمر بن الخطاب، اسم جده حليلة بمهملة","vol":"3","page":222},{"text":"ولامين، وزن عظيمة ابن زياد بن أبي خالد الإسكندراني مولى كندة يكنى أبا الخطاب.\nروى عن: يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني.\nوهو رجل معروف مات في ذي القعدة سنة (٢٢٢) ذكره أبو سعيد بن يونس.\n\n•<span id=\"link-475864\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6237> عمر بن خلدة،</span> ويقال: عمر بن عبد الرحمن بن خلدة الزرقي الأنصاري، أبو حفص المدني القاضي.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: أبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني، وربيعة بن أبي عبد الرحمن.\nقال الواقدي: كان ثقة قليل الحديث، وكان مهيبا صارما ورعا عفيفا.\nقال ابن سعد: ولي قضاء المدينة في زمن عبد الملك بن مروان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوحكى يعقوب بن سفيان بإسناده عن ربيعة قال: قال ابن خلدة القاضي – وكان نعم [القاضي]-: إذا جاءك الرجل يسألك فلا يكن همك أن تخرجه مما وقع فيه، وليكن همك أن تتخلص مما سألك عنه.\nقلت: ووثقه النسائي، وعمرو بن علي، وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-475866\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6238> عمر بن أبي خليفة العبدي أبو حفص البصري،</span> واسم أبي خليفة حجاج بن عتاب.\nروى عن: أبي بدر بشار بن الحكم الضبي، وداود بن أبي سعيد صاحب الحسن، وعلي بن زيد بن جدعان، وعوف الأعرابي، وزياد بن مخراق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويونس بن عبيد، ومحمد بن زياد الجمحي، وطائفة.\nوعنه: أبو الوليد، وخليفة بن خياط، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعمرو بن علي، ومحمد بن سلام الجمحي، وأبو موسى، ومحمد بن المثنى، ونصر بن علي الجهضمي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وجماعة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال عمرو بن علي: حدثنا عمر بن أبي خليفة من الثقات.\nوذكره محمد بن المثنى فيمن مات سنة تسع وثمانين ومائة.\nله عنده حديث أبي هريرة في العزل.\nقلت: وقال ابن عدي: يحدث عن محمد بن زياد بما لا يوافقه عليه أحد، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما.\nوزعم ابن حبان أنه عمر بن حفص العبدي أبو حفص، فوهم في ذلك، وقد فرق بينهما غير واحد، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-475868\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6239> عمر بن الدرفس الغساني أبو حفص الدمشقي.</span>\nيقال: إن الدرفس كان مولى معاوية يحمل علما يسمى الدرفس فلقب به.\nروى عن: زرعة بن إبراهيم الدمشقي، وعبد الرحمن بن أبي قسيمة الحجري، وعتبة بن قيس، ومسهر بن عبد الأعلى.\nروى عنه أبو الوليد، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو مسهر، وأبو النضر الفراديسي، وهشام بن عمار.\nقال أبو حاتم: صالح ما في حديثه إنكار.\nوذكره البخاري فيمن اسمه عمرو، وتبعه ابن حبان في الثقات، وذلك وهم.\nله عنده حديث تقدم في عبد الرحمن بن أبي قسيمة.\n\n•<span id=\"link-475870\"> </span>خ د ت س فق -<span data-type='title' id=toc-6240> عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي،</span> أبو ذر الكوفي.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن جبير، وأبي وائل، ويزيد بن أمية، ومجاهد بن جبر، وعمر بن عبد العزيز، وشبيب أبي الرصافة الباهلي، وعدة.\nوعنه: أبان بن تغلب، وهو أكبر منه، وأبو حنيفة، وهو من أقرانه، وابن عيينة، ويعلى بن عبيد، ويونس بن بكر، ووكيع، والخريبي، وابن المبارك، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وأبو عاصم، وآخرون.\nقال البخاري عن علي: له نحو ثلاثين حديثا.\nوقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان:","vol":"3","page":223},{"text":"قال جدي: عمر بن ذر ثقة في الحديث، ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه.\nوقال الدوري، وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي، والدارقطني.\nوقال العجلي: كان ثقة بليغا، وكان يرى الإرجاء، وكان لين القول فيه.\nوقال أبو داود: كان رأسا في الإرجاء، وكان قد ذهب بصره.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان مرجئا لا يحتج بحديثه هو مثل يونس بن أبي إسحاق.\nوقال في موضع آخر: كان رجلا صالحا محله الصدق.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو عاصم [عن عمر] ابن ذر كوفي ثقة مرجئ.\nوقال ابن خراش: صدوق من خيار الناس، وكان مرجئا.\nوعن يحيى بن سعيد القطان ما يدل على أنه كان رأسا في الإرجاء.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عبد الله الأسدي: توفي سنة (١٥٣)، وكان مرجئا، فمات فلم يشهده الثوري، وكان ثقة إن شاء الله كثير الحديث.\nوقيل: مات سنة (٥٠) وقيل: سنة (٢)، وقيل: سنة (٥)، وقيل: سنة (٦)، وقيل: سنة (٧)، والله أعلم.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان مرجئا، وهو ثقة.\nوقال البرديجي: روى عن مجاهد أحاديث مناكير.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة مرجئ.\n\n•<span id=\"link-475872\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6241> عمر بن ذر الشامي.</span>\nروى عن: أبي قلابة خبرا منكرا.\nروى عنه: مسلمة بن علي.\nذكر الخطيب [عن يعقوب بن سفيان]، عن كثير بن عبيد، عن محمد بن حمير، عن مسلمة، عنه، عن أبي قلابة، عن أبي مسلم الخولاني، عن أبي عبيدة بن الجراح، عن عمر رفعه: قال لي جبريل: إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل الحديث. قال يعقوب: محمد بن حمير ليس بقوي، ومسلمة دمشقي ضعيف، وعمر هذا غير الهمداني، وهو شيخ مجهول.\n\n•<span id=\"link-475874\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6242> عمر بن راشد بن شجرة أبو حفص اليماني.</span>\nروى عن: إياس بن الأكوع، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو بن سعد الفدكي، ويحيى بن أبي كثير، وأبي كثير السحيمي.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو معاوية، وعبد الصمد، وأبو عامر العقدي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وعبد الرزاق، والفريابي، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه ضعيف ليس بمستقيم، حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير.\nوقال الجوزجاني، عن أحمد: لا يسوى حديثه شيئا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: لين الحديث.\nوقال البخاري: حديثه عن يحيى مضطرب، ليس بالقائم.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير، فقال: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال العجلي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\nوقال ابن حبان: عمر بن راشد هو الذي يقال له: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم.\nوقال الدارقطني: خلط أبو حاتم.\nقلت: بقية كلام ابن حبان يضع الحديث، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه.\nوتبعه أبو نعيم الأصبهاني في جعله إياه عمر بن عبد الله بن أبي خثعم.","vol":"3","page":224},{"text":"وقال الدارقطني في العلل: ضعيف.\nوفي سؤالات البرقاني: متروك.\nوقال ابن حزم: ساقط.\nوقال أبو بكر البزار: منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير.\nوبنحو ذلك قال الحاكم، وأبو نعيم.\nوذكر يعقوب بن سفيان أن قبيصة سماه عمرا فأخطأ.\n\n•<span id=\"link-475876\"> </span>[تمييز]<span data-type='title' id=toc-6243> عمر بن راشد الجاري بالجيم،</span> والراء غير منقوطة بعدها ياء النسب نسبة إلى الجار ساحل المدينة، مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان.\nروى عن: محمد بن عجلان، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن حرملة، وابن أبي ذئب، وغيرهم.\nروى عنه: يعقوب بن سفيان.\nذكره الخطيب، وقال: كان ضعيفا يروي المناكير عن الثقات.\nقلت: وقد ذكرت له ترجمة طويلة في لسان الميزان، وذكرت معه عمر بن [أبي] إسماعيل، واسم أبي إسماعيل: راشد، وقد ذكر الثلاثة الخطيب في المتفق (^١).\n\n•<span id=\"link-475878\"> </span><span data-type='title' id=toc-6244>عمر بن ربيعة،</span> أبو ربيعة في الكنى يأتي.\n\n•<span id=\"link-475880\"> </span><span data-type='title' id=toc-6245>عمر بن الرماح البلخي،</span> هو ابن ميمون. يأتي.\n\n•<span id=\"link-475882\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6246> عمر بن رؤبة التغلبي الحمصي،</span> أخو مروان.\nروى عن: أبي كبشة الأنماري، وعبد الواحد بن عبد الله البصري.\nوعنه: محمد بن الوليد الزبيدي، وأبو سلمة سليمان بن سليم الكلبي، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الخولاني.\nقال دحيم: شيخ من شيوخ حمص لا أعلمه إلا ثقة.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال ابن أبي حاتم: سألته عنه - يعني: أباه - فقال: صالح الحديث، فقلت: تقوم به الحجة؟ قال: لا، ولكن صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: ولعمر بن رؤبة غير ما ذكرت، وليس بالكثير، وإنما أنكروا أحاديثه عن عبد الواحد النصري.\nروى له الأربعة حديثا واحدا عن النصري عن واثلة حديث: تحوز المرأة ثلاثة مواريث.\nقلت: قال ابن حزم: عمر مجهول.\n\n•<span id=\"link-475884\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6247> عمر بن رياح العبدي أبو حفص البصري الضرير،</span> وهو عمر بن أبي عمر مولى عبد الله بن طاوس.\nروى عن: مولاه، وعمرو بن شعيب، وثابت البناني، وهشام بن عروة، وبهز بن حكيم.\nوعنه: يحيى بن حسان، وأيوب بن محمد الهاشمي، ومعلى بن أسد العمي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد بن عبدة الضبي، وآخرون.\nقال أبو حاتم، عن عمرو بن علي: هو رد.\nوقال البخاري، عن عمرو بن علي الفلاس: هو دجال.\nوقال النسائي، والدارقطني: متروك.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nله عنده في الرفع عند كل تكبير.\nقلت: وقال ابن عدي: يروي عن ابن طاوس بالبواطيل ما لا يتابعه أحد عليه، والضعف بين على حديثه.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب.\nوقال العقيلي: منكر الحديث، ثم ساق من طريق عمرو بن علي: حدثنا عمر بن حفص السعدي البصري، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس في الرعاف: يبني على ما مضى، وقال: قال عمرو بن علي: كان دجالا.\n_________\n(^١) بعد هذا في هامش الأصل: عمر بن رافع في: عمرو.","vol":"3","page":225},{"text":"وقال الساجي: عمر بن رياح، أبو حفص مولى باهلة، يحدث ببواطيل ومناكير، وسمعت الصالحي يحدث عنه بمناكير. فتحصلنا على أنه ينسب ألوانا: عبدي، وسعدي، وباهلي.\n\n•<span id=\"link-475886\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-6248> عمر بن أبي زائدة الهمداني الوادعي </span>الكوفي مولى عمرو بن عبد الله الوادعي، أخو زكريا بن أبي زائدة، وكان الأكبر.\nروى عن: قيس بن أبي حازم، وعبد الله بن أبي السفر، وعون بن أبي جحيفة، وأبي إسحاق السبيعي، والشعبي، وعكرمة مولى ابن عباس، وجماعة.\nوعنه: ابن أخيه يحيى بن زكريا، وبهز بن أسد، وزيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر العقدي، والنضر بن شميل، وإسحاق بن منصور السلولي، وهشيم، وعبد الله بن رجاء الغداني، ومحمد بن عرعرة، والأصمعي، وأبو عاصم، وأبو الوليد الطيالسي، وآخرون.\nقال ابن مهدي: كان كيس الحفظ.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ليس به بأس.\nوقال الآجري، عن أبي داود: عمر يرى القدر.\nوقال في موضع آخر: زكريا أعلى من أخيه عمر بكثير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال العقيلي: كان يرى القدر، وهو في الحديث مستقيم.\nوقال يعقوب بن سفيان: عمر لا بأس به، وزكريا ثقة (^١).\n\n•<span id=\"link-475888\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6249> عمر بن زيد الصنعاني.</span>\nروى عن: محارب بن دثار، وأبي الزبير.\nروى عنه: عبد الرزاق.\nقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به.\nله عندهم حديث واحد في النهي عن أكل ثمن الهر.\nقلت: قال البخاري في تاريخه بعد أن أخرج له الحديث المذكور: فيه نظر.\nقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن محارب، وأبي الزبير المناكير لا شيء.\nوقال الذهبي: لم يرو عنه غير عبد الرزاق. وليس كما قال، فقد روى عنه يحيى بن أبي بكير الكرماني كما ذكره ابن حبان في الضعفاء (^٢).\n\n•<span id=\"link-475890\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-6250> عمر بن سالم بن عجلان الأفطس الجزري مولى بني أمية.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الحسن بن محمد بن أعين، وأبو تميلة يحيى بن واضح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n.\n\n•<span id=\"link-475892\"> </span><span data-type='title' id=toc-6251>عمر بن سالم أبو عثمان الأنصاري </span>في الكنى.\n\n•<span id=\"link-475894\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6252> عمر بن السائب بن أبي راشد الزهري </span>المصري مولى بني زهرة، أبو عمرو.\nروى عن: أسامة بن زيد، وجعفر بن عمرو بن حريث، وعبد الجبار بن عبد الله، والقاسم بن أبي القاسم، وهو ابن قزمان.\nروى عنه: أسامة بن زيد الليثي، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا.\nقلت: وذكره ابن يونس فقال: كان فقيها يكنى أبا\n_________\n(^١) في التقريب: مات بعد الخمسين - يعني ومئة -.\n(^٢) بعد هذا في هامش المطبوع: عمر بن زيد النميري في ابن شَبَّة.","vol":"3","page":226},{"text":"عمر.\nوقال أحمد بن وزير: توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-475896\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-6253> عمر بن أبي سحيم البهزي،</span> أبو معقل البصري.\nروى عن: عبد الله بن مغفل أنه كان يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام.\nوعنه: يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-475898\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6254> عمر بن سعد بن عائذ المؤذن،</span> أخو عمار.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا في صدقة الفطر، وعن أبيه.\nروى عنه: ابنه حفص، وابنا ابنيه: عمر بن عاصم بن عمر وعمر بن حفص بن عمر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475900\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6255> عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري،</span> أبو حفص المدني سكن الكوفة.\nروى عن: أبيه، وأبي سعيد الخدري.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وابن ابنه أبو بكر بن حفص بن عمر، وأبو إسحاق السبيعي، والعيزار بن حريث، ويزيد بن أبي مريم، وقتادة، والزهري، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.\nقال العجلي: كان يروي عن أبيه أحاديث، وروى الناس عنه، وهو تابعي ثقة، وهو الذي قتل الحسين.\nوذكر ابن أبي خيثمة بسند له أن ابن زياد بعث عمر بن سعد على جيش لقتال الحسين، وبعث شمر بن ذي الجوشن، وقال له: اذهب معه فإن قتله وإلا فاقتله وأنت على الناس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟\nقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: حدثنا إسماعيل، حدثنا العيزار، عن عمر بن سعد، فقال له موسى رجل من بني ضبيعة: يا أبا سعيد، هذا قاتل الحسين. فسكت، فقال له عن قاتل الحسين تحدثنا! فسكت.\nوروى: ابن خراش، عن عمرو بن علي نحو ذلك، وقال: فقال له رجل: أما تخاف الله؟ تروي عن عمر بن سعد! فبكى، وقال: لا أعود.\nوقال الحميدي: حدثنا سفيان، عن سالم قال: قال عمر بن سعد للحسين: إن قوما من السفهاء يزعمون أني أقتلك، فقال حسين: ليسوا سفهاء، ثم قال: والله إنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلا.\nوقال غيره: ولد في عصر النبي ﵌.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ولد عام مات عمر ﵁، وقتل سنة سبع وستين.\nوكذا قال يعقوب بن سفيان.\nوقال خليفة: قتله المختار بن أبي عبيد سنة (٦٦).\nوقال في موضع آخر: سنة (٥).\nقلت: أغرب ابن فتحون فذكره في الصحابة معتمدا على ما نقله عن الفتوح أن أباه أمره على جيش في فتوح العراق.\nوقال ابن سعد: كان عبيد الله بن زياد استعمل عمر بن سعد على الري وهمذان، فلما قدم الحسين العراق أمره ابن زياد أن يسير إليه، وندب معه أربعة آلاف من جنده، فأبى عمر ذلك، فقال له: إن لم تفعل عزلتك عن عملك، وهدمت دارك، فأطاعه، وخرج إلى الحسين فقاتله حتى قتل الحسين، فلما غلب المختار على الكوفة قتل عمر بن سعد، وابنه حفصا.\n\n•<span id=\"link-475902\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6256> عمر بن سعد بن عبيد،</span> أبو داود الحفري الكوفي، وحفر موضع بالكوفة، واسم جده عبيد.\nروى عن: الثوري، ومسعر، ومالك بن مغول، وحفص بن غياث، وبدر بن عثمان، ويحيى بن أبي زائدة، ويعقوب القمي، وياسين العجلي، وأبي الأحوص، وشريك، وهريم بن سفيان، وهشام بن سعد، وصالح بن حسان.","vol":"3","page":227},{"text":"روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، والقاسم بن زكريا بن دينار، ومحمود بن غيلان، وأبو سعيد الأشج، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبدة الصفار، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، وهارون الحمال، وأبو عبيدة بن أبي السفر، وأحمد وعلي ابنا حرب الموصلي، وعبد بن حميد، والحسن بن علي عفان، وآخرون.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري: سمعت ابن معين قدم أبا داود على قبيصة، وأبي أحمد، ومحمد بن يوسف في حديث سفيان.\nوقال وكيع: إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود.\nوقال ابن المديني: لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه.\nوقال أبو حاتم: صدوق كان رجلا صالحا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان جليلا جدا.\nقال أحمد، وابن معين: مات سنة ثلاث ومائتين.\nوفيها أرخه جماعة، زاد ابن سعد: في جمادى الأولى بالكوفة.\nوقال بعضهم: سنة (٦)، وهو خطأ.\nقلت: هو قول خليفة.\nوقال ابن سعد: كان ناسكا زاهدا له فضل وتواضع.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من العباد الخشن.\nقال عثمان بن أبي شيبة: كنا عنده في غرفته وهو يملي، فلما فرغ قلت له: أترب الكتاب؟ قال: لا الغرفة بالكراء.\nوقال العجلي: كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا، وكان فقيرا متعففا، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه، وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجعفي أفضل منه.\nوقال ابن وضاح: كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة.\nقال: وسمعت محمد بن مسعود يقول: هو أحب إلي من حسين الجعفي، وكلاهما ثقة.\n.\n\n•<span id=\"link-475904\"> </span><span data-type='title' id=toc-6257>عمر بن سعد أبو كبشة الأنماري </span>في الكنى.\n\n•<span id=\"link-475906\"> </span><span data-type='title' id=toc-6258>عمر بن سعد الكلاعي.</span> صوابه بحير بن سعد. وهم فيه في الكمال.\n\n•<span id=\"link-475908\"> </span>خ م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6259> عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي.</span>\nروى عن: ابن أبي مليكة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وابنه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وعطاء بن أبي رباح، وطاوس، وعمرو بن شعيب، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، ومحمد بن المنكدر، وجماعة.\nوعنه: الثوري، ووهب بن خالد، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، ويحيى القطان، وأبو أحمد الزبيري، وبشر بن السري، وروح بن عبادة، وعبد الله بن عمرو بن علقمة المكي، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو عاصم، وآخرون.\nقال أحمد: مكي قرشي [ثقة] من أمثل من يكتبون عنه.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه العجلي، وابن البرقي، ومحمد بن مسعود بن العجمي.\n\n•<span id=\"link-475910\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6260> عمر بن سعيد بن سليمان الدمشقي أبو حفص.</span>\nروى عن: سعيد بن عبد العزيز، وأبي معبد، وسعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن بشير، وغيرهم.\nروى عنه: عبد بن حميد، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الأبار، وأبو خيثمة.\nقال أحمد بن حنبل: ذهبت أنا، وأبو خيثمة إليه فأخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير فقال: هذه أحاديث سعيد بن","vol":"3","page":228},{"text":"أبي عروبة.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال مسلم: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: كتبت حديثه وطرحته.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي.\nوقال ابن المديني: شيخ، وضعفه جدا.\nوكذبه الساجي.\nوقال ابن عدي: روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة، وعن أبي معبد كذلك.\nوقال أبو حسان الزيادي: مات في ذي القعدة سنة (٢٢٥) وهو ابن نيف وثمانين سنة.\n\nوقع في أثر لمكحول علقه البخاري في صلاة الخوف، ووصله عبد بن حميد عن<span data-type='title' id=toc-6262> عمر بن سعيد </span>الدمشقي، عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول.\n\n•<span id=\"link-475912\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-6261> عمر بن سعيد بن مسروق الثوري أخو سفيان.</span>\nروى عن: أبيه، والأعمش، وعمار الدهني، وأشعث بن أبي الشعثاء، وزياد بن فياض، وغيرهم.\nوعنه: أخوه مبارك بن سعيد، وابنه حفص بن عمر، وابن عيينة، وعمرو بن أبي قيس، وإبراهيم بن طهمان، وأبو بكر بن عياش.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nقلت: ووثقه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-475914\"> </span>ق - عمر بن سعيد.\nعن: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده بحديث: ترث المرأة من دية زوجها.\nوعنه: الحسن بن صالح بن حي. يعني: روى عنه هكذا، وفي أخرى: محمد بن سعيد، ووقع في بعض نسخ ابن ماجه: عمرو، وهو خطأ.\nقلت: رجح الذهبي أنه محمد بن سعيد لجلالة الراوي محمد بن يحيى الذهلي (^١).\nوفي الثقات لابن حبان:\n\n•<span id=\"link-475916\"> </span>عمر بن سعيد يروي المقاطيع.\nروى عنه: أبو إسحاق.\nوهذا متقدم الطبقة على الراوي عن عمرو بن شعيب، وأخلق به أن يكون عمر بن سعيد بن سريج أحد الضعفاء الراوي عن الزهري، ضعفه ابن عدي وغيره، وهو مشهور في كتب الضعفاء.\n.\n\n•<span id=\"link-475918\"> </span><span data-type='title' id=toc-6263>عمر بن سفيان،</span> عن أبيه عن عمر. صوابه: عمرو. يأتي.\n\n•<span id=\"link-475920\"> </span><span data-type='title' id=toc-6264>عمر بن أبي سفيان الثقفي </span>يأتي في عمرو أيضا.\n\n•<span id=\"link-475922\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6265> عمر بن سفينة الهاشمي مولى النبي ﵌.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه بريه (^٢)، واسمه إبراهيم بن عمر.\nقال البخاري: إسناده مجهول.\nوقال أبو زرعة: عمر صدوق.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال ابن عدي: له أحاديث أفراد لا تروى إلا من طريق برية عن أبيه.\nله عنده حديث في أكل الحبارى.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: يخطئ.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\nوسيأتي فيمن نسب إلى أبيه، ولم يسم وأن مسلما\n_________\n(^١) كذا قال الحافظ، والصواب أن الذي قال في روايته: \"محمد بن سعيد\" هو علي بن محمد الطنافسي، والذهلي إنما قال في روايته: \"عمر بن سعيد\"، انظر \"سنن ابن ماجه\" (٢٧٣٦) و\"تحفة الأشراف\" ٦/ ٣٢٩.\n(^٢) تصغير إبراهيم.","vol":"3","page":229},{"text":"أخرج له من روايته عن أم سلمة.\n\n•<span id=\"link-475924\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6266> عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد </span>بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي، أبو حفص المدني، ربيب النبي ﵌.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أمه أم سلمة.\nروى عنه: ابنه محمد، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وثابت البناني، وعطاء بن أبي رباح، وقدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، وعبد الله بن كعب الحميري، ووهب بن كيسان، وأبو وجزة السعدي، وابن له غير مسمى.\nقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة: ولد بأرض الحبشة.\nقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير: كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق مع النسوة.\nوفي رواية عنه: كان أكبر مني بسنتين.\nقال الزبير بن بكار: وكان مع علي بن أبي طالب فولاه البحرين، وله عقب.\nوقال ابن عبد البر: ولد في السنة الثانية من الهجرة بأرض الحبشة، قيل: إنه كان ابن تسع سنين لما مات النبي ﵌، وشهد مع علي الجمل، وتوفي بالمدينة سنة (٨٣).\nوقال غيره: قتل مع علي يوم الجمل، وليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-475926\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-6267> عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري </span>المدني.\nروى عن: أبيه، وإسحاق بن يحيى بن طلحة.\nوعنه: ابن عمه سعد بن إبراهيم، ومسعر، وهشيم، وموسى بن يعقوب، وأبو عوانة.\nقال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة.\nوقال أبو قدامة: قلت لابن مهدي: إن شعبة أدركه ولم يحمل عنه! قال: أحاديثه واهية.\nوقال ابن أبي خيثمة: سألت أبي عنه فقال: صالح إن شاء الله، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه.\nوقال أحمد: لم يسمع شعبة منه شيئا.\nوقال ابن المديني: تركه شعبة، وليس بذاك.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوفي رواية: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: هو عندي صالح صدوق في الأصل، ليس بذاك القوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، يخالف في بعض الشيء.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال الجوزجاني: ليس بقوي في الحديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قدم واسط، فكتب عنه هشيم وأبو عوانة، وكان على قضاء المدينة، قتله عبد الله بن علي بالشام سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\nوكذا ذكر ابن سعد، وخليفة. وفي رواية عن خليفة: قتل سنة (٣)، والصحيح الأول.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: هو صالح ثقة إن شاء الله.\nقال البخاري في التاريخ: صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه.\nوذكره البرقي في باب من احتمل حديثه من المعروفين قال: وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه.\nوقال ابن عدي: حسن الحديث لا بأس به.\nوقال الدوري: سألت ابن معين عن حديث من حديثه فقال: صحيح، وسألته عن آخر فاستحسنه.\nوحكى ابن أبي خيثمة أن ابن معين ضعفه، رواه هشيم عنه.","vol":"3","page":230},{"text":"•<span id=\"link-475928\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6268> عمر بن سليم الباهلي البصري.</span>\nروى عن: الحسن، وقتادة، وأبي شيبة يوسف بن إبراهيم الجوهري، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وأبي الوليد صاحب ابن عمر.\nروى عنه: عبد الوارث بن سعيد، وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وسهل بن تمام بن بزيع، وزيد بن الحباب، وكثير بن هشام، وعبيد بن عقيل، والهيثم بن جميل، ومسلم بن إبراهيم.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nله عند (ق) في كتم العلم.\nقلت: وقال العقيلي: هو غير مشهور، يحدث بمناكير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى له ابن خزيمة في صحيحه، ووقع في طريقه أنه كان ينزل في بني قشير. ووقع عند بعضهم المزني بدل الباهلي.\n\n•<span id=\"link-475930\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6269> عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي.</span> نسبه بقية عن شعبة، وقيل: اسمه عمرو.\nروى عن: عبد الرحمن بن أبان.\nوعنه: شعبة، وجهضم بن عبد الله، وابن علية.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديثان كما تقدم في عبد الرحمن بن أبان.\n\n•<span id=\"link-475932\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-6270> عمر بن أبي سليمان حجازي.</span>\nروى عن: عبد الله بن أبي نجيح.\nروى عنه: شبل بن عباد المكي.\nقلت: قال الذهبي في الميزان: لا يكاد يعرف.\n\n•<span id=\"link-475934\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6271> عمر بن سهل بن مروان المازني التميمي،</span> أبو حفص البصري سكن مكة.\nروى عن: أبي حمزة العطار، ومبارك بن فضالة، وبحر بن كنيز السقاء، وأبي الأشهب العطاردي، وغيرهم.\nوعنه: أبو بشر بكر بن خلف، والحميدي، وهارون الحمال، ومحمد بن عبد الله الزبيري، ومؤمل بن إهاب، وإسحاق بن الضيف، وابن وارة، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وبشر بن موسى، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nله عنده حديث عن إسحاق بن الربيع.\nقلت: وقال العقيلي: يخالف في حديثه.\n\n•<span id=\"link-475936\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6272> عمر بن سويد بن غيلان الثقفي،</span> ويقال: العجلي الكوفي.\nروى عن: عائشة بنت طلحة، وسلامة بن سهم التيمي.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، ومروان بن معاوية، والقاسم بن مالك المزني، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو نعيم، وأبو أسامة.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفرق هو والبخاري بين عمر بن سويد العجلي الراوي عن سلامة وعنه أبو نعيم، وبين عمر بن سويد بن غيلان الثقفي الراوي عن عائشة بنت طلحة، وعنه المذكورون.\nوقال الخطيب: هما واحد، واستدل لذلك بإخراج حديث من رواية أبي نعيم، عن عمر بن سويد، عن سلامة بن سهم التيمي، فقال في رواية: العجلي، وفي أخرى: الثقفي، وقال: لا يمتنع أن يكون أحد النسبتين مجازا.\n\n•<span id=\"link-475938\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6273> عمر بن سلام.</span>\nروى عنه: معن بن عيسى أن عبد الملك بن مروان دفع ولده إلى الشعبي يؤدبهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":231},{"text":"قلت: وقال: روى عن عبد الملك بن مروان، والشعبي قولهما.\nوكذا ذكره البخاري في تاريخه، وابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-475940\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6274> عمر بن شاكر البصري.</span>\nروى عن: أنس.\nوعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، وقال: لقيته بالمصيصة، وأبو الميمون جعفر بن نصر الكوفي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو شعيب عمرو بن صدقة إمام أنطاكية، ونصر بن الليث البغدادي.\nقال أبو حاتم: ضعيف يروي عن أنس المناكير.\nوقال الترمذي: شيخ بصري يروي عنه غير واحد من أهل العلم.\nوقال ابن عدي: يحدث عن أنس بنسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثا واحدا: يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر.\nوقال: غريب من هذا الوجه.\nوليس في جامع الترمذي حديث ثلاثي سواه.\nقلت: وقال الترمذي: قال البخاري: مقارب الحديث.\n\n•<span id=\"link-475942\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6275> عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن رائطة النميري،</span> أبو زيد بن أبي معاذ البصري النحوي الأخباري، نزيل بغداد.\nروى عن: أبيه، وعمر بن علي المقدمي، ومسعود بن واصل، وعبيد بن الطفيل، وعبد الوهاب الثقفي، وحسين الجعفي، وأبي داود الطيالسي، وأبي أسامة، وبشر بن عمر الزهراني، وابن مهدي، والقطان، وأبي أحمد الزبيري، وأبي عامر العقدي، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي عاصم، والأصمعي، وعبد الوهاب الخفاف، وعفان، وعلي بن عاصم، وقريش بن أنس، وغندر، وابن أبي عدي، ومعاذ بن معاذ، ومعاوية بن هشام القصار، والوليد بن هشام القحذمي، وأبي زيد الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم، فمن بعدهم.\nروى عنه: ابن ماجه، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، وأحمد بن يحيى ثعلب النحوي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وابن أبي الدنيا، وأبو نعيم بن عدي، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وإسماعيل بن العباس الوراق، وأبو الحسن علي بن عيسى الوزير، وأبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي، وأحمد بن إسحاق بن بهلول، وأحمد بن عبد العزيز الجوهري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو العباس السراج، ومحمد بن زكريا الدقاق، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن أحمد الأثرم، ومحمد بن مخلد الدوري.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق صاحب عربية وأدب.\nقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس.\nوقال الخطيب: كان ثقة عالما بالسير وأيام الناس، وله تصانيف كثيرة، وكان قد نزل في آخر عمره سرمن رأى، وتوفي بها، وذكر عمر بن شبة أن اسم أبيه زيد، ولقبه شبة لأن أمه كانت ترقصه، وتقول:\nيا بأبي وشبا وعاش حتى دبا قال ابن المنادي: مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين ومائتين، وكان قد جاوز التسعين.\nوقال محمد بن موسى بن حماد البربري: مولده أول يوم من رجب سنة (٧٣).\nقلت: وقال المرزباني في معجم الشعراء: عمر بن شبة أديب فقيه واسع الرواية صدوق ثقة.\nوقال مسلمة: ثقة أنبأ عنه المهرواني.\nوقال محمد بن سهل راويته: كان أكثر الناس حديثا وخبرا، وكان صدوقا ذكيا نزل بغداد عند خراب البصرة.\nوروى عمر بن شبة هذا عن الحسين بن حفص، عن سفيان الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله بن","vol":"3","page":232},{"text":"مسعود مرفوعا: إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا وإن أول الخلائق يكسى إبراهيم الحديث. ورواه عنه علي بن الحسن بن مسلم الحافظ، وقال: هذا عندي دخل لعمر بن شبة حديث في حديث، وهذا مشهور عن المغيرة عن الثوري عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.\nقلت: كذلك أخرجه البخاري عن محمد بن كثير عن الثوري عن المغيرة، والإسناد الأول خطأ.\n\n•<span id=\"link-475944\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6276> عمر بن شبيب بن عمر المسلي المذحجي،</span> أبو حفص الكوفي.\nوروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن [بن أبي ليلى، وعمرو] بن قيس الملائي، وعبيدة بن معتب، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وغيرهم.\nروى عنه: ابناه: جبير وعبيد الله، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وبشر بن الحكم النيسابوري، والصلت بن مسعود الجحدري، ومحمد بن طريف البجلي، وسعدان بن نصر، والحسن بن علي بن عفان، وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال في موضع آخر: ليس بشيء، وقد رأيته وقد روى عنه مروان بن معاوية.\nوقال الغلابي، عن ابن معين: رأيت عمر بن شبيب، وروى مروان الفزاري عن شبيب: ولم يكن عمر محمودا.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: قد سمعت منه ولم يكن بثقة. روى مروان بن معاوية، عن أبيه شبيب. قلت ليحيى: وكان شبيب ثقة؟ قال: نعم.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وقال: كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.\nوقال في موضع آخر: ليس حديثه بشيء.\nوقال أبو زرعة: لين الحديث.\nوقال مرة: واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن حبان: كان شيخا صدوقا، ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته.\nله عنده حديث في الطلاق.\nقلت: وقال ابن شاهين في الضعفاء: روى القواريري، عن أبيه تضعيفه.\nوقال الساجي (^١): وقرأت بخط الذهبي: أرخ بعضهم وفاته سنة اثنتين ومائتين، وهو آخر من روى عنه عبد الملك بن عمير.\n\n•<span id=\"link-475946\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6277> عمر بن شبيب الواسطي.</span>\nروى عن: ابن لهيعة.\nوعنه: زكريا بن يحيى بن زحمويه.\n\n•<span id=\"link-475948\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6278> عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري </span>كان يتجر إلى الري.\nروى عن: جعفر الرازي، وإسماعيل بن مسلم المكي.\nوعنه: ابنه الحسن، وأزهر بن جميل، وروح بن عبد المؤمن، ويحيى بن حكيم المقوم.\nقال ابن عدي: هو قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الكسوف.\nقلت: وقال ابن حزم في المحلى: لا يدرى من هو.\nوذكره ابن عدي، وساق له ثلاثة أحاديث، وقال: هو قليل الحديث.\nوقال الذهبي: ما رأيت أحدا ضعفه.\n\n•<span id=\"link-475950\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6279> عمر بن الصبح بن عمران التميمي العدوي،</span> أبو\n_________\n(^١) بياض في الأصل.","vol":"3","page":233},{"text":"نعيم الخراساني السمرقندي.\nروى عن: قتادة، وأبي الزبير، والأوزاعي، ويحيى بن أبي كثير، ومقاتل بن حيان، ويونس بن عبيد، وثور بن يزيد، وغيرهم.\nوعنه: مخلد بن زيد الحراني، ومسلمة بن علي الخشني، وأبو قتادة الحراني، وحسين بن علوان، وعيسى بن موسى غنجار، ومحمد بن حمير، ومحمد بن يعلى زنبور، وغيرهم.\nقال إسحاق بن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب: جهم بن صفوان، وعمر بن الصبح، ومقاتل بن سليمان.\nوقال البخاري في التاريخ الأوسط: حدثني يحيى اليشكري عن علي بن جرير سمعت عمر بن صبح يقول: أنا وضعت خطبة النبي ﵌.\nوقال أبو حاتم، وابن عدي: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على وجه التعجب.\nوقال الأزدي: كذاب.\nوقال الدارقطني: متروك.\nله حديث في الجهاد.\nقلت: وقال الذهبي: قال السليماني: عمر بن الصبح وضع آخر خطب النبي ﵌.\nوقال ابن عدي أيضا: عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا إسنادا.\nوقال النسائي في الكنى: ليس بثقة.\nوقال العقيلي: ليس حديثه بالقائم، وليس بمعروف بالنقل.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات.\n\n•<span id=\"link-475952\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6280> عمر بن صهبان،</span> ويقال: عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي، أبو جعفر المدني، خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى.\nروى عن: زيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، وصفوان بن سليم، والزهري، وابن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وثابت البناني، وغيرهم.\nروى عنه: مندل بن علي، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن شعيب بن شابور، وسعيد بن سلام العطار، وأبو علي الحنفي، ومعلى بن أسد العمي، وعبيد الله بن موسى، وآخرون.\nقال أحمد: لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لا يسوى حديثه فلسا.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بذاك.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث.\nوقال الأزدي، والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وغلبت على حديثه المناكير.\nقال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن صهبان، ولم يرو سعيد عن عمر بن محمد بن زيد شيئا.\nله عنده حديث في الأكل يوم الفطر قبل الغدو.\nقلت: وقال البخاري في التاريخ: قال الفضل بن سهل: هو عمر بن محمد بن صهبان.\nوقال ابن سعد: عمر بن صهبان كان قليل الحديث، مات سنة سبع وخمسين ومائة.\nوفيها أرخه خليفة وابن قانع.\nوقال الساجي: فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير","vol":"3","page":234},{"text":"وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها.\nوقال ابن أبي مريم: قال عمي - يعني: سعيد بن أبي مريم - لم يكن بشيء، أدركته ولم أسمع منه.\nوقال ابن شاهين في الضعفاء: قال أبو نعيم: كان ضعيفا، وقال في الثقات: قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت إلا خيرا، ما رأيت أحدا يتكلم فيه.\nوقال الحاكم: روى عن نافع، وزيد بن أسلم أحاديث مناكير.\nوقال النسائي في الكنى: أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، حدثنا الحنفي، حدثنا أبو حفص خال ابن أبي يحيى، وكان أرضى أهل المدينة يومئذ، أهل المدينة له حامدون، حدثنا صفوان بن سليم فذكر حديثا.\nوقال علي ابن المديني: لا يكتب حديثه.\nوقال البغوي: ضعيف الحديث.\n\n•<span id=\"link-475954\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6281> عمر بن طلحة بن عبيد الله التيمي.</span>\nعن: أم حبيبة في الاستحاضة.\nوعنه: إبراهيم بن محمد بن طلحة.\nقاله ابن جريج، عن ابن عقيل، عن إبراهيم.\nوقال زهير بن محمد وغير واحد: عن ابن عقيل، عن إبراهيم، عن عمه عمران بن طلحة، عن أمة حمنة بنت جحش، وهو المحفوظ.\nروى له ابن ماجه هذا الحديث، والصواب أنه عمران.\nقلت: ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن ابن عقيل، فقال: عمر بن طلحة. أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريقه، وهو خلاف ما ذكره المزي، وقد سبقه الترمذي.\nوقال ابن حزم: لا نعرف لطلحة ابنا اسمه عمر. انتهى.\n\n•<span id=\"link-475956\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6282> عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الله، وابن عمه محمد بن عمرو، ومهاجر بن يزيد، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، وسعيد المقبري.\nروى عنه: ابن وهب، وعبد الله بن عبد الحكم، وابن أبي فديك، وأبو المثنى الكلبي، وعلي ابن المديني، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله، ويعقوب بن محمد الزهري، ومحمد بن عبيد بن ميمون، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيبة، وذؤيب بن أبي غمامة، وأبو مصعب الزهري.\nقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأورد له ابن عدي أحاديث، وقال: له غير ما ذكرت، وبعض أحاديثه عن سعيد المقبري ما لا يتابعه عليه أحد.\n\n•<span id=\"link-475958\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-6283> عمر بن عامر السلمي،</span> أبو حفص البصري القاضي.\nروى عن: قتادة، وعمرو بن دينار، وأيوب السختياني، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم، وأرسل عن حطان بن عبد الله الرقاشي.\nروى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وسالم بن نوح، ومحمد بن عبد الواحد بن أبي حزم، ومعتمر بن سليمان، وعباد بن العوام، ويزيد بن زريع، وآخرون.\nقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد حملت عنه أشياء؟ قال: لا ولا حرف.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.\nوكذا قال أبو طالب، عن أحمد، وزاد: روى أحاديث أنكرها.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شعبة لا يستمريه.\nوقال [إسحاق بن منصور، عن] ابن معين: ليس به بأس زاد بعضهم عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن الدورقي، عن ابن معين: عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بن غياث.\nوقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن المديني يقول:","vol":"3","page":235},{"text":"عمر بن عامر شيخ صالح كان على قضاء البصرة، مات فجاءة. قال علي: قال أبو عبيدة: لم يمت قاض فجاءة غيره.\nوقال أبو زرعة: مات وهو ساجد.\nوقال أبو حاتم: سعيد وهشام أحب إلي منه، وهو يجري مع همام.\nوقال عمرو بن علي: عمر بن عامر، ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف، وأبو هلال فوقه، وعمران القطان عندي فوقه، وكان قاضي البصرة.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وثلاثين ومائة.\nقلت: وقيل: سنة (٩).\nوقال الساجي: هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف قال: وقال أحمد: كان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه قتادة مناكير.\nوقال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: عمر بن عامر ثقة ثبث في الحديث إلا أنه كان مرجئا.\nوقال العجلي: ثقة.\nوينبغي أن يحرر ما حكاه المؤلف عن ابن الدورقي عن ابن معين، فإنني أظن أنه في رجل آخر غير صاحب الترجمة، يدل عليه كونه نسبه بجليا كوفيا، وصاحب الترجمة سلمي بصري.\n\n•<span id=\"link-475960\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-6284> عمر بن عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث </span>بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري المدني.\nروى عن: سبيعة الأسلمية.\nوعنه: عبد الله بن عتبة بن مسعود، وابنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فيما كتب إليهما.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-475962\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6285> عمر بن عبد الله بن أبي خثعم،</span> وقد ينسب إلى جده. ويقال: عمر بن خثعم.\nروى عن: يحيى بن أبي كثير.\nروى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي.\nقال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب، وضعفه جدا.\nوقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها.\nوقال ابن عدي: منكر الحديث، وبعض حديثه لا يتابع عليه.\nوزعم ابن حبان أنه عمر بن راشد، وقد رد ذلك الدارقطني كما تقدم.\n\n•<span id=\"link-475964\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-6286> عمر بن عبد الله بن رزين بن محمد بن برد السلمي،</span> أبو العباس النيسابوري.\nروى عن: أخيه مبشر بن عبد الله، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان بن حسين، وأبي إسحاق، وبكير بن معروف، وأبي الأشهب جعفر بن الحارث الواسطي.\nروى عنه: أحمد بن يوسف السلمي، وأبو الأزهر، وإسحاق بن عبد الله السليماني، وأيوب بن الحسن الزاهد، والحسين بن منصور بن جعفر السلمي، وسهل بن عمار العتكي، ومسعود بن قتيبة النيسابوريون.\nقال الحاكم: خطتهم أشهر خطة بنيسابور، سمع من ابن إسحاق، وذكر غيره بنيسابور قال: ولم يرحل.\nوقال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه.\nوقال السراج: سمعت الحسن بن عبد الصمد يقول: مات عمي عمر بن عبد الله بن رزين سنة ثلاث ومائتين. له عند (م) حديث في المواقيت، وعند (د) حديث في ترجمة سعيد بن حكيم.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: روى عن سفيان بن حسين الغرائب.\n\n•<span id=\"link-475966\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6287> عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري المعروف بالرومي.</span>\nروى عن: أبيه.","vol":"3","page":236},{"text":"وعنه: موسى بن إسماعيل، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وقتيبة بن سعيد.\nذكره ابن حبان في الثقات. قلت: لكن (^١).\n\n•<span id=\"link-475968\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-6288> عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وجده، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعمرو بن سليم الزرقي.\nوعنه: ابن جريج، وابن إسحاق، والقاسم بن عبد الواحد، ويزيد بن الهاد، وداود بن شابور، وجعفر بن عبد الله بن عثمان الحميدي.\nذكره ابن حبان في الثقات، والبخاري في تاريخه، وابن أبي حاتم هكذا. وقال يعقوب بن شيبة: أنكر مصعب أن يكون لعبد الله بن عروة عقب.\nقال يعقوب: ولعل ابن جريج أراد بقوله عمر بن عبد الله بن عروة: عمر بن عروة. كذا قال، ولا التفات إلى ذلك لأنه جاء منسوبا هكذا في عدة أحاديث من غير رواية ابن جريج أيضا.\nله عند (خ م) حديث في الطيب للإحرام، وعند (س) حديث عائشة: فخرت بمال أبي. الحديث.\nقلت: وقد صرح ابن جريج بالسماع منه، ولو كان هو عمر بن عروة لم يلحقه ابن جريج، لأنه قتل مع عمه عبد الله بن الزبير، وقد ذكر ابن سعد عمر بن عبد الله بن عروة في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: أمه أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير. قال: وكان كبيرا قليل الحديث ولم يعقب. وكذا ذكره ابن حبان في أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-475970\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6289> عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.</span>\nعن: أبيه عن جده أنه حمل على فرس الحديث.\nوعنه: هشام بن عروة.\nفي إسناد حديثه اختلاف.\nقلت: قال البخاري في تاريخه لما ذكره بروايته لهذا الحديث، عن أبيه، ورواية هشام عنه قال: لا أدري هذا آخر أم ذاك. وكان قد ذكر قبله [عمر بن] عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عنه يزيد بن الهاد.\nقال: وقال لي ابن تليد، عن ابن وهب: أخبرنا ابن أبي الزناد، عن أبيه أن عمر بن عبد الله بن عمر أخبره عن عبد الله بن عمر أن عمر سأله.\nوأما ابن حبان فلم يذكر في الثقات غير هذا الثاني: [عمر بن] عبد الله بن عبد الله بن عمر وقال: روى عن ابن عمر روى عنه ابنه ويزيد بن الهاد وأبو الزناد.\nوكذا لم يذكر ابن سعد في الطبقات غيره، وقال: أمه أم سلمة بنت المختار.\nقال ابن سعد: كان أبو الزناد يروي عنه، وكان قليل الحديث.\nولم يذكر أهل النسب في أولاد عبد الله بن عمر أحدا اسمه عمر، فهذا يرجح أنه المذكور عند ابن حبان (^٢).\n\n•<span id=\"link-475972\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6290> عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي.</span>\nروى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى، وعرفجة بن عبد الله الثقفي، وسعيد بن جبير، وعياض بن أبي الأشرس، والمنهال بن عمرو.\nوعنه: الثوري، والمسعودي، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، والقاسم بن مالك المزني، وعباد بن العوام، ومروان بن معاوية، وأبو خالد الأحمر، وزياد بن عبد الله البكائي، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: منكر الحديث (^٣).\nوقال أبو حاتم أيضا: متروك (^٤) الحديث.\nوقال ابن معين أيضا: ليس بشيء.\n_________\n(^١) بياض في الأصل قدر أربعة سطور.\n(^٢) بعد هذا في الأصل: عمر بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري في: عمرو.\n(^٣) هؤلاء قالوا: ضعيف الحديث وإنما الذي قال: منكر الحديث هو أبو حاتم، فلعله سبق نظر من الحافظ ﵀. انظر \"تهذيب الكمال\" ٤١٨/ ٢١ - ٤١٩.\n(^٤) الموجود في \"تهذيب الكمال\" ٤١٨/ ٢١ - ٤١٩ لأبي حاتم قوله: ضعيف الحديث منكر الحديث. وليس أنه متروك.","vol":"3","page":237},{"text":"وقال أبو زرعة: ليس بقوي. قيل له: فما حاله؟ قال: أسأل الله السلامة.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.\nوقال البخاري أيضا: حدثنا علي، حدثنا جرير: كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس، فقال لي زائدة وكان [من] رهطه: أشهد أنه يشرب كذا وكذا، فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع.\nقال البخاري: هو عمر بن عبد الله بن يعلى بن منبه.\nوقال الساجي: حدثني أحمد بن محمد، حدثنا حبي يحيى بن معين سمعت جرير بن عبد الحميد يقول: كان عمر بن يعلى بن منبه الثقفي يشرب الخمر.\nوقال الدارقطني: متروك.\nله عند (ق) حديث في التكفير بصاع من تمر.\nقلت: وقال العجلي: كوفي.\nوقال الساجي: عنده مناكير، ثم حكى قول زائدة: إنه كان يشرب الخمر، ثم قال: كان زائدة لا يرميه بشرب ما يسكر، قال: فأحسبه رآه يشرب شيئا من هذه الأنبذة التي هي عند من يرى أنها حرام خمر.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-475974\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-6291> عمر بن عبد الله المدني،</span> أبو حفص مولى غفرة.\nأدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب والقاسم.\nوروى عن: أنس، وأبي الأسود الديلي، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة، وعبد الله بن علي بن السائب، وإبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وطائفة.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي الرجال، وعمر بن محمد بن زيد العمري، والليث بن سعد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، وبشر بن المفضل، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف.\nوكذا قال النسائي.\nوقال عيسى بن يونس: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمنه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه. مات سنة (١٤٥).\nوقال ابن حبان: يقلب الأخبار لا يحتج به.\nقلت: إنما قال ابن سعد: إنه توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن الحسن قال: وكان خروج محمد سنة (٤٥) فذكره.\nوقال خليفة: مات بعد الهزيمة سنة (٤٦)\nوقال البرقي في الطبقات في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة، ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه: عمر مولى غفرة كان صاحب مرسلات ورقائق.\nقال أبو بكر البزار: لم يكن به بأس، وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لم يكن به بأس.\nوقال الساجي: تركه مالك.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يلق أنسا، وحديثه عن ابن عباس مرسل.\nوقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-475976\"> </span><span data-type='title' id=toc-6292>عمر بن عبد الرحمن بن أمية الثقفي </span>صوابه: عمرو. وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-475978\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6293> عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني.</span>\nروى عن: أبي هريرة، وأبي بصرة الغفاري، وعائشة، وجماعة من الصحابة، وعن أخيه أبي بكر بن عبد الرحمن.\nروى عنه: عبد الملك بن عمير، وعامر الشعبي، وحمزة بن عمرو العائذي الضبي.\nقال ابن خراش: أبو بكر، وعمر، وعكرمة، وعبد الله بنو","vol":"3","page":238},{"text":"عبد الرحمن بن الحارث كلهم أجلة ثقات يضرب بهم المثل. وقد روى الزهري عنهم كلهم إلا عمر.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن جماعة من الصحابة، روى عنه الشعبي، وقد قيل: إنه مات يوم مات عمر بن الخطاب ﵁.\nله عنده حديث في الصائم يصبح جنبا.\nقلت: هكذا وقع في الأصل، وكأن الصواب: ولد يوم مات عمر، هذا وعاش إلى أن كبر وحدث.\nوقد ذكر البلاذري أن ابن الزبير استعمل عمر بن عبد الرحمن هذا على الكوفة، فخدعه المختار، فانصرف عنه، ثم صار مع الحجاج، ومات بالعراق. فهذا يدل على أنه تأخر إلى حدود السبعين، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-475980\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6294> عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري،</span> أبو حفص المدني.\nروى عن: أبيه، وسهل بن حنيف، ورجال من الصحابة.\nوعنه: ابناه حفص وعبد العزيز، وعمرو بن حية.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الزبير بن بكار: أمه سهلة الصغرى بنت عاصم بن عدي العجلاني.\nله عنده حديث تقدم في ترجمة ابنه حفص.\n\n•<span id=\"link-475982\"> </span>عخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-6295> عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي،</span> أبو حفص الأبار الحافظ نزيل بغداد.\nروى عن: إسماعيل بن عبد الله الكندي، وإسماعيل بن مسلم المكي، والحكم بن عبد الملك، والأعمش، وعمار الدهني، ومحمد بن جحادة، ومنصور بن المعتمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: موسى بن إسماعيل، وداود بن رشيد، وسريج بن يونس، وسعيد بن سليمان، ومنصور بن أبي مزاحم، ويحيى بن معين، وأبو الربيع الزهراني، وأبو إبراهيم الترجماني، وعثمان بن أبي شيبة، وغيرهم.\nقال أبو داود، عن أحمد: ما كان به بأس.\nوقال [الدارمي و] ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nقال: وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو حفص الأبار، وكان ثقة.\nوقال الدوري: قلت لابن معين: لمَ يسم الأبار؟ قال: كان يعمل الإبر يضرب بمطرقته، وكان كوفيا وعمي بعد، وهو ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة من أهل الكوفة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nله عند (س) حديث أبي في الرجم، وحديث عائشة: كان يصبح وهو جنب.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الأسدي: مات في ولاية هارون.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي، وأبو زرعة عنه فقالا: هو صدوق.\n\n•<span id=\"link-475984\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-6296> عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي </span>أبو حفص قارئ أهل مكة.\nقال البخاري: ومنهم من قال: محمد بن عبد الرحمن.\nروى عن: أبيه، وصفية بنت شيبة، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وأبي سلمة بن سفيان.\nروى عنه: ابن جريج، وإسحاق بن حازم المدني، وعبد الله بن المؤمل، وشبل بن عباد، والسفيانان، وهشيم.\nقال الدوري، عن ابن معين: عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، وقد اختلف في اسمه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال صاحب الكامل في القراءات: كان قرين ابن كثير قرأ على مجاهد وغيره، وكان مجاهد يقول: ابن محيصن يبني ويرص - يعني: أنه عالم بالعربية والأثر - قال: ومات سنة ثلاث وعشرين ومائة.\nروي له عندهم حديث واحد: كل ما يصاب به المؤمن كفارة.\n\n•<span id=\"link-475986\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6297> عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص</span>","vol":"3","page":239},{"text":"الخزاعي، أبو حفص المصري.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن كثير بن عفير، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويوسف بن عدي، وزيد بن بشر، وعمرو بن خالد، ومحمد بن عبد الأعلى القراطيسي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي.\nروى عنه: النسائي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: توفي في ربيع الأول سنة خمس وثمانين ومائتين، وكان فاضلا.\nقلت: وبقية كلامه: كان فقيها ثقة يجلس في جامع مصر في حلقة أبيه، وكان فاضلا جيدا.\nوقال مسلمة في الصلة: كان مولده سنة (٢٠٤)، وهو ثقة روى عنه العقيلي.\n\n•<span id=\"link-475988\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6298> عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص </span>بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي، أبو حفص المدني ثم الدمشقي أمير المؤمنين، أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.\nروى عن: أنس، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن جعفر، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وخولة بنت حكيم مرسل، وعقبة بن عامر الجهني يقال: مرسل. واستوهب من سهل بن سعد قدحا شرب منه النبي ﵌،\nوروى أيضا عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، ويقال: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، والربيع بن سبرة الجهني، وعروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي بكر بن الحارث بن هشام، وعدة.\nوعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن وهو من شيوخه، وابناه: عبد الله وعبد العزيز ابنا عمر بن عبد العزيز، وأخوه زبان بن عبد العزيز، وابن عمه مسلمة بن عبد الملك بن مروان، وأبو بكر محمد بن عمرو بن حزم، والزهري، وعنبسة بن سعيد بن العاص، وتمام بن نجيح، وتوبة العنبري، وعمرو بن مهاجر، وغيلان بن أنس، وليث بن أبي رقية الثقفي كاتبه، ومحمد بن قيس قاصه، والنضر بن عربي، ونعيم بن عبد الله القيني، وهلال أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز، ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، ومحمد بن الزبير الحنظلي، وأيوب السختياني، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبد الملك بن الطفيل الجزري فيما كتب إليه، وآخرون. قال ابن سعد: قالوا ولد سنة (٦٣)، وكان ثقة مأمونا، له فقه وعلم وورع، وروى حديثا كثيرا، وكان إمام عدل.\nوقال عمرو بن علي: سمعت عبد الله بن داود يقول: ولد مقتل الحسين سنة (٦١).\nوذكر سعيد بن عفير أنه كان أسمر دقيق الوجه نحيف الجسم حسن اللحية، بجبهته أثر نفحة دابة قد وخطه الشيب.\nقال ضمرة بن ربيعة: حدثنا أبو علي ثروان مولى عمر بن عبد العزيز أنه دخل إصطبل أبيه، وهو غلام، فضربه فرس فشجه فجعل أبوه يمسح عنه الدم، ويقول: إن كنت أشج بني أمية إنك لسعيد.\nوقال أبو بكر بن أبي الأسود عن جده عن الضحاك بن عثمان: إن عبد العزيز بن مروان ضم عمر ابنه إلى صالح بن كيسان، فلما حج أتاه فسأله عنه فقال: ما خبرت أحدا الله أعظم في صدره من هذا الغلام.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أبي، حدثنا المفضل بن عبد الله، عن داود بن أبي هند قال: دخل علينا عمر بن عبد العزيز من هذا الباب، فقال رجل من القوم: بعث إلينا الفاسق بابنه هذا يتعلم الفرائض والسنن، ويزعم أنه لن يموت حتى يكون خليفة، ويسير سيرة عمر بن الخطاب، فقال لنا داود: فوالله ما مات حتى رأينا ذلك فيه.\nوقال مالك بن أنس: كان سعيد بن المسيب لا يأتي أحدا من الأمراء غيره.\nوقال ابن وهب، عن الليث: حدثني قادم البربري أنه ذاكر ربيعة [بن أبي عبد الرحمن شيئا من قضاء عمر بن عبد العزيز إذ كان بالمدينة، قال: فقال له ربيعة:] كأنك تقول إنه أخطأ، والذي نفسي بيده ما أخطأ قط.\nوقال ابن عيينة: سألت عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: كم أتى على عمر؟ قال: لم يتم أربعين سنة.","vol":"3","page":240},{"text":"وقال مجاهد: أتيناه نعلمه، فما برحنا حتى تعلمنا منه.\nوقال ميمون بن مهران: ما كانت العلماء عند عمر إلا تلامذة.\nوقال نوح بن قيس: سمعت أيوب يقول: لا نعلم أحدا ممن أدركنا كان آخَذَ عن النبي ﵌ منه.\nوقال أنس: ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله ﵌ من هذا الفتى.\nوقال محمد بن علي بن الحسين: لكل قوم نجيبة، وإن نجيبة بني أمية عمر بن عبد العزيز، وإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده.\nوقال ضمرة، عن السري بن يحيى، عن رياح بن عبيدة قال: خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة، وشيخ يتوكأ على يده فسألته عنه فقال: رأيته؟ قلت: نعم، قال: ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة، وإني ساعدك فيها.\nوقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: عهد سليمان إلى عمر بن عبد العزيز فأقام سنتين ونصفا.\nوقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد: توفي سليمان بن عبد الملك في صفر سنة (٩٩) واستخلف عمر بن عبد العزيز يوم مات.\nوقال سعيد بن عامر الضبعي، عن ابن عون: لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة قام على المنبر فقال: يا أيها الناس إن كرهتموني لم أقم عليكم. فقالوا: رضينا رضينا. فقال ابن عون: الآن حين طاب الأمر.\nوقال يحيى بن حمزة: حدثنا سليمان بن داود أن عبدة بن أبي لبابة بعث معه بدراهم يفرقها في فقراء الأمصار. قال: فأتيت الماجشون فسألته فقال: ما أعلم أن فيهم اليوم محتاجا أغناهم عمر بن عبد العزيز.\nوقال جعفر بن سليمان، عن هشام بن حسان: لما جاء نعي عمر بن عبد العزيز قال الحسن: مات خير الناس.\nومناقبه وفضائله كثيرة جدا.\nقال غير واحد: مات في رجب سنة إحدى ومائة.\nله عند (ع) حديث: أيما امرئ أفلس.\nقلت: قال ابن أبي حاتم: سئل أبي: سمع عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عمرو بن العاص؟ فقال: لا. قال: وقال أبي: كان عمر على المدينة، وسهل بن سعد، وسلمة بن الأكوع حيين.\nوقال أبو محمد الدارمي: لم يلق عقبة بن عامر.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوقال البخاري: قال مالك، وابن عيينة: عمر بن عبد العزيز إمام.\n\n•<span id=\"link-475990\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-6299> عمر بن عبد العزيز بن وهيب الأنصاري مولى زيد بن ثابت،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: خارجة بن زيد بن ثابت.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي الزناد.\n\n•<span id=\"link-475992\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6300> عمر بن عبد العزيز مولى بني هاشم.</span>\nروى عن: يونس بن أبي إسحاق.\nروى عنه: محمد بن سلمة الفرغاني. ذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-475994\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6301> عمر بن عبد الملك بن حكيم الطائي،</span> أبو حفص الحمصي.\nروى عن: محمد بن عبيدة المددي اليماني.\nروى عنه: النسائي، وقال: صالح.\nقال المزي: لم أقف على روايته عنه.\n\n•<span id=\"link-475996\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6302> عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي،</span> أبو حفص الدمشقي.\nروى عن: يحيى بن الحارث الذماري وقرأ عليه القرآن بحرف ابن عامر، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير، ومالك بن أنس، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وطائفة.\nوعنه: هشام بن عمار وقرأ عليه بحرف ابن عامر، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو مسهر، وداود بن رشيد، ودحيم، ومحمود بن خالد السلمي، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة، وقد روي عنه.\nوقال مروان بن محمد الطاطري: نظرنا في كتب","vol":"3","page":241},{"text":"أصحاب الأوزاعي فما رأينا أحدا أصح حديثا عن الأوزاعي من عمر بن عبد الواحد.\nوقال العجلي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني: ثقة.\nوقال دحيم: ثقة أصح حديثا من ابن أبي العشرين بكثير.\nوقال الإسماعيلي: وسألته - يعني: عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني - عن أوثق أصحاب الأوزاعي، فقال: عمر بن عبد الواحد لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال دحيم: ولد سنة (١١٨).\nوقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني بعض أصحابنا أن شعيب بن إسحاق مات سنة سبع وثمانين ومائة، وعمر بن عبد الواحد سنة مائتين.\nوفيها أرخ وفاته غير واحد.\nوقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال: توفي سنة (٢٠١).\nقلت: وقال ابن قانع: صالح.\nوذكر بعضهم أنه عاش (٩٢) سنة.\n\n•<span id=\"link-475998\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-6303> عمر بن عبد الوهاب بن رياح بن عبيدة الرياحي،</span> أبو حفص البصري.\nروى عن: إبراهيم بن سعد، وجويرية بن أسماء، وعامر بن أبي عامر الخزاز، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وطائفة.\nوعنه: أحمد بن الحسن بن خراش، والعباس بن عبد العظيم العنبري، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن منصور الرمادي، وعباس الدوري، ومحمد بن رافع، والبخاري في غير الجامع، وإسماعيل سمويه، وحنبل بن إسحاق، ومحمد بن غالب تمتام، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة، مأمون، صدوق، لم يقض لنا السماع منه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في شعبان سنة إحدى وعشرين ومائة.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال أبو داود: مات قبل القعنبي بشهرين.\nله عند (م) حديث في آداب قضاء الحاجة، وعند (س) آخر في إعطاء علي الراية.\n\n•<span id=\"link-476000\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6304> عمر بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي الأيادي مولاهم،</span> أبو حفص الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وسعيد بن مسروق، وسماك بن حرب، والأعمش، ومنصور، وأشعث بن سليم، وعمر بن المثنى الأشجعي، وغيرهم.\nوعنه: أخواه يعلى وإبراهيم، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة، وعمرو الناقد، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، ومحمد بن عبيد بن ثعلبة، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد بن آدم المصيصي، وسفيان بن وكيع، وزياد بن أيوب، وغيرهم.\nقال أحمد بن حنبل: لم ندرك بالكوفة أحدا أكبر منه ومن المطلب بن زياد.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nقال ابن سعد، وغيره: مات سنة (١٨٥).\nقلت: وزاد ابن سعد، وكان شيخا قديما ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٨٧).\nوكذا أرخه خليفة، وهارون بن حاتم، وغير واحد.\nوقيل: مات سنة (٨).\nوذكر ابن زبر أنه ولد سنة (١٠٤).\nوقال الدارقطني: عمر، ويعلى، ومحمد أولاد عبيد كلهم ثقات، وأبوهم ثقة.\nوكذا قال الإمام أحمد قبله.","vol":"3","page":242},{"text":"وقال عثمان الدارمي: سألته - يعني: ابن معين - عن يعلى ومحمد فقال: ثقتان. قلت: فعمر؟ قال: ثقة. قلت: كأنه دونهما؟ قال: نعم.\nوقال العجلي: عمر أخو يعلى ومحمد، وهو أسن منهما، وهو دونهما في الحديث، وكان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-476002\"> </span><span data-type='title' id=toc-6305>عمر بن عثمان بن عبد الرحمن </span>في ترجمة عمرو بن عثمان.\n\n•<span id=\"link-476004\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-6306> عمر بن عثمان بن عاصم بن صهيب بن سنان التيمي،</span> أبو حفص الواسطي، مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق.\nروى عن: معتمر بن سليمان، وعباد بن العوام، وعبد السلام بن حرب، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، ويزيد بن هارون.\nروى عنه: أحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان مجودا في السنة.\n\n•<span id=\"link-476006\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6307> عمر بن عثمان بن عفان المدني.</span>\nعن: أسامة بن زيد بحديث: لا يرث المسلم الكافر.\nقاله مالك، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عنه.\nوقال عامة الرواة: عن علي، عن عمر بن عثمان. وهو المحفوظ.\nوقد قيل عن مالك: عمرو بن عثمان.\nقال النسائي: والصواب من حديث مالك: عمر، ولا نعلم أحدا تابع مالكا على قوله عمر.\nوقال غيره: كان مالك يناظر عليه، ويقول: هذه دار عمرو بن عثمان، وهذه دار عمر بن عثمان.\nوقال البخاري: قال إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان، عن أبيه، عن عمر بن عثمان بن عفان، عن أبيه في فضل عثمان.\nقال البخاري: في إسناده شيء.\nقلت: وكذا ذكره ابن حبان في الثقات.\nوحاصله أن لعمر بن عثمان وجودا في الجملة. كما قال ابن عبد البر أن أهل النسب لا يختلفون أن لعثمان ابنا يسمى عمر، وآخر يسمى عمرا.\nوقد ذكر ابن سعد عمر بن عثمان، وقال: كان قليل الحديث، وذكر عمرو بن عثمان وقال: كان ثقة، وله أحاديث.\nوذكر الزبير بن بكار أن عثمان لما مات ورثه بنوه: عمرو، وأبان، وعمر، وخالد، والوليد، وسعيد، وبناته، وزوجتاه لكن لا يدل على ذلك على أنه روى هذا الحديث عن أسامة بن زيد.\n\n•<span id=\"link-476008\"> </span>ر ق -<span data-type='title' id=toc-6308> عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي،</span> أبو حفص المدني.\nروى عن: أبيه، وعبيد الله بن عمر، وإسحاق بن يحيى بن طلحة، ويونس بن يزيد الأيلي، وأيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد المخزومي، وغيرهم.\nروى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن الحسن بن زبالة، والزبير بن بكار.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا أعرفه.\nقلت: وقال ابن عدي: حدث عنه ابن المنذر، وابن أبي أويس بالشيء اليسير.\nوقال الزبير بن بكار: كان من وجوه قريش، وبلغائها، وفصحائها، وعلمائها، وأهل العلم منها، ولاه الرشيد القضاء بالبصرة فخرج حاجا، وأقام بالمدينة فلم يزل بها حتى مات. قال: وأمه أم رومان بنت طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر.\nوقال ابن أبي خيثمة، وعمر بن شبة، وغيرهما: ولاه المهدي قال الأول: ثم حج واستخلف معاوية بن عبد الكريم الضال، وزاد ابن شبة: أن ذلك سنة ست وستين بعد عزل عبيد الله بن الحسن العنبري.\n\n•<span id=\"link-476010\"> </span><span data-type='title' id=toc-6309>عمر بن عروة بن الزبير في عمر بن عبد الله بن عروة.</span>\n\n•<span id=\"link-476012\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-6310> عمر بن عطاء بن أبي الخوار المكي،</span> مولى بني عامر.\nروى عن: ابن عباس، والسائب بن يزيد، وعبيد الله بن","vol":"3","page":243},{"text":"عياض، وعبيد بن جريج، وعطاء بن بخت، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ويحيى بن يعمر، ومولى لأبي الأسقع.\nروى عنه: ابن جريج، وإسماعيل بن أمية.\nقال الدوري، عن ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن عمر بن عطاء الذي روى عنه ابن جريج فقال: هذا عمر بن عطاء بن أبي الخوار بلغني عن يحيى أنه ضعفه.\nكذا قال، والمحفوظ عن يحيى أنه وثقه، وضعف الذي بعده.\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان، والعجلي.\n\n•<span id=\"link-476014\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6311> عمر بن عطاء بن وراز،</span> ويقال: ورازة حجازي.\nروى عن: عكرمة مولى ابن عباس، وسالم أبي الغيث.\nوعنه: ابن جريج، وأبو بكر بن أبي سبرة.\nقال أبو طالب، عن أحمد: كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة فهو ابن وراز، وكل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء، عن ابن عباس فهو ابن أبي الخوار كان كبيرا. قيل له: أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة؟ قال: لا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بقوي في الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء، وهو ابن وراز، وهم يضعفونه، كل شيء عن عكرمة فهو ابن وراز، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة.\nوقال أبو زرعة: ثقة لين.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن خزيمة: يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه.\nوقال ابن عدي: قليل الحديث، ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج.\nله عند (د) حديث: لا صرورة في الإسلام، وعند (ق) آخر: البلاغ الزاد والراحلة.\nقلت: وقال النسائي في موضع آخر: ضعيف.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وسمعت أصحابنا يضعفونهم.\nوقال ابن حبان في الثقات: عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار كذا جمع بينهما، والصواب التفرقة.\nولهم شيخ ثالث يقال له:\n\n•<span id=\"link-476016\"> </span><span data-type='title' id=toc-6312>عمر بن عطاء بن أبي حجار.</span>\nروى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن.\nقال أبو حاتم: مضطرب الحديث.\nأفرده الذهبي في الميزان عنهما، وذكرت في اللسان أنه تصحيف، والصواب ابن أبي الخوار فهو الراوي عن أبي سلمة.\nوكذا ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال: عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار يروي عن أبي سلمة. ثم راجعت كتاب ابن أبي حاتم، فوجدته فيه كما نقل الذهبي، وذكر بعده عمر بن عطاء بن أبي الخوار ففرق بينهما، ولست أشك أنهما واحد، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476018\"> </span>بخ م مد ت س -<span data-type='title' id=toc-6313> عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي </span>المدني الأصغر.\nروى عن: أبيه، وابن أخيه جعفر بن محمد بن علي، وسعيد بن مرجانة، وأرسل عن النبي ﵌.\nوعنه: ابناه: علي ومحمد، وابن أخيه حسين بن زيد بن علي، وابن إسحاق، ويزيد بن الهاد، والفضيل بن مرزوق، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وحكيم بن صهيب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: أخبرنا مصعب قال: قيل: لعمر بن علي: هل فيكم أهل البيت إنسان مفترض طاعته؟ قال: لا والله.\nوقال عقبة بن بشير الأسدي: كان عمر بن علي بن حسين يفضل [في ولد الحسين]، وكان كثير العبادة،","vol":"3","page":244},{"text":"والاجتهاد، وكان أخوه أبو جعفر يكرمه، ويرفع من منزلته.\nقلت: قال ابن حبان في الثقات: يخطئ.\n\n•<span id=\"link-476020\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6314> عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي الأكبر.</span> أمه الصهباء بنت ربيعة من بني تغلب.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أولاده: محمد وعبيد الله وعلي، وأبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمي.\nذكر الزبير بن بكار أن عمر بن الخطاب سماه.\nوقال مصعب: كان آخر ولد علي بن أبي طالب - يعني: وفاة -.\nوقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قتل سنة سبع وستين.\nوقال خليفة: قتل مع مصعب أيام المختار.\nقلت: ذكر الزبير ما يدل على أنه عاش إلى زمن الوليد بن عبد الملك.\nذكر غير واحد من أهل التاريخ أن الذي قتل مع مصعب بن الزبير هو عبد الله بن علي بن أبي طالب، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476022\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6315> عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي </span>أبو حفص البصري مولى ثقيف.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وحجاج بن أرطاة، وخالد الحذاء، ومعن بن محمد الغفاري، وأبي حازم المدني الأعرج، وإبراهيم بن عقبة، وسفيان بن حسين الواسطي، ونافع بن عمر الجمحي، وأبي العميس المسعودي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، وابن أخيه محمد بن أبي بكر بن علي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وخليفة بن خياط، وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وبندار، وعمرو بن علي، وأبو بكر بن نافع العبدي، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي، ويوسف بن واضح، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي ذكره فأثنى عليه خيرا، وقال: كان يدلس.\nوقال ابن معين: كان يدلس، وما كان به بأس حسن الهيئة، وأصله واسطي نزل البصرة لم أكتب عنه شيئا. وقال ابن سعد: كان ثقة، وكان يدلس تدليسا شديدا يقول: سمعت وحدثنا، ثم يسكت، فيقول: هشام بن عروة، والأعمش.\nوقال [عفان بن مسلم]: كان رجلا صالحا، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس، وأما غير ذلك فلا، ولم أكن أقبل منه حتى يقول: حدثنا.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق، ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nقال ابنه عاصم: مات سنة تسعين ومائة في جمادى الأولى.\nوفيها أرخه البخاري.\nوقال أبو موسى: مات سنة (٩٢).\nقلت: وقال أبو زيد عمر بن شبة كان مدلسا، وكان مع تدليسه أنبل الناس.\nوفي الميزان عن أحمد: عمر بن علي: صالح عفيف مسلم عاقل كان به من العقل أمر عجيب جدا، جاء إلى معاذ بن معاذ فأدى إليه مائتي ألف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وحكى القولين في وفاته.\nوقال الساجي: صدوق ثقة كان يدلس.\nونقل ابن خلفون توثيقه عن العجلي.\n\n•<span id=\"link-476024\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6316> عمر بن أبي عمر الكلاعي أبو محمد الدمشقي.</span>\nعن: عمرو بن شعيب، ومكحول، وأبي الزبير.\nوعنه: بقية.\nقال ابن عدي: عمر بن أبي عمر منكر الحديث عن الثقات.\nوقال البيهقي: فهو من مشايخ بقية المجهولين، وروايته","vol":"3","page":245},{"text":"منكرة.\nله ذكر في ترجمة أبي أحمد الكلاعي.\nقلت: وذكر له ابن عدي أحاديث، وقال: ليست هذه الأحاديث محفوظة، وعمر مجهول، وهو في جملة مشايخ بقية المجهولين.\nوقال الذهبي: أحسبه عمر بن موسى الوجيهي.\n\n•<span id=\"link-476026\"> </span><span data-type='title' id=toc-6317>عمر بن أبي عمر هو عمر بن رباح.</span>\n\n•<span id=\"link-476028\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6318> عمر بن العلاء بن عمار المازني،</span> أبو حفص البصري.\nروى عن: نافع، عن ابن عمر حديث حنين الجذع.\nوعنه: عبد الله بن رجاء الغداني، وأبو غسان يحيى بن كثير.\nقال البخاري في دلائل النبوة من صحيحه: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان، حدثنا أبو حفص واسمه عمر بن العلاء أخو أبي عمرو، عن نافع به. قال: وقال عبد الحميد: حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا معاذ بن العلاء، عن نافع بهذا.\nوقد رواه الترمذي، عن عمرو بن علي، عن عثمان بن عمر، ويحيى بن كثير، جميعا عن معاذ بن العلاء، فيحتمل أن يكون محمد بن المثنى وهم فيه. فقد قال أحمد والدارقطني وغير واحد: إن الصواب معاذ بن العلاء.\nورواه أبو أحمد الحاكم من رواية الغداني عن أبي حفص بن العلاء، وحكى رواية محمد بن المثنى. ثم رواه من رواية عثمان بن عمر، ويحيى بن سعيد، ومعتمر بن سليمان، كلهم عن معاذ بن العلاء أبي غسان قال: فالله أعلم أهما أخوان أحدهما يسمى عمر، والآخر معاذ وحدثا بحديث واحد عن نافع أو إحدى الروايتين غير محفوظة؟ قال: والمشهور من أولاد العلاء بن العريان: أبو عمرو وأبو سفيان ومعاذ، فأما أبو حفص فلا أعرفه إلا في الحديثين الذين ذكرهما، والله أعلم بصحة ذلك.\nوقال النسائي في كتاب الإخوة: أربعة إخوة: معاذ، وأبو عمرو، وأبو سفيان، وعمر بنو العلاء.\n\n•<span id=\"link-476030\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-6319> عمر بن فروخ العبدي،</span> أبو حفص البصري القتاب بياع الأقتاب، ويقال: صاحب الساج.\nروى عن: عكرمة مولى ابن عباس، وحبيب بن الزبير، وصالح الدهان، ومصعب بن نوح الأنصاري، وأبي النضر بسطام بن النضر الكوفي، وغيرهم.\nوعنه: وكيع، وابن المبارك، وجعفر بن سليمان، وزيد بن الحباب، وعبد الصمد، وعفان بن سيار، وكثير بن هشام، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم، [وأبو عمر] الحوضي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فرضيه، وقال: مشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن عدي في الكامل، وأورد له حديثين، وقال: ما أظن له غيرهما إلا اليسير. ولم ينقل فيه جرحا.\nوقال البيهقي: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-476032\"> </span>بخ عس -<span data-type='title' id=toc-6320> عمر بن الفضل السلمي،</span> ويقال: الحرشي البصري.\nروى عن: نعيم بن يزيد، ورقبة بن مصقلة، وأبي العلاء بن الشخير، وحبة بنت عبد الله.\nوعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وحرمي بن عمارة، وعبد الملك بن بشير السامي، وأبو نعيم، وأبو عمر الحوضي، وغيرهم.\nقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: عمر بن الفضل أحب إلي من المختار بن عمرو.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476034\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6321> عمر بن قتادة بن النعمان الظفري الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أبيه وله صحبة، وعن علي بن الحسين.\nروى عنه: ابنه عاصم.\nذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":246},{"text":"روى له الترمذي حديثا واحدا من رواية محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عنه في قصة بني أبيرق، وقال: غريب لا نعلم أحدا أسنده غير ابن سلمة، ورواه يونس بن بكير، وغير واحد عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر مرسلا لم يذكروا فيه: عن أبيه عن جده.\nقلت: وقد روى عاصم، عن أبيه، عن جده أحاديث غير هذا منها: حديث رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده من رواية عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر، عن أبيه، عن قتادة بن النعمان أنه أصيبت عينه يوم بدر فذكر الحديث في رد عينه.\nومنها حديث رواه أحمد في مسنده من رواية يزيد بن الهاد عن جعفر بن عبد الله بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه عن جده أنه وقع بقريش فنال منهم فقال له رسول الله ﵌: لا تسبن قريشا الحديث.\n\n•<span id=\"link-476036\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-6322> عمر بن قيس الماصر بن أبي مسلم الكوفي،</span> أبو الصباح مولى ثقيف، وهو جد جد يونس بن حبيب الأصبهاني.\nروى عن: زيد بن وهب، وشريح بن الحارث القاضي، وعمرو بن أبي قرة الكندي، ومجاهد بن جبر، ومحمد بن الأشعث بن قيس.\nوروى عنه: ابن عون، والثوري، ومسعر، وزائدة، وطعمة بن عمرو الجعفري.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال الآجري: سئل أبو داود عن عمر بن قيس فقال: من الثقات، وأبوه أشهر منه وأوثق.\nقال الأوزاعي: أول من تكلم في الإرجاء رجل من أهل الكوفة يقال له: قيس الماصر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: كان أبو مسلم من سبي الديلم، وحسن إسلامه فولد له قيس الماصر قال: ويقال: إنه مولى علي، وهو أول من مصر الفرات ودجلة. له عندهما حديث: أيما رجل من أمتي سببته، وفيه قصة لحذيفة مع سلمان.\nقلت: ذكر البخاري في تاريخه أنه قيل فيه: عمرو بن قيس قال: ولا يصح.\nوذكره ابن شاهين في الثقات فقال: أحمد بن صالح - يعني: المصري -: عمر بن قيس ثقة.\nوقال ابن حزم: عمر بن قيس مجهول فما أدري أراد هذا أو غيره.\n\n•<span id=\"link-476038\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6323> عمر بن قيس المكي أبو جعفر </span>المعروف بسندل، مولى آل بني أسد، وقيل: مولى آل منظور بن سيار.\nروى عن: عطاء، ونافع، والزهري، وهشام بن عروة، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعمرو بن دينار، وسعيد بن ميناء، وغيرهم.\nوعنه: الأوزاعي، وهو من أقرانه، وابن عيينة، وابن وهب، وصدقة بن خالد، والهقل بن زياد، ومحمد بن بكر البرساني، ورواد بن الجراج، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ومعاذ بن فضالة، وآخرون.\nقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: كنت ليلة في المسجد الحرام، وهو يحدث وما حفل به يحيى. قال: فسمعته يحدث عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر في دية اليهودي والنصراني وعجائب.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: متروك ليس يسوى حديثه شيئا لم يكن حديثه بصحيح، أحاديثه بواطيل.\nوقال الدوري، وابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال عمرو بن علي، والنسائي: متروك الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن سندل فوهاه، وقال: متروك.\nوقال الجوزجاني: ساقط.","vol":"3","page":247},{"text":"وقال أبو زرعة: لين الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث متروك الحديث منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: كان فيه دعابة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. له عنده حديث: الحج واجب، والعمرة تطوع، وحديث: إذا أحدث في الصلاة فليأخذ بأنفه.\nقلت: وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن سعد: فيه بذاء وتسرع إلى الناس، فأمسكوا عن حديثه وألقوه، وهو ضعيف، وحديثه ليس بشيء.\nقال ابن سعد: وهو الذي عبث بمالك، فقال له في حضرة بعض الولاة: الشيخ يخطئ مرة، ومرة لا يصيب؟ فقال مالك: كذاك الناس ثم بلغ مالكا أنه تغفله بذلك، فقال: والله لا أكلمه أبدا.\nوقال ابن المديني: ذكر مالك حميدا الأعرج فوثقه، ثم قال: أخوه أخوه، وضعفه.\nوقال الساجي: حج هارون فدعا مالكا وعمر بن قيس فسألهما عن شيء من أمر الحج فاختلفا فتناظرا، وجعلا يحتجان، فقال عمر لمالك: أنت أحيانا تخطئ، وأحيانا لا تصيب. فقال: كذاك الناس، فلما خرج مالك اشتكى على قعنب فأخبره بما قال عمر فغضب، وقال: ذاك الكذاب. وقال الساجي: ضعيف الحديث جدا يحدث عن عطاء ببواطيل لا تحفظ عنه، وكان عطاء يستثقله.\nوقال إبراهيم الحربي في العلل: أمسكوا عنه.\nوقال ابن معين: حدثني من سأل عبد الرحمن بن مهدي عنه فقال: ضعيف الحديث.\nوقال ابن صاعد: غيره أوثق منه.\nوقال ابن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، وهو ضعيف بإجماع لم يشك أحد فيه. وقد كذبه مالك.\nوذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف، وقد تركه بعض أهل العلم.\nوذكره يعقوب أبو يوسف في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وسمعت أصحابنا يضعفونهم. وقال: لا يكتب حديثه، وكان بطالا يحكون عنه حكايات فاحشة.\nونقل ابن عدي من مجونه من طريق عبيد الله المخزومي قال: حدث عمر بن قيس أن النبي ﵌ قال: يقال للشرطي: ضع سوطك، وادخل النار، فجاء الشرط إليه فعاتبوه فقال: لا تضعوها، وأدخلوها معكم. ومن طريق أحمد بن حنبل قال: قال عمر بن قيس ذهبت بي السفالة، وذهبت بمالك النبالة، كان طلبي وطلبه واحدا، وكذا رجالنا.\nوقال ابن عدي: كان يقول: إن كان مالك من ذي أصبح فإني من ذي أمسى. قال: وعند خالد بن نزار نسخة فيها عجائب.\nوفي ضعفاء العقيلي: قال شعبة: لأن أكتب عن ابن عون: أحسب أحسب أحب إلي من أن أكتب عن سندل: أشهد أشهد، وكان سندل يقول: أشهد على عطاء قال: أشهد على ابن عباس (^١).\nومن طريق ياسين بن أبي زرارة سمعت أبي يقول: حج مالك فلقيه عمر بن قيس فقال: أي مالك أنت هالك جلست ببلدة رسول الله ﵌ تضل حاج بيت الله، تقول: أفرد أفرد أفردك الله. فأراد أصحاب مالك أن يكلموه فقال مالك: لا تكلموه فإنه يشرب المسكر.\nوعن الأصمعي قال: قال مالك: لو علمت أن لحميد\n_________\n(^١) وتمام العبارة كما في \"ضعفاء العقيلي\" ٣/ ١٨٦: اشهد على رسول الله ﵌.","vol":"3","page":248},{"text":"أخا مثل هذا ما رويت عن حميد.\nوعن عبد الرزاق: كان مالك إذا ذكر حميدا أثنى عليه وقال: ليس مثل أخيه هذا الذي قضبه (^١).\nومن طريق أبي داود السبخي حدثنا الأصمعي قال عمر بن قيس: ما أنصفنا أهل العراق نأتيهم بسعيد بن المسيب وسالم والقاسم، ويأتوننا بأسماء المهارشين أبي قلابة، وأبي حمزة، وأبي الجوزاء، لو أدركنا الشعبي لشعب لنا القدور، لو أدركنا النخعي لنخع لنا الشاة، ولو أدركنا أبا الجوزاء لأكلناه بالتمر. فكان هذا من جملة مجونه.\nوضعفه أبو زرعة الدمشقي، وابن الجارود، والدارقطني، والأزدي، والخليلي.\nوقال أبو بكر البزار: ضعيف الحديث روى عن عطاء وغيره أحاديث مناكير كأنه شبيه بالمتروك.\n\n•<span id=\"link-476040\"> </span>خ م د ت كن ق -<span data-type='title' id=toc-6324> عمر بن كثير بن أفلح المدني مولى أبي أيوب الأنصاري.</span>\nروى عن: كعب بن مالك، وابن عمر، وسفينة، ونافع مولى أبي قتادة، وابن سفينة، ومحمد وعمارة ابني عمرو بن حزم، وعبيد سنوطا.\nوعنه: يحيى وسعد ابنا سعيد الأنصاري، وابن عون.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وكأنه لم يصح عنده لقيه للصحابة، فأخر ذكره في أتباع التابعين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، له أحاديث.\nوقال ابن المديني والعجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-476042\"> </span><span data-type='title' id=toc-6325>عمر بن كثير بن أفلح المكي </span>يأتي في عمرو بن كثير.\n\n•<span id=\"link-476044\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-6326> عمر بن مالك الشرعبي المعافري المصري.</span>\nروى عن: يزيد بن الهاد، وعبيد الله بن أبي جعفر، وصفوان بن سليم، وخالد بن أبي عمران.\nوعنه: حيوة بن شريح، وضمام بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، ومغيرة بن الحسن.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به ليس بالمعروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: كان فقيها.\nوقال ضمام: سألت عمر بن مالك، وكان فقيها.\nروى له مسلم حديثا واحدا مقرونا بحيوة في التغني بالقرآن.\nقلت: وقال ابن شاهين: وثقه أحمد بن صالح - يعني: المصري -.\n\n•<span id=\"link-476046\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6327> عمر بن المثنى الأشجعي الرقي.</span>\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، [وعطاء] الخراساني.\nوعنه: عمر بن عبيد الطنافسي، وسلام بن سليمان المدائني، والعلاء بن هلال الباهلي.\nذكره أبو عروبة في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الجزيرة.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في المسح على الخفين.\nقلت: قال العقيلي: عمر بن المثنى حديثه غير محفوظ. روى عن قتادة روى عنه بقية بن الوليد. كذا ذكره، ويحتمل أن يكون هو المذكور هنا.\n\n•<span id=\"link-476048\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6328> عمر بن محمد بن جبير بن مطعم النوفلي المدني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الزهري.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري حديثا واحدا حديث: لو كان عندي عدد هذه العضاة نعما. قلت: ذكر غير واحد أن الزهري تفرد بالرواية عنه.\n_________\n(^١) عبارة مطبوع \"ضعفاء العقيلي\" ٣/ ١٨٧: قال: ليس مثل أخيه هذا الذي لا أدري ما قال إلا أنه قضبه -يعني قطعه-.","vol":"3","page":249},{"text":"•<span id=\"link-476050\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-6329> عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي،</span> أبو حفص الكوفي المعروف بابن التل.\nروى عن: أبيه، ووكيع، ويحيى بن يمان.\nوعنه: البخاري، والنسائي، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه، وإبراهيم الحربي، وأبو حاتم، وابن خزيمة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وابن أبي الدنيا، وموسى بن إسحاق، والهيثم بن خلف، ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون بن حميد المجدر، والقاسم والحسين ابنا إسماعيل المحاملي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال النسائي: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر بحديثه ما حدث من كتاب أبيه، فإن في روايته التي كان يرويها من حفظه بعض المناكير.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال البخاري: مات في شوال سنة خمسين ومائتين.\nقلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوقال مسلمة في الصلة: صدوق ثقة.\n\n•<span id=\"link-476052\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6330> عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي،</span> المدني، نزيل عسقلان.\nروى عن: أبيه، وجده زيد، وعم أبيه سالم، وابن عم أبيه عبد الله بن واقد بن عبد الله، وابني عم أبيه الآخر القاسم، وأبي بكر ابني عبيد الله بن عبد الله، وأخويه: زيد وأبي بكر ابني محمد، وزيد بن أسلم، وحفص بن عاصم، ونافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن يسار الأعرج، وعمر بن عبد الله مولى غفرة.\nوعنه: أخوه عاصم، وشعبة، ومالك، والسفيانان، وابن المبارك، ويزيد بن زريع، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، وابن وهب، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وأبو عاصم النبيل، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، مات بعد أخيه أبي بكر بقليل.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة ليس به بأس، روى عنه الثوري، وأثنى عليه.\nوقال حنبل، عن أحمد: ثقة. وكذا قال ابن معين، والعجلي، وأبو داود.\nوقال الدوري، عن ابن معين: مات بعسقلان، وكان مرابطا بها، وكان ولده بها، وكان صالح الحديث.\nوقال أبو حاتم: هم خمسة أخوة أوثقهم عمر، وهو ثقة صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال علي بن نصر [الجهضمي، عن عبد الله بن داود] الخريبي، عن سفيان الثوري: لم يكن في آل عمر أفضل من عمر بن محمد بن زيد العسقلاني.\nوقال ابن عيينة: حدثني الصدوق البر عمر بن محمد بن زيد.\nوقال يحيى بن حكيم، عن أبي عاصم: كان من أفضل أهل زمانه، كان أكثر مقامه بالشام، قدم إلى بغداد، فانجفل الناس إليه، وقالوا: ابن عمر بن الخطاب، ثم قدم الكوفة فأخذوا عنه، وكان له قدر وجلالة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال عبد الله بن داود - يعني: الخريبي -: ما رأيت رجلا قط أطول منه، وبلغني أنه كان يلبس درع عمر فيسحبها.\nله عند (- ق -) حديث: لا ترجعوا بعدي كفارا.\nقال الواقدي: مات بعد أخيه أبي بكر بقليل، ومات أبو بكر بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن، وخرج محمد سنة (١٤٥)، وقتل سنة (١٥٠). قلت: بل قتل في السنة التي خرج فيها، أجمع على ذلك أهل التاريخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nووثقه أيضا العجلي، وابن البرقي، والبزار.","vol":"3","page":250},{"text":"•<span id=\"link-476054\"> </span><span data-type='title' id=toc-6331>عمر بن محمد بن صهبان هو ابن صهبان.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-476056\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-6332> عمر بن محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي،</span> أبو النضر الدمشقي.\nروى عن: أبيه عن مكحول، وقيل: عن مكحول نفسه.\nروى عنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد الطاطري.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في الرواة عن مكحول.\n\n•<span id=\"link-476058\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6333> عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب.</span>\nروى عن: جده مرسلا، وعن أبيه.\nروى عنه: العباس بن عثمان بن شافع، وأبو جعفر الرازي.\nذكره البخاري، وابن أبي حاتم، ولم يذكره الزبير في النسب، ولا يحيى بن جعفر النسابة، ولا الجعابي في تاريخ الطالبيين، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476060\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-6334> عمر بن محمد بن المنكدر التيمي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وسُمَي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن.\nوعنه: هشام بن حسان، ووهيب بن الورد، ومحمد بن سليمان بن مشمول، وعبد الله بن رجاء المكي، ويحيى بن سليم الطائفي، وبشر بن منصور السلمي، وسعد بن الصلت قاضي شيراز.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد: من مات ولم يغز.\nقلت: ذكر ابن حبان أنه كان من العباد، وأنه مات من قرآن قرئ عليه.\nوقال النسائي (^١) في التمييز.\nوقال الأزدي: في القلب منه شيء (^٢).\n\n•<span id=\"link-476062\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6335> عمر بن المرقع بن صيفي بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وقيس بن زهير.\nوعنه: عبد الله بن إدريس، وأبو الوليد الطيالسي.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن الثوري، والكوفيين.\nله عندهما حديث تقدم في رباح.\n\n•<span id=\"link-476064\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-6336> عمر بن مرة الشني البصري.</span>\nروى عن: بلال بن يسار بن زيد مولى النبي ﵌.\nوعنه: ابنه حفص.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث تقدم في بلال.\n\n•<span id=\"link-476066\"> </span><span data-type='title' id=toc-6337>عمر بن مسلم بن عمارة يأتي في عمرو.</span>\n\n•<span id=\"link-476068\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6338> عمر بن معتب،</span> ويقال: ابن أبي معتب المدني.\nروى عن: أبي الحسن مولى بني نوفل.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقال الميموني: قال لنا أحمد: أما أبو الحسن فمعروف، ولكن لا أعرف عمر.\nوقال مسلم، عن أحمد: روى عنه محمد بن يحيى قيل له: أثقة هو؟ قال: لا أدري.\nوقال ابن المديني: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: لا أعرفه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: قليل الحديث.\nله عندهم حديث يأتي في أبي الحسن.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره العقيلي وغيره في الضعفاء.\n_________\n(^١) سقط كلام النسائي من المطبوع، وذكر محقق \"تهذيب الكمال\" ٢١/ ٥٠٦ فقال: قال النسائي: ثقة. (السنن الكبرى - ٣٣٧).\n(^٢) بعد هذا في الأصل: عمر بن محمد، وعنه سعيد بن سلام في: عمر بن صهبان.","vol":"3","page":251},{"text":"وذكر البخاري أن محمد بن أبي يحيى قال لما روى عنه: عمر بن أبي مغيث وغيره.\n\n•<span id=\"link-476070\"> </span><span data-type='title' id=toc-6339>عمر بن موسى الكلاعي </span>يأتي في الكنى في أبي أحمد بن علي.\n\n•<span id=\"link-476072\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6340> عمر بن ميمون بن بحر بن سعد بن الرماح البلخي،</span> أبو علي قاضي بلخ، قال أبو عمرو المستملي: سعد هو المعروف بالرماح.\nروى عن: أبي سهل كثير بن زياد العتكي، وسهيل بن أبي صالح، وخالد بن ميمون، والضحاك بن مزاحم، ومقاتل بن حيان.\nروى عنه: ابنه عبد الله قاضي نيسابور، وكاتبه سلم بن سليمان البلخي، ويونس بن محمد المؤدب، وشبابة بن سوار، والحسن بن موسى الأشيب، وأبو يحيى الحماني، ويحيى بن آدم، ويحيى بن أبي بكير، وداود بن عمرو الضبي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وسريج بن النعمان، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال الخطيب: يقال: تولى قضاء بلخ أكثر من عشرين سنة، وكان محمودا في ولايته مذكورا بالحلم والعلم والصلاح والفهم، وعمي في آخر عمره.\nقال علي بن الفضل البلخي: مات في رمضان سنة إحدى وسبعين وتسعين ومائة.\nله عنده حديث تقدم في عثمان بن يعلى.\n\n•<span id=\"link-476074\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6341> عمر بن نافع العدوي المدني مولى ابن عمر.</span>\nروى عن: أبيه، والقاسم بن محمد بن أبي بكر.\nروى عنه: مالك، وزيد بن أبي أنيسة، وعبيد الله بن عمر، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وروح بن القاسم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وزهير بن معاوية، والدراوردي، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: وهو من أوثق ولد نافع.\nوقال ابن معين وأبو حاتم: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: كان ثبتا قليل الحديث، ولا يحتجون بحديثه (^١).\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن المديني، عن ابن عيينة: قال لي زياد بن سعد حين أتينا عمر: هذا أحفظ ولد نافع، وحديثه عن نافع صحيح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الواقدي: مات بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور.\nقلت: وقال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: هو عندي مثل العمري. قال أبو داود: هو عندي فوق العمري.\nوقال ابن عدي: لا بأس به.\nوقال الذهبي: نقل ابن عدي قول ابن معين (^٢) في عمر بن نافع الثقفي في مولى ابن عمر فوهم.\n\n•<span id=\"link-476076\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6342> عمر بن نافع الثقفي كوفي.</span>\nروى عن: أنس، وعكرمة، وأبي بكر العبسي.\nوعنه: أبو معاوية الضرير، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والوليد بن بكير أبو حيان، ويحيى بن مصعب الكلبي.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره الساجي، وابن الجارود في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-476078\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6343> عمر بن نبهان العبدي،</span> ويقال: الغبري البصري.\nقال عمرو بن علي يقال له: الدري.\nروى عن: الحسن البصري، وقتادة، وسلام أبي عيسى، وأبي شداد.\nوعنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وجعفر بن سليمان، وأبو\n_________\n(^١) علق الحافظ على قول ابن سعد هذا في \"هدي الساري\" ص ٤٣١ بقوله: هذا الكلام متهافت، كيف لا يحتجون به، وهو ثبت؟!\n(^٢) قول ابن معين الذي نقله ابن عدي في عمر بن نافع هو: حديثه ليس بشيء.","vol":"3","page":252},{"text":"سفيان عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه، وبشر بن منصور السليمي.\nقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: خال محمد بن بكر البرساني، سمعت أحمد يذمه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: الحارث بن نبهان ليس بشيء، و<span data-type='title' id=toc-6344>عمر بن نبهان </span>صالح الحديث، وهما بصريان. قلت ليحيى: بينهما قرابة؟ قال: لا.\n\nوفي رواية ابن أبي حاتم عن الدوري، عن ابن معين: عمر بن نبهان ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي، وأبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: لا يتابع في حديثه.\nوقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير كثيرا، فاستحق الترك.\nله عنده حديث في الدعاء ببطون كفيه وظاهرهما.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف.\nوقال البزار: مشهور.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-476080\"> </span>تمييز - عمر بن نبهان.\nعن: عمر في أكل الجبن.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقلت: هو أقدم من الذي قبله. ذكر للتمييز.\n\n•<span id=\"link-476082\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6345> عمر بن نبهان حجازي.</span>\nعن: أبي ثعلبة الأشجعي، وأبي هريرة.\nوعنه: أبو الزبير.\nقال أبو حاتم: لا أعرف أبا ثعلبة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: لا أدري من عمر، ولا من أبو ثعلبة.\nووقع عند أحمد في مسنده عن حماد بن مسعدة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن عمرو بن نبهان، عن أبي هريرة، والصواب الأول.\n\n•<span id=\"link-476084\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-6346> عمر بن نبيه الكعبي الخزاعي حجازي.</span>\nروى عن: أبيه، ودينار أبي عبد الله القراظ، وجمهان الأسلمي، وحمران (^١)، وقيل: جمهان مولى يعقوب القبطي، وآخرون.\nوعنه: ابنه حفص، وشريك بن أبي نمر، وهو من أقرانه، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، ويحيى القطان، وأبو ضمرة، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس.\nله عندهما حديث: من أراد بأهل المدينة سوءا.\nقلت: وقال ابن المديني: عمر بن نبيه شيخ ثقة.\nوقال النسائي في التمييز: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مدني.\n\n•<span id=\"link-476086\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6347> عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي </span>مولاهم أبو حفص البلخي.\nروى عن: أيمن بن نابل، وحريز بن عثمان، وسلمة بن وردان، ومعروف بن خربوذ، وابن جريج، وأسامة بن زيد الليثي، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، ومالك، والثوري، وصالح المري، وهمام بن يحيى، وطائفة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي والد البخاري، وهناد بن السري، وعمرو بن رافع، وعثمان بن أبي شيبة، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وصالح بن عبد الله الترمذي، وأبو سعيد الأشج، وهشام بن عبيد الله الرازي، وأبو الطاهر بن السرح المصري، والجارود بن معاذ الترمذي، وقتيبة بن سعيد، وأبو داود المصاحفي، وكامل بن طلحة الجحدري، ونصر بن علي الجهضمي، وخلق.\nقال ابن سعد: كتب الناس عنه كتابا كبيرا، وتركوا\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٢١/ ٥١٨ العبارة معكوسة: جُمْهان، وقيل: حُمران مولى يعقوب القبطي.","vol":"3","page":253},{"text":"حديثه.\nوقال البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين.\nوقال أحمد بن علي الأبار عن أبي غسان محمد بن عمرو زنيج قال: قال عمر بن هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفا لأبي جزء عشرين، ولعثمان البري كذا وكذا. قال: فقلت له: يا أبا غسان ما كان حاله؟ قال: قال بهز: قال يحيى بن سعيد: أكثر عن ابن جريج. من لزم رجلا اثنتي عشرة سنة لا يريد أن يكثر عنه كأن يحيى بن سعيد حسده.\nوذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي أن ابن جريج تزوج أم عمر بن هارون، فمن هناك أكثر السماع منه.\nوقال ابن عدي: يقال: إنه لقي ابن جريج بمكة، وكان حسن الوجه، فسأله ابن جريج: ألك أخت؟ قال: نعم، فتزوج بأخته فتفرد عن ابن جريج، وروى عنه أشياء لم يروها غيره.\nوقال أبو بكر بن أبي داود، عن سعيد بن زنجل: سمعت صاحبا لنا يقال له: بور بن الفضل سمعت أبا عاصم، ذكر عمر بن هارون فقال: كان أحسن عندنا للأخذ من ابن المبارك.\nوقال أحمد بن سيار: عمر بن هارون كان كثير السماع روى عنه عفان، وقتيبة، وغير واحد، ويقال: إن مرجئة بلخ كانوا يقعون فيه، وكان أبو رجاء - يعني: قتيبة - يطريه ويوثقه. وذكر عن وكيع أنه ذكره فقال: كان يزن بالحفظ قال: وسمعت أبا رجاء يقول: كان عمر بن هارون شديدا على المرجئة، وكان يذكر مساوئهم، وكان من أعلم الناس بالقراءات. قال قتيبة: وسألت عبد الرحمن بن مهدي فقلت: بلغنا أنك تذكره فقال: معاذ الله ما قلت فيه إلا خيرا. قلت له: بلغنا أنك قلت: إنه روى عن فلان، ولم يسمع منه، فقال: يا سبحان الله! ما قلت أنا ذا قط، ولو روى ما كان عندنا بمتهم.\nوقال يحيى بن المغيرة: سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد.\nوقال ابن الجنيد الرازي: سمعت يحيى بن معين يقول: عمر بن هارون كذاب قدم مكة، وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه. قلت لأبي: إن الأشج حدثنا عنه، فقال: هو ضعيف الحديث، نخسه ابن المبارك نخسة فقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد، وقد قدمت قبل قدومه، وكان قد توفي جعفر بن محمد.\nوقال قتيبة: قلت لجرير: إن عمر بن هارون حدثنا عن القاسم بن مبرور قال: نزل جبريل على النبي ﵌ فقال: إن كاتبك هذا أمين يعني: معاوية فقال جرير: اذهب إليه فقل له: كذبت. رواها العقيلي.\nوقال المروذي، عن أحمد: كتبت عنه حديثا كثيرا، وما أقدر أن أتعلق عليه بشيء فقيل له: تروي عنه؟ فقال: قد كنت رويت عنه شيئا.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: لا أروي عنه شيئا، وقد أكثرت عنه، ولكن كان ابن مهدي يقول: لم يكن له عندي قيمة، وبلغني أنه قال: حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها، عن ابن عياش عن أولئك فتركت حديثه.\nوقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا: عمر بن هارون البلخي كذاب خبيث، ليس حديثه بشيء، قد كتبت عنه، وبت على بابه، وذهبنا معه إلى النهروان، ثم تبين لنا أمره، فحرقت حديثه، ما عندي عنه كلمة. فقلت: ما تبين لكم من أمره؟ قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: قدم علينا فحدثنا عن جعفر بن محمد، فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه إلى مكة، فإذا جعفر مات قبل خروجه.\nوقال ابن محرز، عن ابن معين: ليس هو بثقة. وبنحوه قال الغلابي عنه. وقال عنه مرة: ضعيف.\nوقال أبو داود عنه: هو غير ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: يكذب.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عنه فضعفه جدا.\nوقال أبو زرعة: قيل: لإبراهيم بن موسى: لم لا تحدث عن عمر بن هارون؟ قال: الناس تركوا حديثه.\nوقال الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه.\nوقال النسائي، وصالح بن محمد، وأبو علي الحافظ: متروك الحديث.\nوقال الساجي: فيه ضعف.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال أبو نعيم: حدث بالمناكير لا شيء.\nوقال الترمذي: سمعت محمدا يقول: عمر بن هارون مقارب الحديث لا أعرف له حديثا، ليس له أصل إلا هذا الحديث - يعني: حديثه عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في الأخذ من اللحية - قال: ورأيته حسن الرأي فيه.\nقال علي بن الفضل البلخي: مات ببلخ يوم الجمعة أول يوم من رمضان سنة أربع وتسعين ومائة، وهو ابن ست وستين","vol":"3","page":254},{"text":"سنة، قال: ورأيت في كتاب أنه توفي وهو ابن ثمانين سنة.\nله عند (- ق -) حديث: أكذب الناس الصباغون والصواغون.\nقلت: وقال العجلي: ضعيف.\nوقال الساجي: سمعت أبا كامل الجحدري، ومحمد بن موسى يحدثان عنه بمناكير يطول شرحها.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات المعضلات، ويدعي شيوخا لم يرهم.\nوقال الحاكم: روى عن ابن جريج مناكير.\nوقال في التاريخ: كان من أهل السنة والذابين عن أهلها.\nوقال الخليلي: يتفرد عن سليمان، لكن الأجلاء رووا عنه، روى عن ابن جريج حديثا لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-476088\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6348> عمر بن هشام النسوي،</span> أبو حفص، صاحب مظالم الري.\nروى عن: النضر بن شميل، ومعاذ بن خالد بن شقيق، والفضل بن موسى، وفضالة بن إبراهيم.\nوعنه: ابن ماجه، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأبو حاتم الرازي.\nله عنده حديث في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر.\n\n•<span id=\"link-476090\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-6349> عمر بن هشام القبطي أو اللقيطي.</span>\nعن: عبد الله بن داود الخريبي.\nوعنه: أبو داود في كتاب المراسيل.\nقلت: وقد نص أبو عبد الله بن المواق على أن هذا من مشايخ أبي داود المجهولين، قال: وقد ظنه بعض الناس صاحب مظالم الري، وليس به.\nقال الذهبي: لا يكاد يعرف.\n\n•<span id=\"link-476092\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-6350> عمر بن الهيثم الهاشمي.</span>\nروى عن: عبد الملك بن عمير.\nوعنه: نصر بن سلام، وغيره.\n\n•<span id=\"link-476094\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6351> عمر بن يزيد السياري،</span> أبو حفص الصفار، البصري، نزيل الثغر.\nروى عن: عباد بن العوام، وحماد بن زيد، ودرست بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الوهاب الثقفي، ومسلم بن خالد الزنجي، وفضيل بن عياض، وابن أبي عدي، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وبقي بن مخلد، والمعمري، وعبدان الأهوازي، وموسى بن زكريا التستري، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وأبو طاهر بن فيل، وأبو عبيد علي بن الحسين القاضي ابن حربويه، وجماعة.\nقال محمد بن عبد الرحيم البزاز: حدثنا عمر بن يزيد السياري كما تحب صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث. قلت: وذكر أنه مات سنة بضع وأربعين ومائتين.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-476096\"> </span><span data-type='title' id=toc-6352>عمر بن يعلى الثقفي.</span> هو ابن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476098\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6353> عمر بن يونس بن القاسم الحنفي،</span> أبو حفص اليمامي الجرشي.\nروى عن: أبيه، وعكرمة بن عمار، وأيوب بن عتبة، وأيوب بن النجار، وحباب بن فضالة، وجهضم بن عبد الله، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، ويحيى بن عبد العزيز الأردني، ومحمد بن عبد الله بن طاوس، وملازم بن عمرو، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ابنه أحمد بن محمد بن عمر، وأبو ثور الكلبي، وعمرو الناقد، وأبو موسى، وبندار، وأبو معن الرقاشي، وإسحاق بن وهب العلاف، وأبو خيثمة، والعباس العنبري، وعلي بن إشكاب، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن الصباح الدولابي، ونصر بن علي الجهضمي، ومخلد بن خالد الشعيري، ويزيد بن سنان البصري، وإبراهيم بن مرزوق، وآخرون.\nقال أحمد: ثقة، ولم أسمع منه.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يتقى حديثه من رواية ابن ابنه عنه؛ لأنه كان يقلب الأخبار.\nوقال إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب أحكام القرآن: حدثنا علي هو ابن المديني، حدثنا عمر بن يونس اليمامي، وكان ثقة ثبتا.\nووثقه أبو بكر البزار.\nويقال: مات سنة ست ومائتين.\n\n•<span id=\"link-476100\"> </span><span data-type='title' id=toc-6354>عمر التغلبي </span>هو ابن رؤبة.\n\n•<span id=\"link-476102\"> </span><span data-type='title' id=toc-6355>عمر الدمشقي:</span> هو ابن حيان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476104\"> </span><span data-type='title' id=toc-6356>عمر أبو رافع.</span> في عمرو بن زريع.\n\n•<span id=\"link-476106\"> </span><span data-type='title' id=toc-6357>عمر أبو علي.</span> في ابن الرماح.\n\n•<span id=\"link-476108\"> </span><span data-type='title' id=toc-6358>عمر خال محمد بن بكر البرساني.</span> هو ابن نبهان.\n\n•<span id=\"link-476110\"> </span><span data-type='title' id=toc-6359>عمر خال ابن أبي يحيى.</span> هو ابن صهبان.\n\n•<span id=\"link-476112\"> </span><span data-type='title' id=toc-6360>عمر مولى غفرة.</span> هو: ابن عبد الله. تقدم.","vol":"3","page":255},{"text":"•<span id=\"link-476114\"> </span><span data-type='title' id=toc-6361>من اسمه عمرو</span>\nد -<span data-type='title' id=toc-6362> عمرو بن أبان بن عثمان بن عفان الأموي </span>المدني.\nروى عن: جابر بن عبد الله، وأبي غطفان بن طريف المري.\nروى عنه: الزهري، وعبد الله بن علي بن أبي رافع الملقب عبادل.\nذكره الزبير بن بكار في أولاد أبان وقال: أمه أم سعيد بنت عبد الرحمن بن هشام.\nروى له أبو داود حديث جابر: أري الليلة رجل صالح.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عن جابر، ولا أدري أسمع منه أم لا.\n\n•<span id=\"link-476117\"> </span><span data-type='title' id=toc-6363>عمرو بن الأحوص الجشمي.</span>\nروى عن: النبي ﵌، وشهد معه حجة الوداع.\nوعنه: ابنه سليمان.\nقلت: قال العسكري: قال بعضهم: إنه أنصاري.\nوقال ابن عبد البر: اختلف في نسبه فقيل: عمرو بن الأحوص بن جعفر بن كلاب.\n\n•<span id=\"link-476119\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6364> عمرو بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا الأنصاري </span>الأوسي المدني. قيل: إنه عم عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nروى عن: خزيمة بن ثابت في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن.\nوعنه: عبد الله بن علي بن السائب، وفي إسناد حديثه اختلاف.\nقال ابن عبد البر في الاستيعاب: ذكره ابن أبي حاتم فيمن روى عن النبي ﵌، قال: وسمع من خزيمة بن ثابت، قال ابن عبد البر: وهذا لا أدري ما هو لأن أحيحة تزوج سلمى بنت زيد بعد هاشم بن عبد مناف، فولدت له عمرو بن أحيحة، فهو أخو عبد المطلب لأمه. هذا قول أهل النسب وإليهم يرجع في مثل هذا، ومن المحال أن يروي عن خزيمة من كان في السن والزمن الذي وصف، وعساه أن يكون حفيدا لعمرو بن أحيحة يسمى عمرا فنسب إلى جده.\nقلت: لم ينسبه ابن أبي حاتم وإنما قال: عمرو بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري، فلم يتعين كونه ولد أحيحة المشهور، بل يحتمل أن يكون آخر، فقد وقعت لذلك نظائر. وقد ذكر المرزباني في معجم الشعراء عمرو بن أحيحة وقال: إنه مخضرم، وذكر له شعرا في الحسن بن علي لما خطب عند معاوية. وإذا ثبت كونه أدرك الجاهلية والإسلام تعين كونه صحابيا؛ إذ لم يمت النبي ﵌ وفي الأنصار أحد لا يظهر الإسلام، فيخرج من ذلك أنه صحابي روى عن صحابي والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476121\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6365> عمرو بن أخطب بن رفاعة،</span> أبو زيد الأنصاري الأعرج.\nغزا مع النبي ﵌ ثلاث عشرة غزوة، ومسح رأسه وقال: اللهم جمله، فما شاب بعدها، ونزل البصرة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه بشير، وأبو قلابة وعلباء بن أحمر، وعمرو بن بجدان، وتميم بن حويص، والحسن بن محمد العبدي، وسعيد بن قطن، وأبو نهيك الأزدي، ومحمد بن سيرين.\nله عند (د س -\n) حديث: إن رجلا أعتق ستة أعبد.\nقلت: فرق البغوي بين أبي زيد عمرو بن أخطب وبين أبي زيد الأنصاري، روى عنه تميم بن حويص، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476123\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6366> عمرو بن الأسود العنسي،</span> ويقال: الهمداني، أبو عياض، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي، ويقال: الحمصي. سكن داريا وهو عمير بن الأسود.\nروى عن: عمر، وابن مسعود، ومعاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، والعرباض بن سارية، ومعاوية، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وجنادة بن أبي أمية، وأبي هريرة، وعائشة، وأم حرام بنت ملحان، وجماعة.\nوعنه: ابنه حكيم بن عمير، ومجاهد، وخالد بن معدان، وشريح بن عبيد، وكثير بن أبي كثير، ونصر بن علقمة، وإبراهيم بن مسلم الهجري، وزياد بن فياض على خلاف في ذلك، وغيرهم.","vol":"3","page":256},{"text":"قال ضمرة بن حبيب: مر عمرو بن الأسود على عمر بن الخطاب فقال: من سره أن ينظر إلى هدي محمد فلينظر إلى هدي هذا.\nوقال محمد بن عوف: عمرو بن الأسود يكنى أبا عياض، وهو والد حكيم بن عمير. وقيل: إن أبا عياض الذي يروي عنه زياد بن فياض والعراقيون رجل آخر. قلت: كذا حكى ابن أبي حاتم، عن أبيه، وقال: اسمه مسلم بن نذير. وقيل: إن أبا عياض اسمه قيس بن ثعلبة، حكاه النسائي في الكنى والحاكم أبو أحمد.\nوقال ابن حبان في الثقات: عمير بن الأسود كان من عباد أهل الشام وزهادهم، وكان يقسم على الله فيبره.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوروى الحاكم في الكنى من طريق مجاهد قال: حدثنا أبو عياض في خلافة معاوية.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه كان من العلماء الثقات، مات في خلافة معاوية.\nوذكره أبو موسى المديني في ذيل الصحابة، وحكاه عن ابن أبي عاصم أنه ذكره فيهم. قال أبو موسى: وليس بصحابي إنما يروي عن الصحابة.\nوحكى ابن أبي خيثمة عن مجاهد أنه قال: ما رأيت بعد ابن عباس أعلم من أبي عياض.\nوروى الحسن بن علي الحلواني في كتاب المعرفة هذا الكلام عن مجاهد أيضا بإسناد صحيح.\nوروى الطبراني في مسند الشاميين من طريق أرطاة بن المنذر، حدثنا زريق أبو عبد الله الألهاني أن عمرو بن الأسود قدم المدينة فرآه عبد الله بن عمر يصلي، فقال: من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله ﵌ فلينظر إلى هذا.\nومما يؤيد أن عمير بن الأسود هو عمرو بن الأسود ما أخرجه البخاري، عن يحيى بن إسحاق بن يزيد والطبراني، عن أحمد بن المعلى، عن هشام بن عمار كلاهما، عن يحيى بن حمزة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمير بن الأسود، عن أم حرام الحديث، هذه رواية البخاري، وفي رواية الطبراني عمرو بن الأسود (^١).\n\n•<span id=\"link-476125\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6367> عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس </span>بن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة، أبو أمية الضمري.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أولاده: جعفر وعبد الله والفضل، وابن أخيه الزبرقان، والشعبي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو قلابة الجرمي، وأبو المهاجر.\nقال ابن سعد: أسلم حين انصرف المشركون عن أحد، وكان شجاعا له إقدام، وهو الذي روى عنه أبو قلابة الجرمي عن أبي أمية.\nقال محمد بن عمر: فكان أول مشهد شهده عمرو بن أمية مسلما بئر معونة، فأسرته بنو عامر يومئذ، فجز عامر بن الطفيل ناصيته وأطلقه، ومات بالمدينة في خلافة معاوية.\nقلت: ذكر أبو نعيم أنه مات قبل الستين. قال: وقد بعثه رسول الله ﵌ عينا وحده، فحمل خبيبا من خشبته.\nوقال ابن سعد: وبعثه رسول الله ﵌ إلى النجاشي في زواج أم حبيبة.\nوقال ابن عبد البر: كان من رجال العرب نجدة وجرأة، وكان رسول الله ﵌ يبعثه في أموره.\n\n•<span id=\"link-476127\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6368> عمرو بن أوس بن أبي أوس،</span> واسمه حذيفة الثقفي الطائفي.\nروى عن: أبيه، والمغيرة، وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي رزين العقيلي، والحارث بن عبد الله الثقفي، وعنبسة بن أبي سفيان، وعروة بن الزبير وهو من أقرانه.\n_________\n(^١) عمرو بن أُكَيْمة في: عمارة بن أُكيمة.","vol":"3","page":257},{"text":"روى عنه: ابن أخيه عثمان بن عبد الله الثقفي، والنعمان بن سالم، وغضيف بن أبي سفيان الثقفي، وأبو إسحاق السبيعي، وعمرو بن دينار المكي، ومحمد بن سيرين، وعبد الرحمن بن البيلماني، وغيرهم.\nوقال عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة الطائفي: قال أبو هريرة: تسألوني وفيكم عمرو بن أوس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: مات قبل سعيد بن جبير.\nوقال أبو نعيم: قبل سعيد بن جبير سنة (٩٥).\nقلت: ذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين.\nوذكره ابن منده وغيره في معرفة الصحابة، وأوردوا من حديثه حديثا وقع في إسناده وهم أوجب أن يكون لعمرو بن أوس صحبة، وهو من رواية الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عثمان بن عمرو بن أوس، عن أبيه قال: قدمت على رسول الله ﵌ في وفد ثقيف، كذا رواه الوليد ورواه جماعة من الثقات عن الطائفي عن عثمان، وهو ابن عبد الله بن أوس، عن أبيه به، ورواه وكيع وغير واحد عن الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن جده أوس بن أبي أوس به، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-476129\"> </span><span data-type='title' id=toc-6369>عمرو بن بجدان العامري.</span> حديثه في البصريين.\nروى عن: أبي ذر الغفاري، وأبي زيد الأنصاري.\nوعنه: أبو قلابة.\nقال ابن المديني: لم يرو عنه غيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: عمرو بن بجدان معروف؟ قال: لا.\nوقال ابن قطان: لا يعرف.\nوقال الذهبي في الميزان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-476131\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6370> عمرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي.</span>\nروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وأرطاة بن المنذر، وابن جريج، والثوري، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، وموسى بن عبيدة الربذي، وميسرة بن عبد ربه، ومقاتل بن حيان، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، وجماعة.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وأبو الدرداء هاشم بن محمد بن يزيد بن يعلى الأنصاري المؤذن، وهو راويته، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي.\nقال ابن عدي: له أحاديث مناكير.\nوقال ابن حبان: روى عن ابن أبي عبلة، وابن جريج، وغيرهما الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها معمولة أو مقلوبة، لا يحل الاحتجاج به.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا من رواية إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي أبي ابن أم حرام: عليكم بالسنا والسنوت، وقد تابعه عليه شداد بن عبد الرحمن الأنصاري.\nقلت: وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ.\nوقال الساجي: ضعيف.\nوقال أبو نعيم: روى عن إبراهيم بن أبي عبلة، وابن جريج مناكير لا شيء.\n\n•<span id=\"link-476133\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-6371> عمرو بن تغلب النمري من النمر بن قاسط </span>ويقال: العبدي من جواثا قرية من قرى البحرين. له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: الحسن البصري، ولم يرو عنه غيره. قاله غير واحد.\nوذكر ابن عبد البر أن الحكم بن الأعرج روى عنه أيضا.\nقلت: قد سبق ابن عبد البر إلى ذلك أبو محمد بن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل.\nقال البخاري: يعد في البصريين. ولم يذكر له راويا غير الحسن وأنه قد صرح الحسن بسماعه منه. فكأنه تأخر إلى بعد الأربعين.\n\n•<span id=\"link-476135\"> </span>د فق -<span data-type='title' id=toc-6372> عمرو بن ثابت بن هرمز البكري،</span> أبو محمد ويقال: أبو ثابت الكوفي، وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد، مولى بكر بن وائل.\nروى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، والأعمش، وعبد الله بن محمد بن عقيل، والمنهال بن عمرو، وسماك بن حرب، والحكم بن عتيبة، وجماعة.","vol":"3","page":258},{"text":"وذكر أنه رأى راعيا رأى النبي ﵌.\nروى عنه: أبو داود الطيالسي، وعمرو بن محمد العنقزي، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال، وعيسى بن موسى غنجار، وموسى بن داود الضبي، ويحيى بن بكير، ويحيى بن آدم، وعبد الله بن صالح العجلي، وسعيد بن منصور، والحسن بن الربيع البوراني، وعباد بن يعقوب الرواجني، وآخرون.\n\nقال علي بن الحسن بن شقيق: سمعت ابن المبارك يقول: لا تحدثوا عن<span data-type='title' id=toc-6373> عمرو بن ثابت </span>فإنه كان يسب السلف.\nوقال الحسن بن عيسى: ترك ابن المبارك حديثه.\nوقال هناد بن السري: لم يصل عليه ابن المبارك.\nوقال عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى: لم يحدث عنه ابن مهدي.\nوقال الدوري، عن ابن معين: هو غير ثقة (^١).\nوقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوكذا قال أبو حاتم وزاد: يكتب حديثه، كان رديء الرأي شديد التشيع.\nوقال البخاري: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: رافضي خبيث. وقال في موضع آخر: رجل سوء وقال لما مات النبي ﵌: كفر الناس إلا خمسة، وجعل أبو داود يذمه ويقول: قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة، وجعل يقول يعني: إن أحاديثه مستقيمة. وقال في موضع آخر: كان من شرار الناس. وقال في موضع آخر: ليس في حديثه نكارة.\nوقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة ولا مأمون.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات.\nوقال ابن عدي: الضعف على رواياته بين.\nقلت: وقال أبو داود في السنن إثر حديث في الاستحاضة: ورواه عمرو بن ثابت، عن ابن عقيل وهو رافضي خبيث وكان رجل سوء. زاد في رواية ابن الأعرابي: ولكنه كان صدوقا في الحديث. ومن عادة المؤلف أن من علق له أبو داود رقم له رقمه وهذا منه فأغفله.\nوقال ابن سعد: كان متشيعا مفرطا، ليس هو بشيء في الحديث، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه، وتوفي في خلافة هارون.\nوقال ابن قانع: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة.\nوكذا قال البخاري، عن عباد بن يعقوب.\nوقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالمستقيم.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان يشتم عثمان، ترك ابن المبارك حديثه.\nوقال الساجي: مذموم وكان ينال من عثمان، ويقدم عليا على الشيخين.\nوقال العجلي: شديد التشيع غال فيه واهي الحديث.\nوقال البزار: كان يتشيع ولم يترك.\n\n•<span id=\"link-476137\"> </span>س - عمرو بن ثابت.\nعن: أبي أيوب في صوم ست شوال.\nوعنه: سعد بن سعيد.\nوقع في بعض الطرق عند النسائي ونبه على أنه خطأ، قال: والصواب عمر بن ثابت.\n\n•<span id=\"link-476139\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6374> عمرو بن جابر الحضرمي،</span> أبو زرعة المصري.\nروى عن: جابر بن عبد الله، وسهل بن سعد، وعبد الله بن الحارث بن جزء، وعمر بن علي بن أبي طالب، وأسميفع المصري، وكثير بن مرة، والأعمش، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عمران، وعكرمة بن عمار، وسعيد بن أبي أيوب، وضمام بن إسماعيل، وابن لهيعة، وبكر بن\n_________\n(^١) زاد في تهذيب الكمال ٢١/ ٥٥٦: ولا مأمون، ولا يُكتب حديثه.","vol":"3","page":259},{"text":"مضر، وهانئ بن المنذر الكلاعي، وآخرون.\nقال ابن أبي مريم: قلت لابن لهيعة: من عمرو بن جابر هذا؟ قال: شيخ منا أحمق كان يقول: إن عليا في السحاب.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: بلغني أن عمرو بن جابر كان يكذب. قال: وروى عن جابر أحاديث مناكير.\nوقال الجوزجاني: غير ثقة على جهل وحمق.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، عنده نحو عشرين حديثا.\nوقال ابن حبان: لا يحتج بخبره.\nوقال الأزدي: كذاب.\nوقال ابن عدي: فيما يرويه مناكير وبعضها مشاهير، إلا أنه في جملة الضعفاء، ومن جملة الشيعة، وكان الناس يذمونه من الوجهين: من قوله في علي، ومن ضعفه في رواياته.\nقلت: ذكر ابن يونس أنه توفي بعد العشرين ومائة.\nوذكره البرقي فيمن ضعف بسبب التشيع وهو ثقة.\nوذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات.\nوصحح الترمذي حديثه.\n\n•<span id=\"link-476141\"> </span>عخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6375> عمرو بن جارية اللخمي،</span> يقال: إنه عم عتبة بن أبي حكيم.\nروى عن: أبي أمية الشعباني، وعروة بن محمد بن عمار بن ياسر.\nوعنه: أمية بن هند، وعتبة بن أبي حكيم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد من رواية أبي أمية عن أبي ثعلبة: إذا رأيت شحا مطاعا الحديث.\nقلت: فرق البخاري بين عمرو بن جارية الذي روى عن أبي أمية وعنه عتبة وبين عمرو بن جارية الذي روى عن عروة بن محمد، وعنه أمية بن هند، وكذا صنيع ابن أبي حاتم، ولم يذكر له البخاري راويا الا عتبة.\n\n•<span id=\"link-476143\"> </span><span data-type='title' id=toc-6376>عمرو بن جارية الثقفي:</span> يأتي في عمرو بن أبي سفيان.\n\n•<span id=\"link-476145\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6377> عمرو بن جاوان التميمي، السعدي،</span> البصري ويقال: عمر.\nروى عن: الأحنف بن قيس.\nوعنه: حصين بن عبد الرحمن.\nوروى سيف بن عمر التميمي عن ابن صعصعة عن عمرو بن جاوان عن حريز بن شرس في الأخبار.\nقال ابن معين: كلهم يقولون: عمر بن جاوان إلا أبا عوانة فإنه قال عمرو.\nوقال علي بن عاصم: قلت لحصين: عمرو بن جاوان؟ قال: شيخ صحبني في السفينة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر البخاري في تاريخه أن هشيما قال: عن حصين عن عمرو بن جاوان.\n\n•<span id=\"link-476147\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6378> عمرو بن جراد التميمي السعدي،</span> جد الربيع بن بدر.\nروى عن: الأسلع بن شريك، وأبي موسى الأشعري.\nروى حديثه الربيع بن بدر، عن أبيه، عن جده.\nقلت: قال الذهبي: هو وابنه بدر مجهولان.\nوقرأت بخط الدمياطي الحافظ: قال الربيع: قيل في تسمية جده: عمرو بن جراد، وقيل: هو الربيع بن بدر بن الأسلع بن الأسقع الأعرابي. قال: والأشبه أن اسم جده: الأسلع بن شريك صاحب راحلة النبي ﵌، وكان مؤاخيا لأبي موسى الأشعري. كذا قال فوهم، وإنما اسم جده عمرو بن جراد، كذا وقع في رواية ابن ماجه مسمى، وعمرو بن جراد جد الربيع هو الذي روى عن الأسلع بن شريك، فهو غيره.\n\n•<span id=\"link-476149\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-6379> عمرو بن جرير.</span>\nعن: علي.\nوعنه: ابنه أبو زرعة.\n\nقال النسائي في مسند علي عقبه: هذا خطأ، والصواب عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي، عن أبيه، عن علي.","vol":"3","page":260},{"text":"•<span id=\"link-476151\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-6380> عمرو بن أبي جندب.</span>\nعن: علي قوله. وعنه: أبو إسحاق الهمداني. وفي رواية عن أبي إسحاق: عن أبي بصير عن علي.\n\nقال ابن أبي حاتم: عمرو بن أبي جندب أبو عطية الهمداني الكوفي.\nروى عن: علي، وابن مسعود. وعنه: أبو إسحاق الهمداني، والأعمش. قال أبي: ما بحديثه بأس.\nوقال الآجري، قلت لأبي داود: أبو عطية؟ قال: عمرو بن أبي جندب ثقة.\nوقال مسلم في الكنى: عمرو بن أبي جندب أبو عطية، روى عنه علي بن الأقمر.\nوقال ابن حبان في الثقات: عمرو بن أبي جندب أبو عطية الوادعي قال: وقد قيل: إن اسمه مالك بن أبي جندب.\nقلت: بقي من كلام ابن حبان: كان حيا في ولاية مصعب على العراق.\nوقال البخاري في تاريخه: روى عنه أبو إسحاق، وعلي بن الأقمر. وسيأتي بقية الكلام عليه في ترجمة أبي عطية الوادعي في الكنى، وأن الصواب في عمرو بن أبي جندب أنه وإن كان يكنى أيضا أبا عطية فإنه غير الوادعي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476153\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-6381> عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي الحمصي،</span> عداده في الكلاعيين.\nروى عن: عبد الله بن سالم الأشعري.\nوعنه: إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق، ومولاته علوة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تقدم في ترجمة إسحاق بن إبراهيم الراوي عنه شيء يتعلق بتعاليق البخاري.\nوقال الذهبي: لا تعرف عدالته.\n\n•<span id=\"link-476155\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6382> عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن حبيب </span>بن عائذ بن مالك بن جذيمة، وهو المصطلق بن سعد بن كعب بن عمرو، وهو خزاعة الخزاعي المصطلقي، أخو جويرية زوج النبي ﵌.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه الحارث وله صحبة، وعن ابن مسعود وزينب امرأة ابن مسعود وقيل: عن ابن أخيها عنها.\nروى عنه: مولاه دينار، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو وائل، وزياد بن الجعد.\nقال ابن أبي داود: كان الحارث بن أبي ضرار صهر عبد الله [بن مسعود.\nقلت: ورجح ابن القطان أن عمرو] (^١) بن الحارث الراوي عن زينب غير صاحب الترجمة؛ لأن في كثير من الروايات عن عمرو بن الحارث ابن أخي زينب، وزينب ثقفية فيكون ثقفيا، قال: اللهم إلا أن يكون ابن أخيها لأم أو الرضاعة، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476157\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6383> عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصاري مولى قيس،</span> أبو أمية المصري أصله مدني.\nروى عن: أبيه وسالم أبي النضر، والزهري، وعبد ربه، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الأسود يتيم عروة، وربيعة، وحبان بن واسع، وعبد الرحمن بن القاسم، وعمرو بن شعيب، وأبي الزبير، وأبي يونس مولى أبي هريرة، وبكر بن سوادة، وأبي علي ثمامة بن شفي، ودراج أبي السمح، وسعيد بن الحارث، وسعيد بن أبي هلال، وعامر بن يحيى المعافري، وعبيد الله بن أبي جعفر، ويزيد بن أبي حبيب، ويونس بن يزيد الأيلي وهو من أقرانه، وطائفة.\nوعنه: مجاهد بن جبر، وصالح بن كيسان، وهما أكبر منه، وقتادة، وبكير بن الأشج وهما من شيوخه، وأسامة بن زيد الليثي، وموسى بن أعين الجزري، ومحمد بن شعيب بن شابور الشامي، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، ورشدين بن سعد، وبكر بن مضر، وعبد الله بن أبي وهب المصريون.\nقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\n_________\n(^١) انظر ترجمة عمرو بن الحارث بن أبي ضرار من \"الإصابة\".","vol":"3","page":261},{"text":"وقال أبو داود، عن أحمد: ليس فيهم [- يعني أهل مصر - أصح حديثا من الليث، وعمرو بن الحارث يقاربه.\nوقال الأثرم عن أحمد: ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث بن سعد] (^١) لا عمرو ولا غيره، وقد كان عمرو عندي ثم رأيت له مناكير.\nوقال في موضع آخر: يروي عن قتادة أشياء يضطرب فيها ويخطئ.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ابن معين يوثقه جدا.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو زرعة، والنسائي، والعجلي وغير واحد.\nوقال النسائي: الذي يقول مالك في كتابه: الثقة عن بكير، يشبه أن يكون عمرو بن الحارث.\nوقال ابن وهب: سمعت من ثلاثمائة وسبعين شيخا، فما رأيت أحدا أحفظ من عمرو بن الحارث.\nوقال ابن وهب: حدثنا عبد الجبار بن عمر قال: قال ربيعة: لا يزال بذلك المصر علم ما دام بها ذلك القصير.\nوقال أيضا: لو بقي لنا عمرو ما احتجنا إلى مالك.\nقال: وقال لي ابن مهدي: اكتب إلي من حديث عمرو بن الحارث، فكتبت له من حديثه وحدثته به.\nوقال أبو حاتم: كان أحفظ أهل زمانه، ولم يكن له نظير في الحفظ.\nوقال سعيد بن عفير: كان أخطب الناس وأرواهم للشعر.\nوقال ابن يونس: كان فقيها أديبا، وكان مؤدبا لولد صالح بن علي.\nوقال يحيى بن بكير عن الليث: كنت أرى عمرو بن الحارث عليه أثواب بدينار، ثم لم تمض الليالي حتى رأيته يجر الوشي، فإنا لله وإنا إليه راجعون.\nوقال أحمد بن صالح: الليث إمام ولم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثله.\nوقال ابن الأخرم: عمرو بن الحارث عزيز الحديث جدا مع علمه وثبته وقلما يخرج حديثه من مصر.\nوقال الخطيب: كان قارئا مفتيا ثقة.\nوقال ابن ماكولا: كان قارئا مفتيا أفتى في زمن يزيد بن أبي حبيب، وكان أديبا فصيحا.\nوقال أحمد بن صالح: ولد عمرو بن الحارث يقولون سنة (٩٠). وقيل: بعد ذلك.\nوقال ابن سعد، ويعقوب بن شيبة: مات سنة (٧) أو ثمان وأربعين ومائة.\nوقال يحيى بن بكير وغير واحد: مات سنة (٨).\nوقال الغلابي، عن ابن معين: مات سنة (١٤٩).\nوقال أبو داود: مات وله (٥٨) سنة.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان من الحفاظ المتقنين، ومن أهل الورع في الدين.\nوقال الساجي: صدوق ثقة.\nوقال الذهبي: مات كهلا سنة (٨)، كذا قال، وكان عالم الديار المصرية ومحدثها ومفتيها مع الليث.\n\n•<span id=\"link-476159\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-6384> عمرو بن الحباب البصري،</span> أبو عثمان العلاف، ويقال: الصباغ كان بالمربد.\nروى عن: عبد الله بن الحارث المخزومي، وعبد الملك بن هارون بن عنترة، ويحيى بن سليم الطائفي، ويعلى بن الأشدق.\nروى عنه: أبو داود في المراسيل، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن أحمد بن هارون الفوي.\nوقال ابن ماكولا: ظن بعض الرواة أنه أخو زيد بن الحباب وذلك وهم.\n\n•<span id=\"link-476161\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-6385> عمرو بن حبشي الزبيدي الكوفي.</span>\nروى عن: علي، وابن عباس، وابن عمر.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن المقدام بن الورد الطائفي.\nذكره ابن حبان في الثقات، قال: وهو الذي يقال له: عمرو بن حريش. كذا قال، وفرق بينهما غير واحد. فالله أعلم.\n_________\n(^١) ما بين الحاصرتين استدرك من \"تهذيب الكمال\" ٥٧٣/ ٢١.","vol":"3","page":262},{"text":"•<span id=\"link-476163\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6386> عمرو بن أبي الحجاج ميسرة المنقري البصري،</span> والد أبي معمر.\nروى عن: نافع مولى ابن عمر، والجارود بن أبي سبرة.\nوعنه: ابن علية، وربعي بن عبد الله بن الجارود، ومحمد بن سواء، ويحيى القطان.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أراه كان شيخا ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن المديني من أصحاب نافع.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث عن الجارود.\nقلت: ووثقه الدارقطني.\nوقال البخاري في تاريخه: قال بعضهم: عمرو بن الحجاج، ولا يصح.\n\n•<span id=\"link-476165\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6387><span data-type='title' id=toc-6388> عمرو بن حريث </span>بن عمرو بن عثمان </span>بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي، أبو سعيد الكوفي. له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌ وعن أخيه سعيد بن حريث، وأبي بكر، وعمر، وعلي، وابن مسعود، وسعيد بن زيد، وعدي بن حاتم.\nوعنه: ابنه جعفر، وابن أخيه عمرو بن عبد الملك بن حريث، ومولياه: أصبغ وهارون بن سلمان، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن عمير، والوليد بن سريع والمغيرة بن سبيع، والحسن العرني، وخليفة والد فطر، وأبو الأسود المحاربي، وخلف بن خليفة رآه رؤية.\nقال الواقدي: توفي النبي ﵌، وعمرو بن حريث ابن ثنتي عشرة سنة.\nوقال البخاري: وغيره: مات سنة خمس وثمانين.\nقلت: روى الخطيب في المتفق والمفترق من طريق أبي ميسرة محمد بن الحسين الزعفراني قال: كان يكنى أبا سعيد، وهو في عداد الطلقاء الصغار، حفظ عن النبي ﵌ وتوفي سنة ثمان وتسعين. كذا قال وفيه نظر، ولعله بتقديم السين فقد حكى خليفة بن خياط في تاريخه ذلك، وأقر به شريح بن هانئ وغيره.\nوقال ابن حبان في الصحابة: ولد يوم بدر، ومات بمكة سنة (٨٥).\nوقال ابن إسحاق: قبض النبي ﵌ وهو ابن (١٢) سنة. انتهى.\nوعلى كل من التقديرين أن يكون ولد يوم بدر أو قبلها بهذا القدر، فيشكل عليه ما رواه أبو داود من طريق فطر بن خليفة، حدثنا أبي، عن عمرو بن حريث قال: خط لي رسول الله ﵌ دارا بالمدينة الحديث. فإن ظاهره أنه كان في زمنه رجلا، والله أعلم. وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في ترجمة خليفة.\nوقال ابن سعد: ولي الكوفة لزياد ولابنه عبيد بن زياد.\n\n•<span id=\"link-476167\"> </span>تمييز - عمرو بن حريث.\nغاير أبو يعلى الموصلي في سند بينه وبين المخزومي، ونقل عن أبي خيثمة أن له صحبة.\nوقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: عمرو بن حريث الذي يروي عنه أهل الشام هو الكوفي؟ قال: لا هو غيره.\nوأخرج أبو يعلى من طريق سعيد بن أبي أيوب، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو هانئ، حدثني عمرو بن حريث أن رسول الله ﵌ قال: ما خففت عن خادمك من عمله كان لك أجرا في موازينك، وأخرجه ابن حبان في النوع الثاني من القسم الأول. ومقتضاه أن يكون عنده صحابيا أو اعتقد أنه المخزومي.\nوقد جزم بأن راوي هذا الحديث ليس هو المخزومي جماعة من الأئمة. وجزم البخاري بأن هذا الحديث مرسل فقال: حديث عمرو بن حريث الذي روى عنه حميد بن هانئ مرسل، وجاء عن ابن وهب سنده: عمرو بن حريث، عن أبي هريرة حديث آخر. وكذا قال يحيى بن معين: عمرو بن حريث المصري تابعي، وحديثه مرسل.\nقلت: ولم يذكر الخطيب في المتفق سوى المخزومي والمعافري فقال:","vol":"3","page":263},{"text":"•<span id=\"link-476169\"> </span><span data-type='title' id=toc-6389><span data-type='title' id=toc-6390>عمرو بن حريث </span>المعافري المصري.</span>\nروى عن: أبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني، وسالم بن غيلان، ويزيد بن عبد الله الهذلي وأسند عن ابن معين: هذا الذي حدث عنه أهل مصر، لم ير النبي ﵌، وليس هو الكوفي - يعني: المخزومي الماضي.\nوأغفل الخطيب التنبيه على ما وقع لأبي يعلى وسائر ما ذكرناه. ثم ذكر آخر من طبقة شيوخ الأئمة يقال له:\n\n•<span id=\"link-476171\"> </span>عمرو بن حريث.\nروى: أبو نعيم الإستراباذي، عن أبي نعيم بن عدي، عن إسماعيل بن أبان، عن عمرو بن حريث - قال: وكان ثقة - عن داود بن أبي سليك، عن أنس، فذكر حديثا منكرا في شيعة علي، قد ذكرته في لسان الميزان.\nوذكر ابن عدي في ترجمة المسعودي من روايته عنه، عن عمرو بن حريث، عن طارق بن عبد الرحمن حديثا آخر، وقال: عمرو بن حريث مجهول. فيحتمل أن يكون هو، ويحتمل أن يكون آخر.\n\n•<span id=\"link-476173\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6391> عمرو بن حريش الزبيدي،</span> أبو محمد.\nروى عن: عبد الله بن عمرو أن النبي ﵌ أمره أن يجهز جيشا، فنفدت الإبل. الحديث.\nوعنه: أبو سفيان غير منسوب، وقيل: عن أبي سفيان عن مسلم بن جبير عنه، وقيل: عن سفيان بن جبير مولى ثقيف.\nقال ابن معين: هذا حديث مشهور.\nوقد تقدم أن ابن حبان جعل عمرو بن حريش هو عمرو بن حبشي، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476175\"> </span>مد س ق -<span data-type='title' id=toc-6392> عمرو بن حزم بن زيد لوذان بن حارثة </span>بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، أبو الضحاك، وقيل: غير ذلك في نسبه.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه محمد، وامرأته سودة بنت حارثة، وابن ابنه أبو بكر بن محمد ولم يدركه، وزياد نعيم الحضرمي، والنضر بن عبد الله السلمي.\nشهد الخندق وهو ابن (١٥) سنة، واستعمله النبي ﵌ على أهل نجران وهو ابن (١٧) سنة.\nقال خليفة: مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين.\nوقال سعيد بن عفير: سنة (٥٣).\nوقال ابن إسحاق وغيره: سنة (٤).\nوقال الحافظ أبو نعيم: توفي في خلافة عمر بن الخطاب ﵁، ويقال: بل توفي سنة (٥٤).\nقلت: وما صدر به أبو نعيم كلامه قاله إبراهيم بن المنذر في الطبقات، وكذا نقله ابن عبد البر.\nوفي مسند أبي يعلى من طريق هشام عن محمد بن سيرين: أن عمرو بن حزم وفد على معاوية فقال: سمعت رسول الله ﵌ يقول: إن الله لم يسترع عبدا رعية إلا وهو سائله عنها الحديث. وفيه قصة طويلة مع معاوية في بيعة ابنه يزيد. فهذا يدل على ما قال خليفة.\nوقد تكلمت على قول المصنف أن أبا بكر لم يدرك جده في ترجمة أبي بكر حفيده.\n\n•<span id=\"link-476177\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6393> عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي،</span> ويقال: الباهلي، أبو عثمان البصري ثم الجزري.\nروى عن: عبد العزيز بن مسلم، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن حكيم البصري، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، وحفص بن غياث، وأبي عوانة، وعدة.\nوعنه: الذهلي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم بن هاشم البغوي، ومعاذ بن المثنى، وجعفر بن محمد القلانسي، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو يعلى الموصلي، وطائفة.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وقال: تركت الرواية عنه، ولم يحدثنا بحديثه، وقال: هو ذاهب الحديث وليس بشيء، أخرج أول شيء أحاديث مشتبهة حسانا، ثم أخرج بعد لابن علاثة أحاديث موضوعة، فأفسد علينا ما كتبنا عنه، فتركنا حديثه.\nقال: وسئل عنه أبو زرعة فقال: ليس هو في موضع من يحدث عنه، وهو واهي الحديث.","vol":"3","page":264},{"text":"وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بغير ما حديث منكر وهو مظلم الحديث.\nوقال الأزدي: ضعيف جدا يتكلمون فيه.\nوقال الدارقطني: متروك.\nقلت: ويأتي كلام الخطيب فيه في ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة.\n\n•<span id=\"link-476179\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6394> عمرو بن أبي حكيم الواسطي،</span> أبو سعيد، يقال: إنه مولى لآل الزبير.\nروى عن: الزبرقان بن عمرو بن أمية، وعبد الله بن بريدة وعروة بن الزبير، وعكرمة، وأبي مجلز، ويحيى بن معمر، والصحيح أن بينهما عبد الله بن بريدة.\nروى عنه: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وشعبة، وعدي بن الفضل، وعبد الوارث بن سعيد.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث، كان خالد يقول عنه: حدثنا عمرو بن كردي.\nوقال أبو داود والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: إنه مولى الأزدي.\nوقال ابن شاهين: في الثقات: وقال ابن معين: ثقة.\n\n•<span id=\"link-476181\"> </span>بخ م د س فق -<span data-type='title' id=toc-6395> عمرو بن حماد بن طلحة القناد،</span> أبو محمد الكوفي، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أسباط بن نصر الهمداني، ومسهر بن عبد الملك بن سلع، ومندل بن علي، وعلي بن هاشم بن البريد، وعامر بن يسار، وحماد بن أبي سليمان، والمطلب بن زياد، وحفص بن سليمان، وعدة.\nوعنه: مسلم حديث جابر بن سمرة في مسح خدود الولدان، وروى البخاري في كتاب الأدب، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه في تفسيره بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وسليمان بن عبد الرحمن الطلحي، وجعفر بن محمد الذهلي، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وإبراهيم الجوزجاني، ومحمد بن يحيى بن كثير، وأحمد بن فضالة - وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، وأبو مسعود أحمد بن الفرات، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وحميد بن زنجويه، وأبو بكر بن محمد بن النعمان الأصبهاني، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو داود: كان من الرافضة ذكر عثمان بشيء فطلبه السلطان فهرب.\nوقال مطين: ثقة، توفي في صفر سنة (٢٢٢).\nوكذا ذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال الساجي: يتهم في عثمان، وعنده مناكير.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم حديثين.\nووقع في عدة مواضع منسوبا لجده: منها في أواخر سنن أبي داود، وفي مستدرك الحاكم.\nوأخرجه ابن حبان من الوجه الذي أخرجاه منه فوقع عمرو بن حماد، ولم يطلع المنذري على ذلك فقال: لم نجد له فيما رأيناه من كتبهم ذكرا، فإن كان هو عمرو بن طلحة، ووقع فيه تصحيف وهو من هذه الطبقة، فلا يحتج بحديثه.\nقلت: وفي قوله: لا يحتج بحديثه نظر، وقد تقدمت ترجمته وأن أبا حاتم قال فيه: محله الصدق.\n\n•<span id=\"link-476183\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6396> عمرو بن حماد الأزدي الفراهيدي البصري.</span>\nروى عن: حماد بن زيد، ومحرز القصاب.\nروى عنه: إسحاق بن وهب العلاف.\n\n•<span id=\"link-476185\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6397> عمرو بن حماد العبدي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: مروان بن معاوية، وسلامة بن روح.\nوعنه: أبو حاتم، وأبو زرعة.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق.\n\n•<span id=\"link-476187\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6398> عمرو بن الحمق بن الكاهن،</span> ويقال: كاهل بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب الخزاعي، له صحبة، سكن الكوفة ثم انتقل إلى مصر.\nوكان قد شهد مع علي حروبه، وقتل بالحرة، وقيل: بل","vol":"3","page":265},{"text":"قتل سنة خمسين قبل الحرة.\nوقال خليفة: قتل بالموصل سنة (٥١)، قتله عبد الرحمن بن عثمان الثقفي، وبعث برأسه إلى معاوية.\nوقال غيره: كان أحد من ألب على عثمان.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: رفاعة بن شداد الفتياني، وعبد الله بن عامر المعافري، وجبير بن نفير الحضرمي، وأبو منصور مولى الأنصار، وآخرون.\nله عندهما حديث تقدم في رفاعة بن شداد.\nقال إسحاق بن أبي فروة: حدثنا يوسف بن سليمان، عن جدته ميمونة، عن عمرو بن الحمق أنه سقى النبي ﵌ لبنا فقال: اللهم أمتعه بشبابه، فمرت به ثمانون سنة لم ير شعرة بيضاء.\nقلت: هذا لا يصح، وإسحاق بن أبي فروة واهي الحديث، ولم يعش هذا الرجل بعد النبي ﵌ سوى نيف وأربعين سنة، إلا أن يحمل أنه استكمل ثمانين سنة، فالله أعلم.\nوذكر ابن حبان في الصحابة أنه توجه بعد قتل علي إلى الموصل، ودخل غارا فنهشته حية فقتلته، فأخذ عامل الموصل رأسه وحمله إلى زياد، فبعث زياد رأسه إلى معاوية.\nوحكى ابن عبد البر أنه كان ممن قام على عثمان. وذكر ابن جرير عن أبي مخنف أن عمرو بن الحمق كان من أصحاب حجر بن عدي - يعني: فلذلك أريد قتله - وحمل رأسه لما مات.\n\n•<span id=\"link-476189\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6399> عمرو بن حنة ويقال: ابن حية،</span> ويقال: عمر حجازي.\nروى عن: عمر بن عبد الرحمن بن عوف.\nوعنه: يوسف بن الحكم بن أبي سفيان الطائفي مقرونا بحفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nتقدم حديثه في حفص.\nقلت: وقال الذهبي: إنه معدود في التابعين لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-476191\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6400> عمرو بن خارجة بن المنتفق الأشعري </span>ويقال: الأنصاري، ويقال: الأسدي، حليف أبي سفيان بن حرب، وقيل: خارجة بن عمرو، والأول أصح.\nروى عن: النبي ﵌: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه الحديث.\nروى شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عنه، وقيل: عن شهر عن عمرو.\nورواه ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن عمرو بن خارجة مختصرا: لا وصية لوارث.\nقلت: ذكر له العسكري والطبراني حديثا آخر من رواية الشعبي عنه، ثم أورد المذكور هنا، وقال: ولا يصح سماع شهر منه.\nقلت: وفي معجم الطبراني التصريح بسماع شهر منه لحديث آخر.\n\n•<span id=\"link-476193\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-6401> عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبد الرحمن </span>بن واقد بن ليث بن واقد بن عبد الله التميمي الحنظلي، ويقال: الخزاعي، أبو الحسن الحراني الجزري نزيل مصر.\nروى عن: زهير بن معاوية، والليث، وابن لهيعة، وأبي المليح الرقي، وحماد بن سلمة، وعتاب بن بشير، ومحمد بن سلمة الحراني، وبكر بن مضر، وضمام بن إسماعيل، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وموسى بن أعين، ويعقوب بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى ابن ماجه عن الذهلي عنه، وابناه: أبو علاثة محمد وأبو خيثمة علي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن سعد، أبو إبراهيم الزهري، والحسن بن علي الخلال، وعثمان بن خرزاذ، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان، وأبو الزنباع روح بن الفرج، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي.\nقال أبو حاتم: صدوق.","vol":"3","page":266},{"text":"وقال العجلي: مصري، ثبت ثقة.\nقال البخاري، وغيره: مات بمصر سنة تسع وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة حجة.\nوقال مسلمة في الصلة: ثقة، حدثنا العقيلي عن أبيه عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري (٢٣) حديثا.\n\n•<span id=\"link-476195\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6402> عمرو بن خالد،</span> أبو خالد القرشي مولى بني هاشم، أصله من الكوفة، انتقل إلى واسط.\nروى عن: زيد بن علي بن الحسين نسخة، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وفطر بن خليفة، وحبيب بن أبي ثابت، والثوري، وأبي هاشم الرماني، وغيرهم.\nروى عنه: إسرائيل بن يونس، وعباد بن كثير البصري، والحجاج بن أرطاة، وجعفر بن زياد الأحمر، وسعيد بن زيد، وسويد بن عبد العزيز، وعمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار، ويحيى بن هاشم السمسار، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: متروك الحديث ليس بشيء.\nوقال الأثرم، عن أحمد: كذاب يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة يكذب.\nوقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: كذاب غير ثقة ولا مأمون.\nوقال هاشم بن مرثد الطبراني، عن ابن معين: كذاب ليس بشيء.\nوقال إسحاق بن راهويه، وأبو زرعة: كان يضع الحديث.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب الحديث لا يشتغل به.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حفص الأبار فقال: هذا كذاب.\nوقال أيضا، عن أبي داود: ليس بشيء\n. قال وكيع: كان جارنا فظهرنا منه على كذب فانتقل. قلت: إلى واسط؟ قال: نعم.\nوقال غيره عن وكيع: كان في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول إلى واسط.\nوقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. قلت: وقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال الجوزجاني: غير ثقة.\nورماه ابن البرقي بالكذب.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال ابن صاعد: لا يكتب حديثه.\nوقال الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من عشر ومائة إلى عشرين ومائة، وقال: منكر الحديث.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء.\nوقال الأثرم: لم أسمع أبا عبد الله يصرح في أحد ما صرح به في عمرو بن خالد من التكذيب.\nوقال عبد الله بن أحمد في مسند ابن عباس: ضرب أبي على حديث الحسن بن ذكوان فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يروي عن زيد بن علي، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا. وذكره الخطيب في الموضح عن قيس عن عمير. وكذا ذكر ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-476197\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6403> عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى الكوفي.</span>\nروى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، ومحل بن محرز الضبي، وأبي حمزة الثمالي.\nوعنه: عمرو بن عبد الله الأودي، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة، وغيرهما.\nقال ابن عدي: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا تحل الرواية عنه.\nقلت: فرق ابن عدي بين عمرو بن خالد أبي حفص الأعشى هذا وبين عمرو بن خالد أبي يوسف الأعشى، فزاد","vol":"3","page":267},{"text":"في ترجمة أبي يوسف أنه أسدي، وساق في ترجمة أبي حفص عدة أحاديث، وفي ترجمة أبي يوسف من طريق الحسن بن شبل العبدي حدثنا عمرو بن خالد الأسدي الكوفي، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂ في فضل العنب والخبز مرفوعا، ثم قال: وهذا بهذا الإسناد باطل موضوع، والبلاء من أبي يوسف، ولم يحضرني له غير هذا الحديث. انتهى كلامه.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن هشام بن عروة موضوعات.\n\n•<span id=\"link-476199\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6404> عمرو بن خزيمة أبو خزيمة المزني،</span> حديثه في أهل المدينة.\nروى عن: عمارة بن خزيمة، عن خزيمة بن ثابت في الاستطابة.\nوعنه: هشام بن عروة.\nوقيل: عن هشام، عن عبد الرحمن بن سعد، عن عمرو بن خزيمة.\nكذا قال علي بن حرب، عن أبي معاوية، عن هشام، ولم يقل غيره عن أبي معاوية حيث ذكره (^١).\n\n•<span id=\"link-476201\"> </span><span data-type='title' id=toc-6405>عمرو بن خلف.</span>\nقيل: هو المهاجر بن قنفذ، والمهاجر وقنفذ لقبان، وسيأتي في الميم.\n\n•<span id=\"link-476203\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6406> عمرو بن دينار المكي،</span> أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم أحد الأعلام.\nروى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وأبي هريرة، وجابر بن عبد الله، وأبي الطفيل، والسائب بن يزيد، وبجالة بن عبدة، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، والحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، وأبي صالح السمان، ووهب بن منبه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي العباس الشاعر الأعمى، وسالم بن شوال، وسعيد بن أبي بردة، وسعيد بن جبير، وسعيد بن الحويرث، وسليمان بن يسار، وطاوس، وعامر بن سعد، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وابن أبي مليكة، وعروة بن الزبير، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم، وعطاء بن ميناء، وعطاء بن يسار، وعكرمة، وعمرو بن أوس الثقفي، وكريب، والقعقاع بن حكيم، ومحمد ونافع ابني جبير بن مطعم، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، والزهري، وجماعة.\nوعنه: قتادة ومات قبله، وأيوب، وابن جريج، وجعفر الصادق، ومحمد بن جحادة، ومالك، وشعبة، وداود بن عبد الرحمن العطار، وروح بن القاسم، وزكريا بن إسحاق، وسليم بن حيان، وسليمان بن كثير، وقرة بن خالد، وقيس بن سعد المكي، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومطر الوراق، وورقاء بن عمر وهشيم، وأبو عوانة، ومنصور بن زاذان، والحمادان، والسفيانان، وآخرون.\nقال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يقدم على عمرو بن دينار أحدا لا الحكم ولا غيره - يعني: في التثبت -. وقال ابن المديني، عن ابن مهدي، عن شعبة مثل ذلك.\nوقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يذكر عن ابن أبي نجيح قال: ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار.\nزاد غيره: لا عطاء ولا مجاهد ولا طاوس.\nوقال الحميدي وغيره عن سفيان: قلت لمسعر: من رأيت أشد إتقانا للحديث؟ قال: عمرو بن دينار، والقاسم بن عبد الرحمن.\nوقال إسحاق بن إسماعيل، عن سفيان: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا؟ قال: بعمرو بن دينار.\nوقال عبد الرحمن بن الحكم، عن ابن عيينة: حدثنا عمرو بن دينار، وكان ثقة ثقة ثقة، وحديث أسمعه من عمرو أحب إلي من عشرين حديثا من غيره.\nوقال علي بن الحسن النسائي، عن ابن عيينة: مرض عمرو فعاده الزهري، فلما قام الزهري قال: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد من هذا الشيخ.\n_________\n(^١) وقال المزي في تهذيبه ٢١/ ٦٠٩: ذكره ابن حِبَّان في \"الثقات\".","vol":"3","page":268},{"text":"وقال علي عن ابن القطان: عمرو بن دينار أثبت عندي من قتادة. قال صالح بن أحمد: فذكرت ذلك لأبي فقال مثله.\nقال صالح: وقال أبي: عمرو أثبت الناس في عطاء.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: لم يسمع من أبي هريرة.\nقال أحمد: مات سنة (٥) أو (١٢٦).\nقلت: وقال ابن عيينة، وعمرو بن جرير: كان ثقة ثبتا، كثير الحديث، صدوقا، عالما، وكان مفتي أهل مكة في زمانه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: جاوز السبعين.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من البراء بن عازب.\nوقال الترمذي، قال البخاري: لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثه عن عمر في البكاء على الميت.\nقلت: ومقتضى ذلك أن يكون مدلسا.\nقال الذهبي: ما قيل عنه من التشيع باطل.\n\n•<span id=\"link-476205\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6407> عمرو بن دينار البصري،</span> أبو يحيى الأعور، قهرمان آل الزبير، ابن شعيب البصري.\nروى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وصيفي بن صهيب.\nوعنه: سعيد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وخارجة بن مصعب، ومعتمر بن سليمان، وإسماعيل ابن علية، والحمادان، وآخرون.\nقال زياد بن أيوب، عن ابن علية: كان لا يحفظ الحديث.\nوقال الميموني، عن أحمد: ضعيف منكر الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا شيء.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن ابن معين: ذاهب الحديث.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث، روى عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﵌ أحاديث منكرة.\nوقال أبو حاتم مثله وزاد: وعامة حديثه منكر.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو داود في حديثه: ليس بشيء.\nوقال الترمذي: ليس بالقوي.\nوقال النسائي: ليس بثقة روى عن سالم أحاديث منكرة. وقال مرة: ضعيف. وكذا قال الجوزجاني والدارقطني.\nوقال علي بن الجنيد: شبه المتروك.\nوقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، كان يتفرد بالموضوعات عن الأثبات.\nقلت: وقال البخاري في الأوسط: لا يتابع على حديثه.\nوقال ابن عمار الموصلي: ضعيف.\nوقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الساجي: ضعيف يحدث عن سالم المناكير.\n\n•<span id=\"link-476207\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6408> عمرو بن دينار أبو خلدة الكوفي.</span>\nروى عن: سهم بن منجاب.\nروى عنه: سيف بن عمر.\nقلت: وقال الذهبي: شويخ لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-476209\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-6409> عمرو بن راشد الأشجعي،</span> أبو راشد الكوفي.\nروى عن: عمر وعلي ووابصة بن معبد.\nوعنه: هلال بن يساف، ونسير بن ذعلوق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث عن وابصة في المصلي خلف الصف.\n\n•<span id=\"link-476211\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6410> عمرو بن رافع بن الفرات بن رافع البجلي،</span> أبو حجر القزويني الحافظ.\nروى عن: جرير بن عبد الحميد، والفضل بن موسى، وابن عيينة، وابن المبارك، ويعقوب بن عبد الله القمي،","vol":"3","page":269},{"text":"ويعقوب بن الوليد المدني، ومروان بن معاوية، وهشيم، وعمر بن هارون البلخي، وابن علية، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وسليمان بن عامر الكندي، وأبي يحيى النرمقي، ونعيم بن ميسرة، ومحمد بن عبيد، وعلي بن عاصم الواسطي، وعدة.\nروى عنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وابن الضريس، ومحمد بن عبد الله بن رستة، وأبو العباس أحمد بن جعفر بن نصر الحمال، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو السري منصور بن محمد بن عبد الله الأسدي الملقب أسد السنة، ويعقوب بن يوسف القزويني، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي، ومحمد بن مسعود بن الحارث الأسدي القزويني، وآخرون.\nقال أبو حاتم: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: ما بقي أحد ممن كان يطلب معنا العلم غير عمرو بن رافع.\nقال أبو حاتم: قل من كتبنا عنه أصدق لهجة وأصح حديثا منه، حدثنا علي الطنافسي عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث جدا.\nقال الخليلي: توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-476213\"> </span>كن -<span data-type='title' id=toc-6411> عمرو بن رافع العدوي.</span> مولى عمر.\nقال: كنت أكتب مصحفا لحفصة. . الحديث في ذكر الصلاة الوسطى.\nوعنه: زيد بن أسلم، ونافع مولى ابن عمر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره البخاري فقال: قال بعضهم: عمر بن رافع ولا يصح، وقال بعضهم: أبو رافع.\nوأخرج الحديث المذكور إسماعيل القاضي في أحكام القرآن من طريق سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن نافع أن عمرو بن رافع أو نافع مولى ابن عمر أخبره أنه كتب مصحفا لحفصة. ومن طريق موسى بن عقبة، عن نافع أمرت حفصة، ولم يذكر عمرو بن رافع.\nوقال ابن الحذاء: لعمرو بن رافع هذا عقب، وربما انتسبوا في لخم. ذكره في رجال الموطأ.\n\n•<span id=\"link-476215\"> </span>خ م د -<span data-type='title' id=toc-6412> عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي،</span> أبو حفص الكوفي ثم المصري.\nروى عن: مالك، والليث، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، ومسلمة بن علي الخشني، ورشدين بن سعد، والسري بن يحيى، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى مسلم وأبو داود له بواسطة يحيى بن معين، وإسحاق بن منصور الكوسج، وأبي بكر الصاغاني، وأبي حاتم الرازي، وعنه أيضا ولده طاهر، وإبراهيم الجوزجاني، وإبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن سهل بن عسكر، وإبراهيم بن هانئ، وأحمد بن عبد الله العجلي، وإسحاق بن سيار النصيبي، ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وعبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي.\nقال العجلي: كوفي ثقة، كتبنا عنه بمصر.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: مات في ربيع الأول سنة تسع عشرة ومائتين.\nله عند مسلم حديث ابن عباس في أسقية المجوس. قلت: وكذا عند (خ).\nوقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-476217\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6413> عمرو بن زائدة ويقال: عمرو بن قيس بن زائدة </span>ويقال: زياد بن الأصم، وهو جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي العامري، المعروف بابن أم مكتوم الأعمى مؤذن النبي ﵌، وقيل: اسمه عبد الله، والأول أكثر وأشهر.\nأسلم قديما وهاجر قبل مقدم النبي ﵌ المدينة، واستخلفه النبي ﵌ على المدينة ثلاث عشرة مرة، وشهد القادسية، وقتل بها شهيدا، وكان معه اللواء يومئذ، وهو الأعمى المذكور في","vol":"3","page":270},{"text":"القرآن في ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾\nوقال الواقدي: رجع من القادسية إلى المدينة فمات بها، ولم يسمع له بذكر بعد عمر بن الخطاب.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أنس بن مالك، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وزر بن حبيش، وأبو رزين الأسدي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطية بن أبي عطية، وأبو البختري الطائي ولم يدركه.\nله عندهم حديث عدم الرخصة لمن يسمع النداء.\nقلت: ذكره ابن حبان في الصحابة في العبادلة، فقال: كان اسمه الحصين فسماه النبي ﵌ عبد الله. ومنهم من زعم أن اسمه عمرو ومن قال: هو عبد الله بن زائدة فقد نسبه إلى جده.\nوقال ابن سعد: أما أهل المدينة فيقولون: اسمه عبد الله، وأما أهل العراق فيقولون: اسمه عمرو، ثم اتفقوا على نسبه فقالوا: ابن قيس بن زائدة، وكان النبي ﵌ يستخلفه على المدينة يصلي بالناس في عامة غزواته.\nوقال أبو أحمد الحاكم: قتل شهيدا بالقادسية.\n\n•<span id=\"link-476219\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-6414> عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي،</span> أبو محمد بن أبي عمرو النيسابوري المقرئ الحافظ.\nروى عن: أبي بكر بن عياش، وهشيم، وعبد الوارث الثقفي، ومروان بن معاوية، والقاسم بن مالك المزني، وأبي عبيدة الحداد، وزياد البكائي، وابن علية، وابن عيينة، وجرير، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومعاذ بن معاذ العنبري، ويحيى بن أبي زائدة، وغيرهم. وقرأ القرآن على الكسائي.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وأحمد بن سيار المروزي، والذهلي، وعبد الله الدارمي، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد القباني، وعبد الله بن أبي القاضي، وعلي بن الحسن الهلالي، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، ومسدد بن قطن، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.\nقال النسائي، وأبو بكر الجارودي: كان ثقة.\nوقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ثقة ثقة.\nوقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إليه فخرج علينا يوما فضحك رجل، فغضب ولم يحدثنا بحرف.\nوقال أحمد بن سلمة، عن عمرو بن زرارة: صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة فما رأيته يتبسم فيها.\nقال البخاري، وابن حبان: مات سنة (٢٣٨).\nوقال السراج: مات قبله (^١)، وله (٧٨) سنة.\nقلت: وروى الحاكم في تاريخه عن محمد بن عبد الوهاب قال: كان علي بن عثام يسترجح عمرو بن زرارة.\nوقال أبو العباس السراج: حدثنا عمرو بن زرارة رجل فيه زهادة، ويقال: كان مجاب الدعوة.\nوفي الزهرة أنه أنصاري. روى عنه البخاري ثلاث عشرة، ومسلم ثمانية أحاديث.\n\n•<span id=\"link-476221\"> </span><span data-type='title' id=toc-6415>عمرو بن زرارة الحدثي </span>- بفتح المهملتين ثم مثلثة - نسبة إلى الحدث قرية بالثغر قاله الدارقطني.\nحدث ببغداد عن شريك القاضي، وأبي المليح الرقي، وعيسى بن يونس، وأبي معاوية، والمسيب بن شريك، وغيرهم.\nروى عنه: صالح بن محمد الحافظ المعروف بجزرة، وأبو القاسم البغوي، وغيرهما.\nقال صالح: قدم بغداد فاجتمع عليه جمع عظيم.\nونقل عبد المؤمن بن خلف الحافظ النسفي، عن صالح بن محمد قال: كان عمرو بن زرارة مغفلا وحكى له في ذلك قصة.\nوقال الدارقطني: ثقة، وقد يشبه به عمرو بن زرارة النيسابوري، وهو ثقة أيضا.\nونقل الخطيب عن البرقاني أن البغوي روى عنهما جميعا، وتعقبه الخطيب، فنفى أن يكون البغوي سمع من\n_________\n(^١) لم يذكر المزي عن السرَّاج إلا قوله: مات وله ثمان وسبعون سنة.","vol":"3","page":271},{"text":"النيسابوري شيئا. ولم يذكر الخطيب سنة وفاته، ويشبه أن يكون في بضع وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-476223\"> </span><span data-type='title' id=toc-6416>عمرو بن سالم،</span> أبو عثمان الأنصاري في الكنى.\n\n•<span id=\"link-476225\"> </span><span data-type='title' id=toc-6417>عمرو بن السائب صوابه عمر.</span> مضى.\n\n•<span id=\"link-476227\"> </span><span data-type='title' id=toc-6418>عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي في ابن معاذ.</span>\n\n•<span id=\"link-476229\"> </span>ر س ق -<span data-type='title' id=toc-6419> عمرو بن سعد الفدكي،</span> ويقال: اليمامي مولى غفار، ويقال: مولى عثمان.\nروى عن: محمد بن كعب القرظي، ورجاء بن حيوة، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، ونافع مولى ابن عمر، وزياد النميري، ويزيد الرقاشي.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار، والأوزاعي، وعمر بن راشد، وعبد الله بن غزوان الجمحي.\nقال أبو زرعة الرازي: دمشقي ثقة.\nوقال دحيم: ثقة، يروي عن الأوزاعي ويحيى بن أبي كثير.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476231\"> </span><span data-type='title' id=toc-6420>عمرو بن سعد البصري.</span>\nروى عن: عبد العزيز بن مسلم.\nوعنه: البخاري.\nوهم فيه صاحب الكمال، لم يخرج له البخاري شيئا، وصوابه عمرو بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-476233\"> </span>م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6421> عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس،</span> أبو أمية المدني المعروف بالأشدق، وهو الأصغر، وعمرو بن سعيد بن العاص الأكبر صحابي قديم. وعمرو بن سعيد هذا يقال: إن له رؤية.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبيه، وعن عمر، وعثمان، وعلي، وعائشة، وسيابة بن عاصم.\nوعنه: أولاده: سعيد وموسى وأمية، وخثيم بن مروان السلمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الكريم أبو أمية البصري.\nولي المدينة لمعاوية وليزيد بن معاوية، ثم طلب الخلافة وغلب على دمشق ثم قتله عبد الملك بن مروان بعد أن أعطاه الأمان.\nوقال الزبير بن بكار: أمه أم البنين بنت الحكم أخت مروان.\nوقال البخاري: كان غزا ابن الزبير - يعني: في عهد يزيد بن معاوية - ثم قتله عبد الملك.\nوقال العتبي: قال عبد الملك بن مروان بعد أن قتل عمرو بن سعيد: إن كان أبو أمية لأحب إلي من دم النواظر، ولكن والله ما اجتمع فحلان في شول قط إلا أخرج أحدهما صاحبه.\nقال يحيى بن بكير، عن الليث: قتل سنة (٦٩).\nوقال أبو سعيد بن يونس: قتله عبد الملك بن مروان يقال: بيده سنة (٧٠).\nله في مسلم حديث عثمان في تكفير المكتوبة.\nقلت: وفي سنة (٧٠) أرخه غالب أهل التاريخ من أهل الحديث وغيرهم، والصواب أن مخالفته وحصار عبد الملك لدمشق وهو بها كان سنة (٩) وقتله كان سنة (٧٠).\nوقد أخطأ من زعم أن له رؤية، فإن أباه لا تصح له صحبة بل يقال: إن له رؤية وإن النبي ﵌ لما مات كان له نحو ثمان سنين.\nوقال أبو حاتم: ليست له صحبة.\nويقال: كان يلقب لطيم الشيطان، وكان مروان بن الحكم لما طلب الخلافة عاضده عمرو هذا، وكان محبوبا إلى أهل الشام، فشرط له مروان أن يوليه الخلافة بعده، فلما استقرت قدم مروان في الملك دعا عمرو بن سعيد إلى أن يبايع لعبد الملك بن مروان، ثم لعمرو بعده، فأجاب عمرو على كره، ثم مات مروان وولي عبد الملك، فبايعه عمرو على أنه الخليفة بعده، فلما أراد عبد الملك خلعه وأن يبايع لأولاده نفر عمرو من ذلك، واتفق خروج عبد الملك إلى قتال ابن الزبير، فخالفه عمرو إلى دمشق فغلب عليها، وبايعه أهلها بالخلافة. فذكر الطبري أنه لما صعد المنبر خطب الناس فقال: إنه لم يقم أحد من قريش قبلي على","vol":"3","page":272},{"text":"هذا المنبر إلا زعم أن له جنة ونارا يدخل الجنة من أطاعه والنار من عصاه، وإني أخبركم أن الجنة والنار بيد الله، وأنه ليس إلي من ذلك شيء، وأن لكم علي حسن المواساة. قال: فرجع عبد الملك وحاصره، ثم خدعه وآمنه، ثم غدر به فقتله فيقال: إنه ذبحه بيده.\n\nوكان<span data-type='title' id=toc-6424> عمرو بن سعيد </span>واليا قبل ذلك على المدينة زمن يزيد بن معاوية، وهو الذي كان يجهز الجيوش إلى قتال ابن الزبير، فقام إليه أبو شريح الخزاعي فحدثه بأن مكة حرام، فأجابه عمرو بأن الحرم لا يعيذ عاصيا. الحديث في الصحيحين، وكان عمرو أول من أسر البسملة في الصلاة مخالفة لابن الزبير لأنه كان يجهر بها. روى ذلك الشافعي وغيره بإسناد صحيح.\n\n•<span id=\"link-476235\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6422> عمرو بن سعيد القرشي ويقال: الثقفي،</span> مولاهم، أبو سعيد البصري.\nروى عن: أنس، ووراد كاتب المغيرة، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، وسعيد بن جبير، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وأبي العالية، والشعبي.\nروى عنه: أيوب، ويونس بن عبيد، وابن عون، وداود، وجرير بن حازم، والحباب بن المختار القطعي، وسعيد الجريري.\nقال الدوري، عن ابن معين: مشهور.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: شيخ بصري.\nوقال ابن سعد، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقيل: إن أبا سعيد الذي يروي عن وراد آخر اسمه عبد ربه، وقيل: عمرو، وقيل: لا يعرف اسمه.\nقلت: وابن عون هو الذي كناه لما روى عنه ولم ينسبه.\nقال الحاكم أبو أحمد: وقد روى ابن عون عن أبي سعيد كثير بن عبيد رضيع عائشة، وعن أبي سعيد مجالد بن سعيد.\nوقال غيره: وقد روى ابن عون أيضا عن أبي سعيد عمر بن إسحاق، فالله أعلم.\nوقال العجلي: عمرو بن سعيد ثقة.\nوقال ابن حبان في الضعفاء:\n\n•<span id=\"link-476237\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6423> عمرو بن سعيد الخولاني.</span>\nعن: أنس.\nوعنه: عمار بن نصير والد هشام بن عمار (^١).\nلا يحل ذكره في الكتب إلا اعتبارا. انتهى.\nفهذا شيخ آخر أفرده الذهبي في الميزان.\nوجعل عمرو بن سعيد الثقفي والبصري واحدا.\nأخرج له مسلم والأربعة.\n\n•<span id=\"link-476239\"> </span>عمرو بن سعيد.\nعن: عمرو بن شعيب. صوابه عمر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476241\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6425> عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: عمرو بن شعيب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث عمر في اللقطة.\nقلت: وقال: روى عنه أهل الحجاز، وعمرو بن شعيب، ومفهومه أن غير عمرو بن شعيب روى عنه أيضا. وقد جزم الذهبي بأنه تفرد به.\n\n•<span id=\"link-476243\"> </span>خد عس -<span data-type='title' id=toc-6426> عمرو بن سفيان الثقفي.</span>\nروى عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر.\nوروى عنه: الأسود بن قيس، وفي حديث عنه عن أبيه اختلاف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nويحتمل أن يكون الأول. قلت: بل فرق البخاري وابن أبي حاتم بين الأول الراوي عن أبيه وبين هذا الذي يروي عن ابن عباس وابن عمر، وتبعهما ابن حبان.\n_________\n(^١) كان في المطبوع: وعنه أيوب السختياني، والتصويب من ضعفاء ابن حبان ٢/ ٦٨، ومن \"الميزان\" ٣/ ٢٦٢.","vol":"3","page":273},{"text":"وصحح الحاكم من رواية عمرو بن سفيان، عن ابن عباس حديثا علقه البخاري بالجزم في تفسير السكر من سورة النحل فقال: قال ابن عباس: السكر ما حرم من ثمرتها، والرزق الحسن: ما أحل الله. ووصله سفيان بن عيينة في تفسيره من رواية سعيد بن عبد الرحمن، عن الأسود بن قيس، عن عمرو بن سفيان، عن ابن عباس، وكذا وصله أبو داود في ناسخه وعبد بن حميد في تفسيره من وجهين آخرين عن الأسود. وقال أبو جعفر النحاس في معاني القرآن له: هي رواية ضعيفة لأجل راويها عمرو بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-476245\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-6427> عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي المدني،</span> حليف بني زهرة.\nروى عن: [عمر، وأبي هريرة] (^١)، وأبي موسى الأشعري، وابن عمر.\nروى عنه: ابن أخيه عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، والزهري، والحجاج بن فرافصة، وهشام بن سعد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (م) حديث أبي هريرة: لكل نبي دعوة، وعند الباقين حديثه في بعث عشرة عينا.\nقلت: جارية بالجيم وأسيد بفتح أوله، وقد بين المصنف الاختلاف في تسميته على الزهري في ترجمته عن أبي هريرة في الأطراف، وحاصله أن البخاري وقع عنده من طريق شعيب ومعمر: عمرو، ومن طريق إبراهيم بن سعد: عن ابن أسيد بن جارية، فأبهمه ونسبه لجده.\nقلت: ووقع لأحمد من طريق إبراهيم بن سعد: عمر بن أسيد، ولعل هذا هو السر في إبهامه. ووقع لأبي داود من طريق إبراهيم: عمرو بن جارية فنسبه لجد أبيه. ووقع للنسائي من طريق شعيب: عمر بن أبي سفيان، وكذا وقع لمسلم من حديث آخر.\n\n•<span id=\"link-476247\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-6428> عمرو بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان </span>بن أمية الجمحي.\nروى عن: أمية بن صفوان، وابن عم أبيه عمرو بن عبد الله بن صفوان، وعبد الله بن الزبير، وجابر بن سعر الدؤلي، ومسلم بن ثفنة البكري.\nوعنه: أخوه حنظلة، وابن جريج، والثوري، وزكريا بن إسحاق، وابن المبارك.\nقال عبد الله بن شعيب الصابوني، عن يحيى بن معين: حنظلة ابن أبي سفيان، وعمرو بن أبي سفيان جمحيان ثقتان.\nوقال أبو حاتم: مستقيم الحديث أراه أخا حنظلة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476249\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6429> عمرو بن سلمة بن الحارث (^٢) الهمداني،</span> ويقال: الكندي الكوفي.\nروى عن: علي، وأبي موسى الأشعري، وسلمان بن ربيعة الباهلي.\nوعنه: ابنه يحيى، ويزيد بن أبي زياد، وعامر الشعبي.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أخطأ البخاري في عمرو بن سلمة حيث جمع بينهما، ذاك جرمي وهذا همداني.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وثمانين، وهو أخو عبد الله بن سلمة.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة قليل الحديث وهو الذي بعثه الحسن بن علي في الصلح بينه وبين معاوية.\n\n•<span id=\"link-476251\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-6430> عمرو بن سلمة بن قيس الجرمي،</span> أبو بريد، ويقال: أبو يزيد البصري.\nوفد أبوه على النبي ﵌ وكان عمرو يصلي بقومه في عهده وهو صغير، ولم يصح له سماع ولا رؤية. وروي من وجه غريب أنه أيضا وفد مع أبيه.\nروى عن: أبيه.\n_________\n(^١) ما بين معقوفين سقط من المطبوع، واستدرك من تهذيب الكمال ٢٢/ ٤٥.\n(^٢) كذا في المطبوع: الحارث، وهو كذلك في \"تهذيب الكمال\"، و\"تذهيب التهذيب\". وضبطه في \"المشتبه\" وفي \"التبصير\": الحرب.","vol":"3","page":274},{"text":"وعنه: أبو قلابة الجرمي، وعاصم الأحول، وأبو الزبير، ومسعر بن حبيب الجرمي، وغيرهم.\nقلت: روى ابن منده في كتاب الصحابة حديثه من طريق صحيحة، وهي رواية الحجاج بن المنهال، عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن عمرو بن سلمة قال: كنت في الوفد الذين وفدوا على رسول الله ﵌ وهذا تصريح بوفادته.\nوقد روى أبو نعيم في الصحابة أيضا من طرق ما يقتضي ذلك.\nوقال ابن حبان: له صحبة.\n\n•<span id=\"link-476253\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6431> عمرو بن أبي سلمة التنيسي،</span> أبو حفص الدمشقي، مولى بني هاشم.\nروى عن: الأوزاعي، وصدقة بن عبد الله السمين، وحفص بن ميسرة الصنعاني، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ومالك، والليث، وأبي معيد حفص بن غيلان، وزهير بن محمد التميمي، وعيسى بن موسى القرشي، وطائفة.\nوعنه: ابنه سعيد، والشافعي، وعبد الله بن محمد المسندي، وأحمد بن أبي الحواري، ودحيم، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، وأحمد بن صالح المصري، ومحمد بن خلف العسقلاني، وأحمد بن يوسف، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الرحيم بن البرقي، وجعفر بن مسافر التنيسي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وآخرون.\nوقال أحمد بن صالح المصري: كان حسن المذهب، وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي، وشيء عرضه، وشيء أجازه له، فكان يقول فيما سمع: حدثنا الأوزاعي ويقول في الباقي عن الأوزاعي.\nوقال حميد بن زنجويه: لما رجعنا من مصر قال لنا أحمد: مررتم بأبي حفص؟ قلنا: وأي شيء عنده، إنما عنده خمسون حديثا والباقي مناولة. قال: المناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: كان من أهل دمشق قدم مصر وسكن تنيس حدث عن الأوزاعي وعن مالك بالموطأ، كان ثقة، توفي بتنيس سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nوقال مرة: سنة (١٤).\nوقال البخاري: عن الحسن بن عبد العزيز الجروي: مات قريبا من سنة (١٢).\nوقال أبو زرعة الدمشقي وغيره: مات سنة (١٤).\nله عند (د) حديث أبي هريرة في الاستطالة في عرض المسلم.\nقلت: وكذا جزم ابن حبان.\nوقال الساجي: ضعيف.\nوقال أحمد: روى عن زهير أحاديث بواطيل كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله، فغلط، فقلبها عن زهير، وساق الساجي منها حديثه عن زهير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة كان رسول الله ﵌ يسلم تسليمة، وقال عقبه: وقفه الوليد بن مسلم عن زهير عن عائشة.\n\n•<span id=\"link-476255\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6432> عمرو بن سليم بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي.</span>\nروى عن: أبي قتادة الأنصاري، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وأبي حميد الساعدي، وابن عمر، وابن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعاصم بن عمرو المديني، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، وأمه، وغيرهم.\nوعنه: ابنه سعيد، وأبو بكر بن المنكدر، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وبكير بن الأشج، وسعيد المقبري، والزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.","vol":"3","page":275},{"text":"وقال الواقدي: كان قد راهق الاحتلام يوم مات عمر.\nقلت: وقال ابن خراش: ثقة، في حديثه اختلاط.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الفلاس: مات سنة أربع ومائة.\n\n•<span id=\"link-476257\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6433> عمرو بن سليم المزني البصري.</span>\nروى عن: رافع بن عمرو المزني حديث العجوة والصخرة من الجنة.\nوعنه: المشمعل بن إياس المزني.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقع في كتاب ابن قانع عمرو بن سليمان، وجعل الصحبة له، فغلط غلطا بينا.\nقال الذهبي: تفرد عنه المشمعل.\n\n•<span id=\"link-476259\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6434> عمرو بن سليم الحضرمي الشامي.</span>\nروى عن: أبي هدبة الحمصي شيئا من كلام أبي عذبة.\nروى عنه: صفوان بن عمرو.\nذكره الخطيب، ثم ذكر آخر كاسمه واسم أبيه ونسبه هكذا، قال: إنه حمصي، وساق له من طريق بقية، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عنه، عن عمر خبرا فيه دعاؤه على أهل العراق أن يعجل عليهم بالغلام الثقفي. فغاير بينهما الخطيب، وعندي أنه واحد. ثم ذكر اثنين أيضا: الباهلي، عن أبي غالب صاحب أبي أمامة وعنه زيد بن الحباب، وسهل بن تمام. والبجلي، عن علي بن زيد، وعنه فضيل الواسطي. والذي يخشى أن يلتبس بالأنصاري أو المزني هو الحضرمي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476261\"> </span><span data-type='title' id=toc-6435>عمرو بن سهل.</span>\nعن: أبي حمزة العطار.\nوعنه: أبو بشر بكر بن خلف.\nكذا في ابن ماجه في الطب، والصواب عمر بن سهل بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح.\n\n•<span id=\"link-476263\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6436> عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد </span>بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري السرحي، أبو محمد المصري.\nروى عن: ابن وهب، والشافعي، وأشهب، وعبد الله بن كليب المرادي، ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، والنسائي، وابن ماجه، وابن ابنه أبو الغيداق إبراهيم بن عمر بن عمرو بن سواد القرشي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو حاتم، وبقي بن مخلد والمعمري، وأبو العلاء محمد بن جعفر، والحسين بن إسحاق التستري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن زريق بن جامع، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راويا لابن وهب.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال ابن يونس: توفي يوم الجمعة لعشر بقين من رجب سنة خمس وأربعين ومائتين.\nقلت: بقية كلام ابن يونس: وكان ثقة صدوقا.\nوذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود (^١).\nوقال النسائي في أسماء شيوخه: لا بأس به.\nوقال مسلمة في الصلة: ثقة.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم ستة وعشرين حديثا.\n\n•<span id=\"link-476265\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6437> عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري </span>الخزرجي المدني.\nروى عن: أبيه.\n_________\n(^١) لم يرقم المزيُّ له رقم (د)، ولم يذكره ابن عساكر في شيوخ أبي داود في \"المعجم المشتمل\".","vol":"3","page":276},{"text":"وعنه: ابناه: سعيد وعبد الرحمن، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476267\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6438> عمرو بن شرحبيل ابن أم مكتوم.</span>\nكذا سمى أباه الواقدي.\nذكره الخطيب من طريق ابن الغلابي عنه.\n\n•<span id=\"link-476269\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6439> عمرو بن شرحبيل الهمداني،</span> أبو ميسرة الكوفي.\nروى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود وحذيفة، وسلمان، وقيس بن سعد بن عبادة، ومعقل بن مقرن المزني، وعائشة، والنعمان بن بشير، وآخرين.\nروى عنه: أبو وائل، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو عمار الهمداني، والقاسم بن مخيمرة، ومحمد بن المنتشر، ومسروق وهو من أقرانه، وغيرهم.\nقال عاصم بن بهدلة عن أبي وائل: ما اشتملت همدانية على مثل أبي ميسرة. قيل له: ولا مسروق؟ فقال: ولا مسروق.\nوقال أبو نعيم، عن إسرائيل: كان أبو ميسرة إذا أخذ عطاءه تصدق منه، فإذا جاء إلى أهله فعدوه وجدوه سواء.\nوقال عمرو بن مرة عن أبي وائل قال: أبو ميسرة، وكان من أفاضل أصحاب عبد الله فذكر قصة.\nقال ابن سعد: مات في ولاية ابن زياد.\nوقال غيره: مات قبل أبي جحيفة.\nقلت: قال ابن سعد في الطبقات: أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال: رأيت أبا جحيفة في جنازة أبي ميسرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد، وكانت ركبته كركبة البعير من كثرة الصلاة، مات في الطاعون قبل أبي جحيفة سنة ثلاث وستين.\nوروى ابن أبي خيثمة في تاريخه عن مسروق قال: ما بالكوفة أحب إلي أن أكون في مسلاخه من عمرو بن شرحبيل.\nوقال ابن معين: أبو ميسرة ثقة.\n\n•<span id=\"link-476271\"> </span>خ م د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-6440> عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي،</span> أبو الوليد الطائفي.\nروى عن: أبيه، وأبي رافع، وسعد بن أبي وقاص، وابن عباس، والمسور، وآخرين.\nوعنه: إبراهيم بن ميسرة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، ويعلى بن عطاء، ومحمد بن ميمون بن مسيكة الطائفيون، وبكير بن الأشج، وعمرو بن شعيب، وصالح بن دينار، وغيرهم.\nقال العجلي: حجازي، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476273\"> </span>ر ٤ -<span data-type='title' id=toc-6441> عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي،</span> أبو إبراهيم، ويقال: أبو عبد الله المدني، ويقال: الطائفي.\nوقال أبو حاتم: سكن مكة، وكان يخرج إلى الطائف.\nروى عن: أبيه، وجل روايته عنه، وعمته زينب بنت محمد، وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي ﵌، والربيع بنت معوذ، وطاوس، وسليمان بن يسار، ومجاهد، وعطاء، والزهري، وسعيد المقبري، وعطاء بن سفيان الثقفي، وجماعة.\nوعنه: عطاء، وعمرو بن دينار وهما أكبر منه، والزهري، ويحيى بن سعيد، وهشام بن عروة، وثابت البناني، وعاصم الأحول، وقتادة، ومكحول، وحميد الطويل، وإبراهيم بن ميسرة، وأيوب السختياني، وحريز بن عثمان، والزبير بن عدي، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو الزبير المكي، ويحيى بن أبي كثير، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم من التابعين، ومنهم أيضا الأوزاعي، وابن جرير، ومحمد بن إسحاق، وحسين المعلم، والحكم بن عتيبة، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعمرو بن الحارث المصري، ومطر الوراق، ويزيد بن الهاد، وعبد الله بن طاوس، وثور بن يزيد الحمصي، وحجاج بن أرطاة، وسليمان بن موسى، وعبد الرحمن بن حرملة، وعمارة بن غزية، والمثنى بن الصباح، وابن لهيعة، وآخرون.\nقال صدقة بن الفضل: سمعت يحيى بن سعيد","vol":"3","page":277},{"text":"القطان، يقول: إذا روى عنه الثقات فهو ثقة يحتج به.\nوقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: حديثه عندنا واه.\nوقال علي، عن ابن عيينة: حديثه عند الناس فيه شيء.\nوقال أبو عمرو بن العلاء: كان يعاب على قتادة، وعمرو بن شعيب أنهما كانا لا يسمعان شيئا إلا حدثا به.\nوقال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: له أشياء مناكير، وإنما يكتب حديثه يعتبر به، فأما أن يكون حجة فلا.\nوقال الأثرم، عن أحمد: أنا أكتب حديثه وربما احتججنا به، وربما وجس في القلب منه شيء، ومالك يروي عن رجل عنه.\nوقال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: أصحاب الحديث إذا شاؤوا احتجوا بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وإذا شاؤوا تركوه.\nوقال البخاري: رأيت أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبا عبيد، وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ما تركه أحد من المسلمين.\nقال البخاري: من الناس بعدهم؟\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: إذا حدث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فهو كتاب، ومن هنا جاء ضعفه، وإذا حدث عن سعيد بن المسيب أو سليمان بن يسار أو عروة فهو ثقة عن هؤلاء.\nوقال الدوري، ومعاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: سألت ابن معين فقال: ما أقول؟ روى عنه الأئمة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك.\nوقال أبو زرعة: روى عنه الثقات، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه، عن جده، وقال: إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها، وعامة المناكير تروى عنه، إنما هي عن المثنى بن الصباح، وابن لهيعة والضعفاء، وهو ثقة في نفسه، إنما تكلم فيه بسبب كتاب عنده، وما أقل ما نصيب عنه مما روى عن غير أبيه عن جده من المنكر.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وبهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده فقال: عمرو أحب إلي.\nوقال محمد بن علي الجوزجاني: قلت لأحمد: عمرو سمع من أبيه شيئا؟ قال: يقول: حدثني أبي. قلت: فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو؟ قال: نعم أراه قد سمع منه.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: عمرو بن شعيب عندك حجة؟ قال: لا ولا نصف حجة.\nوقال جرير: كان مغيرة لا يعبأ بصحيفة عبد الله بن عمرو.\nوقال الحسن بن سفيان عن إسحاق بن راهويه: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ثقة فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر.\nوقال أيوب بن سويد، عن الأوزاعي: ما رأيت قرشيا أفضل - وفي رواية أكمل - من عمرو بن شعيب.\nوقال العجلي والنسائي: ثقة.\nوقال أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي: عمرو بن شعيب ثقة، روى عنه الذين نظروا في الرجال مثل أيوب والزهري والحكم، واحتج أصحابنا بحديثه، وسمع أبوه من عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس.\nوقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: صح سماع عمرو من أبيه وصح سماع شعيب من جده.\nوقال الدارقطني: لعمرو بن شعيب ثلاثة أجداد: الأدنى منهم محمد، ومحمد لم يدرك النبي ﵌، وسمع من جده عبد الله، فإذا بينه وكشفه فهو صحيح حينئذ، ولم يترك حديثه أحد من الأئمة.\nوقال الدارقطني: قال النقاش: عمرو بن شعيب ليس من التابعين، وقد روى عنه عشرون من التابعين، قال","vol":"3","page":278},{"text":"الدارقطني فتتبعتهم فوجدتهم أكثر من عشرين.\nقال المزي: كأن الدارقطني وافق النقاش على أنه ليس من التابعين، وليس كذلك، فقد سمع من زينب بنت أبي سلمة والربيع بنت معوذ ولهما صحبة.\nوقال ابن عدي: روى عنه أئمة الناس وثقاتهم وجماعة من الضعفاء إلا أن أحاديثه عن أبيه عن جده مع احتمالهم إياه لم يدخلوها في صحاح ما خرجوا، وقالوا: هي صحيفة.\nقال خليفة وغيره: مات سنة ثماني عشرة ومائة.\nقلت: عمرو بن شعيب ضعفه ناس مطلقا، ووثقه الجمهور، وضعف بعضهم روايته عن أبيه عن جده حسب، ومن ضعفه مطلقا فمحمول على روايته عن أبيه عن جده، فأما روايته عن أبيه فربما دلس ما في الصحيفة بلفظ عن، فإذا قال: حدثني أبي فلا ريب في صحتها كما يقتضيه كلام أبي زرعة المتقدم. وأما رواية أبيه عن جده فإنما يعني: بها الجد الأعلى عبد الله بن عمرو لا محمد بن عبد الله، وقد صرح شعيب بسماعه من عبد الله في أماكن، وصح سماعه منه كما تقدم.\nوكما روى حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن شعيب قال: سمعت عبد الله بن عمرو، فذكر حديثا أخرجه أبو داود من هذا الوجه.\nوفي رواية عمرو ما يدل على أن المراد بجده هو عبد الله بن عمرو، فمن ذلك: رواية حسين المعلم، عن عمرو، عن أبيه، عن جده قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلي حافيا ومنتعلا. رواه أبو داود.\nوبهذا السند: رأيت رسول الله ﵌ يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي.\nوبه: رأيت رسول الله ﵌ ينتقل عن يمينه وعن يساره في الصلاة. رواه ابن ماجه.\nومن ذلك: هشام بن الغاز، عن عمرو، عن أبيه، عن جده قال: أقبلنا مع رسول الله ﵌ من ثنية أذاخر الحديث. رواه ابن ماجه.\nومن ذلك: محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: سمعت رسول الله ﵌ يأمر بكلمات من الفزع. الحديث. رواه أبو داود، والنسائي، والترمذي، وغيرهم. وهذه قطعة من جملة أحاديث تصرح بأن الجد هو عبد الله بن عمرو، لكن هل سمع منه جميع ما روى عنه أم سمع بعضها والباقي صحيفة؟ الثاني أظهر عندي، وهو الجامع لاختلاف الأقوال فيه، وعليه ينحط كلام الدارقطني وأبي زرعة.\nوأما اشتراط بعضهم أن يكون الراوي عنه ثقة، فهذا الشرط معتبر في جميع الرواة لا يختص به عمرو.\nوأما قول ابن عدي: لم يدخلوها في صحاح ما خرجوا، فيرد عليه إخراج ابن خزيمة له في صحيحه والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام على سبيل الاحتجاج، وكذلك النسائي، وكتابه عند ابن عدي معدود في الصحاح، ولكن ابن عدي عنى غير الصحيحين فيما أظن، فليس فيهما لعمرو شيء.\nوقد أنكر جماعة أن يكون شعيب سمع من عبد الله بن عمرو، وذلك مردود بما تقدم.\nومن ذلك: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت علي ابن المديني عن عمرو بن شعيب فقال: ما روى عنه أيوب وابن جريج فذاك كله صحيح، وما روى عن أبيه عن جده فهو كتاب وجده، فهو ضعيف.\nوقال ابن عدي: عمرو بن شعيب في نفسه ثقة، إلا أنه إذا روى عن أبيه عن جده يكون مرسلا لأن جده محمد لا صحبة له.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: إذا روى عمرو عن طاوس، وسعيد بن المسيب، وغيرهما من الثقات فهو ثقة، يجوز الاحتجاج به، وإذا روى عن أبيه عن جده فإن شعيبا لم يلق عبد الله، فيكون منقطعا. وإن أراد بجده محمدا فهو لا صحبة له، فيكون مرسلا. والصواب أن يحول عمرو إلى كتاب الثقات، فأما المناكير في روايته فتترك.\nوقال الدارقطني لما حكى كلام ابن حبان: هذا خطأ قد روى عبيد الله بن عمر العمري وهو من الأئمة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه قال: كنت عند عبد الله بن عمرو، فجاء رجل فاستفتاه في مسألة، فقال لي: يا شعيب امض معه إلى ابن عباس، فذكر الحديث.","vol":"3","page":279},{"text":"قلت: وقد أسند ذلك الدارقطني في السنن قال: حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي وغيره، قالوا: حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عبيد الله بن عمر. ورواه الحاكم أيضا من هذا الوجه.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه.\nقال ابن أبي خيثمة قلت ليحيى بن معين: أليس قد سمع من أبيه؟ قال: بلى، قلت: إنهم ينكرون ذلك فقال: قال أيوب: حدثني عمرو فذكر أبا عن أب إلى جده قد سمع من أبيه، ولكنهم قالوا حين مات عمرو بن شعيب: عن أبيه عن جده إنما هذا كتاب.\nقلت: يشير ابن معين بذلك إلى حديث إسماعيل ابن علية عن أيوب، حدثني عمرو بن شعيب، حدثني أبي، عن أبيه، عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو، فذكر حديث: لا يحل سلف وبيع. أخرجه أبو داود، والترمذي من رواية ابن علية عن أيوب.\nوروى النسائي من حديث ابن طاوس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو، وقال مرة: عن أبيه، وقال مرة: عن جده في النهي عن لحوم الحمر الأهلية، ولم يأت التصريح بذكر محمد بن عبد الله بن عمرو في حديث إلا في هذين الحديثين فيما وقفت عليه، وذلك نادر لا تعويل عليه، ولكن استدل ابن معين بذلك على صحة سماع عمرو من أبيه في الجملة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح - يعني: المصري -: عمرو سمع من أبيه عن جده، وكله سماع عمرو تثبت أحاديثه مقام التثبت.\nوقال الساجي: قال ابن معين: هو ثقة في نفسه، وما روى عن أبيه عن جده لا حجة فيه وليس بمتصل وهو ضعيف من قبيل أنه مرسل، وجد شعيب كتب عبد الله بن عمرو فكان يرويها عن جده إرسالا وهي صحاح عن عبد الله بن عمرو غير أنه لم يسمعها.\nقلت: فإذا شهد له ابن معين أن أحاديثه صحاح غير أنه لم يسمعها وصح سماعه لبعضها، فغاية الباقي أن يكون وجادة صحيحة، وهو أحد وجوه التحمل، والله أعلم.\nوقال يعقوب بن شيبة: ما رأيت أحدا من أصحابنا ممن ينظر في الحديث وينتقي الرجال يقول في عمرو بن شعيب شيئا وحديثه عندهم صحيح، وهو ثقة ثبت، والأحاديث التي أنكروا من حديثه إنما هي لقوم ضعفاء رووها عنه، وما روى عنه الثقات فصحيح.\nقال: وسمعت علي ابن المديني يقول: قد سمع أبوه شعيب من جده عبد الله بن عمرو.\nوقال علي ابن المديني: وعمرو بن شعيب عندنا ثقة وكتابه صحيح.\nوقال الشافعي فيما أسنده البيهقي في المعرفة عنه يخاطب الحنفية، حيث احتجوا عليه بحديث لعمرو بن شعيب: عمرو بن شعيب قد روى أحكاما توافق أقاويلنا وتخالف أقاويلكم عن الثقات، فرددتموها، ونسبتموه إلى الغلط، فأنتم محجوجون إن كان ممن ثبت حديثه فأحاديثه التي وافقناها وخالفتموها أو أكثرها، وهي نحو ثلاثين حكما حجة عليكم، وإلا فلا تحتجوا به ولا سيما إن كانت الرواية عنه لم تثبت.\nوقال الذهبي: كان أحد علماء زمانه، وقال: قيل: إن محمدا والد شعيب مات في حياة أبيه فرباه جده.\n\n•<span id=\"link-476275\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6442> عمرو بن صليع من محارب خصفة.</span>\nروى عن: حذيفة، وعلي.\nوعنه: أبو الطفيل، وصخر بن الوليد.\nذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوقال غيره: له صحبة. وقد وقع في سياق حديثه الذي أخرجه البخاري في الأدب أن له صحبة.\nقلت: علق البخاري في المزارعة أثرا عن علي وصله ابن أبي شيبة من طريق الحارث بن حصين عن عمرو هذا.\nوذكره أبو حاتم في التابعين. والظاهر أنه لا يصح سماعه من النبي ﵌ فإن في تاريخ البخاري عن أبي الطفيل قال: كان لسني.","vol":"3","page":280},{"text":"وقد ذكره ابن منده في المعرفة.\n\n•<span id=\"link-476277\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6443> عمرو بن الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك،</span> وأبوه هو أبو عاصم النبيل.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.\nوعنه: ابن ماجه، وابنه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الحافظ صاحب التصانيف، وأبو داود السجستاني خارج السنن، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، والمعمري، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو يعلى، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث وكان على قضاء الشام.\nوقال ابنه أبو بكر: مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-476279\"> </span><span data-type='title' id=toc-6444>عمرو بن طلحة القناد.</span> هو عمرو بن حماد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476281\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6445> عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم </span>أبو عبد الله ويقال: أبو محمد السهمي. أسلم سنة ثمان قبل الفتح، وقيل: بين الحديبية وخيبر.\nوروى عن: النبي ﵌، وعن عائشة.\nروى عنه: ابنه عبد الله، وأبو قيس مولاه، وقيس بن أبي حازم، وأبو عثمان النهدي، وعلي بن رباح اللخمي، وعبد الرحمن بن شماسة، وعروة بن الزبير، ومحمد بن كعب القرظي، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، وغيرهم.\nوقال الزبير: أمه سبية يقال لها: النابغة من عنزة.\nوقال البخاري: ولاه النبي ﵌ على جيش ذات السلاسل.\nقال الثوري، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي: عقد رسول الله ﵌ لواء لعمرو بن العاص على أبي بكر وعمر وسراة أصحابه.\nوفي حديث محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: ابنا العاص مؤمنان: عمرو وهشام أخرجه (^١).\nوعن ابن أبي مليكة قال: قال طلحة: سمعت رسول الله ﵌ يقول: عمرو بن العاص من صالحي قريش الحديث.\nوقال مجالد، عن الشعبي، عن قبيصة بن جابر: صحبت عمرو بن العاص، فما رأيت رجلا أبين - أو قال: أنصع - رأيا، ولا أكرم جليسا، ولا أشبه سريرة بعلانية منه.\nوقال محمد بن سلام الجمحي: كان عمر بن الخطاب إذا رأى الرجل يتلجلج في كلامه قال: خالق هذا وخالق عمرو بن العاص واحد.\nوقال مجاهد عن الشعبي: دهاة العرب أربعة: معاوية، وعمرو، والمغيرة، وزياد، فأما معاوية فللحلم، وأما عمرو فللمعضلات، وأما المغيرة فللمبادهة، وأما زياد فللصغير والكبير.\nقال أحمد عن بعض شيوخه، عن عمرو: إني لأذكر الليلة التي ولد فيها عمر بن الخطاب.\nوقال أبو عمر: كان عمرو من أبطال قريش في الجاهلية، مذكورا بذلك، فيهم. وفضائله ومناقبه كثيرة جدا.\nوقال محمد بن المثنى وغيره: مات سنة (٤٢)، وقيل: مات سنة (٣) وجزم به ابن يونس وآخرون.\nقال ابن بكير: له نحو مائة سنة.\nوقال بعضهم: مات سنة (٨).\nوقال الهيثم بن عدي: سنة (٥١).\nوقال طلحة الكوفي: سنة (٥٨).\nوقال البخاري، عن الحسن بن واقع، عن ضمرة بن ربيعة: مات سنة إحدى أو اثنتين وستين في ولاية يزيد.\nقلت: قال الحاكم، وابن عبد البر: إن وفاته سنة (٤٣) أصح.\nويقال: استعمله النبي ﵌ على عمان، فقبض النبي ﵌ وهو عليها،\n_________\n(^١) أي البخاري، في \"تاريخه\" ٣٠٣/ ٦.","vol":"3","page":281},{"text":"وكان أحد أمراء الأجناد في فتوح الشام وافتتح مصر في عهد عمر بن الخطاب، وعمل عليها له ولعثمان، ثم عمل عليها زمن معاوية منذ غلب عليها معاوية إلى أن مات عمرو، وخلف أموالا عظيمة إلى الغاية.\nوالقول المحكي أخيرا في وفاته عن ضمرة قد جزم به ابن حبان في الصحابة، والظاهر أنه وهم، بل هو بين الغلط، وكأن ذلك إنما هو في ابنه عبد الله بن عمرو، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476283\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-6446><span data-type='title' id=toc-6449> عمرو بن عاصم </span>بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفي،</span> أبو عبد الله الحجازي، أخو بشر بن عاصم.\nروى عن: أبي هريرة في الدعاء.\nوعنه: يعلى بن عطاء العامري، وعمر بن سعيد بن أبي حسين المكي.\nقال حنبل، عن أحمد: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم الحديث المتقدم.\n\n•<span id=\"link-476285\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6447> عمرو بن عاصم بن الشاه بن عاصم،</span> الفقيه، المروزي، يكنى أبا عاصم.\nروى عن: علي بن حجر، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وإسحاق بن منصور الكوسج، وغيرهم.\nقال ابن سعد: حدث بسمرقند سنة (٢٩٥).\n\n•<span id=\"link-476287\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6448> عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع الكلابي القيسي،</span> أبو عثمان البصري الحافظ.\nروى عن: جده، وشعبة، وحماد بن سلمة، وهمام بن يحيى، وجرير بن حازم، وحرب بن سريج، وسليمان بن المغيرة، وعمران القطان، وإسحاق بن يحيى بن طلحة، وصخر بن جويرية، ومعتمر بن سليمان، وعدة.\nوعنه: البخاري وروى هو والباقون له بواسطة أحمد بن إسحاق السرماري، وأبي بكر الحبحابي، والحسن بن علي الخلال، وأحمد بن الحسن بن خراش، وأبي خيثمة، وأبي داود السنجي، وأبي موسى محمد بن المثنى وبندار، وعقبة بن مكرم، وإبراهيم الجوزجاني، وعبد بن حميد، والدارمي، وأبي داود الحراني، وإبراهيم بن المستمر، ومحمد بن عبد الله بن عبيد الهلالي، وروى عنه أيضا محمد بن مسلم بن وارة، ويعقوب بن سفيان، وإسحاق بن سيار النصيبي، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال ابن معين: صالح.\nوقال ابن سعد: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لا أنشط لحديثه. قال: وسألته عنه وعن الحوضي في همام، فقدم الحوضي. قال: وقال بندار: لولا فرقي من آل عمرو بن عاصم لتركت حديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال إسحاق بن سيار: سمعته يقول: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا.\nقال البخاري وغيره: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nقلت: وكذا ذكر ابن حبان وزاد: في غرة جمادى الأولى.\nولما ذكر الذهبي قول بندار عبر بقوله: لولا شيء لتركته، ثم قال: وكذا قال فيك أبو داود يا بندار. قال: لولا سلامة في بندار لتركته.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ). . . . . (^١) أحاديث، وروى أيضا عن واحد عنه.\n\n•<span id=\"link-476289\"> </span>بخ - عمرو بن عاصم ويقال: ابن عامر الأنصاري.\nروى عن: أم سليم بنت ملحان فيمن قدم ثلاثة من الولد.\nوعنه: عثمان بن حكيم الأنصاري.\nقاله عبد الواحد بن زياد، عن عثمان، واختلف عليه فيه: فرواه موسى بن إسماعيل عنه فقال: عن عمرو بن\n_________\n(^١) في المطبوع هنا \"لابنه\" ولا معنى لها، ولعل الصواب \"ثلاثة\".","vol":"3","page":282},{"text":"عاصم، ورواه يحيى الحماني عنه فقال: عن عمرو بن عامر، وقال عبد الله بن نمير وغير واحد: عن عثمان بن حكيم، عن عمرو الأنصاري، لم يسم أباه.\n\n•<span id=\"link-476291\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6450> عمرو بن عاصم البرجمي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: حميد بن الحكم، وسويد أبي حاتم.\nروى عنه: أبو يوسف القلوس، وإبراهيم بن المستمر.\n\n•<span id=\"link-476293\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6451> عمرو بن عاصم الوراق مولى المنصور.</span>\nروى عن: إسحاق بن يوسف الأزرق.\nوعنه: أحمد بن القاسم بن نصر.\n\n•<span id=\"link-476295\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6452> عمرو بن عاصم مولى بني أمية.</span>\nروى عن: يحيى بن أبي أنيسة.\nروى عنه: عبد الحميد بن بيان.\n\n•<span id=\"link-476297\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6453> عمرو بن عامر الأنصاري الكوفي.</span>\nروى عن: أنس بن مالك.\nوعنه: أبو الزناد، وشعبة، والثوري، ومسعر وشريك، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476299\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6454> عمرو بن عامر البجلي الكوفي،</span> والد أسد بن عمرو القاضي.\nروى عن: الحسن البصري، وعمر بن عبد العزيز، ووهب بن منبه، وصخر بن صدقة.\nوعنه: ابن عيينة، وزافر بن سليمان، والمحاربي، وعنبسة بن عبد الرحمن، ومسلمة بن جعفر، وأبو نعيم.\nوذكر الآجري، عن أبي داود: أن الذي يروي عن أنس هو والد أسد بن عمرو.\nوكذا قال ابن عساكر في الأطراف في الرواة عن أنس: عمرو بن عامر الأنصاري والد أسد بن عمرو، فكأنه تبع في ذلك أبا داود، وذلك وهم، فإن والد أسد بجلي، وهو متأخر عن طبقة الأنصاري، والله أعلم.\nقلت: مثل أبي داود لا يرد قوله بلا دليل.\n\n•<span id=\"link-476301\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6455> عمرو بن العباس الباهلي،</span> أبو عثمان البصري الأهوازي الرزي.\nروى عن: ابن عيينة، وغندر، وابن مهدي، ويزيد بن هارون، ومحمد بن مروان العجلي، وإبراهيم بن صدقة، وإبراهيم بن ناصح.\nروى عنه: البخاري، ومحمد بن عمرو بن جبلة ومات قبله، وعباس العنبري، وحرب الكرماني، ومحمد بن إبراهيم بن جناد، وأبو بكر بن سليمان البزاز، وعبدان بن أحمد الأهوازي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.\nوقال أبو داود، عن محمد بن عبد الملك: مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) أربعة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-476303\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6456> عمرو بن عبد الله بن الأسوار اليماني،</span> يقال له: عمرو برق (^١).\nروى عن: عكرمة.\nوعنه: معمر.\nقال معمر: فذكرت حديثه لأيوب، فلم ينكر ذلك. قال معمر: لم أره حمل إلا ما حمل الفقهاء.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بالقوي.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: زعم هشام القاضي أنه ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: حديثه لا يتابعه عليه الثقات.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث ابن عباس، وأبي هريرة، نهى عن شريطة الشيطان.\nقلت: وذكر أن هشام بن يوسف روى عنه أيضا.\nوأورد ابن عدي من طريق أحمد بن سعد بن أبي\n_________\n(^١) قال الحافظ في \"نزهة الألباب\" عمرو برق، وغلط من قال: عمرو بن برق.","vol":"3","page":283},{"text":"مريم، عن يحيى بن معين فذكر ما تقدم وزاد: ونزل عكرمة على عبد الله، فيقال: إن ابنه سرق كتابا من كتب عكرمة فنسخه، وجعل يسأل عكرمة، فيجيبه، ففهم عكرمة أن الأسئلة من كتابه، فقال: علمت أن عقلك لا يبلغ هذا. قال: ويقال له: أبو الأسوار والأسواري.\nوحكى العقيلي، عن أحمد أنه قال: له أشياء مناكير، وكان عند معمر لا بأس به.\nوحكى عنه ابن معين في رواية الدوري أنه كان سيئ الأخذ في حال تحمله عن عكرمة، فكان يشرب فيقول عكرمة: اطلبوه، فيحده، فيقوم وهو سكران فيقول له عكرمة: أصبب على صدرك من بردها إني أرى الناس يموتونا وقد ذكر المصنف هاتين القضيتين باختصار.\nوقال الأزدي: متروك الحديث.\nوقال ابن الأعرابي، عن أبي داود: كان معمر إذا حدث أهل البصرة قال لهم: عمرو بن عبد الله، وإذا حدث أهل اليمن لا يسميه.\n\n•<span id=\"link-476305\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6457> عمرو بن عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرام الجهني حجازي.</span>\nروى عن: أبيه في ذكر ليلة القدر.\nوعنه: الزهري.\nقلت: قال الذهبي: تفرد عنه.\n\n•<span id=\"link-476307\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6458> عمرو بن عبد الله بن حنش الأودي،</span> ويقال: ابن محمد بن حنش، ويقال: ابن عثمان.\nروى عن: أبيه عبد الله بن حنش الأودي، وأبي بكر بن عياش، ووكيع، وأبي أسامة، وأبي معاوية، وإسماعيل بن محمد الطلحي، وعدة.\nوعنه: ابن ماجه، وابن وارة، وإبراهيم بن متويه، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وابن أبي داود، وحاجب بن أركين، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وبدر بن الهيثم القاضي، وآخرون.\nقال أبو زرعة: رأيت محمد بن مسلم يعظم شأنه، ويطنب في ذكره.\nوقال أبو حاتم: صدوق [ثقة].\nوقال ابن أبي حاتم: صدوق [ثقة].\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476309\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-6459> عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي.</span>\nروى عن: كلدة بن الحنبل، ويزيد بن شيبان، وعبد الله بن السائب المخزومي، ومحمد بن الأسود بن خلف.\nروى عنه: عمرو بن دينار، وعمرو ومحمد ابنا أبي سفيان الجمحي، والحكم بن جميع السدوسي.\nقال الزبير عن بعض أصحابه: توالى خمسة في الشرف، فذكر جماعة عمرو فيهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال الزبير: فيه يقول الفرزدق:\nتمشي تبختر حول البيت منتحيا لو كنت عمرو بن عبد الله لم تزد قال: وكان له رقيق يتجرون فكان ذلك يعينه على مكارمه.\n\n•<span id=\"link-476311\"> </span>م صد -<span data-type='title' id=toc-6460> عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري.</span>\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن عمه أنس بن مالك، وعبد الله بن الزبير.\nوعنه: ابن عمه موسى بن أنس، وجرير بن زيد، وابن إسحاق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث أنس في تكثير الطعام.\nقلت: استعمل عمر بن عبد العزيز عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة. أخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات الزهد بإسناده إلى الأوزاعي، قال: وكان عاملا على عمان.\n\n•<span id=\"link-476313\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6461> عمرو بن عبد الله بن عبيد،</span> ويقال: علي،","vol":"3","page":284},{"text":"ويقال: ابن أبي شعيرة أبو إسحاق السبيعي الكوفي، والسبيع من همدان ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان، قاله شريك عنه.\nروى عن: علي بن أبي طالب، والمغيرة بن شعبة، وقد رآهما، وقيل: لم يسمع منهما، وعن سليمان بن صرد، وزيد بن أرقم، والبراء بن عازب، وجابر بن سمرة، وحارثة بن وهب الخزاعي، وحبشي بن جنادة، وذي الجوشن، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وعدي بن حاتم، وعمرو بن الحارث بن أبي ضرار، والنعمان بن بشير، وأبي جحيفة السوائي، والأسود بن يزيد النخعي، وأخيه عبد الرحمن بن يزيد، وابنه عبد الرحمن بن الأسود، والأغر أبي مسلم، ويزيد بن أبي مريم، والحارث الأعور، وحارثة بن مضرب، وسعيد بن جبير، وسعيد بن وهب، وصلة بن زفر، وعامر بن سعد البجلي، والشعبي، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وعبد الله بن معقل بن مقرن، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، والعيزار بن حريث، ومسروق بن الأجدع، وعلقمة، وقيل: لم يسمع منه، ومصعب وعامر ومحمد بني سعد بن أبي وقاص، وموسى بن طلحة بن عبيد الله، وهانئ بن هانئ، وهبيرة بن يريم، وأبي الأحوص الجشمي، وأبي بردة، وأبي بكر ابني أبي موسى، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وخلق كثير.\nوعنه: ابنه يونس، وابن ابنه إسرائيل بن يونس، وابن ابنه الآخر يوسف بن إسحاق، وقتادة، وسليمان التيمي، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وفطر بن خليفة، وجرير بن حازم، ومحمد بن عجلان، وعبد الوهاب بن بخت، وحبيب بن الشهيد، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وشعبة، ومسعر، والثوري وهو أثبت الناس فيه، وزهير بن معاوية، وزائدة بن قدامة، وزكريا بن أبي زائدة، والحسن بن حمزة، وحمزة الزيات، ورقبة بن مصقلة، وأبو حمزة الثمالي (^١)، وأبو الأحوص، وشريك، وعمر بن أبي زائدة، وعمرو بن قيس الملائي، ومطرف بن طريف، ومالك بن مغول، والأجلح بن عبد الله الكندي، وزيد بن أبي أنيسة، وسليمان بن مسعود، والمسعودي، وعمر بن عبيد الطنافسي، والمطلب بن زياد، وسفيان بن عيينة، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أيما أحب إليك أبو إسحاق أو السدي؟ فقال: أبو إسحاق ثقة، ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بأخرة.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال ابن المديني: أحصينا مشيخته نحوا من ثلاثمائة شيخ.\nوقال مرة: أربعمائة، وقد روى عن سبعين أو ثمانين لم يرو عنهم غيره.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، والشعبي أكبر منه بسنتين، ولم يسمع أبو إسحاق من علقمة، ولم يسمع من حارث الأعور إلا أربعة أحاديث والباقي كتاب.\nوقال أبو حاتم: ثقة، وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني، وشبه الزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال.\nوقال له رجل: إن شعبة يقول: إنك لم تسمع من علقمة قال: صدق.\nوقال أبو داود الطيالسي: قال رجل لشعبة: سمع أبو إسحاق من مجاهد؟ قال: ما كان يصنع بمجاهد، كان هو أحسن حديثا من مجاهد ومن الحسن وابن سيرين.\nوقال الحميدي عن سفيان: مات سنة ست وعشرين ومائة.\nوقال أحمد، عن يحيى بن سعيد: مات سنة سبع.\nوكذا قال غير واحد.\nوقال أبو نعيم: مات سنة (٨).\nوقال عمرو بن علي: مات سنة (٢٩).\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة: مات وهو ابن (٩٦).\nقلت: قال ابن سعد: أخبرنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق: أنه صلى خلف علي الجمعة،\n_________\n(^١) في المطبوع: أبو حمزة السكري، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه من تهذيب الكمال ٢٢/ ١١٠.","vol":"3","page":285},{"text":"قال: فصلاها بالهاجرة بعدما زالت الشمس.\nوقال البغوي في الجعديات: حدثنا محمود بن غيلان، سمعت أبا أحمد الزبيري قال: لقي أبو إسحاق عليا.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل: سمعت أبي يقول: لم يسمع أبو إسحاق من ابن عمر إنما رآه رؤية. قال: وقد رأى حجر بن عدي وما أظنه سمع منه.\nقال: وكتب إلي عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: لم يسمع أبو إسحاق من سراقة.\nقال: وسمعت أبا زرعة يقول: وحديث ابن عيينة، عن أبي إسحاق، عن ذي الجوشن هو مرسل، لم يسمع أبو إسحاق من ذي الجوشن.\nقال: وسألت أبي هل سمع من أنس؟ قال: لا يصح له من أنس رؤية ولا سماع.\nوقال البرديجي في المراسيل: قيل: إن أبا إسحاق لم يسمع من سليمان بن صرد ولا من النعمان بن بشير ولا من جابر بن سمرة قال: ولم يسمع من عطاء بن أبي رباح.\nوفي ترجمة شعبة من الحلية بسند صحيح عن شعبة: لم يسمع أبو إسحاق من أبي وائل إلا حديثين.\nوعن الأعمش قال: كان أصحاب عبد الله إذا رأوا أبا إسحاق قالوا: هذا عمرو القارئ.\nوقال له عون بن عبد الله: ما بقي منك؟ قال: أصلي البقرة في ركعة، قال: ذهب شرك وبقي خيرك.\nوعن أبي بكر بن عياش قال: قال أبو إسحاق: ذهبت الصلاة مني وضعفت، فما أصلي إلا بالبقرة وآل عمران.\nوقال العلاء بن سالم: كان الأعمش يتعجب من حفظ أبي إسحاق لرجاله الذين يروي عنهم.\nوقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كنت إذا خلوت بأبي إسحاق جئنا بحديث عبد الله غضا.\nوعن أبي بكر بن عياش قال: مات أبو إسحاق وهو ابن مائة سنة أو نحوها.\nوقال ابن حبان في كتاب الثقات: كان مدلسا ولد سنة (٢٩)، ويقال: سنة (٣٢).\nوكذا ذكره في المدلسين حسين الكرابيسي، وأبو جعفر الطبري.\nوقال ابن المديني في العلل: قال شعبة: سمعت أبا إسحاق يحدث عن الحارث بن الأزمع بحديث، فقلت له: سمعت منه؟ فقال: حدثني به مجالد، عن الشعبي، عنه.\n\nقال شعبة: وكان أبو إسحاق إذا أخبرني عن رجل قلت له: هذا أكبر منك؟ فإن قال: نعم، علمت أنه لقي، وإن قال: أنا أكبر منه تركته.\nوقال أبو إسحاق الجوزجاني: كان قوم من أهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم - يعني: التشيع - هم رؤوس محدثي الكوفة مثل أبي إسحاق، والأعمش، ومنصور، وزبيد، وغيرهم من أقرانه، احتملهم الناس على صدق ألسنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا لما خافوا أن لا تكون مخارجها صحيحة، فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون، ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم إلا ما حكى أبو إسحاق عنهم، فإذا روى تلك الأشياء عنهم كان التوقيف في ذلك عندي الصواب.\nوحدثنا إسحاق، حدثنا جرير، عن معن قال: أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش، وأبو إسحاق - يعني: للتدليس -.\nقال يحيى بن معين: سمع منه ابن عيينة بعدما تغير.\nووجدت في التاريخ المظفري: أن يوسف بن عمر لما ولي الكوفة أخرج بنو أبي إسحاق أبا إسحاق على برذون ليأخذ صلة يوسف، فأخذت وهو راكب، فرجعوا به، ومات يوم دخول الضحاك الخارجي الكوفة.\n\n•<span id=\"link-476315\"> </span><span data-type='title' id=toc-6462>عمرو بن عبد الله بن قيس </span>هو أبو بكر بن أبي موسى في الكنى.\n\n•<span id=\"link-476317\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6463> عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري</span>\n_________\n[¬*] (تعليق الشاملة): وردت هنا -في المطبوع- حاشية بالغلط، رددناها لموضعها في صفحة ٢٩٤ من هذا الجزء، والله أعلم","vol":"3","page":286},{"text":"السلمي المدني.\nروى عن: نافع بن جبير بن مطعم.\nوعنه: يزيد بن خصيفة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الأربعة حديثا واحدا وهو حديث عثمان بن أبي العاص في الدعاء صححه (ت).\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان، ولكنه سماه عمر.\nوقال الذهبي: تفرد عنه يزيد بالرواية.\nوقال ابن الحذاء: وقع في رواية ابن بكير عن مالك أنه أسلمي، والصحيح الأول.\n\n•<span id=\"link-476319\"> </span>بخ س ق -<span data-type='title' id=toc-6464> عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي،</span> أبو معاوية، ويقال: أبو سليمان الكوفي.\nروى عن: أبي عمرو الشيباني، ومهاجر بن الحسن، وعامر الشعبي، وزيد العمي، وحماد بن أبي سليمان.\nوعنه: ابنه أبو داود سليمان، وزائدة بن قدامة، وابن عيينة، ووكيع، وزيد بن الحباب وحسين بن علي الجعفي، وأبو نعيم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.\nوقال أيضا: أخطأ وكيع في قوله: عمرو بن عبد الله بن زيد بن وهب، زاد في نسبه زيدا. وأخطأ زيد بن الحباب حيث قال: عمرو بن وهب بن عبد الله - يعني: أنه قلبه -.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476321\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6465> عمرو بن عبد الله السيباني،</span> أبو عبد الجبار، ويقال: أبو العجماء الحضرمي، الحمصي.\nروى عن: عمر، وعوف بن مالك، وذي مخمر الحبشي، وواثلة بن الأسقع، وأبي أمامة.\nروى عنه: يحيى بن أبي عمرو السيباني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الذهبي: ما علمت روى عنه سوى يحيى.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوفرق الدولابي بين أبي العجماء الحضرمي، روى عن عمرو عنه يحيى بن أبي عمرو، وبين أبي عبد الجبار عمرو بن عبد الله الراوي، عن عوف بن مالك وغيره، فلم يذكر لأبي العجماء اسما. وكذا ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه.\n\n•<span id=\"link-476323\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6466> عمرو بن عبد الرحمن بن أمية التميمي.</span>\nروى عن: أبيه، عن يعلى بن أمية قال: جئت بأبي يوم الفتح فقلت: يا رسول الله بايعه على الهجرة. الحديث.\nوعنه: الزهري.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات ونسبه ثقفيا.\nوقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-476325\"> </span><span data-type='title' id=toc-6467>عمرو بن عبد الملك </span>في عبد الملك ابن أخي عمرو بن حريث.\n\n•<span id=\"link-476327\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6468> عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب </span>بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمي، أبو نجيح، وقيل: أبو شعيب، وقيل غير ذلك في نسبه، أسلم قديما بمكة، وكان أخا أبي ذر لأمه.\nروى عن: النبي ﵌.\nروى عنه: ابن مسعود، وسهل بن سعد، وأبو أمامة الباهلي، ومعدان بن أبي طلحة اليعمري، وأبو عبد الله الصنابحي، وشرحبيل بن السمط، وكثير بن مرة، وسليم بن عامر، وعبد الرحمن بن البيلماني، وعبد الرحمن بن عائذ، وأبو طيبة الكلاعي، وأبو سلام الأسود، وعبد الرحمن بن يزيد بن موهب، وجبير بن نفير، وآخرون.\nقال الواقدي: أسلم بمكة، ثم رجع إلى بلاد قومه، ثم قدم على رسول الله عليه وآله وسلم بعد ذلك المدينة.\nوقال ابن سعد: يقولون: إنه رابع أو خامس في الإسلام.","vol":"3","page":287},{"text":"وقال أبو نعيم: كان قبل أن يسلم يعتزل عبادة الأصنام.\nوقال الحاكم أبو أحمد: نزل الشام.\nوقال غيره: مات بحمص.\nله عند مسلم حديث إسلامه.\nقلت: كانت وفاته في أواخر خلافة عثمان فيما أظن، فإني ما وجدت له ذكرا في الفتنة ولا في خلافة معاوية.\n\n•<span id=\"link-476329\"> </span>قد فق -<span data-type='title' id=toc-6469> عمرو بن عبيد بن باب،</span> ويقال: ابن كيسان التميمي، مولاهم أبو عثمان البصري.\nروى عن: الحسن البصري، وأبي العالية، وأبي قلابة، وعبيد الله بن أنس بن مالك.\nروى عنه: هارون بن موسى النحوي، والأعمش، والحمادان، ويزيد بن زريع، وأبو عوانة، وابن عيينة، وابن عبد الوارث، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوهاب بن عطاء، ويحيى القطان، وعلي بن عاصم الواسطي، وآخرون.\nقال عمرو بن علي: متروك الحديث، صاحب بدعة.\nوقال أيضا: كان يحيى بن سعيد يحدثنا عنه ثم تركه.\nوقال أيضا: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أبو حنيفة خير من ألف مثل عمرو بن عبيد.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال في الكنى: قال حفص بن غياث: ما وصف لي أحد إلا رأيته دون الصفة إلا عمرو بن عبيد فإني رأيته فوق ما وصف لي، وما لقيت أحدا أزهد منه، وك ن يضعف في الحديث، وانتحل ما انتحل.\nوقال الميموني، عن أحمد بن حنبل: ليس بأهل أن يحدث عنه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو داود الطيالسي، عن شعبة، عن يونس بن عبيد: كان عمرو بن عبيد يكذب في الحديث.\nوقال عفان، عن حماد بن سلمة: كان حميد من أكفهم عنه، قال لي - يعني: مع ذلك -: لا تأخذ عن هذا شيئا، فإنه يكذب على الحسن.\nوقال ابن عون: عمرو بن عبيد يكذب على الحسن.\nوقال معاذ: قلت لعوف: إن عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن بكذا، قال: كذب والله عمرو.\nوقال همام، عن مطر: والله ما أصدق عمرا في شيء.\nوقال ابن المديني، عن ابن عيينة: كتبت عنه كتابا كثيرا ثم وهبته لابن أخي عمرو بن عبيد.\nوقال نعيم بن حماد، قلت لابن المبارك: لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد؟ قال: إن عمرا كان يدعو إلى القدر.\nوقال معاذ: كنت مع عمرو فمر بنا أشعث فلم يسلم عليه.\nوقال الأنصاري: قال لي أشعث: لا تأت عمرو بن عبيد فإن الناس ينهون عنه.\nوقال ابن عيينة: رأى الحسن عمرو بن عبيد فقال: هذا سيد شباب أهل البصرة ما لم يحدث.\nوقال فهد بن حيان، عن سعيد بن أبي راشد المازني: سمعت الحسن يقول: نعم الفتى عمرو بن عبيد ما لم يحدث. قال: فأحدث والله أعلم الحدث.\nوقال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن معاذ بن معاذ: سمعت عمرو بن عبيد يقول: إن كان ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ في اللوح المحفوظ، فما لله على ابن آدم حجة.\nوقال عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري: سمعت أبي يقول: سمعت عمرو بن عبيد يقول: وذكر حديث الصادق المصدوق، فقال: لو سمعت الأعمش يقول هذا لكذبته، ولو سمعت زيد بن وهب يقول هذا ما أحببته، ولو سمعت عبد الله بن مسعود يقول هذا ما قبلته، إلى أن قال: ليس على هذا أخذ علينا الميثاق.\nوقال سوار بن عبد الله العنبري، عن الأصمعي: جاء عمرو بن عبيد إلى أبي عمرو بن العلاء، فقال: يا أبا عمرو، يخلف الله وعده؟ قال: لا، قال: أفرأيت إن وعد الله على عمل عقابا يخلف وعده؟ قال له أبو عمرو: من","vol":"3","page":288},{"text":"العجمة أتيت يا أبا عثمان! إن الوعد غير الوعيد، إن العرب لا تعد خلفا ولا عارا أن تعد شرا ثم لا تفعله، بل ترى أن ذلك كرم وفضل، إنما الخلف أن تعد خيرا ثم لا تفعله. قال: فأوجدني هذا في كلام العرب، قال: أما سمعت:\nولا يرهب ابن العم ما عشت صولتي ولا أختبي من خشية المتهدد وإني إذا أوعدته أو وعدته لمخلف إيعادي ومنجز موعدي\nوقال إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، عن قريش بن أنس: سمعت عمرو بن عبيد يقول: يؤتى بي يوم القيامة، فأقام بين يدي الله تعالى، فيقول لي: لم قلت: إن القاتل في النار؟ فأقول: أنت قلته ثم تلا ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾ الآية، قال: فقلت له - وما في القوم أصغر مني -: أرأيت إن قال لك: إني قد قلت: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ من أين علمت أني لا أشاء أن أغفر لهذا؟ قال: فما رد علي شيئا. والأخبار عنه في هذا الباب كثيرة جدا.\nقال الخطيب: كان يسكن البصرة، وجالس الحسن، وحفظ عنه، واشتهر بصحبته، ثم أزاله واصل بن عطاء عن مذهب أهل السنة، فقال بالقدر ودعا إليه، واعتزل أصحاب الحسن، وكان له سمت وإظهار زهد، ويقال: إنه هو وواصل ولدا جميعا سنة (٨٠).\nوقال البخاري: قال لي ابن المثنى عن قريش بن أنس: مات سنة (٣) أو (١٤٢).\nوقال الساجي: مات سنة (٣) وكان قدريا داعية، فتركه أهل النقل ومن كان يميز الأثر، وروى عنه الغرباء، وكان له زهد وسمت، فظنوا به خيرا، وقد روى عنه شعبة حديثين ثم تركه.\nوقال الواقدي وغيره: مات سنة (٤).\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: مات سنة (٨).\nوذكر ابن قتيبة أن المنصور رثاه لما مات.\nقال نصر بن مرزوق، عن إسماعيل بن مسلمة القعني: رأيت الحسن بن أبي جعفر في النوم فقال لي: أيوب، ويونس، وابن عون في الجنة. قلت: فعمرو بن عبيد؟ قال: في النار. ثم رأيته بعد ذلك فقال لي مثل ذلك.\nورواه جعفر بن محمد الرسعني، عن إسماعيل بن مسلمة نحوه، وذكر الرؤيا ثلاثا.\nوروى (خ) في الفتن من صحيحه، عن الحجبي، عن حماد بن زيد، عن رجل لم يسمه، عن الحسن قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة، فاستقبلني أبو بكرة. الحديث، فقيل: إن الرجل المكنى عنه هو عمرو بن عبيد.\nقلت: لم يخرج البخاري هذا الإسناد للاحتجاج، وإنما أخرجه ليبين أنه غلط، يظهر ذلك من سياقه، فإنه قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا حماد، عن رجل لم يسمه، عن الحسن قال: خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني أبو بكرة فقال: أين تريد؟، قلت: أريد نصرة ابن عم رسول الله ﵌، فقال: قال رسول الله ﵌: إذا تواجه المسلمان بسيفيهما الحديث. قال حماد بن زيد: فذكرت هذا الحديث لأيوب ويونس بن عبيد وأنا أريد أن يحدثاني به، فقالا: إنما روى هذا الحديث الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة، حدثنا سليمان - يعني: ابن حرب - حدثنا حماد - يعني: ابن زيد - بهذا.\nوقال مؤمل - يعني: ابن إسماعيل -: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، ويونس، وهشام، ومعلى بن زياد، عن الحسن، عن الأحنف، عن أبي بكرة، عن النبي ﵌ به، ورواه معمر عن أيوب.\nفهذا كما ترى لم يقصد البخاري منه إلا رواية حماد عن يونس وأيوب عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة وهي الرواية المتصلة الصحيحة، ولم يقصد الرواية المبهمة المنقطعة، ولم يسقها إلا في ضمن القصة، فلا يقال في مثل هذا: إن البخاري أخرج عن عمرو بن عبيد وأبهمه، بل الظاهر أن حماد بن زيد هو الذي تعمد عدم تسميته، وقصد التنبيه على سوء حفظه بكونه جعل القصة التي للأحنف للحسن، وهذا واضح بين بحمد الله، وقد بينت في تغليق التعليق من وصل حديث مؤمل ومعمر","vol":"3","page":289},{"text":"اللذين أشار إليهما مع غيرهما من الطرق التي علقها هناك، فلله الحمد.\nوقد علق له أبو داود في السنن شيئا، ففي رواية الرملي: قال لنا أبو داود عقب حديث قتادة، عن الحسن، عن سمرة: حفظت عن النبي ﵌ سكتتين: رواه يحيى بن سعيد، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن فقال: ثلاث سكتات قال: فقلت له: عن سمرة فقال: فعل الله بسمرة وفعل.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث عن الحسن وغيره، وكان صاحب رأي ليس بشيء في الحديث، معتزلي.\nوقال الساجي: حدثني محمد بن عمر المقدمي، عن محمد بن عبيد الله الأنصاري قال: كان عمرو بن عبيد إذا سئل عن شيء قال: هذا من قول الحسن، فيوهمهم أنه من قول الحسن البصري.\nحدثنا بندار، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد قال: قيل لأيوب: إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن: لا يجلد السكران من النبيذ فقال أيوب: كذاب، أنا سمعت الحسن يقول: يجلد السكران من النبيذ.\nوبه إلى حماد: قيل لأيوب: إن عمرا روى عن الحسن أن النبي ﵌ قال: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه، فقال أيوب: كذب عمرو.\nقال الساجي: وكان الحسن، وأيوب، وابن عون، وسليمان التيمي، ويونس بن عبيد يذمون عمرا، وينهون الناس عنه، وكانوا أعلم به.\nقال الساجي: وقال يحيى بن سعيد: رأيته يصلي في مسجده خلاف صلاته في منزله، نسبه إلى الرياء.\nقال الساجي: وله مثالب يطول ذكرها، وحديثه لا يشبه رواية أهل البيت.\nقال: وحدثنا عبد الله بن أحمد: قال: كان أبي يحدثنا عن عمرو وربما قال عن رجل، ثم تركه.\nوقال ابن حبان: كان من أهل الورع والعبادة إلى أن أحدث ما أحدث، فاعتزل مجلس الحسن وجماعة معه، فسموا المعتزلة، وكان يشتم الصحابة، ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا.\nوالكلام في الطعن عليه كثير جدا.\n\n•<span id=\"link-476331\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6470> عمرو بن عبيد التميمي </span>شيخ بصري.\nأرسل عن ثوبان مولى رسول الله ﵌ حديث: يوشك أن تداعى عليكم الأمم.\nرواه عنه: أبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث.\nقلت: وهذا الحديث عند أحمد من رواية مبارك بن فضالة، عن ابن مرزوق، عن أبي أسماء، عن ثوبان.\nوفي الرواة: عمرو بن عبيد ثلاثة لا يلتبسون بهذين لأنهم ليس فيهم تميمي.\n\n•<span id=\"link-476333\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6471> عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي الكوفي.</span>\nروى عن: ابن مسعود، وعن سبيعة الأسلمية كتابة.\nروى عنه: عبد الله بن ربيعة السلمي، وحوط بن رافع العبدي، والشعبي، وعيسى بن عمر الهمداني، ولم يدركه، وكان أحد المذكورين بالزهد والعبادة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال علي بن صالح بن حي: كان يرعى ركائب أصحابه وغمامة تظله، وكان يصلي والسبع يضرب بذنبه يحميه.\nوقال ابن المبارك، عن فضيل بن عياض، عن الأعمش قال: قال عمرو بن عتبة بن فرقد: سألت الله ثلاثا فأعطاني اثنتين وأنا أنتظر الثالثة: سألته أن يزهدني في الدنيا، فما أبالي ما أقبل وما أدبر، وسألته أن يقويني على الصلاة، فرزقني منها، وسألته الشهادة، فأنا أرجوها.\nوقال أحمد بن حنبل: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: خرجنا في جيش فيهم علقمة ومعضد العجلي وعمرو بن عتبة بن فرقد ويزيد بن معاوية النخعي قال: فخرج عمرو عليه جبة بيضاء فقال: ما أحسن الدم ينحدر على هذه. قال: فأصابه حجر فشجه. قال: فتحدر","vol":"3","page":290},{"text":"الدم عليها، فمات منها، فدفناه.\nقلت: ذكر ابن حبان أنه قتل بتستر في خلافة عثمان بن عفان.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: كان قليل الحديث ثقة. حدثنا عبد الله، حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم - يعني: النخعي - أن عمرو بن عتبة استشهد فصلى عليه علقمة.\n\n•<span id=\"link-476335\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6472> عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي،</span> أبو حفص، الحمصي، مولى بني أمية، أخو يحيى.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن حرب الخولاني، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، ومروان بن محمد، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وسفيان بن عيينة، ومحمد وأحمد ابني خالد الوهبي، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وروى النسائي في اليوم والليلة عن زكريا السجزي، عنه، وأبو زوعة، وأبو حاتم، والذهلي، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، وعبدان الأهوازي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي، وآخرون.\nقال أبو زرعة: كان أحفظ من أبي مصفى وأحب إلي منه.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٥٠).\nقلت: ووثقه النسائي في أسماء شيوخه.\nوكذا أبو داود ومسلمة وثقاه.\nوقال عبد الله، ومحمد بن سنان، عن موسى بن سهل - هو الجوني -: عمرو بن عثمان أحب إلي من محمد بن مصفى.\n\n•<span id=\"link-476337\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6473> عمرو بن عثمان بن سيار الكلابي،</span> أبو عمر، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو سعيد الرقي، مولى بني الوحيد.\nروى عن: زهير بن معاوية، وعبيد الله بن عمرو، وموسى بن أعين، وإسماعيل بن عياش، وعيسى بن يونس، وأبي شهاب الحناط، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه: أبو الأزهر النيسابوري، وأحمد بن منصور الرمادي، والحسين بن الحسن المروزي، ومحمد بن الحسين السمناني، والذهلي، وسلمة بن شبيب، وعمرو الناقد، وعمر بن الخطاب السجستاني، ومحمد بن علي بن ميمون العطار، وعبد الله بن حماد الآملي، وأبو الحسن الميموني، وأبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل سمويه، وعبد الله بن الحسين المصيصي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: يتكلمون فيه، كان شيخا أعمى بالرقة، يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة لا يصيبونه في كتبه، أدركته ولم أسمع منه، ورأيت من أصحابنا من أهل العلم من قد كتب عامة كتبه، لا يرضاه، وليس عندهم بذاك.\nوقال العقيلي، عن أحمد بن علي الأبار سألت علي بن ميمون الرقي عنه فقال: كان عندنا إنسان يقال له: أبو مطر، فمات، فجاءني ابنه بكتب أبيه أبيعها له، فقال لي عمرو بن عثمان الكلابي: جئني بشيء منها، فجئته فكان يحدث منها، فلما مات عمرو بن عثمان ردوها علي فرددتها على أهلها.\nوقال النسائي والأزدي: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة عن زهير وغيره، وقد روى عنه ناس من الثقات، وهو ممن يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢١٩).\nوقال محمد بن سعيد الحراني: مات بالرقة سنة (١٧).\nقلت: وفي النسخة التي وقفت عليها من ثقات ابن حبان: سبع عشرة بتقديم السين، وقال: ربما أخطأ.\nوكذا أرخ أبو عروبة وفاته عن هلال بن العلاء، ذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-476339\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-6474> عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي مولاهم،</span> أبو سعيد الكوفي، وهو ابن عم يحيى بن عبيد الله.","vol":"3","page":291},{"text":"روى عن: أبيه، وموسى بن طلحة، ورباح بن عبيدة السلمي، وعمر بن عبد العزيز.\nروى عنه: زائدة، والثوري، وابن نمير، والخريبي، والقطان، ووكيع، وجعفر بن عون، وابن عيينة، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وجماعة، وروى عنه شعبة فسماه محمدا.\nقال علي ابن المديني، قلت ليحيى بن سعيد: عمرو بن عثمان أحب إليك أو طلحة بن يحيى؟ قال: عمرو.\nوكذا قال أحمد بن حنبل.\nوقال أحمد أيضا، وابن معين، وابن المديني، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476341\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-6475> عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع </span>بن عنكثة بن عامر بن مخزوم القرشي، ويقال: اسمه عمر، وهو الصواب.\nروى عن: جده عبد الرحمن، وسلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة.\nوعنه: الواقدي، وزيد بن الحباب.\nذكره ابن حبان فيمن اسمه عمر من كتاب الثقات.\nوذكره ابن أبي حاتم أيضا فيمن اسمه عمر.\nوقال أبو داود في كتاب التفرد: الصواب عمر.\n\n•<span id=\"link-476343\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6476> عمرو بن عثمان بن عفان الأموي </span>قيل: يكنى أبا عثمان.\nروى عن: أبيه، وأسامة بن زيد.\nوعنه: ابنه عبد الله، وعلي بن الحسين، وسعيد بن المسيب، وأبو الزناد.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى، وقال: كان ثقة وله أحاديث.\nوقال العجلي: مدني ثقة من كبار التابعين.\nوقال الزبير بن بكار: كان أكبر ولد عثمان الذين أعقبوا.\nقلت: وذكر الزبير أن معاوية زوجه لما ولي الخلافة ابنته رملة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476345\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6477> عمرو بن عثمان بن هانئ المدني،</span> مولى عثمان.\nروى عن: القاسم بن محمد بن أبي بكر، ووهب بن كيسان، وعاصم بن عمر بن عثمان، وقيل: ابن قتادة، وقيل: عاصم بن عبيد الله.\nوعنه: ابن أبي فديك، وهشام بن سعد، والواقدي.\nذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة، وقال: روى عنه الكوفيون.\nولم يذكره البخاري في تاريخه ولا ابن أبي حاتم.\nقلت: وذكره الأحوص عن المفضل الغلابي في موالي عثمان.\nووقع في رواية أحمد بن حنبل، عن أبي عامر، عن هشام بن سعد، عن عثمان بن عمرو بن هانئ فكأنه انقلب، وقد رواه الذهلي، عن أبي همام، عن هشام بن سعد على الصواب.\n\n•<span id=\"link-476347\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6478> عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي.</span>\nروى عن: أبيه عن جده.\nوعنه: أبو سهل كثير بن زياد، وخلف بن مهران العدوي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث تقدم في ترجمة أبيه.\nقلت: وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-476349\"> </span><span data-type='title' id=toc-6479>عمرو بن عثمان الثقفي،</span> متأخر عن هذا، يروي عن الثوري.\n\n•<span id=\"link-476351\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6480> عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني.</span>","vol":"3","page":292},{"text":"روى عن: أبيه عن بلال بن الحارث حديث: إن الرجل ليتكلم بالكلمة الحديث.\nوعنه: ابنه محمد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجوا له الحديث المذكور صححه الترمذي.\nقلت: وكذا صححه ابن حبان، وصحح له ابن خزيمة حديثا آخر من روايته عن أبيه أيضا.\n\n•<span id=\"link-476353\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6481> عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي،</span> أبو حفص البصري، الصيرفي الفلاس.\nروى عن: عبد الوهاب الثقفي، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم النبيل، والخريبي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن مهدي، وغندر، وعبد الله بن إدريس، وابن أبي عدي، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام، ومعاذ بن هانئ، ويحيى بن سعيد القطان، ووهب بن جرير بن حازم، ويزيد بن هارون، وأبي بكر وأبي علي الحنفيين، وبشر بن المفضل، وأزهر بن سعد السمان، وعفان، وفضيل بن سليمان النميري، وابن عيينة، ومحمد بن فضيل، وخلق كثير.\nروى عنه: الجماعة، وروى النسائي، عن زكريا السجزي، عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن يحيى بن منده، وجعفر الفريابي، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وسعيد بن محمد الذارع، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، والهيثم بن خلف الدروي، وقاسم المطرز، وأحمد بن محمد بن عمر الحراني، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، ومحمد بن يونس العصفري، وأحمد بن محمد بن منصور الجوهري، ومحمد بن جرير الطبري، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو روق أحمد بن بكر الهزاني.\nقال أبو حاتم: كان أرشق من علي ابن المديني، وهو بصري صدوق.\nوقال أيضا: سمعت العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي.\nوقال حجاج بن الشاعر: عمرو بن علي لا يبالي أحدث من حفظه أو من كتابه.\nوقال النسائي: ثقة، صاحب حديث، حافظ.\nوقال أبو الشيخ الأصبهاني: قدم أصبهان سنة (١٦) وسنة (٢٤) وسنة (٣٦).\nوحكى ابن مكرم بالبصرة قال: ما قدم علينا بعد علي ابن المديني مثل عمرو بن علي، مات بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال أبو زرعة: كان من فرسان الحديث.\nوفي الترمذي: سمعت أبا زرعة يقول: روى عفان، عن عمرو بن علي حديثا.\nوقال الدارقطني: كان من الحفاظ وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على ابن المديني ويتعصبون له، وقد صنف المسند والعلل والتاريخ وهو إمام متقن.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحسين بن إسماعيل المحاملي: حدثنا أبو حفص الفلاس وكان من نبلاء المحدثين.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عنه فقال: قد كان يطلب، قلت: قد روى عن عبد الأعلى عن هشام عن الحسن: الشفعة لا تورث. فقال: ليس هذا في كتاب عبد الأعلى.\nقال الحاكم: وقد كان عمرو بن علي أيضا يقول في علي ابن المديني، وقد أجل الله تعالى محلهما جميعا عن ذلك يعني: أن كلام الأقران غير معتبر في حق بعضهم بعضا إذا كان غير مفسر لا يقدح.\nوقال إبراهيم بن أورمة الأصبهاني: حدث عمرو بن علي بحديث عن يحيى القطان، فبلغه أن بندارا قال: ما نعرف هذا من حديث يحيى، فقال أبو حفص: وبلغ بندار إلى أن يقول ما نعرف؟ قال إبراهيم: وصدق أبو حفص، بندار رجل صاحب كتاب، وأما أن يأخذ على أبي حفص فلا.\nوقال صالح جزرة: ما رأيت في المحدثين بالبصرة أكيس من خياط ومن أبي حفص الفلاس، وكانا جميعا","vol":"3","page":293},{"text":"متهمين، وما رأيت بالبصرة مثل ابن عرعرة، وكان أبو حفص أرجح عندي منهما.\nوقال ابن إشكاب: كان عمرو بن علي يحسن كل شيء.\nوقال العباس العنبري: حدث يحيى بن سعيد القطان بحديث فأخطأ فيه، فلما كان من الغد اجتمع أصحابه حوله وفيهم ابن المديني وأشباهه، فقال لعمرو بن علي من بينهم: أخطئ في حديث وأنت حاضر فلا تنكر؟.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة حافظ، وقد تكلم فيه علي ابن المديني، وطعن في روايته عن يزيد بن زريع. انتهى. وإنما طعن في روايته عن يزيد لأنه استصغره فيه.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) سبعة وأربعين حديثا، ومسلم حديثين.\n\n•<span id=\"link-476355\"> </span>عخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-6482> عمرو بن عمرو ويقال: ابن عامر بن مالك بن نضلة الجشمي،</span> أبو الزعراء الكوفي.\nروى عن: عمه أبي الأحوص عوف بن مالك، وعكرمة، وعبيد الله بن عبد الله.\nوعنه: الثوري وسماه عمرو بن عامر، وابن عيينة، وعبيدة بن حميد.\nقال البخاري: عمرو بن عمرو أبو الزعراء.\nوقال الثوري: عمرو بن عامر.\nقال أحمد: وعمرو بن عمرو أصح.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة.\nوقال ابن معين: أبو الزعراء عمرو بن عمرو ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن عيينة: بقي بعد أبي إسحاق.\nقلت: ووثقه العجلي والنسائي في الكنى.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-476357\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6483> عمرو بن أبي عمرو واسمه ميسرة مولى المطلب بن عبد الله </span>بن حنطب المخزومي، أبو عثمان المدني.\nروى عن: أنس بن مالك، ومولاه المطلب، وعكرمة، وأبي سعيد المقبري، وسعيد المقبري، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، والأعرج، وعاصم بن عمر بن قتادة، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن سويد بن حيان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ويزيد بن الهاد، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير، ومالك بن أنس، وسليمان بن بلال، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وفضيل بن سليمان، ويعقوب بن عبد الرحمن، والدراوردي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.\nوقال الدوري، عن ابن معين: في حديثه ضعف ليس بالقوي (^١).\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال البخاري: روى عن عكرمة في قصة البهيمة، فلا أدري سمع أم لا.\nقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ليس هو بذاك، حدث عنه مالك بحديثين.\nروى عن عكرمة عن ابن عباس: من أتى بهيمة فاقتلوه.\nوقد روى عاصم، عن أبي زرعة، عن ابن عباس ليس على من أتى بهيمة حد.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: لا بأس به لأن مالكا يروي عنه، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة.\nقال ابن سعد: مات في خلافة أبي جعفر، وزياد بن عبد الله على المدينة. قلت: وقال: كان كثير الحديث صاحب مراسيل.\nوقال عثمان الدارمي في حديث رواه في الأطعمة: هذا الحديث فيه ضعف من أجل عمرو بن أبي عمرو.\nوقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه.\n_________\n(^١) تتمة عبارة ابن معين كما في تهذيب الكمال ٢٢/ ١٧٠: وليس بحجة، وعلقمة بن أبي علقمة أوثق منه.\n\n(تعليق الشاملة): وردت هذا الحاشية -في المطبوع-، في صفحة ٢٨٦ من هذا الجزء، فرددناها إلى موضعها هنا، والله أعلم","vol":"3","page":294},{"text":"وقال العجلي: ثقة ينكر عليه حديث البهيمة.\nوقال الساجي: صدوق إلا أنه يهم. كذا قال الأزدي.\nوقال الطحاوي: تكلم في روايته بغير إسقاط.\nوأرخ ابن قانع وفاته سنة (٤٤).\nوقال الذهبي: حديثه حسن منحط عن الرتبة العليا من الصحيح. كذا قال، وحق العبارة أن يحذف العليا.\n\n•<span id=\"link-476359\"> </span>د عس -<span data-type='title' id=toc-6484> عمرو بن عمران،</span> أبو السوداء النهدي الكوفي.\nروى عن: المسيب بن عبد خير، وأبي مجلز، وعبد الرحمن بن سابط، والضحاك بن مزاحم، وغيرهم.\nوعنه: حفص بن عبد الرحمن بن سوقة أخي محمد بن سوقة، والسفيانان.\nقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو داود: قتل أيام قحطبة.\nقلت: وقد أخرج النسائي حديثه في السنن وهو ثابت في رواية ابن الأحمر، فكان ينبغي أن يرقم له علامة النسائي في السنن لا في مسند علي على القاعدة.\nوذكر أبو حاتم أنه رأى أنس بن مالك.\nوقال ابن عبد البر في الكنى: روى عن أنس وشريح القاضي، ووثقه ابن نمير وغيره.\n\n•<span id=\"link-476361\"> </span><span data-type='title' id=toc-6485>عمرو بن أبي عمرو،</span> شيخ.\nروى عن: ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد.\nقال عباس الدوري: سألت يحيى بن معين عنه فقال: هو أبو إسحاق السبيعي، فإن اسمه عمرو، فأبوه أبو عمرو. قلت له: هو المدني - يعني: مولى المطلب - فقال: لا.\n\n•<span id=\"link-476363\"> </span><span data-type='title' id=toc-6486>عمرو بن أبي عمرو الجعفي.</span>\nعن: عمران بن مسلم.\nوعنه: أسيد الجمال.\nقال الدارقطني: هو عمرو بن شمر. انتهى.\nوابن شمر أحد المتروكين، له ترجمة كبيرة هناك.\n\n•<span id=\"link-476365\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6487> عمرو بن عمير،</span> حجازي.\nروى عن: أبي هريرة حديث: من غسل ميتا فليغتسل.\nوعنه: القاسم بن عباس اللهبي.\nقلت: قال ابن القطان: هو مجهول الحال.\nوقال الذهبي في الميزان: تفرد عنه القاسم المذكور.\n\n•<span id=\"link-476367\"> </span>خت د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6488> عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة بن عمرو بن بكر </span>بن أفرك بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة، أبو عبد الله المزني.\nقال ابن سعد: كان قديم الإسلام.\nروى عن: النبي ﵌.\nروى حديثه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، وكثير ضعيف.\nقلت: علم له علامة تعليق البخاري وهو صواب، فإنه ذكر له حديثا في المزارعة، قال: ويذكر عن عمرو بن عوف عن النبي ﵌، ذكره عقب تعليقه عن عمر: من أحيى أرضا ميتة فهي له. وذكر أن في رواية عمرو زيادة، وقد ذكرت من وصله في تغليق التعليق، ولم يذكره المزي في الأطراف، وقد ذكر نظيره كأبي الشموس، وأبي لاس.\nوذكر أبو حاتم بن حبان في الصحابة أنه مات في ولاية معاوية.\nوقال الواقدي: استعمله النبي صلى الله عليه وآله","vol":"3","page":295},{"text":"وسلم على حرم المدينة.\nوقال البخاري في التاريخ: قال لنا ابن أبي أويس: حدثنا كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده قال: كنا مع النبي ﵌ حين قدم المدينة، فصلى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا.\nوروى ابن سعد عنه أن أول غزوة غزاها الأبواء.\n\n•<span id=\"link-476369\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6489> عمرو بن عوف الأنصاري حليف بني عامر بن لؤي.</span>\nله صحبة، وكان ممن شهد بدرا.\nوقال ابن إسحاق: هو مولى سهيل بن عمرو العامري.\nروى عن: النبي ﵌ حديث: ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم الحديث، وفيه قصة.\nوعنه: المسور بن مخرمة.\nقلت: قال ابن سعد: عمير بن عوف مولى سهيل بن عمرو يكنى أبا عمرو، وكان من مولدي مكة، كان موسى بن عقبة وغيره يقولون: عمير، وكان ابن إسحاق يقول: عمرو.\nوذكره ابن حبان في الصحابة في باب عمير.\nوقال ابن عبد البر: عمير بن عوف لم يختلفوا أنه من مولدي مكة، شهد بدرا وما بعدها، ومات في خلافة عمر، وصلى عليه عمر.\n\nوقال قبل ذلك: عمرو بن عوف الأنصاري حليف بني عامر بن لؤي يقال له: عمير، سكن المدينة لا عقب له، روى عنه المسور حديثا واحدا.\nوكذا فرق العسكري بين الأنصاري وبين حليف بني عامر بن لؤي، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476371\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6490> عمرو بن عون بن أوس بن الجعد،</span> أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.\nروى عن: الحمادين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان - وختنه أبو أمية عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي، ويحيى بن معين، وابنه محمد بن عمرو، وأبو قدامة السرخسي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم الديرعاقولي، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن يونس الضبي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم.\nقال إبراهيم بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا عمرو بن عون وأطنب في الثناء عليه.\nوقال العجلي: ثقة، وكان رجلا صالحا.\nوقال الدوري: سمعت يزيد بن هارون يقول: عمرو بن عون ممن يزداد كل يوم خيرا.\nوقال أبو زرعة: قل من رأيت أثبت منه.\nوقال أبو حاتم: ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وعشرين ومائتين.\nكذا قال حاتم بن الليث الجوهري. وكذا قاله البخاري، وأبو داود ظنا.\nقلت: وكذا جزم به ابن قانع نقلا عن حفيده وزاد: في شعبان.\nوقال مسلمة في الصلة: ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) أحد عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-476373\"> </span>م قد ت ق -<span data-type='title' id=toc-6491> عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة،</span>","vol":"3","page":296},{"text":"أبو نعامة العدوي البصري.\nروى عن: خالد بن عمير، وشويس أبي الرقاد، وعبد العزيز بن بشير بن كعب، وحجير بن الربيع العدوي، وحميد بن هلال، وأبي السوار العدوي، وحفصة بنت سيرين، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن زريع، ويحيى القطان، ووكيع، والنضر بن شميل، وزهير بن هنيد، وصفوان بن عيسى، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه العجلي.\nوقال ابن سعد في الطبقة الرابعة من البصريين: كان ضعيفا.\n\n•<span id=\"link-476375\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-6492> عمرو بن عيسى الضبعي،</span> أبو عثمان البصري الأدمي.\nروى عن: محمد بن سواء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد العزيز العمي، وأبي بحر البكراوي، وأبي عاصم، وأبي نعيم، وأحمد بن يونس.\nروى عنه: البخاري وروى النسائي بواسطة زكريا السجزي عنه، وابنه محمد بن عمرو بن عيسى، وعبدان الأهوازي، وعمر بن محمد البجيري، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر بن أحمد بن سنان الواسطي، وزكريا بن يحيى الساجي، وأبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهاني.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nقلت: وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-476377\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-6493> عمرو بن غالب الهمداني الكوفي.</span>\nروى عن: علي، وعمار، وعائشة، والأشتر النخعي.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن البرقي: كوفي مجهول احتملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه.\nوقال مسلم في الوحدان: تفرد عنه أبو إسحاق.\nوقال أبو عمرو الصدفي: وثقه النسائي.\nوقال الذهبي: ما حدث عنه سوى أبي إسحاق.\n\n•<span id=\"link-476379\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-6494> عمرو بن غزي بن أبي علباء.</span>\nروى عن: عمه علباء بن أبي علباء عن علي.\nوعنه: أبان بن عبد الله البجلي.\nقلت: وقال الذهبي: ما روى عنه غير أبان.\nوزعم الحسيني في رجال المسند أنه مجهول.\n\n•<span id=\"link-476381\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6495> عمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي،</span> مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن ابن مسعود، وكعب الأحبار.\nوعنه: عبد الرحمن بن جبير المصري، وأبو عبيد الله مسلم بن مشكم الخزاعي، وقتادة.\nولا تصح صحبته، قاله ابن البرقي.\nوذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ممن أدرك الجاهلية.\nوأبوه غيلان هو الذي أسلم وتحته عشر نسوة، فأمره النبي ﵌ أن يختار منهن أربعا ويفارق سائرهن. وابنه عبد الله بن عمرو بن غيلان كان من كبار رجال معاوية، وكان أميرا له على البصرة.\nروى له ابن ماجه حديثه عن النبي ﵌ قال: اللهم من آمن بي وصدقني الحديث.\nقلت: ذكره العسكري والبغوي وغير واحد في الصحابة، وأوردوا له هذا الحديث ولم يقع عند أحد منهم أنه قال: سمعت النبي ﵌.\nوقال ابن عبد البر: ليس إسناده بالقوي.\nوقال ابن منده: مختلف في صحبته.","vol":"3","page":297},{"text":"•<span id=\"link-476383\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6496> عمرو بن الفغواء،</span> ويقال: ابن أبي الفغواء بن عبيد بن عمرو بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة الخزاعي، أخو علقمة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه عبد الله. وفي إسناد حديثه اختلاف تقدم في ابنه.\n\n•<span id=\"link-476385\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6497> عمرو بن قتادة اليمامي حجازي.</span>\nروى عن: عطاء، وطاوس.\nوعنه: محمد بن مسلم، ويحيى بن سليم الطائفيان.\nروى له النسائي قوله: سألت طاوسا.\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه: سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن قتادة اليمامي ثقة مأمون، روى عنه القدماء، فما أدري إن كان أراد هذا أو غيره.\nوذكره ابن شاهين في الثقات بمثل ما ذكره ابن أبي خيثمة كأنه نقله من غيره.\n\n•<span id=\"link-476387\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6498> عمرو بن قتيبة الصوري،</span> شامي.\nروى عن: الوليد بن مسلم.\nروى عنه: النسائي، وسعد بن محمد البيروتي، وأحمد بن يزيد القاضي، وأحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا مكاتبة.\nله عنده حديث عمرو بن أمية: إن الله وضع عن المسافر الصيام.\nقلت: قال النسائي في مشيخته: كتبنا عنه لا بأس به.\nوقال مسلمة في كتاب الصلة: صوري، لا بأس به، روى عنه النسائي بحمص.\n\n•<span id=\"link-476389\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-6499> عمرو بن أبي قرة،</span> اسمه سلمة بن معاوية بن وهب بن قيس بن وهب بن حجر الكندي، أبو سعيد الأشج.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وحذيفة، وسلمان.\nروى عنه: عمر بن قيس الماصر، وأبو إسحاق الشيباني.\nقال أبو حاتم: ليس به بأس، وكان أبوه من أصحاب سلمان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث تقدم في عمر بن قيس.\nقلت: وقال العجلي: كوفي تابعي.\nوقال أبو إسحاق الشيباني: حدثنا عمرو بن أبي قرة الكندي قال: جاءنا كتاب عمر. قال أبو إسحاق: فقمت إلى يسير بن عمرو فقلت: حدثني عمرو بن أبي قرة فقال: صدق.\nرواه البخاري في تاريخه، وعلق المتن المذكور في كتاب الجهاد، وقد ذكرته في ترجمة إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني.\n\n•<span id=\"link-476391\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6500> عمرو بن قسط </span>ويقال: ابن قسيط بن جرير السلمي مولاهم، أبو علي الرقي.\nروى عن: عبيد الله بن عمرو، وعمر بن أيوب، والوليد بن مسلم، وأبي المليح الرقي، ويعلى بن الأشدق، وآخرين.\nوعنه: أبو داود، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، وعمر بن شبة النميري، وجعفر بن سفيان، وأبو بكر أحمد بن إسحاق الخشاب، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: هو دون عمرو بن عثمان، خرج إلى أرمينية، فلما قدم كان عبيد الله بن عمر قد توفي، فبعث إلى أهل بيت عندهم، فأخذ منهم كتب عبيد الله بن عمر.\nوقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني: مات سنة ثلاث وثلاثين.\nقلت: علق البخاري في أوائل تفسير سورة النساء لإسحاق بن راشد عن الزهري، وهو من رواية عمرو هذا عن عبيد الله عنه، فلعل البخاري حمله عنه، فإنه في الطبقة الثانية من شيوخه.\n\n•<span id=\"link-476393\"> </span><span data-type='title' id=toc-6501>عمرو بن قنفذ </span>يقال: هو اسم المهاجر، والمهاجر لقب. وسيأتي في الميم.\n\n•<span id=\"link-476395\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6502> عمرو بن قهيد بن مطرف الغفاري.</span> حجازي.\nروى عن: أبي هريرة حديث أرأيت إن عدي على","vol":"3","page":298},{"text":"مالي.\nوعنه: يزيد بن الهاد.\nقاله قتيبة وغيره عن الليث عن يزيد.\nوقال شعيب بن الليث، عن أبيه، عن يزيد، عن قهيد بن مطرف. وفيه غير ذلك من الاختلاف. والصواب رواية عبد الله بن صالح، عن الليث، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو وهو مولى المطلب، عن قهيد بن مطرف، عن أبي هريرة. هكذا رواه ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن يزيد، عن عمرو.\n\n•<span id=\"link-476397\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6503> عمرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة الكندي السكوني،</span> أبو ثور الشامي الحمصي.\nروى عن: جده مازن بن خيثمة، وله صحبة، وعن عبد الله بن عمرو، ومعاوية، ووفد عليه مع أبيه، والنعمان بن بشير، وواثلة بن الأسقع، وأبي إمامة الباهلي، وعاصم بن حميد السكوني، وعبد الله بن بسر المازني، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وغيرهم.\nروى عنه: معاوية بن صالح الحضرمي، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وثور بن يزيد الرحبي، وحسان بن نوح، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومحمد بن حمير السليحي، وإسماعيل بن عياش، وآخرون.\nقال إسماعيل بن عياش: أدرك سبعين من الصحابة أو أكثر.\nوقال ابن سعد: صالح الحديث.\nوقال ابن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربعين ومائة.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال أبو مسهر: سمعت كامل بن سلمة بن رجاء بن حيوة يقول: قال هشام بن عبد الملك: من سيد أهل حمص؟ قالوا: عمرو بن قيس الكندي. فذكر قصة.\nوقال أيوب بن منصور: سمعت عمرو بن قيس: يقول: قال لي الحجاج: متى ولدت؟ فقلت: عام الجماعة سنة أربعين. فقال: وهي مولدي. قال: فتوفي الحجاج سنة (٩٥). قال أيوب: وتوفي عمرو سنة (١٤٠).\nوقيل: مات سنة (٢٥).\nقال ابن عساكر: وهو وهم لأنه ممن سار في طلب دم الوليد بن يزيد، وقتل الوليد سنة (٢٦).\nوقال الهيثم بن عدي: مات في أول خلافة أبي جعفر.\nقلت: وكانت خلافته سنة (١٣٦).\n\n•<span id=\"link-476399\"> </span><span data-type='title' id=toc-6504>عمرو بن قيس بن زائدة،</span> ويقال: ابن زائدة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476401\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6505> عمرو بن قيس الشيباني،</span> الكوفي.\nروى عن: أبيه عن جده يسير بن عمرو.\nروى عنه: أبو نعيم الملائي.\n\n•<span id=\"link-476403\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6506> عمرو بن قيس اللخمي،</span> أبو رقية الراشدي، المصري.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.\nروى عنه: عمرو بن أمية الترخمي.\nمات سنة (١٣٥). ذكره ابن يونس.\n\n•<span id=\"link-476405\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6507> عمرو بن قيس الملائي،</span> أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعكرمة، والمنهال بن عمرو، والحكم بن عتيبة، والحر بن الصياح، وعاصم بن أبي النجود، وعون بن أبي جحيفة، وعطية بن سعد، وعمارة بن غزية، وعدة.\nروى عنه: إسماعيل بن أبي خالد وهو أكبر منه، والثوري، وإسماعيل بن زكريا، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد، وأبو إسحاق الأشجعي، وأبو خالد الأحمر، ومصعب بن سلام، وخلاد الصفار، وأسباط بن محمد القرشي، وعمر بن شبيب المسلي، وسعد بن الصلت الشيرازي، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ثقة مأمون.\nوقال العجلي: ثقة من كبار الكوفيين متعبد، وكان الثوري يتبرك به، وكان يبيع الملاء، وكان إذا كسد أهل","vol":"3","page":299},{"text":"السوق قال: إني لأرحم هؤلاء المساكين لو أن أحدهم إذا كسدت الدنيا ذكر الله تمنى يوم القيامة أنه كان أكبر أهل الدنيا كسادا.\nوقال عبد الرزاق: كان الثوري إذا ذكره قال: حسبك به شيخا.\nوعن عمرو بن قيس قال: ما سمعت شيئا من الحديث إلا وأنا أحفظه وما كتبت قط.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم، وعباد أهل بلده وقرائهم. ثم روى عن الثوري أنه قال لحماد بن سلمة: يا أبا سلمة، أشبهك بشيخ صالح. قال: من هو؟ قال: عمرو بن قيس الملائي.\nقال أبو داود: مات بسجستان.\nقلت: أرخه بعضهم سنة (١٤٦).\nووثقه يعقوب بن سفيان، والترمذي، وابن خراش، وابن نمير، وغيرهم.\nوفي صحيح مسلم، عن عبد الرزاق: كان الثوري إذا ذكر عمرو بن قيس أثنى عليه.\nوقال ابن عدي: كان من ثقات أهل العلم وأفاضلهم.\n\n•<span id=\"link-476407\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-6508> عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق.</span> كوفي نزل الري.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، ومنصور بن المعتمر، والمنهال بن عمرو، وأيوب السختياني، وإبراهيم بن مهاجر، وسماك بن حرب، والحجاج بن أرطاة، والزبير بن عدي، وأبي فروة مسلم بن سالم، ومطرف بن طريف، ومحمد بن المنكدر، وشعيب بن خالد، وعاصم بن أبي النجود، وغيرهم.\nوعنه: عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، وحكام بن سلم، ومحمد بن سعيد بن سابق، وهارون بن المغيرة، وإسحاق بن سليمان، ويحيى بن الضريس الرازي، ومهران بن أبي عمر، وآخرون.\nقال عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ: دخل الرازيون على الثوري فسألوه الحديث، فقال: أليس عندكم ذلك الأزرق؟ يعني: عمرو بن أبي قيس.\nوقال الآجري، عن أبي داود: في حديثه خطأ. وقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به، كان يهم في الحديث قليلا.\nوقال أبو بكر البزار في السنن: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-476409\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6509> عمرو بن كثير بن أفلح المكي مولى آل أسيد.</span> ويقال: عمر.\nروى عن: عبد الرحمن بن كيسان.\nوعنه: أبو همام الدلال محمد بن محبب، وسعيد بن سالم القداح، وأبو عون محمد بن عون الزيادي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وعمر بن زريق، وحماد بن خالد الخياط، ومحمد بن بشر العبدي، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو حذيفة موسى بن مسعود، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل.\nقال علي ابن المديني: مكي لا يعرف.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476411\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6510> عمرو (^١) بن كثير القبي.</span>\nروى عن: سعيد بن جبير.\nروى عنه: حسان مولى (^٢) أبي يحيى الكندي.\nقال يحيى بن معين: ثقة. قيل ليحيى: ما القبي؟ قال: يكون في القبة أي: في الرحبة بالكوفة. ذكر ذلك إبراهيم بن الجنيد في أسئلته عن يحيى بن معين.\n\n•<span id=\"link-476413\"> </span><span data-type='title' id=toc-6511>عمرو بن كردي.</span> هو ابن أبي حكيم. تقدم.\n_________\n(^١) كذا أورده الحافظ ﵀، والذي في \"سؤالات\" ابن الجنيد، و\"الإكمال\" لابن ماكولا، و\"الأنساب\" للسمعاني: \"عمر\"، وهو الصواب.\n(^٢) كذا في المطبوع، والذي في \"تاريخ\" البخاري ٣/ ٣٥: حسان بن أبي يحيى، وفي \"الجرح والتعديل\" ٣/ ٢٣٥: حسان بن يحيى.","vol":"3","page":300},{"text":"•<span id=\"link-476415\"> </span><span data-type='title' id=toc-6512>عمرو بن كعب.</span> ويقال: كعب بن عمرو. يأتي.\n\n•<span id=\"link-476417\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6513><span data-type='title' id=toc-6516> عمرو بن مالك </span>الراسبي الغبري،</span> أبو عثمان البصري.\nروى عن: مروان بن معاوية الفزاري، وأبي شيخ جارية بن هرم الفقيمي، وخالد بن الحارث، وعبد الأعلى، وفضيل بن سليمان، وابن عيينة، وأبي بحر البكراوي، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وعثمان بن خرزاذ، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو بكر البزار، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وعبدان الأهوازي، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأبو يعلى، وابن جرير الطبري، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كتبت عنه أيام الأنصار، وقال لي: علي بن نصر كان كذا - كأنه ضعفه - ولم يكن بصدوق، ترك أبي التحديث عنه، وكذلك أبو زرعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب ويخطئ، مات بعد الأربعين ومائتين.\n\nقلت: وقال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث، وسمعت أبا يعلى يقول: كان ضعيفا. ثم ساق له حديثين، وقال: وله غير ما ذكرت مناكير وبعضها سرقة. انتهى، إلا أنه قال في صدر الترجمة:<span data-type='title' id=toc-6515> عمرو بن مالك النكري </span>فوهم، فإن النكري متقدم على هذا.\n\n•<span id=\"link-476419\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-6514> عمرو بن مالك الهمداني المرادي،</span> أبو علي الجنبي، المصري.\nروى عن: فضالة بن عبيد، وأبي سعيد الخدري، وأبي ريحانة على خلاف فيه.\nوروى عنه: أبو هانئ حميد بن هانئ، ومحمد بن شمير الرعيني.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث ومائة.\nوقال الحسن بن علي العداس: مات سنة (٢).\nقلت: ووثقه العجلي والدارقطني.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن عقبة بن عامر الجهني.\n\n•<span id=\"link-476421\"> </span>عخ ٤ - عمرو بن مالك النكري، أبو يحيى، ويقال: أبو مالك البصري.\nروى عن: أبيه، وأبي الجوزاء.\nروى عنه: ابنه يحيى، ونوح بن قيس، ومهدي بن ميمون، وسعيد وحماد ابنا زيد، ومخلد بن الحسن، ويزيد بن كعب العوذي وعباد بن عباد، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة.\nقلت: وقال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه يخطئ ويغرب.\n\n•<span id=\"link-476423\"> </span>عمرو بن مالك. صوابه عمر بالضم وهو الشرعبي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476425\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-6517> عمرو بن محمد بن بكير بن سابور الناقد،</span> أبو عثمان البغدادي الحافظ، سكن الرقة.\nروى عن: هشيم، وعيسى بن يونس، وعمار بن محمد، وحفص بن غياث، والقاسم بن مالك، ومعتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية، ووكيع، وأبي النضر، وابن عيينة، وابن علية، وإسحاق الأزرق، وعبد الرزاق، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبدة بن سليمان، وكثير بن هشام، ويحيى بن يمان، ويزيد بن هارون، وأبي معاوية، وأبي أحمد الزبيري، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وخلق كثير.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى النسائي، عن أحمد بن نصر النيسابوري، عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن سيار المروزي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعبد الله بن أحمد، وعبد الله ابن الدورقي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.","vol":"3","page":301},{"text":"قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: عمرو يتحرى الصدق، وسئل عنه وعن المعيطي فقال: عمرو كأنه أحب إليه.\nوعن عبد الله بن أحمد، عن حجاج بن الشاعر نحو ذلك.\nوقال أبو حاتم: ثقة أمين صدوق.\nوقال ابن معين: وقيل له: إن خلفا يقع فيه فقال: ما هو من أهل الكذب، هو صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال الحسين بن فهم: ثقة ثبت، صاحب حديث، وكان من الحفاظ المعدودين، وكان فقيها، توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد منهم ابن حبان.\nقلت: في الثقات\n، ومنهم ابن قانع، وقال: ثقة.\nوأنكر علي ابن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود: أن ثقفيا وقرشيا وأنصاريا عند أستار الكعبة الحديث. وقال: هذا كذب، لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح. قال الخطيب: والأصح أن حجاجا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك.\n\n•<span id=\"link-476427\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6518> عمرو بن محمد بن أبي رزين الخزاعي،</span> مولاهم، أبو عثمان البصري.\nروى عن: هشام الدستوائي، وهشام بن حسان، وشعبة، وثور بن يزيد الحمصي، وسعيد بن أبي عروبة، وسهيل بن أبي حزم القطعي، والمثنى بن سعيد الضبعي، ووهيب بن الورد المكي، وغيرهم.\nوعنه: ابن المديني، ويحيى بن معين، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبدة الصفار، وأبو موسى، وإبراهيم بن المستمر، ورجاء بن محمد العذري، وبندار، وعباد بن الوليد الغبري، وإبراهيم بن مرزوق البصري، ومحمد بن سنان القزاز، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال أحمد بن سعيد الدارمي: دلنا عليه أبو داود الطيالسي.\nله عنده حديث زيد بن أرقم في الطب.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، سمع منه إبراهيم بن المستمر سنة ست ومائتين.\nقلت: وفيها أرخ ابن قانع وفاته، وقال: بصري صالح.\nوقال الحاكم: صدوق.\n\n•<span id=\"link-476429\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6519> عمرو بن محمد العنقزي القرشي،</span> مولاهم، أبو سعيد الكوفي.\nقال ابن حبان: كان يبيع العنقز فنسب إليه، والعنقز المرزنجوش.\nروى عن: عيسى بن طهمان، وحنظلة بن أبي سفيان، ويونس بن أبي إسحاق، وأبي حنيفة، وعبد العزيز بن أبي رواد، وابن جريج، وإسرائيل، والثوري، وعبد الله بن بديل، وعمرو بن ثابت بن هرمز، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: الحسين وقاسم، وقتيبة، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وعبد الرحيم بن مطرف، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأحمد بن محمد بن يحيى القطان، وأحمد بن نصر النيسابوري، والحسين بن علي البجلي، وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام، وعبدة بن عبد الرحيم، والحسن بن حماد الوراق، والحسين بن منصور، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، وعلي بن محمد الطنافسي، وأبو سعيد الأشج، والذهلي.\nقال أحمد والنسائي: ثقة.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: قال أحمد بن نصر: مات سنة تسع وتسعين ومائة.\nقلت: وقال العجلي: ثقة جائز الحديث.\n\n•<span id=\"link-476431\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6520> عمرو بن مرثد،</span> أبو أسماء الرحبي، الدمشقي.\nوقال ابن سميع: اسم أبيه أسماء.","vol":"3","page":302},{"text":"روى عن: ثوبان، وأبي ذر، وشداد بن أوس، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي هريرة، وأبي ثعلبة الخشني، وعمرو البكالي، وأبي الأشعث الصنعاني إن كان محفوظا.\nروى عنه: أبو الأشعث الصنعاني، وأبو قلابة الجرمي، وشداد بن عمار، ومكحول الشامي، وراشد بن داود الصنعاني، ويحيى بن الحارث الذماري، وربيعة بن يزيد القصير، وصالح بن جبير.\nقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن زبر: الرحبي نسبة إلى رحبة دمشق قرية من قراها بينها وبين دمشق ميل، رأيتها عامرة.\nقلت: وذكر أبو سعد بن السمعاني أنه من رحبة حمير، وقال: مات في خلافة عبد الملك بن مروان، ويروى عن أبي داود أن اسم أبي أسماء الرحبي: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-476433\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-6521> عمرو بن مرزوق الباهلي </span>يقال: مولاهم أبو عثمان البصري.\nروى عن: شعبة، ومالك، وزائدة، وعمران القطان، والمسعودي، والحمادين، وزهير بن معاوية، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وعكرمة بن عمار، ومالك بن مغول، وهمام، ووهيب بن خالد، والحارث بن شداد، وجماعة.\nروى عنه: البخاري مقرونا بغيره، وأبو داود، وبندار، وأبو قلابة الرقاشي، وإسماعيل بن إسحاق، وعثمان بن خرزاذ، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وحرب بن إسماعيل، وعباس بن الفرج، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن محمد بن حيان التمار، وأبو بكر بن أبي عاصم، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وآخرون.\nقال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل. وقلت له: إن علي ابن المديني يتكلم في عمرو بن مرزوق. فقال: عمرو رجل صالح لا أدري ما يقول علي.\nقال: وبلغني عن أحمد أنه قال: كان عفان يرضى عمرو بن مرزوق ومن كان يرضي عفان؟ قال أبو زرعة: وسمعت سليمان بن حرب وذكر عمرو بن مرزوق فقال: جاء بما ليس عندهم فحسدوه.\nوقال الفضل بن زياد: سئل عنه [أحمد بن حنبل فقال: ما لي به علم، كان صاحب غزو وخير.\nوقال] أبو عبيد الله الحداني، عن أحمد بن حنبل: ثقة مأمون فتشنا على ما قيل فيه فلم نجد له أصلا.\nوقال ابن أبي قماش، عن ابن معين: ثقة مأمون صاحب غزو وقرآن وفضل، وحمده جدا.\nوقال أبو حاتم: كان ثقة من العباد، ولم يكتب عن أحد من أصحاب شعبة كان أحسن حديثا منه.\nقال أبو حاتم: قلت لأبي سلمة: كتب عمرو مع أبي داود؟ فغضب، وقال: بل أبو داود كان يطلب مع عمرو.\nوقال ابن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن مخلد يقول: لم يكن بالبصرة مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق، كان فيه عشرة آلاف رجل.\nوقال سعيد بن سعد البخاري: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: كانت الكتب التي عند أبي داود لعمرو بن مرزوق، وكان عمرو غزاء، فلما مات أبو داود حولها عمرو. قال سعيد: فقال لي ابن المديني: اختلف إلى مسلم بن إبراهيم ودع عمرو بن مرزوق.\nوقال الحسن بن شجاع البلخي: سمعت ابن المديني يقول اتركوا حديث الفهدين والعمرين: يعني: فهد بن حيان وفهد بن عوف، وعمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام.\nوقال ابن وارة: سألت أبا الوليد عنه فقال: لا أقول فيه شيئا.\nوقال بندار: سمعت عمرو بن مرزوق وقيل له: تزوجت ألف امرأة؟ قال: أو زيادة.\nقال محمد بن عيسى بن السكن: مات سنة أربع وعشرين ومائتين في صفر.\nوفيها أرخه مطين.\nوقال غيره: سنة (٢٣).\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة: قال عبيد الله بن عمر:","vol":"3","page":303},{"text":"كان يحيى بن سعيد لا يرضى عمرو بن مرزوق.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث عن شعبة.\nوقال الساجي: صدوق من أهل القرآن والجهاد، كان أبو الوليد يتكلم فيه.\nوقال ابن المديني: ذهب حديثه.\nوقال الأزدي: كان علي ابن المديني صديقا لأبي داود، وكان أبو داود لا يحدث حتى يأمره علي، وكان ابن معين يطري عمرو بن مرزوق ويرفع ذكره - يعني: ولا يصنع ذلك بأبي داود لطاعة أبي داود لعلي.\nوقال ابن عمار الموصلي: ليس بشيء.\nوقال العجلي: عمرو بن مرزوق بصري ضعيف يحدث عن شعبة، ليس بشيء.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: صدوق كثير الوهم.\nوقال الحاكم: سيئ الحفظ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-476435\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6522> عمرو بن مرزوق الواشحي </span>بصري أيضا، لكنه أقدم من الباهلي.\nروى عن: عون بن أبي شداد، ويحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج.\nوعنه: الحسن بن موسى الأشيب، وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر، والحجاج بن منهال، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ومحمد بن كثير العبدي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو عمر الحوضي.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-476437\"> </span><span data-type='title' id=toc-6523>عمرو بن المرقع بن صيفي.</span> صوابه عمر بالضم، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-476439\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6524> عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث </span>بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي المرادي، أبو عبد الله الكوفي الأعمى.\nروى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وأبي وائل، ومرة الطيب، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن الحارث البحراني، وعمرو بن ميمون الأودي، وعبد الله بن سلمة، والحسن بن مسلم بن يناق، وخيثمة بن عبد الرحمن، وسعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وزاذان أبي عمر، ومصعب بن سعد، وأبي حمزة مولى الأنصار، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ويحيى بن الجزار، وإبراهيم النخعي، وجماعة، وأرسل عن عبد الله بن عباس.\nروى عنه: ابنه عبد الله، وأبو إسحاق السبيعي، وهو أكبر منه، والأعمش، ومنصور، وزيد بن أبي أنيسة، ومسعر، والعلاء بن المسيب، وإدريس بن يزيد الأودي، والأوزاعي، والمسعودي، وحصين بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والثوري وشعبة، والعوام بن حوشب، وأبو سنان الشيباني، وغيرهم.\nقال البخاري، عن علي: له نحو مائتي حديث.\nوقال سعيد الأراطي: زكاه أحمد بن حنبل.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، ثقة، كان يرى الإرجاء.\nوقال حفص بن غياث: ما سمعت الأعمش يثني على أحد إلا على عمرو بن مرة، فإنه كان يقول: كان مأمونا على ما عنده.\nوقال بقية عن شعبة: كان أكثرهم علما.\nوقال معاذ بن معاذ، عن شعبة: ما رأيت أحدا من أصحاب الحديث إلا يدلس، إلا ابن عون، وعمرو بن مرة.\nوقال قراد عن شعبة: ما رأيت عمرو بن مرة في صلاة قط إلا طننت أنه لا ينفتل حتى يستجاب له.\nوقال عبد الملك بن ميسرة في جنازته: إني لأحسبه خير أهل الأرض.\nوقال مسعر: لم يكن بالكوفة أحب إلي ولا أفضل منه.\nوقال ابن عيينة، عن مسعر: كان عمرو من معادن الصدق.\nوقال عبد الرحمن بن مهدي: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو يخطئ، منهم: عمرو بن مرة.\nوقال جرير عن مغيرة: لم يزل في الناس بقية حتى دخل عمرو في الإرجاء، فتهافت الناس فيه.","vol":"3","page":304},{"text":"وقال أبو نعيم، وأحمد بن حنبل: مات سنة (١٨)، وقيل: مات سنة ثمان عشر ومائة.\nقلت: جزم بذلك ابن حبان في الثقات، وقال: يكنى أبا عبد الرحمن، وكان مرجئا.\nووثقه ابن نمير، ويعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-476441\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6525> عمرو بن مرة الجهني أبو طلحة </span>قيل: أبو مريم، وقيل: إن أبا مريم الأزدي آخر.\nروى عن: النبي ﵌.\nروى عنه: أبو الحسن الجزري، وعيسى بن طلحة، ومضرس بن عثمان، وياسر بن سويد الرهاوي، وعبد الرحمن بن الغاز بن ربيعة، وحجر بن مالك بن أبي مريم، وسبرة بن معبد، وقيل: الربيع بن سبرة. وقال ابن سعد: هو عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن المحرث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة، أسلم قديما وشهد المشاهد، وكان أول من ألحق قضاعة باليمن.\nوقال البغوي: سكن مصر وقدم دمشق على معاوية.\nوقال أبو الحسن بن سميع: مات بالشام في خلافة عبد الملك.\nله عنده حديث: ما من إمام أو وال يغلق بابه.\nقلت: ذكر ابن عبد البر [أنه مات] في خلافة معاوية.\n\n•<span id=\"link-476443\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6526> عمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة الليثي الجندعي المدني،</span> وقيل: عمر.\nروى عن: سعيد بن المسيب، عن أم سلمة حديث: من أراد أن يضحي فدخل العشر، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره.\nوعنه: مالك، وسعيد بن أبي هلال، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن، وقد قيل: إن الزهري روى عنه، والمحفوظ أن الزهري إنما روى عن جده.\nقال ابن معين: ثقة. وفي رواية: لا بأس به.\nقلت: أسند الخطيب في الموضح، عن ابن معين أنه قيل فيه: عمار وعمر ويختلفون فيه.\nوادعى ابن حبان في الثقات والصحيح أن الذي روى عنه الزهري اسمه عمرو بن مسلم بن أكيمة، وأن الذي روى عنه مالك وغيره أخوه عمر بن مسلم، ولم يوافقه أحد علمته على ذلك، وإليه أشار المصنف بقوله: وقيل. وقد تقدم تحرير ذلك في ترجمة جده عمارة بن أكيمة.\n\n•<span id=\"link-476445\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-6527> عمرو بن مسلم بن نذير.</span>\nعن: علي.\nوعنه: عياش، غير منسوب، قاله إسحاق الأزرق عن شريك عنه.\nوقال عبد الله بن مسلم، عن شريك، عن عياش بن عمرو، عن مسلم بن نذير وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-476447\"> </span>عخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6528> عمرو بن مسلم الجندي اليماني.</span>\nروى عن: طاوس، وعكرمة.\nوعنه: ابنه عبد الله، وابن جريج، ومعمر، وأمية بن شبل، ومحمد بن منصور الجندي، وعمرو بن نشيط، وابن عيينة.\nقال أحمد: ضعيف. وقال مرة: ليس بذاك.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي.\nوقال عبد الله بن أحمد، قلت لابن معين: عمرو بن مسلم أضعف أو هشام بن حجير؟ فضعف عمرا وقال: هشام أحب إلي.\nوقال ابن المديني: ذكره يحيى بن سعيد فحرك يده، وقال: ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه. قلت له: أضرب على حديث هشام؟ قال: نعم.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: ليس له حديث منكر جدا.\nقلت: وله ذكر في سند أثر معلق في الذبائح في الصحيح.","vol":"3","page":305},{"text":"وقال الساجي: صدوق يهم.\nوقال ابن خراش: ليس بشيء.\nوكذا قال ابن حزم في المحلى.\n\n•<span id=\"link-476449\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6529><span data-type='title' id=toc-6531> عمرو بن مسلم </span>صاحب المقصورة.</span>\nروى عن: أنس وعن أبي حازم عنه.\nروى عنه: أبو معاوية الضرير، وأبو علقمة الفروي.\n\n•<span id=\"link-476451\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6530> عمرو بن مسلم الباهلي.</span>\nروى عن: يعلى بن عبيد.\nروى عنه: أبو الطاهر من قبل. ذكرهما الخطيب.\n\n•<span id=\"link-476453\"> </span>عمرو بن مسلم.\nقال العقيلي: هو عمرو بن برق. وقال غيره: هو ابن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-476455\"> </span>بخ كن -<span data-type='title' id=toc-6532> عمرو بن معاذ بن سعد بن معاذ الأشهلي،</span> أبو محمد المدني ويقال: عمرو بن سعد ينسب إلى جده، وقال بعضهم: معاذ بن عمرو وهو وهم.\nروى عن: جدته واسمها حواء.\nوعنه: زيد بن أسلم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وحكى ابن الحذاء أن في رواية أكثر أصحاب مالك: عن عمرو بن معاذ بن عمرو بن معاذ بن النعمان، وصحح الأول، وحكى أيضا فيه عمر بضم العين وحكى عن رواية يحيى بن يحيى الليثي، عن مالك، عن زيد: عن ابن عمرو بن سعد بن معاذ.\nوقال البخاري: أرى أن مالكا قال: عمرو بن سعد بن معاذ قاله في التاريخ.\n\n•<span id=\"link-476457\"> </span><span data-type='title' id=toc-6533>عمرو بن أبي المقدام.</span> هو عمرو بن ثابت بن هرمز.\n\n•<span id=\"link-476459\"> </span><span data-type='title' id=toc-6534>عمرو ابن أم مكتوم،</span> هو عمرو بن زائدة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476461\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6535> عمرو بن منصور الهمداني المشرقي الكوفي.</span>\nروى عن: الشعبي، والحجاج بن فرافصة.\nوعنه: إبراهيم وعمران ابنا عيينة، ويونس بن أبي إسحاق وهو من أقرانه، وعيسى بن يونس، ومحمد بن مروان الكوفي، ووكيع.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديث ابن عمر في قصة قطع الجبنة بالسكين في تبوك.\nقلت: وذكر ابن ماكولا تبعا للخطيب أنه روى عن علي ابن المديني خبرا منكرا رواه عن أحمد بن أبي الحواري.\n\n•<span id=\"link-476463\"> </span>ر بخ -<span data-type='title' id=toc-6536> عمرو بن منصور القيسي،</span> البصري، القداح.\nروى عن: هشام بن حسان، ومبارك بن فضالة، وشعبة، ووهيب بن خالد، وأبي هلال الراسبي، وخليفة بن خياط جد شباب، وعبد الواحد بن زيد البصري، وجماعة.\nوعنه: البخاري في كتاب الأدب، وفي جزء القراءة خلف الإمام، والحسن بن محمد الزعفراني وكناه أبا عثمان، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وسهل بن بحر الجنديسابوري، ومحمد بن عاصم الأصبهاني، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس عشرة ومائتين.\n\n•<span id=\"link-476465\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6537> عمرو بن منصور النسائي،</span> أبو سعيد الحافظ.\nروى عن: عفان، وموسى بن داود الضبي، والهيثم بن خارجة، وأبي همام الدلال، وأبي مسهر، وأصبغ بن الفرج، وأحمد بن حنبل، وأبي اليمان، وسليمان بن حرب، وسعيد بن ذؤيب المروزي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعثمان بن صالح السهمي، ومسلم بن إبراهيم، وخلق كثير.\nروى عنه: النسائي فأكثر، وعبد الله بن محمد بن سيار، والقاسم بن زكريا المطرز.\nقال النسائي: ثقة مأمون ثبت.\nوقال عبد الله بن محمد بن سيار: قال لي العباس العنبري: ما قدم علينا مثل عمرو بن منصور، وأبي بكر الوراق فقلت: من أبو بكر؟ قال: الأثرم. فقلت له: لا نرضى أن نقرن صاحبنا بالأثرم أي أن هذا فوق الأثرم.","vol":"3","page":306},{"text":"•<span id=\"link-476467\"> </span>ي د ق -<span data-type='title' id=toc-6538> عمرو بن المهاجر بن أبي مسلم،</span> واسمه دينار الأنصاري، أبو عبيد الدمشقي، مولى أسماء بنت زيد. رأى أنسا وواثلة.\nوروى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز، وكان على شرطته، وعباس بن سالم اللخمي.\nروى عنه: أخوه محمد بن مهاجر، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.\nقال ابن معين، ودحيم، وأبو داود، وابن سعد، والعجلي: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: هو وأخوه ثقتان ولهما أحاديث كبار حسان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال يحيى بن بكير: ولد سنة (٧٤) ومات سنة تسع وثلاثين ومائة.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال ابن سعد: له حديث كثير، ومات وله أربع وسبعون سنة.\n\n•<span id=\"link-476469\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6539> عمرو بن ميمون بن مهران الجزري أبو عبد الله،</span> وقيل: أبو عبد الرحمن الرقي. أمه أم عبد الله بنت سعيد بن جبير.\nروى عن: أبيه، وسليمان بن يسار، وأبي حاضر عثمان بن حاضر، والشعبي، وأبي قلابة، ونافع مولى ابن عمر، ومكحول، وعمر بن عبد العزيز، والحسن البصري، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الله، وابن أخيه بزيع الرقي، وابن أخيه أيضا عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون والد أبي الحسن عبد الملك الميموني، ومحمد بن إسحاق وهو من أقرانه، والثوري، وزهير بن معاوية، وابن المبارك، ويزيد بن زريع، وأبو معاوية، ويحيى بن أبي زائدة، ومحمد بن بشر، وسليم بن أخضر، وبشر بن المفضل، ويزيد بن هارون، وآخرون.\nقال الميموني: قال لي أحمد: جدك عمرو بن ميمون ليس به بأس.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن خراش: شيخ صدوق.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال الميموني: سمعت أبي يصف عمرو بن ميمون بالقرآن والنحو. قال: وحدثنا أبي قال: ما سمعت عمرا يغتاب أحدا قط. قال: وسمعته يقول: لو علمت أنه بقي علي حرف من السنة باليمن لأتيتها.\nحكى البخاري عن موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون أن جده مات سنة (٤٧).\nوقال أبو الحسن الميموني: أظنه مات سنة (٤٨).\nقال: وسمعت أبي يقول: ووجه ميمون بن مهران عمرا إلى عمر بن عبد العزيز يستعفيه من ولاية الجزيزة فلم يعفه، وولى عمرا البريد.\nقال: وقال أبي: مات بالكوفة.\nوقال هلال بن العلاء: مات بالرقة.\nله عند (خ م ت س) حديث عائشة في غسل المني.\nوقال خليفة، والواقدي، وغيرهما: مات سنة خمس وأربعين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات.\nووثقه النسائي، وابن نمير، وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-476471\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6540> عمرو بن ميمون المكي.</span>\nروى عن: ابن شهاب.\nروى عنه: عنبسة بن سعيد. ذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-476473\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6541> عمرو بن ميمون القناد.</span>\nعن: عبد الرحمن بن مغراء.\nقال أبو حاتم: حديثه منكر كذا في الميزان.\n\n•<span id=\"link-476475\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6542> عمرو بن ميمون الأودي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى الكوفي. أدرك الجاهلية ولم يلق النبي ﵌.\nوروى عن: عمر، وابن مسعود، ومعاذ بن جبل،","vol":"3","page":307},{"text":"وأبي ذر، وأبي مسعود البدري، وسعد بن أبي وقاص، ومعقل بن يسار، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وغيرهم. وعن: عبد الرحمن بن أبي ليلى، والربيع بن خثيم وهما من أقرانه بل أصغر منه.\nروى عنه: سعيد بن جبير، والربيع بن خثيم، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وزياد بن علاقة، وهلال بن يساف، وإبراهيم بن يزيد التيمي، وعامر الشعبي، وعمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، ومحمد بن سوقة، وحصين بن عبد الرحمن، وآخرون.\nقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق: كان أصحاب النبي ﵌ يرضون بعمرو بن ميمون.\nوقال يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه: كان عمرو بن ميمون إذا دخل المسجد فرؤي ذكر الله.\nوقال الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون: قدم علينا معاذ اليمن رسول رسول الله ﵌ من الشحر رافعا صوته بالتكبير أجش الصوت، فألقيت عليه محبتي. الحديث.\nقال أبو نعيم وغير واحد: مات سنة أربع وسبعين، ويقال: سنة (٧٥).\nقلت: وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب فقال: أدرك النبي ﵌، وصدق به، وكان مسلما في حياته.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\n\n•<span id=\"link-476477\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6543> عمرو بن النعمان الباهلي البصري </span>من ولد جبلة بن عبد الرحمن.\nروى عن: حسين المعلم، وعلي بن الحزور، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وسليمان التميمي، وعثمان بن سعد الكاتب، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن الحباب، وأحمد بن عبدة الضبي، والحسين بن محمد الذارع، وحميد بن مسعدة، وأبو الأشعث العجلي، والنضر بن طاهر القيسي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ليس به بأس صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث منكرة، ولا أدري البلاء منه أو من الضعيف الذي روى هو عنه.\nروى له ابن ماجه حديث عمران بن حصين، وأبي برزة في الجنائز.\nقلت: وقال أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا حسين بن محمد الذارع، حدثنا عمرو بن النعمان ثقة، فذكر حديثا.\n\n•<span id=\"link-476479\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6544> عمرو بن أبي نعيمة المعافري المصري.</span>\nروى عن: مسلم بن يسار أبي عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك، عن أبي هريرة في الاستشارة وغير ذلك.\nوعنه: بكر بن عمرو المعافري، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني.\nقال الدارقطني: مصري مجهول يترك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود الحديث المتقدم.\nقلت: وقال الحاكم: كان من الأئمة.\nوقال في سياق سنده عن بكر بن عمرو: عن عمرو وكان امرأ صدق.\nوقال أحمد: يروى له.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل.\nوقال غيره: كان إمام الجامع.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-476481\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-6545> عمرو بن هارون المقرئ أبو عثمان البصري </span>صاحب الكري.\nروى عن: ابن عيينة، ويحيى بن العلاء.","vol":"3","page":308},{"text":"وعنه: أحمد بن محمد يحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن الصباح العطار، وعباس الدوري، وعمرو بن علي، وقال: كان صدوقا، وأبو زرعة الرازي، وقال: صدوق مرضي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر في الرواة عنه عباس بن عبد العظيم العنبري.\nوقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عن أيوب بن المتوكل، وقرأ عليه روح بن عبد المؤمن وغيره.\n\n•<span id=\"link-476483\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-6546> عمرو بن هاشم،</span> أبو مالك الجنبي الكوفي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وحجاج بن أرطاة، والأجلح الكندي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عمار، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، ومحمد بن عبيد المحاربي، ويحيى بن معين، ويعقوب الدورقي، والحسن بن حماد الحضرمي، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، وآخرون.\nقال أحمد: صدوق، ولم يكن صاحب حديث.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث، يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: هو صدوق إن شاء الله.\nقلت: وقال ابن سعد: كان صدوقا، ولكنه كان يخطئ كثيرا.\nوقال مسلم في الكنى: ضعيف.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال النسائي في الكنى: أخبرنا سليمان بن الأشعث سألت ابن معين عنه، فقلت: أبو مالك الجنبي؟ قال: سمعت منه، ولم يكن به بأس.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره.\nوقال العقيلي بعد أن ساق له عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: لا نكاح إلا بولي وشاهدين. لم يتابع عليه، والرواية في الشاهدين لينة.\n\n•<span id=\"link-476485\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6547> عمرو بن هاشم البيروتي.</span>\nروى عن: الأوزاعي، ومحمد بن عجلان، وابن لهيعة، وسليمان بن أبي كريمة، وإدريس بن زياد، وغيرهم.\nوعنه: ابنه هاشم، وبقية بن الوليد وهو أكبر منه، وأبو صالح كاتب الليث، والعباس بن الوليد بن صبح الخلال، وأبو زرعة، وابن وارة، وعلي بن معبد، وبكر بن سهل الدمياطي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم، عن ابن وراة: كتبت عنه، وكان قليل الحديث ليس بذاك، كان صغيرا حين كتب عن الأوزاعي.\nوقال ابن عدي: ليس به بأس.\nقلت: وفي الضعفاء للعقيلي: عمرو بن هاشم، عن ابن عجلان مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه. ثم ساق له من رواية علي بن معبد عنه، عن ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: لا أشهد على جور. ثم قال: هذا ثابت عن ابن بشير.\n\n•<span id=\"link-476487\"> </span>خت م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6548> عمرو بن هرم الأزدي،</span> البصري، وليس بابن هرم بن حيان صاحب أويس، ذاك عبدي وهذا أزدي.\nروى عن: أبي الشعثاء، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وربعي بن حراش، وعبد الحميد بن محمود، وأبي عبد الله المدائني.\nروى عنه: حبيب بن أبي حبيب الجرمي، وجعفر بن أبي وحشية، وسالم المرادي، وواصل مولى أبي عيينة.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: صلى عليه قتادة بعدما دفن.","vol":"3","page":309},{"text":"قلت: وقد علق عليه البخاري موضعا واحدا في: الطلاق قبل النكاح، ولم يذكره المزي، وكذا روى البخاري في تاريخه بعد أن سمى جده حيان، وتبعه ابن أبي حاتم، وابن أبي خيثمة، وابن حبان، وغيرهم.\nوقال ابن أبي حاتم في باب الهاء: هرم بن حيان الأزدي، ويقال: العبدي.\nوقال العجلي: عمرو بن هرم ثقة لا بأس به، نقله عنه ابن خلفون.\n\n•<span id=\"link-476489\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6549> عمرو بن هشام بن بزين الجزري،</span> أبو أمية الحراني.\nروى عن: جده لأمه عتاب بن بشير، ومحمد بن سلمة الحراني، وسليمان بن أبي كريمة، وعبد الملك الماجشون، وابن عيينة، وأبي بكر بن عياش، ومخلد بن يزيد، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، ومحمد بن عوف الطائي، وبقي بن مخلد، وأحمد بن علي الأبار، وزكريا السجزي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو عروبة الحراني، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بسواد الكوفة وهو ذاهب إلى الحج سنة خمس وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-476491\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6550> عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب الزبيدي القطعي،</span> أبو قطن البصري.\nروى عن: شعبة، ومالك بن مغول، ومبارك بن فضالة، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي سلمة بن الماجشون، وحمزة الزيات، وأبي حنيفة، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، ويحيى بن معين، ويحيى بن بشر البلخي، وأحمد بن منيع، وعمرو الناقد، وسريج بن يونس، وبندار، وأبو ثور، وإبراهيم بن دينار التمار، وأحمد بن سنان القطان، ونصر بن عبد الرحمن الوشاء، ومحمد بن حرب النشائي، والحسن بن محمد الزعفراني، وغيرهم.\nقال الربيع بن سليمان، عن الشافعي: ثقة.\nوقال أبو داود، عن أحمد: ما كان به بأس.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قال أبو قطن، وكان ثبتا: ما أعرت أحدا كتابي قط.\nوقال إبراهيم الحربي: حدثنا عنه أحمد يوما فقال له رجل: إن هذا تكلم بعدكم في القدر، فقال أحمد: إن ثلث أهل البصرة قدرية.\nوقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أيما أحب إليك أبو قطن أو عبد الوهاب الخفاف في سعيد بن أبي عروبة؟ فقال: الخفاف أقدم سماعا.\nوقال ابن المديني: ثقة من الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل عنه أبو زرعة، فذكره بجميل.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح.\nوقال صالح بن محمد البغدادي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد المائتين.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمان وتسعين ومائة.\nوفيها أرخه ابن سعد عن الواقدي، وزاد: في شعبان وهو ابن (٧٧) سنة.\nوقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث أبي قطن، عن شعبة، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﵌ لو تعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة. فقال: هذا خطأ حدثنا به يحيى بن معين، وأبو ثور عن أبي قطن ولم يرفعه أحد غيره، والصحيح عن أبي هريرة قوله. قال: فسألت أبا علي عن أبي قطن فقال: ثقة.\nروى له مسلم هذا الحديث وحديثا آخر في الدعاء فقط.\nقلت: وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من ثقات أصحاب شعبة مع وكيع، ويزيد بن هارون، وغيرهما.","vol":"3","page":310},{"text":"•<span id=\"link-476493\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6551> عمرو بن وابصة بن معبد الأسدي الرقي.</span>\nروى عن: أبيه وابصة.\nوعنه: سالم شيخ لإسحاق بن راشد، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه أهل الجزيرة، وأمه أمة (^١) بنت عمر بن بشر بن ذي الرمحين.\n\n•<span id=\"link-476495\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6552><span data-type='title' id=toc-6553> عمرو بن واقد </span>القرشي،</span> أبو حفص الدمشقي، مولى بني أمية أو بني هاشم.\nروى عن: يونس بن ميسرة بن حلبس وثور بن يزيد، وزيد بن واقد، والوليد بن سليمان بن أبي السائب، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، وعروة بن رويم، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعلي بن يزيد الألهاني، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن المبارك الصوري، وعبد الله بن محمد النفيلي وهشام بن عمار، وغيرهم.\nقال يزيد بن محمد بن عبد الصمد: قال أبو مسهر: كان يكذب من غير أن يتعمد.\nوقال البخاري وأبو حاتم ودحيم ويعقوب بن سفيان: ليس بشيء.\nوقال يعقوب بن سفيان عن دحيم: لم يكن شيوخنا يحدثون عنه. قال: وكأنه لم يشك أنه كان يكذب.\nوقال عبد الله بن أحمد [بن ذكوان]: كان - يعني: محمد بن المبارك الصوري - لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان الطاطري، وكان مروان يقول: عمرو بن واقد كذاب.\nوقال إبراهيم الجوزجاني: سألت محمد بن المبارك عنه فقال: كان يتبع السلطان وكان صدوقا. قال إبراهيم: وما أدري ما قال الصوري، أحاديثه معضلة منكرة، وكنا قديما ننكر حديثه.\nوقال أبو حاتم: ضعيف منكر الحديث.\nوقال البخاري والترمذي: منكر الحديث.\nوقال النسائي والدارقطني والبرقاني: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه.\nوقال أبو القاسم: محدث شاعر.\nقلت: وذكره البخاري في فصل من مات بين الثلاثين إلى الأربعين ومائة.\nقال ابن حبان: يقلب الأسانيد ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك.\n\n•<span id=\"link-476497\"> </span>تمييز - عمرو بن [واقد]، بصرى.\nعن: محمد بن عمرو.\nلا يعرف، وأتى بخبر منكر، كذا في الميزان.\nوقد ذكره قبله أبو جعفر العقلي فقال بعد أن ساق له من روايته عنه: عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: من ولي عشرة جيء به يوم القيامة مغلولة يده إما أن يفكه العدل أو يوبقه الجور: لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-476499\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6554> عمرو بن الوليد بن عبدة السهمي المصري،</span> مولى عمرو بن العاص.\nروى عن: عبد الله بن عمرو، وقيس بن سعد بن عبادة، وأنس.\nروى عنه: يزيد بن أبي حبيب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس وغيره: شهد أبوه فتح مصر.\nوقال سعيد بن كثير بن عفير: مات سنة ثلاث ومائة.\nقلت: وقال: كان فقيها فاضلا.\nوقال الدارقطني: في حديثه عن أنس: منهم من قال: عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن عبدة. وسأوضحه في ترجمة الوليد بن عبدة.\nوقال الذهبي: ما روى عنه سوى يزيد بن أبي حبيب.\nوقال ابن يونس: كان من أهل الفضل والفقه.\n_________\n(^١) في مطبوع \"ثقات\" ابن حبان ١٧١/ ٥: الشعثاء بنت عمرو.","vol":"3","page":311},{"text":"وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات أهل مصر.\n\n•<span id=\"link-476501\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6555> عمرو بن الوليد.</span>\nعن: عبادة بن الصامت حديث: لا يزال المؤمن معنقا ما لم يصب دما حراما. وعنه: هانئ بن كلثوم.\nروى عنه: أبو داود هذا الحديث.\nقلت: وقال الذهبي فيه: نكرة.\n\n•<span id=\"link-476503\"> </span>ر س -<span data-type='title' id=toc-6556><span data-type='title' id=toc-6558> عمرو بن وهب </span>الثقفي.</span>\nروى عن: المغيرة بن شعبة حديث المسح على الخفين، وفيه غير ذلك.\nوعنه: محمد بن سيرين.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-476505\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6557> عمرو بن وهب الطائفي.</span>\nروى عن: غضيف بن أبي سفيان، ومحمد بن عبد الله بن أسيد.\nوعنه: عيسى بن يونس، وأبو عاصم النبيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476507\"> </span>عمرو بن وهب.\nشيخ ليحيى بن حسان التنيسي.\nقال أبو حاتم: مضطرب الحديث.\nكذا ذكره في الميزان ثالثا.\nوقد ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476509\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6559> عمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي،</span> الزنجاري.\nروى عن: أبي صالح سلمويه، والمعافى بن سليمان الرسعني، وحفص بن عبد الله، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، ومحبوب بن موسى، وأحمد بن محمد بن شبويه، ومؤمل بن الفضل.\nروى عنه: النسائي، وأبو الحسن أحمد بن محمد الرشيدي، وقال: سمعت منه سنة تسع وسبعين ومائتين، وأبو الورد عيسى بن العباس الحموي.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-476511\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-6560> عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي السعيدي، أبو أمية المكي.\nروى عن: جده سعيد بن عمرو، وعن أبيه يحيى.\nوعنه: ابن عيينة، وروح بن عبادة، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأحمد بن محمد الأزرقي، وموسى بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وسويد بن سعيد، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (ق) حديث أبي هريرة: ما بعث الله نبيا إلا راعي غنم.\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن عدي في الكامل فقال: عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي، وأورد له حديثين أحدهما في صحيح البخاري، ولم ينقل عن أحد فيه جرحا، وقال: ليس له في الحديث إلا القليل.\n\n•<span id=\"link-476513\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6561> عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني،</span> ابن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم، واسم أبي حسن: تميم بن عمرو فيما قيل.\nروى عن: أبيه، وعباد بن تميم، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعباس بن سهل بن سعد، ودينار القراظ، وأبي الحباب سعيد بن يسار، ويوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، وأبي زيد مولى بني ثعلبة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعيسى بن عمر، ومريم بنت إياس بن البكير، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهما من أقرانه، وأيوب ومالك، وابن جريج، ووهيب بن","vol":"3","page":312},{"text":"خالد، وإبراهيم بن طهمان، وروح بن القاسم، وزائدة، وداود بن عبد الرحمن العطار، وعبد العزيز الماجشون، والدراوردي، وابن المختار، وخالد الواسطي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الواحد بن زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة صالح.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال العجلي، وابن نمير: ثقة. نقله ابن خلفون.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة إلا أنه اختلف عنه في حديثين: الأرض كلها مسجد، وكان يسلم عن يمينه.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صويلح وليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عبد البر: مات سنة (١٤٠).\nوقول المصنف: إنه ابن بنت عبد الله بن زيد وهم تبع فيه صاحب الكمال، وسببه ما في رواية مالك عن عمرو بن يحيى، عن أبيه أن رجلا سأل عبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى، فظنوا أن الضمير يعود على عبد الله وليس كذلك، بل إنما يعود على الرجل وهو عمرو بن أبي حسن عم يحيى وقيل له: جد عمرو بن يحيى تجوزا لأن العم صنو الأب، وأما عمرو بن يحيى فأمه فيما ذكر محمد بن سعد في الطبقات: حميدة بنت محمد بن إياس بن البكير. وقال غيره: أم النعمان بنت أبي حية، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476515\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6562><span data-type='title' id=toc-6563> عمرو بن يزيد </span>التميمي،</span> أبو بردة الكوفي.\nروى عن: علقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، وأبي إسحاق السبيعي، وحماد بن أبي سليمان، وعطية.\nوعنه: وكيع، وأبو معاوية، وطلق بن غنام، وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني، وآخرون.\nقال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وليس هو من ولد أبي موسى الأشعري.\nوقال مرة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، منكر الحديث، كان مرجئا.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه جدا.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديث بريدة في الجنائز.\nقلت: ووقع في روايته غير مسمى، وكذا في رواية غيره، ولأجل ذا قال ابن معين: إنه ليس من ولد أبي موسى الأشعري لأن في طبقته بريد بن عبد الله بن أبي بردة يكنى أبا بردة الأشعري.\nوقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-476517\"> </span>س - عمرو بن يزيد، أبو يزيد الجرمي البصري.\nروى عن: أمية بن خالد، وبهز بن أسد، وأبي داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن أبي عدي، وسيف بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن مهدي، وغندر، وروح بن عبادة، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وأبو حاتم، وأبو بكر البزار، وأحمد بن حماد بن سفيان، وأبو بكر محمد بن الحسين بن مكرم، وعمر بن محمد بن بجير، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وأحمد بن محمد بن الجهم، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.\n\n•<span id=\"link-476519\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6564> عمرو ذو مر الهمداني الكوفي.</span>\nعن: علي وغيره في قصة غدير خم.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي وحده.\nقال البخاري: لا يعرف.\nوقال ابن عدي: هو في جملة مشايخ أبي إسحاق المجهولين الذين لا يحدث عنهم غيره.\nقلت: وقال البخاري: فيه نظر.\nوقال مسلم، وأبو حاتم: لم يرو عنه غير أبي إسحاق.","vol":"3","page":313},{"text":"وقال ابن حبان: في حديثه مناكير.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-476521\"> </span><span data-type='title' id=toc-6565>عمرو الأنصاري،</span> صوابه عمران. وعنه ابنه محمد.\n\n•<span id=\"link-476523\"> </span><span data-type='title' id=toc-6566>عمرو برق،</span> هو ابن عبد الله تقدم.\n\n•<span id=\"link-476525\"> </span><span data-type='title' id=toc-6567>عمرو الناقد.</span> هو ابن محمد بن بكير.\n\n•<span id=\"link-476527\"> </span><span data-type='title' id=toc-6568>عمرو الصيني،</span> صوابه أبو عمر الصيني يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-476529\"> </span><span data-type='title' id=toc-6569>عمرو القارئ.</span> في عمرو بن عبد الله بن عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-476531\"> </span><span data-type='title' id=toc-6570>عمرو أبو رافع،</span> في ابن رافع.\n\n•<span id=\"link-476533\"> </span>عمرو، عن أنس، هو ابن عامر.\n\n•<span id=\"link-476535\"> </span>عمرو، عن بكير، هو ابن الحارث المصري.\n\n•<span id=\"link-476537\"> </span><span data-type='title' id=toc-6573>عمرو، عن جابر بن عبد الله،</span> وعن وهب بن منبه، وعن الزهري، وعن سعيد بن جبير، وعن كريب. هو ابن دينار.\n<span id=\"link-٤٧٦٥٣٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6574>من اسمه عمران</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-6575> عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح،</span> ويقال: صالح، السلمي، ويقال: القرشي، أبو موسى الطحان الواسطي، أخو محمد بن أبان.\nروى عن: شعبة، وحريز بن عثمان، وحمزة الزيات، وطلحة بن يزيد، وخلف بن خليفة، وشريك القاضي، وأيوب بن سيار، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود الحراني، والحسن بن علي الخلال، وحجاج بن الشاعر، والقاسم بن محمد بن أبي شيبة، وحميد بن زنجويه، وغيرهم.\nقال أبو داود: خرج مع أبي السرايا وقذف قوما وبلغني عن ابن معين أنه قال: ليس بشيء.\nقال أبو داود: فقلت لأحمد: كان يزيد يكلمه؟ فقال: كان يزيد لا يهجر على مثل هذا.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: له غرائب، خاصة عن محمد بن مسلم الطائفي، ولا أرى بحديثه بأسا، ولم أر له حديثا منكرا.\nقال ابن حبان: مات سنة خمس ومائتين.\nقلت: وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث.\nوقال العقيلي: لا يتابع.\nوقال العجلي فيما نقله عنه ابن خلفون: ليس بثقة.\nوقال أسلم الواسطي في تاريخه: أخبرني إسماعيل بن عيسى أنه توفي سنة (٢٠٧)، قلت: وفيها أرخه القراب.\nوقال الحسن بن علي الخلال: حدثنا عمران بن أبان، عن شعبة، عن مالك، عن عمرو بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة رفعه: إذا أهل هلال ذي الحجة فمن كانت عنده ذبيحة الحديث.\nقال عمران: فسألت مالكا عنه، فقال: ليس هذا من حديثي، قال: فقلت لجلسائه: حدثنا بهذا عنه إمام العراق شعبة ويقول: ليس من حديثي. فقالوا: إنه إذا لم يأخذ بالحديث. فقال: ليس هذا من حديثي.\nقلت: كتبت هذا لأني استنكرت هذا من عمران ولا أعتقد صحة هذا الكلام عن مالك. وقد أخرج الحديث الدارقطني من طرق عن شعبة، عن مالك به مرفوعا، ومن طرق أخرى عن مالك به مرفوعا وموقوفا.\nوقال الذهبي: قديم الوفاة مقل.\n\n•<span id=\"link-476542\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-6576> عمران بن أنس،</span> أبو أنس المكي.\nروى عن: عطاء، وابن أبي مليكة، وغيرهم.\nوعنه: معاوية بن هشام، ويحيى بن واضح، ومصعب بن المقدام، وأبو تميلة، وآخرون.\nقال البخاري: منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود، والترمذي حديثا واحدا عن عطاء عن ابن عمر اذكروا محاسن موتاكم الحديث.\nقلت: وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وأورد له عن ابن أبي مليكة عن عائشة حديث لدرهم ربا أعظم عند الله من سبعة وثلاثين زنية. وقال: أرسله غيره عن ابن أبي مليكة.\n\n•<span id=\"link-476544\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6577> عمران بن أبي أنس القرشي العامري المصري،</span> ويقال: مولى أبي خراش السلمي. مدني نزيل الإسكندرية.","vol":"3","page":314},{"text":"روى عن: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ومالك بن أوس بن الحدثان، وسلمان الأغر، وسليمان بن يسار، وعمر بن الحكم بن رافع، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي خراش السلمي، وحنظلة بن علي السلمي، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن جبير المصري، وعبد الله بن نافع بن العمياء، وعمر بن عبد العزيز، وجماعة.\nوعنه: ابنه عبد الحميد وعبد ربه بن سعيد، ويزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن إسحاق، ويونس بن يزيد، وعبد الحميد بن جعفر، والليث بن سعد، والوليد بن أبي الوليد المدني، وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: قدم الإسكندرية سنة مائة، وكان سماع الليث منه بالمدينة، توفي بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة.\nوكذا أرخه ابن حبان.\nقلت: يعني في الثقات. وزعم أن اسم أبيه عبد العزيز بن شرحبيل بن حسنة.\nوقال العجلي: مدني، ثقة.\nوقال ابن سعد: كانوا يزعمون أنهم من بني عامر بن لؤي، والناس يقولون: إنهم موالي ثم انتموا بعد ذلك إلى اليمن، ومات عمران قديما وله أحاديث.\nوقال ابن إسحاق: حدثني عمران بن أبي أنس وكان ثقة.\nوحكي عن ابن أبي شيبة أن أبا أنس كان مولى لعبد الله بن سعد بن أبي سرح واسمه نوفل.\n\n•<span id=\"link-476546\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6578> عمران بن بكار بن راشد الكلاعي،</span> أبو موسى البراد الحمصي المؤذن.\nروى عن: الحسن بن خمير، وبشر بن أبي حمزة، ومحمد بن المبارك الصوري، وخطاب بن عثمان الفوزي، وأبي اليمان، وأبي المغيرة، وعلي بن عياش، والربيع بن روح اللاحوني، ويزيد بن عبد ربه، وأبي التقى عبد الحميد بن إبراهيم، وأحمد بن خالد الوهبي، وعدة.\nوعنه: النسائي، وابن أبي عاصم، والبجيري، وعبدان الأهوازي، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن جرير الطبري، وإبراهيم بن متويه، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وأبو عوانة الإسفراييني، وخيثمة بن سليمان، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، مات بحمص سنة إحدى وسبعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-476548\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-6579> عمران بن الحارث السلمي،</span> أبو الحكم الكوفي.\nروى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر.\nوعنه: قتادة، وسلمة بن كهيل، وحصين بن عبد الرحمن.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له مسلم حديثا واحدا عن ابن عمر فيمن اتخذ كلبا.\nقلت: ووقع في رواية عن أبي الحكم غير مسمى ولا منسوب. وقد جزم النووي بأنه عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، وجزم عبد الغني بن سعيد بأن أبا الحكم الذي روى عن ابن عمر، وعنه قتادة: بجلي، وأن الذي روى عن ابن عباس، وعنه حصين وسلمة بن كهيل: سلمي. وهذا مما يقوي قول النووي.\nوقال العجلي: عمران بن الحارث كوفي، تابعي، ثقة عندهم.\n\n•<span id=\"link-476550\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6580> عمران بن حدير السدوسي،</span> أبو عبيدة البصري.\nصلى على جنازة خلف أنس.\nوروى عن: أبي مجلز، وأبي قلابة، وأبي عثمان النهدي، وعبد الله بن شقيق العقيلي، ودعامة والد قتادة، وقسامة بن زهير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والحمادان، وعبد الملك بن الصباح، ويزيد بن زريع، ووكيع، ومعاذ بن معاذ، ومعتمر بن سليمان، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وآخرون.\nقال أبو حاتم: حدثني عبد الله بن دينار البصري، قال:","vol":"3","page":315},{"text":"ذكر شعبة عمران بن حدير، فقال: كان شيئا عجبا كأنه يثبته.\nوقال يزيد بن هارون: كان أصدق الناس.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: بخ بخ ثقة.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال ابن المديني: ثقة من أوثق شيخ بالبصرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: وقال أبو قطن: مات سنة تسع وأربعين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: هو صدوق صدوق.\nوقال ابن خلفون: وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح، وغيرهما، ووصفه عثمان بن الهيثم بأنه أصدق الناس.\n\n•<span id=\"link-476552\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6581> عمران بن حذيفة.</span> أحد المجاهيل.\nقال: كانت ميمونة تدان، الحديث.\nوعنه: زياد بن عمرو بن هند الجملي.\nقلت: ذكره مسلم في الطبقة الثانية من أهل الكوفة.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وأخرج حديثه في صحيحه، وكذا الحاكم.\nوقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-476554\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6582> عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم </span>بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي، أبو نجيد. أسلم هو وأبو هريرة عام خيبر.\nروى عن: النبي ﵌ وعن معقل بن يسار.\nوعنه: ابنه نجيد، وأبو الأسود الديلي، وأبو رجاء العطاردي، وربعي بن حراش، ومطرف ويزيد ابنا عبد الله بن الشخير، والحكم بن الأعرج، وزهدم الجرمي، وصفوان بن محرز، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وعبد الله بن بريدة، ومحمد بن سيرين، والحسن، وأبو قتادة العدوي، وأبو السوار العدوي، وأبو المهلب الجرمي، وزرارة بن أوفى، وأبو نضرة العبدي، وآخرون.\nاستقضاه عبد الله بن عامر على البصرة ثم استعفاه، ومات بها سنة اثنتين وخمسين، وكان الحسن البصري يحلف بالله ما قدمها راكب خير من عمران بن حصين.\nقلت: وكذا قال ابن سيرين نحوه.\nوسياق النسب هنا من عند ابن عبد البر. وكذا ذكره ابن الكلبي، ومن تبعه أن عبد نهم بن حذيفة بن جهم بن غاضرة.\nوقال ابن سعد: استقضاه زياد ثم استعفاه، وكانت الملائكة تصافحه قبل أن يكتوي.\nوقال ابن البرقي: كان صاحب راية خزاعة يوم الفتح.\nوحكى ابن منده قولا: أنه مات سنة (٥٣).\n\n•<span id=\"link-476556\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6583> عمران بن حصين الضبي.</span>\nعن: أعرابي عن النبي ﵌ قال: ما أخاف على قريش إلا أنفسها الحديث.\nوعنه: بلال بن يحيى العبسي.\nأخرجه أحمد في مسنده من طريق بلال بن يحيى العبسي عنه.\n\nوقال الغلابي، عن يحيى بن معين: حديث سعيد بن أوس، عن بلال، عن عمران بن حصين الضبي، عن ابن عباس: إذا رأيت الناس فلين. كذا قال.\nوقد أسنده الدارقطني من طريق أبي أحمد الزبيري عن بلال بهذا السند إلى عمران قال: قدمت البصرة وبها ابن عباس وإذا رجل يقول: صدق الله ورسوله، قال: فسألته فذكر قصة فيها أنه قدم على النبي ﵌ في فداء ابن لصديق له وفيها: إن طال بك عمر رأيت قريشا فلا هنا وفلا هنا قال: فقد رأيت ذلك.\nقال ابن يونس في تاريخ مصر: ما جاء لأهل الكوفة عن سعد بن أوس العبسي عن عمران بن حصين فهو الضبي لا الصحابي.\n\n•<span id=\"link-476558\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6584> عمران بن حصين القشيري.</span> آخر، يقال: إنه أبو رؤبة، ويقال: ابن رؤبة يروي عنه بصري.\nروى عن: عائشة، وأبي سعيد.\nوعنه: أيوب بن عائذ.\nذكره الخطيب.","vol":"3","page":316},{"text":"•<span id=\"link-476560\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-6585> عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث </span>بن سدوس، وقيل غير ذلك في نسبه، السدوسي، أبو سماك، ويقال: أبو شهاب البصري، ويقال: غير ذلك.\nروى عن: أبي موسى الأشعري، وابن عباس، وابن عمر، وجماعة.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وقتادة، ومحارب بن دثار، وغيرهم.\nقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال أبو داود: ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج، ثم ذكر عمران بن حطان، وغيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو سلمة، عن أبان بن يزيد: سألت قتادة، فقال: كان عمران بن حطان لا يتهم في الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: أدرك جماعة من الصحابة وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج كان سبب ذلك فيما بلغنا أن ابنة عمه رأت رأي الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها.\nقال: وحدثت عن الأصمعي، عن عثمان البتي، قال: كان عمران بن حطان من أهل السنة فقدم غلام من عمان كأنه نصل، فغلبه في مجلس.\nوذكر المبرد أن اسم امرأة عمران حمزة (^١).\nوقال حلبس الكلبي، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: لقد لقيني عمران بن حطان، فقال: يا أعمى إني عالم بخلافك غير أنك رجل تحفظ، فاحفظ عني هذه الأبيات، ثم أنشده أبياتا في الزهد.\nقال ابن قانع: توفي سنة (٨٤).\nقلت: ذكر أبو زكريا الموصلي في تاريخ الموصل عن محمد بن بشر العبدي الموصلي قال: لم يمت عمران بن حطان حتى رجع عن رأي الخوارج. انتهى.\nهذا أحسن ما يعتذر به عن تخريج البخاري له. وأما قول من قال: إنه خرج ما حمل عنه قبل أن يرى ما رأى، ففيه نظر؛ لأنه أخرج له من رواية يحيى بن أبي كثير عنه، ويحيى إنما سمع منه في حال هربه من الحجاج، وكان الحجاج يطلبه ليقتله من أجل المذهب وقصته في هربه مشهورة.\nوأما قول أبي داود: إن الخوارج أصح أهل الأهواء حديثا فليس على إطلاقه، فقد حكى ابن أبي حاتم عن القاضي عبد الله بن عقبة المصري وهو ابن لهيعة عن بعض الخوارج ممن تاب أنهم كانوا إذا هووا أمرا صيروه حديثا.\nوقال العقيلي: عمران بن حطان لا يتابع، وكان يرى رأي الخوارج، يحدث عن عائشة ولم يتبين سماعه منها. انتهى.\nوكذا جزم ابن عبد البر بأنه لم يسمع منها، وليس كذلك، فإن الحديث الذي أخرجه له البخاري وقع عنده التصريح بسماعه منها، وقد وقع التصريح بسماعه منها في المعجم الصغير للطبراني بإسناد صحيح. وكذا روى الرياشي، عن أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عمرو بن العلاء، عن صالح بن سرج الشني، عن عمران بن حطان قال: كنت عند عائشة.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان يميل إلى مذهب الشراة.\nوقال ابن البرقي: كان حروريا.\nوقال الدارقطني: متروك لسوء اعتقاده وخبث مذهبه.\nوقال المبرد في الكامل: كان رأس القعد من الصفرية وفقيههم وخطيبهم وشاعرهم. انتهى.\nوالقعد: الخوارج كانوا لا يرون الحرب بل ينكرون على أمراء الجور حسب الطاقة، ويدعون إلى رأيهم، ويزينون مع ذلك الخروج ويحسنونه.\nوقال أبو نواس:\nفكأني وما أحسن منها قعدي يزين التحكيما\n_________\n(^١) تحرفت في المطبوع إلى: حمنة.","vol":"3","page":317},{"text":"لكن ذكر أبو الفرج الأصبهاني أنه إنما صار قعديا لما عجز عن الحرب. والله أعلم.\nقلت: وكان من المعروفين في مذهب الخوارج، وكان قبل ذلك مشهورا بطلب العلم والحديث ثم ابتلي، وساق بسند صحيح عن ابن سيرين قال: تزوج عمران امرأة من الخوارج ليردها عن مذهبها، فذهبت به، وسماها في رواية أخرى حمنة. وأنشد له من شعره:\nلا يعجز الموت شيء دون خالقه والموت يفني إذا ما ناله الأجل وكل كرب أمام الموت منقشع والكرب والموت مما بعده جلل\n\n•<span id=\"link-476562\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6586><span data-type='title' id=toc-6587> عمران بن خالد </span>بن يزيد بن مسلم بن أبي جميل القرشي،</span> ويقال: الطائي مولاهم، أبو عمر، ويقال: أبو عمرو، الدمشقي، وقد ينسب إلى جده، ويقال: عمران بن يزيد بن خالد.\nروى عن: معروف الخياط، وعيسى بن يونس، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وشعيب بن إسحاق، ومخلد بن حسين، والدراوردي، ومروان بن معاوية الفزاري، ومحمد بن شعيب بن شابور، وابن عيينة، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة بن إسماعيل، وهقل بن زياد، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، والعمري، وابن قتيبة، وحرب الكرماني، والحسن بن سفيان، والباغندي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: كتبت عنه حديثا واحدا عن رديح بن عطية.\nوقال أبو حاتم: كتبت عنه في الرحلة الثانية.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع وأربعين ومائتين.\nوقال النسائي في موضع آخر: ثقة.\n\n•<span id=\"link-476564\"> </span>د ت - عمران بن خالد، أبو خالد.\nعن: ابن عباس.\nوعنه: إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان.\nذكره ابن عدي في ترجمة إسماعيل، وقال: إنه مجهول.\nوقال العقيلي: حديث إسماعيل بن حماد غير محفوظ، ويرويه عن مجهول. وظهر لي أنه غير أبي خالد الوالبي الآتي ذكره، وإن كان صنيع المزي يقتضي أنهما واحد، وقد أوضحت ذلك في ترجمة أبي خالد الوالبي في الكنى وقد فرق الحاكم أبو أحمد بين الوالبي وبين الراوي عن ابن عباس؛ فسمى الوالبي هرما ولم يذكر له رواية عن ابن عباس، وذكر الراوي عن ابن عباس فيما لا يعرف اسمه، لكن لم يقل: إن إسماعيل بن حماد يروي عنه.\n\n•<span id=\"link-476566\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-6588> عمران بن داور العمي،</span> أبو العوام القطان البصري.\nروى عن: قتادة، ومحمد بن سيرين، وأبي جمرة الضبعي، وأبي إسحاق الشيباني، وأبان بن أبي عياش، وحميد الطويل، وسليمان التيمي، ويحيى بن أبي كثير، ومعمر بن راشد، ومحمد بن جحادة، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، وأبو داود الطيالسي وسلم بن قتيبة، وسهل بن تمام، وشعيب بن بيان، ومحمد بن بلال، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وأبو علي الحنفي، وعمرو بن عاصم، وعمرو بن مرزوق، وآخرون.\nقال عمرو بن علي: كان ابن مهدي يحدث عنه، وكان يحيى لا يحدث عنه. وقد ذكره يحيى يوما فأحسن الثناء عليه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أرجو أن يكون صالح الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي.\nوقال مرة: ليس بشيء لم يرو عنه يحيى بن سعيد.\nوقال الآجري، عن أبي داود: هو من أصحاب الحسن، وما سمعت إلا خيرا.\nوقال مرة: ضعيف أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوى شديدة فيها سفك الدماء. قال: وقدم أبو داود أبا هلال الراسبي عليه تقديما شديدا.","vol":"3","page":318},{"text":"وقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو المنهال عن يزيد بن زريع: كان حروريا كان يرى السيف على أهل القبلة.\nقلت: في قوله حروريا نظر، ولعله شبه بهم.، وقد ذكر أبو يعلى في مسنده القصة عن أبي المنهال في ترجمة قتادة عن أنس ولفظه قال يزيد: كان إبراهيم - يعني: ابن عبد الله بن حسن - لما خرج يطلب الخلافة استفتاه عن شيء، فأفتاه بفتيا قتل بها رجال مع إبراهيم. انتهى.\nوكان إبراهيم ومحمد خرجا على المنصور في طلب الخلافة لأن المنصور كان في زمن بني أمية بايع محمدا بالخلافة، فلما زالت دولة بني أمية وولي المنصور الخلافة تطلب محمدا، ففر، فألح في طلبه، فظهر بالمدينة وبايعه قوم وأرسل أخاه إبراهيم إلى البصرة فملكها وبايعه قوم، فقدر أنهما قتلا وقتل معهما جماعة كثيرة، وليس هؤلاء من الحرورية في شيء.\nوقال الساجي: صدوق وثقه عفان.\nوقال العقيلي من طريق ابن معين: كان يرى رأي الخوارج ولم يكن داعية.\nوقال الترمذي: قال البخاري: صدوق يهم.\nوقال ابن شاهين في الثقات: كان من أخص الناس بقتادة.\nوقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال الحاكم: صدوق.\nوأورد له العقيلي، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة حديث: ليس شيء أكرم على الله من الدعاء، قال: لا يتابع عليه بهذا اللفظ ولا يعرف إلا به.\n\n•<span id=\"link-476568\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6589> عمران بن زائدة بن نشيط الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وحسين بن أبي عائشة، وأبي داود نفيع.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وعيسى بن يونس، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو نعيم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476570\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6590> عمران بن زيد التغلبي،</span> أبو يحيى البصري، ويقال: الكوفي الملائي الطويل.\nروى عن: أبيه وزيد العمي، وأبي حازم الأعرج، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وجماعة.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو النضر، وأسد بن موسى، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وعبيد الله العيشي، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس يحتج بحديثه.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه وليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث أنس في المصافحة: كان إذا استقبله إنسان فصافحه لا ينزع يده من يده.\nقلت: وقال ابن عدي: بصري يكنى أبا محمد، قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-476572\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6591> عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي.</span> ولد على عهد النبي ﵌ فسماه عمران.\nروى عن: أبيه، وأمه حمنة بنت جحش، وعلي بن أبي طالب، وخولة الأنصارية.\nوعنه: ابنا أخويه: إبراهيم بن محمد بن طلحة، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة، وسعد بن طريف الإسكاف.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد عن أمه في الاستحاضة.\n\n•<span id=\"link-476574\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-6592> عمران بن ظبيان الحنفي الكوفي.</span>","vol":"3","page":319},{"text":"روى عن: أبي يحيى حكيم بن سعد، وعدي بن ثابت، ويحيى بن عقيل.\nوعنه: قيس بن الربيع، وعبد الملك بن مسلم بن سلام، وإسرائيل، وشريك، والسفيانان، وغيرهم.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: إنه مات سنة سبع وخمسين ومائة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع.\nوقال ابن حبان في الضعفاء أيضا: فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به.\nوذكره العقيلي، وابن عدي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-476576\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-6593> عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي البصري،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر.\nوعنه: حماد بن سلمة، وسلام بن مسكين.\nقال الآجري، عن أبي داود: بصري مستقيم الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن حبان: ليس بمشهور.\n\n•<span id=\"link-476578\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6594> عمران بن عبد المعافري،</span> أبو عبد الله المصري.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما: ثلاثة لا تقبل لهم صلاة. وعند (ق) ثلاث من ادان منهن.\nقلت: وشرط أنه يعتبر حديثه من غير رواية الإفريقي عنه، فكأنه لم يوثقه لأنه ليس له راو غير الإفريقي.\nوقد ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين.\nوقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-476580\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6595> عمران بن عصام الضبعي،</span> أبو عمارة البصري والد أبي جمرة، ويقال: عمران بن عصام العنزي القاص الشاعر، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: عمران بن حصين، وقيل: عن رجل عنه في ذكر الشفع والوتر.\nروى عنه: ابنه، وقتادة، والمثنى بن سعيد، وأبو التياح الضبعيان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال خليفة: قتل يوم الزاوية، وقيل: بعد ابن الأشعث.\nروى له الترمذي الحديث المتقدم.\nقلت: لكنه غير منسوب عنده.\nفأما عمران بن عصام الضبعي والد أبي جمرة، فإن ابن عبد البر وغيره ذكروه في الصحابة، وقال ابن عبد البر: ومنهم من لا يصحح له صحبة، وإنما روايته عن عمران بن حصين.\nوقال البخاري في تاريخه: قال حجاج: حدثنا حماد، عن أبي حمزة، عن أبيه، قال: عاش النبي ﵌ ثلاثا وستين سنة.\nوقال ابن حبان: كان على قضاء البصرة، وكان مع ابن الأشعث فضرب الحجاج عنقه يوم الزاوية.\nوقال البخاري في الأوسط: قتله الحجاج يوم الزاوية سنة ثلاث وثمانين.\nوأما عمران بن عصام العنزي الشاعر فهو آخر غير هذا، كان شاعرا يمدح بني أمية، وبعثه الحجاج إلى عبد الملك بن مروان يحضه على البيعة بولاية العهد بعده للوليد، وكان ذلك بعد وقعة ابن الأشعث بالاتفاق، فتبين أنه غير المقتول في وقعة ابن الأشعث، وكيف يجتمع بعد ذلك نسب ضبيعة وعنزة لرجل واحد؟ فصح أنهما اثنان. والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476582\"> </span>ي م -<span data-type='title' id=toc-6596> عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم،</span> أبو حمزة القصاب الواسطي.","vol":"3","page":320},{"text":"روى عن: أبيه، وابن عباس، وأنس، ومحمد ابن الحنفية.\nوعنه: يونس بن عبيد، وشعبة، والثوري وهشيم، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال أحمد: ليس به بأس، صالح الحديث.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: بصري لين.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بالقوي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: يقال له: عمران الجلاب ليس بذاك، وهو ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث ابن عباس: لا أشبع الله بطنه.\nقلت: قال ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه.\n\n•<span id=\"link-476584\"> </span><span data-type='title' id=toc-6597>عمران بن عمير الهذلي الكوفي </span>مولى عبد الله بن مسعود وأخو القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لأمه.\nروى عن: عبد الله بن عتبة بن مسعود، والده عمير هو جد إسحاق بن إبراهيم بن عمير الماضي في الهمزة.\nروى عنه: مسعر وحده.\nقال البخاري: حديثه في الكوفيين.\nوقال ابن أبي حاتم نحوه.\nذكره البخاري في الشهادات في باب شهادة القاذف: وأجازه عبد الله بن عتبة. انتهى.\nوقد وصله أبو بكر بن أبي شيبة، عن أبي إدريس، عن مسعر، عن عمران بن عمير أن عبد الله بن عتبة كان يجيز شهادة القاذف إذا تاب، ذكرته لكون المزي ذكر عبد الرحمن بن فروخ وهو نظير هذا.\n\n•<span id=\"link-476586\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6598> عمران بن عيينة بن أبي عمران الهلالي،</span> أبو الحسن الكوفي، أخو سفيان.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعطاء بن السائب وحصين بن عبد الرحمن، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، وأبي فروة الجهني، وغيرهم.\nوعنه: ابنه الحسن، وعمران بن علي الباهلي، ومحمد بن طريف البجلي، وعبدة بن عبد الرحمن، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وأبو سعيد الأشج، وآخرون.\nقال ابن معين: صالح الحديث.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه لأنه يأتي بالمناكير.\nوقال الآجري: سئل أبو داود عن إبراهيم، وعمران، ومحمد بن عيينة، فقال: كلهم صالح وحديثهم قريب.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم وخطأ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو بكر البزار: ليس به بأس.\nوقال ابن خلفون، وقال أبو صالح: صدوق.\n\n•<span id=\"link-476588\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-6599> عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب القرشي المخزومي.</span>\nروى عن: أبيه، عن جده، وعن أم ولد لأبيه.\nروى عنه: إبراهيم بن حماد المدني، ومعن بن عيسى، ويونس بن محمد المؤدب، وموسى بن إسماعيل.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه إذا روى عنه الثقات لأن في رواية الضعفاء عنه أحاديث منكرة.\nروى له أبو داود حديثا واحدا مرسلا وأخرج الطبراني في ترجمة أبي سعيد الخدري من طريقه حديثا آخر مسندا، وقال: لا نعلم له غيره: إن لله تعالى ثلاث حرمات.\n\n•<span id=\"link-476590\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6600> عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه محمد، وابن أخيه الحسن بن","vol":"3","page":321},{"text":"عبد الرحمن بن محمد، وسهل بن عثمان العسكري، وعثمان بن أبي شيبة.\nذكره ابن حبان في الثقات وقد تقدم حديث الترمذي في داود بن علي.\n\n•<span id=\"link-476592\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6601> عمران بن مسلم بن رياح الثقفي الكوفي،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: عبد الله بن معقل بن مقرن، وعلي بن عمارة.\nوعنه: مسعر، وزكريا بن سيار، والثوري، وشريك، وأبو مالك النخعي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: لكنه جعله تابعيا، وقال: يروي عن عبد الله بن المغفل، يعني: بالمعجمة والفاء.\n\n•<span id=\"link-476594\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6602> عمران بن مسلم المنقري،</span> أبو بكر البصري القصير، رأى أنسا.\nوروى عن: أبي رجاء العطاردي، والحسن، ومحمد، وأنس بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم التيمي، وسعيد بن سليمان الربعي، وعبد الله بن دينار، وقيس بن سعد المكي، وغيرهم.\nوعنه: مهدي بن ميمون، والثوري والجراح بن مليح والد وكيع، وخالد بن الحارث، ويحيى القطان، ويحيى بن سليم الطائفي، وحاتم بن إسماعيل، وحماد بن مسعدة، وبشر بن المفضل، وعبد الله بن رجاء المكي، وآخرون.\nقال القطان: كان مستقيم الحديث.\n[وقال أحمد، وابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: حسن الحديث] (^١) وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره، ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وزاد: إلا أن في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير، وكذا في رواية سويد بن عبد العزيز عنه. انتهى.\nوقد فرق البخاري بين عمران بن مسلم القصير فقال: أبو بكر سمع أبا رجاء وعطاء، وكناه يحيى بن سعيد. ثم قال: عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار: منكر الحديث، روى عنه يحيى بن سليم.\nوكذا تبعه ابن أبي حاتم في التفرقة بينهما، وقال في الذي يروي عن عبد الله بن دينار سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث، وهو شبه المجهول.\nوكذا فرق بينهما أيضا ابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان، وابن عدي، والعقيلي. وأنكر ذلك الدارقطني في العلل في ترجمة عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقال: هو هو بغير شك.\nوقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زياد، عن عبد الرحمن بن مهدي، وذكر عمران بن مسلم الجفعي فقال: كان مستقيم الحديث. فسألت أبي عن عمران القصير فقال: لا بأس به. قال وسألت أبي عن عمران الذي روى عن أنس قال: خدمت النبي ﵌ عشرا. وعنه جعفر بن برقان، فقال: يرون أنه عمران القصير، ولم يسمع من أنس.\nوأفرد العقيلي عمران بن مسلم عن عمران القصير عن أنس وذكر له هذا الحديث.\nوقال ابن عدي في ترجمة سويد بن عبد العزيز: عمران القصير هو ابن مسلم بصري، عزيز الحديث، ونسب عمران الراوي عن عبد الله بن دينار مكيا.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن خالد بن رباح، فقال: بصري ليس به بأس، يحدث عن عمران أبي بكر، فقال: هذا عمران القصير ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-476596\"> </span>تمييز - عمران بن مسلم المكي. تقدم في الذي قبله.\n_________\n(^١) ما بين معقوفين سقط من المطبوع، واستدرك من تهذيب الكمال ٢٢/ ٣٥٢.","vol":"3","page":322},{"text":"•<span id=\"link-476597\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6603> عمران بن مسلم الجعفي الكوفي الأعمى.</span>\nروى عن: خيثمة بن عبد الرحمن، وزاذان الكندي، وسويد بن غفلة، ويزيد بن عمرو، وسعيد بن جبير.\nوعنه: طلحة بن مصرف، وهو من أقرانه، وشعبة، ومالك بن مغول، وزهير بن معاوية، وزائدة بن قدامة، ومحمد بن جابر الحنفي، والثوري، وشريك، وأبو عوانة، وآخرون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن أبي حاتم قال: سألت أبي عنه فقال: ثقة.\nقال: وكتب إلي عبد الله بن أحمد، عن أبيه أنه قال: ثقة، وكما يكون الثقة.\nوعن إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال مرة: صالح.\nوعن ابن مهدي قال: أحاديث عمران بن مسلم صحاح مستقيمة لا يختلفون فيه.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-476599\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6604> عمران بن مسلم الفزاري،</span> ويقال: الأزدي الكوفي.\nروى عن: جعفر بن عمرو بن حريث، ومجاهد، وعطاء.\nوعنه: أبو معاوية، والفضل بن موسى السيناني، وأسباط بن محمد، ومحمد بن ربيعة، ومروان بن معاوية، وأبو نعيم.\nقال أبو أحمد الزبيري: كان رافضيا كأنه جرو كلب.\nقلت: ذكره ابن أبي حاتم فقال: عمران بن مسلم سمعت أبي يقول: هو شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات فقال: عمران بن مسلم، وقيل: ابن أبي مسلم.\nوقال الأزدي: قد حدث عنه يحيى بن سعيد - يعني: القطان - ومن حدث عنه فهو في عداد أهل الصدق.\n\n•<span id=\"link-476601\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6605> عمران بن ملحان،</span> ويقال: ابن تيم، ويقال: ابن عبد الله، أبو رجاء العطاردي البصري، أدرك زمن النبي ﵌ ولم يره.\nوروى عن: عمر، وعلي، وعمران بن حصين، وابن عباس، وسمرة بن جندب، وعائشة.\nوعنه: أيوب، وجرير بن حازم، وعوف الأعرابي، وعمران القصير، ومهدي بن ميمون، وأبو الأشهب، وحماد بن نجيح، وسلم بن زرير، وسعيد بن أبي عروبة، والجعد أبو عثمان، والحسن بن ذكوان، وأبو الحارث الكرماني، وصخر بن جويرية، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة في الحديث، وله رواية وعلم بالقرآن، وأم قومه أربعين سنة، وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nقال: وقال الواقدي: توفي سنة سبع عشرة ومائة. قال: وهذا عندي وهل.\nوقال الذهلي: مات قبل الحسن، لا أدري في أي سنة، غير أني أتوهمه سنة (١٠٧).\nوقال أبو حاتم: جاهلي فر من النبي ﵌ ثم أسلم بعد الفتح، وأتى عليه مائة وعشرون سنة.\nوقال البخاري: قال أشعث بن سوار: بلغ سبعا وعشرين ومائة سنة.\nوقال البخاري: يقال: مات قبل الفرزدق والحسن، ومات الحسن سنة عشر ومائة.\nوقال ابن عبد البر: كان ثقة، وكانت فيه غفلة، وكانت له عبادة، وعمر عمرا طويلا أزيد من مائة وعشرين سنة، مات سنة (١٠٥) في أول خلافة هشام.\nقلت: حكى ابن سعد أن اسمه عطارد بن برز، وتبعه ابن حبان فذكره كذلك في الثقات في من اسمه عطارد.\nوقال ابن أبي حاتم: عمران بن ملحان، ويقال: عمران بن تيم، وهو أصح.\nوقال البخاري في الأوسط: ملحان ما أراه يصح.\nوقال في الكبير: قال أحمد: هو عمران بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-476603\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6606> عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي </span>أبو","vol":"3","page":323},{"text":"عمرو البصري.\nروى عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن سواء السدوسي، وعمر بن رياح العبدي.\n[وعنه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وأحمد بن حفص، وجعفر بن أحمد الجرجرائي، وحرب بن إسماعيل الكرماني، والحسن بن علي المعمري، وسهل بن موسى ابن البختري، وعبد الله بن محمد السمناني، وعمر بن محمد البجيري، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو حاتم الرازي، وابن خزيمة] (^١)، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nمات بعد الأربعين ومائتين.\nقلت: ووثقه مسلمة بن قاسم، والدارقطني.\n\n•<span id=\"link-476605\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-6607> عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص الأموي، أخو أيوب بن موسى.\nروى عن: سعيد المقبري، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: ابن جريج.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود، والترمذي حديثا واحدا من حديث أبي رافع في أن غرز الضفيرة كفل الشيطان. وفيه قصة.\nقلت: وقع ذكره في سند أثر علقه البخاري في الشهادات عن عمر بن عبد العزيز، ووصله الطبري والخلال من رواية ابن المبارك، عن ابن جريج، عن عمران بن موسى، سمعت عمر بن عبد العزيز أجاز شهادة القاذف ومعه رجل.\nوأفاد الحاكم أن إسماعيل ابن علية روى عنه أيضا.\n\n•<span id=\"link-476607\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-6608> عمران بن ميسرة المنقري،</span> أبو الحسن البصري الأدمي.\nروى عن: عبد الوارث، ومعتمر، وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والأثرم، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وأبو خليفة، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nقلت: ووثقه الدارقطني.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري أحد عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-476609\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6609> عمران بن نافع.</span>\nروى عن: حفص بن عبيد الله بن أنس.\nوعنه: بكير بن الأشج.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث أنس في من احتسب ثلاثة من صلبه.\n\n•<span id=\"link-476611\"> </span><span data-type='title' id=toc-6610>عمران بن يزيد </span>في ابن خالد بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-476613\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6611> عمران الأنصاري.</span>\nعن: ابن عمر في فضل وادي السرر.\nروى عنه: محمد ابنه.\nأخرج له النسائي هذا الحديث الواحد.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-476615\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6612> عمران البارقي.</span>\nعن: عطية عن أبي سعيد حديث: لا تحل الصدقة لغني الحديث.\nوعنه: الثوري. وروى أيضا عن الحسن البصري.\n_________\n(^١) ما بين معقوفين سقط من المطبوع، واستدرك من تهذيب الكمال ٢٢/ ٣٦٠.","vol":"3","page":324},{"text":"ذكره ابن حبان في الثقات.\nوأخرج له أبو داود هذا الحديث الواحد.\nقلت: قد ذكر ابن حبان أن الأعمش روى عنه، وتبع في ذلك البخاري فإنه قال: عمران البارقي روى عن الحسن، وعنه الأعمش مرسل، قال: وقد روى الثوري عن عمران البارقي عن عطية.\n\n•<span id=\"link-476617\"> </span><span data-type='title' id=toc-6613>عمران الجلاب في ابن أبي عطاء.</span>\n\n•<span id=\"link-476619\"> </span><span data-type='title' id=toc-6614><span data-type='title' id=toc-6615>عمران القصير </span>هو: ابن مسلم.</span>\n\n•<span id=\"link-476621\"> </span>تمييز - عمران القصير. يروي عن: أنس.\nوعنه: جعفر بن برقان.\nقال البخاري: قال يحيى القطان: لم يكن به بأس ولم يكن من أهل الحديث، كتبت عنه أشياء فرميت بها.\nقلت: قد تقدم في ترجمة عمران بن مسلم القصير أن أبا حاتم قال: إن هذا لم يسمع من أنس.\n\n•<span id=\"link-476623\"> </span><span data-type='title' id=toc-6616>عمران القطان </span>هو: ابن داور. تقدم.\n<span id=\"link-476625\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6617>من اسمه عمير.</span>\n\n• بخ س -<span data-type='title' id=toc-6618> عمير بن إسحاق القرشي،</span> أبو محمد، مولى بني هاشم.\nروى عن: المقداد بن الأسود، وعمرو بن العاص، والحسن بن علي، وعبد الله بن عبد الله بن أمية، وأبي هريرة، ومروان بن الحكم، وسعيد بن العاص.\nوعنه: عبد الله بن عون.\nقال أبو حاتم والنسائي: لا نعلم روى عنه غيره.\nوقال ابن معين: لا يساوي شيئا ولكن يكتب حديثه.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: كيف حديثه؟ قال: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكر الساجي أن مالكا سئل عنه فقال: قد روى عنه رجل لا أقدر أن أقول فيه شيئا.\nوذكره العقيلي في الضعفاء لأنه لم يرو عنه غير واحد.\nقال ابن عدي: لا أعلم روى عنه غير ابن عون، وله من الحديث شيء يسير، ويكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-476628\"> </span><span data-type='title' id=toc-6619>عمير بن الأسود </span>هو عمرو بن الأسود. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476630\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6620> عمير بن حبيب.</span>\n\nقال: كان رسول الله ﵌ يرفع يديه مع كل تكبيرة، روى حديثه الأوزاعي عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده عمير بن حبيب كذا قال،\nوالمعروف أن اسم جده عمير بن قتادة، وأما عمير بن حبيب فهو جد أبي جعفر الخطمي، وهو صحابي أيضا ولم يخرجوا له.\nقلت: أخرج ابن ماجه حديثه عن هشام بن عمير، عن رفدة بن قضاعة، عن الأوزاعي هكذا، والوهم فيه فيما ظهر لي منه، فإن أبا علي بن السكن أورد هذا الحديث بعينه في ترجمة عمير بن قتادة الليثي فقال: حدثنا محمد بن خريم، حدثنا هشام بن عمار فذكره، وقال في سياقه: عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﵌ ولم يقل: عمير بن حبيب، فلعل ابن ماجه أراد الإفادة بتسميته، فوهم في اسم أبيه.\nوأخرجه العقيلي أيضا عن عبدوس، عن هشام بن عمار مثل سياق ابن السكن وهو الصواب، وكذا رواه أبو نعيم في الصحابة من طريق جعفر الفريابي وأحمد بن علي الأبار، وكذا أخرجه ابن شاهين عن الباغندي ثلاثتهم عن هشام، ولابن شاهين فيه وهم، فإنه أورده في ترجمة قتادة والد عمير وزعم أنه صحابي هذا الحديث فلم يصب.\n\n•<span id=\"link-476632\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-6621> عمير بن سعد الأنصاري الأوسي.</span>\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه محمود، وأبو إدريس الخولاني، وحبيب بن عبيد، وراشد بن سعد، وزهير بن سالم، وأبو طلحة الخولاني، وغيرهم.\nقال مصعب الزبيري عن عبد الله بن محمد بن عمارة: عمير بن سعد بن شهيد بن قيس بن النعمان بن عمرو بن أمية له صحبة، وهو الذي رفع إلى النبي ﵌ كلام الجلاس بن سويد، وكان يتيما في حجره، ولم يشهد شيئا من المشاهد، وشهد فتوح الشام، واستعمله عمر","vol":"3","page":325},{"text":"على حمص، وكان من الزهاد، هكذا قال ابن القداح، وأما ابن سعد فقال: عمير بن سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية، كان أبوه ممن شهد بدرا، وأبوه سعد القارئ، أبو زيد، واستشهد بالقادسية، ولأبيه صحبة، وولاه عمر على حمص.\nقال: ومات في خلافة معاوية كذا قال ابن سعد، وقيل: إنه وهم في ذلك تبعا للواقدي وأن الصواب ما قاله القداح.\nوقد فرق بينهما غير واحد.\nوقال بعضهم: إن أبا زيد الأنصاري لم يعقب.\nوقال محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن عمير بن سعد: قال لي ابن عمر: ما كان من الصحابة رجل أفضل من أبيك.\nوقال هشام بن حسان، عن ابن سيرين: كان عمر معجبا به وكان من عجبه به يسميه نسيج وحده.\nويقال: إن عمر قال لأصحابه: تمنوا، فتمنى كل رجل أمنية، فقال عمر: لكني أتمنى أن يكون لي رجال مثل عمير أستعين بهم على أمور المسلمين.\nويقال: إنه مات في خلافة عمر، ويقال: في خلافة عثمان، وقيل غير ذلك.\nقلت: مناقبه كثيرة، وقد تعقب ابن الأثير قول من قال: إنه ابن أبي زيد القارئ بأن أنس بن مالك كان يقول في أبي زيد: هو أحد عمومتي وأنس من الخزرج وعمير بن سعد هذا أوسي، فكيف يكون ابنه؟! وهو تعقب جيد.\n\n•<span id=\"link-476634\"> </span>خ م د عس ق -<span data-type='title' id=toc-6622> عمير بن سعيد النخعي الصهباني،</span> أبو يحيى الكوفي.\nروى عن: علي، وأبي موسى، وسعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، [وعمار بن ياسر]، والحسن بن علي، وعلقمة، ومسروق، وغيرهم.\nروى عنه: الشعبي، والسبيعي، والأعمش، وأبو حصين، والزبير بن عدي، وطلحة بن مصرف، ومطرف بن طريف، وفطر بن خليفة، وعدة.\nقال شعبة، عن الحكم بن عتيبة: قال عمير بن سعيد: وحسبك به.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة سبع ومائة في ولاية ابن هبيرة.\nوقال ابن سعد: مات سنة (١٥).\nله عندهم حديث واحد عن علي في حد شارب الخمر.\nقلت: وقال ابن حبان: ويقال: ابن سعد.\nووقع في رواية الدارقطني في قصة ليحيى بن معين مع ابن المديني فقال يحيى: بين عمير بن سعيد وعمار مفازة، فيحرر هذا فإنه قديم، فقد ذكر البخاري في تاريخه عنه أنه قال: كان أول من أتانا سعد، ثم أتانا بعده المغيرة، فقتل عمر، وهو عليها يعني: على الكوفة.\nوقال ابن سعد: بقي حتى أدركه محمد بن جابر وروى عنه، وكان ثقة، وله أحاديث.\nوقال العجلي: عمير بن سعد ثقة، سمع من عبد الله.\nوأفرط أبو محمد بن حزم في الكلام على الملائكة من كتاب الملل والنحل فقال: إنه مجهول وإنه روى حديثين عن علي ما نعلم له غيرهما، أحدهما: في ذكر شارب الخمر يعني: الذي أخرجه البخاري، والآخر في قصة هاروت وماروت، قال: وكلاهما كذب، كذا قال، ولقد استعظمت هذا القول ولولا شرطي في كتابي هذا ما عرجت عليه، فإنه من أشنع ما وقع لابن حزم سامحه الله، وقد وقفنا له عن علي على حديث آخر أنه كبر على يزيد بن المكفف أربعا، وله روايات عن غير علي، فما أدري ما هذا الجزم من ابن حزم.\n\n•<span id=\"link-476636\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6623> عمير بن سلمة الضمري،</span> يعد في أهل المدينة.\nروى عن: النبي ﵌ وقيل: عن البهزي عنه - قصة الظبي الحاقف.\nروى عنه: عيسى بن طلحة بن عبيد الله.\nوقال ابن إسحاق: هو عمير بن سلمة بن منتاب بن طلحة بن جدي بن ضمرة، قلت: قال ابن عبد البر: لم يختلفوا في صحبته.\nوجعل مالك في حديثه: عن عمير بن سليم عن","vol":"3","page":326},{"text":"البهزي، والصحيح أنه لعمير بن سلمة عن النبي ﵌، والبهزي كان صائدا، ويحتمل أن يكون بين الروايتين اختلاف عن البهزي، وإنما أخبر عن قصة البهزي، فحذف المضاف وبقي المضاف إليه، ولذلك نظائر، وقد جزم بذلك موسى بن هارون فيما نقله عنه الدارقطني في العلل، ونبه ابن عبد البر على نظير لذلك في التمهيد. وفي هذا الاعتذار نظر، فقد رواه الدارقطني في العلل من طريق عباد بن العوام ويونس بن راشد كلاهما عن يحيى بن سعيد فقال في روايته: إن البهزي حدثه، ويحتمل أن يكون ذلك وهما منهما ظنا أن قوله: عن البهزي على سبيل الرواية فروياه بالمعنى، فقالا: حدثه، والاعتماد في صحة صحبته على رواية ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى، عن عمير بن سلمة قال: بينما نحن مع النبي ﵌، وفي رواية عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم: خرجت مع النبي ﵌، وإنما قال فيه: عن البهزي يحيى بن سعيد، عن محمد، والله أعلم، وإنما اختلف فيه على يحيى.\nوفي قوله: لم يختلفوا في صحبته، نظر، فقد قال ابن منده: مختلف في صحبته. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين بعد أن ذكره في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-476638\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-6624> عمير بن عبد الله بن بشر الخثعمي الكوفي.</span>\nروى عن: عبد الملك بن المغيرة الطائفي، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، والحجاج بن أرطاة.\nوعنه: قيس بن الربيع، وحبيب بن أبي ثابت، وعبد الجبار بن العباس، والسفيانان.\nقال محمد بن عبد الله بن نمير: شيخ قديم ثقة من أصحاب الحجاج.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476640\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-6625> عمير بن عبد الله الهلالي،</span> أبو عبد الله المدني، مولى أم الفضل.\nروى عن: مولاته، وعن ابنيها عبد الله والفضل ابني العباس، وأبي جهيم بن الحارث بن الصمة، وأسامة بن زيد، وعبد الله بن يسار مولى ميمونة.\nوعنه: الأعرج، وسالم أبو النضر، وإسماعيل بن رجاء الزبيدي، وعبد الرحمن بن مهران.\nقال ابن إسحاق: حدثني الأعرج، عن عمير مولى ابن عباس وكان ثقة.\nأخرجوا له حديثين: أحدهما في الصيام، والآخر في التيمم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن سعد وغيره: مات بالمدينة سنة أربع ومائة.\n\n•<span id=\"link-476642\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6626> عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع </span>بن ليث بن بكر بن عبد مناة الليثي، الجندعي، الكوفي.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه عبيد وحده.\nله عندهم حديثان.\nقلت: ذكر العسكري أنه شهد الفتح.\nوذكر البغوي أنه شهد حجة الوداع.\nوروى أبو يعلى في مسنده من طريق عبيد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال: أتيت إلى عمر ﵁ وهو يعطي الناس، فقلت: يا ابن الخطاب أعطني، فإن أبي استشهد مع النبي ﵌، فأقبل إلي وضمني إليه، ثم قال، فذكر قصة.\nقلت: فإن صح هذا فحديث عبيد بن عمير عن أبيه مرسل.\n\n•<span id=\"link-476644\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6627> عمير بن مأموم،</span> ويقال: مأمون بن زرارة التميمي الدارمي الكوفي.\nروى عن: الحسن بن علي، وابن الزبير، وأم الفضل بنت الحارث.\nوعنه: سعد بن طريف الإسكاف، وسالم بن أبي الجعد.\nوروى الحكم بن عتيبة عن رجل من بني دارم، عن الحسن بن علي فقيل: إنه هو.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال غيره: كانت أم عمير بن المأمون هنيدة بنت","vol":"3","page":327},{"text":"عطارد بن حاجب، وكانت أختها أسماء تحت الحسن بن علي.\nروى له الترمذي حديثا واحدا عن الحسن: تحفة الصائم الدهن والمجمر، وضعفه بسعد الإسكاف.\nقلت: وقال الدارقطني في الجرح والتعديل: عمير بن مأموم لا شيء.\n\n•<span id=\"link-476646\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-6628> عمير بن نيار،</span> ويقال: ابن عقبة بن نيار من أهل بدر.\nروى عن: النبي ﵌ في فضل الصلاة عليه.\nوعنه: ابنه سعيد، وقيل: عن سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار.\nقلت: كلا الروايتين عند النسائي، والسند واحد، والاختلاف فيه بين وكيع وأبي أسامة، وقد أخرجه ابن منده من طريق عثمان بن أبي شيبة عن وكيع فقال: سعيد بن عمرو بفتح العين بلا تصغير.\n\n•<span id=\"link-476648\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6629> عمير بن هانئ العنسي،</span> أبو الوليد الدمشقي الدارني.\nروى عن: معاوية، ومالك بن يخامر، وجنادة بن أبي أمية، وأبي هريرة.\nوعنه: [أبو عمرو الأوزاعي]، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبو عمرو مسلمة بن عمرو الشامي، والعلاء بن عتبة اليحصبي، وعثمان بن أبي العاتكة، وسعيد بن بشير، ومعاوية بن صالح، وجماعة.\nقال الحاكم أبو أحمد: يقال: أدرك ثلاثين من أصحاب النبي ﵌.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو داود: كان قدريا، وكان يسبح في اليوم مائة ألف تسبيحة.\nوذكر أبو زرعة الدمشقي أن الصقر بن حبيب المري قتله بداريا سنة سبع وعشرين ومائة.\nوقال يعقوب بن سفيان: قلت لدحيم: عمير بن هانئ؟ قال: مات قديما، قلت: قتل؟ قال: لا، إنما المقتول ابنه.\nله عند (س) حديث عبادة: من شهد أن لا إله إلا الله.\nقلت: أخرجه ابن عساكر في ترجمة محمد بن حسان والد مروان الطاطري من طريق أبي زرعة الدمشقي عن محرز بن محمد بن مروان، حدثنا مروان، حدثني أبي قال: رأيت في أيام زامل رأس عمير بن هانئ وقد أدخل على رمح، فقلت للذي يحمله: ويلك، لو تدري رأس من تحمل.\nقال أبو زرعة: وأيام زامل بعد موت يزيد بن الوليد.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من سنة مائة إلى عشر ومائة. وروى في الكبير عنه أنه قال: عملت لعمر بن عبد العزيز على البثنية وحوران، وكذا ذكر ابن حبان في الثقات وفرق بينه وبين الذي روى عن جنادة بن أبي أمية، فذكره في الطبقة الثالثة.\nوكلام أبي داود الذي ذكره المزي قد أسنده الترمذي بزيادة في كتاب الدعوات من جامعه فقال: حدثنا علي بن حجر، حدثنا مسلمة بن عمرو، قال: كان عمير بن هانئ يصلي كل يوم ألف سجدة ويسبح مائة ألف تسبيحة.\n\n•<span id=\"link-476650\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6630> عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب بن خماشة،</span> ويقال: ابن حباشة الأنصاري، أبو جعفر الخطمي، المدني، نزيل البصرة، أمه بنت عقبة بن الفاكه بن سعد لجديه: عمير بن حبيب والفاكه بن سعد صحبة.\nروى عن: أبيه، وخاله عبد الرحمن بن عقبة، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب القرظي، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، والحارث بن فضيل الخطمي، وعمارة بن عثمان بن حبيب.\nوعنه: هشام الدستوائي، وعدي بن الفضل، وشعبة، وروح بن القاسم، وحماد بن سلمة، ويوسف السمتي، ويحيى القطان.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عبد الرحمن بن مهدي: كان أبو جعفر وأبوه وجده قوما يتوارثون الصدق بعضهم عن بعض.\nقلت: وقال أبو الحسن ابن المديني: هو مدني قدم البصرة وليس لأهل المدينة عنه أثر، ولا يعرفونه.","vol":"3","page":328},{"text":"ووثقه ابن نمير، والعجلي فيما نقله ابن خلفون.\nوقال الطبراني في الأوسط: ثقة.\n\n•<span id=\"link-476652\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6631> عمير مولى آبي اللحم الغفاري،</span> له صحبة، شهد خيبر مع مواليه.\nوروى عن: النبي ﵌، وعن مولاه.\nروى عنه: محمد بن إبراهيم التميمي، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويزيد بن أبي عبيد، وغيرهم.\nله في مسلم حديث الصدقة بغير إذن المولى.\n\n•<span id=\"link-476654\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6632> عمير مولى عبد الله بن مسعود.</span>\nروى عن: مولاه.\nوعنه: ابنه عمران، وابن ابنه إسحاق بن إبراهيم بن عمير.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث تقدم في إسحاق بن إبراهيم بن عمير.\n\n•<span id=\"link-476656\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6633> عمير مولى عمر بن الخطاب.</span>\nروى عن: مولاه في صلاة الرجل في بيته.\nوعنه: عاصم بن عمرو البجلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره البخاري في تاريخه، فقال: عمير أو ابن عمير. وكذا ذكره ابن حبان.\n\n•<span id=\"link-476658\"> </span><span data-type='title' id=toc-6634>عمير مولى أم الفضل </span>هو: ابن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476660\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6635> عمير الثقفي،</span> جد حرب بن عبيد الله.\nروى عن: النبي ﵌.\nروى عنه: حفيده حرب من رواية عطاء بن السائب.\nواختلف فيه على عطاء، ولم يقع مسمى عند أبي داود، لكن جزم المصنف بأن اسم جد حرب: عمير، ولم يذكره مع ذلك في الأسماء.\n<span id=\"link-476662\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6636>من اسمه عميرة.</span>\n\n• ص -<span data-type='title' id=toc-6637> عميرة بن سعد الهمداني اليامي،</span> أبو السكن الكوفي.\nروى عن: علي، وأبي هريرة في بضعة عشر رجلا من الصحابة، وأبي سعيد، وأنس.\nروى عنه: الزبير بن عدي، وطلحة بن مصرف، وعرار بن عبد الله بن سويد اليمامي.\nقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: لم يكن ممن يعتمد عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكر البخاري أن بعضهم سماه عميرا قال: ولا يصح.\n\n•<span id=\"link-476665\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6638> عميرة بن أبي ناجية،</span> واسمه حريث الرعيني، أبو يحيى المصري، مولى حجر بن رعين.\nروى عن: أبيه، وبكر بن سوادة، ورزيق بن حكيم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي حبيب، وغيره.\nوعنه: سعيد بن زكريا الآدم، وحيوة بن شريح، وابن لهيعة، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح، ورشدين بن سعد، ويحيى بن أيوب، وبكر بن مضر، وابن وهب، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى وخمسين ومائة.\nوقال ابن يونس: كان ناسكا متعبدا.\nوقال ابن وهب: كان من العباد، وكان يزيد بن حاتم الأمير يقول: ما فعلت الثكلى؟\nقال أحمد بن يحيى بن وزير: مات سنة (١٥٣) ببطن مر منصرفا من الحج، وكانت له عبادة وفضل.\nقلت: وذكر له أبو داود في الطهارة من سننه حديثا معلقا فكان ينبغي للمؤلف أن يرقم له رقم أبي داود على عادته في ذلك.\n<span id=\"link-476667\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6639>ذكر من اسمه عنبسة</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-6640> عنبسة بن الأزهر الشيباني،</span> أبو يحيى الكوفي قاضي جرجان والري.","vol":"3","page":329},{"text":"روى عن: أبي إسحاق، والسدي، وسلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، وفروة بن وهب، ومحارب بن دثار، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن أبي طيبة الجرجاني، وعفان بن سيار الجرجاني، وبندار، وإبراهيم بن المختار، والسري بن يحيى، ويونس بن بكير، وهشام بن عبيد الله الرازي، وسفيان بن وكيع.\nقال أبو حاتم، وأبو داود: لا بأس به.\nوزاد أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nروى له النسائي حديثا واحدا في النهي عن النفخ في الصلاة.\n\n•<span id=\"link-476670\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-6641> عنبسة بن خالد بن يزيد بن أبي النجاد الأموي،</span> مولاهم الأيلي.\nروى عن: عمه يونس بن يزيد، وابن جريج، وابن المبارك، ورجاء بن جميل.\nروى عنه: عبد الله بن وهب وهو من أقرانه، ومحمد بن مهدي الإخميمي، وهاشم بن محمد الربعي، وأبو محمد الأموي، وأحمد بن صالح المصري.\nقال الآجري، عن أبي داود: عنبسة أحب إلينا من الليث بن سعد، سمعت أحمد بن صالح يقول: عنبسة صدوق، قيل لأبي داود: يحتج بحديثه؟ قال: سألت أحمد بن صالح؛ قلت: كانت أصول يونس عنده أو نسخة، قال: بعضها أصول وبعضها نسخة.\nوقال يعقوب بن سفيان، عن يحيى بن بكير: إنما يحدث عن عنبسة مجنون أحمق كان يجيئني، ولم يكن موضعا للكتابة أن يكتب عنه.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان على خراج مصر، وكان يعلق النساء بالثدي.\nقال: قلت لمحمد بن مسلم: أيما أحب إليك عنبسة أو وهب الله بن راشد؟ فقال: سبحان الله ما سمعت بوهب الله إلا الآن منكم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: توفي بأيلة في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين ومائة. أخرج له (خ) مقرونا بغيره.\nقلت: وقال الساجي: روى عن يونس أحاديث انفرد بها عنه.\nقال أحمد بن حنبل: وما لنا ولعنبسة! أي شيء خرج علينا من عنبسة؟ من روى عنه غير أحمد بن صالح؟\nوذكر يعقوب بن سفيان، عن يحيى بن بكير أن عنبسة روى عن يونس، عن ابن شهاب قال: وفدت على مروان وأنا محتلم، قال يحيى بن بكير: هذا باطل، إنما وفد على عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-476672\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6642> عنبسة بن أبي رائطة الفنوي الأعور.</span>\nيأتي في ترجمة عنبسة بن سعيد القطان.\n\n•<span id=\"link-476674\"> </span>خت ت س -<span data-type='title' id=toc-6643> عنبسة بن سعيد بن الضريس الأسدي،</span> أبو بكر الكوفي قاضي الري، يقال له: الرازي.\nروى عن: الزبير بن عدي قاضي الري، وحبيب بن أبي عمرة، وزكريا بن خالد، والأعمش، وسماك بن حرب، وميمون بن أبي حمزة، وهشام بن عروة، وجماعة.\nوعنه: حكام بن سلم، وابن المبارك، وهارون بن المغيرة، وجرير بن عبد الحميد، وعلي بن مجاهد، ويعقوب بن عبد الله القمي، وزيد بن الحباب، وغيرهم.\nقال ابن معين وأبو زرعة وأبو داود: ثقة.\nقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.\nوقال ابن معين في رواية: لا بأس به.\nوكذا قال النسائي.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عبد الله بن عثمان، حدثنا عبد الله - يعني: ابن المبارك - حدثنا عنبسة بن سعيد كوفي مستقيم الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: كان يخطئ.\nوقال أحمد بن حنبل: لا بأس به هو أكبر من القرشي.\nوقال أبو حاتم: كان أحمد يقدمه على أبي جعفر","vol":"3","page":330},{"text":"الرازي.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: يحتج به.\nوذكر الترمذي له حديثا خالفه فيه الثوري فقال: رواية الثوري أصح من رواية عنبسة.\n\n•<span id=\"link-476676\"> </span>خ م د -<span data-type='title' id=toc-6644> عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية،</span> أبو أيوب، ويقال: أبو خالد، وهو أخو عمرو الأشدق.\nروى عن: أبي هريرة، وأنس، وعمر بن عبد العزيز قوله في القسامة.\nروى عنه: أبو قلابة، والزهري.\nقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي والدارقطني: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال الدارقطني: كان جليس الحجاج.\nقلت: وروى عنه أيضا محمد بن عمرو بن علقمة.\nقال الزبير: كان انقطاعه إلى الحجاج، وحكي أنه بعد موت أبيه دعا مروان بن الحكم في وليمة عرسه، ورأى بزة حسنة فسأله: أعليك دين؟ قال: نعم فقال: لم لا جعلت هذه البزة في وفائه؟ قال: فاهتممت بذلك حتى قضيت ديني، واقتنيت المال بعد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nووثقه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-476678\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6645> عنبسة بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص،</span> أبو خالد الأموي، الكوفي، نزيل بغداد.\nروى عن: شريك، وابن المبارك.\nروى عنه: ابن أخيه سعيد بن يحيى، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وغيرهما.\nومات قديما بعد المائتين.\nكتبته للتمييز لقرب نسبه من الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-476680\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6646> عنبسة بن سعيد بن أبي عياش الأموي مولاهم.</span>\nروى عن: جدته لأبيه أم عياش، وكانت مولاة لرقية بنت رسول الله ﵌.\nوعنه: ابنه روح.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا تقدم في خلف بن محمد.\n\n•<span id=\"link-476682\"> </span><span data-type='title' id=toc-6647>عنبسة بن سعيد بن غنيم،</span> أبو غنيم الشامي.\nروى عن: مكحول.\nروى عنه: الوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن شعيب بن شابور.\nذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-476684\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6648> عنبسة بن سعيد بن كثير بن عبيد القرشي مولى أبي بكر.</span>\nروى عن: جده أبي العنبس كثير بن عبيد رضيع عائشة.\nوعنه: ابن ابنه أبو الصباح إسماعيل بن صديق بن عنبسة بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو الوليد الطيالسي، وقال: ثقة.\nوكذا قال ابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476686\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6649> عنبسة بن سعيد الشامي،</span> يكنى أبا المنذر.\nروى عن: النضر بن شميل.\nروى عنه: جعفر الفريابي.\nذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-476688\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6650> عنبسة بن سعيد القطان الواسطي،</span> ويقال: البصري.\nروى عن: الحسن البصري، وشهر بن حوشب، وأشعث بن جابر، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه سعيد بن أبي الربيع السمان، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وعبد الوهاب الثقفي، وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يأتي بالطامات.\nوقال عمرو بن علي: كان مختلطا لا يروى عنه، قد سمعت منه وجلست إليه، متروك الحديث، وكان صدوقا لا","vol":"3","page":331},{"text":"يحفظ.\nوقال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عنبسة القطان.\nوقال الآجري، عن أبي داود: حدثنا المخرمي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون، قال أبو داود: كان أشد الناس في السنة، وكان أحيانا عاقلا وأحيانا مجنونا، قال: فسألت أبا داود عن عنبسة وأشعث - يعني: أخاه - فقال: عنبسة أمثلهما.\nوقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن عنبسة فقال: ثقة.\nوقال ابن عدي: بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه.\nروى له أبو داود حديثا واحدا مقرونا بحميد الطويل، كلاهما عن الحسن عن عمران بن حصين حديث: لا جلب ولا جنب.\nقلت: ذكر النباتي أن الساجي نقل في الضعفاء عن محمد بن المثنى ما ذكر هنا، وأن الأزدي نقل ذلك عن الساجي بلفظ الإثبات لا النفي، قال: وكذا وقع عند ابن عدي والأول المعتمد، ثم إن المصنف تابع لابن القطان في كون عنبسة الذي أخرج له أبو داود وهو عنبسة بن سعيد القطان، ولكنه غير منسوب فيما وقفت عليه من نسخ سنن أبي داود، جل الذي فيه: حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، حدثنا عنبسة (ح)، وحدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، عن حميد الطويل جميعا عن الحسن فذكره، قال: وزاد يحيى في حديثه في الرهان، هكذا هو في كتاب الجهاد، وإذا كان كذلك فالظاهر أن عنبسة هذا هو عنبسة بن أبي رائطة الغنوي، فإنهما وإن اشتركا في الرواية عن الحسن فإن البخاري وجماعة معه نصوا على أن الغنوي روى عن الحسن وأن عبد الوهاب الثقفي روى عنه، وكانت هذه قرينة دالة على أن راوي هذا الحديث هو ابن أبي رائطة، ومما يؤيده أن الطبراني ترجم في معجمه الكبير في مسند عمران بن حصين فقال: عنبسة بن أبي رائطة الغنوي عن الحسن عن عمران، فساق في هذه الترجمة حديثين: أحدهما عن عبدان، عن بندار، عن عبد الوهاب الثقفي، عن عنبسة، عن الحسن، عن عمران: لا قمار في الإسلام. وهذا هو طرف من الحديث المذكور الذي أخرجه أبو داود.\nفلنذكر ترجمة الغنوي وهو عنبسة بن أبي رائطة الغنوي الأعور، روى عن الحسن البصري، وروى عنه وهيب بن خالد، وعبد الوهاب الثقفي. ذكره البخاري في تاريخه.\nوقال علي ابن المديني في العلل: عنبسة الغنوي الذي روى عن الحسن روى عنه عبد الوهاب الثقفي ضعيف.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عنبسة الأعور فقال: هو عنبسة بن أبي رائطة وهو عنبسة الغنوي، شيخ روى عنه عبد الوهاب الثقفي أحاديث حسانا، وروى عنه وهيب وليس بحديثه بأس.\nولم يفرق ابن عدي بين عنبسة القطان وعنبسة الغنوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر عنبسة بن سعيد القطان في الضعفاء فقال: منكر الحديث، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الدارقطني: عنبسة بن سعيد القطان بصري متروك.\nوقال الساجي: ضعيف يحدث بمناكير، وفرق العقيلي في الضعفاء بين عنبسة بن سعيد القطان، فلم يذكر فيه إلا قول محمد بن المثنى الذي تقدم، وبين عنبسة بن سعيد أخي أبي الربيع السمان، فنقل فيه قول يزيد بن هارون وقول يحيى بن معين، وأورد له حديثا منكرا.\nوكذا فرق بينهما ابن أبي حاتم.\nوقال الأزدي: عنبسة بن سعيد سيئ المذهب ضعيف.\nقال يزيد بن هارون: كان قدريا.\nوقال النباتي: ذكر العقيلي بعض هذا في ترجمة عنبسة أخي أبي الربيع السمان، ثم قال الأزدي: كان جماعة ممن يسمى عنبسة في عصر واحد، يقرب بعضهم من بعض، فذكر ممن تكلم فيه: عنبسة شيخ عبد الوهاب الثقفي، وعنبسة بن عبد الرحمن، وابن هبيرة، والقطان، والعطار، وصاحب الطعام، وصاحب المعاريض.","vol":"3","page":332},{"text":"قلت: فالله أعلم أيهم الذي أخرج له أبو داود.\nوقال ابن حزم: عنبسة بن سعيد مجهول، وليس هو ابن سعيد بن العاص.\n\n•<span id=\"link-476690\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6651> عنبسة بن أبي سفيان،</span> صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس، أبو الوليد، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو عامر المدني، وأمه عاتكة بنت أبي أزيهر الأزدية.\nروى عن: أخته أم حبيبة، وشداد بن أوس، وغيرهما.\nوعنه: أبو أمامة الباهلي، ويعلى بن أمية التميمي، وعمرو بن أوس الثقفي، والقاسم أبو عبد الرحمن، وعبد الله بن مهاجر الشعيثي، والمسيب بن رافع، ومكحول الشامي، وعطاء بن أبي رباح، وأبو صالح السمان، وحسان بن عطية، وغيرهم.\nقال أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي ﵌، ولا تصح له صحبة ولا رؤية، ذكره بعض المتأخرين، واتفق متقدمو أئمتنا على أنه من التابعين.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الأولى من التابعين.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوذكر الليث وغيره أنه حج بالناس سنة (٤٦) وسنة (٤٧).\nقلت: وكذا ذكر خليفة، وزاد: إن معاوية ولاه مكة، فكان إذا شخص إلى الطائف استخلف طارق بن المرقع.\nوفي سنن النسائي من طريق عطاء، عن يعلى بن أمية: قدمت الطائف، فدخلت على عنبسة بن أبي سفيان وهو في الموت. ورويناه في الكنجروذيات من طريق عمرو بن أوس الثقفي قال: دخلت على عنبسة وهو في الموت فحدثني قال: حدثتني أم حبيبة بحديث: من صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة قال: ما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة.\nوأخرج الخطيب بسند فيه ضعف إلى القاسم عن أبي أمامة قال: مرض عنبسة فدخل عليه أناس يعودونه وهو يبكي، فقالوا: أما كانت لك سابقة وسلف لك خير؟ قال: وما لي لا أبكي من هول المطلع؟! وما لي من عمل أثق به.\nوقال الواقدي: استعمله أخوه على الصائفة سنة (٤٢).\n\n•<span id=\"link-476692\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6652> عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص بن أمية، وقال بعضهم: عنبسة بن أبي عبد الرحمن الأموي.\nروى عن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر، وعلاق بن أبي مسلم وقيل: عبد الملك بن علاق، ومحمد بن زاذان، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وأبان بن أبي عياش، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وعبد الله بن الحارث المخزومي، ومحمد بن يعلى زنبور السلمي، وسعيد بن زكريا المدائني، وهياج بن بسطام، وعبد الواحد بن غياث، وآخرون.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث كان يضع الحديث.\nوقال البخاري: تركوه.\nوقال أبو داود والنسائي والدارقطني: ضعيف.\nوقال النسائي أيضا: متروك.\nوقال الترمذي: يضعف.\nوقال الأزدي: كذاب.\nوقال ابن حبان: هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به.\nقلت: وقال ابن البرقي، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: لا أعرفه أيضا منكر الحديث.\nوكذا قال ابن عدي.\nوقال أبو حاتم: كان عند أحمد بن يونس عنه شيء، فلم يحدث عنه على عمد.\n\n•<span id=\"link-476694\"> </span>خت د -<span data-type='title' id=toc-6653> عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي، أبو خالد الكوفي الأعور.\nروى عن: هشام بن عروة، وبيان بن بشر البجلي، وعكرمة بن عمار، والدخيل بن إياس الحنفي، وسعيد الجريري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.","vol":"3","page":333},{"text":"وعنه: ابن ابنه محمد بن عبد الواحد بن عنبسة، والفضل بن الموفق، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومنصور بن أبي مزاحم، وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني، وآخرون.\nقال ابن أبي خيثمة، والغلابي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: ثقة ليس به بأس.\nوقال أبو داود عن محمد بن عيسى بن الطباع: كنا نقول إنه من الأبدال من الموالي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nقال: وحدثنا محمد بن عيسى بن الطباع، حدثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن الرحال بن سالم، عن عطاء قال: قال رسول الله ﵌: الأبدال من الموالي ولا يبغض الموالي إلا منافق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الأثرم، عن أحمد: ما أرى به بأسا.\nوقال ابن معين: سمعت منه وكان أعور.\n\n•<span id=\"link-476696\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6654> عنبسة بن عمار الدوسي،</span> ويقال: القرشي حجازي قدم الكوفة.\nروى عن: ابن عمر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعكرمة، وحميد بن عبد الرحمن.\nوعنه: عيسى بن يونس، وأبو معاوية، وسعيد بن محمد الوراق، ومروان بن معاوية.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كوفي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nعنبسة بن هلال صوابه: عيسى. سيأتي.\nعنبسة الأعور في ابن أبي رائطة، وفي ابن عبد الواحد.\nعنبسة الغنوي في ابن أبي رائطة.\nعنبسة القطان في ابن سعيد.\nعنبسة البصري في ابن سعيد.\n\n•<span id=\"link-476698\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6656> عنترة بن عبد الرحمن الكوفي الشيباني.</span>\nروى عن: عمر، وعلي، وأبي الدرداء، وابن عباس، وزاذان أبي عمر.\nوعنه: ابنه هارون، وعبد الله بن عمرو بن مرة الجملي، وأبو سنان الشيباني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا، عن ابن عباس.\nقلت: وذكر ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة أنه كوفي ثقة.\nوذكره مسلم في الطبقة الأولى من الكوفيين.\nوذكره أبو موسى في ذيل الصحابة مستندا إلى حديث آخر أخرجه من طريق الطبراني بسنده عن عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جده، وسيأتي في ترجمة هارون كلام الدارقطني.\n<span id=\"link-476701\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6657>من اسمه العوام</span>\n\n• ر -<span data-type='title' id=toc-6658> العوام بن حمزة المازني البصري.</span>\nروى عن: أبي نضرة، وثابت البناني، وبكر بن عبد الله المزني، وأبي عثمان النهدي، وغيرهم.\nوعنه: عيسى بن يونس، ويحيى القطان وغندر، والنضر بن شميل، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني، عن يحيى القطان: ما أقربه من مسعود بن علي، ومسعود لم يكن به بأس.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: له ثلاثة أحاديث مناكير.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لين.\nوقال إسحاق بن راهويه: بصري ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: شيخ، قيل: فكيف ترى استقامة حديثه؟ قال: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ما نعرف له حديثا منكرا.\nوقال مرة: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: قليل الحديث، وأرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476704\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6659> العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث الشيباني الربعي،</span> أبو عيسى الواسطي، أسلم جده على يد علي، فوهب","vol":"3","page":334},{"text":"له جارية فولدت له حوشبا، فكان على شرطته.\nروى العوام عن أبي إسحاق السبيعي، ومجاهد، وسعيد بن جمهان، وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، وسلمة بن كهيل، وأزهر بن راشد، والسفاح بن مطر، وعمرو بن مرة، وأبي إسحاق الشيباني، وجبلة بن سحيم، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي محمد مولى عمر بن الخطاب، وجماعة.\nوعنه: ابنه سلمة، وابنا أخيه عبد الله وشهاب، وشعبة، وسفيان بن حبيب، وحفص بن عمر الرازي، وهشيم، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وسهل بن يوسف، ومحمد بن يزيد الواسطي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح ليس به بأس.\nوقال العجلي: شيباني من أنفسهم ثقة صاحب سنة.\nثبت صالح، وكان أبوه على شرطة الحجاج.\nروى نحوا من مائتي حديث.\nوقال ابن سعد، عن يزيد بن هارون: كان صاحب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر.\nمات سنة ثمان وأربعين ومائة.\nقلت: بقية كلام ابن سعد وكان ثقة.\nوذكر أسلم بن سهل في تاريخ واسط أن اسم جده يزيد بن رويم، وروى ذلك بإسناده عنه، وكذا سماه ابن حبان لما ذكر العوام في الثقات. ولم يتجه لي المعنى في قوله: وكان على شرطته هل يعني به أن يزيد الذي أسلم على يد علي كان على شرطة علي أم لا؟ لأنه إن عنى حوشبا وهو الظاهر فهو من المحال لقصر مدة علي أن يسلم فيها رجل على يده ثم يولد له ثم يكبر الولد حتى يصير صاحب شرطته، ثم تبين لي أنه سقط منه شيء، وأنه كان: ولدت له حوشبا، فكان على شرطة الحجاج، والله أعلم.\nوقال الحاكم: العوام ويوسف وطلاب أولاد حوشب ثقات يجمع حديثهم.\nوعن هشيم قال: ما رأيت أقول بالحق من العوام.\n\n•<span id=\"link-476706\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6660> العوام بن عباد بن العوام الواسطي الكلابي مولاهم.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: محمد بن يحيى بن أبي سمينة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو بكر الأعين، وغيرهم.\nله ذكر عند ابن ماجه في حديث العباس: لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب الحديث.\nقلت: قال الذهبي: حكى عنه الذهلي: لا يعرف، كذا قال مع شهرة أبيه ورواية جماعة عن العوام.\n<span id=\"link-476708\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6661>من اسمه عوسجة</span>\n\n• سي -<span data-type='title' id=toc-6662> عوسجة بن الرماح </span>كوفي.\nروى عن: عبد الله بن أبي الهذيل، عن أبي مسعود في القول بعد الصلاة.\nوعنه: عاصم الأحول.\nقاله جماعة عن عاصم.\nوقال ابن عيينة عن عاصم عن رجل يقال له: عبد الرحمن بن الرماح عن عبد الرحمن بن عوسجة أحدهما عن الآخر عن عائشة.\nوقيل: عن ابن عيينة عن عاصم عن عبد الرحمن عن عوسجة عن عبد الرحمن بن الرماح عن عائشة، وهذا غير محفوظ، والوهم من ابن عيينة، فلعله فيما رواه بعد الاختلاط، ولا يعرف في رواة الحديث من اسمه عبد الرحمن بن الرماح.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: عوسجة بن الرماح ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: عوسجة بن الرماح شبه المجهول لا يروي عنه غير عاصم لا يحتج به لكن يعتبر به.\n\n•<span id=\"link-476711\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6663> عوسجة المكي،</span> مولى ابن عباس.\nروى عن: مولاه ابن عباس: مات رجل على عهد رسول الله ﵌ ولم يترك وارثا إلا عبدا هو أعتقه، فأعطاه رسول الله ﵌ ميراثه.","vol":"3","page":335},{"text":"وعنه: عمرو بن دينار.\nقال البخاري: لم يصح حديثه.\nوقال أبو حاتم والنسائي: ليس بمشهور.\nوقال أبو زرعة: مكي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nأخرجوا له هذا الحديث الواحد.\nقلت: قال عبد الله بن محمد بن قتيبة في كتاب مشكل الحديث: الفقهاء على خلاف حديث عوسجة هذا، إما لاتهامهم عوسجة فإنه ممن لا يثبت به فرض ولا سنة، وإما لتحريف في التأويل وإما لنسخ.\nوذكره ابن عدي في الكامل، وقال: عند ابن عيينة عن عمرو عن عوسجة عن ابن عباس عدة أحاديث.\nوقال الذهبي: هو نكرة.\n<span id=\"link-476713\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6664>من اسمه عوف</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-6665> عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري،</span> أبو سهل البصري، المعروف بالأعرابي، واسم أبي جميلة بندويه، ويقال: بل بندويه اسم أمه، واسم أبيه رزينة.\nروى عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي عثمان النهدي، وأبي العالية، وأبي المنهال سيار بن سلامة، وخلاس الهجري، والحسن بن أبي الحسن البصري، وأخيه سعيد بن أبي الحسن، وأنس ومحمد ابني سيرين، وزرارة بن أوفى، وعلقمة بن وائل، وقسامة بن زهير، ويزيد الفارسي، وأبي نضرة العبدي، وخالد الأشج، وزياد بن مخراق، وعبد الله بن عمرو بن هند، وجماعة.\nوعنه: شعبة، والثوري، وابن المبارك والقطان، وهشيم، وعيسى بن يونس، وغندر، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، وروح بن عبادة، وجعفر بن سليمان الضبعي، وابن علية، وإسحاق الأزرق، وعباد بن العوام، وابن أبي عدي، ومحمد بن الحسن الواسطي، ويزيد بن زريع، وأبو سفيان الحميري، والنضر بن شميل، ومعاذ بن معاذ العنبري، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبو زيد الأنصاري النحوي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو عاصم، وهوذة بن خليفة، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة صالح الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال الوليد بن عتبة، عن مروان بن معاوية: كان يسمى الصدوق.\nوقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كان يقال: عوف الصدوق.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. قال: وقال بعضهم يرفع أمره: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، قال: وكان يتشيع، ومات سنة ست وأربعين ومائة.\nوقال أبو داود: مات سنة (٤٧).\nوقال أبو عاصم: دخلنا عليه سنة (٦) فقلنا: كم أتى لك؟ قال: ست وثمانون سنة.\nقلت: وقال ابن سعد، عن محمد بن عبد الله الأنصاري: كان أثبتهم جميعا.\nوقال خالد بن الحارث: حدثنا عوف قال: حدثني شيخ من مزينة أدرك وفاة النبي ﵌ قال: إني أذكر نسوة منا لما توفي النبي ﵌ سودن ثيابهن عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده سنة (٥٩).\nوحكى العقيلي، عن ابن المبارك قال: [والله ما رضي عوف ببدعة واحدة] (^١) حتى كانت فيه بدعتان: قدري شيعي.\nوقال الأنصاري: رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا ويقول: ويلك يا قدري.\nوقال في الميزان قال بندار وهو يقرأ لهم حديث عوف: لقد كان قدريا رافضيا شيطانا.\nوقال مسلم في مقدمة صحيحه: وإذا وازنت بين\n_________\n(^١) ما بين معقوفين سقط من المطبوع، واستدرك من ضعفاء العقيلي ٣/ ٤٢٩.","vol":"3","page":336},{"text":"الأقران: كابن عون وأيوب مع عوف وأشعث الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما أن ابن عون وأيوب صاحباهما، وجدت البون بينهما وبين هذين بعيدا في كمال الفضل وصحة النقل وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعين عن صدق وأمانة.\n\n•<span id=\"link-476716\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-6666> عوف بن الحارث بن الطفيل بن سخبرة بن جرثومة الأزدي </span>رضيع عائشة، وابن أخيها لأمها.\nروى عنها: وعن أخته رميثة بنت الحارث، وعن أم سلمة، وأبي هريرة، والمسور بن مخرمة، وعبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، ونوفل بن معاوية، وجماعة.\nوعنه: عامر بن عبد الله بن الزبير، وهشام بن عروة، والزهري، وعبد المجيد بن سهل، ومحصن بن علي الفهري، وبكير بن الأشج، وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: أخو عائشة لأمها هو الطفيل والد عوف، نص عليه البخاري وغيره، وجزم ابن المديني بأنه عوف بن الطفيل بن الحارث بن سخبرة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476718\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6667> عوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني،</span> أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، شهد فتح مكة. ويقال: كانت معه راية أشجع ثم سكن دمشق.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عبد الله بن سلام.\nوعنه: أبو مسلم الخولاني، وجبير بن نفير، وعاصم بن حميد السكوني، وكثير بن مرة، وأبو إدريس الخولاني، وأبو المليح بن أسامة، وسيف الشامي، وشداد بن عمار، وعبد الرحمن بن عامر، وحبيب بن عبيد، وراشد بن سعد، وجماعة.\nقال الواقدي: شهد خيبر، ونزل حمص، وبقي إلى خلافة عبد الملك، ومات سنة ثلاث وسبعين، وفيها أرخه غير واحد.\nقلت: وذكر ابن سعد أن النبي ﵌ آخى بينه وبين أبي الدرداء.\n\n•<span id=\"link-476720\"> </span><span data-type='title' id=toc-6668>عوف بن مالك الخبائري </span>كوفي.\nروى عن: علي بن أبي طالب.\nروى عنه: يحيى بن مسلم، وأبو الضحاك.\nذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-476722\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6669> عوف بن مالك بن نضلة الجشمي،</span> أبو الأحوص الكوفي، من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.\nروى عن: أبيه، وله صحبة، وعن علي - وقيل: إنه لم يسمع منه - وابن مسعود، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعروة بن المغيرة بن شعبة، ومسروق بن الأجدع، ومسلم بن يزيد، وغيرهم.\nروى عنه: ابن أخيه أبو الزعراء الجشمي، وأبو إسحاق السبيعي، ومالك بن الحارث السلمي، وعبد الله بن مرة، وعبد الله بن أبي الهذيل، وعبد الملك بن عمير، وحميد بن هلال العدوي، وعلي بن الأقمر، ومورق العجلي، وإبراهيم بن مسلم الهجري، وآخرون.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال غيره: قتلته الخوارج أيام الحجاج بن يوسف.\nقلت: بل كذا قاله ابن حبان في ترجمته في الثقات.\nوقال ابن سعد: روى عن حذيفة، وزيد بن صوحان، قال: وكان ثقة له أحاديث.\nأخبرنا عفان، أخبرنا حماد بن زيد، أخبرنا عاصم، قال: كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي فكان يقول لنا: لا تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص.\nوقال النسائي في الكنى: كوفي ثقة، أخبرنا أحمد بن سليمان، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، سمعت أبا إسحاق يقول: خرج أبو الأحوص إلى الخوارج فقاتلهم فقتلوه.\nوذكر الخطيب في تاريخه أنه شهد مع علي قتال الخوارج بالنهروان، فإن ثبت ذلك فلا يدفع سماعه منه، والله أعلم.","vol":"3","page":337},{"text":"<span id=\"link-476724\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6670>من اسمه عون</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-6671> عون بن أبي جحيفة:</span> وهب بن عبد الله السوائي الكوفي.\nروى عن: أبيه، ومسلم بن رياح الثقفي، وله صحبة، والمنذر بن جرير البجلي، وعبد الرحمن بن سمير، ومخنف بن سليم، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والثوري، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول، وحجاج بن أرطاة، وصدقة بن أبي عمران، وأبو العميس، ورقبة بن مصقلة، وعمر بن أبي زائدة، وأشعث بن سوار، وأبو خالد الدالاني، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nقال خليفة: مات في آخر ولاية خالد على العراق.\nوقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة.\n\n•<span id=\"link-476727\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-6672> عون بن سلام القرشي،</span> أبو جعفر الكوفي، مولى بني هاشم.\nروى عن: محمد بن طلحة بن مصرف، وزهير بن معاوية، وأبي بكر النهشلي، وأبي زبيد عبثر بن القاسم، وإسرائيل بن يونس، وقيس بن الربيع، ومندل بن علي، وأبي كدينة، ويحيى بن سلمة بن كهيل، والحسن بن صالح بن حي، وجماعة.\nوعنه: مسلم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وموسى بن هارون الحمال، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأحمد بن علي الأبار، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعي، وأحمد بن موسى الحمار وآخرون.\nقال صالح بن محمد: لا بأس به.\nوقال محمد بن عبد الله: مات سنة ثلاثين ومائتين، وكان ثقة.\nوقال البغوي: وكان ضرير البصر.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nقلت: وقال الدارقطني: لا بأس به.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم ثمانية أحاديث.\nوفي الميزان: كان صدوقا، وقد لين شيئا.\n\n•<span id=\"link-476729\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6673> عون بن أبي شداد العقيلي،</span> ويقال: العبدي، أبو معمر البصري.\nروى عن: أنس، وعبد الله بن مالك، وأبي عثمان النهدي، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وعبد الله بن أبي بكرة الثقفي، وعبد الله بن غالب الحداني، وهرم بن حيان وغيرهم.\nوعنه: عبيس بن ميمون، ونوح بن قيس الطاحي، وهشام، وخلف بن خليفة، وعمرو بن مرزوق، وآخرون.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، قلت: هو مثل حميد؟ قال: حميد أكثر حديثا، قلت: هو مثل عباس الجريري أعني في أنس؟ قال: ما أبعدت.\nوقال مرة: سألت أبا داود عنه فضعفه.\nله عنده حديث تقدم [في ترجمة عبيس بن ميمون].\nقلت: وله ذكر في العلل التي آخر كتاب الترمذي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وفرق بين الراوي عن الحسن وعنه نوح بن قيس، وبين الراوي عن أنس وعنه الدستوائي، ولم يسم أبا هذا الثاني، وتبع في ذلك البخاري.\n\n•<span id=\"link-476731\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6674> عون بن صالح البارقي.</span>\nروى عن: جميلة بنت عباد، وزينب بنت نصر، وعطية العوفي، وحيان بن إياس صاحب ابن عمر.\nروى عنه: ابن المبارك، ووكيع.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476733\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6675> عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي،</span> أبو عبد الله الكوفي الزاهد. روى عن أبيه، وعم أبيه [عبد الله بن مسعود] مرسلا، وأخيه عبيد الله، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، ويوسف بن عبد الله بن سلام، والشعبي، وسعيد بن علاقة، وأبي بردة بن أبي موسى، وأم الدرداء،","vol":"3","page":338},{"text":"وجماعة، ويقال: إن روايته عن الصحابة مرسلة.\nوعنه: أخوه حمزة، والمسعودي، وأبو العميس، ومحمد بن عجلان، والزهري، وموسى بن أبي عيسى الطحان، وإسحاق بن يزيد الهذلي، وحماد بن حميد المدني، وسعيد بن أبي هلال، وقتادة، وعمرو بن مرة، وأبو الزبير، وأبو إسحاق الشيباني، ويحيى بن عبد الرحمن الثقفي، وجعفر بن ربيعة، ومسعر بن كدام، وآخرون.\nقال أحمد، ويحيى بن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن المديني: قال عون: صليت خلف أبي هريرة.\nوذكر الدارقطني أن روايته عن ابن مسعود مرسلة.\nوقال ابن. . .: لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة رحل إليه عون بن عبد الله، وعمر بن ذر، وأبو الصباح موسى بن أبي كثير، فناظروه في الإرجاء فزعموا أنه وافقهم، وكان عون ثقة كثير الإرسال.\nوقال الأصمعي، عن أبي نوف الهذلي، عن أبيه: كان من آدب أهل المدينة وأفقههم، وكان مرجئا ثم رجع عن ذلك، وقال أبياتا في ذلك منها: لأول ما نفارق غير شك نفارق ما يقول المرجئونا ثم خرج مع ابن الأشعث، ثم هرب وصحب عمر بن عبد العزيز في خلافته.\nوفيه يقول جرير:\nيا أيها القارئ المرخي عمامته هذا زمانك إني قد خلا زمني\nوقال ابن عيينة، عن أبي هارون موسى بن أبي عيسى: كان عون يحدثنا ولحيته ترتش بالدموع.\nذكره البخاري فيمن مات بين عشر ومائة إلى عشرين ومائة.\nقلت: وقال العجلي: كان يرى الإرجاء ثم تركه.\nوقال ابن حبان في ثقات التابعين: كان من عباد أهل الكوفة وقرائهم، يروي عن أبي هريرة إن كان سمع منه، وقد أدرك أبا جحيفة.\nوقال البخاري: سمع أبا هريرة وابن عمرو.\n\n•<span id=\"link-476735\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6676> عون بن عمارة العبدي القيسي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس، وروح بن القاسم، وعزرة بن ثابت، وعثمان بن مقسم البري، وهشام بن حسان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأيوب بن خوط، وبحر بن كنيز السقاء، وبهز بن حكيم، ومالك، وحماد، وغيرهم.\nروى عنه: الحسن بن علي الخلال، وأبو الربيع الزهراني، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وعلي بن مسلم الطوسي، وأحمد بن يوسف السلمي، وأبو بدر عباد بن الوليد، وأبو الأزهر، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وآخرون.\nقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه، وكان منكر الحديث، ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: تعرف وتنكر.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.\nقلت: وقال الساجي: صدوق فيه غفلة يهم.\nوقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير.\nوقال الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم: يحدث عن حميد وهشام بن حسان بالمناكير.\nوقال البخاري لما ذكر حديثه من طريق أبي قتادة: الآيات بعد المائتين: فقد مضى مائتان ولم يأت من الآيات شيء.\n\n•<span id=\"link-476737\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6677> عون بن كهمس بن الحسن التميمي،</span> أبو يحيى البصري.\nروى عن: أبيه، وبشر بن عمير، وهشام بن حسان، وأبي الأسود الطفاوي، وسليمان التيمي، وشعبة، وغيرهم.","vol":"3","page":339},{"text":"روى عنه: أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف، وخليفة بن خياط، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن يحيى القطعي، وغيرهم.\nقال حرب، عن أحمد بن حنبل: لا أعرفه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لم يبلغني إلا الخير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n<span id=\"link-٤٧٦٧٣٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6678>من اسمه عويم</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-6679> عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان </span>بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف الأنصاري، أبو عبد الرحمن المدني، وقيل في نسبه غير ذلك.\nشهد العقبتين في قول الواقدي، وبدرا، وأحدا، والخندق، ومات في حياة رسول الله ﵌، وقيل: بل مات في خلافة عمر، وهو الصحيح.\nروى حديثه: عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده، وروى عن شرحبيل بن سعد عنه إن كان محفوظا.\nوقال ابن إسحاق: آخى رسول الله ﵌ بينه وبين حاطب بن أبي بلتعة.\nوقال جابر بن عبد الله: سمعت رسول الله ﵌ يقول: نعم العبد من عباد الله الرجل الصالح من أهل الجنة عويم بن ساعدة.\nوذكر صاحب الأطراف حديثه في مسند عتبة بن عويم بن ساعدة. وقد تقدم حديث في ترجمة سالم بن عتبة.\nقلت: الصواب أن الضمير في جده يعود على سالم لا على عبد الرحمن، والحديث من مسند عويم، ويؤيد ذلك جزم الطبراني وغيره. أو من مسند عتبة إن كان بينه وبين سالم أب آخر كما ذكرنا في ترجمة عبد الرحمن، والله أعلم.\nووقع في المحاملي والصحابة لابن شاهين عن عبد الله بن سالم بن عويم بن ساعدة، وهو اختصار من النسب. والله أعلم.\n<span id=\"link-476742\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6680>من اسمه عويمر</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-6681> عويمر بن أشقر الأنصاري البدري.</span>\nروى عن: النبي ﵌ حديثا في الأضاحي.\nوعنه: عباد بن تميم، ويحيى بن أبي سعيد النجاري.\nقلت: ذكر العسكري أنه من بني الحارث بن الخزرج.\nوذكر ابن معين أن عبادا لم يسمع منه، لكن وقع التصريح بسماعه منه في حديث الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم سمعت عويمرا.\nوقال ابن البرقي: هو عويمر بن أشقر بن عدي بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن عثمان بن مازن بن تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.\nوذكره خليفة فيمن لم يحفظ نسبه من الأنصار.\nووقع في الموطأ رواية القعنبي في حديث اللعان عن سهل بن سعد أن عويمر بن أشقر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي، فذكر الحديث، وفيه نظر، فإن عويمر بن أشقر آخر، مازني لا عجلاني.\n\n•<span id=\"link-476745\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6682> عويمر بن مالك،</span> وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن ثعلبة، وقيل: ابن عبد الله، وقيل: ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج الأنصاري، أبو الدرداء الخزرجي.\nوقال الكديمي، عن الأصمعي: اسمه عامر، وكانوا يقولون له: عريمر.\nوكذا قال عمرو بن علي عن بعض ولده.\nوروى عن: النبي ﵌، وعن عائشة، وزيد بن ثابت.\nروى عنه: ابنه بلال، وزوجته أم الدرداء، وفضالة بن عبيد، وأبو أمامة، ومعدان بن أبي طلحة، وأبو إدريس الخولاني، وأبو مرة مولى أم هانئ، وأبو حبيبة الطائي، وأبو السفر الهمداني مرسل، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وجبير بن نفير، وسويد بن غفلة، وزيد بن وهب، وصفوان بن عبد الله بن صفوان، وعلقمة بن قيس، وكثير بن قيس، وسعيد بن المسيب، وأبو بحرية عبد الله بن قيس، وكثير بن مرة، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، ومحمد بن كعب القرظي، وهلال بن يساف، وآخرون.","vol":"3","page":340},{"text":"قال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: أسلم يوم بدر وشهد أحدا وأبلى فيها.\nوقال الأعمش عن خيثمة عنه قال: كنت تاجرا قبل البعثة، فزاولت بعد ذلك التجارة والعبادة، فلم يجتمعا، فأخذت العبادة وتركت التجارة.\nوقال صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد: قال رسول الله ﵌ يوم أحد: نعم الفارس عويمر. وقال: حكيم أمتي.\nومناقبه وفضائله كثيرة جدا.\nقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: مات أبو الدرداء وكعب الأحبار في خلافة عثمان لسنتين بقيتا من خلافته.\nوقال الواقدي وغير واحد: مات سنة اثنتين وثلاثين.\nقلت: وقال ابن حبان: ولاه معاوية قضاء دمشق بأمر عمر بن الخطاب.\nوقال ابن سعد: آخى النبي ﵌ بينه وبين عوف بن مالك.\nوقال ابن عبد البر: قال طائفة من أهل الأخبار: مات بعد صفين، قال: والأصح عند أهل الحديث أنه توفي في خلافة عثمان.\nوصحح ابن الحذاء قول البخاري: إنه عويمر بن زيد.\nوقال عمرو بن علي، عن بعض ولده: مات قبل عثمان بسنة.\n<span id=\"link-476747\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6683>من اسمه العلاء</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-6684> العلاء بن بدر </span>في ابن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-476750\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6685> العلاء بن بشير المزني البصري.</span>\nروى عن: أبي الصديق الناجي.\nوعنه: المعلى بن زياد الفردوسي قال: وكان ما علمته شجاعا عند اللقاء بكاء عند الذكر.\nقال ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير المعلى.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476752\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6686> العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي،</span> أبو وهب، ويقال: أبو محمد الدمشقي.\nروى عن: عبد الله بن بسر، ومكحول، وأبي الأشعث، والزهري، وعمرو بن شعيب، وزيد بن أرطاة، وحزام بن حكيم، وعلي بن أبي طلحة، وغيرهم.\nوعنه: الأوزاعي، ويحيى بن حمزة، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومعاوية بن صالح الحضرمي، والهيثم بن حميد الغساني، وعيسى بن موسى القرشي، وجماعة.\nقال معاوية بن صالح، عن أحمد: صحيح الحديث. وكذا قال المفضل الغلابي.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة. قيل له: في حديثه شيء؟ قال: لا، ولكن كان يرى القدر.\nوقال ابن المديني: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو صالح، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث وهو ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، كان يرى القدر، تغير عقله.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: كان مقدما على أصحاب مكحول، ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه. وقال الكناني: قلت لأبي حاتم عنه، فقال: كان يرى القدر، كان دمشقيا من خيار أصحاب مكحول، صدوقا في الحديث ثقة.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث، ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم، كان يفتي حتى خولط.\nوقال أبو زرعة: قلت لدحيم: العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان أيهما أثبت؟ قال: العلاء أفقه حديثا، وثابت بن ثوبان قليل الحديث، قلت له: إن أبا مسهر قال: أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان والعلاء بن الحارث، وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم. وقدم العلاء بن الحارث لفقهه.\nوقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: إن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء بن الحارث.\nوقال أبو مسهر: إليه أوصى مكحول.","vol":"3","page":341},{"text":"وقال يعقوب بن سفيان: سألت هشام بن عمار: أي أصحاب مكحول أرفع؟ قال: سليمان بن موسى، قلت: فمن يليه؟ قال: العلاء بن الحارث.\nقال أبو مسهر: مات يوم مات وهو فقيه الجند، وفي رواية، وهو أفقه الجند.\nوقال ابن سعد وغير واحد: مات سنة ست وثلاثين ومائة.\nزاد بعضهم: وهو ابن سبعين سنة.\n\n•<span id=\"link-476754\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6687> العلاء بن الحضرمي،</span> حليف بني أمية، واسم الحضرمي عبد الله بن عمار بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن عويف.\nوله عدة إخوة يقال: إنهم كانوا أحد عشر، وأخوه عمرو بن الحضرمي أول قتيل من المشركين قتله المسلمون، وكان ماله أول مال خمس في الإسلام وبسببه كانت وقعة بدر.\nروى عن: النبي ﵌ في مكث المهاجر.\nروى عنه: السائب بن يزيد، وأبو هريرة، وحيان الأعرج، وسهم بن منجاب، وزياد بن حدير.\nوكان يقال: إنه مجاب الدعوة، وولاه رسول الله ﵌ البحرين، وأقره أبو بكر وعمر، ثم ولاه عمر البصرة، فمات قبل أن يصل إليها سنة (١٤).\nوقال [ابن سيرين، عن ابن العلاء بن الحضرمي: إن أباه كتب إلى النبي ﵌] فبدأ بنفسه.\nوقال أبو حسان الزيادي: مات سنة إحدى وعشرين.\nوله مناقب وفضائل كثيرة.\nله عندهم الحديث المتقدم وعند (د) (^١) في مكاتبة النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-476756\"> </span>عخ ت س -<span data-type='title' id=toc-6688> العلاء بن أبي حكيم،</span> واسمه يحيى الشامي.\nروى عن: معاوية وكان سيافه، وشفي بن ماتع، وعن رجل، عن أبي هريرة.\nروى عنه: أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد.\nقال البخاري: يعد في الشاميين.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الذهبي: ما علمت روى عنه سوى الوليد.\n\n•<span id=\"link-476758\"> </span>م ت -<span data-type='title' id=toc-6689> العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي وائل.\nوعنه: الثوري، وحفص بن غياث، ومروان بن معاوية، وأبو خالد الأحمر.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كوفي ليس به بأس.\nوقال ابن المديني، عن يحيى القطان: تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ما عندي من علمه شيء أرجو أن يكون ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في كتاب الثقات.\n\n•<span id=\"link-476760\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6690> العلاء بن خالد القرشي،</span> ويقال: الرياحي، مولاهم، الواسطي، ويقال: البصري.\nروى عن: أخيه ربعي بن خالد، والحسن البصري، وعطاء، ونافع، وقتادة، ومنصور بن زاذان، وغيرهم.\nوعنه: يونس بن محمد، وحبان بن هلال، وقتيبة، وموسى بن إسماعيل، وقال: كان عنده أربعة أحاديث، ثم أخرج كتابا، ورماه بالكذب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي أثرا واحدا موقوفا على الحسن في الجمعة.\nقلت: لم يفرق ابن عدي بينه وبين الذي قبله بل أورد قول البخاري.\nوقال القطان في ترجمة الأسدي: وأظن الصواب التفرقة بينهما.\n_________\n(^١) وقع في المطبوع (د خ) بزيادة (خ) وهو خطأ.","vol":"3","page":342},{"text":"وفرق بينهما العقيلي وقبله البخاري وأبو حاتم، ورجحه النباتي.\nوأعاد ابن حبان ذكره في الضعفاء، وقال: العلاء بن خالد بصري، روى عن عطاء، كان يعرف بأربعة أحاديث، فجعل يحدث بكل شيء يسأل، لا يحل ذكره إلا بالقدح.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال يحيى: ليس به بأس، كأنه اشتبه على ابن شاهين بالذي قبله.\n\n•<span id=\"link-476762\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6691> العلاء بن خالد بن وردان الحنفي،</span> أبو شيبة البصري.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيد بن عمير، والحكم بن عتيبة، وسنان بن أبي سنان، ويزيد الرقاشي.\nوعنه: الفضل بن موسى، والحسن بن موسى، وأبو عاصم، وأبو كامل الجحدري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476764\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6692> العلاء بن خالد المجاشعي.</span>\nروى عن: عكرمة بن حفص الزهري.\nوعنه: ليث بن خالد البلخي.\nقلت: قال الذهبي: لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-476766\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6693> العلاء بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليمي الأزدي الكوفي،</span> أخو الصقعب.\nروى عن: عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، ووبرة بن عبد الرحمن المسلي.\nروى عنه: وكيع، وأبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي، والقاسم بن الحكم، والفريابي، وأبو نعيم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثين أحدهما في قصر الصلاة.\nقلت: قال ابن حزم: مجهول، ورد ذلك عليه عبد الحق، وقال: بل هو ثقة مشهور، والحديث الذي رواه في القصر صحيح.\nوتناقض فيه ابن حبان، فقال في الضعفاء: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات، ورده الذهبي بأن العبرة بتوثيق يحيى.\n\n•<span id=\"link-476768\"> </span>خت مد س ق -<span data-type='title' id=toc-6694> العلاء بن زياد بن مطر بن شريح العدوي،</span> أبو نصر البصري. أرسل عن النبي ﵌، وعن معاذ، وأبي ذر، وعبادة بن الصامت، وشداد بن أوس.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعمران بن حصين، وعياض بن حمار، والحسن البصري، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وبشير بن كعب العدوي، وغيرهم.\nروى عنه: قتادة، وإبراهيم بن أبي عبلة، وإسحاق بن سويد العدوي، وحميد بن [هلال العدوي]، وجرير بن حازم، ومطر الوراق، وهشام بن حسان، وحماد بن زيد، وآخرون.\nقال قتادة: بكى العلاء بن زياد حتى عشي، وكان إذا أراد أن يقرأ جهشه البكاء.\nوقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: كان العلاء بن زياد يقول: لينزل أحدكم نفسه أنه قد حضره الموت فاستقال ربه نفسه، فأقاله، فليعمل بطاعة الله.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في آخر ولاية الحجاج سنة (٩٤)، وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم.\nقال المؤلف: إن صح تاريخ وفاته فإن رواية حماد بن زيد وأقرانه عنه مرسلة.\nروى له النسائي حديثا واحدا من رواية حماد بن زيد عنه مقرونا بهشام وأيوب، كلهم عن الحسن، عن الأحنف، عن أبي بكرة: إذا التقى المسلمان بسيفيهما الحديث.\nقلت: قال العجلي: الحديث إنما هو عن المعلى بن زياد - بميم مضمومة في أوله وتشديد اللام -. وكذلك علقه البخاري من طريقه، وكذا رواه غير واحد عن حماد بن زيد عنه، منهم خالد بن خداش عند مسلم والطبراني، وقد ساقه المؤلف من طريق الطبراني، لكن استدرك عليه السروجي بخطه أن في نسخة ابن خليل من الطبراني المعلى بن زياد كما هو في الصحيح، ولم يرو حماد بن زيد عن العلاء بن زياد شيئا، ووفاة العلاء بن زياد قد ذكره ابن سعد في ولاية الحجاج، وزاد ابن حبان: كان ثقة وله أحاديث، وأرخه","vol":"3","page":343},{"text":"خليفة أيضا سنة (٩٤)، ولم يذكر المؤلف في الرواة عنه أحدا من طبقة حماد بن زيد، وحماد بن زيد ليس معروفا بالإرسال ولا التدليس، والصواب ما ذكرنا إن شاء الله، ثم رأيت بخط بعض المحدثين في هامش نسخة من التهذيب التي بخط [ابن] المهندس نقلا عن المؤلف ما نصه: هكذا وقع في هذه الرواية عن العلاء بن زياد في أصل سهل بن بشر من كتاب المحاربة وتبعه ابن عساكر، وهو خطأ، والصواب: المعلى كما وصله مسلم وعلقه البخاري. فبان خطأ من قال فيه: العلاء بن زياد، وأن النسائي لم يخرج للعلاء شيئا.\nوقال إبراهيم بن أبي عبلة: ما رأيت عراقيا أفضله على العلاء بن زياد، رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه.\n\n•<span id=\"link-476770\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6695> العلاء بن زيد،</span> ويعرف بابن زيدل الثقفي، أبو محمد البصري.\nروى عن: أنس، وشهر بن حوشب.\nوعنه: عثمان بن مطيع السلمي، ويحيى بن سعيد العطار، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال يزيد: دلني عليه حماد بن سلمة.\nوقال علي ابن المديني: كان يضع الحديث.\nوقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، متروك الحديث، بابه باب أبي هدبة، وزياد بن ميمون.\nوقال أبو داود: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: روى عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل ذكره إلا تعجبا.\nوقال الدارقطني: متروك.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في النهي عن الإقعاء في الصلاة.\nقلت: وقال أبو حاتم: كان أحمد يتكلم فيه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الحاكم: يروي عن أنس أحاديث موضوعة.\nوكذا قال أبو نعيم، وزاد: سكن الأيلة، لا شيء.\nوقال أبو حاتم: حديثه ليس بالقائم.\nوقال العقيلي: نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب.\nوقال ابن شاهين في الضعفاء قال ابن معين: ليس بثقة.\nوفرق العقيلي بين العلاء بن زيد، والعلاء بن زيدل، فقال في الأول: ثقفي واسطي. لكن وقع عنده العلاء بن يزيد، ونقل تكذيبه عن الطيالسي، وعن البخاري: منكر الحديث، ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون، عنه عن أنس قصة معاوية الليثي. ثم ساق ترجمة العلاء بن زيدل ولم ينسبه، وقال: منكر الحديث، ونقل قول أبي داود فيه، فالراجح أنه العلاء بن زيدل، وربما خفف بحذف اللام، وأما يزيد فزيادة الياء أوله خطأ.\n\n•<span id=\"link-476772\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6696> العلاء بن سالم الطبري،</span> أبو الحسن الواسطي، ثم البغدادي، الحذاء.\nروى عن: أبي معاوية، ويزيد بن هارون، وشعيب بن حرب، وإسحاق الأزرق، وإسحاق بن سليمان الرازي، وخلف بن تميم، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه حديثا واحدا، والحسين بن محمد المعروف بعبيد العجل، وعبد الله بن عروة، والحسن بن محمد بن شعبة، ومحمد بن خلف، ووكيع، والقاسم المطرز، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو العباس السراج، وإسماعيل بن العباس الوراق، ومحمد بن مخلد العطار، وآخرون.\nقال الآجري، عن أبي داود: تقدم موته، ما كان به بأس.\nوقال ابن مخلد: مات في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-476774\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6697> العلاء بن سالم العبدي الكوفي العطار.</span>\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن [عمير، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن سعيد الأشج، ومحمد بن عمران] الأخنسي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وهو أقدم من الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-476776\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-6698> العلاء بن صالح التيمي،</span> ويقال: الأسدي، الكوفي، وسماه أبو داود في روايته: علي بن صالح، وهو","vol":"3","page":344},{"text":"وهم.\nروى عن: المنهال بن عمرو، وعدي بن ثابت، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتيبة، ونهشل بن سعيد، ويزيد بن أبي مريم، وزرعة بن عبد الرحمن الكوفي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن نمير، وعلي بن هاشم بن البريد، ومحمد بن بشر العبدي، ويحيى بن يعلى الأسدي، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال ابن معين أيضا، [وأبو زرعة]، وأبو حاتم: لا بأس به.\nوقال ابن المديني: روى أحاديث مناكير.\nوقال يعقوب بن شيبة: مشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (ت) حديث وائل في الصلاة، وعند (س) حديث ابن عباس في اتخاذ ذي الروح غرضا.\nقلت: وقال البخاري: لا يتابع.\nووثقه يعقوب بن سفيان، وابن نمير، والعجلي.\nوقال ابن خزيمة: شيخ.\n\n•<span id=\"link-476778\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6699> العلاء بن صالح النيسابوري،</span> أبو الحسين.\nروى عن: ابن لهيعة، وخارجة بن مصعب، وإسماعيل بن عياش، ومعتمر، وأبي بكر بن عياش، وأبي المليح الرقي.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالري.\n\n•<span id=\"link-476780\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-6700> العلاء بن عبد الله بن بدر العنزي،</span> ويقال: النهدي، أبو محمد البصري.\nأرسل عن علي.\nوعنه: أمي الصيرفي، وشعيب بن درهم، وعبادة بن مسلم، وعقبة بن أبي الصهباء، وأبو سنان الشيباني، وسعيد بن أبي عروبة.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476782\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6701> العلاء بن عبد الله بن رافع الحضرمي الجزري.</span>\nروى عن: حنان بن خارجة السلمي الذكواني، وسعيد بن جبير.\nوعنه: زياد ومحمد ابنا عبد الله بن علاثة، وجعفر بن برقان، وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، والمهند بن خالد.\nقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات. تقدم حديثه في حنان. قلت: وقال: يروي المراسيل.\n\n•<span id=\"link-476784\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6702> العلاء بن عبد الجبار الأنصاري،</span> مولاهم العطار، أبو الحسن البصري، نزيل مكة.\nروى عن: جرير بن حازم، والحمادين، وعبد الله بن جعفر المخزومي، وعبد العزيز بن مسلم، ومبارك بن فضالة، ومحمد بن مسلم الطائفي، والحارث بن عمير، وجعفر بن سليمان الضبعي، ونافع بن عمر الجمحي، ووهيب بن خالد، ويحيى بن عتيق قاضي عدن، وجماعة.\nروى عنه: البخاري أثرا واحدا موقوفا في كتاب العلم، وروى له الترمذي، والنسائي في اليوم والليلة، وابن ماجه بوساطة إبراهيم الجوزجاني، أحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسين بن محمد بن شيبة الواسطي، وروى أيضا عنه ابنه عبد الجبار، والحميدي، وأبو خيثمة، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن مسعود العجمي، وأبو مسعود الرازي، وبكر بن خلف، وابن سعد، ومحمد بن يعقوب الكرماني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وبشر بن موسى الأسدي، وآخرون.\nقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.\nقلت: وكذا ذكر البخاري.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري حديثين.\n\n•<span id=\"link-476786\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6703> العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي،</span> أبو","vol":"3","page":345},{"text":"شبل المدني، مولى الحرقة من جهينة.\nروى عن: أبيه، وابن عمر، وأنس، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة، ونعيم المجمر، وسعد بن كعب بن مالك، وعلي بن ماجدة، وعباس بن سهل بن سعد، وإسحاق مولى زائدة، وأبي كثير [مولى محمد] بن جحش، وسالم بن عبد الله بن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابنه شبل، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وابن إسحاق، ومالك، ومحمد بن عجلان، وروح بن القاسم، وحفص بن ميسرة، وعبد الحميد بن جعفر، وأبو أويس، والدراوردي، وابن أبي حازم، وأبو زكير، ومسلم الزنجي، وفليح بن سليمان بن بلال، وشعبة، والسفيانان، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء. قال: وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال: العلاء فوق سهيل.\nوكذا قال حرب، عن أحمد وزاد: وفوق محمد بن عمرو.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بحجة، وهو وسهيل قريب من السواء.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك، لم يزل الناس يتوقون حديثه.\nوقال أبو زرعة: ليس هو بأقوى ما يكون.\nوقال أبو حاتم: صالح روى عنه الثقات، ولكنه أنكر من حديثه أشياء، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقات وما أرى به بأسا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة، وكان ثقة كثير الحديث [ثبتا]،\nوتوفي في أول خلافة أبي جعفر.\nقلت: وقال أبو داود: سهيل أعلى عندنا من العلاء، أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني: حديث: إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.\nوقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما؟ قال: ليس به بأس. قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبري؟ قال: سعيد أوثق والعلاء ضعيف، يعني: بالنسبة إليه، يعني: كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة، فقال: إنه ضعيف.\nوقال البخاري: قال علي: أراه مات سنة (٣٢).\nوقال ابن الأثير: مات سنة (٣٩).\nوقال الخليلي: مدني مختلف فيه؛ لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه: إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا.\nوقد أخرج له مسلم من حديث المشاهير دون الشواذ\nوقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث.\n\n•<span id=\"link-476788\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6704> العلاء بن عبد الرحمن.</span>\nشيخ سأل عليا عن الإيمان فذكر حديثا فيه طول.\nروى عنه: محمد بن سوقة.\n\nروى الغلابي، عن ابن معين أنه قال: العلاء بن عبد الرحمن هذا ليس بالمدني مولى الحرقة، وتعقبه الخطيب بأن قال: ليس في الرواة من اسمه العلاء واسم أبيه عبد الرحمن غير مولى الحرقة، ثم ساق الحديث من طريق أبي جعفر الطبري بسنده إلى محمد بن سوقة عن العلاء بن عبد الرحمن حدثني شيخ أن رجلا سأل عليا.\n\n•<span id=\"link-476790\"> </span>قد فق -<span data-type='title' id=toc-6705> العلاء بن عبد الكريم اليامي،</span> أبو عون الكوفي.\nروى عن: عبد خير الهمداني، وعبد الرحمن بن سابط، ومجاهد بن جبر، وحبيب بن أبي ثابت، ومرة الهمداني، وآخرين.\nوعنه: الثوري، وشريك، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وحفص بن غياث، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال مؤمل، عن سفيان: حدثنا العلاء بن عبد الكريم، وكان عندنا مرضيا.\nوقال أبو حاتم: أثنى عليه أبو نعيم.","vol":"3","page":346},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد الخشن.\nقلت: ووثقه العجلي.\nوذكر الدارقطني في العلل جماعة منهم العلاء هذا، وقال: إنهم حفاظ.\nوقال الذهبي: مات في حدود الخمسين ومائة.\n\n•<span id=\"link-476792\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6706> العلاء بن عتبة اليحصبي،</span> أبو محمد الحمصي.\nروى عن: عمير بن هانئ، وأبي عامر الرحبي، وثور بن يزيد، وخالد بن معدان.\nوعنه: الأوزاعي، وأبو فروة الشامي، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وأبو وهب الكلاعي، وإسماعيل بن عياش.\nقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا من روايته عن عمير، عن ابن عمر في الفتن.\nقلت:\nوذكره ابن شاهين في الثقات وقال: قال يحيى بن معين: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة.\nوشذ أبو الفتح الأزدي فقال: فيه لين.\nوكذا قال ابن القطان الفاسي.\nوله ذكر في ترجمة ثور بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-476794\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-6707> العلاء بن عرار الخارفي الكوفي.</span>\nروى عن: ابن عمر في فضل عثمان وعلي.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: قال ابن [علية] عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن العلاء بن كراز، وإنما هو ابن عرار.\n\n•<span id=\"link-476796\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6708> العلاء بن عصيم الجعفي،</span> أبو عبد الله الكوفي المؤذن.\nروى عن: ابن أبجر، وزهير بن معاوية، وأبي زبيد، وأبي الأحوص، وحماد بن زيد.\nوعنه: ابن المديني، وأحمد بن سعيد الرباطي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ورجاء بن محمد العذري، وعبد الله الدارمي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس ومائتين.\nوقال الحضرمي: مات سنة (٨).\nقلت: وذكر ابن خلفون أن ابن نمير وثقه.\nالعلاء بن عمرو الحنفي.\n\n•<span id=\"link-476798\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6709> العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري،</span> السعدي، الفقيمي، أبو الهذيل، البصري، واسم أبي سوية خليفة بن عبدة.\nروى عن: أبيه، وعبيد الله بن عكراش، ومحمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل الثقفي، والعلاء بن جرير العنبري، والهيثم بن رزيق المالكي، وذكر أنه عاش مائة سنة وسبع عشرة، وغيرهم.\nروى عنه: الأصمعي وهو من أقرانه، والعباس بن الفرج الرياشي، وزكريا بن يحيى المنقري، وصالح بن مسمار، وعبدة بن عبد الله الصفار، وبندار، ومحمد بن شعبة بن جواب، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، والكديمي، وآخرون.\nذكره بعضهم في الضعفاء.\nوقال ابن قانع: مات سنة عشرين ومائتين.\nروى له الترمذي وابن ماجه حديثا واحدا عن عبيد الله بن عكراش، عن أبيه.\nقلت: تقدم في ترجمة عبيد الله بن عكراش أن\nالعباس بن عبد العظيم ذكر أن العلاء وضع حديث عبيد الله بن عكراش عن أبيه.\nوقال ابن حبان: يتفرد عن أبيه بأشياء منكرة عن أقوام مشاهير، ثم ذكر حديث عبيد الله بن عكراش بطوله.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-476800\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6710> العلاء بن كثير الإسكندراني مولى قريش.</span>","vol":"3","page":347},{"text":"روى عن: أبي بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وسعيد بن المسيب، وصفوان بن سليم، وعكرمة مولى ابن عباس، وجماعة.\nوعنه: عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، وحيوة بن شريح، وضمام بن إسماعيل، وبكر بن مضر، والليث، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: مصري ثقة.\nوقال ابن يونس: كان مستجاب الدعاء.\nوقال إدريس بن يحيى عن الليث: ما هبت أحدا بعد العلاء بن كثير.\nوقال ابن يونس: يقال: توفي بالإسكندرية سنة أربع وأربعين ومائة.\nقلت: وأسند أبو عمرو الكندي أنه مات سنة (٤٣).\n\n•<span id=\"link-476802\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6711> العلاء بن كثير الليثي،</span> أبو سعد الدمشقي، مولى بني أمية، سكن الكوفة.\nروى عن: أبي الدرداء مرسلا، ومكحول الشامي، وعدة.\nوعنه: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وسليمان بن عمرو النخعي، وسليمان بن الحكم بن عوانة، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وغيرهم.\nقال حنبل عن أبي عبد الله: ليس بشيء.\nوقال معاوية بن صالح [عن يحيى بن معين]: ليس حديثه بشيء.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث يحدث عن مكحول عن واثلة بمناكير.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا يعرف بالشام هو مثل عبد القدوس بن حبيب، وعمر بن موسى الوجيهي في الضعف.\nوقال إسماعيل بن إسحاق، عن علي بن المديني: [ضعيف الحديث].\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: وللعلاء بن كثير، عن مكحول، عن الصحابة نسخ كلها غير محفوظة، وهو منكر الحديث.\nقلت: وقال الساجي: منكر الحديث.\nوقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال الأزدي: ساقط لا يكتب حديثه.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-476804\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6712> العلاء بن اللجلاج الغطفاني،</span> ويقال: العامري الشامي، يقال: إنه أخو خالد بن اللجلاج.\nروى عن: أبيه، وابن عمر.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وحفص بن عمر بن ثابت بن زرارة الحلبي.\nقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nروى له الترمذي حديثا واحدا عن عائشة في شدة الموت.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476806\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6713> العلاء بن مسلمة بن عثمان بن محمد بن إسحاق الرواس،</span> أبو سالم البغدادي، مولى بني تميم.\nروى عن: عبد المجيد بن أبي رواد، وكثير بن هشام، ومحمد بن مصعب القرقساني، وجعفر بن عون، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، ومحمد بن علي بن الحكم، وأحمد بن نصر بن شاكر، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وعلان بن الحسن، والقاسم بن موسى بن الحسن الأشيب، ومحمد بن حمدويه المروزي، ويحيى بن صاعد وغيرهم.\nوقال الأزدي: كان رجل سوء لا يبالي ما روى ولا على ما أقدم، لا يحل لمن عرفه أن يروي عنه.\nقال ابن حبان: يروي المقلوبات والموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به.\nوقال ابن طاهر المقدسي: كان يضع الحديث.\n\n•<span id=\"link-476808\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6714> العلاء بن مسلمة بن حيان بن بسطام الهذلي البصري،</span> ابن أخي سليم بن حيان.","vol":"3","page":348},{"text":"يروي عن: سهل بن أسلم العدوي.\n\n•<span id=\"link-476810\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6715> العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي،</span> ويقال: الثعلبي، الكوفي.\nروى عن: أبيه وعكرمة، وعطاء، وعمرو بن مرة، وفضيل بن عمرو الفقيمي، والحكم بن عتيبة، وسهيل بن أبي صالح، وأبي أمامة التميمي، وأبي إسحاق الشيباني، وغيرهم.\nوعنه: عبد الواحد بن زياد، وزهير بن معاوية، وأبو شهاب الحناط، وعبد الله بن سعيد بن خازم، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وأبو زبيد عبثر بن القاسم، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومروان بن معاوية الفزاري، والنضر بن محمد المروزي، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، ويحيى بن أبي زائدة، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال ابن عمار: ثقة يحتج بحديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: ثقة، وأبوه من خيار التابعين.\nوقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال الحاكم: له أوهام في الإسناد والمتن.\nوقال الأزدي: في بعض حديثه نظر.\nوتعقبه النباتي بأنه كان يجب أن يذكر ما فيه النظر.\nوفي الميزان قال بعضهم: كان يهم كثيرا وهو قول لا يعبأ به.\n\n•<span id=\"link-476812\"> </span><span data-type='title' id=toc-6716>العلاء بن هارون الواسطي أخو يزيد بن هارون،</span> سكن الرملة.\nروى عن: ابن عون.\nوروى عنه: ضمرة بن ربيعة، وحسان بن حسان.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nهكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من أخرج له، ونقل ترجمته من كتاب ابن أبي حاتم، وقد غاير البخاري بين شيخ ضمرة وشيخ حسان بن حسان، والمرجح أنه واحد.\nوقد ذكره الأزدي في الضعفاء، وقال: إنه مضطرب الحديث، وفعل الأزدي غير عمدة مع توثيق أبي زرعة.\nوقد ذكره الخطيب في المتفق، وقال: نزل الشام، وذكر له حديثا من رواية سوار بن عمارة، عنه، عن حسين المعلم. ثم ذكر بعده العلاء بن هارون الموصلي، روى عن علي بن حرب وهو متأخر الطبقة. روى عنه عبد الله بن القاسم الصراف، وكانت وفاة العلاء سنة عشرين وثلاثمائة.\n\n•<span id=\"link-476814\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6717> العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطية الباهلي،</span> أبو محمد الرقي.\nروى عن: أبيه، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وخلف بن خليفة، وحماد بن زيد، وعباد بن العوام، وعلي بن هاشم بن البريد، ومحمد بن سلمة الحراني، ومعتمر بن سليمان، وهشيم بن بشير، ويزيد بن زريع، والوليد بن مسلم، وأسد بن عمرو البجلي، وجماعة.\nوعنه: ابنه هلال، ومحمد بن جبلة الرافقي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعمرو الناقد، وأحمد بن ثابت الحافظ فرخويه، وحفص بن عمر سنجة، وآخرون.\nقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة.\nوقال النسائي: هلال بن العلاء، روى عن أبيه غير حديث منكر، فلا أدري منه أتى أو من أبيه.\nوقال الخطيب: في بعض حديثه نكرة.\nقال هلال: ولد أبي سنة (١٥٠) ومات سنة خمس عشرة ومائتين.\nقلت: ذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال: يقلب الأسانيد ويغير الأسماء فلا يجوز الاحتجاج به.\n\n•<span id=\"link-476816\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6718> العلاء بن هلال بن أبي عطية البصري،</span> وهو عم والد الذي قبله.\nروى عن: ابن عمر، وصلة بن زفر، وشهر بن حوشب.\nوعنه: يونس بن عبيد، والسري بن يحيى، وحماد بن سلمة.\nقلت: قال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.","vol":"3","page":349},{"text":"وقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476818\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6719><span data-type='title' id=toc-6721> العلاء </span>ابن أخي شعيب بن خالد البجلي الرازي،</span> والد يحيى.\nروى عن: إسماعيل بن إبراهيم، عن رجل من بني سليم.\nوعنه: شعبة بن الحجاج.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت:\nوقال الذهبي: لا يعرف، تفرد عنه شعبة.\n\n•<span id=\"link-476820\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6720> العلاء الجريري.</span>\nعن: عمرو بن شعيب.\nوعنه: همام في رواية أبي الوليد عنه.\nوقال عبد الصمد وغيره: عن همام، عن عباس الجريري، عن عمرو بن شعيب.\nقال أبو داود: قالوا: ليس هو عباس الجريري، قال: وهو وهم.\nقلت: فكأن الصواب ما قال أبو الوليد.\n\n•<span id=\"link-476822\"> </span>س - العلاء.\nعن: داود بن عبيد الله.\nعنه: خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، عن أخته، عن عائشة في النهي عن صوم يوم السبت.\nوعنه: أبو عبد الرحيم الحراني يشبه أن يكون العلاء بن الحارث.\nروى له النسائي.\nقلت: وهو هو، والحديث معلول بالاضطراب.\n\n•<span id=\"link-476824\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-6722> العلاء الخزاز.</span>\nعن: يعقوب القمي.\nوعنه: الحسن بن يوسف بن أبي المنتاب الرازي.\nقلت: لعله الجريري الماضي قريبا.\n<span id=\"link-476826\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6723>من اسمه علاج وعلاق</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-6724> علاج بن عمرو.</span>\nعن: ابن عمر في الصلاة بالمزدلفة.\nوعنه: أشعث بن سليم، وأبو صخرة جامع بن شداد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-476829\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6725> علاق بن أبي مسلم،</span> ويقال: ابن مسلم، ويقال: غلاق بالمعجمة.\nروى عن: جابر، وأنس، وأبان بن عثمان، ومحمد ابن الحنفية.\nروى عن: عنبسة بن عبد الرحمن حديث أبان عن أبيه أول من يشفع الأنبياء الحديث.\nووقع في رواية عنبسة بن أبي عبد الرحمن وهو وهم، والصواب عنبسة بن عبد الرحمن القرشي أحد الضعفاء، وقد تقدم ذكره.\nويقال: إن علاق بن مسلم هذا وهو شيخ مجهول هو عبد الملك بن علاق الذي روى عن أنس حديث: تعشوا ولو بكف من خشف. وهو من رواية عنبسة عنه أيضا، وهو مجهول أيضا.\nوذكره ابن أبي حاتم في الغين المعجمة فقال: غلاق بن مسلم، روى عن أنس، وعنه عنبسة بن عبد الرحمن.\nوذكره ابن ماكولا بالعين المهملة وهو الصحيح، وقال: روى عنه عنبسة وغيره. وفي قوله: وغيره نظر.\nقلت: وقال الأزدي: علاق بن مسلم ذاهب الحديث، ورد عليه الذهبي.\n\n•<span id=\"link-476831\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6726> علاقة بن صحار.</span>\nروى الشعبي عن خارجة بن الصلت، عن عمه، عن النبي ﵌ في الرقية.\nقال أبو القاسم البغوي: بلغني أن عمه علاقة بن صحار.\nوقال خليفة: اسم عمه عبد الله بن عثير بن قيس بن خفاف من بني عمرو بن حنظلة من البراجم.\n\nقلت: وقد سمى عمه علاقة بن صحار أيضا أبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو حاتم، وابن حبان، وغيرهم.\n<span id=\"link-476833\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6727>من اسمه عياش</span>\n\n•","vol":"3","page":350},{"text":"د - عياش بن الأزرق، ويقال: عياش بن الوليد بن الأزرق، أبو النجم البصري، نزيل أذنة.\nروى عن: ابن وهب.\nوعنه: أبو داود، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، وجعفر بن محمد الفريابي.\nقال العجلي: عياش بن الوليد بن الأزرق بصري، ثقة، قد كتبت عنه.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٢٧). وفيه نظر لأن جعفرا الفريابي كانت رحلته بعد الثلاثين، فلعله مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nقلت: أو هما اثنان كما يؤخذ من مجموع هذه الترجمة.\n\n•<span id=\"link-476836\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6729> عياش بن أبي ربيعة،</span> واسمه عمرو ذو الرمحين بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي، أبو عبد الله، وقيل: أبو عبد الرحمن المخزومي.\nكان أحد المستضعفين بمكة، وهاجر الهجرتين، ومات بالشام في خلافة عمر، وقيل: قتل يوم اليمامة، وقيل: يوم اليرموك، وهو أحد من كان النبي ﵌ يدعو له بالنجاة من المستضعفين في القنوت.\nروى عن: النبي ﵌ في تعظيم مكة.\nوعنه: ابنه عبد الله، وأنس بن مالك، وعبد الرحمن بن سابط، وعمر بن عبد العزيز مرسلا، ونافع مولى ابن عمر.\nقلت: أرخ ابن قانع والقراب وغيرهما وفاته سنة خمس عشرة.\nوحكى العسكري عن ابن إسحاق أنه شهد بدرا وهو خطأ.\n\n•<span id=\"link-476838\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6730> عياش بن عباس القتباني،</span> الحميري، أبو عبد الرحيم، ويقال: أبو عبد الرحمن المصري. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء.\nوروى عن: جنادة بن أبي أمية، والصحيح أن بينهما رجلا، وشييم بن بيتان، وسالم أبي النضر، وبكير بن الأشج، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعيسى بن هلال، وكليب بن صبح، ويزيد بن صبح، وأبي الحصين الحميري، وأبي الخير مرثد اليزني، وجماعة.\nوعنه: ابناه عمر وعبد الله، ويحيى بن أيوب، والمفضل بن فضالة، وابن لهيعة، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن سويد بن حيان المصري، وأبو شجاع بن يزيد، وشعبة، والليث، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nقال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو بكر البزار: مشهور.\n\n•<span id=\"link-476840\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6731> عياش بن عقبة بن كليب بن تغلب بن كليب الحضرمي،</span> أبو عقبة المصري.\nيقال: إنه عم عبد الله بن لهيعة، وأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن كشيم.\nروى عن: خير بن نعيم الحضرمي، ويحيى بن ميمون الحضرمي، والفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري، وجوثة بن عبيد بن سنان الديلي المديني، وعبد الله بن رافع الحضرمي، وعبد الكريم بن الحارث، وموسى بن وردان، وغيرهم.\nروى عنه: بكر بن مضر، وضمام بن إسماعيل، وابن المبارك، وابن وهب، وزيد بن الحباب، والمقرئ، وغيرهم.\nقال المقرئ: هو عم ابن لهيعة.\nقال الدارقطني: والمصريون ينكرون ذلك.\nوقال أحمد: حدثنا المقرئ، حدثنا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة، شيخ صدق.\nقال النسائي والدارقطني: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: ولي بحر مصر لمروان بن محمد.\nوقال يحيى بن زكير: ولد سنة (٧٤) أو (٩٠) الشك من ابن يونس، قال: وتوفي في ولاية يزيد بن حاتم، وكانت ولايته سنة (٤٤) وعزل سنة (٥٢).","vol":"3","page":351},{"text":"وقال أحمد بن يحيى بن الوزير: توفي سنة ستين ومائة.\nقلت: وقال النسائي في موضع آخر: ثقة.\n\n•<span id=\"link-476842\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-6732> عياش بن عمرو العامري التميمي الكوفي.</span>\nروى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وإبراهيم التيمي، ومسلم بن يزيد، وسعيد بن جبير، وزاذان أبي عمر، وأبي الشعثاء المحاربي، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عبد الله، والثوري، وشعبة، وقيس بن الربيع، والعوام بن حوشب، وشريك النخعي.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمد بن حميد عن جرير: رأيت عياشا عليه عمامة بيضاء.\nله عندهما حديث عمر في متعة الحج.\nقلت: الجمع في نسب واحد بين العامري والتيمي يحتاج إلى ارتكاب مجاز.\n\n•<span id=\"link-476844\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-6733> عياش بن الوليد الرقام القطان،</span> أبو الوليد البصري.\nروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والوليد بن مسلم، ووكيع، ومعتمر بن سليمان، ومسلمة بن علقمة، وأبي معاوية الضرير، وأبي سفيان الحميري، ومحمد بن زيد الواسطي.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى أبو داود أيضا عن عيسى بن شاذان عنه، والنسائي في اليوم والليلة عن أبي موسى عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، وعبيد الله بن جرير بن جبلة، وابن أبي خيثمة، وأبو الأحوص العكبري، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: هو من الثقات.\nوقال أبو داود: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو موسى وغيره: مات سنة ست وعشرين ومائتين.\nقلت: وفي الزهرة روى عنه البخاري (٢٣) حديثا.\n\n•<span id=\"link-476846\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-6734> عياش السلمي.</span>\nعن: ابن مسعود في ذكر ليلة الجن.\nوعنه: محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.\n\n<span id=\"link-٤٧٦٨٤٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6735>من اسمه عياض</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6736> عياض بن حمار بن أبي حمار بن ناجية </span>بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع المجاشعي التميمي، نسبه خليفة، سكن البصرة.\nروى عن: النبي ﵌.\nروى عنه: مطرف ويزيد ابنا عبد الله بن الشخير، والعلاء بن زياد، والحسن البصري، وعقبة بن صهبان، وغيرهم.\n. له عند مسلم حديث أنه ﵌ خطب فقال: إن الله أمرني أن أعلمكم.\nقلت: ذكر عمر بن شبة أن الزبير بن العوام لما دخل البصرة في وقعة الجمل وقف على مسجد بني مجاشع، فسأل عن عياض بن حمار فقال له النعمان بن زمام: هو بوادي السباع، فمضى يريده. فيؤخذ منه أن عياضا كان في خلافة علي.\n\n•<span id=\"link-476851\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6737> عياض بن خليفة.</span>\nروى عن: عمر، وعلي.\nروى عنه: الزهري، ويعقوب بن عتبة، وعمر بن عبد الرحمن.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر أنه روى عن ابن عمر. وذكر [البخاري] في التاريخ يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب في الرواة عنه، وكأنه عمر بن عبد الرحمن المذكور في الأصل، فيحرر.\n\n•<span id=\"link-476853\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6738> عياض بن أبي زهير،</span> يأتي في عياض بن هلال.\n\n•<span id=\"link-476855\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6739> عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح </span>بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري المكي.","vol":"3","page":352},{"text":"روى عن: ابن عمرو، [وابن عمر] وأبي هريرة، وأبي سعيد، وجابر.\nروى عنه: زيد بن أسلم، ومحمد بن عجلان، وسعيد المقبري، وبكير بن الأشج، وداود بن قيس الفراء، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وإسماعيل بن أمية، وسعيد بن أبي هلال، وعبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم، وغيرهم.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: ولد بمكة، ثم قدم مصر مع أبيه، ثم رجع إلى مكة، فلم يزل بها حتى مات.\n\n•<span id=\"link-476857\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6740> عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الفهري </span>القرشي المدني، نزيل مصر.\nروى عن: إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، والزهري، وأبي الزبير، ومخرمة بن سليمان، وسعد بن إبراهيم.\nوعنه: صدقة السمين، وابن لهيعة، والليث، وابن وهب.\nقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وزاد ابن يونس في الرواة عنه: ابنه معمر.\nوقال الساجي: روى عنه ابن وهب أحاديث فيها نظر.\nوقال يحيى بن معين: ضعيف الحديث.\nوقال ابن شاهين في الثقات: وقال أبو صالح: ثبت، له بالمدينة شأن كبير، في حديثه شيء.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-476859\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6741> عياض بن عبد الله الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: سلمة بن كهيل.\nذكره ابن حبان في الثقات، وفرق بينه وبين من قبله.\n\n•<span id=\"link-476861\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6742> عياض بن عروة،</span> ويقال: عروة بن عياض.\nروى عن: عائشة حديث أفطر الحاجم والمحجوم.\nوعنه: عبد الله بن عبيد بن عمير.\nقلت: تقدم في عروة بن عياض. وقرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.\n\n•<span id=\"link-476863\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-6743> عياض بن عمرو الأشعري،</span> مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي موسى، وعن امرأة أبي موسى.\nروى عنه: الشعبي، وسماك بن حرب، وحصين بن عبد الرحمن.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روى عن النبي ﵌ مرسلا، وروى عن أبي [موسى، ورأى أبا] عبيدة - يعني: ابن الجراح -.\nقلت: جاء عنه حديث يقتضي التصريح بصحبته، ذكره البغوي في معجمه، وفي إسناده لين، واختلف على شريك في اسمه، ثم قال البغوي: يشك في صحبته.\nوقال ابن حبان: له صحبة.\n\n•<span id=\"link-476865\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6744> عياض بن غطيف،</span> ويقال: غطيف بن الحارث.\nقال ابن أبي حاتم: وهو الصحيح، يأتي في غطيف.\n\n•<span id=\"link-476867\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6745> عياض بن هلال،</span> وقيل: ابن عبد الله، وقيل: ابن أبي زهير، وقيل: هلال بن عياض الأنصاري.\nروى عن: أبي سعيد الخدري.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقال الذهلي، وأبو حاتم: عياض بن هلال أشبه.\nوقال ابن حبان في الثقات: من زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم.\nله عندهم حديث في السهو وغيره، وعند (د ق) حديث: لا يخرج الرجلان يضربان الغائط.\nقلت: وقال ابن خزيمة في صحيحه: أحسب الوهم فيه من عكرمة بن عمار حيث قال: هلال بن عياض وهو عياض بن هلال.\nروى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث، وكذا رجح تسميته عياض بن هلال البخاري، ومسلم في الوحدان، والدارقطني.\nقلت: وقول ابن خزيمة: إن الوهم فيه من عكرمة، فيه نظر؛ لأن الأوزاعي سماه أيضا في روايته عن يحيى بن أبي","vol":"3","page":353},{"text":"كثير:<span data-type='title' id=toc-6747> عياض </span>بن هلال مرة، وهلال بن عياض مرة. وكذا اختلف فيه بقية أصحاب يحيى بن أبي كثير، فقال حرب وهشام وغيرهما: عياض. وقال ابن العطار: هلال. فالظاهر أن الاضطراب فيه من يحيى بن أبي كثير.\nوأما قول من قال فيه: عياض بن عبد الله، وابن أبي زهير فهذا خلاف آخر، وقد جعل الإمام علي ابن المديني عياض بن أبي زهير غير عياض بن هلال، فإنه قال: عياض بن أبي زهير الفهري مجهول لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، وزيد بن أسلم.\nقلت: وهذا عندي الصواب؛ لأن عياض بن هلال أو هلال بن عياض أنصاري، وأما هذا فإنه فهري فأنى يجتمعان؟! وكأن سبب الاشتباه أن يحيى بن أبي كثير روى عنهما جميعا، لكن امتاز ابن أبي زهير برواية زيد بن أسلم عنه أيضا، ويشبه أن يكون قول من قال: عياض بن عبد الله أراد به ابن أبي زهير، فيكون أبو زهير كنية عبد الله، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476869\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6746> عياض، أبو خالد البجلي.</span>\nروى عن: معقل بن يسار المزني حديث من حلف على يمين.\nوعنه: شعبة بن الحجاج.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن المديني: شيخ مجهول لم يرو عنه غير شعبة.\nوذكره الذهبي في الميزان بقوله: تفرد عنه شعبة.\n\n•<span id=\"link-476871\"> </span>عياض.\nعن: زيد بن ثابت، وعثمان ﵄، صوابه أبو عياض، وهو عمرو بن الأسود تقدم.\n\n•<span id=\"link-476873\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6749> العيزار بن حريث العبدي الكوفي.</span>\nروى عن: عروة بن الجعد البارقي، وابن عمر، والنعمان بن بشير، وابن عباس، وعمر بن سعد بن أبي وقاص، وأم الحصين الأحمسية.\nروى عنه: ابنه الوليد، وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن أبي إسحاق، وجرير بن أيوب، وبدر بن عثمان، ومسلم بن يزيد بن مذكور.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ولاية خالد على العراق.\nقلت: ووثقه العجلي.\n<span id=\"link-476876\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6750>من اسمه عيسى</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-6751> عيسى بن إبراهيم بن سيار،</span> ويقال: ابن دينار الشعيري، أبو إسحاق، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو يحيى البصري، المعروف بالبركي، كان ينزل سكة البرك.\nروى عن: حماد بن سلمة، وعبد القاهر بن السري، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد ربه بن بارق، وعبد العزيز بن مسلم، وعثمان بن مطر، والمعافى بن عمران الموصلي، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والبخاري في غير الجامع، وعباس الدوري، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن أبي خيثمة، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وتمتام، ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن علي الأبار، والكديمي وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو القاسم: توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال ابن معين مرة: ليس برضا، ومرة: لا يساوي شيئا.\nوقال البزار في مسنده: كان ثقة.\nوقال الساجي: صدوق أحسبه كان يهم، ما سمعت بندارا يحدث عنه، وحدثنا عنه ابن مثنى. وقال ابن معين: ليس بشيء. هذا بقية كلام الساجي.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\nوقال الأزدي: كان يهم في أحاديث، وهو صدوق.\n\n•<span id=\"link-476879\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6752> عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود المثرودي الغافقي،</span> ثم الأحدبي، مولاهم، أبو موسى المصري.","vol":"3","page":354},{"text":"روى عن: ابن وهب، ورشدين بن سعد، وابن عيينة، وحجاج بن سليمان، ويحيى بن خلف الطرسوسي، وأبي القاسم، وعدة.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وابن خزيمة، والبجيري، وأحمد بن يونس بن عبد الأعلى، وزكريا الساجي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وعلي بن سعيد بن جرير النسائي، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الطحاوي: ذكر أن مولده سنة (١٦٦)، وهو أبي من الرضاعة.\nوقال ابن يونس: توفي في صفر سنة إحدى وستين ومائتين، وكان مولده سنة (١٧٠)، ذكر ذلك ابنه محمد بن عيسى، وكان ثقة ثبتا.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: توفي قبل قدومي مصر بقليل، قال: وهو شيخ مجهول.\nوقال مسلمة بن قاسم: مصري ثقة، أخبرنا عنه غير واحد.\n\n•<span id=\"link-476881\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-6753> عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني،</span> أبو يحيى البلخي. من عسقلان بلخ، يقال: إن أصله من بغداد.\nروى عن: بقية بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن نمير، وأبي أسامة، والأسود بن عامر، وإسحاق بن الفرات، وعبد الله بن وهب، وأبي النضر، ويزيد بن هارون، ومصعب بن المقدام، ويونس بن محمد، وجماعة.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو عوانة الإسفراييني، وحماد بن شاكر النسفي، وعبد الله بن محمد بن طرخان، وعلي بن الحسن بن سهل البلخي، وعلي بن أحمد الفارسي الفقيه، وأبو همام محمد بن خلف بن رجاء النسفي الفقيه، ومحمد بن المنذر بن سعيد، ومحمد بن علي الحكيم، ومحمد بن عقيل بن أبي الأزهر، والهيثم بن كليب الشاشي، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمان وستين ومائتين.\nوقال أبو القاسم بن منده: توفي بعسقلان محلة ببلخ في جمادى الأولى، وقيل: الآخرة، سنة (٢٦٨)، وولد ببغداد سنة (١٨٠).\nقلت: وقال مسلمة: حدثنا عنه العقيلي.\nوقال الخليلي: كان ثقة كبيرا في العلماء يعرف بابن البغدادي، وله أحاديث يتفرد بها.\n\n•<span id=\"link-476883\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6754> عيسى بن أيوب القيني الأزدي،</span> أبو هاشم الدمشقي.\nروى عن: مكحول، وقتادة، والربيع بن لوط، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nروى عنه: الوليد بن مسلم، وبقية، وأبو مسهر.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال دحيم: كان له فضل وورع وإسلام.\nقال أبو مسهر: بلغ من ورع أبي هاشم أنه فعل كذا وكذا، فذكر شيئا لم أفهمه.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر أهل زهد وفضل.\nروى له أبو داود أثرا موقوفا عليه في صفة تصفيح النساء.\nقلت: تعقب مغلطاي على المؤلف قوله: الأزدي القيني، وأن الأزد والقين لا يجتمعان.\n\n•<span id=\"link-476885\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6755> عيسى بن جارية الأنصاري.</span>\nروى عن: جرير البجلي، وجابر بن عبد الله، وشريك رجل له صحبة، وابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر.\nوعنه: أبو صخر حميد بن زياد، وزيد بن أبي أنيسة، ويعقوب القمي، وعنبسة بن سعيد الرازي، وسعيد بن محمد الأنصاري.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك، لا أعلم أحدا روى عنه غير يعقوب.\nوقال الدوري، عن ابن معين: عنده مناكير، حدث عنه","vol":"3","page":355},{"text":"يعقوب القمي، وعنبسة قاضي الري.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: عيسى الأنصاري عن أبي سلمة، وعنه زيد بن أبي أنيسة هو عندي عيسى بن جارية.\nوقال الآجري، عن أبي داود: منكر الحديث.\nوقال في موضع آخر: ما أعرفه روى مناكير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث جابر: خرج رسول الله ﵌ بمكة، فمر على رجل يصلي.\nقلت: وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء.\nوقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة.\n\n•<span id=\"link-476887\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-6756> عيسى بن حطان الرقاشي،</span> ويقال: العائذي، ويقال: هما اثنان.\nروى عن: علي بن أبي طالب، وعلي بن طلق الحنفي على خلاف فيه، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وريان بن صبرة، وعمرو بن ميمون الأودي، ومسلم بن سلام الحنفي، ومصعب بن سعد.\nروى عنه: عاصم الأحول، وعبد الملك بن مسلم الحنفي، وعلي بن زيد بن جدعان، ومحمد بن جحادة، وليث بن أبي سليم، وبسام الصيرفي، وزيد بن عياض.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقد تقدم حديثه في علي بن طلق.\nقلت: فرق بين الرقاشي والعائذي البخاري، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان، والخطيب في المتفق، وجزم بأن الذي يروي عن عبد الله بن عمرو هو الرقاشي، وتقدم قول ابن عبد البر في ترجمة عبد الملك بن مسلم.\n\n•<span id=\"link-476889\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6757> عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي،</span> أبو زياد المدني، لقبه رباح، وهو عم عبيد الله بن عمر.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد، ونافع مولى ابن عمر، وعطاء بن أبي مروان.\nوعنه: سليمان بن بلال، ويحيى القطان، ووكيع، والدراوردي، وجعفر بن عون، وأبو عامر العقدي، والواقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، والقاسم بن عبد الله العمري، والقعنبي.\nقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال الحاكم: قال فيه القعنبي: عيسى بن حفص الأنصاري، وكانت أمه ميمونة بنت داود الخزرجية، فربما عرف بقبيلة أخواله.\nقال ابن حبان، وابن قانع: مات سنة سبع وخمسين ومائة.\nوقال الواقدي: سنة (٩) وهو ابن ثمانين سنة.\nله في الكتب حديثان أحدهما: عن أبيه، عن ابن عمر في قصر الصلاة، والآخر: عن نافع عن ابن عمر في فضل المدينة.\nقلت: ذكر ابن سعد عن الواقدي أنه مات سنة سبع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر، فتعين أنه بتقديم السين، لأن أبا جعفر مات سنة (٨).\nقال ابن سعد: وكان قليل الحديث.\nونقل ابن خلفون أن العجلي وثقه.\n\n•<span id=\"link-476891\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6758> عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله التجيبي،</span> أبو موسى المصري زغبة.\nروى عن: الليث بن سعد وهو آخر من حدث عنه من الثقات، وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ورشدين بن سعد، وسعيد بن زكريا الآدم، وابن وهب، وابن القاسم، وجماعة.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، والبجيري، وأبو حاتم، وعبدان الأهوازي، وأبو زرعة، وابن أخيه محمد بن أحمد بن حماد زغبة، وبقي بن مخلد، والمعمري، وأبو الليث عاصم بن رازح، وأحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن زبان بن حبيب المصري، وموسى بن سهل أبو عمران الجوني، وأحمد بن عيسى الوشاء، وهو آخر من حدث","vol":"3","page":356},{"text":"عنه، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ثقة رضا.\nوقال أبو داود: لا بأس به.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: جاوز في سنه التسعين، توفي في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nوقال ابن حبان: مات سنة (٩).\nقلت: وقال أبو عمرو الكندي في الموالي: زغبة لقب أبيه حماد. وزعم الشيرازي أنه لقب عيسى، والصواب الأول، ويؤيده أن الطبراني لما روى عن أخيه أحمد قال: حدثنا أحمد بن حماد زغبة. وقال ابن قانع: عيسى زغبة.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم تسعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-476893\"> </span>عخ د ت -<span data-type='title' id=toc-6759> عيسى بن دينار الخزاعي مولاهم،</span> أبو علي الكوفي المؤذن.\nروى عن: أبيه، وأبي جعفر وعبد الله ابني علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وعدة.\nروى عنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن قتيبة، ويحيى بن أبي زائدة، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو أحمد الزبيري، وأبو المنذر البجلي، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد: ليس به بأس.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق عزيز الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (د ت) حديث ابن سعود في الصوم.\nوقال علي ابن المديني: عيسى بن دينار، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث، عمرو معروف ولا نعرف أباه.\nقلت: إنما قال ابن المديني: عيسى معروف ولا نعرف أباه يعني: دينارا، وأما عمرو بن الحارث فهو المصطلقي الخزاعي، وليس لأبيه هنا رواية حتى يحتاج إلى من يعرف حاله، والذي ذكرناه نص عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في سؤالاته عن ابن المديني، وكنت أظن أن لفظة عمرو من طغيان القلم، لكنه صرح في الهامش بثبوتها، والصواب عيسى لا محالة.\nوقال الترمذي عن البخاري: عيسى بن دينار ثقة.\n\n•<span id=\"link-476895\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-6760> عيسى بن أبي رزين </span>واسمه راشد فيما قيل: ويقال: هو عيسى بن إدريس بن أبي رزين الثمالي الحمصي.\nروى عن: لقمان بن عامر، وصالح بن شريح الحمصي، وغضيف بن الحارث، ويزيد بن رفاعة، وعبد الله بن قيس، وأبي عون الشامي.\nروى عنه: ابن المبارك، وبقية، وجنادة بن مروان، والعلاء بن يزيد الثمالي، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو زرعة: هو مجهول.\n\n•<span id=\"link-476897\"> </span>عيسى بن سبرة، أبو عبادة، هو عيسى بن عبد الرحمن. يأتي.\n\n•<span id=\"link-476898\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-6761> عيسى بن سليم الحمصي الرستني العنسي،</span> أبو حمزة.\nروى عن: عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وراشد بن سعد، وشعوذ بن عبد الرحمن بن يونس، وشبيب الكلاعي، وأبي عون الأنصاري.\nروى عنه: عمرو بن الحارث الحمصي، وبقية، وعيسى بن يونس، ومعاوية بن صالح الحضرمي، ويحيى بن حمزة.\nقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nله عند (م) حديث عوف بن مالك في الصلاة على الجنازة.\nقلت: وقال أحمد: لا أعرفه.\nوأما عيسى بن سليم الذي ذكره العقيلي في الضعفاء","vol":"3","page":357},{"text":"فهو آخر كوفي روى عن أبي وائل شقيق بن سلمة، وعنه أبو بكر بن عياش، ولعله الذي قال فيه أحمد لا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-476900\"> </span>بخ قد ت ق -<span data-type='title' id=toc-6762> عيسى بن سنان الحنفي،</span> أبو سنان القسملي الفلسطيني، سكن البصرة في القسامل، فنسب إليهم.\nروى عن: وهب بن منبه، ويعلى بن شداد بن أوس، وأبي طلحة الخولاني، وعثمان بن أبي سودة، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، ورجاء بن حيوة، وغيرهم.\nوعنه: الحمادان، وعيسى بن يونس، ويوسف بن يعقوب السدوسي، وحماد بن واقد، وأبو أسامة، وآخرون.\nقال الأثرم، قلت لأبي عبد الله: أبو سنان عيسى بن سنان؟ فضعفه.\nقال يعقوب بن شيبة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال جماعة، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو زرعة، ويعقوب بن سفيان: لين الحديث.\nوقال أبو زرعة مرة: مخلط ضعيف الحديث، وهو شامي قدم البصرة.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال مرة: في حديثه نكرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الكناني، عن أبي حازم: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء.\nوسمى الفلاس أباه سلمان.\n\n•<span id=\"link-476902\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6763> عيسى بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني،</span> نزيل الإسكندرية، ويقال: عثمان بن سهل، وهو وهم.\nروى عن: جده رافع بن خديج.\nوعنه: أبو شجاع سعيد بن يزيد القتباني، وأبو شريح الإسكندراني، وموسى بن عبيدة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476904\"> </span>عيسى بن سيلان المكي. تقدم ذكره في ترجمة جابر بن سيلان.\n\n•<span id=\"link-476905\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6764> عيسى بن شاذان القطان البصري الحافظ،</span> نزيل مصر.\nروى عن: أبي همام الخاركي، وعباس بن الوليد الرقام، وإبراهيم بن أبي سويد الذارع، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعمر بن حفص بن غياث، وأبي حذيفة، وعارم، وهشام بن عمار، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وأحمد بن يحيى بن زهير، وزكريا بن يحيى الساجي، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، والحسين بن أحمد بن بسطام، وسهل بن موسى شيران، ويحيى بن محمد بن صاعد، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وأبو عروبة، وغيرهم.\nقال أبو داود: ما رأيت أحمد مدح إنسانا قط إلا عيسى بن شاذان، وسمعت أحمد يقول: هو كيس.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ما رأيت أحفظ من النفيلي، قلت له: ولا عيسى بن شاذان؟ قال: ولا عيسى.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفاظ، لم يعمر حتى ينتفع الناس بعلمه، مات وهو شاب.\nقال ابن يونس: قدم مصر سنة (٢٣٠) وحدث بها.\nوقال غيره: حدث بالبصرة بعد الأربعين ومائتين.\nقلت: بقية كلام ابن حبان: يغرب، ونقله عنه النباتي بلفظ يخطئ.\nوقال مسلمة: ثقة، أخبرنا عنه ابن مبشر.\nوقال إسماعيل القاضي: كان من أهل العلم بالحديث.\n\n•<span id=\"link-476907\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-6765> عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحوي،</span> أبو الفضل البصري الضرير.\nروى عن: روح بن القاسم، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن المثنى، وعباد بن منصور، وصالح بن أبي","vol":"3","page":358},{"text":"الأخضر، وجماعة.\nوعنه: شيبان بن فروخ، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو موسى، وعباس بن يزيد البحراني، وعقبة بن مكرم العمي، وآخرون.\nقال البخاري: قال عمرو بن علي: حدثنا عيسى بن شعيب بصري صدوق.\nقلت: وقال ابن حيان: فحش خطؤه فاستحق الترك، ثم أورد له، عن حجاج بن ميمون، عن حميد بن أبي حميد، عن عبد الرحمن بن دلهم رفعه قدس العدس على لسان سبعين نبيا.\nقلت: وشيخه ضعيف مجهول، وليس إلصاق الوهن به بأولى من إلصاق الوهن بالآخر، وشيخ شيخه ضعيف أيضا.\n\n•<span id=\"link-476909\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6766> عيسى بن شعيب بن ثوبان </span>مولى بني الديل من أهل المدينة.\nروى عن: السائب بن يزيد، وفليح الشماس.\nروى عنه: إبراهيم بن المنذر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره في الطبقة الرابعة، وقال: روى عنه فليح بن سليمان ولم يقل: الشماس، وكأنه لم يقع له رواية عن السائب بن يزيد؛ إذ لو كان رآها لذكره في طبقة التابعين؛ لأن السائب صحابي وحديثه عن النبي ﵌ في الصحيح.\nوقال العقيلي في الضعفاء: مدني لا يتابع، ثم ساق له من رواية إبراهيم بن المنذر عنه عن فليح عن عبيد بن أبي عبيد، قال العقيلي: مجهول - عن أبي هريرة حديثا مطولا في قصة المرأة التي زنت وقتلت ولدها، فأفتاها أن لا توبة لها، فأنكر عليه النبي ﵌ وتلا الآية التي في الفرقان.\nووجدت الحديث في تفسير ابن مردويه، أخرجه من طريق أحمد بن الحسين اللهبي، حدثني عيسى، عن فليح الشماس، عن عبيد، عن أبي هريرة: صليت العتمة ثم انصرفت، فإذا امرأة عند بابي فأذنت لها، فقالت: جئت أسأل، قلت: سلي، قالت: زنيت وولدت فقتلته فهل لي توبة؟ قلت: لا ولا كرامة، فتحسرت وقالت: أخلق هذا الجسد للنار؟ فذكرت ذلك للنبي ﵌ فقال: بئس ما قلت، أما كنت تقرأ الآية التي في الفرقان؟ قال: فخرجت، فطفت بالمدينة أسأل عن امرأة التي استفتت أبا هريرة، فإذا هي بالعشي عند بابي، فقلت: أبشري وقرأت لها الآية، فخرت ساجدة، وأعتقت جاريتين وقالت: تبت عما كنت عملت. قال الذهبي في الميزان: هذا الخبر موضوع. انتهى.\nوما رأيت في ترجمة فليح بن سليمان من نسبه شماسيا ولا من لقبه، ولم يذكر المزي في شيوخه عبيد بن أبي عبيد ولا في الرواة عنه عيسى بن شعيب، ولكن كون عيسى مدنيا وفليح مدني والروايات عن عيسى مدنيات، وقد قال ابن مردويه في رواية فليح بن سليمان: لا يبعد أنه راو آخر.\n\n•<span id=\"link-476911\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6767> عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي،</span> أبو محمد المدني. وأمه سعدى بنت عوف المرية.\nروى عن: أبيه، ومعاذ بن جبل، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي هريرة، وعائشة، ومعاوية، وعمير بن سلمة الضمري، وحمران بن أبان، وغيرهم.\nوعنه: ابنا أخيه: طلحة وإسحاق ابنا يحيى بن طلحة، والزهري، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وخالد بن سلمة المخزومي، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي، والعجلي.\nقال خليفة، وغيره: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nوقال ابن منجويه: مات سنة مائة.\nقلت: هو قول ابن حبان في الثقات، قال: وكان من أفاضل أهل المدينة وعقلائهم.\n\n•<span id=\"link-476913\"> </span>خ تم س -<span data-type='title' id=toc-6768> عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي،</span> أبو بكر البصري. سكن الكوفة.\nروى عن: ابن أنس بن مالك، وثابت البناني،","vol":"3","page":359},{"text":"والمساور مولى أبي برزة، وأبي صادق الأزدي.\nروى عنه: المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، ويحيى بن آدم، وأبو قتيبة، وأبو النضر، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، وقبيصة بن عقبة، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة.\nوقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس.\nوكذا قال ابن معين، والنسائي.\nوقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: بصري صار إلى الكوفة، ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة.\nوقال مرة: ثقة.\nقلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن أنس، كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش، ويزيد الرقاشي عنه، لا يجوز الاحتجاج بخبره.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولعله أتي من خالد بن عبد الرحمن؛ لأن أبا نعيم وخلادا قد حدثا عنه أحاديث مقاربة. ثم ساق له من رواية خالد عنه عن أنس حديثين: أحدهما: من وسع لنا في مسجدنا هذا بنى الله له بيتا في الجنة، فاشترى عثمان بيتا فوسع به في المسجد.\nوالثاني: أنه ﵌ قال لعثمان: أزوجك خيرا من بنت عمر، ويتزوج بنت عمر خير منك.\nوأورد له ابن حبان عن أنس حديث: ارحموا ثلاثة: عزيز قوم ذل، الحديث.\nوقال الحاكم: صدوق.\nوقال ابن معين في رواية جعفر الطيالسي عنه: لا بأس به.\nوقال الذهبي: مات قبل الستين ومائة.\n\n•<span id=\"link-476915\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6769> عيسى بن عاصم الأسدي الكوفي.</span>\nروى عن: زر بن حبيش، وشريح القاضي، وعدي بن ثابت، وعدي بن عدي، وسعيد بن جبير، وسعيد بن حرملة، وأرسل عن ابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة.\nروى عنه: سلمة بن كهيل، وهو من أقرانه، وجرير بن حازم، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومعاوية بن صالح الحضرمي.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة خرج إلى أرمينية.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث زر عن عبد الله في الطيرة.\nقلت: وقال الحاكم: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-476917\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-6770> عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري،</span> وليس بالجهني، حجازي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: عبيد الله وعبد الله ابنا عمر العمريان.\nوقال الآجري، عن أبي داود في حديث عبد الأعلى، عن عبيد الله بن عمر، عن عيسى، عن أبيه في الشرب من الإداوة: هذا لا يعرف عن عبيد الله، والصحيح عن عبد الله بن عمر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قد رواه القطان عن عبيد الله بن عمر عن عيسى، لكن لم يقل عن أبيه، أرسله. أخرجه مسدد في مسنده عن يحيى.\n\n•<span id=\"link-476919\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6771> عيسى بن عبد الله بن مالك الدار،</span> وهو مالك بن عياض، مولى عمر. وقال بعضهم: عبد الله بن عيسى بن مالك، وهو وهم.\nروى عن: زيد بن وهب، ومحمد بن عمرو بن عطاء،","vol":"3","page":360},{"text":"وعطية بن سفيان بن عبد الله الثقفي، وعباس بن سهل بن سعد، ويعقوب بن إسماعيل بن طلحة.\nروى عنه: أخوه محمد، وابن إسحاق، والحسن بن الحر، وفليح بن سليمان، وابن لهيعة، وعتبة بن أبي حكيم.\nقال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير محمد بن إسحاق.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: مالك الدار؟ قال: مالك بن عياض.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nتقدم حديثه في عطية بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-476921\"> </span>عيسى بن عبد الله بن ماهان في عيسى بن أبي عيسى الرازي.\n\n•<span id=\"link-476922\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6772> عيسى بن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة الأموي،</span> مولاهم، ابن أخي إسحاق بن أبي فروة.\nروى عن: أبي يحيى عبيد الله بن عبد الله بن موهب، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.\nروى عنه: الوليد بن مسلم.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في صلاة العيد.\nقلت: قال الذهبي: لا يكاد يعرف، والخبر منكر.\nقال ابن القطان: لا أعرفه في شيء من الكتب ولا في غير هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-476924\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6773> عيسى بن عبد الرحمن بن فروة،</span> ويقال: ابن سبرة الأنصاري، أبو عبادة الزرقي المدني.\nروى عن: زيد بن أسلم، وعيسى بن أبي موسى، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: ابن لهيعة، وعبد الله بن عيسى القتباني، ومعن بن عيسى وسماه عيسى بن سبرة، وأبو داود الطيالسي، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، شبيه بالمتروك، لا أعلمه روى عن الزهري حديثا صحيحا.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا في مسند معاذ في الرياء وغيره.\nقلت: وقال البخاري: روى ابن لهيعة، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن الزهري مقلوبا.\nوقال ابن عدي: يروي عن الزهري مناكير.\nوقال العقيلي: مضطرب الحديث.\nوقال الأزدي: منكر الحديث، مجهول. وقال: هو عيسى بن عبد الرحمن بن الحكم بن النعمان بن بشير. كذا قال، ويؤيده قول ابن أبي حاتم لما ذكره قال: وهو من ولد النعمان بن بشير، وجعل ابن عدي هذه النسبة لعيسى بن عبد الرحمن شيخ بقية، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-476926\"> </span>د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-6774> عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن عكيم، وزر بن حبيش، والحكم بن عتيبة إن كان محفوظا.\nروى عنه: أخوه محمد، وابنه عبد الله، وعتبة بن أبي حكيم إن كان محفوظا.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476928\"> </span>بخ قد عس -<span data-type='title' id=toc-6775> عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثم البجلي،</span> أبو سلمة الكوفي وبجلة من سليم.\nروى عن: الشعبي، وأبي عمرو الشيباني، وأبي إسحاق السبيعي، وسعيد بن عمرو بن أشوع، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وطلحة بن مصرف، وعبد الله بن يعلى النهدي، وإسماعيل السدي، والحسن البصري، وسلمة بن كهيل، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وأبو داود الطيالسي، وابن مهدي، ويحيى بن آدم، وعفان، وعبيد الله بن موسى، وعبيد الله بن محمد، وأبو غسان مالك بن إسماعيل، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وآخرون.","vol":"3","page":361},{"text":"قال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ما سمعت إلا خيرا، ثم قال: ثقة.\nوقال ابن مهدي: هو من ثقات مشيخة الكوفة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه العجلي.\nوقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر.\nوالبجلي بإسكان الجيم نسبة إلى بجلة [بنت هناءة] بن مالك بن ثعلبة.\n\n•<span id=\"link-476930\"> </span><span data-type='title' id=toc-6776>عيسى بن عبد الرحمن.</span>\nعن ابن أبي ليلى صوابه: بكر بن عبد الرحمن، عن عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى (^١).\n\n•<span id=\"link-476932\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-6777> عيسى بن عبيد بن مالك الكندي،</span> أبو المنيب المروزي.\nروى عن: عميه: معبد وعمرو ابني مالك، وعبد الله بن بريدة، وعبيد الله مولى عمر بن مسلم، وغيلان بن عبد الله العامري، والربيع بن أنس، وأبي مجلز، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: عبد العزيز بن أبي رزمة، والفضل بن موسى السيناني، وعيسى بن موسى غنجار، وأبو تميلة والعلاء بن عمران، وعبد الله بن عثمان، ونعيم بن حماد وجماعة.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nووقع في أكثر الروايات عن أبي داود: عيسى بن عبيد الله، وهو وهم، والصواب عيسى بن عبيد كما وقع عند اللؤلؤي.\nقلت: وقال الذهبي [في الميزان] عن السلماني: فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-476934\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6778> عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرحمن بن عيسى بن عجلان التميمي النهشلي،</span> الكوفي، الكسائي.\nروى عن: عمه يحيى بن عيسى الرملي.\nوعنه: الترمذي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن إسحاق، والهيثم بن خلف، ومحمد بن يحيى بن منده، والقاسم المطرز، وابن جرير، وابن أبي داود، وغيرهم.\nقال النسائي: صالح.\nوقال الحضرمي: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين.\nقلت:. . . . . .\n\n•<span id=\"link-476936\"> </span>مد ت س -<span data-type='title' id=toc-6779> عيسى بن أبي عزة،</span> واسمه مساك الكوفي. مولى عبد الله بن الحارث الشعبي.\nروى عن: ابن عم مولاه عامر الشعبي وشريح القاضي.\nوعنه: إسرائيل، وقيس بن الربيع، والثوري.\nقال أحمد: شيخ ثقة.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قرأت في كتاب عند آل عيسى بن أبي عزة: هذا ما كاتب عليه عبد الله بن الحارث الشعبي مساكا، أظنه: على مائتي درهم. قال: فذكرته لعباس العنبري، فأعجب به.\nقلت: وقع ذكره في سند أثر علقه البخاري في الشهادات عن الشعبي، ووصله ابن أبي شيبة، عن وكيع، عن الحسن بن صالح، وإسرائيل، عن عيسى بن أبي عزة، عن الشعبي أنه أجاز شهادة الأعمى.\nوقال ابن سعد: عيسى بن أبي عزة ثقة، وله أحاديث.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: ضعف حديثه يحيى بن سعيد القطان.\n\n•<span id=\"link-476938\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-6780> عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي،</span> أبو العباس، ويقال: أبو موسى، المدني ثم البغدادي، وإليه ينسب نهر عيسى ببغداد.\n_________\n(^١) هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.","vol":"3","page":362},{"text":"روى عن: أبيه، وأخيه محمد.\nوعنه: ابناه: داود وإسحاق، وابن أخيه: جعفر بن سليمان بن علي، ونافلة أخيه: هارون الرشيد، وهشام بن يحيى بن يحيى الغساني، وشيبان النحوي، والمسور بن الصلت المدني، وخالد بن عمرو القرشي، وعمر بن إبراهيم بن خالد، ومحمود بن سوار العنبري.\nقال ابن سعد: كان من أهل السلامة والعافية، لم يل لأهل بيته عملا حتى مات في خلافة المهدي.\nوقال حاتم بن الليث، عن ابن معين: لم يكن به بأس، كان له مذهب جميل، وكان معتزلا للسلطان، وليس بقديم الموت، بلغني أنه مات في السنة التي مات فيها شعبة. وروى هذا الحديث وهو غريب عن أبيه عن جده، يعني حديث: يمن الخيل في شقرها، وهو الذي أخرجه أبو داود، والترمذي من طريق شيبان عنه.\nويروى عن الرشيد أنه قال: كان عيسى بن علي راهبنا وعالمنا.\nوقال إبراهيم بن عيسى بن المنصور: ولد عيسى بن علي سنة (٨٣)، وقيل: ولد سنة (٨١)، ومات سنة أربع وستين ومائة.\nوقاله علي بن سراج المصري.\nوقال إسماعيل الخطبي: مات سنة (٦٣).\nوقال غيره: مات سنة (٥).\nقلت: ذكر أبو بكر البزار أنه لم يرو عن أبيه حديثا مسندا غير الحديث المذكور.\n\n•<span id=\"link-476940\"> </span>عيسى بن علي بن عبيد الله. صوابه عيسى بن طلحة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476941\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6781> عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر </span>التيمي حجازي، ربما نسب إلى جده، وهو أخو عثمان بن عمر.\nروى عن: نافع مولى ابن عمر، وبديح مولى ابن جعفر.\nوعنه: الدراوردي، وابن المبارك، وجويرية بن أسماء، وجرير بن عبد الحميد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديث ابن عمر في الاعتكاف.\nووقع في بعض النسخ المتأخرة: عباد بن عمر بن موسى وهو خطأ.\n\n•<span id=\"link-476943\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-6782> عيسى بن عمر الأسدي المعروف بالهمداني،</span> أبو عمر الكوفي القارئ الأعمى صاحب الحروف.\nروى عن: عمرو بن عتبة بن فرقد مرسلا، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن السائب، وزيد بن أسلم، وإسماعيل السدي، وطلحة بن مصرف، وعمرو بن مرة، وأبي عون الثقفي، وجماعة.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وعيسى بن يونس، وأبو أحمد الزبيري، ومسهر بن عبد الملك بن سلع، وجرير بن عبد الحميد، وأبو نعيم، والفريابي، وعبيد الله بن موسى، وخلاد بن يحيى، وغيرهم.\nقال الميموني، عن أحمد: ليس به بأس.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن معين: عيسى بن عمر الكوفي، صاحب الحروف هو همداني، و<span data-type='title' id=toc-6783>عيسى بن عمر النحوي،</span> بصري.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس.\nوقال أيضا: حدثنا مقاتل بن محمد، حدثنا وكيع، عن عيسى بن عمر الهمداني، وكان ثقة.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الحضرمي: مات عيسى بن عمر القارئ مولى بني أسد سنة ست وخمسين ومائة.\nقلت: وقال العجلي: كوفي، ثقة، رجل صالح، كان أحد قراء الكوفة رأسا في القرآن.\nوقال أبو بكر البزار: ليس به بأس.\nوقال ابن خلفون: وثقه ابن نمير.\nوقال الداني: أحد القراء عن عاصم بن أبي النجود، والأعمش، وأخذ عنه الكسائي وخارجة بن مصعب وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-476945\"> </span>تمييز - عيسى بن عمر النحوي، أبو عمر البصري","vol":"3","page":363},{"text":"الثقفي.\nروى عن: عمه الحكم بن الأعرج، وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، والحسن البصري، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وجماعة.\nروى عنه: علي بن نصر الجهضمي الكبير، وهارون بن موسى النحوي، وداود بن المحبر، والأصمعي، وغيرهم.\n\nقال أبو عبد الرحمن القحذمي:<span data-type='title' id=toc-6784> عيسى بن عمر </span>مولى لخالد بن الوليد، كان عطاؤه في ثقيف نزل فيهم.\nقلت: وكذا قال أبو حاتم، نقله الداني.\nوقال ابن معين: بصري، ثقة.\nوقال أبو محمد بن قتيبة: كان من أهل القراءة إلا أن الغريب والشعر أغلب عليه، وكان صاحب [تقعير في كلامه، واستعمال الغريب فيه، وفي قراءته] (^١)، ومات سنة تسع وأربعين ومائة قبل أبي عمرو بن العلاء.\nوقال الأصمعي: كان لا يدع الإعراب لشيء.\nوقال أبو عبيد: كان من قراء أهل البصرة، غير أنه كان له اختيار في القراءة على مذهب العربية يفارق قراءة العامة، وكان يحب النصب ما وجد إليه سبيلا، منه قوله تعالى: ﴿حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾ و﴿هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ﴾ وغير ذلك.\nوقال أبو حاتم في حديث جاء من روايته عن عائشة: عيسى لم يسمع من عائشة.\n\n•<span id=\"link-476947\"> </span>س - عيسى بن عمر، ويقال: ابن عمير، حجازي.\nروى عن: عبد الله بن علقمة بن وقاص، عن أبيه، عن معاوية في القول كما يقول المؤذن.\nروى عنه: عمرو بن يحيى بن عمارة المازني.\nقلت: قال الدارقطني في الجرح والتعديل: مدني، معروف، يعتبر به.\nوقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-476949\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6785> عيسى بن أبي عيسى الحناط،</span> الغفاري، أبو موسى، ويقال: أبو محمد المدني. مولى قريش أصله كوفي، واسم أبي عيسى ميسرة، وهو أخو موسى بن أبي عيسى الطحان.\nروى عن: أبيه، وأنس، والشعبي، وأبي الزناد، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وعمرو بن شعيب، وغيرهم.\nوعنه: مروان بن معاوية، ووكيع، وابن أبي فديك، وأبو خالد الأحمر، وصفوان بن عيسى، وعمر بن هارون البلخي، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال البخاري: ضعفه علي عن يحيى القطان.\nوقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد وذكر عيسى الخياط فلم يرضه، وذكر له حفظا سيئا، وقال: كان منكر الحديث، وكان لا يحدث عنه.\nوقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: [ليس بشيء ضعيف.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه]: السري بن إسماعيل أحب إلي منه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. [زاد في رواية]: ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان كوفيا وانتقل إلى المدينة، كان خياطا، ثم ترك ذاك وصار حناطا، ثم ترك ذلك وصار يبيع الخبط.\nقال ابن سعد: كان يقول: أنا خباط وحناط وخياط، كلا قد عالجت.\nوقال عمرو بن علي، وأبو داود، والنسائي والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، مضطرب الحديث.\nوقال أبو حاتم أيضا: عيسى بن ميسرة الغفاري المدني، روى عن أبي الزناد عن أنس هو عيسى الحناط، وفرق بينها البخاري، وهما واحد.\nوقال ابن عدي: روى أحاديث لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا.\nوقال ابن سعد: قدم الكوفة في تجارة، فسمع من الشعبي، وكان كثير الحديث لا يحتج به، وتوفي في خلافة\n_________\n(^١) ما بين معقوفين استدركناه من \"معارف\" ابن قتيبة ص ٥٤٠.","vol":"3","page":364},{"text":"أبي جعفر.\nوقال أبو الشيخ: مات سنة إحدى وخمسين ومائة.\nقلت: واستدل الخطيب على وهم البخاري بأن أخرج الحديث من طريق عيسى، عن أبي الزناد، عن أنس فقال مرة عن عيسى بن ميسرة، ومرة عن<span data-type='title' id=toc-6786> عيسى بن أبي عيسى.</span>\nوقال إبراهيم الحربي: كان فيه ضعف، وأخوه موسى ثقة.\nوقال أبو عبد الله: لا يساوي شيئا.\nوقال عمرو بن علي في موضع آخر: متروك الحديث، ضعيف الحديث جدا.\nوقال النسائي في التمييز: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.\nوقال حماد بن يونس: لو شئت أن يحدثني عيسى بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به.\nوقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عنهم.\nوقال ابن حبان: كان سيئ الحفظ والفهم فاستحق الترك.\nوضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة، وآخرون.\nوذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة.\n\n•<span id=\"link-476951\"> </span>د س - عيسى بن أبي عيسى، واسمه هلال بن يحيى السليحي الطائي، الحمصي، المعروف بابن البراد. وسليح بطن من قضاعة.\nروى عن: محمد بن حمير السليحي، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، ومروان بن محمد الطاطري، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وزيد بن يحيى بن عبيد، وأبي المغيرة الخولاني، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، والحسين بن إدريس الهروي، والحسين بن عبد الله القطان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وموسى بن سهل الجوني، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.\nقلت: أنكر الشيخ مغلطاي على المؤلف نسبته إياه طائيا مع أنه قرر أنه من سليح، ثم قال: وسليح من قضاعة. قال: وطيء وقضاعة لا يجتمعان، وهو كما قال، ويجوز الجمع بينهما من وجه آخر وهو أن تكون نسبته إلى أحدهما حقيقية والآخر مجازية، إما بحلف أو غير ذلك.\nوعده ابن القطان فيمن لا يعرف حاله فما أصاب، فقد ذكره النسائي في أسماء شيوخه، وقال: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-476953\"> </span>د ت - عيسى بن أبي عيسى، أبو جعفر الرازي. يأتي في الكنى.\nذكر الخطيب فيمن يقال له: عيسى بن أبي عيسى جماعة فمن طبقة الحناط:\n\n•<span id=\"link-476955\"> </span>عيسى بن أبي عيسى شيخ بصري.\nروى عن: الحسن البصري. روى عنه: بقية.\n\n•<span id=\"link-476956\"> </span>وآخر أنصاري. عن: موسى الأسواري. روى عنه: مروان بن معاوية.\nذكره ابن أبي حاتم وكناه أبا حكيم، وقال: روى عن: عوف الأعرابي ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.\n\n•<span id=\"link-476957\"> </span>وثالث كندي. روى عن: أبيه. روى عنه: المنذر بن زياد.\n\n•<span id=\"link-476958\"> </span>ومن طبقة الرازي: مدني. روى عن: نباتة مولى بني عامر. روى عنه: المدائني.\n\n•<span id=\"link-476959\"> </span>وآخر. روى عن: محمد بن ثابت. روى عنه: الحكم بن المنذر.\n\n•<span id=\"link-476960\"> </span>ومن طبقة السليحي: عيسى بن أبي عيسى النيسابوري الدراوردي، واسم أبيه موسى بن ميسرة الهلالي. روى عن: ابن عيينة، وابن المبارك، ووكيع، ومعن، وعبد الرزاق، وغيرهم. روى عنه: ابن أخيه، عن أبي الحسن بن أبي عيسى، وأحمد بن حرب، ومحمد بن يزيد المستملي.","vol":"3","page":365},{"text":"قال الحاكم. . . .\nوقال الخطيب: من بيت أهل العلم والزهد.\nوأرخ الحاكم وفاته سنة (٢١٠).\n\n•<span id=\"link-476961\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6787> عيسى بن فائد،</span> أمير الرقة.\nعن: سعد بن عبادة في الذي ينسى القرآن.\nوقيل: عن رجل عن سعد، وقيل: عن عبادة بن الصامت، وقيل غير ذلك.\nروى عنه: يزيد بن أبي زياد.\nقال ابن المديني: لم يرو عنه غيره.\nوقال ابن عبد البر: هذا أحسن إسناد روي في هذا المعنى، وعيسى بن فائد لم يسمع من سعد بن عبادة ولا أدركه.\nقلت: وقال ابن المديني: مجهول.\n\n•<span id=\"link-476963\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-6788> عيسى بن قرطاس الكوفي.</span>\nروى عن: إبراهيم النخعي، وعكرمة، ومجاهد، والمسيب بن رافع، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي الجنوب الأسدي.\nوعنه: أبان بن عثمان الأحمر، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بشيء، لا يحل لأحد أن يروي عنه.\nوقال أبو زرعة الرازي: كوفي لين.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال العقيلي: كان من الغلاة في الرفض.\nقلت: ثم نقل عن الحسن بن علي الحلواني: قال أبو نعيم: كان عيسى بن قرطاس وحمحم فيه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: شيخ ضعيف.\nوقال أبو حاتم [ابن حبان]: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به.\nوقال الساجي: كذاب.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد عنه فقال: شيخ روى عنه أبو نعيم ما أعرفه.\nوقال يعقوب الفسوي: لا يذكر حديثه ولا يكتب إلا للمعرفة.\nوقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير وهو ممن يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-476965\"> </span>عيسى بن ماهان. هو أبو جعفر الرازي، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-476967\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6790> عيسى بن محمد بن إسحاق،</span> ويقال: ابن عيسى، أبو عمير ابن النحاس الرملي.\nروى عن: أبيه، وضمرة بن ربيعة، وزيد بن أبي الزرقاء، والحسن بن بلال نزيل الرملة، ورواد بن الجراح، وعثمان بن عمر، وحجاج بن محمد الأعور، والوليد بن مسلم، ويحيى بن عيسى الرملي، وابن عيينة، وأحمد بن يزيد بن روح الداري، وأشهب بن عبد العزيز المصري، وأيوب بن سويد الرملي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وطائفة.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والبخاري في غير الجامع، ويحيى بن معين، ويحيى بن سليمان الجعفي، وهما أكبر منه، وحرب الكرماني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق بن راهويه، ويعقوب بن سفيان، وعمر بن بجير، وابن أبي عاصم، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري، وأبو بشر الدولابي، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.\nقال إبراهيم بن الجنيد: سئل يحيى بن معين عن أبي عمير بن النحاس، فقال: ثقة من أحفظ الناس لحديث ضمرة.\nوقال أبو زرعة: كان ثقة رضا.\nوقال أبو حاتم: كان من عباد المسلمين، كان يطلب العلم وعلى ظهره خريقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الحضرمي: مات سنة ست وخمسين ومائتين.\nوروى أبو طاهر بإسناد له عن عمرو بن دحيم أنه مات في","vol":"3","page":366},{"text":"رجب سنة (٧٦). وهذا وهم.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: توفي سنة (٥٨)، وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-476969\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6791> عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى </span>بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي.\nروى عن: جده عبد الله، وعم جده محمد بن عبد الرحمن، وطلحة بن مصرف، والمنهال بن عمرو، وعبد الكريم بن أبي أمية.\nوعنه: ابن عمه بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي القاضي.\nقلت: قال ابن سعد: كان سمع مصنف ابن أبي ليلى منه.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: صالح.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال الذهبي: مقل، تفرد عنه ابن عمه بكر بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-476971\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6792> عيسى بن مساور الجوهري،</span> أبو موسى البغدادي.\nروى عنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، ومروان بن معاوية، وسويد بن عبد العزيز، ورواد بن الجراح، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويغنم بن سالم بن قنبر.\nروى عنه: النسائي، وابن أخيه أبو جعفر أحمد بن القاسم بن مساور، وأحمد بن علي الخزاز، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وأبو العباس محمد بن إسحاق السراج، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال السراج: كان محمد بن إشكاب يحسن الثناء عليه.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راويا للوليد بن مسلم وسويد بن عبد العزيز.\nقال ابن قانع: مات في شوال سنة أربع وأربعين ومائتين.\nوقال السراج، وابن حبان: مات سنة (٤٥).\n\n•<span id=\"link-476973\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-6793> عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي الأنصاري.</span>\nروى عن: أبيه عن علي في ترك القيام للجنازة، وعن جدته حبيبة بنت شريق ولها صحبة، وعن عمرو بن سليم الزرقي.\nروى عنه: موسى بن عقبة، ويزيد بن أبي حبيب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476975\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-6794> عيسى بن مسلم،</span> أبو داود الطهوي الكوفي الأعمى.\nروى عن: عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وعبد الله بن شريك العامري، وعمرو بن عبد الله بن عمرو بن هند، وقيس بن مسلم، وميسرة الأشجعي، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن أبان الوراق، ومختار بن غسان التمار، والحسن بن صالح بن أبي الأسود، وعبد العزيز بن الخطاب، وعبيد بن إسحاق العطار، وأبو غسان النهدي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: كوفي لين.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه.\nقلت: وقال الدارقطني: أبو داود الطهوي متروك.\n\n•<span id=\"link-476977\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6795> عيسى بن مسلم الصفار الأحمري.</span>\nروى عن: مالك، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن عياش، وميسرة بن عمار.\nروى عنه: ابنه مسلم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وغيرهما.\nقال أحمد بن حنبل: كان خبيث القول في الإرجاء.\nواستنكر الخطيب حديثه عن مالك.\n\n•<span id=\"link-476979\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6796> عيسى بن معقل بن أبي معقل الأسدي أسد خزيمة،</span> حجازي.\nروى عن: جدته أم معقل، ويوسف بن عبد الله بن سلام.\nوعنه: موسى بن عقبة، وابن إسحاق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-476981\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6797> عيسى بن معمر،</span> حجازي.","vol":"3","page":367},{"text":"روى عن: عبد الله بن عمرو بن الفغواء، وعباد بن عبد الله بن الزبير.\nروى عنه: محمد بن إسحاق، وثور بن زيد الديلي، ومصعب بن ثابت، ويعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد المعمري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الأزدي في الضعفاء: عيسى بن معمر مولى جابر. روى عنه عطاف بن خالد ضعيف الحديث.\nله عنده حديث تقدم في ابن الفغواء.\nقلت: وقال الذهبي: صالح الرواية.\n\n•<span id=\"link-476983\"> </span>بخ - –<span data-type='title' id=toc-6798> عيسى بن المغيرة بن الضحاك </span>بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي. حجازي.\nروى عن: الضحاك بن عثمان الحزامي، وأبي مودود عبد العزيز بن أبي سليمان، وابن أبي ذئب.\nروى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي.\nقال ابن معين: ثقة.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-476985\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6799> عيسى بن المغيرة التميمي الحرامي </span>- بالراء المهملة -، أبو شهاب الكوفي.\nروى عن: عمر بن عبد العزيز، والشعبي، وإبراهيم التيمي.\nروى عنه: الثوري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الذهبي: ما علمت روى عنه إلا الثوري.\n\n•<span id=\"link-476987\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-6800> عيسى بن المنذر السلمي،</span> أبو موسى الحمصي.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن حرب الخولاني، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وغيرهم.\nوعنه: ابنه موسى، وإسحاق بن منصور الكوسج، وابن وارة، وأحمد بن علي الخزاز.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\n\n•<span id=\"link-476989\"> </span>خت ق -<span data-type='title' id=toc-6801> عيسى بن موسى التيمي،</span> ويقال: التميمي، مولاهم، أبو أحمد البخاري الأزرق، المعروف بغنجار، لقب بذلك لحمرة لونه.\nروى عن: عبد الله بن كيسان المروزي، وسفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وطلحة بن زيد الشامي، وحفص بن ميسرة، وإبراهيم بن طهمان، وعبيدة بن بلال العمي، وغياث بن إبراهيم، ونوح بن أبي مريم، وياسين الزيات، وأبي حمزة السكري، وجماعة.\nروى عنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي وهو من أقرانه، وإسحاق بن حمزة بن فروخ الأزدي البخاري - له نسخة عنه عن أبي حمزة عن رقبة بن مصقلة - وأبو أحمد بحير بن النضر البخاري، ومحمد بن أمية الساوي، ومحمد بن سلام البيكندي، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف، اعتبرت حديثه بحديث الثقات، وروايته عن الأثبات مع رواية الثقات، فلم أر فيما يروي عن المتقنين شيئا يوجب تركه إذا بين السماع في خبره، ويروي عن المجاهيل والكذابين أشياء كثيرة حتى غلب على حديثه المناكير لكثرة روايته عن الضعفاء والمتروكين، والاحتياط في أمره: الاحتجاج بما روى عن الثقات إذا بين السماع عنهم؛ لأنه كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء عنهم، وترك الاحتجاج بما روى عن الثقات إذا لم يبين السماع، فأما ما روى عن المجاهيل والضعفاء فإن تلك الأخبار تلزق بأولئك دونه، لا يجوز الاحتجاج بشيء منها.\nوقال الحاكم: هو إمام عصره، ومسجده مشهور ببخارى، وطلبه للعلم على كبر السن بالحجاز والعراق وخراسان، وهو في نفسه صدوق محتج به في الجامع الصحيح، إلا أنه إذا روى عن المجهولين كثرت المناكير في حديثه، وليس الحمل فيها عليه، فإني تتبعت رواياته عن الثقات فوجدتها مستقيمة.\nوقال في موضع آخر: ثقة مقبول، غير أنه يروي عن أكثر من مائة شيخ من المجهولين لا يُعرفون، أحاديث مناكير، وربما توهم طالب العلم أنه جرح فيه وليس كذلك.","vol":"3","page":368},{"text":"قلت: وقال الخليلي: زاهد، ثقة، قديم الموت، ربما روى عن الضعفاء، فالحمل على شيوخه لا عليه، والبخاري قد احتج به في أحاديث ولا يضعفه، وإنما يقع الاضطراب من تلامذته وضعف شيوخه لا منه.\nوقال مسعود عن الحاكم: هو ثقة ولم يؤخذ عليه إلا كثرة روايته عن الكذابين.\nوقال الدارقطني: لا شيء.\nوقال البيهقي: فيه ضعف.\nوقال مسلمة بن قاسم في الصلة: كان ثقة جليلا مشهورا بخراسان، وهو قديم لم يقع في النوايج، وتوفي بسرخس سنة سبع وثمانين ومائة.\nوقال الذهبي: مات في آخر سنة (٦).\n\n•<span id=\"link-476991\"> </span>عخ د سي ق -<span data-type='title' id=toc-6802><span data-type='title' id=toc-6803> عيسى بن موسى </span>القرشي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو موسى، الدمشقي.\nروى عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، والعلاء بن الحارث، وربيعة بن يزيد، وغيلان بن أنس، ويزيد بن عبيدة، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وعروة بن رويم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني.\nقال أبو زرعة الدمشقي في تسمية الإخوة من أهل الشام: أخوان: سليمان بن موسى وعيسى بن موسى.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: عيسى بن موسى ثقة.\nله عند (د) حديث عمرو بن شعيب في ميراث ابن الملاعنة، وعند (ق) حديث أبي أمامة في الاسم الأعظم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أبي حازم.\nقلت: فرق البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه بينهما فقال البخاري: عيسى بن موسى أبو محمد القرشي، عن إسماعيل بن أبي المهاجر، وسمع يونس بن ميسرة، وعنه الوليد. وقال ابن أبي حاتم: عيسى بن موسى أبو موسى سمع أبا حازم. وعنه الوليد سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو ثقة ما به بأس صالح الحديث. ثم قال بعد ترجمة عيسى بن موسى أبو محمد القرشي روى عن إسماعيل بن أبي المهاجر وعنه الوليد، سمعت أبي يقول ذلك.\nقلت: وكان الموقع لابن حبان في أنهما واحد رواية الوليد.\n\n•<span id=\"link-476993\"> </span>تمييز - عيسى بن موسى القرشي دمشقي أيضا.\nيروي عن: عطاء الخراساني.\nوعنه: سليمان بن عبد الرحمن، وعامر بن سيار. وهو متأخر عن الذي قبله.\n[قلت]: هذا وهم محض، فإن ابن عساكر إنما ترجم لموسى بن عيسى بن موسى في التاريخ، وروى له الطبراني في مسند الشاميين حديثين من روايته عن عطاء الخراساني، وقد ذكره المؤلف على الصواب في ترجمة عطاء الخراساني، فإن كان المؤلف أراد والده فليس هو بمتأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-476995\"> </span>بخ - عيسى بن موسى. حجازي.\nروى عن: محمد بن عباد بن جعفر قال: قال ابن عباس: أكرم الناس علي جليسي.\nوعنه: السائب بن عمر المخزومي، ويحتمل أن يكون هو عيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير. وقد روى أيضا عن صفوان بن سليم، وروى عنه إسماعيل بن جعفر المدني، ويحيى بن أيوب، والليث.\nقال أبو حاتم: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره في التابعين، وزعم أنه يروي عن أسامة بن زيد وعنه عياش بن عباس. ثم ذكره في الثالثة أيضا.\n\n•<span id=\"link-476997\"> </span>عيسى بن ميسرة. هو عيسى بن أبي عيسى الحناط. تقدم.\n\n•<span id=\"link-476999\"> </span>خد -<span data-type='title' id=toc-6805> عيسى بن ميمون الجرشي المكي،</span> أبو موسى، المعروف بابن داية. وهو صاحب التفسير.\nروى عن: مجاهد، وقيس بن سعد، وابن أبي نجيح.\nوعنه: السفيانان، وأبو عاصم وكناه.\nقال ابن عيينة: قرأ على ابن كثير.","vol":"3","page":369},{"text":"وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال غيره، عن ابن معين: ورقاء، وشبل، وعيسى بن ميمون كلهم سواء.\nوقال أبو حاتم: ثقة وهو أحب إلي في ابن أبي نجيح من ورقاء.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أصحاب ابن أبي نجيح: عيسى الجرشي وشبل ثقات، إلا أنهم يرون القدر.\nوقال في موضع آخر: ثقة روى عنه أبو عاصم. وقال: كان يرى القدر.\nوقال في موضع آخر: هو أعجب إلي من شبل.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nقلت: وقال ابن المديني: ثقة، كان سفيان يقدمه على ورقاء.\nوقال الساجي: ثقة.\nووثقه أيضا الترمذي، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-477001\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6806> عيسى بن ميمون المدني،</span> المعروف بالواسطي، مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، ويقال له: ابن تليدان، ويقال: إنه الذي يحدث عنه حماد بن سلمة، ويسميه: الطفيل بن سخبرة.\nروى عن: مولاه القاسم، وسالم، ونافع وهشام بن عروة، وغيرهم.\nروى عنه: حماد بن سلمة، وأبو نعيم، ويزيد بن هارون، ووكيع، وآدم بن أبي إياس، وحجاج بن محمد، وعثمان بن عمر، فصحف في اسمه، فقال: أبو عيسى المدني، ومحمد بن مصعب، وغيرهم.\nقال ابن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.\nوقال عباس الدوري، عنه: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي وأبو حاتم: متروك الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nقلت: وقال ابن عدي في الكامل: وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه.\nوقال ابن حبان في المجروحين: يروي عن الثقات أشياء كأنها موضوعات، فاستحق مجانبة حديثه، والاجتناب عن روايته، وترك الاحتجاج بما يروي لما غلب عليه من المناكير.\n\n•<span id=\"link-477003\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6807> عيسى بن نميلة الغزاري،</span> حجازي.\nروى عن: أبيه عن ابن عمر، وعن رجل عن أبي هريرة حديث القنفذ.\nروى عنه: عبد العزيز بن محمد الدراوردي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال البخاري في تاريخه الكبير: عن أبيه منقطع.\n\n•<span id=\"link-477005\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-6808> عيسى بن هلال الصدفي المصري.</span>\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.\nروى عنه: دراج أبو السمح، وعبد الملك بن عبد الله التجيبي، وعياش بن عباس، وكعب بن علقمة، ويزيد بن أبي حبيب المصريون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477007\"> </span>مد ق -<span data-type='title' id=toc-6809> عيسى بن يزداد،</span> ويقال: ابن أزداد بن فساءة، اليماني، الفارسي، مولى بحير بن ريسان الحميري.\nروى عن: أبيه حديث: نتر الذكر ثلاثا.\nروى عنه: زكريا بن إسحاق المكي، وزمعة بن صالح.\nقال ابن معين: لا يعرف.\nوقال أبو حاتم: لا يصح حديثه، وليس لأبيه صحبة، ومنهم من يدخله في المسند على المجاز، وهو وأبوه مجهولان.\nوقال البخاري: عيسى بن يزداد عن أبيه لا يصح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477009\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6810> عيسى بن يزيد الأزرق،</span> أبو معاذ المروزي النحوي.","vol":"3","page":370},{"text":"روى عن: إسماعيل بن أمية، وجرير بن يزيد البجلي، وخالد بن كيسان، وسفيان الثوري، وليث بن أبي سليم، ومطر الوراق، ويونس بن عبيد، وأبي إسحاق السبيعي، وغيرهم.\nروى عنه: حكام بن سلم الرازي، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن موسى غنجار، والفضل بن موسى السيناني، ومهران بن أبي عمر الرازي، وأبو تميلة يحيى بن واضح.\nذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان على قضاء سرخس وبها مات.\n\n•<span id=\"link-477011\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6811> عيسى بن يونس بن أبان الفاخوري،</span> أبو موسى الرملي.\nروى عن: أبي ضمرة أنس بن عياض، وأيوب بن سويد الرملي، وزيد بن أبي الزرقاء الموصلي، وضمرة بن ربيعة الرملي، وعقبة بن علقمة البيروتي، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وابن ماجه، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر بن أبي داود، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وأبو بشر الدولابي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن المنذر الهروي شكر، وغيرهم.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو داود: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة. وقال مرة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان راويا لضمرة ربما أخطأ. قال ابن عساكر: مات سنة (٢٦٤)] (^١).\n\n•<span id=\"link-477013\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6812> عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي،</span> أبو عمرو، ويقال: أبو محمد الكوفي. سكن الشام.\nرأى جده أبا إسحاق.\nوروى عن: أبيه، وأخيه إسرائيل، وابن عمه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، وسليمان التيمي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، وابن عون، وعيسي بن سليم الرستني، والوليد بن كثير، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وحسين المعلم، وابن أبي عروبة، وابن أنعم، وابن جريج، وعثمان بن حكيم، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، والأوزاعي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وهشام بن حسان، وهشام بن الغاز، وأبي حيان التيمي، ومعمر بن راشد، وأيمن بن نابل، وحريز بن عثمان، وعبد الحميد بن جعفر، والثوري، وشعبة، وجماعة.\nوعنه: أبوه يونس، وابنه عمرو بن عيسى، وحماد بن سلمة وهو أكبر منه، وموسى بن أعين، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش وهم من أقرانه، وبقية بن الوليد، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وإسحاق بن راهويه، ومسدد، وابن المديني، وإبراهيم بن موسى الفراء، والحكم بن موسى، وعمرو الناقد، وأبو بكر بن أبي شيبة، والوليد بن صالح النخاس، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن عبيد بن ميمون المديني، ومعلى بن منصور، ونصر بن علي، وأحمد بن جناب المصيصي، وإسماعيل بن أبان الوراق، وعلي بن بحر، ويحيى بن أكثم، وعلي بن حجر، وعلي بن خشرم، ومحمد بن زنبور المكي، ومحمد بن سليمان لوين، والحسن بن عرفة، وآخرون.\nقال أحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وابن خراش: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو [أبوه يونس؟ قال: لا، بل عيسى أصح حديثا]. قلت له: عيسى أو إسرائيل؟ قال: ما أقربهما. قلت: ما [تقول فيه؟ فقال: عيسى يسأل عنه؟!].\nقال المروذي: سئل - يعني: أحمد - عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق [الفزاري، ومروان بن] معاوية أيهم أثبت؟ فقال: ما فيهم إلا ثبت. قيل له: من تقدم؟ قال: ما فيهم [إلا ثقة ثبت]، إلا أن أبا إسحاق ومكانه من الإسلام.\nقال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: الذي نخبر أن عيسى بن يونس كان سنة في الغزو وسنة في الحج، وقد كان\n_________\n(^١) التراجم التي بين الحاصرتين استدركناها من تهذيب الكمال وتعليقاته.","vol":"3","page":371},{"text":"قدم إلى بغداد فأمر له بمال فأبى أن يقبل.\nوقال علي بن عثمان بن نفيل: قلت لأحمد: إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع، وعيسى بن يونس، وابن المبارك، فقال: من كذب أهل الصدق فهو الكذاب.\nوقال الأثرم، عن أحمد: كان عيسى بن يونس يسند حديث الهدية والناس يرسلونه.\nوقال ابن معين: عيسى بن يونس يسند حديثا عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أن النبي ﵌ كان يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة. والناس يرسلونه.\nوقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين، قلت: فعيسى بن يونس أحب إليك أو أبو معاوية؟ فقال: ثقة وثقة - يعني: في الأعمش -.\nوقال حرب بن إسماعيل: سئل ابن المديني عن عيسى بن يونس [فقال: بخ بخ ثقة مأمون].\nوقال قيس بن حنش: سمعت ابن المديني يقول: جماعة من الأولاد [أثبت عندنا من] آبائهم، منهم: عيسى بن يونس.\nوقال ابن عمار: أثبتهم عيسى، ثم يوسف، ثم [إسرائيل] أولاد يونس. وقال في موضع آخر: عيسى حجة وهو أثبت من إسرائيل.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يسكن الثغر، وكان ثبتا في الحديث.\nوقال إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس، فإني رأيت أخذه أخذا محكما.\nقال محمد بن عبيد: كان عيسى بن يونس إذا أتى إلى الأعمش ينظرون إلى هديه وسمته.\nوقال محمد بن عبيد أيضا: كان عيسى من أصحاب الأعمش الذين لا يفارقونه.\nوقال عيسى بن يونس: حدثنا الأعمش أربعين حديثا فيها ضرب الرقاب، لم يشركني فيها أحد غير ابن إسحاق، وكان يسأله عن أحاديث الفتن.\nوقال الكديمي، عن سليمان بن داود: كنا عند ابن عيينة، فجاء عيسى فقال: مرحبا بالفقيه ابن الفقيه ابن الفقيه.\nوقال أبو همام: حدثنا عيسى بن يونس الثقة الرضا.\nوقال أبو زرعة: كان حافظا.\nوقال عيسى بن يونس: سمعت بمكة من الجريري، فنهاني غلام بصري أن أحدث عنه - يعني: القطان - وكان ذلك بعد اختلاط الجريري.\nوقال بشر بن الحارث: كان عيسى يعجبه خطي، قال: فكتبت من نسخة قوم شيئا ليس من حديثه، قال: فجعل يقرأ [ويضرب على تلك الأحاديث]، وقال لي: لا تغتم لو كان [واوا ما قدروا على] أن يدخلوه علي، أو قال: لو كان واوا لعرفته.\nوقال وكيع: كان قد قهر العلم.\nوقال أبو نعيم: لم يسمع إبراهيم بن يوسف [من أبيه شيئا، كان أحدث من ذلك، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم].\nوقال عيسى بن يونس: لم يكن في أقراني [أبصر بالنحو مني، فدخلني منه] نخوة فتركته.\nوقال جعفر بن يحيى البرمكي: ما رأينا في القراء مثله، عرضت عليه مائة [ألف] دينار، فقال: لا والله لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا، ألا كان هذا قبل أن ترسلوا إلي. فأما على الحديث فلا، ولا شربة ماء ولا [هليلجة].\nوقال أحمد بن جناب: مات سنة سبع وثمانين ومائة.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال محمد بن [المثنى وأبو داود، وغير واحد: مات سنة (٨٨)].","vol":"3","page":372},{"text":"<span id=\"link-477015\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6813>حرف الغين</span>\n<span data-type='title' id=toc-6814>من اسمه غالب</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-6815> غالب بن أبجر،</span> ويقال: ابن ذيخ (^١)، ويقال: ابن ذريح المزني، عداده في أهل الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌.\nروى عنه: خالد بن سعد، وعبد الله - ويقال: عبد الرحمن - بن معقل بن مقرن.\nروى له: أبو داود حديث الحمر الأهلية.\nوله ذكر في صحيح البخاري في كتاب الطب.\nقلت: فرق ابن قانع بين غالب بن أبجر وغالب بن ديخ.\nوقال ابن حزم: غالب بن ديخ لا يدرى من هو.\nقلت: ذكره في الصحابة غير واحد، والحديث الذي أخرجه له أبو داود أورده من طرق أكثرها معلق، ولم يذكر المزي منها إلا الموصول وهو الأول.\n\n•<span id=\"link-477019\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6816> غالب بن حجرة بن التلب بن ثعلبة بن ربيعة </span>التميمي العنبري.\nروى عن: عمه ملقام بن التلب، وبنت عمه أم عبد الله بنت ملقام.\nروى عنه: حرمي بن حفص، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عبد الله الرقاشي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الأطعمة.\nقلت: قال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: أعرابي تريد أن تحتج به، أي شيء عنده؟! وقال ابن حزم: هو والملقام مجهولان.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-477021\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6817> غالب بن خطاف،</span> وهو ابن أبي غيلان القطان، أبو سليمان البصري. مولى ابن كريز، وقيل: مولى بني تميم، وقيل غير ذلك.\nروى عن: أنس فيما قيل ومحمد بن سيرين، والحسن، وبكر بن عبد الله المزني، وسعيد بن جبير، والأعمش، وعمرو بن شعيب، وأبي الجوزاء، ومالك بن دينار، وأبي المهزم التيمي، وعن رجل من بني نمير، عن أبيه، عن جده، وعدة.\nروى عنه: شعبة، وابن علية، وسلام بن أبي مطيع، وخالد بن عبد الرحمن السلمي، وعبد الله بن شوذب، وبشر بن المفضل، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، صالح.\nوقال عمار بن عمر بن المختار، عن أبيه: حدثنا غلاب القطان، وكان والله من خيار الناس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوخطاف ضبطه أحمد بالفتح وابن المديني وابن معين بالضم.\nله عند مسلم حديث أنس في السجود على الثوب.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.\n_________\n(^١) اختلف في ضبطه فقيل ابن ديح بالدال والخاء، وقيل ذيخ بالذال والخاء.","vol":"3","page":373},{"text":"وقال الذهبي: لعل الذي ضعفه ابن عدي آخر.\n\n•<span id=\"link-477023\"> </span>مد فق -<span data-type='title' id=toc-6818> غالب بن سليمان العتكي الجهضمي،</span> أبو صالح، ويقال: أبو سلمة الخراساني البصري.\nروى عن: كثير بن زياد، وإبراهيم بن أبي حرة، والضحاك بن مزاحم، ويحيى بن عقيل، وجماعة.\nوعنه: جرير بن حازم، وابنه وهب بن جرير، وحماد بن زيد، وعبد الوارث، وسليمان بن حرب، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال أيضا: سمعت سليمان بن حرب ذكره فأثنى عليه خيرا، وقال: وقع إلى خراسان.\n\n•<span id=\"link-477025\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6819> غالب بن مهران التمار العبدي،</span> أبو عفان، وقيل: أبو غفار البصري.\nروى عن: أوس بن مسروق، وحميد بن هلال، وعامر الشعبي، وعبد الله بن أبي تميم.\nروى عنه: قتادة وهو أكبر منه، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وإسماعيل ابن علية، ومسعود بن واصل، وحنظلة بن أبي سفيان.\nقال أبو حاتم: صالح.\nروى له الثلاثة حديثا عن أبي موسى في دية الأصابع.\nقلت: قال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: غالب بن مهران، ويقال: ابن ميمون.\nونص ابن ماكولا على أن كنيته أبو غفار - بالغين المعجمة المكسورة والفاء الخفيفة -.\nوكذا ذكره النسائي وغيره في الكنى في حرف الغين المعجمة.\n\n•<span id=\"link-477027\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6820> غالب بن نجيح،</span> أبو بشر الكوفي.\nروى عن: أيوب بن عائذ الطائي، وأبي صخرة جامع بن شداد، وحماد بن أبي سليمان.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد، وإسحاق السلولي، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن موسى.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث كعب بن عجرة في التحذير من أمراء الجور.\n\n•<span id=\"link-477029\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6821> غالب بن الهذيل الأودي،</span> أبو هذيل الكوفي.\nروى عن: أنس، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وكليب الأودي، وابن رزين.\nروى عنه: الثوري، وإسرائيل، وشريك، وعلي بن صالح بن حي.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: وأي شيء عنده؟! عنده قليل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في النسائي أثر واحد عن إبراهيم موقوفا عليه في اقتضاء الدراهم من الدنانير.\nقلت: وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.\nوعن أبي سعيد الأشج، عن عبد الله بن إدريس، عن أبيه: حدثنا غالب أبو الهذيل وكان رافضيا.\n<span id=\"link-477031\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6822>من اسمه غرفة وغريف</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-6823> غرفة بن الحارث الكندي،</span> أبو الحارث اليماني. نزيل مصر.\nشهد حجة الوداع.\nوروى عن: النبي ﵌ قصة نحر البدن.\nروى عنه: عبد الله بن الحارث الأزدي، وعبد الرحمن بن شماسة المهري، وكعب بن علقمة التنوخي.\nقال ابن يونس: شهد فتح مصر، وكان شريفا في أيامه بمصر، وكان كاتب عمر بن الخطاب.\nقلت: ذكره ابن قانع في المهملة، وكذا ذكره ابن حبان ثم أعاده في المعجمة وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-477034\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6824> الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي.</span> ابن أخي الضحاك بن فيروز، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: جده فيروز، وواثلة بن الأسقع.\nوعنه: إبراهيم بن أبي عبلة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: من أهل الشام.","vol":"3","page":374},{"text":"له عندهما حديث واحد في فضل العتق.\nقلت: وقال ابن حزم: مجهول، وذكره بالعين المهملة.\n<span id=\"link-477036\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6825>من اسمه غزوان</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-6826> غزوان بن جرير الضبي،</span> مولاهم الكوفي، والد فضيل بن غزوان.\nروى عن: أبيه، عن علي من فعله في الصلاة.\nوعنه: الأخضر بن عجلان، وأبو طالوت عبد السلام بن أبي حازم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود هذا الحديث الواحد ولم يسمه.\nقلت: وعلقه البخاري من فعل علي.\n\n•<span id=\"link-477039\"> </span>خت د س ت -<span data-type='title' id=toc-6827> غزوان أبو مالك الغفاري الكوفي.</span>\nروى عن: عمار بن ياسر، وابن عباس، والبراء بن عازب، وعبد الرحمن بن أبزى، وعن رجل من أصحاب النبي ﵌.\nروى عنه: سلمة بن كهيل، وإسماعيل السدي، وحصين بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن سميع.\nقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين، عن أبي مالك الذي روى عنه حصين فقال: هو الغفاري، كوفي ثقة، واسمه غزوان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: لا يسمى، كذا قال، وقد سماه غيره.\nوفي تفسير الرحمن من صحيح البخاري، وقال أبو مالك: العصف أول ما ينبت. . . فذكر تفسيره، ووصله عبد بن حميد، عن يحيى الحماني، عن ابن المبارك، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي مالك في قوله تعالى: العصف قال: أول ما ينبت تسميه النبط هبورا. وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن ابن المبارك دون قوله: تسميه النبط هبورا.\n\n•<span id=\"link-477041\"> </span><span data-type='title' id=toc-6828>غزوان الشامي.</span>\nروى عن: مقعد. رأى النبي ﵌ يصلي بتبوك.\nوعنه: ابنه سعيد.\nقلت: قال أبو الحسن بن القطان: غزوان هذا لا يعرف، والحديث في غاية الضعف ونكارة المتن.\n<span id=\"link-477043\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6829>من اسمه غسان</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-6830> غسان بن الأغر بن حصين بن أوس النهشلي،</span> أبو الأغر الكوفي.\nروى عن: عمه زياد بن حصين، عن أبيه، عن النبي ﵌.\nوقيل: عن غسان، عن أبيه، عن جده.\nوعنه: بهز بن أسد، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي، وحبان بن هلال، وأبو الهيثم خلف بن الهيثم النهشلي القصاب، وموسى بن إسماعيل.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ثقة.\nحديثه في زياد (^١).\n\n•<span id=\"link-477046\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6831> غسان بن برزين الطهوي،</span> أبو المقدام البصري.\nروى عن: أبي المنهال سيار بن سلامة، وثابت البناني، وابن عجلان، وراشد الحماني، وأبي سعيد الرقاشي.\nروى عنه: أبو داود الطيالسي، وأسد بن موسى، ويونس بن محمد، وأسود بن عامر شاذان، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، ومسدد، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، وعبد الواحد بن غياث، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا تقدم في البراء السليطي. قلت: وقال: كان يخطئ.\n\n•<span id=\"link-477048\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6832> غسان بن عوف المازني البصري.</span>\n_________\n(^١) أي حديثه مذكور في ترجمة زياد بن الحصين.","vol":"3","page":375},{"text":"روى عن: سعيد الجريري.\nوعنه: أحمد بن عبيد الله الغداني، ومحمد بن جامع العطار.\nروى له أبو داود حديث أبي سعيد في الدعاء.\nقال الآجري: سألت أبا داود عن غسان بن عوف الذي يحدث عنه الجريري بحديث الدعاء فقال: شيخ بصري، وهذا حديث غريب.\nقلت: ضعفه الساجي والأزدي.\nوقال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه.\nووقع في كتاب الدعاء لابن أبي عاصم: غسان بن وهب.\n\n•<span id=\"link-477050\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-6833> غسان بن الفضل السجستاني،</span> أبو عمرو، نزيل مكة.\nروى عن: حماد بن زيد، وحزم بن أبي حزم القطعي، وصبيح بن سعيد النجاشي، وبشر بن ميمون الواسطي، وابن المبارك.\nوعنه: أبو داود في المراسيل، وأبو بكر الأثرم، وأبو زرعة، ومحمد بن حيان الهروي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477052\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6834> غسان بن مضر الأزدي النمري،</span> أبو مضر البصري المكفوف.\nروى عن: أبي مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي.\nروى عنه: ابنه مضر، والأصمعي، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن علي الفلاس، وخليفة بن خياط، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو موسى، وعباس بن يزيد البحراني، وآخرون.\nقال الميموني، عن أحمد: كان شيخا عسرا.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة ثقة.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، أظن يحيى بن سعيد حدث عنه.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به صالح الحديث.\nله عنده حديث أنس في الصلاة في النعلين.\nوقال ابن حبان في الثقات: روى عن ثابت، وعبد العزيز بن صهيب، روى عنه عمار بن هارون المستملي والبصريون. مات سنة أربع وثمانين ومائة، يعتبر حديثه من رواية الثقات.\nقلت: وفيها أرخه البخاري في تاريخه.\n\n<span id=\"link-٤٧٧٠٥٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6835>من اسمه غضيف</span>\n\n• بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-6836> غضيف - ويقال: غطيف - بن الحارث بن زنيم السكوني </span>الكندي، ويقال: الثمالي، أبو أسماء الحمصي. مختلف في صحبته.\nروى عن: بلال المؤذن، وعمر بن الخطاب، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي حميضة المزني، وعطية بن بشر، وعائشة.\nروى عنه: عياض بن غضيف بن الحارث، ومكحول، وعبادة بن نسي، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن مسلم، وأزهر بن سعيد الحرازي، وحبيب بن عبيد الرحبي، وعبد الله بن أبي قيس، وعبد الرحمن بن عائذ الثمالي، وعيسى بن أبي رزين الثمالي، ووبرة بن عبد الرحمن، والوليد بن عبد الرحمن، ويونس بن سيف، وأبو راشد الحبراني.\nقال ابن أبي حاتم: قال أبي، وأبو زرعة: غضيف بن الحارث له صحبة.\nوقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام: غضيف بن الحارث الكندي كان ثقة.\nوقال العجلي: غضيف بن الحارث شامي، تابعي، ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة من أهل الشام.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال (^١) في حرف العين: عياض بن غضيف، وهو الذي يقول فيه سليم بن عامر\n_________\n(^١) من هنا إلى قوله: وقال مكحول غير موجودة في تهذيب الكمال للمزي ٢٣/ ١١٥.","vol":"3","page":376},{"text":"غضيف بن الحارث لم يضبط اسمه.\nووقع في رواية النسائي من طريق الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، عن أبي عبيدة بن الجراح.\nوقال مكحول، عن غطيف بن الحارث: مررت بعمر بن الخطاب فقال: نعم الفتى غطيف بن الحارث.\nقال الهيثم بن عدي، وخليفة بن خياط: مات في زمن مروان بن الحكم.\nوقال غيرهما: بقي إلى زمن عبد الملك بن مروان وهو الصحيح.\nقلت: الذي روى عنه ابنه عياض غير صاحب الترجمة كما سأبينه؛ لأن البخاري قال في تاريخه الأوسط: حدثنا عبد الله، يعني ابن صالح، حدثنا معاوية، عن أزهر بن سعيد قال: سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثمالي، وهو أبو أسماء السكوني الشامي، أدرك النبي ﵌.\nوقال الثوري في حديث: غضيف بن الحارث وهو وهم.\nوقال في التاريخ الكبير: قال معن - هو ابن عيسى - عن معاوية - يعني: ابن صالح - عن يونس بن سيف، عن غضيف بن الحارث أو الحارث بن غضيف السكوني قال: مهما نسيت من الأشياء فإني لم أنس أني رأيت رسول الله ﵌ واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة.\nوقال ابن حبان في الصحابة: غضيف بن الحارث الثمالي، أبو أسماء السكوني، من أهل اليمن، رأى النبي ﵌ يصلي واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة، سكن الشام، وحديثه عند أهلها، مات في زمن مروان بن الحكم في فتنته، ومن قال: إنه الحارث بن غضيف فقد وهم.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: غضيف بن الحارث، وقيل: الحارث بن غضيف، والصحيح غضيف، وقيل: الحارث، له صحبة، نزل الشام، وهو بالضاد، فأما غطيف الكندي فهو بالطاء تحتها نقطة فهو غير هذا، يروي عنه ابنه عياض بن غطيف قال: سمعت النبي ﵌ يقول: إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه الحديث.\nوقال أبو الفتح الأزدي: غطيف بن الحارث له صحبة، تفرد عنه ابنه عياض.\nوممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص، وأبو القاسم الطبراني في المعجم الكبير وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-477057\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-6837> غضيف بن أبي سفيان الطائفي الثقفي،</span> وقيل: غطيف.\nروى عن: يعقوب ونافع ابني عاصم، وعمر بن أوس.\nوعنه: سعيد بن السائب، وعمرو بن وهب الطائفيان.\nقال ابن حبان في الثقات: غطيف بن أبي سفيان الثقفي روى عن ابن عمر، وعنه سعيد بن السائب.\nقلت: بقية كلام ابن حبان قال: مات سنة ثمان وأربعين ومائة. وكذا أرخه خليفة، وابن سعد.\nوذكره ابن منده في معرفة الصحابة.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل، عن أبيه: هو تابعي.\n\n•<span id=\"link-477059\"> </span>غضيف، ويقال: غطيف، ويقال: أبو غطيف، يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-477061\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6840> غطيف بن أعين الشيباني الجزري،</span> وقيل: غضيف.\nروى عن: مصعب بن سعد.\nوعنه: إسحاق بن أبي فروة، وعبد السلام بن حرب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثا واحدا، وقال: ليس بمعروف في الحديث.\nقلت: وضعفه الدارقطني.\n\n<span id=\"link-٤٧٧٠٦٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6841>من اسمه غنيم وغلاق وغياث</span>\n\n• م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6842> غنيم بن قيس المازني الكعبي،</span> أبو العنبر البصري. أدرك النبي ﵌ ولم يره، ووفد على عمر، وغزا مع عتبة بن غزوان.\nروى عن: أبيه وله صحبة، وسعد بن أبي وقاص، وأبي موسى الأشعري، وابن عمر، وأبي العوام مؤذن بيت المقدس.","vol":"3","page":377},{"text":"روى عنه: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وخالد الحذاء، وثابت بن عمارة الحنفي، وأبو السليل ضريب بن نفير، ويزيد الرقاشي.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وقال: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال شعبة عن عاصم الأحول عن غنيم بن قيس: إني أذكر أبياتا قالها أبي على رسول الله ﵌.\nألا لي الويل على محمد قد كنت في حياته بمقعد أنام ليلي آمنا إلى الغد روى له مسلم حديثا واحدا في المتعة، والثلاثة حديث: كل عين زانية، وابن ماجه حديث: مثل القلب مثل ريشة.\nقلت: قال ابن حبان في الثقات: مات سنة تسعين.\nوقال عبد الغني بن سعيد المصري: له رؤية.\nوكذا قال ابن ماكولا، وهو وارد على جزم المزي بأنه لم يره.\n\n•<span id=\"link-477067\"> </span><span data-type='title' id=toc-6843>غلاق بن مسلم </span>في المهملة.\n\n•<span id=\"link-477069\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6844> غياث بن جعفر الشامي الرحبي،</span> من رحبة مالك بن طوق. كان مستملي ابن عيينة.\nروى عنه وعن: الوليد بن مسلم ومعن بن عيسى، وعبد الرزاق، وجماعة.\nروى عنه: ابن ماجه، وعبد الله بن أحمد، وجعفر بن درستويه، والحسين بن إدريس، ومحمد بن جرير، والسراج، ومحمد بن هارون المجدر، وغيرهم.\nقال الدارقطني: روى عن ابن عيينة حديثا كثيرا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: مستقيم الحديث.\n<span id=\"link-477071\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6845>من اسمه غيلان</span>\n\n• ي د ق -<span data-type='title' id=toc-6846> غيلان بن أنس الكلبي مولاهم أبو يزيد الدمشقي.</span>\nروى عن: عمر بن عبد العزيز، وعكرمة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، والقاسم بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الله بن ثوبان، وأبي سلام الحبشي، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي.\nروى عنه: الأوزاعي، وعيسى بن موسى القرشي، وشعيب بن أبي حمزة، ومنصور الخولاني، وعبد الله بن العلاء بن زبر.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس يروي عنه غير الأوزاعي.\n\n•<span id=\"link-477074\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-6847> غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي،</span> أبو عبد الله الكوفي قاضيها.\nروى عن: أبي وائل شقيق بن سلمة، وأبي إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعلقمة بن مرثد، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وليث بن أبي سليم، وقتادة، وسماك بن حرب، وسليمان بن بريدة، وأبي الزبير المكي، وقيس بن وهب، وطائفة.\nوعنه: يعلى بن الحارث المحاربي، وعمرو بن أبي قيس، وشعبة، والثوري، وشريك، وعلي بن عاصم الواسطي، وآخرون.\nقال ابن معين، وابن المديني، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال محمد بن حميد الرازي عن جرير: رأيت غيلان بن جامع على قضاء الكوفة، وكان أحمد من محمد بن أبي ليلى.\nوقال الآجري، عن أبي داود: جاء غيلان أبا حصين، فسأل رجل أبا حصين عن مسألة فقال: اسكت، أما ترى القاضي؟ فقال: إنه أمرني. وجعل أبو داود يثني عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ولاية يزيد بن هبيرة على العراق.\nقلت: وقال ابن سعد: قتلته المسودة أول ما جاؤوا ما بين واسط والكوفة، وكان ثقة إن شاء الله تعالى.\nقلت: كان ذلك سنة اثنتين وثلاثين ومائة.","vol":"3","page":378},{"text":"وقال أبو حاتم: أرسل عن النبي ﵌، وفرق بعض الناس بينهما وهما واحد عندي.\n\n•<span id=\"link-477076\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6848> غيلان بن جرير المعولي الأزدي البصري.</span>\nروى عن: أنس بن مالك، وأبي قيس زياد بن رياح، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وعبد الله بن معبد الزماني، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي قلابة الجرمي وعامر الشعبي، وصفوان بن محرز وغيرهم.\nوعنه: موسى بن أبي عائشة، وأيوب، وجرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، وشداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، وشعبة، وأبو هلال الراسبي، وأبان بن يزيد العطار، وحماد بن زيد، وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة، ونسبه ضبيا.\nقلت: قال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-477078\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6849> غيلان بن عبد الله العامري.</span>\nروى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير مرفوعا: إن الله تعالى أوحى إلي: أي هؤلاء الثلاث نزلت فهي دار هجرتك: المدينة أو البحرين أو قنسرين.\nوعنه: عيسى بن عبيد الكندي المروزي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أبي زرعة عن جرير حديثا منكرا.\nوأخرجه الترمذي، وقال: غريب.\n\n•<span id=\"link-477080\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6850> غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة الأسلمي.</span>\nروى عن: أبيه عن جده حديثا في صفة وضع اليد في التشهد.\nوعنه: الهيثم بن عدي الأخباري أحد الضعفاء، أخرجه الطبراني.\nقال الحافظ أبو سعيد العلائي في الوشي: لا أعرفه ولا أباه، وجده صحابي معروف، وهو غير الذي أخرج له الترمذي لاختلاف النسبين.","vol":"3","page":379},{"text":"<span id=\"link-477082\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6851>حرف الفاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-6852>من اسمه فاتك وفاكه</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-6853> فاتك بن فضالة بن شريك بن سلمان بن خويلد </span>(^١) بن سلمة بن عامر بن الجريش بن نمير بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي الكوفي.\nروى عن: أيمن بن خزيم في شهادة الزور.\nوعنه: سفيان بن زياد الأسدي.\nقال أيوب بن عباية: كان فاتك بن فضالة كريما على بني أمية، ووفد على عبد الملك بن مروان. وله يقول الأقيشر:\nوفد الوفود فكنت أكرم وافد يا فاتك بن فضالة بن شريك\n\n•<span id=\"link-477086\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6854> الفاكه بن سعد الأنصاري.</span>\nروى عن: النبي ﵌ في الغسل يوم الفطر وغيره.\nوعنه: ابن ابنه عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه.\nقلت: ذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين.\nوذكره ابن حبان في التابعين، وقال: يقال: إن له صحبة.\n<span id=\"link-477088\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6855>من اسمه فائد</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-6856> فائد بن عبد الرحمن الكوفي،</span> أبو الورقاء العطار.\nروى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وبلال بن أبي الدرداء، ومحمد بن المنكدر، وغيرهم.\nروى عنه: عيسى بن يونس، وحماد بن سلمة، ومروان بن معاوية، وأبو عاصم العباداني، ومخلد بن يزيد، وعبد الوهاب الخفاف، وعبد الله بن بكر السهمي، ومكي بن إبراهيم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: متروك الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف، ليس بثقة، وليس بشيء.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان: لا يشتغل به.\nقال: وسمعت أبي يقول: فائد ذاهب الحديث، لا يكتب حديثه، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه، وكان لا يحدث عنه، كنا لا نسأله عنه، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.\nقلت: وقال الميموني، عن أحمد: ترك الناس حديثه.\nوقال البخاري في الأوسط: لا يتابع في حديثه.\nوذكره في فصل من مات من خمسين ومائة إلى ستين ومائة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\nوضعفه الساجي والعقيلي والدارقطني.\nوقال الحاكم: روى عن ابن أبي أوفى أحاديث\n_________\n(^١) في الأصل المطبوع: خرشة.","vol":"3","page":380},{"text":"موضوعة.\nوقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-477091\"> </span>د سي ق -<span data-type='title' id=toc-6857> فائد بن كيسان الباهلي،</span> أبو العوام الجزار.\nروى عن: أبي عثمان النهدي، وأبي السليل ضريب بن نقير، وعبد الله بن بريدة.\nروى عنه: حماد بن سلمة، وزكريا بن يحيى الذارع، ومكي بن إبراهيم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (د ق) حديث سلمان في الجراد.\n\n•<span id=\"link-477093\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6858> فائد مولى عبادل،</span> واسم عبادل عبيد الله بن علي بن أبي رافع المدني. مولى النبي ﵌.\nروى عن: مولاه، وأبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، وعبد الله بن سعد، وسكينة بنت الحسين، وغيرهم.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي الموال، والفضل بن سليمان النميري، وزيد بن الحباب، وحماد بن خالد الخياط، وعبد العزيز الدراوردي، وابن أبي فديك، والواقدي، والقعنبي، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: لا بأس به.\nوقال الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به، قيل له: هو أحب إليك أو فائد أبو الورقاء؟ فقال: فائد مولى عبيد الله أحب إلي بكثير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477095\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6860> فجيع العامري:</span> له صحبة، وهو فجيع بن عبد الله بن حندج بن البكاء، هو ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري.\nروى عن: النبي ﵌ فيما يحل من الميتة.\nوعنه: وهب بن عقبة البكائي العامري.\nقلت: ذكره ابن سعد في طبقة الفتحيين.\nوقال البغوي: سكن الكوفة.\nوفي المثاني لابن أبي عاصم أن بنته روت عنه أيضا.\n\n•<span id=\"link-477098\"> </span>ي -<span data-type='title' id=toc-6862> فديك بن سليمان،</span> ويقال: ابن قيس بن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان بن قيس (^١)، أبو عيسى القيسراني العابد. من ولد فديك، صاحب النبي ﵌.\nروى عن: الأوزاعي، وعباد بن عباد الأرسوفي، ومحمد بن سوقة، ومسلمة بن علي الخشني، وخليفة بن حميد، وجماعة.\nوعنه: البخاري في جزء رفع اليدين، ودحيم، وأبو عاصم خشيش بن أصرم، وسلمة بن شبيب، وابن أبي السري، والعباس بن الوليد الخلال، وأبو بكر الأعين، ومحمد بن مسعود العجمي، والذهلي، وابن وارة، وأبو مسعود الرازي، وأبو الأزهر، وإبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني، وعمرو بن ثور الجذامي، وآخرون.\nقال الذهلي: كان من العباد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n<span id=\"link-٤٧٧١٠١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6863>من اسمه فرات</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-6864> فرات بن حيان بن عطية بن عبد العزى </span>بن حبيب بن أحمد بن ربيعة بن سعد بن عجل العجلي. حليف بني سهم، كان عينا لأبي سفيان، ثم أسلم وحسن إسلامه، وقال فيه النبي ﵌: إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم، منهم فرات بن حيان.\nروى عن: النبي ﵌ هذا الحديث.\nوعنه: حارثة بن مضرب، وقيس بن زهير، والحسن البصري.\nروى له أبو داود الحديث المذكور.\nقلت: ذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين، وقال: نزيل الكوفة.\n_________\n(^١) وفي \"تهذيب الكمال\": ويقال: ابن سَلْمان بن عيسى.","vol":"3","page":381},{"text":"•<span id=\"link-477104\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6865> فرات بن حيان.</span> صوابه نزار يأتي في النون.\n\n•<span id=\"link-477106\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6866> فرات بن خالد الضبي،</span> أبو إسحاق الرازي الحافظ، والد أبي مسعود أحمد بن الفرات.\nروى عن: مسعر، وعبد العزيز بن أبي رواد، والثوري، وعبد الحميد بن جعفر، ومالك بن مغول، وأسامة بن زيد الليثي، ويونس بن أبي إسحاق، وإبراهيم بن نافع المكي، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، والحسين بن عيسى بن ميسرة الخلال، وسليمان بن أبي سليمان، ومحمد بن حميد التميمي، وموسى بن نصر بن دينار: الرازيون، وصفية بنت الفرج.\nقال أبو حاتم: صدوق، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477108\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6867> فرات بن أبي عبد الرحمن القزاز التميمي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله البصري، سكن الكوفة.\nروى عن: أبي الطفيل، وأبي حازم سلمان الأشجعي، وعبيد الله ابن القبطية، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي، ومخوص مولى أم سلمة.\nروى عنه: ابنه الحسن بن الفرات، وابن ابنه زياد بن الحسن بن فرات، ومحمد بن جحادة، وشعبة، والمسعودي، وعمرو بن قيس الملائي، وعمرو بن أبي قيس الرازي، وأبو الأحوص، وشريك، والسفيانان، وغيرهم.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال سفيان: كان ثقة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-477110\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6869> فراس بن يحيى الهمداني الخارفي،</span> أبو يحيى الكوفي المكتب.\nروى عن: الشعبي، وعطية العوفي، وأبي صالح السمان، ومدرك بن عمارة.\nروى عنه: منصور بن المعتمر وهو من أقرانه، وزكريا بن أبي زائدة، وشعبة، وشيبان، وسفيان الثوري، والحسن بن عمارة، وأبو عوانة، وشريك، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ ما بحديثه بأس.\nوقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ما بلغني عنه شيء، وما أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وعشرين ومائة وكان متقنا.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة من أصحاب الشعبي، في عداد الشيوخ، ليس بكثير الحديث.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن عمار: ثقة. وقال عثمان - يعني: ابن أبي شيبة -: صدوق، وقيل له: ثبت؟ قال: لا.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان مكتبا، وفي حديثه لين وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-477113\"> </span><span data-type='title' id=toc-6871>الفراسي أو ابن الفراسي </span>في الأنساب.\n<span id=\"link-477116\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6872>من اسمه فرج</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-6873> فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض </span>بن حمال السبئي المأربي، أبو روح اليماني.\nروى عن: عمي أبيه ثابت وجبير ابني سعيد، وخالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، ومنصور بن شبيب المأربي، وابن وهب.\nروى عنه: الحميدي، وابن أبي عمر، وأبو صالح محبوب بن موسى، وسهل بن عاصم.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477119\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6874> فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم التنوخي القضاعي </span>أبو فضالة الحمصي، ويقال: الدمشقي.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي سعد صاحب واثلة، وربيعة بن يزيد، وعبد الخبير بن قيس، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ولقمان بن عامر، ومسافر،","vol":"3","page":382},{"text":"وهشام بن عروة، وعبد الله بن عمر، وجماعة.\nوعنه: ابنه محمد، وشعبة وهو أكبر منه، وأبو معاوية، ووكيع، ومعاذ بن معاذ، والنضر بن شميل، وحجاج بن محمد، وبقية بن الوليد، ويزيد بن هارون، وأبو صالح كاتب الليث، وعلي بن الجعد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وصالح بن عبد الله الترمذي، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، وآخرون.\nقال أبو داود، عن أحمد: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير.\nوقال أيضا عنه: يحدث عن ثقات أحاديث مناكير.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال ابن الجنيد: قال رجل لابن معين: أيما أعجب إليك: إسماعيل بن عياش أو فرج بن فضالة؟ قال: لا، بل إسماعيل، ثم قال: فرج ضعيف الحديث وأيش عند فرج؟!\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال الغلابي، عن ابن معين: صالح.\nوقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: هو وسط، وليس بالقوي.\nوقال عبد الله بن المديني، عن أبيه: ضعيف، لا أحدث عنه.\nوقال البخاري، ومسلم: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: صدوق، يكتب حديثه، ولا يحتج به، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه نكارة، وهو في غيره أحسن حالا، وروايته عن ثابت لا تصح.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\nوقال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي أمليتها له غير محفوظة، وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويها عن يحيى غير فرج، وله عن يحيى غيرها مناكير، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: ضعيف الحديث، يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها.\nوقال البرقاني: قلت للدارقطني: حديثه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي عن علي عن النبي ﵌: إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة الحديث، فقال: هذا باطل، قلت: من جهة الفرج؟ قال: نعم، قلت: يخرج هذا الحديث؟ قال: لا، قلت: فحديثه عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة؟ هذا كأنه قريب يخرج.\nوقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث منكرة مقلوبة.\nقال: وكنا عند يحيى بن سعيد فقال معاذ: حدثنا فرج بن فضالة، فرأيت يحيى كلح وجهه.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث، روى عن يحيى بن سعيد مناكير، كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وقال علي بن عبد العزيز البغوي عن سليمان بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت منه، وما حدثت عنه وأنا أستخير الله تعالى في التحديث عنه، فقلت: يا أبا سعيد حدثني: فقال: اكتب: حدثني فرج بن فضالة.\nقال الخطيب: ذكر رجل من ولده أن مولده في خلافة الوليد بن عبد الملك، وذلك سنة ثمان وثمانين.\nوقال ابن سعد: قدم بغداد وولي بيت المال في أول خلافة المهدي، ومات بها سنة سبع وسبعين ومائة.\nقلت: لا يغتر أحد بالحكاية المروية في توثيقه، عن ابن مهدي، فإنها من رواية سليمان بن أحمد، وهو الواسطي، وهو كذاب.\nوقد قال البخاري: تركه ابن مهدي، وقد ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوالبرقي في باب من نسب إلى الضعف، لا يكاد حديثه ممن احتملت روايته.\nوقال ابن حبان: يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية","vol":"3","page":383},{"text":"بالأسانيد الصحيحة، لا يحل الاحتجاج به.\nوقال الخليلي في الإرشاد: ضعفوه ومنهم من يقويه، وينفرد بأحاديث.\nوقال مسعود السجزي عن الحاكم: هو ممن لا يحتج به.\n<span id=\"link-477121\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6875>من اسمه فرقد</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-6876> فرقد بن يعقوب السبخي،</span> أبو يعقوب البصري. من سبخة البصرة، وقيل: من سبخة الكوفة.\nروى عن: أنس، وسعيد بن جبير، وأبي العلاء بن عبد الله بن الشخير، ومرة بن شراحيل، وأبي منيب الجرشي، وإبراهيم النخعي، وشهر بن حوشب، وغيرهم.\nوعنه: همام، ومغيرة بن مسلم، وأبو سلمة الكندي، وصدقة الدقيقي، والحمادان، وعبد الواحد بن زياد، ويوسف بن عطية، وغيرهم.\nقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد: سألت أيوب عنه فقال: ليس بشيء، وفي رواية: لم يكن صاحب حديث.\nقال ابن المديني، عن يحيى القطان: ما يعجبني التحديث عنه.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: رجل صالح ليس بقوي في الحديث، لم يكن صاحب حديث.\nوقال الجوزجاني، عن أحمد: يروي عن مرة منكرات.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال البخاري: في حديثه مناكير.\nوقال الترمذي: تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح ضعيف الحديث جدا.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، وكان حائكا.\nوقال ابن عدي: كان يعد من صالحي أهل البصرة، وليس هو كثير الحديث.\nوقال ابن سعد: مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nقلت: بقية كلام ابن سعد: وكان ضعيفا منكر الحديث.\nوقال العجلي: بصري لا بأس به رجل صالح.\nوقال الخريبي: كان رجلا صالحا وغيره أثبت منه.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فحرك يده كأنه لم يرضه.\nوقال الساجي: كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه.\nوقال ابن المديني: لم يكن بثقة.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أحمد: ليس هو بقوي.\nقال الساجي: وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكام والسنن.\nوقال ابن شاهين: قال أحمد: ليس بثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: كانت فيه غفلة ورداءة حفظ، فكان يرفع المراسيل وهو لا يعلم، ويسند الموقوف من حيث لا يفهم، فبطل الاحتجاج به.\nوأخرج ابن عدي من طريق جرير عن مغيرة قال: أول من دلنا على إبراهيم النخعي فرقد، وكان فرقد من نصارى أرمينية حائكا.\n\n•<span id=\"link-477124\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6877> فرقد أبو طلحة.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن خباب السلمي في ذكر جيش العسرة.\nوعنه: الوليد بن هشام.\nقلت: قال علي ابن المديني: لا أعرفه.\n<span id=\"link-477126\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6878>من اسمه فروخ وفروة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-6879> فروخ مولى عثمان بن عفان.</span>\nروى عن: عمر في النهي عن الاحتكار.\nوعنه: أبو يحيى المكي. ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477129\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6880> فروة بن قيس،</span> حجازي.\nروى عن: عطاء عن ابن عمر في ذكر الموت.\nوعنه: نافع بن عبد الله، وقيل: نافع بن كثير. شيخ لأبي","vol":"3","page":384},{"text":"ضمرة أنس بن عياض.\n\n•<span id=\"link-477131\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6881> فروة بن مجاهد،</span> أبو مجالد اللخمي مولاهم الفلسطيني الأعمى.\nروى عن: عقبة بن عامر، وسهل بن معاذ بن أنس، وأبي عمران الأنصاري.\nوعنه: حسان بن عطية، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، والمغيرة بن الرملي، وإبراهيم بن أدهم.\nقال البخاري: فروة بن مجالد كان يسكن كفر عنا، وكانوا لا يشكون أنه من الأبدال.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nتقدم حديثه في أسيد.\nقلت: وكذا سمى أباه مجالدا أبو حاتم، وقال: روى عن النبي ﵌ مرسلا.\nوقال ابن عبد البر في الصحابة: فروة بن مجالد مولى لخم، أكثرهم يجعل حديثه مرسلا.\n\n•<span id=\"link-477133\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-6882> فروة بن مسيك بن الحارث بن سلمة بن الحارث بن كريب،</span> ويقال: بدل كريب ذؤيب - بن مالك بن منبه بن غطيف المرادي ثم الغطيفي، له صحبة، سنة تسع وسكن الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو سبرة النخعي، وهانئ بن عروة المرادي، وعامر الشعبي، وسعيد بن أبيض بن حمال، وغيرهم.\nله عندهما حديث وفادته طوله (ت) فأخرجه في تفسير سبأ، واختصره (د) وعند (د) حديث: من القرف التلف، وفي حديثه أن النبي ﵌ أمره على قتال من لم يسلم من أهل سبأ، ثم شرط عليه أن يراجعه في أمرهم.\nقلت: وقال ابن سعد: استعمله عمر بن الخطاب على صدقات مذحج.\nوكناه ابن أبي خيثمة في تاريخه أبا عمير.\n\n•<span id=\"link-477135\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-6883> فروة بن أبي المغراء،</span> واسمه معدي كرب الكندي، أبو القاسم الكوفي.\nروى عن: علي بن مسهر، وعبيدة بن حميد، وإبراهيم بن مختار الرازي، والوليد بن أبي ثور، وأبي الأحوص، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني، والقاسم بن مالك المزني، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى الترمذي عن عبد الله الدارمي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو الأزهر، والصغاني، وعثمان بن خرزاذ، ويعقوب بن سفيان، وعباس الدوري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن علي الخراز، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال البخاري، وابن حبان: مات سنة خمس وعشرين ومائتين.\nقلت: ووثقه الدارقطني.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477137\"> </span><span data-type='title' id=toc-6884>فروة بن المغيرة.</span> يأتي في المغيرة بن فروة.\n\n•<span id=\"link-477139\"> </span>م د س (^١) ق -<span data-type='title' id=toc-6885> فروة بن نوفل الأشجعي الكوفي.</span>\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبيه، وعلي بن أبي طالب، وجبلة بن حارثة، وعائشة، وظئر لرسول الله ﵌.\nوعنه: هلال بن يساف، وأبو إسحاق السبيعي، وعن رجل عنه، وشريك بن طارق، ونصر بن عاصم.\nذكره ابن حبان في ثقات التابعين: وقال: قد قيل: إن له صحبة.\nله عند (م ق) حديث في الدعاء.\nقلت: وقع ذكره في حديث علقه البخاري في النكاح، ونبهت عليه في ترجمة والده نوفل.\nوذكره ابن حبان أيضا في الصحابة، وساق له من رواية عبد العزيز بن مسلم عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل قال: أتيت المدينة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله\n_________\n(^١) رمز له المزي في تهذيب الكمال ٢٣/ ١٧٩: (م ٤)، وهو الصواب، فقد روى الترمذي من طريقه الحديث (٣٤٠٣) في \"سننه\".","vol":"3","page":385},{"text":"وسلم: ما جاء بك؟ قلت: جئت لتعلمني كلمات. . . . الحديث. قال ابن حبان: القلب يميل إلى أن هذه اللفظة ليست بمحفوظة؛ لأن عبد العزيز بن مسلم ربما وهم فأفحش. انتهى.\nوقد روى هذا الحديث أبو داود الحفري، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن فروة عن أبيه، وكذا أخرجه أصحاب السنن الثلاثة من طريق زهير بن معاوية، وإسرائيل عن أبي إسحاق، وهو الصواب. واختلف فيه على أبي إسحاق اختلافا كثيرا.\nوقال ابن عبد البر في الصحابة: حديثه مضطرب، وفروة بن نوفل الأشجعي من الخوارج، خرج على المغيرة بن شعبة في صدر خلافة معاوية، فبعث إليهم المغيرة، فقتلوه سنة خمس وأربعين، وليس لفروة بن نوفل صحبة ولا رؤية، وإنما يروي عن أبيه وعن عائشة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن فروة بن نوفل: له صحبة؟ فقال: ليست له صحبة، ولأبيه صحبة.\n\n•<span id=\"link-477141\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6886> فروة بن يونس الكلابي،</span> أبو يونس البصري.\nروى عن: هلال بن جبير.\nوعنه: النضر بن شميل، وأبو عبيدة الحداد، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.\nقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث أنس: من أصاب من شيء فليلزمه.\n\n•<span id=\"link-477143\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6888> فضاء بن خالد الجهضمي الأزدي البصري.</span>\nروى عن: أبيه، وعلقمة بن عبد الله المزني.\nوعنه: ابنه محمد.\nله في الكتب حديثان تقدما في عبد الله بن سنان.\n<span id=\"link-477146\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6889>من اسمه فضالة</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-6890> فضالة بن إبراهيم التيمي،</span> أبو إبراهيم، ويقال: أبو أحمد النسوي، ثم المروزي، والد عبيد الله وأحمد.\nروى عن: الليث، وابن لهيعة، وابن المبارك.\nروى عنه: عمر بن هشام النسوي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ووهب بن زمعة، وأحمد بن عبدة الآملي.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو علي المروزي: كان من كبار أصحاب عبد الله.\nوكذا قال ابن حبان، زاد: وكان من أهل الحفظ والضبط والعلم باللغة والشعر، وكان قتيبة معه بمصر.\n\n•<span id=\"link-477149\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6891> فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة،</span> ويقال: صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن مالك بن أوس، أبو محمد الأنصاري.\nشهد أحدا وما بعدها، وولاه معاوية الغزو وقضاء دمشق، واستخلفه على دمشق لما غاب عنها.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وأبي الدرداء، وجماعة.\nروى عنه: أبو علي ثمامة بن شفي، وحنش بن عبد الله الصنعاني، وعبد الرحمن بن محيريز، وعبد الله بن عامر اليحصبي، وسلمان بن سمير، وعبد الله بن محيريز، وعلي بن رباح، وأبو علي عمرو بن مالك الجنبي، وميسرة مولاه، ومحمد بن كعب القرظي، وأبو يزيد الخولاني، وآخرون.\nقال خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه: كان أبو الدرداء على القضاء بدمشق، فلما حضرته الوفاة قال له معاوية: من ترى لهذا الأمر؟ قال: فضالة بن عبيد، فلما مات أرسل فضالة فولاه.\nوقال أبو الحسن المدائني وغير واحد: مات سنة ثلاث وخمسين وقيل: مات سنة سبع وستين، والأول الصحيح.\nقلت: وقال ابن حبان في الصحابة: سكن مصر والشام، ومات في ولاية معاوية، وكان معاوية ممن حمل سريره.\nوقال ابن يونس: شهد فتح مصر، وولي بها البحر والقضاء لمعاوية.\n\n•<span id=\"link-477151\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6892> فضالة بن الفضل بن فضالة التميمي الطهوي،</span> أبو الفضل الكوفي.\nروى عن: أبي بكر بن عياش، وبزيغ بن عبد الله اللحام، وثابت بن محمد الزاهد، وأبي داود الحفري، وجماعة.","vol":"3","page":386},{"text":"روى عنه: الترمذي، وأبو بكر البزار، وعمر بن محمد البجيري، وأبو حاتم الرازي، وعلي بن العياش الشامي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، والقاسم المطرز، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وزيد بن الهيثم القاضي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقال الحضرمي: مات سنة خمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-477153\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6893> فضالة الليثي الزهراني،</span> له صحبة. قيل: اسمه عبد الله، وقيل: وهب. يعد في أهل المدينة.\nله عن النبي ﵌ حديث واحد في المحافظة على العصرين.\nوعنه: ابنه عبد الله، وفي إسناد حديثه اختلاف.\n<span id=\"link-477155\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6894>من اسمه الفضل</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-6895> الفضل بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي،</span> أبو سهل بن أبي طالب الهاشمي، مولى آل العباس، واسطي الأصل، وهو أخو يحيى بن أبي طالب.\nروى عن: يحيى بن أبي بكير، وعمرو بن حكام، ومعاذ بن فضالة، وأبي حذيفة، والحسن بن بشر البجلي، وحجاج بن محمد، ويزيد بن هارون، وأبي علي الحنفي، وأبي عاصم، وزيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، وعتاب بن زياد، وخلاد بن يزيد، ومحمد بن الصلت، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن الليث الجوهري، وصالح بن أحمد بن أبي مقاتل، وأحمد بن محمد بن المغلس، وهارون بن محمد بن المنخل، ويحيى بن صاعد، والحسن بن إسماعيل المحاملي، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال أخوه يحيى: ولد سنة ست وثمانين ومائة.\nوقال السراج، وابن حبان: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-477158\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6896> الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري المدني،</span> نزيل مصر.\nروى عن: عمه بكير بن عمرو، وأبي هريرة، وابن عمر، وابن أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب وأرسل عن عمر.\nوعنه: ابنه الحسن، وجعفر بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، ويزيد بن محمد القرشي، وعبيد بن وهب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: يقال: توفي بالإسكندرية.\nروى له: أبو داود حديثا واحدا في الذكر بعد الصلاة.\nقلت: وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-477160\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-6897> الفضل بن أبي الحكم الطاحي البصري.</span>\nروى عن: أبي ضمرة العبدي عن علي: بشر قاتل ابن صفية بالنار.\nوعنه: أبو عامر العقدي، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبو داود الطيالسي.\nقال أبو حاتم: شيخ بصري سكن الطاحية.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477162\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6898> الفضل بن دكين،</span> وهو لقب، واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي مولى آل طلحة، أبو نعيم الملائي الكوفي الأحول.\nروى عن: الأعمش، وأيمن بن نابل، وسلمة بن وردان، وسلمة بن نبيط، ويونس بن أبي إسحاق، وعيسى بن طهمان، وعبد الرحمن بن الغسيل، وفطر بن خليفة، ومصعب بن سليم، ويحيى بن أبي الهيثم العطار، والمسعودي، وأبي العميس، وورقاء، والثوري، ومالك بن مغول، ومالك بن أنس، وابن أبي ذئب، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومسعر، ومعمر بن يحيى بن سام، ونصير بن أبي الأشعث، وموسى بن علي بن رباح، وهشام بن سعد المدني، وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيى، وسيف بن أبي سليمان، وعمر بن ذر، وصخر بن","vol":"3","page":387},{"text":"جويرية، وإبراهيم بن نافع المكي، وإسحاق بن سعيد السعيدي، وإسرائيل، وأفلح بن حميد، وإسماعيل بن مسلم، وجعفر بن برقان، ومسعر بن كدام، وداود بن قيس الفراء، وزكريا بن أبي زائدة، وأبي خيثمة زهير بن معاوية، وسعيد بن عبيد الطائي، وبشير بن مهاجر، وشيبان النحوي، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، وعزرة بن ثابت، وعبيد الله بن محرز، وعاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وأبي عاصم محمد بن أيوب الثقفي، ونافع بن عمر الجمحي، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي شهاب الحناط، وعبد السلام بن حرب، وابن عيينة، وخلق.\nروى عنه: البخاري فأكثر، وروى هو والباقون بواسطة يوسف بن موسى القطان، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبي خيثمة، وأبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، وأبو سعيد الأشج، وعبد بن حميد، والحسن الزعفراني، ومحمد بن داود المصيصي، ومحمد بن سليمان الأنباري، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي، وهارون بن عبد الله الحمال، وأحمد بن منيع، ومحمد بن أحمد [ابن] مدويه، ومحمود بن غيلان، وأبو داود الحراني، وعباس الدوري، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، والحسن بن إسحاق المروزي، وأحمد بن يحيى الكوفي، وعبد الأعلى بن واصل، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمود بن إسماعيل بن أبي ضرار الرازي، ومحمد بن يحيى الذهلي.\nوروى عنه أيضا: عبد الله بن المبارك، ومات قبله بدهر طويل، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلي بن خشرم، وأبو مسعود الرازي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والصغاني، وأبو إسماعيل الترمذي، ويعقوب بن شيبة، وأحمد بن الحسن الترمذي، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن يزيد، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإسحاق بن الحسن الحربي، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وبشر بن موسى، وخلق كثير.\nقال محمد بن سليمان الباغندي: سمعت أبا نعيم يقول: أخبرنا الفضل بن عمرو بن حماد، ودكين لقب.\nوقيل: إن رجلا قال لأبي نعيم: كان اسم أبيك دكينا؟ قال: كان اسم أبي عمرا ولكنه لقبه فروة الجعفي دكينا.\nوقال حنبل بن إسحاق: قال أبو نعيم: كتبت عن نيف ومائة شيخ ممن كتب عنه سفيان.\nوقال الفضل بن زياد الجعفي عن أبي نعيم: شاركت الثوري في ثلاثة عشر ومائة شيخ.\nوقال أبو عوف البزوري عن أبي نعيم: قال لي سفيان مرة وسألته عن شيء: أنت لا تبصر النجوم بالنهار. فقلت: وأنت لا تبصرها كلها بالليل، فضحك.\nوقال صالح بن أحمد، قلت لأبي: وكيع وعبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون، أين يقع أبو نعيم من هؤلاء؟ قال: على النصف إلا أنه كيس يتحرى الصدق.\nقلت: فأبو نعيم أثبت أو وكيع؟ قال: أبو نعيم أقل خطأ.\nقلت: فأيما أحب إليك أبو نعيم أو ابن مهدي؟ قال: ما فيهما إلا ثبت إلا أن عبد الرحمن كان له فهم.\nوقال حنبل، عن أحمد: أبو نعيم أعلم بالشيوخ وأنسابهم وبالرجال، ووكيع أفقه.\nوقال يعقوب بن شيبة: أبو نعيم ثقة، ثبت، صدوق.\nسمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو نعيم يزاحم به ابن عيينة. فقال له رجل: وأي شيء عند أبي نعيم من الحديث، ووكيع أكثر رواية؟ فقال: هو على قلة روايته أثبت من وكيع.\nوعن أبي زرعة الدمشقي عن أحمد مثله.\nوقال الفضل بن زياد: قلت لأحمد: يجري عندك ابن فضيل مجرى عبيد الله بن موسى؟ قال: لا، كان ابن فضيل أثبت. فقلت: وأبو نعيم يجري مجراهما؟ قال: لا، أبو نعيم يقظان في الحديث وقام في الأمر - يعني: في الامتحان-.\nوقال المروذي، عن أحمد: يحيى وعبد الرحمن أبو نعيم الحجة الثبت، كان أبو نعيم ثبتا.\nوقال أيضا عن أحمد: إنما رفع الله عفان وأبا نعيم بالصدق حتى نوه بذكرهما.\nوقال مهنا: سألت أحمد عن عفان وأبي نعيم فقال: هما العقدة، وفي رواية: ذهبا محمودين.\nوقال زياد بن أيوب، عن أحمد: أبو نعيم أقل خطأ من وكيع.","vol":"3","page":388},{"text":"وقال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سمعت أحمد يقول: ما رأيت أحفظ من وكيع، وكفاك بعبد الرحمن إتقانا، وما رأيت أشد تثبتا في الرجال من يحيى، وأبو نعيم أقل الأربعة خطأ. قلت: يا أبا عبد الله يعطى فيأخذ، فقال: أبو نعيم صدوق ثقة، موضع للحجة في الحديث.\nوقال الميموني، عن أحمد: ثقة كان يقظان في الحديث عارفا به، ثم قام في أمر الامتحان ما لم يقم غيره، عافاه الله، وأثنى عليه.\nوقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد يقول: إذا مات أبو نعيم صار كتابه إماما، إذا اختلف الناس في شيء فزعوا إليه.\nوقال أبو داود، عن أحمد: كان يعرف في حديثه الصدق.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين: أي أصحاب الثوري أثبت؟ قال: خمسة؛ يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع، وابن المبارك، وأبو نعيم.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت ابن معين يقول: ما رأيت أثبت من رجلين؛ أبي نعيم، وعفان.\nقال: وسمعت أحمد بن صالح يقول: ما رأيت محدثا أصدق من أبي نعيم.\nوقال أبو حاتم: سألت علي ابن المديني: من أوثق أصحاب الثوري؟ قال: يحيى وعبد الرحمن ووكيع وأبو نعيم من الثقات.\nوقال ابن عمار: أبو نعيم متقن حافظ إذا روى عن الثقات فحديثه أحج ما يكون.\nوقال الحسين بن إدريس: خرج علينا عثمان بن أبي شيبة فقال: حدثنا الأسد فقلنا: من هو؟ فقال: الفضل بن دكين.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: كان أبو نعيم حافظا؟ قال: جدا.\nوقال العجلي: أبو نعيم الأحول كوفي ثقة ثبت في الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان: أجمع أصحابنا على أن أبا نعيم كان غاية في الإتقان.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أبي نعيم وقبيصة، فقال: أبو نعيم أتقن الرجلين.\nوقال أبو حاتم: ثقة كان يحفظ حديث الثوري ومسعر حفظا، كان يحرز حديث الثوري ثلاثة آلاف وخمسمائة، وحديث مسعر نحو خمسمائة، كان يأتي بحديث الثوري على لفظ واحد لا يغيره، وكان لا يلقن، وكان حافظا متقنا.\nوقال أبو حاتم أيضا: لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في شريك وعلي بن الجعد في حديثه.\nوقال أحمد بن عبد الله الحداد: سمعت أبا نعيم يقول: نظر ابن المبارك في كتبي فقال: ما رأيت أصح من كتابك.\nوقال أحمد بن منصور الرمادي: خرجت مع أحمد ويحيى إلى عبد الرزاق أخدمهما، فلما عدنا إلى الكوفة قال يحيى لأحمد: أريد أختبر أبا نعيم، فقال له أحمد: لا نريد، الرجل ثقة. فقال يحيى: لا بد لي، فأخذ ورقة وكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث أبي نعيم، وجعل على رأس كل عشرة منها حديثا ليس من حديثه، ثم جاؤوا إلى أبي نعيم، فخرج، فجلس على دكان، فأخرج يحيى الطبق، فقرأ عليه عشرة، ثم قرأ الحادي عشر، فقال أبو نعيم: ليس من حديثي اضرب عليه، ثم قرأ العشر الثاني، وأبو نعيم ساكت، فقرأ الحديث الثاني فقال: ليس من حديثي اضرب عليه، ثم قرأ العشر الثالث، وقرأ الحديث الثالث فانقلبت عيناه، وأقبل على يحيى فقال: أما هذا - وذراع أحمد في يده - فأورع من أن يعمل هذا وأما هذا – يريدني - فأقل من أن يعمل هذا، ولكن هذا من فعلك يا فاعل، ثم أخرج رجله فرفسه فرمى به، وقام فدخل داره، فقال أحمد ليحيى: ألم أقل لك إنه ثبت؟ قال: والله لرفسته أحب إلي من سفرتي.\nوقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: شيخان كان الناس يتكلمون فيهما ويذكرونهما، وكنا نلقى من الناس في أمرهما ما الله به عليم، قاما لله بأمر لم يقم به أحد - أو كبير أحد - مثل ما قاما به: عفان، وأبو نعيم - يعني: بالكلام فيهما؛ لأنهما كانا يأخذان الأجرة من التحديث وبقيامهما عدم الإجابة في المحنة.","vol":"3","page":389},{"text":"وقال محمد بن إسحاق الثقفي: سمعت الكديمي يقول: لما أدخل أبو نعيم على الوالي ليمتحنه، وثم أحمد بن يونس وأبو غسان وغيرهما، فأول من امتحن فلان فأجاب، ثم عطف على أبي نعيم فقال: قد أجاب هذا، ما تقول؟ فقال: والله ما زلت أتهم جده بالزندقة، ولقد أدركت الكوفة وبها سبعمائة شيخ كلهم يقولون: إن القرآن كلام الله، وعنقي أهون علي من زري هذا. قال: فقام إليه أحمد بن يونس فقبل رأسه، وكان بينهما شحناء، وقال: جزاك الله من شيخ خيرا.\nوروى بعضها النجاد عن الكديمي عن أبي بكر بن أبي شيبة بالمعنى، وفيها: ثم أخذ زره فقطعه ثم قال: رأسي أهون علي من زري هذا.\nوقال أحمد بن ملاعب: سمعت أبا نعيم يقول: ولدت سنة ثلاثين ومائة في آخرها.\nوقال إبراهيم الحربي: كان بين وكيع وأبي نعيم سنة، وفات أبا نعيم في تلك السنة الخلق.\nوقال يعقوب بن سفيان: مات أبو نعيم سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان مولده سنة ثلاثين.\nوقال حنبل بن إسحاق وغير واحد: مات سنة تسع عشرة ومائتين.\nوقال بعضهم: في سلخ شعبان وبعضهم في رمضان.\nوقال علي بن خشرم: سمعت أبا نعيم يقول: يلومونني على الأجر، وفي بيتي ثلاثة عشر، وما في بيتي رغيف.\nقلت: قال ابن سعد في الطبقات: أخبرنا عبدوس بن كامل قال: كنا عند أبي نعيم في ربيع الأول سنة سبع عشرة، فذكروا رؤيا رآها فأولها أنه يعيش بعد ذلك يومين ونصفا أو شهرين ونصفا أو عامين ونصفا. قال: فعاش بعد الرؤيا ثلاثين شهرا، ومات لانسلاخ شعبان في سنة تسع عشرة.\nقال ابن سعد: وكان ثقة مأمونا كثير الحديث حجة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: ما رأيت محدثا أصدق من أبي نعيم، وكان يدلس أحاديث مناكير.\nوقال النسائي في الكنى: أبو نعيم ثقة مأمون.\nوقال أبو أحمد الفراء: سمعتهم يقولون بالكوفة: قال أمير المؤمنين وإنما يعنون الفضل بن دكين، رواه الحاكم في تاريخه.\nوقال الخطيب في تاريخه: كان أبو نعيم مزاحا ذا دعابة مع تدينه وثقته وأمانته.\nوقال يوسف بن حسان: قال أبو نعيم: ما كتبت علي الحفظة أني سببت معاوية.\nوقال وكيع: إذا وافقني هذا الأحول ما باليت من خالفني.\nوقال علي ابن المديني: كان أبو نعيم عالما بأنساب العرب أعلم بذلك من يحيى بن سعيد القطان.\nوقال ابن معين: كان مزاحا، ذكر له حديث عن زكريا بن عدي فقال: ما له وللحديث؟ ذاك بالتوراة أعلم، يعني: أن أباه كان يهوديا فأسلم.\nوقال له رجل خراساني: يا أبا نعيم إني أريد الخروج فأخبرني باسمك، قال: اسمي دعاك، فمضى، قال: ورأيته مرة ضرب بيده على الأرض فقال: أنا أبو العجائز.\n\n•<span id=\"link-477164\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-6899> الفضل بن دلهم الواسطي،</span> ثم البصري القصاب.\nروى عن: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وأبي نضرة، وثابت، وقتادة، وعوف الأعرابي.\nروى عنه: ابن المبارك، ووكيع، ومحمد بن القاسم الأسدي، ومحمد بن خالد الوهبي، وهشام بن الوليد المخزومي، ويزيد بن هارون.\nقال الأثرم، عن أحمد: ليس به بأس إلا أن له أحاديث. قلت: هو واسطي؟ قال: نعم لا أعلم أحدا أروى من وكيع عنه.\nقال: وسمعت أبا عبد الله ذكر حديثه عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق حديث: خذوا عني. فقال: هذا حديث منكر. يعني: أنه أخطأ فيه؛ لأن قتادة وغيره رووه عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة.\nوذكر له البخاري هذا الحديث، وقال: هذا أصح يعني: حديث حطان.\nوقال عبد الله بن أحمد: وجدت بخط أبي: قال يزيد بن هارون: كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذاك منه.","vol":"3","page":390},{"text":"وقال الحلواني، عن أحمد: كان لا يحفظ، وذكر أشياء أخطأ فيها.\nوقال عباس الدوري: سألت ابن معين عن حديثه: كيف هو؟ فقال: صالح.\nوقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن، فقال: ضعيف.\nقال: وسمعته مرة يقول: الفضل بن دلهم حديثه صالح.\nوقال أبو داود: ليس بالقوي، ولا بالحافظ.\nوقال علي بن الجنيد: في القلب من أحاديثه شيء.\nقلت: وقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال أبو بكر البزار: لم يكن بالحافظ.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان معتزليا له رأي سوء.\nوقال مرة: زعموا أنه كان له مذهب رديء.\nوقال أبو الحسن بن العبد، عن أبي داود: حديثه منكر، وليس هو برضا.\nوقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف جدا.\nووثقه وكيع.\n\n•<span id=\"link-477166\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-6900> الفضل بن زهير </span>هو ابن دكين نسب إلى جد له، وقع كذلك عند البخاري.\n\n•<span id=\"link-477168\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6901> الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج،</span> أبو العباس البغدادي الحافظ الرام.\nروى عن: شبابة، والأسود بن عامر، والحسن بن موسى الأشيب، وزيد بن الحباب، وأبي الجواب الأحوص بن جواب، ويزيد بن هارون، وأبي النضر، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويونس بن محمد المؤدب، وعفان، وقراد أبو نوح، ومعلى بن منصور، ويحيى بن غيلان، وأبي أحمد الزبيري، وحسين بن محمد المروذي، وسريج بن النعمان، والوليد بن صالح، وجماعة.\nوعنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبدان، والبجيري، والحسن بن أبي سفيان، وابن أبي الدنيا، وقاسم المطرز، والبغوي، والسراج، وابن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم.\nقال عبدان الأهوازي: سمعت أبا داود يقول: أنا لا أحدث عنه، قلت: لم؟ قال: لأنه كان لا يفوته حديث جيد.\nوقال أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي: كان أحد الدواهي. قال الخطيب: يعني في الذكاء.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وخمسين ومائتين.\nوفيها أرخه السراج، وزاد: في صفر، وله نيف وسبعون سنة.\nقلت: وقال أبو عبد الله بن منده: هو خراساني نزل بغداد.\n\n•<span id=\"link-477170\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-6902> الفضل بن سويد الكوفي.</span>\nروى عن: سعيد بن جبير، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وأبي المليح الهذلي.\nروى عنه: محمد بن حمران وحده.\nقال أبو حاتم: ليس بالمشهور ولا أرى بحديثه بأسا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: إلا أنه فرق بين الراوي عن أبي سفيان وعنه محمد بن حمران، وبين الراوي عن سعيد بن جبير فقال: روى عنه محمد بن حمزة بن محمد، فليحرر هذا.\n\n•<span id=\"link-477172\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6903> الفضل بن أبي سويد </span>في الفضل بن الفضل.\n\n•<span id=\"link-477174\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-6904> الفضل بن الصباح البغدادي،</span> أبو العباس السمسار، وأصله من نهاوند.\nروى عن: ابن عيينة، ومحمد بن فضيل، ومعن بن عيسى، وسعيد بن زكريا المدائني، وأبي ضمرة، وأبي معاوية الضرير، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، وابن ماجه، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن جرير، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن المسيب الأرغياني، والهيثم بن خلف، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن","vol":"3","page":391},{"text":"عبدوس بن كامل، والبغوي، وأبو حامد الحضرمي، وآخرون.\nقال عبد الخالق بن منصور وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو القاسم البغوي: حدثنا الفضل بن الصباح، وكان من خيار عباد الله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال السراج وغيره: مات سنة خمس وأربعين ومائتين في رجب.\n\n•<span id=\"link-477176\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6905> الفضل بن أبي طالب.</span> هو ابن جعفر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-477178\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6906> الفضل بن العباس بن إبراهيم،</span> ويقال: ابن مهدي، ويقال: ابن مهران، ويقال: ابن أحمد، أبو العباس الحلبي البغدادي الأصل.\nروى عن: عفان، وسعيد بن سليمان الواسطي، وحجاج بن منهال، وأحمد بن يونس، ومعاوية بن عمرو، وعلي بن بحر بن بري، ومحمد بن حاتم الجرجرائي، ومحمد بن مقاتل المروزي، والهيثم بن خارجة، ويحيى الحماني، والقعنبي، وجماعة.\nروى عنه: النسائي، ومحمد بن المنذر شكر، وأحمد بن عبد الحليم الكريزي، وأحمد بن محمد بن إسحاق الحلبي، ومحمد بن بركة الحافظ برداعس، وأبو الحسن محمد بن جعفر بن السقا الحلبي، وعلي بن الحسن بن العبد.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-477180\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6907> الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم </span>ابن عم النبي ﵌، أبو عبد الله، ويقال: أبو العباس، ويقال: أبو محمد المدني، وأمه أم الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث الهلالية.\nأردفه رسول الله ﵌ في حجة الوداع، وحضر غسل رسول الله ﵌.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أخواه عبد الله وقثم، وابن أخيه عباس بن عبيد الله بن عباس، وابن عمه ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وعمير مولى أم الفضل، وأبو معبد وكريب موليا ابن عباس، وأبو هريرة، وسليمان بن يسار، والشعبي، وعطاء بن أبي رباح.\nوقيل: إنه لم يسمع منه سوى أخيه عبد الله، وأبي هريرة، ورواية باقي من ذكر هنا عنه مرسلة.\nقال عباس الدوري، عن ابن معين: قتل يوم اليرموك.\nوقال أبو داود: قتل بدمشق، وعليه درع النبي ﷺ (^١).\nوقال الواقدي: مات بطاعون عمواس سنة ثمان عشرة.\nوقال ابن سعد: كان أسن ولد العباس، وثبت يوم حنين، ومات بناحية الأردنّ في خلافة عمر.\nقلت: رواية ربيعة بن الحارث عنه ممكنة، لا أعلم من نص على أنه لم يسمع منه، وأما رواية الباقين عنه فظاهرة الإرسال لقدم موته.\n\n•<span id=\"link-477182\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6908> الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع المدني،</span> مولى النبي ﵌.\nروى عن: أبيه، وعن جده.\nوعنه: ابنه عباس، ومنبوذ المدني رجل من آل أبي رافع، وعباس بن أبي خداش.\nذكره ابن حبان في الثقات، روى له النسائي حديثا واحدا في الغلول.\n\n•<span id=\"link-477184\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-6909> الفضل بن عطية بن عمر بن خالد المروزي مولى بني عبس.</span>\nروى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيد بن عمير.\nوعنه: ابنه محمد، وحصين بن نمير، وسلام بن سلم، وعبد الله بن سعد الدشتكي.\nقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال ابن معين في رواية: ليس به بأس.\n_________\n(^١) عبارة \"وعليه درع النبي ﷺ\" جاءت في المطبوع بعد قول ابن معين، والصواب أن قائلها هو أبو داود.","vol":"3","page":392},{"text":"وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث.\nوقال إسحاق بن راهويه: قال لي يحيى بن يحيى: كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته، قلت: كان أهله. قال إسحاق: وكان أبوه الفضل بن عطية ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه؛ لأن ابنه في الحديث ليس بشيء.\nقلت: وقال ابن عدي: روى عنه ابنه مناكير، والبلاء من ابنه محمد، والفضل خير من ابنه محمد.\n\n•<span id=\"link-477186\"> </span>الفضل بن عمرو، هو أبو نعيم، تقدم في الفضل بن دكين، ودكين لقبه.\n\n•<span id=\"link-477188\"> </span>عس (^١) -<span data-type='title' id=toc-6911> الفضل بن عميرة القيسي الطفاوي،</span> أبو قتيبة البصري.\nروى عن: ثابت البناني، وميمون الكردي.\nروى عنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة، وإدريس بن يزيد الأودي، وعمرو بن حصين العقيلي، والفيض بن وثيق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره الساجي في الضعفاء، وقال: في حديثه ضعف، وعنده مناكير.\nوقال العقيلي: لا يتابع عليه، وأورد له عن ميمون بن سياه عن أبي عثمان سمعت عمر يرفعه: سابقنا سابق، ومقتصدنا ناج، وظالمنا مغفور له.\n\n•<span id=\"link-477190\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-6912> الفضل بن عنبسة الواسطي،</span> أبو الحسن، ويقال: أبو الحسين الخزاز.\nروى عن: شعبة، ووهيب بن خالد، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن مسلم العبدي، ويزيد بن إبراهيم التستري، وغيرهم.\nوعنه: علي ابن المديني، وهارون بن حميد الواسطي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وحمدون بن سلم، وقتيبة، وعمرو بن سلم الواسطي، ومحمد بن حرب النشائي، ومحمد بن روح الواسطي، وأحمد بن سنان القطان، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة من كبار أصحاب الحديث.\nوقال ابن سعد: كان ثقة معروفا.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري عن هارون بن حميد: مات - أراه - سنة ثلاث ومائتين.\nوقال أسلم بن سهل: أخبرني تميم بن المنتصر أنه مات سنة سبع وتسعين ومائة.\nأخرج له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره من مسند ابن عباس بت عند ميمونة، و[له] عند (س) حديثان: أحدهما حديث عائشة في الصلاة عند طلوع الشمس.\nقلت: وأرخ خليفة وفاته سنة إحدى ومائتين. وفيها أرخه ابن قانع، وقال: واسطي ضعيف.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-477192\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-6913> الفضل بن العلاء،</span> أبو العباس، ويقال: أبو العلاء الكوفي نزيل البصرة.\nروى عن: فطر بن خليفة، وعثمان بن حكيم، وليث بن أبي سليم، وموسى بن عبيدة، وأشعث بن سوار، وإسماعيل بن أمية، وإبراهيم بن مسلم الهجري، وطلحة بن عمرو المكي، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو بكر بن الأسود، ومحمد بن هشام بن شبيب بن أبي خيرة، ومحمد بن إبراهيم بن صدران، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وخليفة بن خياط، وعلي بن الحسين الدرهمي، وأزهر بن جميل، وأحمد بن بكار، وآخرون.\nقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\n_________\n(^١) رقم في المطبوع: خ، وصوب من \"تهذيب الكمال\" ٢٣/ ٢٣٨.","vol":"3","page":393},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره من مسند ابن عباس أيضا في بعث معاذ إلى اليمن.\nقلت: قال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: لا بأس به.\nوقال علي ابن المديني: ثقة.\nوقال الدارقطني: كان كثير الوهم.\n\n•<span id=\"link-477194\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6914> الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي،</span> أبو عيسى البصري الواعظ.\nروى عن: عمه يزيد بن أبان الرقاشي، وعن أنس، وأبي عثمان النهدي، ومحمد بن المنكدر، والحسن البصري، وأبي الحكم البجلي، وجماعة.\nروى عنه: ابن أخته المعتمر بن سليمان، وأبو عاصم العباداني، وأبو عاصم النبيل، والحكم بن أبان العبدي، وعلي بن عاصم الواسطي، وآخرون.\nقال سلام بن أبي مطيع عن أيوب: لو أن فضلا ولد أخرس لكان خيرا له.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ضعيف.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كان قاصا، وكان رجل سوء. قلت: كيف حديثه؟ قال: لا تسأل عن القدري الخبيث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: سئل عنه ابن عيينة فقال: لا شيء.\nوقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث في حديثه بعض الوهن، ليس بقوي.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: أكتب حديث الفضل الرقاشي؟ قال: لا، ولا كرامة.\nوقال مرة: كان هالكا.\nوقال مرة: حدث حماد بن عدي عن الفضل بن عيسى: وكان من أخبث الناس قولا.\nوقال مرة: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن فضل الرقاشي، عن ابن المنكدر، عن جابر رفعه: ينادي رجل يوم القيامة واعطشاه الحديث. فقال أبو داود: هذا حديث يشبه وجه فضل الرقاشي.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: الضعف بين على ما يرويه.\nقلت: وقال البخاري في الأوسط، عن ابن عيينة: كان يرى القدر، وكان أهلا أن لا يروى عنه.\nوقال الساجي: كان ضعيف الحديث قدريا.\nقال: وسمعت ابن المثنى يقول: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثاله.\nوكذا رواه العقيلي في الضعفاء عن الساجي، ونقل كثيرا مما تقدم.\nوقال يعقوب بن سفيان: معتزلي ضعيف الحديث.\nوقال ابن حبان في الثقات: الفضل بن عيسى روى عن أنس، إن كان هو الرقاشي فليس بمتصل.\n\n•<span id=\"link-477196\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6915> الفضل بن الفضل المديني.</span>\nروى عن: الأعرج عن ضباعة بنت الزبير أنها ذبحت في بيتها شاة، فأرسل إليها رسول الله ﵌ أن أطعمينا من شاتكم. . . الحديث.\nوعنه: أسامة بن زيد الليثي.\nروى له النسائي الحديث المذكور.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: رواه حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن الفضل بن الفضل، عن سعيد بن المسيب: أن رسول الله ﵌ بعث إلى امرأة من أهله. . . فذكره.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، قال: روى عن الأعرج، وسعيد بن المسيب، روى عنه هشام بن عروة، وأسامة بن زيد الليثي.\n\n•<span id=\"link-477198\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6916> الفضل بن الفضل بن أبي سويد السعدي،</span> أبو عبيدة السقطي البصري.","vol":"3","page":394},{"text":"روى عن: عبد الواحد بن زياد، وأبي بكر بن عياش، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويحيى بن يمان، وعاصم بن بكار الليثي.\nروى عنه: عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بن فهد الساجي، وهشام بن علي السيرافي.\nقال أبو حاتم: ليس هو بذاك، شيخ يكتب حديثه.\nقلت: وهو متأخر الطبقة عن الذي قبله بكثير.\n\n•<span id=\"link-477200\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-6917> الفضل بن مبشر الأنصاري،</span> أبو بكر المدني.\nروى عن: جابر بن عبد الله، وسالم بن عبد الله بن عمر.\nروى عنه: أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء، ومروان بن معاوية، وزياد بن عبد الله البكائي، ويعلى بن عبيد.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أبو بكر بن مبشر ضعيف، حدث عنه يعلى ولم يقف على اسمه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يتابع عليها.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: بقية كلام ابن عدي: وهي دون العشرة.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال الدولابي: مدني، ضعيف الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: الفضل بن مبشر المدني روى عنه عبد الرحمن بن الغسيل، ليس به بأس. روى عن جابر بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-477202\"> </span>خ ص -<span data-type='title' id=toc-6918> الفضل بن مساور،</span> أبو المساور البصري، ختن أبي عوانة.\nروى عن: عوف الأعرابي، وحجاج بن أرطاة، وأبي عوانة، وأبي محمد البجلي.\nوعنه: أبو داود الطيالسي، والمنتجع بن مصعب العبدي، وبندار، وأبو موسى، والنضر بن طاهر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له (خ) حديثا.\nقلت: قال الدارقطني: ثقة.\nوقال الساجي: فيه ضعف.\n\n•<span id=\"link-477204\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6919> الفضل بن مقاتل الأزدي،</span> أبو مقاتل البلخي.\nروى عن: النضر بن شميل، وعبد الرزاق، ويزيد بن أبي حكيم العدني، وعبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، والنضر بن زرارة، وعبد العزيز بن خالد الترمذي.\nروى عنه: البخاري في الأدب، وإسماعيل الترمذي، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وعجيف بن آدم، وجعفر الفريابي.\nقال الآجري: سألت أبا داود عنه فجعل لا يقف عليه.\nوقال أبو محمد نصر بن أحمد البغدادي: حدثنا [محمد] بن إسماعيل البخاري، حدثنا الفضل بن مقاتل، بلخي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-477206\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6920> الفضل بن موسى السيناني،</span> أبو عبد الله المروزي، مولى بني قطيعة.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وهشام بن عروة، وعبيد الله وعبد الله ابني عمر، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الحميد بن جعفر، وحنظلة بن أبي سفيان، والجعيد بن عبد الرحمن، وداود بن أبي هند، والحسين بن ذكوان المعلم، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي، وحسين بن واقد، وخثيم بن عراك، وسعيد بن عبيد الطائي، وفضيل بن غزوان، وأبي حمزة السكري، ومعمر بن راشد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويونس بن أبي إسحاق، والثوري، وشريح القاضي، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأبو عمار الحسين بن حريث، ويوسف بن عيسى المروزي، ومعاذ بن أسد، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، والجارود بن معاذ الترمذي، وأبو إسحاق الطالقاني، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن الصباح الدولابي،","vol":"3","page":395},{"text":"ويحيى بن أكثم، ومحمد بن غيلان، ومحمود بن سليمان البلخي، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، ومحمد بن حميد الرازي، وعلي بن حجر، وآخرون.\nقال ابن معين، وابن سعد: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح.\nوقال علي بن خشرم: سألت وكيعا عنه فقال: أعرفه، ثقة، صاحب سنة.\nوقال الديناري، عن أبي نعيم: هو أثبت من ابن المبارك.\nوقال أبو إسماعيل الترمذي، سمعت أبا نعيم ذكره فقال: كان والله عاقلا لبيبا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده سنة خمس عشرة ومائة، ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة.\nقلت: وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي: مات في ربيع الأول سنة اثنتين.\nوقال الحاكم: هو كبير السن عالي الإسناد إمام من أئمة عصره في الحديث.\nوقال ابن شاهين في الثقات: كان ابن المبارك يقول: حدثني الثقة، يعنيه.\nوقال البخاري: فضل بن موسى مروزي، أبو عبد الله ثقة.\nوقال إبراهيم بن شماس: سألت وكيعا عن السيناني، فقال: ثبت، سمع الحديث معنا لا نبالي سمعت الحديث منه أو من ابن المبارك.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عن حديث الفضل بن موسى، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن الزبير قال: قال رسول الله ﵌: من شهر سيفه فدمه هدر. فقال: منكر ضعيف.\nوقال عبد الله أيضا: سألت أبي عن الفضل، وأبي تميلة فقدم أبا تميلة، وقال: روى الفضل مناكير.\n\n•<span id=\"link-477208\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6921> الفضل بن الموفق بن أبي المتئد الثقفي،</span> أبو الجهم الكوفي، ابن خال سفيان بن عيينة، ويقال: ابن عمته.\nروى عن: فطر بن خليفة، ومالك بن مغول، وفضيل بن مرزوق، ومسعر، وإسرائيل بن يونس، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي، والمسعودي، وأبي بكر بن عياش، وطائفة.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابنه أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن براد الأشعري، وأبو بكر الأعين، وإسحاق بن سيار النصيبي، وأبو أمية الطرسوسي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: كان شيخا صالحا ضعيف الحديث، وكان قرابة لابن عيينة.\nله عنده حديث أبي سعيد في القول إذا خرج إلى الصلاة.\n\n•<span id=\"link-477210\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6922> الفضل بن يزيد الثمالي،</span> ويقال: البجلي الكوفي.\nروى عن: عكرمة، والشعبي، وابن عجلان، والمحاربي، وأبي المخارق إن كان محفوظا.\nروى عنه: أبو عقيل الثقفي، وعلي بن مسهر، وأبو معاوية، ومروان بن معاوية.\nقال أبو زرعة: كوفي، ثقة.\nوقال الترمذي: روى عنه غير واحد من الأئمة.\nوقال الحاكم: ثقة يجمع حديثه، وقع إلى الجزيرة وبها حديثه، لم يسند تمام العشرة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477212\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-6923> الفضل بن يعقوب بن إبراهيم بن موسى الرخامي،</span> أبو العباس البغدادي.\nروى عن: عبد الله بن جعفر البرقي، ومحمد بن سابق البزاز، والحسن بن محمد بن أعين، وحجاج بن محمد المصيصي، وحبيب بن أبي حبيب كاتب مالك، ومروان بن محمد الطاطري، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ورواد بن الجراح، وأبي عامر، وجماعة.\nوعنه: البخاري، وابن ماجه، وابن ناجية، وابن أبي الدنيا، وعمر بن محمد البجيري، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم الباغندي، والسراج، وابن صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو حامد الحضرمي، والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وآخرون.","vol":"3","page":396},{"text":"قال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي ببغداد وكان صدوقا ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة حافظ.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن مخلد: مات في أول جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-477214\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-6924> الفضل بن يعقوب البصري،</span> أبو العباس المعروف بالجزري.\nروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن عيينة، وعبد الله بن داود الخريبي، ومحمد بن بكر البرساني، وابن أبي عدي، ومخلد بن يزيد، ونوح بن قيس الحداني، وإبراهيم بن صدقة، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، وابن ماجه، وإبراهيم وأبو بكر أحمد ابنا محمد بن إبراهيم الكندي، وعبد الله بن محمد بن ناجية، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو بكر البزار، وعلي بن الجنيد الرازي، وأبو الآذان عمر بن إبراهيم البغدادي، والباغندي، وأبو حامد الحضرمي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عروبة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال الخطيب: كان صدوقا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال إبراهيم بن محمد الكندي: مات في شعبان سنة ست وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-477216\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6925> الفضل بن يعقوب الجعفي،</span> أبو العباس الكوفي.\nروى عن: الحسن بن صابر الهاشمي الكسائي، ومحمد بن جعفر.\nروى عنه: الحسين بن علي بن الحسين الدهان، وأبو عمران موسى بن العباس الجويني، وكناه.\nذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى.\nقلت: هو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-477218\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6927> فضة أبو مودود البصري.</span>\nقدم الري، فسكنها مدة، ثم سكن خراسان.\nروى عن: سليمان التيمي.\nوعنه: يحيى بن الضريس، وعلي بن الحسن.\nروى له الترمذي حديثا واحدا من حديثه عن التيمي، عن أبي عثمان، عن سليمان حديث: لا يزيد في العمر إلا البر. . . الحديث، ولم يسمه، وقال: حسن غريب.\nقال: وأبو مودود اثنان: (أحدهما) يقال له: فضة بصري، وهو الذي يروي هذا الحديث، (والآخر) عبد العزيز بن أبي سليمان، مدني، وكانا في عصر واحد. انتهى.\nوذكر أبو حاتم آخر يقال له: أبو مودود، اسمه بحر بن موسى، روى عن الحسن البصري، وعنه الثوري وغيره، وقال: أبو مودود المدني أحب إلي من أبي مودود بحر ومن أبي مودود فضة.\n<span id=\"link-477221\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6928>من اسمه فضيل</span>\n\n• خت م د س -<span data-type='title' id=toc-6929> فضيل بن حسين بن طلحة البصري،</span> أبو كامل الجحدري، ابن أخي كامل بن طلحة.\nروى عن: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة، ويزيد بن زريع، وخالد بن عبد الله، وإسماعيل ابن علية، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وسليم بن أخضر، ويحيى القطان، وأبي معشر البراء، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري تعليقا، ومسلم، وأبو داود، والنسائي عن زكريا السجزي عنه، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، والبزاز وعبدان الأهوازي، والحسن بن سفيان، وزكريا الساجي، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين، وموسى بن هارون: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال أبو طالب، عن أحمد: أبو كامل بصير بالحديث متقن يشبه الناس وله عقل.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن علي ابن المديني: ثقة.","vol":"3","page":397},{"text":"وذكر ابن السمعاني أن مولده كان سنة خمس وأربعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-477224\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6930> فضيل بن رافع،</span> أبو رافع.\nروى عن: سمي.\nوعنه: الوليد بن مسلم.\nكذا في الجهاد لابن ماجه، والصواب إسماعيل بن رافع.\n\n•<span id=\"link-477226\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6931> فضيل بن سليمان النميري،</span> أبو سليمان البصري.\nروى عن: أبي مالك الأشجعي، وأبي حازم بن دينار الأعرج، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير، وخثيم بن عراك بن مالك، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وعمرو بن أبي عمرو، ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي، ومسلم بن أبي مريم، وفائد مولى عبادل، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، وكثير بن قاروندا، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وإبراهيم بن طهمان، وغيرهم.\nوعنه: أبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعلي ابن المديني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبد الرحمن بن مبارك العيشي، وعاصم بن علي بن عاصم، وخليفة بن خياط، وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن عبد الله بن بزيغ عمرو بن علي، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن زياد الزيادي، ومحمد بن موسى الجرشي، والحسين بن محمد الذراع، وأبو المغلس عبد ربه بن خالد النميري، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون.\nقال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال أبو زرعة: لين الحديث، روى عنه ابن المديني، وكان من المتشددين.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس بالقوي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه.\nقال: وسمعت أبا داود يقول: ذهب فضيل بن سليمان والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعار منه كتابا فلم يرداه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست وثمانين ومائة.\nوقال ابن أبي عاصم، عن أبي المغلس النميري: مات سنة خمس وثمانين ومائة.\nقلت: وقال صالح بن محمد جزرة: منكر الحديث، روى عن موسى بن عقبة مناكير.\nوقال الساجي، عن ابن معين: ليس هو بشيء ولا يكتب حديثه.\nوقال الساجي: وكان صدوقا وعنده مناكير.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن حديث فضيل بن سليمان، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، فقال: ليس بشيء إنما هو حديث ابن المنكدر.\nوقال ابن قانع: ضعيف، توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة.\nوذكره ابن عدي، وأورد له أحاديث ولم يقل فيه شيئا.\n\n•<span id=\"link-477228\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6932> فضيل بن أبي عبد الله المدني مولى المهري.</span>\nروى عن: عبد الله بن نيار الأسلمي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر.\nوعنه: مالك، وبكير بن الأشج، وأبو بكر بن أبي سبرة.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات. تقدم حديثه في عبد الله بن نيار.\n\n•<span id=\"link-477230\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6933> فضيل بن عبد الوهاب بن إبراهيم الغطفاني،</span> أبو محمد القناد السكري الكوفي، مولى بني قيس بن ثعلبة أخو محمد بن عبد الوهاب، وكان الأصغر، وهو أصبهاني الأصل نزل الكوفة.\nروى عن: حماد بن زيد، وأبي الأحوص، وفضيل بن عياض، وجعفر بن سليمان، وعباد بن العوام، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الوارث بن سعيد، وهشيم، وأبي عوانة، ووكيع، ويزيد بن زريع، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، ومحمد بن سعد، وأبو بكر بن أبي خيثمة، والحسن بن علي الخلال، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعمر بن شبة، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وأبو بكر","vol":"3","page":398},{"text":"الأعين، ويعقوب بن سفيان، وموسى بن هارون، وآخرون.\nقال ابن معين: ثقة لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: بغدادي صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو بكر البزاز: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-477232\"> </span>م قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6934> فضيل بن عمرو الفقيمي التميمي،</span> أبو النضر الكوفي.\nروى عن: أبيه، وإبراهيم النخعي، وثابت البناني، وعامر الشعبي، وسعيد بن جبير، وأبي جهمة زياد بن الحصين، وعائشة بنت طلحة، وإياس بن الطفيل، ومجاهد بن جبر، ويحيى بن الجزار، وغيرهم.\nروى عنه: أخوه الحسن بن عمرو، والعلاء بن المسيب، والأعمش، ومنصور، والحجاج بن أرطاة، وأبو إسرائيل الملائي، وأبان بن تغلب، وعبيد بن مهران المكتب، وغيرهم.\nقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، وأخوه حسن كوفي ثقة، وهو أصغر من فضيل.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو من كبار أصحاب إبراهيم.\nله عند (ت) حديث عبد الله في الكبر، وعنه (^١) حديثه في الطهارة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة عشر ومائة، يخطئ.\nوكذا قال ابن منده في تاريخ وفاته.\nقلت: وفيها أرخه أبو موسى محمد بن المثنى وغيره، قال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث.\n\n•<span id=\"link-477234\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-6935> فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي،</span> أبو علي الزاهد الخراساني.\nروى عن: الأعمش، ومنصور، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن حسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن إسحاق، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن عجلان، وحصين بن عبد الرحمن، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وفطر بن خليفة، وصفوان بن سليم، وجعفر بن محمد الصادق، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وزياد بن أبي زياد، وعوف الأعرابي في آخرين.\nوعنه: الثوري وهو من شيوخه، وابن عيينة وهو من أقرانه، وابن المبارك ومات قبله، ويحيى القطان، وابن مهدي، وحسين بن علي الجعفي، وعبد الرزاق، وإسحاق بن منصور السلولي، والأصمعي، وابن وهب، والشافعي، ومروان بن محمد، ومؤمل بن إسماعيل، وهريم بن مسعر، ويوسف بن مروان، ويحيى بن يحيى التميمي، والقعنبي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ومسدد، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، والحميدي، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وداود بن عمرو، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، والحسن بن الربيع البوراني، والحسن بن إسماعيل المجالدي، وأحمد بن عبدة الضبي، وقتيبة بن سعيد، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، ومحمد بن زنبور المكي، ومحمد بن سليمان لوين، وآخرون.\nقال أبو عمار الحسين بن حريث: سمعت الفضل بن موسى يقول: كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس، وكان سبب توبته أنه عشق جارية، فبينما هو يرتقي الجدران إليها؛ إذ سمع تاليا يتلو ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾ فلما سمعها قال: بلى يا رب قد آن، فرجع فآواه الليل إلى خربة، فإذا فيها سابلة فقال بعضهم: نرتحل، وقال بعضهم: حتى نصبح، فإن فضيلا على الطريق يقطع علينا، قال: ففكرت، قلت: أنا أسعى بالليل في المعاصي، وقوم من المسلمين يخافونني هاهنا، وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع، اللهم إني قد تبت إليك وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام.\nوقال إبراهيم بن محمد الشافعي: سمعت ابن عيينة يقول: فضيل ثقة.\n_________\n(^١) الذي روى له حديثه في الطهارة هو ابن ماجه في \"سننه\" برقم (٤٧٥)، وعليه فصواب العبارة هكذا: وعند (ق) حديثه في الطهارة.","vol":"3","page":399},{"text":"وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: قال ابن مهدي: فضيل بن عياض رجل صالح، ولم يكن بحافظ.\nوقال العجلي: كوفي، ثقة، متعبد، رجل صالح سكن مكة.\nوقال الحسين بن إدريس عن أبي عمار: ليت فضيلا كان يحدثك بما يعرف. قلت: ترى حديثه حجة؟ قال: سبحان الله.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة مأمون، رجل صالح.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن سعد: ولد بخراسان بكورة أبيورد، وقدم الكوفة، وهو كبير، فسمع الحديث من منصور وغيره، ثم تعبد وانتقل إلى مكة، فنزلها إلى أن مات بها في أول سنة سبع وثمانين ومائة، وكان ثقة نبيلا فاضلا عابدا ورعا كثير الحديث، وفي سنة سبع أرخه غير واحد.\nزاد بعضهم: في أول المحرم، وقيل: يوم عاشوراء، وقيل: مات سنة ست وثمانين.\nوقال أبو وهب محمد بن مزاحم، عن ابن المبارك: وأما أورع الناس ففضيل بن عياض.\nوقال إبراهيم بن شماس، عن ابن المبارك: ما بقي على ظهر الأرض عندي أفضل من فضيل.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن عبيد الله بن عمر القواريري: أفضل من رأيت من المشايخ، فذكره فيهم ثانيا.\nوقال النضر بن شميل: سمعت هارون الرشيد يقول: ما رأيت في العلماء أهيب من مالك ولا أورع من الفضيل.\nوقال الهيثم بن جميل عن شريك: لم يزل لكل قوم حجة في زمانهم، وإن فضيل بن عياض حجة لأهل زمانه.\nوقيل عن الهيثم نفسه مثل ذلك.\nوقال بشر بن الحارث: عشرة كانوا يأكلون الحلال لا يدخل بطونهم غيره ولو استفوا التراب، فذكره فيهم.\nوقال إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل: ما رأيت أحدا كان الله في صدره أعظم من الفضيل؛ كان إذا ذكر الله عنده أو سمع القرآن ظهر به من الخوف والحزن وفاضت عيناه، فبكى حتى يرحمه من بحضرته.\nوقال إسحاق بن إبراهيم الطبري: ما رأيت أحدا كان أخوف على نفسه ولا أرجى للناس من الفضيل، وكان صحيح الحديث صدوق اللسان شديد الهيبة للحديث إذا حدث.\nوقال أبو بكر بن عفان: سمعت وكيعا يوم مات الفضيل بن عياض يقول: ذهب الحزن اليوم من الأرض.\nله عند (د) حديث سويد بن مقرن في عتق الخادم إذا لطم.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة صدوقا، وليس بحجة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أقام بالبيت الحرام مجاورا مع الجهد الشديد والورع الدائم والخوف الوافر والبكاء الكثير والتخلي بالوحدة ورفض الناس، وما عليه أسباب الدنيا إلى أن مات بها.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت قطبة بن العلاء يقول: تركت حديث فضيل لأنه روى أحاديث فيها إزراء على عثمان.\nقلت: ولم يلتفت أحد إلى قطبة في هذا، وقد أعقب ابن أبي خيثمة هذه القصة أن أخرج عن عبد الصمد بن يزيد عن فضيل بن عياض أنه ذكر عنده الصحابة، فقال: اتبعوا فقد كفيتم -: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب. حدثنا عبد الصمد، حدثنا رباح بن خالد قال: قال لي ابن المبارك: إذا نظرت إلى فضيل جدد لي الحزن ومقت نفسي، ثم بكى.\n\n•<span id=\"link-477236\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6936> فضيل بن عياض الخولاني.</span>\nعن: علي بن أبي طالب في الحث على العلم.\nوعنه: عبد الكريم بن مالك الجزري.\nقاله الحارث بن عبد الله الحارثي، عن محمد بن زياد، عن عبد الكريم.\nولم يذكره الخطيب في المتفق والمفترق.\n\n•<span id=\"link-477238\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6937> فضيل بن عياض بن المتهلل الصدفي المصري.</span>\nروى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوعنه: حيوة بن شريح، وموسى بن أيوب الغافقي.","vol":"3","page":400},{"text":"قال ابن يونس: مات قبل سنة عشرين ومائة.\n\n•<span id=\"link-477240\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6938> فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم،</span> أبو الفضل الكوفي.\nروى عن: أبي حازم الأشجعي، وسالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي، وعكرمة، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، وطلحة بن عبيد الله بن كريز، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، وعمارة بن القعقاع، وزبيد اليامي، وعبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، والثوري، وابن المبارك، والقطان، ووكيع، وجرير، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، والفضل بن موسى السيناني، وعيسى بن يونس، ومصعب بن المقدام، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأبو أسامة، وعبد الرحمن المحاربي، ويعلى بن عبيد، وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه محمد بن عبد الله بن عمار، ويعقوب بن سفيان.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا أبي، حدثنا ابن فضيل، عن أبيه قال: كنا نجلس أنا وابن شبرمة والقعقاع بن يزيد والحارث العكلي نتذاكر الفقه، فربما لم نقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر.\nوذكر الخالدي الشاعر أنه قتل في أيام المنصور.\n\n•<span id=\"link-477242\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6939> فضيل بن فضالة القيسي البصري.</span>\nروى عن: أبي رجاء العطاردي، وعبد الرحمن وعبيد الله ابني أبي بكرة.\nوروى عنه: شعبة بن الحجاج.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا في صلاة الضحى.\nقلت: وقال علي ابن المديني: لا نعرف أحدا روى عن هذا الشيخ غير شعبة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: هو ثقة.\n\n•<span id=\"link-477244\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-6940> فضيل بن فضالة الهوزني،</span> الشامي، تابعي. أرسل عن النبي ﵌.\nوروى عن: عبد الله بن بسر المازني، وخالد بن معدان، وحبيب بن عبيد، وأبي المخارق زهير بن سالم العنسي، ويزيد بن خمير غيرهم.\nوعنه: صفوان بن عمرو، والزبيدي، وأبو شيبة فرج بن يزيد الكلاعي، وأبو بكر بن أبي مريم، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477246\"> </span>ي م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6941> فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي،</span> ويقال: الرؤاسي، الكوفي، أبو عبد الرحمن مولى بني عنزة.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعدي بن ثابت، وعطية العوفي، والأعمش، وميسرة بن حبيب، وشقيق بن عقبة، وجبلة بنت مصفح، وغيرهم.\nوعنه: زهير بن معاوية، ووكيع، وعبد الغفار بن الحكم، وحسين بن علي الجعفي، وأبو أسامة، والفضل بن موفق، ويحيى بن آدم، ويحيى بن أبي بكير، ويزيد بن هارون، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ومحمد بن فضيل ونعيم بن ميسرة النحوي، وزيد بن الحباب، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وآخرون.\nقال معاذ بن معاذ: سألت الثوري عنه فقال: ثقة.\nوقال الحسن بن علي الحلواني: سمعت الشافعي يقول: سمعت ابن عيينة يقول: فضيل بن مرزوق ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: صالح الحديث إلا أنه شديد التشيع.\nوقال أحمد: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث صدوق، يهم كثيرا، يكتب حديثه. قلت: يحتج به؟ قال: لا.\nوقال النسائي: ضعيف.","vol":"3","page":401},{"text":"وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوقال الحسين بن الحسن المروزي: سمعت الهيثم بن جميل يقول: جاء فضيل بن مرزوق وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا إلى الحسن بن صالح بن حي، فذكر قصة.\nله عند النسائي حديث عبد الله بن عمر: إياكم والشح.\nقلت: قال مسعود عن الحاكم: ليس هو من شرط الصحيح، وقد عيب على مسلم إخراجه لحديثه.\nقال ابن حبان في الثقات: يخطئ.\nوقال في الضعفاء: كان يخطئ على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات.\nوقال ابن شاهين في الثقات: اختلف قول ابن معين فيه.\nوقال في الضعفاء: قال أحمد بن صالح: حديث فضيل عن عطية عن أبي سعيد حديث الله الذي خلقكم من ضعف، ليس له عندي أصل ولا هو بصحيح.\nوقال ابن رشدين: لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف أعطية أم فضيل بن مرزوق.\nوقال العجلي: جائز الحديث صدوق، وكان فيه تشيع.\nوقال أحمد: لا يكاد يحدث عن غير عطية.\n\n•<span id=\"link-477248\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-6942> فضيل بن مسلم.</span>\nعن: أبيه عن علي في النهي عن اللعب بالنرد.\nوعنه: عبيد الله بن الوليد الوصافي.\n\nوقال النسائي في الكنى: أبو أنس فضيل بن مسلم، روى عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه أسباط. فيحتمل أن يكون هو.\n\n•<span id=\"link-477250\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-6943> فضيل بن ميسرة الأزدي العقيلي،</span> أبو معاذ البصري. ختن بديل بن ميسرة.\nروى عن: طاوس، والشعبي، وأبي حريز قاضي سجستان.\nروى عنه: شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وأبو معشر البراء، ويحيى بن سعيد القطان.\nقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قلت للفضيل بن ميسرة: أحاديث أبي حريز؟ قال: سمعتها فذهب كتابي فأخذته بعد ذلك من إنسان.\nوقال الأثرم، عن أحمد: ليس به بأس.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nله عند (س) حديث ابن عباس في عشرة النساء وغير ذلك.\n\n•<span id=\"link-477252\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-6944> فضيل الناجي </span>(^١) مجهول.\nوعنه: حفص بن حميد القمي.\n<span id=\"link-477254\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6945>من اسمه فطر</span>\n\n• خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-6946> فطر بن خليفة القرشي المخزومي </span>مولاهم، أبو بكر الحناط الكوفي.\nروى عن: أبيه، ومولاه عمرو بن حريث، وعطاء الشيبي، وعداده في الصحابة، وأبي الطفيل عامر بن واثلة، ومنذر الثوري، وأبي إسحاق السبيعي، ومجاهد بن جبر، والقاسم بن أبي بزة، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الجبار بن وائل، وعاصم بن بهدلة، وسعد بن عبيدة، وأبي الضحى، ويحيى بن سام، وشرحبيل بن سعد، وشمر بن عطية، وأبي فروة الجهني، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، والقطان، والسفيانان، والفضل بن موسى، ومصعب بن المقدام، ويحيى بن آدم، ومحمد بن بشر، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو أسامة، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبد الرحمن المحاربي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وعلي بن قادم، وعمار بن رزيق، وعبيد الله بن موسى، والفريابي، وخلاد بن يحيى، وقبيصة، وأبو نعيم، وآخرون.\n_________\n(^١) قوله مجهول هذا من كلام ابن حجر ولم يذكر ذلك المزي في \"تهذيب الكمال\".","vol":"3","page":402},{"text":"قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة صالح الحديث.\nقال: وقال أبي: كان عند يحيى بن سعيد ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، حسن الحديث، وكان فيه تشيع قليل.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، كان يحيى بن سعيد يرضاه ويحسن القول فيه، ويحدث عنه.\nوقال أبو داود، عن أحمد بن يونس: كنا نمر على فطر وهو مطروح لا نكتب عنه.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال في موضع آخر: ثقة حافظ كيس.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة خمس، ويقال: سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nروى له البخاري مقرونا.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى، ومن الناس من يستضعفه، وكان لا يدع أحدا يكتب عنه، وكانت له سن عالية ولقاء.\nوقال الساجي: صدوق ثقة ليس بمتقن، كان أحمد بن حنبل يقول: هو خشبي مفرط.\nقال الساجي: وكان يقدم عليا على عثمان، وكان يحيى بن سعيد يقول: حدث عن عطاء ولم يسمع منه.\nوقال الساجي: وقد حكى وكيع أن فطرا سأل عطاء، وروى أيضا عن رجل يقال له: عطاء رأى النبي ﵌.\nوقال السعدي: زائغ غير ثقة.\nوقال الدارقطني: فطر زائغ، ولم يحتج به البخاري.\nوقال أبو بكر بن عياش: ما تركت الرواية عنه إلا لسوء مذهبه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نعيم يرفع من فطر ويوثقه، ويذكر أنه كان ثبتا في الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت قطبة بن العلاء يقول: تركت فطرا لأنه يروي أحاديث فيها إزراء على عثمان.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: وقد قيل: إنه سمع من أبي الطفيل، فإن صح فهو من التابعين.\nوقال النسائي في الكنى: حدثنا يعقوب بن سفيان، عن ابن نمير قال: فطر حافظ كيس.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة عند الكوفيين وهو متماسك، وأرجو أنه لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-477257\"> </span><span data-type='title' id=toc-6947>من اسمه فلفلة وفليت</span>\nس -<span data-type='title' id=toc-6948> فلفلة بن عبد الله الجعفي </span>الكوفي.\nروى عن: حذيفة، وابن مسعود، والحسن بن علي.\nوعنه: القاسم بن حسان العامري، وخيثمة بن عبد الرحمن، وعمرو بن مرة، وعثمان بن حسان العامري، وأبو المغيرة الذهلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث ابن مسعود: نزلت الكتب من باب واحد الحديث.\n\n•<span id=\"link-477260\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6949> فليت بن خليفة،</span> ويقال: أفلت. تقدم.\n<span id=\"link-477262\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6950>من اسمه فليح وفيروز</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-6951> فليح بن سليمان بن أبي المغيرة،</span> واسمه رافع، ويقال: نافع بن حنين الخزاعي، ويقال: الأسلمي، أبو يحيى المدني مولى آل زيد بن الخطاب. وفليح لقب غلب عليه، واسمه عبد الملك.\nروى عن: أبي طوالة، والزهري، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ونعيم بن عبد الله المجمر، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وسالم أبي النضر، وسعيد بن الحارث، وأبي حازم بن دينار، وعباس بن سهل بن سعد، وضمرة بن سعيد، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وصالح بن عجلان، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، وهلال بن أبي ميمونة في آخرين.","vol":"3","page":403},{"text":"روى عنه: زياد بن سعد، وهو أكبر منه، وزيد بن أبي أنيسة ومات قبله، وابنه محمد بن فليح، وابن المبارك، وابن وهب، وأبو عامر العقدي، ويونس بن محمد، وأبو تميلة، والحسن بن محمد بن عيسى، والحسين بن إبراهيم بن إشكاب، وزيد بن الحباب، وعثمان بن عمر، ويحيى بن صالح الوحاظي، والمعافى بن سليمان، ومحمد بن سنان، وسريج بن النعمان، ويحيى بن عباد الضبعي، وسعيد بن منصور، ومحمد بن الصلت، وأبو الربيع الزهراني، ومنصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن بكار بن الريان، وآخرون.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف، ما أقربه من أبي أويس.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي، ولا يحتج بحديثه، وهو دون الدراوردي.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: أبلغك أن يحيى بن سعيد كان يقشعر من أحاديث فليح؟ قال: بلغني عن يحيى بن معين. قال: كان أبو كامل مظفر بن مدرك يتكلم في فليح، قال أبو كامل: كانوا يرون أنه يتناول رجال الزهري. قال أبو داود: وهذا خطأ عسى يتناول رجال مالك.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: قال ابن معين: عاصم بن عبيد الله، وابن عقيل، وفليح لا يحتج بحديثهم. قال: صدق.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: لفليح أحاديث صالحة يروي عن الشيوخ من أهل المدينة أحاديث مستقيمة وغرائب، وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير، وهو عندي لا بأس به.\nقال البخاري: قال سعيد بن منصور: مات سنة ثمان وستين ومائة.\nقلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال الدارقطني: يختلفون فيه، وليس به بأس.\nوقال ابن أبي شيبة: قال علي ابن المديني: كان فليح وأخوه عبد الحميد ضعيفين.\nوقال البرقي، عن ابن معين: ضعيف وهم يكتبون حديثه ويشتهونه.\nوقال الساجي: هو من أهل الصدق ويهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: اتفاق الشيخين عليه يقوي أمره.\nوقال الرملي، عن أبي داود: ليس بشيء.\nوقال الطبري: ولاه المنصور على الصدقات لأنه كان أشار عليهم بحبس بني حسن لما طلب محمد بن عبد الله بن الحسن.\nوقال ابن القطان: أصعب ما رمي به ما روي عن يحيى بن معين عن أبي كامل قال: كنا نتهمه لأنه كان يتناول أصحاب النبي ﵌. كذا ذكر هذا، وهكذا ابن القطان في كتاب البيان له، وهو من التصحيف الشنيع الذي وقع له، والصواب ما تقدم، ثم رأيته مثل ما نقل ابن القطان في رجال البخاري للباجي، فالوهم منه، وزعم الحميدي في الجمع في مسند جابر أن سليمان بن قيس اليشكري والد فليح هذا توهم في ذلك، وفليح خزاعي أو أسلمي لا يشكري، وسليمان مات في حياة جابر، فلو كان فليح ولده لأدرك جابرا، وسن فليح لا يحتمل ذلك.\n\n•<span id=\"link-477265\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-6952> فيروز الديلمي،</span> ويقال: ابن الديلمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الضحاك اليماني.\nقال ابن سعد: هو من أبناء فارس الذين بعثهم كسرى إلى الحبشة، وفيروز هو الذي قتل الأسود العنسي، وقد وفد على النبي ﵌. وروى عنه أحاديث، وبعضهم يروي عنه، يقول: حدثني الديلمي الحميري، وبعضهم يقول: الديلمي، وهذا كله واحد.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: بنوه الضحاك وعبد الله وسعيد، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، وأبو خراش الرعيني، ومر المؤذن.\nقال ابن سعد، وأبو حاتم: مات في زمن عثمان بن عفان.","vol":"3","page":404},{"text":"وقيل: مات باليمن في إمارة معاوية سنة ثلاث وخمسين.\nله في كتب السنن ثلاثة أحاديث عند (د ت ق -) في نكاح الأختين، وعند (- د س -) في الأنبذة وعند (- س -) في قتل العنسي.","vol":"3","page":405},{"text":"<span id=\"link-477267\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6953>حرف القاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-6954>من اسمه قابوس</span>\n\n• بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-6955> قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه حصين بن جندب وآخرين.\nوعنه: ابنه ولم يسم، والثوري، وحجاج بن أرطاة، وزهير بن معاوية، وأبو كدينة يحيى بن المهلب، وجرير بن عبد الحميد، وعبيدة بن حميد، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وغيرهم.\nقال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط.\nوكذا قال عمرو بن علي.\nوقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد. وكذا قال أبو داود، عن أحمد.\nو[قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى عنه (^١) الناس.\nوعن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة جائز الحديث، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال ابن سعد: فيه ضعف ولا يحتج به.\nوقال الساجي: ليس بثبت، يقدم عليا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه.\nوقال العجلي: كوفي لا بأس به.\nوقال البرقاني عن الدارقطني: ضعيف، ولكن لا يترك.\nوقال ابن حبان: كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف، وأبوه ثقة، يقال: مات في خلافة مروان بن محمد، وقيل: في خلافة أبي العباس.\n\n•<span id=\"link-477271\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6956> قابوس بن أبي المخارق،</span> ويقال: ابن المخارق بن سليم الشيباني الكوفي.\nروى عن: أبيه عن النبي ﵌، وعن أم الفضل بنت الحارث، وقيل: عن أبيه عنها.\nروى عنه: سماك بن حرب.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (- د ق -) حديث النضح من بول الغلام. وعند (- س -) في المقاتلة دون المال.\nقلت: ذكره ابن يونس فيمن قدم مع محمد بن أبي بكر مصر في خلافة علي، فهو على هذا قديم لا يمتنع إدراكه لأم الفضل، وحديثه عنها في صحيح ابن خزيمة.\nوقرأت بخط الذهبي: ما حدث عنه سوى سماك.\n\n•<span id=\"link-477273\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6958> قارظ بن شيبة بن قارظ الليثي المدني،</span> حليف\n_________\n(^١) وتتمة العبارة في تهذيب الكمال ٢٣/ ٣٢٨ قال: وسُئل جرير عن شيء من حديث قابوس، فقال: نفقَ قابوس! نفقَ قابوس.","vol":"3","page":406},{"text":"بني زهرة.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وأبي غطفان بن طريف المري.\nروى عنه: أخوه عمرو، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: توفي بالمدينة في خلافة عبد الملك، وكان قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في خلافة سليمان بن عبد الملك.\nله عندهما حديث ابن عباس في الطهارة.\nقلت: أخرجه النسائي أيضا، ولم يذكر ذلك المزي. وعلق البخاري أثرا هو فيه قد ذكرته في ترجمة سعيد بن خالد.\nوقال ابن حبان في ترجمته: يروي عن جماعة من الصحابة.\nوقال ابن سعد: يكنى أبا سلمة، توفي بالمدينة في خلافة سليمان بن عبد الملك. فكأن لفظة سليمان سقطت من النسخة التي سطرها المؤلف. وأرخ وفاته في خلافة سليمان: خليفة في الطبقات، وأبو حاتم، وغيرهما.\nويقال: إنه مات في وقعة قديد سنة ثلاثين ومائة في خلافة مروان بن محمد بن مروان، حكاه البخاري في تاريخه والقراب وغير واحد.\n<span id=\"link-477276\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-6959>من اسمه القاسم</span>\n\n• [- د -]<span data-type='title' id=toc-6960> القاسم بن أحمد البغدادي.</span>\nروى عن: أبي عامر العقدي.\nروى عنه: أبو داود حديث أبي أمامة بن سهل، عن عبد الله بن عمرو في الحبشة.\nفرق الخطيب بينه وبين الذي يأتي.\n\n•<span id=\"link-477279\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6961> القاسم بن أحمد بن بشر بن معروف،</span> ويقال: القاسم بن بشر بن أحمد بن معروف، ويقال بإسقاط أحمد، وقال في ابن معروف:\nروى عن: ابن عيينة، وعبد الصمد، والوليد بن مسلم، ووهب بن جرير بن حازم، ويزيد بن هارون، وحجاج بن محمد، وأبي داود الطيالسي، وجماعة.\nوعنه: محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد البجيري، ومحمد بن أحمد بن هلال الشطوي (^١)، ومحمد بن إسحاق السراج، والهيثم بن خلف الدوري، وأحمد بن المعلى الأسدي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.\nقال محمد بن إسحاق الثقفي: صدوق ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-477281\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6962> القاسم بن أمية الحذاء.</span>\nعن: حفص بن غياث.\nوعنه: سلمة بن شبيب.\nقلت: ذكره المصنف في الهمزة، فقال: أمية بن القاسم. ثم ذكره في الجزء الذي يصلح في التهذيب فقال: الصواب قاسم بن أمية فتحول.\n\nثم رأيت بخطه في الجزء الذي يصلح في التهذيب: القاسم بن أمية الحذاء العقدي، أبو محمد البصري.\nروى عن: حفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان، ونوح بن قيس، وأبي زكير.\nروى عنه: سلمة بن شبيب، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب تمتام.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ليس به بأس صدوق.\nوقال أبو زرعة: كان صدوقا. ثم قال: روى الترمذي، عن سلمة، عنه، عن حفص، عن برد، عن مكحول، عن واثلة حديث: لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك. فوقع عنده أمية بن القاسم، وهو خطأ منه أو من شيخه، فقد رواه تمتام عنه على الصواب. وذكر نحو ذلك في الأطراف في ترجمة مكحول عن واثلة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال: يروي عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة، ثم ساق له هذا الحديث\n_________\n(^١) تحرف في المطبوع إلى: العوذي.","vol":"3","page":407},{"text":"وقال: لا أصل له من كلام النبي ﵌، كذا قال، وشهادة أبي زرعة، وأبي حاتم له أنه صدوق أولى من تضعيف ابن حبان له.\n\n•<span id=\"link-477283\"> </span>س فق -<span data-type='title' id=toc-6963> القاسم بن أبي أيوب،</span> وهو ابن بهرام الأسدي الواسطي الأعرج. أصبهاني الأصل.\nروى عن: سعيد بن جبير، عن ابن عباس حديث الفتون.\nروى عنه: أصبغ بن زيد الوراق الجهيني، وشعبة، وأبو خالد الدالاني (^١)، وهشيم ولم يسمع منه فيما قال أبو حاتم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال الآجري: سئل أبو داود عن القاسم بن أبي أيوب فقال: ثقة، هو الأعرج، سمع من سعيد بن جبير بأصبهان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: القاسم بن أبي أيوب هو ابن بهرام.\nقلت: لكن فرق بينهما ابن حبان، فذكر ابن أبي أيوب في الثقات، وقال: من قال فيه: ابن أيوب فقد وهم. وذكر ابن بهرام في الضعفاء، وقال: يروي عن أبي الزبير العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال.\nوقال الدارقطني: القاسم بن بهرام يكنى أبا همدان ضعيف.\nوقال الدوري، قلت ليحيى بن معين: شعبة عن قاسم الأعرج؟ قال: هو ابن أبي أيوب.\nوحكى البخاري عن بعضهم أنه قال: القاسم بن أيوب قال: وهو خطأ.\nوقال أسلم الواسطي في تاريخه: القاسم بن أبي أيوب، واسم أبي أيوب حبان، يروي عنه حصين، غير شيء.\nوقال ابن سعد: القاسم بن أبي أيوب كان ثقة قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-477285\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-6964> القاسم بن أبي بزة واسمه نافع،</span> ويقال: يسار، ويقال: نافع بن يسار المكي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عاصم، القارئ المخزومي مولاهم، قيل: إن أصله من همذان.\nروى عن: أبي الطفيل، وسعيد بن جبير، وعكرمة، ومجاهد، وسليمان بن قيس، وعطاء الكيخاراني، وعطاء الخراساني، وعدة.\nوعنه: فطر بن خليفة، وعمرو بن دينار، وابن جريح، وشعبة، ومسعر، وسعيد بن أبي هلال، وحجاج بن أرطاة، وهشام الدستوائي، وداود بن عبد الرحمن العطار، وآخرون.\nقال ابن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: توفي سنة أربع وعشرين ومائة بمكة، وكان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع عشرة أو خمس عشرة، وقد قيل: سنة خمس وعشرين ومائة. والأول أصح. وجده من فارس، أسلم على يد السائب بن صيفي.\nقلت: بقية كلام ابن حبان: ولم يسمع التفسير من مجاهد أحد غير القاسم، وكل من يروي عن مجاهد التفسير فإنما أخذه من كتاب القاسم.\nوذكر البخاري في الأوسط، عن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة أن جده القاسم مات سنة خمس عشرة ومائة.\n\n•<span id=\"link-477287\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-6965> القاسم بن حبيب التمار الكوفي.</span>\nروى عن: عكرمة، ومحمد بن كعب القرظي، وسلمة بن كهيل، وسعيد بن عمرو بن أشوع، ونزار بن حيان.\nروى عنه: وكيع، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، ويحيى بن يعلى الأسلمي، والمعافى بن عمران، وأشعث بن عطاف، ومحمد بن فضيل، وأبو نعيم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لا شيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، تقدم حديثه في علي بن نزار.\n\n•<span id=\"link-477289\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6966> القاسم بن حسان العامري الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الرحمن بن حرملة، وزيد بن\n_________\n(^١) تحرف في المطبوع إلى: الملائي.","vol":"3","page":408},{"text":"ثابت، وفلفلة الجعفي.\nوعنه: الركين بن الربيع، والوليد بن قيس السكوني والد أبي بدر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في أتباع التابعين، ومقتضاه أنه لم يسمع من زيد بن ثابت، ثم وجدته قد ذكره في التابعين أيضا.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: ثقة.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-477291\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-6967> القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب </span>بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن إبراهيم بن كعب العريني، أبو أحمد الكوفي، قاضي همذان.\nروى عن: سعيد بن عبيد الطائي، وعبيد الله بن الوليد الوصافي، وسلمة بن نبيط، وغالب بن عبيد الله الجزري، وأبي حنيفة، ويونس بن أبي إسحاق في آخرين.\nروى عنه: عبيد الله بن سعيد السرخسي، ومحمد بن سلام البيكندي، وزكريا بن يحيى البلخي، وإبراهيم بن مسعود الهمذاني، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني، ومحمد بن أحمد بن مدويه، ومحمد بن حسان الأزرق، وعمرو بن رافع القزويني، وآخرون.\nقال إبراهيم بن مسعود: سمعت أحمد يقول: مات عرنيكم، ونحن نريد أن نشد إليه الرحال.\nوقال أبو نعيم: كانت فيه غفلة.\nوقال عبد الله بن علي بن الجارود: حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال: حدثنا القاسم بن الحكم وسألت أحمد ويحيى وأبا خيثمة وخلف بن سالم ومحمد بن عبد الله بن نمير عنه فقالوا: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، وقال شيرويه الديلمي: ولي القضاء أيام الرشيد وكان قاضي همذان إلى أن مات بها.\nوقال أحمد بن صالح الأشج: مات سنة ثمان ومائتين.\nقلت: وقال العقيلي: في حديثه مناكير، لا يتابع على كثير من حديثه.\n\n•<span id=\"link-477293\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6968> القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: أبي عبادة عيسى بن عبد الرحمن الزرقي، ومعمر بن راشد.\nوعنه: عبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن المثنى.\nقال البخاري: سمع أبا عبادة ولم يصح حديث أبي عبادة.\nقال أبو حاتم: مجهول.\n[قلت:] وذكره ابن عدي في الكامل تبعا للبخاري.\nم ت س ق - القاسم بن دينار. هو القاسم بن زكريا: يأتي.\n\n•<span id=\"link-477295\"> </span><span data-type='title' id=toc-6969>القاسم بن ربيعة.</span> هو القاسم بن عبد الله بن ربيعة. يأتي.\n\n•<span id=\"link-477297\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-6970> القاسم بن ربيعة بن جوشن الغطفاني الجوشني.</span>\nروى عن: عمر، وعبد الرحمن بن عوف، وأبي بكرة، وابن عمر، وابن عمرو، وعقبة بن أوس، ويقال: يعقوب بن أوس.\nروى عنه: ابن عمه عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، وقتادة، وأيوب، وخالد الحذاء، وحميد الطويل، وعلي بن زيد بن جدعان.\nروى البخاري أن الحسن كان إذا سئل عن شيء من النسب قال: سلوا القاسم بن ربيعة.\nوقال علي ابن المديني: وأبو داود ثقة.\nوقال خليفة عن أبي اليقظان: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة: اجمع من قبلك فشاورهم في إياس بن معاوية، والقاسم بن ربيعة واستقض أحدهما، قال: فحلف له القاسم أن إياسا أعلم منه وأصلح، فولاه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477299\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6971> القاسم بن رشدين بن عمير،</span> ويقال: ابن رشدين بن القاسم بن عمير، مولى بني مخزوم، حجازي.","vol":"3","page":409},{"text":"روى عن: مخرمة بن بكير.\nوعنه: إبراهيم بن المنذر.\nروى له: النسائي حديث الرجم كفارة، وقال: لا أعرفه، ويشبه أن يكون مدنيا.\nوقال الحاكم أبو أحمد في الكنى: أبو رشدين القاسم بن عمير الديلي، مولى بني الديل مدني، وكان قديما قد سمع أبا هريرة، وعنه ابن أبي ذئب، كناه الواقدي.\nوقال أبو حاتم: القاسم بن عمير، أبو رشدين مولى بني مخزوم، روى عن أبي هريرة، وروى عن عائذ بن أبي ضبة الحميري، وحميد بن مالك بن خثيم الديلي. وعنه ابنه رشدين، وموسى بن يعقوب، وابن أبي ذئب، وابن أبي سبرة. فهذا كأنه جد القاسم بن رشدين الذي أخرج له النسائي.\nقلت: ما استفدنا بذلك شيئا من معرفة حال القاسم بن رشدين، ثم إن هذا قالوا فيه: إنه مولى بني الديل، وكذا ذكر ابن سعد في الطبقات، وقال: إنه كان قديما قليل الحديث. وأما صاحب الترجمة فمعروف مولى بني مخزوم، لكن يمكن الجمع بينهما.\n\n•<span id=\"link-477301\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6972> القاسم بن زكريا بن دينار القرشي،</span> أبو محمد الطحان الكوفي. وربما نسب إلى جده.\nروى عن: إسحاق بن منصور السلولي، وحسين بن علي الجعفي، وخالد بن مخلد، ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن قادم، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن عمرو، ومعاوية بن هشام، وأبي أسامة، وزكريا بن عدي، وطلق بن غنام، وسعيد بن عمرو الأشعثي، ومصعب بن المقدام، وعدة.\nوعنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، والحسين بن سفيان، والحسين بن إسحاق التستري، والقاسم بن زكريا المطرز، والقاسم بن خلف الدوري، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكر صاحب الزهرة أن مسلما روى عنه ستة وعشرين حديثا، وأنه مات وله خمسة وتسعون سنة، سنة خمس وثلاثين. وأظن السبعين بتقديم السين.\nوذكر غيره أنه مات في حدود الخمسين والمائتين.\n\n•<span id=\"link-477303\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6973> القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي الحافظ،</span> أبو بكر المقرئ، المعروف بالمطرز.\nروى عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وزياد بن يحيى الحساني، وحميد بن مسعد، وسويد بن سعيد، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وأبي كريب، وأبي همام، والوليد بن شجاع، وبشر بن معاذ العقدي، ومجاهد بن موسى، وطائفة.\nوعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر الجعابي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الحسين بن المنادي، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي، وأبو الحسين بن المظفر، وعمر بن محمد بن علي الزيات، وغيرهم.\nقال الدارقطني: مصنف، مقرئ، نبيل.\nوقال الخطيب: كان ثقة ثبتا.\nوقال أبو الحسين بن المنادي: توفي في صفر سنة خمس وثلاثمائة، وكان من أهل الحديث والصدق، والمكثرين في تصنيف المسند والأبواب والرجال، ولم يحدث في سنة موته بشيء.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: مات ببغداد وله خمس وثمانون سنة، وكان مشهورا فاضلا.\n\n•<span id=\"link-477305\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-6974> القاسم بن سليم.</span>\nعن: نوح، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي في تفسير المقاليد، فذكر حديثا طويلا.\nوعنه: الحسن بن يوسف بن أبي المنتاب الرازي.\n\n•<span id=\"link-477307\"> </span>رد -<span data-type='title' id=toc-6975> القاسم بن سلام البغدادي،</span> أبو عبيد الفقيه القاضي، صاحب التصانيف.\nروى عن: هشيم، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن جعفر، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وأبي زيد الأنصاري، والأصمعي، ويحيى القطان، وابن المبارك، ووكيع، وابن مهدي، وابن عيينة، وعمر بن يونس","vol":"3","page":410},{"text":"اليمامي، ويزيد بن هارون، وأبي زياد الكلابي، وخلق كثير من أقرانه، ومن هو دونه.\nروى عنه: سعيد بن أبي مريم المصري وهو من شيوخه، وعباس العنبري، وعباس الدوري، وعبد الله الدارمي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن عبد العزيز، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن يوسف التغلبي، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وآخرون.\nقال علي بن عبد العزيز: ولد بهراة، وكان أبوه سلام عبدا لبعض أهلها، وكان مولى الأزد.\nوقال ابن سعد: كان مؤدبا صاحب نحو وعربية وطلب للحديث والفقه، وولي قضاء طرسوس، وصنف كتبا، وسمع الناس منه، وحج، وتوفي بمكة سنة أربع وعشرين ومائتين.\nوقال ابن يونس: قدم مصر مع يحيى بن معين سنة ثلاث عشرة ومائتين، وكتب بمصر، وحكي عنه، وذكر وفاته كما قال ابن سعد.\nوفيها أرخه غير واحد، وقيل: مات سنة ثلاث، والأول أصح، وقيل: بلغ سبعا وستين سنة.\nقال إبراهيم بن أبي طالب: سألت أبا قدامة عن الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبي عبيد فقال: الشافعي أفهمهم إلا أنه قليل الحديث، وأحمد أورعهم، وإسحاق أحفظهم، وأبو عبيد أعلمهم بلغات العرب.\nوقال أحمد بن سلمة النيسابوري: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الحق يحبه الله: أبو عبيد أفقه مني وأعلم مني.\nوقال الحسن بن سفيان عن إسحاق نحو ذلك، وزاد: إنا نحتاج إلى أبي عبيد، وأبو عبيد لا يحتاج إلينا.\nوقال أبو قدامة، عن أحمد: أبو عبيد أستاذ.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة مأمون.\nوقال السلمي، عن الدارقطني: ثقة إمام جبل.\nوقال الحاكم: هو الإمام المقبول عند الكل.\nوقال إبراهيم الحربي: أدركت ثلاثة لن ترى مثلهم أبدا، تعجز النساء أن يلدن مثلهم؛ رأيت أبا عبيد ما مثلته إلا بجبل نفخ فيه الروح.\nوقال أيضا: كان يحسن كل شيء إلا الحديث، فإنها صناعة أحمد، ويحيى، كان أبو عبيد يؤدب ثم اتصل بثابت بن مالك الخزاعي فولاه قضاء طرسوس ثماني عشرة سنة، فاشتغل عن كتابة الحديث، كتب في حداثته عن هشيم وغيره، فلما احتاج إلى التصنيف احتاج إلى أن يكتب عن يحيى بن صالح، وهشام بن عمار وليس له كتاب مثل غريب المصنف، وأضعفها كتاب الأموال يعني لقلة ما فيها.\nوعن بعض كتابه في الأموال من أحسن ما صنف في الفقه وأجوده، والأحاديث التي فيها خطأ أتي فيها من أبي عبيدة معمر بن المثنى.\nوقال الطبراني، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: عرضت كتاب غريب الحديث لأبي عبيد على أبي فاستحسنه، وقال: جزاه الله خيرا.\nوقال أحمد بن كامل القاضي: كان أبو عبيد فاضلا في دينه وفي علمه، مقدما في أصناف من علوم الإسلام، حسن الرواية، صحيح النقل، لا أعلم أحدا من الناس طعن فيه.\nوقال أحمد بن يوسف التغلبي: لما عمل أبو عبيد كتاب غريب الحديث عرض على عبد الله بن طاهر فاستحسنه، وقال: إن عقلا بعث صاحبه على عمل مثل هذا الكتاب لحقيق أن لا يخرج إلى طلب المعاش، فأجرى له في كل شهر مالا.\nوقال هلال بن العلاء الرقي: من الله على هذه الأمة بأربعة في زمانهم: بالشافعي تفقه في الحديث، وبأحمد ثبت في المحنة، وبابن معين نفى الكذب عن الحديث، وبأبي عبيد فسر الغريب.\nوقال عبد الله بن جعفر بن درستويه: كان أبو عبيد ذا دين وفضل وستر ومذهب حسن، روى الناس من كتبه المصنفة في القرآن والفقه والغريب والأمثال وغير ذلك بضعا وعشرين كتابا، وكتبه مستحسنة مطلوبة في كل بلد، وقد سبق إلى جميع مصنفاته، ثم ذكر من سبقه إلى","vol":"3","page":411},{"text":"مصنفاته، وأن أبا عبيد أخذ كتبهم فهذبنا ورتبها وزاد فيها.\nوقال أبو بكر الأنباري: كان أبو عبيد يقسم الليل أثلاثا، فينام ثلثه، ويصلي ثلثه، ويصنف ثلثه. ومناقبه وفضائله كثيرة جدا.\nذكره البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، وحكى عنه في كتاب الأدب وفي كتاب أفعال العباد.\nوذكره أبو داود في تفسير أسنان الإبل من كتاب الزكاة.\nورثاه عبد الله بن طاهر لما بلغه موته.\nقلت: قد وجدت له رواية في الصحيح والموضع الذي حكاه عنه في الأدب قوله عقب قول ابن الحنفية: ﴿هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ﴾ قال: هي مسجلة للبر والفاجر، قال أبو عبيد: مسجلة مرسلة.\nوذكره الترمذي في الجامع في غير موضع منها في القراءات، قال: وقرأ أبو عبيد ﴿وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ﴾ يعني: بضم النون.\nووقع في الصحيح في أحاديث الأنبياء ﵈ قال أبو عبيد: كلمته: كن فكان. فهذا ر يته من كلام أبي عبيدة معمر بن المثنى أيضا. وفي الصحيح أيضا في الزكاة وقال أبو عبيد: كل بستان عليه حائط فهو حديقة. وفي كتاب الرقاق من الصحيح: قال الفربري: قال أبو جعفر - يعني: وراق البخاري -: سألت البخاري فقال: سمعت أحمد بن عاصم يقول: سمعت أبا عبيد يقول: قال الأصمعي، وأبو عمرو، وغيرهما: جذر قلوب الرجال الجذر الأصل من كل شيء.\nوقال أبو حاتم الرازي: لم أر أهل الحديث عنده فلم أكتب عنه، وهو صدوق.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان أحد أئمة الدنيا، صاحب حديث وفقه ودين وورع ومعرفة بالأدب، وأيام الناس، جمع وصنف واختار وذب عن الحديث ونصره، وقمع من خالفه.\nوقال الأزهري في كتاب التهذيب: كان أبو عبيد دينا فاضلا عالما فقيها صاحب سنة.\nوقال ثعلب: كان عاقلا لو حضره الناس يتعلمون من سمته وهديه لاحتاجوا.\n\n•<span id=\"link-477309\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6976> القاسم بن سلام بن مسكين الأزدي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: أبيه، وعبد العزيز بن مسلم، وحماد بن زيد، وعبد القاهر بن السري، وهشام بن سليمان المجاشعي، وعفيف بن سالم.\nروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقالا: صدوق، وعبد الله بن حماد الآملي، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب تمتام، ويوسف بن يعقوب القاضي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال الأزدي تبعا للساجي: ضعيف، وكان عنده كتاب عن أبيه عن قتادة فلم يزل به أصحاب الحديث حتى حدث به عن قتادة.\n\n•<span id=\"link-477311\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6977> القاسم بن سلام المروزي.</span>\nروى عن: النضر بن شميل.\nوعنه: أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي.\nمات في حدود الأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-477313\"> </span>خ م مد تم س -<span data-type='title' id=toc-6978> القاسم بن عاصم التميمي،</span> ويقال: الكليبي، ويقال: الليثي البصري.\nروى عن: رافع بن خديج، وزهدم بن مضرب الجرمي، وسعيد بن المسيب، وعطاء الخراساني.\nوعنه: أيوب السختياني، وحميد الطويل، وخالد الحذاء.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477315\"> </span>م د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-6979> القاسم بن عباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب الهاشمي،</span> أبو العباس المدني.\nروى عن: نافع بن جبير بن مطعم، وعبد الله بن نيار بن مكرم، وعبد الله بن عمير مولى ابن عباس، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وعمرو بن عمير.\nوعنه: بكير بن الأشج، وروى هو أيضا عنه، وابن أبي ذئب.","vol":"3","page":412},{"text":"قال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال علي ابن المديني في حديث ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن ابن الأشج، عن ابن المكرز، عن أبي هريرة قيل: يا رسول الله، الرجل يجاهد وهو يحب أن يحمد: لم يروه غير ابن أبي ذئب، والقاسم مجهول، وابن مكرز مجهول، لم يرو عنه غير ابن الأشج.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: كنيته أبو محمد قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة، وقيل: إنه مات بالمدينة أيام الحرورية.\nوقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة ثلاثين ومائة.\nوله ذكر في ترجمة عبد الله بن عمير.\n\n•<span id=\"link-477317\"> </span>خد س -<span data-type='title' id=toc-6980> القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قالف الثقفي،</span> وربما نسب إلى جده، وهو ابن ابن أخي ليلى بنت قالف الصحابية.\nروى عن: سعد بن أبي وقاص في قوله تعالى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ﴾\nوعنه: يعلى بن عطاء العامري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقرأت بخط الذهبي: ما حدث عنه سوى يعلى.\n\n•<span id=\"link-477319\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-6981> القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب </span>العدوي العمري المدني، أخو عبد الرحمن.\nروى عن: عمه عبيد الله بن عمر العمري، ومحمد بن المنكدر، وجعفر بن محمد الصادق، وسعد بن سعيد الأنصاري، وأبي طوالة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن دينار، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.\nروى عنه: محمد بن الحسن بن زبالة المدني، وعبد الله بن وهب، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن غفير، ومهدي بن حفص، وعبد الله بن الجراح القهستاني، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أف أف ليس بشيء.\nقال: وسمعت أبي مرة أخرى يقول: هو عندي كان يكذب.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: كذاب كان يضع الحديث، ترك الناس حديثه.\nوقال البخاري: سكتوا عنه.\nوقال أحمد: كان يكذب وأخوه عبد الرحمن ليس ممن يروى عنه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم، وسعيد بن أبي مريم، والنسائي: متروك الحديث.\nوقال أبو زرعة: ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث، منكر الحديث.\nوقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: القاسم وعبد الرحمن كانا شريفين منكري الحديث جدا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ما كتبت له حديثا قط ولا هممت به.\nقلت: وقال ابن المديني: ليس بشيء.\nوقال يعقوب بن سفيان: متروك مهجور.\nوقال العجلي والأزدي: متروك الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف كثير الخطأ.\nوقال الحاكم: روى عن عمه، وعبد الله بن دينار المناكير.\nوذكره البخاري في الأوسط فيمن مات بين الخمسين إلى الستين ومائة.\n\n•<span id=\"link-477321\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-6982> القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي القاضي.\nروى عن: أبيه، وعن جده مرسلا، وعن ابن عمر، وجابر بن سمرة، ومسروق بن الأجدع، وحصين بن يزيد التغلبي، وحصين بن قبيصة الفزاري، وأرسل عن أبي ذر، وغيرهم.\nروى عنه: عبد الرحمن وأبو العميس عتبة ابنا عبد الله المسعوديان، وأخوه معن بن عبد الرحمن بن عبد الله، وأبو","vol":"3","page":413},{"text":"إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني، وعبيد الله بن محرز، وعطاء بن السائب، وعمرو بن مرة، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وسماك بن الحارث، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، وجابر الجعفي، ومسعر بن كدام، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال علي ابن المديني: لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة، قيل له: فلقي ابن عمر؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين، ولم يسمع منه شيئا.\nوقال العجلي: كان على قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا، وكان ثقة رجلا صالحا.\nوقال ابن عيينة، قلت لمسعر: من أثبت من أدركت؟ قال: القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار.\nوقال مسعر، عن محارب: صحبناه إلى بيت المقدس، ففضلنا بثلاث: كثرة الصلاة، وطول الصمت، والسخاء.\nوقال مسعر، عن مزاحم بن زفر: قال لي عمر بن عبد العزيز: من على قضائكم بالكوفة؟ قلت: القاسم بن عبد الرحمن.\nوقال خليفة: مات في ولاية خالد بن عبد الله.\nقلت: وقال ابن خراش: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات في ولاية خالد على العراق سنة عشرين ومائة.\nوقال غيره: مات سنة ست عشرة.\nت - القاسم بن عبد الرحمن بن محمد. يأتي في ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق ﵄.\n\n•<span id=\"link-477323\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-6983> القاسم بن عبد الرحمن الشامي،</span> أبو عبد الرحمن الدمشقي مولى آل أبي سفيان بن حرب الأموي.\nروى عن: علي، وابن مسعود، وتميم الداري، وعدي بن حاتم، وعقبة بن عامر، ومعاوية، وأبي أيوب، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة، وعنبسة بن أبي سفيان، وغير واحد، وقيل: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أبي أمامة.\nروى عنه: علي بن يزيد الألهاني، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبو الغيث عطية بن سليمان، والوليد بن جميل، ويحيى بن الحارث الذماري، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وثابت بن عجلان، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير، والوضين بن عطاء، والعلاء بن الحارث، وغيلان بن أنس، وآخرون.\nقال ابن سعد: له حديث كثير قال بعض الشاميين: إنه أدرك أربعين بدريا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس في الدنيا القاسم بن عبد الرحمن شامي غير هذا.\nوقال البخاري: سمع عليا، وابن مسعود، وأبا أمامة.\nروى عنه: العلاء بن الحارث، وابن جابر، وكثير بن الحارث، ويحيى بن الحارث، وسليمان بن عبد الرحمن أحاديث مقاربة، وأما من يتكلم فيه: مثل جعفر بن الزبير، وبشر بن نمير، وعلي بن زيد، وغيرهم ففي حديثهم عنه مناكير واضطراب.\nوقال أبو حاتم: روايته عن علي، وابن مسعود [وعائشة] مرسلة.\nوقال أحمد: قال بعض الناس: هذه المناكير التي يرويها عنه جعفر، وبشر بن نمير، ومطرح، قال أحمد: ولكن يقولون: هذه من قبل القاسم في حديث القاسم مناكير مما يرويها الثقات يقولون: من قبل القاسم.\nوقال الأثرم: سمعت أحمد حمل على القاسم، وقال يروي عنه يعلى بن يزيد أعاجيب، وتكلم فيها، وقال: ما أرى هذا إلا من قبل القاسم، قال أحمد: وإنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير لأنه إنما كانت روايته عن القاسم. قال أحمد: وما حدث بشر بن نمير عن القاسم، قال شعبة: ألحقوه به.\nوقال جعفر بن محمد بن أبان الحراني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما أرى البلاء إلا من القاسم.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: ذكرت لأحمد حديثا حدثنا به محمد بن المبارك، عن يحيى بن حمزة، عن عروة بن","vol":"3","page":414},{"text":"رويم، عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قدم علينا سلمان الفارسي دمشق، فأنكره أحمد، وقال لي: كيف يكون له هذا اللقاء وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية؟ قال: فأخبرت عبد الرحمن بن إبراهيم بقول أبي عبد الله فقال لي عبد الرحمن: كان القاسم مولى لجويرية بنت أبي سفيان، فورث بنو يزيد بن معاوية ولاءه؛ فلذلك يقال: مولى بني يزيد بن معاوية.\nقال أبو زرعة: وهذا أحب القولين إلي.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: القاسم ثقة، والثقات يروون عنه هذه الأحاديث ولا يرفعونها، ثم قال: يجيء من المشايخ الضعفاء ما يدل حديثهم على ضعفهم.\nوقال ابن معين في موضع آخر: إذا روى عنه الثقات أرسلوا ما رفع هؤلاء.\nوقال العجلي: ثقة يكتب حديثه، وليس بالقوي.\nوقال يعقوب بن سفيان، والترمذي: ثقة.\nوقال الجوزجاني: كان خيارا فاضلا أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار.\nوقال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به، وإنما ينكر عنه الضعفاء.\nوقال الغلابي: منكر الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة.\nوقال في موضع آخر: قد اختلف الناس فيه.\nوقال البخاري: قال أبو مسهر: حدثني صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: ما رأيت أحدا أفضل من القاسم، كنا بالقسطنطينية، فكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين في كل يوم، فكان يتصدق برغيف ويصوم ويفطر على رغيف.\nقال ابن سعد، وغيره: مات سنة اثنتي عشرة ومائة، ويقال: سنة ثماني عشرة.\nقلت: قال ابن حبان: كان يروي عن الصحابة المعضلات.\nوقال إبراهيم بن موسى الفراء: رأيت النبي ﵌ في النوم أو قال: حدثني من رآه عرضت عليه أحاديث من أحاديث القاسم عن أبي أمامة فأنكرها.\nوقال أبو إسحاق الحربي: كان من ثقات المسلمين.\nوذكر له العقيلي حديث: لئن كنت خلقت للجنة لأن يطول عمرك ويحسن عملك خير لك. لا يعرف إلا به.\n\n•<span id=\"link-477325\"> </span>بخ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-6984> القاسم بن عبد الواحد بن أيمن المكي مولى بني مخزوم.</span>\nروى عن: عبد الله بن محمد بن عقيل، وأبي حازم بن دينار، وعمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير.\nوعنه: همام بن يحيى، ومحمد بن محمد بن نافع الطائفي، وعبد الوارث بن سعيد، أبو هلال الراسبي، وداود بن عبد الرحمن.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: يكتب حديثه. قلت: يحتج به؟ قال: يحتج بحديث سفيان وشعبة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (- ت ق -) حديث جابر في الحذر من عمل قوم لوط.\nقلت: وعد الذهبي حديثه الذي أخرجه النسائي عن عائشة: فخرت بمال أبي وكان ألف ألف أوقية. وقال: ألف الثانية باطلة قطعا. كذا قال.\n\n•<span id=\"link-477327\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6985> القاسم بن عبد الواحد الوزان الكوفي.</span> روى عن عبد الله بن أبي أوفى.\nوعنه: أبو كامل الجحدري.\n\n•<span id=\"link-477329\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6986> القاسم بن عبد الوهاب الصوري </span>ابن أخت الحسن بن موسى.\nروى عن: أبي معاوية الضرير.\nروى عنه: النسائي، - قال المؤلف: ذكره صاحب النبل ولم أقف على روايته عنه - وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني، وأبو الميمون شيخ لابن حبان.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nقلت: بقية كلامه: يغرب، وذكره النسائي في أسماء شيوخه.","vol":"3","page":415},{"text":"وذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود، وقال: روى عنه في كتاب الزهد.\nقلت: وكتاب الزهد مفرد كأن المزي لم يقف عليه.\nوقال مسلمة بن قاسم: القاسم بن عبد الوهاب له مناكير، روى عنه النسائي.\n\n•<span id=\"link-477331\"> </span>بخ م س -<span data-type='title' id=toc-6987> القاسم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب،</span> أبو محمد المدني.\nروى عن: أبيه، وعمه سالم.\nوعنه: عمر وعاصم ابنا محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن جده عبد الله، روى عنه الزهري.\nروى له مسلم في مقدمة كتابه قوله مخاطبا ليحيى بن سعيد لما قال له: إنه يقبح على مثلك وأنت ابن إمامي هدى أبي بكر وعمر أن تسأل عن شيء من أمر هذا الدين فلا يوجد عندك منه علم، فقال: أقبح من ذلك أن أتكلم بغير علم أو آخذ عن غير ثقة.\nوروى له هو والنسائي حديثا آخر في الزجر عن الأكل والشرب بالشمال.\nقلت: وقال ابن سعد: أمه أم عبد الله بن عمر بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر. توفي في خلافة مروان بن محمد، وكان قليل الحديث.\nوقال ابن حزم: متفق على سقوطه.\nالقاسم بن عمير في ابن رشدين.\n\n•<span id=\"link-477333\"> </span>م سي ق -<span data-type='title' id=toc-6988> القاسم بن عوف الشيباني البكري الكوفي من بني مرة بن همام.</span>\nروى عن: البراء، وزيد بن أرقم، وابن عمر، وأبي برزة، وابن أبي أوفى، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعلي بن الحسين، وغيرهم، وأرسل عن أبي ذر.\nروى عنه: قتادة، وأيوب، وأبو إسحاق الشيباني، وزيد بن أبي أنيسة، وهشام الدستوائي، وغيرهم.\nقال ابن المديني: ذكرناه ليحيى فقال: قال شعبة: دخلت عليه فحرك رأسه. قلت ليحيى: ما شأنه؟ قال: فجعل يحيد. فقلت: ضعفه في الحديث؟ فقال: لو لم يضعفه لروى عنه. قال: وقلت ليحيى: إن ابن أبي عروبة روى عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم - يعني: حديث الحشوش، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد، فقال يحيى: لو علم شعبة أنه عن القاسم لم يحمله أنه رأى القاسم وتركه.\nوقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق.\nوقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (م -) حديث صلاة الأوابين.\nقلت: وقال النسائي عقب تخريج حديثه في اليوم والليلة: القاسم ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: اشتهر بحديث الحشوش، وله غيره شيء يسير، وهو ممن يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-477335\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-6989> القاسم بن عيسى بن إبراهيم الطائي الواسطي.</span>\nروى عن: حجاج بن محمد، وهشيم، ومؤمل بن إسماعيل، ومحمد بن الحسن المزني، ورحمة بن مصعب، وخالد بن عبد الله، وعبد الحكيم بن منصور، وعدة.\nوعنه: أبو داود في المراسيل، وإبراهيم الحربي، وأسلم بن سهل الواسطي، وجعفر بن أحمد بن سنان، والمعمري، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وعبد الله بن قحطبة، وجعفر بن أحمد بن المبارك كردان، وسهل بن أبي سهل، وإبراهيم بن سهلويه، وآخرون.\nقال الآجري، عن أبي داود: تغير عقله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أسلم بن سهل في تاريخ واسط: يكنى أبا محمد، توفي سنة أربعين ومائتين.\nوأفرط أبو محمد بن حزم كعادته فقال: مجهول لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-477337\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6990> القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل،</span> أبو دلف العجلي، أمير الكرج. كان شاعرا جوادا بطلا.","vol":"3","page":416},{"text":"روى عن: هشيم.\nوعنه: الأصمعي ومات قبله، وإبراهيم بن الحسن بن سهل، ومحمد بن حميد اليشكري، وعبد الله بن نوح العجلي، ومحمد بن المغيرة بن زياد، وأبو تمام الطائي الشاعر، وغيرهم.\nقال أبو حسان الزيادي وغير واحد: مات سنة خمس وعشرين ومائتين.\nقلت: أخباره في الجود والأدب شهيرة، وله مع المأمون قصص ولطائف، وموضع إيراد أخباره غير هذا الكتاب، من ألطفها في سرعة الجواب ما حكي عن الحسن بن سهل قال: كنا في موكب المأمون فترجل له أبو دلف، فقال له المأمون: ما أخرك عنا؟ قال: علة عرضت، فقال: عافاك الله وشفاك، اركب، فوثب من الأرض على ظهر الفرس، فقال له المأمون: ما هذه وثبة عليل، قال: شفيت بدعاء أمير المؤمنين.\n\n•<span id=\"link-477339\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6991> القاسم بن عيسى بن زياد البصري.</span>\nروى عن: أبي زيد النحوي الأنصاري.\nوعنه: محمد بن أحمد بن الهيثم التميمي.\n\n•<span id=\"link-477341\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-6992> القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى العطار،</span> أبو بكر الدمشقي.\nروى عن: إبراهيم الجوزجاني، وأبي أمية الطرسوسي في آخرين.\nروى عنه: الحاكم أبو أحمد النيسابوري الحافظ، وغير واحد.\nقلت: طبقة هذا متأخرة عن المذكورين جدا.\n\n•<span id=\"link-477343\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-6993> القاسم بن غزوان.</span>\nروى عن: إسحاق بن راشد، وعمر بن عبد العزيز.\nروى عنه: سعيد بن محمد الوراق، وشهاب بن خراش.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا في الفتن من مسند خريم بن فاتك، وابن مسعود، وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-477345\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-6994> القاسم بن غنام الأنصاري البياضي المدني.</span>\nروى عن: عمته أم فروة، وقيل: عن بعض أمهاته عن أم فروة، وقيل: عن جدة له عن جدته أم فروة في فضل أول الوقت.\nروى عنه: الضحاك بن عثمان الحزامي، وعبيد الله بن عمر العمري وأخوه عبد الله بن عمر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود، والترمذي وقال: اضطربوا في هذا الحديث.\nقلت: وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: في حديثه اضطراب.\n\n•<span id=\"link-477347\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-6995> القاسم بن الفضل بن معدان بن قريظ الحداني الأزدي،</span> أبو المغيرة البصري، كان نازلا في بني حدان.\nروى عن: أبيه، وأبي نضرة، ومحمد بن زياد الجمحي، وثمامة بن حزن القشيري، وسعيد بن المهلب، والنضر بن شيبان، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ويوسف بن سعد، ولبطة بن الفرزدق، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، ووكيع، ويونس بن محمد، وأبو داود الطيالسي، وأبو هشام المخزومي، والنضر بن شميل، وبهز بن أسد، وابن المبارك، وقبيصة، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وشيبان بن فروخ، وآخرون.\nقال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت القاسم بن الفضل؟ قال: ذاك منكر، وجعل يثني عليه.\nوقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء على القاسم قال: وكان ثقة.\nوقال أحمد بن سنان القطان: سمعت ابن مهدي قال: كان من قدماء أشياخنا ومع ذلك من أثبتهم.\nوقال أحمد، عن ابن مهدي نحو ذلك.\nوقال ابن معين: ثقة. وقال مرة: صالح. وقال مرة: ليس به بأس.\nوقال أحمد، وابن سعد، والنسائي، والترمذي: ثقة.","vol":"3","page":417},{"text":"وقال أبو زرعة: أحفظ من أبي هلال الراسبي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان صاحب حديث،\nقال يحيى القطان: كان منكرا يعني: من فطنته.\nوقال أبو داود مرة: هو من مرجئة البصرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن معين: مات سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن عمار: القاسم بن الفضل من ثقات الناس.\nوقال العقيلي: سأله شعبة عن حديث أبي نضرة يعني: عن أبي سعيد في قصة كلام الذئب وفيه: لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهله. فحدثه فقال شعبة: لعلك سمعته من شهر بن حوشب؟ قال: لا، حدثناه أبو نضرة، عن أبي سعيد، فما سكت حتى سكت شعبة.\n\n•<span id=\"link-477349\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-6996> القاسم بن فياض بن عبد الرحمن بن جندة </span>بضم الجيم الصنعاني الأبناوي.\nروى عن: عمه خلاد بن عبد الرحمن.\nوعنه: هشام بن يوسف الصنعاني.\nقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال هشام بن يونس: لما حدثني بتلك الأحاديث اتهمته، فقلت له: هي عندك مكتوبة؟ قال: نعم، وأخرج لي قرطاسا وأملاها علي، قلت لأبي داود: هو ثقة؟ قال: نعم.\nروى له أبو داود، والنسائي حديث ابن عباس في الحدود.\nوقال النسائي: هو منكر.\nقلت: وقال ابن المديني: إسناده مجهول، ولم يرو عنه غير هشام.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات ثم ذكره في الضعفاء، وقال: كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به.\n\n•<span id=\"link-477351\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-6997> القاسم بن كثير بن النعمان الإسكندراني قاضيها،</span> ويقال: المصري، أبو العباس، مولى قريش.\nروى عن: أبي شريح عبد الرحمن بن شريح بن عبيد الله المعافري الإسكندراني، وأبي غسان محمد بن مطرف، وسليمان بن القاسم الزاهد، والليث بن سعد.\nروى عنه: محمد بن سهل بن عسكر، وخشيش بن أصرم، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، ويزيد بن سنان البصري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: يقال: إنه من أهل العراق، سكن الإسكندرية، وهو عندي من أهل مصر، وكان رجلا صالحا، توفي قريبا من سنة عشرين ومائتين.\nله عند (ت) حديث سهل بن حنيف في تمني الشهادة، وعند (س) حديث تقدم في سليمان بن سنان.\nقلت: وذكر الداني أنه كان من متصدري القراء بمصر.\n\n•<span id=\"link-477353\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-6998> القاسم بن كثير الخارفي الهمداني،</span> أبو هاشم الكوفي بياع السابري.\nروى عن: قيس الخارفي، وأبي البختري الطائي.\nروى عنه: سفيان الثوري، ومطرف بن طريف.\nقال أبو حاتم: صالح.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-477355\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-6999> القاسم بن الليث بن مسرور بن الليث بن مالك بن عبيد الرسعني،</span> أبو صالح العتابي، نزيل تنيس.\nروى عن: المعافى بن سليمان الرسعني، وأحمد بن عبدة الضبي، وبشر بن آدم البصري، وبشر بن معاذ العقدي، وعمرو بن علي، وابن أبي الشوارب، ومحمد بن مصفى الحمصي، وهشام بن عمار، وعدة.\nروى عنه: النسائي - قال المزي: لم أقف على روايته عنه إلا في الكنى - وهو من أقرانه، وأبو بكر محمد بن","vol":"3","page":418},{"text":"الحارث بن الأبيض القرشي، وأبو العباس محمد بن الحسن الكلابي أخو شريك، وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، وآخرون.\nقال الدارقطني: ثقة مأمون.\nوقال ابن يونس: قدم مصر قديما وسكن تنيس، وتوفي بها سنة أربع وثلاثمائة، وكان ثقة.\nقلت: وقال مسلمة: كان ثقة، أخبرنا عنه غير واحد.\n\n•<span id=\"link-477357\"> </span>خ م ت ق -<span data-type='title' id=toc-7000> القاسم بن مالك المزني،</span> أبو جعفر الكوفي.\nروى عن: المختار بن فلفل، وأبي مالك الأشجعي، وابن عون، وخالد الحذاء، وعاصم بن كليب، والجعيد بن عبد الرحمن، والأجلح الكندي، وليث بن أبي سليم، وعبد الملك بن أبي سليمان، وسعيد الجريري، وأيوب بن عائذ الطائي، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وزهير بن حرب، وعمرو الناقد، وفروة بن أبي المغراء، ويعقوب بن ماهان، وهشام بن يوسف النهشلي، ومحمد بن حاتم المؤدب، ومجاهد بن موسى، وأحمد بن إشكاب، وعمرو بن زرارة النيسابوري، وزياد بن أيوب الطوسي، والحسن بن عرفة، وآخرون.\nقال أبو داود، عن أحمد: كان صدوقا. قال: وذكر أنه كان يلي بعض العمل في السواد.\nوقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ما كان به بأس صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nوقال في موضع آخر: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح، وليس بالمتين.\nوقال إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأبو الحسن العجلي: ثقة.\nوقال الساجي: ضعيف، وقد روى عنه علي ابن المديني والناس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره ابن سعد في أهل الكوفة، وقال: كان ثقة صالح الحديث، بقي إلى بعد التسعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-477359\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7001> القاسم بن مبرور الأيلي،</span> أحد الفقهاء.\nروى عن: عمه طلحة بن عبد الملك، ويونس بن يزيد، وهشام بن عروة، وابن جريح.\nوعنه: خالد بن نزار الأيلي، وخالد بن حميد المهري، وأبو أمية عمرو بن مروان.\nقال خالد بن نزار: قال لي مالك: ما فعل القاسم؟ فقلت: مات. قال: كنت أحسبه يكون خلفا من الأوزاعي.\nقال ابن يونس: توفي بمكة سنة ثمان أو تسع ومائة وصلى عليه الثوري.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477361\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7002> القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق،</span> أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن.\nروى عن: أبيه، وعمته عائشة، وعن العبادلة، وعبد الله بن جعفر، وأبي هريرة، وعبد الله بن خباب، ومعاوية، ورافع بن خديج، وصالح بن خوات بن جبير، وأسلم مولى عمر، وعبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية، وفاطمة بنت قيس، وغيرهم، وأرسل عن ابن مسعود.\nروى عنه: ابنه عبد الرحمن، والشعبي، وسالم بن عبد الله بن عمر وهما من أقرانه، ويحيى وسعد ابنا سعيد الأنصاري، وابن أبي مليكة، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، وعبيد الله بن عمر، وسعد بن إبراهيم، وعبيد الله بن مقسم، وأيوب، وابن عون، وربيعة، وأبو الزناد، وأيمن بن نابل، وأفلح بن حميد، وثابت بن عبيد، وحنظلة بن أبي سفيان، وربيعة بن عطاء، وعاصم بن عبيد الله، وعباد بن منصور، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعكرمة بن عمار، وعمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، ومظاهر بن أسلم، وموسى بن سرجس، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ومالك بن دينار، وعيسى بن ميمون","vol":"3","page":419},{"text":"الواسطي، وآخرون.\nقال ابن سعد: أمه أم ولد يقال لها: سودة، وكان ثقة رفيعا عالما فقيها إماما ورعا كثير الحديث.\nوقال البخاري: قتل أبوه وبقي القاسم يتيما في حجر عائشة ﵂.\nوقال ابن الزبير: ما رأيت أبا بكر ولد ولدا أشبه من هذا الفتى.\nوقال عبد الله بن شوذب، عن يحيى بن سعيد: ما أدركنا بالمدينة أحدا نفضله على القاسم.\nوقال وهيب، عن أيوب: ما رأيت أفضل منه.\nوقال البخاري في الصحيح: حدثنا علي، حدثنا ابن عيينة، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، وكان أفضل أهل زمانه أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه.\nوقال أبو الزناد: ما رأيت أحدا أعلم بالسنة منه ولا أحد ذهنا.\nوقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن ابن معين: عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة ترجمة مشبكة بالذهب.\nوقال ابن عون: كان القاسم، وابن سيرين، ورجاء بن حيوة يحدثون بالحديث على حروفه.\nوقال خالد بن نزار، [عن ابن عيينة]: كان أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة: القاسم، وعروة، وعمرة.\nوقال مالك: كان قليل الحديث والفتيا.\nوقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: رأيت القاسم يصلي فجاء إليه أعرابي فقال له: أيما أعلم أنت أم سالم؟ فقال: سبحان الله، فكرر عليه فقال: ذاك سالم، فاسأله. قال ابن إسحاق: كره أن يقول: أنا أعلم من سالم فيزكي نفسه، وكره أن يقول سالم أعلم مني فيكذب، قال: وكان القاسم أعلمهما.\nوقال ابن وهب، عن مالك: كان القاسم من فقهاء هذه الأمة. قال: وكان ابن سيرين يأمر من يحج أن ينظر إلى هدي القاسم فيقتدي به.\nوقال مصعب الزبيري، والعجلي: كان من خيار التابعين.\nوقال العجلي أيضا: مدني، تابعي، ثقة، نزه، رجل صالح.\nوقال ابن وهب: حدثني مالك أن عمر بن عبد العزيز كان يقول: لو كان لي من هذا الأمر شيء ما عصبته إلا بالقاسم.\nقال ضمرة، عن رجاء بن جميل: مات بعد عمر بن عبد العزيز سنة إحدى أو اثنتين ومائة.\nوقال عبد الله بن عمر: مات القاسم وسالم أحدهما سنة خمس والآخر سنة ست.\nوقال خليفة: مات سنة ست أو أول سنة سبع.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وابن المديني: مات سنة ثمان ومائة.\nوكذا قال غير واحد. زاد بعضهم: وهو ابن سبعين سنة.\nوقال ابن سعد: مات سنة اثنتي عشرة ومائة. وقيل غير ذلك.\nقلت: قوله عن ابن سعد: وكان ثقة رفيعا عالما إماما فقيها ورعا كثير الحديث، إنما قاله ابن سعد حكاية عن الواقدي.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان قليل الحديث والفتيا.\nوقال ابن حبان في ثقات التابعين: كان من سادات التابعين من أفضل أهل زمانه علما وأدبا وفقها، وكان صموتا، فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال أهل المدينة: اليوم تنطق العذراء أرادوا القاسم.\n\n•<span id=\"link-477363\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7003> القاسم بن محمد بن حفص المدني.</span>\nعن: أبيه، عن عمر بن علي بن الحسين أن رسول الله ﵌ إنما أمر بذلك من أجل العين.\nوعنه: الدراوردي.\n\n•<span id=\"link-477365\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-7004> القاسم بن محمد بن حميد،</span> وهو ابن أبي سفيان المعمري.\nروى عن: ابن عيينة، وعن عبد الرحمن بن محمد بن حبيب، عن أبيه، عن جده قصة الجعد بن درهم وذبحه.","vol":"3","page":420},{"text":"روى عنه: قتيبة، والحسن بن الصباح، ومحمد بن الوليد المخزومي، وأبو بكر الأعين، ويعقوب بن شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي.\nوقال عثمان بن سعيد: سمعت ابن معين يقول: قاسم المعمري كذاب خبيث.\nقال عثمان: وليس كما قال يحيى.\nوقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا القاسم بن محمد البغدادي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.\nقلت: وخفي حاله على ابن عدي، فقال: ليس بالمعروف.\nورواية البوشنجي في الأسماء للبيهقي.\n\n•<span id=\"link-477367\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7005> القاسم بن محمد بن عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي،</span> أبو محمد البصري، نزيل بغداد.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبي عاصم، وبشر بن عمر الزهراني، ويونس بن محمد، وهشام بن الكلبي، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو داود في غير السنن، وابن أبي عاصم، والمعمري، وابن أبي الدنيا، وعلي بن سعيد العسكري، وابن خزيمة، وابن صاعد، والمحاملي، وابن مخلد، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nقلت: وحدث عنه ابن خزيمة في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-477369\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7006> القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي.</span>\nروى عن: عمه أبي بكر بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nتقدم حديثه في عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: غير معروف.\n\n<span data-type='title' id=toc-7007>القاسم بن محمد </span>أبو نهيك الأسدي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-477371\"> </span>ق - القاسم بن محمد.\nعن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر حديث: لا عقل كالتدبير.\nوعنه: علي بن سليمان. أظن أنه شامي.\n\n•<span id=\"link-477373\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7008> القاسم بن مخيمرة الهمداني،</span> أبو عروة الكوفي، سكن دمشق.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي سعيد الخدري، وأبي أمامة، وأبي مريم الأزدي، وعلقمة بن قيس، ووراد كاتب المغيرة، وأبي بردة بن أبي موسى، وعبد الله بن عكيم، وشريح بن هانئ، وسليمان بن بريدة، وأبي ميسرة، وأبي عمار الهمداني، وغيرهم.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وسماك بن حرب، وعلقمة بن مرثد، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، والحسن بن الحر، وحسان بن عطية، وموسى بن سليمان، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وهلال بن يساف، وإسماعيل بن أبي خالد، والأوزاعي، وآخرون.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لم نسمع أنه سمع من أحد من الصحابة.\nوقال إسحاق بن منصور وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، ثقة، كوفي الأصل، كان معلما بالكوفة، ثم سكن الشام.\nوقال عباد بن العوام، عن إسماعيل بن أبي خالد: كنا في كتابه، وكان يعلمنا ولا يأخذ منا.\nوقال العجلي، وابن خراش: ثقة.\nوقال الأوزاعي: أتى القاسم بن مخيمرة عمر بن عبد العزيز ففرض له، وأمر له بغلام فقال: الحمد لله الذي أغناني عن التجارة. قال: وكان له شريك كان إذا ربح قاسمه","vol":"3","page":421},{"text":"ثم قعد في بيته، فلا يخرج حتى يأكله.\nقال خليفة وغير واحد: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nوقال عمرو بن علي وغيره: مات سنة مائة. وقيل: سنة إحدى ومائة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ما أحسبه سمع من ابن أبي موسى، وكان من خيار الناس ومن صالحي أهل الكوفة، انتقل منها إلى الشام مرابطا. وقال في موضع آخر: سأل عائشة عما يلبس المحرم.\n\n•<span id=\"link-477375\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7009> القاسم بن مطيب العجلي البصري.</span>\nروى عن: أنس، والحسن البصري، وزيد بن أسلم، ومنصور بن خليفة، والأعمش، ويونس بن عبيد، وغيرهم.\nوعنه: الصعق بن حزن، وموسى بن خلف العمي، وعبد الله بن عرادة الشيباني، وحجاج بن نصر الفساطيطي، وغيرهم.\nقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، فاستحق الترك.\n\n•<span id=\"link-477377\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7010> القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي،</span> أبو عبد الله الكوفي، قاضيها.\nروى عن: الأعمش، وعاصم الأحول، وعبد الملك بن عمير، ومنصور بن المعتمر، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وداود بن أبي هند، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن المسعودي، وغيرهم.\nروى عنه: ابن مهدي، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، وعبد الله بن الوليد العدني، وأبو غسان النهدي، والمعافى بن سليمان الرسعني، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة. روى عنه ابن مهدي، وكان على قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا، وكان رجلا صاحب شعر ونحو، وذكر خيرا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: كان رجلا نبيلا.\nوقال أبو حاتم: صدوق ثقة، وكان أروى الناس للحديث والشعر وأعلمهم بالعربية والفقه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان ثقة يذهب إلى شيء من الإرجاء، سمعت قتيبة يقوله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحضرمي: مات سنة خمس وسبعين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة عالما بالحديث والفقه والشعر وأيام الناس، وكان يقال له: شعبي زمانه، وولي قضاء الكوفة، ولم يرتزق عليه شيئا حتى مات، وكان سخيا.\n\n•<span id=\"link-477379\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-7011><span data-type='title' id=toc-7012> القاسم بن مهران </span>القيسي،</span> مولى بني قيس بن ثعلبة، خال هشيم.\nروى عن: أبي رافع الصائغ.\nوعنه: شعبة، وعبد الوارث، وهشيم، وعبد الله بن دكين الكوفي، وإسماعيل ابن علية.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح، له في الكتب حديث أبي هريرة في النهي عن التنخم في المسجد.\n\n•<span id=\"link-477381\"> </span>ق - القاسم بن مهران.\nعن: عمران بن حصين حديث: إن الله يحب المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال.\nوعنه: موسى بن عبيدة الربذي.\nقال العقيلي: لا يثبت سماعه من عمران، والراوي عنه متروك.\nقلت: وساق له الحديث بعينه.\n\n•<span id=\"link-477383\"> </span>تمييز - القاسم بن مهران، أبو حمدان قاضي هيت.\nروى عن: زيد بن أسلم، وأبي الزبير.\nروى عنه: الحسن بن عبد الله بن حمدان الرقي، وكان قد أتى عليه مائة [وعشرون] سنة.\n\n•<span id=\"link-477385\"> </span>تمييز - القاسم بن مهران.\nروى عن: عمرو بن شعيب، وموسى بن عبيد.\nوعنه: سليمان بن عمرو النخعي.\nقلت: وهشام بن حسان أيضا. وجزم الذهبي في الميزان بأنه ما روى عنه غير سليمان. وهو خطأ منه، فإن رواية هشام بن حسان عنه في مسند عبد الرحمن بن أبي بكر","vol":"3","page":422},{"text":"الصديق من مسند أحمد بن حنبل.\n\n•<span id=\"link-477387\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7013> القاسم بن نافع المدني،</span> السوارقي نسبة إلى السوارقية قرية من قرى المدينة.\nروى عن: الحجاج بن أرطاة، وجسر بن فرقد القصاب، وهشام بن سعيد، ومالك بن أنس.\nوعنه: محمد بن الحسن بن زبالة، ويعقوب بن حميد بن كاسب.\nله عنده حديث عمرو بن شعيب في الطائفة الظاهرة.\n\n•<span id=\"link-477389\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7014> القاسم بن الوليد الهمداني ثم الخبذعي،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي القاضي.\nروى عن: المنهال بن عمرو، وأبي صادق الأزدي، وقتادة، ومجاهد، والشعبي، وعاصم بن بهدلة، وعبد الله بن عبد الله الرازي، والحر بن الصباح، وطلحة بن مصرف، والمغيرة بن عبد الله اليشكري، وآخرين.\nوعنه: ابنه الوليد، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو من أقرانه، وعبيدة بن الأسود، وحسين بن علي الجعفي، والجراح بن مليح أبو وكيع، وعلي بن يزيد الصدائي، وأسباط بن محمد القرشي، وأبو نعيم وآخرون.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة، وهو في عداد الشيوخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.\nوقال الوليد بن القاسم: مات في سنة إحدى وأربعين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-477391\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7015> القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالي المقدمي،</span> أبو محمد الواسطي.\nروى عن: جده عطاء بن مقدم، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، والأعمش، وداود بن أبي هند، وأبي شيبة الواسطي، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه مقدم بن محمد بن يحيى، ومحمد بن موسى الدولابي، وأبو سعيد، والمسور بن عيسى البصري، وجماعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: حدثني مقدم بن محمد، قال: مات عمي كأنه سنة سبع وتسعين ومائة.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: مستقيم الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-477393\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7016> القاسم بن يزيد الجرمي،</span> أبو يزيد الموصلي الزاهد.\nروى عن: الثوري، ومالك، وابن أبي ذئب، والدراوردي، وهشام بن سعد، وأفلح بن حميد، وإسرائيل، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وغيرهم.\nوعنه: بشر بن الحارث الحافي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأحمد وعلي ابنا حرب الموصليان، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وصالح وعبد الله ابنا عبد الصمد بن أبي خداش وآخرون.\nقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد: ما علمت إلا خيرا.\nوقال أبو حاتم: صالح، وهو ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو زكريا الأزدي في تاريخ الموصل: كان فاضلا ورعا حسنا، رحل في طلب العلم، وكان حافظا للحديث متفقها. وذكر في شيوخه جرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، وحريز بن عثمان، وآخرين. قال: وقال بشر بن الحارث: كان المعافى أسمع الرجلين صوتا، وكان القاسم الجرمي رجلا صالحا، قال: وبلغني عن بشر بن الحارث أنه قال: كان يقال: إن قاسما من الأبدال.\nوقال علي بن حرب: كنا ندخل على قاسم الجرمي، وما في بيته إلا قمطر فيها كتب على خشبة في الحائط ومطهرة يتطهر منها وقطيفة ينام عليها.\nوعن بشر قال: لقيت المعافى بن عمران فقلت له في قاسم الجرمي، فقال: اذهبوا فاسمعوا منه فإنه الأمين المأمون.\nوعن بشر بن الحارث قال: رزق المعافى شهرة، وما رأت عيني مثل قاسم الجرمي.\nوعن علي بن حرب قال: كان قاسم الجرمي يلتقط الخرنوب فيتقوت به.","vol":"3","page":423},{"text":"وتوفي قاسم سنة ثلاث، وقيل: سنة أربع وتسعين ومائة.\n\nقلت: وقال أحمد بن أبي رافع: حدثنا<span data-type='title' id=toc-7017> القاسم بن يزيد </span>الجرمي وكان خير أهل زمانه.\n\n•<span id=\"link-477395\"> </span>ق - القاسم بن يزيد.\nعن: علي بن أبي طالب، ولم يدركه حديث رفع القلم عن الصغير، وعن المجنون، وعن النائم.\nوعنه: ابن جريج.\nقلت: قال الذهبي: تفرد عنه.\nالقاسم التميمي هو ابن عاصم. تقدم.\nالقاسم أبو عبد الرحمن هو ابن عبد الرحمن تقدم.\nالقاسم المعمري هو ابن محمد تقدم.\n<span id=\"link-477397\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7018>من اسمه قباث</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-7019> قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح بن يعمر </span>وهو الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي. له صحبة. وقيل: إنه كندي، وقيل: تميمي، والأول أشهر.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: قيس بن مخرمة القرشي، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، وخالد بن دريك، وسليمان بن أبي سليمان الحمصي، وعامر وقيل: عبد الرحمن بن زياد الليثي الحمصي.\nقال ابن سعد: شهد بدرا مع المشركين، وكان له فيها ذكر، ثم أسلم بعد ذلك وشهد مع النبي ﵌ بعض المشاهد، وكان على مجنبة أبي عبيدة يوم اليرموك. قال له عبد الملك بن مروان: أيما أكبر أنت أم رسول الله ﵌؟ قال: رسول الله ﵌ أكبر مني وأنا أسن منه، ولد رسول الله ﵌ عام الفيل، ووقفت بي أمي على روث الفيل محيلا وأنا أعقله.\nروى له الترمذي حديثا واحدا في سنة مولده ﵌.\n\n•<span id=\"link-477400\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7020> قباث بن رزين بن حميد بن صالح بن أصرم اللخمي،</span> أبو هاشم المصري.\nروى عن: عم أبيه سلمة بن صالح، وعلي بن رباح، وعكرمة مولى ابن عباس.\nوعنه: ابن المبارك، وابن لهيعة، وابن وهب، والمقرئ، وعبد الله بن عبد الأعلى، والعباس بن طلحة الأنصاري، وأبو صالح عبد الله بن صالح.\nقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: كان قباث إمام مسجد مصر، وكان يقرئ القرآن في الجامع، توفي سنة ست وخمسين ومائة.\nروى له النسائي حديث عقبة بن عامر في فضل القرآن.\nقلت: ورأيت في كتاب الفرج بعد الشدة لأبي علي التنوخي لقباث هذا قصة فيها أن الروم أسرته في خلافة عبد الملك بن مروان، ومقتضى ذلك أنه عمر طويلا؛ لأن بين وفاة عبد الملك بن مروان ووفاته نحو السبعين، فيضاف إليها نحو العشرين، فيكون مولده تقريبا سنة ست وستين بل قبلها، فإن في القصة أنه أسر في خلافة معاوية، ويحتمل هذا، فيكون جاوز المائة، ولعل معاوية هو ابن يزيد بن معاوية، وليس بين موته والمبايعة لعبد الملك إلا نحو السنة، وذلك سنة أربع أو خمس وستين، وأقل ما يكون عمره عند أسره نحو العشرين، فيكون مولده قبل الخمسين. وجرت للروم معه قصة فيها أن ملك الروم أمره لمناظرة البطريق، فقال للبطرك: كيف أنت وكيف ولدك؟ فقال البطارقة: ما أجهلك! تزعم أن للبطرك ولدا، وقد نزهه الله عن ذلك. قال: فقلت لهم: أتنزهون البطرك عن الولد ولا تنزهون الله تعالى وهو خالق الخلق أجمعين عن الولد؟ قال: فنخر البطرك نخرة عظيمة، وقال: أخرج هذا هذه الساعة عن بلدك لئلا يفسد عليك دينك، فأطلقه. انتهى.\nوقد وقع شبيه هذه القصة للقاضي أبي بكر الباقلاني لما توجه بالرسالة إلى ملك الروم، وظهر من هذا أنه مسبوق بهذا الإلزام، والله أعلم.\n<span id=\"link-477402\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7021>من اسمه قبيصة</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-7022> قبيصة بن برمة الأسدي.</span>","vol":"3","page":424},{"text":"روى عن: النبي ﵌، وعن ابن مسعود، والمغيرة بن شعبة.\nروى عنه: ابنه يزيد، وابن أخيه برمة بن ليث بن برمة، وسليمان التيمي، وواصل الأحدب، وإياد بن لقيط، وأم نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة.\nقال أبو حاتم: قال بعض ولده: له صحبة، ولا يصح ذلك.\nوذكره ابن حبان في التابعين من الثقات.\nقلت: ذكره في الصحابة أيضا الطبراني وغير واحد.\nوقال البخاري في التاريخ الكبير: له صحبة.\n\n•<span id=\"link-477405\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-7023> قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بن حذار </span>بن مرة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي، أبو العلاء الكوفي.\nروى عن: عمر، وشهد خطبته بالجابية، وعلي، وابن مسعود، وطلحة، وعبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن العاص، ومعاوية، والمغيرة بن شعبة، وزياد.\nروى عنه: الشعبي، وعبد الملك بن عمير، والعريان بن الهيثم، ومحمد بن عبد الله بن قارب الثقفي، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي.\nقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال يعقوب بن شيبة: يعد في الطبقة الأولى من فقهاء أهل الكوفة بعد الصحابة، وهو أخو معاوية من الرضاعة.\nوقال العجلي: كان يعد من الفصحاء.\nوقال ابن خراش: جليل من نبلاء التابعين، أحاديثه عن ابن مسعود صحاح.\nوقال يعقوب بن سفيان: شهد مع علي الجمل.\nوقال ابن المديني، عن ابن عيينة: اختاره أهل الكوفة وافدا إلى عثمان.\nوقال عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن جابر: ألا أخبركم بمن صحبت؟ صحبت عمر فما رأيت أحدا أفقه في كتاب الله تعالى منه، وصحبت طلحة فما رأيت أحدا أعطى للجزيل منه، وصحبت عمرو بن العاص فما رأيت أتم ظرفا منه، وصحبت معاوية فما رأيت أكثر حلما منه، وصحبت زيادا فما رأيت أكرم جليسا منه، وصحبت المغيرة فلو أن مدينة لها أبواب لا يخرج من كل باب منها إلا بالمكر لخرج من أبوابها كلها.\nقال قيس بن الربيع: مات قبل الجماجم.\nوقال خليفة في الطبقات: مات سنة (٦٩). تقدم حديثه عند (س) في ترجمة العريان.\n\n•<span id=\"link-477407\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7024> قبيصة بن حريث،</span> ويقال: حريث بن قبيصة الأنصاري البصري.\nروى عن: سلمة بن المحبق.\nوعنه: الحسن البصري.\nقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال الترمذي في حديث حريث بن قبيصة عن أبي هريرة: رواه بعض أصحاب الحسن عنه عن قبيصة بن حريث، والمشهور هو قبيصة بن حريث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في طاعون الجارف سنة سبع وستين.\nقلت: وجهله ابن القطان.\nوقال النسائي: لا يصح حديثه.\nوذكر أبو العرب التميمي أن أبا الحسن العجلي قال: قبيصة بن حريث تابعي ثقة.\nوأفرط ابن حزم فقال: ضعيف مطروح.\n\n•<span id=\"link-477409\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7025> قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي،</span> أبو سعيد، ويقال: أبو إسحاق، المدني، ولد عام الفتح.\nروى عن: عمر بن الخطاب، ويقال: مرسل وعن بلال، وعثمان بن عفان، وحذيفة، وعبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، وعبادة بن الصامت، وعمرو بن العاص، ومحمد بن مسلمة، وتميم الداري، وأبي الدرداء، والمغيرة بن شعبة، وأبي هريرة، وعائشة، وأم سلمة، وغيرهم، وأرسل عن أبي بكر.\nروى عنه: ابنه إسحاق، والزهري، ورجاء بن حيوة، وعثمان بن إسحاق بن خرشة، وعبد الله بن موهب،","vol":"3","page":425},{"text":"وعبد الله بن أبي مريم مولى بني ساعدة، ومكحول، وأبو قلابة الجرمي، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان على خاتم عبد الملك، وكان آثر الناس عنده، وكان البريد إليه، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث.\nوقال ابن لهيعة، عن ابن شهاب: كان من علماء هذه الأمة.\nوذكره أبو الزناد في الفقهاء.\nوقال محمد بن راشد، عن مكحول: ما رأيت أحدا أعلم منه.\nوقال مغيرة، عن الشعبي: كان أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت.\nوقال الغلابي، عن ابن معين: أتي به رسول الله ﵌ ليدعو له بالبركة.\nوقال الهيثم، عن عبد الله بن عياش: ذهبت عينه يوم الحرة.\nوقال خليفة وغير واحد: مات سنة ست وثمانين.\nوقال ابن سعد: مات سنة ست أو سبع.\nوقال ابن معين: مات سنة (٧).\nوقيل: مات سنة (٨).\nوقيل: مات سنة (٨٩) في خلافة عبد الملك بن مروان.\nقلت: وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: كان من فقهاء أهل المدينة وصالحيهم، مات بالشام سنة (٨٦)، وقيل: سنة (٩٦).\nوقال ابن عبد البر في الاستيعاب: ولد في أول سنة من الهجرة، وكان له فقه وعلم.\nوقال ابن قانع: يقال: له رؤية.\nوقال أبو موسى المديني في الذيل: أورده العسكري في الصحابة.\nوقال جعفر: لا يصح سماعه لأنه ولد يوم الفتح، وروى عن النبي ﵌ أحاديث مراسيل.\n\n•<span id=\"link-477411\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7026> قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة </span>بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي، أبو عامر الكوفي.\nروى عن: الثوري، وشعبة، وفطر بن خليفة، ويونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، والجراح والد وكيع، وحماد بن سلمة، وورقاء بن عمر، وأبي رجاء، ووهب بن إسماعيل، وعباد السماك، وحمزة الزيات، وعبد العزيز الماجشون، ويحيى بن سلمة بن كهيل، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى له الباقون بواسطة ابنه عقبة، ويحيى بن بشر البلخي، وأبي بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السري، ومحمود بن غيلان، والذهلي، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد بن حميد، ومحمد بن خلف العسقلاني، ومحمد بن عمر بن هياج، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمد بن يونس النسائي، وبكر بن خلف، وأحمد بن سليمان الرهاوي - وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن حنبل، وأبو كريب، وأبو قدامة السرخسي، والحارث بن أبي أسامة، وعباس الدوري، والحسن بن سلام السواق، وحنبل بن إسحاق، وأبو أمية الطرسوسي، وجعفر بن محمد الصائغ، وإسحاق بن سيار النصيبي، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وآخرون.\nقال حنبل: قال أبو عبد الله: كان يحيى بن آدم عندنا أصغر من سمع من سفيان. قال: وقال يحيى: قبيصة أصغر مني بسنتين. قلت: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فقال أبو عبد الله: كان كثير الغلط. قلت: فغير هذا؟ قال: كان صغيرا لا يضبط. قلت: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلا صالحا ثقة، لا بأس به، وأي شيء لم يكن عنده؟ يذكر أنه كثير الحديث.\nوقال أبو طالب: ذكر قبيصة ابن مهدي وأبا نعيم، فكأن أحمد لم يعبأ به.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قبيصة أثبت منه جدا - يعني: من أبي حذيفة - قال: وقد كتبت عنهما جميعا.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان، فإنه سمع منه وهو صغير.\nوقال يعقوب بن سفيان: قال يحيى بن معين: قبيصة أكبر","vol":"3","page":426},{"text":"من يحيى بن آدم بشهرين. قال: وسمعت قبيصة يقول: شهدت عند شريك فامتحنني في شهادتي، فذكرت ذلك لسفيان فأنكر على شريك. قال: وصليت بسفيان الفريضة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد بن أبي الحواري: قلت للفريابي: رأيت قبيصة عند سفيان؟ قال: نعم رأيته صغيرا. قال أبو زرعة: فذكرته لابن نمير فقال: لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال: كان قبيصة أفضل الرجلين وأبو نعيم أتقن الرجلين.\nوقال أيضا: سألت أبي عن قبيصة وأبي حذيفة فقال: قبيصة أحلى عندي وهو صدوق، ولم أر من المحدثين من يحفظ يأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان قبيصة وأبو عامر وأبو حذيفة لا يحفظون، ثم حفظوا بعد.\nوقال إسحاق بن سيار: ما رأيت أحفظ منه من الشيوخ.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال صالح بن محمد: كان رجلا صالحا تكلموا في سماعه من سفيان.\nوقال الفضل بن سهل الأعرج: كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء درسا درسا حفظا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أحمد بن سلمة: كان هناد إذا ذكره قال: الرجل الصالح.\nوقال هارون الحمال: سمعت قبيصة يقول: جالست الثوري وأنا ابن (١٦) سنة ثلاث سنين.\nقال معاوية بن صالح الدمشقي: مات سنة (٢١٣).\nوقال هارون بن حاتم وغير واحد: مات سنة خمس عشرة ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن حبان تبعا للبخاري.\nوكذا أرخه ابن سعد. وجزم به النووي، وقال: كان ثقة صدوقا كثير الحديث عن سفيان الثوري.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة وأربعين حديثا.\n\n•<span id=\"link-477413\"> </span><span data-type='title' id=toc-7027>قبيصة بن قبيصة</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: يزيد بن سنان.\nصوابه: إسحاق بن قبيصة وعنه برد بن سنان.\n\n•<span id=\"link-477415\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7028> قبيصة بن الليث بن قبيصة بن برمة الأسدي،</span> أبو عيسى، ويقال: أبو معاوية الكوفي، إمام مسجد سماك بن حرب.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ومطرف بن طريف، وعطاء بن السائب، ومحمد بن سوقة، ويزيد بن أبي زياد، وسليمان الشيباني.\nوعنه: أبو كريب، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبيد المحاربي، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وسعيد بن محمد الجرمي، وسهل بن عثمان العسكري، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي.\nقال ابن نمير: كان رجل صدق.\nوقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثا واحدا من مسند أبي الدرداء في حسن الخلق.\n\n•<span id=\"link-477417\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-7029> قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية </span>بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي البصري.\nوفد على النبي ﵌ وروى عنه.\nروى عنه: ابنه قطن وكنانة بن نعيم، وهلال بن عامر البصري، وأبو عثمان النهدي، وأبو قلابة الجرمي.\nقلت: كنيته أبو بشر فيما ذكر ابن عبد البر.\nوقال خليفة في الطبقات: كانت له دار بالبصرة.\n\n•<span id=\"link-477419\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7030> قبيصة بن الهلب،</span> واسمه يزيد بن عدي بن قنافة","vol":"3","page":427},{"text":"الطائي الكوفي.\nروى عن: أبيه، له صحبة.\nوعنه: سماك بن حرب.\nقال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير سماك.\nوقال النسائي: مجهول.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث منقطع في الانصراف من الصلاة وفي طعام النصارى.\nقلت: وكذا ذكر تفرد سماك بن حرب عنه مسلم في الوحدان.\nوذكر العسكري، وغيره أن اسم الهلب سلامة بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-477421\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7031> قبيصة بن وقاص السلمي،</span> عداده في أهل البصرة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوروى عنه: صالح بن عبيد.\nروى له أبو داود حديث: يكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة الحديث،\nوقال عقبه: حدثنا أحمد بن عبيد، عن محمد بن سعد، عن أبي الوليد قال: يقولون: قبيصة بن وقاص له صحبة.\nقلت: وذكره في الصحابة أيضا ابن أبي خيثمة، وأبو علي بن السكن، وأبو زرعة الرازي، وغيرهم. وفرق أبو الفتح الأزدي بين قبيصة بن وقاص هذا الذي تفرد بالرواية عنه صالح بن عبيد ونسبه ليثيا، وبين قبيصة بن وقاص السلمي الذي روى عنه عقيل بن طلحة. وكذا قال أبو القاسم البغوي وابن قانع في نسب هذا الذي روى عنه صالح بن عبيد أنه ليثي.\n\n<span id=\"link-٤٧٧٤٢٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7032>من اسمه قتادة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-7033> قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز </span>بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس، أبو الخطاب السدوسي البصري، ولد أكمه.\nروى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن سرجس، وأبي الطفيل، وصفية بنت شيبة، وأرسل عن سفينة، وأبي سعيد الخدري، وسنان بن سلمة بن المحبق، وعمران بن حصين - وروى عن سعيد بن المسيب، وعكرمة، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وعقبة بن عبد الغافر، وزرارة بن أوفى، وخلاس الهجري، وعبد الله بن أبي عتبة، وصالح أبي الخليل، وصفوان بن محرز، وسالم ابن أبي الجعد، وعطاء بن أبي رباح، وأبي مجلز لاحق بن حميد، والنضر وأبي بكر ابني أنس بن مالك، ونصر بن عاصم الليثي، وأبي غلاب بن جبير، وأبي أيوب المراغي، وأبي حسان الأعرج، وأبي رافع الصائغ، وأبي عثمان النهدي، وأبي عيسى الأسواري، وأبي نضرة العبدي، وأبي المليح بن أسامة، وأبي المتوكل الناجي، وأبي بردة بن أبي موسى، وابنه سعيد بن أبي بردة وهو من أقرانه، وبديل بن ميسرة العقيلي، وهو أيضا من أقرانه، والشعبي، وعبد الله بن شقيق العقيلي، وعبد الله بن معبد الزماني، وعزرة بن عبد الرحمن، وعقبة بن صهبان، وعون بن عبد الله بن عتيبة بن مسعود، وقزعة بن يحيى، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي السوار العدوي، ومعاذة العدوية، وحفصة بنت سيرين، وغيرهم.\nوعنه: أيوب السختياني، وسليمان التيمي، وجرير بن حازم، وشعبة، ومسعر، ويزيد بن إبراهيم التستري، ويونس الإسكاف، وأبو هلال الراسبي، وهشام الدستوائي، ومطر الوراق، وهمام بن يحيى، وعمرو بن الحارث المصري، ومعمر، وشيبان النحوي، وسلام بن أبي مطيع، وسعيد بن أبي عروبة، وأبان بن يزيد العطار، وحسين بن ذكوان المعلم، وحماد بن سلمة، والأوزاعي، وعمر بن إبراهيم العبدي، وعمران القطان، وقرة بن خالد، ومنصور بن زاذان، والليث بن سعد، وأبو عوانة، وآخرون.\nقال عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة: إنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام، فقال له في اليوم الثالث: ارتحل يا أعمى فقد أنزفتني.\nوقال سلام بن مسكين: حدثني عمرو بن عبد الله قال: لما قدم قتادة على سعيد بن المسيب فجعل يسأله أياما وأكثر، فقال له سعيد: أكل ما سألتني عنه تحفظه؟ قال: نعم، سألتك عن كذا فقلت فيه: كذا، وسألتك عن كذا فقلت فيه:","vol":"3","page":428},{"text":"كذا، وقال فيه الحسن: كذا، حتى رد عليه حديثا كثيرا. قال: فقال سعيد: ما كنت أظن أن الله خلق مثلك.\nوعن سعيد بن المسيب قال: ما أتاني عراقي أحسن من قتادة.\nوقال بكير بن عبد الله المزني: ما رأيت الذي هو أحفظ منه ولا أجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه.\nوقال ابن سيرين: قتادة هو أحفظ الناس.\nوقال مطر الوراق: كان قتادة إذا سمع الحديث أخذه العويل والزويل حتى يحفظه.\nوقال معمر: قال قتادة لسعيد بن أبي عروبة: خذ المصحف. قال: فعرض عليه سورة البقرة فلم يخطئ فيها حرفا واحدا. قال: يا أبا النضر، أحكمت؟ قال: نعم، قال: لأنا لصحيفة جابر أحفظ مني لسورة البقرة. قال: وكانت قرئت عليه.\nوقال مطر الوراق: ما زال قتادة متعلما حتى مات.\nوقال حنظلة بن أبي سفيان: كان طاوس يفر من قتادة، وكان قتادة يرمى بالقدر.\nوقال علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: إن عبد الرحمن يقول: اترك كل من كان رأسا في بدعة يدعو إليها. قال: كيف تصنع بقتادة وابن أبي رواد وعمر بن ذر وذكر قوما، ثم قال يحيى: إن تركت هذا الضرب تركت ناسا كثيرا.\nوقال معتمر بن سليمان عن أبي عمرو بن العلاء: كان قتادة، وعمرو بن شعيب لا يغث عليهما شيء، يأخذان عن كل أحد.\nوقال جرير، عن مغيرة، عن الشعبي: قتادة حاطب ليل.\nوقال أبو داود الطيالسي، عن شعبة: كان قتادة إذا جاء ما سمع قال: حدثنا، وإذا جاء ما لم يسمع قال: قال فلان.\nوقال أبو مسلمة سعيد بن يزيد: سمعت أبا قلابة، وقال له رجل: من أسأل؟ أسأل قتادة؟ قال: نعم، سل قتادة.\nوقال شعبة: حدثت سفيان بحديث عن قتادة فقال لي: وكان في الدنيا مثل قتادة؟!\nقال معمر: قلت للزهري: أقتادة أعلم عندك أم مكحول؟ قال: لا بل قتادة.\nوقال عمرو بن علي، عن ابن مهدي: قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد الطويل. قال أبو حاتم: صدق ابن مهدي.\nوقال عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة: ما قلت لمحدث قط: أعد علي وما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي.\nوقال علي، عن يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء: قول علي: القضاة ثلاثة، وحديث يونس بن متى، وحديث لا صلاة بعد العصر.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لم يسمع من أبي الأسود الديلي، ولكن من ابنه أبي حرب.\nوقال أيضا: لم يسمع من سليمان بن يسار ولا من مجاهد، ولم يدرك سنان بن سلمة.\nوقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان شعبة يقول: حديث قتادة عن أنس في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ليس بصحيح.\nوقال علي: ذكرت ليحيى بن سعيد حديث قتادة عن أبي مجلز كتب عمر إلى عثمان بن حنيف الحديث الطويل، قال: هذا ملزق إلى أبي مجلز، قلت: ليس هو من صحيح حديث قتادة؟ قال: لا.\nوقال أبو داود في السنن: قتادة لم يسمع من أبي رافع. كأنه يعني حديثا مخصوصا، وإلا ففي صحيح البخاري تصريح بالسماع منه.\nوقال وكيع، عن شعبة: كان قتادة يغضب إذا أوقفته على الإسناد، فحدثته يوما بحديث فأعجبه، فقال: من حدثك ذا؟ فقلت: فلان عن فلان، فكان بعد.\nوقال أبو حاتم: سمعت أحمد بن حنبل وذكر قتادة، فأطنب في ذكره، فجعل ينشر من علمه وفقهه ومعرفته بالاختلاف والتفسير، ووصفه بالحفظ والفقه، وقال: قلما تجد من يتقدمه أما المثل فلعل.\nوقال الأثرم: سمعت أحمد يقول: كان قتادة أحفظ من","vol":"3","page":429},{"text":"أهل البصرة، لم يسمع شيئا إلا حفظه، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها. وكان سليمان التيمي وأيوب يحتاجون إلى حفظه ويسألونه، وكان له خمس وخمسون سنة يوم مات.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: قتادة من أعلم أصحاب الحسن.\nوقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة. قال: وهو أحب إلي من أيوب ويزيد الرشك، إذا ذكر الخبر يعني: إذا صرح بالسماع.\nقال عمرو بن علي: ولد سنة (٦١) ومات سنة سبع عشرة ومائة.\nوقال أبو حاتم: توفي بواسط في الطاعون وهو ابن ست أو سبع وخمسين سنة بعد الحسن بسبع سنين.\nوقال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: مات سنة (١١٧) أو (١٨).\nوقال عمرو بن علي: لم يسمع قتادة من أبي قلابة.\nقلت: وقع هذا في التهذيب في ترجمة أبي قلابة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا حجة في الحديث، وكان يقول بشيء من القدر.\nوقال همام: لم يكن قتادة يلحن.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من علماء الناس بالقرآن والفقه، ومن حفاظ أهل زمانه، مات بواسط سنة (١٧)، وكان مدلسا على قدر فيه.\nوقال البخاري: لا يشبه أن قتادة سمع من بشر بن عائذ لأنه قديم الموت، ولا نعرف له سماعا من ابن بريدة.\nوقال في موضع آخر: ما أرى سمع قتادة من بشير بن نهيك.\nوقال علي: ما أرى قتادة سمع من أبي ثمامة الثقفي، ولم يسمع من أبي عبد الله الجدلي.\nوقال البزاز: لم يسمع من طاوس، ولم يسمع من الزهري، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث.\nوقال الحاكم في علوم الحديث: لم يسمع قتادة من صحابي غير أنس.\nوقد ذكر ابن أبي حاتم، عن أحمد بن حنبل مثل ذلك وزاد: قيل له: فأين سرجس؟ فكأنه لم يره سماعا. قال أحمد: ولم يسمع من عبد الله بن الحارث الهاشمي ولا من القاسم ولا سالم ولا سعيد بن جبير ولا من عبد الله بن مغفل.\nوقال البرديجي: لم يصح له سماع من أبي سلمة بن عبد الرحمن، ولم يسمع من الشعبي ولا من عروة بن الزبير.\nوقال ابن معين: لم يسمع من ابن أبي مليكة، ولا من حميد بن عبد الرحمن الحميري، ولا من مسلم بن يسار، ولا من رجاء بن حيوة، ولا من حكيم بن عفان، ولا من عبد الرحمن مولى أم برثن.\nوقال في رواية ابن الجنيد: لم يلق سعيد بن جبير ولا مجاهدا ولا سليمان بن يسار.\nوقال يحيى بن سعيد: لم يسمع سماعه من معاذة.\nوقال أبو حاتم: قتادة عن أبي الأحوص مرسل، وأرسل عن أبي موسى، وعائشة، وأبي هريرة، ومعقل بن يسار.\nوقال أبو داود: حدث قتادة عن ثلاثين رجلا لم يسمع منهم، ولم يسمع من حصين بن المنذر.\nوذكر أبو داود في السنن، ويعقوب بن شيبة في المسند أن قتادة سمع من أبي العالية أربعة أحاديث.\nقلت: منها الحديث في رؤية النبي ﵌ موسى ليلة الإسراء، وحديث ما يقول عند الكرب، قد صرح فيهما بالسماع فصارت خمسة، لكن أحد الثلاثة المتقدمة موقوف، فصح المرفوع أربعة.\nوقال إسماعيل القاضي في أحكام القرآن: سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا، وقال: أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال.\nوكان ابن مهدي يقول: مالك عن ابن المسيب أحب إلي من قتادة عن ابن المسيب.\n\n•<span id=\"link-477426\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7034> قتادة بن الفضيل بن قتادة بن عبد الله بن قتادة بن عياش الحرشي،</span> أبو حميد الرهاوي.\nروى عن: أبيه وسليمان الأعمش، وثور بن يزيد","vol":"3","page":430},{"text":"الحمصي، وهشام بن الغاز الجرشي، وأبي حاضر عبد الملك بن عبد ربه، وإبراهيم بن أبي عبلة، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وعلي بن بحر بن بري، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، والزبير بن محمد بن الزبير الرهاوي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وجماعة.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو عروبة: يكنى أبا حميد. مات سنة مائتين.\nروى له النسائي حديث أبي صالح، عن أبي هريرة: كنا مع النبي ﵌ في غزاة. الحديث.\n\n•<span id=\"link-477428\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7035> قتادة بن ملحان القيسي الجريري.</span> عداده في أهل البصرة.\nله حديث واحد عن النبي ﵌ في صوم أيام البيض.\nروى عنه: ابنه عبد الملك، وأبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، وأبو العلاء حيان بن عمير القيسي.\nوفي إسناد حديثه اختلاف.\nوروي عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حيان بن عمير قال: عدت قتادة بن ملحان فمر رجل في أقصى الدار فرأيته في وجه قتادة، ويقال: إن النبي ﵌ مسح وجهه.\nقلت: حكي أن شعبة وهم في اسمه فقال في رواية عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن منهال، عن أبيه في صوم أيام البيض، فذكر البخاري وغير واحد أن شعبة أخطأ في ذلك، وقد روي عن شعبة على الصواب أيضا فيما حكاه العسكري وابن عبد البر.\n\n•<span id=\"link-477430\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7036> قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر </span>وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الظفري، أبو عبد الله، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو عمر أو أبو عثمان. شهد بدرا والمشاهد كلها، وهو الذي رد عليه النبي ﵌ عينه بعد أن سقطت يوم بدر أو أحد.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه عمر، وأخوه لأمه أبو سعيد الخدري، ومحمود بن لبيد، وعبيد بن حنين، وعياض بن أبي سرح، والصحيح أن بينهما أبا سعيد.\nمات سنة ثلاث وعشرين، وصلى عليه عمر بن الخطاب، وهو يومئذ ابن (٦٥) سنة، وقيل: سبعين سنة.\nقلت: ذكره الواقدي، وأبو معشر فيمن شهد العقبة، ولم يذكر ذلك ابن إسحاق.\nوقال ابن عبد البر: الأصح أن عينه أصيبت يوم أحد، وقيل: يوم الخندق.\nوذكر ابن أبي عاصم أنه مات سنة (٢٢).\n<span id=\"link-477432\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7037>من اسمه قتيبة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-7038> قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي </span>مولاهم، أبو رجاء البغلاني. وبغلان من قرى بلخ. قال ابن عدي: اسمه يحيى، وقتيبة لقب. وقال ابن منده: اسمه علي.\nروى عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، ورشدين بن سعد، وداود بن عبد الرحمن العطار، وخلف بن خليفة، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وبكر بن مضر، والمفضل بن فضالة، وعبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وعبد الله بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز الدراوردي، وأبي زبيد عبثر بن القاسم، وعبد العزيز بن أبي حازم، ويزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ، ومعاوية بن عمار الدهني، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وأبي الأحوص، وشريك، وعباد بن عباد، وعبد السلام بن حرب، وعبد الوهاب الثقفي، والعطاف بن خالد، وفرج بن فضالة، وفضيل بن عياض، وأيوب بن النجار اليمامي، وجعفر بن سليمان الضبعي، وهشيم، وأبي عوانة، وابن إدريس، ويزيد بن زريع، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل ابن علية، وأبي ضمرة، وأبي أسامة، وابن عيينة، وسهل بن يوسف، وأبي صفوان عبد الله بن سعيد الأموي، ومروان بن معاوية، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وأبي معاوية، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ووكيع في آخرين.","vol":"3","page":431},{"text":"روى عنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له الترمذي أيضا، وابن ماجه بواسطة أحمد بن حنبل، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى الذهلي - وروى عنه أيضا علي ابن المديني، ونعيم بن حماد، وأبو بكر الحميدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويحيى بن معين، ويحيى بن عبد الحميد الحماني وماتوا قبله، وأبو خيثمة زهير بن حرب، والحسن بن عرفة، وهارون الحمال، وعباس العنبري، والزعفراني، ويوسف بن موسى القطان، ويعقوب بن شيبة، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والحارث بن أبي أسامة، وجعفر بن محمد الصائغ، والحسن بن سفيان، وجعفر بن محمد الفريابي، وزكريا بن يحيى السجزي، وعبدان بن محمد المروزي، وعبد الله بن محمد الفرهياني، والحسن بن الطيب البلخي، وعلي بن طيفور البسطامي، وأبو العباس محمد بن إسحاق السراج وهو آخر من حدث عنه، وآخرون.\nقال الأثرم، عن أحمد أنه ذكر قتيبة فأثنى عليه، وقال: هو آخر من سمع من ابن لهيعة.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nزاد النسائي: صدوق.\nوقال أحمد بن محمد بن زياد الكرميني: قال لي قتيبة بن سعيد: ما رأيت في كتابي من علامة الحمرة فهو علامة أحمد، ومن علامة الخضرة فهو علامة يحيى بن معين.\nوقال محمد بن حميد بن فروة: سمعت قتيبة يقول: انحدرت إلى العراق أول خروجي سنة (١٧٢)، وكنت يومئذ ابن (٢٣) سنة.\nوقال الفرهياني: قتيبة صدوق ليس أحد من الكبار إلا وقد حمل عنه بالعراق. قال: وسمعت عمرو بن علي يقول: مررت بمنى على قتيبة فجزته ولم أحمل عنه فندمت.\nوقال الحاكم: قتيبة ثقة مأمون، والحديث الذي رواه عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل في الجمع بين الصلاتين موضوع، ثم روى بإسناده إلى البخاري قال: قلت لقتيبة: مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل؟ قال: مع خالد المدائني. قال محمد بن إسماعيل: وكان خالد المدائني هذا يدخل الأحاديث على الشيوخ.\nوقال أبو سعيد بن يونس: لم يحدث به إلا قتيبة، ويقال: إنه غلط وإن الصواب عن أبي الزبير.\nوقال الخطيب: هو منكر جدا من حديثه.\nوقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثبتا فيما روى، صاحب سنة وجماعة، سمعته يقول: ولدت سنة (١٥٠)، ومات لليلتين خلتا من شعبان سنة أربعين ومائتين، وكان كتب الحديث عن ثلاث طبقات.\nوقال موسى بن هارون: ولد سنة مات الأعمش سنة (٤٨).\nقلت: الأول أثبت، وقد سبق من حكايته عن رحلته ما يدل على أنه ولد قبل سنة (٥٥)، فلعل ذلك كان في أولها.\nوما اعتمده الحاكم من الحكم على ذلك بأنه موضوع ليس بشيء، فإن مقتضى ما استأنس به من الحكاية التي عن البخاري أن خالدا أدخل هذا الحديث عن الليث، ففيه نسبة الليث مع إمامته وجلالته إلى الغفلة حتى يدخل عليه خالد ما ليس من حديثه. والصواب ما قاله أبو سعيد بن يونس أن يزيد بن أبي حبيب غلط من قتيبة، وأن الصحيح عن أبي الزبير، وكذلك رواه مالك وسفيان عن أبي الزبير عن أبي الطفيل، لكن في متن الحديث الذي رواه قتيبة التصريح بجمع التقديم في وقت الأولى، وليس ذلك في حديث مالك، وإذا جاز أن يغلط في رجل من الإسناد فجائز أن يغلط في لفظة من المتن، والحكم عليه مع ذلك بالوضع بعيد جدا، والله أعلم.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات قتيبة يوم الأربعاء مستهل شعبان سنة (٤٠).\nوقال مسلمة بن قاسم: خراساني ثقة، مات سنة إحدى وأربعين.\nوقال ابن القطان الفاسي: لا يعرف له تدليس.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري ثلاثمائة وثمانية أحاديث، ومسلم ستمائة وثمانية وستين.\n\n•<span id=\"link-477435\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7039> قتيبة بن سعيد السمرقندي.</span>\nروى عن: سفيان بن عيينة.\nروى عنه: ابنه محمد.","vol":"3","page":432},{"text":"ذكره الخطيب في المتفق، ولا يؤمن أن يظن أنه المشهور، وذكر معه قتيبة بن سعيد التميمي يكنى أبا سعيد، وأخرج من طريق رشدين بن سعد المصري أحد الضعفاء عن أبيه عنه عن يحيى بن أبي أنيسة حديثا، وهذا أقدم من الذي قبله.\n\n<span id=\"link-٤٧٧٤٣٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7040>من اسمه قثم</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-7041> قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.</span>\nروى عن: النبي ﵌ وكان يشبه به، وعن أخيه الفضل بن العباس.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقال الحاكم: كان أخا الحسين بن علي من الرضاعة، وكان آخر الناس عهدا بالنبي ﵌.\nقيل: إنه توفي بسمرقند، وهو الصحيح، وقيل: بمرو.\nوذكر صاحب الكمال أن البخاري روى له، وذلك وهم، وإنما وقع ذكره في حديث ابن عباس أن النبي ﵌ حمل قثم بين يديه.\nوروى له النسائي في الخصائص.\nقلت: لم أر عنه راويا غير أبي إسحاق السبيعي إلا في رواية ضعيفة جدا في كتاب ابن منده في الصحابة.\nوقال ابن عبد البر: ولي مكة لعلي.\nوجزم الدارقطني في كتاب الأخوة بأن عليا ولاه المدينة، وولى أخاه معبدا مكة. وقيل: إن عليا قتل وقثم على المدينة، ثم خرج إلى سمرقند مع سعيد بن عثمان بن عفان فاستشهد بها. وأرخ غنجار صاحب تاريخ بخارى وفاته سنة (٥٧).\nوذكره ابن حبان في الصحابة، وابن سعد في طبقة الذين توفي النبي ﵌ وهم أحداث.\n\n•<span id=\"link-477440\"> </span><span data-type='title' id=toc-7042>قثم بن لؤلؤة مولى العباس بن عبد المطلب.</span>\nروى عن: أمه، وعن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب.\nذكره البخاري في التاريخ فقال: روى عنه مغيرة بن مقسم الضبي، ويزيد بن عبد الرحمن، والوليد بن جميع.\nوذكره ابن أبي حاتم كذلك، ولم يذكر فيه جرحا ولا عدالة.\nوجرى ذكره في سند أثر علقه البخاري في أوائل النكاح فقال: جمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامرأة علي. وهذا الأثر وصله سعيد بن منصور من طريق مغيرة بن مقسم عن قثم هذا قال: جمع عبد الله بن جعفر بين امرأة علي ليلى بنت مسعود النهشلية وبين أم كلثوم بنت علي من فاطمة. وتقدم في ترجمة عبد الرحمن بن مهران مثل هذا الأثر، لكن قال: زينب بنت علي، وجمع الزهري بين هذا الاختلاف فقال: أخبرني غير واحد أن عبد الله بن جعفر جمع بين بنت علي وامرأة علي، فماتت بنت علي، فتزوج بنتا له أخرى. أخرجه البيهقي من طريقه.\n<span id=\"link-477442\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7043>من اسمه قحافة وقدامة</span>\n\n• فق -<span data-type='title' id=toc-7044> قحافة بن ربيعة.</span>\nروى عن: الزبير بن العوام، وأبي أمامة الباهلي.\nوعنه: نمير بن يزيد الضبي، وقيل: عن نمير، عن أبيه عنه.\nووقع في المعجم الكبير التصريح بسماعه من الزبير.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: روى عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-477445\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7045> قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي،</span> المدني، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: ابن عمر، وسهل بن سعد، وعمر بن أبي سلمة، وعلي بن الحسين وهو من أقرانه، وخارجة بن عمرو الجمحي، وعائشة بنت قدامة بن مظعون.\nوعنه: بنوه: عبد الملك، وإبراهيم، وصالح - وصدقة بن بشير، والثوري، وعبد الله بن مصعب الزبيري، وعبد الله بن جعفر المديني، وجرير بن عبد الحميد.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه قرة بن خالد.\nله عنده حديثان: حديث أبي سلمة في القول عند المصيبة، والآخر تقدم في صدقة بن بشير.\n\n•<span id=\"link-477447\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7046> قدامة بن شهاب المازني البصري.</span>\nروى عن: حميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، وبرد بن سنان، وخالد الحذاء، وأم داود الوابشية، وغيرهم.","vol":"3","page":433},{"text":"وعنه: أبو سلمة موسى بن إسماعيل، والحسن بن عرفة، وأزهر بن جميل، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ويوسف بن واضح الهاشمي، ويوسف بن موسى القطان، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: محله عندي محل الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.\nله عنده حديث جابر في إمامة جبريل ﵇.\n\n•<span id=\"link-477449\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7047> قدامة بن عبد الله بن عبدة البكري العامري الذهلي،</span> أبو روح الكوفي.\nروى عن: جسرة بنت دجاجة.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، والثوري، وأبو إسحاق الفزاري، وابن المبارك، والقطان، ويعلى بن عبيد، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (ق) حديث أبي ذر في القيام بقوله تعالى: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ﴾.\nوقال ابن ماكولا: فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة، اسمه قدامة بن عبد الله. كذا قال، وفيه نظر.\nقلت: لم ينفرد بذلك ابن ماكولا، فقد سبقه إليه الدارقطني، وفرق بينه وبين فليت بن خليفة الذي يكنى أبا حسان.\nوذكر ابن أبي خيثمة أن سفيان الثوري كان يسمي قدامة بن عبد الله العامري فليتا.\n\n•<span id=\"link-477451\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7048> قدامة بن عبد الله بن عمار بن معاوية الكلابي،</span> أبو عبد الله العامري. عداده في أهل الحجاز. قال ابن عبد البر: أسلم قديما ولم يهاجر، وأقام بركبة في البدو من بلاد نجد.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن أخيه حميد بن كلاب، وأيمن بن نابل.\nقلت: تبع المصنف ابن عبد البر في أن حميد بن كلاب روى عن قدامة.\nوذكر مسلم في الوحدان، والحاكم، والأزدي، وأبو صالح المؤذن، والدارقطني أن أيمن تفرد بالرواية عنه، فينظر أي شيء روى عنه ابن أخيه حميد بن كلاب، وهل يصح أم لا؟ ثم وجدتها في معجم البغوي، وفي السند يعقوب بن محمد الزهري، وقال: إنه تفرد به، وفيه لين.\n\n•<span id=\"link-477453\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7049> قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم بن يسار الأشجعي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، ومخرمة بن بكير، وإسماعيل بن شيبة بن تميم الطائفي، وداود بن خالد بن عبيد الله، وشيبة بن عباد الطائفي، ومحمد بن صالح التمار، وغيرهم.\nوعنه: هارون بن عبد الله الحمال، وهارون بن إسحاق الهمداني، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، وأحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم، وأحمد بن صالح المصري، وأبو علقمة الفروي، وسلمة بن شبيب النيسابوري، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وعبد الملك بن حبيب، وعثمان بن معبد بن نوح، وآخرون.\nقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين فقال: لا أعرفه. قال عثمان (^١) يعني: أنه لا يخبره، وأما قدامة فمشهور.\nوقال أبو حاتم: قدامة بن محمد المدني ليس به بأس.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوروى له ابن عدي أحاديث عن إسماعيل بن شيبة، ثم قال: ولقدامة غير ما ذكرت، وكل هذه الأحاديث بهذا الإسناد غير محفوظة.\nقلت: وقال ابن حبان في الضعفاء: كان يروي المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nقدامة بن ملحان صوابه: قتادة.\n\n•<span id=\"link-477455\"> </span>خت م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7050> قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون الجمحي المكي.</span>\nروى عن: ابن عمر، وأنس، وأبيه موسى، وأيوب، ويقال: محمد بن الحصين، وأبي صالح السمان، وسالم بن\n_________\n(^١) نسبة هذا القول إلى عثمان الدارمي وهم من الحافظ، وإنما قائله هو ابن أبي حاتم كما في \"الجرح والتعديل\" ٧٠/ ١٢٩.","vol":"3","page":434},{"text":"عبد الله بن عمر، وعمرو بن ميمون بن مهران، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين.\nوعنه: أخوه عمر، وابنه إبراهيم، وابن جريج، وسليمان بن بلال، ووهيب، ويحيى بن أيوب المصري، والدراوردي، وجعفر بن عون، وعثمان بن عمر بن فارس، ووكيع، والواقدي، وأبو عاصم، وسعيد بن أبي مريم، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان إمام مسجد رسول الله ﵌، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nوفيها أرخه ابن أبي عاصم.\nقلت: في صحة سماعه من ابن عمر نظر، فقد أخرج له الترمذي حديثا فأدخل بينه وبين ابن عمر ثلاثة أنفس.\nوقال الزبير بن بكار: عمر قدامة بن موسى وكان ثبتا.\n\n•<span id=\"link-477457\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7051> قدامة بن وبرة العجيفي البصري.</span>\nروى عن: سمرة بن جندب حديث من ترك الجمعة فليتصدق بدينار.\nوعنه: قتادة.\nقال أبو حاتم، عن أحمد: لا يعرف.\nوقال مسلم: قيل لأحمد: يصح حديث سمرة من ترك الجمعة فقال: قدامة يرويه، لا نعرفه.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال البخاري: لم يصح سماعه من سمرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن خزيمة في صحيحه: لا أقف على سماع قتادة من قدامة ولست أعرف قدامة بن وبرة بعدالة ولا جرح.\nوقال الذهبي: لا يعرف.\n<span id=\"link-477459\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7052>من اسمه قران وقرثع</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-7053> قران بن تمام الأسدي الوالبي،</span> أبو تمام، ويقال: أبو عامر الكوفي. سكن بغداد.\nروى عن: أيمن بن نابل، وسعيد بن عبيد، وسهيل بن أبي صالح، وعبيد الله بن عمر العمري، وموسى بن عبيدة الربذي، وهشام بن عروة، وهشام بن حسان، ومحمد بن عجلان، وأبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي، ومجالد بن سعيد، وعدة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ومسدد، وأحمد بن منيع، وسريج بن يونس، والحسن بن عرفة، وعلي بن حجر، وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين والدارقطني: ثقة.\nوقال أحمد أيضا: ليس به بأس.\nوقال ابن معين أيضا: كان يبيع الدواب، رجل صدوق ثقة، قيل له: كان صاحب حديث؟ فقال: لا بأس به.\nوقال ابن سعد: كان نخاسا قدم بغداد فمات بها، وكانت عنده أحاديث، ومنهم من يستضعفه.\nوقال أبو حاتم: شيخ لين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال حنبل، عن أحمد: سمعت منه سنة إحدى وثمانين ومائة، وفيها مات.\nله عند (د) حديث تقدم في عثمان بن عبد الله بن أوس، وعند (س) حديث سليمان بن عامر الضبي في الإفطار على التمر.\n\n•<span id=\"link-477462\"> </span>د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-7054> قرثع الضبي الكوفي.</span>\nروى عن: سلمان الفارسي، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وأم عبد الله امرأة أبي موسى، وقيس بن أبي قيس الجعفي، وروى عن عمر بن الخطاب وقيل: إن بينهما رجلا.\nروى عنه: علقمة بن قيس، والمسيب بن رافع، وقزعة بن يحيى، وسهم بن منجاب.\nقال أبو معشر: حدثنا إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي وكان من القراء الأولين.\nقلت: قال الحاكم عقب حديث له: سمعت أبا علي الحافظ يقول: أردت أن أجمع مسانيد قرثع الضبي فإنه من","vol":"3","page":435},{"text":"زهاد التابعين، فوجدته لم يسند تمام العشرة.\nوقال الخطيب: كان مخضرما أدرك الجاهلية والإسلام وقتل في خلافة عثمان شهيدا.\n\n<span id=\"link-٤٧٧٤٦٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7055>من اسمه<span data-type='title' id=toc-7057> قرظة </span>وقرفة</span>\n\n• س ق -<span data-type='title' id=toc-7056> قرظة بن كعب بن ثعلبة بن عمرو بن كعب بن الإطنابة الأنصاري،</span> الخزرجي، أبو عمرو، حليف بني عبد الأشهل.\nشهد أحدا وما بعدها، وهو أحد العشرة الذين وجههم عمر إلى الكوفة من الأنصار، وعلى يده كان فتح الري، وولاه علي الكوفة، وتوفي بها في ولايته. وقيل: في إمرة المغيرة بن شعبة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر بن الخطاب.\nوعنه: عامر الشعبي، وعامر بن سعد البجلي.\nقال سعيد بن عبيد الطائي، عن علي بن ربيعة: أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب، فقال: المغيرة بن شعبة سمعت النبي ﵌ يقول: من نيح عليه يعذب. رواه مسلم والترمذي.\nقلت: رجح المؤلف أنه مات في إمارة المغيرة واستدل لذلك بالحديث المتقدم، وليست فيه دلالة لاحتمال أن يكون المغيرة قال ذلك عند موته، ولم يكن حينئذ أميرا.\nوقد جزم أبو حاتم الرازي، وابن سعد، وابن حبان، وابن عبد البر بأنه مات في ولاية علي، وأن عليا صلى عليه، لكن في صحيح مسلم في هذه القصة عن علي بن ربيعة: أتيت المسجد والمغيرة أمير الكوفة، وفي رواية له: أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب، وفي رواية الترمذي: مات رجل من الأنصار يقال له: قرظة بن كعب فنيح عليه فجاء المغيرة فصعد المنبر. فهذا يقوي قول من قال: إنه مات في إمارة المغيرة، وكانت إمارته على الكوفة في عشر الخمسين.\n\n•<span id=\"link-477467\"> </span>س - قرظة، غير منسوب.\nروى عن: عكرمة، عن عائشة قصة لعب الحبشة.\nوعنه: إسرائيل بن يونس.\nقال البخاري، وابن أبي حاتم: قرظة بن أرطاة، عن كثير بن شهاب، وعنه أبو إسحاق السبيعي. ولم يذكر فيمن اسمه قرظة غير هذا وغير قرظة بن كعب.\nقلت: وقال الذهبي: لا يعرف.\nوقد ذكر ابن حبان في الثقات: قرظة بن حسان، يروي عن أبي موسى الأشعري، وعنه إياد بن لقيط.\n\n•<span id=\"link-477469\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7058> قرفة بن بهيس العدوي،</span> أبو الدهماء البصري.\nروى عن: هشام بن عامر الأنصاري، وعمران بن حصين، وسمرة بن جندب، ورجل من أهل البادية له صحبة.\nروى عنه: حميد بن هلال العدوي.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، ويقال: ابن بيهس.\nوذكره ابن حبان في الثقات (^١).\nله عند (م) حديث هشام في عظم خلق الدجال، وعند (د) حديث عمران: من سمع بالدجال فلينأ عنه، وعند الباقين في الدفن، وعند (س) أيضا فيمن ترك شيئا اتقاء الله.\nقلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\n<span id=\"link-477471\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7059>من اسمه قرة</span>\n\n• بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-7060> قرة بن إياس بن هلال بن رئاب المزني،</span> أبو معاوية البصري، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه معاوية.\nقال ابن عبد البر: سكن البصرة، ولم يرو عنه غير ابنه، ويقال له: قرة بن الأغر.\nقتل في حرب الأزارقة مع عبد الرحمن بن عبيس في زمن معاوية.\nقلت: وقع ذكره في البخاري ضمنا في أثر معلق في كتاب الصلاة، ذكرته في ترجمة أيوب بن العلاء.\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ٢٣/ ٥٦٧ وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.","vol":"3","page":436},{"text":"وقد أرخه ابن سعد، وخليفة، وأبو عروبة، وابن حبان، وغيرهم سنة (٦٤) فيكون ذلك في زمن معاوية بن يزيد بن معاوية. وذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين.\n\n•<span id=\"link-477474\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7061> قرة بن بشر الكوفي الكوفي.</span>\nقال عباد بن العوام وشعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن قرة، عن أبي بردة، عن أبي موسى أتيت النبي ﵌ أنا ورجلان فتشهد أحدهما الحديث.\nوقال خالد الطحان: عن إسماعيل، عن أخيه، عن بشر بن قرة، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-477476\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7062> قرة بن حبيب بن يزيد بن شهرزاد القنوي الرماح،</span> أبو علي البصري التستري، نيسابوري الأصل.\nروى عن: ابن عون، وعكرمة بن عمار، وجرير بن حازم، وأبي مخلد إياس بن أبي تميمة، والبراء بن عبد الله الغنوي، وصخر بن جويرية، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وأبي الأشهب العطاردي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في كتاب الأدب وغيره، وروى في الصحيح عن الحسن غير منسوب عنه، وأبو داود السجستاني في غير السنن، وأبو زرعة الرازي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب تمتام، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإسماعيل سمويه، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: كان صدوقا ثقة، غزا مع الربيع بن صبيح. كتبنا عنه أيام الأنصاري، ثم بقي حتى كتبنا عنه أيام الوليد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو داود: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.\nقلت: قال الكلاباذي: روى البخاري في آخر غزوة خيبر عن الحسن يقال: هو الزعفراني، عن قرة بن حبيب.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوروى ابن خزيمة في صحيحه عن ابنه علي، عنه.\n\n•<span id=\"link-477478\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7063> قرة بن خالد السدوسي،</span> أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري.\nروى عن: أبي رجاء العطاردي، وحميد بن هلال، ومحمد بن سيرين، والحسن، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة، وعمرو بن دينار، وعبد الملك بن عمير، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وبديل بن ميسرة، وسيار أبي الحكم، وقرة بن موسى الهجيمي، وأبي الزبير المكي، والنزال بن عمار البصري، وعدة.\nوعنه: شعبة، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، وخالد بن الحارث، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وزيد بن الحباب، وحرمي بن عمارة، وبشر بن المفضل، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عمر بن فارس، ومعاذ بن معاذ، ووكيع، ووهب بن جرير، وأبو علي الحنفي، وأبو عاصم، وأبو زيد سعيد بن الربيع، وآخرون.\nقال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان قرة عندنا من أثبت شيوخنا.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن قرة وعمران بن حدير، فقال: ما فيهما إلا ثقة.\nقال: وسئل أبي عن قرة، وأبي خلدة فقال: قرة فوقه، وهو دون حبيب بن الشهيد، قيل له: قرة، والقاسم بن الفضل؟ قال: ما أقربه منه. وقال مرة: ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: قرة أحب إلي من جرير بن حازم، ومن أبي خلدة، وقرة ثبت عندي.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو مسعود الرازي: قرة أثبت عندك أو حسين المعلم؟ فقال: قرة.\nوقال الآجري: ذكر أبو داود قرة، فرفع من شأنه. وقال أيضا: سألت أبا داود عنه، وعن الصعق بن حزن، فقال: قرة فوقه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو نعيم: مات سنة نيف وسبعين ومائة.","vol":"3","page":437},{"text":"وقال غيره: مات سنة أربع وخمسين ومائة.\nقلت: هو قول ابن حبان في الثقات وزاد: كان متقنا.\nوكذا أرخه خليفة في تاريخه.\nوقال في الطبقات: مات سنة خمس وخمسين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال الطحاوي: ثبت متقن ضابط.\n\n•<span id=\"link-477480\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7064> قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر </span>بن أيم بن الحارث الكتعي بن مالك بن عمرو بن يعفر المعافري، أبو محمد المصري، ويقال: أبو حيويل، يقال: إنه مدني الأصل.\nروى عن: الزهري، وأبي الزبير، وربيعة، وعامر بن يحيى المعافري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، والليث، وابن لهيعة، وحيوة بن شريح، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.\nقال أبو مسهر عن يزيد بن السمط: كان الأوزاعي يقول: ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن.\nوقال الجوزجاني، عن أحمد: منكر الحديث جدا.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال أبو زرعة: الأحاديث التي يرويها مناكير.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: في حديثه نكارة، يقال له: ابن كاسر المد.\nوقال أيضا: سألت أبا داود عن عقيل وقرة فقال: عقيل أحلى منه.\nوقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به.\nروى له مسلم مقرونا بغيره.\nوله عند (س) حديث أبي هريرة: إذا أمن القارئ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: يقال: توفي سنة سبع وأربعين ومائة، وكان جده حيويل شهد فتح مصر، ولهم بقية بمصر.\nقلت: بقية كلام ابن حبان: سمعت عمر بن حفص البزار يقول: سمعت إسحاق بن الضيف يقول: سمعت أبا مسهر يقول: فذكر قول الأوزاعي المتقدم، وتعقبه بأن قال: هذا الذي قاله يزيد ليس بشيء يحكم به على الإطلاق، وكيف يكون قرة أعلم الناس بالزهري، وكل شيء روى عنه ستون حديثا، بل أعلم الناس بالزهري: مالك، ومعمر، ويونس، والزبيدي، وعقيل، وابن عيينة، هؤلاء أهل الحفظ والإتقان والضبط. ثم حكى عن إسماعيل بن عياش أن قرة لقب، وأنه كان اسمه يحيى، وتعقب ذلك تضعيف إسناده إلى ابن عياش.\nوأورد ابن عدي كلام الأوزاعي من رواية رجاء بن سهل عن أبي مسهر، ولفظه: حدثنا يزيد بن السمط قال: حدثنا قرة قال: لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه، وكان الأوزاعي يقول: ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيويل. فيظهر من هذه القصة أن مراد الأوزاعي أنه أعلم بحال الزهري من غيره، لا فيما يرجع إلى ضبط الحديث، وهذا هو اللائق والله أعلم.\nقال يحيى بن معين: كان يتساهل في السماع وفي الحديث، وليس بكذاب.\nوقال العجلي: يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: روى الأوزاعي عن قرة عن الزهري بضعة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-477482\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-7065> قرة بن موسى الهجيمي،</span> أبو الهيثم البصري.\nعن: أبي جري الهجيمي وقيل: عن أخت أبي جري، عن أبي جري.\nوعنه: قرة بن خالد السدوسي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقيل: عنه، عن أشياخه، عن جابر بن سليم الهجيمي، حكاه البخاري في تاريخه عن النضر عنه، وجابر بن سليم هو أبو جري.\nوقرأت بخط الذهبي: ما روى عن قرة إلا قرة.\n\n<span id=\"link-٤٧٧٤٨٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7066>من اسمه قريش</span>","vol":"3","page":438},{"text":"• خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-7067> قريش بن أنس الأنصاري،</span> وقيل: الأموي مولاهم، أبو أنس البصري.\nروى عن: ابن عون، وعوف الأعرابي، وعثمان الشحام، وحماد بن سلمة، وحبيب بن الشهيد، وحميد الطويل، وأشعث بن عبد الملك، ومحمد بن عمرو، وعدة.\nوعنه: علي ابن المديني، ويحيى بن معين، وعبد الله بن أبي الأسود، وهارون الحمال، وأبو موسى، وبندار، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وأبو الجوزاء أحمد بن عثمان النوفلي، وأبو الأزهر، وبكار القاضي، وأبو قلابة، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال علي ابن المديني: كان ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به إلا أنه تغير.\nوقال أبو داود: سمعت إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد يقول: إنه تغير.\nوكذا ذكر البخاري عن إسحاق الشهيدي وزاد: إنه اختلط ست سنين في البيت، ومات سنة تسع ومائتين.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو داود عن محمد بن عمر المقدمي: مات في رمضان سنة (٢٠٨) قبل سعيد بن عامر بثمانية أيام.\nله عند (م س) حديث عمران: عض رجل يد رجل، وعند (خ ت س) حديث العقيقة عن سمرة.\nقلت: سماع المتأخرين عنه بعد اختلاطه مثل ابن أبي العوام، ويزيد بن سنان البصري، وبكار القاضي، وأبي قلابة، والكديمي.\nوقال ابن حبان: اختلط فظهر في حديثه مناكير، فلم يجز الاحتجاج بأفراده.\nوقال أبو حاتم الرازي: يقال: إنه تغير عقله وكان سنة (٢٠٣) صحيح العقل، ومات سنة (٢٠٨).\n\n•<span id=\"link-477487\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-7068> قريش بن حيان البجلي،</span> أبو بكر البصري.\nروى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، ومالك بن دينار، وقتادة، وثابت البناني، وبكر بن وائل بن داود، وعمرو بن دينار، وجماعة.\nوعنه: الأوزاعي ومات قبله، وابن وهب، ويزيد بن هارون، ويحيى بن حسان التنيسي، ومروان بن معاوية، ووكيع، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم، وسليمان بن حرب، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وأبو الوليد الطيالسي، وآخرون.\nقال أحمد، وأبو حاتم: لا بأس به.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (د) حديث أبي أيوب في الوتر.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-477489\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7069> قريش بن عبد الرحمن الباوردي،</span> ويقال: البيرودي أيضا.\nروى عن: علي بن الحسن بن شقيق.\nروى عنه: النسائي، وقال: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-477491\"> </span><span data-type='title' id=toc-7070>من اسمه قزعة</span>\nت ق -<span data-type='title' id=toc-7071> قزعة بن سويد بن حجير بن بيان الباهلي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: أبيه، وحميد بن قيس الأعرج، وإسماعيل بن أمية، ومحمد بن المنكدر، وأبي الزبير المكي، وعبد الملك بن عمير، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد الله بن أبي مليكة، وابن أبي نجيح، وعدة.\nوعنه: أبو النعمان، وأبو عاصم، ومسدد، وإبراهيم بن الحجاج السامي، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الواحد بن غياث، والقواريري، وقتيبة بن سعد، ولوين، وآخرون.\nقال عباس الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أحمد: مضطرب الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، محله الصدق، وليس بالمتين يكتب حديثه، ولا يحتج به.","vol":"3","page":439},{"text":"وقال البخاري: ليس بذاك القوي.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن قزعة بن سويد فقال: ضعيف. كتبت إلى العباس العنبري أسأله عنه. فكتب إلي أنه ضعيف.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: له غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة. وأرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وقال ابن حبان: كان كثير الخطأ فاحش الوهم، فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج بأخباره.\nوقال البزار: لم يكن بالقوي، وقد حدث عنه أهل العلم.\nوقال العجلي: لا بأس به، وفيه ضعف، وأبوه ثقة.\nوعن أحمد قال: هو شبه المتروك، ذكره الأثرم.\n\n•<span id=\"link-477494\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7072> قزعة بن يحيى،</span> ويقال: ابن الأسود، أبو الغادية البصري مولى زياد بن أبي سفيان، ويقال: مولى عبد الملك، ويقال: بل هو من بني الحريش.\nروى عن: ابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وأبي سعيد الخدري، وحبيب بن مسلمة، وأبي هريرة، وقرثع الضبي، وجماعة.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، وعطية بن قيس، وقتادة، ومجاهد، وربيعة بن يزيد، وسهم بن منجاب، وعاصم الأحول، ونهشل بن مجمع الضبي، ويزيد بن أبي مالك الأنصاري، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وطلق بن حبيب، وعمرو بن دينار، وآخرون.\nقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمد بن زياد الهلالي، عن عبد الملك بن عمير: حدثنا قزعة، وكان رجلا يسبق الحاج في سلطان معاوية.\nله عند (خ) حديث أبي سعيد الخدري في سفر المرأة وغيره.\nقلت: وقال البزار: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم الرازي: لا ندري سمع منه قتادة أم لا.\n\n•<span id=\"link-477496\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7073> قزعة المكي مولى لعبد القيس.</span>\nروى عن: عكرمة مولى ابن عباس.\nروى عنه: زياد بن سعد.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nله عنده حديث ابن عباس في الصلاة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الذهبي: لا ندري من هو.\n\n•<span id=\"link-477498\"> </span><span data-type='title' id=toc-7074>من اسمه قزمان وقسامة وقشير</span>\n<span data-type='title' id=toc-7075>قزمان أبو سفيان.</span> مولى ابن أبي حمد. في الكنى.\n\n•<span id=\"link-477501\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-7076> قسامة بن زهير المازني التميمي البصري.</span>\nروى عن: أبي موسى الأشعري، وأبي هريرة.\nروى عنه: قتادة، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان، وغنيم بن قيس، وعمران بن حدير.\nقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وتوفي في ولاية الحجاج على العراق.\nله عند (د ت): حديث أبي موسى في خلق آدم، وعند (س) حديث أبي هريرة في الموت. وتقدم حديثه عند (ت) في سعيد بن أوس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في التابعين.\nوذكر أبو موسى المديني في الذيل أن ابن شاهين أورده في الصحابة وساق له حديثا، لكن في إسناده يزيد بن أبان الرقاشي ولا تقوم به حجة.\nوقد ذكره الهيثم بن عدي، وخليفة بن خياط في تابعي أهل البصرة، وقالا: توفي بعد الثمانين.\n\n•<span id=\"link-477503\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7077> قشير بن عمرو.</span>\nعن: بجالة، عن ابن عباس في الخراج.\nوعنه: داود بن أبي هند، والنضر بن مخراق.\nذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":440},{"text":"قلت: وقال ابن القطان: مجهول الحال.\n<span id=\"link-477505\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7078>من اسمه قطبة</span>\n\n• م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7079> قطبة بن عبد العزيز بن سياه الأسدي </span>الحماني الكوفي.\nروى عن: الأعمش، وليث بن أبي سليم، ويوسف بن ميمون الصباغ.\nوعنه: أبو معاوية، وعاصم بن يوسف اليربوعي، ويحيى بن آدم، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة.\nوقال أيضا: كان أبي يتتبع حديث قطبة، وسليمان بن قرم، ويزيد بن عبد العزيز، ويقول: هؤلاء قوم ثقات، وهم أتم حديثا من حديث شعبة وسفيان، هم أصحاب كتب، وإن كان سفيان وشعبة أحفظ منهم.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن قطبة ويزيد ابني عبد العزيز، فقال: قطبة أحلى.\nوقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (س) حديث أبي موسى في فضل ابن مسعود.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال البزار: صالح، وليس بالحافظ.\n\n•<span id=\"link-477508\"> </span>عخ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7080> قطبة بن مالك الثعلبي،</span> ويقال: ذبياني. سكن الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن زيد بن أرقم.\nوعنه: ابن أخيه زياد بن علاقة بن مالك، والحجاج بن أيوب مولى بني ثعلبة.\nقال ابن السكن: سمعت ابن عقدة يقول: قطبة بن مالك من بني ثعل، وصوابه: الثعلي. قال ابن السكن: والناس يخالفونه، ويقولون: الثعلبي.\nقلت: ذكر الدارقطني، وابن السكن، والحاكم، والأزدي، والبغوي، وغيرهم أن زياد بن علاقة تفرد بالرواية عنه، وقد أفاد المصنف له راويا آخر وظفرت بثالث ذكره ابن المديني في التاريخ والعلل وهو عبد الملك بن عمير. ولما ذكره ابن حبان في الصحابة قال: قطبة بن مالك الثعلبي مولى بني ثعلبة بن يربوع.\n\n<span id=\"link-٤٧٧٥١٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7081>من اسمه قطن</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-7082> قطن بن إبراهيم بن عيسى بن مسلم </span>بن خالد بن قطن بن عبد الله بن غطفان بن سهيل بن سلمة بن قشير القشيري، أبو سعيد النيسابوري.\nروى عن: حفص بن عبد الله السلمي، والحسين بن الوليد، ومعلى بن أسد، وقبيصة بن عقبة، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وحماد بن قيراط، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي، ومحمد بن جعفر المدائني، وإبراهيم بن نصر المطوعي، ويحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي - حديثين: حديث سمرة، وعقبة بن عامر أيما امرأة زوجها وليان، وحديث ابن عباس في الحجامة للصائم - وابنُه مكي بن قطن، وعباس الدوري وهو من أقرانه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون الحمال، وأبو أحمد محمد بن المطرز، والهيثم بن خلف الدوري، ومسكين بن عبدان، وأبو العباس الدغولي، وابن ناجية، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو عمرو المستملي، وأبو حامد بن الشرقي، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.\nقال النسائي: فيه نظر.\nوقال ابن حبان في الثقات: يخطئ أحيانا، يعتبر حديثه إذا حدث من كتابه.\nوقال إبراهيم بن محمد بن سفيان: صار مسلم بن الحجاج إلى قطن بن إبراهيم وكتب عنه جملة وازدحم الناس عليه، حتى حدث بحديث إبراهيم بن طهمان، عن أيوب - يعني: عن نافع، عن ابن عمر في الدباغ - فطالبوه بالأصل، فأخرجه وقد كتبه على الحاشية، فتركه مسلم.\nوقال الحاكم: سمعت أبا علي، سمعت ابن خزيمة، سمعت محمد بن عقيل يقول: جاءني قطن بن إبراهيم فقال:","vol":"3","page":441},{"text":"أي حديث عندك أغرب من حديث إبراهيم بن طهمان؟ فقلت: حديث أيوب عن نافع عن ابن عمر: أيما إهاب دبغ فقد طهر، فذهب إلى بغداد فحدث به عن حفص - يعني: ابن إبراهيم - وروى محمد بن سليمان بن فارس عن محمد بن عقيل نحو ذلك وزاد: ولم يكن حفظ هذا الحديث - يعني: عن حفص - إلا أنا ومحمود أخو خشنام، فكانت الرقعة عند محمود حتى مات، ولم يسمعه ابنه - يعني: أحمد بن حفص - ولا غيره.\nوقال أبو عمرو المستملي: سمعت قطنا يقول: ولدت سنة (١٨٠).\nوقال محمد بن علي الهسنجاني: توفي سنة إحدى وستين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-477513\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7083> قطن بن قبيصة بن المخارق الهلالي،</span> أبو سهلة البصري.\nروى عن: أبيه، له صحبة.\nوعنه: ابنه حرب وحيان بن العلاء، ويقال: ابن عمير أبو العلاء القيسي.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: مدحه زياد الأعجم.\nوقال أبو نعيم في تاريخ أصبهان: كان يلي أصبهان، ثم خرج منها إلى خراسان.\nله عندهما حديث في الطيرة.\n\n•<span id=\"link-477515\"> </span>خ قد س -<span data-type='title' id=toc-7084> قطن بن كعب القطعي الزبيدي،</span> أبو الهيثم البصري.\nروى عن: أبي يزيد المدني، ومحمد بن سيرين، وعقبة بن عبد الغافر، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وأيوب السختياني، وأم عتبة.\nوعنه: شعبة، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وأبو جزء نصر بن طريف، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومحمد بن بكر البرساني.\nقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477517\"> </span>م د ت -<span data-type='title' id=toc-7085> قطن بن نسير البصري،</span> أبو عباد الغبري، المعروف بالذارع.\nروى عن: جعفر بن سليمان الضبعي، وبشر بن منصور السليمي، وعمرو بن النعمان الباهلي، ويزيد بن عبد الله أبي خالد القرشي البيسري، والحسن بن السكن، وسلام أبي عيسى، وعدي بن أبي عمارة النميري، وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم حديثا واحدا في فضل ثابت بن قيس بن شماس، وأبو داود - روى الترمذي، عن أبي داود عنه حديث أنس: ليسأل أحدكم ربه حاجته - وإبراهيم بن هاشم البغوي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ويعقوب بن سفيان، وعبدان الأهوازي، والحسن بن علي المعمري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبو بكر بن أبي عاصم، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فرأيته يحمل عليه. وذكر أنه روى أحاديث عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس مما أنكر عليه.\nوقال ابن عدي: كان يسرق الحديث ويوصله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن عدي: حدثنا البغوي، حدثنا القواريري، حدثنا جعفر، عن ثابت بحديث: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها، فقال رجل للقواريري: إن شيخا يحدث به عن جعفر، عن ثابت، عن أنس فقال القواريري: باطل. قال ابن عدي: وهو كما قال.\n\n•<span id=\"link-477519\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-7086> قطن بن وهب بن عويمر بن الأجدع الليثي،</span> أبو الحسن، ويقال: الخزاعي المدني.\nروى عن: عمه، ويحنس مولى آل الزبير، وعبيد بن عمير الليثي، وغيرهم.\nوعنه: مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد الأعلى بن أبي فروة، وعمر بن صهبان، والضحاك بن عثمان الحزامي، والوليد بن كثير المدني، وآخرون.","vol":"3","page":442},{"text":"قال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديث ابن عمر في فضل المدينة.\n<span id=\"link-477521\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7087>من اسمه القعقاع</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7088> القعقاع بن حكيم الكناني المدني.</span>\nروى عن: أبي هريرة، وقيل: لم يلقه، وجابر، وعائشة، وابن عمر، وعلي بن الحسين، وأبي صالح السمان، وسلمى أم رافع، وأبي يونس مولى عائشة، وعبد الرحمن بن وعلة، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن أسلم، ومحمد بن عجلان، وسعيد المقبري، وسهيل بن أبي صالح، وسمي مولى أبي بكر، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، وعمرو بن دينار، وأبان بن صالح، وغيرهم.\nقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: سمي أثبت عندك أو القعقاع؟ قال: قعقاع أحب إلي.\nوقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nالقعقاع بن اللجلاج تقدم في حصين.\n<span id=\"link-477524\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7089>من اسمه قعنب وقنان وقهيد</span>\n\n• م د س -<span data-type='title' id=toc-7090> قعنب التميمي الكوفي.</span>\nروى عن: علقمة بن مرثد، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.\nوعنه: يزيد بن عبد العزيز بن سياه، وسفيان بن عيينة.\nقال الحميدي، عن سفيان: حدثنا قعنب التميمي، وكان ثقة خيارا.\nوقال أبو داود: كان رجلا صالحا، كان ابن أبي ليلى أراده على القضاء، فامتنع، وقال: أخرني حتى أنظر، فتوارى فوقع عليه البيت، فقتله. وذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث بريدة في حرمة نساء المجاهدين.\n\n•<span id=\"link-477527\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7091> قنان بن عبد الله النهمي.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن عوسجة، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وقيل: مصعب بن سعد، وزر بن حبيش، وأبي ظبيان، وعدة.\nوعنه: حفص بن غياث، وأبو معاوية، ومروان بن معاوية، وعبد الحميد الحماني، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وآخرون.\nقال أحمد: سمعت يحيى بن آدم يقول: قنان ليس من بابتكم، قال: وكان يحيى قليل الذكر للناس.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وحكى أن أباه يسمى عبد الرحمن أيضا.\nوقال ابن عدي: قنان عزيز الحديث، وليس يتبين على مقدار ماله ضعف.\n\n•<span id=\"link-477529\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7092> قهيد بن مطرف الغفاري،</span> وقيل: عمرو بن قهيد.\nروى عن: أبي هريرة حديث: أرأيت إن عدي على مالي.\nروى عنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، ومولاه المطلب بن عبد الله بن حنطب.\nذكره ابن حبان في الثقات. وفي اسمه اختلاف مذكور في ترجمة عمرو بن قهيد.\nقلت: لكن فرق بعضهم بين قهيد بن مطرف، وبين عمرو بن قهيد، فقال الأزدي: إن قهيدا هذا تفرد بالرواية عنه المطلب.\nوذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين.\nوذكره أبو نعيم وغيره في الصحابة.\nوقال الدارقطني: مختلف في صحبته.\nوقال ابن حبان في الصحابة: يقال: إن له صحبة.","vol":"3","page":443},{"text":"<span id=\"link-477531\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7093>من اسمه قيس</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-7094> قيس بن بشر بن قيس التغلبي الشامي،</span> من أهل قنسرين.\nروى عن: أبيه، وكان جليسا لأبي الدرداء.\nوعنه: هشام بن سعد المدني، وقال: كان رجل صدق.\nوقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا، ما أعلم روى عنه غير هشام.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477534\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7095> قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري،</span> الخزرجي، المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه عبد الخبير.\nتقدم حديثه في ترجمة ابنه.\nقلت: ثابت بن قيس أبوه قتل يوم اليمامة بعد النبي ﵌ بقليل، فإما أن تكون رواية قيس عنه منقطعة، وإلا لزم أن يكون لقيس إدراك. وقد تقدم في إسماعيل بن محمد بن ثابت أن الدمياطي جزم بأنه والد عبد الخبير، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-477536\"> </span><span data-type='title' id=toc-7096>قيس بن ثعلبة.</span> قيل: هو اسم أبي عياض الذي روى عن: عبد الله بن عمرو، وعنه: مجاهد.\nترجم له أبو نصر الكلاباذي، هكذا في رجال البخاري، ثم قال: وقيل: هو عمرو بن الأسود، وقد مضى في من اسمه عمرو.\n\n•<span id=\"link-477538\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7097><span data-type='title' id=toc-7098> قيس بن الحارث </span>بن جدار الأسدي،</span> ويقال: الحارث بن قيس بن الأسود، ويقال: ابن عميرة، جد قيس بن الربيع. يعد في الكوفيين.\nروى عنه: حميضة بن الشمردل أنه قال: أسلمت وعندي ثمان نسوة، فذكرت ذلك للنبي ﵌، فقال: اختر منهن أربعا.\nقلت: رجح البيهقي رواية من قال: الحارث بن قيس.\nوفي ترجمة قيس بن الربيع من طبقات ابن سعد قال: هو من ولد الحارث بن قيس الذي أسلم وعنده ثمان نسوة. وهذا هو الحديث الذي أخرجه أبو داود وابن ماجه.\n\n•<span id=\"link-477540\"> </span>د سي - قيس بن الحارث، ويقال: ابن حارثة الكندي، ويقال: المذحجي، ويقال: الغامدي الأزدي الحمصي.\nروى عن: أبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وسلمان، وأبي سعيد الخدري، وأبي سعد الخير، وأبي عبد الله الصنابحي.\nروى عنه: عبادة بن نسي، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعبد الله بن عامر اليحصبي، وعمر بن عبد العزيز، ويحيى بن يحيى الغساني، وعراك بن مالك، وأبو عبيد حاجب سليمان.\nقال ابن سميع: كان قاضي عمر بن عبد العزيز بالأردن.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (د) حديث موقوف على أبي بكر في الصلاة.\nقلت: وجزم البخاري بأنه قيس بن الحارث الغامدي، وغامد من الأزد.\n\n•<span id=\"link-477542\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7099> قيس بن أبي حازم،</span> واسمه حصين بن عوف، ويقال: عوف بن عبد الحارث، ويقال: عبد عوف بن الحارث بن عوف البجلي الأحمسي، أبو عبد الله الكوفي.\nأدرك الجاهلية، ورحل إلى النبي ﵌ ليبايعه، فقبض وهو في الطريق، وأبوه له صحبة. ويقال: إن لقيس رؤية ولم يثبت.\nروى عن: أبيه، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وسعيد، والزبير، وطلحة، وعبد الرحمن بن عوف وقيل: لم يسمع منه، وأبي عبيدة، وبلال مولى أبي بكر، ومعاذ، وخالد بن الوليد، وابن مسعود، وخباب، وعتبة بن فرقد، وعدي بن عميرة، وحذيفة، وعمرو بن العاص، والمستورد بن شداد، ومرداس الأسلمي، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعائشة، وجرير بن عبد الله، وأبي شهم، والمغيرة بن شعبة، والصنابح بن الأعسر، ودكين بن سعيد، وغيرهم، وأرسل عن ابن رواحة.\nروى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، والمغيرة بن شبيل، ومجالد بن سعيد، وعمر بن أبي زائدة،","vol":"3","page":444},{"text":"والحكم بن عتيبة، وأبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان، والأعمش، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني: روى عن بلال ولم يلقه، وعن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا، ولم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان.\nوقال إسحاق بن إسماعيل، عن ابن عيينة: ما كان بالكوفة أحد أروى عن أصحاب رسول الله ﵌ من قيس.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أجود التابعين إسنادا قيس بن أبي حازم. روى عن تسعة من العشرة، ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف.\nوقال يعقوب بن شيبة: وقيس من قدماء التابعين، وقد روى عن أبي بكر فمن دونه، وأدركه وهو رجل كامل، ويقال: إنه ليس أحد من التابعين جمع أن روى عن العشرة مثله إلا عبد الرحمن بن عوف، فإنا لا نعلمه روى عنه شيئا. ثم قد روى بعد العشرة عن جماعة من الصحابة وكبرائهم، وهو متقن الرواية، وقد تكلم أصحابنا فيه، فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من أصح الإسناد، ومنهم من حمل عليه وقال: له أحاديث مناكير. والذين أطروه حملوا هذه الأحاديث على أنها عندهم غير مناكير، وقالوا: هي غرائب، ومنهم من حمل عليه في مذهبه وقالوا: كان يحمل على علي، والمشهور عنه أنه كان يقدم عثمان؛ ولذلك تجنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه.\nوقال ابن خراش: كوفي جليل، وليس في التابعين أحد روى عن العشرة إلا قيس بن أبي حازم.\nوقال ابن معين: هو أوثق من الزهري.\nوقال مرة: ثقة.\nوقال أبو سعيد الأشج: سمعت أبا خالد الأحمر يقول لعبد الله بن نمير: يا أبا هشام، أما تذكر إسماعيل بن أبي خالد وهو يقول: حدثنا قيس هذه الأسطوانة يعني: في الثقة؟\nوقال يحيى بن أبي غنية: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: كبر قيس حتى جاز المائة بسنين كثيرة حتى خرف وذهب عقله.\nوقال ابن المديني: قال لي يحيى بن سعيد: قيس بن أبي حازم منكر الحديث، ثم ذكر له يحيى أحاديث مناكير منها حديث كلاب الحوأب.\nقال عمرو بن علي: مات سنة أربع وثمانين.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: مات سنة سبع أو ثمان وتسعين.\nوقال خليفة، وأبو عبيد: سنة ثمان.\nوقال الهيثم بن عدي: مات في آخر خلافة سليمان.\nقلت: وكذا قال الواقدي.\nوحكى ابن حبان في الثقات في وفاته أيضا أربعا وثمانين وأربعا وتسعين وستا وثمانين. وقال: كنيته أبو عبد الله، وقيل: أبو عبيد الله، يروي عن العشرة، جاء إلى النبي ﵌ ليبايعه فقدم المدينة وقد قبض، فبايع أبا بكر.\nوفي مسند البزار عن قيس بن أبي حازم قال: قدمت على رسول الله ﵌ فوجدته قد قبض، فسمعت أبا بكر يقول: فذكر حديثا.\nوالرواية التي فيها أنه رأى النبي ﵌ لو ثبتت لكان صحابيا بلا خلاف، وقد أوضحت القول فيها في كتابي الإصابة في تمييز الصحابة، وفيها أنه رآه يخطب، وكان حينئذ ابن سبع أو ثمان.\nومراد القطان بالمنكر: الفرد المطلق.\nوقال الذهبي: أجمعوا على الاحتجاج به، ومن تكلم فيه فقد آذى نفسه. كذا قال.\n\n•<span id=\"link-477544\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7100> قيس بن حبتر التميمي،</span> ويقال: الربعي الكوفي. سكن الجزيرة.\nروى عن: ابن عباس، وعن ابن مسعود فيما قيل.\nروى عنه: عبد الكريم بن مالك الجزري، وعلي بن بذيمة، وغالب بن عباد، وزفر العجلي.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":445},{"text":"روى له أبو داود حديثين: أحدهما في الأسقية، والآخر في النهي عن ثمن الخمر وغيره.\nقلت: قال مهنا: سألت أبا عبد الله عنه: ما عندك كيف هو؟ ومن أين هذا؟ فقال: لا أدري.\nوقال ابن حزم: مجهول، وهو نهشلي من بني تميم.\n\n•<span id=\"link-477546\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7101> قيس بن الحجاج بن خلي بن معدي كرب الكلاعي السلفي المصري،</span> وقيل: الصنعاني من صنعاء دمشق.\nروى عن: حنش الصنعاني، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعدة.\nروى عنه: أخوه عبد الأعلى، والليث، وابن لهيعة، وضمام بن إسماعيل، وعبد الله بن عياش بن عباس القتباني، وخالد بن حميد المهري، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح، وعمرو بن الحارث، ونافع بن يزيد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: يقال: توفي سنة تسع وعشرين ومائة، وكان رجلا صالحا.\nله عند (ت) حديث ابن عباس: احفظ الله يحفظك الحديث.\n\n•<span id=\"link-477548\"> </span>خ صد -<span data-type='title' id=toc-7102> قيس بن حفص بن القعقاع التميمي الدارمي،</span> مولاهم، أبو محمد البصري.\nروى عن: عبد الواحد بن زياد، وهشيم، ومعمر، وطالب بن حجير، وخالد بن الحارث، ومسلمة بن علقمة، وإسماعيل بن عياش، وابن علية، وجعفر بن سليمان، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، وأبي عوانة، وعدة.\nوعنه: البخاري، وأبو داود في فضائل الأنصار، وأحمد بن الحسن الترمذي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والحسن بن علي الخلال، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ويعقوب بن سفيان، وعبد العزيز بن معاوية، والفضل بن محمد الشعراني، والحسن بن مكرم البزاز، وهشام بن علي السيرافي، وآخرون.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: لا بأس به، كتبت عنه شيئا يسيرا.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال البخاري: مات سنة سبع وعشرين ومائتين أو نحوها.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع، وابن منده.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري اثني عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-477550\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7103> قيس بن حفص بصري </span>أيضا، يكنى أبا محمد.\nذكره ابن يونس فقال: بصري، قدم مصر، وكان صاحبا لبكار بن قتيبة القاضي، وقد كتب عنه. توفي في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-477552\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7104><span data-type='title' id=toc-7105> قيس بن رافع </span>القيسي الأشجعي،</span> أبو رافع، ويقال: أبو عمرو المصري، مدني الأصل.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن ابن عمر، وابن عمرو، وأبي هريرة، وشفي بن ماتع.\nروى عنه: الحسن بن ثوبان، ويزيد بن أبي حبيب، وإبراهيم بن نشيط، والحارث بن يعقوب، وعبد الكريم بن الحارث، وعياش بن عقبة، وابن لهيعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره البغوي في الصحابة، وقال: يقال: إنه جاهلي.\nوذكره أبو موسى في الذيل، وقال: أورده عبدان في الصحابة، قال: وأظن حديثه ليس بمسند إلا أني رأيت بعض أهل الحديث وضعه في المسند، فذكرته ليعرف.\nوقال الحسن بن ثوبان: دخلت على قيس بن رافع وكان من أهل العلم والستر، فذكر خيرا.\nأورده ابن يونس في تاريخه.\n\n•<span id=\"link-477554\"> </span>تمييز - قيس بن رافع، عراقي.\nروى عن: جرير بن عبد الله.\nوعنه: عبد الله بن الحارث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":446},{"text":"•<span id=\"link-477556\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7106> قيس بن الربيع الأسدي،</span> أبو محمد الكوفي من ولد قيس بن الحارث، ويقال: الحارث بن قيس الأسدي الذي أسلم وعنده ثمان نسوة، وفي رواية تسع نسوة.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، والمقدام بن شريح، وعمرو بن مرة، وأبي حصين، وعون بن أبي جحيفة، وعثمان بن عبد الله بن موهب، ومحمد بن الحكم الكاهلي، وابن أبي ليلى، وأبي هاشم الرماني، والأغر بن الصباح، وسماك بن حرب، والأعمش، والسدي، والأسود بن قيس، ومحارب بن دثار، وهشام بن عروة وطائفة.\nوعنه: أبان بن تغلب، وشعبة ومات قبله، والثوري وهو من أقرانه، وعبد الله بن نمير، وأبو معاوية، وعلي بن ثابت الجزري، وعبد الرزاق، ووكيع، وعاصم بن علي، وأبو داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وطلق بن غنام، وعفان، وعبد الكريم بن محمد الجرجاني، وموسى بن داود الضبي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وأبو الوليد، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وعلي بن الجعد، وجبارة بن المغلس، وآخرون.\nقال أبو داود الطيالسي، عن شعبة: سمعت أبا حصين يثني على قيس بن الربيع قال: وقال لنا شعبة: أدركوا قيسا قبل أن يموت.\nوقال عفان، عن معاذ بن معاذ: قال لي شعبة: ألا ترى إلى يحيى بن سعيد يقع في قيس بن الربيع! لا والله ما إلى ذلك سبيل.\nوقال عبيد الله بن معاذ، عن أبيه: سمعت يحيى بن سعيد ينقص قيسا عند شعبة، فزجره ونهاه.\nوقال عفان: وقلت ليحيى بن سعيد: هل سمعت من سفيان يقول فيه بغلطة، أو يتكلم فيه بشيء؟ قال: لا، قلت ليحيى: أفتتهمه بكذب؟ قال: لا، قال عفان: فما جاء فيه بحجة.\nوقال حاتم بن الليث الجوهري، عن عفان: قيس ثقة، يوثقه الثوري وشعبة.\nوعن أبي الوليد: كان قيس ثقة، حسن الحديث.\nوقال عمرو بن علي: قلت لأبي الوليد: ما رأيت أحدا أحسن رأيا منك في قيس؟ قال: إنه كان ممن يخاف الله.\nوقال أبو نعيم: سمعت سفيان إذا ذكر قيسا أثنى عليه.\nوقال قراد أبو نوح، عن شعبة: ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيسا قد سبقنا إليه، وكان يسمى قيسا الجوال.\nوقال عمرو بن علي: سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء على قيس.\nقال: وقلت لأبي داود: تحدثنا عن قيس؟ قال: نعم.\nوقال سريج بن يونس، عن ابن عيينة: ما رأيت بالكوفة أجود حديثا منه.\nوقال أحمد بن صالح: قلت لأبي نعيم: في نفسك من قيس شيء؟ قال: لا.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن قيس، وكان عبد الرحمن حدثنا عنه ثم تركه.\nوقال أبو حاتم: كان عفان يروي عن قيس ويتكلم فيه.\nوقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان قيس عالما بالحديث، ولكنه ولي المدائن، فعلق رجالا فيما بلغني، فنفر الناس عنه.\nوقال حرب، عن أحمد: روى أحاديث منكرة.\nوقال المروذي: سألت أحمد عنه فلينه. وقال: كان وكيع إذا ذكره قال: الله المستعان.\nوقال البخاري: قال علي: كان وكيع يضعفه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سمعت ابن معين يقول: قيس ليس بشيء. قال: وسمعت أحمد يقول: ولي قيس، فلم يحمد.\nقال أبو داود: ما أخرجت له إلا ثلاثة أحاديث. حدث بأحاديث عن منصور هي عن عبيدة، وأحاديث عن مغيرة هي عن فراس.\nوال الدوري، عن ابن معين: قال عفان: أتيناه فكان يحدثنا، فكان ربما أدخل حديث مغيرة في حديث منصور.\nوقال عباس، عن ابن معين: حبان ومندل فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس.\nوقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف لا يكتب حديثه، كان يحدث بالحديث عن عبيدة، وهو عنده عن منصور.","vol":"3","page":447},{"text":"وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث لا يساوي شيئا.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عنه فضعفه جدا. قال: وسمعت أبي يقول: حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، عن أبيه أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط في الوضوء، فحدث به، فقيل له: من أبو هاشم؟ قال: صاحب الرمان. قال أبي: وهذا الحديث لم يروه صاحب الرمان، ولم يسمع قيس من إسماعيل بن كثير شيئا، وإنما أهلكه ابن له قلب عليه أشياء من حديثه.\nوقال جعفر بن أبان الحافظ: سألت ابن نمير عن قيس بن الربيع فقال: كان له ابن هو آفته، نظر أصحاب الحديث في كتبه فأنكروا حديثه وظنوا أن ابنه قد غيرها.\nوقال أبو داود الطيالسي: إنما أتي قيس من قبل ابنه، كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك.\nوقال الجوزجاني: ساقط.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: فيه لين. وقال: سئل أبي عنه فقال: عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه، وأما الآن فأراه أحلى ومحله الصدق، وليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nوقال يعقوب بن أبي شيبة: هو عند جميع أصحابنا صدوق، وكتابه صالح، وهو رديء الحفظ جدا مضطربه، كثير الخطأ، ضعيف في روايته.\nوقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: وعامة رواياته مستقيمة، والقول فيه ما قال شعبة وأنه لا بأس به.\nوقال أبو الوليد: كان شريك في جنازة قيس فقال: ما ترك بعد مثله.\nقال أبو نعيم: مات سنة (٥). وقال مرة: سنة (٧).\nوقال ابن معين: سنة (٦).\nوقال ابن سعد: سنة (٦٨).\nقلت: وقال البخاري: سمعت ابن رافع يقول: سمعت محمد بن عبيد يقول: ما زال أمره مستقيما حتى استقضي فقتل رجلا يعني: أقام عليه الحد فمات.\nوعن محمد بن عبيد قال: استعمل أبو جعفر قيسا على المدائن، فكان يعلق النساء بثديهن ويرسل عليهن الزنابير،\nوسئل أحمد: لم ترك الناس حديثه؟ فقال: كان يتشيع ويخطئ في الحديث.\nوقال ابن حبان: تتبعت حديثه فرأيته صادقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وامتحن بابن سوء فكان يدخل عليه ابنه، فيحدث منه ثقة به، فوقعت المناكير في روايته، فاستحق المجانبة.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفا فيه، وكان يقال له: الجوال لكثرة [¬*] سماعه.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال العجلي: الناس يضعفونه، وكان شعبة يروي عنه، وكان معروفا بالحديث صدوقا، ويقال: إن ابنه أفسد عليه كتبه بآخرة، فترك الناس حديثه.\nوقال عثمان بن أبي شيبة: كان صدوقا، ولكن اضطرب عليه بعض حديثه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم.\nوقال الدارقطني: ضعيف الحديث.\nوقال ابن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى يقول: سمعت أبا الوليد يقول: كتبت عن قيس بن الربيع ستة آلاف حديث هي أحب إلي من ستة آلاف دينار.\n\n•<span id=\"link-477558\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7107> قيس بن رومي.</span>\nعن: علقمة بن قيس، عن ابن مسعود في فضل القرض.\nوعنه: سليمان بن بشير.\nقلت: قال الذهبي: ما روى عنه غيره.\n_________\n[¬*] (تعليق الشاملة): في المطبوع «لكثيرة»","vol":"3","page":448},{"text":"•<span id=\"link-477560\"> </span>قيس بن زيد في قيس الجذامي.\n\nسي -<span data-type='title' id=toc-7108> قيس بن سالم المعافري، أبو جزرة المصري.</span>\nروى عن: أبي أمامة بن سهل، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: يحيى بن أيوب، وبكر بن مضر، والليث.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا في اليوم والليلة في الدعاء إذا أشرف على المدينة، يقع بعلو في الدعاء للطبراني.\nقلت: قال العقيلي: لا يتابع عليه وساقه من طريقه.\n\n•<span id=\"link-477562\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7109> قيس بن سعد بن عبادة بن دليهم بن حارثة الأنصاري الخزرجي أبو عبد الله،</span> ويقال: أبو عبد الملك، ويقال: أبو الفضل المدني.\nقال أنس بن مالك: كان قيس بن سعد من النبي ﵌ بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه، وعبد الله بن حنظلة بن الراهب وهو أصغر منه.\nروى عنه: أنس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وثعلبة بن أبي مالك القرظي، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل، وعامر الشعبي، وأبو عمار الدهني، وعروة بن الزبير، وميمون بن أبي شبيب، وأبو تميم الجيشاني، ومحمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، والصحيح أن بينهما رجلا، ويسار أبو نجيح والد عبد الله يقال: مرسل، وآخرون.\nقال الحميدي عن سفيان، عن عمرو بن دينار: كان قيس بن سعد رجلا ضخما جسيما وكان إذا ركب الحمار خطت رجلاه الأرض.\nوقال بكر بن سوادة عن أبي حمزة الحميري عن جابر: فذكر حديثا قال: وكان عليهم قيس بن سعد، ونحر لهم تسع ركائب. وقال فيه: فلما قدموا على رسول الله ﵌ ذكروا له من أمر قيس بن سعد فقال: إن الجود من شيمة أهل ذلك البيت.\nوقال يونس عن الزهري: كان من دهاة العرب.\nوقال عروة: قال قيس بن سعد: اللهم ارزقني مالا فإنه لا تصلح الفعال إلا بالمال.\nقال خليفة وغيره: توفي بالمدينة في آخر خلافة معاوية.\nله عند (خ م) في القيام للجنازة وعند (ت) حديث: لا حول ولا قوة إلا بالله.\nوله عند (خ) غيره.\nوقال ابن حبان: يكنى أبا القاسم، وكان على مقدمة علي يوم صفين، ثم هرب من معاوية سنة (٥٨) وسكن تفليس، ومات بها في ولاية عبد الملك بن مروان.\n\n•<span id=\"link-477564\"> </span>خت م د س ق -<span data-type='title' id=toc-7110> قيس بن سعد المكي،</span> أبو عبد الملك، ويقال: أبو عبد الله الحبشي، مولى نافع بن علقمة، ويقال: مولى أم علقمة.\nروى عن: عطاء، وطاوس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعمرو بن دينار، ومكحول الشامي، ويزيد بن هرمز، وغيرهم.\nوعنه: الحمادان، وعمران القصير، وجرير بن حازم، ورباح بن أبي معروف، وهشام بن حسان، وسيف بن سليمان، ويزيد بن إبراهيم التستري، وغيرهم.\nقال أحمد، وأبو زرعة، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود: ثقة.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: كان قد خلف عطاء في مجلسه، ولكنه لم يعمر. مات سنة تسع عشرة ومائة، وكان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٧) وقيل: سنة (١٩).\nقلت: وقال العجلي: مكي ثقة.\nوسئل أبو داود، عن قيس، وابن جريج في عطاء فقال: كان قيس أقدم، وابن جريج يقدم.\n\n•<span id=\"link-477566\"> </span><span data-type='title' id=toc-7111>قيس بن سعد الخارفي بالخاء والفاء </span>تابعي.\nروى عن: علي.\nوعنه: أبو هاشم القاسم بن كثير.\nذكره الخطيب، وذكر أن بعضهم قلبه فقال سعد بن قيس، والأول الصحيح، وسيأتي في قيس أبي المغيرة.\n\n•<span id=\"link-477568\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-7112> قيس بن السكن الأسدي الكوفي:</span> أخو بني","vol":"3","page":449},{"text":"سواءة.\nروى عن: ابن مسعود، والأشعث بن قيس.\nوعنه: ابنه النعمان، وأبو إسحاق السبيعي، وعمارة بن عمير، وسعد بن عبيدة، والمنهال بن عمرو، وأبو الشعثاء المحاربي.\nقال ابن معين: ثقة.\nوعده أبو الشعثاء في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حاتم: توفي زمن مصعب بن الزبير.\nله عندهما حديث واحد في صوم يوم عاشوراء.\nقلت: وقال ابن سعد: توفي زمن مصعب بالكوفة، وله أحاديث، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-477570\"> </span>ي م س -<span data-type='title' id=toc-7113> قيس بن سليم التميمي العنبري الكوفي.</span>\nروى عن: علقمة بن وائل بن حجر، ويزيد بن صهيب الفقير، وعمير بن سعيد، وأبي بكر بن حفص الزهري، والضحاك بن مزاحم، وجواب التميمي.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو أحمد الزبيري، وعبيد الله بن موسى، والعلاء بن بدر، وأبو نعيم، وقبيصة.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ما رفع رأسه للسماء تعظيما لله.\nله عند (م) حديث جابر في قوم يخرجون من النار، وعند (س) حديثان عن وائل في الصلاة.\nقيس بن سنان في ابن هبار.\n\n•<span id=\"link-477572\"> </span><span data-type='title' id=toc-7114>قيس بن شماس.</span>\n\nروى أبو داود من حديث فرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس، عن أبيه، عن جده حديثا. والصواب عن عبد الخبير بن قيس بن شماس، وثابت جد عبد الخبير لا أبوه وهو الصحابي، وأما قيس فلا يدرى أدرك الإسلام أم لا.\nقلت: جزم غير واحد أنه مات في الجاهلية.\nقيس بن طخفة، أو ابن طهفة. في ترجمة طخفة بن قيس.\n\n•<span id=\"link-477574\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7115> قيس بن طلق بن علي بن المنذر الحنفي اليمامي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه هوذة، وابن أخيه عجيبة بن عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن علي، وعبد الله بن النعمان السحيمي، وعبد الله بن بدر، ومحمد بن جابر، وأيوب بن عتيبة، وسراج بن عقبة، وعيسى بن خثيم، وموسى بن عمير الثمالي اليماميون.\nقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين قلت: عبد الله بن النعمان عن قيس بن طلق؟ قال: شيوخ يمامية ثقات.\nوقال العجلي: يمامي، تابعي، ثقة، وأبوه صحابي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره أبو موسى في الذيل، وقال: أورده جعفر وغيره في الصحابة، وذكر له حديثا صوابه عن أبيه.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: قيس ليس ممن تقوم به حجة، ووهاه.\nوقال الخلال، عن أحمد: غيره أثبت منه.\nوقال الشافعي: قد سألتنا عن قيس بن طلق فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره.\nوقال ابن معين: لقد أكثر الناس في قيس وأنه لا يحتج بحديثه.\n\n•<span id=\"link-477576\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-7116> قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس </span>التميمي السعدي، أبو علي، ويقال: أبو قبيصة، ويقال: أبو طلحة المنقري.\nوفد على النبي ﵌ في وفد بني تميم سنة تسع فأسلم.\nوقال النبي ﵌: هذا سيد أهل الوبر.\nوكان عاقلا، حليما، سمحا، قيل للأحنف: ممن تعلمت الحلم؟ قال: من قيس.\nروى عن: ﵌.\nوعنه: ابناه: حكيم وحصين، وابن ابنه خليفة، والأحنف بن قيس، والحسن البصري، وأبو سوية سهل بن","vol":"3","page":450},{"text":"خليفة، وشعبة بن التوأم.\nقال ابن عبد البر: كان قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية.\nوقال النضر بن شميل: قال عبدة بن الطيب فيه يرثيه:\nعليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء أن يترحما الأبيات.\nنزل قيس البصرة وبنى بها دارا، وبها مات عن اثنين وثلاثين ذكرا من أولاده.\nقيس بن عائذ، أبو كاهل يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-477578\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-7117> قيس بن عباد القيسي الضبعي،</span> أبو عبد الله البصري.\nقدم المدينة في خلافة عمر.\nوروى عنه وعن علي، وعمار، وأبي ذر، وعبد الله بن سلام، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمرو، وأبي بن كعب، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عبد الله، وصهره عبد الله بن مطر، وابن ابنه النضر بن عبد الله بن مطر، وأبو مجلز، والحسن، وابن سيرين، وأبو نضرة العبدي، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال العجلي: كان ثقة من كبار الصالحين.\nوقال النسائي، وابن خراش: ثقة.\nوكانت له مناقب وحلم، وعبادة. وذكره أبو مخنف عن شيوخه فيمن قتله الحجاج ممن خرج مع ابن الأشعث.\nله عند (ق) حديث أبي ذر في ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا﴾.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في التابعين، وقال: إنه يشكري.\nوذكره ابن قانع في معجم الصحابة، وأورد له حديثا مرسلا.\n\n•<span id=\"link-477580\"> </span>ر ٤ -<span data-type='title' id=toc-7118> قيس بن عباية أبو نعامة الحنفي الرماني،</span> وقيل: الضبي البصري.\nروى عن: ابن عباس، وأنس، وعبد الله بن مغفل، وعن ابن لعبد الله بن مغفل، وابن لسعد بن أبي وقاص.\nوعنه: الجريري، وزياد بن مخراق، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن أبي نعامة الحنفي فقال: اسمه قيس بن عباية، بصري ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (ت س) حديث ابن مغفل في البسملة.\nقلت: وقال ابن عبد البر: هو ثقة عند جميعهم.\nوقال الخطيب: لا أعلم أحدا رماه بكذب ولا ببدعة.\nوذكره البخاري في الأوسط فيمن مات بين عشر إلى عشرين ومائة.\n\n•<span id=\"link-477582\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7119> قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث </span>بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري المدني، جد يحيى بن سعيد بن قيس وأخويه.\nزعم مصعب الزبيري أن اسم جد يحيى قيس بن قهد، وغلطه ابن أبي خيثمة في ذلك، وقال: هما اثنان.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: قيس بن أبي حازم، وابنه سعيد بن قيس بن عمرو، وقيل: لم يسمع منه، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، قال الترمذي: ولم يسمع منه.\nقلت: وأما ابن حبان فزعم أن قيس بن عمرو هو قيس بن قهد، وأن قهدا لقب عمرو، وكأنه أخذه من قول البخاري: قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد، له صحبة. قال: وقال بعضهم: قيس بن قهد.\nوقال أبو نعيم في الصحابة: قيس بن عمرو بن قهد بن ثعلبة، ثم قال: وقيل: قيس بن سهل، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-477584\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7120> قيس بن أبي غرزة الغفاري،</span> ويقال: الجهني، ويقال: البجلي، له صحبة، نزل الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌ حديث: إن هذا البيع يحضره اللغو والحلف الحديث.\nوعنه: أبو وائل شقيق بن سلمة.","vol":"3","page":451},{"text":"قلت: ذكر مسلم والأوزاعي أنه تفرد بالرواية عنه.\nوقال ابن عبد البر: روى عنه الحكم، ولا أدري سمع منه أم لا؟ انتهى.\nوروايته عنه مرسلة بلا شك، وإنما أوردته للفائدة.\nقيس بن كثير في كثير بن قيس.\n\n•<span id=\"link-477586\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7121> قيس بن محمد الأشعث الكندي الكوفي.</span>\nروى عن: جده الأشعث، وأبيه محمد، وعدي بن حاتم، وكثير بن شهاب.\nروى عنه: ابناه: عبد الرحمن وعثمان، وأبو إسحاق الشيباني.\nذكره ابن حبان في الثقات. تقدم حديثه في ابنه عبد الرحمن.\nقلت: وقال الهيثم بن عدي: كان ضرير البصر، وكان يتنسك.\n\n•<span id=\"link-477588\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7122> قيس بن محمد بن عمران الكندي.</span>\nروى عن: عفير بن معدان، وطلحة بن كامل.\nوعنه: عبيد الله بن يوسف الجبيري، وعيسى بن أبي حرب الصفار، وبشر بن آدم، والعباس بن الفرج الرياشي، وأبو حاتم الرازي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث أبي أمامة في شهيد البحر.\nقلت: وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن عفير بن معدان.\nوقال البخاري: روى عنه أحمد بن الأزهر فقال: حدثنا قيس بن محمد من ولد الأشعث.\n\n•<span id=\"link-477590\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7123> قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي المطلبي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو السائب المكي.\nكان من المؤلفة قلوبهم وممن حسن إسلامه منهم.\nروى عن: النبي ﵌، وعن قباث بن أشيم.\nوعنه: ابنه عبد الله.\nتقدم حديثه في قباث.\nقلت: وروى عنه أيضا ابنه محمد.\n\n•<span id=\"link-477592\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7124> قيس بن مروان،</span> وهو ابن أبي قيس الجعفي الكوفي.\nروى عن: عمر حديث: من أراد أن يقرأ القرآن رطبا الحديث.\nوعنه: خيثمة بن عبد الرحمن، وعلقمة بن قيس، وعمارة بن عمير، وقرثع الضبي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: روى عنه حبيب، كذا في النسخة وهي سقيمة، ولعلها خيثمة تصحفت. وقد أخرج حديثه أحمد عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، عن قيس بن مروان أنه أتى عمر فقال: جئت من الكوفة، وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه يعني: عبد الله بن مسعود. وفي هذا تقدم زمان قيس هذا. وقد تقدم في ترجمة الراوي عنه قرثع الضبي أن الخطيب ذكر أنه من المخضرمين.\n\n•<span id=\"link-477594\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-7125> قيس بن مسعود بن الحكم الأنصاري الزرقي.</span>\nعن أبيه عن علي في ترك القيام للجنازة.\nوعنه: موسى بن عقبة على اختلاف فيه، تقدم بعضه في ترجمة إسماعيل بن مسعود.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477596\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7126> قيس بن مسلم الجدلي العدواني،</span> أبو عمرو الكوفي، من قيس عيلان.\nروى عن: طارق بن شهاب، والحسن بن محمد ابن الحنفية، ومجاهد، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وإبراهيم بن جرير، وسعيد بن جبير.\nوعنه: الأعمش، وشعبة، والثوري، ومسعر، ومالك بن مغول، وأبو العميس، ورقبة بن مصقلة، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإدريس بن يزيد الأودي، وصدقة بن أبي عمران، وأبو خالد الدالاني، والربيع بن لوط، والركين بن الربيع، وأيوب بن عائذ، وعتبة بن يقظان، والجراح بن مليح، وآخرون.\nقال علي، عن يحيى: كان مرجئا وهو أثبت من أبي","vol":"3","page":452},{"text":"قيس.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة في الحديث.\nوقال أحمد، عن سفيان: كانوا يقولون: ما رفع رأسه إلى السماء منذ كذا وكذا تعظيما لله.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال أبو داود: كان مرجئا.\nوقال النسائي: ثقة وكان يرى الإرجاء.\nوعن أبي داود عن شعبة أنه ذكره فجعل يثبته.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو نعيم والبخاري ومطين: مات سنة عشرين ومائة.\nقلت: وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان ثقة ثبتا، له حديث صالح.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة ثقة، وكان مرجئا.\n\n•<span id=\"link-477598\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-7127> قيس بن مسلم المذحجي شامي.</span>\nروى أنه سمع عبادة بن الصامت يقول: قال النبي ﵌: إني محدثكم بحديث فليبلغ الحاضر منكم الغائب.\nوعنه: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.\nوقد قيل: إنه قيس بن الحارث الغامدي.\n\n•<span id=\"link-477600\"> </span>د - قيس بن النعمان العبدي، أبو الوليد.\nروى عن: النبي ﵌ في النهي عن النقير والمزفت.\nوعنه: زيد بن علي أبو القموص.\nقال عوف عن أبي القموص: حدثني رجل من الوفد من عبد القيس يحسب عوف أن اسمه قيس بن النعمان.\n\n•<span id=\"link-477601\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7128> قيس بن النعمان السكوني كوفي.</span>\nروى عنه: إياد بن لقيط وكان جارا له.\nله حديث واحد: انطلق النبي ﵌ وأبو بكر مستخفيين من قريش، فمروا براع فقال له رسول الله ﵌: هل من شاة ضربها الفحل؟ قال: لا الحديث.\nقلت: أفرده أبو عمر عن العبدي، وأما ابن منده فجعلهما واحدا فقال: روى عنه إياد بن لقيط، وأبو القموص، والذي يظهر ترجيح ما صنع أبو عمر.\n\n•<span id=\"link-477603\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7129> قيس بن هبار بصري.</span>\nروى عن: ابن عباس في النبيذ.\nوعنه: سليمان التيمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى حجاج بن حسان، عن عثمان بن قيس، عن قيس بن همام، عن ابن عباس وكأنه هذا.\nوقد اختلف في اسمه (^١) فقيل أيضا: [همام، وقيل]: هنام، وقيل: هنان، وقيل: وهبان، وقيل: سنان.\nقلت: قال الذهبي: تفرد عنه سليمان التيمي.\nوذكر العسكري في الصحابة قيس بن هنام، وقال: روى مرسلا.\nوقال ابن حبان في ثقات التابعين: قيس بن همام التيمي، روى عنه أهل العراق.\n\n•<span id=\"link-477605\"> </span>م د ق -<span data-type='title' id=toc-7130> قيس بن وهب الهمداني الكوفي.</span>\nروى عن: أنس، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي الكنود الأزدي، وأبي الوداك، وعن رجل من بني سواءة.\nوعنه: الثوري، وإسرائيل، وأبو حمزة السكري، والجراج بن مليح، والحسين بن واقد، وغيلان بن جامع، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، والعجلي: ثقة. زاد أحمد: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (م) حديث أبي سعيد في الذي يقتله الدجال.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\n_________\n(^١) أي: في اسم أبيه.","vol":"3","page":453},{"text":"•<span id=\"link-477607\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7131> قيس الجذامي الشامي،</span> قيل: إن اسم أبيه مرثد.\nروى عن: عقبة بن عامر الجهني، ونعيم بن هبار الغطفاني.\nروى عنه: كثير بن مرة الحضرمي، والحسن بن عبد الرحمن الشامي.\nقلت: قال البخاري: قيس الجذامي له صحبة، قاله ابن ثوبان - يعني عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة عنه - يعد في الشاميين، انتهى، وحديثه بذلك في مسند أحمد.\nوقال ابن حبان في الصحابة: قيس الجذامي له صحبة، سكن الشام وحديثه ضد أهلها.\nوقال ابن عبد البر في الاستيعاب: قيس الجذامي اختلف في اسم أبيه فقيل: عامر، وقيل: زيد.\nوقال ابن سعد في طبقة أهل الفتح: قيس الجذامي هو ابن زيد بن جبار بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حبيب بن ذبيان بن عوف بن أنمار بن زنباع بن مازن بن سعد بن مالك بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام، وكان سيدا، ووفد على النبي ﵌، وعقد له النبي ﵌ على بني سعد بن مالك بن أفصى، وابنه ناتل بن قيس كان سيد جذام بالشام.\n\n•<span id=\"link-477609\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7132> قيس أبو عمارة الفارسي مولى الأنصار،</span> ويقال: مولى سودة مولاة بني ساعدة من الأنصار.\nروى عن: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.\nروى عنه: معن بن عيسى، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن أبي أويس.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: يعد في أهل المدينة، فيه نظر. وجزم بأنه مدني، مولى لسودة بنت سعد في فصل من مات من خمسين ومائة إلى ستين ومائة.\nوذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له حديثين، وقال: لا يتابع عليهما. أحدهما الذي أخرجه ابن ماجه في التعزية بالميت.\n\n•<span id=\"link-477611\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-7133> قيس أبو المغيرة الخارفي الكوفي.</span>\nروى عن: عثمان، وعلي.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف، وأبو هاشم القاسم بن كثير الخارفي.\nقال النسائي في الكنى: أبو المغيرة قيس بن سعد الخارفي.\nوقال ابن حبان في الثقات: قيس بن سعد الخارفي من أهل الكوفة، كنيته أبو عبد الله.\nقلت: بل الذي في ثقات ابن حبان كنيته أبو المغيرة كما قال النسائي.\nوذكر ابن سعد أنه روى عن عمر أيضا، وروى عنه قال: أتيت عمر فقلت: إن أهلي يريدون الهجرة فذكر قصة.\nوقال ليث بن أبي سليم عن القاسم، عن سعد بن قيس، قلب اسمه.\n\n•<span id=\"link-477613\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7134> قيس الكلابي،</span> والد عطية.\nعن: النبي ﵌ في النهي عن النوم على البطن، وعن عمر بن الخطاب.\nوعنه: ابنه عطية.\nوفي إسناده اختلاف كثير بعضه مذكور في ترجمة طحفة.\nقلت: زعم ابن قانع في معجم الصحابة أنه قيس بن كلاب، وساق له حديثا بإسناد مصري ولم يصب، وصاحب هذا الحديث غير والد عطية.\nوقال ابن عبد البر: له صحبة، حديثه عند أهل مصر.\n\n•<span id=\"link-477615\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-7135> قيس العبدي،</span> والد الأسود.\nعن: علي في الإمارة.\nوعنه: ابنه الأسود.\nقاله زيد بن الحباب وعبثر بن القاسم عن سفيان عن الأسود.\nوقال أبو عاصم: عن سفيان، عن الأسود، عن عمرو بن سفيان، عن أبيه، عن علي.\nوقال مرة: عن سعيد بن عمرو بن سفيان، عن أبيه، عن علي.\nوقال عصام بن النعمان: عن سفيان، عن الأسود، عن","vol":"3","page":454},{"text":"عمرو بن سفيان، عن علي.\nوقال شريك: عن الأسود، عن ابن سفيان ولم يسمه، عن علي.\nوقال مروان بن معاوية: عن مساور، عن عمرو بن سفيان، عن علي.\nوروي عن عمر بن الخطاب أيضا.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال ابن سعد: قيس أبو الأسود العبدي، شهد صلح الحيرة مع خالد بن الوليد، وروى عن عمر حديثا في الجمعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477617\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7136> قيس المدني.</span>\nروى عن: زيد بن ثابت في فضل أبي هريرة.\nوعنه: ابنه محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز.\nقلت: قال الذهبي: ما روى عنه إلا ابنه.","vol":"3","page":455},{"text":"<span id=\"link-٤٧٧٦١٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7137>حرف الكاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-7138>من اسمه كامل</span>\n\n• ل -<span data-type='title' id=toc-7139> كامل بن طلحة الجحدري،</span> أبو يحيى البصري، نزيل بغداد، عم أبي كامل فضيل بن حسين.\nروى عن: حماد بن سلمة، ومالك، ومبارك بن فضالة، والليث، ومهدي بن ميمون، وابن لهيعة، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي مودود المدني، وفضالة بن جبير، وأبي عوانة، وجماعة.\nروى عنه: أبو داود في كتاب المسائل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن علي المروزي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، ويعقوب بن سفيان، وأبو العباس أحمد بن محمد الراسبي، وأحمد بن نجدة بن العريان، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن زكريا التستري، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال العقيلي، عن أحمد بن أصرم: سمعت أحمد سئل عن كامل فقال: كان مقارب الحديث.\nوقال أبو داود، عن أحمد نحوه وزاد: قد رأيته بالبصرة وله حلقة، وكان يذهب إلى عبادان.\nوقال الآجري: سألته - يعني: أبا داود - عن كامل بن طلحة قال: رميت بكتبه قال: وسمعت أحمد يثني عليه.\nوقال الميموني: سألت أبا عبد الله عنه فقال: هو عندي ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أنه سئل عنه وعن أحمد بن محمد بن أيوب، فقال: ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة.\nوقال إبراهيم الحربي: سمعت أحمد يقول: قلت لعبد الله: اكتب عن هؤلاء الشيوخ حتى تجف يدك، فذهب فكتب عن كامل، فأول حديث حدث به عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﵌: كان إذا خرج إلى المصلى يمضي في طريق ويرجع في غيره. فقال: لم أسمع بهذا قط. قال: فقلت: حديث مثل هذا السند فيه حكم عن النبي ﵌ لم أسمعه؟ فأتيت هارون بن معروف فقلت: عندك عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر هذا الحديث؟ قال: نعم، فكتبته عنه. قيل لإبراهيم: فلم لم يكتبه عن كامل بعلو؟ قال: لم يكن عنده كامل بمنزلة ابن وهب.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: كان يحيى بن أكثم ضربه وأقامه للناس في شهادة فاتضعت أسبابه، وكان لا يدفع عن سماع.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به، ما كان له عيب إلا أن يحدث في المسجد الجامع.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال موسى بن هارون وجماعة: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين ببغداد، وكان مولده سنة (١٤٥).\nوقال الحسين بن فهم: مات سنة (٣٢).\n\n•<span id=\"link-477623\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7140> كامل بن العلاء التميمي السعدي،</span> أبو العلاء، ويقال: أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي صالح مينا مولى ضباعة، ومنصور بن المعتمر، والمنهال بن عمرو، وأبي صالح السمان، والحكم بن عتيبة، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن الحباب، ومحمد بن ربيعة الكلابي،","vol":"3","page":456},{"text":"وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وإسحاق بن منصور السلولي، والأسود بن عامر، وشعيب بن حرب، وعبيد الله بن موسى، وإسماعيل بن عمر أبو المنذر، وإسماعيل بن عمرو البجلي، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأبو نعيم، وأبو غسان النهدي، والفريابي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وآخرون.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها، وأرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث وليس بذاك.\nوقال ابن المثنى: ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه شيئا قط.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري، فبطل الاحتجاج بأخباره.\nوقال الحاكم: هو ممن يجمع حديثه.\nوأورد ابن عدي في ترجمته من طريق عاصم بن علي عنه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلمة، قلت: يا رسول الله إن الوليد بن الوليد بن المغيرة مات وهو صبي، فكيف أبكي عليه؟ قال: قولي:\nأبكي الوليد بن الوليد بن المغيرة أبكي الوليد بن الوليد فتى العشيرة قلت: وهذا باطل، والمحفوظ أن أم سلمة هي التي قالت ذلك، فأنكر النبي ﵌ عليها\n. ذكره مصعب الزبيري بغير إسناد، وأخرجه الطبراني من طريق عبد العزيز بن عمران عن إسماعيل بن أيوب المخزومي قال: دخل النبي ﵌ على أم سلمة، وبين يديها صبي، وهي تقول:\nأبكي الوليد بن الوليد بن المغيرة وفيه أنه غير اسم الصبي، وكان سمي الوليد فقال: كدتم تتخذون الوليد حنانا، سموه عبد الله.\n<span id=\"link-477625\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7141>من اسمه كثير</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-7142> كثير بن إسماعيل،</span> ويقال: ابن نافع النواء، أبو إسماعيل التيمي، مولى بني تيم الله الكوفي.\nروى عن: أبي جعفر، وعطية العوفي، وأبي إدريس المرهبي، وجميع بن عمير، ومحمد بن بشر الهمداني وفاطمة بنت علي بن أبي طالب، وجماعة.\nوعنه: فطر بن خليفة، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه، والمسعودي، وقيس بن الربيع، وأبو شهاب عبد ربه بن نافع، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل، وشريك، وابن عيينة، وعلي بن عابس، وعلي بن هاشم بن البريد، وعمر بن شبيب المسلي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، بابة سعد بن طريف.\nوقال الجوزجاني: زائغ.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: فيه نظر.\nوقال ابن عدي: كان غاليا في التشيع مفرطا فيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: لا بأس به.\nوروي عن محمد بن بشر العبدي أنه قال: لم يمت كثير النواء حتى رجع عن التشيع. وسيأتي له ذكر في ابن قاروندا.\n\n•<span id=\"link-477628\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7143> كثير بن أفلح المدني.</span> مولى أبي أيوب الأنصاري. وكان أحد كتاب المصاحف التي كتبها عثمان.\nروى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وزيد بن ثابت، وأبي بن كعب، وأبي سعيد الخدري، وابن عمر.\nروى عنه: محمد بن سيرين، والزهري.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: أصيب يوم الحرة.\nله عنده حديث في الأذكار بعد الصلاة.\nقلت: وقال العجلي: تابعي، ثقة.\nوكناه أبو أحمد الحاكم أبا يحيى، ويقال: أبو محمد،","vol":"3","page":457},{"text":"ويقال: أبو عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-477630\"> </span><span data-type='title' id=toc-7144>كثير بن جريج، أبو اليمان الرحال </span>في الكنى.\n\n•<span id=\"link-477632\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7145> كثير بن جمهان السلمي،</span> ويقال: الأسلمي، أبو جعفر الكوفي.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وأبي عياض.\nوعنه: عطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم.\nقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد في السعي في الحج.\n\n•<span id=\"link-477634\"> </span>بخ ت - كثير بن الحارث الحميري، ويقال: البهراني، أبو أمين الدمشقي.\nروى عن: القاسم بن عبد الرحمن.\nوعنه: خالد بن معدان وهو أكبر منه، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وأرطاة بن المنذر.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: شيوخ معناهم واحد: علي بن يزيد، وكثير بن الحارث، وسليمان بن عبد الرحمن، هؤلاء ثقات من أصحاب القاسم، موضعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم.\nوقال أيضا: قلت لدحيم: فكثير بن الحارث؟ قال: ما أعرفه، قلت: فتدفعه؟ قال: لا يدفع.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووقع في مسند أحمد من طريق أبي الوازع، عن أبي أمين، عن أبي هريرة، فذكر حديثا.\n\n•<span id=\"link-477635\"> </span><span data-type='title' id=toc-7146>كثير بن حبيب الليثي.</span> هو ابن أبي كثير. يأتي.\n\n•<span id=\"link-477637\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7147> كثير بن زاذان النخعي الكوفي.</span>\nروى عن: سلمان أبي حازم الأشجعي، وعاصم بن ضمرة، وعبد الرحمن بن أبي نعم.\nروى عنه: حفص بن سليمان الغاضري، وحماد بن واقد، وعنبسة بن عبد الرحمن قاضي الري.\nقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: لا أعرفه.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، وأبي زرعة: شيخ مجهول.\nله عندهما حديث واحد في فضل القرآن.\nقال الترمذي: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ليس له إسناد صحيح.\nقلت: وقال الأزدي: فيه نظر.\nوأفاد الخطيب أنه كثير مؤذن النخع الذي روى عنه سفيان.\n\n•<span id=\"link-477639\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7148> كثير بن زياد.</span> أبو سهل البرساني الأزدي العتكي البصري، سكن بلخ.\nروى عن: الحسن، وعمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة، وأبي سمية، وأبي العالية، وتوبة العنبري، ومسة.\nوعنه: حماد بن زيد، وسلام بن مسكين، وجعفر بن سليمان، وعبد الله بن شوذب، وعلي بن عبد الأعلى، وعمر بن الرماح البلخي، وغالب بن سليمان، والحسن بن يحيى صاحب ابن المبارك، وأبو غانم يونس بن نافع، وآخرون.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة من أكابر أصحاب الحسن، لا بأس به، بصري، وقع إلى خراسان.\nوقال النسائي: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: كان ممن يخطئ. ثم غفل فذكره في الضعفاء فقال: يروي عن الحسن وأهل العراق مقلوبات.\nوقال البخاري: ثقة، وله وصايا نافعة كقوله: بيعوا دنياكم بآخرتكم تربحونها جميعا، ولا تبيعوا آخرتكم بدنياكم تخسروهما جميعا، وروينا ذلك في المجالسة للدينوري.\n\n•<span id=\"link-477641\"> </span>ر د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7149> كثير بن زيد الأسلمي،</span> ثم السهمي مولاهم، أبو محمد المدني، يقال له: ابن مافنه وهي أمه.\nروى عن: ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والوليد بن كثير، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعثمان بن ربيعة بن الهدير، وعثمان بن سعيد بن نوفل، وعمر بن عبد العزيز، وإسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وزينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك، وغيرهم.","vol":"3","page":458},{"text":"عنه: مالك بن أنس، والدراوردي، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وحماد بن زيد، وأبو أحمد الزبيري، وأبو بكر الحنفي، وأبو عامر العقدي، وسفيان بن حمزة الأسلمي، وابن أبي فديك، وحاتم بن إسماعيل، وعثمان بن عمر بن فارس، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا.\nوقال عبد الله بن الدورقي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال معاوية بن صالح وغيره، عن ابن معين: صالح.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك، وكان أولا قال: ليس بشيء.\nوقال ابن عمار الموصلي: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو.\nوقال أبو زرعة: صدوق فيه لين.\nوقال أبو حاتم: صالح ليس بالقوي يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: وتروى عنه نسخ ولم أر به بأسا، وأرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان كثير الحديث.\nوقال خليفة: توفي في آخر خلافة أبي جعفر، وكانت وفاة أبي جعفر سنة (١٥٨).\nقلت: وجزم ابن حبان بوفاته فيها.\nوقال أبو جعفر الطبري: وكثير بن زيد عندهم ممن لا يحتج بنقله.\nوخلطه ابن حزم بكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال في الصلح: روينا من طريق كثير بن عبد الله - وهو كثير بن زيد - عن أبيه عن جده حديث: الصلح جائز بين المسلمين الحديث. ثم قال: كثير بن عبد الله بن زيد بن عمرو ساقط متفق على اطراحه، وأن الرواية عنه لا تحل.\nوتعقبه الخطيب بما ملخصه: إن الحديث عند (د) من رواية كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، وعند (ت) من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، فهما اثنان اشتركا في الاسم وسياق المتن، واختلفا في النسب والسند، فظنهما ابن حزم واحدا، وكثير بن زيد لم يوصف بشيء مما قال، بخلاف كثير بن عبد الله الآتي، واختلف على كثير بن زيد في شيخه فقيل كما تقدم عند أبي داود، وأخرجه البزار من رواية العقدي عن كثير فقال: عن الحارث بن أبي يزيد عن جابر.\n\n•<span id=\"link-477643\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7150> كثير بن السائب حجازي.</span>\nروى عنه: أبناء قريظة، كذا وقع في النسائي، والذي عند ابن أبي حاتم عن ابني قريظة أنهم عرضوا على النبي ﵌ يوم قريظة.\nروى عنه: عمارة بن خزيمة بن ثابت.\nذكره ابن أبي حاتم هكذا - يعني: لم يزد عنه راويا آخر - ثم قال: كثير بن السائب المدني روى عن محمود بن لبيد، وعنه هشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق.\nوقال ابن حبان في الثقات: كثير بن السائب عن أنس وعنه محمد بن عمرو بن علقمة. فالله أعلم هل الجميع لرجل واحد أو لاثنين أو لثلاثة.\nقلت: جعل ابن حبان في الثقات الرواي عن محمود بن لبيد مع الذي روى عنه عمارة بن خزيمة واحدا، وفرق بينه وبين الراوي عن أنس، واستروح الذهبي فقال: تابعي، حجازي، تفرد عنه عمارة بن خزيمة، لا يتحقق من ذا، كذا قال.\nوذكر ابن منده في معرفة الصحابة كثير بن السائب، وساق بإسناده من طريق محمد بن كعب، عن عمارة بن خزيمة، عن كثير بن السائب قال: عرضنا على رسول الله ﵌ يوم حنين، فمن كان محتلما أو نبتت عانته يقتل. الحديث.\nوقد وقع الخطأ عنده في موضعين: الأول في إسقاطه الصحابي الذي حدث به كثير بن السائب حتى صار كثير بذلك صحابيا، والثاني: في قوله: يوم حنين، وإنما هو يوم قريظة، وإنما نبهت عليه للفائدة.","vol":"3","page":459},{"text":"وذكر ابن أبي حاتم في آخر من اسمه كثير: كثير بن السائب قاص أهل فلسطين، روى عن عبد الرحمن بن عوف، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن. قال ابن معين: لا أعرفه، فهذا يحتمل أن يكون ثالثا أو رابعا.\n\n•<span id=\"link-477645\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7151> كثير بن سليم الضبي،</span> أبو سلمة المدائني، وليس بالأبلي.\nروى عن: أنس بن مالك، والضحاك بن مزاحم، والحسن البصري.\nوعنه: أبو عامر العقدي، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبو تميلة يحيى بن واضح، وإسماعيل بن أبان الوراق، وسلام بن سليمان المدائني، وأحمد بن يونس، وأبو صالح كاتب الليث، وعمرو بن عون الواسطي، وجبارة بن المغلس، وآخرون.\nقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كثير صاحب أنس ضعيف، وكان يحدث عن أنس أحاديث يسيرة خمسة أو نحوها فصارت مائة حديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف، سمعت يحيى يقول: لا يكتب حديثه.\nوقال النسائي والأزدي: متروك.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا يروي عن أنس حديثا له أصل من رواية غيره.\nوقال ابن حبان في الثقات: كثير بن سليم: روى عن الضحاك بن مزاحم وعنه أبو تميلة. كذا أفرده عن الراوي عن أنس.\nوقال في الضعفاء: كثير بن سليم هو الذي يقال له: كثير بن عبد الله، يروي عن أنس ما ليس من حديثه ويضع عليه.\nهكذا قال، وتابعه الدارقطني على أن كثير بن سليم، وكثير بن عبد الله واحد، وفرق بينهما غير واحد من الأئمة وهو الصحيح إن شاء الله تعالى.\nوقال الخطيب عقب حكاية ابن المديني المتقدمة: كثير بن عبد الله أيضا يروي عن أنس، ولم ينسب علي كثيرا الذي ضعفه، فالله أعلم أيهما أراد.\nقلت: الظاهر أنه أراد كثير بن سليم لأنه ذكر أنه كان يروي عن أنس قليلا ثم أكثر عنه، وأما كثير بن عبد الله فلم يرو عن أنس إلا القليل بخلاف كثير بن سليم، فوضح أن مراد ابن المديني كثير بن سليم، لكن أورد ابن عدي لكثير بن سليم عدة أحاديث نحو العشرة، ثم قال: هذه الروايات غير محفوظة، ولم يبق له إلا الشيء اليسير. وجزم بأن كنيته أبو هشام، ثم قال: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: كثير أبو هشام أراه ابن سليم عن أنس، منكر الحديث.\nوقال أحمد بن يونس: أبو سلمة شيخ لقيته بالمدائن. فلا أدري يعني كثير بن سليم هذا أو غيره.\n\n•<span id=\"link-477647\"> </span>[تمييز]<span data-type='title' id=toc-7152> كثير بن عبد الله السامي الناجي،</span> مولاهم، أبو هاشم البصري. يروي عن أنس، والحسن البصري. وعنه: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وقتيبة بن سعيد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وبشر بن الوليد، وأبو إبراهيم الترجماني، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وآخرون.\nقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث جدا، شبه المتروك بابة زياد بن ميمون.\nوقال النسائي: متروك.\nقلت: وقال يحيى بن يحيى: سمعته يروي عن أنس فلم أحدث عنه شيئا.\nوقال النسائي: منكر الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث.\nوقال مرة: ليس حديثه بالقائم.\nوقال الحاكم: زعم أنه سمع من أنس، وروى عنه أحاديث يشهد القلب أنها موضوعة.\nوأورد ابن عدي من طريق محمد بن عقبة السدوسي قال: حدثنا كثير بن عبد الله، سمعت أنسا، فذكر حديثا، قلت له: أين سمعت هذا من أنس؟ قال: هاهنا وهو يحضر هذا النهر بالأبلة وهو نهر أنس. وأورده من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم صاحب الرقيق","vol":"3","page":460},{"text":"سمعت أنسا فذكر حديثا. وأورد له عدة أحاديث ثم قال: وفي رواياته ما ليس بمحفوظ.\n\n•<span id=\"link-477649\"> </span>خ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7153> كثير بن شنظير المازني،</span> ويقال: الأزدي، أبو قرة البصري.\nروى عن: عطاء، ومجاهد، والحسن، ومحمد وأنس ابني سيرين، ويوسف بن أبي الحكم، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وأبان بن يزيد العطار، وحفص بن سليمان الغاضري، وأبو عامر الخزاز، وعباد بن عباد، وبشر بن المفضل، وجماعة.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: صالح، ثم قال: قد روى عنه الناس واحتملوه.\nوقال مرة: صالح الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان ابن مهدي يحدث عنه.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة.\nله في البخاري حديثان فقط، أخرج مسلم أحدهما، هو حديث جابر في السلام على المصلي، وأبو داود، والترمذي الآخر وهو حديث جابر: خمروا الآنية، وابن ماجه حديث أنس: طلب العلم فريضة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال ابن عدي: ليس في حديثه شيء من المنكر.\nوقال الأثرم: سئل أبو عبد الله عن كثير بن شنظير هو صحيح الحديث أو قيل: ثبت الحديث؟ قال: لا، ثم قال كلاما معناه: يكتب حديثه.\nوقال الساجي: صدوق، وفيه بعض الضعف، ليس بذاك، ويحتمل لصدقه.\nوقال الحاكم: قول ابن معين فيه: ليس بشيء، هذا يقوله ابن معين إذا ذكر له الشيخ من الرواة يقل حديثه، ربما قال فيه: ليس بشيء يعني لم يسند من الحديث ما يشتغل به.\nوقال البزار: ليس به بأس.\nوقال ابن حزم: ضعيف جدا.\n\n•<span id=\"link-477651\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7154> كثير بن الصلت بن معدي كرب بن وكيعة بن شرحبيل بن معاوية الكندي،</span> أبو عبد الله المدني.\nقيل: إنه أدرك النبي ﵌.\nروى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وزيد بن ثابت، وسعيد بن العاص.\nوعنه: أبو غلاب يونس بن جبير، وأبو علقمة مولى عبد الرحمن بن عوف، وكان كاتبا لعبد الملك بن مروان على الرسائل.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، وقال: أخبرنا أبو بكر بن أبي أويس، حدثنا سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع أن اسمه كان قليلا فسماه عمر كثيرا.\nوقال أبو عوانة الإسفراييني: حدثني مسرور بن نوح، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثني عبد الرحمن بن المغيرة، حدثني الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان اسم كثير بن الصلت قليلا فسماه النبي ﵌ كثيرا، فذكر الحديث.\nوقال ابن سعد: وفد عمومته على النبي ﵌، ثم رجعوا، ثم ارتدوا، فقتلوا يوم النجير، وهاجر كثير وزبيد وعبد الرحمن بنو الصلت إلى المدينة فسكنوها.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: ولد كثير بن الصلت في عهد رسول الله ﵌ وكان له شرف وحال جميلة.\nوقال العجلي: كثير بن الصلت مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديث زيد بن ثابت: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما الحديث.\nقلت: وله ذكر في حديث أبي سعيد الخدري في","vol":"3","page":461},{"text":"الصحيحين في نقله المنبر بالمصلى.\nوجزم أبو حاتم الرازي، وأبو أحمد العسكري، وابن منده، وغيرهم أنه ولد في عهد النبي ﵌.\nوقال ابن حبان في التابعين: يقال: إنه ولد في عهده. انتهى.\nوالحديث الذي ذكره في الأصل تفرد به مسرور وليس بعمدة، والصحيح رواية سليمان بن بلال، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-477653\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-7155> كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم،</span> أبو تمام المدني. ابن عم النبي ﵌، أمه أم ولد.\nروى عن: أبيه وأخيه عبد الله، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، والحجاج بن عمرو بن غزية.\nوعنه: الأعرج، والزهري، وأبو الأصبغ السلمي مولى بني سليم.\nقال يعقوب بن شيبة: يعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ممن ولد على عهد النبي ﵌.\nوقال مصعب الزبيري: كان فقيها فاضلا لا عقب له.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان رجلا صالحا فاضلا فقيها، مات بالمدينة أيام عبد الملك بن مروان.\nويروى أن معاوية سأل رجلا عن أعبد الناس بالمدينة فقال: كثير بن العباس.\nله عندهم حديث ابن عباس في الكسوف، وعند (م س) حديث العباس في غزوة حنين.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من الصحابة، وقال: لم يبلغنا أنه روى عن النبي ﵌ شيئا، وكان رجلا صالحا فقيها ثقة قليل الحديث.\nوروى له ابن منده وابن قانع في معجم الصحابة حديثا يدل على صحبته، لكن في إسناده يزيد بن أبي زياد وقد اختلف عليه فيه.\nوقال البغوي: حدثنا داود بن عمرو، حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: كان النبي ﵌ يصف عبد الله وعبيد الله وكثيرا بني العباس ويقول: من سبق فله كذا الحديث. وهو مرسل جيد الإسناد، وقد رواه أحمد بن حنبل في مسنده عن جرير مثله.\nوقال الدارقطني في كتاب الأخوة: روى عن النبي ﵌ مراسيل.\n\n•<span id=\"link-477655\"> </span>ر د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7156> كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد </span>بن ملحة اليشكري المزني المدني.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن كعب القرظي، ونافع مولى ابن عمر، وربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وبكر بن عبد الرحمن المزني، وجماعة.\nروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو أويس، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن نافع، وإبراهيم بن علي الرافعي، وإسحاق بن جعفر العلوي، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، وأبو عامر العقدي، ومروان بن معاوية، وأبو الجعد عبد الرحمن بن عبد الله السلمي، ومحمد بن خالد بن عثمة، وخالد بن مخلد، وابن أبي أويس، والقعنبي، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: منكر الحديث ليس بشيء.\nوقال عبد الله بن أحمد: ضرب أبي على حديث كثير بن عبد الله في المسند ولم يحدثنا عنه.\nوقال أبو خيثمة: قال لي أحمد: لا تحدث عنه شيئا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لجده صحبة، وهو ضعيف الحديث.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال الدارمي، عن ابن معين أيضا: ليس بشيء.\nوقال الآجري: سئل أبو داود عنه فقال: كان أحد الكذابين، سمعت محمد بن الوزير المصري يقول: سمعت الشافعي وذكر كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال: ذاك أحد الكذابين أو أحد أركان الكذب.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: واهي الحديث ليس بقوي. قلت له: بهز بن حكيم،","vol":"3","page":462},{"text":"وعبد المهيمن، وكثير أيهم أحب إليك؟ قال: بهز وعبد المهيمن أحب إلي منه.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمتين.\nوقال الترمذي: قلت لمحمد في حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة: كيف هو؟ قال: هو حديث حسن إلا أن أحمد كان يحمل على كثير يضعفه، وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري عنه.\nوقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن حبان: روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية إلا على جهة التعجب.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nوقال إبراهيم بن المنذر عن مطرف: رأيته وكان كثير الخصومة، ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه. وقال له ابن عمران القاضي: يا كثير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف، وتدعي ما ليس لك، وليس عندك ما يطلب.\nقلت: وقال أبو نعيم: ضعفه علي ابن المديني.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث يستضعف.\nوقال ابن السكن: يروي عن أبيه عن جده أحاديث فيها نظر.\nوقال الحاكم: حدث عن أبيه عن جده نسخة فيها مناكير.\nوضعفه الساجي ويعقوب بن سفيان وابن البرقي.\nوقال ابن عبد البر: مجمع على ضعفه.\nوكلام ابن حزم فيه تقدم في كثير بن زيد.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين.\n\n•<span id=\"link-477657\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7157> كثير بن عبيد بن نمير المذحجي،</span> أبو الحسن الحمصي، الحذاء، المقرئ، إمام جامع حمص.\nروى عن: بقية بن الوليد، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن خالد الوهبي، وابن عيينة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، وأبي حيوة شريح بن يزيد، وأيوب بن سويد، ووكيع، وطائفة.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعمر بن بجير، وابن أبي داود، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وإسماعيل بن محمد بن قيراط، ويوسف بن موسى المروزي، وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وعدة.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن أبي داود: كان يقال: إنه أم بأهل حمص ستين سنة فما سها في صلاته قط.\nقال عبد الغني بن سعيد: فذاكرت بذلك أبا الحسين أحمد بن محمد بن عمر بن عامر الفرضي الحمصي فقال: قيل: لكثير بن عبيد في ذلك فقال: ما دخلت من باب المسجد قط وفي نفسي غير الله.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمسين أو قبلها بقليل أو بعدها، وكان من خيار الناس.\nوحكى ابن زبر عن الحسن بن علي أنه قال: سنة سبع وأربعين ومائتين، ويرده أن ابن جوصاء إنما دخل حمص سنة خمسين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم في تاريخه: ثقة.\nوكذا قال أبو بكر بن أبي داود.\n\n•<span id=\"link-477659\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-7158> كثير بن عبيد التيمي مولى أبي بكر الصديق،</span> أبو سعيد الكوفي، رضيع عائشة.\nروى: عنها، وعن أبي هريرة، وزيد بن ثابت، وأسماء بنت أبي بكر.\nوعنه: ابنه أبو العنبس سعيد، وابن ابنه عنبسة بن سعيد، وابن عون، وشعيب بن الحبحاب، وعبد الله بن دكين، ومجالد، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":463},{"text":"•<span id=\"link-477661\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7159> كثير بن فائد بصري.</span>\nروى عن: ثابت البناني، وسعيد بن عبيد الهنائي.\nوعنه: ابنه الحسن، وأبو عاصم النبيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث أنس يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك.\n\n•<span id=\"link-477663\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-7160> كثير بن فرقد المدني </span>سكن مصر.\nروى عن: نافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن مالك بن حذافة، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبيد بن السباق.\nوعنه: عمرو بن الحارث، ومالك، وابن لهيعة، والليث.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح، كان من أقران الليث، وكان ثبتا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: وقال مالك: كان يوطد لهذا الأمر أربعة بعد ربيعة، فذكره فيهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477665\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7161> كثير بن قاروندا كوفي </span>سكن البصرة.\nروى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، وعدي بن ثابت، وعون بن أبي جحيفة، وأبي جعفر، وعطية.\nوعنه: يزيد بن زريع، ويوسف بن خالد السمتي، والفضيل بن سليمان، والنضر بن شميل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا في صلاة السفر.\nقلت: ذكر ابن حبان أنه يكنى أبا إسماعيل.\nوقال الخطيب: كثير أبو إسماعيل الذي روى عن إبراهيم بن الحسن، هو كثير النواء، وهو كثير بن قاروند. كذا قال.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\nوأورد ابن عدي في ترجمة فضيل بن سليمان من طريق فضيل عن كثير عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه: حججت مع رسول الله ﵌، فما زلنا نصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا، فقال: لم يروه عن كثير إلا فضيل، وكثير عزيز الحديث.\n\n•<span id=\"link-477667\"> </span>س د -<span data-type='title' id=toc-7162> كثير بن قليب بن موهب،</span> الصدفي، المصري، الأعرج، شهد فتح مصر.\nروى عن: أبي فاطمة الدوسي - وكان معه بذات الصواري - حديث: أكثر من السجود، وعن عقبة بن عامر الجهني.\nروى عنه: الحارث بن يزيد الحضرمي.\nوقع حديثه في رواية أبي الطيب الأشناني وحده، عن أبي داود لكن لم ينسبه، قال: عن كثير الأعرج، وكذا رواه ابن يونس في تاريخه من طريقه، وقال: هو كثير بن قليب بن موهب.\nوالحديث المذكور معروف من رواية كثير بن مرة الحضرمي عن أبي فاطمة، ومن طريقه أخرجه النسائي، وابن ماجه.\nوذكر صاحب تاريخ حمص أن كثير بن مرة هو الصدفي الأعرج.\nوفرق بينهما ابن يونس فذكر الأول في التاريخ كما تقدم، وذكر كثير بن مرة في تاريخ الغرباء ولم يذكر كونه صدفيا ولا أعرج، فالله أعلم.\nقلت: وقال الذهبي: مصري لا يعرف تفرد عنه الحارث بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-477669\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7163> كثير بن قيس،</span> ويقال: قيس بن كثير شامي.\nروى عن: أبي الدرداء في فضل العلم.\nوعنه: داود بن جميل.\nجاء في أكثر الروايات أنه كثير بن قيس على اختلاف في الإسناد إليه، وتفرد محمد بن يزيد الواسطي في إحدى الروايتين عنه بتسميته قيس بن كثير وهو وهم.\nوروى أبو عاصم النبيل عن الوليد بن مرة، عن كثير بن قيس، عن ابن عمر حديثا آخر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":464},{"text":"قلت: قال ابن سميع: أمره ضعيف لم يثبته أبو سعيد يعني: دحيما.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nووقع لابن قانع وهم عجيب في معجم الصحابة، فإن الحديث وقع له بدون ذكر أبي الدرداء فيه، فذكر كثيرا بسبب ذلك في الصحابة فأخطأ.\n\n•<span id=\"link-477671\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-7164> كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة </span>بن صبيرة بن سعيد بن سعيد بن سهم القرشي السهمي المكي.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن جبير، وعلي بن عبد الله البارقي، وغيرهم.\nوعنه: ابن جريج، ومعمر، وهشام بن حسان، وإبراهيم بن نافع، وسالم الخياط، وابن عيينة، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان شاعرا قليل الحديث.\nوقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477673\"> </span>د ت س فق -<span data-type='title' id=toc-7165><span data-type='title' id=toc-7166> كثير بن أبي كثير </span>البصري،</span> مولى عبد الرحمن بن سمرة.\nروى عن: مولاه، وابن عباس، وأبي هريرة، وابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي عياض، وأرسل عن عمر.\nوعنه: محمد بن سيرين، ومنصور بن المعتمر، وأيوب السختياني، وعبد الله بن القاسم، وقتادة.\nقال العجلي: تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره ابن الجوزي في الصحابة.\nوزعم عبد الحق تبعا لابن حزم أنه مجهول، فتعقب ذلك عليه ابن القطان بتوثيق العجلي.\nوذكره العقيلي في الضعفاء وما قال فيه شيئا.\n\n•<span id=\"link-477675\"> </span>بخ - كثير بن أبي كثير، واسمه حبيب الليثي اليشكري البصري.\nروى عن: ثابت عن أنس في الرفق.\nروى عنه: أحمد بن عبيد الله الغدائي، وعلي ابن المديني، والصلت بن مسعود الجحدري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nقلت: وأخرج له ابن حبان في صحيحه، وقال: كثير بن حبيب.\nوذكره الذهبي في الميزان في كثير بن حبيب، ولم ينقل تضعيفه عن أحد، بل أورد له حديثا عن ثابت عن أنس من كتاب رؤية الله تعالى لأبي نعيم، أوله: إن لكل نبي منبرا من نور، وفيه: حتى يأتي باب الجنة، فيقرعه، فيفتح له، فيدخل فيتجلى له الرب، ولم يتجل لنبي قط قبله، فيخر ساجدا. وقال: حديث غريب.\n\n•<span id=\"link-477677\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7167> كثير بن أبي كثير التيمي الكوفي،</span> مولى آل طلحة.\nرأى عليا وسعدا.\nوعنه: مسعود بن سعد الجعفي.\nقلت: هو عندي الآتي بعد ترجمة.\n\n•<span id=\"link-477679\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7168> كثير بن أبي كثير المزني،</span> خادم ابن عباس.\nروى عنه.\nوعنه: عمر بن خليفة، وهشام بن حسان.\n\n•<span id=\"link-477681\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7169> كثير بن أبي كثير التيمي أبو النضر الكوفي.</span>\nرأى جريرا.\nوروى عن: ربعي بن حراش، وأبي بردة بن أبي موسى، وعبد الله بن فروخ.\nروى عنه: عيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، ومحمد بن بكر، وجعفر بن عون، وأبو عاصم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-477683\"> </span><span data-type='title' id=toc-7170>[كثير ابن مافنة:</span> هو ابن زيد الأسلمي. تقدم].\n\n•<span id=\"link-477685\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-7171> كثير بن مدرك الأشجعي،</span> أبو مدرك الكوفي.\nروى عن: علقمة وابني أخيه الأسود وعبد الرحمن ابني","vol":"3","page":465},{"text":"يزيد: النخعيين.\nوعنه: أبو مالك الأشجعي، ومنصور بن المعتمر، وحصين بن عبد الرحمن.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند مسلم حديث واحد في المتابعات في التلبية.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-477687\"> </span>ر ٤ -<span data-type='title' id=toc-7172> كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي،</span> أبو شجرة، ويقال: أبو القاسم الحمصي.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن معاذ بن جبل، وعمر بن الخطاب، وعبادة بن الصامت، وأبي الدرداء، وأبي فاطمة الأزدي، وتميم الداري، ونعيم بن همار، وعقبة بن عامر، وابن عمر، وأبي هريرة، وابن عمرو، وعوف بن مالك الأشجعي، وقيس الجذامي، وغيرهم.\nروى عنه: خالد بن معدان، ومكحول، وصالح بن أبي غريب، وأبو الزاهرية حدير بن كريب، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ونصر بن علقمة، وشريح بن عبيد، وسليمان بن موسى، وزيد بن واقد على خلاف فيه، ويزيد بن أبي حبيب، وآخرون.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقة.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: عبد الله بن صالح عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب: إن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة الحضرمي، وكان قد أدرك سبعين بدريا.\nوقال أبو الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي: مررت بعوف بن مالك فقال: أرجو أن تكون رجلا صالحا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت له - يعني: لدحيم -: فمن يكون معهم في طبقتهم - يعني: جبير بن نفير وأبا إدريس -؟ فقال: كثير بن مرة.\nقال البخاري: قال أبو مسهر: أدرك عبد الملك يعني: خلافته.\nقلت: وذكره في الأوسط في فضل من مات من السبعين إلى الثمانين.\nوقال العسكري: أخرجه ابن أبي خيثمة في الصحابة الذين يعرفون بكناهم وهو وهم.\nوقال أبو موسى في ذيل الصحابة: أورده عبدان وحديثه مرسل ولم يذكره في الصحابة غيره.\n\n•<span id=\"link-477689\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7173> كثير بن المطلب بن وداعة،</span> القرشي، السهمي، أبو سعيد المكي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: بنوه: كثير وجعفر وسعيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد في المرور بين يدي المصلي بغير سترة.\n\n•<span id=\"link-477691\"> </span><span data-type='title' id=toc-7174>كثير بن نافع </span>هو النواء.\nتقدم في ابن إسماعيل، ونسبه بعضهم إلى دمشق لأنه كان يجهز إليها.\n\n•<span id=\"link-477693\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7175> كثير بن هشام الكلابي،</span> أبو سهل الرقي. نزل بغداد.\nروى عن: جعفر بن برقان، وهشام الدستوائي، والمسعودي، وكلثوم بن جوشن، وعمر بن سليم الباهلي، وشعبة، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وابن معين، وإبراهيم بن موسى، وأبو خيثمة، وخليفة بن خياط، وإسحاق بن منصور، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو موسى، وبندار، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وأحمد بن منيع، ومحمد بن سليمان الأنباري، وعمرو الناقد، وجعفر بن مسعر، وأحمد بن سنان القطان، وعباس بن محمد الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن الوليد الفحام، وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.","vol":"3","page":466},{"text":"وقال العجلي: ثقة صدوق، يتوكل للتجار، ويحترف، من أروى الناس لجعفر بن برقان.\nوقال ابن عمار الموصلي: كان يجهز إلى دمشق وإلى الرقة، وهو ثقة، وسمعت منه ببغداد وهشيم حي.\nوقال عباس الدوري: حدثنا كثير بن هشام وكان من خيار المسلمين.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، خرج إلى الحسن بن سهل وهو بفم الصلح، فمات هناك في شعبان سنة سبع ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال الحارث بن أبي أسامة: مات سنة (٢٠٨).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأرخ وفاته كالجماعة.\nوقال ابن قانع مثلهم، وقال: كان صالحا.\n\n•<span id=\"link-477695\"> </span><span data-type='title' id=toc-7176>كثير بن الوليد.</span> صوابه ابن فائد.\n\n•<span id=\"link-477697\"> </span><span data-type='title' id=toc-7177>كثير بن يسار الطفاوي،</span> أبو الفضل البصري.\nروى عن: يوسف بن عبد الله بن سلام، والحسن البصري، وثابت البناني، وحبيب العجمي، والشعبي، وغيرهم.\nروى عنه: سفيان الثوري، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وخالد بن الحارث، وروح بن عبادة، وأبو عاصم، وسعيد بن عامر الضبعي، وآخرون.\nوأثنى عليه خيرا، هكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من أخرج له.\n\n•<span id=\"link-477699\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7178> كثير أبو محمد بصري.</span>\nروى عن: البراء بن عازب، وابن عباس، وعبد الرحمن بن عجلان، وأبي الطفيل.\nروى عنه: المبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477701\"> </span><span data-type='title' id=toc-7179>كثير النواء </span>هو ابن إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-477703\"> </span><span data-type='title' id=toc-7180>كثير الأعرج </span>هو ابن قليب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-477705\"> </span><span data-type='title' id=toc-7181>كثير أبو الهيثم </span>في الكنى.\n\n•<span id=\"link-477707\"> </span><span data-type='title' id=toc-7182>كثير مولى ابن سمر</span>ة هو ابن أبي كثير.\n\n•<span id=\"link-477709\"> </span><span data-type='title' id=toc-7183>كثير مؤذن النخع،</span> هو ابن زاذان.\n<span id=\"link-477711\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7184>من اسمه كدام وكردوس وكرز</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-7185> كدام بن عبد الرحمن السلمي.</span>\nروى عن: أبي كباش العبسي.\nوعنه: عثمان بن واقد العمري، وأبو حنيفة.\nقلت: جهله ابن حزم.\n\n•<span id=\"link-477714\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-7186> كردوس بن العباس الثعلبي،</span> ويقال: ابن هانئ الثعلبي، ويقال: ابن عمرو الغطفاني، ويقال: إنهم ثلاثة.\nروى عن: الأشعث بن قيس، وحذيفة، وابن مسعود، والمغيرة بن شعبة، وأبي مسعود الأنصاري، وأبي موسى الأشعري، وعائشة.\nوروى عنه: عبد الملك بن عمير، وأبو وائل، وزياد بن علاقة، والحارث بن سليمان الكندي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وأشعث بن سوار، وابن عون، ومنصور بن المعتمر، وآخرون.\nقال أبو حاتم: أما علي ابن المديني فجعل كردوس بن عمرو على حدة، وكردوس بن هانئ على حدة، وكردوس بن العباس على حدة.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن ذلك فقال: فيه نظر.\nوقال الدوري، عن ابن معين: كردوس التغلبي مشهور.\nوقال أبو زرعة: إنما هو الثعلبي - يعني: بالثاء المثلثة -.\nوجعلهم ابن حبان في الثقات أربعة: ابن عمرو التغلبي، وابن عباس الغطفاني، والراوي عن ابن مسعود والراوي عن الأشعث، ولم ينسبهما.\nوقال أبو وائل: كان كردوس يقرأ الكتب.\nوقال ابن عون: كان قاص الجماعة.","vol":"3","page":467},{"text":"قلت: تبع البخاري شيخه علي ابن المديني في جعلهم ثلاثة. ولم يأت عند أبي داود والنسائي إلا في حديث واحد عن الأشعث بن قيس، ولم ينسب في روايتهما.\nوذكر ابن منده وأبو نعيم كردوس بن عمرو في الصحابة وهو مخضرم. روى عنه أبو وائل.\nوذكر أبو موسى المديني كردوسا آخر في الذيل فقال: أورده ابن شاهين في الصحابة، وساق له حديثا من طريق شعبة عن عبد الملك بن عمير عن كردوس رجل من الصحابة في فضل مجلس الذكر. ورواه الناس عن شعبة عن عبد الملك عن كردوس عن رجل من الصحابة وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-477716\"> </span>كردوس هو خلف بن محمد بن عيسى الواسطي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-477718\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-7188> كرز التيمي أو التميمي.</span>\nقال: دخلت على الحسين بن علي أعوده فدخل علي فذكر الحديث في فضل عيادة المريض.\nوعنه: الحسن بن قيس.\nقلت: قال العجلي: كرز التيمي كوفي، تابعي، ثقة.\nوذكر ابن منده وأبو نعيم في الصحابة كرز التيمي، وأورد له حديثا من رواية ابنه عنه، فما أدري هو ذا أم لا.\n<span id=\"link-477720\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7189>من اسمه كريب</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-7190> كريب بن أبرهة بن الصباح.</span>\nكذا ذكره صاحب الكمال. ولم يترجم له ولا ذكر من أخرج له.\n\n•<span id=\"link-477723\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7191> كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم أبو رشدين.</span>\nأدرك عثمان.\nوروى عن: مولاه ابن عباس، وأمه أم الفضل، وأختها ميمونة بنت الحارث، وعائشة، وأم سلمة، وأم هانئ بنت أبي طالب وغيرهم، وأرسل عن الفضل بن عباس.\nروى عنه: ابناه: محمد ورشدين، وسليمان بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وهما من أقرانه، وشريك بن أبي نمر، ومحمد وموسى وإبراهيم بنو عقبة، وحبيب بن أبي ثابت، وسالم بن أبي الجعد، ومكحول الشامي، وبكير ويعقوب ابنا عبد الله بن الأشج، وبكير الطويل، وحميد بن زياد، وسلمة بن كهيل، ومحمد بن أبي حرملة، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، ومحمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، ومخرمة بن سليمان، ومحمد بن الوليد بن نويفع، وحسين بن عبد الله، وسليمان بن موسى، وصفوان بن سليم، وعمرو بن دينار، ومنصور بن المعتمر، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة حسن الحديث.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: كريب أحب إليك عن ابن عباس أو عكرمة؟ فقال: كلاهما ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال زهير بن معاوية، عن موسى بن عقبة: وضع عندنا كريب حمل بعير من كتب ابن عباس.\nقال الواقدي وآخرون: مات بالمدينة سنة ثمان وتسعين في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n<span id=\"link-٤٧٧٧٢٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7192>من اسمه كعب</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-7193> كعب بن ذهل،</span> ويقال: ابن زمل، وقيل: كعب بن أد بن كعب الإيادي الشامي.\nروى عن: أبي الدرداء كان رسول الله ﵌ إذا قام من مجلسه فأراد الرجوع إليه ترك نعليه. الحديث.\nروى عنه: تمام بن نجيح.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه تمام بن نجيح، وتمام ضعيف.\nقلت: وقال البزار: كعب وتمام ليسا بالقويين في الحديث.\n\n•<span id=\"link-477728\"> </span>ي -<span data-type='title' id=toc-7194> كعب بن سعيد العامري،</span> أبو سعيد البخاري لقبه كعبان.\nروى عن: فضيل بن عياض.\nوعنه: أبو سهل سريج بن موسى أبو سهل المؤذن، وأبو","vol":"3","page":468},{"text":"الليث نصر بن الحسين البخاري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره البخاري في كتاب رفع اليدين فيمن كان يرفع يديه من محدثي بخارا.\n\n•<span id=\"link-477730\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7195> كعب بن عاصم الأشعري.</span>\nقال البغوي: سكن مصر.\nروى عن: النبي ﵌: ليس من البر الصيام في السفر.\nوعنه: أم الدرداء. روي عن جابر بن عبد الله عنه حديثا آخر.\nوالصحيح أنه غير أبي مالك الأشعري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غنم، فإن ذلك معروف بكنيته مختلف في اسمه، وهذا معروف باسمه ولا تعرف له كنية، وإن كان قد قيل في ذلك: إن اسمه كعب بن عاصم، فإنه أحد ما قيل في اسمه، والله أعلم.\nقلت: ولكن لم أر أحدا ذكره من أهل التاريخ كالبخاري، وأبي حاتم، وابن حبان، والترمذي، والبغوي في الصحابة، ومحمد بن الربيع الجيزي، والعسكري، وغيرهم، ولا ممن صنف في الكنى كالنسائي، والدولابي، والحاكم أبي أحمد إلا وكناه أبا مالك أيضا. وأطال فيه القول أبو أحمد الحاكم ثم قال: واعتمدت في كنيته على حكاية إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد، عن أبيه، عن جده قال: سمعت أبا مالك الأشعري كعب بن عاصم. انتهى.\nوخالد هذا هو خالد بن سعيد مولى ابن جدعان، فعلى هذا فأبو مالك الأشعري الذي يروي عنه عبد الرحمن بن غنم وغيره - وقيل: إن اسمه الحارث بن الحارث، وقيل غير ذلك - هو آخر غير هذا، وإن كانا اشتركا في الكنية، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-477732\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7196> كعب بن عبد الله،</span> وقيل: ابن فروخ البصري، أبو عبد الله.\nروى عن: عكرمة، والحسن، وقتادة، وحماد بن أبي سليمان، ويزيد الرقاشي، وأبي غالب.\nوعنه: أبو علي الحنفي، ومسلم بن إبراهيم.\nقال أبو حاتم: حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو علي الحنفي، حدثنا كعب أبو عبد الله البصري، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له: النسائي حديثه عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله أن النبي ﵌ كان يصبح جنبا.\nثم روى بعده حديث الثوري عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وقال: هذا أولى بالصواب من حديث كعب، وكعب بن عبد الله لا نعرفه وحديثه خطأ.\n\n•<span id=\"link-477734\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7197> كعب بن عجرة الأنصاري المدني،</span> أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو إسحاق، من بني سالم بن عوف، وقيل: من بني سالم بن بلي حليف بني الخزرج، وقيل في نسبه غير ذلك.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر بن الخطاب، وبلال.\nروى عنه: بنوه: إسحاق والربيع ومحمد وعبد الملك، وابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، وجابر، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو وائل، ومحمد بن سيرين، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وطارق بن شهاب، ومحمد بن كعب القرظي، وأبو ثمامة الحناط، وسعيد المقبري، وقيل: بينهما رجل، وإبراهيم وليس بالنخعي، وعاصم العدوي، وموسى بن وردان، وغيرهم.\nقال الواقدي: كان استأخر إسلامه ثم أسلم وشهد المشاهد، وهو الذي نزلت فيه بالحديبية الرخصة في حلق رأس المحرم والفدية.\nقال خليفة: مات سنة إحدى وخمسين.\nوقال الواقدي، وآخرون: مات سنة (٢).\nقال بعضهم: وهو ابن خمس، وقيل: سبع وسبعين سنة.\n\n•<span id=\"link-477736\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-7198> كعب بن علقمة بن كعب بن عدي التنوخي،</span> أبو عبد الحميد المصري.","vol":"3","page":469},{"text":"رأى عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي.\nروى عن: أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني، وبلال بن عبد الله بن عمر، وسالم أبي النضر، وعبد الرحمن بن جبير المصري، وعبد الرحمن بن شماسة، وعيسى بن هلال، وكثير أبي الهيثم مولى عقبة بن عامر، وعبد العزيز بن مروان بن الحكم، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وغيرهم.\nروى عنه: إبراهيم بن نشيط الوعلاني، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، وحرملة بن عمران التجيبي، والليث بن سعد، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: مات سنة (١٢٧) فيما يقال.\nوقال يحيى بن بكير: مات سنة ثلاثين ومائة.\n\n•<span id=\"link-477738\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7199> كعب بن عمرو،</span> ويقال: عمرو بن كعب بن حجير بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل اليامي، جد طلحة بن مصرف. يقال: له صحبة.\nروى ليث بن أبي سليم، عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده في الوضوء.\nقاله عبد الوارث عنه.\nوقال معتمر، وحفص بن غياث، وإسماعيل بن زكريا، عن ليث، عن طلحة، عن أبيه، عن جده ولم ينسبوا طلحة.\nروى له: أبو داود وقال: سمعت أحمد يقول: زعموا أن ابن عيينة كان ينكره ويقول: أيش هذا طلحة عن أبيه عن جده؟!\nقلت: في الحديث المذكور أنه قال: رأيت النبي ﵌ يتوضأ. فإن كان هو جد طلحة بن مصرف فقد رجح جماعة أنه كعب بن عمرو وجزم ابن القطان بأنه عمرو بن كعب، وإن كان طلحة المذكور ليس هو ابن مصرف فهو مجهول، وأبوه مجهول، وجده لا يثبت له صحبة لأنه لا يعرف إلا في هذا الحديث. وقد سبق بعض الكلام عليه في ترجمة طلحة.\n\n•<span id=\"link-477740\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7200> كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غزية </span>بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي، أبو اليسر. وقيل: في نسبه غير ذلك.\nشهد العقبة وبدرا وهو ابن عشرين سنة، وهو الذي أسر العباس يومئذ.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه عمار، وموسى بن طلحة بن عبيد الله، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعمر بن الحكم بن رافع، وحنظلة بن قيس الزرقي، وصيفي مولى آل أبي أيوب، وربعي بن حراش.\nقال أبو حاتم وغير واحد: مات بالمدينة سنة خمس وخمسين.\nوقيل: إنه آخر من مات من أهل بدر ﵃.\nقلت: وهو قول ابن إسحاق.\nوهو بقية الأنصار.\nوذكر العسكري أنه شهد مع علي مشاهده، وأنه مات وله عشرون ومائة سنة.\nوفي المسند من حديثه أن النبي ﵌ بعثه في حاجة فرآه موليا فقال: اللهم أمتعنا به. فكان من آخر الصحابة موتا، وكان إذا حدث بهذا الحديث بكى، وقال: أمتعوا بي لعمري حتى كنت من آخرهم.\n\n•<span id=\"link-477742\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-7201> كعب بن عياض الأشعري.</span> له صحبة، عداده في أهل الشام.\nروى عن: النبي ﵌ أنه سمعه يقول: إن لكل أمة فتنة، وإن فتنة أمتي المال.\nروى عنه: جبير بن نفير الحضرمي.\nقلت: ذكر مسلم والأزدي أن جبير بن نفير تفرد بالرواية عنه.\nوذكر ابن عبد البر أن جابر بن عبد الله روى عنه أيضا.\nوذكر البغوي أنه لم يرو إلا هذا الحديث.\nوقد أخرج له ابن قانع في معجمه حديثا آخر من رواية جبير عنه أيضا. والطبراني في الكبير ثالثا.","vol":"3","page":470},{"text":"•<span id=\"link-477744\"> </span>خ د ت س فق -<span data-type='title' id=toc-7202> كعب بن ماتع الحميري،</span> أبو إسحاق، المعروف بكعب الأحبار. من آل ذي رعين، وقيل: من ذي الكلاع.\nيقال: أدرك الجاهلية وأسلم في أيام أبي بكر، وقيل: في أيام عمر.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن عمر، وصهيب، وعائشة.\nوعنه: ابن امرأته تبيع الحميري، ومعاوية، وأبو هريرة، وابن عباس، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن ضمرة السلولي، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وممطور أبو سلام، وأبو رافع الصائغ، وعبد الرحمن بن مغيث، وروح بن زنباع، ويزيد بن خمير، وشريح بن عبيد ولم يدركه، وابن مواهن، وآخرون.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام، وقال: كان على دين يهود فأسلم، وقدم المدينة، ثم خرج إلى الشام، فسكن حمص حتى توفي بها سنة ثنتين وثلاثين في خلافة عثمان.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال ابن حبان: مات سنة (٤) وقيل: سنة (٣٢) وقد بلغ مائة وأربع سنين.\nوقال أبو مسهر: والذي حدثني غير واحد أن كعبا كان مسكنه باليمن فقدم على أبي بكر، ثم أتى الشام فمات به.\nوقال علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب: قال العباس لكعب: ما منعك أن تسلم على عهد رسول الله ﵌ وأبي بكر حتى أسلمت الآن على عهد عمر؟ فذكر قصة.\nوقال ابن سعد: قالوا: ذكر أبو الدرداء كعبا فقال: إن عند ابن الحميري لعلما كثيرا.\nوقال معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير: قال معاوية: ألا إن أبا الدرداء أحد الحكماء، ألا إن عمرو بن العاص أحد الحكماء، ألا إن كعب الأحبار أحد العلماء، إن كان عنده لعلم كالثمار وإن كنا فيه لمفرطين.\nوروى البخاري من حديث الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الأحبار فقال: إن كان لمن أصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن أهل الكتاب، وإن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب.\nقلت: هذا جميع ما له في البخاري، وليست هذه برواية عنه، فالعجب من المؤلف كيف يرقم له رقم البخاري فيوهم أن البخاري أخرج له، وكذا رقم في الرواة عنه على معاوية بن أبي سفيان رقم البخاري معتمدا على هذه القصة، وفي ذلك نظر. وقد وقع ذكر الرواية عنه في مواضع في مسلم في أواخر كتاب الإيمان، وفي حديث أبي معاوية عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه: إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران، قال: فحدثت به كعبا، فقال كعب: ليس عليه حساب ولا على مؤمن مزهد.\nوقال البخاري في البيوع بعد رواية فليح عن هلال، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو في صفة النبي ﵌: تابعه عبد العزيز بن أبي سلمة عن هلال. وقال سعيد يعني: ابن أبي هلال - عن هلال، عن عطاء، عن ابن سلام. ورواية سعيد هذه ذكرت في تغليق التعليق، أن يعقوب بن سفيان، والدارمي جميعا روياها عن عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن هلال، عن عطاء، عن ابن سلام، وبه إلى عطاء قال: وأخبرني أبو واقد الليثي أنه سمع كعبا مثله.\nوقال ابن الزبير: ما كان في سلطاني شيء إلا قد حدثني به، ولقد حدثني أنه يظهر على البيت قوم. أخرجه الفاكهي.\n\n•<span id=\"link-477746\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7203> كعب بن مالك بن أبي كعب،</span> واسمه عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو بشير، المدني الشاعر.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أسيد بن حضير.\nوعنه: أولاده: عبد الله وعبيد الله ومحمد ومعبد وعبد الرحمن، وابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله، وابن عباس، وجابر، وأبو أمامة الباهلي، وعمر بن الحكم بن ثوبان، وعمر بن الحكم بن رافع، وعمر بن كثير بن أفلح،","vol":"3","page":471},{"text":"وعلي بن أبي طلحة، وأبو جعفر الباقر ولم يدركاه.\nقال ابن الكلبي: شهد بدرا، كذا قال، وقد صح عن كعب أنه قال: تخلفت عن بدر.\nوقال الهيثم بن عدي: توفي سنة إحدى وخمسين.\nوقال ابن البرقي: مات قبل الأربعين.\nوقال الواقدي: سنة (٥٠).\nوقال ابن عون، عن ابن سيرين: كان ثلاثة من الأنصار يهاجون عن رسول الله ﵌: حسان، وابن رواحة، وكعب، وهو أحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم وأنزل فيهم وعلى الثلاثة الذين خلفوا وهو أحد السبعين الذين شهدوا العقبة.\nقلت: ذكر ابن حبان أنه مات أيام قتل علي.\nوقال ابن سعد: آخى النبي ﵌ بينه وبين الزبير، وقيل: طلحة.\n\n•<span id=\"link-477748\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7204> كعب بن مرة،</span> وقيل: مرة بن كعب البهزي السلمي، سكن البصرة ثم الأردن.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: شرحبيل بن السمط، وأبو الأشعث الصنعاني، وجبير بن نفير، وأسامة بن خريم، وسالم بن أبي الجعد، وقيل: لم يسمع منه، وعبد الله بن شقيق، وقال: مرة بن كعب، وغيرهم.\nقال ابن عبد البر: والأكثر يقولون: كعب بن مرة. له أحاديث مخرجها عن أهل الكوفة، يروونها عن شرحبيل عنه، وأهل الشام يرون تلك الأحاديث بأعيانها عن شرحبيل عن عمرو بن عنبسة، فالله أعلم. مات كعب بالأردن سنة سبع وخمسين وقيل: سنة (٥٩).\nقلت: ما نقله عن ابن عبد البر سبقه إليه ابن السكن وزاد: زعم بعضهم أنهما اثنان، يعني: الذي سكن البصرة، وروى عنه البصريون غير الذي سكن الشام.\n\n•<span id=\"link-477750\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7205> كعب المدني.</span>\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: ليث بن أبي سليم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كنيته أبو عامر.\nأخرج له الترمذي حديثه عن أبي هريرة في ذكر الوسيلة، وقال: غريب، وكعب ليس بمعروف، لا نعلم أحدا روى عنه غير ليث بن أبي سليم\nوابن ماجه حديث: اللهم إني أعوذ بك من الجوع.\n\nقلت: ولما ذكره المزي في الأطراف قال: كعب المدني أحد المجاهيل.\n\n•<span id=\"link-477752\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-7206> كعب مولى سعيد بن العاص.</span>\nروى عن: مولاه.\nوعنه: نبيه بن وهب.\nذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nقلت: وقال الذهبي: تفرد عنه نبيه بن وهب.\n<span id=\"link-477754\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7207>من اسمه كلثوم</span>\n\n• بخ م قد س -<span data-type='title' id=toc-7208><span data-type='title' id=toc-7209> كلثوم بن جبر </span>أبو محمد،</span> ويقال: أبو جبر البصري.\nروى عن: عبد الله بن الزبير، وأبي الغادية الجهني، وأنس، وأبي الطفيل، وسعيد بن جبير، وقزعة بن يحيى، ومسلم بن يسار، وغيرهم.\nوعنه: ابنه ربيعة، وابن عون، وجرير بن حازم، وعبد الوارث بن سعيد، والحمادان، وغيرهم.\nقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاثين ومائة.\nقلت: وذكره ابن سعد في البصريين، وقال: كان معروفا وله أحاديث.\n\n•<span id=\"link-477757\"> </span>كلثوم بن جبر.\nروى عن: الثوري قوله.\nروى عنه: عمرو بن حكام.\nذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-477759\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7210> كلثوم بن جبر الخزاعي كوفي.</span>","vol":"3","page":472},{"text":"روى عن: علي، وابن مسعود.\nروى عنه: أهل الكوفة.\nذكره ابن حبان في الثقات أيضا، وليس في كتاب البخاري ولا ابن أبي حاتم، وهو أقدم من اللذين قبله.\n\n•<span id=\"link-477761\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7211> كلثوم بن جوشن القشيري الرقي.</span>\nروى عن: الحسن البصري، وثابت البناني، وأيوب السختياني، وداود بن أبي هند، وغيرهم.\nوعنه: عبيد الله بن عمرو الأسدي، وهلال بن عمرو الباهلي، وعمرو بن عثمان الكلابي، وخالد بن حبان الرقي، وعبد الملك بن بهز بن حكيم، وكثير بن هشام، وآخرون.\nقال الآجري، عن أبي داود: منكر الحديث.\nله عنده حديث ابن عمر: التاجر الصدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأعاده في كتاب الضعفاء فقال: يروي عن الثقات الملزقات وعن الأثبات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به بحال.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث.\nوقال الأزدي: منكر الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن كلثوم بن جوشن فقال: ليس به بأس.\nووثقه البخاري.\n\n•<span id=\"link-477763\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7212> كلثوم بن الحصين بن خالد بن المغيرة بن زيد بن أحمس بن غفار،</span> أبو رهم الغفاري، من أصحاب الشجرة، وقيل غير ذلك في نسبه.\nأسلم قديما وشهد أحدا واستخلفه النبي ﵌ على المدينة في غزوة الفتح.\nروى عن: النبي ﵌ حديثا طويلا في قصة غزوة تبوك.\nوعنه: ابن أخيه غير مسمى، ومولاه أبو حازم التمار.\nقلت: وذكر أبو عروبة الحراني أنه رمي بسهم في نحره يوم أحد، فبصق فيه النبي ﵌ فبرأ.\nوقال ابن عبد البر: استخلفه النبي ﵌ مرتين: إحداهما في عمرة القضاء.\nوقال ابن سعد: بعثه النبي ﵌ حين أراد الخروج إلى تبوك يستنفر قومه.\n\n•<span id=\"link-477765\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7213> كلثوم بن المصطلق،</span> وهو كلثوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق، ويقال: كلثوم بن الأقمر، ويقال: ابن عامر بن الحارث بن أبي ضرار بن المصطلق الخزاعي المصطلقي. يقال: له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن جويرية بنت الحارث، ويقال: إنها عمته، وزينب بنت جحش، وابن مسعود، وأم سلمة، وأسامة بن زيد.\nروى عنه: أبو صخرة جامع بن شداد والزبير بن عدي، وعمران بن عمير، ومهاجر أبو الحسن.\nذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nقلت: ذكر ابن حبان في ثقات التابعين ثلاثة: كلثوم بن المصطلق الخزاعي وهو الراوي عن ابن مسعود، وعنه الزبير بن عدي، وعمران بن عمير. وكلثوم بن عامر وهو الراوي عن عمته جويرية بنت الحارث، وعنه مهاجر أبو الحسن. وكلثوم بن الأقمر روى عن زر بن حبيش، وعنه الأسود بن قيس.\nوكذا فرق بينهم البخاري في تاريخه، وابن أبي خيثمة، وابن أبي حاتم. والذي يظهر أن كلثوم بن المصطلق هو كلثوم بن عامر، وإنما نسب إلى جده، وأما كلثوم بن الأقمر فهو غيره قطعا فقد ذكره عمران بن محمد الهمداني في الطبقة الثالثة من الهمدانيين، وقال له أحاديث صالحة، وأما كلثوم بن علقمة بن ناجية فذكره أبو نعيم في الصحابة، وقال: لا تصح له صحبة، وأحاديثه مرسلة، والصحبة لأبيه علقمة. وقد أوضحت ذلك في كتاب الصحابة.\n<span id=\"link-477767\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7214>من اسمه كلدة وكليب</span>\n\n• بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-7215> كلدة بن الحنبل،</span> ويقال: كلدة بن عبد الله بن الحنبل بن مالك بن عائقة بن كلدة الجمحي.\nقال ابن الكلبي: كان هو وأخوه عبد الرحمن ممن سقط من اليمن","vol":"3","page":473},{"text":"إلى مكة.\nوقال ابن إسحاق: كان كلدة أخا صفوان بن أمية الجمحي لأمه، يعني فنسب إلى نسب أخيه.\nوهو الذي قال لما شهدها (^١) وهو على دين قومه: بطل سحر ابن أبي كبشة، فقال له أخوه صفوان: فض الله فاك، ثم أسلم كلدة ولم يزل مقيما بمكة مع صفوان.\nروى عن: النبي ﵌ في صفة الاستئذان والسلام.\nوعنه: أمية بن صفوان بن أمية، وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية.\nقلت: زعم الأزدي أن عمرو بن عبد الله تفرد بالرواية عنه، وليس كما قال.\nوقال ابن الكلبي: كان الحنبل مولى لمعمر بن حبيب.\n\n•<span id=\"link-477770\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7216> كليب بن ذهل الحضرمي المصري.</span>\nروى عن: عبيد بن جبر.\nروى عنه: يزيد بن أبي حبيب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nتقدم حديثه في عبيد.\nقلت: قال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة.\nوقال الذهبي: تفرد عنه يزيد بن أبي حبيب.\n\n•<span id=\"link-477772\"> </span>ي ٤ -<span data-type='title' id=toc-7217> كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي.</span> وفي نسبه اختلاف.\nروى عن: أبيه، وخاله الغلبان بن عاصم، وعمر، وعلي، وسعد، وأبي ذر، ومجاشع بن مسعود، وأبي موسى، وأبي هريرة، ووائل بن حجر، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عاصم، وإبراهيم بن مهاجر.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، ورأيتهم يستحسنون حديثه ويحتجون به.\nوقال النسائي: كليب هذا لا نعلم أحدا روى عنه غير ابنه عاصم وغير إبراهيم بن مهاجر، وإبراهيم ليس بقوي في الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: عاصم بن كليب عن أبيه عن جده ليس بشيء، الناس يغلطون يقولون: كليب عن أبيه ليس هو ذاك.\nوقال في موضع آخر: وعاصم بن كليب كان من أفضل أهل الكوفة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: يقال: إن له صحبة.\nوقال ابن أبي خيثمة والبغوي: قد لحق النبي ﵌.\nوذكره ابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر في الصحابة، وقد بينت في الإصابة وهمهم في ذلك.\n\n•<span id=\"link-477774\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7218> كليب بن صبح الأصبحي المصري.</span>\nروى عن: عقبة بن عامر، والزبرقان بن عبد الله الضمري.\nروى عنه: عياش بن عباس القتباني، وجعفر بن ربيعة.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nتقدم حديثه في الزبرقان.\n\n•<span id=\"link-477776\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-7219> كليب بن منفعة الحنفي البصري.</span>\nروى عن: جده، وقيل: عن أبيه، عن جده أنه أتى النبي ﵌ فقال: من أبر الحديث. وروى عن: سليط بن عطية الحنفي، عن علي.\nروى عنه: الحارث بن مرة، وضمضم بن عمرو الحنفيان.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوسمى ابن منده جده كليبا أيضا.\n\n•<span id=\"link-477778\"> </span>خ د ت -<span data-type='title' id=toc-7220> كليب بن وائل بن بيحان التيمي اليشكري المدني،</span> ثم الكوفي.\n_________\n(^١) يعني غزوة حنين.","vol":"3","page":474},{"text":"روى عنه: عمه قيس بن بيحان، وابن عمر، وزينب بنت أبي سلمة، وهانئ بن قيس.\nروى عنه: الثوري، وأبو إسحاق الفزاري، وعبد الواحد بن زياد، وسنان بن هارون البرجمي، وشريك بن عبد الله النخعي، وزائدة بن قدامة، وحفص بن غياث، وآخرون.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (خ) حديث في النهي عن الظروف، وحديث (د) تقدم في حبيب بن أبي مليكة، وحديث (ت) في سنان بن هارون.\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: لا بأس به.\nوكذا قال يعقوب بن سفيان.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال العجلي: يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-477780\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7221> كليب الجهني،</span> ويقال: الحضرمي، معدود في الصحابة، له ثلاثة أحاديث.\nفروى ابن جريج قال: أخبرت عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده أنه جاء إلى النبي ﵌ فقال: قد أسلمت، فقال: ألق عنك شعر الكفر. والآخران رواهما الواقدي.\nقلت: ذكر ابن منده وغيره أن اسم والد كليب: الصلت، وترجم له في الصحابة بناء على ظاهر الإسناد، وليس الأمر كذلك، بل هو عثيم بن كثير بن كليب، والصحبة لكليب، وكان من حديث ابن جريج نسب عثيما إلى جده، فصار الظاهر أن الصحابي والد كليب، وإنما كليب هو الصحابي، ولا نعرف لأبيه صحبة.\nوقد روى ابن منده الحديث الذي أخرجه أبو داود من طريق إبراهيم بن أبي يحيى عن عثيم على الصواب، وكذا رواه أحمد في المسند.\n<span id=\"link-477782\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7222>من اسمه كميل وكناز</span>\n\n• عن -:<span data-type='title' id=toc-7223> كميل بن زياد بن نهيك بن الهيثم بن سعد بن مالك </span>بن الحارث بن صهبان بن سعد بن مالك بن النخع، وقيل: كميل بن عبد الله، وقيل: ابن عبد الرحمن.\nروى عنه: عمر، وعلي، وعثمان، وابن مسعود، وأبي مسعود، وأبي هريرة.\nروى عنه: أبو إسحاق السبيعي، والعباس بن ذريح، وعبد الله بن يزيد الصهباني، وعبد الرحمن بن عابس، والأعمش، وغيرهم.\nقال ابن سعد: شهد مع علي صفين، وكان شريفا مطاعا في قومه، قتله الحجاج، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال ابن عمار: رافضي، وهو ثقة من أصحاب علي.\nوقال في موضع آخر: كان من رؤساء الشيعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره المدائني في عباد أهل الكوفة.\nوقال خليفة: قتله الحجاج سنة (٨٢).\nقلت: وحكى ابن أبي خيثمة أنه سمع يحيى بن معين يقول: مات كميل سنة ثمان وثمانين وهو ابن سبعين سنة.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: لا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-477785\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-7224> كناز بن الحصين بن يربوع بن عمرو بن يربوع </span>بن سعد بن طريف بن جلان بن غنم بن غني بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد، أبو مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب.\nشهد بدرا.\nوروى عن: النبي ﵌: لا تصلوا في القبور ولا تجلسوا عليها.\nروى عنه: واثلة بن الأسقع.\nقال الواقدي: توفي سنة (١٢) من الهجرة.\nقلت: آخى النبي ﵌ بينه وبين عبادة بن الصامت.\n\n<span id=\"link-٤٧٧٧٨٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7225>من اسمه كنانة</span>\n\n•","vol":"3","page":475},{"text":"د ق - كنانة بن عباس بن مرداس السلمي.\nروى عن: أبيه أن النبي ﵌ دعا لأمته عشية عرفة.\nوعنه: ابنه عبد الله.\nقال البخاري: لا يصح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال في كتاب الضعفاء: حديثه منكر جدا لا أدري التخليط منه أو من ابنه، ومن أيهما كان فهو ساقط الاحتجاج به.\nوقال ابن منده في تاريخه: يقال: إن لكنانة صحبة. انتهى.\nولم أر من ذكره في الصحابة على قاعدتهم في ذلك، وقد ذكرته في الإصابة.\nوأورده ابن عدي تبعا للبخاري.\n\n•<span id=\"link-477790\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-7227> كنانة بن نعيم العدوي،</span> أبو بكر البصري.\nروى عن: أبي برزة الأسلمي وقبيصة بن المخارق.\nوعنه: ثابت البناني، وعبد العزيز بن صهيب، وهارون بن رئاب، وعدي بن ثابت.\nقال ابن سعد: كان معروفا ثقة إن شاء الله.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له مسلم، والنسائي حديثين، وروى أبو داود أحدهما فيمن تحل له المسألة، وآخر في قصة جليبيب.\n\n•<span id=\"link-477792\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-7228> كنانة مولى صفية بنت حيي،</span> يقال: اسم أبيه نبيه.\nروى عن: مولاته، وعن عثمان بن عفان، وأبي هريرة، والأشتر.\nروى عنه: زهير، وحديج ابنا معاوية، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وهاشم بن سعيد الكوفي، وسعدان بن بشر الجهني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره الأزدي في الضعفاء، وقال: لا يقوم إسناد حديثه.\nوقال الترمذي بعد أن أخرج من طريق هاشم بن سعيد عنه حديثا: ليس إسناده بذاك.\nوقال في موضع آخر: ليس إسناده بمعروف.\nوقال ابن عدي: حدثنا إبراهيم بن محمد بن سليمان، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يزيد بن مغلس الباهلي وكان من الثقات، حدثنا كنانة بن نبيه مولى صفية، فذكر الحديث الذي أخرجه الترمذي.\n<span id=\"link-477794\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7229>من اسمه كهمس</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-7230> كهمس بن الحسن التميمي أبو الحسن البصري.</span>\nروى عن: أبي الطفيل، وعبد الله بن بريدة، وعبد الله بن شقيق، وأبي السليل ضريب بن نفير، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وسيار بن منظور، وأبي نضرة العبدي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عون، والقطان، وابن المبارك، ووكيع، ومعتمر بن سليمان، وسفيان بن حبيب، ويوسف بن يعقوب السدوسي، ومعاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، وجعفر بن سليمان، وعثمان بن عمر، وعلي بن غراب، والنضر بن شميل، وأبو أسامة، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة [وزيادة].\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وأربعين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة.\nوقال الساجي: صدوق يهم. ونقل أن ابن معين ضعفه، وتبعه الأزدي في نقل ذلك.\n\n•<span id=\"link-477797\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7231> كهمس بن المنهال السدوسي،</span> أبو عثمان البصري اللؤلؤي.\nروى عن: سعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن مسلم بن بانك، وسهل بن أسلم العدوي، وعبد الوارث بن سعيد،","vol":"3","page":476},{"text":"والحسن بن عمارة.\nوعنه: خليفة بن خياط، وسعيد بن كثير بن عفير، وأبو بشر محمد بن يوسف السيرافي ثم المصري.\nقال البخاري: كان يقال فيه القدر.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: كان من أصحاب ابن أبي عروبة محله الصدق، يكتب حديثه، أدخله البخاري في الضعفاء فيحول عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يقول بالقدر.\nروى له البخاري حديثا واحدا في مناقب عمر مقرونا بغيره.\nقلت: وقال الساجي: كان قدريا ضعيفا لم يحدث عنه الثقات.\n<span id=\"link-477799\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7232>من اسمه كلاب</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-7233> كلاب بن تليد المدني،</span> أحد بني سعد بن ليث.\nروى عن: سعيد بن المسيب، عن أسماء في فضل المدينة، وقيل: عنه عن أسماء بلا واسطة.\nروى عنه: عبد الله بن مسلم الطويل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة: إنما هو تليد بن كلاب، يعني: أنه انقلب على الراوي، فالله أعلم.\nقلت: وقال الذهبي: تفرد عنه الطويل.\nولكلاب بن تليد حديث آخر رواه عن (^١).\n\n•<span id=\"link-477802\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7234> كلاب بن علي الحنفي.</span>\nعن أبي سلمة عن عائشة في النهي عن النبيذ.\nقاله حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير عنه.\nوقال علي بن المبارك عن يحيى عن ثمامة بن كلاب عن أبي سلمة.\nقلت: تقدم القول في ترجيح أحدهما في ثمامة بن كلاب.\nوقال الذهبي: تفرد عنه يحيى بن أبي كثير.\n\n•<span id=\"link-477804\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7235> كلاب بن علي الجعفري العامري.</span>\nروى عن: منصور بن أبي سليمان عن جبير بن مطعم في التقصير عند المروة.\nوعنه: منصور بن المعتمر، وقيل: عن منصور بن المعتمر، عن علي العامري، عن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم.\nوروى عمرو بن أبي المقدام عن كلاب بن علي عن سعيد بن جبير حديثا آخر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-477806\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7236>من اسمه كيسان</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-7237> كيسان بن جرير الأموي،</span> مولى خالد بن أسيد، عداده في الصحابة.\nروى عن: النبي ﵌ في الصلاة في ثوب واحد.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن.\nوفي الصحابة أيضا.\n\n•<span id=\"link-477809\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7238> كيسان بن عبد الله بن طارق.</span>\nله حديثان: أحدهما في تحريم التجارة في الخمر، والآخر في ذكر نزول عيسى بباب لد. رواهما عنه ابنه نافع.\n\nووهم ابن منده في الصحابة فجعله هو والذي قبله واحدا فقال: كيسان بن عبد الله بن طارق وقيل: ابن بشر عداده في أهل الحجاز. روى عنه ابناه: نافع وعبد الرحمن.\nوقد فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم والبغوي، وما قالوه أولى بالصواب، غير أن ابن أبي حاتم فرق بين راوي حديث الخمر وبين راوي حديث عيسى وأن كلا منهما روى عنه ابنه نافع، وأن الصواب في رواية حديث عيسى نافع بن كيسان عن النبي ﵌، وحكاه عن أبيه ولم يصنع شيئا، ورواية من روى عن نافع عن أبيه أولى لاعتضاده.\n_________\n(^١) بياض في الأصل.","vol":"3","page":477},{"text":"•<span id=\"link-477811\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7239> كيسان أبو سعيد المقبري المدني صاحب العباء </span>مولى أم شريك.\nروى عن: عمر، وعلي، وعبد الله بن سلام، وأسامة بن زيد، وأبي رافع مولى النبي ﵌، وأبي هريرة، وأبي شريح الخزاعي، وأبي سعيد الخدري، وعقبة بن عامر، وعبد الله بن وديعة، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه سعيد، وابن ابنه عبد الله بن سعيد، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وأبو الغصن ثابت بن قيس، وعبد الملك بن نوفل بن مساحق، وأبو صخر حميد بن زياد.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة.\nوقال الواقدي: كان ثقة كثير الحديث، توفي سنة مائة.\nوقال ابن سعد: توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال إبراهيم الحربي: كان ينزل المقابر فسمي بذلك. وقيل: إن عمر جعله على حفر القبور فسمي المقبري، وجعل نعيما على أجمار المسجد فسمي المجمر.\nقلت: هذا بعيد من الصواب، وما أظن نعيما أدرك عمر.\nوقال البخاري في صحيحه: قال إسماعيل بن أبي أويس: إنما سمي المقبري لأنه كان ينزل ناحية المقابر.\nوزعم الطحاوي في بيان المشكل أنه مات سنة خمس وعشرين ومائة وهو وهم منه، فإن ذاك تاريخ وفاة ابنه سعيد، وحاول الطحاوي بذلك إنكار سماعه من أبي رافع ومن الحسن بن علي، ولا إنكار في ذلك؛ لأن البخاري قد جزم بأن أبا سعيد سمع من عمر، ولو صح ما قال الطحاوي لكان عمر أبي سعيد أكثر من مائة وعشر سنين، وهذا لم يقله أحد. وقد صرح أبو داود في روايته لحديث أبي سعيد عن أبي رافع بالسماع.\nوفرق ابن حبان في الثقات بين كيسان صاحب العباء روى عن عمر وعنه أبو صخر، وبين كيسان مولى أم شريك يكنى أبا سعيد، وهو المعروف بالمقبري لأن منزله كان بالقرب من المقابر، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-477813\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-7240> كيسان أبو عمر القصار </span>مولى يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري.\nروى عن: مولاه، وعن زيد بن علي بن الحسين.\nوعنه: قيس بن الربيع، وأسباط بن محمد، وعبد الصمد بن النعمان، والقاسم بن مالك المزني، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ونقل العقيلي عن عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث.\nوقال نعيم بن حماد في كتاب الفتن: حدثنا يحيى بن يمان، حدثنا كيسان القصار، وكان ثقة.\nوقال الساجي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.","vol":"3","page":478},{"text":"<span id=\"link-٤٧٧٨١٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7241>حرف اللام</span>\n<span data-type='title' id=toc-7242>من اسمه لجلاج</span>\n\n• بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-7243> لجلاج العامري.</span>\nروى عن: النبي ﵌، وعن معاذ بن جبل.\nوعنه: ابناه خالد والعلاء، وأبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري.\nقال أبو الحسن بن سميع: اللجلاج والد خالد مولى بني زهير دمشقي مات بها، ثم قال: لجلاج والد العلاء الغطفاني مات وهو ابن عشرين ومائة سنة.\nكذا فرق بينهما.\nوقال ابن معين: هو واحد.\nعن اللجلاج قال: ما ملأت بطني منذ أسلمت مع رسول الله ﵌، وعنه قال: أسلمت وأنا ابن خمسين سنة.\nقلت: روى ذلك السراج عن أبي همام، عن مبشر، عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج، عن أبيه، عن جده الحديثين معا، وعلى مقتضى ذلك يكون مات في حدود السبعين.\nوقد ذكر العسكري أنه وفد إلى النبي ﵌ وهو ابن سبعين سنة، وبقي بعد ذلك خمسين سنة، فكأنه انقلب عليه.\nوقال البخاري: له صحبة.\nويقوي قول ابن سميع في التفرقة أن والد العلاء يقول: إنه كان في زمن النبي ﵌ ابن خمسين سنة أو أكثر، ووالد خالد يقول: إنه كان في زمن النبي ﵌ غلاما.\nوأما الذي روى عن معاذ، وروى عنه أبو الورد فتبع المزي فيه ابن أبي حاتم عن أبيه، فإنه قال: اللجلاج العامري شامي روى عن معاذ روى عنه ابنه خالد وأبو الورد. ولم يقل في ترجمته: إن له صحبة ولا ما يدل على ذلك.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين بعد أن ذكر الأول في الصحابة، ومشى على أن العلاء وخالدا أخوان ولدا اللجلاج العامري، ولم يزد في التابعيين على أن قال: العلاء صاحب معاذ بن جبل روى عنه أبو الورد، فلم ينسب العلاء، والله المستعان.\n\n•<span id=\"link-477819\"> </span>لجلاج.\nعن: أبي سلمة، صوابه: الجلاح. وقد تقدم في الجيم.\n<span id=\"link-477821\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7245>من اسمه لقمان</span>\n\n• د س فق -<span data-type='title' id=toc-7246> لقمان بن عامر الوصابي،</span> أبو عامر الحمصي.\nروى عن: أبي الدرداء، وأبي هريرة، وأبي أمامة، وأبي عنبة، وعتبة بن عبد، وعبد الأعلى بن عدي البهراني، وأوسط البجلي، وعامر بن جشيب، وجماعة.\nوعنه: محمد بن الوليد الزبيدي، وعيسى بن أبي رزين الثمالي، وشرقي بن قطامي، والفرج بن فضالة، وعقيل بن مدرك، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حاتم الرازي: روايته عن أبي الدرداء مرسلة.\n<span id=\"link-477824\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7247>من اسمه لقيط</span>\n\n• بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-7248> لقيط بن صبرة وهو لقيط بن عامر </span>بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، أبو رزين العقيلي، وقيل: هو لقيط بن عامر بن صبرة.","vol":"3","page":479},{"text":"قال ابن عبد البر: وقد قيل: إن لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة، وليس بشيء.\nوقال عبد الغني بن سعيد: أبو رزين العقيلي هو لقيط بن عامر بن المنتفق، وهو لقيط بن صبرة، وقيل: إنه غيره وليس بصحيح.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه عاصم بن لقيط، وابن أخيه وكيع بن عدس، وعبد الله بن حاجب بن عامر، وعمرو بن أوس الثقفي.\nقلت: تناقض في هذا المزي فجعلهما هنا واحدا، وفي الأطراف اثنين.\nوقد جعلهما ابن معين واحدا، وقال: ما يعرف لقيط غير أبي رزين.\nوكذا حكى الأثرم، عن أحمد بن حنبل، وإليه نحا البخاري وتبعه ابن حبان، وابن السكن.\nوأما علي ابن المديني، وخليفة بن خياط، وابن أبي خيثمة، وابن سعد، ومسلم، والترمذي، وابن قانع، والبغوي، وجماعة، فجعلوهما اثنين.\nوقال الترمذي: سألت عبد الله بن عبد الرحمن عن هذا، فأنكر أن يكون لقيط بن صبرة هو لقيط بن عامر، والله أعلم.\n<span id=\"link-477827\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7249>من اسمه لمازة</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7250> لمازة بن زبار الأزدي الجهضمي،</span> أبو لبيد البصري.\nروى عن: عمر، وعلي، وعبد الرحمن بن سمرة، وعروة بن أبي الجعد، وأبي موسى، وكعب بن سور، وأنس بن مالك.\nروى عنه: الزبير بن الخريت، ويعلى بن حكيم، والربيع بن سليم الأزدي. وطالب بن السميدع، ومحمد بن ذكوان. ومطر بن حمران. ورآه حماد بن زيد.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: سمع من علي، وكان ثقة، وله أحاديث، وقال حرب عن أبيه: كان أبو لبيد صالح الحديث، وأثنى عليه ثناء حسنا.\nوقال المفضل بن غسان الغلابي: لم يلق عمر.\nوقال موسى بن إسماعيل عن مطر بن حمران: كنا عند أبي لبيد فقيل له: أتحب عليا؟ فقال: أحب عليا وقد قتل من قومي في غداة واحدة ستة آلاف؟!\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه، عن أبي لبيد وكان شتاما.\nقلت: زاد العقيلي: قال وهب: قلت لأبي: من كان يشتم؟ قال: كان يشتم علي بن أبي طالب.\nوأخرجه الطبري من طريق عبد الله بن المبارك، عن جرير بن حازم، حدثني الزبير بن خريت، عن أبي لبيد قال: قلت له: لم تسب عليا؟ قال: ألا أسب رجلا قتل منا خمس مائة وألفين، والشمس هاهنا!\nوقال ابن حبان: يروي عن علي إن كان سمع منه.\nوقال ابن المديني: لم يلق أبا بكر [ولا] عليا، وإنما رآه رؤية.\nوقال ابن حزم: غير معروف العدالة. انتهى.\nوقد كنت أستشكل توثيقهم الناصبي غالبا، وتوهينهم الشيعة مطلقا، ولا سيما أن عليا ورد في حقه: لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق. ثم ظهر لي في الجواب عن ذلك أن البغض هاهنا مقيد بسبب، وهو كونه نصر النبي ﵌؛ لأن من الطبع البشري بغض من وقعت منه إساءة في حق المبغض والحب بعكسه، وذلك ما يرجع إلى أمور الدنيا غالبا، والخبر في حب علي وبغضه ليس على العموم، فقد أحبه من أفرط فيه حتى ادعى أنه نبي أو أنه إله تعالى الله عن إفكهم، والذي ورد في حق علي من ذلك قد ورد مثله في حق الأنصار، وأجاب عنه العلماء أن بغضهم لأجل النصر كان ذلك علامة نفاقه، وبالعكس، فكذا يقال في حق علي، وأيضا فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة، بخلاف من يوصف بالرفض، فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الأخبار، والأصل فيه أن الناصبة اعتقدوا أن عليا ﵁ قتل عثمان، أو كان أعان عليه، فكان بغضهم له ديانة بزعمهم، ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي.","vol":"3","page":480},{"text":"•<span id=\"link-477830\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7251> لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي،</span> ثم الأعدولي المصري، والد عبد الله.\nروى عن: سفيان بن وهب الخولاني وله صحبة، وأبي الورد المازني، وعمرو بن ربيعة الحضرمي.\nروى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وزبان بن فائد المصري، وعبد الرحمن بن جساس، ومحمد بن عبيد الله التميمي.\nقال ابن يونس: يكنى أبا عكرمة، يقال: إنه كان ممن طلع مع سفيان بن وهب إلى المغرب سنة (٧٨)، ومات سنة مائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الأزدي: حديثه ليس بالقائم.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n<span id=\"link-477832\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7252>من اسمه ليث</span>\n\n• خد -<span data-type='title' id=toc-7253> ليث بن أبي رقية الشامي الثقفي،</span> مولى أم الحكم بنت أبي سفيان.\nويقال: مولى ابنها عبد الرحمن ابن أم الحكم الثقفي.\nروى عن: عمر بن عبد العزيز وكان كاتبه.\nوعنه: محمد بن راشد المكحول، ومجاهد بن جبر، ومنصور بن المعتمر، والنضر بن عربي، وعبد العزيز بن إسماعيل بن أبي المهاجر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477835\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7254> الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث الإمام المصري.</span>\nقال يحيى بن بكير: سعد أبو الليث مولى قريش، وإنما افترضوا في فهم، فنسب إليهم، وأصلهم من أصبهان، وأهل بيته يقولون: نحن من الفرس من أصبهان. قال ابن يونس: وليس لما قالوه من ذلك عندنا صحة، ولد بقرقشندة على نحو أربعة فراسخ من الفسطاط.\nوروى عن: نافع، وابن أبي مليكة، ويزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأخيه عبد ربه بن سعيد، وابن عجلان، والزهري، وهشام بن عروة، وعطاء بن أبي رباح، وبكير بن الأشج، والحارث بن يعقوب، وأبي عقيل زهرة بن معبد، وسعيد المقبري، وأبي الزناد، وعبد الرحمن بن القاسم، وقتادة، وعبيد الله بن عمر، وموسى بن علي بن رباح، ويزيد بن الهاد، وأبي الزبير المكي، وإبراهيم بن أبي عبلة، وأيوب بن موسى، وإبراهيم بن نشيط، وجعفر بن ربيعة، وعبيد الله بن أبي جعفر، وأبي قبيل، وحكيم بن عبيد الله بن قيس، وحنين بن أبي حكيم، والحسن بن ثوبان، وخالد بن يزيد المصري، وخالد بن أبي عمران، وجبر بن نعيم، وأبي شجاع سعيد بن يزيد، وكثير بن فرقد، ومحمد بن عبد الرحمن بن غنج، ومعاوية بن صالح، وصفوان بن سليم، ويحيى بن أيوب، وعقيل، ويونس بن يزيد، ويزيد بن محمد القرشي، وعميرة بن أبي ناجية، وعبد العزيز الماجشون، وجماعة من أقرانه ومن هو أصغر منه.\nروى عنه: شعيب، ومحمد بن عجلان، وهشام بن سعد وهما من شيوخه، وابن لهيعة، وهشيم بن بشير، وقيس بن الربيع، وعطاف بن خالد وهم من أقرانه، وابن المبارك، وابن وهب، ومروان بن محمد، وأبو النضر، والوليد بن مسلم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويونس بن محمد المؤدب، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، وأبو سلمة الخزاعي، والحسن بن سوار، وحجين بن المثنى، وعبد الله بن نافع الصائغ، وقراد أبو نوح، وعبد الله بن عبد الحكم، وبشر بن السري، وشبابة بن سوار، وعبد الله بن يحيى البرلسي، وحجاج بن محمد، وزيد بن يحيى بن عبيد، وأشهب بن عبد العزيز، وداود بن منصور، وسعيد بن سليمان، وآدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن شرحبيل، وسعيد بن كثير بن عفير، وكاتبه أبو صالح عبد الله بن صالح، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعلي بن عياش الحمصي، وعمرو بن خالد الحراني، وعمرو بن الربيع بن طارق، وأبو الوليد الطيالسي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، والقاسم بن كثير الإسكندراني، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح بن المهاجر، ومحمد بن الحارث بن راشد المصري، وأبو الجهم العلاء بن موسى، وعيسى بن حماد زغبة وهو آخر من حدث عنه من الثقات، وآخرون.\nوقال ابن سعد: كان قد استقل بالفتوى في زمانه، وكان","vol":"3","page":481},{"text":"ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان سريا من الرجال نبيلا سخيا.\nوقال أحمد بن سعد الزهري، عن أحمد: الليث ثقة ثبت.\nوقال حنبل، عن أحمد: الليث أحب إلي منهم فيما يروي عن المقبري.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أصح الناس حديثا عن المقبري الليث، كان يفصل ما روى عن أبي هريرة وما روى عن أبيه عن أبي هريرة.\nوقال أبو داود، عن محمد بن الحسين: سمعت أحمد يقول: الليث ثقة، ولكن في أخذه سهولة.\nقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس لهم - يعني: أهل مصر أصح حديثا من الليث، وعمرو بن الحارث يقاربه.\nوقال الأثرم، عن أحمد: ما في هؤلاء المصريين أثبت من الليث، لا عمرو بن الحارث ولا غيره، وقد كان عمرو عندي ثقة، ثم رأيت له مناكير، ثم قال: ليث بن سعد ما أصح حديثه! وجعل يثني عليه. فقال إنسان لأبي عبد الله: إن فلانا ضعفه فقال: لا ندري.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: الليث كثير العلم صحيح الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة، وإسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري: سألت ابن معين: أيهما أثبت: الليث أو ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري؟ قال: كلاهما.\nوقال أيضا: الليث أثبت في يزيد بن أبي حبيب من محمد بن إسحاق.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فالليث أحب إليك أو يحيى بن أيوب؟ قال: الليث أحب إلي، ويحيى ثقة. قلت: فإبراهيم بن سعد أو الليث؟ قال: ثقتان، قلت: فالليث كيف حديثه عن نافع؟ قال: صالح ثقة.\nقال ابن المديني: الليث ثقة ثبت.\nقال العجلي: مصري ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: يحتج بحديثه؟ قال: إي لعمري. قال: وقال أبي: الليث أحب إلي من مفضل بن فضالة.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال ابن خراش: صدوق صحيح الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: الليث ثقة وهو دونهم في الزهري يعني: دون مالك، ومعمر، وابن عيينة. قال: وفي حديثه عن الزهري بعض الاضطراب.\nوقال يحيى بن بكير، عن ابن وهب: سألني مالك عن الليث فقال: كيف صدقه؟ قلت: إنه لصدوق، قال: أما إنه إن فعل متع بسمعه وبصره.\nوقال يحيى بن بكير: سمعت الليث يقول: أنا أكبر من ابن لهيعة، فالحمد لله الذي متعنا بعقلنا. قال: وحج الليث سنة (١٣) فسمع من ابن شهاب بمكة. قال: وخرج إلى العراق سنة (٦١).\nوقال عمرو بن علي: الليث بن سعد صدوق، وقد سمعت ابن مهدي يحدث عن ابن المبارك عنه، وسماعه من الزهري قراءة.\nوقال هارون بن سعيد الأيلي: سمعت ابن وهب يقول: كل ما كان في كتب مالك: وأخبرني من أرضى من أهل العلم فهو الليث.\nوقال الدراوردي: رأيت الليث عند ربيعة يناظرهم في المسائل، وقد فاق أهل الحلقة.\nوقال الدراوردي أيضا: رأيت الليث عند يحيى بن سعيد وربيعة وإنهما ليتزحزحان له زحزحة ويعظمانه.\nوقال عبد الله بن يوسف: قال الليث: لم أسمع من عبيد الله بن أبي جعفر إنما هي مناولة.\nوقال يحيى بن بكير عن شرحبيل بن جميل: أدركت الناس زمن هشام بن عبد الملك، والناس إذ ذاك متوافرون، وكان بمصر يزيد بن أبي حبيب وغيره، والليث إذ ذاك شاب وإنهم ليعرفون له فضله وورعه ويقدمونه.\nقال ابن بكير: ورأيت من رأيت فلم أر مثل الليث، وفي رواية: ما رأيت أكمل من الليث، كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القرآن والنحو ويحفظ الحديث والشعر،","vol":"3","page":482},{"text":"حسن المذاكرة لم أر مثله.\nوقال شعيب بن الليث: قيل لليث: إنا نسمع منك الحديث ليس في كتبك؟ فقال: أوكل ما في صدري في كتبي؟ لو كتبت ما في صدري ما وسعه هذا المركب.\nوقال يعقوب بن سفيان، عن محيي بن بكير: قال الليث: كنت بالمدينة فذكر قصة، قال: فقال لي يحيى بن سعيد الأنصاري: لا تفعل فإنك إمام منظور إليك.\nوقال يحيى بن معين، عن عبد الله بن صالح: إن مالك بن أنس كتب إلى الليث فقال في رسالته: وأنت في إمامتك وفضلك ومنزلتك وحاجة من قبلك إليك، وذكر باقي الرسالة.\nوقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: ما فاتني أحد فأسفت عليه ما أسفت على الليث وابن أبي ذئب.\nوقال ابن أخي ابن وهب: سمعت الشافعي يقول: الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به.\nوقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: الليث أتبع للأثر من مالك.\nوقال أبو زرعة: سمعت ابن بكير يقول: الليث أفقه من مالك، ولكن كانت الحظوة لمالك.\nوقال هارون بن سعيد: سمعت ابن وهب وذكر اختلاف الأحاديث والناس فقال: لولا أني لقيت مالكا والليث لضللت.\nوقال أحمد بن صالح: الليث بن سعد إمام.\nوقال عثمان بن صالح السهمي: كان أهل مصر ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث، فحدثهم بفضائل عثمان فكفوا، وكان أهل حمص ينتقصون عليا حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش فحدثهم بفضائل علي فكفوا عن ذلك.\nوقال ابن يونس: وقد انفرد الغرباء عن الليث بأحاديث ليست عند المصريين.\nوقال محمد بن صالح الأشج عن قتيبة بن سعيد: قدم منصور بن عمار على الليث فوصله بألف دينار، واحترق بيت ابن لهيعة فوصله بألف دينار، ووصل مالك بن أنس بألف دينار، وكساني قميص سندس فهو عندي.\nوقال أبو العباس السراج عن قتيبة: قفلنا مع الليث من الإسكندرية، وكان معه ثلاث سفائن، فسفينة فيها مطبخه، وسفينة فيها عياله، وسفينة فيها أضيافه.\nوقال محمد بن رمح: وقال ابن وهب: كتب مالك إلى الليث: إني أريد أن أدخل ابنتي على زوجها، فأحب أن تبعث إلي بشيء من عصفر، فبعث إليه ثلاثين حملا من عصفر، فصبغ لأهله، ثم باع منه بخمس مائة دينار، وبقي عنده. وكان دخل الليث كل سنة ثمانين ألف دينار ما أوجب الله عليه زكاة.\nوقال إسماعيل سمويه: حدثنا عبد الله بن صالح قال: صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدى ولا يتعشى إلا مع الناس.\nوقال السراج: سمعت قتيبة يقول: سمعت الليث يقول: أنا أكبر من ابن لهيعة بثلاث سنين، قال: وأظنه عاش بعده ثلاث سنين أو أقل. قال: ومات ابن لهيعة سنة (٧٤).\nوقال يعقوب بن سفيان، عن ابن بكير: ولد الليث سنة (٩٤)، ومات في يوم الجمعة نصف شعبان سنة خمس وسبعين ومائة.\nوكذا قال ابن أبي مريم وغير واحد في تاريخ وفاته.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان من سادات أهل زمانه فقها وورعا وعلما وفضلا وسخاء.\nوقال ابن أبي مريم: ما رأيت أحدا من خلق الله أفضل من ليث، وما كانت خصلة يتقرب بها إلى الله إلا كانت تلك الخصلة في الليث.\nوقال أبو يعلى الخليلي: كان إمام وقته بلا مدافعة.\nوقال أبو داود: روى الليث عن الزهري، وروى عن خمسة عن الزهري، حدث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن الهاد عن إبراهيم بن سعد بن كيسان عن الزهري، قال أبو داود: ليس ينزل نزوله أحد، كان يكتب الحديث على وجهه.\nوذكر أبو صالح كاتبه أنه كان يجيز كتب العلم لمن يسأله ويراه جائزا واسعا.\nوقال أبو الوليد الطيالسي: حديثه عن بكير بن عبد الله بن","vol":"3","page":483},{"text":"الأشج مناولة، وكذا عن عبيد الله بن أبي جعفر، ونقل عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه أنكر قول أبي الوليد، وقال: قد سمع من بكير نحو ثلاثين.\nوقال يحيى بن معين: كان يتساهل في السماع والشيوخ.\nوقال الأزدي: صدوق إلا أنه كان يتساهل.\nوذكر الخطيب في المتفق من يقال له الليث بن سعد ثلاثة: أحدهم ابن أخي سعيد بن أبي مريم، شيخ لأحمد بن يحيى بن خالد الشرقي شيخ الطبراني، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. والثاني ابن أبي خالد بن نجيح، يروي عن خالد وابن وهب، ذكرهما ابن يونس في تاريخ مصر وهما متأخران عن طبقة أصحاب الليث. والثالث متأخر عنهم، واسم جده سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن سعد، يكنى أبا عمر النسفي، وثقه الخطيب.\n\n•<span id=\"link-477837\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7255> ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي مولاهم،</span> أبو بكر، ويقال: أبو بكير الكوفي، واسم أبي سليم أيمن، ويقال: أنس، ويقال: زياد، ويقال: عيسى.\nروى عن: طاوس، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، ونافع، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير المكي، وأبي بردة بن أبي موسى، وأشعث بن أبي الشعثاء، وشهر بن حوشب، وثابت بن عجلان، وعبد الله بن الحسن بن الحسن، وعبد الملك بن أبي بشير، والربيع بن أنس، وزيد بن أرطاة، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الرحمن بن سابط، وأبي هبيرة يحيى بن عباد الأنصاري، والمنهال بن عمرو، وجماعة.\nروى عنه: الثوري، والحسن بن صالح، وشيبان بن عبد الرحمن، ويعقوب بن عبد الله القمي، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الواحد بن زياد، وزائدة بن قدامة، وشريك، ومحمد بن فضيل، ومعتمر بن سليمان، والقاسم بن مالك، وعبد السلام بن حرب، وأبو شهاب الحناط، وعبد الله بن إدريس، وخالد بن عبد الله، وأبو الأحوص، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: مضطرب الحديث.\nوقال أيضا: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا منه في ليث بن أبي سليم، وابن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم.\nوقال عثمان بن أبي شيبة: سألت جريرا عن ليث ويزيد بن أبي زياد وعطاء بن السائب فقال: كان يزيد أحسنهم استقامة ثم عطاء وكان ليث أكثر تخليطا.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن هذا فقال: أقول كما قال.\nوقال أحمد بن سنان، عن ابن مهدي: ليث أحسنهم حالا عندي.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: قال: ليث أحب إلي من يزيد، كان أبرأ ساحة [يكتب حديثه] وكان ضعيف الحديث، قال: فذكرت له قول جرير فقال: أقول كما قال.\nقال (^١): وقلت ليحيى بن معين: ليث أضعف من يزيد وعطاء؟ قال: نعم.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه.\nوقال إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.\nوكذا قال عمرو بن علي، وابن المثنى، وعلي ابن المديني، وزاد عن يحيى: مجالد أحب إلي من ليث وحجاج بن أرطاة.\nوقال أبو معمر القطيعي: كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم.\nوقال الميموني، عن ابن معين: كان ليث ضعيف الحديث عن طاوس، فإذا جمع إلى طاوس غيره فالزيادة هو ضعيف.\nوقال علي بن محمد: سألت وكيعا عن حديث من حديث ليث فقال: ليث ليث، كان سفيان لا يسمي ليثا.\nوقال مؤمل بن الفضل: قلنا لعيسى بن يونس: لم لم تسمع من ليث؟ قال: قد رأيته وكان قد اختلط، وكان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيؤذن.\n_________\n(^١) القائل هو عبد الله بن أحمد.","vol":"3","page":484},{"text":"وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: ليث لا يشتغل به هو مضطرب الحديث، قال: وقال أبو زرعة: ليث بن أبي سليم لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث.\nقال: وسمعت أبي يقول: ليث عن طاوس أحب إلي من سلمة بن وهرام عن طاوس. قلت: أليس تكلموا في ليث؟ قال: ليث أشهر من سلمة ولا نعلم روى عن سلمة إلا ابن عيينة وزمعة.\nوقال الآجري، عن أبي داود، عن أحمد بن يونس عن فضيل بن عياض: كان ليث أعلم أهل الكوفة بالمناسك.\nقال أبو داود: وسألت يحيى عن ليث فقال: لا بأس به. قال: وعامة شيوخه لا يعرفون.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه شعبة، والثوري، ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه.\nوقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه فقال: صاحب سنة يخرج حديثه، ثم قال: إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب.\nقال الحضرمي: مات سنة (١٣٨).\nوقال ابن منجويه: مات سنة (١٤٣).\nقلت: وقال البخاري: قال عبد الله بن أبي الأسود: مات ليث بعد الأربعين سنة إحدى أو اثنتين.\nوقال ابن سعد: كان رجلا صالحا عابدا، وكان ضعيفا في الحديث، يقال: كان يسأل عطاء وطاوسا، ومجاهدا عن الشيء، فيختلفون فيه، فيروي أنهم اتفقوا من غير تعمد.\nوقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره، فكان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم، تركه القطان، وابن مهدي، وابن معين، وأحمد. كذا قال.\nوقال الترمذي في العلل الكبير: قال محمد: كان أحمد يقول: ليث لا يفرح بحديثه، قال محمد: وليث صدوق يهم.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: مجمع على سوء حفظه.\nوقال الجوزجاني: يضعف حديثه.\nوقال البزار: كان أحد العباد إلا أنه أصابه اختلاط فاضطرب حديثه، وإنما تكلم فيه أهل العلم بهذا، وإلا فلا نعلم أحدا ترك حديثه.\nوقال يعقوب بن شيبة: هو صدوق ضعيف الحديث.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: ليث صدوق ولكن ليس بحجة.\nوقال الساجي: صدوق فيه ضعف، كان سيئ الحفظ كثير الغلط، كان يحيى القطان بآخرة لا يحدث عنه. وقال ابن معين: منكر الحديث، وكان صاحب سنة، روى عن الناس. . . إلى أن قال الساجي: وكان أبو داود لا يدخل حديثه في كتاب السنن الذي صنفه.\nكذا قال، وحديثه ثابت في السنن لكنه قليل، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-477839\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7256> ليث بن عاصم بن كليب بن خيار بن خير بن أسعد بن ناشرة القتباني،</span> أبو زرارة المصري.\nروى عن: عثمان بن الحكم الجذامي، وابن جريج، وابن عجلان، وأبي شجاع سعيد بن يزيد، وأبي خيرة محب بن حذلم القزاز المفسر فيما كتب إليه.\nروى عنه: ابن ابنه أبو اليمن ياسين بن عبد الأحد، وسعيد بن عيسى بن تليد الرعيني، ويونس بن عبد الأعلى.\nقال ابن يونس: كان رجلا صالحا، حدثني أبي عن جدي أنه قال: كثيرا ما كنت أسمع أبا زرارة الليث بن عاصم يقول: أسألك صحة في تقوى وطول عمر في حسن عمل. قال أبي: فأجيبت دعوته، فطال عمره وحسن عمله.\nقال ابن يونس: ولد سنة (١١٥) وتوفي في صفر سنة (٢١١).\nوذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن أبي قبيل، وأبي الخير، وروى عنه ابن وهب، وأبو طاهر بن السرح، ويحيى بن يزيد المصري.\n\n•<span id=\"link-477841\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7257> ليث بن عاصم بن العلاء بن مغيث بن الحارث بن عامر الخولاني،</span> ثم الحدادي، أبو الحسن المصري إمام الجامع بمصر.","vol":"3","page":485},{"text":"روى عن: الحسن بن ثوبان.\nوعنه: إدريس بن يحيى الخولاني، وعبد الرحمن بن أبي السمح، وعبد الله بن وهب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: توفي في صفر سنة (١٨٢). قال: وهو أخو أبي وهب بن العلاء بن عاصم.\nوقال غيره: كان مولده سنة (١٣٠).","vol":"3","page":486},{"text":"<span id=\"link-477843\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7258>حرف الميم</span>\n<span data-type='title' id=toc-7259>من اسمه محمد على ترتيب الحروف في الآباء</span>\n<span data-type='title' id=toc-7260>الألف في الآباء</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-7261> محمد بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح،</span> ويقال: ابن صالح السلمي، ويقال: القرشي، أبو الحسن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عمران الواسطي الطحان.\nروى عن: أبان بن يزيد العطار، وأبي شيبة العبسي، وفليح بن سليمان، ومهدي بن ميمون، وجرير بن حازم، والحمادين، وسكين بن عبد العزيز، وسلام بن مسكين، وحسان بن إبراهيم، وخلف بن خليفة، والربيع بن مسلم، وأبي الأحوص، وعبد الوارث، وأبي هلال الراسبي، وهشيم، وأبي عوانة، وطائفة.\nوعنه: ابنه أحمد، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة الرازي، وموسى بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وآخرون. وروى البخاري في صحيحه عن محمد بن أبان، عن محمد بن جعفر غندر في موضعين من الصلاة، وقد ذكر ابن عدي أنه الواسطي هذا. وقوله محتمل، فإن البخاري ذكر هذا الواسطي في تاريخه، ولم يذكر البلخي، وذكر الكلاباذي وغير واحد أنه البلخي الآتي.\nقال أحمد بن محمد بن أبان الواسطي: سمعت أبي يقول: ولدت سنة (١٤٧).\nوقال بحشل: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، وكان فقيها.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، مات سنة (٣٨).\nوقال غيره: مات سنة ست أو سبع وثلاثين.\nقلت: وقال الأزدي: ليس بذاك.\nوقال أبو الوليد الباجي: الأظهر عندي أن المذكور في الجامع هو الواسطي، وهو روى عن البصريين، ولم أر له في الجامع غير حديث واحد عن غندر، وأما البلخي فيروي عن الكوفيين وكيع وغيره. انتهى.\nوقد روى البلخي عن البصريين أيضا معاذ بن هشام ومن في طبقته، وذلك دليل على أنه هو الراوي عن غندر بخلاف الواسطي، فإن شيوخه من البصريين القدماء.\nوقال الذهبي: كان أسن من بقي بواسط، ولما مات كان قد قارب المائة.\nوقال مسلمة في الصلة: محمد بن أبان الواسطي يكنى أبا الحسن، ثقة روى عنه أبو داود، وبقي بن مخلد.\n\n•<span id=\"link-477848\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-7262> محمد بن أبان بن وزير البلخي،</span> أبو بكر بن إبراهيم المستملي الحافظ، ويعرف بحمدويه. كان مستملي وكيع، يقال: بضع عشرة سنة.\nروى: عنه، وعن ابن عيينة، وابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرزاق، وابن مهدي، وابن إدريس، وابن نمير، وإبراهيم بن صدقه، وأيوب بن سويد الرملي، وأبي أسامة، وعبدة بن سليمان، وابن عدي، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، ويزيد بن هارون، وغندر، ومحمد بن فضيل، والنضر بن كثير، وشبابة بن سوار في آخرين.\nروى عنه: الجماعة سوى مسلم، فروى عنه في غير الجامع، وموسى بن هارون، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد، وأبو حاتم، وحسين بن محمد القباني، والمعمري، وأحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال المروذي: قلت لأبي عبد الله: فأبو بكر مستملي","vol":"3","page":487},{"text":"وكيع تعرفه؟ قال: نعم، قد كان معنا يكتب الحديث، قلت: إنه حدث بحديث أنكروه، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق، وهو عندك، وعند خلف يعني: ابن سالم، قال: قد كان معنا تلك السنة.\nوقال عمرو بن حماد بن فرافصة: قدمت الكوفة فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة، فسألني عن محمد بن أبان المستملي، فقلت: قد خلفته على أنه يقدم، قال: ليته قدم حتى ننتفع به.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان حسن المذاكرة ممن جمع وصنف، وكان مستملي وكيع.\nقال موسى بن هارون وغيره: مات ببلخ سنة أربع وأربعين ومائتين في المحرم.\nوقال القباني عن البخاري: مات سنة (٤٥).\nقلت: وقال الخليلي: ثقة متفق عليه.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري ثمانية وثلاثين. فانظروا كم بين هذا وبين قول أبي الوليد الباجي: حديث واحد، لكن يحتمل أن يكون مراده بقيد كونه عن غندر.\n\n•<span id=\"link-477850\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7263> محمد بن أبان بن علي بن أبان البلخي.</span>\nيروي عن: عبد الرحمن بن جابر، ويحيى بن آدم البلخي.\nوعنه: إبراهيم بن عبد المؤمن الرازي، وهو في طبقة الذي قبله.\nقلت: ذكره الخطيب فقال: ليس مستملي وكيع ولم يقل الكلام الأخير، وهو ليس عندي بجيد، بل هو أعلى طبقة من مستملي وكيع، فقد روى أيضا عن يزيد بن جابر، وروى عنه أيضا خلف بن أيوب، ومحمد بن عبد الوهاب، وغيرهما.\nويقرب من طبقته:\n\n•<span id=\"link-477852\"> </span><span data-type='title' id=toc-7264>محمد بن أبان الغنوي أو العنبري.</span>\nيروي عن: معلى بن هلال، والنضر بن منصور.\nروى عنه: عبد الله أبو عبد الرحمن رسته، وأخوه محمد.\nذكره الخطيب، وذكر ممن يقال له: محمد بن أبان اثنين أقدم من هذين:\n\n•<span id=\"link-477854\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7265> محمد بن أبان بن صالح بن عمر الجعفي،</span> جد عبد الله بن محمد الملقب بمشكدانة.\nروى عنه: أبو داود، وأبو الوليد: الطيالسيان، ويحيى بن حسان، وآخرون.\n\n•<span id=\"link-477856\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7266> محمد بن أبان بن عمر بن أبي عبد الله الجدلي.</span>\nحدث عن: عمار الدهني.\nروى عنه: زيد بن عمرو.\nذكر الخطيب ثلاثة أقدم من هؤلاء: أحدهم تابعي يروي عن عائشة، والآخر دونه يروي عن القاسم بن محمد، والثالث متأخر جدا أصبهاني من شيوخ الطبراني.\nمحمد بن إبراهيم بن آدم، في محمد بن آدم.\n\n•<span id=\"link-477858\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7267> محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر </span>بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي، أبو عبد الله المدني. كان جده الحارث من المهاجرين الأولين. رأى سعد بن أبي وقاص.\nوروى عن: أبي سعيد الخدري، وعمير مولى آبي اللحم، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وقيس بن عمرو الأنصاري، ومحمود بن لبيد، وعائشة، وعلقمة بن وقاص، وبسر بن سعيد، وخالد بن معدان، وعامر بن سعد، وعبد الله بن حنين، وعبد الرحمن بن بجيد، وعروة بن أبي الزبير، وعطاء بن يسار، وعيسى بن طلحة، ومحمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، ونافع بن عجير، وأبي حازم التمار، وأبي الهيثم بن نصر بن دهر، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وآخرين.\nوأرسل عن أسيد بن حضير، وأسامة، وعن ابن عمر، وابن عباس فيما قيل.\nروى عنه: ابنه موسى، ويحيى وعبد ربه وسعد بنو سعيد الأنصاري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عروة، ويزيد بن الهاد، ويحيى بن أبي كثير، وعمارة بن غزية، وابن إسحاق، والأوزاعي، وحميد بن قيس الأعرج، وأسامة بن زيد الليثي، وتوبة العنبري، وآخرون.","vol":"3","page":488},{"text":"قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان محمد بن إبراهيم يكنى أبا عبد الله، توفي سنة عشرين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال العقيلي، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: في حديثه شيء، يروي أحاديث مناكير أو منكرة.\nوقال أبو حسان الزيادي: كان عريف قومه، مات سنة (١٩)، وقيل: عشرين.\nوفي سنة عشرين أرخه غير واحد.\nوقال خليفة: مات سنة إحدى وعشرين.\nقلت: له رواية عن أبيه في المعرفة لابن منده، فزعم أبو نعيم أنه أراد بقوله: عن أبيه جده، وعلى هذا فيكون أرسل عنه، فإن أباه ولد بأرض الحبشة. وتبعه ابن حبان في الثقات، وقال: سمع من ابن عمر.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد. انتهى. وحديثه عن عائشة عند مالك، والترمذي، وصححه، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-477860\"> </span><span data-type='title' id=toc-7268><span data-type='title' id=toc-7269>محمد بن إبراهيم التيمي </span>الصنعاني.</span>\nذكره أبو الفتح الأزدي في كتاب الضعفاء، وقال: ضعيف جدا.\nروى عن أحمد بن ميسرة، ولم يزد على ذلك، ولولا قوله: الصنعاني لجاز أن يكون الأول.\n\n•<span id=\"link-477862\"> </span>تمييز - محمد بن إبراهيم التيمي، شيخ لا يعرف.\nروى عن: ابن أبي شيبة.\nوعنه: إبراهيم بن عبد الحميد.\nهكذا في الميزان.\n\n•<span id=\"link-477864\"> </span>خ سي -<span data-type='title' id=toc-7270> محمد بن إبراهيم بن دينار المدني،</span> أبو عبد الله الجهني، ويقال: الأنصاري، يقال: لقبه صندل.\nروى عن: ابن أبي ذئب، وسلمة بن وردان، ويزيد بن أبي عبيد، وابن عجلان، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، وجماعة.\nوعنه: ابن وهب، ويعقوب بن محمد الزهري، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة، وذؤيب بن غمامة السهمي، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر، وغيرهم.\nقال البخاري: معروف الحديث.\nوقال أبو حاتم: كان من فقهاء المدينة نحو مالك، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عبد البر: كان مدار الفتوى في آخر زمان مالك على المغيرة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم بن دينار.\nوقال في موضع آخر: كان فقيها فاضلا، له بالعلم رواية وعناية.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوقال القاضي عياض: توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-477866\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7271> محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى البوشنجي،</span> أبو عبد الله، الفقيه، الأديب، شيخ أهل الحديث في عصره، نزيل نيسابور.\nروى عن: يحيى بن عبد الله بن بكير، وأبي جعفر النفيلي، وإسماعيل بن أبي أويس، وأمية بن بسطام، ومسدد، ويوسف بن عدي، وسعيد بن منصور، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وسليمان بن عبد الرحمن، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعلي بن الجعد، وعبيد الله بن محمد العيشي، وأبي الربيع الزهراني، وخلق.\nوعنه: أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني وهو أكبر منه، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر الصبغي، ودعلج بن أحمد، وأبو عمرو إسماعيل بن نجيد، وأبو عبد الله محمد بن مصعب بن الأخرم، وأبو العباس الدغولي، وعلي بن حمشاد العدل، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان فقيها متقنا.\nوقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز: كان ثقة فقيه البدن صحيح اللسان، كتب الحديث مع أبي زرعة وغيره.","vol":"3","page":489},{"text":"وقال الحاكم: سمع بمصر، والحجاز، والشام، والبصرة، ثم قال: روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن إسحاق الصاغاني.\nقال: وسمعت دعلج بن أحمد يقول: حدثني بعض الفقهاء من أصحاب داود أنهم حضروا مجلس داود بن علي يوما ببغداد، فدخل عليه المجلس رجل جلس آخر الناس، ثم إنه كلم داود بن علي، فتعجب من حسن كلامه فقال: لعلك أبو عبد الله البوشنجي؟ قال: نعم، فقام داود بنفسه إليه وأخذ بيده حتى أجلسه إلى جنبه، وقال لأصحابه: قد حضركم من يفيد ولا يستفيد.\nقال: وسمعت أبا زكريا العنبري يقول: شهدت جنازة حسين القباني سنة (٢٨٩)، فصلى عليه أبو عبد الله يعني: البوشنجي، فلما انصرف قدمت دابته، فأخذ أبو عمرو الخفاف بلجامه، وابن خزيمة بركابه، والجارودي وإبراهيم بن أبي طالب يسويان عليه ثيابه، فمضى ولم يكلم واحدا منهم.\nقال: وسمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني: ابن خزيمة يقول: لو لم يكن في أبي عبد الله البوشنجي من البخل في العلم ما كان - وكان يعلمني - ما خرجت إلى مصر.\nوقال أبو الحسين بن المظفر الحافظ: كان صاحب حديث، فارها كيسا.\nوقيل: إن ابن خزيمة سئل عن مسألة يوم مات فقال: لا أفتي حتى يوارى في لحده.\nوقال أبو أحمد بن أبي أسامة: كان من أفصح الناس.\nقال الحاكم: وسمعت أبا بكر بن جعفر يقول: سمعت البوشنجي يقول للمستملي: الزم لفظي، وخلاك ذم.\nوقال أبو عمرو محمد بن أحمد الضرير الفقيه: حضرت البوشنجي بمرو فقال: أسألك عن مسألة؟ فقلت: مثل الشيخ لا يسأل مثلي. فقال: صدقت أنا روباس الناس من الشاش إلى مصر. ثم قال: أتدري ما الروباس؟ قلت: لا، قال: الآلة التي يميز بها جيد الفضة وخبيثها.\nوقال الحاكم: سمعت أبا زكرياء العنبري يقول: قال لي أبو عبد الله في شيء: أحسنت، ثم التفت إلي أبي فقال: قد قلت لابنك: أحسنت، ولو قلت هذا لأبي عبيد لفرح به.\nوقال ابن بجيد: كان من الكرم بحيث لا يوصف.\nقال (^١): وكان يقول: من أراد العلم والفقه بغير أدب فقد اقتحم على أن يكذب على الله ورسوله.\nقال ابن حبان: مات أول يوم من المحرم سنة تسعين ومائتين، وصلى عليه ابن خزيمة.\nوقال آخرون: مات سنة (٩١).\nوقيل: كان مولده سنة (٢٠٤)، ومات سلخ ذي الحجة سنة (٩٠)، ودفن أول يوم من المحرم سنة إحدى.\nروى البخاري في آخر تفسير سورة البقرة عن محمد غير منسوب، عن النفيلي، عن مسكين بن بكير، عن شعبة، عن خالد، عن مروان، عن ابن عمر حديثا. فقيل إنه الذهلي. وقيل: البوشنجي، قاله الحاكم، قال: وهذا الحديث مما أملاه البوشنجي بنيسابور، حكاه الكلاباذي عن الحاكم.\nقلت: وقال الحاكم في تاريخه: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يعني: ابن الأخرم يقول: روى أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري عن البوشنجي حديثا في الجامع.\nوقال الحاكم أيضا: قال دعلج: سمعت البوشنجي يقول، وأشار إلى ابن خزيمة فقال: محمد بن إسحاق أكيس، وأنا لا أقول هذا لأبي ثور، قال: وحدث يوما بحديث عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، فقال أبو بكر بن علي: وهو الحزامي، فقال: اسكت يا صبي كأني لا أميز بينهما وبين قبائلهما.\nقال الحاكم: وسمعت أبا الوليد يقول: حضرنا مجلس البوشنجي فسأله أبو علي الثقفي عن مسألة، فأجاب فيها بجواب، فقال له أبو علي: يا أبا عبد الله، كأنك تقول في هذه المسألة بقول أبي عبيد، فقال: يا هذا، لم يبلغ بنا من التواضع إلى أن نقول بقول أبي عبيد. انتهى.\n_________\n(^١) ظاهر العبارة أن الراوي هو ابن بجيد، ولكن الراوي كما في تهذيب الكمال ٢٤/ ٣١٣ هو أبو النضر محمد بن بن يوسف الطرسوسي.","vol":"3","page":490},{"text":"وكان هذا البوشنجي ذا جلالة عظيمة بنيسابور، وكان فيه بأو مفرط، ومن كبار الشافعية - وزعم الذهبي أنه كان مالكيا - ويدل على أنه شافعي ما قال أبو عثمان الصابوني: أنشدني أبو منصور بن حمشاذ قال: أنشدت لأبي عبد الله البوشنجي في الشافعي:\nومن شعب الإيمان حب ابن شافع وفرض أكيد حبه لا تطوع وإني حياتي شافعي وإن أمت فتوصيتي بعدي بأن تتشفعوا\n\n•<span id=\"link-477868\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7272> محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن أسباط الكندي الأسباطي الضرير،</span> أبو جعفر البزار الكوفي، نزيل مصر.\nروى عن: عبد السلام بن حرب، ويحيى بن يمان، وعبد الرحيم بن سليمان، وعلي بن ثابت الجزري، وعبد الله بن عبد القدوس الرازي، وأشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي، والمطلب بن زياد، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وأبو حاتم الرازي، وصالح بن محمد الأسدي، وأبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الذهلي، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: توفي بمصر في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: حدثنا غير واحد عنه، وكان ثقة.\nوقال الحاكم في مناقب الشافعي: محمد بن إبراهيم الكوفي عدله أبو إسماعيل الترمذي.\n\n•<span id=\"link-477870\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-7273> محمد بن إبراهيم بن صُدْران بن سليم بن ميسرة الأزدي السليمي،</span> أبو جعفر البصري المؤذن، وقد ينسب إلى جده\nروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومعتمر بن سليمان، وطالب بن حجير، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة، وخالد بن الحارث، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل بن العلاء، وسهيل بن خلاد، والحكم بن سنان، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وروى النسائي في الخصائص عن زكريا السجزي عنه، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو حاتم، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وعبدان بن أحمد الأهوازي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، والحسن بن الطيب البلخي، وإسحاق بن إبراهيم التنيسي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٣).\nوقال في موضع آخر: مات سنة سبع وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-477872\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7274> محمد بن إبراهيم بن طلحة.</span>\nعن: عبد الله بن عمرو.\nوعنه: عبد الله بن الحسن فيما رواه معاوية بن هشام عن سفيان عنه.\nوقال غير واحد: عن سفيان عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-477874\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7275> محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم الكوفي.</span>\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وأبي خلدة خالد بن دينار، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومسلم بن سعيد، وشعبة، وعدة.\nوعنه: ابناه أبو بكر وعثمان، ويزيد بن هارون، وسعيد بن سليمان، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: كان قاضيا ببعض بلاد فارس.\nوقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا: رأيته ببغداد وكان رجلا جميلا ثقة كيسا، أكيس من يزيد بن هارون، وكان","vol":"3","page":491},{"text":"على قضاء فارس، مات قديما، ولم أكتب عنه شيئا.\nوقال في موضع آخر: وكان ثقة مأمونا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال القاسم بن محمد: مات أبي سنة اثنتين وثمانين ومائة، وهو ابن سبع وسبعين.\nله عنده حديث أبي هريرة في ذكر الموت.\n\n•<span id=\"link-477876\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7276> محمد بن إبراهيم بن أبي عدي،</span> ويقال: إن كنية إبراهيم أبو عدي السلمي، مولاهم القسملي، نزل فيهم أبو عمرو البصري.\nروى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعثمان بن غياث، وعثمان الشحام، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وحجاج الصواف، وحسين المعلم، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، وخالد الحذاء، وراشد الحماني، وعوف الأعرابي، وجعفر بن ميمون، وإسماعيل بن مسلم المكي، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وبهز بن حكيم، وأبي يونس القشيري، ومحمد بن أبي حميد المدني، وحبيب بن الشهيد، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعمرو بن علي، وابنا أبي شيبة، وأبو موسى، وبندار، وعقبة بن مكرم، وقتيبه بن سعيد، وبكر بن خلف، وسفيان بن وكيع، وعلي بن الحسين الدرهمي، وأبو غسان المسمعي، ومحمد بن أبان البلخي، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، ومحمد بن عباد بن آدم، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، ومحمد بن عمرو بن جبلة، ويحيى بن حكيم المقوم، ويحيى بن خلف، ومحمد بن عمرو بن علي المقدمي، والحسن الزعفراني، وعبد الرحمن بن عمرو رسته، والحسين بن الحسن المروزي. وعمر بن شبة النميري، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء عليه.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يوم الإثنين لعشر بقين من ربيع الآخر منها.\nقلت: وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة (٩٢).\nوقال القراب: في وفاته اختلاف، وفي سنة أربع أكثر.\nوفي الميزان: قال أبو حاتم مرة: لا يحتج به.\nوقال رسته: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما رأيت أحدا أفضل من ابن أبي عدي.\n\n•<span id=\"link-477878\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7277> محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي الدمشقي،</span> أبو عبد الله الزاهد السائح، مولى نبيط نزل عبادان.\nروى عن: الوليد بن مسلم، ومبشر بن إسماعيل، وبقية، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعثمان بن الهيثم، وأبي عبد الرحمن المقرئ، والفريابي، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه، وأبو بكر بن علي المروزي، وأسلم بن سهل الواسطي، وبقي بن مخلد، وعبد العزيز بن معاوية، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وجعفر بن محمد الخندقي، وإسماعيل بن محمد بن قيراط، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بمكة.\nوقال ابن عدي: منكر الحديث، وعامة أحاديثه غير محفوظة.\nوقال الدارقطني: كذاب.\nوقال أبو نعيم: روى عن الوليد بن مسلم، وشعيب بن إسحاق، وبقية، وسويد بن عبد العزيز موضوعات.\nله عنده حديث أنس: نضر الله عبدا سمع مقالتي، وحديث ابن عمر في النهي عن الصلاة في سبعة مواطن.\nقلت: أكثر ما يأتي في الروايات محمد بن إبراهيم الشامي من غير مزيد، وبذلك ترجمه ابن عدي وابن حبان في الضعفاء، وظن الذهبي لما رأى في التهذيب أن اسم جده العلاء أنه حفيد العلاء بن زبريق الحمصي، فقال:","vol":"3","page":492},{"text":"تكلم فيه ابن عدي فوهم في ذلك، فإن ابن عدي إنما ذكر الشامي فقط، ولم يسم جده.\nوقال ابن حبان: يضع الحديث لا تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة.\n\n•<span id=\"link-477880\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7278> محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي </span>العامري مولاهم المدني.\nروى عن: مسلم بن أبي مريم.\nوعنه: ابن المبارك.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-477882\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-7279> محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الخزاعي،</span> أبو أمية الثغري الطرسوسي الحافظ، بغدادي الأصل.\nروى عن: أحمد بن إسحاق الحضرمي، وأسود بن عامر، وإسحاق بن منصور السلولي، وحجاج بن محمد المصيصي، وجعفر بن عون، وحجين بن المثنى، والحسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة، وأبي داود الطيالسي، وشبابة بن سوار، وعبد الله بن بكر السهمي، وأبي عامر العقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وعمر بن يونس اليمامي، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، ويونس بن محمد المؤدب، وخلق كثير.\nوعنه: النسائي - فيما ذكر صاحب الكمال قال المزي: ولم أقف على ذلك. وقال الذهبي في شيوخ الستة: لم يصح أنه روى عنه شيئا - وابنه إبراهيم، وابن ابنه محمد بن إبراهيم، وأبو حاتم الرازي، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل، وأحمد بن مسعود الزبيري، وأبو محمد ابن صاعد، وأبو نعيم بن عدي، وأحمد بن إبراهيم بن عبادل، وأبو علي الحسن بن حبيب الحصائري، وأحمد بن عمير بن جوصا، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني، والحسن والقاسم ابنا إسماعيل المحاملي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو العباس الأصم، وخلق.\nقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوقال أبو بكر الخلال: أبو أمية رفيع القدر جدا كان إماما في الحديث مقدما في زمانه.\nوقال ابن حبان في الثقات: دخل مصر فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدث من كتابه.\nوقال الحاكم: صدوق كثير الوهم.\nوقال ابن يونس: كان من أهل الرحلة فهما بالحديث، وكان حسن الحديث، توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض فوائده، وأدركته، ولم أكتب عنه.\nوقال مسلمة بن قاسم: أنكرت عليه أحاديث ولج فيها وحدث فتكلم الناس فيه.\nوقال في موضع آخر: روى عنه غير واحد وهو ثقة.\nومما وهم فيه ما رواه الدارقطني عن أبي بكر بن زياد النيسابوري عنه، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: ليس منا من لم يتغن بالقرآن. قال أبو بكر بن زياد: وهم أبو أمية في ذكر سعيد، فقد رواه غيره عن أبي عاصم، ولم يذكره، وكذا رواه عبد الرازق وحجاج، وغيرهما، عن ابن جريج، وكذا قال شعيب، وعقيل، وغيرهما عن الزهري قال: وأخطأ أبو عاصم في المتن، وإنما هو عند ابن جريج بهذا السند: ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن، الحديث. وكذا قال أصحاب الزهري عن الزهري.\n\n•<span id=\"link-477884\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-7280> محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى،</span> ويقال: محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى، ويقال: محمد بن مهران، ويقال: محمد بن المثنى، ويقال: ابن أبي المثنى، وأبو المثنى كنية جده مسلم، ويقال: كنية مهران القرشي مولاهم، أبو جعفر، ويقال: أبو إبراهيم الكوفي، ويقال: البصري مؤذن مسجد العريان.\nروى عن: جده أبي المثنى مسلم بن مهران، وحماد بن أبي سليمان، وسلمة بن كهيل، وعلي بن بذيمة.","vol":"3","page":493},{"text":"روى عنه: شعبة، وكناه أبا جعفر، ولم يسمه، وأبو داود الطيالسي، فقال: حدثنا محمد بن مسلم بن مهران، وأبو قتيبة فقال: حدثنا محمد بن المثنى، ويحيى القطان، فقال: محمد بن مهران، وموسى بن إسماعيل فقال كما في أول الترجمة، وأبو الوليد الطيالسي، فقال: محمد بن مسلم بن المثنى.\nقال الدوري، عن ابن معين: محمد بن مسلم بن المثنى ليس به بأس، روى عنه يحيى القطان، ويروي عنه أبو الوليد، ويروي شعبة، عن أبيه مسلم بن المثنى، وروى إسماعيل بن أبي خالد عن أبي المثنى وهو هذا.\nوقال الدارقطني: بصري يحدث عن جده، ولا بأس بهما.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ.\nوقال ابن عدي: ليس له من الحديث إلا اليسير، ومقدار ما له لا يتبين صدقه من كذبه.\nله عند (د ت) حديث ابن عمر في الصلاة قبل العصر، وعند (د س) حديثه في الأذان.\nقلت: وقال ابن حبان: وهو الذي يروي عنه ابن المبارك عن سلمة بن كهيل، ويصحف اسمه فيقول: مسلم بن إبراهيم. وهذه فائدة جليلة.\nوقال ابن عدي: يكنى أبا المثنى، وساق من طريق أبي داود الطيالسي: حدثنا محمد بن مسلم بن مهران يكنى أبا المثنى، فلعل مراد أبي داود بالذي يكنى الجد.\n\n•<span id=\"link-477886\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7281> محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة بن صبيرة السهمي،</span> أبو عبد الله المدني البصري خال إبراهيم بن المنذر الحزامي.\nروى عن: أبيه، وموسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي، وزهرة بن عمرو التيمي.\nروى عنه: إبراهيم بن المنذر، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nيأتي حديثه في مصعب بن عبد الله بن أبي أمية.\n\n•<span id=\"link-477888\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7282> محمد بن إبراهيم الباهلي البصري.</span>\nروى عن: محمد بن زيد العبدي عن شهر عن أبي سعيد في النهي عن شراء المغانم حتى تقسم، وغير ذلك.\nروى عنه: جهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل اليمامي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nروى له الترمذي وابن ماجه الحديث المذكور.\n\n•<span id=\"link-477890\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7283> محمد بن إبراهيم البزاز.</span>\nروى عن: منصور بن سلمة الخزاعي.\nوعنه: أبو داود في المراسيل.\nقال ابن عساكر: هو الأسباطي. قال: وقال ابن حنزابة: هو غيره، وذكر أنه يروي عن أبي نعيم أيضا.\nوقال الخطيب في تاريخه: محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن جناد، أبو بكر المنقري البغدادي يقال: إن أصله من مرو الروذ، سمع من مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد، وأبي عمر الحوضي، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن أبي غالب، وعدة، روى عنه: موسى بن هارون، والبغوي، وعلي بن محمد المصري، ومحمد بن العباس بن نجيح، وغيرهم.\nقال ابن خراش: أبو بكر بن جناد عدل ثقة مأمون.\n\nوقال ابن المنادي وغيره: مات سنة ست وسبعين - يعني: ومائتين. زاد ابن قانع: في ذي الحجة. فيحتمل ما قاله المزي بعد أن جزم أنه شيخ آخر ممن يقال له: محمد بن إبراهيم البزاز أن يكون هذا هو شيخ أبي داود إن كان أدرك أبا نعيم، ومنصور بن سلمة، فإن مشايخه متأخرون عن طبقتهما قليلا، ويحتمل أن يكون شيخ أبي داود هو أبو أمية الطرسوسي، فإنه يروي عنهما، وعمن هو أقدم منهما، وأما الأسباطي فإنه يروي عن طبقة أقدم من طبقتهما، والله أعلم.\nقلت: وممن فرق بين الأسباطي والبزاز أبو علي الجياني في مشايخ أبي داود فقال: محمد بن إبراهيم البزاز روى عن أبي نعيم، وزيد بن الحباب، وعنه: أبو داود.\nفإذا كان يروي عن زيد بن الحباب فهو أقدم من الطرسوسي ومن أبي جناد، فهو الأسباطي أو آخر غير هؤلاء لا يعرف حاله، ويحتمل أن يكون محمد بن إبراهيم الأنماطي الملقب بمربع صاحب يحيى بن معين فإنه يروي عن طبقة أبي نعيم، والخزاعي، ومات قديما سنة ست وخمسين ومائتين،","vol":"3","page":494},{"text":"وهو من الحفاظ الكبار.\n\n•<span id=\"link-477892\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7284><span data-type='title' id=toc-7285> محمد بن إبراهيم </span>اليشكري البصري.</span>\nروى عن: جدته أم كلثوم بنت ثمامة.\nروى عنه: محمد بن عقبة السدوسي، ومحمد بن الفضل عارم، وبشر بن يوسف جار عارم، وعلي ابن المديني، وفهد بن عوف، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والصلت بن مسعود الجحدري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477894\"> </span>س - محمد بن إبراهيم.\nعن: أبي هريرة حديث: إزرة المؤمن إلى عضلة ساقه.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nواختلف عليه فقيل عن يحيى عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبي هريرة. وقيل: عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن يعقوب التيمي أو ابن يعقوب. وقيل: عن يحيى، عن محمد، عن يعقوب. وقيل: عن يحيى، عن محمد، عن أبي يعقوب. وصوب النسائي أنه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-477896\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-7286> محمد بن أبي بن كعب الأنصاري،</span> أبو معاذ المدني، ويقال: محمد بن فلان بن أبي.\nروى عن: أبي بن كعب، أنه كان له جرن من تمر، فجعل يجده ينقص فحرسه. . . الحديث، وعن عثمان بن عفان، وأم الطفيل امرأة أبي.\nروى عنه: بسر بن سعيد، والحضرمي بن لاحق.\nوروى معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب، عن أبيه، عن جده، عن أبي بن كعب قصة الحمى، وغير ذلك.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر الواقدي محمد بن أبي بن كعب فيمن قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين.\nقلت: قال ابن سعد: محمد بن أبي بن كعب أمه أم الطفيل يكنى أبا معاذ، ولد في عهد رسول الله ﵌، وروى عن عمر أيضا، وكان ثقة قليل الحديث.\nوكذا ذكره أبو بكر الجعابي، وأبو نعيم، وغير واحد في الصحابة لإدراكه.\nوقال ابن أبي حاتم: محمد بن أبي بن كعب يكنى أبا معاذ، ولد في عهد النبي ﵌ وروى عنه بسر بن سعيد، والحضرمي بن لاحق، وابنه معاذ بن محمد، سمعت أبي يقول ذلك، قال: وجعله البخاري اثنين، فسمعت أبي يقول: هما واحد.\nوقال خليفة في الطبقة الأولى من أهل المدينة: كان شقيق الطفيل.\n\n•<span id=\"link-477898\"> </span><span data-type='title' id=toc-7287>محمد بن أحمد بن أبي الثلج.</span>\nكذا ترجمه صاحب الكمال، وهو محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج، وسيأتي.\nوله ابن ابن اسمه محمد بن أحمد متأخر.\n\n•<span id=\"link-477900\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-7288> محمد بن أحمد بن الجراح،</span> أبو عبد الرحيم الجوزجاني، نزيل نيسابور.\nروى عن: أبيه، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وأبي النضر، ووهب بن جرير، وأبي عاصم، وجعفر بن عون، وأبي مسهر، ويزيد بن هارون، وطائفة\nوعنه: ابن ماجه في التفسير، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز، وأبو حاتم، وإبراهيم بن أبي طالب، وجعفر بن أحمد الشاماتي، وأبو عمرو المستملي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وبدر بن الهيثم القاضي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صديقا لأحمد، وكان صاحب سنة وخير وفضل، وكان أبوه حنفيا.\nوقال الحاكم: كان واسع العلم كثير الحديث قديم الرحلة، قرأت بخط أبي عمرو المستملي: أملى علينا أبو عبد الرحيم الجوزجاني، مات يوم الجمعة لثلاث خلون من رجب سنة خمس وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال الخلال: ثقة جليل القدر في نحو إبراهيم يعني: الجوزجاني، كان أبو عبد الله يكاتبه،\nقال أبو بكر المروذي: رأيته عند أبي عبد الله، وقد كان أبو عبد الله ذكره فقال: كان أبوه مرجئا أو قال: صاحب رأي، وأما أبو","vol":"3","page":495},{"text":"عبد الرحيم فأثنى عليه.\n\n•<span id=\"link-477902\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7289> محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن مهران بن أبي جميلة الذهلي،</span> أبو العلاء الوكيعي الكوفي، نزيل مصر، يعرف بالوكيعي.\nروى عن: أبيه، وعلي بن الجعد، وعاصم بن علي، وأحمد بن حنبل، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وعلي ابن المديني، وأحمد بن صالح المصري، وداود بن عمرو الضبي، وأبي خيثمة زهير بن حرب، وهشام بن عمار، وغيرهم.\nوعنه: النسائي فيما ذكر صاحب الكمال، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني، والحسن بن رشيق العسكري، وأبو عمر الكندي، وأبو سعيد بن يونس، وأبو سعيد ابن الأعرابي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو إسحاق بن شعبان الفقيه، وأبو الحسن بن حيويه، وآخرون.\nقال ابن يونس: ولد بالكوفة سنة (٢٠٤)، وقدم إلى مصر قديما تاجرا، وكان ثقة ثبتا، توفي بمصر لست بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث مائة، وكان قد عمي قبل وفاته بيسير.\n\n•<span id=\"link-477904\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7290> محمد بن أحمد بن الحسين بن مدويه القرشي،</span> أبو عبد الرحمن الترمذي.\nروى عن: أسود بن عامر، وجعفر بن عون، والقاسم بن الحكم، ومحاضر، ويونس بن محمد، وأبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي، ومسدد بن مسرهد، وعدة.\nوعنه: الترمذي، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر، وأبو الحسن مضاء بن حاتم بن عبيد الله النسفي، وحبان بن إسحاق البلخي، ومحمد بن إبراهيم الخالدي، وأبو عمران الصيدلاني، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وروى أبو داود في السنن عن محمد بن أحمد القرشي الآتي بعد أربعة، عن عبد الله بن الزبير الحميدي حديثا، فيحتمل أن يكون هو هذا كما نبه عليه الشيخ أخيرا.\n\n•<span id=\"link-477906\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-7291> محمد بن أحمد بن أبي خلف محمد السلمي،</span> مولاهم، أبو عبد الله البغدادي القطيعي.\nروى عن: سفيان بن عيينة، وأبي خالد الأحمر، ومعن بن عيسى، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ويحيى بن معين، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وموسى بن داود الضبي، وأبي سلمة الخزاعي، ويحيى بن يمان، ويحيى بن إسحاق، وأسود بن عامر، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وروح بن عبادة، وزكريا بن عدي، ومحمد بن سابق، وآخرين.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، وزكريا الساجي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nوقال موسى بن هارون: سنة (٦).\nوقال غيره: كان مولده سنة (١٧٠).\nقلت: وقع في كتاب اللعان لأبي داود: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي خلف. قال الغساني: أظنه وهما.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم (٣٢).\n\n•<span id=\"link-477908\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7292> محمد بن أحمد بن أبي خلف البخاري.</span>\nروى عن: إسماعيل بن إسحاق القاضي.\nوعنه: الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده.\nقلت: ذا متأخر الطبقة عن الذي قبله بمرة، بل أظنه لم يدركه.\n\n•<span id=\"link-477910\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7293> محمد بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن ميسرة القرشي </span>الكريزي مولاهم، أبو يوسف الحافظ الصيدلاني الجزري الرقي.\nروى عن: محمد بن سلمة الحراني، وعيسى بن يونس، وسفيان بن عيينة، وخالد بن حيان، ومطرف بن مازن، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، والحسين بن جمعة، وإسحاق بن أحمد بن إسحاق الرقي، ومحمد بن علي بن حبيب الطرائفي، ومحمد بن علي المري، وأبو","vol":"3","page":496},{"text":"عروبة، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو علي النيسابوري: أبو يوسف الرقي هذا من حفاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال النسائي: لا بأس به.\nويقال فيه: الصيدناني - بنون بدل اللام - نبهت عليه لئلا يظن آخر.\n\n•<span id=\"link-477912\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-7294> محمد بن أحمد بن نافع العبدي القيسي،</span> أبو بكر البصري، مشهور بكنيته.\nروى عن: معتمر بن سليمان، وعمر بن علي المقدمي، وابن أبي عدي، وبهز بن أسد، وغندر، وأبي عامر العقدي، والنضر بن حماد العتكي، وأمية بن خالد، وبشر بن المفضل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسعود بن واصل، وابن مهدي، ويحيى بن كثير العنبري، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وزكريا الساجي، وسعيد بن عبد الله الفرغاني، وعبد الله بن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي، وأبو الشيخ محمد بن الحسين الأبهري، وأبو رفاعة عبد الله بن محمد البصري، وغيرهم.\nمات بعد الأربعين ومائتين.\nقلت: وفي الزهرة: روى عنه مسلم أربعة وخمسين.\n\n•<span id=\"link-477914\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7295> محمد بن أحمد القرشي.</span>\nروى عن: أبي بكر الحميدي.\nوعنه: أبو داود.\nوذكره صاحب الشيوخ النبل، ولم يزد.\nوفي طبقته:\n\n•<span id=\"link-477916\"> </span><span data-type='title' id=toc-7296>محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن يزيد القرشي الجمحي،</span> أبو يونس المدني المفتي.\nروى عن: أبيه، وأبي ثابت محمد بن عبيد الله المدني، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبي مصعب الزبيري، وأبي طاهر أحمد بن عيسى العلوي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وإسحاق بن محمد الفروي، وعتيق بن يعقوب الزبيري، وجماعة من المدنيين.\nوعنه: أبو عوانة الإسفراييني، وزكريا الساجي، وابن أبي حاتم، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن إبراهيم الدبيلي، وجماعة.\nوقال ابن أبي حاتم: كان مفتي المدينة، كتبت عنه، وهو صدوق.\nقلت: قال مسلمة في الصلة: مات سنة (٢٥٥).\n\n•<span id=\"link-477918\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7297> محمد بن أحمد بن أنس القرشي أبو عبد الله،</span> ويقال: أبو علي النيسابوري.\nروى عن: حفص بن عبد الله السلمي، ومحمد بن مكي المروزي، وأبي عاصم النبيل، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وبشر بن يزيد بن أبي الأزهر النيسابوري.\nروى عنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر أحمد بن علي الرازي، وأبو عمرو أحمد بن محمد الحيري، وأبو علي الحسين بن محمد بن شاذان، وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف بن الأخرم.\nمات (٢٧٩). فيحتمل أن شيخ أبي داود هذا أو المدني، والأشبه أنه المدني، ويحتمل أن يكون هو ابن مدويه، فإن أبا بكر بن أبي داود روى عنه، وكانت رحلته مع أبيه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-477920\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-7298> محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان </span>بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي، أبو عبد الله الشافعي المكي، نزيل مصر.\nروى عن: مسلم بن خالد الزنجي، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن سعد، وسعيد بن سالم القداح، والدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، وابن علية، وابن عيينة، وأبي ضمرة، وحاتم بن إسماعيل، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وإسماعيل بن جعفر، ومحمد بن خالد الجندي، وعمه محمد بن علي بن شافع، وعطاف بن خالد المخزومي، وهشام بن يوسف الصنعاني، وجماعة.\nوعنه: سليمان بن داود الهاشمي، وأبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو ثور","vol":"3","page":497},{"text":"إبراهيم بن خالد، وأحمد بن حنبل، وأبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي، وحرملة، وأبو الطاهر بن السرح، وأبو إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى المزني، والربيع بن سليمان المرادي، والربيع بن سليمان الجيزي، وعمرو بن سواد العامري، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأبو الوليد موسى بن أبي الجارود المكي، ويونس بن عبد الأعلى، وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، سمعت عمرو بن سواد يقول: قال لي الشافعي: ولدت بعسقلان، فلما أتى علي سنتان حملتني أمي إلى مكة، وكانت نهمتي في شيئين في الرمي، وطلب العلم، فنلت من الرمي حتى كنت أصيب من عشرة عشرة، وسكت عن العلم، فقلت له: أنت والله في العلم أكثر منك في الرمي.\nوقال نصر بن مكي: حدثنا ابن عبد الحكم قال: قال لي الشافعي: ولدت بغزة سنة (٥٠)، وحملت إلى مكة وأنا ابن سنتين.\nوقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبيد الله أخي ابن وهب، سمعت الشافعي يقول: ولدت باليمن فخافت علي أمي الضيعة، فقالت: الحق بأهلك، فجهزتني إلى مكة فقدمتها، وأنا يومئذ ابن عشر.\nوقال أبو الحسن المغازلي: سمعت المزني يقول: سمعت الشافعي: رأيت علي بن أبي طالب في النوم فسلم علي، وصافحني، وخلع خاتمه فجعله في إصبعي، وكان لي عم ففسرها لي فقال لي: أما مصافحتك لعلي فأمان من العذاب، وأما خلع خاتمه وجعله في إصبعك، فسيبلغ اسمك ما بلغ اسم علي.\nوقال نصر بن مكي: سمعت ابن عبد الحكم يقول: لما أن حملت أم الشافعي به رأت كأن المشتري خرج من فرجها حتى انقض بمصر، ثم وقع في كل بلد منه شظية. فتأول أصحاب الرؤيا أنه يخرج عالم يخص علمه أهل مصر ثم يتفرق في سائر البلدان.\nوقال أبو نعيم عبد الملك بن محمد في قوله ﵌ اللهم اهد قريشا فإن عالمها يملأ طباق الأرض علما، الحديث. قال: في هذا الحديث علامة بينة للميز أن المراد بذلك رجل من علماء هذه الأمة من قريش قد ظهر علمه وانتشر في البلاد، وهذه صفة لا نعلمها قد أحاطت إلا بالشافعي، إذ كان كل واحد من قريش من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وإن كان علمه قد ظهر وانتشر فإنه لم يبلغ مبلغا يقع تأويل كل هذه الرواية عليه، إذ كان لكل واحد منهم نتف وقطع من العلم ومسائل، وليس في كل بلد من بلاد المسلمين مدرس ومفت ومصنف يصنف على مذهب قرشي إلا على مذهب الشافعي، فعلم أنه يعنيه لا غيره.\nوقال أبو سعيد الفريابي: قال أحمد بن حنبل: إن الله يقيض للناس في كل رأس مائة سنة من يعلمهم السنن، وينفي عن رسول الله ﵌ الكذب، فنظرنا فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وفي رأس المائتين الشافعي.\nوقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هذا الذي ترون كله أو عامته من الشافعي، وما بت منذ ثلاثين سنة إلا وأنا أدعو الله للشافعي، وأستغفر له.\nوقال المزني: سمعت الشافعي يقول: حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين، وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر.\nوقال الباغندي: حدثني الربيع بن سليمان الجيزي، حدثنا الحميدي، سمعت مسلم بن خالد، ومر على الشافعي، وهو يفتي، وهو ابن خمس عشرة سنة، فقال له: أفت فقد آن لك أن تفتي.\nورواه غيره عن الربيع قال: سمعت الحميدي يقول: قال مسلم فذكره، وهو الصواب.\nوقال دعلج بن أحمد: سمعت جعفر بن أحمد الشاماتي يقول: سمعت جعفر ابن أخي أبي ثور، سمعت عمي يقول: كتب عبد الرحمن بن مهدي إلى الشافعي وهو شاب أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن، ويجمع قبول الأخبار فيه، وحجة الإجماع، وبيان الناسخ والمنسوخ، فوضع له كتاب الرسالة. فكان عبد الرحمن يقول: ما أصلي صلاة إلا وأنا أدعو للشافعي فيها.\nوقال أبو نعيم: حدثنا ابن حيان - يعني: أبا الشيخ - سمعت عبدان بن أحمد، سمعت عمرو بن العباس، سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر الشافعي فقال: كان شابا","vol":"3","page":498},{"text":"مفهما.\nوقال زكريا الساجي: حدثني الزعفراني قال: حج بشر المريسي، ثم قدم فقال: لقد رأيت بالحجاز رجلا ما رأيت مثله سائلا ولا مجيبا، قال: فقدم الشافعي بعد ذلك فاجتمع الناس، وخفوا عن بشر، فجئت إلى بشر فقلت: هذا الشافعي قد قدم، فقال: إنه قد تغير.\nقال الزعفراني: فما كان مثله إلا مثل اليهود في ابن سلام.\nوقال الميموني سمعت أحمد بن حنبل يقول: ستة أدعو لهم سحرا أحدهم الشافعي.\nوقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحمد بن حنبل يميل إلى أحد ميله إلى الشافعي.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب إلي أبو عثمان الخوارزمي، حدثنا أبو أيوب حميد بن أحمد البصري قال: كنت عند أحمد بن حنبل نتذاكر في مسألة، فقال رجل لأحمد: يا أبا عبد الله، لا يصح فيه حديث. قال: إن لم يصح فيه حديث، ففيه قول الشافعي وحجته أثبت شيء فيه.\nوقال علي بن عثمان: سمعت أبا عبيد يقول: ما رأيت رجلا أعقل من الشافعي.\nوقال البوشنجي: سمعت قتيبة يقول: الشافعي إمام.\nوقال الزبير بن عبد الواحد: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو ثور قال: من زعم أنه رأى مثل محمد بن إدريس في علمه وفصاحته وثباته وتمكنه ومعرفته، فقد كذب، كان منقطع القرين في حياته، فلما مضى لسبيله لم يعتض منه.\nوقال زكريا الساجي: سمعت أبا الوليد بن أبي الجارود يقول: ما رأيت أحدا إلا وكتبه أكثر من مشاهدته إلا الشافعي، فإن لسانه كان أكبر من كتابه.\nوقال أحمد بن علي الجرجاني: كان الحميدي إذا جرى عنده ذكر الشافعي قال: حدثنا سيد الفقهاء الإمام الشافعي.\nوقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: سميت ببغداد ناصر الحديث.\nوقال الزعفراني: قدم علينا الشافعي بغداد سنة (١٩٥) فأقام سنتين، ثم خرج إلى مكة، ثم قدم علينا سنة (٩٨)، فأقام عندنا أشهرا ثم خرج.\nقال ابن أبي حاتم: حدثنا ابن عبد الحكم قال: ولد الشافعي في سنة (١٥٠)، ومات في آخر يوم من رجب سنة (٢٠٤).\nوفيها أرخه غير واحد.\nومناقبه وفضائله كثيرة جدا.\nقلت: حذفت مما أورده المؤلف أشياء رواتها غير ثقات، ومناقب الشافعي كثيرة شهيرة قد جمعها ابن أبي حاتم، وزكريا الساجي، والحاكم، والبيهقي، والهروي، وابن عساكر، وغيرهم.\nقال الحاكم في المناقب: سمعت أبا نصر أحمد بن الحسين، سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: كان يونس بن عبد الأعلى يقول: أم الشافعي فاطمة بنت عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.\nوذكر الحاكم مما يدل على تبحر الشافعي في الحديث أنه حدث بالكثير عن مالك، ثم روى عن الثقة عنده عن مالك، وأكثر عن ابن عيينة، ثم روى عن رجل عنه.\nوقال المبرد: كان الشافعي من أشعر الناس، وأعلمهم بالقراءات.\nوقال الحسين الكرابيسي: ما كنا ندري ما الكتاب والسنة نحن والأولون حتى سمعنا من الشافعي.\nقال: وسئل أبو موسى الضرير عن كتب الشافعي كيف سارت في الناس؟ فقال: أراد الله بعلمه فرفعه الله.\nقال: وسئل إسحاق بن راهويه كيف وضع الشافعي هذه الكتب وكان عمره يسيرا؟ فقال: جمع الله تعالى له عقله لقلة عمره.\nوقال الجاحظ: نظرت في كتب الشافعي فإذا هو در منظوم لم أر أحسن تأليفا منه.\nوقال هلال بن العلاء: لقد من الله على الناس بأربعة: بالشافعي فقه الناس في حديث رسول الله ﵌.\nوقال أحمد بن سيار المروزي: لولا الشافعي لدرس الإسلام.","vol":"3","page":499},{"text":"وقال أبو زرعة الرازي: ما عند الشافعي حديث غلط فيه.\nوقال يحيى بن أكثم: ما رأيت أعقل منه.\nوقال أبو داود: ليس للشافعي حديث أخطأ فيه.\nوقال الزعفراني، عن يحيى بن معين: لو كان الكذب له مطلقا لكانت مروءته تمنعه أن يكذب.\nوقال مسلم بن الحجاج في كتابه الانتفاع بجلود السباع: وهذا قول أهل العلم بالأخبار ممن يعرف بالتفقه فيها، والاتباع لها منهم: يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأحمد، وإسحاق.\nولما ذكر في موضع آخر قول من عاب الشافعي أنشد:\nورب عياب له منظر مشتمل الثوب على العيب\nوقال علي ابن المديني لابنه: لا تدع للشافعي حرفا إلا كتبته فإن فيه معرفة.\nوقال أبو حاتم: فقيه البدن صدوق.\nوقال أيوب بن سويد: ما ظننت أني أعيش حتى أرى مثله.\nوعن يحيى بن سعيد القطان قال: ما رأيت أعقل ولا أفقه من الشافعي، وأنا أدعو الله له أخصه به وحده في كل صلاة.\nوقال الأصمعي: صححت أشعار الهذليين على شاب من قريش يقال له: محمد بن إدريس.\nوقال عبد الملك بن هشام: الشافعي بصير باللغة يؤخذ عنه، ولسانه لغة فاكتبوه.\nوقال مصعب الزبيري: ما رأيت أعلم بأيام الناس منه.\nوقال أبو الوليد بن أبي الجارود: كان يقال: إن الشافعي لغة وحده يحتج بها.\nوقال ابن عبد الحكم: إن كان أحد من أهل العلم حجة فالشافعي حجة في كل شيء.\nوقال الزعفراني: ما رأيته لحن قط.\nوقال يونس بن عبد الأعلى: كان إذا أخذ في العربية قيل: هذه صناعته.\nوقال النسائي: كان الشافعي عندنا أحد العلماء ثقة مأمونا.\nوروى الخليلي، عن أحمد بن حنبل قال: سمعت الموطأ من بضعة عشر نفسا من حفاظ أصحاب مالك، فأعدته على الشافعي لأني وجدته أقومهم.\nوقال المزني: كان بصيرا بالفروسية، والرمي، وصنف كتاب السبق والرمي، ولم يسبقه إليه أحد.\nوقال ابن عبد البر في كتاب جامع بيان العلم: كان الأمير عبد الله بن الناصر يقول: رأيت أصل محمد بن وضاح الذي كتبه بالمشرق، وفيه سألت يحيى بن معين عن الشافعي فقال: ثقة.\nوقال الحاكم: تتبعنا التواريخ، وسواد الحكايات عن يحيى بن معين، فلم نجد في رواية واحد منهم طعنا على الشافعي، ولعل من حكى عنه غير ذلك قليل المبالاة بالوضع على يحيى، والله أعلم.\nوقال الأستاذ أبو منصور البغدادي: بالغ مسلم في تعظيم الشافعي في كتاب الانتفاع بجلود السباع، وفي كتاب الرد على محمد بن نصر، وعده في هذا الكتاب من الأئمة الذين يرجع إليهم في الحديث وفي الجرح والتعديل.\n\n•<span id=\"link-477922\"> </span>د س فق -<span data-type='title' id=toc-7299> محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلي،</span> أبو حاتم الرازي الحافظ الكبير أحد الأئمة.\nروى عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وعثمان بن الهيثم، وعفان بن مسلم، وأبي نعيم، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن صالح كاتب الليث، وعبد الله بن صالح العجلي، وأبي توبة الربيع بن نافع، وآدم بن أبي إياس، وأبي اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وأبي مسهر، والأصمعي، وأبي غسان النهدي، ومحمد بن يزيد بن سنان، وهوذة بن [خليفة، وهدبة بن] خالد، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعمرو بن الربيع بن طارق، وعمر بن حفص بن غياث، وطبقتهم، وخلق ممن بعدهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه في التفسير - وروى البخاري في الصحيح في باب المحصر عن محمد عن يحيى بن صالح الوحاظي فذكر","vol":"3","page":500},{"text":"الكلاباذي في ترجمة يحيى بن صالح، أن ابن أبي سعيد السرخسي أخبره أن محمدا هو ابن إدريس أبو حاتم الرازي، وذكر أنه رآه في أصل عتيق، وقال الحاكم أبو أحمد في الكنى: أبو حاتم محمد بن إدريس روى عنه محمد بن إسماعيل الجعفي، وابنه عبد الرحمن، وعبدة بن سليمان المروزي، والربيع بن سليمان المرادي، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عوف الطائي، وهم من شيوخه، ورفيقه أبو زرعة الرازي، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن أبي الدنيا، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن منصور الرمادي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وحاجب بن أركين، والقاسم بن زكريا المطرز، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وموسى بن العباس الجويني، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وأبو عمرو بن حكيم، وأبو الحسن علي بن إبراهيم القطان، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، وآخرون.\nقال أبو بكر الخلال: أبو حاتم إمام في الحديث، روى عن أحمد مسائل كثيرة وقعت إلينا متفرقة كلها غريب.\nوقال ابن خراش: كان من أهل الأمانة والمعرفة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو نعيم: إمام في الحفظ.\nوقال اللالكائي: كان إماما عالما بالحديث حافظا له متقنا ثبتا.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت موسى بن إسحاق القاضي يقول: ما رأيت أحفظ من والدك، قلت له: فرأيت أبا زرعة؟ قال: لا.\nقال: وسمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: أبو زرعة وأبو حاتم إماما خراسان، ودعا لهما، وقال: بقاؤهما صلاح للمسلمين.\nوقال الخطيب: كان أحد الأئمة الحفاظ الأثبات مشهورا بالعلم مذكورا بالفضل، وكان أول كتبه الحديث سنة (٢٠٩).\nقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أول سنة خرجت في طلب الحديث أقمت سنين أحسب، ومشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ، فلما زاد على ألف فرسخ تركته.\nقال: وسمعت أبي يقول: أقمت سنة أربع عشرة ومائتين بالبصرة ثمانية أشهر، قد كنت عزمت على أن أقيم سنة، فانقطعت نفقتي، فجعلت أبيع ثيابي شيئا بعد شيء حتى بقيت بلا شيء.\nوقال أيضا: سمعت أبي يقول: قلت على باب أبي الوليد الطيالسي: من أغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم أسمع به فله علي درهم يتصدق به، وهناك خلق من الخلق أبو زرعة فمن دونه، وإنما كان مرادي أن أستخرج منهم ما ليس عندي، فما تهيأ لأحد منهم أن يغرب علي حديثا.\nوقال أحمد بن سلمة النيسابوري: ما رأيت بعد إسحاق ومحمد بن يحيى، أحفظ للحديث ولا أعلم بمعانيه من أبي حاتم،\nوقال عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة: إبراهيم بن عرعرة، ومحمد بن المنهال الضرير، وأبو زرعة، وأبو حاتم.\nوقال حجاج بن الشاعر، وذكر له أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، وأبو جعفر الدارمي: ما بالمشرق قوم أنبل منهم.\nقال ابن المنادي وغير واحد: مات في شعبان سنة (٢٧٧).\nوقال ابن يونس في تاريخه: مات بالري سنة (٧٩)، والأول أصح.\nقلت: وكان مولده سنة (١٩٥).\nوقد وجدت في البخاري موضعا آخر رواه عن محمد عن النفيلي يحتمل أن يكون محمد هو أبو حاتم هذا، وقد أوضحته في الشرح، وفي مقدمة الشرح.\nوقال مسلمة في الصلة: كان ثقة، وكان شيعيا مفرطا، وحديثه مستقيم. انتهى.\nولم أر من نسبه إلى التشيع غير هذا الرجل، نعم ذكر السليماني ابنه عبد الرحمن من الشيعة الذين كانوا يقدمون عليا على عثمان كالأعمش، وعبد الرزاق، فلعله تلقف ذلك من أبيه، وكان ابن خزيمة يرى ذلك أيضا مع جلالته.","vol":"3","page":501},{"text":"وقد ذكر ابن أبي حاتم في مقدمة الجرح والتعديل لوالده ترجمة مليحة فيها أشياء تدل على عظم قدره وجلالته، وسعة حفظه ﵀. منها ما قال أبو حاتم: قدم محمد بن يحيى النيسابوري الري، فألقيت علية ثلاثة عشر حديثا من حديث الزهري، فلم يعرف منها إلا ثلاثة، وهذا يدل على حفظ عظيم، فإن الذهلي شهد له مشايخه وأهل عصره بالتبحر في معرفة حديث الزهري، ومع ذلك فأغرب عليه أبو حاتم.\n\n•<span id=\"link-477924\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7300> محمد بن آدم بن سليمان الجهني المصيصي.</span>\nروى عن: ابن المبارك، وحفص بن غياث، وأبي خالد الأحمر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبدة بن سليمان، ومروان بن معاوية، وأبي معاوية الضرير، وعلي بن هاشم بن البريد، ويحيى بن أبي غنية، وعبد الرحيم بن سليمان، وعمرو بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو عبد الملك البسري، والفضل بن العباس الحلبي، وأبو علي بن فيل ابن عم أبي طاهر، وعبد الله بن محمد بن بشر بن صالح، وعمر بن بحر الأسدي، وأبو يوسف الصفار، ومحمد بن عبد الرحيم الديباجي، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.\nوقال: كان يقال: إنه من الأبدال.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوفي موضع آخر: صدوق لا بأس به.\nوقال ابن عساكر: مات سنة خمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: ثقة.\nووهم صاحب الزهرة فقال: محمد بن إبراهيم بن آدم بن سليمان، وذكر وفاته في سنة (٥٠) كما تقدم.\nمحمد بن أبي الأزهر وهو ابن زنبور. يأتي.\n\n•<span id=\"link-477926\"> </span>ت ص -<span data-type='title' id=toc-7301> محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي المدني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: سعيد بن عبيد بن السباق، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وعبد الله بن دينار، والأعرج، والحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، وعبد الله بن محمد بن عقيل.\nقال ابن سعد: توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله ذكر في صحيح البخاري في المناقب من حديث ابن دينار، قال: رأى ابن عمر محمد بن أسامة فقال: لو رآه رسول الله ﵌ لأحبه.\nله عند (ت) حديث في سعيد بن عبيد.\n\n•<span id=\"link-477928\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7302> محمد بن أسامة بن محمد بن أسامة بن زيد،</span> حفيد الذي قبله.\nروى عن: أبيه.\nروى عنه: محمد بن إسحاق في المغازي.\nذكره الخطيب في المتفق، وذكر معه آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-477930\"> </span><span data-type='title' id=toc-7303>محمد بن أسامة النخعي </span>متأخر الطبقة عن الذي قبله.\nيروي عن شريك القاضي وغيره.\nروى عنه: يحيى بن زكريا بن شيبان الكوفي.\n\n•<span id=\"link-477932\"> </span><span data-type='title' id=toc-7304>محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة </span>بن محصن. يأتي في محمد بن محصن.\n\n•<span id=\"link-477934\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7305> محمد بن إسحاق بن جعفر،</span> ويقال: محمد أبو بكر الصاغاني خراساني الأصل، نزل بغداد، وكان أحد الحفاظ الرحالين.\nروى عن: روح بن عبادة، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، والحسن بن موسى الأشيب، وأبي الجواب الأحوص بن جواب، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار، وأبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، ومحمد بن جعفر المدائني، ويونس بن محمد المؤدب، وعفان، وأسود بن عامر شاذان، وقراد أبي نوح، وأبي مسهر، وخلق من طبقتهم ومن بعدهم.\nروى عنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو عمر الدوري، وهو أكبر منه، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبو بكر بن خزيمة، وأحمد بن روح البرديجي، وعبدان الأهوازي،","vol":"3","page":502},{"text":"وموسى بن هارون، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وأبو عوانة، والروياني، وأبو الحسين بن المنادي، والمحاملي، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو العباس الأصم، وأبو الفوارس شجاع بن جعفر الأنصاري، وهو آخر من روى عنه، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو ثبت صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوقال ابن خراش: ثقة مأمون.\nوقال الدارقطني: ثقة، وفوق الثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان أحد الأثبات المتقنين مع صلابة في الدين، واشتهار بالسنة، واتساع في الرواية.\nقال: وبلغني عن أبي مزاحم الخاقاني قال: كان الصاغاني يشبه يحيى بن معين في وقته.\nقال ابن المنادي: مات يوم الخميس لسبع خلون من صفر سنة سبعين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: كان ثقة مأمونا.\nوقال أبو حاتم الرازي: ثقة.\nوقال السلمي عن الدارقطني: هو وجه مشايخ بغداد.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم (٣٢) حديثا.\n\n•<span id=\"link-477936\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7306> محمد بن إسحاق بن عون،</span> ويقال: خلف البكائي ثم العامري، أبو بكر الكوفي.\nروى عن: يعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، وأبي غسان النهدي، وأحمد بن يونس، وخالد بن مخلد، وعبيد الله بن موسى، وقبيسة، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو عوانة، ومحمد بن المنذر شكر، والهيثم بن خلف الدوري، وعبد الله بن زيدان، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وأبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، وغيرهم.\nقال ابن عقدة: مات في شعبان سنة أربع وستين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477938\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-7307> محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب </span>بن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي المُسَيبي، أبو عبد الله المدني، نزيل بغداد.\nروى عن: أبيه، وابن عيينة، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعبد الله بن نافع الصائغ، ويزيد بن هارون، ومحمد بن فليح بن سليمان، ومعن بن عيسى، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعثمان بن خرزاذ، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، والمعمري، ومحمد بن نصر الصائغ، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وحمزة بن محمد بن عيسى الكاتب، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وآخرون.\nقال صالح بن محمد: سمعت مصعبا الزبيري يقول: لا أعلم في قريش أفضل من المُسَيبي. قال صالح: وهو ثقة.\nوقال ابن قانع، وإبراهيم بن إسحاق الصواف: ثقة.\nوقال عبد الله بن الصقر السكري: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي الشيخ الصالح.\nقال البخاري وغيره: مات سنة ست وثلاثين ومائتين.\nزاد البغوي: في ربيع الأول.\nقلت: وفي الزهرة: روى عنه مسلم ثمانية أحاديث.\n\n•<span id=\"link-477940\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7308> محمد بن إسحاق بن منصور،</span> أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني، سكن البصرة.\nروى عن: حسان بن إبراهيم الكرماني، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة، وعيسى بن يونس، ووكيع، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة، وابن مهدي، وأبي عاصم، وحماد بن واقد، وبشر بن المفضل، وغندر، وأبي الوليد الطيالسي،","vol":"3","page":503},{"text":"وجماعة.\nروى عنه: البخاري، وعمر بن الخطاب السجستاني، وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني، والحسن بن يحيى الرزي، والعباس بن محمد بن مجاشع، وعلي بن الحسين بن بشار، وغيرهم.\nحكي عن يحيى بن معين أنه وثقه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: مات سنة أربع وأربعين ومائتين.\nقلت: قال أبو حاتم: محمد بن أبي يعقوب الكرماني مجهول.\nوقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.\nوذكر ابن خلفون أنه قيل: إن منصور اسم أبيه، وقيل: إن أبا يعقوب جده.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعين حديثا.\n\n•<span id=\"link-477942\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7309> محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار،</span> ويقال: كوثان المدني، أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله المطلبي مولاهم، نزيل العراق.\nرأى أنسا، وابن المسيب، وأبا سلمة بن عبد الرحمن.\nوروى عن: أبيه، وعميه: عبد الرحمن وموسى، والأعرج، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، ومعبد بن كعب بن مالك، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعباس بن سهل بن سعد، والزهري، وابن المنكدر، ومكحول، وإبراهيم بن عقبة، وحميد الطويل، وسالم أبي النضر، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأخيه صالح بن إبراهيم، وسعيد المقبري، وسعيد بن أبي هند، وأبي الزناد، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعبد الرحمن بن الأسود النخعي، وعطاء بن أبي رباح، وعكرمة بن خالد المخزومي، وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن رومان، ويعقوب بن عتبة الثقفي، وهشام ويحيى ابني عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر، وخلق كثير.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي حبيب، وهما من شيوخه، وجرير بن حازم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وابن عون، وإبراهيم بن سعد، والحمادان، وشعبة، والسفيانان، وزهير بن معاوية، وابن إدريس، وهشيم، وأبو عوانة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبدة بن سليمان، وجرير بن عبد الحميد، وزياد البَكائي، وأبو خالد الأحمر، وسلمة بن الفضل الرازي، ومحمد بن فضيل، ومحمد بن سلمة الحراني، ومحمد بن عبيد، وأبو تميلة، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، ويونس بن بكير، وأحمد بن خالد الوهبي، وجماعة.\nقال سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق: رأيت أنس بن مالك عليه عمامة سوداء.\nوقال المفضل الغلابي: سألت ابن معين عنه فقال: كان ثقة، وكان حسن الحديث، فقلت: إنهم يزعمون أنه رأى ابن المسيب فقال: إنه لقديم.\nوقال الدوري، عن ابن معين: قد سمع محمد بن إسحاق من أبان بن عثمان، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، وعطاء.\nوقال علي ابن المديني: مدار حديث رسول الله ﷺ على ستة، فذكرهم ثم قال: فصار علم الستة عند اثني عشر، فذكر ابن إسحاق فيهم.\nوقال ابن عيينة: رأيت الزهري قال لمحمد بن إسحاق: أين كنت؟ فقال: هل يصل إليك أحد؟ قال: فدعا حاجبه وقال: لا تحجبه إذا جاء.\nوقال ابن المديني: سمعت سفيان قال: قال ابن شهاب، وسئل عن مغازيه فقال: هذا أعلم الناس بها.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: قال عاصم بن عمر بن قتادة: لا يزال في الناس علم ما بقي ابن إسحاق.\nوقال ابن أبي خيثمة عن هارون بن معروف: سمعت أبا معاوية يقول: كان ابن إسحاق من أحفظ الناس، فكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو أكثر جاء فاستودعها ابن إسحاق.","vol":"3","page":504},{"text":"وقال النفيلي عن عبد الله بن فائد: كنا إذا جلسنا إلى ابن إسحاق، فأخذ في فن من العلم قضى مجلسه في ذلك الفن.\nوقال الميموني: حدثنا أبو عبد الله بحديث استحسنته، عن ابن إسحاق فقلت له: يا أبا عبد الله، ما أحسن هذه القصص التي يجيء بها ابن إسحاق، فتبسم إلي متعجبا.\nوقال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني، عن ابن عيينة قال: جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة، وما يتهمه أحد من أهل المدينة، ولا يقول فيه شيئا. قلت لسفيان: كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر؟ فقال: أخبرني ابن إسحاق أنها حدثته، وأنه دخل عليها.\nوقال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، سمعت يحيى بن سعيد يقول: سمعت هشام بن عروة يقول: يحدث ابن إسحاق عن امرأتي فاطمة بنت المنذر، والله إن رآها قط. قال عبد الله: فحدثنا أبي بذلك فقال: ولم ينكر هشام؟ لعله جاء فاستأذن عليها فأذنت له، أحسبه قال: ولم يعلم.\nوقال الأثرم، عن أحمد: هو حسن الحديث.\nوقال مالك: دجال من الدجاجلة.\nوقال البخاري: رأيت علي بن عبد الله يحتج بحديث ابن إسحاق. قال: وقال علي: ما رأيت أحدا يتهم ابن إسحاق.\nقال: وقال لي إبراهيم بن المنذر: حدثنا عمر بن عثمان أن الزهري كان يتلقف المغازي من ابن إسحاق فيما يحدثه عن عاصم بن عمر بن قتادة، والذي يذكر عن مالك في ابن إسحاق لا يكاد يتبين، وكان إسماعيل بن أبي أويس من أتبع من رأينا لمالك، أخرج إلي كتب ابن إسحاق عن أبيه في المغازي وغيرها، فانتخبت منها كثيرا.\nقال: وقال لي إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي، وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه. قال: ولو صح عن مالك تناوله من ابن إسحاق فلربما تكلم الإنسان فيرمي صاحبه بشيء، ولا يتهمه في الأمور كلها.\nقال: وقال إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح: نهاني مالك عن شيخين من قريش، وقد أكثر عنهما في الموطأ، وهما ممن يحتج بهما. قال: ولم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو ما يذكر عن إبراهيم من كلامه في الشعبي، وكلام الشعبي في عكرمة، ولم يلتفت أهل العلم في هذا النحو إلا ببيان وحجة، ولم تسقط عدالتهم إلا ببرهان وحجة.\nقال: وقال عبيد بن يعيش: حدثنا يونس بن بكير، سمعت شعبة يقول: ابن إسحاق أمير المؤمنين - لحفظه.\nقال: وقال لي علي بن عبد الله: نظرت في كتب ابن إسحاق فما وجدت عليه إلا في حديثين، ويمكن أن يكونا صحيحين.\nقال: وقال لي بعض أهل المدينة: إن الذي يذكر عن هشام بن عروة قال: كيف يدخل ابن إسحاق على امرأتي. لو صح عن هشام جائز أن تكتب إليه، فإن أهل المدينة يرون الكتاب جائزا، وجائز أن يكون سمع منها وبينهما حجاب إلى هنا عن البخاري.\nوقال البخاري أيضا: محمد بن إسحاق ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها.\nوقال إبراهيم الحربي: حدثني مصعب قال: كانوا يطعنون عليه بشيء من غير جنس الحديث.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: وابن إسحاق رجل قد أجمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه، وقد اختبره أهل الحديث فرأوا صدقا وخيرا، مع مدحة ابن شهاب له. وقد ذاكرت دحيما قول مالك فيه، فرأى أن ذلك ليس للحديث إنما هو لأنه اتهمه بالقدر.\nوقال الزبيري عن الدراوردي: وجلد ابن إسحاق يعني: في القدر.\nوقال الجوزجاني: الناس يشتهون حديثه، وكان يرمى بغير نوع من البدع.\nوقال موسى بن هارون: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: كان محمد بن إسحاق يرمى بالقدر، وكان أبعد الناس منه.\nوقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن نمير يقول: إذا","vol":"3","page":505},{"text":"حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق، وإنما أتي من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة.\nقال يعقوب: وسألت ابن المديني كيف حديث ابن إسحاق عندك؟ فقال: صحيح، قلت له: فكلام مالك فيه؟ قال: مالك لم يجالسه، ولم يعرفه. ثم قال علي: أي شيء حدث بالمدينة؟ قلت له: وهشام بن عروة قد تكلم فيه. قال علي: الذي قال هشام ليس بحجة، لعله دخل على امرأته وهو غلام فسمع منها.\nقال: وسمعت عليا يقول: إن حديث ابن إسحاق ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني أبو الزناد، ومرة ذكر أبو الزناد، وهو من أروى الناس عن سالم أبي النضر، وروى عن رجل عنه، وهو من أروى الناس عن عمرو بن شعيب، وروى عن رجل عن أيوب عنه.\nوقال يعقوب بن سفيان: قال علي: لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين: نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: إذا نعس أحدكم يوم الجمعة، والزهري، عن عروة، عن زيد بن خالد: إذا مسن أحدكم فرجه، والباقي - يعني: المناكير في حديثه - يقول: ذكر فلان، ولكن هذا فيه حدثنا.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت عليا عنه فقال: صالح وسط.\nوقال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد فقلت له: يا أبا عبد الله، إذا انفرد ابن إسحاق بحديث تقبله؟ قال: لا، والله إني رأيته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد، ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا. قال أيوب: وكان علي ابن المديني يثني عليه ويقدمه.\nوقال أبو داود: وسمعت أحمد ذكر محمد بن إسحاق فقال: كان رجلا يشتهي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه.\nوقال المروذي: قال أحمد بن حنبل: كان ابن إسحاق يدلس، إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد إذا كان سماع قال: حدثني، وإذا لم يكن قال: قال.\nقال: وقال أبو عبد الله: قدم ابن إسحاق بغداد فكان لا يبالي عمن يحكي عن الكلبي وغيره.\nقال: فقلت له: أيما أحب إليك: ابن إسحاق أو موسى بن عبيدة؟ فقال: ابن إسحاق. وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: ابن إسحاق ليس بحجة.\nوقال عبد الله بن أحمد: ما رأيت أبي أنفى حديثه قط، وكان يتتبعه بالعلو والنزول. قيل له: يحتج به؟ قال: لم يكن يحتج به في السنن.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: محمد بن إسحاق ثقة، وليس بحجة.\nوقال يعقوب بن شيبة: سألت ابن معين عنه فقلت: في نفسك من صدقه شيء؟ قال: لا، هو صدوق.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لابن معين، وذكرت له الحجة: محمد بن إسحاق منهم؟ فقال: كان ثقة، إنما الحجة مالك وعبيد الله بن عمر.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: محمد بن إسحاق ليس به بأس.\nوقال مَرَّةً: ليس بذاك ضعيف.\nوقال مَرَّةً: ليس بالقوي.\nوقال الميموني، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال العجلي: مدني ثقة.\nوقال ابن يونس: قدم الإسكندرية سنة (١١٥)، وروى عن جماعة من أهل مصر أحاديث لم يروها عنهم غيره فيما علمت.\nوقال ابن عيينة: سمعت شعبة يقول: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث.\nوفي رواية عن شعبة فقيل له: لم؟ قال: لحفظه.\nوفي رواية عنه: لو سود أحد في الحديث لسود محمد بن إسحاق.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، ومن الناس من يتكلم فيه، وكان خرج من المدينة قديما فأتى الكوفة والجزيرة والري وبغداد فأقام بها حتى مات بها سنة (٥١).","vol":"3","page":506},{"text":"وقال في موضع آخر: ورواته من أهل البلدان أكثر من رواته من أهل المدينة، لم يرو عنه منهم غير إبراهيم بن سعد.\nوقال ابن عدي: ولمحمد بن إسحاق حديث كثير، وقد روى عنه أئمة الناس، ولو لم يكن له من الفضل إلا أنه صرف الملوك عن الاشتغال بكتب لا يحصل منها شيء إلى الاشتغال بمغازي رسول الله ﷺ ومبعثه ومبدأ الخلق، لكانت هذه فضيلة سبق إليها، وقد صنفها بعده قوم فلم يبلغوا مبلغه، وقد فتشت أحاديثه الكثيرة فلم أجد فيها ما يتهيأ أن يقطع عليه بالضعف، وربما أخطأ أو يهم في الشيء بعد الشيء كما يخطئ غيره، وهو لا بأس به.\nقال عمرو بن علي: مات سنة خمسين.\nوقال الهيثم بن عدي: مات سنة إحدى.\nوقال ابن معين، وابن المديني: مات سنة اثنتين.\nوقال خليفه بن خياط: مات سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين ومائة.\nروى له مسلم في المتابعات، وعلق له البخاري.\nقلت: وذكره النسائي في الطبقة الخامسة من أصحاب الزهري.\nوقال ابن المديني: ثقة لم يضعه عندي إلا روايته عن أهل الكتاب.\nوكذبه سليمان التيمي، ويحيى القطان، ووهيب بن خالد، فأما وهيب والقطان فقلدا فيه هشام بن عروة ومالكا، وأما سليمان التيمي فلم يتبين لي لأي شيء تكلم فيه، والظاهر أنه لأمر غير الحديث، لأن سليمان ليس من أهل الجرح والتعديل.\nقال ابن حبان في الثقات: تكلم فيه رجلان هشام ومالك، فأما قول هشام فليس مما يجرح به الإنسان، وذلك أن التابعين سمعوا من عائشة من غير أن ينظروا إليها، وكذلك ابن إسحاق كان سمع من فاطمة، والستر بينهما مسبل، وأما مالك فإن ذلك كان منه مرة واحدة ثم عاد له إلى ما يحب، ولم يكن يقدح فيه من أجل الحديث، إنما كان ينكر تتبعه غزوات النبي ﷺ من أولاد اليهود الذين أسلموا وحفظوا قصة خيبر وغيرها، وكان ابن إسحاق يتتبع هذا منهم من غير أن يحتج بهم، وكان مالك لا يرى الرواية إلا عن متقن،\nولما سئل ابن المبارك قال: إنا وجدناه صدوقا ثلاث مرات.\nقال ابن حبان: ولم يكن أحدا بالمدينة يقارب ابن إسحاق في علمه، ولا يوازيه في جمعه، وهو من أحسن الناس سياقا للأخبار إلى أن قال: وكان يكتب عمن فوقه ومثله ودونه، فلو كان ممن يستحل الكذب لم يحتج إلى النزول، فهذا يدلك على صدقه، سمعت محمد بن نصر الفراء يقول: سمعت يحيى بن يحيى، وذكر عنده محمد بن إسحاق فوثقه.\nوقال الدارقطني: اختلف الأئمة فيه، وليس بحجة، إنما يعتبر به.\nوقال أبو يعلى الخليلي: محمد بن إسحاق عالم كبير، وإنما لم يخرجه البخاري من أجل روايته المطولات، وقد استشهد به، وأكثر عنه فيما يحكى في أيام النبي ﷺ وفي أحواله، وفي التواريخ، وهو عالم واسع الرواية والعلم، ثقة.\nوقال ابن البرقي: لم أر أهل الحديث يختلفون في ثقته وحسن حديثه وروايته، وفي حديثه عن نافع بعض الشيء.\nوقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال الحاكم: قال محمد بن يحيى: هو حسن الحديث، عنده غرائب، وروى عن الزهري فأحسن الرواية.\nقال الحاكم: وذكر عن البوشنجي أنه قال: هو عندنا ثقة ثقة.\nوتعقب الذهبي قول هشام: حدث عن امرأتي إلى آخره، فقال: وقوله: وهي بنت تسع غلط بين، لأنها أكبر من هشام بثلاث عشرة سنة، وكان أخذ ابن إسحاق عنها وقد جاوزت الخمسين، وقد روى عنها أيضا غير محمد بن إسحاق من الغرباء محمد بن سوقة.\n\n•<span id=\"link-477944\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-7310> محمد بن أسعد التغلبي أبو سعيد المصيصي </span>كوفي الأصل.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك، وزهير","vol":"3","page":507},{"text":"ابن معاوية، وعبيد بن الوسيم، وأبي زبيد، وعمار بن سيف، ويحيى بن يمان، وأبي بكر بن عياش، وعدة.\nروى عنه: أبو موسى العنبري، وعمرو بن علي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وحامد بن يحيى البلخي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأحمد بن حازم بن أبي عزرة، وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ويقال أيضا: محمد بن سعيد.\nقلت: وقد سماه بذلك البخاري في تاريخه، ورد ذلك عليه الرازيان.\nوقال العقيلي: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-477946\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-7311> محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بذدزبة،</span> وقيل: بردزبه، وقيل: ابن الأحنف الجعفي مولاهم أبو عبد الله البخاري.\nروى عن: عبيد الله بن موسى، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعفان، وأبي عاصم النبيل، ومكي بن إبراهيم، وأبي المغيرة، وأبي مسهر، وأحمد بن خالد الوهبي، وخلق كثير سواهم ممن سمع من التابعين فمن بعدهم إلى أن كتب عن أقرانه، وعن تلامذته.\nروى عنه: الترمذي في الجامع كثيرا، ومسلم في غير الجامع، وروى النسائي في الصيام عن محمد بن إسماعيل عن حفص بن عمر بن الحارث عن حماد حديثا، هكذا وقع غير منسوب في عامة الروايات عنه، وفي أصل الصورى الذي كتبه، عن ابن النحاس عن، حمزة، عن النسائي، حدثنا محمد بن إسماعيل وهو أبو بكر الطبراني، ووقع في رواية ابن السني وحده عن النسائي: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، وهو ابن علية، وهو يشارك البخاري في كثير من شيوخه، وروى في كتاب الكنى عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري.\nوروى عن البخاري أيضا أبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وصالح بن محمد الأسدي، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والقاسم بن زكريا، وابن أبي عاصم، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، وحسين بن محمد القباني، وأبو عمرو الخفاف النيسابوري، والحسين بن محمد بن حاتم بن عبيد العجلي، وعبد الله بن ناجية، والفضل بن العباس الرازي، وأبو قريش محمد بن جمعة القهستاني، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وهو آخر من حدث عنه ببغداد، ومحمد بن يوسف الفربري راوي الصحيح عنه.\nورواة كتبه المصنفة عنه: عبد الله بن محمد بن الأشقر، وعبد الله بن أحمد بن عبد السلام، ومحمود بن إسحاق الخزاعي، ومحمد بن سليمان بن فارس، وخلق كثير، وآخر من حدث عنه بالصحيح أبو طلحة منصور بن محمد بن علي البزدوي النسفي، الذي مات سنة (٣٢٩).\nقال بكير بن نمير: سمعت الحسن بن الحسين البزاز ببخارى يقول: رأيت محمد بن إسماعيل شيخا نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير، ولد في شوال سنة (١٩٤)، وتوفي يوم السبت لغرة شوال سنة (٢٥٦)، عاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما.\nوقال أحمد بن سيار المروزي: محمد بن إسماعيل طلب العلم وجالس الناس، ورحل في الحديث، ومهر فيه وأبصر، وكان حسن المعرفة، حسن الحفظ، وكان يتفقه.\nوقال أبو العباس بن سعيد: لو أن رجلا كتب ثلاثين ألف حديث لما استغنى عن كتاب تاريخ محمد بن إسماعيل.\nوقال عامر ابن المنتجع: سمعت أبا بكر المديني قال: كنا يوما بنيسابور عند إسحاق بن راهويه، ومحمد بن إسماعيل حاضر في المجلس، فمر إسحاق بحديث، وكان دون الصحابي عطاء الكيخاراني، فقال إسحاق: يا أبا عبد الله، أيش كيخاران؟ قال: قرية باليمن، كان معاوية بعث هذا الرجل من الصحابة إلى اليمن فسمع منه عطاء حديثين. فقال له إسحاق: يا أبا عبد الله كأنك قد شهدت القوم.\nوقال إبراهيم بن معقل النسفي: سمعت محمد بن","vol":"3","page":508},{"text":"إسماعيل يقول: كنت عند إسحاق بن راهويه، فقال لنا بعض أصحابنا: لو جمعتم كتابا مختصرا لسنن النبي ﷺ فوقع ذلك في قلبي، فأخذت في جمع هذا الكتاب يعني: الجامع.\nقال إبراهيم: وسمعته يقول: ما أدخلت في كتابي الجامع إلا ما صح، وتركت من الصحاح لحال الطول.\nوقال الكشميهني: سمعت الفربري يقول: قال لي محمد بن إسماعيل: ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين.\nوقال جعفر بن الفضل ابن حنزابة: سمعت محمد بن موسى المأموني قال: سئل أبو عبد الرحمن - يعني: النسائي - عن العلاء وسهيل، فقال: هما خير من فليح، ومع هذا فما في هذه الكتب كلها أجود من كتاب محمد بن إسماعيل.\nوقال جعفر بن محمد القطان إمام الجامع بكرمينيه: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كتبت عن ألف شيخ وأكثر، ما عندي حديث إلا وأذكر إسناده.\nوقال بكر بن نمير: كان محمد بن إسماعيل يصلي ذات يوم فلسعه الزنبور سبع عشرة مرة، فلما قضى صلاته قال: انظروا أيش هذا الذي أذاني في صلاتي، فنظروا فإذا الزنبور قد ورمه في سبعة عشر موضعا، ولم يقطع صلاته.\nوقال أبو بكر الأعين: كتبنا عن محمد بن إسماعيل على باب محمد بن يوسف الفريابي، وما في وجهه شعرة.\nوقال حاشد بن إسماعيل: كنت بالبصرة فقدم محمد بن إسماعيل، فقال محمد بن بشار: دخل اليوم سيد الفقهاء.\nوقال أبو قريش محمد بن جمعة: سمعت بندارا محمد بن بشار يقول: حفاظ الدنيا أربعة، فذكره فيهم.\nوقال البوشنجي: سمعت بندارا يقول: ما قدم علينا مثل محمد بن إسماعيل.\nوقال يوسف بن ريحان: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان علي ابن المديني يسألني عن شيوخ خراسان إلى أن قال: كل من أثنيت عليه فهو عندنا الرضا.\nوقال الفربري: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي، وربما كنت أغرب عليه.\nوقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: حدثني حامد بن أحمد قال: ذكر لعلي ابن المديني قول محمد بن إسماعيل: ما تصاغرت نفسي عند أحد إلا عند علي ابن المديني، فقال: ذروا قوله ما رأى مثل نفسه.\nوقال الفربري: سمعت محمد بن أبي حاتم وراق محمد بن إسماعيل قال: سمعته يقول: ذاكرني أصحاب عمرو بن علي بحديث فقلت: لا أعرفه، فسروا بذلك، وصاروا إلى عمرو بن علي فقالوا له: ذاكرنا محمد بن إسماعيل بحديث فلم يعرفه، فقال عمرو بن علي: حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث.\nقال محمد بن أبي حاتم، وسمعته يقول: كان إسماعيل بن أبي أويس إذا انتخبت من كتابه نسخ تلك الأحاديث لنفسه.\nوقال أبو مصعب: محمد بن إسماعيل أفقه عندنا وأبصر من ابن حنبل.\nوقال عامر بن المنتجع، عن أحمد بن الضوء، سمعت أبا بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان: ما رأينا مثل محمد بن إسماعيل.\nوقال محمود بن النضر الشافعي: دخلت البصرة والشام والحجاز والكوفة، ورأيت علماءها، فكلما جرى ذكر محمد بن إسماعيل فضلوه على أنفسهم.\nوقال ابن عدي: كان ابن صاعد إذا ذكر محمد بن إسماعيل يقول: الكبش النطاح.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول:. انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان، فذكره فيهم.\nوقال أيضا: سمعت أبي يقول: ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل.\nوقال صالح بن محمد الأسدي: محمد بن إسماعيل أعلمهم بالحديث.\nوقال يعقوب بن إبراهيم الدورقي: محمد بن إسماعيل","vol":"3","page":509},{"text":"فقيه هذه الأمة.\nوقال أبو العباس الدغولي: كتب أهل بغداد إلى محمد بن إسماعيل:\nالمسلمون بخير ما بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتقد\nوقال أبو بكر محمد بن حرب: سألت أبا زرعة عن محمد بن حميد فقال: تركه أبو عبد الله - يعني: البخاري - قال: فذكرت ذلك للبخاري، فقال: بره لنا قديم.\nوقال الفضل بن العباس الرازي: رجعت مع محمد بن إسماعيل مرحلة، وجهدت الجهد على أن أجيء بحديث لا يعرفه فما أمكنني، وأنا أغرب على أبي زرعة عدد شعر رأسه.\nوقال إسحاق بن أحمد بن زيرك: سمعت محمد بن إدريس الرازي أبا حاتم يقول: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق. قال: وسمعته في سنة سبع وأربعين يقول: يقدم عليكم رجل من خراسان لم يخرج منها أحفظ منه، فقدم محمد بن إسماعيل بعد أشهر.\nوقال صالح بن سيار: سمعت نعيم بن حماد يقول: محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة.\nوقال عبدان بن عثمان: ما رأيت بعيني شابا أبصر منه.\nوقال محمد بن سلام: هو الذي ليس مثله.\nوقال يحيى بن جعفر: لو قدرت أن أزيد في عمره لفعلت.\nوقال محمد بن العباس الضبي: سمعت أبا بكر بن أبي عمرو الحافظ يقول: كان سبب مفارقة أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البلد يعني: بخارى، أن خالد بن أحمد الأمير سأله أن يحضر منزله فيقرأ الجامع والتاريخ على أولاده، فامتنع، فراسله أن يعقد لأولاده مجلسا لا يحضره غيرهم فامتنع أيضا، فاستعان عليه بحريث ابن أبي الورقاء وغيره حتى تكلموا في مذهبه، ونفاه عن البلد، فدعا عليهم فاستجيب له.\nوقال ابن عدي: سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار السمرقندي يقول: جاء محمد بن إسماعيل إلى خرتنك قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها، وكان له بها أقرباء فنزل عندهم، قال: فسمعته ليلة من الليالي يدعو اللهم إنه قد ضاقت علي الأرض بما رحبت فاقبضني إليك، قال: فما تم الشهر حتى قبضه الله في سنة ست وخمسين ومائتين في شوال.\nقلت: مناقبه كثيرة جدا قد جمعتها في كتاب مفرد، ولخصت مقاصده في آخر الكتاب الذي تكلمت فيه على تعاليق الجامع الصحيح، ومن ذلك:\nقال الحاكم: سمعت أبا الطيب يقول: سمعت ابن خزيمة يقول: ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله ﷺ ولا أحفظ له من البخاري.\nقال: وسمعت أبا عبد الله الحافظ - يعني: ابن الأخرم يقول: سمعت أبي يقول: رأيت مسلم بن الحجاج بين يدي البخاري، وهو يسأله سؤال الصبي المتعلم.\nقال: وسئل أبو عبد الله يعني: ابن الأخرم عن حديث، فقال: إن البخاري لم يخرجه. فقال له السائل: قد خرجه مسلم، فقال أبو عبد الله: إن البخاري كان أعلم من مسلم ومنك ومني.\nوقال: ولما ورد البخاري نيسابور قال محمد بن يحيى الذهلي: اذهبوا إلى هذا الرجل الصالح فاسمعوا منه، فذهب الناس إليه حتى ظهر الخلل في مجلس محمد بن يحيى، فتكلم فيه بعد ذلك.\nوقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي: رأيت العلماء بالحرمين والعراقين، فما رأيت فيهم أجمع منه.\nقال الحاكم: وسمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول: سمعت محمد بن نعيم يقول: سألت محمد بن إسماعيل لما وقع ما وقع من شأنه عن الإيمان فقال: قول وعمل، يزيد وينقص، والقرآن كلام الله غير مخلوق، وأفضل الصحابة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، على هذا حييت، وعليه أموت وأبعث إن شاء الله تعالى.\nوقال غنجار في تاريخ بخارى: قال له أبو عيسى الترمذي: قد جعلك الله زين هذه الأمة يا أبا عبد الله.\nوقال في الجامع: لم أر في معنى العلل والرجال أعلم من محمد بن إسماعيل.\nوقال إسحاق بن راهويه: يا معشر أصحاب الحديث","vol":"3","page":510},{"text":"اكتبوا عن هذا الشاب، فإنه لو كان في زمن الحسن بن أبي الحسن لاحتاج الناس إليه لمعرفته بالحديث وفقهه.\nوقال حاشد بن عبد الله: سمعت المسندي يقول: محمد بن إسماعيل إمام، فمن لم يجعله إماما فاتهمه.\nوقال أيضا: رأيت محمد بن رافع، وعمرو بن زرارة عند محمد بن إسماعيل يسألانه عن علل الحديث، فلما قاما قالا لمن حضر: لا تخدعوا عن أبي عبد الله، فإنه أفقه منا وأعلم وأبصر.\nوقال الحسين بن محمد بن حاتم المعروف بعبيد العجل: ما رأيت مثل محمد بن إسماعيل ومسلم لم يكن يبلغه، ورأيت أبا زرعة وأبا حاتم يستمعان قوله. وذكر له قصة محمد بن يحيى معه فقال: ما لمحمد بن يحيى ولمحمد بن إسماعيل، كان محمد أمة من الأمم، وأعلم من محمد بن يحيى بكذا وكذا، كان دينا فاضلا يحسن كل شيء.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وأبو زرعة، ثم تركا حديثه عندما كتب إليهما محمد بن يحيى أنه أظهر عندهم أن لفظه بالقرآن مخلوق.\nوقال محمد بن نصر المروزي: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: من قال عني: إني قلت: لفظي بالقرآن مخلوق فقد كذب، وإنما قلت: أفعال العباد مخلوقة.\nوقال أبو عمرو الخفاف: حدثنا التقي النقي العالم الذي لم أر مثله محمد بن إسماعيل، وهو أعلم بالحديث من إسحاق وأحمد وغيرهما بعشرين درجة، ومن قال فيه شيئا فعليه مني ألف لعنة.\nوقال مسلمة في الصلة: كان ثقة جليل القدر عالما بالحديث، وكان يقول بخلق القرآن، فأنكر ذلك عليه علماء خراسان فهرب، ومات وهو مستخف.\nقال: وسمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت العقيلي لما ألف البخاري كتابه الصحيح عرضه على ابن المديني، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وغيرهم، فامتحنوه، وكلهم قال: كتابك صحيح إلا أربعة أحاديث. قال العقيلي: والقول فيها قول البخاري، وهي صحيحة.\nقال مسلمة: وألف علي ابن المديني كتاب العلل، وكان ضنينا به، فغاب يوما في بعض ضياعه، فجاء البخاري إلى بعض بنيه وراغبه بالمال على أن يرى الكتاب يوما واحدا، فأعطاه له فدفعه إلى النساخ فكتبوه له ورده إليه، فلما حضر علي تكلم بشيء، فأجابه البخاري بنص كلامه مرارا، ففهم القضيه واغتم لذلك، فلم يزل مغموما حتى مات بعد يسير، واستغنى البخاري عنه بذلك الكتاب، وخرج إلى خراسان، ووضع كتابه الصحيح فعظم شأنه، وعلا ذكره، وهو أول من وضع في الإسلام كتابا صحيحا، فصار الناس له تبعا بعد ذلك.\nقلت: إنما أوردت كلام مسلمة هذا لأبين فساده، فمن ذلك إطلاقه بأن البخاري كان يقول بخلق القرآن، وهو شيء لم يسبقه إليه أحد، وقد قدمنا ما يدل على بطلان ذلك، وأما القصة التي حكاها فيما يتعلق بالعلل لابن المديني، فإنها غنية عن الرد لظهور فسادها، وحسبك أنها بلا إسناد، وأن البخاري لما مات علي كان مقيما ببلاده، وأن العلل لابن المديني قد سمعها منه غير واحد غير البخاري، فلو كان ضنينا بها لم يخرجها، إلى غير ذلك من وجوه البطلان لهذه الأخلوقة، والله الموفق.\nوقال صالح جزرة: قال لي أبو زرعة الرازي: يا أبا علي، نظرت في كتاب محمد بن إسماعيل هذا أسماء الرجال - يعني: التاريخ - فإذا فيه خطأ كثير، فقلت: له بلية أنه رجل كل من يقدم عليه من العراق من أهل بخارى نظر في كتبهم، فإذا رأى اسما لا يعرفه، وليس عنده كتبه - وهم لا يضبطون ولا ينقطون - فيضعه في كتابه خطأ، وإلا فما رأيت خراسانيا أفهم منه.\nوأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري، فهو مردود، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم، وقال فيه: ثقة مأمون، صاحب حديث، كيس. وروينا في كتاب الإيمان لأبي عبد الله بن منده حديثا رواه عن حمزة، عن النسائي، حدثني محمد بن إسماعيل البخاري، وكونه روى عن الخفاف عنه لا يمنع أن يكون لقيه، بل الظاهر أنه لم يكثر عنه، فاحتاج أن يأخذ عن بعض أصحابه، والله أعلم، وسيأتي في آخر من اسمه محمد بن إسماعيل زيادة في هذه [المسألة].","vol":"3","page":511},{"text":"•<span id=\"link-477948\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7312> محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر البصري المعروف أبوه بابن علية. نزل دمشق، وولي القضاء بها.\nروى عن: عبد الرحمن بن مهدي، وأبي عامر العقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وجعفر بن عون، وحجاج بن محمد، وسعيد بن عامر، وأبي النضر، ووهب بن جرير، ويونس بن محمد، ومحمد بن بشر العبدي، ويعلى بن عبيد، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، وعلي بن حفص المدائني، ومكي بن إبراهيم، وأبي نعيم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم بن دحيم، وإبراهيم بن متويه، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول، وأبو بشر الدولابي، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري، وأبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن بلال، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.\nقال النسائي: حافظ ثقة.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال محمد بن جعفر بن ملاس: حدثنا القاضي محمد بن إسماعيل ابن علية الثقة الرضا.\nقال محمد بن الفيض: عزل يحيى بن أكثم، وتولى جعفر بن عبد الواحد القضاء، فولى محمد بن إسماعيل ابن علية دمشق، فلم يزل قاضيا بدمشق حتى توفي سنة أربع وستين ومائتين، وولي بعده أبو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز.\nقلت: وقال مسلمة: حدثنا عنه العدوي، وكان ثقة.\nوقال المستملي: كان مستقيم الحديث حدثنا عن النسائي.\n\n•<span id=\"link-477950\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7313> محمد بن إسماعيل بن البختري الحساني،</span> أبو عبد الله الواسطي الضرير، سكن بغداد.\nروى عن: عبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وأبي معاوية، ووكيع، ويزيد بن هارون، ومحمد بن الحسن المزني غيرهم.\nوعنه: الترمذي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وأبو حاتم، والحسن بن محمد بن شعبة، وأبو يعلى، وأسلم بن سهل، والقاسم بن زكريا المطرز، والبغوي، وابن صاعد، وإسماعيل بن إبراهيم البستي القاضي، والمحاملي، وابن مخلد، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت أحمد بن سنان يقول: محمد بن إسماعيل بن البختري صدوق عندنا لا بأس به.\nقال: وسئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوقال الباغندي: كان خيرا مرضيا صدوقا.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن مخلد: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nقلت: قال الذهبي: غلط غلطة ضخمة، روى عن عبد الله بن نمير حديث جابر: كنا نرمي عن الصبيان، ونلبي عن النساء، أخرجه (ت) عنه، وقال بعده: أجمع أهل العلم أن المرأة لا يلبي عنها غيرها، لكن لا ترفع صوتها. انتهى.\nوقد أخرج ابن أبي شيبة الحديث في مصنفه عن عبد الله بن نمير بلفظ: فلبينا عن الصبيان، ورمينا عنهم، وهذا هو الصواب. انتهى.\nوالحساني نسبة إلى قرية حسان.\n\n•<span id=\"link-477952\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-7314> محمد بن إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي </span>الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق الشيباني، والأعمش، والمنصور، وليث بن أبي سليم، ومغيرة بن مقسم، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن آدم، ومعاوية بن هشام، وعبد العزيز بن الخطاب، وأبو نعيم، وأحمد بن يونس، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وعباد بن يعقوب الأسدي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث لا بأس به، بابة جعفر الأحمر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: وهو في جملة من ينسب إلى","vol":"3","page":512},{"text":"التشيع.\n\n•<span id=\"link-477954\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7315> محمد بن إسماعيل بن سالم،</span> أبو جعفر الصائغ الكبير البغدادي، نزيل مكة.\nروى عن: أبيه، وروح بن عبادة، وشبابة بن سوار، وعبد الله بن بكر السهمي، وعفان، وأبي داود الحفري، وأبي النضر، وحجاج بن محمد، وسعيد ابن أبي مريم، وعلي ابن المديني، وأحمد، وعمرو بن مرزوق، وقبيصة بن عقبة، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وهدبة بن خالد، وجماعة.\nروى عنه: أبو داود فيما قال صاحب الشيوخ النبل، قال المزي: لم أقف على ذلك إنما وجدنا لابن الأعرابي في الزيادات رواية عنه، وموسى بن هارون الحمال، ويحيى بن محمد بن صاعد، وابن أبي حاتم، وأبو العباس الدغولي، وأبو جعفر العقيلي، وأسلم بن سهل الواسطي، وأبو حامد بن حسنويه، وأبو الحسين بن المنادي، وأبو سعيد بن الأعرابي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمكة، وهو صدوق.\nوقال ابن خراش: هو من أهل الفهم والأمانة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن المنادي: جاءنا الخبر بأنه مات بمكة في جمادى الأولى سنة ست وسبعين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه مسلمة بن قاسم، وزاد: وهو ابن (٨٨) سنة.\n\n•<span id=\"link-477956\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7316> محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي،</span> أبو جعفر الكوفي السراج.\nروى عن: أبي معاوية، وابن عيينة، والمحاربي، وجعفر بن عون، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ووكيع، ووهب بن إسماعيل الأسدي، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، ومحمد بن فضيل، ومحمد بن الحسن الواسطي في آخرين.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن بجير، وأبو نعيم بن عدي، والقاسم بن زكريا المطرز، وابن أبي داود، وابن أبي حاتم، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق، وسمعت منه مع أبي، وهو صدوق ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو القاسم: مات سنة ستين ومائتين في جمادى الأولى. ويقال: سنة (٥٨).\nقلت: أرخه ابن المنادي، ومسلمة والقراب سنة ستين. زاد مسلمة وكان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-477958\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-7317> محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة،</span> أبو عبد الله البصري مولى بني هاشم.\nروى عن: معتمر بن سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، ومعاذ بن هشام، وعثمان بن عثمان الغطفاني، ويزيد بن زريع، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبي عامر العقدي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وروى البخاري عن محمد بن أبي غالب القومسي عنه، وروى في التاريخ عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحرب بن إسماعيل، وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، وصالح بن محمد الأسدي، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، ومحمد بن محمد بن التمار، والعباس بن الفرج الرياشي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وإبراهيم بن الجنيد، وموسى بن هارون، ومعاذ بن المثنى، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: كان غزاء ثقة.\nوقال أبو داود: كان من الشجعان.\nوقال صالح بن محمد: كان ثقة، وهو أوثق من محمد بن يحيى بن أبي سمينة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: خرج إلى البصرة فمات سنة ثلاثين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nله عند (د) حديث أبي هريرة: إن الله كتب كتابا.\nقلت: توقف أبو داود في صحة حديث أخرجه عنه عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس: يقطع الصلاة: الكلب، والحمار،","vol":"3","page":513},{"text":"والخنزير، والمجوسي، واليهودي، والمرأة. قال (د): لم أسمعه إلا منه، وذاكرت به فلم يعرف.\n\n•<span id=\"link-477960\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7318> محمد بن إسماعيل بن أبي ضرار الضراري،</span> أبو صالح الرازي.\nروى عن: يونس بن محمد المؤدب، ويعلى بن عبيد، وعبد الرزاق، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأبي نعيم، والفريابي، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو حاتم، وقال: صدوق، وأبو بشر الدولابي، وأبو جعفر محمد بن جرير الطبري.\n\n•<span id=\"link-477962\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7319> محمد بن إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي الحمصي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أبو زرعة الرازي، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، وعمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق، وهاشم بن مرثد الطبراني، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئا، حملوه على أن يحدث فحدث.\nوقال الآجري: سئل أبو داود عنه فقال: لم يكن بذاك قد رأيته، ودخلت حمص غير مرة وهو حي، وسألت عمرو بن عثمان عنه، فذمه.\nقلت: وقد أخرج أبو داود عن محمد بن عوف عنه عن أبيه عدة أحاديث لكن يروونها بأن محمد بن عوف رآها في أصل إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-477964\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7320> محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك،</span> واسمه دينار الديلي مولاهم، أبو إسماعيل المدني.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن عمرو بن علقمة حديثا واحدا، وهشام بن سعد، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وكثير بن زيد الأسلمي، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وسلمة بن وردان، والضحاك بن عثمان، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، ويحيى بن بشر بن خلاد الأنصاري، وعبد الله بن مسلم بن جندب، وداود بن قيس الفراء، وأبي بن عباس بن سهل بن سعد، وجماعة.\nوعنه: الشافعي، وأحمد، والحميدي، وقتيبة، وأحمد بن صالح، وحاجب بن سليمان المنبجي، والحسن بن داود المنكدري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ودحيم، وهارون الحمال، وأبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي، وعقبة بن مكرم العمي، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وعبد بن حميد، وأبو الأزهر، وابن عبد الحكم، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، وآخرون.\nوقال النسائي: ليس به بأس (^١).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: مات سنة مائتين.\nوقال ابن سعد: مات سنة (٩٩).\nوقال مرة: مات سنة إحدى ومائتين.\nقلت: وقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس بحجة.\n\n•<span id=\"link-477966\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7321> محمد بن إسماعيل بن مهاجر.</span>\nروى عنه: أبو داود.\nوذكره أبو القاسم في الشيوخ النبل.\nقال المزي: ولم أقف له على رواية (د) عنه.\nقلت: قال الذهبي في شيوخ الستة: مجهول.\n\n•<span id=\"link-477968\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-7322> محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي،</span> أبو إسماعيل الترمذي الحافظ، نزيل بغداد.\nروى عن: أيوب بن سليمان بن بلال، وسعيد بن أبي مريم، وأبي نعيم، وقبيصة، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن حمزة، والحسن بن سوار، والحميدي، وأبي\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ٢٤/ ٤٨٧: قال أبو داود: سمع من محمد بن عمرو حديثًا واحدًا حديث عمر بن عبد العزيز في التَّفْليس.","vol":"3","page":514},{"text":"صالح كاتب الليث، والقعنبي، والأويسي، وأبي يعقوب البويطي، وعارم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى بن بكير، ومسلم بن إبراهيم، وعدة.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وجعفر بن محمد الفريابي، وابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وقاسم بن أصبغ، وابن صاعد، وأبو عبيد الآجري، والمحاملي، وابن مخلد، وأبو جعفر بن البختري، وأبو عمرو بن السماك، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر بن كامل، وأبو سهل بن زياد القطان، ومحمد بن جعفر الخرائطي، وأبو علي بن خزيمة، وأبو بكر النجاد، وإبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، ومحمد بن أحمد بن علي بن محرم، وأبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو بكر الخلال: رجل معروف ثقة كثير العلم متفقه.\nوقال ابن عقدة: سمعت عمر بن إبراهيم يقول: أبو إسماعيل الترمذي صدوق مشهور بالطلب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنة.\nوقال أحمد بن كامل القاضي: مات في رمضان سنة ثمانين ومائتين.\nقلت: وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة صدوق، وتكلم فيه أبو حاتم.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\nوقال مسلمة: قاض ثقة.\nوقال القراب: أخبرنا أبو علي الخفاف، حدثنا أبو الفضل بن إسحاق بن محمود قال: كان أبو إسماعيل ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: تكلموا فيه.\n\n•<span id=\"link-477970\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7323><span data-type='title' id=toc-7325> محمد بن إسماعيل </span>أبو بكر الطبراني.</span>\nروى عن: أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وأبي علي عبد الرحمن بن بحر الخلال، وأبي مروان عبد الملك بن حبيب البزاز.\nروى عنه: النسائي، وقال: ثقة حسن الأخذ للحديث.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: روى عنه محمد بن وضاح.\n\n•<span id=\"link-477972\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7324> محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم.</span>\nروى عن: عبد الوهاب الثقفي.\nوعنه: أبو داود.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال ابن عساكر: عندي أنه محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، لأن أبا داود روى عنه حديثا في العمامة، رواه بعينه أبو يعلى الموصلي فقال: محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة.\n\n•<span id=\"link-477974\"> </span>س - محمد بن إسماعيل.\nعن: حفص بن عمر بن الحارث.\nوعنه: النسائي.\nفي ترجمة البخاري.\nقلت: أنكر المؤلف أن يكون النسائي روى عن البخاري، وقد وقع لي خبر صرح فيه النسائي بالرواية عن البخاري، فقال أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده في كتاب الإيمان له: حدثنا حمزة بن محمد الكناني، ومحمد بن سعد الباوردي قالا: حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، فذكر خبرا، فهذا يدل على أن ابن السني قد حفظ نسب محمد بن إسماعيل في الحديث الذي تقدم، ولم ينسبه من عند نفسه. ثم وجدت في رواية ابن الأحمر في السنن الكبرى عن البخاري عدة أحاديث، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-477976\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-7326> محمد بن أبي إسماعيل،</span> واسم أبي إسماعيل راشد السلمي الكوفي.\nروى عن: أنس، وسعيد بن جبير، وعطاء، وعبد الرحمن بن هلال، وأبي الضحى، ومعقل الخثعمي، وعاصم بن عمير العنزي، وعدة.\nروى عنه: الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحيم بن سليمان، ويحيى بن سعيد القطان","vol":"3","page":515},{"text":"وأبو أسامة، وغيرهم.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: محمد بن راشد أخو عمر وإسماعيل، ويعرفون ببني أبي إسماعيل، محمد أحبهم إلي.\nوقال يحيى بن آدم عن شريك: أنه سئل عن امرأة ولدت في بطن أربعة، فقال: قد رأيت بني إسماعيل أربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا.\nقال البخاري: عامتهم محدثون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: قال يحيى: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-477978\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7327> محمد بن الأشعث بن قيس الكندي أبو القاسم الكوفي،</span> أمه أخت أبي بكر الصديق.\nروى عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وابن مسعود، وعائشة.\nروى عنه: ابنه قيس، والشعبي، ومجاهد، والزهري، وغيرهم.\nقال ابن سعد: أمه أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر.\nوأما ابن منده فذكر أنه ولد على عهد رسول الله ﵌ وهذا لا يصح، لأن الأشعث إنما تزوج أم فروة في خلافة أبي بكر.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: قتله المختار سنة (٦٦).\nوقال خليفة: قتل سنة (٧) مع مصعب بن الزبير أيام المختار.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (د) حديث في عبد الرحمن بن قيس، وعند (س) آخر يتعلق بالصائم.\nقلت: وفي سنة سبع أرخه عامة أهل التاريخ، وكذا هو في النسخة التي وقفت عليها من ثقات ابن حبان، والله أعلم.\nوذكر أبو زكريا الأزدي أن الزبير ولاه الموصل، ويؤيد قول بن منده أن مالكا روى عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار أن محمد بن الأشعث أخبره أن عمة له يهودية ماتت، وأن محمد بن الأشعث ذكر ذلك لعمر بن الخطاب، وسأله من يرثها؟ الحديث. فبهذا يتعين أن لا تكون أمه أم فروة، لأن الأشعث إنما تزوج في خلافة الصديق، فلا يتأتى لولدها أن يستفتي عمر لصغر سنه إذ ذاك، ووجود والده، فإن كان صاحب الترجمة ولد أم فروة فالسائل لعمر غيره، فلعل الأشعث هو الذي سأل فوهم الراوي أو كان له ولد آخر أكبر من ابن أم فروة، أو كان والد السائل آخر يسمى الأشعث، فقد وقع في مسند البزار في من أبهم اسمه من الصحابة جد محمد بن الأشعث، وساق حديثا من رواية محمد بن الأشعث، عن أبيه، عن جده، ولم يسمه، وهو عنده غير الأشعث بن قيس الكندي.\nمحمد بن إشكاب هو ابن الحسين بن إبراهيم بن الحر الحارثي البغدادي يأتي. وإشكاب لقب.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-477980\"> </span><span data-type='title' id=toc-7328>محمد بن إشكاب بن خالد النيسابوري </span>يكنى أبا عبد الله.\nروى عن: الحسين بن الوليد القرشي وغيره.\nروى عنه: محمد بن سليمان بن خالد العبدي.\nذكره الحاكم في تاريخ نيسابور، قال: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: مات في ربيع الآخر سنة (٢٦٨).\nوآخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-477982\"> </span><span data-type='title' id=toc-7329>محمد بن إشكاب بن عبد الجبار الفقيه الهمداني،</span> يكنى أبا جعفر.\nمتأخر الطبقة عن الذي قبله.\nسمع منه أبو بكر محمد بن موسى بن جعفر البزار سنة (٢٧٣)، وحدث عنه أيضا عبد الرحمن بن الحسن الهمداني.\nذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-477984\"> </span>ل ت - محمد بن أعين أبو الوزير المروزي خادم ابن المبارك.","vol":"3","page":516},{"text":"روى عنه، وعن: ابن عيينة، وفضيل بن عياض، وابن مهدي، والنضر بن محمد المروزي، وأبي الحجاج الزاهد، وخلق.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وأحمد بن عبدة الآملي، وأحمد بن منصور زاج، وأحمد بن سعيد الدارمي، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، وعلي بن خشرم، وعبد الله بن أحمد ابن شبويه، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد، وآخرون.\nقال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي: يقال: إن عبد الله أوصى إليه، وكان من ثقاته، وخواصه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن قهزاد: مات هو وحاتم الجلاب سنة ثلاث عشرة ومائتين.\n\n•<span id=\"link-477985\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7330><span data-type='title' id=toc-7332> محمد بن أفلح </span>بن عبد الملك النيسابوري،</span> أبو عبد الرحمن الملقب بالتُّرك، ختن يحيى بن يحيى.\nروى عن: ابن إدريس، ووكيع، وأبي أسامة، وإسحاق بن راهويه.\nروى عنه: الترمذي، وحسين بن محمد القباني، وأبو عمرو المستملي، وإبراهيم بن محمد الصيدلاني.\nذكره الحاكم في تاريخه.\n\n•<span id=\"link-477987\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7331> محمد بن أفلح مولى أبي أيوب.</span>\nروى عن: أبيه، وأسامة بن زيد.\nوعنه: عثمان بن حكيم الأنصاري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-477989\"> </span>تمييز - محمد بن أفلح.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: يعلى بن عطاء، وحميد الطويل.\nذكره ابن حبان أيضا في الثقات، وقال: لا أدري هو الأول أم لا.\n\n•<span id=\"link-477991\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7333> محمد بن أفلح بن المغيرة بن عدي بن المغيرة </span>بن يزيد بن عبد الله بن رفاعة بن عمرو الأنصاري، أبو السفاح الموصلي.\nروى عن: منصور بن أبي مزاحم، وأحمد بن حنبل، وعبيد الله بن عمر القواريري.\nوعنه: أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي صاحب تاريخ الموصل.\nوذكره في تاريخه، وقال: كان شاعرا، ولم يكن من أهل الحديث.\n\n•<span id=\"link-477993\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7334> محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف،</span> واسم أبيه أسعد.\nروى عن: أبيه، وأبان بن عثمان، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق، ومالك.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهما حديثان أحدهما عند (د ق) في ابتداء الجمعة، والثاني عند (س) في استغفار كعب بن مالك لأسعد بن زرارة، وعند (س) لما توفي أبو قيس بن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته.\n\n•<span id=\"link-477995\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-7335> محمد بن أمية بن آدم بن مسلم القرشي أبو أحمد الساوي،</span> مولى عقبة بن أبي معيط.\nروى عن: وكيع، ومحمد بن خالد بن حمويه صاحب الفرائض، وعبد الله بن إدريس، وعثمان بن مخارق العامري، وعيسى بن عيسى غنجار، وسلمة بن الفضل، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في كتاب الأدب، وروى ابن ماجه عن أبي زرعة عنه، وابنه، وأبو الحسين أحمد بن محمد، وأبو حاتم، وآخرون، وقال: صدوق، وعلي بن جميلة الساوي، والقاسم بن عباد بن محمد الترمذي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال النسائي: مات سنة ست وعشرين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-477997\"> </span>خت د -<span data-type='title' id=toc-7336> محمد بن أنس القرشي أبو أنس العدوي مولى عمر بن الخطاب،</span> كوفي، سكن الدينور.\nروى عن: الأعمش، وسهيل بن أبي صالح، وعاصم","vol":"3","page":517},{"text":"ابن كليب، ومطرف بن طريف، وحصين بن عبد الرحمن.\nروى عنه: علي بن بحر بن بري، وإبراهيم بن موسى الرازي.\nقال أبو حاتم: سمع منه إبراهيم بن موسى فقط، وهو صحيح الحديث.\nوقال أبو زرعة: ثقة. كان إبراهيم بن موسى يثني عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال يغرب.\nقلت: وذكر العقيلي في الضعفاء محمد بن أنس بن عبد الحميد ابن أخي جرير، وقال: كوفي سكن الري، يحدث عن الأعمش بأحاديث لم يتابع عليها، ثم أخرج من طريق إبراهيم بن موسى عنه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه: رأيت في يدي سوارين فنفختهما فطارا، الحديث، فلعلهما اثنان روى إبراهيم بن موسى عنهما لأن جريرا ضبي، وما هو من موالي آل عمر، أو كان أنس ابن أخي جرير من غير أبيه.\n\n•<span id=\"link-477999\"> </span>خت د -<span data-type='title' id=toc-7337> محمد بن إياس بن البكير بن عبد ياليل </span>بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي المدني، كان أبوه وعماه: عاقل وخالد ممن شهد بدرا.\nروى عن: أبي هريرة، وعائشة، وابن عمرو بن العاص، وابن عباس، وابن الزبير.\nروى عنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (د) حديث في طلاق البكر ثلاثا.\nقلت: وذكره ابن منده في معرفة الصحابة، وقال: أدرك النبي ﵌، ولا تصح له صحبة، ولا تعرف له رواية. انتهى. وأبوه كان من كبار الصحابة، فيحتمل أن يكون له رؤية. وذكر ابن سعد أن أمه الربيع بنت معوذ.\n\n•<span id=\"link-478001\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7338> محمد بن أيوب الكلابي،</span> أبو هريرة الواسطي.\nروى عن: الدراوردي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومعتمر بن سليمان، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، وغيرهم.\nروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والعباس بن جعفر بن الزبرقان، وإسحاق بن إبراهيم البستي، ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير، ومحمد بن عمرو بن عون الواسطي، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي سنة (٢١٤)، وقال: [صالح] (^١).\n\n•<span id=\"link-478003\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7339> محمد بن أيوب بن سويد الرملي.</span>\nروى عن: أبيه، ونوفل بن الفرات، وغيرهما.\nقال أبو زرعة الرازي: أدخل في كتاب أبيه أشياء موضوعة.\nوقال ابن حبان في ترجمة نوفل بن الفرات في كتاب الثقات: كان محمد بن أيوب يضع الحديث.\nوقال الحاكم وأبو نعيم: روى أحاديث موضوعة.\nوقال في موضع آخر: لا تحل الرواية عنه، وأورد له حديثا آخر، وقال: هذا موضوع لا أصل له.\nوفي طبقته:\n\n•<span id=\"link-478005\"> </span><span data-type='title' id=toc-7340>محمد بن أيوب الرقي.</span>\nروى عن: مالك، وميمون بن مهران.\nيروي عنه: زهير بن عباد، ومحمد بن يزيد بن سنان.\nقال أبو حاتم: ضعيف.\nوقال ابن حبان: كان يضع الحديث.\n\n•<span id=\"link-478007\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7341> محمد بن أبي أيوب،</span> ويقال: ابن أيوب، أبو عاصم الثقفي الكوفي.\nروى عن: يزيد الفقير، وعامر الشعبي، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني، ومحمد بن عبد الله بن قارب\n_________\n(^١) بياض في المطبوع، واستدرك من \"الجرح والتعديل\" ٧/ ١٩٨.","vol":"3","page":518},{"text":"الثقفي، وقيس بن مسلم الجدلي، وأبي عون الثقفي، وهلال الوزان، وأبي صادق، والقاسم بن عبد الرحمن الشامي.\nروى عنه: وكيع، وعبد الله بن إدريس، وطلحة بن يحيى الزرقي، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح، كان خلاد بن يحيى يغلط في اسم أبيه يقول: حدثنا محمد بن أيوب، وإنما هو ابن أبي أيوب.\nروى له مسلم حديثا واحدا عن يزيد عن جابر في الشفاعة.\n<span id=\"link-478009\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7342>محمد مع ب</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-7343> محمد بن بجيد الأنصاري.</span> تقدم نسبه في عبد الرحمن بن بجيد، وبيان من سماه عن مالك محمدا، وأما تسميته عبد الرحمن فإنما وقعت في رواية عن مالك.\n\n•<span id=\"link-478012\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7344> محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي،</span> أبو بكر الحافظ البصري بندار.\nروى عن: عبد الوهاب الثقفي، وغندر، وروح بن عبادة، وحرمي بن عمارة، وابن أبي عدي، ومعاذ بن هشام، ويحيى القطان، وابن مهدي، وأبي داود الطيالسي، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وبهز بن أسد، وسالم بن نوح، وحماد بن مسعدة، وسهل بن يوسف، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعمر بن يونس اليمامي، ومحمد بن عرعرة، ومعاذ بن معاذ، وأبي عامر العقدي، وأبي علي الحنفي، وعثمان بن عمر بن فارس، ومحمد بن بكر البرساني، وأمية بن خالد، وأبي عاصم، وعبد الملك بن الصباح، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وخلق كثير.\nروى عنه: الجماعة، وروى النسائي عن أبي بكر المروزي، وزكريا السجزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وابن ناجية، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وزكريا الساجي، وأبو خليفة، وابن خزيمة، والسراج، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن صاعد، والبغوي، وآخرون.\nقال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول: اختلفت إلى يحيى بن سعيد القطان أكثر من عشرين سنة. قال بندار: ولو عاش يحيى بعد تلك المدة لكنت أسمع منه شيئا كثيرا.\nوقال الآجري عن أبي داود: كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث، وكتبت عن أبي موسى شيئا، ولولا سلامة في بندار ترك حديثه.\nوقال إسحاق بن إبراهيم القزاز: كنا عند بندار فقال في حديث عن عائشة: قال: قالت رسول الله ﵌ فقال له رجل يسخر منه: أعيذك بالله ما أفصحك! فقال: كنا إذا خرجنا من عند روح دخلنا إلى أبي عبيدة. فقال: قد بان ذلك عليك!.\nوقال عبد الله بن محمد بن سيار: سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى.\nقال ابن سيار: بندار وأبو موسى ثقتان، وأبو موسى أحج لأنه كان لا يقرأ إلا من كتابه، وبندار يقرأ من كل كتاب.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سمعت أبي، وسألته عن حديث رواه بندار، عن ابن مهدي، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي ﵌ قال: تسحروا فإن في السحور بركة، فقال: هذا كذب، وأنكره أشد الإنكار، وقال: حدثني أبو داود موقوفا.\nوقال عبد الله ابن الدورقي: كنا عند ابن معين، وجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به، ويستضعفه. قال: ورأيت القواريري لا يرضاه، وقال: كان صاحب حمام.\nقال الأزدي: وبندار قد كتب عنه الناس، وقبلوه، وليس قول يحيى والقواريري مما يجرحه، وما رأيت أحدا ذكره إلا بخير وصدق.\nوقال البرقاني: سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر البوشنجي يقول: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا الإمام محمد بن بشار بندار.\nوقال العجلي: بصري ثقة كثير الحديث، وكان حائكا.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: صالح لا بأس به.","vol":"3","page":519},{"text":"وقال عبد الله بن محمد بن يونس السمناني: كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار، وكان الغرباء يقدمون بندارا.\nوقال محمد بن المسيب: سمعته يقول: كتب عني خمسة قرون، وسألوني الحديث وأنا ابن ثماني عشرة سنة. وقال أيضا: لما مات بندار جاء رجل إلى أبي موسى فقال: البشرى مات بندار! فقال: جئت تبشرني بموته؟ علي ثلاثون حجة إن حدثت أبدا، فبقي بعده تسعين يوما ولم يحدث بحديث.\nقال السراج: سمعت أبا سيار يقول: سمعت بندارا يقول: ولدت في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة، ومات حماد سنة (٦٧).\nوقال البخاري وغير واحد: مات في رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nوقال ابن حبان: كان يحفظ حديثه، ويقرؤه من حفظه. قلت: كذا قال في الثقات.\nوقال ابن خزيمة في التوحيد: حدثنا إمام أهل زمانه محمد بن بشار.\nوقال البخاري في صحيحه: كتب إلي بندار فذكر حديثا مسندا، ولولا شدة وثوقه ما حدث عنه بالمكاتبة مع أنه في الطبقة الرابعة من شيوخه، إلا أنه كان مكثرا فيوجد عنده ما ليس عند غيره.\nوقال مسلمة بن قاسم: أخبرنا عنه ابن المهراني، وكان ثقة مشهورا.\nوقال الدارقطني: من الحفاظ الأثبات.\nوقال الذهبي: لم يرحل ففاته كبار، واقتنع بعلماء البصرة، أرجو أنه لا بأس به.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري مائتي حديث وخمسة أحاديث، ومسلم أربع مائة وستين.\n\n•<span id=\"link-478014\"> </span><span data-type='title' id=toc-7345>محمد بن بشار العدني.</span> شيخ يمان.\nروى عن: بكر بن الشرود عن مالك.\nروى عنه: جعفر بن برد بن السوسي.\nأورد له الدارقطني في غرائب مالك حديثا، وقال: إنه حديث منكر.\nوجعفر المذكور من شيوخ أبي سعيد بن الأعرابي ما عرفت فيه جرحا، ولا في شيخه، وذكرته هنا للتمييز\n\n•<span id=\"link-478016\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7346> محمد بن بشر بن بشير بن معبد الأسلمي الكوفي،</span> ولجده بشير صحبة.\nروى عن: أبيه، وأشعث بن أبي الشعثاء، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وعبد العزيز بن حكيم الحضرمي، ومحمد بن عامر، وزياد بن علاقة.\nروى عنه: ابن المبارك، وطلق بن غنام، وأبو أحمد الزبيري، وأبو عاصم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا من روايته عن أشعث عن الأسود عن عائشة قالت: كان رسول الله ﵌ إذا أخذ شيئا أخذه بيمينه، الحديث. قال الدارقطني: لم يتابع محمد عليه، والمحفوظ رواية شعبة وغيره عن أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة.\n\n•<span id=\"link-478018\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7347> محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار </span>الحافظ العبدي أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر العمري، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، والأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، والثوري، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ومسعر، ونافع بن عمر الجمحي، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وأبي حيان التيمي، وفطر بن خليفة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمرو بن ميمون بن مهران، وعدة.\nوعنه: علي ابن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه، وأبو كريب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وموسى بن حزام الترمذي، وهارون بن عبد الله الحمال، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، وعبدة بن عبد الله الصفار، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وحوثرة بن محمد المنقري، وعبد بن حميد، وعباس الدوري، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.","vol":"3","page":520},{"text":"وقال الآجري، عن أبي داود: هو أحفظ من كان بالكوفة.\nوقال الكديمي عن أبي نعيم: لما خرجنا في جنازة مسعر جعلت أتطاول، فقلت: يجيؤوني فيسألوني عن حديث مسعر، فذاكرني محمد بن بشر العبدي بحديث مسعر، فأغرب علي سبعين حديثا لم يكن عندي منها إلا حديث واحد.\nقال البخاري، وابن حبان: مات سنة ثلاث ومائتين.\nقلت: كذا قاله ابن حبان في الثقات.\nوفيها أرخه يعقوب بن شيبة، ومحمد بن سعد، وزاد: في جمادى الأولى، وقالا: وكان ثقة كثير الحديث.\nوفي المراسيل قال ابن معين: والله ما سمع محمد بن بشر من مجاهد بن رومي شيئا، ولكنه مرسل.\nوقال النسائي، وابن قانع: ثقة.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: لم يكن به بأس، وقيل له: هو أحب إليك أو أبو أسامة؟ فقال: أبو أسامة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: محمد بن بشر ثقة ثبت إذا حدث من كتابه.\n\n•<span id=\"link-478020\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-7348> محمد بن بكار بن بلال العاملي </span>أبو عبد الله الدمشقي قاضيها.\nروى عن: سعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن راشد المكحولي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وموسى بن علي بن رباح، والليث بن سعد، وأيوب بن سويد، وغيرهم.\nروى عنه: ابناه: الحسن وهارون، وابن ابنه الحسن بن أحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن نيزك البغدادي، والهيثم بن مروان العنسي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعلي بن عثمان النفيلي، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وآخرون.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق، وقد شهدت جنازته منصرفه من الحج في استقبال سنة ست عشرة ومائتين.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي سنة (٢١٥)، وسئل عنه فقال: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢١٦).\nوكذا قال ابنه وزاد: كان مولده سنة اثنتين وأربعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-478022\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-7349> محمد بن بكار بن الريان الهاشمي مولاهم </span>أبو عبد الله البغدادي الرصافي.\nروى عن: إسماعيل بن جعفر، وابن المبارك، وفليح بن سليمان، وقيس بن الربيع، وفرج بن فضالة، وجعفر بن سليمان، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وإسماعيل بن زكريا، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومحمد بن طلحة بن مصرف، والوليد بن أبي ثور، وهشيم، وأبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني، ويوسف بن يعقوب بن الماجشون، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، وابنه إبراهيم، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وموسى بن هارون، وحنبل بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد، والمعمري، وابن أبي الدنيا، والهيثم بن خلف، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ومعاوية بن صالح الأشعري، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد البغوي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتابة عن هؤلاء الشيوخ بأسا، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم محمد بن بكار.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال صالح بن محمد: صدوق يحدث عن الضعفاء.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن أبي خيثمة: سمعته يقول في سنة ثنتين وثلاثين: أنا اليوم ابن (٨٧) سنة.","vol":"3","page":521},{"text":"وقال البخاري وغيره: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم تسعة.\n\n•<span id=\"link-478024\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-7350> محمد بن بكار بن الزبير العيشي الصيرفي </span>البصري.\nروى عن: يزيد بن زريع، وأبي أحمد الزبيري، وأبي داود الطيالسي، وابن عيينة، وعبد المجيد بن أبي رواد، ومروان بن معاوية، وأبي عاصم، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن سعيد القطان، وأبي عامر العقدي، وأبي قتيبة، وروح بن عطاء بن أبي ميمون، وجماعة.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن الدورقي، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nقلت: جمع غير واحد بينه وبين الذي قبله، منهم أبو إسحاق الحبال في مشايخ مسلم، وأبو علي الجياني في مشايخ أبي داود، والكلام في الذي قبله محتمل أن يكون بعضه فيه، لأن أكثرهم أطلقوا القول في محمد بن بكار من غير نسبة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478026\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7351> محمد بن بكار الحارثي المصري بالميم.</span>\nروى عن: حماد بن عيسى الجهني.\nروى عنه: موسى بن سهل الرملي.\nوهو متأخر الطبقة قليلا عن الذي قبله، ولا أعرف اسم جد هذا، ولا حاله، ثم رأيته في المتفق للخطيب لم يزد في التعريف به على ما ذكرت.\nوذكر بعده:\n\n•<span id=\"link-478028\"> </span><span data-type='title' id=toc-7352>محمد بن بكار الخزاز الكوفي.</span>\nحدث عن الحسن بن معلى بن أعين.\nروى عنه: عبيد بن محمد الرؤاسي شيخ لابن عقدة.\n\n•<span id=\"link-478030\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7353> محمد بن بكر بن عثمان البرساني،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو عثمان البصري.\nروى عن: أيمن بن نابل، وعثمان بن سعد الكاتب، وهشام بن حسان، وعبد الحميد بن جعفر، وابن جريج، وعبد الله بن زياد، وسعيد بن أبي عروبة، وسوار أبي حمزة، وشعبة، وحماد بن سلمة، وعثمان بن أبي رواد، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد، وإسحاق، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وهارون الحمال، وإسحاق بن منصور الكوسج، وبندار، وأبو موسى، ومحمود بن غيلان، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو بكر بشر بن خلف، وحاتم بن بكر بن غيلان، وسفيان بن وكيع، وعقبة بن مكرم العمي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وأبو قدامة السرخسي، ومحمد بن الحسن بن تسنيم، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن مرزوق الباهلي، ويحيى بن موسى البلخي، وعبد بن حميد، وأحمد بن منصور الرمادي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وآخرون.\nقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد: صالح الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: حدثنا البرساني، وكان والله ظريفا صاحب أدب.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو داود، والعجلي: ثقة.\nوقال ابن عمار الموصلي: لم يكن صاحب حديث تركناه لم نسمع منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: هو وابن سعد وآخرون: مات سنة ثلاث ومائتين. زاد ابن سعد بالبصرة في ذي الحجة، وكان ثقة.\nوقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة (٢٠٤)\nقلت: وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق.\nوقال النسائي في كتاب المحاربة من سننه: ليس بالقوي.\nوقال ابن قانع: كان ثقة.\nوقال الذهبي: روى عن عبد الحميد بن جعفر، عن هشام بن عروة في حديث بسرة في مس الذكر أو أنثييه، أو رفعه فرفع الزيادة، وإنما هي من قول عروة. انتهى. وقد أوضحت ذلك","vol":"3","page":522},{"text":"في المدرج، وذكرت في من شاركه في رفع هذه الزيادة لكن عن غير شيخه، وبينت سبب الإدراج، ومستنده.\n\n•<span id=\"link-478032\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7354> محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة،</span> وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي الحافظ، العبسي، الكوفي.\nروى عن: يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي.\nروى عنه: أبو داود حديث بريدة، أن النبي ﵌ استنكه ماعزا.\n\n•<span id=\"link-478034\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-7355> محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي </span>أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري.\nروى عن: عمه عمر بن علي المقدمي، ويزيد بن زريع، وأبي معشر يوسف بن يزيد البراء، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وحماد بن زيد، وابن علية، وبشر بن المفضل، وعباد بن عباد، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وحرمي بن عمارة، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن سعيد القطان، ووهب بن جرير بن حازم، وعثام بن علي العامري، وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، وروى البخاري، عن أحمد غير منسوب عنه، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وعبد الله بن أحمد، ويوسف بن يعقوب القاضي وهو راويته، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وغيرهم.\nقال عبد الخالق بن منصور: قلت ليحيى: أكتب عنه أحاديث أبيه؟ قال: اكتب. وقال أيضا عن يحيى: صدوق.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث محله الصدق.\nقال البخاري وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.\nزاد بعضهم: في أول السنة.\nقلت: وقال ابن قانع: مات في شعبان، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-478036\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-7356> محمد بن أبي بكر بن عوف بن رياح الثقفي،</span> حجازي.\nروى عن: أنس في التهليل والتكبير في الغدو من منى إلى عرفات.\nوعنه: ابنه أبو بكر، وموسى بن عقبة، وأخوه محمد بن عقبة، وبكير بن الأشج، وشعبة، ومالك، والضحاك بن عثمان الحزامي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-478038\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7357> محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري الحزمي،</span> أبو عبد الملك المدني القاضي.\nروى عن: أبيه، وخالة أبيه عمرة بنت عبد الرحمن، وعباد بن تميم الأنصاري.\nوعنه: عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو، وأبو بكر بن نافع مولى زيد بن الخطاب، وعبد العزيز بن عبد الملك، ووهيب، وأبو أويس، والسفيانان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الواقدي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وهو ابن (٧٢) سنة. قلت: بقية كلامه، وكان ثقة، وله أحاديث.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-478040\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7358> محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي،</span> أبو القاسم المدني. ولد عام حجة الوداع.\nروى عن: أبيه مرسلا، وعن أمه أسماء بنت عميس.\nروى عنه: ابنه القاسم.\nقال ابن يونس: قدم مصر أميرا عليها من قبل علي بن أبي طالب، وجمع له صلاتها وخراجها، فدخل في رمضان سنة (٣٧)، وقيل: في صفر سنة (٨٣)، قتل يوم المسناة لما","vol":"3","page":523},{"text":"انهزم المصريون، فقيل: إنه اختفى في بيت امرأة من غافق آواه فيه أخوها، وكان الذي يطلبه معاوية بن حديج، فلقيتهم أخت الرجل الذي كان آواه، وكانت ناقصة العقل فظنت أنهم يطلبون أخاها، فقالت: أدلكم على محمد بن أبي بكر على أن لا تقتلوا أخي. قالوا: نعم. فدلتهم عليه، فقال: احفظوني لأبي بكر. فقال معاوية: قتلت ثمانين من قومي في دم عثمان، وأتركك وأنت صاحبه، فقتله. حدثنا بذلك من أمره حسن بن محمد المديني، عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عبد الكريم بن الحارث بهذا أو نحوه.\nله عندهما في حج أبيه في حجة الوداع.\nقلت: وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: كان علي يثني عليه ويفضله، لأنه كانت له عبادة واجتهاد، وكان على رجالة علي يوم صفين.\nوقال ابن حبان: قيل: إن محمدا قتل في المعركة، وقيل: إن عمرو بن العاص قتله بعد أن أسره.\n\n•<span id=\"link-478042\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7359> محمد بن بكير بن واصل بن مالك بن قيس بن جابر </span>بن ربيعة الحضرمي، أبو الحسين البغدادي، نزيل أصبهان.\nروى عن: أبي معشر المدني، والدراوردي، وهشيم، والوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، وأبي الأحوص، وشريك، وثابت بن الوليد بن جميع، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، ومصعب بن سلام، ونوح بن قيس الحداني، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري فيما ذكر صاحب الكمال، قال المزي: لم أقف على روايته عنه لا في الصحيح ولا في غيره، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر الصاغاني، ويعقوب بن شيبة، وأبو مسعود الرازي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن منصور الرمادي، وإبراهيم الحربي، والفضل بن سهل الأعرج، وعباس الدوري، وأسيد بن عاصم، وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث، وأبو بكر بن عبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهاني، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق عندي يغلط أحيانا.\nوقال يعقوب بن شيبة: شيخ ثقة صدوق.\nوقال ابن عقدة: سمعت محمد بن غالب يقول: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي الثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو نعيم الحافظ: قدم أصبهان سنة (٢١٦)، وتوفي بعد العشرين ومائتين، وهو صاحب غرائب.\n\n•<span id=\"link-478044\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-7360> محمد بن بلال الكندي أبو عبد الله البصري التمار.</span>\nروى عن: عمران القطان، وحرب بن ميمون، ورباح بن عمرو القيسي، وهمام بن يحيى، وعبد الحكم القسملي.\nروى عنه: البخاري في الأدب، وروى هو وأبو داود، وابن ماجه، عن أحمد بن سنان القطان عنه، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وعثمان بن طالوت الجحدري، وسليمان بن داود الشاذكوني، وأبو الأزهر النيسابوري، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.\nقال الآجري، عن أبي داود: ما سمعت إلا خيرا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: هو يغرب عن عمران، وله عن غير عمران أحاديث غرائب، وليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: يهم في حديثه كثيرا.\nوقال الذهبي: غلط في حديثه كما يغلط الناس.\nولهم شيخ آخر يقال له:\nمحمد بن بلال القرشي، أقدم من هذا، يروي عن طاوس، قال أبو حاتم: مجهول.\n<span id=\"link-478046\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7361>محمد مع ث</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-7362> محمد بن ثابت بن أسلم البناني </span>البصري.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، وعبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وجعفر بن محمد الصادق، وجماعة.\nروى عنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود الطيالسي، وأبو عبيدة الحداد، ومطهر بن الهيثم، ومعاوية بن حفص الباهلي، ويحيى بن أيوب المصري، وحجاج بن نصير الفساطيطي، وبكر بن بكار،","vol":"3","page":524},{"text":"وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو داود والنسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: عامتها - يعني: أحاديثه - مما لا يتابع عليه.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ابن أبي خيثمة، سمعت ابن معين يقول: محمد بن ثابت ليس بقوي، كان عفان يقول: محمد بن ثابت البناني رجل صدوق في نفسه، ولكنه ضعيف الحديث. كذا ذكر ابن أبي حاتم. والذي في تاريخ ابن أبي خيثمة هذه القصة عن محمد بن ثابت العبدي، فالله أعلم.\nوقال أبو زرعة: لين.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال الأزدي: ساقط.\nوقال ابن حبان: روى عن أبيه ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال يعقوب بن سفيان: ليس بالقوي.\nوقال الحاكم: هو عزيز الحديث، ولم يأت بمتن منكر.\n\n•<span id=\"link-478049\"> </span>ت - محمد بن ثابت بن سباع الخزاعي.\nروى عن: عائشة، وأم كرز الكعبية.\nروى عنه: ابن عمه سباع بن ثابت، وابنته جبرة بنت محمد بن ثابت.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي حديثه عن أم كرز في العقيقة.\n\n•<span id=\"link-478050\"> </span>بخ - محمد بن ثابت بن شرحبيل بن أبي عزيز، ويقال: عبد الرحمن بن شرحبيل بن أبي عزيز بن عبد الدار بن قصي العبدري، أبو مصعب الحجازي، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وعقبة بن عامر، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: إبراهيم ومصعب، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى عبد الله بن أبي بكر بن حزم، أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبيه أبي بكر بن حزم، أن سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضا.\nقلت: أبو عزيز جده هو ابن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي، وليس لعبد الدار ولد اسمه أبو عزيز.\n\n•<span id=\"link-478051\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-7363> محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي المدني.</span>\nوأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول.\nولد في حياة النبي ﵌ فحنكه وسماه.\nروى عن: النبي ﵌ وعن أبيه، وسالم مولى أبي حذيفة.\nوعنه: ابناه: إسماعيل ويوسف، والزهري، ويعقوب بن عمر بن قتادة.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، وقال: هو أخو عبد الله بن حنظلة لأمه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال خليفة: قتل هو وأخواه يحيى، وعبد الله يوم الحرة.\nقلت: لكن الذي ذكره ابن سعد في الطبقات أنه قتل هو وأولاده: عبد الله وسليمان ويحيى، والجمع بين الروايتين ممكن.\nوقد ذكر أبو الحسين الرازي أن دارا كانت بدمشق لثابت بن قيس، وأنها صارت لابنيه: محمد، وعبد الله، واستنكر ابن عساكر ذلك لأن ثابتا قتل قبل فتح دمشق، لكن الغرض منه إثبات كون عبد الله أخا محمد بن ثابت، والظاهر أن رواية محمد عن أبيه وعن سالم أيضا مرسلة لأنهما قتلا يوم اليمامة وهو صغير، إلا أن يكون حفظ عن أبيه وهو طفل، وقد أورده في الصحابة على قاعدتهم، ولا تصح له صحبة، ولا يصح سماع الزهري منه أيضا.","vol":"3","page":525},{"text":"•<span id=\"link-478053\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7364><span data-type='title' id=toc-7366> محمد بن ثابت </span>العبدي أبو عبد الله البصري.</span>\nروى عن: نافع مولى ابن عمر، ومحمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وروح بن القاسم، وجماعة.\nروى عنه: وكيع، وابن مهدي، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة، وأبو الربيع الزهراني، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه (^١)، وهو أحب إلي من أبي أمية بن يعلى، وصالح المري، روى حديثا منكرا.\nوقال البخاري: يخالف في بعض حديثه، روى عن نافع عن ابن عمر [مرفوعا] في التيمم، ورواه أيوب، [وعبيد الله]، والناس، عن نافع، عن ابن عمر فعله.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال مَرَّةً: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه.\nقلت: وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ينكر عليه حديث ابن عمر في التيمم لا غير.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال: فقلت له: أليس قد قلت مرة: ليس به بأس؟ قال: ما قلت هذا قط.\nوقال محمد بن سليمان لوين، وأحمد بن عبد الله العجلي: ثقة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.\nوقال أبو داود السجستاني: ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-478055\"> </span><span data-type='title' id=toc-7365>محمد بن ثابت العصري </span>بفتح المهملتين منسوب إلى بطن من عبد القيس وهو العبدي المذكور قبل. استدركه النباتي على الكامل، ونقل عن ابن أبي حاتم أنه قال: روى عنه القواريري، وعمرو بن علي. وأن أبا حاتم قال: إنه بصري ثقة يكتب حديثه، وأن أبا زرعة قال: ليس بالقوي، واقتصر الذهبي لما أفرد العصري على قول أبي زرعة.\n\n•<span id=\"link-478057\"> </span>ت ق - محمد بن ثابت.\nعن: أبي حكيم مولى الزبير، وأبي هريرة.\nوعنه: موسى بن عبيدة الربذي.\nقال الدوري، عن ابن معين: لا أعرفه.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا نفهم من محمد هذا.\nوزعم يعقوب بن شيبة أنه محمد بن ثابت بن شرحبيل من بني عبد الدار يعني المتقدم، ومما يؤيده أن عبد الله بن نمير، وابن أبي زائدة، رويا عن موسى بن عبيدة عنه، عن أبي هريرة حديثا، ونسباه قرشيا، والله أعلم.\nقلت: لكن قال علي ابن المديني: محمد بن ثابت عن أبي حكيم لا نعلم أحدا روى عنه غير موسى بن عبيدة. فيحتمل أن الذي روى عن أبي هريرة هو ابن شرحبيل، وأن هذا رجل مجهول، كما قال هؤلاء الأئمة: إن موسى بن عبيدة روى عنهما جميعا.\n\n•<span id=\"link-478059\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7367> محمد بن ثعلبة بن سواء بن عنبر السدوسي البصري.</span>\nروى عن: عمه محمد بن سواء.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وعلي بن سعيد بن بشير، ومحمود بن محمد الواسطي، وهاشم بن مرثد الطبراني، وأبو لبيد محمد بن إدريس السرخسي، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: أدركته، ولم أكتب عنه.\n\n•<span id=\"link-478061\"> </span><span data-type='title' id=toc-7368>محمد بن أبي الثلج </span>هو ابن عبد الله، يأتي.\n\n•<span id=\"link-478063\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7369> محمد بن ثواب بن سعيد بن حصن الهباري،</span> أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وشبابة بن\n_________\n(^١) كذا وقع هنا، والذي في \"الجرح والتعديل\": ٧/ ٢١٧: بصري يُكتَب حديثه، وليس بقوي؟","vol":"3","page":526},{"text":"سوار، وأبي نعيم عبد الرحمن بن هارون النخعي، وأبي داود الحفري، وزيد بن الحباب، ومعاوية بن هشام، ويعلى بن عبيد، ويونس بن بكير، وعدة.\nروى عنه: ابن ماجه، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بكر البزار، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو نعيم بن عدي، وابن أبي حاتم، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات مستهل محرم سنة ستين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة في كتاب الصلة: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-478065\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7370> محمد بن ثور الصنعاني أبو عبد الله العابد.</span>\nروى عن: معمر، وابن جريج، وعوف الأعرابي، ويحيى بن العلاء الرازي.\nروى عنه: ابنه عبد الجبار، وفضيل بن عياض وهو من أقرانه، وعبد الرزاق، وزيد بن المبارك، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعانيون، ومحمد بن عبيد بن حساب، وغيرهم.\nقال الحسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: ما حال ابن ثور؟ قال: الفضل والعبادة والصدق. قلت: عبد الله بن معاذ أحب إليك أو ابن ثور؟ قال: ابن ثور أحب إلي.\nقال: وسألت أبا زرعة، عن ابن ثور، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق، فقال: ابن ثور أفضلهم.\nوقال البخاري: قال لي إبراهيم بن موسى: قال لنا عبد الرزاق: محمد بن ثور صوام قوام كذا قال.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسعين ومائة أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.\n<span id=\"link-478067\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7371>محمد مع ج</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-7372> محمد بن جابر بن بجير بن عقبة بن سعيد بن عامر المحاربي،</span> أبو بجير الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن نمير، وعبد الرحمن المحاربي، ووكيع، وابن مهدي، وأبي أسامة، وأسباط بن محمد، ويحيى بن يعلى المحاربي، وعبد الرحيم المحاربي.\nروى عنه: ابن ماجه، وابنه بجير بن بجير، وابن خزيمة، وابن صاعد، وابن أبي داود، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وحاجب بن أبي كثير، وابن أبي حاتم.\nوقال: كتبت عنه مع أبي بالكوفة، وهو صدوق.\nوقال الحضرمي: ثقة، مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين ومائتين.\nقلت: وكذا قال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478070\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7373> محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي الحنفي،</span> أبو عبد الله اليمامي أصله كوفي، وكان أعمى.\nروى عن: قيس بن طلق الحنفي، وعبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن رفيع، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق السبيعي، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم.\nوعنه: أخوه أيوب بن جابر، وأيوب السختياني، وعبد الله بن عون، وكان أكبر منه، وهشام بن حسان، وشعبة بن الحجاج وماتا قبله، والثوري، وقيس بن الربيع، ووكيع، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وقران بن تمام، وموسى بن داود الضبي، وابن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ومسدد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن سليمان لوين، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان محمد بن جابر ربما ألحق أو يلحق في كتابه - يعني الحديث -.\nوقال الدوري، عن ابن معين: كان أعمى، واختلط عليه حديثه، وكان كوفيا فانتقل إلى اليمامة، وهو ضعيف.\nوقال عمرو بن علي: صدوق كثير الوهم متروك الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم عن محمد بن يحيى سمعت أبا الوليد يقول: نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا من التحديث عنه.\nقال: وسمعت أبي، وأبا زرعة يقولان: من كتب عنه","vol":"3","page":527},{"text":"باليمامة وبمكة فهو صدوق، إلا أن في أحاديثه تخاليط، وأما أصوله فهي صحاح.\nوقال أبو زرعة: محمد بن جابر ساقط الحديث عند أهل العلم. قال: وقال أبي: ذهبت كتبه في آخر عمره، وساء حفظه، وكان يلقن، وكان ابن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد، وكان يروي أحاديث مناكير، وهو معروف بالسماع جيد اللقاء، رأوا في كتبه لحقا، وحديثه عن حماد فيه اضطراب.\nقال: وسئل أبي عن محمد بن جابر، وابن لهيعة، فقال: محلهما الصدق، ومحمد بن جابر أحب إلي من ابن لهيعة.\nوقال البخاري: ليس بالقوي، يتكلمون فيه، روى مناكير.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: روى عنه من الكبار أيوب، وابن عون، وسرد جماعة.\nقال: ولولا أنه في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء، وقد خالف في أحاديث، ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه.\nقلت: وقال ابن المبارك في تاريخه: مررت به وهو بمنى يحدث الناس فرأيته لا يحفظ حديثه، فقلت له: أيها الشيخ إنك حدثتني بكذا وكذا، قال: فجاءني إلى رحلي، ومعه كتابه فقال لي: انظر، فنظرت، فإذا هو صحيح، فقلت: لا تحدث إلا من كتابك.\nوقال محمد بن عيسى بن الطباع: سمعت ابن مهدي يضعفه.\nقال: وقال لي أخي إسحاق بن عيسى: حدثت محمدا يوما بحديث قال: فرأيت في كتابه ملحقا بين سطرين بخط طري.\nوقال يعقوب بن سفيان، والعجلي: ضعيف.\nوقال الذهلي: لا بأس به.\nوقال ابن حبان: كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه، ويسرق ما ذوكر به فيحدث به.\nقال أحمد بن حنبل: لا يحدث عنه إلا شر منه.\nوقال الدارقطني: هو وأخوه يتقاربان في الضعف، قيل له: يتركان؟ فقال: لا بل يعتبر بهما.\nوأورد الخطيب في ترجمة القاسم العباسي من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل عن محمد بن جابر عن الأعمش عن أبي الوداك عن أبي سعيد حديث: منا السفاح والمنصور والقائم والمهدي الحديث، وفيه: وأما القائم فتأتيه الخلافة لا يهراق فيها محجمة دم، الحديث، وهو منكر جدا.\n\n•<span id=\"link-478072\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-7374> محمد بن جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي المدني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابناه: جابر ويحيى، وحزام بن عثمان، وطالب بن حبيب، ومحمد بن كليب بن جابر، ويحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: قال يحيى القطان: قلت لحزام بن [عثمان]: عبد الرحمن بن جابر، ومحمد بن جابر، وأبو عقيل بن جابر هم واحد؟ قال: إن شئت جعلتهم عشرة.\nقلت: وقال ابن سعد: في روايته ضعف، وليس يحتج به.\n\n•<span id=\"link-478074\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7375> محمد بن جبلة،</span> وقيل: ابن خالد بن جبلة الرافقي أبو بكر، ويقال: أبو عمر خراساني الأصل.\nروى عن: عبد الله بن جعفر الرقي، والعلاء بن هلال، والمعافى بن سليمان الرسعني، ومعمر بن مخلد السروجي، ومحمد بن موسى بن أعين، وحجاج بن أبي منيع، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، وسعيد بن أبي مريم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وأبو الأذان عمر بن إبراهيم البغدادي، وأحمد بن عبد الله الشعراني، وأبو العباس محمود بن محمد بن الفضل بن الصباح الرافقي، وأبو عروبة الحراني، وأحمد بن سليمان العباداني.\nوروى البخاري حديثا عن محمد بن خالد عن محمد بن موسى، فقيل: إنه الرافقي هذا، وقيل: إنه محمد بن","vol":"3","page":528},{"text":"يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي، وهو الأشبه.\nقال ابن أبي حاتم: كتب إلى [أبي] وإلى أبي زرعة بأحاديث من فوائده.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني: مات بالرافقة سنة خمس وخمسين ومائتين.\nقلت: ذكر ابن عدي محمد بن خالد بن جبلة في شيوخ البخاري، وتبعه صاحب الزهرة فقال: روى عنه البخاري حديثين.\n\n•<span id=\"link-478076\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7376> محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل </span>بن عبد مناف بن قصي النوفلي، أبو سعيد المدني.\nروى عن: أبيه، وعمر، وابن عباس، ومعاوية، وعبد الله بن عدي بن الحمراء.\nروى عنه: أولاده عمر، وجبر، وسعيد، وإبراهيم، وسعد بن إبراهيم، والزهري، وعمرو بن دينار، وغيرهم.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة، وقال: قال محمد بن عمر: توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال ابن خراش: ثقة.\nوقال البخاري: نسبه لي ابن أبي أويس، عن ابن إسحاق. قال: وكان أعلم قريش بأحاديثها، وقد كان أبوه من أنسب قريش لقريش، وللعرب قاطبة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال خليفة بن خياط وغيره: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nوذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال: رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي. وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز، فإن نافعا بقي بعده، ولم يدركها.\nقلت: لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل.\nوقال له عبد الملك بن مروان: إني لأعرفك بالصدق.\n\n•<span id=\"link-478078\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7377> محمد بن جحادة الأودي،</span> ويقال: الإيامي الكوفي.\nروى عن: أنس، وزياد بن علاقة، وعطاء بن أبي رباح، وأبي إسحاق السبيعي، ونافع مولى ابن عمر، وأبي حازم الأشجعي، وعبد الجبار بن وائل بن حجر، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعبد الرحمن بن ثروان، وعبدة بن أبي لبابة، وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، وعمرو بن دينار، وسليمان بن بريدة، والأعمش، وحجاج بن حجاج الباهلي، وجماعة.\nوعنه: ابنه إسماعيل، وشعبة، وإسرائيل، وهمام، وعمران القطان، والسفيانان، وزهير بن معاوية، وشريك النخعي، وعبد الوارث بن سعيد، وزياد بن عبد الله البكائي، وجماعة.\nقال أبو طالب، عن أحمد: محمد بن جحادة من الثقات.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق ثقة محله محل عمرو بن قيس الملائي.\nوقال محمد بن حميد الرازي عن جرير: رأيته وكان زاهدا يلبس الخلقان يغسلها.\nوقال في موضع: نظيف الثياب.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان لا يأخذ عن كل أحد، وأثنى عليه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقيل: إنه مات سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nقلت: فيها أرخه القراب.\nقال ابن حبان في طبقة أتباع التابعين: كان عابدا ناسكا، من زعم أنه سمع من أنس بن مالك فقد وهم، تلك الروايات ينفرد بها يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو واه.\nوقال العجلي، وعثمان بن أبي شيبة: ثقة. زاد عثمان: لا بأس به.\nوقال يعقوب بن سفيان: من ثقات أهل الكوفة.","vol":"3","page":529},{"text":"وقال أبو عوانة: كان يغلو في التشيع، نقله عنه العقيلي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478080\"> </span><span data-type='title' id=toc-7378>محمد بن جحش </span>هو محمد بن عبد الله. يأتي.\n\n•<span id=\"link-478082\"> </span><span data-type='title' id=toc-7379>محمد بن الجعد </span>هو حماد، قاله أبو زرعة.\n\n•<span id=\"link-478084\"> </span><span data-type='title' id=toc-7380>محمد بن جعفر </span>أبي الأزهر، في محمد بن زنبور المكي.\n\n•<span id=\"link-478086\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7381> محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني.</span>\nروى عن: عميه: عبد الله، ولم يسمع منه، وعروة، وعن ابن عمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، وأخيه عبيد الله بن عبد الله، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وابن عبد الله بن أنيس، وزياد بن سعد بن ضمرة، ويقال: زياد بن ضمرة، وغيرهم.\nروى عنه: ابن إسحاق، وابن جريج، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، والوليد بن كثير، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، ويزيد بن محمد القرشي، وجماعة.\nقال ابن سعد: كان عالما، وله أحاديث.\nوقال البخاري: قال لي زهير عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، وكان فقيها مسلما.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في كتاب الثقات.\nقلت: وقال: كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم.\nوقال الدارقطني: مدني ثقة.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات بين عشر ومائة إلى عشرين ومائة.\n\n•<span id=\"link-478088\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-7382> محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم الوركاني،</span> أبو عمران الخراساني سكن بغداد.\nروى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد، ومالك بن أنس، وفضيل بن عياض، وشريك بن عبد الله، وأبي معشر المدني، وأيوب بن جابر اليمامي، ومعمر بن سليمان الرقي، والمعافى بن عمران الموصلي، ومعتمر بن سليمان التيمي في آخرين.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، ويحيى بن معين، وابن أبي خيثمة، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، وإبراهيم بن الجنيد الختلي، والمعمري، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن علي الأبار، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال أبو داود: رأيت أحمد بن حنبل يكتب عنه.\nوقال أبو زرعة: كان جار أحمد بن حنبل، وكان يرضاه، وكان صدوقا ما علمته.\nوقال صالح بن محمد: كان أحمد يوثقه، ويشير به.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد وغيره: مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع، وقال: كان ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم حديثين كذا قال، وستأتي الإشارة إلى وهمه بعد ترجمتين.\n\n•<span id=\"link-478090\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7383> محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري </span>الزرقي مولاهم المدني.\nعن: زيد بن أسلم، وحميد الطويل، وإبراهيم وموسى ابني عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن أبي عمرو، وأبي طوالة، وشريك بن أبي نمر، ويعقوب بن زيد بن طلحة، والعلاء بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن طهمان وهو من أقرانه، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن نافع الصائغ، وزياد بن يونس، وسعيد بن أبي مريم، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وعبيد بن ميمون، وخالد بن مخلد، وإسحاق بن محمد الفروي، وغيرهم.","vol":"3","page":530},{"text":"قال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن المديني: معروف.\nوقال النسائي: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال النسائي أيضا: مستقيم الحديث.\nوقال العجلي: مدني ثقة.\n\n•<span id=\"link-478092\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7384> محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عمر بن راشد الحنفي </span>الربعي مولاهم، أبو بكر البغدادي الرافقي المعروف بابن الإمام، سكن دمياط.\nروى عن: سعيد بن سليمان الواسطي، وإسماعيل بن أبي أويس، وعلي ابن المديني، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ووهب بن بقية، وبشار بن موسى الخفاف، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو القاسم حمزة بن محمد الكناني، ومحمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: بغدادي قدم تاجرا، وسكن دمياط، وحدث، وكان ثقة توفي بدمياط في ذي الحجة سنة ثلاث مائة.\nقلت: وقال النسائي في مشيخته: ما نعلم إلا خيرا، وروى لنا عن علي ابن المديني حديثا غريبا.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\nوذكر الخطيب أنه ولد سنة (٢١٤).\n\n•<span id=\"link-478094\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7385> محمد بن جعفر بن أبي مواتية الكلبي،</span> أبو عبد الله، وقيل: أبو جعفر الكوفي، ويقال: البغدادي العلاف المعروف بالفيدي، نزل فيد.\nروى عن: وكيع، وأبي معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ويزيد بن هارون، ويحيى بن يمان، وأبي نعيم، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري حديثا واحدا في الهبة، وأبو أحمد المرار بن حمويه، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وجماعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو القاسم: مات يوم الخميس غرة جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ومائتين. ويقال: سنة (٣١).\nقلت: وقع في الهبة: حدثنا محمد بن جعفر أبو جعفر، ولم يذكر نسبه، والذي أظن أنه القومسي فإنه لم يختلف في أن كنيته أبو جعفر بخلاف هذا، والقومسي ثقة حافظ بخلاف هذا فإن له أحاديث خولف فيها.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم (١٣) حديثا، وأظنه وهما، فإن شيخ مسلم هو الوركاني، وسبب الوهم أن صاحب الزهرة سمى جد العبدي زيادا، ومسلم لما يخرج عن الوركاني ينسبه تارة، وتارة لا ينسبه، فكأنه حيث لم ينسبه مسلم ظنه الفيدي فخص الوركاني بحديثين لكونه نسب فيهما، وجعل البقية لفيدي لكونه عنده محمد بن جعفر بن زياد، وتأكد عنده أن مسلما أخرج له لكون البخاري أخرج له عند من جزم بذلك ممن جمع شيوخ البخاري، وقد ذكرت ما فيه.\n\n•<span id=\"link-478096\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7386> محمد بن جعفر الهذلي مولاهم،</span> أبو عبد الله البصري المعروف بغندر صاحب الكرابيس.\nروى عن: شعبة فأكثر، وجالسه نحوا من عشرين سنة، وكان ربيبه، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعوف الأعرابي، ومعمر بن راشد، وسعيد بن أبي عروبة، وحسين المعلم، وابن جريح، وهشام بن حسان، وعثمان بن غياث، والثوري، وابن عيينة.\nروى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وقتيبة، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأبو بكر بن خلاد، ويعقوب الدورقي، وأبو بكر بن نافع العبدي، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن زياد الزيادي، وأبو موسى، وبندار، ومحمد بن الوليد البسري، ومحمد بن عمرو بن جبلة","vol":"3","page":531},{"text":"ابن أبي رواد، وبشر بن خالد العسكري، وأحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن أبان، وعقبة بن مكرم، وعبد الله بن محمد بن المسور الزهري، وآخرون.\nقال الميموني، عن أحمد: غندر أسن من يحيى بن سعيد، سمعته يقول: لزمت شعبة عشرين سنة لم أكتب من أحد غيره شيئا، وكنت إذا كتبت عنه عرضته عليه، قال أحمد: أحسبه من بلادته كان يفعل هذا.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: كان من أصح الناس كتابا، وأراد بعضهم أن يخطئه فلم يقدر، وكان يصوم منذ خمسين سنة يوما ويوما لا.\nقال ابن المديني: هو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة.\nوقال ابن مهدي: كنا نستفيد من كتب غندر في شعبة، وكان وكيع يسميه الصحيح الكتاب.\nوقال أبو حاتم، عن محمد بن أبان البلخي: قال ابن مهدي: غندر أثبت في شعبة مني.\nوقال ابن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن غندر فقال: كان صدوقا، وكان مؤديا، وفي حديث شعبة ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من خيار عباد الله، ومن أصحهم كتابا على غفلة فيه.\nوقال العيشي: إنما سماه غندرا ابن جريح كان يكثر الشغب عليه. قال: وأهل الحجاز يسمون المشغب غندرا.\nوقال أبو بكر الأنباري: حدثنا محمد بن المرزبان حدثنا عباس بن محمد حدثنا يحيى بن معين قال: اشترى غندر سمكا، وقال لأهله: أصلحوه، ونام فأكلوا السمك، ولطخوا يده، فلما انتبه قال: هاتوا السمك. فقالوا: قد أكلت. قال: لا. قالوا: فشم يدك، ففعل. فقال: صدقتم، ولكني ما شبعت.\nقال أبو داود، وابن حبان: مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة.\nوقال ابن سعد: مات سنة (٩٤).\nقلت: وقال: كان ثقة إن شاء الله.\nوقال البخاري: حدثني محمد بن المثنى قال: مات غندر سنة (٩٢).\nوحكى الذهبي في الميزان عنه أنه أنكر حكاية السمك، وقال: أما كان يدلني بطني.\nوقال عمرو بن العباس: كتبت عن غندر حديثه كله إلا حديثه عن ابن أبي عروبة، فإن عبد الرحمن نهاني أن أكتب عنه حديث سعيد، وقال: إن غندرا سمع منه بعد الاختلاط.\nوقال ابن المديني: كنت إذا ذكرت غندرا ليحيى بن سعيد عوج فمه كأنه يضعفه.\nوقال المستملي: محمد بن جعفر غندر كنيته أبو بكر بصري ثقة.\nوقال محمد بن يزيد: كان فقيه البدن، وكان ينظر في فقه زفر.\nوذكره الخطيب في الرواة عن مالك.\nوقال العجلي: بصري ثقة، وكان من أثبت الناس في حديث شعبة.\nوروينا في المجالسة عن ابن معين قال: قدمنا على غندر فقال: لا أحدثكم حتى تمشوا خلفي فيراكم أهل السوق فيكرموني.\n\n•<span id=\"link-478098\"> </span>م ت -<span data-type='title' id=toc-7387> محمد بن جعفر الرازي البزاز،</span> أبو جعفر المدائني.\nروى عن: ورقاء بن عمرو، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومنصور بن الأسود، وبكر بن خنيس، وأبي شيبة العبسي، ومحمد بن مهزم الشعاب، وحمزة الزيات، ومسلم بن سعيد الواسطي، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه جعفر، وأحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والفضل بن سهل الأعرج، وعلي بن شعيب السمسار، وعباس الدوري، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ومحمد بن الحسين البرجلاني، وأحمد بن يونس الضبي، وآخرون.","vol":"3","page":532},{"text":"قال مهنا، عن أحمد: لا بأس به.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست ومائتين.\nله في مسلم حديث جابر في الصلاة في الثوب الواحد، وعند (ت) آخر.\nقلت: وقال ابن قانع: ضعيف.\nوقال ابن عبد البر: ليس هو بالقوي عندهم.\nوقال العقيلي في الضعفاء: قال ابن حنبل: ذاك الذي بالمدائن محمد بن جعفر سمعت منه، ولكن لم أرو عنه قط، ولا أحدث عنه بشيء أبدا.\n\n•<span id=\"link-478100\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-7388> محمد بن جعفر السمناني القومسي،</span> أبو جعفر بن أبي الحسين الحافظ.\nروى عن: عبد الله، وسليمان بن عبد الله: الرقيين، وأبي مسهر، وأبي صالح عبد الله بن صالح، وعلي بن عياش الحمصي، وعمرو بن عثمان الكلابي، وعمر بن حفص بن غياث، ومطرف بن عبد الله المدني، وزكريا بن عدي، وسنيد بن داود المصيصي، وعثمان بن صالح المصري، وجماعة.\nروى عنه: البخاري حديثا واحدا في غزوة خيبر، والترمذي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وابن خزيمة، وابن بجير، والحسن بن سفيان، وداود بن الوسيم، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: اجتمع مع أبي بالبصرة أيام الأنصاري.\nقلت: روى البخاري في العيدين عن محمد غير منسوب، عن عمر بن حفص، فيشبه عندي أن يكون هو هذا. وقيل: هو الذهلي.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث.\nقال ابن عدي: قتله صاحب الحسين بن زيد لما خرج.\n\n•<span id=\"link-478102\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-7389> محمد بن جهضم بن عبد الله الثقفي،</span> أبو جعفر البصري أصله من خراسان.\nروى عن: إسماعيل بن جعفر المدني، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وابن عيينة، وأبي معشر المدني، والهذيل بن بلال، ويزيد بن عطاء الواسطي، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن منصور الكوسج، ويحيى بن محمد بن السكن، وعبد القدوس بن محمد الحبحابي، وإبراهيم بن المستمر العروقي، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو أمية الطرسوسي، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال أبو زرعة: صدوق لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-478104\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7390>محمد مع ح</span>\n\n• خ د -<span data-type='title' id=toc-7391> محمد بن حاتم بن بزيع البصري،</span> أبو بكر، ويقال: أبو سعيد، نزيل بغداد.\nروى عن: أسود بن عامر، وعبد الوهاب بن عطاء، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، ومعلى بن منصور الرازي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وجعفر بن عون، وموسى بن داود الضبي، وزكريا بن عدي، وعبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، ويحيى بن أبي بكير، وقبيصة، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وابن أبي عاصم، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، وابن أبي داود، والسراج، وعبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري وغيره: مات في رمضان سنة (٢٤٩).\nقلت: ذكره النسائي في أسماء شيوخه، والدارقطني، والحبال في أسماء شيوخ مسلم.\nوقال صاحب الزهرة: رأيت له في صحيح مسلم حديثا واحدا.\n\n•<span id=\"link-478107\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-7392> محمد بن حاتم بن سليمان الزمي،</span> أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله المؤدب المكتب الخراساني، ثم البغدادي. نزيل العسكر.\nروى عن: إسماعيل ابن علية، وعبيدة بن حميد،","vol":"3","page":533},{"text":"وعمار بن محمد الثوري، والقاسم بن مالك المزني، وأبي معاوية، ويونس بن محمد، والحكم بن ظهير، وعلي بن ثابت الجزري، وعباد بن العوام، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وأبو الأذان عمر بن إبراهيم، وعمر بن شبة النميري، ومحمد بن حامد خال ابن السني، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال صالح بن محمد الأسدي، والنسائي، والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أحمد بن محمد بن بكر: مات سنة ست وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478109\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-7393> محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي،</span> أبو عبد الله القطيعي المعروف بالسمين. مروزي الأصل، سكن بغداد.\nروى عن: وكيع، وابن عيينة، وابن علية، وبهز بن أسد، وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وزيد بن الحباب، وشبابة بن سوار، وابن مهدي، وعمر بن يونس اليمامي، وكثير بن هشام، ومحمد بن بكر، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويحيى بن عباد، ومعاذ بن معاذ، ومعلى بن منصور، وعبد الله بن جعفر الرقي، وأسباط بن محمد، وبشر بن السري، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعبد الله بن بكر السهمي، وعفان، ومكي بن إبراهيم، ومعاوية بن عمرو الأزدي، وجماعة.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعمرو بن شبة، وأحمد بن يحيى البلاذري، والحسن بن سفيان، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وغيرهم.\nقال أحمد بن محمد الجعفي سمعت ابن معين يقول: محمد بن حاتم بن ميمون كذاب.\nوقال عمرو بن علي: ليس بشيء.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: قلت لأبي: شيء رواه ابن حاتم، عن ابن مهدي، عن شعبة، عن سالم، عن قبيصة بن هلب، عن أبيه مرفوعا: لا يأتي أحدكم بشاة لها يعار؟ قال: هذا كذب، إنما روى هذا أبو داود.\nقال ابن قانع: صدوق.\nوقال ابن عدي والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: استخرج كتابا في التفسير كتبه الناس، وكان ينزل قطيعة الربيع.\nوقال موسى بن هارون وغير واحد: مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين.\nوقال ابن قانع: قيل: إنه مات في أول سنة (٦).\nوقال ابن حبان: مات سنة (٥) أو (٢٣٦).\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم ثلاث مائة حديث.\n\n•<span id=\"link-478111\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7394> محمد بن حاتم بن نعيم بن عبد الحميد،</span> أبو عبد الله المروزي ثم المصيصي.\nروى عن: حبان بن موسى، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ومحمد بن مكي بن عيسى، وسويد بن نصر: المروزيين، وعمار بن الحسن الرازي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ونعيم بن حماد الخزاعي، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وأحمد بن الحسن بن محمد المروزي، وأبو عمر أحمد بن محمد الجلي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: هو بغدادي قدم مصر، وحدث بها.\nورد ذلك عليه الخطيب، وقال: بل هو مروزي.\nقلت: فرق ابن يونس بين المروزي والمصيصي، وهو الصواب. نبه عليه الخطيب.\nوقال مسلمة في الصلة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478113\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7395> محمد بن حاتم بن يونس الجرجرائي المصيصي،</span> أبو جعفر العابد المعروف بحبي.","vol":"3","page":534},{"text":"روى عن: أبيه، وابن المبارك، وابن عيينة، وأبي معاوية، ومروان بن معاوية، ووكيع، وبشر الحافي، وعبدة بن سليمان الكلابي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وروى أيضا عن الحسن بن يحيى المروزي عنه، وروى النسائي عن هلال بن العلاء عنه، وأبو إسماعيل الترمذي، وعلي ابن المديني، ويعقوب بن شيبة، وعباس العنبري، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وغيرهم.\nقال أبو داود: كان من الثقات.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وعشرين ومائتين.\nوروى النسائي في مسند علي عن الفضل بن العباس الحلبي، عن محمد بن حاتم، عن بشر بن الحارث، عن أبي بكر بن عياش حديثا.\nوروى في كتاب الإخوة عن الفضل بن العباس، عن محمد بن حاتم، عن بشر غير منسوب، عن مرحوم بن عبد العزيز، عن أبيه وعمه، عن الحسن في النهي عن مجالسة معبد.\nفإن كان بشر في المكانين واحدا فيشبه أن يكون الراوي عنه محمد بن حاتم بن نعيم. وإن كان اثنين فيشبه أن يكون الراوي عن بشر بن الحارث هو محمد بن حاتم الجرجرائي.\nقلت: لكن الأثر عن الحسن، رواه الترمذي عن بشر بن معاذ العقدي عن مرحوم مثله. فيتعين كون بشر اثنين والراوي عنهما الجرجرائي لا المروزي، لأن الفضل بن العباس الحلبي أكبر من المروزي، ولأن المروزي من أصاغر شيوخ النسائي بل هو من أقرانه، وكان موجودا مع النسائي إلى أواخر أيامه. قاله الذهبي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478115\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7396> محمد بن الحارث بن البيلماني.</span>\nعن: أبيه، عن ابن عمر.\nوعنه: محمد بن الحارث الحارثي.\nكذا وقع، وصوابه: محمد بن الحارث الحارثي، عن محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني، وسيأتي على الصواب.\n\n•<span id=\"link-478117\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7397> محمد بن الحارث بن راشد بن طارق الأموي مولى عمر بن العزيز،</span> أبو عبد الله المصري المؤذن بالجامع بمصر، كان يقال له: صدرة.\nروى عن: الليث بن سعد، وابن لهيعة، وضمام، والمفضل بن فضالة، والحكم بن عبدة، ورشدين بن سعد، ويحيى بن راشد المازني، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وغيرهم.\nوروى عنه: ابن ماجه، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد، وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، وأبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي، ويحيى بن أيوب بن نادي العلاف، والحسن بن سفيان، وأحمد بن داود بن أبي صالح الحراني، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nقال ابن يونس: مات في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478119\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7398> محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الهاشمي الحارثي،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني، وأبي الزناد، والحارث بن عمير، وشعبة.\nروى عنه: زيد بن الحباب، وعفان، وعبيد الله بن محمد العيشي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وسليمان بن داود المنقري، ومحمد بن يحيى بن فياض، وسويد بن سعيد، وبندار، وعمر بن شبة النميري، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي: روى أحاديث منكرة، وهو متروك الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة حديثه، ولم يقرأه علينا في كتاب الشفعة.\nوقال أبو حاتم: ضعيف.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: بلغني عن بندار قال: ما في قلبي منه شيء، البلية من ابن البيلماني.","vol":"3","page":535},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال عبيد الله بن عمر القواريري: ثقة.\nوقال البزار: مشهور ليس به بأس، وإنما تأتي هذه الأحاديث من ابن البيلماني.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.\nوقال الساجي: يحدث عن ابن البيلماني بمناكير.\n\n•<span id=\"link-478121\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7399><span data-type='title' id=toc-7400> محمد بن الحارث </span>بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي المكي.</span>\nروى عن: عروة بن عياض، وعلي الأزدي، ويحيى بن جعدة بن هبيرة، وأبي علقمة مولى بني هاشم.\nروى عنه: ابن جريج، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، والسائب بن عمر المخزومي، وابن عيينة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478123\"> </span>كن - محمد بن الحارث، ويقال: ابن أبي الحارث بن محمد الليثي، أبو عبد الله، ويقال: أبو جعفر الجزري الرافقي، ويقال: الحراني البزاز.\nروى عن: معن بن عيسى، ومعاذ بن معاذ، وعتاب بن بشير، ومحمد بن سلمة الحراني، وأبي يوسف القاضي.\nروى عنه: النسائي في حديث مالك، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والخضر بن أحمد بن أمية الحراني، وأبو عروبة، والحسين بن إسماعيل المحاملي.\nقال النسائي: صالح يرسل.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\nوقال أبو القاسم: مات بحران سنة ثلاث أو أربع وأربعين ومائتين.\nقلت: كذلك ذكر أبو عروبة في طبقات الحرانيين.\n\n•<span id=\"link-478125\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7401> محمد بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب </span>بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي، أبو القاسم، ويقال: أبو إبراهيم، ويقال: أبو وهب الكوفي، أمه أم جميل بنت المجلل العامرية.\nروى عن: النبي ﷺ وعن أمه، وعلي بن أبي طالب.\nروى عنه: أولاده: إبراهيم والحارث وعمر، وابن ابنه عثمان بن إبراهيم، وسعد بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو بلج يحيى بن سليم، وسماك بن حرب، وغيرهم.\nولد بأرض الحبشة، وكانت أمه قد هاجرت إليها مع زوجها حاطب بن الحارث.\nوقال مصعب بن عبد الله الزبيري: كانت أسماء بنت عميس قد أرضعت محمد بن حاطب مع ابنها عبد الله بن جعفر.\nوقال ابن سعد: حفظ عن رسول الله ﷺ أنه رقاه حين احترقت يده.\nوقال الهيثم: توفي في (^١) ولاية بشر بن مروان على الكوفة. وقال غيره: مات سنة أربع وسبعين بمكة، وقيل: بالكوفة.\nقلت: وقال أبو نعيم: مات سنة ست وثمانين. ويقال: إنه أول من سمي محمدا في الإسلام من قريش.\n\n•<span id=\"link-478127\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-7402> محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجرمي.</span>\nروى حديثه ابنه عبد الرحمن بن محمد بن حبيب، عن أبيه، عن جده قصة خالد القسري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: محمد بن حبيب بن أبي حبيب الدمشقي، روى عنه عبد الرحمن بن محمد، سمعت أبي يقول: لا أعرفه. انتهى. وكأنه الجرمي المذكور.\n\n•<span id=\"link-478129\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7403> محمد بن حبيب المصري،</span> ويقال: النصري، عداده في الصحابة.\nله حديث واحد مختلف في إسناده، رواه الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن بسر بن عبيد الله، عن ابن محيريز، عن ابن السعدي، عن محمد بن حبيب قال: أتينا\n_________\n(^١) الذي في تهذيب الكمال ٢٥/ ٣٥: قال الهيثم: توفي في خلافة عبد الملك بن مروان سنة أربع وسبعين بمكة في العام الذي توفي فيه عبد الله بن عُمر.","vol":"3","page":536},{"text":"النبي ﷺ في نفر، وكلنا ذو حاجة. . . الحديث.\nورواه عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر، عن ابن محيريز، عن ابن السعدي، عن النبي ﷺ. ولم يذكر محمد بن حبيب. رواه النسائي بالوجهين.\nقلت: قال ابن السكن: حديث محمد هذا لا يثبت، وهو مشهور عن عبد الله بن السعدي، ولا يعرف محمد هذا في الصحابة.\nوقال أبو عبد الله بن منده: ولا يعرف محمد بن حبيب في الشاميين، ولا في المصريين.\nوذكر ابن أبي حاتم، عن أبيه أنه روى عنه أيضا أبو إدريس الخولاني. وتعقب ذلك ابن القطان بأن أبا إدريس إنما جاء عنه عن عبد الله بن السعدي من غير ذكر محمد بن حبيب، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478131\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7404> محمد بن حرب بن أوس الذهلي الكوفي.</span>\nروى عن: جابر بن سمرة، وعبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي.\nروى عنه: أخوه سماك بن حرب.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له مسلم زيادة في حديث سماك إن بين يدي الساعة كذابين: قال سماك: وسمعت أخي يقول: قال جابر: فاحذروهم.\nقلت: وقال الذهبي: تفرد عنه أخوه سماك.\n\n•<span id=\"link-478133\"> </span>خ م د -<span data-type='title' id=toc-7405> محمد بن حرب بن خربان النشائي،</span> ويقال: النشاستجي، أبو عبد الله الواسطي.\nروى عن: إسماعيل ابن علية، وأبي معاوية، ومحمد بن يزيد الواسطي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد الوهاب بن عطاء، وعمر بن شبيب المسلي، وأبي قطن عمرو بن الهيثم، وعلي بن عاصم الواسطي، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وشبابة بن سوار، وزيد بن الحباب، وعلي بن يزيد الصدائي، وأبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني، وحماد بن خالد الخياط، ويزيد بن هارون، وعدة.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وجعفر الفريابي، وأسلم بن سهل الواسطي، وأحمد بن يحيى التستري، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان، وعلي بن العباس المقانعي، والحسن بن علي المعمري، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة الحراني، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو القاسم الطبراني: كان ثقة.\nله عند (م) حديث أبي هريرة في فضيلة الصف الأول، وعند (د) حديث عبادة خمس صلوات افترضهن الله.\nوقال أبو القاسم: مات سنة خمس وخمسين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: مات بعد الخمسين.\nوالذي قاله أبو القاسم أخذه من تاريخ القراب فإنه قال في تاريخه: حدثنا زاهر الفقيه، سمعت علي بن عبد الله بن مبشر يقول: مات محمد بن حرب فذكره.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ثمانية.\n\n•<span id=\"link-478135\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7406> محمد بن حرب الخولاني،</span> أبو عبد الله الحمصي، المعروف بالأبرش، كاتب محمد بن الوليد الزبيدي.\nروى: عنه، وعن الأوزاعي، وابن جريج، ومحمد بن زياد الألهاني، وعمر بن رؤبة التغلبي، وأبي مهدي سعيد بن سنان، وأبي سلمة سليمان بن سليم الكناني، وعبيد الله بن عمر العمري، وغيرهم.\nروى عنه: أبو مسهر، وخالد بن خلي، وحيوة بن شريح، وعيسى بن المنذر الحمصي، ومحمد بن وهب بن عطية، وإبراهيم بن موسى الرازي، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي، وهارون الحمال، وحاجب بن الوليد المنبجي، وداود بن رشيد، وإسحاق بن راهويه، وكثير بن عبيد، ومحمد بن مصفى، وهشام بن عمار، وأبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني، وأبو الربيع سليمان بن داود البغدادي الأحول، وموسى بن مروان الرقي، ومحمد بن صدقة الجبلاني، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وآخرون.\nقال ابن سعد: ولي قضاء دمشق.","vol":"3","page":537},{"text":"وقال المروذي، عن أحمد: ليس به بأس، وقدمه على بقية.\nوقال عثمان الدارمي، قلت لابن معين: فبقية كيف حديثه؟ قال: ثقة. قلت: هو أحب إليك أو محمد بن حرب؟ قال: ثقة وثقة. قال عثمان: وهو الأبرش الحمصي ثقة.\nوقال العجلي، ومحمد بن عوف، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال خشنام بن الصديق: حدثنا محمد بن حرب الخولاني، وكان من خيار الناس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٩٢).\nوقال يزيد بن عبد ربه، وعمرو بن عثمان: مات سنة أربع وتسعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-478137\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-7407> محمد بن أبي حرملة القرشي،</span> أبو عبد الله المدني مولى عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب.\nروى عن: ابن عمر، وفي سماعه منه نظر، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسليمان بن يسار، وعطاء بن يسار، وكريب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، والنعمان بن أبي عياش.\nروى عنه: ابنه إسحاق، ومالك، وابن أبي حازم، وموسى بن يعقوب الزمعي، وإسماعيل بن جعفر، وابن عيينة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: هو الذي يروي عنه خصيف، ويقول: حدثني محمد بن حويطب القرشي ينسبه إلى مواليه.\nوقال ابن سعد: توفي في أول خلافة أبي جعفر المنصور، وكان كثير الحديث.\n\n•<span id=\"link-478139\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7408> محمد بن حزابة المروزي ثم البغدادي،</span> أبو عبد الله الخياط العابد.\nروى عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وإسحاق بن منصور السلولي، وأسود بن عامر شاذان، والوليد بن القاسم الهمداني، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وعلي بن عبد الصمد الطيالسي، وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني، ومحمد بن العباس بن أيوب الأصبهاني، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن سليمان بن فارس صاحب البخاري، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وغيرهم.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nقلت: وذكر الشيرازي في الألقاب أنه كان يلقب حمدان.\n\n•<span id=\"link-478141\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7409> محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي،</span> أبو جعفر البغدادي.\nروى عن: ابن المبارك، وابن عيينة، وخلف بن خليفة، ومبارك بن سعيد، وهشيم بن بشير، وعباد بن عباد المهلبي، ومحمد بن الحجاج اللخمي، وإسماعيل بن مجالد، وجماعة.\nروى عنه: أبو داود، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن وضاح، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، وهارون بن سفيان المستملي، ويحيى بن معلى بن منصور الرازي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nقال أبو داود: سمعت أحمد سئل عنه فقال: ما لي به ذلك الخبر، وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه.\nوقال أبو يعلى الموصلي، وذكر له - يعني: ليحيى بن معين - شيخ يحدث عنه القواريري يقال له: السمتي - يعني: يوسف بن خالد - فقال: كذاب رجل سوء، فقال له رجل: يا أبا زكريا، السمتي الذي كان هاهنا بالمدينة؟ فقال: لا، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله، وذلك رأيته بمكة في المسجد الحرام، وكان كذابا.\nوقال ابن محرز، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوكذا روى الأزهري عن الدارقطني.\nوقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: محمد بن حسان السمتي ثقة يحدث عن الضعفاء.","vol":"3","page":538},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو، وموسى بن هارون: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. زاد موسى: في ذي الحجة.\n\n•<span id=\"link-478143\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7410><span data-type='title' id=toc-7411> محمد بن حسان </span>بن فيروز الشيباني الأزرق،</span> أبو جعفر البغدادي، مولى معن بن زائدة، واسطي الأصل.\nروى عن: ابن عيينة، ووكيع، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبد الله بن نمير، ويحيى القطان، وابن مهدي، وحجاج بن محمد، وكثير بن هشام، والوليد بن مسلم، وشبابة بن سوار، وأبي أسامة، ويزيد بن هارون، وجماعة.\nروى عنه: ابن ماجه، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن العباس بن أيوب، وأبو بكر بن علي المروزي، ومحمد بن حامد خال ولد ابن السني، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وإسماعيل بن العباس الوراق، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وآخرون.\nقال ابن عقدة، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان صدوقا لا بأس به.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن مخلد وغيره: مات في ذي القعدة سنة سبع وخمسين ومائتين.\nوقيل: مات سنة ستين ومائتين، والأول أصح.\nقلت: وقال العجلي: بغدادي ثقة رجل صالح، كانت بضاعته ست مائة دينار، فركب بحر القلزم فغرق فذهبت بضاعته.\nوقال مسلمة: ثقة، مات سنة ستين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478145\"> </span>د - محمد بن حسان.\nعن: عبد الملك بن عمير عن أم عطية في ختان النساء.\nوعنه: مروان بن معاوية.\nقال أبو داود: هو مجهول، وحديثه ضعيف.\nوقال غيره: هو محمد بن سعيد بن حسان المصلوب.\nقلت: بقية كلام أبي داود: وقد روي عن عبيد الله بن عمرو - يعني: الرقي - عن عبد الملك بن عمير بسنده، وروي مرسلا. انتهى.\nوقد قال المفضل الغلابي في أسئلته: سألت أبا زكريا - يعني: يحيى بن معين - عن حديث حدثنيه عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمرو، حدثني رجل من أهل الكوفة، عن عبد الملك بن عمير، عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري، الحديث. فقال: الضحاك بن قيس ليس هو الفهري. انتهى.\nوالمصلوب ليس كوفيا، وإن جزم البخاري بأن المصلوب قالوا فيه: محمد بن حسان، فلا مانع من اتفاق اسم الراوي وأبيه مع آخر.\nوقد أفرده ابن عدي، وأورد له الحديث المذكور وآخر، ثم قال: ليس بمعروف، ومروان يروي عن مشايخ مجهولين، ولا أعرف حديث أم عطية إلا بهذه الطريقة، ولم أر لمحمد بن حسان غير هذين الحديثين.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-478147\"> </span><span data-type='title' id=toc-7412>محمد بن حسان الكوفي الخراز.</span>\nيروي عن: أبي بكر بن عياش.\nنقل الذهبي أن أبا حاتم الرازي قال: إنه كان كذابا، قال الذهبي: يعني في حديث الناس. ولم يذكر مستنده فيما قال.\n\n•<span id=\"link-478149\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7413> محمد بن الحسن بن أتش اليماني،</span> أبو عبد الله الصنعاني الأبناوي، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: همام بن منبه يقال: مرسل، وإبراهيم بن عمرو الصنعاني، وجعفر بن سليمان، ورباح بن زيد الصنعاني، وسليمان بن وهب الجندي، وعبد الله بن بحير بن ريسان، وعمر بن عبد الرحمن بن بوذويه، وأبي بكر بن أبي بسرة، وعدة.\nوعنه: زيد بن المبارك الصنعاني، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى، وأحمد بن صالح، ونوح بن حبيب القومسي، ومحمد بن رافع النيسابوري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":539},{"text":"قلت: طعن الذهبي في روايته عن همام فقال: وهم ابن أبي حاتم فقال: إنه روى عن همام بن منبه فسقط عليه رجل.\nوقال النسائي في موضع آخر، وأبو الفتح الأزدي، وابن حماد: متروك.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوقال العقيلي، عن أحمد: كان من القدرية الكبار.\nوقال أبو العرب القيرواني: قال أحمد بن صالح: هو ثقة.\nوكلام النسائي فيه غير مقبول، لأن أحمد وعلي ابن المديني لا يرويان إلا عن مقبول مع قول أحمد بن صالح فيه.\n\n•<span id=\"link-478151\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7414> محمد بن الحسن اليماني.</span>\nعن: عبد الرحمن بن الزبير.\nوعنه: محمد بن رافع.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مجهول.\nوجوز النباتي أنه الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-478153\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7415> محمد بن الحسن بن تسنيم الأزدي العتكي التسنيمي،</span> أبو عبد الله البصري، نزيل الكوفة، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: روح بن عبادة، وحجاج الأعور، ومحمد بن بكر البرساني، وعبد الله بن داود الخريبي، والحسين بن حفص، وأبي عاصم، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وأبو بكر بن خزيمة، وعبد الله بن زيد البجلي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي، وعبدان بن أحمد الأهوازي، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وأبو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب القاضي، وغيرهم.\nقال ابن خزيمة: كوفي ثبت.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، عداده في الكوفيين، يغرب.\nقال إبراهيم بن محمد الكندي: مات في رجب سنة ست وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478155\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7416> محمد بن الحسن بن تسنيم الحضرمي </span>أبو الطاهر الوراق الكوفي.\nروى عن: جعفر بن محمد بن حكيم الخثعمي، وعبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، ومحمد بن خليفة بن إسحاق الأسدي.\nوعنه: يعقوب بن سفيان، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن عليل، ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478157\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7417> محمد بن الحسن بن أبي الحسن البراد المديني.</span>\nروى عن: الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي.\nوعنه: صفوان بن سليم.\nقلت: جزم الذهبي أنه تفرد عنه، وتعقب برواية محمد بن جهضم عنه أيضا.\n\n•<span id=\"link-478159\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7418> محمد بن الحسن بن زبالة،</span> ويقال لجده: أبو الحسن، مخزومي مدني.\nروى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن علي الرافعي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وحاتم بن إسماعيل، وداود بن مسكين، وزكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، وعبد الله بن عمر بن القاسم، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومطرف بن مازن، والقاسم بن عبد الله بن عمر، وخلق كثير.\nروى عنه: ابنه عبد العزيز، وأبو خيثمة، وأحمد بن صالح، وهارون بن عبد الله الحمال، وأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي، وعمر بن شبة، والزبير بن بكار، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وآخرون.\nقال معاوية بن صالح: قال لي ابن معين: محمد بن الحسن الزبالي، والله ما هو بثقة، حدث عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: فتحت المدينة بالقرآن، وفتحت البلاد بالسيف.\nوقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق.","vol":"3","page":540},{"text":"وقال البخاري: عنده مناكير.\nقال ابن معين: كان يسرق الحديث.\nوقال أحمد بن صالح المصري: كتبت عنه مائة ألف حديث، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه.\nوقال الجوزجاني: لم يقنع الناس بحديثه.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوكذا قال أبو حاتم، وزاد: ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير، منكر الحديث، وليس بمتروك الحديث، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي، والواقدي، والعباس بن أبي شملة، وعبد العزيز بن عمران، ويعقوب بن محمد، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كذابا المدينة: محمد بن الحسن بن زبالة، ووهب بن وهب أبو البختري، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: أنكر ما روى حديث هشام بن عروة: فتحت القرى بالسيف.\nروى أبو داود عن هارون عنه قوله في تفسير حديث أبيض بن حمال: ما لم تنله أخفاف الإبل.\nقلت: فلم يخرج له أبو داود شيئا، وكيف يخرج له، وقد صرح بكذبه؟ ثم إن تفسيره الذي ذكره أبو داود قد رواه الطبراني بعد أن روى الحديث من طريق هارون عنه بسنده فيه إلى أبيض، ثم عقبه بتفسيره، فلو كان أبو داود يقصد الإخراج له لأخرج حديثه كما صنع الطبراني.\nوقال مسلم بن الحجاج: محمد بن زبالة غير ثقة.\nوقال الساجي: وضع حديثا على مالك، ووضع كتاب مثالب الأنساب فجفاه أهل المدينة.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لم يسمع منهم.\nوقال الحاكم: يروي عن مالك، والدراوردي المعضلات.\nوقال الخليلي: روى عن مالك مناكير، وهو ضعيف.\n\n•<span id=\"link-478161\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-7419> محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو جعفر، المعروف بالتل الكوفي.\nروى عن: أبيه، وفطر بن خليفة، وسليمان بن المغيرة، وإبراهيم بن طهمان، وحفص بن غياث، والثوري، وأبي هلال الراسبي، وهارون بن صالح الهمداني، وشريك النخعي، وأبي عوانة، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: عمر وجعفر، وداود بن عمرو الضبي، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: شيخ.\nوقال مرة: قد أدركته، وليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال الآجري، عن أبي داود: صالح يكتب حديثه.\nوقال يعقوب بن سفيان: محمد بن الحسن الهمداني، ومحمد بن الحسن الأسدي ضعيفان.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال ابن عدي: له أحاديث أفراد، وحدث عنه الثقات، ولم أر بحديثه بأسا.\nقال البخاري: مات سنة مائتين أو نحوها.\nقلت: وقال العجلي: كوفي لا بأس به.\nوذكر الذهبي في الميزان محمد بن الحسن الأسدي عن الأعمش، وعن داود بن عمرو، قال ابن معين: ليس بشيء.\nقال الذهبي: أظنه التل. كذا قال، وقد قال الحاكم في الكنى: أبو يحيى محمد بن الحسن الكوفي الأسدي، سمع هشام بن عروة والأعمش، روى عنه داود بن عمرو ليس بالقوي عندهم، سمعت محمد بن يعقوب يقول: سمعت الدوري قال: قال يحيى: محمد بن الحسن الذي روى عنه داود بن عمرو ليس هو الكوفي، وليس حديثه بشيء.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق. قيل: هو حجة؟ قال: أما حجة فلا.","vol":"3","page":541},{"text":"وقال الساجي: ضعيف، وقد أدركت ابنه عمر، وكتبت عنه، عن أبيه أحاديث.\nوقال البزار، والدارقطني: ثقة.\nوقال الشيرازي في الألقاب: التل: محمد بن الحسن الأسدي.\n\n•<span id=\"link-478163\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7420> محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي،</span> أبو سعد الكوفي.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن عبد الرحمن صاحب أبي هريرة.\nروى عنه: محمد بن ربيعة الكلابي، وعبد الله بن داود الخريبي.\nقال الحسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لين الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: لم يصح حديثه.\nتقدم حديثه في أبيه.\nقلت: وقال أبو جعفر العقيلي: مضطرب الحفظ، وكناه أبا سعيد.\nوقال ابن حبان: أبو سعيد كوفي منكر الحديث جدا، وهو الذي يقال له: محمد بن الحسن بن عطية.\nوقال الذهبي: ضعفوه، ولم يترك.\n\n•<span id=\"link-478165\"> </span>خ ل ت ق -<span data-type='title' id=toc-7421> محمد بن الحسن بن عمران المزني الواسطي،</span> قاضيها، شامي الأصل.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعوف الأعرابي، وأبي شيبة يوسف بن إبراهيم الجوهري، وأصبغ بن زيد الوراق، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي سعد البقال، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والعوام بن حوشب، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سلام الجمحي، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعمرو بن عون الواسطي، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة، ومحمد بن إسماعيل بن البختري، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن زياد السمسار: حدثنا محمد بن حاتم، حدثنا محمد بن الحسن الواسطي ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة حدث شعبة عن أبيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري عن عوف عن الحسن قوله: لا بأس بالقراءة على العالم.\nقلت: وقال ابن سعد: كان من أهل الشام، ولي القضاء بواسط، وكان ثقة.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان أيضا في كتاب الضعفاء فقال: يرفع الموقوف، ويسند المراسيل، روى عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: ذكاة الجنين ذكاة أمه، لكن يذبح حتى ينصب ما فيه من الدم. قال: وإنما هذا قول ابن عمر موقوف.\nوقال الذهبي: توقيفه أصوب.\n\n•<span id=\"link-478167\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-7422> محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب،</span> واسمه فيروز، القرشي مولاهم، أبو جعفر، ويقال: أبو الحسن البصري، ولقبه محبوب، وهو به أشهر.\nروى عن: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عون، وعوف الأعرابي، ويونس بن عبيد، وسليمان بن أرقم، والخصيب بن جحدر، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه الحسن، وأحمد بن حنبل، وقتيبة بن سعيد، وخلف بن هشام البزار، وخليفة بن خياط، وعبد الله بن الصباح العطار، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمر بن شبة النميري، والحسن بن علي الحلواني، ويزيد ومحمد ابنا سنان القزاز، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي.","vol":"3","page":542},{"text":"وقال النسائي: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري مقرونا بغيره.\nقلت: ما له فيه سوى حديث واحد ذكره عقب إسناد آخر اجتمعا في شيخ شيخه، ولا يقال: لمثل هذا مقرونا اصطلاحا. والحديث المذكور في كتاب الأحكام، وقال فيه: حدثنا محبوب بن الحسن، لم يقل فيه محمد بن الحسن، وهو بمحبوب أشهر منه بمحمد.\n\n•<span id=\"link-478169\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7423> محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ثم المعشاري،</span> أبو الحسن الكوفي، نزيل واسط.\nروى عن: عمته حبيبة بنت أبي يزيد، والأعمش، والثوري، وثور بن يزيد الحمصي، وجعفر بن محمد الصادق، وعائذ بن عمر المكتب، وعمرو بن قيس الملائي، وغيرهم.\nوعنه: أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، والحسن بن حماد الحضرمي سجادة، وسريج بن يونس، وشهاب بن عباد العبدي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمرو بن زرارة، وأحمد بن منيع، وغيرهم.\nقال البخاري: يذكر عن أحمد أنه سئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، فقال: ما أراه يسوى شيئا، كان ينزل عند مقابر الخيزران جعل يحدثنا بأحاديث يجيء بها، لا يحدث بها ابن أبي زائدة، ولا أبو معاوية.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف، بلغني عن أحمد أنه قال لم يسمع حديثا، وثب على كتب أبيه.\nوقال أبو داود في موضع آخر: كذاب، وثب على كتب أبيه.\nوقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: يكذب.\nوقال يعقوب بن سفيان، وابن حبان: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوقال أبو العباس بن سعيد: سمعت عبد الله بن أحمد يقول: محمد بن الحسن بن أبي يزيد ممن دخل بغداد من الكوفيين، وحدث بها فلم يحمد أمره.\nوقال النسائي: متروك.\nوقال الدارقطني: لا شيء.\nوقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: أبو يزيد كنية الحسن، رأيته في كلام بعض المتقدمين.\nوضرب أبو خيثمة على حديثه.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\nوقال الذهبي: حسن الترمذي حديثه فلم يحسن.\n\n•<span id=\"link-478171\"> </span><span data-type='title' id=toc-7424>محمد بن الحسن الزعفراني.</span> صوابه الحسن بن محمد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-478173\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-7425> محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان العامري،</span> أبو جعفر بن إشكاب البغدادي الحافظ. كان أصغر من أخيه علي. أصله من نسا.\nروى عن: أبيه، وأبي النضر، وإسحاق بن سليمان الرازي، وحسين بن محمد المروذي، وعلي بن حفص المدائني، ومحمد أبي عبيدة بن معن المسعودي، وقراد أبي نوح، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي المطرف محمد بن عمر بن أبي الوزير، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وعبيد الله بن موسى، وجماعة.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد، وعمر بن بجير، والقاسم بن زكريا المطرز، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو الطيب أحمد بن أبي القاسم البغوي، وابن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد الدوري، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو ثقة. سئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوقال ابن أبي عاصم: ثبت.\nوقال أبو العباس بن سعيد، عن ابن خراش: كان من أهل العلم والأمانة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صاحب","vol":"3","page":543},{"text":"حديث يتعسر.\nقال ابن المنادي: توفي يوم الثلاثاء لعشر خلون من محرم سنة إحدى وستين ومائتين، وله ثمانون سنة.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة ثبت جليل.\nوقال الخطيب: كان ثقة حافظا.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة.\n\n•<span id=\"link-478175\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7426> محمد بن الحسين بن أبي حليمة القصري،</span> أبو جعفر.\nروى عن: الأصمعي، وعيسى بن يونس.\nروى عنه: الترمذي.\n\n•<span id=\"link-478177\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-7427> محمد بن أبي الحسين السمناني </span>هو ابن جعفر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-478179\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7428> محمد بن الحصين التميمي ثم الحنظلي.</span> وقال بعضهم: أيوب بن الحصين.\nقال أبو حاتم: ومحمد أصح.\nروى عن: أبي علقمة مولى ابن عباس.\nروى عنه: سليمان بن بلال، وقدامة بن موسى الجمحي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعمر بن علي بن مقدم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقد رأيت رواية سليمان بن بلال عنه بواسطة قدامة بن موسى، وكذلك الدراوردي، وكلاهما في كتاب قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي، ورواية الدراوردي في الترمذي، فليس له راو إلا قدامة، ولهذا قال الدارقطني: مجهول.\nواتفق وهيب وسليمان على أنه أيوب.\nوقال الدراوردي: محمد.\nوروى يحيى بن أيوب المصري عن عبيد الله بن زحر عن محمد بن أبي أيوب المخزومي عن أبي علقمة. فإن كان هو فيستفاد رواية عبيد الله بن زحر عنه، ويرجح أن اسمه محمد، وأما أبوه فهو حصين، وكنيته أبو أيوب، فلعل من سماه أيوب، وقع له غير مسمى فسماه بكنية أبيه.\n\n•<span id=\"link-478181\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7429><span data-type='title' id=toc-7430> محمد بن حفص </span>القطان،</span> أبو عبد الرحمن البصري. خال عيسى بن شاذان.\nروى عن: أبي قتيبة سلم بن قتيبة، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن خالد الجهني، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، وأبي عاصم.\nوعنه: أبو داود، وحرب بن إسماعيل الكرماني، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وابن أبي الدنيا.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره أبو عبد الله أحمد بن منده في تاريخه، وذكر أنه بغدادي حدث عنه ابن عيينة ويحيى القطان بالمناكير.\n\n•<span id=\"link-478183\"> </span>مد - محمد بن حفص حجازي.\nروى عن: عمر بن علي بن الحسين.\nوعنه: ابنه القاسم.\n\n•<span id=\"link-478185\"> </span>خ م مد س -<span data-type='title' id=toc-7431> محمد بن أبي حفصة ميسرة،</span> أبو سلمة البصري.\nروى عن: قتادة، وأبي جمرة الضبعي، وعمرو بن دينار، والزهري، ومحمد بن زياد الجمحي، وعلي بن زيد بن جدعان.\nروى عنه: الثوري، وابن المبارك، وإبراهيم بن طهمان، وحماد بن زيد، وروح بن عبادة، وأبو إسحاق الفزاري، وسعدان بن يحيى اللخمي، وأبو معاوية الضرير، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة غير أن يحيى بن سعيد لم يكن له فيه رأي.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال يخطئ.\nقلت: وقال علي ابن المديني: ليس به بأس. قال: وقلت ليحيى بن سعيد: هل كتبت عنه؟ فقال: كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد، وهو نحو صالح بن أبي الأخضر.\nقال: وسمعت معاذ بن معاذ يقول: كتبت عنه ثم رغبت","vol":"3","page":544},{"text":"عنه لأني رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك، فإذا قام أتى إلى صبيان فأملوها عليه.\nوقال ابن عدي: هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\n\n•<span id=\"link-478187\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7432> محمد بن الحكم المروزي،</span> أبو عبد الله الأحول.\nروى عن: النضر بن شميل.\nوعنه: البخاري.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال ابن حبان في الثقات: محمد بن الحكم بن سالم المروزي روى عن أحمد بن خالد المروزي.\nقلت: ذكره أبو يعلى الفراء في كتاب الطبقات، ونقل عن الخلال أنه قال: كان قد سمع من أبي عبد الله، ومات قبله، ولا أعلم أحدا أشد فهما من محمد بن الحكم الأحول فيما سئل بمناظرة، واحتجاج، ومعرفة، وحفظ، وكان أبو عبد الله يبوح إليه بالشيء من الفتيا لا يبوح به لكل أحد، وكان خاصا بأبي عبد الله، وبه وصل أبو طالب إلى أحمد، وكان ابن عمه، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nوزعم صاحب الزهرة أنه نسب إلى جده، وأنه محمد بن عبدة بن الحكم، وأن البخاري روى عنه أربعة أحاديث.\nوقال الذهبي: ما علمت روى عنه غير البخاري.\n\n•<span id=\"link-478189\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-7433> محمد بن الحكم الأسدي الكاهلي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي وائل، ونوف البكالي، وعمن سمع عليا يقرأ: حطب جهنم.\nوعنه: الأعمش، والمسيب بن رافع، وقيس بن الربيع.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478191\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7434> محمد بن حماد الطهراني،</span> أبو عبد الله الحافظ الرازي.\nروى عن: عبد الرزاق، ويعلى بن عبيد، وأبي علي الحنفي، وعفان، وأبي عاصم، وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه، وابن أبي الدنيا، وأبو علي الحسن بن أحمد بن هارون الخلال الرملي، وأبو علي إسماعيل بن الحسن العسقلاني، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير، وابن أبي حاتم، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي بالري، وببغداد، والإسكندرية، وهو صدوق ثقة.\nوقال ابن خراش: كان عدلا ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو سعيد بن يونس: كان من أهل الرحلة في طلب الحديث، وكان ثقة صاحب حديث يفهم، خرج عن مصر، وكانت وفاته بعسقلان سنة إحدى وسبعين ومائتين في ربيع الآخر.\nله عنده حديث أبي هريرة في الشفعة.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان من أصحاب عبد الرزاق، وكان حافظا للحديث ثقة، وأكثر ما حدث فمن حفظه.\nوقال ابن عدي: سمعت منصورا الفقيه يقول: لم أر من الشيوخ أحدا فأحببت أن أكون مثله في الفضل غير ثلاثة، فذكره أولهم.\nوقال عبد الحق في أوائل الأحكام: لا يحتج به، وأخطأ في حديث. كذا قال، واعتمد على قول ابن حزم في حديث ابن جريح عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة: أخطأ فيه الطهراني، فإن مسلما أخرجه من هذا الوجه عن عمرو قال: والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني فذكره.\nقال الذهبي: ما أخطأ إلا أنه اختصر صورة التحمل.\nوقال ابن القطان - لما رأى قول عبد الحق: ابن الطهراني ضعيف -: هذا شيء لم يقله أحد، بل هو ثقة حافظ.\nوكان محمد بن يعقوب الفرجي يقول: من أراد أن ينظر إلى أحمد بن حنبل، وإسحاق، وتلك الطبقة فلينظر إلى ابن الطهراني.\nوقال أبو بكر بن جابر الرملي: ما رأى مثل نفسه، ولا رأيت أنا مثله.\n\n•<span id=\"link-478193\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7435> محمد بن حماد الأبيوردي،</span> أبو عبد الله الزاهد.\nروى عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم، وابن المبارك،","vol":"3","page":545},{"text":"والقطان، وأبي معاوية، ووكيع، وعبد الرزاق، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وجماعة.\nروى عنه: الحسين بن منصور السلمي، وهو من أقرانه، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن حيويه الإسفراييني، ومحمد بن أحمد بن أبي عون، وحاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478195\"> </span>قد ت سي -<span data-type='title' id=toc-7436> محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن بسر الحبراني، والفضل بن سويد، وأبي قحذم النضر بن معبد، وأشعث بن عبد الملك، وبشر بن نمير، وإسماعيل بن مسلم: العبدي، والمكي، وغيرهم.\nروى عنه: معلى بن أسد العمي، ومسلم بن إبراهيم، وعبيد الله بن عمر القواريري، وحميد بن مسعدة، وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن عبيد بن حساب، وأبو كامل الجحدري، وجماعة.\nقال أبو زرعة: محله الصدق.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال أبو داود: كان ابن داود يثني عليه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: له أفراد وغرائب ما أرى به بأسا، وعامة ما يرويه مما يحتمل عن من روى عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\n\n•<span id=\"link-478197\"> </span>خت د سي -<span data-type='title' id=toc-7437> محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي </span>حجازي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابناه: حمزة وأبو بكر، وأبو الزناد، وأسامة بن زيد الليثي، وكثير بن زيد الأسلمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ضعفه ابن حزم، وعاب ذلك عليه القطب الحلبي، وقال: لم يضعفه قبله أحد. انتهى.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-478199\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7438> محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام،</span> وقيل: هو محمد بن حمزة بن محمد بن يوسف.\nروى عن: أبيه عن جده عبد الله بن سلام. وقيل: عن أبيه عن جده عن عبد الله.\nروى عنه: معمر بن راشد، وعبد الله بن سالم الحمصي، والوليد بن مسلم.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات. تقدم حديثه في أبيه.\n\n•<span id=\"link-478201\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7439> محمد بن حميد بن حيان التميمي الحافظ،</span> أبو عبد الله الرازي.\nروى عن: يعقوب بن عبد الله القمي، وإبراهيم بن المختار، وجرير بن عبد الحميد، وابن المبارك، ومهران بن أبي عمر، وهارون بن المغيرة، وأبي تميلة يحيى بن واضح، وسلمة بن الفضل، وعبد الله بن عبد القدوس، وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، والفضل بن موسى السيناني، ونعيم بن ميسرة النحوي، وحكام بن سلم، والحكم بن بشير بن سلمان، وزافر بن سليمان، وزيد بن الحباب، وأبي داود الطيالسي، وعلي بن أبي بكر الإسفذني، ويحيى بن الضريس، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وماتا قبله، وعبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش وهو من أقرانه، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وصالح بن محمد الأسدي، وأحمد بن علي الأبار، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، والحسن بن علي المعمري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن هارون الروياني، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن جرير الطبري، وعبد الله بن محمد البغوي، وآخرون.\nقال أبو زرعة الرازي: من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث.","vol":"3","page":546},{"text":"وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا.\nقال عبد الله: قدم علينا محمد بن حميد حيث كان أبي بالعسكر فلما خرج قدم أبي، وجعل أصحابه يسألونه عنه فقال لي: ما لهؤلاء؟ قلت: قدم هاهنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها. قال لي: كتبت عنه؟ قلت: نعم، فأريته إياه، فقال: أما حديثه عن ابن المبارك وجرير فصحيح، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم.\nوقال أبو قريش محمد بن جمعة: كنت في مجلس الصاغاني فحدث عن ابن حميد، فقلت: تحدث عن ابن حميد؟ فقال: وما لي لا أحدث عنه، وقد حدث عنه أحمد ويحيى، قال: وقلت لمحمد بن يحيى الذهلي: ما تقول في محمد بن حميد؟ قال: ألا تراني هو ذا أحدث عنه.\nوقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين فقال: ثقة لا بأس به رازي كيس.\nوقال علي بن الحسين بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من قبله إنما هو من قبل الشيوخ الذين يحدث عنهم.\nوقال أبو العباس بن سعيد: سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول: ابن حميد ثقة، كتب عنه يحيى، وروى عنه من يقول فيه هو أكبر منهم.\nوقال أبو حاتم الرازي: سألني يحيى بن معين عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر، فقال: أي شيء ينقمون منه؟ فقلت: يكون في كتابه شيء فيقول: ليس هذا هكذا، فيأخذ القلم فيغيره. فقال: بئس هذه الخصلة، قدم علينا بغداد فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي ففرقنا الأوراق بيننا، ومعنا أحمد فسمعناه، ولم نر إلا خيرا.\nوقال يعقوب بن شيبة: محمد بن حميد كثير المناكير.\nوقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الجوزجاني: رديء المذهب غير ثقة.\nوقال فضلك الرازي: عندي عن ابن حميد خمسون ألفا لا أحدث عنه بحرف.\nوقال إسحاق بن منصور الكوسج: قرأ علينا محمد بن حميد كتاب المغازي عن سلمة، فقضي أني صرت إلى علي بن مهران فرأيته يقرأ كتاب المغازي عن سلمة. فقلت له: قرأ علينا محمد بن حميد، قال: فتعجب علي، وقال: سمعه محمد بن حميد مني.\nوقال صالح بن محمد الأسدي: كان كل ما بلغه عن سفيان يحيله على مهران، وما بلغه عن منصور يحيله على عمرو بن أبي قيس، ثم قال: كل شيء كان يحدثنا ابن حميد كنا نتهمه فيه.\nوقال في موضع آخر: كانت أحاديثه تزيد، وما رأيت أحدا أجرأ على الله منه، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه على بعض.\nوقال أيضا: ما رأيت أحدا أحذق بالكذب من رجلين: سليمان الشاذكوني، ومحمد بن حميد، كان يحفظ حديثه كله.\nوقال جعفر بن محمد بن حماد: سمعت محمد بن عيسى الدامغاني يقول: لما مات هارون بن المغيرة سألت محمد بن حميد أن يخرج إلي جميع ما سمع، فأخرج إلي جزازات فأحصيت جميع ما فيه ثلاث مائة ونيفا وستين حديثا. قال جعفر: وأخرج ابن حميد عن هارون بعد بضعة عشر ألف حديث.\nوقال أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة: سألت أبا زرعة عن محمد بن حميد فأومى بإصبعه إلى فمه. فقلت له: كان يكذب؟ فقال برأسه نعم. فقلت له: كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه، ويدلس عليه؟ فقال: لا يا بني كان يتعمد.\nوقال أبو نعيم بن عدي: سمعت أبا حاتم الرازي في منزله، وعنده ابن خراش، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا، وأنه يحدث بما لم يسمعه، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين.\nوقال أبو حاتم: حضرت محمد بن حميد، وعنده عون بن جرير، فجعل ابن حميد يحدث بحديث عن جرير فيه شعر، فقال عون: ليس هذا الشعر في الحديث إنما هو من كلام أبي، فتغافل ابن حميد، ومر فيه.\nوقال أبو العباس بن سعيد: سمعت داود بن يحيى","vol":"3","page":547},{"text":"يقول: حدثنا عنه أبو حاتم قديما ثم تركه بأخرة.\nقال: وسمعت ابن خراش يقول: حدثنا ابن حميد، وكان والله يكذب.\nوقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي حاتم: أصح ما صح عندك في محمد بن حميد الرازي أي شيء هو؟ فقال لي: كان بلغني عن شيخ من الخلقانيين أن عنده كتابا عن أبي زهير، فأتيته فنظرت فيه، فإذا الكتاب ليس من حديث أبي زهير، وهي من حديث علي بن مجاهد، فأبى أن يرجع عنه، فقمت وقلت لصاحبي: هذا كذاب لا يحسن أن يكذب.\nقال: ثم أتيت محمد بن حميد بعد ذاك، فأخرج إلي ذلك الجزء بعينه، فقلت لمحمد بن حميد: ممن سمعت هذا؟ قال: من علي بن مجاهد، فقرأه، وقال فيه: حدثنا علي بن مجاهد فتحيرت، فأتيت الشاب الذي كان معي فأخذت بيده، فصرنا إلى ذلك الشيخ فسألناه عن الكتاب الذي أخرجه إلينا فقال: قد استعاره مني محمد بن حميد. وقال أبو حاتم: فبهذا استدللت على أنه كان يومئ إلى أنه أمر مكشوف.\nوحكى ابن أبي حاتم، عن أبيه نحو ذلك، وسمى ذلك الشيخ عبدك ختن أبي عمران الصوفي، وسمى رفيق أبي حاتم أحمد بن السندي.\nوقال أبو داود في السنن: سمعت محمد بن حميد يقول: سمعت يعقوب يقول: كل شيء حدثتكم عن جعفر عن سعيد عن النبي ﷺ فهو مسند عن ابن عباس. ليس له في السنن غير هذا.\nقال البخاري وغيره: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين (^١).\nقلت: وروى غنجار في تاريخه أن أبا زرعة سئل عنه فقال: تركه محمد بن إسماعيل، فلما بلغ ذلك البخاري قال: بره لنا قديم.\nوقال البيهقي: كان إمام الأئمة - يعني: ابن خزيمة - لا يروي عنه.\nوقال النسائي فيما سأله عنه حمزة الكناني: محمد بن حميد ليس بشيء. قال: فقلت له: البتة؟ قال: نعم، قلت: ما أخرجت له شيئا؟ قال: لا. قال: وذكرته له يوما، فقال: غرائب عندي عنه.\nوقال في موضع آخر: محمد بن حميد كذاب.\nوكذا قال ابن وارة.\nوقال الخليلي: كان حافظا عالما بهذا الشأن رضيه أحمد ويحيى.\nوقال البخاري: فيه نظر. فقيل له في ذلك، فقال: أكثر على نفسه.\nوقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات.\nوقال أبو علي النيسابوري: قلت لابن خزيمة: لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد فإن أحمد قد أحسن الثناء عليه؟ فقال: إنه لم يعرفه، ولو عرفه كما عرفناه ما أثنى عليه أصلا.\n\n•<span id=\"link-478203\"> </span>خت م س ق -<span data-type='title' id=toc-7440> محمد بن حميد اليشكري،</span> أبو سفيان المعمري البصري، نزيل بغداد.\nوقيل: له المعمري لأنه رحل إلى معمر، وكان مشهورا بالصلاح والعبادة.\nروى عن: معمر، وهشام بن حسان، وسفيان الثوري.\nروى عنه: يحيى بن يحيى النيسابوري، والنفيلي، وعبد الله بن عون الخراز، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وعمرو الناقد، وسريج بن يونس، وسنيد بن داود، والجارود بن معاذ الترمذي، وسفيان بن وكيع، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وسعيد بن داود، وحميد بن الربيع اللخمي، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة وغير واحد، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: رجل صدوق.\nوقال صالح بن محمد الأسدي عن ابن معين: المعمري أحب إلي من عبد الرزاق.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ٢٥/ ١٠٣ أيضًا: قال أبو العباس أحمد بن محمد الأزهري: سمعت إسحاق بن منصور يقول: أشهد على محمد بن حُميد وعُبيد بن إسحاق العطار بين يدي الله أنهما كذابان.","vol":"3","page":548},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن قانع: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.\nقلت: ووثقه أبو خيثمة زهير بن حرب فيما ذكره ابن شاهين في الثقات.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: في حديثه نظر.\n\n•<span id=\"link-478205\"> </span><span data-type='title' id=toc-7441>محمد بن حميد المحاربي.</span>\nعن: عمر بن عبيد. صوابه محمد بن عبيد. وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-478207\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7442> محمد بن أبي حميد،</span> واسمه إبراهيم الأنصاري الزرقي، أبو إبراهيم المدني، يلقب حماد.\nروى عن: زيد بن أسلم، ونافع مولى ابن عمر، وسعيد المقبري، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وأبي حازم سلمة بن دينار، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وموسى بن وردان، والزبيري، وعمرو بن شعيب، وجماعة.\nروى عنه: سعيد بن أبي هلال، ومات قبله، وابن أبي فديك، ومحمد بن أبي عدي، والدراوردي، وأبو ضمرة، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، والواقدي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وروح بن عبادة، وأبو داود الطيالسي، والقعنبي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أحاديث مناكير.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس حديثه بشيء.\nوقال الجوزجاني: واهي الحديث ضعيف.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: كان رجلا ضريرا، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة، ويزيد بن عياض، يروي عن الثقات المناكير.\nوقال ابن عدي: ضعفه بين على ما يرويه، وحديثه متقارب، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: منكر الحديث.\nوكذا قال الساجي.\nوقال أبو داود والدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن حبان: لا يحتج به.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوذكره ابن البرقي في من كان الغالب على روايته الضعف.\n\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح - يعني: المصري - محمد بن أبي حميد ثقة لا شك فيه، حسن الحديث، روي عنه، أهل المدينة يقولون: حماد بن أبي حميد، وغيرهم يقولون: محمد بن أبي حميد، ولقد قال رجل: محمد وحماد أخوان ضعيفان، وهذا الرجل هو الضعيف إذ يضعف رجلا لم يخلق، ولم يكونا أخوين قط، إنما هو واحد، فجعل واحدا اثنين، ثم جعلهما ضعيفين، فمن أضعف من هذا الذي يبسط لسانه فيمن لا يعرف؟ انتهى. فرضنا أن هذا الرجل غلط في جعله إياه اثنين لكنه لم يقدم على تضعيفه إلا بعد أن تبين له أن أحاديثه ضعيفة لشذوذها أو إنكارها أو غير ذلك، فالبحث الذي قاله أحمد بن صالح غير صحيح لا سيما والألسنة كلها منطبقة على تصحيفه. وقد فرق يحيى بن معين فيما نقله ابن عدي بين محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد و<span data-type='title' id=toc-7443>محمد بن أبي حميد الزهري،</span> فنقل عن الدوري، عن يحيى بن معين: محمد بن أبي حميد، وهو حماد بن أبي حميد مديني ليس حديثه بشيء، ثم قال: محمد بن أبي حميد الزهري مديني، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث. ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين، وقال يحيى: كوفي مثل أبي بكر. فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول، وإن كانا واحدا، وهو الأقرب، فإن روايتهما متقاربة.\n\n•<span id=\"link-478209\"> </span>محمد بن أبي حميد الزهري.\nشيخ لأبي بكر بن عياش. ذكر في الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-478211\"> </span>خ مد س ق -<span data-type='title' id=toc-7444> محمد بن حمير بن أنيس القضاعي ثم السليحي أبو عبد الحميد،</span> ويقال: أبو عبد الله الحمصي.","vol":"3","page":549},{"text":"روى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، ومحمد بن زياد الألهاني، ومعاوية بن سلام، وثابت بن عجلان، والأوزاعي، وبشر بن جبلة، وخالد بن أبي حميد المهري، وزيد بن جبيرة، وشعيب بن أبي حمزة، والثوري، وابن لهيعة، وغيرهم.\nروى عنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وخطاب بن عثمان الفوزي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ونعيم بن حماد، وحيوة بن شريح، وأبو التقى هشام بن عبد الملك اليزني، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وداود بن رشيد، وعمر بن حفص الوصابي، وعيسى بن هلال السليحي، وهو عيسى بن أبي عيسى المعروف بابن البراد، ومحمد بن مصفى، وعمران بن بكار، وأبو عتبة أحمد بن الفرج، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما علمت إلا خيرا.\nوقال ابن معين ودحيم: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، ومحمد بن حرب وبقية أحب إلي منه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو سعيد بن يونس: توفي بحمص في صفر سنة مائتين.\nقلت: وكذا قال البخاري عن يزيد بن عبد ربه.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال ابن قانع: صالح، ونقل ابن الجوزي في الموضوعات عن يعقوب بن سفيان أنه قال: ليس بالقوي.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-478213\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7445> محمد بن حمير جزري.</span>\nيروي عن: بقية.\nروى عنه: جعفر بن محمد بن فضيل.\nذكره ابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر.\nوأخرج الدارقطني في المؤتلف من رواية اليمان بن يزيد عن محمد بن حمير، عن أبيه، عن محمد بن علي بن الحسين بن علي، عن أبيه، عن جده رفعه: إن أصحاب الكبائر من موحدي الأمم الذين ماتوا غير تائبين، من دخل منهم النار في الباب الأول لا تزرق أعينهم، ولا تسود وجوههم، حرم الله صورهم على النار من أجل السجود. قال الدارقطني: لا أعرف محمدا إلا في هذا الحديث، وهو منكر الحديث، والراوي عنه ضعيف.\nقلت: واستدركه النباتي على ابن عدي، وأظنه الجزري الذي ذكره ابن عدي.\nوقال الذهبي: تفرد عنه يحيى بن يمان، ولعله سقط بينه وبين جعفر رجل.\n\n•<span id=\"link-478215\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7446> محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر،</span> المخزومي، المدني.\nروى عن: معروف بن مشكان.\nوعنه: إبراهيم بن محمد الشافعي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nتقدم حديثه في عبد الرحمن بن كيسان.\nقلت: هو مكي لا مدني.\nوقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-478217\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7447> محمد بن حنين.</span>\nعن: ابن عباس.\nوعنه: عمرو بن دينار.\nكذا وقع في بعض النسخ من النسائي، وفي الأصول القديمة محمد بن جبير، وهو ابن مطعم، وهو الصواب، وكذلك هو في المسند وغيره.\n\nقلت: وقد ذكر الدارقطني أن محمد بن حنين أيضا روى عن ابن عباس قال: وهو أخو عبيد بن حنين. وكذا هو مجود في السنن الكبرى رواية ابن الأحمر عن النسائي، والله أعلم.\nوقال الحاكم: لا أعرف روى عنه غير عمرو بن دينار.\nمحمد بن حويطب في ابن أبي حرملة.","vol":"3","page":550},{"text":"•<span id=\"link-478219\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7448> محمد بن حيان أبو الأحوص البغوي نزيل بغداد.</span>\nروى عن: هشيم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وابن علية، ومسلم بن خالد الزنجي، ومعاذ بن معاذ، ووكيع، وعمر بن أيوب الموصلي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وحماد بن خالد، ويحيى بن اليمان، وعمر بن عبيد، وعفان.\nروى عنه: مسلم حديثا واحدا، وأحمد بن حنبل، والذهلي، وأحمد بن منيع، وعثمان بن خرزاذ، وحاتم بن الليث الجوهري، وعباس الدوري، وصالح بن محمد، وابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، ويعقوب بن شيبة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، وغيرهم.\nوقال عبد الخالق بن منصور: سألت ابن معين عنه فقال: ليته حدث بما سمع فكيف يكذب؟.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثبتا.\nوقال صالح بن محمد الأسدي: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو وغيره: مات سنة سبع وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال ابن سعد: سمع سماعا كثيرا، وكان ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث.\n<span id=\"link-478221\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7449>محمد مع الخاء في الآباء</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-7450> محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم،</span> أبو معاوية الضرير الكوفي. يقال: عمي وهو ابن ثمان سنين أو أربع.\nروى عن: عاصم الأحول، وأبي مالك الأشجعي، وسعد ويحيى ابني سعيد الأنصاري، والأعمش، وداود بن أبي هند، وعبيد الله بن عمر العمري، وأبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى، وإسماعيل بن أبي خالد، وجعفر بن برقان، وحجاج بن أرطاة، وسهيل بن أبي صالح، وأبي سفيان السعدي، وأبي العميس، وجويبر بن سعيد، وخالد بن إلياس، وهشام بن عروة، ومالك بن مغول، ومحمد بن سوقة، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، وهشام بن حسان، وخلق كثير.\nوعنه: إبراهيم، وابن جريح، وهو أكبر منه، ويحيى القطان، وهو من أقرانه، ويحيى بن حسان التنيسي، وأسد بن موسى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وسعيد بن منصور، وعلي بن عبد الله المديني، ومحمد بن سلام البيكندي، ومسدد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو كريب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويوسف بن عيسى المروزي، ويحيى بن جعفر البيكندي، وأحمد بن منيع، وأحمد بن سنان القطان، وسعيد بن يحيى بن أزهر، وسهل بن عثمان العسكري، وصدقة بن الفضل، وعمرو بن محمد بن بكير الناقد، وقتيبة بن سعيد، ووهب بن بقية، وهناد بن السري، وأبو موسى محمد بن المثنى، وعلي بن حرب الطائي، والحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون.\nقال أيوب بن إسحاق بن سافري: سألت أحمد، ويحيى عن أبي معاوية وجرير، قالا: أبو معاوية أحب إلينا. يعنيان في الأعمش.\nوقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: أبو معاوية أثبت في الأعمش من جرير، وروى أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر مناكير.\nوقال معاوية بن صالح: سألت ابن معين: من أثبت أصحاب الأعمش؟ قال: أبو معاوية بعد شعبة وسفيان.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع؟ فقال: أبو معاوية أعلم به.\nوقال ابن أبي خيثمة: قيل: لابن معين أيما أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس أو حفص بن غياث [أو أبو معاوية]؟ قال: أبو معاوية.\nوقال أيضا، عن ابن معين: قال لنا وكيع: من تلزمون؟ قلنا: نلزم أبا معاوية، قال: أما إنه كان يعد علينا في حياة الأعمش ألفا وسبع مائة.","vol":"3","page":551},{"text":"وقال الدوري: قلت لابن معين: كان أبو معاوية أحسنهم حديثا عن الأعمش؟ قال: كانت الأحاديث الكبار العالية عنده.\nوقال ابن المديني: كتبنا عن أبي معاوية ألفا وخمس مائة حديث، وكان عند الأعمش ما لم يكن عند أبي معاوية أربع مائة ونيف وخمسون حديثا.\nوقال شبابة بن سوار: كنا عند شعبة فجاء أبو معاوية فقال: شعبة هذا صاحب الأعمش فاعرفوه.\nوقال إبراهيم الحربي: قال وكيع: ما أدركنا أحدا كان أعلم بأحاديث الأعمش من أبي معاوية.\nوقال الحسين بن إدريس: قلت لابن عمار: علي بن مسهر أكبر أم أبو معاوية في الأعمش؟ قال: أبو معاوية. قال ابن عمار: سمعته يقول: كل حديث قلت فيه: حدثنا فهو ما حفظته من في المحدث، وكل حديث قلت: وذكر فلان فهو مما قرئ من كتاب.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يرى الإرجاء، وكان لين القول فيه.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان من الثقات، وربما دلس، وكان يرى الإرجاء.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان مرجئا.\nوقال مرة: كان رئيس المرجئة بالكوفة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق، وهو في الأعمش ثقة، وفي غيره فيه اضطراب.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان حافظا متقنا، ولكنه كان مرجئا خبيثا.\nقال أحمد بن حنبل وغير واحد: ولد سنة (١١٣).\nوقال ابن نمير: مات سنة (٤).\nوقال ابن المديني: وآخرون: مات سنة خمس وتسعين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث يدلس، وكان مرجئا.\nوقال النسائي: ثقة في الأعمش.\nوقال أبو زرعة: كان يرى الإرجاء. قيل له: كان يدعو إليه؟ قال: نعم.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: أثبت الناس في الأعمش سفيان ثم أبو معاوية، ومعتمر بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية يعني: في غير حديث الأعمش.\nوقال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ قال: فيها أحاديث مضطربة يرفع منها أحاديث إلى النبي ﷺ.\n\n•<span id=\"link-478224\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7451> محمد بن خالد بن جبلة.</span> هو ابن جبلة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-478226\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7452> محمد بن خالد بن الحويرث المخزومي المكي.</span>\nروى عن: أبيه.\nروى عنه: روح بن عبادة، وأبو نعيم.\nقلت: ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أنه لا يعرف (^١).\n\n•<span id=\"link-478228\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7453> محمد بن خالد بن خداش بن عجلان المهلبي مولاهم،</span> أبو بكر الضرير البصري، سكن بغداد.\nروى عن: أبيه، وإسماعيل ابن علية، وابن مهدي، وعبيد بن واقد، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، والمنهال بن بحر، ويحيى بن أبي الحجاج المنقري، وجماعة.\nروى عنه: ابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وابن خزيمة، وابن بجير، وإسحاق بن داود الصواف، والحسن بن محمد بن شعبة، ومحمد بن نوح بن حرب العسكري، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب عن أبيه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478230\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7454> محمد بن خالد بن خلي الكلاعي،</span> أبو الحسين، الحمصي.\nروى عن: أبيه، وأحمد بن خالد الوهبي، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، وأبي اليمان، وعبد العزيز بن موسى اللاحوني، وغيرهم.\n_________\n(^١) وقع وهم لابن حجر فقول أبي حاتم هذا في الراوي بعد هذا في الجرح والتعديل!!","vol":"3","page":552},{"text":"روى عنه: النسائي، وابنه أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد، وأبو بشر الدولابي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير، وحاجب بن أركين الفرغاني، وعبد الصمد بن سعيد الكندي، ويحيى بن صاعد، وابن أبي حاتم، وأحمد بن عمير بن جوصا، وأبو العباس الأصم، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: صدوق.\nوقال الدارقطني: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-478232\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7455> محمد بن خالد بن رافع بن مكيث الجهني.</span>\nروى عن: عمه الحارث بن رافع.\nروى عنه: عثمان بن زفر الجهني، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478234\"> </span><span data-type='title' id=toc-7456>محمد بن خالد بن طارق الرازي أبو مريم.</span>\nذكره صاحب الزهرة، وقال: روى عنه (خ) أحاديث. ولم أره لغيره.\n\n•<span id=\"link-478236\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7457> محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي </span>الطحان مولى النعمان بن مقرن.\nروى عن: أبيه، والفرج بن فضالة، وهشيم بن بشير، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع، وإبراهيم بن سعد، وشريك بن عبد الله النخعي، وأبي جزء نصر بن طريف، وعبد الحكيم بن منصور الخزاعي، وعدة.\nروى عنه: ابن ماجه، وبقي بن مخلد، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعثمان بن خرزاد الأنطاكي، وعبد الله بن قحطبة الصلحي، ووهب بن إبراهيم القاضي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، وآخرون.\nقال البخاري: قال ابن معين: لا شيء، وأنكر روايته عن أبيه عن الأعمش، وابن أبي عروبة. قال يحيى: قال خالد: كتبت حديث الأعمش ولم أسمع منه.\nوقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فقال: ذاك رجل سوء كذاب.\nقال: وسألت عمرو بن عون عنه فقال: اكتب عنه (^١).\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: بلغني عن ابن معين أنه قال: أخرج محمد بن خالد عن أبيه عن الأعمش، ولم يسمع أبوه من الأعمش، وأخرج أصناف ابن أبي عروبة، وأخرج أشياء منكرة.\nوقال سعيد بن عمرو البرذعي: وسألته - يعني: أبا زرعة - عنه فقال: رجل سوء.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: أخبرني وهب الفامي سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول: لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا. قال: ثم حدث عنه حديثا كثيرا. قال أبو زرعة: ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا، وقال أيضا: ضعيف، لا أحدث عنه، ولم يقرأ علينا حديثه، وكان حدث عنه قديما، وأبى أن يقرأ علينا حديثه.\nوقال أيضا: سئل أبي عنه فقال: هو على يدي عدل.\nوقال ابن عدي: وأشد ما أنكر عليه يحيى بن معين وأحمد روايته عن أبيه عن الأعمش، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، ويخالف.\nوقال أبو القاسم: مولده سنة (١٥٠)، ومات سنة أربعين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن أبي عاصم.\nوقوله: على يدي عدل، معناه قرب من الهلاك، وهذا مثل للعرب؛ كان لبعض الملوك شرطي اسمه عدل، فإذا دفع إليه من جنى جناية جزموا بهلاكه غالبا. ذكره ابن قتيبة وغيره. وظن بعضهم أنها من ألفاظ التوثيق فلم يصب.\nوذكر الخليلي أنه روى عن مالك أحاديث لا يتابع عليها، قال: وهو ضعيف جدا.\n_________\n(^١) وبقية كلام أبي حاتم في هذه العبارة: وحمل عليه يحيى بن معين بمرّة.","vol":"3","page":553},{"text":"وأسند ابن عدي، عن ابن معين قال: محمد بن خالد كذاب، إن لقيتموه فاصفعوه.\nوقال العقيلي (^١).\n\n•<span id=\"link-478238\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7458> محمد بن خالد بن عثمة الحنفي البصري،</span> وعثمة أمه.\nروى عن: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، ومالك بن أنس، وسليمان بن بلال، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد الله بن عبد الرحمن الجمحي، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن منيب، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، وجماعة.\nروى عنه: بندار، وأبو موسى، وهلال بن بشر، وعلي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، وعمرو بن علي، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى بحديثه بأسا.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-478240\"> </span>د سي ق -<span data-type='title' id=toc-7459> محمد بن خالد بن محمد،</span> ويقال: ابن موسى الوهبي، أبو يحيى بن أبي مخلد الحمصي، كان أكبر من أخيه أحمد.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن [الوليد] الوصافي، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وابن جريح، ومعرف بن واصل، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، وأبي حنيفة، وغيرهم.\nروى عنه: الربيع بن روح، وهشام بن عمار، ومحمد بن مصفى، ويحيى بن صالح، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وكثير بن عبيد المذحجي، وعدة.\nقال الآجري، عن أبي داود: لا بأس به، مات قبل بقية.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات قبل التسعين والمائة.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478242\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7460> محمد بن أبي خالد الأدمي.</span>\nروى عن: سعيد بن سالم القداح.\nوعنه: علي بن سعيد بن بشير الرازي.\n\n•<span id=\"link-478244\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-7461> محمد بن خثيم أبو يزيد المحاربي.</span>\nروى حديثه محمد بن إسحاق عن يزيد بن محمد بن خثيم، عن محمد بن كعب، عن محمد بن خثيم، عن عمار قال: كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة. الحديث.\nقال البخاري: هذا إسناد لا نعرف سماع يزيد من محمد، ولا محمد بن كعب من ابن خثيم، ولا ابن خثيم من عمار.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قد ذكر البخاري أن محمد بن خثيم هذا ولد على عهد النبي ﷺ نقله عنه ابن منده، وكذا ذكر البغوي، فما المانع من سماعه من عمار؟\nوعند ابن منده من طريق محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق التصريح بسماع محمد بن كعب من ابن خثيم، وسماع يزيد من محمد بن كعب، فإن في سياقه عن يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب قال: حدثني محمد بن خثيم.\nولهم شيخ آخر في الضعفاء لأبي الفتح الأزدي، وهو:\nمحمد بن خثيم. تابعي لا يصح حديثه يتكلمون فيه، وساق له من رواية جبارة بن مغلس، عن مندل، عن رجاء الخراساني، عنه، عن شداد بن أوس أنه قال: زوجوني، فإن النبي ﷺ أوصاني أن لا ألقى الله أعزب.\nقال النباتي: هذا إسناد مطرح.\n\n•<span id=\"link-478246\"> </span><span data-type='title' id=toc-7462>محمد بن أبي خداش </span>هو محمد بن علي. يأتي.\n\n•<span id=\"link-478248\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7463> محمد بن خلف بن طارق بن كيسان الداري أبو عبد الله الشامي،</span> سكن بيروت.\nروى عن: زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، ومحمد بن المبارك الصوري، ومروان بن محمد الطاطري، ومعمر بن يعمر الليثي، وأبي مسهر، والوليد بن الوليد القلانسي.\nوعنه: أبو داود، وشيخه أبو مسهر، وأبو حاتم الرازي،\n_________\n(^١) كذا هنا بياض، وفي ضعفاء العقيلي: قال يحيى بن معين: محمد الواسطي حديثه ليس بشيء.","vol":"3","page":554},{"text":"وأبو بكر بن أبي داود، أبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، ومحمد بن عبد السلام البيروتي، ومكحول.\nقال ابن جوصا: حدثنا محمد بن خلف بن طارق ببيروت سنة تسع وأربعين ومائتين.\nوذكره القاضي عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا.\n\n•<span id=\"link-478250\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7464> محمد بن خلف بن عمار بن العلاء بن غزوان،</span> أبو نصر العسقلاني.\nروى عن: يعلى بن عبيد، ويونس بن محمد المؤدب، وأبي علي الحنفي، وضمرة بن ربيعة، ورواد بن الجراح، والحسن بن بلال، وآدم بن أبي إياس، وعمرو بن أبي سلمة، ومحمد بن طالب، وقبيصة، والفريابي، وعبيد الله بن موسى، وسعيد بن أبي مريم، وأبي اليمان، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وابن ماجه، وابن أبي عاصم، وابن خزيمة، وابن بجير، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وأبو بكر بن محمد بن أحمد بن معدان الأصبهاني، وأبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: صالح.\nوقال ابن أبي عاصم: كان من أهل العلم ثقة.\nوقال أبو القاسم: مات سنة ستين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه مسلمة بن قاسم، وقال: كان ثقة.\nوقال النسائي في مشيخته: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-478252\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7465> محمد بن خلف الحدادي،</span> أبو بكر البغدادي المقرئ.\nروى عن: أبي يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي أسامة، وحسين بن علي الجعفي، وإسحاق بن منصور السلولي، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، ويونس بن محمد المؤدب، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وعمرو بن حكام، وزيد بن الحباب، وحسين بن محمد، وعدة.\nروى عنه: البخاري في فضائل القرآن، وأبو بكر بن خزيمة، وعبد الله بن علي بن الجارود، ومحمد بن خلف وكيع، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن سليمان بن فارس، وابن أبي حاتم، وابن صاعد، وأبو ذر بن الباغندي، والمحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: محله الصدق.\nوقال الدارقطني: ثقة فاضل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو القاسم الطبري: مات سنة إحدى وستين ومائتين.\nقلت: وقال أبو جعفر العقيلي: ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري حديثا واحدا.\n\n•<span id=\"link-478254\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7466> محمد بن خليفة البصري،</span> أبو عبيد الله الصيرفي.\nروى عن: يزيد بن زريع.\nوعنه: الترمذي، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي.\nمات بعد الأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478256\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7467> محمد بن خليفة بن صدقة،</span> أبو جعفر الديرعاقولي يعرف بعنبر.\nروى عن: عفان بن مسلم، وأبي نعيم، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، ومحمد بن كثير العبدي، ومسلم بن إبراهيم، وابن أبي أويس، وسعيد بن منصور، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن محمد بن الضحاك، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب، وأبو سهل بن زياد القطان.\nقال الدارقطني: صدوق.\nوقال الخطيب: بلغني أنه مات بدير العاقول سنة ست وسبعين ومائتين، ورواياته مستقيمة.\n\n•<span id=\"link-478258\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7468> محمد بن الخليل بن حماد بن سليمان الخشني،</span> أبو عبد الله الدمشقي البلاطي، نسبة إلى قرية.\nروى عن: شعيب بن إسحاق، ومروان بن معاوية الفزاري، وإسماعيل بن عياش، ومسلمة بن علي الخشني، وأيوب بن حسان، وسويد بن عبد العزيز، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وابن ابنه محمد بن أحمد بن","vol":"3","page":555},{"text":"الخليل، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن وضاح القرطبي، وإبراهيم بن دحيم، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، والحسن بن علي المعمري، وعامر بن محمد بن يزيد الخشني، وأحمد بن أنس بن مالك المقرئ، وآخرون.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nقلت: وقال مسلمة: صدوق.\n\n•<span id=\"link-478260\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7469> محمد بن الخليل بن عيسى،</span> ويقال: ابن إبراهيم المخرمي، أبو جعفر البغدادي الفلاس.\nروى عن: روح بن عبادة، ومحمد بن عبيد، وحجاج بن محمد، والحسن بن موسى، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي الجواب الأحوص بن جواب، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وجماعة.\nوعنه: النسائي - فيما ذكره صاحب النبل، قال المزي: لم أقف على ذلك - وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن خلف وكيع، ومحمد بن العباس بن أيوب، وأبو بكر بن أبي داود، وحمزة بن القاسم الهاشمي، وأحمد بن محمد الرشيدي، ومحمد بن جعفر المطيري، ومحمد بن مخلد الدوري، وغيرهم.\nقال عبيد الله بن عبد الرحمن السكري: حدثني محمد بن حجة، قال: محمد بن الخليل صاحبنا كان من خيار الناس.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال محمد بن مخلد: جاءنا نعيه سنة تسع وستين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: بغدادي ثقة.\n\n•<span id=\"link-478262\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-7470> محمد بن خلاد بن كثير الباهلي،</span> أبو بكر البصري.\nروى عن: الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، والقطان، وابن مهدي، وبهز بن أسد، وخالد بن الحارث، وغندر، وابن أبي عدي، ومعن بن عيسى، ووكيع، ويزيد بن هارون، ويحيى بن يمان، وأبي عامر العقدي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبدة بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز، ونوح بن قيس الطاحي، وأبي الوليد الطيالسي، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وروى النسائي عن زكريا السجزي عنه، وأبو حاتم الرازي، وعبد الله بن أحمد، وبقي بن مخلد، وإبراهيم الحربي، والمفضل الغلابي، والمعمري، وعلي بن سعيد الرازي، وعمر بن شبة، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري، والحسن بن سفيان، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أبو بكر بن خلاد عرفته معرفة قديمة، لقيناه أيام المعتمر بالبصرة وببغداد، وكان ملازما ليحيى بن سعيد.\nوقال أبو بكر الأعين: سمعت مسددا يقول: أبو بكر بن خلاد ثقة، ولكنه صلف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال معاوية بن عبد الكريم الزيادي: أدركت البصرة، والناس يقولون ما بها أعقل من أبي الوليد، وبعده أبو بكر بن خلاد، وبعده عباس العنبري.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة أربعين ومائتين.\nوقيل: مات سنة (٣٩).\nوقيل: سنة تسع وأربعين.\nوقيل: سنة (٥٧).\nقلت: هذا الأخير قول مسلمة بن قاسم، وقال: كان ثقة.\nوذكره أبو محمد بن الأخضر في شيوخ أبي القاسم البغوي.\n\n<span id=\"link-٤٧٨٢٦٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7471>محمد مع الدال في الآباء</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-7472> محمد بن داب المديني.</span>\nروى عن: صفوان بن سليم، وابن أبي ذئب.\nوعنه: محمد بن سلام الجمحي، وعبد الله بن عاصم الحماني، وغسان بن مالك السلمي، وأبو هاشم محمد بن عبد الرحمن اللهبي.\nقال أبو زرعة: ضعيف الحديث كان يكذب.","vol":"3","page":556},{"text":"وقال الأصمعي: قال لي خلف الأحمر: ابن داب يضع الحديث بالمدينة، وابن شول يضع الحديث بالسند. وقيل: إن ابن داب الذي ذكره خلف هو عيسى بن يزيد.\nله عنده حديث أبي سعيد من كتم علما.\nقلت: عيسى بغدادي كان ينادم المهدي، فلعل خلفا إن كان قصده عنى مدينة المنصور، وإلا فظاهر الإطلاق يدل على أنه أراد الأول.\nوفي عيسى يقول الشاعر:\nخذوا عن مالك وعن ابن عون ولا ترووا أحاديث ابن داب\n\n•<span id=\"link-478267\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-7473> محمد بن داود بن رزق بن داود بن ناجية بن عمير المهري،</span> أبو عبد الله بن أبي ناجية الإسكندراني.\nروى عن: أبيه، وابن عيينة، وابن وهب، وأبي مطرف عياض بن مخارق، وزياد بن يونس الحضرمي، وأبي عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي رفاعة الزاهد، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن عبد الله العنبري البصري، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي في اليوم والليلة، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو يعقوب يوسف التميمي، وعبد الله بن محمد بن يوسف السمناني، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال مستقيم الحديث: مات سنة خمسين ومائتين.\nوقال ابن يونس: مات سنة (٥١). ذكره أحمد بن شعيب، فقال: محمد بن داود بن أبي ناجية ثقة.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: محمد بن داود بن أبي ناجية، واسم أبي ناجية: رزق بن داود توفي وهو ابن (٨٦) سنة، وكان زاهدا فاضلا.\nوقال النسائي في مشيخته: صدوق ما كان - يعني في كتابه - عن محمد بن داود عن سفيان - يعني: ابن عيينة - فهو عنه.\n\n•<span id=\"link-478269\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7474> محمد بن داود بن سفيان.</span>\nروى عن: عبد الرزاق، ويحيى بن حسان.\nوعنه: أبو داود.\n\n•<span id=\"link-478271\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7475> محمد بن داود بن صبيح،</span> أبو جعفر المصيصي.\nروى عن: حسين بن محمد، وعارم، وحجاج بن منهال، وحرمي بن حفص، وأبي نعيم، ومعلى بن أسد، وأبي النعمان، ويحيى بن محمد بن سابق، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن عون، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو بكر الأثرم، وجعفر الفريابي، وأبو عامر النسائي الحافظ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن خريم، ووريزة بن محمد الغساني، ومحمد بن عمير الرازي.\nقال الآجري، عن أبي داود: كان يتفقد الرجال، وما رأيت رجلا أعقل منه.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nقلت: وقال أبو بكر الخلال: كان من خواص أحمد، ورؤسائهم، وكان يكرمه ويحدثه بأشياء لا يحدث بها غيره.\nوقال الجعابي في تاريخ الموصل: كان فاضلا ورعا تكلم في مسألة اللفظ التي وقعت إلى أهل الثغور فقال بقول محمد بن داود، فهجره علي بن حرب لذلك، وترك مكاتبته.\n\n•<span id=\"link-478273\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7476> محمد بن أبي داود الأنباري </span>هو ابن سليمان، يأتي.\n\n•<span id=\"link-478275\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-7477> محمد بن دينار الأزدي ثم الطاحي،</span> أبو بكر بن أبي الفرات البصري.\nروى عن: هشام بن عروة، ويونس بن عبيد، وسعد بن أوس العدوي، وسعيد بن إياس الجريري، وإبراهيم الهجري، وأبي مسلمة سعيد بن يزيد، وقرة بن خالد، وجماعة.\nروى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، ومعلى بن منصور الرازي، وحبان بن هلال، وأبو داود الطيالسي، وهشام بن سعيد الطالقاني، وعفان، وأبو سلمة، وأبو الوليد الطيالسي، والقعنبي، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن أبي بكر","vol":"3","page":557},{"text":"المقدمي، وآخرون.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس، وكان على مسائل سوار العنبري، ولم يكن له كتاب.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن محمد بن دينار بن صندل، فقال: صدوق. قال: وسألت أبي عن محمد بن دينار الطاحي، فقال: لا بأس به.\nوقال أبو داود: تغير قبل أن يموت.\nوقال في موضع آخر: كان ضعيف القول في القدر.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال في موضع آخر: أبو بكر محمد بن دينار البصري هو ابن أبي الفرات ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت، وهو مع هذا كله حسن الحديث، وعامة حديثه يتفرد به.\nقلت: وقال البخاري في تاريخه: قال مسلم: هو ابن أبي الفرات.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: ضعيف.\nوقال مَرَّةً: متروك.\nقال البرقاني: وسألت أبا الحسين بن المظفر عنه، فقال: لا بأس به.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم.\nوقال العجلي: لا بأس به.\nوقال النسائي: في حديث عائشة كان يقبلها ويمص لسانها: هذه اللفظة لا توجد إلا في رواية محمد بن دينار. انتهى. والحديث عند أحمد، وأبي داود.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-478277\"> </span><span data-type='title' id=toc-7478>محمد بن دينار العرقي.</span> يروي عن هشيم. قال الذهبي: لا يدرى من هو.\n<span id=\"link-٤٧٨٢٧٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7479>محمد مع الذال المعجمة في الآباء</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-7480> محمد بن ذكوان الأزدي الطاحي،</span> ويقال: الجهضمي. مولاهم البصري.\nروى عن: ثابت البناني، والحسن البصري، وشهر بن حوشب، وعطاء بن أبي رباح، وأبي نضرة، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن أبي كثير، ويعلى بن حكيم، ومنصور بن المعتمر، وابن أبي مليكة، وجماعة.\nروى عنه: شعبة حديثا واحدا، وابنه يحيى بن محمد، وابن إسحاق، وابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، وحجاج بن دينار، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الوارث بن سعيد، وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الله بن بكير السهمي، وحجاج بن نصير، وجماعة.\nقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: حدثني محمد بن ذكوان، وكان كخير الرجال.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: محمد بن ذكوان الذي روى عنه شعبة ثقة.\nوقال أبو حاتم: محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد منكر الحديث، ضعيف الحديث، كثير الخطأ.\nوقال البخاري: محمد بن ذكوان البصري مولى الجهاضم، منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث ابن عباس أن النبي ﷺ عدل إلى الشعب، فبال، وحديث عمرو بن عبسة: أي الجهاد أفضل؟\nقلت: وكذا ذكره في الضعفاء، وقال: سقط الاحتجاج به.\nونقل ابن عدي عن النسائي قال: محمد بن ذكوان عن منصور منكر الحديث. قال ابن عدي: أراد حديثه عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي ﵌ تعجل من العباس صدقة عامين من عام. ثم أورد له ابن عدي أحاديث، وقال: وله غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه أفرادات وغرائب، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوجعل أبو الفرج بن الحوزي محمد بن ذكوان الجهضمي آخر غير محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد فوهم، وهو رجل واحد.","vol":"3","page":558},{"text":"•<span id=\"link-478282\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7481><span data-type='title' id=toc-7482> محمد بن ذكوان </span>الأسدي بياع الأكسية.</span> كوفي.\nيروي عن: عبد الرحمن وأبي عبيدة ابني عبد الله بن مسعود.\nروى عنه: شعبة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478284\"> </span>تمييز - محمد بن ذكوان.\nروى عنه: نافع بن سليمان، وهشيم.\nذكره ابن حبان في الثقات أيضا، وقال: يخطئ.\nقلت: هو ابن أبي صالح السمان. وقد ذكر له الترمذي في الجامع حديثا. فقال في الأذان عقب حديث أبي الأحوص، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﵌: الإمام ضامن، الحديث، وروى نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة هذا الحديث، وسمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي صالح عن عائشة في هذا أصح.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا أعلم لسهيل وعباد أخا إلا ما روى حيوة بن شريح، عن نافع، عن محمد بن أبي صالح.\nوقال ابن عدي: من جعل محمدا هذا أخا لسهيل، فقد وهم، ليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد. انتهى.\nوقد ذكره أبو داود في كتاب الإخوة، وكذا أبو زرعة الدمشقي.\nوأخرج ابن حبان حديثه المذكور في صحيحه من رواية ابن وهب عن حيوة بسنده.\nوقال ابن خزيمة في صحيحه بعد أن أخرجه من رواية الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: رواه محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، والأعمش أحفظ من مائتين مثل محمد بن أبي صالح.\nوكان ينبغي للمزي أن يرقم له رقم الترمذي، فقد اعتمد ذلك في أسماء جماعة لم يخرج لهم أبو داود والترمذي وغيرهما إلا تعليقا، ورقم لهم علامتهم مع ذلك.\n\n•<span id=\"link-478286\"> </span><span data-type='title' id=toc-7483>محمد بن أبي ذئب،</span> هو ابن عبد الرحمن. يأتي.\n<span id=\"link-478288\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7484>محمد مع الراء في الآباء</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-7485> محمد بن راشد التميمي ثم المنقري البصري </span>المكفوف.\nروى عن: الحسن بن ذكوان، وعبد الله بن عون، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي.\nروى عنه: سفيان بن زياد المؤدب، وحميد بن مسعدة، ومحمد بن منصور الطوسي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث أبي هريرة في النهي عن تغطية الفم في الصلاة.\n\n•<span id=\"link-478291\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7486> محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الدمشقي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى، سكن البصرة.\nروى عن: مكحول الشامي، وليث بن أبي رقية، وسليمان بن موسى، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعوف الأعرابي، ويحيى بن يحيى الغساني، وعمرو بن عبيد، وعبدة بن أبي لبابة، وعدة.\nوعنه: الثوري، وشعبة، وهما من أقرانه، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان، وزيد بن أبي الزرقاء، والوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، ويزيد بن هارون، ويحيى بن حسان، وحبان بن هلال، وخالد بن يزيد السلمي، ومحمد بن بكار بن بلال العاملي، وحفص بن عمر الحوضي، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن فروخ، وآخرون.\nقال ابن المبارك: صدوق اللسان، وأراه اتهم بالقدر.\nوقال أحمد عن أبي النضر عن شعبة: أما إنه صدوق، ولكنه شيعي أو قدري، شك أحمد.\nوقال أحمد بن أبي ثابت: سئل عنه أحمد بن حنبل، فقال: ثقة ثقة قال: قال لنا عبد الرزاق: ما رأيت أحدا أورع في الحديث منه.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة سمع من مكحول.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة صدوق.\nوقال غير واحد، عن ابن معين: ثقة.\nوقال إبراهيم الجوزجاني: كان مشتملا على غير بدعة، وكان فيما سمعت متحريا للصدق في حديثه.\nوقال يعقوب بن شيبة: صدوق.","vol":"3","page":559},{"text":"وقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه، فقال: كان يذكر بالقدر إلا أنه مستقيم الحديث.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا حسن الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال ابن حبان: كان من أهل الورع والنسك، ولم يكن الحديث من صنعته، فكثر المناكير في روايته فاستحق الترك.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال ابن عدي: يروي عن مكحول أحاديث، وليس برواياته بأس، وإذا حدث عنه ثقة، فحديثه مستقيم.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: بلغني عن أبي مسهر قال: كان يرى الخروج على الأئمة.\nقال أبو زرعة: وحدثني محمد بن العلاء قال: مات محمد بن راشد بعد سنة ستين ومائة.\nقلت: وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: لم يكن به بأس، وكان يقول بالقدر.\nوقال أبو زرعة الدمشقي أيضا: قلت لدحيم - يعني: عبد الرحمن بن إبراهيم - ومحمد بن عثمان بن أبي الجماهر: ما تقولان في المكحولي؟ فقالا: ثقة. زاد ابن عثمان: وقد كان يميل إلى هوى، قلت: فأين هو من سعيد بن بشير؟ فقدما سعيدا عليه.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني: ثقة.\nوقال الساجي: صدوق إنما تكلموا فيه لموضع القدر لا غير.\nوقال ابن خراش: ضعيف الحديث.\n\n•<span id=\"link-478293\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7487> محمد بن راشد الشامي،</span> ذكره الأزدي وقال: ليس هو بالمكحولي.\nروى عن: سفيان الثوري.\nروى عنه: عاصم بن علي.\nمنكر الحديث، قلت: وفي الرواة محمد بن راشد ثلاثة: (بغدادي) يروي عن بقية بن الوليد، (وبصري) يروي عن يونس بن عبيد، (وآخر) يروي عن الحسن، وأظنه الذي قبله. وفرق بينهما الذهبي فقال في الأول: تكلم فيه، وفي الآخر: لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-478295\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-7488> محمد بن رافع بن أبي زيد،</span> واسمه سابور القشيري مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري الزاهد.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي معاوية الضرير، وأبي أحمد الزبيري، وأبي داود الحفري، وأبي داود الطيالسي، وحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وأبي عامر العقدي، وأزهر بن سعد السمان، وزيد بن الحباب، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وأبي النضر، وحسين بن محمد، وعبد الرزاق، فأكثر عنه، وعبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، وإبراهيم بن عمر الصنعاني، وإسحاق بن سليمان الرازي، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وحجين بن المثنى، وزكريا بن عدي، وسريج بن النعمان، وشبابة بن سوار، وقراد أبي نوح، ومصعب بن المقدام، ومحمد بن الحسن بن أتش، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن آدم، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبي بكر الحنفي، وأبي بكر بن أبي أويس، وخلق كثير.\nروى عنه: الجماعة سوى ابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن يحيى الذهلي، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عقيل الخزاعي، وحاجب بن أحمد الطوسي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي، عن أحمد: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع.\nوقال البخاري: حدثنا محمد بن رافع بن سابور، وكان من خيار عباد الله.\nوقال النسائي: أخبرنا محمد بن رافع الثقة المأمون.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: شيخ صدوق قدم علينا، وكان قد رحل مع أحمد. وقال زكريا بن دلويه: بعث طاهر بن عبد الله بن طاهر إلى محمد بن رافع بخمسة آلاف فردها. قال زكريا: وكان يخرج إلينا في الشتاء الشاتي، وقد","vol":"3","page":560},{"text":"لبس لحافه الذي يلبسه بالليل.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وأربعين ومائتين، وكان تقيا فاضلا.\nوفيها أرخه البخاري وغيره.\nقلت: قال الحاكم: هو شيخ عصره بخراسان في الصدق والرحلة، حدثنا ابن صالح حدثنا ابن رجاء قال: قلت لعثمان بن أبي شيبة: تعرف محمد بن رافع؟ فقال: ذاك الزاهد.\nوقال جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ: ما رأيت من المحدثين أهيب منه كان يستند فيأخذ الكتاب فيقرأ بنفسه فلا ينطق أحد ولا يبتسم، سمعت محمد بن صالح يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: محمد بن رافع ثقة مأمون صحيح الكتاب.\nوقال ابن صالح: حدثنا محمد بن شاذان، حدثنا محمد بن رافع: الثقة المأمون.\nوقال أحمد بن سيار في ذكر مشايخ نيسابور: محمد بن رافع كان ثقة حسن الرواية عن أهل اليمن.\nوقال النسائي في مشيخته، ومسلمة في الصلة: ثقة ثبت.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري (١٧) حديثا، ومسلم (٣٦٢) حديثا.\n\n•<span id=\"link-478297\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-7489><span data-type='title' id=toc-7490> محمد بن ربيعة </span>الكلابي الرؤاسي الكوفي،</span> أبو عبد الله ابن عم وكيع.\nروى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وأبي العميس، وابن جريج، والسائب بن عمر المخزومي، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وفضيل بن مرزوق، وكامل أبي العلاء، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن الحسن بن عطية، وواصل بن السائب، ويزيد بن زياد الدمشقي، وأبي الحسن العسقلاني، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن موسى الرازي، وبشر بن الحكم النيسابوري، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وقتيبة، وأحمد بن حرب الموصلي، وزياد بن أيوب الطوسي، وعبد الرحمن بن الأسود البغدادي، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة صدوق.\nوقال أبو داود: ثقة رفيق أبي نعيم إلى البصرة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال محمد بن إبراهيم بن فرنة، والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: توفي ببغداد.\nزاد غيره: بعد عبدة بن سليمان.\nقلت: وقال الساجي: فيه لين.\nوتبعه الأزدي.\nونقل عن عثمان بن أبي شيبة قال: جاءنا محمد بن ربيعة، فطلب إلينا أن نكتب عنه، فقلنا: نحن لا ندخل في حديثنا الكذابين. وهذا جرح غير مفسر لا يقدح فيمن ثبتت عدالته.\n\n•<span id=\"link-478299\"> </span>عس - محمد بن ربيعة. ويقال: بشير بن ربيعة.\nعن: رافع بن سلمة عن علي في النهي عن خاتم الذهب، وغير ذلك.\nوعنه: عبيد الله بن موسى.\nقلت: قال الذهبي: شيخ معاصر للأعمش لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-478301\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7491> محمد بن أبي رزين.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: سليمان بن حرب.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: شيخ بصري لا أعرفه، لا أعلم روى عنه غير سليمان، وكان سليمان قل من يرضى من المشايخ، فإذا رأيته روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة.\nتقدم حديثه في طلحة بن مالك.\nقلت: رد النباتي هذا القول على أبي حاتم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":561},{"text":"•<span id=\"link-478303\"> </span>قد ت ق -<span data-type='title' id=toc-7492> محمد بن رفاعة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وابن عم أبيه محمد بن عقبة بن أبي مالك، ومحمد بن كعب القرظي، وعبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح.\nروى عنه: أبو عاصم النبيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (ت ق) حديث أبي هريرة في الصوم.\nقلت: وقال الأزدي: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-478305\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-7493> محمد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي.</span>\nروى عن: أبيه أنه صارع النبي ﵌. . . الحديث.\nوعنه: ابنه أبو جعفر بن محمد.\nوفي إسناده اختلاف.\nقال البخاري: إسناد مجهول لا يعرف سماع بعضهم من بعض.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه ولده إلا أني لست بمعتمد على إسناد خبره.\nقلت: ذكره ابن منده في الصحابة، وبين أنه تابعي لا تصح له صحبة.\nوقال الذهبي: لم يصح حديثه، انفرد به أبو الحسن، شيخ لا يدرى من هو. كذا قال.\n\n•<span id=\"link-478307\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-7494> محمد بن رمح بن المهاجر بن المحرر بن سالم التجيبي مولاهم،</span> أبو عبد الله المصري الحافظ.\nحكى عن مالك.\nوروى عن: مسلمة بن علي الخشني، وابن لهيعة، والليث، ومفضل بن فضالة، ونعيم بن حماد، وجماعة.\nوعنه: مسلم، وابن ماجه، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وعلي بن أحمد بن سليمان علان، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وبقي بن مخلد، وأبو الربيع سليمان بن داود المهري، ومحمد بن وضاح القرطبي، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الذهلي، وأحمد بن داود بن عبد الغفار الحراني، وأحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال، وأحمد بن يونس الضبي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن زبان بن حبيب الحضرمي، وآخرون.\nقال ابن الجنيد: كان أوثق من ابن زغبة.\nوقال أبو داود: ثقة، ولم أكتب عنه شيئا.\nوقال النسائي: ما أخطأ في حديث واحد، ولو كان كتب عن مالك لأثبته في الطبقة الأولى من أصحابه.\nوقال ابن ماكولا: كان ثقة مأمونا.\nوقال ابن يونس: ثقة ثبت في الحديث، وكان أعلم الناس بأخبار البلد ووقفه، وكان إذا شهد في دار، علم أهل البلد أنها طيبة الأصل.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\nوقال البخاري، وابن قديد: مات في شوال سنة (٤٢).\nقلت: أرخه ابن أبي عاصم كما قال ابن حبان.\nوذكر ابن السمعاني في الأنساب أن البخاري روى عنه.\nوقال محمد بن وضاح: لقيته بمصر، وكان نعم الشيخ.\nوقال مسلمة: أخبرنا عنه غير واحد، وهو ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم مائة حديث وإحدى وستين حديثا.\n\n•<span id=\"link-478309\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7495> محمد بن الرومي </span>هو ابن عمر. يأتي.\n<span id=\"link-478311\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7496>محمد مع الزاي في الآباء</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-7497> محمد بن زاذان المدني.</span>\nروى عن: أنس، وجابر، ومحمد بن المنكدر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وأم سعد.\nروى عنه: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي أحد الضعفاء، وداود بن عبد الرحمن العطار.\nقال البخاري: منكر الحديث لا يكتب حديثه.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث لا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: وله غير ما ذكرت، وكلها مضطربة.","vol":"3","page":562},{"text":"قلت: وقال الساجي: محمد بن زاذان روى عن هشام بن عروة لا يكتب حديثه، روى عنه ابنه عبد الله.\nقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال الترمذي لما أخرج حديثه: محمد بن زاذان منكر الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-478314\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7498> محمد بن زائدة التميمي أبو هشام الكوفي الصيرفي.</span>\nروى عن: أبيه، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني، ورقبة بن مصقلة، وداود بن يزيد الأودي، وأبي إسحاق المدني.\nروى عنه: منجاب بن الحارث، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وأبو سعيد الأشج.\nقال أبو حاتم: ليس بمعروف.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سمعت ابن معين قال: كان يرى القدر.\nذكر اللالكائي أن مسلما روى له، ولم نقف على ذلك، ولعله تصحف عليه بعثمان بن زائدة.\n\n•<span id=\"link-478316\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-7499> محمد بن الزبرقان،</span> أبو همام الأهوازي.\nروى عن: سليمان التيمي، وعبيد الله بن عمر، وموسى بن عقبة، وموسى بن عبيدة، وعبد الله بن عون، ويونس بن عبيد، وأبي حيان التيمي، وصالح بن أبي الأخضر، وبحر بن كنيز السقاء، وإسماعيل بن مسلم المكي، وغيرهم.\nروى عنه: علي ابن المديني، وعبد الله بن محمد المسندي، وأبو خيثمة، وصدقة بن الفضل، وبندار، وابن أخته محمد بن الفرج البغدادي، والوليد بن عمرو بن سكين الضبعي، وعمرو بن علي، ومحمد بن سليمان لوين، وآخرون.\nقال ابن المديني: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صالح وسط.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق.\nوقال البخاري: معروف الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: لم يكن صاحب حديث، ولكن لا بأس به.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478318\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-7500> محمد بن الزبير التميمي الحنظلي البصري.</span>\nروى عن: أبيه، والحسن البصري، ومكحول الشامي، وعلي بن عبد الله بن عباس، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم.\nروى عنه: جرير بن حازم، وابن إسحاق، وأبو حنيفة، ويحيى بن أبي كثير، والثوري، وأبو بكر النهشلي، وعبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن طهمان، وإسماعيل ابن علية، وعباد بن عباد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف لا شيء.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه إنكار.\nوقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: بصري كوفي الأصل قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد.\nقلت: وقال الساجي: كان شعبة لا يرضاه.\nوأسند ابن عدي من طريق أبي داود الطيالسي: قلت لشعبة: ما لك لا تحدث عن محمد بن الزبير؟ فقال: مر به رجل، فافترى عليه، فقلت له، فقال: إنه أغاظني.\n\n•<span id=\"link-478320\"> </span><span data-type='title' id=toc-7501>محمد بن أبي زكريا </span>هو ابن مبشر. يأتي.\n\n•<span id=\"link-478322\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7502> محمد بن زنبور أبو صالح المكي،</span> وهو محمد بن جعفر بن أبي الأزهر مولى بني هاشم، وزنبور لقب.\nروى عن: إسماعيل بن جعفر، والحارث بن عمير، وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن أبي حازم، والدراوردي، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض، ومحمد بن جابر الحنفي، ومحمد بن فضيل، وأبي بكر بن عياش، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وأبو بكر البزار، ومحمد بن علي","vol":"3","page":563},{"text":"الحكيم الترمذي، ومحمد بن يوسف البنا، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، وروح بن حاتم البغدادي، وعبد الله بن الصباح الضبي البزاز، وعبد الله بن ميمون بن الأصبغ، وعلي بن الحسن بن سليمان القطيعي، ومحمد بن حصن بن خالد الألوسي، وإبراهيم بن محمد بن متويه، والحسين بن إسحاق التستري، ويحيى بن محمد بن صاعد، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو عروبة الحراني، وأبو علي أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني، ومحمد بن إبراهيم الديبلي، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم، تركه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال ربما أخطأ.\nقال أبو القاسم: مات سنة (٨).\nوقيل: سنة تسع وأربعين ومائتين.\nقلت: أرخه القراب في ذي الحجة سنة (٨).\nوقال مسلمة في الصلة: تكلم فيه لأنه روى عن الحارث بن عمير مناكير لا أصول لها، وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-478324\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-7503> محمد بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن الربيع الزيادي،</span> أبو عبد الله البصري لقبه يؤيؤ.\nروى عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، والدراوردي، وفضيل بن سليمان، وابن عيينة، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وحسان بن إبراهيم الكرماني، ومسلم بن خالد الزنجي، ويزيد بن زريع، ومحمد بن جعفر غندر، وبشر بن المفضل، وعلي بن عاصم، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري كالمقرون بغيره، وابن ماجه، ومحمد بن هارون الروياني، وعبد الله بن محمد بن ياسين، وعبد الله بن عروة الهروي، وجعفر بن محمد بن المغلس، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير، وزكريا بن يحيى الساجي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وأبو عمرو الحراني، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nمات في حدود الخمسين ومائتين.\nقلت: ذكر الدمياطي في حواشي نسخة من البخاري أنه مات سنة (٥٢).\nوقال ابن عدي في مشايخ البخاري: استشهد به البخاري.\nوقال ابن منده: ضعيف.\nوقال ابن عساكر روى عنه البخاري كالمقرون. انتهى. وإنما قال ذلك لأنه أخرج عنه في الأدب حديثا من روايته عن محمد بن جعفر، قال: وقال المكي بن إبراهيم كلاهما عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، فذكر حديثا.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-478326\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7504> محمد بن زياد القرشي الجمحي مولاهم،</span> أبو الحارث المدني، سكن البصرة.\nروى عن: الفضل بن العباس، ومحيصة بن مسعود، وأبي هريرة، وعائشة، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وزبيد بن الصلت.\nروى عنه: ابنه الحارث، وخالد الحذاء، والحسين بن واقد المروزي، وأيوب السختياني، وإبراهيم بن طهمان، وهشام بن حسان، ويونس بن عبيد، وشعبة، والربيع بن مسلم، والحمادان، وعبد الله بن المختار، وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي، والقاسم بن الفضل الحداني، وآخرون.\nقال إبراهيم بن هانئ، عن أحمد: ثقة.\nوقال أبو طالب: سألت أحمد عنه، فقال: من الثقات، وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة، ولا أحسن حديثا.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق، وهو أحب إلينا من محمد بن زياد الألهاني.\nوقال الآجري: أثنى عليه أبو داود.","vol":"3","page":564},{"text":"وقال الترمذي، والنسائي: ثقة.\nقلت: وكذا وثقه ابن الجنيد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوعندي أن روايته عن الفضل بن عباس مرسلة.\n\n•<span id=\"link-478328\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-7505> محمد بن زياد الألهاني،</span> أبو سفيان الحمصي.\nروى عن: أبي أمامة الباهلي، والمقدام بن معدي كرب، وأبي عنبة الخولاني، وعبد الرحمن بن عمرو السلمي، وعبد الله بن بسر المازني، وعبد الله بن أبي قيس، وأبي راشد الحبراني.\nروى عنه: ابنه إبراهيم، وعبد الله بن سالم الأشعري، ومحمد بن حمير السليحي، ومحمد بن حرب الخولاني، وأبو بكر بن أبي مريم، ووهب بن خالد الحمصي، وبقية بن الوليد، وإسماعيل بن عياش، وآخرون.\nقال أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن إسماعيل بن عياش، فقال: إذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد، فحديثه مستقيم.\nوقال عثمان الدارمي سألته - يعني: ابن معين - عن محمد بن زياد، فقال: ثقة.\nقلت: فالألهاني؟ قال: كلاهما ثقتان.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوكذا قال محمد بن عثمان، عن ابن المديني.\nقلت: وقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لا يعتد بروايته إلا ما كان من روياة الثقات عنه.\nوقال الحاكم: اشتهر عنه النصب كحريز بن عثمان.\n\n•<span id=\"link-478330\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7506> محمد بن زياد اليشكري الطحان الكوفي،</span> ويقال: الجندي الأعور الفأفاء المعروف بالميموني الرقي.\nروى عن: محمد بن عجلان، وميمون بن مهران، ومعلى بن زياد القردوسي، وأبي ظلال القسملي، وعبد الكريم بن مالك الجزري.\nروى عنه: عثمان بن زفر التيمي، وإسماعيل بن صبيح، وخلاد بن يحيى، وزياد بن يحيى الحساني، والحسن بن الربيع البوراني، ومحمود بن خداش، وشيبان بن فروخ، وعقبة بن مكرم، وأبو همام الوليد بن شجاع، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سألته - يعني: أباه - عن محمد بن زياد: كان يحدث عن ميمون بن مهران؟ فقال: كذاب خبيث أعور يضع الحديث.\nوقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما كان أجرأه يقول: حدثنا ميمون بن مهران في كل شيء.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء كذاب.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت ابن معين يقول: كان ببغداد قوم كذابون يضعون الحديث منهم محمد بن زياد، كان يضع الحديث.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كتبت عنه كتابا، فرميت به، وضعفه جدا.\nوقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب، منكر الحديث، سمعته يقول: حدثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم بالمغزل.\nوقال الجوزجاني: كان كذابا.\nوقال أبو زرعة: كان يكذب.\nوقال البخاري: متروك الحديث.\nوقال عمرو بن زرارة: كان يتهم بوضع الحديث.\nوقال الترمذي: ضعيف في الحديث جدا.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: كذاب.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: قال لنا هارون بن مرة ويحيى بن معين يسمع: جاء كتاب البغداديين إلى أبي المليح - يعني: الرقي - وأنا حاضر يسألونه عن محمد بن زياد، فقال: جاءنا محمد بن زياد الطحان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران.\nوقال الخطيب: إنما روايته عن ميمون بن مهران خاصة.","vol":"3","page":565},{"text":"قلت: وضرب أبو خيثمة على حديثه.\nوقال أبو حاتم، والعجلي: متروك الحديث.\nوذكره ابن البرقي في طبقة الكذابين.\nوقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه.\nقال الدارقطني: كذاب.\nوقال الحاكم: روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات.\n\n•<span id=\"link-478332\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7507> محمد بن زياد بن مروان اليشكري البخاري.</span>\nقال ابن حبان في الثقات: كان صاحب سنة وفضل.\nروى عن: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي نسخة عن الزهري.\nوعنه: جعفر بن داود البخاري.\nوليس هذا بمحمد بن زياد اليشكري الجزري ذاك واه.\n\n•<span id=\"link-478334\"> </span><span data-type='title' id=toc-7508>محمد بن زياد السكسكي،</span> قيل إنه اسم هقل الآتي في الهاء.\n\n•<span id=\"link-478336\"> </span>تمييز - محمد بن زياد الطحان الكوفي.\nروى عن: الأعمش.\nروى عنه: أهل الكوفة.\nذكره ابن حبان في الثقات أيضا.\n\n•<span id=\"link-478337\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7509> محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي </span>العدوي المدني.\nروى عن: العبادلة الأربعة: جده عبد الله، وابن عمرو، وابن عباس، وابن الزبير، وسعيد بن زيد بن عمرو.\nوعنه: بنوه الخمسة: عاصم، وواقد، وعمر، وأبو بكر، وزيد، والأعمش، وبشار بن كدام، وعبدة بن أبي لبابة، وأبو قطبة سويد بن نجيح.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة.\nقلت: يحتج بحديثه؟ قال: نعم.\nوكان البخاري جعل محمد بن زيد الذي روى عن ابن عباس، وعنه الأعمش غير ابن عمر هذا، فغيره أبي، وقال: هما واحد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري في الشهادات: أجازه - يعني: شهادة القاذف - سعيد بن جبير. وهذا وصله محمد بن جرير من طريق يعقوب بن القعقاع، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير قال: تقبل شهادة القاذف إذا تاب.\n\n•<span id=\"link-478339\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7510> محمد بن زيد بن علي الكندي،</span> ويقال: العبدي، ويقال: الجرمي البصري، قاضي مرو.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وأبي الأعين العبدي، وأبي شريح.\nروى عنه: الأعمش، ومقاتل بن حيان، ومعمر، وداود بن أبي الفرات، وعلي بن الحكم البناني، ومحمد بن عون الخراساني، وعلي بن ثابت الأنصاري.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو ابن زيد بن علي بن القموص، صالح الحديث لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند ابن ماجه حديث سلمان في المسح على الخفين.\n\n•<span id=\"link-478341\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7511> محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان القرشي،</span> التيمي، المدني.\nرأى ابن عمر.\nوروى عن: أبيه، وأمه أم حرام، وعمير مولى آبي اللحم، وعبد الله بن عامر، وأبي أمامة بن ثعلبة، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن المسيب، وطلحة بن عبد الله بن عوف، ومحمد بن المنكدر، وابن سيلان، وغيرهم.\nروى عنه: الزهري، ومالك، وهشام بن سعد، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن أبي ذئب، وابن لهيعة، وحفص بن غياث، وبشر بن المفضل، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو داود، والعجلي: ثقة.","vol":"3","page":566},{"text":"وقال البرقاني، عن الدارقطني: يحتج به.\nوقال مَرَّةً أخرى: يعتبر به.\nوفي رجال الموطأ لابن الحذاء: فرض له معاوية في المحتلم، وعمر حتى بلغ مائة سنة.\n\n•<span id=\"link-478343\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7512><span data-type='title' id=toc-7513> محمد بن زيد </span>العبدي.</span>\nعن: شهر بن حوشب.\nوعنه: محمد بن إبراهيم الباهلي.\nيحتمل أن يكون ابن أبي القموص المذكور قبل.\nتقدم حديثه في محمد بن إبراهيم الباهلي.\n\n•<span id=\"link-478345\"> </span>ق - محمد بن زيد.\nعن: حيان الأعرج عن العلاء بن الحضرمي.\nوعنه: مغيرة الأزدي.\nيحتمل أن يكون ابن أبي القموص أيضا.\nقلت: وقال الذهبي: لعله الذي قبله.\n\n<span id=\"link-٤٧٨٣٤٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7514>محمد مع السين في الآباء</span>\n\n• خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-7515> محمد بن سابق التميمي مولاهم،</span> أبو جعفر، ويقال: أبو سعيد البزاز الكوفي، أصله من فارس ثم سكن بغداد.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان، وزائدة بن قدامة، ومبارك بن فضالة، وإسرائيل، وشيبان بن عبد الرحمن، ومالك بن مغول، وورقاء بن عمر، والمنهال بن خليفة، ومسعر، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في الأدب، وقال في الوصايا من الصحيح: حدثنا محمد بن سابق، والفضل بن يعقوب عنه - وروى له البخاري أيضا، والباقون سوى ابن ماجه بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، ومحمد بن عبد الله يقال: إنه الذهلي، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وأبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والحسن بن الصباح البزار، ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، والحسن بن إسحاق المروزي، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن قدامة الجوهري، وأبو أمية الطرسوسي، وإبراهيم بن الجنيد، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، والحسن بن سلام، وعباس الدوري، وإسحاق بن الحسن الحربي، والكديمي، وآخرون.\nقال عبيد الله بن إسماعيل البغدادي: سئل أحمد عن محمد بن سابق فقال: إذا أردت أبا نعيم فعليك بابن سابق.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان شيخا صدوقا ثقة، وليس ممن يوصف بالضبط للحديث.\nوقال ابن عقدة: سمعت محمد بن صالح، وذكر محمد بن سابق، فقال: كان خيارا لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.\nقال الحضرمي: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nوقال ابن قانع، وابن حبان: مات سنة (٢١٤).\nقلت: وفيها أرخه البخاري وغير واحد.\nروى محمد بن سابق هذا عن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود مرفوعا ليس المؤمن بالطعان، الحديث. رواه أبو بكر بن أبي شيبة عنه، وقال: إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب.\nوقال ابن المديني: هذا حديث منكر من حديث إبراهيم عن علقمة، وإنما روى هذا أبو وائل عن عبد الله من غير حديث الأعمش عنه.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري خمسة أو ستة.\n\n•<span id=\"link-478350\"> </span><span data-type='title' id=toc-7516>محمد بن سابور الرقي </span>هو محمد بن عبيد الله بن سابور. يأتي.\n\n•<span id=\"link-478352\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7517> محمد بن سالم الهمداني،</span> أبو سهل الكوفي.","vol":"3","page":567},{"text":"روى عن: عطاء، والشعبي، وأبي إسحاق السبيعي، وزيد بن علي بن الحسين.\nروى عنه: الثوري، والحسن بن صالح، وزياد بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الرحيم بن سليمان، وعمر بن عبد الرحمن الأبار، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان حفص بن غياث يقول: إنما هذه كتب أخيه، ويضعفه.\nوقال عمر بن حفص بن غياث: ترك أبي حديثه.\nوقال ابن أبي الحواري: سمعت حفص بن غياث يقول: لا تساوي أحاديثه البقل.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\n\nوقال ابن أبي حاتم، عن ابن أبي خيثمة: رأيت ابن معين يملي على قرابة له الفرائض، عن يزيد بن هارون، عن<span data-type='title' id=toc-7519> محمد بن سالم،</span> فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا؟ فقال: دعه، فإنه لا يدري.\nقال ابن أبي حاتم: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأنه كان فارضا.\nوقال نعيم بن حماد، عن ابن المبارك: اطرح حديث محمد بن سالم.\nوقال الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك: محمد بن سالم، والسري بن إسماعيل، وعبيدة، ترك الحديث عنهم.\nوقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء.\nوكذا قال عمرو بن علي نحوه، وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي: حدثنا عمرو بن علي، أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك. قيل له: وكتاب الفرائض عن محمد بن سالم؟ قال: ليس يساوي شيئا.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت أبي يقول: لم أدخل في الفرائض عن محمد بن سالم شيئا كأنه يضعفه، وقال: ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه، وقال علي: أنا لا أحدث عنه.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي وأضعف يشبه المتروك.\nقال: وكان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول: رجل عن الشعبي، وربما كناه يقول: أبو سهل عن الشعبي كيلا يفطن به.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال الجوزجاني: غير ثقة.\nوقال ابن عدي: له كتاب الفرائض ينسب إليه من تصنيفه، والضعف على رواياته بين.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ضعيفا كثير الحديث.\nوقال الساجي: يروي الفرائض عن الشعبي، أنكر أحمد أحاديث رواها، وقال: هي موضوعة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف لا يفرح بحديثه.\nوقال الدارقطني: متروك الحديث.\n\n•<span id=\"link-478354\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7518> محمد بن سالم الربعي البصري.</span>\nروى عن: ثابت البناني عن أنس حديث إذا اشتكى أحدكم فليضع يده، الحديث.\nوعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وغسان بن مالك، ومحمد بن عيسى بن الطباع.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nروى له الترمذي الحديث المذكور.\nوقال الطبراني في معجمه الصغير: تفرد به محمد بن سالم عن ثابت.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478356\"> </span>خ - محمد بن سالم.\nعن: أبي الأحوص.\nوعنه: البخاري.\nذكره أبو الوليد الباجي في رجال البخاري، وقال: إنه وقع في رواية أبي محمد الحموي منسوبا، ولغيره حدثنا محمد ولم يذكر أباه، قال: فسألت أبا ذر الهروي عنه، فقال: أراه ابن سلام، وسها فيه أبو محمد، ولا أعلم في طبقة","vol":"3","page":568},{"text":"شيوخ البخاري محمد بن سالم. انتهى. وذكر أبو علي الجياني أنه وقع في رواية أبي علي بن السكن: محمد بن سلام، وهذا هو المعتمد.\n\n•<span id=\"link-478358\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7520> محمد بن السائب بن بركة.</span> حجازي.\nروى عن: أمه، عن عائشة، وعن عمرو بن ميمون الأودي.\nروى عنه: ابن جريج، وزهير بن معاوية، ومسلم بن خالد الزنجي، وزهير بن محمد، وإسماعيل ابن علية، ويحيى بن سليم، وابن عيينة.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث عائشة في الطب، وعن أبي ذر في عمل اليوم والليلة.\n\n•<span id=\"link-478360\"> </span>ت فق -<span data-type='title' id=toc-7521> محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن عبد الحارث </span>بن عبد العزى الكلبي، أبو النضر الكوفي، النسابة المفسر من عبد ود.\nروى عن: أخويه: سفيان وسلمة، وأبي صالح باذام مولى أم هانئ، وعامر الشعبي، والأصبغ بن نباتة، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه هشام، والسفيانان، وحماد بن سلمة، وابن المبارك، وابن جريج، وابن إسحاق، وأبو معاوية، ومحمد بن مروان السدي الصغير، وهشيم، وأبو عوانة، ويزيد بن زريع، وإسماعيل بن عياش، وأبو بكر بن عياش، ويعلى ومحمد ابنا عبيد، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ويزيد بن هارون، وآخرون.\nقال معتمر بن سليمان، عن أبيه: كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبي.\nوعنه قال: قال ليث بن أبي سليم: كان بالكوفة كذابان: أحدهما الكلبي، والآخر السدي.\nوقال الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء.\nوقال معاوية بن صالح عن يحيى: ضعيف.\nوقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء.\nوقال البخاري: تركه يحيى، وابن مهدي.\nوقال الدوري، عن يحيى بن يعلى المحاربي قال: قيل لزائدة: ثلاثة لا تروي عنهم: ابن أبي ليلى، وجابر الجعفي، والكلبي. قال: أما ابن أبي ليلى، فلست أذكره، وأما جابر فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة، وأما الكلبي، وكنت أختلف إليه، فسمعته يقول: مرضت مرضة، فنسيت ما كنت أحفظ، فأتيت آل محمد فتفلوا في في، فحفظت ما كنت نسيت، فتركته.\nوقال الأصمعي، عن أبي عوانة: سمعت الكلبي يتكلم بشيء من تكلم به كفر، فسألته عنه، فجحده.\nوقال عبد الواحد بن غياث، عن ابن مهدي: جلس إلينا أبو جزء على باب أبي عمرو بن العلاء، فقال: أشهد أن الكلبي كافر. قال: فحدثت بذلك يزيد بن زريع، فقال: سمعته يقول: أشهد أنه كافر. قال: فماذا زعم؟ قال: سمعته يقول: كان جبريل يوحي إلى النبي ﵌ فقام النبي لحاجته، وجلس علي، فأوحى إلى علي، فقال يزيد: أنا لم أسمعه يقول هذا، ولكني رأيته يضرب صدره، ويقول: أنا سبئي أنا سبئي، قال العقيلي: هم صنف من الرافضة أصحاب عبد الله بن سبأ.\nوقال ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال لمحمد بن السائب: ما دمت على هذا الرأي لا تقربنا، وكان مرجئا.\nوقال زيد بن الحباب: سمعت الثوري يقول: عجبا لمن يروي عن الكلبي. قال ابن أبي حاتم: فقلت لأبي: إن الثوري روى عنه، فقال: كان لا يقصد الرواية عنه، ويحكي حكايته تعجبا، فيعلقه من حضره ويجعلونه رواية.\nوقال علي بن مسهر عن أبي جناب الكلبي: حلف أبو صالح أني لم أقرأ على الكلبي من التفسير شيئا.\nوقال أبو عاصم: زعم لي سفيان الثوري قال: قال الكلبي: ما حدثت عن أبي صالح، عن ابن عباس، فهو كذب، فلا ترووه.\nوقال الأصمعي، عن قرة بن خالد: كانوا يرون أن الكلبي يزرف - يعني: يكذب.\nوقال يزيد بن هارون: كبر الكلبي، وغلب عليه النسيان.\nوقال أبو حاتم: الناس مجمعون على ترك حديثه هو","vol":"3","page":569},{"text":"ذاهب الحديث لا يشتغل به.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: له غير ما ذكرت أحاديث صالحة، وخاصة عن أبي صالح، وهو معروف بالتفسير، وليس لأحد أطول من تفسيره، وحدث عنه ثقات من الناس، ورضوه في التفسير، وأما في الحديث ففيه مناكير، ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب البخاري في موضع آخر: محمد بن بشر سمع عمرو بن عبد الله الحضرمي، وعنه محمد بن إسحاق، قال ابن أبي حاتم: هو الكلبي.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات بالكوفة سنة ست وأربعين ومائة.\nقلت: ساق ابن سعد نسبه إلى كلب بن وبرة قال: وكان جده بشر، وبنوه: السائب، وعبيد، وعبد الرحمن، شهدوا الجمل مع علي، وشهد محمد بن السائب الجماجم مع ابن الأشعث، وكان عالما بالتفسير وأنساب العرب وأحاديثهم، توفي بالكوفة سنة ست وأربعين أخبرني بذلك ابنه هشام، قالوا: وليس بذاك في روايته، ضعيف جدا.\nوقال علي بن الجنيد، والحاكم أبو أحمد، والدارقطني: متروك.\nوقال الجوزجاني: كذاب ساقط.\nوقال ابن حبان: وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه، روى عن أبي صالح التفسير، وأبو صالح لم يسمع من ابن عباس لا يحل الاحتجاج به.\nوقال الساجي: متروك الحديث، وكان ضعيفا جدا لفرطه في التشيع، وقد اتفق ثقات أهل النقل على ذمه، وترك الرواية عنه في الأحكام والفروع.\nقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن أبي صالح أحاديث موضوعة.\nوذكر عبد الغني بن سعيد الأزدي أنه حماد بن السائب الذي روى عنه أبو أسامة.\nوتقدم في ترجمة عطية أنه كان يكني الكلبي أبا سعيد، ويروي عنه.\n\n•<span id=\"link-478362\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7522> محمد بن السائب النكري.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: الوليد بن مسلم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر ابن أبي حاتم أنه يروي عن سعيد بن عمرو بن سعيد الأموي مرسلا، ولم يذكر فيه جرحا.\nوقال الأزدي في الضعفاء: يتكلمون فيه.\n\n•<span id=\"link-478364\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7523> محمد بن أبي السري </span>هو ابن المتوكل. يأتي.\n\n•<span id=\"link-478366\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7524> محمد بن أبي السري البخاري،</span> واسم أبيه إسماعيل بن طرخون.\nروى عن: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، ويحيى بن سليم، والوليد بن مسلم، وغيرهم.\nذكره الخطيب، وأسند من طريق إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: سمعت محمد بن أبي السري، سمعت ابن عيينة يقول، فذكر حديثا.\nقال الخطيب: بلغني أنه مات سنة سبع وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478368\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7525> محمد بن أبي السري الأزدي البغدادي يكنى أبا جعفر،</span> واسم أبيه سهل بن بسام.\nروى عن: إسحاق بن يوسف الأزرق وغيره، وروى عن هشام بن الكلبي تصانيفه.\nروى عنه: أبو سعيد السكري، ومحمد بن خلف بن المرزبان، وأبو أحمد محمد بن موسى البربري: الأخباريون، وغيرهم.\nوهو قريب الطبقة من العسقلاني.\n\n•<span id=\"link-478370\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7526> محمد بن أبي السري الداري.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن علقمة المروزي.\nروى عنه: معروف بن محمد الجرجاني.\nذكره الخطيب، ولم يذكر اسم أبيه، وذكر خامسا متأخر الطبقة جدا.\n\n•<span id=\"link-478372\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-7527> محمد بن سعد بن زرارة المدني.</span>","vol":"3","page":570},{"text":"عن: أبي أمامة الباهلي في فضل سبحان الله.\nوعنه: مصعب بن محمد بن شرحبيل.\nيحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، فيكون نسب في هذه الرواية إلى جده.\nقلت: هذا لا محيد عنه، فإن مصعبا معروف بالرواية عنه.\n\n•<span id=\"link-478374\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7528> محمد بن سعد بن منيع الهاشمي مولاهم،</span> أبو عبد الله البصري.\nنزيل بغداد، كاتب الواقدي، وصاحب الطبقات، وأحد الحفاظ الكبار الثقات المتحرين.\nروى عن: هشيم، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وابن علية، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة، ومعن بن عيسى، وأبي الوليد الطيالسي، وخلق كثير يطول ذكرهم.\nروى عنه: أحمد بن عبيد، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري، والحارث بن أبي أسامة، والحسين بن محمد بن الفهم، وآخرون.\nقال الخطيب: كان من أهل العلم والفضل والفهم والعدالة، صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين إلى وقته، فأجاد فيه وأحسن.\nوقال أحمد بن كامل: سمعت ابن فهم يقول: كنت عند مصعب الزبيري، فمر بنا يحيى بن معين، فقال له مصعب: يا أبا زكريا، حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا، فقال له يحيى: كذب.\nقال الخطيب: أظن مصعبا ذكر ليحيى عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي.\nوقد قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن محمد بن سعد، فقال: يصدق رأيته جاء إلى القواريري، وسأله عن أحاديث، فحدثه.\nقال الخطيب: ومحمد عندنا من أهل العدالة، وحديثه يدل على صدقه، فإنه يتحرى في كثير من رواياته.\nوقال إبراهيم الحربي: كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد يأخذ منه جزئين من حديث الواقدي، فينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى ثم يردهما، ويأخذ غيرهما. قال إبراهيم: ولو ذهب سمعهما كان خيرا له.\nقال الحسين بن فهم: مات ببغداد في جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين، وهو ابن (٦٢) سنة، وكان كثير العلم كثير الحديث والرواية، كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه.\nقال أبو داود: حدثنا أحمد بن عبيد عن محمد بن سعد عن أبي الوليد الطيالسي قال: يقولون: قبيصة بن وقاص له صحبة.\nوما له في الكتب غير هذا، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478376\"> </span>خ م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7529> محمد بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري،</span> أبو القاسم المدني. قيل: إنه كان يلقب ظل الشيطان.\nأرسل عن النبي ﵌.\nوروى عن: أبيه، وعثمان، وأبي الدرداء.\nوعنه: ابناه: إسماعيل وإبراهيم، وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن جبير، ويوسف بن الحكم الثقفي، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وإسماعيل بن أبي خالد، وخالد بن أبي مالك، وأبو ظبيان حصين بن جندب، وغيرهم.\nقال الزبير بن بكار: قتله الحجاج.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث ليست بالكثيرة، وكان قد خرج مع ابن الأشعث، وشهد دير الجماجم، فأتي به الحجاج فقتله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-478378\"> </span>بخ ت فق -<span data-type='title' id=toc-7530> محمد بن سعد الأنصاري الشامي.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي ظبية الكلاعي، وعبد الله بن ربيعة، وربيعة بن يزيد، وحبيب بن سالم، وآخرين.\nروى عنه: زهير بن معاوية، وشريك، وهشيم، وابن عيينة، وابن فضيل، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nتقدم حديث (ت) في عبد الله بن ربيعة.","vol":"3","page":571},{"text":"•<span id=\"link-478380\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7531> محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي،</span> أبو سعد المدني، سكن بغداد.\nروى عن: ابن عجلان.\n[وعنه]: أحمد بن عبد الصمد الأنصاري، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وقال: كان سيدا من السادات.\nقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن محمد بن سعد الأنصاري، فقال: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nقال البخاري: مات قبل المائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد المائتين.\nله عنده حديث أبي هريرة: إنما جعل الإمام ليؤتم به.\nقلت: وقال أبو حاتم: ليس بمشهور.\n\n•<span id=\"link-478382\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7532> محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي المصلوب،</span> ويقال: محمد بن سعيد بن عبد العزيز، ويقال: ابن أبي عتبة، ويقال: ابن أبي قيس، ويقال: ابن أبي حسان، ويقال: ابن الطبري، ويقال: غير ذلك في نسبه، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو قيس، الشامي، الدمشقي، ويقال: الأزدي.\nروى عن: عبد الرحمن بن غنم من وجه ضعيف، وعبادة بن نسي، وربيعة بن يزيد، وصالح بن جبير الشامي، ونافع مولى ابن عمر، وسليمان بن موسى، وعروة بن رويم، والزهري، ومكحول، وآخرين.\nروى عنه: ابن عجلان، والثوري، وسعيد بن أبي هلال، والحسن بن حي، وبكر بن خنيس، والأبيض بن الأغر، ومروان بن معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو بكر بن عياش، وأبو معاوية الضرير، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قتله أبو جعفر المنصور في الزندقة، حديثه حديث موضوع.\nوقال أبو داود، عن أحمد: عمدا كان يضع.\nوقال الدوري، عن ابن معين: منكر الحديث، وليس كما قالوا: إنه صلب في الزندقة.\nوقال البخاري: ترك حديثه.\nوقال النسائي: الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة: إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بخراسان، ومحمد بن سعيد بالشام.\nوقال دحيم: سمعت خالد بن يزيد الأزرق يقول: سمعت محمد بن سعيد الأردني يقول: إذا كان الكلام حسنا لم أبال أن أجعل له إسنادا.\nوقال العقيلي: يغيرون اسمه إذا حدثوا عنه، مروان بن معاوية يقول: محمد بن حسان، ومحمد بن أبي قيس، ومحمد بن أبي زينب، وابن زكريا، وابن أبي الحسن، وبعضهم يقول: عن أبي عبد الرحمن الشامي، ويقولون: محمد بن حسان الطبري، وربما قالوا: عبد الله، وعبد الرحمن، وعبد الكريم، وغير ذلك على معنى التعبيد لله، وينسبونه إلى جده، ويكنون الجد حتى يتسع الأمر جدا في هذا، وبلغني عن بعض أصحاب الحديث أنه قال: يقلب اسمه على نحو مائة اسم، وما أبعد أن يكون كما قال.\nوقال عبد الغني بن سعيد المصري نحو ذلك، وزاد: وهو محمد الذي نسبه المحاربي إلى ولاء بني هاشم، وهو محمد الطبري، وهو محمد الأردني، وهو محمد بن سعيد الأسدي الذي روى عنه سعيد بن أبي هلال، ولو قال قائل: إنه أبو عبد الله محمد الأسدي الذي يروي عن وابصة بن معبد عنه محمد بن صالح لما دفعت ذلك.\nقال عبد الغني: وقال العقيلي: إن عبد الرحمن بن أبي شميلة هو محمد بن سعيد المصلوب، وإن قولهم: عبد الرحمن بن أبي شميلة أحد الأسامي التي غير بها اسمه، وما صنع شيئا، وأنا أقول: إن عبد الرحمن بن أبي شميلة غيره، وإنه رجل من الأنصار من أهل قباء حدث عنه مروان بن معاوية، وحماد بن زيد، وحماد بن زيد لا يدلس، ولا ينقل اسما إلى اسم، والله أعلم.\nقلت: وقال ابن نمير، وذكرت له رواية الكوفيين عنه، فقال: لم يعرفوه، وإنما العيب على الشاميين الذي عرفوه ثم رووا عن هذا العدو لله كذاب يضع الحديث.\nوقال ابن عقدة: سمعت أبا طالب بن سوادة يقول:","vol":"3","page":572},{"text":"قلب أهل الشام اسمه على مائة وكذا وكذا أسماء قد جمعتها في كتاب.\nوقال ابن القطان: من جملة ما قلبوه محمد بن أبي سهل، ونقل ذلك عن أبي حاتم.\nوقال أبو مسهر: هو من كذابي الأردن.\nوقال عمرو بن علي: حدث بأحاديث موضوعة.\nوقال ابن رشدين: سألت أحمد بن صالح المصري عنه، فقال: زنديق ضربت عنقه، وضع أربعة آلاف حديث عند هؤلاء الحمقى، فاحذروها.\nوقال النسائي أيضا، والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: كان يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على وجه القدح فيه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: كان يضع الحديث صلب على الزندقة.\nوقال الجوزجاني: هو مكشوف الأمر هالك.\nوقال الحاكم: هو ساقط لا خلاف بين أهل النقل فيه.\n\n•<span id=\"link-478384\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7533> محمد بن سعيد بن حسان الحمصي.</span>\nروى عن: عبد الله بن سالم الأشعري.\nوعنه: علي بن عياش.\nوهو متأخر الطبقة عن المصلوب.\nقال الخطيب: شارك المصلوب في اسمه واسم أبيه وجده - ولم يذكره الخطيب في تاريخه - ثم أخرج حديثه، وهو من رواية العلاء بن عتبة: حدثني عمير بن هانئ سمعت ابن عمير، فذكره في الفتنة.\n\n•<span id=\"link-478386\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7534> محمد بن سعيد بن حماد بن سعد الأنصاري،</span> أبو إسحاق الحراني البزاز.\nروى عن: عتاب بن بشير، ومخلد بن يزيد، ومسكين بن بكير.\nروى عنه: النسائي - فيما ذكره صاحب الكمال، قال المزي: لم أقف على روايته عنه - وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو عروبة الحراني.\nقال النسائي: لا أدري ما هو.\nوقال أبو عروبة: مات سنة (٤) أو خمس وأربعين ومائتين، قال لي أحمد بن سليمان: رأيته يجالس أبا قتادة، وهو في حد الشيوخ.\n\n•<span id=\"link-478388\"> </span><span data-type='title' id=toc-7535>محمد بن سعيد بن رمانة،</span> بضم المهملة والتشديد، عداده في أهل اليمن.\nروى عن: أبيه.\nروى عنه: عبد الملك بن محمد الذماري الصنعاني.\nوقع ذكره في أول الجنائز من صحيح البخاري ضمنا، فقال: وقيل لوهب بن منبه: أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة. . . الحديث الموقوف، ووصله في التاريخ عن إسحاق بن راهويه عن عبد الملك. وهو على شرط المزي في ذكره عبد الرحمن بن فروخ.\n\n•<span id=\"link-478390\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7536> محمد بن سعيد بن سابق،</span> أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله الرازي، نزيل قزوين.\nروى عن: أبيه، وعمرو بن أبي قيس الرازي فأكثر، ويعقوب بن عبد الله القمي، وعبد الله بن المبارك، وعلي بن مسهر، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن أبي سريج الرازي، وحفص بن عمر المهرقاني، وابن وارة، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعيسى بن أحمد العسقلاني، ومحمد بن سهل بن زنجلة، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأبو بكر بن محمد بن النعمان بن عبد السلام الأصبهاني، ويحيى بن عبدك القزويني، ويعقوب بن يوسف القزويني، وآخرون.\nقال ابن وارة: حدثنا محمد بن سعيد من كتابه العتيق.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو يعلى الخليلي: ثقة كبير المحل توفي بقزوين سنة ست عشر ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478392\"> </span>خ ت س -<span data-type='title' id=toc-7537> محمد بن سعيد بن سليمان بن عبد الله الكوفي،</span> أبو جعفر ابن الأصبهاني، ولقبه حمدان.\nروى عن: عمه محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهاني، وعبد الله بن المبارك، وزافر بن سليمان، وأبي الأحوص، وحفص بن غياث، وإبراهيم بن المختار، وعثام","vol":"3","page":573},{"text":"ابن علي العامري، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأبي معاوية، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ومعاوية بن هشام، ويحيى بن أبي بكير، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى الترمذي عن البخاري عنه، والنسائي في اليوم والليلة عن محمد بن يحيى بن كثير الحراني، عنه، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويعقوب بن سفيان، والفضل بن سهل الأعرج، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن صالح كيلجة، وإبراهيم بن هانئ، وأحمد بن ملاعب، وإسماعيل سمويه، وبشر بن موسى، وآخرون.\nقال يعقوب بن شيبة: متقن.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري وأبو داود: مات سنة عشرين ومائتين.\nقلت: وقال ابن عدي: كوفي ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان حافظا يحدث من حفظه، ولا يقبل التلقين، ولا يقرأ من كتاب الناس، ولم أر بالكوفة أتقن حفظا منه.\nوقال في موضع آخر: هو ثبت.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-478394\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-7538> محمد بن سعيد بن غالب البغدادي،</span> أبو يحيى العطار الضرير.\nروى عن: ابن علية، وحماد بن خالد الخياط، ومعاذ بن معاذ، وعبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، ومحمد بن إدريس الشافعي، ووهب بن جرير بن حازم، ويونس بن محمد المؤدب، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه في التفسير، والقاضي أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج، وعبد الله بن عروة الهروي، والقاسم والحسين ابنا إسماعيل المحاملي، وعبد الله بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الحامض، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وإسماعيل بن العباس الوراق، والحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد الدوري.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق ثقة.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن مخلد: مات سنة إحدى وستين ومائتين.\nوروى البخاري في كتاب خلق أفعال العباد حديثا عن محمد بن سعيد غير منسوب، عن عبيدة بن حميد، فيحتمل أن يكون هو، ويحتمل أن يكون الذي قبله أو غيرهما.\nقلت: هو ابن الأصبهاني بلا ريب.\nوأما أبو يحيى فأرخ ابن قانع وفاته سنة (٦٠)، وقال: ضعيف.\nوقال مسلمة في الصلة: ثقة أخبرنا عنه ابن الأعرابي. انتهى. وابن الأعرابي آخر من حدث عنه.\n\n•<span id=\"link-478396\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7539> محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي المدني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابناه طلحة وعمار، وعبيد الله بن عمر العمري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن إسحاق بن يسار.\nذكره ابن حبان في الثقات، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478398\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7540> محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي،</span> أبو عمرو، ويقال: أبو بكر البصري، يقال له: مردويه.\nروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وزياد بن الربيع، وخالد بن الحارث، وزكريا بن يحيى بن عمارة، وعون بن عمرو القيسي ولقبه عوين، وهشام بن الكلبي، وأبي تميلة، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحرب بن إسماعيل، ويعقوب بن سفيان، والبوشنجي، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن يوسف بن التركي، وأحمد بن محمد الأصبهاني، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: كان ثقة صدوقا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال صاحب الزهرة توفي سنة ثلاثين ومائتين،","vol":"3","page":574},{"text":"روى عنه البخاري سبعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-478400\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7541> محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري،</span> أبو بكر البصري.\nروى عن: أبي قتيبة، ومعاذ بن هشام، وعبد الله بن حمران، وأبي الجهم الفضل بن الموفق، ويحيى بن كثير العنبري، وأبي عتاب الدلال، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه، وأبو بكر البزار، وأحمد بن علي الجارودي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة الحافظ، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وبكر بن أحمد بن مقبل، وعبد الله بن أبي داود، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وروى له النسائي عن زكريا السجزي عنه، لكنه نسبه إلى جده فقال: محمد بن يزيد بن إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-478402\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7542> محمد بن سعيد الطائفي،</span> أبو سعيد المؤذن.\nروى عن: عطاء، وأبي سلمة بن نبيه، وعبد العزيز بن أبي محذورة، وطاوس بن كيسان، وعثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي، وغيرهم.\nروى عنه: الثوري، ومعمر بن سليمان، ويحيى بن سليم الطائفي، وعدي بن الفضل، وزيد بن الحباب - وقيل: عن زيد، عن محمد بن عبد الله الطائفي، عن عطاء.\nقلت: قال ابن أبي وارة (!) في كتاب التفرد إثر حديث له: محمد بن سعيد ثقة، وثقه البيهقي.\nوأورد ابن عدي في ترجمة محمد بن سعيد المصلوب الماضي ذكره حديثا من رواية ابن كاسب، عن عبد الله بن رجاء، عن محمد بن سعيد الطائفي، عن عطاء، حدثني يعلى بن صفوان: قدمت الطائف على عنبسة. وهو المؤذن لا المصلوب، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478404\"> </span>تمييز - محمد بن سعيد الطائفي.\nروى عن: ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﵌: ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم.\nوعنه: أبو عتبة أحمد بن الفرج.\nقلت: هو متأخر الطبقة عن الذي قبله، ذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال: لا يحل الاحتجاج به بحال، روى عن ابن جريج عن عطاء، فذكر الحديث، وقال: وهذا خبر باطل.\nوقال أبو نعيم: روى عن ابن جريج خبرا موضوعا.\n\n•<span id=\"link-478406\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7543> محمد بن سعيد المؤذن.</span>\nفرق أبو حاتم بينه وبين الطائفي، وهو واحد.\nمحمد بن سعيد، في ترجمة عمر بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-478408\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7544><span data-type='title' id=toc-7545> محمد بن سفيان </span>بن أبي الزرد الأبلي،</span> وقيل: اسم جده يعقوب.\nروى عن: حبان بن هلال، وسعيد بن عامر الضبعي، وبكر بن بكار، وعثمان بن عمر بن فارس، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، ويعقوب بن محمد الزهري، وأبي عاصم، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن قحطبة الصلحي، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والحسين بن إسحاق التستري، وسهل بن موسى شيران الرامهرمزي، والعباس بن حمدان الأصبهاني، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وابن خزيمة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن صاعد، والباغندي، وابن أبي داود، وغيرهم.\nقال الآجري: سمعت أبا داود يثني عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478410\"> </span>عس - محمد بن سفيان.\nعن: الأعمش.\nوعنه: هارون بن إسحاق.\nصوابه محمد عن سفيان، وهو محمد بن عبد الوهاب القناد.\n\n•<span id=\"link-478412\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7546> محمد بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي </span>أخو معاوية.\nروى عن: أخته أم حبيبة حديثا في المحافظة على أربع قبل الظهر.\nوعنه: سليمان بن موسى. قاله أبو عاصم عن سعيد","vol":"3","page":575},{"text":"عنه، وقال مروان بن محمد، عن سعيد، عن سليمان، عن مكحول، عن عنبسة، عن أخته، وهو الصواب، وهكذا قال غير واحد عن مكحول.\n\n•<span id=\"link-478414\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7547> محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي،</span> أبو بكر الدمشقي.\nروى عن: قبيصة بن ذؤيب، ويوسف بن الحكم الثقفي.\nروى عنه: الزهري، وتميم بن عطية العنسي، وضمرة بن حبيب بن صهيب، وأبو عمر الأنصاري.\nقال علي ابن المديني: لا أعلم روي عنه شيء من العلم إلا حديث واحد من يرد هوان قريش يهنه الله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قد ذكر له البخاري حديثا آخر من رواية الزبيدي قال: حدثنا أبو عمر الأنصاري عنه سمع قبيصة بن ذؤيب عن بلال في الأذان.\nوزعم ابن عساكر أنه هو الذي روى عن أم حبيبة حديث المحافظة، وذلك وهم منه، وقد أشار إليه المؤلف في الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-478416\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-7548> محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمة المرادي الجملي </span>مولاهم أبو الحارث المصري الفقيه.\nروى عن: ابن وهب، وابن القاسم، وزياد بن يونس، وعبد الله بن كليب، ويونس بن تميم، وأبي الأزهر الحجاج بن سليمان الرعيني، وجماعة.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، والحسن بن علي المعمري، وعلي بن أحمد بن سليمان علان المصري، وعبد الكريم بن إبراهيم المرادي، والحسن بن سفيان، والباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nقال أبو سعيد بن يونس: كان ثبتا في الحديث ذكره النسائي يوما ونحن عنده، فقال: كان ثقة ثقة. توفي لست خلون من ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nوقال أبو عمر الكندي: كان فقيها، واستكتبه الحارث بن مسكين القاضي.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478418\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7549> محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم،</span> أبو عبد الله الحراني.\nروى عن: خاله أبي عبد الرحيم خالد، ومحمد بن إسحاق، وخصيف، وابن عجلان، وهشام بن حسان، والزبير بن خريق، وأبي سنان سعيد بن سنان، والمثنى بن الصباح، ومحمد بن عبد الله بن علائة، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد أبو جعفر النفيلي، وأحمد بن أبي شعيب الجرجاني، وعمرو بن خالد، والعلاء بن هلال، وعبد العزيز بن يحيى، وموسى بن عبد الرحمن الأنطاكي، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وإسحاق بن إبراهيم الشهيدي، وأحمد بن بكار الحراني، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، وابن عمه محمد بن مصعب، ووهب بن أبي كريمة، والخليل بن عمرو البغوي، والحسن بن أحمد بن أبي شعيب، ومحمد بن معاوية بن صالح، ومحمد بن عبيد بن ميمون، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، وهاشم بن القاسم الحراني، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة فاضلا عالما له فضل ورواية وفتوى. مات في آخر سنة (١٩١).\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة.\nوقال النفيلي: مات سنة اثنتين.\nوقال أبو موسى: مات سنة ثلاث وتسعين.\nقلت: وقال أبو عروبة أدركنا الناس لا يختلفون في فضله وحفظه.\nوقال العجلي: ثقة أرفع من عتاب بن بشير.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم اثني عشر حديثا، ولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-478420\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7550> محمد بن سلمة الباهلي.</span> متأخر الطبقة عن هذا من شيوخ مطين، واسم جده مالك.\nروى عن: عبد الله بن يزيد","vol":"3","page":576},{"text":"المقرئ.\nوآخر هو أقدم من هذا وهو:\n\n•<span id=\"link-478422\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7551> محمد بن سلمة.</span>\nيروي عن: عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صهيب.\nروى عنه: القاسم بن مالك المزني.\nذكره ابن أبي حاتم، ونقل عن أبيه أنه لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-478424\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7552> محمد بن سلمة الأزدي الكوفي.</span>\nسمع: الحسن بن صالح بن حي.\nروى عنه: داود بن الربيع الأشجعي.\nذكره الخطيب، وذكر معه جماعة متأخرين.\n\n•<span id=\"link-478426\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7553> محمد بن سلمة المدني،</span> وفي نسخة: العدني، وفي نسخة: محمود بن سليمان العدني، وفي نسخة محرز بن سلمة المدني.\nعن: نافع بن عمر الجمحي.\nوعنه: ابن ماجه.\nوالصواب محرز بن سلمة. وسيأتي.\nقلت: ذكر الخطيب في المتفق محمد بن سلمة المكي روى عن الدراوردي، روى عنه يعقوب بن سفيان، فلعله هذا، شارك محرز بن سلمة في شيخه أدركه ابن ماجه.\n\n•<span id=\"link-478428\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-7554> محمد بن سليم،</span> أبو هلال الراسبي البصري مولى بني سامة بن لؤي، نزل في بني راسب، فنسب إليهم، قيل: كان مكفوفا.\nروى عن: الحسن، وابن سيرين، وحميد بن هلال، وسوادة بن حنظلة، وابنه عبد الله بن سوادة، وابن أبي مليكة، وقتادة، ومطر الوراق، وعقبة بن أبي ثبيت، وغيلان بن جرير، وداود بن أبي هند، وأبي الزبير، وعدة.\nروى عنه: ابن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وزيد بن الحباب، ومحمد بن الحسن الأسدي، والحسن الأشيب، ومؤمل بن إسماعيل، وأبو عمر الحوضي، وأبو النعمان عارم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن فروخ، وطالوت بن عباد، وكامل بن طلحة الجحدري، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: كان يحيى لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه. وسمعت يزيد بن زريع يقول: عدلت عن أبي بكر الهذلي، وأبي هلال الراسبي عمدا.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: حماد بن سلمة أحب إليك في قتادة أو أبو هلال؟ فقال: حماد أحب إلي، وأبو هلال صدوق.\nوقال مَرَّةً: ليس به بأس، وليس بصاحب كتاب.\nوقال ابن أبي حاتم: أدخله البخاري في الضعفاء، وسمعت أبي يقول: يحول منه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: وأبو هلال ثقة، ولم يكن له كتاب، وهو فوق عمران القطان.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nقال البخاري: قال محمد بن محبوب: مات في ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: فيه ضعف، أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: كان أعمى، وكان لا يحدث حتى ينسب من عنده، وقالوا توفي في خلافة المهدي سنة تسع وستين.\nوقال أحمد بن حنبل: يحتمل في حديثه إلا أنه يخالف في قتادة، وهو مضطرب الحديث.\nوقال الساجي: روي عنه حديث منكر، وقال البزار: احتمل الناس حديثه، وهو غير حافظ.\nوقال ابن عدي بعد أن ذكر له أحاديث: كلها أو عامتها غير محفوظة، وله غير ما ذكرت، وفي بعض رواياته ما لا يوافقه عليه الثقات، وهو ممن يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-478430\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-7555> محمد بن سليم أبو عثمان المكي.</span>\nروى عن: ابن أبي مليكة، ولم أر له رواية عن غيره.\nروى عنه: وكيع بن الجراح، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو عاصم النبيل.\nقال البخاري في التاريخ قال ابن داود - يعني: الخريبي -: حدثنا أبو هلال. وتبعه أبو أحمد الحاكم، فلم يزد على ما ذكر.\nوذكره ابن أبي حاتم كذلك لكن لم يذكر رواية عبد الله بن داود عنه، ونقل عن إسحاق بن منصور، عن يحيى","vol":"3","page":577},{"text":"ابن معين أنه قال:<span data-type='title' id=toc-7556><span data-type='title' id=toc-7558> محمد بن سليم </span></span>المكي ثقة.\nوقال أبو حاتم: هو صالح.\nوذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات، فلخص كلام البخاري، لكن لم يذكر رواية الخريبي عنه، ثم قال: وليس هذا بأبي هلال الراسبي محمد بن سليم، ذاك بصري، وهذا مكي، وقد روى وكيع عنهما.\nلم يذكره المزي.\nوقد وقع في الرقاق من صحيح البخاري عقب رواية عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن عائشة حديث: من نوقش الحساب عذب: تابعه ابن جريج، ومحمد بن سليم. وذكر غيرهما - يعني: عن ابن أبي مليكة.\nقلت: ورواية ابن جريج، ومن ذكر معه أخرجها أبو عوانة في صحيحه عن يعقوب بن سفيان وغيره، عن أبي عاصم، عنهم، ومحمد بن سليم ظن المزي أنه أبو هلال الراسبي، فلذلك لم يترجم لابن عثمان، وعلم علامة التعليق على ابن أبي مليكة في ترجمة أبي هلال، وجزم أبو علي الجياني بأن المعلق له في الرقاق هو أبو عثمان محمد بن سليم المكي هذا. أو كأن سبب الوهم ما وقع للخريبي في تكنية محمد بن سليم المكي هذا أبا هلال. وفي الجملة فهما اثنان، والنفس لما قال أبو علي أميل، والله أعلم.\nوفي الرواة ممن يقال له: محمد بن سليم من أهل هذه الطبقة.\n\n•<span id=\"link-478432\"> </span>محمد بن سليم.\nروى عن: علي بن الحسين.\nروى عنه:. . .، كذا بيض له ابن أبي حاتم، ونقل عن أبيه أنه مجهول. ويغلب على ظني أنه المكي المذكور قبله.\n\n•<span id=\"link-478434\"> </span><span data-type='title' id=toc-7557>محمد بن سليم الخراساني البلخي القرشي.</span>\nسمع من: الضحاك بن مزاحم أحرفا.\nروى عنه: أبو معاوية، ومنصور بن أبي مزاحم، وابن الطباع، وإبراهيم بن موسى، وغيرهم.\nذكره ابن أبي حاتم، وقال: هو غير المكي، ولم يسمع من ابن أبي مليكة، ونقل عن أبيه أنه قدم مكة، وكان ابن عيينة يكرمه.\n\n•<span id=\"link-478436\"> </span>محمد بن سليم.\nعن: أنس بحديث الطير.\nوعنه: حكم بن محمد.\nلا يعرف، ذكر في الميزان، وهو متقدم على الراسبي.\n\n•<span id=\"link-478438\"> </span><span data-type='title' id=toc-7559>محمد بن سليم الكوفي البغدادي.</span>\nكذبه يحيى بن معين، وهو متأخر عن الراسبي.\nوكذا:\n\n•<span id=\"link-478440\"> </span><span data-type='title' id=toc-7560>محمد بن سليم العسقلاني.</span> ضعفه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-478442\"> </span>د س - محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي، أبو جعفر المصيصي العلاف المعروف بلوين، كوفي الأصل.\nروى عن: مالك، وابن أبي الزناد، وسليمان بن بلال، وحماد بن زيد، وحديج بن معاوية، والهذيل بن بلال، وأبي عوانة، وإبراهيم بن سعد، وابن عيينة، وابن المبارك، وأبي همام الأهوازي، والحسن بن محمد بن أعين، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وروى النسائي عن: أبي داود سليمان بن سيف الحراني، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي عنه - وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو علي الحسن بن محمد بن دكة الأصبهاني المعدل، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور، وابن أبي داود، والبغوي، وابن صاعد، وهو آخر من حدث عنه ببغداد، وآخرون.\nقال البلاذري: سمعت ابن جرير يقول: إنما لقب بلوين لأنه كان يبيع الدواب، فيقول: هذا الفرس له لوين، هذا الفرس له فديد، فلقب بلوين.\nوقال محمد بن القاسم الأزدي: قال لوين: لقبتني أمي لوينا، وقد رضيت.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح صدوق. قيل: له ثقة؟ فقال: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.","vol":"3","page":578},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: كان ممن يرابط بالثغور، وآثر المصيصة، وكان لا يكره أن يلقب بلوين، وذكر أن له حلقة في الفرائض أيام ابن عيينة.\nوقال أحمد بن القاسم بن نصر: حدثنا محمد بن سليمان سنة (٢٤٠) ثم قال: قال له أبي: كم لك؟ قال: مائة وثلاث عشرة.\nوقال أبو جعفر محمد بن علي الطرائفي: مات سنة خمس وأربعين ومائتين بالثغر، وكنت فيمن صلى عليه.\nوقال القاسم بن إبراهيم بن أحمد الملطي: مات سنة ست وأربعين بأذنة، وحمل إلى المصيصة، فدفن بها.\nوفيها أرخه محمد بن يحيى الصولي.\nقلت: وقال مسلمة: كان ثقة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478443\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7561> محمد بن سليمان بن أبي حثمة الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وعمه سهل.\nروى عنه: ابن إسحاق، وحجاج بن أرطاة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث محمد بن مسلمة في رؤية المخطوبة.\n\n•<span id=\"link-478445\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7562> محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني،</span> أبو عبد الله المعروف ببومة، مولى مروان، واسم جده سالم، وقيل: عطاء، وقيل: إن أبا داود كنية أبيه.\nروى عن: أبيه، وفطر بن خليفة، ومالك، والليث، وجعفر بن برقان، وعيسى بن أبي رزين، ومعان بن رفاعة، ووحشي بن حرب، وأبي جعفر الرازي، وعفير بن معدان، وسلمة بن وردان، وشعيب بن أبي حمزة، وسعيد بن بشير، وجماعة.\nوعنه: ابن ابنه سليمان بن عبد الله بن محمد، ومحمد بن يحيى بن أبي كثير، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وسلمة بن شبيب، وجعفر بن محمد بن الفضيل الرسعني، وأحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني، والفضل بن يعقوب الرخامي، وهوبر بن معاذ الحمصي، ومحمد بن يزيد بن سنان الرهاوي، وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به، وأبوه ليس بثقة ولا مأمون.\nوقال أبو عوانة الإسفراييني: حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا محمد بن سليمان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nقلت: قال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478447\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7563> محمد بن سليمان بن سلمان المدني القبائي الكرماني.</span>\nروى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه في فضل مسجد قباء.\nوعنه: سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعاصم بن سويد القبائي، وعبد العزيز الدراوردي، وعيسى بن يونس، ومجمع بن يعقوب الأنصاري، وحاتم بن إسماعيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478449\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7564> محمد بن سليمان بن أبي ضمرة القاص السلمي،</span> وقيل: النصري، أبو ضمرة الحمصي.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن أبي قيس الشامي، ومحمد بن عبد الرحمن بن عرق، وداود بن علي بن عبد الله بن عباس، وراشد بن سعد المقرائي.\nروى عنه: ابنه أبو القاسم نصر، والليث بن سعد، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ويحيى بن صالح الوحاظي.\nقال أبو حاتم: حدثنا عنه الوحاظي بأحاديث مستقيمة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو الذي يقال له: محمد بن أبي جميلة.\nروى له: ابن ماجه حديث ابن عمر في الطواف.\n\n•<span id=\"link-478451\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7565> محمد بن سليمان بن عبد الله بن الأصبهاني،</span> أبو علي الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الرحمن بن الأصبهاني، وسهيل بن أبي صالح، ويحيى بن عبيد، وضرار بن مرة","vol":"3","page":579},{"text":"الشيباني، وعطاء بن السائب، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهارون بن سعد، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي جعفر الرازي، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه يحيى، وابن أخيه محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وإسحاق بن منصور السلولي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وقتيبية، و<span data-type='title' id=toc-7567>محمد بن سليمان </span>لوين، وآخرون.\nقال أبو حاتم: لا بأس به يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال ابن عدي: مضطرب الحديث قليل الحديث، ومقدار ما له قد أخطأ في غير شيء منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو الشيخ، وأبو نعيم: مات سنة إحدى وثمانين ومائة.\nروى له النسائي حديثه عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: من صلى ثنتي عشرة ركعة الحديث. وقال هذا خطأ ابن الأصبهاني ضعيف. رواه فليح عن سهيل، عن أبي إسحاق، عن المسيب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة. وهذا أولى بالصواب.\n\n•<span id=\"link-478453\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7566> محمد بن سليمان بن هشام بن سليمان بن عمرو بن طلحة اليشكري،</span> أبو جعفر، ويقال: أبو علي، الشطوي البغدادي الخزاز، ابن بنت سعيدة بنت مطر الوراق، ويعرف بأخي هشام، بصري الأصل.\nروى عن: ابن علية، وعبد الله بن نمير، وعبيدة بن حميد، وأبي معاوية، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، وابن أبي عدي، وصفوان بن عيسى، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن جوصا، والمحاملي، وأبو نعيم بن عدي، ومحمد بن مخلد، وأبو سعيد بن الأعرابي، وغيرهم.\nقال ابن عقدة: في أمره نظر.\nوقال أبو علي النيسابوري: ضعيف منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال.\nوقال ابن عدي: أحاديثه مسروقة سرقها من قوم ثقات، ويوصل الأحاديث. ومن مناكيره: روى عن وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: لما أسري بي إلى السماء، فصرت إلى السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة الحديث في فضل عثمان. قال الخطيب: هذا الحديث منكر بهذا الإسناد كل رجاله ثقات سوى محمد بن سليمان بن هشام، والحمل فيه عليه.\nقال ابن المنادي: توفي بالكرخ سنة خمس وستين ومائتين.\nقلت: وقال ابن عدي في ترجمة شريك القاضي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: في غرائب مالك بعد أن أخرج له حديثا من روايته عن وكيع: محمد بن سليمان بن هشام ضعيف.\nوروى عن ابن أبي عدي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس رفعه: صوامع المؤمنين بيوتهم. قال ابن عدي: رواه ابن أبي شيبة، عن ابن أبي عدي، فلم يجاوز به الحسن قوله وهو الصواب، قال: وابن بنت مطر أظهر في الضعف - يعني: من تخريج منكراته.\n\n•<span id=\"link-478455\"> </span>د - محمد بن سليمان، وهو ابن أبي داود الأنباري، أبو هارون.\nروى عن: أبي معاوية، وعبدة بن سليمان، وعبد الله بن نمير، وابن مهدي، ووكيع، وابن أبي فديك، وأبي أسامة، وحماد بن مسعدة، وزيد بن الحباب، وحجاج بن محمد، وعبيدة بن حميد، وكثير بن هشام، ويحيى بن سليم، وأبي عامر العقدي، وعبد الوهاب بن عطاء، ومحمد بن عبيد، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبي نعيم، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، ومحمد بن وضاح، ويعقوب بن شيبة، وآخرون.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال الحضرمي: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.","vol":"3","page":580},{"text":"•<span id=\"link-478457\"> </span>محمد بن سليمان، وكذا محمد بن أبي سليمان، هو محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي. كان شريك إذا حدث عنه نسبه إلى جده، يدلسه. ذكر ذلك البخاري.\n\n•<span id=\"link-478459\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7568> محمد بن سماعة الرملي،</span> أبو الأصبغ القرشي الأموي مولاهم، مولى سليمان بن عبد الملك، أصله من دمشق.\nروى عن: ابن عيينة، ومعن بن عيسى، وعبد الله بن نافع، وعبد الرزاق، وأيوب بن سويد، ومهدي بن إبراهيم، وجماعة.\nروى عنه: أبو داود في المراسيل، وابنه سماعة بن محمد، وأبو زرعة الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي، ومعاوية بن صالح الأشعري، وأبو الحسن بن سميع، وجعفر الفريابي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وغيرهم.\nقال الآجري، عن أبي داود: كان صاحب حديث كتبت عنه سنة (٣٠)، وسألته عن حديث، فقال: شغلنا القرآن عن الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو القاسم: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين، فقد بلغ نيفا وستين سنة.\n\n•<span id=\"link-478461\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7569> محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال بن وكيع بن بشر التميمي،</span> أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: أبي يوسف القاضي، ومحمد بن الحسن، والليث بن سعد، ومعلى بن خالد الرازي، والمسيب بن شريك.\nروى عنه: الحسن بن محمد بن عنبر الوشاء، ومحمد بن عمران الضبي.\nقال إسماعيل بن علي الخطبي: توفي القاضي أبو يوسف، وهو على القضاء، فتولى قضاء مدينة المنصور بعده ابنه يوسف حتى توفي، فولي مكانه محمد بن سماعة.\nوقال القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري: ومن أصحاب أبي يوسف ومحمد جميعا محمد بن سماعة، وهو من الحفاظ الثقات، كتب النوادر، وروى الكتب والأمالي، وولي القضاء ببغداد للمأمون، فلم يزل حتى ضعف بصره في أيام المعتصم، فاستعفى.\nقال يحيى بن معين: لو كان أصحاب الحديث يصدقون كما يصدق محمد بن سماعة في الرأي لكانوا على نهاية.\nقال الخطيب: ولي القضاء بعد يوسف سنة (٩٢)، والمأمون هو الذي عزله، وضم عمله إلى إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة.\nوروى الخطيب بإسناده عن محمد بن سماعة قال: مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة الأولى إلا يوما واحدا ماتت فيه أمي، ففاتتني صلاة واحدة في جماعة، فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة أريد بذلك التضعيف، فغلبتني عيناي، فأتاني آت، فقال: يا محمد قد صليت خمسا وعشرين صلاة، ولكن كيف لك بتأمين الملائكة.\nقال طلحة بن محمد: توفي ابن سماعة سنة ست وثلاثين ومائتين، وله (١٠٣) سنين، زاد ابن جرير: في شعبان.\n\n•<span id=\"link-478463\"> </span><span data-type='title' id=toc-7570>محمد بن سمعان.</span> هو ابن أبي يحيى. يأتي.\n\n•<span id=\"link-478465\"> </span><span data-type='title' id=toc-7571>محمد بن سمير.</span> يأتي في ابن شمير.\n\n•<span id=\"link-478467\"> </span><span data-type='title' id=toc-7572>محمد بن أبي سمينة،</span> اثنان: ابن إسماعيل مضى، وابن يحيى يأتي.\n\n•<span id=\"link-478469\"> </span>خ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7573> محمد بن سنان الباهلي،</span> أبو بكر البصري المعروف بالعوقي، والعوقة: حي من الأزد نزل فيهم.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان، وفليح بن سليمان، ونافع بن عمر الجمحي، وهمام بن يحيى، وسليم بن حيان، وعبد الله بن الحارث بن أبزى، وجرير بن حازم، وهشيم، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى له أبو داود أيضا، والترمذي، وابن ماجه بواسطة البخاري، والذهلي، والعباس بن جعفر بن الزبرقان - وأبو قلابة الرقاشي، وأبو مسعود الرازي، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، ومحمد بن الحسين البرجلاني، وأبو حاتم الرازي، وعثمان بن خرزاذ، وعباد بن الوليد العنبري، وإسماعيل سمويه، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، وهو آخر من حدث عنه، وغيرهم.\nقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة.","vol":"3","page":581},{"text":"وقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن أبي الثلج: ما رأيت عفان يثني على أحد إلا على محمد بن سنان لما بلغه أنه حدث، قال: عن مثله فاكتبوا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: مات قريبا من سنة (٢٢)، ويقال: مات سنة (٣).\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع، وقال: كان صالحا.\nوقال الدارقطني: ثقة حجة.\nوقال مسلمة: ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري (٢٩) حديثا.\n\n•<span id=\"link-478471\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7574> محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد </span>بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القزاز مولى عثمان، أبو بكر البصري، نزيل بغداد، أخو يزيد الذي كان بمصر.\nروى عن: روح بن عبادة، وعمر بن يونس اليمامي، ومحمد بن بكر البرساني، ووهب بن جرير بن حازم، وأبي عامر العقدي، ويحيى بن أبي بكير، وأبي عاصم، وعمرو بن محمد بن أبي رزين، وقريش بن أنس.\nوعنه: إبراهيم الحربي، وابن صاعد، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، والمجاملي، ومحمد بن جعفر الطبري، ومحمد بن مخلد، وأبو ذر بن الباغندي، وإسماعيل بن محمد الصفار.\nقال الآجري: وسمعته - يعني: أبا داود - يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالبصرة، وكان مستورا في ذلك الوقت، فأتيته أنا ببغداد، وسألت عنه ابن خراش، فقال: هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة، فذهب حديثه.\nقال يعقوب بن شيبة: قال لي علي ابن المديني: ما سمع هذا الحديث من روح بن عبادة غيري، وغير سهل بن أبي خدويه.\nوقال ابن عقدة: في أمره نظر، سمعت عبد الرحمن بن يوسف يذكره، فقال: ليس عندي بثقة.\nوقال الحاكم عن الدارقطني: لا بأس به.\nقال ابن قانع، وابن مخلد: مات في سنة إحدى وسبعين ومائتين.\nقلت: إن كان عمده من كذبه كونه ادعى سماع هذا الحديث من ابن عبادة، فهو جرح لين لعله استجاز روايته عنه بالوجادة.\nوقال مسلمة في الصلة: محمد بن سنان القزاز يكنى أبا الحسن بصري ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي، وكذا كناه الخطيب.\n\n•<span id=\"link-478473\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-7575> محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد،</span> ويقال: ابن عسكر بن مستور بدل عمارة، التميمي مولاهم، أبو بكر البخاري الحافظ الجوال، سكن بغداد.\nروى عن: عثمان بن عمر بن فارس، وعبد الرزاق، ويحيى بن حسان، والقاسم بن كثير، وأبي عاصم، [وأبي] اليمان، والفريابي، وسعيد بن أبي مريم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، والذهلي، وابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، وابن أبي عاصم، وعمر بن بجير، وأبو قريش محمد بن جمعة، وابن إسحاق السراج، وابن جرير، والبغوي، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال النسائي، وابن عدي: ثقة.\nوقال محمد بن إسحاق الثقفي: سكن بغداد، ومات بها في شعبان سنة إحدى وخمسين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nقلت: وقال مسلمة: كان ثقة صدوقا.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم (٢٧) حديثا.\n\n•<span id=\"link-478475\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7576> محمد بن سهل النسائي.</span>\nروى عنه: النسائي. وقال: رملي لا بأس به (^١).\n_________\n(^١) كذا هنا وفي تهذيب الكمال ٢٥/ ٣٢٧: رمليّ ثقة.","vol":"3","page":582},{"text":"قال المزي: لم أقف على روايته عنه.\n\n•<span id=\"link-478477\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7577> محمد بن أبي سهل القرشي.</span>\nعن: مكحول بحديث مرسل.\nوعنه: أبو بكر بن عياش، وخراش القرشي.\nقال البخاري: لا يتابع على حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال غيره: هو محمد بن سعيد الشامي.\nقلت: وابن حبان تبع البخاري في إفراده له عن المصلوب. والذي جزم بأنه هو المصلوب أبو حاتم، كذا نقل ابنه عنه، ورجح ذلك ابن القطان وقواه.\n\n•<span id=\"link-478479\"> </span>خ م خد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7578> محمد بن سواء بن عنبر السدوسي العنبري،</span> أبو الخطاب البصري المكفوف، جده عنبر يكنى أبا كردم.\nروى عن: سعيد بن أبي عروبة، وجل روايته عنه، وعن روح بن القاسم، وشعبة، وحسين المعلم، والحكم بن فروخ، وعبيد الله بن الأخنس، وأبي معشر، وأبي هلال الراسبي، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه سواء، وابن أخيه محمد بن ثعلبة بن سواء، ووهب بن جرير بن حازم، وزيد بن الحباب، وخليفة بن خياط، ومعلى بن أسد العمي، وزياد بن يحيى الحساني، وإسحاق بن راهويه، وأزهر بن مروان الرقاشي، وعمرو بن عيسى الضبعي، وعمرو بن علي الفلاس، وعمران بن موسى القزاز، وابنا أبي شيبة، وسهيل بن خلاد العبدي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وآخرون.\nقال الآجري، عن أبي داود: كان يطلب الحديث مع أبي عبيدة الحداد.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو، وعمرو بن علي: مات سنة سبع وثمانين ومائة.\nوقال عمرو بن عيسى: مات سنة تسع وثمانين.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: كان يزيد بن زريع يقول: عليكم به.\nوقال الأزدي في الضعفاء: كان يغلو في القدر، وهو صدوق.\nوقال ابن المديني: هو من الطبقة السابعة من أصحاب شعبة.\nوقد سئل ابن معين عنه في ابن أبي عروبة، فقال: هو كخالد بن القاسم، وكان في الذكاء يشبه بقتادة.\n\n•<span id=\"link-478481\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7579> محمد بن سوار بن راشد الأزدي،</span> أبو جعفر الكوفي نزيل مصر.\nروى عن: عبد السلام بن حرب، ووكيع، وعبدة بن سليمان، ومحمد بن فضيل، وأبي خالد الأحمر، وعبد الرحمن المحاربي.\nروى عنه: أبو داود، وأبو حاتم الرازي، وعلي بن أحمد بن سليمان علان، وعبد الحكم بن آدم الصدفي، ومحمد بن أحمد بن محمد الأنصاري الوحواحي، وأبو بكر بن أبي داود.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وسئل عنه، فقال: صدوق.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغرب.\nوقال ابن يونس: كان وصي يوسف بن عدي، توفي بمصر في شوال سنة ثمان وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478483\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7580> محمد بن سوار بصري.</span> يقال: إنه كان خال سهل بن عبد الله الزاهد التستري.\nروى عن: ابن عيينة.\nوعنه: سهل.\n\n•<span id=\"link-478485\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7581> محمد بن سوقة الغنوي،</span> أبو بكر الكوفي العابد.\nروى عن: أنس، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن دينار، وأبي صالح السمان، ونافع بن جبير بن مطعم، وإبراهيم النخعي، ونافع مولى ابن عمر، ومنذر الثوري، ومحمد بن المنكدر، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، وأبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد، وأبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي، وجماعة.\nروى عنه: مالك بن مغول، والثوري، وابن المبارك، وأبو معاوية، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وإسماعيل بن زكريا، ومروان بن معاوية، وأبو المغيرة النضر بن إسماعيل، وعطاء بن مسلم الخفاف، وابن عيينة، وعلي بن","vol":"3","page":583},{"text":"عاصم الواسطي، وغيرهم.\nقال محمد بن عبيد: سمعت الثوري يقول: حدثني الرضا محمد بن سوقة قال: ولم أسمعه يقول ذلك لعربي ولا لمولى.\nوقال الحسين بن حفص قال الثوري: أخرج إليكم كتاب خير رجل بالكوفة؟ فأخرج كتاب محمد بن سوقة.\nوقال طلحة بن مصرف: ما بالكوفة رجلان يزيدان على محمد بن سوقة، وعبد الجبار بن وائل بن حجر.\nوقال الحميدي، عن ابن عيينة: كان بالكوفة ثلاثة لو قيل لأحدهم: إنك تموت غدا ما كان يقدر أن يزيد في عمله: محمد بن سوقة، وعمرو بن قيس الملائي، وأبو حيان التيمي. قال سفيان: وكان محمد بن سوقة لا يحسن أن يعصي الله.\nوقال العجلي: كوفي ثبت، وكان خزازا جمع من الخز مائة ألف ثم أتى مكة، فقال: ما اجتمعت هذه لخير، فتصدق بها، وكان صاحب سنة وعبادة وخير كثير في عداد الشيوخ، وليس بكثير الحديث.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة مرضي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من أهل العبادة والفضل والدين والسخاء.\nقلت: ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة في أتباع التابعين، وقال: قد قيل: إنه رأى أنسا، وأبا الطفيل. ومقتضاه أن تكون روايته عنده عن أنس مرسلة.\nوقال يعقوب بن سفيان: محمد بن سوقة من خيار أهل الكوفة، وثقاتهم.\nوقال الدارقطني: كوفي فاضل ثقة.\n\n•<span id=\"link-478487\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7582> محمد بن سويد بن كلثوم بن قيس الفهري أمير دمشق.</span>\nروى عن: عم أبيه الضحاك بن قيس، وحذيفة بن اليمان.\nوعنه: الزهري، ومكحول، وصالح مولى ابن أم حكيم.\nقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوقال أبو حاتم: ماتت أمه، وهو يلعب في بطنها، فبقر بطنها، وأخرج حيا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الزهري: حدثني محمد بن سويد الفهري، وكان على الطائف زمن عمر بن عبد العزيز.\nله عنده حديث في صلاة الجنازة.\n\n•<span id=\"link-478489\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7583> محمد بن أبي سويد الثقفي الطائفي.</span>\nروى عن: عثمان بن أبي العاص، وعمر بن عبد العزيز.\nروى عنه: إبراهيم بن ميسرة المكي.\nروى له الترمذي حديثا واحدا من رواية ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة، عن ابن أبي سويد، عن عمر بن عبد العزيز، عن خولة بنت حكيم في الولد مبخلة مجبنة. هكذا رواه الترمذي عن ابن أبي عمر عن ابن عيينة، ولم يسمه، وسماه في موضع آخر محمد بن سويد، وذلك في الحديث، رواه معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن غيلان أسلم وله عشر نسوة، قال: سمعت محمدا يقول: هذا غير محفوظ، والصحيح ما رواه شعيب وغيره عن الزهري قال: حدثت عن محمد بن سويد الثقفي أن غيلان أسلم، فذكره.\nقلت: لم يتبين لي أن ابن أبي سويد المبهم في الرواية الأولى هو محمد بن سويد راوي قصة غيلان، ولم يذكر المؤلف دليلا على ذلك، وقد قال ابن حبان في الثقات: محمد بن أبي سويد الثقفي يروي عن جده سفيان بن عبد الله الثقفي، روى عنه الزهري في رواية يونس بن يزيد عنه، وقال إبراهيم بن سعد: عن الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز، عن سفيان بن عبد الله. وقال الزبيدي، ومعمر عن الزهري، عن عبد الله بن ماعز، عن سفيان بن عبد الله. قال: والقلب إلى رواية يونس أميل. انتهى.\nوالذي يخيل لي أن ابن أبي سويد المبهم في الرواية الأولى ليس هو هذا المختلف فيه على الزهري، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478491\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7584> محمد بن سلام بن فرج السلمي مولاهم البخاري،</span> أبو عبد الله البيكندي الكبير محدث ما وراء النهر.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، ومالك، وعبد الله بن إدريس، وهشيم، ومروان بن معاوية، وابن المبارك،","vol":"3","page":584},{"text":"وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل ابن علية، وأخيه ربعي ابن علية، وأبي خالد الأحمر، وابن عيينة، وأبي الأحوص، وجرير بن عبد الحميد، وأحمد بن بشير الكوفي، وعيسى غنجار، وخالد بن عبد الله، وعبدة بن سليمان، وعبيدة بن حميد، وعقبة بن خالد السكوني، وأبي معاوية، ومعتمر بن سليمان، ووكيع، وأبي ضمرة، وعبد الله بن نمير، والمحاربي، ومحمد بن الحسن الواسطي، وابن فضيل، ويحيى بن أبي غنية، ويحيى بن محمد البصري، وأبي تميلة، ويزيد بن هارون، وعمر بن عبيد الطنافسي، وعتاب بن بشير وجماعة.\n\nروى عنه: البخاري، وابنه إبراهيم بن<span data-type='title' id=toc-7586> محمد بن سلام،</span> وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبيد الله بن واصل، ومحمد بن عبد بن عامر، ومحمد بن علي بن حمزة المروزي، وأبو طاهر أسباط بن اليسع، وأحمد بن عبد الرحمن بن عيسى النسفي، وأبو نصر الليث بن نصر بن الحسين الشاعر، ومحمد بن نهشل المؤدب، وآخرون.\nقال يحيى بن يحيى: بخراسان كنزان: كنز عند محمد بن سلام، وكنز عند إسحاق بن راهويه.\nوقال سهل بن المتوكل: سمعت محمد بن سلام يقول: أنفقت في طلب العلم أربعين ألفا، ومثلها في نشره.\nوقال عبيد بن شريح: سمعته يقول: إني لأحفظ نحو خمسة آلاف حديث. قال: وكان محمد بن سلام من كبار المحدثين، وله حديث كثير، ورحلة، ومصنفات في كل باب من العلم، وكان بينه وبين أبي حفص أحمد بن حفص مودة مع المخالفة في المذهب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال يحيى بن جعفر البيكندي: ولد محمد بن سلام في السنة التي مات فيها الثوري.\nوقال البخاري وغيره: مات في صفر سنة سبع وعشرين ومائتين.\nقلت: قال غنجار في تاريخه: حدثنا خلف بن محمد بن يعقوب البيكندي، سمعت علي بن الحسن، سمعت محمد بن سلام يقول: أدركت مالك بن أنس، فإذا الناس يقرؤون عليه، فلم أسمع منه شيئا لذلك.\nوبه إلى علي بن الحسن قال: جاء شيخ إلى ابن سلام، فقال: يا أبا عبد الله، أنا رسول ملك الجن إليك يقرأ عليك السلام، ويقول لك: لا يكون لك مجلس يجتمع إليك الناس وإن كثروا إلا يكون منا في مجلسك أكثر من مثلهم. قال محمد بن يعقوب: هذه الحكاية عندنا مستفيضة.\nوعن أبي عصمة سهل بن المتوكل قال: قلت لأحمد بن حنبل: حدثني، فقال: من أين أنت؟ فقلت: من بخارى، فقال: ألم تسمع من محمد بن سلام ما يكفيك!! قال: وسمعت محمد بن سلام يقول: أنا محمد بن سلام بالتخفيف.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ثقة صدوق.\nوقال ابن ماكولا: كان ثقة.\nوقال ابن زيدان المكي: سألت عبد الغني المقدسي، عن ابن سلام هذا، فقال: بالتخفيف لا غير، كذلك قرأته على أبي الفضل أحمد بن صالح الجيلي.\n\n•<span id=\"link-478493\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7585> محمد بن سلام بن السكن البيكندي الصغير.</span>\nروى عن: أبي العلاء الحسن بن سوار، وعلي بن الجعد.\nوعنه: عبيد الله بن واصل البيكندي، وأبو عبد الله محمد بن شريح بن موسى بن دينار البخاري. يقال: إنه مات بمصر.\n\n•<span id=\"link-478495\"> </span>تمييز - محمد بن سلام، شيخ.\nروى عن: إبراهيم بن بشار الرمادي.\nروى عنه: أبو العباس السراج في تاريخه. وقال: صدوق، ذكره أبو نعيم في ترجمة عمرو بن دينار من الحلية، ذكرته للتمييز\n\n•<span id=\"link-478497\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7587> محمد بن سيرين الأنصاري مولاهم،</span> أبو بكر بن أبي عمرة البصري إمام وقته.\nروى عن: مولاه أنس بن مالك، وزيد بن ثابت، والحسن بن علي بن أبي طالب، وجندب بن عبد الله البجلي، وحذيفة بن اليمان، ورافع بن خديج، وسليمان بن عامر، وسمرة بن جندب، وابن عمر، وابن عباس، وعثمان بن أبي العاص، وعمران بن حصين، وكعب بن عجرة،","vol":"3","page":585},{"text":"ومعاوية، وأبي الدرداء، وأبي سعيد، وأبي قتادة، وأبي هريرة، وأبي بكر الثقفي، وعائشة أم المؤمنين، وأم عطية، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وعبد الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعَبيدة السلماني، وعبد الرحمن بن بشر بن مسعود، وقيس بن عباد، وكثير بن أفلح، وعمرو بن وهب، ومسلم بن يسار، ويونس بن جبير، وأبي المهلب الجرمي وإخوته: معبد، ويحيى، وحفصة، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وهو أصغر منه، وخالد الحذاء وهو من تلامذته، في آخرين، وطائفة من كبار التابعين.\nروى عنه: الشعبي، وثابت، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وابن عون، ويونس بن عبيد، وجرير بن حازم، وأيوب، وأشعث بن عبد الملك، وحبيب بن الشهيد، وعاصم الأحول، وعوف الأعرابي، وقتادة، وسليمان التيمي، وقرة بن خالد، ومالك بن دينار، ومهدي بن ميمون، والأوزاعي، وهشام بن حسان، ويحيى بن عتيق، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبو هلال الراسبي، وعمران القطان، وعمارة بن مهران، وعلي بن زيد بن جدعان، ومنصور بن زاذان، وكثير بن شنظير، ويزيد بن طهمان، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمع من أنس، وأبي هريرة، وابن عمر، ولم يسمع من ابن عباس شيئا، كلها يقول: نبئت عن ابن عباس.\nوقال شعبة، عن خالد الحذاء: كل شيء قال محمد: نبئت عن ابن عباس إنما سمعه من عكرمة، لقيه أيام المختار.\nوقال البخاري: حج ابن سيرين زمن ابن الزبير، فسمع منه، وسمع من زيد بن ثابت، وهو أكبر من أخيه أنس ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان.\nوقال الأنصاري، عن ابن عون: كان ابن سيرين يحدث بالحديث على حروفه.\nوقال عون بن عمارة، عن هشام بن حسان: حدثني أصدق من أدركته من البشر محمد بن سيرين.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: من الثقات.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: سمع من ابن عمر حديثا واحدا.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وهو من أروى الناس عن شريح، وعبيدة، وإنما تأدب بالكوفيين أصحاب عبد الله.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، عاليا، رفيعا، فقيها إماما، كثير العلم، ورعا، وكان به صمم.\nوقال ابن المديني: أصحاب أبي هريرة ستة: ابن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، وابن سيرين، وطاوس، وكان همام بن منبه حديثه حديثهم إلا أحرفا.\nوقال حماد بن زيد عن عاصم الأحول: سمعت مورقا يقول: ما رأيت رجلا أفقه في ورعه ولا أورع في فقهه من محمد بن سيرين، قال: وقال أبو قلابة: اصرفوه حيث شئتم، فلتجدنه أشدكم ورعا، وأملككم لنفسه.\nوقال معتمر، عن ابن عون: كان من أرجى الناس لهذه الأمة، وأشدهم إزراء على نفسه.\nوقال معاذ بن معاذ، عن ابن عون: لم أر في الدنيا مثل ثلاثة: محمد بن سيرين بالعراق، والقاسم بن محمد بالحجاز، ورجاء بن حيوة بالشام، ولم يكن في هؤلاء مثل محمد.\nوقال حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب: كان الشعبي يقول لنا: عليكم بذاك الأصم.\nوقال حماد، عن عثمان البتي: لم يكن بالبصرة أحد أعلم بالقضاء منه.\nقال حماد بن زيد: مات الحسن أول يوم من رجب سنة عشرة ومائة، وصليت عليه، ومات محمد لتسع مضين من شوال منها.\nوقال ابن حبان: كان محمد بن سيرين من أورع أهل البصرة، وكان فقيها فاضلا حافظا متقنا يعبر الرؤيا، مات وهو ابن (٧٧) سنة، وكان كاتب أنس بن مالك بفارس.\nقلت: وقال علي ابن المديني، ويحيى بن معين: لم يسمع ابن سيرين من ابن عباس شيئا.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي: هل سمع من أبي الدرداء؟ قال: لا، قد أدركه، ولا أظنه سمع منه، ذاك بالشام وهذا بالبصرة.","vol":"3","page":586},{"text":"قال: وسمعت أبي يقول: ابن سيرين عن كعب بن عجرة مرسل.\nقال: وسمعت أبي يقول: لم يسمع من عائشة.\nقال: ولم يسمع من أبي برزة، ولم يلق أبا ذر، ولا أدرك أبا بكر الصديق.\nوسئل ابن معين عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب، فقال: بينهما رجل.\nوقال الدارقطني: لم يسمع من عمران بن حصين.\nوقال ابن سعد: سألت محمد بن عبد الله الأنصاري عن السبب الذي حبس محمد لأجله، فقال: كان اشترى طعاما بأربعين ألفا، فأخبر عن أصله بشيء كرهه، فتصدق به، وبقي المال عليه، فحبس، حبسته امرأة.\nوعن ثابت البناني قال: قال لي محمد بن سيرين: كنت أمتنع من مجالستكم مخافة الشهرة، فلم يزل بي البلاء حتى أخذ بلحيتي، وأقمت على المصطبة، وقيل: هذا محمد بن سيرين أكل أموال الناس، ويروى في سبب حبسه غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-478499\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-7588> محمد بن سيف الأزدي الحداني،</span> أبو رجاء البصري.\nأدرك أنسا.\nوروى عن: الحسن، وابن سيرين، ومطر الوراق، وعكرمة، وعبد الله بن بريدة، وعطاء الخراساني.\nروى عنه: شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وحماد بن أبي زيد، وابن علية، ونوح بن قيس، ويزيد بن زريع.\nقال ابن معين، ومحمد بن سعد، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره خليفة في من مات قبل الطاعون أبو بعده بقليل يعني طاعون سنة [١٣١].\n<span id=\"link-478501\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7589>محمد مع الشين في الآباء</span>\n\n• تمييز -<span data-type='title' id=toc-7590> محمد بن شاذان بن يزيد،</span> أبو بكر الجوهري بغدادي.\nروى عن: هوذة بن خليفة، وزكريا بن عدي، ومعلى بن منصور، وعمرو بن حكام، وجماعة.\nوعنه: المحاملي، والنجاد، والطستي، وأبو عوانة في صحيحه، وأحمد بن كامل، وابن قانع، وغيرهم.\nقال الدارقطني: ثقة صدوق.\nوقال ابن كامل: كان ثقة مأمونا.\nوقال الخطبي وابن المنادي: مات سنة ست وثمانين ومائتين، وله (٧٣) سنة.\n\n•<span id=\"link-478504\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7591> محمد بن شاذان الواسطي.</span>\nروى عن: ابن مهدي، والقطان، وعلي بن عياش.\nروى عنه: ابن ماجه.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب أبي عنه بطرسوس، وروى عنه.\nقال المزي: لم أقف على رواية ابن ماجه عنه.\n\n•<span id=\"link-478506\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-7592> محمد بن شبيب الزهراني البصري.</span>\nروى عن: عبد الملك بن عمير، والشعبي، والحسن البصري، وشهر بن حوشب، والعريان بن الهيثم، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية.\nروى عنه: هشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وشعبة، ومعمر، وحماد بن زيد.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له مسلم والنسائي حديثا واحدا: الكمأة من المن.\n\n•<span id=\"link-478508\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-7593> محمد بن شجاع المروذي الباكندي،</span> أبو عبد الله، نزيل بغداد.\nروى عن: ابن علية، وابن عيينة، والمحاربي، وهشيم، والقاسم بن مالك المزني، ووكيع، وأبي معاوية، وأبي عبيدة الحداد.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ناجية، وموسى بن هارون، ويعقوب بن سفيان، وإسحاق بن بنان الأنماطي،","vol":"3","page":587},{"text":"ومحمد بن إسحاق السراج، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي.\nقال ابن عقدة: سمعت محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال: كان من الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو، والسراج: مات سنة أربع وأربعين ومائتين.\nوقال ابن قانع: مات سنة سبع.\nقال الخطيب: والأول أصح.\n\n•<span id=\"link-478510\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7594> محمد بن شجاع بن نبهان النبهاني المروزي،</span> مولى قريش، سكن المدائن.\nروى عن: عبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد العزيز بن رفيع، وحسين المعلم، وعبد الملك بن أبي بشير، ومنصور بن زاذان، وغيرهم.\nروى عنه: زيد بن الحباب، وحامد بن آدم المروزي، وعيسى بن موسى غنجار، ونعيم بن حماد، وهدية بن عبد الوهاب المروزي، وغيرهم.\nقال سفيان بن عبد الملك: سمعت ابن المبارك يقول: محمد بن شجاع ليس بشيء، ولا يعرف الحديث.\nقال نعيم بن حماد: ضعيف أخذ ابن المبارك كتبه وأراد أن يسمع منه فرأى منكرات، فلم يسمع منه.\nوقال هدية، عن الفضل بن موسى: قال ابن المبارك: اخرج إلى هذا الشيخ، فأتني بحديثه، فذهبت أنا وأبو تميلة، فأتيته بحديثه، فنظر فيه، فقال: لا إله إلا الله، ما أحسن حديثه.\nوقال (خ)، وأبو حاتم: سكتوا عنه.\nوقال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي: ضعيف الحديث، وقد تركوه، وكان يتشيع.\nخلط عبد الغني المقدسي ترجمته بترجمة الذي قبله، وهذا في طبقة مشايخ ذاك، ومات هذا قبل المائتين بسنين، ولم يخرجوا له شيئا.\nقلت: وذكره العقيلي في الضعفاء، ونقل كلام سفيان بن عبد الملك، ونعيم بن حماد، والبخاري، ثم روى من طريق هدية بن عبد الوهاب ما تقدم، وساق من رواية منصور بن زاذان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة في ذكر قبائل العرب، وفيه: في بني عامر جمل أزهر، وفي بني تميم هضبة حمراء. . . الحديث.\nوذكره ابن عدي، وقال: لم يرو عنه إلا اليسير، كان فقيه أهل الرأي في وقته في أصحاب الحسن بن زياد.\n\n•<span id=\"link-478512\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7595> محمد بن شجاع البغدادي،</span> أبو عبد الله، ابن الثلجي الفقيه.\nروى عن: ابن علية، والواقدي، وأبي أسامة، والحسن بن زياد اللؤلؤي، ووكيع، ويحيى ابن آدم، وعبيد الله بن موسى.\nروى عنه: أحمد بن الحسن بن صالح البغدادي، وعبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز، وعبد الوهاب بن عيسى ابن أخي حية، ومحمد بن إبراهيم بن حبيش، ويعقوب بن شيبة، وابن ابنه محمد بن أحمد بن يعقوب، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الهروي.\nوقال أبو علي الخاقاني: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: مبتدع صاحب هوى.\nوقال السري بن مكرم: بعث المتوكل إلى أحمد يسأله عن ابن الثلجي ويحيى بن أكثم في القضاء، فقال: أما ابن الثلجي فلا، ولا على حارس.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت القواريري قبل أن يموت بعشرة أيام وذكر ابن الثلجي، فقال: هو كافر. قال: فذكرت ذلك لإسماعيل القاضي، فسكت. فقلت: ما أكفره إلا بشيء سمعه منه. قال: نعم.\nوقال زكريا الساجي: فأما ابن الثلجي، فكان كذابا احتال في إبطال حديث رسول الله ﵌ ورده نصرة لمذهبه.\nوقال ابن عدي: كان يضع أحاديث في التشبيه، وينسبها إلى أصحاب الحديث يثلبهم بذلك.\nوقال الأزدي: كذاب لا تحل الرواية عنه لسوء مذهبه، وزيغه عن الدين.\nوقال غيره: وكان يوصف بالعبادة.\nوعن أبي عبد الله الهروي قال: سمعت محمد بن","vol":"3","page":588},{"text":"شجاع قال: ولدت في رمضان سنة (١٨١)، قال: ومات وهو في صلاة العصر ساجدا لأربع خلون من ذي الحجة سنة ست وستين ومائتين.\nقلت: وقال ابن المنادي: كان يتفقه، ويقرئ الناس القرآن، مات فجأة في ذي الحجة.\nوقال أبو بكر أحمد بن كامل القاضي: كان فقيه العراق في وقته.\nوقال الجوزجاني: قال موسى بن القاسم الأشيب: كان كذابا خبيثا.\nوقال المروزي: وأتيته فقال: إنما أقول: كلام الله كما أقول: سماء الله وأرض الله. وكان المتوكل هم بتوليته القضاء، فقيل له: هو من أصحاب بشر المريسي، فقال: نحن نعد في أصحاب بشر! فقطع الكتاب.\nقال المروزي، وحدثنا أبو إسحاق الهاشمي، سمعت الزيادي يقول: أشهدنا ابن الثلاج على وصيته، وكان فيها: ولا يعطى من ثلثي، إلا من قال: القرآن مخلوق.\n\n•<span id=\"link-478514\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7596> محمد بن شداد الكوفي.</span>\nعن: عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن الأشتر عن خالد بن الوليد في فضل عمار.\nوعنه: الحسن بن عبيد الله النخعي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له: النسائي هذا الحديث الواحد.\n\n•<span id=\"link-478516\"> </span>ق - محمد بن شرحبيل.\nعن: قيس بن سعد بن عبادة في زيارة النبي ﵌ إياهم.\nوعنه: محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.\nقاله وكيع، عن ابن أبي ليلى عنه، وتابعه عمران بن محمد، عن أبيه.\nوقال عيسى بن يونس، عن ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرو بن شرحبيل، وفيه خلاف غير ذلك.\nقلت: وذكر البخاري عن علي بن هاشم بن البريد، وأحمد بن يونس مثل رواية عيسى بن يونس. قال البخاري: ولم يصح إسناده.\n\n•<span id=\"link-478518\"> </span>سي - محمد بن شرحبيل.\nعن: محمد بن أسعد بن زرارة عن أبي أمامة.\nصوابه: عن مصعب بن محمد بن شرحبيل، عن محمد بن أسعد.\n\n<span data-type='title' id=toc-7597>محمد بن شرحبيل،</span> تقدم في محمد بن ثابت العبدري.\n\n•<span id=\"link-478519\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7598> محمد بن شريك المكي،</span> أبو عثمان.\nروى عن: عمرو بن دينار، وعكرمة بن خالد، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، وسليمان الأحول، وابن أبي نجيح، وحميد بن قيس المكي.\nروى عنه: وكيع، وأبو معاوية، وأبو أحمد الزبيري، وجعفر بن عون، وأبو أسامة، وأبو نعيم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\nوقال الدارقطني: ثقة معروف.\nوقال الخطيب: ذكره البخاري في تاريخه على الصواب، ثم ذكره في باب العين من الآباء، فقال: محمد بن عثمان عن عمرو بن دينار، ثم قال في آخر الباب: محمد أبو عثمان عن ابن أبي نجيح. قال: وقوله: ابن عثمان غلط، وقوله: أبو عثمان صواب، لكن إفراده بالذكر خطأ، والله أعلم.\nقرأت بخط الذهبي: مات سنة ثمان وستين ومائة.\n\n•<span id=\"link-478521\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7599> محمد بن شعيب بن شابور الأموي مولاهم،</span> أبو عبد الله الدمشقي، أحد الكبار، كان يسكن بيروت.\nروى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن بشير، وخالد بن دهقان، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وعبد الرحمن بن حسان الكناني، وإبراهيم بن سليمان الأفطس، وسعيد بن","vol":"3","page":589},{"text":"عبد الرحمن بن رقيش، وعثمان بن أبي العاتكة، ومعاوية بن سلام، وعمرو بن الحارث المصري، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وعمر بن عبد الله مولى غفرة، ويزيد بن أبي مريم الشامي، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، والمغيرة بن زياد، ويحيى بن الحارث الذماري، والنعمان بن المنذر، وغيرهم.\nروى عنه: ابن المبارك، ومات قبله، والوليد بن مسلم، وهو من أقرانه، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي، ومروان بن محمد الطاطري، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وصفوان بن صالح المؤذن، ومحمد بن مصفى، ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومؤمل بن الفضل الحراني، ونصر بن عاصم الأنطاكي، وهشام بن عمار، وبقية، وعمران بن يزيد بن أبي جميل، وعيسى بن مساور، وعيسى بن يونس الفاخوري، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، والعباس بن الوليد بن يزيد البيروتي، وآخرون.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا، وما علمت إلا خيرا.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه، وزاد: كان رجلا عاقلا.\nوقال هاشم بن مرثد: سمعت ابن معين يقول: كان مرجئا، وليس به في الحديث بأس.\nوقال إسحاق بن راهويه: روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور، فقال: أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب، وكان يسكن بيروت.\nوقال ابن عمار، ودحيم: ثقة. زاد دحيم: والوليد كان أحفظ منه، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا.\nوقال أبو حاتم: هو أثبت من محمد بن حرب، ومحمد بن حمير، وبقية.\nوقال الآجري، عن أبي داود: محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت.\nوقال ابن عدي: الثقات من أهل الشام فعده فيهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولد سنة ست عشرة ومائة، ومات سنة مائتين.\nوكذا قال ابن أبي عاصم عن دحيم في سنة وفاته.\nوقال الحسن بن محمد بن بكار: مات سنة ست أو (٩٧).\nوقال هشام بن عمار: مات سنة (٩٨).\nوقال محمد بن مصفى: مات سنة تسع وتسعين ومائة.\nقلت: وقال العجلي: شامي ثقة.\nوقال الذهبي في الميزان: ما علمت به بأسا. وذكر: محمد بن شعيب، يروي عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه عن جده حديث الطير، روى عنه سليمان بن قرم. وأفرده، عن ابن شابور، وقال: لا يعرف. ويختلج عندي أنه ابن شابور.\n\n•<span id=\"link-478523\"> </span><span data-type='title' id=toc-7600>محمد بن أبي شملة.</span>\nعن: المنكدر بن محمد.\nوعنه: يعقوب بن محمد الزهري.\nهكذا ترجم البخاري، وهو محمد بن عمر الواقدي.\nذكره الخطيب في الموضح، وأن الواقدي كان له أخ اسمه شملة، وله أحاديث.\n\nوأخرج ابن شاهين من طريق يعقوب بن محمد، عن محمد بن أبي شملة، عن المنكدر، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، عن جبير بن الحويرث، عن أبي بكر الصديق حديثا في فضل الحج.\n\n•<span id=\"link-478525\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7601> محمد بن شمير الرعيني،</span> أبو الصباح المصري.\nقال ابن حبان في الثقات: محمد بن سمير، ويقال: شمير، ويقال: شمر.\nروى عن: أبي علي التجيبي، ويقال: الجنبي، ويقال: الهمداني.\nروى عنه: أبو شريح عبد الرحمن بن شريح.\nوقال أبو حاتم، وابن يونس: روى عن أبي علي الهمداني.\nقلت: وصحح البخاري في تاريخه أنه محمد بن شمير، وقال: سمع أبا علي الهمداني.","vol":"3","page":590},{"text":"ولما ذكره ابن حبان قال: روى عنه المصريون. انتهى.\nوجزم ابن القطان بأن عبد الرحمن بن شريح تفرد بالرواية عنه، وأنه لا يعرف، وذكر أنه وقع عند النسائي محمد بن سمير بالمهملة.\nوحكى عبد الغني فيه الوجهين.\n\n•<span id=\"link-478527\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7602> محمد بن شيبة بن نعامة الضبي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وزبيد اليامي، وثابت بن عبيد.\nروى عنه: مسعر، وهشيم، وخارجة بن مصعب، وأبو معاوية، وفضيل بن عياض، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد بن عيينة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\nوقال أبو عوانة في صحيحه: يقال: إنه يكنى أبا نعامة.\nس - محمد بن أبي شيبة هو ابن إبراهيم. تقدم.\n<span id=\"link-478529\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7603>محمد مع الصاد في الآباء.</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-7604> محمد بن صالح بن دينار التمار،</span> أبو عبد الله المدني، مولى الأنصار.\nرأى سعيد بن المسيب.\nوروى عن: أبي حازم سلمان الأشجعي، والقاسم، وعمر بن عبد العزيز، وسعد بن إبراهيم، وابن المنكدر، ويزيد بن رومان، وعاصم بن عمر بن قتادة، وصفوان بن سليم، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه صالح، والدراوردي، وأبو عامر العقدي، والواقدي، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن نافع الصائغ، والقعنبي، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: محمد بن صالح ثقة ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: شيخ لا يعجبني حديثه، ليس بالقوي.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمان وستين ومائة.\nقلت: وكذا أرخه ابن حبان، وزاد: وهو ابن ثمانين سنة.\nوكذا قال ابن سعد، وزاد: كان جيد العقل قد لقي الناس، وعلم العلم والمغازي.\nأخبرنا محمد بن عمر، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: قال لي أبي: إن أردت المغازي صحيحة فعليك بمحمد بن صالح التمار، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال البرقاني: سألت الدارقطني عن محمد بن صالح يروي عنه زيد بن الحباب، فقال: هو التمار متروك.\nولهم شيخ يقال له:\n\n•<span id=\"link-478532\"> </span><span data-type='title' id=toc-7605>محمد بن صالح البلخي.</span>\nيروي عن أبي سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن.\nوعنه: أحمد بن حامد البلخي.\nشيخ مجهول.\nقال الذهبي: خبره منكر، وهو لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-478534\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7606> محمد بن صالح بن عبد الرحمن البغدادي،</span> أبو بكر الأنماطي الصوفي الحافظ، المعروف بكيلجة. ويقال: اسمه أحمد.\nروى عن: عفان، وسعيد بن أبي مريم، وأبي حذيفة، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبي معمر، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وأبي صالح محبوب بن موسى، وغيرهم.\nروى عنه: أبو بكر بن محمد بن موسى المعروف بابن أبي حامد صاحب بيت المال، وسماه أحمد وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري، وابن صاعد، وابن مخلد، وسماه في بعض المواضع أحمد، والمحاملي، وابن عقدة، والصفار.\nقال الآجري: سألت أبا داود عن كيلجة، فقال: صدوق.\nوقال النسائي: أحمد بن صالح بغدادي ثقة.\nوكذا قال الدارقطني، وزاد: ويقال: اسمه محمد بن","vol":"3","page":591},{"text":"صالح يعني كيلجة.\nوقال ابن عقدة، عن الفضل بن أشرس: كنا مع بكر بن خلف، فطلع محمد بن صالح، فقال بكر: جاءكم من ينقر هذا العلم تنقيرا.\nقال ابن عقدة: مات بمكة سنة إحدى وسبعين ومائتين.\nقال الخطيب: وهو الصحيح.\nوعن ابن مخلد أنه بلغه أنه مات سنة اثنتين.\nقال الخطيب: واسمه محمد بلا شك.\nروى النسائي حديثا عن أحمد بن صالح، عن يحيى بن محمد، عن ابن عجلان، فإن كان هو كيلجة، فقد سقط بينه وبين يحيى بن محمد - إن كان هو أبا زكير - رجل، وإن كان يحيى بن محمد الجاري، فقد سقط بينه وبين ابن عجلان رجل.\nقلت: قد قدمت أن يحيى بن محمد هو أبو زكير، وأن أحمد بن صالح آخر ليس هو كيلجة، والله أعلم.\nوذكره مسلمة في كتاب الصلة، فقال: توفي بمكة، وهو ثقة حافظ، أخبرنا عنه غير واحد، ونقم عليه أنه كان يغلو في مذهب حسين الكرابيسي، واحتمل الناس له ذلك لثقته وحفظه. انتهى.\nوآخر من روى عنه أبو سعيد ابن الأعرابي.\n\n•<span id=\"link-478536\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-7607> محمد بن صالح بن مهران البصري،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو جعفر، ابن النطاح القرشي مولى بني هاشم، يلقب أبا التياح.\nروى عن: أبيه، وأبي سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي عبيدة معمر بن المثنى، وأسد بن عمرو البجلي، وعون بن كهمس بن الحسن، ومعتمر بن سليمان، والواقدي، وأبي الحسن المدائني، وغيرهم.\nروى عنه: العباس بن جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن أحمد بن يونس، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الخزاز، وابن بجير، والهيثم بن خلف، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها، وكان أخباريا نسابة راوية للسير، وله كتاب الدولة، وهو أول من صنف في أخبارها كتابا.\nقال ابن شاهين: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478538\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7608> محمد بن صالح المدني الأزرق،</span> مولى بني فهر.\nروى عن: مسلم بن أبي مريم، وابن المنكدر، وصالح بن محمد بن زائدة، وحسين بن عبد الرحمن الأشهلي، وشبل بن عباد، وزيد بن أسلم، وسليمان بن عبد الرحمن بن جندب.\nروى عنه: روح بن عبد المؤمن، وزيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وأبو ثابت المدني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن حبان في الضعفاء أيضا، وقال: يروي المناكير.\nوقد قيل: إن الذي روى عن مسلم بن أبي مريم هو التمار.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nمحمد بن أبي صالح السمان هو ابن ذكوان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-478540\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7609> محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان الجرجرائي،</span> أبو جعفر التاجر، مولى عمر بن عبد العزيز.\nروى عن: حفص بن غياث، وعائذ بن حبيب، وجرير، وحاتم بن إسماعيل، وإسحاق الأزرق، وابن عيينة، وحماد بن خالد، وزكريا بن منظور، وعباد بن العوام، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن رجاء المكي، وسعيد بن مسلمة الأموي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن الخطاب، والدراوردي، وعلي بن ثابت الجزري، وعمار بن محمد، ومحمد بن سلمة، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني، ومروان بن معاوية، وهشيم، والوليد بن مسلم، والقطان، ويحيى بن سليمان، وأبي بكر بن عياش، ومعمر بن سليمان الرقي، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن الوليد المدني، وخلق.\nروى عنه: أبو داود، وابن ماجه، وابنه جعفر بن محمد بن الصباح، وأبو زرعة الرازي، وموسى بن هارون، وجعفر","vol":"3","page":592},{"text":"الفريابي، والحسين بن إسحاق التستري، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن صالح بن ذريح، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج، وغيرهم.\nقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس. قلت: وعنده عن الوليد بن مسلم كتاب صالح، وعن ابن عيينة حديث كثير. فقال: ليس به بأس.\nوقال يعقوب بن شيبة: ذكر ليحيى بن معين ابن الصباح يعني: الجرجرائي، فقال يحيى: حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت، عن إسرائيل، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية. قال يعقوب: وهذا حديث منكر جدا من هذا الوجه كالموضوع، وإنما يرويه علي بن نزار - شيخ ضعيف، واهي الحديث - عن ابن عباس، يعني بواسطة عكرمة. قال: ولم يذكر يحيى محمد بن الصباح هذا بسوء.\nوقال أبو زرعة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، والدولابي أحب إلي منه.\nقال البخاري، وابن حبان في الثقات، والبغوي: مات سنة أربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478542\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7610> محمد بن الصباح الدولابي،</span> أبو جعفر البغدادي البزاز، مولى مزينة، صاحب السنن.\nروى عن: حفص بن غياث، والفضل بن موسى السيناني، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن زكريا، وإبراهيم بن سعد، ويوسف بن يعقوب الماجشون، والوليد بن مسلم، وهشيم، وابن المبارك، وابن عيينة، وشريك القاضي، وابن أبي الزناد، وعمر بن يونس اليمامي، والوليد بن أبي ثور، وأبي عبيدة الحداد، وابن علية، وخالد بن عبد الله الواسطي، وسعيد بن محمد الوراق، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى الباقون عن البخاري، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وداود بن سليمان الدقاق، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، والذهلي، وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني عنه - وأبو زرعة، وأبو حاتم: الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابنه أحمد بن محمد، وأبو خيثمة، وابن أبي خيثمة، وأحمد بن منصور الرمادي، والحسن بن علي الخلال، وإبراهيم بن هانئ، وإبراهيم الحربي، وأبو قدامة السرخسي، وعثمان بن سعيد الدارمي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن غالب تمتام، وإسماعيل سمويه، وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي، وأبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، وآخرون.\nقال القاسم بن نصر المخرمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن الصباح الدولابي، فقال: شيخنا، ثقة.\nوقال ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صاحب حديث. وقال في موضع آخر: كان ثقة عالما بهشيم.\nوقال أبو حاتم: ثقة ممن يحتج بحديثه، وكان أحمد يعظمه.\nوقال تمتام: حدثنا محمد بن الصباح الدولابي الثقة المأمون، والله.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولد بالري بقرية يقال لها: دولاب.\nوقال ابنه: مات أبي وهو ابن (٧٧) سنة.\nوقال ابن سعد: مات في آخر المحرم سنة سبع وعشرين ومائتين.\nوفيها أرخه ابن حبان، لكن قال: لأربع عشرة ليلة خلت من المحرم.\nقلت: وقال ابن عدي: شيخ سني من الصالحين.\nوقال مسلمة في الصلة: ثقة مشهور.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) (١٢) حديثا، ومسلم (٢٠).\nمحمد بن صدران، هو ابن إبراهيم. تقدم.","vol":"3","page":593},{"text":"•<span id=\"link-478544\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7611> محمد بن صدقة الجبلاني،</span> أبو عبد الله الحمصي المكتب.\nروى عن: أبي ضمرة، وسويد بن عبد العزيز، وعمر بن صالح الأزدي الأوقص، وأبي حيوة شريح بن يزيد، وبقية، وابن أبي فديك، ومحمد بن حرب، ومحمد بن شعيب، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي - وقال: لا بأس به - وأبو حاتم - وقال: صدوق - وابن بجير، وإبراهيم بن محمد بن عرق، ومحمد بن المعافى بن أبي حنظلة، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون. وقال: كان معلما.\nقلت: وقال مسلمة: حمصي لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-478546\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7612> محمد بن صفوان الأنصاري </span>كنيته أبو مرحب، وقيل: صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان بالشك.\nروى الشعبي عنه، قال: أتيت النبي ﵌ بأرنبين. . . الحديث. ويقال: إنه محمد بن صيفي الذي روى عنه الشعبي أيضا، ولم يرو عنهما غيره. والأشبه أنهما اثنان.\nقلت: ومما يدل على أنهما اثنان: الحديث الذي رواه الشعبي، عن ابن صيفي غير الحديث الذي رواه عن هذا.\nقال البخاري: حديثه في الكوفيين.\nوقال الطبراني: محمد بن صفوان هو الصواب.\nوقال ابن عبد البر: صفوان بن محمد أكثر.\nقال ابن أبي خيثمة: لا أدري من أي الأنصار هو.\nوقال العسكري: هو من بني مالك بن الأوس.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: لا يعرف أبو مرحب، وفرق بينه وبين محمد بن صفوان.\n\n•<span id=\"link-478548\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-7613> محمد بن صفوان الجمحي المدني،</span> قاضي المدينة أيام هشام.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وهشام بن عروة، وهو من أقرانه.\nروى عنه: مالك، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والدراوردي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nمحمد بن أبي صفوان، هو ابن عثمان. يأتي.\n\n•<span id=\"link-478550\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7614> محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدي مولاهم،</span> أبو جعفر الكوفي الأصم.\nروى عن: أبيه، وفليح بن سليمان، وابن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، والربيع بن منذر الثوري، وأبي شهاب الحناط، وابن المبارك، وأبي كدينة يحيى بن المهلب، وبشر بن عمارة الخثعمي، وزهير بن معاوية، وإسماعيل بن عياش، وعبد السلام بن حرب، وسعيد بن خثيم الهلالي، وعبيد الله بن إياد بن لقيط، ويحيى بن سلمة بن كهيل، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، عن الحسن بن شجاع، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبي زرعة الرازي، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، وعمرو بن منصور النسائي، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأبي كريب، والذهلي عنه - وأبو حاتم، وعبد الله بن محمد المسندي، وعمرو بن علي الصيرفي، والفضل بن سهل الأعرج، وأبو زرعة الدمشقي، والدوري، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وأبو إسماعيل الترمذي، والحسن بن علي بن عفان، وابنا أخيه: أحمد ومحمد ابنا الحجاج بن الصلت، ومحمد بن عثمان بن كرامة، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين، وأبو أمية الطرسوسي، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وأبو عمرو بن أبي غرزة، وإسحاق بن الحسن الحربي، والكديمي، وآخرون.\nقال محمد بن عبد الله بن نمير: ثقة، وأبو غسان النهدي أحب إلي منه.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nمات سنة ثماني عشرة.\nويقال: مات سنة تسع عشرة ومائتين فيما حكاه أبو القاسم.\nقلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (٢٢).\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري خمسة أحاديث.","vol":"3","page":594},{"text":"•<span id=\"link-478552\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-7615> محمد بن الصلت البصري أبو يعلى التوزي،</span> أصله من توز، ويقال: بالجيم بلدة بفارس.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وأبي صفوان الأموي، وابن عيينة، وعبد الله بن رجاء، وابن أبي حازم، والدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة، وبشر بن المفضل، ومروان بن معاوية، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى النسائي عن الذهلي عنه، وعثمان بن أبي شيبة، وسوار بن عبد الله العنبري، وعمرو بن علي، وإبراهيم بن المستمر العروقي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو إسماعيل الترمذي، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو جعفر محمد بن محمد التمار، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق كان يملي علينا من حفظه التفسير وغيره، وربما وهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.\nوقال البخاري: مات سنة سبع وعشرين.\nقلت: الذي في تاريخه: مات مسدد، وابن عائشة سنة (٢٨)، وفيها مات أبو يعلى محمد بن الصلت، وكذا نقله الكلاباذي عن البخاري.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nونقل الباجي كلام أبي حاتم فيه: عن أبي زرعة.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) حديثين.\nوقال ابن حزم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-478554\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7616> محمد بن صيفي بن سهل بن الحارث بن عميد </span>- ويقال: عبيد بن عنان، ويقال: عتبان - بن عامر بن خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس الأنصاري الخطمي المدني.\nروى عن: النبي ﵌ في صوم عاشوراء.\nروى عنه: الشعبي.\nقلت: وقال الأزدي: لم يرو عنه غير الشعبي.\nوقال البغوي: لم يرو إلا هذا الحديث الواحد.\nوكذا قال ابن عبد البر.\nوقال البخاري، وابن حبان: عداده في أهل الكوفة.\nوأما أبو حاتم فقال: إنه مدني. كأنه أراد أن أصله منها.\n<span id=\"link-478556\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7617>محمد مع الضاد والطاء في الآباء</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-7618> محمد بن أبي الضيف المخزومي،</span> واسمه زيد. حجازي، مولى بني مخزوم.\nروى عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وابن أبي نجيح، وعثمان بن الأسود، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة.\nروى عنه: أبو بشر بكر بن خلف، ومحمد بن ميمون الخياط المكي.\n\n•<span id=\"link-478559\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7619> محمد بن طارق المكي.</span>\nروى عن: ابن عمر، وطاوس، ومجاهد.\nروى عنه: ليث بن أبي سليم، والسفيانان.\nقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: كان محمد بن طارق هذا جاور البيت، فكان يطوف في اليوم والليلة سبعين أسبوعا، فكان يعدل ذلك بعشرة فراسخ.\nله عنده حديث في الطواف.\n\n•<span id=\"link-478561\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7620> محمد بن طالب.</span>\nعن: أبي عوانة.\nوعنه: محمد بن خلف أبو نصر العسقلاني.\nله عنده حديث أبي هريرة لعن زوارات القبور.\nقلت: قال الذهبي في الميزان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-478563\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7621> محمد بن طحلاء المدني،</span> مولى غطفان، ويقال: مولى بني ليث.\nوقال ابن حبان: يكنى أبا صالح.\nوقال غيره: أبو صالح كنية طحلاء.\nروى عن: عثمان بن عبد الرحمن التيمي، ومحصن بن","vol":"3","page":595},{"text":"علي الفهري، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم وعبد الله ابني عبد الله بن عمر، والأعرج.\nروى عنه: ابناه: يعقوب ويحيى، وموسى بن عبيدة الربذي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، والدراوردي.\nقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (د) حديث أبي هريرة في من أحسن الوضوء ولم يدرك الجماعة.\n\n•<span id=\"link-478565\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7622> محمد بن طريف بن خليفة البجلي،</span> أبو جعفر الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن إدريس، وأبي بكر بن عياش، وعمران وإبراهيم ابني عيينة، وأبي أسامة، وأبي معاوية، ووكيع، ومحمد بن فضيل، وأسباط بن محمد، وأبي خالد الأحمر، وعائذ بن حبيب، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وابنه أبو زيد أحمد بن محمد بن طريف، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وصالح بن محمد الحافظ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وابن زيدان، ومحمد بن صالح بن ذريح، والحسن بن سفيان، وآخرون.\nقال أبو زرعة: محله الصدق. وقال في موضع آخر: لا بأس به صاحب حديث، كان ابن نمير يثني عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال الحضرمي: مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين.\nزاد غيره في صفر.\nقلت: هو قول القراب في تاريخه، وأما ابن قانع فأرخه سنة (٣٧).\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم ستة أحاديث.\nمحمد بن طريف، هو ابن أبي عتاب. يأتي.\n\n•<span id=\"link-478567\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-7623> محمد بن الطفيل بن مالك النخعي،</span> أبو جعفر الكوفي، سكن فيد.\nروى عن: ابن عمه شريك بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وفضيل بن عياض، وحماد بن زيد، ومحمد بن سليمان ابن الأصبهاني، وعدة.\nوعنه: البخاري في الأدب، وروى الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عنه، وعباس الدوري، وأحمد بن سيار المروزي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وعباس بن الفرج الرياشي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.\nقلت:. . . .\n\n•<span id=\"link-478569\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7624> محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، ومعاوية بن جاهمة، وقيل: عن أبيه عن معاوية.\nوعنه: ابن إسحاق، وابن جريج، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، وداود بن عبد الرحمن العطار.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عاملا لعمر بن عبد العزيز على مكة.\nقلت: وكذا حكاه البخاري في تاريخه عن علي، عن سفيان، وزاد: فكان يستشير ابن أبي نجيح وغيره.\nوقد أرسل عن جده الأعلى أبي بكر ﵁ حديثا في أول الغيلانيات.\n\n•<span id=\"link-478571\"> </span>س ق - محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، أبو عبد الله ابن الطويل، وجده عثمان بن عبيد الله أخو طلحة.\nروى عن: أبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، وعبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة، وعبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف، والمنكدر بن","vol":"3","page":596},{"text":"محمد بن المنكدر، وموسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وإسحاق بن يحيى بن طلحة، ومحمد بن حصين بن عبد الرحمن الأشهلي، وآخرين.\nوعنه: أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، ونعيم بن حماد، وإسماعيل بن أبي أويس، والحميدي، وعلي ابن المديني، وأحمد بن صالح المصري، وهشيم، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو حذافة المدني، وآخرون.\nقال أبو حاتم: محله الصدق، يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمانين ومائة، ربما أخطأ.\nله عند (س) حديث سعد في فضل العباس، وعند (ق) حديث تقدم في سالم بن عتبة.\nقلت: في الطبقة الثالثة، وكناه أبا الطفيل، ولم أره لغيره، ولا ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى، وقال: روى عن جماعة من التابعين، روى عنه الناس، مات سنة ثمانين ومائة، ثم ذكره في الطبقة الرابعة، وكناه أبا عبد الله، وقال: يقال له: ابن الطويل، يروي عن أبي سهيل بن مالك، وعنه ابن أبي أويس ربما أخطأ. فأخشى أن يكون قوله أولا أبو الطفيل تصحيفا من ابن الطويل، وكأنه لم يعرفه جيدا، فذكره في الثالثة أخذا من تاريخ وفاته، ثم عرفه جيدا، وظنه آخر، فذكره في الرابعة بجنب طبقة شيخه، ولم يذكر وفاته لظنه أنه آخر.\nوقال البخاري: محمد بن طلحة الطويل، وهو ابن عبد الرحمن من ولد عثمان أخي طلحة.\nوذكره النباتي في ذيل الكامل، وذكر فيه كلام أبي حاتم فقط.\n\n•<span id=\"link-478572\"> </span>خ م د ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-7625> محمد بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وحميد الطويل، وزبيد اليامي، والأعمش، وعبد الأعلى بن عامر، وحميد بن وهب، وعثمان بن يحيى، والعلاء بن عبد الكريم اليامي، وأبي صخرة جامع بن شداد، وجامع بن أبي راشد وعدة.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسماعيل بن عياش، وأبو النضر، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وإسحاق بن منصور السلولي، وأسد بن موسى، وشبابة بن سوار، وحجاج بن محمد، وورد بن عبد الله التميمي، وأبو نعيم، وعون بن سلام، وقرة بن حبيب القنوي، ومحمد بن بكار بن الريان، وحسان بن حسان، وسليمان بن حرب، وأبو نصر التمار، وعلي بن الجعد، وجبارة بن المغلس، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا بأس به إلا أنه كان لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حدثنا.\nوقال ابن معين: كان يقال: ثلاثة يتقى حديثهم: محمد بن طلحة، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان، سمعت هذا من أبي كامل مظفر بن مدرك، وكان رجلا صالحا.\nوعن أبي كامل قال: قال محمد بن طلحة: أدركت أبي كالحلم، وقد روى عن أبيه أحاديث صالحة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: محمد بن طلحة صالح.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: صالح.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ، مات سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه ابن سعد، وقال: كانت له أحاديث منكرة.\nقال عفان: كان محمد بن طلحة يروي عن أبيه، وأبوه قديم الموت، وكان الناس كأنهم يكذبونه، ولكن من يجترئ أن يقول له: أنت تكذب، كان من فضله وكان.\nوقال أبو داود: كان يخطئ.\nوقال العقيلي: قال أحمد: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة إلا أنه سمع من أبيه، وهو صغير.\nوقال بشر بن الوليد: كان سيدا كريما.\n\n•<span id=\"link-478574\"> </span><span data-type='title' id=toc-7626>محمد بن طلحة بن يحيى بن عبيد الله.</span>\nعن: أبيه عن جده.\nوعنه: عبد الله بن محمد القرشي.\nقال ابن القطان: لا يعرف حاله.","vol":"3","page":597},{"text":"•<span id=\"link-478576\"> </span>د ص ق -<span data-type='title' id=toc-7627> محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف المطلبي.</span> حجازي.\nروى عن: إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، وعبيد الله الخولاني، وعائشة بنت مسعود بن العجماء، وهي أمه، ويقال: خالته، وعكرمة، وسالم بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن ثابت بن شرحبيل، وعمرو بن دينار، وأرسل عن جبير بن مطعم.\nروى عنه: عمرو بن دينار، ويزيد بن أبي حبيب، وحصين بن عبد الرحمن، ومحمد بن إسحاق.\nقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى عشرة ومائة في أول خلافة هشام بالمدينة.\nتقدم حديث (د) في عبيد الله الخولاني، وحديث (ق) يأتي في مسعود بن العجماء.\nقلت: وكذا قال ابن سعد وقال: كان قليل الحديث، وروايته عن جبير بن مطعم عند ابن خزيمة، لكن قال: أشك في سماعه منه.\n\n<span id=\"link-٤٧٨٥٧٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7628>محمد مع العين في الآباء.</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-7629><span data-type='title' id=toc-7631> محمد بن عاصم </span>بن جعفر بن تدراق بن ذكوان بن يناق المعافري </span>مولاهم، أبو عبد الله المصري.\nروى عن: ضمام بن إسماعيل، ومفضل بن فضالة، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ومالك، وعبد الله بن نافع.\nوعنه: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن مخلد المالكي، ومحمد بن يحيى الذهلي.\nقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي.\nوقال أبو بكر الباغندي: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الحكم، حدثنا محمد بن عاصم المعافري ثقة ثقة.\nوقال ابن يونس: ثقة، توفي في صفر سنة خمس عشرة ومائتين.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا من رواية عبد الرحمن بن عوف: ليس على المختلس قطع.\nقلت: وقال ابن عدي في ترجمة إسحاق بن أبي فروة: حدثنا محمد بن يحيى بن آدم، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا محمد بن عاصم بن حفص، وكان من ثقات أصحابنا، فذكر حكاية.\nوذكرها الخطيب في الرواة عن مالك في ترجمة محمد بن عاصم من طريق أحمد بن علي الأبار عن ابن عبد الحكم، لكن قال: وكان من أهل الصدق.\n\n•<span id=\"link-478581\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7630> محمد بن عاصم الرازي.</span>\nعن: عبد الرزاق.\nوعنه: ابن أبي حاتم، وقال: كان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-478583\"> </span>تمييز - محمد بن عاصم.\nمولى عثمان.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مجهول.\n\n•<span id=\"link-478585\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7632> محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني العابد،</span> صاحب ذاك الجزء العالي.\nروى عن: سفيان بن عيينة، سمع منه بعد التغير، وعن حسين بن علي الجعفي، ومحمد بن بشر العبدي، وأبي أسامة وطبقتهم.\nروى عنه: جعفر بن أحمد بن فارس، وإبراهيم بن أورمة، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، وهو آخر من حدث عنه.\nتوفي سنة اثنتين وستين ومائتين، وهو متقدم الطبقة عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-478587\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7633> محمد بن عاصم الأصبهاني الفقيه الشافعي،</span> متأخر الطبقة.\nروى عن: أصحاب ابن عيينة، وابن وهب، وأخذ عن أصحاب الشافعي، وصنف على مذهبه.\nروى عنه: أبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطبراني.\nتوفي سنة تسع وتسعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478589\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7634> محمد بن عامر الأنطاكي،</span> نزيل الرملة، أبو عمر، يقال: إن أصله بغدادي، ويقال: مصيصي.\nروى عن: عبد الله بن بكر السهمي، وأبي النضر، ويحيى بن إسحاق، وسريج بن النعمان، وأبي توبة، وأبي سلمة الخزاعي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وغيرهم.","vol":"3","page":598},{"text":"وعنه: النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن المنذر الهروي شكر، وإسحاق بن أحمد بن زيرك، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، وأبو نعيم بن عدي، والعباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة، وجماعة.\nقال النسائي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478591\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7635> محمد بن عائذ بن أحمد،</span> ويقال: سعيد، ويقال: عبد الرحمن القرشي، أبو أحمد، ويقال: أبو عبد الله الدمشقي صاحب المغازي.\nروى عن: الوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وإسماعيل بن عياش، وعطاف بن خالد، والهيثم بن حميد، وأبي مسهر، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وهو من أقرانه، وأبو داود في غير السنن، وروى في السنن عن محمود بن خالد السلمي عنه، وأبو زرعة: الرازي، والدمشقي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو عبد الملك البسري، وجعفر بن محمد الفريابي، وآخرون.\nقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة.\nوقال صالح بن محمد: ثقة إلا أنه قدري.\nقال أبو زرعة الرازي، عن دحيم: صدوق.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: هو كما شاء الله. قال أبو داود: ولي خراجا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى، وقال: مات سنة (٣٤).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال عمرو بن دحيم: مات بدمشق في ربيع الآخر في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وكان مولده سنة (١٥٠).\n\n•<span id=\"link-478593\"> </span>ر م د س ق -<span data-type='title' id=toc-7636> محمد بن أبي عائشة المدني،</span> مولى بني أمية، يقال: اسم أبيه عبد الرحمن.\nروى عن: أبي هريرة، وجابر، وعن من صلى مع النبي ﵌، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن.\nروى عنه: حسان بن عطية، وأبو قلابة، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبو إسحاق الحجازي شيخ لبقية.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في صحيح مسلم حديث واحد في الدعاء بعد التشهد.\nقلت: وذكر ابن أبي حاتم أنه أخو موسى بن أبي عائشة، وقال: سألت أبي عنه، فقال: ليس بمشهور، قليل الحديث. انتهى. ووقع له وهم في ذكر الرواة عنه، وذلك أنه صحف أبا قلابة، فقال: روى عنه أبو عوانة ثم ضم إليه شعبة والثوري، وهؤلاء إنما رووا عنه بواسطة فسبحان من لا يسهو.\n\n•<span id=\"link-478595\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7637> محمد بن عباد بن آدم الهذلي،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: أبيه، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الوهاب الثقفي، وابن أبي عدي، وغندر، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وابن ماجه، وعمر بن محمد بن بجير، والحسن بن علي الفسوي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة، ومحمد بن أبان الأصبهاني، ومحمد بن أحمد بن سهل البركاني، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.\nقلت: ذكر القراب في تاريخه بإسناد له أنه توفي في رمضان سنة ثمان وستين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478597\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7638> محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية </span>بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المكي.\nروى عن: جده لأمه عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزومي، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمر، وابن عباس، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الله بن عمر على خلاف فيه، وعبد الله بن عمرو المخزومي، وعبد الله بن المسيب العابدي، وأبي سلمة بن سفيان، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه جعفر، والزهري، وزياد بن إسماعيل المخزومي، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة، والوليد بن كثير، والأوزاعي، وابن جريج، ومستورد بن عباد الهنائي، وسليمان","vol":"3","page":599},{"text":"ابن مهران المكي، وعيسى بن موسى، وخالد الحذاء، وآخرون.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة مشهور.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478599\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7639> محمد بن عباد بن الزبرقان المكي،</span> سكن بغداد.\nروى عن: ابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، وأبي صفوان الأموي، وأبي ضمرة، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، وروى الباقون سوى أبي داود عنه بواسطة أحمد بن سعيد الدارمي، وسليمان بن توبة، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن علي المروزي. روى عنه أيضا الذهلي، والصاغاني، ويعقوب بن سفيان، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، والمعمري، وجعفر الفريابي، والقاسم المطرز، وأبو يعلى، وعبد الله بن محمد البغوي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو أنه لا يكون به بأس. وقال مرة: يقع في قلبي أنه صدوق.\nوقال أبو زرعة، عن ابن معين: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: قلت لأبي: روى محمد بن عباد عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه عن أبي موسى أن النبي ﵌ لما وجه أبا موسى إلى اليمن؟ فقال: هذا كذب باطل، إنما روى هذا الشيباني عن سعيد. قال: ولم يرو عمرو بن دينار عن أبي بردة، ولا عن سعيد بن أبي بردة شيئا، وأنكره جدا.\nوقال الخطيب: أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا أبو سهل بن زياد، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا محمد بن عباد، حدثنا سفيان، عن عمرو قال: ذكروا القدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره، فقال: هل في البيت أحد منهم، فأروني آخذ برأسه. وقال ابن عباس: إنه منظوم بالتوحيد، إنه حين جاءه جبريل في الصورة التي لم يكن يراه فيها، وهو لا يعرفه، وسأله عن الإيمان، فقال: هو كذا وكذا، والإيمان بالقدر خيره وشره. قال موسى بن هارون: لا نعلم في الأرض أحدا رواه عن ابن عباس عن النبي ﵌ غير محمد بن عباد.\nقال عبد الله بن علي ابن المديني، وقال أبي: سمعت هذا الحديث من سفيان، وليس فيه هذا المرفوع، وأنكره.\nقال البخاري وغيره: توفي آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال ابن منده: يكنى أبا عبد الله، وقال صالح جزرة: لا بأس به.\nوقال ابن قانع: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-478601\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7640> محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي.</span>\nروى عن: أبيه، وجده، وجدة أبيه أسماء بنت أبي بكر.\nروى عنه: ابن عمه خبيب بن ثابت بن عبد الله، وفليح بن سليمان، وابن المبارك، وإسماعيل بن رافع المدني، والزبير بن الخريت.\nقال الزبير: كان شيخ بني عباد، وأسنهم، وكان له قدر وشرف.\nروى أبو داود حديث فليح عن محمد بن عبد الله بن عباد، وصالح بن عجلان كلاهما عن عباد بن عبد الله عن عائشة: ما صُلِّيَ على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد. فقيل: إنه محمد بن عباد بن عبد الله هذا، وهو الأشبه بالصواب.\nمحمد بن عباد بن معاذ العنبري، ويقال: محمد بن معاذ بن عباد. يأتي.\n\n•<span id=\"link-478603\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7641> محمد بن عباد بن موسى بن راشد العكلي،</span> أبو جعفر البغدادي. لقبه سندولا.\nروى عن: أبيه، وعمه خليفه بن موسى، وعبد السلام بن","vol":"3","page":600},{"text":"حرب، والدراوردي، وعبد الله بن إدريس، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة، وابن علية، وهشيم، وهشام بن الكلبي، وغيرهم.\nروى عنه: إبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن الليث الجوهري، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وعبد الرحمن بن خلاد الدورقي القاضي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وغيرهم.\nقال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عنه، فلم يحمد أمره. قلت: إنما أكتب عنه سمرا وعربية. فرخص لي فيه.\nوقال ابن عقدة: في أمره نظر.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ أحيانا.\nوذكره ابن عدي في شيوخ البخاري، ولم يتابعه أحد على ذلك، إنما ذكروا محمد بن عباد المكي، وهذا هو الصواب، فإنه قد ذكره في التاريخ، ولم يذكر هذا ولا وجدنا له عنه رواية في شيء مما وقفنا عليه من مصنفاته.\nقلت: وفي الزهرة: محمد بن عباد بن موسى الواسطي روى عنه (خ) حديثا واحدا.\n\n•<span id=\"link-478605\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7642> محمد بن عباد الهنائي،</span> أبو عباد البصري.\nروى عن: علي بن المبارك الهنائي، وشعبة، ويونس بن أبي إسحاق، وحميد بن مهران الخياط، ومثنى بن موسى بن سلمة الهذلي، ومجاعة بن الزبير.\nوعنه: ابن سعد، وعبدة بن عبد الله الصفار، وزيد بن أخزم، وعلي بن نصر الجوهري، وأبو بدر عباد بن الوليد العنبري، ومحمد بن معمر البحراني، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nخلط صاحب الكمال ترجمته بترجمة محمد بن عباد بن آدم، والصواب التفريق، فإن الهنائي أقدم من ذلك.\nله عندهم حديث ابن عمر في الوعيد على التعلم لغير الله.\nخ ق - محمد بن أبي عباد، وهو ابن عبيد. يأتي.\n\n•<span id=\"link-478607\"> </span>خ د ق -<span data-type='title' id=toc-7643> محمد بن عبادة بن البختري الأسدي،</span> وقيل: العجلي، وقيل: الباهلي، أبو عبد الله، وقيل: أبو جعفر الواسطي.\nروى عن: أبي أحمد الزبيري، وأبي أسامة، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، والأصمعي، ويعقوب بن محمد الزهري، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو حاتم، وابن وارة، وأسلم بن سهل المؤرخ، وأحمد بن محمد بن صالح المعروف بابن كعب الذارع الحافظ، وأحمد بن محمد بن زهير، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، والحسين بن إسحاق التستري، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: ثقة صدوق، سئل أبي عنه فقال: صدوق كان صاحب نحو وأدب.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: عبادة بفتح أوله والتخفيف.\n\n•<span id=\"link-478609\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7644> محمد بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي عم الإمام الشافعي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه إبراهيم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن أبيه والحجازيين المقاطيع.\nتقدم حديثه في أبيه.\n\n•<span id=\"link-478611\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-7645> محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج،</span> أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله، البغدادي، رازي الأصل.\nروى عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وحجاج بن محمد، والحسن بن موسى الأشيب، وعلي بن حفص المدائني، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وسعيد بن عامر الضبعي، ويونس بن محمد المؤدب، وروح بن عبادة، وأبي النضر، ويحيى بن إسحاق، وغيرهم، وصحب أحمد بن حنبل.\nروى عنه: البخاري، والترمذي، وحفيده محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، وابن خزيمة، وأبو قريش محمد","vol":"3","page":601},{"text":"ابن جمعة الحافظ، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: كتبت عنه مع أبي في سنة (٢٥٤)، وهو صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن قانع، عن ابن ابنه: مات سنة سبع وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478613\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7646> محمد بن عبد الله بن أبي الأسود.</span>\nصوابه: محمد، عن عبد الله، وهو في العلل آخر الجامع، فمحمد هو البخاري، وعبد الله من مشايخه، وكنيته أبو بكر، واسم أبيه محمد، وأبو الأسود جده.\n\n•<span id=\"link-478615\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7647> محمد بن عبد الله بن أسيد.</span>\nروى عن: عمر، وابن مسعود.\nوعنه: عمرو بن وهب الطائفي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478617\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7648> محمد بن عبد الله بن إنسان الثقفي.</span>\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن عبد ربه بن الحكم الثقفي.\nوعنه: عبد الله بن الحارث المخزومي.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، في حديثه نظر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nتقدم حديثه في أبيه.\nقلت: وقال البخاري لما ذكر حديثه في صيد وج: لم يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-478619\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-7649> محمد بن عبد الله بن بزيع أبو عبد الله البصري.</span>\nروى عن: عبد الوارث بن سعيد، وفضيل بن سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومعتمر بن سليمان، وابن أبي عدي، ويزيد بن زريع، وعبد الحكم بن منصور، وبشر بن المفضل، وزياد بن الربيع، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر البزار، وموسى بن هارون، وزكريا بن يحيى الساجي، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم، والقاسم بن زكريا المطرز، وعمر بن محمد بن بجير، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي، وسهل بن موسى شيران، وأبو جعفر محمد بن جرير الطبري، ومحمد بن عبدة بن حرب القاضي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: صالح. وقال مَرَّةً: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين ومائتين.\nقلت: وثقه مسلمة بن قاسم.\nوقال صاحب الزهرة: روى عنه مسلم تسعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-478621\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7650> محمد بن عبد الله بن بكر بن سليمان الخزاعي </span>- ويقال: الهاشمي - مولاهم، أبو الحسن الصنعاني المقدسي الخلنجي.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي سعيد مولى بني هاشم، ومالك بن سعير بن الخمس، وسعيد بن سالم القداح، وعبد الله بن ميمون القداح.\nروى عنه: النسائي، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وإبراهيم بن دحيم، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: صدوق.\nذكر ابن عساكر أن ابن ماجه روى عنه، وهو وهم إنما روى عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، فوقع في بعض النسخ عن محمد بن عبد الله الصنعاني على وجه التصحيف، فظنه أبو القاسم هذا.\nقلت: وقال النسائي: كتبت عنه ببيت المقدس، صدوق.\n\n•<span id=\"link-478623\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7651> محمد بن عبد الله بن جعشم الصنعاني،</span> أبو سالم يقال له: ابن بوذويه.\nروى عن: ابن عيينة، وعبد المجيد بن أبي رواد.\nوعنه: أحمد بن محمد بن رزيق الصنعاني، وعبيد بن","vol":"3","page":602},{"text":"محمد الكشوري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478625\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7652> محمد بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعاني.</span>\nروى عن: عبد الرزاق.\nوعنه: أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وقال: كتبت عنه بمكة، وهو صدوق.\nقلت: وقد ذكره صاحب الكمال، وذكر أن ابن ماجه روى عنه، وأنه روى عن سفيان بن عيينة، وروى عنه أيضا أبو عوانة الإسفراييني، وتعقب المزي عليه ذلك بأن في بعض الروايات عن ابن ماجه حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-478627\"> </span>خت س ق -<span data-type='title' id=toc-7653> محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي.</span> أمه فاطمة بنت أبي حبيش، مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمتيه: حمنة وزينب، وعن عائشة.\nروى عنه: ابنه إبراهيم، ومولاه أبو كثير، والمعلى بن عرفان.\nقال البخاري في التاريخ: قتل أبوه يوم أحد، ويقال: عن ابن إسحاق: حليف بني أمية هاجر مع أبيه وعمه أبي أحمد.\nوقال في الصحيح: ويروى عن ابن عباس، وجرهد، ومحمد بن جحش، عن النبي ﵌ قال: الفخذ عورة.\nله عند (س) في التشديد في الدين.\nقلت: قال ابن حبان: سمع النبي ﵌.\nوقال البخاري: له صحبة.\nوقال الزبير بن بكار: حدثنا أبو ضمرة، عن محمد بن أبي يحيى، حدثني أبو كثير، سمعت محمد بن عبد الله بن جحش، وكانت له صحبة.\nوقال ابن عبد البر: هاجر مع أبيه وعمه إلى الحبشة، وكان مولده قبل الهجرة إلى المدينة بخمس سنين، قاله الواقدي.\n\n•<span id=\"link-478629\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7654> محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي.</span>\nروى عن: أبيه، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ومحمد بن عمار بن حفص المؤذن، وعمر بن هارون البلخي، وإبراهيم بن المختار، وغيرهم.\nوعنه: أبو مسعود أحمد بن الفرات، والحسن بن العباس الجمال، وأبو عثمان سعيد بن العباس، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن الضريس: الرازيون، وبهلول بن إسحاق الأنباري، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\n\n•<span id=\"link-478631\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-7655> محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي،</span> النوفلي، المدني.\nروى عن: سعد بن أبي وقاص، وأسامة بن زيد، ومعاوية، والضحاك بن سفيان، وغيرهم.\nوعنه: عمر بن عبد العزيز، والزهري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في السنن حديثه عن سعد في التمتع بالعمرة إلى الحج، وفيه قصة الضحاك بن قيس.\nقلت: جزم ابن عبد البر بأن الزهري تفرد بالرواية عنه، قال: ولا يعرف إلا برواية الزهري عنه.\n\n•<span id=\"link-478633\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7656> محمد بن عبد الله بن حرب الأسدي.</span>\nعن: أبي جعفر الرازي.\nوعنه: أبو خيثمة زهير بن حرب.\nأفرده صاحب الكمال عن أبي أحمد الزبيري الآتي، وهو هو، وقوله: حرب، غلط.\n\n•<span id=\"link-478635\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7657> محمد بن عبد الله بن أبي حرة الأسلمي المدني.</span>\nروى عن: عمه حكيم، وسعيد المقبري، وعطاء بن أبي مروان الأسلمي.\nروى عنه: موسى بن عقبة، وهو أكبر منه، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وحماد بن خالد الخياط، والواقدي.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.","vol":"3","page":603},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند ابن ماجه حديث سنان بن سنة في الطاعم الشاكر.\nقلت: قال ابن سعد: مات سنة سبع أو ثمان وخمسين ومائة.\n\n•<span id=\"link-478637\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-7658> محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي،</span> أبو عبد الله المدني.\nروى عن: أبيه، وأبي الزناد، ونافع مولى ابن عمر.\nروى عنه: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وزيد بن الحسن الأنماطي.\nخرج بالمدينة على المنصور، فبعث إليه عيسى بن موسى فقتله.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو عوانة: محمد وإبراهيم خارجيان.\nقال أبو داود: بئس ما قال، هذا رأي الزيدية.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الزبير بن بكار: قتله عيسى بن موسى بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائة، وهو ابن (٥٣) سنة، وفيها قتل أخوه إبراهيم بالبصرة.\nوقال ابن سعد وغير واحد: قتل وهو ابن (٤٥) سنة.\nيقال: إن أمه حملت به أربع سنين.\nله عندهم حديث أبي هريرة في الهوي في الصلاة.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة، وقال: كان قليل الحديث، وكان يلزم البادية، ويحب الخلوة.\nقال محمد بن عمر: غلب محمد على المدينة ليومين بقيا من جمادى الآخرة سنة (٤٥)، وقتل في نصف رمضان وله (٥٣) سنة.\n\n•<span id=\"link-478639\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7659> محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري البصري.</span>\nروى عن: محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، وعن إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي، ويحيى بن كثير أبي النضر، وأبي عاصم، وسالم بن نوح، ومحمد بن موسى السعدي.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو قريش الحافظ، ومحمد بن صالح النرسي، وابن خزيمة، وسلم بن عصام الأصبهاني، وأبو عروبة، ويحيى بن صاعد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478641\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7660> محمد بن عبد الله بن أبي حماد الطرسوسي القطان.</span>\nروى عن: أبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، وأبي تميلة يحيى بن واضح المروزي، وأبي علي عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ، ومهران بن أبي عمر الرازي.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي لكنه خارج السنن، وعلي بن الحسن بن الجنيد الرازي، وأحمد بن محمد بن نصر التجيبي الأنطاكي، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي، ومحمد بن يزيد السلمي.\nقال أبو داود: كان أحمد يكرمه، وكان من أهل بغداد، مات بطرسوس.\n\n•<span id=\"link-478643\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7661> محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي ثم الكوفي.</span>\nروى عن: عبد الوهاب الثقفي، وإبراهيم بن سعد، وأبي بكر بن عياش، وهشيم، وأسباط بن اليسع، ومعاذ بن هشام، وشعيب بن حرب، ومحمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي.\nروى عنه: البخاري، ومحمد بن مسلم بن وارة.\nقلت: قال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-478645\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7662> محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني،</span> نزيل مصر، أبو لقمان.\nروى عن: سريج بن النعمان، والشافعي، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن المسيب الأرغياني، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأحمد بن موسى الرازي، وآخرون.\nذكره الخطيب، فقال: كان ضعيفا يروي المنكرات عن الثقات، ثم ساق له عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن","vol":"3","page":604},{"text":"الثوري، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رفعه: إن الله يغضب إذا غضب عمر. قال الذهبي في الميزان: هذا خبر منكر.\nقلت: وذكر له ابن ماجه مسألة سئل عنها الشافعي في غسل بول الأنثى، ورش بول الصبي، ولم يسمه، وهو في بعض النسخ دون بعض.\nقال ابن يونس: مات بمصر سنة (٢٦٠).\nووقع في بعض النسخ: أبو اليمان، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-478647\"> </span>تم س ق -<span data-type='title' id=toc-7663> محمد بن عبد الله بن أبي رافع الفهمي،</span> ويقال: محمد بن عبد الرحمن.\nروى عن: عبد الله بن جعفر حديث أطيب اللحم لحم الظهر.\nوعنه: مسعر بن كدام.\nورواه أبو النضر، ويزيد بن هارون، عن المسعودي حدثني شيخ قدم علينا من الطائف، عن عبد الله بن جعفر به. وأكثر ما يأتي في الحديث عن شيخ من فهم.\n\n•<span id=\"link-478649\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7664> محمد بن عبد الله بن أبي رافع مولى علي.</span>\nعن: أبيه، عن عمه عبيد الله بن أبي رافع، عن علي.\nوعنه: إسرائيل.\nحديثه بهذا السياق في مسند البزار.\nقال ابن القطان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-478651\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7665><span data-type='title' id=toc-7666> محمد بن عبد الله بن الزبير </span>بن عمر بن درهم الأسدي مولاهم،</span> أبو أحمد الزبيري الكوفي.\nروى عن: أيمن بن نابل، ويحيى بن أبي الهيثم العطار، وعيسى بن طهمان، وفطر بن خليفة، وسفيان الثوري، ومسعر، ومالك بن مغول، ومالك بن أنس، وإسرائيل بن يونس، وإبراهيم بن طهمان، وحمزة بن حبيب الزيات، وسعيد بن حسان، وشيبان بن عبد الرحمن، وعمار بن رزيق الضبي، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، ومحمد بن عبد العزيز الراسبي، وقيس بن سليم العنبري، والوليد بن عبد الله بن جميع، وخلق.\nوعنه: ابنه طاهر، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وبندار، وأبو موسى، وأحمد بن منيع، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد المسندي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وأحمد بن سنان القطان، ومحمود بن غيلان، ويوسف بن موسى، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو مسعود الرازي، وحجاج بن الشاعر، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد بن الوليد الفحام، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال نصر بن علي: سمعت أبا أحمد الزبيري يقول: لا أبالي أن يسرق مني كتاب سفيان إني أحفظه كله.\nوقال ابن نمير: أبو أحمد الزبيري صدوق في الطبقة الثالثة من أصحاب الثوري، ما علمت إلا خيرا، مشهور بالطلب، ثقة، صحيح الكتاب، وكان صديق أبي نعيم، وأبو نعيم أقدم سماعا وأسن منه.\nوقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: كان كثير الخطأ في حديث سفيان.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال العجلي: كوفي ثقة يتشيع.\nوقال بندار: ما رأيت أحفظ منه.\nوقال أبو زرعة وابن خراش: صدوق.\nوقال أبو حاتم: عابد مجتهد، حافظ للحديث، له أوهام.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن محمد بن يزيد: كان يصوم الدهر.\nقال أحمد بن حنبل وغيره: مات بالأهواز سنة ثلاث ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن سعد، وقال: كان صدوقا كثير الحديث.\nوقال ابن قانع: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478653\"> </span>د - محمد بن عبد الله بن الزبير.\nقال ابن حنزابة: روى عنه أبو داود.","vol":"3","page":605},{"text":"ذكره صاحب النبل.\n\n•<span id=\"link-478655\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-7667> محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري،</span> أبو سلمة البصري، وقيل: محمد بن عمرو بن عبد الله.\nروى عن: حميد الطويل، وسليمان التيمي، ومالك بن دينار، وقرة بن خالد، ومحمد بن واسع وغيره.\nروى عنه: الحسن بن رضوان، وعصام بن يوسف البلخي، وعمران بن محمد الأنصاري، ومحمد بن صالح بن النطاح، ومحمد بن رزام السليطي، ومحمد بن سلم التستري، ويحيى بن خذام البصري.\nقال العقيلي: منكر الحديث.\nوقال أبو أحمد الحاكم: روى يحيى بن خذام عنه، عن مالك بن دينار أحاديث منكرة، والله أعلم، الحمل فيه على أبي سلمة أو على يحيى.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن طاهر: كذاب.\nقيل: إنه مات وقد زاد على مائة سنة.\nقلت: وقال الحاكم أبو عبد الله: يروي أحاديث موضوعة.\nوقال أبو الفضل الهروي: ضعيف.\nوقال الأزدي: منكر الحديث جدا، روى عن مالك بن دينار أحاديث معاضيل، وليس محمد بن عبد الله الأنصاري الذي يروي عنه أهل البصرة، ذاك لم يلق مالك بن دينار وغيره. انتهى.\nولا وجه لجعلهما اثنين، فإن أبا سلمة يروي عنه أيضا أهل البصرة، وقد عمر، وأما محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، فإنه أكبر سنا وقدرا من أبي سلمة، فلعله أراده.\n\n•<span id=\"link-478657\"> </span>عخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7668> محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي المدني.</span>\nروى عن: أبيه وأبي مسعود الأنصاري.\nروى عنه: ابنه عبد الله بن محمد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن جعفر بن الزبير، ونعيم بن عبد الله المجمر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند (م د ت س): أمرنا الله أن نصلي عليك.\nوعند (عخ د ت ق) حديث الأذان.\nقلت: العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال ابن منده: ولد في عهد النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-478659\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7669> محمد بن عبد الله بن سابور النجار الرقي،</span> ويقال: الواسطي.\nروى عن: إبراهيم بن عبد السلام المخزومي، وسعيد بن سلمة الأموي، وعبد الحميد بن سليمان، ويحيى بن زياد الأسدي ولقبه فهير، وعبد الرحمن بن عبد الله العمري.\nروى عنه: ابن ماجه، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وأحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي، وجعفر بن محمد الوزان، وأحمد بن الحسن بن عبد الملك الأصبهاني، وأبو الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي.\nوكتب عنه أبو حاتم الرازي بالرقة، وقال: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: يعرف بابن خالويه، روى عنه بقي بن مخلد.\n\n•<span id=\"link-478661\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7670> محمد بن عبد الله بن السائب المخزومي.</span>\nعن: أبيه أنه كان يقود ابن عباس، فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن.\nوعنه: السائب بن عمر المخزومي.\nوقيل: عن السائب، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن ابن عباس وعبد الله بن السائب.\nوقال أبو عاصم: عن السائب بن عمر، عن محمد بن عبد الرحمن المخزومي: كنت عند عبد الله بن السائب، فأرسل إليه ابن عباس يسأله أين صلى رسول الله ﵌. . . الحديث. وفيه فقال: أصبت.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nمحمد بن عبد الله بن أبي سبرة، أبو بكر، يأتي في","vol":"3","page":606},{"text":"الكنى.\n\n•<span id=\"link-478663\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7671> محمد بن عبد الله بن أبي سليم المدني.</span>\nروى عن: أنس بن مالك.\nوعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج.\nقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال الذهبي: لا يعرف.\nمحمد بن عبد الله بن أبي صعصعة، هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-478665\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7672> محمد بن عبد الله بن طاوس بن كيسان اليمامي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: عثمان بن سعيد، وعمر بن يونس اليمامي، وعبد الرحمن بن طاوس، ونعيم بن حماد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عنده حديث ابن عباس في الدعاء بعد التشهد.\n\n•<span id=\"link-478667\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7673> محمد بن عبد الله بن عباد.</span> حجازي.\nروى عن: عباد بن عبد الله بن الزبير.\nوعنه: فليح بن سليمان.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوقد قيل فيه: محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير، وهو الأشبه، وقد تقدم.\nوروى حصين بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الله بن عباد، عن عقار بن المغيرة بن شعبة، قال: كنت أمشي خلف الجنازة، فدفعني أبو هريرة حتى مشيت بين يديها. فإن كان محفوظا فهو شيخ كوفي.\n\n•<span id=\"link-478669\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7674> محمد بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: ابنه عبد الله، والزهري.\nذكر صاحب الأطراف حديثه في ترجمة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، فوهم وهو عم ذاك.\n\n•<span id=\"link-478671\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7675> محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة </span>بن زهير بن نضلة بن معاوية بن مازن الأسدي أسد خزيمة، أبو يحيى، ويقال: أبو عبد الله الكوفي المعروف بابن كناسة، وهو لقب أبيه، وقيل: لقب جده.\nروى عن: هشام بن عروة، ويحيى بن أبي الهيثم العطار، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وفطر بن خليفة، والمبارك بن فضالة، والكلبي، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو كريب، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو بكر بن أبي شيبة، وحميد بن زنجويه، وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة، ومحمد بن الفرج الأزرق، وأحمد بن يونس الضبي، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن عبيد الله بن إدريس النرسي، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو داود، والعجلي: ثقة.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني، عن أبيه: كان شيخا ثقة صدوقا.\nوقال أبو حاتم: كان صاحب أخبار، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد، وكان له علم بالعربية والشعر وأيام الناس.\nوقال: ذكره علي ابن المديني يوما، فقال: هو ثقة صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال يعقوب بن شيبة: مات في شوال سنة سبع ومائتين.\nوقال ابن قانع: مات سنة تسع.\nقال الخطيب: ونرى الأول أصح.\nوقيل: إن مولده سنة (١٢٣).\nروى له النسائي حديثه عن هشام، عن أخيه عثمان، عن أبيه عروة، عن الزبير حديث: غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود.\nقال ابن معين: إنما هو عن عروة مرسل.\nوقال الدارقطني: لم يتابع عليه. ورواه الحفاظ من أصحاب هشام عن عروة مرسلا.","vol":"3","page":607},{"text":"قلت: وقال ابن سعد: كان عالما بالعربية، وأيام الناس، وتوفي في شوال سنة تسع ومائتين.\nوقال المرزباني: كان من شعراء الكوفيين وعلمائهم وعمر عمرا طويلا قارب التسعين.\nوقال ابن قانع: كوفي صالح.\nوجزم أبو الفرج في الأغاني بأن كناسة لقب والده عبد الله، وقال: كان من شعراء الدولة العباسية وكان صالحا لا يتصدى لمدح ولا هجاء، ومن محاسن قوله:\nومن عجب الدنيا تيقنك البلا وأنك فيها للبقاء تريد إذا اعتادت النفس الرضاع من الهوى فإن فطام النفس عنه شديد\n\n•<span id=\"link-478673\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7676> محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث،</span> أبو عبد الله المصري الفقيه.\nروى عن: أبيه، وابن وهب، والشافعي، وأبي بكر بن أبي أويس، وابن أبي فديك، وخالد بن نزار، وأشهب بن عبد العزيز، وإسحاق بن بكر بن مضر، وإسحاق بن الفرات قاضي مصر، وشعيب بن الليث بن سعد، وأبي عبد الرحمن المقرئ، والقعنبي، وجماعة.\nروى عنه: النسائي، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وابن صاعد، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وإسماعيل بن داود بن وردان المصري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن يعقوب الأصم. وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة. وقال مَرَّةً: صدوق لا بأس به. وقال مَرَّةً: هو أشرف من أن يكذب، وذكره في تسمية الفقهاء من أهل مصر. وقال ابن خزيمة: ما رأيت في فقهاء الإسلام أعرف بأقاويل الصحابة والتابعين منه.\nوقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو صدوق ثقة من فقهاء مصر من أصحاب مالك.\nوقال ابن يونس: كان المفتي بمصر في أيامه ولد سنة (١٨٢)، ومات في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائتين.\nوقال ابن قانع: مات سنة تسعين. والأول أولى.\nقلت: وقال مسلمة: كان مقدما في العلم والديانة، ثقة إماما، تفقه لمالك، والشافعي.\nوقال الصدفي، عن سعيد بن عثمان: ثقة عالم فاضل، رأيته بمصر، وكان متواضعا.\nقال الصدفي: وكان أهل مصر لا يعدلون به أحدا.\nوقال الساجي: كان محمد يحدث عن الشافعي بكتاب الوصايا، قال: فسألت الربيع عن ذلك، فقال: وجدناه بخط الشافعي بعد موته، ولم يحدث به، ولم يقرأ عليه، وقال ابن عبد الحكم: سمعته من الشافعي، فالله أعلم.\nوقال الذهبي في الميزان: قال ابن الجوزي: كذبه الربيع. ورده الذهبي بأنه صدوق، ثم نقل كلام النسائي وغيره فيه. انتهى.\nوابن الجوزي نقل ذلك من كلام الحاكم، حيث نقل في علوم الحديث من طريق ابن عبد الحكم قصة مناظرة الشافعي مع محمد بن الحسن في ما ينسب إلى أهل المدينة من تجويز إتيان المرأة في الدبر، وهي قصة مشهورة، فيها احتجاج الشافعي لمن يقول بالجواز، قال: فقال الربيع لما بلغه ذلك: كذب محمد، والله الذي لا إله إلا هو لقد نص الشافعي على تحريمه في ستة كتب.\nوقد أوضحت في مواضع أخر أنه لا تنافي بين القولين، فالأول كان الشافعي حاكيا عن غيره حكما واستدلالا، ولو كان بعض ذلك من تصرفه، فالباحث قد يرتكب غير الراجح بخلاف ما نقله الربيع، فإنه في تلك المواضع يذكر معتقده، نعم في آخر الحكاية قال: والقياس أنه حلال. وقد حكى الذهبي ذلك أيضا، وتعقبه بقوله: هذا منكر من القول، بل القياس التحريم. كذا قال، ولم يفهم المراد، فإن في الحكاية عمن قال بالتحريم أن الحجة قول الله تعالى: ﴿فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ﴾ الآية، فدل على الحصر في الإتيان في الفرج، فأورد عليه: لو أخذته أو جعلته تحت إبطها أو بين فخذيها حتى أنزل لكان حلالا بالاتفاق، فلم يصح الحصر، ووجه القياس أنه عضو مباح من امرأة حلال، فأشبه الوطء بين الفخذين، وأما قياسه على دبر الغلام، فيعكر عليه أنه حرام بالاتفاق، فكيف يصح. ثم قال الذهبي: وقد","vol":"3","page":608},{"text":"حكى الطحاوي هذه الحكاية عن ابن عبد الحكم عن الشافعي، فأخطأ في نقله ذلك عنه، وحاشاه من تعمد الكذب، وقد تقدم الجواب عن هذا أيضا.\n\n•<span id=\"link-478675\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7677> محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البالسي.</span>\nروى عن: أحمد بن مسعود، عن الهيثم بن جميل.\nوعنه: أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين شيخ أبي نعيم الأصبهاني.\nقلت: هو متأخر عن طبقة الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-478677\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-7678> محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري النجاري،</span> أبو عبد الرحمن المدني. ومنهم من نسبه إلى جده، ومنهم من نسب عبد الله إلى جده، والجميع واحد.\nروى عن: أبيه، ويحيى بن عمارة، وعباد بن تميم، وأبي الحباب سعيد بن يسار.\nروى عنه: محمد بن إسحاق، ومالك، والوليد بن كثير، وابن عيينة.\nقال محمد بن إسحاق: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال غيره: مات سنة تسع وثلاثين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال مالك: كان لآل أبي صعصعة حلقة في المسجد، وكانوا أهل علم ودراية، وكلهم كان يفتي.\n\n•<span id=\"link-478679\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7679> محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد،</span> القاري، المدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: معمر.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه ابنه عبد الرحمن، والزهري.\n\n•<span id=\"link-478681\"> </span>د س - محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية بن أبي زرعة المصري، أبو عبد الله بن البرقي، مولى بني زهرة، وقد ينسب إلى جده.\nقيل له: البرقي. لأنه كان يتجر هو وأخوه إلى برقة.\nروى عن: أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، وأسد بن موسى، وعمرو بن أبي سلمة، وموسى بن هارون البردي، ويحيى بن حسان، وعبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وسعيد بن أبي مريم، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، والحميدي، والمقرئ عبد الله بن يزيد، ومحمد بن يوسف الفريابي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وابنه عبيد الله بن محمد، وأبو حاتم، والمعمري، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، والحسن بن الفرج الغزي، وعمر بن محمد البجيري، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: كان ثقة، حدث بكتاب المغازي عن عبد الملك بن هشام، توفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومائتين.\nقلت: جده الأعلى سعيه بسكون المهملة، وفتح التحتانية، ثم هاء، ضبطه ابن ماكولا.\n\n•<span id=\"link-478682\"> </span><span data-type='title' id=toc-7680>محمد بن عبد الله بن عبد العظيم،</span> هو ابن عبيد الله، سيأتي إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-478684\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-7681> محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة </span>بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي.\nروى عن: أبيه عن جده والعباس قصة الفضل بن عباس، وربيعة بن الحارث.\nوعنه: الزهري فيما قال ابن إسحاق، وقيل: عن الزهري عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب، وقيل: عنه عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة.\n\n•<span id=\"link-478686\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7682> محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل بن صبيح الهلالي،</span> أبو مسعود البصري.\nروى عن: جده عبيد بن عقيل، وعثمان بن عمر بن فارس، وعمرو بن عاصم الكلابي، ومحمد بن خالد بن عثمة، وبشر بن ثابت البزار، وبشر بن عمر الزهراني، وعبد العزيز بن الخطاب، وحجاج بن نصير، وأبي عاصم النبيل، ومحمد بن جهضم، وعدة.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وابنه عبد العزيز","vol":"3","page":609},{"text":"ابن محمد، وأبو بكر البزار، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن محمد بن صدقة، وصالح بن أحمد بن أبي مقاتل، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن نوح الجنديسابوري، وأبو عروبة، وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478688\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7683> محمد بن عبد الله بن عثمان الخزاعي،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: جرير بن حازم، وأبي الأشهب جعفر بن حيان، ومالك، وعبد الله بن عمر العمري، ومبارك بن فضالة، وهمام بن يحيى، والحمادين، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وروى ابن ماجه عن الذهلي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن منصور الرمادي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن سعد العوفي، وعثمان بن خرزاذ، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن محمد التمار، وأبو خليفة، وغيرهم.\nقال البخاري، عن علي: ثقة، يقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nوفيها أرخه ابن أبي عاصم وابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن قانع: صالح.\n\n•<span id=\"link-478690\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7684> محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الأزدي الغامدي،</span> أبو جعفر البغدادي المخرمي نزيل الموصل، أحد الحفاظ المكثرين.\nروى عن: عيسى بن يونس، وعبد الله بن إدريس، وأبي معاوية الضرير، وهشيم، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، والمعافى بن عمران، والوليد بن كثير بن سنان المزني، وأبي هاشم محمد بن علي الموصلي، والقاسم بن يزيد الجرمي، وابن عيينة، وأبي أسامة، ويحيى القطان، وابن مهدي، وعمرو بن هارون البرجمي، ويزيد بن أبي الزرقاء، وعمر بن أيوب الموصلي، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وعلي بن حرب الموصلي، ويعقوب بن سفيان، وعثمان بن خرزاذ، وعبد الله بن أحمد، والمعمري، وجعفر الفريابي، والحسين بن إدريس الهروي - له عنه سؤالات في العلل والرجال - والهيثم بن خلف الدوري، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وآخرون.\nقال علي بن أحمد بن النضر الأزدي: رأيت علي ابن المديني يقدمه.\nوقال ابن عقدة: سمعت محمد بن غالب يقول: حدثني محمد بن عبد الله بن عمار الثقة، كان من أهل الحديث.\nقال ابن عقدة: وسألت عبد الله بن أحمد عنه، فقال: كان ثقة.\nوقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في تاريخ الموصل: كان ابن عمار فهما بالحديث وعلله رحالا فيه، سمعت عبيدا العجل يقول: سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي: ابن عمار مثل علي ابن المديني يعني: في علم الحديث. قال: ورأيت عبيدا يعظم أمره، ويرفع قدره.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال صالح بن محمد: ثقة كيس.\nوقال النسائي: ثقة صاحب حديث.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: رأيت أبا يعلى يسيء القول فيه، ويقول: [شهد علي خالي] بالزور. قال ابن عدي: وابن عمار ثقة حسن الحديث عن أهل الموصل: معافى بن عمران وغيره، وعنده عنهم أفراد وغرائب، وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان، ولم أر أحدا من مشايخنا يذكره بغير الجميل، وهو عندهم ثقة.\nوقال الخطيب: كان أحد أهل الفضل المحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث، وكان تاجرا.\nقال الحسين بن إدريس عنه: ولدت سنة (١٦٢).\nوقال أبو زكريا الأسدي: توفي سنة اثنتين وأربعين","vol":"3","page":610},{"text":"ومائتين.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة صاحب حديث.\n\n•<span id=\"link-478692\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-7685> محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي.</span>\nروى عن: أبيه.\nروى عنه: ابنه شعيب، وحكيم بن الحارث الفهمي.\nكذا قال ابن يونس في تاريخ مصر.\nوذكر الأزرقي في تاريخ مكة عن عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريح والمثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه قال: طاف محمد بن عبد الله بن عمرو مع أبيه عبد الله بن عمرو بن العاص، فذكر قصته.\nوجاء عنه من الرواية شيء يسير على خلاف فيه.\nروى أبو داود عن زهير بن حرب، عن إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه، [عن أبيه] حتى ذكر عبد الله بن عمرو رفعه حديث: لا يحل سلف وبيع.\nوقد رواه أحمد بن منيع وغيره، عن ابن علية، عن أيوب، عن عمرو، عن أبيه، عن جده على الجادة.\nوروى النسائي، عن عثمان بن خرزاذ، عن سهل بن بكار، عن وهيب، عن ابن طاوس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو، قال مرة: عن أبيه، وقال مَرَّةً: عن جده، في النهي عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة.\nهكذا وقع في رواية الأسيوطي، ووقع في رواية ابن حيويه: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو، كذا فيه فكأنه سقط منه شيء.\nورواه أبو داود في السنن عن سهل بن بكار بإسناده، وقال: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده على الجادة.\nوهذا جميع ما له في الكتب مما يمكن أن يكون له فيه رواية.\nقلت: وله أيضا مما يدخل في هذا ما قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، سمعت المثنى بن الصباح يحدث عن عمرو، عن أبيه، عن جده قال: طفت مع عبد الله بن عمرو، فلما فرغنا. . . الحديث، وفيه ذكر الملتزم، وجد عمرو والد والده: هو محمد بن عبد الله بن عمرو، وهذا يكاد يكون منحصرا في محمد، فإن جد عمرو الأعلى هو عبد الله بن عمرو وهو لا يقول: طفت مع عبد الله، وجده الأعلى فوق ذلك عمرو بن العاص، وليست لشعيب عنه رواية، فيلزم أن يكون القائل طفت مع عبد الله بن عمرو هو محمد ولده. ولم يذكر البخاري، ولا ابن أبي حاتم، ولا ابن حبان، ولا غيرهم في كتب الرجال إلا ما تقدم من تاريخ مصر وتاريخ مكة.\nوقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي عن أبيه من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله، عن أبيه، ولا أعلم بهذا الإسناد إلا حديثا واحدا من حديث ابن الهاد عن عمرو بن شعيب. انتهى. وقد أخرج ابن حبان هذا الحديث في صحيحه.\nوفي فوائد ابن المقرئ من رواية أبي أحمد الزبيري عن الوليد بن جميع: حدثني شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبيه، عن جده، فذكر أثرا، وهذا يرد قول الذهبي في الميزان: لم يرو عنه حديث صريح رواه عن أبيه ورواه ولده شعيب عنه.\nوقال الذهبي في ترجمته أيضا: غير معروف الحال ولا ذكر بتوثيق ولا لين.\n\n•<span id=\"link-478694\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7686> محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي،</span> أبو عبد الله المدني المعروف بالديباج لحسنه.\nروى عن: أبيه، وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي، وأبي الزناد، ونافع مولى ابن عمر، وخارجة بن زيد بن ثابت على خلاف فيه، وغيرهم.\nوعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو أكبر منه، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأسامة بن زيد الليثي، وعمارة بن غزية، والدراوردي، ويوسف بن الماجشون، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.","vol":"3","page":611},{"text":"وقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: في حديثه عن أبي الزناد بعض المناكير.\nوقال الزبير بن بكار: حدثني عبد الملك بن عبد العزيز، عن أبي السائب، قال: احتجت إلى لقحة، فكتبت إلى محمد بن عبد الله بن عمرو أسأله، فبعث إلي تسع عشرة لقحة مع عبد، وكتب معها: هي بدن وهو حر إن رجع بشيء من ذلك في مالي.\nوكان أخوه لأمه عبد الله بن الحسن بن الحسن يقول: لما ولد محمد أبغضته بغضا ما أبغضته أحدا قط، فلما كبر وبرني أحببته حبا ما أحببته أحدا قط.\nوكان جوادا ممدحا، وفيه يقول أبو وجزة السعدي:\nوجدنا المحض الأبيض من قريش فتى بين الخليفة والرسول قال ابن سعد: يقال: مات في حبس المنصور.\nوقال البخاري: قال إبراهيم بن المنذر: حدثني معن قال: أخذ أبو جعفر - يعني: المنصور - محمد بن عبد الله بن عمرو في سنة (١٤٥)، وزعموا أنه قتله ليلة جاءه خروج محمد بن عبد الله بن حسن.\nوقال ابن قانع، وابن حبان: قتله المنصور سنة (٤٥).\nقلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث عالما.\nوقال البخاري: عنده عجائب.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال ابن الجارود: لا يكاد يتابع على حديثه.\n\n•<span id=\"link-478696\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7687> محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي العامري.</span> حجازي.\nروى عن: بكير بن عبد الله بن الأشج.\nوعنه: صالح بن كيسان، وسعد بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم إن كان محفوظا.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478698\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7688> محمد بن عبد الله بن علاثة بن مالك بن عمرو بن عويمر </span>بن ربيعة بن عقيل العقيلي الجزري، أبو اليسير الحراني القاضي.\nروى عن: أخويه: زياد وعثمان (^١)، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبدة بن أبي لبابة، وعبد الكريم بن مالك الجزري، والعلاء بن عبد الله بن رافع الحضرمي، وهشام بن حسان، وسهيل بن أبي صالح، والأوزاعي، وغيرهم.\nروى عنه: حرمي بن حفص، وحفص بن غياث، ومحمد بن سلمة الحراني، وابن المبارك، ووكيع، وعمرو بن الحصين العقيلي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وأبو الوليد الطيالسي، وجماعة.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: محمد بن عبد الله بن علاثة وأخواه: سليمان وأبو سهل ثقات.\nوقال أبو زرعة: صالح كأنه بصري أصله من الجزيرة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال الأزدي: حديثه يدل على كذبه، وكان أحد العضل في التزيد.\nقال الخطيب: أفرط الأزدي في الحمل على ابن علاثة، وأحسبه وقعت له روايات لعمرو بن الحصين عنه، فنسبه إلى الكذب لأجلها، والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين، فإنه كان كذابا، وأما ابن علاثة فوصفه ابن معين بالثقة، ولم أحفظ لأحد من الأئمة خلاف ما وصفه به يحيى. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وكان من أهل حران، فقدم بغداد، فولاه المهدي القضاء بعسكر المهدي.\nوقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به.\n_________\n(^١) في الأصل سلميان، والتصحيح من تهذيب الكمال.","vol":"3","page":612},{"text":"وقال الدارقطني: عمرو بن الحصين، وابن علاثة جميعا متروكان.\nيقال: مات سنة ثلاث وستين ومائة.\nوحكى الجعابي عن رجل لقيه بالجزيرة من ولد ابن علاثة أنه مات سنة ثمان وستين ومائة.\nقلت: وذكره البخاري في فصل من مات بين الستين إلى السبعين.\nوقال ابن حبان: محمد بن علاثة كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل ذكره إلا على جهة القدح فيه.\nوقال الحاكم: يروي عن الأوزاعي، وخصيف، والنضر بن عربي أحاديث موضوعة، ومدار حديثه على عمرو بن الحصين.\nوقال في سؤالات مسعود: ذاهب الحديث. له مناكير عن الأوزاعي، وعن أئمة المسلمين.\n\n•<span id=\"link-478700\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7689> محمد بن عبد الله بن عياض الطائفي.</span>\nروى عن: عثمان بن أبي العاص الثقفي.\nروى عنه: سعيد بن السائب الطائفي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478702\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7690> محمد بن عبد الله بن أبي قدامة الدؤلي الحنفي.</span> ويقال: محمد بن عبيد أبو قدامة.\nروى عن: عبد العزيز بن أخي حذيفة، ويقال: أخي حذيفة، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: عكرمة بن عمار.\nقلت: قال الذهبي: ما روى عنه فيما أعلم إلا عكرمة بن عمار.\n\n•<span id=\"link-478704\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7691> محمد بن عبد الله بن قهزاد المروزي،</span> أبو جابر.\nروى عن: النضر بن شميل، وجعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وعلي بن الحسين بن واقد، ووهب بن زمعة، والعباس بن رزمة، وعلي بن الحسن بن شقيق، وسلمة بن سليمان، وعبد الله بن عثمان عبدان، ونصر بن حاجب المروزي، والحسن بن بشر البجلي، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن علي بن حمزة المروزي، وزكريا بن يحيى السجزي، وعبد الله بن محمود السعدي، وأبو رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني، ومحمد بن المنذر الهروي شكر، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتب إلي وإلى أبي زرعة ببعض حديثه، وهو صدوق ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة اثنتين وستين ومائتين.\nقلت: قال صاحب الزهرة: روى عنه مسلم أحد عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-478706\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-7692> محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي.</span>\nروى عن: أبيه، والحسن بن محمد ابن الحنفية.\nروى عنه: محمد بن إسحاق، وإسماعيل ابن علية، وسعيد بن أبي هلال.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nذكر صاحب الكمال أن الشيخين أخرجا له.\nقال المزي: لم أقف على رواية أحد منهما.\nمحمد بن عبد الله بن كناسة هو ابن عبد الله بن عبد الأعلى. تقدم.\n\n•<span id=\"link-478708\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-7693> محمد بن عبد الله بن المبارك القرشي المخرمي،</span> أبو جعفر البغدادي المدائني الحافظ، قاضي حلوان.\nروى عن: أبي معاوية الضرير، ويحيى القطان، وابن مهدي، وأبي عامر العقدي، وأبي أسامة، وإسحاق بن يوسف الأزرق، والحسن بن موسى الأشيب، وشبابة بن سوار، وأسود بن عامر شاذان، وزكريا بن عدي، وصفوان بن عيسى، ومعلى بن منصور الرازي، وحجين بن المثنى، وعبد الرحمن بن غزوان أبي نوح قراد، ويحيى بن يوسف الزمي، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وغيرهم.","vol":"3","page":613},{"text":"روى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وروى النسائي أيضا، عن أحمد بن علي المروزي عنه، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، ويعقوب بن سفيان، وابن خزيمة، وابن بجير، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن محمد الفرهياني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد قال لي أبي: كتبت حديث عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: كنا نغسل الميت، منا من يغتسل، ومنا من لا يغتسل؟ قلت: لا، قال: في ذلك الجانب شاب يقال له: محمد بن عبد الله يحدث به عن أبي هشام المخزومي عن وهيب، فاكتبه عنه.\nوقال أبو بكر الباغندي: كان حافظا متقنا.\nوقال ابن عقدة: سمعت نصر بن أحمد بن نصر قال: كان محمد بن عبد الله المخرمي من الحفاظ المتقنين المأمونين.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه، فقال: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة كان حافظا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الإسماعيلي: أخبرنا الفرهياني سمعتهم يقولون: قدم علي ابن المديني بغداد، واجتمع إليه الناس، فلما تفرقوا قيل له: من وجدت أكيس القوم؟ قال: هذا الغلام المخرمي.\nوقال الفرهياني: كنا نصف المخرمي بالمعرفة، فذكرناه لصاحب حديث يقال له: عمر بن إسماعيل، أبو عامر من أهل أبيورد، فقال: إن كيلجة أفادني أبوابا، وقال: الحديث فيها عزيز، وأنا أذكر لكم بعض تلك الأبواب حتى تسألوا عنه المخرمي، فسألناه، فأملى علينا فيه ستة أحاديث. قال: ذا هول من الأهوال.\nقال ابن قانع: مات سنة أربع وخمسين ومائتين.\nوقال ابن حبان: مات سنة ستين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.\nقلت: وقال النسائي في مشيخته: كان أحد الثقات ما رأينا بالعراق مثله.\nوقال ابن عدي: كان حافظا.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان أحد الثقات جليل القدر، توفي ببغداد سنة خمس وخمسين ومائتين.\nوقال ابن ماكولا: كان ثبتا عالما.\nوقال البرقاني عن الدارقطني: ثقة جليل متقن.\n\n•<span id=\"link-478710\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7694> محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري،</span> أبو عبد الله البصري القاضي.\nروى عن: أبيه، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وابن جريح، وحبيب بن الشهيد، والمسعودي، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام بن حسان، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى هو والباقون، عن علي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن جعفر البيكندي، وخليفة بن خياط، وقتيبة بن سعيد، وأبي موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار بندار، وإبراهيم بن المستمر العروقي، وأبي الأزهر، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وأبي حاتم الرازي، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج، ومحمد بن حاتم المؤدب، ومحمد بن خالد، ومحمد بن مرزوق البصري، ومحمد بن يحيى الذهلي، والوليد بن عمرو بن السكين، وأحمد بن إسحاق البخاري، ومسلم بن حاتم الأنصاري عنه – وروى عنه ابنه عبد الكبير، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي، وأبو الوليد الطيالسي، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وعبد العزيز بن معاوية، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون.\nقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق. وقال مَرَّةً: لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أحمد بن حنبل،","vol":"3","page":614},{"text":"وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.\nوقال أبو داود: تغير تغيرا شديدا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال زكريا الساجي: رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه، غلب عليه الرأي.\nقال: وحدثت عن ابن معين قال: كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء، فقيل له: يا أبا زكريا، فالحديث؟ قال: للحديث رجال.\nوقال عبد الله بن أحمد: قال أبي، وأبو خيثمة: أنكر معاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس: احتجم النبي ﵌ وهو محرم صائم.\nوقال الأثرم، عن أحمد: ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي، وأما السماع فقد سمع. قال: وقد سمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد، فضعفه. وقال: كانت ذهبت للأنصاري كتب، فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكيم، أراه قال: فكان هذا من ذلك.\nوقال يعقوب بن سفيان: سئل علي ابن المديني عن حديث الأنصاري عن حبيب ابن الشهيد قال: ليس من ذلك شيء، إنما أراد حديث حبيب عن ميمون عن يزيد بن الأصم: تزوج النبي ﵌ ميمونة محرما.\nقال الخطيب: كان الأنصاري قد جالس في الفقه سوار بن عبد الله، وعبيد الله بن الحسن العنبري، وعثمان البتي، وولي قضاء البصرة أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ، ومات بالبصرة.\nقال يعقوب بن سفيان: سنة (٢١٤) مات الأنصاري. قال: وسمعته سنة اثنتي عشرة ومائتين يقول: قد أشرفت على أربع وتسعين سنة.\nوقال الخطيب: وهم يعقوب في تاريخ وفاته ثم روى بإسناده عن أبي موسى محمد بن المثنى قال: مات سنة خمس عشرة.\nوفيها أرخه إسماعيل بن إسحاق القاضي.\nزاد ابن سعد: لم يزل الأنصاري بالبصرة يحدث إلى أن مات بها في رجب سنة خمس عشرة ومائتين.\nقلت: بقية كلام ابن سعد: وكان صدوقا.\nوأرخه عمرو بن علي سنة ثمان عشرة ومائتين.\nوقال معاذ: ما رأيته عند الأشعث قط.\nوذكر عمر بن شبة في أخبار البصرة أنه ذكر للقضاء أيام المهدي سنة ست وستين ومائة، فقال عثمان بن الربيع الثقفي للفضل بن الربيع: إنه فقيه وعفيف، ولكنه يأتم بقول أبي حنيفة، ولنا في مصرنا أحكام تخالفه، فلا يصلحنا إلا من أجاز أحكامنا، فتركوا ولايته إذ ذاك.\nوقال الساجي: سمعت محمد بن المثنى يقول: سمعت الأنصاري يقول: من زعم من أصحاب أشعث ممن كان يلزمه أنه كان لا يراني إلى جنبه فهو من الكاذبين، كأنه يعرض بمعاذ بن معاذ، وعلى هذا فقد تعارضا فتساقطا. قال: وسمعت بشر بن آدم ابن بنت أزهر يقول: سمعت الأنصاري يقول: قد وليت القضاء مرتين، والله ما حكمت بالرأي، ولقد بعت مدبرا. قال: وسمعت محمد بن عبد الله الزيادي يقول: سألت الأنصاري عن شيء قضى به علينا معاذ بن معاذ، فأفتى بخلافه، فلما ولي القضاء قضى في تلك المسألة بما قضى به معاذ، فسألته، فقال: كنت أنظر في كتب أبي حنيفة، فإذا جاء دخول الجنة والنار لم نجد القول إلا ما قال معاذ.\n\n•<span id=\"link-478712\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7695> محمد بن عبد الله الأنصاري البصري.</span>\nيروي عن: مالك بن دينار وغيره.\nكان في زمن الأنصاري المذكور قبله، ولكن هذا يكنى أبا سلمة، واسم جده زياد، وتأخر موته عن الأول، وقد ضعفوه جدا وهو قليل الحديث.\nوقد تقدم محمد بن حفص الأنصاري، ويقال له: أيضا: محمد بن عبد الله الأنصاري لكنه متأخر الطبقة عن القاضي.","vol":"3","page":615},{"text":"•<span id=\"link-478714\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-7696> محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.</span> القرشي التيمي المدني.\nروى عن: أبيه، وأنس إن كان محفوظا، ونافع مولى ابن عمر، وأبي يونس مولى عائشة، والزهري، وجماعة.\nوعنه: سليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعبد العزيز الدراوردي، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن زريع، وحماد بن سلمة، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الذهلي: ابن أبي ذئب، وابن أبي عتيق مقاربان في الرواية عن الزهري، فأما ابن أبي ذئب فمشهور، وأما ابن أبي عتيق، فهو مدني لم يرو عنه فيما علمت غير سليمان بن بلال، وسمعت أيوب بن سليمان سئل عن نسبه، فذكره، وقال: ما علمت أحدا روى عنه بالمدينة غير أبي. قال الذهلي: وهو حسن الحديث عن الزهري كثير الرواية مقارب الحديث، لولا أن سليمان بن بلال [قام] بحديثه لذهب حديثه.\nحديثه عند البخاري مقرون.\n\n•<span id=\"link-478716\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-7697><span data-type='title' id=toc-7698> محمد بن عبد الله بن محمد </span>بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: أبيه، ووهيب بن خالد، ومالك، وعبد الواحد بن زياد، ومعتمر بن سليمان، وجعفر بن سليمان الضبعي، وبشر بن منصور السليمي، ورافع بن سلمة الأشجعي، ويزيد بن زريع، وجماعة.\nوعنه: البخاري، وروى مسلم، والنسائي، وابن ماجه له بواسطة عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن رافع، وعمرو بن منصور، والحسن بن إسحاق، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، وهلال بن العلاء، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهم - وروى عنه أيضا ابنه أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وأبو مسعود أحمد بن الفرات، ومحمد بن مسلم بن وارة، ويعقوب بن شيبة، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو حاتم، وحنبل بن إسحاق، وعلي بن عبد العزيز، وآخرون.\nقال الذهلي: كان متقنا.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.\nوقال العجلي: ثقة متعبد عاقل يقال: إنه كان يصلي في اليوم والليلة أربع مائة ركعة.\nوقال أبو حاتم: حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي الثقة الرضا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال البخاري، وابن حبان: مات قبل سنة (٢٢٠).\nوقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة تسع عشرة ومائتين.\nوقال غيره: مات سنة (١٧).\nقلت: في الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث. ووقع له في وفاته وهم، نبهت عليه في ترجمة ولده أبي قلابة.\n\n•<span id=\"link-478718\"> </span>د - محمد بن عبد الله بن محمد.\nروى عنه: أبو داود.\nقال صاحب النبل: أظنه الرقاشي الذي قبله.\nكذا قال وليس كذلك، لأن أبا داود لم يسمع من الرقاشي، وإنما هو محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة، وقد تقدم.\nقلت: وبهذا جزم أبو علي الغساني.\n\n•<span id=\"link-478720\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7699> محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب </span>بن عبد الله بن الحارث بن زهرة الزهري، أبو عبد الله المدني ابن أخي الزهري.\nروى عن: أبيه، وعمه، وصالح بن عبد الله بن أبي فروة، وعدة.\nروى عنه: محمد بن إسحاق وهو أكبر منه، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، ومات قبله، وإبراهيم بن سعد، وأمية بن خالد الأزدي، وأبو أويس المدني، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والقعنبي، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: لا بأس به. وقال مَرَّةً: صالح الحديث.","vol":"3","page":616},{"text":"وقال عثمان الدارمي عن يحيى: ضعيف.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي. وقال مرة: صالح.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ابن أخي الزهري أحب إلي من ابن إسحاق في الزهري.\nوقال العقيلي، عن ابن معين: ضعيف لا يحتج بحديثه. قال: وأما محمد بن يحيى، فجعله من الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع أسامة بن زيد، وابن إسحاق، وأبي أويس، وفليح. قال: وهؤلاء كلهم في حال الضعف والاضطراب. قال: وقال محمد بن يحيى: إذا اختلف أصحاب الطبقة الثانية كان المفزع إلى أصحاب الطبقة الأولى. قال: وقد روى ابن أخي الزهري ثلاثة أحاديث لم نجد لها أصلا: فذكر حديثه عن عمه، عن سالم، عن أبي هريرة رفعه: كل أمتي معافى إلا المجاهرون. وبه عن أبي هريرة قوله إذا خطب: كل ما هو آت قريب الحديث. والثالث حديثه عن امرأته أم الحجاج بنت الزهري قالت: كان أبي يأكل بكفه، فقلت: لو أكلت بثلاث أصابع قال: إن النبي ﵌ كان يأكل بكفه كلها.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه.\nوقال الآجري: سئل أبو داود عن ابن أخي الزهري، فقال: لم أسمع أحدا يقول فيه بشيء، إلا أن أحمد بن صالح حكى عن ابن أبي أويس قال أبو داود: طوبى لابن أبي أويس أن يقاربه.\nوقال مَرَّةً أخرى: سألت أبا داود عنه، فقال: ثقة سمعت أحمد يثني عليه. وأخبرني عباس عن يحيى بالثناء عليه.\nوقال ابن عدي: لم أر بحديثه بأسا، ولا رأيت له حديثا منكرا فأذكره إذا روى عنه ثقة.\nوقال الواقدي: قتله غلمانه بأمر ابنه لأمواله بناحية شغب وبدا، وكان ابنه سفيها شاطرا قتله للميراث، وذلك في آخر خلافة أبي جعفر سنة (١٥٢)، [ثم وثب عليه غلمانه فقتلوه أيضا بعد سنين]، وليس له عقب، وكان كثير الحديث صالحا.\nوقال ابن حبان: مات سنة سبع وخمسين ومائة.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: وكان رديء الحفظ، وكثير الوهم.\nوقال الساجي: صدوق تفرد عن عمه بأحاديث لم يتابع عليها.\nوقال الحاكم: إنما أخرج له مسلم في الاستشهاد. انتهى. ولم أر له في البخاري غير حديثين.\nوقال ابن معين: هو أمثل من أبي أويس. ويقال: إنه انفرد عن عمه بحديث: كل أمتي معافى إلا المجاهرون، وكان ﵌ يأكل بكفه كلها، وقول أبي هريرة في خطبته: كل ما هو آت قريب. وروى الواقدي عنه عن عمه حديثا آخر، والواقدي غير حجة.\n\n•<span id=\"link-478722\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7700> محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي النصري،</span> ويقال: العقيلي الدمشقي.\nروى عن: أبيه، والحارث بن سليمان بن بلال النصري، وعداده في الصحابة، وخالد بن معدان، وعبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ومسلمة بن عبد الله الجهني، ومكحول الشامي، وزفر بن وثيمة، وجماعة.\nوعنه: ابنه عمر، والأوزاعي، والوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، ووكيع، وحجاج بن محمد، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وآخرون.\nقال أبو حاتم، عن دحيم: كان ثقة، وكان قديما يروي عن مكحول.\nوقال المفضل بن غسان الغلابي: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أبا سفيان عبيد الله بن سنان النصري عن تاريخ موت محمد بن عبد الله الشعيثي، قال: قد رأيته وجالسته، مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير.\nقلت: وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث ليس بقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-478724\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7701> محمد بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعاني.</span>","vol":"3","page":617},{"text":"تقدم في محمد بن عبد الله بن بكر الصنعاني.\n\n•<span id=\"link-478726\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7702> محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة الطائفي،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: عمرو بن الشريد، ويعقوب بن عاصم الثقفيين.\nوروى عنه: وبر بن أبي دليلة الطائفي وأثنى عليه خيرا.\nوقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث في لي الواجد.\nقلت: وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في كتاب القرض.\nوقال الذهبي: ما روى عنه غير وبر.\nوقال ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير وبر.\n\n•<span id=\"link-478728\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7703> محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني،</span> أبو بكر السكري، بغدادي الأصل، سكن الإسكندرية.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن يحيى البرلسي، ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وسلم بن ميمون الخواص، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن خزيمة، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وعمران بن موسى بن المهرجان النيسابوري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو جعفر الطحاوي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالإسكندرية وهو صدوق ثقة.\nوقال ابن يونس: كان ثقة، وخرج إلى الإسكندرية فأقام بها، توفي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: تكلم فيه، ورمي بالكذب، ولم يترك أحد الكتابة عنه.\n\n•<span id=\"link-478730\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7704> محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ.\nروى عن: أبيه، وسفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وإسماعيل ابن علية، وأبي معاوية، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وحميد بن عبد الرحمن، وزيد بن الحباب، وعبدة بن سليمان، والقاسم بن مالك المزني، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ووكيع بن الجراح، وأبي خالد الأحمر، وأسباط بن محمد القرشي، وإسحاق بن سليمان الرازي، وإسحاق بن منصور السلولي، وأبي أسامة، وزكريا بن عدي، وخلق كثير.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وروى الترمذي والنسائي عنه بواسطة البخاري، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني - وأبو زرعة، وعلي بن الحسين بن الجنيد: الرازيون، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن وضاح القرطبي، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وغيرهم.\nقال أبو إسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله بن نمير تعظيما عجيبا، ويقول: أي فتى هو.\nوعن: أحمد أيضا قال: هو درة العراق.\nوقال علي بن الجنيد: كان أحمد، وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم.\nقال ابن الجنيد: وما رأيت بالكوفة مثل ابن نمير، وكان رجلا نبيلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد، وكان فقيرا.\nوقال أحمد بن سنان: ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم أفضل منه.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، ويعد من أصحاب الحديث.\nوقال أبو حاتم: ثقة يحتج بحديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ابن نمير أثبت من أبيه.\nوقال النسائي: ثقة مأمون.","vol":"3","page":618},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين، وكان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في الدين.\nوقال البخاري: مات في شعبان أو رمضان.\nقلت: وقال ابن عدي: سمعت الحسن بن سفيان يقول: ابن نمير ريحانة العراق، وأحد الأعلام.\nقال: وسمعت أبا يعلى يقول: حديث محمد بن نمير يملأ الصدر والنحر.\nقال: وكان محمد بن عمر الصوفي إذا حدثنا عنه يقول: حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير العبد الصالح.\nوقال ابن وضاح: ثقة كثير الحديث عالم به حافظ له.\nوقال ابن قانع: ثقة ثبت.\nوقال ابن شاهين في الثقات، عن ابن رشدين: سألت أحمد بن صالح عنه، فقال: تسألني عن رجل لم أر بالعراق مثله ومثل أحمد، ما رأيت بالعراق مثلهما، ولا أجمع منهما للعقل والدين ولكل شيء.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري (٢٢) حديثا، ومسلم (٥٧٣) حديثا.\nت س - محمد بن عبد الله بن نوفل هو محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل.\n\n•<span id=\"link-478732\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7705> محمد بن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي،</span> مولى آل عمر، أبو يحيى بن أبي عبد الرحمن المقرئ المكي.\nروى عن: أبيه، وابن عيينة، ومروان بن معاوية، وأيوب بن النجار اليمامي، وسعيد بن سالم القداح، وعبد الله بن رجاء المكي، وعبد الله بن الوليد العدني، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن ماجه، وابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد، وأبو حاتم الرازي، وإبراهيم بن أبي طالب، وحرمي بن أبي العلاء المكي نزيل بغداد، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وأبو عروبة، وعبد الله بن زيدان، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، والمفضل بن محمد الجندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو قريش محمد بن جمعة الحافظ، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأحمد بن عمير بن جوصا، وأحمد بن سليمان بن داود الطوسي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي سنة (٢٥٥) وهو صدوق ثقة، سئل عنه أبي، فقال: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو بشر الدولابي وغيره: مات سنة ست وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة حج سبعين حجة.\n\n•<span id=\"link-478734\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7706> محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي الضبي البصري،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، ورجاء بن حيوة، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وحميد بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: جرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، وهشام بن حسان، وشعبة، وواصل مولى أبي عيينة، وعثمان بن عبد الحميد اللاحقي.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال شعبة في رواية: حدثنا محمد بن أبي يعقوب سيد بني تميم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال ابن نمير: ثقة. نقله أبو الوليد الباجي في رجال البخاري له.\n\n•<span id=\"link-478736\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-7707> محمد بن عبد الله الأرزي،</span> ويقال: الرزي، أبو جعفر البغدادي، يقال: أصله من البصرة.\nروى عن: عبد الوهاب الثقفي، وعبد الوهاب بن عطاء، وابن علية، وخالد بن الحارث، ومعتمر بن سليمان،","vol":"3","page":619},{"text":"وأبي تميلة يحيى بن واضح، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة، وأسد بن موسى، وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وابن أبي خيثمة، وعبد الله بن أبي الدنيا، وعباس الدوري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وآخرون.\nقال يعقوب بن شيبة: كان شيخا صدوقا.\nوقال صالح بن محمد الأسدي: ثقة.\nوقال ابن عقدة، عن عبد الله بن أحمد: كان ثقة.\nوقال الحسن بن سفيان: حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي ببغداد ثقة مأمون.\nقال الحسن: كتبت عنه مع أبي زرعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من الحفاظ ربما خالف.\nقال ابن قانع: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قلت: وقال: صالح.\n\n•<span id=\"link-478738\"> </span><span data-type='title' id=toc-7708>محمد بن عبد الله الأنصاري،</span> ثلاثة: الأول ابن المثنى، والآخر: ابن حفص، والآخر: ابن زياد، تقدموا.\n\n•<span id=\"link-478740\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7709> محمد بن عبد الله التميمي ثم العمي،</span> أبو مخلد البصري.\nروى عن: ثابت البناني، وأيوب السختياني، وعلي بن زيد بن جدعان، ويزيد الرقاشي.\nروى عنه: أبو النضر هاشم بن القاسم، وشبابة بن سوار، والعباس بن الفضل.\nذكره البخاري في تاريخه، فقال: [قال] أبو النضر: سألت ابن عيينة عنه، فقال: كان من جلساء أيوب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: له أفراد.\nقال العقيلي: لا يقيم الحديث.\nوقال البزار: هو رجل من أهل البصرة، روى عن ثابت عن أنس في قصة أبي ضمضم، لا نعلم أحدا رواه عن ثابت غيره.\nقلت: قد رواه حماد بن سلمة عن ثابت، لكن قال: عن عبد الرحمن بن عجلان بدل أنس فأرسله. أخرجه أبو داود في الأدب عن موسى بن إسماعيل عن حماد. قال: ورواه أبو النضر عن محمد بن عبد الله العمي، فذكره.\nوترجم المزي في الأطراف: محمد بن عبد الله العمي عن ثابت عن أنس، فذكر هذا الحديث لأبي داود، وأغفله في التهذيب.\nوقد وصل الحديث المذكور البخاري في تاريخه، وأبو بكر البزار، وأبو يحيى الساجي، وأبو جعفر العقيلي، وابن عدي من طريق أبي النضر. ورجح البخاري، وأبو داود، والعقيلي، والخطيب رواية حماد عن ثابت. وهكذا أخرجه البخاري في الأدب المفرد، وأخرجه الخطيب في الموضح من طريق روح بن عبادة عن حماد.\nوفرق البخاري بين محمد بن عبد الله العمي عن ثابت وعنه أبو النضر، وبين محمد بن عبد الله التميمي عن علي بن زيد بن جدعان، وعنه شبابة بن سوار، وتعقبه أبو حاتم فيما حكاه ابنه عنه فقال: هما واحد، وعده الخطيب من أوهام البخاري، وروى من طريق أبي النضر عن محمد بن عبد الله التميمي العمي عن علي بن زيد بن جدعان، وروى عن أبي العباس بن عقدة أنه قال: محمد بن عبد الله التميمي العمي البصري سمع ثابتا وعلي بن زيد، روى عنه أبو النضر وغيره، وظهر أنهما واحد. وذكر البخاري، عن سعيد بن محمد الجرمي أنه رواه عن أبي النضر، فقال: عن محمد بن زيد العمي. وجوزت أن يكون هو ابن عبد الله، وأن زيدا اسم جده. وقد أخرجه الخطيب في الموضح من طريق هانئ بن يحيى السلمي عن حماد بن سلمة، فخالف في السند قال: عن حماد والحسن بن عجلان، عن ثابت، عن أنس. قال الخطيب: ولا يثبت هذا عن حماد بل الثابت عنه ما تقدم.\nمحمد بن عبد الله الخراساني هو أبو. . . يأتي في الكنى.","vol":"3","page":620},{"text":"د - محمد بن عبد الله الدؤلي، هو ابن أبي قدامة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-478742\"> </span>قد - محمد بن عبد الله، أبو أحمد الرملي.\nروى عن: الوليد بن مسلم عن عمر بن عبد الله الشعيثي عن مكحول قصة غيلان.\nوعنه: أبو داود في كتاب القدر.\n\n•<span id=\"link-478744\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7711> محمد بن عبد الله العنبري.</span>\nروى عن: ابن مهدي، وابن الوزير.\nوعنه: أبو داود.\nكذا ذكره عبد الغني، وإنما هو محمد بن عبد الرحمن كما سيأتي. فأما:\n\n•<span id=\"link-478746\"> </span>تمييز - محمد بن عبد الله العنبري فآخر.\nروى عن: فضيل بن عياض، وجعفر بن سليمان الضبعي.\nروى عنه: محمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وهو ابن أخي سوار بن عبد الله القاضي.\nقلت:. . .\n\n<span data-type='title' id=toc-7710>محمد بن عبد الله </span>الفهمي، هو ابن أبي رافع.\n<span data-type='title' id=toc-7712>محمد بن عبد الله </span>القطان. هو ابن أبي حماد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-478748\"> </span>خ - محمد بن عبد الله.\nعن: إسحاق بن محمد، ومحمد بن سابق، ويحيى بن بكير، وحماد بن مسعدة، وعبد العزيز الأويسي، ومحمد بن عبيد الطنافسي.\nوعنه: البخاري.\nهو محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي.\nقلت: وروى أيضا عن محمد بن عبد الله، عن حسين بن محمد، فقال الكلاباذي: إنه الذهلي، وقال ابن السكن: هو المخرمي.\nوروى في الحدود عن محمد بن عبد الله، عن عاصم بن علي، وفي النذور عن محمد بن عبد الله، عن عثمان بن عمر.\nقال الجياني: لم ينسب محمد بن عبد الله في هذين الحديثين عند أحد من الرواة.\nقلت: ويحتمل أن يكون هو الذهلي، ويحتمل أن يكون المخرمي، فالله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478750\"> </span>د - محمد بن عبد الله.\nعن: عمه عبد الله بن زيد الذي أري النداء.\nوعنه: محمد بن عمرو الأنصاري. قاله حماد بن خالد الخياط عنه.\nوقال عبد الرحمن بن مهدي: عن محمد بن عمرو، عن عبد الله بن محمد، عن جده عبد الله بن زيد، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-478752\"> </span>م قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7713> محمد بن عبد الأعلى الصنعاني القيسي،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: مروان بن معاوية، وهشام بن علي العامري، وعمر بن علي المقدمي، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل ابن علية، وأمية بن خالد، وخالد بن الحارث، وسلمة بن رجاء، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود في كتاب القدر، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وهلال بن العلاء الرقي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وابن أبي الدنيا، وابن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات بالبصرة سنة خمس وأربعين ومائتين.\nوكذا قال البخاري، وزاد: بعد أحمد بن عبدة بقليل.\nقلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: كتبنا عنه، وأثنى عليه خيرا.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم خمسة وعشرين حديثا.\n\n•<span id=\"link-478754\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7714> محمد بن عبد الجبار الأنصاري.</span> حجازي.","vol":"3","page":621},{"text":"روى عن: محمد بن كعب القرظي.\nوعنه: شعبة بن الحجاج وحده.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن معين: ليس لي به علم.\nوقال العقيلي: مجهول.\n\n•<span id=\"link-478756\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7715> محمد بن عبد الجبار القرشي الهمذاني،</span> لقبه سندولا.\nروى عن: عبد السلام بن حرب، وابن المبارك، وسفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وموسى بن داود الضبي، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، وأبي نعيم، ونعيم بن حماد، وجماعة.\nوعنه: أبو داود في كتاب المراسيل، وابن أخيه إبراهيم بن مسعود بن عبد الجبار الهمذاني، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وأبو صالح الليث بن إدريس الهمذاني، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني، وآخرون.\nقال شيرويه في طبقات الهمذانيين: كان أحد الثقات الصالحين يقال: إنه حج نيفا وأربعين حجة، وخمسا وأربعين غزاة، وكان من كبار النساك ببلدنا. ثم روى في مسنده عن أبي ميسرة محمد بن الحسين أنه قال: انشق محرابه ثاني يوم وفاته. قال شيرويه: وكان يحيى بن معين قد أخذ بركابه وهو يريد الركوب ببغداد، فقيل له في ذلك. فقال: ألا أفعل هذا برجل لا نراه إلا راحلا في طلب العلم أو واردا من غزو أو صادرا عن حج.\nوكان أبو نعيم إذا رآه قال: هذا الذي لا تجف له لبدة إما حاج وإما غاز.\n\n•<span id=\"link-478758\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7716> محمد بن عبد الجبار بن مهران العبدي،</span> أبو مسافر النيسابوري.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وأبي معاوية الضرير، وعمر بن هارون البلخي، والحسين بن الوليد النيسابوري، والوليد بن سلمة الطبراني، والأصمعي.\nوعنه: ابن عمه محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران الفراء، وأحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، وعلي بن الحسين بن أبي عيسى الهلالي، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله.\nقال الحاكم: كان من وجوه نيسابور، ولما ورد الأصمعي نيسابور نزل داره.\n\n•<span id=\"link-478760\"> </span><span data-type='title' id=toc-7717>محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.</span> يأتي في ابن عبد الرحمن بن سعد.\n\n•<span id=\"link-478762\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7718> محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث بن نافع </span>بن عبد الله الربعي العجلي أبو بكر الدمشقي إمام الجامع.\nروى عن: أبي النضر الفراديسي، وحجاج بن أبي منيع، وأبي مسهر، وأبي توبة، وحيوة بن شريح، ومحمد بن بكار بن بلال، ومحمد بن المبارك الصوري، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وابنه غالب بن محمد، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بشر الدولابي، وابن صاعد، والحسن بن حبيب الحصائري، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر السلمي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو سليمان بن زبر، عن ابن ملاس: توفي سنة ست وستين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478764\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7719> محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله ابن أبي مليكة التيمي </span>الجدعاني المليكي أبو غرازة المكي، ويقال: المدني.\nروى عن: أبيه، وعم أبيه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وزوجته جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم.\nوعنه: أبو بكر بن أبي أويس، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو عاصم، وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، وإسماعيل بن أبي أويس، ومسدد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: أبو غرازة محمد بن","vol":"3","page":622},{"text":"عبد الرحمن لا بأس به، من أهل مكة.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أبي غرازة، فقال: لا بأس به. وسألت أبي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة، فقال: كنيته أبو غرازة، وهو شيخ.\nوقال البخاري: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال مَرَّةً: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: وقد قيل: إن الجدعاني غير أبي غرازة، وكانا في وقت واحد، وينسبان جميعا إلى جدعان، فاشتبها. قال: ويحتمل أن يكونا واحدا.\nقال عبد الغني في الكمال في ترجمة أبي غرازة: روى له أبو داود وابن ماجه.\nقال المزي: والذي روى له أبو داود أقدم من هذا، ويحتمل أن يكون هو أبا الثورين المذكور بعد.\nقلت: وقال أبو حاتم أيضا: ضعيف.\nوقال ابن معين: لا شيء.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوذكر ابن عقدة في تاريخه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني المدني، روى عن عبيد الله بن عمر، وعنه إسحاق بن جعفر، وابن أبي أويس، وكان ذكر قبل ذلك بعشرة أسماء محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي الجدعاني.\nقال الخطيب في التفرقة بينهما: وهو واحد، وبه جزم.\n\n•<span id=\"link-478766\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7720> محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجمحي،</span> أبو الثورين المكي.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر.\nوعنه: عمرو بن دينار، وعثمان بن الأسود.\nويحتمل أن يكون هو الذي روى له أبو داود من رواية أبي حومل العامري عنه، عن أبيه عن جابر، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة أبيه.\nقلت: وهذا يوهم أن أبا داود أخرج لمحمد بن عبد الرحمن الذي روى عنه أبو حومل، وليس كذلك، فإن الذي ذكره المصنف في ترجمة عبد الرحمن ليس فيه لمحمد ذكر، ولفظ المزي في ترجمة عبد الرحمن بن أبي بكر: حجازي، قال: أمنا جابر، قاله إسرائيل، عن أبي حومل، عنه. روى له أبو داود هذا الحديث الواحد، ولا وجدنا له ذكرا في كتب المحدثين.\nوأما أبو الثورين، فذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى، وقال: قيل فيه: أبو السوار بالمهملة، وتشديد الواو.\nوذكر البخاري ومن تبعه بأن من قال فيه ذلك، فقد وهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات ثم قال: وليس هو محمد بن عبد الرحمن الذي يكنى أبا غرازة، فذاك ضعيف لا يحتج به.\nونقل الخطيب في الموضح عن الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عبد الرحمن القرشي أبو الثورين يقول سفيان بن عيينة: عن أبي الثورين، ويقول حماد بن سلمة: [عن محمد بن عبد الرحمن] القرشي، ويقول شعبة: عن أبي السوار.\nقال يعقوب بن سفيان: إن لم يكن خطأ فله كنيتان، أي: أبو الثورين، وأبو السوار.\n\n•<span id=\"link-478768\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7721> محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني الكوفي النحوي،</span> مولى آل عامر.\nروى عن: أبيه، وعن خال أبيه، ولم يسمه.\nوروى عنه: سعيد بن بشير النجاري، وعبيد الله بن العباس بن الربيع الحارثي، ومحمد بن الحارث بن زياد الحارثي، ومحمد بن كثير العبدي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال البخاري، وأبو حاتم، والنسائي: منكر الحديث.\nوقال البخاري: وكان الحميدي يتكلم فيه لضعفه.\nوقال أبو حاتم أيضا: مضطرب الحديث.","vol":"3","page":623},{"text":"وقال ابن عدي: وكل ما يرويه ابن البيلماني، فالبلاء فيه منه، وإذا روى عنه محمد بن الحارث، فهما ضعيفان.\nقلت: وقال ابن حبان: حدث عن أبيه بنسخة شبيها بمائتي حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به، ولا ذكره إلا على وجه التعجب.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\nوقال العقيلي: روى عنه صالح بن عبد الجبار ومحمد بن الحارث مناكير.\nوقال الحاكم: روى عن أبيه، عن ابن عمر المعضلات.\n\n•<span id=\"link-478770\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7722> محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري مولاهم،</span> أبو عبد الله المدني.\nروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وفاطمة بنت قيس، وزيد بن ثابت، وجابر، وابن عباس، وابن عمر، والربيع بنت معوذ، ومحمد بن إياس بن البكير، ورفاعة، وقيل: أبي رفاعة، وقيل: أبي مطيع أحد بني رفاعة، وسلمان بن صخر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعن أمه عن عائشة، وغيرهم.\nروى عنه: أخوه سليمان، ويحيى بن أبي كثير، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويزيد بن عبد الله بن خصيفة، والزهري، والحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، والزبير بن عثمان بن سراقة، وغيلان بن أنس، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: هو من التابعين لا يسأل عن مثله.\nوقال ابن سعد، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر أنه مولى الأخنس بن شريق.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث.\nوقال ابن حزم في الأضاحي من المحلى: خبر محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: مر النعمان بن أبي فاطمة بكبش أقرن. . . ضعيف ومرسل. كذا قال، فإن كان ضعف الخبر لإرساله، ففي العطف نظر، وإن كان ضعف محمدا، فليس له في ذلك سلف. وقد ذكرت حكم هذا الخبر في ترجمة النعمان من الصحابة.\n\n•<span id=\"link-478772\"> </span>خت م س -<span data-type='title' id=toc-7723> محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة </span>بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي المدني، أخو أبي بكر.\nروى عن: عائشة.\nوعنه: الزهري.\nقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين.\nوقال الأزدي في الضعفاء: محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء.\n\n•<span id=\"link-478774\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-7724> محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان،</span> ويقال: ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة الأنصاري النجاري، أبو الرجال وهو لقب له، وكنيته أبو عبد الرحمن، وكان جده حارثة من أهل بدر.\nوروى عن: أمه عمرة بنت عبد الرحمن، وعوف بن الحارث بن الطفيل، وأنس بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عمر، وجماعة.\nوعنه: بنوه: حارثة، وعبد الرحمن، ومالك بنو أبي الرجال، وسعد بن أبي هلال، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والضحاك بن عثمان الحزامي، ومالك بن أنس، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال أبو داود والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: في حديث شعبة عن محمد بن عبد الرحمن، عن أمه عمرة، عن عائشة في الركعتين بعد الفجر: من قال فيه: عن شعبة عن أبي الرجال عن عمرة، فقد وهم، لأن شعبة لم يرو عن أبي الرجال شيئا، وكذلك من قال فيه: عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أمه.\nله عند (ق) حديث عائشة.","vol":"3","page":624},{"text":"قلت: وقال البخاري: هو ثبت، وابنه حارثة منكر الحديث.\nوقال عباس، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي.\n\n•<span id=\"link-478776\"> </span>قد ق -<span data-type='title' id=toc-7725> محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجعفي،</span> أبو بكر الكوفي، نزيل دمشق.\nروى عن: عم أبيه حسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، ومروان بن محمد، ويوسف بن المنازل التيمي، وجعفر بن عون، وأسباط بن محمد القرشي، وعبد الحميد الحماني، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، ومحمد بن بشر العبدي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود في القدر، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو الفضل السلمي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.\nقال أبو حاتم: سألت أبا بكر بن أبي شيبة عنه، فقال: كان يحفظ الحديث، وكان جيد الحفظ للمسند والمنقطع.\nوقال أبو زرعة: التقيت معه، وحفظت منه أشياء.\nوقال أبو عوانة: حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن أخي حسين الجعفي، كوفي حافظ بدمشق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث حدثهم بالشام بالغرائب.\nوقال ابن يونس: قدم مصر، وحدث بها، وخرج إلى دمشق، فتوفي بها في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: تكلم الناس فيه، وروى مناكير.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\n\n•<span id=\"link-478778\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7726> محمد بن عبد الرحمن بن حكيم بن سهم الأنطاكي.</span>\nروى عن: الوليد بن مسلم، وعيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفزاري، وبقية، وابن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وجماعة.\nروى عنه: مسلم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن يونس الضبي، والحسين بن إسحاق التستري، وموسى بن هارون، وعمر بن سعيد بن سنان الطائي، وعلي بن أحمد بن النضر، ومحمد بن الفضل بن جابر النسفي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nقال أبو القاسم: مات بأنطاكية سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم تسعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-478780\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7727> محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي،</span> أبو عمرو الكوفي الملائي، بياع الملاء مولى السائب بن يزيد.\nروى عن: أبيه، وعكرمة مولى ابن عباس.\nوعنه: ابنه أسباط بن محمد، وسليمان التيمي، وسفيان الثوري، وشريك بن عبد الله النخعي، وأبو معاوية الضرير.\nقال الآجري: سئل أبو داود عن أبي عمرو الذي حدث عنه سليمان التيمي، فقال: هو محمد أبو أسباط، وزاد نسبه إلى جد أبيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وسماه محمد بن ميسرة بن عبد الرحمن.\nوكذا قال أبو حاتم الرازي.\nقلت: وأفاد أبو حاتم أنه الذي روى عنه شريك، فقال: عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وهو وهم عن بعض الرواة عن شريك، فإنه غيره.\nوقال الخطيب: هو محمد السدي لأنه كان يبيع الملاء في سدة المسجد.\n\n•<span id=\"link-478782\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7728> محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري المدني،</span> وهو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ويقال: ابن محمد بدل عبد الله، ومنهم من ينسبه إلى جده لأمه، فيقول: محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.","vol":"3","page":625},{"text":"روى عن: عمته عمرة بنت عبد الرحمن، وأختها لأمها أم هشام بنت حارثة بن النعمان، ويحيى بن أسعد بن زرارة، وابن كعب بن مالك، وعمرو - ويقال: محمد - بن شرحبيل، والأعرج، ومحمد بن عمرو بن الحسن، وغيرهم.\nروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وسهيل بن أبي صالح، وعمارة بن غزية، وأبو أويس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وشعبة، وسفيان بن عيينة، وغيرهم.\nقال ابن سعد: توفي سنة أربع وعشرين ومائة، وهو ثقة، وله أحاديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وصرح ابن سعد بأن عمرة عمة أبيه.\nوقال ابن أبي خيثمة: مصعب بن عبد الله يقول: كان محمد بن عبد الرحمن واليا على اليمامة لعمر بن عبد العزيز، وكان رجلا صالحا.\n\n•<span id=\"link-478784\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7729> محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة </span>بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري الحجبي، أبو عبد الله، وقيل: أبو القاسم المكي.\nروى عن: أخيه منصور، وعن صفية بنت شيبة قيل: هي أمه، وقيل: جدته.\nروى عنه: شعبة، وابن المبارك، ووكيع، وأبو عاصم، والنفيلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال المزي: لم أقف على رواية أبي داود له.\nقلت: الذي رأيته في سنن أبي داود روى عن النفيلي، وروى هو عن صفية بنت شيبة هو محمد بن عمران الحجبي، وسيأتي ذكره.\nوقد قال ابن عدي: محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي ضعيف يسرق الحديث.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوذكره البخاري في التاريخ، فلم يذكر فيه جرحا.\n\n•<span id=\"link-478786\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7730> محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد العنبري،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: إبراهيم بن أبي الوزير، وابن مهدي، وأمية بن خالد، وسلم بن قتيبة، وأبي أسامة، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة، وابن أبي عدي، وأبي بكر الحنفي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وأبو زرعة، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأبو بكر البزار، وإبراهيم بن محمد بن الحارث بن نائلة، وعبد الله بن أحمد، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي، والحسن بن علي المعمري، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن محمد التمار، والحسين بن إسحاق التستري، وغيرهم.\nقال علي بن الجنيد: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن عساكر: إن كان العنبري هذا هو ابن أبي عبيدة فإنه توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478788\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7731> محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي مولى آل طلحة كوفي.</span>\nروى عن: السائب بن يزيد، وعيسى وموسى ابني طلحة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وكريب مولى ابن عباس، وسليمان بن يسار، والزهري، وعكرمة، وعلي بن ربيعة الوالبي، وعدة.\nروى عنه: شعبة، ومسعر، والثوري، وشريك، والحسن بن عمارة، والمسعودي، وإسرائيل، وسعد بن الصلت قاضي شيراز، وسفيان بن عيينة، وغيرهم.\nقال البخاري: قال لنا علي، عن ابن عيينة: كان أعلم من عندنا بالعربية.\nوقال عباس الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الترمذي، وأبو علي الطوسي، ويعقوب بن","vol":"3","page":626},{"text":"سفيان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478790\"> </span>بخ د سي ق -<span data-type='title' id=toc-7732> محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي،</span> أبو الوليد الشامي الحمصي.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن بسر المازني.\nوعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ويحيى بن سعيد العطار الحمصيون، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي عن دحيم: ما أعلمه إلا ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: لا يعتد بحديثه ما كان من حديث [إسماعيل بن عياش و] بقية، ويحيى بن سعيد العطار، وذويهم، بل يعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه.\n\n•<span id=\"link-478792\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-7733> محمد بن عبد الرحمن بن عنج،</span> ويقال: ابن يزيد بن عنج المدني، نزيل مصر.\nروى عن: نافع مولى ابن عمر.\nروى عنه: الليث بن سعد.\nقال الميموني، عن أحمد: شيخ مقارب الحديث.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث لا أعلم أحدا روى عنه غير الليث.\nوقال أبو داود: ابن عنج رجل من أهل المدينة كان بمصر، روى عنه الليث نحو ستين حديثا.\nوقال ابن حبان في الثقات: حدث عن نافع بنسخة مستقيمة.\nله في مسلم و[أبي داود] حديث ابن عمر في المخابرة فقط.\n\n•<span id=\"link-478794\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7734> محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة،</span> ويقال: ابن أبي لبيبة، ويقال: إن لبيبة أمه، وأبا لبيبة أبوه، واسمه وردان.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وعبد الله بن أبي سليمان، والقاسم بن محمد، وعمر بن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمرو بن عثمان، وعبد الله بن علي بن أبي رافع، وأرسل عن سعد بن أبي وقاص، وعدة.\nروى عنه: ابن ابنه يحيى بن عبد الرحمن بن محمد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسعيد بن أبي أيوب، وأسامة بن زيد الليثي، وحاتم بن إسماعيل، ووكيع، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ابن أبي لبيبة الذي يحدث عنه وكيع ليس حديثه بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: حديثه عن علي بن أبي طالب مرسل.\n\n•<span id=\"link-478796\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7735> محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه قاضي الكوفة.\nروى عن: أخيه عيسى، وابن أخيه عبد الله بن عيسى، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الزبير المكي، وعطاء بن أبي رباح، وعطية، وعمرو بن مرة، وسلمة بن كهيل، والمنهال بن عمرو، وداود بن علي، والأجلح بن عبد الله، وإسماعيل بن أمية، وحميضة بن - ويقال: بنت - الشمردل، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عمران، وقريبه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى، وزائدة، وابن جريج، وقيس بن الربيع، وشعبة، والثوري، وأبو الأحوص، وعيسى بن يونس، ومحمد بن ربيعة، ووكيع، وعلي بن هاشم بن البريد، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وآخرون.\nقال أبو طالب، عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعفه.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث، كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه.\nوقال مرة: ابن أبي ليلى ضعيف، وفي عطاء أكثر خطأ.\nوقال أبو داود الطيالسي، عن شعبة: ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى.\nوقال روح عن شعبة: أفادني ابن أبي ليلى أحاديث، فإذا هي مقلوبة.","vol":"3","page":627},{"text":"وقال الجوزجاني، عن أحمد بن يونس: كان زائدة لا يحدث عنه، وكان قد ترك حديثه.\nوقال أبو حاتم، عن أحمد بن يونس: ذكره زائدة، فقال: كان أفقه أهل الدنيا.\nوقال العجلي: كان فقيها صاحب سنة صدوقا جائز الحديث، وكان عالما بالقرآن، وكان من أحسب الناس، وكان جميلا نبيلا، وأول من استقضاه على الكوفة يوسف بن عمر الثقفي.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بذاك.\nوقال أبو زرعة: ليس بأقوى ما يكون.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق كان سيئ الحفظ، شغل بالقضاء فساء حفظه، لا يتهم بشيء من الكذب، إنما ينكر عليه كثرة الخطأ، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو والحجاج بن أرطاة ما أقربهما.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nقال البخاري: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.\nقلت: له ذكر في الأحكام من صحيح البخاري قال: أول من سأل على كتاب القاضي البينة ابن أبي ليلى، وسوار.\nقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ رديء الحفظ، فكثرت المناكير في روايته، تركه أحمد ويحيى.\nوقال الدارقطني: كان رديء الحفظ كثير الوهم.\nوقال ابن جرير الطبري: لا يحتج به.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة عدل، في حديثه بعض المقال، لين الحديث عندهم.\nوقال صالح بن أحمد، عن ابن المديني: كان سيئ الحفظ، واهي الحديث.\nوقال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة.\nوقال الساجي: كان سيئ الحفظ لا يتعمد الكذب، فكان يمدح في قضائه، فأما في الحديث، فلم يكن حجة. قال: وكان الثوري يقول: فقهاؤنا: ابن أبي ليلى، وابن شبرمة.\nوقال ابن خزيمة: ليس بالحافظ، وإن كان فقيها عالما.\n\n•<span id=\"link-478798\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7736> محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري.</span>\nعن: سفيان بن عبد الله الثقفي حديث: قل آمنت بالله ثم استقم.\nقاله إبراهيم بن سعد، عن الزهري.\nوقال معمر وغير واحد: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز.\nذكر أبو القاسم البغوي أن الصواب قول إبراهيم بن سعد.\n\n•<span id=\"link-478800\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7737> محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب </span>- واسمه هشام - بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري، أبو الحارث المدني.\nروى عن: أخيه المغيرة، وخاله الحارث بن عبد الرحمن القرشي، وعبد الله بن السائب بن يزيد، وعجلان مولى المشمعل، وصالح مولى التوأمة، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم بن عباس، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، وسعيد المقبري، وصالح بن كثير، وسعيد بن سمعان، وإسحاق بن يزيد الهلالي، وأسيد بن أبي أسيد البراد، والأسود بن العلاء بن جارية الثقفي، وجبير بن أبي صالح، وسعيد بن خالد القارظي، وعبد الرحمن بن عطاء، وعثمان بن عبد الله بن سراقة، وعمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، ومهاجر بن مسمار، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وشعبة مولى ابن عباس، ومحمد بن قيس المدني، وخلق.\nوعنه: الثوري، ومعمر، وهما من أقرانه، وسعد بن إبراهيم، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن المبارك، وحجاج بن محمد، وشعيب بن إسحاق، وحماد بن مسعدة، وشبابة بن سوار، وإسحاق بن سليمان الرازي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو صفوان الأموي، وأبو علي الحنفي، وعثمان بن عمر بن فارس، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، ومحمد بن عمر الواقدي، وعبد الله بن وهب، وأبو بكر بن أبي أويس، ومعن بن عيسى القزاز، وأسد بن موسى، وإسحاق بن","vol":"3","page":628},{"text":"محمد الفروي، وآدم بن أبي إياس، وعاصم بن علي، وأبو عاصم، وأبو نعيم، والقعنبي، وعلي بن الجعد، وآخرون.\nقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان ابن أبي ذئب يشبه بسعيد بن المسيب. قيل لأحمد: خلف مثله ببلاده؟ قال: لا، ولا بغيرها.\nقال: وسمعت أحمد يقول: ابن أبي ذئب كان يعد صدوقا أفضل من مالك إلا أن مالكا أشد تنقية للرجال منه، كان ابن أبي ذئب لا يبالي عمن يحدث.\nوقال البغوي، عن أحمد: كان رجلا صالحا يأمر بالمعروف، وكان يشبه بسعيد.\nوقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن ابن معين: ابن أبي ذئب ثقة، وكل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة إلا أبا جابر البياضي، وكل من روى عنه مالك ثقة إلا عبد الكريم أبا أمية.\nوقال أبو داود: سمعت أحمد بن صالح يقول: شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا البياضي.\nوقال يعقوب بن شيبة: ابن أبي ذئب ثقة صدوق غير أن روايته عن الزهري خاصة تكلم فيها بعضهم بالاضطراب. قال: وسمعت أحمد ويحيى يتناظرون في ابن أبي ذئب، وعبد الله بن جعفر المخرمي، فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب، فقال يحيى: المخرمي شيخ، وأيش روى من الحديث؟ وأطرى ابن أبي ذئب، وقدمه تقديما كثيرا. قال: فقلت لعلي بعد: أيهما أحب إليك؟ قال: ابن أبي ذئب. قال: وسألت عليا عن سماعه من الزهري، فقال: هو عرض. قلت: وإن كان عرضا كيف هو؟ قال: مقارب.\nوقال يونس بن عبد الأعلى، عن الشافعي: ما فاتني أحد فأسفت عليه ما أسفت على الليث، وابن أبي ذئب.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال أحمد بن علي الأبار: سألت مصعبا الزبيري عن ابن أبي ذئب، وقلت له: حدثوني عن أبي عاصم أنه كان قدريا، فقال: معاذ الله، إنما كان في زمن المهدي قد أخذوا أهل القدر، فجاء قوم، فجلسوا إليه، فاعتصموا به، فقال قوم: إنما جلسوا إليه لأنه يرى القدر.\nوقال الواقدي: كان من أورع الناس، وأفضلهم، وكانوا يرمونه بالقدر، وما كان قدريا، لقد كان يتقي قولهم ويعيبه، ولكنه كان رجلا كريما يجلس إليه كل واحد، وكان يصلي الليل أجمع، ويجتهد في العبادة، وأخبرني أخوه أنه كان يصوم يوما ويفطر يوما، وكان شديد الحال، وكان من رجال الناس صرامة، وقولا بالحق، وكان يحفظ حديثه، لم يكن له كتاب.\nوقال يعقوب بن سفيان: قيل لأحمد: من أعلم مالك أو ابن أبي ذئب؟ قال: ابن أبي ذئب أصلح في بدنه، وأورع، وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين، وقد دخل ابن أبي ذئب على أبي جعفر، فلم يهله أن قال له الحق، قال: الظلم فاش ببابك. وأبو جعفر أبو جعفر قيل له: ما تقول في حديثه؟ قال: كان ثقة صدوقا رجلا صالحا، ورعا.\nوقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ابن أبي ذئب أثبت من ابن عجلان في سعيد المقبري.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: ابن أبي ذئب ما حاله في الزهري؟ فقال: ابن أبي ذئب ثقة.\nوقال جعفر بن أبي عثمان، عن ابن معين: لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني: أنه عرض.\nوقال علي، عن يحيى بن سعيد: كان عسرا.\nوقال الواقدي، وغيره: ولد سنة ثمانين عام الجحاف.\nوقال إبراهيم بن المنذر، عن ابن أبي فديك: مات سنة ثمان وخمسين ومائة.\nوقال أبو نعيم، وغيره: مات سنة تسع وخمسين.\n: قال ابن سعد: قال محمد بن عمر: دخل ابن أبي ذئب على عبد الصمد بن علي فكلمه في شيء، فقال له: إني لأحسبك مرائيا. قال: فأخذ عودا من الأرض، وقال: من أرائي؟ فوالله للناس عندي أهون من هذا. قال: وكان ابن أبي ذئب يفتي بالمدينة، وكان عالما ثقة فقيها ورعا عابدا فاضلا، وكان يرمى بالقدر.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من فقهاء أهل المدينة، وعبادهم، وكان من أقول أهل زمانه للحق، وعظ المهدي، فقال له: أما إنك أصدق القوم، وكان مع هذا يرى القدر، وكان مالك يهجره من أجله.\nوقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: سمع ابن أبي ذئب","vol":"3","page":629},{"text":"من الزهري؟ قال: نعم سمع منه. قلت: إنهم يقولون: لم يسمع منه، قال: قد سمع من الزهري.\nوقال عمرو بن علي الفلاس: ابن أبي ذئب في الزهري أحب إلي من كل شامي.\nوقال النسائي في الكنى: أخبرنا معاوية سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد لا يرضى حديث ابن أبي ذئب، وابن جريح عن الزهري، ولا يقبله.\nوقال الخليلي: ثقة أثنى عليه مالك، فقيه من أئمة أهل المدينة، حديثه مخرج في الصحيح إذا روى عن الثقات، فشيوخه شيوخ مالك، لكنه قد يروي عن الضعفاء، وقد بين ابن أخي الزهري كيفية أخذ ابن أبي ذئب عن عمه، قال: إنه سأل عن شيء، فأجابه، فرد عليه، فتقاولا، فحلف الزهري أن لا يحدثه، ثم ندم ابن أبي ذئب، فسأل الزهري أن يكتب له أحاديث من حديثه، فكتب له، فكان يحدث بها.\n\n•<span id=\"link-478802\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7738> محمد بن عبد الرحمن بن مهران المدني مولى مزينة،</span> ويقال: مولى أبي هريرة.\nروى عن: أبيه، وسعيد المقبري.\nوعنه: مروان بن معاوية، وأبو عامر العقدي.\nقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478804\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7739> محمد بن عبد الرحمن بن نبيه.</span> حجازي.\nروى عن: محمد بن المنكدر.\nوعنه: عبد الله بن جعفر المخرمي.\n\n•<span id=\"link-478806\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7740> محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود بن نوفل بن خويلد </span>بن أسد بن عبد العزى الأسدي، أبو الأسود المدني يتيم عروة لأن أباه كان أوصى إليه، وكان جده الأسود من مهاجرة الحبشة.\nروى عن: عروة، وعلي بن الحسين، وسليمان بن يسار، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وسالم مولى شداد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والأعرج، وعكرمة، والنعمان بن أبي عياش، وغيرهم.\nروى عنه: الزهري وهو من أقرانه، ويزيد بن قسيط، ومات قبله، وابن إسحاق، ومالك، وعمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، وعبيد الله بن أبي جعفر، وحيوة بن شريح، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، والليث، وابن لهيعة، وشعبة، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي، وغيرهم.\nقال ابن لهيعة: قدم مصر سنة ست وثلاثين.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: ثقة. قيل له: يقوم مقام الزهري، وهشام بن عروة؟ فقال: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الواقدي: مات في آخر سلطان بني أمية.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وزعم أنه توفي سنة سبع عشرة ومائة، وهذا وهم لا مرية فيه، والأشبه أن يكون من سقم النسخة، وكأنها كانت سنة سبع وثلاثين.\nوقال القراب: مات سنة إحدى وثلاثين.\nوقال ابن سعد بعد أن ذكر وفاته عن الواقدي: ليس له عقب، وكان كثير الحديث ثقة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: هو ثبت له شأن وذكر.\nوقال ابن البرقي: لا يعلم له رواية عن أحد من الصحابة مع أن سنه يحتمل ذلك.\n\n•<span id=\"link-478808\"> </span><span data-type='title' id=toc-7741>محمد بن عبد الرحمن بن الوليد الزهري </span>ثم العوفي، يأتي في محمد بن غرير بغين معجمة أوله مضمومة.\n\n•<span id=\"link-478810\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-7742> محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي،</span> أبو جعفر الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعمه الأسود، وعم أبيه علقمة، وأرسل عن عائشة.\nروى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وسلمة بن كهيل، وزبيد اليامي، والحسن بن عمرو الفقيمي، وحكيم بن جبير، وسعيد بن كعب المرادي، والحكم بن عتيبة، ومنصور، والأعمش.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: كان رفيع القدر من الجلة.","vol":"3","page":630},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن إدريس عن ليث عن مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة، فذكره فيهم.\nله في السنن حديثان.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال حسين بن علي الجعفي: كان يقال له: الكيس لعبادته.\n\n•<span id=\"link-478812\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-7743><span data-type='title' id=toc-7746> محمد بن عبد الرحمن </span>الطفاوي،</span> أبو المنذر البصري.\nروى عن: هشام بن عروة، وأيوب، والأعمش، وعوف الأعرابي، وداود بن أبي هند، وحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وبندار، وأبو موسى، وعمرو بن علي، وأبو خيثمة، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وعلي بن المنذر الطريقي، وغيرهم.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي، عن أحمد بن حنبل: كان يدلس.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال ابن حبان، عن ابن معين: لم يكن به بأس، البصريون يرضونه.\nوقال علي ابن المديني: كان ثقة.\nوقال أبو داود، وأبو حاتم: ليس به بأس.\nزاد أبو حاتم: صدوق صالح إلا أنه يهم أحيانا.\nوقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي العلل لابن أبي حاتم: قال أبو زرعة: الطفاوي صدوق إلا أنه يهم أحيانا.\nوقال أبو حاتم الرازي أيضا: ضعيف الحديث.\nوقال الدارقطني: قد احتج به البخاري.\nوقال ابن عدي: وعامة رواياته أفرادات، وغرائب، وكلها يحتمل، ويكتب حديثه، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وإنما ذكرته لأحاديث أيوب التي انفرد بها، وكل محتمل، ولا بأس به.\nقلت لكنه أورد ما رواها عن هشام بن عروة، والذنب فيها لغير الطفاوي، فإنها من رواية عمرو بن عبد الجبار السخاوي عن الطفاوي، وقد أورد له ابن عدي الحديث الأول في ترجمته وهو المتهم به.\n\n•<span id=\"link-478814\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7744> محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة.</span>\nعن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعباد بن أويس.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nيقال: هو ابن ثوبان.\n\nقلت: وقع كذلك في فضائل القرآن من البخاري، فأخرج من طريق سفيان عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة، عن عبد الله بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-478816\"> </span>س - محمد بن عبد الرحمن نسبه بعضهم في روايته ابن أبي ذباب، عن: أبي هريرة حديث لا يدخل الجنة ولد زنى.\nوعنه: مجاهد، وقيل: عن مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن، وقيل: عن مجاهد، عن ابن أبي ذباب غير مسمى، وفيه اختلاف كثير على مجاهد.\n\n•<span id=\"link-478818\"> </span>ق - محمد بن عبد الرحمن.\nعن: سليمان بن بريدة، عن أبيه حديث الغداء يا بلال. قال: إني صائم.\nوعنه: بقية بن الوليد.\nيحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القشيري شيخ كوفي سكن بيت المقدس.\nوقال ابن عدي: هو من مشايخ بقية المجهولين منكر الحديث.\nروى عن حميد الطويل، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر، ومسعر، وهشام بن عروة، وأبي الزبير، وفطر بن خليفة، وغيرهم.\nوعنه أبو بدر شجاع بن الوليد، وأبو ضمرة أنس بن","vol":"3","page":631},{"text":"عياض، وجعفر بن عاصم الحراني، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وآخرون.\nقال أبو حاتم: متروك الحديث كان يكذب ويقنطر الحديث، وهو الذي روى عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام.\nوقال العقيلي: حديثه منكر ليس له أصل، ولا يتابع عليه وهو مجهول بالنقل.\nوقال أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث.\nقلت: هذه الترجمة كلها للمقدسي، وأما شيخ بقية أبو حاتم والأزدي: مجهول.\nوزاد الأزدي: منكر الحديث. وفرق بينه وبين الشيخ المقدسي.\nوجوز صاحب الميزان أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس نزيل بيت المقدس، ونسبه قبل ذلك، فقال: البيروتي عن بقية: لا ندري من هو.\n\n•<span id=\"link-478820\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-7747> محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير العدوي مولى آل عمر،</span> أبو يحيى البغدادي البزاز المعروف بصاعقة الحافظ، فارسي الأصل.\nروى عن: أبي أحمد الزبيري، ويونس بن محمد المؤدب، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويزيد بن هارون، وأبي سلمة الخزاعي، وحجاج بن محمد، وحسين المروذي، وشبابة، ويحيى بن إسحاق، وزكريا بن عدي، ومعلى بن منصور الرازي، وأبي معمر الهذلي، وأبو عمر الحوضي، وداود بن رشيد، وسعيد بن سليمان، وسعيد بن الربيع، وعفان، ومعاوية بن عمرو، وهارون بن معروف، ومحمد بن عرعرة، وعباد بن موسى، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وروى النسائي في الخصائص عن زكريا السجزي عنه، والذهلي، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن علي الأبار، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وجماعة.\nقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بمكة، وسئل عنه، فقال: صدوق.\nوقال عبد الله بن أحمد، والنسائي: ثقة.\nوقال أحمد بن صاعد: حدثنا أبو يحيى الثقة الأمين.\nوقال ابن عقدة عن نصر بن أحمد الكندي: كان من أصحاب الحديث المأمونين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صاحب حديث يحفظ.\nوقال محمد بن محمد بن داود الكرجي: سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ.\nوقال الخطيب: كان متقنا ضابطا عالما حافظا.\nوقال محمد بن إسحاق السراج: محمد بن عبد الرحيم البزاز مولى آل عمر ثقة، قال لي: ولدت سنة خمس وثمانين ومائة، ومات في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين.\nقلت: وثقه القراب، ومسلمة.\nوقال الدارقطني: حافظ ثبت.\nوقال أبو بكر الخلال: عنده عن أبي عبد الله مسائل حسان لم يجئ بها غيره، وقيل له: صاعقة لجودة حفظه، وقيل: لغير ذلك.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ستة وثلاثين حديثا.\n\n•<span id=\"link-478822\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-7748> محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،</span> واسمه غزوان اليشكري مولاهم، أبو عمرو المروزي.\nروى عن: أبيه، وأبي معاوية، وابن إدريس، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وابن المبارك، والفضل بن موسى، والوليد بن مسلم، ووكيع، وزيد بن الحباب، وأبي صالح سلمويه، وعلي بن الحسن بن شقيق، ومنصور بن وردان، وغيرهم.\nروى عنه: الأربعة والبخاري، عن سعيد بن مروان عنه، والنسائي أيضا عن زكريا بن يحيى السجزي عنه، وابنه عبد الله بن محمد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وموسى بن هارون، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعلي بن سعيد بن بشر الرازي، والهيثم بن خلف الدوري، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.","vol":"3","page":632},{"text":"قال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي والدارقطني: ثقة.\nوقال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي: سمع من ابن المبارك ثلاثة أحاديث، ومات سنة إحدى وأربعين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: مات سنة أربعين أو قبلها أو بعدها بقليل.\nوقال مسلمة: ثقة.\nوقال أبو عمرو المستملي: جميع ما كتبناه عنه ناسخات (!) مسلم.\n\n•<span id=\"link-478824\"> </span>خ تم س -<span data-type='title' id=toc-7749><span data-type='title' id=toc-7750> محمد بن عبد العزيز </span>بن محمد العمري </span>أبو عبد الله الرملي المعروف بابن الواسطي.\nروى عن: حفص بن ميسرة، وقيس بن الربيع، وعبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن يزيد بن الصلت، ومروان بن معاوية، ومحمد بن إدريس الشافعي، وبقية وأسد بن موسى، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى الترمذي عن الذهلي عنه، والنسائي عن ابن وارة عنه، ويعقوب بن إسماعيل، وإسماعيل سمويه، وسعيد بن أسد بن موسى، ومطلب بن شعيب الأزدي، وعبيد بن عبد الواحد البزاز، وعلي بن داود القنطري، وموسى بن سهل الرملي، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال أبو حاتم: أدركته، ولم يقض لي السماع منه، كان عنده غرائب، ولم يكن عندهم بالمحمود، وهو إلى الضعف ما هو.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان حافظا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث.\nوقال بحشل لما ذكره في أهل القرن الثالث: ولد بواسط ثم انتقل إلى الرملة حتى مات بها.\n\n•<span id=\"link-478826\"> </span>بخ م ت - محمد بن عبد العزيز، أبو روح الراسبي البصري الجرمي، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وقيل: عن أبي بكر بن عبيد الله، وسعد مولى أبي بكرة، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، وأبي الوازع جابر بن عمر الراسبي.\nروى عنه: حجاج بن أرطاة، ومات قبله، وابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن عبيد، وأبو نعيم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: محمد بن عبد العزيز الجرمي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: الجرمي لا أحسبه كان حافظا.\nوذكر الخطيب في الموضح أن البخاري فرق بين الجرمي والراسبي، ثم ذكر محمد بن عبد العزيز الكوفي سمع من مغيرة بن مقسم سمع منه شبابة. قال الخطيب: الثلاثة واحد يقال له: الراسبي، والجرمي، والتيمي، ويكنى أبا سعيد، وأبا روح، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-478828\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7751> محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى </span>العامري الحراني.\nروى عن: عثمان بن عمر بن فارس.\nوروى عنه: النسائي.\nقلت: قال مسلمة بن قاسم: لا بأس به.\nوقال حمزة الكناني: سألت النسائي عنه، فقال: كتبت عنه شيئا يسيرا، ولم أخرج عنه إلا حديثا واحدا في الصلاة. قلت: ما حاله؟ قال: لا أدري، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-478830\"> </span><span data-type='title' id=toc-7752>محمد بن عبد الكريم المروزي.</span>\nروى عن: وهب بن جرير بن حازم، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وعفان.\nقال ابن أبي حاتم: كتب إلى أبي، وإلى أبي زرعة، وإلي ببعض حديثه، فوجد أبي في حديثه حديثا كذبا، فقال: هذا كذب، والشيخ كذاب. انتهى.\nوخلط النباتي في ذيل الكامل ترجمته بالحراني شيخ","vol":"3","page":633},{"text":"النسائي، فلم يصب.\nذكرته للتمييز\n\n•<span id=\"link-478832\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7753> محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني.</span>\nروى عن: حمزة بن عمرو الأسلمي.\nوعنه: أبو جعفر النفيلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن القطان: لا يعرف، ولا ذكر له إلا في هذا الحديث.\nوتبعه في الميزان.\n\n•<span id=\"link-478834\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7754> محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي،</span> أبو بكر الغزال جار أحمد.\nروى عن: جعفر بن محمد بن حمزة بن عون، وزيد بن الحباب، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وحسين بن محمد، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، والفريابي، وعثمان بن صالح السهمي، وغيرهم.\nروى عنه: الأربعة، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وأبو يعلى، والبجيري، وقاسم المطرز، والسراج، وابن صاعد، والبغوي، وابن أبي حاتم، والقاسم، والحسين ابنا إسماعيل المحامليان، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وهو صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن مخلد: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة كثير الخطأ.\n\n•<span id=\"link-478836\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7755> محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب محمد بن عبد الله </span>بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسد بن أبي العيص بن أمية القرشي الأموي، أبو عبد الله الأبلي البصري.\nروى عن: كثير بن سليم المدائني، وعبد العزيز بن المختار، وأبي عوانة، ويوسف بن يعقوب الماجشون، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، وسلام بن أبي الصهباء، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي عاصم العباداني، ويحيى بن عمرو بن مالك النكري، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وروى النسائي عن زكريا السجزي عنه، وأبو إسماعيل الترمذي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن قحطبة العقيلي، وزكريا بن يحيى الساجي، والحسين بن علي المعمري، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وعبد الله بن محمد البغوي، وآخرون.\nقال أبو علي بن خاقان، عن أحمد: ما بلغني عنه إلا خير.\nوقال صالح بن محمد الأسدي: شيخ جليل صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن قانع: مات بالبصرة لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين ومائتين.\nوفيها أرخه البغوي.\nوذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود، ولم يذكر غيره.\nقلت: وقال النسائي في مشيخته: ثقة.\nوقال مسلمة: بصري ثقة.\nوقال ابن شاهين في الثقات، قال عثمان بن أبي شيبة: شيخ صدوق لا بأس به.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم عشرة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-478838\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-7756> محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: روح بن عبادة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-478840\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7757> محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي</span>","vol":"3","page":634},{"text":"المكي المؤذن.\nروى عن: أبيه عن جده في الأذان.\nوعنه: الثوري، وأبو قدامة الحارث بن عبيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال عبد الحق: لا يحتج بهذا الإسناد.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال لا نعلم روى عنه إلا الحارث.\n\n•<span id=\"link-478842\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7758> محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الواسطي،</span> أبو جعفر الدقيقي.\nروى عن: أبي أحمد، وأبي علي الحنفي، ويعلى بن عبيد الطنافسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير بن حازم، وعارم، ومسلم بن إبراهيم، ويعقوب بن محمد الزهري، وجماعة.\nروى عنه: أبو داود، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي داود، وإبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وأحمد بن كعب الواسطي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، ومحمد بن عمرو بن البختري، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو بكر أحمد بن سليمان العباداني، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بواسط، وسئل عنه أبي، فقال: صدوق.\nوقال أبو داود: لم يكن بمحكم العقل.\nوقال ابن عقدة، عن محمد بن عبد الله الحضرمي: كان ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو الحسين ابن المنادي: مات في شوال سنة ست وستين ومائتين. وله إحدى وثمانون سنة.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478844\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7759> محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي الكبير أبو إسماعيل.</span>\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والحسن بن عبيد الله، ويحيى بن أبي كثير.\nروى عنه: محمد بن أبان، ووهب بن بقية الواسطيان.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه إذا بين السماع، فإنه كان مدلسا.\n\n•<span id=\"link-478846\"> </span><span data-type='title' id=toc-7760>محمد بن عبد الملك الأزدي البصري،</span> أبو جابر نزيل مكة مشهور بكنيته.\nروى عن: عمران بن جرير، وعبد الله بن عون، وهشام بن حسان، وشعبة، وغيرهم.\nروى عنه: أبو يحيى بن أبي ميسرة، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، والحارث بن أبي أسامة، وأبو حاتم السجستاني، وآخرون.\nقال أبو حاتم الرازي: أدركته، وليس بقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى عشرة ومائتين.\nوقع ذكره في سند أثر علقه البخاري في الذبائح لابن عباس، قال: فإن نسي التسمية فلا بأس به. ووصله الدارقطني من رواية أبي جابر هذا.\n\n•<span id=\"link-478848\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7761> محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي البصري.</span>\nروى عن: عمر بن عامر البصري، ويحيى بن إسحاق الحضرمي، ويونس بن عبيد، وعثمان بن سعد الكاتب.\nروى عنه: إسماعيل بن سيف البصري، وعبيد الله بن عمر القواريري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديث عمر، عن قتادة، عن أبي حسان، عن علي: المؤمنون تتكافأ دماؤهم الحديث.\nوروى محمد بن أبي بكر المقدمي، عن حماد، عن محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم عن عمر بن عامر حديثا آخر، فلا أدري هو هذا أو أخ له.","vol":"3","page":635},{"text":"قلت: وقال ابن شاهين في الثقات: محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم قال يحيى بن معين: كان صاحب سنة، وكان حماد بن زيد يقدمه.\n\n•<span id=\"link-478850\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7762> محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي،</span> أبو أحمد الفراء الحافظ النيسابوري.\nروى عن: أبيه، وابن عمه بشر بن الحكم، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ويعلى بن عبيد، وشبابة، وهوذة بن خليفة، والواقدي، ويعقوب بن محمد الزهري، وسليمان بن داود الهاشمي، والأصمعي، وعلي بن الحسن بن شقيق، ومحاضر بن المورع، ومحمد بن سابق، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبي غسان محمد بن يحيى الكناني، وعلي بن عثام العامري، ومحمد بن زياد بن الأعرابي، وخلق كثير.\nوعنه: النسائي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر، وهما أكبر منه، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والسراج، وحسين بن محمد القباني، وابن أبي الدنيا، وأبو عمرو المستملي، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم، وأبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، وغيرهم. وانتقى عليه مسلم بن الحجاج.\nوروى البخاري في صحيحه حديثا عن أبي أحمد عن أبي غسان، فقيل: هو هذا، وقيل: غيره.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم: كان من أعقل مشايخنا، ويلقب بحمك، أخذ الأدب عن الأصمعي وغيره، والحديث عن أحمد وعلي ويحيى، والفقه عن أبيه وغيره، وكان يفتي في هذه العلوم، ويرجع إليه فيها.\nروى عنه البخاري، ومسلم، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة فمن بعدهم من المشايخ. قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت علي بن الحسن الدرابجردي يقول: أبو أحمد عندي ثقة مأمون. قال: وسمعت الحسن بن يعقوب العدل يقول: مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين. قال: وقرأت بخط المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: في سنة اثنتين وسبعين: أنا في خمس وتسعين سنة.\nقلت: قال الخليلي في الإرشاد عقب حديث علي بن عثام، عن سعير بن الخمس، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله في الوسوسة: قال لي عبد الله بن محمد الحافظ: أعجب من مسلم كيف أدخل هذا الحديث في الصحيح عن محمد بن عبد الوهاب وهو معلول فرد. انتهى. ولم أر الحديث المذكور في صحيح مسلم إلا عن يوسف بن يعقوب الصفار، عن علي بن عثام، فالله تعالى أعلم.\nوقال الحاكم: رأيت بخط أبي عمرو المستملي: قال مسلم بن الحجاج: محمد بن عبد الوهاب ثقة صدوق.\n\n•<span id=\"link-478852\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7763> محمد بن عبد الوهاب القناد السكري،</span> أبو يحيى الكوفي مولى بني قيس بن ثعلبة أصبهاني الأصل.\nروى عن: أبي حنيفة، ومسعر، ومفضل بن يونس، والثوري، ووهيب بن الورد.\nروى عنه: أحمد بن أسد البجلي، والحسن بن الربيع، وأحمد بن جواس، وهارون بن إسحاق الهمداني، ومحمد بن الحسين البرجلاني.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة لم يكن به بأس.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال الترمذي: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني: حدثنا محمد بن عبد الوهاب الكوفي شيخ ثقة.\nوقال الحسن بن الربيع البجلي: حدثنا محمد بن عبد الوهاب الثقة المسلم.\nوقال السراج: حدثنا هارون بن إسحاق قال: كان من أفضل الناس، مات سنة اثنتي عشرة ومائتين.\nوكذا أرخه النسائي، وابن حبان.\nوقال الحضرمي: مات سنة تسع ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري في تاريخه: حدثني هارون، وقال: محمد بن عبد الوهاب مات سنة ثنتي عشرة ومائتين.\nوقال فضيل بن عبد الوهاب: سمعت أبا أسامة يحلف مجتهدا أنه ما رأى أورع من محمد بن عبد الوهاب.","vol":"3","page":636},{"text":"وقال العجلي: كان من أفاضل أهل الكوفة، وكان عسرا في الحديث.\nمحمد بن عبدة بن الحكم الأحول في محمد بن الحكم.\n\n•<span id=\"link-478854\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7764> محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وأخيه عون، وزيد بن أسلم، وداود بن الحصين، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار، وعمر بن علي بن الحسين، وجماعة.\nروى عنه: ابناه: معمر والمغيرة، ومندل بن علي، وأخوه حبان بن علي، وابن لهيعة، وعلي بن غراب، وعلي بن هاشم بن البريد، وغيرهم.\nقال إبراهيم بن الجنيد قيل لابن معين: أيما أمثل العرزمي أو ابن أبي رافع؟ قال: ما فيهما ماثل.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nقال ابن معين: ليس شيء، ولا ابنه معمر.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ذاهب.\nوقال ابن عدي: هو في عداد شيعة الكوفة، ويروي من الفضائل أشياء لا يتابع عليها.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك وله معضلات.\n\n•<span id=\"link-478856\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-7765> محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي الزبير، وجابر بن سمرة، ومحمد بن حاطب الجمحي، والحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعفان بن المغيرة بن شعبة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي صالح الحنفي، وشريح القاضي، ووراد كاتب المغيرة، وغيرهم.\nروى عنه: الأعمش، وأبو حنيفة، ومسعر، ومحمد بن سوقة، والمسعودي، والعباس بن ذريح، ومحمد بن قيس الأسدي، وشعبة، والثوري، ويونس بن الحارث الطائفي، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات\n. وقال ابن سعد: توفي في ولاية خالد على العراق. قلت: تتمة كلامه: وكان ثقة، وله أحاديث.\nوقال أبو زرعة: حديثه عن سعيد مرسل.\nوقال ابن شاهين في الثقات: هو أوثق من عبد الملك بن عمير.\nوقال ابن قانع وغيره: مات سنة ست عشرة ومائة.\n\n•<span id=\"link-478858\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7766> محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفراري </span>أبو عبد الرحمن الكوفي.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، وعطية العوفي، ومكحول، ونافع، وأبي إسحاق السبيعي، وعبيد الله بن زحر، وعبد الرحمن بن مروان، وقتادة، ومحمد بن زياد الجمحي، والحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، والحكم بن عتيبة، وصفوان بن سليم، وعمرو بن شعيب، وأبي الزبير المكي، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عبد الرحمن، وشعبة، والثوري، وشريك، وعبد العزيز بن مسلم، وأبو الأحوص، وقاسم بن إسماعيل، وإسماعيل بن عياش، وعلي بن مسهر، ومحمد بن فضيل، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، وقبيصة، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ترك الناس حديثه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.\nوقال البخاري: تركه ابن المبارك، ويحيى.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه (^١).\nوقال ابن أبي مذعور عن وكيع: كان العرزمي رجلا صالحا ذهبت كتبه، فكان يحدث حفظا، فمن ذلك أتى بالمناكير.\nوقال ابن المديني: سمعت القطان سألت العرزمي، فجعل يحدث للحفظ، فأتيته بكتاب، فجعل لا يحسن القراءة.\n_________\n(^١) الذي في تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٤: «قال النسائي: ليس بثقة.»\n(تعليق الشاملة): وردت هذا الحاشية -في المطبوع-، في صفحة ٦٤٣ من هذا الجزء، فرددناها إلى موضعها هنا، والله أعلم","vol":"3","page":637},{"text":"قال أبو حاتم: توفي في خلافة أبي جعفر.\nوقال البخاري: قال بعض أصحابي عن عباد يعني: ابن أحمد العرزمي: كأنه مات سنة خمس وخمسين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: سمع سماعا كثيرا، ودفن كتبه، فلما كان بعد ذلك حدث، وقد ذهبت كتبه يضعف الناس حديثه لهذا، وتوفي في آخر خلافة أبي جعفر.\nوذكر الخطيب في الموضح أن ابن معين قال فيما رواه يزيد بن الهيثم عنه: محمد بن عبيد الله العرزمي ليس بشيء، فجعله اثنين وليس كذلك، بل هو واحد فزاري النسب سكن الكوفة، فنزل في جباية عرزم منها، فقيل له: العرزمي.\nوقال الفلاس، وعلي ابن الجنيد، والأزدي: متروك الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف الحديث.\nوقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، وذهبت كتبه، فجعل يحدث من حفظه فيهم، وكثرت المناكير في روايته، تركه ابن مهدي، وابن المبارك، والقطان، وابن معين.\nوقال أبو حاتم: روى عنه شعبة، وسليمان على التعجب، وهو ضعيف الحديث جدا.\nوقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة قراءة حديثه.\nوقال الحاكم في المدخل: متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة النقل فيه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم.\nوقال الساجي: صدوق منكر الحديث، أجمع أهل النقل على ترك حديثه، عنده مناكير.\nوقال الذهبي: آخر من حدث عنه قبيصة بن عقبة.\n\n•<span id=\"link-478860\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7767> محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم القرشي الكريزي </span>أبو عبد الله البصري القاضي.\nروى عن: أبي عاصم، والحسن بن بشر البجلي، وعبيد الله بن معاذ، وإبراهيم بن زياد سبلان، وعبيد الله بن يحيى الثقفي، ومروان بن جعفر السمري، وعلي ابن المديني.\nروى عنه: النسائي - وقال: لا بأس به - ومحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن ثابت الدمشقي شلحويه، وأبو الحسن أحمد بن الحسين الخريبي، وأبو عروبة.\nقال ابن حبان في الثقات: مات سنة خمسين ومائتين.\nوقال أبو علي الحراني صاحب تاريخ الرقة: مات سنة ستين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه أبو عروبة وغيره.\n\n•<span id=\"link-478862\"> </span>خ سي -<span data-type='title' id=toc-7768><span data-type='title' id=toc-7769> محمد بن عبيد الله بن محمد </span>بن زيد بن أبي زيد الأموي مولى عثمان،</span> أبو ثابت المدني.\nروى عن: مالك، وإبراهيم بن سعد، وابن أبي حازم، وأسامة بن حفص، وحاتم بن إسماعيل، وعمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص، وابن وهب، والدراوردي، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى النسائي عن أبي زرعة عنه، وأبو حاتم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأحمد بن نصر النيسابوري، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وموسى بن سهل الرملي، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة حافظ.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-478864\"> </span>عس - محمد بن عبيد الله بن محمد.\nعن: أبيه.\nوعنه: النسائي في مسند علي، كأنه محمد بن عبيد بن محمد المحاربي.\n\n•<span id=\"link-478866\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7770> محمد بن عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الشيباني </span>مولاهم أبو جعفر الحراني المعروف بالقردواني قاضي حران.\nروى عن: أبيه، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، والخضر بن محمد بن شجاع، وأبي نعيم، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، ومحمد بن عبد الله بن عمر بن معاوية، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق","vol":"3","page":638},{"text":"البزار، ومكحول البيروتي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو عروبة، وأبو طالب محمد بن أحمد بن محمد بن مودود الحراني ابن أخي أبي عروبة، وأحمد بن هارون البرديجي، وأبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني، ويحيى بن محمد بن صاعد، ووريزة بن محمد الغساني، وغيرهم.\nقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال أبو عروبة: كان من عدول الحكام، ولم يكن يعرف الحديث، وكان عنده كتب ذكر أنه سمعها من أبيه، ولم يدرك أحدا في البلد كتب عن أبيه ولا حدث عنه، مات بحران سنة ثمان وستين ومائتين في ذي القعدة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478868\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7771> محمد بن عبيد الله بن يزيد البغدادي،</span> أبو جعفر بن أبي داود ابن المنادي.\nروى عن: حفص بن غياث، وأبي أسامة، وروح بن عبادة، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ووضاح بن يحيى النهشلي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد الوهاب الخفاف، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد، وعبد الله بن بكر السهمي، وعفان، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه أبو الحسين أحمد بن أبي جعفر ابن المنادي، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو عمرو عثمان بن السماك، وحمزة بن محمد العقبي، وأبو جعفر محمد بن عمرو ابن البختري، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو العباس الأصم.\nوروى البخاري في تفسير لم يكن حديثا عن أحمد بن أبي داود أبي جعفر ابن المنادي عن روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي ﵌ قال لأبي بن كعب: إن الله تعالى أمرني أن اقرأ عليك الحديث. فقيل هو هذا.\nقال الخطيب: روى عنه البخاري إلا أنه سماه أحمد، فسمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول: قيل: إنه اشتبه على البخاري، فجعل محمدا أحمد، وقيل: كان لمحمد أخ صغير اسمه أحمد. وقال الخطيب: وهذا باطل ليس لأبي جعفر أخ فيما نعلم، ولعله اشتبه عليه أو كان يرى أن محمدا وأحمد شيء واحد.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وسئل عنه أبي، فقال: صدوق.\nوقال ابن عقدة: سألت عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس بن كامل عنه، فقالا: ثقة.\nقال أبو الحسين ابن المنادي: توفي جدي محمد بن عبيد الله ليلة الثلاثاء، ودفن يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وصام اثنتين وتسعين رمضانا، واثني عشر يوما من الشهر الذي توفي فيه، وله حينئذ مائة سنة وسنة واحدة، وأربعة أشهر، واثنا عشر يوما وليلة، وكان أحمد بن حنبل أكبر منه بسبع سنين.\nقلت: وقال الآجري: حدثنا عنه أبو داود بحديث كثير، وسمعته ينكر حديثه عن أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر - يعني: عن نافع، عن ابن عمر، قال: دخل رسول الله ﵌ على مريض يعوده، فألقيت إليه وسادة، فلم يجلس عليها.\nقال الخطيب: تفرد به أبو أسامة عن عبيد الله، وتفرد به ابن المنادي عن [أبي] أسامة، وقد روي عن محمد بن عبد الله المخرمي عن أبي أسامة، فإن كان الناقل حفظه، فقد توبع ابن المنادي، وإلا فأنا أخشى أن يكون الناقل سقطت عليه الياء من عبيد الله والد محمد، ونسب محمد مخرميا لأنه كان ينزل المخرم.\n\n•<span id=\"link-478870\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7772> محمد بن عبيد بن أبي أمية،</span> واسمه عبد الرحمن، ويقال: إسماعيل الطنافسي، أبو عبد الله الكوفي الأحدب مولى إياد.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وابن إسحاق، وأبي حيان التيمي، ووائل بن داود، ويزيد بن كيسان، والحسن بن الحكم النخعي، والعوام بن حوشب، وهاشم بن البريد، وأبان بن إسحاق، وإدريس بن يزيد الأودي، وسفيان العصفري، وصدقة بن المثنى النخعي، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومحمد بن عبد العزيز الراسبي، ومسعر، وغيرهم.","vol":"3","page":639},{"text":"روى عنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى بن معين، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن منيع، وهارون بن عبد الله، وهناد بن السري، ويحيى بن موسى البلخي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وعمرو بن رافع القزويني، وعلي بن محمد الطنافسي، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي الأسود، ومحمد بن وزير الواسطي، ومسدد، وأبو سعيد الأشج، وإسحاق بن نصر السعدي، وأحمد بن سنان القطان، والذهلي، وأبو مسعود الرازي، وعلي بن حرب الموصلي، وأحمد بن يونس الضبي، وآخرون.\nقال الأثرم: وسألته - يعني: أحمد بن حنبل - عن عمر بن عبيد، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد، فوثقهم،\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن ولد عبيد، محمد، وعمر، ويعلى، فقال: كانوا ثقات، وأثبتهم يعلى. وقال المفضل الغلابي عن يحيى: بنو عبيد ثقات.\nوقال ابن عمار: كلهم ثبت، وأحفظهم يعلى، وأبصرهم بالحديث محمد، وعمر شيخهم، وكان الأخ الرابع لا يحسن قليلا ولا كثيرا.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، وكان عثمانيا، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها.\nوقال الآجري، عن أبي داود: حدث محمد بن عبيد عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يضرب ولده على اللحن، فقال له رجل: لو أخذناك بهذا ما رفعنا عنك العصا.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الدارقطني: محمد، وعمر، ويعلى، وإدريس، وإبراهيم بنو عبيد كلهم ثقات، وأبوهم ثقة حدث أيضا،\nوكان أبو طالب الحافظ - يعني: أحمد بن نصر - يقول: عبيد بن أبي أمية، وأهل الحديث يقولون: ابن أبي أمية.\nوقال يعقوب بن شيبة: مات قبل أخيه يعلى سنة أربع ومائتين، وسمعت علي ابن المديني يقول: كان كيسا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث صاحب سنة.\nوقال خليفة ومطين: مات سنة خمس.\nوقال ابن قانع، وابن حبان: مات سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس.\nوقال الخطيب: كان مولده سنة أربع وعشرين ومائة.\nقلت: وقال عباس الدوري، عن ابن معين: أتيناه، وكان لا يجترئ على قراءة كتابه حتى نعينه عليه أو نحو هذا. قاله يحيى، وما ذكره إلا بخير.\nوقال الدوري: سمعت محمد بن عبيد يقول: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، ويقول: اتقوا الله لا يخدعكم هؤلاء الكوفيون.\nوقال حرب، عن أحمد: كان محمد رجلا صدوقا، وقال: يعلى أثبت منه.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: كان محمد يظهر السنة، وكان يخطئ، ولا يرجع عن خطئه.\n\n•<span id=\"link-478872\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-7773> محمد بن عبيد بن حساب الغبري البصري.</span>\nروى عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومعاوية بن عبد الكريم، وإسماعيل ابن علية، ومحمد بن ثور الصنعاني، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي بكر بن عبد الله بن قيس البكري، وسليم بن أخضر، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن زكريا بن يحيى السجزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وعمران بن موسى بن مجاشع، وجعفر الفريابي، وزكريا الساجي، ويحيى بن محمد بن البختري، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ابن حساب فوق الزبيري - يعني: عبد الله بن محمد بن المسور الزبيري - بكثير، ابن حساب عندي حجة.\nوقال النسائي: ثقة.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.","vol":"3","page":640},{"text":"قلت: وقال مسلمة: ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه مسلم عشرين حديثا.\n\n•<span id=\"link-478874\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7774> محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي،</span> سكن بيت المقدس.\nروى عن: صفية بنت شيبة، وعدي بن عدي الكندي، ومجاهد بن جبر.\nروى عنه: ثور بن يزيد الحمصي، وعبيد الله بن أبي جعفر المصري.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، روى له أبو داود حديثه عن صفية عن عائشة: لا طلاق ولا عتاق في إغلاق، وأخرجه ابن ماجه من طريقه، فسماه عبيد بن أبي صالح، وهو وهم.\n\n•<span id=\"link-478876\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7775> محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي،</span> أبو عبد الله الهمذاني الجلاب، كوفي الأصل.\nروى عن: أبي معاوية، وربعي وإسماعيل: ابني علية، ومحمد ويعلى: ابني عبيد، وسفيان بن عيينة، وعبيدة بن حميد، وعلي بن أبي بكر الأسفذني، وأبي النضر، والنضر بن عبد الله، ويزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، وأحمد بن بديل اليامي وهو من أقرانه، وابن ماجه في غير السنن، وأبو حاتم، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل، وعلي بن جبلة، وعبد العزيز بن محمد الحارثي، وإسحاق بن أبي عمران الشافعي، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن صالح الطبري، وعلي بن سعيد العسكري، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: محمد بن عبيد عندنا إمام. وقال مرة: ثقة.\nوقال شيرويه الديلمي في تاريخ همذان: سمعت أحمد بن عمر يقول: سمعت محمد بن عيسى سمعت صالحا يقول: سمعت أبي يحكي عن الحسن بن يزداد الخشاب قال: لو كان محمد بن عبيد ببغداد كان شبيها بأحمد بن حنبل.\nقال: وسمعت أبي يحكي عن محمد بن الحسن بن الفرج قال: قدمت بغداد، فاجتمع علي أصحاب الحديث، فعرضت عليهم مشايخي، فقالوا: نريد حديث محمد بن عبيد.\nقال أبو شجاع يقال: مات عن صيام ستين سنة، سنة تسع وأربعين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات آخر سنة ثلاث أو أول سنة أربع وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478878\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7776> محمد بن عبيد بن عتبة بن عبد الرحمن بن كثير بن الفلتان الكندي،</span> أبو جعفر الكوفي.\nروى عن: عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وعلي بن ثابت الدهان، وإبراهيم بن هراسة، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وحسين بن عبد الأول النخعي، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وفروة بن أبي المغراء، وأبي نعيم، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن حمزة بن عمارة الأصبهاني، وأبو عوانة الإسفراييني، والقاضي أبو القاسم بدر بن الهيثم، وأبو العباس بن عقدة، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن يعقوب الأصم، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة صدوق.\n\n•<span id=\"link-478880\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7777> محمد بن عبيد بن محمد بن ثعلبة بن حميد العامري </span>الكوفي المعروف بالحماني، يعرف بالجرب.\nروى عن: أبيه، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وإبراهيم بن محمد الضبي، وجعفر بن محمد الأنطاكي، وعمر بن عبيد الطنافسي.\nروى عنه: ابن ماجه، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، ومحمد بن عبد الله بن رسته الأصبهاني، وعلي بن العباس البجلي المقانعي، ويحيى بن محمد بن","vol":"3","page":641},{"text":"صاعد، وحاجب بن أركين الفرغاني، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478882\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-7778><span data-type='title' id=toc-7781> محمد بن عبيد </span>بن محمد بن واقد المحاربي الكندي،</span> أبو جعفر النحاس الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي معاوية الضرير، وأبي بكر بن عياش، وأبي الأحوص، وعبد السلام بن حرب، وحفص بن غياث، وشريك، وسعيد بن خثيم الهلالي، وعلي بن مسهر، وإسماعيل بن عياش، وحاتم بن إسماعيل، وعمر بن عبيد الطنافسي، وعلي بن هاشم بن البريد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ووكيع، وابن المبارك، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والترمذي، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وابن ناجية، ومطين، والقاسم بن زكريا المطرز، وابن زيدان، وعبيد بن غنام، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والهيثم بن خلف، وأبو لبيد محمد بن إدريس السامي، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وأربعين ومائتين.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين.\nقلت: كناه السراج وابن حبان أبا جعفر. ووقع في الترمذي في أبواب التطوع: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي أبو يعلى الكوفي، فلعل له كنيتين.\nوقال مسلمة: كوفي لا بأس به، روى عنه بقي بن مخلد.\n\n•<span id=\"link-478884\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-7779> محمد بن عبيد بن ميمون المدني التبان التيمي،</span> يقال: مولى ابن جدعان.\nروى عن: أبيه، وعيسى بن يونس، والدراوردي، ومسكين بن بكير، ومحمد بن سلمة الحراني، وعمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص، وعبد الملك بن الماجشون، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وميسرة بن إسماعيل، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأحمد بن يحيى ثعلب، ومحمد بن إبراهيم المروزي، وعلي بن معبد بن نوح المصري، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: وذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود، وقال: إنه مولى هارون بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي. وذكر في تقييد المهمل أنه رأى بخط أبي محمد الأصيلي في باب السعي بين الصفا والمروة من كتاب الحج: حدثنا محمد بن عبيد بن حاتم، ولغيره: محمد بن عبيد بن ميمون، ولبعضهم: محمد بن عبيد بن حبيب، زاد في رواية أبي ذر: هو ابن حاتم، وهذا يوافق ما نقل عن الأصيلي، فيجوز أن يكون حاتم جدا لمحمد بن عبيد بن ميمون، ويحتمل أن يكون آخر.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-478886\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7780> محمد بن عبيد الكندي،</span> أبو جابر الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعمرو بن ميمون الأودي.\nوعنه: الثوري، ومروان بن معاوية الفزاري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478888\"> </span>مد ت - محمد بن عبيد، أخو سعيد بن عبيد.\nروى عن: أبي حاتم المزني.\nوعنه: عبد الله بن هرمز الفدكي.\nقلت: قال ابن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-478890\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7782> محمد بن عبيد الأنصاري.</span>\nأرسل عن: النبي ﵌ قال: من ركب راحلة بغير زمام، الحديث.\nوعنه: حميد الطويل.\n\n•<span id=\"link-478892\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-7783> محمد بن أبي عبيدة بن معن </span>بن","vol":"3","page":642},{"text":"عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي.\nروى عن: أبيه واسمه عبد الملك.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وابن ابنه يحيى بن إبراهيم بن محمد، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن الحسين بن إشكاب، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس لي به علم.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري، عن علي بن مسلم: مات سنة خمس ومائتين.\nقلت: قال ابن عدي: له غرائب، وأفرادات، ولا بأس به عندي.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-478894\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7784> محمد بن أبي عبيدة،</span> واسم أبيه مجاعة بن الزبير العتكي البصري.\nروى عن: أبيه وغيره.\nروى عنه: الحسن بن عبد العزيز، وعبد الله بن محمد بن أبي سلام البزار، وغيرهما.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوآخر:\n\n•<span id=\"link-478896\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7785> محمد بن أبي عبيدة بن حسن بن رباح بن المعروف الفهري.</span>\nروى عن: صالح بن قدامة.\nوعنه: أبو الحارث أحمد بن سعيد الفهري.\nذكره الخطيب في المتفق.\n\n•<span id=\"link-478898\"> </span>مق ت -<span data-type='title' id=toc-7786> محمد بن أبي عتاب البغدادي،</span> أبو بكر الأعين، واسم أبي عتاب طريف، وقيل: الحسن بن طريف.\nروى عن: روح بن عبادة، وأسود بن عامر شاذان، وداود بن الجراح، وعبد الصمد بن النعمان، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن جعفر الرقي، وأبي صالح المصري، وأبي صالح العجلي، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي المغيرة، وعفان، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان، وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم في مقدمة كتابه، وروى الترمذي عن زكريا بن يحيى اللؤلؤي عنه، وأبو داود في غير السنن، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وعباس الدوري، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وأبو شعيب الحراني، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.\nقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: ليس هو من أصحاب الحديث.\nقال الخطيب: يعني لم يكن بالحافظ للطرق والعلل، وأما الصدق والضبط فلم يكن مدفوعا عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال موسى بن هارون وغير واحد: مات سنة أربعين ومائتين.\nوقال عبد الله بن أحمد: ذكر أبي أبا بكر الأعين حين مات فقال: رحمه الله تعالى، مات ولا يعرف إلا الحديث، ولم يكن صاحب كلام، وإني لأغبطه.\n\n•<span id=\"link-478900\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7787> محمد بن عثمان بن بحر العقيلي،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ويحيى بن راشد المازني، ومحمد بن راشد التميمي، وأبي عاصم.\nوعنه: النسائي، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وأبو بكر البزار، والحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني، والحسن بن أحمد بن نصر التمار، والحسن بن أحمد بن الليث الرازي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة.\n_________\n[¬*] (تعليق الشاملة): وردت هنا -في المطبوع- حاشية بالغلط، رددناها لموضعها في صفحة ٦٣٧ من هذا الجزء، والله أعلم","vol":"3","page":643},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\n\n•<span id=\"link-478902\"> </span>ص ق -<span data-type='title' id=toc-7788> محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد </span>بن عثمان بن عفان القرشي الأموي، أبو مروان العثماني المدني، سكن مكة.\nروى عن: أبيه، وابن أبي الزناد، وابن أبي حازم، وإبراهيم بن سعد، والدراوردي، ومحمد بن ميمون المدني، وصالح بن قدامة بن إبراهيم الجمحي، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه، وروى النسائي في خصائص علي عن زكريا السجزي عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وبقي بن مخلد، وجعفر بن محمد الفريابي، وعمران بن موسى بن مجاشع، وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال صالح بن محمد الأسدي: ثقة صدوق، إلا أنه يروي عن أبيه المناكير، قيل: ما حاله؟ قال: لا نعرفه يعني أباه، لم أسمع أحدا يحدث عنه غير سلمة بن شبيب.\nقال الحاكم: وقد حدث عنه أهل المدينة، وغيرهم، وفي حديثه بعض المناكير.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف، مات بمكة في آخر سنة أربعين، وأول سنة إحدى وأربعين ومائتين.\nوقال موسى بن هارون: مات سنة إحدى وأربعين.\n\n•<span id=\"link-478904\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7789> محمد بن عثمان بن سيار،</span> ويقال: سنان القرشي البصري الميسري، سكن واسط.\nروى عن: ثابت البناني، وحريز بن عثمان، وذيال بن عبيد بن حنظلة، وأبي نعامة العدوي، وكعب أبي عبد الله البصري.\nروى عنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن عقبة السدوسي، وعمران بن أبان الواسطي، وأبو عباد يحيى بن عباد البصري، ومحمد بن جامع العطار.\nقلت: وقال الدارقطني: مجهول.\n\n•<span id=\"link-478906\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7790> محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي المكي.</span>\nروى عن: هشام بن عروة، والحكم بن أبان، وحميد بن قيس الأعرج، وعبد السلام بن أبي الجنوب، وجبلة بن سليمان.\nروى عنه: الشافعي، والحميدي، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، ونعيم بن حماد، وإبراهيم بن موسى الرازي، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وسويد بن سعيد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: ليس بقوي.\n\n•<span id=\"link-478908\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7791> محمد بن عثمان بن أبي صفوان بن مروان بن عثمان بن أبي العاص الثقفي،</span> أبو عبد الله، وقيل: أبو صفوان البصري، وقيل: في نسبه غير ذلك.\nروى عن: أبيه عثمان بن أبي صفوان، ويحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، وأمية بن خالد الأزدي، وبهز بن أسد العمي، ومعاذ بن هشام، ويحيى بن كثير العنبري، وسلمة بن سعيد بن عطية، وإبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وإبراهيم بن أبي الوزير، ومؤمل بن إسماعيل، ووهب بن جرير بن حازم، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر بن علي المروزي، وسهل بن موسى شيران، والعباس بن الفرج الرياشي، وعلي بن عبد الصمد الطنافسي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو بشر الدولابي، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمسين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة اثنتين وخمسين.\n\n•<span id=\"link-478910\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-7792> محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي،</span> مولى آل طلحة.","vol":"3","page":644},{"text":"روى عن: موسى بن طلحة عن أبي أيوب، أن رجلا قال: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة. . . الحديث.\nرواه شعبة عنه، وعن أبيه عثمان جميعا عن موسى.\nقال البخاري: أخشى أن يكون محمد غير محفوظ، وإنما هو عمرو بن عثمان.\nوهكذا رواه القطان، وابن نمير وغير واحد، عن عمرو بن عثمان، عن موسى.\nوذكر أبو يحيى بن أبي مسيرة أن محمدا هذا أخ لعمرو، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-478912\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7793> محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع،</span> المخزومي، المدني.\nروى عن: جده، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن المسيب، وعاصم بن عبيد الله، والوليد بن أبي سندر.\nروى عنه: الدراوردي، وفضيل بن سليمان، وحاتم بن إسماعيل، وصفوان بن عيسى.\nقال الأثرم، عن أحمد: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ مدني محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-478914\"> </span>خ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7794> محمد بن عثمان بن كرامة العجلي مولاهم،</span> أبو جعفر، وقيل: أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: أبي أسامة، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد ويعلى: ابني عبيد الطنافسي، وحسين بن علي الجعفي، وأبو نعيم، وعبد الله بن موسى، وكان يورق عليه، وخالد بن مخلد، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في الصحيح حديثا واحدا، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، والحسن بن علي الطوسي، وعبد الله بن محمد بن ياسين، وأبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد، والسراج، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وعمر بن محمد بن بجير، والمحاملي، وابن مخلد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن عقدة: سمعت محمد بن عبد الله بن سليمان، وداود بن يحيى يقولان: كان صدوقا.\nوقال أبو محمد بن الجارود: ذكرته لمحمد بن يحيى، فأحسن القول فيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال عبد الباقي بن قانع: مات بالكوفة سنة أربع وخمسين ومائتين.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ست وخمسين.\nقال الخطيب: وهو الصواب.\nقلت: وقال مسلمة: بغدادي ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) أربعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-478916\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-7795> محمد بن عثمان التنوخي،</span> أبو الجماهر الكفرسوسي، أبو عبد الرحمن، قيل: إن اسم جده عبد الرحمن.\nروى عن: سليمان بن بلال، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن زيد بن أسلم، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، والدراوردي، وإسماعيل بن عياش، وخليد بن دعلج، ومروان بن معاوية، والهيثم بن حميد، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد الرزاق بن عمر الثقفي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وروى أيضا عن محمود بن خالد السلمي عنه، وابن ماجه عن العباس بن الوليد بن صبح الخلال عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو الحسن بن علي الحلواني، وإبراهيم الجوزجاني، وأبو عبد الملك البسري، وإسحاق بن سيار النصيبي، ومحمد بن عوف، والذهلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وعثمان الدارمي، وإسماعيل سمويه، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وموسى بن سهل الرملي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن أبي الجماهر ومحمد بن بكار، فقال: أبو الجماهر أحب إلي، أبو الجماهر ثقة.","vol":"3","page":645},{"text":"وسئل أبو زرعة الدمشقي: من أحب إليك في سعيد بن بشير؟ فقال: سماعهما منه صحيح، وأبو الجماهر أحب إلي، فإنه كان أثبت الرجلين.\nوقال معاوية بن صالح عن أبي مسهر: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: أبو الجماهر ثقة، وكان أوثق من أدركنا بدمشق، ورأيت أهل دمشق مجتمعين على صلاحه، ورأيتهم يقدمونه على هشام وأبي أيوب.\nوقال أبو إسماعيل الترمذي: حدثنا أبو عبد الرحمن التنوخي، وكان من خيار الناس.\nوقال الآجري، عن أبي داود: دحيم حجة لم يكن بدمشق في زمانه مثله، وأبو الجماهر أسند منه، وهو ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مولده سنة أربعين ومائة.\nوقال يعقوب بن سفيان: مولده سنة إحدى وأربعين ومائة.\nوقالا هما، وأبو زرعة: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-478918\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7796> محمد بن عثمان الأخنسي.</span>\nعن: سعيد المقبري، عن أبي هريرة حديث من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.\nوعنه: عبد الله بن سعيد بن أبي هند.\nقال النسائي: الصواب عثمان بن محمد.\n\nوفي الثقات لابن حبان: محمد بن عثمان الأخنسي، عن ابن عمر، روى يعقوب بن محمد الزهري عن شيخ له عنه.\nوقد فرق بينهما غير واحد، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-478920\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7797> محمد بن عجلان المدني،</span> القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، أبو عبد الله، أحد العلماء العاملين.\nروى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وسلمان أبي حازم الأشجعي، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، ورجاء بن حيوة، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وصيفي مولى أبي أيوب، وعامر بن عبد الله بن الزبير، والأعرج، وأبي الزناد، وعكرمة، وزيد بن أسلم، وعبيد الله بن مقسم، وبكير بن الأشج، وعلي بن يحيى بن خلاد، وعياض بن عبد الله بن سعد، ومحمد بن يحيى بن حبان، ونافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وخلق.\nوعنه: صالح بن كيسان وهو أكبر منه، وعبد الوهاب بن بخت، ومات قبله، وإبراهيم بن أبي عبلة وهو من أقرانه، ومالك، ومنصور، وشعبة، وزياد بن سعد، والسفيانان، والليث، وسليمان بن بلال، وابن لهيعة، وبكر بن مضر، وداود بن قيس الفراء، والدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وأبو خالد الأحمر، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد الله بن إدريس، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وآخرون.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا محمد بن عجلان، وكان ثقة.\nوقال أيضا: سألت أبي عن محمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، فقال: جميعا ثقة، وما أقربهما.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقدمه على داود بن قيس الفراء.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ثقة أوثق من محمد بن عمرو، وما يشك في هذا أحد، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه، وكان يقول: إنها اختلطت على ابن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري.\nوقال يعقوب بن شيبة: صدوق وسط.\nوقال أبو زرعة: ابن عجلان من الثقات.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال الواقدي: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين، قال: وقد رأيته، وسمعت منه، ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال ابن يونس: قدم مصر، وصار إلى الإسكندرية،","vol":"3","page":646},{"text":"فتزوج بها امرأة، فأتاها في دبرها، فشكته إلى أهلها، فشاع ذلك، فصاحوا به، فخرج منها، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربعين.\nقلت: إنما أخرج له مسلم في المتابعات، ولم يحتج به.\nوقال يحيى القطان، عن ابن عجلان: كان سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة، وعن أبيه عن أبي هريرة، وعن رجل عن أبي هريرة، فاختلطت عليه، فجعلها كلها عن أبي هريرة.\nولما ذكر ابن حبان في كتاب الثقات هذه القصة قال: ليس هذا بوهن يوهن الإنسان به، لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة، فربما قال ابن عجلان: عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، فهذا مما حمل عنه قديما قبل اختلاط صحيفته، فلا يجب الاحتجاج إلا بما يروي عنه الثقات.\nوقال ابن سعد: كان عابدا ناسكا فقيها، وكانت له حلقة في المسجد، وكان يفتي.\nوقال العجلي: مدني ثقة.\nوقال الساجي: هو من أهل الصدق، لم يحدث عنه مالك إلا يسيرا.\nوقال ابن عيينة: كان ثقة عالما.\nوقال العقيلي: يضطرب في حديث نافع.\n\n•<span id=\"link-478922\"> </span>خ م د -<span data-type='title' id=toc-7798> محمد بن عرعرة بن البرند السامي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو عمرو، البصري الناجي.\nروى عن: جرير بن حازم، وأبي الأشهب العطاردي، وداود بن أبي الفرات، وابن عون، وشعبة، وعمر بن أبي زائدة، ومبارك بن فضالة، وإسماعيل بن مسلم العبدي، والقاسم بن الفضل الحداني، وغيرهم.\nوروى عنه: البخاري، وروى مسلم وأبو داود بواسطة أبي موسى، ومحمد بن المثنى، وبندار، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز - وروى عنه ابنه إبراهيم، وأحمد بن سنان القطان، وابن وارة، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن الحسن الترمذي، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو مسلم الكجي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال هو وابن سعد وغيره: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nقال ابن حبان: وله خمس وسبعون سنة.\nقلت: وقال ابن سعد: وله ست وسبعون.\nوقال الحاكم، وابن قانع: ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري عشرين حديثا.\n\n•<span id=\"link-478924\"> </span>مد ت -<span data-type='title' id=toc-7799> محمد بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي.</span>\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الله.\nروى عنه: أخوه هشام، والزهري.\nقال خليفة: أمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص.\nوقال الزبير: كان بارعا جميلا يضرب بحسنه المثل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مصعب بن الزبير: توفي مع أبيه، وعروة يومئذ عند الوليد بن عبد الملك، وفي ذلك السفر أصيبت رجل عروة.\n\n•<span id=\"link-478926\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7800> محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد الأيلي،</span> أبو عبد الله العقيلي، مولى بني أمية.\nروى عن: ابن عمه سلامة بن روح، وسليمان بن سلمة الخبائري، ويعقوب بن زهدم بن الحارث.\nروى عنه: النسائي، وابن ماجه، وأبو داود في غير السنن، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وهو من أقرانه، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، وحرمي بن أبي العلاء، وبكر بن سهل الدمياطي، وزكريا الساجي، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وعمرو بن أبي الطاهر المصري، وعلي بن إسحاق بن زياد، وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو جعفر الطحاوي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو الفوارس أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي الصابوني، وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به.","vol":"3","page":647},{"text":"وقال مَرَّةً: صويلح. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ضعيف.\nوقال ابن أبي حاتم: كان صدوقا.\nوقال الحاكم أبو أحمد: رأيت القدماء حدثوا عنه مثل الفضل بن سخيت، وفيه نظر. قال: وسمعت أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان قال: دخلت أيلة، فسألت عن كتب سلامة بن روح، وحديثه عن محمد بن عزيز، وجهدت كل الجهد، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا، ثم وجدت بعد ذلك بما ظهر عنه من حديثه.\nقال ابن يونس: توفي بأيلة في جمادى الأولى سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: علق البخاري لسلامة بن روح شيئا وهو من رواية محمد هذا عنه.\nوقال مسلمة في الصلة: ثقة.\nوقال ابن شاهين: كان أحمد بن صالح المصري سيئ الرأي فيه.\nوقال أحمد بن سعيد بن حزم في تاريخه: سألت أبا جعفر العقيلي عنه، فقال: ثقة.\nقال أحمد، وسمعت سعيد بن عثمان يقول: لقيته بأيلة، وكان ثقة.\nنقلت ذلك من فهرست ابن خير الإشبيلي.\n\n•<span id=\"link-478928\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7801> محمد بن عطية بن عروة السعدي البلقاوي.</span>\nروى عن: أبيه، وله صحبة.\nوعنه: ابنه عروة.\nذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الثالثة من التابعين.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوقد قيل: إن له صحبة، والصحيح أن الصحبة لأبيه.\nقلت: وذكره البغوي في الصحابة، وقال: لا أحسب لمحمد صحبة.\nويؤيد هذا ما روى الحاكم وغيره من طريق عروة بن محمد بن عطية السعدي عن جده قال: قدمت على رسول الله ﵌ في أناس من بني سعد بن بكر، وكنت أصغر القوم. . . فذكر الحديث. فهذا عطية يقول: إنه كان في سنة الوفود، وهي في أواخر عمر النبي ﵌، كان صغيرا.\nوروى ابن أبي الدنيا، عن أحمد بن حنبل، عن ابن المبارك، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن عروة قال: لما استعملت على اليمن قال لي أبي: أوليت على اليمن؟ قلت: نعم. قال: إذا غضبت، فانظر إلى السماء فوقك، وإلى الأرض أسفل منك، ثم أعظم خالقهما. فهذا يدل على أن محمدا بقي إلى خلافة عمر بن عبد العزيز، لأن عمر هو الذي ولى عروة اليمن، وفي هذا دليل على صلاح محمد بن عطية.\n\n•<span id=\"link-478930\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-7802> محمد بن عقبة بن أبي عياش الأسدي،</span> مولى آل الزبير، مدني.\nروى عن: جده لأمه أبي حبيبة، وكريب مولى ابن عباس، ومحمد بن أبي بكر بن عوف الثقفي، ويحيى بن عروة بن الزبير.\nوعنه: ابن أبي الزناد، ووهيب بن خالد، والسفيانان.\nقال الميموني، عن أحمد: محمد بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، وموسى بن عقبة إخوة ثقات.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في صحيح مسلم حديث واحد في الحج متابعة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-478932\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7803> محمد بن عقبة بن أبي مالك القرظي.</span>\nروى عن: أبيه، وعمه ثعلبة، ومعاوية، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وأم هانئ بنت أبي طالب.\nوروى عنه: ابن بنته زكريا بن منظور.\nذكره ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه: محمد بن رفاعة أيضا.\n\n•<span id=\"link-478934\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7804> محمد بن عقبة بن المغيرة،</span> وقيل: ابن كثير الشيباني، أبو عبد الله، ويقال: أبو جعفر الطحان، الكوفي","vol":"3","page":648},{"text":"أخو الوليد.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، وفضيل بن سليمان النميري، وسوار بن مصعب، ومحمد بن الحسين بن علي بن الحسين، ومروان بن معاوية، وعبادة بن أبي روق، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأبو كريب، وعثمان بن أبي شيبة، وعبيد بن يعيش، ويعقوب بن سفيان، ويوسف بن محمد القطان، وابن الضريس، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وأبو أسامة الكلبي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ليس بالمشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس (^١) عشرة ومائتين.\nقلت: ووثقه ابن عدي.\nوما له في البخاري سوى حديثين: أحدهما في الجمعة متابعة، والآخر في الاعتصام مقرونا.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-478936\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7805><span data-type='title' id=toc-7807> محمد بن عقبة </span>بن هرم السدوسي،</span> البصري، أبو عبد الله.\nروى عن: محمد بن حمران القيسي، ومحمد بن إبراهيم اليشكري، ومحمد بن عثمان بن سيار، وهشيم، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وسعيد بن سماك بن حرب، وجعفر بن سليمان الضبعي، وحسين بن حسين الأشقر، وأبي العلاء عقبة بن المغيرة الشيباني، وحماد بن زيد، ويونس بن أرقم، وحماد بن واقد الصفار، وجرير بن عبد الحميد، وابن عيينة، وخلق.\nوعنه: البخاري في الأدب، وأبو بكر البزار، وعبدان الأهوازي، وعباس بن الفرج الرياشي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وابن أبي عاصم، والحسن بن سفيان، وابن الضريس، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو علي الموصلي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث كتبت عنه ثم تركت حديثه، فليس أحدث عنه. وترك أبو زرعة حديثه، ولم يقرأه علينا، وقال: لا أحدث عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478938\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7806> محمد بن عقبة القاضي الشامي.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: أحمد بن يزيد بن روح الداري.\n\n•<span id=\"link-478940\"> </span>د - محمد بن عقبة. حجازي.\nعن: القاسم بن محمد في المستحاضة.\nوعنه: الدراوردي.\nالظاهر أنه أخو موسى بن عقبة الذي تقدم.\n\n•<span id=\"link-478942\"> </span>خد س ق -<span data-type='title' id=toc-7808> محمد بن عقيل بن خويلد بن معاوية بن سعيد </span>بن أسد بن يزيد الخزاعي، أبو عبد الله النيسابوري، لجده أسد صحبة.\nروى عن: حفص بن عبد الله السليمي، وحفص بن عبد الرحمن البلخي، وعلي بن الحسين بن واقد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وجعفر بن عون، والخليل بن زكريا البصري، وأبي عاصم، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود في الناسخ والمنسوخ، والنسائي، وابن ماجه، وابنه الفضل بن محمد الملقب فضلان، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن إسحاق السراج، وأبو عوانة الإسفراييني، وأحمد بن حمدون الأعمشي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وغيرهم.\nقال الحاكم أبو أحمد: حدث بحديثين لم يتابع عليهما، ويقال: دخل له حديث في حديث، وكان أحد الثقات النبلاء.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: كان من أعيان الصالحين العلماء.\nوقال النسائي: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، حدث بالعراق بمقدار عشرة أحاديث مقلوبة.\nقال ابنه: توفي أبي سنة سبع وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478944\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7809> محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي.</span>\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ٢٦/ ١٢٤: وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة عشرين ومئتين، وكان ثقة.","vol":"3","page":649},{"text":"روى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه عبد الله.\nقال الزبير بن بكار: انقرض ولد عقيل إلا من محمد.\nروى له ابن ماجه حديثه عن أبيه عن النبي ﵌ يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع.\nووقع في بعض النسخ من سنن أبي داود حديث عبد الله بن محمد بن عقيل: عن أبيه عن الربيع بنت معوذ في الوضوء وهو وهم، وفي باقي الروايات: عن عبد الله عن الربيع ليس فيه: عن أبيه، وكذا في رواية الترمذي وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-478946\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7810> محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي </span>المدني.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، ونافع بن جبير بن مطعم، والأعرج، وابن أبي مليكة، ومحمد بن عبد الرحمن بن لبيبة.\nروى عنه: إبراهيم بن سعد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره الذهبي في الميزان، وقال: لم يرو عنه سوى إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-478948\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7811> محمد بن علي بن حرب المروزي،</span> أبو علي المعروف بالترك، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: زيد بن الحباب، وأبي داود، وأبي الوليد: الطيالسيين، وسيار بن حاتم، وعثمان بن عمر بن فارس، ومعاذ بن خالد بن شقيق، وحماد بن مسعدة، ومحرز بن الوضاح، وعلي بن الحسين بن واقد، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وعبد الله بن محمود السعدي، ومحمد بن إسحاق بن موسى المروزي، ونسبه إلى جده.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: محمد بن حرب بن مقاتل من أهل مرو يروي عن يحيى بن آدم، وعبيد الله بن موسى، حدثنا عنه عبد الله بن محمود. فيحتمل أن يكون هو.\nقلت: وقال:. . .\n\n•<span id=\"link-478950\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-7812> محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار </span>- وقيل: شقيق بن محمد بن دينار - بن شعيب العبدي مولاهم، أبو عبد الله بن أبي عبد الرحمن المروزي المطوعي.\nروى عن: أبيه، وأبي أسامة، وأسباط بن محمد، والنضر بن شميل، والنضر بن عبد الله، وعلي بن حفص المدائني، وعبدان، وحبان بن موسى، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وروى النسائي أيضا عن محمد بن حاتم عنه، ومسلم، والبخاري في غير الجامع، وبقي بن مخلد، وإبراهيم بن أبي طالب، والهيثم بن خلف، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وابن خراش، وابن خزيمة، وابن جرير، والحسن بن سفيان، وأبو عروبة، وابن صاعد، والمحاملي، وغيرهم.\nقال ابن عقدة، عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وداود بن يحيى: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال الحاكم: كان محدث مرو.\nوقال ابن قانع والباشاني: مات سنة خمسين.\nوقال غيره: سنة إحدى وخمسين.\nقلت: وقال مسلمة: مروزي.\nوذكر الحاكم أن البخاري، ومسلما رويا عنه، كأنه في غير الجامعين.\n\n•<span id=\"link-478952\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7813> محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي،</span> أبو جعفر الباقر، أمه بنت الحسن بن علي بن أبي طالب.\nروى عن: أبيه، وجديه: الحسن، والحسين، وجد أبيه علي بن أبي طالب مرسل، وعم أبيه محمد ابن الحنفية، وابن عم جده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وسمرة بن جندب، وابن عباس، وابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وأم سلمة، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وأنس، وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن أبي رافع، وحرملة مولى أسامة، وعطاء بن يسار، ويزيد بن هرمز، وأبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه جعفر، وأبو إسحاق السبيعي، والأعرج،","vol":"3","page":650},{"text":"والزهري، وعمرو بن دينار، وأبو جهضم موسى بن سالم، والقاسم بن الفضل، والأوزاعي، وابن جريح، والأعمش، وشيبة بن نصاح، وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، وعبد الله بن عطاء، وبسام الصيرفي، وحرب بن سريج، وحجاج بن أرطاة، ومحمد بن سوقة، ومكحول بن راشد، ومعمر بن يحيى بن سام، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وليس يروي عنه من يحتج به.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال ابن البرقي: كان فقيها فاضلا.\nوذكره النسائي في فقهاء أهل المدينة من التابعين.\nوقال محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة: سألت أبا جعفر وابنه جعفر بن محمد عن أبي بكر، وعمر، فقالا لي: يا سالم تولهما، وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى. وعنه قال: ما أدركت أحدا من أهل بيتي إلا وهو يتولاهما.\nقال ابن البرقي: كان مولده سنة ست وخمسين.\nوقيل: إنه مات سنة أربع عشرة، وقيل: خمس عشرة، وقيل: ست عشرة، وقيل: سبع عشرة.\nوقال ابن سعد: مات سنة ثماني عشرة ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.\nقلت: فإن ثبت ذلك، فيكون مولده سنة خمس وأربعين، ولكن ابن سعد لم ينقل ذلك إلا عن الواقدي، كذا صرح به في الطبقات الكبرى، ثم قال ابن سعد: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس، عن ابن عيينة، عن جعفر بن محمد سمعت محمد بن علي، وهو يذاكر فاطمة بنت الحسين صدقة النبي ﵌ فقال: وهذه. توفي لي ثمانيا وخمسين سنة، ومات بها. انتهى. وهذا السند في غاية الصحة، ومقتضاه أن يكون ولد سنة ستين، وهذا هو الذي يتجه لأن أباه علي بن الحسين شهد مع أبيه يوم كربلاء وهو ابن عشرين سنة، وكان يوم كربلاء في المحرم سنة إحدى وستين، ومقتضاه أن مولد علي كان سنة إحدى وأربعين، فمن يولد سنة أربعين أو سنة إحدى وأربعين، كيف يولد له سنة خمس وأربعين؟ والأصح أنه مات سنة أربع عشرة، لأن البخاري قال: حدثنا عبد الله بن محمد، عن ابن عيينة، عن جعفر بن محمد قال: مات أبي سنة أربع عشرة، فيكون مولده على هذا سنة ست وخمسين وهو يتجه أيضا.\nوقد قيل: إن رواية محمد عن جميع من سمي هنا من الصحابة ما عدا ابن عباس، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب مرسلة.\nونقل ابن أبي حاتم، عن أحمد أنه قال: لا يصح أنه سمع من عائشة، ولا من أم سلمة.\nوقال أبو حاتم: لم يلق أم سلمة.\nوقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا.\nووقع في مسند ابن [أبي] عمر في أواخر مسند أبي هريرة ما يقتضي أنه سمع من أبي هريرة لكنه شاذ، والمحفوظ أن بينهما عبيد الله بن أبي رافع، كذا عند مسلم وغيره.\nوممن ذكر وفاته سنة أربع عشرة: أبو بكر بن أبي شيبة في تاريخه، والفلاس، وعمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين، ومصعب الزبيري، وعبد الله بن عروة عن شيوخه، ويعقوب بن سفيان، وآخرون.\nوقال الزبير بن بكار: كان يقال لمحمد: باقر العلم.\nوقال محمد بن المنكدر: ما رأيت أحدا يفضل على علي بن الحسين حتى رأيت ابنه محمدا، أردت يوما أن أعظه فوعظني.\n\n•<span id=\"link-478954\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7814> محمد بن علي بن حمزة المروزي الحافظ،</span> أبو علي، وقيل: أبو عبد الله.\nروى عن: علي بن الحسين بن واقد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وأبي اليمان، وعبدان، وحبان بن موسى، وسليمان بن عبد الرحمن، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وعبد الله بن موسى، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وقال: ثقة، وإبراهيم بن أبي طالب، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبو قريش محمد بن جمعة، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال، وإسحاق بن أحمد بن زيرك، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيرهم.\nقال الحاكم: له رحلة كبيرة، وقد أكثر عنه ابن خزيمة،","vol":"3","page":651},{"text":"وسأله عن العلل والشيوخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: توفي سنة إحدى وستين ومائتين، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-478956\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7815> محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس </span>بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو عبد الله العلوي، البغدادي.\nروى عن: أبيه، وعمر بن شبة النميري، والعباس بن فرج الرياشي، وأبي عثمان المازني النحوي، والحسن بن داود الجعفري، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن خلف وكيع القاضي، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وأبو محمد بن أبي حاتم، وأبو الحسين عمر بن الحسن الأشناني، ومحمد بن مخلد الدوري.\nقال ابن أبي حاتم: صدوق ثقة.\nوقال الخطيب: كان أحد الأدباء العلماء برواية الأخبار.\nقال ابن مخلد: مات سنة ست وثمانين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-478958\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7816> محمد بن علي بن حمزة بن صابح،</span> أبو بكر الأنطاكي المعروف بأبي هريرة، نزيل بغداد.\nروى عن: يزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبي زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي، ومحمد بن إبراهيم الصوري، وعثمان بن خرزاذ، وأبي أمية الطرسوسي، وجماعة.\nوعنه: أبو بكر بن شاذان البزاز، وأبو بكر المقرئ، والمعافى بن زكريا القاضي، وعمر بن أحمد بن شاهين، والدارقطني، وغيرهم.\nقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال ابن شاذان: توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة.\n\n•<span id=\"link-478960\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7817> محمد بن علي بن حمزة الأنصاري.</span>\nروى عن: العباس بن الوليد بن صبيح الخلال، وعبيد الله بن عمر القواريري.\n\n•<span id=\"link-478962\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7818> محمد بن علي بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد </span>بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي المكي.\nروى عن: ابن عم أبيه عبد الله بن علي بن السائب، والزهري.\nوعنه: الإمام محمد بن إدريس، وقال: ثقة، وسبطه إبراهيم بن محمد الشافعي، والحسن بن محمد بن أعين، ويونس بن محمد المؤدب.\nقلت: آخر من حدث عنه سبطه إبراهيم المذكور.\n\n•<span id=\"link-478964\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7819> محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي،</span> أبو القاسم المدني المعروف بابن الحنفية، وهي خولة بنت جعفر بن قيس من بني حنيفة، ويقال: من مواليهم، سبيت في الردة من اليمامة.\nروى عن: أبيه، وعثمان، وعمار، ومعاوية، وأبي هريرة، وابن عباس، ودخل على عمر.\nروى عنه: أولاده إبراهيم، والحسن، وعبد الله، وعمر، وعون، وابن أخيه محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، وحفيد أخيه محمد بن علي بن الحسين، وابن أخته عبد الله بن محمد بن عقيل، وعطاء بن أبي رباح، والمنهال بن عمرو، ومحمد بن قيس بن مخرمة، ومنذر بن يعلى الثوري، ومحمد بن بشر الهمداني، وكان مؤدبا له، وسالم بن أبي الجعد، وعمرو بن دينار، وغيرهم.\nقال العجلي: تابعي، ثقة، كان رجلا صالحا، يكنى أبا القاسم.\nقال إبراهيم بن الجنيد: لا نعلم أحدا أسند عن علي، ولا أصح مما أسند محمد.\nوقال الزبير بن بكار: وتسميه الشيعة المهدي، قال: وكانت شيعة محمد بن علي تزعم أنه لم يمت، وأورد لكثير عزة وللسيد الحميري في ذلك أشعارا.\nقيل: إنه ولد في خلافة أبي بكر، وقيل: في خلافة عمر، ومات سنة ثلاث وسبعين، وقيل: سنة ثمانين، وقيل: سنة إحدى وقيل: اثنتين وثمانين، وقيل: اثنتين، وقيل: ثلاث وتسعين، وقيل غير ذلك.\nقلت: قال البخاري في تاريخه: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن أبي حمزة قال: قضينا نسكنا حين قتل ابن الزبير، ثم رجعنا إلى المدينة مع محمد، فمكث ثلاثة أيام ثم توفي، وقد دخل على عمر وهو غلام.","vol":"3","page":652},{"text":"وقال ابن سعد: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن أبي حمزة قال: كانوا يسلمون على محمد بن علي: السلام عليك يا مهدي، فيقول: أجل أنا مهدي أهدي إلى الخير، ولكن إذا سلم أحدكم، فليقل السلام عليك يا محمد.\nوقال ابن حبان: كان من أفاضل أهل بيته.\n\n•<span id=\"link-478966\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7820> محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي،</span> أمه العالية بنت عبيد الله بن عباس.\nروى عن: جده يقال: مرسل، وأبيه، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن محمد ابن الحنفية، وعمر بن عبد العزيز، وطائفة.\nروى عنه: ابناه: السفاح وأبو جعفر المنصور، وأخوه عيسى بن علي، وحبيب بن أبي ثابت، وعقيل بن خالد، وهشام بن عروة، ويزيد بن أبي زياد، والحكم بن مصعب، وعبد الله بن المؤمل المخزومي، وعبد الله بن سليمان الموصلي، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان أبو هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية أوصى إليه، ودفع إليه كتبه، وقال له: هذا الأمر في ولدك، وقال أبو هاشم: لا أعلم أحدا أعلم منه، ولا خيرا منه. قال: وكان أبو هاشم عالما قد قرأ الكتب.\nوقال الكلبي: كان من أجمل الناس.\nوقال الحبطي: وكان أول من نطق بالدعوة العباسية، ومات سنة أربع وعشرين ومائة، وقد انتشرت دعوته، وكثرت شيعته، وبلغ من السن نيفا وستين سنة، وأوصى إلى ابنه إبراهيم.\nوقال ابن سعد: مات سنة خمس وعشرين.\nقلت: وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: روى عن ابن عباس.\nوقال مصعب: كان ثقة ثبتا مشهورا.\nوقال مسلم في كتاب التمييز: لا يعلم له سماع من جده، ولا أنه لقيه، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-478968\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7821> محمد بن علي بن ميمون الرقي،</span> أبو العباس العطار.\nروى عن: أبيه، والحسن بن بشر البجلي، وسعيد بن منصور، وأبي داود الطيالسي، وموسى بن داود الضبي، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعبد العزيز الأويسي، وعمر بن حفص بن غياث، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبي معمر المقعد، والقعنبي، والحميدي، وعمرو بن عون الواسطي، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، والمعمري، وابن جرير، وأبو عروبة، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، ومحمد بن يعقوب الأصم، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال مسعود بن ناصر: سألت الحاكم عنه، فقال: إمام أهل الجزيرة في عصره، ثقة مأمون.\nوقال علي بن محمد بن أحمد بن مالك الرقي: حدثنا محمد بن علي بن ميمون العطار الشيخ الجليل.\nقال أبو علي الحراني: ولد سنة ثلاث وتسعين ومائة، ومات سنة ثمان وستين ومائتين.\nقلت: وذكر النباتي في ذيل الكامل عن إسحاق الفروي: محمد بن علي العطار روى عنه المظفر بن سهل، ذكره الدارقطني في إسناد مجهول، ثم جوز النباتي أنه الرقي لكونه من طبقته، وأيد ذلك أن ابن أبي حاتم ذكر الرقي، وأن أباه أبا حاتم روى عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وليس كما ظن النباتي، فإن الرقي إمام حافظ ثقة كما ترى، بخلاف شيخ المظفر.\n\n•<span id=\"link-478970\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7822> محمد بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم </span>بن المطلب المطلبي. حجازي.\nروى عن: أبيه، وعكرمة.\nوعنه: ابن إسحاق، وابن جريح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478972\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-7823> محمد بن علي الأسدي،</span> أبو هاشم بن أبي خداش الموصلي.\nروى عن: المعافى بن عمران، وعيسى بن يونس، وابن عيينة، وعفيف بن سالم، والقاسم بن يزيد الجرمي، ومحمد بن محصن العكاشي، وغيرهم.","vol":"3","page":653},{"text":"روى عنه: ابن أخيه عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وداود بن سليمان العسكري، وعلي بن حرب، ومحمد بن مسلم بن وارة، وغيرهم.\nقال العجلي: ثقة رجل صالح.\nوقال تمتام: قلت لابن معين: كتبت جامع الثوري عن أبي هاشم، عن المعافى، فقال: إن هذا الرجل نظير المعافى أو أفضل منه.\nوعن بشر بن الحارث أنه كان يقول: وددت أني ألقى الله تعالى بمثل عمل أبي هاشم.\nوقال أحمد بن دباس الأزدي: كنا عند المعافى، فأقبل أبو هاشم، فقال المعافى: أراه من القوم يعني: الأبدال.\nوقال أبو زكريا في تاريخ الموصل: من أهل الصلاح والفضل والجهاد، قتل في سبيل الله تعالى بشمساط مقبلا غير مدبر سنة اثنتين وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال العجلي: كل شيء روى عن أبي هاشم حديثان.\nوقال إدريس بن سليم: كنا عند غسان بن الربيع أو يعلى بن مهدي، فجاء نعي أبي هاشم، وقال قائل: مات شيخ الموصل، فقال: نعم وشيخ الجزيرة ومصر والشام.\n\n•<span id=\"link-478974\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-7824> محمد بن علي القرشي.</span>\nعن: نافع قال: كان ابن عمر إذا دخل على مريض يسأله كيف هو الحديث.\nوعنه: حرملة بن عمران التجيبي.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-478976\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7825> محمد بن علي القرشي الهاشمي.</span>\nعن: نعيم بن عبد الله المجمر.\nوعنه: عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي.\nالظاهر أنه محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر الباقر.\n\n•<span id=\"link-478978\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7826> محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عائذ المؤذن،</span> أبو عبد الله المدني يقال له: كشاكش.\nروى عن: جده لأمه محمد بن عمار بن سعد القرظ، وأسيد بن أبي أسيد البراد، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وصالح مولى التوأمة، وشريك بن أبي نمر، وغيرهم.\nروى عنه: ابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، وابن زبالة، وأبو عامر العقدي، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وسويد بن سعيد، وعلي بن حجر المروزي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما أرى به بأسا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لم يكن به بأس.\nوقال ابن المديني: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس به بأس يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ترجم له ابن عدي ثم ترجم لمحمد بن عمار الأنصاري، وذكر اختلافا هل هو المؤذن أو غيره، فإن كان غيره فهو مجهول، وأشار إلى ترجيح التفرقة بكون الأول ينسب مخزوميا، وهذا ينسب أنصاريا.\n\n•<span id=\"link-478980\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7827> محمد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة.\nوعنه: ابنه عبد الله، وابن أخيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار، وسبطه محمد بن عمار بن حفص، وصهره عمار بن حفص بن سعد، وسعيد بن مسلم بن مالك، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية الزرقي، وعمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعيسى بن كنانة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478982\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7828> محمد بن عمار بن ياسر العنسي مولى بني مخزوم.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابناه: سلمة وأبو عبيدة، وقيل: إنهما واحد، وبعضهم يقول: عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار، وروى شعبة عن رجل من آل سهل بن حنيف عن محمد بن عمار بن ياسر.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: سأله المختار أن يحدث عن أبيه بحديث كذب فلم يفعل، فقتله.","vol":"3","page":654},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: حديثه في سنن أبي داود من روايته عن النبي ﵌ مرسلا، ليس فيه عن عمار، رواه من طريق سلمة بن محمد بن عمار عن جده، ولم يذكر محمدا.\nوقد ذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين ستين إلى سبعين.\n\n•<span id=\"link-478984\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7829><span data-type='title' id=toc-7830> محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري </span>الحزمي المدني.</span>\nروى عن: ابن عمه أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وأبي طوالة، وزينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك.\nوروى عنه: مالك، وعاصم بن عبد العزيز الأشجعي، وعبد الله بن إدريس، وحاتم بن إسماعيل، وصفوان بن عيسى، وأبو عاصم.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح ليس بذاك القوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-478986\"> </span>تمييز - محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عباس.\nروى عنه: أبو الزناد، ويحيى بن سعيد الأنصاري.\nهكذا فرق البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان في الثقات بين هذا والذي قبله، وكأنه ابن عم أبيه. ذكرته للتمييز لأنه لا يؤمن التباسه، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-478988\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7831> محمد بن عمر بن عبد الله بن فيروز الباهلي،</span> أبو عبد الله، ابن الرومي، البصري مولى آل رياح بن عبيدة الباهلي.\nروى عن: الحسن بن عبد الله الكوفي، والخليل بن مرة، وأبي خيثمة، وقيس بن الربيع، وعلي بن علي الرفاعي، وشعبة، وشريك، وغيرهم.\nروى عنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، وأبو موسى محمد بن المثنى، والجراح بن مخلد، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وعقبة بن مكرم العمي، ويوسف بن موسى القطان، وأبو حاتم الرازي، والبخاري في غير الجامع، ويعقوب بن سفيان، وآخرون.\nقال أبو زرعة: شيخ فيه لين.\nوقال أبو حاتم: هو قديم، روى عن شريك حديثا منكرا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: محمد ابن الرومي ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nذكر صاحب الكمال أن مسلما روى عنه وهو وهم، إنما روى مسلم عن عبد الله بن عمر ابن الرومي، وقد مر.\nقلت: لصاحب الكمال سلف، فقد قال صاحب الزهرة: محمد بن عبد الله ابن الرومي اليمامي، القيسي، روى عنه مسلم ثلاثة عشر حديثا. كذا وجدت بخط الحافظ ابن الطاهر في الزهرة، ولم يتعقبه.\n\n•<span id=\"link-478990\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7832> محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي،</span> أمه أسماء بنت عقيل.\nروى عن: جده مرسلا، وأبيه، وعمه محمد ابن الحنفية، وابن عمه علي بن الحسين بن علي، والعباس بن عبيد الله بن العباس، وعبيد الله بن أبي رافع، وكريب مولى ابن عباس، وغيرهم.\nروى عنه: أولاده: عبد الله، وعبيد الله، وعمر، وابن جريج، وابن إسحاق، ويحيى بن أيوب، وهشام بن سعد، وغيرهم.\nقال ابن سعد: قد روي عنه، وكان قليل الحديث، وكان قد أدرك أول خلافة بني العباس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: روى عن علي.\nوقال ابن القطان: حاله مجهول. لكن زعم أنه محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وأظنه وهم في ذلك.\n\n•<span id=\"link-478992\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-7833> محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي،</span> أبو عبد الله البصري، ابن عم محمد بن أبي بكر.","vol":"3","page":655},{"text":"روى عن: أبيه، وأبي عامر العقدي، وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس، والقطان، وسعيد بن عامر الضبعي، ومعاذ بن هشام، وزكريا بن يحيى بن عمارة، ويوسف بن يعقوب السدوسي، ومحمد بن أبي عدي، وأشعث بن عبد الله السجستاني، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nروى عنه: الأربعة، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وابن أبي الدنيا، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وأبو بكر البزار، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة، وسئل عنه، فقال: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به. وقال مَرَّةً: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البزار: كان ثقة.\nوقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-478994\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7834> محمد بن عمر بن أبي عمر المقرئ.</span>\nروى عن: إسحاق بن عيسى ابن الطباع، حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة رفعه الفطر يوم تفطرون الحديث.\nوعنه: ابن ماجه.\nقال المزي: لم أجد له ذكرا في غير هذا الحديث، ويحتمل أن يكون محمد بن أبي عمر المقرئ الدوري.\n\n•<span id=\"link-478996\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7835> محمد بن عمر بن مطرف الهاشمي مولاهم،</span> أبو المطرف بن أبي الوزير، البصري.\nروى عن: شريك، وهشيم، وموسى بن عبد الملك بن عمير، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وجماعة.\nوعنه: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن معمر البحراني، وعمر بن شبة، وبكار بن قتيبة، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: حدثنا عبد الله بن محمد المسندي البخاري، حدثنا أبو مطرف محمد بن أبي الوزير، وكان ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة، عن ابن أبي الوزير، فقال: هو إبراهيم ومحمد ابنا عمر بن مطرف هما أخوان، وإبراهيم أكبرهما سنا.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن خزيمة: كان من ثقات أهل المدينة.\n\n•<span id=\"link-478998\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7836> محمد بن عمر بن هياج الهمداني الصائدي،</span> ويقال: الأسدي، أبو عبد الله، الكوفي.\nروى عن: يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وطلق بن غنام، وعبيد الله بن موسى، وقبيصة، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والبزار، والهيثم بن خلف، وزكريا بن يحيى الساجي، والحسين بن إسحاق التستري، والعباس بن حمدان، وعلي بن العباس المقانعي، وابن خزيمة، وابن أبي داود، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: كان ثقة، مات في شوال سنة خمس وخمسين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479000\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7837> محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي مولاهم،</span> أبو عبد الله المدني القاضي، أحد الأعلام.\nروى عن: محمد بن عجلان، والأوزاعي، وابن جريج، وابن أبي ذئب، ومالك، وسعيد بن بشير، والثوري، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأبي معشر المدني، وهشام بن الغاز، وعبد الحميد بن جعفر، وأبي بكر بن أبي سبرة، وخلائق.\nوعنه: الشافعي، ومات قبله، وسليمان بن داود الشاذكوني، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن سعد الكاتب، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو عصيدة أحمد بن عبيد بن ناصح اللغوي، وأبو بكر الصاغاني، ومحمد بن يحيى","vol":"3","page":656},{"text":"الأزدي، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأحمد بن منصور الرمادي، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.\nقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول في حديث نبهان يعني مولى أم سلمة عنها في قوله ﵌: أفعمياوان أنتما: هذا حديث يونس لم يرو غيره. قال أبو عبد الله: وكان الواقدي رواه عن معمر ثم تبسم أي ليس من حديث معمر.\nوقال زكريا بن يحيى الساجي: محمد بن عمر الواقدي قاضي بغداد متهم، حدثني أحمد بن محمد يعني: ابن محرز: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم نزل ندافع أمر الواقدي حتى روى عن معمر، عن الزهري، عن نبهان، عن أم سلمة حديث: أفعمياوان أنتما، فجاء بشيء لا حيلة فيه، والحديث حديث يونس لم يروه غيره.\nوقال أحمد بن منصور الرمادي: قدم علينا علي ابن المديني بغداد سنة سبع أو ثمان ومائتين. قال: والواقدي قاض علينا، قال: وكنت أطوف مع علي، فقلت: تريد أن تسمع من الواقدي؟ فكان مترويا في ذلك، ثم قلت له بعد، فقال: أردت أن أسمع منه، فكتب إلي أحمد، فذكر الواقدي، فقال: كيف تستحل أن تكتب عن رجل روى عن معمر حديث نبهان، وهذا حديث يونس تفرد به؟ قال أحمد بن منصور، فلما قدمت مصر حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا نافع بن يزيد، عن عقيل، عن ابن شهاب، فذكر حديث نبهان، فلما فرغ منه ضحكت، فقال: لم تضحك؟ فأخبرته بقصة علي وأحمد. فقال ابن أبي مريم: إن شيوخنا المصريين لهم عناية بحديث الزهري. قال الرمادي: وهذا الحديث مما ظلم فيه الواقدي.\nوقال أبو جعفر العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي سمعت وكيعا يقول لأبي عبد الرحمن، وحدث بحديث، فقال: لو كنت عند الواقدي لحدثك فيه بكذا وكذا يعني: حديثا. قال: وقال عبد الله عن أبيه ما أشك في الواقدي أنه قال يقلبها، يعني الأحاديث.\nوقال البخاري: الواقدي مدني سكن بغداد متروك الحديث، تركه أحمد بن المبارك، وابن نمير، وإسماعيل بن زكريا.\nوقال في موضع آخر: كذبه أحمد.\nوقال معاوية بن صالح قال لي أحمد بن حنبل: الواقدي كذاب.\nوقال لي يحيى بن معين: ضعيف. وقال مَرَّةً: ليس بشيء. وقال مَرَّةً: كان يقلب حديث يونس يغيره عن معمر، ليس بثقة.\nقال ابن المديني: الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي، ولا أرضاه في الحديث.\nوقال ابن سعد: كان عالما بالمغازي والسيرة والفتوح، واختلاف الناس في الحديث والأحكام، واجتماعهم.\nوقال الخطيب: ولي قضاء الجانب الشرقي وهو ممن طبق الأرض ذكره، وكان جوادا كريما مشهورا بالسخاء.\nوروى عن إبراهيم الحربي: كان الواقدي أعلم الناس بأمر الإسلام، وأما الجاهلية فلم يعلم منها شيئا. وعنه قال: كان الواقدي أمين الناس على الإسلام.\nوقال موسى بن هارون: سمعت مصعبا الزبيري يقول: ما رأيت مثله قط.\nوعن موسى عن مصعب: حدثني من سمع ابن المبارك يقول: كنت أقدم المدينة، فما يفيدني، ولا يدلني على الشيوخ إلا الواقدي.\nوعن يعقوب مولى أبي عبيد الله سمعت الدراوردي يقول: الواقدي أمير المؤمنين في الحديث.\nوعن يعقوب بن شيبة: حدثني بعض أصحابنا ثقة، سمعت أبا عامر العقدي يقول: نحن نسأل عن الواقدي؟! وإنما يسأل الواقدي عنا، فما كان يفيدنا الشيوخ والأحاديث إلا الواقدي.\nوعن أحمد بن علي الأبار قال: سألت مجاهد بن موسى عن الواقدي، فقال: ما كتبت عن أحد أحفظ منه، لقد جاءه رجل، فذكر قصته.\nوقال الشاذكوني: إما أن يكون أصدق الناس، وإما أن يكون أكذب الناس.","vol":"3","page":657},{"text":"وقال ابن أبي حاتم: حدثني أبي، حدثنا معاوية بن صالح، سمعت سنيد بن داود يقول: كنا عند هشيم، فدخل الواقدي، فسأله هشيم عن باب ما يحفظ فيه، فقال: ما عندك يا أبا معاوية؟ فذكر خمسة أو ستة، فحدثه الواقدي بثلاثين حديثا، ثم قال: وسألت مالكا وسألت ابن أبي ذئب، وسألت وسألت. قال: فرأيت وجه هشيم يتغير، وقام الواقدي، فخرج، فقال هشيم: لئن كان كذابا، فما في الدنيا مثله، وإن كان صادقا، فما في الدنيا مثله.\nوقال إبراهيم بن جابر الفقيه: سمعت الصاغاني يقول: لولا أنه عندي ثقة ما حدثت عنه.\nوقال إبراهيم الحربي، عن مصعب الزبيري: هو ثقة مأمون قال: وسئل المسيبي عنه، فقال كذلك، وكذا قال أبو يحيى الأزهري قال: وسألت ابن نمير عنه، فقال: أما حديثه هنا فمستو، وأما أهل المدينة، فهم أعلم به.\nقال: وسمعت أبا عبيد يقول: الواقدي ثقة، قال: وفقه أبي عبيد من كتب الواقدي، قال: وسئل معن بن عيسى عنه، فقال: أأسأل أنا عن الواقدي؟! هو يسأل عني.\nوقال ابن سعد: ولد سنة ثلاثين ومائة، وخرج إلى بغداد سنة ثمانين، ثم خرج إلى الشام، ثم رجع فأقام ببغداد إلى أن قدم المأمون من خراسان، فولاه القضاء بالعسكر، فلم يزل قاضيا حتى مات في ذي الحجة سنة سبع ومائتين.\nروى ابن ماجه حديثا عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شيخ له، عن عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه رفعه ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة.\nورواه عبد بن حميد في مسنده عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن الواقدي، عن عبد الحميد، وليس له في ابن ماجه غيره، ولم يصرح به (^١).\nقلت: قال الشافعي فيما أسنده البيهقي: كتب الواقدي كلها كذب.\nوقال النسائي في الضعفاء: الكذابون المعروفون بالكذب على رسول الله ﵌ أربعة: الواقدي بالمدينة، ومقاتل بخراسان، ومحمد بن سعيد المصلوب بالشام، وذكر الرابع.\nوقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، والبلاء منه.\nوقال ابن المديني: عنده عشرون ألف حديث. يعني: ما لها أصل.\nوقال في موضع آخر: ليس هو بموضع للرواية، وإبراهيم بن أبي يحيى كذاب وهو عندي أحسن حالا من الواقدي.\nوقال أبو داود: لا أكتب حديثه، ولا أحدث عنه ما أشك أنه كان يفتعل الحديث، ليس ننظر للواقدي في كتاب إلا تبين أمره، وروى في فتح اليمن، وخبر العنسي أحاديث عن الزهري ليست من حديث الزهري.\nوقال بندار: ما رأيت أكذب منه.\nوقال إسحاق بن راهويه: هو عندي ممن يضع.\nوحكى أبو العرب عن الشافعي قال: كان بالمدينة سبع رجال يضعون الأسانيد أحدهم الواقدي.\nوقال أبو زرعة الرازي، وأبو بشر الدولابي، والعقيلي: متروك الحديث.\nوقال أبو حاتم الرازي: وجدنا حديثه عن المدنيين عن شيوخ مجهولين مناكير، قلنا: يحتمل أن تكون تلك الأحاديث منه، ويحتمل أن تكون منهم، ثم نظرنا إلى حديثه عن ابن أبي ذئب، ومعمر، فإنه يضبط حديثهم، فوجدناه قد حدث عنهما بالمناكير، فعلمنا أنه منه، فتركنا حديثه.\nوحكى ابن الجوزي عن أبي حاتم أنه قال: كان يضع.\nوقال الساجي: في حديثه نظر واختلاف، وسمعت العباس العنبري يحدث عنه ويطريه، وحدثنا أحمد بن\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال:\nوقال أبو داود: أخبرني من سمع علي بن المديني يقول: روى الواقدي ثلاثين ألف حديث غريب.\nوقال مسلم: متروك الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.","vol":"3","page":658},{"text":"محمد يعني: ابن محرز، حدثنا عمرو الناقد قال: قلت للواقدي تحفظ عن الثوري، عن ابن خثيم، عن عبد الرحمن بن نبهان، عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، عن أبيه في لعن زوارات القبور؟ فقال: حدثناه سفيان، فقلت: أمله علي، فأملاه علي بالسند، فقال: أخبرنا عبد الرحمن بن ثوبان، فقلت: الحمد لله الذي أوقعك، أنت تعرف أنساب الجن مثل هذا يخفى عليك.\nقال الساجي: والحديث حديث قبيصة ما رواه عن سفيان غيره، وقال النووي في شرح المهذب في كتاب الغسل منه: الواقدي ضعيف باتفاقهم.\nوقال الذهبي في الميزان: استقر الإجماع على وهن الواقدي، وتعقبه بعض مشايخنا بما لا يلاقي كلامه.\nوقال الدارقطني: الضعف يتبين على حديثه.\nوقال الجوزجاني: لم يكن مقنعا.\n\n•<span id=\"link-479002\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7838> محمد بن عمر بن الوليد الكندي،</span> أبو جعفر، الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن نمير، ويحيى بن آدم، وعبيدة بن حميد، والمفضل بن صالح، ووكيع، وأبي ضمرة، وأبي أسامة، وعبد الوهاب بن عطاء، ومحمد بن فضيل، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وعبد الله بن زيدان، وعلي بن العباس المقانعي، والقاسم بن زكريا المطرز، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وبدر بن الهيثم القاضي، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: قدمنا الكوفة سنة خمس وخمسين وهو حي، ولم يقض لي السماع منه.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ست وخمسين ومائتين.\nقلت: ذكره النسائي في أسماء شيوخه.\nوذكر في النبل أن النسائي روى عنه في السنن.\n\n•<span id=\"link-479004\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7839> محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي،</span> كوفي أيضا.\nيروي عن: مالك، وشريك، ومحمد بن جابر الحنفي، ومسلم بن خالد، وهشيم، ومحمد بن الفرات التميمي.\nروى عنه: أبو زرعة.\nوقال أبو حاتم: أرى أمره مضطربا.\nقلت: وأخرج الدارقطني والخطيب من طريق محمد بن غالب تمتام، عن محمد بن عمر بن الوليد اليشكري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: لا تكرهوا مرضاكم على الطعام الحديث. قال الدارقطني: إنه ضعيف، فما أدري هو هذا أو غيره، ثم وجدت الخطيب غاير بينهما في كتاب الرواة عن مالك، وكذلك الدارقطني.\nوقال الخطيب في ابن لاحق من طريق سهل بن المتوكل: سمعت محمد بن عمر سكن البصرة، سمعت مالكا، فذكر كلاما عنه، قال الخطيب: وروى أبو حاتم عن هذا، قلت:. . . . تاريخ البخاري.\n\n•<span id=\"link-479006\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-7840> محمد بن عمر الطائي المحري،</span> أبو خالد، الحمصي.\nروى عن: ثابت بن سعد الطائي، وأبي الزناد، والوليد بن هشام المعيطي، وأبي عبد ربه الزاهد، وخالد بن محمد الثقفي، وعبد الله بن بسر الحبراني.\nروى عنه: بقية، وبشر بن السري، وعثمان بن سعيد بن كثير الحمصي، ومعلى بن منصور، ويحيى بن صالح الوحاظي، وخطاب بن عثمان، وسليمان بن عبد الرحمن.\nقال أبو زرعة الدمشقي: من صالح شيوخنا وهو عندهم في عداد الشيوخ.\nوقال أبو حاتم: ما به بأس صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479008\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-7841> محمد بن عمر الكلابي.</span>\nقال سمعت وكيعا يقول: كفر المريسي.\nوعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي بهذا.\n\n•<span id=\"link-479010\"> </span>م د ق -<span data-type='title' id=toc-7842> محمد بن عمرو بن بكر بن سالم </span>- ويقال:","vol":"3","page":659},{"text":"مالك - بن الحباب التميمي العدوي أبو غسان الرازي الطيالسي المعروف بزنيج.\nروى عن: حكام بن سلم، وهارون بن المغيرة، وجرير، وسلمة بن الفضل، ومهران بن أبي عمر العطار، وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، ويحيى بن الضريس، وأبي تميلة يحيى بن واضح، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وذكره الدارقطني في شيوخ البخاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإسحاق بن أحمد بن زيرك، وموسى بن هارون، والحسن بن سفيان، ومحمود بن الفرج الأصبهاني، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: حدثنا محمد بن عمرو زنيج، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال السراج: مات آخر سنة أربعين أو أول سنة إحدى وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال أبو سعد الزاهد: كتبت عن زنيج صاحب جرير، وكان صدوقا.\nوفي الزهرة: روى عنه (م) تسعة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-479012\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-7843> محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان الأنصاري النجاري،</span> أبو عبد الملك المدني، ويقال: أبو سليمان.\nولد في حياة النبي ﵌ سنة عشر بنجران. قاله ابن سعد.\nروى عن: أبيه، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن العاص.\nروى عنه: ابنه أبو بكر، وعمر بن كثير بن أفلح.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد، عن الواقدي: كان ثقة قليل الحديث.\nقال ابن سعد: وقتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولته الأنصار أمرها يوم الحرة.\nقلت: أمير الأنصار يوم الحرة عبد الله بن حنظلة بن الغسيل هذا ما لا خلاف فيه، ولعلهم بعد قتل ابن حنظلة أجمعوا على ابن حزم، فالله تعالى أعلم، ثم ظهر لي أنه كان مقدما على الخزرج، وكان ابن حنظلة مقدما على الأوس، ولما قتل ابن حزم كان سبب هزيمة أهل المدينة.\nوقال البخاري في تاريخه: قال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده محمد بن عمرو قال: كنت أتكنى أبا القاسم، فجئت أخوالي بني ساعدة، فنهوني، وقالوا: إن النبي ﵌ قال: من تسمى باسمي، فلا يكتن بكنيتي، فحولت كنيتي بأبي عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-479014\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-7844> محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي،</span> أبو عبد الله المدني، أمه رملة بنت عقيل بن أبي طالب.\nروى عن: عمة أبيه زينب بنت علي، وابن عباس، وجابر.\nروى عنه: سعد بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف، وعبد الله بن ميمون.\nقال أبو زرعة، والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479016\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7845> محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي.</span>\nروى عن: أبي مسهر.\nوعنه: أبو داود في كتاب الجهاد له.\nقاله أبو علي الجياني في أسماء شيوخ أبي داود.\nوروى عنه أيضا محمد بن وضاح.\nقال مسلمة: كان رجلا فاضلا كثير الحديث. قاله ابن وضاح.\nوقال الجياني: ثقة.\nوقال ابن وضاح: كان عابدا كثير الصيام.\nقلت: بقي إلى حدود الثمانين ومائتين، وقد قارب الثمانين أو جاوزها.","vol":"3","page":660},{"text":"وقد ذكره صاحب الكمال، وذكر المزي أنه لم يقف على رواية أحد منهم له، فلم يكتب ترجمته لذلك، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-479018\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-7846> محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي،</span> المدني.\nروى عن: معبد بن كعب بن مالك، وعطاء بن يسار، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وحميد بن مالك، ومحمد بن عمران الأنصاري، والزهري، ووهب بن كيسان، وغيرهم.\nروى عنه: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن محمد القرشي، وسعيد بن أبي هلال، وابن إسحاق، وزهير بن محمد، والوليد بن كثير، ومالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر، والدراوردي، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: تتمة كلامه: وكان ذا هيئة ملازما للمسجد. وكذا قاله ابن سعد.\n\n•<span id=\"link-479020\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7847> محمد بن عمرو بن حنان الكلبي،</span> أبو عبد الله الحمصي.\nروى عن: بقية بن الوليد، وعثمان بن سعيد بن كثير، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن حمير، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن عبد الله الرقي، وجماعة.\nروى عنه: النسائي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والهيثم بن خلف، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم، وعبد الله بن محمد بن ناجية، والقاسم بن زكريا المطرز، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو القاسم البغوي، والقاسم والحسين ابنا إسماعيل: المحامليان، ومحمد بن إسحاق الثقفي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال السراج: سمعته يقول: كأنه ولد سنة أربع وسبعين ومائة. قال: ومات قبل سنة سبع وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-479022\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-7848> محمد بن عمرو بن عبادة بن جبلة بن أبي رواد العتكي مولاهم،</span> أبو جعفر البصري.\nروى عن: محمد بن أبي عدي، وغندر، وأبي عامر العقدي، وأبي أحمد الزبيري، وحرمي بن عمارة، وأبي قتيبة، وأمية بن خالد، وبشر بن عمر الزهراني، وأبي الجواب، وجماعة.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، وروى البخاري حديثا عن محمد بن عمرو عن مكي بن إبراهيم، فقيل: هو هذا، وقيل: البلخي، وأبو بكر الأثرم، وابن أبي عاصم، وأبو زرعة، وصالح بن محمد الأسدي، وبقي بن مخلد، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nقال علي بن الحسين: حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة، وكان صدوقا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب ويخالف.\nذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.\nقلت:. . .\n\n•<span id=\"link-479024\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7849> محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة </span>بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامري، أبو عبد الله القرشي المدني، وقيل: إنه من مواليهم.\nروى عن: أبي حميد الساعدي في عشرة من الصحابة منهم أبو قتادة الأنصاري، وعن ابن عباس، وابن الزبير، وأبي هريرة، وربيعة بن كعب الأسلمي، وزينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد، ومالك بن أوس بن الحدثان، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن شداد، وعطاء بن يسار، وذكوان أبي عمرو مولى عائشة، والسائب بن خباب، وعباس بن سهل بن سعد، وغيرهم.\nروى عنه: أبو الزناد، ووهب بن كيسان، وموسى بن عقبة، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن الهاد، وابن عجلان، وابن إسحاق، والوليد بن كثير، وعبد الحميد بن جعفر، وعبيد الله بن أبي جعفر، وابن أبي ذئب، وموسى بن عبيدة، وعطاء بن خالد، وجماعة.","vol":"3","page":661},{"text":"قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.\nوقال ابن أبي الزناد، عن أبيه: حدثني محمد بن عمرو بن عطاء، وكان امرئ صدق.\nوقال ابن سعد: كانت له هيئة ومروءة، وكان ثقة، وله أحاديث، وتوفي بالمدينة في خلافة الوليد بن يزيد.\nوقال ابن حبان: توفي في ولاية هشام.\nقلت: كذا قال في ثقات التابعين، ويمكن الجمع بينهما بأنه مات في آخر خلافة هشام، وأول خلافة الوليد، وزاد ابن حبان: وله ثلاث وثمانون سنة.\nوقال غيرهم: وله تسعون سنة.\nوقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: جملة أمره أنه من أهل الصدق، وقد ضعفه يحيى في رواية، ووثقه في أخرى، وكان الثوري يحمل عليه من أجل القدر، وزعموا أنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، وروايته عن أبي قتادة مرسلة. وكذا قال الطحاوي، واعترف ابن القطان أنه تلقاه عنه، وليس ذلك بصحيح لأن الذي حمل عليه الثوري اختلف فيه، فقيل: هو محمد بن عمرو بن علقمة الآتي ذكره بعد هذا، وهو الذي خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن لأنه تأخرت وفاته، فأما محمد بن عمرو بن عطاء، فمات قبل خروج محمد بمدة مديدة كما يروى، وزاد الطحاوي: فهذا يدل على أن روايته عن أبي قتادة منقطعة، لأن أبا قتادة حدث في خلافة علي، وذلك قبل سنة أربعين، وهذا خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، وذلك بعد سنة أربعين ومائة، فسنه نقص عن إدراك أبي قتادة، وقد بينا أن هذا جميعه باطل، ومحمد بن عمرو بن عطاء إنما مات بعد سنة عشرين ومائة، وله نيف وثمانون، ويحتمل أن يكون له أكثر، وأيضا فإن أبا قتادة قد قال جماعة: إنه مات سنة أربع وخمسين، ويكون محمد بن عمرو على هذا أدرك من حياته أكثر من عشر سنين، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-479026\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7850> محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو الحسن المدني.\nروى عن: أبيه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبيدة بن سفيان، وسعيد بن الحارث، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، ودينار أبي عبد الله القراظ، وعمرو بن مسلم بن أكيمة الليثي، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، وخالد بن عبد الله بن حرملة، وعبد الرحمن بن يعقوب، وعمر بن الحكم بن ثوبان، وسعد بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وغيرهم.\nروى عنه: موسى بن عقبة، ومات قبله، وابن عمه عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص، وشعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وأبو معشر المدني، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سلمان، والدراوردي، وإسماعيل بن جعفر، وابن أبي عدي، ومعاذ بن معاذ، وابن عيينة، وأبو بكر بن عياش، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وسعيد بن عامر، وعرعرة بن البرند، والنضر بن شميل، وعبدة بن سليمان، وعباد بن عباد، وعباد بن العوام، وخالد بن الحارث، وأبو أسامة، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون.\nقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وسئل عن سهيل، ومحمد بن عمرو، فقال: محمد أعلى منه. قال علي: قلت ليحيى: محمد بن عمرو كيف هو؟ قال: تريد العفو أو تشدد؟ قلت: لا بل أشدد، قال: ليس هو ممن تريد، وكان يقول: حدثنا أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب. قال يحيى: وسألت مالكا عنه، فقال فيه نحو ما قلت لك.\nقال علي: وسمعت يحيى يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن أبي حرملة (^١).\nوقال إسحاق بن حكيم عن يحيى القطان: محمد بن عمرو رجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث.\nوقال إسحاق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو، ومحمد بن إسحاق أيهما يقدم؟ فقال: محمد بن عمرو.\nوقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن محمد بن\n_________\n(^١) كذا هو أيضًا في تهذيب الكمال ٢٦/ ٢١٥: عبد الرحمن بن أبي حرملة، والصواب أنه عبد الرحمن بن حرملة.","vol":"3","page":662},{"text":"عمرو، فقال: ما زال الناس يتقون حديثه، قيل له: وما علة ذلك؟ قال: كان يحدث مرة عن أبي سلمة بالشيء من رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة.\nوقال الجوزجاني: ليس بقوي الحديث، ويشتهى حديثه.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه، وهو شيخ.\nوقال النسائي: ليس به بأس. وقال مَرَّةً: ثقة.\nوقال ابن عدي: له حديث صالح، وقد حدث عنه جماعة من الثقات، كل واحد يتفرد عنه بنسخة، ويغرب بعضهم على بعض، وروى عنه مالك في الموطأ، وأرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nقال الواقدي: توفي سنة أربع وأربعين ومائة.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة خمس وأربعين.\nروى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم في المتابعات.\nقلت: وقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: سهيل، والعلاء، وابن عقيل حديثهم ليس بحجة، ومحمد بن عمرو فوقهم.\nوقال يعقوب بن شيبة: هو وسط وإلى الضعف ما هو.\nوقال الحاكم: قال ابن المبارك: لم يكن به بأس.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف.\nوقال ابن معين: ابن عجلان أوثق من محمد بن عمرو، ومحمد بن عمرو أحب إلي من محمد بن إسحاق. حكاه العقيلي.\n\n•<span id=\"link-479028\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7851> محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب.</span>\nعن: علي رفعه: إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة. الحديث.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري.\nقاله الترمذي عن صالح بن عبد الله عن فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد.\nوقال أبو توبة وغير واحد: عن الفرج، عن يحيى، عن محمد بن علي، عن علي، وهو الأشبه بالصواب، والله تعالى أعلم.\nقلت: تبع. . . في كنيته الحاكم أبا أحمد، فإنه قال: هذا كنيته أبو عبد الله. لكن جزم. . . بأن كنيته أبو الحسن، وأسند عن البخاري أنه جزم بذلك، وليس في أولاد علي أحد اسمه عمرو.\n\n•<span id=\"link-479030\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7852> محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري.</span>\nروى عن: أمية بن خالد، وروح بن أسلم، ويحيى بن كثير، وعلي ابن المديني.\nروى عنه: الترمذي.\nهكذا نسبه الترمذي في عامة روايته عنه. وقال مرة: حدثنا محمد بن عمرو بن أبي صفوان.\nوكذا قال أبو قريش محمد بن جمعة، وأبو إبراهيم محمد بن عيسى الزهري، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي.\nوروى أبو بكر بن أبي عاصم، عن محمد بن أبي صفوان، عن يحيى بن كثير، وهو نسبة إلى جده.\nوقال النسائي: عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان، عن بهز.\nقلت: شيخ النسائي تقدم، والظاهر أن هذا آخر عنده، وإن كانا عند المؤلف واحدا، فكان ينبغي له أن يضم ترجمته إلى ذلك، وينبه عليه هنا حسب.\n\n•<span id=\"link-479032\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7853> محمد بن عمرو الأنصاري المدني.</span>\nعن: عبد الله بن محمد عن عبد الله بن زيد في الأذان.\nوعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن خالد الخياط.\nقلت: قرأت بخط الذهبي حكمه العدالة يعني: لرواية ابن مهدي عنه.\nوقرأت بخط ابن عبد الهادي أنه أبو سهل الذي أفرده المزي بعده، واستدل لذلك بأن الحديث الذي أخرجه (د) له في الأذان وقع في مسند أحمد من الطريق المذكورة، فوقع مكنى أبا سهل.","vol":"3","page":663},{"text":"•<span id=\"link-479034\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7854> محمد بن عمرو الأنصاري،</span> يقال: اسم جده عبيد - وقيل: عبيد الله - بن حنظلة بن رافع الأنصاري الواقفي، أبو سهل البصري.\nروى عن: أبيه، والقاسم بن محمد، والحسن البصري، ومحمد وحفصة: ابني سيرين، وعلي بن زيد بن جدعان، وأيوب، ومحمد بن واسع، وشهر بن حوشب، وغيرهم.\nروى عنه: ابن المبارك، وأبو أسامة، وسريج بن النعمان، ومعن بن عيسى، ويحيى بن إسحاق، ومصعب بن المقدام، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن الجعد، وكامل بن طلحة، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان ينزل بالبصرة، وعبادان، كان يحيى بن سعيد يضعفه جدا.\nوقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فضعفه جدا، قلت: ما له؟ قال: روى عن القاسم عن عائشة في الكبش الأقرن، وروى عن الحسن أوابد.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان يحيى بن سعيد يضعفه.\nوقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ضعيف الأمر.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف.\nوكذا قال يعقوب بن سفيان.\nوقال ابن نمير: ليس يساوي شيئا.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يخطئ ثم أعاده في الضعفاء، فقال: روى عنه أهل البصرة، وهو ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، يعتبر حديثه من غير احتجاج به.\nوقال النسائي في الكنى: أبو سهل البصري ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن عدي: أحاديثه أفرادات، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-479036\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-7855> محمد بن عمرو السواق،</span> ويقال: السويقي، أبو عبد الله البلخي.\nروى عن: الدراوردي، وهشيم، ووكيع، وابن وهب، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن آدم، وابن عيينة، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، والترمذي، وأبو زرعة، ومحمد بن الفرات، وجبريل بن مجاعة السمرقندي، وأبو رميح محمد بن رميح العامري.\nقال أبو زرعة: كان شيخا صالحا قدم حاجا.\nوقال الكلاباذي: كتب إلي محمد بن أحمد بن شبيب الشبيبي أن محمد بن جعفر حدثهم قال: مات محمد بن عمرو السواق في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين ومائتين.\nروى البخاري في باب المصراة عن محمد بن عمرو عن مكي حديثا. فقال الحاكم والكلاباذي: هو البلخي. وقال ابن عدي: هو مروزي. وقال الدارقطني: هو زنيج. وقال أبو أحمد الجرجاني: راوي الصحيح عن الفربري: هو محمد بن عباد بن عمرو بن جبلة.\nوقد روى البخاري في تاريخه الصغير حديثا عن صاحب له عن زنيج، فدل على أنه لم يلق زنيجا.\nقلت: الدلالة على ذلك من هذا ضعيفة، فإن البخاري يروي كثيرا عن شيوخه بالواسطة.\nوقد تابع الجرجاني على أنه ابن جبلة عبد الرحمن الهمداني الراوي عن المستملي في موضع في البيوع، وكذا فسره أبو علي شبويه عن الفربري.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث، وأفاد أن بعض الناس غاير بين السواق والسويقي فوهم.\n\n•<span id=\"link-479038\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7856> محمد بن عمرو أبو أحمد البلخي.</span>\nروى عن: عبد الله بن منصور الحراني.\nوعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا.\nقلت: ما أبعد أنه الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-479040\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7857> محمد بن عمرو الحدثاني.</span>\nروى عن: سنيد بن داود.\nروى عنه: ابن ماجه.\n\n•<span id=\"link-479042\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-7858> محمد بن عمرو اليافعي،</span> المصري، الرعيني.","vol":"3","page":664},{"text":"روى عن: ابن جريج، والثوري.\nوعنه: ابن وهب.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه، فقالا: شيخ لابن وهب.\nوقال ابن يونس: روى عنه ابن وهب وحده، وهو قريب السن من ابن وهب، حدث بغرائب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديث واحد متابعة، وروى له النسائي حديثه عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته.\nقلت: قال ابن عدي: له مناكير، وأورد له هذا الحديث واستنكره. وقد رواه عبد الرزاق عن ابن جريج موقوفا وهو الصواب.\nوذكره الساجي في الضعفاء، ونقل عن يحيى بن معين أنه قال: غيره أقوى منه.\nوقال ابن القطان: لم تثبت عدالتة.\n\n•<span id=\"link-479044\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-7859> محمد بن أبي عمرو (^١) الأزدي.</span>\nروى عن: أبيه، وعدي بن ثابت.\nوعنه: محمد بن فضيل وغيره.\nوقع ذكره في سند أثر علقه البخاري في الأشربة. قال: وشرب أبو جحيفة والبراء على النصف (^٢)، ووصله ابن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل، عن محمد بن أبي عمرو، عن عدي بن ثابت، عن البراء.\n\n•<span id=\"link-479046\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-7860> محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأيوب بن جابر، وعيسى بن يونس، وسعيد بن خثيم الهلالي، وأبي شيبة العبسي، وحبان بن علي العنزي، ومحمد بن سليمان الأصبهاني، ومعاوية بن عمار الدهني، وموسى بن أبي محمد مولى عثمان، وقال: كان من خيار الناس، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في كتاب الأدب، وروى الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عنه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسماعيل سمويه، وعباس الدوري، وعبد الله بن حماد الآملي، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وأبو عمرو بن أبي عرزة، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث، وأبو إسماعيل الترمذي، وعبد الكريم بن الهيثم، وعثمان الدارمي، والذهلي، وابن وارة، ومحمد بن عوف، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأحمد بن محمد بن صاعد، ومحمد بن غالب تمتام، وبشر بن موسى، وآخرون.\nقال أبو حاتم: كوفي صدوق، أملى علينا كتاب الفرائض عن أبيه، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبي من حفظه لا يقدم مسألة على مسألة. وذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479048\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7861> محمد بن عمران الأنصاري.</span>\nعن: أبيه لقي ابن عمر فحدثه.\nوعنه: محمد بن عمرو بن حلحلة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره البخاري، فلم يذكر فيه جرحا.\nوفي رجال الموطأ لابن الحذاء: وقال بعضهم: هو محمد بن عمران بن بشير، تأخر حتى روى عنه الواقدي وطبقته. انتهى.\nوذكر البحيري محمد بن عمران بن بشر مفردا، عن شيخ محمد بن عمرو بن حلحلة، وقال: روى عن الزهري أن يزيد بن أبي سفيان مات على عهد عمر، روى عنه وهب بن عثمان. وكذا فرق بينهما ابن أبي حاتم وابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات.\n_________\n(^١) كذا وقع هنا، وفي \"تغليق التعليق\": ٥/ ٢٥:\nمحمد بن أبي عمرة، وأما في \"مصنف ابن أبي شيبة\" ٨/ ١٨٧: حبيب بن أبي عمرة، وحبيب ثقة معروف، له ترجمة عند المزي.\n(^٢) في الأصل: الثلث!!","vol":"3","page":665},{"text":"•<span id=\"link-479050\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7862> محمد بن عمران الحجبي.</span> حجازي.\nروى عن: جدته صفية بنت شيبة عن عائشة حديث ما الذي أحل اسمي، وحرم كنيتي.\nوعنه: مروان بن معاوية، ووكيع، وأبو عاصم، وأبو جعفر النفيلي.\nروى له أبو داود هذا الحديث الواحد، وقد رواه الطبراني، عن أحمد بن عبد الرحمن بن عقال، عن النفيلي، وقال: لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد.\nقلت: وهو متن منكر مخالف للأحاديث الصحيحة.\n\n•<span id=\"link-479052\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7863> محمد بن عمير المحاربي.</span>\nروى عن: أبي هريرة في النهي عن لبستين وبيعتين.\nروى عنه: أشعث بن أبي الشعثاء.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال النسائي بعد تخريجه: هذا منكر، ومحمد بن عمير مجهول.\nقلت: جزم المصنف في الأطراف بأنه أحد المجهولين.\nوقال الذهبي: لا يكاد يعرف، وخبره منكر وهو مجهول. قاله النسائي.\nوقد ذكره البخاري بهذا الحديث، وساقه عن آدم عن شيبان عن أشعث، ولم يذكر فيه جرحا، وكذا ابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-479054\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7864> محمد بن أبي عميرة المزني،</span> سكن الشام.\nروى عن: النبي ﵌ حديث ما في الناس من نفس مسلمة تقبض تحب أن ترجع إليكم الحديث.\nوعنه: جبير بن نفير به.\nرواه النسائي. وقال: عن ابن أبي عميرة، ولم يسمه.\nوقد روى عنه جبير بن نفير حديثا آخر، وسماه محمدا.\nوأخوه عبد الرحمن بن أبي عميرة يروي عنه ربيعة بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن.\nقلت: وقال الأزدي: تفرد جبير بن نفير بالرواية عنه.\n\n•<span id=\"link-479056\"> </span>د عس -<span data-type='title' id=toc-7865> محمد بن عوف بن سفيان الطائي،</span> أبو جعفر الحمصي، الحافظ.\nروى عن: موسى بن أيوب النصيبي، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ومحمد بن المبارك الصوري، وعبيد الله بن موسى، وأبي صالح الحراني، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وأبي المغيرة، وأبي اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن إسماعيل بن عياش، والفريابي، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأبي عاصم، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي في مسند علي، وابن ابنه أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عوف، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، وأبو بشر الدولابي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وأبو بكر الخلال الحنبلي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول، ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي، وأبو عمران موسى بن العباس الجويني، وأبو محمد بن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو عروبة الحراني، وأحمد بن عمير بن جوصا، وخيثمة بن سليمان، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان صاحب حديث يحفظ.\nوقال محمد بن بركة: حدثني محمد بن عوف الطائي قرة العين.\nوقال ابن عدي: هو عالم بحديث الشام، صحيحا وضعيفا، وكان ابن جوصا عليه اعتماده، ومنه يسأل، وخاصة حديث حمص.\nوروي أنه ذكر عند عبد الله بن أحمد في سنة ثلاث وسبعين ومائتين، فقال: ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف.\nويروى عن محمد بن إدريس الأنطاكي، حدثني بعض أصحابنا قال: ذكر عند يحيى بن معين حديث من حديث الشام، فرده، فقال له رجل: إن ابن عوف يذكره، فقال: إن","vol":"3","page":666},{"text":"كان ابن عوف ذكره، فابن عوف أعرف بحديث أهل بلده.\nذكر أبو الحسين بن المنادي أنه مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين.\nقلت: زاد القراب في وسطها.\nوقال مسلمة في الصلة: ثقة توفي سنة ثلاث.\nوقال الخلال: هو إمام حافظ في زمانه معروف بالتقدم في العلم والمعرفة، كان أحمد يعرف له ذلك، ويقبل منه، وله عن أبي عبد الله مسائل صالحة يغربه فيها بأشياء، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-479058\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7866> محمد بن عون،</span> أبو عبد الله الخراساني.\nروى عن: نافع مولى ابن عمر، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والضحاك، وعجلان أبي غالب، ومحمد بن زيد قاضي مرو، ويحيى بن عقيل الخزاعي.\nروى عنه: إسماعيل بن زكريا، وسيف بن عمر التميمي، ويعلى بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن الصلت الأسدي.\nقال ابن معين، وأبو داود: ليس بشيء.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة. وقال مَرَّةً: متروك الحديث.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث ليس بقوي.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث، روى عن نافع حديثا ليس له أصل.\nوقال الدولابي والأزدي: متروك الحديث.\nروى له ابن ماجه حديثا، عن نافع، عن ابن عمر، استقبل رسول الله ﵌ الحجر، ثم وضع شفتيه عليه، فبكى طويلا، ثم التفت، فإذا هو بعمر يبكي، فقال: يا عمر هاهنا تسكب العبرات. وكأنه الحديث الذي أشار إليه أبو حاتم.\nقلت: وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nقال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين الأربعين إلى الخمسين ومائة.\nوقال ابن خزيمة: في القلب منه شيء.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-479060\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7867> محمد بن العلاء بن كريب الهمداني،</span> أبو كريب الكوفي الحافظ.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش، وهشيم، ومعتمر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويونس بن بكير، وابن المبارك، وأبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير، ووكيع، ومحمد بن بشر العبدي، ومروان بن معاوية، وإسماعيل ابن علية، وإبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، وإسحاق بن منصور السلولي، وحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وسفيان بن عيينة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن نمير، وابن فضيل، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يعلى المحاربي، ومعاوية بن هشام، وخلق كثير.\nروى عنه: الجماعة، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي، عن زكريا بن يحيى السجزي عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، والذهلي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو عروبة، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وآخرون.\nقال حجاج بن الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لو حدثت عن أحد ممن أجاب في المحنة لحدثت عن أبي معمر، وأبي كريب.\nوقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن نمير يقول: ما بالعراق أكثر حديثا من أبي كريب، ولا أعرف بحديث بلدنا منه.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.\nوقال أبو علي النيسابوري: سمعت أبا العباس بن عقدة يقدمه في الحفظ والمعرفة على جميع مشايخهم، ويقول: ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث.\nوقال موسى بن إسحاق الأنصاري: سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث.","vol":"3","page":667},{"text":"وقال النسائي: لا بأس به. وقال مَرَّةً: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو عمرو الخفاف: ما رأيت من المشايخ بعد إسحاق بن إبراهيم أحفظ منه.\nوقال إبراهيم بن أبي طالب: قلت لمحمد بن يحيى: لم أر بعد أحمد بن حنبل بالعراق أحفظ من أبي كريب.\nوقال صالح جزرة: غلبت اليبوسة مرة على رأس أبي كريب، فغلف الطبيب رأسه بالفالوذج، فأخذه من رأسه، فوضعه في فيه، وقال: بطني أحوج إلى هذا.\nقال البخاري وغير واحد: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nزاد بعضهم: وهو ابن سبع وثمانين سنة.\nوقيل: مات سنة سبع وهو وهم.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا، ومسلم خمس مائة وستة وخمسين حديثا.\n\n•<span id=\"link-479062\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7868> محمد بن عيسى بن زياد الدامغاني،</span> أبو الحسن، نزيل الري.\nروى عن: ابن المبارك، وابن عيينة، وأبي تميلة، وجرير بن عبد الحميد، وحكام بن سلم الرازي، وسلمة بن الفضل الأبرش، وحماد بن نجيح، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وحسين بن محمد القباني، وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال، وأبو عبد الله محمد بن علي بن علويه الجرجاني الفقيه الشافعي، ومحمد بن أبان الأصبهاني، وأبو بكر بن أبي داود، والحسن بن الفضل البوصرائي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو نعيم بن عدي الجرجاني، وآخرون.\nوروى عنه: أبو حاتم الرازي، وقال: يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-479064\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7869> محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك،</span> وقيل: ابن السكن السلمي، أبو عيسى الترمذي، أحد الأئمة.\nطاف البلاد، وسمع خلقا من الخراسانيين، والعراقيين، والحجازيين، وقد ذكروا في هذا الكتاب.\nروى عنه: أبو حامد أحمد بن عبد الله بن داود المروزي التاجر، والهيثم بن كليب الشاشي، ومحمد بن محبوب أبو العباس المحبوبي المروزي، وأحمد بن يوسف النسفي، وأبو الحارث أسد بن حمدويه، وداود بن نصر بن سهيل البزدوي، وعبد بن محمد بن محمود النسفي، ومحمود بن عنبر، وابنه محمد بن محمود، ومحمد بن مكي بن نوح، وأبو جعفر محمد بن سفيان بن النضر: النسفيون، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي، وآخرون.\nقال الترمذي في حديثه عن علي بن المنذر بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن عطية، عن أبي سعيد أن النبي ﵌ قال لعلي: لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك: سمع مني محمد بن إسماعيل - يعني: البخاري - هذا الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر.\nوقال المستغفري: مات في رجب سنة تسع وسبعين ومائتين.\nقلت: وقال الخليلي: ثقة متفق عليه.\nوأما أبو محمد بن حزم، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع، فقال: في كتاب الفرائض من الإيصال: محمد بن عيسى بن سورة مجهول.\nولا يقولن قائل: لعله ما عرف الترمذي، ولا اطلع على حفظه، ولا على تصانيفه، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي، وإسماعيل بن محمد بن الصفار، وأبي العباس الأصم، وغيرهم، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه المؤتلف والمختلف، ونبه على قدره، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه؟.\nوقال الإدريسي: كان الترمذي أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث، صنف الجامع والتواريخ والعلل، تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل في الحفظ.\nقال الإدريسي: فسمعت أبا بكر بن أحمد بن محمد بن الحارث المروزي الفقيه يقول: سمعت أحمد بن عبد الله بن","vol":"3","page":668},{"text":"داود يقول: سمعت أبا عيسى الترمذي يقول: كنت في طريق مكة، وكنت قد كتبت جزئين من أحاديث شيخ، فمر بنا ذلك الشيخ، فسألت عنه، فقالوا: فلان، فرحت إليه، وأنا أظن أن الجزئين معي، وإنما حملت معي في محملي جزئين غيرهما شبههما، فلما ظفرت سألته السماع، فأجاب، وأخذ يقرأ من حفظه ثم لمح، فرأى البياض في يدي، فقال: أما تستحي مني؟ فقصصت عليه القصة، وقلت له: إني أحفظه كله، فقال: اقرأ، فقرأته عليه على الولاء، فقال: هل استظهرت قبل أن تجيء إلي، قلت: لا، ثم قلت له: حدثني بغيره، فقرأ علي أربعين حديثا من غرائب حديثه، ثم قال: هات، فقرأت عليه من أوله إلى آخره، فقال: ما رأيت مثلك.\nوقال منصور الخالدي: قال أبو عيسى: صنفت هذا الكتاب - يعني: المسند الصحيح، فعرضته على علماء الحجاز والعراق وخراسان، فرضوا به.\nوقال المؤتمن الساجي: رأيت في نسخة عتيقة، زاد أبو عيسى في يوم الأضحى من سنة سبعين ومائتين، ولأبي عيسى كتاب الزهد مفرد لم يقع لنا وكتاب الأسماء والكنى.\nوقال يوسف بن أحمد البغدادي الحافظ: أضر أبو عيسى في آخر عمره.\nقلت: وهذا مع الحكاية المتقدمة عن الترمذي يرد على من زعم أنه ولد أكمه، والله تعالى أعلم.\nوقال الحاكم أبو أحمد: سمعت عمران بن علان يقول: مات محمد بن إسماعيل البخاري، ولم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى في العلم والورع، بكى حتى عمي.\nوقال أبو الفضل البيلماني: سمعت نصر بن محمد الشيركوهي يقول: سمعت محمد بن عيسى الترمذي يقول: قال لي محمد بن إسماعيل: ما انتفعت بك أكثر مما انتفعت بي.\n\n•<span id=\"link-479066\"> </span>كن -<span data-type='title' id=toc-7870> محمد بن عيسى بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي،</span> أبو علي البصري البزاز، ابن أخي يعقوب بن شيبة الحافظ.\nروى عن: سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، ومحمد بن أبي معشر المدني، وإبراهيم بن الصباح، وأبي سعيد الأشج، وأبي هشام الرفاعي.\nروى عنه: النسائي في حديث مالك، وأبو يوسف يعقوب بن المبارك، وأبو القاسم الطبراني.\nقال ابن يونس: توفي بمصر يوم السبت لخمس خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاث مائة.\nوروى النسائي في الكنى عن محمد بن عيسى، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، والظاهر أنه هذا.\nوروى أبو جعفر العقيلي، عن محمد بن عيسى، عن عباس الدوري، ويحتمل أن يكون هذا.\nقلت: فرق مسلمة في الصلة بين محمد بن عيسى بن شيبة، وبين محمد بن عيسى الراوي عن إبراهيم بن سعيد وهو الصواب، فقد روى أبو جعفر العقيلي في الضعفاء عن محمد بن عيسى عن عباس الدوري، وعمرو بن علي الفلاس، وأبي إبراهيم الزهري، وصالح بن أحمد بن حنبل، وروى عبد الله بن محمد بن المفسر عن محمد بن عيسى هذا، عن نصر بن علي وطبقته، وروى عنه أيضا أبو بكر بن الأنباري، وأبو الحسن بن مقسم وهو محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس عباس الهاشمي البياضي، يكنى أبا علي، نسبه العقيلي في روايته عنه في عدة مواضع.\nقال ابن مخلد، وابن قانع: قتل بمكة سنة أربع وتسعين ومائتين قتله القرامطة. زاد ابن مخلد: منصرفا من طريق مكة.\n\n•<span id=\"link-479068\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7871> محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الأموي مولى معاوية،</span> أبو سفيان الدمشقي.\nروى عن: حميد الطويل، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وزيد بن واقد، وإبراهيم بن سليمان الأفطس، والأوزاعي، وابن أبي ذئب، وغيرهم.\nروى عنه: العباس بن الوليد الخلال، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن المهاجر، وعبد الرزاق بن عمر العابدي، وهارون بن محمد بن بكار، والهيثم بن مروان، وهشام بن عمار، وآخرون.\nقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ليس من أهل الحديث وهو قدري.\nوقال أبو حاتم: شيخ، دمشقي يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال البخاري: يقال: إنه لم يسمع من ابن أبي ذئب","vol":"3","page":669},{"text":"هذا الحديث يعني: حديثه عن الزهري في مقتل عثمان.\nوقال صالح بن محمد: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن عيسى بن القاسم، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري حديث مقتل عثمان، قال: فجهدت به كل الجهد أن يقول: حدثنا ابن أبي ذئب، فأبى. قال صالح: قال لي محمود ابن بنت محمد بن عيسى: هو في كتاب جدي عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله، عن ابن أبي ذئب. قال صالح: وإسماعيل بن يحيى هذا يضع الحديث. قال ابن صالح: فحدثت بهذه القصة محمد بن يحيى الذهلي، فقال: الله المستعان.\nوقال ابن شاهين: محمد بن عيسى بن سميع شيخ من أهل الشام ثقة، وإسماعيل الذي أسقطه ضعيف.\nوقال ابن حبان: هو مستقيم الحديث إذا بين السماع في خبره، فأما خبره الذي روى عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب في مقتل عثمان، فلم يسمع من ابن أبي ذئب، سمعه من إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبي ذئب، فدلس عنه، وإسماعيل واهٍ.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال لي عيسى بن شاذان: قلت لهشام بن عمار: محمد بن عيسى قال لكم: حدثنا ابن أبي ذئب؟ قال: أيش سؤالك عن هذا.\nقال أبو داود: محمد بن عيسى ليس به بأس إلا أنه كان يتهم بالقدر.\nوقال أبو داود: سمعت هشام بن عمار يقول: حدثنا محمد بن عيسى الثقة المأمون.\nقال أبو داود: بلغني أن أبا مسهر قال لهسام بن عمار وأصحابه: ذهبتم فأكلتم طعام الدجال - يعني: محمد بن عيسى.\nوقال ابن عساكر: بلغني عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أنه قال: محمد بن عيسى شيخ ثبت.\nوقال ابن عدي: لا بأس به، وله أحاديث حسان عن عبيد الله - يعني: ابن عمر - وروح - يعني: ابن القاسم - وجماعة من الثقات وهو حسن الحديث، والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان أنه لم يسمعه من ابن أبي ذئب.\nوقال الحاكم أبو أحمد: مستقيم الحديث إلا أنه روى عن ابن أبي ذئب حديثا منكرا وهو حديث مقتل عثمان، ويقال: كان في كتابه: عن إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبي ذئب، فأسقطه، وإسماعيل ذاهب الحديث.\nوقال أبو سليمان بن زبر عن شيوخه: مات سنة أربع ومائتين.\nوقال الحسن بن محمد بن بكار بن هلال: مات سنة ست ومائتين، وكان مولده سنة أربع عشرة ومائة.\nقلت: وقال الدارقطني: ليس به بأس.\nوجزم ابن حبان بأنه دلس حديث ابن أبي ذئب، وفيه نظر، والظاهر أنه دلس عليه تدليس التسوية كما تقدم في خبر صالح جزرة.\nوقد وهم فيه محمد بن إسماعيل، فجعله ترجمتين، ورد ذلك عليه أبو حاتم وأبو زرعة.\nوقال الخطيب في الموضح: قال البخاري مرة: محمد بن عيسى بن سميع، ومرة: محمد بن عيسى القرشي، سمع زيد بن واقد وهو رجل واحد.\n\n•<span id=\"link-479070\"> </span>خت د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-7872> محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي،</span> أبو جعفر ابن الطباع، سكن أذنة.\nروى عن: مالك، وحماد بن زيد، وابن أبي ذئب، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد السلام بن حرب، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعتاب بن بشير، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعتبة بن عبد الواحد، وأبي عوانة، وهشيم، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وأبي غسان محمد بن مطرف، وملازم بن عمرو، ومروان بن معاوية، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل ابن علية، وابن المبارك، وعبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي، وعباد بن عباد، وعباد بن العوام، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري تعليقا، وأبو داود، وروى الترمذي في الشمائل، والنسائي، وابن ماجه له بواسطة عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وسهل بن صالح الأنطاكي، وأبي الأزهر أحمد بن الأزهر، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، ومحمد بن عامر الأنطاكي، وعمرو بن منصور النسائي - وأبو حاتم، والحسن بن علي الخلال، وموسى بن سعيد الدنداني، وموسى بن سهل الرملي، وعبد الكريم بن الهيثم","vol":"3","page":670},{"text":"الديرعاقولي، وطالب بن قرة الأذني، وابنه جعفر بن محمد بن عيسى، وابن أخيه محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع، وأحمد بن خليد الحلبي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وآخرون.\nقال الأثرم، عن أحمد: إن ابن الطباع لبيب كيس.\nقال: وسمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم، عن ابن شبرمة، عن الشعبي في الذي يصوم في كفارة ثم يوسر، فقال: لا أراه سمعه، قيل له: فإن أبا جعفر محمد بن عيسى يقول فيه: قال: أخبرنا ابن شبرمة، قال: فتعجب، فقلت له: ألا إن أبا جعفر عالم بهذا؟ قال: نعم.\nوقال البخاري: سمعت عليا قال: سمعت يحيى، وعبد الرحمن يسألان محمد بن عيسى عن حديث هشيم، وما أعلم أحدا أعلم به منه.\nوقال أبو حاتم: سمعت محمد بن عيسى يقول: اختلف عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود في حديث لهشيم، فتراضيا بي.\nوقال أبو حاتم أيضا: حدثنا محمد بن عيسى ابن الطباع الثقة المأمون، ما رأيت من المحدثين أحفظ للأبواب منه.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن محمد وإسحاق ابني عيسى ابن الطباع، فقال: محمد أحب إلي. وقال: إسحاق أجل، ومحمد أتقن.\nوقال أبو داود: سمعت محمد بن بكار يقول: محمد بن عيسى أفضل من إسحاق.\nوقال أبو داود: محمد بن عيسى كان يتفقه، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث، وكان ربما دلس.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: من أعلم الناس بحديث هشيم، مات بالثغر.\nوقال البخاري: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.\nكان مولده سنة خمسين ومائة.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي قال: قلت لأحمد: عن من أكتب المصنفات؟ قال: عن ابن الطباع، وإبراهيم بن موسى، وأبي بكر بن أبي شيبة.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ستة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-479072\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7873> محمد بن عيسى النقاش،</span> أبو جعفر البغدادي نزيل دمشق.\nروى عن: يزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، ويحيى بن أبي كثير، وعبد الله بن أبي علاج، وداود بن مهران الدباغ، ومكي بن إبراهيم.\nروى عنه: النسائي، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك، وعبد الرحيم بن عمر المازني، والقاسم بن عيسى العصار، ومحمد بن إدريس بن الحجاج بن أبي حمادة.\n\n•<span id=\"link-479074\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7874> محمد بن عيينة الفزاري،</span> أبو عبد الله الثغري المصيصي، ختن أبي إسحاق الفزاري.\nروى ابن عيينة عن: مروان بن معاوية، وابن المبارك، ومخلد بن الحسين، وعلي بن مسهر، ومحمد بن يوسف بن معدان الأصبهاني، وجماعة.\nروى عنه: البخاري في غير الجامع، وأبو عبيد بن سلام، وسنيد بن داود، وسهل بن عاصم، وسفيان بن محمد المصيصي، وعبد الله بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ابن عيينة هو ابن مالك بن أسماء بن خارجة، وقع كذلك منسوبا في حديثه الذي أخرجه محمد بن نصر في قيام الليل، عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عنه، وقال في وصفه: ابن عم أبي إسحاق الفزاري وختنه.\n\n•<span id=\"link-479076\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7875> محمد بن عيينة الهلالي،</span> أخو سفيان بن عيينة، وأخويه.\nروى عن: أبي حازم، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وشعبة، وعدة.\nروى عنه: يحيى بن سعيد القطان، والحسن بن الربيع، ويعقوب بن أبي عباد العلوي، وغيرهم.\nقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا يحتج به يأتي بالمناكير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":671},{"text":"<span id=\"link-479078\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7876>محمد مع الغين في الآباء.</span>\n\n• خ د -<span data-type='title' id=toc-7877><span data-type='title' id=toc-7878> محمد بن أبي غالب </span>القومسي،</span> أبو عبد الله الطيالسي، نزيل بغداد.\nروى عن: يزيد بن هارون، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبي كامل مظفر بن مدرك، وإبراهيم بن المنذر، وعمرو بن عون، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، وأحمد بن حنبل، وجماعة.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي عاصم، وابن أبي خيثمة، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: مات يوم السبت سلخ رمضان سنة خمسين ومائتين.\nقلت: وقال أبو علي الجياني: كان من الحفاظ.\n\n•<span id=\"link-479081\"> </span>تمييز - محمد بن أبي غالب، أبو عبد الله البغدادي صاحب هشيم.\nروى عن: هشيم.\nوعنه: أبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وإبراهيم بن إسماعيل الواسطي، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن علي بن الوليد الفسوي، ومحمد بن إبراهيم بن جناد.\nقال عبد الخالق بن منصور: سألت ابن معين عنه، فقال: ما أراه يكذب، المسكين.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال ابن حزم: محمد بن أبي غالب مجهول، فكأنه عنى هذا.\n\n•<span id=\"link-479083\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7879> محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري،</span> أبو عبد الله المدني الغريري، سكن سمرقند.\nروى عن: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومطرف بن عبد الله المدني، وأبي نعيم.\nروى عنه: البخاري، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي، وعبد الله بن شبيب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكر السمعاني في الأنساب أن اسم غرير هذا عبد الرحمن لقب بغرير.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) خمسة أحاديث.\n\n<span data-type='title' id=toc-7880>محمد مع الفاء في الآباء.</span>\n\n•<span id=\"link-479085\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7881> محمد بن فاطمة بنت النبي ﵌.</span>\nروى عنه: عبد الرحمن بن عمرو هو الأوزاعي.\nوقع هكذا في مسلم في الوصايا وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، نسب إلى أم جده.\n\n•<span id=\"link-479088\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7882> محمد بن أبي فديك </span>هو ابن إسماعيل. تقدم.\n\n•<span id=\"link-479090\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7883> محمد بن الفرات التميمي،</span> ويقال: الجرمي، أبو علي الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، ومحارب بن دثار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعلي بن الحسين، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، وسعيد بن لقمان.\nروى عنه: يونس بن محمد المؤدب، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو توبة، وسريج بن يونس، وعاصم بن علي، وسويد بن سعيد، وعباد بن يعقوب، ومحمد بن عبيد المحاربي، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني: روى عن حبيب مناكير، وضعفه.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن عمار: كذاب.\nوقال البخاري: منكر الحديث رماه أحمد بالكذب.\nوقال الآجري، عن أبي داود: روى عن محارب أحاديث موضوعة منها عن ابن عمر في شاهد الزور.\nوقال النسائي والأزدي: متروك الحديث.\nوقال النسائي مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال أبو زرعة: كوفي ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث،","vol":"3","page":672},{"text":"يروي عن أبي إسحاق أحاديث منكرة.\nوقال ابن عدي: الضعف على ما يرويه بين (^١).\nيقال: إنه بلغ مائة وعشرين سنة.\nأخرج له ابن ماجه حديث شاهد الزور فقط.\nقلت: وضعفه الدارقطني.\nوقال مرة: ليس بالقوي.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: متروك.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بشيء.\nوقال أبو محمد بن حزم: ضعيف بالاتفاق.\n\n•<span id=\"link-479092\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7884> محمد بن فراس الضبعي،</span> أبو هريرة الصيرفي البصري.\nروى عن: أبي قتيبة، وأبي داود الطيالسي، وعمر بن الخطاب الراسبي، ووكيع، ويزيد بن هارون، ومعاذ بن هشام، ومؤمل بن إسماعيل، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي، ومطين، وابن أبي عاصم، وابن أبي الدنيا، وأبو بكر البزار، والحسن بن علي المعمري، والحسين بن إسحاق التستري، وعمر بن محمد البجيري، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن أبي الدنيا: بصري ثقة.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وأربعين ومائتين.\nقلت: وذكره الغساني في شيوخ أبي داود، وقال: روى عنه في كتاب الزهد.\n\n•<span id=\"link-479094\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-7885> محمد بن الفرج بن عبد الوارث،</span> أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله البغدادي القرشي مولى بني هاشم، كان جار أحمد بن حنبل.\nروى عن: خاله أبي همام محمد بن الزبرقان، وهشيم، وابن عيينة، وزيد بن الحباب، وعبد الوهاب بن عطاء، وحجاج بن محمد، وأسود بن عامر شاذان، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد، وأبو زرعة الرازي، وموسى بن هارون، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، والحسن بن علي المعمري، وأحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي الكبير، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير، وأبو علي الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس به بأس.\nوقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال محمد بن عبد الله الحضرمي: حدثنا محمد بن الفرج البغدادي في شارع دار الرقيق، وكان من الثقات.\nوقال السراج: بغدادي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو القاسم البغوي: مات سنة ست وثلاثين ومائتين.\nقلت: في الزهرة: روى عنه مسلم أربعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-479096\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7886> محمد بن الفرج بن محمود،</span> أبو بكر البغدادي، الأزرق.\nروى عن: حجاج بن محمد، وجعفر بن عون، وأبي النضر، والواقدي، وأسود بن عامر، والأشيب.\nروى عنه: أبو سهل بن زياد، وابن نجيح، وعبد العزيز بن علي الطستي، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم.\nقال الحاكم، عن الدارقطني: ضعيف لا بأس به يطعن عليه في اعتقاده.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: ضعيف.\nوقال الخطيب: أحاديثه صحاح، ورواياته مستقيمة، لا أعلم فيها ما يستنكر، وتكلم فيه الحاكم من أجل صحبته الحسين الكرابيسي.\nوقال الذهبي: قد وجدت له حديثا منكرا رواه عن يحيى بن غيلان، عن أبي عوانة، عن الأعمش، عن الضحاك، عن\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال أيضًا ٢٦/ ٢٧٠: وقال عباس الدوري وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء.","vol":"3","page":673},{"text":"ابن عباس مرفوعا: منا المنصور، ومنا السفاح.\nقلت: أخطأ في رفعه، والحديث مروي من طرق إلى ابن عباس موقوفا، مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين.\nقلت: وقال ابن حزم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-479098\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7887> محمد بن الفرخان الرافقي.</span>\nروى عن: الهيثم بن عدي.\nروى عنه: النسائي، وقال: ثقة، وأبو العباس محمود بن محمد بن الفضل بن الصباح الرافقي الأديب.\nذكره صاحب النبل.\nوقال المزي: لم أقف على رواية النسائي عنه.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: رافقي ثقة.\n\n•<span id=\"link-479100\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7888> محمد بن الفرخان بن روزبة الدوري،</span> أبو الطيب صاحب الجنيد.\nقال الخطيب: حدث عن أبيه، وأبي خليفة، وغيرهما بأحاديث منكرة، وذكر له حديثا، ثم قال: هذا الحديث منكر جدا، وما أبعد أن يكون من وضعه، وقد ذكر لي بعض أصحابنا أنه روى أحاديث كثيرة منكرة بأسانيد صحيحة عن شيوخ ثقات.\nوقال البخاري: كان متهما بوضع الحديث.\nوقال غيره: كان ثقة.\nوهو متأخر عن الذي قبله قليلا، ذكرته للتمييز\n\n•<span id=\"link-479102\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7889> محمد بن فضاء بن خالد الأزدي الجهضمي،</span> أبو بحر البصري.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: حماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، والأصمعي، وبكر بن بكار، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.\nقال ابن معين: ضعيف الحديث ليس بشيء.\nوقال ابن الجنيد: قلت لابن معين: محمد بن فضاء كان يعبر الرؤيا؟ قال: نعم، وحديثه مثل تعبيره (^١).\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، روى عن أبيه أحاديث ليس يشاركه فيها أحد.\nوقال النسائي: ضعيف الحديث.\nوقال مَرَّةً: ليس بثقة.\nوقال ابن حبان: واهي الحديث.\nوقال مرة: لا يجوز الاحتجاج بحديثه.\nوقال البخاري: سمعت سليمان بن حرب يضعفه، ويقول: كان يبيع الشراب، قال: وقال لي سليمان بن حرب: روى ابن فضاء عن أبيه حديث: نهى النبي ﵌ عن كسر سكة المسلمين، قال سليمان: لم يكن في عهد النبي ﵌ سكة، إنما ضربها الحجاج بن يوسف أو نحوه.\nقلت: وقال الترمذي: تكلم فيه سليمان بن حرب، ومن منكراته عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه مرفوعا: يعتق الرجل من عبده ما شاء، إن شاء أعتق ثلثه أو نصفه.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\n\n•<span id=\"link-479104\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7890> محمد بن قضاء الجوهري </span>- بالقاف - وهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء بصري.\nيروي عن: أحمد بن بديل اليامي وغيره.\nروى عنه: الطبراني وغيره.\nهو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-479106\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7891> محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي مولاهم،</span> أبو عبد الله الكوفي، ويقال: المروزي، سكن بخارى.\nروى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وزيد بن أسلم، وعمرو بن دينار، وسماك بن حرب، وزياد بن علاقة، وأبي حازم الأعرج، وسليمان التيمي، وابن عجلان، وداود بن\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٢٦/ ٢٧٨ قال بعد قوله: وحديثه مثل تعبيره: أي أنه ضعيف الحديث.","vol":"3","page":674},{"text":"أبي هند، ومحمد بن واسع، ومنصور بن المعتمر، وابن جريج، وغيرهم.\nروى عنه: قيس بن الربيع وهو من شيوخه، وسالم بن عجلان الأفطس وهو أكبر منه، وبقية، وأبو أسامة، وعيسى بن موسى غنجار، والمعافى بن عمران الموصلي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الصمد بن النعمان، وأسد بن موسى، وعبد الله بن عون الخراز، وعباد بن يعقوب، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وهو آخر من حدث عنه.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بشيء، حديثه حديث أهل الكذب.\nوقال الجوزجاني: كان كذابا، سألت ابن حنبل عنه، فقال: ذاك عجب يجيئك بالطامات، وهو صاحب [حديث] ناقة ثمود وبلال المؤذن.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال مَرَّةً: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.\nوقال مَرَّةً: كان كذابا، لم يكن ثقة.\nوقال ابن المديني: روى عجائب، وضعفه.\nوقال إسحاق بن راهويه: قال لي يحيى بن يحيى: كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته، قلت: كان أهله.\nوقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب.\nوقال المفضل الغلابي: ليس بثقة.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، ترك حديثه.\nوقال مسلم، والنسائي، وابن خراش: متروك الحديث.\nوقال النسائي، وابن خراش أيضا: كذاب.\nوقال صالح بن محمد: كان يضع الحديث.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال مَرَّةً: متروك.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار.\nوقال ابن عدي: وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه.\nوقال عبد السلام بن عاصم: سمعت إسحاق بن سليمان، وسئل عن حديث من أحاديثه، قال: تسألوني عن حديث الكذابين.\nوقال صالح بن الضريس: سمعت يحيى بن الضريس يقول لعمرو بن عيسى: ألم أنهك عن حديث هذا الكذاب.\nوقال الخطيب: سكن بخارى، وحدث بها بمناكير، وأحاديث معضلة.\nقال أبو عبد الله الوراق: مات سنة ثمانين ومائة.\nقلت: وقال البخاري: سكتوا عنه، سكن بخارى، رماه ابن أبي شيبة، يعني بالكذب.\nوقال ابن عدي: خراساني مروزي، سكن بخارى.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن أبي إسحاق، وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة.\n\n•<span id=\"link-479108\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7892> محمد بن الفضل السدوسي،</span> أبو النعمان البصري المعروف بعارم.\nروى عن: جرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، ووهيب بن خالد، والحمادين، وأبي هلال الراسبي، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي زيد الأحول، ومعتمر بن سليمان، وعبد الواحد بن زياد، وداود بن أبي الفرات، وسعيد بن زيد، وابن المبارك، وأبي عوانة، والدراوردي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، ثم روى هو والباقون عنه بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وأبي داود السنجي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وحجاج بن الشاعر، وهارون بن عبد الله الحمال، وعبد بن حميد، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن داود بن صبيح، والحسن بن علي الخلال، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب، وأحمد بن نصر النيسابوري، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبي داود الحراني، وخشيش بن أصرم، وأبي بدر عباد بن الوليد العنبري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبي الأزهر النيسابوري - وروى عنه أيضا أخوه بسطام بن","vol":"3","page":675},{"text":"الفضل، وأحمد بن حنبل، وأبو موسى العنزي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن وارة، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو مسلم الكجي، وآخرون.\nقال الذهلي: حدثنا عارم، وكان بعيدا من العرامة.\nوقال ابن وارة: حدثنا عارم بن الفضل الصدوق المأمون.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: إذا حدثك، فاختم عليه، وعارم لا يتأخر عن عفان، وكان سليمان بن حرب يقدم عارما على نفسه، إذا خالفه عارم رجع إليه، وهو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد ابن مهدي.\nقال: وسئل أبي عن عارم وأبي سلمة، فقال: عارم أحب إلي.\nقال: وسئل أبي عنه، فقال: ثقة.\nقال: وسمعت أبي يقول: اختلط عارم في آخر عمره، وزال عقله، فمن سمع منه قبل الاختلاط، فسماعه صحيح. وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة أربع عشرة ولم أسمع منه بعدما اختلط، فمن سمع منه قبل سنة عشرين، فسماعه جيد، وأبو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين.\nوقال أبو علي محمد بن أحمد بن خالد الزريعي: حدثنا عارم قبل أن يختلط.\nوقال البخاري: تغير في آخر عمره. قال: وجاءنا نعيه سنة أربع وعشرين.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كنت عند عارم، فحدث عن حماد، عن هشام، عن أبيه أن ماعزا الأسلمي سأل عن الصوم في السفر، فقلت له: حمزة الأسلمي، يعني أن عارما قال هذا وقد زال عقله.\nوقال أبو داود: بلغنا أنه أنكر سنة ثلاث عشرة، ثم راجعه عقله، ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة.\nوقال أبو داود، عن المقدمي: مات في صفر سنة أربع.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقيل: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال أبو داود: سمعت عارما يقول: سماني أبي عارما، وسميت نفسي محمدا.\nوقال سليمان بن حرب: إذا ذكرت أبا النعمان، فاذكر ابن عون، وأيوب.\nوقال العقيلي: قال لنا جدي: ما رأيت بالبصرة أحسن صلاة منه، وكان أخشع من رأيت.\nوقال النسائي: كان أحد الثقات قبل أن يختلط.\nقال: وقال سليمان بن حرب: إذا وافقني أبو النعمان، فلا أبالي من خالفني.\nوقال الدارقطني: تغير بأخرة وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر، وهو ثقة.\nوقال ابن حبان: اختلط في آخره عمره، وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به، فوقع في حديثه المناكير الكثيرة، فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه المتأخرون، فإن لم يعلم هذا من هذا ترك الكل، ولا يحتج بشيء منها.\nقرأت بخط الذهبي: لم يقدر ابن حبان أن يسوق له حديثا منكرا، والقول فيه ما قال الدارقطني.\nوقال العقيلي: سماع علي البغوي من عارم سنة سبع عشرة، يعني بعد الاختلاط.\nوقال سعيد بن عثمان الأهوازي: حدثنا عارم ثقة إلا أنه اختلط.\nوقال الخطيب: سماع الكديمي منه قبل اختلاطه.\nوقال الذهلي: حدثنا محمد بن الفضل عارم وكان بعيدا من العرامة صحيح الكتاب، وكان ثقة.\nوقال العجلي: بصري ثقة رجل صالح، وليس يعرف إلا بعارم.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) أكثر من مائة حديث.\n\n•<span id=\"link-479110\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7893> محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي.\nروى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، والمختار بن فلفل، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وبشير أبي إسماعيل، وبيان بن بشر، وحبيب بن","vol":"3","page":676},{"text":"أبي عمرة، وحصين بن عبد الرحمن، ورقبة بن مصقلة، والأعمش، وأبي سنان ضرار بن مرة، وعمارة بن القعقاع، والعلاء بن المسيب، وأبي حيان التميمي، وخلق كثير.\nروى عنه: الثوري وهو أكبر منه، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن إشكاب الصفار، وأحمد بن عمر الوكيعي، وأبو خيثمة، وقتيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان، وعبد الله بن عامر، وزرارة، وأبو بكر وعثمان: ابنا أبي شيبة، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو سعيد الأشج، وعمران بن ميسرة، وعياش بن الوليد الرقام، ومحمد بن جعفر الفيدي، ومحمد بن سلام البيكندي، وأبو موسى، وأبو كريب، وأبو هشام الرفاعي، وواصل بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن زنبور المكي، وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون.\nقال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو داود: كان شيعيا محترفا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغلو في التشيع.\nقال ابن سعد، وأبو داود: توفي سنة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أولها.\nوقال البخاري، وغير واحد: مات سنة خمس وتسعين ومائة.\nقلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به.\nوقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث.\nوقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي.\nوقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله عثمان، ولا رحم من لا يترحم عليه. قال: وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة، رأيت على خفه أثر المسح، وصليت خلفه ما لا يحصى، فلم أسمعه يجهر، يعني بالبسملة.\n\n•<span id=\"link-479112\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-7894> محمد بن فليح بن سليمان الأسلمي،</span> ويقال: الخزاعي، المدني.\nروى عن: أبيه، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويونس بن يزيد، وعبيد الله بن عمر، وعاصم بن عمر العمري، وجعفر الصادق، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وابن أبي ذئب، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه عمران بن موسى بن فليح، ومحمد بن الحسن بن زبالة، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وهارون بن موسى الفروي، ومحمد بن يعقوب الزبيري، ومحمد بن إسحاق المُسيبي، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: حدثنا معاوية بن صالح، عن ابن معين قال: فليح ليس بثقة ولا ابنه. قال أبي: كان ابن معين يحمل على محمد، قلت: فما قولك فيه؟ قال: ما به بأس، ليس بذاك القوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري، عن عبيد الله بن هارون الفروي: مات سنة سبع وتسعين ومائة.\nقلت: الصواب هارون بن عبد الله الفروي.\nوقال الدارقطني: ثقة، وقد روى عنه عبد الله بن وهب مع تقدمه، لكنه قال: عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه، فذكر حديثا أخرجه البخاري عن إبراهيم بن المنذر عن محمد","vol":"3","page":677},{"text":"بسنده، فهو هو.\nبخ -\n\n•<span id=\"link-479114\"> </span><span data-type='title' id=toc-7895>محمد بن فلان بن طلحة.</span> يأتي في آخر من اسمه محمد.\n<span id=\"link-٤٧٩١١٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7896>محمد مع القاف في الآباء.</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-7897> محمد بن القاسم الأسدي،</span> أبو إبراهيم الكوفي، شامي الأصل، قيل: إن لقبه كاو.\nروى عن: مسعود، ومالك بن مغول، والفضل بن دلهم، والأوزاعي، والثوري، وشعبة، وموسى بن عبيدة الربذي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو معمر القطيعي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويوسف بن عدي، ومحمد بن معمر البحراني، وعبد الأعلى بن واصل، وغيرهم.\nقال الترمذي: تكلم فيه أحمد بن حنبل، وضعفه.\nوقال النسائي: ليس بثقة، كذبة أحمد.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة، وقد كتبت عنه.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، ولا يعجبني حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: غير ثقة ولا مأمون، أحاديثه موضوعة.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nقال النسائي: مات لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر سنة سبع ومائتين.\nقلت: وقال البراء: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.\nوقال الدارقطني: كذاب.\nوقال عبد الله بن أحمد: ذكرت لأبي حديث محمد بن القاسم، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة، عن علي: إذا هاج بأحدكم الدم فليهرقه ولو بمشقص، فقال أبي: محمد بن القاسم أحاديثه موضوعة ليس بشيء.\nوقال البخاري، عن أحمد: رمينا حديثه.\nوفي موضع آخر: كذبه أحمد.\nقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال العقيلي: تعرف وتنكر، تركه أحمد. وقال: أحاديثه أحاديث سوء.\nوقال العجلي: كان شيخا صدوقا عثمانيا.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال البغوي: ضعيف الحديث.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال الدارقطني: يكذب.\n\n•<span id=\"link-479119\"> </span>تمييز - محمد بن القاسم الأسدي.\nعن: الشعبي، وجماعة.\nوعنه: معاوية بن قرة.\nهو أقدم من الذي قبله.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-479121\"> </span>خت د ت -<span data-type='title' id=toc-7898> محمد بن أبي القاسم الطويل الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وعبد الملك وعبد الله ابني سعيد بن جبير، وعكرمة.\nروى عنه: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وعبد الرحيم بن سليمان.\nقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو حاتم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له البخاري، وأبو داود، والترمذي حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس في قصة تميم الداري وعدي بن بدا.\nوقال البجيري، عن البخاري: لا أعرف محمد بن أبي القاسم كما أشتهي، وكان علي بن عبد الله يستحسن هذا الحديث. قيل له: رواه غير محمد بن أبي القاسم؟ فقال: لا. قال: وروى عنه أبو أسامة إلا أنه غير مشهور.\nقلت: قد روى النسفي في روايته عن البخاري نحو هذا الكلام إلا آخره.\n\n•<span id=\"link-479123\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7899> محمد بن قدامة بن إسماعيل السلمي،</span> أبو عبد الله","vol":"3","page":678},{"text":"البخاري، نزيل مرو.\nروى عن: النضر بن شميل، وكان مستمليه، ويزيد بن هارون، وعمر بن عبيد الطنافسي، وأبي حذيفة إسحاق بن بشر، وجرير بن عبد الحميد، وزيد بن الحباب، وأبي عبد الله المؤدب الخزاعي، ومحمد بن عمر القرشي.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود في غير السنن، وعبد الله بن صالح البخاري، وعيسى بن محمد الكاتب، والقاسم بن محمد المروزي، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن عروة الهروي، والحسن بن سفيان، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\nقلت: أخرج الخطيب في المتفق من طريق أبي العباس البخاري، عن<span data-type='title' id=toc-7903> محمد بن قدامة </span>بن إسماعيل صاحب النضر بن شميل، حدثنا أبو حذيفة البخاري، حدثنا المأمون بحديث، عن أبيه، عن جده عن ابن عباس رفعه: مولى القوم منهم. فبلغ المأمون أن أبا حذيفة حدث عنه فبعث إليه عشرة آلاف.\nوفي الزهرة: روى عنه (م) أربعة أحاديث لكنه سمى جده أعين، وهو المذكور بعد هذا.\n\n•<span id=\"link-479125\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7900> محمد بن قدامة بن أعين بن المسور القرشي مولى بني هاشم،</span> أبو عبد الله المصيصي.\nروى عن: جرير بن عبد الحميد، وإسماعيل ابن علية، وفضيل بن عياض، وعثام بن علي العامري، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي عبيدة الحداد، وابن عيينة، وأبي أسامة، وعلي بن حمزة الكسائي، ووكيع، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وأحمد بن فيل الأنطاكي، وعبد الله بن أحمد بن معدان الفراء، وأبو حفص عمر بن الحسن بن نصر القاضي، وأبو حميد عبد الله بن محمد بن تميم، وعبد الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام، وعثمان بن عبد الله بن عفان الأنطاكي القارض، وعمر بن سعيد بن سنان الطائي، ومحمد بن المسيب، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال مَرَّةً: صالح.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nمات قريبا من سنة خمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة، صدوق، روى عنه ابن وضاح، لقيه بمكة.\n\n•<span id=\"link-479127\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-7901> محمد بن قدامة الأنصاري الجوهري اللؤلؤي،</span> أبو جعفر البغدادي.\nروى عن: ابن علية، وأبي معاوية، وابن عيينة، وشعيب بن حرب، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، وحجاج بن محمد، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، والوليد بن مسلم، ووكيع، وهشام ابن الكلبي وخلق.\nوعنه: محمد بن عبد الله المخرمي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن موسى التيمي، وعبد الله بن صالح البخاري، وجعفر الفريابي، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسين الصوفي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال ابن محرز، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف لم أكتب عنه شيئا قط.\nقال الخطيب: بلغني أنه مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. وخلط ترجمته بالتي قبلها، وميز ابن أبي حاتم وغيره، وهو الصواب، ومن أدل دليل على ذلك أن أبا داود روى عن محمد بن قدامة عدة أحاديث، وهو المصيصي، وقد سبق أنه قال في الجوهري: لم أكتب عنه شيئا قط، وأيضا فإن النسائي روى عن محمد بن قدامة، وذكره في أسماء شيوخه فقال: مصيصي لا بأس به، وأما الجوهري فلم يدركه النسائي لأن رحلته كانت بعد الأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-479129\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7902> محمد بن قدامة الحنفي:</span> شيخ قديم.\nروى عن: رجل من قومه عن عمر بن الخطاب.\nوعنه: أبو بشر جعفر بن أبي وحشية.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-479131\"> </span>تمييز - محمد بن قدامة.","vol":"3","page":679},{"text":"حكى عن أسلم العجلي، والربيع بن خثيم.\nوعنه: جعفر بن أبي جعفر الرازي، وأبو بكر بن عياش.\n\n•<span id=\"link-479133\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7904> محمد بن قدامة الطوسي.</span>\nعن: جرير بن عبد الحميد.\nوعنه: محمد بن مخلد الدوري.\nقلت: له حديث وهم في إسناده.\n\n•<span id=\"link-479135\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7905> محمد بن قدامة النحاس.</span>\nعن: زكريا بن منظور.\nوعنه: موسى بن هارون الحمال الحافظ.\nقلت: ذكرهم الخطيب، وطبقتهم متقاربة إلا الحنفي والذي بعده.\nوقال الذهبي في النحاس: ما حدث عنه إلا موسى.\n\n•<span id=\"link-479137\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7906> محمد بن قدامة الرازي.</span>\nيروي عنه: أبو حفص عمر بن محمد بن الحكم النسائي.\nقلت: ما أستبعد أن يكون هو شيخ محمد بن مخلد.\nوقال الذهبي: لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-479139\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7907> محمد بن قدامة بن يسار البلخي الزاهد.</span>\nيروي عن: أبي كريب، والحسن بن حماد سجادة، ويحيى بن موسى البلخي.\nوعنه: عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي.\nقلت: هو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-479141\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7908> محمد بن قرظة بن كعب الأنصاري.</span>\nروى عن: أبي سعيد الخدري: اشتريت كبشا أضحي به، فعدا الذئب الحديث.\nوعنه: جابر بن يزيد الجعفي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن القطان: لا يعرف.\nوقال عبد الحق: يقال: إنه لم يسمع من أبي سعيد.\nوقال الذهبي في الميزان: ما روى عنه غير جابر الجعفي.\n\n•<span id=\"link-479143\"> </span>م مد ت س -<span data-type='title' id=toc-7909> محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف المطلبي.</span>\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبي هريرة، وعائشة، وعن أمه عن عائشة.\nروى عنه: ابنه حكيم، وابن أبي مليكة على خلاف فيه، وعبد الله بن كثير بن المطلب، وابن عجلان، وابن إسحاق، وعمر بن عبد الرحمن بن محيصن، وابن جريج.\nقال أبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر العسكري أنه أدرك النبي ﵌ وهو صغير.\n\n•<span id=\"link-479145\"> </span>بخ م د س -<span data-type='title' id=toc-7910> محمد بن قيس الأسدي الوالبي من أنفسهم،</span> أبو نصر، ويقال: أبو قدامة، ويقال: أبو الحكم الكوفي.\nروى عن: الشعبي، ومحارب بن دثار، وأبي عون الثقفي، وحميد الطويل، وزياد بن علاقة، وعلي بن ربيعة الوالبي، والحكم بن عتيبة، وعطاء بن السائب، وأبي الهند الهمداني، وغيرهم.\nروى عنه: حفيده وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس، والثوري، وشعبة، وعلي بن مسهر، وحفص بن غياث، ويحيى بن سعيد الأموي، ووكيع، وأبو نعيم، وآخرون.\nقال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو عشرين حديثا.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: كان وكيع إذا حدثنا عنه قال: وكان من الثقات.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة لا يشك فيه، ووكيع أروى الناس عنه.\nقال: ورأى رجل ابن مهدي يسرع، فقال: إلى أين؟ قال: إلى وكيع يحدث عن محمد بن قيس أحاديث حسانا.\nوقال ابن معين، وعلي ابن المديني، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.","vol":"3","page":680},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من المتقنين، له في الصحيح حديث واحد مقرون بغيره، وهو حديث المغيرة بن شعبة: من نيح عليه يعذب.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال ابن عدي - بعد أن نقل قول ابن معين: ليس بشيء -: هو عندي لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-479147\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-7911> محمد بن قيس الهمداني ثم المرهبي الكوفي.</span>\nروى عن: ابن عمر، ومالك بن الحارث الهمداني، وإبراهيم النخعي، ويزيد بن أبي كبشة.\nروى عنه: الثوري، وإسرائيل، وقيس بن الربيع، وأبو حنيفة، وشريك، وأبو عوانة، وهشيم.\nقال أحمد: صالح، أرجو أن يكون ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: مرجئ.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا بأس به. وفرق البخاري بين المرهبي والهمداني، وقال أبي: هما واحد.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن محمد بن قيس عن إبراهيم عن الأسود في رجل أنه لا يتزوج. . . الحديث، فقال: هو الهمداني، قال: ومحمد بن قيس المرهبي سمع ابن عمر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: ضعفه أحمد بن حنبل.\nوقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث.\nوقال ابن حزم: ليس بالمشهور.\n\n•<span id=\"link-479149\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-7912> محمد بن قيس المدني،</span> قاص عمر بن عبد العزيز، أبو إبراهيم، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان، مولى يعقوب القبطي، ويقال: مولى آل أبي سفيان.\nروى عن: أبي هريرة، وجابر، يقال: مرسل، وأبي صرمة الأنصاري، وعن أبيه، وأمه، وعبد الله بن أبي قتادة، وعمر بن عبد العزيز، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، وغيرهم.\nروى عنه: إسماعيل بن أمية، وابن إسحاق، وابن أبي ذئب، وأسامة بن زيد الليثي، وعمرو بن دينار، وسليمان بن طرخان، وأبو معشر، وعبد العزيز بن عياض، وموسى بن عبيدة، وداود بن خالد بن عبيد الله، وحرب بن قيس، والحكم بن عبد الله الأيلي، وعمر بن قيس سندل، وموسى بن كردم، والليث بن سعد، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان كثير الحديث عالما.\nوقال يعقوب بن سفيان، وأبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال خليفة: توفي أيام الوليد بن يزيد.\nله عند مسلم حديث عن أبي صرمة، عن أبي هريرة: لولا أنكم تذنبون الحديث فقط.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: محمد بن قيس عن أبي هريرة، وعنه أبو معشر. قال ابن معين: ليس بشيء، لا يروى عنه.\n\n•<span id=\"link-479151\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7913> محمد بن قيس الزيات المدني،</span> والد أبي زكير.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وزرعة بن عبد الرحمن الزبيدي.\nروى عنه: ابنه أبو زكير يحيى بن محمد، وأبو بكر الحنفي، وأبو عامر العقدي، وداود بن عطاء، وزيد بن حيان الرقي، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو عاصم.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقد خلط بعضهم بين هذه والتي قبلها، والصواب التفريق.\n\n•<span id=\"link-479153\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7914> محمد بن قيس اليشكري،</span> وأخو سليمان، بصري.\nروى عن: جابر، وأم هانئ بنت أبي طالب.\nوعنه: حميد الطويل، وخالد الحذاء، وحماد بن سلمة.\nقلت: إنما روى حماد بن سلمة عن خاله حميد الطويل عنه.\nوقد قال علي ابن المديني: محمد بن قيس مكي عن جابر","vol":"3","page":681},{"text":"ثقة، ما أعلم أحدا روى عنه غير حميد، وروى عن أم هانئ أيضا.\n\n•<span id=\"link-479155\"> </span>محمد بن قيس هو محمد بن سعيد بن قيس المعروف بالمصلوب، نسب إلى جده، وقد تقدم.\n<span id=\"link-479156\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7915>محمد مع الكاف في الآباء.</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-7916> محمد بن كامل المروزي،</span> يقال: أصله بغدادي.\nروى عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وهشيم، وعباد بن العوام، وعبد الوهاب بن عطاء، ووكيع، وأسد بن عمرو، والنضر بن إسماعيل.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وإبراهيم بن يحيى المروزي.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479159\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7917> محمد بن كامل العماني البلقاوي.</span>\nروى عن: أبان العطار بعد السبعين ومائتين، وزعم أن عمره مائة وعشرون.\nروى عنه: محمد بن محمد النجدي، ليس بعمدة.\nقلت: استوعبت أخباره في لسان الميزان.\n\n•<span id=\"link-479161\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-7918> محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي مولاهم،</span> أبو أيوب الصنعاني، نزيل المصيصة، يقال: هو من صنعاء دمشق.\nروى عن: الأوزاعي، ومعمر بن راشد، وحماد بن سلمة، وأبي إسحاق الفزاري، وزائدة، والثوري، وابن عيينة، وابن شوذب، وجماعة.\nوعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن الصباح البزار، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وإسحاق بن منصور الكوسج، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، والعباس بن عبد الله السندي، وعلي بن محمد المصيصي، وحامد بن سهل البغوي، وأبو الأحوص العكبري، وعباس بن عبد الله الترفقي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وغيرهم.\nقال البخاري: ضعفه أحمد، وقال: بعث إلى اليمن، فأتي بكتاب فرواه.\nوقال عبد الله بن أحمد: ذكر أبي محمد بن كثير فضعفه جدا، وضعف حديثه عن معمر جدا، وقال: هو منكر الحديث، وقال: يروي أشياء منكرة.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: لم يكن عندي ثقة، بلغني أنه قيل له: كيف سمعت من معمر؟ قال: سمعت منه باليمن، بعث بها إلي إنسان من اليمن.\nوقال حاتم بن الليث، عن أحمد: ليس بشيء، يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل.\nوقال يونس بن حبيب: قلت لابن المديني: إن محمد بن كثير حدث عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال: نظر النبي ﵌ إلى أبي بكر، وعمر، فقال: هذان سيدا كهول أهل الجنة الحديث، فقال علي: كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ، فالآن لا أحب أن أراه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: لم يكن يفهم الحديث.\nوقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا سكن المصيصة، وأصله من صنعاء اليمن وفي حديثه بعض الإنكار.\nوقال أبو حاتم أيضا: دفع إلى محمد بن كثير كتاب من حديثه عن الأوزاعي، فكان يقول في كل حديث منها: حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي! وهو محمد بن كثير.\nوقال صالح بن محمد: صدوق كثير الخطأ.\nوقال البخاري: لين جدا.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: كان صدوقا.\nوقال عبيد بن محمد الكشوري، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: سمعت الحسن بن الربيع يقول: محمد بن كثير اليوم أوثق الناس، وينبغي لمن يطلب الحديث لله تعالى أن يخرج إليه، كان يكتب عنه وإسحاق الفزاري حي، وكان يعرف بالخير مذ كان.\nوقال ابن عدي: له أحاديث لا يتابعه عليها أحد.","vol":"3","page":682},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويغرب.\nوقال ابن سعد: كان من صنعاء، ونشأ بالشام، ونزل المصيصة، وكان ثقة، ويذكرون أنه اختلط في أواخر عمره، ومات سنة ست عشرة ومائتين.\nوفيها أرخه البخاري، وزاد: في ذي الحجة.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع عشرة.\nوقال أبو داود: سنة ثمان عشرة أو تسع عشرة.\nقلت: وقال النسائي: ليس بالقوي كثير الخطأ.\nومن أوهامه أنه روى عن الثوري، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير: أتينا رسول الله ﵌ ونحن أربع مائة، فقلنا: أطعمنا، فقال لعمر: قم فأطعمهم الحديث، وإنما رواه الثوري بهذا الإسناد عن دكين بن سعد بدل جرير، وكذا حدث به الثقات عن الثوري.\nوقال الساجي: صدوق كثير الغلط.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\n\n•<span id=\"link-479163\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7919> محمد بن كثير العبدي،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: أخيه سليمان وكان أكبر منه بخمسين سنة، وعن الثوري، وشعبة، وإبراهيم بن نافع المكي، وهمام، وإسرائيل، وجعفر بن سليمان الضبعي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى له الباقون بواسطة: الدارمي، وعبد بن حميد، والذهلي، والحسين بن محمد البلخي، ومحمد بن معمر البحراني، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعلي ابن المديني، ويعقوب بن شيبة، وأبو مسلم الكجي، ومعاذ بن المثنى، ويوسف بن يعقوب القاضي، وغيرهم.\nقال ابن معين: لم يكن بثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: حدثنا عنه الفضل بن الحباب، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وكان له يوم مات تسعون سنة، وكان تقيا فاضلا.\nوكذا أرخه البخاري، وأبو داود، وابن أبي عاصم، وابن قانع، وزاد: في جمادى الأولى، وقال: إنه ضعيف.\nقلت: وقال أحمد بن حنبل: ثقة، لقد مات على سنة.\nوقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به.\nوقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كان في حديثه ألفاظ، كأنه ضعفه، ثم سألت عنه، فقال: لم يكن لسائل أن يكتب عنه.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة وستين حديثا.\n\n•<span id=\"link-479165\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7920> محمد بن كثير القرشي الكوفي،</span> أبو إسحاق.\nروى عن: الحارث بن حصيرة، والليث بن أبي سليم، وعمرو بن قيس، وإسماعيل بن أبي خالد.\nوعنه: علي ابن المديني، وابن معين، وعبد الله بن أيوب المخرمي، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.\nوقال أبو داود عن الإمام أحمد: خرقنا حديثه.\nوقال البخاري: كوفي منكر الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: شيعي، ولم يكن به بأس.\nوقال ابن المديني: كتبنا عنه عجائب، وخططت على حديثه.\nوقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين.\nوقال أبو داود، عن أحمد أيضا: يحدث عن أبيه أحاديث كلها مقلوبة.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: قلت لابن معين: محمد بن كثير الكوفي؟ قال: ما كان به بأس. قلت: إنه روى أحاديث منكرات، قال: ما هي؟ قلت: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير يرفعه نضر الله امرأ سمع مقالتي. وبهذا الإسناد يرفعه: اقرأ القرآن ما نهاك، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه. قال: ومن يروي هذا عنه؟ فقال: رجل من أصحابنا، فقال: عيسى هذا سمعه من السدي، فإن كان هذا الشيخ روى هذا فهو كذاب وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما.\nوروى محمد بن منصور الطوسي، عن محمد بن كثير هذا، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن عبد الله، عن علي - كذا قال - قال: قال رسول الله صلى","vol":"3","page":683},{"text":"الله عليه وآله وسلم: من لم يقل: علي خير الناس، فقد كفر.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\n\n•<span id=\"link-479167\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7921> محمد بن كثير البصري السلمي القصاب.</span>\nعن: عبد الله بن طاوس، ويونس بن عبيد.\nوعنه: معلى بن أسد، ونعيم بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة، وآخرون.\nقال ابن المديني: ذاهب الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال البخاري والساجي: منكر الحديث.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\nوقال ابن عدي: لم أر له إلا اليسير.\n\n•<span id=\"link-479169\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7922> محمد بن كثير بن مروان الفهري الشامي.</span>\nروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وابن أبي الزناد، والأوزاعي.\nوعنه: محمد بن هشام بن أبي الدميك، وعلي بن الحسن بن الجنيد، وأحمد بن الحسين بن عبد الجبار، وحامد بن شعيب، وأبو القاسم البغوي.\nقال ابن معين: ليس بثقة.\nوقال علي بن الجنيد: منكر الحديث.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال ابن عدي: روى بواطيل، والبلاء منه، فمنها: عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن أبيه مرفوعا لا يقر مصلوب على خشبه أكثر من ليلة واحدة. قال ابن معين لإدريس بن عبد الكريم لما سأله عنه: إذا مررت به فارجمه، وذكر له هذا الحديث.\nمات سنة ثلاثين ومائتين.\nقال ابن عدي: وسمعت البغوي ذكره يوما، فأساء الثناء عليه.\n\n•<span id=\"link-479171\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7923> محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولى ابن عباس.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: حبان بن علي، وأبو خالد الأحمر، وأبو إسماعيل المؤدب، وسيف بن عمر، وعبد الرحيم بن سليمان.\nقال الأثرم، عن أحمد: منكر الحديث، يجيء بعجائب عن حصين بن عوف، ويسند الأحاديث، وحمل عليه.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديث بشيء.\nوقال ابن نمير: ضعيف.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ لا يحتج بحديثه، يكتب حديثه، وهو أحب إلي من أخيه رشدين.\nوعن أبي زرعة: لين.\nوقال البخاري: فيه نظر. وقال مرة: منكر الحديث.\nروى له ابن ماجه حديثه، عن أبيه، عن ابن عباس، عن حصين بن عوف في الحج (^١).\nقلت: وقال الترمذي، عن البخاري: محمد بن كريب أرجح من رشدين.\nوقال النسائي: ضعيف. وكذا قال الدارقطني.\nوقال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين ومائة، وقال: في حديثه نظر.\n\n•<span id=\"link-479173\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7924> محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي،</span> أبو حمزة، وقيل: أبو عبد الله المدني، من حلفاء الأوس، وكان أبوه من سبي قريظة، سكن الكوفة ثم المدينة.\nروى عن: العباس بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، وابن مسعود، وعمرو بن العاص، وأبي ذر، وأبي الدرداء، يقال: إن الجميع مرسل - وعن فضالة بن عبيد، والمغيرة بن شعبة، ومعاوية، وكعب بن عجرة، وأبي هريرة،\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ٢٦/ ٣٣٨: قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة وذكرا محمد بن كُرَيب ورِشدين بن كُرَيْب فقالا: هما أخوان. قلت: أيهما المحب إليكما؟ قالا: ما أقربهما. ثم قالا: محمد كأنه أقرب.","vol":"3","page":684},{"text":"وزيد بن أرقم، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، والبراء، وجابر، وأنس، وغيرهم.\nروى عنه: أخوه عثمان، والحكم بن عتيبة، ويزيد بن أبي زياد، وابن عجلان، وموسى بن عبيدة، وأبو معشر، وأبو جعفر الخطمي، ويزيد بن الهاد، والوليد بن كثير، ومحمد بن المنكدر، وعاصم بن كليب، وأيوب بن موسى، وابن أبي الموال، وأبو المقدام هشام بن زياد، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة عالما كثير الحديث ورعا.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة، رجل صالح عالم بالقرآن.\nوقال ابن المديني، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال البخاري: إن أباه كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك. ثم ساق بإسناده عن محمد بن كعب قال: سمعت ابن مسعود، فذكر حديثا، وقال: لا أدري أحفظه أم لا.\nوقال أبو داود: سمع من علي، ومعاوية، وابن مسعود. قال: وسمعت قتيبة يقول: بلغني أنه رأى النبي ﵌.\nوقال الترمذي: سمعت قتيبة يقول: بلغني أن محمد بن كعب ولد في حياة النبي ﵌.\nوقال يعقوب بن شيبة: ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين، ولم يسمع من العباس.\nوجاء عن النبي ﵌ من طرق أنه قال: يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده. قال ربيعة: فكنا نقول: هو محمد بن كعب، والكاهنان: قريظة، والنضير.\nوقال عون بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن منه.\nوقال ابن حبان: كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها، وكان يقص في المسجد، فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فمات هو وجماعة معه تحت الهدم سنة ثماني عشرة.\nوأرخه أبو بكر بن أبي شيبة وغير واحد سنة ثمان ومائة.\nوقال يعقوب بن شيبة، وغيره: مات سنة سبع عشرة، وهو ابن ثمان وسبعين سنة.\nوقال ابن نمير: مات سنة تسع عشرة.\nوقال ابن سعد، وغيره: مات سنة عشرين.\nوقيل غير ذلك.\nقلت: وما تقدم نقله عن قتيبة من أنه ولد في عهد النبي ﵌ لا حقيقة له، وإنما الذي ولد في عهده هو أبوه، فقد ذكروا أنه كان من سبي قريظة ممن لم يحتلم ولم ينبت فخلوا سبيله، حكى ذلك البخاري في ترجمة محمد.\n\n•<span id=\"link-479175\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-7925> محمد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني،</span> وهو الأصغر، وأما محمد الأكبر فإنه مات في حياة النبي ﵌.\nروى عن: أبيه، وأخيه عبد الله.\nوعنه: الزهري، والوليد بن كثير.\nروى له مسلم حديثه، عن أخيه، عن أبي أمامة الحارثي لا يقتطع رجل حق مسلم بيمينه الحديث.\nمحمد بن كناسة، هو ابن عبد الله بن عبد الأعلى. تقدم.\n<span id=\"link-479177\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-7926>محمد مع الميم في الآباء.</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-7927> محمد بن مالك بن المنتصر.</span>\nروى عن: أنس.\nوعنه: أبو بكر بن عبد الله الثقفي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أنس إن كان سمع منه.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-479180\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7928> محمد بن مالك الجوزجاني،</span> أبو المغيرة مولى البراء، ويقال: خادمه.\nروى عن: البراء بن عازب.\nوعنه: أبو رجاء الهروي، وإبراهيم بن محمد الشامي، وآدم بن حميد الإيادي، وسلم بن سالم البلخي.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لم يسمع من البراء شيئا.","vol":"3","page":685},{"text":"وذكره في الضعفاء أيضا، وقال: كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.\nروى له ابن ماجه حديثا واحدا: وقف على قبر فقال: إخواني لمثل هذا فأعدوا.\nقلت: روى له أحمد في مسنده قال: رأيت على البراء خاتما من ذهب، فقيل له: إنك تلبسه، وقد نهي عنه؟ قال: بينما نحن عند رسول الله ﵌ فذكر قصة. فهذا ينفي قول ابن حبان أنه لم يسمع من البراء إلا أن يكون عنده غير صادق، فما كان ينبغي له أن يورده في كتاب الثقات.\n\n•<span id=\"link-479182\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7929> محمد بن المبارك بن يعلى القرشي،</span> الصوري، أبو عبد الله القلانسي، سكن دمشق.\nروى عن: معاوية بن سلام، وعطاء بن مسلم الخفاف، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والهيثم بن حميد الغساني، وإسماعيل بن عياش، ومالك، والدراوردي، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وعمرو بن واقد، وعيسى بن يونس، وابن عيينة، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه محمد، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد السلام بن عتيق، وعمران بن بكار، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبيد الله بن فضالة، ومحمد بن عوف، ومحمد بن محمد بن مصعب الصوري وحشي، ومحمد بن مصفى، وعلي بن عثمان النفيلي، وأحمد بن يوسف السلمي، وعباس بن محمد الترفقي، وأبو زرعة الدمشقي، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، وآخرون.\nقال أبو زرعة الدمشقي، عن الوليد بن عتبة: سمعت مروان بن محمد يقول: ليس فينا مثله.\nقال أبو زرعة: وشهدت جنازته في شوال سنة خمس عشرة ومائتين، وصلى عليه أبو مسهر، فلما فرغ أثنى عليه وقال: يرحمه الله، فذكر جميلا.\nوقال محمود بن خالد: قال ابن معين: محمد بن المبارك شيخ الشام بعد أبي مسهر.\nوكذا قال أبو داود.\nوقال العجلي، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده سنة ثلاث وخمسين ومائة، ومات سنة خمس عشرة، وكان من العباد.\nقلت: ذكره ابن شاهين في الثقات.\nوقال الخليلي: ثقة.\nوقال الذهلي: كان أفضل من رأيت بالشام.\n\n•<span id=\"link-479184\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7930> محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمي مولاهم،</span> أبو عبد الله بن أبي السري، الحافظ السعقلاني، أخو الحسين بن أبي السري.\nروى عن: رواد بن الجراح العسقلاني، وشعيب بن إسحاق الدمشقي، وأيوب بن سويد الرملي، ومعتمر بن سليمان، وعبد الرزاق، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن يحيى بن قيس المازني، وفضيل بن عياض، وابن عيينة، والوليد بن مسلم، وبقية، ورشدين بن سعد البصري، وملازم بن عمرو اليمامي، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي في جماعة.\nروى عنه: أبو داود، وابنه عبد الله بن محمد، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عوف، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، وعثمان بن خرزاذ، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي، وبكر بن سهل الدمياطي، وجعفر بن محمد الفريابي، والحسين بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وآخرون.\nقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث.\nوقال ابن عدي: كثير الغلط.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من الحفاظ، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.\nوفيها أرخه ابن يونس وزاد: في عسقلان، وابن عدي وزاد: في شعبان.\nقلت: أورد ابن عدي من مناكيره حديثه عن معتمر، عن أبيه، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا من سئل عن علم فكتمه الحديث، وهذا بهذا الإسناد غريب جدا.","vol":"3","page":686},{"text":"وقال مسلمة بن قاسم: كان كثير الوهم، وكان لا بأس به.\nقال ابن وضاح: كان كثير الحفظ كثير الغلط. أخبرني ابن أبي السري قال: مر بنا ابن عبد الحكم، فأتيته مسلما فقال: على من تعتمد؟ قلت: على الحديث، قال: يضيق بك، قلت: أنزل إلى الصحابة؟ قال: يضيق بك، قلت: أنزل إلى التابعين؟ قال: يضيق بك، قلت: لا، وسل عما شئت. قال: فسأله عن مسائل، قال في الآخرة: إنما جئت مسلما.\nقال مسلمة بن قاسم: وأخبر ابن حجر أن ابن أبي السري كان يبصر النجوم، فخرج ليلة من الجامع بعسقلان بعد صلاة العشاء، فرفع بصره إلى السماء فقال: الله أكبر، أنا والله ميت، ومضى إلى منزله صحيحا، فكتب وصيته، وودع أهله، ومات من ليلته، رحمه الله تعالى.\nوقال الذهبي: أحاديثه تستنكر.\n\n•<span id=\"link-479186\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7931> محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي،</span> أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وأبي معاوية، وخالد بن الحارث، ويزيد بن زريع، وحسين بن حسن البصري، ومعتمر، وحفص بن غياث، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأمية بن خالد، وأزهر السمان، وأبي النعمان العجلي، وحماد بن مسعدة، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وابن نمير، وابن مهدي، والقطان، وغندر، وعمر بن يونس اليمامي، والفضل بن مساور، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن فضيل، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام، و[وهب] بن جرير، وسالم بن نوح، وابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الله بن حمران، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وعثمان بن عمر بن فارس، وعفان، ومحمد بن جهضم، ومحمد بن عرعرة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومكي بن إبراهيم، وخلق كثير.\nروى عنه: الجماعة، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، وبقي بن مخلد، وزكريا الساجي، وابن أبي الدنيا، وابن خراش، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وابن ناجية، وصالح بن محمد، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وابن صاعد، وأبو عروبة، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو سعد الهروي: سألت الذهلي عنه، فقال: حجة.\nوقال صالح بن محمد: صدوق اللهجة، وكان في عقله شيء، وكنت أقدمه على بندار.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق.\nوقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن حكيم.\nوقال النسائي: لا بأس به، كان يغير في كتابه.\nوقال أبو الحسين السمناني: كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار، وكان الغرباء يقدمون بندارا.\nوقال ابن عقدة: سمعت ابن خراش يقول: حدثنا محمد بن المثنى، وكان من الأثبات.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صاحب كتاب لا يقرأ إلا من كتابه.\nوقال الخطيب: كان ثقة ثبتا، احتج سائر الأئمة بحديثه.\nولد سنة سبع وستين ومائة، ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين في ذي القعدة، ويقال: مات سنة إحدى وخمسين، ويقال: سنة خمسين.\nقلت: وقال الذهلي: حجة.\nوقال السلمي، عن الدارقطني: كان أحد الثقات، وقدمه على بندار. قال: وقد سئل عمرو بن علي عنهما، فقال: ثقتان يقبل منهما كل شيء إلا ما تكلم به أحدهما في الآخر. قال: وكان في أبي موسى سلامة.\nوقال مسلمة: ثقة مشهور من الحفاظ.\nوفي الزهرة روى عنه (خ) مائة حديث وثلاثة أحاديث، ومسلم سبع مائة واثنين وسبعين حديثا.\nمحمد بن أبي المجالد. تقدم في عبد الله.","vol":"3","page":687},{"text":"•<span id=\"link-479188\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7932> محمد بن محبب بن إسحاق القرشي،</span> أبو همام الدلال البصري، صاحب الرقيق.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وسعيد بن السائب الطائفي، والثوري، وعبد الله بن عمر العمري، وداود بن عبد الرحمن العطار، وهشام بن سعد، وغيرهم.\nروى عنه: بندار، وأبو موسى، وعمرو بن علي الصيرفي، ورجاء بن مرجى، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن المؤمل بن الصباح، والذهلي، وأبو الأحوص العكبري، وأبو حاتم، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وحنبل بن إسحاق، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق، ثقة في الحديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، قال: سمعت أبا داود يثني عليه. وفي موضع آخر: ورفع من شأنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم: أبو همام محمد بن محبب شيخ ثقة من البصريين، روى عنه البخاري في الصحيح محتجا به.\n\nفوهم الحاكم في ذلك وهما، روى البخاري عن أبي همام الصلت بن محمد الخاركي وعن أبي عبد الله<span data-type='title' id=toc-7934> محمد بن محبوب البناني،</span> فلعله اشتبه عليه بأحدهما، وأما الدلال فلم أجده في شيوخه.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.\nقلت: محبب بالمهملة وموحدتين على وزن محمد.\nقال مسلمة بن قاسم: ثقة معروف.\nوقال الحاكم، والبغوي: حدثنا عنه محمد بن سليمان لوين بحديث، ثم قال: لم يسنده إلا أبو همام وحده، وهو ثبت.\n\n•<span id=\"link-479190\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7933> محمد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ،</span> سكن بغداد.\nروى عن: جعفر بن محمد، وليث بن أبي سليم، ووهيب بن الورد.\nوعنه: عبد الرحمن بن عفان، وعبد الرحمن بن نافع، وعيسى بن مسلم الأحمر، والفيض بن وثيق، ومحمد بن إسحاق البلخي، ومحمد بن عبد الله الرازي، ويزيد بن مروان الخلال، ومحمود بن خداش.\nقال الدوري، عن ابن معين: كان جار عباد بن العوام، وكان كذابا عدوا لله تعالى.\nوقال أبو حاتم: ذاهب الحديث.\nوقال ابن عقدة: منكر الحديث.\nوقال الأزدي: مجهول، وأورد له ابن عدي حديثه عن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي، عن عثمان مرفوعا جنبوا صبيانكم عن مساجدكم وقال: ليس له كثير حديث، يحدث عن جعفر بأشياء غير محفوظة هذا منها.\nقلت: هو بكسر الجيم بعدها مثناة من تحت.\nذكر محمود بن غيلان أن أحمد، وابن معين، وأبا خيثمة ضربوا عليه.\n\n•<span id=\"link-479192\"> </span>خ د س - محمد بن محبوب البناني، أبو عبد الله البصري.\nروى عن: الحمادين، وحفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وهشيم، وأبي عوانة، وسرار بن مجشر، وسلام بن أبي مطيع، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وروى النسائي عن عمرو بن منصور عنه، وأحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويعقوب بن سفيان، وعيسى بن شاذان، وأحمد بن مهدي الرستمي، وعبد الله ابن الدورقي، والكديمي، وآخرون.\nقال أبو داود: سمعت ابن معين يثني عليه، ويقول: هو كيس، صادق، كثير الحديث.\nقال يحيى: وكان أكيس في الحديث من مسدد، وكان مسدد خيرا منه.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: كان يرى شيئا من القدر؟ فقال: ضعيف القول فيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.","vol":"3","page":688},{"text":"وقال غيره: مات سنة اثنتين.\nقلت: تبع الكلاباذي في النقل عن البخاري، ولم يجزم البخاري بسنة ثلاث، وإنما قال: مات قريبا من سنة ثلاث.\nوجزم بها ابن أبي عاصم، وابن قانع، وغيرهما.\nوقد غلط بعضهم، فخلط ترجمة البناني بترجمة محمد بن الحسن [بن هلال]، والسبب فيه أن محمد بن الحسن يلقب محبوبا، فوقع في بعض الروايات حدثنا محمد بن الحسن، فظن محمدا لقب الحسن فخلطه بهذا، والصواب التفرقة لأنهما من طبقتين، ومحمد بن الحسن بن هلال أكبر من هذا، وأيضا فهو بمحبوب أشهر منه بمحمد، ولما أخرج له البخاري في كتاب الأحكام قال: محبوب بن الحسن، ولم يقل: محمد.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) سبعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-479194\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-7935> محمد بن محصن العكاشي.</span> نسب إلى جده الأعلى، وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن. الأسدي.\nروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وابن عجلان، وجعفر بن برقان، والأوزاعي، والثوري، وعبد الرحمن بن زياد الإفريقي.\nروى عنه: أبو هاشم محمد بن أبي خداش الموصلي، ومعلل بن نفيل، وأبو خيثمة مصعب بن سعيد، وسليمان بن سلمة الخبائري، ومحمد بن ميمون الحمراوي، وهاشم بن القاسم الحراني، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي.\nقال البخاري، عن يحيى بن معين: كذاب.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: كذاب. وقال في موضع آخر: مجهول.\nوقال ابن حبان: شيخ يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه.\nوقال الدارقطني: متروك يضع.\nوروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث، ثم قال: وهذه الأحاديث مع غيرها لمحمد بن إسحاق كلها مناكير موضوعة.\nروى له ابن ماجه حديثه، عن إبراهيم، عن الديلمي، عن حذيفة لا يقبل الله تعالى لصاحب بدعة صوما ولا صلاة الحديث.\nقلت: وقال ابن حبان أيضا: يروي المقلوبات عن الثقات، لا يكتب حديثه إلا للاعتبار.\nوالأحاديث التي أوردها ابن عدي في بعضها: حدثنا محمد بن إسحاق، ونسبه كما هنا، وفي بعضها حدثنا محمد بن محصن.\nوقال ابن أبي حاتم: رأى أبي معي أحاديث من حديثه، فقال: هذه الأحاديث كذب موضوعة.\nوقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم والنكارة، وأورد له بسند صحيح إلى أبي بكر الصديق حديث من أكرم مؤمنا فكأنما أكرم الله تعالى. وقال: حديث باطل لا أصل له.\nوقال الأزدي: منكر الحديث.\nواستدركه النباتي على ابن عدي على أنه آخر.\nوخلطه بعضهم بمحمد بن عكاشة الكرماني، وعندي أنه غيره، قد بسطت ترجمة محمد بن عكاشة في لسان الميزان.\n\n•<span id=\"link-479196\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-7936> محمد بن محمد بن الأسود الزهري المدني.</span>\nروى عن: خاله عامر بن سعد بن أبي وقاص، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوعنه: ابن عون، وأبو المقداد هشام بن زياد.\n\n•<span id=\"link-479198\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7937> محمد بن محمد بن خلاد الباهلي،</span> أبو عمر البصري ابن أخي أبي بكر بن خلاد.\nروى عن: معن بن عيسى، وأبي عاصم، ومسدد.\nوعنه: أبو داود، وأبو بكر أحمد بن الخليل الحريري، وأبو روق الهزاني، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راويا لمعن بن عيسى، يغرب.\nقال ابن داسة، عن أبي داود: قتلته الزنج صبرا. قال أبو داود: رأيته في النوم، فقلت: ما فعل الله تعالى بك؟ قال: أدخلني الجنة. قلت: فلم يضرك الوقف، يعني في القرآن.","vol":"3","page":689},{"text":"انتهى.\nكان دخول الزنج إلى البصرة في شوال سنة سبع وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: بصري ثقة يكنى أبا عمر كما مر.\n\n•<span id=\"link-479200\"> </span>م ت ق -<span data-type='title' id=toc-7938> محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير بن البهلول الباهلي،</span> أبو عبد الله البصري ابن بنت مهدي بن ميمون، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبي عامر العقدي، وسالم بن نوح، وروح بن عبادة، وأبي معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني، ومحمد بن بكر البرساني، وحاتم بن ميمون، وبشر بن عمر الزهراني، وحسين بن حسن الأشقر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي حذيفة، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبدان الأهوازي، وأبو حاتم، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الترمذي الحكيم، وموسى بن زكريا التستري، ومحمد بن محمد الجذوعي، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو يعلى الموصلي.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال هو، وابن أبي عاصم: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nقلت: ووثقه الخطيب.\nوأورد له ابن عدي حديثه، عن الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة، عن أنس مرفوعا ليس الخبر كالمعاينة. وعن الأنصاري، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا إذا أكل ناسيا في رمضان، فلا قضاء عليه ولا كفارة. قال ابن عدي: لم أر له أنكر منهما وهو لين، وأبوه ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه (م) سبعة أحاديث، وذكره منسوبا إلى جده.\n\n•<span id=\"link-479202\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7939> محمد بن محمد بن مصعب الشامي،</span> أبو عبد الله الصوري، المعروف بوحشي، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: محمد بن المبارك الصوري، وخالد بن عبد الرحمن، وعبد العزيز بن الخطاب، ومؤمل بن إسماعيل، وفديك بن سليمان، وعبد الله بن يوسف التنيسي.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو قريش محمد بن جمعة، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وعلي بن محمد بن أيوب بن حجر الرقي الصوري، ومحمد بن جعفر الخشاب، وأبو الجهم الشعرائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، سمع منه بمكة سنة ستين ومائتين، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمكة، وهو صدوق ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479204\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7940> محمد بن محمد بن نافع الطائفي،</span> أبو نافع المدني.\nروى عن: القاسم بن عبد الواحد المكي.\nوعنه: عبد الملك بن إبراهيم الجدي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-479206\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7941> محمد بن محمد بن النعمان البصري المقرئ.</span>\nروى عن: أبي ميسرة العابد.\nروى عنه: أبو داود حكاية في الجنائز.\n\n•<span id=\"link-479208\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7942> محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي البصري.</span>\nروى عن: مالك عدة أحاديث، ومنهم من ينسبه إلى جده.\nروى عنه: أبو روق أحمد بن محمد الهزاني، وحديثه في عوالي مالك للخطيب وغيره.\nاتهمه الدارقطني، وضعفه جدا.\n\n•<span id=\"link-479210\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7943> محمد بن أبي محمد الأنصاري،</span> مولى زيد بن ثابت مدني.\nروى عن: سعيد بن جبير، وعكرمة.\nوعنه: محمد بن إسحاق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الذهبي: لا يعرف.","vol":"3","page":690},{"text":"•<span id=\"link-479212\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7944><span data-type='title' id=toc-7945> محمد بن أبي محمد </span>المدني.</span>\nعن: أبيه عن أبي هريرة بحديث: حجوا قبل أن لا تحجوا.\nوعنه: عبد الرزاق.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وساق حديثه من طريق عبد الرزاق، عن عبد الله بن بجير بن ريسان، عنه، وقال: لا يتابع عليه.\nوذكره البخاري من طريق عبد الرزاق أيضا، عن عبد الله بن عيسى الجندي، عنه، بهذا السند في قوله تعالى: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ﴾ قال: يغلق عليهم، فلا يسمع لهم فيها إلا مثل طنين الطست.\n\n•<span id=\"link-479214\"> </span>تمييز - محمد بن أبي محمد.\nعن: عوف بن مالك.\nوعنه: يعلى بن عطاء.\nذكره البخاري، وتبعه أبو حاتم، وزاد: مجهول.\nقلت: وهو أقدم من شيخ ابن إسحاق.\nوأفاد الخطيب في الموضح عن أبي نعيم أنه محمد بن كعب الغوطي الذي روى عنه موسى بن عبيدة الربذي.\n\n•<span id=\"link-479216\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7946> محمد بن مرداس الأنصاري،</span> أبو عبد الله البصري.\nروى عن: خارجة بن مصعب، وعبد الله بن عيسى الخزاز، وعبد الوهاب الثقفي، وزياد بن عبد الله البكائي، ومحبوب بن الحسن، وغندر، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وأبو بكر البزار، ومحمد بن هارون الروياني، وعبد الله بن محمد بن ياسين، وعمر بن محمد بن بجير البجيري، وآخرون.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: مات سنة تسع وأربعين ومائتين.\nقلت: ذكر صاحب الميزان أنه روى عن خارجة بن مصعب خبرا باطلا، وعندي أن الآفة فيه من شيخه.\n\n•<span id=\"link-479218\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7947> محمد بن مرداس الرازي القطان.</span>\nروى عن: سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، والنضر بن شميل، وعمرو بن زرارة.\nروى عنه: أبو حاتم، وقال: صدوق.\nمحمد بن مرزوق الباهلي، تقدم في محمد بن محمد بن مرزوق، وأن ابن عدي قال: هو ثقة.\n\n•<span id=\"link-479220\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7948> محمد بن مرزوق بن النعمان البصري.</span>\nروى عن: أبي عاصم وغيره.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ليس هذا بالباهلي.\nقلت: وما أظنه إلا هو، فقد تقدم التنبيه على أنه ربما نسب إلى جده، ووقع ذلك عند الطبراني في الأوسط وفي الأول من الحديثين اللذين ذكرهما له ابن عدي.\n\n•<span id=\"link-479222\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7949> محمد بن مرة القرشي الكوفي.</span>\nروى عن: حماد بن أبي سليمان، والحكم بن عتيبة، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، ومحمد بن سعيد، ومحمد بن عبد الرحمن.\nروى عنه: شعبة، وابن جريج، وعيسى بن يونس، وعبدة بن سليمان، وهارون بن مثنى الحنفي.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ كوفي صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479224\"> </span>خد ق -<span data-type='title' id=toc-7950> محمد بن مروان بن قدامة العقيلي أبو بكر البصري المعروف بالعجلي.</span>\nروى عن: سعيد المقبري، ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هند، وعبد الملك بن أبي نضرة، وهشام بن حسان، وعمارة بن أبي حفصة، وحنظلة السدوسي، وغيرهم.\nوعنه: مسدد، ويحيى بن معين، وجميل بن الحسن، وسيار بن حاتم، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد الله بن يوسف الجبيري، وأحمد بن عبيد الله الغداني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، ونصر بن علي الجهضمي، وآخرون.","vol":"3","page":691},{"text":"قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رأيت<span data-type='title' id=toc-7953> محمد بن مروان </span>العقيلي، وحدث بأحاديث، وأنا شاهد، لم أكتبها، تركتها على عمد، وكتب بعض أصحابنا عنه كأنه ضعفه.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال النسائي في الكنى: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت ابن معين عن محمد بن مروان العقيلي، فقال: ليس به بأس، قد كتبت عنه أحاديث.\nوقال أبو زرعة: ليس عندي بذاك.\nوقال الآجري عن أبي داود: صدوق. وقال مَرَّةً: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وحكى العقيلي، عن ابن معين أنه قال: ليس به بأس، قيل له: إنه يروي عن هشام عن الحسن يجزئ من الصوم السلام. فكأنه استضعفه، وأورد له عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن ابن مفضل في صفة الدجال، وقال: لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-479226\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7951> محمد بن مروان الذهلي،</span> أبو جعفر الكوفي.\nروى عن: أبي حازم الأشجعي.\nوعنه: أبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم.\n\n•<span id=\"link-479228\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7952> محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي </span>الأصغر كوفي.\nروى عن: الأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، وعمرو بن ميمون، وأبي حيان التيمي، وجويبر بن سعيد، ومحمد بن السائب الكلبي صاحب التفسير، ويحيى بن عبيد الله التيمي.\nروى عنه: ابنه علي، والأصمعي، وهشام بن عبيد الله الرازي، ويوسف بن عدي، وأبو إبراهيم الترجماني، ومحمد بن عبيد المحاربي، وصالح بن محمد الترمذي، والحسن بن عرفة، وغيرهم.\nقال عبد السلام بن حازم، عن جرير بن عبد الحميد: كذاب.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال ابن نمير: ليس بشيء.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، غير ثقة.\nوقال صالح بن محمد: كان ضعيفا، وكان يضع.\nوقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه البتة.\nقلت: وقال البخاري: سكتوا عنه.\nوقال أحمد: أدركته، وقد كبر فتركته.\nومن مناكيره: عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعا طلب الحلال جهاد.\nوقال ابن عدي: الضعف على رواياته بين.\nوقال الجوزجاني: ذاهب.\nوقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا اعتبارا، ولا يحتج به بحال.\nوقال أبو جعفر الطبري: لا يحتج بحديثه.\nقال عبد الله بن نمير: كان السدي كذابا.\nذكره ابن شاهين في الضعفاء.\nوقال الساجي: لا يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-479230\"> </span>محمد بن مروان.\nعن: ابن أبي رزمة، صوابه سعيد، وقد مضى.\n\n•<span id=\"link-479232\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7954> محمد بن مزاحم العامري أبو وهب المروزي،</span> مولى بني عامر.\nروى عن: عبد العزيز بن أبي رزمة، ووهيب بن الورد، وابن المبارك، والنضر بن محمد المروزي، وابن عيينة، وبكير بن معروف، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن عبدة الآملي، وإسحاق بن راهويه، وعبدة بن عبد الرحيم، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأبو عمار الحسين بن حريث، وأحمد بن منصور زاج، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع ومائتين.\nقلت: وقال السليماني: فيه نظر.","vol":"3","page":692},{"text":"وقال ابن سعد: كان خيرا فاضلا.\n\n•<span id=\"link-479234\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7955><span data-type='title' id=toc-7956> محمد بن مزاحم </span>بن مجاهد،</span> مروزي أيضا.\nيروي عن أبي الزبير المكي، ومحمد بن زياد الجمحي.\nروى عنه: علي بن الحسن بن شقيق، وأهل بلده.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال يتفرد.\nوهو أقدم من الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-479236\"> </span>تمييز - محمد بن مزاحم، أخو الضحاك.\nروى عن: الضحاك، وصدقة.\nروى عنه: وسيم بن جميل.\nقال أبو حاتم: متروك الحديث.\nوقال البخاري: لا يتابع.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد له عن صدقة، عن أبي عبد الرحمن، عن سليمان: أمرني رسول الله ﵌ إذا جمعت أهلي أن نجتمع على طاعة الله تعالى. قال: وذكر حديثا فيه طول.\n\n•<span id=\"link-479238\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7957><span data-type='title' id=toc-7958> محمد بن مسعود </span>بن يوسف النيسابوري،</span> أبو جعفر ابن العجمي، نزيل طرسوس، ويقال له: المصيصي أيضا.\nروى عن: القطان، وابن مهدي، وعبد الصمد، وزيد بن الحباب، وعبد الرزاق، وموسى بن داود الضبي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وأبي عاصم، ومحمد بن عبيد، والفريابي وغيره.\nروى عنه: أبو داود، وابن وضاح الأندلسي، وابن أبي الدنيا، والهيثم بن خلف، وجعفر الفريابي، وحاجب بن أركين، وابن صاعد، وابن أبي داود، والسراج، والمحاملي، وآخرون.\nقال أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الأبندوني: لا بأس به.\nوقال ابن وضاح: رفيع الشأن، فاضل ليس بدون أحمد.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nمات سبع وأربعين ومائتين (^١).\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان عالما بالحديث. انتهى.\nوللمغاربة عنه أسئلة عن الرجال والعلل.\nوفي كتاب ابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-479240\"> </span>تمييز - محمد بن مسعود، غير منسوب.\nروى عن: عبد الرحمن بن مهدي.\nقال أبو حاتم: مجهول. فكأنه آخر.\n\n•<span id=\"link-479242\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-7959> محمد بن مسكين بن نميلة،</span> أبو الحسن اليمامي، نزيل بغداد.\nروى عن: بشر بن بكر، وعبادة بن عمر اليمامي، وأبي مسهر، ويحيى بن حسان، وعفان، وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار، ووهب بن جرير بن حازم، وسعيد بن أبي مريم، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي صالح المصري، وعبد الله بن يوسف التنيسي، والفريابي، وعمرو بن الربيع بن طارق، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، ومحمد بن أبي عتاب الأعين، ومات قبله، وابن أبي عاصم، وأبو بكر بن أبي صدقة البغدادي، وأحمد بن عمرو البزار، وعبد الله بن محمد بن ياسين، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن يحيى بن منده، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وآخرون.\nقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت البخاري يقول: حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ثقة مأمون.\nوقال الآجري، عن أبي داود: كان ثقة رحمه الله تعالى.\nوقال النسائي: كتبنا عنه بالبصرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر ابن منده أنه مات ببغداد.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٣٩٩/ ٢٦ قال: سمع منه أحمد بن علي الجَزَري سنة سبع وأربعين ومئتين، ولم يذكر وفاته.","vol":"3","page":693},{"text":"قلت: سنة (٢٨٩).\nوقال مسلمة: لا بأس به.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال الحاكم: روى عنه مسلم حديثا واحدا.\nقلت: هو حديثه عن يحيى بن حسان في فضل عثمان بن عفان.\nوقد ذكره الدارقطني وأبو إسحاق الحبال في أفراد البخاري، وذكره (س) في مشيخته، وقال: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-479244\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7960> محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم،</span> أبو الزبير المكي.\nروى عن: العبادلة الأربعة، وعن عائشة، وجابر، وأبي الطفيل، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وطاوس، وصفوان بن عبد الله بن صفوان، وعبيد بن عمير، وعلي بن عبد الله البارقي، وعون بن عبد الله بن عتبة، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي معبد مولى ابن عباس، وابن كعب بن مالك، والأعرج، وغيرهم.\nروى عنه: عطاء وهو من شيوخه، والزهري، وأيوب، وأيمن بن نابل، وابن عون، والأعمش، وسلمة بن كهيل، وابن جريج، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، وعمارة بن غزية، وعبد ربه بن سعيد، وأبو خيثمة زهير بن معاوية، وزيد بن أبي أنيسة، وإبراهيم بن طهمان، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وحرب بن أبي العالية، وحماد بن سلمة، وعبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، وعمار الدهني، وعزرة بن ثابت، وعمرو بن الحارث، وعياض بن عبد الله الفهري، وقرة بن خالد، ومالك، وابن خثيم، وهشام بن سعد، وهشام الدستوائي، ويزيد بن إبراهيم، وأبو عوانة، وهشيم، والثوري، وابن عيينة، وخلق كثير.\nقال ابن عيينة، عن أبي الزبير: كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ لهم الحديث.\nويروى عن يعلى بن عطاء قال: حدثني أبو الزبير وكان أكمل الناس عقلا، وأحفظهم.\nوقال حرب بن إسماعيل: سئل أحمد عن أبي الزبير، فقال: قد احتمله الناس، وأبو الزبير أحب إلي من سفيان لأنه أعلم بالحديث منه، وأبو الزبير ليس به بأس.\nوقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان أيوب يقول: حدثنا أبو الزبير، وأبو الزبير أبو الزبير. قلت لأبي: يضعفه؟ قال: نعم.\nوقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا أبو الزبير، وهو أبو الزبير، أي كأنه يضعفه.\nوقال هشام بن عمار، عن سويد بن عبد العزيز: قال لي شعبة: تأخذ عن أبي الزبير وهو لا يحسن أن يصلي؟!\nوقال نعيم بن حماد: سمعت هشيما يقول: سمعت من أبي الزبير، فأخذ شعبة كتابي فمزقه.\nوقال محمود بن غيلان، عن أبي داود: قال شعبة: ما كان أحد أحب إلي أن ألقاه بمكة من أبي الزبير حتى لقيته، ثم سكت.\nوقال محمد بن جعفر المدائني عن ورقاء، قلت لشعبة: ما لك تركت حديث أبي الزبير؟ قال: رأيته يزن ويسترجح في الميزان.\nوقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: أبو الزبير يحتاج إلى دعامة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح الحديث.\nوقال مَرَّةً: ثقة.\nوقال الدوري، عن ابن معين: أبو الزبير أحب إلي من سفيان.\nوقال أيضا، عن يحيى: لم يسمع من ابن عمر ولم يره.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق وإلى الضعف ما هو.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي الزبير، فقال: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من سفيان.\nقال: وسألت أبا زرعة عن أبي الزبير؟ فقال: روى عنه الناس. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: إنما يحتج بحديث الثقات.\nوقال النسائي: ثقة.","vol":"3","page":694},{"text":"وقال ابن عدي: روى مالك عن أبي الزبير أحاديث، وكفى بأبي الزبير صدقا أن يحدث عنه مالك، فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة، وقال: لا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا وقد كتب عنه، وهو في نفسه ثقة إلا إن روى عنه بعض الضعفاء، فيكون ذلك من جهة الضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لم ينصف من قدح فيه لأن من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك لأجله.\nوقال ابن أبي مريم، عن الليث: قدمت مكة، فجئت أبا الزبير، فدفع إلي كتابين، فانقلبت بهما، ثم قلت في نفسي: لو عاودته فسألته هل سمع هذا كله من جابر؟ فقال: منه ما سمعت، ومنه ما حدثت عنه. فقلت له: أعلم لي على ما سمعت، فأعلم لي على هذا الذي عندي.\nقال البخاري، عن علي ابن المديني: مات قبل عمرو بن دينار.\nوقال عمرو بن علي، والترمذي: مات سنة ست وعشرين ومائة.\nحديثه عند البخاري مقرون بغيره.\nقلت: القصة التي رواها محمود بن غيلان مختصرة، وقد رواها أحمد بن سعيد الرباطي عن أبي داود الطيالسي قال: قال شعبة: لم يكن في الدنيا أحب إلي من رجل يقدم فأسأله عن أبي الزبير، فقدمت مكة، فسمعت منه، فبينما أنا جالس عنده إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فرد عليه فافترى عليه، فقال له: يا أبا الزبير، تفتري على رجل مسلم؟ قال: إنه أغضبني، قلت: ومن يغضبك تفتري عليه؟ لا رويت عنك شيئا.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت ابن المديني عنه، فقال: ثقة ثبت.\nوقال هشيم عن حجاج، وابن أبي ليلى، عن عطاء: كنا نكون عند جابر فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه، فكان أبو الزبير أحفظنا.\nوقال ابن عون: حدثنا أبو الزبير بدون عطاء.\nوقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: فأبو الزبير؟ قال: ثقة. قلت: محمد بن المنكدر أحب إليك أو أبو الزبير؟ قال: كلاهما ثقتان.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث إلا أن شعبة تركه لشيء زعم أنه رآه فعله في معاملة.\nوقال الساجي: صدوق حجة في الأحكام، قد روى عنه أهل النقل، وقبلوه، واحتجوا به.\nقال: وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال: استحلف شيبة أبا الزبير بين الركن والمقام أنك سمعت هذه الأحاديث من جابر؟ فقال: والله إني سمعتها من جابر، يقول ثلاثا.\nوقال ابن عيينة: كان أبو الزبير عندنا بمنزلة خبز الشعير، إذا لم نجد عمرو بن دينار ذهبنا إليه.\nوقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: يقولون: إنه لم يسمع من ابن عباس، قال أبي: رآه رؤية، ولم يسمع من عائشة، ولم يلق عبد الله بن عمرو.\nوقال ابن معين: لم يسمع من عبد الله بن عمر.\nولما ذكر الترمذي رواية سفيان عن أيوب، حمله على أنه عنى حفظه وإتقانه، وقد رواه ابن عدي من طريقه فزاد: قال سفيان بيده، يضعفه.\n\n•<span id=\"link-479246\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-7961> محمد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني </span>صاحب المقصورة.\nروى عن: أبيه، وأنس، وأبي عبد الرحمن مولى أم فهكم.\nوعنه: العلاء بن عبد الرحمن، ومصعب بن ثابت.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثه عن أنس في العود الذي كان في المسجد.\n\n•<span id=\"link-479248\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7962> محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي،</span> وقيل: سوس، وقيل: سس، وقيل: سنين، وقيل: شونير، الطائفي، يعد في المكيين.\nروى عن: إبراهيم بن ميسرة، وعمرو بن دينار، وابن جريج، وأيوب بن موسى، وابن أبي نجيح، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعمرو بن قتادة، وعبد الله بن طاوس، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، والهيثم بن جميل، وموسى بن داود","vol":"3","page":695},{"text":"الضبي، ومعن بن عيسى، ومعاذ بن هانئ، وأبو هشام المخزومي، وزيد بن الحباب، وحفص بن عبد الرحمن البلخي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو مسهر، ومحمد بن سنان العوقي، ويحيى بن يحيى، وأحمد بن يونس، وأبو نعيم، والقعنبي، وقتيبة بن سعيد، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أضعف حديثه.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: ثقة لا بأس به، وابن عيينة أثبت منه، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ، وإذا حدث من كتابه، فليس به بأس، وابن عيينة أوثق منه في عمرو بن دينار، ومحمد بن مسلم أحب إلي من داود العطار في عمرو.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال حجاج بن الشاعر، عن عبد الرزاق: ما كان أعجب محمد بن مسلم إلى الثوري.\nوقال البخاري، عن ابن مهدي: كتبه صحاح.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر له ابن عدي أحاديث، وقال: له أحاديث حسان غرائب، وهو صالح الحديث لا بأس به، ولم أر له حديثا منكرا.\nليس له عند مسلم سوى حديث سعيد بن الحويرث، عن ابن عباس في ترك الوضوء مما مست النار.\nقلت: وهو متابعة عنده كما نص عليه الحاكم.\nوقال الميموني: ضعفه أحمد على كل حال من كتاب وغير كتاب.\nوقال ابن حبان لما ذكره في الثقات: يخطئ.\nوقال العجلي وأبو داود: ثقة.\nوقال الساجي: صدوق يهم في الحديث، روى عن عمرو بن دينار حديثا يحتج به القدرية لم يروه غيره، فأحسبه اتهم بالقدر لروايته.\nوقال يعقوب ابن سفيان: ثقة لا بأس به، وإن كان ابن عيينة أحب منه.\n\n•<span id=\"link-479250\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7963> محمد بن مسلم الطائفي،</span> متأخر.\nروى عن: فرج بن فضالة.\nوعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل.\nصدوق.\n\n•<span id=\"link-479252\"> </span>سي - محمد بن مسلم بن عائذ المدني.\nعن: أنس، وعامر بن سعد.\nوعنه: سهيل بن أبي صالح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: قال لي عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nقلت: وقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال الذهبي في الميزان: لا يعرف.\nوقال العجلي: ثقة.\nوأخرج له ابن خزيمة وابن حبان في صحيحه، والحاكم، وقال: على شرط مسلم.\n\n•<span id=\"link-479253\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7964> محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب </span>بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري، الفقيه، أبو بكر، الحافظ المدني، أحد الأئمة الأعلام، وعالم الحجاز والشام.\nروى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر، وربيعة بن عباد، والمسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن أزهر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وسهل بن سعد، وأنس، وجابر، وأبي الطفيل، والسائب بن يزيد، ومحمود بن الربيع، ومحمود بن لبيد، وثعلبة بن أبي مالك، وسنين أبي جميلة، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وقبيصة بن ذؤيب، ومالك بن أوس بن الحدثان، وأبي إدريس الخولاني، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وجعفر بن عمرو بن أمية، والحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية، وحصين بن محمد السالمي، وحرملة مولى أسامة، وحمزة وعبد الله وعبيد الله وسالم: بني عبد الله بن عمر، وخارجة بن زيد بن ثابت، وحميد وأبي سلمة وإبراهيم: بني عبد الرحمن بن عوف،","vol":"3","page":696},{"text":"وسلمان الأغر، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، وعبد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وعبد الله بن محيريز، وعباد بن زياد، وعبد الرحمن بن مالك المدلجي، وعبيد بن السباق، وعروة بن الزبير، وعبيد الله بن عياض، والأعرج، وعطاء بن أبي رباح، وعلقمة بن وقاص، وعلي بن الحسين بن علي، وعلي بن عبد الله بن عباس، وعنبسة ويحيى: ابني سعيد بن العاص، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ومحمد بن النعمان بن بشير، والمحرر بن أبي هريرة، ومحمد ونافع: ابني جبير بن مطعم، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والهيثم بن أبي سنان، ونافع بن أبي أنس، ويزيد بن الأصم، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وأبي عبيد مولى ابن أزهر، وعمرة بنت عبد الرحمن، وخلق كثير.\nوأرسل عن عبادة بن الصامت، وأبي هريرة، ورافع بن خديج، وغيرهم.\nروى عنه: عطاء بن أبي رباح، وأبو الزبير المكي، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، وصالح بن كيسان، وأبان بن صالح، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن أبي عبلة، ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة فيما كتب إليهما، وأيوب السختياني، وأخوه عبد الله بن مسلم الزهري، والأوزاعي، وابن جريج، وإسحاق، وعبيد الله بن عمر، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن علي بن الحسين، ويزيد بن الهاد، ومحمد بن المنكدر، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ومالك، ومعمر، والزبيدي، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن أبي ذئب، ويونس بن يزيد، وأبو أويس، وإسحاق بن راشد، والليث، وإسحاق بن يحيى الكلبي، وبكر بن وائل، وزياد بن سعد، وربيعة بن صالح، وسفيان بن حسين، وسليمان بن كثير، وصالح بن أبي الأخضر، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعمرو بن الحارث المصري، ومعقل بن عبد الله الجزري، وعثمان بن أبي رواد، ومحمد بن عبد الله بن أبي عتيق، ومحمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، وجعفر بن برقان، وهشيم، وسفيان بن عيينة، وآخرون.\nقال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو ألفي حديث.\nوقال الآجري، عن أبي داود: جميع حديث الزهري كله ألفا حديث ومائتا حديث، النصف منها مسند، وقدر مائتين عن غير الثقات، وأما ما اختلفوا فيه فلا يكون خمسين حديثا، والاختلاف عندنا ما تفرد به قوم على شيء.\nوقال الذهلي عن عبد الرزاق، قلت لمعمر: هل سمع الزهري من ابن عمر؟ قال: نعم سمع منه حديثين.\nوقال العجلي: روى عن ابن عمر نحوا من ثلاثة أحاديث.\nوقال ابن سعد: قالوا: وكان الزهري ثقة كثير الحديث والعلم والرواية، فقيها جامعا.\nوقال أبو الزناد: كنا نكتب الحلال الحرام، وكان ابن شهاب يكتب كل ما سمع، فلما احتيج إليه، علمت أنه أعلم الناس.\nوقال معمر، عن صالح بن كيسان: كنت أطلب العلم أنا والزهري، فقال: تعال نكتب السنن. قال: فكتبنا ما جاء عن النبي ﵌. ثم قال: تعال نكتب ما جاء عن الصحابة. قال: فكتب ولم أكتب، فأنجح وضيعت.\nوقال ابن وهب، عن الليث: كان ابن شهاب يقول: ما استودعت قلبي شيئا قط فنسيته.\nوقال: ابن مهدي سمعت مالكا يقول: قال الزهري: ما استفهمت عالما قط، ولا رددت على عالم شيئا قط، قال عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري: ما استعدت حديثا قط.\nوقال النسائي: أحسن أسانيد تروى عن رسول الله ﵌ أربعة: الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، والزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، وأيوب، عن محمد، عن عبيدة، عن علي، ومنصور عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.\nوقال ابن عيينة، عن عمرو بن دينار: ما رأيت أنص","vol":"3","page":697},{"text":"للحديث من الزهري.\nوقال الليث، عن جعفر بن ربيعة: قلت لعراك بن مالك: من أفقه أهل المدينة؟ فذكر سعيد بن المسيب، وعروة، وعبيد الله بن عبد الله، قال عراك: وأعلمهم عندي جميعا ابن شهاب؛ لأنه جمع علمهم إلى علمه.\nوقال عبد الرزاق، عن معمر: قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه: لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية منه.\nقال معمر: وإن الحسن وضرباءه لأحياء يومئذ.\nوقال عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول: ما بقي على ظهرها أعلم بسنة ماضية من الزهري.\nوقال أبو صالح، عن الليث: ما رأيت عالما أجمع من ابن شهاب، ولا أكثر علما منه، لو سمعته يحدث في الترغيب لقلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن الأنساب لقلت: لا يعرف إلا هذا، وإن حدث عن القرآن والسنة كان حديثه نوعا جامعا.\nوقال ابن أبي مريم، عن الليث: قال الزهري: ما نشر أحد من الناس هذا العلم نشري، ولا بذله بذلي.\nوقال ابن مهدي، عن وهيب بن خالد: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدا أعلم من الزهري. فقال له صخر بن جويرية: ولا الحسن؟ قال: ما رأيت أعلم من الزهري.\nوكذا قال أبو بكر الهذلي.\nوقال إبراهيم بن سعد بن إبراهيم: قلت لأبي: بما فاقكم ابن شهاب؟ قال: كان يأتي المجالس من صدورها، ولا يلقى في المجلس كهلا إلا ساءله، ولا شابا إلا ساءله، ثم يأتي الدار من دور الأنصار، فلا يلقى شابا إلا ساءله، ولا كهلا، ولا عجوزا، ولا كهلة إلا ساءلها حتى يحاول ربات الحجال.\nوقال سعيد بن عبد العزيز: سأل هشام بن عبد الملك الزهري أن يملي على بعض ولده، فدعا بكاتب، فأملى عليه أربع مائة حديث، ثم إن هشاما قال له: إن ذلك الكتاب قد ضاع، فدعا الكاتب، فأملاها عليه، ثم قابله هشام بالكتاب الأول، فما غادر حرفا.\nوقال عبد الرزاق، عن معمر: ما رأيت مثل الزهري في الفن الذي هو فيه.\nوقال مالك: كان من أسخى الناس.\nقال أبو داود، عن أحمد بن صالح: يقولون: إن مولده سنة خمسين.\nوقال خليفة: ولد سنة إحدى وخمسين.\nوقال يحيى بن بكير: سنة ست.\nوقال الواقدي: سنة ثمان.\nوكان وفاته سنة ثلاث وعشرين قاله ضمرة بن ربيعة.\nوقال القطان وغير واحد: مات سنة ثلاث أو أربع.\nوقال أبو عبيدة، وابن المديني، وعمرو بن علي: في آخر سنة أربع.\nزاد الزبير بن بكار: في رمضان وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.\nوقال ابن يونس وغيره: مات في رمضان سنة خمس وعشرين ومائة.\nقلت: قال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع من عبد الرحمن بن أزهر، إنما يقول الزهري: كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث، فيقول معمر وأسامة عنه: سمعت عبد الرحمن، ولم يصنعا عندي شيئا.\nوقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين قال: قال أحمد بن صالح: لم يسمع الزهري من عبد الرحمن بن كعب بن مالك، إنما يروي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب.\nوقال أبي: لم أختلف أنا وأبو زرعة وجماعة أصحابنا أن الزهري لم يسمع من أبان بن عثمان، قيل له: فإن محمد بن يحيى النيسابوري كان يقول: قد سمع. فقال: محمد بن يحيى كان بابه السلامة، الزهري لم يسمع من أبان شيئا، لا أنه لم يدركه، قد أدركه وأدرك من هو أكبر منه، ولكن لا يثبت له السماع منه، كما أن حبيب بن أبي ثابت لا يثبت له السماع من عروة، وإن كان قد سمع ممن هو أكبر منه، غير أن أهل الحديث قد اتفقوا على ذلك، واتفاقهم على الشيء يكون حجة.\nوعن أحمد قال: لم يسمع الزهري من عبد الله بن عمر.\nوقال أبو حاتم: لا يصح سماعه من ابن عمر، رآه ولم يسمع منه، ورأى عبد الله بن جعفر ولم يسمع منه.","vol":"3","page":698},{"text":"وعن ابن معين قال: ليس للزهري، عن ابن عمر رواية.\nوقال الذهلي: لم يسمع من مسعود بن الحكم.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع من حصين بن محمد السالمي.\nوقال الدارقطني: لم يصح سماعه من أم عبد الله الدوسية.\nوقال ابن المديني: حديثه عن أبي رهم عندي غير متصل.\nوقال أحمد بن سنان: كان يحيى بن سعيد لا يرى إرسال الزهري وقتادة شيئا، ويقول: هو بمنزلة الريح، ويقول: هؤلاء قوم حفاظ، كانوا إذا سمعوا الشيء علقوه.\nوقال الذهلي: لست أدفع رواية معمر عن الزهري، أنه شهد سالما وعبد الله بن عمر مع الحجاج في الحج، فقد روى ابن وهب عن عبيد الله العمري عن الزهري نحوه، وروى عنبسة، عن يونس، عن ابن شهاب قال: وفدت إلى مروان، وأنا محتلم.\nقلت: رواية معمر التي أشار إليها أخرجها عبد الرزاق في مصنفه عنه، ولفظه: كتب عبد الملك إلى الحجاج أن اقتد بابن عمر في المناسك، فأرسل إليه الحجاج يوم عرفة: إذا أردت أن تروح فآذناه، فراح هو وسالم وأنا معهما. وقال في آخره: قال ابن شهاب: وكنت صائما، فلقيت من الحر شدة.\n\n•<span id=\"link-479255\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7965> محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي،</span> أبو عبد الله ابن وارة الحافظ.\nروى عن: محمد بن المبارك الصوري، ومحمد بن سابق القزويني، وهشام بن عبد الله الرازي، وهوذة بن خليفة، والهيثم بن جميل، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني، وحجاج بن أبي منيع الرصافي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وخالد بن خلي الحمصي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعاصم بن علي بن عاصم، وأبي مسهر، وأبي المغيرة، والأصمعي، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، وأبي نعيم، وأبي عاصم، والفريابي، وأبي سلمة التبوذكي، ويحيى بن يعلى المحاربي، وآدم بن أبي إياس، وحجاج بن المنهال، وسعيد بن أبي مريم، وأبي صالح المصري، ومحمد بن عبد العزيز الرملي، وخلق.\nوروى عنه: النسائي، والبخاري في غير الجامع، والذهلي وهو أكبر منه، وأحمد بن سلمة، وابن أبي عاصم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والهيثم بن خلف، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، ومحمد بن المنذر الهروي، وأبو عوانة الإسفراييني، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، والقاسم ابن أخي أبي زرعة، وأبو محمد بن أبي حاتم، ومحمد بن إسحاق السراج، وأبو القاسم الحامض، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وأبو عمرو أحمد بن إبراهيم بن حكيم، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة صاحب حديث.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق ثقة، وجدت أبا زرعة قد كتب عنه، وكان أبو زرعة يبجله ويكرمه.\nوقال عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة: كان أبو زرعة لا يقوم لأحد، ولا يجلس أحدا في مكانه إلا ابن وارة.\nوقال فضلك الرازي: أحفظ من رأيت ثلاثة: أبو مسعود، وابن وارة، وأبو زرعة.\nوقال الطحاوي: ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري، لم يكن في الأرض في وقتهم مثلهم: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة.\nوقال ابن عقدة، عن ابن خراش: كان محمد بن مسلم من أهل هذا الشأن المتقنين الأمناء، قال: وكنت عند محمد بن مسلم ليلة، فذكر أبا إسحاق السبيعي، فذكر شيوخه، فذكر في طلق واحد سبعين ومائتي رجل، ثم قال: كان غاية كان شيئا عجبا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صاحب حديث يحفظ على صلف فيه.\nوقال الخطيب: كان متقنا عالما حافظا فهما.\nوقال الطبراني: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: جاء ابن وارة إلى أبي كريب، وكان في ابن وارة بأو، فقال لأبي كريب: ألم يبلغك خبري؟ ألم يأتك نبئي؟ أنا ذو الرحلتين، أنا محمد بن مسلم بن وارة. فقال له أبو كريب: وارة، وما وارة، وما أدراك ما وارة؟ قم فوالله لا حدثتك.","vol":"3","page":699},{"text":"وقال عثمان بن خرزاذ: سمعت سليمان الشاذكوني يقول: جاءني ابن وارة، فقعد يتقعر في كلامه، فقلت: من روى إن من الشعر حكمة، وإن من البيان سحرا؟ قال: فقال: حدثني بعض أصحابنا، فقلت: من هم؟ قال: أبو نعيم وقبيصة. قلت: هات يا غلام الدرة، فضربته، وقلت: ما آمن إذا خرجت من عندي أن تقول حدثنا بعض علمائنا.\nقال ابن المنادي: مات سنة خمس وستين.\nوقال ابن مخلد، وابن قانع: مات سنة سبعين ومائتين.\nقلت: وسيأتي في ترجمة: من اسمه محمد غير منسوب قول من حكى أن البخاري روى عن هذا الرجل.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة من الحفاظ، ومن أئمة المسلمين، صاحب سنة.\nوقال الحاكم: كان أحد أئمة أهل الحديث، ويروى أنه طرق باب رجل من المحدثين، فقال: من؟ قال: ابن وارة أبو الحديث وأمه.\n\n•<span id=\"link-479257\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7966> محمد بن مسلم بن مهران.</span> تقدم في محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران.\n\n•<span id=\"link-479259\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-7967> محمد بن مسلم بن أبي الوضاح،</span> واسمه المثنى القضاعي، أبو سعيد المؤدب الجزري، نزيل بغداد.\nروى عن: هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وسليمان التيمي، والأعمش، وعلي بن بذيمة، والعلاء بن عبد الله بن رافع، وثابت أبي سعيد، ومسعر، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، وأبو النضر، ويحيى بن حسان، وأبو داود وأبو الوليد: الطيالسيان، ومنصور بن أبي مزاحم، وداود بن عمرو، ومحمد بن بكار بن الريان.\nقال أحمد، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال أبو داود: جزري ثقة، معلم موسى الخليفة.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان مؤدب موسى قبل أن يستخلف، وهو ثقة.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال يعقوب بن عقدة، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة: سئل ابن نمير عن أبي سعيد، فقال: صالح لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال ابن سعد: مات في خلافة موسى الهادي، وكان ثقة.\nقلت: وقال أبو زرعة: بصري ثقة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: ثقة ثقة، قالها مرتين.\n\n•<span id=\"link-479261\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-7968> محمد بن مسلم المدني.</span>\nروى عن: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ، وعبد الرحمن بن يزيد بن أسلم.\nروى عنه: روح بن عبادة، وروح بن عبد المؤمن، ومحمد بن أبي بكر المقدمي.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: مدني قدم عليهم البصرة، أحاديثه مستقيمة.\n\n•<span id=\"link-479263\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7969> محمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش </span>بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الحارثي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو سعيد المدني.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه محمود، والمسور بن مخرمة، وسهل بن أبي حثمة، وأبو بردة بن أبي موسى، وقبيصة بن ذؤيب، والأعرج، وضبيعة بن حصين، وعروة بن الزبير، وغيرهم.\nوقال ابن عبد البر: كان من فضلاء الصحابة، وهو أحد الثلاثة الذين قتلوا كعب بن الأشرف، واستخلفه النبي ﵌ في بعض غزواته على المدينة، ولم يشهد الجمل ولا صفين.\nوقال ابن سعد: آخى النبي ﵌ بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح.\nقال ابن البرقي: توفي سنة اثنتين وأربعين، جاء عنه ستة أحاديث.\nوقال المدائني وجماعة: مات سنة ثلاث وهو ابن سبع وسبعين سنة.\nوقيل: مات سنة ست.","vol":"3","page":700},{"text":"وقيل: سنة سبع وأربعين.\nقلت: وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه أن شاميا من أهل الأردن دخل عليه داره فقتله.\nوقال ابن شاهين، عن ابن أبي داود: قتله أهل الشام، ولم يعين السنة، لكونه اعتزل عن معاوية في حروبه.\n\n•<span id=\"link-479265\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7970> محمد بن مسمار البصري.</span>\nروى عنه: النسائي.\nوقال: لا بأس به.\nذكره صاحب النبل وحده.\n\n•<span id=\"link-479267\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-7971> محمد بن المسيب بن إسحاق بن إدريس النيسابوري،</span> أبو عبد الله الأرغياني.\nولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nوسمع: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبا سعيد الأشج، ومحمد بن يسار، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وسعيد بن رحمة المصيصي، والحسين بن يسار، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.\nروى عنه: إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو حامد ابن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو أحمد الحاكم، والحسين بن علي حسينك، وآخرون.\nقال أبو عبد الله الحاكم: كان من العباد المجتهدين، سمعت غير واحد من مشايخنا يذكرون عنه أنه قال: ما أعلم منبرا من منابر المسلمين بقي علي لم أدخله لسماع الحديث. سمعت أبا إسحاق المزكي يقول: سمعت محمد بن المسيب يقول: كنت أمشي في مصر، وفي كمي مائة جزء، في كل جزء ألف حديث.\nوسمعت أبا علي الحافظ يقول: كان محمد بن المسيب يمشي في مصر، وفي كمه مائة ألف حديث، فقيل لأبي علي: كيف كان يتمكن من هذا؟ قال: كانت أجزاؤه صغارا بخط دقيق، في كل جزء ألف حديث معدودة، وكان يحمل معه مائة جزء، وصار هذا كالمشهور من شأنه.\nقال أبو الحسين الحجاجي: كان محمد بن المسيب مبسرا، فإذا قال: قال رسول الله ﵌ بكى حتى نرحمه.\nوقال الحاكم: سمعت محمد بن علي الكلابي يقول: بكى محمد بن المسيب حتى عمي.\nوقال محمد بن المسيب: سمعت الحسن بن عرفة يقول: رأيت يزيد بن هارون بواسط من أحسن الناس عينين، ثم رأيته بعين واحدة، ثم رأيته أعمى، فقلت: يا أبا خالد، ما فعلت العينان الجميلتان؟ قال: ذهب بهما بكاء الأسحار. قال أبو إسحاق: فكان ذلك مثلا لمحمد بن المسيب، فكأنه بكى حتى عمي.\nقال الحاكم في تاريخه: مات سنة خمس عشرة وثلاث مائة.\nروينا في الكنجروديات، وهي فوائد أبي سعد محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أحمد بن محمد ابن بابويه، حدثنا محمد بن المسيب، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثنا يزيد بن عبد الله، فذكر الحديث الذي قال مسلم في صحيحه في كتاب فضائل النبي ﵌: وحدثت عن أبي أسامة، وممن سمع منه هذا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثني يزيد هو ابن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﵌: إن الله تعالى إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها، وإذا أراد هلاك أمة عذبها ونبيها حي، فأهلكها وهو حي ينظر، فأقر عينه بهلاكهم حين كذبوه وعصوا أمره.\nهكذا أخرجه مسلم، ولم يصرح بأن إبراهيم بن سعيد حدثه به، لكن ذكر أبو عوانة عن مسلم أنه قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، وصرح بتحديثه إياه. وقد جزم الحاكم أن مسلما أخرجه عن إبراهيم بن سعيد بلا سماع.\nوقال أبو نعيم في المستخرج بعد تخريجه عن الحسين بن محمد الزبيري، حدثنا محمد بن المسيب الأرغياني، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثني يزيد بن عبد الله.\nورواه أيضا عن ابن المقرئ عن أبي يعلى، وأبي عروبة، ومحمد بن علي بن حرب، ثلاثتهم عن إبراهيم بن سعيد.\nفإن كان مسلم سمعه من الجوهري، فذاك، وإلا فقد","vol":"3","page":701},{"text":"قيل: إن مسلما إنما سمعه من محمد بن المسيب عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، فإن يكن كذلك، فقد دخل في رواية الأكابر عن الأصاغر، فإن الأرغياني أصغر من طبقة مسلم، وإن كان شاركه في كثير من شيوخه، والله تعالى أعلم.\nقال ابن بابويه: سمعت محمد بن المسيب يقول: كتب عني محمد بن إسحاق بن خزيمة، وقال: تفرد به إبراهيم بن سعيد.\nقلت: وأخرجه الحاكم في التاريخ فقال: حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ إملاء، حدثنا أبو عبد الله محمد بن المسيب، وسأله أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، فقال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، فذكره. قال ابن الأخرم: ولم أسمع من أبي عبد الله (!!).\nوأما دعوى تفرد إبراهيم به فمردودة.\nوقد ذكر الحاكم وابن عقدة وجماعة من أهل نيسابور أن الأرغياني تفرد به، وليس كذلك، فقد حدثونا عن عبدان الأهوازي وإبراهيم بن بسطام وغيرهما عن إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-479269\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-7972> محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني،</span> أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسن، نزيل بغداد.\nروى عن: الأوزاعي، ومالك، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي بكر بن أبي مريم، وإسرائيل، وحماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر وعثمان: ابنا أبي شيبة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وخلاد بن أسلم، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر، وروح بن عبد المؤمن، وزهير بن حرب، وابن نمير، وعلي بن سعيد بن شهريار، ومحمد بن إسحاق الصغاني، والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن الحسن بن عبدويه، ومحمد بن الفرج بن الأزرق، وآخرون.\nقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: حديث القرقساني عن الأوزاعي مقارب، أما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط. قلت لأحمد: تحدث عنه؟ قال: نعم.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا بأس به.\nوعن يحيى بن معين: ليس بشيء، وذكر عنه حديثا ثم قال يحيى: لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا.\nوقال البخاري: كان ابن معين سيئ الرأي فيه.\nوقال يزيد بن الهيثم، عن ابن معين: كان صاحب غزو وليس يدري ما يحدث.\nوقال ابن أبي الخناجر: كنا على باب محمد بن مصعب، فأتاه ابن معين، فقال له: أخرج إلينا كتابك، فقال له: عليك بأفلح الصيدلاني، فغضب، وقال له: لا ارتفعت لك راية أبدا. وقال: ما رأيت لابن مصعب كتابا قط، إنما كان يحدث حفظا.\nوقال النسائي: ضعيف.\n[وقال ابن خراش: منكر الحديث].\nوقال صالح بن محمد: ضعيف في الأوزاعي.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة. قلت: فليس هذا مما يضعفه. قال: نظن أنه غلط فيها.\nقال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث ليس بقوي، قلت له: إن أبا زرعة قال: كذا، وحكيت له كلامه، فقال: ليس هو عندي كذا، ضعف لما حدث بهذه المناكير.\nقال: وقلت لأبي زرعة: محمد بن مصعب أحب إليك أو علي بن عاصم؟ فقال: محمد بن مصعب.\nوقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح.\nوقال سعيد بن رحمة، عن محمد بن مصعب: قال لي الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منه.\nقال ابن قانع وغيره: مات سنة ثمان ومائتين.\nقلت: علق البخاري في أوائل البيوع عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة، وقد ذكره ابن عدي في ترجمة محمد بن مصعب هذا، ووصله من طريقه.\nقال صالح بن محمد: عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة، وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير، وليس لها أصول.\nوقال ابن عدي: ليس عندي برواياته بأس، ثم روى له حديثا عن قيس بن الربيع، عن شعبة، عن أبي جمرة، عن","vol":"3","page":702},{"text":"ابن عباس: كفن رسول الله ﵌ في قطيفة حمراء. كذا قال، وهذا باطل، وكأنها: دفن تصحفت بكفن.\nوقال ابن حبان: ساء حفظه، فقال: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال الحاكم أبو أحمد: روى عن الأوزاعي أحاديث منكرة، وليس بالقوي عندهم.\nوقال الإسماعيلي: سألت عبد الله بن محمد بن سيار: من أوثق أصحاب الأوزاعي؟ فذكر القصة، وقال: ومحمد بن مصعب من الضعفاء، وابن أبي العشرين ليس بقوي.\nوقال ابن قانع: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479271\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7973> محمد بن مصعب الصنعاني.</span>\nعن: نافع، عن ابن عمر.\nروى عنه: محمد بن عمر بن أبي مسلم.\nحديثه في سنن الدارقطني.\nهو والراوي عنه مجهولان.\nذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-479273\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-7974> محمد بن مصفى بن بهلول القرشي،</span> أبو عبد الله الحمصي الحافظ.\nروى عن: أبيه، وبقية بن الوليد، وأبي ضمرة، ومحمد بن حرب الخولاني، وابن أبي فديك، والوليد بن مسلم، وعثمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن حمير، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومعاوية بن حفص، وابن عيينة، وأبي المغيرة، وأبي مسهر، وعلي بن عياش، وأحمد بن خالد الوهبي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وروى ابن ماجه أيضا عن أبي أحمد المرار بن حمويه عنه، وأبو عبد الملك التستري، وزكريا بن يحيى السجزي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي مكحول، ومحمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي، وأبو عمران الجوني، وإسحاق بن إبراهيم البشتي، وأبو عقيل أنس بن سلم، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو علي بن فضالة، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي، وأبو عروبة الحراني، وأبو طاهر الحسن بن أحمد بن فيل، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وأبو علي أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي وهو آخر من روى عنه، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: صالح.\nوقال صالح بن محمد: كان مخلطا، وأرجو أن يكون صدوقا، وقد حدث بأحاديث مناكير.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ.\nقال: وسمعت مكحولا يقول: سمعت محمد بن عوف يقول: رأيت ابن مصفى في النوم، فقلت: يا أبا عبد الله، أليس قد مت إلى ما صرت؟ قال: إلى خير، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين، فقلت: يا أبا عبد الله، صاحب سنة في الدنيا وفي الآخرة. قال: فتبسم.\nقال: وسمعت محمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي يقول: عادلته من حمص إلى مكة سنة ست وأربعين ومائتين، فاعتل بالجحفة، ومات بمنى.\nقلت: ذكر العقيلي: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث لابن مصفى، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعا: إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما استكرهوا عليه، فأنكره أبي جدا. قال العقيلي: هذا يروى بإسناد أصلح من هذا.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور، حدث عنه ابن وضاح.\nوقال النسائي في أسماء شيوخه: صدوق.\nوقد تقدم في ترجمة صفوان بن صالح قول أبي زرعة الدمشقي: إن محمد بن مصفى كان ممن يدلس تدليس التسوية.\n\n•<span id=\"link-479275\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7975> محمد بن مطرف بن داود بن مطرف </span>بن عبد الله بن سارية التميمي الليثي، أبو غسان المدني يقال: إنه من موالي آل عمر، نزل عسقلان، أحد علماء الأثبات.\nروى عن: زيد بن أسلم، ومحمد بن المنكدر، وأبي","vol":"3","page":703},{"text":"حازم سلمة بن دينار، وحسان بن عطية، ومحمد بن عجلان، وأبي الحصين الفلسطيني، وصفوان بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وأبي حصين، وغيرهم.\nروى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة وهو أكبر منه، والثوري وهو من أقرانه، والوليد بن مسلم، وعثمان بن سعيد بن كثير، ويزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن وهب، وعيسى بن يونس، ومبشر بن إسماعيل، وعلي بن عياش الحمصي، وسعيد بن أبي مريم، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وعلي بن الجعد، وآخرون.\nقال علي بن سراج: كان من أهل وادي القرى، قدم بغداد أيام المهدي.\nوقال مجاهد بن موسى: حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف الليثي، وكان ثقة.\nوقال أحمد، وأبو حاتم، والجوزجاني، ويعقوب بن شيبة: ثقة.\nوقال أبو حاتم أيضا: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: ذكره أحمد، فجعل يثني عليه.\nوقال ابن الغلابي، عن ابن معين: شيخ ثقة ثبت.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: أرجو أن يكون ثقة.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوكذا قال أبو داود، والنسائي.\nوقال ابن المثنى: كان شيخا صالحا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال يغرب.\nقلت:. . . .\n\n•<span id=\"link-479277\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7976> محمد بن مطرف المدني.</span>\nفرق ابن أبي حاتم بينه وبين الذي قبله. وقال في هذا: قال أبي: مجهول.\n\n•<span id=\"link-479279\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-7977> محمد بن معاذ بن عباد بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري البصري،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: عم أبيه معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، وأبي عوانة، ومزاحم بن العوام، وابن عيينة، وعبد الواحد بن زياد، ومعتمر بن سليمان، ووكيع، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والحسن بن علي الفسوي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق، ليس به بأس.\nوقال أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم.\nوقال الآجري، عن أبي داود: أراه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nقلت: وأورد له العقيلي حديثا رفعه لابن عباس: الإيمان بالقدر نظام التوحيد. فقال العقيلي: والصواب موقوف.\nوقال الذهبي: هذا لا يقتضي ضعفه.\nوفي الزهرة: روى عنه (م) ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-479281\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7978> محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب.</span>\nعن: أبيه عن جده عن أبي.\nوعنه: ابنه معاذ.\nقال ابن المديني: لا نعرف محمدا ولا أباه، وهو إسناد مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479283\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-7979> محمد بن معاوية بن عبد الرحمن،</span> الزيادي، البصري، يلقب عصيدة.\nروى عن: أبي عاصم، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، وأبي زيد الأنصاري، والقاسم بن عبد الكريم العرفطي، وأبي قرة إسماعيل بن هارون.\nوعنه: النسائي في اليوم والليلة، وأحمد بن علي بن الجارود، وبكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز، وزكريا الساجي، وعبد الله بن أحمد الجصاص، وعبد الله بن محمد بن أسيد الأصبهاني.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صاحب حديث.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة صدوق.","vol":"3","page":704},{"text":"وقال النسائي في مشيخته: أرجو أن يكون صدوقا، كتبت عنه شيئا يسيرا.\n\n•<span id=\"link-479285\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7980> محمد بن معاوية بن يزيد الأنماطي،</span> أبو جعفر البغدادي، المعروف بابن مالج، يقال: إن أصله من واسط.\nروى عن: خلف بن خليفة، وإبراهيم بن سعد، وعباد بن العوام، ومحمد بن سلمة الحراني، وعلي بن هاشم بن البريد، وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن الحسن الفقيه، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وابن نائلة، والقاسم بن المطرز، وابن جرير، وابن ناجية، وخال ولد السني، وابن صاعد، وأبو حامد الحضرمي، والبجيري، والمحاملي، وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال مطين: كان واقفيا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما وهم.\nقلت: وروى عنه أبو بكر البزار في مسنده، وقال: كان ثقة.\nوقال مسلمة: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-479287\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7981> محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري،</span> أبو علي، سكن بغداد ثم مكة.\nروى عن: سليمان بن بلال، وأبي خيثمة، ونهشل بن سعيد، وأبي الأحوص، والليث، وأبي عوانة، ومحمد بن سلمة الحراني، وشريك القاضي، وغيرهم.\nروى عنه: يحيى الحماني وهو من أقرانه، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وحرب الكرماني، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وموسى بن سهل الرملي، وخلف بن عمرو العكبري، وآخرون.\nقال سلمة بن شبيب: سألت أحمد عنه، فقال: نعم الرجل يحيى بن يحيى.\nوقال ابن محرز، عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كذاب.\nوقال عبد الله بن المديني: سئل عنه أبي، فضعفه.\nوقال عمرو بن علي: فيه ضعف وهو صدوق، وقد روى عنه الناس.\nوقال البخاري: روى أحاديث لا يتابع عليها.\nوقال مسلم: متروك الحديث.\nوقال أبو داود: ليس بشيء، كتبت عنه.\nوقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث.\nوقال الساجي: ليس بمتقن في الحديث تكلموا فيه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: كان شيخا صالحا إلا أنه كلما لقن يلقن، وكلما قيل له: إن هذا من حديثك، حدث به، يجيئه الرجل، فيقول له: هذا من حديث معلى الرازي، وكنت أنت معه، فيحدث بها على التوهم، وترك أبو زرعة الرواية عنه.\nقال: وسألت أبي عنه، فقال: روى أحاديث منكرة لم يتابع عليها، فتغير حاله عند أصحاب الحديث.\nوقال حرب: كان الرجل ثقة في نفسه، إلا أنه كان يغلط في الأسانيد.\nقال مطين: مات بمكة سنة تسع وعشرين ومائتين.\nقلت: ويقال له: الهلالي.\nوقال الدارقطني: كذاب، يضع الحديث.\nوقال أبو الطاهر المدني: كذاب، يضع الحديث.\nوقال الأثرم، عن أحمد: رأيت له أحاديث موضوعة.\nوقال صالح بن محمد: تركوا حديثه، وكان رجلا صالحا، وكل أحاديثه مناكير.\nوقال أبو أحمد الحاكم: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.\nوقال الخليلي: ضعيف جدا.\nوقال ابن قانع: ضعيف متروك.\nوقال محمد بن إدريس وراق الحميدي: ما كتبت عن محمد بن معاوية إلا من أصله، وكان معروفا بالطلب، وكان يحدث حفظا، فلعله يغلط.\n\n•<span id=\"link-479289\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7982> محمد بن معدان بن عيسى بن معدان،</span> أبو عبد الله الحراني.\nروى عن: الحسن بن محمد بن أعين، والخضر بن محمد بن شجاع، وعتاب بن بشير، وقبيصة، ويعقوب بن محمد الزهري، وغيرهم.","vol":"3","page":705},{"text":"وعنه: النسائي، وأبو بكر بن صدقة، وأبو عروبة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nوقال أبو عروبة: مات سنة ستين.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479291\"> </span><span data-type='title' id=toc-7983>محمد بن أبي معشر </span>هو محمد بن نجيح. يأتي.\n\n•<span id=\"link-479293\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-7984> محمد بن المعلى بن عبد الكريم الهمداني اليامي الكوفي،</span> سكن بعض قرى الري.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن عمر، وابن إسحاق، وزياد بن خيثمة، وغيرهم.\nوعنه: علي بن بحر بن بري، ومحمد بن حميد، وأبو غسان زنيج، ومحمد بن مهران، ومقاتل بن محمد، وهشام بن عبيد الله: الرازيون.\nقال إبراهيم بن موسى: فاتني، وكان من الثقات.\nوقال أبو زرعة: صدوق في الحديث.\nوقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: أورد البخاري حديثه عن ابن إسحاق، عن ابن المنكدر عن جابر: إذا شرب الخمر فاجلدوه، الحديث. وقال: لم يتابع عليه.\nوأورده العقيلي في الضعفاء، وقال: حدثنا محمد بن سعيد: سئل أبو عبد الله - يعني: عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان - عن محمد بن المعلى، فقال: لم يكن صاحب حديث، وكان رجلا صالحا، وكان في كتابه إسناد مقلوب، فوقفته عليه، فأبى، يعني: حديث إذا شرب الذي ذكره (خ)، فإن الصواب عن ابن إسحاق عن الزهري عن قبيصة مرسل -وقال العقيلي: هذا أولى.\n\n•<span id=\"link-479295\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7985> محمد بن معمر بن ربعي القيسي،</span> أبو عبد الله البصري، المعروف بالبحراني.\nروى عن: روح بن عبادة، وأبي هشام المخزومي، ومحمد بن بكر البرساني، وأبي عامر العقدي، وأبي عاصم، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، ومحمد بن كثير العبدي، وغيرهم.\nروى عنه: الجماعة، وأحمد بن منصور الرمادي، وابن أبي عاصم، وأبو حاتم، والبزار، وابن ناجية، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وآخرون.\nقال أبو داود: ليس به بأس، صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال مَرَّةً: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال البزار: حدثنا محمد بن معمر، وكان من خيار عباد الله.\nوقال الخطيب: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد سنة خمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: لا بأس به.\nوقال أبو عروبة: كبير من أهل الصناعة، ذكره ابن عدي.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) أربعة، و(م) ثمانية.\n\n•<span id=\"link-479297\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7986> محمد بن معمر الحضرمي،</span> البصري.\nروى عن: حبان بن هلال.\nوعنه: أبو داود، والنسائي وقال: صالح.\nقلت: قال النسائي في مشيخته: صدوق كتبت عنه شيئا يسيرا.\n\n•<span id=\"link-479299\"> </span>خ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-7987> محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري،</span> أبو يونس المدني، ويقال: أبو معن. لجده نضلة صحبة.\nروى عن: أبيه، وجده، وموسى بن سعد مولى أبي بكر، وخالد بن سعيد بن أبي مريم، وداود بن خالد بن دينار، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: ابن المديني، والحميدي، وإبراهيم بن المنذر","vol":"3","page":706},{"text":"الحزامي، وحامد بن يحيى البلخي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وإسحاق بن موسى الأنصاري، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال ابن المديني، وابن سعد: ثقة قليل الحديث.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال إبراهيم بن المنذر: مات قريبا من موت ابن عيينة وهو ابن بضع وتسعين سنة.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479301\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7988> محمد بن معن بن نضلة بن عمرو،</span> الغفاري، جد الذي قبله، أبو معن، مشهور بكنيته.\nروى عن: أبيه، وزهرة بن معبد.\nروى عنه: ابن المبارك، وابنه معن بن محمد، وحفيده محمد بن معن.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا، وقد ذكرناه في الكنى، ووهم المصنف، فترجم لعبد الواحد بن أبي موسى (^١)، وقد بينا ذلك في الكنى كما سيأتي.\n\n•<span id=\"link-479303\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-7989> محمد بن المغيرة،</span> المخزومي المدني.\nعن: سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير.\nوعنه: عبد الله بن محمد الضعيف.\nقلت: قال الذهبي: لا يكاد يعرف، تفرد عنه عبد الله بن محمد الضعيف الطرسوسي.\nوهو محمد بن المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي.\nروى أيضا عن مالك، وأبي حمزة، وعبد الله بن الحارث.\nروى عنه أيضا: أخوه أبو سلمة يحيى بن المغيرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب، روى عنه أهل المدينة، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-479305\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7990> محمد بن المغيرة القرشي،</span> أبو علي البصري، بياع السابري، مولى عثمان.\nروى عن: حوشب صاحب الحسن.\nوعنه: موسى بن إسماعيل التبوذكي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وروى أيضا عن مسعود بن بسام، وعنه محمد بن عاصم الحداد. ذكره البخاري في تاريخه.\n\n•<span id=\"link-479307\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-7991> محمد بن مقاتل المروزي،</span> أبو الحسن الكسائي، لقبه رخ، سكن بغداد، ثم جاور بمكة، ومات بها.\nروى عن: ابن المبارك، والدراوردي، وهشيم، ووكيع، ومبارك بن سعيد الثوري، وخلف بن خليفة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وأسباط بن محمد، وحجاج بن محمد، ويعلى بن عبيد، والنضر بن شميل، وجماعة.\nروى عنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإبراهيم بن الجنيد، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل سمويه، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال البخاري: مات سنة ست وعشرين ومائتين في آخرها.\nقلت: يقال: إن اسم جده مردانشاه، مات بطريق مكة، قاله صاحب تاريخ مرو، وقال: كان كثير الحديث.\nوقال الخليلي في الإرشاد: ثقة متفق عليه مشهور بالأمانة والعلم.\nوآخر من حدث عنه محمد بن جرير الطبري، هكذا رأيت في التهذيب له في مسند علي قال: حدثنا محمد بن\n_________\n(^١) يعني أنه لما ذكر أبا معن في الكنى سمّاه عبد الواحد بن أبي موسى، ولم يذكر هناك محمد بن معن.","vol":"3","page":707},{"text":"مقاتل المروزي، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا أبو حنيفة، فذكر حديثا.\nوالظاهر أنه غير صاحب الترجمة، لأن ابن جرير يصغر عن إداركه، فيستفاد معه، ثم تبين لي أنه غيره، وكان يعرف بصاحب محمد بن الحسن، وله رواية عن مالك.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-479309\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-7992> محمد بن مقاتل رازي لا مروزي.</span>\nذكره الخطيب في المتفق والمفترق، وذكر أنه روى أيضا عن جرير، ووكيع، وأبي معاوية، وغيرهم.\nروى عنه: عيسى بن محمد المروزي، وأحمد بن علي الأسعدي.\nقلت: ومحمد بن علي الحكيم الترمذي وغيرهم، وسمع منه البخاري، ولم يحدث عنه، فروى الخليلي في الإرشاد من طريق صهيب بن سليم: سمعت البخاري يقول: حدثنا محمد بن مقاتل، فقيل له: الرازي؟ فقال: لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أحدث عن محمد بن مقاتل الرازي.\nوذكره ابن بابويه في تاريخ الري، فذكر شيوخه والرواة عنه، وقال: مات سنة ثمان وأربعين، وقيل في التي بعدها.\nوله ترجمة في الميزان، وذكره الخطيب في المتفق.\n\n•<span id=\"link-479311\"> </span>محمد بن مقاتل آخر، أقدم هؤلاء، وهو كوفي هلالي، اسم جده حكيم.\nروى عن: إسرائيل، وغيره.\nذكره ابن عقدة في محدثي الكوفة، وذكر معه آخر متأخر الطبقة، روى عن إبراهيم بن أيوب الخوارزمي، روى عنه أحمد بن علي الأبار، ولم يزد في التعريف به على أنه صيرفي.\nوقال في الزهرة: روى عنه (خ) سبعين حديثا.\n\n•<span id=\"link-479313\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-7994> محمد بن مقاتل، أبو جعفر الصالح،</span> العباداني.\nروى عن: حماد بن سلمة، وعبد الله بن المبارك.\nروى عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبد الصمد بن يزيد مردويه، ومصلح بن الفضل الأسدي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو يعلى.\nوقال أبو داود (^١) في المسائل: سمعت أحمد بن إبراهيم الدورقي، سمعت محمد بن مقاتل العباداني، وكان من خيار المسلمين.\nوقال أبو بكر المروذي: دخلت على محمد بن مقاتل لما قدم من عبادان، فقال له رجل: زينت بلدنا بقدومك، فتغير وجهه.\nقال موسى بن هارون: مات بعبادان في أول يوم من سنة ست وثلاثين ومائتين.\nوقال الخطيب: كان أحد الصالحين مشهورا بحسن الطريقة، ومذهب السنة، ولم ينتشر عنه كثير شيء من الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ولهم محمد بن مقاتل غير من ذكر رجلان ذكرهما الخطيب، وهما الهلالي الكوفي، وذكره ابن عقدة، فقال: سمع من يوسف بن أبي إسحاق وغيره، وهو أقدم من المذكورين، والآخر الصيرفي، روى عن إبراهيم بن أيوب الحوراني، وعنه أحمد بن علي الأبار، وهذا من طبقتهم، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-479315\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7995> محمد بن مكي بن عيسى،</span> أبو عبد الله المروزي.\nروى عن: ابن المبارك، وعمر بن هارون البلخي، والنضر بن محمد المروزي.\nوعنه: أبو داود، وروى النسائي عن محمد بن حاتم بن نعيم عنه، وأحمد بن سيار المروزي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، والطفيل بن زيد النسفي، ومحمد بن أحمد بن أنس القرشي، ومحمد بن عبد الوهاب العبدي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479317\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7996> محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمداني،</span> ثم الوادعي، الكوفي.\nروى عن: عمه مسروق على خلاف فيه، وعن أبيه المنتشر، وعن ابن عمر، وعائشة، وأبي ميسرة، وعمرو بن\n_________\n(^١) لم تذكر هذه العبارة في تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٩٤ - ٤٩٥.","vol":"3","page":708},{"text":"شرحبيل، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وحبيب بن سالم، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه إبراهيم، وعبد الملك بن عمير، ومجالد، وسماك بن حرب.\nقال الميموني: قلت لأحمد: محمد بن المنتشر؟ فوثقه، وقال خيرا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث قليلة.\n\n•<span id=\"link-479319\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-7997> محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي،</span> أبو عبد الله الجواز المكي.\nروى عن: سفيان بن عيينة، ومروان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وأبي سعيد مولى بني هاشم، وزيد بن الحباب، ومعاذ بن هشام، ويعقوب بن محمد الزهري، وبشر بن السري، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وروى أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو حاتم الرازي، ويعقوب بن شيبة، وعلي بن عبد العزيز، وعبد الله بن صالح البخاري، وأحمد بن علي الأبار، وإبراهيم بن موسى الجوزي، وزكريا بن يحيى الساجي، وأبو بشر الدولابي، والمفضل بن محمد الجندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.\nقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو بشر الدولابي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال النسائي في مشيخته: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479321\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-7998> محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم الطوسي،</span> أبو جعفر العابد، نزيل بغداد.\nروى عن: ابن عيينة، وابن علية، وأبي أحمد الزبيري، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والقطان، والحسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي، ومعروف الكرخي، وعدة.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو بكر البزار، وعباس الدوري، وأحمد بن علي الأبار، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، وعبدان الأهوازي، وابن جرير، وابن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن أبي داود، وابن صاعد، والبغوي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون.\nوقال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد الله عن محمد بن منصور الطوسي، قال: لا أعلم إلا خيرا، صاحب صلاة.\nوقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، وكان من الأخيار.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال السراج: مات سنة أربع وخمسين ومائتين.\nوقال البغوي: مات سنة ست وخمسين ومائتين.\nقال السراج: وله ثمانون سنة.\nقلت: وقال أبو بكر الخلال: كان يشبه في صلاحه بمعروف الكرخي.\nوقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479323\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-7999> محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى </span>بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر، أحد الأئمة الأعلام.\nروى عن: أبيه، وعمه ربيعة، وله صحبة، وأبي هريرة، وعائشة، وأبي أيوب، وربيعة بن عباد، وسفينة، وأبي قتادة، وأميمة بنت رقيقة، ومسعود بن الحكم الزرقي، وأنس، وجابر، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وابن الزبير، وابن عباس، وابن عمر، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن أبي رافع، وعروة بن الزبير، ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي، وسعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وأبي شعبة مولى سويد بن مقرن، وعبد الله بن حنين، ومحمد بن كعب القرظي، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وحمران مولى عثمان، وعامر بن سعد، وأبي صالح السمان وغيرهم، وأرسل عن سلمان الفارسي.","vol":"3","page":709},{"text":"روى عنه: ابناه: يوسف والمنكدر، وابن أخيه إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، وابن أخيه عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وعمرو بن دينار، والزهري وهم من أقرانه، وأيوب، ويونس بن عبيد، وأبو حازم سلمة بن دينار، وجعفر بن محمد الصادق، ومحمد بن واسع، وسعد بن إبراهيم، وسهيل بن أبي صالح، وابن جريح، وعبيد الله بن عمر، وابن إسحاق، وعلي بن زيد بن جدعان، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن الهاد، وابن أبي ذئب، ومحمد بن سوقة، وأبو غسان محمد بن مطرف، ومالك، وحبيب بن الشهيد، وروح بن القاسم، وسعيد بن هلال، وشعبة، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الرحمن بن أبي الموال، والأوزاعي، وعثمان بن حكيم، وعبد العزيز الماجشون، وعبد الكريم الجزري، والثوري، وأبو عوانة، وابن عيينة، وآخرون.\nقال إسحاق بن راهويه، عن ابن عيينة: كان من معادن الصدق، ويجتمع إليه الصالحون، ولم ندرك أحدا أجدر (^١) أن يقبل الناس منه إذا قال: قال رسول الله ﵌ منه.\nوقال الحميدي: ابن المنكدر حافظ.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال الترمذي: سألت محمدا: سمع محمد بن المنكدر من عائشة؟ قال: نعم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من سادات القراء.\nقال الواقدي وغيره: مات سنة ثلاثين.\nوقال البخاري، عن هارون بن محمد الفروي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nوقال ابن المديني، عن ابن عيينة: بلغ نيفا وسبعين سنة.\nقلت: فيكون مولده على هذا قبل سنة ستين بيسير، فتكون روايته عن عائشة، وأبي هريرة، وعن أبي أيوب الأنصاري، وأبي قتادة، وسفينة، ونحوهم مرسلة.\nوقد قال ابن معين، وأبو بكر البزار: لم يسمع من أبي هريرة.\nوقال أبو زرعة: لم يلقه. وإذا كان كذلك، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله.\nوقال ابن عيينة: ما رأيت أحدا أجدر أن يقول: قال رسول الله ﵌، ولا يسأل عمن هو من ابن المنكدر يعني لتحريه.\nوأخرج ابن سعد من طريق أبي معشر (^٢) قال: دخل المنكدر على عائشة رضي الله تعالى عنها، فقال: إني قد أصابتني جائحة، فأعينيني، فقالت: ما عندي شيء، لو كان عندي عشرة آلاف لبعثت بها إليك، فلما خرج من عندها جاءتها عشرة آلاف من عند خالد بن أسد، فقالت: ما أوشك ما ابتليت، ثم أرسلت في أثره، فدفعتها إليه، فدخل السوق، فاشترى جارية بألف درهم، فولدت له ثلاثة، فكانوا عباد أهل المدينة: محمد، وأبو بكر، وعمر، وإذا كان كذلك، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله.\nوقال الواقدي: كان ثقة ورعا عابدا قليل الحديث، يكثر الإسناد عن جابر.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال الشافعي في مناظرته مع عشرة: فقلت: ومحمد بن المنكدر عندكم غاية في الثقة؟ قال: أجل، وفي الفضل.\nوقال يعقوب بن شيبة: صحيح الحديث جدا.\nوقال إبراهيم بن المنذر: غاية في الحفظ والإتقان والزهد، حجة.\n\n•<span id=\"link-479325\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-8000> محمد بن المنهال التميمي المجاشعي،</span> أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله البصري الضرير الحافظ.\nروى عن: يزيد بن زريع، وأبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وأمية بن خالد، وأبي بكر الحنفي، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم.\n_________\n(^١) سبق نحو هذا القول أول الترجمة فلا داعي للإعادة.\n(^٢) ذكر هذه القصة باختصار المزي!!","vol":"3","page":710},{"text":"روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى النسائي، عن أحمد بن علي المروزي عنه، وأبو بكر الأثرم، وحرب بن إسماعيل، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبيد الله بن واصل البخاري، ونصر بن محمد الأسدي، ويعقوب بن سفيان، وإسماعيل سمويه، وأبو مسلم الكجي، ويوسف بن يعقوب القاضي، والحسين بن سفيان، وأبو يعلى، وآخرون.\nقال العجلي: بصري ثقة، ولم يكن له كتاب. قلت له: لك كتاب؟ قال: كتابي صدري.\nوقال أبو حاتم: كتب عنه علي ابن المديني كتاب يزيد بن زريع.\nقال أبو حاتم: وهو ثقة حافظ كيس، أحب إلي من أمية بن بسطام.\nوقال أبو زرعة: سألته أن يقرأ علي تفسير أبي رجاء، فأملى علي من حفظه نصفه، ثم أتيته يوما آخر بعدكم، فأملى علي من حيث، انتهى، فقال: خذ. فتعجبت من ذلك، وكان يحفظ حديث يزيد بن زريع.\nوقال عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة، فذكره أولهم.\nوقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يفخم أمره، ويذكر أنه كان أحفظ من كان بالبصرة في وقته، وأثبتهم في يزيد بن زريع.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وحكى عن أبي يعلى أنه مات بالبصرة في شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\nوفيها أرخه أبو داود، وموسى بن هارون.\nقلت: وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، ولم أسمع منه شيئا.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ستة أحاديث، و(م) ثلاثة عشر، ووصفه بأنه أخو الحجاج خلاف ما هنا.\n\n•<span id=\"link-479327\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8001> محمد بن المنهال العطار،</span> البصري، الأنماطي، أخو الحجاج.\nروى عن: عبد الواحد بن زياد، والفياض بن ثابت الموصلي، ويزيد بن زريع، وجعفر بن سليمان.\nروى عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن عيسى البصري، وسليمان بن الحسن المعدل، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو يعلى.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه وعن الضرير، فقال: هما ثقتان، والضرير أحفظ وأكيس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، فقال: إنه مات أيضا سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال ابن قانع: ثقة.\nوممن يقال له: محمد بن المنهال اثنان:\nأحدهما أقدم من هذين وهو كوفي طائي روى عن سماك بن حرب.\nوالآخر دونهما في الطبقة وهو مصري يكنى أبا بكر، روى عن أبي حبيب القراطيسي.\nذكرتهما للتمييز\n\n•<span id=\"link-479329\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-8002> محمد بن منيب أبو الحسن العدني.</span>\nروى عن: السري بن يحيى الشيباني البصري لقيه بعدن، وقريش بن حيان العجلي، وعدة.\nروى عنه: علي ابن المديني، وزيد بن المبارك الصنعاني، ومحمد بن رافع، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعبد بن حميد، وسلمة بن شبيب، وأبو عاصم خشيش بن أصرم، وأبو الأزهر النيسابوري، وأحمد بن منصور الرمادي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: شيخ، ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479331\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8003> محمد بن مهاجر بن أبي مسلم دينار،</span> الأنصاري، الشامي، أخو عمرو بن مهاجر، مولى أسماء بنت يزيد الأشهلية.\nروى عن: أخيه عمرو، وأبيه مهاجر، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، والعباس بن سالم، وعروة بن رويم اللخمي، وعقيل بن شبيب، والضحاك المعافري، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وربيعة بن يزيد، وأبي شيبة يحيى بن يزيد","vol":"3","page":711},{"text":"الرهاوي، وعدة.\nروى عنه: عبد الملك بن أبي غنية، وإسماعيل بن عياش، وابن عيينة، وعثمان بن سعيد الحمصي، وأبو مسهر عبد الأعلى، ومسكين بن بكير، ومروان بن محمد الطاطري، والوليد بن مسلم، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين، ودحيم، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو داود: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وأخوه عمرو ثقة، ولهما أحاديث كثار حسان.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا.\nوقال الهيثم بن خارجة وغيره: مات سنة سبعين ومائة.\nقلت: وقال العجلي: شامي ثقة، وأخوه عمرو شامي.\n\n•<span id=\"link-479333\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-8004> محمد بن مهاجر القرشي الكوفي.</span>\nروى عن: إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، ونافع مولى ابن عمر، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين.\nوعنه: عبيد بن محمد، وأبو معاوية الضرير، ومطلب بن زياد، وعون بن سلام.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال البخاري: لا يتابع على حديثه.\nوممن يقال له: محمد بن مهاجر ستة أنفس، ذكرهم الخطيب: أحدهم كوفي بجلي أخو إبراهيم، والثاني أزدي كوفي، والثالث ثقة أنصاري كوفي، والرابع كان قاضي اليمامة، روى عن الحسن بن زيد في متعة النساء، والخامس قيسي كوفي ذكره ابن عقدة، والسادس يقال له: أخو حنيف وضاع، ذكرت ترجمته في لسان الميزان.\n\n•<span id=\"link-479335\"> </span>خ م د -<span data-type='title' id=toc-8005> محمد بن مهران الجمال،</span> أبو جعفر الرازي الحافظ.\nروى عن: عيسى بن يونس، وابن علية، وحاتم بن إسماعيل، ومبشر بن إسماعيل، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز الدراوردي، والوليد بن مسلم، وعبد الرزاق، ومعاذ بن هشام، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، ومطرف بن مازن، وعتاب بن بشير، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وهارون بن إسحاق الهمداني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن علي الأبار، وموسى بن هارون، وعبد الرحمن بن محمد بن مسلم الرازي، وأحمد بن علي بن ماهان الرازي، وأبو العباس السراج، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي جعفر الجمال وإبراهيم بن موسى، فقال: كان أبو جعفر أوسع حديثا، وكان إبراهيم أتقن.\nوقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.\nوقال أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة: أولهم قتيبة، والثاني محمد بن مهران، والثالث علي بن حجر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين أو قريبا منه.\nقلت: وأرخه ابن قانع سنة ثمان.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479337\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-8006> محمد بن موسى بن أعين الجزري،</span> أبو يحيى الحراني.\nروى عن: أبيه، وزهير بن معاوية، وابن إدريس، وعيسى بن يونس، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبه، وخطاب بن القاسم الحراني.\nروى عنه: الذهلي، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، وإسماعيل بن يعقوب بن صبيح، وعلي بن عثمان النفيلي، ومحمد بن جبلة الرافقي، ومحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن خالد الذهلي، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-479339\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8007> محمد بن موسى بن أبي عبد الله الفطري مولاهم،</span> أبو عبد الله المدني.","vol":"3","page":712},{"text":"روى عن: المقبري، ويعقوب بن سلمة الليثي، وعون بن محمد ابن الحنفية، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان.\nروى عنه: عبد الرحمن بن أبي الموال، وابن مهدي، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، وأبو عامر العقدي، وأبو المطرف بن أبي الوزير، وإبراهيم بن عمر بن أبي الوزير، وخالد بن مخلد، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث كان يتشيع.\nوقال الترمذي: ثقة.\nوقال أبو جعفر الطحاوي: محمود في روايته.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي موضع آخر: مقبول الرواية.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: محمد بن موسى الفطري شيخ ثقة من الفطريين، حسن الحديث، قليل الحديث.\nووقع في رواية الطبراني في الدعاء عن موسى بن هارون، عن قتيبة، عن ابن أبي فديك، عن محمد بن موسى المخزومي. وقد أخرجه الترمذي عن قتيبة، فقال: الفطري وهو المعروف.\n\n•<span id=\"link-479341\"> </span>خ م ق -<span data-type='title' id=toc-8008> محمد بن موسى بن عمران القطان،</span> أبو جعفر الواسطي، ابن عمة أحمد بن سنان.\nروى عن: يزيد بن هارون، وأبي أحمد الزبيري، وأبي عامر العقدي، وأبي سفيان الحميري، ووهب بن جرير بن حازم، والمثنى بن معاذ بن معاذ العنبري، وحماد بن عيسى الجهني، ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، ومسلم، وابن ماجه، وأبو إسماعيل السلمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله ابن الدورقي، وأسلم بن سهل الواسطي، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وعلي بن العباس المقانعي، والعباس بن حمدان الحنفي، وأبو بكر البزار، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبو عروبة الحراني، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال في الزهرة: روى عنه البخاري أربعة أحاديث ومسلم حديثين.\n\n•<span id=\"link-479343\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8009> محمد بن موسى بن أبي نعيم،</span> الواسطي، الهذلي.\nروى عن: أبان بن يزيد العطار، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومهدي بن ميمون، وعبد العزيز بن مسلم، وهشيم، وأبي عوانة، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن سنان القطان، وعمر بن شبة النميري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعلي بن عبد الله بن موسى علان القراطيسي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين، عن ابن أبي نعيم، فقال: ليس بشيء.\nوقال الآجري: سئل أبو داود عن ابن أبي نعيم، فقال: سمعت ابن معين يقول: أكذب الناس عفر من الأعفار.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أحمد بن سنان يقول: ابن أبي نعيم ثقة صدوق.\nوقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nقال المزي: لم أقف على رواية ابن ماجه له، وإنما روى عن الذي قبله.\nقلت: وذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود، وقال: روى عنه عن إبراهيم بن سعد في حديث هرقل.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.\n\n•<span id=\"link-479345\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-8010> محمد بن موسى بن نفيع الحرشي،</span> أبو عبد الله، البصري.\nروى عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان الضبعي، والحسن بن سلم العجلي، ويزيد بن زريع، وفضيل بن سليمان النميري، وزياد بن عبد الله البكائي، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو شيخ محمد بن الحسين الأبهري الأصبهاني، والحسن بن علي","vol":"3","page":713},{"text":"المعمري، والحسين بن إسحاق التستري، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، ومحمد بن علي الحكيم، وأبو بكر البزار، ومحمد بن يحيى بن منده، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فوهاه وضعفه.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو القاسم: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nقلت: بقية كلام النسائي في مشيخته: أرجو أن يكون صدوقا.\nوقال مسلمة: بصري صالح.\n\n•<span id=\"link-479347\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8011><span data-type='title' id=toc-8014> محمد بن موسى </span>بن نفيع الحارثي،</span> الحجازي.\nروى عن: مشيخة قومه.\nوعنه: ابن أبي فديك.\nقلت: هو أقدم من الذي قبله.\nقال أبو حاتم: هو مجهول.\n\n•<span id=\"link-479349\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8012> محمد بن موسى الحرشي،</span> أبو جعفر شاباص الحافظ.\nروى عن: خليفة بن خياط، وأبي مالك كثير بن يحيى، ويزيد بن عمر بن خبزة المدائني.\nروى عنه: المحاملي، وابن مخلد، والصفار.\nذكره الخطيب في تاريخه، وقال: كان ثقة حافظا، قلت: وهذا متأخر عنه.\n\n•<span id=\"link-479351\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8013> محمد بن موسى الأصم.</span>\n\nقال الترمذي في آخر الجامع: وما كان فيه عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، فهو ما حدثنا به إسحاق بن منصور الكوسج عنهما، ومنه ما حدثنا به محمد بن موسى الأصم عن إسحاق بن منصور عنهما.\nقلت: قال الذهبي فيه جهالة ما حدث عنه في علمي إلا الترمذي.\n\n•<span id=\"link-479353\"> </span>س - محمد بن موسى.\nعن: الزهري.\nوعنه: سليمان بن بلال.\nصوابه: محمد عن موسى، فمحمد: هو ابن أبي عتيق، وموسى: هو ابن عقبة.\n\n•<span id=\"link-479355\"> </span>س - محمد بن موسى الخراساني صوابه: الحرشي.\n\n•<span id=\"link-479356\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8015> محمد بن أبي موسى.</span>\nعن: ابن عباس قوله.\nوعنه: أبو سعد البقال.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في طبقته محمد بن أبي موسى.\nروى عن: زياد الأنصاري عن أبي بن كعب.\nوعنه: داود بن أبي هند.\n\n•<span id=\"link-479358\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8016> محمد بن المؤمل بن الصباح بن هانئ العبسي،</span> ويقال: الأزدي، الهدادي، أبو القاسم، البصري.\nروى عن: بكر بن يحيى بن زبان، وبدل بن المحبر، وأبي همام محمد بن محبب الدلال، وعبد العزيز بن الخطاب، والنضر بن حماد العتكي، ومحمد بن جهضم، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأحمد بن يحيى بن زهير، وبكر بن أحمد بن مقبل، وأبو بكر أحمد بن صدقة البغدادي، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وغيرهم.\nمات في حدود سنة خمسين ومائتين.\nذكر عبد الغني في الرواة عنه عبد الرحمن بن واقد، والأشبه أنه من شيوخه. قلت:. . .\n\n•<span id=\"link-479360\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8017> محمد بن ميسر الجعفي،</span> أبو سعد الصاغاني البلخي الضرير، نزيل بغداد، وهو محمد بن أبي زكريا.\nروى عن: هشام بن عروة، وأبي الأشهب العطاردي، وابن عجلان، وإبراهيم بن طهمان، وأبي جعفر الرازي، وابن جريج، وابن إسحاق، ومالك، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وأحمد بن منيع، وأبو كريب، ويحيى بن موسى البلخي، والحكم بن المبارك البلخي، وعلي بن معبد بن شداد الرقي،","vol":"3","page":714},{"text":"ومحمد بن آدم المصيصي، وأبو كامل الجحدري، وخلاد بن أسلم، ومصرف بن عمرو اليامي، ومحمود بن خداش، وآخرون.\nقال أبو داود، عن أحمد: صدوق، ولكن كان مرجئا. قلت: كتبت عنه؟ قال: نعم.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الدوري، عن ابن معين: كان مكفوفا، وكان جهميا، وليس هو بشيء.\nوقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا - يعني ابن معين -: قد رأيت أبا سعد الصاغاني صاحب ابن أبي داود، كان هاهنا، ليس هو بشيء.\nوقال أيضا عنه: جهمي خبيث قد كتبت عنه.\nوقال البخاري: فيه اضطراب.\nوقال النسائي: هو متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا مأمون.\nوقال أبو زرعة: كان مرجئا، ولم يكن يكذب.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن عدي: والضعف على رواياته بين.\nقلت: آخر من روى عنه عباس الترقفي.\nقال ابن حبان: لا يحتج به.\nس - محمد بن ميسرة بن عبد الرحمن، والد أسباط. تقدم في محمد بن عبد الرحمن.\nخ م مد س - محمد بن ميسرة هو ابن أبي حفصة. تقدم.\nمحمد بن ميمون بن مسيكة، تقدم في محمد بن عبد الله بن ميمون.\n\n•<span id=\"link-479362\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8018> محمد بن ميمون الخياط البزاز،</span> أبو عبد الله المكي.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي سعيد مولى بني هاشم، والوليد بن مسلم، ومعاذ بن هشام، وشعيب بن حرب، وعبد المجيد بن أبي رواد، ووهب بن جرير بن حازم، ومؤمل بن إسماعيل، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، والبجيري، وابن أبي عاصم، وأبو بشر الدولابي، وزكريا الساجي، ومحمد بن علي الحكيم، وابن صاعد، والبغوي، وأبو عروبة، وآخرون.\nقال أبو حاتم: كان أميا مغفلا ذكر لي أنه روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن شعبة حديثا باطلا، وما أبعد أن يكون وضع للشيخ، فإنه كان أميا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما وهم، ذكر أنه بغدادي سكن مكة.\nقال الدولابي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال في مشيخته: أرجو أن لا يكون به بأس.\nوقال مسلمة في الصلة: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-479364\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8019> محمد بن ميمون الزعفراني،</span> أبو النضر، الكوفي، المفلوج.\nروى عن: جعفر بن محمد، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، وابن عجلان، وهشام بن عروة، وفائد أبي الورقاء، وهشام بن حسان، وعبد الوهاب بن الحسن التميمي.\nروى عنه: معلى بن منصور الرازي، وابن يونس، وابن معين، ويعقوب الدورقي، وإبراهيم بن موسى، وعباد بن يعقوب الرواجني، وأبو كريب، وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو داود.\nوقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث.\nوقال أبو زرعة: كوفي لين.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به كان كوفي الأصل، وليس هذا بالمكي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما.\nوقال الدارقطني: ليس بشيء.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\nله عند أبي داود حديث جابر: لا تؤخر الصلاة لطعام ولا","vol":"3","page":715},{"text":"لغيره.\nقلت: وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يحل الاحتجاج به.\nوقال ابن عدي: ليس له كثير حديث.\n\n•<span id=\"link-479366\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8020> محمد بن ميمون حجازي.</span>\nروى عن: ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي ﵌ قال: اللهم بارك لأمتي في بكورها.\nروى عنه: أبو مروان محمد بن عثمان العثماني.\nقلت: ما أبعد أن يكون هو الذي قبله، والحديث بهذا الإسناد منكر، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-479368\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8021> محمد بن ميمون المروزي،</span> أبو حمزة السكري.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وزياد بن علاقة، وعبد الملك بن عمير، والأعمش، وعاصم الأحول، وعاصم بن بهدلة، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن زاذان، وقيس بن وهب، وجابر الجعفي، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الكريم الجزري، وعثمان بن عبد الله بن موهب، ومطرف بن طريف، ومغيرة الأزدي، ويزيد بن أبي زياد، ويزيد النحوي، وغيرهم.\nروى عنه: ابن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، وعلي بن الحسن بن شقيق، وسلمة بن الفضل الأبرش، وعتاب بن زياد، وأبو تميلة يحيى بن واضح، وعبدان بن عثمان، ونعيم بن حماد، وغيرهم.\nقال الأثرم، عن أحمد: ما بحديثه عندي بأس، وهو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد.\nوقال الدوري: كان من ثقات الناس، ولم يكن يبيع السكر، وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال حفص بن حميد، عن ابن المبارك: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث، هذا أو نحوه.\nوقال سفيان بن عبد الملك: قال ابن المبارك: السكري، وابن طهمان صحيحا الكتاب.\nوقال علي بن الحسن بن شقيق: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم، فذكر أبا بكر، وعمر، حتى انتهى إلى أبي حمزة، وأبو حمزة حي.\nوقال يحيى بن أكثم: سئل ابن المبارك عن الاتباع، فقال: الاتباع ما كان عليه حسين بن واقد، وأبو حمزة.\nوقال العباس بن مصعب: كان مستجاب الدعوة.\nقال ابن أبي رزمة، وغيره: مات سنة ست وستين ومائة.\nوقال بشر بن محمد السختياني: مات سنة ثمان وستين ومائة.\nقلت: وقال ابن حبان: مات سنة سبع أو ثمان.\nوقال ابن عبد البر في التمهيد: ليس بقوي، ذكره في ترجمة سمي.\nوقال النسائي: لا بأس بأبي حمزة إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره، فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد.\nوذكره ابن القطان الفاسي فيمن اختلط.\n<span id=\"link-479370\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8022>محمد مع النون في الآباء.</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-8023> محمد بن نجيح أبي معشر بن عبد الرحمن السندي </span>أبو عبد الملك مولى بني هاشم.\nرأى ابن أبي ذئب.\nوروى عن: أبيه، والنضر بن منصور العنزي، وأبي نوح الأنصاري.\nروى عنه: الترمذي، وروى أيضا يحيى بن موسى البلخي عنه، وابناه الحسين، وداود، وابن أبي الدنيا، وأبو حاتم الرازي، وأبو يعلى الموصلي، وابن جرير الطبري، وأبو بكر بن المجذر، وأبو حامد الحضرمي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال الحسين بن حبان: سألت أبا زكريا عنه، فقال: قدم المصيصة، فسألت حجاجا عنه، فقال: جاءني، فطلب مني كتبا مما سمعت من أبيه، فأخذها، ونسخها، وما سمعها مني.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو يعلى الموصلي: ثقة.\nقال ابن قانع: مات سنة أربع.","vol":"3","page":716},{"text":"وقال ابنه داود بن محمد: مات سنة سبع وأربعين ومائتين، وهو ابن تسع وتسعين سنة وثمانية أيام.\nقلت: عده أبو الحسن بن القطان فيمن لا يعرف، وذلك قصور منه، فلا تغتر به، وقد أكثر من وصف جماعة من المشهورين بذاك، وسبقه (^١) إلى مثل ذلك أبو محمد بن حزم، ولو قالا: لا نعرفه لكان أولى لهما.\nنعم لهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-479373\"> </span><span data-type='title' id=toc-8024>محمد بن نجيح.</span>\nروى عنه: يزيد بن زريع، وخلف بن خليفة.\nوهو يروي عن سهيل بن أبي صالح، وعن محمد بن زياد الجمحي.\nذكره ابن عدي، وقال: ليس بالمعروف، وأورد له ثلاثة أحاديث محفوظة. انتهى.\nوقد أنكر الذهبي على ابن عدي ذكره، وهو أقدم من محمد بن أبي معشر.\n\n•<span id=\"link-479375\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8025> محمد بن نشر الهمداني الكوفي،</span> مؤذن ابن الحنفية.\nوروى عن: ابن الحنفية، ومسروق بن الأجدع، وعلي بن الحسين بن علي، وأبي سعيد عقيصى، واسمه دينار.\nروى عنه: ليث بن أبي سليم، ومجالد بن سعيد، وأبو الجارود زياد بن المنذر، وعلي بن الحزور، وكثير أبو إسماعيل، ولوط بن يحيى الغامدي، وأبو روق الهمداني.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: صدوق.\nونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه متروك.\n\n•<span id=\"link-479377\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8026> محمد بن نصر الفراء النيسابوري.</span>\nروى عن: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأيوب بن سليمان بن بلال، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة، وسليمان بن حرب، وأحمد، وإسحاق، وعلي ابن المديني، وأبي عبيد، وابن عائشة.\nروى عنه: النسائي، وقال: ثقة، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأحمد بن محمد بن سعد الفقيه، وأحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر الأزهري.\n\n•<span id=\"link-479379\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8027> محمد بن نصر المروزي الفقيه،</span> أبو عبد الله الحافظ.\nروى عن: يحيى بن يحيى النيسابوري، وعبدان بن عثمان، وأبي كامل الجحدري، وإبراهيم بن المنذر، وعبيد الله بن معاذ، وإسحاق بن راهويه، وخلق كثير.\nوعنه: ابنه إسماعيل، ومحمد بن إسحاق الرشادي، وعبد الله بن محمد بن علي البلخي، وعثمان بن جعفر اللبان، وأبو عبد الله بن الأخرم، وغيرهم.\nقال محمد بن عثمان بن سلم: سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين ومائتين، وكان أبي مروزيا، وولدت أنا ببغداد، ونشأت بنيسابور.\nوقال الإدريسي: سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن إسحاق الدبوسي، حدثنا أبي قال: رأيت محمد بن نصر بسمرقند، وكان بحرا في الحديث. قال: وسمعت الفقيه أبا بكر الشاشي يقول: لو لم يصنف محمد بن نصر إلا كتاب القسامة لكان من أفقه الناس، فكيف وقد صنف غيره!.\nوقال عبد الله بن محمد بن مسلم: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: كان محمد بن نصر المروزي عندنا إماما، فكيف بخراسان!.\nوقال ابن الأخرم: سمعت إسماعيل بن قتيبة يقول: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول غير مرة إذا سئل عن مسألة: سلوا أبا عبد الله المروزي.\nوقال الحاكم: سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول: أدركت إمامين من أئمة المسلمين لم أرزق السماع منهما: أبو حاتم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن نصر، فأما أبو عبد الله، فلم أر أحسن صلاة منه، ولقد بلغني أن زنبورا قعد على جبهته، فسال الدم على وجهه، ولم يتحرك.\nقال: وسمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول: قال\n_________\n(^١) كان في المطبوع: وتبعه، ويغلب على ظننا أنه تحريف، فإن ابن حزم قد توفي قبل ابن القطان بمئة واثنتين وسبعين سنة، ومثل هذا لا يخفى على الحافظ ابن حجر ﵀.","vol":"3","page":717},{"text":"لي محمد بن نصر: أقمت بمصر كذا وكذا سنة، فكان قوتي وثيابي وكاغدي وحبري في السنة عشرين درهما.\nوقال ابن حيويه: حدثنا عثمان بن جعفر اللبان، سمعت محمد بن نصر يقول: ركبت البحر من مصر أريد مكة، فغرقت، فذهب ما معي، وطلعت إلى جزيرة، ومعي جارية لي، فعطشت، فوضعت رأسي على فخذها مستسلما للموت، فإذا رجل قد جاءني ومعه كوز، فقال لي: هاه، فأخذت، وشربت، وسقيت الجارية، ثم مضى، فما أدري من أين جاء، ولا أين ذهب.\nوقال الخطيب: صنف الكتب الكثيرة، ورحل إلى الأمصار في طلب العلم، وكان من أعلم الناس باختلاف الصحابة، ومن بعدهم في الأحكام، واتفقوا على أنه مات سنة أربع وتسعين ومائتين.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان أحد الأئمة في الدنيا ممن جمع، وصنف، وكان من أعلم أهل زمانه بالاختلاف، وأكثرهم صيانة في العلم، وكان مولده سنة مائتين قبل وفاة الشافعي بأربع سنين، كذا قال.\nذكرته للتمييز بينه وبين الفراء، فإنه قريب من طبقته، والمروزي أكثر علما، وأشهر ذكرا.\n\n•<span id=\"link-479381\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8028> محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد العامري،</span> أبو بكر الجارودي النيسابوري الحافظ.\nروى عن: إسماعيل بن موسى الفزاري، وعمرو بن علي الصيرفي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعمرو بن زرارة الكلابي، وإسحاق بن راهويه، وحميد بن مسعدة، وجماعة.\nروى عنه: النسائي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، وابن أبي حاتم، وأحمد بن محمد الخيري، والمؤمل بن الحسن، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق من الحفاظ.\nوقال الحاكم: كان شيخ وقته، وعين علماء عصره كمالا ومروءة ورياسة، وكانت رحلته مع مسلم، وكان مسلم يتبجح بذلك، ويعتمده في جميع أسبابه.\nقال الحاكم: وحدثني أبو زكريا العنبري قال: توفي الجارودي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين.\nقلت: وقال أبو حامد ابن الشرقي: حدث محمد بن يحيى الذهلي بحديث، فرد عليه الجارودي، فزبره، فلما كان المجلس الثاني قال الذهلي: أهاهنا الجارودي؟ الصواب ما قال.\nقال أبو حامد: كان الجارودي ثبتا عند محمد بن يحيى.\nوقال الحاكم: كان من المتعصبين الذابين عن أهل نحلته، وله في ذلك أخبار مدونة - يعني: في مذهب أهل الرأي.\n\n•<span id=\"link-479383\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-8029> محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري،</span> أخو أحمد، وكان سماعهما واحدا.\nروى البخاري حدثنا محمد بن نضر غير منسوب، عن عبيد الله بن معاذ. فقيل: هو هذا.\nوقال ابن عدي في رجال البخاري: محمد بن النضر يشبه أن يكون من رجال الحجاز.\nقلت: وقال ابن منده: مجهول.\n\n•<span id=\"link-479385\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8030> محمد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي.</span>\nروى عن: أبيه، وحماد بن زيد، وفضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، وابن عيينة، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، وجعفر بن سليمان الضبعي، ويزيد بن زريع، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وعبد الله بن محمود السعدي، وأحمد بن تميم المروزي، ومحمد بن عبد الله بن الجنيد، ويحيى بن زكريا النيسابوري، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن عروة الهروي.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.\nذكره الدارقطني في شيوخ البخاري، وإنما روى عن الذي قبله.\nوذكره ابن عساكر في شيوخ مسلم.\nقال المزي: لم أجد له عنه رواية.","vol":"3","page":718},{"text":"قلت: وقال مسلمة: لا بأس به.\nوقال الجياني في شيوخ البخاري: روى عنه البخاري.\nوجوز أبو علي الجياني أن يكون هو الذي روى عنه البخاري في تفسير سورة الأنفال عنه، عن عبيد الله بن معاذ يعني المذكور قبل.\n\n•<span id=\"link-479387\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8031> محمد بن النضر بن أبي النضر هو أبو بكر،</span> يأتي في الكنى.\nقال في الزهرة: روى عنه (م) ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-479389\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8032> محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري،</span> أبو سعيد.\nروى عن: أبيه، وجده.\nوعنه: الزهري مقرونا بحميد بن عبد الرحمن.\nقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له: الجماعة سوى أبي داود حديث النحل مقرونا، ورواه النسائي وحده من حديث الزهري عن محمد وحده عن جده بشير.\nقلت: وهو خطأ من الراوي عن الزهري.\nوقرأت بخط الذهبي: حديثه عن جده مرسل. انتهى، وهذا بناء على روايته عنه.\nوقد ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-479391\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8033> محمد بن النعمان بن بشير المقدسي.</span> متأخر الطبقة عن هذا.\nقال الخطيب في المتفق: نيسابوري، روى عن إسماعيل بن أبي أويس، ونعيم بن حماد، وسليمان بن عبد الرحمن في آخرين،\nروى عنه: ابن خزيمة، وابن صاعد، وابن الأعرابي، والأصم، والحسن بن صهيب الدمشقي، وأبو عوانة، وغيرهم، وبلغني أنه مات سنة ثمان وستين.\nقلت: وقد أكثر عنه أبو جعفر الطحاوي في تصانيفه.\n\n•<span id=\"link-479393\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8034> محمد بن النعمان بن شبل البصري،</span> الباهلي، مولاهم.\nروى عن: مالك، وعطاف بن خالد، وفضيل بن عياض.\nروى عنه: أبو روق الهزاني.\nوممن يقال له: محمد بن النعمان فقط ثلاثة: أحدهم همداني كوفي روى عن طلحة بن مصرف، روى عنه شعبة، وأثنى عليه خيرا، والآخر ولد النعمان بن عبد السلام الأصهباني، وقال: مات سنة أربع وأربعين ومائتين، وكان ورعا حدث عن سفيان بن عيينة وغيره (^١).\n\n•<span id=\"link-479395\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8035> محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر المدني مولى عمر.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: الواقدي، وإسماعيل بن داود بن مخراق، وإسماعيل بن أبي أويس.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\nمحمد بن أبي نعيم الواسطي هو محمد بن موسى. تقدم.\n<span id=\"link-479397\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8036>محمد مع الهاء في الآباء.</span>\n\n• فق -<span data-type='title' id=toc-8037> محمد بن هارون بن إبراهيم الربعي،</span> أبو جعفر البغدادي البزاز المعروف بأبي نشيط.\nروى عن: أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وعلي بن عياش الحمصي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعمرو بن الربيع بن طارق المصري، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبي عاصم، وروح بن عبادة، وأبي اليمان، وبشر بن الحارث الحافي، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه في التفسير، وعبد الله بن أبي الدنيا، وأحمد بن نصر بن سندويه، وابن أبي حاتم، والبغوي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.\n_________\n(^١) ولم يذكر الثالث، والظاهر أن في العبارة نقصًا.","vol":"3","page":719},{"text":"قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي ببغداد، وهو صدوق.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن مخلد: مات في شوال سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nقلت: أبو نشيط القارئ المشهور قرأ على قالون، قرأ عليه أبو حسان أحمد بن محمد بن أبي الأشعث، وعلى روايته اعتمد الداني في التيسير، ووهم في تاريخ وفاته، فقال: مات سنة ثلاث وستين. قال الذهبي: وإنما التبس عليه بمحمد بن أحمد بن هارون الملقب نشيطا، وإنما هو أبو نشيط نعمان كما تقدم. انتهى.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ستين تقريبا.\n\n•<span id=\"link-479400\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8038><span data-type='title' id=toc-8039> محمد بن هاشم </span>بن سعيد القرشي،</span> أبو عبد الله البعلبكي.\nروى عن: أبيه، والوليد بن مسلم، وبقية، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وابنه أحمد بن محمد، وابن بنته أبو جعفر أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل الحميري، المعروف ببندار، والحسن بن علي المعمري، وأبو حاتم الرازي، وابن بجير، وإبراهيم بن متويه، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو طالب بن سوادة، وأحمد بن عمير بن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nقال عمرو بن دحيم: مات ببعلبك سنة أربع وخمسين ومائتين، وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: صدوق مشهور.\nولهم شيخ آخر أكبر من هذا يقال له:\n\n•<span id=\"link-479402\"> </span>تمييز - محمد بن هاشم.\nيروي عن: سعيد بن عبد العزيز.\nقال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-479404\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-8040> محمد بن هدية الصدفي،</span> أبو يحيى المصري.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: شراحيل بن يزيد المعافري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: ليس له غير حديث واحد.\nقلت: قال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\nوذكره يعقوب بن سفيان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479406\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8041> محمد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي،</span> لجده هشام صحبة، وهو أخو خالد بن الوليد، وتولى إمرة مكة والمدينة لهشام بن عبد الملك، وكان خال هشام بن عبد الملك، فلما ولي هشام الخلافة، ولاه إمرة مكة، ومنع النساء أن يطفن إذا طاف الرجال، فأنكر عليه ذلك عطاء، ولكنه لم يواجهه بذلك لأنه كان متعاظما، ويحكى عنه في العنف أخبار صعبة، وقد نقم عليه ذلك الوليد بن يزيد بن عبد الملك، فلما ولي الخلافة بعد عمه هشام، كتب إلى يوسف بن عمر، فقبض على محمد هذا، وعلى أخيه إبراهيم، وكان أمير المدينة، فعذبهما حتى ماتا سنة خمس وعشرين ومائة، وقع ذلك في الحج من صحيح البخاري أنه منع النساء أن يطفن مع الرجال، ولما قبض عليه الوليد أمر بضربه بالسياط، فقال له: إن رسول الله ﵌ نهى أن يضرب قرشي بالسياط، فذكر قصة منعه في ذلك، هكذا أوردها الزبير بن بكار عن الضحاك بن عثمان، وهذا الحديث لا أعرف له أصلا، ولا أعرف لمحمد بن هشام رواية مسندة.\n\n•<span id=\"link-479408\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8042> محمد بن هشام بن شبيب بن أبي خيرة السدوسي،</span> أبو عبد الله البصري، نزيل مصر.\nروى عن: عبد الوهاب الثقفي، وعبد العزيز العمي، ومعتمر بن سليمان، وعثام بن عامر العامري، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وعمر بن علي المقدمي، وغندر، والفضل بن العلاء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن عيينة، وابن حجر، وابن أبي عدي، وخلق.","vol":"3","page":720},{"text":"روى عنه: أبو داود، والنسائي، والمعمري، وعلي بن أحمد علان المصري، وأبو حاتم الرازي، وابن أبي داود، ومحمد بن رزيق بن جامع، وحسين بن محمد بن مأمون، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: صالح. وقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: كان ثقة ثبتا حسن الحديث، توفي بمصر في جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: يقولها عنه غير واحد.\n\n•<span id=\"link-479410\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-8043> محمد بن هشام بن عيسى بن سليمان بن عبد الرحمن الطالقاني،</span> أبو عبد الله المروذي القصير، نزيل بغداد.\nروى عن: هشيم، وأبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، وعلي بن ثابت الجزري، وحفص بن غياث، وابن علية، وأبي علقمة الفروي، وعمر بن أيوب الموصلي، وجعفر بن عون، وعدة.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ابنه أبو نصر محمد، وابن ناجية، والبجيري، وأحمد بن عبد الله بن بجير الذهلي، وابن المسيب الأرغياني، ومحمد بن هشام بن أبي الدميك، ومحمد بن إسحاق السراج، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون، وسمع منه أحمد، ويحيى.\nقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال السراج: سمعته يقول: ولدت في آخر سنة ستين ومائة أو أول سنة إحدى، وتوفي ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nوفيها أرخه البغوي، وزاد: في رجب.\nقلت: وأرخه ابن قانع في سنة إحدى وخمسين.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث، لكنه جعله الذي قبله، فوهم.\n\n•<span id=\"link-479412\"> </span>كن -<span data-type='title' id=toc-8044> محمد بن همام الحلبي،</span> أبو بكر الخفاف.\nروى عن: عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، وأبي سعد عمر بن حفص بن ثابت، ومبشر بن إسماعيل الحلبي.\nروى عنه: النسائي في مسند مالك، وأحمد بن محمد بن بكر القصير.\nقلت: قال النسائي في مشيخته: ومسلمة بن قاسم: صالح.\n\n•<span id=\"link-479414\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-8045> محمد بن هلال بن رداد الكناني،</span> ويقال: الطائي، أبو القاسم الشامي.\nروى عن: أبيه.\nقال أبو حاتم: هو وأبوه مجهولان.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أبيه، روى عنه الشاميون.\nقلت: سيأتي ذكر والده وأن البخاري علق له موضعا في بدء الوحي، وهو من رواية ولده هذا عنه.\nوقال ابن حزم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-479416\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-8046> محمد بن هلال بن أبي هلال المدني مولى بني كعب.</span>\nروى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعلي بن الحسين بن علي، وعمر بن عبد العزيز.\nروى عنه: الدراوردي، وأبو عامر العقدي، وابن مهدي، وحماد بن خالد الخياط، وابن أبي فديك، وزيد بن الحباب، ومعن بن عيسى القزاز، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وغيرهم.\nقال أبو طالب: سألت أحمد عن محمد بن هلال المدني، فقال: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو حاتم: صالح، وأبوه ليس بمشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: مات سنة اثنتين وستين ومائة. ذكره ابن مردويه","vol":"3","page":721},{"text":"في كتاب أولاد المحدثين.\nوغفل ابن حزم فقال: مجهول.\n\n•<span id=\"link-479418\"> </span><span data-type='title' id=toc-8047>محمد بن هلال،</span> صوابه محمد بن العلاء. تقدم.\n\n•<span id=\"link-479420\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8048> محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي،</span> مولاهم، أبو عبد الله بن أبي القاسم البغدادي القنطري المعروف بأبي الأحوص، قاضي عكبرا.\nروى عن: موسى بن داود الضبي، وأبي حذيفة، وأبي نعيم، وأبي صالح كاتب الليث، والقعنبي، وإبراهيم بن العلاء الزبيدي، والحسن بن الربيع البوراني، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبي توبة، وأبي معمر المقعد، وأبي غسان النهدي، ومحمد بن عائذ الدمشقي، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وخلق كثير.\nروى عنه: ابن ماجه حديثا واحدا في الاستسقاء، وابن ناجية، ومحمد بن خلف وكيع، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن إسحاق السراج، والمحاملي، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو جعفر البختري، وأبو بكر الخرائطي، وأبو عمرو السماك، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.\nقال ابن عقدة، عن ابن خراش: كان من الأثبات المتقنين.\nوقال الدارقطني: كان من الثقات الحفاظ.\nوقال أيضا: ثقة مأمون حافظ.\nوقال الخطيب: كان من أهل الفضل والرحلة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nقال ابن المنادي وغيره: مات في جمادى سنة تسع وتسعين ومائتين.\nوقيل سنة ثمان. والأول أصح.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة، سكن بغداد. توفي في جمادى الأولى سنة تسع.\n<span id=\"link-479422\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8049>محمد مع الواو في الآباء</span>\n\n• م د ت س -<span data-type='title' id=toc-8050> محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس </span>بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس الأزدي، أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله، البصري.\nروى عن: أنس بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن الصامت، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وسعيد بن أبي الحسن البصري، وشتير بن نهار، وأبي صالح الحنفي، وأبي صالح السمان، والأعمش، وغيرهم.\nروى عنه: هشام بن حسان، ومحمد بن جحادة، وأبو حرة واصل بن عبد الرحمن، والحمادان، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وأزهر بن سنان القرشي، وعبد السلام بن حرب، وحفص بن سليمان الضبعي، وآخرون.\nقال ابن المديني: ما أعلمه سمع من أحد من الصحابة.\nوقال العجلي: عابد ثقة، رجل صالح.\nوقال أبو حاتم: روى عن سالم عن ابن عمر حديثا منكرا، وهو رجل صالح من العباد.\nوقال الدارقطني: عابد ثقة، ولكن بلي برواة سوء.\nوقال سلام بن أبي مطيع: حدث رجل أيوب يوما بحديث، فقال أيوب: من حدثك بهذا؟ قال: محمد بن واسع، قال: بخ.\nوقال ضمرة، عن ابن شوذب: لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة بالنسبة إلى غيره، وإذا قيل: من أفضل أهل البصرة؟ قيل: محمد بن واسع.\nوقال مالك بن دينار: محمد بن واسع من قراء الرحمن.\nومناقبه كثيرة.\nقال ابن سعد: مات بعد الحسن بعشر سنين.\nوقال جعفر بن سليمان: مات هو وثابت، ومالك بن دينار سنة ثلاث وعشرين ومائة.\nوقال خليفة: مات سنة سبع.\nله في (م) حديث واحد عن عمران بن حصين في متعة الحج متابعة.\nقلت: وقال الأصمعي عن سليمان التيمي: ما أحد أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل صحيفته إلا محمد بن","vol":"3","page":722},{"text":"واسع.\nوقال مخلد بن الحسين، عن هشام: دعا مالك بن المنذر - وكان على شرطة البصرة - محمد بن واسع، فقال: اجلس على القضاء، فأبى.\nوقال موسى بن هارون: كان ناسكا عابدا ورعا رفيعا جليلا ثقة عالما، جمع الخير.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من العباد المتقشفة، والزهاد المتجردين للعبادة، وكان قد أخرج إلى خراسان غازيا.\nوفضائله ومناقبه كثيرة جدا.\n\n•<span id=\"link-479425\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8051> محمد بن الوزير بن الحكم السلمي،</span> أبو عبد الله الدمشقي.\nروى عن: الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد العذري، ومحمد بن شعيب بن شابور، وضمرة بن ربيعة، ورواد بن الجراح، ومروان بن محمد الطاطري، ويحيى بن حسان التنيسي، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، وعدة.\nروى عنه: أبو داود، وأحمد بن أبي الحواري وكان ختنه وهو من أقرانه، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم بن دحيم، وعبد الرحمن بن أبي قرصافة، وحرب بن إسماعيل الكرماني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أيضا: ثقة.\nوقال البرقاني: قلت للدارقطني: محمد بن الوزير الدمشقي أو الواسطي أحب إليك؟ قال: جميعا ثقتان.\nقال عمرو بن دحيم: مات في ذي القعدة سنة خمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-479427\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8052> محمد بن الوزير بن قيس العبدي،</span> أبو عبد الله الواسطي.\nروى عن: أبيه، وابن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وابن أبي عدي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ومحمد بن يزيد الواسطي، ويزيد بن هارون، وأبي سفيان الحميري، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، وابن أبي عاصم، وإبراهيم بن متويه، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والقاسم بن موسى الأشيب، وابن أبي حاتم.\nوقال: كتبت عنه بمكة وبواسط مع أبي، وهو ثقة صدوق، سئل أبي عنه، فقال: صدوق ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، فقال: كان من العباد الخشن.\nووثقه الدارقطني كما تقدم.\nوقال أسلم بن سهل، عن محمد بن وزير: قال لي منتصر بن تميم: ولدت أنت وتميم في ليلة واحدة، وذلك في سنة تسع وسبعين ومائة.\nومات سنة سبع أو ثمان وخمسين ومائتين، منصرفه من الحج.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: روى عنه أبو داود، وتوفي سنة سبع وخمسين.\n\n•<span id=\"link-479429\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8053> محمد بن الوزير المصري.</span>\nروى عن: بشر بن بكر التنيسي، وسعيد بن كثير بن عفير، وعلي بن عبد الملك الإسكندراني، ومحمد بن إدريس الشافعي.\nروى عنه: أبو داود.\nوأغفله صاحب النبل.\nقلت: حديثه عنه في الطلاق، وأظنه أحمد بن الوزير الذي تقدم، أو كان له أخ اسمه محمد.\nوقد ذكره في الميزان، وقال: ما رأيت أحدا روى عنه سوى أبي داود.\n\n•<span id=\"link-479431\"> </span><span data-type='title' id=toc-8054>محمد بن أبي الوزير،</span> هو محمد بن عمر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-479433\"> </span><span data-type='title' id=toc-8055>محمد بن أبي الوضاح،</span> هو ابن مسلم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-479435\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8056> محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي،</span> أبو الهذيل الحمصي، القاضي.\nروى عن: الزهري، وسعيد المقبري، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ونافع مولى ابن عمر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وسليم بن عامر، وعامر بن جشيب، ومروان بن رؤبة، ولقمان بن عامر، وعبد الله بن عامر اليحصبي، وعمرو بن شعيب، والفضيل بن فضالة، ومكحول، وهشام بن","vol":"3","page":723},{"text":"عروة، ويحيى بن جابر الطائي، ويزيد بن شريح الحضرمي، ويونس بن سيف، وغيرهم.\nروى عنه: الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة وهو من أقرانه، وأخوه أبو بكر بن الوليد، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وعبد الله بن سالم الأشعري، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الخولاني، وبقية، واليمان بن عدي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ويحيى بن سعيد العطار، وآخرون.\nقال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين: من أثبت من روى عن الزهري؟ فقال: مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب، والأوزاعي، والزبيدي، وابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات، والزبيدي أثبت من ابن عيينة.\nوقال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري.\nوقال عبد الله بن سالم: حدثني أخي محمد بن سالم قال: أتيت الزهري أقرأ عليه، فقال: تسألني، وهذا محمد بن الوليد بين أظهركم، وقد حوى ما بين جنبي من العلم.\nوقال بقية، عن الزبيدي: أقمت مع الزهري عشر سنين.\nوقال علي ابن المديني: ثقة ثبت.\nوقال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان ثقة إن شاء الله تعالى، مات سنة ثمان وأربعين ومائة.\nوقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه.\nوقال علي بن عياش: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري به معجبا، يقدمه على جميع أهل حمص.\nوقال محمد بن عوف: الزبيدي من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزبيدي عن الزهري فاستمسك به.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس في حديثه خطأ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة وهو ابن سبعين سنة، وكان من الحفاظ المتقنين، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على علمه وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري.\nوقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي: مات في المحرم سنة تسع وأربعين.\nقلت: وقال الإمام أحمد: كان لا يأخذ إلا عن الثقات.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من الفقهاء في الدين.\nوقال الخليلي: ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-479437\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-8057> محمد بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البسري،</span> من ولد بسر من أرطاة العامري، لقبه حمدان، بصري، قدم بغداد، يكنى أبا عبد الله.\nروى عن: مروان معاوية، وغندر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي، وابن مهدي، والقطان، ووكيع، وأبي زكير المدني، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه، وابن أبي عاصم، وابن ناجية، وزكريا الساجي، وابن خزيمة، وابن بجير، وأبو عروبة، وابن صاعد، وأبو عمر القاضي، وأبو روق الهزاني، وإسماعيل بن العباس الوراق، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة، وسئل عنه، فقال: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقيل: إنه مات بعد سنة خمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة. . . .\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) سبعة و(م) خمسة.\n\n•<span id=\"link-479439\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8058> محمد بن الوليد بن نويفع الأسدي،</span> مولى آل الزبير، عن كريب، عن ابن عباس بقصة ضمام بن ثعلبة.\nوعنه: محمد بن إسحاق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.","vol":"3","page":724},{"text":"وروى أيضا عن مولاة لرافع بن خديج.\nقلت: وقال الذهبي: ما روى عنه غير ابن إسحاق.\nأخرج أبو داود حديثه المذكور مقرونا بسلمة بن كهيل.\n\n•<span id=\"link-479441\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8059> محمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام،</span> البغدادي، أخو أحمد.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ويحيى بن آدم، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وجعفر بن أحمد بن سنان، وعبد الله بن قحطبة، والهيثم بن خلف، وإسحاق بن حكيم، والباغندي، وابن صاعد، وابن أبي داود، والمحاملي، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البغوي وغيره: مات ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-479443\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8060> محمد بن الوليد بن هبيرة الهاشمي،</span> أبو هبيرة، الدمشقي، القلانسي.\nروى عن: جنادة بن محمد المري، وأبي مسهر، وأبي كلثم سلامة بن بشر بن بديل العذري، وسليمان بن عبد الرحمن، وسلام بن سليمان المدائني، وعبد الله بن يزيد بن راشد، ويحيى بن صالح الوحاظي، وجماعة.\nروى عنه: أبو داود ومات قبله، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي وهما من أقرانه، وإبراهيم بن متويه، وإسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الواسطي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وعبد الله بن محمد بن سلم، وعلي بن سراج المصري، وابن صاعد، وابن جوصا، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: قصدته ولم يقض لي السماع منه، وهو صدوق.\nوقال عمرو بن دحيم: توفي سنة ست وثمانين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة.\n\n•<span id=\"link-479445\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-8061> محمد بن وهب بن عطية،</span> ويقال: وهب بن سعيد بن عطية بن معبد السلمي، أبو عبد الله الدمشقي.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وبقية، وضمرة بن ربيعة، وعراك بن خالد بن يزيد المري، ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن شعيب بن شابور، واليمان بن عدي، وغيرهم.\nروى عنه: إبراهيم بن يعقوب أبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن خالد يقال: إنه الذهلي، وأبو حاتم الرازي، وأحمد بن منصور الرمادي، والربيع بن سليمان الجيزي، وسعيد بن كثير بن عفير، وعبيد بن شريك البزاز، وأبو أمية الطرسوسي، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني، وعلي بن الحسن الهسنجاني، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nقلت: وقال ابن عدي: له غير حديث منكر، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وقد تكلموا فيمن هو خير منه.\nوأرود الدارقطني الحديث الذي أنكره ابن عدي في غرائب مالك، ثم قال: ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس، وأخاف أن يكون دخل لبعضهم حديث في حديث.\nوقال في الزهرة: روى عنه (خ) حديثين.\n\n•<span id=\"link-479447\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8062> محمد بن وهب بن مسلم القرشي،</span> الدمشقي.\nروى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، والوليد بن مسلم، والهيثم بن حميد، وغيرهم.\nوعنه: الربيع بن سليمان الجيزي، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان البصري، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وجماعة.\nقال ابن عدي: له غير حديث منكر.\nوقال ابن عساكر: ذاهب الحديث.\nوأورد له ابن عدي حديثه عن الوليد، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه أول ما خلق الله تعالى القلم، ثم خلق النون وهو الدواة، ثم خلق العقل، ثم قال: ما خلقت خلقا أعجب إلي منك. وذكر الحديث. قال ابن عدي: هذا باطل، لكن ظن ابن عدي","vol":"3","page":725},{"text":"أنه الأول، فقال: هو محمد بن وهب بن عطية، وليس كما ظن، وقد فرق بينهما أبو القاسم بن عساكر فأصاب.\n\n•<span id=\"link-479449\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8063> محمد بن وهب بن عمر بن أبي كريمة،</span> أبو المعافى، الحراني.\nروى عن: عتاب بن بشير، وعيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة الحراني، ومسكين بن بكير.\nوعنه: النسائي، ويعقوب بن يوسف الشيباني، ومحمد بن علي بن حبيب الطرائفي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبو عقيل أنس بن سلم، وأبو خيثمة علي بن عمرو الحراني، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو عروبة الحراني، وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بقرية بحران في رمضان سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: صدوق.\nوقال النسائي أيضا: صالح.\n<span id=\"link-479451\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8064>محمد مع الياء التحتانية في الآباء</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-8065> محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي،</span> أبو يحيى القصري، المروزي، المعلم، ولقب جده عبدويه.\nروى عن: ابن عم أبيه هاشم بن مخلد بن إبراهيم، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وعبد الوهاب الثقفي، وسليمان بن عامر البرزي، وحكام بن سلم الرازي، وابن عيينة، ومحرز بن الوضاح، والفضل بن موسى السيناني، ووكيع، ويحيى القطان، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن سيار، وأبو سعد يحيى بن منصور الهروي، وعبد الله بن محمود السعدي، ومحمد بن علي الحكيم، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة، كان يحفظ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة حافظ.\n\n•<span id=\"link-479454\"> </span><span data-type='title' id=toc-8066>محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي،</span> واسم أبي حاتم عبد الكريم. يأتي.\n\n•<span id=\"link-479456\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8067> محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك </span>بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري، المازني، أبو عبد الله، المدني، الفقيه.\nروى عن: أبيه، وعمه واسع، ورافع بن خديج، وأنس، وعباد بن تميم، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري، والأعرج، وعمرو بن سليم الزرقي، ومالك بن بحينة إن كان محفوظا، وأبي عمرة مولى زيد بن خالد، وعبد الله بن محيريز، ويوسف بن عبد الله بن سلام على خلاف فيه، وغيرهم.\nروى عنه: الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد ربه بن سعيد، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وربيعة بن عثمان التيمي، وابن عجلان، وابن إسحاق، وعبيد الله بن عمر، والضحاك بن عثمان، وإسماعيل بن أمية، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وموسى بن عقبة، ومالك، والليث، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الواقدي: كانت له حلقة في مسجد المدينة، وكان يفتي، وكان ثقة كثير الحديث، مات بالمدينة سنة إحدى وعشرين ومائة وهو ابن أربع وسبعين سنة.\nقلت: وقال. . .\n\n•<span id=\"link-479458\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-8068> محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي،</span> أبو عبد الله، البصري.\nروى عن: عمه حزم بن مهران، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن ربيعة البناني، وعبيد بن عقيل الهلالي، وعمر بن علي المقدمي، ومرجى بن وداع، ومحمد بن بكر البرساني، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وبشر بن عمران الزهراني، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وحرب الكرماني، وابن أبي عاصم، وأبو حاتم، والبخاري في غير الجامع، والقاسم بن زكريا، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وإسحاق بن إبراهيم البستي، والحسن بن علي","vol":"3","page":726},{"text":"المعمري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبو عروبة الحراني، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: بصري، ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه (م) عشرة أحاديث، وسمى جده مهران، ونسبه زبيديا من زبيد اليمن.\n\n•<span id=\"link-479460\"> </span>خت مق ل -<span data-type='title' id=toc-8069> محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ القطان،</span> أبو صالح البصري.\nروى عن: أبيه، ومعاذ، وفضيل بن عياض، وابن عيينة، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن داود الخريبي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في الجامع تعليقا، وفي التاريخ، وروى له مسلم وأبو داود بواسطة عفان وهو أكبر منه، وأبي بكر بن أبي عتاب الأعين، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وروى عنه أيضا عبد الله بن معاذ، ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي وهما من أقرانه، وصالح وأحمد ابنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وأبو بكر الأثرم، والحسن بن علي المعمري، وعباس بن الفرج الرياشي، والذهلي، وأبو زرعة الرازي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في رمضان سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nوقيل: مات سنة ست وعشرين ومائيتن.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: هذا وهم في تاريخ وفاته، فإن أبا يعلى والحسن بن سفيان إنما دخلا البصرة بعد موت أبي الوليد الطيالسي في حدود الثلاثين ومائتين، وقد قيل: إن وفاته سنة ثلاث وثلاثين. قال: هذا متوجه. انتهى.\nوفي سنة ثلاث وثلاثين أرخه ابن مردويه في كتاب أولاد المحدثين له.\n\n•<span id=\"link-479462\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8070> محمد بن يحيى بن سليمان بن زيد بن زياد المروزي،</span> أبو بكر الوراق، نزيل بغداد.\nروى عن: عاصم بن علي الواسطي فأكثر، وعن داود بن عمرو الضبي، وسعيد بن سليمان الواسطي، والحكم بن موسى، وعلي بن الجعد، ومحمد بن جعفر الوركاني، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وخلف بن هشام البزار، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة.\nوعنه: النسائي فيما قال صاحب الكمال. قال المزي: لم أقف على ذلك، وأبو بكر النجاد، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو القاسم الطبراني، ومخلد بن جعفر الباقرجي، والقاضي أبو الطاهر الذهلي، وحبيب بن الحسن القزاز، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري، وغيرهم.\nقال الدارقطني: صدوق.\nوقال الخطيب: ثقة.\nوقال أبو الحسين ابن المنادي: كان عنده بعض كتاب الطهارة عن أبي عبيد، مات بالجانب الغربي سنة ثمان وتسعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: كان كثير الحديث، وكان يورق لعمرو بن بحر الجاحظ، مات سنة سبع وثمانين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-479464\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8071> محمد بن يحيى بن أبي سمينة،</span> واسمه مهران البغدادي، أبو جعفر التمار.\nروى عن: هشيم، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وعباد بن العوام، وزياد بن عبد الله البكائي، وجرير، وبشر بن المفضل، وإسماعيل ابن علية، وعبد الحميد الحماني، وعبد الرزاق بن همام، وسعيد بن عامر الضبعي، وعبد الله بن رجاء المكي، والمعافى بن عمران، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي عامر العقدي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والبخاري في غير الجامع، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي، وصالح بن محمد الأسدي، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن أحمد، وجعفر بن محمد بن كزال، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، ومحمد بن","vol":"3","page":727},{"text":"إسحاق الثقفي السراج، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال المروذي: قيل لأبي عبد الله: أيهما أحب إليك ابن أبي سمينة أو محفوظ يعني ابن توبة؟ قال: لا ابن أبي سمينة، قد كتب الحديث وكتب، لولا أن فيه تلك الخلة يعني الشرب.\nوقال ابن عقدة: ثنا إبراهيم بن إسحاق الصواف، ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة، وقد كانوا يغمزونه.\nوقال أحمد بن الحسين الصوفي الصغير: ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة، وكان ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو القاسم البغوي: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.\nقلت: أخطأ في إسناد حديث روي عن سعيد بن عامر، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-479466\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-8072> محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي الحافظ،</span> أبو عبد الله، النيسابوري، الإمام.\nروى عن: عبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن عمر الزهراني، ومحمد بن بكر البرساني، ووهب بن جرير بن حازم، وأزهر بن سعد السمان، وأبي أمية، وأبي داود الطيالسي، وصفوان بن عيسى، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن عمر بن فارس، وحسين بن محمد المروذي، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعلي بن عاصم، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، ومحمد بن وهب بن عطية، ومعلى بن منصور الرازي، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وخلق كثير.\nروى عنه: الجماعة سوى مسلم، ولم يصرح البخاري به بل يقول تارة: حدثنا محمد، وتارة: حدثنا محمد بن عبد الله، وتارة: محمد بن خالد، ولم يقل في موضع: حدثنا محمد بن يحيى، وأبو صالح المصري، وعبد الله بن محمد النفيلي، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور وهم من شيوخه، وأبو موسى محمد بن المثنى وهو أكبر منه، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمود بن غيلان المروزي، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن عوف الحمصي، ويعقوب بن شيبة وهم من أقرانه، وابنه يحيى بن محمد بن يحيى الملقب حيكان، وعباس الدوري، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وحسين بن محمد القباني، وأبو عمرو المستملي، وأحمد بن سلمة، وعبد الله بن أبي داود، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان راوي الصحيح عن مسلم، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وحاجب بن أحمد الطوسي، وآخرون.\nقال محمد بن سهل بن عسكر: كنا عند أحمد بن حنبل، فدخل الذهلي، فقام إليه أحمد، فتعجب الناس منه، ثم قال لبنيه وأصحابه: اذهبوا إلى أبي عبد الله، واكتبوا عنه.\nوقال أبو محمد بن الجارود: سمعت أبا عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني يقول: دخلت على أحمد، فقال لي: تريد البصرة؟ قلت: نعم، قال: فإذا أتيتها فالزم محمد بن يحيى، فليكن سماعك منه، فإني ما رأيت خراسانيا أو قال: ما رأيت أحدا أعلم بحديث الزهري منه، ولا أصح كتابا منه.\nوقال محمد بن داود المصيصي: كنا عند أحمد، فذكر محمد بن يحيى حديثا فيه ضعف، فقال له أحمد: لا تذكر مثل هذا، فخجل، فقال له أحمد: إنما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله.\nوقال أبو بكر بن زكريا النيسابوري: سمعت إبراهيم بن هانئ يقول: سمعت أحمد يقول: ما قدم علينا رجل أعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيى.\nقال أبو بكر بن زكريا: وهو عندي إمام في الحديث.\nوقال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع.\nوقال أبو عمرو المستملي: سمعت أحمد يقول: لو أن محمد بن يحيى عندنا لجعلناه إماما في الحديث.\nوقال أبو إسحاق المزكي: سمعت الدغولي يقول:","vol":"3","page":728},{"text":"سمعت محمد بن يحيى يقول: لما رحلت بابني إلى العراق سألوني: أي حديث عند أحمد أغرب؟ فسألته عن حديث يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر حديث الإيمان، وقد كنت سمعته منه قديما، وحدثت به عنه، فقال: يا أبا عبد الله، ليس هذا الحديث عندي، قال: فخجلت وسكت، ثم قدمنا بغداد أيضا يعني من البصرة، فدخلنا على أحمد، فقال: أخبرني أي حديث استغربت عن مسدد من حديث يحيى بن سعيد؟ فقلت: حديث عثمان بن غياث في الإيمان، فقال أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، ثم أخرج كتابه، فأملى علينا، فسكت، فتعجب أصحابه من صبري عليه. قال: فأخبر أحمد أنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة. فكان أحمد إذا ذكره قال: محمد بن يحيى العاقل.\nوقال أبو العباس الأزهري: سمعت محمد بن سعيد بن منصور يقول: سمعت أبي يقول: قلت لابن معين: لم لا تجمع حديث الزهري؟ فقال: كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري.\nوقال زنجويه بن محمد: كنت أسمع مشايخنا يقولون: الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به.\nوقال الدغولي: سمعت صالح جزرة يقول: لما خرجت من الري قلت لفضلك: عمن أكتب؟ قال: إذا قدمت نيسابور، فاكتب عن محمد بن يحيى، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة. قال: فلما قدمت انتخبت عليه مجلسا، وقرأته عليه، فلما فرغت قلت: أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ، فقال: هات، فقلت: حدثكم سعيد بن عامر، حدثنا شعبة، عن عبد الله بن صبيح، عن محمد بن سيرين، عن أنس أن النبي ﵌ قال: هذا خالي، فليرني امرؤ خاله، فقال: من ينتخب مثل هذا الانتخاب، ويقرأ مثل هذه القراءة، يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا. فقال صالح: نعم حدثكم سعيد بن واصل.\nقال الخطيب: قصد صالح امتحان محمد بن يحيى في هذا الحديث، لينظر أيقبل التلقين أم لا، فوجده ضابطا حافظا.\nوقال أبو قريش: كنت عند أبي زرعة، فدخل مسلم، فقال: لو دارى (^١) محمد بن يحيى لصار رجلا.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: محمد بن يحيى إمام زمانه.\nقال: وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين، سئل أبي عنه، فقال: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة مأمون.\nوقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وكان أمير المؤمنين في الحديث.\nوقال ابن عقدة، عن ابن خراش: كان محمد بن يحيى من أئمة العلم.\nوقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحفاظ المتقنين، والثقات المأمونين، صنف حديث الزهري وجوده.\nوقال الحسين بن الحسن بن سفيان: سمعت الذهلي يقول: لما دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى بن سعيد القطان، ولو بدأت بالبصرة لم يفتني أبو أسامة.\nوقال ابن قانع: مات سنة اثنتين، وقيل: سنة ست وخمسين ومائتين.\nوقال أبو بكر بن زياد: مات سنة سبع.\nوقال أبو حامد ابن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم وغير واحد: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nقال الخطيب: وهو الصواب، وبلغني أن وفاته في أحد الربيعين منها، وبلغ ستا وثمانين سنة.\nقال ابن الشرقي: سمعت أبا عمرو الخفاف غير مرة يقول: رأيت الذهلي في النوم، فقلت: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي. قال: فما فعل علمك؟ قال: كتب بماء الذهب، ورفع في عليين.\n_________\n(^١) يعني: لو أن مسلمًا دارى محمدًا.","vol":"3","page":729},{"text":"قلت: وقال النسائي في مشيخته: ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث.\nوقال ابن خزيمة: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل عصره بلا مدافعة.\nوقال الذهلي: قال لي علي ابن المديني أنت وارث الزهري.\nوقال إبراهيم بن موسى الرازي: من أراد الزهري لم يستغن عن محمد بن يحيى.\nوقال الدارقطني: من أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف، فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيى.\nوقال ابن الأخرم: ما أخرجت خراسان مثله.\nوقال أبو أحمد الفراء: محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة مبرز.\nوقال محمد بن سعيد بن منصور: كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى، فيقول: حدثني محمد بن يحيى الزهري يعني لشهرته بحديث الزهري.\nوقال فضلك الرازي: لم يخط في حديث قط.\nوقال أبو علي النيسابوري: كان أجل من عباس بن عبد العظيم.\nوقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثقة كتب الكثير، ودون الكتب.\nوقال مسلمة: ثقة.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة وثلاثين حديثا.\n\n•<span id=\"link-479468\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8073> محمد بن يحيى بن خالد المروزي،</span> أبو يحيى، المعروف بالشعراني.\nروى عن: علي بن حجر، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد الرازي، وأحمد بن الحسن الكندي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمود بن غيلان.\nروى عنه: أحمد بن كامل، وابن قانع، وأبو مسلم محمد بن عبد الله بن حبان، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، وأبو بكر بن علي الحافظ النيسابوري، ومحمد بن مخلد الدوري.\n\n•<span id=\"link-479470\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-8074> محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري،</span> أبو علي الصائغ المروزي.\nروى عن: عبدان عبد الله بن عثمان، وأخيه شاذان عبد العزيز بن عثمان، وعلي بن الحكم الأنصاري، وهاشم بن حخلد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وحبيب الجلاب المروزيين.\nروى عنه: الشيخان، والنسائي، وأحمد بن سيار المروزي، والفضل بن محمد الشعراني، ومحمد بن محمد بن رجاء بن السندي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال غيره: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: روى عنه بعض أصحابنا، ووثقه.\nوفي الزهرة: روى عنه (م) أربعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-479472\"> </span>قد ت ق -<span data-type='title' id=toc-8075> محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع الأزدي،</span> أبو عبد الله بن أبي حاتم البصري، نزيل بغداد.\nروى عن: أبيه، وحجاج بن محمد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي بدر شجاع بن الوليد، ومحمد بن إسحاق، وداود بن المحبر، وخالد بن أبي يزيد القرني، وحسين بن محمد المروذي، وروح بن عبادة، وأبي النضر، وموسى بن داود الضبي، ووهب بن جرير بن حازم، ويزيد بن هارون، ومنصور بن عمار، وزكريا بن عدي، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود في كتاب القدر، والترمذي، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وابن أبي عاصم، وعباس الترقفي، وعبد الله بن قحطبة الصلحي، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وحرب الكرماني، وابن أبي الدنيا، وعلي بن العباس البجلي، وعمر بن بجير، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبو عروبة، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون.","vol":"3","page":730},{"text":"قال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن إبراهيم الكندي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\nوذكر له الخطيب في المؤتلف حديثا من رواية شيخ ابن أبي حاتم عنه عن عفان عن شعبة عن ثابت حديث أنس: أعطي يوسف شطر الحسن. وقال: أخطأ فيه الأزدي، وإنما هو عن عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت.\n\n•<span id=\"link-479474\"> </span><span data-type='title' id=toc-8076>محمد بن يحيى بن عبدويه،</span> اسم جده أيوب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-479476\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-8077> محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن غسان بن يسار الكناني،</span> أبو غسان المدني.\nروى عن: عمه غسان بن علي، ومالك بن أنس، والدراوردي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وإسماعيل بن داود المخراقي، وحسين بن زيد بن علي العلوي، وابن عيينة، وابن مهدي، ومحمد بن معن الغفاري، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه علي، والمرار بن حمويه، وأحمد، قيل: إنه محمد بن عبد الوهاب الفراء، وقيل: محمد بن يوسف البيكندي، والزبير بن بكار، والذهلي، وعمر بن شبة النميري، وجعفر بن محمد بن شاكر، وعبد الله بن شبيب الربعي، وآخرون.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.\nوقال عمر بن شبة: كان كاتبا، وأبوه كاتبا، وجداه كاتبين، وكان عمه كاتبا.\nوقال الحافظ أبو بكر بن مفوز الشاطبي: كان أحد الثقات المشاهير يحمل الحديث، والأدب، والتفسير، ومن بيت علم ونباهة.\nقلت: هذا الكلام راد على ابن حزم في دعواه أن أبا غسان مجهول، ولفظ ابن حزم: محمد بن يحيى الكناني مجهول، فلعله ظنه آخر.\nوقد قال السليماني: حديثه منكدر. ولم يتابع السليماني على هذا.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479478\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8078> محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني،</span> أبو عبد الله الحافظ نزيل مكة، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبيه، وابن عيينة، وفضيل بن عياض، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرزاق، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، وعبد المجيد بن أبي رواد، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية، وداود بن عجلان، وعبد الرحيم بن زيد العمي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وفرج بن سعيد بن علقمة المأربي، ومعن بن عيسى، ويحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن عيسى الرملي، ومحمد بن يحيى بن قيس المأربي، ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير، ويزيد بن هارون، وبشر بن السري، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وروى النسائي عن محمد بن حاتم بن نعيم الأزدي، وهلال بن العلاء، وزكريا بن يحيى السجزي عنه، وابنه عبد الله بن محمد بن أبي عمر، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وبقي بن مخلد، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن عمرو الخلال المكي، وعبد الله بن صالح البخاري، وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي راوي مسنده عنه، وهارون بن يوسف الشطوي، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، والمفضل بن محمد الجندي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا.\nقال: وحدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني، سمعت أحمد، وسئل عمن يكتب؟ فقال: أما بمكة، فابن أبي عمر.\nوقال الحسن بن أحمد بن الليث الرازي: كان حج سبعا وسبعين حجة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"3","page":731},{"text":"وقال البخاري: مات في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\nقلت: هذا الذي نقله المصنف عن الحسن بن الليث قد نقل الترمذي عنه معناه بلا واسطة، قال الترمذي في الصلاة من الجامع: سمعت ابن أبي عمر يقول: كان الحميدي أكبر مني بسنة، واختلف إلى ابن عيينة ثماني عشرة سنة، قال: وسمعته يقول: حججت سبعين حجة ماشيا.\nوقد روى البخاري حديثا في صحيحه تعليقا، فقال في كتاب الصلاة في الجمعة عقب حديث شعيب، عن الزهري، عن عروة، عن أبي حميد: أن رسول الله ﵌ قام عشية بعد الصلاة فتشهد، وأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد، وقال بعده: تابعه أبو معاوية وأبو سفيان عن هشام، وقال بعده: تابعه العدني عن سفيان في أما بعد بمعنى عن هشام، والدليل على أنه ابن أبي عمر أن مسلما رواه في صحيحه عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن سفيان بن عيينة عن هشام كذلك، وقد ظن بعضهم أن العدني هو عبد الله بن الوليد، وأن سفيان هو الثوري وهو محتمل، والله تعالى أعلم.\nوقال مسلمة: لا بأس به.\nوفي الزهرة: روى عنه (م) مائتي حديث وستة عشر حديثا.\n\n•<span id=\"link-479480\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-8079> محمد بن يحيى بن فياض الزماني الحنفي،</span> أبو الفضل البصري.\nروى عن: أبيه، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبي قتيبة، ووكيع، ويحيى القطان، وأبي بكر الحنفي، وأبي عامر العقدي، وجماعة.\nوعنه: أبو داود، وروى النسائي عن زكريا السجزي عنه، وإبراهيم بن دحيم، وإبراهيم بن الجنيد، وأحمد بن علي الأبار، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وعبد الله بن أبي داود، وابن صاعد، وابن خزيمة، وعلي بن سعيد بن بشر الرازي، ومحمد بن خريم بن مروان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وآخرون.\nقال الدارقطني: بصري ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن صاعد: حدثنا محمد بن يحيى بن فياض سنة خمس وأربعين.\nوقال ابن عساكر: قدم دمشق سنة ست وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال. . .\n\n•<span id=\"link-479482\"> </span>س د ت -<span data-type='title' id=toc-8080> محمد بن يحيى بن قيس السبئي المأربي،</span> أبو عمر اليماني.\nروى عن: أبيه، وموسى بن عقبة، وابن جريح، والثوري، ومعمر، ويزيد بن عبد الله بن عوف.\nوعنه: إسماعيل بن عياش وهو من أقرانه، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وقتيبة، وزيد بن المبارك الصنعاني، وفضالة بن سعيد المأربي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وعلي بن بحر بن بري، ومحمد بن المتوكل العسقلاني، ومحمد بن عمرو التنوري، وغيرهم.\nقال الدارقطني: ثقة، وأبوه كذلك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقد روى له (س) أيضا في باب إحياء الموات حديثين، وذلك في السنن الكبرى رواية ابن الأحمر، ولم يذكر ذلك المؤلف.\nوأورد له ابن عدي حديثا عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: أربع محفوظات وسبع معلومات، الحديث، وعنه خطاب بن عمر الصفار. قال ابن عدي: محمد بن يحيى أحاديثه مظلمة منكرة.\nوقال ابن حزم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-479484\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8081> محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الكلبي،</span> أبو عبد الله الحراني، لقبه لؤلؤ الحافظ.\nروى عن: آدم بن أبي إياس، والحسن بن الربيع، والخضر بن محمد بن شجاع، وأبي توبة، وسعيد بن حفص، وعائذ بن حبيب، وعبد الغفار بن الحكم، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري، ويحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، ومخلد بن مالك السلمسيني، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد، ومحمد بن كثير المصيصي، وجماعة.","vol":"3","page":732},{"text":"روى عنه: النسائي، وعلي بن سراج، ومكحول البيروتي، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وأبو علي محمد بن سعيد الحراني، ومحمد بن علي بن حبيب الرقي الطرائفي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وابن صاعد، وأبو عروبة، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو عروبة: كان كيسا من أهل الصناعة، مات في صفر سنة سبع وستين ومائتين بحران.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479486\"> </span><span data-type='title' id=toc-8082><span data-type='title' id=toc-8083>محمد بن يحيى </span>بن مهران القطعي.</span> تقدم في محمد بن يحيى بن أبي حزم.\n\n•<span id=\"link-479488\"> </span>محمد بن يحيى، أبو علي الصائغ المروزي، هو محمد بن يحيى بن عبد العزيز. عن شاذان.\n\n•<span id=\"link-479490\"> </span>د - محمد بن يحيى.\nعن: يوسف بن عبد الله بن سلام: رأيت النبي ﵌ وضع تمرة على كسرة، فقال: هذه إدام هذه.\nوعنه: يحيى بن العلاء الرازي.\n\nواختلف عليه فيه، فقال حفص بن غياث، وعبد الغفار بن الحكم: عن يحيى بن العلاء، عن<span data-type='title' id=toc-8085> محمد بن أبي يحيى،</span> وهو الصواب، وهو الأسلمي المذكور بعد هذا، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-479491\"> </span>د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-8084> محمد بن أبي يحيى الأسلمي،</span> أبو عبد الله المدني، واسم أبي يحيى سمعان.\nروى عن: أبيه، وأمه، ويزيد الأعور، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وعباس بن سهل بن سعد، وعكرمة مولى ابن عباس، وسالم بن عبد الله بن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابناه: إبراهيم وعبد الله الملقب بسحبل، وحفص بن غياث، وأبو ضمرة، ويحيى القطان، وابن وهب، وغيرهم.\nقال العجلي: مدني ثقة.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن سحبل، فقال: ثقة. وسئل أبو داود عن أبيه، فقال: أبوه ثقة، وعمه أنيس ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة سبع وأربعين ومائة.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: مات سنة ست وأربعين ومائة.\nقلت: وقال أبو حاتم: تكلم فيه يحيى القطان.\nوقال ابن شاهين: فيه لين. قاله في ترجمة محمد بن عبد الله بن جحش من كبار الصحابة.\nوقال الخليلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479493\"> </span>خ - محمد بن أبي يحيى.\nعن: أبيه عن هلال بن أسامة.\nوعنه: ابن وهب.\nهو محمد بن فليح بن سليمان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-479495\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8086> محمد بن يزيد بن إبراهيم التستري،</span> وهو محمد بن سعيد بن يزيد نسب إلى جده.\nروى عن: عبد الله بن حمران.\nوروى عنه: زكريا السجزي.\n\n•<span id=\"link-479497\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8087> محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي،</span> مولاهم، أبو عبد الله المكي.\nروى عن: أبيه، والحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد، وسعيد بن حسان المخزومي، وسعيد بن السائب الطائفي، وعبد العزيز بن أبي رواد، وابن جريح، وغيرهم.\nوعنه: أبو يحيى عبيد الله بن محمد بن يزيد، وابن سعد كاتب الواقدي، وبندار، وأبو بكر بن خلاد، وابن نمير، وأبو خيثمة، ونصر بن علي الجهضمي، والزعفراني، وأبو مسعود الرازي، وأبو يحيى بن أبي ميسرة، وحنبل بن إسحاق، والكديمي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث، أدخلني عليه ابنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع","vol":"3","page":733},{"text":"في خبره.\n\n•<span id=\"link-479499\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8088> محمد بن يزيد بن ركانة.</span>\nتقدم في ترجمة محمد بن ركانة.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nقلت: روى عن أبيه عن جده.\nقال البخاري: إسناده مجهول.\n\n•<span id=\"link-479501\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8089> محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني،</span> ويقال: الكوفي، نزيل مصر، مولى المغيرة بن شعبة.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن كعب القرظي، وأيوب بن قطن، وكعب بن علقمة، ونافع مولى ابن عمر، وعبادة بن نسي على خلاف فيه.\nروى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعبد الرحمن بن رزين الغافقي، وأبو بكر العبسي، وحرملة بن عمران التجببي، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وإسماعيل بن رافع المدني، وأبو بكر بن عياش.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nقلت: وقال البخاري: روى عنه إسماعيل بن رافع يعني عن محمد بن يزيد، عن رجل من الأنصار، عن محمد بن كعب، عن أبي هريرة حديث الصور، ولم يصح.\nوقال الخلال: سئل أحمد عن حديثه، فقال: رجاله لا يعرفون.\nوقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره.\nوقال الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر.\nوقال الدارقطني: إسناده لا يثبت، ومحمد وأيوب والراوي عنه مجهولون.\n\n•<span id=\"link-479503\"> </span>عس فق -<span data-type='title' id=toc-8090> محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد التميمي،</span> الجزري، أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي، مولى بني طهية من بني تميم.\nعن: أبيه، وجده، ومعقل بن عبيد الله، وابن أبي ذئب، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وعثمان بن عمرو ابن ساج الجزري، وعبد الله بن حدير، وغيرهم.\nروى عنه: أبو فروة يزيد، وأبو حاتم، وابن وارة، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ليس بالمتين، هو أشد غفلة من أبيه مع أنه كان رجلا صالحا، لم يكن من أحلاس الحديث، صدوق، وكان يرجع إلى ستر وصلاح، وكان النفيلي يرضاه.\nوقال البخاري: أبو فروة مقارب الحديث إلا أن ابنه محمدا يروي عنه مناكير.\nوقال الآجري عن أبي داود: أبو فروة الجزري ليس بشيء، وابنه ليس بشيء.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائة، ومات سنة عشرين ومائتين.\nقلت: وقال الترمذي: لا يتابع على روايته، وهو ضعيف.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال مسلمة: ثقة.\nوكذا الحاكم وثقه فيما رواه عنه مسعود.\n\n•<span id=\"link-479505\"> </span>قد ق -<span data-type='title' id=toc-8091> محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر البصري، الأعور، خال العباس بن الفضل الأسفاطي.\nروى عن: أبي داود الطيالسي، وروح بن عبادة، وأبي غسان يحيى بن كثير، ويزيد بن هارون، والخريبي، ومحاضر بن المورع، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود في القدر، وابن ماجه، وابن أخته العباس، وبكر بن أحمد بن مقبل، وعبد الله بن عروة الهروي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي داود، وابن صاعد، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479507\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8092> محمد بن يزيد بن مالك بن الخليل البصري.</span>","vol":"3","page":734},{"text":"روى عنه: النسائي، وقال: لا بأس به.\nكذا أورده صاحب النبل.\n\n•<span id=\"link-479509\"> </span>م ت ق -<span data-type='title' id=toc-8093> محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي،</span> أبو هشام الرفاعي، الكوفي، قاضي بغداد.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، وحفص بن غياث، وأبي أسامة، ومحمد بن فضيل، وأبي بكر بن عياش، ومعاذ بن هشام، وسعيد بن عامر الضبعي، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وعثمان بن خرزاذ، وبقي بن مخلد، وابن أبي خيثمة، وأحمد بن علي الأبار، وابن أبي الدنيا، وابن خزيمة، وابن صاعد، والبغوي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن بجير، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون.\nوذكر ابن عدي أن البخاري روى عنه.\nقال ابن محرز: سألت ابن معين عنه، فقال: ما أرى به بأسا.\nوقال العجلي: كوفي لا بأس به، صاحب قرآن، قرأ على سليم، وولي قضاء المدائن.\nوقال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الحسين بن إدريس: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن. قال: ثم سألت عثمان وحدي عن أبي هشام الرفاعي، فقال: لا تخبر هؤلاء، إنه يسرق حديث غيره فيرويه. قلت: أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب؟ فقال: كيف يكون تدليسا وهو يقول: حدثنا.\nوقال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله الحضرمي: ألقيت على ابن نمير حديثا، فقال: ألقه على أهل الكوفة كلهم، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه.\nوقال أبو حاتم الرازي: سألت ابن نمير عنه، فقال: كان أضعفنا طلبا، وأكثرنا غرائب.\nوقال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة، فأقبل أبو هشام، فقلت: يا أبا بكر ما تقول فيه؟ فقال: انظر إليه ما أحسن خضابه.\nوقال أحمد بن علي الأبار: سألوا عبد الله بن عمر يعني ابن أبان عن أبي هشام، فلم يعجبه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان.\nوقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضي أبو هشام الرفاعي في سنة اثنتين وأربعين وهو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث، قرأ علينا ابن صاعد أكثر كتابه في القراءات.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.\nوقال البرقاني: ثقة، أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح.\nقال ابن حبان: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين في سلخ شعبان.\nوقال طلحة بن محمد: مات سنة تسع. وقال الخطيب: الأول أصح.\nقلت: وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءات عن جماعة، وله عنهم شذوذ كثير فارق فيه أصحابه.\nقال ابن عدي: أنكر على أبي هشام أحاديث عن ابن إدريس وأبي بكر وغيرهما، مما يطول ذكره.\nوقال الدارقطني: تكلم فيه أهل بلده.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال مسلمة: لا بأس به.\nوما نقله المؤلف عن ابن عدي أنه ذكره في شيوخ البخاري هو كما قال، لكن ابن عدي قال: استشهد به البخاري، وقد بين المؤلف بعد أنه غلط من ابن عدي، وأن الذي روى عنه البخاري إنما هو محمد بن يزيد الحزامي الكوفي، وقد فرق البخاري وغيره بينه وبين أبي هشام، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-479511\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-8094> محمد بن يزيد الكلاعي،</span> أبو سعيد، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو إسحاق، الواسطي، مولى","vol":"3","page":735},{"text":"خولان، شامي الأصل.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأبي الأشهب جعفر بن حيان، وسفيان بن حسين، وعاصم بن رجاء، ومجالد بن سعيد، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومستلم بن سعيد، وأيوب أبي العلاء القصاب، وإسماعيل بن مسلم المكي، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ومرجى بن رجاء، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد، وابن معين، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، وسريج بن يونس، ونعيم بن حماد، والحسين بن جرير، وأحمد بن منيع، ومحمد بن سليمان الأنباري، وعلي بن حجر، وعمار بن خالد التمار، وزياد بن أيوب الطوسي، ومحمود بن خداش، وآخرون.\nقال أحمد بن حنبل: كان ثبتا في الحديث، وكان يزيد - يعني: ابن هارون - إذا قيل له في الحديث: هو في كتاب محمد بن يزيد كذا، كأنه يخاف يتوقاه.\nوقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة.\nوقال نعيم بن حماد: سمعت وكيعا يقول: إن كان أحد من الأبدال، فهو محمد بن يزيد الواسطي.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال علي بن حجر: نعم الشيخ كان.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.\nوفيها أرخه ابن سعد، وقال: كان ثقة.\nوقال ابن حبان مرة: مات سنة تسعين، ويقال: سنة تسع وثمانين.\nوقال مطين: مات سنة إحدى وتسعين.\nوقال ابن قانع: مات سنة ثمان وثمانين، وقالوا: سنة اثنتين وتسعين ومائة.\nقلت: وقال أسلم في تاريخ واسط: كان يقال: إنه مستجاب الدعوة، أخبرني تميم - يعني: ابن المنتصر - أنه توفي سنة تسعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-479513\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8095> محمد بن يزيد اليمامي.</span>\nروى عن: يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان اليمامي.\nوعنه: إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير.\n\n•<span id=\"link-479515\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-8096> محمد بن يزيد الحزامي،</span> الكوفي، البزاز.\nروى عن: ابن المبارك، والوليد بن مسلم، وشريك، وابن عيينة، وضمرة بن ربيعة، ويونس بن بكير، وحبان بن علي العنزي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأبو كريب، ويعقوب بن سفيان، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري في التاريخ: محمد بن يزيد الكوفي سمع الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة.\nوقال أبو حاتم: مجهول لا أعرفه.\nقلت: زعم أبو الوليد الباجي في رجال البخاري أن محمد بن يزيد هذا هو أبو هشام الرفاعي لا غيره، وأنكر على أبي حاتم كونه جعلهما رجلين. قال: ومما يؤيد أنه هو أن عبيد الله بن واصل روى في كتاب الأدب له حديثا عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال: أخبرنا محمد بن يزيد البزاز، حدثنا يونس بن بكير، فذكر حديثا، وقد روى ذلك الحديث بعينه أبو هشام عن يونس، وبه يعرف، فدل على أنه يعرف بالبزاز أيضا.\nقال: وإنما أشكل أمره على من أشكل كون البخاري ضعفه، فكيف يخرج عنه في صحيحه، والجواب عن ذلك ما ذكر ابن عدي من أنه إنما استشهد به خاصة، والله تعالى أعلم.\nوقد صدر الخطيب الرواة عن أبي هشام بالبخاري ومسلم، وذكر من بعدهما، وممن فرق بينهما صاحب الزهرة، فقال: محمد بن يزيد البزاز روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث، ثم قال: محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي أبو هشام روى عنه (م) ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-479517\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8097> محمد بن يزيد النخعي،</span> الكوفي.","vol":"3","page":736},{"text":"روى عن: المحاربي، والحسين بن سداد الجعفي، ومحمد بن فضيل بن غزوان.\nوعنه: محمد بن عبيد بن عتبة الكندي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.\n\n•<span id=\"link-479519\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8098> محمد بن يزيد الحنفي الكوفي العطار.</span>\nروى عن: أبي بكر بن عياش.\nوعنه: ابنه عبد الله.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: فيه جهالة. انتهى.\nوقد ذكره مسلمة بن قاسم في تاريخه ووثقه وقال: حدثنا عنه ابن الأعرابي، ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين، وكان عطارا.\n\n•<span id=\"link-479521\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8099> محمد بن يزيد الأدمي الخراز،</span> أبو جعفر البغدادي المقابري العابد، ويعرف بالأحمر، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وابن عيينة، ومعن بن عيسى، وابن فضيل، ومعاذ بن معاذ، وسعيد بن سالم القداح، وأحمد بن حميد الكوفي، وأبي ضمرة، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الله بن رجاء المكي، وجماعة.\nروى عنه: النسائي، وروى أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، وعمر بن محمد البجيري، وابن ناجية، وسعيد بن محمد بن أحمد الحناط أخو زبير، ومحمد بن إسحاق السراج، وابن صاعد، وأبو حاتم، ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي ببغداد.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن صاعد: توفي بمكة سنة خمس وأربعين ومائتين.\nوقال السراج: توفي ببغداد في شوال، وكان زاهدا من خيار المسلمين.\nقلت: وقال النسائي في مشيخته، ومسلمة: ثقة.\nوقال الخطيب: كان عابدا.\n\n•<span id=\"link-479523\"> </span><span data-type='title' id=toc-8100>محمد بن يزيد الربعي مولاهم،</span> أبو عبد الله بن ماجه القزويني الحافظ.\nسمع بخراسان، والعراق، والحجاز، ومصر، والشام وغيرها من البلاد، وقد ذكروا في هذا الكتاب.\nروى عنه: علي بن سعيد بن عبد الله العسكري، وإبراهيم بن دينار الجرشي الهمداني، وأحمد بن إبراهيم القزويني جد الحافظ أبي يعلى الخليلي، وأبو الطيب أحمد بن روح الشعراني، وإسحاق بن محمد القزويني، وجعفر بن إدريس، والحسين بن علي بن يزدانيار، وسليمان بن يزيد القزويني، ومحمد بن عيسى الصفار، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القزويني الحافظ، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المدني الأصبهاني، وآخرون.\nقال الخليلي: ثقة كبير، متفق عليه، محتج به، له معرفة بالحديث وحفظ، وله مصنفات في السنن والتفسير والتاريخ. قال: وكان عارفا بهذا الشأن، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين.\nوقال ابن طاهر: رأيت له تاريخا، وفي آخره بخط صاحبه جعفر بن إدريس: مات أبو عبد الله لثمان بقين من رمضان سنة ثلاث وسبعين، وسمعته يقول: ولدت سنة تسع، وصلى عليه أبو بكر، وتولى دفنه ابنه عبد الله وغيره.\nوقيل: مات سنة خمس وسبعين.\nقلت: كتابه في السنن جامع جيد كثير الأبواب والغرائب، وفيه أحاديث ضعيفة جدا، حتى بلغني أن السري كان يقول: مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة، والله تعالى المستعان. ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه: سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول: كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف، يعني: بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة، انتهى ما وجدته بخطه، وهو القائل، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى، وأما حمله على الأحاديث، فلا يصح، كما قدمت ذكره.","vol":"3","page":737},{"text":"من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة، فمن أمثلة الصحاح حديث. . . .، ومن أمثلة الحسان حديث. . . .، ومن أمثلة الرجال حديث. . . . .\nوذكر ابن طاهر في المنثور أن أبا زرعة وقف عليه، فقال: ليس فيه إلا نحو سبعة أحاديث.\nوذكر الرافعي في تاريخ قزوين في ترجمته: أنه محمد بن يزيد، وأن ماجه لقب يزيد، وأنه بالتخفيف اسم فارسي، قال: وقد يقال: محمد بن يزيد بن ماجه، والأول أثبت.\nقال رثاه محمد بن الأسود القزويني بأبيات أولها:\nلقد أوهى دعائم عرش علم وضعضع ركنه فقد ابن ماجه ورثاه يحيى بن زكريا الطرائفي بقوله:\nأيا قبر ابن ماجه غثت قطرا مساء بالغداة وبالعشي قال: والمشهورون برواية السنن: أبو الحسن بن القطان، وسليمان بن يزيد، وأبو جعفر محمد بن عيسى، وأبو بكر حامد الأبهري. انتهى.\nومن الرواة عنه: سعدون، وإبراهيم بن دينار.\n\n•<span id=\"link-479525\"> </span>عخ س -<span data-type='title' id=toc-8101> محمد بن يسار الخراساني،</span> أبو عبد الله المروزي، بصري الأصل.\nروى عن: قتادة، ويزيد النحوي.\nوعنه: ابن المبارك.\nقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هم ثلاثة إخوة: محمد، وعبد الله، وسلمة، كلهم مراوزة.\n\n•<span id=\"link-479527\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8102> محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب </span>بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، الزبيري، أبو عمر المدني.\nروى عن: عمر بن عبد الله بن نافع الزبيري، وابن وهب، ومحمد بن فليح بن سليمان، وابن عيينة، وأبي ضمرة، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وأبو حاتم الرازي، والصاغاني، وعمر بن محمد البجيري، والعباس البرتي، ويحيى بن صاعد، وغيرهم.\nقال أبو حاتم، والنسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، سمع منه ابن صاعد بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-479529\"> </span><span data-type='title' id=toc-8103>محمد بن أبي يعقوب الضبي،</span> هو ابن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-479531\"> </span><span data-type='title' id=toc-8104>محمد بن أبي يعقوب الكرماني </span>هو ابن إسحاق. تقدم.\n\n•<span id=\"link-479533\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8105> محمد بن يعلى السلمي،</span> أبو علي الكوفي، ولقبه زنبور.\nروى عن: أبي الأشهب العطاردي، وعنبسة بن عبد الرحمن، وعمر بن الصبح، وأبي هلال الراسبي، وعبد الملك بن سليمان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي حنيفة، وغيرهم.\nروى عنه: أبو كريب، ويحيى بن موسى، وحاتم بن بكر بن غيلان، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن عمر بن أبان مشكدانة، وعلي بن حرب الطائي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الكوفي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وآخرون.\nقال البخاري: يتكلم فيه وهو ذاهب الحديث.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أحمد بن سنان يقول: صح عندنا أن محمد بن يعلى كان جهميا، قال: وترك الرواية عنه.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أبو الشيخ: حدثنا محمد بن يحيى بن منده، حدثنا أبو كريب، حدثنا محمد بن يعلى وهو زنبور ثقة.\nقال مطين: مات سنة خمس ومائتين.\nقلت: وضعفه العقيلي والساجي، وقال: منكر الحديث يتكلمون فيه.","vol":"3","page":738},{"text":"وقال ابن عدي: لا يتابع على حديثه.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات سنة مائتين إلى ست عشرة.\nوقال ابن حبان في الثقات: لا يجوز الاحتجاج به فيما خالف فيه الثقات.\nوقال العجلي: كتبت عنه، وترك الناس حديثه، ويقال: إنه جهمي.\n\n•<span id=\"link-479535\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8106> محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي سعيد الخدري، وابن الزبير.\nوعنه: شهر بن حوشب، وعثمان بن الضحاك، وابن عجلان، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعبد الملك بن عمير، وأبو الورد، وشعيب بن صفوان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر له البخاري حديثا، وقال: لا يتابع عليه، ولا يصح.\n\n•<span id=\"link-479537\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-8107> محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد،</span> الكندي، المدني، الأعرج.\nروى عن: جده لأمه، وقيل: خاله، وقيل: عمه السائب بن يزيد، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وعطاء بن يسار، وعبد الله عمرو بن عثمان بن عفان، وعبد الله بن الفضل.\nوعنه: ابن جريح، ومالك بن أنس، وابن أبي الزناد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن عمر العمري، وحفص بن غياث، وحاتم بن إسماعيل، والقطان، وغيرهم.\nقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: محمد بن يوسف أثبت من عبد الرحمن بن حميد، وعبد الرحمن بن عمار، وكان أعرج، وكان ثبتا.\nوقال صدقة بن الفضل: كان يحيى يثني عليه، ويفضله على محمد بن أبي يحيى.\nقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يثبته.\nوقال ابن معين: قال لي يحيى: لم أر شيخا يشبهه في الثقة.\nوقال ابن معين، وأحمد، والنسائي: ثقة.\nوقال مصعب الزبيري: كان له شرف وقدر بالمدينة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن المديني: محمد بن يوسف الأعرج ثقة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح يعني المصري: ثبت له شأن. قال: وكان أحمد بن صالح به معجبا.\nوفي الزهرة: روى عنه (خ) (٦٢) حديثا.\n\n•<span id=\"link-479539\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8108> محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم،</span> أبو عبد الله الفريابي، نزيل قيسارية من ساحل الشام.\nأدرك الأعمش.\nوروى عن: فطر بن خليفة، وإبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، وجرير بن حازم، ونافع مولى ابن عمر، ومالك بن مغول، ويونس بن أبي إسحاق، وورقاء، والثوري ولازمه، وزائدة، وثعلبة بن سهل، وأبان بن عبد الله البجلي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وإسرائيل، وعبد الحميد بن بهرام، وطائفة.\nروى عنه: البخاري، وروى عنه هو والباقون بواسطة أحمد بن حنبل، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، وعيسى بن محمد النحاس الرملي، وعبد الوهاب بن نجدة، ومحمود بن خالد السلمي، والوليد بن عتبة الدمشقي، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن مسكين اليمامي، وأبي الأزهر، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبي عاصم خشيش بن أصرم، وأبي بكر بن زنجويه، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن خلف العسقلاني، وحميد بن زنجويه، وعبيد الله بن فضالة، وعمر بن الخطاب السجستاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، ومكتوم بن العباس المروزي. وروى عنه أيضا ابنه عبد الله، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، وعباس بن عبد الله الترقفي، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وآخرون.\nقال حرب، عن أحمد: الفريابي سمع من سفيان","vol":"3","page":739},{"text":"بالكوفة، وصحبه، وكتبت أنا عنه بمكة.\nوقال الفضل بن زياد، عن أحمد: كان رجلا صالحا.\nوقال أبو عمير بن النحاس: سألت ابن معين، قلت: أيهما أحب إليك: كتاب الفريابي أو كتاب قبيصة؟ قال: كتاب الفريابي.\nوقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن أصحاب الثوري: أيهم أثبت؟ فقال: هم خمسة: القطان، ووكيع، وابن المبارك، وابن مهدي، وأبو نعيم، وأما الفريابي وأبو حذيفة، وقبيصة، وعبيد الله بن أبي موسى، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الرزاق، وأبو عاصم، والطبقة، فهم كلهم في سفيان، بعضهم قريب من بعض، وهم ثقات كلهم دون أولئك في الضبط والمعرفة.\nوقال الدوري، وعثمان الدارمي، عن ابن معين نحو ذلك في الفريابي.\nوقال العجلي: الفريابي ثقة، وهو ويحيى بن آدم الزبيري وقبيصة ومعاوية ثقات، ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي وأبو داود الحفري أثبت في حديث سفيان منهم.\nوقال أبو بشر الدولابي عن البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، وكان من أفضل أهل زمانه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى بن يمان، فقال: الفريابي أحب إلي. قال: وسألت أبي عن الفريابي، فقال: صدوق ثقة.\nوقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه: ما رأيت أورع من الفريابي.\nوقال السلمي: سألت الدارقطني: إذا اجتمع قبيصة والفريابي من تقدم منهما؟ قال: الفريابي لفضله ونسكه.\nوقال محمد بن سهل بن عسكر: خرجنا مع الفريابي للاستسقاء، فرفع يديه، فما أرسلهما حتى مطرنا.\nوقال البخاري: رأيت قوما دخلوا على الفريابي، فقيل له: يا أبا عبد الله، إن هؤلاء مرجئة، فقال: أخرجوهم. فتابوا ورجعوا.\nقال العجلي: كانت سنته كوفية.\nقال: وقال بعض البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في مائة وخمسين حديثا من حديث سفيان.\nوقال ابن عدي: له أفرادات عن الثوري، وله حديث كثير عن الثوري، وقد تقدم الفريابي في الثوري على جماعة مثل عبد الرزاق ونظرائه، وقالوا: الفريابي أعلم بالثوري منهم، ورحل إليه أحمد قاصدا، فلما قرب من قيسارية نعي إليه، فعدل إلى حمص، والفريابي فيما يتبين صدوق لا بأس به.\nقال الفريابي: ولدت سنة عشرين ومائة.\nوقال أبو زرعة: نعي إلينا سنة اثنتي عشرة ومائتين.\nوفيها أرخه البخاري وغير واحد. وزاد بعضهم: في ربيع الأول.\nقلت: أنكر عليه ابن معين حديثه عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: الشعر في الأنف أمان من الجذام وقال: هذا باطل.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري ستة وعشرين حديثا.\n\n•<span id=\"link-479541\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-8109> محمد بن يوسف القرشي،</span> مولى عثمان، وقيل: عمرو بن عثمان، مدني.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، وابن جريح، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوكذا قال الدارقطني، وزاد: وأبوه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479543\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-8110> محمد بن يوسف البخاري،</span> أبو أحمد البيكندي.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي أسامة، والنضر بن شميل، ووكيع، وأبي مسهر، وهشام بن سعيد الطالقاني، وأحمد بن يزيد بن الورتنيس الحراني، وأبي صالح المصري، وأبي جعفر النفيلي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وعبد الله بن واصل، وحريث بن عبد الرحمن، وأحمد بن سيار المروزي، وعدة.","vol":"3","page":740},{"text":"قلت: ذكره الخليلي في الإرشاد، وقال: ثقة متفق عليه.\n\n•<span id=\"link-479545\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8111> محمد بن يوسف الزيادي.</span>\nعن: أبي قرة، وعبد الرحمن بن طاوس.\nوعنه: أبو داود، وجعفر بن شعيب الشاشي، ومحمد بن الفضل القسطاني، ومحمد بن مسلم بن وارة.\n\nقلت: قال المزي: ذكره صاحب النبل، ولم أقف على رواية أبي داود عنه، ثم أورد ترجمة<span data-type='title' id=toc-8112> محمد بن يوسف الزبيدي </span>أبي حمة على حدة، وهو عندي هو، وقع في نسبه بعض تحريف.\n\n•<span id=\"link-479547\"> </span>د - محمد بن يوسف الزبيدي، أبو حمة اليماني.\nروى عن: أبي قرة موسى بن طارق.\nوعنه: ابن وارة، وابن سعد كاتب الواقدي، وهو من أقرانه، والحسين بن عبد الله بن شاكر السمرقندي، ومحمد بن صالح الطبري، وموسى بن عيسى الزبيدي، وأحمد بن سعيد بن فرقد الجدي، وأحمد بن محمد بن الأزهر الأزهري.\nقلت: والمفضل بن محمد الجندي، وعلي بن زياد اللخمي، وآخرون. وكان محدث اليمن في وقته، ارتحلوا إليه لسماع السنن، وكان صاحبا لأبي قرة.\n\n•<span id=\"link-479549\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8113> محمد بن يونس بن محمد المؤدب.</span>\nعن: سلام بن أبي مطيع.\nوعنه: ابن ماجه.\nكذا قال صاحب الكمال، وهو وهم، والصواب ما وقع في الأصول عن ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يونس بن محمد المؤدب عن سلام.\nقلت: وليس ليونس المؤدب ولد اسمه محمد، وإنما اسم ابنه إبراهيم، ولم يدرك إبراهيم سلاما.\n\n•<span id=\"link-479551\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8114> محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم السلمي،</span> الكديمي، أبو العباس، البصري.\nروى عن: روح بن عبادة، وكان ابن امرأته، وأبي عامر العقدي، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن عمر الزهراني، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي علي الحنفي، وحسين بن حفص الأصبهاني، وعبد الله بن داود الخريبي، والأصمعي، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي نعيم، وأبي عبيدة معمر بن المثنى، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي داود الطيالسي، وأبي زيد الهروي، وشاصونة بن عبيد اليماني، ووهب بن جرير بن حازم، وأبي حذيفة، وخلق.\nوعنه: أبو داود في ما وقع في الطلاق عقب حديث عائشة، أنها أرادت أن تعتق مملوكين. . . الحديث، أخرجه عن ابن أبي خيثمة ونصر بن علي، كلاهما عن أبي علي الحنفي، عن ابن موهب، عن القاسم، عن عائشة به. قال أبو داود: وحدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا أبو علي الحنفي، فذكر بإسناده مثله.\nقال المزي: والظاهر أن هذا من زيادات الراوي عن أبي داود، فإن أبا داود كان سيئ الرأي في الكديمي.\nوروى عنه: أيضا أبو بكر بن أبي الدنيا، والمحاملي، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار، وأبو عمرو السماك، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو بكر النجاد الفقيه، وأبو عبيد محمد بن علي الآجري صاحب أبي داود، وأحمد بن كامل بن شجرة، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو عمر غلام ثعلب، وأبو جعفر بن البختري، ومحمد بن يحيى الصولي، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي، وأبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، وآخرون.\nقال إسماعيل الخطبي: قال لي الكديمي: ولدت سنة ثلاث وثمانين ومائة.\nوقال أبو بكر بن خنب: سمعت الكديمي يقول: كتبت عن ألف ومائة وستة وثمانين رجلا من البصريين.\nوقال الخطيب: كان حافظا كثير الحديث، سافر وسمع بالحجاز واليمن، ثم سكن ببغداد، ولم يزل معروفا عند أهل الحجاز بالحفظ مشهورا بالطلب حتى أكثر روايات الغرائب والمناكير، فتوقف بعض الناس عنه.\nوقال الحاكم: سمعت أبا بكر الضبعي يقول: ما سمعت أحدا من أهل العلم يتهم الكديمي في لقيه كل من روى عنه.","vol":"3","page":741},{"text":"وقال أبو بكر الشافعي: سمعت جعفرا الطيالسي يقول: الكديمي ثقة، ولكن أهل البصرة يحدثون بكل ما يسمعون.\nقال: وسمعت أبا الأحوص محمد بن الهيثم يقول: تسألوني عن الكديمي؟ هو أكبر مني، وأكثر علما، ما علمت إلا خيرا.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كان محمد بن يونس الكديمي حسن المعرفة، حسن الحديث، ما وجد عليه إلا صحبته سليمان الشاذكوني.\nوقال ابن خزيمة: كتبت عنه بالبصرة في حياة أبي موسى، وبندار.\nوقال أحمد بن عبيد: سألت إبراهيم بن ديزيل عنه، فقال: كنت أراه بالبصرة يأتي المجالس يذاكر. زاد غيره عن إبراهيم قال: رأيته أيام الشاذكوني يذاكرهم.\nوقال أبو عمرو بن حمدان: سمعت عبدان، وسئل عن الكديمي، فقال: رجل معروف بالطلب والسماع، فاتني عن محمد بن معمر بعض التفسير فسمعته منه، يعني تفسير روح بن عبادة.\nوقال أبو الحسين ابن المنادي: كتبنا عنه والناس عندنا أحياء، ثم بلغنا كلام أبي داود فيه فتركناه.\nوقال الآجري: سمعت أبا داود يتكلم في محمد بن سنان، وفي محمد بن يونس يطلق عليهما الكذب.\nوقال أبو بكر بن وهب التمار: ما أظهر أبو داود تكذيب أحد إلا الكديمي، وغلام خليل.\nوقال أبو سهل بن زياد القطان: كان موسى بن هارون ينهى الناس عن السماع من الكديمي، وقال: تقرب إلي بالكذب، قال لي: كتبت عن أبيك في مجلس محمد بن القاسم الأسدي، قال موسى: لم يحدث أبي عن محمد بن القاسم قط.\nقال الخطيب: هذا لا حجة فيه على تكذيب الكديمي، لاحتمال أن يكون هارون سمع من محمد بن القاسم ولم يحدث عنه.\nوقال محمد بن قريش المروروذي: دخلت على موسى بن هارون منصرفي من مجلس الكديمي، فقال لي: ما الذي حدثكم الكديمي اليوم؟ فقلت: حدثنا عن شاصونة بن عبيد يعني بحديث مبارك اليمامة، فقال موسى بن هارون: أشهد أنه حدث عمن لم يخلق بعد، فنقل هذا الكلام إلى الكديمي، فلما كان من الغد خرج فجلس علي الكرسي، فقال: بلغني أن هذا الشيخ تكلم في ونسبني إلى أني حدثت عمن لم يخلق بعد، وقد عقدت بيني وبينه عقدة لا نحلها إلا بين يدي الملك الجبار، قال: فانتهى الخبر إلى موسى، فما سمعته بعد ذلك يذكر الكديمي إلا بخير.\nوقال عثمان بن جعفر العجلي: لما أملى الكديمي حديث شاصونة استعظمه الناس، فلما كان بعد وفاته جاء قوم من الرحالة ممن جاء من عدن فقالوا: دخلنا قرية يقال: لها الجردة، فلقينا فيها شخصا فسألناه: عندك شيء من الحديث؟ قال: نعم. قلنا: ما اسمك؟ قال: محمد بن شاصونة، فكتبنا عنه، فأملى علينا هذا الحديث فيما أملى عن أبيه.\nوقد روى هذا الحديث ابن جميع في معجمه عن العباس بن محبوب، عن عثمان بن شاصونة، عن أبيه، عن جده.\nوقال الحاكم: سمعت أبا بكر الضبي قال لأبي عبد الله بن يعقوب: قد أكثرت عن الكديمي، فقال: سمعت الكديمي يوما، وبكى، وقال: أَلا من رماني بالكفر والزندقة، فهو من قبلي في حل، إِلا من رماني بالكذب في الحديث، فإني خصمه بين يدي الله تعالى.\nوقال الدارقطني: قال لي أبو بكر بن المطلب الهاشمي: كنا عند القاسم بن المطرز، وكان يقرأ علينا مسند أبي هريرة، فمر في كتابه حديث عن الكديمي، فامتنع عن قراءته، فقام إليه محمد بن عبد الجبار، وكان قد أكثر عن الكديمي، فقال: أيها الشيخ أحب أن تقرأ، فأبى، وقال: أنا أجاثيه بين يدي الله تعالى يوم القيامة، وأقول: إن هذا يكذب على رسولك وعلى العلماء.\nوقال حمزة السهمي: سمعت الدارقطني يقول: كان الكديمي يتهم بوضع الحديث.","vol":"3","page":742},{"text":"قال إسماعيل الخطبي: مات في نصف جمادى الآخرة سنة ست وثمانين ومائتين، وصلى عليه يوسف القاضي، وما رأيت أكثر ناسا من مجلسه، وكان ثقة.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: هذا جهل من إسماعيل الخطبي، وقال: قال الدارقطني: ما أحسن القول فيه إلا من لم يخبر حاله.\nوقال ابن حبان: كان يضع الحديث، لعله قد وضع على الثقات أكثر من ألف حديث.\nوقال ابن عدي: قد اتهم بالوضع، وادعى الرواية عمن لم يرهم، ترك عامة مشايخنا الرواية عنه، ومن حدث عنه نسبه إلى جده لئلا يعرف.\nوأرود له ابن حبان، وابن عدي مناكير، منها حديثه، عن أبي نعيم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا: أكذب الناس الصباغون والصواغون.\nقال الذهبي لما ذكره: ومن افترى هذا على أبي نعيم؟! يعني: إنه من أكذب الناس.\nقال ابن حبان: وهذا لا يعرف إلا من حديث همام عن فرقد السبخي عن يزيد بن الشخير عن أبي هريرة. وفرقد ليس بشيء.\nوله عن روح بن عبادة، عن شعبة، عن قتادة، عن ابن السميب، عن ابن عمر مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.\nوقال ابن عدي: سمعت موسى بن هارون يقول: تقرب الكديمي إلي بالكذب، وقال لي: كتبت عن أبيك في مجلس محمد بن سابق، وقد سمعت أبي يقول: ما كتبت عن محمد بن سابق شيئا، ولا رأيته. انتهى. وهذا أصرح مما تقدم، ولا يستطيع الخطيب أن يرد هذا أيضا بذلك الاحتمال. وقال ابن عدي: روى الكديمي، عن أزهر، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر غير حديث باطل، وكان مع وضعه الحديث وادعائه ما لم يسمع علق لنفسه شيوخا، وكان ابن صاعد وعبد الله بن محمد لا يمتنعان من الرواية عن كل ضعيف كتبا عنه إلا عن الكديمي، فإنهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره، ولو ذكرت كل ما أنكر عليه وادعائه ووضعه، لطال ذلك.\nوقال الحاكم أبو أحمد: الكديمي ذاهب الحديث، تركه ابن صاعد وابن عقدة، وسمع منه ابن خزيمة، ولم يحدث عنه، وقد حفظ فيه سوء القول عن غير واحد من أئمة الحديث.\nوقال الخليلي: ليس بذاك القوي، ومنهم من يقويه.\n\n•<span id=\"link-479553\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-8115> محمد بن يونس،</span> أبو عبد الله الجمال، البغدادي.\nروى عن: حفص بن غياث، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة، وابن أبي رواد، وغندر، ويحيى القطان.\nروى عنه: مسلم فيما ذكر صاحب الكمال، قال المزي: ولم أقف على ذلك، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعبيد العجل، وزكريا بن يحيى الناقد، وعبد الله بن الليث المروزي، وابن ناجية، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأحمد بن علي الخزاز، وأحمد بن الحسن الصوفي الصغير، ومحمد بن الجهم، وغيرهم.\nوقال: كان عندي متهما، قالوا: وكان له ابن يدخل عليه هذه الأحاديث.\nوقال ابن عدي: هو ممن يسرق حديث الناس.\nقلت: وأورد له حديثه عن ابن عيينة عن عمرو عن جابر مرفوعا: اذهبوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف، الحديث.\nقال ابن عدي: هذا حديث حسين بن علي الجعفي عن ابن عيينة، سرقه محمد هذا.\n\n•<span id=\"link-479555\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8116> محمد بن يونس النسائي.</span>\nروى عن: روح بن عبادة، وزيد بن الحباب، ووهب بن جرير، وأبي عامر العقدي، وعبد الله بن الزبير الحميري، وقبيصة، وعبد الله بن يزيد المقرئ.\nروى عنه: أبو داود، وقال: كان ثقة.\nقلت: قال الذهبي: لا يكاد يعرف.\n\n•<span id=\"link-479557\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8117> محمد بن فلان بن طلحة.</span>\nعن: أبي بكر بن حزم، عن رجل من الصحابة رفعه قال: الود يتوارث.\nوعنه: ابن أبي ذئب.","vol":"3","page":743},{"text":"قلت: الذي في الأدب للبخاري ما نصه: حدثنا كثير بن محمد، حدثنا عبد الله هو ابن المبارك، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، عن محمد بن فلان بن طلحة، عن أبي بكر بن حزم، عن رجل من أصحاب النبي ﵌ رفعه: إن الود يتوارث.\nكذا فيه لم ينسب محمد بن عبد الرحمن، وكذا هو في البر والصلة لابن المبارك، فظن المزي أنه ابن أبي ذئب، فجزم به، لكن أخرج هذا الحديث البيهقي في شعب الإيمان من طريق البخاري، فوقع عنده: عن محمد بن عبد الرحمن بن فلان بن طلحة، وقد تقدم في محمد بن عبد الرحمن بن طلحة العبدري أن ابن المبارك روى عنه، فيحتمل أن يكون هو.\nمحمد أبو عثمان المكي، هو ابن شريك.\n\n•<span id=\"link-479559\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-8118> محمد غير منسوب.</span>\nعن: أحمد بن أبي سريج الرازي، وعن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعن إسحاق الفروي، وعن سريج بن النعمان، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعن المقرئ، وعن عثمان بن الهيثم المؤذن، وعن محاضر بن المورع، وعن يعلى بن عبيد، قيل: إنه الذهلي، وعن عثمان بن فرقد، قيل: هو ابن سلام البيكندي، وقيل: ابن عقبة الشيباني، وقيل: ابن مقاتل المروزي، وعن يحيى بن صالح الوحاظي قيل: هو أبو حاتم الرازي، وقيل: في الراوي عن أحمد بن أبي شعيب: إنه محمد بن إبراهيم البوشنجي، وقيل: محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري.\nوعنه: البخاري.\nقلت: ويروي البخاري أيضا عن محمد ولا ينسبه، عن طبقة أقدم من المذكورين، مثل ابن عبد الوهاب الثقفي ونحوه، وهو في كل ذلك محمد بن سلام البيكندي.\nوقد قيل في الراوي، عن يحيى بن صالح: إنه محمد بن مسلم بن وارة.\nوقد أوضحت ذلك في مقدمة شرحي على البخاري.\nآخر من اسمه محمد.","vol":"3","page":744},{"text":"<span id=\"link-479561\"> </span>\n\nبقية حرف الميم\nالميم مع الألف\n\n<span data-type='title' id=toc-8119>من اسمه ماضي</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-8120> الماضي بن محمد بن مسعود الغافقي ثم التيمي، أبو مسعود المصري،</span> كاتب المصاحف.\nروى عن: هشام بن عروة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومالك، وعلي بن سليمان، والليث بن أبي سليم، وغيرهم.\nوعنه: ابن وهب فقط.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه، والحديث الذي رواه باطل.\nوقال ابن يونس: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة فيما قيل، وكان يضعف.\nوقال ابن عدي: منكر الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، ولا أعلم روى عنه إلا ابن وهب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال مسلمة: كان ثقة.\n<span id=\"link-479565\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8121>من اسمه مالك</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8122> مالك بن إسماعيل بن درهم،</span> ويقال: ابن زياد بن درهم، أبو غسان النهدي مولاهم الكوفي الحافظ ابن بنت حماد بن أبي سليمان.\nروى عن: عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، والحسن بن حي، وإسرائيل، وحبان بن علي، وأسباط بن نصر، وزهير بن معاوية، وابن عيينة، وشريك، وعبد السلام بن حرب، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، ومسعود بن سعد الجعفي، وجعفر بن زياد الأحمر، والمطلب بن زياد، وزياد البكائي وجماعة.\nوروى عنه: البخاري، وروى له الباقون بواسطة هارون بن عبد الله الحمال، وأبي بكر بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى القطان، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، والذهلي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وعبد الأعلى بن واصل، ومحمد بن إسحاق البكائي، ومعاوية بن صالح الأشعري، وعلي بن المنذر الطريقي، والحسن بن علي الخلال، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وحرمي بن يونس بن محمد المؤدب، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو كريب، وعباس الدوري، وعلي بن سهل بن المغيرة، وابن أبي الحسين، وإسحاق بن سيار النصيبي، وإسحاق بن الحسن الحربي وآخرون.\nقال محمد بن علي بن داود البغدادي: سمعت ابن معين يقول لأحمد: إن سرك أن تكتب عن رجل ليس في قلبي منه شيء فاكتب عن أبي غسان.\nوقال أبو حاتم عن ابن معين: ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان.\nوعن ابن معين قال: هو أجود كتابا من أبي نعيم.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صحيح الكتاب، وكان من العابدين.\nوقال مرة: كان ثقة متثبتا.\nوقال ابن نمير: أبو غسان أحب إلي من محمد بن","vol":"4","page":5},{"text":"الصلت، أبو غسان محدث من أئمة المحدثين.\nوقال أبو حاتم: كان أبو غسان يملي علينا من أصله، وكان لا يملي حديثا حتى يقرأه، وكان ينحو ولم أر بالكوفة أتقن منه، لا أبو نعيم ولا غيره، وهو أتقن من إسحاق بن منصور السلولي، وهو متقن ثقة، وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة، وكانت عليه سجادتان، كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبره.\nوقال أبو داود: كان صحيح الكتاب، جيد الأخذ.\nوقال النسائي: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن سعد: مات سنة تسع عشرة ومائتين في غرة ربيع الأول.\nوفيها أرخه غير واحد.\nقلت: تتمة كلام ابن سعد: وكان أبو غسان صدوقا شديد التشيع.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: أبو غسان صدوق، ثبت متقن، إمام من الأئمة، ولولا كلمته لما كان يفوقه بالكوفة أحد.\nوقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة، وكان متعبدا، وكان صحيح الكتاب.\nوقال الذهبي في الميزان: ذكره ابن عدي واعترف بصدقه وعدالته، لكن ساق قول السعدي كان حسنيا - يعني الحسن بن صالح - على عبادته وسوء مذهبه، هذا كلام السعدي، وهو إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعنى بذلك أن الحسن بن صالح بن حي مع عبادته كان يتشيع فتبعه مالك هذا في الأمرين.\n\n•<span id=\"link-479568\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8123> مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر </span>بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث، وهو ذو أصبح الأصبحي الحميري أبو عبد الله المدني، الفقيه، أحد أعلام الإسلام، إمام دار الهجرة.\nروى عن: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام، ونعيم بن عبد الله المجمر، وزيد بن أسلم، ونافع مولى ابن عمر، وحميد الطويل، وسعيد المقبري، وأبي حازم سلمة بن دينار، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وصالح بن كيسان، والزهري، وصفوان بن سليم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وأبي الزناد، وابن المنكدر، وعبد الله بن دينار، وأبي طوالة، وعبد ربه، ويحيى ابني سعيد، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، والعلاء بن عبد الرحمن، وهشام بن عروة، ويزيد بن الهاد، ويزيد بن عبد الله بن خصيفة، وأبي الزبير المكي، وإبراهيم وموسى ابني عقبة، وأيوب السختياني، وإسماعيل بن أبي حكيم، وخبيب بن عبد الرحمن، وجعفر بن محمد الصادق، وحميد بن قيس المكي، وداود بن الحسين، وزياد بن سعد، وزيد بن رباح، وسالم أبي النضر، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، وصيفي مولى أبي أيوب، وضمرة بن سعيد، وطلحة بن عبد الملك الأيلي، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر، وعمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وقطن بن وهب، وأبي الأسود يتيم عروة، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ومخرمة بن بكير، وخلق.\nوعنه: الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد وغيرهم من شيوخه، والأوزاعي، والثوري، وورقاء بن عمر، وشعبة بن الحجاج، وابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، والليث بن سعد، وابن عيينة، وغيرهم من أقرانه وممن هو أكبر منه، وأبو إسحاق الفزاري، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، والحسين بن الوليد النيسابوري، وروح بن عبادة، وزيد بن الحباب، والشافعي، وابن المبارك، وابن وهب، وابن القاسم، والقاسم بن يزيد الجرمي، ومعن بن عيسى، ويحيى بن أيوب المصري، وأبو علي الحنفي، وأبو نعيم، وأبو عاصم، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وبشر بن عمر الزهراني، وجويرية بن أسماء، وخالد بن مخلد،","vol":"4","page":6},{"text":"وسعيد بن منصور، وعبد الله بن رجاء المكي، والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد العزيز الأويسي، ومكي بن إبراهيم، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن قزعة، وقتيبة بن سعيد، وأبو مصعب الزهري، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وخلف بن هشام البزار، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وسويد بن سعيد، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وهشام بن عمار، وعتبة بن عبد الله المروزي، وأبو حذافة أحمد بن إسماعيل المدني وآخرون.\nقال محمد بن إسحاق الثقفي: سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن أصح الأسانيد، فقال: مالك عن نافع عن ابن عمر.\nوقال علي ابن المديني عن ابن عيينة: ما كان أشد انتقاد مالك للرجال وأعلمه بشأنهم.\nقال: وقيل لسفيان: أيما كان أحفظ سمي أو سالم أبو النضر؟ قال: قد روى مالك عنهما.\nوقال علي عن بشر بن عمر الزهراني: سألت مالكا عن رجل فقال: رأيته في كتبي؟ قلت: لا، قال: لو كان ثقة لرأيته في كتبي.\nقال علي: لا أعلم مالكا ترك إنسانا إلا إنسانا في حديثه شيء.\nوقال الدوري (^١) عن ابن معين: كل من روى عنه مالك فهو ثقة إلا عبد الكريم.\nوقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أصحاب نافع الذين رووا عنه: أيوب وعبد الله، ومالك، قال علي: هؤلاء أثبت أصحاب نافع.\nقال: وسمعت يحيى بن سعيد يقول: ما في القوم أصح حديثا من مالك يعني السفيانين ومالكا، قال: ومالك أحب إلي من معمر.\nقال: وأصحاب الزهري: مالك، فبدأ به ثم فلان وفلان، وكان ابن مهدي لا يقدم على مالك أحدا.\nوقال ابن لهيعة: قدم علينا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن سنة ست وثلاثين، فقلنا له: من بالمدينة يفتي؟ قال: ما ثم مثل فتى من ذي أصبح يقال له: مالك.\nوقال حسين بن عروة، عن مالك: قدم علينا الزهري فحدثنا نيفا وأربعين حديثا، فقال له ربيعة: هاهنا من يرد عليك ما حدثت به أمس، قال: ومن هو؟ قال: ابن أبي عامر، قال: هات، فحدثته منها بأربعين، فقال: ما كنت أقول: إنه بقي أحد يحفظ هذا غيري.\nوقال عمرو بن علي، عن ابن مهدي: حدثنا مالك، وهو أثبت من عبيد الله بن عمر، وموسى بن عقبة، وإسماعيل بن أمية.\nوقال الحارث بن مسكين: سمعت بعض المحدثين يقول: قد قرأ علينا وكيع فجعل يقول: حدثني الثبت حدثني الثبت، فقلنا: من هو؟ قال: مالك.\nوقال حرب: قلت لأحمد: مالك أحسن حديثا عن الزهري أو ابن عيينة؟ قال: مالك، قلت: فمعمر؟ فقدم مالكا إلا أن معمرا أكثر.\nوقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: من أثبت أصحاب الزهري؟ قال: مالك أثبت في كل شيء.\nوقال الحسين بن حسن الرازي: سألت ابن معين: من أثبت أصحاب الزهري؟ قال: مالك، قلت: ثم من؟ قال: معمر.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وهو أثبت في نافع من أيوب، وعبيد الله بن عمر.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: أثبت أصحاب الزهري: مالك (^٢).\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٢٧/ ١١٢ وقال هو (أي الدوري) أو غيره عن ابن معين ..\n(^٢) وتكملة العبارة كما في تهذيب الكمال ٢٧/ ١١٦: ومالك في نافع أثبت عندي من عبيد الله بن عمر، وأيوب السختياني.","vol":"4","page":7},{"text":"وقال عمرو بن علي: أثبت من روى عن الزهري مالك ممن لا يختلف فيه.\nوقال يونس بن عبد الأعلى، عن الشافعي: إذا جاء الأثر فمالك النجم، ومالك وابن عيينة القرينان.\nوقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: كان وهيب لا يعدل بمالك أحدا.\nوقال وهيب ليحيى بن حسان: ما بين شرقها وغربها أحد من عندنا - يعني على العلم - من مالك، وللعرض على مالك أحب إلي من السماع من غيره.\nوقال ابن عيينة في حديث أبي هريرة: يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة: هو مالك، وكذا قال عبد الرزاق.\nقال ابن سعد عن مصعب الزبيري: إني أحفظ الناس لموت مالك، مات في صفر سنة تسع وسبعين ومائة، ومالك كان ثقة، مأمونا، ثبتا، ورعا، فقيها، عالما، حجة.\nقال: وقال إسماعيل بن أبي أويس: توفي صبيحة أربع عشرة من شهر ربيع الأول سنة تسع وسبعين، وكان ابن خمس وثمانين سنة.\nوقال الواقدي: كان ابن تسعين سنة.\nقلت: وقال حرملة عن الشافعي: مالك حجة الله تعالى على خلقه بعد التابعين.\nوقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، سمعت الشافعي يقول: قال لي محمد بن الحسن: أيهما أعلم، صاحبنا أو صاحبكم؟ فذكر القصة، وقدم فيها مالكا.\nوقال أبو مصعب عن مالك: ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك.\nوقال الفضيل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل عن ضرب مالك، فقال: ضربه بعض الولاة في طلاق المكره، وكان لا يجيزه.\nوقال معن بن عيسى: سمعت مالكا يقول: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فما وافق السنة فخذوا به.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا إبراهيم بن المنذر، سمعت ابن عيينة يقول: أخذ مالك ومعمر عن الزهري عرضا وأخذت سماعا. قال: فقال يحيى بن معين: لو أخذا كتابا كانا أثبت منه.\nقال: وسمعت يحيى يقول: هو في نافع أثبت من أيوب، وعبيد الله بن عمر.\nوقال النسائي: ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه، ولا أقل رواية عن الضعفاء، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان مالك أول من انتقى الرجال من الفقهاء بالمدينة، وأعرض عمن ليس بثقة في الحديث، ولم يكن يروي إلا ما صح، ولا يحدث إلا عن ثقة، مع الفقه والدين والفضل والنسك، وبه تخرج الشافعي.\nوروى ابن خزيمة في صحيحه عن ابن عيينة قال: إنما كنا نتبع آثار مالك، وننظر إلى الشيخ إن كتب عنه وإلا تركناه، وما مثلي ومثل مالك إلا كما قال الشاعر:\nوابن اللبون إذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس\nقال أبو جعفر الطبري: إني سمعت ابن مهدي يقول: ما رأيت رجلا أعقل من مالك.\nومناقبه كثيرة جدا لا يحتمل هذا المختصر استيعابها، وقد أفردت بالتصنيف.\n\n•<span id=\"link-479570\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8124> مالك بن أنس الكوفي.</span>\nقريب الطبقة من الإمام، لا يؤمن التباسه على من لا خبرة له بالرجال، وهذا الكوفي له حديث واحد يرويه عن سفيان الثوري عن معتمر بن النعمان، عن هانئ بن حرام.\nذكر ذلك الخطيب في المتفق، ولم يعرف من حاله","vol":"4","page":8},{"text":"بشيء.\n\n•<span id=\"link-479572\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8125> مالك بن أوس بن الحدثان </span>بن سعد بن يربوع النصري، أبو سعيد المدني، مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وقيل: إنه رأى أبا بكر.\nوروى عن: عمر وعثمان وعلي والعباس وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وأبي ذر.\nروى عنه: الزهري، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعكرمة بن خالد، ومحمد بن جبير بن مطعم، والضحاك المشرقي، وعبيد الله بن مقسم، وسلمة بن وردان وغيرهم.\nذكره ابن سعد في طبقة من أدرك النبي ﵌ ورآه ولم يحفظ عنه شيئا. قال: ويقولون: إنه ركب الخيل في الجاهلية، قال: وكان قديما، ولكنه تأخر إسلامه.\nوقال البخاري: قال بعضهم: له صحبة ولا تصح،\nوقال أبو حاتم وابن معين: لا تصح له صحبة،\nوقال عقيل عن الزهري: ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس، فقال: صدق.\nوقال ابن خراش: ثقة،\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم.\nقال الواقدي وآخرون: مات سنة اثنتين وتسعين.\nوقال يحيى بن بكير مرة أخرى: مات سنة إحدى.\nقلت: وأثبت له الصحبة أحمد بن صالح المصري.\nذكره ابن عبد البر، وقال: إنه روى عن العشرة.\nوقال أنس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: كنا عند النبي ﵌ فقال: وجبت، وجبت. الحديث، ولكن سلمة ضعيف، وقال ابن منده: إن الصواب: عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك.\nوقال أبو القاسم البغوي: يقال إنه رأى النبي ﵌، ولم تثبت له عنه رواية.\n\n•<span id=\"link-479574\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-8126> مالك بن بحينة.</span>\nعن النبي ﵌ في سجود السهو.\nوعنه محمد بن يحيى بن حبان.\nقال النسائي: هذا خطأ، والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة.\nقلت: قدمت في ترجمة ابنه عبد الله بن مالك أن الحديث له، وأن بحينة أم عبد الله لا أبيه مالك، وأن مالكا هو ابن القشب الأزدي، حليف بني عبد المطلب.\n\nوقد اختلف على سعد بن إبراهيم في حديث آخر فرواه شعبة وحماد وأبو عوانة عنه، عن حفص بن عاصم عن مالك بن بحينة في صلاة الركعتين بعد إقامة صلاة الصبح، ورواه إبراهيم بن سعد وابن إسحاق عن سعد بن إبراهيم عن جعفر عن عبد الله بن مالك بن بحينة عن أبيه، وكل ذلك خطأ، والصواب: عن عبد الله بن مالك بن بحينة، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-479576\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8127> مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي،</span> ويقال: أبو مالك.\nروى عن: أبيه وعمر بن الحكم بن ثوبان.\nوعنه: ابن إسحاق، والوليد بن كثير.\n\n•<span id=\"link-479578\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8128> مالك بن الحارث بن عبد يغوث </span>بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع النخعي، الكوفي، المعروف بالأشتر، أدرك الجاهلية.\nوروى عن: عمر، وعلي، وخالد بن الوليد، وأبي ذر، وأم ذر.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وأبو حسان الأعرج، وكنانة مولى صفية، وعبد الرحمن بن يزيد، وعلقمة بن قيس، ومخرمة بن ربيعة النخعيون، وعمرو بن غالب الهمداني.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل","vol":"4","page":9},{"text":"الكوفة. قال: وكان من أصحاب علي وشهد معه الجمل وصفين ومشاهده كلها. قال: وولاه على مصر، فلما كان بالقلزم شرب شربة عسل فمات.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال غيره: شهد اليرموك فذهبت عينه يومئذ، وكان رئيس قومه، وكان ممن يسعى في الفتنة وألب على عثمان وشهد حصره.\nقال ابن يونس: ولاه علي مصر بعد قيس بن سعد بن عبادة، فسار حتى بلغ القلزم، فمات بها، يقال: مسموما، في شهر رجب سنة سبع وثلاثين.\nوروي أن عليا نعاه إلى قومه، وأثنى عليه ثناء حسنا.\nقلت: وقال مهنا: سألت أحمد عن الأشتر، يروى عنه الحديث؟ قال: لا. انتهى، ولم يرد أحمد بذاك تضعيفه، وإنما نفى أن تكون له رواية.\nوقد وقع له ذكر في ضمن أثر علقه البخاري في صلاة الخوف، قال: قال الوليد: ذكرت للأوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط وأصحابه على ظهر الدابة، فقال: كذلك الأمر عندنا إذا تخوف الفوت. انتهى.\nوهذا الأثر رواه عمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعي، قال: قال شرحبيل بن السمط لأصحابه: لا تصلوا صلاة الصبح إلا على ظهر، فنزل الأشتر فصلى على الأرض، فأنكر عليه شرحبيل، وكان الأوزاعي يأخذ بهذا في طلب العدو.\n\n•<span id=\"link-479580\"> </span>بخ م د س -<span data-type='title' id=toc-8129> مالك بن الحارث السلمي الرقي،</span> ويقال: الكوفي.\nروى عن: أبيه، وابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وأبي الأحوص، وعلقمة بن قيس، وعبد الله بن ربيعة، وأبي وائل، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم النخعي، والأعمش، ومنصور، وعبد الملك بن ميسرة، وطلحة بن مصرف، وعدة.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة أربع وتسعين.\nقلت: وقال العجلى: كوفي، تابعي، ثقة.\nوله رواية عن أبيه، عن أبي موسى، علقها البخاري في الصحيح لأبي موسى، قد ذكرتها في ترجمة والده الحارث.\n\n•<span id=\"link-479582\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-8130> مالك بن الحارث الهمداني،</span> أبو موسى الكوفي.\nروى عن: علي قصة المخدج.\nوعنه: محمد بن قيس الهمداني.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في آخر ولاية الحجاج.\nقلت: سنة خمس وتسعين، هذا باقي كلامه، ولم يفرق بينه وبين الأول، وكذا صنع البخاري.\n\n•<span id=\"link-479584\"> </span><span data-type='title' id=toc-8131>مالك بن أبي حمزة،</span> أبو عطية الوادعي الكوفي. في الكنى.\n\n•<span id=\"link-479586\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-8132> مالك بن حمرة بن أبي أسيد الساعدي </span>الأنصاري المدني.\nروى عن: أبيه عن جده: أن النبي ﵌ دعا للعباس وبنيه، الحديث.\nوعنه: ابن بنته عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد، وعبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وإسحاق بن نجيح، وليس بالملطي.\nقال (خ) لما ذكر حديثه: لا يتابع عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في التابعين وزعم أنه روى عن جده.\n\n•<span id=\"link-479588\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8133> مالك بن الحويرث بن جشيش بن عوف بن جندع،</span> أبو سليمان الليثي الصحابي، وقيل في نسبه غير ذلك، نزل البصرة.","vol":"4","page":10},{"text":"روى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو قلابة الجرمي، وأبو عطية مولى بني عقيل - ونصر بن عاصم الليثي، وسوار الحرمي.\nقلت: ذكر ابن عبد البر أنه توفي سنة أربع وتسعين، وتبعه على ذلك ابن طاهر وغيره، وفيه نظر، بل لا يصح ذلك؛ لاتفاقهم على أن آخر من مات بالبصرة من الصحابة أنس بن مالك، حتى إن ابن عبد البر ممن صرح بذلك، والظاهر أن ذلك تصحيف، وأن وفاته سنة أربع وسبعين بتقديم السين، وهو الذي في كتاب أبي علي بن السكن، بخط من يوثق به، وبه جزم الذهبي في مختصره.\n\n•<span id=\"link-479590\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8134> مالك بن الخليل الأزدي اليحمدي،</span> أبو غسان، البصري. قيل: إن اسم جده بشر بن نهيك.\nروى عن: ابن أبي عدي، وحاتم بن ميمون، وأبي الهيثم عبد الرحمن بن حماد، وعمرو بن سفيان القطعي، ومحمد بن عباد الهنائي.\nروى عنه: النسائي، وقال: لا بأس به، ومحمد بن غالب تمتام، وعبد الله بن العباس الطيالسي، وابن خزيمة، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وأبو عروبة، وآخرون.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد سنة خمس ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-479592\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-8135> مالك بن دينار السامي الناجي </span>مولاهم، أبو يحيى، البصري الزاهد، كان أبوه من سبي سجستان؛ وقيل من كابل.\nروى عن: أنس بن مالك، والأحنف، وشهر بن حوشب، والحسن، وابن سيرين، وعكرمة، وعطاء بن أبي رباح، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبي فراس عبد الله بن غالب الحداني، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وغيرهم.\nروى عنه: أخوه عثمان، وأبان بن يزيد العطار، والحارث بن وجيه، وبسطام بن مسلم العوذي، وسعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن شوذب، وصدقة بن موسى الدقيقي، وأبو إسحاق الخميسي، وأبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد السلام بن حرب، وجعفر بن سليمان الضبعي، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات؛ وقال: كان يكتب المصاحف بالأجرة، ويتقوت بأجرته، وكان لا يأكل شيئا من الطيبات، من المتعبدة الصبر، والمتقشفة الخشن.\nقال السري بن يحيى: مات سنة سبع وعشرين ومائة، وقال غيره: مات سنة ثلاث وعشرين، وقال خليفة بن خياط: مات سنة ثلاثين ومائة.\nقلت: قال ابن حبان: الصحيح أنه مات قبل الطاعون، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوقال الأزدي: تعرف وتنكر.\n\n•<span id=\"link-479594\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8136> مالك بن ربيعة بن البدن بن عمرو بن عوف </span>بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب أبو أسيد الساعدي.\nشهد بدرا، والمشاهد كلها.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أولاده حمزة والزبير، والمنذر، ومولاه: علي بن عبيد، وأنس بن مالك، وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الملك بن سعيد بن سويد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن محمد بن طلحة، وقرة بن أبي قرة، ويزيد بن زيد المدني - مولى بني ساعدة -.\nمات سنة ستين، وهو آخر من مات من البدريين؛ فيما ذكر المدائني.\nوقال الواقدي وخليفة: مات سنة ثلاثين.\nقال ابن عبد البر: هذا اختلاف متباين.\nوقال غيره: مات سنة أربعين.","vol":"4","page":11},{"text":"•<span id=\"link-479596\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8137> مالك بن ربيعة،</span> أبو مريم السلولي من أصحاب الشجرة، سكن الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌ في النوم عن الصلاة.\nوعنه: ابنه يزيد بن أبي مريم.\nروي أن النبي ﵌ دعا له أن يبارك له في ولده فولد له ثمانون ذكرا.\nقلت: ذكره ابن حبان في الصحابة ثم ذكره في ثقات التابعين.\n\n•<span id=\"link-479598\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8138> مالك بن زبيد الهمداني </span>الكوفي.\nروى عن: أبي ذر في فضل الحج.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقد جالس عليا.\nروى عنه ابنه محمد.\nوقال البخاري في تاريخه: روى عن عبد الله بن مسعود. روى عنه ابنه محمد.\n\n•<span id=\"link-479600\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8139> مالك بن سعد بن عبادة القيسي،</span> أبو غسان البصري.\nروى عن: عمه روح بن عبادة، وأبي أحمد الزبيري، ومحمد بن يعلى زنبور.\nوعنه: الساجي، وحرب بن إسماعيل، وجعفر بن أحمد بن فارس، وابن أبي الدنيا، وعلي بن العباس المقانعي، وأحمد بن الحسين الآمدي، وأبو بكر بن صدقة، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وابن خزيمة، وأبو حاتم، وقال: شيخ.\nقلت: وروى عنه ابن خزيمة في صحيحه.\nوقال مسلمة بن قاسم: شيخ ضعيف.\nوقال النسائي في أسماء شيوخه: شيخ أرجو أن يكون صدوقا.\n\n•<span id=\"link-479602\"> </span>خ قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8140> مالك بن سعير بن الخمس التميمي،</span> أبو محمد، ويقال: أبو الأحوص الكوفي.\nروى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي ليلى، وفرات بن أحنف، وحبيب بن حسان بن أبي الأشرس، والسري بن إسماعيل، ويوسف بن صهيب وغيرهم.\nروى عنه: علي بن سلمة اللبقي، وأبو عبيدة بن فضيل بن عياض، ومحمد بن عبد الله الخلنجي، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وداود بن أمية، وعبد الله بن محمد ابن المسور، وأبو الأزهر، وعلي بن حرب الطائي وغيرهم.\nقال أبو زرعة وأبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nزعموا أنه مات قبل ابن عيينة.\nوحديثه عند البخاري في التفسير متابعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: مات سنة مائتين، أو قبلها، أو بعدها بقليل.\nوقال الدارقطني: صدوق.\nوقال الأزدي: عنده مناكير.\n\n•<span id=\"link-479604\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-8141> مالك بن أبي السليك الحضرمي.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن جبير بن نفير.\nوعنه: ابنه ضبارة.\n\n•<span id=\"link-479606\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-8142> مالك بن صعصعة الأنصاري،</span> المازني.\nروى عن: النبي ﵌ حديث المعراج بطوله.\nوعنه: أنس بن مالك.\nقلت: نسبه ابن سعد؛ فقال: مالك بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار.\n\n•<span id=\"link-479608\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8143> مالك بن ظالم.</span>\nعن أبي هريرة بحديث: فساد أمتي على يدي أغيلمة من قريش. . . الحديث.\nروى عنه: سماك بن حرب، وقيل: عنه عن عبد الله","vol":"4","page":12},{"text":"بدل مالك، وقد تقدم في العبادلة، وقيل: هو مالك بن عبد الله بن ظالم.\nوأخرجه ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه؛ من طريقين: عن سفيان الثوري، عن سماك بن حرب، عن مالك بن ظالم، ثم أسند الحاكم من طريق عمرو بن علي الفلاس، قال: الصحيح مالك بن ظالم.\nقال الحاكم: وإنما لم يخرجاه، لاختلاف فيه بين شعبة وسفيان، ثم أخرجه من طريق ابن مهدي، والقطان عن سفيان، فقال: عبد الله بن ظالم، وكذا أخرجه أحمد عن ابن مهدي.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين: مالك بن ظالم، ونسبه فقال: مالك بن ظالم بن المنذر بن الجارود، وساق حديثه من طريق أبي عوانة، عن سماك، به.\nوذكر عبد الله بن ظالم المازني أيضا في ثقات التابعين، وقال: روى عن سعيد بن زيد، ولم يذكر روايته عن أبي هريرة ولا رواية سماك عنه.\nوقد جوزت في ترجمة عبد الله بن ظالم أنه آخر، ويقويه أيضا أن البخاري قال في ترجمة عبد الله: ليس له إلا حديثان عن سعيد بن زيد، ولم يذكر روايته عن أبي هريرة، ولما ذكر مالك بن ظالم قال: سمع أبا هريرة، وذكر الحديث من طريق شعبة عن سماك.\n\n•<span id=\"link-479610\"> </span><span data-type='title' id=toc-8144>مالك بن عامر،</span> أبو عطية، الوادعي؛ في الكنى.\n\n•<span id=\"link-479612\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8145> مالك بن أبي عامر الأصبحي،</span> أبو أنس، ويقال: أبو محمد، جد مالك بن أنس الفقيه.\nروى عن: عمر، وعثمان، وطلحة، وعقيل بن أبي طالب، وأبي هريرة، وعائشة، وربيعة بن محرز كاتب عمر، وكعب الأحبار.\nروى عنه: أبناؤه: أنس والربيع ونافع، وسليمان بن يسار، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية، وقال: فرض له عثمان.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابنه الربيع: مات أبي حين اجتمع الناس على عبد الملك، يعني سنة أربع وسبعين.\nقلت: ووهم عبد الغني في (الكمال) تبعا لابن سعد عن الواقدي؛ فقال: إنه مات سنة اثنتي عشرة ومائة، وهو ابن سبعين، أو اثنتين وسبعين سنة.\nوتعقبه المنذري؛ بأن سماعه من طلحة مصرح به في الصحيح، وطلحة قتل سنة ست وثلاثين، وعلى ما ذكره يكون مولده سنة أربعين، فكيف يمكن سماعه؟ ثم قال: فلعل كان الوهم في سنه، والصواب تسعين بتقديم التاء، انتهى.\nوهو مشكل أيضا، فقد صح سماعه من عمر، فإنه قال: شهدت عمر عند الجمرة، وذكر قصة أوردها ابن سعد بسند جيد، والصواب ما ذكر في الأصل، وكذا ذكره البخاري في (الأوسط) في فصل (من مات ما بين السبعين إلى الثمانين).\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة.\n\n•<span id=\"link-479614\"> </span><span data-type='title' id=toc-8146>مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي،</span> أبو سعيد المصري.\nروى عن: عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الله بن يوسف، وعلي بن معبد وإسماعيل بن مسلمة.\nروى عنه: أبو بكر بن القاسم.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وكان صدوقا.\nوكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من أخرج له، وقد أكثر عنه الطحاوي.\n\n•<span id=\"link-479616\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-8147> مالك بن عبد الواحد أبو غسان،</span> المسمعي، البصري.\nروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان، وابن أبي عدي، وبشر بن المفضل، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبد الملك بن الصباح، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام","vol":"4","page":13},{"text":"ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو قلابة الرقاشي، ومعاذ بن المثنى، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.\nقال ابن حبان في (الثقات): يغرب. مات سنة ثلاثين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع، وقال: ثقة، ثبت.\n\n•<span id=\"link-479618\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8148> مالك بن عرفطة.</span>\nعن: عبد خير عن علي في الوضوء.\nوعنه: شعبة.\nكذا سماه، وخالفه الجماعة فقالوا: خالد، وهو الصواب، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-479620\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8149> مالك بن عمير الحنفي الكوفي،</span> أدرك الجاهلية.\nروى عن: النبي ﵌، وعن علي، وصعصعة بن صوحان ووالان العجلي صاحب ابن مسعود-.\nروى عنه: إسماعيل بن سميع الحنفي، وعمار بن معاوية الدهني.\nقلت: ذكره يعقوب بن سفيان في الصحابة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: روايته عن علي مرسلة.\nوقال ابن القطان: حاله مجهولة وهو مخضرم.\n\n•<span id=\"link-479622\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8150> مالك بن عميرة،</span> ويقال: ابن عمير، أبو صفوان.\nروى عن: النبي ﵌ حديث السراويل.\nوعنه: سماك بن حرب.\nقاله شعبة عن سماك.\nوقال الثوري، وغيره: عن سماك، عن سويد بن قيس، فقيل: إنهما اثنان، وقيل: واحد.\nقال أبو داود والنسائي: قول سفيان أشبه.\n\n•<span id=\"link-479624\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-8151> مالك بن مالك بن جعشم </span>بن مالك بن عمرو المدلجي، وأكثر ما يأتي منسوبا إلى جده.\nروى عن: أخيه سراقة بن مالك.\nروى عنه: ابنه عبد الرحمن.\nذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nقلت: وأبوه مالك بن جعشم لم أر من ذكره في الصحابة، فالظاهر أنه مات في الجاهلية، فيكون لمالك بن مالك إدراك.\n\n•<span id=\"link-479626\"> </span>بخ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8152> مالك بن مرثد بن عبد الله الزماني،</span> ويقال: الذماري، أبو عبد الله.\nروى عن: أبيه، عن أبي ذر.\nوعنه: أبو زميل سماك بن الوليد.\nروى عنه: الأوزاعي فقال مرة: عن مرثد بن أبي مرثد، وقال مرة: عن ابن مرثد أو أبي مرثد.\nقال البخاري: وقال بعضهم: كنيته أبو كثير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: مالك بن مرثد، ويقال: مرثد بن أبي مرثد.\nوقال العجلي: مالك بن مرثد ثقة.\n\n•<span id=\"link-479628\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-8153> مالك بن أبي مريم الحكمي </span>الشامي.\nروى عن: عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري في الطلاق.\nوعنه: حاتم بن حريث الطائي المحري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن حزم: لا يدرى من هو.\nوقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-479630\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8154> مالك بن مسروح </span>شامي.\nروى عن: عامر بن أبي عامر الأشعري.\nوعنه: نمير بن أوس الأشعري.","vol":"4","page":14},{"text":"ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479632\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8155> مالك بن مغول بن عاصم </span>بن غربة بن حرثة بن جريج بن بجيلة البجلي، أبو عبد الله، الكوفي.\nروى عن أبي إسحاق السبيعي، وعون بن أبي جحيفة، وسماك بن حرب، ونافع مولى ابن عمر، والزبير بن عدي، ومحمد بن سوقة، والوليد بن العيزار، وأبي السفر، وأبي الحصين الأسدي، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي، والحكم بن عتيبة، وعبد الله بن بريدة، وطلحة بن مصرف وغيره.\nروى عنه: أبو إسحاق -شيخه - وشعبة، ومسعر، والثوري، وزائدة، وابن عيينة، وإسماعيل بن زكريا، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع، وابن المبارك، وأبو معاوية، وابن نمير، وأبو أسامة، وزيد بن الحباب، وعبيد الله الأشجعي، وعبد الرحمن بن مهدي، ومخلد بن يزيد، وأبو أحمد الزبيري، وشعيب بن حرب، ويحيى بن آدم، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم، والفريابي، ومحمد بن سابق، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق، والربيع بن يحيى الأشناني وآخرون.\nقال أبو طالب عن أحمد: ثقة، ثبت في الحديث.\nوقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو نعيم: حدثنا مالك بن مغول، وكان ثقة.\nوقال العجلي: رجل صالح. مبرز في الفضل،\nوقال الطبراني: من خيار المسلمين.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: سمعت ابن عيينة يقول: قال رجل لمالك بن مغول: اتق الله، فوضع خده بالأرض.\nقال عمرو بن علي: مات سنة سبع، وقال ابن سعد: سنة ثمان، وقال أبو نعيم وغيره: سنة تسع وخمسين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه مطين وزاد: في ذي الحجة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، كثير الحديث، فاضلا، خيرا.\nوقال البخاري: قال عبد الله بن سعيد: سمعت ابن مهدي يقول: إذا رأيت الكوفي يذكر مالك بن مغول بخير فاطمأن إليه.\nوقال ابن حبان في (الثقات): كان من عباد أهل الكوفة ومتقنيهم.\n\n•<span id=\"link-479634\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8156> مالك بن مهران أبو بشر </span>الدمشقي.\nروى عن إبراهيم بن أبي عبلة.\nروى عنه الوليد بن مسلم، وعلي بن حجر.\n\n•<span id=\"link-479636\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-8157> مالك بن نضلة،</span> ويقال: مالك بن عوف بن نضلة بن خديج (^١) بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيمة بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن الجشمي.\nروى عن النبي ﵌.\nروى عنه ابنه أبو الأحوص عوف بن مالك.\nقلت: ووقع في رواية غريبة: عن أبي الأحوص عن جده.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479638\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8158> مالك بن نمير الخزاعي البصري.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: عصام بن قدامة الجدلي.\nوقال البرقاني، عن الدارقطني: ما يحدث عن أبيه إلا هو، يعتبر به، ولا بأس بأبيه.\nقلت: هذا الكلام فيه نظر، فإن أباه ذكر أنه رأى النبي ﵌ قاعدا في الصلاة الحديث، فإن ثبت إسناده فهو صحابي.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حال مالك ولا روى عن أبيه غيره.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٢٧/ ١٦٣ خَديج، ويقال: جُرَيْج.","vol":"4","page":15},{"text":"وقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-479640\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8159> مالك بن هبيرة بن خالد </span>بن مسلم بن الحارث بن المخصف بن مالك بن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون السكوني، ويقال: الكندي، المكنى أبا سعيد. عداده في أهل مصر.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني.\nقال ابن يونس: ولي حمص لمعاوية. روى عنه: من أهل حمص غير واحد، وقيل: إنه حضر فتح مصر.\nوقال أبو بكر البغدادي في تاريخ الحمصيين: مات في أيام مروان بن الحكم.\nقلت: ذكره ابن حبان في الصحابة، ومحمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين شهدوا فتح مصر.\nوقال البخاري في التاريخ: له صحبة.\nوقال محمد بن عوف: ما أعلم له صحبة.\nوذكره أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الحمصي في كتاب الصحابة الذين نزلوا حمص.\n\n•<span id=\"link-479642\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-8160> مالك بن يخامر،</span> ويقال: ابن أخامر السكسكي، الألهاني، الحمصي، يقال: له صحبة.\nروى عن: معاذ بن جبل، وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعمرو بن عوف، وعبد الله بن السعدي، ومعاوية.\nوعنه: ابناه: عبد الرحمن وعبد الله، ومعاوية أيضا، وجبير بن نفير الحضرمي، وعمير بن هانئ العنسي، ومكحول الشامي، وشريح بن عبيد، وسليمان بن موسى وآخرون.\nذكره ابن حبان في (الثقات).\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبعين.\nوقال غيره: سنة اثنتين وسبعين.\nقلت: هو قول الهيثم.\nوقال ابن سعد: كان ثقة - إن شاء الله تعالى.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوقال أبو نعيم: ذكره بعضهم في الصحابة ولا يثبت، وأرسل عن النبي ﵌ حديث: الدين شين الدين.\n\n•<span id=\"link-479644\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8161> مالك بن يسار السكوني </span>ثم العوفي.\nروى عن: النبي ﵌ قال: إذا سألتم الله تعالى فاسألوه ببطون أكفكم. الحديث.\nوعنه: أبو بحرية عبد الله بن قيس السكوني.\n\n•<span id=\"link-479646\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-8162> مالك الحضرمي،</span> هو ابن أبي السليك، تقدم.\n\n•<span id=\"link-479648\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8163> مالك الطائي الكوفي.</span>\nروى عن: ابن مسعود: شكونا إلى رسول الله ﵌ حر الرمضاء فلم يشكنا.\nوعنه: ابنه خشف بن مالك.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-479650\"> </span><span data-type='title' id=toc-8164>مالك أبو داود الأحمر</span>؛ في الكنى.\n\n•<span id=\"link-479652\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8165> ماهان الحنفي،</span> أبو سالم الكوفي الأعور العابد.\nروى عن: ابن عباس وأم سلمة وعدة.\nوعنه: إبراهيم بن أبي حنيفة، وإسماعيل بن سميع، وعثمان بن أبي زرعة الثقفي، وعمار الدهني، وفضيل بن غزوان، والضحاك بن يربوع الحنفي وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن فضيل عن أبيه: كان لا يفتر من التسبيح.\nوقال الآجري عن أبي داود: حدثني الثقة عن [ابن] فضيل [عن] ابن أبي حنيفة قال: رأيت ماهان الحنفي حيث صلبه الحجاج، قال إبراهيم: وكنا نؤمر بحرس خشبته فنرى عنده الضوء.\nقال أبو داود: قطع الحجاج يديه ورجليه وصلبه.\nقال أبو داود: سئل الثوري عن الرجل يقتل: أيمد رقبته؟ فقال: قال ماهان الحنفي: احملوني، أي على الخشبة. وقال ابن أبي عاصم: قتل سنة ثلاث وثمانين.\nروى النسائي عن إسحاق بن إبراهيم عن النضر بن","vol":"4","page":16},{"text":"شميل، وأبي عامر العقدي، عن شعبة، عن ابن عون عن أبي صالح، واسمه ماهان، عن علي قال: أهديت إلى النبي ﵌ حلة سيراء الحديث. وقال: هكذا قال إسحاق: ماهان، والصواب عبد الرحمن بن قيس.\nوقال البخاري: قتل الحجاج ماهان أبا سالم الحنفي الكوفي، وقال بعضهم: ماهان أبو صالح، وهو وهم. وقال علي: ماهان أبو سالم، قلت: إن أحمد يقول: ماهان أبو صالح، فقال: أنا أخبرت أحمد، كان عندنا كذلك حتى وجدناه ماهان أبا سالم.\n<span id=\"link-479654\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8166>الميم مع الباء</span>\n<span data-type='title' id=toc-8167>من اسمه مبارك</span>\n\n• بخ ق -<span data-type='title' id=toc-8168> مبارك بن حسان السلمي،</span> أبو يونس - ويقال: أبو عبد الله - البصري ثم المكي.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، والحسن، ونافع مولى ابن عمر، وعيسى بن المغيرة، ومعاوية بن قرة، وثابت البناني، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وإسماعيل بن صبيح، وإسماعيل بن عياش، وعلي بن هاشم بن البريد، ووكيع، وعمرو بن محمد العنقزي، وعبيد الله بن موسى، وموسى بن إسماعيل وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nقال ابن أبي خيثمة: عاب علي ابن المديني أبا سلمة قال: كيف سمع من المبارك وقد خرج عن البصرة قديما؟ قال: فبلغني أن أبا سلمة ذهب إلى جيران المبارك فشهدوا أن المبارك قدم البصرة مختفيا فسمع منه أبو سلمة في حال اختفائه.\nوقال أبو داود: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي، في حديثه شيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.\nقلت: وقال الأزدي: متروك يرمى بالكذب.\nوقال ابن عدي: روى أشياء غير محفوظة.\nوقال البيهقي في الشعب: .... .\n\n•<span id=\"link-479658\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8169> مبارك بن سحيم،</span> ويقال: ابن عبد الله، أبو سحيم البناني البصري، مولى عبد العزيز بن صهيب.\nعن: مولاه نسخة.\nوعنه: سويد بن سعيد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة، وحفص بن عمرو الربالي، وسهل بن صقير الخلاطي، وبندار وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول - وعرضت عليه أحاديثه فأنكرها إنكارا شديدا ولم يحمده - أظنه قال: ليس ثقة، وأظنه قال: اضربوا عليه.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث، منكر الحديث، ما أعرف له حديثا صحيحا، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوكذا قال الدولابي.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير، لا يجوز الاحتجاج به.\nقلت: وقال الساجي: منكر الحديث، له عن عبد العزيز نسخة، حدثنا عنه بندار.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف متروك.\nوقال البزار: له مناكير ولم يسمع عن عبد العزيز بن صهيب شيئا.\nوقال ابن عدي: لا أعلمه روى عن غير عبد العزيز مولاه.\n\n•<span id=\"link-479660\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8170> مبارك بن سعد اليمامي </span>ثم البصري.\nروى عن: يحيى بن أبي كثير.\nروى عنه: أبو علي عبد الرحمن بن بحر الخلال.","vol":"4","page":17},{"text":"ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479662\"> </span>د ت سي -<span data-type='title' id=toc-8171> مبارك بن سعيد </span>بن مسروق الثوري، أبو عبد الرحمن الكوفي، نزيل بغداد، الأعمى.\nروى عن: أبيه وأخويه: سفيان وعمر، والأعمش، وموسى الجهني، وعمرو بن قيس الملائي، وبكير بن شهاب الكوفي، وسالم بن أبي حفصة، وسعيد بن عبيد الطائي، وعاصم بن بهدلة وغيرهم.\nروى عنه: يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وإبراهيم بن موسى الرازي، وداود بن رشيد، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بن حسان السمتي، ومحمد بن مقاتل المروزي، والحسن بن عرفة وآخرون.\nقال ابن معين والعجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ما به بأس.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال صالح بن محمد الأسدي: صدوق.\nوقال أحمد بن سنان القطان، عن محمد بن عبيد: ما رأيت الأعمش أوسع لأحد قط في مجلسه إلا لمبارك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال مطين الحضرمي: مات سنة ثمانين ومائة في أولها.\nقلت: وقال ابن حبان: ربما أخطأ.\nوقال ابن سعد: كانت عنده أحاديث، ومات في أول سنة ثمانين.\nوقال أحمد: رأيته ولم أكتب عنه شيئا.\nوقال الذهبي: ذكره العقيلي في الضعفاء فعلق عليه بحديث واحد خولف في سنده، فأي شيء جرى؟.\n\n•<span id=\"link-479664\"> </span>خت د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8172> مبارك بن فضالة بن أبي أمية،</span> أبو فضالة البصري مولى زيد بن الخطاب.\nروى عن: الحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني، وابن المنكدر، وهشام بن عروة، وحميد الطويل، وثابت البناني، وعبد ربه بن سعيد، وعبيد الله بن أبي بكر وغيرهم.\nوروى عنه: عبد الله بن بكر السهمي، وعفان الصفار، وأبو نعيم، وأبو النضر، ووكيع، وشبابة، والحر بن مالك، وحبان بن هلال، ومصعب بن المقدام، وأبو داود وأبو الوليد: الطيالسيان، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبو قطن عمرو بن الهيثم، وعمرو بن منصور القيسي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وكامل بن طلحة الجحدري، وشيبان بن فروخ، وعلي بن الجعد، وهدبة وآخرون.\nقال بهز: أخبرنا مبارك أنه جالس الحسن ثلاث عشرة سنة أو أربع عشرة سنة.\nوقال حجاج بن محمد: سألت شعبة عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: مبارك أحب إلي منه.\nوقال حماد بن سلمة: كان مبارك يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك، وما كان من فتيا فإلى زياد.\nوقال عفان، عن وهيب: رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد، فيحدث في حلقته.\nوقال عمرو بن علي: سمعت عفان يقول: كان مبارك ثقة، كان من النساك، وكان، وكان.\nوقال عمرو بن علي: وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. قال: وسمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء عليه.\nوقال أبو حاتم: كان عفان يطريه.\nوقال أبو طالب عن أحمد: كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا، ويقول في غير حديث، عن الحسن: قال: حدثنا عمران، وقال: حدثنا ابن مغفل، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك، يعني أنه يصرح بسماع الحسن من هؤلاء، وأصحاب الحسن يذكرونه عندهم بالعنعنة.\nوقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: ما أقربهما، كان المبارك يرسل؛ قال: وسئل عن مبارك، وأشعث، فقال: ما أقربهما، [كان المبارك يدلس].\nوقال المروذي عن أحمد: ما روى عن الحسن يحتج به.","vol":"4","page":18},{"text":"وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر: مبارك أحب إليك أو الربيع؟ قال: الربيع، وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن مبارك، فقال: ضعيف الحديث، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف.\nوقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن الربيع، فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك أو مبارك؟ فقال: ما أقربهما؛\nوقال المفضل الغلابي عن ابن معين: الربيع، ومبارك صالحان. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال مرة: ضعيف.\nوقال حنبل بن إسحاق وغيره، عن ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كنا كتبنا عن مبارك في ذلك الزمان، قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه حدثنا.\nوقال نعيم بن حماد عن ابن مهدي نحوه.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني: هو صالح وسط.\nقال: وقال يحيى بن سعيد: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح. وقال أبو حاتم مثل ذلك.\nوقال العجلي: لا بأس به؛\nوقال أبو زرعة: يدلس كثيرا، فإذا قال حدثنا، فهو ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: اختلفت الرواية عن ابن معين في مبارك والربيع، وأولاهما أن يكون مقبولا عن يحيى ما وافق أحمد ونظراءه.\nوقال محمد بن عرعرة: جاء شعبة إلى المبارك فسأله عن حديث.\nوقال ابن مهدي: حللنا حبوة الثوري لما أردنا غسله، فإذا فيها رقاع: يسأل المبارك بن فضالة عن حديث كذا.\nوقال الآجري، عن أبي داود: إذا قال حدثنا فهو ثبت، وكان يدلس.\nوقال مرة: كان شديد التدليس.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان يرفعه ويوثقه.\nوقال ابن أبي خيثمة: قلت لابن معين: إن ابن المديني قال: مات مبارك سنة ست وستين، فقال يحيى: يقال ذلك.\nوقال خليفة وغيره: مات سنة أربع.\nقلت: وقال ابن المديني: سنة ست، وقد رأى أنسا يصلي، حكاه الذهبي.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ.\nوقال الساجي: كان صدوقا مسلما خيارا، وكان من النساك، ولم يكن بالحافظ، فيه ضعف.\nحدثنا أحمد بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: مبارك قدري.\nوعن ابن المديني، عن أبي الوليد عن هشيم قال: كان ثقة.\nوقال العجلي: كتبت حديثه وليس بقوي، جائز الحديث، لم يسمع من أنس شيئا، كان يرسل عنه.\nوقال المروذي: سألت أحمد عن المبارك، وأبي هلال فقال: متقاربان ليس هما بذاك، فقد كتب علي أني لا أخرج عن مبارك شيئا.\nوقال عثمان الرازي: هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما يقول: سمعت ابن مهدي يقول: كنا نتبع من حديث مبارك ما قال فيه: حدثنا الحسن؛\nوقال الدارقطني: لين، كثير الخطأ، يعتبر به.\n<span id=\"link-479666\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8173>من اسمه مبشر</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8174> مبشر بن إسماعيل الحلبي،</span> أبو إسماعيل الكلبي","vol":"4","page":19},{"text":"مولاهم.\nروى عن: حريز بن عثمان، وحسان بن نوح، وتمام بن نجيح، وجعفر بن برقان، والأوزاعي، ومعان بن رفاعة، وعبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، وأبي غسان محمد بن مطرف، وكعب بن الأحنف وغيرهم.\nوعنه إبراهيم بن موسى الرازي وأحمد بن حنبل ومحمد بن مهران الجمال، وموسى بن عبد الرحمن الأنطاكي، ونصر بن عاصم، ومحمد بن إبراهيم بن العلاء، ومخلد بن مالك الجمال، ودحيم، وعبد الحميد بن سعيد، وعباس بن حسين القنطري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبيد الله بن أبي الوزير، وزياد بن أيوب، والحسن بن الصباح البزار، وعلي بن حجر وغيرهم.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا، ومات بحلب سنة مائتين،\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة، وكذا قال أحمد بن حنبل؛\nوقال ابن قانع: ضعيف.\nوقال الذهبي: تكلم فيه بلا حجة.\n\n•<span id=\"link-479669\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8175> مبشر بن عبد الله بن رزين </span>بن محمد بن برد السلمي، أبو بكر النيسابوري.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان، وابن إسحاق، وأبي رجاء الهروي، وسفيان بن حسين الواسطي، والحجاج بن أرطاة، وهارون بن موسى النحوي، وخارجة بن مصعب، وأبي الأشهب النخعي، والثوري وعدة.\nروى عنه: أخوه عمر، وابن ابن أخيه الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله، وعلي بن الحسين الذهلي، وعلي بن سلمة اللبقي، وبشر بن الحكم: النيسابوريون وغيرهم.\nقال علي بن الحسين الذهلي: حدثنا مبشر بن عبد الله وكان ثقة؛\nوذكر الحاكم أنه كان أكبر إخوانه وأنه سمع بنيسابور ولم يرحل قط.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمان أو تسع وثمانين ومائة.\nقلت: وكذا أرخه البخاري.\nوروى الحاكم في تاريخه بسند صحيح إلى البخاري قال: مات مبشر سنة تسع وثمانين. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479671\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8176> مبشر بن عبيد القرشي،</span> أبو حفص الحمصي، كوفي الأصل.\nروى عن: زيد بن أسلم، وقتادة، وأبي الزبير، والزهري، وحميد الطويل، وعطية، وحجاج بن أرطاة، والحكم بن عتيبة.\nروى عنه: بقية، ومحمد بن شعيب بن شابور، والخليل بن مرة، وأبو حيوة شريح بن يزيد، واليمان بن عدي، وأبو المغيرة، وأبو اليمان.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: روى عنه بقية، وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب؛ وقال مرة: ليس بشيء يضع الحديث.\nوقال الجوزجاني: حدثت عن أحمد قال: مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث، أحاديثه بواطيل.\nوقال البخاري: منكر الحديث؛\nوقال الدارقطني: متروك الحديث،\nوقال ابن عدي: هو بين الأمر في الضعف، وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة من شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم.\nروى له ابن ماجه حديثه عن زيد بن أسلم عن ابن عمر: ليغسل موتاكم المأمونون.\nقلت: وقال ابن حبان: روى عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا.\nوقال الدارقطني: متروك الحديث، يضع الأحاديث","vol":"4","page":20},{"text":"ويكذب.\nوقال محمد بن عون، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الذهبي: طول ترجمته ابن عدي بسياق الأحاديث الواهية.\n<span id=\"link-479673\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8177>الميم مع التاء</span>\nفارغ\n<span id=\"link-479675\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8178>الميم مع الثاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-8179>من اسمه المثنى</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-8180> المثنى بن ثمامة </span>بن عبد الله بن المثنى.\nقاله ابن ماجه عن الحسن بن علي الخلال، عن عون بن عمارة، عن عبد الله [بن المثنى بن ثمامة بن عبد الله، عن أبيه، عن جده] وهو وهم.\nورواه غيره عن عون عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة، عن أنس، وهو الصواب، وليس ثمامة جدا لعبد الله وإنما هو عمه، وهو معروف ومشهور، وأيضا فلا يعرف لعبد الله رواية عن أبيه لا في هذا الحديث ولا في غيره.\n\n•<span id=\"link-479679\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-8181> المثنى بن دينار القطان </span>الأحمري البصري.\nروى عن: عبد العزيز بن قيس، والقاسم بن محمد.\nوعنه: سكين بن عبد العزيز بن قيس، وأبو عبيدة الحداد.\nقال أبو حاتم: مجهول؛\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ. قلت: بقية كلامه بعد قوله يخطئ: إذا روى عن القاسم بن محمد،\nوقال العقيلي: في حديثه نظر.\n\n•<span id=\"link-479681\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-8182> المثنى بن سعد،</span> ويقال: ابن سعيد، الطائي أبو غفار البصري.\nروى عن: أبي تميمة طريف بن مجالد الهجيمي وأبي قلابة، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، وأبي عثمان النهدي، وأبي مجلز لاحق بن حميد، وعون بن عبد الله بن عتبة، وأبي الوليد عبد الله بن الحارث وغيرهم.\nروى عنه: حماد بن زيد، وعيسى بن يونس، وأبو خالد الأحمر، ووكيع، وأبو أسامة، ويحيى القطان، وسهل بن يوسف وآخرون.\nقال الدوري، عن ابن معين: مشهور.\nوقال عمرو بن علي: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: وقال البزار: ثقة.\nوذكره الخطيب في المتفق، وقال: المثنى بن سعيد اثنان بصريان نظيران في الرواية: أحدهما يكنى أبا غفار، وهو ثقة، والآخر هو الضبعي البصري، أخرجا له، ولم نجد في اسمه خلافا (^١).\n\n•<span id=\"link-479683\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8183> المثنى بن سعيد الضبعي،</span> أبو سعيد البصري القسام الذارع القصير.\nرأى أنسا.\nوروى عن: أبي المتوكل الناجي، وأبي حمزة الضبعي، وأبي مجلز، وأبي التياح، وقتادة، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وأبي حبرة [شيحة] بن عبد الله الضبعي وعدة.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، والقطان، ويزيد بن زريع، وابن مهدي، وأبو قتيبة، وابن علية، وأزهر بن قاسم، وبهز بن أسد، وخالد بن الحارث، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، وأبو داود، وأبو الوليد: الطيالسيان، ومسلم بن إبراهيم وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.\nوكذا قال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو داود، والعجلي.\nزاد أبو حاتم: أوثق من أبي غفار.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n_________\n(^١) كان في المطبوع في كلام الخطيب اضطراب وإقحام، فأسقطناه، ولعل ما أثبتناه هو الصواب إن شاء الله تعالى.","vol":"4","page":21},{"text":"قلت: تتمة كلامه: وكان يخطئ.\n\n•<span id=\"link-479685\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8184> المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى، المكي، أصله من أبناء فارس.\nروى عن: طاوس، ومجاهد، وعبد الله بن أبي مليكة، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، والمحرر بن أبي هريرة، وإبراهيم بن ميسرة، وعروة بن عامر، وعطاء الخراساني، ومسافع بن عبد الله الحجبي، والقاسم بن أبي بزة وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وعيسى بن يونس، وفطر بن خليفة، وأيوب بن سويد، وعبد الرزاق وعبد المجيد بن أبي رواد، وخالد بن يزيد المصري، وعبد الله بن رجاء المكي، والوليد بن مسلم، ومحمد بن سلمة الحراني، ومسلمة بن علي الخشني، وهقل بن زياد، وعلي بن عياش الحمصي وآخرون.\nقال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.\nوقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده مثنى بن الصباح فقال: لم نتركه من أجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه اختلاط في عطاء؛\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا يساوي حديثه شيئا، مضطرب الحديث.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف، وكذا قال معاوية بن صالح، عن ابن معين، وزاد: يكتب حديثه، ولا يترك.\nوقال عباس الدوري، عن ابن معين: مثنى بن الصباح، مكي، ويعلى بن مسلم مكي، والحسن بن مسلم، مكي، وجميعا ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه فقالا: لين الحديث. قال أبي: يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف الحديث.\nوقال الجوزجاني: لا يقنع بحديثه.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: له حديث صالح عن عمرو بن شعيب، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون، والضعف على حديثه بين.\nوقال ابن سعد عن الأزرقي، عن داود العطار: لم أدرك في هذا المسجد أحدا أعبد من المثنى بن الصباح، والزنجي بن خالد.\nقال ابن سعد: وله أحاديث وهو ضعيف.\nوقال علي ابن الجنيد: متروك الحديث؛\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال البخاري عن يحيى بن بكير: مات سنة تسع وأربعين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه الواقدي.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: مات في آخر سنة تسع وأربعين ومائة، وكان ممن اختلط في آخر عمره.\nوقال عبد الرزاق: أدركته شيخا كبيرا بين اثنين يطوف الليل أجمع.\nوقال ابن عمار: ضعيف.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث جدا، حدث بمناكير، ويطول ذكرها، وكان عابدا يهم.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وضعفه أيضا سحنون الفقيه وغيره.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد عن علي ابن المديني: سمعت يحيى القطان وذكر عنده المثنى فقال: لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب، ولكن كان اختلاط منه.\n\n•<span id=\"link-479687\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8185> المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي،</span> أبو عبد الله.\nروى عن: أمية بن مخشي الخزاعي وهو عمه، ويقال: جده.\nروى عنه: جابر بن صبح، وقال: صحبته إلى واسط.","vol":"4","page":22},{"text":"قال أبو الحسن بن البراء: سئل عنه علي ابن المديني، فقال: مجهول، لم يرو عنه غير جابر بن صبح، وروى سيف بن عمر التميمي عن المثنى بن عبد الرحمن عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس. فيحتمل أن يكون هو هذا.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال الذهبي: لا يعرف، تفرد عنه جابر بن صبح.\n\n•<span id=\"link-479689\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-8186> المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري.</span>\nروى عن: أبيه، ومعتمر بن سليمان، وخالد بن الحارث، وبشر بن المفضل، ويحيى القطان، وأبي قتيبة، وابن مهدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وغندر، ومعاذ بن هشام، ومؤمل بن إسماعيل وغيرهم.\nروى عنه: ابناه: الحسن ومعاذ، وأخوه عبيد الله بن معاذ، وأبو خيثمة، ومحمد بن موسى بن عمران القطان، وأبو زرعة، ويعقوب بن شيبة، وعباس الدوري، وأحمد بن أبي خيثمة، وابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، والحسين بن علي بن الوليد الفسوي، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عيسى بن السكن الواسطي ابن أبي قماش وآخرون.\nقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال الحسين بن حبان [عن ابن معين]: رجل صدق، ثقة، صدوق من خيار المسلمين، ما زال منذ هو حدث خيرا من أخيه عبيد الله مائة مرة.\nوقال ابنه معاذ، وغيره: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين، وله إحدى وستون سنة.\n\n•<span id=\"link-479691\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-8187> المثنى بن يزيد البصري.</span>\nروى عن: مطر الوراق.\nروى عنه: عاصم بن محمد بن زيد العمري.\nقلت: قال الذهبي: تفرد عنه عاصم بن محمد.\n\n•<span id=\"link-479693\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8188> المثنى بن يزيد الثقفي،</span> شامي.\nروى عن عيسى بن بشير الحمصي.\nوعنه: أبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني الحمصي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\n\n<span id=\"link-٤٧٩٦٩٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8189>الميم مع الجيم</span>\n<span data-type='title' id=toc-8190>من اسمه مجاشع ومجاعة</span>\n\n• خ م د ق -<span data-type='title' id=toc-8191> مجاشع بن مسعود بن ثعلبة </span>بن وهب بن عابد بن ربيعة بن يربوع بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور السلمي.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: أبو عثمان النهدي، وعبد الملك بن عمير، وكليب بن شهاب، وأبو ساسان حصين بن المنذر، ويحيى بن إسحاق ابن أخي رافع.\nقال خليفة: قتل يوم الجمل قبل الوقعة؛ وقال غيره: قتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين.\nقلت: جزم ابن المديني فيما ذكره عمر بن شبة عنه عن مسلمة، عن داود بن أبي هند قال: رأيت مجاشع بن مسعود مع ابن الزبير [وقتل] في محاربة الزبير حكيم بن جبلة العبدي بسبب عثمان بن حنيف، فحمل إلى داره فدفن بها، وذلك قبل أن يقدم علي.\nوقال العسكري: كان مع عائشة.\nوقال عمر بن شبة: استخلفه المغيرة بن شعبة على البصرة في خلافة عمر.\nوروى ابن أبي شيبة من طريق عاصم بن كليب عن أبيه قال: حاصرنا توج وعلينا رجل من بني سليم يقال له مجاشع بن مسعود، فذكر قصة.\n\n•<span id=\"link-479699\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8192> مجاعة بن مرارة بن سلمى </span>-[ويقال:] ابن سليم - ابن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن [يربوع بن ثعلبة بن] الدؤل بن حنيفة الحنفي اليمامي.\nكان رئيسا في بني حنيفة وكان قد أتى النبي ﵌ يطلب دية أخيه.\nروى عنه: ابنه سراج فقط.\nقال ابن عبد البر: لم يرو عنه غيره، وكان من خبره أنه كان مع خالد بن الوليد يوم الردة فرأى خالد أصحاب مسيلمة قد انتضوا سيوفهم، فقال: يا مجاعة فشل قومك؟ قال: لا، فذكر القصة.","vol":"4","page":23},{"text":"قلت: وقال ابن حبان في الصحابة استقطع النبي ﵌ فأقطعه.\nوأخرج ذلك النسائي في الكنى في ترجمة أبي مرة الحارث بن مرة وفيه: إن هلال بن سراج بن مجاعة وفد على عمر بن عبد العزيز بكتاب النبي ﵌ فقبله ومسح به وجهه.\nوذكر المرزباني أن مجاعة بقي إلى أيام معاوية.\n<span id=\"link-479701\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8193>من اسمه مجالد</span>\n\n• م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8194> مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام </span>بن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني، أبو عمرو، ويقال: أبو سعيد، الكوفي.\nروى عن: الشعبي، وقيس بن أبي حازم، وأبي الوداك جبر بن نوف، وزياد بن علاقة، ومحمد بن نشر الهمداني، ومرة، ووبرة بن عبد الرحمن وغيرهم.\nوعنه: ابنه إسماعيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وهو من أقرانه، وجرير بن حازم، وشعبة، والسفيانان، وابن المبارك، وعبد الواحد بن زياد، وهشيم، وحماد بن زيد، وسعيد بن زيد، وعيسى بن يونس، وحفص بن غياث، ويحيى بن أبي زائدة، وابن فضيل، وأبو عقيل الثقفي، وابن نمير، وعبد الرحيم بن سليمان، وأبو خالد الأحمر، وأبو إسماعيل المؤدب، وعبدة بن سليمان، ويحيى القطان، وأبو أسامة، ومحاضر (^١) بن المورع وغيرهم.\nقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه، وكان أحمد بن حنبل لا يراه شيئا.\nوقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: مجالد؟ قال: في نفسي منه شيء.\nوقال أحمد بن سنان القطان: سمعت ابن مهدي يقول: حديث مجالد عند الأحداث: أبي أسامة وغيره ليس بشيء، ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد، وهشيم وهؤلاء، يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره.\nوقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول لبعض أصحابه: أين تذهب؟ قال: إلى وهب بن جرير أكتب السيرة عن أبيه، عن مجالد، قال: تكتب كذبا كثيرا، لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله فعل.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس، وقد احتمله الناس.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لا يحتج بحديثه.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف، واهي الحديث، كان يحيى بن سعيد يقول: لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه، قلت: ولم يرفعه؟ قال: للضعف.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي: يحتج بمجالد؟ قال: لا، وهو أحب إلي من بشر بن حرب، وأبي هارون العبدي، وشهر بن حوشب، وعيسى الخياط، وداود الأودي، وليس مجالد بقوي في الحديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه مرة.\nوقال ابن عدي: له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر، وعامة ما يرويه غير محفوظ.\nوقال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة أربع وأربعين ومائة في ذي الحجة.\nحديثه عند مسلم مقرون.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: تكلم الناس فيه، وهو صدوق.\nوقال الدارقطني: يزيد بن أبي زياد أرجح منه، ومجالد لا يعتبر به.\nوقال الساجي: قال محمد بن المثنى: يحتمل حديثه لصدقه.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال العجلي: جائز الحديث، إلا أن ابن مهدي كان يقول: أشعث بن سوار كان أقرأ منه، قال العجلي: بل\n_________\n(^١) لم يذكره المزي في تهذيب الكمال ٢٢١/ ٢٧.","vol":"4","page":24},{"text":"مجالد أرفع من أشعث، وكان يحيى بن سعيد يقول: كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن.\nوقال البخاري: صدوق.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال الذهبي: أورد البخاري في كتاب الضعفاء في ترجمة مجالد حديثا من طريق مجالد عن الشعبي عن ابن عباس في فضل فاطمة، وهو موضوع صريح، ما كان ينبغي أن يذكر في ترجمة مجالد، فإن المتهم به راو رواه عن عبد الله بن نمير، والآفة من الراوي المذكور فيه.\n\n•<span id=\"link-479704\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8195> مجالد بن عوف الحضرمي،</span> ويقال: عوف بن مجالد، حجازي.\nروى عن: خارجة بن زيد بن ثابت.\nوعنه: أبو الزناد، وقال: كان امرأ صدق.\nقال ابن أبي حاتم: سمع زيد بن ثابت.\nوذكره ابن حبان في الثقات فيمن اسمه عوف.\nقلت: وقال الذهبي: لا يعرف، تفرد عنه أبو الزناد.\n\n•<span id=\"link-479706\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-8196> مجالد بن مسعود السلمي،</span> أخو مجاشع، يكنى أبا معبد.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو عثمان النهدي.\nقال ابن حبان: قتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين.\nقلت: هذا فيه نظر، فإن الميت في هذا أخوه مجاشع، وأما هذا فذكر أبو القاسم البغوي ما يدل على أنه بقي إلى حدود الأربعين.\nوقال عمرو بن علي: لا أعلم له رواية، يعني لم ينفرد برواية حديث، إنما صدق أخاه في روايته.\nوذكر أبو عثمان النهدي أنه كان أكبر من مجاشع.\n<span id=\"link-479708\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8197>من اسمه مجاهد</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8198> مجاهد بن جبر المكي،</span> أبو الحجاج المخزومي المقرئ مولى السائب بن أبي السائب.\nروى عن: علي، وسعد بن أبي وقاص، والعبادلة الأربعة، ورافع بن خديج، وأسيد بن ظهير، وأبي سعيد الخدري، وعائشة، وأم سلمة، وجويرية بنت الحارث، وأبي هريرة، وأم هانئ بنت أبي طالب، وجابر بن عبد الله، وعطية القرظي، وسراقة بن مالك بن جعشم، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وقائد السائب، وعبد الله بن السائب المخزومي، وأبي معمر عبد الله بن سخبرة، وعبد الرحمن بن صفوان بن قدامة، وأبي عياض عمرو بن أسود، ومورق العجلي، وأبي عياش الزرقي، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وأم كرز الكعبية، وخلق كثير.\nروى عنه: أيوب السختياني، وعطاء، وعكرمة، وابن عون، وعمرو بن دينار، وفطر بن خليفة، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو الزبير المكي، ويونس بن أبي إسحاق، وقتادة، وعبيد الله بن أبي يزيد، وأبان بن صالح، وبكير بن الأخنس، وحبيب بن أبي ثابت، والحسن بن عمرو الفقيمي، والحسن بن مسلم بن يناق، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، والعوام بن حوشب، وسلمة بن كهيل، وسليمان الأحول، وسليمان الأعمش، ومنصور، وسيف بن سليمان، ومسلم البطين، وطلحة بن مصرف، وعبد الله بن كثير القارئ، وعبد الكريم بن مالك الجزري، ومزاحم بن زفر، وعبدة بن أبي لبابة، وعثمان بن عاصم أبو حصين، وعثمان أبو المغيرة، وعمر بن ذر وآخرون.\nقال أبو حاتم: لم يسمع من عائشة، حديثه عنها مرسل، سمعت ابن معين يقول: لم يسمع منها.\nوقال عبد السلام بن حرب عن خصيف: كان أعلمهم بالتفسير مجاهد، وبالحج عطاء.\nوقال الفضل بن ميمون: سمعت مجاهدا يقول: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة.\nوقال أبو نعيم: قال يحيى القطان: مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء.\nوكذا قال الآجري عن أبي داود.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال الثوري عن سلمة بن كهيل: ما رأيت أحدا أراد بهذا العلم وجه الله تعالى إلا عطاء وطاوسا ومجاهدا.\nقال الهيثم بن عدي: مات سنة مائة.","vol":"4","page":25},{"text":"وقال يحيى بن بكير: مات سنة إحدى، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة.\nوقال أبو نعيم: مات سنة اثنتين.\nوقال سعيد بن عفير، وأحمد: مات سنة ثلاث.\nوقال ابن حبان: مات بمكة سنة اثنتين أو ثلاث ومائة وهو ساجد، وكان مولده سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر.\nوقال يحيى القطان: مات سنة أربع ومائة.\nقلت: وقال الأعمش عن مجاهد: لو كنت قرأت على قراءة ابن مسعود لم أحتج أن أسأل ابن عباس عن كثير من القرآن.\nوعن مجاهد قال: قرأت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقف عند كل آية أسأله: فيم نزلت وكيف كانت؟\nوقال إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد قال: ربما آخذ لابن عمر بالركاب.\nوقال قتادة: أعلم من بقي بالتفسير مجاهد.\nوقال أبو بكر بن عياش: قلت للأعمش: ما لهم يقولون: تفسير مجاهد؟ قال: كانوا يرون أنه يسأل أهل الكتاب.\nوقال علي ابن المديني: لا أنكر أن يكون مجاهد لقي جماعة من الصحابة، وقد سمع من عائشة.\nقلت: وقع التصريح بسماعه منها عند أبي عبد الله البخاري في صحيحه.\nوقال الدوري: قيل لابن معين: يروى عن مجاهد أنه قال: خرج علينا علي فقال: ليس هذا بشيء.\nوقال أبو زرعة: مجاهد عن علي مرسل.\nوقال أبو حاتم: مجاهد عن سعد، ومعاوية، وكعب بن عجرة مرسل.\nوقال البرديجي: روى مجاهد عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو وقيل: لم يسمع منهما، ولم يسمع من أبي سعيد ولا من رافع بن خديج، وروى عن أبي سعيد من وجه غير صحيح.\nوقال ابن سعد: كان ثقة فقيها، عالما كثير الحديث.\nوقال ابن حبان: كان فقيها، ورعا، عابدا، متقنا.\nوقال أبو جعفر الطبري: كان قارئا عالما.\nوقال العجلي: مكي، تابعي، ثقة.\nوفي شرح البخاري للقطب الحلبي باب من الكبائر أن لا يستبرئ من بوله بعد حكاية كلام الترمذي في العلل ما نصه: مجاهد معلوم التدليس فعنعنته لا تفيد الوصل لوقوع الواسطة بينه وبين ابن عباس، انتهى، ولم أر من نسبه إلى التدليس، نعم إذا ثبت قول ابن معين: إن قول مجاهد: خرج علينا علي، ليس على ظاهره، فهو عين التدليس، إذ هو معناه اللغوي، وهو الإيهام والتغطية.\nوقد قال ابن خراش: أحاديث مجاهد عن علي مراسيل لم يسمع منها شيئا،\nوقال الذهبي في آخر ترجمته: أجمعت الأمة على إمامة مجاهد والاحتجاج به.\nوقال الذهبي: قرأ عليه عبد الله بن كثير، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-479711\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8199> مجاهد بن فرقد،</span> روى عن [أبي منيب الجرشي. لم يذكره المزي] (^١)\n\n•<span id=\"link-479713\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8200> مجاهد بن موسى بن فروخ الخوارزمي،</span> أبو علي الختلي، نزيل بغداد.\nروى عن: هشيم، ومروان بن معاوية، وابن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وابن علية، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، ويونس بن محمد، وعثمان بن عمر بن فارس، وحجاج الأعور، وأبي النضر وغيرهم.\nوعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن الجنيد، وموسى بن هارون، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي وآخرون.\nقال ابن محرز، عن ابن معين: ثقة، لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال صالح بن محمد: صدوق.\n_________\n(^١) وفي \"الميزان\" ٣/ ٤٤٠ للذهبي: مجاهد بن فرقد حدث عنه محمد بن يوسف الفريابي حديثه منكر تكلم فيه.","vol":"4","page":26},{"text":"وقال النسائي: بغدادي ثقة، وأصله خراساني.\nوقال موسى بن هارون: كان مولده - فيما أرى - سنة ثمان وخمسين.\nوقال البغوي: مات في ربيع الأول سنة أربع وأربعين.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: مات يوم الجمعة لتسع بقين من رمضان سنة أربع وأربعين، وكان عسر الحفظ،\nوهو الذي يقال له: مجاهد بن موسى الختلي، كان أصله من ختل خراسان.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-479715\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-8201> مجاهد بن وردان المدني.</span>\nعن: عروة بن الزبير.\nوعنه: عبد الرحمن بن الأصبهاني، وجعفر بن ربيعة، وشعبة، وداود بن صالح التمار.\nقال ابن معين: لا أعرفه.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال شعبة: حدثنا ابن الأصبهاني عن مجاهد بن وردان، وأثنى عليه خيرا.\n<span id=\"link-479717\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8202>من اسمه مجزأة</span>\n\n• خ م س -<span data-type='title' id=toc-8203> مجزأة بن زاهر بن الأسود الأسلمي </span>الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأهبان بن أوس الأسلمي، وابن أبي أوفى، وناجية الأسلمي، وعطاء النهدي، وإبراهيم بن فلان.\nروى عنه: إسرائيل، وقيس بن الربيع، ورقبة بن مصقلة، وزيد بن أبي أنيسة وشريك النخعي.\nقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479720\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8204> مجزأة بن سفيان بن أسيد </span>بن مجزأة الثقفي البصري.\nروى عن: سليمان بن داود - ويقال: ابن مسلم الهنائي الصائغ - والنعمان بن محمد بن النعمان المنقري.\nوعنه: ابن ماجه، وقال: لم يكن عنده إلا ثلاثة أحاديث، وعبدة بن عبد الله الصفار، والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب، ومحمد بن يونس العصفري.\n\n•<span id=\"link-479722\"> </span><span data-type='title' id=toc-8205>من اسمه مجزز</span>\nع -<span data-type='title' id=toc-8206> مجزز بن الأعور بن جعدة </span>بن معاذ بن عتوارة بن عمرو بن مدلج الكناني المدلجي، كان عارفا بالقيافة.\nحكى عنه النبي ﵌ قوله لما رأى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد نائمين وقد بدت أقدامهما ورؤوسهما مغطاة: إن هذه الأقدام بعضها من بعض.\nوكان زيد أبيض وأسامة أسود، فدخل النبي ﵌ وهو مسرور على عائشة فذكر لها ذلك.\nوأخرج البخاري هذا الحديث ومسلم في صحيحيهما، وأصحاب السنن وأحمد وغيرهم.\nوأخرج ابن يونس في تاريخ مصر مجززا فيمن شهد فتح مصر، وقال: لا أعلم له رواية، يعني اتصلت عنه عن النبي ﵌، قال: وهذه قصة عنه روتها عائشة بواسطة.\nوذكره ابن عبد البر في الاستيعاب وساق نسبه.\nوأغفله جمهور [من صنف] في الصحابة، ولم أر في شيء من الأخبار ما يصرح بإسلامه إلا ما تضمنه ذكر ابن يونس له فيمن شهد فتح مصر، فإنه يدل على أنه تقدم إسلامه قبل فتحها،\nوذكر ابن الأثير أن أبا نعيم ذكره في الصحابة، ولم أره في النسخة التي عندنا وهي متقنة، ولو ذكره أبو نعيم لاستدركه أبو موسى في ذيله على ابن منده كعادته، ولكن لم يذكر ابن الأثير أن أبا موسى ذكره، ولا هو في نسختي من ذيل أبي موسى أيضا، ويدل على إسلامه في عهد النبي ﵌ اعتماده على خبره وسروره به.\n<span id=\"link-479725\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8207>من اسمه مجمع</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8208> مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع</span>","vol":"4","page":27},{"text":"ويقال: مجمع بن يزيد بن جارية بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي المدني.\nوهو أحد من جمع القرآن على عهد رسول الله ﵌ إلا اليسير منه فيما ذكر زكريا عن الشعبي.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابنه يعقوب، وابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، وأبو الطفيل عامر بن واثلة.\nقلت: ذكر العسكري أنه مات في خلافة معاوية.\n\n•<span id=\"link-479728\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-8209> مجمع بن يحيى بن يزيد بن جارية الأنصاري </span>الكوفي، ويقال: ابن زيد.\nروى عن: خالد بن زيد بن جارية، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وأبي العيوف، وأبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى، وعطاء بن أبي رباح وغيرهم.\nروى عنه: مسعر، وابن عيينة، وابن المبارك، ومروان بن معاوية، وحسين بن علي الجعفي، ومحمد بن بشر العبدي، وأبو نعيم وآخرون.\nقال الأثرم، عن أحمد: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس، صالح الحديث.\nوقال ابن عمار، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة، وقال: أصله مدني وله أحاديث.\nوأفاد الخطيب أن حفص بن غياث روى عن مجمع بن جارية عن رجل، عن ابن عمر شيئا، وجوز أنه مجمع بن يحيى المذكور نسبه حفص بن غياث إلى جده الأعلى.\n\n•<span id=\"link-479730\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-8210> مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري.</span>\nروى عن: النبي ﵌، وعن خنساء بنت خذام، وعتبة بن عويم بن ساعدة.\nوعنه: ابنه يعقوب، والقاسم بن محمد، وعكرمة بن سلمة بن ربيعة،\nوهو ابن أخي مجمع بن جارية المتقدم، وقيل: هما واحد ينسب تارة إلى أبيه وتارة إلى جده.\nقلت: قال ابن حبان: مجمع بن يزيد بن جارية له صحبة.\nوقال العسكري: هو أحد من حفظ القرآن على عهد النبي ﵌، وهذا إن كان على رأي من يجعلهما واحدا سهل، وإلا فهو غلط.\n\n•<span id=\"link-479732\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8211> مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد </span>بن جارية الأنصاري القبائي المدني، حفيد الذي قبله.\nروى عن: أبيه، وابني عمه: محمد وإبراهيم، ابني إسماعيل بن مجمع، ومحمد بن سليمان الكرماني، وربيعة بن عبد الرحمن، ومعاوية بن السائب بن أبي لبابة، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش وغيرهم.\nوعنه: يونس بن محمد المؤدب، ويحيى بن حسان، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وقتيبة، ومحمد بن عيسى ابن الطباع وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، مات سنة ستين ومائة بالمدينة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: هذا وهم في تاريخ وفاته، فإن رحلة قتيبة كانت بعد السبعين ومائة. انتهى. وقد أرخه في سنة ستين أيضا خليفة بن خياط، وابن قانع، فينظر في رواية قتيبة عنه.\n\n•<span id=\"link-479734\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8213> مجيبة الباهلي.</span>\nعن عمه قال: أتيت النبي ﵌","vol":"4","page":28},{"text":"فذكر الحديث في الصوم.\nوعنه: أبو السليل ضريب بن نقير.\nواختلف عليه فيه، فقيل هكذا، وقيل: عن أبي مجيبة، عن أبيه، عن عمه، وقيل: عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها، وقال بعضهم: عن مجيبة امرأة من أهله، وقال بعضهم: عن مجيبة، عجوز من عجائز المسلمين، وذكر البغوي أن اسم والد مجيبة عبد الله بن الحارث.\nقلت: والرواية التي فيها عن مجيبة عجوز هي رواية سعيد بن منصور عن ابن علية عن الجريري عن أبي السليل.\n<span id=\"link-479737\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8214>الميم مع الحاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-8215>من اسمه محارب</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8216> محارب بن دثار بن كردوس </span>بن قرواش بن جعونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس السدوسي، أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو كردوس، ويقال: أبو النضر، الكوفي القاضي، وقيل: إنه ذهلي.\nروى عن: ابن عمر، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وجابر، وعبيد بن البراء بن عازب، والأسود بن يزيد النخعي، وعبد الله وسليمان ابني بريدة، وصلة بن زفر، وعمران بن حطان وغيرهم.\nوعنه: عطاء بن السائب، وأبو إسحاق الشيباني، والأعمش، وشريك، وسعيد بن مسروق، وعاصم بن كليب، ويونس بن أبي إسحاق، وأبو سنان ضرار بن مرة، وزبيد بن الحارث اليامي، وشعبة، وزائدة، وقيس بن الربيع، ومسعر، ومعروف بن واصل، ومحمد بن قيس الأسدي، والسفيانان وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: صدوق. وزاد أبو زرعة: مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال سعيد بن سماك بن حرب، عن أبيه: كان أهل الجاهلية إذا كان في الرجل ست خصال سودوه: الحلم والصبر والسخاء والشجاعة والبيان والتواضع، ولا يكملن في الإسلام إلا بالعفاف، وقد كملن في هذا الرجل، يعني محارب بن دثار.\nقال ابن سعد، وغيره: مات في ولاية خالد بن عبد الله، وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة.\nقلت: وقال خليفة: مات في آخر ولاية خالد، وعزل خالد سنة عشرين.\nوقال الثوري: ما يخيل إلي أني رأيت زاهدا أفضل من محارب.\nوقال ابن سعد: كان من المرجئة الأولى الذي يرجئون عليا وعثمان ولا يشهدون فيهما بشيء، وله أحاديث ولا يحتجون به،\nوقال عبد الله بن إدريس عن أبيه: رأيت الحكم وحمادا في مجلس قضاء محارب.\nقال الذهبي: وفي إدراك ابن عيينة له نظر، فلعله أرسل عنه شيئا، وهو حجة مطلقا.\nوقال ابن حبان: كان من أفرس الناس.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان، والدارقطني: ثقة.\n<span id=\"link-479741\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8217>من اسمه محاضر</span>\n\n• خت م د س -<span data-type='title' id=toc-8218> محاضر بن المورع الهمداني </span>اليامي، ويقال: السلولي، ويقال: السكوني، الكوفي.\nروى عن: عاصم الأحول، والأعمش، ومجالد، وهشام بن عروة، وهشام بن حسان، وسعد بن سعيد الأنصاري، وأجلح الكندي، ومجالد بن سعيد وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن إسحاق الصاعاني، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويوسف بن موسى القطان، وأبو داود الحراني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وعبد الأعلى بن واصل، والحسن بن علي بن عفان وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعت منه أحاديث","vol":"4","page":29},{"text":"لم يكن من أصحاب الحديث، كان مغفلا جدا، وقال أبو زرعة: صدوق.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال ابن المبارك: أعرفه قديما.\nقال: وكان شريك إذا لم يحضر صلى محاضر،\nوقال في موضع آخر، عن أبي داود: قال أبو سعيد الحداد: محاضر لا يحسن أن يصدق، فكيف يحسن أن يكذب، كنا نوقفه على الخطأ في كتابه، فإذا بلغ ذلك الموضع أخطأ.\nقال الآجري: وكان إمام الحي،\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر في حديثه حديثا منكرا، فأذكره إذا روى عنه ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن سعد: مات سنة ست ومائتين؛ روى له مسلم حديثا واحدا متابعة. وذكره البخاري في الحج.\nقلت: وفي حديث آخر في البيوع.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا ممتنعا عن التحديث ثم حدث بعد.\nوقال ابن قانع: ثقة.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور، وكان على رأي أهل الكوفة في النبيذ.\n<span id=\"link-479744\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8219>من اسمه محبوب</span>\n\n• خ ت -<span data-type='title' id=toc-8220> محبوب بن الحسن،</span> هو محمد بن الحسن، تقدم.\n\n•<span id=\"link-479747\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8221> محبوب بن صالح الفراء،</span> هو محبوب أبو صالح، واسم أبيه موسى.\n\n•<span id=\"link-479749\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-8222> محبوب بن محرز التميمي </span>القواريري العطار، أبو محرز الكوفي.\nروى عن: الأعمش، والصعب بن حكيم، وداود بن يزيد الأودي، وأسامة بن زيد المدني، وطلحة بن عمرو، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، وأبي جعفر الرازي، وحمزة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وغيرهم.\nوعنه: بشر بن الحكم العبدي، وسريج بن يونس، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن الحسن بن سليمان الكوفي، وأبو كريب، وابن نمير، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن عرفة وغيرهم.\nقال أبو حاتم عن أبيه: يكتب حديثه، قلت: يحتج به؟ قال: يحتج بحديث شعبة وسفيان.\nوقال عبد الله بن أحمد: حدثنا سريج بن يونس، حدثنا محبوب بن محرز كوفي ثقة،\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-479751\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8223> محبوب بن موسى، أبو صالح الأنطاكي </span>الفراء.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك، وشعيب بن حرب، وفرج بن سعيد المأربي، ومخلد بن حسين الأزدي، وعون بن مسلم، ويوسف بن أسباط وجماعة.\nروى عنه: أبو داود، وروى النسائي بواسطة سعيد بن عبد الرحمن البغدادي، وعمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي، وأبو نشيط محمد بن هارون الفلاس، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأحمد بن إبراهيم بن فيل وغيرهم.\nقال أبو حاتم: هو أحب إلي من المسيب بن واضح،\nوقال العجلي: ثقة، صاحب سنة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ثقة لا يلتفت إلى حكاياته إلا من كتاب.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: متقن فاضل.\nقال أبو القاسم: مات سنة ثلاثين، ويقال: سنة","vol":"4","page":30},{"text":"إحدى وثلاثين ومائتين.\nقلت: وأرخه مسلمة بن قاسم سنة إحدى وثلاثين، وزاد: وهو ابن تسع وسبعين سنة؛\nوقال الدارقطني: صويلح، وليس بالقوي.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة تسع وعشرين أو سنة ثلاثين.\nوزعم الدمياطي في حواشي البخاري: علق له حديثا في الكفالة.\nووقع في بعض نسخ البخاري دون بعض من رواية عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة: لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان [الدين].\nوقال أبو صالح: حدثني عبد الله، عن يونس، عن الزهري، أخبرني عروة، فذكر الحديث، قال الإسماعيلي: أبو صالح هذا هو عبد الله بن صالح، وذكره البخاري عنه بدون ذكره الخبر، وساق الحديث بطوله على لفظه، وقد رواه ابن وهب عن يونس فسقته على لفظه من طريق أبي الطاهر بن السرح ويونس بن عبد الأعلى، انتهى، فصرح بأن أبا صالح في هذا السند هو عبد الله بن صالح كاتب الليث، وكان عبد الله شيخه في هذا السند عنده هو ابن وهب وهو يحتمل.\nوقال الدمياطي: أبو صالح هذا هو محبوب بن موسى، وعبد الله هو ابن المبارك، ولم يذكر لذلك دليلا، ولا ذكر أحد ممن جمع رجال البخاري محبوبا هذا، وقد جزم أبو علي الجياني أنه وقع في رواية أبي علي بن السكن عن الفربري عن البخاري أنه أبو صالح الملقب سلمويه، وبه جزم أبو نعيم وغيره، وقد أخرج البخاري لسليمان بن صالح شيئا غير هذا عن عبد الله بن المبارك بخلاف محبوب بن موسى.\nوقال الدارقطني في محبوب: صويلح، وليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-479753\"> </span><span data-type='title' id=toc-8224>من اسمه<span data-type='title' id=toc-8225> محجن</span></span>\nبخ د س - محجن بن الأدرع الأسلمي.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: حنظلة بن علي الأسلمي، ورجاء بن أبي رجاء الباهلي، وعبد الله بن شقيق.\nسكن البصرة، وهو الذي اختط مسجدها، وكان قديم الإسلام،\nوهو الذي قال النبي ﷺ: وأنا مع ابن الأدرع. يقال: مات في آخر خلافة معاوية.\n\n•<span id=\"link-479756\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8226> محجن بن أبي محجن الديلي.</span>\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه بسر.\nهو الذي مر به النبي ﵌ بعد انصرافه من صلاة الفجر،\nيقال: إنه كان مع زيد بن حارثة في سرية حسمى، وكانت في جمادى الآخرة سنة ست.\n\n<span id=\"link-٤٧٩٧٥٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8227>من اسمه محدوج ومحرر</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-8228> محدوج الذهلي.</span>\nعن: جسرة بنت دجاجة عن أم سلمة حديث: لا يحل المسجد لجنب ولا لحائض.\nوعنه: أبو الخطاب الهجري.\nقلت: ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة، وقال: إنه مختلف في صحبته.\n\n•<span id=\"link-479761\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8229> محرر بن هارون بن عبد الله </span>بن محرر بن الهدير التيمي.\nذكره البخاري فيمن اسمه محرر برائين، وذكره ابن أبي حاتم وغيره فيمن اسمه محرز بالزاي.\nروى عن: الأعرج، وعمارة بن فيروز وعدة.\nوعنه: ابن أخيه سليمان بن عبد الملك بن هارون الهديري، وابن أبي فديك، وإسماعيل بن زكريا، وبشر بن عمر، وذؤيب ابن غمامة، ويعقوب بن محمد، وأبو مصعب وغيرهم.\nقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي يروي ثلاثة أحاديث مناكير.\nوقال ابن حبان: يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه","vol":"4","page":31},{"text":"، لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به،\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nقلت: وقال الساجي: منكر الحديث،\nوقال محمد بن نصر المروزي: سألت محمد بن يحيى عنه فقال: بصري ليس به بأس،\nوقال ابن المديني: تركناه لأنا سألنا عن حديثه عن الأعرج، فقال: كنت أخذت نسخة من ابن أخيه،\nوذكره العقيلي في الضعفاء وابن عدي.\n\n•<span id=\"link-479763\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-8230> محرر بن أبي هريرة </span>الدوسي المدني.\nروى عن: أبيه، وعمر بن الخطاب؛ يقال: مرسل، وابن عمر، ورجل من الأنصار وجماعة.\nوعنه: ابنه مسلم، والزهري، والشعبي، وابن عقيل، وعطاء، وعكرمة بن مصعب، وعبد الله بن محيريز، وثعلبة بن مسلم، والمثنى بن الصباح وغيرهم.\nقال ابن سعد: توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز، وكان قليل الحديث؛\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر ابن يونس في تاريخ الغرباء محرر بن بلال بن أبي هريرة، وذكر أنه روى عن أبي هريرة، وذكر ما يدل على أنه بقي إلى حدود الخمسين ومائة، فكأنه ابن أخي صاحب الترجمة، وينبغي أن يذكر للتمييز.\n<span id=\"link-479765\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8231>من اسمه محرز</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-8232> محرز بن سلمة بن يزداد المكي </span>العدني.\nروى عن: مالك، ونافع بن عمر، والدراوردي، وابن أبي حازم، والمغيرة بن عبد الرحمن، والمنكدر بن محمد بن المنكدر وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وابن أبي عاصم، ومطين، وموسى بن إسحاق، ومحمد بن إدريس وراق الحميدي، وأبو بكر حاتم بن إسماعيل، وأبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وأبو يعلى وغيرهم.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين؛\nقال ابن حبان في الثقات: محرز بن سلمة البغدادي أصله من مكة.\nقال المزي: لم يذكره الخطيب في تاريخه.\nقلت: الظاهر أنه تصحيف من ناسخ الثقات، وكأنها كانت العدني.\nوقال محمد بن وضاح: لقيته في سفرتي الثانية، وقال لي: بهذه الحجة يتم لي ثمانون حجة.\n\n•<span id=\"link-479768\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-8233> محرز بن عبد الله،</span> أبو رجاء الجزري، مولى هشام بن عبد الملك.\nروى عن: برد بن سنان، وعروة بن رويم اللخمي، وفرات بن سليمان الجزري، وشداد بن أبي سلام الأسود، وصدقة بن المنتصر، ومكحول وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وزهير بن معاوية وأبو معاوية إسماعيل بن زكريا، ويعلى ومحمد ابني عبيد، وموسى بن أعين، وعبدة بن سليمان، وإسماعيل بن عياش، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء، ومحمد بن بسر، والفريابي وآخرون.\nقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس، شامي يحدث عنه الكوفيون.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يدلس عن مكحول، يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن مكحول وغيره.\nقلت: وقال الآجري عن أبي داود أيضا: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479770\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-8234> محرز بن عون بن أبي عون الهلالي،</span> أبو الفضل البغدادي.\nكان جده أبو عون عبد الملك بن يزيد أمير مصر.\nروى عن: أخيه مختار بن عون، ومالك، ومسلم بن خالد، وخلف بن خليفة، وعبد الله بن إدريس، وفرج بن فضالة، وفضيل بن عياض، والعطاف بن خالد، ورشدين بن سعد، وإبراهيم بن سعد وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، ويحيى بن معين، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز","vol":"4","page":32},{"text":"، وإبراهيم بن الجنيد، وأحمد بن علي الأبار، وأبو بكر بن علي المروزي، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو يعلى، والبغوي وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن محرز بن عون، فقال: ليس به بأس، ثقة.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: كان شيخا صدوقا، لا بأس به.\nوقال صالح بن محمد: ثقة.\nوقال مرة: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال حاتم بن الليث الجوهري: ولد سنة أربع وأربعين ومائة؛ ومات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وله سبع وثمانون سنة. وفيها أرخه موسى بن هارون، والبغوي.\nقلت: وقال ابن قانع: بغدادي، ثقة.\nوقال ابن سعد: حدث وكتب عنه الناس كثيرا، وكان ثقة ثبتا.\n\n•<span id=\"link-479772\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8235> محرز بن الوضاح بن المحرز المروزي.</span>\nروى عن: أبيه، وإسماعيل بن أمية، ومحمد بن ثابت - قاضي مرو - ورباح بن عبيد الله بن عمر.\nوعنه: محمد بن علي بن حرب، ومحمد بن يحيى بن أيوب، ومحمود بن غيلان، ومصعب بن بشير المروزيون.\nقال عبد الله بن محمد عن محمود بن غيلان: حدثنا محرز بن الوضاح، وقال: كان مقبول القول ثقة،\nوقال مصعب بن بشير: حدثنا محرز، وكان جارنا في السوق، وكان ما علمته صدوقا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479774\"> </span><span data-type='title' id=toc-8236>من اسمه محرش</span>\nد ت س -<span data-type='title' id=toc-8237> محرش الكعبي </span>الخزاعي، ويقال: بالخاء المعجمة، نزيل مكة.\nروى عن النبي ﵌ أنه اعتمر من الجعرانة. . الحديث.\nوعنه: عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد.\nقال ابن عبد البر: أكثر أهل الحديث يقولون: مخرش، وينسبونه: مخرش بن سويد بن عبد الله بن مرة، وهو معدود في أهل مكة.\nوقال عمرو بن علي الفلاس: لقيت شيخا بمكة اسمه سالم فاكتريت منه بعيرا إلى منى، فسمعني أحدث بهذا الحديث فقال: هو جدي، وهو محرش بن عبد الله الكعبي، ثم ذكر الحديث، وكيف مر بهم النبي ﵌، فقلت: ممن سمعته؟ فقال: حدثنيه أبي وأهلنا (^١).\n<span id=\"link-479777\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8238>من اسمه محصن ومحفوظ</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-8239> محصن بن علي الفهري </span>المدني.\nروى عن: عوف بن الحارث، وعون بن عبد الله بن عتبة.\nوعنه: عمرو بن أبي عمرو، وسعيد بن أبي أيوب، ومحمد بن طحلاء.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: يروي المراسيل.\nوقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-479780\"> </span>د عس ق -<span data-type='title' id=toc-8240> محفوظ بن علقمة الحضرمي،</span> أبو جنادة الحمصي.\nروى عن: أبيه، وسلمان الفارسي، يقال: مرسل، وعبد الرحمن بن عائذ، ويزيد بن ميسرة بن حلبس.\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال ٢٧/ ٢٨٦ قال علي بن المديني: زعموا أنه مُخَرش وأنه الصواب، يعني بالحاء المعجمة.","vol":"4","page":33},{"text":"وعنه: أخوه نصر، والوضين بن عطاء، ويزيد بن مرثد، وبهز أبو جنادة الحمصي، وثور بن يزيد الرحبي، ومحمد بن راشد المكحولي.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين، وعن دحيم: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-479782\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8241>من اسمه محل</span>\n\n• خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-8242> محل بن خليفة الطائي </span>الكوفي.\nروى عن: جده عدي بن حاتم، وأبي السمح خادم النبي ﵌، وملحان بن زياد.\nوعنه: سعد أبو مجاهد الطائي، وأبو الزهراء يحيى بن الوليد الطائي، وشعبة، والثوري.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه أيضا ابن خزيمة والدارقطني.\nوقال ابن عبد البر في التمهيد في الكلام على بول الصبي: إن المحل بن خليفة ضعيف،\nولم يتابع ابن عبد البر على ذلك.\n\n•<span id=\"link-479785\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8243> محل بن محرز الضبي الكوفي </span>الأعور.\nروى عن: أبي وائل، وإبراهيم النخعي، وعامر الشعبي.\nوعنه: يحيى القطان، وجرير، ووكيع، وعلي بن مسهر، وخلاد بن يحيى، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ وغيرهم.\nقال علي ابن المديني، عن يحيى القطان: كان وسطا، ولم يكن بذاك.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال ابن الجنيد عن ابن معين: ثقة، لا بأس به.\nوقال ابن أبي حاتم (^١)، عن أبيه: كان آخر من بقي من أصحاب إبراهيم، ما بحديثه بأس، ولا بأس به، أدخله البخاري في الضعفاء فسمعت أبي يقول: يحول من هناك.\nوقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن قانع، وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.\n<span id=\"link-479787\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8244>من اسمه محمود</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-8245> محمود بن آدم، أبو أحمد،</span> ويقال: أبو عبد الرحمن المروزي.\nروى عن: الفضل بن موسى السيناني، وأبي بكر بن عياش، وابن عيينة وأبي معاوية، وابن فضيل، وبشر بن السري، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي.\nروى عنه: البخاري فيما ذكر ابن عدي، ومحمد بن إسحاق المروزي وأبو حامد أحمد الأعمش، وأبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب، والحسين بن مكي السرخسي، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي، ومحمد بن عمرويه النيسابوري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو نصر محمد بن حمدويه المروزي الغازي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في غرة رمضان سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nوقال الخليلي: سمع منه أبو داود السجستاني، وابنه عبد الله، وآخر من روى عنه محمد بن حمدويه.\n\n•<span id=\"link-479790\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8246> محمود بن خالد بن أبي خالد يزيد السلمي،</span> أبو علي الدمشقي.\nروى عن: أبيه، والوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، وعبد الله بن كثير الطويل، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن عائذ، وأبي الجماهر، وعلي بن\n_________\n(^١) العبارة كما في تهذيب الكمال ٢٧/ ٢٩٢ والجرح والتعديل قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال كان آخر من بقي من أصحاب إبراهيم. ما بحديثه بأس، ولا يحتج به، وكان شيخًا مستورًا …","vol":"4","page":34},{"text":"عياش، والفريابي، وأبي مسهر وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد بن أبي الحواري، وهو من أقرانه، وبقي بن مخلد، وإبراهيم بن دحيم، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وأبي الجهم المشغرائي، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، والحسين بن أبي سفيان، وابن أبي داود وغيرهم.\nقال أحمد بن أبي الحواري: حدثنا محمود بن خالد الثقة الأمين.\nوقال أبو حاتم: كان ثقة رضى.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي محمود: ولدت في رمضان سنة ست وسبعين؛ ومات في شوال سنة تسع وأربعين ومائتين، وفيها أرخه عمرو بن دحيم وأبو سليمان بن زبر.\nقلت: فرق الغساني في شيوخ (د س) محمود بن خالد السلمي، و(س) محمود بن خالد الدمشقي، فوهم.\n\n•<span id=\"link-479792\"> </span>ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-8247> محمود بن خداش الطالقاني، أبو محمد،</span> نزيل بغداد.\nروى عن: هشيم، وعباد بن العوام، وسيف بن محمد الثوري، وابن المبارك، وفضيل بن عياض، وعيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، ومحمد بن يزيد الواسطي، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع والقطان وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي في مسند علي، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وبقي بن مخلد، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والحسن بن علي المعمري، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي، وعبد الله بن محمد بن ناجية، والقاسم بن زكريا المطرز، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن إبراهيم بن فيروز الأنماطي، وأبو يعلى الموصلي ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي وآخرون.\nقال ابن محرز، عن ابن معين (^١): ثقة.\nوقال أبو الفتح الأزدي: من أهل الصدق والثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو بكر بن الرواس، عنه: ما اشتريت شيئا قط ولا بعته.\nوقال محمد بن إسحاق السراج: قال محمود بن خداش: مات المهدي وأنا ابن ثمان سنين، كأنه ولد سنة ستين ومائة. ومات سنة خمسين ومائتين.\nوقال يعقوب بن إبراهيم الدورقي: لما مات محمود بن خداش رأيته في المنام، فقلت: ما فعل الله تعالى بك؟ قال: غفر لي ولجميع من تبعني، قلت: فأنا قد تبعتك، فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن إبراهيم بن كثير.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة.\nوقال ابن محرز: سألت ابن معين عن حديث محمود بن خداش، عن الخفاف، عن التيمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا في الصلاة الوسطى، فقال: ليس بشيء، أخطأ فيه محمود، حدثناه الخفاف موقوفا.\n\n•<span id=\"link-479794\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8248> محمود بن الربيع بن سراقة بن عمرو </span>بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو نعيم، ويقال: أبو محمد المدني. ويقال في نسبه غير ذلك، كان ختن عبادة بن الصامت.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عتبان بن مالك، وعبادة، وأبي أيوب.\nوعنه: أنس بن مالك، والزهري، ورجاء بن حيوة، ومكحول الشامي، وهانئ بن كلثوم، وأبو بكر بن أنس نزيل بيت المقدس.\nقال الواقدي، وإبراهيم بن المنذر: مات سنة تسع\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٢٧/ ٢٩٩ - ٣٠٠ قال ابن محرز، عن ابن معين: ثقة، لا بأس به.","vol":"4","page":35},{"text":"وتسعين وهو ابن ثلاث وتسعين.\nقلت: فعلى هذا يكون مولده سنة ست، فيكون له عند موت النبي ﵌ أربع سنين أو يكون دخل في الخامسة، فقد روى الطبراني بسند صحيح عنه أنه قال: توفي النبي ﵌ وأنا ابن خمس سنين.\nوقال ابن حبان في الصحابة: مات سنة تسع وهو ابن أربع وتسعين، وأكثر رواياته عن الصحابة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: له رؤية وليست له صحبة،\nوقال العجلي: ثقة من كبار التابعين، ووافق في اسمه واسم أبيه.\n\n•<span id=\"link-479796\"> </span><span data-type='title' id=toc-8249>محمود بن الربيع الجرجاني،</span> أبو أحمد، صاحب إبراهيم بن أدهم متأخر جدا.\nروى عن: الثوري.\nروى عنه: عبد الرحمن بن فتح المؤذن.\n\n•<span id=\"link-479798\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8250> محمود بن سليمان البلخي.</span>\nعن: الفضل بن موسى السيناني.\nوعنه: النسائي، وقال: ثقة.\nقلت: وقال في أسماء شيوخه: كتبنا عنه مجلسا، ولا بأس به.\n\n•<span id=\"link-479800\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8251> محمود بن سليمان العدني.</span>\nعن: نافع بن عمر الجمحي.\nوعنه: ابن ماجه.\nصوابه: محرز بن سلمة، وقد تقدم على الصواب.\n\n•<span id=\"link-479802\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8252> محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن الأنصاري </span>المدني.\nروى عن: عمته أسماء بنت يزيد بن السكن، وجده يزيد بن السكن، وسعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، ومعاذ بن عفراء، والنعمان بن أبي فاطمة.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وحصين بن عبد الرحمن الأشهلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وروى أيضا عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن.\nقال ابن حزم: محمود ضعيف.\nوقال أبو الحسن بن القطان: مجهول الحال.\nوقال الذهبي: فيه جهالة.\n\n•<span id=\"link-479804\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-8253> محمود بن عمير بن سعد الأنصاري.</span>\nعن: أبيه، وكان على فلسطين بقصة عتبان بن مالك.\nوعنه: أبو بكر بن أنس بن مالك.\n\n•<span id=\"link-479806\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8254> محمود بن غيلان العدوي،</span> مولاهم، أبو أحمد المروزي الحافظ نزيل بغداد.\nروى عن: وكيع، وابن عيينة، والنضر بن شميل، والفضل بن موسى السيناني، وأبي النضر، وأبي أحمد الزبيري، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي أسامة، وأزهر بن سعد السمان، وبشر بن السري، وسعيد بن عامر الضبعي، وشبابة، وعبد الله بن موسى، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن آدم، وأبي داود الطيالسي، ويعلى بن عبيد، وأبي داود الحفري، ومعاوية بن هشام، وأبي نعيم، وخلق.\nوعنه: الجماعة -سوى أبي داود - وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن أبي الدنيا، ومطين، والهيثم بن خلف، والمعمري، والحسن بن سفيان، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر، وابن خزيمة، والسراج، وأبو القاسم البغوي وآخرون.\nقال المروذي عن أحمد: أعرفه بالحديث صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: عبد الله بن محمود بن سيار عن محمود بن غيلان سمع من إسحاق بن راهويه حديثين.\nوقال السراج: رأيت إسحاق واقفا على رأس محمود بن غيلان وهو يحدثنا.","vol":"4","page":36},{"text":"قال البخاري والنسائي وغيرهما: مات في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين.\nوقال أبو رجاء، محمد بن حمدويه المروزي: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.\nقلت: قال مسلمة: مروزي ثقة.\n\n•<span id=\"link-479808\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8255> محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع </span>بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، الأوسي، الأنصاري، الأشهلي، أبو نعيم المدني، وأمه أم منظور بنت محمود بن مسلمة.\nروى عن النبي ﵌ أحاديث، ولم تصح له رؤية ولا سماع منه، وعن: عمر، وعثمان، وشداد بن أوس، ورافع بن خديج، وقتادة بن النعمان، وأبي سعيد الخدري، وسلمة بن سلامة بن وقش، وجابر، وعبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة، ورفيدة، امرأة صحابية، وجماعة.\nروى عنه: الزهري، وعاصم بن عمر بن قتادة، وجعفر بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وحصين بن عبد الرحمن الأشهلي، وبكير ابن الأشج، والمنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة وآخرون.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين فيمن ولد على عهد النبي ﵌، وقال: سمع من عمر، وتوفي بالمدينة سنة ست وتسعين وكان ثقة، قليل الحديث.\nقال الواقدي: مات وهو ابن تسع وتسعين سنة؛ وقال ابن أبي عاصم وغيره: مات سنة سبع وتسعين.\nقال ابن أبي خيثمة تبعا للهيثم بن عدي: مات في خلافة ابن الزبير.\nوزاد ابن أبي خيثمة: وقد قيل سنة ست وتسعين.\nقلت: على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له يوم مات النبي ﵌ ثلاث عشرة سنة، وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة،\nوقد قال البخاري: قال أبو نعيم: حدثنا عبد الرحمن ابن الغسيل، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد: أسرع النبي ﵌ حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ.\nوذكره مسلم في الطبقة الثانية من التابعين،\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nقال ابن عبد البر: قول البخاري أولى، يعني في إثبات صحبته.\nوكذا ذكره ابن حبان في الصحابة.\nوقال الترمذي: رأى النبي ﵌ وهو غلام صغير.\n\n•<span id=\"link-479810\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8256> محمود بن الوليد،</span> وقد يعكس، شامي.\nعن: خالد بن دهقان.\nوعنه: محمد بن المبارك الصوري.\nوقع حديثه في كتاب الفتن لأبي داود، رواية أبي الحسن بن العبد عنه.\n\n•<span id=\"link-479812\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-8258> محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر </span>بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج، الأنصاري، الخزرجي، أبو سعد المدني. أخو حويصة، يقال فيها بتشديد الياء وبتخفيفها.\nشهد أحدا وما بعدها، وبعثه رسول الله ﵌ إلى فدك.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه سعد، وابن ابنه حرام بن سعد بن محيصة، وابنة له غير مسماة، وبشير بن يسار، ومحمد بن زياد الجمحي، ومحمد بن سهل بن أبي حثمة.\n<span id=\"link-479815\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8259>الميم مع الخاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-8260>من اسمه مخارق</span>\n\n• خ قد ت س -<span data-type='title' id=toc-8261> مخارق بن خليفة بن جابر،</span> ويقال: مخارق بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن الأحمسي، أبو سعيد الكوفي.","vol":"4","page":37},{"text":"روى عن طارق بن شهاب.\nوعنه: سعيد، وإسرائيل، وابن حي، وحصين بن عمر، وشريك، وأبو يحيى التيمي، والسفيانان.\nقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: مخارق ثقة، ثقة.\nقال عبد الله: وسألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة،\nوقال النسائي: مخارق بن عبد الرحمن ثقة.\nوقال أبو حاتم: مخارق بن عبد الله بن جابر، ويقال ابن خليفة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-479819\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8262> مخارق بن سليم </span>الشيباني، أبو قابوس.\nروى عن: النبي ﵌، وعن ابن مسعود، وعمار بن ياسر، وعلي بن أبي طالب.\nروى عنه: ابناه قابوس وعبد الله.\nقلت: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nويقال: هو أبو المخارق بن سليم، كذا وقع عند أبي نعيم في الكنى من الصحابة، وقد ذكر له رواية عن أم الفضل.\nقال ابن عبد البر: فيه اختلاف لأن من أهل الحديث طائفة يروون حديثه عن أبي قابوس بن مخارق عن أبيه عن النبي ﵌: أن أم الفضل جاءت بالحسين، ومنهم من يرويه عن قابوس عن أم الفضل، لا يذكر مخارقا، وقد اختلف فيه على سماك اختلافا كثيرا.\n<span id=\"link-479821\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8263>من اسمه مختار</span>\n\n• م د -<span data-type='title' id=toc-8264> مختار بن صيفي الكوفي.</span>\nروى عن: يزيد بن هرمز، عن ابن عباس في مسائل نجدة.\nوعنه: الأعمش فقط.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: حديثه عند مسلم بمتابعة قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز.\n\n•<span id=\"link-479824\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-8265> مختار بن عبد الله بن أبي ليلى.</span>\nأخرج له البخاري في جزء القراءة خلف الإمام تعليقا.\n\n•<span id=\"link-479826\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8266> مختار بن غسان بن مختار التمار الكوفي </span>العبدي.\nروى عن: حفص بن عمر البرجمي، وأبي داود عيسى بن مسلم، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء، وإسماعيل بن مسلم وغيرهم.\nروى عنه: إبراهيم بن إسماعيل الطلحي، وأحمد بن علي الأسدي، وأبو كريب.\n\n•<span id=\"link-479828\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-8267> المختار بن فلفل </span>المخزومي، مولى آل عمرو بن حريث.\nروى عن: أنس، وإبراهيم التيمي، وعمر بن عبد العزيز، والحسن البصري، وطلق بن حبيب.\nوعنه: ابنه بكر، وزائدة، والثوري، ومنصور بن أبي الأسود، وعبد الله بن إدريس، وعبد الواحد بن زياد، وجرير، وعلي بن مسهر، ومحمد بن فضيل وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: ما أعلم إلا خيرا.\nوقال غيره عن أحمد: ثقة.\nوكذا قال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، والنسائي.\nوقال أبو حاتم أيضا: شيخ كوفي.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان عن مختار بن فلفل، وهو كوفي ثقة.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوقال داود بن عمرو عن ابن إدريس: كان يحدث وعيناه تدمعان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: يخطئ كثيرا.\nووقع ذكره في أثر علقه البخاري في الشهادات عن","vol":"4","page":38},{"text":"أنس، ووصله ابن أبي شيبة، عن حفص بن غياث عنه: سألت أنسا عن شهادة العبيد، فقال: جائزة.\nوتكلم فيه السليماني فعده في رواة المناكير عن أنس مع أبان بن أبي عياش وغيره.\nوقال أبو بكر البزار: صالح الحديث، وقد احتملوا حديثه.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-479830\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8268> المختار بن نافع </span>التيمي، ويقال: العكلي، أبو إسحاق التمار، الكوفي.\nروى عن: أبي حيان التيمي، وعبد الأعلى التيمي، وأبي مطر عمرو بن عبد الله الجهني، وكرز الحارثي، وعدة.\nروى عنه: أبو عتاب الدلال، ومروان بن معاوية، ويونس بن بكير، وعثمان بن عمر بن فارس، وعلي بن ثابت الجزري، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومكي بن إبراهيم وغيرهم.\nقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nقال البخاري والنسائي وأبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن حبان: كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-479832\"> </span>بخ م د س -<span data-type='title' id=toc-8270> مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، القرشي،</span> مولى بني مخزوم، أبو المسور المخزومي المدني.\nروى عن: أبيه، وعامر بن عبد الله بن الزبير.\nروى عنه: مالك، وابن لهيعة، وقدامة بن محمد الخشرمي، والقاسم بن رشدين بن عمير، وابن المبارك، وابن وهب، ومعن بن عيسى، والواقدي، والقعنبي وغيرهم.\nقال زيد بن بشر، عن ابن وهب: سمعت مالكا يقول: حدثني مخرمة بن بكير، وكان رجلا صالحا.\nوقال أبو حاتم: سألت إسماعيل بن أبي أويس قلت: هذا الذي يقول مالك بن أنس: حدثني الثقة من هو؟ قال: مخرمة بن بكير بن الأشج.\nوقال الميموني عن أحمد: أخذ مالك كتاب مخرمة فنظر فيه، فكل شيء يقول فيه: بلغني عن سليمان بن يسار فهو من كتاب مخرمة، يعني عن أبيه عن سليمان.\nوقال أبو طالب سألت أحمد عنه فقال: ثقة، ولم يسمع من أبيه شيئا، إنما يروي من كتاب أبيه.\nوقال ابن أبي خيثمة: قلت لابن معين: مخرمة بن بكير؟ فقال: وقع إليه كتاب أبيه، ولم يسمعه.\nوقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وحديثه عن أبيه كتاب ولم يسمعه منه.\nوقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديثا واحدا وهو حديث الوتر.\nوقال سعيد بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة: أتيت مخرمة، فقلت: حدثك أبوك؟ فقال: لم أدرك أبي، هذه كتبه.\nوقال الدولابي: حدثنا أحمد بن يعقوب، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار. قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان، لعله سمع الشيء اليسير، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي.\nقال: وسمعت عليا، وقيل له: أيما أحب إليك، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير؟ فقال: يحيى في معنى، ومخرمة في معنى، وجميعا ثقتان، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا، ومخرمة ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صالح الحديث.\nقال: وقال ابن أبي أويس: وجدت في ظهر كتاب مالك: سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه، فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي.\nوقال غيره: قيل لأحمد بن صالح: كان مخرمة من","vol":"4","page":39},{"text":"ثقات الناس؟ قال: نعم.\nوقال ابن عدي: وعند ابن وهب ومعن وغيرهما عن مخرمة أحاديث حسان مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة في آخر ولاية المهدي.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: يحتج بحديثه من غير روايته عن أبيه لأنه لم يسمع من أبيه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات في أول ولاية المهدي. انتهى. وهذا هو الصواب لأن المهدي ولي الخلافة في أواخر سنة ثمان وخمسين، وأقام فيها نحو العشرة، فلا يوصف آخر روايته بأنه .. (^١) سنة تسع وخمسين.\nوقد أرخ ابن قانع وفاة مخرمة سنة ثمان وخمسين.\nوقال الساجي: صدوق وكان يدلس.\n\n•<span id=\"link-479835\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8271> مخرمة بن سليمان الأسدي </span>الوالبي المدني.\nروى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وأسماء بنت أبي بكر، والسائب بن يزيد، وكريب مولى ابن عباس، وإبراهيم بن محمد بن طلحة، والأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم وغيرهم.\nروى عنه: عمرو بن شعيب، ومات قبله، وعبد ربه بن سعيد، وسعيد بن أبي هلال، وعياض بن عبد الله الفهري، ومالك بن أنس، والضحاك بن عثمان الحزامي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الواقدي: قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة، وهو ابن سبعين سنة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\n<span id=\"link-479837\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8272>من اسمه مخلد</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-8273> مخلد بن الحسن بن أبي زميل الحراني </span>أبو محمد، ويقال: أبو أحمد، نزيل بغداد.\nروى عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وأبي المليح الرقي، وابن علية وجماعة.\nوعنه: النسائي، وعبد الله بن أحمد، وعثمان بن خرزاذ، وأبو حاتم وعبد الله بن العباس الطيالسي، وابن ناجية، والهيثم بن خلف، وأبو يعلى، ومحمد بن إسحاق السراج وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nقلت: وقال مسلمة: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-479840\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8274> مخلد بن الحسن، بصري.</span>\nروى عن: حماد بن زيد، ومحمد بن ثابت العبدي.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثالثة.\n\n•<span id=\"link-479842\"> </span>مق س -<span data-type='title' id=toc-8275> مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي،</span> أبو محمد البصري، نزيل المصيصة.\nروى عن: الأوزاعي، وابن جريج، وهشام بن حسان، ويونس بن يزيد الأيلي، وموسى بن عقبة، وعمرو بن مالك النكري، وحماد بن زيد وغيرهم.\nروى عنه: ابن بنته داود بن معاذ العتكي، وأبو إسحاق الفزاري، وابن المبارك، وهما من أقرانه، والوليد بن مسلم، ومحمد بن مصعب القرقساني، وعبدة بن سليمان، وحجاج بن محمد، وعلي بن عثام العامري، وعمران بن أبي جميل الدمشقي، وحسن بن الربيع البوراني، والمسيب بن واضح وآخرون.\nقال العجلي: ثقة، رجل صالح كان من عقلاء الرجال.\nوقال المسيب بن واضح: حدثنا مخلد بن الحسين، وما رأيت في زماننا أوفى عقلا منه.\nوقال أبو داود: كان أعقل أهل زمانه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n_________\n(^١) بياض في المطبوع.","vol":"4","page":40},{"text":"قال ابن أبي عاصم: مات سنة إحدى وتسعين.\nقلت: هذا قول البخاري في التاريخين الكبير والأوسط (^١).\nوقال ابن سعد: كان ثقة فاضلا، مات سنة إحدى وتسعين.\nوكذا أرخه ابن حبان، وقال: كان من العباد الخشن ممن لا يأكل إلا الحلال المحض.\n\n•<span id=\"link-479844\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-8276> مخلد بن خالد بن يزيد الشعيري،</span> أبو محمد العسقلاني، نزيل طرسوس.\nروى عن: أبي معاوية، وابن عيينة، وابن نمير، وأبي أسامة، وعمر بن يونس، وإبراهيم بن خالد، وعبد الرزاق، وروح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وعثمان بن عمر، وأبي عاصم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو عوف البزوري، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن خالد الخلال، ومحمد بن إسحاق بن يزيد البصري، والمنذر بن شاذان، وأحمد بن أبي عوف البزوري.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nقلت: أنكر عياض في شرح مسلم هذا الاسم، وقال: لم أجد له ذكرا عند أحد ممن صنف رجال الصحيحين، ولا ممن صنف في المؤتلف، ولا أصحاب التقييد، وبالغ في ذلك حتى قال: ليس في الرواة أحد يسمى مخلد بن خالد، وقد بالغ النووي في الرد عليه.\n\n•<span id=\"link-479846\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8277> مخلد بن خالد بن عبد الله التميمي،</span> أبو عبد الله النيسابوري.\nروى عن: ابن المبارك، وخارجة بن مصعب، والحسن بن محمد البلخي، وعبد الحكم بن ميسرة.\nروى عنه ابنه عبد الله صاحب أبي عبيد.\n\n•<span id=\"link-479848\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8278><span data-type='title' id=toc-8280> مخلد بن خداش </span>البصري،</span> ويقال: إنه أخو خالد.\nروى عن حماد بن زيد.\nوعنه النسائي. قلت: وذكره في أسماء شيوخه، وقال: بصري صدوق، كتبت عنه شيئا يسيرا.\n\n•<span id=\"link-479850\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8279> مخلد بن خداش، أبو خداش،</span> كوفي.\nروى عن: أبان بن تغلب، والأعمش ومحمد بن ثابت العبدي، ومعاوية بن عبد الكريم الضال.\nوعنه: أبو الصلت الهروي، وأبو سعيد الأشج.\nقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.\nقلت: هو متقدم، شيخ النسائي.\n\n•<span id=\"link-479852\"> </span>تمييز - مخلد بن خداش.\nعن مالك.\nوعنه: عبد الرحمن بن مهدي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ما أستبعد أن يكون هو الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-479854\"> </span><span data-type='title' id=toc-8281>مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري،</span> لأبيه وجده صحبة.\nروى عن: عروة عن عائشة حديث: الخراج بالضمان.\nوعنه ابن أبي ذئب.\nقال أبو حاتم: لم يرو عنه غيره، وليس هذا إسناد تقوم بمثله الحجة.\nوقال ابن عدي: لا يعرف له غير هذا الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقد روى حديثه المذكور الهيثم بن جميل عن يزيد بن عياض عن مخلد.\nوقال البخاري: فيه نظر، انتهى،\nوفي سماع ابن أبي ذئب منه عندي نظر.\nوتابعه على هذا الحديث مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه به.\n_________\n(^١) الذي في المطبوع من \"التاريخ الكبير\" ٧/ ٤٣٧ و\"الأوسط\" ٢/ ٢٥٤ أنه مات سنة ست وتسعين ومئة.","vol":"4","page":41},{"text":"وقال ابن وضاح: مخلد مدني ثقة.\n\n•<span id=\"link-479856\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8282> مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني،</span> أبو الضحاك البصري.\nروى عن: قتادة والزبير بن عدي، وخالد بن عبيد العتكي.\nوعنه: ابنه أبو عاصم الضحاك، وحرمي بن عمارة، ويونس بن محمد المؤدب.\nقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومائة وهو ابن خمس وسبعين سنة.\nقلت: وقال الساجي: لا يتابع على حديثه.\n\n•<span id=\"link-479858\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-8283> مخلد بن مالك بن جابر الجمال </span>أبو جعفر الرازي، نزيل نيسابور.\nروى عن: أبي عوانة، والدراوردي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سعيد الأموي، وابن عيينة، وابن نمير، وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء، وعبد الرحمن بن مهدي، ومبشر بن إسماعيل، وأبي النضر هاشم بن القاسم، والنضر بن شميل، وحماد بن خالد الخياط وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، وعلي بن الحسن الهلالي، وعلي بن سلمة اللبقي، ومحمد بن نعيم النيسابوري، والحسن بن سفيان وغيرهم.\nقال محمد بن عبد الوهاب: حدثنا مخلد بن مالك الجمال وكان رجلا صالحا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم: سكن نيسابور وبها خرج حديثه، وبها مات. روى عنه إماما الحديث محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج في الصحيح، كذا قال. وقرأت بخط أبي عمرو المستملي: توفي أبو جعفر مخلد بن مالك الرازي يوم السبت لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة سنة إحدى وأربعين ومائتين.\nقلت: وذكر أبو إسحاق الحبال أيضا أن مسلما روى عنه.\nوذكر صاحب الزهرة أن البخاري روى عنه ثلاثة أحاديث، وأن مسلما روى عنه حديثين.\nوذكر الخطيب في المتفق أيضا أنه روى عنه البخاري ومسلم لكن لم يقل في الصحيح.\n\n•<span id=\"link-479860\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-8284> مخلد بن مالك بن شيبان القرشي،</span> وقيل: السكسكي، أبو محمد الحراني السلمسيني، نسبة إلى قرية بحران.\nروى عن: عطاف بن خالد، وحفص بن ميسرة، وإسماعيل بن عياش، وأبي خالد الأحمر، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ومحمد بن سلمة الحراني، ومسكين بن بكير وغيرهم.\nروى عنه: يعقوب بن سفيان، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو زرعة الرازي، وبقي بن مخلد، وإسحاق بن سيار النصيبي، وزكريا بن يحيى السجزي، وجعفر الفريابي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في جمادى سنة اثنتين وأربعين ومائتين.\nقلت: ولكنه قال فيه: مخلد بن مالك بن جابر بن سنان مولى قريش.\nوقال ابن عدي: حدثنا سعيد بن عثمان الحراني، والحسين بن أبي معشر قالا: حدثنا مخلد بن مالك بن جابر بن سنان مولى قريش: حدثنا العطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﵌ أنه أقاد من خداش.\nقال ابن عدي: ما سمعته إلا بهذا الإسناد، وهو منكر، وسمعت ابن أبي معشر يقول: كتبنا عن مخلد كتاب عطاف قديما، ولم يكن فيه هذا الحديث، كأنه أومأ إلى أن مخلدا لقن هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-479862\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8285> مخلد بن يزيد القرشي </span>الحراني أبو يحيى، ويقال: أبو خداش، ويقال: أبو الحسن، ويقال:","vol":"4","page":42},{"text":"أبو خالد.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وحريز بن عثمان الرحبي، والأوزاعي، وابن جريج، ويونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، وسعيد بن عبد العزيز، وحنظلة بن أبي سفيان، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ومالك بن مغول، ومسعر وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو جعفر النفيلي، وابنا أبي شيبة، وعبد الحميد بن محمد بن المستام، وأبو أمية عمرو بن هشام، ومحمد بن سلام البيكندي، وعبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي، وعلي بن ميمون العطار، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن كعب الأنطاكي، وأحمد بن بكار الحراني وآخرون.\nقال الأثرم عن أحمد: لا بأس به وكان يهم.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو داود ويعقوب بن سفيان.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أحمد بن علي الأبار: سألت علي بن ميمون عنه فقال: كان قرشيا، نعم الشيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو جعفر النفيلي: مات سنة ثلاث وتسعين ومائة.\nقلت: وقال الساجي: كان يهم، وقدم أحمد مسكين بن كثير عليه.\nفمن أوهامه حديثه عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة رفعه. قال: يكفر كل لحاء ركعتان.\nقال أبو داود: مخلد شيخ، إنما رواه الناس مرسلا.\nوقال ابن سعد: حدثنا عباد بن عمرو، حدثنا مخلد بن يزيد، وكان فاضلا خيرا كبير السن.\n\n•<span id=\"link-479864\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8286> مخلد بن يزيد البصري.</span>\nروى عن روح بن القاسم.\nروى عنه الفضل الجزري.\nأخرج حديثه الطبراني في ترجمة الحسن بن علي السراج، وقال: مخلد بن يزيد هذا ليس هو الحراني بل هو بصري.\n\n<span id=\"link-٤٧٩٨٦٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8287>من اسمه مخمر ومخنف ومخول</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-8288> مخمر بن معاوية،</span> ويقال: حكيم بن معاوية النميري.\nروى عن النبي ﵌: لا شؤم، الحديث.\nوعنه: حكيم بن معاوية، ويقال: معاوية بن حكيم.\nقلت: قال أحمد العسكري: مخمر بن حيدة القشيري، روى عنه ابن أخيه حكيم بن معاوية بن حيدة.\n\n•<span id=\"link-479869\"> </span>مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد بن غامد الأزدي الغامدي.\nروى عن: النبي ﵌ في الأضحية والعتيرة، وعن علي بن أبي طالب، وأبي أيوب.\nوعنه: ابنه حبيب، وعون بن أبي جحيفة، وعامر أبو رملة، وأبو صادق الأزدي.\nقال ابن سعد: أسلم، وصحب النبي ﵌، ونزل الكوفة بعد ذلك، ومن ولده أبو مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الذي يروي الأخبار.\nوقال أبو نعيم الحافظ: استعمله علي بن أبي طالب على أصبهان، وسكن الكوفة.\nقلت: وكان ممن خرج مع سليمان بن صرد في وقعة عين الوردة، وقتل بها سنة أربع وستين، وكانت معه راية الأزد يوم صفين.\n\n•<span id=\"link-479871\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8290> مخول بن راشد النهدي،</span> مولاهم، أبو راشد بن أبي المجالد الكوفي الحناط.\nروى عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومسلم البطين، وأبي سعد المدني.\nوعنه: شعبة، والثوري، وجعفر الأحمر، وشريك، وأبو عوانة.","vol":"4","page":43},{"text":"قال الميموني عن أحمد: ما علمت إلا خيرا.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال العجلي: ثقة من علية الكوفيين، وليس بكثير الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر.\nقلت: تتمة كلامه: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال الدارقطني: مخول بن راشد ومجاهد بن راشد ثقتان.\nوقال الآجري عن أبي داود: شيعي.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال محمد بن عمار: كوفي، ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوليس له في البخاري غير حديث واحد توبع عليه عنده.\n<span id=\"link-479873\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8291>الميم مع الدال</span>\n<span data-type='title' id=toc-8292>من اسمه مدرك</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-8293> مدرك بن سعد،</span> ويقال: ابن أبي سعد الفزاري، أبو سعد الدمشقي.\nروى عن: يونس بن ميسرة بن حلبس، ويحيى بن الحارث الذماري، وقرأ عليه، وعروة بن رويم اللخمي، وعلي بن يزيد الألهاني، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وغيرهم.\nوعنه: عبد الرزاق بن عمر بن مسلم، وأبو مسهر، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن المبارك الصوري، ومروان بن محمد الطاطري، وسعيد بن منصور، وهشام بن عمار وقرأ عليه، وعلي بن حجر وآخرون.\nذكره ابن سميع في الطبقة الخامسة،\nوقال يزيد بن محمد بن عبد الصمد، وعثمان الدارمي وأبو حاتم: ثقة.\nوقال أبو حاتم أيضا وأبو داود: لا بأس به.\nوقال أبو مسهر: لا بأس به، ويؤخذ من حديثه المعروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو زرعة الدمشقي عن أبي مسهر: صالح.\n<span id=\"link-479877\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8294>الميم مع الذال</span>\nفارغ.\n<span id=\"link-479879\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8295>الميم مع الراء</span>\n<span data-type='title' id=toc-8296>من اسمه مرار</span>\n\n• خ (^١) ق -<span data-type='title' id=toc-8297> مرار بن حمويه بن منصور الثقفي،</span> أبو أحمد الهمذاني، الفقيه الحافظ، يقال: إنه من ولد أبي بكرة.\nروى عن: أبي الوليد الطيالسي، وأبي غسان محمد بن يحيى الكناني، وسعيد بن أبي مريم، وأبي صالح المصري، وأبي نعيم، وموسى بن إسماعيل، والنعمان بن شبل، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، والقعنبي، ومحمد بن مصفى الحمصي وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وروى البخاري في الشروط من صحيحه حديث نافع عن ابن عمر في قصة خيبر، فقال: حدثنا أبو أحمد، حدثنا أبو غسان المدني، عن مالك، عن نافع به. فقيل: إن أبا أحمد هو مرار هذا، وقيل: هو محمد بن عبد الوهاب الفراء، وقيل: محمد بن يوسف البيكندي، ومما يؤيد أنه المرار أنه في رواية ابن السكن عن الفربري، ووافقه أبو ذر، حدثنا أبو أحمد مرار بن حمويه ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وأحمد بن أبي غانم الهمذاني، وعيسى بن يزيد الهمذاني إمام الجامع، ومحمد بن نصر بن عبد الرحمن القطان مموس، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.\nقال شيرويه الديلمي: نزل عليه أبو حاتم وكتب\n_________\n(^١) لم يرمز له في تهذيب الكمال، ورمز له هنا، وهناك اختلاف في رواية البخاري له، ومن عادة الحافظ ابن حجر أنه يرمز وإن كان هناك اختلاف.","vol":"4","page":44},{"text":"عنه وهو قديم الموت، قريب الإسناد، جليل الخطر. ولجمهور النهاوندي مسائل، سأله عنها فأملى عليه الجواب فيها، من نظر فيها عرف محل المرار من العلم الواسع والحفظ والإتقان والديانة.\nوقال فضلان بن صالح: قلت لأبي زرعة: أنت أحفظ أم المرار، فقال: أنا أحفظ، والمرار أفقه.\nقال: وسمعت أبا جعفر يقول: ما أخرجت همذان أفقه منه.\nوقال عبد الله بن أحمد الدحيمي: سمعت المرار يقول: اللهم ارزقني الشهادة، قال: فقتل في الفتنة الكائنة بين جباخ وجغلان أيام حرب المعتز والمستعين.\nقال الحسن بن صالح: قتل عمي سنة أربع وخمسين ومائتين.\nقال شيرويه: وكان المرار ثقة عالما فقيها سنيا، قتل شهيدا في السنة، وكان اعتصم بأهل قم، فأظهر مخالفتهم في التشيع وكاشفهم، فأوقعوا به وقتلوه.\nقلت …\n\n•<span id=\"link-479883\"> </span><span data-type='title' id=toc-8298>من اسمه مرثد</span>\nبخ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8299> مرثد بن عبد الله الزماني،</span> ويقال: الذماري.\nروى عن أبي ذر الغفاري.\nوعنه ابنه مالك.\nقلت: قال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوهو الذي روى الأثر الذي علقه البخاري في كتاب العلم عن أبي ذر، وقال: لو وضعتم الصمصامة.\n\n•<span id=\"link-479886\"> </span><span data-type='title' id=toc-8300>مرثد بن عبد الله المروزي.</span>\nذكره أبو رجاء بن حمدويه البرقاني في تاريخ المراوزة، وقال: روى عنه أبو تميلة.\n\n•<span id=\"link-479888\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8301> مرثد بن عبد الله اليزني </span>أبو الخير المصري الفقيه.\nروى عن: عقبة بن عامر الجهني، وكان لا يفارقه، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي نضرة الغفاري، وديلم الحميري، وزيد بن ثابت، ومالك بن هبيرة، وحذيفة البارقي، وحسان بن كريب، وعبد الرحمن بن وعلة، وعبد الله بن زرير الغافقي، وأبي الخطاب المصري، وأبي رهم السمعي، وأبي عبد الله الصنابحي، وأبي عبد الرحمن الجهني وغيرهم.\nروى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وكعب بن علقمة، وعبد الرحمن بن شماسة، وعبيد الله بن أبي جعفر وغيرهم.\nقال ابن يونس: كان مفتي أهل مصر في زمانه، وكان عبد العزيز بن مروان يحضره فيجلسه للفتيا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال سعيد بن عفير: توفي سنة تسعين.\nقلت: وقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله فضل وعبادة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: كان عند أهل مصر مثل علقمة عند أهل الكوفة، وكان رجل صدق.\nووثقه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-479890\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-8302> مرثد بن أبي مرثد كناز بن الحصين الغنوي.</span>\nله ولأبيه صحبة، وشهد بدرا، وكانا حليفي حمزة بن عبد المطلب، وقتل مرثد يوم الرجيع في حياة رسول الله ﵌.\nروى حديثه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.\nقلت: كان قتله في صفر سنة أربع، وكان زميل النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-479892\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8303> مرثد بن وداعة العني،</span> وقيل الجعفي، وقيل الشرعبي، أبو قتيلة الحمصي. مختلف في صحبته.\nروى عن: عبد الله بن حوالة حديث: سيكون بعدي أجناد مجندة. وجماعة.\nوعنه: خالد بن معدان، وصفوان بن عمرو، والحكم بن","vol":"4","page":45},{"text":"الوليد الوحاظي، وخمير بن يزيد، وحريز بن عثمان وغيرهم.\nقال البخاري: له صحبة. وأنكر ذلك أبو حاتم.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين. قلت: وقال: يروي المراسيل، وكان قد ذكره قبل ذلك في الصحابة.\nوقال البخاري في التاريخ الكبير: قال عبد الله الجعفي: حدثنا شيبة، حدثنا حريز، سمع خمير بن يزيد قال: رأيت أبا قتيلة مرثد بن وداعة صاحب النبي ﵌ يصلي، فذكر خبرا.\nوذكره في الصحابة أيضا: أبو القاسم البغوي، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر وغيرهم.\n<span id=\"link-479894\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8304>من اسمه مرجى</span>\n\n• خت -<span data-type='title' id=toc-8305> مرجى بن رجاء اليشكري،</span> ويقال: العدوي، أبو رجاء البصري.\nروى عن: عبد الله بن أبي بكر بن أنس، وحميد الطويل، وأبي ريحانة عبد الله بن مطر، وهشام بن عروة، وأيوب السختياني، وحسين المعلم، وعمارة بن أبي حفصة وغيرهم.\nروى عنه: أبو النضر، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة، وشبابة بن سوار، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبو عمر الضرير، وأبو عمر الحوضي وآخرون.\nقال الدوري عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: ثقة، هو خال أبي عمر الحوضي.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. وقال في موضع آخر: صالح.\nقال البخاري في العيدين، وقال مرجى بن رجاء عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس: في الأكل يوم الفطر.\nووصله أحمد في مسنده قال: حدثنا حرمي بن عمارة، حدثني مرجى فذكره.\nقلت: وقال الساجي عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، ونقل عن ابن معين أنه قال: مرجى بن وداع ضعيف، ومرجى بن رجاء أصلح حديثا.\nوقال ابن عدي: له أحاديث وفي بعضها ما لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-479897\"> </span><span data-type='title' id=toc-8306>مرجى بن وداع بن الأسود الراسبي،</span> البصري.\nحكى عن عطاء السلمي.\nوروى عن: غالب بن خطاف، وأيوب بن وائل، وسهيل بن أبي حزم القطعي، والمغيرة بن حبيب وغيرهم.\nروى عنه: زيد بن الحباب، وأبو سلمة التبوذكي، وسيار بن حاتم، وعارم، وأحمد بن حنبل، والصلت بن مسعود، وعلي بن الحسين بن الدرهمي وآخرون.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال يحيى بن معين: ضعيف. وفي رواية: صالح الحديث.\nوقد ساق له ابن عدي حديثا عن غالب بن خطاف: كنا مع الحسن فجاء أعرابي فقال: حدثني أبي عن جدي في أجر السلام، وقال لم يحضرني له غير هذا.\n\n<span id=\"link-٤٧٩٨٩٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8307>من اسمه مرحب ومرحوم ومرداس</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-8308> مرحب أو أبو مرحب، أو ابن أبي مرحب،</span> ويقال: اسم أبي مرحب سويد بن قيس.\nله حديث واحد: إن عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي ﵌.\nوعنه عامر الشعبي.\nقلت: قال ابن عبد البر: ثقة في الكوفيين، ولا يوجد أن ابن عوف كان مع الذين دخلوا قبر النبي ﵌ إلا من هذا الوجه.\n\n•<span id=\"link-479902\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8309> مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار الأموي </span>أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله البصري.\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الحميد، وثابت البناني،","vol":"4","page":46},{"text":"وأبي نعامة السعدي، وأبي عمران الجوني، ومالك بن دينار، والقعقاع بن عمرو وعسل بن سفيان وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبيس، وابن ابنه بشر بن عبيس بن مرحوم، والثوري، وهو من شيوخه، وعفان، وعلي ابن المديني، ومسدد، وأبو نعيم، وعبدان، وإسحاق بن راهويه، وسوار بن عبد الله العنبري، وأبو بشر بكر بن خلف، وخليفة بن خياط، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي الصيرفي، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، وهلال بن بشر البصري، ونصر بن علي الجهضمي، وبندار، وأبو موسى وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عبد الله بن داود الخريبي: ما رأيت بالبصرة أفضل من سليمان بن المغيرة، ومرحوم بن عبد العزيز.\nقال أبو داود: مات سنة سبع وثمانين ومائة.\nوقال البخاري: قال بشر بن عبيس بن مرحوم: مات سنة ثمان وثمانين ومائة، وكان يوم مات الحسن ابن سبع سنين، ومات الحسن سنة عشر ومائة.\nقلت: وقال البزار: مشهور ثقة، كان أحد العباد.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال أبو الوليد الباجي في رجال البخاري: وثقه أبو نعيم.\n\n•<span id=\"link-479904\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-8310> مرداس بن مالك الأسلمي،</span> كان من أصحاب الشجرة.\nروى عن النبي ﵌ حديث: يذهب الصالحون.\nوعنه: قيس بن أبي حازم، وزياد بن علاقة.\nقلت: مرداس الذي روى عنه زياد بن علاقة إنما هو مرداس بن عروة صحابي آخر، ذكره البخاري وأبو حاتم وابن حبان وابن منده وغير واحد، وصرح مسلم وأبو الفتح الأزدي وجماعة أن قيس بن أبي حازم تفرد بالرواية عن مرداس بن مالك الأسلمي وهو الصواب، لكن قال ابن السكن: إن بعض أهل الحديث زعم أن مرداس بن عروة هو مرداس الأسلمي الذي روى عنه قيس بن أبي حازم، قال: والصحيح أنهما اثنان.\n<span id=\"link-479906\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8311>من اسمه مرزوق</span>\n\n• صد ق -<span data-type='title' id=toc-8312> مرزوق بن أبي الهذيل الثقفي </span>أبو بكر الدمشقي.\nروى عن الزهري.\nوعنه الوليد بن مسلم.\nقال أبو حاتم: سمعت دحيما يقول: هو صحيح الحديث عن الزهري.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: حديثه صالح.\nوقال أبو بكر بن خزيمة (^١): ثقة.\nوقال البخاري: تعرف وتنكر.\nوقال ابن عدي: ما أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا، ويكتب حديثه.\nقلت: وقال ابن حبان: يتفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها فكثر وهمه، فسقط الاحتجاج بما انفرد به.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وذكر حديثا خولف في سنده.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فكره الجواب فيه.\n\n•<span id=\"link-479909\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8313> مرزوق أبو بكر الباهلي البصري مولى طلحة بن عبد الرحمن.</span>\nروى عن إبراهيم مولى أبي هريرة، وزيد بن أسلم وعاصم الأحول، وقتادة، وابن المنكدر، وأبي الزبير.\nروى عنه: جعفر بن سليمان الضبعي، وسعيد بن محمد الثقفي، وأبو معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني، وعبيد بن عقيل، وعثمان بن عمر، ومعتمر بن سليمان، وأبو داود الطيالسي، وأبو علي الحنفي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٢٧/ ٣٧٣ قال أبو بكر بن خزيمة.\n(تعليق الشاملة): في الهندية: «وقال أبو بكر ابن أبي خيثمة»، فصوبها المحقق من تهذيب الكمال.","vol":"4","page":47},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: تتمة كلامه: وكان يخطئ، وقال ابن خزيمة: أنا بريء من عهدته.\n\n•<span id=\"link-479911\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8314> مرزوق أبو بكر التيمي.</span>\nعن: أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﵌ قال: من رد عن عرض أخيه … الحديث.\nوعنه أبو بكر النهشلي.\nقلت: أظنه الذي بعده.\n\n•<span id=\"link-479913\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8315> مرزوق أبو بكير التيمي </span>الكوفي مؤذن التيم.\nروى عن: سعيد بن جبير، وعكرمة، ومجاهد.\nوعنه: ليث بن أبي سليم، وإسرائيل، وعمر بن محمد بن زيد العمري، والثوري، وشريك.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أصله من الكوفة، وسكن الري.\n\n•<span id=\"link-479915\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8316> مرزوق أبو عبد الله الحمصي،</span> سكن البصرة.\nروى عن: أبي أسماء الرحبي، وسعيد بن زرعة الحمصي، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن عامر، ومكحول، ويزيد بن ميسرة، وغيرهم.\nروى عنه: مبارك بن فضالة، وصالح المري، ومحمد بن حمران القيسي، ومستلم بن سعيد الواسطي، وأبو عبيدة الحداد، وروح بن عبادة وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: مرزوق أبو عبد الله شامي، ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479917\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8317> مرزوق أبو عبد الله المدني،</span> مولى سعيد بن المسيب، حجازي.\nروى عن مولاه.\nوعنه: وكيع وأبو نعيم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479919\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8318> مرزوق الثقفي مولى الحجاج بن يوسف،</span> وكان خادم ابن الزبير.\nروى عن عبد الله بن الزبير، وأسماء بنت أبي بكر.\nروى عنه ابنه إبراهيم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-479921\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8319>من اسمه مرقع ومرة</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-8320> مرقع بن صيفي،</span> ويقال: مرقع بن عبد الله بن صيفي بن رباح بن الربيع التميمي الحنظلي الأسيدي الكوفي.\nروى عن: جده رباح، وعم أبيه حنظلة بن الربيع، وأبي ذر، وابن عباس.\nوعنه: ابنه عمر، وأبو الزناد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، ويونس بن أبي إسحاق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن حزم عقب حديثه عن أبي ذر في الحج: وحديثه عن جده في الجهاد، مجهول، وهو من إطلاقاته المردودة.\n\n•<span id=\"link-479924\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8321> مرة بن شراحيل الهمداني </span>البكيلي، أبو إسماعيل الكوفي، المعروف بمرة الطيب، ومرة الخير، لقب بذلك لعبادته.\nروى عن: أبي بكر، وعمر، وعلي، وأبي ذر، وحذيفة، وابن مسعود، وأبي موسى الأشعري، وزيد بن أرقم، وعلقمة بن قيس وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل السدي، وحصين بن عبد الرحمن، وزبيد اليامي، وأبو السفر سعيد بن يحمد، والصباح بن محمد، وطلحة بن مصرف، والشعبي، وعطاء بن السائب، وعمرو بن مرة، وفرقد السبخي، وموسى بن أبي عائشة وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال سكن بن محمد العابد عن الحارث الغنوي: سجد مرة الهمداني حتى أكل التراب وجهه.\nوقال ابن سعد: توفي زمان الحجاج بعد الجماجم.\nوكذا قال أبو حاتم في تاريخ وفاته.\nوقال غيره: توفي سنة ست وسبعين.","vol":"4","page":48},{"text":"قلت: هو قول ابن حبان في الثقات، زاد: وكان يصلي كل يوم ست مائة ركعة.\nوقال العجلي: تابعي ثقة، وكان يصلي في اليوم والليلة خمس مائة ركعة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لم يدرك عمر.\nوقال هو وأبو زرعة: روايته عن عمر مرسلة.\nوقال أبو بكر البزار: روايته عن أبي بكر مرسلة ولم يدركه.\nوقال ابن منده في تاريخه: أدرك النبي ﵌ ولم يره.\n\n•<span id=\"link-479926\"> </span><span data-type='title' id=toc-8322>مرة بن عقبة بن نافع،</span> أبو عبيدة في الكنى.\n\n•<span id=\"link-479928\"> </span><span data-type='title' id=toc-8323>مرة بن كعب، أو كعب بن<span data-type='title' id=toc-8325> مرة البهزي،</span></span> تقدم في الكاف.\n\n•<span id=\"link-479930\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8324> مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك </span>بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي.\nروى عن النبي ﵌ إن كان محفوظا.\nقال ابن ماجه: حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال: كنت مع رسول الله ﵌ في سفر فأراد أن يقضي حاجته .... الحديث.\nورواه أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع بهذا الإسناد ولم يقل: عن أبيه، وهو الصواب، قاله البخاري، قال: وقال وكيع مرة: عن يعلى عن أبيه، وهو وهم.\nقلت: وقد تابع عليا علي بن مسلم، وقد تابع وكيعا على ذلك محاضر بن المورع، ويحيى بن عيسى الرملي، ويونس بن بكير، والله تعالى أعلم.\nوقد روى البغوي في معجم الصحابة ما يدل على أن له صحبة بغير هذا الحديث المختلف، فروى من طريق أم يحيى بنت يعلى بن مرة عن أبيها قال: جئت بأبي يوم الفتح فقلت: يا رسول الله بايعه على الهجرة، فقال: لا هجرة بعد الفتح … الحديث، وإسناده جيد.\n\n•<span id=\"link-479932\"> </span>مرة البهزي في ترجمة كعب بن مرة.\n\n•<span id=\"link-479934\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8326> مرة الفهري.</span>\nعن النبي ﵌: أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين.\nوعنه ابنته أم سعيد.\nقلت: هذا عجب من المؤلف في هذا الاختصار، فإن هذا الرجل معروف الصحبة والنسب، قال أبو القاسم الطبراني: مرة بن عمرو بن حبيب بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر، أسلم يوم الفتح.\nوكذا ساق أبو أحمد العسكري نسبه، وقال: إنه يشكل بمرة البهزي.\nوقال ابن حبان في الصحابة: مرة بن عمرو الفهري أحد بني الحارث بن فهر، وهو أبو أم سعيد بنت مرة.\nوقال ابن عبد البر: مرة بن عمرو بن حبيب الفهري يعد في أهل المدينة، وهكذا سمى أباه جماعة ممن ألف في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-479936\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-8327> مرة غير منسوب.</span>\nعن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس: في الدعاء للمريض.\nوعنه المنهال بن عمرو، واختلف فيه على المنهال.\n<span id=\"link-479938\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8328>من اسمه مروان</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-8329> مروان بن جناح الأموي،</span> مولاهم الدمشقي.\nروى عن: أبيه، والأعمش، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وأبي الجهم سليمان بن الجهم، وعمر بن عبد العزيز، وسعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر، وهشام بن عروة وغيرهم.\nروى عنه: الوليد بن سليمان بن أبي السائب، وهو من أقرانه، وصدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم - وقال: هو أثبت من أبي بكر بن أبي مريم – جماعة.\nوقال دحيم وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من أخيه روح، وهما شيخان يكتب حديثهما ولا يحتج بهما.\nوقال الدارقطني: لا بأس به، شامي، أصله كوفي.","vol":"4","page":49},{"text":"وقال أبو علي النيسابوري: مروان ثقة، وروح في أمره نظر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479941\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-8330> مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية </span>بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي الأموي، أبو عبد الملك، ويقال: أبو القاسم، ويقال: أبو الحكم، أمه آمنة بنت علقمة بن صفوان الكناني، وتكنى أم عثمان، المدني.\nولد بعد الهجرة بسنتين وقيل: بأربع.\nوروى عن: النبي ﵌، ولا يصح له منه سماع، وروى أيضا عن عثمان وعلي، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة، وبسرة بنت صفوان، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث.\nروى عنه: ابنه عبد الملك، وسهل بن سعد الساعدي، وهو أكبر منه، وسعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين، وعروة بن الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ومجاهد، وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد.\nكتب لعثمان، وولي إمرة المدينة أيام معاوية، وبويع له بالخلافة بعد موت معاوية بن يزيد بن معاوية بالجابية، وكان الضحاك بن قيس غلب على دمشق ودعا لابن الزبير ثم دعا لنفسه، فواقعه مروان بمرج راهط، فقتل الضحاك، وغلب مروان على دمشق ثم على مصر، ومات في رمضان سنة خمس وستين، وكانت ولايته تسعة أشهر.\nقلت: قال البخاري: لم ير النبي ﵌.\nوقال ابن عبد البر في الاستيعاب: ولد يوم الخندق.\nوعن مالك: أنه ولد يوم أحد.\nوقد قال مروان في كلام دار بينه وبين روح بن زنباع عندما طلب الخلافة: ليس ابن عمر بأخير مني ولكنه أسن مني، وكانت له صحبة.\nوعاب الإسماعيلي على البخاري تخريج حديثه، وعد من موبقاته أنه رمى طلحة، أحد العشرة، يوم الجمل، وهما جميعا مع عائشة، فقتل، ثم وثب على الخلافة بالسيف، واعتذرت عنه في مقدمة شرح البخاري.\nوقول عروة بن الزبير: كان مروان لا يتهم في الحديث، هو في رواية ذكرها البخاري [في تاريخه] في قصة نقلها عن مروان عن عثمان في فضل الزبير.\nقلت: في طبقته .. (^١)\n\n•<span id=\"link-479943\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8331> مروان بن الحكم الحراني </span>متأخر.\nيروي عن أبي جعفر النفيلي.\nروى عنه ابن جرير الطبري.\nذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-479945\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8332> مروان بن الخاقان،</span> قيل: هو مروان الأصفر، يأتي.\n\n•<span id=\"link-479947\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8333> مروان بن رؤبة التغلبي،</span> أبو الحصين الحمصي.\nروى عن: عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، وأبي صالح الأشعري، وأبي فالج الأنماري.\nوعنه: صفوان بن عمرو، ومحمد بن الوليد الزبيدي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن واثلة بن الأسقع.\n\n•<span id=\"link-479949\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8334> مروان بن سالم المقفع.</span>\nروى عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﵌ إذا أفطر قال: ذهب الظماء. . . الحديث.\nروى عنه الحسين بن واقد، وعزرة بن ثابت.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: زعم الحاكم في المستدرك أن البخاري احتج به فوهم، ولعله اشتبه عليه بمروان الأصفر.\n\n•<span id=\"link-479951\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8335> مروان بن سالم الغفاري،</span> أبو عبد الله الشامي الجزري، مولى بني أمية سكن قرقيسيا.\nروى عن: صفوان بن عمرو، وعبيد الله بن عمر، والأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وعبد العزيز بن أبي\n_________\n(^١) كذا وقع هنا، مع أن الذي ذكره -وهو مروان بن الحكم الحراني- ليس من طبقة مروان بن الحكم الأموي.","vol":"4","page":50},{"text":"رواد، وأبي بكر بن أبي مريم وغيرهم.\nوعنه: بقية، وعبد المجيد بن رواد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والوليد بن مسلم، وأبو همام محمد بن الزبرقان، ونعيم بن حماد الخزاعي وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بثقة.\nوقال العقيلي والنسائي كذلك.\nوقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال البخاري ومسلم: منكر الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم.\nقلت: يترك حديثه؟ قال: لا؛ يكتب حديثه.\nوقال أبو عروبة الحراني: كان يضع الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه عليه الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثين في ترجمة نافع عن ابن عمر، وشريح بن عبيد عن أبي الدرداء.\nقلت: وقال الدارقطني: متروك الحديث.\nومما أنكر عليه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال رجل: يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي؟ فقال: اسم الله تعالى على كل مسلم.\nوعن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعا: إن آخر ما يجازى به العبد أن يغفر لمن شيع جنازته.\nوقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره.\nوقال الساجي: كذاب يضع الحديث.\nوقال العقيلي أيضا: أحاديثه مناكير.\nوقال البغوي: منكر الحديث لا يحتج بروايته ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة.\nوقال أبو نعيم: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-479953\"> </span><span data-type='title' id=toc-8336>مروان بن سوار،</span> هو شبابة، تقدم.\n\n•<span id=\"link-479955\"> </span>خ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8337> مروان بن شجاع الجزري، الحراني،</span> أبو عبد الله الأموي، مولى محمد بن مروان بن الحكم، نزل بغداد، وهو عم الخضر بن شجاع، ويقال له: الخصيفي لكثرة روايته عن خصيف.\nوروى أيضا عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وسالم بن عجلان الأفطس، وعبد الكريم الجزري، ومغيرة بن مقسم الضبي وجماعة.\nوعنه: أحمد بن منيع، وهارون بن معروف، وزياد بن أيوب الطوسي، والحسن بن عرفة وآخرون.\nقال الميموني عن أحمد: شيخ صدوق.\nوقال حرب عن أحمد: لا بأس به. وكذا قال أبو داود.\nوقال ابن معين، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح، ليس بذاك القوي، في بعض ما يرويه مناكير، يكتب حديثه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، قدم بغداد مع موسى يعني الهادي، ومات بها سنة أربع وثمانين ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال: يروي المقلوبات عن الثقات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.\nوكناه البخاري وأبو عروبة وغير واحد: أبا عمرو، ووثقه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-479957\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-8338> مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى </span>الأنصاري الزرقي أبو عثمان المدني.\nروى عن: عبيد بن حنين، ويعلى بن شداد بن أوس، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وأم الطفيل امرأة أبي بن كعب.\nوعنه: سعيد بن أبي هلال، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن عمرو بن علقمة.\nقال أبو حاتم: ضعيف.","vol":"4","page":51},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكر المؤلف أنه روى عن أم الطفيل، وفيه نظر، فإن روايته إنما هي عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أم الطفيل امرأة أبي، في الرؤية، وهو متن منكر.\nقال أبو بكر بن الحداد الفقيه: سمعت النسائي يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ﷿.\n\n•<span id=\"link-479959\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8339> مروان بن محمد بن حسان الأسدي </span>الطاطري أبو بكر، ويقال: أبو حفص، ويقال: أبو عبد الرحمن، الدمشقي.\nقال الطبري: كل من يبيع الكرابيس بدمشق يقال له الطاطري.\nروى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن بشير، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري، ورشدين بن سعد، وابن لهيعة، ويزيد بن السمط، والهيثم بن حميد، ومعاوية بن سلام، ومسلم بن خالد الزنجي، وسليمان بن بلال، ومالك، والليث، والدراوردي وغيرهم.\nوعنه: بقية بن الوليد، وهو أكبر منه، وابنه إبراهيم بن مروان، وأحمد بن أبي الحواري، وصفوان بن صالح المؤذن، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان، ومحمود بن خالد السلمي، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وهارون بن محمد بن بكار بن بلال، ومحمد بن الوزير الدمشقي، وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو الأزهر النيسابوري وآخرون.\nقال أحمد بن أبي الحواري: قلت لأحمد بن حنبل: بلغني أنك تثني على مروان بن محمد قال: إنه كان يذهب مذهب أهل العلم.\nوقال أبو حاتم وصالح بن محمد: ثقة.\nوقال عبد الله بن يحيى بن معاوية: أدركت ثلاث طبقات، إحداها طبقة سعيد بن عبد العزيز، ما رأيت فيهم أخشى (^١) من مروان بن محمد.\nوقال أبو سليمان الداراني: ما رأيت شاميا خيرا من مروان، قيل له: ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز؟ قال: لا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولد سنة سبع وأربعين ومائة.\nوقال البخاري: مات سنة عشر ومائتين.\nقلت: وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد: عندكم ثلاثة أصحاب حديث: مروان بن محمد الطاطري، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر،\nوقال الدوري عن ابن معين: لا بأس به، وكان مرجئا.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوضعفه أبو محمد بن حزم فأخطأ؛ لأنا لا نعلم له سلفا في تضعيفه إلا ابن قانع، وقول ابن قانع غير مقنع.\n\n•<span id=\"link-479961\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8340> مروان بن محمد السنجاري </span>شيخ.\nروى عن: مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: داوموا على الصلوات الخمس، فإن الله تعالى افترضهن عليكم، فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا. وذكر الحديث بطوله.\nقال الدارقطني: ذاهب الحديث.\nوذكره ابن حبان في الضعفاء فيما نقله عنه النباتي، ثم ذكره في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، فكأنه غفل عنه، ثم ظهر لي أن الجناية ملحقة بالراوي عنه، إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي، فقد صرح الدارقطني في غرائب مالك بأنه هو الذي وضع هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-479963\"> </span>ع - مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري أبو عبد الله الكوفي الحافظ.\nسكن مكة ودمشق، وهو ابن عم أبي إسحاق الفزاري.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وحميد الطويل،\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٢٠٤/ ٢٧ ما رايت فيهم أخشع.","vol":"4","page":52},{"text":"وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، وأيمن بن نابل، وموسى الجهني، وهاشم بن هاشم بن عتبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي مالك الأشجعي، ويزيد بن كيسان، وأبي يعفور الصغير، وعبيد الله بن عبد الله بن الأصم، وعثمان بن حكيم الأنصاري، وعمر بن حمزة العمري، ومنصور بن حيان، وهلال بن ميمون الجهني، وهلال بن عامر المزني، ومحمد بن سوقة، وعوف الأعرابي، وعبد الواحد بن أيمن، وبهز بن حكيم، وسعيد بن عبيد الطائي، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وعبد الرحمن بن أبي سلمة الأنصاري، ومالك بن مغول وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن محمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وزكريا بن عدي، ويحيى بن معين، والحميدي، وعلي ابن المديني، وداود بن رشيد، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد المسندي، ومحمد بن سلام البيكندي، وعمرو بن محمد الناقد، وابن نمير، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وأحمد بن منيع، ودحيم، وقتيبة، والحسين بن حارث، وسريج بن يونس، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عباد المكي، وأبو كريب، ويحيى بن أيوب المقابري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن هشام بن بلال وآخرون.\nقال أبو بكر الأسدي عن أحمد: ثبت حافظ.\nقال أبو داود عن أحمد: ثقة، ما كان أحفظه، وكان يحفظ حديثه.\nوقال ابن معين ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة.\nوقال الدوري: سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد قال: هذا علي بن غراب، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: ثقة فيما يروي عن المعروفين، وضعفه فيما يروي عن المجهولين.\nوقال علي بن الحسين بن الجنيد عن ابن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك.\nوقال العجلي: ثقة ثبت، ما حدث عن المعروفين فصحيح، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: صدوق لا يدفع عن صدقه، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين.\nقال ابن المثنى ودحيم: مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين ومائة قبل التروية بيوم.\nقلت: وقال الآجري عن أبي داود: كان يقلب الأسماء.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كان مروان يغير الأسماء، يعمي على الناس، كان يحدثنا عن الحكم بن أبي خالد، وإنما هو حكم بن ظهير. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة، ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوفي الميزان قال ابن معين: وجدت بخط مروان: وكيع رافضي، فقلت له: وكيع خير منك، فسبني.\nوقال الذهبي: كان عالما، لكنه يروي عمن دب ودرج، وكان فقيرا ذا عيال، فكانوا يبرونه، يعني الذين يروي عنهم، كأنه يجازيهم.\n\n•<span id=\"link-479965\"> </span>خ م د ت -<span data-type='title' id=toc-8342> مروان الأصفر،</span> أبو خلف البصري، يقال: هو مروان بن خاقان، ويقال: غيره.\nروى عن: ابن عمر وأبي هريرة، وأنس، وأبي وائل، وصعصعة بن معاوية، ومسروق بن الأجدع، وأبي رافع الصائغ، والشعبي وجماعة.\nوعنه: خالد الحذاء، وعوف الأعرابي، ومبارك بن فضالة، وسليم بن حبان، وشعبة، والحسن بن ذكوان وغيرهم.\nقال الآجري: قلت لأبي داود: مروان الأصفر؟ قال: مروان بن خاقان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479967\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-8343> مروان أبو لبابة الوراق البصري مولى عائشة،</span> ويقال: مولى هند بنت المهلب، ويقال: مولى عبد الرحمن بن زياد. روى عن: عائشة وأنس.\nوعنه: هشام بن حسان، وعنبسة الوزان، وحماد بن","vol":"4","page":53},{"text":"زيد.\nقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن أبي لبابة الذي يروي عنه حماد بن زيد قال: اسمه مروان، بصري، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقع مسمى في السند.\nونقل الترمذي عن البخاري أنه سمع عائشة، وأنه مولى عبد الرحمن بن زياد.\nأخرج له ابن خزيمة في صحيحه، لكن توقف فيه فقال: لا أعرفه بعدالة ولا جرح، وحرر حديثه.\nوأخرجه الحاكم في المستدرك.\n\n•<span id=\"link-479969\"> </span><span data-type='title' id=toc-8344>مروان المقفع،</span> هو ابن سالم تقدم.\n<span id=\"link-479971\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8345>من اسمه مري</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-8346> مري بن قطري الكوفي.</span>\nروى عن عدي بن حاتم.\nوعنه سماك بن حرب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف، تفرد عنه سماك.\n<span id=\"link-479974\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8347>الميم مع الزاي</span>\n<span data-type='title' id=toc-8348>من اسمه مزاحم</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-8349> مزاحم بن ذواد بن علبة الحارثي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أبو كريب محمد بن العلاء.\nقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nقلت: وقال النسائي: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-479978\"> </span>خت م س -<span data-type='title' id=toc-8350> مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي،</span> ويقال: الثوري، ويقال: الكلابي الجعفري العامري الكوفي، وهو مزاحم بن أبي مزاحم.\nروى عن: عمر بن عبد العزيز، ومجاهد، والشعبي، والربيع بن عبد الله التيمي، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، والضحاك بن مزاحم.\nوعنه: مسعر، والمسعودي، ومنصور بن أبي الأسود، والثوري، وشعبة، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعباد بن عباد المهلبي، وشريك.\nقال أبو داود عن شعبة: أخبرني مزاحم بن زفر الضبي، وكان كخير الرجال.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nعلق له البخاري عن عمر بن عبد العزيز أثرا.\nوروى له مسلم والنسائي حديث مجاهد عن أبي هريرة: دينار أعطيته في سبيل الله تعالى .. الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: مات يوم النهر (^١) غازيا مع قتيبة بن مسلم، انتهى.\nوفي قول المزي: إنه هو مزاحم بن أبي مزاحم نظر، فإن مزاحم بن أبي مزاحم الراوي عن عمر بن عبد العزيز غير هذا قطعا، وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-479980\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8351> مزاحم بن زفر التيمي </span>أبو خزيمة الكوفي من تيم الرباب، قيل: اسم جده مزاحم، وقيل: علاج بن مالك بن الحارث بن عامر بن جابر.\nروى عن: فطر بن خليفة، وجرير بن حازم، وأيوب بن خوط، والثوري، وشعبة، والعلاء بن زيد.\nوعنه: أخوه عثمان بن زفر، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنسي، وأبو الربيع الزهراني وغيرهم.\nوكان ثبتا (^٢) شريفا.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-479982\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-8352> مزاحم بن أبي مزاحم المكي مولى عمر بن عبد العزيز.</span> روى عنه\nوعن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد وعبيد الله بن أبي زيد.\nوعنه: ابنه سعيد، والزهري، وابن جريج\n_________\n(^١) كذا هو هنا، وفي المطبوع من \"الثقات\" ٧/ ٥١١: كان بوراء النهر!!.\n(^٢) في تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٢٠ وكان نبيهًا شريفًا.","vol":"4","page":54},{"text":"وميمون بن مهران وهو أكبر منه، وعنبسة بن عمران الهلالي، وإسماعيل بن أمية، وداود بن عبد الرحمن العطار، ونسبه إلى ولاء طلحة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: أخرج الشافعي عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية عنه حديث محرش الكعبي في العمرة من الجعرانة. وأخرجه النسائي من طريق ابن عيينة.\n<span id=\"link-479984\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8353>من اسمه مزيدة</span>\n\n• بخ ت -<span data-type='title' id=toc-8354> مزيدة بن جابر العصري العبدي.</span>\nروى عن النبي ﵌.\nروى حديثه طالب بن حجير عن هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة.\nقلت: بسطته في الذي بعده.\n\n•<span id=\"link-479987\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8355> مزيدة بن جابر آخر.</span>\nروى عن أبيه وأمه.\nوعنه: الحكم بن عتيبة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وحجاج بن أرطاة وغيرهم.\nقال أحمد: معروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو زرعة: مزيدة بن جابر العصري ليس بشيء، انتهى.\nوقوله العصري وهم، وإنما هو الهجري، كذا نسبه ابن حبان، ولم يذكر البخاري في تاريخه اسم العبدي، وإنما قال: مزيدة العبدي له صحبة حسب، ثم قال: مزيدة بن جابر فذكر الثاني.\nوسمى أبو أحمد العسكري والد العبدي مالكا، وقال: هو الذي روى حديث وفد عبد القيس، وكان على مقدمة هرم بن حيان، قال: ومن ولده هود بن عبد الله بن مزيدة.\nقال ابن الكلبي: هو مزيدة بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن حطمة بن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.\nوقال أبو القاسم البغوي: مزيدة العبدي سكن البصرة.\n<span id=\"link-479989\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8356>الميم مع السين</span>\n<span data-type='title' id=toc-8357>من اسمه مسافر ومسافع</span>\n\n• قد -<span data-type='title' id=toc-8358> مسافر شامي.</span>\nروى عن مكحول في ذكر غيلان القدري.\nروى عنه فرج بن فضالة.\nقلت: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-479993\"> </span>م د ت - مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري، أبو سليمان الحجبي المكي، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبيه وجده وعمته صفية، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان، والحسين بن علي، وعروة بن الزبير، والزهري.\nوعنه: ابن عمته منصور بن صفية، وابن ابن عمه مصعب بن شيبة، والزهري وهو من أقرانه، وأبو يحيى رجاء بن صبيح، والمثنى بن الصباح، وجويرية بن أسماء وغيرهم.\nقال العجلي: مكي تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأفاد أنه قتل يوم الجمل ولا يصح ذلك، فلعل المقتول يوم الجمل أبوه أو عمه.\n\n<span id=\"link-٤٧٩٩٩٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8359>من اسمه مساور</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-8360> مساور الحميري.</span>\nعن أبيه، عن أم سلمة.\nوعنه: أبو نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: خبره منكر، انتهى.\nوله في الكتابين حديثان: أحدهما في فضل علي والآخر: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة.","vol":"4","page":55},{"text":"قال الترمذي في كل منهما: حسن غريب.\n\n•<span id=\"link-479997\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8361> مساور الوراق الكوفي الشاعر.</span>\nروى عن: سيار أبي الحكم، ويقال: إنه أخوه لأمه، وجعفر بن عمرو بن حريث، وأبي حصين الأسدي، وشعيب بن يسار مولى ابن عباس.\nوعنه: ابن أبي زائدة، وابن عيينة، وعبيد الله الأشجعي، ووكيع، وأبو أسامة.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان يقول الشعر، ما أرى بحديثه بأسا.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمد بن عبيد المكي عن ابن عيينة: سمعت مساورا الوراق يقول: ما كنت أقول للرجل إني أحبك في الله، ثم أمنعه شيئا من الدنيا.\nقلت: وذكره أسلم بن سهل الواسطي في تاريخ واسط في أهل القرن الثاني، وجزم بأنه أخو سيار لأمه.\nويقال: هو مساور بن سوار بن عبد الحميد وله أخبار كثيرة وأشعار شهيرة.\n\n•<span id=\"link-479999\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-8362> مساور غير منسوب.</span>\nعن عمرو بن سفيان عن أبيه: خطبنا علي يوم الجمل، الحديث في الإمارة.\nوعنه مروان بن معاوية الفزاري.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\n<span id=\"link-480001\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8363>من اسمه مستقيم ومستلم</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-8364> مستقيم بن عبد الملك </span>هو عثمان التيمي.\nتقدم.\n\n•<span id=\"link-480004\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-8365> مستلم بن سعيد الثقفي </span>الواسطي العابد.\nروى عن خاله منصور بن زاذان، وأبي عمار صاحب أنس، وحسين بن قيس الرحبي، والأوزاعي، والحكم بن أبان، ورميح الجذامي، وزياد بن كسيب العدوي وغيرهم.\nوعنه: حبان بن علي العنزي، وعبد الحميد بن سليمان، ومحمد بن جعفر المدائني، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبو النضر، ويزيد بن هارون وآخرون.\nقال حرب عن أحمد: شيخ ثقة من أهل واسط، قليل الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صويلح.\nوقال عباس الدوري عن ابن معين: حدثنا حجاج الأعور، قال: قيل لشعبة: إن مستلم بن سعيد خالفك في حرف، قال: ما كنت أظن أن ذاك يحفظ حديثين، قال يحيى: والقول قول المستلم، وصحف شعبة.\nقال عباس: وسمعت يزيد بن هارون يقول: كان مستلم عندنا هاهنا بواسط، وكان لا يشرب إلا في كل جمعة.\nوقال الحسن بن علي عن يزيد بن هارون: مكث المستلم أربعين سنة لا يضع جنبه على الأرض.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.\nقلت: وقال أسلم في تاريخ واسط: قال أصبغ بن زيد لما مات مستلم: لو كان هذا في بني إسرائيل لاتخذوه حبرا.\n<span id=\"link-480006\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8366>من اسمه مستمر ومستنير</span>\n\n• م د ت س -<span data-type='title' id=toc-8367> المستمر بن الريان الإيادي الزهراني،</span> أبو عبد الله البصري العابد.\nرأى أنسا.\nوروى عن: أبي نضرة العبدي، وأبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والقطان، وزيد بن الحباب، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأمية بن خالد، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق وغيرهم.\nقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ثقة.\nوكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه وزاد: شيخ، وإسحاق بن منصور عن ابن معين.\nوقال سليمان بن منصور القزاز: حدثنا أبو داود","vol":"4","page":56},{"text":"الطيالسي، حدثنا المستمر بن الريان، وكان صدوقا ثقة.\nوقال النسائي: ثقة، وكان من الأبدال.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الحاكم: ثقة، وقال أبو بكر البزاز: مشهور.\n\n•<span id=\"link-480009\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8368> المستمر الناجي العروقي،</span> بصري.\nروى عن عبيس بن ميمون.\nوعنه: إبراهيم بن المستمر العروقي.\n\n•<span id=\"link-480011\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8369> المستنير بن أخضر بن معاوية بن قرة المزني البصري.</span>\nروى عن: جده معاوية، وعمه إياس بن معاوية القاضي.\nروى عنه: الخليل بن أحمد المزني، وعبد الله بن حشرج بن عبد الله بن حشرج بن عائذ بن عمرو.\nقلت: قال ابن المديني: المستنير هذا مجهول لا أعرفه.\n<span id=\"link-480013\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8370>من اسمه مستور ومستورد</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-8371> مستور بن عباد الهنائي </span>أبو همام البصري.\nروى عن: محمد بن عباد بن جعفر، والحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح، وثابت البناني وغيرهم.\nوعنه: خالد بن الحارث، ويونس بن محمد، وبشر بن المفضل، وأبو عاصم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في النسائي حديث واحد في صوم يوم الجمعة.\n\n•<span id=\"link-480016\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8372> المستورد بن الأحنف الكوفي.</span>\nروى عن: حذيفة، وابن مسعود، ومعقل بن عامر، وصلة بن زفر.\nوعنه: سعد بن عبيدة، وعلقمة بن مرثد، وسلمة بن كهيل، وأبو حصين الأسدي.\nقال ابن المديني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: كان ثقة، وله أحاديث.\nقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-480018\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8373> المستورد بن شداد بن عمرو بن حنبل بن الأحنف </span>بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن دثار القرشي الفهري الحجازي، سكن الكوفة، له ولأبيه صحبة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه.\nوعنه: أبو عبد الرحمن الحبلي، وقيس بن أبي حازم، ووقاص بن ربيعة، وعبد الكريم بن الحارث، وعلي بن رباح، وجبير بن نفير على خلاف فيه، وعبد الرحمن بن جبير، وهانئ بن معاوية الصدفي، ومعبد بن خالد في أثناء حديث حارثة بن وهب الخزاعي في ذكر الحوض.\nقلت: قال ابن يونس: يقال: توفي بالإسكندرية سنة خمس وأربعين.\nوقال مصعب الزبيري: مات بمصر في ولاية معاوية.\n<span id=\"link-480020\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8374>من اسمه مسحاج ومسدد</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-8375> مسحاج بن موسى الضبي،</span> أبو موسى الكوفي.\nروى عن أنس.\nوعنه: مغيرة بن مقسم، ومات قبله، وجرير بن عبد الحميد، وعمار بن رزيق، وأبو معاوية، ومروان بن معاوية، وعبد الرحمن بن مغراء.\nقال ابن معين وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nقلت: وقال ابن حبان: لا يحتج به، وقال ابن المبارك: من مسحاج حتى أقبل منه.\n\n•<span id=\"link-480023\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-8376> مسدد بن مسرهد بن مسربل البصري </span>الأسدي، أبو الحسن الحافظ.\nروى: عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وهشيم، ويزيد بن زريع، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض","vol":"4","page":57},{"text":"ومهدي بن ميمون، وجويرية بن أسماء، وجعفر بن سليمان، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن جابر السحيمي، ومعتمر بن سليمان، وباذام بن عمرو، وأبي عوانة، ويوسف بن الماجشون، وأبي الأسود حميد بن الأسود، والجراح بن مليح والد وكيع، ووكيع، والقطان، وابن علية، وبشر بن المفضل، وخالد بن عبد الله الواسطي، وخالد بن الحارث وخلق.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى له أبو داود أيضا، والترمذي، والنسائي بواسطة محمد بن خلاد الباهلي، ومحمد بن أحمد بن مدويه، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وموسى بن سعيد الدنداني، والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، ومحمد بن يحيى الذهلي، وابنه يحيى، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأخوه حماد بن إسحاق، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، ومعاذ بن المثنى، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو خليفة وغيرهم.\nقال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان: لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل.\nوقال أبو زرعة: قال لي أحمد بن حنبل: مسدد صدوق، فما كتبت عنه فلا تعده.\nوقال الميموني: سألت أبا عبد الله الكتاب إلى مسدد، فكتب لي إليه، وقال: نعم الشيخ عافاه الله تعالى.\nوقال جعفر بن أبي عثمان: قلت لابن معين: عن من أكتب بالبصرة؟ فقال: اكتب عن مسدد، فإنه ثقة ثقة.\nوقال محمد بن هارون الفلاس عن ابن معين: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال العجلي: مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري ثقة، كان يملي علي حتى أضجر، قال: يا أبا الحسين، اكتب، فيملي علي بعد ضجري خمسين حديثا، قال: فأتيت في الرحلة الثانية فأصبت عليه زحاما فقلت: قد أخذت بحظي منك. قال: وكان أبو نعيم يسألني عن نسبه فأخبره، فيقول: يا أحمد هذه رقية العقرب.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة.\nوقال أبو عمرو بن حكيم: قال أبو حاتم الرازي في حديث مسدد عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر: كأنها الدنانير، ثم قال: كأنك تسمعها من في النبي ﵌.\nوقال البخاري وغير واحد: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين، وسمى البخاري جد جده مرعبل.\nقلت: وزعم منصور الخالدي أنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك. ولم يتابع عليه.\nوقال ابن قانع: كان ثقة.\nوقال ابن عدي: يقال إنه أول من صنف المسند بالبصرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوفي تاريخ المسبحي اسمه عبد الملك بن عبد العزيز.\n<span id=\"link-480025\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8377>من اسمه مسرة ومسروح</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-8378> مسرة بن معبد اللخمي الفلسطيني.</span>\nسكن بيت جبرين على فراسخ من بيت المقدس.\nروى عن: نافع مولى ابن عمر، وأبي عبيد حاجب سليمان، والزهري، وسليمان بن موسى، والوضين بن عطاء، ويزيد بن يزيد بن جابر، ويزيد بن أبي كبشة.\nوعنه: سوار بن عمار، وضمرة بن ربيعة، وعبد الأواه بن حكيم، ووكيع، والوليد بن النضر الرملي، وأبو أحمد الزبيري.\nقال أبو حاتم: شيخ ما به بأس.\nله في سنن أبي داود حديث واحد في الصلاة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: كان ممن يخطئ، ثم ذكره في الضعفاء فقال: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nيروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.\n\n•<span id=\"link-480028\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8379> مسروح المؤذن،</span> ويقال: مسعود مولى عمر، ومؤذنه.\nروى عن مولاه.","vol":"4","page":58},{"text":"وعنه نافع مولى ابن عمر.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.\nوذكره ابن حبان في الثقات فقال: مسروح بن سبرة النهشلي عن عمر، وعنه الأزور بن غالب.\n\n<span id=\"link-٤٨٠٠٣٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8380>من اسمه مسروق</span>\n\n• ع - مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلامان (^١) بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة الهمداني، الوداعي الكوفي العابد، أبو عائشة الفقيه.\nروى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، ومعاذ بن جبل، وخباب بن الأرت، وابن مسعود، وأبي بن كعب، والمغيرة بن شعبة، وزيد بن ثابت وابن عمر، وابن عمرو، ومعقل بن سنان، وعائشة، وأمها أم رومان، يقال: مرسل، وسبيعة الأسلمية، وأم سلمة، وعبيد بن عمير الليثي، وهو من أقرانه وجماعة.\nروى عنه: ابن أخيه محمد بن المنتشر بن الأجدع، وأبو وائل، وأبو الضحى، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، ويحيى بن وثاب، وعبد الرحمن بن مسعود، وأبو الشعثاء المحاربي، وعبد الله بن مرة الخارفي، ومكحول الشامي، وامرأته قمير بنت عمرو وغيرهم.\nقال الآجري عن أبي داود: كان عمرو بن معد يكرب خاله، وكان أبوه أفرس فارس باليمن.\nوقال مجالد عن الشعبي عن مسروق: قال لي عمر: ما اسمك؟ قلت: مسروق بن الأجدع، قال: [سمعت النبي ﷺ]: الأجدع شيطان، أنت مسروق بن عبد الرحمن.\nوقال مالك بن مغول: سمعت أبا السفر عن مرة قال: ما ولدت همدانية مثل مسروق.\nوقال الشعبي: ما رأيت أطلب للعلم منه.\nوذكره منصور عن إبراهيم في أصحاب ابن مسعود الذي كانوا يعلمون الناس السنة.\nوقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي: كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح، وكان شريح أعلم بالقضاء. وقال شعبة عن أبي إسحاق: حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا.\nوقال أنس بن سيرين عن امرأة مسروق: كان يصلي حتى تورم قدماه.\nوقال أحمد بن حنبل عن ابن عيينة بقي مسروق بعد علقمة: لا يفضل عليه أحد.\nوقال علي ابن المديني: ما أقدم على مسروق من أصحاب عبد الله أحدا، صلى خلف أبي بكر، ولقي عمر وعليا، ولم يرو عن عثمان شيئا.\nوقال إسحاق بن منصور [عن يحيى بن معين]: لا يسأل عن مثله.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: مسروق عن عائشة أحب إليك أو عروة؟ فلم يخير.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرئون ويفتون.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة.\nمات سنة ثلاث وستين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال أبو نعيم: مات سنة اثنتين.\nوقال هارون بن حاتم عن الفضل بن عمرو: مات مسروق وله ثلاث وستون سنة.\nقلت: مناقبه كثيرة.\nقال الكلبي: شلت يد مسروق يوم القادسية، وأصابته آمة.\nوقال أبو الضحى عن مسروق: كان يقول: ما أحب أنها يعني الآمة ليست لي، لعلها لو لم تكن لي كنت في بعض هذه الفتن.\nقال وكيع وغيره: لم يتخلف مسروق عن حروب علي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من عباد أهل\n_________\n(^١) في تهذيب الكمال ٤٥٢/ ٢٧ ابن سلمان، ويقال: سَلامان.","vol":"4","page":59},{"text":"الكوفة، ولاه زياد على السلسلة، ومات بها سنة اثنتين أو ثلاث وستين.\nوحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال: لم يلق مسروق معاذا.\nقلت: فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل.\nوقال أبو الضحى: سئل مسروق عن بيت شعر فقال: أكره أن أرى في صحيفتي شعرا.\n\n•<span id=\"link-480033\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8382> مسروق بن أوس التميمي </span>اليربوعي الحنظلي، وقيل: أوس بن مسروق، وقيل: إن اسم جده مسروق. غزا في خلافة عمر.\nوروى عن أبي موسى الأشعري.\nوعنه: حميد بن هلال، وقتادة، وغالب التمار.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: بين المصنف في الأطراف أن الصواب مسروق بن أوس، وأن شعبة روى الحديث مرة بالشك، وعنه أحمد وغيره من رواية شعبة عن غالب سمعت أوس بن مسروق رجلا منا كان أخذ الدرهمين على عهد عمر بن الخطاب وغزا في خلافته. وسنده صحيح.\n\n•<span id=\"link-480035\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8383> مسروق بن المرزبان بن مسروق بن معدان الكندي،</span> أبو سعيد بن أبي النعمان الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي الأحوص، وعبد السلام بن حرب، وأبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وابن المبارك، وشريك، وعبيد الله الأشجعي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وابن فضيل، وعدة.\nروى عنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن علي المعمري، وعلي بن سعيد العسكري، ومحمد بن صالح بن ذريح، وأبو يعلى الموصلي وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربعين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل.\nقلت: وقال أبو حاتم في أبي هشام الرفاعي هو مثل مسروق بن المرزبان.\nوقال صالح بن محمد: صدوق.\n<span id=\"link-480037\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8384>من اسمه مسعر</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-8385> مسعر بن حبيب الجرمي،</span> أبو الحارث البصري.\nروى عن: عمرو بن سلمة الجرمي.\nروى عنه: حماد بن زيد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون.\nقال ابن معين: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-480040\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8386> مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي </span>العامري الرواسي، أبو سلمة الكوفي، أحد الأعلام.\nروى عن: أبي بكر بن عمارة بن رؤيبة، وعطاء، وعبد الجبار بن وائل بن حجر، وسعيد بن أبي بردة، وأبي صخرة جامع بن شداد، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، والزراد، ومحارب بن دثار وسعد بن إبراهيم، وثابت بن عبيد الأنصاري، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق السبيعي، وهلال بن خباب ووبرة بن عبد الرحمن، وزياد بن علاقة وبكير بن الأخنس، وحبيب بن أبي ثابت والحكم بن عتيبة، وعبد الله بن عبد الله بن جبر، وعبيد الله بن القبطية، وعدي بن ثابت، وعلقمة بن مرثد، وعلي بن الأقمر، وقتادة، وقيس بن مسلم، وعمرو بن عامر، وعمرو بن مرة، ومعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، والمقدام بن شريح بن هانئ، وأبي بكر بن عمرو بن عتبة الثقفي، وأبي عون الثقفي، وواصل الأحدب، وهلال الوزان، ومعبد بن خالد، والأعمش، ومنصور وجماعة.\nروى عنه: سليمان التيمي، وابن إسحاق وهما أكبر منه، وشعبة، والثوري، ومالك بن مغول وهما من أقرانه","vol":"4","page":60},{"text":"وابن عيينة، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإسماعيل بن زكريا، وابن نمير، ووكيع، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى بن آدم ويحيى القطان، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن بشر العبدي، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو أسامة، وعبد الله بن داود الخريبي، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم وآخرون.\nقال حفص بن غياث عن هشام بن عروة: ما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب، ومن ذاك الرواسي، يعني مسعرا؛ لأن رأسه كان كبيرا.\nوقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أيما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر؟ قال: ما رأيت مثل مسعر، كان مسعر من أثبت الناس.\nوقال عمرو بن علي: سمعت ابن مهدي يقول: حدثنا أبو خلدة، فقال له أحمد بن حنبل: كان ثقة وكان مؤدبا وكان خيارا، الثقة شعبة ومسعر.\nوقال الخريبي عن الثوري: كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا عنه مسعرا.\nقال: وقال شعبة: كنا نسمي مسعرا المصحف.\nوقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: كان يسمى الميزان.\nوقال أبو زرعة الرازي: سمعت أبا نعيم يقول: [مسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي.] سمعت أبي نعيم يقول: كان مسعر شكاكا في حديثه، وليس يخطئ في شيء من حديثه إلا في حديث واحد.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع: شك مسعر كيقين غيره.\nوقال العجلي: كوفي ثقة ثبت في الحديث، وكان الأعمش يقول: شيطان مسعر يستضعفه فيشككه في الحديث، وكان يقول الشعر.\nوقال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة: كان من معادن الصدق.\nوقال أبو طالب عن أحمد: كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدق.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن عمار: مسعر حجة، ومن بالكوفة مثله! وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: ثقة. قال: وسئل أبي عن مسعر وسفيان فقال: مسعر أعلى إسنادا وأجود حديثا وأتقن، ومسعر أتقن من حماد بن زيد.\nوقال الآجري عن أبي داود: مسعر صاحب شيوخ روى عن مائة لم يرو عنهم سفيان.\nوقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي: سمعت أبا نعيم يقول: سمعت الثوري يقول: الإيمان يزيد وينقص، ثم قال: أقول بقول سفيان، ولقد مات مسعر وكان من خيارهم، فما شهد سفيان جنازته، يعني من أجل الإرجاء.\nقال عمرو بن علي: مات سنة ثلاث وخمسين.\nوقال أبو نعيم: مات سنة خمس وخمسين.\nقلت: وقال أبو مسهر: حدثنا الحكم بن هشام، حدثنا مسعر: دعاني أبو جعفر ليوليني فقلت: إن أهلي يقولون لي: لا نرضى اشتراءك في شيء بدرهمين وأنت توليني؟ فأعفاني.\nوقال معن المسعودي: ما رأيت مسعرا في يوم إلا وهو فيه أفضل [من اليوم الذي كان بالأمس] (^١).\nوقال شعبة: مسعر في الكوفيين كابن عون في البصريين، وفيه يقول ابن المبارك:\nمن كان ملتمسا جليسا صالحا فليأت حلقة مسعر بن كدام في أبيات.\nوقال محمد بن مسعر: كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف القرآن.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: كان مرجئا ثبتا في الحديث، سمعت ابن قحطبة يقول: سمعت نصر بن علي\n_________\n(^١) ما بين الحاضرتين من \"سير أعلام النبلاء\" ٧/ ١٦٥.","vol":"4","page":61},{"text":"يقول: سمعت عبد الله بن داود يقول: كان مسعر يسمى المصحف لقلة خطئه وحفظه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن مسعر إذا خالفه الثوري فقال: الحكم لمسعر فإنه المصحف.\n<span id=\"link-480042\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8387>من اسمه مسعود</span>\n\n• ق - مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي، المعروف بابن العجماء. له صحبة.\nقال ابن عبد البر: كان من السبعين الذين هاجروا من بني عدي بن كعب هو وأخوه مطيع، أمهما عجماء بنت عامر، وكان من أصحاب الشجرة، واستشهد بمؤتة.\nروى حديثه: ابن إسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة، عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها قال: لما سرقت تلك المرأة القطيفة من بيت رسول الله ﵌ الحديث.\nقلت: ورواه يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن علي بن ركانة عن خالته بنت مسعود بن العجماء عن أبيها.\nوقال ابن حبان في الصحابة: سكن مصر فوهم؛ لأن قتله كان قبل فتح مصر بمدة، وكأنه اشتبه بمسعود بن الأسود آخر، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب وفرق بينه وبين الذي قبله، وذكر في هذا أنه مصري، وذكر الاختلاف في اسم أبيه، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-480045\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8389> مسعود بن جويرية بن داود المخزومي الموصلي </span>أبو سعيد.\nروى عن: المعافى بن عمران وهشيم، وعفيف بن سالم، وابن عيينة، ووكيع وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وجعفر بن محمد البلدي، وعلي بن الهيثم الفزاري، وأحمد بن العباس البغدادي، وعباس بن محمد الكوفي إمام مسجد أبي حاضر، وأبو يعلى محمد بن أحمد الملطي، وزيد بن عبد العزيز الموصلي وغيرهم.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: أبو زكريا الأزدي في تاريخ الموصل كان نبيلا من الرجال، توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: مستقيم الحديث.\nوقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وغفل ابن القطان فقال: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-480047\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8390> مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن زريق الزرقي </span>الأنصاري، أبو هارون المدني.\nروى عن: أمه ولها صحبة، وعن عمر، وعثمان، وعلي وعبد الله بن حذافة السهمي.\nوعنه: أولاده إسماعيل وعيسى وقيس ويوسف، ونافع بن جبير بن مطعم، وسليمان بن يسار، وابن المنكدر، والزهري، وعبد الله بن أبي سلمة، وحكيم بن حكيم الأنصاري، وأبو الزناد.\nقال الواقدي: كان سريا مريا (^١) ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عبد البر: ولد على عهد النبي ﵌، وكان له قدر، ويعد في جلة التابعين وكبارهم.\nقلت: وكذا قال الواقدي وابن أبي خيثمة والعسكري أنه ولد في عهده ﵌. زاد العسكري: ولم يرو عنه شيئا.\n\n•<span id=\"link-480049\"> </span>قد س -<span data-type='title' id=toc-8391> مسعود بن سعد الجعفي،</span> أبو سعد، وقيل: أبو سعيد الكوفي، أخو الربيع بن سعد.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومطرف بن طريف، وخصيف، والحسن بن عبيد الله، والأعمش، وعطاء بن السائب، وموسى الجهني وغيرهم.\nوعنه: أبو خالد الأحمر، وعلي بن هاشم بن البريد، وعبد العزيز بن الخطاب، وحسين بن الحسن الأشقر، وأبو نعيم، وأبو غسان النهدي وغيرهم.\nقال أبو حاتم: قال ابن معين: كان من خيار عباد الله\n_________\n(^١) كذا في \"تهذيب الكمال\"، وفي المطبوع من \"تهذيب التهذيب\": كان ثبتًا مأمونًا.","vol":"4","page":62},{"text":"وكان ابن عم أبي خيثمة.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال الآجري عن أبي داود: ما سمعت إلا خيرا.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو بكر البزار: صالح الحديث.\nوقال إسحاق بن راهويه في مسنده والبخاري في تاريخه: قال يحيى بن آدم: وكان من خيار عباد الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-480051\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-8392> مسعود بن مالك بن معبد الأسدي الكوفي،</span> مولى سعيد بن جبير.\nروى عن: مولاه، وعن الربيع بن خثيم، وعلي بن الحسين.\nوعنه: الأعمش والثوري، وصالح بن حيان.\nقال النسائي: مسعود بن مالك كوفي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له مسلم حديثا واحدا عن سعيد عن ابن عباس: نصرت بالصبا.\n\n•<span id=\"link-480053\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8393> مسعود بن مالك أبو رزين الأسدي،</span> أسد خزيمة، مولى أبي وائل الأسدي الكوفي.\nروى عن: معاذ بن جبل، وابن مسعود، وعمرو بن أم مكتوم، وعلي بن أبي طالب، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وابن عباس، ومصدع أبي يحيى، والفضل بن غزوان وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الله، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم بن أبي النجود، وعطاء بن السائب، والأعمش، ومنصور، وموسى بن أبي عائشة، وإسماعيل بن سميع، ومغيرة بن مقسم، والزبير بن عدي، وعلقمة بن مرثد وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أبي رزين فقال: اسمه مسعود كوفي ثقة.\nوقال أبو حاتم: شهد صفين مع علي.\nوقال يحيى: كان أكبر من أبي وائل، وكان عالما فهما.\nوقال أبو بكر بن عياش عن عاصم: قال لي أبو وائل: ألا تعجب من أبي رزين قد هرم، وإنما كان غلاما على عهد عمر وأنا رجل.\nموقع ذكره في البخاري في الحيض من صحيحه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر عبد العزيز بن صهيب عن أبي صفية أن ابن زياد قتل أبا رزين.\nوقال أبو بكر بن أبي داود: أبو رزين الأسدي، يقال: اسمه عبيد، ضربت عنقه بالبصرة.\nروى عن: علي، ويقال: إنه مولاه، وأبو رزين آخر أسدي، روى عن سعيد بن جبير اسمه مسعود بن مالك.\nقلت: وأما الحاكم أبو أحمد في الكنى فجعلهما واحدا اسمه مسعود بن مالك، وذلك وهم.\nبالغ البرقاني فيما حكاه الخطيب عنه في الرد على من زعم أنهما واحد، وسبب الاشتباه مع اتفاقهما في الاسم واسم الأب والنسبة إلى القبيلة والبلدان، والأعمش روى عن كل منهما، فتلخص أن أبا رزين مختلف في اسمه، والأصح أنه مسعود بن مالك، ومختلف في ولائه أيضا، وأما الراوي عن سعيد بن جبير فهو أصغر منه بكثير لكنه شاركه في الأصح في اسمه، والله تعالى أعلم.\nولكن الذي ظهر لي أن أبا رزين الأسدي المسمى بعبيد هو المقتول زمن عبيد الله بن زياد بعد سنة ستين أو قبلها، وأن أبا رزين المسمى بمسعود بن مالك آخر تأخر إلى حدود التسعين من الهجرة، والله تعالى أعلم.\nوقد أرخ ابن قانع وفاته سنة خمس وثمانين.\nوقال خليفة: مات بعد الجماجم.\nوحكى ابن أبي حاتم في المراسيل عن شعبة أنه كان ينكر سماع أبي رزين من ابن مسعود.\nوكذا أنكر ابن القطان سماعه من ابن أم مكتوم.\nوقال العجلي: مسعود أبو رزين الأسدي كوفي ثقة.\nوقرأت بخط مغلطاي قول المزي، وقال يحيى: كان عالما فهما، تصحيف، والصواب ما ذكر البخاري في تاريخه، فإنه قال: قال يحيى القطان: حدثنا أبو بكر السراج","vol":"4","page":63},{"text":"قال: كان أبو رزين أكبر من أبي وائل، قال يحيى: وكان عالما بهما، يعني بالباء الموحدة المكسورة والهاء والميم على التثنية، والمخبر عنه بذلك أبو بكر السراج لا أبو رزين بخلاف ما يفهمه كلام المزي.\n\n•<span id=\"link-480055\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8394> مسعود بن هبيرة مولى فروة الأسلمي.</span> له صحبة.\nروى عن النبي ﵌ في الصف في الصلاة، وعن أنس.\nوعنه: بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي.\nقلت: سماه الواقدي فيما حكاه ابن سعد في الطبقات أبا هنيدة. وكذا سماه أبو القاسم البغوي في معجمه وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-480057\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8395> مسعود بن واصل العقدي البصري الأزرق،</span> صاحب السابري.\nروى عن النهاس بن فهم وغالب التمار.\nوعنه: بسطام بن الفضل، ومالك بن عبد الواحد، ومحمد بن عبد الله العنبري، وسلمة بن حيان، وعبد الرحمن بن عبد الخالق الأنصاري، وأبو غسان المسمعي، وأبو بكر بن نافع العبدي، وعمر بن شبة النميري.\nقال الآجري عن أبي داود: ليس بذاك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nواستغرب الترمذي حديثه عن النهاس عن قتادة عن سعيد عن أبي هريرة في صوم أيام العشر، وليس له في السنن غيره.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: يكنى أبا مسلم ربما أغرب.\nوقرأت بخط الذهبي: ضعفه أبو داود الطيالسي. ثم وجدت ذلك في الضعفاء لابن الجوزي.\n<span id=\"link-480059\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8396>من اسمه مسكين</span>\n\n• خ م د س -<span data-type='title' id=toc-8397> مسكين بن بكير الحراني أبو عبد الرحمن </span>الحذاء.\nروى عن: سعيد بن عبد العزيز، وجعفر بن برقان، والأوزاعي، ومالك، ومحمد بن مهاجر، وثابت بن عجلان، والمسعودي، وشعبة، وشعيب بن أبي حمزة، وأبي بلج العنبري، وزمعة بن صالح وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، والنفيلي، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وعمرو بن خالد، وأحمد بن أبي شعيب، وابنه الحسن بن أحمد، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة الحرانيون، ومحمد بن عبيد بن ميمون المديني، وأحمد بن سليمان الرهاوي وآخرون.\nقال الأثرم: سمعت أحمد يحسن أمره.\nوقال مرة: قدمه أبو عبد الله على مخلد بن يزيد، وقال حدث عن شعبة بأحاديث لم يروها أحد.\nوقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا بأس به ولكن في حديثه خطأ.\nوقال ابن معين: لا بأس به.\nوكذا قال أبو حاتم، وزاد: كان صالح الحديث يحفظ الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: مات سنة ثمان وتسعين ومائة.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: له مناكير كثيرة، كذا نقلته من خط الذهبي، والذي في الكنى لأبي أحمد: كان كثير الوهم والخطأ، وقال في موضع آخر: ومن أين كان مسكين يضبط عن سعيد؟\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن عمار: يقولون: إنه ثقة لم أسمع منه شيئا.\n<span id=\"link-480062\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8398>من اسمه مسلم</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8399> مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي </span>مولاهم، أبو عمرو البصري الحافظ.\nروى عن: عبد السلام بن شداد، وجرير بن حازم، وأبان بن يزيد العطار، وأبي الأشهب العطاردي، وهنيد بن القاسم، والأسود بن شيبان، وحماد بن سلمة، وأبي خلدة خالد بن دينار، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وسلام بن مسكين، وشعبة، وصالح المري، ومبارك بن فضالة","vol":"4","page":64},{"text":"وصدقة بن موسى، والقاسم بن الفضل الحداني، وقرة بن خالد، وهمام بن يحيى، وهشام الدستوائي، ووهب بن خالد، وأبي هلال الراسبي، وعلي بن المبارك، وعبد الله بن المبارك وجماعة.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى أبو داود أيضا، والباقون له بواسطة نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى القطعي، وعبد بن حميد، والدارمي، وأبي داود الحراني، وأحمد بن الحسن بن خراش، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن عبد الله بن علي بن سويد المنجوفي، وحجاج بن الشاعر، وزيد بن أخزم الطائي، وعبد الله بن الهيثم العبدي، والعباس بن عبد الله السندي، وعمرو بن علي الصيرفي، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن عمر بن علي بن مقدم، ويحيى بن الفضل الخرقي، ويزيد بن محمد بن فضيل الرسعني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وروى عنه أيضا يحيى بن معين، وبندار، وأبو موسى، وأبو قدامة السرخسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن أيوب بن الضريس وأبو مسلم الكجي، وعلي بن عبد العزيز، وأبو خليفة الجمحي وآخرون.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال نصر بن علي: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد بن قيس، فقال: كدت تلقى أبا هريرة.\nوقال العجلي: كان ثقة عمي بأخرة.\nوقال أبو زرعة: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: ما أتيت حلالا ولا حراما قط.\nقال أبو حاتم: وكان لا يحتاج إليه.\nوقال الفضل بن سهل الأعرج: سمعت ابن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على معاذ بن هشام ويقول: لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه كرجل روى عن الناس.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة صدوق.\nوقال الآجري عن أبي داود: كتب مسلم بن إبراهيم عن قريب من ألف شيخ.\nوقال أيضا: ما رحل مسلم إلى أحد وكان يحفظ حديث قرة وهشام وأبان العطار يهذه هذا، وهو أحب إلينا من ابن كثير، وكان ابن كثير لا يحفظ، وكانت فيه سلامة.\nقال البخاري: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.\nزاد غيره: في صفر.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، ومات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من المتقنين.\nوقال ابن قانع: بصري صالح.\n\n•<span id=\"link-480065\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-8400> مسلم بن أبي بكرة، نفيع بن الحارث الثقفي </span>البصري.\nعن أبيه.\nوعنه: عثمان الشحام، وسعيد بن جمهان، وأبو الفضل بن خلف الأنصاري، وأبو حفص سعيد بن سلمة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال خليفة بن خياط: مات بعد الثمانين وقبل التسعين.\n\n•<span id=\"link-480067\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8401> مسلم بن ثفنة،</span> ويقال: ابن شعبة البكري، [ويقال: اليشكري]، حجازي.\nروى عن: سعر الدؤلي.\nوعنه: عمرو بن أبي سفيان الجمحي.\nقال وكيع عن زكريا بن إسحاق عن عمرو بن أبي سفيان عن مسلم بن ثفنة.\nوقال روح بن عبادة وغير واحد: عن زكريا عن عمرو عن مسلم بن شعبة.\nقال أحمد بن حنبل: أخطأ فيه وكيع.\nقال النسائي: لا أعلم أحدا تابع وكيعا على قوله: ابن ثفنة.\nوقال الدارقطني: وهم وكيع، والصواب: مسلم بن شعبة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: بقية كلام أحمد في مسنده: قال بشر بن السري متعجبا من قول وكيع: هؤلاء ولده هاهنا، يعني بمكة","vol":"4","page":65},{"text":"وقال البخاري: قال وكيع: مسلم بن ثفنة، ولا يصح.\nوقال الذهبي: لا يعرف، كذا قال، وحكاية أحمد عن بشر تدل على شهرته، وفي سياق حديثه عند أحمد وغيره أنه كان عريف قومه، ولفضله استعمله ابن علقمة على عراقة قومه ليصدقهم، فبعثني أبي لآتيه بصدقتهم.\n\n•<span id=\"link-480069\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8402> مسلم بن جبير.</span>\nعن أبي سفيان.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب.\nوفي إسناد حديثه اختلاف.\n\nوفي الثقات لابن حبان: مسلم بن [جبير] الحرشي، روى عن ابن عمر، وعنه: يعلى بن عطاء فيحتمل أن يكون هو هذا.\nقلت: قال الذهبي: لا يدرى من هو، وقيل: تفرد عنه يزيد.\n\n•<span id=\"link-480071\"> </span>عخ ت -<span data-type='title' id=toc-8403> مسلم بن جندب الهذلي،</span> أبو عبد الله القاضي.\nروى عن: الزبير بن العوام، وحكيم بن حزام، وأبي هريرة، وابن عمر، ونوفل بن إياس الهذلي، ويزيد بن أنيس الهذلي، وأسلم مولى عمر وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عبد الله، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وأصبغ بن عبد العزيز، وابن أبي ذئب وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست ومائة.\nوقال ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة: مات في خلافة هشام، وكان يقضي بغير رزق.\nقلت: بقية كلامه: وكان كبيرا.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال ابن مجاهد: كان من فصحاء الناس، وكان معلم عمر بن عبد العزيز، وكان عمر يثني عليه وعلى فصاحته بالقرآن.\n\n•<span id=\"link-480073\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-8404> مسلم بن حاتم،</span> أبو حاتم الأنصاري البصري.\nروى عن: ابن عيينة، وابن مهدي، وأبي بكر الحنفي، وأبي بحر البكراوي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وزهير بن نعيم البابي، ومسلمة بن سالم الجهني وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والترمذي، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، وحسين بن محمد القباني، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن جرير الطبري، ويحيى بن محمد بن صاعد. سمع منه سنة خمسين ومائتين وغيرهم.\nقال الترمذي وأبو القاسم الطبراني: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-480075\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8405> مسلم بن الحارث،</span> ويقال: الحارث بن مسلم التميمي.\nروى عن النبي ﵌ في الدعاء عند الانصراف من صلاة المغرب.\nروى حديثه عبد الرحمن بن حسان الفلسطيني، اختلف عليه فيه.\nقال البرقاني: قلت للدارقطني: مسلم بن الحارث بن مسلم عن أبيه! فقال: مجهول لا يروي عن أبيه غيره، توفي الحارث بن مسلم في خلافة عثمان.\nقلت: وصحح البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والترمذي، وابن قانع وغير واحد أن مسلم بن الحارث هو صحابي روى هذا الحديث.\nوأخرج ابن حبان الحديث في صحيحه من مسند الحارث بن مسلم.\nوالذي يترجح ما قاله البخاري أن صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور رويا عن عبد الرحمن بن حسان الذي مدار الحديث عليه فقالا: عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه.\nورواه وليد بن مسلم فاختلف عليه، فقال داود بن رشيد وهشام بن عمار وعمرو بن عثمان الحمصي، وعلي بن سهل الرملي، ومؤمل بن الفضل الحراني عنه عن عبد الرحمن عن مسلم بن الحارث بن مسلم عن أبيه.\nوقال محمد بن مصفى وعبد الوهاب بن نجدة","vol":"4","page":66},{"text":"ومحمد بن الصلت عن الوليد كقول صدقة بن خالد.\nومحصل ذلك الاختلاف في الصحابي، هل هو الحارث بن مسلم أو مسلم بن الحارث؟ وفي التابعي كذلك، ولم أجد في التابعين توقيفا إلا ما اقتضاه صنيع ابن حبان حيث أخرج الحديث في صحيحه، وقد جزم الدارقطني بأنه مجهول، والحديث الذي رواه أصله تفرد به ما رأيته إلا من روايته، وتصحيح مثل هذا في غاية البعد، لكن ابن حبان على عادته في توثيق من لم يرو عنه إلا واحد إذا لم يكن فيما رواه ما ينكر.\n\n•<span id=\"link-480077\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8406> مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري </span>أبو الحسين النيسابوري الحافظ.\nروى عن: القعنبي، وأحمد بن يونس، وإسماعيل بن أبي أويس، وداود بن عمرو الضبي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والهيثم بن خارجة، وسعيد بن منصور، وشيبان بن فروخ، وخلق كثير قد ذكروا في هذا الكتاب.\nروى عنه: الترمذي حديثا واحدا عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة حديث: احصوا هلال شعبان لرمضان. ما له في جامع الترمذي غيره، وأبو الفضل أحمد بن سلمة وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو عمرو الخفاف، وحسين بن محمد القباني، وأبو عمرو المستملي، وصالح بن محمد الحافظ، وعلي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وهما من شيوخه، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وابن خزيمة، وابن صاعد، والسراج، ومحمد بن عبد بن حميد، وأبو حامد وعبد الله ابنا الشرقي، وعلي بن إسماعيل الصفار، وأبو محمد بن أبي حاتم الرازي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن مخلد الدوري، وإبراهيم بن محمد بن حمزة، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن إسحاق الفاكهي في كتاب مكة، وأبو حامد الأعمشي، وأبو حامد بن حسنويه، وآخرون.\nقال أبو عمرو المستملي: أملى علينا إسحاق بن منصور سنة إحدى وخمسين، ومسلم ينتخب عليه، وأنا أستملي، فنظر إسحاق بن منصور إلى مسلم فقال: لن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين.\nوقال الحاكم: سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم، سمعت أحمد بن سلمة يقول: عقد لمسلم مجلس المذاكرة فذكر له حديث فلم يعرفه، فانصرف إلى منزله، وقدمت له سلة فيها تمر، فكان يطلب الحديث ويأخذ تمرة تمرة، فأصبح وقد فني التمر ووجد الحديث.\nزاد غيره: فكان ذلك سبب موته.\nوقال محمد بن يعقوب: مات لخمس بقين من رجب سنة إحدى وستين ومائتين.\nوقال غيره: ولد سنة أربع ومائتين.\nقلت: حصل لمسلم في كتابه حظ عظيم مفرط لم يحصل لأحد مثله، بحيث إن بعض الناس كان يفضله على صحيح محمد بن إسماعيل، وذلك لما اختص به من جمع الطرق وجودة السياق، والمحافظة على أداء الألفاظ كما هي من غير تقطيع ولا رواية بمعنى، وقد نسج على منواله خلق من النيسابوريين، فلم يبلغوا شأوه، وحفظت منهم أكثر من عشرين إماما ممن صنف المستخرج على مسلم، فسبحان المعطي الوهاب.\nوله من التصنيف غير الجامع كتاب الانتفاع بجلود السباع، والطبقات، مختصر، والكنى كذلك، ومسند حديث مالك.\nوذكره الحاكم في المستدرك في كتاب الجنائز استطرادا. . . وقيل: إنه صنف مسندا كبيرا على الصحابة لم يتم.\nقال الحاكم: كان تام القامة، أبيض الرأس واللحية، يرخي طرف عمامته بين كتفيه.\nقال فيه شيخه محمد بن عبد الوهاب الفراء: كان مسلم من علماء الناس وأوعية العلم، ما علمته إلا خيرا، وكان بزازا، وكان أبوه الحجاج من المشيخة.\nوقال ابن الأخرم: إنما أخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة: محمد بن يحيى، وإبراهيم بن أبي طالب، ومسلم.\nوقال ابن عقدة: قلما يقع الغلط لمسلم في الرجال؛ لأنه كتب الحديث على وجهه.\nوقال أبو بكر الجارودي: حدثنا مسلم بن الحجاج، وكان من أوعية العلم.","vol":"4","page":67},{"text":"وقال مسلمة بن قاسم: ثقة جليل القدر، من الأئمة.\nوقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكان ثقة من الحفاظ، له معرفة بالحديث، وسئل عنه أبي فقال: صدوق.\nوقال بندار: الحفاظ أربعة: أبو زرعة، ومحمد بن إسماعيل، والدارمي، ومسلم. وقال\n\n•<span id=\"link-480079\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-8407> مسلم بن أبي حرة المديني.</span>\nعن: ابن الزبير، ونافع بن جبير بن مطعم.\nوعنه: ابن عجلان، وعمارة بن غزية، ويحيى بن أيوب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة، وقال: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-480081\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-8408> مسلم بن خالد بن قرقرة،</span> ويقال: ابن جرجة المخزومي، مولاهم، أبو خالد الزنجي المكي الفقيه.\nروى عن: زيد بن أسلم، وأبي طوالة، والعلاء بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، والزهري، وعتبة بن مسلم، وداود بن أبي هند، وابن جريج وغيرهم.\nروى عنه: ابن وهب والشافعي، وعبد الملك بن الماجشون، ومروان بن محمد، وإبراهيم بن شماس، وأسود بن عامر شاذان، والحميدي، والنفيلي، والقعنبي، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وابن أبي الشوارب، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: مسلم بن خالد كذا وكذا.\n[وقال عباس الدوري وابن خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي مريم عنه: ليس به بأس].\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: [ضعيف].\nوقال ابن المديني: ليس بشيء.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\n[وقال النسائي: ليس بالقوي].\nوقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر.\nوقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به.\nوقال عبد الله بن أحمد: قلت لسويد بن سعيد: لم سمي الزنجي؟ قال: كان شديد السواد.\nوقال إبراهيم الحربي: إنما سمي الزنجي لأنه كان أشقر كالبصلة، وكان فقيه أهل مكة.\nوقال ابن سعد: حدثنا بكر بن محمد المكي، قال: كان أبيض مشربا بحمرة.\nقال ابن أبي حاتم: الزنجي إمام في الفقه والعلم، كان أبيض مشربا حمرة، وإنما قيل له الزنجي؛ لمحبته التمر، قالت له جاريته: ما أنت إلا زنجي؛ لأكل التمر، فبقي عليه هذا اللقب.\nوقال ابن سعد: وتوفي في خلافة هارون سنة ثمانين ومائة بمكة، وكان كثير الغلط في حديثه، وكان في بدنه نعم الرجل، ولكنه كان يغلط، وكان داود العطار أروج في الحديث منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من فقهاء الحجاز، ومنه تعلم الشافعي الفقه قبل أن يلقى مالكا، وكان مسلم بن خالد يخطئ أحيانا، ومات سنة تسع وسبعين، وقيل سنة ثمانين ومائة.\nقلت: وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: ويقال: إنه ليس بذاك في الحديث.\nوقال الساجي: صدوق كان كثير الغلط، وكان يرى القدر.\nقال الساجي: وقد روي عنه ما ينفي القدر.\nحدثنا أحمد بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث.\nفمما أنكروا عليه حديثه عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة، وقال مرة: عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: البينة على من ادعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة.\nوحديثه عن داود عن عكرمة عن ابن عباس، رفعه: ملعون من أتى النساء في أدبارهن.\nوحديثه عن زياد بن سعد عن ابن المنكدر عن","vol":"4","page":68},{"text":"صفوان بن سليم عن أنس، مرفوعا: بعثت على إثر ثمانية آلاف نبي، منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل. وغير ذلك من المناكير.\nقرأت بخط الذهبي: فهذه الأحاديث ترد بها قوة الرجل ويضعف، والله تعالى أعلم.\nوقال يعقوب بن سفيان: سمعت مشايخ مكة يقولون: كان لمسلم بن خالد حلقة أيام ابن جريج، وكان يطلب ويستمع ولا يكتب، فلما احتيج إليه وحدث كان يأخذ سماعه الذي قد غاب عنه، يعني فضعف حديثه لذلك.\nوذكره ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: ثقة، حكاه ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-480083\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8409> مسلم بن خالد بن فرمانة الأيلي،</span> يكنى أبا محمد، متأخر عن طبقة الزنجي.\nروى عن: شيبان بن فروخ وطبقته.\nروى عنه: الجعابي، والميانجي، وابن السقاء الواسطي. ذكره الخطيب.\n\n•<span id=\"link-480085\"> </span>بخ د ت سي -<span data-type='title' id=toc-8410> مسلم بن زياد الحمصي،</span> مولى ميمونة، وقيل: مولى أم حبيبة.\nرأى فضالة بن عبيد.\nوروى عن: أنس، ومكحول الشامي، وعبد الله بن أبي زكريا، وعمر بن عبد العزيز، وكان صاحب خيله.\nوعنه: ابن لهيعة، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وحكى البخاري في تاريخه أن ابن مبارك قلب اسمه فروى عن بقية عن محمد بن زياد عن أنس، قال: بقية، إنما هو مسلم.\nوقال ابن القطان: حاله مجهول.\n\n•<span id=\"link-480087\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8411> مسلم بن سالم النهدي،</span> أبو فروة الأصغر الكوفي، ويعرف بالجهني لنزوله فيهم.\nروى عن: عبد الله بن عكيم الجهني، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وابنه عيسى بن عبد الرحمن، وعبد الله بن أبي الهذيل، وأبي الأحوص الجشمي، وعبد الله بن يسار، وخلق.\nوعنه: ابنه عمر، وحفيده حفص بن عمر بن مسلم، وجعفر بن زياد الأحمر، وشعبة، وفطر بن خليفة، وعمرو بن أبي قيس الرازي، وزياد البكائي، وأبو عوانة، وعبد الواحد بن زياد، والسفيانان، وآخرون.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: أكثر ما يجيء عندهم مذكورا بكنيته.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-480089\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8412> مسلم بن سالم الجهني،</span> بصري، كان يكون بمكة.\nروى عن: عبد الله بن عمر العمري، وعن أخيه عبيد الله بن عمر، وغيرهما.\nوعنه: عبد الله بن محمد العباداني، ومسلم بن حاتم الأنصاري، وغيرهما.\nقال أبو داود: ليس بثقة، ويقال فيه: مسلمة أيضا، بزيادة هاء في آخره.\n\n•<span id=\"link-480091\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-8413> مسلم بن السائب بن خباب،</span> صاحب المقصورة.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أمه، وأم رافع بنت عامر بن كريز.\nوعنه: ابنه محمد ويزيد بن عبد الله بن قسيط.\nقال أبو حاتم: هو من التابعين.\nقلت: وكذا قال البخاري.\nوقال العسكري، وابن عبد البر: روايته مرسلة.\nوقال البغوي: يقال: إنه روى عن أبيه السائب عن النبي ﵌، ولا أحسب له صحبة، هو من التابعين، وأدخله بعضهم في الصحابة ظنا.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\n\n•<span id=\"link-480093\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-8414> مسلم بن أبي سهل النبال،</span> ويقال: محمد بن أبي سهل.\nروى عن: حسن بن أسامة بن زيد.\nوعنه: عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر.","vol":"4","page":69},{"text":"قال علي ابن المديني: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480095\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-8415> مسلم بن سلام الحنفي،</span> أبو عبد الملك.\nروى عن علي بن طلق.\nوعنه: ابنه عبد الملك وعيسى بن حطان، والصحيح أن رواية عبد الملك عن عيسى بن مسلم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480097\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8416> مسلم بن صبيح الهمداني،</span> مولاهم، أبو الضحى الكوفي العطار، وقيل: مولى آل سعيد بن العاص.\nروى عن: النعمان بن بشير، وابن عباس، وابن عمر، وشتير بن شكل، ومسروق بن الأجدع، وعبد الرحمن بن هلال، وعلقمة بن قيس، وغيرهم. وأرسل عن علي بن أبي طالب.\nروى عنه: الأعمش، ومنصور بن المعتمر، وأبو يعفور الصغير، وسعيد بن مسروق، وفطر بن خليفة، وعطاء بن السائب، وعمرو بن مرة، ومغيرة بن مقسم، وحصين بن عبد الرحمن، والحسن بن عبد الله، وجابر الجعفي، وأبو حصين الأسدي، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن سعد: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nقلت: تتمة كلامه: وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال ابن زبر: مات سنة مائة.\nوقال النسائي: ثقة، حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو بكر، حدثنا أبو حصين قال: رأيت الشعبي وإلى جنبه مسلم بن صبيح، فإذا جاء شيء قال: ما ترى يا ابن صبيح؟\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-480099\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8417> مسلم بن صفوان.</span>\nعن صفية بنت حيي، عن النبي ﵌: لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت.\nوعنه: أبو إدريس المرهبي.\nصحح الترمذي حديثه.\nقلت: وهو معلول.\n\n•<span id=\"link-480101\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8418><span data-type='title' id=toc-8419> مسلم بن عبد الله </span>بن خبيب الجهني.</span>\nروى عن: جندب بن مكيث.\nوعنه: يعقوب بن عتبة الثقفي.\n\n•<span id=\"link-480103\"> </span>ق - مسلم بن عبد الله.\nعن زياد البكائي عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عن جده، في النهي عن الكرع، وغير ذلك.\nوعنه: بقية بن الوليد.\nقلت: ما أستبعد أن يكون هو الراوي عن الفضل بن موسى السيناني.\nوذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال: لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح.\n\n•<span id=\"link-480105\"> </span>مسلم بن عبد الله، أبو حسان الأعرج، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-480107\"> </span>مسلم بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد الله، في ترجمة عبيد الله بن مسلم.\n\n•<span id=\"link-480108\"> </span><span data-type='title' id=toc-8420>مسلم بن عبيد أبو نصيرة،</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-480110\"> </span><span data-type='title' id=toc-8421>مسلم بن عمرو بن أبي عقرب،</span> أبو عقرب، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-480112\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-8422> مسلم بن عمرو بن مسلم بن وهب الحذاء،</span> أبو عمرو المديني.\nروى عن عبد الله بن نافع الصائغ.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وأبو بكر بن صدقة البغدادي، وعامر بن محمد القرمطي، ومحمد بن أحمد بن نصر الترمذي، ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ويحيى بن الحسن النسابة، ويحيى بن محمد بن صاعد.\nقال النسائي: صدوق.\nقلت: وكذا قال مسلمة.\nوأخرج ابن خزيمة عنه في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-480114\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8423> مسلم بن عمران،</span> ويقال: ابن أبي عمران البطين، أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: عطاء، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وأبي وائل، وإبراهيم التيمي، وعلي بن الحسين وعمرو بن","vol":"4","page":70},{"text":"ميمون الأودي، وأبي عبد الله الجدلي، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي عمرو الشيباني، وأبي العبيد بن الأعمى وغيرهم.\nوعنه: ابنه سنة بن مسلم، وسلمة بن كهيل، وأبو إسحاق السبيعي، وسليمان الأعمش، وإسماعيل بن سميع، وعبد الله بن عون، ومخول بن راشد، وأبو فزارة العبسي، والمسعودي أبو العميس، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: لم يدركه شعبة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480116\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8424> مسلم بن قرط حجازي.</span>\nروى عن: عروة بن الزبير عن عائشة في الاستطابة بثلاثة أحجار.\nوعنه أبو حازم سلمة بن دينار.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو يخطئ.\nقلت: هو مقل جدا، وإذا كان مع قلة حديثه يخطئ، فهو ضعيف.\nوقد قرأت: بخط الذهبي: لا يعرف.\nوحسن الدارقطني حديثه المذكور.\n\n•<span id=\"link-480118\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-8425> مسلم بن قرظة الأشجعي.</span>\nروى عن: عوف بن مالك، وهو ابن عمه، ويقال: ابن أخيه.\nوعنه: ربيعة بن يزيد، ورزيق بن حيان مولى بني فزارة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكر صاحب الكمال أن يزيد بن يزيد بن جابر روى عنه، ووهم في ذلك، وإنما يروي يزيد عن رزيق عنه.\nقلت: لكن ذكر البخاري، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان وغيرهم: أن يزيد بن يزيد بن جابر يروي عنه.\nوقال أبو بكر البزار: مسلم هذا مشهور.\nوذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة العليا من أهل الشام.\n\n•<span id=\"link-480120\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8426> مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد،</span> أبو عبد الله، الكوفي الأعور.\nروى عن: أنس بن مالك، وأبيه كيسان، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعون بن عبد الله بن عتبة، وإبراهيم النخعي، وحبة العرني وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الله، والأعمش، ومحمد بن جحادة، وإسرائيل، والثوري، وشعبة، وشريك وورقاء، والحسن بن صالح، وعلي بن مسهر وعلي بن عابس، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وابن فضيل وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد، وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه، وهو منكر الحديث جدا.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان وكيع لا يسميه.\nقلت: لم؟ قال: لضعفه، وقال أيضا: سئل أبي عنه فقال: هو دون ثوير وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، وكان يضعف.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: لا شيء.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يقال: إنه اختلط.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: يتكلمون فيه وهو ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.\nوقال في موضع آخر: ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال الترمذي: يضعف.\nوقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال أيضا: متروك.\nوكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد.\nوقال الجوزجاني: غير ثقة.\nوقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره فكان لا يدري ما يحدث به.\nقلت: وقال الدارقطني: ضعيف.","vol":"4","page":71},{"text":"وقال مرة: مضبوط الحديث.\nوقال الفلاس أيضا: متروك الحديث.\nوقال أحمد أيضا: لا يكتب حديثه.\nوقال يحيى بن معين أيضا: ليس ثقة.\nوقال ابن المديني والعجلي: ضعيف الحديث.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الساجي: منكر الحديث، وكان يقدم عليا على عثمان.\nحدثنا أحمد بن محمد بن خالد المخزومي، حدثنا يحيى القطان، حدثني حفص بن غياث قال: قلت لمسلم الملائي: ممن سمعت هذا؟ قال: من إبراهيم عن علقمة، قلت: علقمة عن من؟ قال: عن عبد الله، قلت: عبد الله عن من؟ قال: عن عائشة، يعني أنه لا يدري ما يحدث به.\nومن منكراته حديثه عن أنس في الطير، رواه عنه ابن فضيل، وابن فضيل ثقة، والحديث باطل.\n\n•<span id=\"link-480122\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-8427> مسلم بن المثنى،</span> ويقال: ابن مهران بن المثنى، أبو المثنى الكوفي، المؤذن، ويقال: اسمه مهران.\nروى عن ابن عمر.\nوعنه: حفيده أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن مسلم، وإسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطاة.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480124\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-8428><span data-type='title' id=toc-8429> مسلم بن مخراق </span>العبدي القري،</span> مولى بني قرة، ويقال: المازني العرياني، أبو الأسود البصري العطار، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، ومعقل بن يسار، وأبي بكرة الثقفي، وأسماء بنت أبي بكر.\nوعنه: ابنه سوادة، وابن عون، وحزم بن أبي حزم القطعي، والقاسم بن الفضل الحداني، وشعبة.\nقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي ذكر مسلم القري، فقال: ما أرى به بأسا.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ولكنه فرق بين مولى بني قرة، وبين المكنى أبا الأسود، وبذلك جزم أبو علي الجياني في تقييد المهمل، وقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-480126\"> </span>تمييز - مسلم بن مخراق، مولى حذيفة بن اليمان.\nروى عن: أبيه، ومولاه، وابن مسعود.\nوعنه: فضيل بن جرير العامري، وعبد الله بن شريك، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره البخاري في تاريخه ولم يذكر فيه جرحا، وفرق بينه وبين الثلاثة.\n\n•<span id=\"link-480128\"> </span>تمييز - مسلم بن مخراق، مولى عائشة، حجازي سكن مصر.\nيروي عن مولاته عائشة.\nوعنه زياد بن نعيم الحضرمي.\nذكره ابن يونس.\nقلت: وذكره البخاري في تاريخه، ولم يذكر فيه جرحا، وقد فرق بينه وبين الذي قبله، وذكر معهما ثالثا، وهو مسلم بن مخراق، عن ابن عمر، وعنه عبد الله بن عون وشعبة.\n\n•<span id=\"link-480130\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8430> مسلم بن مخشي المدلجي،</span> أبو معاوية المصري.\nروى عن ابن الفراسي عن أبيه، في ماء البحر، وفي سؤال الصالحين.\nوعنه بكر بن سوادة الجذامي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في ماء البحر، إنما رواه عن الفراسي نفسه، وكذا هو في سنن ابن ماجه، وقد حكم ابن القطان بانقطاعه، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-480132\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8431> مسلم بن أبي مريم،</span> واسمه يسار السلولي المدني، مولى الأنصار، وقيل في ولائه غير ذلك.\nروى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر، وعبد الله بن","vol":"4","page":72},{"text":"سرجس، وعلي بن عبد الرحمن المعاوي، وعطاء بن يسار وسعيد المقبري، وعبد الرحمن بن جابر، وأبي صالح السمان وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريج، وشعبة، ومالك، والليث، ومحمد بن إبراهيم بن ثوبان، وإسماعيل بن جعفر، وفضيل بن سليمان، ومحمد بن صالح الأزرق، والسفيانان، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو داود والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح، وهم ثلاثة إخوة: محمد، وعبد الله، ومسلم، بنو أبي مريم، ومسلم أعلاهم، وقال ابن سعد: ليس بأخيهما.\nوقال علي بن زنجلة عن القعنبي: كان مالك يثني عليه، وقال: لا يكاد يرفع حديثا إلى النبي ﵌.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال، هو وابن سعد: مات في ولاية أبي جعفر.\nقلت: تتمة كلام ابن سعد: وكان شديدا على القدرية، وكان ثقة قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-480134\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8432> مسلم بن مشكم الخزاعي،</span> أبو عبد الله الدمشقي، كاتب أبي الدرداء.\nروى عن: أبي الدرداء، وقرأ عليه، ومعاوية وعوف بن مالك، وأبي ثعلبة الخشنى، وفضالة بن عبيد، وعمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي، وغيرهم.\nوعنه: القاسم بن عبد الرحمن، وهو من أقرانه، والوليد ويزيد ابنا عبد الرحمن بن أبي مالك، ويزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وزيد بن واقد، وحسان بن عطية وآخرون. قال أبو مسهر: لم يكن في حد العلماء، وكان ثقة.\nوقال العجلي: شامي ثقة من خيار التابعين.\nوقال دحيم ويعقوب بن سفيان: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر في شيوخه معاذ بن جبل، وغفل ابن حزم فقال في المحلى: إنه مجهول، وهو رد عليه.\n\n•<span id=\"link-480136\"> </span><span data-type='title' id=toc-8433>مسلم بن مهران،</span> أبو المثنى، في مسلم بن المثنى.\n\n•<span id=\"link-480138\"> </span>بخ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8434> مسلم بن نذير،</span> وقيل: ابن يزيد، ويقال: إن يزيد جده، أبو نذير، ويقال: أبو عياض، وهو ابن عم عتي بن ضمرة.\nروى عن حذيفة.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وزياد بن فياض، والعباس بن زريح، وعياش العامري على خلاف فيهما.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن أبي عياض صاحب علي فقال: لا بأس به.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن اسم أبي صادق، فقال:<span data-type='title' id=toc-8436> مسلم بن يزيد.</span>\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد في الأول: وهو من أهل الكوفة، كان قليل الحديث، ويذكرون أنه كان يقول بالرجعة.\n\n•<span id=\"link-480140\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8435> مسلم بن هيصم العبدي.</span>\nروى عن: الأشعث بن قيس، والنعمان بن مقرن.\nوعنه: مقاتل بن حيان، وعقيل بن طلحة، وسليمان بن بريدة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480142\"> </span>مسلم بن يزيد، ويقال: ابن نذير، تقدم.\n\n•<span id=\"link-480144\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8437> مسلم بن يزيد السعدي،</span> حجازي.\nروى عن أبي شريح الخزاعي.\nوعنه الزهري.\nقلت: ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480146\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8438> مسلم بن يسار البصري الأموي المكي،</span> أبو عبد الله الفقيه، مولى بني أمية، وقيل: مولى طلحة، وقيل: مولى مزينة، ويقال له: مسلم سكرة، ومسلم المصبح.","vol":"4","page":73},{"text":"روى عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر، وأبي الأشعث الصنعاني، وحمران بن أبان، وأرسل عن عبادة بن الصامت وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عبد الله، وثابت البناني، ويعلى بن حكيم، ومحمد بن سيرين، وأيوب السختياني، وأبو نضرة بن البختري، وقتادة، وصالح أبو الخليل، ومحمد بن واسع وعمرو بن دينار، وأبان بن أبي عياش، وعدة.\nقال أبو طالب عن أحمد: ثقة.\nوقال أبو داود عن ابن معين: رجل صالح قديم.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان يقال له: مسلم المصبح؛ لأنه كان يسرج المسجد.\nوقال أزهر بن سعد عن ابن عون: كان مسلم بن يسار لا يفضل عليه أحد في ذلك الزمان.\nوقال القطان: لم يسمع قتادة عنه.\nوقال ابن سعد: قالوا: كان ثقة فاضلا عابدا ورعا، توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة.\nوقال خليفة بن خياط: كان يعد خامس خمسة من فقهاء أهل البصرة، مات سنة مائة.\nله ذكر في اللباس من صحيح مسلم.\nقلت: وقع في صحيح مسلم عن محمد بن عباد: أمرت مسلم بن يسار مولى نافع بن عبد الحارث أن يسأل ابن عمر. فهذا هو المكي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من عباد أهل البصرة وزهادها، أدرك جماعة من الصحابة، وأكثر روايته عن أبي الأشعث، وأبي قلابة، وشهد الجماجم، وفرق بينه وبين المكي ثم قال: مسلم المصبح الكوفي، كان رجلا صالحا.\nوكذا فرق البخاري بين البصري والمكي، وقال في ترجمة المكي المصبح: قال ابن عيينة: كان رجلا صالحا.\nوقال ابن سعد: قالوا: كان أرفع عندهم من الحسن حتى خرج مع ابن الأشعث، فوضعه ذلك عند الناس، وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير عن مكحول قال: رأيت سيدا من ساداتكم، يعني مسلم بن يسار.\nوعن ابن سلام قال: كان مسلم مفتي أهل البصرة قبل الحسن.\nوعن حميد بن هلال قال: كان مسلم إذا قام يصلي كأنه نور ملقى.\nوعن ابن عون قال: كان مسلم بن يسار إذا كان في غير صلاة كأنه كان في صلاة، وإذا كان في صلاة كأنه وتد لا يتحرك شيء منه.\n\n•<span id=\"link-480148\"> </span>بخ مق د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8439> مسلم بن يسار المصري،</span> أبو عثمان الطنبذي، ويقال: الإفريقي، مولى الأنصار. كان رضيع عبد الملك بن مروان.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وسفيان بن وهب الخولاني.\nوعنه: أبو هانئ حميد بن هانئ، وبكر بن عمرو، وشراحيل بن يزيد، وعمرو بن أبي نعيمة المعافريان، وسهل بن علقمة السبئي، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: قال يحيى بن عثمان بن صالح: توفي مسلم بن يسار بإفريقية زمن هشام بن عبد الملك.\nقلت: قال الدارقطني: يعتبر به.\n\n•<span id=\"link-480150\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-8440> مسلم بن يسار الجهني.</span>\nعن عمر قوله في تفسير: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ﴾.\nوقيل: عن نعيم بن ربيعة عن عمر.\nوعنه: عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.","vol":"4","page":74},{"text":"•<span id=\"link-480152\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-8441><span data-type='title' id=toc-8442> مسلم </span>بن يناق الخزاعي،</span> أبو الحسن المكي.\nروى عن: ابن عباس وغيره.\nوعنه: إبراهيم بن نافع، وإسماعيل بن أمية، وحاتم بن أبي صغيرة، وعبد الملك بن أبي سليمان وشعبة وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: مشهور، وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم والنسائي حديث عن ابن عمر في جر الإزار فقط.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة، وقال: قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-480154\"> </span>بخ - مسلم، غير منسوب.\nعن علي بن أبي طالب في الزجر عن النرد.\nوعنه ابنه الفضيل بن مسلم.\nقلت: قال الذهبي: تفرد عنه ابنه المذكور.\n\n•<span id=\"link-480156\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8443> مسلم، أبو عبد الله الخزاعي،</span> مولاهم. صاحب حرس معاوية، وهو أول من ولي الحرس.\nروى عن: معاذ بن جبل، وأبي الدرداء.\nروى عنه: زيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة.\nوذكره ابن سميع في الطبقة الثانية.\nوقال ابن جوصا: هو ابن عم سعيد بن عبد الله الأغطش.\nذكره ابن عساكر في تاريخه، وأورد في ترجمته الحديث الذي أخرجه أبو داود في كتاب الخراج، من طريق زيد بن واقد، حدثني أبو عبد الله عن معاذ، قال: من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله ﵌.\nقلت: لم ينسبه في رواية أبي داود، وزعم المزي في الأطراف أنه أبو عبد الله الأشعري، وجرى على ذلك في هذا الكتاب، والنفس إلى التفرقة بينهما تبعا لابن عساكر أميل، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-480158\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8444> مسلم القرشي.</span>\nعن النبي ﵌ في تغيير الاسم.\nوعنه ابنته رائطة بنت مسلم.\nقلت: قال أبو عمر: ولا أدري من أي قريش هو، وفي سياق حديثه أنه شهد حنينا.\n\n•<span id=\"link-480160\"> </span>س - مسلم القرشي، في ترجمة عبيد الله بن مسلم.\n\n•<span id=\"link-480161\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8445> مسلم الأعور،</span> هو ابن كيسان.\n\n•<span id=\"link-480163\"> </span><span data-type='title' id=toc-8446>مسلم البراء،</span> هو الأعور، كذا قال فضيل بن عياض عنه.\n\n•<span id=\"link-480165\"> </span><span data-type='title' id=toc-8447>مسلم البطين،</span> هو ابن عمران.\n\n•<span id=\"link-480167\"> </span><span data-type='title' id=toc-8448>مسلم بياع السابري،</span> هو ابن كيسان. أفاده الخطيب في الموضح، وقال: روى عنه محمد بن جحادة.\n\n•<span id=\"link-480169\"> </span><span data-type='title' id=toc-8449>مسلم القري،</span> هو ابن مخراق.\n\n•<span id=\"link-480171\"> </span><span data-type='title' id=toc-8450>مسلم أبو العلانية،</span> يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-480173\"> </span>مسلم، عن مسروق، هو ابن صبيح، تقدم.\n<span id=\"link-480175\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8452>من اسمه مسلمة</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-8453> مسلمة بن عبد الله بن ربعي الجهني </span>الحميري الدمشقي الداراني.\nروى عن: عمه أبي مشجعة بن ربعي، وخالد بن اللجلاج، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: سعيد بن عبد العزيز، وسليمان بن عطاء بن قيس، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي، ومحمد بن عبد الله بن العلاثة.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة، وذكر أنه كان صاحب تأمور الزكاة.\nوقال ابن سميع: كان على بيت المال زمن هشام.\nوقال عثمان الدارمي عن دحيم: لم يرو عنه أحد نعرفه غير الشعيثي.","vol":"4","page":75},{"text":"وذكره ابن أبي حاتم في كتابه ثم ذكر بعده مسلمة العدل.\nروى عن عمر بن هانئ.\nوعنه مروان بن محمد الطاطري.\nوحكى عن أبيه أنه مجهول.\nقال ابن عساكر في تاريخ دمشق: هما واحد.\nوفيما قاله نظر، والصواب ما نقل ابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-480178\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8454> مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي،</span> أبو سعيد، وأبو الأصبغ.\nروى عن: ابن عمه عمر بن عبد العزيز.\nوعنه: أبو واقد صالح بن محمد الليثي، وعبد الملك بن أبي عثمان، وعبيد الله بن قزعة، ومعاوية بن حديج، وعتبة بن أبي عمران الهلالي، ويحيى بن يحيى الغساني.\nذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة من تابعي أهل الشام.\nوقال الزبير بن بكار: وكان من رجالهم، وكان يلقب الجرادة الصفراء، وله آثار كثيرة في الحروب ونكاية في الروم.\nوقال غيره: ولاه أخوه يزيد إمرة العراقين ثم أرمينية، ورثاه الوليد بن يزيد بن عبد الملك لما مات.\nقال خليفة بن خياط: مات سنة عشرين ومائة في المحرم.\nوقال محمد بن عائذ: مات سنة إحدى وعشرين ومائة.\n\n•<span id=\"link-480180\"> </span>م صد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8455> مسلمة بن علقمة المازني،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: داود بن أبي هند، وإياس بن دغفل، ويزيد الرقاشي.\nوعنه: الأصمعي، والشاذكوني، وعلي ابن المديني، وحامد بن عمر البكراوي، وقيس بن حفص الدارمي، وأبو همام، والصلت بن محمد الخاركي، والحسن بن قزعة، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعبيد الله بن عمر القواريري وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ ضعيف، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وأسند عنه.\nقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به، يحدث عن داود أحاديث حسانا.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا القواريري حدثنا مسلمة بن علقمة، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له، وكان يقال: في حفظه شيء.\nوقال الآجري عن أبي داود: ترك عبد الرحمن حديثه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ونقل العقيلي عن أحمد بن محمد: سألت أبا عبد الله عن مسلمة بن علقمة: رأيته؟ قال: لا، قلت: كيف هو؟ قال: لا أدري ما أخبرك، يروون عنه أحاديث مناكير، وأراهم قد تساهلوا في الرواية عنه.\nقال: وسمعت عبد الله بن أحمد يقول: سمعت أبي يقول: بلغني عن يحيى بن سعيد أنه لم يكن بالراضي عنه.\nوقال الساجي: روى عن داود بن أبي هند مناكير، وكان قدريا، سمعت ابن مثنى يقول: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيء، أراه لبدعته.\nوقال أبو القاسم البغوي: بصري صالح الحديث.\nوذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: وله عن داود مناكير، وما لا يتابع عليه من حديثه كثير.\nوذكر له ابن عدي أحاديث، وقال: وله غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-480182\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8456> مسلمة بن علي بن خلف الخشني،</span> أبو سعيد الدمشقي البلاطي.\nكان يسكن البلاط، قرية من قرى دمشق.\nروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وابن جريج ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأوزاعي، والأعمش، وعبيد الله بن عمر، وسعيد بن بشير، وحريز بن عثمان، وابن عجلان، وعفير بن معدان، وهشام بن حسان، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومعاوية بن يحيى الصدفي، ويحيى بن الحارث الذماري، ومقاتل بن حيان، وهشام بن الغاز وخلق.\nوعنه: بقية بن الوليد، وابن وهب، وعبد الله بن","vol":"4","page":76},{"text":"عبد الحكم، ومحمد بن المبارك الصوري، وأبو صالح البصري، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن عبد الرحمن، وعمرو بن الربيع بن طارق، وهشام بن عمار، ومحمد بن رمح المصري، وآخرون.\nقال ابن معين ودحيم: ليس بشيء.\nوقال البخاري، وأبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا يشتغل به، هو في حد الترك.\nوقال الجوزجاني: ضعيف وحديثه متروك.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه.\nوقال النسائي، والدارقطني، والبرقاني: متروك الحديث.\nوقال النسائي أيضا: ليس بثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم ولا من حديثهم، فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به.\nوقال الحافظ أبو علي النيسابوري: ضعيف.\nوقال ابن عدي: وجميع أحاديثه غير محفوظة.\nوقال ابن يونس: قدم مصر فسكنها وحدث بها، ولم يكن عندهم بذاك في الحديث. توفي بمصر قبل سنة تسعين ومائة، آخر من حدث عنه بمصر محمد بن رمح.\nقلت: ومن منكراته عن ابن جريج عن حميد عن أنس: أن النبي ﵌ كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاثة أيام. رواه عنه هشام بن عمار.\nوأخرج له العقيلي من رواية سعيد بن أبي مريم عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي جعفر عن أبي هريرة، رفعه: ثلاثة لا يعادون: صاحب الرمد والضرس والدمل.\nقال: ورواه بقية عن الأوزاعي عن ابن أبي كثير من قوله، وقال: هذا أولى.\nوقال أبو حاتم: هذا باطل منكر.\nوقال ابن جنيد عن ابن معين: الخشنيان - يعني هذا والحسن بن يحيى - ضعيفان ليسا بشيء، والحسن أحبهما إلي.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث.\nوقال ابن المنادي: حديثه كلا شيء.\nوقال الساجي: ضعيف جدا.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان غير ثقة ولا مأمون.\nوقال الحاكم: روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات.\n\n•<span id=\"link-480184\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8457> مسلمة بن عمرو الدمشقي الشامي أبو عمرو.</span>\nعن عمير بن هانئ.\nوعنه علي بن حجر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-480186\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8458> مسلمة بن قعنب الحارثي البصري.</span>\nروى عن: نافع، وهشام بن حسان، وبهز بن حكيم، وأيوب.\nوعنه: ابناه: إسماعيل وعبد الله، ويوسف بن خالد السمتي.\nقال الآجري عن أبي داود: كان له شأن وقدر، كان ابن عون لا يركب إلا حماره.\nقلت: … وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-480188\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8459> مسلمة بن محمد الثقفي البصري.</span>\nروى عن: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، ويونس بن عبيد، ونعيم العنبري.\nروى عنه: مسدد، وأحمد بن عمر القصبي.\nقال الدوري عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال الآجري عن أبي داود: حدثنا عنه مسدد، أحاديثه مستقيمة، قال: فقلت لأبي داود: إنه حدث عن","vol":"4","page":77},{"text":"هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: إياكم والزنج فإنه خلق مشوه، فقال: من حدث بهذا فاتهمه.\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور، يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الساجي في ترجمته في حديث: إياكم والزنج. رفعه عنه بعضهم ووقفه بعضهم.\nقلت: وروي من طرق واهية، وقد رواه الأزدي في الضعفاء في ترجمة مسلمة أبي عبد الله عن أبي مشجعة عن عمر بن الخطاب، وقال: منكر.\n\n•<span id=\"link-480190\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8460> مسلمة بن مخلد الأنصاري الزرقي.</span> سكن مصر، وكان واليا عليها أيام معاوية.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: أسلم أبو عمران، وشيبان بن أمية، وعبد الرحمن بن شماسة، وعلي بن رباح، ومجمع بن كعب، ومجاهد بن جبر، وهشام بن أبي رقية.\nقال علي بن رباح عن مسلمة: ولدت حين قدم النبي ﵌ المدينة، ومات وأنا ابن عشر سنين.\nوقال ابن يونس: توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وله ستون سنة.\nقلت: بل وله اثنتان وستون؛ لأنه أخبر أن مولده في السنة الأولى، كما ترى، ولكن ذكر محمد بن الربيع الجيزي عنه أنه قال: مات النبي ﵌ ولي أربع عشرة سنة، وكذا ذكر ابن سعد، فعلى هذا يكون ابن أربع وستين.\nوحكى ابن أبي حاتم في المراسيل عن أحمد أنه قال: ليست له صحبة. وكذا قال أبو حاتم.\nوقال البخاري: له صحبة.\nوقال العسكري: له رؤية وليست له صحبة.\nوقال الواقدي: رجع إلى المدينة أيام معاوية فمات بها.\nوقال ابن حبان: مات بمصر.\nوقال ابن عبد البر: كانت مدة ولايته على مصر وإفريقية ست عشرة سنة.\n<span id=\"link-480192\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8461>من اسمه مسهر</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-8462> مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني،</span> أبو محمد الكوفي.\nروى عن: أبيه، والأعمش، وعيسى بن عمر القارئ، وعيينة بن حميد الضبي.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، والحسن بن حماد الوراق، والحسن بن علي الحلواني، والحسين بن عيسى البسطامي، وأبو سعيد الأشج، وآخرون.\nقال البخاري: فيه بعض النظر.\nوقال الآجري عن أبي داود: أما الحسن بن علي الخلال فرأيته يحسن الثناء عليه، وأما أصحابنا فرأيتهم لا يحمدونه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو يعلى الموصلي: حدثنا الحسن بن حماد الوراق، حدثنا مسهر بن عبد الملك، وكان ثقة.\nقلت: وقد وقع حديثه في السنن للنسائي، رواية ابن الأحمر عنه في كتاب الطهارة منه، ونبهنا على ذلك في ترجمة أبيه عبد الملك.\nوذكره ابن عدي في الضعفاء من أجل قول البخاري، وقال: ليس حديثه بالكثير.\n\n<span id=\"link-٤٨٠١٩٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8463>من اسمه المسور</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-8464> المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.</span>\nروى عن جده حديث: لا يغرم صاحب السرقة.\nوعنه سعد بن إبراهيم.\nقال النسائي: هذا مرسل وليس بثابت.\nقلت: لم ينسبه في رواية النسائي، وقد روى","vol":"4","page":78},{"text":"إسحاق بن الفرات عن مفضل بن فضالة، عن يونس بن يزيد، عن سعد بن إبراهيم عن المسور بن مخرمة، عن عبد الرحمن بن عوف، والظاهر أنه وهم في نسبة المسور، فقد وقع منسوبا في رواية الدارقطني والجوزجاني، فإنهما أخرجاه من طرق عن مفضل بن صالح عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور به، وقال: المسور لم يدرك عبد الرحمن.\nقرأت بخط مغلطاي: أنه وجد بخط أبي إسحاق الصريفيني الحافظ: أن المسور بن إبراهيم هذا مات سنة سبع ومائة.\n\n•<span id=\"link-480198\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8465> المسور بن الحسن.</span>\nعن أبي معن عن أنس حديث: أمتي خمس طبقات.\nوعنه خازم أبو محمد البصري.\nمجهول.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: وخبره منكر. انتهى.\nوقد ورد من طريق أخرى من حديث عباد بن عبد الصمد عن أنس، وهي أضعف من هذه.\n\n•<span id=\"link-480200\"> </span>بخ كن -<span data-type='title' id=toc-8466> المسور بن رفاعة بن أبي مالك القرظي.</span>\nروى عن: عمه ثعلبة بن أبي مالك، والزبير بن عبد الرحمن بن باطا، وابن عباس، وعبد الله بن مكنف، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوعنه: مالك، وابن إسحاق، وأبو علقمة الفروي، وأبو بكر بن أبي سبرة، وإبراهيم بن ثمامة، وداود بن سنان، وعبد الرحمن بن عروة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال غيره: مات سنة ثمان وثلاثين ومائة.\nقلت: هذا قول ابن قانع في تاريخه، وتبعه ابن الحذاء، قال: هو خال زياد بن منظور.\nوذكره ابن حزم في المحلى في كتاب الرضاع، لكن وقع عنده المستورد، بزيادة مثناة قبل الواو ودال في آخره، وهو تصحيف نبه عليه شيخ شيوخنا القطب الحلبي، وحديثه عن الزبير بن عبد الرحمن منقطع عند أكثر رواة الموطأ، ووصله ابن وهب.\n\n•<span id=\"link-480202\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8467> المسور (^١) بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع المدني.</span>\nحديثه في الطهارة من السنن ولم يذكره المزي (^٢).\n\n•<span id=\"link-480204\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8468> المسور بن مخرمة بن نوفل </span>بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري، أبو عبد الرحمن، أمه الشفاء بنت عوف، أخت عبد الرحمن بن عوف.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه، وخاله عبد الرحمن بن عوف، وأبي بكر، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن عوف، وعثمان، وعلي، ومعاوية، والمغيرة، ومحمد بن مسلمة، وأبي هريرة، وابن عباس وجماعة.\nوعنه: ابنته أم بكر، ومروان بن الحكم، وعوف بن الطفيل رضيع عائشة، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن حنين، وعبد الله بن أبي مليكة، وعلي بن الحسين وعروة بن الزبير، وعمرو بن دينار وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: ولد بمكة بعد الهجرة بسنتين، فقدم به المدينة في عقب ذي الحجة سنة ثمان، ومات سنة أربع وستين، أصابه المنجنيق وهو يصلي في الحجر، فمكث خمسة أيام، وهو ابن ثلاث وستين. وفيها أرخه الواقدي.\nوقيل: قتل مع ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين، والأول أصح.\nقلت: وقال الزبيري: كان ممن يلزم عمر بن الخطاب، وكان من أهل الفضل والدين.\nووقع في صحيح مسلم من حديثه في خطبة علي لابنة أبي جهل، قال المسور: سمعت النبي صلى الله\n_________\n(^١) ضبطه ابن ماكولا مُسَوَّّّر بالتشديد.\n(^٢) في المطبوع: وله تذكرة وأخرى، وهي غير مفهومة، ولعله تحريف عما أثبتنا.","vol":"4","page":79},{"text":"عليه وآله وسلم وأنا محتلم يخطب الناس، فذكر الحديث، وهو مشكل المأخذ؛ لأن المؤرخين لم يختلفوا أن مولده كان بعد الهجرة، وقصة خطبة علي كانت بعد مولد المسور بنحو من ست سنين أو سبع سنين، فكيف يسمى محتلما؟ فيحتمل أنه أراد الاحتلام اللغوي، وهو العقل، والله تعالى أعلم.\nومن الشذوذ ما حكي في رجال الموطأ لابن الحذاء أنه قيل: إن المسور عاش مائة وخمس عشرة سنة، ولعل قائل ذلك انتقل ذهنه إلى مخرمة والد المسور، فإن مخرمة قيل: إنه عمر طويلا.\n\n•<span id=\"link-480206\"> </span>ر د -<span data-type='title' id=toc-8469> المسور بن يزيد الأسدي الكاهلي،</span> نزل الكوفة. له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌ في الفتح على الإمام.\nوعنه: يحيى بن كثير الكاهلي.\nقلت: ذكره ابن سعد في طبقات الكوفيين.\nوقال الأمير ابن ماكولا: هو بضم الميم وفتح السين وتشديد الواو، ثم حكى عن البخاري أنه قال: له حديث واحد في الصلاة، لا يعرف.\n<span id=\"link-480208\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8470>من اسمه المسيب</span>\n\n• خ م د س -<span data-type='title' id=toc-8471> المسيب بن حزن بن أبي وهب </span>بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، المخزومي القرشي، أبو سعيد.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه، وأبي سفيان بن حرب.\nوعنه ابنه سعيد.\nقال ابن لهيعة عن بكير بن الأشج عن سعيد: كان المسيب رجلا تاجرا، فذكر قصة.\nقلت: زعم الواقدي ومصعب الزبيري أنه من مسلمة الفتح، ولم يصنعا شيئا، فقد ثبت في الصحيح أنه شهد الحديبية.\nوقال ابن يونس: قدم المسيب مصر لغزو إفريقية سنة سبع وعشرين.\nوفي الثقات لابن حبان في التابعين المسيب بن حزن، وإن كان أراد هذا فقد وهم وهما قبيحا.\nوعده الأزدي وغيره فيمن لم يرو عنه إلا واحد.\n\n•<span id=\"link-480211\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8472> المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي،</span> أبو العلاء الكوفي الأعمى.\nروى عن: البراء بن عازب، وحارثة بن وهب، وخرشة بن الحر، وعامر بن عبدة، وأبي صالح السمان، وعتبة بن أبي سفيان، ووراد كاتب المغيرة، وسواء الخزاعي، وتميم بن طرفة، وأرسل عن حفصة، وأم حبيبة وغيرهما.\nروى عنه: ابنه العلاء، وأبو إسحاق السبيعي، والأعمش، ومنصور وعاصم بن بهدلة، وإسماعيل بن أبي خالد وحصين بن عبد الرحمن وبرد بن أبي زياد، وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء، وأبي إياس عامر بن عبدة.\nوقال العوام بن حوشب: كان المسيب يختم القرآن في كل ثلاث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم وغيره: مات سنة خمس ومائة.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: المسيب عن ابن مسعود، مرسل. وقال مرة: لم يلق ابن مسعود ولم يلق عليا، إنما يروي عن مجاهد ونحوه.\nوقال أبو زرعة: المسيب عن سعد بن أبي وقاص، مرسل. قلت: سمع من عبد الله؟ قال: لا، برأسه.\nوقال أبو حاتم: روى عن جابر بن سمرة قليلا، ولا أظنه سمع منه، يدخل بينه وبينه تميم بن طرفة.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-480213\"> </span>د عس -<span data-type='title' id=toc-8473> المسيب بن عبد خير.</span>\nعن أبيه عن علي، في الوضوء.\nوعنه: أبو السوداء النهدي، والحسن البصري","vol":"4","page":80},{"text":"، ويونس بن خباب، وعيسى بن عمر القارئ وحصين بن عبد الرحمن.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وضعفه الأزدي فيما حكاه عنه النباتي … وحكاية ابن أبي حاتم ذلك وتفرده (^١).\n\n•<span id=\"link-480215\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8474> المسيب بن نجبة </span>كوفي.\nروى عن حذيفة وعلي.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو إدريس المرهبي.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يقال: إنه خرج مع سليمان بن صرد في طلب دم الحسين بن علي، فقتلا سنة خمس وستين.\nقلت: في وقعة عين الوردة، تقدمت الإشارة إلى ذلك في ترجمة سليمان.\nوقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: المسيب بن نجبة بن ربيعة بن رباح بن عوف بن هلال بن شمخ بن فزارة، شهد القادسية ومشاهد علي، وقتل يوم عين الوردة مع التوابين.\nوقال العسكري: روى عن النبي ﵌ مرسلا، وليست له صحبة.\n<span id=\"link-480217\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8475>الميم مع الشين</span>\n<span data-type='title' id=toc-8476>من اسمه مشاش</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-8477> مشاش أبو ساسان،</span> ويقال: أبو الأزهر، السليمي البصري، ويقال: المروزي، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: عطاء، وطاوس، والضحاك بن مزاحم.\nوعنه شعبة وهشيم.\nقال ابن أبي حاتم: مشاش الخراساني، أبو ساسان، سألت أبي عنه فقال: إذا رأيت شعبة يحدث عن الرجل فاعلم أنه ثقة، إلا نفرا بأعيانهم. قلت: فما تقول أنت فيه؟ قال: صدوق صالح الحديث. سئل عنه أبو زرعة فقال: أبو ساسان بصري، ليس به بأس. وقال أبي: ثقة. ثم قال: مشاش أبو الأزهر السليمي، قال البخاري: هما مشاشان، وقال أبي: هما مشاش.\nوقال حاتم بن الليث الجوهري عن ابن معين: مشاش السليمي لم يرو عنه غير شعبة، ومشاش أبو ساسان روى عنه هشيم، كان يكنيه، وكان شعبة يسميه.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في النسائي حديث الفضل بن عباس في النفر من جمع بليل.\n<span id=\"link-480221\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8478>من اسمه مشرح ومشعث</span>\n\n• عخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8479> مشرح بن هاعان المعافري،</span> أبو المصعب المصري.\nروى عن: عقبة بن عامر الجهني، وسليم بن عتر، والمحرر بن أبي هريرة.\nوعنه: بكر بن عمرو، وخالد بن عبيد، وعبد الكريم بن الحارث، وعبد الله بن هبيرة، وابن لهيعة والوليد بن المغيرة، والليث بن سعد، المصريون.\nقال حرب عن أحمد: معروف.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن يونس: مات قريبا من سنة عشرين ومائة.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ ويخالف، ثم قال في الضعفاء: يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها، فالصواب ترك ما انفرد به.\nوحكى العقيلي عن موسى بن داود: بلغني أنه كان في جيش الحجاج الذين حاصروا ابن الزبير ورموا الكعبة بالمنجنيق. انتهى.\nوقد جزم بذلك ابن يونس في تاريخه.\nوقال ابن عدي: وله غير ما ذكرت، وأرجو أنه لا بأس\n_________\n(^١) في المطبوع بعد \"النباتي\" بياض، وفي العبارة هنا اضطراب، ولا ندري وجه الصحيح فيها.","vol":"4","page":81},{"text":"به.\n\n•<span id=\"link-480224\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-8480> مشعث بن طريف،</span> قاضي هراة، ويقال: منبعث.\nروى عن عبد الله بن الصامت.\nوعنه أبو عمران الجوني.\nقال صالح بن محمد: كان قاضي هراة، ولا نعرف بخراسان قاضيا أقدم منه إلا يحيى بن يعمر، ومشعث جليل لا يعرف في قضاة خراسان أجل منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في السنن حديث أبي ذر: كيف إذا أصاب الناس جوع، الحديث بطوله.\nقال أبو داود: لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد.\nقلت: وقد رواه جعفر بن سليمان وغير واحد عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت نفسه، فالله تعالى أعلم.\n\n<span id=\"link-٤٨٠٢٢٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8481>من اسمه مشمعل</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-8482> مشمعل بن إياس،</span> ويقال: ابن عمرو بن إياس، المزني البصري.\nروى عن: عمرو بن سليم المزني حديث: العجوة من الجنة، وأبي البزري يزيد بن عطارد السدوسي.\nروى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويحيى القطان.\nقال ابن معين: المشمعل بن ملحان صالح، إلا أن ابن إياس أوثق منه.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال إبراهيم بن جنيد عن يحيى بن معين: ليس به بأس.\nقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: تعرف هذا الشيخ؟ قال: لا، لقيته في طريق.\nوقال ابن خزيمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480229\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8483> المشمعل بن ملحان الطائي القيسي الكوفي،</span> نزيل بغداد.\nروى عن: محمد بن عمرو بن علقمة، والنضر أبي عمر الخزاز، وصالح بن حيان، وعبد الملك بن هارون بن عنترة، ومحمد بن عبيد الله العرزمي والحجاج بن أرطاة وغيرهم.\nروى عنه: أبو العوام الرياحي، وبشر بن آدم الضرير، ومهدي بن حفص، وأبو إبراهيم الترجماني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم.\nقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ما أرى كان به بأس.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-480231\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8484>الميم مع الصاد</span>\n<span data-type='title' id=toc-8485>من اسمه مصدع ومصرف</span>\n\n• م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8486> مصدع أبو يحيى الأعرج المعرقب،</span> مولى عبد الله بن عمرو، ويقال: مولى معاذ بن عفراء.\nروى عن: علي، والحسن، وابن عباس، وابن عمرو بن العاص، وعائشة.\nوعنه: سعد بن أوس العدوي، وسعيد بن أبي الحسن البصري، وعمار الدهني، وشمر بن عطية، وأبو رزين الأسدي، وهلال بن يساف.\nقال أبو حاتم: مصدع أبو يحيى الأعرج الأنصاري، يقال: مولى ابن عفراء.\nوكذا قال أحمد.\nوقال ابن المديني: سمعت ابن عيينة قال عمار الدهني كان مصدع عالما بابن عباس.\nقلت: إنما قيل له: المعرقب؛ لأن الحجاج أو بشر بن مروان عرض عليه سب علي فأبى فقطع عرقوبه.\nقال ابن المديني: قلت لسفيان: في أي شيء عرقب؟ قال: في التشيع، قال علي: وهو الذي مر به ابن أبي طالب وهو يقص فقال: تعرف الناسخ والمنسوخ؟","vol":"4","page":82},{"text":"قال: لا، قال: هلكت وأهلكت.\nوقد ذكره الجوزجاني في الضعفاء، فقال: زائغ جائر عن الطريق، يريد بذلك ما نسب إليه من التشيع، والجوزجاني مشهور بالنصب والانحراف، فلا يقدح فيه قوله.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: كان يخالف الأثبات في الروايات وينفرد بالمناكير.\n\n•<span id=\"link-480235\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8487> مصرف بن عمرو بن السري اليامي الهمداني،</span> أبو القاسم، ويقال: أبو عمرو.\nروى عن: يونس بن بكير، وأبي سعد الصاغاني، وعبد الله بن إدريس، وأبي أسامة، وغيرهم.\n[روى عنه: أبو داود، والحسن بن سفيان، وأبو سعيد الأشج، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن صالح بن ذريح وغيرهم].\nوقال أبو زرعة: كوفي ثقة.\nوقال مطين: مات سنة أربعين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ثم حكى عن أبيه أحمد بن مصرف أنه يكنى أبا بكر.\n\n•<span id=\"link-480237\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8488> مصرف بن عمرو بن كعب،</span> ويقال: مصرف بن كعب بن عمرو اليامي الكوفي.\nروى حديثه: طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده، وقد سبق الكلام عليه في ترجمة كعب بن عمرو اليامي الكوفي.\n<span id=\"link-480239\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8489>من اسمه مصعب</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-8490> مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي.</span>\nأرسل عن جده.\nوروى عن: أبيه وعمه عامر، وابن عم أبيه عكاشة بن مصعب، وابن عم أبيه الآخر هشام بن عروة، ونافع مولى ابن عمر، وابن المنكدر، وعطاء بن أبي رباح، وأبي حازم بن دينار، وإسماعيل بن محمد بن سعد وجماعة.\nوعنه: ابنه عبد الله، وزيد بن أسلم، وهو أكبر منه، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهو من أقرانه، وابن المبارك، والدراوردي، وحميد بن الأسود وعبيد بن عقيل، وبشر بن السري، وأبو حمزة أنس بن عياض، وحاتم بن إسماعيل والواقدي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أراه ضعيف الحديث، لم أر الناس يحمدون حديثه.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ضعيف.\nوقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: صدوق كثير الغلط ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: أبو حاتم: مات سنة سبع وخمسين ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.\nله عند النسائي حديث عن ابن المنكدر عن جابر: في قتل السارق بعد الخامسة، قال النسائي عقبه: هذا حديث منكر، ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث. زاد في الكبرى: ولم يتركه يحيى القطان.\nوقال الطبراني في المعجم الأوسط: لم يروه عن ابن المنكدر إلا مصعب.\nقلت: قال الزهري: كان من أعبد أهل زمانه، قيل: كان يصوم الدهر ويصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، وعاش إحدى وسبعين سنة.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: انفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه. ولما ذكره في الثقات قال: قد أدخلته في الضعفاء وهو ممن أستخير الله تعالى فيه.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف.\nوقال الدارقطني: مدني ليس بالقوي.\nروى عبد الله بن المبارك عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير حديثا، فقال الذهبي: تفرد عنه ابن المبارك [وحده لا يكاد يعرف أو] هو الأول، أرسل عن جده.\n\n•<span id=\"link-480242\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-8491> مصعب بن حيان النبطي البلخي،</span> أخو مقاتل.","vol":"4","page":83},{"text":"روى عن: أخيه عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن رافع بن خديج في كفارة المجلس.\nوعنه: يونس بن محمد وسريج بن النعمان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الطبراني: لم يروه عن أبي العالية عن رافع إلا الربيع، ولا عن الربيع إلا مقاتل، ولا عن مقاتل إلا أخوه. انتهى.\nورواه حجاج بن دينار عن أبي هاشم عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي.\n\n•<span id=\"link-480244\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8492> مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري،</span> أبو زرارة المدني.\nروى عن: أبيه، وعلي، وطلحة، وعكرمة بن أبي جهل، وعدي بن حاتم، وابن عمر.\n[وعنه: مجاهد، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل السدي]، وعاصم بن بهدلة، والزبير بن عدي، والحكم بن عتيبة، وسفيان بن دينار التمار، وعمرو بن مرة، وغطيف بن أعين، وغيرهم.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: كان ثقة كثير الحديث.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عمرو بن علي وغير واحد: مات سنة ثلاث ومائة.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال البخاري في الصغير: لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل.\nوقال البيهقي في المدخل: حديثه عن عثمان منقطع.\nقلت: ووقفت في كتاب المصاحف لابن أبي داود على ما يدل على صحة سماعه منه.\n\n•<span id=\"link-480246\"> </span>م د تم س -<span data-type='title' id=toc-8493> مصعب بن سليم الأسدي،</span> مولى آل الزبير، ويقال: له الزهري؛ لأنه كان عريف بني زهرة، كوفي.\nروى عن أنس، وأبي بكر بن أبي موسى، ومحمد بن أيوب.\nروى عنه: ابن أخيه أبو محمد عبد الله بن ميمون صاحب الطيالسة، وحفص بن غياث، ووكيع، وابن عيينة، ومروان بن معاوية، ومحمد بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وغيره.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات قال: [يحيى بن معين ثقة وقد حدث عنه وكيع].\n\n•<span id=\"link-480248\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8494> مصعب بن سلام التميمي الكوفي </span>نزيل بغداد.\nروى عن: أبي سعد البقال، وعبد الله بن شبرمة، وعمرو بن قيس الملائي الكندي، وابن جريج، وابن سوقة [وغيرهم.\nروى عنه أحمد بن حنبل والوليد] بن شجاع، وأبو نعيم الطحان، ومحمد بن عبادة الواسطي، وأبو سعيد الأشج، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: انقلبت عليه أحاديث يوسف بن صهيب، جعلها عن الزبرقان السراج، وقدم ابن أبي شيبة مرة فجعل يذاكره أحاديث عن شعبة هي أحاديث الحسن بن عمارة، انقلبت عليه أيضا.\n[وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: صدوق، كان هاهنا يعني: ببغداد، فأعطوه كتابا للحسن بن عمارة فحدث به عن شعبة] ثم رجع عنه، قيل له: كتبت عنه شيئا؟ قال: نعم، ليس به بأس.\nوقال جعفر الطيالسي عن ابن معين: ضعيف.\nوقال عبد الله ابن المديني عن أبيه: كان يروي عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله تعالى: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾ [الحشر: ٥]، قال: النواة، كنت أشتهي أن أسمعه منه، قال: وكان من الشيعة، وضعفه.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه.","vol":"4","page":84},{"text":"وقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو بكر الباغندي: حدثنا هارون بن حاتم البزاز، حدثنا مصعب بن سلام التميمي، وكان شيخ صدق.\nوقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق.\nقلت: وقال ابن حبان: كان كثير الغلط لا يحتج به.\nوقال أبو بكر البزار: ضعيف جدا، عنده أحاديث مناكير.\nوقال الساجي: ضعيف منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: له أحاديث غرائب، وأرجو أنه لا بأس به، وما انقلبت عليه فإنه غلط منه لا تعمد.\n\n•<span id=\"link-480250\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8495> مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة </span>بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، العبدري المكي الحجبي.\nروى عن: أبيه، وعمة أبيه صفية بنت شيبة، وقريبه مسافع، وطلق بن حبيب، وعقبة بن محمد بن الحارث، وأبي حبيب يعلى بن منية.\nوعنه: ابنه زرارة، وحفيده عبد الله بن زرارة، وقريبه عبد الله بن مسافع بن شيبة، وابن جريج، ومسعر، وزكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر، وغيرهم.\nقال الأثرم عن أحمد: روى أحاديث مناكير.\nوقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا يحمدونه، وليس بقوي.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال النسائي: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: في حديثه شيء.\nقلت: وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ، وروى عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة عن النبي ﵌ أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة، ومن غسل الميت ويوم الجمعة. قال أبو داود بعد تخريجه: ضعيف.\nوقال ابن عدي: تكلموا في حفظه.\nوقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480252\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8496> مصعب بن عبد الله بن أبي أمية </span>بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.\nروى عن: عمته أم سلمة زوج النبي ﷺ في نظر المصلي إلى موضع قدميه.\nوعنه: أخوه موسى، وابن أخيه عبد الله بن موسى، ويحيى بن سليم بن زيد.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه الزبير بن موسى.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480254\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-8497> مصعب بن عبد الله بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام،</span> الأسدي، أبو عبد الله، الزبيري المدني، سكن بغداد.\nروى عن: أبيه ومالك والدراوردي، وابن أبي حازم، والمنذر بن عبد الله الحزامي، والضحاك بن عثمان، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وإبراهيم بن سعد، وبشر بن السري، وحماد بن عطيل بن فضالة بن رداد الليثي، قال: وكان قد بلغ مائة وسنتين.\nروى عنه ابن ماجه حديثا واحدا، ومسلم خارج الصحيح، وأبو داود خارج السنن، وابن أخيه الزبير بن بكار ويحيى بن معين، والذهلي ويعقوب بن شيبة، وأبو خيثمة، وابنه أبو بكر بن أبي خيثمة، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وعثمان بن خرزاذ، ويعقوب بن سفيان، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد البغوي وآخرون.\nقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مصعب الزبيري ثبت.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري عن ابن معين: الزبيري عالم بالنسب.\nوقال العباس بن مصعب: أدركته وهو أفقه قرشي في النسب.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: لقيته بالعراق، وكان فاضلا.\nوقال الدارقطني: ثقة.","vol":"4","page":85},{"text":"وقال الزبير بن بكار: كان أوجه قريش مروءة وعلما وشرفا وبيانا وجاها وقدرا، وذكر فيه مدائح لابن أبي صبح وغيره، قال: وتوفي ليومين خلوا من شوال سنة ست وثلاثين ومائتين، وهو ابن ثمانين سنة.\nوكذا ذكر الحسين بن فهم وفاته، وزاد: كان إذا سئل عن القرآن يقف ويعيب من لا يقف.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو بكر المروذي: قلت له: قد كان أبو بكر بن عياش ووكيع يقولان: القرآن غير مخلوق، فقال: أخطآ، فقلت له: فعندنا عن مالك أنه قال: غير مخلوق، قال: أنا لم أسمعه.\nوقال صالح بن محمد الحافظ: روى سفيان بن عيينة عن مصعب خبرا حدثناه محمد بن عباد عن سفيان عنه.\nوقال مسلمة بن قاسم، وأبو بكر بن مردويه: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480256\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-8498> مصعب بن ماهان،</span> المروزي ثم العسقلاني، العابد.\nروى عن: الثوري وداود بن نصير الطائي، وعباد بن كثير.\nوعنه: إبراهيم بن شماس، وزكريا بن نافع، وعمرو بن أبي سلمة، وأبو عقبة بن عقبة بن وساج، وأبو توبة الربيع بن نافع وغيرهم.\nقال أحمد بن أبي الحواري: قال لنا رواد بن الجراح: كان يحضر معنا، فكتبت له ما سمع وما لم يسمع، قال أحمد: كان أميا لا يكتب.\nوقال الأثرم عن أحمد: كان رجلا صالحا، وأثنى عليه خيرا، وكان حديثه مقاربا، فيه شيء من الغلط.\nوقال أبو توبة: كان يلحن، وعرفه عيسى بن يونس وأشار علي بالكتابة عنه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: شيخ.\nوحكى غيري عن أبي أنه قال: ثقة عابد.\nقال: وسئل أبي عنه وعن مصعب بن المقدام فقال: مصعب بن المقدام أحب إلي.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمانين ومائة.\nوقال أحمد بن حنبل وغيره: مات سنة إحدى وثمانين ومائة.\nقلت: وقال العقيلي: له أحاديث لا يتابع عليها، أثنى عليه أحمد فذكر نحو ما تقدم.\nوقال ابن وضاح: ثقة.\nوقال ابن عدي: حدث عن الثوري وغيره مما لا يتابع عليه، وله عن الثوري نسخة طويلة، وروى عمرو بن أبي سلمة عنه عن الثوري أحاديث غير محفوظة منكرة.\n\n•<span id=\"link-480258\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8499> مصعب بن محمد بن عبد الرحمن </span>بن شرحبيل بن أبي عزيز العبدري المكي.\nروى عن: أبيه، وأبي أمامة الباهلي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي صالح السمان، ومحمد بن سعد بن زرارة، ويعلى بن أبي يحيى وغيرهم.\nروى عنه: ابن عجلان، وسهيل بن أبي صالح، وموسى بن عبيدة، ووهيب والسفيانان وغيرهم.\nقال أبو طالب عن أحمد: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: كان غالبا (^١) بمكة روى عنه ابن عيينة، وقال: كان رجلا صالحا.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا سعيد عن سفيان عن مصعب بن محمد بن عبد الرحمن، الحديث.\n\n•<span id=\"link-480260\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8500> مصعب بن المقدام الخثعمي،</span> مولاهم، أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: فطر بن خليفة، وزائدة، وعكرمة بن عمار، ومبارك بن فضالة، ومسعر، وأبي حنيفة، والثوري، وداود بن نصير، وإسرائيل، والحسن بن صالح، وفضيل بن غزوان وغيرهم.\nروى عنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وابن نمير، والقاسم بن زكريا بن دينار، وعبد الرحمن بن زبان، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام، ومحمد بن رافع، وهارون بن عبد الله الحمال، وعبد بن\n_________\n(^١) في المطبوع: واليًا، وفي المطبوع من \"التأريخ\" عاليًا، وكلاهما تصحيف، والله أعلم.","vol":"4","page":86},{"text":"حميد وحميد بن الربيع، وأبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، والحسن بن مكرم، ومحمد بن عبيد الله المنادي وغيرهم.\nقال الغلابي عن ابن معين: ثقة.\nوقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ما أرى به بأسا.\nوقال أبو داود: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال عبد الله بن علي المديني عن أبيه: ضعيف.\nوقال ابن المنادي: كتبت عنه أيام ابن زبيدة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: علي بن حكيم الأودي عنه: كنت أرى رأي الإرجاء فرأيت في المنام كأن في عنقي صليبا، فتركته.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره: مات سنة ثلاث ومائتين.\nقلت: وقال العجلي: كوفي متعبد.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال يحيى بن معين: صالح.\nوقال ابن قانع: كوفي صالح.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث كان من العباد.\nقال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحا، رأيت له كتابا، فإذا هو كثير الخطأ، ثم نظرت في حديثه فإذا أحاديثه متقاربة عن الثوري.\n\n•<span id=\"link-480262\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-8502> مصفح العامري.</span>\nعن علي في النهي عن الميثرة والقسي.\nوعنه ابنته جبلة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ولكنه ذكر أنه مصبح، بالباء الموحدة، وقال: إنه شهد مع علي النهروان.\nوقال ابن أبي حاتم: مصفح، ويقال: مصبح، بالباء، فهو هو.\n<span id=\"link-480265\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8503>الميم مع الضاد</span>\n<span data-type='title' id=toc-8504>من اسمه مضارب ومضرب</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-8505> مضارب بن حزن،</span> ويقال: ابن بشير، التميمي المجاشعي، ويقال: العجلي، أبو عبد الله، البصري، ويقال: إنهما اثنان، ويقال: ثلاثة.\nروى عن: عثمان، وعلي، وأبي الدرداء، وبشير بن الخصاصية، ومرثد بن ظبيان، ومعاوية، وأبي هريرة.\nوعنه: قتادة، وخالد بن سمير، وسعيد الجريري.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان قليل الحديث.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: ثم قال: مضارب العجلي إن لم يكن ابن حزن، فلا أدري من هو.\nوأما ابن أبي حاتم ففرق بين مضارب ابن حزن التميمي ومضارب العجلى ومضارب بن بشير، وتبع في ذلك البخاري.\nوقال أبو موسى المديني في ذيل الصحابة: مضارب، وهو ابن حزن،\nقال جعفر: لا صحبة له وحديثه مرسل.\n\n•<span id=\"link-480269\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8506> مضرب بن يحيى.</span>\nروى عنه أبو داود.\nقاله ابن حنزابة.\nوذكره ابن عساكر في النبل.\nقال المزي: لم أجد له ذكرا، وأراه تصحف من مصرف بن عمرو.\n<span id=\"link-480271\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8507>الميم مع الطاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-8508>من اسمه مطر</span>\n\n• خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8509> مطر بن طهمان الوراق،</span> أبو رجاء، الخراساني السلمي مولى علي. سكن البصرة.\nروى عن: أنس، يقال: مرسل، وروى عن عكرمة، وعطاء، وحميد بن هلال، وزهدم الجرمي، وبكر بن عبد الله المزني، ورجاء بن حيوة، ومعاوية بن قرة، وشهر بن حوشب، وعكرمة بن خالد، والحسن البصري، وقتادة، وعمرو بن دينار والحكم بن عتيبة، وربيعة بن أبي","vol":"4","page":87},{"text":"عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الزبير وغيرهم.\nروى عنه: إبراهيم بن طهمان، وأبو هلال الراسبي، والحمادان، والصعق بن حزن، وعبد الله بن شوذب، ومعمر، وهشام الدستوائي، وهمام، والمثنى بن يزيد، وروح بن القاسم، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وحسين بن واقد، وحسين المعلم، ومهدي بن ميمون، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وآخرون.\nقال أبو طالب عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ. قال: فسألت أبي، فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة، وقال: مطر في عطاء ضعيف.\nقال عبد الله: وقلت ليحيى بن معين: مطر؟ فقال: ضعيف في حديث عطاء.\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح.\nوقال أبو زرعة: صالح، روايته عن أنس مرسلة، لم يسمع منه.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: سمع من حفصة؟ فقال: هو أكبر من حفصة.\nوقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: هو صالح الحديث، أحب إلي من سليمان بن موسى، وكان أكبر أصحاب قتادة.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات قبل الطاعون سنة خمس وعشرين ومائة، ويقال: إنه مات سنة تسع.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة تسع.\nوذكره البخاري في باب التجارة في البحر من الجامع، فقال: وقال خليفة: لا بأس به.\nقلت: وقع في روايته اختلاف، هل هو مطر أو مطرف؟ لكن ذكر في موضع آخر من التوحيد في أواخر الكتاب، فقال: وقال مطر الوراق: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ قال: هل من طالب علم فيعان عليه؟ وقد بينت من وصل الموضعين في تغليق التعليق.\nوذكره الحاكم فيمن أخرج لهم مسلم في المتابعات دون الأصول.\nوقال ابن سعد: كان فيه ضعف في الحديث.\nوقال العجلي: بصري صدوق. وقال مرة: لا بأس به، قيل له: تابعي؟ قال: لا.\nوقال أبو بكر البزار: ليس به بأس، رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث، ولا نعلم سمع منه شيئا، ولا نعلم أحدا ترك حديثه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس هو عندي بحجة، ولا يقطع به في حديث إذا اختلف.\nوقال الساجي: صدوق يهم، ولما ذكره ابن حبان قال: ربما أخطأ، وكان معجبا برأيه.\nوقرأت في تذكرة ابن حمدون أن المنصور قتله، فعلى هذا يكون تأخرت وفاته إلى قرب الأربعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-480275\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-8510> مطر بن عبد الرحمن العنزي الأعتق،</span> أبو عبد الرحمن البصري.\nروى عن: جدته أم أبان بنت الوازع بن الزارع، وأبي العالية، والحسن البصري، وعبد الملك بن الشعشاع، ومعاوية بن قرة، وثابت البناني.\nوعنه: يونس بن محمد، وأبو داود الطيالسي، وعون بن عمارة، وكثير بن يحيى، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وقتيبة، وأبو كامل الجحدري.\nقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يروي المقاطيع.\n\n•<span id=\"link-480277\"> </span>قد ت -<span data-type='title' id=toc-8511> مطر بن عكامس السلمي،</span> له صحبة. يعد في الكوفيين.\nروى عن: النبي ﵌ حديث:","vol":"4","page":88},{"text":"إذا قضى الله تعالى لعبد أن يموت بأرض جعل الله تعالى له إليها حاجة.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين: هل له صحبة؟ قال: لا [أعلمه، ما يروى عنه إلا هذا الحديث.\nقلت:] وعن عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه: أله صحبة؟ قال: لا يعرف له صحبة، قلت: له رواية؟ قال: لا ندري.\nوقال أبو بكر البرديجي في المراسيل: لم يرو عنه غير أبي إسحاق، لا يصح له صحبة.\nقال أبو أحمد العسكري: قال بعضهم: ليست له صحبة، وأكثرهم يدخله في المسند.\nوقال الطبراني: اختلف في صحبته.\nوقال ابن حبان: له صحبة.\n\n•<span id=\"link-480279\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-8512> مطر بن الفضل المروزي.</span>\nعن: وكيع وحجاج بن محمد، وروح بن عبادة، وشبابة، ويحيى بن بكير، ويزيد بن هارون.\nوعنه: البخاري، وعبيد الله بن واصل، وأحمد بن حمويه الإسفراييني، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nقلت: وقال الدارقطني: [ثقة] (^١).\nوقال أبو ذر الهروي في روايته عن أبي إسحاق المستملي، عن الفربري قال: مات مطر عندنا بفربر.\n\n•<span id=\"link-480281\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8513> مطر بن ميمون المحاربي الإسكاف،</span> أبو خالد، الكوفي.\nروى عن: أنس، وعكرمة.\nوعنه: يونس بن بكير، وعبيد الله بن موسى.\nقال البخاري والنسائي، وأبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال النسائي أيضا: ليس بثقة.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه، فجعل يضحك ويقول: مطر!\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف.\n\nوأورد له ابن عدي أحاديث بواطيل، منها: عن أنس مرفوعا: علي أخي ووزيري وخليفتي في أهلي، وخير من أتركه بعدي. رواه عنه عمار بن رجاء، والمتهم به مطر، وهو الذي يقال له:<span data-type='title' id=toc-8514> مطر بن أبي مطر،</span> قال ابن عدي: وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الحاكم، وأبو نعيم: روى عن أنس الموضوعات.\n\n•<span id=\"link-480283\"> </span>مطر بن أبي مطر، في الذي قبله.\n<span id=\"link-480285\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8515>من اسمه مطرح</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-8516> مطرح بن يزيد الأسدي الكناني،</span> أبو المهلب الكوفي. عداده في الشاميين.\nروى عن: عبيد الله بن زحر، وبشر بن نمير، ومحمد بن يزيد، وأبي طاهر وجماعة.\nروى عنه: عاصم بن أبي النجود، ومات قبله، والأعمش، والحسن بن صالح، والمحاربي، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو بكر بن عياش، وعبد الله بن نمير، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، ضعيف الحديث، يروي أحاديث عن ابن زحر عن علي بن يزيد، فلا أدرى البلاء منه أو من علي بن يزيد.\n_________\n(^١) سقطت من المطبوع، والمثبت من \"سؤالات الحاكم\" له ص ٢٧٥.","vol":"4","page":89},{"text":"وقال الآجري، عن أبي داود: وزعموا أن البلية من قبل علي بن يزيد.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء.\nوفرق البخاري بين مطرح بن يزيد وبين مطرح الأسدي: روى عن أبي طاهر، وعنه عبد الله بن نمير.\nقال أبو حاتم: هو هو، لا أعلم مطرحا غيره.\nقلت: وتبع ابن حبان البخاري، فذكر ابن يزيد في الضعفاء، وذكر مطرح الأسدي في ثقات أتباع التابعين.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: مطرح بن يزيد لا يروي إلا عن ابن زحر وعلي بن يزيد، وهما ضعيفان، فكيف يتهيأ الجرح لمن لا يروي إلا عن الضعفاء، ولكنه لا يحتج به، لأنه يروي عن الضعفاء.\nوقال ابن عدي: ويجانب روايته عن ابن زحر، والضعف على حديثه بين.\n<span id=\"link-480288\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8517>من اسمه مطرف</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8518> مطرف بن طريف الحارثي،</span> ويقال: الخارفي، أبو بكر، ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفي.\nروى عن: الشعبي، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وحبيب بن أبي ثابت، وسليمان بن الجهم، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتيبة، وأبي السفر سعيد بن يحمد، وجعفر بن أبي المغيرة، وعطية العوفي، وخالد بن أبي نوف، وسوادة بن أبي الجعد، وعطاء بن نافع، وعمير بن سعيد الجعفي وعدة.\nوعنه: أبو عوانة، وهشيم، وأبو جعفر الرازي، وأبو كدينة يحيى بن المهلب، وإسماعيل بن زكريا، وخالد بن عبد الله، وعبيدة بن حميد الكوفي، والسفيانان، ومحمد بن فضيل، وعلي بن عاصم، وآخرون.\nقال أحمد، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: قلت لأحمد: أصحاب الشعبي من أحبهم إليك؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد، قلت: ثم من؟ قال: مطرف. وقال في موضع آخر: الشيباني، ومطرف، وحصين، هؤلاء ثقات.\nوقال مرة، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة، وابن أبي السفر دونه،\nحدثنا الحسن بن علي، حدثنا الشافعي قال: ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف.\nوقال علي ابن المديني: حدثنا سفيان، حدثنا مطرف، وكان ثقة.\nوقال محمد بن عمرو الباهلي، عن ابن عيينة: قال مطرف: ما يسرني أني كذبت كذبة وإن لي الدنيا وما فيها.\nوقال ذواد بن علبة: ما أعرف عربيا ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف.\nقال ابن حبان: مات سنة ثلاث وثلاثين، وقد قيل: سنة اثنتين وأربعين.\nوقال البخاري: قال عبد الله بن الأسود، عن أبي عبد الله البجلي: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة ثلاث وأربعين.\nقلت: وروى عنه أيضا شعبة بن الحجاج.\nوقال العجلي: صالح الكتاب، ثقة ثبت في الحديث، ما يذكر عنه إلا الخير في المذهب.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق وليس بثبت.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.\n\n•<span id=\"link-480291\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8519> مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي </span>العامري أبو عبد الله البصري.\nروى عن: أبيه، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وعمار بن ياسر، وعياض بن حمار، وعبد الله بن مغفل، وعثمان بن أبي العاص، وعمران بن حصين، وعائشة، ومعاوية، وأبي مسلم الجذمي وغيرهم.\nوعنه: أخوه أبو العلاء، يزيد، وابن أخيه الآخر عبد الله بن هانئ بن عبد الله بن الشخير، وحميد بن هلال، ويزيد الرشك، وأبو نضرة، والحسن البصري، وغيلان بن جرير","vol":"4","page":90},{"text":"وسعيد بن أبي هند، وحميد، ومحمد بن واسع، وأبو التياح، وثابت البناني، وعبد الكريم بن رشيد، وسعيد الجريري، وأبو مسلمة سعيد بن يزيد وغيرهم.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة، وقال: روى عن أبي بن كعب، وكان ثقة ذا فضل وورع وأدب.\nوقال العجلي: كان ثقة، ولم ينج بالبصرة من فتنة ابن الأشعث إلا مطرف، وابن سيرين.\nوقال مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير: كان بينه وبين رجل كلام فكذب عليه فقال مطرف: اللهم إن كان كاذبا فأمته، فخر مكانه ميتا.\nوعن غيلان أن مطرفا كان يلبس المطارف ويركب الخيل ويغشى السلطان، ولكن إذا أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين.\nوقال يزيد بن عبد الله بن الشخير: أنا أكبر من الحسن بعشر سنين، ومطرف أكبر مني، يعني بعشر سنين.\nوقال ابن سعد: توفي في أول ولاية الحجاج.\nوقال عمرو بن علي، والترمذي: مات سنة خمس وتسعين.\nقلت: الأشبه من كلام ابن سعد أنه قال: مات في آخر ولاية الحجاج، فلا مخالفة حينئذ بين ما قال ابن سعد وبين ما قال عمرو بن علي.\nوقد ذكر ابن سعد وغيره له مناقب كثيرة، فمنها ما روى معمر عن قتادة قال: كان مطرف وصاحب له سائرين في ليلة مظلمة، فإذا طرف عصا أحدهما منيرة، فقال لصاحبه: لو حدثت الناس بهذا لكذبونا، فقال مطرف: المكذب أكذب.\nوقال العجلي: بصري ثقة من كبار التابعين، رجل صالح.\nوذكر جماعة، منهم ابن حبان، أنه مات في طاعون الجارف سنة سبع وثمانين.\nوقال ابن حبان في الثقات: ولد في حياة النبي ﵌، وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم.\n\n•<span id=\"link-480293\"> </span><span data-type='title' id=toc-8520>مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار المجاشعي.</span> لا وجود له.\nغلط فيه علي بن عاصم الواسطي فيما ذكره يحيى بن معين فيما أسنده العقيلي عنه. قال: قلت لعلي بن عاصم: حديث مطرف عن عياض بن حمار؟ فقال: حدثنا خالد الحذاء عن مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار عن أبيه، فقلت: إنما هو مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض، فقال: لا، إنما مطرف بن عبد الله آخر.\n\n•<span id=\"link-480295\"> </span><span data-type='title' id=toc-8521>مطرف بن عبد الله الكعبي.</span>\nعن عكرمة.\nروى عنه: عبد الرحمن بن عمرو.\nوذكره الخطيب في المتفق، وعبد الرحمن هذا متروك وشيخه لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-480297\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-8522> مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار اليساري الهلالي،</span> أبو مصعب المدني، مولى ميمونة، وأمه أخت مالك.\nروى عن: خاله مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن عمر العمري، وعبد الرحمن بن أبي الموال، ومسلم بن خالد الزنجي، ونافع بن أبي نعيم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن وعبد الله وأسامة بني زيد بن أسلم وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى الترمذي عن محمد بن أبي الحسن عنه، وابن ماجه عن الذهلي عنه، ومعن بن عيسى القزاز، وهو أكبر منه، وهارون الحمال والربيع المرادي وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو زرعة الدمشقي، والرازي، وأبو حاتم، وعلي بن سعيد بن جرير النسائي، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن خليد الحلبي، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وعبد الرحمن بن معدان بن جمعة اللاذقي، وبشر بن موسى وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: مضطرب الحديث، صدوق، قلت لأبي: من أحب إليك، مطرف","vol":"4","page":91},{"text":"أو إسماعيل بن أبي أويس؟ فقال: مطرف.\nوقال أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني: حدثنا أبو مصعب المدني ولقبه مطرف، وقال أبو بكر الشافعي عن أبي موسى بن عبد الله: كان أطروشا.\nقيل: إن مولده سنة سبع وثلاثين ومائة، ومات سنة أربع عشرة ومائتين.\nوقال أبو حاتم: مات سنة عشرين، وفيها قال ابن أبي خيثمة جاء نعيه.\nقلت: ذكره ابن عدي في الكامل، وقال: يأتي بمناكير، ثم ساق أحاديث بواطيل من رواية أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني عنه، وأحمد كذبه الدارقطني، والذنب له فيها لا لمطرف.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وبه صمم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480299\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8523> مطرف بن عبد الله النيسابوري.</span>\nروى عن: عبد الله بن المبارك، وسلم بن سالم البلخي.\nروى عنه: أحمد بن حرب، وأحمد بن حفص، وأيوب بن الحسن، ذكره الخطيب.\n<span id=\"link-480301\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8524>من اسمه مطعم والمطلب</span>\n\n• د سي -<span data-type='title' id=toc-8525> مطعم بن المقدام بن غنيم الصنعاني الشامي.</span>\nروى عن: مجاهد، ونافع مولى ابن عمر، وأبي الزبير، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين وعدة.\nوعنه: ثور بن يزيد، وخالد بن يزيد السلمي، ورباح بن الوليد الذماري، والأوزاعي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والهيثم بن حميد الغساني وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يقول: ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمطعم، وأبي مرثد، وإبراهيم بن جدار، وكان الأوزاعي يقول: حدثنا المطعم بن المقدام الثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات من التابعين، وقال: متقن، روى عن محمد بن سلمة، كذا قال: وما أظن روايته عنه إلا مرسلة، فما رأيت أحدا ذكر له رواية عن صحابي إلا ابن حبان، وتبعه ابن عساكر، وزاد في شيوخه: أبا برزة، لكنه بين أن روايته عنهما مرسلة.\nوقال مسعود السجزي: سألت الحاكم عن المطعم بن المقدام الصنعاني، فقال: هو شيخ من أهل اليمن، كتبت عنه بالشام، وبها مات، وهو عزيز الحديث.\nووصفه الشيخ محيي الدين في وسط كتاب الأذكار بأنه صحابي، وكأنه سبق قلم، وقد بينت ذلك في تخريج أحاديث الأذكار.\n<span id=\"link-480304\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8526>من اسمه المطلب</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-8527> المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.</span> قيل: إنه عبد المطلب.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.\nوفي إسناد حديثه اختلاف.\nقلت: وقد تقدم خبره في عبد المطلب.\n\n•<span id=\"link-480307\"> </span>بخ ص ق -<span data-type='title' id=toc-8528> المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي،</span> ويقال: القرشي، مولاهم الكوفي.\nروى عن: زياد بن علاقة، والسدي، وإسحاق بن إبراهيم بن عمير، وليث بن أبي سليم، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وأبي بكر بن عبد الله الأصبهاني، وزيد بن علي بن الحسين وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو غسان النهدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وسفيان بن وكيع، والحسن بن إسماعيل المجالدي،","vol":"4","page":92},{"text":"وهارون بن إسحاق الهمداني، وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: لم ندرك بالكوفة أكبر منه، ومن عمر بن عبيد.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.\nوقال الآجري عن أبي داود: رأيت عيسى بن شاذان يضعفه، وقال: عنده مناكير، قال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: هو عندي صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة خمس وثمانين ومائة.\nقلت: وكذا قال ابن سعد، زاد: كان ضعيفا في الحديث جدا.\nوقال ابن عدي: وله أحاديث حسان وغرائب، ولم أر له حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، وهو فوق وكيع في السن.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480309\"> </span>ر ٤ -<span data-type='title' id=toc-8529> المطلب بن عبد الله بن المطلب </span>بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي، وقيل بإسقاط المطلب في نسبه، وقيل: إنهما اثنان.\nروى عن: عمر، وأبي موسى الأشعري، وزيد بن ثابت، وعائشة، وأم سلمة، وأبي هريرة، وأبي رافع، وابن عباس، وابن عمرو بن العاص، وابن عمر، وأنس، وجابر، وخلاد بن السائب، وأبيه عبد الله بن المطلب بن حنطب، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعن من سمع النبي ﵌ وغيرهم.\nوعنه: ابناه عبد العزيز والحكم، ومولاه عمرو بن أبي عمرو، وعاصم الأحول، وعبد الله بن أبي لبيبة، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، والأوزاعي، وزهير بن محمد التميمي، وابن جريج، وكثير بن زيد وعدة.\nوقال أبو حاتم في روايته عن عائشة: مرسلة، ولم يدركها، وقال في روايته عن جابر: يشبه أنه أدركه، وقال في روايته عن غيره من الصحابة: مرسلة. قال: وعامة حديثه مراسيل، غير أني رأيت حديثا يقول فيه: حدثني خالي أبو سلمة.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فقال: ثقة. وقال أيضا: سئل أبو زرعة: سمع المطلب من عائشة؟ فقال: نرجو أن يكون سمع منها.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه؛ لأنه يرسل كثيرا، وليس له لقي، وعامة أصحابه يدلسون.\nوقال يعقوب بن سفيان، والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري في التاريخ: سمع عمر، لكن تعقبه الخطيب بأن الصواب: ابن عمر، ثم ساق حديثه عن ابن عمر في الوتر بركعة.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه: لم يسمع من جابر، ولا من زيد بن ثابت، ولا من عمران بن حصين، ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد ومن في طبقته.\nوقال أبو حاتم أيضا: روايته عن ابن عباس، وابن عمر مرسلة، قال: ولا ندري سمع منهما أم لا، لا يذكر الخبر.\nقال: وروى الأوزاعي عن المطلب قال: حدثني رجل من الصحابة، ولم يسمه.\nوقال أيضا: حدثني أبو سليمان عبد الرحمن، قال أبو حاتم: فتعجبت منه.\nوقال أبو زرعة: حديثه عن أبي بكر وسعد مرسل.\nوقال الزبير بن بكار: كان من وجوه قريش.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480311\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8530> المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف،</span> المطلبي.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن أبي هند.\nوعنه: محمد بن إسحاق بن يسار.\nذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":93},{"text":"•<span id=\"link-480313\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8531> المطلب بن أبي وداعة الحارث بن أبي صبيرة </span>بن سعيد بن سعد بن سهم السهمي القرشي، أمه أروى بنت الحارث بن عبد المطلب.\nروى عن النبي ﵌ وعن حفصة.\nوعنه أولاده: جعفر وعبد الرحمن وكثير، وحفيده أبو سفيان بن عبد الرحمن بن المطلب، والسائب بن يزيد، وعكرمة بن خالد، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، على خلاف فيه.\nروى له مسلم حديثه عن حفصة في صلاة السبحة قاعدا.\nقلت: وقال الواقدي: نزل المدينة وله بها دار وبقي دهرا ومات بها، وذكره ابن سعد في مسلمة الفتح.\n<span id=\"link-480315\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8532>من اسمه مطهر ومطوس</span>\n\n•:<span data-type='title' id=toc-8533> مطهر بن الهيثم بن الحجاج الطائى البصري.</span>\nروى عن أبيه وعلقمة بن أبي جمرة الضبعي وعنبسة بن مهران الحداد وموسى بن علي بن رباح، ومحمد بن ثابت البناني والمثنى بن سعيد الضبعي.\nوعنه أبو حفص الصيرفي، وأبو موسى محمد بن المثنى، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وأبو همام الوليد بن شجاع، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي وغيرهم.\nقال أبو سعيد بن يونس: متروك الحديث،\nوقال أبو حاتم ابن حبان: يأتي عن موسى بن علي بما لا يتابع عليه، وعن غيره من الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات.\nقلت: وقال ابن يونس: روى عن موسى بن علي عن أبيه عن جده حديثا منكرا، وقال العقيلي: بصري لا يصح حديثه.\n\n•<span id=\"link-480318\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-8534> المطوس.</span>\nعن أبي هريرة في الفطر في رمضان من غير رخصة.\nوعنه ابنه يزيد أبو المطوس.\nوفي حديثه اختلاف. قلت: وقد علق البخاري حديثه في الصيام، وبينت ذلك في تعليق التعليق، وذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-480320\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8535>من اسمه مطير ومطيع</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-8536> مطير بن سليم الوادي.</span>\nروى عن ذي الزوائد، وقيل: عن رجل عن ذي الزوائد، وهو الصواب، وعن ذي اليدين، وأبي الشموس البلوي.\nوعنه ابناه سليم وشعيب.\nروى له أبو داود حديثا عن ذي الزوائد. قال البخاري: لم يثبت حديثه. قلت: لكنه فرق بين مطير والد شعيب الوادعي عن ذي اليدين، وبين مطير الوادي الراوي عن ذي الزوائد.\nوعنه ابنه سليم.\nوقال أبو حاتم: هما واحد، وقد صرح في رواية أبي داود بسماعه من ذي الزوائد، وفي الأخرى أدخل بينهما واسطة، فيحتمل أنه سمعه بواسطة ثم سمعه من ذي الزوائد، وقد قال البخاري: سمع ذا الزوائد، والله تعالى أعلم، ووقع ذكره في سند حديث أبي الشموس، وقد ذكره في ترجمته في الكنى، وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480323\"> </span>بخ م - (البخاري في الأدب المفرد ومسلم -\n\n).<span data-type='title' id=toc-8537> مطيع بن الأسود </span>بن حارثة القرشي العدوي.\nكان اسمه العاص، فسماه رسول الله ﵌ مطيعا.\nروى عن النبي ﵌.\nروى عنه ابنه عبد الله وعيسى بن طلحة بن عبيد الله.\nقلت: قال مصعب: مات بالمدينة في خلافة عثمان، وذكره ابن سعد في مسلمة الفتح.","vol":"4","page":94},{"text":"وقال ابن البرقي: ذكر بعض أهل الحديث أنه قتل يوم الجمل، ويقال: لم يدرك من عصاة قريش الإسلام أحد غيره.\n\n•<span id=\"link-480325\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8538> مطيع بن راشد البصري.</span>\nروى عن: توبة العنبري عن أنس: أن رسول الله ﵌ شرب لبنا، فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى.\nروى عنه: زيد بن الحباب. وقال: دلني عليه شعبة. قلت: وقال أبو داود: أثنى عليه شعبة.\n\n•<span id=\"link-480327\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8539> مطيع بن عبد الله بن مطيع بن راشد البكري.</span>\nروى عن: أبي مروان العثماني، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبي مصعب الزهري.\nوعنه: أبو داود.\nقال المزي: لم أقف على روايته عنه، وهو أصغر من أبي داود.\nوذكره الخطيب في تاريخه، وقال: روى عنه علي بن إسحاق المادرائي، وأبوه عبد الله من شيوخ مسلم.\n\n•<span id=\"link-480329\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8540> مطيع بن عبد الله الغزال أبو الحسن،</span> وقيل: أبو عبد الله القرشي الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي عمر البهراني، وسالم الأفطس، والشعبي، وكردوس الكوفي.\nروى عنه: وكيع، وهشيم، ومحمد بن القاسم، ويحيى بن سعيد، وشريك بن عبد الله، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن عبيد، وجعفر بن عون، وأبو نعيم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nله عند النسائي حديث واحد في الأشربة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: الذي في الثقات لابن حبان: مطيع الغزال أبو الحسن، روى عن أبيه عن جده، وعنه محمد بن القاسم وأهل الكوفة، لست أعرف أباه ولا جده، والخبر ليس بصحيح من طريق أحد، فيعتبر به.\n\n•<span id=\"link-480331\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8541> مطيع بن ميمون العنبري،</span> أبو سعيد البصري.\nروى عن: صفية بنت عصمة.\nوعنه: خالد بن عبد الرحمن الخراساني، والحسن بن موسى الأشيب، ومعلى بن أسد، وطالوت بن عباد الصيرفي.\nقال ابن عدي: له حديثان غير محفوظين.\nقلت: أحدهما في اختضاب النساء بالحناء، والآخر في الترجل والزينة.\n<span id=\"link-480333\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8542>الميم مع الظاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-8543>من اسمه مظاهر ومظفر</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8544> مظاهر بن أسلم،</span> ويقال: ابن محمد بن أسلم المخزومي المدني.\nروى عن: القاسم بن محمد، وسعيد المقبري.\nوعنه: ابن جريج، وسليمان بن موسى، والثوري، وسعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث.\nوقال أبو داود: رجل مجهول، وحديثه في طلاق الأمة منكر.\nوقال الترمذي: لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث، وهو غريب لا نعرفه إلا من حديثه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال أبو عاصم النبيل: ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: ضعفه أبو عاصم.\nوقال الساجي: تفرد به عن القاسم.","vol":"4","page":95},{"text":"وأخرج له ابن عدي حديثا آخر عن أبي سعيد عن أبي هريرة في قراءة آخر آل عمران، وقال: تفرد بحديث القاسم، وقد ذكرت له آخر، وما أظن له غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-480337\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-8545> مظفر بن مدرك الخراساني،</span> أبو كامل الحافظ. سكن بغداد.\nروى عن: حماد بن سلمة، وأبي خيثمة زهير بن معاوية، ومهدي بن ميمون، ونافع بن عمر الجمحي، وقيس بن الربيع، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن الماجشون، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأبو معمر القطيعي، ومجاهد بن موسى، ومحمد بن سعدان، ومحمد بن أبي غالب القومسي، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي.\nقال مهنا عن أحمد: لا أعلم أثبت في زهير من الأشيب إلا أبا كامل مظفرا، فإنه كان أثبت منه.\nوقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديثا عن أبي كامل [عن إبراهيم بن سعد]، فقيل له: إن يعقوب بن إبراهيم بن سعد لا يقول كذا، فقال: ليس فيهم مثله، يعني أبا كامل.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان أصحاب الحديث ببغداد: أبو كامل، وأبو سلمة الخزاعي، والهيثم، وكان الهيثم أحفظهم، وأبو كامل أتقنهم.\nوحكى أبو طالب عن أحمد نحوه، وزاد: لم يكونوا يحملون عن كل واحد، ولم يكتبوا إلا عن الثقات، وزاد أيضا: وكان أبو كامل بصيرا بالحديث متقنا يشبه الناس، له عقل سديد، وكان من أبصر الناس بأيام الناس، وكان يتفقه.\nوقال الفضل بن زياد عن أحمد نحو ذلك.\nوقال هارون الحمال عن أحمد أيضا نحوه، وزاد: قال: تراضوا به مرة أن يسأل لهم شريكا.\nوقال عبد الله بن أحمد: وقال أبي: كان أبو كامل من أصحاب الحديث، لما قدم شريك قالوا: لا نرضى أحدا يسأله غير أبي كامل، وكان يعد يومئذ من أهل الفضل، وكان ابن مهدي يقول: أيش يقول أبو كامل في حديث كذا من حديث إبراهيم بن سعد؟\nقال عبد الله أيضا، عن أبيه: سمعت منه منذ أربعين سنة، وكان له وقار وهيبة.\nقال عبد الله: وسمعت يحيى بن معين، وذكره فقال: كنت آخذ عنه هذا الشأن. قال: وكان رجلا صالحا قل من رأيت يشبهه.\nوقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: سمعت أبا كامل شيخا من الأبناء ثقة، صاحب حديث.\nوقال ابن سعد: كان من أبناء خراسان، وكان ثقة.\nوقال أبو يعلى الموصلي: سمعت أبا خيثمة يقول: ما كان أبو كامل عندنا بدون وكيع وابن مهدي.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صدوق.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة، ثقة.\nوقال النسائي: ثقة مأمون.\nوقال مرة: مظفر بن مدرك الثقة المأمون الرجل الصالح.\nوقال مرة: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك، حدثنا أبو كامل، شيخ ثقة، صاحب حديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال إبراهيم الحربي: مات سنة مات روح بن عبادة، سنة سبع ومائتين.\nذكره ابن عدي في شيوخ البخاري فوهم؛ فإن أول رحلة البخاري كانت سنة عشر ومائتين.\nقلت: وذكره ابن منده أيضا في شيوخ البخاري، فوهم أيضا.\n<span id=\"link-480339\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8546>الميم مع العين</span>\n<span data-type='title' id=toc-8547>من اسمه معاذ</span>\n\n• خ د -<span data-type='title' id=toc-8548> معاذ بن أسد بن أبي شجرة الغنوي،</span> أبو عبد الله المروزي، كاتب ابن المبارك، نزل البصرة.\nروى عن: ابن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، وفضيل بن عياض، والنضر بن شميل وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وأحمد بن حنبل،","vol":"4","page":96},{"text":"وعقبة بن مكرم العمي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعباس الدوري، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن غالب تمتام، ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن علي الأبار، وأبو مسلم الكجي وغيرهم.\nقال أبو حاتم، وابن خراش: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة بضع وعشرين ومائتين.\nوحكى عنه البخاري أنه قال: في سنة إحدى وعشرين ومائتين: أنا ابن إحدى وسبعين سنة.\nوقال ابن عساكر: مات سنة ثلاث، وقيل ثمان، وقيل: تسع وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال ابن قانع: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-480343\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8549> معاذ بن أنس الجهني الأنصاري.</span> نزل مصر.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي الدرداء، وكعب الأحبار.\nوعنه: ابنه سهل بن معاذ، ولم يرو عنه غيره، وهو لين الحديث إلا أن أحاديثه حسان في الفضائل والرغائب.\nقلت: قال ابن يونس: صحابي كان بمصر والشام.\nذكر العسكري ما يدل على أنه بقي إلى خلافة عبد الملك بن مروان، ثم وجدت في معجم البغوي من طريق فروة بن مجاهد، عن سهل بن معاذ: غزوت مع أبي الصائفة في زمان عبد الملك وعلينا عبد الله بن عبد الملك، فقام أبي في الناس، فذكر حديثا فيه أنه غزا مع النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-480345\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8550> معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس </span>بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الرحمن المدني.\nأسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد بدرا والعقبة والمشاهد.\nوروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابن عباس، وأبو موسى الأشعري، وابن عمرو، وابن عمر، وعبد الرحمن بن سمرة، وابن أبي أوفى، وأنس، وجابر، وأبو الطفيل، وعبد الرحمن بن غنم، وأبو مسلم الخولاني، وأبو عبد الله الصنابحي، وأبو وائل، ومسروق، وعبد الله بن شداد بن الهاد، والأسود بن الهلال، والأسود بن يزيد، وقيس بن أبي حازم، وعمرو بن ميمون الأودي، ومالك بن يخامر السكسكي، ويزيد بن عميرة الزبيدي، وأبو إدريس الخولاني، وأبو بحرية السكوني، وأبو ظبية الكلاعي، وعطاء بن يسار، وعبد الرحمن بن أبي ليلى وخلق.\nقال قتادة عن أنس: جمع القرآن على عهد رسول الله ﵌ أربعة، كلهم من الأنصار: أبي، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد.\nوقال مسروق عن عبد الله بن عمرو: أربعة رهط لا أزال أحبهم بعد ما سمعت رسول الله ﵌ يقول: اقرؤوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل.\nوعن أبي قلابة عن أنس مرفوعا: وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل.\nويروى عن النبي ﵌ مرسلا ومتصلا: يأتي معاذ يوم القيامة أمام العلماء برتوة.\nوقال الشعبي عن مسروق: كنا عند ابن مسعود فقرأ: إن معاذا كان أمة قانتا لله، الآية، فقال فروة بن نوفل: نسي، فقال عبد الله: من نسي؟ إنا كنا نشبهه بإبراهيم ﵇.\nورواه أبو الأحوص عن عبد الله نحوه.\nوقال الأعمش، عن أبي سفيان: حدثني أشياخ لنا، فذكر قصة فيها: فقال عمر: عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ، لولا معاذ هلك عمر.\nومناقبه كثيرة جدا.\nقال أبو مسهر: [قرأت في كتاب يزيد بن عبيدة]: مات سنة سبع عشرة.\nقال أبو مسهر: قرأت مثله في كتاب ابن عبيدة بن أبي مهاجر، وكان سعيد بن عبد العزيز يقول: إنه صحيح.\nوقال يحيى بن معين [وعلي بن عبد الله التميمي]: مات سنة سبع عشرة أو ثماني عشرة، زاد يحيى: وهو ابن","vol":"4","page":97},{"text":"أربع وثلاثين.\nوقال الواقدي عن رجاله: مات سنة ثماني عشرة، وهو ابن ثمان وثلاثين. قال الواقدي: وكان من أجمل الناس.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقيل في سنه غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-480347\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8551> معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث </span>بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار، المعروف بابن عفراء، وهي أمه.\nشهد بدرا وما بعدها، ويقال: إنه جرح يوم بدر، ومات من جراحته، وقيل: عاش إلى زمان عثمان، وقيل: إلى زمن علي، وهو معدود في السبعة الذين يروى أنهم أول من لقي رسول الله ﵌ من الأنصار.\nروى له النسائي حديثا من رواية نصر بن عبد الرحمن القرشي، وفي إسناده اختلاف مذكور في ترجمة نصر.\nقلت: وقال العسكري: مات في أيام علي قبل الأربعين.\nوقال ابن حبان في الصحابة: قتل بالحرة سنة ثلاث وستين، وقيل: قتل مع علي.\n\n•<span id=\"link-480349\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-8552> معاذ بن الحارث الأنصاري المازني النجاري،</span> أبو حليمة، ويقال: أبو الحارث المدني القارئ.\nقال ابن عبد البر: شهد الخندق، ويقال: لم يدرك من حياة رسول الله ﵌ إلا ست سنين، وهو الذي أقامه عمر فيمن أقام في رمضان ليصلي التراويح، وشهد الجسر مع أبي عبيد.\nروى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان.\nوعنه: نافع مولى ابن عمر، وعمران بن أبي أنس، وسعيد المقبري، وأبو الوليد البصري.\nوحكى عنه: ابن عون قنوته في رمضان، ولم يدركه.\nقال أبو حاتم: يقال: إنه قتل يوم الحرة.\nوبه جزم أبو أحمد الحاكم في الكنى، وزاد: له تسع وستون سنة، وكانت الحرة سنة ثلاث وستين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات من التابعين.\nوقال ابن سعد: معاذ بن الحارث بن الحباب بن الأرقم بن عوف بن وهب بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار، وهو معاذ القارئ، قتل يوم الحرة، وقد حفظ عن أبي بكر، وعمر، وعثمان.\nوقال أبو بكر النهشلي: قيل: إن له صحبة.\nوروى له البزار حديثا وصرح فيه بسماعه من النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-480351\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8553> معاذ بن خالد بن شقيق بن دينار بن مشعب العبدي،</span> مولاهم، أبو بكر المروزي، ابن عم علي بن الحسن بن شقيق.\nروى عن: حماد بن سلمة، والثوري، وصالح المري، وابن المبارك، وأبي ظبية السلمي، وأبي حمزة السكري، وحسين بن واقد وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن عثمان عبدان، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وإسحاق بن راهويه، وعبدة بن عبد الرحيم، ومحمد بن علي بن حرب، ووهب بن زمعة، وزكريا بن سهل المروزي، وذكر عنه فضلا، وآخرون.\nقال ابن حبان في الثقات: مات قبل المائتين، كذا قال، والأشبه أن يكون مات بعدها.\nقلت: قال الذهبي: له مناكير، وقد احتمل.\n\n•<span id=\"link-480353\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8554> معاذ بن خالد العسقلاني.</span>\nروى عن: أيمن بن نابل، وعمارة بن زاذان، وزهير بن محمد التميمي.\nوعنه: حرملة بن يحيى التجيبي، ومحمد بن روح القتيري، والحسن بن عبد العزيز بن الجروي، ومحمد بن خلف العسقلاني.\nقال ابن أبي حاتم: شيخ تشبه أحاديثه عن زهير بن محمد أحاديث إبراهيم بن أبي يحيى.\nوقال ابن يونس: قدم مصر وكتب عنه بها.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: له مناكير.\n\n•<span id=\"link-480355\"> </span>معاذ بن رباح الثقفي، أبو زهير. في الكنى.","vol":"4","page":98},{"text":"•<span id=\"link-480356\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-8555> معاذ بن رفاعة بن رافع بن مالك بن عجلان،</span> بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي المدني.\nروى عن: أبيه وجابر بن عبد الله، ورجل من بني سلمة يقال له: سليم، قصة معاذ بن جبل، مرسل، ومحمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن جموح، وخولة بنت قيس.\nوعنه: ابن ابن أخيه رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة، وحفيداه موسى وعيسى ابنا النعمان بن معاذ، وهشام بن هارون، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن الهاد، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن إسحاق وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: حكى أبو الفتح الأزدي عن عباس الدوري، عن ابن معين أنه قال فيه: ضعيف.\nقال الأزدي: ولا يحتج بحديثه.\n\n•<span id=\"link-480358\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8556> معاذ بن زهرة،</span> ويقال: معاذ أبو زهرة، الضبي، تابعي.\nأرسل عن: النبي ﵌ في القول عند الإفطار.\nوعنه: حصين بن عبد الرحمن.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في [أتباع] التابعين.\nوالذي ذكره بلفظ الكنية البخاري في التاريخ، وتبعه ابن أبي حاتم.\nوالذي ذكر أن زهرة اسم والده هو الذي وقع في السنن لأبي داود وفي المراسيل، لكن وقع عنده: عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي ﵌، وقد أخرج ابن السني الحديث من وجه آخر عن حصين بلفظ آخر، ولم يقل في سياقه: أنه بلغه، وقال أبو موسى في الذيل لما ذكره: وقال جعفر بن يونس في الصحابة: من قال: إن له صحبة فقد غلط أو كما قال.\n\n•<span id=\"link-480360\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-8557> معاذ بن سعد،</span> أو سعد بن معاذ، الأنصاري.\nروى حديثه: مالك عن نافع، عن رجل من الأنصار، عن<span data-type='title' id=toc-8560> معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ </span>أخبره أن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع، الحديث.\nذكره البخاري في الذبائح من صحيحه معقبا بحديث نافع عن ابن كعب بن مالك عن أخيه أن جارية لهم كانت ترعى.\nوقال المزي: هو أحد المجهولين.\nقلت: قد ذكره ابن منده، وأبو نعيم، وابن فتحون في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-480362\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8558> معاذ بن سعد السكسكي.</span>\nعن جنادة بن أبي أمية.\nوعنه يزيد بن عطاء.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480364\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8559> معاذ بن سعد الأعور،</span> وقيل سعيد.\nعن عطاء بن أبي رباح.\nوعنه: مهدي بن ميمون.\n\n•<span id=\"link-480366\"> </span>معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ.\nروى حديثه: حرام بن عثمان الأنصاري، عن سعيد بن ثابت بن مرداس، عن أبيه، عن سعد بن معاذ، وعمرو بن سهل: أنهما حضرا عبيد الله بن زياد يضرب بقضيبه أنف الحسين.\nقلت: حرام متروك الحديث.\n\n•<span id=\"link-480368\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-8561> معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وأخيه عبد الله، وعقبة بن عامر الجهني، وابن عباس، وجابر بن أسامة الجهني، وعبد الله بن أنيس الجهني، وسعيد بن المسيب، ورجل من جهينة، وجابر بن عبد الله، وتبيع الحميري وجماعة.\nوعنه: عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة الأسلمي، وزيد بن أسلم، وبكير بن الأشج، وسعد بن سعيد الأنصاري، وأسيد بن أبي أسيد البراد، وسعيد بن أبي هلال، وهشام بن سعد وغيرهم.","vol":"4","page":99},{"text":"قال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: معاذ بن عبد الله عن أبيه كيف هو؟ قال: من الثقات.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثماني عشرة ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد في الطبقة الثالثة من المدنيين: مات فيها، وكان قليل الحديث.\nوقال الدارقطني: ليس بذاك.\nوقال ابن حزم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-480370\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-8562> معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان </span>بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، من آل طلحة المدني.\nروى عن: أبيه، وحمران بن أبان مولى عثمان، وقيل: إنه سمع من عمر، قال أبو حاتم: ولا يصح.\nوعنه: أخوه عثمان، ونافع بن جبير بن مطعم، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث، والزهري، وابن المنكدر، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: سبق أبا حاتم إلى ذلك البخاري.\nوذكره ابن فتحون في الصحابة، وعزاه لخليفة بن خياط.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة.\n\n•<span id=\"link-480372\"> </span>ح خت ت -<span data-type='title' id=toc-8563> معاذ بن العلاء بن عمار المازني،</span> أبو غسان البصري، أخو أبي عمرو بن العلاء.\nروى عن: أبيه، ونافع مولى ابن عمر، وسعيد بن جبير.\nروى عنه: القطان، والأصمعي، وعثمان بن عمر بن فارس، ويحيى بن كثير العنبري، ووكيع، وبدل بن المحبر، وأبو عاصم وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480374\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-8564> معاذ بن فضالة الزهراني،</span> ويقال: الطفاوي، ويقال: مولى قريش، أبو زيد البصري.\nروى عن: هشام الدستوائي، وحفص بن ميسرة الصنعاني، وسفيان الثوري، وعمر بن قيس سندل، وعبد الرحمن بن شريح، ويحيى بن أيوب المصري وغيرهم.\nوعنه: البخاري، والذهلي، وأبو حاتم، وأحمد بن منصور الرمادي، ويعقوب بن سفيان، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن سنان القزاز، وأبو مسلم الكجي وغيرهم، وحدث عنه ابن وهب وهو أكبر منه.\nقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: مات بعد سنة مائتين.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: مات سنة بضع عشرة ومائتين.\n\n•<span id=\"link-480376\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8565> معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب،</span> وقيل بإسقاط محمد قبل أبي، وقيل بإسقاط معاذ.\nروى عن: أبيه، وهشام بن عروة، ومحمد بن يحيى بن حبان، وأبي بكر بن حزم، وأبي الزبير، وعطاء الخراساني، وعن ابن صهبان، وعن ابن جمهان.\nروى عنه: معاوية بن صالح الحضرمي، وهو من أقرانه، وابن لهيعة، والواقدي، ويونس بن محمد، وعبد الله بن معاوية الزبيري، والنضر بن طاهر، ومحمد بن عيسى ابن الطباع.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثا عن ابن صهبان عن العباس رفعه: لا قود في المأمومة ولا الجائفة.\nقلت: وقال ابن المديني في العلل في مسند أبي في حديث: أول ما رأى النبي ﵌ من النبوة. رواه مالك بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي، عن أبيه عن جده. حديث مدني وإسناده مجهول كله، ولا نعرف محمدا ولا أباه ولا جده.\n\n•<span id=\"link-480378\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8566> معاذ بن معاذ بن نصر </span>بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو المثنى التميمي الحافظ البصري، قاضيها.","vol":"4","page":100},{"text":"روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، وبهز بن حكيم، وعاصم بن محمد بن زيد، وعمران بن حدير، وعوف الأعرابي، وفرج بن فضالة، وقرة بن خالد، وكهمس بن الحسن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وورقاء بن عمر، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وعبيد الله بن الحسن العنبري وغيرهم.\nوعنه: ابناه عبيد الله والمثنى، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو من أقرانه، وأحمد، وإسحاق، وأبو خيثمة، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، والحكم بن موسى، وعمرو بن علي، وقتيبة، وبندار، وأبو موسى، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وعبد الوهاب بن الحكم الوراق، وعمرو بن زرارة، وأبو غسان المسمعي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وسعد بن نصر وآخرون.\n\nقال المروذي، عن أحمد:<span data-type='title' id=toc-8567> معاذ بن معاذ </span>قرة عين في الحديث.\nوقال في موضع آخر: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة.\nوقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وأنا مولى، فوالله ما استبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعاني من خالفني من الناس.\nقال: وكان شعبة يحلف لا يحدث، فيستثنيهما.\nوقال أيضا: سمعت يحيى يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ.\nوقال محمد بن عيسى ابن الطباع: ما علمت أن أحدا قدم بغداد إلا وقد تعلق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري، فإنه ما قدروا أن يتعلقوا عليه في شيء مع شغله بالقضاء.\nقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ولدت في سنة عشرين ومائة في أولها، وولد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها، كان أكبر مني بشهرين.\nوقال ابنه عبيد الله بن معاذ وغيره: مات سنة ست وتسعين ومائة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، ولي قضاء البصرة لهارون، ثم عزل، وتوفي في ربيع الآخر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان فقيها عالما متقنا.\nوقال ابن أبي خيثمة: مات معاذ بن نصر، وابنه معاذ مولود سنة تسع عشرة، ومات لليلة بقيت من ربيع الآخر سنة ست.\nوله شيخ آخر في طبقته يقال له: معاذ بن معاذ بن صغير، أبو صغير القرشي.\nروى عن البراء بن يزيد الغنوي.\nروى عنه: محمد بن يونس الكديمي، وقال: إنه جليس عثمان بن عمر، بصري ثقة.\nوذكره الخطيب في المتفق.\n\n•<span id=\"link-480380\"> </span>معاذ بن معاذ، ابن أخي خلاد الأعمى.\nمتأخر الطبقة عنه.\nحدث عن أبي الخليل.\nروى عنه أبو خليفة.\nذكره الخطيب أيضا.\n\n•<span id=\"link-480382\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-8568> معاذ بن هانئ القيسي،</span> ويقال: العيشي، ويقال: اليشكري، ويقال: البهراني، أبو هانئ البصري.\nروى عن: همام بن يحيى، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومسلم بن خالد الزنجي، وحرب بن شداد، وحماد بن سلمة، وجهضم بن عبد الله اليمامي، وابن المبارك،","vol":"4","page":101},{"text":"وإبراهيم بن طهمان، وحرب بن سريج وعدة.\nوعنه: عمرو بن علي، وبندار، وأبو موسى، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو داود الحراني، وعبد الرحمن بن عمر بن شبة، وإبراهيم الجوزجاني، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين: مات سنة تسع ومائتين.\nقلت: له في البخاري حديث واحد في صفة النبي ﵌.\nوقال ابن قانع: بصري صالح.\n\n•<span id=\"link-480384\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8569> معاذ بن هشام بن أبي عبد الله،</span> واسمه سنبر، الدستوائي البصري. سكن اليمن ثم البصرة.\nروى عن: أبيه، وابن عون، وشعبة، وأشعث بن عبد الملك، وبكير بن أبي السميط، ويحيى بن العلاء الرازي.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وابن معين، وعفان، وعمرو بن علي، وبندار، وأبو موسى، وأبو قدامة السرخسي، وأبو خثيمة، وأبو بكر بن أبي الأسود، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبيد الله بن عمرو القواريري، وأبو غسان المسمعي، وزيد بن أخزم الطائي، وبكر بن خلف، وصالح بن مسمار، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، ومحمد بن عمر بن علي المقدمي، وأبو هشام الرفاعي، وحوثرة بن محمد المنقري، وآخرون.\nقال الميموني عن أحمد: كان في كتاب أبيه: ليس المعاصي من القدر، قال: فحج، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا.\nقال: وسمعت أبا عبد الله وسمع من يكثره في الحديث والفقه، فقال: وأي شيء عنده من الحديث؟ ما كتبت عنه سوى مجلس واحد.\nوقال الدوري، عن ابن معين: صدوق، وليس بحجة.\nوقال عباس بن عبد العظيم، عن علي ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي من قتادة عشرة آلاف حديث. قال: ثم أخرج إلينا من الكتب عن أبيه نحوا مما قال، فقال: هذا سمعته وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه.\nوقال ابن عدي: ولمعاذ عن أبيه عن قتادة حديث كثير، وله عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء، وأرجو أنه صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ربيع الآخر سنة مائتين.\nوفيها أرخه أبو حاتم، وأبو داود، وغير واحد.\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي.\nوقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر؟ فقال: ثقة وثقة.\nوقال ابن قانع: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-480386\"> </span><span data-type='title' id=toc-8570>معاذ القرشي،</span> جد نصر بن عبد الرحمن. في ترجمة معاذ بن الحارث.\n<span id=\"link-٤٨٠٣٨٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8571>من اسمه معارك</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-8572> معارك بن عباد،</span> ويقال: ابن عبد الله، العبدي بصري.\nروى عن: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، ويحيى بن أبي الفضل.\nروى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وقرة بن حبيب، وعبيد بن عقيل، وحجاج بن نصير، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أبو طالب عن أحمد: لا أعرفه.\nوحكى أحمد بن الحسن الترمذي أنه ذكر حديثه في الجمعة، فقال له أحمد بن حنبل: استغفر ربك.\nوقال البخاري: لم يصح حديثه.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: أحاديثه منكرة.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويهم.","vol":"4","page":102},{"text":"قلت: وقال ابن عدي: أنكرت عليه أحاديث غير محفوظة.\nوقال العقيلي: لا يصح حديثه. وهو راوي حديث: إن من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل حديثه.\nقال الذهبي: احتج به الموارقة، فلو قيل لأحدهم: أنت مسلم؟ لقال: إن شاء الله. انتهى، وقد بالغ.\n<span id=\"link-480391\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8573>من اسمه معافى</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-8574> المعافى بن سليمان الجزري،</span> أبو محمد الرسعني.\nروى عن: أبيه، وموسى بن أعين، والقاسم بن معن المسعودي، وخطاب بن القاسم، وزهير بن معاوية، وفليح بن سليمان وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الكبير، وعلي بن عثمان النفيلي، وعلي بن محمد بن زكريا البغدادي، وعمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي، وهلال بن العلاء، ومحمد بن جبلة الرافقي، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن إبراهيم بن فيل، والقاسم بن الليث الرسعني وآخرون.\nقال أبو بكر بن المقرئ: حدثنا محمد بن محمد بن بدر بن النفاخ الباهلي بمصر، حدثنا الحسن بن سليمان قبيطة، حدثنا المعافى بن سليمان الجزري ثقة، فذكر حديثا.\nقيل: إنه مات سنة أربع وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-480394\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-8575> المعافى بن عمران بن نفيل </span>بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم، الأزدي الفهمي، أبو مسعود النفيلي الموصلي، الفقيه الزاهد، وقيل في نسبه غير ذلك.\nروى عن: حريز بن عثمان، وابن جريج، ومالك بن مغول، والثوري، والأوزاعي، والمسعودي، وعبد الله بن عمر العمري، وسليمان بن بلال، وصخر بن جويرية، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وثور بن يزيد، وجعفر بن برقان، وحماد بن سلمة، وحنظلة بن أبي سفيان، وعبد الحميد بن جعفر، وعثمان بن الأسود، وسيف بن سليمان المكي، وسعيد بن أبي عروبة، وزكريا بن إسحاق، وهشام بن سعد، وخلق.\nوعنه: بقية، وموسى بن أعين، وابن المبارك -وهم أكبر منه -، ووكيع -وهو من أقرانه -، وابناه أحمد وعبد الكبير، وبشر الحافي، والحسن بن بشر البجلي، وإسحاق بن عبد الواحد القرشي، ومسعود بن جويرية، وهشام بن بهرام، وأبو هاشم محمد بن علي الموصلي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ويحيى بن مخلد المقسمي، وموسى بن مروان الرقي وآخرون.\nقال أبو زكريا الأزدي في تاريخ الموصل: رحل في طلب العلم إلى الآفاق، وجالس العلماء، ولزم الثوري، وتأدب بآدابه، وتفقه به، وأكثر عنه وعن غيره، وصنف حديثه في السنن وغير ذلك، وكان زاهدا فاضلا شريفا كريما عاقلا.\nقال علي بن حرب: رأيته أبيض الرأس واللحية.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: [عن أحمد بن حنبل] كان صادق اللهجة.\nوقال حرب عن أحمد: شيخ له قدر وحال، وجعل يعظم أمره. قال: وكان رجلا صالحا.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن خراش: ثقة.\nوقال أبو زرعة: كان عبدا صالحا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة خيرا فاضلا صاحب سنة. وقال عمرو بن عبد الله الأودي، عن وكيع: حدثنا المعافى، وكان ثقة.\nوقال بشر بن الحارث: كان ابن المبارك يقول: حدثنا ذاك الرجل الصالح، يعني: المعافى.\nوعن بشر قال: كان الثوري يقول للمعافى: أنت معافى كاسمك، وكان يسميه الياقوتة.\nوقال ابن عمار: لم أر بعده أفضل منه.\nقال: وكنت عند عيسى بن يونس فقال لي: رأيت المعافى؟ قلت: نعم، قال: ما أحسب أحدا رأى المعافى، وسمع من غيره يريد الله تعالى بعلمه.\nوقال أحمد بن يونس، عن الثوري: امتحنوا أهل الموصل بالمعافى.\nوعنه قال: أهدى إلي المعافى كساء فقبلت منه، وكان المعافى أهلا لذلك.","vol":"4","page":103},{"text":"وقال محمد بن المثنى عن بشر بن الحارث: كان المعافى محشوا بالعلم والفهم والخير.\nقال: وكان المعافى لا يأكل وحده، وذكر من سخائه، ومناقبه وفضائله كثيرة جدا.\nقال ابن قانع: مات سنة أربع ومائتين.\nوقال ابن عمار: مات سنة خمس وثمانين ومائة.\nوقال الهيثم بن خارجة: مات سنة ست.\nقلت: وقال إبراهيم بن جنيد: قلت لابن معين: أيما أحب إليك: أكتب جامع سفيان عن فلان أو فلان، أو عن رجل عن المعافى؟ فقال: عن رجل عن رجل، حتى عد خمسة أو ستة عن المعافى، أحب إلي.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من العباد المتقشفين في الزهد.\nوقال أبو زكريا صاحب تاريخ الموصل: كان كثير الكتاب والشيوخ، قيل عنه: إنه قال: لقيت ثمانمائة شيخ.\n\n•<span id=\"link-480396\"> </span>كن -<span data-type='title' id=toc-8576> معافى بن عمران الظهري الحميري،</span> أبو عمران الحمصي.\nروى عن: عبد العزيز بن أبي سلمة، ومالك، وابن لهيعة، وابن أبي حازم، وشعيب بن رزيق، وإسماعيل بن عياش.\nوعنه: سعيد بن عمرو السكوني، وأبو عقبة أحمد بن الفرج الحجازي، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي، وأبو التقى هشام بن عبد الملك، ومحمد بن مصفى، وكثير بن عبيد، وإدريس بن يحيى الخولاني، وآخرون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480398\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8578> معان بن رفاعة السلامي،</span> أبو محمد الدمشقي، ويقال: الحمصي.\nروى عن: إبراهيم بن عبد الرحمن العذري، وعبد الوهاب بن بخت، وعطاء الخراساني، وعلي بن يزيد الألهاني، وجنادة بن الحارث، وأبي خلف البصري، الأعمى وغيرهم.\nروى عنه: إسماعيل بن عياش، ومبشر بن إسماعيل الحلبي، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد، وبقية، وبشر بن بكر، وأبو المغيرة، وعصام بن خالد، وآخرون.\nقال محمد بن عوف، عن أحمد: لم يكن به بأس، وقال مهنا عن أحمد: لا بأس به.\nوقال علي ابن المديني: ثقة، قد روى عنه الناس.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة.\nوقال محمد بن عوف: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: شيخ حمصي يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومعان بن رفاعة، أخبرني دحيم أن معانا أرفعهما وأرجحهما.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس.\nوقال الدوري عن ابن معين: ضعيف.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سئل ابن معين عن عثمان بن عطاء، ومعان بن رفاعة، وسعيد بن بشير، فقال: كل هؤلاء ضعفاء.\nوقال الجوزجاني: ليس بحجة.\nوقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي مراسيل كثيرة، يحدث عن أقوام مجاهيل، لا يشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: مات مع الأوزاعي تقريبا، وهو صاحب حديث ليس بمتقن.\nوقال أبو الفتح الأزدي: لا يحتج به.\n<span id=\"link-480401\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8579>من اسمه معاوية</span>\n\n• خ قد س ق -<span data-type='title' id=toc-8580> معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي،</span> أبو الأزهر الكوفي.\nروى عن: أبيه وعميه عمران وموسى، وعمته عائشة، وأم الدرداء، وعروة بن الزبير، وسعيد بن جبير، وأبي بردة بن أبي موسى، وإبراهيم التيمي وغيرهم.\nوعنه: ابنا عمه إسحاق وطلحة ابنا يحيى بن","vol":"4","page":104},{"text":"طلحة، وابن أخيه صالح بن موسى بن إسحاق، ومولاه يزيد بن عطاء، والأعمش، وإسرائيل، والثوري، وشريك، وشعبة، والحسن بن عمرو الفقيمي، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال أحمد والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال أبو زرعة: شيخ واه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وثقه ابن سعد والعجلي.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-480404\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-8581> معاوية بن جاهمة السلمي.</span>\nقال: أتيت النبي ﵌ أستأذنه في الجهاد فقال: ألك أم؟ الحديث.\nقاله ابن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكرة عنه به.\nوقال مرة: عن محمد بن طلحة عن طلحة بن معاوية بن جاهمة، عن أبيه، قال: جئت، فذكره.\n\nورواه ابن جريج عن محمد بن طلحة، عن أبيه عن معاوية بن جاهمة السلمي أن جاهمة جاء إلى النبي ﵌ فقال: يا رسول الله! أردت أن أغزو، فذكر الحديث.\nوقيل: عن ابن جريج، عن محمد بن يزيد بن ركانة، عن معاوية بن جاهمة، قال: أتى النبي ﵌ رجل يستأذنه في الغزو.\nوقال ابن سعد: جاهمة بن العباس بن مرداس السلمي، له حديث واحد: أتيت النبي ﵌ أستأذنه في الجهاد، الحديث.\nوقيل في هذا الحديث: عن معاوية بن جاهمة عن أبيه.\nقلت: تلخص من ذلك أن الصحبة لجاهمة وأنه هو السائل، وأن رواية معاوية ابنه عنه صواب، وروايته الأخرى مرسلة، وقول ابن إسحاق في روايته عن معاوية: أتيت النبي ﵌، وهم منه؛ لأن ابن جريج أحفظ من ابن إسحاق وأتقن، على أن يحيى بن سعيد الأموي قد روى عن ابن جريج مثل رواية ابن إسحاق، فوهم، وقد نبه على غلطه في ذلك أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة، والله تعالى أعلم.\nوقال العسكري: معاوية بن جاهمة، روى عن النبي ﵌، وأحسبه مرسلا، والحديث إنما هو عن أبيه جاهمة.\n\n•<span id=\"link-480406\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-8582> معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس،</span> التجيبي الكندي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو نعيم المصري، مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وأبي ذر، ومعاوية، وعبد الله بن عمرو.\nروى عنه: ابنه عبد الرحمن، وسويد بن قيس التجيبي، وسلمة بن أسلم الربعي، وصالح بن حجير، وعبد الرحمن بن شماسة، وعرفطة بن عمرو، وعبد الرحمن بن مالك السبئي وعلي بن رباح.\nذكره ابن سعد في تسمية من نزل مصر من الصحابة. قال: وكان عثمانيا.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: إن أباه كان صحابيا.\nوقال المفضل الغلابي: لمعاوية صحبة.\nوكذا أثبت صحبته البخاري، وأبو حاتم، وابن البرقي.\nوقال ابن يونس: وفد على رسول الله ﵌، وشهد فتح مصر، وكان الوافد على عمر بفتح الإسكندرية، وذهبت عينه يوم دمقلة من بلاد النوبة مع ابن أبي سرح، وولي الإمرة على غزو المغرب مرارا، آخرها سنة خمسين، وتوفي سنة اثنتين وخمسين.\nوقال البخاري: مات قبل عبد الله بن عمرو بن العاص.\nقلت: وقد ذكره ابن حبان في الصحابة أيضا.\nوقال الأثرم، وحرب بن إسماعيل عن أحمد: ليس لمعاوية صحبة.\nوقال ابن عبد الحكم: قال بعضهم: ليست له صحبة، واحتجوا بما حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد، عن عُلي بن رباح: سمعت معاوية بن حديج يقول: هاجرنا","vol":"4","page":105},{"text":"على عهد أبي بكر فبينا نحن عنده، فذكر قصة.\nوذكره يعقوب بن سفيان في الثقات من تابعي أهل مصر.\n\n•<span id=\"link-480408\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8583> معاوية بن حديج الكوفي الجعفي.</span>\nروى عن زبيد اليامي.\nوعنه ابنه زهير.\n\n•<span id=\"link-480410\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8584> معاوية بن حفص الشعبي،</span> الكوفي، نزيل حلب.\nروى عن: إسرائيل، وسعير بن الخمس، والسري بن يحيى، والحكم بن هشام الثقفي، وورقاء بن عمر، وهشام بن سعد المدني، وعمارة بن زاذان، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وزهير بن معاوية، والحسن بن صالح، والجراح بن مليح وجماعة.\nوعنه: موسى بن داود الضبي، ويحيى الحماني، وأبو تقي هشام بن عبد الملك اليزني، وأبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة العوهي، ومحمد بن مصفى، وعبد الوهاب بن الضحاك وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق، ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي طبقته معاوية بن حفص، روى عن محمد بن ثابت البناني، وعنه الفضل بن سلام. قال العقيلي: مجهول، فما أدري هو ذا أو غيره.\n\n•<span id=\"link-480412\"> </span>ر م د س -<span data-type='title' id=toc-8585> معاوية بن الحكم السلمي.</span>\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابنه كثير، وعطاء بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.\nقال أبو عمر: كان ينزل المدينة، ويسكن في بني سليم، له عن النبي ﵌ حديث واحد في الكهانة والطيرة والخط وتشميت العاطس وعتق الجارية، أحسن الناس له سياقة يحيى بن أبي كثير عن هلال بن ميمونة عن عطاء عنه، ومنهم من يقطعه فيجعله أحاديث.\nقلت: وله حديث آخر من طريق ابنه كثير بن معاوية عنه.\n\n•<span id=\"link-480414\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8586> معاوية بن حكيم بن معاوية النميري الشامي.</span>\nعن أبيه، وقيل: عن عمه.\nوعنه: يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص.\nوقد قيل فيه: حكيم بن معاوية، وقد مضى.\n\n•<span id=\"link-480416\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-8587> معاوية بن حيدة بن معاوية </span>بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري، نزل البصرة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه حكيم، وعروة بن رويم اللخمي، وحميد المزني.\nقال ابن سعد: وفد على النبي ﵌ وصحبه.\nوقال ابن الكلبي: أخبرني أبي أنه أدركه بخراسان ومات بها.\nقلت: له في البخاري قول في الطهارة، وقال بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.\nوفي النكاح: ويذكر عن معاوية بن حيدة: لا تهجر إلا في البيت.\nوقد ذكرت من وصلهما في تغليق التعليق.\nوذكر الحاكم أبو عبد الله وتبعه ابن الصلاح أنه تفرد عنه بالرواية.\n\n•<span id=\"link-480418\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8588> معاوية بن سبرة بن حصين السوائي العامري،</span> أبو العبيدين الكوفي الأعمى.\nروى عن: ابن مسعود.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، ومسلم البطين، ويحيى بن الجزار، وسلمة بن كهيل.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمان وتسعين.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: كان ابن مسعود يدنيه ويقربه.\n\n•<span id=\"link-480420\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8589> معاوية بن سعيد بن شريح بن عروة التجيبي الفهمي،</span> مولاهم، مصري.\nيروي عن: يزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل، وأبي","vol":"4","page":106},{"text":"هانئ الخولاني، وعبد الله بن مسلم بن مخراق.\nوعنه: رشدين بن سعد، ويحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، ومعاوية بن يحيى الطرابلسي، وخالد بن حميد، وصفوان بن رستم، وموسى بن سلمة، وبقية، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: كان يكتب في ديوان الجند بمصر. روى له ابن ماجه حديثه عن يزيد عن أبي الخير، عن أبي رهم السمعي، رفعه: من أفضل الشفاعة أن يشفع بين اثنين في نكاح، الحديث.\nرواه عن هشام بن عمار، عن معاوية بن يحيى عنه، فسماه معاوية بن يزيد، وكذلك قال الباغندي عن هشام.\n\n•<span id=\"link-480422\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8590> معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس،</span> أبو عبد الرحمن الأموي، أسلم يوم الفتح، وقيل قبل ذلك.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر، وأخته أم حبيبة.\nوعنه: جرير بن عبد الله البجلي، والسائب بن يزيد الكندي، وابن عباس، ومعاوية بن حديج، ويزيد بن جارية، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وأبو إدريس الخولاني، وسعيد بن المسيب، وقيس بن أبي حازم، وعيسى بن طلحة، وأبو مجلز، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، ومحمد بن جبير بن مطعم وآخرون.\nولاه عمر بن الخطاب الشام بعد أخيه يزيد، فأقره عثمان مدة ولايته، ثم ولي الخلافة.\nقال ابن إسحاق: كان معاوية أميرا عشرين سنة، وخليفة عشرين سنة.\nوقال يحيى بن بكير، عن الليث: توفي في رجب لأربع ليال بقين منه سنة ستين.\nوقال الوليد بن مسلم: مات في رجب سنة ستين، وكانت خلافته تسع عشرة سنة ونصفا.\nوقيل: مات سنة تسع وخمسين، وقيل: مات وهو ابن ثمان وسبعين، وقيل: ابن ست وثمانين.\n\n•<span id=\"link-480424\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8591> معاوية بن سلمة بن سليمان النصري،</span> أبو سلمة الكوفي، سكن دمشق.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ونهشل بن سعيد النيسابوري، وعبد العزيز بن رفيع، والحكم بن عتيبة، والقاسم بن أبي بزة، وأبي حصين الأسدي، وجماعة.\nوعنه: الأوزاعي، وهو من أقرانه، وأبو معاوية، وعبد الله بن نمير، والمحاربي، وغيرهم.\nقال البخاري: قال عبد الله بن نمير: كان ثقة.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عنه، فقال: هو معاوية أبو سلمة. قلت: كيف حديثه؟ فكأنه ضعفه.\nوقال أبو حاتم: مستقيم الحديث.\nقلت: وقال أبو حاتم أيضا: ثقة.\nوقال ابن أبي عاصم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن نمير، عن معاوية النصري، وكان ثقة.\nوهكذا قال أبو الحسن بن القطان في زيادات السنن له: حدثنا حازم بن يحيى، حدثنا أبو بكر، به.\n\n•<span id=\"link-480426\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8592> معاوية بن سويد بن مقرن المزني،</span> أبو سعيد الكوفي.\nروى عن: أبيه، والبراء بن عازب.\nوعنه: أشعث بن أبي الشعثاء، والشعبي، وأبو السفر سعيد بن محمد، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مرة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتب حديثان.\nقلت: وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة، وقال: ليس يصححون سماعه، وقد روى مرسلا.\n\n•<span id=\"link-480428\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8593> معاوية بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي،</span> ويقال: الألهاني، أبو سلام الدمشقي.\nروى عن: أبيه، وجده، وأخيه زيد، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، ويحيى بن أبي كثير، وهود بن عطاء، وعكرمة بن عمار.\nوعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد،","vol":"4","page":107},{"text":"ومحمد بن المبارك، ويحيى بن حسان، ومحمد بن شعيب، وعثمان بن سعيد بن دينار، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني، وأبو مسهر، وأبو توبة، ومعمر بن يعمر ويحيى بن صالح، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن بشر الحريري، وآخرون.\n. وقال الأثرم، عن أحمد: هشام يرجع إلى كتاب، والأوزاعي حافظ، وهمام ثقة، وحرب ومعاوية بن سلام ثقتان.\nوقال يوسف بن موسى العطار الحربي: سئل أبو عبد الله عن معاوية بن سلام فقال: هشام فوقه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: عرضت على أحمد حديثا قال: من يروي هذا؟ قلت: معاوية بن سلام، [فقال: معاوية بن سلام ثقة.\nوقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال عباس بن الوليد الخلال: قال لي يحيى بن معين: معاوية بن سلام] محدث أهل الشام، وهو صدوق الحديث، ومن لم يكتب حديثه، مسنده ومنقطعه حتى يعرفه، فليس بصاحب حديث.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوعن دحيم: جيد الحديث ثقة، كان بحمص ثم انتقل إلى دمشق.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صدوق.\nوقال مروان بن محمد: قلت لمعاوية بن سلام تعجبا به لصدقه: إنك لشيخ كيس.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: كان يحيى بن حسان ومروان يرفعان من ذكره، وكان ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن عساكر: بلغني أنه كان حيا سنة أربع وستين ومائة.\nقلت: ذكر الذهبي أنه توفي في حدود السبعين.\nوقال العجلي: دفع إليه يحيى بن أبي كثير كتابا ولم يقرأه ولم يسمعه.\n\n•<span id=\"link-480430\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8594> معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمي،</span> أبو عمرو، وقيل: أبو عبد الرحمن الحمصي، أحد الأعلام وقاضي الأندلس. وقيل في نسبه غير ذلك.\nروى عن: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ومكحول الشامي، وابن راهويه، وراشد بن سعد، وسليم بن عامر، وأبي عثمان صاحب جبير، وعبد الله بن أبي قيس، وعلي بن أبي طلحة، والعلاء بن الحارث، وربيعة بن يزيد، وحبيب بن عبيد، وأزهر بن سعيد الحرازي، وبحير بن سعد، وعبد الوهاب بن بخت وخلق.\nوعنه: الثوري، والليث بن سعد، وابن وهب، ومعن بن عيسى، وزيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن مهدي، وحماد بن خالد الخياط، وبشر بن السري، وأسد بن موسى، وأبو صالح كاتب الليث، وغيرهم.\nقال أبو طالب، عن أحمد: خرج من حمص قديما، وكان ثقة.\nوقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة، والدوري في تاريخيهما عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس برضا.\nهكذا نقله ابن أبي حاتم عن الدوري، وليس ذلك في تاريخه.\nوقال الليث بن عبدة: قال يحيى بن معين: كان ابن مهدي إذا تحدث بحديث معاوية بن صالح، زبره يحيى بن سعيد، وقال: أيش هذه الأحاديث؟\nوقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ما كنا نأخذ عنه، قال علي: وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه.\nوقال أبو صالح الفراء، عن أبي إسحاق الفزاري: ما كان بأهل أن يروى عنه.\nوقال العجلي، والنسائي: ثقة.","vol":"4","page":108},{"text":"وقال أبو زرعة: ثقة محدث.\n[وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به].\nوقال ابن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة واحدة فلقيه من لقيه من أهل العراق.\nوقال محمد بن عوف، عن يزيد بن عبد ربه: خرج من حمص سنة خمس وعشرين ومائة، فصار إلى المغرب فولي قضاءهم.\nقال: وسمعت أبا صالح يقول: مر بنا معاوية بن صالح حاجا سنة أربع وخمسين، فكتب عنه أهل مصر، وأهل المدينة، يعني ومن بمكة.\nوقال حميد بن زنجويه: قلت لعلي ابن المديني: إنك تطلب الغرائب، فأت عبد الله بن صالح فاكتب عنه كتاب معاوية بن صالح، تستفيد منه مائتي حديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، ومنهم من يرى أنه وسط، ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم من يضعفه.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال ابن عمار: زعموا أنه لم يكن يدري أي شيء في الحديث.\nوقال ابن عدي: له حديث صالح، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه إفرادات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: قدم مصر سنة خمس وعشرين ثم دخل الأندلس، فلما ملك عبد الرحمن بن معاوية الأندلس اتصل به، فأرسله إلى الشام في بعض أمره، فلما رجع إليه ولاه قضاء الجماعة بالأندلس، وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائة.\nوقال سعيد بن أبي مريم: سمعت خالي موسى بن سلمة يقول: أتيت معاوية بن صالح لأكتب عنه، فرأيت عنده - أراه قال: الملاهي - قلت: ما هذا؟ قال: شيء نهديه إلى صاحب الأندلس، قال: فتركته ولم أكتب عنه.\nقلت: وقال العجلي: حمصي ثقة.\nوقال البزار: ليس به بأس. وقال أيضا: ثقة.\nوقال محمد بن وضاح: قال لي يحيى بن معين: جمعتم حديث معاوية بن صالح؟ قلت: لا، قال: أضعتم والله علما عظيما.\nوقال محمد بن عبد الملك بن أيمن: قال محمد بن أحمد بن أبي خيثمة: أردت أن أدخل الأندلس حتى أفتش عن أصول كتب معاوية بن صالح، فلما قدمت طلبت ذلك فوجدت كتبه قد ذهبت لسقوط همم أهله، وكان معاوية يغرب بحديث أهل الشام جدا، واجتمع معاوية مع زياد بن عبد الرحمن شبطون، وكان ختنه عند مالك بن أنس، فسأل معاوية مالكا عن مسائل فقال زياد لمالك: كيف رأيت معاوية؟ فقال: ما سألني قط أحد مثل معاوية.\nوأرخ أبو مروان بن حبان صاحب تاريخ الأندلس وفاته سنة اثنتين وسبعين ومائة، وحكى ذلك عن جماعة، واستغرب قول أحمد بن كامل: إنه توفي بالمشرق سنة نيف وخمسين.\n\n•<span id=\"link-480432\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8595> معاوية بن صالح بن الوزير،</span> اسمه معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري، أبو عبيد الله الدمشقي الحافظ. كان جده أبو عبيد الله كاتب المهدي.\nروى عن: أبي مسهر وزكريا بن عدي، وأبي نعيم وخالد بن مخلد، وأبي الوليد الطيالسي، وأبي غسان النهدي، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعبد الله بن سوار العنبري، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، ومنصور بن أبي مزاحم، ويحيى بن معين وغيرهم.\nروى عنه: النسائي وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وهو في عداد شيوخه، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الآذان عمر بن إبراهيم، وأبو عوانة الإسفراييني، وأحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال أبو سليمان بن زبر: مات سنة اثنتين وستين.","vol":"4","page":109},{"text":"وقال ابن يونس والطحاوي: مات بدمشق سنة ثلاث وستين ومائتين.\nقلت: وكذا قال مسلمة، وزاد: أرجو أن يكون صدوقا. وهي عبارة النسائي في أسماء شيوخه.\n\n•<span id=\"link-480434\"> </span>خت س ق -<span data-type='title' id=toc-8596> معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،</span> الهاشمي المدني.\nروى عن: أبيه، ورافع بن خديج، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وعبيد الله بن أبي رافع.\nوعنه: ابنه عبد الله والأعرج، ويزيد بن الهاد، والزهري، وإبراهيم بن محمد، وإسحاق بن يحيى بن طلحة، والحسن بن زيد بن الحسن بن علي وغيرهم.\nقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن إسحاق بن جعفر عن عمه محمد بن جعفر: أن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أوصى إلى ابنه معاوية وهو في مرض موته، وفي ولده من هو أسن منه، قال: فلم يزل معاوية يحتال في قضاء دين أبيه ويطلب فيه إلى أن قضاه، وقسم أموال أبيه بين ولده ولم يستأثر عليهم بشيء، ويقال: إن الدين كان ألف ألف.\nذكره البخاري في اللباس من صحيحه.\nوروى له النسائي حديثا عن أبيه في النهي عن المثلة، وابن ماجه آخر.\n\n•<span id=\"link-480436\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-8597> معاوية بن عبد الكريم الثقفي،</span> مولاهم، أبو عبد الرحمن البصري، المعروف بالضال.\nروى عن: أبيه، وعبد الملك بن يعلى، وإياس بن معاوية، والحسن البصري، وعامر بن عبيدة الباهلي، وثمامة بن عبد الله بن أنس، وعبد الله بن بريدة، وعباد بن منصور، وبلال بن أبي بردة وغيرهم.\nروى عنه: زيد بن الحباب، وابن مهدي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعلي ابن المديني، وأبو كامل الجحدري وقتيبة، ومحمد بن موسى الحرشي، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم.\nقال أبو طالب عن أحمد: ما أصح حديثه ما أثبت حديثه. قيل له: بعض ما روى عن عطاء لم يسمعه، فأنكره، وقال: هو يروي بعضها عن قيس بن سعد وبعضها يقول: سمعت عطاء، فلا يدلس، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم.\nوقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث، محله الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به، أدخله البخاري في الضعفاء فقال أبي: يحول عنه.\nقال أبو حاتم: وإنما سمي الضال؛ لأنه ضل في طريق مكة.\nوقال عبد الغني بن سعيد المصري: رجلان نبيلان لزمهما لقبان قبيحان: معاوية بن عبد الكريم الضال، وإنما ضل في طريق مكة، وعبد الله بن محمد الضعيف، وإنما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال عبد الباقي بن قانع وغيره: مات سنة ثمانين ومائة.\nعلق له البخاري في الأحكام من صحيحه حكاية.\nقلت: كان معمرا أدرك أبا رجاء العطاردي وروى عنه، وأبو رجاء ممن أدرك الجاهلية.\nوقال الساجي: صدوق له عندي نسخة عن عطاء والحسن ما فيها شيء مسند، كتبها عن محمد بن عبيد بن حساب عنه.\nوقال أحمد بن حنبل: لا بأس به.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا معاوية الضال مولى البكرات، ثقة.\n\n•<span id=\"link-480438\"> </span>عخ م ل س -<span data-type='title' id=toc-8598> معاوية بن عمار بن أبي معاوية الدهني البجلي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي الزبير وجعفر بن محمد.\nوعنه: يوسف بن عدي، ويحيى بن يحيى","vol":"4","page":110},{"text":"النيسابوري، وصالح بن عبد الله الترمذي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ومعبد بن راشد، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.\nقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في صحيح مسلم والنسائي حديث واحد متابعة في دخوله ﵌ مكة بغير إحرام.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-480440\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-8599><span data-type='title' id=toc-8601> معاوية بن عمرو </span>بن خالد بن غلاب النصري،</span> مولى بني نصر بن معاوية، بصري. ويقال: إن غلاب اسم امرأة، وهي أم خالد، وهو ابن الحارث بن أوس بن النابغة بن عتر بن حبيب بن دهمان بن نصر. نسبه حفيده المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية الغلابي.\nروى عن: أبيه والحكم بن الأعرج، ويقال: إنه عمه.\nوعنه: ابنه عمرو، وحماد بن سلمة، وعثمان بن عبد الحميد بن لاحق، ومعاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد القطان، وعلي بن عاصم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتب حديث واحد في صوم عاشوراء.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات قال [يحيى بن معين: ثقة].\n\n•<span id=\"link-480442\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8600> معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو بن شبيب،</span> الأزدي المعني الكوفي، أبو عمرو البغدادي.\nروى عن: زائدة بن قدامة، والمسعودي، وجرير بن حازم، وزهير بن معاوية، وأبي إسحاق الفزاري، وإسرائيل، وفضيل بن مرزوق، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وروى هو والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وأحمد بن أبي رجاء الهروي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وعمرو الناقد، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي خيثمة زهير بن حرب ونصر بن المهاجر، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن منيع، وعبد بن حميد، وأبي عمار الحسين بن حريث، والقاسم بن زكريا الكوفي، وهارون الحمال وإسماعيل بن يعقوب بن صبيح، وسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، والفضل بن العباس الحلبي، وإسماعيل بن الحارث، ومحمد بن يحيى الذهلي، وروى عنه، أيضا: يحيى بن معين، وابنا ابنته أبو غالب علي ومحمد، ابنا أحمد بن النضر الأزدي، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون.\nقال حنبل عن أحمد: صدوق ثقة.\nوقال مهنا بن يحيى: سألت أبا عبد الله عن خلف بن تميم قلت له: كان مثل معاوية بن عمرو؟ قال: لا؛ فإنه أتقن في الحديث منه.\nوقال الدوري عن ابن معين: كان شجاعا، وكان يقال له: ابن الكرماني.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث عشرة في جمادى الأولى، وقيل: سنة أربع عشرة، وفيها أرخه ابن سعد في الصغير. وقال في الطبقات الكبرى: روى عن زائدة مصنفاته، وعن أبي إسحاق الفزاري كتاب السير، ونزل بغداد، توفي بها سنة خمس عشرة أو أربع عشرة.\nوقال أبو غالب علي بن أحمد بن النضر: مات جدي معاوية بن عمرو سنة أربع عشرة ومائتين، وكان مولده سنة ثمان وعشرين ومائة، وكان أسن من وكيع بسنة.\n\n•<span id=\"link-480444\"> </span>معاوية بن عمرو، أبو المهلب الجرمي، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-480446\"> </span><span data-type='title' id=toc-8602>معاوية بن عمرو أبو نوفل بن أبي عقرب،</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-480448\"> </span><span data-type='title' id=toc-8603>معاوية بن غلاب،</span> وهو ابن عمر، تقدم.\n\n•<span id=\"link-480450\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8604> معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئاب المزني،</span> أبو إياس البصري.\nروى عن: أبيه، ومعقل بن يسار المزني، وأبي أيوب الأنصاري، وعبد الله بن مغفل وعدة.","vol":"4","page":111},{"text":"روى عنه: ابنه إياس، وابن ابنه المستنير بن أخضر بن معاوية، وثابت البناني، وحزم بن أبي حزم، وبسطام بن مسلم، وخالد بن أيوب، وسماك بن حرب، وزيد العمي، وعروة بن عبد الله بن قشير، وقرة بن خالد، ومنصور بن زاذان، ومطر الوراق، ومعلى بن زياد القردوسي، وقتادة، وخالد بن أبي كريمة، وخالد بن ميسرة، وخليد بن جعفر، وخليد بن أبي خليد، وشعبة، وأبو عوانة وآخرون.\nقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة.\nوكذا قال العجلي والنسائي، وأبو حاتم.\nوقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطر الأعنق عن معاوية بن قرة: لقيت من الصحابة كثيرا، منهم خمسة وعشرون من مزينة.\nقال خليفة وغيره: مات سنة ثلاث عشرة ومائة.\nوقال يحيى بن معين: مات وهو ابن ست وسبعين سنة (^١).\nقلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: معاوية بن قرة عن علي مرسل.\nوقال أبو حاتم: لم يلق ابن عمر.\nوقال ابن حبان: كان من عقلاء الرجال.\nوقال الشافعي: روايته عن عثمان منقطعة.\n\n•<span id=\"link-480452\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-8605> معاوية بن أبي مزرد،</span> واسمه عبد الرحمن بن يسار المدني، مولى بني هاشم.\nروى عن: أبيه، وعمه سعيد بن يسار أبي الحباب، ويزيد بن رومان، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، وزياد بن أبي زياد المخزومي وجماعة.\nوعنه: يزيد بن الهاد، وهو من أقرانه، وسليمان بن بلال، وابن المبارك، وحاتم بن إسماعيل، ووكيع، وجعفر بن عون وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: صالح.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480454\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8606> معاوية بن هشام القصار الأزدي أبو الحسن الكوفي،</span> مولى بني أسد.\nروى عن: سفيان الثوري، وعلي بن صالح وشيبان النحوي، ومالك بن أنس، وهشام بن سعد، وعمران بن أنس، ويونس بن الحارث، وحمزة الزيات، وشريك، وعمار بن زريق، والمنهال بن خليفة وغيرهم.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وشعيب بن أيوب الصريفيني، والقاسم بن زكريا بن دينار، ومحمود بن غيلان، والحسن بن علي الخلال، وعبد الرحمن بن خالد القطان، وعبدة بن عبد الله الصفار، وبشر بن خالد العسكري، وأحمد بن سليمان الرهاوي، والحسن بن علي بن عفان وآخرون.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صالح وليس بذاك.\nوقال أبو حاتم: قلت لعلي ابن المديني: معاوية بن هشام وقبيصة والفريابي؟ قال: متقاربون.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن يحيى بن يمان ومعاوية بن هشام، قال: ما أقربهما، ثم قال: معاوية بن هشام كأنه أقوم حديثا وهو صدوق.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان من أعلمهم بحديث شريك هو وإسحاق الأزرق.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: مات سنة أربع أو خمس ومائتين، ربما أخطأ.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: معاوية بن هشام رجل صدق وليس بحجة.\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٢٨/ ٢١٧: ست وتسعين سنة، وهو خطأ، والصواب أنه ست وسبعون، فقد قيل: إنه ولد يوم الجمل، وكانت في سنة ست وثلاثين للهجرة.","vol":"4","page":112},{"text":"وقال الساجي: صدوق يهم. قال أحمد بن حنبل: هو كثير الخطأ.\nقال الساجي: وحدثني الحسن بن معاوية بن هشام قال: سمعت قبيصة، وذكر له أبي فقال: أين أقع منه.\nقال الحسن: كان عند أبي عن الثوري ثلاثة عشر ألفا، وعند قبيصة سبعة آلاف.\nوقال ابن سعد: كان صدوقا كثير الحديث.\nوقال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب الضعفاء: معاوية بن هشام، وقيل: هو معاوية بن أبي العباس، روى ما ليس من سماعه، فتركوه.\nقرأت بخط الذهبي: هذا خطأ من أبي الفرج، ما تركه أحد.\nومن أوهام معاوية بن هشام روايته عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﵌، قال: مدين وأصحاب الأيكة أمتان بعث إليهما شعيب.\nورواه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمرو بن عبد الله عن قتادة، في ذكر الأيكة، قوله، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-480456\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8607> معاوية بن يحيى الصدفي،</span> أبو روح، الدمشقي. كان على بيت المال بالري من قبل المهدي.\nروى عن: الزهري والقاسم أبي عبد الرحمن، ومكحول، ويونس بن ميسرة، وسليمان بن موسى.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وبقية، والهقل بن زياد، ومحمد بن شعيب بن شابور، وإسحاق بن سليمان الرازي، وعيسى بن يونس، ومحمد بن الحسن المزني وجماعة.\nقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: معاوية بن يحيى الصدفي هالك ليس بشيء.\nوقال الجوزجاني: ذاهب الحديث.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي، أحاديثه كأنها مقلوبة، ما حدث بالري، والذي حدث بالشام أحسن حالا.\nوقال أبو حاتم: ضعيف، في حديثه إنكار. روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة، كأنها من كتاب، وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه (^١).\nوقال أبو داود والنسائي: ضعيف.\nوقال النسائي أيضا: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: ليس بشيء.\nوقال ابن خراش: رواية الهقل عنه صحيحة، تشبه نسخة شعيب، ورواية إسحاق الرازي عنه مقلوبة.\nوقال ابن عدي: عامة رواياته فيها نظر.\nوقال الحاكم أبو أحمد: يروي عنه الهقل بن زياد عن الزهري أحاديث منكرة، شبيهة بالموضوعة.\nوقال الدارقطني: يكتب ما روى الهقل عنه، ويجتنب ما سواه، وخاصة رواية إسحاق بن سليمان.\nقلت: وقال ابن حبان: كان يشتري الكتب ويحدث بها، ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم.\nوقال النسائي: قال أبو بكر محمد بن إسحاق - يعني الصاغاني -: لا أحتج بمعاوية بن يحيى صاحب الزهري.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث جدا، وكان اشترى كتابا للزهري من السوق، فروى عن الزهري.\nوقال أبو بكر البزار: لين الحديث.\nوقال أبو علي النيسابوري: ضعيف.\nوقال الدولابي: قال أحمد بن حنبل: تركناه.\nوأورد له البخاري في الضعفاء حديثه عن سليمان بن سليم عن أنس مرفوعا: احترسوا من الناس بسوء الظن.\n\n•<span id=\"link-480458\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-8608> معاوية بن يحيى الدمشقي،</span> أبو مطيع الأطرابلسي.\n_________\n(^١) وبنحو قول أبي حاتم هذا قال البخاري أيضًا كما في \"تهذيب الكمال\".","vol":"4","page":113},{"text":"روى عن: أرطاة بن المنذر، وصفوان بن عمرو، وإبراهيم بن عبد الحميد ذي حماية، وأبي الزناد، وموسى بن عقبة، وليث بن أبي سليم، وابن عجلان، ومعاوية بن سعيد التجيبي وغيرهم.\nوعنه: بقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن المبارك الصوري، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو النضر الفراديسي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وهشام بن عمار وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ليس به بأس.\nوقال عثمان الدارمي عن دحيم: لا بأس به.\nوكذا قال أبو داود والنسائي.\nوقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: صالح ليس بذاك القوي.\nوقال الغلابي عن ابن معين: هو أقوى من الصدفي.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن الأطرابلسي فقالا: هو صدوق، مستقيم الحديث.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال البغوي والدارقطني: ضعيف.\nوقال الكناني عن أبي حاتم: الأطرابلسي أحب إلي من الصدفي.\nوقال صالح بن محمد: صحيح الحديث حمصي من أهل الساحل.\nوقال أبو علي النيسابوري: شامي ثقة.\nوقال ابن يونس: قدم مصر، وهو غير معاوية بن يحيى الصدفي الذي كان على بيت المال بالري.\nوقال ابن عدي: في بعض رواياته ما لا يتابع عليه.\nقلت: وأورد له ابن عدي من المناكير حديثه عن أبي الزناد، عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا: من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق.\nوقال الطبراني في هذا الحديث: لا يروى إلا بهذا الإسناد.\nوقال الذهبي: خلط ابن حبان الترجمتين فلم يصنع شيئا.\nوقال أبو داود: لا بأس بحديثه.\nوذكره الدارقطني في المتروكين، وقال: هو أكثر مناكير من الصدفي.\nوقال هشام ابن عمار: حدثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي، وكان ثقة.\n<span id=\"link-480460\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8609>من اسمه معبد</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8610> معبد بن خالد بن مزين </span>بن حارثة بن ناصرة بن عمرو بن سعيد بن علي بن رهم بن رباح بن يشكر بن عدوان الجدلي، القيسي العابد الكوفي. وجديلة هي أم يشكر.\nروى عن: أبيه، ويقال: له صحبة، وحارثة بن وهب الخزاعي، والمستورد بن شداد الفهري وزيد بن عقبة الفزاري، ومسروق، وسواء الخزاعي، والنعمان بن بشير، وعبد الله بن شداد بن الهاد وغيرهم.\nوعنه: الأعمش، وعاصم بن بهدلة، ومغيرة بن مقسم، ومسعر، وشعبة، والثوري، وأبو شيبة وغيرهم.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة، وقال: قالوا: كان ثقة إن شاء الله تعالى، قليل الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره يعقوب بن سفيان مع جماعة، وقال: وكل هؤلاء كوفيون ثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عابدا صابرا على التهجد، يصلي الغداة والعشاء بوضوء واحد.\nوقال ابن معين: هو من أقدم شيخ لقيه سفيان، وقد ذكروا أن عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتل مصعب بن الزبير، جلس يعرض أحياء العرب، فقام إليه معبد بن خالد الجدلي، وكان قصيرا دميما، فذكر قصة له مع عبد الملك دالة على معرفته وفهمه.","vol":"4","page":114},{"text":"قال محمد بن سعد، وأحمد بن حنبل عن طلق بن غنام: مات في ولاية خالد على العراق.\nزاد ابن سعد: سنة ثمان عشرة ومائة.\nقلت: وقال النسائي: معبد بن خالد ثقة.\n\n•<span id=\"link-480463\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8611> معبد بن خالد الجهني،</span> يكنى أبا زرعة.\nقال ابن أبي حاتم والعسكري: له صحبة.\nروى عن: أبي بكر وعمر.\nمات سنة اثنتين وسبعين وهو ابن ثمانين سنة.\nوكذا ذكره ابن عبد البر، وزاد: أسلم قديما، وهو أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم الفتح، وزعم بعضهم أن هذا هو المقتول رأس القدرية، وليس كذلك.\nقال أبو حاتم: وهو غيره.\nذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-480465\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8612> معبد بن خالد بن أنس بن مالك الأنصاري.</span>\nروى عن جده.\nوعنه: عاصم بن سعيد المزني، شيخ لبقية.\nقلت: قال الذهبي: لا يدرى من هو. انتهى.\nوقد وقع لي من طريق حفص بن غياث عنه عن أبيه عن جده حديث آخر، متنه: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه، وفيه قصة، أخرجه أبو القاسم التيمي في الترغيب والترهيب.\n\n•<span id=\"link-480467\"> </span>عخ ل -<span data-type='title' id=toc-8613> معبد بن راشد،</span> أبو عبد الرحمن الفقيه، كوفي، ويقال: واسطي، سكن بغداد.\nروى عن معاوية بن عمار الدهني.\nوعنه: موسى بن داود الضبي، ورويم بن يزيد، والحسن بن الصباح البزار، وقال: كان ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رأيته ولم يكن به بأس، وأثنى عليه. وقال: كان يفتي برأي ابن أبي ليلى.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: معبد بن راشد واسطي ضعيف الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأفاد أنه روى أيضا عن وكيع.\n\n•<span id=\"link-480469\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-8614> معبد بن سيرين الأنصاري البصري.</span> مولى أنس، كان أكبر الأخوة.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وأبي سعيد الخدري.\nوعنه: أخواه أنس ومحمد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: كان أقدم بني سيرين موتا.\nوقال العجلي: بصري تابعي [ثقة].\nوذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان ثقة، وقد روى أحاديث.\nوذكر ابن أبي خيثمة أنه روى أيضا عن أنس.\nوقال يحيى بن معين: تعرف وتنكر.\n\n•<span id=\"link-480471\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8615> معبد بن عبد الله بن هشام </span>بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي القرشي.\nروى عن أبي هريرة في فضل الرباط.\nوعنه ابنه أبو عقيل زهرة بن معبد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480473\"> </span>خ م خد س ق -<span data-type='title' id=toc-8616> معبد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني،</span> كان أصغر الأخوة.\nروى عن: أبي قتادة، وجابر، وعن أخويه: عبد الله وعبيد الله.\nوعنه: وهب بن كيسان، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، والعلاء بن عبد الرحمن، والوليد بن كثير، وابن إسحاق، وأسامة بن زيد الليثي، وعيسى بن معاوية، وعقيل بن خالد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في صحيح البخاري حديث واحد.\n\n•<span id=\"link-480475\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8617> معبد بن هرمز حجازي.</span>\nروى عن: سعيد بن المسيب عن رجل من الأنصار في فضل الوضوء وصلاة الجماعة في المسجد.\nوعنه: يعلى بن عطاء.","vol":"4","page":115},{"text":"ذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-480477\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8618> معبد بن هوذة الأنصاري.</span>\nعن النبي ﵌ أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم، وقال: ليتقه الصائم.\nروى حديثه عبد الرحمن بن النعمان بن سعيد عن أبيه عن جده.\nقال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر.\nقلت: وجعل ابن منده وجماعة الضمير في قوله: عن جده، للنعمان، وتكون الرواية والصحبة لهوذة، ونسبوه فقالوا: هوذة بن قيس بن عباد بن رهم، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-480479\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-8619> معبد بن هلال العنزي البصري.</span>\nروى عن: عقبة بن عامر الجهني، وأنس بن مالك، والحسن البصري، ونفيع أبي داود الأعمى، وعن رجل من أهل الشام.\nروى عنه: قتادة، وهو من أقرانه، وسليمان التيمي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن إياس الجريري، وأبو جندل لبيد بن حيان النميري، والحمادان ومعتمر بن سليمان.\nقال الدوري عن ابن معين: مشهور.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480481\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8620> معبد الجهني البصري،</span> يقال: إنه ابن عبد الله بن عكيم، ويقال: ابن عبد الله بن عويمر، ويقال: ابن خالد.\nروى مرسلا عن حذيفة بن اليمان وعمر وعثمان والصعب بن جثامة، وعن عمران بن حصين، يقال مرسل، وعن معاوية بن أبي سفيان، والحسن بن علي، وابن عباس، وابن عمر، ويزيد بن عميرة الزبيدي، والحارث بن عبد الله الجهني، وحمران مولى عثمان.\nوعنه: الحسن، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وقتادة، وزيد بن رفيع، ومالك بن دينار، ومعاوية بن قرة، وعبد الله بن فيروز الداناج، وعوف الأعرابي.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا في الحديث، وكان أول من تكلم في القدر بالبصرة، وكان رأسا في القدر، قدم المدينة فأفسد بها ناسا.\nوذكره أبو زرعة الرازي في أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم.\nوقال الدارقطني: حديثه صالح ومذهبه رديء.\nوقال محمد بن شعيب بن شابور عن الأوزاعي: أول من نطق في القدر رجل من أهل العراق يقال له سوسن، كان نصرانيا فأسلم ثم تنصر، فأخذ عنه معبد الجهني، وأخذ غيلان عن معبد.\nوقال مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبيه وعمه: كان الحسن يقول: إياكم ومعبدا فإنه ضال مضل، وجاء مثل ذلك عن الحسن من وجوه.\nوقال أبو سعيد مولى بني هاشم: حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر عن أبيه قال: قال أصحاب مسلم بن يسار: كان مسلم يقعد إلى هذه السارية فقال: إن معبدا يقول بقول النصارى.\nوقال ابن عيينة: قال عمرو بن دينار: قال لنا طاوس: احذروا معبدا.\nوقال البخاري: حدثنا موسى بن إسماعيل عن جعفر، يعني ابن سليمان، حدثنا مالك بن دينار قال: لقيت معبدا الجهني بمكة بعد ابن الأشعث وهو جريح، وقد قاتل الحجاج في المواطن كلها، فقال: لقيت الفقهاء والناس، لم أر مثل الحسن يا ليتنا أطعناه.\nوقال ضمرة بن ربيعة عن صدقة بن يزيد: قتله الحجاج.\nوقال خليفة بن خياط: مات بعد الثمانين وقبل التسعين.\nوقال إبراهيم بن هشام الغساني: حدثني أبي عن أبيه","vol":"4","page":116},{"text":"قال: كان معبد أول من تكلم في القدر، فقتله عبد الملك.\nوأرخ سعيد بن عفير قتله في سنة ثمانين.\nروى له ابن ماجه حديث معاوية: إياكم والتمادح.\nقلت: وقال الدارقطني: لا صحبة له، ويقال: إنه أول من تكلم في القدر.\nوقال العجلي: تابعي ثقة، كان لا يتهم بالكذب.\nوقال الجوزجاني: كان رأس القدرية.\n<span id=\"link-480483\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8621>من اسمه معتمر</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8622> معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي،</span> أبو محمد، البصري، قيل: إنه كان يلقب بالطفيل.\nروى عن: أبيه، وحميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر العمري، وكهمس بن الحسن، وأيوب، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وإسحاق بن سويد العدوي، وأيمن بن نابل، وبرد بن سنان، وبهز بن حكيم، والركين بن الربيع، وسيف بن سليمان المكي، وسلم بن أبي الذيال، وعمارة بن غزية، وفضيل بن ميسرة، ومنصور بن المعتمر، وهشام بن حسان، وجماعة.\nوعنه: الثوري، وهو أكبر منه، وابن المبارك، وهو من أقرانه، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، وعبد الله بن جعفر الرقي، ويونس بن محمد المؤدب، وعمرو بن عاصم، وأحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعارم، ومسدد، وأبو سلمة، وخليفة بن خياط، وعبيد الله بن معاذ، وعبد الأعلى بن حماد، وأمية بن بسطام، وحامد بن عمر البكراوي، وسعيد بن منصور، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن سلام البيكندي، والمسندي، والقعنبي، وأبو بكر بن أبي الأسود، وعباس بن الوليد النرسي، وأبو كريب ويحيى بن حبيب بن عربي، والحسين بن الحسن المروزي، والحسن بن عرفة، وآخرون.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صدوق.\nوقال عمرو بن علي عن معاذ بن معاذ: سمعت قرة بن خالد يقول: ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، ولد سنة مائة، ومات سنة سبع وثمانين ومائة، وفيها أرخه غير واحد.\nقلت: وقال ابن خراش: صدوق يخطئ من حفظه، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: كان مولده سنة ست أو سبع، ومات سنة سبع أو ثمان وثمانين ومائة.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوعن يحيى بن سعيد القطان قال: إذا حدثكم المعتمر بشيء فاعرضوه فإنه سيئ الحفظ.\nوقال الآجري عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: ما كان أحفظ معتمر بن سليمان، قل ما كنا نسأله عن شيء إلا عنده فيه شيء.\n<span id=\"link-480486\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8623>من اسمه معدان</span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-8624> معدان بن حدير الحضرمي،</span> أبو الجماهر الحمصي.\nروى عن: عبد الرحمن بن جبير بن نفير.\nوعنه: ابن أخيه معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي، وإسماعيل بن عياش.\n\n•<span id=\"link-480489\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8625> معدان بن أبي طلحة،</span> ويقال: ابن طلحة، الكناني اليعمري الشامي.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وأبي الدرداء وثوبان، وعمرو بن عبسة.\nوعنه: سالم بن أبي الجعد، والسائب بن حبيش، والوليد بن هشام المعيطي، ويعيش بن الوليد، على خلاف فيه.\nقال ابن معين: أهل الشام يقولون: ابن طلحة وقتادة، وهؤلاء يقولون: ابن أبي طلحة، وأهل الشام أثبت فيه.\nوقال ابن سعد والعجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":117},{"text":"قلت: ذكره ابن سعد ومسلم وخليفة في الطبقة الأولى من أهل الشام.\n<span id=\"link-480491\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8626>من اسمه معدي ومعرف</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-8627> معدي بن سليمان،</span> أبو سليمان، صاحب الطعام.\nروى عن: ابن عجلان، وعلي بن زيد بن جدعان، وعمران القصير، ومحمد بن فضاء الجوهري، ومطر بن سليم، وشعيث بن مطير، وأبي محلم الجسري.\nوعنه: سعيد بن عامر الضبعي، ويدل بن المحبر، وسليمان الشاذكوني، وصدقة بن بكر السعدي، وعبد الله بن محمد بن هانئ، وعلي بن بحر بن بري، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي.\nقال أبو زرعة: واهي الحديث يحدث عن ابن عجلان بمناكير.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الشاذكوني: كان من أفضل الناس، وكان يعد من الأبدال.\nقلت: وصحح الترمذي حديثه.\nوقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\n\n•<span id=\"link-480494\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-8628> معرف بن واصل السعدي،</span> أبو بدل، ويقال: أبو يزيد، الكوفي.\nروى عن: أبي وائل، وإبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، والشعبي، وعبد الله بن بريدة ومحارب بن دثار، والأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن دينار، ويعقوب بن أبي نباتة، وحفصة بنت طلق، وجماعة.\nوعنه: ابن أخيه محمد بن مطرف بن واصل ووكيع، وابن مهدي، وأبو أحمد الزبيري، وأبو المنذر إسماعيل بن عمرو الواسطي، وعبد الله بن صالح العجلي، وأبو حذيفة، والفريابي، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني عن القطان: وهو أثبت من الأجلح.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو قدامة السرخسي عن ابن مهدي: معرف بن واصل، وعيسى بن عبد الرحمن، وأبو بكر النهشلي، ويعلى بن الحارث، من ثقات مشيخة الكوفة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أحمد بن يونس: كان من أفضل الشيوخ.\nوذكره ابن عدي في الكامل فلم يذكر فيه جرحا لأحد، وقال: هو ممن يكتب حديثه.\n<span id=\"link-480496\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8629>من اسمه معرور</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8630> المعرور بن سويد الأسدي أبو أمية الكوفي.</span>\nروى عن: عمر، وأبي ذر، وابن مسعود، وخريم بن فاتك وأم سلمة.\nوعنه: واصل الأحدب، وسالم بن أبي الجعد، والأعمش، والمغيرة بن عبد الله اليشكري، وعاصم بن بهدلة، وبكر بن الأخنس، وجواب التيمي، وإسماعيل بن رجاء الزبيدي.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو حاتم.\nوقال الأعمش: رأيته وهو ابن عشرين ومائة سنة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: تابعي، ثقة من أصحاب عبد الله.\nوقال ابن مهدي عن شعبة عن واصل: كان المعرور يقول لنا: تعلموا مني يا بني أخي، وكان كثير الحديث.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.\n\n<span id=\"link-٤٨٠٤٩٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8631>من اسمه معروف</span>\n\n• خ م د ق -<span data-type='title' id=toc-8632> معروف بن خربوذ المكي،</span> مولى عثمان.\nروى عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة، وأبي جعفر","vol":"4","page":118},{"text":"محمد بن علي بن الحسين، ومحمد بن عمرو بن عتبة بن أبي لهب، وأبي عبد الله مولى ابن عباس، وعبد الله بن بريدة، إن كان محفوظا.\nروى عنه: الفضل بن موسى السيناني، ووكيع، وأبو داود الطيالسي، وأبو بكر بن عياش، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، قال: ويقال: إن الناس أخذوا عنه شعر هذيل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في البخاري حديثه عن أبي الطفيل عن علي في العلم، وعند الباقين حديثه عن أبي الطفيل أنه رأى النبي ﵌ في الحج.\nقلت: وقال أحمد: ما أدري كيف حديثه.\nوقال الساجي: صدوق.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: كان يشتري الكتب فيحدث بها، ثم تغير حفظه، فكان يحدث على التوهم، فكأنه ترجم لغيره؛ فإن هذه الصفة مفقودة في حديث معروف.\n\n•<span id=\"link-480502\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8633> معروف بن سهيل البرجمي.</span>\nعن: جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في تفسير الميسر.\nوعنه إبراهيم بن المختار الرازي.\n\n•<span id=\"link-480504\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8634> معروف بن سويد الجذامي،</span> أبو سلمة المصري.\nروى عن: علي بن رباح، ويزيد بن صبح، وأبي عشانة المعافري، وأبي قبيل.\nوعنه: ابن لهيعة، ورشدين بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، وخالد بن حميد، وابن وهب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: توفي قبل الخمسين ومائة.\nقلت: تتمة كلامه: بيسير.\n\n•<span id=\"link-480506\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8635> معروف بن عبد الله الخياط،</span> أبو الخطاب الدمشقي، مولى واثلة بن الأسقع، ويقال: مولى عبيد الأعور، يقال: إنه رأى أنسا.\nوروى عن واثلة بن الأسقع.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وإبراهيم بن هشام الغساني، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ومنصور بن عمار الواعظ، وهشام بن عمار ويونس، وعلي بن حجر، وعمر بن حفص الدمشقي، أحد المعمرين الذين يقال: إنه بلغ مائة وستين سنة، وآخرون.\nقال البخاري: رأى واثلة يشرب النقاع.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوقال ابن حبان في الثقات: صدوق.\nوقال ابن عدي: له أحاديث منكرة جدا، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.\nقال ابن ماجه في الصلاة: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا أبو الخطاب الدمشقي عن رزيق أبي عبد الله عن أنس في فضل صلاة الجماعة.\nفيقال: إن أبا الخطاب هذا هو معروف الخياط، فقد ذكر ابن عدي هذا الحديث في ترجمته، ولكن رواه الطبراني في الأوسط عن محمد بن نصر عن هشام بن عمار، حدثنا أبو الخطاب حماد الدمشقي. فالظاهر أنه آخر غير معروف الخياط.\nقلت: أورد له ابن عدي في ترجمته عدة أحاديث منكرة من رواية عمر بن حفص المعمر، والبلية فيها منه لا من معروف.\n\n•<span id=\"link-480508\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8636> معروف بن مشكان المكي،</span> باني الكعبة، أبو الوليد، حجازي.\nروى عن عبد الله بن كثير القارئ، وقرأ عليه، وعبد الله بن أبي نجيح، ومنصور بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن كيسان، وروى أيضا عن عطاء ومجاهد.\nوعنه: ابن المبارك، ومروان بن معاوية، وعبيد بن عقيل الهلالي، ومحمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر وبشر بن السري.","vol":"4","page":119},{"text":"كان أحد القراء المشهورين.\nذكره صاحب المغني في القراءات وكناه أبا الوليد، وقال: قرأ على ابن كثير، وقرأ عليه إسماعيل بن قسطنطين، وعليه مدار رواية قنبل، وتوفي سنة خمس وستين ومائة، وكان مولده سنة مائة.\nقلت: إن صح أن هذا مولده فروايته عن مجاهد مرسلة، والظاهر أن بينهما ابن أبي نجيح.\nوممن قرأ عليه أيضا أبو الإخريط، وهب بن واضح.\n<span id=\"link-480510\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8637>من اسمه معقل</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-8638> معقل بن سنان بن مظهر </span>بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع الأشجعي، أبو محمد. ويقال أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو عيسى، ويقال: أبو سنان. شهد الفتح، وكان حامل لواء قومه.\nوروى عن النبي ﵌ قصة تزويج بروع بنت واشق.\nوعنه: مسروق وعلقمة والأسود، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، ونافع بن جبير بن مطعم، وسالم بن عبد الله بن عمر، والحسن البصري. وقيل: لم يسمع منه.\nسكن الكوفة ثم المدينة، وكان مع أهل الحرة، وقتل يومئذ، وذلك في سنة ثلاث وستين.\nوذكر ابن سعد أن الذي قتله هو نوفل بن مساحق.\nوقال فيه بعض الشعراء:\nألا تلكم الأنصار تبكي سراتها وأشجع تبكي معقل بن سنان قلت: وكان قتل نوفل له بأمر مسلم بن عتبة المري أمير الجيش،\nبين ذلك ابن سعد. وقال العسكري: أتى الكوفة، وكان موصوفا بالجمال.\nروى عنه الشعبي، وليس تصح له عنه رواية.\n\n•<span id=\"link-480513\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-8639> معقل بن عبيد الله الجزري،</span> أبو عبد الله العبسي، مولاهم الحراني.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، وأبي الزبير، وعكرمة بن خالد، وعمرو بن دينار، والزهري وزيد بن أبي أنيسة، وإبراهيم بن أبي عبلة، وأبي قزعة سويد بن حجير، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وهو من أقرانه، والحسن بن محمد بن أعين، ومحمد بن يزيد بن سنان، وعبيد الله بن يزيد القردواني، ووكيع، وأبو نعيم، والفريابي، وأحمد بن يونس، وعبد الله بن محمد النفيلي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: صالح الحديث. وقال مرة: ثقة.\nوعن ابن معين: ليس به بأس.\nوكذا قال النسائي.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك.\nقال النفيلي: مات سنة ست وستين ومائة.\nقلت: وقال ابن عدي بعد أن سرد له عدة أحاديث: هو حسن الحديث، لم أجد في حديثه منكرا.\nوقال النسائي في الكنى: صالح.\n\n•<span id=\"link-480515\"> </span>ر ت -<span data-type='title' id=toc-8640> معقل بن مالك الباهلي،</span> أبو شريك البصري.\nروى عن: عقبة بن عبد الله الأصم، وأبي عوانة، ومحمد بن راشد المكحولي، والنضر بن إسماعيل، والهيثم بن جماز وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، وروى الترمذي عن البخاري عنه، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو موسى بن المثنى، ومحمد بن يحيى الأزدي، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبو مسلم الكجي، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو الفتح الأزدي: متروك.\n\n•<span id=\"link-480517\"> </span>د ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8641> معقل بن أبي معقل،</span> وهو ابن أبي الهيثم الأسدي، حليف بني أسد.\nقال ابن سعد: صحب النبي صلى الله عليه وآله","vol":"4","page":120},{"text":"وسلم وروى عنه.\nروى عنه: الوليد أبو زيد مولى بني ثعلبة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.\nيقال: مات في زمن معاوية.\nله عندهم حديث عن النبي ﵌.\nوروى له الترمذي في الطهارة ولم يسم في روايته.\nوروى الترمذي من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن ابن أبي معقل عن أم معقل مرفوعا: عمرة في رمضان تعدل حجة.\nقلت: الذي اختاره المؤلف سبقه إليه ابن حبان. وأما الدارقطني فقال: الصحيح أنه معقل بن الهيثم.\nوقال الترمذي والعسكري: معقل بن أبي معقل، هو معقل بن أبي الهيثم.\nوقال ابن منده: معقل بن أبي معقل، ويقال: معقل بن أبي الهيثم.\nوقال ابن عبد البر: معقل بن أبي الهيثم، يقال له: معقل بن أبي معقل، ومعقل ابن أم معقل، الجميع واحد.\n\n•<span id=\"link-480519\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8642> معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر،</span> المزني، أبو علي، ويقال: أبو يسار، ويقال: أبو عبد الله، البصري.\nروى عن: النبي ﵌، وكان ممن بايع تحت الشجرة، وعن النعمان بن مقرن المزني.\nروى عنه: عمران بن حصين، ومعاوية بن قرة، وعلقمة بن عبد الله، والحكم بن الأعرج، وعمرو بن ميمون، والحسن البصري، ونافع بن أبي نافع، وأبو المليح بن أسامة، ومسلم بن مخراق، وعياض أبو خالد، وغيرهم.\nقال العجلي: يكنى أبا علي، ولا نعلم في الصحابة من يكنى أبا علي غيره.\nقيل: إنه مات بالبصرة في آخر خلافة معاوية.\nوقيل: في ولاية يزيد.\nقلت: ذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين.\nوهو الذي فجر نهر معقل بالبصرة.\nوقول العجلي فيه نظر؛ فإن قيس بن عاصم المنقري وطلق بن علي الحنفي، كلاهما من الصحابة، وكلاهما يكنى أبا علي.\n\n•<span id=\"link-480521\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8643> معقل الخثعمي.</span>\nروى عن علي.\nوعنه محمد بن إسماعيل الكوفي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حاتم: يقال فيه: زهير بن معقل، والأول أصح.\n<span id=\"link-480523\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8644>من اسمه معلى</span>\n\n• خ م قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8645> معلى بن أسد العمي </span>أبو الهيثم البصري الحافظ.\nروى عن: وهيب بن خالد، وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز بن المختار، ويزيد بن زريع، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس، ومحمد بن حمران، ومحمد بن سواء، وحماد بن مسعدة، وعبد المنعم صاحب السقاء، ومطيع بن ميمون وجماعة.\nروى عنه: البخاري، وروى الباقون له بواسطة أحمد بن يوسف السلمي، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف، وأبي داود سليمان بن معبد السنجي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن داود المصيصي، وهلال بن العلاء، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم الرازي، وعثمان الدارمي، وأبو مسلم الكجي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.\nقال العجلي: شيخ بصري، ثقة، كيس، وكان معلما وأخوه بهز أسن منه، وهو ثبت في الحديث، رجل صالح.\nوقال أبو حاتم: ثقة ما أعلم أني عثرت له على خطأ غير حديث واحد.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في","vol":"4","page":121},{"text":"رمضان سنة ثماني عشرة ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع والقراب.\nوقال خليفة: مات سنة تسع عشرة.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\nوقال مسعود بن الحكم: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-480526\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8646> معلى بن راشد الهذلي أبو اليمان النبال البصري.</span>\nروى عن: جدته أم عاصم، وميمون بن سياه، والحسن البصري، وزياد بن ميمون الثقفي.\nوعنه: يزيد بن هارون، وعبد الله بن صالح العجلي، وروح بن عبد المؤمن، وأبو بشر بكر بن خلف، ونصر بن علي الجهضمي وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ يعرف بحديث حدث به عن جدته عن نبيشة الخير في لعق الصحفة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في السنن الحديث الذي أشار إليه أبو حاتم.\n\n•<span id=\"link-480528\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8647> معلى بن زياد القردوسي،</span> أبو الحسن البصري.\nروى عن: الحسن، وحنظلة السدوسي، ومعاوية بن قرة، والعلاء بن بشر، ومرة بن دباب، وأبي غالب صاحب أبي أمامة.\nروى عنه: هشام بن حسان، وهو من أقرانه، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، ويوسف بن عطية الصفار، وسعيد بن عامر الضبعي، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن عدي: حدثنا علي بن أحمد، يعني علان، حدثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال: سألت ابن معين عن معلى بن زياد فقال: ليس بشيء ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: هو معدود من زهاد أهل البصرة، ولا أرى برواياته بأسا، ولا أدري من أين قال ابن معين: لا يكتب حديثه. انتهى.\nوقال أبو بكر البزار: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480530\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8648> معلى بن عبد الرحمن الواسطي.</span>\nروى عن: جرير بن حازم، وابن أبي ذئب والأعمش والثوري، ومبارك بن فضالة، وفضيل بن مرزوق وجماعة.\nوعنه محمد بن موسى القطان، وإبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا، وإسحاق بن شاهين الواسطي، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني وغيرهم.\nقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين وسئل عنه فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته: ألا تستغفر الله تعالى؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي سبعين حديثا؟\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: ضعيف الحديث، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث. قال: ورميت بحديثه وضعفه جدا.\nوقال في موضع آخر: أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث، وذهب إلى أنه كان يكذب.\nوقال أبو زرعة: ذاهب الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، كأن حديثه لا أصل له. وقال مرة: متروك الحديث.\nوقال ابن حبان: يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الدارقطني: ضعيف كذاب.\nوقال محمد بن صاعد: كان الدقيقي يثني عليه.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وروى له عدة أحاديث.\nروى له ابن خزيمة في الصيام من صحيحه حديثا، وقال: ليس هذا مما يحتج به، ولولا أن له أصلا من طريق غيره لم أستجز أن نبوب له بابا.","vol":"4","page":122},{"text":"•<span id=\"link-480532\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8649> معلى بن منصور الرازي،</span> أبو يعلى نزيل بغداد.\nروى عن: مالك وسليمان بن بلال، ومحمد بن ميمون الزعفراني، وهشيم، والهيثم بن حميد الغساني، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي إدريس، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وخالد بن عبد الله، وعيسى بن يونس، ومحمد بن دينار وجماعة.\nروى عنه: ابنه يحيى، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو ثور، وحجاج بن الشاعر، وعلي بن الهيثم البغدادي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، ويحيى بن موسى البلخي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن حاتم بن ميمون والذهلي، ويعقوب بن شيبة، والبخاري في غير الجامع، وروى له في الجامع بواسطة، وآخرون.\nقال الميموني عن أحمد: ما كتبت عن معلى شيئا قط. وكذا قال الأثرم عن أحمد.\nوقال أبو طالب عن أحمد: كان يحدث بما وافق الرأي، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة.\nوقال محمد بن يوسف ابن الطباع: سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي، فسكت.\nوقال أبو حاتم الرازي: قيل لأحمد: كيف لم تكتب عن معلى؟ قال: كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب.\nوقال أبو زرعة: بلغني أن في قلبه غصصا من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور، كان يحتاج إليها، وكان المعلى أشبه القوم بأهل العلم، وذلك أنه كان طلابة للعلم، رحل وعني، فأما علي ابن المديني، وأبو خيثمة، وعامة أصحابنا فسمعوا منه. . المعلى صدوق.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا: إذا اختلف معلى الرازي وإسحاق ابن الطباع في حديث مالك فالقول قول معلى، في كل حديث معلى أثبت منه وخير منه.\nوقال العباس بن محمد عن ابن معين: كان المعلى يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير، فما انتقل ولا التفت.\nوقال العجلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلا، طلبوه للقضاء غير مرة فأبى.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به وشورك به فيه، متقن صدوق فقيه مأمون.\nوقال ابن سعد: كان صدوقا صاحب حديث ورأي وفقه، فمن أصحاب الحديث من يروي عنه ومنهم من لا يروي عنه.\nوقال أبو حاتم الرازي: كان صدوقا في الحديث، وكان صاحب رأي.\nوقال أحمد بن كامل: معلى بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد، ومن ثقاتهم في النقل والرواية.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به لأني لم أجد له حديثا منكرا.\nوقال الحاكم: قرأت بخط المستملي: حدثني سهل بن عمار، وقال: كنت عند المعلى فقال: من قال: القرآن مخلوق، فهو عندي كافر.\nقال ابن سعد وجماعة: مات سنة إحدى عشرة ومائتين.\nوقال خليفة في موضع آخر: مات سنة إحدى عشرة أو اثنتي عشرة ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: كان ممن جمع وصنف.\nونقل عبد الحق في الأحكام عن أحمد أنه رماه بالكذب.\n\n•<span id=\"link-480534\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8650> معلى بن هلال بن سويد الحضرمي،</span> ويقال: الجعفي، أبو عبد الله، الطحان الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، ومنصور بن المعتمر، وسهيل بن أبي صالح، وسليمان التيمي، وسليمان الأعمش، وزبيد بن الحارث، وإسماعيل بن مسلم المكي، وعبد الله بن أبي نجيح، ومغيرة بن مقسم،","vol":"4","page":123},{"text":"ويونس بن عبيد وعطاء بن عجلان، وغيرهم.\nوعنه: عبد السلام بن حرب، وإسماعيل بن زكريا، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وقتيبة بن سعيد، وسهل بن عثمان العسكري، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي، ومحمد بن عبيد المحاربي وغيرهم.\nقال أبو طالب عن أحمد: متروك الحديث، حديثه موضوع كذب.\nوقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: المعلى بن هلال كذاب.\nوقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث.\nوقال عباس الدوري عن ابن معين: ليس بثقة، كذاب.\nوقال البخاري: تركوه.\nوقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: غير ثقة ولا مأمون.\nحدثني أبو زرعة الدمشقي حدثنا أبو نعيم قال: كنت أمشي مع ابن عيينة، فمررنا بمعلى بن هلال فقال لي سفيان: إن هذا من أكذب الناس.\nوقال في موضع آخر: كان كذابا.\nوقال النسائي: كذاب. وقال مرة: يضع الحديث.\nوقال علي ابن المديني عن أبي أحمد الزبيري: حدثت ابن عيينة عن معلى الطحان فقال: ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل.\nوقال علي أيضا: ما رأيت يحيى بن سعيد يصرح في أحد بالكذب إلا معلى بن هلال، وإبراهيم بن أبي يحيى.\nوقال علي: سمعت وكيعا يقول: أتينا معلى بن هلال وإن كتبه لمن أصح الكتب، ثم ظهرت منه أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشيء.\nوقال عمرو بن محمد الناقد: رأيت وكيعا تعرض عليه أحاديث معلى بن هلال، فجعل وكيع يقول: قال أبو بكر الصديق ﵁: الكذب مجانب للإيمان.\nوقال أحمد بن محمد بن محمد البغدادي: سمعت أبا نعيم يقول: كان معلى بن هلال ينزل بني دالان، تمر بنا المراكب إليه، وكان الثوري وشريك يتكلمان فيه فلا يلتفت إلى قولهما، فلما مات كأنه وقع في بئر.\nوقال زكريا بن يحيى الساجي عن أحمد بن العباس الجنديسابوري: سمعت أبا نعيم يقول: كان سفيان الثوري لا يرمي أحدا بالكذب إلا معلى بن هلال.\nوقال أبو الوليد الطيالسي: رأيت معلى بن هلال يحدث بأحاديث قد وضعها، فقلت: بيني وبينك السلطان، فكلموني فيه فأتيت أبا الأحوص فقال: ما لك ولذلك البائس؟ فقلت: هو كذاب، فقال: هو يؤذن على منارة طويلة.\nوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن المعلى بن هلال: ما كان تنقم عليه؟ فقال: الكذب.\nوقال أبو أحمد بن عدي: هو في عداد من يضع الحديث.\nقلت: وقال البخاري: قال ابن المبارك لوكيع: عندنا شيخ يقال له: أبو عصمة نوح بن أبي مريم، يضع كما يضع المعلى.\nوقال الآجري عن أبي داود: روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس، كلها مختلقة.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال الجوزجاني والعجلي وعلي بن الحسين بن الجنيد: كذاب.\nوقال الدارقطني: كان يضع الحديث.\nوقال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن قوم أثبات، لا تحل الرواية عنه بحال. قال أبو أسامة: سجرت بكتابه التنور.\nوذكره ابن البرقي في باب من رمي بالكذب، وقال: كان قدريا.\nوقال ابن المبارك في تاريخه: كان لا بأس به، ما لم يجئ بالحديث، فقال له بعض الصوفية: يا أبا عبد الرحمن أتغتاب الصالحين؟ فقال: اسكت، إذا لم","vol":"4","page":124},{"text":"نبين الحق فمن يبين؟\nوقال الحاكم، وأبو نعيم: روى عن يونس بن عبيد وغيره المناكير،\nوأما أبو حريز فألان القول فيه، وقال: كان شيخا حدث عنه غير واحد، إلا أنه غير موثوق بحفظه.\nوقال ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه عن ابن نمير في حديث رواه يحيى الحماني عن علي بن سويد عن نفيع في المؤذنين: علي بن سويد هذا هو معلى بن هلال بن سويد، جعل معلى علي وحذف هلال من الوسط، ونسب إلى جده سويد.\n<span id=\"link-480536\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8651>من اسمه معمر</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-8652> معمر بن أبي حبيبة،</span> ويقال: حيية، بيائين مثناتين من تحت.\nروى عن: عبيد الله بن عدي بن الخيار، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن رفاعة بن رافع.\nوروى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وبكير بن عبد الله بن الأشج، والليث بن سعد.\nقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو سعيد بن يونس: هو مولى معمر بن عبد الله العدوي.\nويقال عن يحيى بن معين: هو مولى لابنة صفوان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند الترمذي حديثه عن ابن المسيب عن عمر في الصوم في السفر.\n\n•<span id=\"link-480539\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8653> معمر بن راشد الأزدي الحداني،</span> مولاهم، أبو عروة بن أبي عمرو البصري. سكن اليمن، شهد جنازة الحسن البصري.\nوروى عن: ثابت البناني، وقتادة، والزهري، وعاصم الأحول، وأيوب، والجعد أبي عثمان، وزيد بن أسلم، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن طاوس، وجعفر بن برقان، والحكم بن أبان، وأشعث بن عبد الله الحداني، وإسماعيل بن أمية، وثمامة بن عبد الله بن أنس، وبهز بن حكيم، وسماك بن الفضل، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعبيد الله بن عمر العمري، ويحيى بن أبي كثير، وهمام بن منبه، وهشام بن عروة، ومحمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، وعطاء الخراساني، وعبد الكريم الجزري، وآخرين.\nوعنه: شيخه يحيى بن أبي كثير، وأبو إسحاق السبيعي، وأيوب، وعمرو بن دينار، وهم من شيوخه، وسعيد بن أبي عروبة وأبان العطار، وابن جريج، وعمران القطان، وهشام الدستوائي، وسلام بن أبي مطيع، وشعبة، والثوري، وهم من أقرانه، وابن عيينة، وابن المبارك، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعيسى بن يونس، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبد الواحد بن زياد، وابن علية، وأبو سفيان المعمري، ومحمد بن جعفر غندر، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف، ومحمد بن ثور، وعبد الله بن معاذ، ومحمد بن كثير: الصنعانيون، وآخرون.\nقال عبد الرزاق عن معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن.\nوعنه قال: جلست إلى قتادة وأنا ابن أربع عشرة سنة، فما سمعت منه حديثا إلا كأنه ينقش في صدري.\nوعده علي ابن المديني وأبو حاتم فيمن دار الإسناد عليهم.\nوقال الميموني، عن أحمد: ما نضم أحدا إلى معمر إلا وجدت معمرا يتقدمه في الطلب، كان من أطلب أهل زمانه للعلم.\nوكذا قال أبو طالب، والفضل بن زياد عن أحمد نحوه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك ومعمر، ثم عد جماعة.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: معمر أثبت في الزهري من ابن عيينة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: معمر أحب إليك في الزهري أو ابن عيينة، أو صالح بن كيسان أو يونس؟ فقال في كل ذلك: معمر.\nوقال الغلابي: سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري، ثم معمرا، قال: ومعمر عن ثابت ضعيف.\nوقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة.","vol":"4","page":125},{"text":"وقال عمرو بن علي: كان من أصدق الناس.\nوقال العجلي: بصري، سكن اليمن، ثقة، رجل صالح. قال: ولما دخل صنعاء كرهوا أن يخرج من بين أظهرهم، فقال لهم رجل: قيدوه، فزوجوه.\nوقال أبو حاتم: ما حدث معمر بالبصرة فيه أغاليط، وهو صالح الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: معمر ثقة، وصالح ثبت عن الزهري.\nوقال النسائي: ثقة مأمون.\nوقال أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج: عليكم بهذا الرجل؛ فإنه لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه - يعني معمرا -.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال: كان فقيها حافظا متقنا ورعا، مات في رمضان سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين ومائة.\nقال الواقدي، وجماعة: مات سنة ثلاث.\nوقال أحمد ويحيى وعلي: مات سنة أربع.\nزاد أحمد: هو ابن ثمان وخمسين.\nوقال الطبراني: كان معمر بن راشد وسلم بن أبي الذيال فقدا فلم ير لهما أثر.\nقلت: وقال ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل اليمن: كان معمر رجلا له قدر ونبل في نفسه، ولما خرج إلى اليمن شيعه أيوب. حدثنا عبد الرحمن بن يونس، سمعت ابن عيينة يسأل عبد الرزاق فقال: أخبرني عما يقول الناس في معمر: إنه فقد، ما عندكم فيه؟ فقال: مات معمر عندنا وحضرنا موته، وخلف على امرأته قاضينا مطرف بن مازن.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس؛ فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا، وما عمل في حديث الأعمش شيئا.\nقال يحيى: وحديث معمر عن ثابت، وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة، وهذا الضرب، مضطرب كثير الأوهام.\nوقال الخليلي: أثنى عليه الشافعي.\nوروى ابن المبارك في الرقاق عن معمر عن سعيد المقبري حديثا، فقال الحاكم: صحيح إن كان معمر سمع من سعيد.\n\n•<span id=\"link-480541\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8654> معمر بن عبد الله بن حنظلة الحجازي.</span>\nروى عن: يوسف بن عبد الله بن سلام عن خولة بنت ثعلبة في قصة الظهار.\nوعنه محمد بن إسحاق بن يسار.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأخرج حديثه في صحيحه، وفيه تصريح ابن إسحاق بالسماع.\nوقال القطان: مجهول الحال، وتبعه الذهبي، وقال: تفرد عنه ابن إسحاق.\n\n•<span id=\"link-480543\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8655> معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة </span>بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، وهو معمر بن أبي معمر، وقيل غير ذلك في نسبه.\nأسلم قديما وهاجر إلى الحبشة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر بن الخطاب.\nوعنه: سعيد بن المسيب، وبشر بن سعيد، وعبد الرحمن بن جبير المصري، وعبد الرحمن بن عقبة العدوي مولاه.\nقال ابن عبد البر: كان من شيوخ بني عدي.\nقلت: وجاء أنه حلق رأس رسول الله ﵌ في حجة الوداع.\n\n•<span id=\"link-480545\"> </span>خت د -<span data-type='title' id=toc-8656> معمر بن المثنى أبو عبيدة التيمي </span>مولاهم، البصري النحوي.\nروى عن: هشام بن عروة، وأبي عمرو بن العلاء، وأبي الوليد بن داب وغيرهم.\nوعنه: أبو عثمان بكر بن محمد المازني، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني، وعبد الله بن محمد التوزي،","vol":"4","page":126},{"text":"وأبو عبيد القاسم بن سلام، وعمر بن شبة النميري، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، وآخرون.\nقال أبو سعيد السيرافي: كان من أعلم الناس بأنساب العرب وأيامهم، وله كتب كثيرة، وكان هو والأصمعي يتعارضان كثيرا، ويقع كل واحد منهما في صاحبه.\nوقال أبو العباس المبرد: كان عالما بالشعر والغريب والنسب، وكان الأصمعي يشركه، وكان أعلم بالنحو من أبي عبيدة.\nوقال الجاحظ: لم يكن في الأرض أعلم بجميع العلوم منه.\nوقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي ابن المديني ذكر أبا عبيدة فأحسن ذكره وصحح رواياته، وقال: كان لا يحكي عن العرب إلا الشيء الصحيح.\nوقال ثعلب: زعم الباهلي أن الأصمعي كان حسن الإنشاد والزخرفة، وأن الفائدة عنده قليلة، وأن أبا عبيدة كان معه سوء عبارة وفائدة كثيرة.\nقال الخطيب: يقال: إنه ولد في الليلة التي مات فيها الحسن.\nوقال أبو موسى العنزي: مات سنة ثمان ومائتين.\nوقال ابن عفير: مات سنة إحدى عشرة.\nوقال الصولي: مات سنة تسع، وقيل: عشر، وقيل: إحدى عشرة.\nله ذكر في أوائل كتاب الزكاة من سنن أبي داود.\nقلت: وذكره البخاري في صحيحه في مواضع يسيرة، سماه فيها وكناه تعليقا (منها): في التفسير: قال معمر الرجعي: المرجع، ومنها في تفسير الأحزاب، وقال معمر: التبرج أن تخرج محاسنها، ومنها في ﴿هَلْ أَتَى﴾ قال معمر: أسرهم: شدة الخلق، ومنها في قوله تعالى: ﴿وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ﴾ قال: كلمته: كن، فكان.\nقال البخاري: وقال أبو عبيدة، فذكره، ووقع في بعض الروايات، وقال: أبو عبيد، فكأنه تصحيف، وهذه المواضع كلها في كتاب المجاز لأبي عبيدة معمر بن المثنى.\nهذا وقد أكثر البخاري في جامعه النقل منه من غير عزو، كما بينت ذلك في الشرح، والله تعالى الموفق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان الغالب عليه معرفة الأدب والشعر، ومات سنة عشر ومائتين، وقد قارب المائة.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان من أثبت الناس.\nوقال أبو حاتم السجستاني: كان يميل إلي؛ لأنه كان يظنني من خوارج سجستان.\nوقال ابن قتيبة: كان الغريب أغلب عليه وأيام العرب، وكان مع معرفته ربما لم يقم البيت إذا أنشده حتى يكسره، ويخطئ إذا قرأ القرآن نظرا، وكان يبغض العرب، وصنف في مثالبها كتبا، وكان يرى رأي الخوارج.\nوقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب الكنى: سئل عنه ابن معين فقال: لا بأس به.\nوقال الدارقطني: لا بأس به إلا أنه كان يتهم بشيء من رأي الخوارج، ويتهم أيضا بالأحداث.\nوقال أبو منصور الأزهري في التهذيب: كان أبو عبيد يوثقه ويكثر الرواية عنه، وكان مخلا بالنحو، كثير الخطأ في نفائس الإعراب، متهما في روايته مغرى بنشر مثالب العرب، فهو مذموم من هذه الجهة غير موثوق به.\nوقال ابن إسحاق النديم في الفهرست: قرأت بخط أبي عبد الله بن مقلة عن ثعلب: كان أبو عبيدة يرى رأي الخوارج، ولا يحفظ القرآن، وإنما يقرؤه نظرا، وله غريب القرآن، ومجاز القرآن، وكان إذا أنشد بيتا لم يقم بإعرابه، وعمل كتاب المثالب الذي يطعن فيه على بعض أتباع النبي ﵌، وقارب المائة، وكان غليظ اللثغة، وكان ديوان العرب في بيته، وله علم الجاهلية والإسلام، وكان مع ذلك مدخول النسب، وعد النديم من تصانيفه مائة وعشرة كتب.\n\n•<span id=\"link-480547\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8657> معمر بن مخلد الجزري،</span> أبو عبد الرحمن السروجي، وقيل: معمر بالتشديد.\nروى عن: خلف بن خليفة، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن عياش، والقاسم بن بهرام.","vol":"4","page":127},{"text":"وعنه: الفضل بن يعقوب الرخامي، وأبو بكر محمد بن بحر المخرمي، ومحمد بن جبلة الرافقي، وهلال بن العلاء، وفضيل بن محمد الملطي، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني الحافظ: مات فيما ذكروا بملطية سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-480549\"> </span><span data-type='title' id=toc-8658>معمر بن يحيى بن سام بن موسى الضبي الكوفي.</span> وقد ينسب إلى جده، ويقال: معمر بالتشديد.\nروى عن: أخيه، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب.\nوعنه: وكيع، وأبو أسامة، وأبو نعيم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في البخاري حديثه عن أبي جعفر عن جابر في الغسل. أخرجه متابعة.\nقلت: وقال الآجري عن أبي داود: بلغني أنه لا بأس به، وكأنه لم يرضه.\n<span id=\"link-480551\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8659>من اسمه معمر بالتشديد</span>\n\n• ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8660> معمر بن سليمان النخعي،</span> أبو عبد الله الرقي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطاة، وخصيف، وزيد بن حبان الرقي، وعبد الله بن بشر الكوفي، وعلي بن صالح المكي، وعبد السلام بن حرب، وغيرهم.\nوعنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو جعفر النفيلي، وداود بن رشيد، وأيوب بن محمد الوزان، والحكم بن موسى، وعبد الرحمن بن الأسود، وعلي بن حجر، وعلي بن ميمون العطار الرقي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وأبو سعيد الأشج، وسعدان بن نصر، وآخرون.\nقال الميموني: كناه أحمد وذكر من فضله وهيبته.\nوقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو عبيد القاسم بن سلام: جلست إلى معمر بن سليمان بالرقة، وكان خير من رأيت، وكانت له حاجة إلى بعض الملوك فقيل له: لو أتيته فكلمته، فقال: قد أردت إتيانه ثم ذكرت العلم والقرآن فأكرمتهما عن ذلك.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حاتم: مات في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة.\nقلت: وقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوقال الأزدي: له مناكير، ولم يلتفت إلى الأزدي في ذلك.\n\n•<span id=\"link-480554\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8661> معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي المدني،</span> مولى النبي ﵌.\nروى عن: جده عبيد الله، وأبيه، وعمه معاوية.\nوعنه: زياد بن يحيى الحساني، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وأبو قلابة الرقاشي، وعباس الدوري، والحسن بن مكرم وجعفر بن محمد بن شاكر، وغيرهم.\nقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: لم يكن من أهل الحديث، لا هو ولا أبوه، كان يلعب بالحمام.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين عن أبي رافع، فقال: قال لي معمر: هذا الذي من ولده أن اسمه إبراهيم، قلت ليحيى: فمعمر ثقة؟ فقال: ما كان بثقة ولا مأمون.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: جلست على بابه يوما فقال لي بعض أهل الحديث: ما يقعدك هنا؟ هذا كذاب، كان يحيى بن معين يقول: هذا ليس بشيء ولا أبوه، قال أبو حاتم: وكان أبوه ضعيف الحديث، وكان لا يترك أباه بضعفه حتى يحدث عنه ما يزيد نفسه وأباه ضعفا.\nوقال صالح بن موسى: ليس بشيء.\nوقال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه.\nقلت: وقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.","vol":"4","page":128},{"text":"وقال ابن حبان: ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوب، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن خزيمة: أنا أبرأ من عهدته.\n\n•<span id=\"link-480556\"> </span><span data-type='title' id=toc-8662>معمر بن مخلد،</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-480558\"> </span><span data-type='title' id=toc-8663>معمر بن يحيى بن سام،</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-480560\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8664> معمر بن يعمر الليثي،</span> أبو عامر الدمشقي.\nروى عن: معاوية بن صالح.\nوعنه: العباس بن الوليد بن صبح الخلال، ومحمد بن خلف الداري، وأحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن يحيى الذهلي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nقلت: وقال ابن القطان: مجهول الحال.\n<span id=\"link-480562\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8665>من اسمه معن</span>\n\n• قد -<span data-type='title' id=toc-8666> معن بن عبد الرحمن </span>بن سعوة المهري.\nروى عن: أبيه عن جده عن عبد الله بن عمرو بن العاص في القدر.\nوعنه: أبو بكر بن عبد الله بن قيس البكري، ومعتمر بن سليمان.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حاتم: روى عن جده.\nقلت: وقال البخاري في تاريخه: معن بن عبد الرحمن سمع جده.\n\n•<span id=\"link-480565\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-8667> معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي،</span> والد القاسم القاضي.\nروى عن: أبيه وأخيه القاسم، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وجعفر بن عمرو بن حريث، وأبي داود الأعمى.\nوعنه: الثوري، ومسعر، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال العجلي: كان على قضاء الكوفة، وكان صارما عفيفا مسلما جامعا للعلم.\nقلت: وقال ابن سعد: ثقة، قليل الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان قاضيا على الكوفة، ثقة.\n\n•<span id=\"link-480567\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8668> معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي،</span> مولاهم، القزاز، أبو يحيى المدني، أحد أئمة الحديث.\nروى عن: إبراهيم بن طهمان، وأبي بن العباس بن سهل بن سعد، ومعاوية بن صالح، ومالك بن أنس، وأبي الغصن ثابت بن قيس، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، وعبد العزيز بن المطلب، وابن أبي ذئب، ومحمد بن مسلم الطائفي، وهشام بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي الموال وموسى بن يعقوب الزمعي، وغيرهم.\nروى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، والحميدي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وعيسى بن إسحاق ابن الطباع، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وعبد الله بن جعفر البرمكي، والفضل بن الصباح، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وأبو خيثمة، وقتيبة، ونصر بن علي، وهارون بن عبد الله الحمال، وصالح بن مسمار، والحسين بن عيسى البسطامي، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون.\nقال الميموني عن أحمد: ما كتبت عنه شيئا.\nوقال إسحاق بن موسى: سمعته يقول: كان مالك لا يجيب العراقيين في شيء من الحديث، حتى أكون أنا أسأله.\nوقال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك وأتقنهم معن بن عيسى، وهو أحب إلي من ابن وهب.\nوقال ابن سعد: كان يعالج القز ويشتريه، مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا.\nقلت: وقال إبراهيم بن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: كان عند معن شيء غير الموطأ؟ قال: قليل.","vol":"4","page":129},{"text":"قال يحيى: وإنما قصدنا إليه في حديث مالك، قلت: فكيف هو في حديث مالك؟ قال: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان هو الذي يتولى القراءة على مالك.\nوقال الخليلي: قديم متفق عليه، رضي الشافعي بروايته.\n\n•<span id=\"link-480569\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8669> معن بن عيسى البجلي،</span> أبو سعيد النهاوندي.\nكان صاحب أخبار، وهو متأخر عن القزاز.\nروى عن: عباد بن محمد بن زياد العبدي.\nوعنه: أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب المقرئ، شيخ لأبي نعيم الأصفهاني.\n\n•<span id=\"link-480571\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8670> معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري أبو محمد،</span> حجازي.\nروى عن: حنظلة بن علي الأسلمي، وسعيد المقبري.\nوعنه: ابنه محمد، وابن جريج، وعبد الله بن عبد الله الأشعري، وعمر بن علي المقدمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480573\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-8671> معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب </span>بن جرة بن زعب بن مالك بن عفاف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، أبو يزيد السلمي، وقد قيل غير ذلك في نسبه، له ولأبيه ولجده صحبة.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: أبو الجويرية الجرمي، وسهيل بن ذراع، وعقبة بن رافع.\nنزل الكوفة ثم صار إلى مصر، وشهد مرج راهط مع الضحاك بن قيس سنة أربع وستين.\nوقال ابن سميع: قتل هو وأبوه في ذلك اليوم.\nويروى عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن معن بن يزيد هو وأبوه وجده شهدوا بدرا، ولم يتابع على هذا.\nقلت: وذكر أبو عمرو الشيباني أنه كان مع معاوية بعد صفين.\n\n•<span id=\"link-480575\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8673> معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي،</span> حليف بني عبد شمس.\nأسلم قديما بمكة وهاجر الهجرتين وشهد بدرا، وكان على خاتم النبي ﵌، واستعمله أبو بكر وعمر على بيت المال.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابنه محمد، وابن ابنه إياس بن الحارث بن معيقيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.\nقال ابن عبد البر: كان قد نزل به داء الجذام فعولج منه بأمر عمر بن الخطاب بالحنظل، فتوقف، وتوفي في خلافة عثمان، وقيل: بل في خلافة علي سنة أربعين [وهو قليل الحديث].\n<span id=\"link-480578\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8674>الميم مع الغين المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-8675>من اسمه مغراء ومغيث</span>\n\n• بخ د -<span data-type='title' id=toc-8676> مغراء العبدي أبو المخارق الكوفي.</span>\nروى عن: ابن عمر، وعدي بن ثابت.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، ويونس بن أبي إسحاق، والأعمش، والحسن بن عبيد الله النخعي، وأبو حيان الكلبي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ونقل أبو العرب التميمي، وابن خلفون عن العجلي أنه قال: لا بأس به.\nوقال ابن القطان: لم أره في كتاب الكوفي، يعني العجلي، قال: ولا يعرف فيه تجريح، وأنكر على عبد الحق طعنه في حديثه.\nوقرأت بخط الذهبي: تكلم فيه.\n\n•<span id=\"link-480582\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8677> مغيث بن سمي الأوزاعي أبو أيوب الشامي.</span>\nروى عن: عمر بن الخطاب، وابن مسعود، وأبي هريرة، وابن الزبير، وكعب الأحبار وغيرهم.\nوعنه: نهيك بن يريم الأوزاعي، وزيد بن واقد، وعمير بن ربيعة الدمشقي، وحسان بن أبي الأشرس،","vol":"4","page":130},{"text":"وجبلة بن سحيم، ومحمد بن يزيد الرحبي، وعاصم بن بهدلة وغيرهم.\nقال الغلابي، عن ابن معين: كان صاحب كتب كأبي الجلد، ووهب.\nوقال يعقوب بن سفيان: شامي ثقة.\n\nوقال يعقوب أيضا: حدثنا عبد الرحمن، يعني دحيما، حدثنا الوليد، حدثني الأوزاعي، حدثني نهيك بن يريم: لا بأس به، عن<span data-type='title' id=toc-8678> مغيث </span>بن سمي، وهؤلاء رجال كلهم شامي، ليس فيهم إلا ثقة، قال: صلى بنا ابن الزبير الغداة بغلس.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوقال الوليد، عن أبي بكر بن سعيد، عن مغيث بن سمي: لقيت زهاء ألف من الصحابة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره ابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقد أدرك الزبير وكعبا.\n\n•<span id=\"link-480584\"> </span>بخ - مغيث، حجازي، من الموالي.\nروى عن: ابن عمر قوله.\n[روى عنه: ابن جريج].\nقلت: لا أستبعد أن يكون هو ابن سمي.\n\n<span id=\"link-٤٨٠٥٨٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8679>من اسمه المغيرة</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-8680><span data-type='title' id=toc-8681> المغيرة بن أبي بردة </span>الكناني،</span> ويقال: ابن عبد الله بن أبي بردة، ويقال: عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة، وقلبه بعضهم.\nروى عن: أبي هريرة حديث: البحر هو الطهور ماؤه والحل ميتته. وقيل: عن أبيه عن أبي هريرة، وقيل: عن رجل من بني مدلج، عن النبي ﵌، وقيل غير ذلك. وروى عن زياد بن نعيم الحضرمي أيضا.\nوعنه: سعيد بن سلمة، وقيل: سلمة بن سعيد، وقيل: عبد الله بن سعيد، وأبو كثير الجلاح على اختلاف فيه، والحارث بن يزيد، وعبد الله بن أبي صالح، وموسى بن الأشعث البلوي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن محمد القرشي، وأبو مرزوق التجيبي، قال الآجري عن أبي داود: معروف.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: حدثني زياد بن موسى القطان عن محمد بن سحنون أن ولد المغيرة بن أبي بردة بإفريقية اليوم.\nقال ابن يونس: وقد ولي غزو البحر لسليمان بن عبد الملك، والطالعة بالبعث من مصر سنة مائة.\nقلت: وفي تاريخ يعقوب بن سفيان عن يحيى بن بكير عن الليث قال: وفي سنة مائة طلع المغيرة بن أبي بردة بالجيش إلى إفريقية.\nوقال ابن حبان: من أدخل بينه وبين أبي هريرة أباه، فقد وهم.\nوقال علي ابن المديني: المغيرة بن أبي بردة رجل من بني عبد الدار، سمع من أبي هريرة، ولم يسمع به إلا في هذا الحديث.\nوقال عبد الله بن أبي صالح: كنت مع المغيرة في غزو القسطنطينية، وكان كثير الصدقة لا يرد سائلا.\nوروى عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم في فتوح مصر قال: لما قتل يزيد بن مسلم بإفريقية، يعني سنة اثنتين ومائة، اجتمع الناس فنظروا في رجل يقوم بأمرهم، إلى أن يأتي أمير يزيد بن عبد الملك، فرضوا بالمغيرة بن أبي بردة أحد بني عبد الدار، فلم يقبل.\nوقال أبو العرب القيرواني في طبقات إفريقية: كان ممن دخلها من جلة التابعين فاستوطنها، وكان وجها من وجوه من بها.\nوصحح حديثه عن أبي هريرة في البحر ابن خزيمة، وابن حبان، وابن المنذر والخطابي والطحاوي، وابن منده، والحاكم، وابن حزم، والبيهقي، وعبد الحق وآخرون.\n\n•<span id=\"link-480589\"> </span>تمييز - المغيرة بن أبي بردة.\nعن أبيه عن النبي ﵌.","vol":"4","page":131},{"text":"وعنه: ابن ابنه أسلم بن سليمان.\nقلت: هو مجهول كالراوي عنه.\n\n•<span id=\"link-480591\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8682> المغيرة بن أبي برزة الأسلمي.</span>\nعن أبيه عن النبي ﵌ في فضل أسلم.\nوعنه علي بن زيد بن جدعان.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر الحسيني في رجال العشرة أنه روى عنه أيضا حماد بن سلمة، وما أظنه إلا وهما، وكأنه روى عنه بواسطة علي بن زيد.\n\n•<span id=\"link-480593\"> </span>سي ق -<span data-type='title' id=toc-8683> المغيرة بن أبي الحر الكندي </span>كوفي.\nروى عن: حجر بن عنبس الحضرمي، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى.\nوعنه وكيع، وأبو نعيم.\nقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوقال البخاري: يخالف في حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأورده العقيلي في الضعفاء؛ تبعا للبخاري.\nوقال الترمذي: ليس به بأس، كذا رأيت بخط الذهبي.\n\n•<span id=\"link-480595\"> </span>خت م ت س -<span data-type='title' id=toc-8684> المغيرة بن حكيم الصنعاني الأبناوي.</span>\nروى عن: أبيه، وابن عمر، وأبي هريرة، ووهب بن منبه، وعبد الله بن سعد بن خيثمة الأنصاري، وعمر بن عبد العزيز، وطاوس، وصفية بنت شيبة، وفاطمة بنت عبد الملك بن مروان، وأم كلثوم بنت أبي بكر الصديق.\nروى عنه: مجاهد، وهو أكبر منه، ونافع مولى ابن عمر، وهو من أقرانه، وعمرو بن شعيب، وبديل بن ميسرة، وصدقة بن يسار، وجرير بن حازم، وابن جريج، وأبو العميس، وإبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني، وآخرون.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي والعجلي.\nوقال الدوري [عن ابن معين]: هو الذي روى عنه ابن جريج وجرير بن حازم ليس مغيرة بن حكيم [صنعاني] غيره.\nوقال عبيد الله بن عمر عن نافع: سألني عمر بن عبد العزيز عن زكاة العسل، فقلت: أخبرني المغيرة بن حكيم أنه ليس فيه زكاة. فقال: عدل مرضي، فكتب إلى الناس بذلك.\nوقال الآجري عن أبي داود: المغيرة بن حكيم أحد الأحدين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديثه عن أم كلثوم عن عائشة: أعتم النبي ﵌ بالعشاء، الحديث.\nقلت: وله في البخاري موضع واحد معلق.\n\n•<span id=\"link-480597\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-8685> المغيرة بن زياد البجلي،</span> أبو هشام الموصلي، ويقال: أبو هاشم.\nروى عن عدي الكندي، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق، وعطاء، وعكرمة، ومكحول، ونافع، وأبي الزبير، وعبادة بن نسي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه زياد، وعيسى بن يونس، وأبو بكر بن عياش، وأبو شهاب الحناط، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، ووكيع، وإسحاق بن سليمان، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأبو عاصم، وآخرون.\nقال البخاري: قال وكيع: كان ثقة.\nوقال غيره: في حديثه اضطراب.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: مضطرب الحديث منكر الحديث، أحاديثه مناكير.\nوعن يحيى بن معين: ليس به بأس. له حديث واحد منكر.\nوقال الدوري، وابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة ليس به بأس.\nوقال العجلي، وابن عمار ويعقوب بن سفيان: ثقة.","vol":"4","page":132},{"text":"وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة عنه فقالا: شيخ، قلت: يحتج به؟ قالا: لا، وقال أبي: هو صالح صدوق، ليس بذاك القوي، بابة مجالد، يحول اسمه من كتاب الضعفاء للبخاري.\nوقال أبو زرعة في موضع آخر: في حديثه اضطراب.\nوقال أبو داود: صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه مستقيم إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط، وهو لا بأس به.\nوقال يحيى بن عبد الملك الموصلي: دعي إلى القضاء فلم يجب.\nوقال ابن عمار: كان تاجرا، وما كان أكثر روايته عن عطاء.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: المغيرة بن زياد يقال له: أبو هشام المكفوف، صاحب مناكير، لم يختلفوا في تركه، يقال: إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع، ويقال: إنه حدث عن عطاء، وأبي الزبير بجملة من المناكير.\nقال المزي: في هذا القول نظر؛ فإنا لا نعلم أحدا قال: إنه متروك، ولعله اشتبه على الحاكم بأصرم بن حوشب، فإنه يكنى أبا هشام أيضا، وهو من المتروكين.\nقلت: قد قال فيه ابن حبان: كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فوجب مجانبة ما انفرد به وترك الاحتجاج بما يخالف، ولكن نقل الإجماع على تركه مردود.\nوالحديث الذي أشار إليه الحاكم قد رواه أبو داود، وابن ماجه من طريقه عن عبادة بن نسي، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت في تعليم القرآن.\nوقال ابن عبد البر: هذا الحديث معدود في مناكيره.\nوقد قال صالح بن أحمد عن أبيه: ثقة.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي يعتبر به.\nوقال يحيى بن سعيد القطان: حديثه في التفهيم منكر.\nوصحح الزيادي أن كنيته أبو هاشم.\nوقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في طبقات أهل الموصل: مغيرة بن زياد بن مخارق بن عبد الله البجلي، أبو هاشم، قلت للمغيرة بن الخضر بن زياد بن مغيرة بن زياد: أنتم من أنفس بجيلة؟ قال: كذلك سمعت أشياخنا يقولون. قال: وكان المغيرة بن زياد ممن يجيء لطلب العلم، ورحل فيه وجالس التابعين، ورأى أنسا، ومات سنة اثنتين وخمسين ومائة.\n\n•<span id=\"link-480599\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8686> المغيرة بن سبيع العجلي.</span>\nروى عن: عمرو بن حريث، وعبد الله بن بريدة.\nوعنه: أبو التياح الضبعي، وأبو سنان الشيباني، وأبو فروة الهمداني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في السنن حديث واحد عن عمرو بن حريث عن أبي بكر في ذكر الدجال.\nقلت: وأشار البزار إلى أن أبا التياح تفرد بالرواية عنه.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-480601\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8687> المغيرة بن سعد الأخرم الطائي.</span>\nروى عن أبيه.\nوعنه: شمر بن عطية، وأبو التياح الضبعي، وأبو حمزة جار شعبة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي حاتم: قال البخاري [لمغيرة بن سبيع]: مغيرة بن سعد الطائي، فسمعت أبي يقول: هو غيره.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-480603\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8688> المغيرة بن سلمان الخزاعي.</span>\nروى عن ابن عمر.","vol":"4","page":133},{"text":"وعنه: محمد بن سيرين، وقتادة، وأيوب السختياني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وله في نسخة عبد الواحد بن غياث عن حماد بن سلمة حديث مرسل عن حميد الطويل، وينسب في روايته خزاعيا.\n\n•<span id=\"link-480605\"> </span>خت م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8689> المغيرة بن سلمة المخزومي،</span> أبو هشام القرشي البصري.\nروى عن: مهدي بن ميمون، ونافع بن عمر، ووهيب، وأبان العطار، وسليمان بن المغيرة، وسعيد بن زيد، والربيع بن مسلم الجمحي، وعبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة، وغيرهم.\nوعنه: علي ابن المديني وإسحاق بن راهويه، وأبو موسى، وبندار، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعباس العنبري، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، ومحمد بن معمر البحراني.\nقال علي ابن المديني: كان ثقة.\nوقال أيضا: ما رأيت قرشيا أفضل منه ولا أشد تواضعا، وأخبرني بعض جيرانه أنه كان يصلي طول الليل.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا.\nوقال علي بن الحسين بن الجنيد والنسائي: ثقة.\nوقال البخاري: مات سنة مائتين.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع، وقال: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480607\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-8690> المغيرة بن شبيل،</span> ويقال: ابن شبل، الأحمسي الكوفي.\nروى عن: جرير البجلي، وقيس بن أبي حازم، وطارق بن شهاب.\nوعنه: الأعمش، وسعيد بن مسروق، وداود بن يزيد الأودي، ويونس بن أبي إسحاق، وحبيب بن أبي ثابت، وجابر الجعفي.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: كناه مسلم في الطبقات أبا الطفيل.\n\n•<span id=\"link-480609\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8691> المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود </span>بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي، وهو ثقيف، أبو عيسى، ويقال: أبو محمد، الثقفي.\nشهد الحديبية وما بعدها.\nوروى عن النبي ﵌.\nوعنه: أولاده عروة وحمزة وعقار، ومولاه وراد، وابن عم أبيه جبير بن حية، وزياد بن جبير على خلاف فيه، والمسور بن مخرمة، وقيس بن أبي حازم، ومسروق بن الأجدع، ونافع بن جبير بن مطعم، وعامر الشعبي، وعروة بن الزبير، وعمرو بن وهب الثقفي، وقبيصة بن ذؤيب، وعبيد بن نضلة، وبكر بن عبد الله المزني، وزياد بن علاقة، والأسود بن هلال، وتميم بن حذلم، وعلقمة بن وائل الحضرمي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعلي بن ربيعة الوالبي، وهزيل بن شرحبيل وزرارة بن أوفى، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان يقال له: مغيرة الرأي، وشهد اليمامة وفتوح الشام والقادسية.\nوقال مجالد عن الشعبي: كان دهاة الناس أربعة، فذكر فيهم المغيرة.\nوقال معمر عن الزهري: كان دهاة الناس في الفتنة خمسة، فذكره فيهم.\nوقال مجالد عن الشعبي: سمعت قبيصة بن جابر يقول: صحبت المغيرة فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب لا يخرج من باب منها إلا بمكر لخرج من أبوابها كلها.\nوقال ابن عبد البر: ولاه عمر البصرة، فلما شهد عليه عند عمر عزله ثم ولاه الكوفة وأقره عثمان عليها ثم عزله، ثم اعتزل الفتنة ثم حضر الحكمين، ثم ولاه معاوية الكوفة.\nوقال أبو عبيد القاسم بن سلام: توفي سنة تسع وأربعين وهو أميرها.\nوقال ابن سعد، وأبو حسان الزيادي وغير واحد: مات","vol":"4","page":134},{"text":"سنة خمسين.\nونقل الخطيب الإجماع من أهل العلم على ذلك، وقال ابن عبد البر: مات سنة إحدى وخمسين.\nقلت: إنما حكى ابن عبد البر ذلك بصيغة التمريض بعد أن جزم في موضعين من ترجمته أنه مات سنة خمسين، وفيها في شعبان أرخه ابن حبان.\nوقيل: إنه أول من سلم عليه بالإمرة.\nوقال أبو القاسم البغوي: كان أول من وضع ديوان البصرة.\n\n•<span id=\"link-480611\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8692> المغيرة بن الضحاك بن عبد الله بن خالد </span>بن حزام القرشي الأسدي الحزامي المدني.\nروى عن عم جده حكيم بن حزام، مرسل، وعن أم حكيم بنت أسيد عن أمها عن أم سلمة في كحل المعتدة بالصبر.\nروى عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480613\"> </span>م د تم س -<span data-type='title' id=toc-8693> المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل اليشكري الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، والمغيرة بن شعبة وبلال بن الحارث، والمعرور بن سويد، وقزعة بن يحيى، وابن المنتفق وعدة.\nوعنه: أبو صخرة جامع بن شداد، وعلقمة بن مرثد، وزبيد اليامي، ومحمد بن جحادة، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-480615\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-8694> المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش </span>بن أبي ربيعة المخزومي، أبو هاشم، ويقال: أبو هشام المدني.\nروى عن: أبيه، وابن عجلان، وهشام بن عروة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويزيد بن أبي عبيد، وعبد الله بن عمر العمري، وخالد بن إلياس، والجعيد بن عبد الرحمن، ومالك بن أنس وطائفة.\nوعنه: ابنه عياش، ومحرز بن سلمة العدني، ويعقوب بن محمد الزهري، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأحمد بن عبدة الضبي، والربيع بن روح الحمصي، ومحمد بن مسلمة المخزومي، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وآخرون.\nقال عباس الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. فقلت له: إن عباسا حكى عن ابن معين أنه ضعف الحزامي ووثق المخزومي، فقال: غلط عباس.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وهو أحد فقهاء المدينة، وكان يفتي فيهم.\nوقال الزبير بن بكار: كان فقيها، كان فقيه أهل المدينة بعد مالك، وعرض عليه الرشيد القضاء فامتنع.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عبد البر: كان مدار الفتوى في آخر زمان مالك وبعده على المغيرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، حكى ذلك عبد الملك بن الماجشون.\nقال ابنه عياش: ولد أبي سنة أربع أو خمس وعشرين ومائة.\nومات لسبع خلون من صفر سنة ست وثمانين ومائة.\nوقال ابن سعد: مات سنة ثمان وثمانين.\nله في البخاري حديث عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن نافع عن ابن عمر في غزوة مؤتة.\nوقد وهم الكلاباذي فذكر ذلك في ترجمة الحزامي.\nوقد نص البخاري في تاريخه على أن الراوي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، هو المخزومي.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: وكان راويا لابن عجلان، ربما أخطأ، مات سنة خمس أو ست وثمانين.\n\n•<span id=\"link-480617\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-8695> المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي،</span> أبو هاشم، ويقال: أبو هشام،","vol":"4","page":135},{"text":"المدني، أخو أبي بكر بن عبد الرحمن وإخوته.\nأرسل عن: النبي ﵌، وعن خالد بن الوليد المخزومي.\nروى عن: أبيه عبد الرحمن، وأمه سعدى بنت عوف المرية.\nوعنه: ابنه يحيى، وابن أخيه لأمه إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وإسحاق بن يسار والد محمد، ومحمد بن إسحاق، ومالك.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال محمد بن عمر: كان في جيش مسلمة الذين احتبسوا بأرض الروم حتى أقفلهم عمر بن عبد العزيز، ثم رجع إلى المدينة فمات بها، وقد روي عنه، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال محمد بن إبراهيم الكناني: سألت أبا حاتم عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وكان شاميا نزل المدينة، فقال: صالح الحديث، مديني، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوحكى ابن أبي حاتم في ترجمته عن الدوري عن ابن معين أنه قال: ثقة.\nوذلك وهم من ابن أبي حاتم، فقد سأل معاوية بن صالح ابن معين عنه فقال: لا أعرفه، وإنما الذي حكى الدوري عن ابن معين توثيقه: مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش، المذكور قبل.\nوقال الزبير: كان يطعم الطعام حيث ما نزل، وله أخبار في الجود.\nوقال الحاكم أبو أحمد: مات بالشام مرابطا.\nويقال: مات بالمدينة في ولاية يزيد وهشام بن عبد الملك.\nقلت: ورجح الحاكم أبو أحمد أن كنيته أبو هشام.\nوقال البلاذري: أوصى المغيرة أن يدفن بأحد مع الشهداء، وأن يطعم على قبره بألف دينار.\n\n•<span id=\"link-480619\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8696> المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي،</span> القرشي، الأسدي، الحزامي المدني، لقبه قصي.\nوقيل: إنه من ولد حكيم بن حزام.\nروى عن: أبي الزناد، وموسى بن عقبة، وسالم أبي النضر، وربيعة، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، وهشام بن عروة، والضحاك بن عثمان الحزامي وجماعة.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وأبو عامر العقدي، وابن مهدي، وابن وهب، ومحمد بن المبارك الصوري، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن بكير، والقعنبي، وخالد بن مخلد وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، وآخرون.\nقال الجوزجاني عن أحمد: ما بحديثه بأس.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال الآجري عن أبي داود: رجل صالح كان ينزل عسقلان.\nوقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي من ولد حكيم بن حزام فقال: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال أبو زرعة: هو أحب إلي من ابن أبي الزناد، وشعيب، يعني في حديث أبي الزناد.\nوقال الخطيب: كان علامة بالنسب، يسمى قصيا.\nقلت: وقال ابن عدي: ينفرد بأحاديث، وأورد منها جملة، ثم قال: عامتها مستقيمة، وأورد له عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا في القضاء باليمين والشاهد.\nوقد رواه ابن عجلان وغير واحد عن أبي الزناد عن ابن أبي صفية عن شريح قوله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480621\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8697> المغيرة بن عبد الرحمن بن عوف بن حبيب بن الريان،</span> الأسدي، أبو أحمد الحراني، مولى خريم بن فاتك.\nروى عن: أبيه وزيد بن علي الرقي، ومحمد بن","vol":"4","page":136},{"text":"ربيعة الكلابي، ومسكين بن بكير، وعيسى بن يونس، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بن يزيد بن سنان، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، وأبي بدر شجاع بن الوليد وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وابنه أبو جعفر محمد بن المغيرة بن عبد الرحمن، وهلال بن العلاء، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن علي الأبار، وعيسى بن خشنام المؤذن، وأبو عقيل أنس بن سلم، وبقي بن مخلد، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو عروبة الحراني وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال هو وأبو عروبة: مات ليلة الجمعة لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: رقي نزل قرى حران، وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-480623\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8698> المغيرة بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي.</span>\nروى عن: عمه زياد بن جبير بن حية عن المغيرة بن شعبة في الجنائز.\nوعنه أبو عبيدة الحداد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480625\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8699> المغيرة بن فروة الثقفي،</span> أبو الأزهر الدمشقي، ويقال: فروة بن المغيرة، ويقال: المغيرة بن حكيم، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: معاوية بن أبي سفيان، ومالك بن هبيرة، وواثلة بن الأسقع.\nوعنه: عبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن عبد العزيز، ويحيى بن الحارث الذماري.\nقال أبو الحسن بن سميع في الطبقة الثالثة: أبو الأزهر المغيرة بن فروة، من قريش من دمشق.\nوكذا سماه غير واحد.\nقال الدوري عن ابن معين: أبو الأزهر الشامي، اسمه فروة بن المغيرة، والله تعالى أعلم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: مات قبل مكحول.\nله في السنن حديثه عن معاوية في الوضوء ثلاثا ثلاثا، ولم يسم ثم.\nقلت: وممن نص على أن اسمه المغيرة بن فروة البخاري في تاريخه، وأبو بشر الدولابي، وأبو أحمد الحاكم في الكنى لهما.\nوقال أبو بشر: حدثنا يزيد بن محمد، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا سعيد بن عبد العزيز أن أبا الأزهر المغيرة بن فروة أوصى عند موته أن لا تطلى عانته، فبلغ ذلك مكحولا فقال: هذه من كنوز أبي الأزهر.\n\n•<span id=\"link-480627\"> </span>قد ت -<span data-type='title' id=toc-8700> المغيرة بن أبي قرة السدوسي البصري،</span> واسم أبي قرة عبيد بن قيس.\nروى عن أنس: قال رجل: يا رسول الله أعقلها وأتوكل؟ الحديث.\nوعنه: يحيى بن سعيد القطان، وعلي بن غراب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الترمذي عقب حديثه: قال يحيى: هو عندي منكر.\nقلت: وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\nوقال غيره: كان كاتب يزيد بن المهلب، وفتح معه جرجان في أيام سليمان بن عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-480629\"> </span>بخ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8701> المغيرة بن مسلم القسملي،</span> أبو سلمة السراج، ولد بمرو وسكن المدائن.\nروى عن: عكرمة، وعبد الله بن بريدة، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير المكي، ويونس بن عبيد، وعمرو بن دينار، وفرقد السبخي، ومطر الوراق، والربيع بن أنس وجماعة.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك، وإسحاق بن سليمان الرازي، ومروان بن معاوية الفزاري، وأبو داود الطيالسي، وشبابة بن سوار، وأسباط بن محمد القرشي، وعلي بن عاصم وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسا.","vol":"4","page":137},{"text":"وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح.\nوقال الغلابي عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال يونس بن حبيب: حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا المغيرة بن مسلم، وكان صدوقا مسلما.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480631\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8702> المغيرة بن مقسم الضبي،</span> مولاهم، أبو هشام الكوفي الفقيه. قيل: إنه ولد أعمى.\nروى عن: أبيه، وأبي وائل، وأبي رزين الأسدي، وأم موسى سرية علي، وإبراهيم النخعي، وعامر الشعبي، ومجاهد، ومعبد بن خالد، والحارث العكلي، وسماك بن حرب، وشباك الضبي، وعبد الرحمن بن أبي نعم، ونعيم بن أبي هند، وأبي معشر زياد بن كليب، وواصل الأحدب، وعدة.\nروى عنه: سليمان التيمي، وشعبة، والثوري، وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، وسعير بن الخمس، والمفضل بن مهلهل، وهشيم، وجرير، وابن فضيل، وأبو عوانة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وآخرون.\nقال حجاج بن محمد عن شعبة: كان مغيرة أحفظ من الحكم.\nوفي رواية: أحفظ من حماد.\nوقال ابن فضيل: كان يدلس، وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال: حدثنا إبراهيم.\nوقال أبو بكر بن عياش: ما رأيت أحدا أفقه من مغيرة فلزمته.\nوفي رواية: كان من أفقههم.\nوقال جرير عن مغيرة: ما وقع في مسامعي شيء فنسيته.\nوقال معتمر: كان أبي يحثني على حديث مغيرة.\nوقال أبو حاتم عن أحمد: حديث مغيرة مدخول، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد، ومن يزيد بن الوليد، والحارث العكلي، وعبيدة وغيرهم، قال: وجعل يضعف حديث مغيرة عن إبراهيم وحده. قال: وكان إبراهيم صاحب سنة ذكيا حافظا.\nوقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال أبو حاتم عن ابن معين: ما زال مغيرة أحفظ من حماد.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: مغيرة أحب إليك أو ابن شبرمة في الشعبي؟ فقال: جميعا ثقتان.\nوقال العجلي: مغيرة ثقة فقيه الحديث، إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم، فإذا وقف أخبرهم ممن سمعه، وكان من فقهاء أصحاب إيراهيم، وكان عثمانيا.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع مغيرة من مجاهد؟ قال: نعم، ومن أبي وائل، كان لا يدلس، سمع من إبراهيم مائة وثمانين حديثا.\nقال: وقال جرير: جلست إلى أبي جعفر الرازي فقال: إنما سمع مغيرة من إبراهيم أربعة أحاديث، فلم أقل له شيئا.\nقال علي: وفي كتاب جرير عن مغيرة عن إبراهيم مائة سماع.\nوقال النسائي: مغيرة ثقة.\nوقال ابن فضيل عن أبيه: كنا نجلس أنا ومغيرة، وعد ناسا، نتذاكر الفقه، فربما لم نقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر.\nقال أبو نعيم: مات بعد منصور سنة اثنتين.\nوقال أحمد بن حنبل: أخبرت أنه مات سنة ثلاث.\nوقال ابن نمير: مات سنة ثلاث.\nوقال ابن معين: سنة أربع.\nوقال العجلي: توفي سنة ست وثلاثين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه ابن سعد.\nوقال: كان ثقة كثير","vol":"4","page":138},{"text":"الحديث، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو بكر بن أبي عاصم وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مدلسا.\nوقال إسماعيل القاضي: ليس بقوي فيمن لقي لأنه يدلس، فكيف إذا أرسل؟\n\n•<span id=\"link-480633\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-8703> المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي.</span>\nروى عن: سعيد بن جبير، وأبي الزبير، وعبيد الله بن يزيد بن الأقنع وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والثوري، ومسعر، وعنبسة بن سعيد قاضي الري، وشريك، وأبو مالك النخعي.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو داود، وأبو حاتم، وقال أبو حاتم: مرة صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي، ويعقوب بن سفيان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480635\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8704> المغيرة بن نهيك الحميري الحجري المصري.</span>\nروى عن: عقبة بن عامر، وعن دخين الحجري عنه.\nروى عنه: عثمان بن نعيم الرعيني.\nقلت: قال الذهبي: ما روى عنه سوى عثمان.\n\n•<span id=\"link-480637\"> </span>المغيرة أبو الوليد، أو الوليد أبو المغيرة. في الكنى.\n\n•<span id=\"link-480638\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8705> المغيرة الأزدي.</span>\nعن محمد بن زيد.\nوعنه: أبو حمزة محمد بن حمزة السكري، كأنه القسملي.\n\n<span id=\"link-٤٨٠٦٤٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8706>الميم مع الفاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-8707>من اسمه المفضل</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-8708> المفضل بن صالح الأسدي،</span> أبو جميلة، ويقال: أبو علي، النخاس الكوفي.\nروى عن: سماك بن حرب، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن المنكدر، وعمرو بن دينار، وزياد بن علاقة، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن جحادة، وجعفر الصادق، وزبيد اليامي وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن أبان الوراق، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي، وعلي بن عبد الله الدهان، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، ومحمد بن طريف البجلي وآخرون.\nقال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال الترمذي: ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ.\nوقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات، فوجب ترك الاحتجاج به.\nقلت: وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث: أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي، وسائره أرجو أن يكون مستقيما، يعني حديث الحسن بن علي: أتاني جابر فقال: اكشف لي عن بطنك، الحديث.\n\n•<span id=\"link-480644\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8709><span data-type='title' id=toc-8710> المفضل بن عبد الله </span>الكوفي.</span>\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وأبان بن تغلب، وجابر الجعفي.\nوعنه: سويد بن سعيد الحدثاني، ومحمد بن أبي السري.\nقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوزعم ابن عدي أنه مفضل بن صالح، وأن سويد بن سعيد كان يخطئ في اسم أبيه، ثم أورد له أحاديث من طريق سويد، سماه فيها هكذا، ثم رواها من غير طريق سويد فقال: عن مفضل بن صالح.\n\n•<span id=\"link-480646\"> </span>تمييز - المفضل بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد الله، الحبطي اليربوعي البصري. سكن بغداد.\nروى عن: داود بن أبي هند، وإسماعيل بن مسلم، وعمر بن عامر السلمي.\nوعنه: أبو معمر القطيعي، ومحمد بن عبد الله المخرمي.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.","vol":"4","page":139},{"text":"وقال أبو حاتم: شيخ بصري محله الصدق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-480648\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8711> المفضل بن فضالة بن أبي أمية القرشي،</span> أبو مالك البصري، أخو مبارك بن فضالة مولى آل الخطاب.\nروى عن: أبيه وحبيب بن الشهيد، وبكر بن عبد الله المزني، وعبد الملك بن عمير، وعاصم بن أبي النجود، وعلي بن زيد بن جدعان، وداود بن أبي هند وجماعة.\nوعنه: ابن مهدي، وحجاج بن محمد الأعور وحماد بن زيد، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو داود الطيالسي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: ليس بذاك.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال الآجري عن أبي داود: بلغني عن علي أنه قال: في حديثه نكارة.\nوقال الترمذي: شيخ بصري، والمصري أوثق منه وأشهر.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في السنن حديثه عن حبيب عن ابن المنكدر عن جابر: أخذ رسول الله ﵌ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة، الحديث.\nوزعم بعضهم أنه أخو الفرج بن فضالة، وليس بشيء.\nقلت: هذا قول ابن حبان.\nقال ابن عدي: لم أر له أنكر من هذا، يعني حديث جابر.\n\n•<span id=\"link-480650\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8712> المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف،</span> الرعيني ثم القتباني، أبو معاوية المصري، قاضيها.\nروى عن: يزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن عجلان، وعبد الله بن عياش القتباني، وعياش بن عباس القتباني، وعقيل بن خالد الأيلي، وربيعة بن سيف، وهشام بن سعد، وابن جريج، ويونس بن يزيد، وعبد الله بن سليمان الطويل وغيرهم.\nوعنه: ابنه فضالة، والوليد بن مسلم، وحسان بن عبد الله الواسطي، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، وسعيد بن عيسى بن تليد، وسعيد بن زكريا الأدم، وزكريا بن يحيى، كاتب العمري، ومحمد بن عاصم المصري، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري عن ابن معين: رجل صدق، وكان إذا جاء رجل قد انكسرت يده أو رجله جبرها، وكان يصنع الأرحية.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم، وابن خراش: صدوق في الحديث.\nوقال ابن يونس: ولي القضاء بمصر مرتين، وكان من أهل الفضل والدين، ثقة في الحديث من أهل الورع، ذكره أحمد بن شعيب يوما وأنا حاضر فأحسن الثناء عليه ووثقه، وقال: سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان مجاب الدعوة ولم يحدث عنه ابن وهب، وذلك أنه قضى عليه بقضية.\nوقال عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم: أخبرني بعض مشايخنا أن رجلا لقي المفضل بن فضالة بعد أن عزل عن القضاء فقال له: حسيبك الله، قضيت علي بالباطل، فقال له المفضل: لكن الذي قضينا له يطيب الثناء.\nقال يحيى بن أبي بكير: ولد سنة سبع ومائة، ومات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة.\nوكذا قال ابن يونس، لكن لم يقل: أو اثنتين.\nوقال البخاري: مات في شوال سنة إحدى وثمانين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل مصر،","vol":"4","page":140},{"text":"وقال: كان منكر الحديث.\nقال عيسى بن حماد زغبة: كان مجاب الدعوة طويل القيام مع ضعف بدنه.\n\n•<span id=\"link-480652\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8713> المفضل بن فضالة بن المفضل بن فضالة،</span> المصري، حفيد الذي قبله.\nروى عن أبيه عن جده.\nذكره ابن حبان في الثقات، وابن يونس في تاريخه، وقال: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-480654\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8714> المفضل بن فضالة النسوي،</span> أبو الحسن.\nروى عن إبراهيم بن الهيثم البلدي.\nوعنه أبو أحمد بن عدي.\nقلت: هو والذي قبله متأخران لا يشتبهان بمن قبلهما.\n\n•<span id=\"link-480656\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8715> المفضل بن المهلب بن أبي صفرة،</span> الأزدي، أبو غسان، البصري.\nروى عن النعمان بن بشير.\nوعنه: ابنه حاجب، وثابت البناني، وجرير بن حازم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال علي بن محمد المدائني عن المفضل بن محمد: عزل الحجاج يزيد بن المهلب عن خراسان سنة خمس وثمانين، وولى المفضل، فمكث سبعة أشهر فغزا باذغيس، فظفر وغنم.\nوقال أبو القاسم بن عساكر: ولاه سليمان بن عبد الملك جند فلسطين. قال: وبلغني أن يزيد بن المهلب لما قتل هرب المفضل وإخوته إلى سجستان فقتلوا.\nوقال خليفة بن خياط: وفيها، يعني سنة اثنتين ومائة، بعث مسلمة بن عبد الملك هلال بن أحوز إلى قنداييل في طلب آل المهلب، فالتقوا فقتل المفضل بن المهلب.\n\n•<span id=\"link-480658\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-8716> المفضل بن مهلهل السعدي،</span> أبو عبد الرحمن الكوفي.\nروى عن: الأعمش، ومنصور، ومغيرة، والحسن بن عبيد الله، وبيان بن بشر، ومحمد بن سوقة، وعطاء بن السائب، وأبي إسحاق الشيباني، والثوري، وهو من أقرانه.\nوعنه: جرير، وابن إدريس، وأبو أسامة، ويحيى بن آدم، والحسن بن الربيع البجلي، وغيرهم.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: رجل صالح.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق، ثقة، وكان من أقران الثوري، وهو أحب إلي من أخيه الفضل.\nوقال العجلي: كان ثقة ثبتا، صاحب سنة، وفضل وفقه، ثبتا في الحديث، ولما مات الثوري جاء أصحابه إلى المفضل، قالوا: تجلس لنا مكانه، فأبى.\nوقال الآجري، عن أبي داود: قال رجل لعبد الرزاق: أما رأيت الرجل الذي كان مع سفيان؟ قال: ذاك الراهب - يعني مفضل بن مهلهل - قال أبو داود: وخرج مع سفيان إلى اليمن مضاربا له.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد الخشن، ممن يفضل على الثوري.\nقال ابن منجويه: مات سنة سبع وستين ومائة، وكان من العباد.\nقلت: هذا الكلام المعزو لابن منجويه، هو كلام ابن حبان بعينه، وعند ابن حبان من الزيادة: لا أحفظ له من تابعي سماعا، ولست أنكر أن يكون سمع من إسماعيل بن أبي خالد.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة.\nوقال أبو بكر البزار: ثقة.\nوقال أبو عوانة في صحيحه: كان من النبلاء.\n\n•<span id=\"link-480660\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8717> المفضل بن لاحق،</span> مولاهم، أبو بشر البصري.\nروى عن: ابن المنكدر، وأبي الجوزاء، ومكحول، وابن سيرين وغيرهم.","vol":"4","page":141},{"text":"وعنه: ابنه بشر، وابن المبارك، ومعاذ بن معاذ، وبدل بن المحبر، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم وعدة.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله ذكر في ترجمة أبي بشر البصري، من الكنى.\n\n•<span id=\"link-480662\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8718> المفضل بن يونس الجعفي،</span> أبو يونس، الكوفي.\nروى عن: الأوزاعي، وإبراهيم بن آدم، وعلي بن نزار، والوليد بن بكير.\nوعنه: ابن مهدي، وابن المبارك، وابن أبجر، وأبو قرة الزبيدي، وأبو أسامة، وخلف بن تميم، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: إن ابن المبارك لما نعي له المفضل بن يونس، قال: وكيف تقر العين بعد المفضل؟\nله في السنن حديث النهي عن قتل المصلين.\nقلت: ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة من الكوفيين، وقال: مات سنة ثمان وسبعين ومائة، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nوقال الدولابي في الكنى: حدثنا عمرو بن علي، حدثنا مفضل بن يونس أبو شعبة صاحب الكرابيس، وكان ثقة، حدثنا غالب القطان، فذكر حديثا.\n\n•<span id=\"link-480664\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8719> المفضل بن يونس الكناني.</span>\nروى عن: عبد الملك بن عمير، والأعمش.\nوعنه: الأوزاعي، وعبد الرحيم بن موسى القناد.\n<span id=\"link-480666\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8720>الميم مع القاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-8721>من اسمه مقاتل</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-8722> مقاتل بن بشير العجلي الكوفي.</span>\nروى عن: شريح بن هانئ، وموسى بن أبي موسى الأشعري.\nوعنه: مالك بن مغول.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله في السنن حديث عن شريح عن عائشة في صلاة الليل.\n\n•<span id=\"link-480670\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8723> مقاتل بن حيان النبطي،</span> أبو بسطام البلخي، الخراز، مولى بكر بن وائل، وهو ابن دوال دوز، ومعناه: الخراز، وقيل: إن ذلك لقب مقاتل بن سليمان.\nروى عن: عمته عمرة، وسعيد بن المسيب، وأبي بردة بن أبي موسى، وعكرمة، وسالم بن عبد الله بن عمر، وشهر بن حوشب، وقتادة، ومسلم بن هيصم، والضحاك بن مزاحم، وعمر بن عبد العزيز وجماعة.\nوعنه: أخوه مصعب بن حيان، وعلقمة بن مرثد، وشبيب بن عبد الملك التميمي، وعبد الله بن المبارك، وبكر بن معروف، وإبراهيم بن أدهم، وخالد بن زياد الترمذي، وحجاج بن حسان القيسي، وأبو عصمة نوح بن أبي مريم، وهارون أبو محمد، وعيسى بن موسى غنجار، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وآخرون.\nقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو داود: ثقة.\nوقال عبد السلام بن عتيق: حدثنا مروان بن محمد أنه ذكر مقاتل بن حيان فقال: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم عن محمد بن سعيد المقرئ قال: سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان - عن مقاتل بن حيان فقال: ذاك مرتفع مرتفع.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أحمد بن سيار المروزي: كان حيان من موالي بني شيبان، وكان يلي ولايات، وكان مقاتل ناسكا فاضلا، وهم أربعة أخوة: مقاتل والحسن ويزيد ومصعب، ويقال: إن أصلهم من بلخ، وكان مقاتل هرب من أبي مسلم إلى كابل، دعا خلقا إلى الإسلام فأسلموا.\nوذكر الحسن بن مسلم أنه مات بكابل، وأن صاحب كابل تسلب عليه فقيل له: إنه ليس على دينك، فقال: إنه كان رجلا صالحا.","vol":"4","page":142},{"text":"قلت: وقال ابن خزيمة: لا أحتج به.\nونقل أبو الفتح الأزدي أن ابن معين ضعفه.\nقال: وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل بن حيان، ثم نقل عن وكيع أنه كذبه. فقرأت بخط الذهبي: أحسبه التبس على أبي الفتح بابن سليمان، فإنه هو الذي كذبه وكيع.\nمات قبل الخمسين ومائة تقريبا.\n\n•<span id=\"link-480672\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-8724> مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني،</span> أبو الحسن البلخي، صاحب التفسير.\nقال البخاري: روى عنه المحاربي، حدثنا مقاتل ابن جوال دوز.\nوقال عيسى بن يونس: مقاتل ابن دوال دوز.\nروى عن: نافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، والزهري، والضحاك ومجاهد، وابن سيرين، وثابت البناني، وزيد بن أسلم، وعطاء بن أبي رباح، وعطية بن سعد، وعمرو بن شعيب وجماعة.\nوعنه: بقية بن الوليد، وسعد بن الصلت، وإسماعيل بن عياش، وحرمي بن عمارة، وحماد بن قيراط، ويحيى بن شبل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وشبابة بن سوار وآخرون، آخرهم علي بن الجعد.\nقال بقية: كنت كثيرا أسمع شعبة وهو يسأل عن مقاتل فما سمعته ذكره قط إلا بخير.\nوقال علي بن الحسين بن واقد عن عبد المجيد من أهل مرو: وسألت مقاتل بن حيان فقال: ما وجدت علم مقاتل بن سليمان في علم الناس إلا كالبحر الأخضر في سائر البحور.\nوروي عن الشافعي من وجوه: الناس عيال على مقاتل في التفسير.\nوقال نعيم بن حماد: رأيت عند ابن عيينة كتابا لمقاتل فقلت: يا أبا محمد تروي لمقاتل في التفسير؟ قال: لا، ولكن أستدل به وأستعين.\nوقال ابن المبارك لما نظر إلى شيء من تفسيره: يا له من علم لو كان له إسناد.\nوقال ابن عيينة: سمعت مسعرا يقول لحماد بن عمرو: كيف رأيت الرجل؟ يعنيه، فقال: إن كان ما يجيء به علما فما أعلمه.\nوقال سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك: ارم به، وما أحسن تفسيره لو كان ثقة.\nوقال مكي بن إبراهيم عن يحيى بن شبل: قال لي عباد بن كثير: ما يمنعك من مقاتل؟ قلت: إن أهل بلادنا كرهوه، فقال: لا تكرهه، فما بقي أحد أعلم بكتاب الله تعالى منه.\nوقال القاسم بن أحمد الصفار: قلت لإبراهيم الحربي: ما بال الناس يطعنون على مقاتل؟ قال: حسدا منهم له.\nوقال علي بن الحسن بن شقيق: سمعت ابن المبارك يقول: سمعت مقاتل بن سليمان يقول: الأم أحق بالصلة والأب أحق بالطاعة. لم يرو ابن المبارك عن مقاتل إلا هذين الحرفين.\nوقال العباس بن مصعب المروزي: مقاتل بن سليمان أصله من بلخ، قدم مرو فتزوج بأم أبي عصمة، نوح بن أبي مريم، وكان حافظا للتفسير، لا يضبط الإسناد، وكان يقص في الجامع، فوقعت العصبية بينه وبين جهم، فوضع كل واحد منهما كتابا على الآخر ينقض عليه.\nوقال خالد بن صبيح: قيل لحماد بن أبي حنيفة: إن مقاتلا أخذ التفسير عن الكلبي، قال: كيف يكون هذا وهو أعلم من الكلبي؟ ويروى أن مقاتل بن سليمان ألف تفسيره في عهد الضحاك بن مزاحم.\nوقال عبد الرزاق: سمعت ابن عيينة يقول: قلت لمقاتل: تحدث عن الضحاك وزعموا أنك لم تسمع منه؟ قال: يغلق علي وعليه الباب. قال ابن عيينة: فقلت في نفسي: نعم، باب المدينة، وجاء هذا عن ابن عيينة من وجوه.\nوقال أبو خالد الأحمر عن جويبر: لقد مات الضحاك وإن مقاتلا له قرطان، وهو في الكتاب.\nوقال سليمان بن إسحاق بن الجلاب عن إبراهيم الحربي: مات الضحاك قبل أن يولد مقاتل بأربع سنين. قال: ولم يسمع من مجاهد شيئا ولم يلقه.\nقال إبراهيم:","vol":"4","page":143},{"text":"وإنما جمع مقاتل تفسير الناس وفسر عليه من غير سماع. قال إبراهيم: ولم أدخل في تفسيري عنه شيئا. قال إبراهيم: تفسير الكلبي مثل تفسير مقاتل سواء.\nوقال حامد بن يحيى البلخي عن ابن عيينة: أول ما جالست من الناس مقاتل بن سليمان، فذكر قصة قال فيها: قال لي مقاتل: إن كنت تريد التفسير فسل عن الكلبي، قال: فقدمت الكوفة فسألت عن الكلبي، فقلت له: إن بمكة رجلا يحسن الثناء عليك، قال: من هو؟ قلت: مقاتل بن سليمان، فلم يحمده.\nوقال إسحاق بن إبراهيم: قال أبو حنيفة: أتانا من المشرق رأيان خبيثان: جهم معطل، ومقاتل مشبه.\nوقال محمد بن سماعة عن أبي يوسف عن أبي حنيفة: أفرط جهم في النفي حتى قال: إنه ليس بشيء، وأفرط مقاتل في الإثبات حتى جعل الله تعالى مثل خلقه.\nوقال عبد الله بن أبي القاضي الخوارزمي: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير، يعني في البدعة والكذب: جهم ومقاتل وعمر بن صبح.\nوقال خارجة بن مصعب: كان جهم ومقاتل عندنا فاسقين فاجرين، قال خارجة: لم أستحل دم يهودي ولا ذمي، ولو قدرت على مقاتل بن سليمان في موضع لا يرانا فيه أحد لقتلته.\nوقال الحسين بن إشكاب عن أبي يوسف: بخراسان صنفان ما على الأرض أبغض إلي منهم: المقاتلية والجهمية.\nوقال علي بن الحسين بن واقد: سأل الخليفة مقاتل بن سليمان فقال له: بلغني أنك تشبه، فقال: إنما أقول: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وسردها، فمن قال غير ذلك فقد كذب.\nوقال عبد الصمد بن عبد الوارث: قدم علينا مقاتل بن سليمان فجعل يحدثنا عن عطاء، ثم حدثنا بتلك الأحاديث عن الضحاك، ثم حدثنا بها عن عمرو بن شعيب، فقلنا له: ممن سمعتها؟ قال: منهم كلهم، ثم قال: لا، والله لا أدري ممن سمعتها. قال: ولم يكن بشيء.\nوروى محمد بن داود الحداني عن عيسى بن يونس نحوه.\nوقال أبو إسماعيل الترمذي عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، قال: حدثنا مالك بن أنس أنه بلغه أن مقاتل بن سليمان جاءه إنسان، فقال له: إن إنسانا جاءني فسألني عن لون كلب أصحاب الكهف؟ فلم أدر ما أقول له، فقال له: ألا قلت: أبقع؟ فلو قلته لم تجد أحدا يرد عليك. قال أبو إسماعيل: وسمعت نعيم بن حماد يقول: هذا أول ما ظهر لمقاتل من الكذب.\nوقال علي بن خشرم عن وكيع: أردنا أن نرحل إلى مقاتل فقدم علينا، فأتيناه، فوجدناه كذابا، فلم نكتب عنه.\nوقال رافع بن أشرس، عن وكيع: سمعت من مقاتل، ولو كان أهلا أن يروى عنه لروينا عنه.\nوقال محمود بن غيلان، عن وكيع: سمعت من مقاتل، فالله المستعان.\nوقال أحمد بن سيار المروزي: كان من أهل بلخ تحول إلى مرو، وخرج إلى العراق، فمات بها، وهو متهم، متروك الحديث، مهجور القول، وكان يتكلم في الصفات بما لا يحل ذكره. سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: أخبرني حمزة بن عميرة، وكان من أهل العلم أن خارجة مر بمقاتل وهو يحدث الناس فقال: حدثنا أبو النضر - يعني الكلبي - قال: فمررت عليه مع الكلبي، فقال الكلبي: والله ما حدثته قط بهذا، ثم دنا منه فقال: يا أبا الحسن أنا أبو النضر وما حدثتك بهذا قط، فقال: اسكت يا أبا النضر، فإن تزيين الحديث لنا إنما هو بالرجال.\nوقال البخاري: قال ابن عيينة: سمعت مقاتلا يقول: إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة خمسين ومائة، فاعلموا أني كذاب.\nوقال أبو عبيد الله وزير المهدي: قال لي المهدي: ألا ترى إلى ما يقول لي هذا؟ يعني مقاتلا، قال: إن شئت وضعت لك أحاديث في العباس، قلت: لا حاجة","vol":"4","page":144},{"text":"لي فيها.\nوقال أبو اليمان: قام مقاتل بن سليمان فقال: سلوني عما دون العرش حتى أخبركم به، فقال له يوسف السمتي: من حلق رأس آدم أول ما حج؟ قال: لا أدري، ورويت هذه الحكاية والتي بعدها عنه من وجوه.\nوقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان كذابا جسورا، سمعت أبا اليمان يقول: قدم هاهنا فقال: سلوني عما دون العرش، قال: وحدثت أنه قال مثلها بمكة، فقال له رجل: أخبرني عن النملة، أين أمعاؤها؟ فسكت.\nوقال العباس بن الوليد بن مزيد عن أبيه: سألت مقاتل بن سليمان عن أشياء، فكان يحدثني بأحاديث كل واحد ينقض الآخر، فقلت: بأيها آخذ؟ قال: بأيها شئت.\nوقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عنه فقال: أرى أنه كان له علم بالقرآن.\nوقال صالح بن أحمد عن أبيه: ما يعجبني أن أروي عنه شيئا.\nوقال الغلابي عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال الدوري وغيره عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي: متروك الحديث كذاب.\nوقال ابن سعد: أصحاب الحديث يتقون حديثه وينكرونه.\nوقال البخاري: منكر الحديث، سكتوا عنه. وقال في موضع آخر: لا شيء البتة.\nوقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشر بن سلمان: كان قاصا ترك الناس حديثه.\nوقال ابن عمار الموصلي: لا شيء.\nوقال أبو حاتم: متروك الحديث.\nوقال النسائي: كذاب، وقال في موضع آخر: الكذابون المعروفون بوضع الحديث على رسول الله ﵌ أربعة: إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة، ومقاتل بخراسان، ومحمد بن سعيد المصلوب بالشام، والواقدي ببغداد.\nوقال ابن حبان: كان يأخذ عن اليهود والنصارى علم القرآن الذي يوافق كتبهم، وكان مشبها يشبه الرب ﷾ بالمخلوقين، وكان يكذب مع ذلك في الحديث. أصله من بلخ، وانتقل إلى البصرة فمات بها.\nوقال زكريا الساجي: قالوا: كان كذابا متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه مما لا يتابع عليه، على أن كثيرا من الثقات والمعروفين قد حدث عنه، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nقال الخطيب: بلغني عن الهذيل بن حبيب أن مقاتل بن سليمان مات في سنة خمسين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه وكيع.\nوقال الدارقطني: يكذب، وعده في المتروكين.\nوقال العجلي: متروك الحديث.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الخليلي: محله عند أهل التفسير محل كبير، وهو واسع، لكن الحفاظ ضعفوه في الرواية، وهو قديم معمر، وقد روى عنه الضعفاء مناكير، والحمل فيها عليهم.\nومما يدل على سعة علم مقاتل ما قرأت بخط يعقوب النميري، قال: حدثني أبو عمران بن رباح عن سركس قال: خرجت مع المهدي إلى الصيد وهو ولي عهد؛ إذ رمى البازي ببصره، فنظر البازي إلي فكرر ذلك، فقال لي المهدي: أطلقه، فأطلقته، فغاب فلم ير له أثر، فأقام المهدي بمكانه بقية يومه وليلته، فلما أصبح أرسل من يفحص له عن خبره، فنظر فإذا خيال في الجو، ثم جعل يقرب حتى بان أنه البازي، فنزل وفي مخالبه حية بيضاء لها جناحان، فأخذها المهدي وسار بها إلى المنصور، فتعجب منها ثم قال: علي بمقاتل بن سليمان، فأحضر فقال له: ما يسكن هذا الجو من الحيوان؟ قال: أقرب من يسكنه","vol":"4","page":145},{"text":"حيات ذوات أجنحة تفرخ في أذنابها، وربما صاد الشيء منها البزاة، فعجب المنصور من سعة علمه.\nوذكر ابن عدي في ترجمته من طريق أبي معاذ الفضل بن خالد عن عبيد بن سليمان بن مقاتل عن جده عن الضحاك، فلم يعجبه قال: فذكرت ذلك لعلي بن الحسين بن واقد فقال: كنا في شك أن مقاتلا لقي الضحاك، فإذا كان له من القدر ما يؤلف تفسير القرآن في عهد الضحاك، فقد كان في زمانه رجلا جليلا.\n\n•<span id=\"link-480674\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8725> مقاتل بن سليمان الخراساني </span>آخر، يكنى أبا سليمان، واسم جده ميمون.\nروى عن حماد بن الوليد الأزدي.\nروى عنه: محمد بن الخضر بن علي الرقي.\nذكره الخطيب في المتفق، وهو متأخر الطبقة عن المشهور.\n\n<span id=\"link-٤٨٠٦٧٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8726>من اسمه المقداد</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8727> المقداد بن عمرو بن ثعلبة </span>بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود البهراني الكندي، أبو الأسود الزهري، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو معبد، المعروف بالمقداد بن الأسود. وقيل غير ذلك في نسبه.\nكان أبوه حليفا لبني كندة، وكان هو حليفا للأسود بن عبد يغوث الزهري، فتبناه الأسود فنسب إليه.\nأسلم قديما وشهد بدرا والمشاهد، وكان فارسا يوم بدر، ولم يثبت أنه ممن شهدها فارسا غيره.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: علي بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وهمام بن الحارث، وسليمان بن يسار، وسليم بن عامر، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وجبير بن نفير، وعمر بن إسحاق، وزوجته ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، وابنته كريمة بنت المقداد، وابنته ضباعة، على خلاف في ذلك.\nقال ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري عن سفيان بن صهابة، قال: كنت صاحب المقداد بن الأسود في الجاهلية، وكان رجلا من بهراء فأصاب دما فهرب إلى كندة فحالفهم.\nثم أصاب الهجرة الثانية في قول ابن إسحاق، ثم شهد بدرا والمشاهد.\nويقال: إن رسول الله ﵌ آخى بينه وبين عبد الله بن رواحة.\nوقال زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود: أول من أظهر إسلامه سبعة، فذكره فيهم.\nوقال مخارق عن طارق عن ابن مسعود: شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه أحب إلي مما عدل به، فذكر القصة يوم بدر، وهي في البخاري.\nوقال أبو ربيعة الإيادي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي ﵌ أمرني بحب أربعة، وأخبرني أنه يحبهم: علي، والمقداد، وأبو ذر، وسلمان.\nقال خليفة بن خياط وغير واحد: مات سنة ثلاث وثلاثين - قال بعضهم: وهو ابن سبعين سنة - بالجرف، على ثلاثة أميال من المدينة، وحمل إلى المدينة ودفن بها.\nقلت: روينا في فوائد ابن البحتري من رواية سوار بن حمزة عن ثابت عن أنس أن المقداد قال: لا أتحمل على أحد أبدا، فكانوا يقولون: تقدم فصل، فيأبى، وفيه قصة أنه حين استعمله النبي ﵌.\n<span id=\"link-480679\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8728>من اسمه المقدام</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8729> المقدام بن شريح بن هانئ </span>بن يزيد الحارثي الكوفي.\nروى عن أبيه، وقمير امرأة مسروق.\nوعنه: ابنه يزيد، والأعمش، وإسرائيل، وشعبة، والثوري، وعبد الملك بن أبي سليمان، وقيس بن الربيع، ومسعر، وشريك.\nقال أحمد، وأبو حاتم والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: صالح.","vol":"4","page":146},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480682\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-8730> المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب،</span> أبو كريمة، وقيل أبو يحيى الكندي. نزل حمص.\nروى عن: النبي ﵌، وعن خالد بن الوليد، ومعاذ بن جبل، وأبي أيوب الأنصاري وجماعة.\nوعنه: ابنه يحيى، وابن ابنه صالح بن يحيى، وخالد بن معدان، وحبيب بن عبيد، ويحيى بن جابر الطائي، والشعبي وشريح بن عبيد، وعبد الرحمن بن أبي عوف، وعبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، وراشد بن سعد المقرائي، وأبو عامر الهوزني، ومحمد بن زياد الألهاني، وآخرون.\nذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الشام، وقال: مات سنة سبع وثمانين، وهو ابن إحدى وتسعين سنة.\nوكذا قال غير واحد في سنة وفاته، وقيل: مات سنة ثلاث، وقيل: مات سنة ست وثمانين.\n<span id=\"link-480684\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8731>من اسمه مقدم ومقسم</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-8732> مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع،</span> الهلالي المقدمي الواسطي.\nروى عن عمه القاسم بن يحيى.\nروى عنه: البخاري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعلي بن العباس البجلي المقانعي، وأبو بكر بن صدقة، وأسلم بن سهل الواسطي، وأبو بكر البزار، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمشي وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب ويخالف.\nقلت: وقال أبو بكر البزار: ثقة معروف.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480687\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-8733> مقسم بن بجرة،</span> ويقال: ابن نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس؛ للزومه له.\nروى عن: ابن عباس، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعائشة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأم سلمة، وخفاف بن إيماء بن رحضة، ومعاوية، وعبد الله بن شرحبيل بن حسنة وغيرهم.\nوعنه: ميمون بن مهران، والحكم بن عتيبة وخصيف وعبد الكريم الجزري، وعبد الملك بن ميسرة الزراد، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، ويزيد بن أبي زياد، وعلي بن بذيمة، وآخرون.\nقال الميموني عن أحمد: قال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة.\nوفي موضع آخر عن أحمد: لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب.\nوقال مهنا بن يحيى: قلت لأحمد: من أصحاب ابن عباس؟ قال: ستة، فذكرهم، قلت: فمقسم؟ قال: دون هؤلاء.\nوقال أيوب: كان يقرأ في المسجد في مصحف.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به.\nوقال ابن سعد: أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة.\nقلت: وذكره في موضع آخر من الطبقات فقال: كان كثير الحديث ضعيفا.\nوقال الساجي: تكلم الناس في بعض روايته.\nوقال البخاري في التاريخ الصغير: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة ولا ميمونة ولا عائشة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت لا شك فيه.\nوقال العجلي: مكي تابعي ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان والدارقطني: ثقة.\nوذكره البخاري في الضعفاء ولم يذكر فيه قدحا، بل ساق حديث شعبة عن الحكم عن مقسم في الحجامة، وقال: إن الحكم لم يسمعه منه.","vol":"4","page":147},{"text":"وأما ابن حزم فقال: ليس بالقوي.\nوالأحاديث التي ذكر أحمد أن الحكم لم يسمعها من مقسم قد ذكرتها مفسرة في ترجمة الحكم بزيادة حديث خامس.\n<span id=\"link-480689\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8734>الميم مع الكاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-8735>من اسمه مكتوم ومكحول</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-8736> مكتوم بن العباس،</span> أبو الفضل المروزي، ويقال: الترمذي.\nروى عن: أبي صالح عبد الله بن صالح المصري، ومحمد بن يوسف الفريابي.\nروى عنه الترمذي.\n\n•<span id=\"link-480693\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8737> مكحول الشامي،</span> أبو عبد الله، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو مسلم، الفقيه الدمشقي.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبي بن كعب، وثوبان، وعبادة بن الصامت، وأبي هريرة، وعائشة، وأم أيمن، وأبي ثعلبة الخشني مرسلا أيضا، وعن أنس، وواثلة بن الأسقع، وأبي أمامة، ومحمود بن الربيع، وعبيد الله بن محيريز، وعنبسة بن أبي سفيان، وجبير بن نفير، وسليمان بن يسار، وشرحبيل بن السمط، وطاوس، وعراك بن مالك، وكثير بن مرة، ووقاص بن ربيعة، وأبي سلام الأسود، وأم الدرداء الصغرى، وخلق.\nوعنه: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد الحمصي، وسليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر، والحجاج بن أرطاة، وعامر بن عبد الواحد الأحول، وإسماعيل بن أمية، وبرد بن سنان الشامي، وزيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعكرمة بن عمار، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومعاوية بن يحيى الصدفي، ومنير بن الزبير، والنعمان بن المنذر، وهشام بن الغاز، ومحمد بن إسحاق وآخرون.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام.\nوقال الدوري عن ابن معين: قال أبو مسهر: لم يسمع مكحول من عنبسة بن أبي سفيان، ولا أدري أدركه أم لا.\nوقال أبو حاتم: قلت لأبي مسهر: هل سمع مكحول من أحد من الصحابة؟ قال: من أنس، قلت: قيل: سمع من أبي هند، قال: من رواه؟ قلت: حيوة عن أبي صخرة عن مكحول أنه سمع أبا هند، فكأنه لم يلتفت إلى ذلك، فقلت له: فواثلة بن الأسقع؟ فقال: من يرويه؟ قلت: حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال: دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة، فكأنه أومأ برأسه (^١).\nوقال الترمذي: سمع من واثلة وأنس، وأبي هند الداري، ويقال: إنه لم يسمع من واحد من الصحابة إلا منهم.\nوقال النسائي: لم يسمع من عنبسة.\nوقال يحيى بن حمزة عن أبي وهب الكلاعي، عن مكحول: عتقت بمصر فلم أدع فيها علما إلا احتويت عليه فيما أرى، ثم أتيت العراق والمدينة والشام، فذكر كذلك.\nوقال ابن زبر عن الزهري: العلماء أربعة، فذكرهم فقال: مكحول بالشام.\nوقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق: سمعت مكحولا يقول: طفت الأرض كلها في طلب العلم.\nوقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: كان سليمان بن موسى يقول: إذا جاءنا العلم من الشام عن مكحول قبلناه.\nوقال مروان بن محمد عن سعيد: لم يكن في زمان مكحول أبصر منه بالفتيا.\nوقال عثمان بن عطاء: كان مكحول أعجميا، وكل ما قال بالشام قبل منه.\nوقال ابن عمار: كان مكحول إمام أهل الشام.\n_________\n(^١) بقية كلام أبي حاتم كما في \"الجرح والتعديل\" ٨/ ٤٠٨: كأنه قبل ذلك.","vol":"4","page":148},{"text":"وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال ابن خراش: شامي صدوق، وكان يرى القدر.\nوقال مروان بن محمد عن الأوزاعي: لم يبلغنا أن أحدا من التابعين تكلم في القدر إلا هذين الرجلين: الحسن ومكحول، فكشفنا عن ذلك فإذا هو باطل.\nوقال أبو حاتم: ما أعلم بالشام أفقه من مكحول.\nوقال ابن يونس: ذكر أنه من أهل مصر، ويقال: كان لرجل من هذيل من أهل مصر، فأعتقه فسكن الشام. ويقال: كان من آل فارس. ويقال: كان اسم أبيه شهراب. وكان مكحول يكنى أبا مسلم، وكان فقيها عالما، رأى أبا أمامة وأنسا وسمع من واثلة.\nيقال توفي سنة ثماني عشرة ومائة.\nوقال أبو نعيم: مات سنة اثنتي عشرة.\nوفيها أرخه دحيم وغير واحد.\nوقال أبو مسهر: مات بعد سنة اثنتي عشرة.\nوعنه: مات سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة.\nوكذا قال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال.\nوقال سليمان بن عبد الرحمن: مات سنة ثلاث عشرة.\nوقال ابن سعد: مات سنة ست عشرة.\nوعن عمر بن سعيد الدمشقي: سنة ثمان عشرة.\nقلت: وقع ذكره في البخاري ضمنا في مواضع معلقة، منها: عن أم الدرداء في جلستها في التشهد.\nوجعله البخاري في التاريخ الصغير من طريق ثور عن مكحول عنها.\nوقال ابن حبان في الثقات: ربما دلس.\nوقال أبو بكر البزار: روى مكحول عن جماعة من الصحابة؛ عن عبادة وأم الدرداء وحذيفة، وأبي هريرة، وجابر، ولم يسمع منهم، وإنما أرسل عنهم، ولم يقل في حديث عنهم: حدثنا، وقد روى عن أبي أمامة وأنس. وروى عن أنس وأدخل بينه وبين أنس موسى بن أنس، ولم يقل: سمعت أنسا، فتفرقنا في حديثه عن أنس، وأبي أمامة.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع من واثلة.\nوقال أيضا: لم ير أبا أمامة.\nوقال أيضا: لم يسمع من معاوية.\nوقال أيضا: لم يسمع من أبي ولم يدرك شريحا.\nوقال أبو زرعة: مكحول عن أبي بكر وعمر وعثمان وسعد وأبي عبيدة وابن عمر، مرسل.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت هارون بن معروف يقول: مكحول لم يسمع من كريب.\nوقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من زيد إنما هو شيء بلغه عنه.\nوقال البخاري في تاريخه الأوسط والصغير: لم يسمع من واثلة وأنس، وأبي هند.\nوقال الحاكم في علومه: أكثر روايته عن الصحابة حوالة.\nوقال أيضا فيما حكاه عنه مسعود: لم يسمع من عقبة بن عامر.\nوقال أبو مسهر: لا يثبت أن مكحولا سمع من أبي إدريس ولم ير شريحا.\nوقال ابن سعد: قال بعض أهل العلم: كان مكحول من أهل كابل وكانت فيه لكنة، وكان يقول بالقدر، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه.\nوقال أبو داود: سألت أحمد هل أنكر أهل النظر على مكحول شيئا؟ قال: أنكروا عليه مجالسة علان ورموه به، فبرأ نفسه بأن نحاه.\nوقال الجوزجاني: يتوهم عليه القدر، وهو ينتفي عنه.\nوقال يحيى بن معين: كان قدريا ثم رجع.\n\n•<span id=\"link-480695\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8738> مكحول الأزدي العتكي البصري،</span> أبو عبد الله.\nروى عن ابن عمر وأنس.\nوعنه: الربيع بن صبيح، وهارون بن موسى النحوي، وعمارة بن زاذان.\nقال الأثرم عن أحمد: ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر.","vol":"4","page":149},{"text":"وقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه.\nقلت: وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من فصحاء أهل البصرة.\n<span id=\"link-480697\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8739>من اسمه مكي</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-8740> مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد،</span> وقيل: ابن فرقد بن بشير، التميمي الحنظلي، أبو السكن البلخي الحافظ.\nروى عن: الجعيد بن عبد الرحمن، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وأيمن بن نابل، ويزيد بن أبي عبيد، وبهز بن حكيم، وأبي حنيفة، ومالك، وابن جريج، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وجعفر الصادق، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وهاشم بن هاشم بن عتبة، ويحيى بن شبل، وفطر بن خليفة، وحنظلة بن أبي سفيان، وعبد العزيز بن أبي رواد، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى له هو والباقون بواسطة محمد بن عمرو البلخي، وأبي موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وأحمد بن أبي سريج الرازي، وعبد الله بن مخلد التميمي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وهارون الحمال، وبندار، ومجاهد بن موسى، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعبد الله بن الصباح العطار، ويزيد بن سنان القزاز، وأحمد بن نصر المقرئ، وسهل بن زنجلة، وروى عنه أيضا حفيده محمد بن الحسن بن مكي، وأحمد بن حنبل، وابن معين، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن عبد الله بن المنادي، والحسن بن عرفة، وأبو عوف البزوري، وإبراهيم بن مرزوق البصري، والذهلي، ومحمد بن وضاح، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وعبد الصمد بن الفضل البلخي، وعباس بن محمد الدوري، ومحمد بن يونس الكديمي، ومعمر بن محمد بن معمر البلخي، وهو آخر من روى عنه، وآخرون.\nقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا إسحاق بن منصور المروزي قال: سألت أحمد بن حنبل عن مكي بن إبراهيم فقال: ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: ثقة مأمون.\nوقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخطه وسألته - يعني ابن معين - عن حديث مكي عن مالك عن نافع عن ابن عمر في الصلاة على النجاشي؟ فقال: هذا باطل.\nوقال الحاكم: حدثنا بكر بن محمد الصيرفي، سمعت عبد الصمد بن الفضل يقول: سألنا مكي بن إبراهيم عن هذا الحديث، فحدثنا به من كتابه عن مالك عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة، وقال: هكذا في كتابي.\nوقال الخطيب: يقال: إن مكي بن إبراهيم رواه بالري، فلما جاء بالحج سئل عنه فأبى أن يحدث به.\nوقال عبد الصمد بن الفضل: سمعته يقول: حججت ستين حجة، وتزوجت ستين امرأة، وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين، ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن أحد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: حدثنا مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور.\nوقال محمد بن علي بن جعفر البلخي: سألته عن مولده فقال: سنة ست وعشرين ومائة.\nوقال البخاري: مات سنة أربع أو خمس عشرة.\nوقال ابن سعد: مات سنة خمس عشرة ومائتين، وفيها أرخه غير واحد.\nزاد ابن سعد: في النصف من شعبان وقد قارب مائة سنة، وقال: قدم بغداد يريد الحج فحج ورجع وحدث في ذهابه ورجوعه، وكان ثقة ثبتا في الحديث.","vol":"4","page":150},{"text":"قلت: وقال مسلمة في الصلة: ثقة.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه، وأخطأ في حديثه عن مالك عن نافع عن ابن عمر في الصلاة على النجاشي، والصواب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة، يعني كما تقدم.\n<span id=\"link-480700\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8741>الميم مع اللام</span>\n<span data-type='title' id=toc-8742>من اسمه<span data-type='title' id=toc-8743> ملحان </span>و<span data-type='title' id=toc-8744>ملقام</span></span>\n\n• ملحان، في ترجمة عبد الملك بن قتادة بن ملحان.\n\n•<span id=\"link-480704\"> </span>د - ملقام، ويقال: هلقام بن التلب بن ثعلبة بن ربيعة التميمي العنبري، بصري.\nيروي عن أبيه وله صحبة.\nوعنه: ابن أخيه غالب بن حجرة، وابنته أم عبد الله بنت ملقام.\nقلت: ذكر ابن حزم أنه مجهول.\n<span id=\"link-480706\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8745>من اسمه ممطور</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8746> ممطور أبو سلام </span>الأسود الحبشي الأعرج الدمشقي، ويقال: النوبي، وقيل: إن الحبشي نسبة إلى حي من حمير.\nروى عن: ثوبان، والحارث بن الحارث الأشعري، وأبي مالك الأشعري، وعمرو بن عبسة السلمي، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري، وأبي سلمى راعي رسول الله ﵌، وأبي كبشة السلولي، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، والحكم بن ميناء، وعبد الله بن فروخ، وعبد الله بن معانق الأشعري، وغيرهم. وأرسل عن حذيفة، وأبي ذر وغيرهما.\nوعنه: ابنه سلام، إن كان محفوظا، وحفيداه زيد ومعاوية ابنا سلام بن أبي سلام، ومكحول الشامي، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والعباس بن سالم، وشيبة بن الأحنف، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وأبو عمران الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وقيل لم يسمع منه، وآخرون.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام.\nوقال أبو مسهر: قلت لمعاوية بن سلام: ما اسم جدك؟ قال: ممطور، قلت: فمن المولى عليك؟ فغضب، يعني أنه عربي.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nوقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: زيد بن سلام بن أبي سلام عن جده ثقتان.\nوقال أبو نصر ابن ماكولا: ليس هو من الحبشة إنما هو منسوب إلى بطن من حمير.\nذكره ابن معين، وأبو عبيد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن معين، وابن المديني: لم يسمع من ثوبان.\nوقال أحمد: ما أراه سمع منه.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: روى ممطور عن ثوبان، وعمرو بن عبسة، والنعمان، وأبي أمامة، مرسل، فسألت أبي: هل سمع من ثوبان؟ فقال: لا أدري.\nوقال الدارقطني: بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني مروان قال: قلت لمعاوية: سمع جدك من كعب؟ قال: لا أدري.\n\n•<span id=\"link-480709\"> </span><span data-type='title' id=toc-8747>الميم مع النون</span>\n<span data-type='title' id=toc-8748>من اسمه منبوذ</span>\nس -<span data-type='title' id=toc-8749> منبوذ بن أبي سليمان المكي،</span> يقال: اسمه سليمان، ومنبوذ لقبه.\nروى عن: أمه عن ميمونة: كان رسول الله ﵌ يدخل على إحدانا وهي حائض، الحديث، وعن عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل.\nروى عنه: ابن جريج، وعمر بن سعيد بن أبي الحسين النوفلي، وابن عيينة.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات قال: ويقال: ابن","vol":"4","page":151},{"text":"سليمان.\nقلت: ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من المكيين، وقال: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-480713\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8750> منبوذ المدني.</span>\nرجل من آل أبي رافع.\nعن: الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع.\nوعنه: ابن جريج، وابن أبي ذئب.\n<span id=\"link-480715\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8751>من اسمه منجاب ومندل</span>\n\n• م فق -<span data-type='title' id=toc-8752> منجاب بن الحارث بن عبد الرحمن التميمي،</span> أبو محمد الكوفي.\nروى عن: علي بن مسهر، وبشر بن عمارة الخثعمي، ويزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ، وحصين بن عمر الأحمسي، وحاتم بن إسماعيل، وأبي الأحوص، وشريك، وابن المبارك، وأبي عامر العقدي، وجماعة.\nروى عنه: مسلم، وروى ابن ماجه في التفسير عن رجل عنه، وأبو حاتم، والذهلي، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وبقي بن مخلد، وأحمد بن علي الأبار، وجعفر بن محمد الفريابي، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو ومطين وغيره: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-480718\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-8753> مندل بن علي العنزي،</span> أبو عبد الله الكوفي، يقال: اسمه عمرو، ومندل لقبه.\nروى عن: الأعمش، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، والحسن بن الحكم النخعي، ومطرف بن طريف، ومغيرة بن مقسم، وهشام بن عروة، وابن أبي ليلى، وعمر بن صهبان، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن الحباب، وعبد العزيز بن الخطاب، والهيثم بن حميد، ويحيى بن آدم، وموسى بن داود الضبي، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأبو غسان النهدي، وجبارة بن المغلس، ويحيى الحماني، وآخرون.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث، فقلت: فحبان أخوه؟ قال: هو أصلح منه، يعني: مندلا أصلح من حبان. وقال مرة: ما أقربهما.\nوقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس به بأس، يكتب حديثه.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال الدوري عن ابن معين: حبان ومندل ضعيفان، وهما أحب إلي من قيس بن الربيع.\nوقال معاذ بن معاذ العنبري: دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان أشهر من أخيه حبان، وهو أصغر سنا منه، وأصحابنا يحيى بن معين، وعلي ابن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث، وكان خيرا فاضلا صدوقا، وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه في الحديث.\nوقال العجلي: جائز الحديث، وكان يتشيع.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان، قال: ما بهما بأس. قال أبي: كذلك أقول. وكان البخاري أدخل مندلا في الضعفاء، فقال أبي: يحول.\nوسئل أبو زرعة عن مندل فقال: لين الحديث. وسئل أبي عن مندل فقال: شيخ.\nوقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير: في أحاديثهما بعض الغلط.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: له غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثه.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ولد سنة ثلاث ومائة، ومات سنة سبع وستين ومائة.\nوقال يعقوب بن شيبة: مات سنة سبع أو ثمان.\nوقال ابن سعد نحوه.","vol":"4","page":152},{"text":"وقال أبو حسان الزيادي: مات في رمضان سنة ثمان.\nقلت: ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة، وقال: كان أذكر وأثبت من أخيه حبان، وكان أصغر منه، ومات بالكوفة سنة سبع أو ثمان وستين قبل أخيه، وفيه ضعف، ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه، وكان خيرا فاضلا.\nوقال علي بن الحسين بن الجنيد: سئل ابن معين عنه فقال: ليس بذاك القوي. قيل: وابن فضيل مثله؟ قال: لو كان ابن فضيل مثله لهلك.\nوقال الجوزجاني: واهي الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الساجي: ليس بثقة، روى مناكير. وقال لي ابن مثنى: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه.\nوقال ابن قانع والدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن حبان: كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه، فاستحق الترك.\nوقال الطحاوي: ليس من أهل التثبت في الرواية بشيء، ولا يحتج به.\n<span id=\"link-480720\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8754>من اسمه المنذر</span>\n\n• خ ق -<span data-type='title' id=toc-8755> المنذر بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري.</span>\nولد في عهد النبي ﵌ فسماه المنذر.\nروى عن أبيه.\nوعنه: ابنه الزبير، وعبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يقال: كان مولده في زمان النبي ﵌.\nقلت: قد ثبت ذلك عند البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث سهل بن سعد، وذكره كذلك ابن منده، وأبو نعيم وغير واحد ممن ألف في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-480723\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8756> المنذر بن ثعلبة بن حرب الطائي،</span> ويقال: العبدي، أبو النضر البصري. يقال: إنه أخو الوليد بن ثعلبة.\nروى عن: عمه سعيد بن حرب، وأبي العلاء بن الشخير، وعبد الله بن بريدة، وعلباء بن أحمر، وغيرهم.\nوعنه جعفر بن زياد الأحمر، وعبد الله بن المبارك، ووكيع، وحماد بن مسعدة، وأبو قطن عمرو بن الهيثم، وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أبو طالب عن أحمد: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال صاحب الكمال: روى له أبو داود والنسائي، وابن ماجه.\nقال المزي: لم أقف على روايتهم.\nقلت: وقال العجلي: بصري لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-480725\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8757> المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي.</span>\nروى عن أبيه.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، وعون بن أبي جحيفة، وأبو إسحاق السبيعي، والضحاك بن المنذر، وأبو حيان التيمي، على خلاف فيه.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480727\"> </span><span data-type='title' id=toc-8758>المنذر بن سعيد،</span> قيل: إنه اسم أبي حميد الساعدي.\n\n•<span id=\"link-480729\"> </span>بخ س - المنذر بن عائذ بن المنذر بن الحارث بن النعمان بن زياد بن عصر العصري، أشج عبد القيس، كان سيد قومه.\nوفد على النبي ﵌ فقال له: إن فيك لخصلتين يحبهما الله تعالى، الحديث.\nروى عنه: عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، وأبو المنازل المثنى بن ماوي العبدي.\nقلت: قال ابن سعد: اختلف علينا في اسم الأشج فقيل: المنذر بن عائذ، وقيل: عائذ بن المنذر، وقيل: عبد الله بن عون. قال: ولما أسلم رجع إلى البحرين مع","vol":"4","page":153},{"text":"قومه ثم نزل البصرة بعد ذلك.\n\n•<span id=\"link-480730\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-8759> المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة </span>بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد، القرشي الأسدي الحزامي، المدني، والد إبراهيم.\nروى عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة وحزام بن هشام بن حبيش الخزاعي، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، ومخرمة بن بكير، وداود بن قيس الفراء، وأرسل عن أبان بن عثمان.\nوعنه: ابنه الضحاك، وعبد الله بن وهب المصري، وقدامة بن محمد الخشرمي، وأبو غسان الكناني، وأشهب بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن المغيرة الحراني، ومحمد بن الحسن بن زبالة، والواقدي، وأصبغ بن الفرج، ومصعب الزبيري، وغيرهم.\nقال الزبير بن بكار: كان من سروات قريش، وأهل الندى والفضل، حدثني عمي قال: أخبرني الفضل بن الربيع قال: دعاه المهدي إلى قضاء المدينة، فلم أر رجلا قط كان أصح استعفاء منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: روى سعد بن عبد الله بن عبد الحكم عن قدامة بن محمد الخشرمي أن المنذر هذا توفي سنة إحدى وثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-480732\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8760> المنذر بن عبيد المدني.</span>\nروى عن: القاسم بن محمد، وعمر بن عبد العزيز، وأبي صالح السمان، وعبد الرحمن بن حسان.\nوعنه: عمرو بن الحارث، وأسامة بن زيد الليثي، وعبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وأبو بكر بن أبي سبرة، وأبو معشر السندي، وابن لهيعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-480734\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8761> المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة،</span> العبدي ثم العوفي البصري. أدرك طلحة.\nروى عن: علي بن أبي طالب، وأبي موسى الأشعري، وأبي ذر الغفاري، وأبي هريرة وأبي سعيد، وابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وعمران بن حصين، وسمرة بن جندب، وأنس، وجابر، وأسيد بن جابر، وقيس بن عباد، وأبي سعيد مولى أبي أسيد، وصهيب بن أبي الصهباء، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي فراس النهدي وغيرهم.\nوعنه: سليمان التيمي، وأبو مسلم سعيد بن يزيد، وعبد العزيز بن صهيب، وحميد الطويل، وأبو قزعة سويد بن حجير، وعاصم الأحول، وقتادة، والمستمر بن الريان، وأبو الأشهب العطاردي، وداود بن أبي هند، وجعفر بن أبي وحشية، وخليد بن جعفر، ويحيى بن أبي كثير، وأبي عقيل الدورقي، وكهمس بن الحسن، وسعيد بن إياس الجريري، وأبو سفيان السعدي، والقاسم بن الفضل الحداني، وعوف الأعرابي، وسعيد بن أبي عروبة، وآخرون.\nقال صالح بن أحمد عن أبيه: ما علمت إلا خيرا.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال أبو زرعة والنسائي.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن أبي نضرة وعطية فقال: أبو نضرة أحب إلي.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وليس كل أحد يحتج به، قيل: مات قبل الحسن.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من فصحاء الناس، فلج في آخر عمره، مات سنة ثمان أو تسع ومائة، وأوصى أن يصلي عليه الحسن، وكان ممن يخطئ.\nقلت: تتمة كلام ابن سعد: مات في ولاية ابن هبيرة، حدثنا عفان حدثنا مهدي بن ميمون: شهدت الحسن حين مات أبو نضرة صلى بنا على الجنازة.\nوقال خليفة بن خياط: مات سنة ثمان.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة تسع ومائة.\nوقال البخاري: قال يحيى بن سعيد: مات قبل الحسن بقليل.\nوأورده العقيلي في الضعفاء، ولم يذكر فيه قدحا لأحد.","vol":"4","page":154},{"text":"وكذا أورده ابن عدي في الكامل، وقال: كان عريفا لقومه، وأظن ذلك لما أشار إليه ابن سعد، ولهذا لم يحتج به البخاري.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480736\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8762><span data-type='title' id=toc-8766> المنذر </span>بن المغيرة،</span> حجازي.\nروى عن عروة بن الزبير.\nوعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج.\nقال أبو حاتم: مجهول ليس بمشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال المزي: يحتمل أن يكون جد المنذر بن عبد الله الحزامي.\n\n•<span id=\"link-480738\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-8763> المنذر بن أبي المنذر المدني.</span>\nعن: ابن عباس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوعنه: عبد الرحمن بن إسحاق المدني، وابن أبي ذئب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480740\"> </span>خ د -<span data-type='title' id=toc-8764> المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن علباء </span>بن حبيب بن الجارود العبدي الجارودي، أبو العباس، ويقال: أبو الحسن البصري.\nروى عن: أبيه، ومحمد بن علي المقدمي، وابن قتيبة سلم بن قتيبة، وعبد الله بن بكر السهمي، وعلي بن بزيع، وقرة بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن زياد الأنصاري.\nوعنه: البخاري، وأبو داود، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأحمد بن محمد بن الجهم، وأحمد بن محمد بن صدقة البغدادي، والعباس بن حمدان الحنفي، وعمر بن محمد بن بجير، وعبدان الأهوازي، وابن ناجية، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبو عروبة، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.\nقال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: منذر بن الوليد سيد عبد القيس، وكان موسرا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480742\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8765> المنذر بن يعلى الثوري أبو يعلى الكوفي.</span>\nروى عن: محمد بن علي بن أبي طالب، والربيع بن خثيم، وسعيد بن جبير، وعاصم بن ضمرة، والحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه الربيع، والأعمش، وفطر بن خليفة، وسالم بن أبي حفصة، وسعيد بن مسروق الثوري، والحسن بن عمرو الفقيمي، ومحمد بن سوقة.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال ابن معين والعجلي، وابن خراش: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: تتمة كلام ابن حبان: روى عن أم سلمة إن كان سمع منها.\n\n•<span id=\"link-480744\"> </span>ق - المنذر، غير منسوب.\nعن محمد بن المنكدر عن جابر: مر رسول الله ﵌ برجل يتوضأ ويغسل خفيه، الحديث.\nقال بقية: عن جرير بن يزيد عنه.\nقلت: قال أبو أحمد الحاكم في الكنى: أبو يحيى منذر عن محمد بن المنكدر لا يتابع في حديثه.\n<span id=\"link-480746\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8767>من اسمه منصور</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-8768> منصور بن أبي الأسود الليثي الكوفي،</span> يقال: اسم أبيه حازم.\nروى عن: المختار بن فلفل، وعبد الملك بن أبي سليمان، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومجالد، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، وكثير النواء، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود، وابن مهدي، ومحمد بن جعفر المدائني، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو الربيع الزهراني، وأبو غسان النهدي، وعلي بن ثابت الدهان، وداود بن عمرو الضبي،","vol":"4","page":155},{"text":"ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، وسمى أباه حازما، وأسيد بن زيد الجمال، وآخرون.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: لا بأس به، كان من الشيعة الكبار.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة السادسة من أهل الكوفة، وقال: كان تاجرا كثير الحديث.\n\n•<span id=\"link-480749\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-8769> منصور بن حيان بن حصين الأسدي،</span> والد إسحاق.\nروى عن أبيه أبي الهياج حيان، وأبي الطفيل عامر بن واثلة، وسعيد بن جبير، وعمرو بن ميمون، والشعبي، وغيرهم.\nوعنه الثوري، وشعبة، وابن أبي زائدة، وأبو خالد الأحمر، وعبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية، ويزيد بن هارون وغيرهم.\nقال ابن معين، والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان من أثبت الناس.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: كوفي، وكأنه حمده.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480751\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8770> منصور بن زاذان الواسطي،</span> أبو المغيرة الثقفي مولاهم.\nروى عن: أنس، يقال: مرسل، وأبي العالية رفيع، وعطاء بن أبي رباح، والحسن، ومحمد بن سيرين، وميمون بن أبي شبيب، ومعاوية بن قرة، وحميد بن هلال، وقتادة، وعمرو بن دينار، والحكم بن عتيبة، وعبد الرحمن بن القاسم، والوليد بن مسلم العنبري، وغيرهم.\nوعنه ابن أخيه مسلم بن سعيد الواسطي، وحبيب بن الشهيد، وجرير بن حازم، وخلف بن خليفة، وهشيم، وأبو حمزة السكري، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ ثقة.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال العجلي: رجل صالح متعبد.\nوقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا، وكان سريع القراءة، وكان يحب أن يترسل فلا يستطيع.\nوقال إبراهيم بن عبد الله الهروي عن هشيم: لو قيل لمنصور بن زاذان: إن ملك الموت على الباب، ما كان عنده زيادة في العمل.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمان وعشرين.\nوقال غيره: سنة تسع.\nوقال يزيد بن هارون: مات في الطاعون سنة إحدى وثلاثين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يختم القرآن بين الأولى والعصر، وكان من المتقشفين المتجردين. مات سنة تسع وعشرين ومائة. انتهى.\nوفيها أرخه خليفة بن خياط ويحيى بن بكير والبخاري، وابن قانع والقراب.\nوكذا حكاه ابن أبي خيثمة عن ابن معين.\n\n•<span id=\"link-480753\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-8771> منصور بن سعد البصري،</span> صاحب اللؤلؤ.\nروى عن: ميمون بن سياه، وبديل بن ميسرة، وثابت البناني، والفرزدق الشاعر، وحماد بن أبي سليمان، وعمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، وعباد بن كثير.\nوعنه: ابن مهدي، ومعلى بن منصور الرازي، وزهير بن هنيد العدوي، والجارود بن يزيد العامري، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: شيخ.\nوقال ابن المديني: شيخ بصري صاحب لؤلؤ، لم يكن به بأس.","vol":"4","page":156},{"text":"وقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتابين حديثه عن ميمون عن أنس: من صلى صلاتنا، الحديث.\n\n•<span id=\"link-480755\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8772> منصور بن سعيد،</span> ويقال: ابن زيد بن الأصبغ، الكلبي المصري، جد أبي السحماء سهيل بن حسان بن منصور.\nروى عن: دحية الكلبي في الإفطار في السفر القصير.\nوعنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني.\nقال ابن المديني: مجهول لا أعرفه.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوذكره ابن يونس في تاريخ مصر، وكذا ابنه حسان وحفيده أبو السحماء.\nقلت: وقال ابن خزيمة: لا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-480757\"> </span>خ م مد س -<span data-type='title' id=toc-8773> منصور بن سلمة بن عبد العزيز بن صالح </span>أبو سلمة الخزاعي الحافظ البغدادي.\nروى عن: عبد الله بن عمر العمري، ويعقوب بن عبد الله القمي، وعبد الرحمن بن أبي الموال، ومالك، وسليمان بن بلال، والوليد بن المغيرة المعافري، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وخلاد بن سليمان، وبكر بن مضر، وغيرهم.\nروى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، ومحمد بن عامر الأنطاكي، وأبو بكر ابن أبي خيثمة، وأبو أمية الطرسوسي، وعباس بن محمد الدوري وغيرهم.\nقال أبو بكر الأعين عن أحمد: أبو سلمة الخزاعي من مثبتي أهل بغداد.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nقال: ولما رجعنا من عنده قال لي: إني كتبت اليوم عن كبش نطاح.\nوقال الدارقطني: أحد الثقات الحفاظ الرفعاء الذين كانوا يسألون عن الرجال ويؤخذ بقوله فيهم، أخذ عنه أحمد وابن معين وغيرهما علم ذلك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: يقال: مات سنة تسع أو سبع ومائتين بطرسوس.\nوقال مطين: مات سنة تسع.\nوقال مرة: سنة عشرة.\nوفيها أرخه ابن سعد، وزاد: كان ثقة، سمع من غير واحد، وكان يتمنع بالحديث، ثم حدث أياما ثم خرج إلى الثغر فمات سنة عشر.\nوقد تقدم من أخباره في ترجمة مظفر بن مدرك من ثناء أحمد وغيره عليه.\nقلت: وقال ابن عدي: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-480759\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-8774> منصور بن سلمة الهذلي،</span> ويقال: الليثي، مدني.\nروى عن: حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.\nروى عنه زيد بن الحباب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480761\"> </span><span data-type='title' id=toc-8775>منصور بن صفية،</span> هو ابن عبد الرحمن. يأتي.\n\n•<span id=\"link-480763\"> </span>ق - منصور بن صقير، ويقال: ابن سقير أيضا، أبو النضر البغدادي.\nروى عن: مهدي بن ميمون، ونافع بن عمر الجمحي، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد الله بن عرادة الشيباني، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وموسى بن أعين الجزري، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومحمد بن ثابت العبدي، ويقال: ثابت بن محمد العبدي، وأبي معشر المدني وجماعة.\nوعنه: سهل بن أبي الصغدي، ويعقوب بن شيبة،","vol":"4","page":157},{"text":"وعباس بن محمد الدوري، وجعفر بن محمد الدوري، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ومحمد بن غالب تمتام، وبشر بن موسى، وغيرهم.\nقال علي بن معبد: حدثنا منصور بن صقير، ورأيت أحمد يكتب عنه الحديث.\nوقال أبو حاتم: كان جنديا.\nوروى عباس الدوري عن منصور بن صقير عن موسى بن أعين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: إن الرجل ليكون من أهل الجهاد وغيره وما يجزى يوم القيامة إلا على قدر عقله.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: سمعت ابن أبي الثلج يقول: ذكرت هذا الحديث لابن معين فقال: هذا باطل، إنما رواه موسى بن أعين عن صاحبه عبيد الله، قال أبي: وكان موسى وعبيد الله بن عمرو رفيقين يكتب أحدهما عن الآخر، والحديث باطل في الأصل، قيل لأبي: ما كان منصور بن صقير؟ قال: ليس بقوي، وفي حديثه اضطراب.\nروى ابن ماجه عن سهل بن أبي الصغدي عن منصور بن صقير عن ثابت بن محمد العبدي عن ابن عمر أن النبي ﵌ جعل حريم النخل مد جريدها.\nهكذا قال، وقد رواه محمد بن إشكاب عن منصور بن صقير عن محمد بن ثابت العبدي عن عمرو بن دينار عن ابن عمر، كذلك رواه الطبراني في الكبير عن عبيد العجل الحافظ عنه، وهو الصواب.\nقلت: وقال ابن حبان: منصور بن صقير يروي المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال العقيلي: في حديثه بعض الوهم.\n\n•<span id=\"link-480765\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8777> منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة </span>بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، القرشي العبدري الحجبي المكي.\nروى عن: أمه صفية بنت شيبة، ومسافع بن شيبة الحجبي، وسعيد بن جبير، ومحمد بن عباد بن جعفر، وأبي معبد مولى ابن عباس.\nروى عنه أخوه محمد وزائدة، وابن جريج ووهيب، وزهير بن معاوية، وزهير بن محمد، ومعروف بن مشكان، وداود بن عبد الرحمن العطار، وفضيل بن سليمان، والسفيانان وآخرون.\nقال الأثرم: سئل عنه أحمد فأحسن الثناء عليه، وقال: كان ابن عيينة يثني عليه.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحميدي عن ابن عيينة: كان يبكي في وقت كل صلاة.\nوقال هشام بن الكلبي: رأيته في زمن خالد بن عبد الله يحجب البيت، وهو شيخ كبير.\nقيل: مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائة.\nقلت: وقال ابن حبان: كان ثبتا ثقة.\nوقال ابن حزم: ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-480767\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-8778> منصور بن عبد الرحمن الغداني الأشل البصري.</span>\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعامر الشعبي والحسن البصري.\nوعنه: أبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي، وشعبة بن الحجاج، وبشر بن المفضل، وإسماعيل ابن علية.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: صالح، روى عنه شعبة، قلت: ثقة؟ قال: حدث عنه شعبة وإسماعيل، إلا أنه يخالف في أحاديث، وهو ثقة ليس به بأس.\nوقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.","vol":"4","page":158},{"text":"وقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480769\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8779> منصور بن عبد الرحمن البرجمي.</span>\nروى عن أبي مجلز.\nوعنه وكيع.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480771\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-8780> منصور بن أبي مزاحم بشير التركي،</span> أبو نصر البغدادي الكاتب، مولى الأزد. رأى شعبة.\nروى عن: مالك، وفليح بن سليمان، وأبي أويس، وأبي سعيد بن أبي الوضاح، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وابن المبارك، وأبي حفص الأبار، وابن أبي الزناد، وأبي الأحوص، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي، وأبي بكر بن عياش، وإبراهيم بن سعد وعدة.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن أحمد بن علي المروزي عنه، وحفيده أبو طالب أحمد بن محمد بن منصور بن أبي مزاحم، وأبو زرعة الرازي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو حاتم، ومعاوية بن صالح الأشعري، وموسى بن هارون والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، وأحمد بن يونس الضبي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: حدثنا منصور بن بشير، حدثنا ابن علية عن أيوب عن قتادة عن أنس في الافتتاح بالحمد لله، قال عبد الله: فحدثت به أبي فقال: حدثنا إسماعيل ابن علية عن سعيد، وليس هو عن أيوب، فأنكره.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صدوق إن شاء الله تعالى.\nوقال عبد الخالق: سئل ابن معين عنه فقال: صدوق، قيل: من أين تعرفه؟ قال: أعرفه وهو كاتب.\nوقال ابن محرز عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال أبو زرعة عن ابن معين: تركي ثبت.\nوقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين: ليس به بأس إذا حدث عن الثقات.\nوقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فأثنى عليه، وقال: كتبت عنه.\nقال: وسئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحسين بن فهم: منصور بن بشير، وهو ابن أبي مزاحم: كان له ديوان فتركه، وكان ثقة صاحب سنة. توفي في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين، وهو ابن ثمانين سنة أو أكثر.\nوفيها أرخه ابن أبي خيثمة وغير واحد.\n\n•<span id=\"link-480773\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8781> منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة،</span> وقيل: المعتمر بن عتاب بن فرقد، السلمي، أبو عتاب الكوفي.\nروى عن: أبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي، والحسن البصري، وربعي بن حراش، وتميم بن سلمة، وخيثمة بن عبد الرحمن، وذر بن عبد الله المرهبي، وسعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وأبي حازم الأشجعي، وطلحة بن مصرف، وعبد الله بن مرة، ومجاهد، وأبي الضحى، والمسيب بن رافع، والمنهال بن عمرو، وهلال بن يساف، وأبي عثمان التبان، وعبد الله بن يسار الجهني، وعلي بن الأقمر، وخلق.\nوعنه: أيوب، وحصين بن عبد الرحمن، والأعمش، وسليمان التيمي، وهم من أقرانه، والثوري، وشعبة، ومسعر، وشيبان، وزائدة، وزهير بن معاوية، وإسرائيل، وعلي بن صالح، وروح بن القاسم، وعمار بن رزيق، ووهيب والجراح بن مليح، وأبو الأحوص، وسفيان بن عيينة، وعبيدة بن حميد، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وزياد بن عبد الله البكائي، وآخرون.\nقال الآجري، عن أبي داود: كان منصور لا يروي إلا عن ثقة.","vol":"4","page":159},{"text":"وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: قال سفيان: كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده، فإذا قلت: منصور، سكت، قلت ليحيى: منصور عن مجاهد أحب إليك، أم ابن أبي نجيح؟ قال: منصور أثبت، ثم قال: ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور.\nوقال حجاج عن شعبة عن منصور: ما كتبت حديثا قط.\nوقال عبد الرزاق عن ابن عيينة: قال لي الثوري: رأيت منصورا وعبد الكريم الجزري، وأيوب، وعمرو بن دينار، هؤلاء الأعين الذين لا يشك فيهم.\nوقال بشر بن المفضل: لقيت الثوري بمكة فقال: ما بالكوفة آمن على الحديث من منصور.\nوقال أحمد بن سنان القطان، عن ابن مهدي: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ، ليس هو منهم، منهم: ابن المعتمر.\nوقال الأثرم، عن أحمد: منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد.\nوقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: إن قوما يقولون: منصور أثبت في الزهري من مالك، قال: هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشايخ اضطرب.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: من أثبت الناس في إبراهيم؟ قال: الحكم ثم منصور.\nوقال عباس عن ابن معين: منصور أحب إلي من حبيب بن أبي ثابت، ومن عمرو بن مرة، ومن قتادة، قيل ليحيى: فأيوب؟ قال: هو نظيره عندي.\nوقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: أبو معشر أحب إليك عن إبراهيم، أو منصور؟ فقال: منصور خير منه.\nقلت: الأعمش عن إبراهيم أحب إليك، أو منصور؟ قال: منصور، قلت: فالحكم أو منصور؟ قال: منصور، قلت: فمنصور أو مغيرة؟ قال: منصور.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين، وأبي حاضر يقول: إذا اجتمع منصور والأعمش فقدم منصورا.\nوقال أيضا: سمعت يحيى يقول: منصور أثبت من الحكم، ومنصور بن المعتمر من أثبت الناس.\nوقال أيضا: رأيت في كتاب علي ابن المديني: وسئل أي أصحاب إبراهيم أعجب إليك؟ قال: إذا حدثك عن منصور ثقة فقد ملأت يديك ولا تريد غيره.\nوقال عبدان: سمعت أبا حمزة يقول: دخلت إلى بغداد فرأيت جميع من بها يثني على منصور.\nوقال وكيع عن سفيان: إذا جاءت المذاكرة جئنا بكل، وإذا جاء التحصيل جئنا بمنصور.\nوقال عبد الرزاق: حدث سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله، فقال: هذا الشرف على الكراسي.\nوقال أبو زرعة عن إبراهيم بن موسى: أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن منصور، فقال: ثقة.\nقال: وسئل أبي عن الأعمش ومنصور فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس.\nوقال العجلي: كوفي، ثقة، ثبت في الحديث، كان أثبت أهل الكوفة، وكأن حديثه القدح، لا يختلف فيه أحد، متعبد، رجل صالح، أكره على القضاء شهرين، وكان فيه تشيع قليل، ولم يكن بغالٍ، وكان قد عمش من البكاء، وصام ستين سنة وقامها، وقالت فتاة لأبيها: يا أبت، الأسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت؟ قال: يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل، فمات.\nقال ابن سعد وخليفة في آخرين: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\n\n•<span id=\"link-480775\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-8782> منصور بن مهاجر الواسطي،</span> أبو الحسن البزوري، بياع القصب.\nروى عن: شعيب بن ميمون، ومحمد بن المحرم، وهشيم، وسعد بن طريف وغيرهم.\nوعنه: أبو هشام سهم بن إسحاق بن إبراهيم،","vol":"4","page":160},{"text":"وإسحاق بن وهب العلاف، والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن إسماعيل الحساني، وعلي بن إبراهيم بن عبد المجيد، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ويعقوب بن شيبة، وآخرون.\n\n•<span id=\"link-480777\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-8783> منصور بن النعمان اليشكري الربعي،</span> أبو حفص البصري. سكن مرو ثم بخارى.\nروى عن عكرمة، وأبي مجلز.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو أحمد الزبيري، وعبد العزيز بن أبي رزمة، وعسكر بن إبراهيم، ومحمد بن سهل الأسدي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وروى أيضا عن عبد الله بن بريدة، وروى عنه أيضا غنجار.\nوقال السليماني: فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-480779\"> </span>ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-8784> منصور بن وردان الأسدي أبو محمد،</span> ويقال: أبو عبد الله، العطار الكوفي.\nروى عن: فطر بن خليفة، وعلي بن عبد الأعلى، وأبان بن تغلب، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، وأبي حمزة الثمالي.\nروى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو سعيد الأشج، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأبو موسى، وإسحاق بن موسى الأنصاري، والحسن بن محمد الزعفراني، وغيرهم.\nقال مهنا عن أحمد: ثقة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480781\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8785> منصور بن وردان المصري،</span> مولى قريش.\nروى عن سالم بن عبد الله بن عمر.\nوروى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعمرو بن الحارث، والليث، المصريون.\nوذكره ابن حبان في الثقات وذكر أنه أخو موسى بن وردان.\nوذكره ابن يونس في تاريخ مصر، وروى له حديثه عن سالم بن عبد الله، قال: الوتر ركعة.\n\n<span id=\"link-٤٨٠٧٨٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8786>من اسمه منظور ومنقذ</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-8787> منظور بن سيار الفزاري البصري.</span>\nروى حديثه كهمس بن الحسن عن سيار بن منظور عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة، عن أبيها أنه سأل النبي ﵌: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟.\nقال أبو حاتم: منظور بن سيار، ويقال: سيار بن منظور بن زبان، كوفي.\nروى عن عمر.\nوعنه الربيع بن عميلة.\nوقال ابن حبان في الثقات: منظور بن سيار بن منظور، عن أبيه عن عبد الله بن سلام، روى عنه أهل المدينة.\nقلت: قال ابن القطان عن بهيسة (^١) مجهولان.\n\n•<span id=\"link-480786\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8788> منقذ بن قيس المصري،</span> مولى عبد الله بن سراقة بن قيس، وقيل مولى عثمان بن عفان، وقيل: مولى ابن عمر.\nروى عن: عثمان، وابن عمر، ويزيد بن عبد الله بن قسيط.\nوعنه: ابنه سفيان، وعبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، وبكر بن سوادة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: فرق ابن يونس في تاريخ مصر بين منقذ بن قيس مولى ابن سراقة، عن عثمان، وعنه عبيد الله بن المغيرة، وبكر بن سوادة، وبين منقذ مولى ابن عمر، روى عن مولاه، وعنه ابنه سفيان وبكر بن سوادة، وكذا فرق بينهما البخاري، وابن أبي خيثمة، وابن أبي حاتم، وابن حبان في الثقات.\n_________\n(^١) أي: منظور بن سَيّار عن بُهَيْسة مجهولان.","vol":"4","page":161},{"text":"<span id=\"link-480788\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8789>من اسمه المنكدر</span>\n\n• بخ ت -<span data-type='title' id=toc-8790> المنكدر بن محمد بن المنكدر </span>القرشي التيمي المدني.\nروى عن: أبيه والزهري، وأبي حازم وصفوان بن سليم وربيعة.\nوعنه ابنه: عبد الله، ومعن بن عيسى، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وعبد الله بن وهب، ويعقوب بن محمد الزهري، ومحمد بن يعلى زنبور، ومحمد بن طلحة التيمي، والحسن بن جعفر البخاري، وقتيبة بن سعيد، وآخرون.\nقال البخاري: قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ.\nوقال أبو طالب عن أحمد: ثقة.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث، وكان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه أهو ثقة؟ قال: لا.\nوقال الجوزجاني والنسائي: ضعيف.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: عامتها غير محفوظة.\nوقال أبو حاتم بن حبان: كان من خيار عباد الله تعالى، فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج بأخباره.\nوقال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه.\nقلت: تتمة كلام البخاري المذكور أولا: هو يحتمل.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سئل علي ابن المديني عنه فقال: هو عندنا صالح وليس بالقوي.\nوكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين.\nوقال العجلي: ضعيف.\nوذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه، وترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه.\nوقال الخليلي: لم يرضوا حفظه.\nوقرأت بخط الذهبي: مات سنة ثمانين ومائة.\n<span id=\"link-480791\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8791>من اسمه المنهال</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8792> المنهال بن خليفة العجلي،</span> أبو قدامة الكوفي.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح، وأبي المليح بن أسامة الهذلي، والأزرق بن قيس، والحجاج بن أرطاة، وسماك بن حرب، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.\nوعنه: أشعث بن شعبة، ويحيى بن يمان، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وابن المبارك، وأبو معاوية، وعثمان بن عمر بن فارس، وعبد الله بن جابر الغداني، وسعد بن حفص العبسي، ومحمد بن سابق وغيرهم.\nقال الدوري وغيره عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه.\nوقال أبو بشر الدولابي: ليس بالقوي.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال في موضع آخر: حديثه منكر.\nوقال أبو داود: جائز الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بالقوي.\nوقال ابن حبان: كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج به.\nقلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه.\nوقال البزار: ثقة، وأخرج له حديثا عن ثابت عن أنس تفرد به.\n\n•<span id=\"link-480794\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-8793> المنهال بن عمرو الأسدي،</span> مولاهم، الكوفي.","vol":"4","page":162},{"text":"روى عن: أنس إن كان محفوظا، وأرسل عن يعلى بن مرة، وزر بن حبيش، وعبد الله بن الحارث المصري، وزاذان الكندي، وسويد بن غفلة، ومحمد ابن الحنفية، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وسعيد بن جبير، وعلي بن ربيعة، ومجاهد بن جبر، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعباد بن عبد الله الأسدي، وعائشة بنت طلحة وغيرهم.\nوعنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والأعمش، وربيعة بنت عتبة الكناني، والحجاج بن أرطاة، ومنصور بن المعتمر، وليث بن أبي سليم، وعلي بن الحكم البناني، وعبد ربه بن سعيد، وشعبة بن الحجاج، وميسرة بن حبيب، وأبو خالد الدالاني، وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، وعمرو بن أبي قيس الرازي، وحصين بن عبد الرحمن، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ترك شعبة المنهال بن عمرو، على عمد.\nقال ابن أبي حاتم: لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبو بشر أحب إلي من المنهال [قلت له: أحب إليك من المنهال]؟ قال: نعم - شديدا - أبو بشر أوثق، إلا أن المنهال أسن.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال وهب بن جرير عن شعبة: أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطنبور، فرجعت ولم أسأله، قلت: فهلا سألته عسى كان لا يعلم.\nوقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتا، فتركه.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال الدارقطني: صدوق.\nوقال جرير عن مغيرة: كان حسن الصوت، وكان له لحن يقال له وزن سبعة.\nوقال الغلابي: كان ابن معين يضع من شأن المنهال بن عمرو.\nوقال الجوزجاني: سيئ المذهب، وقد جرى حديثه.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا سليمان بن أبي شيخ، حدثني محمد بن عمر الحنفي، عن إبراهيم بن عبيد الطنافسي، قال: وقف المغيرة صاحب إبراهيم على يزيد بن أبي زياد فقال: ألا تعجب من هذا الأعمش الأحمق، إني نهيته أن يروي عن المنهال بن عمرو وعن عباية، ففارقني على أن لا يفعل، ثم هو يروي عنهما، نشدتك بالله تعالى هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين؟ قال: اللهم لا. قال: وكذا عباية.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: محمد بن عمر الحنفي راوي الحكاية فيه نظر.\nوقال الحاكم: المنهال بن عمرو، غمزه يحيى القطان.\nوقال أبو الحسن بن القطان: كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال، ورد من روايته حديث البراء، وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم، فذكر حكايته المتقدمة. قال: فإن هذا ليس بجرح إلا إن تجاوز إلى حد تحريم، ولم يصح ذلك عنه، وجرحه بهذا تعسف ظاهر،.\nوقد وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما.\nولهم شيخ آخر يقال له المنهال بن عمرو، أقدم من هذا، روى عن عبد الله بن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي.\nقال أبو حاتم: إن لم يكن بالأسدي فلا أعرفه.\nقلت: إنما يمكن أن يكون الأسدي إن كان أرسل عن ابن مسعود، فإن الأسدي لم يدركه، وتكون رواية أبي إسحاق عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر.\n\n•<span id=\"link-480796\"> </span><span data-type='title' id=toc-8794>منهال بن عمرو بن سلامة العنزي البصري.</span>\nعن عبد الله بن عوف وشعبة.\nروى عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي، والحسن بن مكرم البغدادي.\nذكره الخطيب في المتفق، ولم يذكر الذي ذكره أبو","vol":"4","page":163},{"text":"حاتم.\nوقال الذهبي في آخر ترجمة المنهال بن عمرو الراوي عن شعبة: فما علمت أحدا تكلم فيه ولا هو بمشهور.\n<span id=\"link-480798\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8795>من اسمه المنيب ومنير ومنية</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-8796> المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وأنس، ومحمود بن لبيد، وعبد الله بن عطية.\nوعنه: ابنه عبد الله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480801\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8797> منير بن الزبير الشامي أبو ذر الأزدي،</span> ويقال: الأردني.\nروى عن: الحسن، وعبادة بن نسي، ومكحول.\nوعنه: الوليد بن مسلم.\nقال أبو زرعة الدمشقي: قلت، يعني لدحيم: فما تقول في منير بن الزبير؟ قال: تسأل عنه وهو يروي عن مكحول: أتيت المقداد؟ يعني أن مكحولا [لم يدرك المقداد.\nوقال عثمان الدارمي عن دحيم: ضعيف.\nوقال ابن حبان: يأتي عن الثقات بالمعضلات،] لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار.\n\n•<span id=\"link-480803\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8798> منية والد يعلى بن منية.</span>\nوقع في الحج في سنن أبي داود من رواية الليث عن عطاء عن يعلى بن منية.\nقال أبو داود: ومنية أم يعلى، وأمية أبوه.\nورواه غيره عن عطاء عن ابن يعلى عن أبيه.\nقلت: وهو المحفوظ عن عطاء، وعلى تقدير أن يكون محفوظا، فما كان ينبغي أن يترجم لأمه لأنها لا رواية لها أو لأن منية على ذلك في النساء.\n<span id=\"link-480805\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8799>الميم مع الهاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-8800>من اسمه مهاجر</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-8801> مهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن </span>بن الحارث بن هشام القرشي المخزومي.\nروى عن: جابر، وابن عمه عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والزهري، وهو من أقرانه.\nوعنه: أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي، ويحيى بن أبي كثير، وجابر بن يزيد الجعفي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال أبو حاتم في العلل: لا أعلم أحدا روى عن المهاجر بن عكرمة غير يحيى بن أبي كثير، والمهاجر ليس بالمشهور.\nوقال الخطابي: ضعف الثوري، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق حديث مهاجر في رفع اليدين عند رؤية البيت لأن مهاجرا عندهم مجهول.\n\n•<span id=\"link-480809\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8802> مهاجر بن عمرو النبال الشامي.</span>\nروى عن ابن عمر.\nوعنه: عثمان بن أبي زرعة، وليث بن أبي سليم، وعبد الكريم الجزري، وصفوان بن عمرو الحمصي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480811\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8803> مهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن عمرو </span>بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي القرشي، جد محمد بن زيد بن المهاجر، من مسلمة الفتح.\nروى عن النبي ﵌ أنه سلم عليه وهو يتوضأ فلم يرد عليه.\nوعنه: أبو ساسان حضين بن المنذر الرقاشي.\nقلت: ذكره ابن سعد والعسكري أن عثمان استعمله على شرطته.\nوقال ابن عبد البر: سكن البصرة ومات بها.\n\n•<span id=\"link-480813\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8804> مهاجر بن مخلد أبو مخلد،</span> ويقال: أبو خالد، مولى البكرات.\nروى عن: عبد الرحمن بن أبي بكرة، وأبي العالية الرياحي.\nوعنه: عوف الأعرابي، ووهيب وخالد الحذاء،","vol":"4","page":164},{"text":"وحماد بن زيد، وأخوه سعيد بن زيد، وعبد الوهاب الثقفي.\nقال محمد بن المثنى عن أبي هشام: كان وهيب يعيبه ويقول: لا يحفظ.\nوقال ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث ليس بذاك وليس بالمتقن، يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الساجي: هو صدوق معروف وليس من قال فيه: مجهول، بشيء.\nوقال الدوري عن ابن معين: عوف يروي عن أبي خالد، وهو أبو مخلد الذي يروي عنه حماد بن زيد، وعبد الوهاب الثقفي.\n\n•<span id=\"link-480815\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-8805> مهاجر بن أبي مسلم،</span> واسمه دينار الشامي الأنصاري، مولى أسماء بنت يزيد.\nروى عن: مولاته، ومعاوية بن أبي سفيان وتبيع الحميري.\nوعنه: ابناه عمرو ومحمد، ومعاوية بن صالح الحضرمي، والوليد بن سليمان بن أبي السائب.\nذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480817\"> </span>م ت ص -<span data-type='title' id=toc-8806> مهاجر بن مسمار الزهري مولى سعد،</span> مدني.\nروى عن: عامر وعائشة ابني سعد بن أبي وقاص.\nوعنه ابن أبي ذئب، وموسى بن يعقوب الزمعي، ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير، وخالد بن إلياس، وحاتم بن إسماعيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن، وقيل: مات سنة خمس ومائة، وله أحاديث وليس بذاك، وهو صالح الحديث.\nوقال أبو بكر البزار: مشهور صالح الحديث.\n\n•<span id=\"link-480819\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-8807> مهاجر أبو الحسن التيمي الكوفي الصائغ مولى بني تيم الله.</span>\nروى عن: البراء بن عازب، وابن عباس ورجل من الحضرميين له صحبة، وعمرو بن ميمون الأودي، وزيد بن وهب، وأبي وائل وغيرهم.\nوعنه: شعبة والثوري، وأبو معاوية النخعي ومسعر، ومالك بن مغول، وإسرائيل، وشريك، وأبو عوانة وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال أبو زرعة: حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي، حدثنا شعبة عن أبي الحسن، يعني مهاجر الصائغ، وأحسن شعبة عليه الثناء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان والعجلي: كوفي ثقة.\n<span id=\"link-480821\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8808>من اسمه مهدي</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-8809> مهدي بن حرب العبدي،</span> وهو مهدي بن أبي مهدي الهجري.\nروى عن: عكرمة مولى ابن عباس.\nوعنه: حوشب بن عقيل، وأبو عبيدة عبد المؤمن بن عبد الله السدوسي.\nقال الحسين بن الحسن الرازي: قلت لابن معين: مهدي الهجري؟ قال: لا أعرفه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وصحح ابن خزيمة حديثه.\n\n•<span id=\"link-480824\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8810> مهدي بن حفص البغدادي،</span> أبو أحمد.\nروى عن: حماد بن زيد، وعيسى بن يونس وإسماعيل بن عياش، وأبي الأحوص، وخلف بن خليفة، وابن المبارك، وإسحاق بن يوسف الأزرق وغيرهم.\nوعنه أبو داود وإبراهيم الحربي، وعباس بن أبي طالب، ومحمد بن حسين البرجلاني، والحسن بن الفضل البوصرائي، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.","vol":"4","page":165},{"text":"قال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو حاتم الرازي: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480826\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8811> مهدي بن جعفر بن جيهان بن بهرام الرملي الزاهد أبو محمد،</span> ويقال: أبو عبد الرحمن.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وابن عيينة، وابن المبارك، وحاتم بن إسماعيل، وبشر بن بكر، وعلي بن ثابت الجزري، ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم.\nوعنه: أبو زرعة الرازي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو عبد الملك البسري، وعثمان بن سعيد الدارمي، ويحيى بن أيوب العلاف، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وبكر بن سهل الدمياطي وغيرهم.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن مهدي بن جعفر الرملي فقال: ثقة لا بأس به.\nوقال صالح بن محمد: لا بأس به.\nوقال ابن عدي: يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد.\nوقال ابن يونس: قدم مصر سنة خمس وعشرين ومائتين، وتوفي سنة سبع وعشرين ومائتين.\nقال ابن عساكر: هذا وهم، فقال أبو عبد الملك البسري: حدثنا مهدي بن جعفر بصور سنة ثلاثين.\nقلت: وقال البخاري: حديثه منكر.\nقال الذهبي: ما رأيت كلام ابن عدي فيه في كامله، ورأيت له رواية عن مالك في تفسير ابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-480828\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8812> مهدي بن عبد الرحمن بن عبيدة بن حاضر الدمشقي،</span> ويقال: مهند، ويقال: منذر.\nعن: عمته أم الدرداء عن أبي الدرداء: سجدت مع رسول الله ﵌ إحدى عشرة سجدة ليس فيها من المفصل شيء.\nقاله ابن ماجه: عن الذهلي عن سليمان بن عبد الرحمن عن عثمان بن فائد، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن مهدي.\nوتابعه محمد بن يحيى بن سهل المطرز عن الذهلي.\nوكذا قال عثمان بن خرزاذ عن سليمان، لكن لم يذكر عبيدة في النسب.\nوقال العقيلي: مهند بن عبد الرحمن عن أم الدرداء حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا بهذا الإسناد. ثم ساق له من حديث عاصم أيضا عنه عن أم الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعا: الخال وارث من لا وارث له.\n\n•<span id=\"link-480830\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8813> مهدي بن ميمون الأزدي المعولي،</span> مولاهم أبو يحيى البصري.\nروى عن: أبي رجاء العطاردي، وواصل مولى أبي عيينة، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، وغيلان بن جرير، ومحمد بن سيرين، وأبي الوازع جابر بن عمرو، وواصل الأحدب، وهشام بن عروة، وعمران القصير، وأبي عثمان الأنصاري، ومطر الوراق، وعمرو بن مالك النكري وجماعة.\nوعنه: هشام بن حسان، وهو أكبر منه، وابن مهدي، ووكيع، وعلي بن نصر الجهضمي، وعبد الله بن بكر السهمي، والقطان، وحبان بن هلال، وعفان، وموسى بن إسماعيل، والمغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي، وأبو الوليد الطيالسي، وعارم ومسدد، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي، وسعيد بن منصور، والحسن بن الربيع وشيبان بن فروخ وعدة.\nقال أبو سعيد الأشج عن عبد الله بن إدريس: قلت لشعبة: أي شيء تقول في مهدي بن ميمون؟ فقال: ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين أبي الأشهب وحوشب بن عقيل.\nوقال ابن معين والنسائي، وابن خراش: ثقة.\nوقال ابن سعد عن ابن عائشة: كان كرديا، وكان ثقة.","vol":"4","page":166},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة.\nوقال محمد بن محبوب وغيره: مات سنة إحدى وسبعين. قلت: وقال العجلي: بصري ثقة.\n<span id=\"link-480832\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8814>من اسمه مهران</span>\n\n• مد ق -<span data-type='title' id=toc-8815> مهران بن أبي عمر العطار،</span> أبو عبد الله الرازي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وزمعة بن صالح، وأبي سنان سعيد بن سنان الشيباني، والثوري، وسعيد بن أبي عروبة، وعمرو بن قيس الرازي وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعلي بن بحر بن بري القطان، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن حميد، وهشام بن عبيد الله الرازيون، ويحيى بن أكثم، ويحيى بن معين، ويوسف بن موسى القطان وآخرون.\nقال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين: كان شيخا مسلما كتبت عنه، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان.\nوقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين: ثقة.\nوقال البخاري: سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران، وقال: في حديثه اضطراب.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى له ابن عدي أحاديث من رواية محمد بن حميد عنه، ثم قال: وكل هذه الأحاديث عن مهران إلا القليل يرويه عن مهران محمد بن حميد، وابن حميد له شغل في نفسه مما رواه عن الناس، ومهران خير منه.\nقلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال الساجي: في حديثه اضطراب وهو من أكثر أصحاب الثوري عنه رواية.\nوقال العقيلي: روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال ابن حبان: أسلم على يد الثوري وله صنف الجامع الصغير.\n\n•<span id=\"link-480835\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8816> مهران أبو صفوان.</span>\nحديثه في الكوفيين.\nروى عن ابن عباس: من أراد الحج فليتعجل.\nوعنه الحسن بن عمرو الفقيمي.\nقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الحاكم لما أخرج حديثه هذا في المستدرك: لا يعرف بجرح.\n\n•<span id=\"link-480837\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8817> مهران أبو المثنى،</span> جد محمد بن مسلم، في ترجمة مسلم بن المثنى.\n<span id=\"link-٤٨٠٨٣٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8818>من اسمه المهلب</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-8819> المهلب بن أبي حبيبة البصري.</span>\nروى عن: أبي الشعثاء جابر بن زيد، والحسن بن أبي الحسن، وأخيه سعيد بن أبي الحسن.\nروى عنه: سعيد بن أبي عروبة، ويحيى القطان.\nقال ابن المديني: جابر بن صبح أحب إلي منه.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتابين حديثه عن الحسن عن أبي بكرة: لا يقولن أحدكم صمت رمضان كله، الحديث.\nقلت: وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا.\n\n•<span id=\"link-480842\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8820> المهلب بن حجر البهراني،</span> شامي.\nروى عن: ضباعة بنت المقداد، ويقال: بنت المقدام، عن أبيها في الصلاة إلى السترة.\nروى عنه: أبو عبيدة الوليد بن كامل البجلي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":167},{"text":"قلت: وقال أبو الحسن بن القطان: الفاسي مجهول الحال، واختلف على الوليد في إسناد حديثه وفي متنه.\n\n•<span id=\"link-480844\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-8821> المهلب بن أبي صفرة،</span> ظالم بن سارق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأزد، العتكي الأزدي، أبو سعيد البصري.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وابن عمر، وسمرة بن جندب، والبراء بن عازب، وعن من سمع رسول الله ﵌ يقول: إن بيتم فليكن شعاركم: حم لا ينصرون.\nوعنه أبو إسحاق السبيعي وسماك بن حرب، وعمر بن سيف البصري.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة. قال: وكان أبوه ممن أسلم ثم ارتد في زمن أبي بكر، ثم أسلم ونزل البصرة وشرف بها، وقد أدرك المهلب عمر ولم يسمع منه، ويقال: إن عمر قال لابن أبي صفرة: هذا سيد ولدك، يعني المهلب، ويروى عن أبي إسحاق السبيعي: ما رأيت أميرا كان أفضل من المهلب.\nقال خليفة: مات سنة إحدى، ويقال: سنة اثنتين وثمانين، وفي سنة اثنتين أرخه غير واحد، ويقال: مات سنة ثلاث، وله ست وسبعون سنة، فيكون مولده على هذا عام الفتح أو قبله.\nله في السنن حديثه المذكور عمن لم يسم.\nقلت: وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: عداده في أهل البصرة، أقام واليا على خراسان من قبل الحجاج تسع سنين.\nوقال ابن صبية: كان أشجع الناس وحمى البصرة من الشراة بعد أن خلا عنها من أهلها من كانت به قوة، ولم يكن يعاب إلا بالكذب. انتهى.\nوأخباره في قتال الخوارج كثيرة جدا قد أفردها المبرد وغيره.\nوقال ابن عبد البر في الاستيعاب: له رواية عن النبي ﵌ مرسلة، وهو ثقة ليس به بأس. وأما من عابه بالكذب فلا وجه له لأن صاحب الحرب يحتاج إلى المعاريض والحيل، فمن لم يعرفها عدها كذبا.\n<span id=\"link-480846\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8822>من اسمه مهنا ومهند</span>\n\n• د عس -<span data-type='title' id=toc-8823> مهنا بن عبد الحميد أبو شبل،</span> ويقال: أبو سهل، البصري.\nروى عن حماد بن سلمة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعلي بن مسلم، وبندار، ونصر بن علي.\nقال أبو داود: مهنا أبو شبل ثقة.\nوقال أبو العباس الثقفي: حدثنا علي بن مسلم حدثنا مهنا أبو سهل، وكان ثقة.\nوقال أبو حاتم: مجهول، وقال بعضهم: دلني عليه يحيى بن سعيد وكناه بذلك، ثقة.\n\n•<span id=\"link-480849\"> </span><span data-type='title' id=toc-8824>مهند بن عبد الرحمن،</span> ويقال: مهدي، تقدم.\n<span id=\"link-480851\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8825>الميم مع الواو</span>\n<span data-type='title' id=toc-8826>من اسمه مؤثر ومورق</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-8827> مؤثر بن مفازة الشيباني،</span> ويقال: العبدي، أبو المثنى الكوفي.\nروى عن: ابن مسعود، وبشير بن الخصاصية.\nوعنه: جبلة بن سحيم.\nوقال الدوري عن ابن معين: روى زيد بن أبي أنيسة عن رجل عنه، وكناه أبا المثنى.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الحاكم: روى عنه جماعة من التابعين.\n\n•<span id=\"link-480855\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8828> مورق بن مشمرج،</span> ويقال: ابن عبد الله، العجلي، أبو معتمر، البصري، ويقال: الكوفي.\nروى عن: عمر وسلمان الفارسي، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وابن عباس، وابن عمر، وجندب بن عبد الله البجلي، وعبد الله بن جعفر، وأنس، وصفوان بن محرز،","vol":"4","page":168},{"text":"وأبي الأحوص الجشمي، ومحمد بن سيرين.\nوعنه: قتادة وعاصم الأحول، وحميد الطويل، ومجاهد، وإسماعيل بن أبي خالد، وتوبة العنبري، وأبو التياح، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: كان ثقة عابدا، قالوا: توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق.\nقلت: وقال الهيثم بن عدي والقراب: مات سنة ثلاث.\nوقال ابن حبان: كان من العباد الخشن. مات سنة خمس ومائة.\nوقال خليفة، وابن قانع: مات سنة ثمان.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\n<span id=\"link-480857\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8829>من اسمه موسى</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-8830> موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن </span>بن عبد الله بن أبي ربيعة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي.\nروى عن: أبيه، وسلمة بن الأكوع.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي الموال، وعطاف بن خالد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي.\nذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديثه عن سلمة بن الأكوع في الصلاة في القميص.\nقال أبو داود: موسى ضعيف، وهو موسى بن محمد بن إبراهيم. قال: وبلغني عن أحمد أنه كره الرواية عن موسى.\nوقال أبو حاتم: موسى بن إبراهيم هذا غير موسى بن محمد بن إبراهيم، ذاك ضعيف.\nقلت: وفرق البخاري أيضا بين موسى بن إبراهيم المخزومي، وبين موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي.\nوقال في الثاني: عنده مناكير، وإنما حصل الاشتباه لأن مسدد بن مسرهد روى الحديث عن عطاف بن خالد عن موسى الشافعي، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، ويونس بن محمد المؤدب، وغيرهم، كلهم رواه عن عطاف عن موسى بن إبراهيم، ونسبه العقدي كما في صدر الترجمة، وهو الصواب، وهكذا نسبه الشافعي عن الدراوردي عنه في رواية عنه.\nوأخرج الحديث المذكور ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما.\nوقال ابن المديني: موسى بن إبراهيم المخزومي وسط، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-480860\"> </span>ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-8831> موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري الحرامي المدني.</span>\nروى عن: طلحة بن خراش، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة.\nوعنه: يوسف بن عدي، وعلي ابن المديني، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويحيى بن حبيب بن عربي، ودحيم، ويعقوب بن كاسب، وجعفر بن مسافر التنيسي وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: وكان يخطئ.\n\n•<span id=\"link-480862\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8832> موسى بن إسماعيل المنقري،</span> مولاهم، أبو سلمة التبوذكي البصري.\nروى عن: جرير بن حازم، ومهدي بن ميمون، وهنيد بن القاسم، ومبارك بن فضالة، وأبان العطار، وهمام بن يحيى، ووهيب بن خالد،، وأبي هلال الراسبي، ويزيد بن إبراهيم التستري، وقيس بن الربيع، وحماد بن سلمة، وجويرية بن أسماء، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وداود بن أبي الفرات، وسليمان بن المغيرة، وسلام بن أبي مطيع، وعبد العزيز الماجشون، وعبد الواحد بن زياد، وعمرو بن يحيى السعيدي، وهارون بن موسى النحوي، وعبد العزيز بن مسلم، وعبد الوارث بن سعيد، وأبي عوانة، ومعتمر بن سليمان، وخلق.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى الباقون عنه","vol":"4","page":169},{"text":"بواسطة الحسن بن علي الخلال، والذهلي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وعبيد الله بن فضالة، وعبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي، وابن ابنته أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل، ويحيى بن معين، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعباس الدوري، ومحمد بن يحيى بن الضريس، وأبو الأحوص العكبري، ومحمد بن غالب تمتام، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وآخرون.\nقال عباس الدوري عن ابن معين: ما جلست إلى شيخ إلا هابني أو عرف لي ما خلا هذا التبوذكي. قال: وعددت ليحيى ما كتبنا عنه، خمسا وثلاثين ألف حديث.\nوقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة مأمون.\nوقال أبو حاتم: سمعت ابن معين وأثنى على أبي سلمة، وقال: كان كيسا، وكان الحجاج بن منهال رجلا صالحا، وأبو سلمة أتقنهما.\nقال أبو حاتم: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: موسى بن إسماعيل ثقة صدوق.\nقال: وقال ابن المديني: من لا يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل عنه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ثقة، كان أيقظ من الحجاج، ولا أعلم أحدا ممن أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من المتقنين.\nويروى أن ابن معين قال له في حديث: لم أجده في صدر كتابك، إنما وجدته على ظهره، فاحلف لي أنك سمعته، قال: فحلف له، وقال بعد ذلك: والله لا كلمتك أبدا.\nوقال البخاري: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.\nوقال أبو حاتم بن الليث: كان قد رأى سعيد بن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل، مات سنة ثلاث، وكذا أرخه ابن سعد.\nقلت: آخر من حدث عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال ابن خراش: تكلم الناس فيه وهو صدوق.\n\n•<span id=\"link-480864\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8833> موسى بن أعين الجزري أبو سعيد الحراني مولى بني عامر بن لؤي.</span>\nروى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، والأوزاعي، ومالك، وعطاء بن السائب، وابن إسحاق، ومطرف بن طريف، وعمرو بن الحارث، وأبي سنان الشيباني، وعبد الكريم الجزري، ومعمر بن راشد، وإسحاق بن راشد، ويحيى بن أيوب المصري، وهشام بن حسان وجماعة.\nوعنه: ابنه محمد، وسعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد المصريان، وهما من أقرانه، والمعافى بن سليمان، وعلي بن معبد بن شداد، وعمرو بن عثمان الرقيون، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، وسعيد بن حفص النفيلي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو جعفر النفيلي، وآخرون.\nقال الجوزجاني: رأيت أحمد يحسن الثناء عليه.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال النفيلي: مات سنة سبع وسبعين ومائة.\nوكذا قال ابن يونس.\nوقال غيره: مات سنة خمس وسبعين.\nقلت: وقال ابن حبان: مات سنة سبع أو خمس وسبعين.\nوقال نصر بن محمد: سمعت ابن معين يقول: موسى بن أعين ثقة صالح.\nوقال ابن سعد: مات سنة سبع، وكان صدوقا.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال الأوزاعي: إني لأعرف رجلا من الأبدال، فقيل له: من هو؟ قال: موسى بن أعين.","vol":"4","page":170},{"text":"•<span id=\"link-480866\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8834><span data-type='title' id=toc-8835> موسى بن أنس </span>بن مالك الأنصاري،</span> قاضي البصرة.\nروى عن: أبيه، وابن عمه عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد الله بن عباس.\nوعنه: ابنه حمزة، وعطاء بن أبي رباح، وهو أكبر منه، ومكحول الشامي، وهو من أقرانه، وحميد الطويل، وعبد الله بن عون، وداود بن أبي هند، وعبيد الله بن محرز، وعاصم الأحول، وعبد الله بن المختار، وشعبة، وسليمان بن بلال، وآخرون.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان ثقة قليل الحديث.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال غيره: مات بعد أخيه النضر بن أنس.\nقلت: بل هو قول ابن حبان متصلا بكلامه في تاريخ الثقات من غير فصل.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-480868\"> </span>ق - موسى بن أنس، ويقال: ابن فلان بن أنس، يأتي في ابن حمزة.\n\n•<span id=\"link-480870\"> </span>د عس ق -<span data-type='title' id=toc-8837> موسى بن أيوب </span>بن عامر الغافقي ثم المناري المصري.\nروى عن عمه إياس بن عامر، وأرسل عن عقبة بن عامر الجهني.\nروى عن: عكرمة، وسهل بن رافع بن خديج، وعامر بن يحيى المعافري، وغيرهم.\nوعنه الليث، وابن لهيعة، وابن المبارك، وابن وهب، ويحيى بن أيوب، وعبد الله بن يزيد المقرئ وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو الزنباع: [عن يحيى بن بكير]: كان أول من أحدث القياس [بمصر].\nوقال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nقلت: وذكره العقيلي في الضعفاء، ونقل عن يحيى بن معين أنه قال فيه: منكر الحديث.\nوكذا قال الساجي.\n\n•<span id=\"link-480871\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8836> موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي،</span> أبو عمران الأنطاكي.\nروى عن: أبيه، والجراح بن المليح البهراني، والوليد بن مسلم، وعطاء بن مسلم الحلبي، وضمرة بن ربعية، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الله بن المبارك، ومحمد بن سلمة الحراني، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومعتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية وعدة.\nوعنه أحمد بن أبي الحواري، وهو من أقرانه، وابنه عمران بن موسى، وصفوان بن عمرو الحمصي، وأبو حميد عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي، ومحمد بن عوف، وأبو الأحوص العكبري، والحسن بن علي بن عفان، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البصري، وأبو زرعة، وأبو حاتم وغيرهم وقال: صدوق.\nقال العجلي: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480873\"> </span>د ت س - موسى بن أيوب، ويقال: ابن أبي أيوب المهري، أبو الفيض الحمصي، من بني عقيل.\nأرسل عن معاذ. وروى عن معاوية، وأبي قرصافة جندرة بن خيشنة، وعبد الله بن مرة الأنصاري الزرقي، وسليم بن عامر الخبائري، وغيرهم.\nوعنه: زيد بن أبي أنيسة، وشعبة بن الحجاج.\nقال ابن سميع في الطبقة الرابعة: لقيه شعبة بواسط.\nوقال الغلابي عن ابن معين: أبو الفيض الذي روى عنه شعبة شامي من أبناء جند الحجاج.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: شامي ثقة.","vol":"4","page":171},{"text":"وقال أبو حاتم: صالح.\nوقال يعقوب بن سفيان: له أحاديث حسان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480875\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8838> موسى بن باذان،</span> حجازي، ويحتمل أن يكون جد عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان.\nروى عن علي ويعلى بن أمية.\nوعنه عمارة بن ثوبان.\nقال ابن أبي حاتم: سماه البخاري مسلم بن باذان، فقال أبي وأبو زرعة: أخطأ في هذا، وهو موسى بن باذان.\nقلت: قد حكى البخاري القولين في تاريخه، ويظهر من سياقه ترجيح موسى.\nوقال ابن القطان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-480877\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8839> موسى بن بحر المروزي،</span> عراقي سكن مرو. يكنى أبا عمران.\nروى عن عباد بن العوام، وعلي بن هاشم بن البريد، وجرير بن عبد الحميد، وزياد بن عبد الله، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ووكيع.\nروى عنه: البخاري في الأدب، وعبيد الله بن واصل، والحسن بن سفيان.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاثين ومائتين.\nقلت: وكذا أرخه البخاري في تاريخه.\n\n•<span id=\"link-480879\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-8840> موسى بن أبي تميم المدني.</span>\nروى عن: سعيد بن يسار عن أبي هريرة في الصرف.\nوعنه: مالك، وزهير بن محمد العنبري، وسليمان بن بلال.\nقال أبو حاتم: ثقة ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480881\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-8841> موسى بن ثروان،</span> ويقال: ابن سروان، ويقال: ابن فروان، العجلي، المعلم البصري.\nروى عن: طلحة بن عبيد الله بن كريز، وأبي المتوكل الناجي، وبديل بن ميسرة، ومورق العجلي وغيرهم.\nوعنه: شعبة، وابن المبارك، وأبو عبيدة الحداد، ومحمد بن سواء، والنضر بن شميل، وهلال بن فياض، ووكيع، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وسئل عنه الدارقطني فقال: إسناد مجهول حمله الناس.\n\n•<span id=\"link-480883\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8842> موسى بن أبي الجارود،</span> أبو الوليد المكي الفقيه.\nروى عن: ابن عيينة، والشافعي والبويطي، وابن معين.\nوعنه: الترمذي، والربيع بن سليمان المرادي، والحسن بن محمد الزعفراني، وابن وارة، وأبو حاتم كتابة، ويعقوب بن سفيان، وابن بنت الشافعي، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: روى عن الشافعي حديثا كثيرا، وروى عنه الأمالي وغيرها، وكان أبو الوليد من الفقهاء المكيين بمكة بمذهب الشافعي.\n\n•<span id=\"link-480885\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-8843> موسى بن جبير الأنصاري المدني الحذاء،</span> مولى بني سلمة.\nروى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وعباس بن عبيد الله بن عباس، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الله بن رافع، مولى أم سلمة، ومعاذ بن عبد الله بن رويفع، وعبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد السلام، وزهير بن محمد، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وعمرو بن الحارث ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، والليث، وبكر بن مضر المصريون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: أقام بمصر.\nقلت: بقية كلام ابن حبان: كان يخطئ ويخالف،","vol":"4","page":172},{"text":"وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-480887\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8844> موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي،</span> أبو الحسين المدني الكاظم.\nروى عن: أبيه، وعبد الله بن دينار، وعبد الملك بن قدامة الجمحي.\nوعنه: أخواه: علي ومحمد، وأولاده إبراهيم وحسين وإسماعيل، وعلي الرضا وصالح بن يزيد، ومحمد بن صدقة العنبري.\nقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، إمام من أئمة المسلمين.\nقال يحيى بن الحسن بن جعفر النسابة: كان موسى بن جعفر يدعى العبد الصالح، من عبادته واجتهاده.\nوقال الخطيب: يقال: إنه ولد بالمدينة في سنة ثمان وعشرين ومائة، وأقدمه المهدي إلى بغداد، ثم رده إلى المدينة وأقام بها إلى أيام الرشيد، فقدم هارون منصرفا من عمرة رمضان سنة تسع وسبعين، فحمله معه إلى بغداد وحبسه بها إلى أن توفي في محبسه.\nوقال محمد بن صدقة العنبري: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة.\nوقال غيره: في رجب.\nومناقبه كثيرة.\nقلت: إن ثبت أن مولده سنة ثمان فروايته عن عبد الله بن دينار منقطعة؛ لأن عبد الله بن دينار توفي سنة سبع وعشرين.\n\n•<span id=\"link-480889\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8845> موسى بن جهضم.</span>\nعن: عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن ابن عباس في إسباغ الوضوء.\nقال ابن ماجه: حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد عنه بهذا.\nوقال غيره: عن أحمد بن عبدة عن حماد عن أبي جهضم موسى بن سالم، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-480891\"> </span>خ ت س -<span data-type='title' id=toc-8846> موسى بن حزام الترمذي،</span> أبو عمران الفقيه نزيل بلخ.\nروى عن: حسين بن علي الجعفي، وزيد بن الحباب، وأبي أسامة، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وأبي نعيم، ويزيد بن هارون، ويحيى بن آدم، والأصمعي، وعلي بن إسحاق المروزي، ومحمد بن بشر العبدي، وأحمد بن حنبل، وصالح بن عبد الله الترمذي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري مقرونا بغيره، والترمذي والنسائي، وأحمد بن سيار المروزي، وأبو الدرداء، وعبد العزيز بن منيب المروزي، وأبو نصر الفتح بن شخرف، ومحمد بن خزيمة بن خازم، ومحمد بن عقيل البلخي، وأبو بكر بن أبي داود.\nقال الترمذي: حدثنا موسى بن حزام الرجل الصالح.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان في أول أمره ينتحل الإرجاء، ثم أعانه الله تعالى بأحمد بن حنبل، فانتحل السنة وذب عنها وقمع من خالفها، مع لزوم الدين حتى مات.\nقلت: وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا في سنة إحدى وخمسين ومائتين، وكان يقال: إنه من الأبدال.\n\n•<span id=\"link-480893\"> </span><span data-type='title' id=toc-8847>موسى بن حمزة بن أنس.</span>\nفي موسى بن فلان في آخر من اسمه موسى.\n\n•<span id=\"link-480895\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-8848> موسى بن خالد الشامي،</span> أبو الوليد الحلبي، ختن أبي إسحاق الفزاري، ويقال: ختن الفريابي.\nروى عن: أبي إسحاق الفزاري، وعيسى بن يونس، ومعتمر بن سليمان، وهقل بن زياد، وابن عيينة.\nروى عنه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وعباس بن عبد الله الترقفي.\nله في الصحيح حديث ابن عمر: كنت أبيت في المسجد ولم يكن لي أهل، فرأيت في المنام كأنما انطلق بي إلى بئر، الحديث، وله طرق في الصحيح.\n\n•<span id=\"link-480897\"> </span>خت د س -<span data-type='title' id=toc-8849> موسى بن خلف العمي،</span> أبو خلف البصري، العابد.\nروى عن: قتادة وعاصم الأحول، وعاصم بن","vol":"4","page":173},{"text":"بهدلة، وأيوب، ويحيى بن أبي كثير، وليث بن أبي سليم، وأبي عامر الخزاز، وحماد بن أبي سليمان، وغيرهم، وأرسل عن سعيد بن يسار.\nوعنه ابناه: خلف وعبد الحميد، وعفان، والوليد بن صالح النخاس، وأبو سلمة، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة.\nوقال الجوزجاني: حدثنا عفان حدثنا موسى، وأثنى عليه عفان ثناء حسنا، وقال: ما رأيت مثله قط.\nوقال أحمد بن حنبل عن عفان: حدثنا موسى بن خلف، وكان يعد من الأبدال.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس ليس بذاك القوي.\nقلت: وعن ابن معين أيضا: ضعيف، نقله ابن عدي.\nوقال ابن حبان: أكثر من المناكير.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي يعتبر به.\n\n•<span id=\"link-480899\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8850> موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي الخلقاني،</span> الفقيه، كوفي الأصل، سكن بغداد.\nروى عن: جرير بن حازم، ومبارك بن فضالة، ونافع بن عمر الجمحي، ويزيد بن إبراهيم التستري ومالك، والثوري، وشعبة، وسليمان بن بلال وقيس بن الربيع، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومسلم بن خالد الزنجي، وأبي بكر المديني، وزهير بن معاوية، وجعفر بن زياد الأحمر، وحماد بن سلمة وسلام بن مسكين، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وأبي بكر المديني، وهشيم، وأبي الأحوص وجماعة.\nوعنه: محمد بن أحمد بن أبي خلف، وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، وأبو موسى، ومحمد بن معمر البحراني، وزيد بن أخزم الطائي، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، وعيسى بن يونس الطرسوسي، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن عبد الجبار الهمذاني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو الأحوص العكبري، وبشر بن موسى، وآخرون.\nقال ابن نمير: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صاحب حديث، ولي قضاء طرسوس إلى أن مات بها.\nوقال ابن عمار الموصلي: كان قاضي المصيصة، وكان زاهدا صاحب حديث، ثقة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ في حديثه اضطراب.\nوقال الدارقطني: كان مصنفا مكثرا مأمونا، وولي قضاء الثغور فحمد فيها.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: مات سنة سبع عشرة.\nوقال مطين: مات سنة ست عشرة أو سبع عشرة ومائتين.\nروى له مسلم حديث أبي سعيد في الشك في الصلاة فقط، واستشهد به الترمذي في حديث في صيام التطوع.\nقلت: وذكر الجاحظ أنه كان فصيحا خطيبا فاضلا.\n\n•<span id=\"link-480901\"> </span>ي -<span data-type='title' id=toc-8851> موسى بن دهقان البصري،</span> مدني الأصل.\nروى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر، وأبان بن عثمان بن عفان، والربيع بن أبي بن كعب، وقيل: الربيع بن كعب بن عجرة.\nوعنه: وكيع، وأبو معشر البراء، وعثمان بن عمر بن فارس، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال، وعمرو بن النعمان الباهلي.\nقال علي ابن المديني: سمعت يحيى القطان وذكر موسى بن دهقان فقال: أفسدوه، بأخرة.","vol":"4","page":174},{"text":"وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي.\nوقال الآجري: قيل لأبي داود: كان موسى بن دهقان ساحرا؟ قال: كان عرافا.\nوقال النسائي والدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن عدي: ليس له كثير حديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال المروذي عن أحمد: لين الأمر.\nوقال العقيلي: قال ابن معين: ضعيف الحديث.\nوذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه، وترك بعض أهل العلم حديثه.\nورأيت بخط الذهبي: عاش إلى أيام الأوزاعي.\nورأيت في تاريخ البخاري: موسى بن دهقان، يقولون: تغير بأخرة.\n\n•<span id=\"link-480903\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8852> موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدي.</span>\nحديثه في أهل الكوفة.\nروى عن أبيه عن جده.\nوعنه: مغيرة بن مقسم الضبي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480905\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-8853> موسى بن سالم أبو جهضم،</span> مولى آل العباس. أرسل عن ابن عباس، وروى عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وعبد الله بن حنين، وسلمة بن كهيل، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين.\nوعنه: عطاء بن السائب، وهو من أقرانه، وليث بن أبي سليم، والثوري، وعبد الوارث بن سعيد، والحمادان، وابن علية، ومرجى بن رجاء، ويحيى بن آدم وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ليس به بأس، قلت له: ثقة؟ قال: نعم.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-480907\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8854> موسى بن السائب أبو سعدة البصري،</span> ويقال: الواسطي.\nروى عن: قتادة، ومعاوية بن قرة.\nوعنه: شعبة، وسعيد بن بشير، وهشيم.\nقال الأثرم عن أحمد: ثقة.\nقال الميموني عن أحمد: حدث عنه هشيم بغير شيء، وهو ثقة.\nروى عنه شعبة وكناه أبا سعدة.\nوقال الآجري عن أبي داود: لا بأس به\n. وذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن معين: صالح.\n\n•<span id=\"link-480909\"> </span>ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-8855> موسى بن سرجس حجازي.</span>\nروى عن: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وإسماعيل بن أبي حكيم.\nوعنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد، ويزيد بن أبي حبيب.\nله عندهم عن القاسم عن عائشة في ذكر سكرات الموت.\nوقال الترمذي: حديث غريب.\n\n•<span id=\"link-480911\"> </span><span data-type='title' id=toc-8856>موسى بن سروان،</span> في موسى بن ثروان.\n\n•<span id=\"link-480913\"> </span>م د ق - موسى بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني، ويقال: ابن سعيد.\nروى عن: يوسف بن عبد الله بن سلام، وحفص بن عبيد الله بن أنس، وخبيب بن عبد الله بن الزبير، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله، ومحمد بن يحيى بن حبان، وناجية بن عبد الله بن عتبة.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وسعيد بن أبي هلال، وعطاء بن خالد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر أنه روى عن زيد بن ثابت.","vol":"4","page":175},{"text":"وكذا ذكر البخاري.\n\n•<span id=\"link-480914\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8857> موسى بن سعد المدني،</span> مولى أبي بكر.\nروى عن: أبيه.\nروى عنه: محمد بن معن الغفاري.\nقال أبو حاتم: مجهول، وأبوه مجهول.\n\n•<span id=\"link-480916\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8858> موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام الثغري،</span> أبو بكر الطرسوسي، المعروف بالدنداني.\nروى عن: أبي اليمان، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعاصم بن يوسف اليربوعي، وأبي عمر الحوضي، وأبي الوليد، ومسدد بن مسرهد، وأبي حذيفة، وأبي سلمة وجماعة.\nروى عنه النسائي، وقال: لا بأس به، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن أيوب بن حبيب الرقي، وإسحاق بن محمد بن حكيم الأصبهاني، ويحيى بن محمد بن صاعد وآخرون.\n\n•<span id=\"link-480918\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-8859> موسى بن سلمة بن المحبق الهذلي البصري.</span>\nروى عن ابن عباس.\nوعنه: ابنه مثنى وقتادة، وأبو التياح.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-480920\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8860> موسى بن سلمة بن أبي مريم المصري،</span> مولى بني جمح.\nروى عن: داود بن أبي هند، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عروة، ومالك، وعبد الجليل بن حميد اليحصبي، ومخرمة بن بكير بن الأشج، وغيرهم.\nوعنه: ابن وهب، ويحيى بن سلام البصري، وسعيد بن الحكم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث وستين ومائة، ولم يسن.\nقلت: وقال أبو عمر الكندي: كان من أكتب الناس للعلم في زمانه.\nوقال ابن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-480922\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8861> موسى بن سليمان بن إسماعيل أبو القاسم المنبجي.</span>\nروى عن: أبيه، وبقية بن الوليد.\nروى عنه: النسائي، وقال: صالح الحديث، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية.\nقلت: بل عبارته: إذا روى عن غير بقية (^١)، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية، فذكر حديثا.\nقال ابن عدي: قال لنا محمد بن حاتم: لقنه أصحاب الحديث فتلقن، ثم رجع عنه،\nفاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي. وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها.\n\n•<span id=\"link-480924\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-8862> موسى بن سليمان بن موسى الأموي أبو عمرو الدمشقي.</span> سكن بيروت.\nروى عن: القاسم بن مخيمرة.\nوعنه: الأوزاعي، ومعاوية بن صالح الحضرمي.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: شيخ للأوزاعي، لا نعلم روى عنه غيره.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480926\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-8863> موسى بن سهل بن قادم،</span> ويقال: ابن موسى، أبو عمران، الرملي، نسائي الأصل.\n_________\n(^١) بل عبارته في المطبوع من \"الثِّقات\" ٩/ ١٦٣ كما أوردها المزي.","vol":"4","page":176},{"text":"روى عن: حجاج بن إبراهيم الأزرق، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن عبد الرحمن، وآدم بن أبي إياس، وأبي النضر الفراديسي، وزيد بن المبارك الصنعاني، وعبد الله بن السري الأنطاكي، وعلي بن عياش الحمصي، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، وأبي ثابت المديني، ومحمد بن رديح بن عطية المقدسي، ونعيم بن حماد، ويوسف بن عدي، وأحمد بن صالح المصري وخلق.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي في اليوم والليلة، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن خزيمة، وابن جرير الطبري، وعلي بن أحمد علان، وأبو الجهم المشغرائي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن أبي حاتم، وقال: صدوق ثقة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو سليمان بن زبر: مات سنة إحدى وستين.\nوقال عمرو بن دحيم: مات بالرملة سنة اثنتين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480928\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8864> موسى بن سهل بن كثير بن سيار الحرقي الوشاء البغدادي.</span>\nروى عن: إسماعيل ابن علية، وهو آخر من حدث عنه، وعلي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وآخرين.\nروى عنه: ابن السماك، وأحمد بن عثمان الأدمي، وأبو عمر الزاهد، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.\nوقع لنا من حديثه بعلو في الغيلانيات، ضعفه الدارقطني فقال: حدثونا عنه، وهو غير موسى بن سهل بن عبد الحميد، ذاك صالح الحديث، هذا كلامه، فيستفاد أن جده عبد الحميد.\nوممن يسمى موسى بن سهل اثنان؛ أحدهما الراسبي، شيخ لدعبل الشاعر، لا يعرف،\nوالآخر رازي اسم جده هارون، روى عن إسحاق الأزرق. ذكره في الميزان. وقال البرقاني: ضعيف جدا، وقال الخليلي: ليس بالمشهور. توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين، ذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-480930\"> </span>موسى بن سيار. يأتي في موسى بن يسار. ولا أستبعد أن يكون هو الأسواري المترجم في الميزان بالرفض وببدعة القدر.\n\n•<span id=\"link-480931\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-8865><span data-type='title' id=toc-8866> موسى بن شيبة </span>الحضرمي المصري.</span>\nروى عن: الأوزاعي، ويونس بن يزيد.\nروى عنه: ابن وهب.\nقال ابن يونس: لم يرو عنه غيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره الذهبي في الميزان من أجل كلام ابن يونس.\n\n•<span id=\"link-480933\"> </span>مد - موسى بن شيبة، ويقال: ابن أبي شيبة.\nروى عن رسول الله ﵌ مرسلا: من بدا أكثر من شهرين فهي أعرابية.\nروى عنه: معمر بن راشد.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن موسى بن أبي شيبة فقال: روى عنه معمر أحاديث مناكير.\nقلت: ذكره العقيلي في الضعفاء، وأخرج من طريق عبد الرزاق عن معمر عنه أن رسول الله ﵌ أبطل شهادة رجل من كذبة.\nقال معمر: لا أدري كذب على الله أو على رسوله.\nقال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.\nوقال الذهبي في الميزان: موسى بن شيبة حجازي حدث عنه الحميدي.\nقال أحمد: أحاديثه مناكير.\nوهذا خلاف ما قاله الأزدي أنه تفرد عنه معمر، وكذا في ذيل النباتي، ولعله تصحف من معمر، مع أن ما تقدم من رواية الحميدي ترد عليه، أو هما اثنان لاختلاف الطبقة.\n\n•<span id=\"link-480935\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8867> موسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك،</span> الأنصاري السلمي المدني.\nروى عنه: عمومة أبيه: خارجة والنعمان وعميرة أولاد عبد الله بن كعب.","vol":"4","page":177},{"text":"وعنه: الواقدي، وابن زبالة، والحميدي، وأحمد بن الحجاج.\nقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن موسى بن شيبة فقال: أحاديثه مناكير.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\n\n•<span id=\"link-480937\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8868> موسى بن طارق اليماني أبو قرة الزبيدي.</span>\nروى عن: أيمن بن نابل، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وعبيد الله، وعبد الله، العمريين، وعثمان بن الأسود، والمفضل بن يونس، وزمعة بن صالح، ونافع بن أبي نعيم.\nروى عنه: أحمد، وإسحاق بن راهويه، وسعيد بن سليمان السقطي، وصامت بن معاذ الجندي، وعبد الله بن محمد التناعي، وعلي بن زياد اللحجي، ومحمد بن يوسف الزيادي، وجبران بن إبراهيم الصنعاني، وإسحاق بن عبد الله أبو قرة الصغير، والحسن بن صالح بن أبي الدواهي، وأبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي.\nقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر أبا قرة فأثنى عليه خيرا.\nوقال غيره عن أحمد: كان قاضيا لهم بزبيد.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن جمع وصنف وتفقه وذاكر، يغرب.\nقلت: صنف كتاب السنن على الأبواب في مجلد رأيته، ولا يقول في حديثه: حدثنا، إنما يقول: ذكر فلان، وقد سئل الدارقطني عن ذلك فقال: كانت أصابت كتبه علة فتورع أن يصرح بالإخبار.\nوقال مسعود عن الحاكم: ثقة مأمون.\nوقال الخليلي: ثقة قديم.\n\n•<span id=\"link-480939\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8869> موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي أبو عيسى،</span> ويقال: أبو محمد المدني، نزل الكوفة، وأمه خولة بنت القعقاع بن سعيد بن زرارة.\nروى عن: أبيه، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وأبي ذر، وأبي أيوب، وحكيم بن حزام، وعثمان بن أبي العاص، وأبي هريرة، وأبي اليسر السلمي، ومعاوية، وعبد الله بن عمر، وعائشة، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عمران، وحفيده سليمان بن عيسى بن موسى، وابنا أخيه إسحاق وطلحة ابنا يحيى بن طلحة، وابن أخيه الآخر موسى بن إسحاق بن طلحة، وابن ابن أخيه موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة، وعثمان بن موهب، وابنه عمرو، ويحيى بن سام، وأبو مالك سعد بن طارق الأشجعي، وحكيم بن جبير، والحكم بن عتيبة.\nقال ابن سعد: قال الواقدي: رأيت من قبلنا وأهل بيته يكنونه أبا عيسى، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال الزبير بن بكار: كان من وجوه آل طلحة.\nوقال المروذي عن أحمد: ليس به بأس.\nوقال العجلي: تابعي ثقة، وكان خيارا.\nوقال مرة: كوفي ثقة، رجل صالح.\nوقال أبو حاتم: يقال: إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد، كان يسمى في زمانه المهدي.\nوقال ابن خراش: كان من أجلاء المسلمين.\nويقال: إنه شهد الجمل مع أبيه وأطلقه علي بعد أن أسر.\nويقال: إنه فر من الكوفة إلى البصرة لما ظهر المختار بن أبي عبيد.\nوعن عبد الملك بن عمير قال: كان فصحاء الناس أربعة، فذكره فيهم.\nوروى العقدي عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى قال: صحبت عثمان اثنتي عشرة سنة.\nوقال الهيثم، وابن سعد وغير واحد: مات سنة ثلاث ومائة.\nوقال أبو عبيد: مات سنة ثلاث أو أربع.\nوقال أبو نعيم، وأحمد: مات سنة أربع.\nويقال: مات سنة ست.\nقال ابن عساكر: يقال: إنه ولد في عهد رسول الله","vol":"4","page":178},{"text":"﵌، وهو سماه.\nقلت: أرخه سنة ست أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو بكر بن أبي عاصم.\n\n•<span id=\"link-480941\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8870> موسى بن عامر بن عمارة بن خريم الناعم </span>بن عمرو بن الحارث بن خارجة بن سنان المري الخريمي، أبو عامر بن أبي الهيذام الدمشقي.\nروى عن: عراك بن خالد بن يزيد المري وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية، وعمر بن عبد الواحد، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وأبي ضمرة وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود في السنن حديثا أو حديثين، وروى عنه النسائي في كتاب الكنى، وإبراهيم بن دحيم، وأبو الجهم المشغرائي، وإسماعيل بن قيراط، وأبو بكر بن راشد بن معدان، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عمير بن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي وآخرون.\nقال ابن عدي: سمعت عبدان عن أبي داود: حديث ابن أبي الهيذام عن الوليد عن الأوزاعي يشبه حديث هقل. قال: وكان أبو داود لا يحدث عنه، قال ابن عدي: ولموسى هذا غير حديث مما يعز وجوده عن الوليد وغيره وأفراد، وكان يروي عن الوليد ما يروي عنه المتقدمون، ومن لم يلحق هشاما ودحيما كانوا يجعلونه عوضا منهما.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال عمرو بن دحيم: مات في النصف من ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-480943\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8871> موسى بن أبي عائشة المخزومي الهمداني،</span> أبو الحسن الكوفي، مولى آل جعدة بن هبيرة.\nروى عن: عبد الله بن شداد بن الهاد، وعمرو بن الحارث، يقال: مرسل، وسليمان بن صرد، يقال: مرسل، وسعيد بن جبير، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ويحيى ابن الجزار، وعبد الله بن أبي رزين الأسدي، وعمرو بن شعيب، وغيلان بن جرير وغيرهم.\nروى عنه: شعبة، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وزائدة، والسفيانان، وأبو عوانة، وعبيدة بن حميد، وجرير بن عبد الحميد وآخرون.\nقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان الثوري يحسن الثناء عليه.\nوقال الحميدي عن ابن عيينة: حدثنا موسى بن أبي عائشة، وكان من الثقات.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال محمد بن حميد عن جرير: كنت إذا رأيت موسى ذكرت الله تعالى لرؤيته.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: تريبني رواية موسى بن أبي عائشة حديث عبيد الله بن عبد الله في مرض النبي ﵌.\nقلت: عنى أبو حاتم أنه اضطرب فيه، وهذا من تعنته، وإلا فهو حديث صحيح.\nوقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.\nوقال البخاري، وابن حبان: [رأى] عمرو بن حريث.\n\n•<span id=\"link-480945\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8872> موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة </span>بن عبيد الله القرشي التيمي الطلحي المدني.\nروى عن: أعمام أبيه موسى، وإسحاق، وعائشة أولاد طلحة، وعن سعيد بن جبير.\nروى عنه: وكيع، وأبو أسامة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-480947\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8873> موسى بن عبد الله بن أبي أمية القرشي المخزومي.</span>\nروى عن أخيه مصعب.\nوعنه: محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة السهمي.\n\n•<span id=\"link-480949\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8874> موسى بن عبد الله بن موسى الخزاعي الطلحي أبو طلحة البصري.</span>\nروى عن: أبيه، وعمته رقية بنت موسى، والنضر بن","vol":"4","page":179},{"text":"كثير البصري، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وبكر بن سليمان، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي.\nروى عنه النسائي، وقال: لا بأس به، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، ويحيى بن الحسن بن جعفر النسابة، ومحمد بن هارون الروياني.\n\n•<span id=\"link-480951\"> </span>م د تم ق -<span data-type='title' id=toc-8875><span data-type='title' id=toc-8876> موسى بن عبد الله </span>بن يزيد الأنصاري الخطمي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وأمه بنت حذيفة، وأبي حميد الساعدي، وعن امرأة من بني عبد الأشهل لها صحبة، وعن عبد الرحمن بن هلال العبسي، وعبد الرحمن بن أبي قتادة، وعبد الرحمن بن بشير بن مسعود الأنصاري، وعن امرأة من بني أسد وغيرهم.\nوعنه: ابنه عمر، والأعمش، ومنصور، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، ومسعر بن كدام، ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.\nقال ابن معين، والعجلي، والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وروى أيضا عن سليمان بن صرد أنه رآه يتكلم في آذانه، وقد علق البخاري هذه القصة ووصلها ابن أبي شيبة وغيره، وكان يلزم المؤلف أن يعلم علامة التعليق، كما ترجمه لعبد الرحمن بن فروخ.\n\n•<span id=\"link-480953\"> </span>م ت س ق - موسى بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن الجهني، أبو سلمة، ويقال: أبو عبد الله الكوفي.\nروى عن: زيد بن وهب، وأبي بردة بن أبي موسى، ومصعب بن سعد، وفاطمة بنت علي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، والشعبي، ومجاهد، ونافع مولى ابن عمر وعدة.\nوعنه: شعبة، والثوري، والحسن بن صالح، ومبارك بن سعيد، وعلي بن مسهر، وسعيد بن محمد الوراق، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، والقطان، وابن أبي زائدة، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وجعفر بن عون، ومحمد ويعلى ابنا عبيد الطنافسي، وآخرون.\nقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد القطان: كان ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه وعن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال العجلي: ثقة في عداد الشيوخ.\nوقال أبو زرعة: صالح.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأرخ وفاته سنة أربع وأربعين ومائة، وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقة قليل الحديث.\nوعن يعلى بن عبيد قال: كان بالكوفة أربعة من رؤساء الناس ونبلائهم، وذكره منهم.\nوعن مسعر قال: ما رأيت موسى الجهني إلا وهو في اليوم الآتي خير منه في اليوم الماضي.\n\n•<span id=\"link-480955\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8877> موسى بن عبد الرحمن بن زياد الحلبي الأنطاكي أبو سعيد القلاء.</span>\nروى عن: معتمر بن سليمان الرقي، ومبشر بن إسماعيل الحلبي، وأبي معاوية الضرير، وبقية بن الوليد، وعطاء بن مسلم الحلبي، ومخلد بن يزيد، ومحمد بن سلمة الحرانيين.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: يغرب.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480957\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8878> موسى بن عبد الرحمن بن سعيد </span>بن","vol":"4","page":180},{"text":"مسروق بن معدان بن المرزبان، الكندي المسروقي، أبو عيسى الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأبي أسامة، والقطان، وزيد بن الحباب، وحسين بن علي الجعفي، وجعفر بن عون، ومحمد بن بشر العبدي، وأبي داود الحفري، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، ويحيى بن آدم، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن أخيه محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وأحمد بن هارون البرديجي، وموسى بن هارون الحمال، وابن خزيمة، وابن جرير، وزكريا الساجي، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وابن صاعد، وابن أبي داود، وابن أبي حاتم، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة، وقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب عنه قديما، وكتبت عنه معه أخيرا، وهو صدوق ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو القاسم ابن عساكر: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه مسلمة بن قاسم في تاريخه.\n\n•<span id=\"link-480959\"> </span>ر د ق -<span data-type='title' id=toc-8879> موسى بن عبد العزيز اليماني العدني أبو شعيب القنباري.</span>\nوالقنبار شيء يخرز به السفن.\nروى عن الحكم بن أبان.\nوعنه: محمد بن أسد الخشي، وبشر بن الحكم النيسابوري، وعبد الرحمن بن بشر.\nقال عبد الله بن أحمد عن ابن معين: لا أرى به بأسا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قنبار موضع بعدن، وربما أخطأ.\nقلت: بل القنبار حبال تفتل من ليف شجر النارجيل الذي يقال فيه: جوز الهندي، نص على ذلك الرشاطي، وقد رأيته كذلك ببلاد اليمن.\nله في السنن حديث صلاة التسبيح، وقد روى عنه أيضا زيد بن المبارك الصنعاني، وإسحاق بن أبي إسرائيل.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أبو بكر بن أبي داود: أصح حديث في صلاة التسبيح هذا الحديث.\nوقال ابن المديني: ضعيف.\nوقال السليماني: منكر الحديث.\nوأرخ ابن حبان وفاته سنة خمس وسبعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-480961\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8880> موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي،</span> أبو عبد العزيز المدني.\nروى عن: أخويه عبد الله، ومحمد، وعبد الله بن دينار، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وأيوب بن خالد، وجمهان الأسلمي، وعلقمة بن مرثد، وداود بن مدرك، وسعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن رافع، ومحمد بن كعب القرظي والقاسم بن مهران، ومحمد بن ثابت، ومصعب بن محمد بن شرحبيل، وخلق.\nوعنه: ابن أخيه بكار بن عبد الله، والثوري، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، والدراوردي، وقران بن تمام، وأبو همام محمد بن الزبرقان، وزيد بن الحباب، ووكيع، وحماد بن عيسى الجهني، وعبد الله بن نمير، وجعفر بن عون، وعبيد الله بن موسى وآخرون.\nقال ابن ماكولا: قيل: إن محمد بن عبيدة كان أكبر من أخيه موسى بثمانين سنة.\nوقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام، ثم كان بمكة فلم نأته، وقال يحيى: أحدث عن شريك أحب إلي منه.\nوقال عمرو بن علي: ذكرت ليحيى حديث موسى عن عمر بن الحكم سمع سعدا في الصلاة في مسجد المدينة، فأنكر يحيى أن يكون عمر سمع سعدا ولم يرض موسى بن عبيدة.\nوقال الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل الرواية عندي عنه. قلت: فإن شعبة روى عنه فقال:","vol":"4","page":181},{"text":"حدثنا أبو عبد العزيز الربذي، فقال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه.\nوقال محمد بن إسحاق الصائغ عن أحمد: لا تحل الرواية عنه.\nوقال أحمد بن الحسن الترمذي عن أحمد: لا يكتب حديث أربعة: موسى بن عبيدة، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر، وعبد الرحمن بن زياد.\nوقال البخاري: قال أحمد: منكر الحديث.\nوقال الأثرم عن أحمد: ليس حديثه عندي بشيء، وحمل عليه، قال: وحديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك، وعن أبي حازم.\nوقال أبو داود عن أحمد: ليس بشيء.\nوقال أبو طالب: قال أحمد لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب، عن ابن عباس: هذا متاع موسى، وضم فمه وعوجه ونفض يديه، وقال: كان لا يحفظ الحديث.\nوقال صالح بن أحمد عن أبيه: لا يشتغل به.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: اضرب على حديثه.\nوقال الدوري: قلت لأحمد: ما تقول في ابن إسحاق وموسى بن عبيدة؟ قال: أما ابن إسحاق فهو رجل يكتب عنه هذه الأحاديث، كأنه يعني المغازي، وأما موسى فلم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، وأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قوما هكذا، وضم عباس على يديه.\nوقال أحمد [بن أبي يحيى] عن ابن معين: موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديثه وحديثه منكر.\nوقال عباس عن ابن معين: لا يحتج بحديثه، قال: فقلت له: أيما أحب إليك، هو أو ابن إسحاق؟ قال: ابن إسحاق.\nوقال أحمد بن إبراهيم الدورقي عن ابن معين: موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن جابر، مرسل.\nوقال معاوية بن صالح وآخرون: عن ابن معين: ضعيف، إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: إنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن دينار مناكير.\nوقال أبو يعلى عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال علي ابن المديني: موسى بن عبيدة ضعيف الحديث حدث بأحاديث مناكير.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال عبد الله بن محمد بن ناجية: قلت للبخاري: حديث القبر؟ فقال: حدثنا مكي عن موسى بن عبيدة عن المقبري عن أبي هريرة بحديث القبر بطوله. قال: ولكن لم أخرج عن موسى بن عبيدة ولا أحدث عنه، ولو كتبت عن مكي عن قوم وددت أني كتبت عن غيرهم عن موسى بن عبيدة وعبيد الله بن أبي المليح وغيرهما.\nوقال الآجري عن أبي داود: أحاديثه مستوية إلا عن عبد الله بن دينار.\nوقال الترمذي: يضعف.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وليس بحجة.\nوقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث جدا، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه وضعفه وكثرة اختلاطه، وكان من أهل الصدق.\nوقال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى عامتها غير محفوظة، والضعف على رواياته بين.\nوقال الدوري عن زيد بن الحباب: شممنا من قبره رائحة المسك لما مات، ولم يكن بالربذة مسك ولا عنبر.\nقال زيد: وكان بيته ليس فيه إلا الخصاف، وفي البيت رمل وحصى.\nقال الهيثم بن عدي: موسى بن عبيدة كان يقال له: حميري. توفي سنة ثنتين وخمسين ومائة.","vol":"4","page":182},{"text":"وقال ابن سعد، وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين.\nقلت: وقال أبو بكر البزار: موسى بن عبيدة رجل مفيد وليس بالحافظ، وأحسب أنما قصر به عن حفظ الحديث شغله بالعبادة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الساجي: منكر الحديث، وكان رجلا صالحا، وكان القطان لا يحدث عنه، وقد حدث عنه وكيع، وقال: كان ثقة، وقد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها. قال: وقيل ليحيى بن معين: إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث؟ قال: إنها مناولة، قيل: إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة ولم يسمع من أبي حازم؟ قال: هي من كتاب صار إليه.\nوذكره البرقي في باب من كان الضعف غالبا في حديثه، وقد تركه بعض أهل العلم.\nوقال ابن قانع: فيه ضعف.\nوقال ابن حبان: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-480963\"> </span>خت د س ق -<span data-type='title' id=toc-8881> موسى بن أبي عثمان التبان المدني،</span> وقيل: الكوفي، مولى المغيرة.\nروى عن: أبيه، وأبي يحيى المكي، والأعرج وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وأم ظبيان.\nوعنه: أبو الزناد، ومالك بن مغول، وشعبة، والثوري.\nقال سفيان: كان مؤذنا، ونعم الشيخ كان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: فرق ابن أبي حاتم بين موسى بن أبي عثمان التبان، روى عن أبيه، وعنه أبو الزناد، وبين موسى بن أبي عثمان الكوفي، روى عن أبي يحيى عن أبي هريرة، وعن النخعي وسعيد، وعنه شعبة، والثوري وغيرهما، ولم يذكر في التبان شيئا، وقال في الآخر عن أبيه: شيخ.\n\n•<span id=\"link-480965\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8882> موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي،</span> مولى آل الزبير، ويقال: مولى أم خالد بنت سعيد بن العاص، زوج الزبير، أدرك ابن عمر وغيره.\nروى عن: أم خالد، ولها صحبة، وجده لأمه أبي حبيبة، مولى الزبير، وحمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر، وسالم أبي الغيث، والأعرج، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، وكريب، وعكرمة، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعروة بن الزبير، وعبد الله بن دينار، وحكيم بن أبي حرة، والزهري، وعبد الله بن الفضل الهاشمي وطائفة.\nوعنه: ابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وبكير بن الأشج، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر، ووهيب بن خالد، والسفيانان، وسليمان بن بلال، وابن جريج، والدراوردي، وحفص بن ميسرة، وإبراهيم بن طهمان، وابن المبارك، ومحمد بن فليح، وأبو قرة موسى بن طارق، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وأبو بدر شجاع بن الوليد وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث.\nوقال في موضع آخر: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى: كان مالك يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة، فإنه ثقة.\nوفي رواية أخرى عنه: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنها أصح المغازي.\nوفي رواية: فإنه رجل ثقة طلبها على كبر السن ولم يكثر كما كثر غيره.\nوفي رواية: من كان في كتاب موسى قد شهد بدرا فقد شهدها، ومن لم يكن فيه فلم يشهدها.\nوقال إبراهيم بن المنذر أيضا عن محمد بن طلحة بن الطويل، قال: ولم يكن بالمدينة أعلم بالمغازي منه.\nقال: كان شرحبيل أبو سعد عالما بالمغازي، فاتهموه أنه يدخل فيهم من لم يشهد بدرا، وفي من قتل يوم أحد من لم يكن منهم، وكان قد احتاج فسقط عند الناس، فسمع بذلك موسى بن عقبة فقال: وإن الناس قد اجترؤوا على هذا؟ فدب على كبر السن وقيد من شهد بدرا وأحدا، ومن هاجر إلى الحبشة والمدينة، وكتب ذلك.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان ابن معين يقول:","vol":"4","page":183},{"text":"كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة.\nوكذا قال الدوري وغير واحد عن ابن معين.\nوكذا قال العجلي والنسائي [وأبو حاتم].\nوقال المفضل الغلابي عن ابن معين: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء، قال: وسمعت ابن معين يضعفه بعض شيء.\nوقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر.\nوقال الواقدي: كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة، حلقة في مسجد رسول الله ﵌، وكانوا كلهم فقهاء ومحدثين، وكان موسى يفتي.\nوقال مصعب الزبيري: كان لهم هيئة وعلم.\nوقال الدوري عن ابن معين: أقدمهم محمد ثم إبراهيم ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثا.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح.\nوقال عمرو بن علي عن يحيى القطان: مات قبل أن ندخل المدينة بسنة، سنة إحدى وأربعين ومائة، وفيها أرخه جماعة.\nوقال نوح بن حبيب: مات سنة اثنتين.\nقلت: وروى ابن أبي خيثمة عن موسى أنه قال: لم أدرك أحدا يقول: قال النبي ﵌، إلا أم خالد.\nقال: وقال مخلد بن الحسين: سمعت موسى بن عقبة وقيل له: رأيت أحدا من الصحابة؟ قال: حججت، وابن عمر بمكة، عام حج نجدة الحروري، ورأيت سهل بن سعد متخطيا علي فتوكأ على المنبر، فسار الإمام بشيء.\nوقال إبراهيم بن طهمان: حدثنا موسى بن عقبة، وكان من الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى وقيل: سنة خمس.\nوقال الإسماعيلي في كتاب العتق: يقال: لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا، كذا قال.\n\n•<span id=\"link-480967\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8883> موسى بن عقبة البصري.</span>\nشيخ لأحمد بن أبي الحواري يكتب الغريب.\nذكره الخطيب في المتفق، وهو متراخي الطبقة.\nوكذلك موسى بن عقبة بن موسى شيخ الكديمي وحدث عن أبيه غير منكر.\n\n•<span id=\"link-480969\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8884> موسى بن أبي علقمة الفروي المدني،</span> مولى آل عثمان بن عفان (^١).\nروى عن مالك وهشام بن سعد.\nوعنه ابنه هارون.\n\n•<span id=\"link-480971\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8885> موسى بن علي بن رباح اللخمي،</span> أبو عبد الرحمن المصري.\nولي إمرة مصر سنة ستين.\nروى عن: أبيه، والزهري، وابن المنكدر، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن أبي منصور، وحبان بن أبي جبلة.\nروى عنه: أسامة بن زيد الليثي، وهو أكبر منه، وابن لهيعة، والليث، ويحيى بن أيوب، وابن المبارك، وابن مهدي، وسعيد بن سالم القداح، وأبو عامر العقدي، وبكر بن يونس بن بكير، وزيد بن الحباب، وابن وهب ووكيع، وأبو نعيم، والمقبري، ووهب بن جرير، وأبو صالح المصري، وروح بن صلاح، والقاسم بن هانئ بن نافع العدوي الأعمى، وهو آخر من حدث عنه، وآخرون.\nذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مصر، وقال: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال أحمد، وابن معين والعجلي والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا يتقن حديثه، لا يزيد ولا ينقص، صالح الحديث، وكان من ثقات المصريين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده بالمغرب سنة تسع وثمانين.\nوقال ابن يونس: ولد بإفريقية سنة تسعين، ومات\n_________\n(^١) في المطبوع: مولى آل طلحة، وهو خطأ، والصواب من \"تهذيب الكمال\".","vol":"4","page":184},{"text":"بالإسكندرية سنة ثلاث وستين ومائة، وفيها أرخه غير واحد.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: كان ثقة.\nوقال الساجي: صدوق، قال: وقال ابن معين: لم يكن بالقوي.\nوقال ابن عبد البر: ما انفرد به فليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-480973\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-8886> موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص </span>بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي المكي.\nروى حديثه عامر بن أبي عامر الخزاز عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده مرفوعا: ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن.\nرواه الترمذي، وقال: هذا الحديث عندي مرسل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: الضمير في جده يعود على موسى.\nفالحديث من رواية سعيد، وقد ولد في حياة النبي ﵌، والظاهر أن له رؤية، وأما عمرو وهو الأشدق، فلا صحبة له، بل ولم يولد إلا في زمان عثمان، والحديث على كل حال مرسل.\n\n•<span id=\"link-480975\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8887> موسى بن عمير التميمي العنبري الكوفي.</span>\nروى عن: علقمة بن وائل، والشعبي، وعبيد الله بن قيس النخعي، والحكم بن عتيبة.\nوعنه: حفص بن غياث، ووكيع، وابن المبارك، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله بن نمير والخطيب: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nله في النسائي حديث واحد في الصلاة.\nقلت: وقال العجلي والدولابي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-480977\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8888> موسى بن عمير القرشي،</span> مولى آل جعدة المخزومي، أبو هارون الكوفي الأعمى.\nروى عن: مكحول، وأبي جعفر الباقر، وجعفر الصادق، والحكم بن عتيبة، والزهري، وأبي الزناد وغيرهم.\nوعنه: محمد بن عيسى ابن الطباع، والهيثم بن يمان، ومحمد بن عبيد المحاربي، وجعفر بن حميد، وعباد بن يعقوب، وسويد بن سعيد وغيرهم.\nقال الحسين بن حبان والدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن نمير، وأبو زرعة والدارقطني: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ذاهب الحديث كذاب.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف.\nوقال العقيلي: منكر الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.\nوقال أبو نعيم: روى عن الحكم بن عتيبة المناكير.\n\n•<span id=\"link-480979\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8889> موسى بن عمير الأنصاري.</span>\nعن أبيه.\nوعنه: أبو الجحاف داود بن أبي عوف.\nقلت: ضعفه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-480981\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-8890> موسى بن عيسى الليثي القارئ الكوفي الخياط.</span>\nروى عن: زائدة بن قدامة، ومفضل بن يونس.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد الله بن براد الأشعري، ومحمد بن أبان البلخي، وسفيان بن وكيع بن الجراح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان ثقة. له في الصحيح حديث واحد في الغسل.\n\n•<span id=\"link-480983\"> </span>خت م د ق -<span data-type='title' id=toc-8891> موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو هارون المدني.</span> واسم أبي عيسى ميسرة.\nروى عن: دينار أبي عبد الله القراظ، وعبد الوهاب بن بخت، وعون بن عبد الله بن عتبة، وقيس بن سعد المكي،","vol":"4","page":185},{"text":"وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، وموسى بن أنس بن مالك، ونافع مولى ابن عمر، وأبي طيبة المدني.\nروى عنه: حفص بن ميسرة والليث، وابن عيينة، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ويحيى القطان.\nقال الدوري: سألت ابن معين عنه فقال: هو مدني. قلت: هو أخو عيسى الحناط؟ فقال: كذا أظنه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: روايته عند البخاري في كتاب الجنائز عقب حديث سفيان عن عمرو عن جابر في قصة موت عبد الله بن أبي.\nقال سفيان: وقال أبو هارون، فذكر طرفا من الحديث، فعند المزي أنه هذا، وعند غيره أبو هارون الغنوي إبراهيم بن العلاء، كما سيأتي ذكره في ترجمته إن شاء الله تعالى، وعلى تقدير كونه هو موسى، فحديثه في البخاري موصول لا معلق.\n\n•<span id=\"link-480985\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8892> موسى بن الفضل الربعي البصري.</span>\nروى عن: شعبة، وأيوب بن عتبة، ومطر بن حمران.\nوعنه: سويد بن سعيد، وعمر بن شبة، ومحمد بن سليمان بن محمد اليمامي.\nروى له ابن ماجه حديث هشام بن زيد عن أنس. قلت: المتن قوله: رأيت النبي ﵌ يسم غنما في آذانها، الحديث، وقد توبع عليه عن شعبة.\n\n•<span id=\"link-480987\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-8893> موسى بن قريش بن نافع التميمي البخاري.</span>\nروى عن إسحاق بن بكر بن مضر، ويحيى بن صالح الوحاظي.\nروى عنه: مسلم بن الحجاج.\nقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: كانت رحلة محمد بن إسماعيل، وسفيان بن عبد الحكم، وموسى بن قريش في آخر سنة عشر ومائتين.\nقلت: وتوفي موسى قبل محمد بن إسماعيل بمدة، أرخه القراب في سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-480989\"> </span>د ص -<span data-type='title' id=toc-8894> موسى بن قيس الحضرمي،</span> أبو محمد الفراء الكوفي، لقبه عصفور الجنة.\nروى عن: حجر بن عنبس، وسلمة بن كهيل، وعطية، والعيزار بن جرول، ومحمد بن عجلان، ومسلم البطين وغيرهم.\nوعنه: وكيع، وأبو معاوية، ويحيى بن آدم، وقبيصة، وأبو نعيم وعدة.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال أبو نعيم: حدثنا موسى الفراء، وكان مرضيا.\nوقال العقيلي: كان من الغلاة في الرفض يلقب عصفور الجنة.\nقلت: تتمة كلامه: يحدث بأحاديث مناكير، وفي نسخة: بواطيل.\nوقال ابن شاهين في الثقات: وقال ابن نمير: كان ثقة، روى عنه الناس.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-480991\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-8895> موسى بن أبي كثير الأنصاري مولاهم،</span> ويقال: الهمداني، أبو الصباح الكوفي، ويقال: الواسطي، المعروف بموسى الكبير، واسم أبي كثير الصباح.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وزيد بن وهب، ومجاهد، وسالم بن عبد الله بن عمر، وخشرم بن جميل.\nوعنه: الثوري، ومسعر، وشعبة، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وشريك بن عبد الله، وهشيم وجماعة.\nقال ابن سعد: كان من المتكلمين في الإرجاء، وكان ممن وفد على عمر بن عبد العزيز فكلمه في ذلك، وكان ثقة في الحديث.\nوقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان مرجئا.\nوكذا قال جرير وغير واحد.\nوقال الدوري عن ابن معين: ثقة مرجئ، وكذا قال يعقوب بن سفيان.","vol":"4","page":186},{"text":"وقال أبو زرعة والبخاري: كان يرى القدر.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال في موضع آخر: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال ابن عمار: كان من رؤوس المرجئة.\nوقال ابن عيينة عن مسعر: سمعت أبا الصباح يقول: الكلام في القدر أبو جاد الزندقة.\nوقال أبو سفيان الحميري: كان عمر بن ذر يقدمه على نفسه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الضعفاء، فقال: كان قدريا يروي المناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك بطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.\nوقال الساجي: قذف بالقدر والإرجاء.\nوقال يعقوب بن سفيان: مرجئ.\n\n•<span id=\"link-480993\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8896> موسى بن كردم.</span>\nعن: محمد بن قيس، عن أبي بردة، عن أبي موسى: سألت رسول الله ﵌: متى تنقطع معرفة العبد من الناس؟ قال: إذا عاين.\nروى عنه: نصر بن حماد الوراق.\nقلت: قال أبو الفتح الأزدي: ليس بذاك.\n\n•<span id=\"link-480995\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8897> موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أبو محمد المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي بكر بن أبي الجهم وإسماعيل بن أبي حكيم، وعبد الله بن أبان بن عثمان.\nوعنه: عقبة بن خالد السكوني المجدر، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وموسى بن عبيدة الربذي، وزياد بن عبد الله بن علاقة، وعبد الله بن نافع الصائغ وغيرهم.\nوقال الدوري عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث.\nوقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بشيء ولا يكتب حديثه.\nوقال البخاري: عنده مناكير.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان أحمد يضعفه.\nوقال أبو داود أيضا: لا يكتب حديثه.\nوقال الجوزجاني: ينكر الأئمة عليه حديثه.\nوقال أبو زرعة: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث، وأحاديث عقبة بن خالد عنه من جناية موسى، ليس لعقبة فيها جرم.\nوقال الواقدي: كان فقيها محدثا.\nوكذا قال يعقوب بن شيبة.\nقلت: تقدم من أخباره في ترجمة موسى بن إبراهيم المخزومي.\nوقال النسائي، وأبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث. وله أحاديث منكرة، وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائة.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين خمسين إلى ستين ومائة.\n\n•<span id=\"link-480997\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8898> موسى بن محمد بن إبراهيم الهذلي،</span> حجازي.\nروى عن: إياس بن سلمة بن الأكوع، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم.\nوعنه الواقدي.\nقلت: ما أستبعد أن يكون هو التيمي، وكتبه الواقدي مرة هذليا وتصحف المدني بالهذلي.\n\n•<span id=\"link-480999\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8899> موسى بن محمد الشامي أبو محمد.</span>\nعن ميمون بن الأصبغ.\nوعنه النسائي.\n\n•<span id=\"link-481001\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-8900> موسى بن مروان البغدادي أبو عمران التمار،</span> سكن الرقة.\nروى عن: عيسى بن يونس، ومحمد بن حرب، وشعيب بن إسحاق، وبقية، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وعمر بن أيوب الموصلي، وأبي سعيد الأنصاري","vol":"4","page":187},{"text":"وعدة.\nوعنه: أبو داود، وابن ماجه، وأحمد بن سيار المروزي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو حاتم، وعثمان بن خرزاذ، وبقي بن مخلد، وابن أبي خيثمة، وأبو الأحوص العكبري، وجعفر بن محمد الفريابي وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو علي الحراني: مات سنة ست وأربعين ومائتين بالرقة.\nوقال غيره: مات سنة أربعين.\nقلت: هو قول ابن حبان، وزاد: في صفر، وفيها أرخه ابن قانع والقراب.\n\n•<span id=\"link-481003\"> </span>خ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-8901> موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري.</span>\nروى عن: عكرمة بن عمار، وأيمن بن نابل، وإبراهيم بن طهمان، وزائدة، والثوري، وشبل بن عباد، وزهير بن محمد التميمي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى له أبو داود والترمذي، وابن ماجه بواسطة الحسن بن علي الخلال، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي، وأحمد بن محمد بن شبويه، وعبد بن حميد، والذهلي، وأبو موسى بن المثنى، وأبو حاتم، وأحمد بن سعيد الدارمي، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب تمتام، وإبراهيم بن مرزوق نزيل مصر، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبو مسلم الكجي، وآخرون.\nقال الأثرم: قلت لأحمد: أليس هو من أهل الصدق؟ قال: أما من أهل الصدق، فنعم.\nوقال الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: كأن سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قبيصة أثبت منه حديثا في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: هو مثلهم، يعني في سفيان مثل قبيصة وطبقته.\nوقال بندار: موسى بن مسعود ضعيف في الحديث، كتبت عنه كثيرا ثم تركته.\nوقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكذب. فقيل له: إن بندارا يقع فيه. قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله.\nوقال العجلي: ثقة صدوق.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف.\nقال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء.\nوقال أيضا: سئل أبي عن أبي حذيفة، ومحمد بن كثير فقال: ما أقربهما، وكانا مؤدبين، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل، وأبي حذيفة فقال: في كتبهما خطأ كثير، وأبو حذيفة أقلهما خطأ.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nوقيل: إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة.\nقال البخاري: مات سنة عشرين ومائتين.\nوقال غيره: مات سنة إحدى وعشرين وله اثنتان وتسعون سنة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ثقة إن شاء الله تعالى، وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار والثوري وزهير بن محمد، مات في جمادى الآخرة سنة عشرين، وفيها أرخه ابن قانع، وابن حبان، وابن منده وغير واحد.\nوقال عمرو بن علي الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث.\nوقال ابن خزيمة: لا يحتج به.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن قانع: فيه ضعف.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: كثير الوهم سيئ الحفظ.","vol":"4","page":188},{"text":"وقال الساجي: كان يصحف، وهو لين.\nوقال الدارقطني: قد أخرج له البخاري وهو كثير الوهم، تكلموا فيه.\nقلت: ما له عند البخاري عن سفيان سوى ثلاثة أحاديث متابعة، وله عنده آخر عن زائدة متابعة أيضا.\n\n•<span id=\"link-481005\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8902> موسى بن مسلم بن رومان،</span> وقد ينسب إلى جده، ويقال: صالح بن مسلم بن رومان.\nروى عن: أبي الزبير عن جابر حديث: من أعطى في صداق امرأة ملء كفه سويقا أو تمرا فقد استحل.\nوعنه: يزيد بن هارون.\nهذا رواه أبو داود، وقال: رواه ابن مهدي عن صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر، قوله، ورواه أبو عاصم عن صالح عن أبي الزبير عن جابر قال: كنا نستمتع بالقبضة من الطعام.\nوقال الآجري عن أبي داود: أخطأ يزيد بن هارون فقال: موسى بن رومان. انتهى.\nورواه يونس بن محمد عن صالح بن مسلم بن رومان عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو حاتم: مجهول.\nوضعفه الأزدي.\nوقد أفصح أبو داود عن علته، فالصواب أنه صالح، أخطأ يزيد في اسمه.\n\n•<span id=\"link-481007\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8903> موسى بن مسلم بن أبي مسلم،</span> مولى بنت قارظ، حجازي.\nروى عن أبي هريرة.\nوعنه أسامة بن زيد الليثي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481009\"> </span>د ص ق -<span data-type='title' id=toc-8904> موسى بن مسلم الحزامي،</span> ويقال: الشيباني، أبو عيسى الكوفي الطحان، المعروف بموسى الصغير.\nروى عن: إبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي وسلمة بن كهيل، وعبد الرحمن بن سابط، وعكرمة، وعبد الملك بن ميسرة، وهلال بن يساف، وعون بن عبد الله بن عتبة.\nوعنه: الثوري وأبو معاوية الضرير، وعبد السلام بن حرب، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن نمير، وأبو أسامة، ومحاضر بن المورع، ويعلى بن عبيد وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسا.\nوقال الدوري عن ابن معين: موسى الصغير الذي يروي عنه أبو معاوية وهو موسى بن مسلم، وهو موسى الطحان، وهو موسى الصغير، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حاتم: يقال: إنه مات خلف المقام وهو ساجد.\nقلت: وقال: أكثر ما يقع في الرواية: موسى الصغير.\n\n•<span id=\"link-481011\"> </span>عخ س ق -<span data-type='title' id=toc-8905> موسى بن المسيب الثقفي أبو جعفر الكوفي البزاز.</span> ويقال: موسى بن السائب.\nروى عن: أبيه وسالم بن أبي الجعد، وإبراهيم التيمي، وشهر بن حوشب.\nروى عنه: الأعمش، وهو من أقرانه، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل، وابن عجلان، وعمر بن علي بن مقدم، وعبدة بن سليمان، ومحمد بن فضيل وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: موسى بن السائب هو أبو جعفر، ما أعلم إلا خيرا.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: موسى بن المسيب صالح.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الأزدي: ضعيف.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-481013\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8906> موسى بن أبي موسى الأشعري الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وابن عباس.\nوعنه: أسيد بن أبي أسيد، ومقاتل بن بشير العجلي.","vol":"4","page":189},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتابين حديثه عن أبيه في الزجر عن النوح.\nقلت: وذكره أبو نعيم الأصبهاني في تاريخه، وقال: أمه أم كلثوم بنت الفضل بن عباس، قدم مع أبيه أصبهان مددا لعبد الله بن عثمان، يعني في خلافة عثمان، قال: واستشهد موسى وهو ساجد، رمي بسهم في عجزه، ثم ظفر أبوه بالعلج الذي رماه فقتله.\n\n•<span id=\"link-481015\"> </span>بخ د كن -<span data-type='title' id=toc-8907> موسى بن ميسرة الديلي،</span> مولاهم، أبو عروة المدني.\nروى عن: طلحة بن عبيد الله بن كريز، وأبي مرة، مولى عقيل بن أبي طالب، وسعيد بن أبي هند، وعكرمة، وسعيد بن أبي سعيد المقبري وغيرهم.\nروى عنه: ابن أخته ثور بن زيد الديلي، ومالك، وموسى بن عبيدة، وأبو بكر بن أبي سبرة، وأبو إدريس المدني.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: توفي في آخر سلطان بني أمية، وكان ثقة وله أحاديث.\n\n•<span id=\"link-481017\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8908> موسى بن ميسرة العبدي،</span> بصري.\nروى عن: أنس بن مالك، ومالك بن دينار.\nوعنه: الربيع بن بدر السعدي، وسعيد بن أبي كعب العبدي، والهيثم بن جماز الحنفي البكاء.\nقلت: خلطه ابن حبان في الثقات بالذي قبله، فذكر في شيوخه أنس بن مالك، وفي الرواة عنه مالكا، مع أنه ذكر الأول في أتباع التابعين، فلو كان روى عن أنس للزمه أن يذكره في التابعين، وفرق بينهما ابن أبي حاتم فقال في هذا: روى عن أنس روى عنه سعيد بن أبي كعب، والهيثم بن جماز. انتهى.\nوقد أخرج حديثه عن أنس الدارمي في مسنده، والطبراني في معجمه، وفي كتاب الدعاء، والخرائطي في مكارم الأخلاق، والمحاملي في كتاب الدعاء، كلهم من رواية مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن أبي كعب عنه. وأورده الحافظ الضياء في الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين.\nولم أر له في تاريخ البخاري ذكرا، فلعله سقط من نسختي، ولا عند الخطيب في المتفق لموسى بن ميسرة، ترجمة، فكأنه هو.\n\n•<span id=\"link-481019\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-8909> موسى بن نافع الأسدي،</span> ويقال: المدني، أبو شهاب، الحناط الكوفي، ويقال: البصري، وهو أبو شهاب الأكبر.\nروى عن: مجاهد، وعطاء، وسعيد بن جبير، وأبي علي النعمان بن علي الوالبي.\nوعنه: الثوري، وعيسى بن يونس، ووكيع، والقطان، والمحاربي، وأبو أسامة، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع فقال: أفسدوه علينا.\nوقال أبو حاتم: قال عثمان بن أبي شيبة: أثنى أبو نعيم على موسى بن نافع خيرا.\nوقال أيضا: قال أبو جعفر الجمال: قال أحمد بن حنبل: موسى بن نافع منكر الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يكتب حديثه. قال: وغيري يحكي عن أبي أنه قال: ثقة.\nوقال ابن عدي: وموسى بن نافع هذا بصري ليس بالمعروف ولم يحضرني له شيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الصحيحين حديثه عن عطاء عن جابر في حجة الوداع.\nقلت: وقال البخاري: قال عثمان بن أبي شيبة: هو أسدي، وأثنى عليه خيرا.\nوقال ابن سعد: كان مولى بني أسد، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن عمار: هو","vol":"4","page":190},{"text":"ثقة.\n\n•<span id=\"link-481021\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8910> موسى بن نافع.</span>\nروى عن: أبيه عن ابن عمر.\nوعنه محمد بن كثير المصيصي.\nوذكره ابن أبي حاتم منفردا عن الأول.\n\n•<span id=\"link-481023\"> </span><span data-type='title' id=toc-8911>موسى بن نجدة الحنفي اليمامي.</span>\nروى عن: جده أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن السحيمي اليمامي عن أبي هريرة حديث: من طلب القضاء وغلب عدله جوره فله الجنة، الحديث.\n[روى عنه: ملازم بن عمرو السحيمي].\n\n•<span id=\"link-481025\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-8912> موسى بن هارون بن بشير القيسي أبو عمر،</span> ويقال: أبو محمد، الكوفي البردي، المعروف بالبني، وقيل: إنه لقب به لبردة كان يلبسها.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وهشام بن يوسف، ومحمد بن حرب، وبشر بن إسماعيل، وابن وهب.\nوعنه: محمد بن عبد الله ابن البرقي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله، غير منسوب، يقال: إنه ابن حماد الآملي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، وأحمد بن حماد زغبة المصري، وهو آخر من حدث عنه.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: كوفي قدم مصر وحدث بها وخرج إلى الفيوم فتوفي بها في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين ومائتين.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من أهل المدينة، وكان يبيع التمر البردي فنسب إليه، وكان راويا للوليد بن مسلم.\nقلت: تتمة كلامه: ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-481027\"> </span>بخ د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-8913> موسى بن وردان،</span> القرشي العامري، مولاهم، أبو عمر المصري القاص، مدني الأصل.\nروى عن: أبي هريرة، وأنس، وجابر، وأبي سعيد، وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وكعب بن عجرة، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.\nوأرسل عن سعد بن أبي وقاص، وأبي الدرداء وكعب الأحبار.\nوعنه: ابنه سعيد، وإبراهيم بن محمد بن أبي عطاء، يقال: إنه ابن أبي يحيى، وعبد الله بن لهيعة، ومحمد بن حميد المدني، وضمام بن إسماعيل، والحسن بن ثوبان، وزهير بن محمد العنبري، وحيوة بن شريح، والليث بن سعد، وآخرون.\nقال محمد بن عوف عن أحمد: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال الدوري عن يحيى بن معين: كان يقص بمصر وهو صالح.\nوقال عثمان الدارمي عن يحيى: ليس بالقوي.\nوقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: كان قاصا بمصر ضعيف الحديث.\nوقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ليس بالمتين، يكتب حديثه.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة أصله مدني.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو الأسود عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان، وكان فاضلا لا بأس به.\nوذكره أيضا في ثقات التابعين من أهل مصر.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوقال ابن يونس: توفي سنة سبع عشرة ومائة فيما قال يحيى بن بكير، وقيل: إن مولده بعد الأربعين بثلاث أو أربع.\nقلت: وقال ابن يونس: سمع من سعد بن أبي وقاص.\nوقال أبو بكر البزار: مدني صالح، روى عنه محمد بن أبي حميد أحاديث منكرة، وأما هو فلا بأس به.\nوقال ابن حبان: كثر خطؤه حتى كان يروي المناكير عن المشاهير.","vol":"4","page":191},{"text":"•<span id=\"link-481029\"> </span>خت م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8914> موسى بن يسار المطلبي،</span> مولاهم، المدني.\nروى عن أبي هريرة.\nوعنه: ابن أخيه محمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الرحمن ابن الغسيل، وعبيد الله بن عمر العمري، وأبو معشر، وداود بن قيس الفراء، وعثمان بن واقد، المدنيون.\nقال عباس عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت. . .\n\n•<span id=\"link-481031\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-8915> موسى بن يسار الأردني،</span> ويقال: موسى بن سيار، ويقال: إنهما اثنان.\nيروي عن مكحول الشامي، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، وعدي بن عدي الكندي، وعطاء، وربيعة بن يزيد، وعبادة بن نسي، ويحيى بن حسان، وأبي مصبح المقرائي، وأرسل عن أبي هريرة.\nروى عنه: الأوزاعي، وابن المبارك، وصدقة بن عبد الله السمين، وعقبة بن علقمة البيروتي، ويحيى بن حمزة، وأبو صفوان الأموي، وبلال بن كعب العكي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: شيخ مستقيم الحديث.\nوقال عقبة بن علقمة: كان يقول: صحبت مكحولا أربع عشرة سنة.\nروى له الترمذي من رواية صدقة عنه عن نافع عن ابن عمر في زكاة العسل.\nوقال: في إسناده مقال، وذكر الخطيب أن الذي روى عن بلال العكي هو موسى بن سيار، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-481033\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-8916> موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة </span>بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى، الأسدي، الزمعي، أبو محمد المدني.\nروى عن: أخيه محمد، وعميه مرثد ويزيد، وعمته قريبة، وأبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، ومهاجر بن مسمار، وأبي حازم بن دينار، وعمر بن سعيد بن سريج، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، ويحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف، وهاشم بن هاشم بن عتبة، وعبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، وزريق بن سعيد وغيرهم.\nروى عنه: ابن أخيه يحيى بن المقدام بن يعقوب، وابن أبي فديك، ومحمد بن خالد بن عثمة، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعن بن عيسى القزاز، وخالد بن مخلد، وسعيد بن أبي مريم، وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال علي ابن المديني: ضعيف الحديث منكر الحديث.\nوقال الآجري عن أبي داود: هو صالح روى عنه ابن مهدي، وله مشايخ مجهولون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: مات في آخر خلافة أبي جعفر المنصور.\nقلت: وقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: لا بأس به عندي ولا برواياته.\nوقال الأثرم: سألت أحمد عنه فكأنه لم يعجبه.\nوقال الساجي: اختلف أحمد ويحيى فيه.\nقال أحمد: لا يعجبني حديثه.\nوقال ابن القطان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481035\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8917> موسى بن فلان بن أنس بن مالك الأنصاري.</span>\nعن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس في صلاة الضحى.\nوعنه: محمد بن إسحاق.\nقاله أبو كريب عن يونس بن بكير عنه.\nوقال محمد بن عبد الله بن نمير: عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن موسى بن حمزة بن أنس، وتابعه محمد بن حميد الرازي عن سلمة بن الفضل الأنصاري عن ابن إسحاق.\nوقال عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه وعمه عن أبيهما عن محمد بن إسحاق عن حمزة بن موسى بن أنس، وهذا وهم.","vol":"4","page":192},{"text":"قلت: تلخص من هذا أنه<span data-type='title' id=toc-8918><span data-type='title' id=toc-8924> موسى </span></span>بن حمزة بن أنس، وأن إبراهيم بن سعد قلبه، ولكن حمزة بن موسى بن أنس رجل معروف، ولي الشرطة على البصرة لإسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس في أيام إمرته عليها، ذكره عمر بن شبة، وأما موسى بن حمزة بن أنس فلم نعرف من حاله شيئا. وقد خولف الترمذي عن أبي كريب في ذلك، فرواه إبراهيم بن معقل النسفي عن أبي كريب، فسماه موسى بن عبد الله بن المثنى بن أنس، عن عمه ثمامة، وأظنه وهما، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-481037\"> </span>س - موسى.\nعن: محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبي الدرداء في قوله تعالى: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾.\nوعنه سعيد الجريري.\nوقيل: عن سعيد عن محمد، ليس بينهما أحد.\nقلت: ذكره الذهبي في الميزان، وأشار إلى أنه مجهول، كعادته فيمن لم يذكر له المزي إلا راويا واحدا.\n\n•<span id=\"link-481039\"> </span>س - موسى.\nعن الحسن بن محمد الزعفراني.\nوعنه النسائي.\nيحتمل أن يكون هو ابن سعيد الدنداني.\n\n•<span id=\"link-481041\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8919> موسى الجهني.</span> وهو ابن عبد الله، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481043\"> </span>خت م د ق -<span data-type='title' id=toc-8920> موسى الحناط،</span> هو ابن عيسى، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481045\"> </span>د ص ق -<span data-type='title' id=toc-8921> موسى الصغير.</span> هو ابن مسلم، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481047\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-8922> موسى الكبير.</span> هو ابن أبي كثير، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481049\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-8923> موسى القارئ.</span> هو ابن عيسى، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481051\"> </span>بخ د ت ق - موسى.\nعن شبل بن عباد، هو ابن مسعود، تقدم.\n<span id=\"link-481053\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8925>من اسمه مؤمل</span>\n\n• خت قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8926> مؤمل بن إسماعيل العدوي،</span> مولى آل الخطاب، وقيل: مولى بني بكر، أبو عبد الرحمن البصري، نزيل مكة.\nروى عن: عكرمة بن عمار، وأبي هلال الراسبي، ونافع بن عمر الجمحي، وشعبة، والحمادين، والسفيانين وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأبو موسى، وبندار، وأبو كريب، وأبو الجوزاء أحمد بن عثمان النوفلي، وعلي بن سهل الرملي، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن نصر الفراء، وآخرون.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أي شيء حاله؟ فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو عبيد الله، يعني ابن موسى؟ فلم يفضل.\nوقال أبو حاتم: صدوق، شديد في السنة، كثير الخطأ.\nقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فعظمه ورفع من شأنه، إلا أنه يهم في الشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست ومائتين.\nوفيها أرخه أبو القاسم بن منده، وزاد: في رمضان.\nوقال البخاري: مات سنة خمس أو ست. وقال غيره: دفن كتبه، فكان يحدث من حفظه فكثر خطؤه.\nقلت: قال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ، مات يوم الأحد لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ست ومائتين.\nوهكذا أرخه البخاري عن ابن أبي بزة.\nقال البخاري: أما ابنه فقال: نحن من صليبة كنانة.\nقال: وحدثني من أثق به أنه مولى لبني بكر.\nوقال يعقوب بن سفيان: مؤمل أبو عبد الرحمن، شيخ جليل سني، سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء عليه، كان مشيختنا يوصون به إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه، وقد يجب على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه، فإنه يروي المناكير عن ثقات شيوخه، وهذا أشد، فلو كانت","vol":"4","page":193},{"text":"هذه المناكير عن الضعفاء لكنا نجعل له عذرا.\nوقال الساجي: صدوق، كثير الخطأ وله أوهام يطول ذكرها.\nقال ابن سعد: ثقة، كثير الغلط.\nوقال ابن قانع: صالح يخطئ.\nوقال الدارقطني: ثقة كثير الخطأ.\nوقال إسحاق بن راهويه: حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثقة.\nوقال محمد بن نصر المروزي: المؤمل إذا انفرد بحديث وجب أن يتوقف ويتثبت فيه لأنه كان سيئ الحفظ كثير الغلط.\n\n•<span id=\"link-481056\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8927> مؤمل بن إهاب،</span> ويقال: يهاب أيضا، ابن عبد العزيز بن قفل بن سدل الربعي ثم العجلي، أبو عبد الرحمن الكوفي. نزل الرملة، ومصر، وهو كرماني الأصل.\nروى عن: ضمرة بن ربيعة الرملي، والنضر بن محمد الجرشي، وعبد الرزاق، ويحيى بن محمد الجاري، ومالك بن سعير بن الخمس، ومحاضر بن المورع، ورواد بن الجراح، وزيد بن الحباب والحسن بن موسى الأشيب، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، ويزيد بن أبي حكيم، وسيار بن حاتم، وعبد الله بن الوليد العدني وجماعة.\nوعنه: أبو داود والنسائي، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وصالح بن محمد، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن خريم العقيلي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي وآخرون.\nقال إبراهيم بن الجنيد: سئل عنه ابن معين فكأنه ضعفه.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال مرة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: قدم مصر وكتب عنه، ثم خرج فمات بالرملة في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: حدثنا عنه غير واحد وهو ثقة صدوق.\n\n•<span id=\"link-481058\"> </span><span data-type='title' id=toc-8928>مؤمل بن عبد الرحمن.</span>\nعن سفيان.\nوعنه بندار.\nصوابه: مؤمل أبو عبد الرحمن، وهو ابن إسماعيل الذي تقدم.\n\n•<span id=\"link-481060\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8929> مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص الثقفي،</span> أبو العباس البصري، نزيل مصر.\nروى عن: حميد الطويل، ومحمد بن عجلان، وعوف الأعرابي، وأبي أمية بن يعلى، وعباد بن عبد الصمد، وأبي حريز مولى المغيرة وحماد بن سلمة.\nوعنه عبد الغني بن عبد العزيز العسال، وعمرو بن سواد العامري، وزكريا بن يحيى الوقار، ومحمد بن ميمون، وأبو كريب، وبحر بن نصر بن سابق الخولاني.\nقال أبو حاتم: لين الحديث ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ.\nقلت: وساق له ابن عدي عدة أحاديث واهية.\n\n•<span id=\"link-481062\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8930> مؤمل بن الفضل بن مجاهد،</span> ويقال: ابن عمير، الحراني أبو سعيد الجزري.\nروى عن: عيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن حرب، وبقية، ومحمد بن شعيب ومروان بن معاوية، وعتاب بن بشير، وبشر بن السري، وزيد بن الحباب، ومحمد بن سلمة، وأبي إسحاق السنجاري، ومسكين بن بكير.\nروى عنه: أبو داود، وروى النسائي عن أحمد بن سليمان الرهاوي عنه، وأبو حاتم الرازي ويحيى بن","vol":"4","page":194},{"text":"يحيى النيسابوري، وهو أكبر منه، والذهلي، وأبو داود الحراني، وعثمان بن خرزاذ، وعثمان الدارمي، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ثقة رضا.\nوقال الآجري عن أبي داود: أمرني النفيلي أن أكتب عنه، وسألني أحمد بن حنبل عنه، وقال: زعموا أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى له العقيلي حديثا عن بشر بن السري عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة في التلبية، وقال: لا يتابع عليه بهذا الإسناد، وإنما يعرف من رواية عبد الله بن الفضل عن [الأعرج عن] أبي هريرة.\nوقال أبو عروبة في تاريخ الجزريين: حدثني محمد بن يحيى أنه مات سنة تسع وعشرين ومائتين.\nوقال غيره: مات سنة ثلاثين.\n\n•<span id=\"link-481064\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-8931> مؤمل بن هشام اليشكري أبو هشام البصري.</span>\nروى عن: إسماعيل ابن علية، وكان صهره، وعن أبي معاوية الضرير، ويحيى بن عباد الضبعي.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابن أبي داود، والبجيري، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وأبو بكر محمد بن هارون الروياني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عروبة وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو داود والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو القاسم بن عساكر: مات في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481066\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-8932> مؤمل بن وهب الله المخزومي.</span>\nعن عبد الله بن السائب المخزومي.\nوعنه: ابنه عبد الله بن المؤمل.\n<span id=\"link-481068\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8933>الميم مع اللام والألف</span>\n<span data-type='title' id=toc-8934>من اسمه ملازم</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-8935> ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر السحيمي،</span> أبو عمرو اليمامي، يلقب بلزيم.\nروى عن عبد الله بن بدر، وعبد الله بن النعمان، وموسى بن نجدة وهوذة بن قيس بن طلق، وسراج بن عقبة وعجيبة بن عبد الحميد، ومحمد بن جابر، وزفر بن أبي كثير الحنفيين.\nوعنه: عمر بن يونس، وسليمان بن حرب، وعلي ابن المديني، ومسدد، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وعارم، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو بن علي، وهناد بن السري، وأبو الأشعث العجلي وآخرون.\nقال أبو طالب عن أحمد: من الثقات.\nوقال صالح بن أحمد عن أبيه: حاله مقارب.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان يحيى بن سعيد يختاره على عكرمة بن عمار ويقول: هو أثبت حديثا منه. قال عبد الله: قال أبي: ملازم ثقة.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو زرعة والنسائي.\nوقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال عمرو بن علي: كان فصيحا.\nقلت: وقال أبو بكر الضبعي شيخ الحاكم: فيه نظر.\nوقال الدارقطني: يمامي ثقة يخرج حديثه.\n\n<span id=\"link-٤٨١٠٧٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8936>الميم مع الياء</span>\n<span data-type='title' id=toc-8937>من اسمه ميزان</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-8938> ميزان البصري أبو صالح.</span>\nروى عن: ابن عباس، وعمرو بن العاص.\nروى عنه: سليمان التيمي، ومحمد بن جحادة وخالد","vol":"4","page":195},{"text":"الحذاء، وأبو خلدة خالد بن دينار، وآخرون.\nقال يحيى بن معين: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال في الصحيح: هو ثقة.\nروى الترمذي في كتاب الجنائز من طريق عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن ابن عباس قال: لعن رسول الله ﵌ زوارات القبور. فجزم ابن حبان في الصحيح أن اسم أبي صالح هذا ميزان، قاله في النوع السادس من الثاني، وفي التاسع والمائة من الثاني أيضا بعد أن أورد هذا الحديث من رواية عبد الوارث عن محمد بن جحادة، ولم يذكر المزي ميزان هذا لأنه مبني على أن أبا صالح المذكور في الحديث هو مولى أم هانئ، كما صرح بذلك في الأطراف، ويؤيده أن علي بن مسلم الطوسي روى هذا الحديث عن شعيب عن محمد بن جحادة، سمعت أبا صالح مولى أم هانئ، فذكر هذا الحديث.\nوجزم بكونه مولى أم هانئ، الحاكم وعبد الحق في الأحكام، وابن القطان، وابن عساكر والمنذري، وابن دحية وغيرهم، والله تعالى أعلم.\n<span id=\"link-481076\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8939>من اسمه<span data-type='title' id=toc-8943> ميسرة</span></span>\n\n• بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-8940> ميسرة بن حبيب النهدي </span>أبو حازم الكوفي.\nروى عن: المنهال بن عمرو، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي صالح الحنفي، وعدي بن ثابت الأنصاري.\nوعنه: إسرائيل وشعبة والثوري، وفضيل بن مرزوق، والحسن بن صالح، وأخوه علي بن صالح بن حي، وعبد الجبار بن العباس الشبامي وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: أملى علي أبي أن أبا حازم ميسرة ثقة.\nوقال ابن معين والعجلي والنسائي: ثقة.\nوقال أبو داود: معروف.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن ميسرة بن حبيب وحجاج بن أرطاة، وابن أبي ليلى فقال: ميسرة أحب إلي على قلة ما ظهر من حديثه، قلت: فما تقول فيه؟ قال: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481079\"> </span>خ م س فق -<span data-type='title' id=toc-8941> ميسرة بن عمار،</span> ويقال: ابن تمام، الأشجعي الكوفي.\nروى عن أبي حازم سلمان الأشجعي، وأبي عثمان النهدي، وسعيد بن المسيب وعكرمة.\nوعنه: الثوري، وزائدة، وزهير بن معاوية، وأسباط بن نصر، وعيسى بن مسلم الطهوي.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481081\"> </span>د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-8942> ميسرة بن يعقوب،</span> أبو جميلة، الطهوي الكوفي صاحب راية علي.\nروى عن: علي وعثمان والحسن بن علي.\nوعنه ابنه عبد الله وعطاء بن السائب وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وأبو جناب الكلبي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481083\"> </span>د س - ميسرة أبو صالح، مولى كندة، كوفي.\nروى عن: علي بن أبي طالب وسويد بن غفلة.\nوعنه: عطاء بن السائب، وهلال بن خباب، وسلمة بن كهيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481084\"> </span>ق - ميسرة، مولى فضالة بن عبيد الأنصاري، دمشقي.\nروى عن: مولاه، وأبي الدرداء.\nوعنه: إسماعيل بن عبيد الله بن المهاجر.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثه عن مولاه: لله أشد أذنا إلى","vol":"4","page":196},{"text":"الرجل الحسن الصوت، الحديث.\n<span id=\"link-481086\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8944>من اسمه ميمون</span>\n\n• ف ق -<span data-type='title' id=toc-8945> ميمون بن أبان الهذلي،</span> ويقال: الجشمي، أبو عبد الله البصري.\nروى عن ثابت البناني.\nروى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عاصم النبيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481089\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8946> ميمون بن الأصبغ بن الفرات،</span> النصيبي، أبو جعفر.\nروى عن: أبي بكر الحنفي، ويعلى بن عبيد ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وجعفر بن عون، وسعيد بن عامر، وعمرو بن عثمان الكلابي، وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار، وعبد الله بن حمران، وآدم بن أبي إياس، وأبي مسهر، وأبي نعيم وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الله، وأبو حاتم، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن حامد، خال ابن السني، والحسن بن علي المعمري، وجعفر بن محمد الفريابي، وحاجب بن أركين، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن العباس الأخرم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن محمد الشامي، وأبو عروبة الحراني، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو وأبو بشر الدولابي: مات سنة ست وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-481091\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8947> ميمون بن جابان البصري،</span> أبو الحكم.\nروى عن: أبي رافع الصائغ، ومسلم بن يسار البصري.\nوعنه مبارك بن فضالة والحمادان.\nله في السنن حديث واحد: الجراد من صيد البحر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال العقيلي: لا يصح حديثه.\nوقال الأزدي: لا يحتج بحديثه.\nوقال البيهقي: غير معروف.\n\n•<span id=\"link-481093\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-8948> ميمون بن سياه البصري،</span> كنيته أبو بحر.\nروى عن: جندب بن عبد الله البجلي، وأنس بن مالك، والحسن البصري، وشهر بن حوشب.\nوعنه: منصور بن سعد اللؤلؤي، وميمون بن موسى المرئي، وأبو الأشهب العطاردي، وحميد الطويل، وسلام بن مسكين وغيرهم.\nقال الدوري عن يحيى بن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوقال أبو داود: ليس بذاك.\nوقال مسلم بن إبراهيم عن سلام بن مسكين: ميمون بن سياه سيد القراء.\nوقال الحسن بن سفيان: يقال: إنه سيد القراء.\nوقال سعيد بن عامر عن حزم القطعي: كان لا يغتاب أحدا ولا يدع أحدا يغتاب عنده.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يخطئ ويخالف، ثم أعاد ذكره في الضعفاء فقال: ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحتج به إذا انفرد.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف.\nوقال حمزة عن الدارقطني: يحتج به.\nوقال كهمس: كان ميمون أسن من الحسن البصري.\n\n•<span id=\"link-481095\"> </span>بخ مق ٤ -<span data-type='title' id=toc-8949> ميمون بن أبي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي،</span> ويقال: الرقي.\nروى عن: معاذ بن جبل وعمر وعلي، وأبي ذر والمقداد، وابن مسعود، وقيس بن سعد، والمغيرة بن شعبة، وعائشة، وسمرة بن جندب، وأبي عمر الصيني.\nوعنه إبراهيم النخعي وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، ومنصور بن زاذان، والحسن بن الحر، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء.\nقال علي ابن المديني: خفي علينا أمره.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":197},{"text":"وقال عمرو بن علي: كان رجلا تاجرا، كان من أهل الخير، وليس يقول في شيء من حديثه: سمعت، ولم أخبر أن أحدا يزعم أنه سمع من الصحابة.\nوقال أبو داود: لم يدرك عائشة.\nوقال الحسن بن الحر، عن ميمون بن أبي شبيب: أردت الجمعة في زمان الحجاج، فذكر خبرا.\nقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ثلاث وثمانين.\nوفيها أرخه ابن حبان، وزاد: قتل في الجماجم.\nقلت: وقال ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن خراش: لم يسمع من علي.\nوصحح له الترمذي روايته عن أبي ذر، لكن في بعض النسخ وفي أكثرها: قال: حسن، فقط.\n\n•<span id=\"link-481097\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8950> ميمون بن العباس بن أيوب بن عطاء بن عبد الله الجزري،</span> أبو منصور الرافقي.\nروى عن: المعافى بن سليمان الرسعني، وسعد بن حفص الكوفي، وسعيد بن أبي مريم، وأحمد بن خالد الوهبي، وعبيد الله بن موسى وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وقال: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقا، وسئل أبي عنه، فقال: صدوق.\nقال أبو علي الحراني: مات سنة أربع وخمسين ومائتين.\nقلت: وأفاد أنه يكنى أبا ميمون أيضا.\n\n•<span id=\"link-481099\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8951> ميمون بن عبد الله.</span>\nعن ثابت البناني.\nوعنه زيد بن الحباب.\nكذا وقع في نسخ أبي داود، وكأنه عن ميمون بن أبي عبد الله، وهو ميمون بن أبان، معروف بالرواية عن ثابت، وزيد بن الحباب معروف بالرواية عنه، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-481101\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8952> ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب الرقي الفقيه.</span>\nنشأ بالكوفة ثم نزل الرقة.\nروى عن: عمر، والزبير مرسلا، وعن أبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وصفية بنت شيبة، وأم الدرداء، وسعيد بن جبير، ونافع مولى ابن عمر، ومقسم مولى ابن عباس، ويزيد بن الأصم، وشيبان بن محزم وغيرهم.\nوعنه: ابنه عمرو، وحميد الطويل، وأيوب، وجعفر بن برقان، وجعفر بن أبي وحشية، وحبيب بن الشهيد، وعلي بن الحكم البناني، والحكم بن عتيبة، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي، والحجاج بن تميم، وسالم بن أبي المهاجر، وأبو المليح الرقي وآخرون.\nذكره أبو عروبة في الطبقة الأولى من التابعين.\nقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ميمون بن مهران ثقة أوثق من عكرمة، وذكره بخير.\nوقال العجلي: جزري، تابعي، ثقة، وكان يحمل على علي.\nوقال أبو زرعة والنسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن خراش: جليل.\nوقال سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبد الله: قال ميمون بن مهران: كنت أفضل عليا على عثمان، فقال لي عمر بن عبد العزيز: أيهما أحب إليك، رجل أسرع في المال أو رجل أسرع في كذا؟ يعني في الدماء؟ قال: فرجعت وقلت: لا أعود.\nوقال جعفر بن برقان: حدثنا ميمون بن مهران قال: أتيت المدينة، فسألت عن أفقه أهلها، فدفعت إلى سعيد بن المسيب، فجعلت أسأله فقال: إنك تسأل مسألة رجل كأنه قد تبحر ما هاهنا قبل اليوم.\nوقال جعفر بن برقان وفرات بن سلمان: كان عمر بن عبد العزيز إذا نظر إلى ميمون بن مهران قال: إذا ذهب هذا وضربه صار الناس من بعده رجراجة.\nوقال سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى: كان علماء الناس في زمان هشام هؤلاء الأربعة، فذكر فيهم ميمون.","vol":"4","page":198},{"text":"وقال أبو المليح الرقي: ما رأيت أحدا أفضل من ميمون بن مهران.\nوقال الميموني عن أبيه: سمعت عمي عمرو بن ميمون يقول: ما كان أبي يكثر الصلاة ولا الصيام، لكنه كان يكره أن يعصى الله تعالى.\nوبه إلى ميمون أنه كان يقول: وددت أن إصبعي قطعت من هنا، وإني لم ألِ، فقلت: ولا لعمر؟ قال: لا لعمر ولا لغيره.\nوقال يعلى بن عبيد عن هارون البربري: كان على خراج الجزيرة وقضائها لعمر بن عبد العزيز.\nوقال أبو المليح الرقي: قال رجل لميمون بن مهران: يا أبا أيوب ما يزال الناس بخير ما أبقاك الله تعالى لهم، فقال له ميمون: أقبل على شأنك، فما يزال الناس بخير ما اتقوا ربهم.\nوقال أبو المليح: سمعت عبد الكريم يقول: لا علم لنا بكم يا أهل الرقة، من رأيناه من جانب ميمون علمنا أنه مستقيم، ومن رأيناه يكره ناحيته علمنا أنه يأخذ ناحية أخرى.\nوقال جعفر بن محمد بن نوح عن إبراهيم بن محمد السمري: صلى ميمون بن مهران في سبعة عشر يوما سبعة عشر ألف ركعة، فلما كان اليوم الثامن عشر انقطع في جوفه شيء فمات.\nقال خليفة: مات سنة ست عشرة ومائة بالجزيرة.\nوقال الميموني عن أبيه وغير واحد: مات سنة سبع عشرة.\nوقال علي بن معبد الرقي عن عبيد الله بن عمرو: ولد سنة أربعين.\nقلت: وقد روى ابن السبكي في كتاب الصحابة عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه عن جده عن النبي ﵌ حديثين.\n\n•<span id=\"link-481103\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8953> ميمون بن موسى المرئي البصري،</span> ويقال: إنه ابن ميمون بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة.\nروى عن: أبيه، والحسن البصري، وميمون بن سياه، وخالد العبد، وهو من أقرانه.\nوعنه: ابنه موسى، وخالد العبد، وحماد بن سلمة، ووكيع، ويحيى القطان، وحماد بن مسعدة وداود بن المحبر، والبرساني، وعبد الصمد، وأبو الوليد الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسا، كان يدلس ولا يقول: حدثنا الحسن.\nقال: وسمعت أبي يقول: سمعت يحيى القطان يقول: أتيت ميمونا المرئي فما صحح إلا هذه الأحاديث التي سمعتها.\nوقال عمرو بن علي: صدوق، ولكنه يدلس.\nوقال عبد الصمد: سمعت خالد العبدي يقول: قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا، قال: فقلت: ممن سمعت هذا؟ قال: من ميمون بن موسى، فلقيت ميمونا فسألته فقال: قال الحسن مثله، قلت: ممن سمعته؟ قال: من خالد العبد.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس، روى عن الحسن ثلاثة أشياء، يعني سماعا.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره أيضا في الضعفاء، وقال: منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الساجي: كان يدلس.\nوقال البخاري: قال أبو الوليد، يعني الطيالسي: أخرج إلينا ميمون كتابا، وقال: إن شئتم حدثتكم بما سمعت منه، وإن شئتم كتبت فيه من كل، فقلنا: حدثنا بما سمعت منه، فحدثنا بأربعة أشياء بلا إسناد.\n\n•<span id=\"link-481105\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-8954> ميمون أبو عبد الله البصري الكندي،</span> ويقال: القرشي، مولى ابن سمرة.\nروى عن: البراء بن عازب وزيد بن أرقم، وابن","vol":"4","page":199},{"text":"عباس، وعبد الله بن بريدة، وعدة.\nوعنه: ابناه محمد وعبد الرحمن، وقتادة، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي وشعبة، وغيرهم.\nقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف، فحمض وجهه، وقال: زعم شعبة أنه كان فسلا.\nوقال أيضا: كان يحيى لا يحدث عنه.\nوقال الأثرم عن أحمد: أحاديثه مناكير.\nوقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: لا شيء.\nوقال أبو داود: تكلم فيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يحيى القطان سيئ الرأي فيه.\nقلت: وميمون هذا نسبه بعض الرواة عن عوف فقال: ميمون بن أستاذ. وقد فرق ابن أبي حاتم بين ميمون أبي عبد الله وبين ميمون بن أستاذ.\nوقال النسائي في الكنى: بصري ليس بالقوي.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوزعم عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال أن أبا بلج روى عنه عن ابن عباس حديثا في فضل علي فقال: عن عمرو بن ميمون، غلط فيه.\n\n•<span id=\"link-481107\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8955> ميمون أبو عبد الله الغزال،</span> بصري.\nروى عن الحسن البصري.\nوعنه حماد بن زيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481109\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8956> ميمون أبو عبد الله الوراق،</span> خراساني.\nروى عن: الضحاك بن مزاحم، والضحاك بن عبد الرحمن القرشي.\nوعنه: حفص بن غياث، ومروان بن معاوية.\n\n•<span id=\"link-481111\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8957> ميمون المكي.</span>\nروى عن: ابن الزبير، وابن عباس.\nوعنه: عبد الله بن هبيرة السبئي المصري.\n\n•<span id=\"link-481113\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-8958> ميمون القناد،</span> بصري.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وأبي قلابة الجرمي.\nوعنه: خالد الحذاء، وسعيد بن أبي عروبة وكهمس بن الحسن، وموسى بن سعد، البصريون.\nقال صالح بن أحمد عن أبيه: قد روى هذا الحديث وليس بمعروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: روى عن سعيد وأبي قلابة المراسيل، وقال بعضهم: مرسل، ولا يصح.\n\n•<span id=\"link-481115\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-8959> ميمون الكردي،</span> كنيته أبو بصير، بالباء، وقيل: أبو نصير، بالنون.\nروى عن: أبيه، وأبي عثمان النهدي.\nوعنه: الفضل بن عميرة الطفاوي، ومالك بن دينار، وأبو خلدة، وحماد بن زيد، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي خيثمة وابن معين: صالح.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن ماكولا: صحف فيه مسلم، فكناه أبا نصير، يعني بالنون.\nقلت: وكذا ذكره في النون النسائي، ومحمد بن مخلد.\nوضعفه الأزدي.\n\n•<span id=\"link-481117\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-8960> ميمون أبو حمزة الأعور القصاب،</span> الكوفي الراعي.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وأبي وائل والشعبي، والنخعي، والحسن، وأبي صالح مولى طلحة، وأبي بكر بن عمارة، وأبي الحكم البجلي ورياح بن المثنى وجماعة.\nوعنه: منصور بن المعتمر، وهو من أقرانه، ووهيب بن خالد، والثوري، والحسن بن حي، والحمادان، وأبو الأحوص، وشريك، وعنبسة بن سعيد","vol":"4","page":200},{"text":"ويزيد بن زريع، وابن علية، وآخرون.\nقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة قط.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال مرة: متروك الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت ابن معين عنه فقال: كان اسمه ميمون، وليس بشيء.\nوقال الدوري عن ابن معين: أبو حمزة صاحب إبراهيم، اسمه ميمون، وأبو حمزة الثمالي ثابت، قلت: أيهما أحب إليك؟ قال: لا ذا ولا ذا.\nوقال الجوزجاني والدارقطني: ضعيف.\nوقال البخاري: ليس بذاك. وقال مرة: ضعيف ذاهب الحديث. وقال مرة: ليس بالقوي عندهم.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. قال: ويقال له: التمار الكوفي، وليس هو أبو حمزة التمار الذي روى عن الحسن حديثا واحدا. وروى عنه حماد بن سلمة، ذاك لا يسمى.\nوقال الترمذي: قد تكلم فيه من قبل حفظه. وقال في موضع آخر: ضعفه بعض أهل العلم.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\nوقال الخطيب: لا تقوم به حجة.\nوقال أبو عوانة: قلت لمغيرة: كيف تحدث عن أبي حمزة؟ قال: لم يكن يجترئ على أن يحدثني إلا بحق.\nوقال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه.\nوذكر له ابن عدي أحاديث، وقال: ولميمون الأعور غير ما ذكرت، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ليس بمتروك الحديث ولا هو حجة.\nوقال الساجي: ليس بذاك.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-481119\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-8961> ميمون أبو المغلس حجازي.</span>\nروى عن: أبي نجيح الثقفي، رفعه: من كان موسرا ولم ينكح فليس منا.\nوعنه: ابن جريج.\nقال الدوري: سمعت ابن معين يقول: أبو المغلس عن أبي نجيح عن النبي ﵌، مرسل، اسمه ميمون، وأبو نجيح هو والد عبد الله.\nوقال البخاري: أبو المغلس ميمون، ويقال: عمير، قال عمرو بن علي: يروي عن أبي نجيح مرسلا، وقال معاذ بن معاذ عن ابن جريج عن ميمون أبي المغلس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: أبو المغلس تابعي ثقة، وجعله الدولابي اثنين في الكنى.\n\n•<span id=\"link-481121\"> </span><span data-type='title' id=toc-8962>ميمون أبو سهل،</span> صاحب السقط.\nعن ثابت، هو حاتم بن ميمون.\n<span id=\"link-481123\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8963>من اسمه ميناء</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-8964> ميناء بن أبي ميناء الزهري الخراز،</span> مولى عبد الرحمن بن عوف.\nروى عن: مولاه، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وأبي هريرة وعائشة.\nروى عنه: همام والد عبد الرزاق.\nقال الدوري عن ابن معين: ليس بثقة. وكذا قال النسائي.\nوقال الجوزجاني: أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، روى أحاديث مناكير في الصحابة، لا يعبأ بحديثه، كان يكذب،\nوقال الترمذي: روى مناكير.","vol":"4","page":201},{"text":"وقال العقيلي: روى عنه همام بن نافع أحاديث مناكير لا يتابع منها على شيء.\nوقال ابن عدي: وتبين على أحاديثه أنه يغلو في التشيع.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الترمذي حديث عن أبي هريرة في فضل حمير.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: غير ثقة ولا مأمون، يجب أن لا يكتب حديثه.\nوفي تاريخ البخاري: عن ميناء قال: احتلمت حين بويع عثمان.\nوأغرب الحاكم فزعم في المستدرك أن له صحبة وسماعا.","vol":"4","page":202},{"text":"<span id=\"link-481126\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8965>النون مع الألف</span>\n<span data-type='title' id=toc-8966>من اسمه نابل وناتل</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-8967> نابل صاحب العباء،</span> ويقال: صاحب الشمال أيضا، حجازي.\nروى عن أبي هريرة، وابن عمر.\nوعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج، وصالح بن عبيد.\nقال النسائي: ليس بالمشهور. وقال في موضع آخر: ثقة.\nوقال البرقاني: قلت للدارقطني: نابل صاحب العباء ثقة؟ فأشار بيده أن لا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة.\n\n•<span id=\"link-481130\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8968> ناتل بن قيس بن زيد بن حياء بن امرئ القيس الجذامي،</span> من أهل فلسطين، يقال له ناتل أخو أهل الشام.\nوقال ابن جريج عن يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار: تفرق الناس عن أبي هريرة، فقال له: ناتل أخو أهل الشام: أيها الشيخ حدثنا حديثا، فذكر الحديث.\nوروى مسعر بن كدام عن أبي مصعب عنه، وكان أبوه قيس ممن وفد على رسول الله ﵌، وكان ناتل مع معاوية في صفين، وكان من سادات أهل الشام، قاله ابن سعد.\nوقال ابن معين: ما أعلمه روي عنه شيء.\nوقال خليفة: مات يزيد بن معاوية وعلى الأردن حسان بن مالك، وعلى فلسطين روح بن زنباع، فأخرج ناتل بن قيس روح بن زنباع ودعا إلى ابن الزبير.\nوقال العسكري: خرج ناتل على عبد الملك فبعث إليه عمرو بن سعيد فقتله.\nوحكي عن الليث أنه قتل سنة ست وستين.\nوقع له ذكر في كتاب النسائي، وذكر صاحب الكمال أن الترمذي روى له.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات. وقال: يروي المراسيل، روى مسعر عن أبي مصعب عنه.\n\n•<span id=\"link-481132\"> </span><span data-type='title' id=toc-8969>من اسمه ناجية:</span>\n<span data-type='title' id=toc-8970>ناجية بن خفاف،</span> في ترجمة ناجية بن كعب الأسدي.\n\n•<span id=\"link-481135\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-8971> ناجية بن كعب بن جندب،</span> ويقال: ابن جندب بن كعب، ويقال: ابن عمير بن معمر، الأسلمي الخزاعي.\nروى عن: النبي ﵌، وكان صاحب بدنة، فيما يصنع بما عطب من البدن.\nروى عنه: عروة بن الزبير، ومجزأة بن زاهر الأسلمي.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: مات بالمدينة في زمان معاوية.\nوقال ابن عفير: كان اسمه ذكوان، فسماه رسول الله ﵌ ناجية؛ إذ نجا من قريش.\nوقال صالح بن محمد: صحفه أبو ضمرة تصحيفا عجيبا.","vol":"4","page":203},{"text":"روي حديثه عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا حسنة صاحب البدن أخبره، قال صالح: وإنما هو ناجية، فزاد هاهنا ألفا، فصار أبا حسنة، وهو خطأ.\nقلت: قوله: الأسلمي الخزاعي، عجيب، وقد بينت في معرفة الصحابة أن ناجية بن جندب الأسلمي غير ناجية بن جندب بن كعب الخزاعي، وأن كلا منهما وقع له استصحاب البدن، وأن الذي روى عنه عروة هو الخزاعي، وقيل فيه: الأسلمي، وأن الذي روى عنه مجزأة هو الأسلمي بلا خلاف، والأسلمي قد ذكر ابن سعد أنه شهد الحديبية، وزعم الأزدي وأبو صالح المؤذن أن عروة تفرد بالرواية عن الخزاعي، وأما الأسلمي فروى عنه مجزأة بن زاهر وعبد الله بن عمرو الأسلمي أيضا.\n\n•<span id=\"link-481137\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-8972> ناجية بن كعب الأسدي،</span> ويقال: ابن خفاف، العنزي، أبو خفاف الكوفي، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: ابن مسعود وعلي وعمار.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو حسان الأعرج ووائل بن داود، وأبو السفر الهمداني، ويونس بن أبي إسحاق.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ناجية بن كعب، صالح.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال يعقوب بن شيبة في حديث أبي إسحاق عن ناجية عن عمار في التيمم: رواه جماعة عن أبي إسحاق، فقال زائدة عنه: عن ناجية، ولم ينسبه. وقال أبو الأحوص: عن ناجية أبي خفاف، وقال أبو بكر بن عياش: عن ناجية العنزي، وقال ابن عيينة وإسرائيل: عن ناجية بن كعب، فقال علي ابن المديني: قول ابن عيينة: ناجية بن كعب، غلط، وإنما هو ناجية بن خفاف العنزي، قال علي: وأما ناجية بن كعب فهو أسدي. قال علي: وناجية بن خفاف أبو خفاف العنزي، لم يسمع هذا الحديث عندي من عمار؛ لأن ناجية هذا لقيه يونس بن أبي إسحاق، وليس هو بالقديم.\nوقال الخطيب أبو بكر: قال ابن عيينة وإسرائيل ومعلى بن هلال، عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب، وهو وهم. قال: وأحسب أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية غير منسوب، فظنوه ناجية بن كعب. انتهى.\nوقد رواه أبو نعيم، وخلف بن هشام، ومحمد بن عبيد المحاربي عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي في قصة وفاة أبي طالب.\nوروى الترمذي بهذا الإسناد قول أبي جهل للنبي ﵌: إنا لا نكذبك، الحديث، وهذا جميع ما له عندهم.\nقلت: فيلخص من أقوال هؤلاء الأئمة أن الراوي عن عمار حديث التيمم هو ناجية بن خفاف أبو خفاف العنزي، وهو الذي روى عن ابن مسعود، وعنه أبو إسحاق، وابنه يونس بن أبي إسحاق وغيرهما، وأما ناجية بن كعب الأسدي فهو الراوي عن علي بن أبي طالب، فقد قال ابن المديني أيضا: لا أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق وهو مجهول.\nوقال العجلي: ناجية بن كعب كوفي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الجوزجاني: مذموم.\nوفرق البخاري، وابن أبي حاتم عن أبيه، ومسلم في الطبقات، وغير واحد، بين ناجية بن كعب الأسدي، وبين ناجية بن خفاف العنزي، والله تعالى أعلم.\nوذكر ابن منده ناجية بن خفاف في الصحابة، وقال: لا تصح له صحبة.\n\n•<span id=\"link-481139\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8973> ناشرة بن سمي اليزني المصري.</span>\nروى عن: عمر، وشهد معه الجابية، ومعاذ، وأبي عبيدة، وأبي عمرو بن حفص بن المغيرة، وأبي بن كعب، وأبي ثعلبة الخشني.\nروى عنه: عُلي بن رباح، وعبد الرحمن بن عائذ الأزدي.\nقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكر ابن عساكر أنه أدرك زمن النبي ﵌.","vol":"4","page":204},{"text":"<span id=\"link-٤٨١١٤١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8974>من اسمه ناصح</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-8975> ناصح بن عبد الله،</span> ويقال: ابن عبد الرحمن، التميمي المحلمي، أبو عبد الله الحائك الكوفي.\nروى عن: سماك بن حرب، وأبي إسحاق السبيعي، ويحيى بن أبي كثير، وعطاء بن السائب.\nروى عنه: أبو حنيفة، وهو من أقرانه، وإسماعيل بن عمرو البجلي، ويحيى بن يعلى الأسلمي، وإسحاق بن منصور السلولي، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبد العزيز بن الخطاب، وآخرون.\nقال الحسن بن صالح بن حي: ناصح بن عبد الله المحلمي، نعم الرجل.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال الأبار عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي: متروك الحديث، روى عن سماك أحاديث منكرة.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال الترمذي: ليس بالقوي عند أهل الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث، عنده عن سماك عن جابر بن سمرة منكرات؛ كأنه لا يعرف غير سماك، وهو في الضعف مثل سماك بن حرب.\nوقال ابن حبان: كان شيخا صالحا، غلب عليه الصلاح، فكان يأتي بالشيء على التوهم، فلما فحش ذلك منه استحق الترك.\nوروى له ابن عدي أحاديث عن سماك عن جابر بن سمرة، ثم قال: وهذه الأحاديث عن سماك عن جابر غير محفوظة، ولناصح غير ما ذكرت، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة، وهو ممن يكتب حديثه.\nروى له الترمذي حديثه عن سماك عن جابر: لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بصاع. وقال ناصح: هو ابن العلاء الكوفي، ليس بالقوي عند أهل الحديث، وناصح شيخ آخر بصري هو أثبت من هذا.\nقال المزي: هكذا قال الترمذي، وهو وهم، وإنما ابن العلاء هو البصري لا الكوفي، وسنذكره.\nقلت: وقال أبو عبد الله الحاكم: ناصح بن العلاء هو البصري، ثقة، وإنما المطعون عليه ناصح بن عبد الله المحلمي، فإنه روى عن سماك بن حرب المناكير.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ناصح بن عبد الله ذاهب الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن حبان: تفرد بالمناكير عن المشاهير.\n\n•<span id=\"link-481144\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8976> ناصح بن العلاء أبو العلاء البصري،</span> مولى بني هاشم.\nروى عن: عمار بن أبي عمار: كنت مع ابن سمرة في يوم مطير، الحديث، في ترك الجمعة لعذر.\nوعنه: مسلم بن إبراهيم، والقواريري، وسعيد بن منصور، وعلي ابن المديني، وبشر بن معاذ العقدي، وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة.\nوقال البخاري: لم يكن عنده إلا هذا الحديث، وهو ثقة. وقال في موضع آخر: منكر الحديث.\nوقال القواريري: كنت أمر بناصح فيحدثني، فإذا سألته الزيادة قال: ليس عندي غير هذا.\nوقال ابن عدي: لم يروه عن عمار غيره، وبه يعرف.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ بصري، وحرك رأسه، وهو منكر الحديث.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nقلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن المديني:","vol":"4","page":205},{"text":"ناصح بن العلاء ثقة.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال مرة: ثقة. وكذا قال الحاكم أبو عبد الله.\n\n•<span id=\"link-481146\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-8977> ناصح أبو عبد الله،</span> مولى بني أمية، شامي.\nيروي عن أبي حازم، وأبي صالح، وسعيد المقبري ومسلم بن الأخيل، والوليد بن هشام المعيطي، ويحيى بن راشد.\nوعنه الوليد بن مسلم، والحسن بن يحيى الخشني.\nذكره أبو زرعة في نفر ثقات.\n<span id=\"link-481148\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8978>من اسمه ناعم ونافذ</span>\n\n• م ٤ -<span data-type='title' id=toc-8979> ناعم بن أجيل الهمداني أبو عبد الله المصري،</span> مولى أم سلمة.\nروى عنها، وعن عثمان وعلي، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن عمرو بن العاص، وابن عمر، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، والأعرج، وكعب بن علقمة التنوخي، والحارث بن يزيد وعبيد الله بن المغيرة.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: كان أحد الفقهاء الذين أدركهم يزيد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو الأسود النضر بن عبد الجبار: بلغني أنه توفي سنة ثمانين.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة.\nوذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين.\n\n•<span id=\"link-481151\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8980> نافذ أبو معبد مولى ابن عباس،</span> حجازي.\nروى عن مولاه.\nوعنه: عمرو بن دينار، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، وأبو الزبير، وسليمان الأحول، والقاسم بن أبي بزة، وفرات القزاز.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار: أخبرني أبو معبد، وكان من أصدق موالي ابن عباس.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: مات بالمدينة سنة أربع ومائة، وكان ثقة حسن الحديث.\nوفيها أرخه غير واحد.\n<span id=\"link-481153\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-8981>من اسمه نافع</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-8982> نافع بن أبي أنس،</span> هو ابن مالك، يأتي.\n\n•<span id=\"link-481156\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8983> نافع بن جبير بن مطعم بن عدي </span>بن نوفل بن عبد مناف النوفلي أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله المدني.\nروى عن: أبيه، والعباس بن عبد المطلب، والزبير بن العوام، وعلي بن أبي طالب وعثمان بن أبي العاص، والمغيرة بن شعبة وبشر بن سحيم، ورافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة، وعبد الله بن عباس، وأبي شريح الخزاعي، ومسعود بن الحكم الزرقي، وأبي هريرة، وعائشة، وأم سلمة وجماعة.\nوعنه: عروة بن الزبير، وسعيد بن إبراهيم، والزهري، وحبيب بن أبي ثابت وصالح بن كيسان، وصفوان بن سليم، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وحكيم بن عبد الله بن قيس، وحكيم بن حكيم بن عباد، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وأبو الزبير، وموسى بن عقبة وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، ومحمد بن سوقة، وعمرو بن دينار وعتبة بن مسلم، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار وعبيد الله بن أبي يزيد وآخرون.\nقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: روى عن أبي هريرة، وكان ثقة، أكثر حديثا من أخيه.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن خراش: ثقة مشهور، أحد الأئمة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: من خيار الناس، كان يحج ماشيا وناقته تقاد.\nوقال أبو الحسن بن البراء عن علي ابن المديني:","vol":"4","page":206},{"text":"أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه، فذكره فيهم.\nقال الزبير بن بكار وغير واحد: مات في خلافة سليمان بن عبد الملك.\nوقال الواقدي عن ابن أبي الزناد: مات سنة تسع وتسعين.\n\nقلت: وقال الكلاباذي: كان<span data-type='title' id=toc-8984> نافع بن جبير </span>تائها فصيحا عظيم النخوة، جهير الكلام، يفخم كلامه.\n\n•<span id=\"link-481158\"> </span>ق - نافع بن جبير.\nعن علي.\nوعنه عبيد الله بن عمر.\nصوابه: نافع عن ابن جبير، وهو عبد الله، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481160\"> </span>بخ س - نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي أخو يعقوب، حجازي.\nروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه غضيف بن أبي سفيان، ويعلى بن عطاء.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-481161\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8985> نافع بن عباس،</span> ويقال: ابن عياش، الأقرع، أبو محمد، مولى أبي قتادة، ويقال: مولى عقيلة الغفارية، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن أبي قتادة، وأبي هريرة.\nوعنه: سالم أبو النضر، وعمر بن كثير بن فليح، وأسيد بن أبي أسيد البراد، وصالح بن كيسان والزهري.\nقال النسائي: نافع مولى أبي قتادة ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: نافع مولى عقيلة بنت طالق الغفارية، وهو الذي يقال له: نافع مولى أبي قتادة، نسب إليه ولم يكن مولاه.\nقلت: يؤيد قول ابن حبان ما وقع عند أحمد من طريق مغفل بن إبراهيم: سمعت رجلا يقال له: مولى أبي قتادة، ولم يكن مولاه، يحدث عن أبي قتادة، فذكر حديث الحمار الوحشي.\nوفي رواية ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة أن نافعا الأقرع مولى بني غفار حدثه أن أبا قتادة حدثه، فذكر هذا الحديث.\nوقال ابن سعد في الطبقة الثانية: كان قليل الحديث.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: معروف.\n\n•<span id=\"link-481163\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-8986> نافع بن عبد الله،</span> ويقال: ابن كثير، حجازي.\nروى عن: فروة بن قيس عن عطاء عن ابن عمر حديثا في ذكر الموت والاستعداد له.\nوعنه: أبو ضمرة أنس بن عياض بهذا.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: نافع هذا لا يعرف، وخبره باطل.\n\n•<span id=\"link-481165\"> </span>بخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8987> نافع بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير بن الحارث الخزاعي.</span>\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه أبو الطفيل عامر بن واثلة، وجميل بن عبد الرحمن، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن فروخ، مولى عمر.\nقال ابن عبد البر: كان من كبار الصحابة وفضلائهم، وقيل: إنه أسلم يوم الفتح، وأقام بمكة ولم يهاجر. قال: وأنكر الواقدي أن تكون له صحبة.\nوذكره ابن سعد في طبقة الفتحيين.\nوذكره ابن حبان والعسكري وجماعة في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-481167\"> </span>فق - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ المدني، مولى بني ليث، وقيل: مولى جعونة، أصله من أصبهان، يكنى أبا رويم، ويقال: أبو عبد الرحمن، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: فاطمة بنت علي بن أبي طالب وزيد بن أسلم، وأبي الزناد، وعامر بن عبد الله بن الزبير، ومحمد بن يحيى بن حبان، ونافع مولى ابن عمر، والأعرج وصفوان بن سليم وربيعة، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن جعفر، والأصمعي وخالد بن مخلد، وسعيد بن أبي مريم، ومحمد بن مسلم المدني،","vol":"4","page":207},{"text":"وأبو قرة موسى بن طارق، وعيسى بن ميناء قالون والقعنبي وآخرون.\nقال أبو طالب عن أحمد: كان يؤخذ عنه القرآن، وليس في الحديث بشيء.\nوقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: له نسخة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، يرويها عنه ابن أبي فديك، وعنه أحمد بن صالح، وتبلغ مائة حديث وكسر، ولنافع عن الأعرج نفسه مائة حديث أخرى، وعنه أخذ القراءة، ولنافع من الحديث التفاريق قدر خمسين حديثا أيضا، ولم أر في أحاديثه شيئا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به.\nوقال أبو حمة عن أبي قرة: سمعت نافع بن أبي نعيم يقول: قرأت على سبعين من التابعين.\nوقال الأصمعي: كان من القراء الفقهاء العباد.\nوقال ابن مجاهد: حدثني عبد الله بن أبي بكر حدثنا أبي حدثنا محمد بن إسحاق، يعني المسيبي، عن أبيه قال: لما حضرت نافعا الوفاة قال له أبناؤه: أوصنا، قال: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ قال: ومات سنة تسع وستين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثبتا.\nوقال الساجي: صدوق اختلف فيه أحمد ويحيى، فقال أحمد: منكر الحديث، وقال يحيى: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث.\nوقال ابن وهب عن الليث بن سعد: أدركت أهل المدينة وهم يقولون: قراءة نافع سنة.\n\n•<span id=\"link-481168\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-8988> نافع بن عتبة بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة الزهري.</span> أسلم يوم الفتح.\nوروى عن النبي ﵌ حديث: تغزون جزيرة العرب، الحديث. قال فيه: كنا مع النبي ﵌ في غزوة.\nوعنه: جابر بن سمرة، وهو ابن عمته.\nقلت: هو أخو هاشم المر، قال: ومات أبوهما قبل الفتح كافرا.\n\n•<span id=\"link-481170\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-8989> نافع بن عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي.</span>\nروى عن أبيه وعمه ركانة، وعلي بن أبي طالب.\nوعنه ابنه محمد، وعبد الله بن علي بن السائب، ومحمد بن إبراهيم التيمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن حبان أيضا في الصحابة، وكذا أبو القاسم البغوي، وأبو نعيم، وأبو موسى في الذيل وغيرهم.\nوقد بينت أمره في مختصري في الصحابة، ووقع في رواية أبي داود عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي، وأوضح البيهقي أن الصواب: عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن علي، وليس فيه لعجير رواية، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-481172\"> </span>نافع بن عطاء، يأتي في آخر من اسمه نافع.\n\n•<span id=\"link-481173\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8990> نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل </span>بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح الجمحي الحافظ المكي.\nروى عن: ابن أبي مليكة، وسعيد بن حسان الحجازي، وسعيد بن أبي هند، وعبد الملك بن أبي محذورة، وأبي بكر بن أبي شيخ السهمي، وبشر بن عاصم الثقفي وأمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحي وغيرهم.\nوعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع ويحيى القطان، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد، ومحمد بن بشر العبدي، وأبو أسامة، ومؤمل بن إسماعيل ويحيى بن أبي زائدة، وأبو هشام المخزومي وموسى بن داود الضبي، ومحرز بن سلمة العدني وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم والفريابي ويسرة بن صفوان، وداود بن عمرو الضبي وآخرون.","vol":"4","page":208},{"text":"قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس.\nوقال أبو طالب عن أحمد: ثبت ثبت صحيح الكتاب (^١).\nوقال صالح بن أحمد عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله بن مؤمل.\nوقال عبد الله بن أحمد [قال أبي]: هو أحب إلي من عبد الجبار بن الورد، وهو أصح حديثا، وهو في الثقات ثقة.\nوقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: ثقة، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: نعم.\nوقال ابن سعد عن شهاب بن عباد: مات بمكة سنة تسع وستين ومائة، وكان ثقة قليل الحديث، فيه شيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بفخ سنة تسع وستين ومائة.\n\n•<span id=\"link-481175\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8991> نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي،</span> أبو سهل التيمي المدني، حليف بني تيم.\nروى عن أبيه، وابن عمر وسهل بن سعد، وأنس، وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وغيرهم.\nروى عنه: الزهري، وهو من أقرانه، وابن أخيه مالك بن أنس بن أبي عامر، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن طلحة التيمي، وعبد العزيز الدراوردي وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: من الثقات.\nوقال أبو حاتم والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الواقدي: كان يؤخذ عنه القراءة بالمدينة، هلك في إمارة أبي العباس.\nوقال ابن خراش: كان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-481177\"> </span>ر د س -<span data-type='title' id=toc-8992> نافع بن محمود بن الربيع،</span> ويقال: ابن ربيعة، الأنصاري، سكن إيلياء.\nروى عن: عبادة بن الصامت في القراءة خلف الإمام.\nوعنه: مكحول الشامي وحزام بن حكيم.\nذكره ابن حبان في الثقات. قلت: تتمة كلامه: ومتن خبره يخالف متن خبر محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت، كأنهما حديثان، وعند مكحول الخبران جميعا عن محمود بن الربيع، وعن نافع بن محمود بن ربيعة.\nوعند الزهري الخبر عن محمود بن الربيع مختصر غير مستقصى. انتهى.\nوقال الدارقطني لما أخرج الحديث: هذا حديث حسن ورجاله ثقات.\nوقال ابن عبد البر: نافع مجهول.\n\n•<span id=\"link-481179\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-8993> نافع بن أبي نافع البزاز،</span> مولى أبي أحمد، يقال: كنيته أبو عبد الله.\nروى عن: معقل بن يسار، وأبي هريرة.\nوعنه: ابن أبي ذئب، وأبو العلاء خالد بن طهمان الخفاف.\nقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nقلت: الذي وثقه ابن معين هو الذي روى عن أبي هريرة وروى عنه ابن أبي ذئب، وحديثه في السنن ومسند أحمد، وصحيح ابن حبان، ولفظهم: لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل، وقد وصفه بالبزاز، ولم يذكر البخاري وأبو حاتم راويا له إلا ابن أبي ذئب، وقال ابن المديني: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات، فقال: نافع البزاز، مولى أبي أحمد بن حجر، يكنى أبا عبد الرحمن، يعد في أهل المدينة، يروي عن أبي هريرة في السبق، روى عنه ابن أبي ذئب.\nوأما الذي يروي عن معقل بن يسار فقد أفرده ابن أبي حاتم عن الراوي عن أبي هريرة فقال: يروي عن معقل.\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٢٩/ ٢٨٩: صحيح الحديث.","vol":"4","page":209},{"text":"روى عنه أبو العلاء، وسئل أبي عنه فقال: هذا أبو داود نفيع، وهو ضعيف.\nقلت: وسيأتي في ترجمته بعد قليل، وقد عرف اسم الراوي عنه من رواية الترمذي، فإنه أخرج حديثه في فضائل القرآن من طريق أبي أحمد الزبيري عن أبي العلاء خالد بن طهمان عن نافع بن أبي نافع، ولم ينسبه، عن معقل بن يسار، رفعه: من قال حين يصبح: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وثلاث آيات من سورة الحشر، وكل الله تعالى ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، الحديث، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. انتهى. ولم يصفه إلا بنافع بن أبي نافع، وكذلك أخرجه الدارمي في مسنده عن أبي هريرة من طريق أبي أحمد الزبيري.\nوأخرج الحليمي في مسنده عن أبي أحمد الزبيري ثلاثة أحاديث، أحدها هذا الحديث، ووصفه في الجميع بنافع بن أبي نافع، حسب. وخالد بن طهمان الذي دلس أبو داود كنيته، فسماه بما لم يشتهر به وكناه فيه فقال: وهو معدود فيمن اختلط، فظهر من هذا أن نافع بن أبي نافع اثنان.\nوقال الذهبي في الميزان: نافع بن أبي نافع عن معبد، لا يعرف، ويقال: هو أبو داود نفيع.\n\n•<span id=\"link-481181\"> </span>خت م د س ق -<span data-type='title' id=toc-8994> نافع بن يزيد الكلاعي،</span> أبو يزيد المصري، يقال: إنه مولى شرحبيل بن حسنة.\nروى عن: يزيد بن عبد الله بن الهاد وهشام بن عروة، وعقيل، ويونس بن يزيد، وجعفر بن ربيعة، وحيوة بن شريح، وأبي مرحوم، وأبي هانئ، والحارث بن سعيد، وخالد بن يزيد وغيرهم.\nوعنه: ابن وهب، وبقية، وشعيب بن يحيى، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، وطلق بن السمح، وسعيد بن كثير بن عفير، وسعيد بن أبي مريم، وأبو صالح كاتب الليث، ومحمد بن عبد الأعلى القراطيسي وغيرهم.\nقال أحمد بن صالح المصري: كان من ثقات الناس.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن يونس، وابن حبان: توفي سنة ثمان وستين ومائة.\nقلت: تتمة كلام ابن يونس: وكان ثبتا في الحديث لا يختلف فيه.\nوقال العجلي: مصري ثقة.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الصغاني: حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا نافع بن يزيد، وكان من خيار أمة محمد ﵌.\n\n•<span id=\"link-481183\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-8995> نافع مولى أم سلمة.</span>\nروى عنها.\nوعنه: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\n\n•<span id=\"link-481185\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-8996> نافع الفقيه، مولى ابن عمر،</span> أبو عبد الله المدني، أصابه ابن عمر في بعض مغازيه.\nروى عن: مولاه، وأبي هريرة، وأبي لبابة بن عبد المنذر، وأبي سعيد الخدري، ورافع بن خديج، وعائشة، وأم سلمة، وعبد الله وعبيد الله وسالم وزيد أولاد عبد الله بن عمر، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، ونبيه بن وهب العبدي، والقاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد بن أبي بكر، وصفية بنت أبي عبيد، وسعيد بن أبي هند، ومغيرة بن حكيم الصنعاني وجماعة.\nوعنه: أولاده أبو عمر وعمر وعبد الله، وعبد الله بن دينار، وصالح بن كيسان، وعبد ربه ويحيى ابنا سعيد الأنصاري، ويونس بن عبيد ويزيد بن أبي حبيب، وأبو إسحاق السبيعي والزهري، وموسى بن عقبة، وميمون بن مهران، وابن عجلان، وأيوب السختياني، وجرير بن حازم، والحكم بن عتيبة، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبيد الله بن عمر العمري، وأخوه عبد الله، وابن جريج والأوزاعي، وابن إسحاق، وعبد الكريم الجزري، وعطاء الخراساني، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن سوقة، وهشام بن سعد، ومطر الوراق،","vol":"4","page":210},{"text":"ومالك بن أنس، وإسماعيل بن أمية، وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وأيوب بن موسى القرشي، وبكير بن عبد الله بن الأشج، ويعلى بن حكيم، وجويرية بن أسماء، وأبو صخر حميد بن زياد، وحنظلة بن أبي سفيان، ورقبة بن مصقلة، وسعيد بن هلال، وصخر بن جويرية، والضحاك بن عثمان، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعمر بن زيد بن عبد الله بن عمر، وعيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، ويونس بن يزيد، وفليح بن سليمان، وكثير بن فرقد، والوليد بن كثير، وشعيب بن أبي حمزة، والليث بن سعد، وخلق كثير.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\n\nوقال البخاري: أصح الأسانيد: مالك عن<span data-type='title' id=toc-8997> نافع </span>عن ابن عمر.\nوقال بشر بن عمر، عن مالك: كنت إذا سمعت من نافع يحدث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره.\nوقال عبيد الله بن عمر: لقد من الله تعالى علينا بنافع. وقال أيضا: بعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر ليعلمهم السنن.\nوقال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد: إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر، من أحب إليك؟ قال: ما أتقدم عليهما.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: نافع عن ابن عمر، أحب إليك، أو سالم؟ فلم يفضل، قلت: فنافع أو عبد الله بن دينار؟ فقال: ثقات، ولم يفضل.\nوقال العجلي: مدني ثقة.\nوقال ابن خراش: ثقة نبيل.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: أثبت أصحاب نافع: مالك ثم أيوب، فذكر جماعة.\nوقال في موضع آخر: اختلف سالم ونافع في ثلاثة أحاديث، وسالم أجل من نافع، وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب.\nقال يحيى بن بكير وآخرون: مات سنة سبع عشرة ومائة.\nوقال أبو عبيد: مات سنة سبع عشرة، ويقال: سنة عشرين.\nوقال ابن عيينة وأحمد بن حنبل: مات سنة تسع عشرة.\nوقال أبو عمر الضرير: مات سنة عشرين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: اختلف في نسبته ولم يصح عندي فيه شيء.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية قال: كنا نريد نافعا مولى ابن عمر على اللحن فيأباه، قال أحمد: قال سفيان: فأي حديث أوثق من حديث نافع؟\nوقال ابن أبي حاتم: رواية نافع عن عائشة، وحفصة مرسلة.\nوقال أبو زرعة: نافع عن عثمان، مرسل.\nوقال أحمد بن حنبل: نافع عن عمر منقطع.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: كان نافع حافظا ثبتا له شأن، وهو أكبر من عكرمة عند أهل المدينة.\nوقال الخليلي: نافع من أئمة التابعين بالمدينة، إمام في العلم متفق عليه، صحيح الرواية، منهم من يقدمه على سالم، ومنهم من يقارنه به، ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه.\n\n•<span id=\"link-481187\"> </span>ق - نافع\nعن عائشة، حديث: إذا سبب الله تعالى لأحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتى يتغير له أو يتنكر له.\nوعنه الزبير بن عبيد.\nقال ابن حبان في الثقات: نافع شيخ يروي عن عائشة، جهدت فلم أقف على نافع هذا من هو، وقال في موضع آخر: نافع بن عطاء.\nقلت: وذكره ابن عساكر في الأطراف في ترجمة","vol":"4","page":211},{"text":"نافع مولى ابن عمر، والصواب أنه غيره، ولم أر في ثقات التابعين لابن حبان أحدا اسمه نافع بن عطاء.\n\n•<span id=\"link-481189\"> </span>نافع، ويقال: رافع، أبو غالب الباهلي. في الكنى.\n\n•<span id=\"link-481191\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-8999> نافع مولى عامر بن سعد بن أبي وقاص.</span>\nعن: جابر بن سمرة.\nوعنه: عامر بن سعد.\nروى له مسلم، ولم يقع له ذكر في شيء من كتب الرجال، وكان ينبغي للمصنف إذا ذكر ترجمة رافع بواب مروان أن يذكر هذا.\n<span id=\"link-481193\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9000>من اسمه نائل ونباتة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9001> نائل بن نجيح الحنفي،</span> ويقال: الثقفي، أبو سهل، البصري، ويقال: البغدادي.\nروى عن: فطر بن خليفة، وإسماعيل بن زياد السكوني، وسفيان الثوري، ومسعر وغيرهم.\nوعنه: عبد القدوس بن محمد الحبحابي، وعمر بن شبة، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، ويزيد بن سنان البصري، ومحمد بن سنان القزاز، ومحمد بن يونس الكديمي وغيرهم.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال ابن عدي: حدثنا عبد الحكم بن نافع، حدثنا يزيد بن سنان حدثنا نائل بن نجيح خال عيسى بن أبان، ثقة، كان أصحابنا يكتبون عنه. وقال ابن عدي: وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري.\nوقال البرقاني: قال الدارقطني: نائل بغدادي، قلت: ثقة؟ قال: لا.\nقلت: وقال العقيلي: لا أصل لحديثه.\n\n•<span id=\"link-481196\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9002> نباتة الوالبي،</span> ويقال: الجعفي.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وسويد بن غفلة.\nوعنه: الأسود بن يزيد، وعاصم بن كليب.\nقال أبو حاتم: كان معلما على عهد عمر.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من المعلمين على عهد عمر.\nوقال الدارقطني: الأصبغ بن نباتة يروي عن علي، ونباتة بن الجعد من جعفي، يروى عن عمر. المحدثون يقولون: بضم النون، وسمعت أبا بكر الأنباري هما بفتح النون.\n<span id=\"link-481198\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9003>من اسمه نبهان</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-9004> نبهان الجمحي،</span> أبو صالح المدني، والد صالح مولى التوأمة.\nروى عن: أبي قتادة الأنصاري في قصة الحمار الوحشي.\nوعنه: سالم أبو النضر.\nروى له: البخاري هذا الحديث مقرونا بأبي محمد مولى أبي قتادة.\nقلت: لم يسمه، وإنما قال: عن نافع مولى أبي قتادة وأبي صالح مولى التوأمة، قال: سمعت أبا قتادة.\nولم يذكره البخاري في التاريخ ولا ابن حبان، بلى ذكره أبو حاتم فأغرب فقال: هو جد صالح مولى التوأمة؛ لأن صالحا مولى التوأمة هو صالح بن صالح بن نبهان.\n\n•<span id=\"link-481201\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-9005> نبهان المخزومي أبو يحيى المدني،</span> مولى أم سلمة ومكاتبها.\nروى عنها.\nوعنه: الزهري، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-481203\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9006>من اسمه نبيح ونبيشة</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-9007> نبيح بن عبد الله العنزي،</span> أبو عمرو الكوفي.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد وجابر.\nوعنه: الأسود بن قيس، وأبو خالد الدالاني.\nقال أبو زرعة: ثقة، لم يرو عنه غير الأسود بن قيس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.","vol":"4","page":212},{"text":"وذكره علي ابن المديني في جملة المجهولين الذين يروي عنهم الأسود بن قيس.\nوصحح الترمذي حديثه، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان والحاكم.\n\n•<span id=\"link-481206\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9008> نبيشة الهذلي،</span> هو نبيشة الخير بن عبد الله بن عمرو بن عتاب بن الحارث بن نصير بن حصين، وقيل في نسبه غير ذلك.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو المليح الهذلي وأم عاصم جدة أبي اليمان المعلى بن راشد النبال.\nله في مسلم حديث: أيام التشريق أيام أكل وشرب.\n<span id=\"link-481208\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9009>من اسمه<span data-type='title' id=toc-9011> نبيط</span></span>\n\n• د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-9010> نبيط بن شريط الأشجعي </span>الكوفي.\nروى عن: النبي ﵌، وعن سالم بن عبيد، وأنس بن مالك.\nوعنه: ابنه سلمة ونعيم بن أبي هند، وأبو مالك الأشجعي.\nقال ابن أبي حاتم: نبيط بن شريط الأشجعي الكوفي، والد سلمة بن نبيط، له صحبة، وهو نبيط بن جابر من بني مالك بن النجار، زوجه النبي ﵌ الفريعة بنت أسعد بن زرارة، وبقي نبيط بعد النبي ﵌ زمانا. قال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن نبيط بن شريط، فقال: هو أبو سلمة، ثقة.\nكذا قال ابن أبي حاتم، وقد فرق ابن عبد البر في الصحابة بين نبيط بن شريط بن أنس بن هلال الأشجعي، وبين نبيط بن جابر الأنصاري النجاري، وهو الصواب.\nقلت: واعتمد صاحب الكمال قول ابن أبي حاتم فقال: إن اسم شريط جابر، وهذا ليس بشيء؛ لأن الأشجعي والنجاري لا يجتمعان في نسب واحد.\nوممن فرق بينهما ابن سعد فذكر نبيط بن جابر فيمن شهد أحدا.\nوأما أبو القاسم البغوي فقال في نبيط بن جابر: ليس له حديث، وقال في نبيط بن شريط بعد أن أورد له حديثه أنه قال: كنت مع أبي في حجة الوداع، الحديث، لا أعلم له غير هذا. انتهى.\nوإنما قال ابن معين فيه أنه ثقة؛ لأنه ليس عنده إلا مجرد الرؤية، فبنى على أنه تابعي، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-481211\"> </span>س - نبيط، غير منسوب.\nعن: جابان.\nوعنه: سالم بن أبي الجعد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-481213\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9012>من اسمه نبيه ونبة</span>\n\n• م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9013> نبيه بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة </span>بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري المدني.\nروى عن: أبي هريرة وأبان بن عثمان، ومحمد ابن الحنفية وكعب مولى سعيد بن العاص.\nوعنه: أولاده: عبد الأعلى، وعبد الجبار، وعبد العزيز، ونافع مولى ابن عمر، وأبو الزناد وأيوب بن موسى القرشي، ومحمد بن إسحاق وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن سعد: روى عنه نافع وليس به بأس. توفي في فتنة الوليد بن يزيد، وكان ثقة قليل الحديث أحاديثه حسان.\nوقال ابن أبي عاصم: كان من أشراف بني عبد الدار، معروف الدار والنسب بمكة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: في أتباع التابعين، وكأن روايته عنده عن أبي هريرة مرسلة.\nوقال أبو زرعة: حديثه عن عثمان (^١) مرسل.\nوجدت في نسخة معتمدة من الطبقات: روى نافع\n_________\n(^١) في المطبوع: عن عمرو بن عثمان، وهو خطأ.","vol":"4","page":213},{"text":"عن نبيه، وليس نبيه بأسن منه، وذكر الباقي مثل ما تقدم.\nوحكى ابن عبد البر عن ابن معين: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481216\"> </span><span data-type='title' id=toc-9014>نبة الجهني.</span>\nتقدم في الباء الموحدة في بنة.\n<span id=\"link-481218\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9015>من اسمه نجدة</span>\n\n• عس -<span data-type='title' id=toc-9016> نجدة بن المبارك السلمي الكوفي.</span>\nروى عن: رزين بن عقبة، ومالك بن مغول والحسين المرهبي.\nوعنه: عبد الله بن حبيق، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعلي بن محمد بن أبي المضاء،\nوقال: سمعت الحسن بن الربيع يقول: نجدة بن المبارك عندنا مثل سفيان الثوري.\n\n•<span id=\"link-481221\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9017> نجدة بن نفيع الحنفي.</span>\nروى عن: ابن عباس في قوله تعالى: ﴿إِلا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ الحديث.\nوعنه: عبد المؤمن بن خالد الحنفي المروزي.\nقلت: قرأت بخط بعض المتأخرين: ذكره ابن حبان في الثقات، وما رأيت ذلك في النسخة التي عندي.\n<span id=\"link-481223\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9018>من اسمه نجيح</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-9019> نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر المدني،</span> مولى بني هاشم، يقال: إن أصله من حمير.\nرأى أبا أمامة بن سهل بن حنيف.\nروى عن: سعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب القرظي، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وأبي بردة بن أبي موسى، وهشام بن عروة، وموسى بن يسار وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، وهو خاتمة أصحابه، والثوري ومات قبله، والليث بن سعد، وعبد الله بن إدريس وهشيم، وابن مهدي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ووكيع وهوذة بن خليفة، وعثمان بن عمر، ومحمد بن سواء، والواقدي، وأبو ضمرة، ومحمد بن بكار بن الريان، ومنصور بن أبي مزاحم وسعيد بن منصور، وعاصم بن علي، وأبو الربيع الزهراني وآخرون.\nقال عمرو بن عوف عن هشيم: ما رأيت مدنيا يشبهه ولا أكيس منه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي عن نعيم: كان كيسا حافظا.\nوعن يزيد بن هارون قال: سمعت أبا جزء نصر بن طريف يقول: أبو معشر أكذب من في السماء ومن في الأرض، قال يزيد: فوضع الله تعالى أبا جزء ورفع أبا معشر.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ويضعفه ويضحك إذا ذكره، وكان ابن مهدي يحدث عنه.\nوقال عبيد الله بن فضالة [سمعت ابن مهدي يقول]: تعرف وتنكر.\nوقال الأثرم عن أحمد: حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد، ولكن أكتب حديثه أعتبر به.\nوقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد: يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عن محمد بن كعب في التفسير.\nوعن يحيى بن معين: كان أميا ليس بشيء.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد، ليس بذاك.\nوعن يحيى بن معين: ليس بقوي في الحديث.\nوقال أبو حاتم: كان أحمد يرضاه ويقول: كان بصيرا بالمغازي. قال: وقد كنت أهاب حديثه حتى رأيت أحمد يحدث عن رجل عنه، فتوسعت بعد فيه، قيل له: فهو ثقة؟ قال: صالح، لين الحديث، محله الصدق.\nوقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، يكتب من حديثه الرقاق، وكان أميا يتقى من حديثه المسند.\nوقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، إسناده ليس بشيء، يكتب رقاق حديثه.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء، أبو معشر ريح.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي، وأبو داود: ضعيف.","vol":"4","page":214},{"text":"وقال الترمذي: تكلم بعض أهل العلم فيه من قبل حفظه، قال محمد: لا أروي عنه شيئا.\nوقال صالح بن محمد: لا يسوى حديثه شيئا.\nوقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، وليس بالقوي.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني كان: ضعيفا ضعيفا، وكان يحدث عن محمد بن قيس، وعن محمد بن كعب بأحاديث صالحة، وكان يحدث عن نافع وعن المقبري بأحاديث منكرة.\nوقال عمرو بن علي الفلاس نحو ذلك، وزاد مع نافع: هشام بن عروة، وابن المنكدر، وزاد: لا يكتب.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول: كان أبو معشر تغير قبل أن يموت تغيرا شديدا، حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعر بها.\nوقال ابن عدي: حدث عنه الثقات ومع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال الحسين بن محمد بن أبي معشر: حدثني أبي قال: كان اسم أبي معشر قبل أن يسرق: عبد الرحمن بن الوليد بن هلال، فسرق فبيع بالمدينة، فسمي نجيحا، ثم اشتري لأم موسى بن المهدي فأعتقته، فصار ميراثه لبني هاشم وعقله على حمير.\nوقال داود بن محمد بن أبي معشر: حدثني أبي أنه كان أصله من اليمن، وسبي في وقعة يزيد بن المهلب باليمامة والبحرين، وكان أبيض أزرق سمينا، وقدم المهدي في سنة ستين ومائة، فاستصحبه معه إلى العراق، ومات سنة سبعين ومائة. زاد محمد بن بكار: في رمضان.\nقلت: تتمة كلام ابن سعد: وكان كثير الحديث، ضعيفا.\nوقال أبو داود أيضا: له أحاديث مناكير.\nوذكره ابن البرقي فيمن احتملت روايته في القصص ولم يكن متين الرواية.\nوقال الساجي: منكر الحديث، وكان أميا صدوقا إلا أنه يغلط.\nوقال ابن نمير: كان لا يحفظ الأسانيد.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال الخليلي: أبو معشر له مكان في العلم والتاريخ، وتاريخه احتج به الأئمة، وضعفوه في الحديث، وكان ينفرد بأحاديث، أمسك الشافعي عن الرواية عنه، وتغير قبل أن يموت بسنتين تغيرا شديدا.\nوقال أبو نعيم: روى عن نافع، وابن المنكدر وهشام بن عروة، ومحمد بن عمرو الموضوعات، لا شيء.\nقلت: أفحش فيه القول، فلم يصب وصفه.\n\n•<span id=\"link-481226\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9021> نجيد بن عمران بن حصين الخزاعي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابناه: عبد الله، ومحمد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي السيرة لابن هشام في غزاة الفتح، وقال: نجيد بن عمران، فذكر له شعرا قاله في ذلك، وذكره بسبب ذلك أبو علي الغساني، وغيره في ذيل الاستيعاب، لكن الذي في السيرة لم يعين أنه ابن عمران بن حصين.\n\n•<span id=\"link-481229\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9023> نجي الحضرمي الكوفي.</span>\nروى عن: علي.\nوعنه: ابنه عبد الله.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.\nقلت: وأفاد ابن حبان أن أبا زرعة بن عمرو بن جرير روى عنه أيضا، وإنما جاءت الرواية عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجي عن أبيه.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال ابن ماكولا: كان على مطهرة علي، وكان له عشرة أولاد قتل منهم سبعة مع علي، رضي الله تعالى عنه.\n\n•<span id=\"link-481232\"> </span><span data-type='title' id=toc-9024>من اسمه نذير ونزار</span>","vol":"4","page":215},{"text":"عس - نذير الضبي.\nعن علي.\nوعنه ابنه إياس.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-481235\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9026> نزار بن حيان الأسدي مولى بني هاشم.</span>\nروى عن أبيه وعكرمة.\nوعنه: ابنه علي، وعبد الله بن محمد الليثي والقاسم بن حبيب التمار، وعبد الغفار بن القاسم، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.\nقلت: ذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال: يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به.\nوذكر ابن عدي في الكامل في ترجمة ابنه علي بن نزار حديثه عن عكرمة عن ابن عباس في المرجئة والقدرية، ثم قال: هذا الحديث أحد ما أنكر على علي بن نزار وعلى والده.\n<span id=\"link-481237\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9027>من اسمه النزال</span>\n\n• خ د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-9028> النزال بن سبرة الهلالي الكوفي،</span> مختلف في صحبته.\nروى عن النبي ﵌، وعن أبي بكر، يقال مرسل، وعثمان وعلي، وابن مسعود وسراقة بن مالك، وأبي مسعود الأنصاري.\nوعنه عبد الملك بن أبي ميسرة الزراد والشعبي، وإسماعيل بن رجاء والضحاك بن مزاحم.\nقال العجلي: كوفي تابعي ثقة من كبار التابعين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال المزي في ترجمته عن ابن مسعود من الأطراف: له صحبة، وتبع في ذلك أبا مسعود، وتبع أبا مسعود الحميدي، وابن عساكر.\nذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وكذا ابن سعد، وقال: كان ثقة وله أحاديث.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: النزال ثقة لا يسأل عنه،\nوقال: وقال أبي: لا بأس به.\nوقال الحاكم عن الدارقطني: تابعي كبير.\nوقال ابن عبد البر: ذكروه فيمن رأى النبي ﵌، ولا أعلم له رواية إلا عن علي وابن مسعود، وهو معدود في كبار التابعين.\n\n•<span id=\"link-481240\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9029> النزال بن عمار </span>بصري.\nروى عن ابن عباس، وأبي عثمان النهدي.\nوعنه عمران بن حدير وقرة بن خالد.\nقال البخاري: بلغه عن ابن عباس [وعن أبي عثمان النهدي].\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: إنما ذكره في أتباع التابعين، فكأن روايته عن ابن عباس عنده مرسلة.\n<span id=\"link-481242\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9030>من اسمه نسير ونسي</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9031> نسير بن ذعلوق الثوري،</span> مولاهم، أبو طعمة الكوفي.\nروى عن: أبيه، وابن عمر، وبكر بن ماعز، وخليد الثوري، وسعيد بن جبير والربيع بن خثيم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وزاد في الرواة عنه إسرائيل.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: نسير بن ذعلوق ثقة. قال، وقال أبي نسير صالح الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال ابن عبد البر: هو عندهم من ثقات الكوفيين.\nوقال ابن حزم: لا شيء، وتبعه عبد الحق في ذلك.\n\n•<span id=\"link-481245\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-9032> نسي الكندي الشامي.</span>\nروى عن: عبادة بن الصامت حديث: خير الكفن الحلة، وخير الأضحية الكبش.\nوعنه ابنه عبادة.","vol":"4","page":216},{"text":"قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-481247\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9033>من اسمه نشيط</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-9034> نشيط، أبو عمر المنبهي.</span> في الكنى.\n<span id=\"link-481250\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9035>من اسمه نصر</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-9036> نصر بن حزن،</span> تقدم في عبدة بن حزن.\n\n•<span id=\"link-481253\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9037> نصر بن حماد بن عجلان البجلي،</span> أبو الحارث الحافظ الوراق البصري.\nروى عن: شعبة، ومسعر، والمسعودي، وهمام، وموسى بن كردم، وإسرائيل، والربيع بن صبيح، وأبي بكر الهذلي، ومسلم بن خالد الزنجي، ومقاتل بن سليمان وغيرهم.\nوعنه: ابناه أحمد، ومحمد، والحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن رافع النيسابوري، وروح بن الفرج البزاز، وهارون بن موسى المستملي، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن سعيد بن غالب، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: كذاب.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.\nوقال مسلم: ذاهب الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة وصالح بن محمد: لا يكتب حديثه.\nوقال أبو حاتم والأزدي: متروك الحديث.\nوقال الساجي: يعد من الضعفاء.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، ويهم في الإسناد، فلما كثر منه بطل الاحتجاج به.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث.\nوروى له ابن عدي أحاديث ثم قال: وهذه الأحاديث كلها غير محفوظة، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nقلت: ومن أوابده عن شعبة عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة مرفوعا: إن الله تعالى ليس بتارك يوم الجمعة أحدا إلا غفر له.\nقال أبو الفتح الأزدي: ليس له أصل عن شعبة، وإنما وضعه نصر بن حماد.\n\n•<span id=\"link-481255\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9038> نصر بن دهر بن الأخرم بن مالك الأسلمي،</span> حجازي له صحبة.\nروى قصة ماعز بن مالك.\nوعنه أبو الهيثم.\nقلت: قال البغوي: سكن المدينة، وروى عن النبي ﵌ حديثين.\nوقال ابن عبد البر: له أحاديث انفرد بها عنه ابنه.\n\n•<span id=\"link-481257\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9039> نصر بن زيد المجدر،</span> أبو الحسن البغدادي، مولى بني هاشم. أصله من سجستان.\nروى عن: مالك، ويعقوب بن عبد الله القمي، وشريك.\nوعنه: محمد بن الصباح الدولابي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع.\nقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال ابن سعد في تسمية العلماء من أهل بغداد: نصر بن المجدر ثقة صاحب حديث، سمع من جرير بن حازم، ووهيب وأبي هلال، وغيرهم، ومات قديما قبل أن يحدث.\n\n•<span id=\"link-481259\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-9040> نصر بن سلام.</span>\nعن: عمر بن الهيثم الهاشمي.\nوعنه: أبو جعفر حمدون بن عمارة البغدادي البزاز.\n\n•<span id=\"link-481261\"> </span>ي م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9041> نصر بن عاصم الليثي البصري.</span>\nروى عن: عمر بن الخطاب ومالك بن الحويرث الليثي، وأبي بكرة، وخالد، ويقال: سبيع بن خالد، وفروة بن نوفل، وعبد الله بن فطيمة كاتب المصاحف، وأبي معاوية الليثي، والمستورد التيمي.\nوعنه: حميد بن هلال، وقتادة، وعمران بن حدير، وبشر بن الشعثاء، وبشر بن عبيد، وأبو سعد البقال.\nذكره خليفة في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة.\nقال أبو داود: كان خارجيا.","vol":"4","page":217},{"text":"وقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال سهل بن محمود عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار: جلست أنا والزهري إلى نصر بن عاصم، فلما قمت من عنده قال: إن هذا ليقلع العربية تقليعا.\nقلت: نسبه خليفة وغيره فقالوا: نصر بن عاصم بن عمرو بن خالد بن حزام بن سعد بن وديعة بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث.\nزاد خليفة: مات بعد الثمانين.\nوقال المرزباني في معجم الشعراء: كان على رأي الخوارج ثم تركهم، وأنشد له: فارقت نجدة والذين تزرقوا وابن الزبير وشيعة الكذاب في أبيات.\nوفي طبقات ابن سعد: روى عن أبيه، وله صحبة.\n\n•<span id=\"link-481263\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9042> نصر بن عاصم الأنطاكي.</span>\nروى عن: أبي ضمرة والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، ومبشر بن إسماعيل، ومحمد بن شعيب ومسكين بن بكير وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن محمد بن عاصم الرازي، وعبد العزيز بن سليمان الحرملي، وأبو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد وجعفر بن محمد الفريابي، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره العقيلي في الضعفاء، وأورد له عن الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا: كان بين آدم ونوح عشرة قرون. وقال: لا يتابع على حديثه.\nوذكره ابن وضاح في مشايخه، وقال فيه: شيخ.\n\n•<span id=\"link-481265\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9043> نصر بن عبد الرحمن بن بكار الناجي،</span> ويقال: الأودي، أبو سليمان، ويقال: أبو سعيد، الكوفي الوشاء.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأبي قطن عمرو بن الهيثم، ووكيع، وزيد بن الحباب، وحكام بن سلم الرازي، وزيد بن الحسن الأنماطي، وأحمد بن بشير الكوفي، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وأبو قريش محمد بن جمعة، والحسن بن علي المعمري، وزكريا الساجي، وعبد الله بن زيدان، وأبو لبيد محمد بن إدريس السرخسي، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو عروبة الحراني، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: شيخ كوفي رأيته يحفظ، ما رأينا إلا جمالا وحسن خلق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات في شوال سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481267\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9044> نصر بن عبد الرحمن الكناني </span>شامي.\nروى عن: رجل عن عتبة بن عبد السلمي.\nوعنه: ثور بن يزيد الحمصي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-481269\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9045> نصر بن عبد الرحمن القرشي،</span> حجازي.\nروى عن: جده معاذ أنه طاف بالبيت مع معاذ بن عفراء، الحديث، في النهي عن الصلاة بعد العصر.\nوكذا رواه سعيد بن عامر الضبعي، ومحمد بن جعفر غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم عنه.\nوقال غيرهما: عن شعبة، عن سعد، عن نصر، عن جده معاذ بن عفراء، أنه طاف فقال له معاذ، رجل من قريش: ما لك لا تصلي؟ فذكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481271\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-9046> نصر بن علقمة الحضرمي،</span> أبو علقمة الحمصي.\nروى عن: أخيه محفوظ بن علقمة، وجبير بن نفير،","vol":"4","page":218},{"text":"وعمرو بن الأسود، وكثير بن مرة، وعبد الرحمن بن عائذ الأزدي، وأرسل عن أبي الدرداء.\nروى عنه: ابن ابن أخيه خزيمة بن جنادة بن محفوظ نسخة كبيرة، وصدقة بن عبد الله السمين، والوضين بن عطاء، ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي، والوليد بن كامل البجلي، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وبقية بن الوليد، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: نصر بن علقمة عن جبير بن نفير مرسل.\n\n•<span id=\"link-481273\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-9047> نصر بن علي بن صهبان بن أبي الأزدي الجهضمي الكبير البصري.</span>\nروى عن: جده لأمه أشعث بن عبد الله الحراني، والنضر بن شيبان، وعبد الله بن غالب.\nوعنه: ابنه علي، ووكيع، وأبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ونوح بن قيس، وحماد بن مسعدة، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا نصر بن علي، وكان صدوقا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في إمرة أبي جعفر.\n\n•<span id=\"link-481275\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9048> نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان الأزدي الجهضمي أبو عمرو البصري الصغير،</span> حفيد الذي قبله.\nروى عن: أبيه، ويزيد بن زريع، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعيسى بن يونس، [وعمر بن يونس] اليمامي، ووهب بن جرير بن حازم، ووكيع، ومعن بن عيسى، ومسلم بن إبراهيم وخلق كثير.\nروى عنه: الجماعة، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي، وأحمد بن علي المروزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم والذهلي، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وعبدان الأهوازي، وإسماعيل القاضي، وابن أبي الدنيا، وابن خزيمة، وعبد الله بن محمد بن ياسين، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو القاسم البغوي، وأبو حامد الحضرمي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: ما به بأس، ورضيه.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن نصر بن علي، وأبي حفص الصيرفي فقال: نصر أحب إلي وأوثق وأحفظ من أبي حفص، قلت: فما تقول في نصر؟ قال: ثقة.\nوقال النسائي، وابن خراش: ثقة.\nوقال عبد الله بن محمد الفرهياني: نصر عندي من نبلاء الناس.\nوقال أبو علي بن الصواف عن عبد الله بن أحمد لما حدث نصر بن علي بهذا الحديث، يعني حديث علي بن أبي طالب، أن رسول الله ﵌ أخذ بيد حسن وحسين فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما، كان في درجتي يوم القيامة.\nأمر المتوكل بضربه ألف سوط، فكلمه فيه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: هذا من أهل السنة، فلم يزل به حتى تركه.\nوقال الحسين بن إدريس الأنصاري: سئل محمد بن علي النيسابوري عن نصر بن علي، فقال: حجة.\nوقال أبو بكر بن أبي داود: كان المستعين بعث إلى نصر بن علي ليوليه القضاء، فقال لأمير البصرة: أرجع فأستخير الله تعالى، فرجع إلى بيته فصلى ركعتين ثم قال: اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فنام فنبهوه فإذا هو ميت.\nقال البخاري: مات في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين، وفيها أرخه غير واحد.\nوقيل: مات سنة إحدى وخمسين.\nقلت: هو قول ابن جرير فيما حكاه مسلمة بن قاسم.","vol":"4","page":219},{"text":"وقال: هو ثقة عند جميعهم.\nوقال قاسم بن أصبغ: سمعت الخشني يقول: ما كتبت بالبصرة عن أحد أعقل من نصر بن علي.\n\n•<span id=\"link-481277\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9049> نصر بن علي الكوفي.</span>\nعن أبي قطن عمرو بن الهيثم.\nصوابه نصر بن عبد الرحمن، وهو الوشاء.\n\n•<span id=\"link-481279\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9050> نصر بن عمرو الحمصي.</span>\nروى عنه النسائي. وقال: لا بأس به.\nكذا ذكره ابن عساكر في شيوخ الأئمة.\nوذكره المزي أنه ما وقف على رواية النسائي عنه.\nقلت: وذكره مسلمة في كتاب الصلة ووثقه.\n\n•<span id=\"link-481281\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9051> نصر بن عمران بن عصام،</span> وقيل: ابن عاصم بن واسع، أبو جمرة الضبعي البصري.\nروى عن: أبيه، وابن عباس، وابن عمر، وعائذ بن عمرو المزني، وجويرية بن قدامة، وأنس بن مالك، وزهدم الجرمي، وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري وغيرهم.\nروى عنه: ابنه علقمة، وأبو التياح، والمثنى بن سعيد القسام، وقرة بن خالد، وشعبة، وإبراهيم بن طهمان، والصعق بن حزن، والحمادان، وعمران القطان، وهمام بن يحيى، وعباد بن عباد المهلبي، وأبو عوانة وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة.\nوكذا قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين.\nوقال الآجري عن أبي داود: روى أبو عوانة عن أبي حمزة القصاب ستين حديثا، وروى عن أبي جمرة الضبعي، أراه حديثا واحدا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مسلم بن الحجاج: كان مقيما بنيسابور ثم خرج إلى مرو، ثم إلى سرخس فمات بها.\nوقال الحاكم: كان ورد خراسان مع سعيد بن عثمان، ثم وردها مع يزيد بن المهلب، وله ذكر في الفتوح، ثم أقام بسرخس وتوفي بها.\nوقال عمرو بن علي: مات قبل أبي التياح بقليل، ومات أبو التياح سنة ثمان وعشرين ومائة.\nوفيها أرخه الترمذي، وقال: إنهما ماتا في يوم واحد.\nقلت: وقال خليفة بن خياط والبخاري: مات في ولاية يوسف بن عمر على العراق، وكان عزل يوسف سنة أربع وعشرين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-481283\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9052> نصر بن القاسم،</span> ويقال: نصير، يقال: إنه يكنى أبا جزء.\nروى عن: عبد الرحيم بن داود، وابن إسحاق، ومحمد بن إسماعيل.\nوعنه: بشر بن ثابت البزاز على اختلاف عنه فيه.\nوروى له ابن ماجه حديث صهيب: البركة في ثلاث.\nقال البخاري: وهذا موضوع.\n\n•<span id=\"link-481285\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9053> نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة السلمي،</span> ويقال: النصري، أبو القاسم بن أبي ضمرة الحمصي.\nروى عن: أبيه، وإسماعيل بن عياش.\nروى عنه: ابن ماجه، ويعقوب بن سفيان، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وعمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، وأبو جعفر بن أبي المضاء، وأبو عبد الملك البسري وغيرهم.\nقال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وهو ضعيف الحديث لا يصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481287\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9054> نصر بن المهاجر المصيصي الحافظ.</span>\nروى عن: ابن عيينة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويزيد بن هارون، وبشر بن السري، وعمر بن عبيد الطنافسي، ومعاوية بن عمرو الأزدي.","vol":"4","page":220},{"text":"روى عنه: أبو داود، ومحمد بن عوف الطائي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد الثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: ثقة، يكنى أبا بكر، عالم بالحديث، روى عنه ابن وضاح وذكر أنه كان حافظا ضابطا.\n\n•<span id=\"link-481289\"> </span><span data-type='title' id=toc-9055>نصر المجدر،</span> هو ابن زيد تقدم.\n<span id=\"link-481291\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9056>من اسمه<span data-type='title' id=toc-9060> نصير </span>مصغرا</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-9057> نصير بن أبي الأشعث،</span> ويقال: ابن الاشعث، القرادي الأسدي أبو الوليد الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي وغيره.\nوعنه: إسرائيل، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي، ومحمد بن سعيد بن زائدة، وشعبة، يقال حديثا واحدا، وعمر بن عبد الغفار الفقيمي، وأبو بكر بن عياش، وأبو شهاب الحناط، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبو نعيم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: لم أسمع إلا خيرا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481294\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9058> نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة الأسدي أبو عمر.</span>\nروى عن: أبيه وبرمة بن ليث بن برمة، وقيل عن فلان عن برمة، وعن أبيه عن جده.\nوعنه علي بن هاشم بن طبراخ.\n\n•<span id=\"link-481296\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9059> نصير بن الفرج الأسلمي أبو حمزة الثغري،</span> خادم أبي معاوية الأسود الزاهد.\nروى عن: حجاج بن محمد المصيصي، وأبي أسامة، وحسين بن علي الجعفي، ومعاذ بن هشام، وعمارة بن بشر، وعبد الملك بن الصباح، وعبد الله بن يزيد المقرئ وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود والنسائي وحرب بن إسماعيل، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأبو بكر بن أبي داود.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن عساكر: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: شامي ثقة.\n\n•<span id=\"link-481298\"> </span>نصير، بالضم، ويقال: بالمعجمة، ويقال: بالفتح وكسرها، مولى معاوية.\nروى عن النبي ﵌ مرسلا، وعن أبي ذر.\nوعنه: سليمان بن موسى الدمشقي، ومروان بن جناح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n<span id=\"link-٤٨١٣٠٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9061>من اسمه النضر</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-9062> النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي،</span> أبو المغيرة القاص الكوفي. إمام مسجدها.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد والأعمش، ومحمد بن سوقة، ومسعر والحسن بن عبيد الله النخعي وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد النفيلي، وزكريا بن عدي ويوسف بن عدي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو خيثمة، ومحمد بن الوليد الفحام، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن منيع، والحسن بن عرفة وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه: لم يكن يحفظ الإسناد. روى عن إسماعيل عن قيس قال: رأيت أبا بكر أخذ بلسانه، وهو حديث منكر، وإنما هو حديث زيد بن أسلم.\nوقال البخاري عن أحمد نحو ذلك.\nوقال الأثرم عن أحمد: قد كتبنا عنه، ليس بقوي، يعتبر بحديثه، ولكن ما كان من رقائق، وكان أكثر حديثا من ابن السماك.\nوقال الدوري وغيره عن ابن معين: ليس بشيء. وعنه: ليس حديثه بشيء.\n[وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين:","vol":"4","page":221},{"text":"كان ضعيفا].\nوقال الليث بن عبدة المصري عن ابن معين: كان صدوقا، وكان لا يدري ما يحدث به.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف.\nوقال الآجري عن أبي داود: تجيء عنه مناكير.\nوقال أبو زرعة والنسائي: ليس بالقوي.\nوقال الدارقطني: صالح.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nقلت: وقال ابن حبان: فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوقرأت بخط الذهبي: قيل: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.\n\n•<span id=\"link-481303\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9063> النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري.</span>\nروى عن: أبيه، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وبشير بن نهيك، وأبي بردة بن أبي موسى.\nوعنه: قتادة، وحميد الطويل، وعلي بن زيد بن جدعان، وأبو الخطاب حرب بن ميمون، وعاصم الأحول، وسعيد بن أبي عروبة، يقال: حديثا واحدا، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان فيمن خرج إلى الجماجم، يقال: مات قبل أخيه موسى.\nقلت: هو قول ابن حبان في الثقات، وذكر الطبري أنه كان فيمن خرج مع زيد بن المهلب أيام خروجه على يزيد بن عبد الملك.\nوقال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث، ومات قبل الحسن، أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا الأسود، يعني ابن شيبان، قال: كان الحسن في جنازة النضر، قال: وصلى موسى بن أنس يومئذ في قبر النضر، وكان واسعا مضروحا.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-481305\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9064> النضر بن حماد الفزاري،</span> ويقال: الأزدي، العتكي، أبو عبد الله الكوفي، مولى يزيد بن المهلب.\nروى عن سيف بن عمر التميمي.\nوعنه: الجراح بن مخلد، ومحمد بن المؤمل بن الصباح، وأبو بكر بن نافع، والحسن بن يحيى الرازي، والمغيرة بن المهلب المهلبي، ومحمد بن يونس الكديمي.\nقال أبو حاتم: هما ضعيفان: النضر وسيف، منكرا الحديث.\nقلت:.\n\n•<span id=\"link-481307\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-9065> النضر بن زرارة بن عبد الأكرم الذهلي،</span> أبو الحسن الكوفي، نزيل بلخ.\nروى عن عيسى بن طهمان، وأبي حنيفة، وأبي جناب الكلبي، وسفيان الثوري وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن هارون البلخي، وقتيبة بن سعيد، وقبيصة بن عبيد الله، وأحمد ومحمد ابنا محمد بن نوح.\nقال أبو حاتم: مجهول.\n[وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر أنه ابن أخي سماك بن الوليد، وقال: روى عنه قتيبة أشياء مستقيمة.\n\n•<span id=\"link-481309\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9066> النضر بن سفيان الدؤلي،</span> حجازي.\nروى عن أبي هريرة.\nروى عنه: علي بن خالد الدؤلي، ومسلم بن جندب الهذلي].\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكر ابن سعد أنه ولد على عهد النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-481311\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9067> النضر بن شميل المازني،</span> أبو الحسن النحوي","vol":"4","page":222},{"text":"البصري، نزيل مرو. وشميل: هو ابن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم، وقيل في نسبه غير ذلك.\nروى عن: حميد الطويل، وابن عون، وهشام بن عروة، وهشام بن حسان، ويونس بن أبي إسحاق، وابن جريج، وعوف بن أبي جميل، وبهز بن حكيم، وإسرائيل، وشعبة، وحماد بن سلمة، وسعيد بن أبي عروبة، وصالح بن أبي الأخضر، وعمر بن أبي زائدة، وسليمان بن المغيرة، وأبي نعامة العدوي، والخليل بن أحمد وغيرهم.\nروى عنه: يحيى بن يحيى النيسابوري، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني ومحمود بن غيلان، وأحمد بن سعيد الدارمي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وبيان بن عمرو البخاري، وسليمان بن سلم المصاحفي، وأبو قدامة السرخسي، ومعاذ بن أسد، ومحمد بن مقاتل، ويحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي، والحسين بن حريث المروزي، وخلاد بن أسلم، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، ومحمد بن قدامة السلمي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وآخرون.\nقال أبو حاتم عن ابن المديني: من الثقات.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو حاتم: ثقة صاحب سنة.\nوقال حمدويه بن محمد: سمعت محمد بن خاقان يقول: سئل ابن المبارك عن النضر بن شميل فقال: درة بين مروين ضائعة.\nوقال العباس بن مصعب المروزي: بلغني أن ابن المبارك سئل عن النضر بن شميل فقال: ذاك أحد الأحدين، لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه.\nوقال العباس: كان النضر إماما في العربية والحديث، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة، وأخرج كتبا كثيرة لم يسبقه إليها أحد، وكان ولي قضاء مرو.\nوقال أحمد بن سعيد الدارمي عنه: خرج بي أبي من مرو الروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة، وأنا ابن خمس أو ست سنين، وقال: ومات في أول سنة أربع ومائتين.\nوقال محمد بن عبد الله بن قهزاد: مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة ثلاث.\nوفيها أرخه الترمذي.\nوقال البخاري: مات سنة ثلاث أو نحوها.\nوقال ابن منجويه: كان من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وأيام الناس.\n\n•<span id=\"link-481313\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-9068> النضر بن شيبان الحداني البصري.</span>\nروى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه في فضل رمضان.\nوعنه: القاسم بن الفضل الحداني، ونصر بن علي الجهضمي الكبير، وأبو عقيل الدورقي.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال البخاري في حديثه هذا: لم يصح، وحديث الزهري وغيره عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح.\nوقال النسائي لما أخرج حديثه: هذا خطأ، والصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن يخطئ.\nقلت: فإذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره، فلا معنى لذكره في الثقات، إلا أن يقال: هو في نفسه صادق، وإنما غلط في اسم الصحابي، فيتجه، لكن يرد على هذا أن في بعض طرقه عنه: لقيت أبا سلمة فقلت له: حدثني بحديث سمعته من أبيك وسمعه أبوك من النبي ﵌، فقال أبو سلمة: حدثني أبي، فذكره، وقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه، فتضعيف النضر على هذا متعين. وقد قال ابن خراش: إنه لا يعرف بغير هذا الحديث. وأعله الدارقطني أيضا بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-481315\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9069> النضر بن عبد الله بن مطر القيسي البصري.</span>","vol":"4","page":223},{"text":"روى عن: أبيه وجده لأمه قيس بن عبادة، وأنس بن مالك.\nوعنه ابنه عبيد الله والحكم بن عطية.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481317\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9070> النضر بن عبد الله الأصم.</span>\nروى عن إسماعيل بن زكريا.\nوعنه: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nحديثه في آخر العلل للترمذي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف، وكان في حدود المائتين.\n\n•<span id=\"link-481319\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9071> النضر بن عبد الله السلمي،</span> حجازي.\nروى عن: عمرو بن حزم في النهي عن القعود على القبر، وعن عمرو بن مساحق المدني.\nوعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف، وهذا كلام مستروح، إذا لم يجد المزي قد ذكر للرجل إلا راويا واحدا، جعله مجهولا وليس هذا بمطرد، لكن هذه الترجمة من حقها أن يعتنى بها، فالظاهر أنها من قسم المقلوب، فإن الحديث رواه مالك عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن النضر عن النبي ﵌. وقال بعض رواة مالك: عن أبي النضر، بدل عبد الله بن النضر، وقال ابن وهب: عن مالك عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن النبي ﵌ مرسلا.\nقال ابن عبد البر: لا أعرف في رواة الموطأ مجهولا غيره.\n\n•<span id=\"link-481321\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9072> النضر بن عبد الله الأزدي،</span> أبو غالب الكوفي، نزيل أصبهان.\nروى عن: إسرائيل وزائدة، ومالك بن مغول، وابن عيينة، وأبي حنيفة، وحفص بن سليمان، وعلي بن صالح، وسليم مولى الشعبي.\nروى عنه: عامر بن إبراهيم الأصبهاني.\nقال أبو نعيم الأصبهاني: لم يحدث عنه غيره.\nقلت: هذا لا معنى لذكره؛ فإنه لا يلتبس بالذي قبله، وكذا لا معنى لذكر الذي بعده.\n\n•<span id=\"link-481323\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9073> النضر بن عبد الله بن ماهان الدينوري.</span>\nروى عن: حسين بن محمد المروزي، وأبي زيد الهروي، وأبي عاصم، والمقرئ، ومحمد بن كثير، وغيرهم.\nوعنه: أبو علي الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري، ومحمد بن عبيد الهمذاني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي. وقال: كتبنا عنه بقرميسين، وهو صدوق.\n\n•<span id=\"link-481325\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9074> النضر بن عبد الله الحلواني.</span>\nروى عن: محمد بن عبد الله الأنصاري وغيره.\nوعنه: أحمد بن عامر بن محمد بن يعقوب الطائي، ومحمد بن يحيى بن بوبي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ما أبعد أن يكون هو الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-481327\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9075> النضر بن عبد الجبار بن نضير المرادي أبو الأسود المصري.</span> مولى آل كثير بن إياس التدؤلي، بطن من مراد.\nروى عن: ابن لهيعة، والمفضل بن فضالة، ونافع بن يزيد، وعطاف بن خالد، والليث بن سعد، وبكر بن مضر، وضمام بن إسماعيل، ونوح بن عباد القرشي.\nروى عنه: أحمد بن صالح المصري ويحيى بن معين، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن سليمان الجيزي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وجعفر بن مسافر، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، ومحمد بن عوف الحمصي، ويعقوب بن سفيان، وحميد بن الربيع الخراز، وأبو حاتم، ومقدام بن داود الرعيني، وآخرون.","vol":"4","page":224},{"text":"قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: كان راوية عن ابن لهيعة، وكان شيخ صدق.\nوقال أبو حاتم: صدوق عابد شبيه بالقعنبي.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال هارون بن سعيد الأيلي: حدثني من أثق به قال: حضرت يحيى بن معين جاء إلى أبي الأسود فدفع إليه كتاب نافع بن يزيد فقال: منه ما قرأت ومنه ما حدثني به ومنه ما أخذته إجازة، ولست أميز بين ذين، فقال: آخذه منك على الصدق، فانتسخ منه الكتاب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: توفي لخمس بقين من ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين، وكان مولده في سنة خمس وأربعين، وكان كاتبا للهيعة بن عيسى قاضي مصر.\nقلت:\n\n•<span id=\"link-481329\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9076> النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي.</span>\nروى عن: عكرمة مولى ابن عباس، وعثمان بن واقد العمري.\nوعنه: إسرائيل، ووكيع، والمحاربي، وعبد الحميد الحماني، وإسماعيل بن زكريا ويونس بن بكير، وعبد الرحمن بن مالك بن مغول، والمشمعل بن ملحان، والوليد بن عتبة الكوفي.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث ليس بشيء.\nوقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال الدوري عن ابن معين: لا يحل لأحد أن يروي عنه.\nوقال أبو زرعة: لين الحديث.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث. وقال مرة: ضعيف ذاهب الحديث.\nوقال الآجري عن أبي داود: لا يروى عنه؛ أحاديثه بواطيل.\nقال: وقال لي عثمان بن أبي شيبة: كان ابنه أيضا كذابا.\nوقال الترمذي: قد تكلم فيه بعضهم.\nوقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.\nوقال مرة: متروك الحديث.\nوقال محمد بن يحيى بن كثير الحماني: سئل عنه أبو نعيم فقال: لا يسوى هذا - ورفع شيئا من الأرض - كان يجيء فيجلس عند الحماني، وكل شيء يسأل عنه يقول: عكرمة عن ابن عباس.\nوقال ابن نمير: متروك.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به،\nوروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال: وكلها غير محفوظة، وله غير ما ذكرت، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nله في الجامع حديث واحد.\nقلت: وذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-481331\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-9077> النضر بن عربي الباهلي،</span> مولاهم، أبو روح، ويقال: أبو عمر الجزري، نزيل حران. رأى أبا الطفيل.\nوروى عن: عكرمة، وعطاء، ومجاهد ونافع، وميمون بن مهران ومكحول، وعمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر وجماعة.\nوعنه: الثوري، ومات قبله، ووكيع وعبدة بن سليمان، وأبو أسامة والمطلب بن زياد، ومحمد بن عبد الله بن علاثة، والحسن بن سوار، وأبو جعفر النفيلي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وعمرو بن خالد الحراني، وبشر بن عبيس بن مرحوم، وأبو صالح الحراني وآخرون.\nقال المروذي عن أحمد: ليس به بأس.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسا.","vol":"4","page":225},{"text":"وعن يحيى بن معين: ليس به بأس.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال عثمان: هو لا بأس به، وليس بذاك.\nوقال إبراهيم بن الجنيد وجماعة عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن نمير: ثقة، زاد ابن نمير: صالح.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، أسند حديثا واحدا.\nوقال في موضع آخر: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: رأيت له أحاديث مستقيمة عمن يرويه عنه، وأرجو أنه لا بأس به.\nوقال محمد بن سعد: مات في خلافة المهدي، وكان ضعيف الحديث.\nوقال النفيلي، وابن حبان: مات سنة ثمان وستين ومائة.\nقلت: ذكره ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات، وقال: قد قيل: إنه أدرك أبا الطفيل.\n\n•<span id=\"link-481333\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9078> النضر بن علقمة أبو المغيرة.</span>\nعن: داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه، عن ابن عباس أن النبي ﵌ أمر بتعليق السوط في البيت.\nوعنه: إسحاق بن أبي إسرائيل.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال النسائي: ليس بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481335\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9079> النضر بن كثير السعدي،</span> ويقال: الأزدي، ويقال: الضبي، أبو سهل البصري العابد.\nروى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن عون، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن طاوس وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو بن علي، وعقبة بن مكرم، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبان البلخي، وموسى بن عبد الله بن موسى البصري، ونصر بن علي الجهضمي، وعمر بن شبة النميري، والنضر بن طاهر القيسي أحد الضعفاء، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: سمعت ابن حنبل يقول: هو ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: عنده مناكير.\nوقال في موضع آخر: فيه نظر.\nوقال النسائي: صالح.\nوقال أبو حاتم: شيخ فيه نظر.\nوقال الدارقطني: فيه نظر.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به بحال.\nوقال عمرو بن علي: حدثنا النضر بن كثير أبو سهل، وكان يعد من الأبدال.\nقلت: وضعفه علي بن الحسين بن الجنيد والدولابي، والعقيلي، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-481337\"> </span>خ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9080> النضر بن محمد بن موسى الجرشي،</span> أبو محمد اليمامي، مولى بني أمية.\nروى عن: عكرمة بن عمار، وأبي أويس، وصخر بن جويرية، وشعبة، وحماد بن سلمة.\nوعنه: العباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو الليث شجاع بن الوليد البخاري، وعبد الله بن محمد ابن الرومي، وأحمد بن جعفر المعقري، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، ومؤمل بن إهاب، وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، أحد الضعفاء وغيرهم.\nقال العجلي: ثقة، روى عن عكرمة بن عمار ألف حديث، رحلت إليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما تفرد.\n\n•<span id=\"link-481339\"> </span>ل س -<span data-type='title' id=toc-9081> النضر بن محمد القرشي العامري،</span> مولاهم، أبو عبد الله، وقيل: أبو محمد، المروزي.\nروى عن: أبي إسحاق الشيباني، وعبد العزيز بن","vol":"4","page":226},{"text":"رفيع، والعلاء بن المسيب، ومحمد بن المنكدر، والأعمش، ومسعر، وأبي حنيفة، ويزيد بن أبي زياد، وأبي جناب الكلبي.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وحسان بن موسى، وعلي بن الحسن بن شقيق، وأبو الوزير محمد بن أعين، وأبو وهب محمد بن مزاحم، وأحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني وغيرهم.\nقال محمد بن سعد: كان مقدما في العلم والفقه والعقل والفضل، وكان صديقا لابن المبارك، وكان من أصحاب أبي حنيفة.\nوقال النسائي والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مرجئا، مات يوم النحر سنة ثلاث وثمانين ومائة.\nوكذا أرخه أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي.\nقلت: وقال البخاري والساجي: فيه ضعف.\nوقال ابن أبي حاتم، والساجي أيضا: كان صاحب رأي.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي.\nوقال الأزدي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-481341\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9082><span data-type='title' id=toc-9083><span data-type='title' id=toc-9085> النضر </span></span>بن منصور الباهلي،</span> ويقال: العنزي، ويقال: الغنوي، ويقال: الفزاري، أبو عبد الرحمن الكوفي.\nروى عن: أبي الجنوب عقبة بن علقمة اليشكري، وأبي المنذر يوسف بن عطية الكوفي، وسهل الفزاري.\nوعنه: أبو كريب، وأبو سعيد الأشج وبشر بن معاذ العقدي، ومحمد بن أبي معشر المدني، وأبو هشام الرفاعي وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: النضر بن منصور تعرفه، يروي عنه ابن أبي معشر عن أبي الجنوب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء حمالة الحطب.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال أبو حاتم: شيخ مجهول يروي أحاديث منكرة.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الآجري عن أبي داود: لا أعرفه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nقلت: وذكره في الضعفاء، وقال: لا يحتج به، ولا يعتبر بحديثه.\nوحكى الساجي في الضعفاء عن ابن معين أنه قال فيه: منكر الحديث.\nوذكره العقيلي، وابن عدي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-481343\"> </span>النضر، غير منسوب.\nعن زائدة.\nوعنه: الربيع بن يحيى.\nوقع في أحاديث الأنبياء من صحيح البخاري من رواية كريمة عن الكشميهني، وهو غلط نشأ عن تصحيف وتقديم حرف على كلمة، وتحرف منه، والصواب ما وقع عند أبي ذر، عن الكشميهني الربيع بن يحيى البصري عن زائدة، فكأن الياء التي صورتها (ي) (^١) تحرفت فصارت (عن) وتقدمت على البصر وتصحف، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-481345\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9084> النضر القيسي،</span> هو ابن عبد الله، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481347\"> </span>د ت - النضر.\nروى عنه: الثوري، هو ابن عربي.\n\n•<span id=\"link-481349\"> </span><span data-type='title' id=toc-9086>النضرة بن أكثم،</span> ويقال: نضلة، ويقال: بصرة.\nتقدم في الباء الموحدة بعدها مهملة.\n\n<span id=\"link-٤٨١٣٥١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9087>من اسمه نضلة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9088> نضلة بن عبيد، أبو برزة الأسلمي،</span> صاحب النبي ﵌.\n_________\n(^١) يعني في كلمة \"البصري\".","vol":"4","page":227},{"text":"روى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر الصديق.\nوعنه: ابنه المغيرة، وبنت ابنه منية بنت عبيد بن أبي برزة، وأبو المنهال الرياحي، والأزرق بن قيس، وأبو عثمان النهدي، وأبو العالية الرياحي، وكنانة بن نعيم، وأبو الوازع الراسبي، وأبو الوضيء، وسعيد بن عبد الله بن جريج، وأبو السوار العدوي، وأبو طالوت عبد السلام بن أبي حازم، وآخرون.\nقال البخاري: نزل البصرة، وذكر له حديث: غزوت مع النبي ﵌ سبع غزوات.\nوقال أبو نضرة: عن عبد الله بن مولة القشيري قال: كنت بالأهواز إذ مر بي شيخ ضخم، فإذا أبو برزة.\nوقال ابن سعد: كان من ساكني المدينة ثم البصرة، وغزا خراسان.\nوقال الخطيب: شهد مع علي فقاتل الخوارج بالنهروان وغزا بعد ذلك خراسان فمات بها.\nوقال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي: قيل: إنه مات بنيسابور، وقيل: بالبصرة، وقيل: بمفازة بين سجستان وهراة.\nوقال خليفة: مات بخراسان بعد سنة أربع وستين بعد ما أخرج ابن زياد من البصرة.\nوقال غيره: مات في آخر خلافة معاوية.\nقلت: وجزم الحاكم أبو أحمد بسنة أربع.\nوقال ابن حبان: وقد قيل: إنه بقي إلى ولاية عبد الملك. انتهى، وبه جزم البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين، ومما يؤيد ذلك أن في صحيح البخاري أنه شهد قتال الخوارج بالأهواز. زاد الإسماعيلي: مع المهلب بن أبي صفرة، وكان ذلك في سنة خمس وستين، كما جزم به محمد بن قدامة وغيره، وكان عبد الملك قد ولي الخلافة بالشام.\n\n<span id=\"link-٤٨١٣٥٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9089>من اسمه النعمان</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9090> النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة </span>بن جلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، أبو عبد الله، المدني. له ولأبويه صحبة، وأمه عمرة بنت رواحة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن خاله عبد الله بن رواحة، وعمر، وعائشة.\nوعنه: ابنه محمد، ومولاه حبيب بن سالم، والشعبي، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعروة بن الزبير، وإسحاق السبيعي، وأبو قلابة الجرمي، وأبو سلام الأسود، وسالم بن أبي الجعد، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وخيثمة بن عبد الرحمن، وسماك بن حرب، والعيزار بن حريث، والمفضل بن المهلب بن أبي صفرة، وأزهر بن عبد الله الحرازي، وآخرون.\nقال الواقدي: ولد على رأس أربعة عشر شهرا من الهجرة، وهو أول مولود ولد في الأنصار بعد قدوم النبي ﵌، هذا قول الأكثر أنه ولد هو وابن الزبير عام اثنين من الهجرة، وقيل غير ذلك، وروي نحوه عن جابر أنه قال: أنا أسن منه بنحو من عشرين سنة، وما ولد قبل بدر إلا بثلاثة أشهر أو أربعة.\nوقال يحيى بن معين: ليس يروي عن النبي ﵌ حديثا يقول فيه: سمعت، إلا في حديث الشعبي: الجسد مضغة، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي ﵌، ليس فيه سمعت.\nوقال أيضا: أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي ﵌، وأهل العراق يصححون سماعه منه.\nوقال أبو نعيم: كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية.\nوقال أبو حاتم: كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر.\nوقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد.\nوقال سماك بن حرب: استعمله معاوية على الكوفة، وكان من أخطب من سمعت.\nوقال الهيثم بن عدي: عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص.","vol":"4","page":228},{"text":"وقال ابن سعد: أخبرت عن أبي اليمان عن إسماعيل بن عياش عن يزيد بن سعيد عن عبد الملك بن عمير قال: أتى بشير بن سعد بالنعمان إلى النبي ﵌ فقال: يا رسول الله ادع له، فقال: أما ترضى أن يبلغ ما بلغت، ثم يأتي الشام فيقتله منافق من أهل الشام؟\nوقال أبو مسهر: كان النعمان بن بشير عاملا على حمص فبايع لابن الزبير، يعني بعد موت يزيد بن معاوية، فلما تمرون أهل حمص خرج هاربا فأتبعه خالد بن خلي الكلاعي فقتله.\nوقال خليفة بن خياط: توفي أول سنة خمس وستين، خرج النعمان من حمص فأتبعه خالد بن خلي الكلاعي فقتله.\nوقال المفضل الغلابي وغيره: قتل سنة ست وستين.\n\n•<span id=\"link-481357\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-9091> النعمان بن ثابت التيمي،</span> أبو حنيفة الكوفي، مولى بني تيم الله بن ثعلبة.\nوقيل: إنه من أبناء فارس، رأى أنسا.\nوروى عن: عطاء بن أبي رباح، وعاصم بن أبي النجود، وعلقمة بن مرثد وحماد بن أبي سليمان، والحكم بن عتيبة، وسلمة بن كهيل، وأبي جعفر محمد بن علي، وعلي بن الأقمر، وزياد بن علاقة، وسعيد بن مسروق الثوري، وعدي بن ثابت الأنصاري، وعطية بن سعيد العوفي، وأبي سفيان السعدي، وعبد الكريم أبي أمية، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة في آخرين.\nوعنه: ابنه حماد، وإبراهيم بن طهمان، وحمزة بن حبيب الزيات، وزفر بن الهذيل، وأبو يوسف القاضي، وأبو يحيى الحماني، وعيسى بن يونس، ووكيع، ويزيد بن زريع، وأسد بن عمرو البجلي، وحكام بن يعلى بن سلم الرازي، وخارجة بن مصعب، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعلي بن مسهر، ومحمد بن بشر العبدي، وعبد الرزاق، ومحمد بن الحسن الشيباني، ومصعب بن المقدام، ويحيى بن يمان، وأبو عصمة نوح بن أبي مريم، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وأبو نعيم، وأبو عاصم وآخرون.\nقال العجلي: أبو حنيفة كوفي تيمي من رهط حمزة الزيات، كان خزازا يبيع الخز. ويروى عن إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة قال: نحن من أبناء فارس الأحرار، ولد جدي النعمان سنة ثمانين، وذهب جدي ثابت إلى علي وهو صغير، فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته.\nوقال محمد بن سعد العوفي: سمعت ابن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقة لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه، ولا يحدث بما لا يحفظ.\nوقال صالح بن محمد الأسدي عن ابن معين: كان أبو حنيفة ثقة في الحديث.\nوقال ابن محرز عن ابن معين: كان أبو حنيفة لا بأس به.\nوقال مرة: كان أبو حنيفة عندنا من أهل الصدق، ولم يتهم بالكذب، ولقد ضربه ابن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا.\nوقال أبو وهب محمد بن مزاحم: سمعت ابن المبارك يقول: أفقه الناس أبو حنيفة، ما رأيت في الفقه مثله.\nوقال أيضا: لولا أن الله تعالى أغاثني بأبي حنيفة وسفيان كنت كسائر الناس.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال: كان أبو حنيفة ورعا سخيا.\nوعن ابن عيسى ابن الطباع: سمعت روح بن عبادة يقول: كنت عند ابن جريج سنة خمسين ومائة فأتاه موت أبي حنيفة فاسترجع وتوجع، وقال: أي علم ذهب؟ قال: وفيها مات ابن جريج.\nوقال أبو نعيم: كان أبو حنيفة صاحب غوص في المسائل.\nوقال أحمد بن علي بن سعيد القاضي: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لا نكذب الله، ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا بأكثر أقواله.","vol":"4","page":229},{"text":"وقال الربيع وحرملة: سمعنا الشافعي يقول: الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة.\nويروى عن أبي يوسف قال: بينما أنا أمشي مع أبي حنيفة إذ سمعت رجلا يقول لرجل: هذا أبو حنيفة، لا ينام الليل، فقال أبو حنيفة: لا يتحدث عني بما لم أفعل، فكان يحيي الليل، يعني بعد ذلك.\nوقال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة عن أبيه قال: لما مات أبي سألنا الحسن بن عمارة أن يتولى غسله ففعل، فلما غسله قال: رحمك الله تعالى وغفر لك، لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك بالليل منذ أربعين سنة، وقد أتعبت من بعدك وفضحت القراء.\nوقال علي بن معبد: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي قال: كلم ابن هبيرة أبا حنيفة أن يلي قضاء الكوفة فأبى عليه، فضربه مائة سوط وعشرة أسواط وهو على الامتناع، فلما رأى ذلك خلى سبيله.\nوقال أبو داود عن نصر بن علي: سمعت ابن داود - يعني الخريبي - يقول: الناس في أبي حنيفة حاسد وجاهل.\nوقال أحمد بن عبدٍ قاضي الري عن أبيه: كنا عند ابن عائشة فذكر حديثا لأبي حنيفة ثم قال: أما إنكم لو رأيتموه لأردتموه، فما مثله ومثلكم إلا كما قيل: أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا وقال الصغاني عن ابن معين: سمعت عبيد بن أبي قرة يقول: سمعت يحيى بن الضريس يقول: شهدت سفيان وأتاه رجل فقال: ما تنقم على أبي حنيفة؟ قال: وما له؟ قال: سمعته يقول: آخذ بكتاب الله، فإن لم أجد فبسنة رسول الله، فإن لم أجد فبقول الصحابة، آخذ بقول من شئت منهم ولا أخرج عن قولهم إلى قول غيرهم. فأما إذا انتهى الأمر إلى إبراهيم والشعبي، وابن سيرين وعطاء، فقوم اجتهدوا فأجتهد كما اجتهدوا.\nقال أبو نعيم وجماعة: مات سنة خمسين ومائة.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: مات سنة إحدى وخمسين.\nله في كتاب الترمذي من رواية عبد الحميد الحماني عنه قال: ما رأيت أكذب من جابر الجعفي، ولا أفضل من عطاء بن أبي رباح، وفي كتاب النسائي حديثه عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس قال: ليس على من أتى بهيمة حد.\nقلت: وفي رواية أبي علي الأسيوطي والمغاربة عن النسائي قال: حدثنا علي بن حجر حدثنا عيسى، هو ابن يونس، عن النعمان عن عاصم، فذكره، ولم ينسب النعمان، وفي رواية ابن الأحمر: يعني أبا حنيفة، أورده عقيب حديث الدراوردي عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به، الحديث، وليس هذا الحديث في رواية حمزة بن السني ولا ابن حيوة عن النسائي، وقد تابع النعمان عليه عن عاصم سفيان الثوري.\nومناقب الإمام أبي حنيفة كثيرة جدا، فرضي الله تعالى عنه وأسكنه الفردوس، آمين.\n\n•<span id=\"link-481359\"> </span>النعمان بن خربوذ، مضى بيانه في سالم بن سرج.\n\n•<span id=\"link-481360\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9092> النعمان بن راشد الجزري،</span> أبو إسحاق الرقي مولى بني أمية.\nيقال: إنه أخو إسحاق بن راشد. وقال أبو حاتم: لم يصح عندي ذلك.\nروى عن: الزهري، وأخيه عبد الله بن مسلم بن شهاب، وعبد الملك بن أبي محذورة وميمون بن مهران.\nروى عنه: ابن جريج، وهو من أقرانه، ووهيب بن خالد، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وزيد بن حبان، وجرير بن حازم، وحماد بن زيد.\nقال علي ابن المديني: ذكره يحيى القطان فضعفه جدا.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: مضطرب الحديث، روى أحاديث مناكير.\nوقال ابن معين: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال البخاري، وأبو حاتم: في حديثه وهم كثير، وهو في الأصل صدوق.","vol":"4","page":230},{"text":"وقال ابن أبي حاتم: أدخله البخاري في الضعفاء فسمعت أبي يقول: يحول منه.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي: ضعيف كثير الغلط.\nوقال في موضع آخر: أحاديثه مقلوبة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال النسائي: صدوق فيه ضعف.\nوقال ابن معين مرة: ضعيف مضطرب الحديث.\nوقال مرة: ثقة.\nوقال العقيلي: ليس بالقوي، تعرف فيه الضعف.\nوقال ابن عدي: احتمله الناس.\n\n•<span id=\"link-481362\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9093> النعمان بن سالم الطائفي.</span>\nروى عن: جدته، وعثمان بن أبي العاص، وأوس بن أبي أوس، وعمرو بن أوس، وابن الزبير، وابن عمر، ويعقوب بن عاصم.\nوعنه: داود بن أبي هند، وحاتم بن أبي صغيرة، وسماك بن حرب، وشعبة، وعامر الأحول، والحكم بن عبد الملك.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال اللالكائي: جعل البخاري الذي روى عن ابن عمر غير الذي روى عن عمرو بن أوس.\nقلت: والأمر كذلك في تاريخ البخاري الكبير، فكأن المزي ما راجع التاريخ، وكذا صنع ابن حبان في الثقات، فذكر صاحب الترجمة في أتباع التابعين، وذكر الذي روى عن ابن عمر وعنه شعبة في طبقة التابعين.\nوقال وكيع عن شعبة: حدثنا النعمان بن سالم، وكان ثقة.\n\n•<span id=\"link-481364\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9094> النعمان بن سعد بن حبتة،</span> وقيل حبتر، الأنصاري الكوفي.\nروى عن: علي، والأشعث بن قيس والمغيرة بن شعبة وزيد بن أرقم.\nروى عنه: ابن أخته أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، ولم يرو عنه غيره فيما قال أبو حاتم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: والراوي عنه ضعيف كما تقدم، فلا يحتج بخبره.\n\n•<span id=\"link-481366\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9095> النعمان بن أبي شيبة عبيد،</span> الصنعاني، الجندي، بفتح الجيم والنون.\nعن طاوس، وعبد الله بن طاوس، والثوري.\nوعنه: معتمر بن سليمان، وهشام بن يوسف، وإبراهيم بن عمر، وعبد الرزاق الصنعانيون.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون كيس كيس.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الذهلي: النعمان بن أبي شيبة من ثقات أهل اليمن.\n\n•<span id=\"link-481368\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9096> النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة </span>بن خثيم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة التيمي، أبو المنذر الأصبهاني. أصله من نيسابور، ثم صار إلى البصرة فتفقه.\nروى عن: سلمة بن وردان، وأبي خلدة خالد بن دينار، وابن جريج، ومالك، والثوري، وأبي حنيفة، وابن أبي ذئب ومسعر، وحماد بن سلمة، وابن أبي الزناد وشعبة، وورقاء وخلق.\nوعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وهو من أقرانه، وكان يقول: حدثنا النعمان أبو المنذر الرجل الصالح، وعفان بن مسلم، وسليمان بن داود الشاذكوني، وإبراهيم بن سويد البصري، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني، ويحيى بن حكيم البصري، وأبو سفيان صالح بن مهران الأصبهاني وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: محله الصدق، قال:","vol":"4","page":231},{"text":"فقلت له: النعمان وحسين بن حفص وعصام أيهم أحب إليك في الثوري؟ فقال: النعمان أحب إلي.\nوقال أبو الشيخ: هو أرفع من روى عن الثوري من الأصبهانيين، قال: وكان ممن ينتحل السنة، وينتحل مذهب الثوري في الفقه، وكان أبوه يتبع السلطان وخلف ضيعة فتركها النعمان ولم يأخذها، وذكروا أنه ابن عم يزيد بن زريع. توفي سنة ثلاث وثمانين، وقيل: ثلاث وسبعين ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله ذكر في اللقطة من سنن أبي داود.\nقلت: وقال أبو نعيم الأصبهاني: كان أحد العباد الزهاد الفقهاء.\nوقال الحاكم في المستدرك: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-481370\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9097> النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري،</span> أبو سلمة المدني.\nروى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر وجابر، وخولة بنت ثامر.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وسهيل بن أبي صالح، وأبو حازم سلمة بن دينار، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، ومحمد بن عجلان، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو بكر بن منجويه: كان شيخا كبيرا من أفاضل أبناء أصحاب رسول الله ﵌.\n\n•<span id=\"link-481372\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-9098> النعمان بن مرة الأنصاري الزرقي المدني.</span>\nروى عن: علي بن أبي طالب، وجرير بن عبد الله، وأنس.\nروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: الظاهر أن المذكور عند ابن حبان ليس بصاحب الترجمة، فإن ابن حبان ذكره في أتباع التابعين، وقال: روى عن سعيد بن المسيب، وأما صاحب الترجمة فقال أبو حاتم الرازي: روى عن النبي ﵌ مرسلا، وهو تابعي، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وذكره ابن منده في الصحابة، وصحح أنه تابعي لا صحبة له.\n\n•<span id=\"link-481374\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9099> النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري،</span> حجازي.\nروى عن أبيه.\nوعنه ابنه عبد الرحمن.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481376\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9100> النعمان بن مقرن،</span> ويقال: ابن عمرو بن مقرن بن عائذ، المزني، أبو عمرو، ويقال: أبو حكيم، أخو سويد بن مقرن وأخوته.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابنه معاوية، ومعقل بن يسار المزني، ومسلم بن الهيصم، وجبير بن حية، وأبو خالد الوالبي، مرسل.\nقال مصعب الزبيري: هاجر النعمان ومعه سبعة إخوة له.\nوروى شعبة عن حصين قال: قال ابن مسعود: إن للإيمان بيوتا، وإن بيت آل مقرن من بيوت الإيمان.\nوقال ابن عبد البر: سكن البصرة وتحول عنها إلى الكوفة، وقدم المدينة، بفتح القادسية، وأمره عمر على الجيش فغزا أصبهان ففتحها، ثم أتى نهاوند فاستشهد بها، وكان ذلك في يوم جمعة من سنة إحدى وعشرين.\nوقال غيره: كان معه لواء مزينة يوم الفتح.\nقلت: هو قول ابن سعد، وأراد أنه هو وإخوته شهدوا الحديبية.\nوهنا شيء ينبغي التنبيه عليه، وهو قول المؤلف في أول الترجمة: ويقال: النعمان بن عمرو بن مقرن، فليعلم الناظر أن جماعة من الأئمة فرقوا بين النعمان بن مقرن،","vol":"4","page":232},{"text":"فأثبتوا له الصحبة ووصفوه بما تقدم من الفتوح، وبين النعمان بن عمرو بن مقرن، فحكموا على حديثه بالإرسال، منهم ابن أبي حاتم، وأبو القاسم البغوي، وأبو أحمد العسكري وغيرهم، ولكن العسكري زعم أن الذي روى مرسلا هو عمرو بن النعمان بن مقرن، فقلبه وجعله ولدا للنعمان، وهو ظن متجه، لكن الصواب خلافه، وكل من ذكرنا ممن ذكر النعمان بن عمرو بن مقرن قال: إنه هو الذي روى عنه أبو خالد الوالبي.\nوقال المؤلف: روى عنه أبو خالد مرسل، وإنما الإرسال في حديث النعمان بن عمرو لا في رواية أبي خالد عنه.\n\n•<span id=\"link-481378\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9101> النعمان بن المنذر الغساني،</span> ويقال: اللخمي، أبو الوزير الدمشقي.\nروى عن عطاء ومجاهد والزهري وطاوس وعبدة بن أبي لبابة ومكحول، وغيرهم.\nوعنه محمد بن الوليد الزبيدي، وهو من أقرانه، وسويد بن عبد العزيز، ومحمد بن شعيب بن شابور، والهيثم بن حميد الغساني، ويحيى بن حمزة الحضرمي ويزيد بن السمط، ومحمد بن يزيد الواسطي، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان كثير الحديث.\nوقال دحيم: ثقة إلا أنه يرمى بالقدر.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضرب أبو مسهر على حديث النعمان بن المنذر فقال له يحيى بن معين: وفقك الله تعالى.\nقال أبو داود: كان داعية في القدر، وضع كتابا يدعو فيه إلى القدر.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: ثقة.\nوقال هشام بن عمار: ذاك يرى القدر.\nوقال النسائي عقب حديثه في الحيض: ليس بذاك القوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد وجماعة: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\n\n•<span id=\"link-481380\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9102> النعمان بن المنذر البارقي الكوفي.</span>\nروى عن علي.\nوعنه دثار الضبي، شيخ لشريك القاضي.\nذكره الخطيب، وهو أسن من الذي قبله.\n<span id=\"link-481382\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9103>من اسمه نعيم</span>\n\n• ي د ص -<span data-type='title' id=toc-9104> نعيم بن حكيم المدائني،</span> أخو عبد الملك.\nروى عن أبي مريم الثقفي، وعبد الملك بن أبي بشير.\nوعنه: أبو عوانة ووكيع والقطان وأسباط بن محمد وشبابة، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو الحسن المدائني، ومحمد بن بشر، وعبيد الله بن موسى.\nقال علي بن حسين بن حبان [عن أبيه]: قال أبو زكريا، يعني ابن معين: نعيم بن حكيم، وعبد الملك بن حكيم أخوان، حدث عنهما شبابة، وكان نعيم أثبتهما وأكبرهما.\nوقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال العجلي.\nوقال ابن خراش: صدوق لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن سعد: لم يكن بذاك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الآجري عن أبي داود: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.\nقلت: ونقل الساجي عن ابن معين تضعيفه.\nوقال الأزدي: أحاديثه مناكير.\nوأورد له عن ابن مسعود تقديم أربع قبل العشاء؛ مخافة أن تغلب عينه أو يموت، فتكون عوض المكتوبة. لا يقوم حديثه.\n\n•<span id=\"link-481385\"> </span>خ مق د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9105> نعيم بن حماد بن معاوية </span>بن","vol":"4","page":233},{"text":"الحارث بن همام بن سلمة بن مالك الخزاعي، أبو عبد الله المروزي الفارض. سكن مصر. رأى الحسين بن واقد.\nوروى عن: إبراهيم بن طهمان، يقال: حديثا واحدا، وعن أبي عصمة نوح بن أبي مريم، وكان كاتبه، وأبي حمزة السكري وهشيم، وأبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وابن عيينة، والفضل بن موسى السيناني، وابن المبارك، وعبد الوهاب الثقفي، وفضيل بن عياض، وأبي داود الطيالسي، ورشدين بن سعد، والدراوردي ومعتمر بن سليمان، وبقية بن الوليد، وجرير بن عبد الحميد وخلق.\nروى عنه: البخاري مقرونا، وروى له الباقون سوى النسائي بواسطة الحسن بن علي الحلواني، وعبد الله بن قريش البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن يوسف السلمي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وحدث عنه أيضا يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر الصغاني، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو إسماعيل الترمذي، ومحمد بن عوف الطائي، ويعقوب بن سفيان، وأبو الأحوص العكبري، وعصام بن رواد بن الجراح، وإسماعيل سمويه، وبكر بن سهل الدمياطي، وحمزة بن محمد بن عيسى الكاتب البغدادي خاتمة أصحابه، وآخرون.\nقال المروذي عن أحمد: سمعنا نعيم بن حماد ونحن نتذاكر على باب هشيم المقطعات، فقال: جمعتم المسند؟ فعنينا به من يومئذ.\nوقال الميموني عن أحمد: أول من عرفناه بكتب المسند نعيم.\nوقال الخطيب: يقال: إنه أول من جمع المسند.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان نعيم كاتبا لأبي عصمة، وهو شديد الرد على الجهمية وأهل الأهواء، ومنه تعلم نعيم بن حماد.\nوقال ابن عدي: حدثنا زكريا بن يحيى البستي، سمعت يوسف بن عبد الله الخوارزمي يقول: سألت أحمد عنه فقال: لقد كان من الثقات.\nوقال أيضا: حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن سلام، حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى، سمعت أحمد، ويحيى بن معين يقولان: نعيم معروف بالطلب، ثم ذمه [يحيى] بأنه يروي عن غير الثقات.\nوقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة. قال: فقلت له: إن قوما يزعمون أنه صحح كتبه من علي العسقلاني، فقال يحيى: أنا سألته فأنكر، وقال: إنما كان قد رث، فنظرت فما عرفت ووافق كتبي غيرت.\nوقال علي بن حسين بن حبان [عن أبيه]: قال أبو زكريا: نعيم بن حماد صدوق ثقة رجل صدق، أنا أعرف الناس به، كان رفيقي بالبصرة، وقد قلت له قبل خروجي من مصر: هذه الأحاديث التي أخذتها من العسقلاني؟ فقال: إنما كانت معي نسخ أصابها الماء فدرس بعضها، فكنت أنظر في كتابه في الكلمة تشكل علي، فأما أن أكون كتبت منه شيئا قط فلا. قال ابن معين: ثم قدم عليه ابن أخيه بأصول كتبه، إلا أنه كان يتوهم الشيء فيخطئ فيه، وأما هو فكان من أهل الصدق.\nوروى الحافظ أبو نصر اليونارتي بسنده إلى الدوري عن ابن معين أنه حضر نعيم بن حماد بمصر، فجعل يقرأ كتابا من تصنيفه، فمر له حديث عن ابن المبارك عن ابن عون، قال: فقلت له: ليس هذا عن ابن المبارك، فغضب وقام ثم أخرج صحائف، فجعل يقول: أين الذين يزعمون أن يحيى ليس بأمير المؤمنين في الحديث؟ نعم يا أبا زكريا غلطت.\nقال اليونارتي: فهذا يدل على ديانة نعيم وأمانته؛ لرجوعه إلى الحق.\nوقال العجلي: نعيم بن حماد، مروزي ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: محله الصدق.\nوقال العباس بن مصعب: وضع كتبا [في الرد] على محمد بن الحسن وشيخه، وكتبا في الرد على الجهمية، وكان من أعلم الناس بالفرائض، فقال ابن المبارك: قد جاء نعيم هذا بأمر كبير، قال: ثم خرج إلى مصر فأقام بها إلى أن حمل في المحنة هو والبويطي، فمات نعيم سنة سبع وعشرين.","vol":"4","page":234},{"text":"وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: حدثنا نعيم بن حماد عن عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك عن النبي ﵌، قال: تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، الحديث، فقال: هذا حديث صفوان بن عمرو، حديث معاوية، يعني أن إسناده مقلوب. قال أبو زرعة: وقلت لابن معين في هذا الحديث فأنكره، قلت: فمن أين يؤتى؟ قال شبه له.\nوقال محمد بن علي المروزي: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ليس له أصل، قلت: فنعيم؟ قال: ثقة، قلت: كيف يحدث ثقة بباطل؟ قال: شبه له.\nوقال ابن عدي بعد أن أورد هذا الحديث من رواية سويد بن سعيد عن عيسى: هذا إنما يعرف بنعيم بن حماد، رواه عن عيسى بن يونس، فتكلم الناس فيه، ثم رواه رجل من أهل خراسان يقال له: الحكم بن المبارك، ثم سرقه قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث.\nوقال عبد الغني بن سعيد المصري: كل من حدث به عن عيسى بن يونس، غير نعيم بن حماد، فإنما أخذه من نعيم، وبهذا الحديث سقط نعيم عند كثير من أهل العلم بالحديث، إلا أن يحيى بن معين لم يكن ينسبه إلى الكذب، بل كان ينسبه إلى الوهم.\nوقال صالح بن محمد الأسدي في حديث شعيب عن الزهري: كان محمد بن جبير يحدث عن معاوية في الأمراء من قريش، والزهري إذا قال: كان فلان يحدث، فليس هو سماعا، قال: وقد روى هذا الحديث نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن معاوية نحوه، وليس لهذا الحديث أصل [ولا يعرف من حديث] ابن المبارك، ولا أدري من أين جاء به نعيم، وكان نعيم يحدث من حفظه، وعنده مناكير كثيرة لا يتابع عليها.\nقال: وسمعت يحيى بن معين سئل عنه فقال: ليس في الحديث بشيء، ولكنه صاحب سنة.\nوقال الآجري عن أبي داود: عند نعيم نحو عشرين حديثا عن النبي ﵌، ليس لها أصل.\nوقال النسائي: نعيم ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال أبو علي النيسابوري: سمعت النسائي يذكر فضل نعيم بن حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن، ثم قيل له في قبول حديثه، فقال: قد كثر تفرده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة، فصار في حد من لا يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ ووهم.\nوقال ابن عدي: قال لنا ابن حماد، يعني الدولابي: نعيم يروي عن ابن المبارك. قال النسائي: ضعيف. وقال غيره: كان يضع الحديث في تقوية السنة، وحكايات في ثلب أبي حنيفة، كلها كذب.\nقال ابن عدي: وابن حماد متهم فيما يقوله لصلابته في أهل الرأي.\nوأورد له ابن عدي أحاديث مناكير، وقال: ولنعيم غير ما ذكرت، وقد أثنى عليه قوم وضعفه قوم، وكان أحد من يتصلب في السنة، ومات في محنة القرآن في الحبس، وعامة ما أنكر عليه هو الذي ذكرته، وأرجو أن يكون باقي حديثه مستقيما.\nوقال محمد بن سعد: طلب الحديث كثيرا بالعراق والحجاز، ثم نزل مصر فلم يزل بها حتى أشخص منها في خلافة المعتصم، فسئل عن القرآن فأبى أن يجيب، فلم يزل محبوسا بها حتى مات في السجن سنة ثمان وعشرين ومائتين.\nوقال أبو سعيد بن يونس: حمل من مصر إلى العراق في المحنة، فأبى أن يجيبهم فسجن فمات في السجن ببغداد غداة يوم الأحد، لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثمان، وكان يفهم الحديث، وروى أحاديث مناكير عن الثقات.\nوقال أبو القاسم البغوي، وابن عدي: مات سنة تسع وعشرين.\nقلت: وممن ذكر وفاته سنة ثمان أبو محمد بن أبي حاتم عن أبيه، وهو الصواب.","vol":"4","page":235},{"text":"وقال مسلمة بن قاسم: كان صدوقا وهو كثير الخطأ، وله أحاديث منكرة في الملاحم انفرد بها، وله مذهب سوء في القرآن، كان يجعل القرآن قرآنين، فالذي في اللوح المحفوظ كلام الله تعالى، والذي بأيدي الناس مخلوق. انتهى، كأنه يريد الذي في أيدي الناس ما يتلونه بألسنتهم ويكتبونه بأيديهم، ولا شك أن المداد والورق والكاتب والتالي وصوته، كل مخلوق، وأما كلام الله ﷾، فإنه غير مخلوق قطعا.\nوقال أبو الفتح الأزدي: قالوا: كان يضع الحديث في تقوية السنة، وحكايات مزورة في ثلب أبي حنيفة كلها كذب. انتهى. وقد تقدم نحو ذلك عن الدولابي، واتهمه ابن عدي في ذلك، وحاشى الدولابي أن يتهم، وإنما الشأن في شيخه الذي نقل ذلك عنه فإنه مجهول متهم، وكذلك من نقل عنه الأزدي بقوله: قالوا، فلا حجة في شيء من ذلك؛ لعدم معرفة قائله، وأما نعيم فقد ثبتت عدالته وصدقه، ولكن في حديثه أوهام معروفة، وقد قال فيه الدارقطني: إمام في السنة كثير الوهم.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ربما يخالف في بعض حديثه، وقد مضى أن ابن عدي تتبع ما وهم فيه، فهذا فصل القول فيه.\n\n•<span id=\"link-481387\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-9106> نعيم بن حنظلة،</span> ويقال: النعمان، ويقال: النعمان بن ميسرة، ويقال: ابن قبيصة، ويقال: قبيصة بن النعمان.\nروى عن: عمار بن ياسر حديث: من كان ذا وجهين.\nوروى عنه: الركين بن الربيع.\nقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال علي ابن المديني في هذا الحديث: إسناده حسن ولا نحفظه عن عمار عن النبي ﵌ إلا من هذا الطريق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481389\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9107> نعيم بن دجاجة الأسدي،</span> كوفي.\nروى عن عمر وعلي، وأبي مسعود.\nروى عنه: المنهال بن عمرو الأسدي، ويحيى بن هانئ المرادي، وأبو حصين الأسدي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له النسائي حديثا واحدا من رواية شعبة عن يحيى بن هانئ، قال: سمعت نعيم بن دجاجة يقول: سمعت عمر بن الخطاب بعد وفاة رسول الله ﵌ يقول: لا هجرة بعد النبي ﵌.\nقلت: فمقتضى هذا أن يكون قد أدرك النبي ﵌، وهو على شرط من صنف في الصحابة، كابن عبد البر، فإنهم يذكرون كل من كان على عهد أبي بكر وعمر رجلا، وإن لم يثبت أنه رأى النبي ﵌، أو أسلم في زمنه.\nوقد ذكر ابن سعد ومسلم بن الحجاج نعيما هذا في الطبقة الأولى من الكوفيين.\n\n•<span id=\"link-481391\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9108> نعيم بن ربيعة الأزدي.</span>\nعن عمر بن الخطاب في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾.\nوعنه: مسلم بن يسار الجهني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481393\"> </span>ف س -<span data-type='title' id=toc-9109> نعيم بن زياد الأنماري،</span> أبو طلحة الشامي.\nروى عن: بلال المؤذن، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي كبشة الأنماري، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة الباهلي.\nوعنه: مكحول الشامي ومعاوية بن صالح.\nقال علي ابن المديني: معروف.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأفاد أنه روى عنه سليم بن عامر أيضا، لكن فيه نظر؛ لأن الرواية جاءت عن معاوية بن صالح عن أبي طلحة وسليم، جميعا عن أبي أمامة.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.","vol":"4","page":236},{"text":"•<span id=\"link-481395\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9110> نعيم بن عبد الله بن همام القيني الشامي الكاتب.</span>\nروى عن: عمر بن عبد العزيز، وكان من كتابه.\nوروى عنه: أبو المقدام رجاء بن أبي سلمة الرملي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-481397\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9111> نعيم بن عبد الله المجمر،</span> أبو عبد الله المدني، مولى آل عمر بن الخطاب، كان يجمر المسجد.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وأنس، وجابر، وربيعة بن كعب الأسلمي، وسالم مولى شداد، وصهيب العتواري، وعلي بن يحيى بن خلاد الزرقي، ومحمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري، وأبي زينب مولى حازم الغفاري وطهفة الغفاري، وجماعة.\nوعنه: ابنه محمد، ومحمد بن عجلان والعلاء بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي هلال، وبكير بن عبد الله الأشج، وثور بن زيد الديلي، ومالك، وفليح بن سليمان، وعمارة بن غزية، وداود بن قيس الفراء، وهشام بن سعد، ومحمد بن علي الهاشمي، وزيد بن أبي أنيسة، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، وابن سعد: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي مريم عن مالك: سمعت نعيما المجمر يقول: جالست أبا هريرة عشرين سنة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث.\nوذكر ابن حبان أن المجمر لقب أبيه عبد الله، قال: لأنه كان يأخذ المجمرة قدام عمر.\n\n•<span id=\"link-481399\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-9112> نعيم بن قعنب الرياحي.</span>\nروى عن: أبي ذر أنه لقيه فقال له: إني كنت وأدت في الجاهلية، فهل لي من توبة؟ فقال: عفا الله عما كان في الشرك، فذكر الحديث، فيه أن المرأة خلقت من ضلع.\nروى حديثه الجريري فقال مرة: عن أبي السليل ضريب بن نقير، عنه. وقال مرة: عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عنه. وقال مرة: عن أبي العلاء أو أبي السليل، على الشك.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وجزم بأن الراوي عنه أبو العلاء.\nوذكره ابن قانع، وابن منده في الصحابة، وأخرجا له حديثا عن النبي ﵌ من وجه آخر.\n\n•<span id=\"link-481401\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9113> نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف </span>بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع، أبو سلمة الغطفاني الأشجعي. أسلم زمن الخندق، وهو الذي خذل الأحزاب، ثم سكن المدينة.\nروى عن: النبي ﵌ في قصة مسيلمة الكذاب.\nوعنه: ابنه سلمة بن نعيم.\nوروى إبراهيم بن هانئ الأشجعي عن ابنته عن أبيها نعيم بن مسعود.\nقال ابن عبد البر: مات في خلافة عثمان، وقيل: بل قتل في الجمل الأول قبل قدوم علي.\nقلت: اسم ابنته زينب، ذكرها العسكري.\nوقال أبو حاتم الرازي: مات في آخر خلافة عثمان ﵄.\n\n•<span id=\"link-481403\"> </span>ت فق -<span data-type='title' id=toc-9114> نعيم بن ميسرة النحوي،</span> أبو عمرو، ويقال: أبو عمر، الكوفي. سكن الري.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل السدي، وأبي إسحاق السبيعي، وفضيل بن مرزوق، والوليد بن العيزار، وعاصم بن بهدلة، وعطاء بن السائب، والأعمش وغيرهم.\nوعنه: ابنه عمر، وابن المبارك، وإسحاق بن سليمان الرازي، وجرير بن عبد الحميد، وأبو الوليد الطيالسي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ومحمد بن حميد الرازي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو الربيع الزهراني، وعمرو بن رافع القزويني، وآخرون.\nقال حرب عن أحمد: لا بأس به.\nوقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: رازي ليس به بأس.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس، سمعت زنيجا يقول: رأيت ابن المبارك جالسا بين يديه يكتب","vol":"4","page":237},{"text":"عنه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: قال قتيبة: مات ونحن عند جرير سنة أربع وسبعين ومائة.\nوكذا قال ابن حبان.\nوقال يعقوب بن سفيان، عن محمد بن حميد: مات سنة خمس وسبعين.\nوقال أحمد بن علي الأبار عن محمد بن حميد: مات سنة خمس أو ست وسبعين.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: يعتبر حديثه من غير رواية محمد بن حميد عنه.\n\n•<span id=\"link-481405\"> </span><span data-type='title' id=toc-9115>نعيم بن النعمان.</span> في ابن أبي هند.\n\n•<span id=\"link-481407\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9116> نعيم بن هزال الأسلمي،</span> مدني مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌ قصة ماعز الأسلمي، وقيل: عن أبيه.\nروى عنه: ابنه يزيد بن نعيم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: لم أره عند ابن حبان إلا في الصحابة.\nوكذا ذكره فيهم ابن قانع، والعسكري، وابن منده.\n\n•<span id=\"link-481409\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9117> نعيم بن همار،</span> ويقال: ابن هبار، ويقال: هدار، ويقال: خمار، ويقال: حمار، الغطفاني الشامي.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عقبة بن عامر الجهني.\nوعنه: أبو إدريس الخولاني، وقيس الجذامي، وكثير بن مرة الحضرمي، وقتادة.\nوروي عن مكحول عن نعيم بن همار عن بلال.\nوذكر ابن أبي داود أنه من غطفان جذام.\nقلت: وصحح الترمذي، وابن أبي داود، وأبو القاسم البغوي، وأبو حاتم بن حبان، وأبو الحسن الدارقطني وغيرهم أن اسم أبيه همار.\nوقال الغلابي عن ابن معين: أهل الشام يقولون: نعيم بن همار، وهم أعلم به.\nوحكى الترمذي أن أبا نعيم وهم في قوله: ابن خمار.\nوقال ابن عبد البر: حديث مكحول عنه منقطع، لم يسمع منه، بينهما كثير بن مرة.\n\n•<span id=\"link-481411\"> </span>خت م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9118> نعيم بن أبي هند،</span> واسمه النعمان بن أشيم، الأشجعي الكوفي.\nروى عن: أبيه، وله صحبة، ونبيط بن شريط، وربعي بن حراش، وسويد بن غفلة، وأبي وائل، وأبي حازم الأشجعي، وابن سمرة بن جندب.\nوعنه: ابن عمه أبو مالك سعيد بن طارق الأشجعي، وسلمة بن نبيط، وسليمان التيمي، ومغيرة بن مقسم، وزياد بن خيثمة والزبير بن الخريت، وشعبة، وشيبان النحوي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال عمرو بن علي: مات سنة عشر ومائة.\nقلت: قال أبو حاتم الرازي: قيل لسفيان الثوري: ما لك لم تسمع من نعيم بن أبي هند؟ قال: كان يتناول عليا ﵁.\nوقال ابن سعد: توفي في ولاية خالد القسري، وكان ثقة وله أحاديث.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-481413\"> </span>بخ عس -<span data-type='title' id=toc-9119> نعيم بن يزيد.</span>\nعن علي.\nوعنه عمر بن الفضل السلمي.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\n\n<span id=\"link-٤٨١٤١٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9120>من اسمه نفيع</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9121> نفيع بن الحارث بن كلدة </span>بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة، واسمه عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قيس، وهو ثقيف، أبو بكرة الثقفي، وقيل: اسمه مسروح، وقيل:","vol":"4","page":238},{"text":"كان أبوه عبدا للحارث بن كلدة يقال له: مسروح، فاستلحق الحارث أبا بكرة، وهو أخو زياد بن سمية لأمه، وكانت سمية أمة للحارث بن كلدة، وإنما قيل له: أبو بكرة؛ لأنه تدلى من حصن الطائف إلى النبي ﵌، فأعتقه يومئذ.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أولاده: عبيد الله، وعبد الرحمن، وعبد العزيز ومسلم، وكيسة، وأبو عثمان النهدي، وربعي بن حراش، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وعبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، والأحنف بن قيس، والحسن، وابن سيرين، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأشعث بن ثرملة، وغيرهم.\nقال العجلي: كان من خيار الصحابة.\nوقال محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب: جلد عمر بن الخطاب أبا بكرة، ونافع بن الحارث وشبل بن معبد، ثم استتاب نافعا وشبلا، فتابا فقبل شهادتهما، واستتاب أبا بكرة فأبى وأقام فلم يقبل شهادته، وكان أفضل القوم.\nوقال يعقوب بن سفيان: نفيع، ونافع، وزياد هم أخوة لأم، أمهم سمية.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا هشام بن حسان عن الحسن قال: مر بي أنس بن مالك وقد بعثه زياد إلى أبي بكرة يعاتبه، فانطلقت معه فدخلنا على الشيخ وهو مريض، فأبلغه عنه فقال: إنه يقول: ألم أستعمل عبيد الله على فارس، وروادا على دار الرزق، وعبد الرحمن على الديوان؟ فقال أبو بكرة: هل زاد على أن أدخلهم النار؟ فقال له أنس: إني لا أعلمه إلا مجتهدا، فقال الشيخ: أقعدوني، إني لا أعلمه إلا مجتهدا، وأهل حروراء قد اجتهدوا، فأصابوا أم أخطؤوا؟ قال أنس: فرجعنا مخصومين.\nقال ابن سعد: مات بالبصرة في ولاية زياد.\nوقال المدائني: مات سنة خمسين.\nوقال البخاري: قال مسدد: مات أبو بكرة، والحسن بن علي في سنة واحدة، قال: وقال غيره: مات بعد الحسن سنة إحدى وخمسين.\nوقال خليفة: مات سنة اثنتين وخمسين، وصلى عليه أبو برزة الأسلمي.\nزاد غيره: وكان أوصى بذلك.\nوقال أبو نعيم: آخى النبي ﵌ بينهما.\n\n•<span id=\"link-481418\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9122> نفيع بن الحارث،</span> أبو داود الأعمى، الهمداني الدارمي، ويقال: السبيعي الكوفي القاص، ويقال: اسمه نافع.\nروى عن: عمران بن حصين، ومعقل بن يسار، وأبي برزة الأسلمي، وبريدة بن الحصيب، وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وزيد بن أرقم، وأبي الحمراء، وأنس، وعبد الله بن سخبرة وغيرهم.\nروى عنه: أبو إسحاق، وهو أكبر منه، وابنه يونس بن أبي إسحاق، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وزياد بن خيثمة وعائذ الله المجاشعي، وعلي بن الحزور، والثوري، والمسعودي، وهمام، وأبو الأحوص وشريك، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود، قال: وسمعت عبد الرحمن يقول: سفيان عن إسماعيل عن رجل عن أنس، فقال له رجل: هذا أبو داود، فقال: لم يسمه.\nوقال عفان: قال همام: قدم علينا أبو داود نفيع، فجعل يقول: حدثنا البراء بن عازب، وحدثنا زيد بن أرقم، فأتينا قتادة فحدثناه عنه فقال: كذب إنما كان هذا سائلا يتكفف الناس قبل الطاعون.\nوقال الخلال عن يزيد بن هارون عن همام: دخل أبو داود الأعمى على قتادة، فلما قام قيل: إن هذا يزعم أنه لقي ثمانية عشر بدريا، فقال قتادة: كان هذا سائلا قبل الجارف، لا يعرض في شيء من هذا ولا يتكلم فيه.\nوقال شريك: دخلت على أبي داود الأعمى فجعل يقول: سمعت أبا سعيد، وسمعت ابن عمر، وسمعت ابن عباس، ثم أعادها في ذلك المجلس، فجعل حديث ذا لذا وحديث ذا لذا.","vol":"4","page":239},{"text":"وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة، ولم يسمع منهم شيئا.\nوقال أيضا: سمعت ابن معين يقول: أبو داود الأعمى يضع، ليس بشيء.\n[وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: لم يكن بثقة.\nوقال الجوزجاني: كان يتناول قوما من الصحابة.\nوقال عمرو بن علي: متروك الحديث.\nوقال: أبو زرعة: لم يكن بشيء].\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض.\nوقال ابن عدي: هو في جملة الغالية بالكوفة.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: نفيع أبو داود الأعمى يروي عن الثقات الموضوعات توهما، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال في الثقات: نفيع بن الحارث عن أنس وعنه إسماعيل بن أبي خالد، فكأنه جعله اثنين.\nقلت: هو وهم منه بلا ريب، وهو هو.\nوقال الساجي: كان منكر الحديث يكذب، حدثنا أحمد حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود عن أنس قال: قال رسول الله ﵌: ما من ذي غنى إلا سيود أنه كان أعطى قوتا في الدنيا.\nقال الساجي: وهذا الحديث يصحح قول قتادة فيه أنه كان سائلا؛ لأن هذا حديث السؤال.\nوقال الدولابي والدارقطني: متروك.\nوقال الحاكم: روى عن بريدة وأنس أحاديث موضوعة.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه، وكذبه بعضهم، وأجمعوا على ترك الرواية عنه.\nوقرأت بخط الذهبي: دلسه بعض الرواة، فقال: نافع بن أبي نافع.\n\n•<span id=\"link-481420\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9123> نفيع بن رافع الصائغ،</span> أبو رافع المدني، نزيل البصرة، مولى ابنة عمر، وقيل: مولى بنت العجماء، أدرك الجاهلية.\nروى عن: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وابن مسعود وزيد بن ثابت، وأبي بن كعب، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وحفصة بنت عمر رضي الله تعالى عنهم.\nروى عنه: ابنه عبد الرحمن والحسن البصري، وحميد بن هلال، وخلاس بن عمرو، وعبد الله بن فيروز الداناج، وثابت البناني، وعطاء بن أبي ميمونة، وقتادة، وبكر بن عبد الله المزني، وسليمان التيمي، وعلي بن زيد بن جدعان وغيرهم.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وقال: خرج من المدينة قديما، وكان ثقة.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة من كبار التابعين.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوقال حماد بن سلمة عن ثابت: لما أعتق أبو رافع بكى، وقال: كان لي أخوان فذهب أحدهما.\nقلت: وقال الدارقطني: قيل: إن اسمه نفيع، ولا يصح، يعني أن اسمه قتيبة، قال: وهو ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عبد البر في الصحابة: لا أقف على نسبه وهو مشهور من علماء التابعين، أدرك الجاهلية.\nوروى إبراهيم الحربي في غريبه من طريق أبي رافع، قال: كان عمر يمازحني حتى يقول: أكذب الناس","vol":"4","page":240},{"text":"الصائغ يقول: اليوم وغدا.\n\n•<span id=\"link-481422\"> </span>كد -<span data-type='title' id=toc-9124> نفيع،</span> مكاتب أم سلمة.\nروى عن: عثمان بن عفان، وزيد بن ثابت.\nوعنه: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود في حديث مالك أثرا موقوفا عن سعيد بن المسيب، أن نفيعا مكاتب أم سلمة طلق امرأة حرة تطليقتين، فاستفتى عثمان فقال: حرمت عليك.\nقلت: فعلى هذا لا رواية لنفيع هذا عند أبي داود، وإنما راوي القصة سعيد بن المسيب، والحاكم فيها إنما هو عثمان، وقد صح سماع سعيد بن المسيب من عثمان، فلا معنى لذكر نفيع هذا في هذا الكتاب.\n<span id=\"link-481424\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9125>من اسمه نقادة و<span data-type='title' id=toc-9127>نقيب</span></span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9126> نقادة بن عبد الله بن خلف الأسدي،</span> حجازي سكن البادية.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه ابنه سعد، وزيد بن أسلم والبراء السليطي.\nقلت: وقال العسكري: يكنى أبا بهيسة من البصرة، قال: وروى عاصم بن سعد بن نقادة عن أبيه وعمته عن نقادة.\n\n•<span id=\"link-481427\"> </span>ق - نقيب، ويقال: نقيد بن حاجب.\nعن أبي سعيد عن عبد الملك الزبيري عن طلحة بن عبيد الله حديث السفرجلة.\nروى عنه إسماعيل بن محمد الطلحي.\nقلت: قرأت بخط الذهلي: لا يدرى من هو.\n<span id=\"link-481429\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9128>من اسمه النمر</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-9129> النمر بن تولب العكلي،</span> ويقال: الديلي، الشاعر صحابي. روى حديثه: يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال: كنا بالمربد فجاء رجل أشعث الرأس، بيده قطعة أديم أحمر، الحديث. رواه أبو داود والنسائي، ولم يسميا النمر في روايتهما، وسماه غيرهما في هذا الحديث.\nقلت: الغير المذكور الذي سماه: محمد بن سلام الجمحي في طبقات الشعراء، وروى حديثه عن قرة بن خالد عن يزيد.\nوهو النمر بن تولب بن زهير بن أقيش بن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة، وعكل أمة حضنت ولد عوف، نسبه المرزباني في معجم الشعراء، وقال: كان شاعرا فصيحا، كان أبو عمرو بن العلاء يسميه الكيس لكيسه في شعره.\nوفد على النبي ﵌، ونزل البصرة، وكان جوادا وعمر طويلا، يقال: عاش مائتي سنة، وهكذا نسبه ابن الكلبي والعسكري وغير واحد.\nوفرق أبو محمد بن حزم بين الذي روى هذا الحديث، فساق نسبه كما قال هؤلاء وأثبت صحبته، وبين النمر بن تولب الشاعر في النمر بن قاسط، قال: وهو الذي عاش حتى خرف، ومما يؤيد ذلك ما حكى أبو محمد بن قتيبة وغيره أن النمر بن تولب الشاعر خرف، فكان هجيراه: أقروا الضيف، أنيخوا الراكب، انحروا له.\nوأن عمر بن الخطاب ذكره بذلك فترحم عليه، فإذا كانت قصة خرفه في زمن عمر أو قبله، دل على أن الذي تأخر حتى لقيه ابن الشخير وروى عنه غيره، فالله أعلم.\nوقد روى ذلك أيضا الأصمعي، وأبو عبيدة، عن أبي عمرو بن العلاء.\nقال ابن قتيبة: وكان له ابن يقال له: ربيعة، هاجر إلى الكوفة، فالله تعالى أعلم.\n<span id=\"link-481432\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9130>من اسمه نمران ونملة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9131> نمران بن جارية بن ظفر الحنفي.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: دهثم بن قران.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي كتاب ابن أبي حاتم: محله محل","vol":"4","page":241},{"text":"الأعراب.\nوقال أبو الحسن ابن القطان: حاله مجهول.\n\n•<span id=\"link-481435\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9132> نمران بن عتبة الذماري.</span> ذكر ابن منده أنه دمشقي.\nروى عن: أم الدرداء، عن أبي الدرداء حديث: إن الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته.\nوعنه: ابن أخيه رباح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأفاد أنه روى عنه أيضا حريز بن عثمان، وأخرج حديثه في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-481437\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9133> نملة بن أبي نملة الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وله صحبة.\nوعنه: الزهري، وعاصم ويعقوب ابنا عمر بن قتادة، وضمرة بن سعيد، ومروان بن أبي سعيد.\nقلت: لم يقع مسمى عند أبي داود، وقد ذكره ابن حبان في الثقات وأخرج حديثه في صحيحه.\nوذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة.\n<span id=\"link-481439\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9134>من اسمه نمير</span>\n\n• بخ ت -<span data-type='title' id=toc-9135> نمير بن أوس الأشعري،</span> قاضي دمشق.\nروى عن: مالك بن مسروح، وأبي الدرداء وأم الدرداء، وأبي موسى الأشعري، وأرسل عن معاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان.\nوعنه: ابنه الوليد، وعبد الله بن ملاذ والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويحيى بن الحارث الذماري، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات فقال: ولاه هشام بن عبد الملك القضاء فكتب إليه يستعفيه، فأعفاه، وولى يزيد بن أبي مالك. مات نمير سنة خمس عشرة.\nوقال خليفة: مات سنة إحدى وعشرين ومائة.\nوقال ابن سعد: سنة اثنتين وعشرين.\nقلت: وقال: كان قليل الحديث، وذكره هو وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة، ومقتضاه أنه لم يدرك أبا موسى الأشعري ولا أبا الدرداء.\nوقال ابن عبد البر في الاستيعاب: نمير بن أوس الأشجعي، ويقال: الأشعري، ذكره في الصحابة من لم يمعن النظر، ولا يصح له عندي صحبة، وإنما يروي عن أم الدرداء.\n\n•<span id=\"link-481442\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9136> نمير بن عريب الهمداني،</span> كوفي.\nروى عن: عامر بن مسعود حديث: الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة.\nوعنه أبو إسحاق الهمداني.\nقال أبو حاتم: لا أعرفه إلا في هذا الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأورده أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة، وقال: يشك في صحبته.\nوقال أبو موسى المديني في الذيل: أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة، وأورد له حديث أبي إسحاق عنه. قال أبو موسى: وإنما يرويه نمير هذا عن عامر بن مسعود.\n\n•<span id=\"link-481444\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-9137> نمير بن يزيد القيني،</span> شامي.\nروى عن: قحافة بن ربيعة، وقيل: عن أبيه عن قحافة.\nوعنه: بقية بن الوليد.\nذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: روى عنه بقية وأهل الشام.\nوقال أبو الفتح الأزدي: ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-481446\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9138> نمير الخزاعي،</span> أبو مالك.\nقال: رأيت النبي ﵌ قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى، الحديث.\nوعنه ابنه مالك.\nقلت: وقال البغوي: لا أعلم له حديثا مسندا غيره.\nوقال ابن عبد البر: يكنى أبا مالك، سكن البصرة.\n<span id=\"link-481448\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9139>من اسمه نميلة ونهار</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-9140> نميلة الفزاري.</span>","vol":"4","page":242},{"text":"روى عن: عبد الله بن عمر، وعن جليس لابن عمر، عن أبي هريرة حديث القنفذ.\nروى عنه: ابنه عيسى.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-481451\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9141> نهار بن عبد الله العبدي،</span> القيسي المدني.\nروى عن أبي سعيد الخدري في إنكار المنكر.\nوعنه: أبو طوالة، ومحمد بن يحيى بن حبان.\nقال ابن خراش: مدني صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: يخطئ، وأخرج حديثه في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-481453\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9142> نهار العبدي،</span> شامي.\nروى عن: أبي أمامة الباهلي.\nوعنه: ثور بن يزيد الرحبي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أدرك بضعة عشر من الصحابة.\nخلطه عبد الغني المقدسي بالذي قبله، والصواب التفريق بينهما.\nقلت: وذكره أبو موسى المديني في ذيل الصحابة، وروى من طريق ابن مردويه في تفسيره، ثم من طريق ثور بن يزيد عن نهار، وكانت له صحبة، فذكر حديثا.\n<span id=\"link-481455\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9143>من اسمه النهاس</span>\n\n• بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9144> النهاس بن قهم القيسي،</span> أبو الخطاب البصري.\nروى عن: أنس بن مالك، وشداد بن عامر، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعطاء بن أبي رباح، وقتادة، والقاسم بن عوف، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن أدهم، ويزيد بن زريع ووكيع، ومعاذ بن معاذ، ومسعود بن واصل، وزكريا بن ميسرة، وأبو أسامة، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو عاصم، وآخرون.\nقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كتبت عنه، وكان يروي عن عطاء، عن ابن عباس أشياء منكرة.\nوقال أحمد: كان قاصا، وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه.\nوقال الدوري عن ابن معين: كان ابن أبي عدي يقول: لا يساوي شيئا.\nوقال ابن معين: وليس هو بشيء. وكذا قال أبو حاتم.\nوقال عثمان الدارمي وغير واحد عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو داود: ليس بالقوي، تكلم فيه ابن أبي عدي. وقال في موضع آخر: ليس بذاك.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن عدي: وأحاديثه مما ينفرد به عن الثقات، ولا يتابع عليه.\nوقال ابن حبان: كان يروي المناكير عن المشاهير ويخالف الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال الدارقطني: مضطرب الحديث، تركه يحيى القطان.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: لين.\nوقال العقيلي: قال يحيى بن سعيد القطان: لست آخذ عنه بشيء. حدثنا ابن أبي ميسرة حدثنا الحسين المروزي حدثنا يزيد بن زريع عن النهاس عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: كان أصحاب رسول الله ﵌ ينشدون الشعر وهم في الطواف، وقال الحسين: والله لو رواه منصور عن إبراهيم عن علقمة لما قبلناه.\n<span id=\"link-481458\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9145>من اسمه نهشل</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9146> نهشل بن سعيد بن وردان الورداني،</span> أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله الخراساني النيسابوري، ويقال: الترمذي، بصري الأصل.\nروى عن: الضحاك بن مزاحم، وداود بن أبي هند، والربيع بن النعمان، وثور بن يزيد الحمصي.\nروى عنه: الثوري، وهو من أقرانه، وأبو عمرو بن العلاء، وهو أكبر منه، وعبد الله بن نمير، ومعاوية بن سلمة","vol":"4","page":243},{"text":"البصري، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وغيرهم.\nوقال أبو داود الطيالسي، وإسحاق بن راهويه: كذاب.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، متروك الحديث، ضعيف الحديث.\nوقال الجوزجاني: غير محمود في حديثه.\nوقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب.\nقلت: وقال الحاكم: روى عن الضحاك المعضلات، وعن داود بن أبي هند حديثا منكرا.\nوقال البخاري: روى عنه معاوية البصري أحاديث مناكير.\nوقال أبو سعيد النقاش: روى عن الضحاك الموضوعات.\n\n•<span id=\"link-481461\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-9147> نهشل بن مجمع الضبي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي غالب عن ابن عمر حديث الوداع، وعن قزعة بن يحيى، وشباك الضبي.\nوعنه: الثوري وجرير، وابن فضيل.\nقال ابن المبارك عن سفيان: أخبرني نهشل بن مجمع، وكان مرضيا.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: نهشل ثقة، ولا أعرف أبا غالب.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به، يكتب حديثه.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\n<span id=\"link-481463\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9148>من اسمه نهيك والنواس</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9149> نهيك بن يريم الأوزاعي،</span> شامي.\nروى عن: مغيث بن سمي عن ابن الزبير، وابن عمر في التغليس بصلاة الفجر.\nوعنه الأوزاعي.\nقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ليس به بأس.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوحكى الترمذي عن البخاري قال: حديث الأوزاعي عن نهيك بن يريم في التغليس بالفجر حديث حسن.\nقلت: وأخرجه ابن حبان في صحيحه.\nوجرى الذهبي على عادته في من لم يجد له إلا راويا واحدا، فقال: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-481466\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9150> النواس بن سمعان الكلابي،</span> ويقال: الأنصاري. قال بعضهم: هو ابن سمعان بن خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو إدريس الخولاني، وجبير بن نفير الحضرمي.\nقال ابن عبد البر: يقال: إن أباه وفد على النبي ﵌، فدعا له، وتزوج أخته، فلما دخلت على النبي ﵌ تعوذت منه فتركها، وهي الكلابية.\nقلت: قد اختلف في اسم الكلابية على أقوال، ليس هذا محل حكايتها.\nوقال أبو حاتم الرازي، وأبو أحمد العسكري: إن النواس سكن الشام.\n\n•<span id=\"link-481468\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9152> نوح بن أبي بلال الحيبري المدني،</span> مولى معاوية.\nروى عن: ابن عمر وسعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعلي بن الحسين، وأبي سعيد","vol":"4","page":244},{"text":"المقبري وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعطاء بن يسار.\nوعنه: الثوري وإسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، وداود بن إسماعيل بن إبراهيم وعلي بن ثابت الجزري، وأبو نباتة يونس بن يحيى، وأبو بكر الحنفي، وزيد بن الحباب.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-481471\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9153> نوح بن حبيب القومسي أبو محمد البذشي.</span>\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش والقطان ووكيع، وابن مهدي، وعبد الرزاق، وعبد الملك بن هشام الذماري، وابن أبي فديك وإبراهيم بن خالد الصنعاني، وأبي مسهر، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود والنسائي، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن إسماعيل السلمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وآخرون.\nقال المروذي عن أحمد: إن الخير عليه لبين، قلت: أكتب عنه؟ قال: نعم.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثقة صاحب سنة وجماعة، مات في رجب سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وفيها أرخه جماعة.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481473\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9154> نوح بن حكيم الثقفي المقرئ.</span>\nروى عن: داود، رجل من ولد عروة بن مسعود الثقفي عن ليلى بنت قانف، قالت: كنت فيمن غسلن أم كلثوم.\nوعنه: محمد بن إسحاق بن يسار، وقال: كان قارئا للقرآن.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-481475\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-9155> نوح بن دراج النخعي،</span> مولاهم، أبو محمد الكوفي القاضي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وفطر بن خليفة، وابن إسحاق، وأبي حنيفة، والأعمش، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن منصور، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو نعيم ضرار بن صرد، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وعلي بن حجر، وغيرهم.\nقال العجلي: ضعيف الحديث، وكان له فقه، ولي القضاء بالكوفة، وكان أبوه بقالا.\nقال: وحكم ابن شبرمة بحكم فرده نوح، وكان من أصحابه، فرجع إلى قوله وأنشد: كادت تزل به من حالق قدم لولا تداركها نوح بن دراج وقال الدوري عن ابن معين: لم يكن يدري ما الحديث، لا يحسن شيئا، كان عنده حديث غريب عن ابن شبرمة عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الميتة، ليس يرويه غيره، ولم يكن ثقة، وكان أسد بن عمرو أوثق منه، وكان يقضي وهو أعمى ثلاث سنين، ولا يخبر الناس أنه أعمى لخبثه. وقال في موضع آخر: كذاب.\nوقال عبد الله ابن المديني عن أبيه: نوح بن دراج وأسد بن عمرو، وعلي بن غراب، طبقة لم يكونوا في الحديث بذاك، وضعفهم.\nوقال الجوزجاني: زائغ.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي، ولست أرى أحاديثه في أيدي الناس فيعتبر بحديثه، أمسك الناس عن رواية","vol":"4","page":245},{"text":"حديثه.\nوقال البخاري: ليس بذاك.\nوقال أبو زرعة: كان قاضي الكوفة وأرجو أن لا يكون به بأس.\nوقال النسائي: ضعيف متروك الحديث.\nوقال الساجي: كان صاحب رأي، وحدث عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها، ليس هو عندهم بشيء.\nوقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه يتعمد ذلك من كثرة ما يأتي به.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال جعفر الفريابي عن محمد بن عبد الله بن نمير: ثقة.\nوقال البخاري عن عبد الرحمن بن شيبة: مات نوح بن دراج سنة ثنتين وثمانين ومائة.\nوكذا قال الزيادي.\nزاد: وهو قاضي الجانب الشرقي.\nروى ابن ماجه في التفسير من حديث القاسم بن سليم عن نوح، غير منسوب، عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في تفسير المقاليد، فيحتمل أن يكون هو هذا، ونوح بن أبي مريم الجامع، وآخر ثالث.\nقلت: وقال أبو داود: ابن دراج كذاب يضع الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: ليس هو بالمكثر، يكتب حديثه.\nوقال الحاكم: حدث عن الثقات بالموضوعات.\nوقال أبو نعيم: حدث عن الثقات بالمناكير، لا شيء.\n\n•<span id=\"link-481477\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9156> نوح بن ذكوان البصري.</span>\nروى عن: أخيه أيوب، والحسن وعطاء وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي كثير.\nوعنه: يوسف بن زياد النهدي، وسويد بن عبد العزيز وثوابة بن مسعود.\nقال أبو حاتم: ليس بشيء، مجهول.\nقلت: وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة.\nوقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يجب التنكب عن حديثه وحديث أخيه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي.\nوقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: يروي عن الحسن كل معضلة.\nوقال أبو سعيد النقاش: روى عن الحسن مناكير.\nوقال أبو نعيم: روى عن الحسن المعضلات، وله صحيفة عن الحسن عن أنس لا شيء.\n\n•<span id=\"link-481479\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9157> نوح بن ربيعة الأنصاري،</span> مولاهم، أبو مكين البصري.\nروى عن: أبي مجلز، وعكرمة مولى ابن عباس، ونافع مولى ابن عمر، وطلحة بن مصرف، وأبي الفضل بن خلف الأنصاري، وأبي صالح، مولى أم هانئ، وإياس بن الحارث بن معيقيب، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن زريع والقطان، ووكيع، وأبو أسامة، وخالد بن الحارث، وأبو عتاب سهل بن حماد الدلال، وصفوان بن هبيرة، ومحمد بن بشر العبدي، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني عن يحيى القطان: هو فوق عمر بن الوليد الشني.\nوقال أحمد، وابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوذكر أبو زرعة، وأبو حاتم والدارقطني أن وكيعا وهم في اسم أبيه فقال: حدثنا أبو مكين نوح بن أبان، وإنما هو نوح بن ربيعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: وكان يخطئ. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nوفيها أرخه خليفة.\nوقال البخاري: نوح عن أبي مجلز، وعنه ليث بن أبي سليم، منكر الحديث.","vol":"4","page":246},{"text":"وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به،\nفرق أبو أحمد الحاكم بين أبي مكين نوح بن أبي ربيعة الأنصاري، صاحب الترجمة، وبين أبي مكين بن أبان الراوي عن عكرمة وعنه وكيع، وقال: إن الثاني لا يعرف اسمه، وتبع في ذلك مسلم بن الحجاج، والصواب أنه هو، وأن وكيعا وهم في اسم أبيه، وكذا قال الدوري عن ابن معين، وإنما نبهت على ذلك للفائدة.\n\n•<span id=\"link-481481\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9158> نوح بن صعصعة،</span> حجازي.\nروى عن: يزيد بن عامر السوائي.\nوعنه: سعيد بن السائب الطائفي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: حاله مجهولة.\n\n•<span id=\"link-481483\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9159> نوح بن قيس بن رباح الأزدي الحداني،</span> ويقال: الطاحي، أبو روح البصري.\nروى عن: أخيه خالد بن قيس، وثمامة بن عبد الله بن أنس، وأيوب، وابن عون، وأبي هارون العبدي، وعمرو بن مالك النكري، وحسام بن مصك، ويزيد بن كعب العوذي، وعبد الله بن معقل البصري، وعبد الله بن عمران القرشي، وعطاء السليمي وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن هارون، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، ومسدد وخليفة بن خياط، وأبو كامل الجحدري وحميد بن مسعدة، وزياد بن يحيى الحساني وقتيبة، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، ووهب بن منبه الواسطي، وأبو الأشعث العجلي وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين في رواية عثمان الدارمي عنه: ثقة.\nوقال أبو داود: ثقة، بلغني عن يحيى أنه ضعفه. وقال مرة: يتشيع.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nقال نصر بن علي، وابن حبان: مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: هو شيخ صالح الحديث.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال ابن سعد: نوح بن قيس الحداني، كان ينزل سويقة طاحية فنسب إليها.\n\n•<span id=\"link-481485\"> </span>ت فق -<span data-type='title' id=toc-9160> نوح بن أبي مريم،</span> واسمه مابنة، وقيل: يزيد بن جعونة، المروزي، أبو عصمة القرشي، مولاهم، قاضي مرو، ويعرف بنوح الجامع.\nروى عن: أبيه والزهري وثابت البناني ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر العمري، وابن جريج، وابن أبي ليلى، وأبي حنيفة، وبهز بن حكيم، وابن إسحاق، والأعمش، ومقاتل بن حيان، ويزيد النحوي في آخرين.\nوعنه: عيسى بن موسى غنجار، وعلي بن الحسين بن واقد، وزيد بن الحباب، وحبان بن موسى، ونعيم بن حماد، وسويد بن نصر، وآخرون.\nقال العباس بن مصعب: كان أبوه مجوسيا، وإنما سمي الجامع؛ لأنه أخذ الفقه عن أبي حنيفة، وابن أبي ليلى، والحديث عن حجاج بن أرطاة وطبقته، والمغازي عن ابن إسحاق، والتفسير عن الكلبي ومقاتل، وكان مع ذلك عالما بأمور الدنيا، فسمي الجامع، وأدرك الزهري وابن المنكدر، وكان يدلس عنهما، واستقضي على مرو، وأبو حنيفة حي.\nقال العباس بن مصعب: وروى عنه شعبة، وابن المبارك.\nوقال سفيان بن عبد الملك: سمعت ابن المبارك يقول: أكره حديث أبي عصمة، وضعفه وأنكر كثيرا منه، فقيل له: إنه يروي عن الزهري، فقال: لو أن الزهري في بيت رجل لصاح في المثل، فكيف يأتي على رجل حين والرجل في بيته ولا يخرجه.\nوروى العباس بن مصعب بإسناد له فيه مجهول أن ابن عيينة قال: رأيت أبا عصمة في مجلس الزهري.\nوقال نعيم بن حماد: قال لي ابن المبارك: كيف حدثكم أبو عصمة عن يونس عن الحسن مرفوعا في النهي عن عشر كنى؟ فأقول: حدثنا، فيخرج يده فيعد بها،","vol":"4","page":247},{"text":"ويقول: لو كان من هذه العشر واحدا كان كثيرا.\nوقال أحمد بن محمد بن شبويه: بلغني عن ابن المبارك أنه قال في الحديث الذي يرويه أبو عصمة، عن مقاتل بن حيان في الشمس والقمر: ليس له أصل.\nوقال نعيم بن حماد: سئل ابن المبارك عنه فقال: هو يقول: لا إله إلا الله.\nوقيل لوكيع: أبو عصمة؟ فقال: ما نصنع به لم يرو عنه ابن المبارك.\nوقال البخاري: قال ابن المبارك لوكيع: عندنا شيخ يقال له أبو عصمة، كان يضع كما يضع المعلى بن هلال.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان أبو عصمة يروي أحاديث مناكير، ولم يكن في الحديث بذاك، وكان شديدا على الجهمية والرد عليهم.\nوقال ابن مريم عن ابن معين: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه.\nوقال الجوزجاني: سقط حديثه.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال أبو حاتم ومسلم والدولابي والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال البخاري: نوح بن أبي مريم ذاهب الحديث جدا.\nوقال في موضع آخر: نوح بن يزيد بن جعونة عن مقاتل بن حيان، يقال: إنه نوح بن أبي مريم منكر الحديث.\nوقال النسائي: أبو عصمة نوح بن جعونة، وقيل: ابن يزيد بن جعونة، وهو نوح بن أبي مريم قاضي مرو، وليس بثقة ولا مأمون.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.\nوقال مرة: سقط حديثه.\nوذكر الحاكم أبو عبد الله أنه وضع حديث فضائل القرآن.\nوقال ابن عدي: وعامة حديثه لا يتابع عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال.\nوقال أيضا: نوح الجامع جمع كل شيء إلا الصدق.\nوقال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عن أبيه: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.\nقلت: الحديث الذي أشار إليه ابن المبارك في الشمس والقمر، هو حديث طويل آثار الوضع عليه ظاهرة، وأورده أبو جعفر الطبري في أول تاريخه في بدء الخلق، وأشار إلى عدم صحته، مع قلة كلامه على الحديث في ذلك الكتاب.\nوقال أبو رجاء محمد بن حمدويه في تاريخه: نوح بن أبي مريم كان أبوه مجوسيا من أهل هرمز، غلب عليه الإرجاء ولم يكن بمحمود الرواية.\nوقال الحاكم: أبو عصمة مقدم في علومه، إلا أنه ذاهب الحديث بمرة، وقد أفحش أئمة الحديث القول فيه ببراهين ظاهرة.\nوقال أيضا: لقد كان جامعا، رزق كل شيء إلا الصدق، نعوذ بالله تعالى من الخذلان.\nوقال أبو علي النيسابوري: كان كذابا.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث.\nوقال أبو سعيد النقاش: روى الموضوعات.\nوقال الساجي: متروك الحديث، عنده أحاديث بواطيل.\nوقال الخليلي: أجمعوا على ضعفه، وكذبه ابن عيينة، وما أحسن قول أبي عصمة: ما أقبح اللحن من متقعر.\n\n•<span id=\"link-481487\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-9161> نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال العجلي،</span> أبو سعيد البغدادي، ويقال: المروزي، المعروف بالمضروب. وسمي بذلك لضربة كانت بوجهه، وهو والد محمد بن نوح بن ميمون.\nروى عن: بكير بن معروف، ومالك ونجيح أبي","vol":"4","page":248},{"text":"معشر المدني والثوري، وعبد الله بن عمر العمري، وابن المبارك، وأبي عصمة، وعقبة بن أبي الصهباء وجماعة.\nوعنه: ابنه سعيد، وابن أخيه أبو النضر إسماعيل بن عبد الله بن ميمون، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن غالب تمتام وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nقلت: ومات سنة ثمان عشرة ومائتين.\nأرخه أبو سعد السمعاني في الأنساب.\n\n•<span id=\"link-481489\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9162> نوح بن يزيد بن سيار البغدادي،</span> أبو محمد المؤدب.\nروى عن: إبراهيم بن سعد.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور الكوسج، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد، وأبو إبراهيم الزهري، وعباس الدوري، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن مسلم بن وارة وغيرهم.\nقال أبو بكر الأثرم: ذكر لي أبو عبد الله نوح بن يزيد فقال: هذا شيخ كيس، أخرج إلي كتاب إبراهيم بن سعد، فرأيت فيه ألفاظا، قال: ولم يكن به بأس، كان مستثبتا.\nوقال محمد بن المثنى البزاز: سألت أحمد عنه فقال: اكتب عنه؛ فإنه ثقة، حج مع إبراهيم بن سعد، وكان يؤدب ولده.\nوقال ابن سعد: كان ثقة وفيه عسر.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481491\"> </span><span data-type='title' id=toc-9163>نوح، غير منسوب.</span>\nعن: أبي إسحاق في ترجمة نوح بن دراج.\n<span id=\"link-481493\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9164>من اسمه نوف ونوفل</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-9165> نوف بن فضالة الحميري البكالي أبو يزيد،</span> ويقال: أبو رشيد، ويقال: أبو رشدين، ويقال: أبو عمرو، شامي، وهو ابن امرأة كعب الأحبار.\nروى عن: علي، وأبي أيوب، وثوبان، وعبد الله بن عمرو، وكعب الأحبار.\nوعنه: أبو إسحاق الهمداني وشهر بن حوشب، ونسير بن ذعلوق، وسعيد بن جبير، وخالد بن صبيح، وأبو عمران الجوني، وأبو هارون العبدي.\nذكره خليفة في الطبقة الأولى من الشاميين.\nوقال جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني: كان نوف ابن امرأة كعب، أحد العلماء.\nوقال ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو السيناني: كان نوف إماما لأهل دمشق.\nوقال صفوان بن عمرو عن أبي عتبة الكندي: استشهد مع محمد بن مروان في الصائفة.\nوقع ذكره في الصحيحين في حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب في قصة موسى والخضر.\nقلت: ذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين التسعين إلى المائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راوية للقصص.\n\n•<span id=\"link-481496\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-9166> نوفل بن إياس الهذلي المدني.</span>\nقال: كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسا، وكان: نعم الجليس .. الحديث.\nروى عنه: مسلم بن جندب الهذلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو جعفر بن جرير الطبري في كتاب تهذيب الآثار: ونوفل هذا غير معروف في نقلة العلم والآثار.\n\n•<span id=\"link-481498\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9167> نوفل بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي،</span> أخو يزيد بن عبد الملك.\nروى عن: أبيه عن علي في ذوات الدر، وأرسل عن النبي ﵌.","vol":"4","page":249},{"text":"وعنه: الربيع بن حبيب الأحول، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nقلت: وقال ابن معين: ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-481500\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9168> نوفل بن مساحق بن عبد الله الأكبر بن مخرمة </span>بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري، أبو سعد، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو مساحق المدني القاضي.\nروى عن: أبيه وعمر، وسعيد بن زيد، وعثمان بن حنيف وأم سلمة.\nوعنه: ابنه عبد الملك، وسالم أبو النضر، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وصالح بن كيسان، ومنذر بن الجهم.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من المدنيين، وقال: ولي القضاء بالمدينة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: إنه مات في إمرة عبد الملك بن مروان سنة أربع وسبعين، وفيه نظر؛ لأن الزبير بن بكار حكى أن الوليد بن عبد الملك قدم المدينة وهو خليفة، فأجلس نوفلا معه على السرير، قال: وحدثني عمي مصعب قال: كان نوفل من أشراف قريش، وكانت له ناحية من الوليد، وكان الوليد يطير الحمام، فأدخل نوفلا عليه، وقال له: خصصتك بهذا المدخل، فقال: بل خسستني، إنما هذه عورة، فغضب عليه وسيره إلى المدينة، وكان يلي المساعي ولا يرفع إلى الأمراء منها شيئا، يقسمها ويطعمها.\nقلت: وقد ذكر البخاري، وأبو حاتم الرازي أن نوفلا هذا مات في أول ولاية عبد الملك، وهذا موافق لما قال ابن حبان لأن ابن الزبير قتل في أواخر سنة ثلاث وسبعين، واجتمع الناس إذ ذاك على عبد الملك، ولعل الذي اتفق لنوفل مع الوليد كان في حياة عبد الملك، ويكون قول الزبير: في خلافته، وهما. وزعم الواقدي أن نوفلا هذا كان على شرطة مسلم بن عقبة المري في وقعة الحرة، وأنه قتل معقل بن سنان الأشجعي صبرا بأمر مسلم، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-481502\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-9169> نوفل بن معاوية بن عروة،</span> وقيل: عمرو بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناف بن كنانة، أبو معاوية الديلي.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابن أخته عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، وعراك بن مالك وعوف بن الحارث، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\nقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان نوفل قد شهد بدرا والخندق مع المشركين، وكان له ذكر ونكاية، ثم أسلم وشهد الفتح وحنينا والطائف، ونزل المدينة في بني الديل وحج مع أبي بكر سنة تسع، ومع النبي ﵌ سنة عشر، ومات بالمدينة في خلافة معاوية. أخبرنا أبو بكر بن أبي سبرة عن جواثة بن عبيد الديلي قال: عمر نوفل بن معاوية في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة.\nوقال غيره: مات في خلافة يزيد.\nقلت: بل هو قول الواقدي أيضا، وتابعه عليه أبو حاتم الرازي، وابن حبان والقراب، وابن عبد البر في آخرين.\n\n•<span id=\"link-481504\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-9170> نوفل الأشجعي،</span> صحابي نزل الكوفة.\nروى عن النبي ﵌ في قراءة: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾.\nرواه أبو إسحاق السبيعي عن فروة بن نوفل عن أبيه به، وفي إسناده اضطراب.\nوروى أبو مالك الأشجعي عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي عن أبيه حديثا آخر.\nقلت: قال أبو حاتم: نوفل الأشجعي روى عنه بنوه: فروة وعبد الرحمن وسحيم، وتابعه على ذلك ابن عبد البر في الاستيعاب.\n<span id=\"link-481506\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9171>من اسمه نيار</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-9172> نيار بن مكرم الأسلمي.</span> له صحبة.\nروى حديثه: أبو الزناد عن عروة بن الزبير عنه، قال:","vol":"4","page":250},{"text":"لما نزلت: ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ فذكر الحديث في مراهنة أبي بكر مع المشركين.\nروى عنه: ابنه عبد الله حديثا آخر، وهو أحد الأربعة الذين دفنوا عثمان.\nقلت: أنكر ابن سعد أن يكون سمع من النبي ﵌، فذكره في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال: سمع من أبي بكر، وكان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الصحابة وفي ثقات التابعين أيضا، وهذه عادته في من اختلف في صحبته.\n\n•<span id=\"link-481509\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9173> نيار.</span>\nعن عروة. تقدم في ترجمة عبد الله بن يزيد.","vol":"4","page":251},{"text":"<span id=\"link-481511\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9174>حرف الهاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-9175>من اسمه هارون</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-9176> هارون بن إبراهيم الأهوازي،</span> أبو محمد البصري.\nروى عن: محمد بن سيرين، وعطاء، وقتادة، والفرزدق، وجرير.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وحماد بن مسعدة، وزيد بن الحباب، والواقدي، وأبو نعيم، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481515\"> </span>ر ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9177> هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني،</span> أبو القاسم الكوفي الحافظ.\nروى عن: أبيه، وحفص بن غياث، وابن عيينة، والمحاربي، ومعتمر بن سليمان، وأبي خالد الأحمر، وعبدة بن سليمان، وابن أبي فديك، وقدامة بن محمد الخشرمي، وابن فضيل، ووكيع، ويحيى بن محمد الجاري، وعبد الرزاق وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابنه موسى بن هارون، وأبو بكر الأثرم، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأحمد بن هارون البرديجي، وابن وارة، وابن خزيمة، وابن بجير، وابن جرير، وابن أبي داود، وبدر بن الهيثم القاضي، وابن أبي حاتم، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال علي بن الحسين بن الجنيد: كان محمد بن عبد الله بن نمير يبجله.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن خزيمة: كان من خيار عباد الله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال مطين: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nقلت: قال النسائي في أسماء شيوخه: نعم الشيخ كان، وهو أحب إلي من أبي سعيد الأشج، وكان قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-481517\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9178> هارون بن إسماعيل الخزاز،</span> أبو الحسن البصري.\nروى عن: علي بن المبارك، وهمام بن يحيى، وقرة بن خالد، والصعق بن حزن، وعبيد الله بن شميط بن عجلان.\nوعنه: أبو موسى محمد بن المثنى، والفلاس، وحجاج بن الشاعر، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبد الله بن منير، وأبو داود الحراني، وأبو الأزهر، وعبد بن حميد، وأبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وعباس الدوري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: محله الصدق، كان عنده كتاب عن علي بن المبارك، وكان تاجرا.\nوقال أبو داود: لا بأس به، سمعت الحسن بن علي يقول: الخزاز شيخ ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست ومائتين.\n\n•<span id=\"link-481519\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9179> هارون بن الأشعث الهمداني،</span> أبو عمران البخاري، كوفي الأصل.\nروى عن: أبي سعيد، مولى بني هاشم ووكيع.","vol":"4","page":252},{"text":"وعنه: البخاري، ومحمد بن أسلم الطوسي، وسهل بن شاذويه البخاري، وزيد بن أسلم الحنفي، والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني، وأبو بكر محمد بن حريث بن أبي الورقاء، وقال: سألني هارون بن إسحاق الهمداني عنه، قال: كيف خلفته؟ فقلت: في عافية، قال: هو ابن عمي، قال ابن حريث: وكان قدم علينا هاربا من ذاك القاضي الجهمي، وأقام عندي سنتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري في التاريخ الأوسط: حدثنا أبو عمران هارون بن الأشعث، شيخ لنا ثقة.\n\n•<span id=\"link-481521\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9180> هارون بن حميد الدهكي،</span> أبو أحمد الواسطي.\nروى عن: عبد الرحمن بن مهدي، وغندر، وأبي داود، وابن أبي عدي، والقطان، ويزيد بن هارون، والهيثم بن عدي، والفضل بن عنبسة، وبشر بن عمر، وأزهر بن سعد، وموسى الطويل.\nوعنه: البخاري في التاريخ، وأبو حاتم الرازي، وقال: شيخ، وزكريا بن يحيى السجزي، وعلي بن عباس المقانعي، والقاسم بن زكريا، وأسلم بن سهل الواسطي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: محله الصدق، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481523\"> </span>هارون بن حيان، هو ابن موسى، يأتي.\n\n•<span id=\"link-481524\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-9181> هارون بن رئاب التميمي،</span> ثم الأسيدي، أبو بكر، ويقال: أبو الحسن، العابد البصري.\nروى عن: أنس، وقيل: لم يسمع منه، والأحنف بن قيس، وقبيصة بن ذؤيب، وكنانة بن نعيم، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وسعيد بن المسيب وغيرهم.\nروى عنه: أيوب، وهو من أقرانه، والأوزاعي، والحمادان، وجعفر بن سليمان، ومعمر بن راشد، وهمام بن يحيى، وسفيان بن عيينة، وآخرون.\nقال أحمد وابن معين: ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: يقال: إنه أجل أهل البصرة، قال ابن عيينة: كان عنده أربعة أحاديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لم يسمع من أنس شيئا، وكان من العباد ممن يخفي الزهد.\nوقال أبو محمد بن حزم: اليمان وهارون وعلي بنو رئاب: كان هارون من أهل السنة، واليمان من أئمة الخوارج، وعلي من أئمة الروافض، وكانوا متعادين كلهم.\nقلت: قال البخاري في تاريخه: روى عن أنس.\nوتناقض فيه كلام ابن حبان، فذكره في التابعين وقال: سمع أنس بن مالك، وكنانة بن نعيم، ثم ذكره في طبقة أتباع التابعين، وقال: لم يسمع من أنس شيئا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481526\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9182> هارون بن زيد بن أبي الزرقاء التغلبي،</span> أبو موسى الموصلي، نزيل الرملة.\nروى عن: أبيه وأبي عثمان الصياد وداود بن الجراح، وأبان بن سفيان، وضمرة بن ربيعة، ويحيى بن عيسى الرملي.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وأبو الطيب الرسعني، ويحيى بن عبد الباقي الأذني، وجعفر بن درستويه، وعبدان الأهوازي، وأحمد بن إسماعيل الصفار الرملي، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي، وأبو بكر ابن الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: روى عن أبي اليمان، حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل (^١) وغيره، مات بعد سنة خمسين ومائتين، وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481528\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-9183> هارون بن سعد العجلي،</span> ويقال: الجعفي، الكوفي الأعور.\nروى عن: أبي حازم الأشجعي، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الضحي والأعمش وغيرهم.\nوعنه: شعبة والثوري وشريك وقيس بن الربيع،\n_________\n(^١) كان في المطبوع: إسحاق بن راهويه، وهو خطأ صُوّب من \"الثقات\" ٩/ ٢٤١.","vol":"4","page":253},{"text":"والحسن بن حي وعبد الرحيم بن هارون الغساني، وآخرون.\nقال أحمد: روى عنه الناس وهو صالح.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به، وقال: كان خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، فلما هرب إبراهيم هرب إلى واسط، فكتب عنه بها.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وذكره أيضا في الضعفاء، فقال: كان غاليا في الرفض، لا تحل عنه الرواية بحال.\nوقال الدوري عن ابن معين: كان من غلاة الشيعة.\nوقال الساجي: كان يغلو في الرفض.\nوحكى أبو العرب الصقلي عن ابن قتيبة أنه أنشد له شعرا يدل على نزوعه عن الرفض.\n\n•<span id=\"link-481530\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9184><span data-type='title' id=toc-9185> هارون بن سعد </span>الكوفي،</span> صاحب راية علي.\nعن: علي.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: مجهول.\nوخلطه صاحب الكمال بالذي قبله، والصواب التفرقة.\n\n•<span id=\"link-481532\"> </span>تمييز - هارون بن سعد، مولى قريش، حجازي.\nروى عن: المطلب بن عبد الله بن حنطب.\nوعنه: معن بن عيسى القزاز.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481534\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9186> هارون بن سعيد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم بن فيروز،</span> التميمي الأيلي السعدي، مولاهم، أبو جعفر، نزيل مصر.\nروى عن: ابن عيينة، وابن وهب، وأبي ضمرة، وخالد بن نزار، ومؤمل بن إسماعيل، وبشر بن بكر.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، ومحمد بن وضاح، وبقي بن مخلد، والمعمري، وزكريا الساجي، وعاصم بن رازح، وعمر بن محمد البجيري، وعلي بن أحمد علان، وابن أخيه مسعدة بن حازم المصري، وأسامة بن يحيى التجيبي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وكان مولده سنة سبعين ومائة، وكان ثقة، وكان قد ضعف ولزم بيته.\nوقال أبو عمر الكندي: كان فقيها من أصحاب ابن وهب.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان مقدما في الحديث فاضلا.\n\n•<span id=\"link-481536\"> </span>د ت س - هارون بن سلمان - ويقال: ابن موسى - المخزومي، مولى عمرو بن حريث، كوفي، يكنى أبا موسى.\nروى عن: عبيد الله بن مسلم. ويقال: مسلم بن عبيد الله، عن أبيه في صوم الدهر وغيره.\nوعنه: مالك بن مغول، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبد العزيز بن أبان، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم.\nقال ابن معين: هارون بن سلمان صالح.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481538\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9188> هارون بن سليمان.</span>\nعن ابن أبي فديك.\nصوابه هارون ابن إسحاق، وهو الهمداني.\n\n•<span id=\"link-481540\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9189> هارون بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، التيمي </span>الطلحي المدني.\nروى عن: أخيه طلحة بن صالح، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الله بن محمد بن عمران الطلحي.\nروى عنه: يحيى بن موسى، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، سمعت منه بالمدينة سنة","vol":"4","page":254},{"text":"ست عشرة ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن حزم: لا يعرف من هو، وذهل في ذلك.\n\n•<span id=\"link-481542\"> </span>عس - هارون بن صالح الهمداني.\nعن: أبي هند الحارث بن عبد الرحمن الهمداني.\nوعنه: محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481543\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9190> هارون بن عباد الأزدي،</span> أبو موسى المصيصي الأنطاكي.\nروى عن: جرير، ومروان بن معاوية، ووكيع، وأبي بكر بن عياش، وابن علية، وحجاج بن محمد.\nروى عنه: أبو داود، ومحمد بن وضاح القرطبي.\n\n•<span id=\"link-481545\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9191> هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي،</span> أبو موسى البزاز الحافظ، المعروف بالحمال.\nروى عن: ابن عيينة، وحسين بن علي الجعفي، وجعفر بن عون، وأسود بن عامر، وأبي أسامة، وحماد بن مسعدة، وروح بن عبادة، وأبي داود الطيالسي، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وابن أبي فديك، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن بكر البرساني، وأبي أحمد الزبيري، وأبي بكر الحنفي، ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير، ومعن بن عيسى، وخلق كثير.\nروى عنه: الجماعة سوى البخاري، وروى النسائي في مسند مالك عن زكريا السجزي عنه، وابنه موسى بن هارون، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وبقي بن مخلد، وابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن وضاح، وأبو العباس البراثي، وإبراهيم بن موسى الجوزي، وابن أبي داود، والبغوي، وابن صاعد، وغيرهم.\nقال المروذي: قلت لأبي عبد الله: أكتب عنه؟ قال: إي والله.\nوقال أبو حاتم وإبراهيم الحربي: صدوق.\nزاد الحربي: لو كان الكذب حلالا تركه تنزها.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nزاد ابنه موسى: لتسع عشرة خلت من شوال، وكان مولده سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة.\nوروي عن عبيد بن محمد البزاز أنه قال: مات سنة تسع وأربعين، والصواب الأول.\nقلت: ويقال: إنه إنما سمي بذلك لأنه كان بزازا فتزهد، فصار يحمل الشيء بالأجرة ويأكل منها.\n\n•<span id=\"link-481547\"> </span>د س فق -<span data-type='title' id=toc-9192> هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني،</span> أبو عبد الرحمن، ابن أبي وكيع الكوفي.\nروى عن: أبيه، ومحارب بن دثار، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي، وسعيد بن جبير، وزاذان أبي عمر، وعدة.\nوعنه: ابنه عبد الملك، وعمرو بن مرة، وهو من شيوخه، والثوري، وحمزة الزيات، وابن إدريس، والمحاربي، ويعقوب القمي، وعيسى بن يونس، وابن فضيل، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وجماعة.\nقال أبو طالب عن أحمد: ثقة. وكذا قال إسحاق بن منصور عن ابن معين.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به، مستقيم الحديث.\nوقال البرقاني: سألت الدارقطني عن عبد الملك بن هارون بن عنترة فقال: متروك، يكذب، وأبوه يحتج به، وجده يعتبر به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي الضعفاء أيضا، وقال: يكنى أبا عمرو، منكر الحديث جدا، يروي المناكير الكثيرة، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج به بحال، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة.\nوقال العجلي، وابن سعد: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\nونقل في الميزان عن الدارقطني أنه ضعفه، انتهى.","vol":"4","page":255},{"text":"وممن كناه أبا عمرو يحيى بن سعيد، وابن المديني، والبخاري، والنسائي، وأبو أحمد الحاكم، وغيرهم، وهو الصحيح.\n\n•<span id=\"link-481549\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9193> هارون بن أبي عيسى الشامي.</span>\nروى عن: محمد بن إسحاق، وكان كاتبه، وعن ابن جريج، وإسماعيل بن أبي خالد، وحاتم بن أبي صغيرة.\nوعنه: ابنه عبد الله، ومعلى بن أسد العمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: يخطئ في غير حديث ابن إسحاق.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-481551\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9194> هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي.</span>\nروى عن: أبيه وعمه جامع، وأبي مسهر، ومروان بن محمد، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ومنبه بن عثمان اللخمي، ومحمد بن غصن الطبري، ويزيد بن خالد بن موهب.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، والمعمري، وعبدان الأهوازي، والباغندي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وابن أبي داود، وابن جوصا، وغيرهم.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به. قلت: وكذا قال مسلمة بن قاسم.\n\n•<span id=\"link-481553\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9195> هارون بن مسلم </span>بصري.\nعن: قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه، في النهي عن الصلاة بين السواري.\nوعنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وأبو داود الطيالسي، وعمر بن سنان الصغدي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البزار: لا نعلم روى هذا الحديث عن قتادة إلا هارون.\nوأخرجه ابن خزيمة، والحاكم في المستدرك.\n\n•<span id=\"link-481555\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9196> هارون بن مسلم بن هرمز،</span> صاحب الحناء، العجلي، أبو الحسين، بصري أيضا.\nروى عن: أبيه، والقاسم بن عبد الرحمن، وأبان العطار، وغيرهم.\nروى عنه: سريج بن يونس، ومحمد بن عبد الأعلى، وسويد بن سعيد، ونصر بن علي، ونسبه، وآخرون.\nقال أبو حاتم: فيه لين.\nوقال الحاكم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له هو، وابن خزيمة في صحيحيهما، وهو أصغر من الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-481557\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9197> هارون بن معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري،</span> وأبوه كان وزير المهدي.\nروى عن: أبيه، والفرج بن فضالة، وحفص بن غياث، وخالد بن عبد الله الواسطي، وعطاف بن خالد المدني، وأبي سفيان المعمري، وأبي إسماعيل المؤدب، وأبي معاوية الضرير، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد الكريم بن أبي الهيثم الديرعاقولي، وأبو حاتم، وقال: صدوق.\n\n•<span id=\"link-481559\"> </span>خ م د -<span data-type='title' id=toc-9198> هارون بن معروف المروزي،</span> أبو علي الخزاز الضرير، نزيل بغداد.\nروى عن: الدراوردي، وابن المبارك، وهشيم، ويحيى بن أبي زائدة، وابن عيينة، وابن وهب، وأبي ضمرة، وبشر بن السري، وحاتم بن إسماعيل، والوليد بن مسلم، ومروان بن شجاع، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، وروى البخاري عن محمد بن عبد الرحيم البزاز، ومحمد بن عبد الله المخرمي عنه، وحدث عنه أحمد بن حنبل وهو حي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وموسى بن هارون، وصالح جزرة، وابن أبي الدنيا،","vol":"4","page":256},{"text":"وعبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.\nقال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصالح بن محمد: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي من حفظه ببغداد سنة خمس عشرة ومائتين بعد ما عمي.\nوقال أبو داود: سمعت الثقة يقول: قال هارون بن معروف: رأيت في المنام قيل لي: من آثر الحديث على القرآن عذب، قال: فظننت أن ذهاب بصري من ذلك.\nقال ابن أبي خيثمة: سمعته في شوال في سنة سبع وعشرين ومائتين يقول: أنا في سبعين سنة، ومات سنة إحدى وثلاثين.\nوفيها أرخه غير واحد، زاد أبو القاسم البغوي: في رمضان.\nقلت: وقال ابن قانع: ثقة ثبت.\n\n•<span id=\"link-481561\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-9199> هارون بن المغيرة بن حكيم البجلي،</span> أبو حمزة الرازي.\nروى عن: عنبسة بن سعيد قاضي الري، وعمرو بن أبي قيس الملائي، وعبيد الله بن عمر العمري، وداود بن قيس الفراء، وحجاج بن أرطاة، وصالح بن أبي الأخضر، والثوري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وابن المبارك، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن موسى الفراء، والحسن بن قيس، وإسحاق بن الحجاج، ومحمد بن حميد، ومحمد بن عمرو بن بكر، زنيج الرازيون.\nقال جرير: لا أعلم لهذه البلدة أصح حديثا منه.\nوقال النسائي: كتب عنه يحيى بن معين، وقال: [ثقة] صدوق.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس، هو من الشيعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يحيى بن معين: شيخ صدوق ثقة.\nوقال السليماني: فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-481563\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9200> هارون بن موسى بن حيان التميمي،</span> أبو موسى القزويني، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، والحسن بن يوسف بن أبي المنتاب، وعبد العزيز بن المغيرة، وأبي هارون البكاء، وأبي ياسر عمار بن منصور، وإبراهيم بن موسى الفراء.\nوعنه: ابن ماجه، وابنه موسى بن هارون القزويني، وسعيد بن عمرو البردعي، ومحمد بن مسعود الأسدي، وأبو زرعة.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وهو صدوق ثقة.\nوقال الخليلي: هارون بن حيان التميمي ثقة كبير المحل مشهور بالأمانة والعلم والديانة، مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-481565\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-9201> هارون بن موسى بن أبي علقمة،</span> عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الفروي، أبو موسى، المدني، مولى آل عثمان.\nروى عن: أبيه، وجده، وأخيه عمران، وأبي ضمرة الليثي، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الله بن نافع الزبيري، ومحمد بن فليح، وابن أبي فديك، وعبد الملك بن الماجشون في آخرين.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، وابنه أبو علقمة عبيد الله بن هارون، والعباس بن أحمد البرقي، وابن أبي عاصم، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني، والمفضل بن محمد الجندي،","vol":"4","page":257},{"text":"ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وعمر بن محمد بن بجير، وزكريا الساجي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن عساكر: مات سنة اثنتين، ويقال سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة، توفي سنة ثلاث وخمسين.\nوقال ابن منده: كان مولده سنة أربع وسبعين ومائة.\nوقال الدارقطني: هو وأبوه ثقتان.\n\n•<span id=\"link-481567\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9202> هارون بن موسى الأزدي العتكي،</span> مولاهم، أبو عبد الله، ويقال: أبو إسحاق، النحوي البصري الأعور، صاحب القراءات.\nروى عن: أبي عمرو بن العلاء، وبديل بن ميسرة، وثابت البناني، وأبي عمران الجوني، والزبير ابن الخريت، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، وعوف الأعرابي، وشعيب بن الحبحاب، وطاوس بن كيسان، والخليل بن أحمد النحوي، وعدة.\nوعنه: شعبة، وروى هو أيضا عنه، وأبو عبيدة الحداد، وحماد بن زيد، ووكيع، وحبان بن هلال، وبهز بن أسد، وجعفر بن سليمان الضبعي، وزيد بن الحباب، وعبيد بن عقيل الهلالي، ووهيب بن عمرو النميري، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وهدبة بن خالد، وعلي بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وطالوت بن عباد، وآخرون.\nقال المفضل الغلابي عن ابن معين: هارون الأعور، وهو النحوي، وهو هارون بن موسى، دلهم عليه شعبة ببغداد.\nقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي: كان ثقة مأمونا.\nوقال أبو زرعة، وأبو داود: ثقة.\nوقال شبابة عن شعبة: هارون الأعور من خيار المسلمين.\nوقال سعيد الجرمي عن أبي عبيدة الحداد: حدثنا هارون الأعور، وكان صدوقا حافظا.\nوقال سليمان بن حرب: حدثنا هارون الأعور، وكان شديد القول في القدر.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البزار: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-481569\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9203> هارون بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير،</span> القرشي التيمي، أبو محرر، ويقال: أبو عبد الله، المدني.\nروى عن: الأعرج، وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو.\nوعنه: مجاهد، وابن المنكدر، وذؤيب بن غمامة السهمي، ومحمد بن إسماعيل بن فديك، ومحمد بن شعيب بن شابور.\nقال البخاري: لا يتابع في حديثه. وقال في موضع آخر: ليس بذاك.\nوقال أبو حاتم: لا يتابع في حديثه، منكر الحديث ليس بالقوي.\nوقال النسائي والدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن عدي: أحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات.\nقلت: وقال الساجي: ليس بذاك.\n\n•<span id=\"link-481571\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9204> هارون بن يحيى القرشي الأسدي الزبيري المدني.</span>\nذكره ابن عدي وحده في شيوخ البخاري.\nقلت: وقع في الوصايا من البخاري: حدثنا هارون","vol":"4","page":258},{"text":"حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، فذكر ابن عدي في شيوخ البخاري هارون بن يحيى هذا، ولم يعرف من حاله بشيء، ووقع في أكثر الأصول من البخاري: حدثنا هارون بن الأشعث، وهو البخاري المتقدم أن أصله كوفي، وقد ذكره في شيوخ البخاري أبو نصر الكلاباذي وآخرون، وهو المعتمد.\n\n•<span id=\"link-481573\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9205> هارون أبو محمد.</span>\nعن: مقاتل بن حيان، عن قتادة، عن أنس: إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس.\nوعنه: الحسن بن صالح بن حي.\nقال الترمذي: هذا حديث غريب، وهارون أبو محمد مجهول.\n\n•<span id=\"link-481575\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9206> هارون أبو محمد البربري،</span> واسم أبيه إبراهيم، ويقال: ميمون بن أيمن، مولى عقار بن المغيرة بن شعبة.\nقال أبو حاتم: لم يكن بربريا وإنما كان يشبههم.\nروى عن: عطاء، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعمر بن عبد العزيز، وميمون بن مهران.\nوعنه: ابن عيينة، وعبد الله بن إدريس، ويعلى بن عبيد، وقبيصة، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة ثقة. وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: هو من الثقات.\nقلت: لكن الذي في كتاب ابن أبي حاتم يخالف هذا، فإنه قال في ترجمته: أخبرنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: البربري: ثقة ثقة، قال ابن أبي حاتم: وسئل أبي عنه فقال: هو من الثقات، ومما يؤيد هذا أن ابن شاهين قال في الثقات: قال أحمد بن حنبل: هارون البربري ثقة ثقة.\n\n•<span id=\"link-481577\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9207> هارون ابن ابن أم هانئ،</span> ويقال: ابن أم هانئ، ويقال: ابن بنت أم هانئ، والثالث وهم.\nروى حديثه سماك بن حرب عنه عن أم هانئ مرفوعا: الصائم المتطوع أمير نفسه.\nولأم هانئ ابن يقال له: جعدة بن هبيرة.\nقلت: فيحتمل أن يكون هارون هذا ولد جعدة بن هبيرة، وأما أبو الحسن ابن القطان فقال: لا يعرف.\n<span id=\"link-481579\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9208>من اسمه هاشم</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-9209> هاشم بن البريد،</span> أبو علي الكوفي.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن رجاء، وإسماعيل بن سميع، والأصبغ بن نباتة، وحسين بن ميمون، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومسلم البطين، وكثير النواء، وداود بن يزيد الأودي وطائفة.\nوعنه: ابنه علي، وعمار بن رزيق، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، ووكيع، وعبد الله بن نمير، وعيسى بن يونس، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وغيرهم.\nقال أبو طالب عن أحمد: لا بأس به.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة إلا أنه يترفض.\nوقال الجوزجاني: كان غاليا في سوء مذهبه.\nوقال أبو العرب الصقلي: قال أحمد بن حنبل: هاشم بن البريد ثقة وفيه تشيع قليل.\nوقال الدارقطني: مأمون.\n\n•<span id=\"link-481582\"> </span>د سي ق -<span data-type='title' id=toc-9210> هاشم بن بلال،</span> ويقال: ابن سلام، أبو عقيل الدمشقي، قاضي واسط، والد سهل بن هاشم البيروتي، يقال: إنه من ولد أبي سلام الحبشي.\nروى عن: سابق بن ناجية.\nوعنه: الثوري، وشعبة، ومسعر، وهشيم بن بشير.","vol":"4","page":259},{"text":"قال الدوري عن ابن معين: هاشم بن بلال ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: أبو عقيل الذي روى عنه شعبة وهشيم ثقة.\nوقال ابن سعد: كان من الشام وقدم واسط.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلام ابن سعد: هاشم بن بلال، ويقال: سلام، كان ثقة إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-481584\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9211> هاشم بن سعيد أبو إسحاق الكوفي،</span> نزيل البصرة.\nروى عن: زيد بن عطية، وكنانة مولى صفية، وهشام بن عروة، ومحمد بن زياد صاحب أنس.\nوعنه: شاذ بن فياض، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويزيد بن مغلس الباهلي.\nوقال حرب عن أحمد: لا أعرفه.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-481586\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9212> هاشم بن القاسم بن شيبة بن إسماعيل بن شيبة القرشي،</span> مولاهم، أبو محمد الحراني.\nروى عن: يعلى بن الأشدق، وعيسى بن يونس، وبشر بن بكر، وابن وهب، وعتاب بن بشير، ومبشر بن إسماعيل، ومسكين بن بكير، ومحمد بن سلمة الحراني، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأنس بن مسلم الخولاني، والحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، وأبو الآذان عمر بن إبراهيم الحافظ، وأبو عروبة، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: كتب إلي وإلى أبي ببعض حديثه، محله الصدق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال هو، وأبو عروبة: مات في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين، وقد جاوز التسعين.\nزاد أبو عروبة: كتبنا عنه قديما، ثم عاش بعد ذلك إلى أن كبر وتغير.\n\n•<span id=\"link-481588\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9213> هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي،</span> أبو النضر البغدادي الحافظ، خراساني الأصل، ولقبه قيصر.\nروى عن: عكرمة بن عمار، وحريز بن عثمان، وورقاء بن عمر، وسمع من شعبة جميع ما أملى ببغداد، وهو أربعة آلاف حديث، وعبد الرحمن بن ثوبان، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وزهير بن معاوية، وسليمان (^١)، وعبيد الله الأشجعي، وعبد العزيز بن الماجشون، والليث، وخلق.\nوعنه: ابنه أو حفيده أبو بكر بن أبي النضر، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وعبد الله بن محمد المسندي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، وهارون الحمال، ومحمود بن غيلان، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، وعمرو الناقد، ومحمد بن رافع، والفضل بن سهل الأعرج، ومجاهد بن موسى، وأحمد بن عمر السمسار، وأحمد بن منيع البغوي، وحجاج بن الشاعر، وأبو مسعود الرازي، وعباس الدوري، وعبد بن حميد، وحامد بن يحيى البلخي، والحسن بن المكرم البزاز، ويعقوب بن شيبة، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون.\nقال الحارث بن أبي أسامة: كان أحمد بن حنبل يقول: أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.\nوقال أبو بكر بن أبي عتاب عن أحمد بن حنبل: أبو النضر من متثبتي بغداد.\n_________\n(^١) كذا في \"تهذيب الكمال\" ١٣١/ ٣٠، وهو سليمان بن المغيرة، وكان في المطبوع: سفيان.","vol":"4","page":260},{"text":"وقال مهنا عن أحمد: أبو النضر أثبت من شاذان.\nوحكى أحمد بن منصور الرمادي، عن أحمد بن حنبل ترجيحه على وهب بن جرير.\nوقال ابن معين، وابن المديني، وابن سعد، وأبو حاتم: ثقة.\nوقال العجلي: بغدادي صاحب سنة، وكان أهل بغداد يفخرون به.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: قال أبو النضر: ولدت سنة أربع وثلاثين ومائة.\nوقال ابن حبان: مات في ذي القعدة سنة خمس أو سبع ومائتين.\nوقال الحارث، ومطين: مات سنة سبع.\nقلت: وفيها جزم به ابن سعد.\nوقال ابن قانع: ثقة.\nوقال ابن عبد البر: اتفقوا على أنه صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الحاكم: حافظ ثبت في الحديث.\n\n•<span id=\"link-481590\"> </span>خد ص -<span data-type='title' id=toc-9214> هاشم بن مخلد بن إبراهيم الثقفي المروزي البزاز.</span>\nروى عن: عمه أيوب بن إبراهيم، وشبل بن عباد، وأبي عصمة، وورقاء بن عمر، وطلحة بن عمرو، وابن المبارك، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن محمد بن شبويه، ومحمد بن مقاتل، ومحمد بن يحيى بن أيوب القصري، ومحمد بن يحيى اليشكري، ومحمود بن غيلان، المروزيون، وغيرهم.\nقال يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن محمد بن موسى المروزي: قرأت على هاشم بن مخلد، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481592\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9215> هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص،</span> الزهري المدني، ويقال: هاشم بن هاشم بن هاشم، وهو أصح؛ لأن هاشم بن عتبة قتل بصفين سنة سبع وثلاثين، فيبعد أن يكون صاحب الترجمة ابنه لبعد ما بين وفاتيهما.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وعامر وعائشة ابني سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن وهب بن زمعة، وعبد الله بن نسطاس، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة، وأبي صالح مولى السعديين.\nوعنه: مالك والدراوردي، ويحيى بن أبي زائدة، وموسى بن يعقوب الزمعي، وأبو أسامة، وأبو ضمرة، وشجاع بن الوليد، وعبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية، وصفوان بن عيسى، وإبراهيم بن حميد الرؤاسي، وأحمد بن بشير الكوفي، ومكي بن إبراهيم.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع وأربعين ومائة.\nوقال البخاري عن مكي: سمعت منه سنة أربع.\nوقال أحمد بن حنبل عن مكي: سمعت منه سنة سبع وأربعين.\nقلت: وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة: هاشم بن هاشم بن عتبة، أمه أم ولد، فولد هاشم بن هاشم هاشما، وأمه أم عمرو بنت سعد، وقد روى هاشم عن عامر بن سعد وغيره، وروى عنه ابن نمير، وأبو ضمرة. انتهى. فكلامه محتمل لأن يكون الراوي هو هاشم بن هاشم أو ابنه، وهو الأقرب، ويترجح ما ظنه المؤلف.\nوقال العجلي: هاشم بن هاشم بن عتبة مدني ثقة.\nوقال البزار: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-481594\"> </span><span data-type='title' id=toc-9216>من اسمه هانئ</span>\nس -<span data-type='title' id=toc-9217> هانئ بن أيوب الحنفي الكوفي.</span>\nروى عن: طاوس والشعبي، ومحارب بن دثار.\nوعنه: ابنه أيوب، وابن مهدي، وحسين الجعفي، والوليد بن القاسم الهمداني، وعبيد الله بن موسى.\nذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":261},{"text":"قلت: وقال ابن سعد: كان عنده أحاديث وفيه ضعف.\n\n•<span id=\"link-481597\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9218> هانئ بن عبد الله بن الشخير </span>بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش العامري.\nروى عن: أبيه، وقيل: عن رجل من بلحريش - وهو وهم - في الرخصة في الفطر في السفر.\nوعنه: أبو بشر جعفر بن أبي وحشية.؟\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481599\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-9219> هانئ بن عثمان الجهني،</span> أبو عثمان الكوفي.\nروى عن: أمه حميضة بنت ياسر عن ميسرة في فضل عقد التسبيح بالأنامل.\nوعنه: عبد الله بن داود الخريبي، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن ربيعة الكلابي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأخرج حديثه في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-481601\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9220> هانئ بن قيس الكوفي.</span>\nعن: حبيب بن أبي مليكة، والضحاك بن مزاحم.\nوعنه: سالم الأفطس، وكليب بن وائل، وأبو خالد الدالاني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481603\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9221> هانئ بن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن ضمضم </span>- ويقال: ابن حيان - الكناني الفلسطيني العابد.\nروى عن: عمر بن الخطاب، ومعاوية بن أبي سفيان، وابن عمر، ومحمود بن الربيع، وحرقوص بن سعد، وأبي مسلم الجليلي.\nوعنه: خالد بن دهقان، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، وعبد الله بن عوف القارئ، ومعقل بن عبد الله الكناني، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال رجاء بن أبي سلمة: كان عطاء الخراساني إذا ذكر ابن محيريز، وهانئ بن كلثوم، وغيرهم، قال: قد كان في هؤلاء من هو أشد اجتهادا من هانئ بن كلثوم، لكنه كان يفضلهم بحسن الخلق.\nوقال محمد بن شعيب بن شابور عن خالد بن دهقان: كنا في غزاة فأقبل رجل من أهل فلسطين من أشرافهم وخيارهم، يعرفون له ذلك، يقال له: هانئ بن كلثوم، فسلم على عبد الله بن زكريا، وكان يعرف له حقه.\nوقال ضمرة بن ربيعة عن قادم بن ميسور: بعث عمر بن عبد العزيز إلى هانئ بن كلثوم يستخلفه على فلسطين، فأبى، ومات في ولايته، فقال: عند الله أحتسب صحبة هانئ الجيش.\nقلت: قال ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن عمر، ولا أظنه أدركه.\n\n•<span id=\"link-481605\"> </span><span data-type='title' id=toc-9222>هانئ بن نيار،</span> أبو بردة الأنصاري، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-481607\"> </span>بخ د ت ص ق -<span data-type='title' id=toc-9223> هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي.</span>\nروى عن: علي بن أبي طالب.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي وحده.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، قال: وكان يتشيع.\nوقال ابن المديني: مجهول.\nوقال حرملة عن الشافعي: هانئ بن هانئ لا يعرف، وأهل العلم بالحديث لا ينسبون حديثه لجهالة حاله.\n\n•<span id=\"link-481609\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-9224> هانئ بن يزيد بن نهيك بن دريد بن سفيان بن ضباب بن الحارث الضبابي،</span> ويقال: المذحجي، وقيل في نسبه غير ذلك.\nروى عن: النبي ﵌ وفوده إليه، وكنيته أبو شريح.\nروى: حديثه يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن جده عن أبيه هانئ.\nقلت: ذكره ابن سعد وغيره في أهل الكوفة.","vol":"4","page":262},{"text":"•<span id=\"link-481611\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9225> هانئ،</span> أبو سعيد البربري الدمشقي، مولى عثمان.\nروى عن: مولاه، وجري بن الحارث، مولى عمر.\nوعنه: أبو وائل عبد الله بن بحير بن ريسان القاص، وسليمان، ويقال: عمر بن يثربي.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: كان أعمى، وقد انتسب ولده في همدان.\n\n•<span id=\"link-481613\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-9226> هانئ مولى علي بن أبي طالب.</span>\nروى عن: مولاه عن النبي ﵌: لعن الله من ذبح لغير الله، الحديث.\nوعنه: عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-481615\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9227>من اسمه هبيرة وهدبة</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-9228> هبيرة بن يريم الشيباني </span>- ويقال: الخارفي - أبو الحارث الكوفي.\nروى عن: علي وطلحة، وابن مسعود، والحسن بن علي، وابن عباس.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو فاختة.\nقال الأثرم عن أحمد: لا بأس بحديثه، هو أحسن استقامة من غيره، يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم.\nوقال عبد الله بن أحمد: هبيرة أحب إلينا من الحارث.\nوقال عيسى بن يونس: كان هبيرة خال العالية زوجة أبي إسحاق السبيعي.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وستين.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى، وقال: كانت منه هفوة أيام المختار، وكان معروفا وليس بذاك.\nوقال الساجي: قال يحيى بن معين: هو مجهول.\nوقال النسائي في الجرح والتعديل: أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: شبيه بالمجهول.\nوقال الجوزجاني: كان مختاريا، كان يجهز على الجرحى يوم الجازر.\nوقال ابن خراش: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-481618\"> </span>خ م د -<span data-type='title' id=toc-9229> هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة،</span> القيسي الثوباني، أبو خالد، البصري الحافظ، يقال له: هداب.\nروى عن: أخيه أمية بن خالد، وجرير بن حازم، وهمام بن يحيى، والحمادين، وحماد بن الجعد، وسليمان بن المغيرة، وأبان بن يزيد العطار، وديلم بن غزوان، وأبي هلال الراسبي، وصدقة بن موسى الدقيقي، وحزم وسهيل ابني أبي حازم القطعي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري ومسلم، وأبو داود، وأبو حاتم، وحرب بن إسماعيل، وعبد الله بن أحمد، وزكريا الساجي، وبقي بن مخلد، والحارث بن أبي أسامة، وابن أبي عاصم، والبزار، والحسن بن سفيان، والمعمري، وعبدان الأهوازي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو يعلى، والبغوي، وخلق.\nقال علي بن الجنيد عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال عبدان الأهوازي: سمعت عباس بن عبد العظيم يقول: هي كتب أمية بن خالد، يعني الذي يحدث به هدبة.\nوقال عبدان: كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته، يسبح نيفا وثلاثين تسبيحة.\nوقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى وسئل عن هدبة وشيبان: أيهما أفضل؟ فقال: هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا، وكان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين؛ نسخة على الشيوخ ونسخة على المصنفين.\nوقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليت","vol":"4","page":263},{"text":"على شعبة.\nوقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا، وهو كثير الحديث صدوق، لا بأس به، وقد وثقه الناس.\nقال أبو داود عن محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست أو سبع وثلاثين.\nوقال غيره: مات سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين.\nقلت: وقال ابن قانع: مات أول سنة ست، وهو صالح، وفيها ذكره القراب عن موسى بن هارون.\nوقال الآجري عن أبي داود: هدبة أعلى عندنا، يعني من شيبان، قيل له: في سماعه من أخيه من الشيوخ؟ فقال: لا ينكر له السماع.\nوقال مسلمة بن قاسم: بصري ثقة.\nوقرأت بخط الذهبي: قواه النسائي مرة وضعفه مرة.\n<span id=\"link-481620\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9230>من اسمه هدية</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9231> هدية بن عبد الوهاب المروزي،</span> أبو صالح.\nروى عن: الفضل بن موسى السيناني، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر، وابن عيينة، والوليد بن مسلم، ووكيع، والنضر بن شميل، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وجعفر الفريابي، وآخرون.\nوقال ابن أبي عاصم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقال أبو القاسم: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.\n\n<span id=\"link-٤٨١٦٢٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9232>من اسمه هذيل وهذيم</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9233> هذيل بن الحكم الأزدي </span>- ويقال: المسعودي - أبو المنذر البصري.\nروى عن: الحكم بن أبان، وعبد العزيز بن أبي رواد.\nوعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وجميل بن الحسن الجهضمي، وزياد بن يحيى الحساني، وبشر بن عبيس بن مرحوم، وأبو موسى محمد بن المثنى، وغيرهم.\nقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال العقيلي: لا يقيم الحديث.\nروى له ابن ماجه حديث عكرمة عن ابن عباس: موت الغربة شهادة.\nقلت: قال ابن معين: هذا الحديث منكر ليس بشيء، وقد كتبت عن الهذيل ولم يكن به بأس.\nوقال ابن حبان: الهذيل منكر الحديث جدا.\n\n•<span id=\"link-481626\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9234> هذيم بن عبد الله التغلبي.</span>\nحكى عنه: الصبي بن معبد.\nقلت: في أثناء حديثه عن عمر في التمتع بالحج إلى العمرة، ووقع في رواية أبي داود في باب القران من رواية ابن داسة عن الضبي قال: فأتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة.\n\n<span id=\"link-٤٨١٦٢٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9235>من اسمه هرم</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9236> هرم بن خنبش الطائي.</span>\nعن النبي ﵌ قال: عمرة في رمضان تعدل حجة.\nوعنه: الشعبي.\nقاله داود بن يزيد الأودي: عنه.\nوقال بيان وفراس وجابر: عن الشعبي عن وهب بن خنبش، وهو المحفوظ.\nقلت: الوهم في اسمه من داود، فبيان وفراس أوثق منه، وأطلق ابن الصلاح أن داود أخطأ فيه.\n\n•<span id=\"link-481631\"> </span><span data-type='title' id=toc-9237>هرم أبو زرعة بن عمرو،</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-481633\"> </span><span data-type='title' id=toc-9238>هرم أبو العجفاء بن نسيب السلمي،</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-481635\"> </span><span data-type='title' id=toc-9239>هرم - ويقال: هرمز - أبو خالد،</span> في الكنى.\n<span id=\"link-٤٨١٦٣٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9240>من اسمه الهرماس</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-9241> الهرماس بن حبيب التميمي العنبري.</span>","vol":"4","page":264},{"text":"روى عن: أبيه عن جده قال: أتيت النبي ﵌ بغريم فقال لي: الزمه، الحديث.\nوعنه النضر بن شميل.\nقال أحمد، وابن معين: لا نعرفه.\nوقال أبو حاتم: شيخ أعرابي لم يرو عنه غير النضر، ولا يعرف أبوه ولا جده.\n\n•<span id=\"link-481640\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9242> الهرماس بن زياد الباهلي،</span> أبو حدير البصري.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابنه القعقاع، وحنبل بن عبد الله، وعكرمة بن عمار.\nقلت: ساق العسكري نسبه فقال: ابن زياد بن مالك بن عبد العزى بن عامر بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن أعصر، قال: هو وأبوه من ساكني اليمامة.\nوقال أبو زكريا بن منده: هو آخر من مات من الصحابة باليمامة.\nوقال عكرمة بن عمار: لقيته سنة اثنتين ومائة.\n\n<span id=\"link-٤٨١٦٤٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9243>من اسمه هرمي</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-9244> هرمي بن عبد الله،</span> ويقال: ابن عتبة، ويقال: ابن عمرو، وقيل: عبد الله بن هرمي الأنصاري الواقفي المدني، ويقال: الخطمي، مختلف في صحبته.\nله حديث واحد عن خزيمة بن ثابت في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن، وفي إسناده اضطراب كثير.\nروى عنه: ثمامة بن قيس، وحصين بن محصن، وعبد الله بن علي بن السائب، وعبد الملك بن عمرو بن قيس، وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين، وحميد بن قيس الأعرج، وعمرو بن شعيب، ويزيد بن الهاد، على خلاف في ذلك.\nقال ابن سعد: هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن بجرة بن مجدعة بن عدي بن نمير بن واقف، كان قديم الإسلام، وهو من البكائين الذين استحملوا النبي ﵌ في غزوة تبوك.\nوقال ابن ماكولا نحو ذلك، وزاد: قيل: هرمي بن عتبة، وقد روى عن خزيمة بن ثابت أيضا.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nقلت: الذي يظهر أن هرمي بن عبد الله الواقفي، صحابي كبير غير هرمي بن عبد الله الخطمي أو الواقفي أيضا الراوي عن خزيمة بن ثابت.\nوقد روى ابن إسحاق عن ثمامة بن قيس بن رفاعة عن هرمي بن عبد الله، رجل من قومه، كان ولد في عهد النبي ﵌، وأدرك أصحاب النبي ﵌ متوافرين، قال: قال رسول الله ﵌: من سمع الأذان بالجمعة ولم يأتها كان في التي بعدها أثقل.\nرواه إبراهيم بن سعد، وعبد الرحمن بن مغراء عن ابن إسحاق هكذا، فهرمي بن عبد الله هذا هو الذي روى عن خزيمة، وأما الذي شهد مع النبي ﵌ بعض مشاهده، وكان في غزوة تبوك ممن استحمله، فلا يوصف بكونه ولد في عهده، والله تعالى أعلم.\nوقد فرق بينهما أبو نصر ابن ماكولا في الإكمال في باب الهاء.\nونص البخاري على أن قول من قال فيه: عبد الله بن هرمي، غير صحيح، وأن الصواب هرمي بن عبد الله.\n<span id=\"link-481645\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9245>من اسمه هرير وهريم</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-9246> هرير بن عبد الرحمن بن رافع </span>بن خديج الأنصاري المدني.\nروى عن: أبيه وجده وعن بعض بني محمد بن مسلمة.\nوعنه: ابناه رفاعة وعبيد الله، ومحمد بن سهل بن أبي حثمة، وموسى بن عبيدة الربذي، وعبد المجيد بن أبي عبس، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع.\nقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الأزدي: يتكلمون في حديثه.\nوذكر الدارقطني أنه روى عن عائشة ولم يسمع منها.\n\n•<span id=\"link-481648\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9247> هريم بن سفيان البجلي،</span> أبو محمد الكوفي.","vol":"4","page":265},{"text":"روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، والأعمش، ومنصور، وأبي إسحاق الشيباني، وعبيد الله العمري، وليث بن أبي سليم، وسهيل بن أبي صالح، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري، ومجالد بن سعيد، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن منصور السلولي، وأسود بن عامر شاذان، وأبو غسان النهدي، وأبو داود الحفري، وسويد بن عمرو الكلبي، وأبو نعيم، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو صدوق ثقة، قلت: وقال البزار: صالح الحديث ليس بالقوي، وقال الدارقطني: صدوق.\n\n•<span id=\"link-481650\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-9248> هريم بن عبد الأعلى بن الفرات الأسدي،</span> أبو حمزة البصري.\nروى عن: يزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وحاتم بن وردان، ومعتمر بن سليمان، وسعيد بن الركين الكلبي، وعباس بن إسماعيل.\nروى عنه: مسلم، وبقي بن مخلد، وإسماعيل سمويه، وعبد الله بن أحمد، وعبد الله بن أبي القاضي، وعبدان الأهوازي، وعبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهاني، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.\nقال أبو الشيخ: حدث بأصبهان ومات بالبصرة سنة خمس وثلاثين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربعين ومائتين أو قبلها بقليل أو بعدها.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: لا أعرفه، ولا عبرة بقوله فقد عرفه مسلم.\n\n•<span id=\"link-481652\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9249> هريم بن مسعر الأزدي أبو عبد الله الترمذي.</span>\nروى عن: فضيل بن عياض، وكان خادمه، والدراوردي، وابن وهب.\nوعنه: الترمذي، وأحمد بن عبد الله بن مالك، وجعفر الفريابي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-481654\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9250>من اسمه هزال وهزيل</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-9251> هزال بن يزيد بن ذباب بن كليب </span>بن عامر بن جذيمة بن مازن.\nروى عن النبي ﵌ قصة ماعز الأسلمي.\nوعنه: ابنه نعيم، وابن ابنه يزيد بن نعيم، وفي إسناد الحديث اختلاف.\nقلت: ذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين.\n\n•<span id=\"link-481657\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-9252> هزيل بن شرحبيل الأودي الكوفي الأعمى،</span> أخو الأرقم بن شرحبيل.\nروى عن: أخيه، وعثمان، وعلي، وطلحة، وسعد، وابن مسعود، وأبي ذر، وسعد بن عبادة، وقيس بن سعد، وابن عمر، ومرة الهمداني، ومسروق.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان، وطلحة بن مصرف، وحر بن مسكين، والحسن العرني، وعمرو بن مرة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: مات بعد الجماجم.\nوقال ابن سعد في الطبقة الأولى من الكوفيين: كان ثقة.\nوقال العجلي: كان ثقة من أصحاب عبد الله.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال أبو موسى المديني في ذيل الصحابة: يقال: إنه أدرك الجاهلية.\n<span id=\"link-481659\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9253>من اسمه هشام</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-9254> هشام بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة،</span> أبو عبد الرحمن المدني.\nروى عن أبيه.\nوعنه: حفيده إسماعيل بن ربيعة بن هشام، وسفيان الثوري وحاتم بن إسماعيل.","vol":"4","page":266},{"text":"قال أبو حاتم: شيخ.\nوقال البخاري: يقال: إنه سهمي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال فيه: القرشي السهمي، وهشام بن إبراهيم ذكره ابن حنزابة في شيوخ أبي داود.\n\n•<span id=\"link-481662\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-9255> هشام بن إسماعيل بن يحيى بن سليمان </span>بن عبد الرحمن الحنفي الفقيه - ويقال: الخزاعي - أبو عبد الملك الدمشقي العطار العابد.\nروى عن: الوليد بن مسلم، وهقل بن زياد، والوليد بن مزيد العذري، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومروان بن محمد الطاطري، وغيرهم.\nروى عنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن عبد الله بن عمار، والبخاري، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبو مسعود الرازي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن عبد الله بن سنجر الحافظ، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود، وغيرهم.\nقال عبد السلام بن عتيق: ما كان في بلدنا مثله، كان شيخا ثقة، كنت أشبهه بالقعنبي.\nوقال ابن عمار: كان من العباد، ما رأيت بدمشق أفضل منه.\nوقال العجلي: شيخ كيس ثقة صاحب سنة، لم يكن بدمشق في زمانه أفضل منه.\nوقال أبو حاتم: كان شيخا صالحا.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق، وقال: مات سنة سبع عشرة ومائتين.\nقال أبو حاتم: قدمت دمشق سنة ست عشرة وهو مريض فمات في مرضه.\n\n•<span id=\"link-481664\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-9256> هشام بن إسماعيل المكي.</span>\nعن زياد السهمي في النهي أن تسترضع الحمقاء.\nوعنه: إسحاق بن عيسى القشيري ابن بنت داود بن أبي هند.\n\n•<span id=\"link-481666\"> </span>د س - هشام بن بهرام المدائني، أبو محمد.\nروى عن: مالك والمعافى بن عمران، وأبي زيد حماد بن دليل، والقاضي أبي يوسف، وابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن زكريا، وأبي شهاب الحناط، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وروى النسائي عن عمرو بن منصور عنه، وإبراهيم بن هشام، وأبو بكر الأثرم، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعيسى بن عبد الله الطيالسي، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، ومحمد بن جبلة الرافقي، وتمتام، وآخرون.\nقال ابن وارة: حدثنا هشام بن بهرام، وكان ثقة.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال غيره: كان حيا سنة تسع عشرة ومائتين.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: وكان مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-481667\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-9257> هشام بن حجير المكي.</span>\nروى عن: طاوس، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، والحسن البصري.\nوعنه: ابن جريج، ومحمد بن مسلم الطائفي، وشبل بن عباد المكي، وابن عيينة.\nقال الميموني عن أحمد عن ابن عيينة: قال ابن شبرمة: ليس بمكة مثله.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بالقوي، قلت: هو ضعيف؟ قال: ليس هو بذاك، قال: وسألت يحيى بن معين عنه فضعفه جدا.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح.\nوقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: حدثنا عنه ابن جريج وخليق أن أدعه، قلت: أضرب على حديثه؟ قال: نعم.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضرب الحد بمكة، قلت: في ماذا؟ قال: فيما يضرب فيه أهل مكة.","vol":"4","page":267},{"text":"وقال العجلي: ثقة صاحب سنة.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث.\nوقال الساجي: صدوق.\nوقال العقيلي: قال ابن عيينة: لم نأخذ منه إلا ما لا نجد عند غيره.\n\n•<span id=\"link-481669\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9258> هشام بن حسان الأزدي القردوسي،</span> أبو عبد الله البصري.\nيقال: كان نازلا في القراديس، ويقال: مولاهم، أحد الأعلام.\nروى عن: حميد بن هلال، والحسن البصري، ومحمد، وأنس وحفصة بني سيرين، وعكرمة، وأبي معشر زياد بن كليب، وواصل مولى أبي عيينة، وأيوب بن موسى، وعبد العزيز بن صهيب، وقيس بن سعد المكي، وهشام بن عروة، ومحمد بن واسع، وسهيل بن أبي صالح، وغيرهم.\nوعنه: عكرمة بن عمار وسعيد بن أبي عروبة وشعبة وزائدة، والحمادان والسفيانان، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وإبراهيم بن طهمان، وابن جريج، وابن علية، وجرير بن عبد الحميد، وخالد بن الحارث وهشيم، وعبد السلام بن حرب، ويزيد بن زريع، وابن أبي عدي، ويحيى القطان، ومعتمر بن سليمان، وابن المبارك، وعبد الأعلى، وعبد الله بن نمير، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض، وأبو معاوية الضرير وأسباط بن محمد، وأبو أسامة، وأبو خالد الأحمر، وروح بن عبادة، وعبد الرحيم بن سليمان، ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، والنضر بن شميل، ووهب بن جرير، ويزيد بن هارون، ومكي بن إبراهيم، وأبو عاصم وعثمان بن الهيثم المؤذن، وآخرون.\nوقال عارم: حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن أبي صدقة أن محمد بن سيرين قال: هشام منا أهل البيت، قال حماد: وكان أيوب يقول: سل لي هشاما عن حديث كذا.\nوقال سعيد بن أبي عروبة: ما رأيت أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام.\nوقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن، قيل لنعيم: لم؟ قال: إنه كان صغيرا.\nقال نعيم: قال ابن عيينة: وكان هشام أعلم الناس بحديث الحسن.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية: ما كنا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا.\nوقال إبراهيم بن مهدي: سمعت حماد بن زيد يقول: أنبأنا هشام وأيوب، وحسبك بهشام.\nوقال مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان: ما كتبت للحسن حديثا قط إلا حديث الأعماق.\nوقال علي عن يحيى بن سعيد: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول وخالد الحذاء، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو، يعني الأنصاري.\nوقال حجاج بن المنهال: كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام في ابن سيرين أحدا.\nوقال وهب بن جرير: رأيت أبي يكلم شعبة في رجل فقلت لأبي: فيمن كلمته؟ قال: في هشام بن حسان، فقال: دمر عليه.\nوقال أبو شهاب الحناط: قال لي شعبة: عليك بحجاج، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام.\nوقال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان، وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء، وكان الناس يرون أنه أخذ حديثه عن حوشب.\nوقال ابن المديني أيضا: أما حديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت.\nوقال عباد بن منصور: ما رأيت هشاما عند الحسن قط.\nوقال جرير بن حازم: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط.\nقال: فقلت له: قد حدثنا عن الحسن بأشياء، فعمن تراه أخذها؟ قال: عن حوشب.","vol":"4","page":268},{"text":"وقال شعيب بن حرب عن شعبة: لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان، وكان خشبيا ولم يكن يحفظ.\nوقال معاذ بن معاذ: كان شعبة يتقي حديث هشام عن عطاء [ومحمد] والحسن. وقال وهيب: سألني الثوري أن أفيده عن هشام فقلت: لا أستحل، فأفدته عن أيوب عن محمد، فسأل هشاما عنها.\nوقال سفيان بن حبيب: ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء، وأجيء بعد ذلك فيقول: حدثني الثوري وقيس عن عطاء، هو ذاك بعينه، قلت له: اثبت على أحدهما، فصاح بي.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن هشام بن حسان، قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث.\nوقال الأثرم عن أحمد: لا بأس به عندي، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه، إما أيوب وإما عوف.\nوقال الدوري عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هشام أحب إليك أو جرير بن حازم؟ قال: هشام، قلت: أهشام في ابن سيرين أو يزيد بن هارون؟ قال: كلاهما ثقة.\nقال عثمان: سمعت أبا الوليد يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام.\nقال: وقلت ليحيى بن معين: يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين؟ فقال: كلاهما ثقة ولم يخير.\nوقال العجلي: بصري ثقة حسن الحديث، يقال: إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين، وقال أيضا: يكتب حديثه.\nوقال عبد الرزاق عن عبد الله: نرى هشاما أعلم أهل المشرق.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة وغيره: مات سنة ست.\nوقال يحيى القطان وغيره: مات سنة سبع.\nوقال الترمذي وغيره: مات سنة ثمان وأربعين ومائة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة سبع أو ثمان، وكان من العباد الخشن البكائين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى كثير الحديث.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة.\nوقال أبو داود: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء لأنه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب.\nوقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة، ولم أر ي حديثه منكرا، وهو صدوق.\n\n•<span id=\"link-481671\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-9259> هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد </span>بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، القرشي الأسدي، وأمه زينب بنت العوام، أخت الزبير، كان هو وأبوه من مسلمة الفتح، ذكره ابن سعد فيهم، قال: وكان رجلا مهيبا.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: جبير بن نفير، وعروة بن الزبير، وقتادة السلمي.\nقال الزهري: كان يأمر بالمعروف في رجال معه.\nوقال ابن وهب عن مالك: كان هشام كالسائح، ما يتخذ أهلا ولا ولدا.\nوقال مصعب الزبيري: كان له فضل ومات قبل أبيه.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: استشهد بأجنادين.\nقلت: وهذا غلط من أبي نعيم؛ فإن الذي قتل بأجنادين هشام بن العاص أخو عمرو، وأما هشام بن حكيم هذا فقد صح أنه كان بحمص وعياض بن غنم والٍ عليها، وذلك بعد أجنادين بمدة طويلة، وأيضا فسماع عروة منه في الصحيح، وعروة إنما ولد بعد أجنادين.\nوفي الصحيحين عن عمر: سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على حروف لم يقرئنيها رسول الله ﵌، الحديث، وهو هذا.\n\n•<span id=\"link-481673\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-9260> هشام بن خالد بن زيد بن مروان الأزرق،</span> أبو مروان، الدمشقي السلامي، ويقال: مولى بني أمية.\nروى عن: الوليد بن مسلم وبقية والحسن بن يحيى الخشني، ومروان بن معاوية، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، وسويد بن عبد العزيز، وشعيب بن إسحاق، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.","vol":"4","page":269},{"text":"روى عنه أبو داود، وابن ماجه، وروى ابن ماجه أيضا عن أبي زرعة الرازي عنه، وأبو حاتم، وأبو أمية الطرطوسي، وعثمان بن خرزاذ، وزكريا السجزي، وبقي بن مخلد، والحسين بن عبد الله بن يزيد الرقي، ومحمد بن الحسين بن قتيبة، ومحمد بن وضاح، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال عمرو بن دحيم: مات لسبع بقين من جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ومائتين، ومولده سنة أربع وخمسين ومائة، وفيها أرخه غيره.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481675\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9261> هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي،</span> أبو المقدام، بن أبي هشام المدني، مولى عثمان.\nروى عن: أبيه وأمه وأخيه الوليد، والحسن البصري، وأبي صالح، وعمر بن عبد العزيز، ومحمد بن كعب القرظي، وموسى بن أنس بن مالك، وهشام بن عروة، وغيرهم.\nوعنه: وكيع وزيد بن الحباب، وابن المبارك، وعباد بن عباد المهلبي، والنضر بن شميل، وأبو بكر الحنفي، ويزيد بن هارون، ومسلم بن إبراهيم، وسفيان بن فروخ، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، وأبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال في موضع آخر: ضعيف ليس بشيء.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.\nوقال أبو داود: غير ثقة.\nوقال الترمذي: يضعف.\nوقال النسائي وعلي بن الجنيد والأزدي: متروك الحديث.\nوقال النسائي أيضا: ضعيف.\nوقال النسائي أيضا: ليس بثقة.\nومرة: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بالقوي، وكان جارا لأبي الوليد فلم يرو عنه، وكان لا يرضاه ويقال: إنه أخذ كتاب حفص المنقري عن الحسن فروى عن الحسن، وعنده عن الحسن أحاديث منكرة.\nقلت: وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال الدارقطني: ضعيف، وترك ابن المبارك حديثه.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال أبو بكر بن خزيمة: لا يحتج بحديثه.\nوقال العجلي: ضعيف.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف لا يفرح بحديثه.\n\n•<span id=\"link-481677\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9262> هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري.</span>\nروى عن: جده.\nوعنه: ابن عون وشعبة وعروة بن ثابت وحماد بن سلمة.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481679\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9263> هشام بن سعد المدني،</span> أبو عباد - ويقال: أبو سعيد - القرشي مولاهم.\nروى عن: زيد بن أسلم، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو بن شعيب، وأبي الزبير، وسعيد المقبري، وأبي حازم بن دينار، ونعيم المجمر، وعثمان بن حيان الدمشقي، وعطاء الخراساني والزهري، ويزيد بن نعيم بن هزال، وغيرهم.\nوعنه: الليث، والثوري، ووكيع، وابن أبي فديك، وابن وهب، وابن مهدي، وأبو عامر العقدي، ومعاوية بن هشام، وجعفر بن عون، وبشر بن عمر الزهراني، وأسباط بن محمد، وأبو نعيم والقعنبي.\nقال أبو حاتم عن أحمد: لم يكن هشام بالحافظ.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: هشام بن سعد كذا","vol":"4","page":270},{"text":"وكذا، وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.\nوقال أبو طالب، عن أحمد: ليس هو محكم الحديث، وقال حرب: لم يرضه أحمد.\nوقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وداود بن قيس أحب إلي منه.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح وليس بمتروك الحديث.\nوقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بذاك القوي.\nوقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيء، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.\nوقال العجلي: جائز الحديث، حسن الحديث.\nوقال أبو زرعة: محله الصدق وهو أحب إلي من ابن إسحاق.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد.\nوقال الآجري عن أبي داود: هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بالقوي.\nوروى له ابن عدي أحاديث، منها حديثه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة: جاء رجل إلى النبي ﵌ وقد أفطر في رمضان، فقال له: اعتق رقبة، الحديث، وقال مرة: عن الزهري عن أنس، قال: والروايتان جميعا خطأ، وإنما رواه الثقات عن الزهري عن حميد، عن أبي هريرة، وهشام خالف فيه الناس، وله غير ما ذكرت، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nقيل: مات في أول خلافة المهدي.\nوقيل: مات سنة ستين ومائة.\nقلت: المهدي ولي في أواخر سنة تسع وخمسين، فالقولان بمعنى واحد في سنة تسع، ذكره ابن قانع.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف، وكان متشيعا.\nوقال ابن أبي شيبة عن علي ابن المديني: صالح وليس بالقوي.\nوقال الساجي: صدوق.\nوذكره ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه، قال: وقال لي ابن معين: ضعيف، حديثه مختلط.\nوقال الخليلي: أنكر الحفاظ حديثه في المواقع في رمضان من حديث الزهري عن أبي سلمة، قالوا: وإنما رواه الزهري عن حميد قال: ورواه وكيع عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي هريرة منقطعا. قال أبو زرعة الرازي: أراد وكيع الستر على هشام بإسقاط أبي سلمة.\nوذكره يعقوب بن سفيان في الضعفاء.\nوقال الحاكم: أخرج له مسلم في الشواهد.\n\n•<span id=\"link-481681\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-9264> هشام بن سعيد الطالقاني،</span> أبو أحمد البزاز، نزيل بغداد.\nروى عن: الحسن بن أيوب الحضرمي، ومعاوية بن سلام، ومحمد بن المهاجر الأنصاري، وحماد بن يزيد، وابن لهيعة، ومحمد بن دينار، وأبي عوانة وبزيع.\nروى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، وهارون الحمال، ومحمد بن يوسف البيكندي، والفضل بن سهل الأعرج، وأبو بكر بن أبي خيثمة.\nقال الجوزجاني عن أحمد: ثقة صاحب خير وصلاح في بدنه.\nوقال عبد الله بن أحمد: كان يحيى بن معين لا يروي عنه شيئا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مات قبل أن يسمع منه الناس.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481683\"> </span>خت م ق -<span data-type='title' id=toc-9265> هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص،</span> المخزومي المكي.\nروى عن: هشام بن عروة، وعبد الله بن عكرمة بن","vol":"4","page":271},{"text":"الحارث بن هشام، وإسماعيل بن رافع، وابن جريج، ويونس بن يزيد والثوري، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وأحمد بن محمد بن الوليد.\nروى له مسلم، وابن ماجه، وقال البخاري في البيوع: قال لي إبراهيم بن المنذر: أخبرنا هشام أخبرنا ابن جريج، سمعت ابن أبي مليكة يخبر عن نافع مولى ابن عمر في بيع الثمرة إذا أبرت، فهو هشام بن سليمان هذا؛ لأن إبراهيم بن المنذر معروف بالرواية عنه بخلاف هشام بن يوسف الصنعاني.\nقلت: هو هشام بن سليمان بلا ريب، فإن إبراهيم بن المنذر لم يسمع من هشام بن يوسف شيئا وليس في الطبقة ممن يروي عن ابن جريج ويسمى هشاما غير هذا، فتعين أن يكون هو، وأما كون المتقدمين لم يذكروه في رجال البخاري فلأن البخاري لم يخرج له سوى هذا الموضع في المتابعات وأورده بألفاظ الشواهد.\nوقال العقيلي: هشام بن سليمان في حديثه عن غير ابن جريج وهم.\n[هشام بن طلحة في ترجمة كامل بن طلحة].\n\n•<span id=\"link-481685\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9266> هشام بن عامر بن أمية بن الخشخاش </span>بن مالك بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري. له ولأبيه صحبة.\nيقال: كان اسمه شهابا، فغيره رسول الله ﵌، سكن البصرة ومات بها.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابنه سعد، وحميد بن هلال، وأبو الدهماء قرفة بن بهيس العدوي، وأبو قتادة العدوي، ومعاذة العدوية، وأبو قلابة الجرمي، وقيل: لم يسمع منه.\nقلت: وذكر أبو حاتم أن رواية حميد بن هلال عنه أيضا مرسلة، وقد عاش هشام إلى زمن زياد.\n\n•<span id=\"link-481687\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9267> هشام بن عائذ بن نصيب الأسدي.</span>\nعن: أبيه، وابن عمر، والشعبي، والنخعي، وابن أبي نعم، وغيرهم.\nوعنه: الثوري والقطان، وابن المبارك ووكيع، وأبو نعيم، وآخرون.\nقال ابن معين، وأحمد، وأبو داود، والعجلى: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: روايته عن ابن عمر مرسلة.\n\n•<span id=\"link-481689\"> </span>[- س -<span data-type='title' id=toc-9268> هشام بن عبد الله بن كنانة،</span> هو هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة (- د ت س -) وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-481691\"> </span><span data-type='title' id=toc-9269>هشام بن أبي عبد الله الدستوائي،</span> أبو بكر البصري، واسم أبيه سنبر الربعي. كان يبيع الثياب التي تجلب من دستوا، فنسب إليها، وربما قيل له: صاحب الدستوائي.\nروى عن: قتادة ويونس الإسكاف، وشعيب بن الحبحاب، وعامر بن عبد الواحد الأحول، ومطر الوراق، وأبي الزبير، والقاسم بن عوف، وبديل بن ميسرة وأيوب، وأبي جعفر الخطمي، وأبي عصام البصري، وحماد بن أبي سليمان، وابن أبي نجيح، وغيرهم.\nوعنه: ابناه عبد الله ومعاذ، وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه، وابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد، وابن مهدي، ويحيى القطان، وإسماعيل ابن علية، وبشر بن المفضل، وعبد الأعلى وغندر، ووكيع، وكثير بن هشام، ومحمد بن أبي عدي، والنضر بن شميل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وخالد بن الحارث، وحماد بن مسعدة، وأبو عامر العقدي، ووهب بن جرير، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ومعاذ بن فضالة، ومكي بن إبراهيم، وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.\nقال يزيد بن زريع: كان أيوب قبل الطاعون يأمرنا بهشام والأخذ عنه.\nوقال أمية بن خالد عن شعبة: ما من الناس أحد أقول: إنه طلب الحديث يريد به وجه الله تعالى إلا هشام، وكان يقول: ليتنا ننجو منه كفافا، قال شعبة: فإذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن؟ وقال علي بن الجعد: سمعت شعبة يقول: كان هشام أحفظ مني عن قتادة.\nوقال أيضا: كان أعلم بحديث قتادة مني.\nوذكره ابن علية في حفاظ البصرة.","vol":"4","page":272},{"text":"وقال أبو هشام الرفاعي عن وكيع: حدثنا هشام، وكان ثبتا.\nوقال يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد إذا سمع الحديث من هشام لا يبالي أن لا يسمعه من غيره.\nوقال أبو داود الطيالسي: هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث.\nوقال أبو حاتم: حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام الدستوائي، وأثنى عليه خيرا: وما رأيت أبا نعيم يحث على أحد إلا على هشام.\nوقال أبو حاتم: وسألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي والدستوائي أيهما أثبت في يحيى بن أبي كثير؟ قال: الدستوائي لا تسأل عنه أحدا، ما أرى الناس يروون عن أحد أثبت منه، أما مثله فعسى، وأما أثبت منه فلا.\nوقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: هشام الدستوائي أكثر في يحيى بن أبي كثير من أهل البصرة.\nوقال في رواية: هو أرفع من شيبان.\nوقال ابن البراء عن ابن المديني: الدستوائي ثبت.\nوقال أبو حاتم: سألت ابن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ فقال: هشام، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الأوزاعي، وسمى غيره، قال: فإذا سمعت: عن هشام عن يحيى، فلا ترد به بدلا.\nوقال العجلي: بصري، ثقة، ثبت في الحديث.\nوقال محمد بن سعد: هشام الدستوائي، مولى بني سدوس، كان ثقة ثبتا في الحديث، حجة، إلا أنه يرى القدر.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة: من أحب إليكما من أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ قالا: هشام، قالا: والأوزاعي بعده. زاد عن أبي زرعة: لأن الأوزاعي ذهبت كتبه، قال: وأثبت أصحاب قتادة: هشام وسعيد، قال: وسئل أبي عن هشام وهمام أيهما أحفظ؟ فقال: هشام.\nوقال عبد الصمد بن عبد الوارث: كان بينه وبين قتادة في المولد سبع سنين ومات سنة اثنتين وخمسين.\nوقال معاذ بن هشام: عاش أبي ثمانيا وسبعين سنة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث أو أربع وخمسين.\nوقال البزار: الدستوائي أحفظ من أبي هلال.\nوقال أبو إسحاق الجوزجاني: كان ممن تكلم في القدر، وكان من أثبت الناس.\n\n•<span id=\"link-481693\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9270> هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني،</span> أبو تقي الحمصي.\nروى عن: بقية، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وسعيد، ومحمد بن حرب الأبرش، ومحمد بن حمير القضاعي، وعدة.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وحفيده الحسين بن تقي بن أبي تقي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عوف الطائي، ويعقوب بن سفيان، وبقي بن مخلد وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي، والحسن بن سفيان، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر الباغندي، وأبو عروبة، وأحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.\nقال أبو حاتم: كان متقنا في الحديث.\nوقال الآجري عن أبي داود: شيخ ضعيف.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن عساكر: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين.\nقلت: وفيها ذكر وفاته أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود.\n\n•<span id=\"link-481695\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9271> هشام بن عبد الملك الباهلي،</span> مولاهم، أبو الوليد الطيالسي البصري الحافظ الإمام الحجة.\nروى عن: عكرمة بن عمار وجرير بن حازم ومهدي بن ميمون، وعبد الرحمن بن الغسيل، وشعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري وهمام ومالك، والليث، وعمر بن المرقع وحماد بن سلمة، وزائدة، وزهير بن معاوية وسلام بن أبي مطيع، وأبي عوانة، وإسحاق بن سعيد السعيدي وسلم بن زرير، وسليمان بن كثير العبدي، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وجماعة.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى أبو داود أيضا","vol":"4","page":273},{"text":"والباقون عنه بواسطة إسحاق بن راهويه وأبي خيثمة، والحسن بن علي الخلال، وإبراهيم بن خالد اليشكري، وإسحاق بن منصور الكوسج، وأبي موسى محمد بن المثنى وبندار، وابن سعد، وحجاج بن الشاعر والدارمي، وعبد بن حميد وهارون الحمال وإبراهيم الجوزجاني، وأبي داود الحراني، وعبد الله بن الهيثم، وسهل بن زنجلة الرازي، وعمر بن منصور النسائي، والذهلي، وموسى بن سعيد الدنداني، ويحيى بن حكيم المقوم، ومحمد بن علي بن حرب المروزي، وأبي بكر بن خلاد الباهلي، وروى عنه أيضا هشام بن عبيد الله الرازي، وهو من دونه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن وارة، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وابن أبي عاصم، وابن الضريس وإسماعيل سمويه، وعبد العزيز بن معاوية، ومعاذ بن المثنى، وأبو مسلم الكجي، وآخرون.\nقال أبو طالب عن أحمد: متقن.\nوقال الميموني عن أحمد: أبو الوليد شيخ الإسلام، ما أقدم اليوم عليه أحدا من المحدثين، وهو أسن من عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - بثلاث سنين.\nوقال ابن وارة: قلت لأحمد: أبو الوليد أحب إليك في شعبة أو أبو النضر؟ قال: إن كان أبو الوليد يكتب عند شعبة فأبو الوليد، قلت لأحمد: فإني سمعته يقول: بينا أنا أكتب عند شعبة إذ بصر بي فقال: وتكتب؟ فوضعت الألواح.\nوقال ابن وارة: قال لي علي ابن المديني: اكتب عن أبي الوليد الأصول، قال: وقال لي أبو نعيم: لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تدخل البصرة.\nقال ابن وارة: حدثني أبو الوليد وما أرى أني أدركت مثله.\nوقال العجلي: بصري ثقة ثبت في الحديث، وكانت الرحلة إليه بعد أبي داود.\nوقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو الوليد أمير المحدثين.\nقال: وسمعت أبا زرعة، وذكر أبا الوليد فقال: أدرك نصف الإسلام، وكان إمام زمانه جليلا عند الناس.\nقال: وسمعت أبي يقول: أبو الوليد إمام فقيه عاقل ثقة حافظ، ما رأيت بيده كتابا قط.\nوقال أيضا: سئل أبي عن أبي الوليد وحجاج بن المنهال فقال: أبو الوليد عند الناس أكبر، كان يقال: سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء، كأنه سمع منه بأخرة، وكان حماد ساء حفظه في آخر عمره.\nوقال أبو حاتم أيضا: ما رأيت أصح من كتاب أبي الوليد.\nوقال معاوية بن عبد الكريم الزيادي: أدركت الناس وهم يقولون: ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد، وبعده أبو بكر بن خلاد.\nوقال ابن سعد، والبخاري وغير واحد: مات سنة سبع وعشرين.\nويقال: إن مولده سنة ثلاث وثلاثين.\nقلت: تتمة كلام ابن سعد: كان ثقة ثبتا حجة، توفي في غرة شهر ربيع الأول وهو ابن أربع وتسعين سنة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من عقلاء الناس، حدثنا عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب. انتهى.\nوأبو خليفة خاتمة أصحابه ولم يذكره المزي في الرواة عنه.\nوقال ابن قانع: ثقة مأمون ثبت.\nوقال في الزهرة: روى عنه البخاري مائة وسبعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-481697\"> </span>هشام بن عبيد الله الرازي السبتي، بكسر السين المهملة.\nروى عن: بسر بن سليمان وعنبسة بن الأزهر، وعبد الوارث بن سعيد، ومالك، وعبد العزيز بن المختار، والليث، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وغيرهم.\nروى عنه: بقية بن الوليد، وهو أكبر منه، والحسن بن عرفة، وأحمد بن أيوب المرادي، وأبو يحيى العطار ومحمد بن سعيد، وأبو حاتم الرازي. وقال: صدوق.\nهكذا ذكره صاحب الكمال، ولم يذكر من خرج له.\nوقد قال أبو حاتم: ما رأيت أعظم قدرا منه ومن أبي مسهر بدمشق، وكان يقول: لقيت ألفا وسبع مائة شيخ وأنفقت في العلم سبع مائة ألف درهم.","vol":"4","page":274},{"text":"وأما ابن حبان فذكره في الضعفاء فقال: كان يهم ويخطئ على الثقات، وروى عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رفعه: الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها.\nوروى عن مالك عن الزهري عن أنس مرفوعا: أمتي مثل المطر، الحديث.\nقال الذهبي في الميزان: كلاهما باطلان.\nقلت: ذكر الدارقطني أنه تفرد بحديث مالك وأنه وهم فيه فدخل عليه حديث في حديث.\nوأما الأول فأخرجه ابن حبان عن عبد الله بن محمد القيراطي، عن عبد الله بن يزيد محمش عنه، ومحمش تقدم في العبادلة في الميزان أنه كان يتهم بوضع الحديث، فبرئ هشام من عهدته.\n\n•<span id=\"link-481698\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9272> هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي،</span> أبو المنذر، وقيل: أبو عبد الله.\nرأى ابن عمر ومسح رأسه ودعا له، وسهل بن سعد وجابرا وأنسا.\nوروى عن: أبيه وعمه عبد الله بن الزبير، وأخويه عبد الله وعثمان، وابن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير، وابنه يحيى بن عباد، وابن ابن عمه عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وامرأته فاطمة بنت المنذر بن الزبير، وعمرو بن خزيمة، وعوف بن الحارث بن الطفيل، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وابن المنكدر، ووهب بن كيسان وصالح بن أبي صالح السمان، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الرحمن بن سعد، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وغيرهم.\nروى عنه: أيوب السختياني ومات قبله، وعبيد الله بن عمر، ومعمر، وابن جريج، وابن إسحاق، وابن عجلان وهشام بن حسان ويونس بن يزيد الأيلي وشعبة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وفليح بن سليمان، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ويحيى بن عبد الله بن سالم، ويحيى بن أبي زكريا الغساني، ومالك بن أنس، وزائدة والسفيانان والحمادان ومهدي بن ميمون وإسرائيل وحفص بن ميسرة وأسامة بن حفص بن غياث، وحبيب المعلم وجرير بن عبد الحميد، وحميد بن عبد الرحمن وزهير بن معاوية، وزهير بن محمد التيمي وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وروح بن القاسم، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وسليمان بن بلال، وسلام بن أبي مطيع وشعيب بن إسحاق، وشريك بن عبد الله، وابن أبي الزناد، وابن إدريس، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد العزيز بن أبي حازم، والدراوردي، والضحاك بن عثمان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد العزيز بن المختار، وعقبة بن خالد، وعثمان بن فرقد، وعثام بن علي العامري، وعلي بن هاشم بن البريد، وعلي بن مسهر وعمر بن علي المقدمي، وعيسى بن يونس ومالك بن سعير ووكيع، وأبو معاوية، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ومحمد بن مسلم بن أبي الوضاح، وابن فضيل، والنضر بن شميل، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو زكريا يحيى بن محمد بن قيس، ويحيى بن يمان، ويونس بن بكير، وابن نمير، وأبو خالد الأحمر، وأبو أسامة، وأبو ضمرة وجعفر بن عون، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبيد الله بن موسى، وخلق كثير.\nقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هشام أحب إليك عن أبيه أو الزهري؟ قال: كلاهما، ولم يفضل.\nوقال علي ابن المديني: قال يحيى بن سعيد: رأيت مالك بن أنس في النوم فسألته عن هشام بن عروة فقال: أما ما حدث به وهو عندنا فهو، أي كأنه يصححه، وما حدث به بعد ما خرج من عندنا، فكأنه يوهنه.\nوقال ابن سعد والعجلي: كان ثقة.\nزاد ابن سعد: ثبتا كثير الحديث حجة.\nوقال أبو حاتم: ثقة إمام في الحديث.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت لم ينكر عليه شيء إلا بعد ما صار إلى العراق، فإنه انبسط في الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهل بلده، والذي نرى أن هشاما تسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه، فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه.\nوقال ابن خراش: كان مالك لا يرضاه، وكان هشام صدوقا تدخل أخباره في الصحيح، بلغني أن مالكا نقم عليه حديثه لأهل العراق، قدم الكوفة ثلاث مرات: قدمة كان","vol":"4","page":275},{"text":"يقول: حدثني أبي قال: سمعت عائشة، وقدم الثانية فكان يقول: أخبرني أبي عن عائشة، وقدم الثالثة فكان يقول: أبي عن عائشة، سمع منه بأخرة وكيع، وابن نمير ومحاضر، وقال موسى بن إسماعيل عن وهب: قدم علينا هشام بن عروة، فكان فينا مثل الحسن، وابن سيرين.\nوقال الزبير بن بكار عن عثمان بن عبد الرحمن: قال المنصور لهشام بن عروة: تذكر يوم دخلنا عليك فقال لنا أبي: اعرفوا لهذا الشيخ حقه؟ فقال: لا أذكر ذلك، فعوتب على ذلك فقال: لم يعودني الله تعالى في الصدق إلا خيرا.\nقال عمرو بن علي الفلاس عن عبد الله بن داود: ولد هشام والأعمش وسمى غيرهما سنة مقتل الحسين، يعني سنة إحدى وستين.\nقال الحربي: مات سنة ست وأربعين ومائة، وأرخه أبو نعيم وغيره سنة خمس.\nوقال أبو حاتم: يقال: إنه توفي بعد الهزيمة سنة خمس وقد بلغ سبعا وثمانين.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة سبع وأربعين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا ورعا فاضلا حافظا.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال يحيى بن سعيد: هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم، مكي عن مكي.\nوقال الآجري عن أبي داود: لما حدث هشام بن عروة بحديث أم زرع، هجره أبو الأسود، يتيم عروة.\nوقال العقيلي: قال ابن لهيعة: كان أبو الأسود يعجب من حديث هشام عن أبيه، وربما مكث سنة لا يكلمه.\nقال أبو الأسود: لم يكن أحد يرفع حديث أم زرع غيره.\nوقال أبو الحسن بن القطان: تغير قبل موته ولم نر له في ذلك سلفا.\n\n•<span id=\"link-481700\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-9273> هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي </span>- ويقال: الظفري - أبو الوليد الدمشقي، خطيب المسجد الجامع بها.\nروى عن: معروف الخياط أبي الخطاب الدمشقي، صاحب واثلة وصدقة بن خالد، وعبد الحميد بن حبيب أبي العشرين، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وسليم بن مطير، ورديح بن عطية، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ومسلم بن خالد الزنجي ومالك بن أنس وهقل بن زياد، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، وشعيب بن إسحاق والدراوردي، ومسلمة بن علي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور وخلق كثير.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وروى الترمذي عن البخاري عنه، وابنه أحمد بن هشام، وشيخاه الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وابن سعد، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومؤمل بن الفضل الحراني، ويحيى بن معين، وماتوا قبله، وقدامة بن أحمد بن عبيد بن وقاص، ودحيم، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، والذهلي، ومحمد بن عوف ويعقوب بن سفيان، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبو زرعة الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وصالح بن محمد الأسدي، والفضل بن العباس الرازي، وأبو عمران موسى بن سهل الجوني، وجعفر بن محمد الفريابي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي، وجعفر بن أحمد بن عاصم وزكريا الساجي، وعبد الله بن محمد بن سلم، وأبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد الأزرقي، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي، وآخرون.\nقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم عن يحيى بن معين: كيس كيس.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال مرة: صدوق.\nوقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الدارقطني: صدوق كبير المحل.\nوقال عبدان: ما كان في الدنيا مثله.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لما كبر هشام تغير، فكل","vol":"4","page":276},{"text":"ما دفع إليه قرأه وكل ما لقن تلقن، وكان قديما أصح، كان يقرأ من كتابه، قال: وسئل أبي عنه فقال: صدوق.\nوقال الآجري عن أبي داود: وأبو أيوب - يعني سليمان بن عبد الرحمن - خير منه، حدث هشام بأربع مائة حديث مسندة ليس لها أصل، كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيرها، يلقنها هشاما فيحدث بها، وكنت أخشى أن تفتق في الإسلام فتقا.\nقال: وقال هشام بن عمار: حديثي قد روي فلا أبالي من حمل الخطأ.\nوقال ابن عدي: سمعت قسطنطين يقول: حضرت مجلس هشام، فقال له المستملي: من ذكرت؟ فقال: حدثنا بعض مشايخنا، ثم نعس، فقال المستملي: لا تنتفعون به، فجمعوا له شيئا فأعطوه، فكان بعد ذلك يملي عليهم.\nوقال ابن وارة: عزمت زمانا أن أمسك عن حديث هشام؛ لأنه كان يبيع الحديث.\nوقال صالح بن محمد: كان يأخذ على الحديث ولا يحدث ما لم يأخذ.\nوقال الإسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار: كان هشام يلقن، وكان يلقن كل شيء ما كان من حديثه، وكان يقول: أنا قد خرجت هذه الأحاديث صحاحا، وقال الله تعالى: ﴿فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ﴾ وكان يأخذ على كل ورقتين درهما ويشارط، ولما لمته على التلقين قال: أنا أعرف حديثي، ثم قال لي بعد ساعة: إن كنت تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادا في شيء، فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب فسألته عنها فكان يمر فيها.\nقال المروذي عن أحمد بن حنبل: هشام طياش خفيف.\nوقال أبو المستضيء: رأيت هشام بن عمار إذا مشى أطرق في الأرض حياء من الله تعالى.\nوقال أبو بكر أحمد بن المعلى بن يزيد القاضي: رأيت هشام بن عمار في النوم والمشايخ متوافرون وهو يكنس المسجد، فماتوا وبقي هو آخرهم.\nوقال أبو بكر الباغندي عن هشام بن عمار: ولدت سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nوقال البخاري: مات بدمشق آخر المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين، وفيها أرخه غير واحد.\nوقيل: مات سنة أربع.\nوقيل سنة ست.\nوقال أبو علي المقرئ: لما توفي أيوب بن تميم في سنة بضع وتسعين ومائة، رجعت الإمامة إلى رجلين، أحدهما مشتهر بالقرآن والضبط، وهو عبد الله بن ذكوان، والآخر مشتهر بالعقل والفصاحة والرواية والعلم والدراية، وهو هشام بن عمار، وقد رزق كبر السن وصحة العقل والرأي، فأخذ الناس عنه قديما، منهم أبو عبيد القاسم بن سلام، روى عنه قبل وفاته بنحو من أربعين سنة، وكان عبد الله بن ذكوان يفضله ويرى مكانه، فلما مات ابن ذكوان اجتمع الناس على هشام.\nقلت: أبو علي هذا هو الأوزاعي، ليس بثقة في النقل، وقد كنت أردت أن أطرح كلامه، ثم أوردته وبينت حاله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مسلمة: تكلم فيه، وهو جائز الحديث صدوق.\nوقال القزاز: آفته أنه ربما لقن أحاديث فتلقنها.\nوقال أحمد بن أبي الحواري: إذا حدث في بلد فيه مثل هشام فيجب للحيتي أن تحلق.\nقال: وقال هشام: نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا حديث سويد بن عبد العزيز؛ فإنه قال: سويد ضعيف.\nوقد حدث هشام بن عمار عن ابن لهيعة بالإجازة.\nوقال أبو زرعة الرازي: من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث.\nوقال المروذي: ذكر أحمد هشاما فقال: طياش خفيف، وذكر له قصة في اللفظ بالقرآن، أنكر عليه أحمد حتى إنه قال: إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة.\nوقال في الزهرة: روى عنه البخاري أربعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-481702\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-9274> هشام بن عمرو الفزاري.</span>\nعن: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي في","vol":"4","page":277},{"text":"القول بعد الوتر.\nوعنه: حماد بن سلمة.\nقال ابن معين: لم يروه غيره، وهو ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة، شيخ قديم.\nوقال أبو داود: هو أقدم شيخ لحماد.\nوقال أبو طالب عن أحمد: من الثقات.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481704\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-9275> هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي،</span> أبو عبد الله - ويقال: أبو العباس - الدمشقي نزيل بغداد. وكان على بيت المال لأبي جعفر.\nروى عن: أخيه ربيعة، وعبادة بن نسي، ونافع مولى ابن عمر، ومكحول الشامي، وعمرو بن شعيب، والزهري، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الوهاب، وإسماعيل بن عياش، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ووكيع، وعبد الرحمن بن عبد المجيد السهمي، وصدقة بن خالد، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن المبارك، وإسحاق بن سليمان الرازي، وصدقة بن عبد الله السمين، وسعدان بن يحيى اللخمي، وخالد بن يزيد المري، وشبابة بن سوار، وأبو جابر محمد بن عبد الملك، وأبو المغيرة الخولاني، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال عثمان الدارمي عن دحيم.\nوقال يعقوب بن سفيان: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم - يعني دحيما -: هشام بن الغاز؟ فقال: ما أحسن استقامته في الحديث، قال: وكان الوليد يثني عليه.\nوقال يعقوب أيضا: حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا أبو العباس هشام بن الغاز، وهو ثقة.\nوقال ابن خراش: كان من خيار الناس.\nوقال محمد بن عبد الله بن عمار: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عابدا فاضلا، وقال: مات سنة ثلاث أو ست وخمسين.\nقال عبد الله بن الدورقي عن ابن معين: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nوقال أبو مسهر والغلابي: مات سنة ست.\nوقال أبو مسهر في رواية عنه: مات سنة تسع وخمسين.\nقلت: وذكر ابن حبان أنه من أهل صيد، وأن جده ربيعة بن عمرو الجرشي الصحابي.\n\n•<span id=\"link-481706\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-9276> هشام بن هارون الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: معاذ بن رفاعة عن أبيه في الدعاء للأنصار.\nوعنه: زيد بن الحباب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن المديني في هذا الحديث: ليس هو بالمنكر، إلا أن هشاما شيخ لا أعلم أحدا روى عنه غير زيد بن الحباب.\n\n•<span id=\"link-481708\"> </span>ق - هشام بن أبي الوليد.\nعن: أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال: قالت خديجة: درت لبينة القاسم … الحديث.\nوعنه: أبو داود الطيالسي.\nيحتمل أن يكون هو هشام بن زياد، فقد روى له ابن ماجه أيضا حديثا غير هذا عن أمه بهذا الإسناد.\nقلت: هو هشام بن زياد لا شك فيه، فإن لزياد ابنا اسمه الوليد كني به في هذه الرواية.\n\n•<span id=\"link-481709\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9277> هشام بن يحيى بن العاص بن هشام بن المغيرة </span>بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم المخزومي المدني.\nروى عن: قريبه أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعن أبي هريرة وعكرمة بن سلمة بن ربيعة.\nروى عنه: عمرو بن دينار، ومحمد بن راشد، وفيه نظر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481711\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-9278> هشام بن أبي يعلى.</span>","vol":"4","page":278},{"text":"عن: محمد بن علي عن علي، قال: كنت رجلا مذاء، الحديث.\nوعنه: سفيان الثوري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال النسائي عقب هذا الحديث في مسند علي: هذا خطأ، يعني أن الصواب رواية الأعمش عن منذر أبي يعلى عن محمد بن علي، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-481713\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-9279> هشام بن يوسف الصنعاني،</span> أبو عبد الرحمن الأبناوي، قاضي صنعاء.\nروى عن: معمر، وابن جريج والقاسم بن فياض والثوري، وعبد الله بن بحير بن ريسان، وعبد الله بن سليمان النوفلي، ورباح بن عبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن عمر بن كيسان، والنعمان بن أبي شيبة الجندي، وغيرهم.\nروى عنه: ابن عمه زكريا بن يحيى بن تميم بن عبد الرحمن الصنعاني، ومحمد بن إدريس الشافعي، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وعبد الله بن محمد المسندي، وإبراهيم بن موسى الرازي وإسحاق بن راهويه، وعلي بن بحر بن بري، وموسى بن هارون البردي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم.\nقال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين: لم يكن به بأس، هو أضبط عن ابن جريج من عبد الرزاق.\nوكذا قال الدوري عن يحيى، وزاد: وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرزاق، وهو ثقة.\nوقال إبراهيم بن موسى: سمعت عبد الرزاق يقول: إن حدثكم القاضي - يعني هشام بن يوسف - فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره.\nقال إبراهيم: وسمعت هشاما يقول: قدم الثوري اليمن فقال: اطلبوا لي كاتبا سريع الخط، فارتادوني فكنت أكتب.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: كان هشام أصح اليمانيين كتابا.\nوقال مرة أخرى: كان أكبرهم وأخطهم وأتقنهم.\nوقال أبو حاتم: ثقة متقن.\nوقال العجلي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال مطين: أخبرت أنه مات في سنة سبع وتسعين ومائة، وفيها أرخه أحمد بن حنبل، وابن سعد.\nقلت: وخليفة، وابن حبان، وغير واحد.\nوقال يحيى بن منصور: قال أحمد: عبد الرزاق أوسع علما من هشام، وهشام أنصف منه.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه، روى عنه الأئمة كلهم.\n\n•<span id=\"link-481715\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-9280> هشام بن يوسف السلمي الحمصي،</span> نزيل واسط.\nروى عن: عبد الله بن بسر، وأرسل عن عوف بن خالد.\nوعنه: سفيان بن حسين وهشيم.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: لا أعرفه (^١).\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وروى أسلم بن سهل في تاريخ واسط عن هشيم أن هشاما هذا كان قاضيا عليهم بواسط، وكذا حكاه الخطيب في المتفق.\n\n•<span id=\"link-481717\"> </span>ت - هشام بن يونس بن وابل - بالموحدة - بن الوضاح بن سليمان التميمي النهشلي، أبو القاسم الكوفي اللؤلؤي.\nروى عن: حفص بن غياث والمحاربي، وابن عيينة والدراوردي والقاسم بن مالك المزني، وعبد السلام بن حرب، ومحمد بن فضيل، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، وحفيده إسحاق بن إبراهيم بن هشام، ومحمد بن يونس بن هشام، وابن بنته محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي، وأبو حاتم ومطين، وابن ناجية وعلي بن العباس المقانعي، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.\n_________\n(^١) في المطبوع ثقة، وهو خطأ، والتصويب من أصله: \"تهذيب الكمال\" و\"تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي\".","vol":"4","page":279},{"text":"قال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال مطين: كان صدوقا.\nوقال في موضع آخر: ثقة، مات في ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\n\n<span id=\"link-٤٨١٧١٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9282>من اسمه هشيم</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9283> هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي،</span> أبو معاوية، بن أبي خازم، الواسطي، قيل: إنه بخاري الأصل.\nروى عن: أبيه، وخاله القاسم بن مهران، وعبد الملك بن عمير، ويعلى بن عطاء، وعبد العزيز بن صهيب، وسليمان التيمي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعمرو بن دينار، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعاصم الأحول، وحصين بن عبد الرحمن وحميد الطويل، وسيار أبي الحكم، وخالد الحذاء والأعمش، وعبد الله بن أبي صالح السمان، وعبد الملك بن أبي سليمان وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وإسماعيل بن سالم، ومجالد، والعوام بن حوشب، وعطاء بن السائب، وأبي الزبير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي إسحاق الشيباني، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، ويوسف بن عبيد، وعبد الحميد بن جعفر، ومغيرة بن مقسم، ومنصور بن زاذان، وهشام بن حسان، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن، وخلق.\nروى عنه: مالك بن أنس، وشعبة والثوري، وهم أكبر منه، وابنه سعيد بن هشيم، وابن المبارك، ووكيع ويزيد بن هارون ومعلى بن منصور وإسماعيل بن سالم الصائغ، وإسحاق ومحمد ابنا عيسى ابن الطباع، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن سليمان الواسطي وسريج بن يونس وسعيد بن منصور، وعلي ابن المديني، وابنا أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن عون، ومحمد بن الصباح الدولابي، وأحمد بن منيع ومسدد، وأبو خيثمة وداود بن رشيد، وزياد بن أيوب الطوسي، وعلي بن حجر، وعلي بن مسلم، وعمرو بن زرارة، وعمرو الناقد وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن أيوب المقابري ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن عرفة وإبراهيم بن مجشر، وآخرون.\nقال الفضل بن زياد: سألت أحمد أين كتب هشيم عن الزهري؟ قال: بمكة.\nوقال عمرو بن عون عن هشيم: سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث فلم أكتبها.\nوقال الحسين بن محمد بن فهم: أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري صحيفة بمكة، فجاءت الريح فحملت الصحيفة فطرحتها فلم يجدوها، وحفظ هشيم منها تسعة.\nوقال أبو القاسم البغوي عن يحيى بن أيوب المقابري: سمعت أبا عبيدة الحداد يقول: قدم علينا هشيم البصرة فذكرناه لشعبة فقال: إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر، فصدقوه.\nوقال علي بن معبد الرقي: جاء رجل من أهل العراق فذكر مالكا بحديث فقال: وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي؟ يعني هشيما. وقال عمرو بن عوف: سمعت حماد بن زيد يقول: ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم.\nوقال إسحاق الزيادي: رأيت النبي (^١) ﷺ في النوم فقال: اسمعوا من هشيم فنعم الرجل هشيم.\nوقال محمد بن عيسى ابن الطباع: قال عبد الرحمن بن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري، قال: وسمعت وكيعا يقول: نحوا عني هشيما وهاتوا من شئتم، يعني في المذاكرة.\nوقال الحارث بن سريج النقال: سمعت يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة.\nوفي رواية: عن ابن مهدي، يقولان: هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعا.\nوقال أبو داود: قال أحمد: ليس أحد أصح حديثا عن\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٣٠/ ٢٨١: الذي رأى النبي ﷺ رجل وليس إسحاق الزيادي، وإسحاق حدث عن ذلك الرجل.","vol":"4","page":280},{"text":"حصين من هشيم.\nوقال علي بن حجر: هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري.\nوقال عنبسة بن سعد الرازي عن ابن المبارك: من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم.\nوقال أحمد بن سنان عن ابن مهدي: حفظ هشيم أثبت عندي من حفظ أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم.\nوقال ابن عمار: إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم، لم يعد عليه خطأ.\nوقال العجلي: هشيم واسطي ثقة، وكان يدلس.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم أحفظهما، قال: وسألت أبي عن هشيم فقال: ثقة وهو أحفظ من أبي عوانة.\nقال: وسئل أبو زرعة عن هشيم وجرير فقال: هشيم أحفظ.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ثبتا، يدلس كثيرا، فما قال في حديثه: أخبرنا، فهو حجة، وما لم يقل فليس بشيء.\nوقال ابن إسحاق الجلاب عن إبراهيم الحربي: كان حفاظ الحديث أربعة؛ وهشيم شيخهم، يحفظ هذه الأحاديث المقاطيع - يعني المقطوعة - حفظا عجبا.\nوقال الحربي: كان يحدث بالمعنى.\nوقال محمد بن حاتم المؤدب: قيل لهشيم: كم تحفظ؟ قال: كنت أحفظ في اليوم مائة، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت.\nوقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحفظ من هشيم إلا الثوري.\nوقال عثمان بن أبي شيبة: ما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم.\nوقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: من أروى الناس عن يونس؟ فقال: هشيم، وكان بعض الناس يقول: وهيب، فبلغني عن هشيم أنه قال: كان وهيب يحضر مسألتي عند يونس.\nقال أحمد: وكان هشيم كثير التسبيح ولازمته أربعا أو خمسا ما سألته عن شيء هيبة له إلا مرتين.\nوقال الحسين بن الحسن المروزي: ما رأيت أحدا أكثر ذكرا لله ﷿ من هشيم.\nوقال معروف الكرخي: رأيت النبي ﵌ في المنام وهو يقول لهشيم: يا هشيم جزاك الله تعالى عن أمتي خيرا.\nوقال حنبل: سمعت أحمد يقول: قال هشيم في حديث المحرم: يبعث يوم القيامة ملبدا، والناس يقولون: ملبيا.\nوقال نصر بن حماد: سألت هشيما: متى ولدت؟ قال: في سنة أربع ومائة.\nوقال ابن سعد: أخبرني ابنه سعيد أنه ولد في سنة خمس.\nوقال ابن سعد: ومات في شعبان سنة ثلاث وثمانين ومائة، وفيها أرخه غير واحد.\nقلت: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد، ولا من عاصم بن كليب، ولا من ليث بن أبي المشرقي، ولا من موسى الجهني، ولا من محمد بن جحادة، ولا من الحسن بن عبيد الله، ولا من أبي خلدة، ولا من سيار، ولا من علي بن زيد، وقد حدث عنهم.\nوقال ابن معين: سماعه من الزهري وهو صغير.\nوقال أبو حاتم: لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته.\nوقال عبد الرزاق عن ابن المبارك: قلت لهشيم: لم تدلس وأنت كثير الحديث؟ فقال: كبيران قد دلسا؛ الأعمش وسفيان.\nوذكر الحاكم أن أصحاب هشيم اتفقوا على أن لا يأخذوا عنه تدليسا، ففطن لذلك فجعل يقول في كل حديث يذكره: حدثنا حصين ومغيرة، فلما فرغ قال: هل دلست لكم اليوم؟ قالوا: لا، قال: لم أسمع من مغيرة مما ذكرت حرفا، إنما قلت: حدثني حصين، وهو مسموع لي، وأما مغيرة فغير","vol":"4","page":281},{"text":"مسموع لي.\nوقال الخليلي: حافظ متقن تغير بآخر موته، أقل الرواية عن الزهري، ضاعت صحيفته، وقيل: إنه ذاكر شعبة بحديث الزهري ولم يكن شعبة كتب عن الزهري، فأخذ شعبة الصحيفة فألقاها في دجلة فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه، وكان يدلس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مدلسا.\nوقال أبو داود: قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم، فقال: ما أدراه ما يخرج من رأسه، قال: وبلغني عن أحمد قال: كان ابن علية أعلم بالفقه من هشيم.\nوقال يحيى بن معين: لم يلق أبا إسحاق السبيعي، وإنما كان يروي عن أبي إسحاق الكوفي، وهو عبد الله بن ميسرة، وكنيته أبو عبد الجليل، فكناه هشيم كنية أخرى، ولم يسمع هشيم من القاسم بن أيوب، ولم يسمع من بيان بن بشر.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لم يسمع من زاذان والد منصور، ولا من خليل، ولا من خالد بن جعفر.\nوقال أحمد: كل شيء روى عن جابر الجعفي مدلس إلا حديثين: حديث ابن أبي سبرة، وحديث ابن عباس: مر بقدر تغلي.\nوقال أبو أحمد الفاكهي: حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة: سمعت سعيد بن منصور رأيت النبي ﵌ في النوم فقلت: يا رسول الله ألزم أبا يوسف أو هشيما؟ قال: هشيما، تابعه محمد بن عبد الرحمن الشامي عن سعيد بن منصور نحوه.\nوقال يحيى بن أيوب المقابري: سمعت نصر بن بسام يقول: رأيت معروفا الكرخي فسمعته يقول: رأيت النبي ﵌ فيما يرى النائم، وهشيم بين يديه وهو يقول: جزاك الله تعالى عن أمتي خيرا.\nوقال محمد بن نصر: سمعت يحيى بن يحيى يقول: ما رأيت في الشيوخ أحفظ من هشيم.\nقال محمد بن نصر: لا أعلم إسحاق سمع منه حرفا، إنما يروي عن هشام المخزومي عنه.\n\n•<span id=\"link-481722\"> </span>هشيم بن المعتمر.\nعن الهجيمي، صوابه سهم، تقدم.\n<span id=\"link-481723\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9284>من اسمه هصان والهقل</span>\n\n• سي ق -<span data-type='title' id=toc-9285> هصان بن كاهن </span>- ويقال: ابن كاهل - العدوي، يقال: كان أبوه كاهنا في الجاهلية.\nروى عن: عبد الرحمن بن سمرة، وأبي موسى وعائشة.\nوعنه: حميد بن هلال العدوي والأسود بن عبد الرحمن العدوي، له في السنن حديثه عن عبد الرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل فيمن شهد أن لا إله إلا الله موقنا.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأخرج حديثه هذا في صحيحه.\nوقال ابن المديني في حديثه هذا: رواه رجل مجهول من بني عدي يقال له هصان، لم يرو عنه إلا حميد بن هلال، كذا قال.\nوقد ذكر ابن حبان في الثقات رواية الأسود بن عبد الرحمن أيضا عنه، وذكر بعضهم أنه كان رجلا على عهد عمر بن الخطاب، وما صدر المؤلف به قوله: إنه يقال: إن أباه كان كاهنا، قد ثبت مصرحا به في رواية النسائي في آخر كتاب اليوم والليلة.\n\n•<span id=\"link-481726\"> </span>م ٤ - الهقل بن زياد بن عبيد الله - ويقال ابن عبيد - السكسكي، مولاهم، أبو عبد الله، الدمشقي، كاتب الأوزاعي، سكن بيروت.\nوهقل لقب واسمه محمد، وقيل عبد الله.\nروى عن: الأوزاعي وحريز بن عثمان، وخالد بن دريك، وبكر بن خنيس، وطلحة بن عمرو المكي، وعمر بن قيس، وهشام بن حسان، والمثنى بن الصباح، ومعاوية بن يحيى الصدفي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد والليث بن سعد، وهو أكبر منه، وأبو مسهر ومروان بن محمد، ومنصور بن عمار، وعمرو بن أبي سلمة، وبقية، وهشام بن إسماعيل العطار، والحكم بن","vol":"4","page":282},{"text":"موسى وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، وآخرون.\nقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل: لا يكتب حديث الأوزاعي عن أوثق من هقل.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان أبو مسهر يرضاه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قال أبو مسهر: هو المقدم.\nوقال ابن معين: قال أبو مسهر: ما كان ها هنا أحد أثبت في الأوزاعي من هقل.\nوقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ثقة صدوق.\nوقال الغلابي عن ابن معين: ما كان بالشام أوثق منه.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو صالح حدثني الهقل بن زيادة، وهو ثقة من الثقات من أعلى أصحاب الأوزاعي.\nوقال مروان بن محمد: كان أعلم الناس بالأوزاعي عشرة؛ أولهم هقل.\nوقال أبو زرعة الرازي والعجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال ابن عمار: الهقل من أثبت أصحاب الأوزاعي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو سليمان بن زبر عن أبيه عن إسحاق بن خالد: سمعت أبا مسهر يقول: ومن أصحابه الأثبات الهقل بن زياد، وكان الأوزاعي أوصى إليه، وكان حافظا متقنا مات سنة تسع وسبعين ومائة.\nوكذا قال ابن يونس في تاريخ وفاته.\nقلت: وقال ابن قانع: مات سنة إحدى وثمانين وهو ثبت.\n<span id=\"link-481728\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9287>من اسمه هلب</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9288> هلب الطائي،</span> ويقال: إن هلبا لقب، واسمه: يزيد بن عدي بن قنافة بن عدي بن عبد شمس بن عدي بن أخزم، وفد على النبي ﵌ وهو أقرع، فمسح رأسه فنبت شعره، سكن الكوفة.\nوروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابنه قبيصة.\nقلت: وذكره ابن سعد في طبقة مسلمة الفتح.\n<span id=\"link-481731\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9289>من اسمه همام</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9290> همام بن الحارث النخعي الكوفي العابد.</span>\nروى عن: عمر وحذيفة والمقداد بن الأسود، وأبي مسعود، وعمار بن ياسر، وعدي بن حاتم وجرير وعائشة.\nروى عنه: إبراهيم النخعي ووبرة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره أبو الحسن المدائني في عباد أهل الكوفة.\nوذكر ابن سعد أنه مات في ولاية الحجاج.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في إمارة عبد الله بن يزيد الخطمي على الكوفة سنة خمس وستين.\nقلت: هذا حكاه ابن حبان بصيغة التمريض، وقال قبل ذلك: مات في إمارة يزيد بن معاوية سنة ثلاث، وقد قيل، فذكر ما تقدم، قال: وكان من العباد، وكان لا ينام إلا قاعدا، وهو همام بن الحارث بن قيس بن عمرو بن ربيعة بن حارثة.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-481734\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9291> همام بن منبه بن كامل بن سيج،</span> اليماني أبو عقبة الصنعاني الأبناوي.\nروى عن: أبي هريرة ومعاوية، وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير.\nوعنه: أخوه وهب بن منبه، وابن أخيه عقيل بن معقل بن منبه، وعلي بن الحسن بن أتش، ومعمر بن راشد.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الميموني عن أحمد: كان يغزو، وكان يشتري الكتب لأخيه وهب، فجالس أبا هريرة فسمع منه أحاديث، وهي نحو من أربعين ومائة حديث بإسناد واحد، وأدركه معمر وقد كبر وسقط حاجباه على عينيه، فقرأ عليه همام حتى إذا مل أخذ معمر فقرأ الباقي، وكان عبد الرزاق لا يعرف ما قرئ عليه مما قرأ هو.","vol":"4","page":283},{"text":"قال ابن سعد: مات سنة إحدى وثلاثين.\nوقال البخاري: قال علي: سألت رجلا قد لقي همام بن منبه: متى مات همام؟ فقال: مات سنة اثنتين.\nقال: وقال ابن عيينة: كنت أتوقع قدوم همام عشر سنين.\nقلت: وقال ابن سعد، وخليفة، وابن حبان: مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين.\nوقال العجلي: يماني تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-481736\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9292> همام بن نافع الحميري،</span> مولاهم اليماني الصنعاني.\nروى عن: عكرمة مولى ابن عباس ووهب بن منبه، ومينا مولى عبد الرحمن بن عوف، وقيس بن يزيد الصنعاني، وغيرهم.\nوعنه ابنه عبد الرزاق. وقال: حج أبي أكثر من ستين حجة.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ.\n\n•<span id=\"link-481738\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9293> همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي المحلمي،</span> مولاهم، أبو عبد الله - ويقال: أبو بكر - البصري.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح وإسحاق بن أبي طلحة وزيد بن أسلم، وأبي جمرة الضبعي وقتادة، ومحمد بن جحادة، وأبي التياح الضبعي، ونافع مولى ابن عمر، وأبي عمران الجوني، وأنس بن سيرين وزياد بن سعد وثابت البناني وزياد الأعلم، ويحيى بن أبي كثير، وحسين المعلم، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وهو من أقرانه، وابن المبارك، وابن علية ووكيع، وابن مهدي، وبشر بن السري، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وحبان بن هلال، ويزيد بن هارون، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وعمرو بن عاصم، وحجاج بن منهال، وأبو عمر الدوري، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعفان، وأبو نعيم، ومعاذ بن هانئ، ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل، وهدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وآخرون.\nقال عمر بن شبة عن عفان: كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه، فلما قدم معاذ نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره، فكف يحيى بعد عنه.\nوقال أحمد بن سنان عن يزيد بن هارون: كان همام قويا في الحديث.\nوقال صالح بن أحمد عن أبيه: همام ثبت في كل المشايخ.\nوقال الأثرم عن أحمد: كان عبد الرحمن يرضاه.\nوقال أبو حاتم عن أحمد: سمعت ابن مهدي يقول: همام عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة.\nوقال ابن محرز عن أحمد: همام ثقة وهو أثبت من أبان العطار في يحيى بن أبي كثير.\nوقال الدوري عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان ولا يروي عن همام، وهمام عندنا أفضل من أبان.\nوقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة صالح، وهو أحب إلي في قتادة من حماد بن سلمة.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين مثله، وزاد: قلت: همام أحب إليك في قتادة أو أبان؟ قال: ما أقربهما، كلاهما ثقتان.\nوقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة: كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع، قال: ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه، ولم يكن ليحيى فيه رأي، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه.\nوقال ابن عمار: كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام ويقول: ألا تعجبوا من عبد الرحمن يقول: من فاته شعبة يسمع من همام.","vol":"4","page":284},{"text":"وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن همام، وكان عبد الرحمن يحدث عنه، قال: وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى: حدثنا عفان حدثنا همام، فقال له: اسكت ويحك.\nقال عمرو بن علي: الأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عروبة وهشام وشعبة وهمام.\nوقال ابن المبارك: همام ثبت في قتادة.\nوقال محمد بن المنهال الضرير: سمعت يزيد بن زريع يقول: همام حفظه رديء، وكتابه صالح.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، ربما غلط في الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به.\nقال: وسئل أبي عن همام وأبان من تقدم منهما؟ قال: همام أحب إلي ما حدث من كتابه، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط. قال: وسألت أبي عن همام فقال: ثقة صدوق، في حفظه شيء، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان العطار في قتادة.\nوقال ابن عدي: أخبرني إسحاق بن يوسف - أظنه - عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة فلم يعدله همام، فنقم عليه.\nقال ابن عدي: وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة، وهو متقدم في يحيى بن أبي كثير.\nقال محمد بن محبوب: مات سنة ثلاث وستين ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة أربع وستين.\nوقال الميموني عن أحمد عن سريج بن النعمان: قدمت البصرة سنة أربع أو خمس وستين فقيل لي: مات همام منذ جمعة أو جمعتين.\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة: قال عبد الرحمن بن مهدي: ظلم يحيى بن سعيد همام بن يحيى، لم يكن له به علم ولا مجالسة.\nوقال الحسن بن علي الحلواني: سمعت عفان يقول: كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه ولا ينظر فيه، وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه، ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال: يا عفان كنا نخطئ كثيرا، فنستغفر الله تعالى. انتهى.\nوهذا يقتضي أن حديث همام بأخرة أصح ممن سمع منه قديما، وقد نص على ذلك أحمد بن حنبل.\nوقال أبو بكر البرديجي: همام صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به، وأبان العطار أمثل منه.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوقال الحاكم: ثقة حافظ.\nوقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ، ما حدث من كتابه فهو صالح، وما حدث من حفظه فليس بشيء.\n<span id=\"link-481740\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9294>من اسمه هناد</span>\n\n• عخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9295> هناد بن السري بن مصعب </span>بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق بن عمرو بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي الدارمي أبو السري الكوفي.\nروى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد وهشيم، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وأبي الأحوص وحفص بن غياث، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأبي معاوية الضرير، وإسماعيل بن عياش، وشريك، وأبي زبيد عبثر بن القاسم، وعبد الله بن المبارك، وعبد السلام بن حرب، وعلي بن مسهر، وعبدة بن سليمان، وفضيل بن عياض، وابن عيينة، ووكيع، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في خلق أفعال العباد، والباقون، وابن ابن أخيه محمد بن السري بن يحيى بن السري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومطين، وعبدان الأهوازي، وبقي بن مخلد، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن صالح بن ذريح، ومحمد بن إسحاق السراج.\nقال أحمد بن حنبل: عليكم بهناد.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال قتيبة: ما رأيت وكيعا يعظم أحدا تعظيمه لهناد.\nوقال النسائي: ثقة.","vol":"4","page":285},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال السراج: قال هناد بن السري: ولدت سنة ثنتين وخمسين ومائة، قال: ومات في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-481743\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9296> هناد بن السري بن يحيى بن السري،</span> أبو السري، ابن ابن أخي المذكور قبله.\nروى عن: أبيه، وأبي سعيد الأشج.\nوعنه: ابن أخيه أبو بكر أحمد بن أبي دارم محمد بن السري الحافظ، ومحمد بن عمر بن يحيى العلوي، وأبو مسلم عبد الرحمن بن شهدل الأصبهاني، وأبو حازم محمد بن علي بن الحسن الوشاء، والقاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن الجعفي الكوفي.\nذكره الحافظ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي فيمن مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، وقال: كان ثقة عسرا في الحديث، كتبت عنه ولم أحضر جنازته.\n<span id=\"link-481745\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9297>من اسمه هند وهنيدة</span>\n\n• تم -<span data-type='title' id=toc-9298> هند بن أبي هالة </span>- واسم أبي هالة النباش بن زرارة، ويقال: زرارة ابن النباش - التميمي، ويقال: مالك بن نباش بن زرارة، قاله الزبير، ورده ابن عبد البر ونسبه: ابن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن عدي بن حزورة بن أسيد بن عمرو بن تميم الأسدي، ربيب النبي ﵌، أمه خديجة بنت خويلد.\nروى عن: النبي ﵌ صفته وحليته.\nوعنه: الحسن والحسين، وابن عباس، وابنه هند بن هند.\nوفي حديثه من لا يعرف.\nقال الآجري عن أبي داود: أخشى أن يكون موضوعا.\nوقال ابن عبد البر: كان هند فصيحا بليغا، وصف حلية النبي ﵌ فأحسن وأمعن، قال: وقال الزبير: قتل هند مع علي في وقعة الجمل.\nقلت: حكى الدارقطني في كتاب الإخوة اسم أبي هند: مالك بن النباش، ويقال: هند بن النباش، حليف بني عبد الدار، وذكر أنه شهد بدرا والمشاهد، وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان، وسكن البصرة وتوفي بها.\nوذكر النسائي في كتاب الإخوة أنه قتل يوم الجمل، قال: وكان فصيحا.\nوقال أبو حاتم الرازي: روى عنه قوم مجهولون، فما ذنب هند حتى أدخله البخاري في الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-481748\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9299> هنيدة بن خالد الخزاعي،</span> ويقال: النخعي، كانت أمه تحت عمر.\nروى عن: علي، وعائشة وحفصة زوجي النبي ﵌، وعن أمه أو امرأته عن بعض أزواج النبي ﵌، وهي أم سلمة.\nروى عنه: الحسن بن عبيد الله، والحر بن الصباح، وأبو إسحاق السبيعي، وعدي بن ثابت، وثابت بن سعيد، وإسحاق بن سويد العدوي، على خلاف فيه.\nذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وذكره أيضا في الصحابة، وقال: له صحبة.\nوكذا ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب.\nوأخرج له أبو نعيم حديثين عن النبي ﵌، لكن ليس فيهما تصريح.\n\n•<span id=\"link-481750\"> </span><span data-type='title' id=toc-9300>من اسمه هني</span>\nد ق -<span data-type='title' id=toc-9301> هني بن نويرة الضبي الكوفي.</span>\nروى عن: علقمة بن قيس عن ابن مسعود حديث: إن أعف الناس قتله أهل الإيمان.\nوعنه: إبراهيم النخعي، وأبو جبير رجل كان عابدا، قتله شبيب الخارجي.\nقال الآجري عن أبي داود: كان من العباد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481753\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9302> هني مولى عمر وعامله على الحمى.</span>\nروى عن: أبي بكر وعمر ومعاوية، وعمرو بن العاص.\nوعنه: ابنه عمير، وأبو جعفر محمد بن علي بن","vol":"4","page":286},{"text":"الحسين.\nوقيل: إن الذي روى عن عمرو وعنه أبو جعفر، رجل آخر مولى لعمرو بن العاص، فالله تعالى أعلم.\nقلت: لهني (^١) ذكر في صحيح البخاري في حديث أسلم، أن عمر استعمل مولى يدعى هنيا على الحمى، الحديث.\n<span id=\"link-481755\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9303>من اسمه هود وهوذة</span>\n\n• بخ ت -<span data-type='title' id=toc-9304> هود بن عبد الله بن سعد العبدي العصري.</span>\nروى عن: جده لأمه مزيدة بن جابر، وله صحبة، وعن معبد بن وهب العبقسي، رجل له صحبة أيضا.\nروى عنه: طالب بن حجير العبدي.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-481758\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9305> هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة،</span> الثقفي البكراوي، أبو الأشهب، البصري الأصم، سكن بغداد.\nروى عن: سليمان التيمي، وعبد الله بن عون، وابن جريج، وهشام بن حسان، وعوف الأعرابي، ويونس بن عبيد، وأبي حنيفة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الملك، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن سعد، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، ويوسف بن موسى القطان، وأبو حاتم، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وآخرون.\nقال أبو داود عن أحمد: ما كان أصلح حديثه.\nوقال الأثرم: سمعت أحمد ذكر عوفا، فقال: أدرك شريحا، ما كان أضبط هذا الأصم عنه - يعني هوذة - أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله تعالى، قال أحمد هذا في شوال سنة أربع عشرة ومائتين، وهوذة يومئذ حي.\nوقال أبو حاتم: قال لي أحمد: إلى من تختلف ببغداد؟ قلت: إلى هوذة وعفان، فسكت كالراضي بذلك.\nوقال أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن محرز عن ابن معين يقول: هوذة لم يكن بالمحمود، قيل له: لم؟ قال: لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها، وكان أطروشا أيضا.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حسان الزيادي: مات في شوال سنة خمس عشرة ومائتين.\nوقال ابن أبي خيثمة: مات سنة ست عشرة، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة.\nوقال ابن سعد: ولد سنة خمس وعشرين ومائة، وطلب الحديث وكتب فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف الأعرابي وشيء يسير لابن عون وابن جريج، ومات ببغداد في شوال سنة ست عشرة.\nوفيها أرخه البخاري، وأبو حاتم وغير واحد.\n<span id=\"link-481760\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9306>من اسمه هلال</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9307> هلال بن أبي أسامة،</span> هو ابن علي، يأتي.\n\n•<span id=\"link-481763\"> </span>ر د س -<span data-type='title' id=toc-9308> هلال بن بشر بن محبوب بن هلال بن ذكوان المزني،</span> أبو الحسن، البصري، الأحدب، إمام مسجد يونس بن عبيد.\nروى عن: حماد بن زيد، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ومحمد بن خالد بن عثمة، وابن أبي عدي، وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس، ويوسف بن يعقوب السدوسي، وصفوان بن عيسى، وروح بن عبادة، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وحماد بن مسعدة، وعون بن عمارة، وجماعة.\nروى عنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، وأبو داود، والنسائي، وأبو بكر ابن أبي عاصم، وهشام بن علي السيرافي، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو عروبة، ومحمد بن\n_________\n(^١) هذه ليست من زيادات الحافظ بل موجودة في كلام المزي.","vol":"4","page":287},{"text":"المسيب الأرغياني، ومحمد بن هارون الحضرمي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: متقن للحديث.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-481765\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9309> هلال بن جبير،</span> ويقال: ابن جبر، بصري.\nروى عن: أنس عن النبي ﵌: من أصاب من شيء فليلزمه.\nوعنه: أبو يونس فروة بن يونس الكلابي، ومحمد بن حمران القيسي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أنس، إن كان سمع منه.\n\n•<span id=\"link-481767\"> </span>تمييز - هلال بن جبير، كوفي.\nروى عن: بشير بن أبي مسعود، وسعيد بن جبير.\nوعنه مسعر.\nقال أبو حاتم: لا أعرفه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481769\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-9310> هلال بن حق البصري،</span> أبو يحيى.\nروى عن: سليمان التيمي وسعيد الجريري وداود بن أبي هند.\nوعنه: معتمر بن سليمان، وهو من أقرانه، وعبد العزيز بن موسى اللاحوني، وإبراهيم بن الحسن بن نجيح العلاف، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481771\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9311> هلال بن أبي حميد،</span> ويقال ابن حميد، ويقال ابن عبد الله، ويقال ابن عبد الرحمن، ويقال ابن مقلاص، الجهني، مولاهم، أبو عمرو، ويقال أبو أمية، ويقال أبو الجهم، الكوفي الصيرفي الجهبذ الوزان.\nروى عن: عبد الله بن عكيم، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعروة بن الزبير، وأبي بشر.\nوعنه: مسعر وإسرائيل وشيبان وحجاج بن أرطاة، وأبو عوانة وشريك، وابن عيينة وعمر بن عبيد الطنافسي، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وكذا قال النسائي.\nوقال الآجري عن أبي داود: لا بأس به.\nحدثنا حامد حدثنا سفيان قال: كان هلال الوزان شيخا قد كبر، وكان يكتب على البيدر في كل شهر بعشرة دراهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ولكنه فرق بين هلال بن عبد الرحمن وهلال بن مقلاص وهلال بن أبي حميد، وأشار البخاري إلى أن هلال بن أبي حميد أصح، وقال: قال وكيع: هلال بن حميد، ومرة: هلال بن عبد الله، ولا يصح.\n\n•<span id=\"link-481773\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-9312> هلال بن خباب العبدي،</span> أبو العلاء البصري، مولى زيد بن صوحان. سكن المدائن ومات بها.\nروى عن: أبي جحيفة، ويحيى بن جعدة بن هبيرة، وعكرمة مولى ابن عباس، وميسرة أبي صالح وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ومجاهد بن جبر، والحسن بن محمد ابن الحنفية، وغيرهم.\nوعنه: الثوري ومسعر ويونس بن أبي إسحاق وثابت بن يزيد أبو زيد الأحول، وعبد الواحد بن زياد، وهشيم، وأبو عوانة، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين: ثقة، وليس بينه وبين يونس بن خباب قرابة.\nوقال ابن الدورقي عن ابن معين: هلال بن خباب وصالح بن خباب أخوان ثقتان.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هلال بن خباب كان ينزل المدائن، ثقة إلا أنه تغير، عمل فيه السن.\nوقال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد القطان: أتيت هلال بن خباب، وكان قد تغير قبل موته.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عن هلال بن خباب وقلت: إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط، فقال يحيى: لا، ما اختلط ولا تغير، قلت ليحيى:","vol":"4","page":288},{"text":"فثقة هو؟ قال: ثقة مأمون.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.\nوقال ابن عمار الموصلي والمفضل بن غسان الغلابي: ثقة.\nزاد ابن عمار: وأخوه يونس ضعيف.\nقال الخطيب: وهم ابن عمار، لا نعلم بين هلال ويونس نسبة.\nقال الخطيب: وزعم الجوزجاني أن هلال بن خباب، ويونس بن خباب، وصالح بن خباب إخوة، ووهم في ذلك أيضا.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوقال ابن سعد: مات في آخر سنة أربع وأربعين ومائة.\nقلت: وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء، وقال: اختلط في آخر عمره، فكان يحدث بالشيء على التوهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.\nوقال الساجي والعقيلي: في حديثه وهم، وتغير بأخرة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: تغير بأخرة.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: هلال بن خباب أخو يونس؟ قال: ما جعل الله تعالى بينهما قرابة.\n\n•<span id=\"link-481775\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-9313> هلال بن رداد الطائي،</span> ويقال: الكناني، شامي.\nروى عن الزهري.\nوعنه: ابنه أبو القاسم محمد، المعروف بحماد.\nقال الذهلي في جمعه لحديث الزهري: كان من كتبة هشام، وكان أسوقهم للحديث باقتصاصه.\nقلت: علق له البخاري موضعا واحدا في أوائل الصحيح في حديث بدء الوحي.\n\n•<span id=\"link-481777\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9314> هلال بن زيد بن حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي،</span> أبو عقال الدمشقي، مولى النبي ﵌.\nيروي عن: أبيه عن جده.\nروى حديثه: تمام بن محمد الرازي في فوائده عن أبي الحسين محمد بن يحيى بن أيوب بن أبي عقال عن أبيه أبي زيد يحيى بن أيوب عن أبيه أيوب، وعمه زيد، ابني أبي عقال، عن أبيهما أبي عقال.\nقلت: بقيته أن أباه حدثه أن حارثة تزوج إلى طيئ امرأة من بني نبهان فأولدها جبلة وأسامة وزيدا، وتوفيت، فذكر الحديث في سبي زيد بن حارثة ومصيره إلى النبي ﵌، وفيه أن حارثة قدم على النبي ﵌ وآمن به، وهو حديث منكر جدا، فيه طول، قد أورده الحافظ أبو عبد الله بن منده في معرفة الصحابة في ترجمته، وقال: إنه لا يروى إلا بهذا الإسناد، ثم رأيته في المستدرك للحاكم لكنه لم يصرح بتصحيحه.\n\n•<span id=\"link-481779\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9315> هلال بن زيد بن يسار بن بولا،</span> البصري، أبو عقال، مولى النبي ﵌، ويقال مولى أنس، سكن عسقلان.\nروى عن: أنس بن مالك.\nوعنه: داود بن عجلان، وعبد الله بن واقد بن زيد العمري، وعمر وواقد ابنا محمد بن زيد العمريان، وإبراهيم بن سويد بن حيان، وأبو صدقة صخر بن صدقة اليمامي، وعباد بن كثير الرملي، وغيرهم.\nقال البخاري: في حديثه مناكير.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: منكر الحديث.\nزاد النسائي: ليس بثقة.\nوذكر له ابن عدي أحاديث ثم قال: وهذه الأحاديث غير محفوظة.\nوروى له ابن ماجه حديثا واحدا في فضل الطواف في المطر.\nقلت: وقال الساجي: في حديثه مناكير.\nوقال ابن حبان: روى عن أنس أشياء موضوعة، ما حدث بها أنس قط، لا يجوز الاحتجاج به بحال.\n_________\n[¬*] (تعليق الشاملة): وردت هنا -في المطبوع- حاشية، لعل موضعها صفحة ٣٧٤ من هذا الجزء، والله أعلم","vol":"4","page":289},{"text":"وقال الآجري عن أبي داود: لا أحد يكتب عن أبي عقال.\nوقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.\n\n•<span id=\"link-481781\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9316> هلال بن أبي زينب،</span> واسمه فيروز، القرشي، مولاهم، البصري.\nروى عن: شهر بن حوشب عن أبي هريرة في فضل الشهيد.\nوعنه: ابن عون.\nقال أبو داود: لا أعلم روى عنه غيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وضعفه الساجي، وقال: قال أحمد بن حنبل: تركوه، وهو عجيب، فإنما قال ذلك أحمد في شيخه.\n\n•<span id=\"link-481783\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9317> هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة،</span> الحنفي اليمامي.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وابن عمر.\nوعنه: ابن عمه الدخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن مطر.\nوفد على عمر بن عبد العزيز في خلافته.\nوذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل اليمامة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\n\n•<span id=\"link-481785\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-9318> هلال بن سلمان الهمداني أبو محلم الكوفي.</span>\nروى عن: الشعبي.\nوعنه: مروان بن معاوية، ووكيع، ومحمد بن عبيد، وأبو أسامة.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: وثقه ابن معين.\n\n•<span id=\"link-481787\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9319><span data-type='title' id=toc-9320> هلال بن عامر </span>بن عمرو المزني الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، ورافع بن عمرو المزني.\nوعنه: سيف بن عمر التميمي، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو معاوية الضرير ومروان بن معاوية، ويعلى بن عبيد.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: روى عنه القاسم بن مالك المزني.\n\n•<span id=\"link-481789\"> </span>د - هلال بن عامر، وقيل: ابن عمرو، بصري.\nروى عن: قبيصة بن مخارق في صلاة الكسوف.\nوعنه: أبو قلابة الجرمي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف. انتهى.\nوقد ذكره ابن منده في الصحابة لأن الحديث وقع له مرسلا، ليس فيه ذكر قبيصة، لكنه قال: لهلال رواية.\n\n•<span id=\"link-481791\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9321> هلال بن عبد الله الباهلي،</span> مولاهم، أبو هاشم البصري.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي حديث: من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج، الحديث.\nوعنه: حبان بن هلال، وهلال بن فياض وعفان، وعمرو بن عاصم، ومسلم بن إبراهيم.\nقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الترمذي: مجهول.\nوقال ابن عدي: هو معروف بهذا الحديث وليس هو بمحفوظ.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nقلت: ويروى هذا بإسناد أصلح من هذا موقوف عن علي، وله إسناد أصح منه عن عمر موقوف أيضا.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال الحربي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-481793\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9322> هلال بن علي بن أسامة،</span> ويقال: هلال بن أبي ميمونة، وهلال بن أبي هلال العامري، مولاهم، المدني، وبعضهم نسبه إلى جده فقال: ابن أسامة.\nروى عن: أنس بن مالك، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار، وأبي ميمونة المدني.\nروى عنه: يحيى بن أبي كثير وزياد بن سعد، ومالك، وفليح، وسعيد بن أبي هلال، وعبد العزيز بن الماجشون.","vol":"4","page":290},{"text":"قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الواقدي: مات في آخر خلافة هشام بن عبد الملك.\nوذكر صاحب الكمال في الرواة عنه محمد بن حمران، وهو خطأ فإنه لم يدركه وإنما ذلك هلال بن أبي زينب.\nقلت: قد تقدم في ترجمة هلال بن أبي زينب أن ابن عون تفرد بالرواية عنه، وأما محمد بن حمران فقد ذكره أبو حاتم فيمن روى عن هلال بن علي هذا، فظهر الصواب مع صاحب الكمال، والله تعالى أعلم.\nوقال الدارقطني: هلال بن علي ثقة.\nوقال مسلمة في الصلة: ثقة قديم.\nولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-481795\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9323> هلال بن أسامة الفهري </span>المدني.\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: أسامة بن زيد الليثي وحده.\nوقد خلطه بعضهم بالذي قبله، والصواب التفريق.\n\n•<span id=\"link-481797\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9324> هلال بن عمرو الكوفي.</span>\nعن: علي بن أبي طالب حديث: يخرج من أهل النهر يقال له الحارث، الحديث.\nوعنه: أبو الحسن، شيخ لمطرف بن طريف.\nقلت: قال المؤلف في الأطراف: هلال بن عمرو هذا غير مشهور.\nوقال الذهبي فيما قرأت بخطه: هو نكرة.\n\n•<span id=\"link-481799\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9325> هلال بن العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطية،</span> الباهلي، مولاهم، أبو عمر الرقي.\nروى عن: أبيه، وحجاج بن محمد، وحسين بن عياش، وعفان، والمعافى بن سليمان الرسعني، والخضر بن محمد بن شجاع الجزري، وسعيد بن سليمان، وحجاج بن منهال، وعبد الله بن عمر الخطابي، وعبيد بن يحيى الكوفي، وعلي ابن المديني، والقعنبي، ومعلى بن أسد العمي، ومحمد بن عبد الله الرقاشي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ومحمد بن حاتم الجرجرائي، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي وإبراهيم الحربي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن المنذر بن سعيد، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عروبة، وأبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن مؤرخ الرقة، وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد، وخيثمة بن سليمان، ومحمد بن أيوب بن حبيب بن الصموت، وأبو بكر أحمد بن سليمان النجاد، وأبو القاسم الطبراني إجازة، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: صالح.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس، روى أحاديث منكرة عن أبيه، فلا أدري الريب منه أو من أبيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بالرقة في ثالث المحرم سنة ثمانين ومائتين.\nوقال أبو الشيخ: مات في ذي الحجة.\nوقال أبو علي الرقي: سمعته يقول: ولدت في رجب سنة أربع وثمانين ومائة ومات يوم النحر.\nوفيه أرخه أبو عروبة، وقال غيره: مات في ربيع الأول سنة ثمانين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-481801\"> </span><span data-type='title' id=toc-9326>هلال بن عياض،</span> ويقال عياض بن هلال، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481803\"> </span><span data-type='title' id=toc-9327>هلال بن فياض،</span> هو ابن شاذ بن فياض، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481805\"> </span><span data-type='title' id=toc-9328>هلال بن مقلاص،</span> هو ابن أبي حميد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481807\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-9329> هلال بن ميمون الجهني،</span> ويقال الهذلي، أبو علي، ويقال أبو المغيرة، ويقال أبو معبد، الفلسطيني الرملي، قدم الكوفة.\nروى عن: سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي، ويعلى بن شداد بن أوس.\nوعنه: ثور بن يزيد، وأبو معاوية الضرير، وعبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية، ومحمد بن سواء، ووكيع.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس، قاله يحيى.","vol":"4","page":291},{"text":"وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه،\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481809\"> </span><span data-type='title' id=toc-9330>هلال بن أبي ميمونة،</span> هو ابن علي بن أسامة، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481811\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9331><span data-type='title' id=toc-9332> هلال بن أبي هلال </span>الأسلمي،</span> عداده في الصحابة.\nروى عن النبي ﵌: يجوز الجذع من الضأن أضحية.\nوعنه: ابنته أم هلال بنت هلال.\n\n•<span id=\"link-481813\"> </span>خت ت - هلال بن أبي هلال، ويقال: ابن أبي مالك، واسم أبيه ميمون، ويقال سويد، ويقال يزيد، ويقال زيد، أبو ظلال القسملي البصري الأعمى.\nروى عن: أنس بن مالك.\nوعنه: حماد بن سلمة، وعبد العزيز بن مسلم، وجعفر بن سليمان، وسلام بن مسكين ومروان بن معاوية، ويحيى بن المتوكل، وشعيب بن بيان، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح عن ابن معين: أبو ظلال اسمه هلال، ليس بشيء.\nوقال الدوري عن ابن معين: أبو ظلال هو هلال القسملي، ضعيف ليس بشيء.\nوقال البخاري: مقارب الحديث.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عنه فلم يرضه وغمزه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: إنما ذكر ابن حبان في الثقات هلال بن أبي هلال، يروي عن أنس وعنه يحيى بن المتوكل، وأما أبو ظلال فقد ذكره في الضعفاء فقال: شيخ مغفل لا يجوز الاحتجاج به بحال، يروي عن أنس ما ليس من حديثه.\nوقد فرق البخاري في التاريخ بينه وبين أبي ظلال، وكلام المزي يقتضي أنهما واحد، فلذلك ذكر يحيى بن المتوكل في الرواة عن أبي ظلال.\nوقال البخاري: أبو ظلال عنده مناكير.\nوقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث.\nوقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال النسائي في الكنى: حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا مروان حدثنا أبو ظلال هلال القسملي، وليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-481815\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-9333> هلال بن أبي هلال المدني،</span> مولى بني كعب، ويقال حليف بني مذحج.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة وميمونة بنت سعد خادمة النبي ﵌.\nروى عنه: ابنه محمد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قد ذكره الخطيب في المتفق أنه روى عنه أيضا خالد بن سعيد بن أبي مريم، وساق من طريقه حديثا عنه، وقال في وصفه: مولى ابن كعب المذحجي.\nقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-481817\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9334> هلال بن يساف،</span> ويقال ابن إساف، الأشجعي، مولاهم، الكوفي أدرك عليا.\nوروى عن: الحسن بن علي، وأبي الدرداء، وأبي مسعود الأنصاري، وسعيد بن زيد وسمرة بن جندب، وسالم بن عبد الله الأشجعي وسلمة بن قيس، وسويد بن مقرن وعمران بن حصين، ووابصة بن معبد وعائشة، والبراء بن عازب، وفروة بن نوفل، وعمرو بن ميمون والربيع بن عميلة، وعبد الله بن ظالم وضمضم أبي المثنى الأملوكي، وأبي يحيى الأعرج وجماعة.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي والأعمش وسلمة بن كهيل، وعبدة بن أبي لبابة ومنصور بن المعتمر، وعلي بن المدرك، وعبد الأعلى بن ميسرة، وحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.","vol":"4","page":292},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة: وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: قال يحيى بن سعيد القطان: أنكر أن يكون هلال بن يساف سمع من أبي مسعود قال.\nوقال أبي: هلال بن يساف عن عمر مرسل.\nوقال أبو زرعة: لم يلق حذيفة.\nوقال أبو حاتم: منهم من يدخل بين هلال ووابصة عمرو بن راشد.\nوقال ابن. . . .:.\nوأما قول المصنف: أدرك عليا وروى عن أبي الدرداء، فعجيب؛ لأن أبا الدرداء مات قبل علي، فلا معنى لقوله حينئذ: أدرك عليا؛ لأنه إن صح سماعه من أبي الدرداء - وما أخاله صحيحا - لكان مدركا لعثمان فضلا عن علي.\n\n•<span id=\"link-481819\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9335> هلال مولى ربعي بن حراش.</span>\nعن مولاه حديث: اقتدوا بالذين من بعدي: أبي بكر وعمر.\nوعنه: عبد الملك بن عمير.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له الترمذي، وابن ماجه ولم يسمياه، وأشار الترمذي إلى تسميته تعليقا من رواية إبراهيم بن سعد عن الثوري عن عبد الملك.\n<span id=\"link-481821\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9336>من اسمه هياج</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-9337> هياج بن بسام القيسي،</span> أبو قرة، ويقال أبو فروة، الخراساني، سكن البصرة.\nروى عن: أنس بن مالك والحسن البصري.\nوعنه: بشر بن الحكم النيسابوري.\n\n•<span id=\"link-481824\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9338> هياج بن بسطام التيمي البرجمي الحنظلي،</span> أبو خالد، الخراساني الهروي.\nروى عن: حميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي وعوف الأعرابي، ومحمد بن إسحاق، وداود بن أبي هند وخالد الحذاء، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويزيد بن كيسان وجماعة.\nوعنه: ابنه خالد، ويونس بن محمد المؤدب، ومالك بن سليمان الهروي، وداود بن المحبر، وداود بن عمرو الضبي، وأبو الصلت الهروي، ومحمد بن بكار بن الريان، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وآخرون.\nقال الدوري عن ابن معين: ضعيف الحديث ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال ابن حبان: كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات.\nوقال أبو النضر الفامي: مات سنة سبع وسبعين ومائة.\nقلت: وقال سعيد بن هناد: ما رأيت أفصح من هياج، لقد حدث ببغداد فاجتمع عنده مائة ألف يتعجبون من فصاحته.\nوروي عن مالك بن سليمان: كان الهياج أعلم الناس وأرحمهم وأجلهم وأشجعهم وأسخاهم وأفقههم.\nروي عن المكي بن إبراهيم قال: ما علمنا الهياج إلا ثقة صادقا عالما.\nوقال أبو داود: تركوا حديثه.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: متروك الحديث.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه.\nوقال الحاكم في تاريخه: قال أبو حاتم: محمد بن سعيد بن هناد سألت محمد بن يحيى الذهلي عنه فقال: الهياج عندنا ثقة.\nوقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي: كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد، فإن الهياج في نفسه ثقة.\nوقال صالح بن محمد: منكر الحديث لا يكتب من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة للاعتبار، ولم أعلم بكل ذلك حتى قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له.\nقال الحاكم: وهذه الأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج، الذنب فيه لابنه خالد والحمل فيها عليه.","vol":"4","page":293},{"text":"•<span id=\"link-481826\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9339> هياج بن عمران بن الفصيل التميمي البرجمي البصري.</span>\nروى عن: عمران بن حصين، وسمرة بن جندب في النهي عن المثلة.\nروى عنه: الحسن البصري.\nقال علي ابن المديني: مجهول.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-481828\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9340>من اسمه الهيثم</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-9341> الهيثم بن الأسود النخعي المذحجي،</span> أبو العريان الكوفي، أدرك عليا.\nوروى عن: معاوية، وعبد الله بن عمرو.\nوعنه ابنه: العريان، وعمرو بن حريث وطارق بن شهاب والأعمش.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: كان خطيبا شاعرا، وكان أبوه شهد القادسية وقتل بها.\nقال العجلي: كوفي ثقة من خيار التابعين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره البخاري في الأوسط فيمن مات ما بين الثمانين إلى التسعين.\nوقال المرزباني في معجمه: هو أحد الشعراء، وكان عثمانيا منحرفا، وهو أحد من شهد على حجر بن عدي.\n\n•<span id=\"link-481831\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9342> الهيثم بن أيوب السلمي أبو عمران الطالقاني.</span>\nروى عن إبراهيم بن سعد وحفص بن غياث وفضيل بن عياض ومعتمر بن سليمان، والوليد بن مسلم، وسعيد بن إبراهيم بن أبي العطوف، وابن أبي فديك، وابن أبي زائدة، ويحيى بن سليم ويزيد بن هارون.\nوعنه: النسائي وموسى بن هارون الحافظ والعباس بن أبي طالب، وعبد العزيز بن منيب، وجعفر الفريابي، ومحمد بن عبد الرحمن السامي، والفضل بن محمد الشعراني، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال موسى بن هارون: مات بالطالقان سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وكان نبيلا من الرجال.\n\n•<span id=\"link-481833\"> </span>بخ قد عس ق -<span data-type='title' id=toc-9343> الهيثم بن جميل البغدادي،</span> أبو سهل الحافظ، نزيل أنطاكية.\nروى عن: جرير بن حازم وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة، وعبد الله بن عمر وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومندل بن علي العنزي، ويعقوب بن عبد الله القمي، ومالك والليث، وقيس بن الربيع، وعمر بن مسلم الباهلي، وعبد الله بن المبارك، وشريك، وأبي عوانة.\nوعنه: أحمد، وأبو موسى محمد بن المثنى، وحسين بن حسن المروزي، والفضل بن يعقوب الرخامي والعباس بن عبد الله السندي، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو الأزهر النيسابوري، وسعدان بن يزيد، وغيرهم.\nقال ابن سعد: سمعت موسى بن داود يقول: أفلس الهيثم بن جميل في طلب الحديث مرتين، وكان ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان من أصحاب الحديث ببغداد، هو وأبو كامل، وأبو سلمة الخزاعي، وكان الهيثم أحفظ الثلاثة، وأبو كامل أتقنهم. وقال في موضع آخر: الهيثم ثقة.\nوقال العجلي: ثقة صاحب سنة.\nوقال إبراهيم الحربي: أما الصدق فلا يدفع عنه، وهو ثقة.\nوقال الدارقطني: ثقة حافظ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن البراء: حدثنا سفيان بن محمد المصيصي قال: شهدت الهيثم بن جميل وهو يموت وقد سجي نحو القبلة فقامت جاريته تغمز رجليه فقال: اغمزيهما فالله يعلم أنه ما مشتا إلى حرام قط.\nقال ابن قانع: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nقلت: وأرخه ابن حبان سنة أربع عشرة.","vol":"4","page":294},{"text":"وقال ابن عدي: ليس بالحافظ، يغلط على الثقات، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: إنه متروك، ذكر ذلك في أماليه، ونقله الذهبي في الميزان في ترجمة أحمد بن يوسف المنبجي.\n\n•<span id=\"link-481835\"> </span><span data-type='title' id=toc-9345>الهيثم بن حبيب،</span> وهو الهيثم بن أبي الهيثم الصيرفي الكوفي، أخو عبد الخالق بن حبيب.\nروى عن: عكرمة، وعون بن أبي جحيفة، وعاصم بن ضمرة، وحماد بن أبي سليمان، ومحارب بن دثار، والحكم بن عتيبة.\nوعنه: أبو حنيفة، وزيد بن أبي أنيسة، والمسعودي، وشعبة، وحفص بن أبي داود، وأبو عوانة. وقال: قال لي شعبة: الزم الهيثم الصيرفي.\nوقال الأثرم: أثنى عليه أحمد، وقال: ما أحسن أحاديثه وأشد استقامتها، ليس كما يروي عنه أصحاب الرأي.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: الهيثم بن حبيب الصراف ثقة.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة في الحديث صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481837\"> </span>تمييز - الهيثم بن حبيب، آخر.\nروى عن: ابن عيينة بإسناد الصحيح خبرا طويلا ظاهر البطلان في ذكر المهدي وغير ذلك، أورده الطبراني في الأوسط عن محمد بن رزيق بن جامع عنه، فالهيثم هو المتهم به، قاله صاحب الميزان وذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله، فإنه متأخر عنه.\n\n•<span id=\"link-481839\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-9346> الهيثم بن حميد الغساني،</span> مولاهم، أبو أحمد، ويقال: أبو الحارث، الدمشقي.\nروى عن: المطعم بن المقدام، ويحيى بن الحارث، والأوزاعي، وثور بن يزيد الحمصي، وداود بن أبي هند، وأبي معيد حفص بن غيلان، والعلاء بن الحارث، والنعمان بن المنذر، وأبي أيوب، والوضين بن عطاء، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن المبارك الصوري، ومروان بن محمد، ومعلى بن منصور، وأبو مسهر، وزيد بن يحيى، وأبو ثوبة الربيع بن نافع، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ومحمد بن عائذ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي عن دحيم: كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: لا أعلم إلا خيرا.\nوقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: لا بأس به.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو داود: قدري ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال معاوية بن صالح: قال لي أبو مسهر: كان ضعيفا قدريا.\nوقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أبي مسهر: حدثنا الهيثم بن حميد، وكان ضعيفا.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: أخبرني أبو محمد التيمي حدثنا أبو مسهر حدثنا الهيثم بن حميد، وكان صاحب كتب ولم يكن من الأثبات ولا من أهل الحفظ، وقد كنت أمسكت عن الحديث عنه، استضعفته.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمود بن خالد عن أبي مسهر، حدثني محمد بن مهاجر أنه يعرف الهيثم بطلب العلم،\nقال أبو زرعة: فأعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة.\nوقال أبو القاسم: بلغني عن جنيد بن حكيم حدثنا محمود بن خالد قال: كان مروان بن محمد يقدم الهيثم على يحيى بن حمزة في الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481841\"> </span><span data-type='title' id=toc-9347>الهيثم بن حيان أبو اليسع البعلبكي.</span>\nعن: الهيثم بن حميد، ومحمد بن كثير المصيصي.\nوعنه: أبو سعيد السلم بن يحيى الطائي الحجزاوي، وموسى بن أيوب النصيبي.\nذكر ابن عساكر أن النسائي روى عن ابن فيل عن","vol":"4","page":295},{"text":"موسى بن أيوب عنه، قال المزي: ولم أر ذلك في الأطراف ولا وجدناه في السنن.\n\n•<span id=\"link-481843\"> </span>خ س ق -<span data-type='title' id=toc-9348> الهيثم بن خارجة الخراساني الحافظ،</span> أبو أحمد، ويقال: أبو يحيى، المروزي. نزل بغداد.\nروى عن: مالك والليث وحفص بن ميسرة، وخلف بن خليفة، وإبراهيم بن أدهم، وإسماعيل بن عياش، والجراح بن مليح، ورشدين بن سعد، وسعيد بن ميسرة البكري، وصدقة بن خالد، ومحمد بن أيوب بن ميسرة، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ويعقوب بن عبد الله القمي، والمعافى بن عمران الموصلي، والهيثم بن حميد الغساني في آخرين.\nروى عنه: البخاري، وروى له النسائي وابن ماجه بواسطة عمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وحدث عنه أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، وإسماعيل بن أبي الحارث البغدادي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبيد الله بن سعد الزهري، وعباس الدوري، وموسى بن هارون، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأبو بكر بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وآخرون.\nقال صالح بن محمد: سمعت هشام بن عمار يقول: كنا نسميه شعبة الصغير،\nقال صالح: وكان أحمد يثني عليه، وكان يتزهد، وكان سيئ الخلق مع أصحاب الحديث.\nوقال عبد الله بن أحمد: كان أبي إذا رضي عن إنسان، وكان عنده ثقة، حدث عنه وهو حي، فحدثنا عن الهيثم بن خارجة وهو حي.\nوقال معاوية بن صالح: قال لي أحمد: اكتب عنه.\nوقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: مات في ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال محمد بن إسحاق السراج عن حاتم بن الليث الجوهري، وإسماعيل بن أبي الحارث: رأينا الهيثم بن خارجة أبيض الرأس واللحية، ومات ببغداد في المحرم سنة ثمان وعشرين.\nقلت: لعله مات في آخر يوم من ذي الحجة، وكان ذلك اليوم هو أول المحرم، فإن ابن أبي خيثمة قال في تاريخه: مات في آخر ذي الحجة سنة سبع.\nوقال ابن قانع: ثقة.\nوقال الخليلي: ثقة متفق عليه.\n\n•<span id=\"link-481845\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9349> الهيثم بن خالد الجهني،</span> أبو الحسن الكوفي.\nروى عن: حسين بن على الجعفي، وعبد الله بن نمير، وزيد بن الحباب ووكيع.\nوعنه: أبو داود.\nقال الآجري عن أبي داود: الهيثم بن خالد الجهني ثقة، كتبت عنه سنة خمس وثلاثين.\nوقال ابن عساكر: مات في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين ومائتين، كذا قال.\nوقال مطين في تاريخه: مات الهيثم بن محمد بن جنادة الجهني، وكان ثقة في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين، وكان لا يخضب.\nقلت: هو هو، والظاهر أن الوهم من النسخة.\n\n•<span id=\"link-481847\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9350> الهيثم بن خالد البجلي الكوفي الخشاب.</span> أظنه الراوي عن شريك.\nوعنه: أحمد بن محمد شيخ زكريا الساجي.\nقال مطين في تاريخه: مات في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين ومائتين، وكان غير ثقة.\nوذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود، وقال: توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين.\nقلت: فوهم فيه في موضعين: الأول كونه جعله شيخ أبي داود، وإنما شيخ أبي داود الجهني كما نص عليه في","vol":"4","page":296},{"text":"روايته الأخرى عنه، والثاني في تاريخ موته، وتبع فيه مسلمة بن قاسم، فإنه كذلك قال في الصلة وهو خطأ، ومطين أعلم منه بشيخه، فإنه روى عنه عن مالك بسند الصحيح حديثا في فضل سورة الذين كفروا، وقال عقبه: قال لي ابن نمير: هذا رجل قد كفانا مؤنته.\n\n•<span id=\"link-481849\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9351> الهيثم بن خالد بن يزيد أبو صالح،</span> وراق أبي نعيم. روى عنه كثيرا.\nوعنه: أبو بشر الدولابي وكناه أبا صالح، وأحمد بن محمد بن هارون الخلال، وأحمد بن علي بن أحمد بن حاتم البزاز الكوفي.\nقال ابن عقدة: توفي في شعبان سنة ثمان وسبعين ومائتين.\nوذكره أبو الوليد بن الدباغ في شيوخ أبي داود، وزعم أنه الجهني، قلت: فوهم أيضا.\nووثقه الدارقطني.\n\n•<span id=\"link-481851\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9352> الهيثم بن خالد بن يزيد القرشي المصيصي،</span> مولى آل عثمان، هروي الأصل، نزل بغداد.\nروى عن: أبيه، وحجاج بن محمد، وإسحاق ومحمد ابني عيسى ابن الطباع، وداود بن منصور، وعبد الكبير بن المعافى بن سليمان، وأبي اليمان، وغيرهم.\nوعنه: صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، وعلي بن أحمد بن علي الوراق، والباغندي، وابن صاعد، والقاسم والحسين ابنا إسماعيل المحاملي.\nقلت: ضعفه الدارقطني فيما قرأت بخط الذهبي، وسمى جده عبد الله.\n\n•<span id=\"link-481853\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9353> الهيثم بن خالد القرشي،</span> أبو الحسن البغدادي، بصري الأصل.\nروى عن: أبي حذيفة، ويحيى بن صالح الوحاظي، وموسى بن أيوب النصيبي، والهيثم بن جميل الأنطاكي، وعبيد بن عقبة الهلالي، وسليمان بن سلمة الخبائري، وغيرهم.\nوعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن الجهم السمري، وأحمد بن جعفر بن سعيد الجمال، وحمدان بن الهيثم، وعلي بن محمد بن عبيد، والقاسم بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم.\nذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان، وقال: صاحب غرائب.\nقلت: وقال أحمد بن صالح: الهيثم بن خالد بصري ثقة، وقرأت بخط الذهبي: ما به بأس.\n\n•<span id=\"link-481855\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9354> الهيثم بن خالد الكندي،</span> أبو عمرو المراغي.\nروى عن: عبد الله بن عمر الأصبهاني.\nوعنه: محمد بن مخلد الدوري.\n\n•<span id=\"link-481857\"> </span>[تمييز -<span data-type='title' id=toc-9355> الهيثم بن خالد أبو الفرج.</span>\nيروي عن: إسحاق بن عيسى الطباع، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد.\nويروي عنه: أبو بكر وهيب بن عبد الله بن محمد بن رزين البغدادي المؤدب.\n]\n\n•<span id=\"link-481859\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9356> الهيثم بن رافع الحنفي،</span> ويقال: الباهلي، أبو الحكم، ويقال: أبو الحارث، ويقال: أبو يحيى، البصري الطاطري، ويقال: إنهم ثلاثة.\nروى عن: ربعي بن عمرو البصري (^١) وعطاء بن أبي رباح، وأبي يحيى المكي، وأبي عبد الله العنزي.\nوعنه: أحمد بن إسحاق الحضرمي، وأبو بكر الحنفي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، ويزيد بن هارون، وأبو النضر وداود بن المحبر، وزيد بن الحباب، وموسى بن إسماعيل.\nقال الدوري عن ابن معين: الهيثم بن رافع الطاطري بصري ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة. قال يحيى: ثقة.\n_________\n(^١) في المطبوع ربعي بن حراش، والتصويب من \"تهذيب الكمال\".","vol":"4","page":297},{"text":"وكأنه لم يرضه، وقال أبو عبيد: سمعته يقول: روى حديثا منكرا في الحكرة.\n\n•<span id=\"link-481861\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9357> الهيثم بن الربيع العقيلي،</span> أبو المثنى، البصري، ويقال الواسطي.\nروى عن: صالح المري، وقرة بن خالد والحمادين، وزياد بن عبد الله البكائي، وغيرهم.\nوعنه: زياد بن يحيى الحساني، وسهيل بن إبراهيم بن الجارود، وإبراهيم بن معين بن يزيد، وأبو عاصم خشيش بن أصرم، ونصر بن علي الجهضمي، وإبراهيم بن عبد الله السعدي، وأبو أمية الطرسوسي.\nقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمعروف.\nروى له الترمذي حديث ابن عباس في فضل الحال المرتحل، يعني صاحب القرآن، ثم رواه مرسلا، وقال: هو أصح.\nقلت: وذكره العقيلي في الضعفاء بذلك الحديث وروى له ابن جرير حديثا آخر رواه عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس وبين أنه أخطأ فيه، وأن الصواب أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس مرسلا، والحديث المذكور في الأوسط للطبراني والشعب للبيهقي.\n\n•<span id=\"link-481863\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9358> الهيثم بن أبي سنان المدني.</span>\nعن أبي هريرة، وابن عمر.\nوعنه: الزهري وبكير بن عبد الله بن الأشج.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو أخو سنان بن أبي سنان.\n\n•<span id=\"link-481865\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9359> الهيثم بن شفي </span>- بفتح الشين المعجمة وتخفيف الفاء، ضبطه الدارقطني، وقال: من ضم الشين وثقل فقد وهم - الرعيني وأبو الحصين الحجري المصري.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وفضالة بن عبيد، وأبي ريحانة، وعبد الرحمن بن عديس البلوي، وأبي عامر الحجري.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، وعياش بن عباس القتباني، وسوادة الرقي، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو سعيد بن يونس: شهد فتح مصر.\nقلت: ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين.\n\n•<span id=\"link-481867\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9360> الهيثم بن مالك الطائي،</span> أبو محمد الشامي الأعمى.\nأرسل عن النبي ﵌.\nوروى عن: النعمان بن بشير، وأبي إدريس الخولاني، ودينار بن دينار، وعبد الرحمن بن عائذ الأزدي.\nوعنه: حريز بن عثمان، ويزيد بن أيهم، وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وسعيد بن عبد الله، وأبو بكر بن أبي مريم.\nقد تقدم قول أبي داود: إن شيوخ حريز ثقات كلهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481869\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9361> الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران </span>بن عبد الله بن جرول العنسي أبو الحكم الدمشقي.\nروى عن: خاله محمد بن عائذ القرشي، ومحمد بن بكار بن بلال، وأبي مسهر، وأبي المغيرة الخولاني، ومحمد بن المبارك الصوري، والفريابي، ومحمد بن عيسى بن سميع، وأبي الجماهر، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وأبو داود في غير السنن، وابن بنته إبراهيم بن عبد الواحد بن إبراهيم العنسي، وأبو بكر بن صدقة البغدادي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-481871\"> </span><span data-type='title' id=toc-9363>الهيثم بن أبي الهيثم،</span> هو ابن حبيب الصيرفي، تقدم.\n\n•<span id=\"link-481873\"> </span>تمييز - الهيثم بن أبي الهيثم، شيخ كوفي.\nروى عن: (^١). . . والحارث الأعور.\n_________\n(^١) بياض في المطبوع.","vol":"4","page":298},{"text":"روى عنه سوار بن مصعب.\nذكره الخطيب في المتفق.\nوكذلك ذكر. . . .\n\n•<span id=\"link-481875\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9364> الهيثم بن أبي الهيثم السمرقندي،</span> قاضي بخارى.\nونقل [عن] صاحب التاريخ أنه قال: روى عن: إبراهيم بن الأشعث، وحفص بن مسلمة وحفص بن حسان.\nوروى عنه: سعيد بن سليمان، وعبد الله بن عبد الله الشيباني.\n\n•<span id=\"link-481877\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9365> الهيثم بن أبي الهيثم، هو ابن حماد </span>البكاء، أحد الضعفاء، له ترجمة في الميزان.","vol":"4","page":299},{"text":"<span id=\"link-481879\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9366>حرف الواو.</span>\n<span data-type='title' id=toc-9367>من اسمه وابصة</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9368> وابصة بن معبد بن عتبة </span>بن الحارث بن مالك بن الحارث، أبو سالم، ويقال أبو الشعثاء، ويقال أبو سعيد، الأسدي، أسد خزيمة.\nوفد على النبي ﵌ سنة تسع، ثم رجع إلى بلاد قومه ثم نزل إلى الجزيرة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن ابن مسعود وخريم بن فاتك الأسدي، وأم قيس بنت محصن.\nوعنه: ابناه عمرو وسالم، وزر بن حبيش وهلال بن يساف، وعمرو بن راشد الأشجعي، وراشد بن سعد، وزياد بن أبي الجعد، وشداد مولى عياض، وغيرهم.\nقال بشر بن لاحق الرقي عن أبي راشد الأزرق: كنت آتي وابصة وقلما أتيته إلا أصبت المصحف موضوعا بين يديه، ثم إن كان ليبكي حتى أرى دموعه قد بلت الورق.\nقلت: وقال أبو حاتم الرازي: هو وابصة بن عبيدة، ومعبد لقب.\nوقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني في تاريخ الرقة: حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا بشر بن موسى الخفاف حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي حدثني أبو عبد الله، وكان من أعوان عمر بن عبد العزيز، قال: بعث معي عمر مالا وكتب إلى وابصة يبعث معي بشرط يكفون الناس عني، وقال: لا تقسمه إلا على نهر جار فإني أخاف أن تعطشوا، قال أبو علي: ولا أظن هذا إلا خطأ لأن وابصة لم يتأخر موته إلى خلافة عمر بن عبد العزيز، ولعله يكون كتب إلى ابن وابصة، فالله أعلم.\n<span id=\"link-481883\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9369>من اسمه واثلة وواسع</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9370> واثلة بن الأسقع بن كعب </span>بن عامر بن ليث بن عبد مناة، ويقال: ابن الأسقع بن عبيد الله بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث، أبو الأسقع، ويقال: أبو قرصافة، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو الخطاب، ويقال: أبو شداد الليثي، أسلم قبل تبوك وشهدها.\nروى عن: النبي ﵌ وعن أبي مرثد الغنوي، وأبي هريرة وأم سلمة.\nوعنه: ابنته فسيلة، ويقال خصيلة، ويقال: جميلة، وأبو إدريس الخولاني، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، وشداد أبو عمار، ومكحول، وعمرو بن عبد الله الحضرمي، وعبد الواحد بن عبد الله البصري، والغريف بن عياش الديلمي، وأبو المليح بن أسامة، ويونس بن ميسرة بن حلبس ومعروف بن الخطاب، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان من أهل الصفة، فلما قبض رسول الله ﵌ خرج إلى الشام.\nوقال أبو حاتم: نزل الشام، وكان يشهد المغازي بدمشق وحمص.\nوقال أبو الحسن بن سميع عن دحيم: مات بدمشق في خلافة عبد الملك.\nوقال أبو المغيرة عن ابن عياش عن سعيد بن خالد: مات سنة ثلاث وثمانين وهو ابن مائة وخمس سنين.\nوكذا قال الدوري وغيره عن ابن معين، وقال أبو مسهر وجماعة: مات سنة خمس.\nوقال سعيد بن بشير عن قتادة: كان آخر الصحابة موتا بدمشق.\nقلت: صحح ابن عبد البر القول الثاني في نسبه، وهو الصواب، أو يكون سقط من الأول عدة آباء.","vol":"4","page":300},{"text":"وحكى ابن أبي خيثمة أنه واثلة بن عبد الله بن الأشج.\nوقال البخاري: قال بعضهم: كنيته أبو قرصافة، وهو وهم.\n\n•<span id=\"link-481886\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9371> واسع بن حبان بن منقذ </span>بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، الأنصاري المازني المدني.\nروى عن: رافع بن خديج، وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني، وعبد الله بن عمر، وسعد بن المنذر، وقيس بن صعصعة، وأبي سعيد، ووهب بن حذيفة، وجابر.\nروى عنه: ابنه حبان، وابن أخيه محمد بن يحيى بن حبان.\nقال أبو زرعة: مدني ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره البغوي في الصحابة، وقال: في صحبته مقال.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوزعم العبدوي أنه شهد بيعة الرضوان.\n<span id=\"link-481888\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9372>من اسمه واصل</span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-9373> واصل بن أبي جميل الشامي </span>أبو بكر السلاماني.\nروى عن: عطاء، وطاوس، ومجاهد والحسن البصري، ومكحول.\nوعنه: الأوزاعي، وعمر بن موسى بن وجيه.\nقال البخاري: روى عنه الأوزاعي أحاديث مرسلة.\nوقال عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديث الأوزاعي عن أبي بكر عن مجاهد: هو واصل بن أبي جميل.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: لا شيء.\nوقال ابن أبي مريم عن ابن معين: مستقيم الحديث.\nوقال ابن عمار: قال يحيى بن سعيد: ما أدري ما واصل هذا ولا أروي عنه شيئا.\nوقال أبو داود: لما هرب الأوزاعي من عبد الله بن علي اختبأ عنده قال: وقال العباس بن الوليد بن مزيد: قال الأوزاعي: ما تهنيت بضيافة أحد ما تهنيت بضيافته.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي معجم ابن الأعرابي عن أحمد بن حنبل: واصل مجهول، ما روى عنه غير الأوزاعي.\n\n•<span id=\"link-481891\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9374> واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي،</span> بياع السابري.\nروى عن: أبي وائل وشريح القاضي والمعرور بن سويد، وإبراهيم النخعي وقبيصة بن برمة، وعبد الله بن أبي الهذيل، وغيرهم.\nوعنه: أبو إسحاق الشيباني، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، وجرير بن حازم ومغيرة بن مقسم، ومسعر، ومهدي بن ميمون والثوري وشعبة وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة. وقال ابن معين في رواية أخرى: ثبت.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال أبو نعيم: مات سنة عشرين ومائة.\nقلت: وقال ابن حبان: مات سنة تسع وعشرين ومائة.\nوقال خليفة: مات في ولاية مروان بن محمد.\nوقال العجلي ويعقوب بن سفيان، وأبو بكر البزار: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481893\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9375> واصل بن السائب الرقاشي،</span> أبو يحيى البصري.\nروى عن: أبي سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري، وعن عطاء بن أبي رباح.\nروى عنه: عيسى بن يونس، ومحمد بن ربيعة الكلابي، والقاسم بن مالك المزني، وأبو معاوية، ووكيع، ومروان بن معاوية، وأبو خالد الأحمر، وعبد الرحيم بن سليمان، ومحمد بن عبيد الطنافسي وآخرون.\nقال أبو داود عن يحيى بن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبه: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار وليث بن أبي سليم.\nوقال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث.","vol":"4","page":301},{"text":"وقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات.\nوقال الترمذي بعد أن أخرج حديثه: ليس إسناده بالقوي.\nقال السراج: مات سنة أربع وأربعين ومائة.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان والساجي: منكر الحديث.\nوقال الأزدي: متروك الحديث.\nوقال يعقوب أيضا والدارقطني، وابن حبان: ضعيف.\nوقال البزار: حدث بالكوفة أحاديث لم يتابع عليها وهو لين.\n\n•<span id=\"link-481895\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9376> واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي أبو القاسم،</span> ويقال: أبو محمد الكوفي.\nروى عن: أبي بكر بن عياش، ووكيع وأسباط بن محمد، وأبي أسامة، وابن فضيل، ويحيى بن آدم.\nروى عنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، ومحمد بن يحيى بن منده ومطين، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، والهيثم بن خلف الدوري، وأبو يعلى، ومحمد بن السراج، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين والسراج: مات سنة أربع وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-481897\"> </span>م قد س -<span data-type='title' id=toc-9377> واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري،</span> أخو سعيد وليس بالرقاشي.\nروى عن: عكرمة بن عبد الله المزني والحسن، وابن سيرين، ومحمد بن واسع ويزيد الرقاشي.\nروى عنه: حماد بن سلمة وهشيم والقطان، وابن مهدي، ووكيع، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وبشر بن السري، ومخلد بن الحسين، وأبو عمر الحوضي، وأبو قطن عمرو بن الهيثم، وأبو زيد سعيد بن الربيع، وغيرهم.\nقال أبو قطن عن شعبة: أبو حرة أصدق الناس.\nوقال أبو داود: جاء رجل إلى شعبة يسأله عن حديث فقال: تسألني وقد مات سيد الناس؟ يعني أبا حرة، وكان يختم في ليلتين.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن يحدثان عنه.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة.\nوعن يحيى بن معين: صالح.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس بذاك، أخوه سعيد مقدم عليه.\nوقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال عمرو بن علي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.\nقلت: وقال البخاري: يتكلمون في روايته عن الحسن.\nوقال عبد الله بن أحمد في العلل: حدثني يحيى بن معين حدثني غندر قال: وقف أبو حرة على حديث الحسن فقال: لم أسمعه من الحسن، قال غندر: فلم يقل في شيء منه إنه سمعه إلا حديثا واحدا.\nوقال النسائي في الكنى: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يحيى بن معين عن أبي حرة فقال: صالح وحديثه عن الحسن ضعيف، يقولون: لم يسمعها من الحسن.\nوقال الساجي: قال أحمد بن حنبل: قال لي أبو عبيدة الحداد: لم يقف أبو حرة على شيء مما سمع من الحسن إلا على ثلاثة أحاديث.\nوقال ابن سعد: كان فيه ضعف.\n\n•<span id=\"link-481899\"> </span>بخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9378> واصل مولى أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة،</span> الأزدي البصري.\nروى عن: يحيى بن عقيل الخزاعي، والحسن بن أبي الحسن، ورجاء بن حيوة، وأبي الزبير المكي وعدة.\nوعنه: هشام بن حسان، وهو من أقرانه، ومهدي بن ميمون، وحماد بن زيد، وشعبة، وعبد الوارث وخالد بن","vol":"4","page":302},{"text":"عبد الله وعباد بن عباد، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة.\nوكذا قال إسحاق عن ابن معين.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: زعم خلف في الأطراف من حديث واصل عن أبي وائل عن ابن مسعود في كراهة قراءة القرآن هذا أنه هذا، وأخطأ في ذلك، بل هو ابن حيان الأحدب.\nوقال البزار: ليس بالقوي، وقد احتمل حديثه.\nوقال العجلي: بصري ثقة.\nوروى محمد بن نصر في قيام الليل من طريق ابن مهدي: كان واصل لا ينام من الليل إلا يسيرا فغاب غيبة إلى مكة، فكنت أسمع القراءة من غرفته على نحو صوته، فلما جاء ذكرت له فقال: هؤلاء سكان الدار.\n\n<span id=\"link-٤٨١٩٠١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9379>من اسمه واقد</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-9380> واقد بن عبد الله.</span>\nعن أبيه عن ابن عمر حديث: لا ترجعوا بعدي كفارا.\nوعنه شعبة.\nقاله أبو داود عن أبي الوليد عنه.\nوقال غندر عن شعبة عن واقد بن محمد، وسيأتي، قلت: رويناه في الأول من الكبير من حديث ابن السماك من طريق عفان عن شعبة، كما قال أبو داود.\n\n•<span id=\"link-481904\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9381> واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ الأنصاري.</span>\nعن جابر حديث: إذا خطب أحدكم امرأة.\nوعنه داود بن الحصين.\nذكره ابن حبان في الثقات وفرق بينه وبين الذي بعده.\nقلت: وروى البزار الحديث الذي أخرجه له أبو داود، وقال: ما أسند واقد بن عبد الرحمن عن جابر إلا هذا الحديث. انتهى.\nوروى الحاكم الحديث المذكور من الوجه الذي أخرجه منه أبو داود، ويقال عن واقد بن عمرو، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-481906\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9382> واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ،</span> الأنصاري الأشهلي، أبو عبد الله المدني.\nروى عن: أنس وجابر وأفلح مولى أبي أيوب، ونافع بن جبير بن مطعم.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وداود بن الحصين، ومحمد بن زياد وعتبة بن جبيرة.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو: وكان من أحسن الناس وأعظمهم وأطولهم.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومائة.\nقلت: وكذا قال ابن المديني.\n\n•<span id=\"link-481908\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-9383> واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب،</span> العدوي المدني.\nروى عن: أبيه، وسعيد بن مرجانة، وابن أبي مليكة، وصفوان بن سليم، ونافع مولى ابن عمر، وابن المنكدر.\nوعنه: أخوه عاصم وابنه عثمان بن واقد وشعبة.\nقال أحمد، وأبو داود، وابن معين: ثقة. وقال ابن معين مرة أخرى: صالح الحديث.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به ثقة، يحتج بحديثه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481910\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9384> واقد بن أبي واقد الليثي.</span>\nعن: أبيه أن النبي ﵌ قال لنسائه في حجته: هذه ثم ظهور الحصر.\nوعنه زيد بن أسلم.\nقلت: لم يسم في رواية أبي داود، وسمي في رواية سعيد بن منصور للحديث الذي أخرجه أبو داود بعينه، وكذا سماه","vol":"4","page":303},{"text":"البخاري في تاريخه.\nوقال ابن القطان: لا يعرف حاله، كذا قال.\nوذكره ابن منده في الصحابة، وكناه أبا مراوح.\nوقال: قال أبو داود: له صحبة.\n\n•<span id=\"link-481912\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9385> واقد أبو عبد الله،</span> مولى زيد بن خليدة، كوفي.\nروى عن: زاذان الكندي وسعيد بن جبير.\nوعنه: زائدة والثوري وشعبة وسليمان بن معاذ الضبي.\nقال أحمد عن مؤمل بن إسماعيل عن الثوري: كان شيخ صدق.\nوقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: أثنى عليه سفيان خيرا.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-481914\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9386>من اسمه واهب ووائل</span>\n\n• بخ مد -<span data-type='title' id=toc-9387> واهب بن عبد الله المعافري الكعبي،</span> أبو عبد الله المصري.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وعبد الرحمن بن معاوية بن حديج، وحسان بن كريب، وغيرهم.\nوعنه: أبو شريح عبد الرحمن بن شريح، وعمرو بن الحارث والوليد بن المغيرة المعافري، وابن لهيعة والليث وضمام بن إسماعيل، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: يقال: مات ببرقة سنة سبع وثلاثين ومائة وقد عمر.\nقلت: وقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين.\n\n•<span id=\"link-481917\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9388> وائل بن حجر بن سعد بن مسروق </span>بن وائل بن ضمعج بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف الحضرمي، أبو هنيدة، ويقال أبو هند، الكندي، ويقال غير ذلك في نسبه.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابناه علقمة، وعبد الجبار ومولى لهم، وأم يحيى زوجته، وكليب بن شهاب وحجر بن عنبس، وأبو حريز، وعبد الرحمن اليحصبي.\nقال أبو نعيم الأصبهاني: قدم على النبي ﵌، فأنزله وأصعده معه على المنبر، وأقطعه القطائع وكتب له عهدا وقالوا: هذا وائل بن حجر، سيد الأقيال، جاءكم حبا لله ولرسوله، سكن الكوفة وعقبه بها.\nوذكره ابن سعد فيمن نزل الكوفة من الصحابة.\nقلت: وقال ابن حبان في الصحابة: كان بقية أولاد الملوك بحضرموت، وبشر به النبي ﵌ قبل قدومه وأقطعه أرضا وبعث معه معاوية فقال له: أردفني، فقال: لست من أرداف الملوك، فلما ولي معاوية قصده وائل فتلقاه وأكرمه، فقال وائل: وددت أني حملته ذلك اليوم بين يدي، ومات في ولاية معاوية بن أبي سفيان.\n\n•<span id=\"link-481919\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-9389> وائل بن داود التيمي أبو بكر الكوفي </span>والد بكر بن وائل.\nروى عن: إبراهيم النخعي، وأبي بردة بن أبي موسى، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، وعبد الله البهي، وعبد الرحمن بن حبيب مولى بني تميم وعكرمة مولى ابن عباس ومسلم بن يسار، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه بكر بن وائل ومات قبله وشعبة وشيبان والمسعودي، وعبد الواحد بن زياد والسفيانان، والقطان، وشريك،، ومحمد بن عبيد، وابن فضيل، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن ابن عيينة: لم يجالس وائل الزهري، وجالسه ابنه.\nقال أحمد: وقد سمع وائل من إبراهيم النخعي وهو ثقة ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان عن علي ابن المديني: قال سفيان: وائل بن داود لم يسمع من ابنه شيئا، إنما نظر في كتابه حديث الوليمة.\nوقال ابن أبي حاتم: صالح الحديث. قلت: هو أحب إليك أم ابنه؟ قال: هما متقاربان.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":304},{"text":"قلت: وقال البزار: صالح الحديث.\nوقال الخليلي: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481921\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9390> وائل بن علقمة.</span>\nعن: وائل بن حجر في صفة صلاة النبي ﵌.\nقال القواريري: عن عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل عنه به.\nوتابعه أبو خيثمة عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه.\nوقال إبراهيم بن الحجاج وعمران بن موسى: عن عبد الوارث بهذا الإسناد، فقال: عن علقمة بن وائل.\nوكذا قال إسحاق بن أبي إسرائيل عن عبد الصمد.\nوكذا قال عفان عن همام، عن محمد بن جحادة، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-481923\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9391> وائل بن مهانة التيمي،</span> من تيم الرباب الكوفي.\nروى عن: ابن مسعود.\nوعنه: ذر بن عبد الله المرهبي، وقيل: عن ذر عن حسان عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره ابن سعد ومسلم في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.\n<span id=\"link-481925\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9392>من اسمه وبر</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-9393> وبر بن أبي دليلة،</span> واسمه مسلم الطائفي.\nروى عن: محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة، وعلي بن عبد الله البارقي، وسليم أبي عبيد الله المكي مولى أم علي.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع وسعد بن الصلت، وأبو مالك النخعي، وأبو عاصم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوذكر الطبراني أن النعمان بن عبد السلام روى حديثه عن الثوري بفتح دال دليلة، والصواب ضمها.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481928\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-9394> وبرة بن عبد الرحمن المسلي،</span> أبو خزيمة، ويقال: أبو العباس، الكوفي، ويقال: إنه حارثي.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وأبي الطفيل، وعامر بن عبد الله بن الزبير، والشعبي، وسعيد بن جبير، وهمام بن الحارث، وغيرهم.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وأبو إسحاق السبيعي، والأعمش والعلاء بن زهير الأزدي، ومسعر بن كدام، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: توفي في ولاية خالد بن عبد الله القسري على الكوفة.\nقلت: وكذا قال الهيثم بن عدي وخليفة، وزاد: سنة ست عشرة ومائة.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-481930\"> </span>مد س -<span data-type='title' id=toc-9395> وبرة الحارثي أبو كرز الكوفي.</span>\nروى عن: ربيعة، ويقال: ربيع بن زياد.\nوعنه: ابنه كرز، وداود بن عبد الله الأزدي والأعمش.\n<span id=\"link-481932\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9396>من اسمه وحشي</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-9397> وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب،</span> الحبشي الحمصي.\nروى عن: أبيه عن جده.\nوعنه: ابنه إسحاق، والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد، ومحمد بن شعيب، وغيرهم.\nقال العجلي: لا بأس به.\nوقال صالح بن محمد: لا يشتغل به ولا بأبيه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481935\"> </span>خ د ق -<span data-type='title' id=toc-9398> وحشي بن حرب الحبشي،</span> أبو دسمة، ويقال: أبو حرب، مولى جبير بن مطعم، ويقال: مولى طعمة بن عدي.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر الصديق.","vol":"4","page":305},{"text":"وعنه: ابنه حرب، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وجعفر بن عمرو بن أمية.\nوهو قاتل حمزة عم النبي ﵌، وكان ممن خرج مع خالد إلى اليمامة وشارك في قتل مسيلمة الكذاب، ثم شهد اليرموك وسكن حمص، وكان مغرما بالخمر وفرض له عمر في ألفين، ثم ردها إلى ثلاث مائة بسبب الخمر.\nقلت: وكان إسلامه في الفتح وقدم مع وفد الطائف على النبي ﵌، فاستوصفه عن كيفية قتل حمزة، فذكره له، فقال له: غيب وجهك عني.\n<span id=\"link-481937\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9399>من اسمه وراد وورد</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-9400> وراد الثقفي أبو سعيد،</span> ويقال: أبو ورد، الكوفي، كاتب المغيرة ومولاه.\nروى عن: المغيرة.\nوفد على معاوية.\nروى عنه: عبد الملك بن عمير، والشعبي، وعبدة بن أبي لبابة، والمسيب بن رافع، ورجاء بن حيوة، والقاسم بن مخيمرة، وأبو سعيد الشامي، وأبو عون الثقفي، وزياد بن علاقة، وعطاء بن السائب، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481940\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-9401> ورد بن عبد الله التميمي،</span> أبو محمد الطبري، نزيل بغداد.\nروى عن: محمد بن طلحة بن مصرف، وعدي بن الفضل، ومحمد بن جابر الحنفي، والقاسم بن عبد الله بن عمر، وإسماعيل بن عياش وجرير.\nروى عنه: ابناه محمد ويحيى، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وأبو الفضل أحمد بن ملاعب البغدادي.\nقال ابن جوصاء: سألت إبراهيم بن يعقوب السعدي عن ورد بن عبد الله فقال: ثقة.\n\n•<span id=\"link-481942\"> </span><span data-type='title' id=toc-9402>من اسمه ورقاء</span>\nع -<span data-type='title' id=toc-9403> ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري،</span> ويقال: الشيباني، أبو بشر، الكوفي، نزيل المدائن، يقال: أصله من مرو.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وأبي طوالة وزيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار وسعد بن سعيد الأنصاري، والأعمش ومنصور، وسمي مولى أبي بكر، وعبيد الله بن أبي يزيد، وابن المنكدر، وعبد الأعلى بن عامر، وابن أبي نجيح، وأبي الزناد، وغيرهم.\nروى عنه: شعبة وهو من أقرانه، وابن المبارك، ومعاذ بن معاذ، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وبقية بن الوليد، وشبابة بن سوار، ويحيى بن أبي زائدة، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وآدم بن أبي إياس، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وعلي بن حفص المدائني، ومحمد بن جعفر المدائني، ومحمد بن سابق، وأبو نعيم، والفريابي، وقبيصة، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعلي بن الجعد، وآخرون.\nقال أبو داود الطيالسي: قال لي شعبة: عليك بورقاء إنك لا تلقى بعده مثله حتى يرجع، قال محمود بن غيلان: قلت لأبي داود: أي شيء عني بذلك؟ قال: أفضل وأورع وخير منه.\nوقال أبو داود عن أحمد: ثقة صاحب سنة، قيل له: كان مرجئا؟ قال: لا أدري.\nوقال حنبل، عن أحمد: ورقاء من أهل خراسان، قال: وقال حجاج: كان يقول لي: كيف هذا الحرف عندك؟ فأقول له كذا وكذا، قال أبو عبد الله: وهو يصحف في غير حرف، وكأنه ضعفه في التفسير.\nوقال حرب: قلت لأحمد: ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو شبل؟ قال: كلاهما ثقة، وورقاء أوثقهما إلا أنهم يقولون: لم يسمع التفسير كله، يقولون: بعضه عرض.\nوقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: قال معاذ: قال ورقاء: كتاب التفسير قرأت نصفه على ابن أبي نجيح وقرأ علي نصفه.\nوقال الدوري: قلت لابن معين: أيما أحب إليك تفسير ورقاء أو تفسير شيبان وسعيد عن قتادة؟ قال: تفسير ورقاء لأنه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قلت: فأيما أحب إليك تفسير ورقاء أو ابن جريج؟ قال: ورقاء؛ لأن ابن جريج لم","vol":"4","page":306},{"text":"يسمع من مجاهد إلا حرفا.\nوقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ورقاء ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح.\nوقال الغلابي عن ابن معين: ورقاء وشيبان ثقتان، قال: وسمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى القطان: سمعت حديث منصور؟ قال: نعم، فقال: ممن؟ قال: من ورقاء، قال: لا يساوي شيئا.\nوقال إبراهيم الحربي: لما قرأ وكيع التفسير قال للناس: خذوه فليس فيه عن الكلبي ولا عن ورقاء شيء.\nوقال شبابة: قال لي شعبة: اكتب أحاديث ورقاء عن أبي الزناد.\nوقال عمرو بن علي: سمعت معاذ بن معاذ ذكر ورقاء فأحسن عليه الثناء، ورضيه وحدثنا عنه.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن ورقاء وشبل في ابن أبي نجيح، فقال: ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء، وشبل قدري.\nقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة: ورقاء أحب إليك في أبي الزناد أو شعيب أو مغيرة أو ابن أبي الزناد؟ فقال: ورقاء أحب إلي منهم.\nوقال أبو حاتم: كان شعبة يثني عليه، وكان صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال يحيى بن أبي طالب: أخبرنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر قال: دخلنا على ورقاء وهو في الموت فجعل يهلل ويكبر، وجعل الناس يسلمون عليه، فقال لابنه: يا بني اكفني رد السلام على هؤلاء لئلا يشغلوني عن ربي.\nقلت: وقال العقيلي: تكلموا في حديثه عن منصور.\nوقال ابن عدي: روى أحاديث غلط في أسانيدها، وباقي حديثه لا بأس به.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال وكيع: ورقاء ثقة.\n<span id=\"link-481945\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9404>من اسمه وزير</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9405> وزير بن صبيح الثقفي،</span> أبو روح الشامي.\nعن: يونس بن ميسرة بن حلبس عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء في قوله تعالى: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾.\nوعنه: صفوان بن صالح، ونعيم بن حماد، والربيع بن روح، وهشام بن عمار، وسليمان بن أحمد الواسطي، وإبراهيم بن أيوب الحوراني، وأبو همام الوليد بن شجاع.\nقال عثمان الدارمي عن دحيم: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: كان يعد من الأبدال.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: ربما أخطأ.\n\n•<span id=\"link-481948\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9406> وزير بن صبيح الوزان،</span> بصري.\nعن: ثابت عن أنس: كان النبي ﵌ لا يأخذ بالقرف.\nوعنه: قتيبة بن زنجي الباهلي.\n<span id=\"link-481950\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9407>من اسمه وساج</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9408> وساج بن عقبة بن وساج الأزدي البرساني،</span> أبو عقبة المقدسي.\nروى عن: الوليد بن محمد الموقري وشعيب بن إسحاق، وعبد الحميد بن أبي العشرين، ومصعب بن ماهان، وهقل بن زياد وهانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة.\nوعنه: إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو وساج بن عمرو بن عقبة بن وساج.\n<span id=\"link-481953\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9409>من اسمه الوضاح</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9410> الوضاح بن عبد الله اليشكري،</span> مولى يزيد بن عطاء، أبو عوانة الواسطي البزاز، كان من سبي جرجان.\nرأى الحسن وابن سرين، وسمع من معاوية بن قرة حديثا واحدا.\nوروى عن: أشعث بن أبي الشعثاء والأسود بن قيس، وقتادة، وأبي بشر وحصين بن عبد الرحمن، وبيان بن بشر،","vol":"4","page":307},{"text":"وإسماعيل السدي، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم بن مهاجر، وعبد الملك بن عمير، والجعد أبي عثمان، وبكير بن الأخنس، والحكم بن عتيبة، وزياد بن علاقة، وسعد بن إبراهيم، ورقبة بن مصقلة، والأعمش، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن زاذان، ومغيرة، ويعلى بن عطاء، وأبي إسحاق الشيباني، وعبد العزيز بن صهيب وطارق بن عبد الرحمن، وزيد بن جبير، وسعيد بن مسروق وسماك بن حرب، وسهيل بن أبي صالح وعاصم بن سليمان الأحول، وعاصم بن بهدلة، وعاصم بن كليب، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وعمرو بن دينار، وفراس بن يحيى، وابن المنكدر، وأبي يعفور، وموسى بن أبي عائشة، وهلال الوزان، وأبي حصين وخلق كثير.\nروى عنه: شعبة ومات قبله، وابن علية، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، والفضل بن مساور صهره، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو هشام المخزومي، وعفان، ويحيى بن حماد، وأبو سلمة بن إسماعيل، وحبان بن هلال، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وعلي بن الحكم المروزي، وعارم، وسويد بن عمرو الكلبي، وسعيد بن منصور وحجاج بن منهال، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، ومسدد، وحامد بن عمر البكراوي وعبيد الله القواريري، وشيبان بن فروخ، وقتيبة بن سعيد، وأبو كامل الجحدري، وأبو الربيع الزهراني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن محبوب، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب والهيثم بن سهل التستري، وهو آخر من روى عنه، وآخرون.\nقال أبو حاتم: سمعت هشام بن عبيد الله الرازي يقول: سألت ابن المبارك: من أروى الناس وأحسن الناس حديثا عن مغيرة؟ فقال: أبو عوانة.\nوقال أحمد بن سنان: سمعت ابن مهدي يقول: كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم.\nوقال مسدد: سمعت يحيى القطان يقول: ما أشبه حديثه بحديثهما، يعني أبا عوانة وشعبة وسفيان.\nوقال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط، وكان ثبتا، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثا عندنا من شعبة (^١).\nوقال أبو طالب عن أحمد: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: أبو عوانة جائز الحديث، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء.\nوقال أبو زرعة: ثقة إذا حدث من كتابه.\nوقال أبو حاتم: كتبه صحيحه، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا، وهو صدوق ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأحوص ومن جرير، وهو أحفظ من حماد بن سلمة.\nوقال ابن عدي: كان مولاه قد فوض إليه التجارة فجاءه سائل فقال له: أعطني درهمين لأنفعك فأعطاه فدار السائل على رؤساء البصرة فقال: بكروا على يزيد بن عطاء فقد أعتق أبا عوانة، فاجتمع إليه الناس فأنف من أن ينكر حديثه، وأعتقه حقيقة،\nقال: وقال أحمد، ويحيى: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث الثوري وشعبة، قال: وكان أمينا ثقة، وكان أبو عوانة مع ثقته وأمانته يفزع من شعبة، فأخطأ شعبة في اسم خالد بن علقمة فقال: مالك بن عرفطة، وتابعه أبو عوانة على خطئه، يعني بعد أن كان رواه على الصواب.\nوقال محمد بن محبوب: مات في ربيع الأول سنة ست وسبعين ومائة.\nوفيها أرخه يعقوب بن سفيان.\nوقال غيره: مات سنة خمس وسبعين.\nقلت: هو قول ابن المديني.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده سنة اثنتين وعشرين ومائة، وقال (^٢): هو خطأ؛ للشك فيه، لأنه صح أنه رأى ابن سيرين، ومات ابن سيرين قبل ذلك بمدة.\nوقال البخاري في تاريخه: قال عبد الله بن عثمان:\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" كما هنا، وتكلم محقق \"تهذيب الكمال\" عليها ورَجَّح أنها هُشَم.\n(^٢) كذا في المطبوع، ولا ندري من القائل، وليس هو ابن حبان يقينًا!","vol":"4","page":308},{"text":"أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا أبو عوانة قال: رأيت محمد بن سيرين في أصحاب السكر، فكلما رآه قوم ذكروا الله تعالى.\nوحكى ابن حبان قصة عتقه على صفة أخرى فقال: كان يزيد بن عطاء حج ومعه أبو عوانة، فجاء سائل إلى يزيد فسأله فلم يعطه شيئا، فلحقه أبو عوانة فأعطاه دينارا، فلما أصبحوا وأرادوا الدفع من المزدلفة وقف السائل على طريق الناس فكلما رأى رفقة قال: يا أيها الناس اشكروا يزيد بن عطاء فإنه تقرب إلى الله تعالى اليوم بعتق أبي عوانة، فجعل الناس يمرون فوجا بعد فوج إلى يزيد يشكرون له ذلك وهو ينكر، فلما كثروا عليه قال: من يستطيع رد هؤلاء، اذهب فأنت حر. وحكاها أسلم بن سهل في تاريخ واسط على صفة أخرى أن أبا عوانة كان صديق قاص، وكان يحسن إليه، فأراد أن يكافئه فكان لا يجلس مجلسا إلا قال: ادعوا الله تعالى ليزيد بن عطاء فإنه قد أعتق أبا عوانة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا ووهيب أحفظ منه.\nوقال موسى بن إسماعيل: قال أبو عوانة: كل شيء قد حدثتك فقد سمعته.\nوقال العجلي: أبو عوانة بصري ثقة.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال شعبة: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه.\nوقال أبو قدامة: قال ابن مهدي: أبو عوانة وهشيم كهمام وسعيد إذا كان الكتاب فكتاب أبي عوانة وهمام، وإذا كان الحفظ فحفظ هشيم وسعيد.\nوقال تمتام عن ابن معين: كان أبو عوانة يقرأ ولا يكتب.\nوقال الدوري: سمعت ابن معين، وذكر أبا عوانة وزهير بن معاوية فقدم أبا عوانة.\nوقال ابن المديني: كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه، وكان أحفظ من سعيد، وقد أغرب في أحاديث، وقال: قال يعقوب بن شيبة: ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب.\nوقال ابن خراش: صدوق في الحديث.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه، وقال: إذا حدث من حفظه ربما غلط.\n\n<span id=\"link-٤٨١٩٥٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9411>من اسمه الوضين</span>\n\n• د عس ق -<span data-type='title' id=toc-9412> الوضين بن عطاء بن كنانة </span>بن عبد الله بن مصدع الخزاعي، أبو كنانة، ويقال: أبو عبد الله الدمشقي.\nروى عن: أبي الأشعث الصنعاني والقاسم أبي عبد الرحمن، وأبي عثمان الصنعاني ومحفوظ بن علقمة، ومكحول الشامي، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وبلال بن سعد وخالد بن معدان، وغيرهم.\nوعنه: الحمادان والهيثم بن حميد الغساني، ويزيد بن السمط والوليد بن مسلم وبقية بن الوليد، وطلحة بن زيد الرقي، وإبراهيم بن عمرو الصنعاني، وميسرة بن معبد ومنبه بن عثمان، وصدقة بن عبد الله السمين، وعبد الله بن بكر السهمي، وآخرون.\nقال أحمد بن حنبل، وابن معين ودحيم: ثقة.\nوقال أحمد في رواية: ليس به بأس، كان يرى القدر.\nوقال ابن معين في رواية: لا بأس به.\nوقال الهيثم بن خارجة عن الوليد بن مسلم: كان صاحب خطب ولم يكن في الحديث بذاك.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال الجوزجاني: واهي الحديث.\nوقال أبو حاتم: تعرف وتنكر.\nوقال إبراهيم الحربي: غيره أوثق منه.\nوقال ابن قانع: ضعيف.\nوقال ابن عدي: ما أرى بأحاديثه بأسا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: فما تقول في أبي معيد؟ قال: ثقة، قلت: فالوضين بن عطاء قال ثقة، قلت: فأين هو من أبي معبد؟ قال: فوقه لسنه ولقيه.\nوقال الآجري عن أبي داود: صالح الحديث، قلت: هو قدري؟ قال: نعم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال يعقوب بن سفيان عن دحيم: مات سنة سبع","vol":"4","page":309},{"text":"وأربعين ومائة أو نحوه.\nوقال الغلابي عن ابن معين: مات سنة سبع.\nوقال خليفة، وابن سعد وغير واحد: مات سنة تسع وأربعين.\nوقال معاوية بن صالح الأشعري: مات سنة نيف وخمسين.\nوذكر أبو حسان الزيادي أنه مات وهو ابن سبعين سنة.\nقلت: وقال الساجي: عنده حديث واحد منكر غير محفوظ عن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي، حديث العينان وكاء السه.\nقال الساجي: رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه ذكره فيه إلا وهو عنده صحيح.\n\n<span id=\"link-٤٨١٩٥٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9413>من اسمه وعلة ووفاء</span>\n\n• بخ د -<span data-type='title' id=toc-9414> وعلة بن الرحمن بن وثاب اليمامي.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي عن أبيه: من بات فوق ظهر بيت، الحديث.\nوعنه: عمر بن جابر الحنفي اليمامي.\nذكره ابن حبان في الثقات. قلت: لكنه قال: روى عنه محمد بن جابر، وكذا ذكر البخاري في تاريخه رواية محمد بن جابر عنه.\n\n•<span id=\"link-481962\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9415> وفاء بن شريح الحضرمي الصدفي المصري.</span>\nروى عن: رويفع بن ثابت الأنصاري وسهل بن سعد، والمستورد بن شداد.\nروى عنه: بكر بن سوادة وزياد بن نعيم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثا واحدا عن سهل بن سعد في فضل القراءة.\n<span id=\"link-481964\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9416>من اسمه وقاء ووقاص ووقدان</span>\n\n• قد س -<span data-type='title' id=toc-9417> وقاء بن إياس الأسدي الوالبي،</span> ويقال: الجنبي، أبو يزيد الكوفي.\nروى عن: مجاهد، وأبي ظبيان الجنبي، وعلي بن ربيعة، وعزرة بن عبد الرحمن، وسعيد بن جبير، وبكر بن الأخنس والمختار بن فلفل.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك، وأبو معاوية، ومروان بن معاوية، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وآخرون.\nقال قبيصة: حدثنا سفيان الثوري، عن وقاء بن إياس، وقال: لا بأس به.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: وقاء بن إياس كذا وكذا، ثم قال: ضعفه يحيى بن سعيد القطان.\nوقال ابن أبي خيثمة عن أبيه مثل ذلك سواء.\nوقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ما كان بالذي يعتمد عليه.\nوقال أيضا عنه: لم يكن بالقوي.\nوقال الآجري عن أبي داود: قال يحيى: لم يكن بالذي يعتمد عليه.\nوكذا قال النسائي عن يحيى، قال النسائي: وليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال ابن عدي: حديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين.\n\n•<span id=\"link-481967\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-9418> وقاص بن ربيعة العنسي،</span> أبو رشدين الشامي.\nروى عن: المستورد بن شداد، وأبي الدراداء.\nوعنه: مكحول، ومحمد بن زياد الألهاني، وسليمان بن موسى.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من أهل الشام.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديثه عن المستورد: من أكل برجل مسلم أكلة في الدنيا، الحديث.","vol":"4","page":310},{"text":"•<span id=\"link-481969\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9419> وقدان أبو يعفور العبدي الكوفي الكبير،</span> ويقال: اسمه واقد.\nأدرك المغيرة بن شعبة.\nوروى عن: ابن عمر، وابن أبي أوفى وأنس وعرفجة بن شريح، ومصعب بن سعد، وأبي صادق الأزدي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه يونس، وإسرائيل، وزائدة، والثوري، وشعبة، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال أبو طالب عن أحمد: أبو يعفور الكبير اسمه وقدان، ويقال: واقد، كوفي ثقة.\nوقال ابن معين، وعلي ابن المديني: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nيقال: مات سنة عشرين ومائة.\nقلت: بل بعدها بسنين؛ لأن ابن عيينة سمع منه، وكان ابتداء طلبه بعد العشرين.\nوذكر مسلم في الطبقات اسمه واقد ولقبه وقدان.\n<span id=\"link-481971\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9420>من اسمه وكيع</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9421> وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي،</span> أبو سفيان الكوفي الحافظ.\nروى عن: أبيه وإسماعيل بن أبي خالد، وأيمن بن نابل، وعكرمة بن عمار، وهشام بن عروة، والأعمش، وتوبة أبي صدقة، وجرير بن حازم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ومعروف بن خربوذ، وابن عون، وعبد الرحمن بن الغسيل، وأبي خلدة خالد بن دينار، وسلمة بن نبيط، وعيسى بن طهمان، ومصعب بن سليم، ومسعر بن حبيب الجرمي، وعبد المجيد بن وهب العقيلي، وابن جريج، والأوزاعي، ومالك، وأسامة بن زيد الليثي، وإسرائيل، وإسماعيل بن مسلم العبدي، والبختري بن المختار، وبدر بن عثمان، وجعفر بن برقان، وحاجب بن عمر، وحريث بن أبي مطر، وحنظلة بن أبي سفيان، والحسن وعلي ابني صالح بن حي، وزكريا بن إسحاق، وزكريا بن أبي زائدة، وسعيد بن عبيد الطاحي، وسفيان الثوري، وشعبة، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعبد الحميد بن جعفر، وعثمان الشحام، وعزرة بن ثابت، وعلي بن المبارك، وعمر بن ذر، وعمران بن حدير، ومعاوية بن أبي مزرد، ومعروف بن واصل، ونافع بن عمر الجمحي، وموسى بن علي بن رباح، ويزيد بن إبراهيم التستري، وفضيل بن غزوان، وكهمس بن الحسن، ومالك بن مغول، وابن أبي ذئب، وابن أبي ليلى، ومحمد بن قيس الأسدي، ومساور الوراق، وهشام الدستوائي، وهشام بن سعد، ويعلى بن الحارث، وأبي سنان الشيباني الصغير، وأفلح بن حميد، وحماد بن سلمة، وحماد بن نجيح، وزمعة بن صالح، وسعد بن أوس العبسي، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وسليمان بن المغيرة، وصالح بن أبي الأخضر، وعبد الله بن عمر العمري، وعبد العزيز بن أبي رواد، وفضيل بن مرزوق، وقرة بن خالد، ومبارك بن فضالة، وموسى بن عبيدة الربذي، ونافع بن عمر الجمحي، وهمام بن يحيى، ويونس بن أبي إسحاق، وأبي شهاب الحناط الأكبر، وأبي هلال الراسبي، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، وخلق كثير.\nروى عنه: أبناؤه سفيان ومليح وعبيد، ومستمليه محمد بن أبان البلخي، وشيخه سفيان الثوري، وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد وعلي، ويحيى، وإسحاق، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة، والحميدي، والقعنبي، والأشج، وعلي بن خشرم، ومسدد، ومحمد بن سلام، وابن أبي عمر، ونصر بن علي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ومحمد بن الصباح الدولابي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن رافع، وآخرون، آخرهم إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار.\nقال القعنبي: كنا عند حماد بن زيد، فجاءه وكيع، فقالوا: هذا راوية سفيان، فقال حماد: لو شئت قلت: هذا أرجح من سفيان.\nوقال المروذي: قلت لأحمد: من أصحاب سفيان؟ قال: وكيع، ويحيى، وعبد الرحمن، وأبو نعيم. قلت: قدمت وكيعا؟ قال: وكيع شيخ.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أوعى للعلم من وكيع ولا أحفظ منه.\nقال: وسمعت أبي يقول: كان مطبوع الحفظ، وكان وكيع حافظا حافظا، وكان أحفظ من عبد الرحمن بن مهدي","vol":"4","page":311},{"text":"كثيرا كثيرا.\nوقال في موضع آخر: ابن مهدي أكثر تصحيفا من وكيع، ووكيع أكثر خطأ منه.\nوقال في موضع آخر: أخطأ وكيع في خمس مائة حديث.\nوقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: أيما أثبت عندك وكيع أو يزيد؟ قال: ما منهما بحمد الله تعالى إلا ثبت، قلت: فأيهما أصلح؟ قال: ما منهما إلا صالح، إلا أن وكيعا لم يتلطخ بالسلطان، وما رأيت أحدا أوعى للعلم منه ولا أشبه بأهل النسك منه.\nوقال الدوري: ذاكرت أحمد بحديث فقال: من حدثك؟ قلت: شبابة، قال: لكن حدثني من لم تر عيناك مثله، وكيع.\nوقال علي بن عثمان النفيلي: قلت لأحمد: إن أبا قتادة يتكلم في وكيع، قال: من كذب أهل الصدق فهو الكذاب.\nوقال محمد بن عامر المصيصي: سألت أحمد: وكيع أحب إليك أو يحيى بن سعيد؟ قال: وكيع، قلت: لم؟ قال: كان وكيع صديقا لحفص بن غياث، فلما ولي القضاء هجره، وكان يحيى بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ فلما ولي القضاء لم يهجره.\nوحكى محمد بن علي الوراق عن أحمد مثل ذلك سواء في وكيع وابن مهدي، وزاد: قد عرض على وكيع القضاء فامتنع منه.\nوقال بشر بن موسى عن أحمد: ما رأيت مثل وكيع في الحفظ والإسناد والأبواب، مع خشوع وورع.\nوحكى إبراهيم الحربي عن أحمد نحو ذلك، وزاد: ويذاكر بالفقه فيحسن ولا يتكلم في أحد.\nوقال أحمد بن الحسن الترمذي عن أحمد: وكيع أكبر في القلب، وعبد الرحمن بن مهدي إمام.\nوقال أحمد بن سهل بن بحر عن أحمد: كان وكيع إمام المسلمين في وقته.\nوقال عبد الصمد بن سليمان: سألت أحمد عن يحيى بن سعيد، وابن مهدي ووكيع، وأبي نعيم، فقال: ما رأيت أحفظ من وكيع وكفاك بعبد الرحمن معرفة وإتقانا، وما رأيت أوزن لقوم من غير محاباة ولا أشد تثبتا في الرجال من يحيى، وأبو نعيم أقل الأربعة خطأ.\nوقال حنبل عن أحمد: ما رأيت بالبصرة مثل يحيى وبعده عبد الرحمن، وعبد الرحمن أفقه الرجلين، قيل له: فوكيع وأبو نعيم؟ قال: أبو نعيم أعلم بالشيوخ وأساميهم ووكيع أفقه.\nوقال يعقوب بن سفيان: سئل أحمد إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن، بقول من نأخذ؟ فقال: عبد الرحمن نوافق [أكثر]، ويسلم عليه السلف ويجتنب شرب النبيذ.\nوقال تميم بن محمد الطوسي: سمعت أحمد يقول: عليكم بمصنفات وكيع.\nوقال أبو حاتم: أشهد على أحمد يقول: الثبت عندنا بالعراق وكيع، ويحيى وعبد الرحمن.\nوقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن أبي الحواري: سمعت أحمد بن حنبل يقول، فذكر مثله. قال: فذكرت ذلك لابن معين فقال: الثبت بالعراق وكيع.\nوقال حسين بن حبان عن ابن معين: ما رأيت أفضل من وكيع، قيل له: فابن المبارك؟ قال: قد كان له فضل ولكن ما رأيت أفضل من وكيع، كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول أبي حنيفة.\nوقال محمد بن نعيم البلخي: سمعت ابن معين يقول: والله ما رأيت أحدا يحدث لله تعالى غير وكيع، وما رأيت أحفظ منه، ووكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه.\nوقال أبو داود السنجي عن ابن معين: ما رأيت رجلا يحدث لله تعالى إلا وكيعا والقعنبي.\nوقال الدوري عنه: ما رأيت من يحدث لله تعالى إلا ستة أو سبعة ديانة: ابن المبارك وحسين الجعفي ووكيع وسعيد بن عامر، وأبو داود الحفري والقعنبي.\nوقال أيضا عنه: وكيع أثبت من ابن أبي زائدة.\nوقال أيضا: وكيع أثبت من عبد الرحمن في سفيان.\nقال: ورأيت يحيى يميل إلى وكيع ميلا شديدا فقلت له: إذا اختلف وكيع، وأبو معاوية في الأعمش؟ قال: يكون موقوفا حتى يجيء من يتابع أحدهما، قلت: فحفص؟ قال: من يحدث عنه؟ قلت: ابنه، فكأنه لم يقنع بهذا، وقال: إنما","vol":"4","page":312},{"text":"كانت الرحلة إلى وكيع في زمانه.\nوقال صالح بن محمد عن ابن معين: ما رأيت أحفظ من وكيع، قيل له: ولا هشيم؟ قال: وأين يقع حديث هشيم من حديث وكيع؟\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أبو معاوية أحب إليك في الأعمش أو وكيع؟ قال: أبو معاوية أعلم به، ووكيع ثقة.\nقال: وقلت له: عبد الرحمن أحب إليك في سفيان أو وكيع؟ قال: وكيع، قلت: فأبو نعيم؟ قال: وكيع، قلت: فابن المبارك أو وكيع؟ فلم يفضل.\nوقال عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة عن ابن معين: ثقات الناس أربعة: وكيع ويعلى بن عبيد، والقعنبي، وأحمد بن حنبل.\nوقال حنبل عن ابن معين: رأيت عند مروان بن معاوية لوحا مكتوب فيه أسماء شيوخ: فلان كذا وفلان كذا، ووكيع رافضي، قال يحيى: فقلت له: وكيع خير منك، قال: مني؟ قلت: نعم، قال: فسكت.\nوقال محمد بن خلف عن وكيع: أتيت الأعمش فقلت: حدثني، قال، ما اسمك؟ قلت: وكيع، قال: اسم نبيل ما أحسبه إلا سيكون لك نبأ.\nوقال ابن عمار الموصلي: سمعت قاسما الجرمي يقول: كان سفيان يدعو وكيعا وهو غلام فيقول: أي شيء سمعته؟ فيقول: حدثني فلان كذا، قال: وسفيان يتبسم ويتعجب من حفظه.\nقال ابن عمار: ما كان بالكوفة في زمان وكيع أفقه منه ولا أعلم بالحديث، كان جهبذا.\nقال ابن عمار: قلت له: عدوا عليك بالبصرة أربعة أحاديث غلطت فيها، فقال: حدثتهم بعبادان بنحو من ألف وخمس مائة، وأربعة ليس بكثير في ألف وخمس مائة.\nوقال يحيى بن يمان: قال سفيان: ترون هذا الرؤاسي لا يموت حتى يكون له شأن، قال يحيى بن يمان: فمات سفيان وجلس وكيع في موضعه.\nوقال عيسى بن يونس: خرجت من الكوفة وما بها أروى عن إسماعيل بن أبي خالد مني إلا غليم يقال له وكيع.\nوقال أحمد بن أبي الحواري: قلت لأبي بكر بن عياش: حدثنا، قال: قد كبرنا ونسينا، اذهبوا إلى وكيع.\nوقال قتيبة عن أبي بكر نحوه.\nوقال الشاذكوني، وابن عمار: قال لنا أبو نعيم: ما دام هذا - يعني وكيعا - حيا، ما يفلح أحد معه.\nوقال أحمد بن سيار عن صالح بن سفيان: قدم وكيع مكة فانجفل الناس إليه، وحج تلك السنة غير واحد من العلماء، وكان ممن قدم عبد الرزاق، قال: فخرج ونظر إلى مجلسه فلم ير أحدا فاغتم، ثم خرج فلقي رجلا فقال: ما للناس، قال: قدم وكيع، قال: فحمد الله تعالى، وقال: ظننت أن الناس تركوا حديثي، قال: وأما أبو أسامة فلما خرج ولم ير أحدا وسمع بوكيع قال: هو التنين لا يقع مكانا إلا أحرق ما حوله.\nوقال أبو هشام الرفاعي: دخلت المسجد الحرام فإذا عبيد الله بن موسى يحدث والناس حوله كثير، قال: فطفت أسبوعا ثم جئت فإذا عبيد الله قاعد وحده فقلت: ما هذا؟ قال: قدم التنين فأخذهم، يعني وكيعا.\nوقال نوح بن حبيب القومسي: رأيت الثوري ومعمرا ومالكا فما رأت عيناي مثل وكيع.\nوقال الغلابي: كنا بعبادان فقال لي حماد بن مسعدة: أحب أن تجيء معي إلى وكيع، فجئناه فلما خرجنا قال لي حماد: قد رأيت الثوري فما كان مثل هذا.\nوقال علي بن خشرم: رأيت وكيعا وما رأيت بيده كتابا قط، إنما هو يحفظ، فسألته عن دواء الحفظ فقال: ترك المعاصي، ما جربت مثله للحفظ.\nوقال هارون الحمال: ما رأيت أخشع من وكيع.\nوكذا قال مروان بن محمد وزاد: وما وصف لي أحد إلا رأيته دون الصفة إلا وكيع فإني رأيته فوق ما وصف لي.\nوقال ابن عمار: أخبرت عن شريك أن رجلا ادعى عنده على آخر بمائة ألف دينار فأقر فقال: أما إنه لو أنكر لم أقبل عليه شهادة أحد بالكوفة إلا شهادة وكيع، وعبد الله بن نمير.\nوقال قتيبة عن جرير: جاءني ابن المبارك فقلت: من","vol":"4","page":313},{"text":"دخل الكوفة اليوم؟ قال: رجل المصرين وكيع.\nوقال يحيى بن أكثم: صحبت وكيعا في الحضر والسفر فكان يصوم الدهر ويختم كل ليلة.\nوقال سلم بن جنادة: جالست وكيعا سبع سنين فما رأيته بزق ولا مس حصاة ولا تحرك من مجلسه إلا مستقبل القبلة، وما رأيته يحلف بالله العظيم.\nوقال يحيى بن أيوب عن معاوية الهمداني: كان وكيع يؤتى بطعامه ولباسه ولا يسأل عن شيء ولا يطلب شيئا.\nوقال سعيد بن منصور: قدم وكيع مكة فقال له فضيل: ما هذا السمن وأنت راهب العراق؟ فقال له وكيع: هذا من فرحي بالإسلام.\nوقال داود بن رشيد عن إبراهيم بن شماس: كنت أتمنى عقل ابن المبارك وورعه وزهد فضيل ورقته، وعبادة وكيع وحفظه، وخشوع عيسى بن يونس، وصبر حسين بن علي الجعفي.\nوقال سفيان بن عبد الملك: كان وكيع أحفظ من ابن المبارك.\nوقال محمد بن عبد الله بن نمير: وكيع أعلم بالحديث من ابن إدريس لكن ليس هو مثله، وكانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا، قال: وسمع وكيع من سعيد بن أبي عروبة بأخرة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا عاليا رفيع القدر كثير الحديث حجة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة عابد صالح أديب من حفاظ الحديث، وكان يفتي.\nقال هارون بن حاتم: سمعت وكيعا يقول: ولدت سنة ثمان وعشرين ومائة.\nوقيل: ولد سنة سبع، وقيل سنة تسع.\nوقال خليفة وغيره: مات سنة ست وتسعين.\nوقال أحمد: حج وكيع سنة ست ومات في الطريق.\nوقال محمد بن سعد، وأبو هشام: مات بفيد منصرفا من الحج سنة سبع.\nزاد أبو هشام: يوم عاشوراء.\nقلت: وقال الآجري، قلت لأبي داود: أيما أثبت وكيع أو ابن أبي زائدة؟ قال: وكيع.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان خيرا فاضلا حافظا.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان حافظا متقنا.\nوقال أبو داود: كان أبوه على بيت المال فكان إذا روى عنه قرنه بآخر.\nوقال إسحاق بن راهويه: كان حفظه طبعا وحفظنا بتكلف.\nوقال يحيى بن يحيى: لم أر من الرجال أحفظ منه.\nوقال علي ابن المديني: كان وكيع يلحن، ولو حدث بألفاظه لكان عجبا، كان يقول حدثنا مسعر عن عيينة.\nوقال محمد بن نصر المروزي: كان يحدث بأخرة من حفظه فيغير ألفاظ الحديث، كأنه كان يحدث بالمعنى، ولم يكن من أهل اللسان.\n\n•<span id=\"link-481974\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-9422> وكيع بن عدس،</span> ويقال: حدس، أبو مصعب العقيلي الطائفي.\nروى عن: عمه أبي زرين العقيلي.\nوعنه: يعلى بن عطاء العامري.\nقال الآجري عن أبي داود: قال حماد بن سلمة، وأبو عوانة وسفيان: وكيع بن حدس.\nوقال شعبة وهشيم: وكيع بن عدس.\nقال: وسمعت عيسى بن يونس يقول: رأيت رجلا من ولد وكيع فسألته عنه فقال: ابن حدس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: أرجو أن يكون الصواب حدس، بالحاء، سمعت عبدان الجوالقي يقول ذلك.\nوقال ابن قتيبة في اختلاف الحديث: غير معروف.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-481976\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9423> وكيع بن محرز بن وكيع الناجي السامي النبال البصري.</span>\nروى عن: عثمان بن الجهم وزيد العمي، وعباد بن منصور، وعبد الحميد بن قدامة.\nوعنه: علي ابن المديني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والعباس بن يزيد البحراني ونصر بن علي","vol":"4","page":314},{"text":"الجهضمي، وقال: لا بأس به، وغيرهم.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: عنده عجائب.\n<span id=\"link-481978\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9424>من اسمه الوليد</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9425> الوليد بن بكير التميمي الطهوي،</span> أبو خباب الكوفي.\nروى عن: الأعمش وإسرائيل، وعبد الله بن محمد العدوي، وغيرهم.\nوعنه: موسى بن داود الضبي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وسعيد بن سليمان، والحسن بن عرفة، وآخرون.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: متروك الحديث.\n\n•<span id=\"link-481981\"> </span>د سي ق -<span data-type='title' id=toc-9426> الوليد بن ثعلبة الطائي،</span> ويقال: العبدي، البصري. يقال: إنه أخو المنذر بن ثعلبة.\nروى عن: ابن بريدة، والضحاك بن مزاحم.\nوعنه: إبراهيم بن عيينة، وأشعث بن عبد الرحمن بن زبيد، وأبو خيثمة، وعيسى بن يونس، ووكيع، وعبد الله بن نمير، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481983\"> </span><span data-type='title' id=toc-9427>الوليد بن أبي ثور،</span> هو ابن عبد الله، يأتي.\n\n•<span id=\"link-481985\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-9428> الوليد بن جميل بن قيس القرشي،</span> ويقال: الكندي، ويقال: الكناني، أبو الحجاج الفلسطيني، يماني الأصل.\nروى عن: القاسم أبي عبد الرحمن، ويحيى بن أبي كثير، ومكحول.\nوعنه: سلمة بن رجاء، وأبو النضر وصدقة بن عبد الله السمين، ويزيد بن هارون.\nقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المديني: لا أعلم روى عنه إلا يزيد، قلت: فكيف أحاديثه؟ قال: تشبه أحاديث القاسم بن عبد الرحمن، ورضيه.\nوقال أبو زرعة: شيخ لين الحديث.\nوقال أبو حاتم: شيخ روى عن القاسم أحاديث منكرة.\nوقال الآجري عن أبي داود: دمشقي ما به بأس.\nقال يزيد بن هارون: ما رأيت شاميا أسن منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: هو راوية عن القاسم، ولم أجد له عن غيره شيئا.\n\n•<span id=\"link-481987\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-9429> الوليد بن حرب الأشعري الكوفي،</span> لقبه ولاد.\nروى عن: سلمة بن كهيل.\nوعنه: شعبة، وابن عيينة، وقال: حدثنا الصدوق الأمين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481989\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9430> الوليد بن دينار السعدي،</span> أبو الفضل البصري التياس.\nروى عن: الحسن البصري.\nوعنه: الليث بن سعد، وحماد بن زيد، ووكيع، والفضل بن موسى، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481991\"> </span>خت د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9431> الوليد بن رباح الدوسي المدني،</span> مولى ابن أبي ذباب.\nروى عن: أبي هريرة، وسهل بن حنيف، وسلمان الأغر.\nوعنه: ابناه محمد ومسلم، وكثير بن زيد الأسلمي.\nقال أبو حاتم: صالح.\nوقال البخاري: حسن الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأرخ وفاته سنة سبع عشرة ومائة.","vol":"4","page":315},{"text":"•<span id=\"link-481993\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9432> الوليد بن زوران السلمي الرقي.</span>\nروى عن: أنس بن مالك، وميمون بن مهران.\nوعنه: أبو المليح الرقي، وحجاج بن حجاج الباهلي، وجعفر بن برقان، وعبد الله بن معية الجزري.\nقال الآجري عن أبي داود: لا ندري سمع من أنس أو لا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481995\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-9433> الوليد بن سريع الكوفي،</span> مولى آل عمرو بن حريث.\nروى عن: عمرو بن حريث، وعبد الله بن أبي أوفى.\nوعنه إسماعيل بن أبي خالد، والمسعودي، ومسعر، وأبو حنيفة، وخلف بن خليفة، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481997\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9434><span data-type='title' id=toc-9435> الوليد بن سفيان </span>بن أبي مريم الغساني شامي.</span>\nروى عن: يزيد بن قطيب السكوني.\nوعنه: ابن عمه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-481999\"> </span>عس - الوليد بن سفيان.\nعن: علي بن أبي طالب.\nوعنه: يحيى بن أبي عمرو السيناني.\nيحتمل أن يكون الذي قبله، فإن كان هو فروايته عن علي مرسلة.\n\n•<span id=\"link-482001\"> </span>مد س ق -<span data-type='title' id=toc-9436> الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي،</span> أبو العباس، ويقال: أبو عبد الرحمن.\nروى عن: أخيه عبد العزيز وطلحة بن أبي قنان، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، ورجاء بن حيوة، وعبد الله بن عامر اليحصبي، ونافع مولى ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، والوليد بن هشام العقيلي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد العزيز، ويحيى بن حمزة، وصدقة بن خالد، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وأبو المغيرة، وغيرهم.\nقال دحيم وأبو داود والعجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: هو من ثقات مشيخة دمشق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو القاسم البغوي: بلغني أنه لين الحديث.\nوقال أبو بكر الجعابي: كان ينزل الغوطة وهو عندهم من الثقات.\nوقال ابن عائذ عن الوليد بن مسلم: رأيت الأوزاعي أتى الوليد بن سليمان مسلما عليه، فلما رآه الوليد نهض إليه، قال: فرأيت الأوزاعي يعزم عليه أن لا يفعل إجلالا له.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: بنو أبي السائب أهل بيت من أهل دمشق، أهل علم وفضل وخير.\n\n•<span id=\"link-482003\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9437> الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكندي،</span> أبو همام ابن أبي بدر، الكوفي نزيل بغداد.\nروى عن: ابن عيينة، وابن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وبقية، وحجاج بن محمد، وابن وهب، وعلي بن مسهر، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأبوه أبو بدر، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وابن أبي الدنيا، وعمر بن إبراهيم أبو الآذان الحافظ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، والقاسم بن زكريا، وأبو لبيد السرخسي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.\nقال أحمد بن محمد بن صدقة: سمعت أحمد يسأل عنه، فقال: اكتبوا عنه.\nوقال ابن محرز: سألت ابن معين عنه، فقال: لا بأس به، ليس هو ممن يكذب.\nوقال الغلابي: سمعت ابن معين يقول: عند أبي همام ستة آلاف حديث عن الثقات، وما سمعته يقول فيه سوءا قط، وكان يقول: ليس له بخت.\nوقال العجلي: رأيته يأخذ الحديث أخذا رديئا.\nوقال صالح جزرة: تكلموا فيه، سئل عنه ابن معين، فقال: ليس له بخت مثل أبيه.\nوقال أبو حاتم: شيخ صدوق، يكتب حديثه، ولا يحتج","vol":"4","page":316},{"text":"به، وهو أحب إلي من أبي هشام الرفاعي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الإسماعيلي: تكلم فيه أحمد بن حنبل لما روى عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه حديث: فيما سقت السماء العشر، الحديث، وقال البرقاني: فقلت للإسماعيلي: لم تكلم فيه؟ قال: لأنه قال: هذا الحديث لم يروه عن ابن وهب إلا الكبار.\nوقال أحمد بن علي الأبار: سمعت يحيى بن أيوب يقول: كتبت عن أبي بدر، عن ابنه أبي همام منذ ثلاثين سنة، فربما أردت أن أسأل أبا همام عنها فأقول: أبو البدر ثقة. قال: وسمعت سريج بن يونس يقول: ما فعل ابن أبي بدر؟ كانوا يضعفونه في الجراح.\nوقال أبو علي المخرمي: سألت أبا كريب عن أبي همام فقال: ما له؟ قلت: يحدث عن ابن المبارك وغيره، قال: هو أقدم سماعا مني كان يمر بنا ونحن نلعب، وهو يكتب الحديث، وما جئت إلى محدث بالكوفة إلا قال: ما زال يختلف السكوني إلي ما أخرجوا إلي كتابا إلا وفيه: فرغ أبو همام، فرغ أبو همام، وأما يحيى بن حمزة فإنني جئت إلى دمشق فسألت عن أبي همام، فقالوا: قد كان هاهنا مقيما، وسمع من يحيى بن حمزة وخرج، قلت: فابن وهب؟ قال: أما حديث ابن وهب فإنه خرج من عندنا إلى مصر وغاب عنا حتى نسيناه، ثم قدم وجعل يذكر من فضائله.\nقال البخاري: مات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقيل: مات سنة اثنتين وأربعين.\nوقيل: سنة تسع وثلاثين.\nوالأول أصح.\nقلت: وقال العجلي، ومسلمة بن قاسم: لا بأس به.\nوقال في الزهرة: روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-482005\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-9438> الوليد بن صالح النخاس الضبي،</span> أبو محمد الجزري، بياع الرقيق، نزيل بغداد.\nروى عن: جرير بن حازم، والحمادين، وإسرائيل، وحفص بن غياث، وشريك، والليث، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبي هلال الراسبي، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى مسلم عن الفضل بن سهل، ومحمد بن حاتم بن ميمون عنه، وأبو توبة، وهو من أقرانه، ويعقوب الدورقي، وأبو بكر الأثرم، وصاعقة، وأبو حاتم والمعمري، وحنبل بن إسحاق، وأحمد بن الوليد الفحام، وإسماعيل القاضي، وتمتام، ويوسف بن يزيد القراطيسي، وإبراهيم الحربي وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: لم لم تكتب عن الوليد بن صالح؟ قال: رأيته يصلي في مسجد الجامع يسيء الصلاة، فتركته.\nوقال أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو حاتم: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو عوانة في صحيحه: ثقة.\n\n•<span id=\"link-482007\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9439> الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري،</span> أبو عبادة، المدني.\nولد في حياة النبي ﵌.\nوروى عن أبيه.\nوعنه: ابنه عبادة، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعطاء بن السائب، وسليمان بن حبيب المحاربي، وعمارة بن عمير، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.\nقال ابن سعد: توفي في خلافة عبد الملك بن مروان، وكان ثقة، قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال هو، وابن سعد: ولد في آخر عهد النبي ﵌.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-482009\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9440> الوليد بن عبد الله بن أبي ثور،</span> الهمداني المرهبي الكوفي، قد ينسب إلى جده.\nروى عن: عبد الملك بن عمير، وسماك بن حرب، وزياد بن علاقة، والسدي، ومحمد بن سوقة، وغيرهم.","vol":"4","page":317},{"text":"وعنه: يونس بن محمد المؤدب، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن الصباح الدولابي، وعباد بن يعقوب الرواجني، وجبارة بن المغلس، ولوين، وغيرهم.\nقال أبو داود: قال أحمد: ما لي به ذاك الخبر كان شيخا قدم هنا، كان ابن الصباح يحدث عنه.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال محمد بن عبد الله بن نمير: كذاب.\nوقال سعيد البرذعي، عن أبي زرعة: منكر الحديث، يهم كثيرا.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: في حديثه وهاء، وعن أبيه: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال يعقوب بن سفيان، والنسائي وصالح بن محمد: ضعيف.\nوقال صالح بن محمد في موضع آخر: سألنا محمد بن الصباح عنه، فقال: جاء إلى هشيم فأكرمه فكتبنا عنه.\nوقال يعقوب الدورقي، عن الوليد بن صالح: سألت شريكا عنه فزكاه.\nقال ابن قانع: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة.\nقلت: وقال العقيلي: يحدث عن سماك بمناكير لا يتابع عليها.\n\n•<span id=\"link-482011\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9441> الوليد بن عبد الله بن جميع،</span> الزهري المكي الكوفي. وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبي الطفيل، وعكرمة، ومجاهد، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن خلاد، وإبراهيم النخعي، وعن جده، وقيل: عن جدته، وغيرهم.\nوعنه: ابنه ثابت وحفص بن غياث، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو أحمد الزبيري، وابن فضيل، وأبو أسامة، ويزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وآخرون.\nقال أحمد، وأبو داود: ليس به بأس.\nوقال ابن معين، والعجلي: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عنه، فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكره أيضا في الضعفاء، وقال: ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات، فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به.\nوقال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث.\nوقال البزار: احتملوا حديثه، وكان فيه تشيع.\nوقال العقيلي: في حديثه اضطراب.\nوقال الحاكم: لو لم يخرج له مسلم لكان أولى.\n\n•<span id=\"link-482013\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-9442> الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث،</span> مولى بني عبد الدار، حجازي.\nروى عن: يوسف بن ماهك، ومحمد بن الحنفية.\nوعنه: عبيد الله بن الأخنس، وإبراهيم بن يزيد الخوزي، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، ومعقل بن عبيد الله الجزري.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482015\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9443> الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن علباء بن حبيب بن الجارود،</span> أبو العباس الجارودي البصري.\nروى عن: سعيد، وحماد بن زيد، وأبي طلحة الراسبي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه المنذر وقال: مات في جمادى الآخرة سنة ثنتين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وكناه البخاري عن ابنه أبا العباس.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-482017\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-9444> الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك،</span> واسمه هانئ الهمداني أبو العباس الدمشقي. نزل الكوفة، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبي إدريس الخولاني، ومسلم بن مشكم، والقاسم أبي عبد الرحمن وقزعة بن يحيى.","vol":"4","page":318},{"text":"وعنه: حجاج بن أرطاة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وثور بن يزيد الرحبي، ومسعر بن كدام.\nقال أحمد والعجلي ويعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال ابن خراش: لا بأس به (^١).\nوقال يعقوب بن شيبة: في حديثه ضعف.\nوقال الغلابي: الوليد ويزيد ابنا أبي مالك أخوان ليس بحديثهما بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن جماعة من الصحابة، ومات سنة ست.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمان.\n\n•<span id=\"link-482019\"> </span>عخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9445> الوليد بن عبد الرحمن الجرشي الحمصي الزجاج،</span> كان على خراج الغوطة أيام هشام.\nروى عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وأبي أمامة، وجبير بن نفير، والحارث بن أوس الثقفي، وعياض بن غطيف، وغيرهم.\nروى عنه: يعلى بن عطاء، وإبراهيم بن أبي عبلة، وداود بن أبي هند، وبشار بن أبي سيف، وإبراهيم بن سليمان الأفطس، ومحمد بن مهاجر، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وغيرهم.\nقال الغلابي عن ابن معين: روى داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، وهو ثقة.\nوقال ابن خراش: ثقة، وكان ممن قدم على الحجاج،\nوقال أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة: قديم جيد الحديث.\nوقال أبو حاتم، ومحمد بن عون: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: الوليد بن عبد الرحمن الجرشي مولى لآل أبي سفيان الأنصاري. قاله شعيب وأراه الوليد بن أبي مالك.\nقال ابن عساكر: هذا وهم، وكذا قوله: مولى لآل أبي سفيان، فإنه عربي.\nقلت: ويجوز أن يكون مولى بالحلف وإن كان عربي الأصل، فقد تابع البخاري على ما قال أبو حاتم ويعقوب بن سفيان، وابن حبان، ووقع عند الطحاوي في روايته لحديثه عن الحارث بن عبد الله بن أوس عن الوليد بن عبد الرحمن بن الزجاج.\n\n•<span id=\"link-482021\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9447> الوليد بن عبدة </span>- بفتح الباء - مولى عمرو بن العاص، شهد فتح مصر.\nوروى عن: قيس بن سعد بن عبادة، وعبد الله بن عمرو.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال ابن يونس: وليد بن عبدة، ويقال: عمرو بن الوليد، حديثه معلول.\nوقال الحسن بن علي العداس: مات سنة مائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأعاده ابن يونس في حرف العين، فقال: عمرو بن الوليد بن عبدة، وكان من أهل الفضل والفقه.\nقال سعيد بن عمير: توفي سنة ثلاث ومائة.\nوقال الدارقطني: اختلف على يزيد بن أبي حبيب في اسمه فقيل: عمرو بن الوليد، وقيل: الوليد بن عبدة.\nوذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين.\n\n•<span id=\"link-482023\"> </span>تمييز - الوليد بن عبدة، كوفي.\nروى عن: الأصبغ بن نباتة، وحبيب بن أبي ثابت.\nوعنه: يونس بن بكير، وأبو نعيم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482025\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9448> الوليد بن عتبة الأشجعي،</span> أبو العباس الدمشقي.\nقرأ على أيوب بن تميم.\nوروى عن: الوليد بن مسلم، وأبي ضمرة، ومروان بن محمد، وضمرة بن ربيعة، وبقية، وأبي مسهر، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وأحمد بن أبي الحواري، وهو من أقرانه،\n_________\n(^١) ذكر في \"تهذيب الكمال\" ٣١/ ٤١ أيضًا قولًا للدارقطني حيث قال: تابعيٌّ متأخر، من أهل الشام، لا بأس به.","vol":"4","page":319},{"text":"وسلمة بن شبيب، وأحمد بن سيار، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عون، وأبو زرعة الدمشقي، وجعفر الفريابي، وآخرون.\nذكره أبو زرعة في الدمشقيين، وقال: قلت لدحيم: فأي الثلاثة أحب إليك في الوليد بن مسلم؟ ق<span data-type='title' id=toc-9449>ال: وليد بن عتبة </span>أكيسهم، قال: ومات الوليد سنة أربعين ومائتين، وهو ابن أربع وستين سنة.\n\nوقال محمد بن يوسف الهروي عن محمد بن عون: حدثني الوليد بن عتبة وأثنى عليه خيرا، وزعم أنه أوثق من صفوان بن صالح.\nوقال يعقوب بن صفيان: حدثني الوليد بن عتبة، وكان ممن تهمه نفسه، وأرخ وفاته ومولده كما قال أبو زرعة.\n\n•<span id=\"link-482027\"> </span>تمييز - الوليد بن عتبة، دمشقي أيضا.\nروى عن معاوية بن صالح.\nوعنه: محمد بن عبد العزيز الرملي.\nقال البخاري في تاريخه: معروف الحديث.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nوروى مروان بن محمد الطاطري عن الوليد بن عتبة عن محمد بن سوقة، فالظاهر أنه هو هذا (^١).\n\n•<span id=\"link-482029\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-9450> الوليد بن عطاء بن خباب الحجازي.</span>\nعن: الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن عائشة في قصة بناء البيت.\nروى عنه: ابن جريج وقرنه بعبد الله بن عبيد بن عمير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الذهبي في الميزان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-482031\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9451> الوليد بن عقبة بن أبي معيط </span>بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي، وهو أخو عثمان لأمه.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو موسى عبد الله الهمداني وعامر الشعبي، وحارثة بن مضرب.\nقال ابن سعد: يكنى أبا وهب، أسلم يوم الفتح، وبعثه رسول الله ﵌ على صدقات بني المصطلق وولاه عمر صدقات بني تغلب، وولاه عثمان الكوفة ثم عزله، فلما قتل عثمان تحول إلى الرقة فنزلها واعتزل عليا ومعاوية حتى مات بها.\nوقال مصعب الزبيري: كان من رجال قريش وشعرائهم، وأبوه عقبة، قتله النبي ﵌ ببدر صبرا.\nوقال ابن عبد البر: ذكر الزبير وغيره من أهل العلم بالسير أن الوليد وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا أختهما أم كلثوم عن الهجرة، وكان ذلك في الهدنة، ومن كان غلاما مخلقا يوم الفتح لا يجيء منه مثل هذا، قال: ولا خلاف بين أهل العلم بالتأويل أن قوله ﷿: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ نزلت في الوليد بن عقبة، وذلك أن رسول الله ﵌ بعثه مصدقا إلى بني المصطلق، فلما وصل إليهم هابهم فانصرف عنهم، وأخبر أنهم ارتدوا، فبعث إليهم خالد بن الوليد وأمره أن يتثبت فيهم، فأخبروا أنهم متمسكون بالإسلام، قال: وله أخبار فيها نكارة وشناعة، وكان من رجال قريش ظرفا وحلما وشجاعة وأدبا، وكان شاعرا شريفا، قال: وخبر صلاته بهم وهو سكران، وقوله: أزيدكم، بعد أن صلى الصبح أربعا، مشهور من حديث الثقات.\nوقال أبو جعفر الطبري: روي أنه تعصب عليه قوم من أهل الكوفة وشهدوا عليه أنه تقيأ الخمر، وأن عثمان قال: يا أخي اصبر فإن الله تعالى يأجرك، قال: وهذا لا أصل له عند أهل العلم، والصحيح ما رواه عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر أنه ركب إلى عثمان وأخبره قصة الوليد، وقدم على عثمان رجلان فشهدا عليه بشرب الخمر، فقال: لعلي أقيم عليه الحد، فذكر الحديث وهو في صحيح مسلم.\nوقال خليفة بن خياط: ولاه عثمان الكوفة سنة خمس وعشرين، قال: وفي سنة ثمان وعشرين غزيت أذربيجان والأمير الوليد بن عقبة، قال: وفي تسع عزل عثمان عن الكوفة\n_________\n(^١) العبارة في \"تهذيب الكمال\" ٣١/ ٥٠: فلا أدري هو الذي روى عنه الرملي أو غيره؟!.","vol":"4","page":320},{"text":"الوليد بن عقبة وولاها سعيد بن العاص.\nوقال أبو عروبة الحراني: مات في أيام معاوية.\nقلت: وأرخه ابن الجوزي سنة إحدى وستين، وهو غلط منه، ويدل على أنه كان من زمن النبي ﵌ رجلا، ما ذكره أصحاب المغازي أنه قدم في فدية الحارث بن أبي وجزة بن أبي عمرو بن أبي أمية، وهو ابن عم أبيه، أسر يوم بدر فافتداه بأربعة آلاف.\nوقد طول الشيخ ترجمته - ولا طائل فيها - من كتاب ابن عبد البر، وفيها خطأ وشناعة، والرجل فقد ثبتت صحبته، وله ذنوب أمرها إلى الله تعالى، والصواب السكوت، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-482033\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9452> الوليد بن عقبة بن المغيرة،</span> ويقال ابن كثير، الشيباني أبو الحسن، ويقال: أبو عبد الله، الكوفي الطحان، أخو محمد بن عقبة.\nروى عن: زائدة والثوري وداود بن نصير الطائي، وحمزة الزيات وحنظلة بن أبي سفيان.\nوروى عنه: أحمد وإسحاق وابنا أبي شيبة، وعلي ابن المديني وبشر بن خالد العسكري، ومحمد بن رافع، وأبو هشام الرفاعي، وآخرون.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به صالح الحديث.\nوقال أبو داود: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482035\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9453> الوليد بن عقبة بن نزار العنسي.</span>\nروى عن: حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي، وسماك بن عبيد بن الوليد.\nوعنه: زيد بن الحباب.\nقلت: هو مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-482037\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9454> الوليد بن عمرو بن السكين بن يزيد الضبعي،</span> أبو العباس البصري.\nروى عن: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبي همام محمد بن زبرقان، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي عاصم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، والبخاري في التاريخ، وعبد الله بن عروة الهروي، وزكريا الساجي، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو بكر البزار، وعبدان الأهوازي، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة، وآخرون.\n[ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ.\n] قلت: وذكره النسائي في مشيخته رواية حمزة، وقال: شيخ بصري كتبنا عنه لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-482039\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-9455> الوليد بن العيزار بن حريث العبدي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه وأنس وعكرمة، وأبي عمرو الشيباني.\nوعنه: يونس بن أبي إسحاق، وأبو يعقوب الصغير، ومالك بن مغول، وإسرائيل والمسعودي وشعبة، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-482041\"> </span>ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-9456> الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني،</span> ثم الخبذعي الكوفي.\nروى عن: أبيه، ويزيد بن كيسان والأعمش، والأحوص بن حكيم وإسماعيل بن أبي خالد، ويونس بن أبي إسحاق، ومجالد بن سعيد، وعمر بن ذر، وداود بن يزيد الأودي وعدة.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، والحسين بن عمرو العنقزي، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، ويوسف بن موسى القطان، وسعيد بن محمد الجرمي، وعبد بن حميد، وأبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، والحسين بن علي بن يزيد الصدائي، وإسحاق بن وهب العلاف، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام،","vol":"4","page":321},{"text":"وآخرون.\nقال أبو جعفر بن الجنيد الدقاق: سئل أحمد عنه فقال: ثقة كتبنا عنه، وكان جار يعلى بن عبيد، وقد سألت يعلى عنه فقال: نعم الرجل، ما رأينا إلا خيرا، قال أحمد: قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان، فاكتبوا عنه.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال ابن عدي: إذا روى عن ثقة وروى عنه ثقة فلا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع. وقال صالح:\nوذكره ابن حبان في الضعفاء أيضا فقال: انفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فخرج عن حد الاحتجاج بأفراده.\n\n•<span id=\"link-482043\"> </span>عخ د ت -<span data-type='title' id=toc-9457> الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبي المصري.</span>\nروى عن: أبي سعيد أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد.\nوعنه: ابنه عبد الله، وسالم بن غيلان وبشير بن أبي عمرو الخولاني، ويزيد بن أبي حبيب المصريون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوقال ابن يونس: كان أبوه شهد فتح مصر، وكان الوليد قديما يقال: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\n\n•<span id=\"link-482045\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9458> الوليد بن قيس السكوني الكندي الكوفي،</span> جد أبي همام الوليد بن شجاع.\nروى عن: الضحاك بن قيس السكوني، وعمرو بن ميمون الأودي، والقاسم بن حسان العامري، والحر بن الصباح، وعامر الشعبي، وعثمان بن حسان العامري، وإسحاق بن أبي الكهتلة.\nروى عنه: الثوري، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وعنبسة بن سعيد الرازي وزهير بن معاوية.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: إنه يكنى أبا همام. وكذا قال البخاري وجماعة ممن صنف في الكنى.\nوقال النسائي في الكنى: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم حدثنا سويد أخبرنا عبد الله عن زهير بن معاوية، حدثني الوليد بن قيس أبو همام وأثنى عليه.\n\n•<span id=\"link-482047\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9459> الوليد بن كامل بن معاذ بن أبي أمية البجلي </span>مولاهم أبو عبيدة بن أبي الوليد الشامي.\nروى عن: ثور بن يزيد، ورجاء بن حيوة، والملهب بن حجر البهراني، ونصر بن علقمة، والوضين بن عطاء، وعبد الله بن بسر الحبراني.\nروى عنه: يحيى بن حمزة، وبقية، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي، وعلي بن عياش، ويحيى بن صالح.\nقال البخاري: عنده عجائب.\nوقال النسائي في الكنى: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا علي بن عياض، حدثنا أبو عبيدة الوليد بن كامل، وكان من علية الناس، ثقة، وأصحابه يحملون عنه.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال ابن عدي: أسانيده شامية.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: يروي المراسيل والمقاطيع.\nوقال الأزدي: ضعيف.\nوقال ابن القطان: لا تثبت عدالته.\n\n•<span id=\"link-482049\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9460> الوليد بن كثير بن سنان المزني الراذاني،</span> سكن الكوفة.\nروى عن: ربيعة، والضحاك بن عثمان، وعبيد الله بن عمر.\nوعنه: زكريا بن عدي، ويوسف بن عدي، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله بن عمار.\nقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":322},{"text":"له في النسائي حديث واحد في الأشربة.\n\n•<span id=\"link-482051\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9461> الوليد بن كثير المخزومي،</span> مولاهم، أبو محمد المدني، سكن الكوفة.\nروى عن: سعيد بن أبي هند، وسعيد المقبري، ومحمد بن كعب القرظي، ومعبد ومحمد ابني كعب بن مالك، ومحمد بن جعفر بن الزبير بن العوام، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وبشير بن يسار، وعمرو بن شعيب، والزهري، ونافع مولى ابن عمر، ووهب بن كيسان، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة في آخرين.\nوعنه: إبراهيم بن سعد، وعيسى بن يونس، وابن عيينة، وأبو أسامة، والواقدي، وغيرهم.\nقال عيسى بن يونس: حدثنا الوليد بن كثير، وكان ثقة.\nوقال إبراهيم بن سعد: كان ثقة متبعا للمغازي، حريصا على علمها.\nوقال علي ابن المديني عن ابن عيينة: كان صدوقا، وكنت أعرفه هاهنا.\nوقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة إلا أنه إباضي.\nوقال ابن سعد: كان له علم بالسيرة والمغازي، وله أحاديث، وليس بذاك، مات بالكوفة سنة إحدى وخمسين ومائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال إسحاق بن إبراهيم بن راهويه: حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الوليد بن كثير، وكان متقنا في الحديث.\nوقال الساجي: صدوق ثبت يحتج به.\nوقال ابن معين: ثقة لا بأس به.\nوقال الساجي: وكان إباضيا ولكنه كان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-482053\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9462> الوليد بن محمد الموقري،</span> أبو بشر البلقاوي، مولى يزيد بن عبد الملك.\nروى عن: عطاء الخراساني، والزهري، وثور بن يزيد، والضحاك بن مسافر.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وعبد الله بن عثمان الخراساني، ووساج بن عقبة، ومحمد بن عائذ، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعلي بن حجر، وأبو نعيم الحلبي، والمسيب بن واضح، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: الموقري يروي عن الزهري عجائب؟ قال: آه ليس ذاك بشيء. وقال مرة: ما أظنه ثقة، ولم يحمده.\nوقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: ما رأيت أحدا يحدث عنه. قلت: كيف هو؟ قال: لا أدري إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه، وهو لا يعلم، فمن ذلك.\nقال الأثرم عن أحمد: له مناكير، وما أخبره.\nوقال ابن معين: ليس بشيء.\nوقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه: كذاب.\nوقال مرة: ضعيف.\nوقال علي ابن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه.\nوقال الجوزجاني: كان غير ثقة، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول، ويروى عن محمد بن عوف، قال: الموقري ضعيف كذاب.\nوقال يعقوب بن سفيان: الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري - وذكر جماعة - لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء.\nوقال أبو زرعة الرازي: لين الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، كان لا يقرأ من كتابه، فإذا دفع إليه كتاب قرأه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: لم يزل حديث الموقري، يعني مقاربا، حدثنا عنه أبو مسهر، وقد حدث عنه الوليد بن مسلم حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرا. وقال أبو زرعة: قال له سليمان بن عبد الرحمن وأنا حاضر: ويحك يا","vol":"4","page":323},{"text":"أبا طاهر أهلكت علينا الوليد بن محمد، قال أبو زرعة: ثم ظهرت عنه أحاديث بحمص أنكرت أيضا، وهي في الشناعة دون حديث أبي طاهر، ثم ظهرت أحاديث بمرو يستوحش منها.\nوقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير كتبنا له بالشام كتابا عن المسيب بن واضح أحاديث مستقيمة، ولكن حاجب بن الوليد وعلي بن حجر حدثا عنه بأحاديث معضلة.\nوقال النسائي: ليس بثقة منكر الحديث.\nوقال مرة: متروك الحديث.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوقال ابن خزيمة: لا يحتج به.\nوقال ابن حبان: كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه، روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يروها الزهري قط، وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف، لا يجوز الاحتجاج به بحال.\nوقال البرقاني: هذا ما وافقت عليه الدارقطني من المتروكين: وليد بن محمد الموقري، ضعيف عن الزهري.\nوقال محمد بن مصفى: توفي قبل شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائة.\nقلت: وقال أبو داود: ضعيف، قال لي محمد بن يحيى: شيخان تجيء عنهما أحاديث عن الزهري صحاح ومناكير: الوليد بن محمد الموقري، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم.\n\n•<span id=\"link-482055\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9463> الوليد بن مزيد العذري،</span> أبو العباس البيروتي.\nروى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الله بن شوذب، وعثمان بن عطاء الخراساني، ومقاتل بن سليمان البلخي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه العباس، ومحمد بن وزير الدمشقي، وأبو مسهر ودحيم، وأبو عمير بن النحاس، وأحمد بن أبي الحواري وعدة.\nقال محمد بن بركة: أخرج إلي سعد أصول العباس فإذا أكثرها: سمعت الأوزاعي [وكان الأوزاعي احترق علمه، فمن أخذ عن الأول فهو حجة وغير ذلك ليس بحجة، وكان الأوزاعي حافظا إماما دينا ﵀].\nوقال العباس بن الوليد: سمعت أبا مسهر يقول: لقد حرصت على علم الأوزاعي حتى لقيت أباك فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم.\nويروى عن الأوزاعي قال: ما عرض علي كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد.\nوقال الوليد بن مسلم: عليكم بالوليد بن مزيد فإني سمعت الأوزاعي يقول: كتبه صحيحة.\nوقال دحيم، وأبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: هو أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم، لا يخطئ ولا يدلس.\nوكان محمد بن يوسف بن الطباع يقول: هو أثبت أصحاب الأوزاعي.\nوقال الدارقطني: ثقة، ثبت.\nوقال ابن ماكولا: كان من الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال هو، ودحيم: مات سنة سبع ومائتين.\nوعن العباس بن الوليد بن مزيد قال: مات أبي سنة ثلاث ومائتين وهو ابن سبع وسبعين سنة.\nقلت: وقال الحاكم: ثقة مأمون.\nوقال مسلمة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-482057\"> </span>ر م د س -<span data-type='title' id=toc-9464> الوليد بن مسلم بن شهاب التميمي العنبري،</span> أبو بشر البصري.\nروى عن: جندب البجلي، وحمران بن أبان، وأبي المتوكل الناجي، وأبي الصديق الناجي، وابن التلب، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن أبي عروبة، ويونس بن عبيد، وأبو بشر، وخالد الحذاء، ومنصور بن زاذان، وسلمة بن علقمة، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.","vol":"4","page":324},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482059\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9465> الوليد بن مسلم القرشي،</span> مولى بني أمية، وقيل: مولى بني العباس، أبو العباس الدمشقي، عالم الشام.\nروى عن: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وابن جريج، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، وسعيد بن عبد العزيز، والثوري، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وثور بن يزيد، وحنظلة بن أبي سفيان، وبكر بن مضر، وإسماعيل بن رافع، وزهير بن محمد التميمي، وخالد بن يزيد بن صبيح، وشيبان النحوي، وعبد الرحمن بن نمر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعيسى بن موسى القرشي، ومحمد بن مهاجر الدمشقي، وهشام بن حسان، وموسى بن أيوب الغافقي، وأبي غسان محمد بن مطرف، ويزيد بن أبي مريم الشامي، ويحيى بن الحارث الذماري وخلق.\nوعنه: الليث بن سعد، وهو من شيوخه، وبقية بن الوليد، وعبد الله بن وهب، وهما من أقرانه، والحميدي، وسليمان بن عبد الرحمن، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأبو خيثمة، وداود بن رشيد، وإبراهيم بن المنذر، وإسحاق بن منصور الأنصاري، وصدقة بن الفضل المروزي، ودحيم، وأبو قدامة، وعلي بن حجر، وسويد بن سعيد، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، ومحمد بن مهران الجمال، وهارون بن معروف، وهشام بن عمار، ومحمد بن مصفى، وموسى بن هارون البردي، ومحمود بن خالد السلمي، وأبو همام السكوني، وموسى بن عامر المري، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال حماد كاتبه عنه: جالست ابن جابر سبع عشرة سنة.\nوعنه قال: كنت إذا أردت أن أسمع من شيخ سألت عنه الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز.\nوقال الفضل بن زياد عن أحمد: ليس أحد أروى عن الشاميين من إسماعيل بن عياش، والوليد.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أعقل منه.\nوقال إبراهيم بن المنذر: سألني علي ابن المديني أن أخرج له حديث الوليد، فقلت له: سبحان الله، وأين سماعي من سماعك! فقال: الوليد دخل الشام وعنده علم كثير، ولم أستمكن منه، قال: فأخرجته له فتعجب من فوائده وجعل يقول: كان يكتب على الوجه.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الوليد، ثم سمعت من الوليد، وما رأيت من الشاميين مثله، وقد أغرب بأحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد.\nوقال أحمد بن أبي الحواري: قال لي مروان بن محمد: إذا كتبت حديث الأوزاعي عن الوليد فما تبالي من فاتك.\nوقال مروان أيضا: كان الوليد عالما بحديث الأوزاعي.\nوقال أبو مسهر: كان الوليد معتنيا بالعلم.\nوقال أيضا: كان من ثقات أصحابنا، وفي رواية: من حفاظ أصحابنا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد: عندكم ثلاثة أصحاب حديث: مروان بن محمد، والوليد، وأبو مسهر.\nوقال يعقوب بن سفيان: كنت أسمع أصحابنا يقولون: علم الناس عند إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم، فأما الوليد فمضى على سنته محمودا عند أهل العلم، متقنا صحيحا، صحيح العلم.\nوقال العجلي ويعقوب بن شيبة: الوليد بن مسلم ثقة.\nوقال محمد بن إبراهيم: قلت لأبي حاتم: ما تقول في الوليد بن مسلم؟ قال: صالح الحديث.\nوقال أبو زرعة الرازي: كان الوليد أعلم من وكيع بأمر المغازي.\nوقال ابن جوصا: لم نزل نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح أن يلي القضاء. قال: ومصنفات الوليد سبعون كتابا.\nوقال صدقة بن الفضل المروزي: قدم الوليد مكة فما رأيت أحفظ للطوال والملاحم منه، فجعلوا يسألونه عن الرأي ولم يكن يحفظ، ثم رجع وأنا بمكة، وإذا هو قد حفظ الأبواب وإذا الرجل حافظ متقن.\nوقال الحميدي: قال لنا الوليد بن مسلم: إن تركتموني حدثتكم عن ثقات شيوخنا، وإن أبيتم فاسألوا نحدثكم بما تسألون.","vol":"4","page":325},{"text":"وقال الإسماعيلي: أخبرت عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: كان الوليد رفاعا.\nوقال المروذي عن أحمد: كان الوليد كثير الخطأ.\nوقال حنبل عن ابن معين: سمعت أبا مسهر يقول: كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان أبو السفر كذابا.\nوقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر: كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم.\nوقال صالح بن محمد: سمعت الهيثم بن خارجة يقول: قلت للوليد: قد أفسدت حديث الأوزاعي، قال: كيف؟ قلت: تروي عن الأوزاعي عن نافع، وعن الأوزاعي عن الزهري ويحيى بن سعيد، وغيرك يدخل بين الأوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر، وبينه وبي الزهري إبراهيم بن مرة وقرة وغيرهما، فما يحملك على هذا؟ قال: أنبل الأوزاعي عن هؤلاء، قلت: فإذا روى الأوزاعي عن هؤلاء وهؤلاء، وهم ضعفاء، أحاديث مناكير، فأسقطتهم أنت وصيرتها من رواية الأوزاعي عن الثقات، ضعف الأوزاعي، قال: فلم يلتفت إلى قولي.\nوقال الدارقطني: كان الوليد يرسل، يروي عن الأوزاعي أحاديث عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء، وعن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي، فيسقط أسماء الضعفاء، ويجعلها عن الأوزاعي عن نافع، وعن عطاء.\nقال دحيم عن ابن بنت الوليد: ولد الوليد سنة تسع عشرة ومائة.\nوقال ابن سعد ويعقوب بن شيبة وغيرهما: حج الوليد سنة أربع وتسعين، ومات بعد انصرافه من الحج قبل أن يصل إلى دمشق.\nوفي سنة أربع أرخه عمرو بن علي، وأبو موسى وغيرهما.\nوقال دحيم وغير واحد: مات في المحرم سنة خمس وتسعين.\nوقال البخاري: قال لي إبراهيم بن المنذر: قال لي حرملة بن عبد العزيز: نزل علي الوليد قافلا من الحج فمات عندي بذي المروة.\nوقال معاوية بن صالح: مات سنة ست وتسعين، ولم يتابع على ذلك.\nقلت: وقال الفسوي: سألت هشام بن عمار عن الوليد فأقبل يصف علمه وورعه وتواضعه.\nوقال ابن اليمان: ما رأيت مثله.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن صدقة بن خالد، فقال: هو أثبت من الوليد، الوليد روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل، منها أربعة عن نافع، وقد تقدم هذا في الأصل في ترجمة صدقة بن خالد.\nوقال مهنا: سألت أحمد عن الوليد فقال: اختلطت عليه أحاديث ما سمع وما لم يسمع، وكانت له منكرات، منها: حديث عمرو بن العاص: لا تلبسوا علينا ديننا (^١). في هذا عن النبي ﵌.\nوقال عبد الله بن أحمد: سئل عنه أبي فقال: كان رفاعا.\n\n•<span id=\"link-482061\"> </span>عخ مد -<span data-type='title' id=toc-9466> الوليد بن المغيرة بن سليمان المعافري،</span> وقيل: الأشجعي، أبو العباس المصري.\nروى عن: مشرح بن هاعان، وواهب بن عبد الله المعافري، والحارث بن يزيد الحضرمي، وعبد الله بن بشر الخثعمي، وعبد الله بن هبيرة السبئي، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الحميد، وابن وهب وزيد بن الحباب، وأبو سلمة الخزاعي، وقال: لم أر بمصر أثبت منه، وعبد الله بن أيوب التنيسي وجماعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: توفي سنة اثنتين وسبعين ومائة.\nقلت: جزم ابن يونس بأنه من موالي أشجع، قال: وقال\n_________\n(^١) وتمام الحديث: عدة أم الولد عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرًا. انظر ابن حيان (٤٣٠٠) والدارقطني ٢/ ٣٠٩، ٣١٠، والبيهقي ٧/ ٤٤٧، ٤٤٨.","vol":"4","page":326},{"text":"زيد بن الحباب في حديثه: الوليد بن المغيرة المعافري، قال: ولعله سمع منه بالمعافر.\n\n•<span id=\"link-482063\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9467> الوليد بن المغيرة المخزومي،</span> حجازي.\nروى عن: سعيد بن المسيب.\nوعنه: الثوري.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482065\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9468> الوليد بن نافع.</span>\nعن: شعبة بن الحجاج.\nوعنه: أبو داود الحراني.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-482067\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9469> الوليد بن نمير بن أوس الأشعري الدمشقي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه نمير، والوليد بن مسلم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482069\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9470><span data-type='title' id=toc-9471> الوليد بن هشام </span>بن معاوية بن هشام بن عقبة بن أبي معيط الأموي،</span> أبو يعيش المعيطي.\nروى عن: عمر بن عبد العزيز، وكان عامله على قنسرين، وعن أبان بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وعبد الله بن محيريز، ومعدان بن أبي طلحة، وأم الدرداء، وغيرهم.\nوعنه: ابنه يعيش، والأوزاعي، والوليد بن سليمان بن أبي السائب، وأبو واقد صالح الليثي، ورجاء بن أبي سلمة، وابن عيينة، وآخرون. قال ابن معين، والعجلي: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس بحديثه، حدثنا دحيم، حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي حدثني الوليد بن هشام، وهو ثقة عدل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن عساكر: بلغني أنه عاش إلى دولة مروان بن محمد.\n\n•<span id=\"link-482071\"> </span>د ت - الوليد بن هشام، ويقال: ابن أبي هشام، ويقال: ابن أبي هاشم، الكوفي، مولى همدان.\nروى عن: زيد بن زائدة، والقاسم بن محمد.\nوعنه: السكن بن أبي السكن البرجمي، وإسرائيل، وقيل: عن إسرائيل عن إسماعيل السدي عنه.\n\n•<span id=\"link-482073\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9472> الوليد بن أبي هشام زياد القرشي،</span> مولاهم، أخو أبي المقدام، بصري، وقيل: مدني.\nروى عن: الحسن البصري، وفرقد أبي طلحة، ومسلم بن أبي مريم، ونافع مولى ابن عمر، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.\nوعنه: أخوه أبو المقدام هشام بن زياد، ووهيب بن خالد، ويزيد بن الهاد، وسوار بن عبد الله العنبري، والسكن بن المغيرة، وجويرية بن أسماء، وإسماعيل ابن علية.\nقال أبو القاسم البغوي، عن أحمد: ثقة الحديث جدا.\nوقال ابن معين، وأبو داود، وأبو حاتم: ثقة.\nزاد أبو حاتم: لا بأس به، أوثق من أخيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في مسلم حديثه عن ابن حزم، عن عمرة، عن عائشة في الصلاة النافلة قاعدا.\n\n•<span id=\"link-482075\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9473> الوليد بن أبي الوليد،</span> عثمان القرشي، مولى ابن عمر، وقيل: مولى عثمان، أبو عثمان المدني، وقيل: الوليد بن الوليد، وهو وهم.\nروى عن: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب، وعقبة بن مسلم التجيبي، والعلاء بن أبي حكيم، وابن المنكدر، وعمران بن أبي يونس، وعبد الله بن دينار، وسليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن الهاد، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف على قلة روايته.\nقلت: وفرق بين الوليد بن أبي الوليد مولى ابن عمر - وروى عن ابن عمر، وعنه حيوة والليث، ولم يقل فيه","vol":"4","page":327},{"text":"شيئا - وبين الوليد بن أبي الوليد، مولى عثمان المدني، روى عن عبد الله بن دينار، وعنه حيوة بن شريح، وقال فيه الكلام المحكي عنه هنا.\n\n•<span id=\"link-482077\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9474> الوليد بن يزيد بن أبي طلحة الربعي الرملي العطار،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: بقية، وزياد بن يونس وزيد بن يحيى بن عبيد، وضمرة، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن أبي مروان، وسماعة بن محمد بن سماعة، الرمليان، وأبو بكر بن أبي داود، وغيرهم.\nقال محمد بن يوسف بن بشر الهروي: حدثنا محمد بن خزيمة أبو بكر بفرما، قال: حدثني الوليد بن أبي طلحة الرملي الثقة الرضى، فذكر حديثا.\n\n•<span id=\"link-482079\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-9475> الوليد بن يزيد الهدادي،</span> أبو هاشم البصري، أخو خالد بن يزيد.\nروى عن: أبي عبد الدائم عبد الملك بن كردوس.\nوعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-482081\"> </span><span data-type='title' id=toc-9476>الوليد، أبو زيد،</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-482083\"> </span><span data-type='title' id=toc-9477>الوليد، أبو المغيرة،</span> أو المغيرة أبو الوليد، في ترجمة أبي الوليد البجلي.\n\n•<span id=\"link-482085\"> </span><span data-type='title' id=toc-9478>الوليد، أبو هشام.</span>\nعن: فرقد، صوابه الوليد بن أبي هشام، تقدم.\n<span id=\"link-482087\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9479>من اسمه وهب</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-9480> وهب بن الأجدع،</span> الهمداني، الخارفي الكوفي.\nروى عن: عمر وعلي.\nوعنه: هلال بن يساف والشعبي.\nذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: كان قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-482090\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-9481> وهب بن إسماعيل بن محمد بن قيس الأسدي،</span> أبو محمد الكوفي.\nروى عن: جده محمد بن قيس، وعبد الله بن سعيد المقبري، وعمر بن ذر، والأوزاعي، والثوري، وسعيد بن عبيد الطائي، وغيرهم.\nوعنه: قبيصة، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، وأبو سعيد الأشج، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: كتبنا عنه أحاديث، روى عندنا مناكير عن وقاء بن إياس.\nوقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو موسى محمد بن المثنى: حدثنا وهب بن إسماعيل الأسدي، وكان من الثقات.\nوقال الآجري، عن أبي داود: ما سمعت إلا خيرا.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\nقلت: وقال الساجي: قال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-482092\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-9482> وهب بن بقية بن عثمان بن سابور بن عبيد بن آدم بن زياد الواسطي،</span> أبو محمد، المعروف بوهبان.\nروى عن: حماد بن زيد وجعفر بن سليمان الضبعي، وهشيم، وسليم بن أخضر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخالد بن عبد الله، وعمر بن يونس اليمامي، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زريع، وأبي معاوية، وأبي خالد الأحمر، ونوح بن قيس، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن زكريا السجزي عنه، وأبو زرعة الرازي، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وحنبل بن إسحاق، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى الموصلي، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج وآخرون.\nقال هاشم بن مرثد عن ابن معين: وهبان ثقة إلا أنه سمع وهو صغير.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":328},{"text":"مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، وفيها أرخه غير واحد.\nزاد بحشل: ولد سنة خمس وخمسين ومائة.\nقلت: وقال مسلمة: واسطي ثقة.\n\n•<span id=\"link-482094\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9483> وهب بن بيان بن حيان الواسطي،</span> أبو عبد الله نزيل مصر.\nروى عن: ابن عيينة، وابن وهب، وعبيدة بن حميد، ويحيى بن سعيد العطار، وحفص بن عمر النجار الواسطي، ومحمد بن عبيد الطنافسي وجماعة.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وابنه الحسن بن أحمد، وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، وعبدان الأهوازي، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عبد الوارث العسال المصري وهو آخر من حدث عنه، وغيرهم.\nوقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: توفي في ربيع الآخر سنة ست وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: ثقة رجل صالح،\nقال أبو داود: وأهل مصر يقولون: إنه بدل من الأبدال.\n\n•<span id=\"link-482096\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9484> وهب بن جابر الخيواني الهمداني الكوفي.</span> وقال بعضهم: جابر بن وهب، وهو خطأ.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، لقيه ببيت المقدس.\nروى عنه: أبو إسحاق الهمداني وحده.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\nوقال ابن البراء عن علي ابن المديني: وهب بن جابر مجهول، سمع من عبد الله بن عمرو بن العاص قصة يأجوج ومأجوج، وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت، ولم يرو غير ذين.\nوقال النسائي: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في الكتابين حديث كفى بالمرء.\n\n•<span id=\"link-482098\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9485> وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي </span>أبو العباس البصري الحافظ.\nروى عن: أبيه، وعكرمة بن عمار، وهشام بن حسان، وابن عون، وهشام الدستوائي، وشعبة، وصخر بن جويرية، وموسى بن علي بن رباح، وقرة بن خالد، وسلام بن أبي مطيع، وحماد بن زيد، والأسود بن شيبان، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وإسحاق بن راهويه، وأبو خيثمة، وعبد الله بن محمد المسندي، وهارون الحمال، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعمرو بن علي الصيرفي، وعبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والحسن بن علي الخلال، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن رافع، وأبو قدامة السرخسي، ونصر بن علي الجهضمي، وأبوه علي بن نصر، وأبو موسى، وبندار، وعقبة بن مكرم، وعلي بن حرب، ومحمد بن سنان القزاز، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام وآخرون.\nقال سليمان بن داود القزاز: قلت لأحمد: أريد البصرة عمن أكتب؟ قال: عن وهب بن جرير، وأبي عامر العقدي.\nوقال عثمان [بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوق. قيل له: وهب بن جرير، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر؟ قال وهب]: أحب إلي منهما، وهب صالح الحديث.\nوقال الآجري: سمعت أبا داود يحدث عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه، سمع يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني. قال أبو داود: جرير بن حازم روى هذا عن ابن لهيعة، أراها صحيفة اشتبهت على وهب بن جرير.\nوقال النسائي: ليس به بأس.","vol":"4","page":329},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: بصري ثقة، كان عفان يتكلم فيه.\nوقال ابن سعد: مات سنة ست ومائتين. قلت: وقال: كان ثقة.\nوقال ابن حبان: كان يخطئ.\nقال الآجري عن أبي داود: قال لي هارون بن عبد الله: مات وهب في المحرم سنة سبع.\nوفيها أرخه غير واحد.\nوقال العقيلي: قال أحمد: قال ابن مهدي: ها هنا قوم يحدثون عن شعبة ما رأيناهم عنده، يعرض بوهب،\nوقال أحمد: ما روى وهب قط عن شعبة، ولكن كان وهب صاحب سنة، حدث: زعموا عن شعبة بنحو أربعة آلاف حديث. قال عفان: هذه أحاديث عبد الرحمن الرصاصي، شيخ سمع من شعبة كثيرا، ثم وقع إلى مصر، فقال وهب بن جرير: كتب لي أبي إلى شعبة فكنت أجيء إليه فأسأله.\nوقال أحمد بن منصور الرمادي: تذاكرت أنا وابن وارة أيما أثبت وهب أو أبو النضر؟ فقال هو: أبو النضر، وقلت أنا: وهب.\n\n•<span id=\"link-482100\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9486> وهب بن حذيفة الغفاري.</span> له صحبة، يعد في أهل المدينة.\nروى عن: النبي ﵌: إذا قام الرجل من مجلسه فهو أحق به إذا رجع.\nوعنه: واسع بن حبان.\nقلت: ذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق.\nوقال الواقدي: هو وهب بن حذيفة بن عباد بن خلاد الغفاري، وهو من أهل الصفة، وبقي إلى أن مات في خلافة معاوية.\n\n•<span id=\"link-482102\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9487> وهب بن خالد الحميري،</span> أبو خالد الحمصي.\nروى عن: ابن الديلمي، ومحمد بن زياد الألهاني، وأسد بن وداعة، وأم حبيبة بنت العرباض بن سارية.\nوعنه: أبو سفيان سعيد بن سنان، وأبو عاصم النبيل.\nقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، لقيه أبو عاصم بمكة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: وهب بن خالد حمصي ثقة.\n\n•<span id=\"link-482104\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-9488> وهب بن خنبش الطائي الكوفي،</span> له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌: عمرة في رمضان تعدل حجة.\nوعنه الشعبي.\nويقال: هرم بن خنبش، ومن قال: وهب، أكثر وأحفظ.\nقلت: قد تقدم أن ذلك تفرد به داود بن يزيد الأودي عن الشعبي، ونص أبو عيسى الترمذي وغيره على أن ذلك غلط.\n\n•<span id=\"link-482106\"> </span>م ت -<span data-type='title' id=toc-9489> وهب بن ربيعة الكوفي.</span>\nعن: ابن مسعود حديث: إني لمستتر بأستار الكعبة.\nوعنه: عمارة بن عمير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482108\"> </span>ر مق ت س -<span data-type='title' id=toc-9490> وهب بن زمعة التميمي،</span> أبو عبد الله المروزي.\nروى عن: ابن المبارك، وأبي حمزة السكوني، وسفيان بن عبد الملك، وعبد العزيز بن أبي رزمة، وفضالة بن إبراهيم الفسوي، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، وروى له مسلم، والترمذي، والنسائي بواسطة محمد بن عبد الله بن قهزاذ وأحمد بن عبدة الآملي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، روى عنه أيضا أحمد بن محمد بن شبويه، وأبو الليث عبيد الله بن سريح البخاري، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482110\"> </span>وهب بن سفيان.\nعن: بيان عن قيس عن أبي سهم.\nوعنه: شاذان.\nصوابه هريم بن سفيان.","vol":"4","page":330},{"text":"•<span id=\"link-482111\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-9491><span data-type='title' id=toc-9492> وهب بن عبد الله </span>بن أبي دبي الكوفي،</span> وقد ينسب إلى جده، ويقال: ابن أبي الأسود.\nوعنه: بحر بن كنيز السقاء، وديلم بن غزوان، وعبيد بن عيينة العنقزي، وعيسى بن زيد بن علي بن الحسين، ومعمر.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nقلت: وقال العجلي: بصري ثقة.\nوأفاد ابن ماكولا أنه روى عن سلمان الفارسي.\nقلت: فإن جاءت عنه رواية فهي مرسلة.\n\n•<span id=\"link-482113\"> </span>ع - وهب بن عبد الله، ويقال: ابن وهب، أبو جحيفة السوائي، يقال له: وهب الخير. قيل: مات النبي ﵌ قبل أن يبلغ الحلم.\nروى عن: النبي ﵌، وعن علي، والبراء بن عازب.\nوعنه: ابنه عون، وسلمة بن كهيل والشعبي، والسبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، وزياد الأعسم، وأبو عمر المنبهي، وعلي بن الأقمر، والحكم بن عتيبة.\nقال الواقدي: مات في ولاية بشر بن مروان.\nوقال غيره: سنة أربع وسبعين.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة: مات أبو جحيفة قبل أبي عبد الرحمن السلمي.\nقلت: هو قول ابن حبان.\nوقال أبو نعيم: كان على شرطة علي واستعمله على خمس المتاع، ويقال: إن عليا هو سماه وهب الخير.\n\n•<span id=\"link-482115\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9493> وهب بن عبد بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد الأسدي.</span>\nعن: أم سلمة قالت: خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى، الحديث، في قصة النعيمان.\nوعنه: الزهري، وقيل: عن الزهري عن عبد الله بن وهب بن زمعة، وهو المحفوظ.\nوقال ابن حبان في الثقات: وهب بن عبد الله بن زمعة، قتل يوم الحرة.\n\n•<span id=\"link-482117\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-9494> وهب بن عثمان بن بشر بن المحتفز المخزومي المدني.</span>\nعن: موسى بن عقبة، وأبي حازم بن دينار.\nوعنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وإبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن حميد بن كاسب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: هو وهب بن عثمان بن بشر بن المحتفز.\n\n•<span id=\"link-482119\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9495> وهب بن عقبة العامري البكائي.</span>\nعن: فجيع بن عبد الله العامري.\nوعنه: ابنه عقبة بن وهب.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كوفي روى عن أبيه، وعن معاوية، ولد في خلافة عثمان.\nقلت: وفي فوائد الدقيقي عن يزيد بن هارون عن عبد الملك بن حسين، عن وهب بن عقبة، عن الوليد بن قيس، وله صحبة، فذكر حديثا، فيحتمل أن يكون هو هذا.\n\n•<span id=\"link-482121\"> </span>تمييز - وهب بن عقبة العجلي.\nعن: محمد بن سعد الأنصاري، عن أبيه عن أنس.\nوعنه: زهير بن معاوية.\nقلت: وثقه ابن معين فيما حكاه ابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-482122\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9496> وهب بن كيسان القرشي،</span> مولى آل الزبير، أبو نعيم المدني المعلم المكي.\nروى عن: أسماء بنت أبي بكر، وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وجابر، وأنس، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد، وأبي سعيد الخدري، وعبيد بن عمير، وسلمة بن الأزرق، وعروة بن الزبير، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وغيرهم.\nوعنه: هشام بن عروة، وأيوب، وعبيد الله بن عمر، وعبد الحميد بن جعفر، وابن عجلان، وابن إسحاق، وحسين بن علي بن حسين بن علي، وزيد بن أبي أنيسة، ومالك، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، والوليد بن كثير، وعبد العزيز بن الماجشون، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.","vol":"4","page":331},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: لم يكن له فتوى، وكان محدثا ثقة، توفي سنة سبع وعشرين ومائة.\nوقال عمرو بن علي، والترمذي: مات سنة تسع.\nقلت: الأول أكثر وأشهر.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nوقال علي بن الحسين بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-482124\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9497> وهب بن مانوس </span>- بالنون، ويقال بالباء، ويقال: ماهنوس، ويقال: ميناس بالنون فيهما - العدني، ويقال البصري.\nروى عن: سعيد بن جبير.\nوعنه: إبراهيم بن عمر بن كيسان، وإبراهيم بن نافع المكي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: كان أصله من البصرة وحبسه الحجاج باليمن.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-482126\"> </span>خ م د ت س فق -<span data-type='title' id=toc-9498> وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار،</span> اليماني الصنعاني الذماري، أبو عبد الله الأبناوي.\nروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص وجابر وأنس، وعمرو بن شعيب، وأبي خليفة البصري، وأخيه همام بن منبه، وغيرهم.\nوعنه: ابناه عبد الله وعبد الرحمن، وابنا أخيه، عبد الصمد وعقيل ابنا معقل بن منبه، وسبطه إدريس بن سنان، وعمرو بن دينار، وروى هو أيضا عنه، وسماك بن الفضل، وإسرائيل أبو موسى وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كان من أبناء فارس.\nوقال العجلي: تابعي ثقة، وكان على قضاء صنعاء.\nوقال أبو زرعة والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أحمد بن محمد بن الأزهر: سمعت مسلمة بن همام بن مسلمة بن همام بن منبه يذكر عن آبائه قال: أصل منبه من خراسان من أهل هراة، أخرجه كسرى من هراة، يعني إلى اليمن، فأسلم في عهد النبي ﵌، فحسن إسلامه، فسكن ولده باليمن، وكان وهب بن منبه يختلف إلى هراة ويتفقد أمرها.\nوجاء من وجهين ضعيفين عن عبادة بن الصامت مرفوعا: سيكون رجلان في أمتي أحدهما يقال له: وهب يؤتيه الله تعالى الحكمة، والآخر يقال له: غيلان، هو أضر على أمتي من إبليس.\nوقال ابن سعد: أخبرنا أحمد بن محمد الأزرقي، حدثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن المثنى بن الصباح، قال: لبث وهب بن منبه أربعين سنة لم يسب شيئا فيه الروح، ولبث عشرين سنة لم يجعل بين العشاء والصبح وضوءا.\nوقال أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق عن أبيه: حج عامة الفقهاء سنة مائة، فحج وهب، فلما صلوا العشاء أتاه نفر فيهم عطاء والحسن، وهم يريدون أن يذاكروه القدر، قال: فافتن في باب من الحمد فما زال فيه حتى طلع الفجر، فافترقوا ولم يسألوه عن شيء. قال أحمد: وكان يتهم بشيء من القدر ثم رجع.\nوقال حماد بن سلمة، عن أبي سنان: سمعت وهب بن منبه يقول: كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة وسبعين كتابا من كتب الأنبياء في كلها: من جعل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر، فتركت قولي.\nوقال الجوزجاني: كان وهب كتب كتابا في القدر ثم حدثت أنه ندم عليه.\nوقال ابن عيينة عن عمرو بن دينار: دخلت على وهب داره بصنعاء، فأطعمني جوزا من جوزة في داره، فقلت له: وددت أنك لم تكن كتبت في القدر، فقال: أنا والله وددت ذلك.\nقال إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن الهروي: ولد سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان.\nوقال ابن سعد وجماعة: مات سنة عشر ومائة.\nوقيل: مات سنة ثلاث عشرة.","vol":"4","page":332},{"text":"وقيل: سنة أربع عشرة.\nوقيل: سنة ست عشرة.\nوقيل: إن يوسف بن عمر ضربه حتى مات.\nروى له البخاري حديثا واحدا من روايته عن أخيه عن أبي هريرة: ليس أحد أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو بن العاص؛ فإنه كان يكتب ولا أكتب.\nقلت: وقال عمرو بن علي الفلاس: كان ضعيفا.\n\n•<span id=\"link-482128\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9499> وهب، مولى أبي أحمد بن جحش.</span>\nعن: أم سلمة أن النبي ﵌ دخل عليها وهي تختمر، فقال الحديث.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقيل: إنه أبو سفيان مولى أبي أحمد.\nقلت: قال ابن القطان: وهب هذا لا يعرف.\n<span id=\"link-482130\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9500>من اسمه وهيب</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9501> وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي،</span> مولاهم، أبو بكر البصري، صاحب الكرابيس.\nروى عن: حميد الطويل، وأيوب، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسعيد الجريري، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وخثيم بن عراك، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر الصادق، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، ومنصور بن صفية، وموسى بن عقبة، وأبي حيان التيمي، وابن جريج، وعمرو بن يحيى المازني، وابن شبرمة، وعبد العزيز بن صهيب، ومنصور بن المعتمر، وسهيل بن أبي صالح، وأبي حازم بن دينار، وابن طاوس، وعمارة بن غزية وجماعة.\nوعنه: إسماعيل ابن علية، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان، ويحيى بن آدم، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وبهز بن أسد، وحبان بن هلال، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو هشام المخزومي، وسليمان بن حرب، وعارم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، وسهل بن بكار، ويحيى بن حسان، وعبد الأعلى بن حماد، وهدبة بن خالد، وسفيان بن فروخ وآخرون.\nقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.\nوقال الفضل بن زياد: سألت أحمد عن وهيب، وابن علية إذا اختلفا، قال: كان عبد الرحمن يختار وهيبا، قلت: في حفظه؟ قال: في كل شيء، وإسماعيل ثبت.\nوقال معاوية بن صالح: قلت لابن معين: من أثبت شيوخ البصريين؟ قال: وهيب، وذكر جماعة.\nوقال ابن المديني، عن ابن مهدي: كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال.\nوقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد ذكره فأحسن الثناء عليه.\nوقال يونس بن حبيب، عن أبي داود: حدثنا وهيب، وكان ثقة.\nوقال العجلي: ثقة ثبت.\nقال أبو حاتم: ما أنقى حديثه، لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء، وهو الرابع من حفاظ البصرة، وهو ثقة، ويقال: إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه. وكان يقال: إنه يخلف حماد بن سلمة.\nوقال ابن سعد: كان قد سجن فذهب بصره، وكان ثقة، كثير الحديث، حجة، وكان يملي من حفظه، وكان أحفظ من أبي عوانة، مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة.\nوروى البخاري أنه مات سنة خمس وستين ومائة.\n[قلت: …] (^١) وكان متقنا، وقد قيل: إنه مات سنة تسع وستين، انتهى.\nوفي سنة تسع أرخه ابن خليفة، وابن قانع.\nوقال الآجري عن أبي داود: تغير وهيب بن خالد، وكان ثقة.\nوقال ابن المديني: قال يحيى بن سعيد: إسماعيل أثبت من وهيب.\n\n•<span id=\"link-482133\"> </span>د فق -<span data-type='title' id=toc-9502> وهيب بن عمرو بن عثمان النمري أبو عثمان،</span>\n_________\n(^١) انتهت الترجمة من \"تهذيب الكمال\" بقول البخاري، وما بعده هو من زيادات الحافظ ابن حجر، ولم نتبين من الذي قال: وكان متقنًا … الخ.","vol":"4","page":333},{"text":"ويقال: أبو عمرو البصري.\nروى عن: أبيه وهارون النحوي.\nوعنه: روح بن عبد المؤمن، ويحيى بن الفضل الخرقي، ومحمد بن يونس الكديمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482135\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9503> وهيب بن الورد بن أبي الورد القرشي،</span> أبو عثمان، ويقال: أبو أمية، أخو عبد الجبار بن الورد، مولى بني مخزوم، واسمه عبد الوهاب، ووهيب لقب.\nروى عن: عطاء بن أبي رباح - يقال: مرسلا - وعمر بن محمد بن المنكدر، وحميد بن قيس الأعرج، وداود بن شابور، والثوري وجماعة.\nوعنه: ابن المبارك، وفضيل بن عياض، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبد الرزاق وآخرون.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال النسائي أيضا: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: كان من العباد، وله أحاديث ومواعظ وزهد.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد المتجردين لترك الدنيا، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nوقال إدريس بن محمد الروذي: ما رأيت رجلا أعبد منه.\nوقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس: كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال: قوموا إلى الطبيب، يعني وهيب بن الورد.\nوقال ابن المبارك: كان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينيه، وقيل له: يجد طعم العبادة من يعصي الله تعالى؟ قال: لا، ولا من هم بمعصية.\nوقال عبد الله بن خبيق عن بشر بن الحارث: أربعة رفعهم الله بطيب المطعم: وهيب بن الورد، وإبراهيم بن أدهم، ويوسف بن أسباط، وسلم الخواص.\nقلت: وقال العجلي، ويعقوب بن سفيان: مكي ثقة.","vol":"4","page":334},{"text":"<span id=\"link-٤٨٢١٣٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9504>حرف اللام ألف.</span>\n<span data-type='title' id=toc-9505>من اسمه لاحق</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9506> لاحق بن حميد بن سعيد،</span> ويقال: شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي، أبو مجلز البصري الأعور، قدم خراسان.\nروى عن: أبي موسى الأشعري، والحسن بن علي، ومعاوية، وعمران بن حصين، وسمرة بن جندب، وابن عباس، والمغيرة بن شعبة، وحفصة، وأم سلمة، وأنس، وجندب بن عبد الله، وسلمة بن كهيل، وقيس بن عباد، وغيرهم.\nوأرسل عن: عمر بن الخطاب، وحذيفة.\nوعنه: قتادة، وأنس بن سيرين، وأبو التياح، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، وحبيب بن الشهيد، وأبو هاشم الرماني، وعمران بن حدير، وأبو مكين نوح بن ربيعة، ويزيد بن حيان أخو مقاتل، وعمارة بن أبي حفصة، وأبو حريز قاضي سجستان، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة، وكان يحب عليا.\nوقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة.\nوقال الحسين بن حبان عن ابن معين: مضطرب الحديث.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من حذيفة.\nوقال ابن المديني: لم يلق سمرة ولا عمران.\nوقال الطيالسي عن شعبة: كانت تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي، وأحاديث كأنه عثماني.\nوقال النضر بن شميل، عن هشام بن حسان: كان أبو مجلز قصيرا قليلا، فإذا تكلم كان من الرجال.\nوقال روح بن عبادة، عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز: شهدت بشهادة عند زرارة بن أوفى وحدي فقضى بها، قال أبو مجلز: وبئس ما صنع.\nقال ابن سعد: توفي قبل الحسن.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: مات سنة مائة أو إحدى ومائة.\nوقال خليفة: مات سنة ست.\nوقال عمرو بن علي، والترمذي: مات سنة تسع ومائة.\nقلت: وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة، فقال: مرسل.\nوقال ابن عبد البر: هو ثقة عند جميعهم.","vol":"4","page":335},{"text":"•<span id=\"link-482141\"> </span><span data-type='title' id=toc-9507>حرف الياء</span>\n<span data-type='title' id=toc-9508>من اسمه ياسين</span>\nق -<span data-type='title' id=toc-9509> ياسين بن شيبان،</span> ويقال: ابن سنان، العجلي الكوفي.\nعن: إبراهيم بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه عن علي عن النبي ﵌، قال: المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله تعالى في ليلة.\nوعنه: وكيع، وابن نمير، والقاسم بن مالك المزني، وأبو داود الحفري، وأبو نعيم.\nقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال البخاري: فيه نظر، ولا أعلم له حديثا غير هذا.\nقلت: وقال يحيى بن يمان: رأيت سفيان الثوري يسأل ياسين عن هذا الحديث.\nقال ابن عدي: وهو معروف به. انتهى.\nووقع في سنن ابن ماجه عن ياسين، غير منسوب، فظنه بعض الحفاظ المتأخرين ياسين بن معاذ الزيات، فضعف الحديث به، فلم يصنع شيئا.\n\n•<span id=\"link-482145\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9510> ياسين بن عبد الأحد بن أبي زرارة،</span> الليث بن عاصم بن كليب القتباني، أبو اليمن المصري.\nروى عن: أبيه، وجده، وأيوب بن سويد، وإبراهيم بن إسماعيل ابن علية، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وابن أخيه أبو السميدع عليم بن أحمد بن عبد الواحد، ومولاه أبو سعيد الفرج بن إسحاق بن ميسرة، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وآخرون.\nقال النسائي: لا بأس به.\nوقال ابن خزيمة: كان ملكا من الملوك، وكان يعول الربيع وغيره.\nوقال ابن يونس: صدوق في الحديث، حدثني ابن حفيده محمد بن عاصم بن ياسين أنه مات سنة تسع وستين ومائتين في رمضان.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: مصري صدوق.\n<span id=\"link-482147\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9511>من اسمه يحمد ويحنس</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-9512> يحمد، أبو أمية الشعباني،</span> يأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-482150\"> </span>م س - يحنس بن أبي موسى، ويقال: ابن عبد الله، أبو موسى، المدني الأسدي، مولى مصعب بن الزبير.\nروى عن: عمر بن الخطاب، والزبير بن العوام، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة، وابن عمر، وأنس.\nروى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وقطن بن وهب، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ووهب بن كيسان.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-482151\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9513>من اسمه يحيى</span>\n\n• كن -<span data-type='title' id=toc-9514> يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبي قتيلة السلمي،</span> أبو إبراهيم المدني.\nروى عن: مالك، والدراوردي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأسامة بن حفص المدني، وعبد الله بن موسى التيمي، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن أبي داود البرلسي، والزبير وهارون ابنا بكار، وأبو إسماعيل السلمي، ومحمد بن نصر الفراء، والنضر بن سلمة شاذان، وعبد الله بن شبيب الربعي، وغيرهم.","vol":"4","page":336},{"text":"قال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما وهم وخالف.\n\n•<span id=\"link-482154\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9515> يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن </span>بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي.\nروى عن: أبيه، وجده، وأبي نعيم.\nروى عنه: النسائي - قال المزي: لم أقف على روايته عنه - وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومطين، والقاسم بن جعفر بن أحمد بن عمران، ومحمد بن جرير الطبري.\nقال النسائي: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482156\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9516> يحيى بن آدم بن سليمان الأموي،</span> مولى آل أبي معيط، أبو زكريا الكوفي.\nروى عن: عيسى بن طهمان، وفطر بن خليفة، وإسرائيل، والثوري، وجرير بن حازم، والحسن بن حي، والحسن بن عياش، وزهير بن معاوية، وأبي الأحوص، وعمار بن رزيق، وفضيل بن مرزوق، ومفضل بن مهلهل، وورقاء، ووهيب، وأبي بكر بن عياش وخلق.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، والحسن بن علي الخلال، وأحمد بن أبي رجاء الهروي، وأبو كريب، والمسندي، وابنا أبي شيبة، وعبدة بن عبد الله الصفار، وعباس بن حسين القنطري، ومحمد بن رافع، ومحمود بن غيلان، وهارون الحمال، والحسن بن علي بن عفان العامري وآخرون.\nقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال النسائي.\nوقال الآجري: سئل أبو داود عن معاوية بن هشام، ويحيى بن آدم، فقال: يحيى بن آدم واحد الناس.\nوقال أبو حاتم: كان يتفقه، وهو ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة كثير الحديث فقيه البدن ولم يكن له سن متقدم، سمعت علي ابن المديني يقول: يرحم الله تعالى يحيى بن آدم، أي علم كان عنده، وجعل يطريه.\nوقال أبو أسامة: ما رأيت يحيى بن آدم إلا ذكرت الشعبي.\nوقال ابن سعد وغيره: مات في ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين.\nقلت: تتمة كلام ابن سعد: وكان ثقة.\nوقال العجلي: كان ثقة جامعا للعلم عاقلا ثبتا في الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا يتفقه.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال يحيى بن أبي شيبة: ثقة، صدوق، ثبت، حجة ما لم يخالف من هو فوقه مثل وكيع.\n\n•<span id=\"link-482158\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9517> يحيى بن أزهر المصري،</span> مولى قريش.\nروى عن: عمار بن سعيد المرادي، والحجاج بن شداد، وأفلح بن حميد، وعاصم بن عمر.\nوعنه: ابن وهب، وبكر بن مضر، وإدريس بن يحيى الخولاني، وعبد الرحمن بن القاسم، وسعيد بن كثير بن عفير.\nقال ابن تليد: يحيى بن أزهر من أهل مصر، وأثنى عليه خيرا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482160\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9518> يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري النجاري المدني.</span>\nروى عن: جده، وعمه عمر، وأمه حميدة بنت عبيد بن رفاعة، وزيد بن أسلم وسعيد بن أبي مريم.\nوعنه: عكرمة بن عمار، وعمر بن ذر، وأبو خالد الدالاني.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يدرك يحيى ولا أبوه البراء بن عازب، وحديثه عنه مرسل.","vol":"4","page":337},{"text":"وقال العجلي: مدني ثقة.\n\n•<span id=\"link-482162\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9519><span data-type='title' id=toc-9520> يحيى بن إسحاق </span>البجلي،</span> أبو زكريا، ويقال: أبو بكر السيلحيني، ويقال: السالحيني أيضا. والسيلحين قرية بقرب بغداد.\nروى عن: فليح بن سليمان، ومبارك بن فضالة، والليث، والحمادين، وابن لهيعة وشريك، وأبان العطار، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن حيان، ووهيب بن خالد، ومحمد بن سليمان ابن الأصبهاني، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، والحسن بن علي الخلال، وأحمد بن منيع، وعلي ابن المديني، وهارون الحمال، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن سعد الكاتب، ومحمد بن رافع، والحسن بن الصباح البزار، وأحمد بن أبي خيثمة، والحارث بن أبي أسامة، وعباس الدوري، وبشر بن موسى الأسدي، وآخرون.\nقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد: شيخ صالح ثقة صدوق.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صدوق المسكين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة حافظا لحديثه، ومات سنة عشر ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\n\n•<span id=\"link-482164\"> </span>ت سي - يحيى بن إسحاق، ويقال: ابن أبي إسحاق، الأنصاري.\nروى عن: عمه رافع بن خديج في الاضطجاع على الشق الأيمن، ومجاشع بن مسعود السلمي.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: روى عكرمة بن عمار، عن يحيى بن إسحاق، فلا أدري هو ذا أم غيره.\nقلت: جزم المصنف بأنه الذي قبله بواحد.\n\n•<span id=\"link-482166\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9521> يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي،</span> مولاهم البصري النحوي.\nروى عن: أنس بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن أبي الحسن، وسلمان الأغر، وسليمان بن يسار، وعبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي، وعقبة بن عبد الغافر، وعبد الرحمن بن أذينة، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن سيرين، وهو أكبر منه، ويحيى بن أبي كثير ومات قبله، والثوري، وشعبة، ووهيب، وهشيم، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى، وعباد بن العوام، ويزيد بن زريع، وابن علية، وبشر بن المفضل، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن عبد العزيز بن صهيب، ويحيى بن أبي إسحاق، أيهما أوثق؟ فقال: كلاهما ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث، وكان صاحب قرآن وعلم بالعربية والنحو.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال عمرو بن علي: مات سنة ست وثلاثين ومائة، وهو مولى الحضارمة.\nوقال ابن حبان: مات سنة ست، ويقال سنة اثنتين.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به.\nوقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: في حديثه نكارة.\nوقال يحيى بن معين: في حديثه بعض الضعف.\n\n•<span id=\"link-482168\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9522> يحيى بن أبي إسحاق الهنائي.</span>\nعن: أنس في القرض.\nوعنه: عتبة بن حميد الضبي.\nوالمعروف أن الهنائي يحيى بن يزيد، وسيأتي إن شاء الله تعالى.\n\nقلت: هذا الحديث أخرجه ابن ماجه من طريق إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن يحيى بن أبي إسحاق الهنائي، عن أنس، وقد رواه سعيد بن منصور في السنن عن إسماعيل بن عياش فقال: عن يزيد بن أبي إسحاق الهنائي، وكذا رواه البخاري في تاريخه من","vol":"4","page":338},{"text":"طريق إسماعيل لكن قال: يزيد بن أبي يحيى الهنائي، هكذا رأيت في الإعلام لابن قيم الجوزية.\n\n•<span id=\"link-482170\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9523> يحيى بن أسعد،</span> أبي أمامة بن زرارة الأنصاري المدني، مختلف في صحبته.\nوعنه: ابن أخيه محمد بن عبد الرحمن بن سعد.\nوقال: ما رأينا رجلا منا يشبهه.\nقلت: إن كان هو ابن سعد بن زرارة لصلبه فلا ريب في صحبته؛ لأن أباه مات في السنة الأولى من الهجرة.\nوقال ابن حبان في الصحابة: له صحبة.\nوقال ابن منده، وأبو نعيم: مختلف في صحبته.\nوذكره في الصحابة البغوي، وابن أبي عاصم، والماوردي، وآخرون.\n\n•<span id=\"link-482172\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-9524> يحيى بن إسماعيل بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي.</span>\nعن: الشعبي، ونافع مولى ابن عمر، وقزعة بن يحيى.\nوعنه: عبد العزيز، وهشيم، والحسن بن قتيبة المدائني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: لا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-482174\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9525> يحيى بن إسماعيل الواسطي أبو زكريا.</span>\nروى عن: عبد السلام بن حرب، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وابن المبارك، وعباد بن العوام، وإبراهيم بن سعد وعيسى بن يونس، ووكيع، ويحيى بن يمان، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل سمويه، وتمتام، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، وعباس الدوري، وابن أبي الدنيا، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي، وجعفر بن محمد الصائغ، وآخرون.\nقال الآجري: سئل أبو داود عنه، فقال: سمعت أحمد ذكره فقال: أعرفه قديما، وكان لي صديقا.\nوقال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه.\n\n•<span id=\"link-482176\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9526> يحيى بن إسماعيل بن زكريا الخواص،</span> أبو زكريا، ويقال: أبو العباس، الكوفي.\nروى عن: هشيم، وشريك، ووكيع، وسلمة بن رجاء، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في التاريخ، ومحمد بن عوف الحمصي، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي، وعلي بن الحسن علويه، وأحمد بن يحيى بن زكريا الأودي.\nقال أبو حاتم: كتبت عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482178\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9527> يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج </span>بن عبد عمرو بن عبد العزى بن أكثم بن صيفي التميمي الأسيدي، أبو محمد المروزي، القاضي الفقيه.\nروى عن: الفضل بن موسى السيناني، وابن المبارك، وعبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، وعبد العزيز بن أبي حازم، وجرير، وابن عيينة، والقطان ووكيع، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، والبخاري في غير الجامع، وعلي بن خشرم، وهو من أقرانه، وأبو داود السنجي، وأبو حاتم، وإسماعيل القاضي، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إسحاق السراج وآخرون.\nقال أبو مزاحم الخاقاني، عن عمه: سألت أحمد عن يحيى بن أكثم، فقال: ما عرفناه ببدعة.\nوكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه، وزاد: وذكر له ما يرميه الناس، فقال: سبحان الله سبحان الله! ومن يقول هذا؟ وأنكر هذا إنكارا شديدا.\nوقال حسين بن حبان، عن ابن معين: قال لي أحمد بن خاقان: كان يحيى بن أكثم رفيقي بالكوفة، فما سمع من حفص بن غياث إلا عشرة أحاديث، فنسخ أحاديث حفص كلها.\nقال ابن معين: وسمعت ابن أكثم يقول: سمعت من ابن المبارك عن يونس بن يزيد أربعة آلاف حديث إملاء. قال ابن معين: ولا والله ما سمع ابن المبارك من يونس ألف حديث.\nوقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن ابن معين:","vol":"4","page":339},{"text":"يحيى بن أكثم كان يكذب، جاء إلى مصر فبعث إلى الوراقين فاشترى أصولهم، وقال: أجيزوها لي.\nوقال الساجي، عن عبد الله بن إسحاق الجوهري: سمعت أبا عاصم يقول: يحيى بن أكثم كذاب.\nوقال محمد بن مخلد، عن مسلم بن الحجاج: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: ذلك الدجال - يعني يحيى بن أكثم - يحدث عن ابن المبارك.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: فيه نظر، قلت: فما تقول فيه؟ قال: نسأل الله تعالى السلامة، قال: وسمعت علي بن الجنيد يقول: كانوا لا يشكون أن يحيى كان يسرق الحديث.\nوقال صالح بن محمد: كان عنده حديث كثير إلا أني لم أكتب عنه، وذاك أنه يحدث عن عبد الله بن إدريس بأحاديث لم يسمعها منه.\nوقال في موضع آخر: أكره الحديث والله عنه، وذكر كلمة.\nوقال الأزدي: يتكلمون فيه، روى عن الثقات عجائب لا يتابع عليها.\nوقال الخرائطي عن فضلك الرازي، قال: مضيت أنا وداود بن علي إلى يحيى بن أكثم ومعنا عشر مسائل، فألقى عليه داود خمس مسائل فأجاب فيها أحسن جواب، فلما كان في السادسة دخل عليه غلام حسن الوجه، فلما رآه اضطرب في المسألة، فقال داود: قم بنا فإن الرجل قد اختلط.\nوقال الحسين بن فهم: كنت مع أبي عند يحيى بن أكثم فجعل سليمان الشاذكوني يعارضه في كل شيء، فقال يحيى بن أكثم: يا أبا أيوب لقد حدثني سليمان بن حرب أن بعض مشايخ البصرة يكذب في حديثه، فقال له الشاذكوني: ولقد حدثني سليمان بن حرب أن بعض قضاة المسلمين يفعل فعلا عذب الله تعالى عليه قوما.\nوقال القاضي أبو عمر محمد بن يوسف: سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول: كان يحيى بن أكثم أبرأ إلى الله تعالى من أن يكون فيه شيء مما رمي به من أمر الغلمان، ولقد كنت أقف على سرائره فأجده شديد الخوف من الله تعالى، ولكن كانت فيه دعابة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لا يشتغل بما يحكى عنه لأن أكثرها لا يصح عنه.\nوقال الصولي: حدثنا محمد بن موسى بن حماد حدثنا المشرف بن سعيد، حدثنا محمد بن منصور قال: وحدثنا أبو العيناء حدثنا أحمد بن أبي داود، وهذا لفظ أبي العيناء، قال: كنا مع المأمون في طريق الشام فأمر فنودي بتحليل المتعة، فقال لنا يحيى بن أكثم: بكروا إليه فإن رأيتما للقول وجها فقولا وإلا فأمسكا، فدخلنا إليه وهو مغتاظ وجاء يحيى فجلس فقال له المأمون: ما لي أراك متغير؟ قال: هو غم لما حدث في الإسلام من تحليل الزنا، قال: الزنا؟ قال: نعم، المتعة زنا، وذكر القصة قال: فقال: أستغفر الله بادروا بتحريمها.\nقال الصولي: فسمعت إسماعيل بن إسحاق يقول: وقد ذكر يحيى بن أكثم فعظمه، وقال: كان له يوم في الإسلام لم يكن لأحد مثله، وذكر هذا اليوم فقال له رجل فيما كان يقال فيه، قال: معاذ الله أن تزول عدالته بتكذيب باغ وحاسد، وكانت كتبه في الفقه أجل كتب فتركها الناس لطولها. وقال النسائي: يحيى بن أكثم أحد الفقهاء. وعده أيضا في فقهاء خراسان.\nوقال الحاكم: كان من أئمة أهل العلم، ومن نظر في كتاب التنبيه له عرف تقدمه في العلوم.\nوقال طلحة بن محمد بن جعفر: كان أحد أعلام الدنيا، واسع العلم والفقه كثير الأدب حسن المعارضة قائما لكل معضلة، وغلب على المأمون حتى لم يتقدمه أحد عنده من الناس جميعا، فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيئا إلا بعد مطالعته.\nوقال الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول: القرآن كلام الله، فمن قال: مخلوق، يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه.\nوقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل: لما سمع يحيى بن أكثم من ابن المبارك كان صغيرا، فعمل أبوه دعوة ودعا الناس ثم قال: اشهدوا أن هذا سمع من ابن المبارك.","vol":"4","page":340},{"text":"وقال صالح بن شاذان: سمعت منصور بن إسماعيل يقول: ولي يحيى بن أكثم قضاء البصرة وهو ابن إحدى وعشرين سنة.\nوقال عبد الله بن محمود المروزي: سمعت يحيى بن أكثم يقول: كنت قاضيا وأميرا ووزيرا، ما ولج في سمعي أحلى من قول المستملي: من ذكرت رضي الله تعالى عنك.\nقال محمد بن إسحاق السراج: مات منصرفا من الحج لخمس عشرة خلت من ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين.\nوقال أحمد بن كامل: مات في غرة سنة ثلاث بعد منصرفه من الحج ودفن بالربذة.\nوقال ابن أخيه: بلغ ثلاثا وثمانين سنة.\nقلت: كان المتوكل بعد تقديمه إياه وسخطه على أحمد بن أبي دواد قد سخط أيضا على يحيى وأخذ منه نحوا من مائة ألف دينار فيما قيل، فسار يحيى إلى مكة وأقام بها، ثم بلغه أن المتوكل رضي عنه، فسار يريد بغداد فمات بالربذة.\n\n•<span id=\"link-482180\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9528> يحيى بن أبي أنيسة،</span> واسمه زيد، ويقال: أسامة، الغنوي، مولاهم أبو زيد الجزري.\nروى عن: عمرو بن شعيب، وجابر الجعفي، والحكم بن عتيبة، والزهري، وعلقمة بن مرثد، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.\nروى عنه: الأعمش وهو أكبر منه، وابن إسحاق، وأبو خيثمة، وعبد الوارث بن سعيد، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو معاوية الضرير، وعبد الله بن بكر السهمي وآخرون.\nقال ابن سعد: كان يسكن الرها، وكان أحدث من أخيه زيد بن أبي أنيسة، وكان ضعيفا وأصحاب الحديث لا يكتبون حديثه.\nوقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن يحيى بن أبي أنيسة شيئا قط.\nوقال صالح بن أحمد عن علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: يحيى بن أبي أنيسة أحب إلي من حجاج بن أرطاة وأشعث بن سوار وابن إسحاق.\nقال ابن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي فقال: يحيى بن سعيد لم يكتب عن ابن أبي أنيسة، ولو كتب عنه لم يقل هذا،\nقال زيد بن أبي أنيسة: أخي يحيى يكذب، وحجاج وأشعث وابن إسحاق كل هؤلاء أحب إلي من يحيى.\nوقال عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد: سمعت ابن عيينة يقول: كانوا يجتمعون على كتاب يحيى بن أبي أنيسة عند الزهري.\nوقال عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو الرقي: قال لي زيد بن أبي أنيسة: لا تكتب عن أخي يحيى فإنه كذاب.\nوقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي أنيسة متروك الحديث.\nوقال الأثرم عن أحمد: ليس هو ممن يكتب حديثه، قيل له: لم؟ قال: حديثه يدلك عليه.\nوقال الجوزجاني: غير ثقة، سمعت أحمد يذكره بالذم.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال ابن الدورقي عن ابن معين: كان أقدم من أخيه زيد وليس حديثه بشيء (^١).\nوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: ليس بالقوي، وقال أبي: هو ضعيف الحديث.\nوقال ابن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه.\nوقال عمرو بن علي: صدوق، كان يهم في الحديث، وقد اجتمع أصحاب الحديث على تركه إلا من لا يعلم.\n_________\n(^١) وفي تهذيب الكمال أيضًا ٣١/ ٢٢٧ قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف وقال المفضّل الغلابي، عن ابن معين: لا يُكتبُ حديثه. وقال أبو بكر بن خيثمة عن ابن معين: ضعيفُ الحديث، ليس حديثه بشيء.","vol":"4","page":341},{"text":"وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، لا يكتب حديثه إلا للمعرفة، وذكره فيمن لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثهم، وفي باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.\nوقال البخاري: ليس بذاك. وقال أيضا: لا يتابع في حديثه.\nوقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: يقع في رواياته ما لا يتابع عليه، ومع ضعفه يكتب حديثه.\nقال أبو عروبة: أخبرني أبو فروة أنه مات سنة ست وأربعين ومائة.\nقلت: وقال النسائي أيضا: ليس بثقة.\nوقال الساجي: متروك الحديث ضعيف جدا، كان صدوقا ولم يكن بالحافظ.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به.\n\n•<span id=\"link-482182\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9529> يحيى بن أيوب بن بادي،</span> الخولاني العلاف.\nروى عن: أبي صالح عبد الغفار بن داود، وعمرو بن خالد الحراني، ويحيى بن عبد الله بن بكر، وسعيد بن أبي مريم، ويوسف بن عدي وسعيد بن كثير بن عفير، ومهدي بن جعفر الرملي، وأبي الطاهر بن السرح، وغيرهم.\nروى عنه: النسائي، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، وأبو علي ابن هارون، وأبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي، وعبد الله بن جعفر بن الورد البغدادي، وإبراهيم بن محمد بن مسلم بن وارة، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وأبو القاسم الطبراني وآخرون.\nقال النسائي: صالح.\nوقال ابن يونس: توفي في المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين، وقد رأيته، وكان إذا رآني يقبل رأسي ويدعو لي.\nقلت: سيأتي في ترجمة يوسف بن يزيد القراطيسي: حدثنا أحمد بن خالد القرظي عنه.\n\n•<span id=\"link-482184\"> </span>خت د ت -<span data-type='title' id=toc-9530> يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي.</span>\nروى عن: جده، وزياد بن علاقة، والشعبي.\nوعنه: ابن المبارك، ومروان بن معاوية، وأبو قتيبة، وأبو أحمد الزبيري، وأبو أسامة، ومحمد بن يوسف الفريابي، وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: هو أحب إلي من أخيه جرير بن أيوب.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العقيلي: قال ابن معين: هو ضعيف.\nوقال البرقي عن ابن معين: ضعيف. وقال مرة: صالح، وجرير أخوه أضعف منه.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\nوقال البزار: ثقة.\n\n•<span id=\"link-482186\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9531> يحيى بن أيوب الغافقي،</span> أبو العباس المصري.\nروى عن: حميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن دينار، وربيعة بن [أبي عبد الرحمن و] جعفر بن ربيعة، وإسماعيل بن أمية، وبكير بن الأشج، وابن جريج وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبيد الله بن زحر، وعمارة بن غزية، وأبي الأسود يتيم عروة، ومحمد بن عجلان، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن الهاد، ومالك بن أنس وخلق.\nوعنه: شيخه ابن جريج، والليث وهو من أقرانه، وجرير بن حازم، وابن وهب، وابن المبارك، وأشهب وزيد بن الحباب، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، والمقبري، وأبو صالح المصري، وسعيد بن أبي مريم وسعيد بن عفير، وإسحاق بن الفرات، وموسى بن أعين، وعمرو بن الربيع بن طارق، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: سيئ الحفظ، وهو دون حيوة وسعيد بن أبي أيوب.","vol":"4","page":342},{"text":"وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح. وقال مرة: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي: يحيى بن أيوب أحب إليك أو ابن أبي الموال؟ فقال: يحيى بن أيوب أحب إلي، ومحل يحيى الصدق، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: ابن أيوب ثقة؟ فقال: هو صالح.\nوقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: كان أحد طلابي العلم بالآفاق، وحدث عنه الغرباء أحاديث ليست عند أهل مصر، قال: أحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث، وهي تشبه عندي أن تكون من حديث ابن لهيعة، توفي سنة ثمان وستين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: منكر الحديث.\nوقال الدارقطني: في بعض حديثه اضطراب، ومن مناكيره: عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعا: وإن كان مائعا فانتفعوا به.\nوقال الترمذي: عن البخاري: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان ثقة حافظا.\nوقال الإسماعيلي: لا يحتج به.\nوقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن صالح: كان يحيى بن أيوب من وجوه أهل البصرة، وربما خل في حفظه.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن صالح: له أشياء يخالف فيها.\nوقال إبراهيم الحربي: ثقة.\nوقال الساجي: صدوق يهم، كان أحمد يقول: يحيى بن أيوب يخطئ خطأ كثيرا.\nوقال الحاكم أبو أحمد: إذا حدث من حفظه يخطئ، وما حدث من كتاب فليس به بأس.\nوذكره العقيلي في الضعفاء وحكى عن أحمد أنه أنكر حديثه عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة في القراءة في الوتر.\nوكذا نقل ابن عدي ثم قال: ولا أرى في حديثه إذا روى عن ثقة حديثا منكرا، وهو عندي صدوق لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-482188\"> </span>عخ م دعس -<span data-type='title' id=toc-9532> يحيى بن أيوب المقابري أبو زكريا البغدادي العابد.</span>\nروى عن: إسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن المبارك، وهشيم، ومروان بن معاوية، وخلف بن خليفة، وإسماعيل ابن علية، وابن وهب، ووكيع، وأبي معاوية وعباد المهلبي، وعلي بن غراب، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، وأبو داود، وروى البخاري في خلق أفعال العباد عن محمد بن عبد العزيز بن المبارك المخرمي عنه، والنسائي في مسند علي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون، ومحمد بن وضاح، وأبو شعيب الحراني، وعبد الله بن أبي القاضي، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الرحمن الشامي، وأبو يعلى وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو القاسم البغوي وآخرون.\nقال الميموني عن أحمد: رجل صالح يعرف به صاحب سكوت ودعة.\nوقال علي ابن المديني، وأبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو شعيب الحراني: يحيى بن أيوب، وكان من خيار عباد الله تعالى.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحسين بن فهم: ينزل عسكر المهدي، وكان ثقة ورعا مسلما، يقول بالسنة ويعيب على من يقول بقول جهم، توفي في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومائتين.\nوفيها أرخه غير واحد.\nزاد موسى بن هارون: ومولده فيما أخبرني سنة سبع وخمسين ومائة.","vol":"4","page":343},{"text":"وقال غيرهم: مات سنة ثلاث.\nقلت: وقال ابن قانع: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-482190\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-9533> يحيى بن بشر بن كثير الحريري الأسدي أبو زكريا الكوفي.</span>\nروى عن: معاوية بن سلام، ومعروف أبي الخطاب، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز، وجعفر بن زياد الأحمر، والوليد بن مسلم.\nوعنه: مسلم، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن أبي شيبة، وبقي بن مخلد، وبشر بن موسى الأسدي ومطين، وغيرهم، وكتب عنه ابن نمير وهو من أقرانه.\nوقال صالح بن محمد: صدوق.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مطين: مات في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين ومائتين، وكان ثقة.\nوقال ابن سعد والبغوي: مات سنة تسع.\n\n•<span id=\"link-482192\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9534> يحيى بن بشر البلخي أبو زكريا الفلاس الزاهد.</span>\nروى عن: وكيع، والوليد بن مسلم، وابن عيينة، والحكم بن المبارك، وروح بن عبادة، وأبي قطن، وشبابة، وقبيصة بن عقبة، ويحيى بن سليم الطائفي.\nوعنه: البخاري وأحمد بن سيار المروزي، وعبد الصمد بن الفضل البلخي، وعبد بن حميد، والدارمي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: مات في المحرم سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وفيها أرخه أبو حاتم الرازي والبستي.\n\n•<span id=\"link-482194\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9535> يحيى بن بشير بن خلاد الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أمه، أمة الواحد بنت يامين.\nوعنه: محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وإبراهيم بن المنذر الحزامي.\nقلت: قال ابن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-482196\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9536> يحيى بن أبي بكير،</span> واسمه نسر الأسدي القيسي أبو زكريا الكرماني. كوفي الأصل، سكن بغداد.\nروى عن: حريز بن عثمان وإبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن نافع المكي، وإسرائيل، وزائدة، وزهير بن محمد، وزهير بن معاوية، وشعبة، وسفيان، وأبي جعفر الرازي، وغيرهم.\nروى عنه: حفيده عبد الله بن محمد بن يحيى، وعبد الله بن الحارث البغدادي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وأبو خيثمة، وأبو موسى، وأحمد بن سعيد الدارمي، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وعباس العنبري، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.\nقال الأثرم عن أحمد: كان كيسا.\nوقال حرب بن إسماعيل: سمعت أحمد يثني عليه.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: كوفي ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد المائتين.\nوقال أبو موسى: مات سنة ثمان.\nوقال ابن قانع: مات سنة تسع ومائتين.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: قال علي ابن المديني: ابن أبي بكير ثقة.\n\n•<span id=\"link-482198\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9537> يحيى بن أبي بكير النخعي أبو زكريا الكوفي.</span>\nقال ابن يونس: قدم مصر وحدث بها ومات بها في ربيع الآخر سنة ثلاثين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-482200\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9538> يحيى بن جابر الطائي أبو عمرو الحمصي القاضي.</span>\nوقال أبو بكر بن صدقة صاحب تاريخ حمص: هو","vol":"4","page":344},{"text":"يحيى بن جابر بن حسان بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملاة بن عوف بن أسد بن ربيعة بن سعد بن خنيس بن جديلة.\nروى عن: عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وصالح بن يحيى بن المقدام، ويزيد بن شريح الحضرمي، وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب، وغيرهم.\nوأرسل عن عوف بن مالك، وأبي ثعلب النهدي، والنواس بن سمعان، وعبد الله بن حوالة، والمقدام بن معدي كرب.\nروى عنه: الترمذي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وحبيب بن صالح قاضي حمص، وسليمان بن سليم، وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح، وأبو راشد التنوخي.\nقال الغلابي عن يحيى بن معين: كان قاضي حمص.\nوقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال أبو عبيد القاسم بن سلام وغيره: مات سنة ست وعشرين ومائة.\nوقيل: مات في خلافة الوليد بن يزيد. وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482202\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9539> يحيى بن الجزار العرني الكوفي،</span> لقبه زبان، وقيل: زبان أبوه.\nروى عن: علي، وأبي بن كعب، وابن عباس، والحسن بن علي، وعائشة، وأم سلمة، ومسروق، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وابن أخي زينب الثقفية، وغيرهم.\nوعنه: الحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن مرة، وعمارة بن عمير، والحسن العرني، وموسى بن أبي عائشة، وفضيل بن عمرو الفقيمي، وأبو شراعة.\nقال الجوزجاني: كان غاليا مفرطا.\nوقال أبو زرعة، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمود بن غيلان عن شبابة عن شعبة: لم يسمع يحيى بن الجزار من علي إلا ثلاثة أحاديث: أحدها: أن النبي ﵌ كان على فرضة من فرض الخندق، والآخر: سئل عن يوم الحج الأكبر، ونسي محمود الثالث.\nقلت: وقال ابن سعد: كان يغلو في التشيع، وكان ثقة وله أحاديث.\nوقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يتشيع.\nوروى العقيلي عن الحكم بن عتيبة أنه قال: كان يحيى بن الجزار يغلو في التشيع.\nوقال حرب،: قلت لأحمد: هل سمع من علي؟ قال: لا.\nوقال ابن أبي خيثمة: لم يسمع من ابن عباس، كذا رأيت هذا بخط مغلطاي، وفيه نظر؛ فإن ذلك إنما وقع في حديث مخصوص، وهو حديثه عن ابن عباس أن النبي ﵌ كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه، الحديث.\nقال ابن أبي خيثمة: رواه عن عفان عن شعبة عن عمرو بن مرة عنه عن ابن عباس، قال: ولم أسمعه منه.\nوهو في كتاب أبي داود عن سليمان بن حرب وغيره: عن شعبة عن عمرو عن يحيى عن ابن عباس، ولم يقل في سياقه: ولم أسمعه منه.\nوكذلك رواه ابن أبي شيبة كما رواه ابن أبي خيثمة.\n\n•<span id=\"link-482204\"> </span>د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-9540> يحيى بن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو </span>بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي.\nروى عن: جدته أم أبيه أم هانئ بنت أبي طالب، وعن أبي الدرداء وزيد بن أرقم وخباب بن الأرت، وابن مسعود، وأبي هريرة، وكعب بن عجرة، وغيرهم.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن دينار، وأبو الزبير، وهلال بن خباب، ومجاهد، وثوير بن أبي فاختة،","vol":"4","page":345},{"text":"وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم.\nقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال الحربي في العلل: لم يدرك ابن مسعود.\nوقال أبو حاتم: لم يلقه.\nوقال علي ابن المديني: لم يسمع من أبي الدرداء.\n\n•<span id=\"link-482206\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9541> يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البارقي،</span> أبو زكريا البخاري البكيندي.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي معاوية، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق ومعاذ بن هشام، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وابنه الحسين بن يحيى، وأبو جعفر بن أبي حاتم وراق البخاري، وحمدويه بن الخطاب مستملي البخاري، وآخرون.\nقال سريج بن موسى المؤذن: لما أراد يحيى بن جعفر القدوم من العراق كتب إلى كعبان، قال سريج: فشهدت رقعته فقال كعبان لأصحابه: من أراد علما نظيفا صحيحا فعليكم بيحيى بن جعفر اكتبوا عنه.\nوقال ابن عدي: هو الذي قال لمحمد بن إسماعيل لما أراد أن يرحل إلى عبد الرزاق: مات عبد الرزاق، ولم يكن مات، فانصرف فكتب كتبه عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات في شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-482208\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-9542><span data-type='title' id=toc-9544> يحيى بن الحارث </span>الذماري الغساني أبو عمرو،</span> ويقال: أبو عمر، الشامي القارئ.\nروى عن: واثلة بن الأسقع وقرأ عليه وسعيد بن المسيب، وأبي الأشعث الصنعاني، وأبي أسماء الرحبي، وعبد الله بن عامر اليحصبي وقرأ عليه القرآن العظيم، والقاسم أبي عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عمر، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومحمد بن جحادة، وثور بن يزيد الرحبي، ويحيى بن حمزة، والهيثم بن حميد، وصدقة بن خالد والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعمر بن عبد الواحد، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان عالما بالقراءة في دهره يقرأ عليه القرآن، وكان قليل الحديث.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة ليس به بأس.\nوقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: ثقة كان عالما بالقراءة، وقال في موضع آخر: صالح الحديث.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: مات سنة خمس وأربعين ومائة، وهو ابن سبعين سنة، وفيها أرخه غير واحد.\nقلت:. . . .\n\n•<span id=\"link-482210\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9543> يحيى بن الحارث الشيرازي.</span>\nروى عن: زهير بن محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي في فضل المشائين إلى المساجد، وعن أبي غسان محمد بن مطرف، ومخارق بن الحارث.\nوعنه: إبراهيم بن محمد الحلبي، وزيد بن أخزم.\n\nقال ابن خزيمة: حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي بخبر غريب: حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي، وكان ثقة، وكان عبد الله بن داود يثني عليه، فذكر الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه.\n\n•<span id=\"link-482212\"> </span>تمييز - يحيى بن الحارث.\nعن: أخيه زهدم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا: في لعن قاطع السدر.","vol":"4","page":346},{"text":"وعنه: [زيد بن أخزم] (^١).\nقال العقيلي: لا يصح حديثه.\nخلطه بعضهم بالذي قبله، وهو غيره، فذكرته للتمييز.\n\n•<span id=\"link-482214\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9545> يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي،</span> أبو عقيل الجمال الكوفي. سكن سر من رأى.\nروى عن: عمه أبي ثابت، ومحمد بن إسماعيل بن عبد الله، ومحمد بن القاسم الأسدي، وأبي أسامة، وجعفر بن عون ومحاضر بن المورع، ويحيى بن آدم، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري في كتاب الأدب ولم يسمه، وابن أخيه محمد بن عاصم بن حبيب، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وابن أبي حاتم ويعقوب بن أحمد الجصاص، والحسين المحاملي، وابن مخلد، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: سمع أبي منه، وهو صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ وأغرب.\nقلت: ذكر ابن الجوزي في العلل، حديثه ووقع له من طريق هذا، وقال بعده: أبو عقيل الجمال مجهول، كذا قال، وقد أخطأ في ذلك.\n\n•<span id=\"link-482216\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9546> يحيى بن حبيب بن عربي الحارثي،</span> وقيل: الشيباني، أبو زكريا البصري.\nروى عن: يزيد بن زريع، وحماد بن زيد، وخالد بن الحارث، وعبد الوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز، وأبي بحر البكراوي، وموسى بن إبراهيم بن كثير، وروح بن عبادة، وبشر بن المفضل وجماعة.\nوعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر البزار، وزكريا الساجي، ويوسف بن يعقوب القاضي، وإبراهيم بن يوسف المستملي، وعمر محمد بن بجير، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم الرازي: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة مأمون، قل شيخ رأيت بالبصرة مثله.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو والسراج مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.\nقلت: زاد ابن حبان: وقد قيل: مات بعد سنة خمسين.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-482218\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-9547> يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي المنقري الخاقاني أبو أيوب البصري،</span> وهو يحيى بن عبد الله بن الأهتم.\nروى عن: سعيد الجريري، وأبي يونس بن أبي صغيرة، والثوري، وابن عون، وابن جريج، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن عامر الضبعي، والحميدي، وأبو موسى، وإسحاق بن راهويه، وخليفة بن خياط، والذهلي، وأبو الأزهر النيسابوري، وآخرون.\nقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال النسائي: ليس بشيء. قاله ابن معين.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: وقال ابن عدي: لا أرى بأحاديثه بأسا.\n\n•<span id=\"link-482220\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9548> يحيى بن حرب المدني.</span>\nعن: سعيد المقبري عن أبي هريرة: أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم.\nوعنه: موسى بن عبيدة الربذي.\nقلت: قال ابن المديني: مجهول ما روى عنه غير موسى.\nوكذا قال الدارقطني في العلل.\nوقال الذهبي في الميزان: فيه جهالة.\n\n•<span id=\"link-482222\"> </span>يحيى بن حزام، هو ابن خذام، يأتي.\n_________\n(^١) ما بين الحاصرتين من ضعفاء العقيلي ٤/ ٣٩٦.","vol":"4","page":347},{"text":"•<span id=\"link-482223\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9549> يحيى بن حسان بن حيان التنيسي البكري أبو زكريا البصري،</span> سكن تنيس.\nروى عن: وهيب بن خالد، ومعاوية بن سلام، وابن أبي الزناد، وسليمان بن بلال والحمادين، وقريش بن حيان، ومحمد بن راشد المكحولي، والهيثم بن حميد، وهشيم وجماعة.\nوعنه: الشافعي، ومات قبله، وابنه محمد بن يحيى ودحيم، وأحمد بن صالح المصري، والربيع بن سليمان المرادي وخشيش بن أصرم، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن مسكين، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي، وجعفر بن مسافر التنيسي، والحسن بن عبد العزيز، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي، وآخرون.\n[قال الربيع بن سليمان عن الشافعي: أخبرنا الثقة يحيى بن حسان].\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، رجل صالح.\nوقال الأثرم عن أحمد: ثقة، صاحب حديث.\nوقال العجلي: كان ثقة مأمونا عالما بالحديث.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مروان بن محمد: لم نكن نطلب الحديث حتى قدم يحيى بن حسان.\nوقال ابن يونس: كان ثقة حسن الحديث وصنف كتبا وحدث بها، وتوفي بمصر سنة ثمان ومائتين.\nوقال البخاري عن الحسن بن عبد العزيز الجزري: مات سنة ثمان ومائتين. وفيها ذكره جماعة.\nوقيل: مات سنة سبع.\nوقال دحيم: ولد سنة أربع وأربعين.\nقلت: وقال أبو بكر البزار: يحيى بن حسان ثقة صاحب حديث.\nوقال مطين: ثقة.\n\n•<span id=\"link-482225\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-9550> يحيى بن حسان البكري الفلسطيني.</span>\nروى عن: أبي قرصافة، وأبي ريحانة، وربيعة بن عامر، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن محيريز، وعبيد بن تعلى، وأرسل عن عبادة بن الصامت وعدة.\nروى عنه: إبراهيم بن أدهم، وهشام بن سعد، وريان بن الجعد، وبلال بن كعب العكي، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم.\nقال ابن المبارك: كان شيخا كبيرا حسن الفهم من أهل بيت المقدس.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482227\"> </span>[- د -<span data-type='title' id=toc-9551> يحيى بن الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن </span>بن عوف القرشي الزهري، أبو إبراهيم المدني.\nروى عن: أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص.\nروى عنه: موسى بن يعقوب الزمعي.\nذكره ابن حبان في الثقات] (^١).\n\n•<span id=\"link-482229\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9552> يحيى بن الحصين الأحمسي البجلي.</span>\nعن: جدته أم الحصين، ولها صحبة، وعن طارق بن شهاب.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وزيد بن أبي أنيسة، وشعبة.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة. وزاد أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\n_________\n(^١) هذه الترجمة سقطت من المطبوع واستدركت من \"تهذيب الكمال\".","vol":"4","page":348},{"text":"•<span id=\"link-482231\"> </span>[س ق -<span data-type='title' id=toc-9553> يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية الجمحي </span>الحجازي.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.\nروى عنه: عبد الله بن أبي مليكة.\nذكره ابن حبان في الثقات] (^١).\n\n•<span id=\"link-482233\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9554> يحيى بن حكيم المقوم،</span> ويقال: المقومي، أبو سعيد البصري.\nروى عن: عبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة، ويحيى القطان، وأبي بكر الحنفي، وابن مهدي، وغندر، وابن أبي عدي، وأبي قتيبة، وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين، وحماد بن مسعدة، وبشر بن عمر الزهراني، ومحمد بن بكر البرساني وجماعة.\nوعنه: أبو داود، والنسائي، وروى النسائي أيضا في مسند علي عن زكريا السجزي عنه، وعبد الله بن عروة الهروي، وأحمد بن بطة الأصبهاني، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، وأبو الآذان الحافظ، ومحمد بن هارون الروياني، وأبو قريش محمد بن جمعة، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، وابن مساعد، وأبو عروبة، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وآخرون.\nقال أبو داود: كان حافظا متقنا.\nوقال النسائي: ثقة حافظ.\nوقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ومن يحيى بن حكيم، وكان يحيى بن حكيم ورعا متعبدا.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن جمع وصنف، مات سنة ست وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-482235\"> </span>خ م خد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9555> يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني،</span> مولاهم، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، البصري، ختن أبي عوانة.\nروى عن: أبي عوانة، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وحماد بن سلمة، وهمام بن يحيى، وجرير بن حازم، وجويرية بن أسماء، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى هو أيضا والباقون له بواسطة إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن دينار، والحسن بن مدرك الطحان، وإسحاق بن منصور الكوسج، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن إسحاق السرماري، وحميد بن زنجويه، وأبي داود الحراني، وأبي موسى محمد بن المثنى وبندار، وأبي قدامة السرخسي، ومحمد بن معمر البحراني، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، والذهلي، وآخرون، وآخر من حدث عنه أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمد بن النعمان بن عبد السلام: لم أر أعبد منه.\nوقال البخاري عن الحسن بن مدرك: مات سنة خمس عشرة ومائتين.\nقلت: وقال العجلي: بصري ثقة، وكان من أروى الناس عن أبي عوانة.\n\n•<span id=\"link-482237\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9556> يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي،</span> أبو عبد الرحمن البتلهي الدمشقي القاضي. من أهل بيت لهيا.\nروى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، ونصر بن علقمة، وزيد بن واقد، وسليمان بن أرقم وسليمان بن داود الخولاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويحيى بن الحارث الذماري، ويزيد بن أبي مريم الشامي وجماعة.\nوعنه: ابنه محمد، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، ومحمد بن المبارك، ومروان بن محمد، ويحيى بن حسان، وعبد الله بن يوسف، والحكم بن موسى، وأبو النضر الفراديسي، ومحمد بن عائذ، وهشام\n_________\n(^١) سقطت أيضًا هذه الترجمة من المطبوع واستدركت من \"تهذيب الكمال\".","vol":"4","page":349},{"text":"ابن عمار، وعلي بن حجر وآخرون.\nقال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس. وكذا قال المروذي عن أحمد.\nوقال الغلابي وغيره عن ابن معين: ثقة.\nقال الغلابي: كان ثقة، وكان يرمى بالقدر.\nوقال الدوري عن ابن معين: كان قدريا، وكان صدقة بن خالد أحب إليهم منه.\nوقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة، عالم لا أشك، إلا أنه لقي علي بن يزيد.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة. قلت: كان قدريا؟ قال: نعم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة، وكان قاضيا على دمشق: ثقة.\nوقال عبد الله بن محمد بن سيار: لا بأس به.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث صالحه.\nوقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة مشهور.\nوقال مروان بن محمد: استقضاه المنصور سنة ثلاث وخمسين، فلم يزل قاضيا حتى مات.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولد سنة ثلاث ومائة، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وكذا قال أبو مسهر وغيره.\nقال أبو سليمان بن زبر: ولد سنة اثنتين، وقيل سنة خمس، وقيل غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-482239\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9557> يحيى بن أبي حية،</span> أبو جناب، الكلبي، الكوفي.\nواسم أبي حية حي.\nروى عن: أبيه، ويزيد بن البراء بن عازب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والضحاك بن مزاحم، والحسن البصري، وأبي بردة بن أبي موسى، وشهر بن حوشب، وإياد بن لقيط، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومغراء العبدي وجماعة.\nوعنه: السفيانان، والحسن بن صالح وجرير وهشيم، والنضر بن زرارة وعبدة بن سليمان الكلابي، ووكيع، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.\nوقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط.\nوقال علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه.\nوقال البخاري، وأبو حاتم: كان يحيى القطان يضعفه.\nوقال إسحاق بن حكيم: قال يحيى القطان: لو استحللت أن أروي عن أبي جناب لرويت عنه حديث علي في التكبير.\nوقال الذهلي: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان صدوقا، ولكن كان يدلس.\nوقال أبو حاتم: قال يزيد بن هارون: كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء، وابن بريدة والضحاك، فإذا وقفناه نقول: سمعت هذا الحديث؟ فيقول: لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا.\nوقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أحاديثه مناكير.\nوقال عبد الله الدورقي عن ابن معين: ليس به بأس إلا أنه كان يدلس.","vol":"4","page":350},{"text":"وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صدوق.\nوقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين: ضعيف.\nوقال ابن نمير: صدوق كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع.\nوقال عثمان الدارمي: ضعيف.\nوقال العجلي: كوفي، ضعيف الحديث يكتب حديثه، وفيه ضعف.\nوقال أبو زرعة: صدوق غير أنه كان يدلس.\nوقال ابن خراش: كان صدوقا، وكان يدلس وفي حديثه نكرة.\nوقال عمرو بن علي: متروك الحديث.\nوقال إبراهيم الجوزجاني: يضعف حديثه.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، وكان يدلس.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ليس بالقوي، قلت: هو أحب إليك أو يحيى البكائي؟ قال: لا هذا ولا هذا، قلت: فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب؟ قال: لا يكتب منه شيء.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس بذاك.\nوقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بالثقة يدلس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الغلابي عن ابن معين: مات سنة سبع وأربعين ومائة، وفيها أرخه ابن سعد ومطين.\nوقال أبو نعيم وغيره: مات سنة خمسين.\nقلت: وقال الساجي: كوفي صدوق منكر الحديث.\nوقال ابن عمار: ضعيف.\nوقال أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير، فحمل عليه أحمد حملا شديدا.\nوقال أبو حاتم الرازي: لم يلق أبا العالية.\n\n•<span id=\"link-482241\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9558> يحيى بن خذام بن منصور بن مهران الغبيري </span>أبو زكريا السقطي البصري.\nروى عن: صفوان بن عيسى، ويحيى بن بسطام، وحبان بن أغلب بن تميم وعمران بن زياد القسملي، وأبي سلمة محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري، ومحمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه، وإبراهيم بن محمد الكندي، وعمران بن موسى بن فضالة، وابن خزيمة، وابن بجير، وأبو عروبة، وابن صاعد وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم أبو أحمد في ترجمة أبي سلمة الأنصاري: روى عنه يحيى بن خذام عن مالك بن دينار أحاديث منكرة، فالله تعالى أعلم، الحمل فيه على أبي سلمة أو على ابن خذام.\nقال إبراهيم بن محمد الكندي: مات بمنى في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ومائتين.\nووقع لابن عساكر فيه وهم عجيب فقال في المشايخ النبل: يحيى بن حزام الترمذي، روى عنه (- ق -) كذا قال، وذلك تصحيف في اسم أبيه، فقد نص ابن ماكولا وغيره على أنه خذام بالخاء المعجمة والذال، وقوله: الترمذي، وهم أيضا لأنه بصري.\n\n•<span id=\"link-482243\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9559> يحيى بن خلف الباهلي،</span> أبو سلمة البصري المعروف بالجوباري.\nروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الله بن مسلم، وعمر بن علي المقدمي، وبشر بن المفصل، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وغيرهم.\nروى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن أبي","vol":"4","page":351},{"text":"الدنيا، والمعمري، والحسين بن عليل، وبكر بن محمد القزاز، وجعفر بن أحمد بن فارس، وأبو خليفة، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال موسى بن هارون: بلغنا موته بالبصرة سنة اثنتين وأربعين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-482245\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-9560> يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان </span>بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي المدني.\nقيل: إنه ولد على عهد النبي ﵌.\nروى عن: رفاعة بن رافع، وعمر بن الخطاب.\nوعنه: ابنه علي بن يحيى، وابن ابنه يحيى بن علي إن كان محفوظا.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.\nوقال الواقدي: مات سنة تسع وعشرين، فإن صح هذا وأنه ولد في عهد النبي ﵌ فقد بلغ مائة وعشرين سنة أو أكثر.\nقلت: هذه النتيجة الفاسدة من تلك المقدمة الباطلة، وذلك أن ابن أبي عاصم إنما أرخ وفاة يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد في السنة المذكورة، وأما جده صاحب الترجمة فلم يتعرض له، وكذلك الواقدي، وذلك واضح في طبقات كاتبه محمد بن سعد. وهكذا قال ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات: يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد، مات سنة تسع، ولما ذكر يحيى بن خلاد في طبقة التابعين قال: روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابناه علي وعامر ابنا يحيى بن خلاد، وإني لأتعجب، مثل هذا الحافظ كيف يتخيل جواز كون شخص يولد في عهد النبي ﵌ ويبقى إلى بعد سنة عشر ومائة مع النص الصحيح الثابت في الصحيحين الدال على عدم جواز وقوع ذلك؛ إذ خبر الصادق عن الأمور الآتية لا يشك فيه ولا يختلف (^١)، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-482247\"> </span><span data-type='title' id=toc-9561>يحيى بن داود بن ميمون الواسطي.</span>\nروى عن: أبي معاوية، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وغيرهم.\nوعنه: أبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، وعلي بن العباس المقانعي، وأسلم بن سهل بحشل الواسطي، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو القاسم البغوي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.\nوقال بحشل: مات سنة أربع وأربعين ومائتين.\nذكره ابن عساكر في شيوخ ابن ماجه، وقال فيه: أبو السقر العسكري، وذلك وهم، فإن العسكري اسمه يحيى بن يزداد، ويكنى أبا السقر، وسيأتي في موضعه على الصواب، وأما هذا الواسطي فلا تعرف كنيته، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-482249\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9562> يحيى بن درست بن زياد الهاشمي،</span> ويقال: البكراوي أبو زكريا البصري.\nروى عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، ومحمد ثابت العبدري، وإبراهيم بن عبد الملك القناد، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، ويوسف بن موسى المروذي، والحسن بن علي العمري، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وأحمد بن عمرو القطراني، وعبدان الأهوازي، والقاسم بن زكريا المطرز، وغيرهم.\nقلت: ذكره النسائي في أسماء شيوخه، وقال: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-482251\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9563> يحيى بن راشد بن مسلم،</span> ويقال: ابن كنانة، الليثي، أبو هاشم الدمشقي الطويل.\nروى عن: ابن عمر، وابن الزبير ومكحول ونافع.\nوعنه: عمارة بن غزية، وجعفر بن برقان، وإسماعيل بن عياش، وناصح الشامي، وعلي بن أبي حملة.\n_________\n(^١) كذا ولعل الصواب ولا يتخلف.","vol":"4","page":352},{"text":"قال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\nقلت: ولكنه فرق بين<span data-type='title' id=toc-9565> يحيى بن راشد </span>عن ابن عمر، وعنه عمارة بن غزية، وبين يحيى بن راشد عن ابن الزبير، وعنه ضمرة بن ربيعة، وتبع في ذلك البخاري.\n\n•<span id=\"link-482253\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9564> يحيى بن راشد المازني أبو سعيد البصري البراء.</span>\nروى عن: حميد بن عبد الله الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وابن عون، وعباس الجريري، وحسين المعلم، ويزيد بن أبي عبيد، وابن عجلان، وابن إسحاق، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن الحارث المصري المؤذن، ومروان بن محمد الطاطري، وسعيد بن كثير بن عفير، وعمرو بن علي الصيرفي، ونعيم بن حماد، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون.\nقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: شيخ لين الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف في حديثه إنكار، وأرجو أن يكون ممن لا يكذب.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.\nقلت: وقال النسائي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: صويلح يعتبر به.\nوقال صالح بن محمد: لا شيء.\n\n•<span id=\"link-482255\"> </span>تمييز - يحيى بن راشد، أبو بكر البصري، مستملي أبي عاصم.\nروى عن: يعلى بن حاجب، والرحال بن المنذر، وسلمة بن رجاء، وشريح بن سراج، وطالب بن حجير، ومحمد بن حمران القيسي، ويحيى بن فرقد.\nوعنه: أبو جعفر المسندي، وإبراهيم بن راشد الآدمي، وأبو بكر بن أبي عتاب الأعين.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال البخاري: حدثني عبد الله بن إسحاق قال: مات يحيى بن راشد مستملي أبي عاصم قبل أبي عاصم بسنة أو نحوه، سنة إحدى عشر ومائتين، ومات راشد أبوه بعده بسنة أو نحوها.\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال: يخطئ.\nوقال العجلي: بصري ثقة صاحب حديث وأبوه فارسي ثقة.\n\n•<span id=\"link-482257\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9566> يحيى بن زرارة بن عبد الكريم،</span> ولقبه كريم ابن الحارث بن عمر السهمي الباهلي.\nروى عن: جده، وقيل: عن أبيه عن جده في خطبة حجة الوداع والعتيرة.\nوعنه: ابن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وزيد بن الحباب، ونسبه إلى جده، وعفان، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو عاصم النبيل، وموسى بن إسماعيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن القطان: لا تعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-482259\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9567> يحيى بن زكريا بن أبي زائدة،</span> واسمه خالد بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي، مولاهم، أبو سعيد الكوفي.\nروى عن: أبيه والأعمش، وابن عون وعاصم الأحول، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وداود بن أبي هند، وحارثة بن أبي الرجال، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الرحمن بن الغسيل، وحسين بن الحارث الجدلي، وعكرمة بن عمار، وعبيد الله بن عمر العمري، وأبي مالك الأشجعي، وحجاج بن أرطاة وإسرائيل، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، ومسعر، وهاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وموسى الجهني وجماعة.\nوعنه: يحيى بن آدم، وأبو داود الحفري وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابنا أبي شيبة، وعلي ابن المديني، وداود بن رشيد، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وإبراهيم بن موسى، وأبو كريب، وشجاع بن مخلد، وسريج بن يونس، وأحمد بن منيع وسويد بن سعيد،","vol":"4","page":353},{"text":"وعلي بن مسلم الطوسي، وسهل بن عثمان العسكري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وهارون بن معروف، وهناد بن السري والحسن بن عرفة، وآخرون.\nقال إبراهيم بن موسى عن أبي خالد الأحمر: كان جيد الأخذ، وقال أيضا عن الحسن بن ثابت: نزلت بأفقه أهل الكوفة، يعنيه.\nوقال عمرو الناقد عن ابن عيينة: ما قدم علينا مثل ابن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة.\nوقال الحارث بن سريج عن يحيى القطان: ما خالفني أحد بالكوفة أشد علي من ابن أبي زائدة.\nوقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: إسماعيل بن زكريا أحب إليك أو يحيى بن أبي زائدة؟ قال: يحيى أحب إلي، قلت: هما أخوان عندك؟ قال: لا.\nوقال ابن المديني: هو من الثقات. وقال أيضا: لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه. وقال أيضا: انتهى العلم إليه في زمانه.\nوقال ابن نمير: كان في الإتقان أكثر من ابن إدريس.\nوقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، ثقة، صدوق.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال العجلي: ثقة، وهو ممن جمع له الفقه والحديث، وكان على قضاء المدائن ويعد من حفاظ الكوفيين للحديث، متقنا ثبتا صاحب سنة، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى بن أبي زائدة.\nوذكر ابن أبي حاتم أنه أول من صنف الكتب بالكوفة.\nوقال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة: يحيى بن أبي زائدة في الحديث مثل العروس المعطرة.\nوقال الدوري عن ابن معين: كان يحيى بن زكريا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا في حديث واحد عن سفيان عن أبي إسحاق عن قبيصة بن برمة، قال: قال عبد الله: ما أحب أن يكون عبيدكم مؤذنيكم، وإنما هو عن واصل عن قبيصة. وقال الغلابي عن ابن معين نحو ذلك.\nوقال حنبل عن محمد بن داود: سمعت عيسى بن يونس، وسئل عن يحيى بن أبي زائدة فقال: ثقة، قال: ورأيت زكريا بن أبي زائدة يجيء به إلى مجالد.\nوقال زياد بن أيوب: كان يحدث حفظا.\nوقال علي ابن المديني: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.\nوقال ابن سعد وغيره: مات بالمدائن وهو قاض بها سنة ثلاث وثمانين.\nوفيها أرخه غير واحد، زاد يعقوب بن شيبة: وبلغ من السن يوم مات ثلاثا وستين سنة، وقال: ثقة حسن الحديث، ويقولون: إنه أول من صنف الكتب بالكوفة، وكان يعد في فقهاء محدثي أهل الكوفة، وكانت وفاته في جمادى الأولى.\nوقال خليفة، وابن حبان: مات سنة ثلاث أو أربع.\nوقال ابن قانع: مات سنة أربع.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار عن ابن عمير في العبث بالحصى، فقالا: وهم ابن أبي زائدة، وإنما هو مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن عن ابن عمير.\nقال أبو زرعة: يحيى قلما يخطئ، فإذا أخطأ أتى بالعظائم. انتهى، وهذا يرد على الذي ذكره ابن معين.\nقال عمر بن شبة: حدثنا أبو نعيم حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة - وما هو بأهل أن يحدث عنه - عن ابن أبي خالد قوله، قال: ولو كان فقيها ما حدث به عنه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قيل ليحيى بن معين: إن زكريا بن عدي لم يحدث عنه، قال: هو خير من زكريا بن عدي ومن أهل قريته.\n\n•<span id=\"link-482261\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9568> يحيى بن زكريا بن يحيى،</span> ولقبه حيويه أبو زكريا النيسابوري الحافظ الأعرج.","vol":"4","page":354},{"text":"روى عن: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وأحمد بن سعيد الدارمي، وقتيبة، ومحمد بن رافع، ويعقوب الدورقي، والربيع بن سليمان، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.\nوعنه: النسائي - قال المزي: لم أقف على روايته عنه-، وابن أخيه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، ومكي بن عبدان، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي، وأبو حامد ابن الشرقي، وأبو العباس بن عقدة، ومحمد بن سعيد الباوردي، وأبو بكر ابن المقرئ، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن يونس: كان حافظا فاضلا ثقة ثبتا توفي بمصر في ذي القعدة سنة سبع وثلاثمائة، ذكره في موضعين.\nوقال الحاكم: رحل على كبر السن إلى الشام ومصر والحجاز، وكان يكتب ويكتب عنه، سمعت يحيى بن منصور يقول: سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول: ليس في مشايخنا أحسن حديثا من أبي بكر بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي، وذاك أنه كتب مع أبي زكريا الأعرج.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: كان شافعي المذهب مقدما فيه.\n\n•<span id=\"link-482263\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9569> يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان الواسطي.</span>\nأصله من الشام واسم أبيه يحيى.\nروى عن: هشام بن عروة، وهشام بن حسان وإسماعيل بن أبي خالد، وابن خثيم ويونس بن عبيد، وغيرهم.\nوعنه: أيوب بن أبي هند الحراني، وعبد الوهاب بن عيسى التمار، ومحمد بن حرب النسائي، وآخرون.\nقال الدوري: سئل عنه ابن معين فقال: لا أدري.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمشهور.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعيف.\nقال البخاري: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.\nوقال محمد بن وزير الواسطي: مات سنة تسعين ومائة.\nقلت: له في صحيح البخاري حديث واحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، متابعة.\nوقال ابن حبان: لا تجوز الرواية عنه لما أكثر من مخالفة الثقات في روايته عن الأثبات.\n\n•<span id=\"link-482265\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9570> يحيى بن زياد بن أبي داود الأسدي </span>مولاهم أبو محمد الرقي ولقبه فهير العابد.\nروى عن: ابن جريج، وخليد بن دعلج، والخليل بن مرة، وفراس بن خولي، وموسى بن وردان، وغيرهم.\nوعنه: داود بن رشيد، ومحمد بن عبد الله بن شابور، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وسعيد بن يحيى الأموي، وأبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد المائتين.\nوقال محمد بن عبد الحميد: كان من الأبدال.\n\n•<span id=\"link-482267\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-9571> يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور،</span> أبو زكريا الفراء النحوي.\nمولى بني أسد، كوفي نزل بغداد.\nروى عن: قيس بن الربيع، ومندل بن علي، وحازم بن الحسين البصري، وعلي بن حمزة الكسائي، وأبي الأحوص، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة في آخرين.\nروى عنه: سلمة بن عاصم، ومحمد بن الجهم السمري.\nقال الدارقطني: حدثنا ابن سعيد حدثنا أخو حمدان الكندي، سمعت عبد الله بن الوليد صعودا يقول: كان محمد بن الحسن يجالسه الفراء فكان الفراء عنده يوما، فقال الفراء: قل رجل أمعن النظر في فن من العلم إلا سهل عليه غيره، فقال له محمد: فأنت الآن قد أمعنت النظر في العربية فنسألك عن مسألة من الفقه، فقال: هات، قال: ما تقول في رجل صلى فسها فسجد فسها في السجود؟ ففكر ساعة، فقال: لا شيء عليه، قال: ولم لا؟ قال: لأن المصغر عندنا لا يصغر، وأما السجدتان تمام الصلاة فليس للتمام تمام، فقال له محمد: ما ظننت","vol":"4","page":355},{"text":"آدميا يلد مثلك.\nوذكر إسماعيل القاضي أن هذه القصة وقعت للفراء مع بشر المريسي.\nوقال أبو بكر الأنباري: لو لم يكن لأهل بغداد من علماء العربية إلا الكسائي والفراء، لكان لهم بهما الافتخار على جميع الناس، وكان يقال: النحو للفراء والفراء أمير المؤمنين في النحو.\nوقال هناد بن السري: كان الفراء يطوف معنا على الشيوخ، فما رأيناه أثبت سوادا في بياض قط، لكنه إذا مر حديث فيه شيء من التفسير أو يتعلق بشيء من اللغة قال للشيخ: أعده علي، فظننا أنه كان يحفظ ما يحتاج إليه.\nوقال ابن مجاهد: سمعت محمد بن الجهم يقول: ما رأيت مع الفراء كتابا قط إلا كتاب يافع ويفعة.\nوقال ثعلب: حدثنا سلمة قال: أملى الفراء كتبه كلها حفظا لم يأخذ بيده نسخة إلا كتابين: ملازم ويافع ويفعة.\nقال ابن الأنباري: مقدار الكتابين خمسون ورقة، ومقدار كتب الفراء ثلاثة آلاف ورقة، وشهرته بالعربية ومعرفتها غير محتاجة إلى إكثار.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة سبع ومائتين في طريق مكة، وكان الغالب عليه معرفة الأدب، وفيها أرخه الصولي.\nعلق عنه البخاري في موضعين في تفسير الحديد والعصر، ولم يذكره المزي.\n\n•<span id=\"link-482269\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-9572> يحيى بن سام بن موسى الضبي.</span>\nروى عن: موسى بن طلحة.\nوعنه: فطر بن خليفة، والأعمش، وبسام الصيرفي، ويزيد بن أبي زياد.\nقال الآجري عن أبي داود: بلغني أنه لا بأس به، وكأنه لم يرضه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن ابن عمر.\n\n•<span id=\"link-482271\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9573> يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي </span>أبو أيوب الكوفي الحافظ، نزل بغداد لقبه جمل.\nروى عن: أبيه، ويحيى بن سعيد، وسعد بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر، وابن جريح، والأعمش ومسعر، وأبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعثمان بن حكيم، وغيرهم.\nوعنه: ابنه سعيد، وأحمد وإسحاق، والحكم بن هشام الثقفي، وهو من أقرانه ومخلد بن مالك الجمال، وداود بن رشيد وسريج بن يونس، وأبو معمر القطيعي، وعلي بن حجر، وحميد بن الربيع وآخرون.\nقال الأثرم عن أحمد: ما كنت أظن عنده الحديث الكثير، وقد كتبنا عنه، وكان له أخ له قدر وعلم يقال له عبد الله، ولم يبين أمر يحيى، كأنه يقول: كان يصدق وليس بصاحب حديث.\nوقال المروذي عن أحمد: لم تكن له حركة في الحديث.\nوقال أبو داود عن أحمد: ليس به بأس. عنده عن الأعمش غرائب.\nوقال أبو داود: ليس به بأس ثقة.\nوقال يزيد بن الهيثم عن ابن معين: هو من أهل الصدق، ليس به بأس.\nوقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي والدارقطني.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات. وقال سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي: مات أبي سنة أربع وتسعين ومائة في النصف من شعبان وبلغ ثمانين سنة.\nقلت: أورده العقيلي في الضعفاء، واستنكر له عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله: لا يزال المسروق متغيظا حتى يكون أعظم إثما من السارق.","vol":"4","page":356},{"text":"وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-482273\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9574> يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي العابد </span>من تيم الرباب.\nروى عن: أبيه، وعمه يزيد بن حيان، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، والشعبي والضحاك بن المنذر، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وغيرهم.\nوعنه: أيوب السختياني ومات قبله، والأعمش وهو من أقرانه، وشعبة، والثوري، ووهيب، وابن علية، وهشيم وعيسى بن يونس، وابن المبارك، ويحيى القطان، وابن فضيل، وأبو أسامة، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وآخرون.\nقال الخريبي: كان أبو حيان عند سفيان الثوري، يعني كان يعظمه ويوثقه.\nوقال محمد بن عمران الأخنسي عن محمد بن فضيل: حدثنا أبو حيان التيمي، وكان صدوقا.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة صالح، مبرز صاحب سنة.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وأربعين ومائة.\nقلت: تتمة كلامه: وكان من المتهجدين.\nوقال مسلم: كوفي من خيار الناس.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال الفلاس: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-482275\"> </span>بخ م -<span data-type='title' id=toc-9575> يحيى بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي أبو أيوب،</span> ويقال: أبو الحارث المدني.\nروى عن: أبيه وعثمان ومعاوية وعائشة.\nوعنه: أشرس بن عبيد مولى أبيه، والربيع بن سبرة، والزهري.\nقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال الزبير بن بكار: أمه العالية بنت سلمة بن يزيد بن مشجعة، وكان عبد الملك بن مروان حين قتل أخاه عمرو بن سعيد الأشدق، سيره إلى المدينة فلحق بابن الزبير، ثم أمنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير.\nوقال ابن عساكر: بلغني أن عبد الملك كان يقول: ما رأيت أفضل من يحيى بن سعيد.\nوذكره معاوية بن صالح عن ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.\n\n•<span id=\"link-482277\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9576> يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي،</span> أبو سعيد البصري الأحول الحافظ.\nروى عن: سليمان التيمي وحميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وعكرمة بن عمار، ويزيد بن أبي عبيد، وأبان بن صمعة، وبهز بن حكيم، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وجعفر بن ميمون، والأعمش، وحسين المعلم، وابن جريج، والأوزاعي ومالك، وابن عجلان، وأبي صخر حميد بن زياد، والحسن بن ذكوان، وحاتم بن أبي صغيرة، وخثيم بن عراك، وسليم بن حيان، وشعبة وسفيان الثوري، وابن أبي عروبة، وسيف بن سليمان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الحميد بن جعفر، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعثمان بن غياث، وعثمان بن الأسود، وعبيد الله بن الأخنس، وعوف الأعرابي، وعمران القصير، وقرة بن خالد، وفضيل بن غزوان، ويزيد بن كيسان، والمثنى بن سعيد الضبعي وخلق كثير.\nوعنه: ابنه محمد بن يحيى بن سعيد، وحفيده أحمد بن محمد، وأحمد، وإسحاق وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وعمرو بن علي الفلاس، ومسدد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، وبشر بن الحكم، وصدقة بن الفضل، وأبو قدامة السرخسي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وبندار، وأبو موسى ويعقوب الدورقي،","vol":"4","page":357},{"text":"ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأبو كامل الجحدري، وخلق كثير آخرهم موتا أبو يعلى بن شداد المسمعي، وحدث عنه من شيوخه شعبة والسفيانان، ومن أقرانه معتمر بن سليمان، وعبد الرحمن بن مهدي.\nقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: اختلفت إلى شعبة عشرين سنة.\nوقال عبد الرحمن بن مهدي: اختلفوا يوما مع شعبة فقالوا: اجعل بيننا وبينك حكما، فقال: قد رضيت بالأحول، يعني يحيى بن سعيد القطان.\nوقال خالد بن الحارث: غلبنا يحيى بسفيان الثوري.\nوقال أبو بكر بن خلاد عن يحيى بن سعيد: كنت إذا أخطأت قال لي الثوري: أخطأت يا يحيى، قال: فحدث يوما عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بحديث الشرب في آنية الذهب والفضة، فقلت: أخطأت يا أبا عبد الله، هذا أهون عليك إنما حدثنا عبيد الله عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة، فقال لي: صدقت.\nوقال عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد: ما اجتمعت أنا وخالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ إلا قدماني.\nوقال القواريري عن ابن مهدي: ما رأيت أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له من يحيى القطان، وسفيان بن حبيب.\nوقال ابن المديني: لم يكن ممن طلب وعني بالحديث وأقام عليه ولم يزل فيه إلا ثلاثة: القطان، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع.\nوقال ابن عمار: حدث عبد الرحمن بن مهدي عن يحيى بن سعيد بألفي حديث وهو حي.\nوقال الساجي: حدثت عن علي ابن المديني قال: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من ابن مهدي، فإذا اجتمعا على ترك رجل تركته، وإذا أخذ عنه أحدهما حدثت عنه.\nوقال أحمد بن يحيى بن الجارود عن ابن المديني: ما رأيت أثبت من يحيى القطان.\nوقال إبراهيم بن محمد التيمي: ما رأيت أعل بالرجال من يحيى القطان.\nوقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثني يحيى القطان وما رأت عيناي مثله.\nقال: وقلت لأبي: من رأيت في هذا الشأن؟ قال: ما رأيت مثل يحيى القطان، قلت: فهشيم؟ قال: هشيم شيخ، قلت: فعبد الرحمن بن مهدي؟ قال: لم نر مثل يحيى.\nوقال أحمد أيضا: كان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.\nوقال صالح بن أحمد عن أبيه: يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء، يعني ابن مهدي ووكيعا وغيرهما. وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنه سفيان، قيل له: كان يكتب عند سفيان؟ قال: إنما كان يتسمع ما لم يكن سمعه فيكتبه.\nوقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد يقول: لا والله ما أدركنا مثله، ثم قال: سمعت ابن مهدي، وذكره، فقال: لا ترى عيناك مثله.\nوقال الدوري عن ابن معين عن ابن مهدي مثله، وجاء نحو هذا عن أحمد من عدة أوجه. وقال الأثرم: سمعته يقول: رحم الله تعالى يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده، كان محدثا، وأثنى عليه فأحسن الثناء.\nوقال أبو داود عن أحمد: ما رأيت له كتابا، كان يحدثنا من حفظه.\nوقال حنبل عن أحمد: ما رأيت أقل خطأ من يحيى ولقد أخطأ في أحاديث، ثم قال: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف؟.\nوقال الدوري عن ابن معين: يحيى القطان أثبت من ابن مهدي في سفيان.\nوقال أبو بكر بن خلاد: سمعت ابن مهدي يقول: لو كنت لقيت ابن أبي خالد لكتبت عن يحيى القطان عنه لأعرف صحيحها من سقيمها.\nقال أبو بكر: وسمعت يحيى يقول: جهد الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه. قال مرة: حدثنا أبو","vol":"4","page":358},{"text":"سهل عن الشعبي، فقلت له: أبو سهل محمد بن سالم، فقال: يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لابن معين: يحيى القطان فوق ابن مهدي؟ قال: نعم.\nوقال ابن خزيمة عن بندار: حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه.\nوقال إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد: كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر ثم يستند فيقف بين يديه علي ابن المديني وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين والشاذكوني، وعمرو بن علي، يسألونه عن الحديث وهم قيام هيبة له.\nوقال ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى القطان ظننت أنه لا يحسن شيئا، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء.\nوقال بندار: اختلفت إلى يحيى بن سعيد عشرين سنة فما أظن أنه عصى الله تعالى قط.\nوقال حفيده: لم يكن جدي يمزح ولا يضحك إلا تبسما، وما دخل حماما قط.\nوقال أبو داود عن يحيى بن معين: أقام يحيى القطان عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا رفيعا حجة.\nوقال العجلي: بصري ثقة نقي الحديث، كان لا يحدث إلا عن ثقة.\nوقال أبو زرعة: كان من الثقات الحفاظ.\nوقال أبو حاتم: ثقة حافظ.\nوقال النسائي: ثقة ثبت مرضي.\nقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ولدت سنة عشرين ومائة في أولها، ومات في سنة ثمان وتسعين ومائة.\nوفيها أرخه غير واحد، زاد علي ابن المديني: في صفر.\nوقال الدوري عن ابن معين عن عفان بن مسلم: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته بعشرين سنة: بشر يحيى بن سعيد بأمان من الله تعالى يوم القيامة.\nوقال ابن منجويه: كان من سادات أهل زمانه حفظا وورعا وفهما وفضلا ودينا وعلما، وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث، وأمعن في البحث عن الثقات وترك الضعفاء.\nقلت: هذا الكلام برمته كلام أبي حاتم بن حبان في الثقات في ترجمة يحيى القطان، وهذا دأب ابن منجويه رحمه الله تعالى، ينقل كلامه برمته ولا يعزوه إليه.\nزاد ابن حبان: ومنه تعلم أحمد، ويحيى وعلي وسائر أئمتنا، وكان إذا قيل له في علته: عافاك الله تعالى، قال: أحبه إلي أحبه إلى الله تعالى.\nوقال الخليلي: هو إمام بلا مدافعة وهو أجل أصحاب مالك بالبصرة، وكان الثوري يتعجب من حفظه، واحتج به الأئمة كلهم وقالوا: من تركه يحيى تركناه.\n\n•<span id=\"link-482279\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9577> يحيى بن سعيد العطار الأنصاري أبو زكريا الشامي الحمصي،</span> ويقال الدمشقي.\nروى عن: حريز بن عثمان، وسعيد بن ميسرة والمسعودي، وعمر بن عمرو الأحموسي، وحفص بن سليمان القارئ، وأيوب بن خوط، وعنبسة بن عبد الرحمن، ومبارك بن فضالة، ومغيرة بن مسلم السراج، ويحيى بن أيوب المصري، وأبي عوانة وجماعة.\nوعنه: الهيثم بن خارجة، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وإسحاق بن راهويه، وموسى بن أيوب النصيبي، وأبو التقى هشام بن عبد الملك اليزني، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ونعيم بن حماد، ومحمد بن مصفى، ووهب بن بيان، وحيوة بن شريح، ومحمد بن أبي السري، ومحمد بن عمرو بن حنان، وغيرهم.\nقال محمد بن عون: سمعت يحيى بن معين يضعفه وذكر أنه أخرج كتبه وأنه روى أحاديث منكرة.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال الجوزجاني والعقيلي: منكر الحديث.\nوقال ابن أبي عاصم: وحدثنا محمد بن مصفى حدثنا يحيى بن سعيد العطار ثقة، فذكر حديثا.","vol":"4","page":359},{"text":"وقال الآجري عن أبي داود: جائز الحديث.\nوقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن عدي: له مصنف في حفظ اللسان فيه أحاديث لا يتابع عليها، وهو بين الضعف.\nقلت: وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال مسلمة بن قاسم: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-482281\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9578> يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة </span>بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، ويقال: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، ولا يصح - قاله البخاري - الأنصاري النجاري أبو سعيد المدني القاضي.\nروى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمرة بنت عبد الرحمن، والنعمان بن أبي عياش، وسعيد بن المسيب، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعدي بن ثابت، وعمرو بن يحيى بن عمارة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وعبيد بن حنين، وبشر بن يسار، وحنظلة بن قيس الزرقي، وأبي صالح السمان، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعبد الرحمن بن وعلة المصري، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبي الزبير المكي، وحميد الطويل، والزهري، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن يحيى بن حبان، وخلق من أقرانه ومن هو دونه.\nروى عنه: الزهري ويزيد بن الهاد، وابن عجلان، ومالك، وابن إسحاق، وابن أبي ذئب، والأوزاعي، وطلحة بن مصرف، وجرير بن حازم، وإبراهيم بن طهمان، وزهير بن معاوية، وسعيد بن أبي عروبة، ووهيب، وشعبة، والسفيانان، وابن جريج، وعمرو بن الحارث، وفليح بن سليمان، والليث بن سعد، وهشيم، وأبو معاوية الضرير، وابن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وجعفر بن عون، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث حجة ثبتا.\nوقال جرير بن عبد الحميد: لم أر أنبل منه.\nوقال حماد بن زيد: قدم أيوب من المدينة فقال: ما تركت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد.\nوقال سعيد بن عبد الرحمن الجمحي: ما رأيت أقرب شبها بالزهري من يحيى بن سعيد، ولولاهما لذهب كثير من السنن.\nوقال ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وأبي الزناد، وبكير بن الأشج.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يحيى بن سعيد يوازي الزهري.\nوقال الثوري: كان أجل عند أهل المدينة من الزهري.\nوقال الليث: لم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه، وقال أيضا: كنت عند ربيعة فجاء رجل فسأله فقال له: هذا يحيى بن سعيد دونك واسأله.\nوقال أيضا عن عبيد الله بن عمر: كان يحيى بن سعيد يحدثنا فيسح علينا مثل اللؤلؤ.\nوقال الليث بن سعد: إن أول ما أتي يحيى بن سعيد بكتب علمه فعرضت عليه استنكر كثرته لأنه لم يكن له كتاب، فكان يجحده حتى قيل له: نعرض عليك فما عرفت أجزته، وما لم تعرف رددته، قال: فعرفه كله.\nوعده الثوري في الحفاظ، وابن عيينة في محدثي الحجاز الذين يجيئون بالحديث على وجهه، وابن المديني في أصحاب صحة الحديث وثقاته ممن ليس في النفس من حديثهم شيء، وابن عمار في موازين أصحاب الحديث.\nوقال عبد الرحمن بن مهدي: حدثني وهيب، وكان من أبصر أصحابه في الحديث والرجال أنه قدم المدينة قال: فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك، ويحيى بن سعيد.\nوقال حماد بن زيد: قيل لهشام بن عروة: سمعت","vol":"4","page":360},{"text":"أباك يقول كذا وكذا؟ فقال: لا، ولكن حدثني العدل الرضى الأمين، عدل نفسي عندي: يحيى بن سعيد.\nوقال عبد الله بن بشر الطالقاني عن أحمد: يحيى بن سعيد أثبت الناس.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة، له فقه. وكان رجلا صالحا، وكان قاضيا على الحيرة وثم لقيه يزيد بن هارون.\nوقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: فالزهري في سعيد بن المسيب أحب إليك أو قتادة؟ قال: كلاهما، قلت: فهما أحب إليك أو يحيي بن سعيد؟ قال: كل ثقة.\nوقال النسائي: ثقة مأمون. وفي موضع آخر: ثقة ثبت.\nوقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت أصحابنا يحكون عن مالك قال: ما خرج منا أحد إلى العراق إلا تغير، غير يحيى بن سعيد.\nقال ابن سعد وغير واحد: مات سنة ثلاث.\nوقال يزيد بن هارون، وعمرو بن علي: مات سنة أربع وأربعين ومائة.\nوقيل: مات سنة ست وأربعين.\nقلت: قال ابن المديني في العلل: لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس.\nوذكر البرديجي عن ابن المديني أنه لا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة حديث مسند.\nوقال الدمياطي: يقال: إنه كان يدلس، ذكر ذلك في قبائل الخزرج وكأنه تلقاه من قول يحيى بن سعيد القطان لما سئل عنه، وعن محمد بن عمرو بن علقمة فقال: أما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس بأحفظ للحديث، وأما يحيى بن سعيد فكان يحفظ ويدلس.\n\n•<span id=\"link-482283\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-9579> يحيى بن أبي سفيان بن الأخنس الأخنسي المدني.</span>\nروى عن جدته - وقيل: أمه، وقيل: خالته - أم حكيم حكيمة بنت أمية بن الأخنس، عن أم سلمة في الإحرام من بيت المقدس، وعن معاوية، وأبي هريرة.\nوعنه: إسحاق بن رافع المدني، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وقيل: بينهما سليمان بن سحيم.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: شيخ من شيوخ المدينة ليس بالمشهور، قلت: لقي أبا هريرة؟ قال: لا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482285\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9580> يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو جعفر الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وعاصم بن بهدلة، وعمار الدهني، ويزيد بن أبي زياد.\nوعنه: ابنه إسماعيل، وعبد الله بن نمير، وبكر بن بكار، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وموسى بن داود الضبي، وعبد الله بن صالح العجلي، وأبو غسان النهدي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وآخرون.\nقال الدوري عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال مضر بن محمد عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بالقوي.\nوقال البخاري: في حديثه مناكير.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: في حديث ابنه عنه مناكير، مات سنة تسع وسبعين ومائة.\nوقال مطين: مات سنة اثنتين وسبعين.\nقلت: وذكره ابن حبان أيضا في الضعفاء فقال: منكر الحديث جدا لا يحتج به.\nوقال النسائي في الكنى: متروك الحديث.\nوقال ابن نمير: ليس ممن يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: متروك.","vol":"4","page":361},{"text":"وقال مرة: ضعيف.\nوقال العجلي: ضعيف الحديث، وكان يغلو في التشيع.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا جدا.\nوقال البخاري في الأوسط: منكر الحديث.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء.\n\n•<span id=\"link-482287\"> </span><span data-type='title' id=toc-9581>يحيى بن أبي سلمة،</span> صوابه ابن سليمان الجعفي.\n\n•<span id=\"link-482289\"> </span><span data-type='title' id=toc-9582>يحيى بن سليم،</span> أبو بلج، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-482291\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9583> يحيى بن سليم بن زيد،</span> مولى النبي ﵌.\nروى عن: إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وعقبة بن شداد، ومصعب بن عبد الله بن أبي أمية.\nوعنه: الليث بن سعد.\nقال النسائي: يحيى بن سليم ثقة، فلا يدرى أراد هذا أو الذي بعده.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482293\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9584> يحيى بن سليم القرشي الطائفي أبو محمد،</span> ويقال: أبو زكريا المكي الحذاء الخراز.\nقال ابن سعد: طائفي سكن مكة.\nروى عن: عبيد الله بن عمر العمري، وموسى بن عقبة، وداود بن أبي هند، وابن جريج، وإسماعيل بن أمية، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعثمان بن الأسود وإسماعيل بن كثير، والثوري، وعمران القصير، وغيرهم.\nروى عنه: وكيع وهو من أقرانه والشافعي، وابن المبارك - ومات قبله - وأبو بكر بن أبي شيبة، وبشر بن عبيس، وإسحاق بن راهويه، والحميدي، وقتيبة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وهشام بن عمار، والحسين بن حريث، ويوسف بن محمد العصفري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وأحمد بن عبدة الضبي، والحسن بن محمد الزعفراني، والحسن بن عرفة، وآخرون.\nقال الميموني عن أحمد بن حنبل: سمعت منه حديثا واحدا.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: يحيى بن سليم كذا وكذا، والله إن حديثه، يعني: فيه شيء، وكأنه لم يحمده.\nوقال في موضع آخر: كان قد أتقن حديث ابن خثيم، فقلنا له: أعطنا كتابك، فقال: أعطوني رهنا.\nوقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ صالح محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر.\nوقال الدولابي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة.\nوقال البخاري عن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة: مات سنة خمس وتسعين، وهو مكي كان يختلف إلى الطائف فنسب إليه.\nقلت: وقال الشافعي: فاضل كنا نعده من الأبدال.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: سني رجل صالح، وكتابه لا بأس به، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر.\nوقال النسائي في الكنى: ليس بالقوي.\nوقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: أتيته فكتبت عنه شيئا، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته، وفيه شيء.\nقال أبو جعفر: ولين أمره.\nوقال الساجي: صدوق يهم في الحديث وأخطأ في أحاديث رواها عبيد الله بن عمر، لم يحمده أحمد.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.","vol":"4","page":362},{"text":"وقال الدارقطني: سيئ الحفظ.\nوقال البخاري في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن نافع: ما حدث الحميدي عن يحيى بن سليم فهو صحيح.\n\n•<span id=\"link-482295\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-9585> يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم </span>بن عبيد بن مسلم الجعفي أبو سعيد الكوفي المقرئ. سكن مصر.\nروى عن: عمه عمرو بن عثمان بن سعيد الجعفي، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن نمير، ووكيع، وعبد الله بن وهب، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى الترمذي عن أحمد بن الحسن الترمذي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عوف، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، والذهلي، وعثمان بن خرزاذ، وإسماعيل سمويه، والحسن بن علي الحلواني، وطاهر بن عيسى بن قيرس، وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، والحسن بن سفيان، وآخرون.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.\nقال ابن يونس: توفي بمصر سنة سبع وثلاثين ومائتين.\nوقال مرة: سنة ثمان.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وكان عند العقيلي ثقة وله أحاديث مناكير.\n\n•<span id=\"link-482297\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-9586> يحيى بن أبي سليمان أبو صالح المدني،</span> وقدم البصرة.\nروى عن: زيد بن أبي العتاب، وسعيد المقبري، وعطاء بن أبي رباح، وسعد بن إبراهيم.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، وشعبة بن الحجاج، وابن أبي ذئب، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو الوليد الطيالسي، وغيرهم.\nقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي، يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وقال: في القلب شيء من هذا الإسناد، فإني لا أعرف يحيى بن سليمان بعدالة ولا جرح، وإنما أخرجت خبره لأنه لم يختلف فيه العلماء.\nوقال الحاكم في المستدرك: هو من ثقات المصريين، كذا قال، وكأنه جعله مصريا لرواية أهل مصر عنه، ثم قال في موضع آخر منه: يحيى مدني سكن مصر لم يذكر بجرح.\n\n•<span id=\"link-482299\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-9587> يحيى بن سيرين الأنصاري مولاهم أبو عمرو البصري.</span>\nروى عن: أنس بن مالك، وعبيدة بن عمرو السلماني.\nوعنه: أخوه محمد، ويحيى بن عتيق.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن هشام بن حسان، وقال: يحيى يفضل على أخيه محمد وعلى أخته حفصة.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوفي صحيح البخاري من رواية حفصة بنت سيرين قالت: قال لي أنس بن مالك: يحيى بم مات؟ قلت: بالطاعون، انتهى. وكانت وفاته بالطاعون الذي وقع بالبصرة بعد سكنى الحجاج بلدة واسط في حدود التسعين.\nوقال ابن سعد: أخبرنا بكار بن محمد قال: بلغني أن سيرين بعث بنيه إلى أبي هريرة فلما قدموا كان يحيى أحفظهم، وكان ثقة قليل الحديث، مات قبل محمد.\n\n•<span id=\"link-482301\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-9588> يحيى بن شبل البلخي.</span>\nروى عن: عباد بن كثير ومقاتل بن سليمان.\nوعنه: مكي بن إبراهيم البلخي.\nقلت: ولهم: يحيى بن شبل شيخ آخر مدني أقدم من هذا.","vol":"4","page":363},{"text":"يروي عنه أبو معشر حديثا في أصحاب الأعراف.\n\n•<span id=\"link-482303\"> </span>خ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9589> يحيى بن صالح الوحاظي أبو زكريا،</span> ويقال: أبو صالح الشامي.\nروى عن: الحسن بن أيوب الحضرمي، ومعاوية بن سلام، وسليمان بن بلال وسعيد بن بشير، وسلمة بن كلثوم، ومحمد بن مهاجر، ومالك بن أنس، ومحمد بن الحسن الشيباني، وإسحاق بن يحيى الكلبي، وسعيد بن عبد العزيز، ويزيد بن سعيد بن ذي غصوان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وروى هو والباقون سوى النسائي عن محمد غير منسوب - يقال: إنه ابن إدريس الرازي، أبو حاتم، وإسحاق غير منسوب يقال: إنه الكوسج، وموسى بن قريش التميمي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، ومحمد بن يحيى الذهلي، والعباس بن الوليد الخلال عنه. وروى عنه أيضا يحيى بن معين، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد بن أبي الحواري، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، ومحمد بن سهل بن عسكر، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن حماد الآملي، وعبد الله بن نصر بن هلال، ومحمد بن مسلم بن وارة، وموسى بن عيسى بن المنذر، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وعمران بن بكار الحمصي، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس، وآخرون.\nقال أبو زرعة الدمشقي: لم يقل أحمد فيه إلا خيرا، قال: وسألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة.\nوقال مهنا: سألت أحمد عنه فقال: رأيته ولم يحمده.\nوقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن يحيى بن صالح فقال: رأيته في جنازة أبي المغيرة فجعل أبي يضعفه، قال أبي: أخبرني إنسان من أصحاب الحديث قال: قال يحيى بن صالح: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث، يعني هذه التي في الرؤية، قال أبي: كأنه نزع إلى رأي جهم.\nوقال أبو عوانة الإسفراييني: كان حسن الحديث ولكنه صاحب رأي، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام.\nوقال أحمد بن صالح: حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره.\nوقال العقيلي: حمصي جهمي، ثم روى عن إسحاق بن منصور: حدثنا يحيى بن صالح، وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل أن يروى عنه.\nوقال إبراهيم بن الهيثم البلدي: كان حيوة بن شريح ينهاني أن أكتب عن يحيى بن صالح الوحاظي.\nوقال: هو كذا أو كذا.\nوقال يزيد بن عبد ربه: سمعت وكيعا يقول ليحيى بن صالح: يا أبا زكريا احذر الرأي فإني سمعت أبا حنيفة يقول: البول في المسجد أحسن من بعض قياسهم.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال سليمان بن عبد الحميد البهراني: سمعت أبا اليمان يقول: قدم الحسن بن موسى الأشيب علينا قاضيا بحمص فقال: دلني على رجل ثقة موسر أستعين به على أمري، فقلت: لا أعرف أحدا أوثق من يحيى بن صالح.\nقال البخاري وجماعة: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.\nزاد يعقوب بن سفيان، وابن حبان: ومولده سنة سبع وأربعين ومائة.\nقال ابن زبر: كان مولده سنة سبع وثلاثين.\nقلت: قد ذكر أبو زرعة الدمشقي أن يحيى أخبره أن مولده سنة سبع وثلاثين ومائة.\nوقال الساجي: هو عندهم من أهل الصدق والأمانة.","vol":"4","page":364},{"text":"قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: لم أكتب عنه لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة.\nوقال الخليلي: ثقة روى عن الأئمة، وروى عن مالك حديثا لا يتابع عليه، وهو عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه: كان النبي ﵌، وأبو بكر، وعمر، يمشون أمام الجنازة.\nقال الخليلي: هذا منكر من حديث مالك والمحفوظ من حديث ابن عيينة، وقيل: إن ابن عيينة أخطأ فيه.\nوفي الزهرة: روى عنه البخاري ثمانية أحاديث.\n\n•<span id=\"link-482305\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9590> يحيى بن صالح الأيلي،</span> بالمثناة التحتانية.\nروى عن: إسماعيل ابن علية.\nروى عنه: يحيى بن بكير المصري.\nذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: روى عنه يحيى بن بكير مناكير، ثم ذكر منها جملة، وقال: أخشى أن تكون مقلوبة، فإنها لعمر بن قيس أشبه.\nوذكره ابن عدي في الكامل ونقل عن ابن بكير أنه لقيه بأيلة سنة سبع وتسعين، وذكر له أحاديث، وقال: كلها غير محفوظة.\n\n•<span id=\"link-482307\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9591> يحيى بن صالح البلخي،</span> أبو زكريا الصائغ.\nروى عن أبي معاذ النحوي.\nروى عنه: علي بن الفضل بن طاهر البلخي.\nذكره الخطيب في المتفق، وذكره أيضا يحيى بن صالح.\nروى عن زكريا بن عدي، وعنه يحيى بن محمد بن أبي بسر، يحتمل أن يكونا واحدا.\n\n•<span id=\"link-482309\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9592> يحيى بن أبي صالح أبو الحباب،</span> ويقال: هو السمان.\nعن: أبي هريرة، وقيل: عن أبيه عن أبي هريرة، في الرخصة في كتابة الحديث، وقوله: استعن بيمينك.\nوعنه: الخليل بن مرة.\nقال أبو حاتم: شيخ مجهول لا أعرفه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482311\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9593> يحيى بن صبيح الخراساني أبو عبد الرحمن،</span> ويقال: أبو بكر المقرئ. وهو جد سليمان بن حرب لأمه.\nروى عن: قتادة، وعمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن أبي يزيد، وحميد بن هلال.\nوعنه: ابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عيينة والقطان.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم في تاريخه: هو أول مقرئ أخذ على الناس القراءات بنيسابور، وقد حدثونا أنه انتقل إلى مكة في آخر عمره وتوفي بها، وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-482313\"> </span>م ت -<span data-type='title' id=toc-9594> يحيى بن الضريس بن يسار البجلي،</span> مولاهم، أبو زكريا الرازي القاضي. رأى ابن أبي ليلى.\nوروى عن: إبراهيم بن طهمان، وابن إسحاق، وأبي مودود فضة، وعكرمة بن عمار، وزائدة، وزكريا بن إسحاق، وخارجة بن مصعب، وأبي هلال الراسبي، وزهير بن معاوية، والثوري.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد - وهو أكبر منه - ويحيى بن معين، ومحمد بن عمرو زنيج، وأخوه صالح بن الضريس، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، وإبراهيم بن موسى الرازي، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن أكثم، ومحمد بن حميد الرازي، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني، وآخرون.\nقال عبد الله بن عمران الأصبهاني عن وكيع: يحيى بن الضريس من حفاظ الناس، لولا أنه خلط في حديثين، وذكر حديث المنصور.\nوقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: كان كيسا ثقة.\nوقال أبو حاتم: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس وأثنى عليه عثمان.\nوقال النسائي: ليس به بأس.","vol":"4","page":365},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nوقال محمد بن سعيد المقرئ: سئل عبد الرحمن بن بشير بن سلمان الرازي عن يحيى بن الضريس، فقال: كان صحيح الكتاب جيد الأخذ، وكان بهز بن أسد يثني عليه وعرفه.\nوقال إبراهيم بن موسى الرازي: تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس.\nوقال البخاري عن يوسف بن موسى بن راشد الرازي: مات سنة ثلاث ومائتين في ربيع الأول، له في مسلم حديث ابن عباس في الصلاة على القبر.\n\n•<span id=\"link-482315\"> </span>ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-9595> يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني.</span>\nروى عن: أبيه وأمه سعدى، وأبي هريرة، وأرسل عن عمر.\nوعنه: ابناه بلال وطلحة، وعبد الملك بن عمير والشعبي.\nقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482317\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9596> يحيى بن طلحة بن أبي كثير اليربوعي،</span> أبو زكريا الكوفي.\nروى عن: قيس بن الربيع، وأبي بكر بن عياش، وهشيم بن بشير، وأبي معاوية الضرير، وأبي الأحوص، وشريك بن عبد الله وعباد بن العوام، وابن عيينة، وغيرهم.\nروى عنه: الترمذي، وعلي بن الجنيد، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والهيثم بن خلف، وابن أبي الدنيا، وابن بريد البجلي، وأبو بكر بن علي المروزي، ومحمد بن يحيى بن منده، وابن ناجية، وإسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.\nقال النسائي: ليس بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغرب عن أبي نعيم وغيره.\nقلت: وكذبه علي بن الحسين بن الجنيد، وخطأه الصغاني.\n\n•<span id=\"link-482319\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9597> يحيى بن عباد بن حمزة.</span>\nعن عائشة.\nوعنه: هشام بن عروة عن عباد بن حمزة، وهو الصواب، رواه البخاري في الأدب على الوجهين.\n\n•<span id=\"link-482321\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9598> يحيى بن عباد بن شيبان بن مالك الأنصاري السلمي أبو هبيرة الكوفي،</span> يقال: إنه ابن بنت البراء بن عازب، ويقال: ابن بنت خباب بن الأرت.\nروى عن: أبيه وجده أبي يحيى شيبان، وله صحبة، وأنس، وجابر، وأم الدرداء وسعيد بن جبير، وأرسل عن خباب بن الأرت، وأبي هريرة.\nروى عنه: سليمان التيمي، وحريث بن أبي مطر، وليث بن أبي سليم، ومجالد بن سعيد، وعبد المجيد بن سهيل، وإسماعيل السدي، ومسعر، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ليث عن مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة، فذكره فيهم.\nله في الصحيح حديث عن أنس في النهي عن اتخاذ الخمر خلا.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: مات في ولاية يوسف بن عمر على العراق.\nوقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-482323\"> </span>ر ٤ -<span data-type='title' id=toc-9599> يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني.</span>\nروى عن: أبيه وجده، وعمه حمزة، وابن عم أبيه عبد الله بن عروة بن الزبير.\nوعنه: ابن عم أبيه هشام بن عروة وموسى بن عقبة، وحفص بن عمر بن ثابت بن زرارة، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن عبد الله بن الهاد.\nقال ابن معين، والنسائي والدارقطني: ثقة.","vol":"4","page":366},{"text":"وقال أبو حاتم: مات قديما وهو ابن ست وثلاثين، وكانت له مروءة.\nوقال الزبير بن بكار نحوه، وزاد: أمه عائشة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وزاد أنه روى أيضا عن الزهري.\nوقال ابن سعد: أخبرنا ابن عمر حدثنا ابن أبي الزناد قال: كانت ليحيى مروءة وما رأيت شابا في النعمة أحسن منه، ومات قديما وهو ابن ست وثلاثين، وكان ثقة كثير الحديث.\n\nوقال الدارقطني:<span data-type='title' id=toc-9602> يحيى بن عباد </span>وأبوه عباد ثقتان.\n\n•<span id=\"link-482325\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-9600> يحيى بن عباد الضبعي،</span> أبو عباد البصري نزيل بغداد.\nروى عن: يونس بن أبي إسحاق، وسعيد وفليح ومالك، وعبد العزيز الماجشون، والحمادين، وإبراهيم بن سعد، ووهيب بن خالد وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيى ومعتمر بن سليمان، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن سعد الكاتب، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، وخليفة بن خياط، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وغيرهم.\nقال صالح بن أحمد عن أبيه: أول ما رأيته في مجلس أسباط، كيس يذاكر الحديث، قلت: ما حاله؟ قال: لا أعلم عليه حجة.\nوقال حسين بن حبان عن ابن معين: لم يكن بذاك، قد سمع وكان صدوقا، وقد أتيناه فأخرج كتابا فإذا هو لا يحسن يقرأ، قلت: فيحيى بن السكن أثبت منه عندك؟ قال: نعم، هذا أيقظهما وأكيسهما.\nوقال عبد الله ابن المديني عن أبيه: يحيى بن عباد ليس ممن أحدث عنه، وبشار الخفاف أمثل منه.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوقال الدارقطني: يحتج به.\nوقال الساجي: بصري ضعيف، حدث عنه أهل بغداد ولم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو وابن قانع: مات سنة ثمان وتسعين ومائة.\nوقال الخطيب: أحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا.\n\n•<span id=\"link-482327\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9601> يحيى بن عباد السعدي.</span>\nعن ابن جريج.\nوعنه: داود بن شبيب البصري.\nقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: لا أعرفه.\nقلت: روى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: فرض رسول الله ﵌ صدقة الفطر، فأنكر الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\nوقال حمدان بن علي عن داود بن شبيب: حدثنا يحيى بن عباد السعدي، وكان من خيار الناس، حديثه في فوائد سمويه.\nقلت: وقال العجلي: مجهول بالنقل لا يقيم الحديث، حديثه يدلك على ضعفه.\nوقال الأزدي: منكر الحديث جدا.\n\n•<span id=\"link-482329\"> </span>يحيى بن عباد. في يحيى بن عمارة.\n\n•<span id=\"link-482331\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-9603> يحيى بن عبد الله بن الأدرع.</span>\nعن: أبي الطفيل عن علي في هذه الآية: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا﴾ إلى آخره.\nوعنه: جعفر بن ربيعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-482333\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9604> يحيى بن عبد الله بن بحير بن ريسان،</span> المرادي اليماني، ابن أبي وائل القاص.\nروى عن: فروة بن مسيك، وقيل: عن رجل عن فروة.\nوعنه: معمر بن راشد.","vol":"4","page":367},{"text":"ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482335\"> </span>خ م ق -<span data-type='title' id=toc-9605> يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي،</span> مولاهم، أبو زكريا المصري الحافظ. وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: مالك، والليث، وبكر بن مضر وحماد بن زيد، وعبد الله بن سويد المصري، وعبد الله بن لهيعة، ومغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وعبد العزيز الدراوردي وغوث بن سليمان القاضي ومفضل بن فضالة وضمرة بن ربيعة وجماعة.\nروى عنه: البخاري، وروى مسلم وابن ماجه له بواسطة محمد بن عبد الله، هو الذهلي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وسهل بن زنجلة، وحرملة بن يحيى، وأبو زرعة الرازي، وأبو عبيد القاسم بن سلام ومات قبله، وابنه عبد الملك بن يحيى بن بكير، ويحيى بن معين، ودحيم، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي، وبقي بن مخلد، وإسماعيل سمويه، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبو علي الحسن بن الفرج الغزي، وآخرون.\nقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وكان يفهم هذا الشأن.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في النصف من صفر سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\nوقال ابن يونس: كان مولده سنة أربع وخمسين ومائة.\nقلت: وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو صالح أكثر كتبا، ويحيى بن بكير أحفظ منه.\nوقال الساجي: قال ابن معين: سمع يحيى بن بكير الموطأ بعرض حبيب كاتب الليث، وكان شر عرض، كان يقرأ على مالك خطوط الناس ويصفح ورقتين ثلاثة. قال يحيى: وسألني عنه أهل مصر فقلت: ليس بشيء. وقال الساجي: هو صدوق، روى عن الليث فأكثر.\nوقال ابن عدي: كان جار الليث بن سعد، وهو أثبت الناس فيه، وعنده عن الليث ما ليس عند أحد.\nوقال مسلمة بن قاسم: تكلم فيه لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب.\nوقال الخليلي: كان ثقة، وتفرد عن مالك بأحاديث.\nوقال البخاري في تاريخه الصغير: ما روى ابن بكير عن أهل الحجاز في التاريخ فإني أنفيه.\nوقال ابن قانع: مصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-482337\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9606> يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر،</span> ويقال: المجبر، التيمي البكري، مولاهم أبو الحارث الكوفي. كان يجبر الأعضاء.\nروى عن: سالم بن أبي الجعد، وأبي ماجدة، وحبال بن رفيدة، وعبيد الله بن مسلم الحضرمي، وغيرهم.\nوعنه: محمد بن إسحاق وحجاج بن أرطاة وشعبة، والسفيانان، والحسن بن صالح بن حي، وحفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وأبو عوانة، وعبد الرحيم بن سليمان، وأبو الأحوص، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس، وعن يحيى بن معين: ضعيف الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال مرة: ضعيف.\nوقال ابن المديني: معروف.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: ضعيف.\nوقال الجوزجاني: غير محمود.\nقلت: وقال الدارقطني: كوفي يعتبر به ولا يتابع على أحاديثه ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره.\nوقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي.\nوقال أبو حاتم: يحيى الجابر عن المقدام بن معدي كرب مرسل.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-482339\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9607> يحيى بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي أبو سهل،</span> ويقال: أبو الليث المروزي، ويقال: البلخي، المعروف بخاقان. ويقال: إنه بلخي سكن مرو.","vol":"4","page":368},{"text":"روى عن: ابن المبارك، وحفص بن غياث، وأبي عصمة، ووكيع، والوليد بن مسلم.\nوعنه: البخاري، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وحاشد بن إسماعيل، وأبو الليث عبيد الله بن سريج البخاريان، وعبيد الله بن عمرو البزدوي، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.\nقال أحمد بن خالد بن الخليل: إنما سمي خاقان؛ لأن أمه كانت من أهل تبت وهم يسمون ملكهم خاقان، فقالوا له ذلك تعظيما له.\nوقال سفيان بن عبد الحكم: سألت عبد الله بن عثمان عن خاقان فقال: معروف من أصحاب عبد الله.\nقلت: روى الخطيب في الرواة عن مالك من طريق يحيى بن عبد الله بن خاقان عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: لا هم كهم الدين ولا وجع كوجع العين، وقال بعده: يحيى مجهول. انتهى، والظاهر أنه غيره فيحرر.\n\n•<span id=\"link-482341\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-9608> يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي المدني.</span>\nروى عن: عقبة، وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وأبي بكر بن نافع، وغيرهم.\nوعنه: الليث، وابن وهب، وعبد الله بن يزيد المقرئ، ومكي بن إبراهيم، وأبو صالح كاتب الليث، وغيرهم.\nقال النسائي: مستقيم الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.\nوقال ابن يونس: يقال: توفي بمصر سنة ثلاث وخمسين ومائة.\nقلت: وقال الساجي: قال ابن معين: صدوق ضعيف الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة حدث بمصر ولا أعلم لأبيه حديثا.\n\n•<span id=\"link-482343\"> </span><span data-type='title' id=toc-9609>يحيى بن عبد الله بن صيفي،</span> ويقال: ابن محمد بن صيفي، يأتي.\n\n•<span id=\"link-482345\"> </span>خت سي -<span data-type='title' id=toc-9610> يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي،</span> أبو سعيد الحراني مولى بني أمية، أصله من الري، وهو ابن امرأة الأوزاعي.\nروى عن: الأوزاعي، وصفوان بن عمرو السكسكي، وأبي بكر بن أبي مريم، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن زياد بن سمعان، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومالك، وغيرهم.\nوعنه: ربيبه أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني، وأبو داود سليمان بن سيف، وأبو أمية الطرسوسي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وسلمة بن شبيب النيسابوري، وفهد بن سليمان النحاس، وحفص بن عمر سنجه وآخرون.\nقال ابن سعد: بابلت اسم جد أبيه، وكان من الملوك.\nوقال الحاكم أبو أحمد: بابلت قرية بين حران والرقة.\nوقال البخاري: قال أحمد ابن حنبل: أما السماع فلا يدفع.\nوقال أبو حاتم: سمعت النفيلي يحمل عليه.\nوقال ابن أبي حاتم: [سألت أبا زرعة عنه فقال: لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه.\nوقال أبو حاتم بن حبان]: يأتي عن الثقات بأشياء معضلة يهم فيها، فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد به.\nوقال ابن عدي: سمعت أحمد بن علي المطيري، أظنه حكاه عن عبد الله بن الدورقي، قال: قدم يحيى بن معين حران فطمع البابلتي أن يجيئه، فوجه إليه بصرة فيها ذهب وطعام طيب فقبل الطعام ورد الصرة، فلما رحل سألوه عنه فقال: والله إن صلته لحسنة وإن طعامه لطيب إلا أنه لم يسمع والله من الأوزاعي شيئا.\nوقال ابن عدي: وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة وفيها إفرادات، وأثر الضعف على حديثه بين.\nوقال أبو بكر بن المقرئ: حدثنا سلامة بن محمود العسقلاني حدثنا فهد بن سليمان سمعت البابلتي يقول: لقيت الأوزاعي سنة ست وستين ومائة.","vol":"4","page":369},{"text":"قال ابن عساكر: فإن كان هذا محفوظا عن البابلتي فيدل على أنه لم يلق الأوزاعي لأن الأوزاعي مات سنة سبع وخمسين.\nوقال محمد بن يحيى بن كثير: مات سنة ثماني عشرة ومائتين.\nوكذا قال أحمد بن كامل، وزاد: وهو ابن سبعين سنة.\nقلت: وقال الخليلي: شيخ مشهور أكثر عن الأوزاعي وطعنوا في سماعه منه.\n\n•<span id=\"link-482347\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-9611> يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد،</span> ويقال: ابن أسعد بن زرارة الأنصاري النجاري المدني.\nروى عن: زيد بن ثابت، وعمارة بن عمرو بن حزم، وأبي هريرة، وسودة بنت زمعة أم المؤمنين، وأم هشام بنت حارثة بن النعمان.\nوعنه: قريبه إبراهيم بن محمد بن سعد بن زرارة وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، ويحيى بن سعيد الأنصاري.\nقال ابن أبي حاتم: فرق البخاري بين الراوي عن أبي هريرة وبين الراوي عن أم هشام، وهما واحد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال ابن عبد البر: لم يسمع من أم هشام، بينهما عبد الرحمن بن سعيد.\nقلت: حديثه عن أم هشام في صحيح مسلم.\n\n•<span id=\"link-482349\"> </span>قد ق -<span data-type='title' id=toc-9612> يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي المكي.</span> والد إسماعيل بن يحيى التيمي.\nروى عن أبيه.\nوعنه: يحيى بن عثمان التيمي مولى آل أبي بكر.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يعتبر حديثه إذا روى عنه غير يحيى بن عثمان، مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-482351\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9613> يحيى بن عبد الله بن مالك بن عياض،</span> المعروف جده بمالك الدار.\nروى عن: الدراوردي وعن أبيه، وخبيب بن عبد الله بن الزبير.\nوعنه: محمد بن عجلان وسعيد بن أبي هلال.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482353\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9614> يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن صيفي،</span> ويقال: يحيى بن محمد، ويقال: يحيى بن عبد الله بن صيفي، المكي، مولى بني مخزوم، ويقال: مولى عثمان.\nروى عن: عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبي معبد، مولى ابن عباس، وأبي سلمة بن سفيان وعتاب بن حنين، وسعيد بن جبير.\nوعنه: ابن جريج وإسماعيل بن أمية وزكريا بن أبي إسحاق، وعبد الله بن أبي نجيح، وغيرهم.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: يحيى بن عبد الله بن صيفي كان ثقة وله أحاديث.\n\n•<span id=\"link-482355\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-9615> يحيى بن عبد الله بن يزيد بن أنيس الأنصاري الأنيسي أبو زكريا المدني.</span>\nروى عن: عبد الرحمن، ومحمد ابني جابر بن عبد الله، وعيسى بن سبرة، وطلحة بن خراش.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو جعفر النفيلي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، والصلت بن مسعود الجحدري، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وغيرهم.\nقال الأثرم عن أحمد: كتبنا عن أبي زكريا ولم يكن به بأس، وأثنى عليه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482357\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-9616> يحيى بن عبد الحميد بن عبد الله بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني </span>الحافظ أبو زكريا الكوفي، لقب جده بشمين.\nروى عن: أبيه، وسليمان بن بلال وقيس بن","vol":"4","page":370},{"text":"الربيع، وعبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الله بن المبارك، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وإبراهيم بن سعد، وجرير بن عبد الحميد وهشيم، وأبي عوانة، وأبي بكر بن عياش، وأبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير، وابن عيينة وشريك وخلق.\nوعنه: أبو حاتم، ومطين، وموسى بن هارون، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو قلابة الرقاشي، وعثمان بن خرزاذ، وابن أبي الدنيا، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعي، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.\nقال الساجي عن أحمد بن محمد - هو ابن محرز - عن القعنبي: رأيت شابا طويلا في مجلس ابن عيينة فقال: من يسأل لأهل الكوفة؟ ثم قال: أين ابن الحماني؟ فقام.\nوعن إبراهيم بن بشار قال: رأيت عند ابن عيينة جماعة من البصريين يذاكرون الحديث، قال: فتحرك سفيان للكوفية فقال: أين ابن الحماني؟\nوقال محمد بن عبد الرحمن الشامي: سئل أحمد عنه فلم يقل شيئا.\nوقال الميموني: ذكر يحيى الحماني عند أحمد فقال: ليس بأبي غسان بأس.\nوقال مرة: حدثنا عبد الحميد الحماني، وكان صدوقا، قلت: فابنه؟ قال: لا أدري، ونفض يده.\nوقال مطين: سألت أحمد عنه فقلت: لك به علم؟ قال: كيف لا أعرفه، قلت: كان ثقة؟ قال: أنتم أعرف بمشايخكم.\nوقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثنا يحيى الحماني حدثنا أحمد بن حنبل. قال البوشنجي: وحدثناه أحمد بن حنبل حدثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة، حديث: أبردوا بالصلاة.\nوقال حنبل: قلت لأحمد: إن ابن الحماني حدثنا عنك بهذا الحديث، فقال: ما أعلم أني حدثته به ولا أدري لعله على المذاكرة حفظه، وأنكر أن يكون حدثه به.\nوقال المروذي: قلت لأحمد: إن ابن الحماني روى عنك حديث الأوزاعي وزعم أنه سمعه منك على باب ابن علية، فأنكر أن يكون سمعه، وقال: ليس من ذا شيء. قلت: ادعى أن هذا على المذاكرة، قال: وأنا علمت في أيام إسماعيل أن هذا الحديث عندي، يعني إنما أخرجه بأخرة، وقال: قولوا لهارون الحمال: يضرب على حديث الحماني.\nوقال الآجري عن أبي داود: حدث يحيى بن عبد الحميد عن أحمد بحديث إسحاق الأزرق، فأنكره أحمد، وقال: يحيى حدثنا به على باب إسماعيل ابن علية، فقال أحمد: ما سمعناه من إسحاق إلا بعد موت إسماعيل.\nقال أبو داود: كان يحيى حافظا وسألت أحمد عنه فقال: ألم تره؟ قلت: بلى، إنك إذا رأيته عرفته.\nوقال الآجري أيضا: قلت لأبي داود: كان يتشيع؟ قال: سألته عن حديث لعثمان فقال: أوتحب عثمان؟\nقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: إن ابني أبي شيبة يقدمون بغداد فما ترى فيهم؟ فقال: قد جاء إلى هنا ابن الحماني، وكان يكذب جهارا فاجتمع عليه الناس، ابن أبي شيبة على حال يصدق، قلت لأبي: ابن الحماني حدث عنك بحديث إسحاق الأزرق، قال: كذب، ما حدثته به، قلت: حكوا عنه أنه سمعه منك في المذاكرة على باب إسماعيل، فقال: كذب إنما سمعته من إسحاق بعد ذلك، أنا لا أعلم في تلك الأيام أن هذا الحديث غريب، أي وقت التقينا على باب إسماعيل، إنما كنا نتذاكر الفقه والأبواب، قلت لأبي: أخبرني رجل أنه سمع ابن الحماني يحدث عن شريك عن منصور بحديث فقال له رجل: إن هذا الحديث في كتب ابن المبارك: عن شريك عن الحكم البصري عن منصور، فقال ابن الحماني: حدثناه شريك عن الحكم البصري عن منصور، فقال أبي: هذه جرأة شديدة ما كان أجرأه، وقال: ما زلنا نعرفه أنه يسرق الأحاديث أو يلتقطها أو يتلقفها، قال: وسمعت","vol":"4","page":371},{"text":"أبي مرة أخرى يقول: قد طلب وسمع، ولو اقتصر على ما سمع لكان له فيه كفاية. قال عبد الله: وهذا أحسن ما سمعت من أبي فيه.\nوقال عبد الله: قلت لأبي: إن ابن الحماني حدث عن شريك عن هشام عن أبيه عن عائشة في: النظر إلى الحمام، فأنكروه عليه فرجع عن رفعه، فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرفه لحسين بن علوان يقولون: إنه وضعه على هشام.\nوقال جعفر بن سهل الدقاق: قلت لعبد الله بن أحمد: أبو عبد الله ترك حديث الحماني من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمعه منه عن إسحاق الأزرق؟ فقال عبد الله: ليس هذا العلة في تركه حديثه، ولكن حدث عن قريش بن حيان عن بكر بن وائل بحديث، وقريش مات قبل أن يدخل الحماني البصرة.\nوقال الأثرم: قلت لأحمد: ما تقول في ابن الحماني؟ قال: ليس هو واحد ولا اثنين ولا ثلاثة ولا أربعة يحكون عنه، ثم قال: الأمر فيه أعظم من ذلك، وحمل عليه حملا شديدا.\nوقال في موضع آخر: ذاكرته بحديث، فقلت: إن ابن الحماني يرويه، فقال: ابن الحماني الآن ليس عليه قياس، أمر ذلك عظيم، أو كما قال، ثم قال: سبحان الذي يستر من يشاء، ورأيته شديد الغيظ عليه.\nوقال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان في يحيى الحماني.\nوقال في موضع آخر: رماه أحمد، وابن نمير.\nوقال يعقوب بن سفيان: وأما ابن الحماني فإن أحمد سيئ الرأي فيه، فأحمد متحر في مذهبه، مذهبه أحمد من مذهب غيره.\nوقال أحمد بن يوسف السلمي عن ابن المديني: أدركت ثلاثة يحدثون بما لا يحفظون، فذكره فيهم.\nوقال ابن عدي: قال لنا عبدان: قال ابن نمير: الحماني كذاب، قيل لعبدان: سمعته من ابن نمير؟ قال: لم أسمعه منه.\nوقال ابن عمار: قد سقط حديثه، قيل له: فما علته؟ قال: لم يكن لأهل الكوفة حديث جيد غريب ولا لأهل المدينة ولا لأهل بلد حديث جيد غريب، إلا رواه، فهذا يكون هكذا.\nوقال إبراهيم الجوزجاني: يحيى الحماني ساقط متلون ترك حديثه فلا ينبعث.\nوقال ابن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى، وذكر يحيى بن عبد الحميد فقال: ذهب كأمس الذاهب.\nوقال ابن المسيب الأرغياني: سمعت محمد بن يحيى يقول: اضربوا على حديث الحماني بستة أقلام.\nوقال محمد بن عبد الرحيم البزاز: كنا إذا قعدنا إلى الحماني تبين لنا منه بلايا.\nوقال أبو شيخ الأصبهاني عن زياد بن أيوب الطوسي دلويه: سمعت يحيى بن عبد الحميد يقول: كان معاوية على غير ملة الإسلام.\nقال أبو شيخ: قال دلويه: كذب عدو الله.\nوقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي: قدمت الكوفة فنزلت بالقرب من يحيى الحماني، فذاكرته بأحاديث من حديث سليمان بن بلال فكان يستغربها ويقول: ما سمعت هذا من سليمان، قال الدارمي: ثم خرجت إلى الشام فأودعته كتبي وختمت عليها، فلما انصرفت وجدت تلك الخواتيم قد كسرت ووجدت تلك الأحاديث التي كنت ذاكرته بها قد أخرجها في مصنفاته، ورواها ابن خراش عن الذهلي عن الدارمي، وزاد فيها: وكنت سمعت منه المسند، ولم يكن فيه عن حديث خالد بن عبد الله الواسطي وسليمان بن بلال حديث واحد، فقدمت فإذا كتبي على خلاف ما كنت تركتها، وإذا به قد نسخ حديث خالد وسليمان ووضعه في المسند.\nقال الذهلي: ما أستحل الرواية عنه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال عثمان الدارمي: سمعت ابن معين يقول: ابن الحماني صدوق مشهور ما بالكوفة مثل ابن الحماني، ما يقال فيه من حسد. قال عثمان: وكان ابن الحماني شيخا","vol":"4","page":372},{"text":"فيه غفلة لم يكن يقدر أن يصون نفسه.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ابن الحماني ثقة وما بالكوفة رجل يحفظ معه وهؤلاء يحسدونه.\nوقال أبو حاتم الرازي: سألت ابن معين عنه فأجمل القول فيه، وقال: كان أحد المحدثين.\nوقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن الحماني فقال: صدوق ثقة.\nوهكذا قال الدوري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة والبغوي، وابن الدورقي ومطين وجماعة عن ابن معين.\nزاد الدوري: لم يزل ابن معين على هذا حتى مات.\nوقال العقيلي عن علي بن عبد العزيز: سمعت يحيى الحماني يقول لقوم غرباء عنده: لا تسمعوا كلام أهل الكوفة في؛ فإنهم يحسدوني لأني أول من جمع المسند، وقد تقدمتهم في غير شيء.\nوقال علي بن حكيم: ما رأيت أحفظ لحديث شريك منه.\nوقال أبو حاتم: لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى يحيى الحماني في حديث شريك، وذكر جماعة.\nوقال ابن عدي: وليحيى مسند صالح ويقال: إنه أول من صنف المسند بالكوفة، ثم ذكر قصة الدارمي إلى أن قال: ولم أر في مسنده وأحاديثه منكرا، وأرجو أنه لا بأس به.\nقال مطين: مات في رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين، وفيها أرخه جماعة.\nله ذكر في صحيح مسلم في حديث عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد أو أبي أسيد في القول عند دخول المسجد. قال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كتبته من كتاب سليمان بن بلال، يعني على الشك، قال: وبلغني أن يحيى الحماني يقول: وأبو أسيد.\nقلت: وقال أبو طالب عن الحسن بن الربيع: جاءني يحيى الحماني فسألني عن حديثين من حديث ابن المبارك فأمليتهما عليه، ثم بلغني أنه حدث بهما عن ابن المبارك.\nقال: وقال أحمد: يحيى ليس بمأمون على الحديث.\nوقال الخليلي: يحيى بن عبد الحميد حافظ رضيه يحيى بن معين وضعفه غيره، وهو مخرج في الصحيح كذا قال.\nوقال السليماني: سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول: سمعت محمد بن عبيد يقول: سمعت شيخا يقال له: عيسى بن الجنيد يقول: خلفت عند ابن الحماني كتبا من أحاديث الواسطيين، وخرجت إلى مكة فلما قدمت وجدته قد انتسخ من كتبي أحاديث ورواها، أو كما قال.\nوبه سمعت محمد بن عبيد يقول: كان ابن الحماني مؤذن بني حمان، وكان جبارة بن المغلس إمامهم، فكان جبارة يقول في الحماني: كيف أنتم وابن الحماني وقد أخذته في منارة المسجد مع أمرد يقذفه بالفحش، وسمعت محمد بن إبراهيم البوشنجي يقول وقد سئل عن الحماني، فقال: ثقة. قال يحيى بن معين، وابن نمير: هو ثقة.\nوكان (^١) أبو خيثمة يقرأ علينا مسنده فقلت: فحكاية عبد الله الدارمي قد سمعها، وكان ابن نمير ينكر عليه ويقول: هذا الخراساني يقول في شيخنا مثل هذا، وكان عنده عن شريك سبعة آلاف حديث، وقال في الحديث الذي أنكره أحمد: إنه حدث به عنه عن إسحاق الأزرق: ولو شاء يحيى الحماني أن يكذب لقال: حدثنا شريك؛ فإنه قد سمع منه الكثير، وكان مستملي شريك، قال: وكان يحفظ حفظا جيدا وما هو إلا صدوق، قيل له: فأحمد كان سيئ الرأي فيه، قال: نعم،\nقال الحسين: وسمعت سهل بن المتوكل يقول: سئل أحمد بن حنبل عن ابن الحماني فقال: قد سمع الحديث وجالس الناس\n_________\n(^١) كذا ورد هذا النص في المطبوع، وفي سياقه خلل ولم نقف عليه فيما بين أيدينا من مصادر.","vol":"4","page":373},{"text":"وقوم يقولون فيه، ما أدري ما يقولون وما يدعون.\nوقال مرة: أكثر الناس فيه وما أرى ذلك إلا من سلامة صدره.\n\n•<span id=\"link-482359\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9617> يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي </span>أبو محمد ويقال أبو بكر المدني.\nروى عن: أبيه، وأسامة بن زيد وحسان بن ثابت، وابن عمر، وابن الزبير، وأبي سعيد، وعائشة، وعبد الرحمن بن عثمان التيمي، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\nوعنه: قريبه عبد الله بن محمد بن عمر بن حاطب بن أبي بلتعة، وعروة بن الزبير، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة، وخالد بن إلياس، وبكير بن عبد الله بن الأشج وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ممن أدرك عليا وعثمان، وزيد بن ثابت، وكان ثقة كثير الحديث.\nوذكره صالح بن حسان في محدثي أهل المدينة مع سليمان بن يسار وغيره.\nوقال الدوري عن ابن معين: بعضهم يقول عنه: سمعت عمر، وإنما هو عن أبيه سمع عمر.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال النسائي والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن خراش: يحيى بن حاطب جليل رفيع القدر، روى عنه الناس.\nوقال أبو حاتم الرازي: ولد في خلافة عثمان ومات سنة أربع ومائة.\nوفيها أرخه غير واحد. قلت:. . . . . (^١)\n\n•<span id=\"link-482361\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9618> يحيى بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأرحبي الكوفي.</span>\nروى عن: يونس بن أبي يعفور العبدي، وعبيدة بن الأسود، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، والمطلب بن زياد، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن منصور السلولي، ومحمد بن السكن الأبلي، ومحمد بن عمر بن هياج، وأبو كريب.\nقال علي بن الجنيد الرازي عن ابن نمير: لا بأس به لم يكن صاحب حديث، هو أصلح من شيخه عبيدة.\nوقال أبو حاتم: شيخ لا أرى في حديثه إنكارا، يحدث عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب.\nوقال الدارقطني: صالح يعتبر به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.\n\n•<span id=\"link-482363\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9619> يحيى بن عبد الرحمن الكناني،</span> ويقال الكندي أبو شيبة المصري.\nروى عن: عمر بن عبد العزيز، وعبيد الله بن المغيرة بن أبي بردة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحبان بن أبي جبلة، وزيد بن أبي أنيسة، والهجنع بن قيس.\nوعنه: الوليد بن مسلم، وهشيم، وأبو صالح المصري، إلا أن هشيما قلب اسمه فقال عبد الرحمن بن يحيى.\nقال البخاري: وغلط فيه هشيم.\nوقال أبو القاسم الطبراني: ذكر ما انتهى إلينا من مسند أبي شيبة يحيى بن عبد الرحمن الكندي، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482365\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9620> يحيى بن عبد الرحمن العصري البصري.</span>\nروى عن: شهاب بن عباد العصري.\nوعنه: أبو سلمة موسى بن إسماعيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482367\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-9621> يحيى بن عبد الرحمن الثقفي.</span>\nروى عن: عون بن عبد الله بن عتبة.\nوعنه: سعيد بن أبي هلال.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482369\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-9622> يحيى بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأردني،</span> ويقال: اليمامي، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: يحيى بن أبي كثير وعبادة بن نسي، وسعيد بن مقلاص، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعبد الله بن نعيم القيني.\nروى عنه: عمر بن يونس اليمامي، وقال: كان خيرا\n_________\n(^١) كذا بياض\n(تعليق الشاملة): وردت هذا الحاشية -في المطبوع-، في صفحة ٢٨٩ من هذا الجزء، ولعل هنا موضعها، والله أعلم","vol":"4","page":374},{"text":"فاضلا، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي،\nوهو والد أبي عبد الرحمن الشافعي المتكلم.\nقال ابن معين: ما أعرفه، وهو أبو الشافعي الأعمى.\nوذكره محمد بن عبد الله الرازي والد تمام في كتاب أمراء دمشق.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ما بحديثه بأس.\nوقال ابن عساكر: فرق أبو حاتم بين الأردني واليمامي، وهو وهم، وإنما هو شامي وقع إلى اليمامة، وسبب الوهم روايته عن يحيى بن أبي كثير ورواية عمر بن يونس عنه.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في تسمية نفر أهل زهد وفضل.\n\n•<span id=\"link-482371\"> </span>خ م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9623> يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي،</span> أبو زكريا الكوفي، أصله من أصبهان.\nروى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وهشام بن عروة، وأبي حيان التيمي، والثوري، وغيرهم.\nوعنه: أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، ويحيى بن معين، وموسى بن داود الضبي، وسريج بن يونس، ومحمد بن سلام البيكندي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ومحمد بن آدم المصيصي، وأبو سعيد الأشج، وزياد بن أيوب، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان شيخا ثقة له هيئة، رجلا صالحا.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة، رجل صالح، حدثني أبي قال: قيل ليحيى بن عبد الملك: دواء عينيك ترك البكاء، قال: فما خيرهما إذا؟\nقال أبو داود: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الواقدي: مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة.\nوقال مطين: مات سنة ثمان وثمانين، وقرنه البخاري بغيره.\nقلت: تتمة كلام الواقدي: وكان ثقة صالح الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة وأبوه ثقة.\nوقال ابن عدي: بعض حديثه لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-482373\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9624> يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني.</span>\nروى عن أبيه.\nوعنه: عبد الله بن المبارك، وأبو حنيفة وفضيل بن عياض، وعيسى بن يونس، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، ويعلى بن عبيد، وابن فضيل، وآخرون.\nقال محمد بن قهزاذ عن إسحاق بن راهويه: سمعت يحيى بن سعيد يقول: يحيى بن عبيد الله ثقة، قال: وروى يحيى بن سعيد عنه.\nقال أبو حاتم: كان ابن عيينة يضعفه.\nوقال البخاري: تركه يحيى القطان، وكان ابن عيينة يضعفه.\nوقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيء ولا يكتب حديثه، سمع منه يحيى القطان فوهب صحيفته وما روى عنه شيئا حتى مات.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: منكر الحديث ليس بثقة.\nوقال مرة: أحاديثه مناكير ولا يعرف هو ولا أبوه.\nوقال أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف.\nوقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ترك يحيى القطان يحيى بن عبيد الله، وكان أهلا لذاك.\nوقال علي ابن المديني: سألت يحيى يعني ابن سعيد عن يحيى بن عبيد الله فقال: قال شعبة: رأيته","vol":"4","page":375},{"text":"يصلي صلاة لا يقيمها، فتركت حديثه.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث.\nوقال الجوزجاني: أبوه لا يعرف وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث منكر الحديث جدا، ونهاني أن أكتب حديثه، وقال: لا يشتغل به.\nوقال النسائي: ضعيف لا يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لا أصل له وأبوه ثقة، فسقط الاحتجاج به.\nوقال ابن عدي: وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه.\nقلت: وقال أبو موسى محمد بن المثنى: حدث عنه يحيى القطان ثم تركه.\nوكذا قال البزار.\nوقال مسلم بن الحجاج: ساقط متروك الحديث.\nوقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث.\nوقال الساجي: يجوز في الزهد وفي الرقائق وليس هو بحجة في الأحكام.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عن ثقة.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير.\nوقال في موضع آخر: يضع الحديث.\n\n•<span id=\"link-482375\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9625><span data-type='title' id=toc-9628> يحيى بن عبيد </span>الله.</span>\nعن عبيد الله بن مسلم الحضرمي.\nوعنه: عبيدة بن حميد، وقيل عن عبيدة عن يحيى بن عبد الله الجابر عن عبيد الله بن مسلم، وهو الصواب.\n\n•<span id=\"link-482377\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9626> يحيى بن عبيد البهراني الكوفي.</span>\nروى عن: ابن عباس.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، والأعمش، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو إسرائيل الملائي، ومطيع الغزال، وحجاج بن أرطاة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وشعبة.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: ليس به بأس.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482379\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9627> يحيى بن عبيد المكي،</span> مولى السائب المخزومي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابن جريج، وواصل مولى أبي عيينة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482381\"> </span>ت - يحيى بن عبيد.\nعن عطاء بن أبي رباح.\nوعنه: محمد بن سليمان الأصبهاني.\nيحتمل أن يكون هو الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-482383\"> </span>خت م د س -<span data-type='title' id=toc-9629> يحيى بن عتيق الطفاوي البصري.</span>\nروى عن محمد بن سيرين والحسن ومجاهد.\nوعنه: الحمادان، وعبد العزيز بن المختار، وهمام بن يحيى، وإسماعيل ابن علية، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، ومحمد بن سعد، والنسائي: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: يحيى بن عتيق أحب إليك في محمد بن سيرين أو هشام بن حسان؟ فقال: ثقة وثقة.\nقال عثمان: يحيى خير.\nوقال حماد بن زيد عن أيوب: لقد هدني موت يحيى بن عتيق.\nوقال أيضا: كان أصغر من أيوب بثمان سنين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":376},{"text":"قلت: تتمة كلام ابن حبان: وكان ورعا متقنا مات قبل أيوب.\nوقال البخاري في التاريخ الصغير: لم يدرك أنس بن سيرين، وحديثه عن حفصة بنت سيرين خطأ.\nوقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث.\n\n•<span id=\"link-482385\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9630> يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي أبو سليمان،</span> ويقال: أبو زكريا الحمصي.\nروى عن: أبيه، وعمر بن عبد الواحد، وأبي حيوة شريح بن يزيد، وزيد بن يحيى بن عبيد وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم ومعن بن عيسى القزاز، ومروان بن محمد، ومحمد بن حمير، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، ومحمد بن عوف الطائي، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان وحرب الكرماني وعبدان بن أحمد الأهوازي، وأبو بكر ابن الباغندي، وأبو بشر الدولابي، وأبو عروبة، وآخرون.\nقال أحمد بن أبي الحواري عن أحمد: نعم الشيخ هو، يروي عن محمد بن عوف، قال: رأيت أحمد بن حنبل يجل يحيى بن عثمان.\nقال ابن عوف: كان عمرو بن عثمان، ويحيى بن عثمان ثقتان، ولكن يحيى كان عابدا، وعمرو أبصر بالحديث منه.\nوقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا صدوقا.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال في موضع آخر: لا بأس به.\nوقال الدولابي: حدثنا يحيى بن عثمان الشيخ العابد.\nوقال الحسين بن محمد بن إبراهيم السكوني: حدثنا يحيى بن عثمان المختار العدل الرضي.\nوقال إبراهيم بن محمد بن متويه: حدثنا يحيى بن عثمان، وكان يقال إنه من الأبدال.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان عابدا ورعا.\nوقال ابن عدي: قال لنا أبو عروبة: يحيى بن عثمان هذا لا يسوى نواة في الحديث، كان يتلقن كل شيء، وكان يعرف بالصدق، سمعت المسيب بن واضح يقول: رأيت في النوم قائلا يقول: إن كان بقي من الأبدال أحد فيحيى بن عثمان الحمصي.\nقال ابن عدي: وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ الشام، ولم أر أحدا يطعن فيه غير أبي عروبة، وهو معروف بالصدق، وأخوه عمرو بن عثمان كذلك وأبوهما، وليس بهم بأس.\nوقال ابن حبان: مات سنة بضع وخمسين ومائتين.\nوقال ابن قانع، وأبو القاسم بن منده: توفي سنة خمس وخمسين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مأمون، روى عنه بقي بن مخلد.\n\n•<span id=\"link-482387\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9631> يحيى بن عثمان أبو زكريا الحربي البغدادي،</span> أصله من سجستان.\nروى عن: أبي المليح، وإسماعيل بن عياش، وهقل بن زياد، وغيرهم.\nوعنه: أبو زرعة الرازي، وعلي بن الحسين بن حبان، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه عن هقل.\nقال أبو القاسم البغوي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.\nذكرته للتمييز بينه وبين الحمصي لروايته عن الشاميين، فربما اشتبه به.\n\n•<span id=\"link-482389\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9632> يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان القرشي السهمي،</span> مولاهم، أبو زكريا المصري.\nروى عن: أبيه، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، وأبي صالح المصري، وسعيد بن أبي مريم، وعمرو بن الربيع بن طارق، وعمرو بن خالد الحراني، وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار، ونعيم بن حماد الخزاعي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن زهدم الغفاري، وإسحاق بن بكر بن مضر، وأصبغ بن الفرج","vol":"4","page":377},{"text":"وجماعة.\nروى عنه: ابن ماجه، وإسحاق بن إبراهيم بن صالح العذري، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وعلي بن الحسين بن خلف بن قديد، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكتب عنه أبي، وتكلموا فيه.\nوقال ابن يونس: كان عالما بأخبار البلد وبموت العلماء، وكان حافظا للحديث، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره، وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: يتشيع، وكان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه، فطعن فيه لأجل ذلك.\n\n•<span id=\"link-482391\"> </span>قد ق -<span data-type='title' id=toc-9633> يحيى بن عثمان القرشي التيمي،</span> مولى أبي بكر الصديق أبو سهل البصري، صاحب الدستوائي.\nروى عن: يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وعبد الله بن أبي نجيح، وأيوب السختياني، وإسماعيل بن أمية، وعبد الله بن طاوس وجماعة.\nوعنه: أبو غسان النهدي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو بكر بن أبي الأسود، وعمرو بن علي الفلاس، وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح عن ابن معين: منكر الحديث.\nوكذا قال البخاري.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ليس بثقة، وقال في موضع آخر: حديثه منكر.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمانين ومائة.\nقلت: وأعاده في الضعفاء، وقال: منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال الساجي: ضعفه يحيى بن معين، وقال: روى مناكير.\nوقال العقيلي: روى عن يحيى بن أبي مليكة ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.\n\n•<span id=\"link-482393\"> </span>خ م د -<span data-type='title' id=toc-9634> يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عروة المدني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه محمد، وأخوه هشام، والزهري، ومحمد بن عقبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وابن عجلان، وأيوب السختياني، والضحاك بن عثمان، ومحمد بن إسحاق.\nقال ابن سعد في الطبقة الرابعة: أمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص، وكان قليل الحديث.\nقال مصعب الزبيري: كان يقول: أنا أكرم العرب، اختلفت العرب في عمي وخالي، يعني مروان بن الحكم، وابن الزبير.\nوقال أبو حاتم: يقال: كان أعلم من أخيه هشام بن عروة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الزبير: كان من أشراف بني عروة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482395\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-9635> يحيى بن عفيف الكندي.</span>\nعن أبيه.\nوعنه: أسد بن عبد الله البجلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482397\"> </span>بخ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9636> يحيى بن عقيل الخزاعي البصري.</span> نزل مرو.\nروى عن: عمران بن حصين، وعبد الله بن أبي أوفى، وأنس بن مالك، ويحيى بن يعمر وعدة.\nوعنه: سليمان التيمي وعزرة بن ثابت، وعبد الله بن كيسان المروزي، وواصل مولى أبي عيينة، والحسين بن واقد، وغيرهم.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":378},{"text":"•<span id=\"link-482399\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-9637> يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أبيه عن جده، وقيل: عن جده.\nوعنه: إسماعيل بن جعفر المدني.\nقلت: قد قدمت في ترجمة يحيى بن خلاد أن ابن حبان ذكر هذا في الثقات، وأنه هو وجماعة أرخوا وفاته سنة تسع وعشرين ومائة.\n\n•<span id=\"link-482401\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9638><span data-type='title' id=toc-9639> يحيى بن عمارة </span>بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني.</span>\nروى عن: عبد الله بن زيد بن عاصم، وأنس بن مالك، وأبي سعيد الخدري.\nوعنه: ابنه عمرو، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وعمارة بن غزية، ومحمد بن يحيى بن حبان، والزهري، وأبو طوالة.\nقال ابن إسحاق: كان ثقة.\nوقال النسائي، وابن خراش: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482403\"> </span>ت س - يحيى بن عمارة، ويقال ابن، عباد، وقيل: عبادة، كوفي.\nروى عن ابن عباس قصة موت أبي طالب.\nوعنه الأعمش.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وجزم بكونه يحيى بن عمارة، وكذا البخاري، ويعقوب بن شيبة.\n\n•<span id=\"link-482405\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9640> يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه مالك، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، وأبو سلمة، ومسلم بن إبراهيم، وبشر بن الوليد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو داود، والنسائي والدولابي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: صويلح يعتبر به.\nوقال غيره: كان حماد بن زيد يرميه بالكذب.\nوروى له ابن عدي أحاديث، وقال: كلها غير محفوظة، وحديث آخر مما لم أذكره.\nقلت: وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال أحمد بن حنبل: ليس هذا بشيء.\nوقال الساجي: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-482407\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-9641> يحيى بن أبي عمر العدني المكي،</span> والد محمد بن يحيى بن أبي عمر، ويقال: كنية يحيى أبو عمر.\nروى عن: مالك بن أنس، ومحمد بن عبد الملك بن جريج.\nوعنه ابنه محمد.\nروى له مسلم حديثا واحدا عن ابن عمر عن أبيه، ومعن بن عيسى عن مالك عن نافع عن ابن عمر في تحريم الحمار الأهلي يوم خيبر.\n\n•<span id=\"link-482409\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-9642> يحيى بن أبي عمرو السيباني،</span> أبو زرعة الحمصي ابن عم الأوزاعي.\nروى عن: أبيه، وأبي مريم، والوليد بن سفيان، وروح بن زنباع، وعبد الله بن الديلمي، وعبد الله بن محيريز، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وعمرو بن عبد الله السيباني، وغيرهم.\nوعنه: إبراهيم بن أبي عبلة، وابن عمه عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بن المبارك، وعاصم بن حكيم، وإسماعيل بن رافع، وأيوب بن سويد، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ ثقة ثقة.\nوقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة.\nوكذلك العجلي ويعقوب بن سفيان.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال أبو علي النيسابوري: أحد الثقات يجمع حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ضمرة بن ربيعة: مات سنة ثمان وأربعين ومائة،","vol":"4","page":379},{"text":"وهو ابن خمس وثمانين سنة.\nويروى عن علي بن سراج المصري أنه شهد غزاة القسطنطينية مع مسلمة بن عبد الملك، وتوفي بعد الخمسين ومائة.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه، وأبي زرعة: يحيى بن أبي عمرو، ولم يسمع من ذي مخبر.\n\n•<span id=\"link-482411\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9643> يحيى بن عمير المدني أبو زكريا البزاز،</span> مولى بني نوفل بن عدي.\nروى عن: نافع مولى ابن عمر، وسعيد المقبري، وعمر بن شيبة الأشجعي، وهشام بن عروة.\nوعنه: معن بن عيسى، ومحمد بن خالد بن عثمة، وخالد بن مخلد، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482413\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-9644> يحيى بن العلاء البجلي أبو سلمة،</span> ويقال: أبو عمرو الرازي.\nروى عن: عمه شعيب بن خالد والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وشبل بن عباد والأعمش، وبشر بن نمير، وإبراهيم بن أبي عبلة، وأيوب السختياني، وجعفر الصادق، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، ومعروف بن خربوذ، وغيرهم.\nروى عنه: عبد الرزاق، ومعاذ بن هشام، وسعد بن الصلت، ومحمد بن ربيعة، ومحمد بن الصلت، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وجبارة بن المغلس، وآخرون.\nقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بثقة.\nوقال أبو حاتم عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي، والنسائي والدارقطني: متروك الحديث.\nوقال الجوزجاني: غير مقنع.\nوقال في موضع آخر: شيخ واهٍ.\nوقال أبو حاتم: سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء، وكان قد سمع منه.\nوقال في موضع آخر: ليس بالقوي، تكلم فيه وكيع.\nوقال أبو زرعة: في حديثه ضعف.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعفوه.\nوقال في موضع آخر: ضعيف.\nوقال إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن: سمعت وكيعا وذكر يحيى بن العلاء فقال: كان يكذب، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثا.\nوقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن عدي: له غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكره، كله لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة، والضعف على رواياته وحديثه بين، وأحاديثه موضوعات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: تعرف وتنكر.\nوقال الساجي: منكر الحديث فيه ضعف.\nوقال الدولابي: متروك في الحديث.\nوقال الحربي: غيره أوثق منه.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين.\n\n•<span id=\"link-482415\"> </span>بخ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9645> يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن،</span> ويقال: ابن محمد التميمي النهشلي، أبو زكريا الكوفي الفاخوري الجرار. سكن الرملة.\nروى عن: الأعمش، وأبي مسعود عبد الأعلى بن المساور، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومسعر بن كدام، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه عيسى بن عثمان بن عيسى، وآدم بن أبي إياس، وعيسى بن يونس الفاخوري، وابنا أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، وعيسى بن أحمد العسقلاني، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، والحسن بن علي بن عفان، وآخرون.","vol":"4","page":380},{"text":"قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أقرب حديثه.\nوقال أبو داود: بلغني عن أحمد أنه أحسن الثناء عليه.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال العجلي: ثقة، وكان فيه تشيع.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال أحمد بن سنان: قال أبو معاوية: اكتبوا عنه فطالما رأيته عند الأعمش.\n، قلت: وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: لا يكتب حديثه.\nوقال آخر عن ابن معين: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري في تاريخه الصغير: حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى قال: مات أبو زكريا يحيى بن عيسى سنة إحدى ومائتين أو نحوها.\nوقال ابن قانع: مات سنة إحدى ومائتين.\nوقال مسلمة: لا بأس به، وفيه ضعف.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-482417\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-9646> يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة،</span> الخزاعي ثم الأسلمي، أبو الفضل البغدادي، ويقال: يحيى بن عبد الله بن غيلان.\nروى عن: مالك والمفضل بن فضالة ويزيد بن زريع، وفضيل بن سليمان، ورشدين بن سعد، وعنبس بن ميمون، وابن أبي عوانة، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم.\nوعنه: الفضل بن سهل الأعرج، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأحمد بن يوسف السلمي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وآخرون.\nقال الفضل بن سهل: ثقة مأمون.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، نزل بغداد ثم خرج إلى البصرة في حاجة له فمات هناك سنة عشر ومائتين، وفيها أرخه مطين، وقيل: مات سنة ثلاث عشرة.\nقلت: هو قول ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن قانع: صالح.\n\n•<span id=\"link-482419\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9647> يحيى بن غيلان بن عوام الراسبي التستري،</span> ويقال: العسكري.\nروى عن: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وعبد الله بن بزيع القاضي، وأبي عاصم.\nوعنه: إسحاق بن داود الصواف، ومحمد بن سهل الجلاب، ومحمد بن نوح بن حرب العسكري، والحسن بن سهل العسكري، ويحيى بن معاذ بن الحارث الفقيه، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482421\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-9648> يحيى بن الفضل بن يحيى بن كيسان بن عبد الله العنزي،</span> أبو زكريا البصري المعروف بالخرقي.\nروى عن: أبي عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمر بن يونس، ووهيب بن عمرو النميري المقرئ، وأبي عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وابن ماجه، وأبو بكر بن علي المروزي، وأبو بكر البزار، وعلي بن العباس المقانعي، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو بكر بن خزيمة، والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب، وأبو عروبة، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال إبراهيم بن محمد الكندي: مات في رجب سنة ست وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-482423\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9649> يحيى بن الفضل السجستاني.</span>\nروى عن: حاتم بن إسماعيل.\nوعنه: أبو داود، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وروى عبدان الأهوازي، وأبو معن الرقاشي عن يحيى بن الفضل عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وأبي","vol":"4","page":381},{"text":"يوسف القاضي، والظاهر أنه هو.\n\n•<span id=\"link-482425\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9650> يحيى بن فياض الزماني أبو بكر البصري.</span>\nروى عن: أبي المقدام هشام بن زياد، وسفيان الثوري، وزياد أبي عمر البصري، وهمام بن يحيى.\nوعنه: ابنه محمد، وأبو موسى محمد بن المثنى.\nروى له أبو داود حديثا عن همام عن قتادة.\nقلت: وقال عقبه: هذا باطل.\n\n•<span id=\"link-482427\"> </span>مق -<span data-type='title' id=toc-9651> يحيى بن فلان.</span>\nعن محمد بن كعب.\nوعنه: هشام أبو المقدام.\nذكره في المقدمة.\n\n•<span id=\"link-482429\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9652> يحيى بن قزعة القرشي المكي المؤذن.</span>\nروى عن: مالك، وسليمان بن بلال، وإبراهيم بن سعد، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ونافع بن أبي نعيم القارئ، وعبد الحميد بن سليمان، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وأحمد بن صالح المصري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن مسلم بن وارة، والذهلي، وأبو يحيى بن أبي مسرة المكي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482431\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-9653> يحيى بن قيس السبئي اليماني.</span>\nروى عن: أنس بن مالك، وثمامة بن شراحيل، وعطاء بن أبي رباح.\nوعنه: ابنه محمد، ومحمد بن بكر البرساني.\nقال الدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود، والترمذي حديثا واحدا.\nقلت: وروى له النسائي حديثين، وقد أشرت إلى ذلك في ترجمة ابنه وغيره، وروى له النسائي من روايته عن أبيض بن حمال نفسه، وهو معضل لأنه لم يدركه بل بينه وبينه ثلاثة.\n\n•<span id=\"link-482433\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9654> يحيى بن كثير بن درهم العنبري،</span> مولاهم، البصري أبو غسان، خراساني الأصل.\nروى عن: عثمان بن سعد الكاتب، ومعاذ وعمر ابني العلاء، وسلم بن جعفر البكراوي، وإسماعيل بن سليمان الكحال، وزائدة بن أبي الرقاد، وشعبة، وعبد الله بن عثمان صاحب شعبة، وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وعبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين، وعلي بن المبارك الهنائي وجماعة.\nوعنه: ابنه الحسن، وعمرو بن علي، وأبو موسى، وبندار، ومحمد بن معمر البحراني، وعبد الله بن الهيثم العبدي، وعباس العنبري، وأبو بكر بن نافع العبدي، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان، ومحمد بن يزيد الأسفاطي، ويحيى بن محمد بن السكن، وحجاج بن الشاعر، وعثمان بن طالوت بن عباد، ومحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال عباس العنبري: كان ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: مات بعد المائتين.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست ومائتين.\n\n•<span id=\"link-482435\"> </span>ر د -<span data-type='title' id=toc-9655> يحيى بن كثير الكاهلي الأسدي الكوفي.</span>\nروى عن: مسور بن يزيد الكاهلي، وصالح بن خباب الفزاري.\nوعنه: مروان بن معاوية الفزاري.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: يحيى بن كثير الكاهلي. روى عنه: صالح بن إسحاق الجرمي. وقال: كان ثقة لا بأس به، كذا قال، وإنما روى صاحب المذكور عن","vol":"4","page":382},{"text":"يحيى بن كثير صاحب البصري، فإن كان ما قاله محفوظا فيشبه أن يكون روى عنهما جميعا، لكن لم يذكر ابن أبي حاتم، وابن حبان، وغيرهم للكاهلي راويا إلا مروان.\n\n•<span id=\"link-482437\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9656> يحيى بن كثير، أبو النضر صاحب البصري.</span>\nروى عن: أيوب، وعاصم الأحول، وعطاء بن السائب، ويزيد الرقاشي، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وجعفر بن محمد بن علي، وأبي عامر الخزاز، وغيرهم.\nوعنه: ابنه كثير، ومحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري، وأبو كامل الجحدري والفضل بن جبير الوراق، وصالح بن إسحاق الجرمي النحوي، وصالح بن عبد الله الترمذي، وشيبان بن فروخ، ومحمد بن يحيى القطعي، وغيرهم.\nقال أحمد بن أبي الحواري عن ابن معين: ضعيف.\nوقال عمرو بن علي: لا يتعمد الكذب ويكثر الغلط والوهم.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ذاهب الحديث جدا.\nوقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال العقيلي: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به فيما انفرد.\nقلت: وقال الساجي: معروف في التشيع ضعيف الحديث جدا، متروك الحديث حدث عن الثقات بأحاديث بواطيل.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقرأت بخط الذهبي: يكنى أيضا أبا مالك.\n\n•<span id=\"link-482439\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9657> يحيى بن أبي كثير الطائي،</span> مولاهم، أبو نصر اليمامي، واسم أبيه صالح بن المتوكل، وقيل: يسار وقيل: نشيط، وقيل: دينار.\nروى عن: أنس وقد رآه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهلال بن أبي ميمونة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويعلى بن حكيم، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبي قلابة الجرمي، وأبي نضرة العبدي، وزيد بن سلام، وضمضم بن جوس، وعبد الله بن أبي قتادة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وبعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وحية بن حابس التميمي، وأبي كثير السحيمي، وأبي شعبة مولى المهري، وأبي جعفر المؤذن، وعقبة بن عبد الغافر، وعكرمة، وعطاء، وعبيد الله بن مقسم، وخلق.\nوأرسل عن أبي أمامة، وعروة بن الزبير، والحكم بن ميناء، وأبي سلام الحبشي، وغيرهم.\nروى عنه: ابنه عبد الله، وأيوب السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهما من أقرانه، والأوزاعي، وروى هو أيضا عنه، وحسين المعلم، ومعمر بن راشد، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وهمام، وأيوب بن النجار، وأبان العطار، وحرب بن شداد، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وشيبان النحوي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطان، وأبو إسماعيل القناد، وآخرون.\nقال وهيب عن أيوب: ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى.\nوقال ابن عيينة: قال أيوب: ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى.\nوقال القطان: سمعت شعبة يقول: يحيى أحسن حديثا من الزهري.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: يحيى من أثبت الناس إنما يعد مع الزهري، ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى.\nوقال العجلي: ثقة كان يعد من أصحاب الحديث.\nوقال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة. وروى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من العباد.\nوقال العقيلي: كان يذكر بالتدليس.","vol":"4","page":383},{"text":"وقال حسين المعلم: قال لي يحيى بن أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب، قال: وقلنا ليحيى بن أبي كثير: هذه المرسلات عمن هي؟ قال: أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة يكتب على رسول الله ﵌ الكذب؟ قال: فقلت له: فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا، قال: إذا قلت: بلغني، فإنه من كتاب.\nوقال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد: مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح.\nوقال عمرو بن علي: ما حدثنا يحيى بن سعيد عن قتادة ولا عن يحيى بن أبي كثير بشيء مرسلا، وكان عبد الرحمن يحدثنا.\nوقال ابن المبارك عن همام: كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة، فإذا كان بالعشي قلبه علينا.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة تسع وعشرين ومائة، وقال غيره: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: كان يدلس، فكل ما روى عن أنس فقد دلس عنه، لم يسمع من أنس ولا من صحابي.\nوقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: يحيى سمع من أنس؟ قال: قد رآه فلا أدري سمع منه أم لا، فقيل له: سمع من أبي قلابة؟ فقال: ما أدري أي شيء يدفع، قلت: زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه، قال: لا.\nوقال إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن معين: يحيى عن الأعرج؟ قال: لم يسمع منه، قلت: سمع من عروة؟ قال: نعم، قلت: سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن؟ قال: لا، قلت: سمع من نوف؟ قال: لا.\nوقال أبو حاتم: قال ابن معين: لم يسمع يحيى من زيد بن سلام.\nقال أبو حاتم: قد سمع منه.\nوقال أبو زرعة: لم يسمع من عروة.\nوقال أبو حاتم: ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد.\nقال أبو حاتم: ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية.\n\n•<span id=\"link-482441\"> </span>مق د -<span data-type='title' id=toc-9658> يحيى بن المتوكل العمري،</span> أبو عقيل المدني، ويقال: الكوفي الحذاء الضرير. صاحب بهية مولى العمريين.\nروى عن: أبيه وأمه أم يحيى، وبهية، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والقاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر - ويقال: إنه مولاه - وعبيد الله بن عمر العمري، وصالح بن أبي الأخضر، ومحمد بن المنكدر، ويعقوب بن سلمة بن داود الخريبي، ووكيع، وأبو النضر، ويزيد بن هارون، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وأبو نعيم، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن سليمان لوين وآخرون.\nقال سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك: أبو عقيل المحجوب يحيى بن المتوكل صاحب بهية، ضعيف.\nوقال أبو طالب عن أحمد: روى عن قوم لا أعرفهم ولم يحمل عنهم.\nوقال حرب: قلت لأبي عبد الله: كيف حديثه؟ فكأنه ضعفه.\nوقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل: أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة، وما روى عنها إلا هو، وهو واهي الحديث.\nوعن يحيى بن معين: ضعيف، وكذا قال يزيد بن الهيثم البادا عن يحيى.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال الغلابي عن ابن معين: منكر الحديث. مات بمدينة أبي جعفر.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال عثمان: هو ضعيف.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عنه فضعفه.\nوقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف.\nوقال ابن عمار: أبو عقيل وبهية ليس هؤلاء بحجة.\nوقال عمرو بن علي: فيه ضعف شديد.\nوقال يعقوب الجوزجاني: أحاديثه منكرة.","vol":"4","page":384},{"text":"وقال أبو زرعة: لين.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال ابن حبان: ينفرد بأشياء ليس لها أصول، لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة.\nوقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة.\nقال ابن قانع: مات سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: وقال الساجي: منكر الحديث.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن عبد البر: هو عند جميعهم ضعيف.\n\n•<span id=\"link-482443\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9659> يحيى بن المتوكل الباهلي،</span> أبو بكر البصري.\nروى عن: صالح بن أبي الأخضر، وهشام بن حسان، ويحيى بن أبي أنيسة، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن، وأسامة بن زيد الليثي، وإبراهيم بن يزيد الخوزي، والصلت بن دينار، وعبد العزيز بن أبي رواد، وابن جريج، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن الأخيل الحلبي، وسليمان الشاذكوني، ويعقوب بن كعب الحلبي، وإسحاق بن حاتم العلاف، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور، وعلي بن الحسين البصري، وإسحاق بن بهلول التنوخي، ومحمد بن سعيد بن غالب العطار، وغيرهم.\nقال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عن يحيى بن المتوكل أبي بكر البصري، كان قدم بغداد فحدثهم عن هشام بن حسان وغيره، ثم خرج إلى المصيصة فمات بها؟ قال: لا أعرفه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة، وقال: روى عن هلال بن أبي هلال عن أنس، وكان راويا لابن جريج، وكان يخطئ.\n\n•<span id=\"link-482445\"> </span>يحيى بن محمد بن حرب.\nعن: أبي عمر.\nروى عنه: عمرو بن عثمان، صوابه عمرو بن عثمان عن محمد بن حرب، ليس فيه يحيى.\n\n•<span id=\"link-482447\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9661> يحيى بن محمد بن سابق الكوفي،</span> نزيل المصيصة يعرف بعصا ابن إدريس.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، وحسين بن علي الجعفي، وزيد بن الحباب، ويحيى بن سليم الطائفي، وأبي أسامة.\nروى عنه: محمد بن داود المصيصي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم.\nقال أبو حاتم: أتيت المصيصة فنظرت في حديثه فوجدت أحاديثه مشهورة ولم أكتب عنه.\n\n•<span id=\"link-482449\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-9662> يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب القرشي،</span> أبو عبيد الله، ويقال: أبو عبيد، البصري البزاز، سكن بغداد.\nروى عن: معاذ بن هشام، وأبو غسان يحيى بن كثير العنبري، ومحمد بن جهضم، وحبان بن هلال، وروح بن عبادة، وأبي داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي علي الحنفي، وبدل بن المحبر.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وأبو بكر بن أبي عاصم، والبزار، والمعمري، وابن بجير، وابن خزيمة، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، وابن صاعد، وعبد الله بن محمد بن ناجية، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وأبو عروبة، ومحمد بن إسحاق السراج، والحسين بن إسماعيل المحاملي.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال في موضع آخر: ثقة.\nوقال صالح بن محمد: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان راويا لمحمد بن جهضم.\nقلت: وقال مسلمة: بصري صدوق.\nوقال إسحاق في مشيخته: رأيت عنده عن ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عامتها مناكير.\n\n•<span id=\"link-482451\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9663> يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ المدني</span>","vol":"4","page":385},{"text":"الشجري.\nروى عن: مالك، وابن إسحاق، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومحمد بن عبد الله بن مسلم، ابن أخي الزهري، وموسى بن عقبة، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد الله بن محمد بن عجلان، وهشام بن سعد، وغيرهم.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وعبد الجبار بن سعيد المساحقي، ومحمد بن المنذر بن سعيد بن أبي جهم القابوسي.\nقال أبو حاتم: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الساجي: في حديثه مناكير وأغاليط، وكان فيما بلغني ضريرا يلقن.\n\n•<span id=\"link-482453\"> </span><span data-type='title' id=toc-9664>يحيى بن محمد بن عبد الله بن صيفي.</span> تقدم في يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي.\n\n•<span id=\"link-482455\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-9665> يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران الجاري.</span> مولى بني نوفل، حجازي، والجار مرفأ السفن.\nروى عن: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، وعبد العزيز الدراوردي، وزكريا بن منظور، وأبي شاكر عبد الله بن خالد بن أبي مريم، وعبد الله بن عبد العزيز الليثي، وإسحاق بن محمد المسيبي، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن صالح المصري، وهارون الحمال، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومؤمل بن إهاب، والزبير بن بكار، وأبو يحيى بن أبي مسرة، وغيرهم.\nقال العجلي: ثقة.\nوقال البخاري: يتكلمون فيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال أبو عوانة الإسفراييني: حدثنا عباس الدوري، حدثنا يحيى بن يوسف الزمي، حدثنا يحيى بن محمد الجاري بساحل المدينة: ثقة.\nوقال ابن عدي: ليس بحديثه بأس.\nقلت: الجار اسم لساحل البحر مما يلي المدينة النبوية، رأيته، وقول المؤلف: إنه مرفأ السفن، يحتاج إلى القيد الذي ذكرته.\n\n•<span id=\"link-482457\"> </span>بخ م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9666> يحيى بن محمد بن قيس المحاربي،</span> أبو زكير البصري الضرير، مدني الأصل، كنيته أبو محمد، وأبو زكير لقب.\nروى عن: أبيه وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، وربيعة، وعمرو بن أبي عمرو، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عجلان، وهشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن صالح البغدادي، ونعيم بن حماد، وعلي ابن المديني، وإسماعيل بن مسعود الجحدري، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن عمر بن علي بن مقدم، وعقبة بن مكرم العمي، وهلال بن بشر البصري، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو بشر بكر بن خلف، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف.\nوقال عمرو بن علي: ليس بمتروك.\nوقال أبو زرعة: أحاديثه متقاربة إلا حديثين.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وأورد له ابن عدي أربعة أحاديث، وقال: عامة أحاديثه مستقيمة إلا هذه الأحاديث.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد، لا يحتج به، وحديثه عند مسلم في المتابعات.\nقلت: وقال الساجي: صدوق يهم، وفي حديثه لين.\nوقال: وقال الخليلي: شيخ صالح.\n\n•<span id=\"link-482459\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-9667> يحيى بن محمد بن معاوية المروزي أبو زكريا اللؤلؤي،</span> نزيل بخارى.\nروى عن: النضر بن شميل، وعبدان بن عثمان.\nوعنه: مسلم، وعبيد الله بن واصل، وإسحاق بن خلف، ومحمد بن عبد الرحمن بن زرنك، وإسحاق بن أحمد النسفي البخاريون، وعمر بن محمد بن يحيى البجيري.","vol":"4","page":386},{"text":"قال إسحاق بن أحمد: رأيت يحيى بن محمد اللؤلؤي دخل على محمد بن بكير فقال: أين سمعت من النضر بن شميل؟ قال: بمرو.\nوقال أبو حسان مهيب بن سليم: رأيت محمد بن إسماعيل كلما جاء في كتابه: حدثنا يحيى حدثنا النضر بن شميل، يقول: اضرب عليه، وكان يحيى يروي عن النضر أربعة آلاف حديث.\nوقال محمد بن يوسف بن عاصم البخاري: توفي يوم الأربعاء في النصف من رجب سنة سبع وخمسين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-482461\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9668> يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي،</span> أبو زكريا، الحافظ ابن الحافظ النيسابوري ولقبه حيكان.\nروى عن: أبي الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب، ومسدد، وعلي بن عثمان اللاحقي، وأبي عمر الحوضي، وإسماعيل بن أبي أويس، وأحمد، وإسحاق، وغيرهم.\nوعنه: ابن ماجه - قال المزي: لم أقف على روايته عنه - وأبوه محمد بن يحيى الذهلي، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو عمرو أحمد بن نصر، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت منه وهو صدوق.\nوقال إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي: كان له موضع من العلم والحديث، حدثني أبو علي الحسن بن محمد وغيره أن محمد بن يحيى وابنه يحيى اختلفا في مسألة فقال أحدهما للآخر: اجعل بيننا في ذلك حكما، فرضيا بابن خزيمة، فقضى ليحيى على أبيه.\nوقال السراج: كان يحيى بن محمد أخرجه الغزاة وجماعة من أصحاب الحديث والرأي وأركبوه دابة وقاتلوا أحمد بن عبد الله الخجستاني، خارجي كان غلب على البلد، وكان ظالما غاشما، فكانت الدبرة على العامة، وهرب يحيى فأخذه أحمد بن عبد الله فقتله، وذلك بعد سنة ستين ومائتين.\nوقال الحاكم: سمعت أبا عبد الله بن الأخرم يقول: ما رأيت مثل حيكان، لا رحم الله قاتله.\nقلت: رواية ابن ماجه عنه في باب الأذنان من الرأس، من كتاب الطهارة، قال ابن ماجه: حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا عمرو بن الحصين، فذكر حديثا، وجدت ذلك في نسخة صحيحة عتيقة جدا، وفي بعض النسخ: حدثنا محمد بن يحيى، بدل: يحيى بن محمد بن يحيى، فالله تعالى أعلم.\nوقد طول الحاكم ترجمته في تاريخ نيسابور، فمنها قال: سمعت الإمام أبا بكر بن إسحاق يقول: سمعت نوح بن أحمد يقول: سمعت أحمد بن عبد الله الخجستاني يقول: دخلت على حيكان في محبسه الذي كنت حبسته فيه على أن أضربه وأخلي سبيله، وما كنت عازما على قتله، فلما قربت منه قبضت على لحيته فقبض على خصيتي حتى لم أشك أنه قاتلي، فذكرت سكينا في خفي فشققت بها بطنه.\nقال الحاكم: لما ورد الخجستاني نيسابور صادف يحيى بن محمد سائدا ومعينا ومقدما على الغزاة، وكانت الظاهرية قد رفعت من شأنه، فلم يجسر أحمد معه أن يتمكن من رياسة نيسابور أو يستبد بشيء من الأشياء، يعني فلذلك أقدم على قتله.\nقال: وسمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: لما قتل حيكان ترك أبو عمر المستملي لباس القطن، فكان يلبس فروا بلا قميص، فبينما هو في المسجد إذ سمع الناس يقولون: أقبل الخجستاني، فخرج المستملي فتقدم إليه وأخذ عباءته فقال: يا ظالم قتلت الإمام ابن الإمام العالم ابن العالم، فارتعد أحمد ونفرت دابته، قال أبو جعفر: فبلغني عن نوح بن أحمد قال: قال لي أحمد: والله ما فزعت من أحد فزعي من صاحب الفرو، وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول: ذهب نور الحديث وبهاء العلم بعد يحيى بن محمد.\nقال: وكتب صالح بن محمد إلى أبي حاتم الرازي: واعلم أبقاك الله تعالى أن أخبار الدين وعلم الحديث دون سائر العلوم مجفو مطروح منذ قتل يحيى بن محمد، ولم يخلفه أحد على مثل منهاجه، والله تعالى يرحمه وفضائله كثيرة.\n\n•<span id=\"link-482463\"> </span>يحيى بن محمد البصري أبو زكير - بالتصغير - تقدم في يحيى بن قيس.","vol":"4","page":387},{"text":"•<span id=\"link-482464\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9669> يحيى بن المختار الصنعاني.</span>\nروى عن: الحسن البصري.\nوعنه: معمر بن راشد، والحكم بن ظهير، ويوسف بن يعقوب الضبعي.\n\n•<span id=\"link-482466\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9670> يحيى بن مخلد المقسمي أبو زكريا البغدادي المفتي.</span>\nروى عن: المعافى بن عمران الموصلي، وعمرو بن عاصم.\nوعنه: النسائي، وقال: ثقة، وابن خزيمة وإبراهيم بن جنيد، وأبو حفص القافلائي، ويحيى بن محمد بن صاعد.\nقلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.\n\n•<span id=\"link-482468\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9671> يحيى بن مسلم </span>بصري.\nروى عن: الحسن وعطاء.\nوعنه: أبو سعيد عبد المنعم بن نعيم السقاء.\nقال أبو زرعة: لا أدري من هو، قلت: يحتمل أن يكون الذي بعده.\n\n•<span id=\"link-482470\"> </span>ت ق - يحيى بن مسلم، ويقال: ابن سليم، ويقال: ابن أبي خليد، الأزدي، أبو سليم، ويقال: أبو السلم، ويقال: أبو مسلم، ويقال: أبو الحكم، البصري المعروف بيحيى البكاء، مولى القاسم بن الفضل الحداني.\nروى عن: ابن عمر، وابن المسيب، وأبي العالية، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، وابن لهيعة، وأبو جعفر الرازي، وعبد العزيز بن عبد الله النرمقي، وعبد الواحد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وعلي بن عاصم الواسطي، وآخرون.\nقال القواريري: لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه.\nوقال أحمد بن حنبل: ليس بثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: غير ثقة.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بذاك.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: شيخ، قلت: أيما أحب إليك هو أو أبو جناب الكلبي؟ قال: لا هذا ولا هذا، قلت: إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب؟ قال: لا تكتب منه شيئا.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال مرة: متروك الحديث.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف.\nوقال ابن قانع: توفي سنة ثلاثين ومائة.\nقلت: وقال علي بن الجنيد مخلط.\nوقال ابن حبان: يروي عن الثقات المعضلات، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال الأزدي: متروك.\n\n•<span id=\"link-482472\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9672> يحيى بن مسلم شامي.</span>\nعن: أبي إدريس الخولاني.\nوعنه: أرطاة بن المنذر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nذكر صاحب الكمال أن أبا داود روى له.\n\n•<span id=\"link-482474\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9673> يحيى بن مسلم الهمداني أبو الضحاك الكوفي.</span>\nروى عن: زيد بن وهب، والشعبي، ووقدان.\nوعنه: سيف بن أسلم، ووكيع، وعبد الله بن داود الخريبي.\nقال الدوري عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482476\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9674> يحيى بن مسلم بصري\nعن موسى بن أنس،</span> وأبي المقدام، وأبي الزبير.\nوعنه: بقية بن الوليد.","vol":"4","page":388},{"text":"قال أبو حاتم: شيخ مجهول.\n\n•<span id=\"link-482478\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9675> يحيى بن أبي المطاع القرشي الأردني،</span> ابن أخت بلال.\nروى عن: العرباض بن سارية، ومعاوية.\nوعنه: عبد الله بن العلاء بن زبر، وعطاء الخراساني، والوليد بن سليمان بن أبي السائب.\nذكره أبو زرعة في الطبقة الرابعة.\nوقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة معروف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو زرعة لدحيم تعجبا من حديث الوليد بن سليمان، قال: صحبت يحيى بن أبي المطاع كيف يحدث عبد الله بن العلاء بن زبر عنه أنه سمع العرباض مع قرب عهد يحيى؟ قال: أنا من أنكر الناس لهذا، والعرباض قديم الموت.\nقلت: وزعم ابن القطان أنه لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-482480\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9676> يحيى بن معلى بن منصور أبو زكريا،</span> ويقال: أبو عوانة، الرازي. نزيل بغداد.\nروى عن: أبيه، ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي، وأبي النضر الفراديسي، وإسحاق بن محمد الفروي، وأبي اليمان، وعتيق بن يعقوب، وعمرو بن مرزوق، وأبي غسان النهدي، وداود بن عمرو الضبي، وإسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، وغيرهم.\nروى عنه: ابن ماجه، وسلمة بن شبيب، وهو أكبر منه، وأبو بكر البزار وحرب بن إسماعيل، وزنجويه بن محمد اللباد، وأبو حامد الأعشى، والقاسم والحسين ابنا إسماعيل المحاملي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي.\nوقال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ، كان صاحب حديث.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-482482\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9677> يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن،</span> وقيل في نسبه غير ذلك، المري الغطفاني، مولاهم أبو زكريا البغدادي، إمام الجرح والتعديل.\nروى عن: عبد السلام بن حرب، وعبد الله بن المبارك، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق، وابن عيينة، ووكيع، وابن أبي عدي، وغندر، وعمر بن عبد الرحمن الأبار، وحجاج بن محمد، وحاتم بن إسماعيل، وإسماعيل بن مجالد بن سعيد، وحسين بن محمد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعباد بن عباد، والسكن بن إسماعيل، ومروان بن معاوية، والقطان، وأبي عبيدة الحداد، وأبي أسامة، وحماد بن خالد، وعبد الرحمن بن مهدي وخلق.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، ورووا هم أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وهناد بن السري، وهما من أقرانه، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومعاوية بن صالح الأشعري، وأبو بكر بن علي المروزي.\nوروى عنه أيضا أحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي الحواري، وابن سعد، وداود بن رشيد، وأبو خيثمة، وهم من أقرانه،\nوأحمد ويعقوب ابنا إبراهيم الدورقي، وتلامذته: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، وجعفر بن محمد الطيالسي، وأبو معين الحسين بن الحسن الرازي، وصالح بن محمد جزرة، وحسين بن فهم، وحنبل بن إسحاق، وعباس الدوري، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن شعيب الصابوني، وعبد الخالق بن منصور، ونصر بن محمد الأسدي، والمفضل بن غسان الغلابي، وحسين بن حبان، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير، وأحمد بن محمد بن عبيد الله التمار المقرئ، وهو آخر من حدث عنه، وآخرون.\nقال ابن عدي عن شيخ له: كان معين على خراج الري فخلف لابنه يحيى ألف ألف درهم وخمسين ألف درهم، فأنفقه كله على الحديث.\nوقال أحمد بن يحيى بن الجارود وغيره: قال ابن","vol":"4","page":389},{"text":"المديني: ما أعلم أحدا كتب ما كتب يحيى بن معين.\nوقال محمد بن نصر الطبري: دخلت على ابن معين فوجدت عنده كذا وكذا سفطا، وسمعته يقول: كل حديث لا يوجد ها هنا - وأشار بيده إلى الأسفاط - فهو كذب، قال: وسمعته يقول: قد كتبت بيدي ألف ألف حديث.\nوقال صالح جزرة: ذكر لي أن يحيى بن معين خلف من الكتب لما مات ثلاثين قمطرا وعشرين حبا.\nوقال مجاهد بن موسى: كان ابن معين يكتب الحديث نيفا وخمسين مرة.\nوقال الدوري عن ابن معين: لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجها ما عقلناه.\nوقال ابن سعد: كان قد أكثر من كتابة الحديث وعرف به، وكان لا يكاد يحدث.\nوقال الدوري: سمعته يقول: القرآن كلام الله تعالى وليس بمخلوق، وسمعته يقول: الإيمان يزيد وينقص وهو قول وعمل.\nوقال علي بن أحمد بن النضر عن ابن المديني: انتهى العلم إلى يحيى بن آدم، وبعده إلى يحيى بن معين.\nوفي رواية عنه: انتهى العلم إلى ابن المبارك وبعده إلى ابن معين.\nوقال صالح جزرة: سمعت ابن المديني يقول: انتهى العلم إلى ابن معين.\nوقال أبو زرعة الرازي وغيره عن علي: دار حديث الثقات على ستة، ثم قال: ما شذ عن هؤلاء يصير إلى اثني عشر، ثم صار حديث هؤلاء كلهم إلى ابن معين.\nقال أبو زرعة: ولم ينتفع به لأنه كان يتكلم في الناس، ويروى هذا عن علي من وجوه.\nوقال أبو عبيد القاسم بن سلام: انتهى العلم إلى أربعة: أبو بكر بن أبي شيبة، أسردهم له، وأحمد، أفقههم فيه، وعلي ابن المديني، أعلمهم به، ويحيى بن معين، أكتبهم له.\nوفي رواية عنه: أعلمهم بصحيحه وسقيمه ابن معين.\nوقال صالح بن محمد: أعلم من أدركت بعلل الحديث ابن المديني، وبفقهه أحمد بن حنبل، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين، وفي رواية عنه: يحيى أعلم بالرجال والكني.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أعلم بالرجال علي أو يحيى؟ قال: يحيى عالم بالرجال وليس عند علي من خبر أهل الشام شيء.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت عليا يقول: كنت إذا قدمت إلى بغداد منذ أربعين سنة، كان الذي يذاكرني أحمد بن حنبل، فربما اختلفنا في الشيء فنسأل يحيى بن معين، فيقوم فيخرجه، ما كان أعرفه بموضع حديثه.\nوقال ابن البراء عن ابن المديني: ما رأيت يحيى بن معين استفهم حديثا ولا رده.\nوقال عمرو الناقد: ما كان في أصحابنا أعلم بالإسناد من يحيى بن معين، ما قدر أحد يقلب عليه إسنادا قط.\nوقال الإسماعيلي: سئل الفرهياني عن يحيى وأحمد وعلي، وأبي خيثمة، قال: أما علي فأعلمهم بالعلل، وأما يحيى فأعلمهم بالرجال، وأحمد بالفقه، وأبو خيثمة من النبلاء.\nوقال حنبل عن أحمد: كان ابن معين أعلمنا بالرجال.\nوقال القواريري: قال لي يحيى: ما قدم علينا مثل هذين الرجلين أحمد، ويحيى.\nوقال عبد الخالق بن منصور: قلت لابن الرومي: سمعت بعض أصحاب الحديث يحدث بأحاديث يحيى ويقول: حدثني من لم تطلع الشمس على أكبر منه، فقال: وما تعجب، سمعت ابن المديني يقول: ما رأيت في الناس مثله، وقال أيضا: قلت لابن الرومي: سمعت أبا سعيد الحداد يقول: الناس كلهم عيال على يحيى بن معين، فقال: صدق ما في الدنيا مثله.","vol":"4","page":390},{"text":"قال: وسمعت ابن الرومي يقول: ما رأيت أحدا قط يقول الحق في المشايخ غير يحيى.\nوقال هارون بن بشير الرازي: رأيت يحيى بن معين استقبل القبلة رافعا يديه يقول: اللهم إن كنت تكلمت في رجل وليس هو كذابا فلا تغفر لي.\nوقال هارون بن معروف: قدم علينا بعض الشيوخ من الشام فكنت أول من بكر عليه، فسألته أن يملي علي شيئا، فأخذ الكتاب يملي، فإذا بإنسان يدق الباب فقال الشيخ: من هذا؟ قال: أحمد بن حنبل، فأذن له والشيخ على حالته والكتاب في يده لا يتحرك، فإذا بآخر، فذكر أحمد بن الدورقي، وعبد الله بن الرومي وزهير بن حرب، كلهم يدخل والشيخ على حالته، فإذا بآخر يدق الباب، قال الشيخ: من هذا؟ قال: يحيى بن معين، فرأيت الشيخ ارتعدت يده ثم سقط الكتاب من يده.\nوقال جعفر الطيالسي عن يحيى بن معين: قدم علينا عبد الوهاب بن عطاء فكتب إلى أهل البصرة، وقدمت بغداد وقبلني يحيى بن معين والحمد لله.\nوقال ابن أبي الحواري: ما رأيت أبا مسهر تسهل لأحد من الناس سهولته ليحيى بن معين، ولقد قال له يوما: هل بقي معك شيء؟\nوقال عبد الخالق بن منصور: قلت لابن الرومي: سمعت أبا سعيد الحداد يقول: لولا ابن معين ما كتبت الحديث، قال: وإنا لنذهب إلى الحديث فننظر في كتبه فلا نرى فيها إلا كل حديث صحيح، حتى يجيء أبو زكريا فأول شيء يقع في يده الخطأ، ولولا أنه عرفناه لم نعرفه، فقال ابن الرومي: وما تعجب، لقد نفعنا الله تعالى به، ولقد كان المحدث يحدثنا لكرامته، ولقد كنا في مجلس لبعض أصحابنا فقلت له: يا أبا زكريا ما نفيدك حديثا، وفينا يومئذ علي وأحمد، فقال: وما هو؟ فقلت: حديث كذا وكذا، فقال: هذا غلط، فكان كما قال.\nقال ابن الرومي: وكنت عند أحمد فجاء رجل فقال: يا أبا عبد الله انظر في هذه الأحاديث، فإن فيها خطأ، قال: عليك بأبي زكريا فإنه يعرف الخطأ، قال: وكنت أنا وأحمد نختلف إلى يعقوب بن إبراهيم في المغازي فقال أحمد: ليت أن يحيى هنا، قلت: وما تصنع به؟ قال: يعرف الخطأ.\nوقال علي بن سهل بن المغيرة: سمعت أحمد يقول في دهليز عفان، فذكر نحو هذه القصة.\nوقال عبد الخالق: حدثني أبو عمرو أنه سمع أحمد بن حنبل يقول: السماع مع يحيى بن معين شفاء لما في الصدور.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت عباس الدوري يقول: رأيت أحمد يسأل يحيى بن معين عند روح بن عبادة: من فلان؟ ما اسم فلان؟.\nقال الأصم عن الدوري: رأيت أحمد في مجلس روح بن عبادة سنة خمس ومائتين يسأل يحيى بن معين عن أشياء، يقول: يا أبا زكريا كيف حديث كذا؟ وكيف حديث كذا؟ يريد أن يستثبته في أحاديث قد سمعوها، كل ما قال يحيى كتبه أحمد، وقلما سمعت أحمد يسميه باسمه بل يكنيه.\nوقال سليمان بن عبد الله: سمعت أحمد يقول: ها هنا رجل خلقه الله تعالى لهذا الشأن، يظهر كذب الكذابين، يعني ابن معين.\nوقال الأثرم: رأى أحمد يحيى بن معين بصنعاء يكتب صحيفة معمر عن أبان عن أنس، فقال له أحمد: تكتب هذه الصحيفة وتعلم أنها موضوعة؟ فلو قال لك قائل: أنت تتكلم في أبان ثم تكتب حديثه على الوجه؟ فقال: نعم أكتبها فأحفظها وأعلم أنها موضوعة حتى لا يجيء إنسان بعده فيجعل لنا ثانيا.\nوقال أحمد بن علي الأبار عن ابن معين: كتبنا عن الكذابين ثم سجرنا به التنور.\nوقال أبو حاتم: إذا رأيت البغدادي يحب أحمد فاعلم أنه صاحب سنة، وإذا رأيته يبغض ابن معين فاعلم أنه كذاب.\nوقال محمد بن هارون الفلاس: إذا رأيت الرجل يقع في ابن معين فاعلم أنه كذاب، إنما يبغضه لما بين من أمر الكذابين.\nوقال محمد بن رافع: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كل حديث لا يعرفه ابن معين فليس هو بحديث، وفي رواية: فليس هو ثابتا.","vol":"4","page":391},{"text":"وقال الحسن بن عليل العنزي: حدثنا يحيى بن معين قال: أخطأ عفان في نيف وعشرين حديثا، ما أعلمت به أحدا، وأعلمته فيما بيني وبينه، ولقد طلب إلي خلف بن سالم أن أذكرها فما قلت له، قال يحيى: وما رأيت على رجل قط خطأ إلا سترته، وما استقبلت رجلا في وجهه بما يكره، ولكن أبين له خطأه، فإن قبل وإلا تركته.\nوقال موسى بن حمدون، عن أحمد بن عقبة: سمعت يحيى بن معين يقول: من لم يكن سمحا في الحديث كان كذابا، قيل له: وكيف يكون سمحا؟ قال: إذا شك في الحديث تركه.\nوقد انفرد يحيى بأشياء في الفقه يخالف فيها مذهبه، منها قال عباس الدوري: سمعت يحيى في زكاة الفطر: لا بأس أن تعطى فضة.\nوسمعت يحيى يقول: لا أرى الصلاة على الرجل بغير البلد، ولا أرى أن يزوج الرجل امرأته على سورة من القرآن.\nوفي الرجل يصلي خلف الصف وحده قال: يعيد.\nوفي امرأة ملكت أمرها رجلا فأنكحها، قال: بل يذهب إلى القاضي فإن لم يكن فإلى الوالي، وذكر عنه شيئا غير ذلك.\nوقال سعيد بن عمرو البردعي: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أحد ممن امتحن فأجاب، وذكر ابن معين وأبا نصر التمار.\nوقال أبو بكر بن المقرئ: سمعت محمد بن عقيل البغدادي يقول: قال إبراهيم بن هانئ: رأيت أبا داود يقع في يحيى بن معين فقلت: تقع في مثل يحيى بن معين؟ فقال: من جر ذيول الناس جروا ذيله.\nوقال أبو بكر بن أبي خيثمة: ولد يحيى بن معين سنة ثمان وخمسين ومائة، ومات بمدينة الرسول ﵌ سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وقد استوفى خمسا وسبعين سنة، ودخل في الست.\nوقال البخاري: مات بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وله سبع وسبعون سنة إلا نحوا من عشرة أيام.\nوقال الحسين بن فهم: سمعت ابن معين يقول: ولدت في خلافة أبي جعفر سنة ثمان وخمسين ومائة في آخرها.\nوقال الدوري نحو ما قال البخاري وزاد: قبل أن يحج، وفيها أرخه غير واحد، زاد عباس في موضع آخر: ونودي بين يديه: هذا الذي كان ينفي الكذب عن رسول الله ﵌، وزاد إبراهيم بن المنذر: فرأى رجل النبي ﵌ وأصحابه مجتمعين فسألهم فقال: جئت لهذا الرجل أصلي عليه، فإنه كان يذب الكذب عن حديثي.\nوقال حبيش بن مبشر: رأيت يحيى بن معين في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي وأعطاني وزوجني ثلاث مائة حوراء وأدخلني عليه مرتين.\nوقال عبد الله بن أحمد: قال فيه بعض أهل الحديث: ذهب العليم بعيب كل محدث وبكل مختلف من الإسناد وبكل وهم في الحديث ومشكل يعني به علماء كل بلاد\nقلت: وقال الخطيب: كان إماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا.\nوقال ابن حبان في الثقات: أصله من سرخس، وكان من أهل الدين والفضل وممن رفض الدنيا في جمع السنن، وكثرت عنايته بها وجمعه وحفظه إياها حتى صار علما يقتدى به في الأخبار وإماما يرجع إليه في الآثار.\nوقال العجلي: ما خلق الله تعالى أحدا كان أعرف بالحديث من يحيى بن معين، ولقد كان يجتمع مع أحمد، وابن المديني ونظرائهم، فكان هو الذي ينتخب لهم الأحاديث لا يتقدمه منهم أحد، ولقد كان يؤتى بالأحاديث قد خلطت وتلبست فيقول: هذا الحديث كذا وهذا كذا، فيكون كما قال.\n\n•<span id=\"link-482484\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9678> يحيى بن المغيرة بن إسماعيل </span>بن أيوب بن","vol":"4","page":392},{"text":"سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة، المخزومي القرشي أبو سلمة المدني.\nروى عن: أبيه، وأبي ضمرة، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وعبد الله بن نافع الصائغ، وغيرهم.\nوعنه: الترمذي، وأبو حاتم، والعباس بن أحمد البرتي، وزكريا الساجي، وزكريا السجزي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وأبو لبيد محمد بن إدريس السرخسي، والمفضل بن محمد الجندي، وحرمي بن أبي العلاء المكي، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل، وأبو عروبة، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.\nقال أبو حاتم: صدوق ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال أبو بشر الدولابي: مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: ليس بالقوي، له مناكير، أخبرنا عنه أبو زيد المخزومي.\n\n•<span id=\"link-482486\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9679> يحيى بن المقدام بن معدي كرب الكندي الحمصي.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه صالح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482488\"> </span>خ ت س -<span data-type='title' id=toc-9680> يحيى بن المهلب البجلي أبو كدينة الكوفي.</span>\nروى عن: سليمان التيمي، وحصين بن عبد الرحمن، وقابوس بن أبي ظبيان، ومطرف بن طريف، وليث بن أبي سليم، وسهيل بن أبي صالح، وعطاء بن السائب ومغيرة بن مقسم، وغيرهم.\nوعنه: الأسود بن عامر شاذان، وأبو جعفر محمد بن الصلت، وأبو أسامة، وعفان، وأبو نعيم، وآخرون (^١).\nقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي والعجلي: ثقة.\nوقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال الدارقطني: يعتبر به.\n\n•<span id=\"link-482490\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-9681> يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم الحداني أبو زكريا البلخي السختياني،</span> المعروف بخت، كوفي الأصل.\nروى عن: ابن عيينة، وأبي معاوية الضرير، ووكيع، والوليد بن مسلم، وأبي بكر الحنفي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأبي ضمرة، وشبابة بن سوار، وعبد الله بن نمير، ويزيد بن هارون، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن يمان، وعبد الرزاق، ومحمد بن بكر البرساني، وابن فضيل، وسعيد بن منصور، وغيرهم.\nروى عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.\nقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن إسحاق: ثقة مأمون.\nوقال في موضع آخر: كان من ثقات الناس.\nوقال موسى بن هارون: كان من خيار المسلمين.\nوقال الدارقطني: كان من الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: مات سنة أربعين ومائتين.\nوقال موسى بن هارون: مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين.\nوقال غيره: مات في رمضان سنة تسع وثلاثين.\nقلت: نقل ذلك القراب والشيرازي في الألقاب والكلاباذي، وغيرهم.\n_________\n(^١) في المطبوع ذكر في الرواة عنه أبا \"أحمد الزبيري\"، وهو وهم فإنَّ المزي لم يذكره في تهذيب الكمال في الرواة عنه.","vol":"4","page":393},{"text":"وقال مسلمة: ثقة.\nوقال أبو علي الجياني: خت لقب أبيه موسى، ولقب يحيى بخت؛ لأنها كلمة كانت تجري على لسانه.\n\n•<span id=\"link-482492\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9682> يحيى بن ميمون بن عطاء بن زيد القرشي،</span> أبو أيوب التمار البصري البغدادي.\nروى عن: ثابت، وعاصم الأحول، وأبي الأشهب العطاردي، وابن جريج، وعبد الله بن المثنى الأنصاري، وعلي بن زيد بن جدعان، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن أبي حميد المدني، وأبي المقدام هشام بن زياد، وواصل مولى أبي عيينة، ويونس بن عبيد وجماعة.\nروى عنه: معتمر بن سليمان، وهو من أقرانه، والحسن بن الصباح البزار، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، ومحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي، ومحمد بن حرب النشائي، وعلي بن مسلم الطوسي، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء، جربنا حديثه، وكان يقلب الأحاديث.\nوقال علي ابن المديني: كان ضعيفا.\nوقال عمرو بن علي: كان كذابا. قال وروى عن عاصم أحاديث منكرة.\nوقال مسلم بن الحجاج: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون.\nوقال الدارقطني أيضا: متروك.\nذكر صاحب الكمال أن أبا داود روى له، وأنكر ذلك المزي.\nقلت: وقال الخطيب: بلغني أنه قدم بغداد سنة تسعين ومائة.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من الثمانين إلى التسعين.\nوقال الذهبي: مات سنة تسعين.\nوقال الساجي: كان يكذب، حدث عن علي بن زيد بأحاديث بواطيل.\nوقال أبو أحمد الحاكم: سكتوا عنه.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: لا تحل الرواية عنه بحال.\nوذكره في الثقات فقال: يحيى بن ميمون بن عطاء، بصري يروي عن علي بن زيد، وعنه عبد الأعلى بن حماد، فكأنه ظنه غيره، وهو هو، فذكر غير واحد أنه روى أيضا عن علي بن زيد.\n\n•<span id=\"link-482494\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9683> يحيى بن ميمون الحضرمي،</span> أبو عمرة المصري القاضي.\nروى عن: سهل بن سعد، وأبي سالم الجيشاني، وربيعة الجرشي، وغيرهم.\nوعنه حكيم بن شريك، وعمرو بن الحارث، وعياش بن عقبة الحضرمي، وابن لهيعة، وعطاء بن دينار.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: ولي القضاء بمصر سنة اثنتين ومائة، وعزل سنة أربع عشرة ومائة وفيها مات.\nقلت: تتمة كلام ابن يونس: وكان غير محمود في قضائه.\nوقال أبو عمرو الكندي: كانت ولايته تسع سنين؛ لأنه ولي سنة خمس ومائة في رمضان.\nقال المفضل بن فضالة: كان كتاب يحيى بن ميمون لا يكتبون قضية إلا برشوة، فكلم في ذلك فلم يغيره، فعيب بذلك.\nوقال الدارقطني: ثقة، سمع من سهل بن سعد لما قدم مصر.\n\n•<span id=\"link-482496\"> </span>خت س ق -<span data-type='title' id=toc-9684> يحيى بن ميمون الضبي،</span> أبو المعلى العطار الكوفي.\nروى عن: أبي عثمان النهدي، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، والحسن العرني.\nوعنه: شعبة، ووهيب، وسالم بن نوح، ومحمد بن إسماعيل الضبي، وحماد بن زيد، وابن علية، وعلي بن","vol":"4","page":394},{"text":"عاصم.\nقال ابن الجنيد عن يحيى بن معين: ليس به بأس.\nوقال إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال النسائي: ثقة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوزعم ابن الجوزي أن ابن حبان قال فيه: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم.\nوإنما قال ابن حبان ذلك في أيوب.\nوقال الذهبي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\n\n•<span id=\"link-482498\"> </span>بخ صد ق -<span data-type='title' id=toc-9685> يحيى بن النضر الأنصاري السلمي المدني.</span>\nروى عن: أبي هريرة، وأبي قتادة وعلقمة بن وقاص، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوعنه: ابنه أبو بكر، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبو الأسود يتيم عروة، وأبو صخر حميد بن زياد، وإبراهيم بن أبي يحيى.\nقال أبو حاتم: ثقة، روى عنه الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: شيخ لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-482500\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9686> يحيى بن النضر بن عبد الله الأصبهاني،</span> أبو زكريا الدقاق.\nروى عن: أبي داود الطيالسي والحسين بن حفص.\nوعنه: أحمد بن علي بن الجارود، ومحمد بن يحيى بن منده، وأبو بكر بن أبي داود، وهو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-482502\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-9687> يحيى بن هانئ بن عروة بن قعاص،</span> ويقال: فضفاض، المرادي أبو داود الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وتبيع ابن امرأة كعب، وعبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي، ونعيم بن دجاجة، وأبي حذيفة، وغيرهم، وأرسل عن ابن مسعود.\nروى عنه: شعبة، والثوري، ومحمد بن سوقة، وأبو بكر بن عياش، وشريك، وغيرهم.\nقال يحيى بن أبي بكير عن شعبة: كان سيد أهل الكوفة.\nوقال ابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة.\nزاد أبو حاتم: صالح من سادات أهل الكوفة.\nوقال الدارقطني: يحتج به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482504\"> </span>بخ تم -<span data-type='title' id=toc-9688> يحيى بن أبي الهيثم العطار الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، ومحمد ويوسف ابني عبد الله بن سلام، ويزيد بن عبد الرحمن الأودي، والشعبي، وسعد بن طريف الإسكاف.\nوعنه: ابن المبارك، وابن عيينة ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482506\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9689> يحيى بن واضح أبو تميلة الأنصاري،</span> مولاهم، المروزي الحافظ.\nروى عن: حسين بن واقد، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي، وأبي المنيب عبيد الله العتكي، ومحمد بن إسحاق، والزبير بن جنادة الهجري، وخالد بن عبيد العتكي، وفليح بن سليمان، والأوزاعي، ويسار المعلم المروزي، وأبي حمزة السكري وعدة.\nوعنه: أحمد، وإسحاق، ومحمد بن سلام البيكندي، وسعيد بن محمد الجرمي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن عمرو زنيج،","vol":"4","page":395},{"text":"والحسن بن عرفة، وآخرون.\nقال الأثرم عن أحمد: ليس به بأس، ثم قال: أرجو إن شاء الله تعالى أن لا يكون به بأس، كتبنا عنه على باب هشيم.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس.\nوكذا قال النسائي.\nوقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين: ثقة.\nوكذا قال ابن سعد، والنسائي أيضا.\nوقال أبو داود عن ابن معين: قد رأيته، ما كان يحسن شيئا.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني: سئل أبي عن أبي تميلة والسيناني فقدم يحيى بن واضح، وقال: روى الفضل بن موسى أحاديث مناكير.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة في الحديث أدخله البخاري في الضعفاء، فسمعت أبي يقول: يحول من هناك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العباس بن مصعب المروزي: كان أبو تميلة عالما بأيام الناس.\nوقال زنيج عن أبي تميلة: كان أبي والمبارك والد عبد الله تاجرين، وكانا قد جعلا لنا من حفظ منا قصيدة فله درهم، قال أبو غسان فخرجا شاعرين.\nقلت: وقال صالح بن محمد جزرة: ثقة في الحديث، وكان محمود الرواية.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة.\nوقال صاحب الميزان: لم أر له في الضعفاء للبخاري ذكرا.\n\n•<span id=\"link-482508\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9690><span data-type='title' id=toc-9691> يحيى بن وثاب </span>الأسدي مولاهم الكوفي المقرئ.</span>\nروى عن: ابن عمر، وابن عباس، وزر بن حبيش، وعلقمة، والأسود، وأرسل عن ابن مسعود وعائشة.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني، وعامر الشعبي، وقتادة وسلمة بن كهيل، وطلحة بن مصرف، وأبو حصين الأسدي، والأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش: كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة، وكان إذا قرأ لا يسمع في المسجد حركة.\nوقال عطاء بن مسلم الحلبي عن الأعمش: كنت إذا رأيت يحيى بن وثاب قد جاء، قلت: هذا قد وقف للحساب يقول: أي رب أذنبت كذا، أذنبت كذا، فعفوت عني فلا أعود.\nوقال أبو محمد بن حيان الأصبهاني: يقال: كان وثاب من أهل قاسان فوقع إلى ابن عباس، فأقام معه فاستأذنه في الرجوع إلى قاسان فأذن له، فرحل مع ابنه يحيى، فلما بلغ الكوفة قال له ابنه يحيى: إني مؤثر حظ العلم على حظ المال فأعطني الإذن في المقام، فأذن له فأقام في الكوفة فصار إماما، وله أحاديث كثيرة.\nويروى عن أبي عمرو بن العلاء عن نهشل الإيادي عن أبيه قال: خرجت مع أبي موسى الأشعري إلى أصبهان، فبعث سراياه إلى قاسان ففتحها وسبى أهلها فكان منهم يزدويه بن ماهويه، فتى من أبناء أشرافها، فصار إلى ابن عباس فسماه وثابا، وهو والد يحيى إمام أهل الكوفة في القرآن.\nوقال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة ثلاث ومائة.\nقلت: وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان مقرئ أهل الكوفة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، صاحب قرآن.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\n\n•<span id=\"link-482510\"> </span>تمييز - يحيى بن وثاب، من أهل الجزيرة.\nروى عن: الزهري.\nوعنه: خارجة بن مصعب الخراساني.","vol":"4","page":396},{"text":"•<span id=\"link-482512\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9692> يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري الخزرجي المدني.</span>\nروى عن: جده.\nوعنه: جبلة بن عطية.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن القطان: مجهول.\nوذكره ابن حبان في صحيحه أنه ابن أخي عبادة بن الصامت، وأنه يحيى بن الوليد بن الصامت، وفيما قاله نظر.\n\n•<span id=\"link-482514\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9693> يحيى بن الوليد بن المسير الطائي،</span> ثم السنبسي، أبو الزعراء الكوفي.\nروى عن: محل بن خليفة، وسعيد بن عمرو بن أشوع.\nوعنه: ابن مهدي، وعصام بن عمرو، ويحيى بن المتوكل الباهلي، وزيد بن الحباب، وسويد بن عمرو الكلبي، وأبو عاصم.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482516\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-9694> يحيى بن يحيى بن بكير </span>بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد التميمي الحنظلي أبو زكريا النيسابوري.\nروى عن: مالك، وسليمان بن بلال والحمادين، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وأبي الأحوص، وأبي قدامة الحارث بن عبيد، وجرير بن عبد الحميد، وإسماعيل بن جعفر وإسماعيل بن عياش، وحفص بن غياث، ومعاوية بن عمار الدهني، ومعاوية بن سلام الحبشي، ومحمد بن مسلم الطائفي، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وأبي بكر بن شعيب بن الحبحاب، وإبراهيم بن سعد وداود بن عبد الرحمن العطار، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبيد الله بن إياد بن لقيط، والليث بن سعد، وابن فضيل، وخلق.\nوعنه: البخاري ومسلم، وروى الترمذي عن مسلم عنه، وروى النسائي عن عبيد الله بن فضالة، ومحمد بن يحيى الذهلي عنه، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأحمد بن يوسف السلمي بن سلمة النيسابوري، والفضل بن يعقوب الرخامي، ومحمد بن أسلم الطوسي، وأبو أحمد الفراء ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، وآخرون.\nقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان ثقة وزيادة وأثنى عليه خيرا.\nوقال أبو داود عن أحمد: خرج من خراسان رجلان: ابن المبارك، ويحيى بن يحيى.\nوقال إسحاق بن راهويه: ما رأيت مثله ولا رأى مثل نفسه، قال: وهو أثبت من عبد الرحمن بن مهدي، قال: ومات يوم مات وهو إمام لأهل الدنيا.\nوقال الحسن بن سفيان: كنا إذا رأينا رواية ليحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع قلنا: ريحانة أهل خراسان عن ريحانة أهل العراق.\nوقال محمد بن أسلم الطوسي: رأيت النبي ﵌ في النوم فقلت: عمن أكتب؟ قال: عن يحيى بن يحيى.\nوقال العباس بن مصعب: يحيى بن يحيى أصله من مرو وهو من بني تميم من أنفسهم، وكان ثقة يرجع إلى زهد وصلاح.\nوقال أحمد بن سيار: يحيى بن يحيى من موالي بني منقر، وكان ثقة في الحديث حسن الوجه طويل اللحية، وكان خيرا فاضلا صائنا لنفسه.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوقال مرة أخرى: ثقة مأمون، مات في آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل، وكان من سادات أهل زمانه علما ودينا وفضلا ونسكا وإتقانا.","vol":"4","page":397},{"text":"وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت أبا الطيب المكفوف يقول: ولد يحيى بن يحيى سنة اثنتين وأربعين ومائة، قال: وسألت أبا أحمد الفراء عن وفاته فقال: ليلة الأربعاء غرة ربيع الأول.\nقال الحاكم: وكل من خالف هذا القول يخطئ، والمكتوب على اللوح في قبره خطأ، قرأت في اللوح أنه مات سنة أربع وعشرين ومائتين.\nوقال محمد بن موسى الباشاني: مات سنة خمس، وكلا القولين خطأ.\nوقال الفراء: أخبرني زكريا بن يحيى بن يحيى قال: أوصى أبي بثياب بدنه لأحمد بن حنبل، فأتيته بها، فقال: ليس هذا من لباسي، ثم أخذ ثوبا واحدا منه ورد الباقي.\nقلت: طول الحاكم ترجمته في تاريخه وقسم الرواة عنه إلى خمس طبقات، ومن آخرهم: داود بن الحسين البيهقي، وإبراهيم بن علي الذهلي. وروى فيها عن أحمد بن حنبل، قال: ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه، وقيل له: كان إماما؟ قال: نعم، ولو كانت عندي نفقة لرحلت إليه.\nوعن الأثرم قال: ذكر أبو عبد الله يحيى بن يحيى فقال: بخ بخ بخ، ثم ذكر قتيبة فأثنى عليه ثم قال: إلا أن يحيى شيء آخر، وقدمه عليه.\nوقال الفراء: قال أحمد: قراءة يحيى بن يحيى على مالك أحب إلي من سماع غيره.\nوقال يحيى بن محمد بن يحيى: كان أبي يرجع في كل المشكلات إلى يحيى بن يحيى، ويقول: هو إمام فيما بيني وبين الله تعالى. قال يحيى: وما رأيت محدثا أورع منه ولا أحسن بيانا.\nوقال الحسين بن منصور: سمعت عبد الله بن طاهر يقول: شك يحيى بن يحيى عندنا بين.\nوقال أبو أحمد الفراء: سمعت يحيى بن يحيى، وكان إماما وقدوة ونورا وضوءا للإسلام.\nوقال إبراهيم بن أبي طالب: قرأ عليه إسحاق بن إبراهيم عن مشايخه أحاديث ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى، فقال: حدثنا يحيى بن يحيى وهو من أوثق من أحدثكم اليوم عنه، وقال: سمعت الذهلي يقول: لو شئت لقلت: هو أبين المحدثين في الصدق، وكان ثبتا.\nوقال أبو أحمد الفراء: سمعت عامة مشايخنا يقولون: لو أن رجلا جاء إلى يحيى بن يحيى عامدا ليتعلم من شمائله، كان ينبغي له أن يفعل.\nوقال المستملي: قال قتيبة بن سعيد: يحيى بن يحيى رجل صالح إمام من أئمة المسلمين.\nوقال محمد بن نصر المروزي وقيل له: من أدركت من المشايخ على سنن النبي ﵌؟ فقال له: ما أدركت أحدا إلا أن يكون يحيى بن يحيى.\nوقال بشر بن الحكم النيسابوري: حزرنا في جنازة يحيى بن يحيى مائة ألف إنسان.\nوقال الحاكم: سمعت أبا علي النيسابوري يقول: كنت في غم شديد فرأيت النبي ﵌ في المنام كأنه يقول لي: سر إلى قبر يحيى بن يحيى واستغفر وسل تقض حاجتك، فأصبحت ففعلت ذلك، فقضيت حاجتي.\n\n•<span id=\"link-482518\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9695> يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة بن عمرو </span>بن زيد بن عبد مناة بن الخشخاس الغساني، أبو عثمان الشامي. استعمله عمر بن عبد العزيز على قضاء الموصل.\nروى عن: محمود بن لبيد، وسعيد بن المسيب، وأبي إدريس الخولاني، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعمرة بنت عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وقيس بن الحارث الكندي.\nوعنه: ابنه هشام، وخالد بن دهقان، وأبو بكر بن أبي مريم، وعبد الله بن عون، وابن إسحاق، وصدقة بن عبد الله السمين، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومحمد بن راشد المكحولي، وحصين بن جعفر الفزاري، وسفيان بن عيينة.\nقال ابن سعد: كان عالما بالفتيا والقضاء، وله أحاديث.\nوقال المفضل بن غسان الغلابي: كان ثقة، وكان شاميا، وكان أبوه على شرطة مروان بن الحكم.\nوقال ابن معين، ويعقوب بن سفيان: ثقة.","vol":"4","page":398},{"text":"وقال الطبراني: كان من الثقات.\nوقال أبو مسهر: سمعت كامل بن سلمة بن رجاء بن حيوة قال: قال هشام بن عبد الملك: من سيد أهل دمشق؟ قالوا: يحيى بن يحيى الغساني.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من فقهاء أهل الشام وقرائهم.\nقال أبو زرعة عن معن بن الوليد بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني عن أبيه عن جده: ولد يحيى بن يحيى يوم مرج راهط. قال معن: قال أبي: وتوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة، قال أبو زرعة: مرج راهط كان سنة خمس وستين، وكذا قال غير واحد في تاريخ وفاته.\nوقال ابن سعد وغيره: مات سنة خمس وثلاثين.\nوقال علي بن عبد الله التيمي: مات سنة ست، زاد أبو حارثة أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى: وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.\nقلت: وقال أبو زكريا الأزدي في تاريخ الموصل: كان محدثا متقنا فصيحا بليغا، وروي عنه، قال: ولاني عمر الموصل فوجدتها من أكبر بلاد الله تعالى سرقا ونقبا، فكتبت إليه أسأله: أآحمد بالظنة؟ فكتب أن خذهم بالبينة وبالسنة، فإن لم يصلحوا فلا أصلحهم الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-482520\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9696> يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال الليثي،</span> مولاهم الأندلسي، القرطبي أبو محمد الفقيه.\nروى عن: مالك الموطأ إلا يسيرا منه، فإنه شك في سماعه فرواه عن زياد بن عبد الله شبطون عن مالك، وكان قد سمع منه الموطأ في حياة مالك، ويحيى بن مضر والليث، وابن عيينة، وابن وهب، وابن القاسم، والقاسم بن عبد الله العمري، وأبي ضمرة، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبيد الله، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، ومحمد بن العباس بن الوليد، وصباح بن عبد الرحمن العتيقي، وغيرهم.\nقال ابن عبد البر: عادت فتيا الأندلس بعد عيسى بن دينار عليه، وانتهى السلطان والعامة إلى رأيه، وكان فقيها حسن الرأي، كان لا يرى القنوت في الصبح ولا غيرها، قال: وخالف مالكا في الشاهد واليمين فلم ير القضاء به، إلى أن قال: وكان ثقة عاقلا حسن الهدي والسمت، قال: ولم يكن له بصر بالحديث. وقال في ترجمة ابن شهاب في التمهيد: لعمري لقد حصلت نقلة - يعني نقل يحيى بن يحيى عن مالك - فألفيته من أحسن أصحابه لفظا ومن أشدهم تحقيقا في المواضع التي اختلفت فيها رواة الموطأ، إلا أن له وهما وتصحيفا في مواضع كثيرة.\nوقال محمد بن عمر بن لبابة: كان فقيه الأندلس عيسى بن دينار وعالمها عبد الملك بن حبيب وعاقلها يحيى بن يحيى.\nوقال ابن الفرضي: كان إمام وقته وأوحد بلده.\nوقال ابن بشكوال: كان مجاب الدعوة.\nقال غير واحد: مات في رجب سنة أربع وثلاثين، وقيل: سنة ست وثلاثين ومائتين.\nذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله لاشتراكهما في الرواية عن مالك.\n\n•<span id=\"link-482522\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9697> يحيى بن أبي يحيى.</span>\nعن عمرو بن دينار.\nوعنه ورقاء بن عمر.\n\n•<span id=\"link-482524\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9698> يحيى بن يزداد العسكري أبو السقر،</span> ويقال: أبو الصقر، الوراق.\nروى عن: حسين بن محمد المروزي، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأبي نعيم، وأحمد بن زيد.\nوعنه: ابن ماجه، وأحمد بن العباس البغوي، وعلي بن أحمد بن مروان، والعباس بن حمدان الحنفي، وعلي بن سعيد العسكري، ويحيى بن محمد بن صاعد.\nخلطه صاحب الكمال بيحيى بن داود بن ميمون، وقد تقدم بيان الصواب فيه.\nقلت: وذكره الخلال في أصحاب أحمد بن حنبل","vol":"4","page":399},{"text":"قال: وله عنه مسائل حسان.\n\n•<span id=\"link-482526\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-9699> يحيى بن يزيد الهنائي أبو نصر،</span> ويقال: أبو يزيد البصري.\nروى عن: أنس بن مالك والفرزدق.\nوعنه: شعبة، ومحمد بن دينار الطاحي وخلف بن خليفة، وعتبة بن حميد الضبي، وابن علية.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات\nله عندهما حديث واحد في قصر الصلاة في السفر.\nقلت: ورجح المصنف أنه يحيى بن أبي إسحاق الهنائي الذي أخرج له ابن ماجه، وقد قدمنا ذلك في ترجمته.\n\n•<span id=\"link-482528\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9700> يحيى بن يزيد الجزري أبو شيبة الرهاوي.</span>\nروى عن: زيد بن أبي أنيسة، وبكر بن فيروز.\nوعنه: محمد بن إسحاق، ومحمد بن مهاجر الأنصاري، وإسماعيل بن عياش.\nقال البخاري: لم يصح حديثه.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ليس به بأس.\nأدخله البخاري في الضعفاء فيحول منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسا وليس هو بكثير الحديث، وأرجو أن يكون صدوقا، له في أبي داود حديث عن واثلة.\nقلت: بقية كلام ابن حبان: يعتبر حديثه من غير رواية الضعفاء عنه، وأعاده في كتاب الضعفاء، فقال: كان يروي المقلوبات عن الأثبات فبطل الاحتجاج به.\n\n•<span id=\"link-482530\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9701> يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير </span>بن عبد الحارث المحاربي، أبو زكريا الكوفي.\nروى عن: أبيه وزائدة بن قدامة.\nوعنه: البخاري، وروى الباقون سوى الترمذي له بواسطة أبي كريب، ومحمد بن أبي بكر بن أبي شيبة، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، ومحمد بن مسلم بن وارة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعباس الدوري وعباس الترقفي، ويعقوب بن سفيان وإسماعيل سمويه، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين، وأحمد بن ملاعب، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، وآخرون.\nقال أبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال مطين: مات سنة ست عشر ومائتين.\nقلت: هو قول ابن سعد بنصه في الطبقة السادسة.\n\n•<span id=\"link-482532\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9702> يحيى بن يعلى بن حرملة التيمي،</span> أبو المحياة الكوفي.\nروى عن: أبيه، وعبد الملك بن عمير، وسلمة بن كهيل، ومنصور بن المعتمر، وهشام بن حسان، ومحمد بن إسحاق، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.\nوعنه: أسود بن عامر شاذان، وإبراهيم بن موسى الفراء، ومنصور بن أبي مزاحم، وعلي بن سعيد بن مسروق، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السري، ومحمد بن حسان السمتي، وعباد بن يعقوب، وغيرهم.\nقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال مطين: مات سنة ثمانين ومائة، وهو ابن ست وتسعين سنة فيما أخبرت.\nقلت: هو قول ابن سعد بنصه في الطبقة السادسة.\n\n•<span id=\"link-482534\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-9703> يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني،</span> أبو زكريا الكوفي.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعثمان بن الأسود، وفطر بن خليفة، ويونس بن خباب، وأبي فروة الرهاوي، وناصح بن عبد الله المحلمي، وقيس بن الربيع وخلق.\nوعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وجندل بن والق، وقتيبة","vol":"4","page":400},{"text":"ابن سعيد، وأبو هشام الرفاعي، وإسماعيل بن أبان الوراق، وجبارة بن المغلس، والوليد بن حماد، وأبو نعيم الطحان، وعباد بن يعقوب الرواجني وآخرون.\nقال عبد الله بن الدورقي عن يحيى بن معين: ليس بشيء.\nوقال البخاري: مضطرب الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: كوفي من الشيعة.\nقلت: وأخرج ابن حبان له في صحيحه حديثا طويلا في تزويج فاطمة، فيه نكارة،\nوقد قال ابن حبان في الضعفاء: يروي عن الثقات المقلوبات فلا أدري ممن وقع ذلك، منه أو من الراوي عنه أبي نعيم ضرار بن صرد، فيجب التنكب عما رويا.\nوقال البزار: يغلط في الأسانيد.\n\n•<span id=\"link-482536\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9704> يحيى بن يعمر البصري أبو سليمان،</span> ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو عدي، القيسي الجدلي قاضي مرو.\nروى عن: عثمان، وعلي، وعمار، وأبي ذر، وأبي هريرة، وأبي موسى الأشعري، وأبي سعيد، وعائشة، وسليمان بن صرد، وابن عباس، وابن عمر، وجابر، وأبي الأسود الديلي وجماعة.\nوعنه: يحيى بن عقيل، وسليمان التيمي، وعبد الله بن بريدة، وقتادة، وعكرمة، وعطاء الخرساني، والركين بن الربيع، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار، وعبد الله بن كليب السدوسي، والأزرق بن قيس، وإسحاق بن سويد، وغيرهم.\nقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع من عائشة؟ قال: لا.\nوقال الحسين بن الوليد عن هارون بن موسى: أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر.\nوقال قيس بن الربيع عن عبد الملك بن عمير: فصحاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة، ويحيى بن يعمر، وقبيصة بن جابر.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من فصحاء أهل زمانه وأكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد، وكان على قضاء مرو، وولاه قتيبة بن مسلم.\nقلت: وقال الدارقطني: لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه.\nوقال أبو داود: بينه وبين عمار رجل.\nوقال ابن سعد: كان نحويا صاحب علم بالعربية والقرآن، ولي القضاء بمرو، وكان يقضي باليمين والشاهد، وكان ثقة.\nوقال الحاكم: يحيى بن يعمر فقيه أديب نحوي مروزي تابعي، وأكثر روايته عن التابعين، وأخذ النحو عن أبي الأسود الديلي، نفاه الحجاج إلى مرو فقبله قتيبة بن مسلم، وقد قضى في أكبر مدن خراسان، وكان إذا انتقل إلى بلد استخلف على القضاء بها.\nوقال أبو الحسن علي بن الأثير الجزري في الكامل: مات سنة تسع وعشرين ومائة، كذا قال، وفيه نظر، وقال غيره: مات في حدود العشرين.\nوقال أبو الفرج ابن الجوزي: مات سنة تسع وثمانين، وقيل: إن قتيبة عزله لما بلغه أنه يشرب المنصف.\n\n•<span id=\"link-482538\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9705> يحيى بن يمان العجلي أبو زكريا الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه وهشام بن عروة والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومعمر والمنهال بن خليفة الثوري، وحمزة الزيات، وغيرهم.\nوعنه: ابنه داود، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، ويحيى بن معين، وعمرو الناقد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو هشام الرفاعي، وأبو كريب، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، وأبو سعيد الأشج، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب، ومحمد بن عمرو السواق، وعلي بن حرب الطائي، وآخرون.\nقال أبو بكر بن عياش: ذاك راهب، يعني لعبادته.\nوقال زكرياء الساجي: ضعفه أحمد، وقال: حدث عن","vol":"4","page":401},{"text":"الثوري بعجائب.\nوقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: ليس بحجة.\nوقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس بثبت، لم يكن يبالي أي شيء حدث، كان يتوهم الحديث، قال: وقال وكيع: هذه الأحاديث التي يحدث بها يحيى بن يمان ليست من أحاديث الثوري.\nوقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: أرجو أن يكون صدوقا.\nوقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: كان قد فلج فتغير حفظه.\nوقال أبو بكر بن عفان الصوفي عن وكيع: ما كان أحد من أصحابنا أحفظ منه ثم نسي، فلا أعلم بالكوفة أحفظ من داود ابنه.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان صدوقا كثير الحديث، وإنما أنكر عليه أصحابنا كثرة الغلط، وليس بحجة إذا خولف، وهو من متقدمي أصحاب سفيان في الكثرة عنه.\nوقال الآجري عن أبي داود: يخطئ في الأحاديث ويقلبها.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال هارون بن حاتم: مات سنة ثمان وثمانين.\nوقال أبو هشام الرفاعي: مات سنة تسع وثمانين ومائة.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: ربما أخطأ، وكان متقشفا.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، وهو في نفسه لا يعتمد الكذب إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه.\nوقال العجلي: كان من كبار أصحاب الثوري، وكان ثقة جائز الحديث متعبدا معروفا بالحديث صدوقا، إلا أنه فلج بآخره فتغير حفظه، وكان فقيرا صبورا.\nوقال يعقوب بن شيبة أيضا: يحيى بن يمان ثقة أحد أصحاب سفيان وهو يخطئ كثيرا في حديثه.\nوقال ابن أبي شيبة: كان سريع الحفظ سريع النسيان.\n\n•<span id=\"link-482540\"> </span>خ ق -<span data-type='title' id=toc-9706> يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي،</span> أبو يوسف، ويقال: أبو زكريا، الخراساني، نزيل بغداد.\nروى عن: عبد الله بن إدريس وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعيسى بن يونس، وأبي معشر المدني، وأبي بكر بن عياش، وخلف بن خليفة، وأبي الأحوص، ووكيع، وغيرهم.\nروى عنه البخاري، وروى في خلق أفعال العباد عن محمد بن عبد الله المخرمي عنه، وروى ابن ماجه عن الذهلي عنه، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعثمان بن خرزاد، وعباس الدوري، وحنبل بن إسحاق، وعبد الله بن حماد الآملي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وآخرون.\nقال ابن أبي حاتم: عن أبيه: كتبنا عنه قديما، وسألت أحمد فأثنى عليه، قلت لأبي: فما قولك فيه؟ قال: هو عندي صدوق، قال: وسئل أبو زرعة عنه فقال: هو ثقة.\nوقال ابن سعد: مات في خلافة الواثق.\nوقال البغوي: مات سنة خمس.\nوقال ابن قانع: سنة ست.\nوقال أبو حاتم ابن الليث الجوهري مات سنة تسع وعشرين ومائة.\nقلت: تتمة كلام ابن قانع: وكان ثقة، وفي كلام أبي حاتم ما يشعر بأن أبا كريمة كنية يوسف، وفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-482542\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9707> يحيى الأنصاري،</span> من ولد كعب بن مالك.\nروى حديثه: الليث بن سعد عن عبد الله بن يحيى عن أبيه عن جده، أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك","vol":"4","page":402},{"text":"أتت رسول الله ﵌ بحلي لها، الحديث.\nقلت: تقدم في عبد الله أن أبا حاتم قال فيه: مجهول.\n\n•<span id=\"link-482544\"> </span><span data-type='title' id=toc-9708>يحيى البكاء،</span> هو ابن مسلم، تقدم.\n\n•<span id=\"link-482546\"> </span><span data-type='title' id=toc-9709>يحيى الجابر،</span> هو ابن عبد الله، تقدم.\n\n•<span id=\"link-482548\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-9710> يحيى الكندي،</span> كوفي.\nروى عن: الشعبي، وأبي جعفر فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه فلا يتزوج أمه.\nوعنه: الصلت بن الحجاج.\nقال البخاري: هذا غير معروف ولم يتابع عليه.\nوقال ابن حبان في الثقات: يحيى بن قيس الكندي عن شريح.\nوعنه أبو عوانة وشريك، فيحتمل أن يكون هذا.\nقلت: وقد ذكر البخاري، وأبو حاتم يحيى بن قيس هذا ولم يذكرا له رواية عن الشعبي ولا عن أبي جعفر، وزاد أبو حاتم في الرواة عنه الحسن بن صالح، وليس عندهما من يسمى يحيى وينسب كنديا غيره، فالظاهر أنه هو.\n\n•<span id=\"link-482550\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-9711> يحيى، غير منسوب.</span>\nعن: عمير بن سعد عن علي في حد الخمر.\nوعنه: إبراهيم.\n<span id=\"link-482552\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9712>من اسمه يزداد ويزيد</span>\n\n• مد ق -<span data-type='title' id=toc-9713> يزداد بن فساءة،</span> ويقال: أزداد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-482555\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-9714> يزيد بن أبان الرقاشي أبو عمرو البصري القاص الزاهد.</span>\nروى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وغنيم بن قيس، وأبي الحكم البجلي، والحسن البصري، وقيس بن عباية.\nروى عنه: ابنه عبد النور، وابن أخيه الفضل بن عيسى بن أبان، وقتادة، وابن المنكدر، وأبو الزناد، وصفوان بن سليم، والأعمش وهم من أقرانه، وصالح بن كيسان وهو أكبر منه، والربيع بن صبيح، والرحيل بن معاوية، وإسماعيل بن مسلم المكي، وعمرو بن سعد الفدكي، وعبد الله بن معقل البصري، وموسى بن عبيدة الربذي، ودرست بن زياد، ويحيى بن كثير أبو النضر وحسين بن واقد المروزي، ومعتمر بن سليمان، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ضعيفا قدريا.\nوقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه، وقال: كان رجلا صالحا، وقد روى عنه الناس وليس بالقوي في الحديث.\nوقال البخاري: تكلم فيه شعبة.\nوقال إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل: قال شعبة: لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد.\nوقال زكريا بن يحيى الحلواني: سمعت سلمة بن شبيب يقول: سمعت يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي.\nقال يزيد: ما كان أهون عليه الزنا.\nقال سلمة بن شبيب: فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال: كان بلغنا أنه قال ذلك في أبان، فقال أبو داود السختياني، وكان في مجلس سلمة: قاله فيهما جميعا.\nوقال عبد الله بن إدريس: سمعت شعبة يقول: لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد وأبان.\nوقال أبو طالب عن أحمد: لا يكتب حديث يزيد، قلت: فلم ترك حديثه؟ لهوى كان فيه؟ قال: لا ولكن كان منكر الحديث، وكان شعبة يحمل عليه، وكان قاصا.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: هو فوق أبان، وكان يضعف.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: هو خير من أبان.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: رجل صالح، وليس حديثه بشيء.\nوقال معاوية بن صالح والدوري عن ابن معين:","vol":"4","page":403},{"text":"ضعيف.\nوكذا قال الدارقطني: والبرقاني.\nوقال الآجري عن أبي داود: رجل صالح، سمعت يحيى يقول: رجل صدق.\nوقال يعقوب بن سفيان: فيه ضعف.\nوقال أبو حاتم: كان واعظا بكاء كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر، وفي حديثه ضعف.\nوقال النسائي والحاكم أبو أحمد: متروك الحديث.\nوقال النسائي أيضا: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة عن أنس وغيره، وأرجو أنه لا بأس به لرواية الثقات عنه. انتهى، وأخبار يزيد في الزهد والعبادة والمجاهدة كثيرة.\nوقال المعتمر بن سليمان: كان يقول: إذا نمت ثم استيقظت فلا نامت عيناي، وعلى الماء البارد السلام بالنهار.\nقلت: وقال الساجي: كان يهم ولا يحفظ ويحمل حديثه لصدقه وصلاحه.\nوقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله من البكائين بالليل، لكنه غفل عن حفظ الحديث شغلا بالعبادة، حتى كان يقلب كلام الحسن فيجعله عن أنس عن النبي ﵌، فلا تحل الرواية عنه إلا على جهة التعجب.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات في عشر ومائة إلى عشرين ومائة.\n\n•<span id=\"link-482557\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9715> يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد البصري التميمي مولاهم.</span>\nروى عن: الحسن، وابن سيرين، وابن أبي مليكة، وعطاء، وقتادة، وأبي الزبير وإبراهيم بن العلاء الغنوي، وعبد الله بن يسار المكي، وقيس بن سعد، وليث بن أبي سليم، وأيوب، وعمرو بن دينار.\nوعنه: وكيع، وبهز بن أسد، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وابن المبارك، وأبو أسامة، وعبد الصمد، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وحجاج بن منهال، وأبو عمر الحوضي، وسهل بن بكار، وسليمان بن حرب، وأبو سلمة، والقعنبي، وعلي بن الجعد، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة.\nوقال الدوري عن ابن معين: يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم.\nوقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن يزيد بن إبراهيم والسري بن يحيى أيهما أثبت؟ فقال: يزيد لا شك فيه، والسري ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم؟ فقال: ثقتان، قلت: فيزيد أو جعفر بن حيان؟ قال: يزيد.\nقال عثمان: وسمعت أبا الوليد يقول: يزيد أثبت عندنا من هشام.\nوقال يزيد بن زريع: ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم.\nوقال عبد الرحمن بن الحكم: ليس في أصحاب الحسن أثبت منه.\nوقال محمود بن غيلان: ذكر يزيد بن إبراهيم عند وكيع فقال ثقة ثقة.\nوقال ابن المديني: ثبت في الحسن، وابن سيرين.\nوقال يحيى بن سعيد: يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ثقة من أوسط أصحاب الحسن، وابن سيرين.\nوقال زياد بن أيوب عن سعيد بن عامر حدثنا يزيد بن إبراهيم الصدوق المسلم.\nوقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا، وكان عفان يرفع أمره.\nوقال ابن عدي: وليزيد أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه، وإنما أنكرت أحاديث رواها عن قتادة عن أنس، وهو ممن يكتب حديثه ولا بأس به، وأرجو أن يكون صدوقا.","vol":"4","page":404},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو الوليد الطيالسي: مات سنة إحدى وستين ومائة.\nوقال عمرو بن علي: مات سنة اثنتين.\nوقال ابن ابنه محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم: مات سنة ثلاث وستين ومائة.\nقلت: وثقه أيضا أحمد بن صالح، وعمرو بن علي، وابن نمير، والنسائي.\nوقال علي بن إشكاب: حدثنا أبو قطن حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري الذهب المصفى.\nوقال عثمان الدارمي عن أبي الوليد: ما رأيت أكيس منه، كان يحدث عن الحسن فيغرب، ويحدثنا عن ابن سيرين فيلحن، يعني أنه كان يحدث كما سمع، وفرق أبو محمد بن حزم في كتاب الحج من المحلى بين يزيد بن إبراهيم التستري وبين يزد بن إبراهيم الراوي عن قتادة، فقال: إن التستري ثقة ثبت والراوي عن قتادة ضعيف، ولا أدري من هو سلفه في جعله اثنين.\n\n•<span id=\"link-482559\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-9716> يزيد بن الأسود السوائي،</span> ويقال: ابن أبي الأسود، الخزاعي، ويقال: العامري، حليف قريش، عداده في الكوفيين.\nروى عن النبي ﵌ حديثا في الصلاة.\nوعنه ابنه جابر بن يزيد الأسود.\nقلت: إنما الذي عداده في الكوفيين ابنه جابر، وأما أبوه فقال ابن سعد: إنه مدني، وقال خليفة: سكن الطائف.\nوقال ابن حبان: مكي.\nوقال أبو عيسى الترمذي: إنه حجازي.\n\n•<span id=\"link-482561\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9717> يزيد بن الأصم بن عبيد بن معاوية </span>بن عبادة بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، واسم الأصم عمرو، ويقال: عبد عمرو بن عبيد، وقيل في نسبه غير ذلك، أبو عوف البكائي الكوفي نزيل الرقة، أمه برزة بنت الحارث أخت ميمونة أم المؤمنين، يقال له: رؤية.\nروى عن: خالته ميمونة بنت الحارث وعائشة، وأبي هريرة، وسعد بن أبي وقاص، ومعاوية، وابن خالته ابن عباس، وغيرهم.\nوعنه: ابنا أخيه عبيد الله، وعبد الله ابنا عبد الله بن الأصم، والأجلح الكندي، وأبو فزارة راشد بن كيسان، ومحمد بن مسلم الزهري، وميمون بن مهران، وأبو إسحاق الشيباني، وجعفر بن برقان، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان كثير الحديث، قال: وقال هشام بن محمد: سمى النبي ﵌ الأصم عبد الرحمن.\nوقال العجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عمار: ربته ميمونة بنت الحارث.\nيقال: مات سنة إحدى ومائة.\nوقال أبو عبيد القاسم: مات سنة ثلاث.\nوقال خليفة: مات سنة ثلاث أو أربع ومائة، زاد الواقدي: وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.\nقلت: فهذا قاطع على أنه ولد بعد النبي ﵌ بدهر، وكذا نص عليه ابن حبان في الثقات.\nوذكره ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة.\nوقال أبو نعيم: لا يصح له صحبة، وتتمة كلام ابن سعد: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-482563\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9718> يزيد بن أمية أبو سنان الدؤلي المدني،</span> والد سنان، ويقال: اسمه ربيعة.\nروى عن: علي، وابن عباس، وأبي واقد الليثي.\nوعنه: زيد بن أسلم، ونافع، والزهري.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ولد زمن أحد.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أراده هشام بن","vol":"4","page":405},{"text":"إسماعيل على أن يسب عليا فأبى، له في السنن حديثه عن ابن عباس في الحج.\nقلت: وما حكاه ابن حبان ذكره البخاري في تاريخه الكبير بإسناده، وذكره في الأوسط في فصل من مات ما بين الثمانين إلى التسعين.\nوذكره ابن عبد البر في أسماء الصحابة.\n\n•<span id=\"link-482565\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-9719> يزيد بن أمية القرشي </span>عن رجل عن البراء بن عازب.\nوعنه: عمر بن ذر الهمداني.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن عازب بن مدرك عن عائشة.\nوروى سعيد بن الصلت عن يزيد بن أمية عن محمد بن زياد الألهاني حديثا فلا أدري هو ذا أو غيره.\nقلت: وقال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-482567\"> </span>د تم -<span data-type='title' id=toc-9720> يزيد بن أبي أمية الأعور،</span> يقال: إنه ابن أخي عثمان بن أبي العاص الثقفي.\nروى عن: ابن عمر، ويوسف بن عبد الله بن سلام.\nوعنه: محمد بن أبي يحيى الأسلمي.\nقلت: أشار ابن حبان إلى ضعف حديثه.\n\n•<span id=\"link-482569\"> </span>عخ -<span data-type='title' id=toc-9721> يزيد بن أنيس الهذلي المدني.</span>\nقال: كنا نقوم في عهد عمر بن الخطاب في المسجد، الحديث.\nوعنه: مسلم بن جندب الهذلي.\n\n•<span id=\"link-482571\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9722> يزيد بن أوس </span>كوفي.\nروى عن: أبي موسى وامرأته، وثابت بن قيس النخعي، وعلقمة.\nوعنه: إبراهيم النخعي.\nقال علي ابن المديني: نظرت فإذا قل رجل من الأئمة إلا قد حدث عن رجل لم يرو عنه غيره، فقال له رجل: فإبراهيم النخعي عمن روى عن المجهولين؟ قال: روى عن يزيد بن أوس عن علقمة، فمن يزيد بن أوس؟ لا نعلم أحدا روى عنه غير إبراهيم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482573\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9723> يزيد بن أيهم الحمصي.</span>\nروى عن: النعمان بن بشير - أراه مرسلا - والهيثم بن مالك الطائي، وعبادة بن نسي، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم.\nوعنه: صفوان بن عمرو، وإسماعيل بن عياش، وبقية، ومحمد بن حمير.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وكناه أبا رواحة، وكذا كناه البخاري، وأبو حاتم، والنسائي وغير واحد.\n\n•<span id=\"link-482575\"> </span>بخ د تم س -<span data-type='title' id=toc-9724> يزيد بن بابنوس،</span> بصري.\nروى عن عائشة.\nوعنه أبو عمران الجوني.\nقال البخاري: كان ممن قاتل عليا.\nوقال ابن عدي: أحاديثه مشاهير.\nوقال الدارقطني: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو حاتم: مجهول.\nوقال أبو داود: كان شيعيا.\n\n•<span id=\"link-482577\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9725> يزيد بن البراء بن عازب الأنصاري الحارثي الكوفي.</span>\nروى عن أبيه.\nوعنه: عدي بن ثابت، وأبو جناب الكلبي، وسيف أبو عائذ السعدي، وقال: كان أميرا علينا بعمان، وكان كخير الأمراء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: كان أمير عمان.\nوقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-482579\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-9726> يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري.</span>","vol":"4","page":406},{"text":"روى عن: علي بن أبي طالب.\nوعنه: مولاه كيسان أبو عمر القصار.\nقال البخاري: فيه نظر.\nقلت: وقال ابن حبان: لا يحتج به.\nقال الأزدي: منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-482581\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9727> يزيد بن بيان العقيلي،</span> أبو خالد البصري المعلم الضرير المؤذن.\nروى عن: أبي الرحال الأنصاري عن أنس حديث: ما أكرم شاب شيخا لسنه، الحديث.\nوعنه: أبو موسى، وبندار، ونصر بن علي، وعبد الله الدارمي، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن مرزوق، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وغيرهم.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو حاتم: حدثنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن بيان، وأثنى عليه خيرا.\nقلت: واستنكر ابن عدي حديثه.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-482583\"> </span>خت س ق -<span data-type='title' id=toc-9728> يزيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري.</span>\nروى عن النبي ﵌.\nقال خليفة: شهد بدرا، ورمي يوم اليمامة بسهم فمات في الطريق، وكان أكبر من أخيه زيد بن ثابت.\nروى عنه: ابن أخيه خارجة بن زيد بن ثابت، ويقال: إنه لم يسمع منه.\nقلت: تقدم قول البخاري في ذلك في ترجمة خارجة.\nوقال ابن سعد والبغوي وغير واحد: لم يشهد بدرا.\n\n•<span id=\"link-482585\"> </span>صد س -<span data-type='title' id=toc-9729> يزيد بن جارية الأنصاري المدني.</span>\nعن معاوية حديث: من أحب الأنصار أحبه الله.\nوعنه الحكم بن ميناء.\nقال النسائي: ثقة.\nوفرق أبو حاتم بينه وبين أخي مجمع بن جارية، والظاهر أنهما واحد.\nقلت: قد سبق في ذلك الأمير أبو نصر ابن ماكولا فقال: ذكر الدارقطني يزيد ومجمع ابني جارية، وقال: لهما صحبة، ثم ذكر أحاديث ثم قال: ويزيد بن جارية له صحبة وروى عن معاوية.\nقال ابن ماكولا: والأشبه أنه أخو مجمع، قال: وقطع الخطيب بأنه أخو مجمع، ولا أدري من أين وقع له ذلك، على أن الذي روى عن معاوية وروى عنه الحكم اختلف في اسمه، فقيل: يزيد، وقيل: زيد. انتهى كلامه، وقد ذكره في زيد البخاري، وأبو حاتم.\n\n•<span id=\"link-482587\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-9730> يزيد بن حازم بن زيد </span>بن عبد الله بن شجاع الأزدي الجهضمي أبو بكر البصري.\nروى عن: سليمان بن يسار، وعكرمة، وسليمان بن عبد الملك، وعبد الله بن أبي سلمة.\nوعنه: أخوه جرير بن حازم، وحماد وسعيد ابنا زيد، وعباد بن عباد المهلبي.\nقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nقال وهب بن جرير: مات يزيد بن حازم في آخر سنة ثمان وأربعين ومائة.\nوقال أحمد، وابن معين: ثقة.\nزاد ابن معين: وكان أكبر من أخيه جرير.\nوقال العجلي: يزيد وجرير ابنا حازم بصريان ثقتان.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: مات سنة سبع.\nوقال ابن قانع: مات منصرفا من الحج سنة سبع أو ثمان وأربعين.","vol":"4","page":407},{"text":"•<span id=\"link-482589\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9731> يزيد بن أبي حبيب،</span> واسمه سويد الأزدي، مولاهم، أبو رجاء المصري.\nوقيل غير ذلك في ولائه.\nروى عن: عبد الله بن الحارث بن جز الزبيدي، وأبي الطفيل، وأسلم بن يزيد أبي عمران، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وخير بن نعيم الحضرمي، وسويد بن قيس التجيبي، وعبد الرحمن بن شماسة المهري، وعبد العزيز بن أبي الصعبة، وعطاء بن أبي رباح، وعراك بن مالك، وعبد الله بن راشد الزوفي، وسعيد بن أبي هند، وصفوان بن سليم، وجعفر بن ربيعة، وبكر بن عمرو، والحارث بن يعقوب، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعمران بن أبي أنس، وموسى بن سعد بن زيد بن ثابت، ويزيد بن أبي سعيد المهري، وأبي أفلح، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، والزهري، وخلق.\nوعنه: سليمان التيمي، ومحمد بن إسحاق، وزيد بن أبي أنيسة، وعمرو بن الحارث، وعبد الحميد بن جعفر، وعبد الله بن عياش القتباني، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وابن لهيعة، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصريون، وآخرون.\nقال أبو سعيد بن يونس: كان مفتي أهل مصر في زمانه، وكان حليما عاقلا، وكان أول من أظهر العلم بمصر والكلام في الحلال والحرام ومسائل.\nوقال الليث: يزيد بن أبي حبيب سيدنا وعالمنا.\nوقال الآجري عن أبي داود: لم يسمع من الزهري.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث مات سنة ثمان وعشرين ومائة.\nوقال غيره: بلغ زيادة على خمس وسبعين سنة.\nقلت: وفيها أرخه ابن يونس. وقال: روى عنه الأكابر من أهل مصر، ثم روى عن ابن لهيعة أنه ولد سنة ثلاث وخمسين.\nوقال البخاري: قال يحيى بن بكير: هو ابن قيس، ويقال: سويد، وله أخ اسمه خليفة.\n[وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن يزيد بن أبي حبيب و] موسى الجهني أيهما أحب إليك؟ فقال: يزيد، قال: وسئل أبو زرعة عن يزيد فقال: بصري ثقة.\nوقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يزيد بن أبي حبيب عن عقبة بن عامر مرسل.\nوقال الليث: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، وعبد الله بن أبي جعفر، وهما جوهريا البلد.\nوقال ابن وهب: لو جعلا في ميزان ما رجح أحدهما على الآخر.\n\n•<span id=\"link-482591\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9732> يزيد بن حجر الشامي.</span>\nروى عن: صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب.\nوعنه: إسماعيل بن عياش.\n\n•<span id=\"link-482593\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9733> يزيد بن أبي حكيم الكناني،</span> أبو عبد الله العدني.\nروى عن: عطاف بن خالد المخزومي، وعمر بن صهبان، ومقاتل بن سليمان وجده يزيد بن مملك العدني، وعبد الله بن عمر العمري، وزمعة بن صالح، ومالك، والثوري، ومسلم بن خالد الزنجي، والحكم بن أبان العدني، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، وعبد الله بن منير، وأحمد بن عبد الله بن يوسف العرعري، ويزيد بن سنان البصري، وسلمة بن شبيب، وعبد بن حميد، والفضل بن مقاتل البلخي، ومهدي بن أبي مهدي، ويونس بن محمد بن إسماعيل الحفار العدني، ومحمد بن يونس الكديمي وآخرون.\nوقال الآجري عن أبي داود: لا بأس به.\nوقال: سألته عنه والفريابي فقال: الفريابي أعلى.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم","vol":"4","page":408},{"text":"الحديث.\nقلت: تتمة كلامه: ومات بعد عشرين ومائتين أو فيها.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صالح الحديث، وكنت عزمت على الخروج إليه فخالفني رفيقي، وركب السفينة ولم ينتظرني، فتركت الخروج إلى صنعاء وخرجت إلى مصر.\n\n•<span id=\"link-482595\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9734> يزيد بن حميد أبو التياح الضبعي البصري.</span>\nروى عن: أنس، وأبي عثمان النهدي، وأبي الوداك، وحفص الليثي، والحسن البصري، وثمامة بن عبد الله بن أنس، وأبي مجلز، وعمران بن أبان، وصخر بن بدر، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وابن أبي مليكة، وأبي جمرة الضبعي، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، وموسى بن سلمة في آخرين.\nوعنه: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وعبد الوارث بن سعيد، والمثنى بن سعيد الضبعي، وهمام، والحمادان، وبسطام بن مسلم، وابن علية، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثبت ثقة ثقة.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن المديني: معروف.\nوقال أبو حاتم: صالح.\nوقال روح بن عبادة عن شعبة: كنا نكنيه أبا حماد، وبلغني أنه كان يكنى أبا التياح وهو صغير.\nوقال شعبة: قال أبو إسحاق: سمعت أبا إياس يقول: ما بالبصرة أحد أحب إلي من أن ألقى الله تعالى بمثل عمله من أبي التياح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال مسلم بن الحجاج: مات بسرخس.\nوقال الترمذي، وعمرو بن علي: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.\nوقال غيرهما: مات سنة ثلاثين.\nقلت: هو قول خليفة بن خياط.\nوقال ابن حبان: مات سنة ثمان وعشرين، وقيل: سنة ثلاثين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث.\nوقال الحاكم في تاريخ نيسابور: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-482597\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9735> يزيد بن الحوتكية التميمي الكوفي.</span>\nروى عن: عمر، وعمار، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي بن كعب.\nوعنه: موسى بن طلحة بن عبيد الله.\nقال يعقوب بن شيبة: وكان ابن الحوتكية أحد أخوال موسى بن طلحة بن عبيد الله.\nوأكثر ما يأتي غير مسمى.\nقلت: قال أبو حاتم الرازي: لا أعلم أحدا سماه غير حجاج بن أرطاة، عن عثمان بن موهب، عن موسى بن طلحة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482599\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-9736> يزيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي.</span>\nعن: زيد بن أرقم، وشبرمة بن الطفيل، وكدير الضبي، وعنبس بن عقبة.\nوعنه: ابن أخيه أبو حيان التيمي، والأعمش، وفطر بن خليفة، وسعيد بن مسروق الثوري.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان بن سعيد، حدثنا يزيد بن حيان، وهو من قدماء أهل الكوفة.\n\n•<span id=\"link-482601\"> </span>قد ت س -<span data-type='title' id=toc-9737> يزيد بن حيان النبطي البلخي،</span> مولى بكر بن وائل، نزل المدائن.\nروى عن: أخيه مقاتل، وأبي مجلز، وعبد الله بن بريدة، وعطاء الخراساني.\nوعنه: يحيى بن إسحاق السيلحيني، وعبد الغفار بن داود الحراني، وشبابة بن سوار، وعبد العزيز بن النعمان، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وغيرهم.\nقال ابن الجنيد عن ابن معين: ليس به بأس.","vol":"4","page":409},{"text":"قال البخاري: عنده غلط كثير.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\n\n•<span id=\"link-482603\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9738> يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الحمداني،</span> أبو خالد الرملي، الزاهد.\nروى عن: الليث بن سعد، ومفضل بن فضالة، ويحيى بن حمزة، ويحيى بن أبي زائدة، ووكيع، وعيسى بن يونس، وابن وهب، وشبابة، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وروى له هو والنسائي وابن ماجه بواسطة خالد بن روح بن أبي حجير الثقفي، وهارون بن محمد بن بكار بن بلال، ومحمد بن موسى القطان، وأبي عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، وأبو الأحوص قاضي عكبرا، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وجعفر بن محمد الفريابي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وغيرهم.\nقال أبو بكر بن المقرئ عن حمزة بن أحمد بن محمد بن ضمرة السجزي: سمعت أبي يقول: ما رأيت أحدا من أهل الحديث أخشع لله من يزيد بن موهب، ما حضرناه قط فانتفعنا به من البكاء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.\nوقال ابن عساكر: ويقال: سنة ثلاث، ويقال: سنة سبع.\nقلت: وقال ابن قانع: صالح.\nوقال مسلمة بن قاسم: قال بقي بن مخلد: كان ثقة جدا.\nوقال مسلمة: كان مشهورا بكنيته.\n\n•<span id=\"link-482605\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9739> يزيد بن خمير بن يزيد الرحبي الهمداني،</span> أبو عمر الحمصي الزيادي.\nروى عن: عبد الله بن بسر المازني، وأبي أمامة الباهلي، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وحبيب بن عبيد، وسليم بن عامر، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، وغيرهم.\nوعنه: صفوان بن عمرو، وشعبة، وجميع بن أيوب، والضحاك بن حمزة الأملوكي، ومحمد بن جحادة، وأبو عوانة، وآخرون.\nقال سليمان بن حرب، عن شعبة: كان ثقة.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث.\nوقال حرب، عن أحمد: كان كيسا وحديثه حسن.\nوقال الخضر بن داود عن أحمد: ما أحسن حديثه وأصحه، ورفع أمره.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق.\nوقال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العقيلي: قال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول: هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي بكر مرسلا، أحب إلي من يزيد بن خمير، عن سليم بن عامر، عن أوسط عن أبي بكر، يعني أن ذاك المنقطع أحب إليه من هذا المتصل، قال: وسئل وكيع عن أحاديث أبي بكر فجعل لا يصحح منها شيئا، فذكر له حديث يزيد بن خمير فقال: ذاك شامي.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: روى عنه حريز بن عثمان، وقلب اسمه.\nوقال الهيثم بن عدي: قلت لشعبة: رويت عن يزيد بن خمير وكان شرطيا لهشام؟ قال: ويحك كان صدوقا.\n\n•<span id=\"link-482607\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9740> يزيد بن خمير اليزني الحمصي.</span>\nروى عن: أبي الدرداء، وعوف بن مالك، وعبد الرحمن بن شبل، وعمران بن نمران.\nوعنه: بسر بن عبيد الله الحضرمي، وخالد بن معدان، وشبيب بن نعيم، وشريح بن عبيد، وخالد بن طليق، وراشد بن سعد، وفضيل بن فضالة، والوليد بن عامر اليزني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكره ابن شاهين في الصحابة، وقال: مات","vol":"4","page":410},{"text":"في خلافة معاوية.\n\n•<span id=\"link-482609\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-9741> يزيد بن رباح السهمي،</span> أبو فراس المصري، مولى ابن عمرو بن العاص، لقبه مشفر.\nروى عن: عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وأم سلمة.\nوعنه بكر بن سوادة، وجعفر بن ربيعة، والزهري، وعلي بن رباح، ويزيد بن أبي حبيب، وآخرون.\nقال ابن يونس: توفي سنة تسعين.\nقلت: تتمة كلامه: قال سعيد بن عفير: شهد فتح مصر، ولا يصح.\nوذكره يعقوب بن سفيان، وابن حبان.\nوقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-482611\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9742> يزيد بن رومان الأسدي،</span> أبو روح المدني، مولى آل الزبير.\nروى عن: ابن الزبير، وأنس، وعبيد الله وسالم ابني عبد الله بن عمر، وصالح بن خوات بن جبير، وعروة بن الزبير، والزهري، وهو من أقرانه، وأرسل عن أبي هريرة.\nوعنه: هشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وأبو حازم سلمة بن دينار، ومعاوية بن أبي مزرد، وابن إسحاق، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، ومالك، ويزيد بن عبد الملك النوفلي، وجرير بن حازم وجماعة.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن سعد، عن الواقدي وغيره: مات سنة ثلاثين ومائة، وكان عالما كثير الحديث ثقة.\nقلت: وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة، وقال غيره: قرأ القرآن على عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة، وقرأ عليه نافع بن أبي نعيم.\n\n•<span id=\"link-482613\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9743> يزيد بن زريع العيشي،</span> ويقال: التميمي، أبو معاوية البصري، الحافظ.\nروى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وأبي سلمة سعيد بن يزيد، وعمرو بن ميمون بن مهران، وأيوب، وحبيب المعلم، وحبيب بن الشهيد، وخالد الحذاء، وحجاج [بن حجاج الباهلي، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وداود] بن أبي هند، وسعيد بن إياس الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام بن حسان، ويونس بن عبيد، وابن عون، وشعبة، والثوري، وعمر بن محمد بن زيد العمري، ومعمر بن راشد، وهشام الدستوائي، وعوف الأعرابي، وحسين المعلم، وروح بن القاسم، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وبهز بن أسد، ويحيى بن غيلان، وعفان، وأمية بن بسطام، وزكريا بن عدي، وأبو الربيع الزهراني، وعبدان، وعبد الأعلى بن حماد، والقعنبي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ومعلى بن أسد، وأبو كامل الجحدري، ومسدد، وعلي ابن المديني، وعبد الوهاب الحجبي، وخليفة بن خياط، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأحمد بن عبدة الضبي، والحسن بن عمر بن شقيق، وروح بن عبد المؤمن، وصالح بن حاتم بن وردان، والصلت بن محمد الخاركي، والعباس بن الوليد النرسي، وعمر بن عبد الوهاب الرياحي، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، وأبو موسى، وبندار، وعمرو بن علي، وقتيبة، ومحمد بن المنهال، ويحيى بن حبيب بن عربي، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وآخرون.\nقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة: لم يكن أحد أثبت من يزيد بن زريع.\nوقال أبو بكر الأسدي عن أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان ريحانة البصرة.\nوقال أبو طالب عن أحمد: ما أتقنه وما أحفظه، يا لك من صحة حديث صدوق متقن.\nقال: وكل شيء رواه يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة فلا تبال أن لا تسمعه من أحد سماعه منه قديم، وكان يأخذ الحديث بنية.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: يزيد بن","vol":"4","page":411},{"text":"زريع الصدوق الثقة المأمون.\nوقال الدوري: سئل ابن معين عن يزيد بن زريع، وعبد العزيز العمي أيهما تقدم؟ فقال: يزيد أوثق.\nوقال معاوية بن صالح: قلت لابن معين: من أثبت شيوخ البصريين؟ قال: يزيد بن زريع.\nوقال سعيد بن صالح: سمعت ابن المبارك يقول لرجل يحدث عن يزيد بن زريع: عن مثله فحدث.\nوقال أبو عوانة: صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة يزداد في كل يوم خيرا.\nوقال محمد بن المثنى السمسار: سمعت بشر بن الحكم، وذكر يزيد بن زريع، فقال: كان متقنا حافظا، ما أعلم أني رأيت مثله ومثل صحة حديثه.\nوقال عمرو بن علي: أعلى من روى عن شعبة يزيد بن زريع، ويحيى بن سعيد، وذكر جماعة.\nوقال أبو حاتم: ثقة إمام.\nوقال ابن سعد: كان ثقة حجة، كثير الحديث، وتوفي بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومائة.\nوقال عمرو بن علي: ولد سنة إحدى ومائة.\nوقال ابن حبان: مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة في شوال، وكان من أورع أهل زمانه، مات أبوه وكان واليا على الأبلة، وخلف خمسمائة ألف، فما أخذ منها حبة.\nوقال نصر بن علي الجهضمي: رأيت يزيد بن زريع في النوم، فقلت: ما فعل الله تعالى بك؟ قال: أدخلني الجنة، قلت: بم ذاك؟ قال: بكثرة الصلاة.\nقلت: وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ابن زريع أثبت من وهيب.\nوعنه أيضا قال: يزيد بن زريع ثم ابن علية.\nزاد أبو حاتم: ثم بشر بن المفضل ثم عبد الوارث.\nوقال الفلاس: سمعته مرة يقول: حدثنا أيوب، فقال له رجل: من أيوب؟ فقال: تراني أقول أيوب بن خوط، وإنما استغمر أيوب بن خوط قوما فحدثهم.\nوقال عبد العزيز القواريري: لم يكن يحيى بن سعيد يقدم في سعيد بن أبي عروبة أحدا إلا يزيد بن زريع.\nوقال محمد بن عيسى ابن الطباع: ذكروا الفقهاء وأصحاب الحديث ومن لا يطعن عليه في شيء، فذكروا مالكا، وحماد بن زيد، ويزد بن زريع.\nوحكى ابن أبي خيثمة أن يزيد بن زريع سئل عن التدليس، فقال: التدليس كذب.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال الزهري، عن عفان: كان أثبت الناس.\nوقد أشار ابن طاهر في ترجمة عباس البحراني إلى أنه تغير بأخرة.\n\n•<span id=\"link-482615\"> </span>عخ س ق -<span data-type='title' id=toc-9744><span data-type='title' id=toc-9745> يزيد بن زياد </span>بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفي.</span>\nروى عن: عمه عبيد بن أبي الجعد، وأخيه سلمة بن زياد، وأبي صخرة جامع بن شداد، وحبيب بن أبي ثابت، وعبد الملك بن عمير، وزبيد اليامي، وعبد الرحمن بن عابس بن ربيعة، وغيرهم.\nوعنه: وكيع، وابن نمير، وأبو معاوية، والفضل بن موسى، ومحمد بن بشر، والخريبي، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، والعجلي: ثقة.\nقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.\n[قال النسائي: ليس به بأس] صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلام أبي حاتم: هو صالح الحديث.\n\n•<span id=\"link-482617\"> </span>بخ ت كن - يزيد بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، ويقال: يزيد بن زياد بن أبي زياد، المدني، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، ويقال: اسم أبي زياد ميسرة، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: محمد بن كعب القرظي، وعبد الله بن رافع، مولى أم سلمة.\nوعنه: ابن إسحاق، ومالك.\nقال الترمذي: مديني روى عنه مالك وغير واحد.","vol":"4","page":412},{"text":"وقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه سليمان بن بلال.\nوقال البخاري: لا يتابع على حديثه.\n\n•<span id=\"link-482619\"> </span>ت ق - يزيد بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، القرشي، الدمشقي، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: الزهري، وسليمان بن حبيب، وسليمان بن داود الخولاني.\nوعنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وأبو نعيم، ويحيى الوحاظي.\nقال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس بشيء.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال مرة: ذاهب الحديث. وقال مرة: ضعيف الحديث كأن حديثه موضوع.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الترمذي: ضعيف في الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال ابن عساكر: فرق الخطيب بين الذي روى عن الزهري وعنه وكيع وغيره، وبين الذي روى عن سليمان بن حبيب وعنه يحيى بن صالح، وعندي أنهما واحد.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال وكيع: كان رفيعا من أهل الشام في الفقه والصلاح.\n\n•<span id=\"link-482621\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9746> يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي،</span> أبو عبد الله، مولاهم الكوفي. رأى أنسا.\nوروى عن: مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم النخعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الرحمن بن أبي نعم، وأبي صالح السمان، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني، ومجاهد، وعكرمة، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس، ومقسم مولى ابن عباس، وثابت البناني، وسالم بن أبي الجعد وجماعة.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وهو من أقرانه، وزائدة، وشعبة، وزهير بن معاوية، وعبد العزيز بن مسلم، وهشيم، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عياش، وشريك وعبيدة بن حميد، والسفيانان، وجرير بن عبد الحميد، وعلي بن مسهر، ومحمد بن فضيل، وآخرون.\nقال النضر بن شميل عن شعبة: كان رفاعا.\nوقال علي بن المنذر عن ابن فضيل: كان من أئمة الشيعة الكبار.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس حديثه بذاك.\nوقال مرة: ليس بالحافظ.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس بالقوي.\nوقال أبو يعلى الموصلي عن ابن معين: ضعيف، قيل له: أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب؟ فقال: ما أقربهما.\nوقال عثمان بن أبي شيبة عن جرير: كان أحسن حفظا من عطاء.\nوقال العجلي: جائز الحديث، وكان بأخرة يلقن، وأخوه برد بن أبي زياد ثقة، وهو أرفع من أخيه يزيد.\nوقال أحمد بن سنان القطان عن ابن مهدي: ليث بن أبي سليم، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي.\nوقال أبو زرعة: لين يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوقال الجوزجاني: سمعتهم يضعفون حديثه.\nوقال الآجري عن أبي داود: لا أعلم أحدا ترك حديثه، وغيره أحب إلي منه.\nوقال ابن عدي: هو من شيعة الكوفة ومع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال جرير عن يزيد: قتل الحسين بن علي وأنا ابن أربع عشرة أو خمس عشرة سنة.\nوقال مطين: مات سنة سبع وثلاثين ومائة.\nقلت: وقال ابن المبارك: ارم به، كذا هو في تاريخه، ووقع في أصل المزي: أكرم به، وهو تحريف، وقد نقله على الصواب أبو محمد بن","vol":"4","page":413},{"text":"حزم في المحلى، وأبو الفرج بن الجوزي في الضعفاء له.\nوقال وكيع: يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله، حديث الرايات، ليس بشيء.\nوقال أبو أسامة: لو حلف لي خمسين يمينا قسامة ما صدقته، يعني في هذا الحديث.\nوقال ابن حبان: كان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير، وكان يلقن ما لقن، فوقعت المناكير في حديثه، فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح، ولد سنة سبع وأربعين وتوفي سنة ست وثلاثين ومائة، وفيها أرخه خليفة، وابن سعد، وابن قانع، وقال: وهو ضعيف.\nوقال الحاكم أبو أحمد: أبو عبد الله يزيد بن أبي زياد ليس بالقوي عندهم.\nوقال يعقوب بن سفيان: ويزيد وإن كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو على العدالة والثقة، وإن لم يكن مثل الحكم ومنصور.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: يزيد بن أبي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه.\nوقال ابن سعد: كان ثقة في نفسه إلا أنه اختلط في آخر عمره، فجاء بالعجائب.\nوقال البرديجي: روى عن مجاهد، وفي سماعه منه نظر، وليس هو بالقوي.\nوقال ابن خزيمة: في القلب منه.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال الدارقطني: لا يخرج عنه في الصحيح، ضعيف، يخطئ كثيرا، ويلقن إذا لقن.\nوقال مسلم في مقدمة كتابه: فإن اسم الستر والصدق وتعاطي العلم يشملهم، كعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد، وليث بن أبي سليم، ونظرائهم من حمال الآثار، إلى آخر كلامه، وهو موافق لما تقدم عن ابن مهدي في الجمع بين هؤلاء الثلاثة وتفضيله ليثا على الآخرين.\nوأغرب النووي فذكر في مقدمة شرح مسلم ترجمة يزيد بن أبي زياد، وابن أبي زياد الدمشقي المذكورة قبل هذه الترجمة، وزعم أنه مراد مسلم بقوله: يزيد بن أبي زياد، وفيه نظر لا يخفى.\n\n•<span id=\"link-482623\"> </span>بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-9747> يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة الكندي،</span> وقيل غير ذلك في نسبه. أسلم يوم الفتح.\nوروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابنه السائب بن يزيد ابن أخت نمر.\nقلت: وقال الزهري عن سعيد بن المسيب: ما اتخذ النبي ﵌ قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر، حتى كان في وسط خلافته، قال ليزيد ابن أخت نمر: اكفني بعض الأمور، يعني صغارها.\n\n•<span id=\"link-482625\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-9748> يزيد بن أبي سعيد المدني مولى المهري.</span>\nروى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، ورباح بن بشير بن محرز.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482627\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-9749> يزيد بن أبي سعيد النحوي،</span> أبو الحسن القرشي، مولاهم المروزي.\nروى عن: عكرمة، ومجاهد، وسليمان وعبد الله ابني بريدة.\nوعنه: حسين بن واقد، وأبو عصمة، ويسار المعلم، وعبد الله بن سعد الدشتكي، والحسن بن رشيد العنبري، ومحمد بن يسار، وأبو حمزة السكري المروزيون.\nقال أبو بكر بن أبي داود: نحو، بطن من الأزد يقال لهم: بنو نحو، لم يرو منهم الحديث إلا رجلان، أحدهما يزيد هذا، وسائر من يقال له النحوي من نحو العربية، شيبان وهارون بن موسى، وأبو زيد.\nوقال أبو زرعة، وأبو داود، وابن معين، والنسائي: يزيد النحوي ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال حسين بن واقد: ما رأيت مثله، ما أدري ما","vol":"4","page":414},{"text":"أيوب.\nوقال أبو داود، وأحمد بن سيار: قتله أبو مسلم، زاد أحمد: سنة إحدى وثلاثين.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا من العباد تقيا من الرفعاء، تاليا لكتاب الله تعالى، عالما بما فيه جهده، قتله أبو مسلم لأمره إياه بالمعروف سنة إحدى وثلاثين ومائة.\nقلت: وسمى ابن حبان أباه عبد الله.\nوقال الدارقطني: حسبك به ثقة ونبلا.\n\n•<span id=\"link-482629\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9750> يزيد بن أبي سفيان،</span> صخر بن حرب بن أمية، أبو خالد الأموي، وكان يقال له: يزيد الخير.\nروى عن النبي ﵌ وعن أبي بكر.\nوعنه: أبو عبد الله الأشعري، وعياض الأشعري، وجنادة بن أبي أمية.\nاستعمله أبو بكر على ربع الأجناد في الجهاد، ولما استخلف عمر ولاه فلسطين، فلما مات معاذ استخلفه على دمشق فمات بها في طاعون عمواس.\nوقال الوليد بن مسلم: مات سنة تسع عشرة بعد أن افتتح قيسارية.\n\n•<span id=\"link-482631\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9751> يزيد بن سلمة بن يزيد بن مشجعة بن مجمع بن مالك الجعفي،</span> عداده في الكوفيين.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: وائل بن حجر، وعلقمة بن وائل، وسعيد بن عمرو بن أشوع، يقال: مرسل.\nقال ابن عبد البر: اختلف أصحاب الشعبي وسماك بن حرب في اسمه، فبعضهم قال: سلمة بن يزيد، وبعضهم قال: يزيد بن سلمة، قال: وروى عنه أيضا علقمة بن قيس ويزيد بن مرة.\nقلت: ليس في الاستيعاب إلا قوله: كوفي روى عنه علقمة بن وائل، ثم إن يزيد بن سلمة لم يقع منسوبا في الحديث الذي روى له الترمذي من طريق ابن أشوع عنه، وليس له في الكتب غيره، وقد مال البغوي إلى أنه غير الجعفي لكن وقع في رواية ابن منده: يزيد بن سلمة الجعفي، ثم إن وائل بن حجر لم يرو عنه وإنما حكى أنه سأل النبي ﵌: أرأيت إن كان علينا أمراء يسألوننا الحق الذي لهم، الحديث.\n\n•<span id=\"link-482633\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9752> يزيد بن أبي سليمان،</span> كوفي.\nروى عن: زر بن حبيش، وأبي وائل.\nوعنه: جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي، وحبيب بن خالد الأسدي، والعلاء بن المسيب، وليث بن أبي سليم.\n\n•<span id=\"link-482635\"> </span>مد كن ق -<span data-type='title' id=toc-9753> يزيد بن السمط الصنعاني أبو السمط الدمشقي الفقيه.</span>\nروى عن: الأوزاعي، والنعمان بن المنذر، والوضين بن عطاء، والمطعم بن المقدام، وقرة بن حيوئيل، والحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي.\nوعنه: أبو كلثم سلامة بن بشر، والوليد بن مسلم، ومبشر بن إسماعيل وعثمان بن سعيد بن كثير، وأبو إسحاق الفزاري، ومروان بن محمد، وأبو مسهر.\nقال ابن أبي خيثمة عن عبد الوهاب بن نجدة: حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار حدثنا يزيد بن السمط، وكان من كبار أصحاب الأوزاعي.\nوقال أحمد بن أبي الحواري عن مروان بن محمد: حدثنا يزيد بن السمط، وكان جليسا لسعيد بن عبد العزيز، وكان ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.\nوقال أبو مسهر: رأيت من أصحاب الأوزاعي الذين سمعوا منه: يزيد بن السمط وسلمة بن العياد، وكانا ورعين فاضلين صحيحي الحفظ، وكان يزيد أقدمهما موتا، وكان من أهل صنعاء ومات في حياة سعيد بن عبد العزيز، يعني في حدود الستين ومائة.\nوقال أبو مسهر أيضا عن سعيد بن عبد العزيز: كان يزيد بن السمط من علماء الجند بعد الأوزاعي.\nقال الحاكم أبو عبد الله: يزيد بن السمط ضعيف.","vol":"4","page":415},{"text":"•<span id=\"link-482637\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9754> يزيد بن أبي سمية أبو صخر الأيلي.</span>\nروى عن: ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، وأبي بكر بن عبد الرحمن، وهشام بن إسماعيل.\nوعنه: هشام بن سعد المدني، وأبو الصباح سعدان بن سالم، وعبد الجبار بن عمر، وحسين بن رستم الايليون.\nقال أبو زرعة: روى حديثين وهو ثقة.\nوقال ابن سعد: كان صالح الحديث.\nوقال الواقدي: كان من العباد.\nقلت:. . . (^١)\n\n•<span id=\"link-482639\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9755> يزيد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد الأموي،</span> مولى عثمان أبو خالد القزاز البصري، نزيل مصر، وهو أخو محمد بن سنان.\nروى عن: عثمان بن عمر بن فارس ومعاذ بن هشام، وعبد الله بن حمران، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن بكر بن مضر، وحماد بن مسعدة، ومحمد بن المبارك الصوري، ومكي بن إبراهيم، وأبي عاصم، ويزيد بن أبي حكيم وخلق.\nوعنه: النسائي، وروى في مسند مالك عن زكريا السجزي عنه، وعلي بن أحمد علان، وموسى بن هارون، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وعدة.\nقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وهو صدوق ثقة.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: قدم مصر تاجرا وكتب بها الحديث وحدث، وكانت وفاته بمصر أول يوم من جمادى الأول سنة أربع وستين ومائتين، وصلى عليه بكار القاضي، وكان ثقة نبيلا وخرج مسند حديثه، وكان كثير الفائدة.\nوفيها أرخه ابن عقدة.\nوقال الطحاوي: مولده قبل الثمانين ومائة بسنتين.\nقلت: وقال مسلمة: توفي وله ثمانون سنة.\n\n•<span id=\"link-482641\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9756> يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري،</span> أبو فروة الرهاوي.\nروى عن: الأعمش، وسليم بن عامر، والزهري، وميمون بن مهران، والنعمان بن المنذر، وعروة بن رويم اللخمي، وأبي المنازل، وبكر بن فيروز، وزيد بن أبي أنيسة، وعدة.\nوعنه: ابنه محمد، وشعبة، ومروان بن معاوية، وأبو خالد الأحمر، وقران بن تمام، وعيسى بن يونس، وأبو عقيل الثقفي، وأبو أسامة، ووكيع، ويحيى بن سعيد الأموي، وآخرون.\nقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل: ضعيف.\nوقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال ابن المديني: ضعيف الحديث.\nوقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن أيوب المقابري: كان مروان بن معاوية يثبته.\nوقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان الغالب عليه الغفلة، يكتب حديثه ولا يحتج به.\nوقال البخاري: مقارب الحديث إلا أن ابنه محمدا يروي عنه مناكير.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء وابنه ليس بشيء.\nوقال النسائي: ضعيف متروك الحديث.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال ابن أبي داود: لم يرو شعبة عنه غير حديث واحد، وفي حديثه لين.\nوقال ابن عدي: ولأبي فروة هذ حديث صالح، وروى عن زيد بن أبي أنيسة نسخة تفرد بها عنه بأحاديث، وله عن غير زيد أحاديث مسروقة عن الشيوخ، وعامة حديثه غير محفوظ.\n_________\n(^١) سقط في المطبوع.","vol":"4","page":416},{"text":"وقال أبو عروبة: حدثني أبو فروة - يعني يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان - سمعت أبي يقول: مات يزيد بن سنان سنة خمس وخمسين ومائة، وكان مولده سنة تسع وستين.\nقلت: وقال أبو داود أيضا، والدارقطني: ضعيف.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال الجوزجاني: فيه لين وضعف.\nوقال أبو زرعة: ليس بقوي.\nوقال محمد بن عبد الله بن عمار الأزدي: منكر الحديث.\nوقال الحاكم: روى عن الزهري، ويحيى بن أبي كثير، وهشام بن عروة المناكير الكثيرة.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\n\n•<span id=\"link-482643\"> </span>ع - يزيد بن الشخير، هو ابن عبد الله بن الشخير، يأتي.\n\n•<span id=\"link-482644\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9757> يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي.</span>\nروى عن: ثوبان، وعائشة، وأبي أمامة، وأبي حي المؤذن، وكعب الأحبار.\nوعنه: ثور بن يزيد، وحبيب بن صالح، وأبو الزاهرية، والسفر بن نسير، ويحيى بن جابر الطائي، والزبيدي.\nقال يعقوب بن سفيان: حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية حدثنا حبيب بن صالح - وهو حسن الحديث - عن يزيد بن شريح وهو من صالحي أهل الشام.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: يعتبر به.\nوقال ابن أبي حاتم في المراسيل: لم يدرك نعيم بن همار.\n\n•<span id=\"link-482646\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9758> يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي.</span>\nروى عن: عمر، وعلي، وأبي ذر، وابن مسعود، وأبي مسعود، وحذيفة، وأبي معمر.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وإبراهيم النخعي، وجواب التيمي، والحكم بن عتيبة، وهمام بن عبد الله التيمي الكوفيون.\nقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وكان عريف قومه، وله أحاديث.\nوقال أبو موسى المديني في الذيل: يقال: إنه أدرك الجاهلية.\n\n•<span id=\"link-482648\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-9759> يزيد بن شيبان الأزدي،</span> صحابي.\nقال: أتانا ابن مربع ونحن بعرفة فقال: إني رسول رسول الله ﵌ إليكم، يقول: قفوا على مشاعركم، الحديث.\nوعنه: عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي.\nقلت: قال أبو حاتم: هو خال عمرو المذكور، وقال البخاري: له رؤية.\n\n•<span id=\"link-482650\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9760> يزيد بن صالح،</span> وقيل: ابن صليح، ويقال: ابن صبيح، الرحبي الحمصي.\nروى عن: ذي مخبر ابن أخي النجاشي.\nوعنه: حريز بن عثمان.\nقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: لا يعتبر به.\nوصحح المزي في الأطراف أن اسم أبيه صليح، وبه جزم البخاري، وابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان، وغير واحد.\n\n•<span id=\"link-482652\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9761> يزيد بن صبح الأصبحي المصري.</span>\nعن: عقبة بن عامر، وجنادة بن أبي أمية، وغيرهما.\nوعنه: عياش بن عباس، ومعروف بن سويد، وعمرو بن الحارث، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":417},{"text":"•<span id=\"link-482654\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9762> يزيد بن صهيب الفقير،</span> أبو عثمان الكوفي.\nروى عن: جابر، وأبي سعيد، وابن عمر.\nوعنه: سيار أبو الحكم، والحكم بن عتيبة، وقيس بن سليم، وبسام الصيرفي، ومسعر، والمسعودي، وأبو حنيفة، ومحمد بن أبي أيوب الثقفي، والأعمش، وجعفر بن برقان، وآخرون.\nقال ابن سعد: تحول من الكوفة فنزل مكة.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم، وابن خراش: صدوق.\nزاد ابن خراش: جليل عزيز الحديث.\nوقال أبو زرعة أيضا: يكتب حديثه.\nوقال غيره: كان يشكو فقار ظهره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482656\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-9763> يزيد بن طلق.</span>\nعن عبد الرحمن بن البيلماني.\nوعنه يعلى بن عطاء.\nقال الدارقطني: يعتبر به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482658\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-9764> يزيد بن طهمان الرقاشي،</span> أبو المعتمر البصري، نزل الحيرة.\nروى عن: الحسن، وابن سيرين.\nوعنه: خالد الحذاء، والثوري، والحسن بن حي، وشريك، والفضل بن موسى، ووكيع.\nقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، صالح الحديث، لا بأس به.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وآخر من روى عنه أبو نعيم، ووثقه، ولهم شيخ آخر يقال له: أبو المعتمر البصري، حدث عن بشر بن منصور.\nوروى عنه: عبد الله بن بن أحمد في زيادات الزاهد لأبيه، قال: وكان ضعيفا.\n\n•<span id=\"link-482660\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9765> يزيد بن عامر بن الأسود بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة العامري،</span> أبو حاجر السوائي.\nروى عن: النبي ﵌ في الصلاة.\nوعنه: نوح بن صعصعة، والسائب بن أبي حفص الطائفي.\nيقال: إنه شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم بعد ذلك.\n\n•<span id=\"link-482662\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9766> يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي،</span> أبو عبد الله المدني.\nروى عن: ثعلبة بن أبي مالك القرظي، وله رؤية، وعمير مولى آبي اللحم وله صحبة، والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم التيمي، وقهيد بن مطرف، ومعاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي، وعبد الله بن خباب، وعبد الله بن دينار، وزياد بن أبي زياد، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي حازم بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وعبادة بن الوليد بن عبادة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، ومحمد بن عمرو بن عطاء، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي مرة مولى أم هانئ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وسعد بن إبراهيم، وهو أكبر منه، ويحنس مولى مصعب والزبير، وآخرين.\nوعنه: شيخه يحيى بن سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن سعد، ومالك، وعبد العزيز الدراوردي، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وبكر بن مضر، ونافع بن يزيد، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وحيوة بن شريح، وعمر بن مالك الشرعبي، وابن عيينة، وأبو ضمرة، وآخرون.\nقال الأثرم عن أحمد: لا أعلم به بأسا.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حازم عن أبيه: ابن الهاد أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهو ومحمد بن عجلان متساويان، وهو في نفسه ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":418},{"text":"وقال ابن سعد: توفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث.\nقلت: وقال يعقوب بن سفيان: مدني ثقة حسن الحديث يروي عن الصغار والكبار.\nوقال العجلي: مدني ثقة.\n\n•<span id=\"link-482664\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9767> يزيد بن عبد الله بن خصيفة بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، والسائب بن يزيد، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وعمرو بن عبد الله بن كعب، وبسر بن سعيد، وعبد الله بن عبد القاري، وغيرهم.\nوعنه: الجعيد بن عبد الرحمن، ومالك، وأبو علقمة الفروي، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، والسفيانان، والدراوردي، وآخرون.\nقال الأثرم عن أحمد، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: قال أحمد: منكر الحديث.\nوقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال ابن سعد: كان عابدا، ناسكا، كثير الحديث ثبتا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: زعم ابن عبد البر أنه ابن أخي السائب بن يزيد، وكان ثقة مأمونا.\n\n•<span id=\"link-482666\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9768> يزيد بن عبد الله بن زريق الشامي،</span> أبو عبد الله القرشي.\nروى عن: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور.\nوعنه: سليمان بن أيوب بن حذلم، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، وإبراهيم بن دحيم، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير المروزي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482668\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9769> يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري،</span> أبو العلاء البصري.\nروى عن: أبيه، وأخيه مطرف، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعمران بن حصين، وحنظلة الكاتب، وعثمان بن أبي العاص الثقفي، وعياض بن حمار، والنمر بن تولب، وأبي هريرة، وعائشة، وغيرهم.\nوعنه: سليمان التيمي، وسعيد الجريري، وقتادة، وخالد الحذاء، وقرة بن خالد، وكهمس بن الحسن، وفرقد السبخي وآخرون.\nقال أبو العلاء: أنا أكبر من الحسن بعشر سنين، ومطرف أكبر مني بعشر سنين، روى ذلك البخاري في تاريخه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة إحدى عشرة ومائة.\nقلت: وأرخه خليفة، وابن قانع، والقراب سنة ثمان ومائة.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث صالحة.\nوقال حزم القطعي عن ثابت البناني: جاء أبو العلاء إلى الحسن فقال له رجل: تكلم يا أبا العلاء، فقال: لا لست هناك، قال ثابت: فأعجبني إقراره على نفسه.\nوقال أبو هلال الراسبي عن أبي صالح العقيلي، قال: كان أبو العلاء يقرأ في المصحف فخر مغشيا عليه.\nوذكره أبو موسى في ذيل الصحابة، وعزاه لأبي زكريا بن منده معلقا برواية وقعت له من طريق سريج بن يونس، عن هشيم، عن يونس بن عبيد، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال: وأظنه رأى النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-482670\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9770> يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة بن عمير الليثي أبو عبد الله المدني الأعرج.</span>\nروى عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وابن المسيب وخارجة بن زيد بن ثابت، وعروة، ومحمد بن عبد الرحمن","vol":"4","page":419},{"text":"ابن ثوبان، وداود بن عامر بن سعد، وأبي الحسن مولى بني نوفل، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد بن جريج، ومحمد بن أسامة بن زيد، ومحمد بن شرحبيل العبدي وعطاء بن يسار، وغيرهم.\nوعنه: ابناه عبد الله، والقاسم، و<span data-type='title' id=toc-9773>يزيد بن عبد الله </span>بن خصيفة، ومالك، وأبو صخر حميد بن زياد، وعمرو بن الحارث، وابن إسحاق، وابن أبي ذئب، والوليد بن كثير، والليث بن سعد وآخرون.\nقال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: مشهور عندهم وهو صالح الروايات.\n\nوقال إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، وكان فقيها ثقة، وكان ممن يستعان به في الأعمال لأمانته وفقهه.\nقال ابن سعد: مات بالمدينة سنة اثنتين وعشرين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث.\nوذكر ابن حسان الزيادي أنه بلغ تسعين سنة.\nقلت: تتمة كلام ابن حبان: ربما أخطأ.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صالح.\nقال أبو حاتم: قال عبد الرزاق: قلت لمالك: ما لك لا تحدثني بحديث ابن المسيب عن عمر وعثمان في المعاطاة؟ قال: العمل عندنا على خلافه، والرجل ليس هناك، يعني يزيد بن عبد الله بن قسيط.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي لأن مالكا لم يرضه.\nوتعقب ابن عبد البر في الاستذكار كلام أبي حاتم بأن قول عبد الرزاق: إن مراد مالك بقوله: والرجل ليس هناك، يعني به يزيد بن قسيط، غلط من عبد الرزاق لظنه أن مالكا سمعه منه، وإنما سمعه مالك عنه بواسطة رجل لم يسمه، كما رواه الحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك عمن حدثه عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، قال: فإنما أراد مالك الرجل الذي كتم اسمه.\nقلت: لكن ليس في رواية عبد الرزاق عن الثوري عن مالك أن بينه وبين ابن قسيط آخر، وهذا يستلزم أن يكون مالك إنما دلس.\nقال ابن عبد البر: ويزيد قد احتج به مالك في مواضع من الموطأ، وهو ثقة من الثقات.\n\n•<span id=\"link-482672\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9771> يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران اليمامي أبو محمد،</span> نزيل مكة.\nروى عن: عكرمة بن عمار.\nوعنه: ابن ماجه، ويعقوب بن سفيان، وموسى بن هارون، ومطين، ومحمد بن علي الصائغ، والفضل بن الحكم النيسابوري، والطيب بن محمد بن غالب البيكندي، وأبو بقية الفرائضي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482674\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9772> يزيد بن عبد الله الشيباني،</span> أبو عبد الله الكوفي، مولى الصهباء بنت هبيرة.\nروى عن: شهر بن حوشب، وعطاء، وطاوس، وأبي جعفر، والحسن البصري، وغيرهم.\nوعنه: وكيع، وقبيصة، وأبو نعيم، وابن يونس.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482676\"> </span>ق - يزيد بن عبد الله، ويقال: زيد، المكي.\nعن صفوان بن أمية.\nوعنه: مكحول الشامي.\n\n•<span id=\"link-482678\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9774> يزيد بن عبد ربه الزبيدي،</span> أبو الفضل الحمصي المؤذن الجرجسي.\nروى عن: الوليد بن مسلم، ومحمد بن حرب الخولاني، وعقبة بن علقمة البيروتي، وبقية بن الوليد، ووكيع، والمعافى بن عمران الظهري، وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود، وروى مسلم والنسائي وابن ماجه له بواسطة إسحاق بن منصور الكوسج، وعمران بن بكار الحمصي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن","vol":"4","page":420},{"text":"عوف الطائي، وحدث عنه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وعثمان الدارمي، وقطن بن إبراهيم النيسابوري، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وحفص بن عمر شيخه، وغيرهم.\nقال الأثرم: سمعت أحمد يسأل عنه فأثنى عليه.\nوقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا إله إلا الله، ما كان أثبته، ما كان فيهم مثله، يعني أهل حمص.\nوقال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين عن حيوة بن شريح، ويزيد بن عبد ربه فقال: ثقتان.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة صاحب حديث.\nوقال محمد بن عوف: سمعت حيوة بن شريح يقول: أنا ويزيد بن عبد ربه من خالفنا عطب.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا أيقظ من حيوة بن شريح.\nوقال أبو بكر بن أبي داود: حمصي ثقة، أوثق من روى عن بقية.\nوقال ابن أبي حاتم: كان ينزل بحمص عند كنيسة جرجس، فنسب إليها.\nوقال يعقوب بن سفيان: سمعته يقول: أنا رجل من العرب، وقد ابتليت بهذه الكنيسة أنسب إليها.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.\nوقال يزيد بن عبد ربه: ولدت سنة ثمان وستين ومائة.\nقلت: ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-482680\"> </span>يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة، أبو كثير السحيمي، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-482681\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-9775> يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الزعافري،</span> أبو داود الأودي.\nروى عن: علي، وأبي هريرة وعدي بن حاتم، وجابر بن سمرة، وجعدة بن هبيرة الأشجعي.\nوعنه: ابناه إدريس وداود، ويحيى بن أبي الهيثم العطار.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: هو الذي يروي عنه الحسن بن عبيد الله فيقول: حدثنا أبو داود الأودي، ولا يسميه. انتهى.\nووثقه العجلي، وأخرج محمد بن الحسن في الآثار عن أبي حنيفة عن يزيد بن عبد الرحمن أحاديث، وهو هذا.\n\n•<span id=\"link-482683\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9776> يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي.</span>\nروى عن: أبيه عن جده في تأخير العصر.\nوعنه: محمد بن يزيد اليمامي.\n\n•<span id=\"link-482685\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9777> يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك،</span> واسمه هانئ الهمداني الدمشقي القاضي.\nروى عن: أبيه، وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وخالد بن معدان، وغيرهم، وأرسل عن أبي أيوب الأنصاري.\nوعنه: ابنه خالد، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، والأوزاعي، وسعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن بشير، وغيرهم.\nقال ابن سميع: ولاه هشام القضاء.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: من فقهاء أهل الشام، وهو ثقة.\nوسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه خيرا.\nوقال المفضل الغلابي: الوليد ويزيد ابنا أبي مالك أخوان ليس بحديثهما بأس.\nوقال الدارقطني والبرقاني: من الثقات.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال يعقوب بن سفيان: كان قاضيا، وابنه خالد، في حديثهما لين.\nوقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: إن عمر بن","vol":"4","page":421},{"text":"عبد العزيز بعث يزيد بن أبي مالك إلى بني نمير يفقههم ويقرئهم.\nوقال أيضا: لم يكن عندنا أعلم بالقضاء منه، لا مكحول ولا غيره.\nوقال أبو الجماهر عن سعيد بن بشير: كان صاحب كتب، يعني أنه كان بليغا.\nيقال: ولد سنة ستين.\nوقال ابن سعد عن الواقدي: مات سنة ثلاثين ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وفيها أرخه غير واحد.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: حدثت عن الوليد بن مسلم أن يزيد بن أبي مالك كان باقيا إلى سنة ثمان وثلاثين ومائة.\n\n•<span id=\"link-482687\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-9778> يزيد بن عبد العزيز بن سياه الأسدي الحماني أبو عبد الله الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، والأعمش، ورقبة بن مصقلة، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، ومسعر، وحجاج بن أرطاة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن منصور السلولي، وأبو أحمد الزبيري، وأبو معاوية الضرير، وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي، وعلي بن ميسرة الرازي، وهاشم بن عبد الواحد الجشاش، وأبو نعيم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، وهو في التثبت مثل قطبة.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال الآجري: سألت أبا داود عن يزيد بن عبد العزيز فقال: ثقة، هذا أخو قطبة، سمعت أحمد يقول: كان أبو معاوية يجلس إليهما يتذكر حديث الأعمش.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه يعقوب بن سفيان والدارقطني.\n\n•<span id=\"link-482689\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-9779> يزيد بن عبد العزيز الرعيني الحجري المصري.</span>\nروى عن: يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر في قراءة المعوذتين.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب، وابن لهيعة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: عداده في الموالي.\n\n•<span id=\"link-482691\"> </span>ق - يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم النوفلي، أبو المغيرة، ويقال: أبو خالد، المدني.\nروى عن: أبيه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وابن المنكدر، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، وسهيل بن أبي صالح، ويزيد بن عبد الله بن خصيفة، وصفوان بن سليم، وعمران بن أبي أنس وجماعة.\nوعنه: ابنه يحيى، وعبد الرحمن بن القاسم المصري، ومعن بن عيسى، وعبد الله بن نافع الصائغ، وخالد بن مخلد، وإسحاق الفروي، وغيرهم.\nقال أبو حاتم عن أحمد: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: لينه يحيى.\nوقال أحمد: عنده مناكير.\nوقال معاوية عن ابن معين: ليس حديثه بذاك.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ما كان به بأس. وقال غيره عن يحيى: ضعيف.\nوقال أحمد بن صالح المصري: ليس حديثه بشيء.\nوقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.\nوقال مرة: واهي الحديث وغلظ فيه القول جدا.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا.\nوقال البخاري: أحاديثه شبه لا شيء، وضعفه جدا.","vol":"4","page":422},{"text":"وقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير، وعامة ما يرويه غير محفوظ.\nقلت: وقال ابن سعد: كان جلدا صارما ثقة، وله أحاديث، وتوفي بالمدينة سنة سبع وستين ومائة.\nوقال الساجي: فيه ضعف وعنده مناكير.\nوقال ابن حبان لما أخرج له في صحيحه مقرونا بغيره: أما يزيد بن عبد الملك فقد تبرأنا من عهدته في كتاب الضعفاء.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال أبو العرب: قال مالك بن عيسى: يزيد النوفلي ضعيف.\nوقال الحاكم: روى عن سهيل، وسعيد، وابن خصيفة مناكير.\nوقال أبو عمر بن عبد البر: أجمع على تضعيفه، كذا قال، وتبعه عبد الحق فقال: لا أعلم أحدا وثقه، وليس ذاك بجيد.\n\n•<span id=\"link-482692\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9780> يزيد بن عبد المزني </span>حجازي.\nروى عن النبي ﵌ في الغلام يعق عنه، وقيل: عن أبيه عن النبي ﵌، وهو الصواب.\nروى عنه: أيوب بن موسى القرشي.\nقال البخاري: يزيد بن عبد عن أبيه عن النبي ﵌ مرسل. وعنه أيوب.\nوكذا قال أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482694\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9781> يزيد بن عبيد أبو وجزة السعدي المدني الشاعر.</span>\nروى عن: أبيه، وعطاء بن يزيد الليثي وعمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد، وقيل: عن رجل عنه.\nوعنه: هشام بن عروة، وعبد الله بن عمر العمري، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن سعيد بن دينار، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وسليمان بن بلال.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الواقدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير وغيرهما: مات سنة ثلاثين ومائة.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة، وقال: كان ثقة قليل الحديث شاعرا عالما.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوحكى المرزباني قولا أن اسم أبيه مسلم.\n\n•<span id=\"link-482696\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9782> يزيد بن أبي عبيد الحجازي أبو خالد الأسلمي مولى سلمة بن الأكوع.</span>\nروى عن: مولاه، وعمير مولى لآبي اللحم، وهشام بن عروة، وهو أكبر منه.\nروى عنه: بكير بن الأشج ومات قبله، ويحيى القطان، وحاتم بن إسماعيل، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، ويحيى بن راشد، وحماد بن مسعدة، وصفوان بن عيسى، ومكي بن إبراهيم، وأبو عاصم، وغيرهم.\nقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الواقدي: مات قبل خروج محمد بن عبد الله.\nوقال أبو بكر بن منجويه: مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة.\nقلت: هو قول ابن حبان بنصه.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: حجازي تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: توفي بالمدينة بعد خروج محمد بسنتين أو ثلاث، وكان ثقة كثير الحديث.\nوقال ابن قانع: مات سنة سبع.\n\n•<span id=\"link-482698\"> </span>مد ق -<span data-type='title' id=toc-9783> يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر السكوني الدمشقي.</span>\nروى عن: أبيه، ومسلم بن مشكم وحيان أبي","vol":"4","page":423},{"text":"النضر، وأبي الأشعث الصنعاني، ومالك بن هبيرة، ويزيد بن أبي يزيد مولى بسر بن أرطاة.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وعثمان بن حصين بن عبيدة بن علاق، ويحيى بن حمزة الحضرمي، ومحمد بن شعيب بن شابور، وآخرون.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ما كان به بأس، صدوق.\nوعن دحيم: ثقة من شيوخ دمشق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482700\"> </span>عخ د -<span data-type='title' id=toc-9784> يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن اليشكري،</span> مولاهم، ويقال: الكندي، ويقال: السلمي، أبو خالد الواسطي البزاز.\nروى عن: سماك بن حرب، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، والأعمش، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة، ومنصور بن معتمر وجماعة.\nوعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وحسين بن محمد المروزي، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبو داود الطيالسي، وأبو المغيرة الخولاني، وسعيد بن سليمان الواسطي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وآخرون.\nقال الميموني عن أحمد: ليس بحديثه بأس.\nوقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن يزيد بن عطاء فقال: لم يكن به بأس، ثم قال: حديثه مقارب.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان أحمد يوثقه، قال: هو مولى أبي عوانة من فوق.\nوقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد: ليس بقوي في الحديث.\nوعن يحيى بن معين: ليس بشيء.\nوكذا قال الدوري عن ابن معين.\nوقال مرة عن ابن معين: ضعيف.\nوقال مرة: ثبت أبو عوانة وسقط مولاهم يزيد.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بالقوي.\nوقال ابن حبان: ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلا يجوز الاحتجاج به.\nوقال ابن عدي: ويزيد بن عطاء مع لينه حسن الحديث، وعنده غرائب، ويكتب حديثه.\nقال محمد بن أبان الواسطي: مات سنة سبع وسبعين ومائة.\nقلت:.\n\n•<span id=\"link-482702\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9785> يزيد بن عطاء السكسكي،</span> أبو عطاء الشامي، ويقال: ابن أبي عطاء.\nروى عن: كعب الأحبار، ومعاوية بن سعد السكسكي.\nروى عنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان.\n\n•<span id=\"link-482704\"> </span><span data-type='title' id=toc-9786>يزيد بن عطارد أبو البزري،</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-482706\"> </span><span data-type='title' id=toc-9787>يزيد بن عمر أبو عبد الله </span>التميمي، في الكنى.\n\n•<span id=\"link-482708\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9788> يزيد بن عمرو المعافري المصري.</span>\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وشفي بن ماتع، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.\nوعنه: الأصبغ العريفي، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، والليث.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: ولي العرافة.\n\n•<span id=\"link-482710\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-9789> يزيد بن عميرة الزبيدي،</span> ويقال: الكلبي، ويقال: الكندي السكسكي الحمصي، وقال بعضهم: الحارث بن عميرة، ولا يصح، قاله البخاري.\nروى عن: أبي بكر، وعمر، ومعاذ بن جبل، وابن مسعود، ومعاوية.\nوعنه: أبو إدريس، وعطية بن قيس، وأبو قلابة الجرمي، وراشد بن سعد، ومعبد الجهني، وشهر بن حوشب.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي","vol":"4","page":424},{"text":"الصحابة.\nوذكره ابن سميع فيمن أدرك الجاهلية من أصحاب معاذ.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة، من كبار التابعين.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو مسهر: كان أصحاب معاذ أكبرهم مالك بن يخامر، وكان رأس القوم يزيد بن عميرة الزبيدي، وكان من رؤوسهم.\nوقال البخاري: قدم الكوفة وسمع ابن مسعود، يعرف بحديث واحد.\nقلت: تتمة كلامه: ولا يتابع عليه.\n\n•<span id=\"link-482712\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9790> يزيد بن عوف،</span> شامي.\nعن: أبي الزبير عن جابر في الوصية، وقيل: عن عمر بن الصبح عن أبي الزبير.\nوعنه: بقية بن الوليد.\n\n•<span id=\"link-482714\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9791> يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي،</span> أبو الحكم المدني، نزل البصرة.\nروى عن: الأعرج، وأبي ثفال المري، وابن المنكدر، وعاصم بن عمر بن قتادة، وسعيد المقبري، وزيد بن الحسن بن علي، والزهري، ونافع، ويحيى بن سعيد، وهشام بن عروة، وجماعة.\nوعنه: ابنه الحكم، وهشام بن سعد، ومات قبله، وابن وهب، وابن أبي فديك، وعبد الصمد بن النعمان، ويزيد بن هارون، وأبو تميلة، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي - ويقال: إنه ابن عمه - وسعيد بن أبي مريم، وعلي بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وآخرون.\nوروى عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة عن عبيد بن السباق وغيره، فقيل: هو هذا، وقيل: غيره.\nقال ابن خزيمة: عمرو أجل وأكبر من أن يروي عن يزيد بن عياض.\nوقال أبو حاتم: هو جده؛ لأن بعضهم يقول: يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة.\nوقال عبد الحميد بن الوليد المصري عن ابن القاسم: سألت مالكا عن ابن سمعان فقال: كذاب، قلت: فيزيد بن عياض؟ قال: أكذب وأكذب.\nوقال الدوري عن ابن معين: ضعيف ليس بشيء.\nوقال أحمد بن صالح المصري: أظنه كان يضع للناس.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وعن أبي زرعة: ضعيف الحديث، وأمر أن يضرب على حديثه.\nوقال البخاري ومسلم: منكر الحديث.\nوقال أبو داود: ترك حديثه، ابن عيينة يتكلم فيه.\nوقال النسائي: متروك الحديث، وقال في موضوع آخر: كذاب.\nوقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.\nقلت: وقال العجلي وعلي بن المديني والدارقطني: ضعيف.\nوقال يزيد بن الهيثم عن ابن معين: كان يكذب.\nوقال حسين بن حبان: قلت لابن معين: كيف قصته؟ قال: أفسدوه وجعلوا يدخلون له الأحاديث فيقرأها، وإذا كان لا يعقل ما سمع مما لم يسمع فكيف يكتب عنه؟ وقال أحمد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: لا يكتب حديثه، وجزم أبو أحمد الحاكم تبعا للبخاري بأنه أخو أبي ضمرة الليثي.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث فيه ضعف، مات بالبصرة في خلافة المهدي.\nوقال الجوزجاني: ذهب حديثه، سكت الناس عنه.\nوقال الفلاس: ضعيف الحديث جدا.\nوقال الأزدي: متروك الحديث.\nوقال الساجي: منكر الحديث.","vol":"4","page":425},{"text":"وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.\n\n•<span id=\"link-482716\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-9792> يزيد بن فراس حجازي.</span>\nروى عن: أبان بن عثمان عن أبيه حديث: من قال باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء.\nوعنه: ابن أبي فديك.\nقال أبو حاتم: مجهول لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-482718\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9793> يزيد بن قبيس بن سليمان السيلحيني أبو سهل،</span> ويقال: أبو خالد، الشامي، من أهل جبلة.\nروى عن: الوليد، وعبد المجيد بن أبي رواد، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وموسى بن عيسى بن المنذر القزاز، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، ومحمد بن عبدوس الدقاق الحراني وعدة.\nقال محمد بن الخضر بن علي الرقي: حدثنا يزيد بن قبيس رفيق للحوطي ثقة، وأمرني الحوطي بالكتابة عنه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482720\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9794> يزيد بن قطيب السكوني الحمصي.</span>\nروى عن أبي بحرية.\nوعنه: الوليد بن سفيان بن أبي مريم، وصفوان بن عمرو، ويحيى بن عبيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482722\"> </span><span data-type='title' id=toc-9795>يزيد بن القعقاع أبو جعفر،</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-482724\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9796> يزيد بن أبي كبشة السكسكي </span>الدمشقي، من أهل بيت لهيا.\nروى عن: أبيه أبي كبشة جبريل بن يسار بن حيي بن قرط بن سبيل، ومروان بن الحكم، ورجل له صحبة.\nوعنه: أبو بشر، والحكم بن عتيبة، وعلي بن الأقمر، ومعاوية بن قرة المزني وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، وغيرهم.\nذكره أبو زرعة الدمشقي فيمن ولي السرايا.\nوقال ابن سميع: كان يلي الصوائف.\nوقال البخاري: كان عريف السكاسك.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوذكره الهيثم بن عدي ومجالد بن سعيد فيمن ولي العراقين.\nوقال ابن عساكر: توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك، له ذكر في الجهاد من صحيح البخاري.\nقلت: ليست له رواية عندهم، وإنما فيه أن إبراهيم السكسكي قال: سمعت أبا بردة واصطحب هو ويزيد بن أبي كبشة في سفر، فكان يزيد بن أبي كبشة يصوم في السفر فقال له أبو بردة: سمعت أبا موسى، فذكر حديثا.\nوحكى عمر بن شبة في أخبار البصرة أن الحجاج لما احتضر استخلف ابنه عبد الملك على الصلاة، ويزيد بن أبي مسلم على الخراج، ويزيد بن أبي كبشة على الحرب، فأقرهم الوليد بن عبد الملك حتى مات.\nووقعت ليزيد بن أبي كبشة رواية عن أبي الدرداء في كتاب الآثار لمحمد بن الحسن من طريق إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عنه، وله رواية أخرى في مستدرك الحاكم من طريق أبي بشر، سمعت يزيد بن أبي كبشة يخطب بالشام يقول: سمعت رجلا من أصحاب رسول الله ﵌ يحدث عبد الملك بن مروان أن رسول الله ﵌ قال: إذا شرب الخمر فاجلدوه، الحديث.\nقال الحاكم: سمعت أبا علي النيسابوري يقول: هذا الصحابي هو شرحبيل بن أوس.\n\n•<span id=\"link-482726\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9797> يزيد بن كعب العوذي </span>بصري.\nروى عن: عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس السجل كاتب كان للنبي ﵌.\nوعنه: نوح بن قيس الحداني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482728\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9798> يزيد بن كيسان اليشكري،</span> أبو إسماعيل،","vol":"4","page":426},{"text":"ويقال: أبو منين، الكوفي.\nروى عن: أبي حازم سلمان الأشجعي ومعبد أبي الأزهر.\nوعنه: عبد الواحد بن زياد، وابن عيينة، وأبو خالد الأحمر، وخلف بن خليفة، وعلي بن هاشم بن البريد، ومروان أبو معاوية، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن عبيد الطنافسي وآخرون.\nقال علي ابن المديني عن القطان: صالح وسط، ليس هو ممن يعتمد عليه.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: يكتب حديثه، محله الصدق، صالح الحديث، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو بابة فضيل بن غزوان وذويه، بعض ما يأتي به صحيح، وبعض لا، قال أبي: يحول من كتاب الضعفاء.\nوقال ابن حبان في الثقات: يزيد بن كيسان الأسلمي كنيته أبو إسماعيل، وهو الذي يقال له: أبو منين، كان يخطئ ويخالف، لم يفحش خطؤه حتى يعدل به عن سبيل العدول، ولا أتى بما ينكر، فهو مقبول إلا ما يعلم أنه أخطأ فيه، فيترك خطؤه كغيره من الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: كوفي ثقة.\nوقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: ثقة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.\n\n•<span id=\"link-482730\"> </span><span data-type='title' id=toc-9799>يزيد بن أبي مالك </span>هو يزيد بن عبد الرحمن، تقدم.\n\n•<span id=\"link-482732\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9800> يزيد بن كيسان الخلقاني أبو حفص.</span>\nعن: طاوس قوله.\nوعنه: أبو نعيم.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482734\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-9801> يزيد بن محمد بن خثيم.</span>\nعن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر: كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة، الحديث.\nوعنه: محمد بن إسحاق.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض، وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482736\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9802> يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذكوان،</span> الهاشمي القرشي، مولاهم، أبو القاسم الدمشقي.\nروى عن: أبي كلثم سلامة بن بشر، وعبد الرزاق بن عمر العابد، ومحمد بن المبارك الصوري، وأبي مسهر، وصفوان بن صالح، وآدم بن أبي إياس، وسليمان بن حرب، وسليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن عياش، وأبي النضر الفراديسي، وأبي اليمان، وأبي الجماهر، وهشام بن إسماعيل العطار وجماعة.\nروى عنه: أبو داود، والنسائي، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، وأحمد بن عمرو بن جابر الرملي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، ومكحول البيروتي، ومحمد بن المنذر شكر، وعبد الصمد بن سعيد الحمصي، وأبو نعيم، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو علي الحصائري، وأبو محمد بن أبي حاتم، وأبو يعقوب الأذرعي، وابن جوصا وإبراهيم بن أبي ثابت، وأبو العباس الأصم، وآخرون.\nقال النسائي والدارقطني: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: ثقة صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: كان ابن جوصا يعتمد على يزيد بن محمد بن عبد الصمد، وعلى أبي زرعة الدمشقي في حديثه، وخاصة في حديث دمشق.\nوقال ابن يونس: قدم مصر وكتب عنه ورجع إلى دمشق فتوفي بها سنة سبع وسبعين ومائتين، وكان ثقة.\nوقال أبو بكر بن فطيس: مات سنة خمس أو ست.\nوقال ابن ملاس: مات سنة ست.","vol":"4","page":427},{"text":"وكذا قال عمرو بن دحيم، وزاد: في شوال، ومولده سنة ثمان وتسعين ومائة.\nقلت: وقال النسائي في مشيخته: صدوق.\n\n•<span id=\"link-482738\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9803> يزيد بن محمد بن فضيل الجزري الرسعني أخو جعفر.</span> روى عن: عبد الرزاق، وأبي نعيم ومسلم بن إبراهيم.\nوعنه: النسائي، وحاجب بن أركين، ومحمد بن أحمد بن بخيت، ومحمد بن جعفر بن بكر الخوارزمي، والقاسم بن الليث الرسعني.\n\n•<span id=\"link-482740\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-9804> يزيد بن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف،</span> القرشي المطلبي البصري، مدني الأصل، نزيل مصر.\nروى عن: محمد بن عمرو بن حلحلة، والمغيرة بن أبي بردة، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعلي بن رباح، ومحمد بن جعفر بن الزبير، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد العزيز الرعيني، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، والليث بن سعد، وغيرهم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-482742\"> </span><span data-type='title' id=toc-9805>يزيد بن مربع،</span> في زيد.\n\n•<span id=\"link-482744\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-9806> يزيد بن مرثد أبو عثمان الهمداني صنعاني،</span> صنعاء دمشق.\nروى عن: النبي ﵌ مرسلا، وعن عبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل، وأبي الدرداء، وأبي ذر كذلك، وعن شداد بن أوس، وعبادة بن الصلت، وواثلة بن الأسقع، وعائشة، وغيرهم.\nروى عنه: الوضين بن عطاء وحاتم بن معدان، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وآخرون.\nقال أبو حاتم: روى عن معاذ، وأبي الدرداء مرسل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الوليد بن مسلم عن ابن جابر: كان كثير البكاء.\nوقال سويد بن عبد العزيز عن الوضين بن عطاء: رأيت يزيد بن مرثد وفي يده رغيف وعرق يأكل، وكان طلب للقضاء فلم يزل يفعل ذلك حتى تخلص.\n\n•<span id=\"link-482746\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9807> يزيد بن مردانبة،</span> القرشي، مولى عمرو بن حريث، الكوفي، أصله من أصبهان.\nروى عن: أنس بن مالك وأخيه سعيد بن مردانبة، وأبي بردة بن أبي موسى، وزياد بن علاقة، وعبد الرحمن بن أبي نعيم، وغيرهم.\nوعنه: أبو أسامة، وأبو نعيم، ووكيع، وأبو معاوية الضرير، وأبو أحمد الزبيري وغيرهم.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: قال وكيع: حدثنا يزيد بن مردانبة، وكان ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي ثقة.\n\n•<span id=\"link-482748\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-9808> يزيد بن أبي مريم،</span> ويقال: يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء، أبو عبد الله الدمشقي. مولى سهل ابن الحنظلية، الأنصاري، إمام الجامع بدمشق، رأى واثلة بن الأسقع وأرسل عن معاوية.\nوروى عن: أبيه، وعباية بن رافع بن خديج، وقزعة بن يحيى، ومجاهد، ومسلم بن مشكم، والقاسم بن مخيمرة، وعدي بن أرطاة، وغيرهم.\nوعنه: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وصدقة بن خالد، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين، ودحيم: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: من ثقات أهل دمشق.","vol":"4","page":428},{"text":"وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: ليس بذاك.\nوقال دحيم وغيره: مات سنة أربع وأربعين ومائة.\nوقيل: مات بعد سنة خمس وأربعين.\nقلت: جزم ابن حبان بأنه مات سنة خمس.\n\n•<span id=\"link-482750\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9809> يزيد بن معاوية النخعي الكوفي العابد.</span>\nحكى ابن أبي خيثمة أنه معدود من العباد، ثم روى عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال: خرجنا في جيش نحو فارس وفينا علقمة بن قيس، ويزيد بن معاوية النخعي فقتل بها.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: قتل غازيا بفارس، له ذكر في الدعاء من صحيح البخاري.\nوقال العجلي: كان من أصحاب عبد الله بن بابة: الربيع بن خثيم.\nوروى البخاري في تاريخه قصة مقتله.\n\n•<span id=\"link-482752\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9810> يزيد بن معاوية أبو شيبة،</span> كوفي.\nروى عن: عبد الملك بن عمير.\nوعنه: سعيد بن منصور، وهو متأخر عن الذي قبله.\nقلت: وروى أيضا عن ابن أبي مليكة،\nوعنه شعبة بن سليمان، ومحمد بن فضيل.\nقال أبو زرعة: صالح.\nوقال أبو حاتم: منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482754\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9811> يزيد بن معاوية البكائي،</span> العامري.\nذكره ابن حبان في الصحابة ثم أعاده في ثقات التابعين، وقال: روى عنه وهب بن عقبة.\n\n•<span id=\"link-482756\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-9812> يزيد بن معاوية بن أبي سفيان،</span> صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس، أبو خالد.\nولد في خلافة عثمان وعهد إليه أبوه بالخلافة، فبويع سنة ستين، وأبى البيعة عبد الله بن الزبير ولاذ بمكة، والحسين بن علي، ونهض إلى الكوفة، وأرسل ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب ليبايع له بها فقتله عبيد الله بن زياد، وأرسل الجيوش إلى الحسين، فقتل كما تقدم في ترجمته سنة إحدى وستين، ثم خرج أهل المدينة على يزيد وخلعوه في سنة ثلاث وستين، فأرسل إليهم مسلم بن عقبة المري وأمره أن يستبيح المدينة ثلاثة أيام، وأن يبايعهم على أنهم خول وعبيد ليزيد، فإذا فرغ منها نهض إلى مكة لحرب ابن الزبير، ففعل بها مسلم الأفاعيل القبيحة، وقتل بها خلقا من الصحابة وأبنائهم وخيار التابعين، وأفحش القضية إلى الغاية، ثم توجه إلى مكة فأخذه الله تعالى قبل وصوله، واستخلف على الجيش حصين بن نمير السكوني، فحاصروا ابن الزبير ونصبوا على الكعبة المنجنيق فأدى ذلك إلى وهي أركانها ووهي بنائها، ثم أحرقت، وفي أثناء أفعالهم القبيحة فجئهم الخبر بهلاك يزيد بن معاوية، فرجعوا وكفى الله المؤمنين القتال، وكان هلاكه في نصف ربيع الأول سنة أربع وستين ولم يكمل الأربعين، أخباره مستوفاة في تاريخ دمشق لابن عساكر، وليست له رواية تعتمد.\nوقال يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية أحد الثقات: حدثنا نوفل بن أبي عقرب، ثقة، قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد بن معاوية فقال: قال: أمير المؤمنين يزيد، فقال عمر: تقول أمير المؤمنين يزيد؟ وأمر به فضرب عشرين سوطا، ذكرته للتمييز بينه وبين النخعي، ثم وجدت له رواية في مراسيل أبي داود، وقد نبهت عليها في الاستدراك على الأطراف.\n\n•<span id=\"link-482758\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-9813> يزيد بن مغلس بن عبد الله بن يزيد الباهلي،</span> أبو خالد البصري.\nروى عن: عامر بن عبيدة الباهلي، وعبيد بن عمر، وهشام بن سعد، ومالك، وهاشم بن سعيد.\nوعنه: عمرو بن عاصم الكلابي، وعمرو بن علي الفلاس. وقال: كان ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمشهور.\nوقال ابن حبان: لا يجوز الرواية عنه إلا اعتبارا ولا الاحتجاج به.\n\n•<span id=\"link-482760\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-9814> يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ</span>","vol":"4","page":429},{"text":"الحضرمي الحارثي الكوفي.\nعن: أبيه.\nوعنه: أحمد بن يعقوب المسعودي، وأبو توبة، وقتيبة، ويحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال أبو داود، والنسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: ليس به بأس.\nوقال عبد الحق: ضعيف، ورد عليه ذلك ابن القطان، وقال: لا أعلم أحدا قال فيه ذلك، وهو كما قال.\n\n•<span id=\"link-482762\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9815> يزيد بن مقسم الثقفي،</span> مولاهم، الطائفي، ويعرف بيزيد ابن ضبة، وهي أمه.\nروى عن: ميمونة بنت كردم.\nوعنه: ابنه عبد الله، وحفيده عبد العظيم بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي.\nقال حفيده: كان جدي مولى لثقيف، وكانت أمة تحضن أولاد المغيرة، وكان جدي ينتسب إليها لشهرتها، ويقال: إنه كان شاعرا مذكورا، عمر حتى أدركه الأصمعي، كان يطلب القوافي المعتاصة.\nويقال: إنه عمل قصيدة فانتحلتها شعراء العرب، وذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن عبد البر: هو غير معروف.\n\n•<span id=\"link-482764\"> </span><span data-type='title' id=toc-9816>يزيد بن مكرز،</span> في أيوب بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-482766\"> </span>م ت -<span data-type='title' id=toc-9817> يزيد بن أبي منصور الأزدي أبو روح البصري.</span>\nروى عن: أبيه، وأنس، وذي اللحية الكلابي، وأبي رافع، وعائشة، ودخين الحجري.\nوعنه: داود بن أبي هند، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد العزيز بن مسلم، وموسى بن علي بن رباح، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين.\nوقال ابن يونس: قدم مصر وسكن إفريقية، ثم رجع إلى البصرة وعمر حتى سمع منه الأحداث وتوفي بها.\nوقال معاوية بن صالح عن أبي صالح سهل بن صالح البغدادي: رأيت يزيد بن أبي منصور بإفريقية، وكان قد ولي ميسان للحجاج يوما واحدا.\nقلت: وفي الدلائل لأبي موسى من طريق الليث عن دويد بن نافع عن يزيد بن منصور، وكانت له صحبة، أن رسول الله ﵌ قال: الحدة تعتري خيار أمتي، قلت: وهذا حديث معلول.\n\n•<span id=\"link-482768\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9818> يزيد بن مهران الأسدي،</span> أبو خالد الخباز الكوفي.\nروى عن: أبي بكر بن عياش، وأسباط بن محمد، ويحيى بن يمان، وابن فضيل.\nوعنه: عمرو بن منصور النسائي، وأبو حاتم، والصاغاني، وإبراهيم بن الجنيد ومطين، وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال مطين: توفي سنة تسع وعشرين ومائتين، وكان ثقة يخضب.\nقلت: وفيها أرخه ابن قانع.\nوقال صالح: وقال أبو حاتم: مات سنة ثمان.\n\n•<span id=\"link-482770\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9819> يزيد بن أبي نشبة السلمي.</span>\nعن: أنس بن مالك، حديث: ثلاث من أصل الإيمان: الكف عمن قال: لا إله إلا الله، الحديث.\nوعنه: جعفر بن برقان الجزري.\n\n•<span id=\"link-482772\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9820> يزيد بن نعامة الضبي،</span> أبو مودود البصري.\nأرسل عن النبي ﵌ حديث: إذا جاء الرجل الرجل، وعتبة بن غزوان، وروى عن أنس","vol":"4","page":430},{"text":"وعامر بن عبد قيس.\nوعنه: أبو خلدة، وسعيد بن سليمان الربعي، وسلام بن مسكين، وعمر بن فروخ، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: تابعي صالح الحديث، لا صحبة له، وغلط البخاري في قوله: إن له صحبة.\nوقال الترمذي: لا نعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي ﵌.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: لكنه سمى أباه عامرا، وقال: روى عن أنس وعنه سلام، وأما يزيد بن نعامة فإنه ذكره في الصحابة، وقال: له صحبة، وهكذا فرق بينهما البخاري في التاريخ، فقال: يزيد بن نعامة الضبي عن النبي ﵌، ثم قال: يزيد بن عامر الضبي سمع أنسا، يعد في البصريين، ويقال: يزيد بن نعامة، والظاهر أنه واحد، اختلف في اسم أبيه، بدليل أن البخاري في الموضعين لم يذكر له راويا إلا سعيد بن سليمان الربعي، ولكن في قول أبي حاتم أن البخاري أثبت صحبته، نظر، فإن الترمذي قال في العلل: سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هو حديث مرسل، وكأنه لم يجعل يزيد بن نعامة من الصحابة.\nوقال أبو القاسم البغوي: اختلف في صحبته غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرجه في المسند وأورده جماعة ممن صنف في الصحابة.\nوروى أبو جعفر بن جرير الطبري في تهذيبه حديثا من طريق معتمر بن سليمان عن أبيه عن يزيد الضبي عن أبي بكر، وقال: يزيد الضبي مجهول لا تثبت به حجة.\n\n•<span id=\"link-482774\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-9821> يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي،</span> حجازي.\nروى عن: أبيه وجده - يقال: مرسل - وجابر، ويقال: لم يسمع منه، وسعيد بن المسيب.\nوعنه: زيد بن أسلم وهو من أقرانه، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وهو أكبر منه، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وهشام بن سعد، وعكرمة بن عمار.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: حديثه عن جابر متصل ووقع التصريح به عند مسلم.\nوقال البخاري: سمع جابرا.\n\n•<span id=\"link-482776\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9822> يزيد بن نمران بن يزيد بن عبد الله المذحجي الذماري،</span> ويقال: يزيد بن غزوان العابد.\nروى عن: عمر، وأبي الدرداء والمقعد (^١).\nوعنه: مولاه سعيد، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال: ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني لما وقعت الفتنة قال الناس: نقتدي بهؤلاء الثلاثة: ربيعة الجرشي، ويزيد بن الأسود، ويزيد بن نمران، فأما يزيد بن الأسود فلحق بالساحل، وأما ربيعة فقتل بمرج راهط، ولحق يزيد بن نمران بمروان بن الحكم فسلم.\nقلت: حكى البخاري في تاريخه الاختلاف في حديث المقعد على يزيد بن نمران في ترجمة يزيد.\n\n•<span id=\"link-482778\"> </span><span data-type='title' id=toc-9823>يزيد بن الهاد،</span> هو ابن عبد الله، تقدم.\n\n•<span id=\"link-482780\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9824> يزيد بن هارون بن زاذي،</span> ويقال: زاذان بن ثابت السلمي، مولاهم، أبو خالد الواسطي، أحد الأعلام الحفاظ المشاهير، قيل: أصله من بخارى.\nروى عن: سليمان التيمي وحميد الطويل وعاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي مالك الأشجعي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وحريز بن عثمان، وابن عون، وداود بن أبي هند، وحسين المعلم، ومحمد بن إسحاق، وسعيد الجريري، وسفيان بن حسين، وكهمس بن الحسن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومسلم بن سعيد، وهمام، وورقاء بن عمر، وهشام بن حسان، وأبان العطار، وحجاج بن أبي زينب، والحمادين، والربيع بن مسلم، وشعبة، والثوري، وسليمان بن على الربعي،\n_________\n(^١) هو مقعد مرَّ بين يدي النبي ﷺ وهو يصلي بتبوك فقال: اللهم اقطع أثره.","vol":"4","page":431},{"text":"وسليمان بن كثير، وعبد الخالق بن سلمة، وعبد العزيز الماجشون، وعبد الملك بن أبي سليمان، والعوام بن حوشب، وعمر بن محمد العمري، وأبي غسان محمد بن مطرف، وهشام الدستوائي، وهشيم، وإبراهيم بن سعد، وخلق.\nوعنه: بقية بن الوليد، ومات قبله، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وابنا أبي شيبة، وبيان بن عمرو، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن سلام، وأبو خيثمة، وعمرو الناقد، وابن نمير، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وهارون الحمال، ومحمد بن عبادة الواسطي، وعباس العنبري، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وعمرو بن علي الفلاس، والمفضل بن سهل الأعرج، وأبو قدامة، وابن أبي عمر، وعبد بن حميد، والحسن بن علي الخلال، وعبد الله بن نمير، ويحيى بن جعفر، ويحيى بن موسى خت، ويوسف بن موسى القطان، ومطر بن الفضل، ويعقوب الدورقي وأحمد بن سنان القطان، والذهلي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، والحسين بن عيسى البسطامي، وأبو قلابة الرقاشي، والحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسعود الرازي، وعباس الدوري، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وأحمد بن عبد الرحمن السقطي، وآخرون.\nقال أبو طالب عن أحمد: كان حافظا للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة.\nوقال ابن المديني: هو من الثقات. وقال في موضع آخر: ما رأيت أحفظ منه.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، وكان متعبدا، حسن الصلاة جدا، وكان يصلي الضحى ستة عشر ركعة بها من الجودة غير قليل، وكان قد عمي.\nوقال أبو زرعة عن أبي بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أتقن حفظا من يزيد، قال أبو زرعة: والإتقان أكثر من حفظ السرد.\nوقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله.\nوقال عمرو بن عون عن هشيم ما بالمصرين مثل يزيد.\nوقال أحمد بن سنان عن عفان: أخذ يزيد عن حماد حفظا، وهي صحاح، بها من الاستواء غير قليل، ومدحها.\nوقال أيضا: ما رأيت عالما قط أحسن صلاة منه، يقوم كأنه أسطوانة، لم يكن يفتر عن صلاة الليل والنهار، وكان هو وهشيم معروفين بطول الصلاة.\nوقال يحيى بن يحيى: كان بالعراق أربعة من الحفاظ، فذكره فيهم وأشار إلى أنه أحفظ من وكيع.\nوقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد يقول: ما دلست قط إلا حديثا واحدا عن عون، فما بورك لي فيه.\nوقال محمد بن قدامة الجوهري: سمعته يقول: أحفظ خمسة وعشرين ألف إسناد ولا فخر.\nوقال علي بن شعيب: سمعته يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسناده ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها.\nوقال يحيى بن أبي طالب: كان يقال: إن في مجلسه سبعين ألف رجل.\nوقال يعقوب بن سفيان عن محمد بن فضيل البزاز: ولد يزيد سنة سبع عشرة ومائة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، ولد سنة ثماني عشرة، وكان يقول: طلبت العلم وحصين حي وقد نسي، وربما ابتدأني الجريري بالحديث، وكان قد أنكر.\nمات في خلافة المأمون.\nقلت: تتمة كلامه: في غرة ربيع الآخر سنة ست ومائتين، وفيها أرخه غير واحد.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من خيار عباد الله تعالى ممن يحفظ حديثه، وكان قد كف في آخر عمره.\nوقال زكريا بن يحيى: كنا نسمع أن يزيد من أحسن أصحابنا صلاة وأعلمهم بالسنة.","vol":"4","page":432},{"text":"وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه أنه كاتب أبي شيبة القاضي جد أبي بكر بن أبي شيبة.\nقال: وسمعت أبي - يعني أبا خيثمة زهير بن حرب - يقول: كان يعاب على يزيد حين ذهب بصره، ربما إذا سئل عن حديث لا يعرفه، فيأمر جاريته فتحفظه من كتابه.\nقال: وسمعت يحيى بن معين يقول: يزيد ليس من أصحاب الحديث لأنه لا يميز ولا يبالي عمن روى.\nوقال الفضل بن زياد: قيل لأحمد: يزيد بن هارون له فقه؟ قال: نعم ما كان أفطنه وأذكاه وأفهمه، قيل له: فابن علية؟ قال: كان له فقه إلا أني لم أخبره خبري يزيد، ما كان أجمع أمر يزيد، صاحب صلاة حافظ متقن للحديث صرامة وحسن مذهب.\nوقال الزعفراني: ما رأيت خيرا من يزيد.\nوقال زياد بن أيوب: ما رأيت له كتابا قط ولا حديثا إلا حفظا.\nوقال أحمد بن الطيب: سمعت يزيد يقول في هارون - يعني مستمليه: بلغني أنك تريد أن تدخل علي في حديثي فاجهد جهدك، لا أرعى الله تعالى عليك إن رعيت، أحفظ ثلاثة وعشرين ألف حديث.\nوقال الحسن بن عرفة: قلت ليزيد بن هارون: ما فعلت تلك العينان الجميلتان؟ قال: ذهب بهما بكاء الأسحار.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.\nوقال ابن قانع: ثقة مأمون.\n\n•<span id=\"link-482782\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9825> يزيد بن هرمز المدني،</span> أبو عبد الله، مولى بني ليث، وقيل: عفان، وقيل: آل أبي ذباب، وقيل: إنه يزيد الفارسي، والصحيح أنه غيره.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عباس، وأبان بن عثمان.\nوعنه: الزهري، وسعيد المقبري، وأبو جعفر محمد بن علي، وقيس بن سعد، والحارث بن أبي ذباب، والمختار بن صيفي، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان على الموالي يوم الحرة ومات بعد ذلك، وكان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال محمد بن إسحاق عن الزهري: حدثني يزيد بن هرمز، وكان من الثقات.\nوقال ابن أبي حاتم: اختلفوا هل هو يزيد الفارسي أو غيره، فقال ابن مهدي وأحمد: هو ابن هرمز، وأنكر يحيى بن سعيد القطان أن يكونا واحدا، وسمعت أبي يقول: يزيد بن هرمز هذا ليس بيزيد الفارسي، هو سواه، فأما ابن هرمز فهو والد عبد الله بن يزيد بن هرمز، وكان من أبناء الفرس الذين جالسوا أبا هريرة، وليس بحديثه بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال غيره: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nقلت: هو قول ابن حبان نفسه، ولفظة غيره، زيادة لا معنى لها.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-482784\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9826> يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي.</span>\nروى عن: عبد الرحمن بن أبي عمرة وبسر بن عبيد الله الحضرمي، ورزيق بن حيان، ومكحول، ويزيد بن الأصم، على خلاف فيه، ووهب بن منبه، وعدة.\nوعنه: أخوه عبد الرحمن بن يزيد، وابن أخيه عبد الله بن عبد الرحمن، والأوزاعي، وثور بن يزيد، ويزيد بن يوسف الصنعاني، والسفيانان وحسين بن علي الجعفي، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى، وكان أصغر من أخيه ولكنه تقدم موته.\nوقال البخاري: قال علي: سمعت حسينا الجعفي يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد، فذكر من بكائه.\nوقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: رأيت يزيد بن يزيد بن جابر يعرض على الزهري، وقال له مكحول في قصة جرت: إنك رجل يؤخذ عنك.\nقال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن","vol":"4","page":433},{"text":"موسى ويزيد بن يزيد، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: أثبتهم سليمان ثم يزيد.\nوقال أيضا: سمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد.\nوقال صالح بن أحمد عن ابن المديني: سمعت سفيان يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد، وكان حسن الهيئة حسن النحو، كانوا يقولون: لم يكن في أصحاب مكحول مثله.\nوعن ابن عيينة قال: كان يزيد ثقة عالما حافظا لا أعلم مكحولا خلف مثله إلا ما ذكره ابن جريج عن سليمان بن موسى.\nوقال أبو مسهر: لما مات مكحول جالسوا يزيد بن يزيد، فكان يزن الكلام، فجالسوا سليمان بن موسى فأوسعهم.\nوقال أبو زرعة: قلت لدحيم: فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث؟ قال: نعم.\nوقال أبو طالب عن أحمد: لا بأس به من صالحيهم.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال المفضل الغلابي: قال غير ابن معين: كان يزيد غيلانيا.\nوقال يعقوب بن سفيان: سألت هشام بن عمار عن يزيد بن يزيد فقال: ذاك أفسد نفسه، خرج فأعان على قتل الوليد بن يزيد وأخذ مائة ألف دينار.\nوقال الآجري عن أبي داود: يزيد وأخوه عبد الرحمن من ثقات الثقات، ذكر يزيد للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من خيار عباد الله تعالى.\nوقال ابن أبي حاتم: عرض عليه شعيب بن حمزة اختلاف الزهري ومكحول فخطأ الزهري أحيانا وخطأ مكحولا أحيانا.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: رأيت في بعض الكتب: مات يزيد بن يزيد بن جابر سنة ثلاث وثلاثين.\nوفيها أرخه خليفة، وعمرو بن دحيم.\nوقال الواقدي وجماعة: مات سنة أربع وثلاثين ومائة، ولم يبلغ ستين سنة.\n\n•<span id=\"link-482786\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9827> يزيد بن يزيد بن جابر الرقي </span>عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة، في الحث على صلاة الجماعة.\nوعنه: أبو المليح الرقي، قال: حدثنا يزيد بن يزيد بن جابر شيخ من أهل الرقة، فذكره، كذا رواه الطبراني في المعجم الأوسط عن أحمد بن عبد الرحمن بن عفان عن أبي جعفر عن النفيلي عن أبي المليح، ورواه أبو داود عن النفيلي، فقال: عن يزيد بن يزيد حسب.\n\n•<span id=\"link-482788\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9828> يزيد بن أبي يزيد الضبعي،</span> مولاهم، أبو الأزهر البصري الذراع المعروف بالرشك.\nروى عن: خالد بن الأشج، وعبد الله بن أنس، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي زيد الأنصاري، وأبي المليح الهذلي ومعاذة العدوية.\nوعنه: شعبة، ومعمر، وعبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وأبو قدامة، وأبان العطار، وسليم بن حيان، وابن علية.\nقال أبو طالب عن أحمد: صالح الحديث، روى عنه شعبة.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس.\nوالرشك هو القسام.\nوقال الدوري عن ابن معين: صالح.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والترمذي: ثقة.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حاتم: كان غيورا، فسمي بالفارسية أرشك، فقيل: الرشك، ويقال: القسام؛ لأنه مسح مكة قبل أيام الموسم فبلغ كذا وكذا، ومسح أيام الموسم فزاد كذا","vol":"4","page":434},{"text":"وكذا.\n\nوقال سعيد بن عامر عن المثنى بن سعيد: بعث الحجاج<span data-type='title' id=toc-9832> يزيد الرشك </span>إلى البصرة فوجد طولها فرسخين وعرضها خمسة دوانق.\nوقال ابن الجوزي: الرشك بالفارسية: الكبير اللحية، وروى عن جعفر بن سليمان الضبعي قال: كنت أسمع بكاء يزيد الرشك وهو يومئذ ابن مائة سنة.\nوقال ابن منجويه: مات سنة ثلاثين ومائة بالبصرة.\nقلت: هو قول ابن حبان بنصه، وفيها أرخه خليفة، وابن سعد، وقال: كان ثقة.\nوقال ابن شاهين: ضعفه ابن معين.\nوقال ابن أبي خيثمة: حدثنا يحيى بن معين قال: كان ابن علية يضعفه.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\n\n•<span id=\"link-482790\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9829> يزيد بن يوسف الرحبي،</span> أبو يوسف، الصنعاني الدمشقي.\nروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن ويزيد ابني يزيد بن جابر، وحسان بن عطية والأوزاعي، وغيرهم.\nوعنه: الوليد بن مسلم وبقية، وأبو مسهر، وسعيد بن سليمان الواسطي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: رأيته ولم أكتب عنه شيئا.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، كان شاميا نزل على أبي عبيد الله وزير المهدي، وكان أبو مسهر يثني عليه.\nوقال الغلابي عن ابن معين: ليس بثقة، قد رأيته.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال صالح بن محمد: تركوا حديثه.\nوقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: متروك.\nوقال في موضع آخر: يحيى بن معين يغمز عليه وليس يستحق عندي الترك.\nوقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: عالما هذا الجند بعد الأوزاعي: ابن السمط ويزيد بن يوسف.\nقلت: وقال أبو حاتم: لم يكن بالقوي.\nوقال أبو بكر البزار: لا بأس به.\nوقال ابن حبان: كان سيئ الحفظ كثير الوهم، يرفع المراسيل ويسند الموقوف ولا يفهم، فلما كثر ذلك منه سقط الاحتجاج بأفراده.\nوقال الأزدي: متروك.\nوقال ابن شاهين في الضعفاء: قال ابن معين: كان كذابا.\n\n•<span id=\"link-482792\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-9830> يزيد بن يوسف بن جرجس الفارسي،</span> مصري.\nعن: يزيد بن أبي حبيب، قوله.\nوعنه: عبد الله بن المسيب البلوي، ومالك (^١) بن دينار.\nقال ابن يونس: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-482794\"> </span><span data-type='title' id=toc-9831>يزيد الأعور،</span> هو ابن أبي أمية، تقدم.\n\n•<span id=\"link-482796\"> </span>يزيد الرشك، هو ابن أبي يزيد، تقدم.\n\n•<span id=\"link-482798\"> </span><span data-type='title' id=toc-9833>يزيد الرقاشي،</span> هو ابن أبان، تقدم.\n\n•<span id=\"link-482800\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-9834> يزيد الفارسي البصري.</span>\nروى عن: ابن عباس، وحكى عن عبيد الله بن زياد والحجاج بن يوسف في أمر المصاحف.\nوعنه: مالك بن دينار، وعبد الله بن فيروز الداناج،\n_________\n(^١) لم يذكره المزي في تهذيب الكمال، وقد يكون أقحم من الترجمة اللاحقة.","vol":"4","page":435},{"text":"وعون بن ربيعة الثقفي، وعوف الأعرابي.\nقال بعضهم: إنه هو يزيد بن هرمز، والصحيح أنه غيره، وقدم ذلك في ترجمة ابن هرمز.\nقال علي ابن المديني: ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي: إن يزيد الفارسي هو ابن هرمز فلم يعرفه، وقال: كان يقول من الأمراء.\nوقال أبو هلال: حدثنا مالك بن دينار عن يزيد الفارسي كاتب عبيد الله بن زياد.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-482802\"> </span><span data-type='title' id=toc-9835>يزيد الفقير أبو عثمان،</span> هو ابن صهيب.\n\n•<span id=\"link-482804\"> </span><span data-type='title' id=toc-9836>يزيد النحوي،</span> هو ابن أبي سعيد القرشي، تقدم.\n\n•<span id=\"link-482806\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9837> يزيد الهاشمي أبو مرة،</span> مولى عقيل، ويقال: مولى أم هانئ، حجازي مشهور بكنيته.\nروى عن: عقيل، وأم هانئ ابني أبي طالب، وأبي الدرداء، وعمرو بن العاص، والمغيرة بن سعيد، وأبي واقد الليثي، ورأى الزبير بن العوام.\nوعنه: سالم أبو النضر، وسعيد المقبري، وسعيد بن أبي هند، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، وإسحاق بن أبي طلحة، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وأبو حازم بن دينار، ويزيد بن الهاد، وغيرهم.\nقال الواقدي: هو مولى أم هانئ، وكان يلزم عقيلا فنسب إليه، وكان شيخا قديما، روى عن عثمان.\nقلت: تتمة كلام ابن سعد في الطبقة الأولى: وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن عثمان.\n\n•<span id=\"link-482808\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9838> يزيد مولى المنبعث،</span> مدني.\nروى عن: أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني.\nوعنه: ابنه عبد الله، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة، وعبد الملك بن عيسى وبسر بن سعيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482810\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9839> يزيد ذو مصر المقرائي،</span> حمصي. كان من وجوه أهل الشام.\nروى عن: عتبة بن عبد السلمي حديثا في الضحايا، ولا يعرف له رواية.\nوعنه: أبو حميد الرعيني.\nذكره ابن حبان في الثقات، وروى عن صفوان بن عمرو حدثتني أمي أم الهجرس بنت عوسجة قالت: قدم يزيد ذو مصر على معاوية في ثلاث آلاف من عبيده ومواليه.\nقلت: وقع في المحلى لابن حزم من طريق أبي حميد الرعيني عن أبي مضر بهذا الحديث فقال: وهما مجهولان، فصحف في ذي مصر.\nوقد خرج الحاكم الحديث من طريق عيسى بن يونس عن ثور عن أبي حميد: حدثني يزيد بن خالد المصري، فسمى أباه خالد بن أبي مصر، ولعله كان يزيد بن خالد، فصحفت أداءه الكتبة.\n\n•<span id=\"link-482812\"> </span><span data-type='title' id=toc-9840>يزيد بن أبي الخي</span>ر، هو ابن حبيب.\n\n•<span id=\"link-482814\"> </span><span data-type='title' id=toc-9841>يزيد، غير منسوب.</span>\nعن محمد بن إبراهيم.\nهو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، تقدم.\n<span id=\"link-482816\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9842>من اسمه يسار</span>\n\n• د ت -<span data-type='title' id=toc-9843> يسار بن زيد أبو بلال،</span> مولى النبي ﵌.\nروى عن: أبيه زيد، وله صحبة.\nوعنه ابنه بلال.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482819\"> </span><span data-type='title' id=toc-9844><span data-type='title' id=toc-9845>يسار بن عبد </span>الرحمن أبو الوليد،</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-482821\"> </span>بخ قد ت - يسار بن عبد، أبو عزة الهذلي البصري، له صحبة.\nويقال: اسم أبيه عبد الله، وقيل: نمير بن عامر بن فهم بن نفاثة.\nروى عن: النبي ﵌ قال: إذا","vol":"4","page":436},{"text":"أراد الله تعالى قبض روح عبد بأرض جعل له فيها حاجة.\nوعنه: أبو المليح بن أسامة الهذلي، وأبو قلابة الجرمي.\nقلت: حكى بعضهم أن اسم أبي عزة: مطر بن عكامس، وكان الموقع له في ذلك أن مطر بن عكامس روى هذا المتن أيضا.\nوأخرج هذا الحديث الحاكم، وأبو ذر الهروي في المستدرك.\n\n•<span id=\"link-482823\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9846> يسار المدني مولى ابن عمر.</span>\nقال بعضهم: هو ابن نمير.\nروى عن: مولاه عبد الله بن عمر.\nوعنه: أبو علقمة مولى ابن عباس.\nقال أبو زرعة: مدني ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت:\n\n•<span id=\"link-482825\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9847> يسار بن نمير،</span> مولى عمر بن الخطاب وخازنه.\nروى عن: عمر.\nوعنه: أبو وائل، وأبو إسحاق السبيعي، وعبيد الله بن سعد الغطفاني، وسعيد بن أبي بردة. وهو أقدم من الذي قبله، وحديثه عند الكوفيين.\nقلت: ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى وقال: كان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482827\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9848> يسار المعلم المروزي.</span>\nعن: يزيد النحوي.\nوعنه: أبو تميلة يحيى بن واضح المروزي.\n\n•<span id=\"link-482829\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9849> يسار أبو نجيح الثقفي،</span> مولى الأخنس بن شريق المكي.\nروى عن: معاوية، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، وعبيد بن عمير، وغيرهم.\nوأرسل عن عمر، وسعد، وقيس بن سعد بن عبادة، ومخرمة بن نوفل.\nوعنه: ابنه عبد الله، وعمرو بن دينار، وميمون بن مغلس، وهارون بن رئاب، وعبد الرحمن بن خضير.\nقال وكيع: ثقة.\nوقال الميموني عن أحمد: ابن أبي نجيح ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله تعالى.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أبي نجيح والد عبد الله فقال: يسار مكي ثقة.\nقال عمرو بن علي وغيره: مات سنة تسع ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\n<span id=\"link-482831\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9850>من اسمه يسرة واليسع</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-9851> يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي،</span> أبو صفوان، وقيل: أبو عبد الرحمن، الدمشقي البلاطي.\nروى عن: نافع بن عمر الجمحي، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومحمد بن مسلم الطائفي، وأبي معشر المدني، وهشيم، وإبراهيم بن سعد، وعبد الجبار بن الورد، وعبد الرزاق بن عمر الثقفي، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وابنه صفوان، وحفيده يسرة بن صفوان بن يسرة بن صفوان وجودا في كتابه، ومحمد بن سهل بن عسكر، ودحيم، ومحمد بن عوف، وإبراهيم بن هانئ، وإبراهيم الجوزجاني، وعباس الترقفي، وموسى بن سهل الرملي، وإسماعيل سمويه، وغيرهم.\nقال محمد بن عوف: كان رجلا صالحا.\nوذكره البرديجي في الأسماء المفردة.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق، وقال: مات سنة خمس عشرة ومائتين.\nوقال أبو حاتم: ثقة، كان يسكن البلاط القرية التي كان يسكن فيها واثلة بن الأسقع.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحسن بن محمد بن بكار: مات سنة ست","vol":"4","page":437},{"text":"عشرة ومائتين، وكان مولده سنة عشرة ومائة.\nقلت: في الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-482834\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-9852> اليسع بن المغيرة المخزومي المكي.</span>\nقال: شكا خالد بن الوليد إلى رسول الله ﵌ ضيق منزله، الحديث.\nوعنه: الزبير بن سعيد بن نوفل.\nوروى أيضا عن عطاء بن أبي رباح، وابن سيرين.\nقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-482836\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9853>من اسمه يسير ويسيع</span>\n\n• خ م قد س -<span data-type='title' id=toc-9854> يسير بن عمرو،</span> ويقال: ابن جابر، الكوفي، ويقال: أسير، أبو الخيار العبدي، ويقال: المحاربي، ويقال: الكندي، ويقال: القتباني ويقال: إنهما اثنان.\nأدرك زمن النبي ﵌، ويقال: إن له رؤية.\nوروى عن: عمر بن الخطاب، وعلي، وابن مسعود، وسهل بن حنيف، وسلمان الفارسي، وأبي مسعود الأنصاري.\nوعنه: ابنه قيس، وحميد بن هلال، وأبو قتادة العدوي، وأبو نضرة العبدي، وأبو إسحاق الشيباني، وزرارة بن أوفى، وأبو عمران الجوني، وغيرهم.\nقال علي ابن المديني: أهل البصرة يقولون: أسير بن جابر، وأهل الكوفة يقولون: أسير بن عمرو، وقال بعضهم: يسير بن عمرو، ونسبه ابن الكلبي في كندة.\nوقال أبو نعيم: كان عريفا في زمن الحجاج.\nوقال شهاب بن خراش عن أبيه خراش بن حوشب عن يسير بن عمرو وكان قد رأى النبي ﵌.\nوقال العوام بن حوشب: ولد في مهاجر النبي ﵌ إلى المدينة، ومات سنة خمس وثمانين.\nوفيها أرخه ابن سعد.\nوقال أبو نعيم عن عمرو بن قيس بن يسير عن أبيه عن جده: قبض النبي ﵌ وأنا ابن عشر سنين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: فقال أسير بن جابر: في القلب من روايته قصة أويس، إلا أنه حكى ما حكى عن إنسان مجهول، فالقلب إلى أنه ثقة أميل، ورجح البخاري أنه أسير بن عمرو، وأشار إلى تثبيت قول من قال فيه: ابن جابر.\nوقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث.\nوذكره العجلي في الثقات من أصحاب عبد الله بن مسعود.\nوقال ابن حزم: أسير بن جابر ليس بالقوي.\n\n•<span id=\"link-482839\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-9855> يسير بن عميلة الفزاري،</span> كوفي، ويقال فيه أيضا: أسير.\nروى عن خ.\nم بن فاتك في فضل النفقة في سبيل الله تعالى.\nوعنه: أخوه الربيع بن عميلة، وابن أخيه الركين بن الربيع، على خلاف.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-482841\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-9856> يسيع بن معدان الحضرمي،</span> ويقال: الكندي، الكوفي، ويقال فيه: أسيع.\nروى عن: علي، والنعمان بن بشير.\nوعنه: ذر بن عبد الله الهمداني.\nقال ابن المديني: معروف.\nوقال النسائي: ثقة، أخرجوا له حديثه عن النعمان: الدعاء هو العبادة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":438},{"text":"<span id=\"link-482843\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9857>من اسمه يعقوب</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9858> يعقوب بن إبراهيم </span>بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو يوسف المدني، نزيل بغداد.\nروى عن: أبيه، وشعبة، وابن أخي الزهري، والليث، وأبي أويس، وعبد العزيز بن المطلب، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، وسيف بن عمر الضبي، وشريك القاضي، وعبيدة بن أبي رائطة.\nوعنه: ابن أخيه عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، وأحمد، وعلي، وإسحاق، وابن معين، وعبد الله بن محمد المسندي، وعمرو الناقد، والكوسج، وأبو خيثمة، والحلواني، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن سعيد الرباطي وسعيد بن محمد الجرمي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، ومحمد بن غرير الزهري، وأبو بكر بن النضر، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وعبد بن حميد، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وعباس الدوري، وآخرون.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري عن ابن معين: سمعت المغازي من يعقوب بن إبراهيم بن سعد.\nوقال العجلي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الذهلي: روى عن إبراهيم بن سعد الزهري، وعن أصحاب الزهري فكثرت روايته لحديث الزهري، ومدار حديثه على ابنه يعقوب، وكان قد سمع هو وأخوه سعد الكتب فمات أخوه قبل أن يكتب عنه كبير أحد، وبقي يعقوب فكتب عنه الناس فوجدوا عنده علما جليلا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا يقدم على أخيه في الفضل والورع والحديث، ومات في شوال سنة ثمان ومائتين، وكان أصغر من أخيه سعد بأربع سنين، وفي سنة ثمان أرخه مطين وغير واحد.\n\n•<span id=\"link-482846\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9859> يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد </span>بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي، مولى عبد القيس، أبو يوسف الدورقي، الحافظ البغدادي.\nرأى الليث.\nوروى عن: الدراوردي، وابن أبي حازم، وأبي معاوية، وحفص بن غياث، وهشيم، ويحيى القطان، وابن علية، وابن مهدي، والطفاوي، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن أبي زائدة، ويحيى بن أبي بكير، وأبي أسامة، وروح بن عبادة، وبهز بن أسد، وشعيب بن حرب، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، وغيرهم.\nروى عنه: الجماعة، وروى النسائي أيضا عن أبي بكر بن علي المروزي، وزكريا السجزي عنه، وأخوه أحمد بن إبراهيم، وابن سعد ومات قبله، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي الدنيا، والصغاني، وابن أبي داود، والبغوي، وابن صاعد، وابن خزيمة والسراج، والمحاملي، وابن مخلد، وهو آخر من روى عنه في آخرين.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الخطيب: كان ثقة متقنا صنف المسند.\nقال السراج: ولد سنة ست وستين ومائة ومات سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وفيها أرخه غير واحد.\nقلت: وقال مسلمة: كان كثير الحديث ثقة.\n\n•<span id=\"link-482848\"> </span>م د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-9860> يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي،</span> مولاهم، أبو محمد المقرئ النحوي البصري.\nروى عن: جده زيد بن عبد الله، والأسود بن شيبان، وسهيل بن مهران القطعي، وسوادة بن أبي الأسود، وسليمان بن معاذ الضبي، وسليم بن حيان، وزائدة بن قدامة، وعامر بن صالح الخزاز، وعبد الرحمن بن ميمون مولى ابن سمرة، وأبي عقيل الدورقي، وشعبة، وحماد بن","vol":"4","page":439},{"text":"سلمة وهمام، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن علي الفلاس، وأبو الربيع الزهراني، وعبد الله بن محمد بن يحيى الطرسوسي، وعقبة بن مكرم العمي، ورزق الله بن موسى، والحسين بن علي الصدائي، وأحمد بن ثابت الجحدري، وعبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، ومحمد بن معمر البحراني، ويحيى بن حكيم المقوم، وأبو العباس القلوري، وأبو قلابة الرقاشي والكديمي، وآخرون.\nقال أحمد، وأبو حاتم: صدوق.\nوقال البخاري عن أحمد بن سعيد الرباطي: مات سنة خمس ومائتين، وفيها أرخه غير واحد.\nوزاد بعضهم: في ذي الحجة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: ليس هو عندهم بذاك الثبت، يذكرون أنه حدث عن رجال لقيهم وهو صغير.\n\n•<span id=\"link-482850\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-9861> يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري،</span> مولاهم المدني.\nروى عن: موسى بن يعقوب الزمعي.\nوعنه: محمد بن يحيى بن أبي عمر.\n\n•<span id=\"link-482852\"> </span>عخ ق -<span data-type='title' id=toc-9862> يعقوب بن حميد بن كاسب المدني،</span> سكن مكة، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: زكريا بن منظور، وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وإبراهيم بن سعد، وابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، ومغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، والوليد بن مسلم، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، وأبي ضمرة، وعبد الرزاق وآخرين.\nروى عنه: البخاري في أفعال العباد، وروى في الصلح، وفي فضل من شهد بدرا من صحيحه عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد، فقيل: إنه يعقوب بن حميد هذا، وقيل: يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وقيل: يعقوب بن محمد الزهري، وقيل: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، والأول أشبه وباقي الأقوال محتملة إلا الأخير، فإن البخاري لم يلق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وابن ماجه، وأبو عبد الملك البسري، وعباس العنبري، وأبو الوليد الأزرقي، وأبو خالد الرازي، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعباس بن الفضل الأسفاطي، وعلي بن طيفور النسوي، والقاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي، وغيرهم.\nقال مضر بن محمد عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء. وقال في موضع آخر عنه: ليس بثقة، قلت: من أين قلت ذاك؟ قال: لأنه محدود، قلت: أليس هو في سماعه ثقة؟ قال: بلى.\nوقال عباس العنبري: يوصل الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: ثقة؟ فحرك رأسه، قلت: كان صدوقا في الحديث؟ قال: لهذا شروط، وقال أيضا: قلبي لا يسكن على ابن كاسب.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: لم نرى إلا خيرا هو في الأصل صدوق.\nوقال النسائي: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال القاسم بن عبد الله بن مهدي: قلت لأبي مصعب: بمن توصيني بمكة، وعمن أكتب بها؟ فقال: عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب.\nوقال ابن عدي: لا بأس به وبرواياته، وهو كثير الحديث، كثير الغرائب، وكتبت مسنده عن القاسم بن عبد الله بن مهدي، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة، وشيوخ من أهل المدينة من لا يروي عنهم غيره، وإذا نظرت إلى مسنده علمت أنه جماع للحديث، صاحب حديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يحفظ ممن","vol":"4","page":440},{"text":"جمع وصنف، ربما أخطأ في الشيء بعد الشيء.\nقال البخاري: مات سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائتين.\nقلت: وحكى ابن أبي خيثمة عن ابن معين كقصة الدوري معه … مرة واحدة، وما به بأس لولا أنه سفيه.\nقال ابن أبي خيثمة: وقلت لمصعب الزبيري: إن ابن معين يقول في ابن كاسب: إن حديثه لا يجوز لأنه محدود، فقال: بئس ما قال، إنما حده الطالبيون في التحامل، وابن كاسب ثقة مأمون صاحب حديث، وكان من أمناء القضاة زمانا.\nوقال مسلمة: ثقة سكن مكة وتوفي سنة إحدى وأربعين.\nقال العقيلي عن زكريا بن يحيى الحلواني: رأيت أبا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب، وقايات: على ظهور كتبه، فسألته عنه، فقال: رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها، فطالبناه بالأصول، فدافعنا، ثم أخرجها بعد، فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري، كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها.\nوقال صالح جزرة: تكلم فيه بعض الناس.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: لم يتكلم فيه أحد بحجة، وناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ، يعني الحاكم صاحب الكنى، وذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح، فقلت: إنما روى عن يعقوب بن محمد الزهري، وثبت أبو أحمد على ما قال. انتهى، وبذلك جزم أبو إسحاق الحبال، وأبو عبد الله بن منده وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-482854\"> </span>بخ سي -<span data-type='title' id=toc-9863> يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي،</span> أبو يوسف المدني، قاضي المدينة.\nروى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد المقبري، والزهري، وعمرو بن شعيب، وغيرهم.\nوعنه: مالك، وهشام بن سعد، وإبراهيم بن طهمان، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وموسى بن عبيدة، وابن عيينة، وغيرهم.\nقال ابن المديني: معروف.\nوقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس، يحتج بحديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ولاية أبي جعفر.\nقلت: وكذا قال ابن سعد، وقال: يكنى أبا عرفة، وكان قليل الحديث، وكذا كناه البخاري ومسلم، والنسائي، والحاكم وآخرون.\n\n•<span id=\"link-482856\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-9864> يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي،</span> أبو يوسف ابن أبي معاوية الفسوي الحافظ.\nروى عن: حبان هلال، وأبي عاصم النبيل، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وسليمان بن حرب، والأصمعي، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأبي مسهر، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي زيد النحوي، ومكي بن إبراهيم، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، وإسماعيل بن أبي أويس، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبد الحميد بن بكار البيروتي، وإسماعيل وعبد الله ابني مسلمة بن قعنب، وحجاج بن نصير، وأبي اليمان، وسعيد بن أبي مريم، وسليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح الدمشقي، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وقبيصة بن عقبة، وعثمان بن الهيثم، ويزيد بن بيان العقيلي، وعلي بن عبد الحميد المعني، وعمرو بن عاصم الكلابي، وعمرو بن خالد الحراني، وأبي غسان النهدي، ومحمد بن عائذ الدمشقي، ومحمد بن الفضل عارم، ومعاوية بن عمرو الأزدي، ومعلى بن أسد العمي، وأبي حذيفة، ونعيم بن حماد، ومسلم بن إبراهيم، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل، وأبي الوليد الطيالسي، ويوسف بن عدي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يعلى المحاربي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأصبغ بن الفرج، وخلق كثير جدا.\nروى عنه: الترمذي، والنسائي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وهو من شيوخه، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد القباني، وابن خراش، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي،","vol":"4","page":441},{"text":"وأبو عوانة الإسفراييني، وابن أبي داود، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن جعفر درستويه النحوي، وهو راويته، وآخرون.\nوقال: إنه أخبره أنه رحل سنة تسع عشرة إلى دمشق وحمص وفلسطين.\nوقال ابن يونس: قدم مصر مرتين، الثانية سنة تسع وعشرين، وكتب عنه بها.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة في السنة.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الحاكم: كان إمام أهل الحديث بفارس، قرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان في مجلس محمد بن يحيى سنة إحدى وأربعين.\nقال الحاكم: فأما سماعه ورحلته وأفراد حديثه فأكثر من أن يمكن ذكرها.\nوقال محمد بن يزيد العطار: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كنت في رحلتي فقلت نفقتي فكنت أدمن الكتابة ليلا وأقرأ نهارا، فلما كان ذات ليلة كنت جالسا أنسخ في السراج، وكان شتاء فنزل الماء في عيني فلم أبصر شيئا، فبكيت على نفسي لانقطاعي عن بلدي وعلى ما فاتني من العلم، فغلبتني عيناي فنمت فرأيت النبي ﵌ في النوم فناداني: يا يعقوب لم أنت بكيت؟ فقلت: يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت على ما فاتني، فقال لي: ادن مني، فدنوت منه فأمر يده على عيني كأنه يقرأ عليهما، ثم استيقظت فأبصرت فأخذت نسخي وقعدت أكتب.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قدم علينا رجلان من نبلاء الناس، أحدهما وأرحلهما يعقوب بن سفيان، يعجز أهل العراق أن يروا مثله رجلا، وكان يحيى في التاريخ ينتخب منه، وكان نبيلا جليل القدر، فبينا أنا قاعد في المسجد إذ جاءني رجل من أهل خراسان، فقال لي: أنت أبو زرعة؟ قلت: نعم، فجعل يسألني عن هذه الدقائق، فقلت: من أين جمعت هذه؟ قال: هذه كتبناها عن يعقوب بن سفيان عنك.\nوقال أبو بكر الإسماعيلي: حدثنا محمد بن داود بن دينار، حدثنا يعقوب بن سفيان العبد الصالح.\nوقال أبو الشيخ: حكي عن أبي محمد بن أبي حاتم قال: قال لي أبي: ما فاتك من المشايخ فاجعل بينك وبينهم يعقوب بن سفيان، فإنك لا تجد مثله.\nوقال أبو عبد الرحمن النهاوندي: سمعت يعقوب بن سفيان يقول: كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات.\nوقال أبو إسحاق بن حمزة عن أبيه قال: قال لي يعقوب بن سفيان: قمت في الرحلة ثلاثين سنة.\nوقال محمد بن إسحاق بن ميمون الفسوي عن عبدان بن محمد المروزي: رأيت يعقوب بن سفيان في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وأمرني أن أحدث في السماء كما كنت أحدث في الأرض.\nقال ابن أبي حاتم وغير واحد: مات سنة سبع وسبعين ومائتين.\nقلت: وأرخه ابن حبان في الثقات سنة ثمانين أو إحدى وثمانين.\nوقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به.\nورأيت في تفسير البقرة من تفسير الثعلبي: أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف، حدثنا يعقوب بن سفيان الكبير، حدثنا ابن أبي مريم، فذكر حديثا، ويعقوب بن سفيان الصغير ما عرفت ترجمته.\n\n•<span id=\"link-482858\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-9865> يعقوب بن سلمة الليثي،</span> مولاهم، حجازي.\nروى عن: أبيه عن أبي هريرة.\nوعنه: محمد بن موسى الفطري، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل.\nقال البخاري: لا يعرف له سماع من أبيه ولا أبيه من أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-482860\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9866> يعقوب بن أبي سلمة الماجشون التيمي،</span> مولى آل المنكدر، وأبو يوسف المدني، واسم أبي سلمة دينار، وقيل ميمون.","vol":"4","page":442},{"text":"روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن عمر، والأعرج، وعمر بن عبد العزيز، وعاصم بن عمر بن قتادة، وغيرهم.\nوعنه: ابناه عبد العزيز، ويوسف، وابن أخيه عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وآخرون.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة، وقال: يكنى أبا يوسف وهو الماجشون، سمي بذلك هو وولده، وكان فيهم رجال لهم فقه ورواية للحديث والعلم، وليعقوب أحاديث يسيرة.\nوقال البخاري عن هارون بن محمد: الماجشون بالفارسية المورد.\nوقال مصعب الزبيري: إنما سمي الماجشون لكونه كان يعلم الغناء ويتخذ القيان، وكان يجالس عروة بن الزبير وعمر بن عبد العزيز في إمرته، وكان عمر يأنس إليه، فلما استخلف عمر قدم عليه فقال له: إنا تركناك حين تركنا لبس الخز، فانصرف عنه، وكان الماجشون يعين ربيعة على أبي الزناد.\nوقال يعقوب بن شيبة: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب حدثنا سوار بن عبد الله، حدثني أبي حدثنا إسحاق بن عيسى بن موسى عن ابن الماجشون قال: عرج بروح أبي الماجشون فوضعناه على سرير الغسل وقلنا للناس: نروح به، فدخل إليه غاسل يغسله فرأى عرقا يتحرك من أسفل قدميه، فتركه ومكث ثلاثا على حاله، ثم نشع بعد فاستوى جالسا فقال: ائتوني بسويق، فشربه، فقلنا: أخبرنا ما رأيت؟ قال: عرج بروحي إلى السماء السابعة فقيل: من هذا؟ قال: الماجشون، قيل: لم يأن له، بقي من عمره كذا وكذا، ثم هبطت فرأيت النبي ﵌ وأبا بكر عن يمينه وعمر عن يساره، وعمر بن عبد العزيز بين يديه، فقلت للذي معي: إنه لقريب.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عساكر: قال أبو الحسين بن القواس الوراق: مات يعقوب سنة أربع وستين ومائة، كذا قال، وهو خطأ، ولم ينبه عليه أبو القاسم، والصواب إن شاء الله تعالى في سنة أربع وعشرين ومائة.\nقال ابن سعد: ذكرت وفاة جماعة من أهل طبقته بعد سنة عشرين.\nقلت:\n\n•<span id=\"link-482862\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-9867> يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي،</span> أخو نافع بن عاصم.\nروى عن: الشريد بن سويد الثقفي، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وغيرهم.\nوعنه: النعمان بن سالم، وغضيف بن سفيان، ومحمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة، وإبراهيم بن ميسرة، ويعلى بن عطاء، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482864\"> </span>عخ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9868> يعقوب بن عبد الله بن الأشج،</span> مولى بني مخزوم، ويقال: مولى المسور بن مخرمة، ويقال: مولى أشجع، أبو يوسف المدني.\nروى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، وبسر بن سعيد، والقعقاع بن حكيم، وكريب مولى ابن عباس، وأبي صالح السمان، وغيرهم.\nوعنه: جعفر بن ربيعة، والحارث بن يعقوب، ويزيد بن أبي حبيب، وابن عجلان، وابن إسحاق، والليث بن سعد، وآخرون.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: قتل في البحر شهيدا سنة اثنتين وعشرين ومائة في آخر خلافة هشام وقد روي عنه، وكان ثقة وله أحاديث.\nوكذا قال غير واحد في تاريخ وفاته.\nقلت: وقال العجلي: مدني ثقة نزل مصر.\nوقال يحيى بن بكير: كان بالمدينة ثلاثة إخوة بنو الأشج لا يدرى أيهم أفضل: يعقوب وعمر وبكير.","vol":"4","page":443},{"text":"وقال عيسى بن دينار: سمعت ابن القاسم يقول: بلغني عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، وكان من خيار هذه الأمة، فذكر قصة، قال: ولقد سمعت مالكا وغيره أن يعقوب قال في غزاته التي قتل فيها: إني رأيت أني دخلت الجنة فسقيت فيها لبنا، قال: فاستقاء فقاء اللبن.\nقال أبو القاسم: وكان في البحر بموضع لا لبن فيه.\n\n•<span id=\"link-482866\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-9869> يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك </span>بن هانئ بن عامر بن أبي عامر الأشعري، أبو الحسن القمي.\nروى عن: أخيه عبد الرحمن، وعمران، وعيسى، وأبي مالك ثعلبة بن سهل وزيد بن أسلم، وجعفر بن أبي المغيرة، وعيسى بن جارية، والأعمش، وحفص بن حميد، وليث بن أبي سليم، وهارون بن عنترة، وغيرهم.\nوعنه: ابن مهدي، ومنصور بن سلمة الخزاعي، ويونس بن محمد المؤدب، ونصر بن المجدر، والحسن بن موسى الأشيب، والعلاء الجزار، وطلق بن غنام، ومحمد بن سعيد بن سابق، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الله بن موسى، وأبو الربيع الزهراني، وعمر بن رافع القزويني، ومحمد بن حميد الرازي، وآخرون.\nقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال أبو القاسم الطبراني: كان ثقة.\nوقال الدارقطني: ليس بالقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: كان جرير بن عبد الحميد إذا رآه قال: هذا مؤمن آل فرعون.\nوقال محمد بن حميد الرازي: دخلت بغداد فاستقبلني أحمد وابن معين فسألاني عن أحاديث يعقوب القمي.\nقال أبو نعيم: مات سنة أربع وسبعين ومائة.\n\n•<span id=\"link-482868\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-9870> يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري.</span>\nروى عن عمه أنس بن مالك، وامرأة من آل أبي قتادة.\nوعنه: أسامة بن زيد الليثي، وعبد الله بن بكر بن حزم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال النسائي: مشهور الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال أبو زرعة: لم يرو عنه إلا أسامة بن زيد.\n\n•<span id=\"link-482870\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9871> يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري المدني.</span> حليف بني زهرة، سكن الإسكندرية.\nروى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وعمرو بن أبي عمرو، وموسى بن عقبة، وأبي حازم بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وغيرهم.\nوعنه: ابن وهب، وسعيد بن كثير بن عفير، وسعيد بن منصور، وأبو صالح كاتب الليث، وأبو صالح عبد الغفار بن داود، ويحيى بن بكير، ويحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، ويزيد بن سعيد الصباحي، وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن يونس: توفي بالإسكندرية سنة إحدى وثمانين ومائة.\nقلت: قال أحمد ثقة.\n\n•<span id=\"link-482872\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-9872> يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي المدني.</span>\nرأى السائب بن يزيد.\nروى عن: عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار، وأبان بن عثمان بن عفان، وأبي غطفان بن طريف المري، ومسلم بن عبد الله بن حبيب الجهني، وعروة بن الزبير، وجبير بن محمد بن جبير بن مطعم، وغيرهم.\nوعنه: ابنه محمد، والحسن بن الحر، ومحمد بن إسحاق، وعبد الواحد بن أبي عون، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم.","vol":"4","page":444},{"text":"قال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث كثيرة ورواية وعلم بالسيرة وغير ذلك.\nقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي والدارقطني: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كانت له مروءة ونبل.\nوقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه: كان يعقوب بن عتبة ورعا مسلما يستعمل على الصدقات ويستعين به الولاة، وعده الواقدي عن أبي الزناد عن أبيه مع سعد بن إبراهيم وصالح بن كيسان وجماعة من فقهاء أهل المدينة.\nقال خليفة وجماعة: مات سنة ثمان وعشرين ومائة.\nقلت: وقال البزار: مشهور.\n\n•<span id=\"link-482874\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9873> يعقوب بن عطاء بن أبي رباح،</span> مولى قريش، حجازي.\nروى عن: أبيه، وخالد بن عبد الله بن كيسان، وصفية بنت شيبة، وعمرو بن الشريد، وداود بن أبي عاصم، وأبي الزبير والزهري، وغيرهم.\nوعنه: عمرو بن العلاء وهو أكبر منه، وزمعة بن صالح، وعمر بن ذر الهمداني المرهبي، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي، وشعبة، والسفيانان، وابن المبارك، وعبد الرزاق، ومكي بن إبراهيم، وآخرون.\nقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرزاق يحدثان عن يعقوب بن عطاء شيئا قط.\nوقال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث.\nوقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه.\nوقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه، وعنده غرائب وخاصة إذا روى عنه أبو إسماعيل المؤدب وزمعة، وعن زمعة أبو قرة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وخمسين ومائة، وكان له يوم مات ست وثمانون سنة، ربما أخطأ، يعتبر حديثه من غير رواية زمعة عنه فإن المعتبر إذا اعتبر حديثه الذي بين السماع فيه ولم يرو عنه إلا ثقة لم يجد إلا الاستقامة.\nقلت: وقال الساجي: قال أحمد: ضعيف.\nوقال ابن معين: ليس بذاك.\n\n•<span id=\"link-482876\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9874> يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري حجازي.</span>\nروى عن: عمه الزبرقان وعم أبيه جعفر بن عمرو.\nوعنه: عبد الله بن موسى التيمي، وحاتم بن إسماعيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482878\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9875> يعقوب بن القعقاع بن الأعلم الأزدي،</span> أبو الحسن الخراساني، قاضي مرو، ابن عمة القاسم بن الفضل الحداني.\nروى عن: الحسن البصري، وعطاء، وقتادة، والربيع بن أنس، ومطر الوراق.\nوعنه: الثوري، وابن المبارك.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482880\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9876> يعقوب بن كعب بن حامد الحلبي،</span> أبو يوسف نزيل أنطاكية.\nروى عن: أبيه، وأبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، ووكيع، والوليد بن مسلم، ومحمد بن سلمة الحراني، ومخلد بن يزيد الحراني، وعبد الله بن وهب وجماعة.\nروى عنه: أبو داود، وروى في المراسيل عن محمد بن عوف عنه، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وعثمان بن خرزاذ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن سيار، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبو قرصافة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وأبو بكر بن أبي عاصم وآخرون.","vol":"4","page":445},{"text":"قال العجلي: ثقة، رجل صالح صاحب سنة.\nوقال أبو حاتم: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482882\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9877> يعقوب بن ماهان البغدادي أبو يوسف البناء،</span> مولى بني هاشم.\nروى عن: هشيم، والقاسم بن مالك المزني.\nوعنه: النسائي، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وعبيد العجلي، والقاسم بن زكريا المطرز، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وسألته عنه فقال: صدوق، قال: وقال لي حجاج بن الشاعر: ليس ببغداد مثل يعقوب بن ماهان.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب، مات سنة أربع وأربعين ومائتين، وفيها أرخه السراج.\n\n•<span id=\"link-482884\"> </span>بخ م د -<span data-type='title' id=toc-9878> يعقوب بن مجاهد القرشي،</span> أبو حزرة المدني القاص مولى بني مخزوم، يقال: كنيته أبو يوسف، وأبو حزرة لقب.\nروى عن: سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وابن عمه الحسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعبد الله بن أبي عتيق بن محمد بن أبي بكر الصديق، ومحمد بن كعب القرظي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري وهو أكبر منه، وحنظلة بن عمرو الزرقي وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد القطان، وصفوان بن عيسى، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بالإسكندرية سنة خمسين ومائة أو سنة تسع وأربعين ومائة، وكان يقص.\nقلت: في سنة تسع أرخه ابن سعد، وقال: كان قليل الحديث.\nوقال العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن ابن معين قال: أبو حزرة صويلح الحديث، سمع القاسم بن محمد.\n\n•<span id=\"link-482886\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9879> يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الرحمن.\nوعنه: ابنه مجمع، وابن أخيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وعبد العزيز بن عبيد الله بن صهيب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482888\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-9880> يعقوب بن محمد بن طحلاء المدني أبو يوسف.</span> مولى بني ليث، وقيل: مولى جويرية بنت الحارث الهلالية.\nروى عن: أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وبلال بن أبي هريرة، ونبتل صاحب أبي هريرة، وإسحاق بن يسار المدني، وخالد بن أبي حيان مولى هزيلة.\nوعنه: مالك، وابن أبي الزناد، والثوري، وإسماعيل بن عياش، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وابن المبارك، والأصمعي، والقعنبي، وغيرهم.\nقال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم، والنسائي: لا بأس به. وكذا قال أبو داود.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان قليل الحديث.\nوقال خليفة: مات سنة اثنتين وستين ومائة، روى له مسلم حديث عمرة عن عائشة: بيت لا تمر فيه جياع أهله.","vol":"4","page":446},{"text":"•<span id=\"link-482890\"> </span>خت ق -<span data-type='title' id=toc-9881> يعقوب بن محمد بن عيسى،</span> بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو يوسف المدني، نزيل بغداد.\nروى عن: المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وإبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن علي الرافعي، وسبرة بن عبد العزيز بن سبرة الجهني، وابن أبي حازم، والدراوردي، وابن أخي الزهري، ويونس بن حبيب النحوي، ومحمد بن طلحة التيمي، ومحمد بن معن الغفاري، وأبي القاسم بن أبي الزناد، وصالح بن قدامة بن إبراهيم الجمحي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك وجماعة.\nروى عنه: هارون الحمال، وعقبة بن مكرم العمي، ويوسف بن موسى القطان، ومحمد بن عبادة الواسطي، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ويحيى بن موسى البلخي، ومحمد بن منصور الجواز، وأبو أمية الطرسوسي، وعباس الدوري، وإسحاق بن الحسن الحربي، وآخرون.\nقال عبد الله (^١) بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء، ليس يسوى شيئا.\nوقال أحمد بن سنان القطان عن ابن معين: ما حدثكم عن الثقات فاكتبوه، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه.\nوقال الآجري عن أبي داود: سمعت الدقيقي يقول: سألت ابن معين عنه فقال: إذا حدثكم عن الثقات.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوقال مرة: ليس عليه قياس، يعقوب بن محمد الزهري، وابن زبالة، والواقدي، وعمر بن أبي بكر المليكي يتقاربون في الضعف.\nوقال أبو حاتم: هو على يدي عدل، أدركته فلم أكتب عنه.\nوقال علي بن الجنيد عن حجاج بن الشاعر: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري الثقة.\nوقال حسين بن حبان: قال أبو زكريا - يعني ابن معين -: يعقوب بن محمد الزهري صدوق، ولكن لا يبالي عمن حدث. حدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا، قال: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود، هذا كذب وباطل، لا يحدث بهذا أحد يعقل.\nوقال صالح بن محمد عن ابن معين: أحاديثه تشبه أحاديث الواقدي.\nوقال ابن سعد: كان أبوه محمد بن عيسى من سراة أهل المدينة وأهل المروءة منهم، وكان يعقوب كثير العلم والسماع ولم يجالس مالكا، ولكن لقي من بعده من فقهاء المدينة، وكان حافظا للحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال النسائي، وابن قانع: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.\nقلت: وقال الساجي: منكر الحديث، وكان ابن المديني يتكلم فيه، وكان إبراهيم بن المنذر يطريه.\nوقال العقيلي: في حديثه وهم كثير ولا يتابعه عليه إلا من هو نحوه.\nوقال الحاكم: ثقة مأمون سكن بغداد وبها مات، قال: وروى البخاري في صحيحه عن يعقوب غير منسوب، ويشبه أن يكون هو، وقد تقدم الخلاف فيه في يعقوب بن حميد.\nوقال أبو القاسم البغوي: في حديثه لين.\n\n•<span id=\"link-482892\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9882> يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي أبو يوسف،</span> وقيل: أبو هلال المدني، سكن بغداد.\nروى عن: هشام بن عروة، وأبي حازم بن دينار، وعبيد الله وعبد الله ابني عمر العمريين، وابن أبي ذئب، وسليمان بن بلال.\nوعنه: الصلت بن مسعود الجحدري، وأحمد بن منيع، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن الصباح\n_________\n(^١) هذه العبارة ليست في تهذيب الكمال ٣٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠.","vol":"4","page":447},{"text":"الجرجرائي، والحسن بن عرفة وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: خرقنا حديثه منذ دهر، كان من الكذابين الكبار، وكان يضع الحديث.\nوقال الدوري عن ابن معين: لم يكن بشيء.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث جدا.\nوقال الجوزجاني: غير ثقة ولا مأمون.\nوقال أبو زرعة: ليس بشيء.\n[وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان يكذب.\nوقال أبو داود: غير ثقة.]\nوقال النسائي: ليس بشيء، متروك الحديث.\nوقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن عدي: هو بين الأمر في الضعفاء.\nوقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب.\nقلت: وقال الغلابي عن ابن معين: كذاب.\nوقال ابن عدي: متروك.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.\nوقال الحاكم: يروي عن هشام بن عروة ومالك المناكير.\nوقال ابن شاهين: ليس هو عندهم بذاك.\n\n•<span id=\"link-482894\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9883> يعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني.</span>\nروى عن: أبي صالح السمان، وعيسى بن معمر.\nروى عنه: صالح بن عبد الله مولى بني عامر بن لؤي.\nقال الزبير بن بكار: أم يعقوب، وعبد الوهاب ابني يحيى بن عباد: أسماء بنت ثابت بن عبد الله بن الزبير. وكان يعقوب والي صدقات آل الزبير وآل عباد، وكان معروفا بالفضل.\n\n•<span id=\"link-482896\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9884> يعقوب بن أبي<span data-type='title' id=toc-9887> يعقوب المدني.</span></span>\nروى عن: أبي هريرة، وأم المنذر بنت قيس الأنصارية.\nوعنه: أيوب بن عبد الرحمن الأنصاري، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وأبو يحيى الأسلمي.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482898\"> </span><span data-type='title' id=toc-9885>يعقوب السدوسي،</span> هو ابن أوس، تقدم في عقبة.\n\n•<span id=\"link-482900\"> </span><span data-type='title' id=toc-9886>يعقوب العمي،</span> هو ابن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-482902\"> </span>ت - يعقوب المدني، مولى الحرقة، جد العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب.\nروى عن: عمر وحذيفة.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، والوليد بن أبي الوليد.\n\n•<span id=\"link-482904\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9888> يعقوب بن إبراهيم بن سعد.</span> في ترجمة يعقوب بن حميد، وابن سعد وإبراهيم الدورقي.\n<span id=\"link-٤٨٢٩٠٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9889>من اسمه يعلى</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-9890> يعلى بن أمية بن أبي عبيدة،</span> واسمه عبيد، ويقال: زيد بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم أبو خلف ويقال: أبو خالد، ويقال: أبو صفوان، المكي، حليف قريش، وهو يعلى ابن منية، وهي أمه، ويقال جدته.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وعنبسة بن أبي سفيان.\nوعنه: أولاده صفوان، ومحمد، وعثمان وعبد الرحمن، ويقال: إن عبد الرحمن أخوه لا ابنه، وإن ابنه صفوان بن عبد الله بن يعلى، وعبد الله بن الديلمي، وعبد الله بن بابيه، وموسى بن باذان، وعطاء، ومجاهد، وغيرهم.\nقال ابن سعد: شهد الطائف وحنينا وتبوك مع النبي ﵌.","vol":"4","page":448},{"text":"وقال أبو أحمد الحاكم: كان عامل عمر بن الخطاب على نجران.\nوقال الدارقطني: منية بنت الحارث بن جابر أم العوام بن خويلد والد الزبير، وهي جدة يعلى بن أمية التميمي حليف بني نوفل، أم أبيه دنيا (^١) وبها يعرف، قال ذلك الزبير بن بكار، وأصحاب الحديث يقولون في يعلى بن أمية: إن منية أمه.\nوقال زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار: كان أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية وهو باليمن.\nوقال ابن عساكر: ذكره أبو حسان الزيادي فيمن قتل بصفين.\nقال الحافظ: وهذا لا أراه محفوظا.\nوروى النسائي من حديث عطاء عن يعلى بن أمية قال: دخلت على عيينة بن أبي سفيان وهو في الموت … الحديث، وقد ذكر الليث وخليفة أن عنبسة حج بالناس سنة سبع وأربعين، فهذا يدل على أن يعلى تأخرت وفاته بعد صفين.\nقلت: وقال ابن عبد البر عن ابن المديني: استعمله أبو بكر على حلوان، واستعمله عمر على بعض اليمن، فبلغ عمر أنه حمى لنفسه، فأمره أن يمشي على رجليه إلى المدينة، فمشى خمسة أيام أو ستة، فبلغه موت عمر فركب، واستعمله عثمان على الجند، فلما بلغه قتل عثمان أقبل لينصره، فصحب الزبير وعائشة، ويقال: هو حمل عائشة على الجمل الذي كان تحته في وقعة الجمل.\n\n•<span id=\"link-482909\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9891> يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربي أبو حرب،</span> ويقال: أبو الحارث، الكوفي.\nروى عن: إياس بن سلمة بن الأكوع، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسليمان بن حبيب المحاربي وعبيدة بن معتب، وغيرهم.\nوعنه: ابنه يحيى، وابن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ويحيى الحماني، وغيرهم.\nقال أبو قدامة عن ابن مهدي: يعلى بن الحارث من ثقات مشيخة الكوفيين.\nوقال ابن معين، وابن المديني، ويعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: يقال: مات سنة ثمان وستين ومائة.\nقلت: وبه جزم ابن حبان.\n\n•<span id=\"link-482911\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-9892> يعلى بن حكيم الثقفي،</span> مولاهم المكي، سكن البصرة. وكان صديقا لأيوب.\nروى عن: سعيد بن جبير، وعكرمة وسليمان بن يسار، ونافع مولى ابن عمر، وأبي لبيد لمازة بن زبار، وسليمان بن عبد الله، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وسعيد بن أبي عروبة، وأيوب السختياني، وجرير بن حازم، ومحمد بن ذكوان، وابن جريج وحماد بن زيد وآخرون.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال يعقوب بن سفيان: مستقيم الحديث.\nوقال ابن خراش: كان صدوقا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد: جاء نعي يعلى بن حكيم من الشام إلى أمه فكان أيوب يأتيها ويسليها.\n\n•<span id=\"link-482913\"> </span><span data-type='title' id=toc-9893>يعلى بن سيابة </span>هو ابن مرة.\n\n•<span id=\"link-482915\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-9894> يعلى بن شبيب الأسدي،</span> مولى آل الزبير، مكي.\n_________\n(^١) يعني: الأدنى.","vol":"4","page":449},{"text":"روى عن: هشام بن عروة، وعبد الله بن عثمان بن خيثم.\nوعنه: الحكم بن المبارك، والحميدي، وإبراهيم بن بشار، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وقتيبة ولوين.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482917\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-9895> يعلى بن شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري،</span> الخزرجي البخاري، أبو ثابت المقدسي.\nروى عن: أبيه، وعبادة بن الصامت، ومعاوية، وأم حرام بنت ملحان.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان، وسليمان بن يسير، وأبو سنان عيسى بن سنان، وهلال بن ميمون الرملي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: إنه مدني سكن الشام.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-482919\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9896> يعلى بن عبد الرحمن.</span>\nعن: عمرو بن الشريد.\nوعنه: الثوري.\nصوابه: عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-482921\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9897> يعلى بن عبيد بن أمية الإيادي،</span> ويقال: الحنفي، مولاهم، أبو يوسف الطنافسي الكوفي، مولى إياد.\nروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وعبد العزيز بن سياه، ويزيد بن كيسان، ومحمد بن إسحاق، وزكريا بن أبي زائدة، وحجاج بن أبي عثمان، وفضيل بن غزوان، وغيرهم.\nوعنه: ابن أخته علي بن محمد الطنافسي، وأخوه محمد بن عبيد، ومحمد بن مقاتل المروزي، وأحمد بن إسحاق السرماري، وإسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة، وعبد بن حميد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وهارون الحمال، وأبو داود الحراني، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن الجهم السمري، وآخرون.\nقال صالح بن أحمد عن أبيه: كان صحيح الحديث، وكان صالحا في نفسه.\nوقال علي بن الحسن الهسنجاني عن أحمد: يعلى أصح حديثا من محمد بن عبيد وأحفظ.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ضعيف في سفيان، ثقة في غيره.\nوقال أبو حاتم: صدوق، وهو أثبت أولاد أبيه في الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أحمد بن يونس: ما رأيت أحدا يريد بعلمه الله تعالى إلا يعلى بن عبيد، ما رأيت أفضل منه.\nوقال أبو مسعود الرازي: كان يعلى ومحمد ابنا عبيد من أهل بيت بركة، ما رأيت يعلى ضاحكا قط، وكان يعلى أكثر مجلسا وأحسن خلقا.\nقال ابن نمير وجماعة: مات في شوال سنة تسع ومائتين.\nوقال ابن حبان: مات في رمضان سنة سبع.\nوقيل سنة تسع ومائتين.\nوقال غيره: كان مولده سنة سبع عشرة ومائة.\nقلت: هو قول ابن سعد، وقال: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال الدارقطني: بنو عبيد كلهم ثقات.\nوقال ابن عمار الموصلي: أولاد عبيد كلهم ثبت، وأحفظهم يعلى، وأبصرهم بالحديث محمد.\nوقال سعيد بن أيوب البخاري: كان يعلى يحفظ عامة حديثه أو جميعه.\n\n•<span id=\"link-482923\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-9898> يعلى بن عطاء العامري الليثي الطائفي.</span>\nعن: أبيه وأوس بن أبي أوس، وعمارة بن حدير البجلي، وعمرو بن الشريد بن سويد، وعمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي، وأبي علقمة الهاشمي،","vol":"4","page":450},{"text":"وجابر بن يزيد بن الأسود، وأبي همام عبد الله بن يسار الكوفي، وعلي بن عبد الله البارقي، والقاسم بن عبد الله بن ربيعة، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، ووكيع بن عدس، ويزيد بن طلق، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وهشيم، وشريك، وأبو عوانة، وغيرهم.\nقال الأثرم: أثنى عليه أحمد بن حنبل خيرا.\nوقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال الدوري عن ابن معين: سمع هشيم من يعلى وهو صغير جدا.\nوقال الفضل بن زياد عن أحمد: قال هشيم: فارقنا يعلى سنة عشرين ومائة.\nوقال البخاري: يقال: مات بواسط سنة عشرين.\nقلت: وفيها أرخه ابن حبان.\nوقال ابن المديني: يعلى بن عطاء له أحاديث لم يروها غيره، ورجال لم يرو عنهم غيره، منهم وكيع بن عدس، وأهل الحجاز لا يعرفونه، وإنما روى عنه قوم بواسط.\n\n•<span id=\"link-482925\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9899> يعلى بن عقبة المكي،</span> ويقال: ابن عقيبة، مولى آل الزبير.\nروى عن: أبي هريرة حديثا في الصائم يصبح جنبا، وعائشة.\nوحكى عن خبيب بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز.\nروى عنه: رجاء بن حيوة، وصالح بن مهران.\nقلت: حديثه عند النسائي متابعة.\n\n•<span id=\"link-482927\"> </span>بخ قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9900> يعلى بن مرة بن وهب </span>بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قيسي، وهو ثقيف، أبو المرازم الثقفي، وهو يعلى بن سيابة، وسيابة أمه، وفرق أبو حاتم بينهما.\nشهد الحديبية، وخيبر، والفتح مع النبي ﵌.\nروى عنه: أحاديث، وعن أبيه، وهو وهم، وعلي بن أبي طالب.\nوعنه: ابناه عبد الله وعثمان، وراشد بن سعد، وعبد الله بن حفص بن أبي عقيل، وأبو البختري وجماعة، منهم من أرسل عنه كعطاء بن السائب، والمنهال بن عمرو.\nقال ابن سعد: أمره النبي ﵌ يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف.\n\n•<span id=\"link-482929\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-9901> يعلى بن مرة الكوفي.</span>\nسمعت أبا هريرة يقول في الذي يلعب بالنرد قمارا وغير ذلك.\nوعنه: عبيد بن أمية والد يعلى.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482931\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-9902> يعلى بن مسلم بن هرمز البصري المكي.</span>\nروى عن: أبي الشعثاء، وسعيد بن جبير، وعكرمة، ومجاهد، وطلق بن حبيب.\nوعنه: محمد بن المنكدر، وهو أكبر منه، وابن جريج، وسفيان بن حسين، وشعبة، وعبد الرحمن بن حرملة.\nقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: مستقيم الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري عن أبي داود: يعلى بن مسلم بصري كان بمكة، وهو غير يعلى بن مسلم المكي، ذاك أخو الحسن بن مسلم.\n\n•<span id=\"link-482933\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-9903> يعلى بن مملك،</span> حجازي.\nروى عن: أم سلمة، وأم الدرداء.\nوعنه ابن أبي مليكة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482935\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9904> يعلى بن أبي يحيى،</span> حجازي.\nروى عن: فاطمة بنت الحسين.\nوعنه: مصعب بن محمد بن شرحبيل.","vol":"4","page":451},{"text":"وروى الواقدي عن محمد بن مسلم، عن يحيى بن أبي يعلى، عن عبد الله بن جعفر قصة قتل جعفر بن أبي طالب.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-482937\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9905>من اسمه يعيش</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-9906> يعيش بن الوليد بن هشام بن معاوية </span>بن هشام بن عقبة بن أبي معيط الأموي الدمشقي، نزيل قرقيسياء.\nروى عن: أبيه، ومعاوية، ومولى الزبير، ومعدان، وقيل: ابن معدان، وقيل: عن أبي معدان، وقيل: عن خالد بن معدان، والأول أصح.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار، والأوزاعي، وإسماعيل بن رافع المدني.\nقال العجلي، والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: نزل يعيش بن الوليد على مكحول فهيأ له طعاما.\n<span id=\"link-482940\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9907>من اسمه يمان</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-9908> يمان بن عدي الحضرمي،</span> أبو عدي الحمصي.\nروى عن: محمد بن زياد الألهاني، وبرد بن سنان، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وسلمة بن علي، والنعمان بن المنذر، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن حمزة الحضرمي، وعمرو بن عثمان الحمصي، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن وهب بن عطية الدمشقي، وغيرهم.\nقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال أبو حاتم: شيخ صدوق.\nقلت: وقال أحمد بن حنبل: ضعيف رفع حديث التفليس، قال فيه: عن أبي هريرة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-482943\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9909> يمان بن المغيرة العنبري،</span> ويقال: العبدي، ويقال: التيمي، أبو حذيفة، البصري.\nروى عن: عطاء، وعكرمة، ومحمد بن كعب القرظي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وإسحاق بن سويد العدوي، وغيرهم.\nوعنه: يزيد بن هارون، ويونس بن محمد المؤدب، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وسعيد بن سليمان، ومسلم بن إبراهيم، وطالوت بن عباد، وغيرهم.\nقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال الجوزجاني: لا يحمد الناس حديثه.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nقلت: وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي المناكير التي لا أصول لها، فاستحق الترك.\nوذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومائة.\nوقال ابن عدي: لا أرى به بأسا.\n\n•<span id=\"link-482945\"> </span><span data-type='title' id=toc-9910>ينة الجهني،</span> تقدم في الموحدة.\n<span id=\"link-482947\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9911>من اسمه يوسف</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-9912> يوسف بن إبراهيم التميمي،</span> أبو شيبة الجوهري اللآل الواسطي.\nروى عن: أنس.\nوعنه: أبو قتيبة، ومحمد بن الحسن المزني الواسطي، وعمر بن سليم الباهلي، وعلي بن يزيد الصدائي، وعقبة بن خالد السكوني، وغيرهم.\nقال البخاري: صاحب عجائب.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، عنده عجائب.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nقلت: وقال ابن حبان: يروي عن أنس ما ليس من","vol":"4","page":452},{"text":"حديثه، لا تحل الرواية عنه.\nوذكره العقيلي في الضعفاء.\nوقال ابن عدي: ليس بالمعروف ولا له كثير حديث.\n\n•<span id=\"link-482950\"> </span><span data-type='title' id=toc-9913><span data-type='title' id=toc-9915>يوسف بن أسباط </span>بن واصل الشيباني الكوفي.</span> نزل قرية بين حلب وأنطاكية.\nحدث عن: عامر بن شريح، وسفيان الثوري، وياسين الزيات.\nروى عنه: أبو الأحوص، ومحمود بن موسى، والمسيب بن واضح، وعبد الله بن حبيب الأنطاكي.\nقال يحيى بن معين: ثقة.\nوقال العجلي: صاحب سنة وخير، دفن كتبه، وقال: لا يصلح قلبي عليها، هكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من خرج له.\nوقد ذكره الخطيب في المتفق، وقال: كان صالحا عابدا إلا أنه يغلط في الحديث كثيرا.\nوقال البخاري: كان قد دفن كتبه فصار لا يجيء بحديثه كما ينبغي.\nوذكره ابن عدي في الكامل فقال: يكنى أبا محمد، وقال: إنه من أهل الصدق إلا أنه لما عدم كتبه صار يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من عباد أهل الشام وقرائهم، سكن أنطاكية، وكان لا يأكل إلا الحلال، فإن لم يجده استف التراب، وكان من خيار أهل زمانه مستقيم الحديث ربما أخطأ، مات سنة خمس وتسعين ومائة، ذكر الخطيب بعده.\n\n•<span id=\"link-482952\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9914> يوسف بن أسباط بن علي المزي الموصلي،</span> يكنى أبا القاسم.\nروى عن: أحمد بن يحيى بن خالد الرقي، والقاسم بن عبد الصمد الموصلي، وغيرهما.\nروى عنه: أبو المليح الأزدي، وعبد الملك بن أبي إسحاق العرني.\nقلت: وهو متأخر الطبقة وذكر قبلهما.\n\n•<span id=\"link-482954\"> </span>يوسف بن أسباط، شيخ.\nروى له ابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة قصة من طريق أبي الجارود عن يحيى بن عبد الملك عنه، ولست أبعد أن يكون هو الأول.\n\n•<span id=\"link-482956\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9916> يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي،</span> وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: أبيه، وجده، والشعبي، وابن المنكدر، وعمار الدهني، وعبد الله بن محمد بن عقيل.\nوعنه: ابنه إبراهيم وابنا عمه إسرائيل وعيسى ابنا يونس بن أبي إسحاق، وابن عيينة، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وغيرهم.\nقال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة: لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان أحفظ ولد أبي إسحاق، مستقيم الحديث على قلته، مات سنة سبع وخمسين ومائة.\nوقال ابن سعد: مات في زمن أبي جعفر.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوقال العقيلي: يخالف في حديثه ولعله أتي من منصور بن وردان، يعني الراوي عنه.\n\n•<span id=\"link-482958\"> </span>بخ د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-9917> يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي </span>أخو بلال.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: إسرائيل بن يونس، وسعيد بن مسروق.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ووثقه العجلي.\n\n•<span id=\"link-482960\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9918> يوسف بن بهلول التميمي،</span> أبو يعقوب الأنباري، نزيل الكوفة.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وابن المبارك،","vol":"4","page":453},{"text":"وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، وشريك، وابن عيينة، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، وابن أبي خيثمة، وعبد بن حميد، ويعقوب بن شيبة، والصاغاني، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون.\nقال البخاري ومطين، وابن حبان، وغيرهم: مات سنة ثمان عشرة ومائتين.\nزاد مطين: وكان ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482962\"> </span><span data-type='title' id=toc-9919>يوسف بن ثابت،</span> في ترجمة محمد بن موسى.\n\n•<span id=\"link-482964\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9920> يوسف بن الحكم بن أبي سفيان،</span> ويقال: يوسف بن أبي الحكم. عداده في أهل الطائف.\nروى عن: ابن المسيب، وحفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن حية.\nوعنه: ابن جريج، وكثير بن شنظير.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482966\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-9921> يوسف بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي،</span> أبو الحجاج، وقد ينسب إلى جده أبي عقيل، واسمه عمرو بن مسعود بن عامر بن معتب.\nروى عن: محمد بن سعد بن أبي وقاص، وقيل: عن سعد نفسه.\nوعنه: كعب بن علقمة، ومحمد بن أبي سفيان بن جارية الثقفي.\nقال العجلي: ثقة، وإنما روى حديثا واحدا عن محمد بن سعد عن أبيه: من أراد هوان قريش.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال حرملة بن عمران، عن كعب بن علقمة: كان يوسف والد الحجاج فاضلا من خيار الناس.\nقلت: وقال ابن يونس: يقال: إنه شهد فتح مصر، ودخل أيضا مع مروان بن الحكم سنة خمس وستين.\nوقال ابن حبان: روى عن جماعة من الصحابة.\n\n•<span id=\"link-482968\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9922><span data-type='title' id=toc-9923> يوسف بن حماد </span>المعني،</span> أبو يعقوب البصري.\nروى عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي، وشيبان بن حبيب، وزياد البكائي، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وابن أبي عاصم، والعمري، وزكريا الساجي، وعبدان الأهوازي، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، ومحمد بن جرير الطبري، والقاسم بن زكريا المطرز، وغيرهم.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال أبو بكر البزار: ثقة.\nوقال مسلمة بن قاسم: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-482970\"> </span>تمييز - يوسف بن حماد، أبو يعقوب الإستراباذي.\nروى عن: ابن عيينة، ووكيع، وأبي معاوية، وأبي ضمرة، ويزيد بن هارون، وغيرهم.\nوعنه: حفيده محمد بن محمد بن يوسف بن حماد، ومحمد بن جعفر بن طرخان، والحسن بن بندار الإستراباذي، ومحمد بن يزداد، وغيرهم.\nذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ إستراباذ، وقال: مات بعد الأربعين ومائتين، وكان حسن الرواية لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-482972\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9924> يوسف بن خالد بن عمير السمتي،</span> أبو خالد البصري. مولى صخر بن سهل الليثي.\nروى عن: أبيه، وأبي جعفر الخطمي، وجعفر بن سعد بن سمرة بن جندب، وإسماعيل بن أبي خالد، وموسى بن عقبة، والأعمش، وخالد الحذاء، وابن عون، ويونس بن عبيد، ومحمد بن عجلان، وغيرهم.\nوعنه: ابنه خالد، وعبيد الله القواريري، وأبو بكر بن الأسود، وخليفة بن خياط، وأبو كامل الجحدري، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم.\nقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف.\nوقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: كذاب خبيث","vol":"4","page":454},{"text":"عدو الله تعالى، رجل سوء، رأيته بالبصرة لا يحدث عنه أحد فيه خير.\nوقال الدوري عن ابن معين: كذاب، زنديق لا يكتب عنه.\nوقال أبو حاتم: الرازي: ذاهب الحديث أنكرت قول ابن معين فيه: زنديق، حتى حمل إلي كتاب قد وضعه في التجهم ينكر الميزان في القيامة، فعلمت أن ابن معين لا يتكلم إلا عن بصيرة وفهم.\nوقال عمرو بن علي: يكذب.\nوقال يعقوب بن شيبة: كان أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث بذاك.\nوقال ابن سعد: كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط، وقيل له: السمتي لهيئته، وكان الناس يتقون حديثه لرأيه، وكان ضعيفا.\nوقال البخاري: سكتوا عنه.\nوقال الآجري عن أبي داود: كذاب، وكان طويل الصلاة.\nوقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون.\nوقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة تسع وثمانين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه ابن سعد، وزاد: وهو ابن سبع وستين سنة.\nوقال ابن قانع: ضعيف، مات سنة تسعين ومائة، وفيها أرخه خليفة.\nوقال الطحاوي: حدثنا المزني حدثنا الشافعي، حدثنا يوسف بن خالد، وكان ضعيفا.\nوقال أبو زرعة: ذاهب الحديث، ضعيف الحديث، اضرب على حديثه.\nوقال ابن حبان: كان يضع الأحاديث على الشيوخ ويقرأها عليهم ثم يرويها عنهم، لا تحل الرواية عنه.\nوقال الساجي: ضعيف الحديث، كثير الوهم، كان صاحب رأي وجدل في الدين، وهو أول من وضع كتاب الشروط وأول من جلب رأي أبي حنيفة إلى البصرة، كذبه يحيى بن معين، وأحسب أنه حمل عليه لأنه قيل إنه ناظر نصرانيا فقطعه، ثم قال له: أتقلد قولك وتناظرني؟ فأحسب أن ابن معين غلط أمره من هذا الطريق، وأما الحديث فليس بموضع لذلك، وذلك أن الجهمية تتقلد قوله وتجعله إماما، ولا سمعت بندارا ولا ابن مثنى حدثا عنه شيئا قط.\nوقال العجلي: ليس بثقة.\nوقال مرة: متروك الحديث.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه ولا يروي عنه أهل الديانة والمعرفة.\nوقال البخاري: قال ابن معين: يكذب.\nوقال الحاكم: روى عن زياد بن سعد مناكير.\n\n•<span id=\"link-482974\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9925><span data-type='title' id=toc-9926> يوسف بن الزبير </span>المكي المدني الأسدي،</span> مولى آل الزبير.\nروى عن: الزبير بن العوام، وابنه عبد الله، ويزيد بن معاوية، وعبد الملك بن مروان، وكان رضيعه.\nوعنه: بكر بن عبد الله المزني، ومجاهد بن جبر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وحكى البخاري أنه يقال فيه: الزبير بن يوسف.\nوقال ابن جرير: مجهول لا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-482976\"> </span>تمييز - يوسف بن الزبير، كوفي.\nروى عن: أبيه، عن مسروق قوله.\nوعنه: بكر بن الأسود الكديمي.\nقلت: قرأت بخط الذهبي: مجهول.\n\n•<span id=\"link-482978\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-9927> يوسف بن سعد الجمحي،</span> مولاهم، أبو يعقوب، ويقال: أبو سعد، البصري، ويقال: يوسف بن مازن، وقيل: هما اثنان.\nروى عن: الحارث ومحمد ابني حاطب الجمحي، والحسن بن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن جبير بن حية، وعبد الملك بن أبي عياش الجذامي، وعلي الأزدي.\nوعنه: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند والربيع بن","vol":"4","page":455},{"text":"صبيح، والقاسم بن الفضل الحداني، وحماد بن سلمة، وغيرهم.\nقال ابن الجنيد عن ابن معين: يوسف بن سعد ثقة.\nوقال الترمذي: مجهول، وقيل: هو يوسف بن مازن.\nوقال البخاري: يوسف بن مازن يعد في البصريين.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: يوسف بن مازن المدني، روى عنه القاسم بن الفضل، مشهور.\nقلت: فرق البخاري بين يوسف بن سعد، ويوسف بن مازن فقال في ابن سعد أنه مولى ابن مظعون، وقيل: مولى ابن حاطب وأنه روى عن عمر، وعلي، ومحمد بن حاطب وزيد بن ثابت في آخرين.\nروى عنه القاسم بن الفضل، والربيع بن مسلم، وخالد الحذاء، وحماد بن سلمة، وأبو بشر، وعلي بن زيد، يعد في البصريين.\nوقال في يوسف بن مازن الراسبي: روى عنه القاسم بن الفضل، ونوح بن قيس يعد في البصريين ولا يلزم من اشتراكهما في رواية القاسم بن الفضل عن كل منهما، وفي كونهما بصريين أن يكونا واحدا.\nوقد تبع البخاري ابن أبي حاتم في التفرقة بينهما، وترجم لكل منهما كما ترجم البخاري وزاد في ابن مازن ما نقل عن يحيى بن معين أنه مشهور، وفرق ابن حبان بين يوسف بن سعد شيخ الربيع بن مسلم، وذكر أنه يروي عن أبي هريرة وبين ابن سعد مولى محمد بن حاطب، فقال في الثقات: يوسف بن سعد مولى ابن حاطب يروي عن زيد بن ثابت، وعنه داود بن أبي هند، وأبو بشر، وعندي أنه وهم في جعله اثنين ولم يتعرض ليوسف بن مازن في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482980\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9928> يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي،</span> أبو يعقوب الأنطاكي الحافظ.\nروى عن: حجاج بن محمد الأعور، وقبيصة، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وداود بن منصور، وعلي بن بكار المصيصي، ومحمد بن المبارك الصوري، وهوذة بن خليفة، وأبي مسهر، وأبي صالح الحراني، ومحمد بن مصعب القرقسائي، وموسى بن داود الضبي، وأبي نعيم، وغيرهم.\nوعنه: النسائي، وعبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر، وأبو عوانة، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، وأبو بكر بن زياد النيسابوري وآخرون.\nقال النسائي: ثقة حافظ.\nوقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه، وهو صدوق ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد سنة خمس وستين.\nوقال ابن قانع، وابن منده: مات سنة إحدى وسبعين ومائتين.\nقلت: وفيها أرخه القراب.\nوقال مسلمة بن قاسم: ثقة حافظ وأبوه ثقة.\n\n•<span id=\"link-482982\"> </span>ت عس -<span data-type='title' id=toc-9929> يوسف بن سلمان الباهلي،</span> ويقال: المازني، أبو عمر البصري.\nروى عن: ابن عيينة، وحاتم بن إسماعيل والدراوردي، وابن مهدي، والقطان وجماعة.\nوعنه: الترمذي، والنسائي في مسند علي، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وأبو بكر البزار، وزكريا السجزي، وعمر بن محمد بن بجير، وابن خزيمة وآخرون.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوقال النسائي: مشهور لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال مسلمة: بصري ثقة.\nوروى له الحاكم في المستدرك حديثا، وقال: إنه مجهول.\n\n•<span id=\"link-482984\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-9930> يوسف بن صهيب الكندي الكوفي.</span>\nروى عن: ابن بريدة، والشعبي، وحبيب بن يسار، وغيرهم.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان،","vol":"4","page":456},{"text":"وعبيدة بن حميد، وعبد الله بن نمير، ويحيى القطان، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال ابن معين، وأبو داود: ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وروى ابن شاهين في الثقات عن عثمان بن أبي شيبة قال: يوسف بن صهيب ثقة.\nوقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم حدثنا يوسف بن صهيب وهو ثقة.\n\n•<span id=\"link-482986\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9931> يوسف بن عبد الله بن الحارث الأنصاري،</span> مولاهم أبو الوليد البصري.\nروى عن: أبيه، وخاله محمد بن سيرين وأنس بن مالك، وأبي العالية، والأحنف وجماعة.\nوعنه: ابن عون، وخالد الحذاء، ومهدي بن ميمون، وعاصم الأحول، وحماد بن سلمة، وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-482988\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-9932> يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي أبو يعقوب المدني،</span> حليف الأنصار.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبيه وعثمان وعلي، وأبي الدرداء، وخويلة بنت ثعلبة، وأم معقل وجماعة.\nوعنه: ابنه محمد، وعون بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز، وابن المنكدر، ومعمر بن عبد الله بن حنظلة، ويزيد بن أبي أمية الأعور، وعيسى بن معقل بن أبي معقل، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن أبي الهيثم العطار، وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم: رأى النبي ﵌.\nوقال البخاري: إن له صحبة، فسمعت أبي يقول: ليست له صحبة بل له رؤية.\nقال خليفة: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.\nقلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة وساق حديثه: أقعدني النبي ﵌ في حجره، الحديث.\nوقال: كان ثقة وله أحاديث صالحة.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال أبو القاسم البغوي: روى عن النبي ﵌.\nوذكره جماعة ممن ألف في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-482990\"> </span><span data-type='title' id=toc-9933>يوسف بن عبد الله بن نجيد،</span> في عبد الله بن نجيد.\n\n•<span id=\"link-482992\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-9934> يوسف بن عبدة بن ثابت الأزدي العتكي المهلبي،</span> مولاهم، أبو عبدة البصري القصاب.\nروى عن: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وثابت، وحميد الطويل، وحماد بن سلمة وهو من أقرانه.\nوعنه: يوسف بن محمد المؤدب والأصمعي، وأبو صالح الحراني، وموسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: يوسف بن عبدة أبو عبدة كيف هو؟ قال: له أحاديث مناكير عن حميد وثابت، وكأنه ضعفه.\nوقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي، ضعيف.\nوقال العقيلي: له مناكير، قال: وأنكر عليه حماد بن سلمة حديثه عن ثابت عن أنس أنه أوصى إذا مات أن يوضع في فمه شعر من شعر النبي ﵌.\nوقال موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة: إذا حدثك هؤلاء الشيوخ عن ثابت بشيء فاتهمهم.\nوقال الأصمعي: رآني حماد بن سلمة عند يوسف بن عبدة فقال: ما هذه الروضة التي وقعت عليها.\n\n•<span id=\"link-482994\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-9935> يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل،</span> ويقال: ابن الصلت بن بسطام التيمي، مولاهم، أبو يعقوب الكوفي، سكن مصر.\nروى عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، ومالك بن","vol":"4","page":457},{"text":"أنس، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وأيوب ومحمد ابني جابر الحنفي، وعثام بن علي العامري، ورشدين بن سعد، والدراوردي، ومعمر بن سليمان الرقي، والهيثم بن عدي الطائي، وأبي بكر بن عياش وخلق.\nوعنه: البخاري، وروى عن علي بن عبد الرحمن بن المغيرة، وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص عنه، وابنه محمد، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعمر بن الخطاب السجستاني، وإسحاق بن سيار النصيبي، وإبراهيم بن الجنيد، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح، ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن أيوب العلاف، وموسى بن سهل الرملي، ومحمد بن خزيمة المصري، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وآخرون.\nقال أبو زرعة: ثقة، ذهب إلى مصر في التجارة ومات بها.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: قدم مصر وسكنها ومات بها في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وهو أخو زكريا، وكان أسن منه بسنة، ومات زكريا قبله بسنتين، وكان زكريا أشد بأصحاب الحديث.\nقلت: وقال مسلمة في الصلة: كوفي ثقة نزل مصر.\nروى عنه من أهل بلدنا: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح.\n\n•<span id=\"link-482996\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-9936> يوسف بن عطية بن ثابت الصفار الأنصاري السعدي،</span> مولاهم، أبو سهل البصري الجفري.\nروى عن: ثابت البناني، وفرقد السبخي، ويونس بن عبيد، وعطاء بن أبي ميمونة، ومحمد بن واسع، ومطر الوراق وهشام بن حسان، وغيرهم.\nوعنه: إسحاق بن راهويه، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبو الصلت الهروي، وعمار بن نصر المروزي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وأحمد بن منيع البغوي، وزياد بن يحيى الحساني، وعبد الله بن عون الخراز، وقتيبة، وابن أبي السري، وخلق.\nقال الدوري وأحمد بن ثابت عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي: كثير الوهم والخطأ، وكان يهم وما علمته يكذب، وقد كتبت عنه، سمعته يقول: حدثنا قتادة عن أنس قال: قال رسول الله ﵌: خير الناس قرني، وهذا الحديث إنما رواه قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين.\nوقال الجوزجاني: لا يحمد حديثه.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم، وأبو زرعة والدارقطني: ضعيف الحديث.\nوقال أبو داود: ليس بشيء.\nوقال النسائي والدولابي: متروك الحديث.\nزاد النسائي: وليس بثقة.\nوقال ابن عدي: وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة، وعامة حديثه مما لا يتابع عليه.\nوقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة، لا يجوز الاحتجاج به.\nقيل: إنه مات سنة سبع وثمانين ومائة.\nقلت: وقال الساجي: ضعيف الحديث، وكان صدوقا يهم، كان يغير أحاديث ثابت عن الشيوخ، فيجعلها عن أنس.\nوقال ابن البرقي عن ابن معين: ضعيف.\nوقال العجلي: ضعيف الحديث.\nوقال الدارقطني أيضا: متروك.\nوقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، وكذا قال البزار.\nوذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم.\nوقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني: كان ضعيفا.\nوقال الحاكم: روى عن ثابت أحاديث مناكير.","vol":"4","page":458},{"text":"•<span id=\"link-482998\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9937> يوسف بن عطية الباهلي،</span> ويقال: القسملي، أبو المنذر الكوفي.\nروى عن: خالد بن إياس، وعمرو بن شمر، ومحمد بن عبيد الله العرزمي، ومسلم بن مالك الأزدي، وميمون بن أبي حمزة الأعور، ومروان بن كثير.\nوعنه: إسماعيل بن عمرو البجلي، وسهل بن صقير الخلاطي، وسهل بن عثمان العسكري، وعبد الله بن عمر بن أبان، وعمرو بن علي الصيرفي، ومحمد بن آدم المصيصي، وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: هو أكذب من البصري، قدم علينا فنزل المربد، وحدث بأحاديث منكرة عن قوم معروفين.\nوقال أبو حاتم، والدارقطني: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة.\nقلت: وقال البخاري: ضعيف.\nوقال البرقاني: سألت الدارقطني عن يوسف بن عطية، فقال: هما اثنان متروكان.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\n\n•<span id=\"link-483000\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9938> يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف بن جرجس،</span> ويقال: خرخس الفارسي، أبو يزيد المصري.\nروى عن: مالك والليث، وابن أبي الزناد، وابن وهب، والشافعي، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن بكير، والحارث بن مسكين، وهما من أقرانه، وابنه أبو سعيد بن يوسف، ومحمد بن عبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى وآخرون.\nقال عبد الغني بن سعيد: ولد سنة خمس وخمسين ومائة، ومات سنة أربع ومائتين.\nوقال أبو عمرو الكندي: ولد سنة ست وخمسين ومائة، وتوفي سنة خمس ومائتين.\nوقال ابن يونس: كان رجلا صالحا توفي في صفر سنة خمس ومائتين، روى الحارث بن مسكين عنه أشياء فاتته عن ابن وهب.\nقلت: وقال أبو عمرو الكندي: كان فقيها مفتيا، وهو أحد أوصياء الشافعي، وذكر يوما عند سعيد الآدم فقال: رجل صالح فقيه.\n\n•<span id=\"link-483002\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-9939> يوسف بن عيسى بن دينار الزهري،</span> أبو يعقوب المروزي.\nروى عن: عمه يحيى، وحفص بن غياث، والفضل بن موسى، وأبي معاوية، ووكيع، وابن عيينة، وعبد الله بن نمير، وعلي بن عاصم، وابن فضيل، وغيرهم.\nوعنه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وأحمد بن سيار المروزي، وعبدة بن سليمان البصري، والحسن بن سفيان، وعمر بن محمد بن بجير، وآخرون.\nقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو والبخاري والنسائي: مات سنة تسع وأربعين ومائتين.\nقلت: وقال الحاكم: هو جد شيخنا أبي الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف البخاري، وكان شيخنا أبو الفضل يذكر فضائل جده وزهده وورعه وكثرة صدقاته وإحسانه وما خلف من أوقافه ببخارى ونيسابور.\n\n•<span id=\"link-483004\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9940> يوسف بن أبي كثير.</span>\nعن: نوح بن ذكوان.\nوعنه: بقية بن الوليد.\nقلت: هو أحد شيوخ بقية الذين لا يعرفون.\n\n•<span id=\"link-483006\"> </span><span data-type='title' id=toc-9941>يوسف بن مازن،</span> في ترجمة يوسف بن سعد.\n\n•<span id=\"link-483008\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9942> يوسف بن ماهك بن بهزاد الفارسي المكي،</span> مولى قريش، والصحيح أنه غير يوسف بن مهران.\nروى عن: أبيه، وأمه مسيكة، وأبي هريرة، وعائشة، وحكيم بن حزام، وعبد الله بن صفوان، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبيد بن عمير وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وغيرهم.\nوأرسل عن أبي بن كعب.\nوعنه: عطاء بن أبي رباح وهو من أقرانه وأيوب،","vol":"4","page":459},{"text":"وأبو بشر، وحميد الطويل، وابن خثيم، وابن جريج، وإبراهيم بن مهاجر، وعمرو بن مرة، ويعلى بن حكيم، والوليد بن عبد الله بن أبي مغيث، وأبو زيد عبد الملك بن ميسرة العامري، وجعفر بن سليمان الضبعي وآخرون.\nقال ابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال ابن خراش: ثقة عدل.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثلاث ومائة.\nوقال الهيثم بن عدي: مات سنة عشر.\nوقال الواقدي، وخليفة، وجماعة: مات سنة ثلاث عشرة.\nوقيل: مات سنة أربع عشرة ومائة.\nقلت: حكى هذا ابن سعد أيضا، وزاد: وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال ابن حبان: مات سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة ست.\nوروى القراب في تاريخه بإسناده إلى الهيثم بن عدي قال: سنة ثلاث ومائة مات فيها يوسف بن ماهك، ويحيى بن وثاب، وذكر غيرهما، وهذا يدل على أنه في سنة ثلاث بغير عشر؛ لأن يحيى بن وثاب مات فيها اتفاقا.\n\n•<span id=\"link-483010\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-9943> يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس،</span> ويقال: محمد بن يوسف بن ثابت الأنصاري الخزرجي.\nروى عن: أبيه عن جده.\nوعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة المازني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483012\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9944> يوسف بن محمد بن صيفي،</span> ويقال: ابن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان التيمي، مولى ابن جدعان.\nروى عن: أبيه، وعمه عبد الحميد بن زياد.\nوعنه: يوسف بن عدي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعبد الله بن إسحاق الطلحي، وعلي بن بحر بن بري، وإبراهيم بن المنذر، وهشام بن عمار.\nقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483014\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9945> يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي.</span>\nروى عن: أبيه عن جابر في ذم كثرة النوم.\nوعنه: معاذ بن معاذ العنبري، وعبد الله بن جعفر الرقي، وابن أبي فديك، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وسنيد بن داود، وغيرهم.\nقال أبو زرعة: صالح، وهو أقل رواية من أخيه المنكدر بن محمد.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه.\nوقال الآجري عن أبي داود: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الدولابي: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.\nوقال الطبراني في الصغير: لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابنه يوسف، تفرد به سنيد.\nقلت: وقال ابن عدي هذا الكلام بعد أن أورد له ستة أحاديث، وقال: لا أعلم له غيرها.\nوقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.\nوقال ابن حبان: غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج به.\nوقال الأزدي: متروك الحديث.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-483016\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9946> يوسف بن محمد العصفري،</span> أبو يعقوب الخراساني، نزيل البصرة.\nروى عن: الثوري، ومروان بن معاوية، ويحيى بن سليم الطائفي.\nوعنه: البخاري، وحرب بن إسماعيل الكرماني - وكناه - وسعيد بن عبد الله بن أبي عبد الرحمن الفراء","vol":"4","page":460},{"text":"البصري.\nقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\n\n•<span id=\"link-483018\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9947> يوسف بن مروان النسائي،</span> أبو الحسن الرقي المؤذن، نزيل بغداد.\nروى عن: فضيل بن عياض، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن عمرو، وابن المبارك، وابن عيينة، وأبي إسحاق الفزاري، ومخلد بن الحسين.\nوعنه: أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وعباس الدوري، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وأحمد بن محمد بن بكر القصير، وعبد الله بن أحمد بن حنبل.\nقال أبو علي بن الصواف عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا يوسف بن مروان المؤذن، ثقة.\nوقال الخطيب: كان ثقة.\nوقال موسى بن هارون: مات ببغداد في المحرم أو صفر سنة ثمان وعشرين ومائتين.\n\n•<span id=\"link-483020\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9948> يوسف بن مسعود بن الحكم الزرقي الأنصاري المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وعن جدته أم أبيه، ولها صحبة.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر العمري.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن السني في كتاب الإخوة: اسم جدته أسماء.\nقلت: ذكر الحاكم أبو عبد الله أن يحيى بن سعيد الأنصاري تفرد بالرواية عنه، فتحرر رواية عبيد الله عنه مع أن حديثه عند النسائي في المتابعات.\n\n•<span id=\"link-483022\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-9949> يوسف بن المنازل التيمي،</span> أبو يعقوب الكوفي.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وعبدة بن سليمان، ومحمد بن فضيل.\nوعنه: أبو سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي، وعباس الدوري، وأبو حاتم، وابن أبي خيثمة، وعلي بن عبد العزيز، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.\nوقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الأولى سنة ثلاث عشرة ومائتين.\n\n•<span id=\"link-483024\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-9950> يوسف بن مهران البصري.</span>\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن جعفر، وجابر.\nوعنه: علي بن زيد بن جدعان، وقال: كان يشبه حفظه حفظ عمرو بن دينار.\nوقال الميموني عن أحمد: يوسف بن مهران لا يعرف ولا أعرف أحدا روى عنه إلا علي بن زيد.\nوقال أبو حاتم – وبنحوه قال أبو داود -: لا أعلم روى عنه غير علي بن زيد، وروى بعضهم عن علي بن زيد فقال: عن يوسف بن ماهك، ويوسف بن مهران أصح، يكتب حديثه ويذاكر به.\nوقال أبو زرعة: ثقة.\nوقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث.\nوقال أبو داود الطيالسي، عن شعبة عن أبي بشر، عن يوسف بن مهران، عن حكيم بن حزام عن النبي ﵌: لا تبع ما ليس عندك.\nكذا وقال غندر وغير واحد عن شعبة عن يوسف بن ماهك، وهو المحفوظ.\nقلت: هذا يدل على أن شعبة كان يرى أن يوسف بن مهران، ويوسف بن ماهك واحد.\n\n•<span id=\"link-483026\"> </span>خ د ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-9951> يوسف بن موسى بن راشد بن بلال القطان أبو يعقوب الكوفي.</span> سكن الري فقيل له: الرازي، ثم انتقل إلى بغداد ومات بها.\nروى عن: عبد الله بن إدريس، وجرير بن عبد الحميد، وسلمة بن الفضل، وابن نمير، وأبي خالد الأحمر، وأبي أحمد الزبيري، وابن عيينة، وحكام بن سلم ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبي نعيم، وعاصم بن يوسف، وأحمد بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.","vol":"4","page":461},{"text":"وعنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي في مسند علي، وابن ماجه، وابنه أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى، وإبراهيم الحربي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن هارون بن المجدر، والبغوي، وابن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي، وعدة.\nقال أبو سعيد السكري: كتب عنه يحيى بن معين وكتبت معه عنه، وسئل عنه فقال: صدوق.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال النسائي: لا بأس به.\nوقال الخطيب: وصفه غير واحد بالثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال السراج: مات في صفر سنة ثلاث وخمسين ومائتين.\nقلت: وروى أيضا له ابن خزيمة في صحيحه.\nوقال مسلمة: كان ثقة.\n\n•<span id=\"link-483028\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9952> يوسف بن موسى التستري،</span> أبو غسان السكري، نزيل الري.\nروى عن: القطان، ووكيع، وأبي قتيبة، وأبي داود الطيالسي، وابن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وإبراهيم بن عيينة، وإبراهيم بن سعد السمان، وإسماعيل بن محمد بن جحادة، وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي.\nوعنه: إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبو جعفر أحمد بن فاذك التستري، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق.\n\n•<span id=\"link-483030\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-9953> يوسف بن ميمون القرشي المخزومي،</span> مولى آل عمرو بن حريث، ويقال: الحنفي الكوفي، أبو خزيمة، ويقال: ابن خريم الصباغ، ويقال: إنه بصري، ويقال: إنهما اثنان.\nروى عن: نافع مولى النبي ﵌، وأبي عبيدة بن حذيفة، وأنس بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، والحسن، وابن سيرين، وأبي إسحاق السبيعي، وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والثوري، والفضل بن موسى، وقطبة بن عبد العزيز، ومروان بن معاوية، والنعمان بن عبد السلام، وأبو مالك النخعي، ووكيع، وعلي بن مسهر، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: يوسف الصباغ مولى آل عمرو بن حريث ضعيف ليس بشيء.\nوقال أبو زرعة: واهي الحديث.\nوقال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث جدا.\nزاد أبو حاتم: ليس بالقوي، ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nوروى له ابن عدي أحاديث ثم قال: وهذه الأحاديث مع ما لم أذكره ليوسف الصباغ ما أرى بها بأسا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ولكنه جعلهما اثنين فذكر الراوي عن أبي عبيدة بن حذيفة في الثقات وذكر يوسف بن ميمون الصباغ في الضعفاء، فقال: فاحش الخطأ، كثير الوهم، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به.\nوفرق بينهما أيضا أبو حاتم الرازي وغيره.\nوقال ابن شاهين في الثقات: يوسف بن ميمون.\nقال إبراهيم بن أبي معاوية: كنت ليلة مع أبي فذكر يوسف بن ميمون فقال لي: يا إبراهيم، كان يوسف بن ميمون ممن رفعه الله تعالى بالصدق.\n\n•<span id=\"link-483032\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9954> يوسف بن واضح الهاشمي،</span> أبو يعقوب البصري المكتب.\nروى عن: معتمر بن سليمان، وقدامة بن شهاب، وعمر بن علي بن مقدم، والحسن بن حبيب بن ندبة.\nروى عنه: النسائي وروى أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو حاتم، وابن ياسين، وابن ناجية، وعلي بن","vol":"4","page":462},{"text":"الحسين البغدادي، ومحمد بن أحمد بن داود المؤدب، ومحمد بن الحسن بن علي بن بحر بن بري، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر الباغندي.\nقال أبو حاتم: محله الصدق.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: مات سنة خمسين ومائتين.\nوقال البخاري: مات سنة إحدى وخمسين.\nقلت: وقال مسلمة: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-483034\"> </span>ل ت -<span data-type='title' id=toc-9955> يوسف بن يحيى القرشي،</span> أبو يعقوب البويطي المصري الفقيه.\nروى عن: ابن وهب، والشافعي.\nوعنه: الربيع بن سليمان المرادي، وأبو الوليد بن أبي الجارود المكي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو إسماعيل الترمذي، ومحمد بن عامر المصيصي، وأبو سهل محمود بن النضر بن واصل البخاري، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أبو الوليد بن أبي الجارود: كان البويطي جاري فما كنت أنتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ أو يصلي.\nوقال أبو نعيم الجرجاني عن الربيع بن سليمان: كان أبو يعقوب أبدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالى، قال: وسمعت البويطي يقول: إنما خلق الله تعالى كل شيء بكن، فإن كانت كن مخلوقة فمخلوق خلق مخلوقا.\nقال الربيع: وما رأيت أحدا أنزع بحجة من كتاب الله تعالى من أبي يعقوب.\nوقال ابن أبي حاتم: في كتابي عن الربيع بن سليمان قال: كان لأبي يعقوب من الشافعي منزلة، وكان الرجل ربما يسأله عن المسألة فيقول: سل أبا يعقوب، وربما جاء إلى الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجهه الشافعي إلى أبي يعقوب ويقول: هذا لساني.\nوقال الحاكم: سمعت أبا العباس الأصم يقول: رأيت أبي في المنام فقال لي: يا بني عليك بكتاب البويطي فليس في الكتب أقل خطأ منه.\nوقال أبو سعيد بن يونس: كان من أصحاب الشافعي، وكان متقشفا حمل من مصر أيام المحنة بالقرآن إلى العراق فأرادوه على الفتنة فامتنع، فسجن ببغداد إلى أن توفي في السجن والقيد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.\nوقال مطين وموسى بن هارون وغيرهما: مات سنة إحدى، زاد موسى: في رجب، قال: وشهدت جنازته، وكان حبس في القرآن فلم يجب.\nوقال ابن عبد البر: كان من أهل الدين والعلم والفهم والثقة، صلبا في السنة، فيرد على أهل البدع، وكان حسن النظر.\nوقال الخطيب: كان صالحا متعبدا زاهدا.\nوقال محمد بن بشر الزنبري: سمعت الربيع يقول: كنا عند الشافعي فقال للبويطي: أنت تموت في الحديد، فذكر الحكاية، قال الربيع: فدخلت على البويطي أيام المحنة فرأيته مقيدا إلى أنصاف ساقيه، مغلولة يداه إلى عنقه.\nقلت: وقال الساجي: كان أبو يعقوب إذا سمع المؤذن وهو في السجن يوم الجمعة اغتسل ولبس ثيابه ومشى حتى يبلغ باب السجن فيقول له السجان: ارجع، فيقول: اللهم إنك تعلم أني قد أجبت داعيك فمنعوني.\nوقال الشافعي: ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف بن يحيى، وليس أحد من أصحابي أعلم منه.\n\n•<span id=\"link-483036\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9956> يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم القرشي،</span> مولى بني أمية، أبو يزيد القراطيسي المصري.\nحضر جنازة ابن وهب ورأى الشافعي.\nروى عن: أسد بن موسى، وحجاج بن إبراهيم الأزرق، وأبي صالح عبد الله بن صالح، والمعلى بن الوليد القعقاعي، والوليد بن صالح النحاس، ويعقوب بن إسحاق القلزمي.","vol":"4","page":463},{"text":"روى عنه: النسائي فيما ذكر صاحب الكمال، قال المزي: لم أقف على روايته عنه في السنن، وعبد الله بن جعفر بن الورد بن زنجويه، وعلي بن محمد العسكري، وأبو علي بن هارون بن شعيب، والحسين بن محمد الفرمي، وأبو القاسم الطبراني.\nقال ابن يونس: بلغت سنه مائة سنة إلا أربعة أشهر، وكان ثقة صدوقا.\nويقال: إنه ولد في آخر سنة أربع وثمانين ومائة، وتوفي سنة سبع وثمانين ومائتين.\nقلت: وقال مسلمة: توفي في ربيع الأول، أخبرنا عنه غير واحد.\nوقال أحمد بن سعيد الصدفي: سمعت أحمد بن خالد يقول: يوسف بن يزيد القراطيسي من أوثق الناس ولم أر مثله، ولا لقيت أحدا إلا وقد لين أو تكلم فيه إلا يوسف بن يزيد، ويحيى بن أيوب العلاف، ورفع من شأن يوسف.\n\n•<span id=\"link-483038\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-9957> يوسف بن يزيد البصري،</span> أبو معشر البراء العطار.\nروى عن: عبيد الله بن الأخنس، وسعيد بن عبد الله بن جبيرة بن حية، وخالد بن ذكوان، وأبي حازم بن دينار، وصدقة بن طيسلة، وموسى بن دهقان، وعثمان بن غياث وعدة.\nوعنه: زيد بن الخطاب، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وسيدان بن مضارب، ولوين، وغيرهم.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: يكتب حديثه.\nوقال أبو داود: ليس بذاك.\nوقال علي بن الجنيد عن محمد بن أبي بكر المقدمي: حدثنا أبو معشر البراء، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483040\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9958> يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون أبو سلمة المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ومحمد بن المنكدر، والزهري، وسعيد المقبري، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وعتبة بن مسلم المدني، وغيرهم.\nوعنه: يحيى بن حسان، وأبو الوليد الطيالسي، وعفان، وعارم، ومسدد، وسريج بن يونس، وعبد العزيز بن عبد الأويسي، وسليمان بن داود الهاشمي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وعبيد الله بن عمر القواريري، وشريح بن موسى، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وأبو مصعب الزبيري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وطالوت بن عباد الصيرفي، وعلي بن مسلم الطوسي، وآخرون.\nقال ابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن شيبة: ثقة.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة.\nوقال غيره: مات سنة خمس وثمانين ومائة.\nقلت: قال البخاري في تاريخه: حدثني هارون بن محمد قال: مات يوسف بن الماجشون سنة أربع أو خمس وثمانين.\nوقال ابن سعد: قال يوسف: ولدت في زمن سليمان بن عبد الملك.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا بأس به، كنا نأتيه فيحدثنا في بيت وجوار له في بيت آخر يضربن بالمعزفة.\nوقال الخليلي: ثقة، عمر حتى أدركه علي بن مسلم، وهو وإخوته يرخصون في السماع، وهم في الحديث ثقات.\n\n•<span id=\"link-483042\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9959> يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم السدوسي،</span> مولاهم، أبو يعقوب السلعي البصري الضبعي. كان ينزل في بني ضبعة.\nروى عن: سليمان التيمي، وكهمس بن الحسن،","vol":"4","page":464},{"text":"وحسين المعلم، وبهز بن حكيم، وأبي سفيان عيسى بن سنان، وهشام بن حسان، ومالك بن مغول، و<span data-type='title' id=toc-9965>يونس بن أبي إسحاق،</span> وشعبة، وعدة.\nوعنه: الوليد بن عمرو بن السكين الضبعي، وهلال بن بشر، ومحمد بن عمر المقدمي، وإسحاق بن إبراهيم الصواف، والحسين بن سلمة بن أبي كبشة، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمد بن الوليد القلانسي، وأحمد بن عصام الأصبهاني، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون.\nقال الأثرم عن أحمد: ثقة.\nوقال أبو موسى: كان يبيع السلع.\nوقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، يقال له: السلعي؛ لسلعة كانت على قفاه، وأكثرهم يقولون بكسر السين فيخطئون.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nيقال: مات بعد المائتين.\nقلت: وجزم ابن قانع بأنه مات سنة إحدى ومائتين.\nوقال البخاري في تاريخه: قال ابن المثنى - يعني أبا موسى: كان بقفاه سلعة، والذي حكاه المؤلف عنه أنه كان يبيع السلع لم أره ولا أفهم معناه، وقد قيده أبو علي الجياني بفتح السين، وله في البخاري حديث واحد في عدة أصحاب بدر.\n\n•<span id=\"link-483044\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-9960> يوسف بن يعقوب الصفار،</span> أبو يعقوب الكوفي.\nمولى بني هاشم، ويقال: مولى بني أمية.\nروى عن: أبي بكر بن أبي عياش، وعبد الله بن إدريس، ويحيى بن سعيد الأموي، وإسماعيل ابن علية، وعلي بن هشام العامري، ومعن بن عيسى القزاز، وأيوب بن النجار، وأبي أسامة وجماعة.\nوعنه: البخاري، ومسلم، وعبد الله بن أحمد، والدارميان، وموسى بن هارون، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو الأحوص ويعقوب بن سفيان، وابن أبي الدنيا، وابن أبي عاصم، والحسن بن سفيان وآخرون.\nقال أبو حاتم: ثقة من أهل الخير.\nوقال الآجري عن أبي داود: ما سمعت إلا خيرا.\nوقال ابن حبان في الثقات: كان يغرب.\nقال موسى بن هارون: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.\nقلت: وكذا نقل أبو داود.\nوقال ابن قانع: صالح، وليس له في البخاري سوى موضع واحد في الجهاد.\n\n•<span id=\"link-483046\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9961> يوسف القرشي الأموي المدني.</span>\nروى عن: مولاه عثمان بن عفان ومعاوية.\nوعنه: ابنه محمد بن يوسف.\nقال النسائي: يوسف هذا ليس بالمشهور.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483048\"> </span><span data-type='title' id=toc-9962>يوسف بن الحكم.</span>\nعن ابن عمر.\nصوابه عمران بن مسلم أبو الحكم، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-483050\"> </span><span data-type='title' id=toc-9963>يوسف الحماني.</span>\nعن: أبيه عن يوسف بن ميمون عن ابن سيرين، قال: من رأى ربه في المنام دخل الجنة.\n\n<span id=\"link-٤٨٣٠٥٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9964>من اسمه يونس</span>\n\n• ر م ٤ - يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي أبو إسرائيل الكوفي.\nروى عن: أبيه وأنس، وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري، وأبي السفر سعيد بن محمد، ويزيد بن أبي مريم وإبراهيم بن محمد بن سعد، وبكر بن ماعز، ومحارب بن دثار، ومغراء العبدي، وعامر الشعبي، والحسن البصري، والمغيرة بن شبل، وأبي داود الأعمى، وهلال بن خباب وجماعة.\nوعنه: ابنه عيسى، والثوري، وابن المبارك، وابن مهدي والقطان، ووكيع، وأبو إسحاق الفزاري، والفضل بن موسى، وأبو المنذر إسماعيل بن عمر، وحجاج بن محمد وزيد بن الحباب، وشبابة بن سوار، وأبو قتيبة، وعبد الرحمن بن غزوان، والنضر بن شميل، وعمرو بن","vol":"4","page":465},{"text":"محمد العنقزي، وأبو بكر الحنفي، ومخلد بن يزيد، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو نعيم الفضل بن دكين وآخرون.\nقال عمرو بن علي عن ابن مهدي: لم يكن به بأس، قال: وحدث عنه يحيى، وعبد الرحمن.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه عن يحيى بن سعيد: كان يونس يقول: حدثنا إسحاق سمعت عدي بن حاتم بحديث: اتقوا النار ولو بشق تمرة.\nوقال يحيى بن سعيد: وحدثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم بهذا.\nوقال صالح بن أحمد عن علي ابن المديني: سمعت يحيى، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال: كانت فيه غفلة شديدة، وكانت فيه سجية.\nوقال بندار عن سلم بن قتيبة: قدمت من الكوفة فقال لي شعبة: من لقيت؟ قلت: فلان وفلان ويونس بن أبي إسحاق قال: ما حدثك؟ فأخبرته وقلت: قال: حدثنا بكر بن ماعز، فسكت ساعة ثم قال: فلم يقل لك: حدثنا عبد الله بن مسعود.\nوقال الأثرم: سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه، وقال: حديث إسرائيل أحب إلي منه.\nوقال أبو طالب عن أحمد: في حديثه زيادة على حديث الناس، قلت: يقولون: إنه سمع في الكتب فهي أتم، قال إسرائيل: ابنه قد سمع وكتب، فلم يكن فيه زيادة مثل يونس.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: حديثه مضطرب.\nوقال أيضا: سألت أبي عن عيسى بن يونس فقال: عن مثل عيسى تسأل؟ قلت: فأبوه يونس؟ قال: كذا وكذا.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nقلت: فيونس أو إسرائيل من أحب إليك؟ قال: كل ثقة.\nوقال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه.\nوقال النسائي: ليس به بأس.\nوقال ابن عدي: له أحاديث حسان وروى عنه الناس، وحديث أهل الكوفة عامته تدور على ذلك البيت.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة، وكذا قال ابن سعد وغيره في تاريخ وفاته.\nقلت: وقال ابن المديني: مات سنة اثنتين، ويقال: سنة تسع.\nوقال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمان وخمسين ومائة، وتتمة كلام ابن سعد: وكانت له سنن عالية وروى عن عامة رجال أبيه، وكان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال الساجي: صدوق، كان يقدم عثمان على علي، وضعفه بعضهم.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ربما وهم في روايته.\nوقال العجلي: جائز الحديث.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: ليس به بأس.\n\n•<span id=\"link-483055\"> </span>خت م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9966> يونس بن بكير بن واصل الشيباني أبو بكر،</span> ويقال: أبو بكير، الجمال الكوفي الحافظ.\nروى عن: أبي خلدة خالد بن دينار السعدي، وخالد بن دينار النيلي، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وأسباط بن نصر، وهشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق، وعمر بن ذر، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، والنضر أبي عمر الخزاز، وغيرهم.\nوعنه: ابنه عبد الله، ويحيى بن معين، وسعيد بن سليمان، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبيد بن يعيش، وأبو كريب، وأبو موسى، وأبو سعيد الأشج، وسفيان بن وكيع، ومصرف بن عمرو، وهناد بن السري، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وغيرهم.\nقال مضر بن محمد عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدوري عن ابن معين: كان صدوقا.","vol":"4","page":466},{"text":"وقال عثمان بن سعيد عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: يخالف في يونس.\nوقال عثمان أيضا: لا بأس به.\nوقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: كان ثقة صدوقا إلا أنه كان مع جعفر بن يحيى، وكان موسرا، فقال له رجل: إنهم يرمونه بالزندقة، فقال: كذب، ثم قال يحيى: رأيت ابني أبي شيبة أتياه فأقصاهما وسألاه كتابا فلم يعطهما، فذهبا يتكلمان فيه. قال يحيى بن معين: قد كتبت عنه. وقال أبو خيثمة: قد كتبت عنه.\nوقال العجلي: بكر بن يونس بن بكير لا بأس به، كان أبوه علي مظالم جعفر وبعض الناس يضعفونهما.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة أي شيء ينكر عليه؟ قال: أما في الحديث فلا أعلمه، وسئل عنه أبي فقال: محله الصدق.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس هو عندي بحجة، كان يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال مرة: ضعيف.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال مطين وغيره: مات سنة تسع وتسعين ومائة.\nقلت: وقال إبراهيم بن داود: سألت محمد بن عبد الله بن نمير عنه فقال: ثقة رضي.\nوقال عبيد بن يعيش: حدثنا يونس بن بكير، وكان ثقة.\nوقال ابن عمار: هو اليوم ثقة عند أصحاب الحديث.\nوقال الجوزجاني: ينبغي أن يتثبت في أمره.\nوقال الساجي: كان ابن المديني لا يحدث عنه، وهو عندهم من أهل الصدق.\nوقال أحمد بن حنبل: ما كان أزهد الناس فيه وأنفرهم عنه وقد كتبت عنه.\nقال الساجي: وحدثني أحمد بن محمد، يعني بن محرز، قال: قلت ليحيى الحماني: ألا تروي عن يونس بن بكير؟ قال: لم يكن ظاهرا، قال: وقلت لابن أبي شيبة: ألا تروي عنه؟ قال: كان فيه لين.\nقال الساجي: وكان صدوقا إلا أنه كان يتبع السلطان، وكان مرجئا.\n\n•<span id=\"link-483057\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9967> يونس بن جبير الباهلي،</span> أبو غلاب البصري.\nروى عن: ابن عمر، والبراء بن عازب، وجندب البجلي، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وكثير بن الصلت، وحطان بن عبد الله الرقاشي، وغيرهم.\nروى عنه: حميد بن هلال، وابن سيرين، وقتادة، وابن عون وجماعة.\nقال ابن سعد: أوصى أن يصلي عليه أنس بن مالك لما مات.\nوقال ابن معين: ثقة.\nوقال النسائي: ثقة ثبت.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلام ابن سعد: وكان ثقة.\nوقال ابن علية عن أيوب عن محمد: لقيت أبا غلاب يونس بن جبير، وكان ذا ثبت فحدثني.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال البخاري: مات بعد التسعين.\n\n•<span id=\"link-483059\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9968> يونس بن الحارث الثقفي الطائفي،</span> نزيل الكوفة.\nروى عن: إبراهيم بن أبي ميمونة، وعمرو بن الشريد، وأبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي، وأبي بردة بن أبي موسى، وعامر الشعبي، وعمرو بن شعيب، وغيرهم.\nوعنه: الثوري، ووكيع، وقتيبة، وأبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، ومحمد بن بشر العبدي، ومعاوية بن هشام، وأبو داود الحفري، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أحاديثه مضطربة، قال: وسألته عنه مرة أخرى فضعفه.\nوقال الدوري عن ابن معين: لا شيء.","vol":"4","page":467},{"text":"وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ليس به بأس، يكتب حديثه.\nوقال أبو حاتم: ليس بقوي.\nوقال أبو داود: مشهور، روى عنه غير واحد.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال مرة: ليس بالقوي.\nوقال: ابن عدي ليس به بأس، وليس له في الحديث إلا اليسير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: وسألت ابن معين عنه فقال: كنا نضعفه ضعفا شديدا.\nوقال الساجي: ضعيف، إلا أنه لا يتهم بالكذب.\n\n•<span id=\"link-483061\"> </span><span data-type='title' id=toc-9969>يونس بن حلبس،</span> هو ابن ميسرة، يأتي.\n\n•<span id=\"link-483063\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-9970> يونس بن خباب الأسيدي،</span> مولاهم، أبو حمزة، ويقال: أبو الجهم، الكوفي.\nروى عن: أبيه، ونافع بن جبير بن مطعم، ومجاهد بن جبر، والمنهال بن عمرو الأسدي، وطلق بن حبيب، وعبد الله بن بريدة، وأبي البختري، وجرير بن أبي الهياج الأسدي، وغيرهم، وأرسل عن يعلى بن مرة.\nوعنه: ابنه محمد، وأبو الزبير، ومنصور بن المعتمر، وهما من أقرانه، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعبادة بن مسلم الفزاري، وشعبة، والثوري، وزيد بن أبي أنيسة، وحماد بن زيد، وعباد بن عباد المهلبي، ويحيى بن يعلى الأسلمي، ومعتمر بن سليمان، وآخرون.\nقال علي ابن المديني عن يحيى القطان: ما تعجبنا الرواية عنه.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان ابن مهدي لا يحدث عنه.\nوقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه.\nوقال الدوري عن ابن معين: رجل سوء، وكان يشتم عثمان.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: لا شيء.\nوقال الجوزجاني: كذاب مفترٍ.\nوقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال الآجري عن أبي داود: يونس بن خباب شتام الصحابة، حدثني من سمع عليا - يعني ابن المديني - يقول: لا أحدث حتى أتوسد يميني.\nقال أبو داود: وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة، وليس الرافضة كذلك.\nوقال أبو داود عن موسى بن إسماعيل عن عباد بن عباد: سمعت يونس بن خباب يقول: عثمان بن عفان قتل ابنتي النبي ﷺ، فقلت له: قتل واحدة فلم زوجه الأخرى؟.\nوقال النسائي: ليس بالقوي، مختلف فيه.\nوقال مرة: ليس بثقة.\nوقال في موضع آخر: إبراهيم بن مهاجر ليس بالقوي في الحديث، وكذلك يونس بن خباب هو عندنا دون إبراهيم بن مهاجر.\nقلت: ونقل ابن الجوزي أن يحيى بن سعيد كذبه.\nوقال الساجي: صدوق في الحديث تكلموا فيه من جهة رأيه السوء.\nقال أحمد بن حنبل: كان خبيث الرأي.\nوقال ابن معين: كان ثقة، وكان يشتم عثمان.\nوقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: يونس بن خباب ثقة صدوق.\nوقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه.\nوقال الدارقطني: كان رجل سوء فيه شيعية مفرطة، كان يسب عثمان.\nوقال الحاكم أبو أحمد: تركه يحيى وعبد الرحمن، وأحسنا في ذلك لأنه كان يشتم عثمان، ومن سب أحدا من الصحابة فهو أهل أن لا يروي عنه.\nوقال العقيلي: كان يغلو في الرفض.\nوقال يعقوب بن سفيان: ومشتهر عنه أنه كان يتناول","vol":"4","page":468},{"text":"عثمان.\nوقال العجلي: شيعي غال.\nوقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: ليس بينه وبين هلال بن خباب نسب، ويونس بن خباب فوق الشيعي، وعن أبي داود قال: ليس في حديثه نكارة إلا أنه زاد في حديث عذاب القبر: وعلي وليي.\nوقال إبراهيم بن زياد سبلان: حدثنا عباد بن عباد قال: أتيت يونس بن خباب فسألته عن حديث عذاب القبر، فحدثني به فقال: هنا كلمة أخفاها الناصبية، قلت: ما هي؟ قال: إنه ليسأل في قبره: من وليك؟ فإن قال: علي، نجا، فقلت: والله ما سمعنا بهذا، قال: من أين أنت؟ قلت: من أهل البصرة، قال: أنت عثماني خبيث، فذكر بقية القصة نحو ما حكاه في الأصل.\n\n•<span id=\"link-483065\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-9971> يونس بن راشد الجزري،</span> أبو إسحاق الحراني القاضي.\nروى عن: خصيف، وعبد الكريم بن مالك، وعلي بن بذيمة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر العمري، وغيرهم.\nوعنه: سعيد بن حفص النفيلي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو جعفر النفيلي، وآخرون.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال أبو حاتم: كان أثبت من عباد بن بشير، يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال البخاري: كان مرجئا.\nوقال النسائي: كان داعية.\n\n•<span id=\"link-483067\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-9972> يونس بن أبي سالم،</span> هو يونس بن يوسف الليثي. كذا سماه ابن أبي ذئب.\n\n•<span id=\"link-483069\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-9973> يونس بن سليم الصنعاني.</span>\nعن: يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب عن عروة عن عبد الرحمن القاري عن عمر قال: كان إذا نزل الوحي على رسول الله ﷺ سمع عند وجهه كدوي النحل، الحديث.\nوعنه: عبد الرزاق.\nقال النسائي: هذا حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير يونس، ويونس لا نعرفه.\nوقال أبو حاتم: قال أحمد: سألت عبد الرزاق عنه فقال: أظنه لا شيء.\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ما أعرفه، يروي عنه غير عبد الرزاق.\nوذكره ابن حبان في الثقات فقال: روى عن يونس بن يزيد، وثور بن يزيد، وعنه اليمانيون عبد الرزاق وغيره.\nقلت: وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به، ويقال في أبيه سليمان أيضا.\n\n•<span id=\"link-483071\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9974> يونس بن سيف القيسي الكلاعي الحمصي.</span>\nروى عن: الحارث بن زياد، وأبي إدريس الخولاني، وغضيف بن الحارث، وأبي كبشة السلولي، وغيرهم.\nوعنه: ثور بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومروان بن سالم، ومعاوية بن صالح، وآخرون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه ابن سعد قال: وكان معروفا وله أحاديث.\nوقال ابن حبان: سأل أبا أمامة عن صيد المعراض.\nوقال البزار: صالح الحديث.\nوقال الدارقطني: ثقة حمصي.\nوحكى البخاري أنه قيل فيه يوسف بن سيف.\n\n•<span id=\"link-483073\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-9975> يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص بن حيان الصدفي،</span> أبو موسى المصري.\nروى عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم، وابن وهب، وأبي ضمرة، والشافعي وأشهب، وأيوب بن سويد الرملي، ومعن بن عيسى القزاز، وعبد الله بن نافع الصائغ،","vol":"4","page":469},{"text":"ويحيى بن حسان التنيسي، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، والنسائي، وابن ماجه، وابنه أحمد بن يونس، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن خزيمة، وعمر بن محمد البجيري، وأبو محمد بن أبي حاتم، وأبو عوانة الإسفراييني، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري وآخرون.\nقال أبو حاتم: سمعت أبا الطاهر بن السرح يحث عليه ويعظم شأنه.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يوثقه ويرفع من شأنه.\nوقال النسائي: ثقة.\nوقال علي بن الحسن بن قديد: كان يحفظ الحديث.\nوقال الطحاوي: كان ذا عقل، حدثني علي بن عمرو بن خالد الحراني سمعت أبي يقول: قال لي الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب، فنظرت إليه فقال: ما يدخل منه أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وذكر حفيده عبد الرحمن بن أحمد بن يونس أن دعوتهم في الصدف وليسوا من أنفسهم ولا مواليهم، قد توفي غداة الاثنين ليومين مضيا من ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين، وكان مولده في ذي الحجة سنة سبعين ومائة.\nقلت: وكان إماما في القراءات، قرأ على ورش وغيره، وقرأ عليه ابن جرير الطبري وجماعة.\nوقال أبو عمر الكندي: كان فقيرا شديد التقشف مقبولا عند القضاة، قال يحيى بن حسان: يونسكم هذا من أركان الإسلام، قال أبو عمر: كان يستسقى بدعائه.\nوقال مسلمة بن قاسم: كان حافظا، وقد أنكروا عليه تفرده بروايته عن الشافعي حديث: لا مهدي إلا عيسى، أخرجه ابن ماجه عنه، وكذا الذهبي يدعي أن يونس دلسه ويستند في ذلك أن أبا الطاهر رواه عن يونس فقال: حدثت عن الشافعي لكن رواه ابن منده في فوائده من طريق الحسن بن يوسف الطرائفي وأبي الطاهر المذكور، كلاهما عن يونس أخبرنا الشافعي، ورواه يوسف الميانجي عن ابن خزيمة، وابن أبي حاتم وزكريا الساجي وغير واحد عن يونس حدثنا الشافعي.\n\n•<span id=\"link-483075\"> </span>كد -<span data-type='title' id=toc-9976> يونس بن عبيد الله العمري الليثي،</span> أبو عبد الرحمن البصري.\nروى عن: مبارك بن فضالة، ومالك بن أنس، وشهاب بن خراش، وعدي بن الفضل.\nوعنه: أبو موسى وبندار، وعمرو بن علي الفلاس، وعلي بن نصر الجهضمي وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون.\nقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.\n\n•<span id=\"link-483077\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9977> يونس بن عبيد بن دينار العبدي،</span> مولاهم، أبو عبيد البصري. رأى أنسا.\nوروى عن: إبراهيم التيمي، وثابت البناني، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، والحكم بن الأعرج، وزياد بن جبير، وأبي معشر زياد بن كليب، ومحمد بن زياد الجمحي، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو بن سعيد الثقفي، وحميد بن هلال، وشعيب بن الحبحاب، وعطاء بن أبي رباح، وعمار بن أبي عمار، وعبيدة بن أبي خداش، وجرير بن يزيد، وحصين بن أبي الحر، وعطاء بن فروخ وجماعة.\nوعنه: ابنه عبد الله، وشعبة، والثوري، ووهيب، وسفيان بن حسين، وأبو جعر الرازي، والقاسم بن مطيب والحمادان، ويزيد بن زريع، وعبد الله بن عيسى الخزاز، وخارجة بن مصعب، وإبراهيم بن طهمان، وهشيم، وخالد بن عبد الله الواسطي، وأبو شهاب الحناط، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، وأبو همام بن الزبرقان، وابن علية، وبشر بن المفضل، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، قال: ما كتبت شيئا قط، ومات سنة أربعين ومائة، فحمله بنو العباس على أعناقهم.","vol":"4","page":470},{"text":"وقال أحمد، وابن معين، والنسائي: ثقة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: يونس أحب إليك في الحسن أو حميد؟ فقال: كلاهما.\nوقال ابن المديني: يونس بن عبيد أثبت في الحسن من ابن عون.\nوقال أبو زرعة: يونس أحب إلي في الحسن من قتادة؛ لأن يونس من أصحاب الحسن وقتادة ليس من أقران يونس، ويونس أحب إلي من هشام بن حسان، وكذا قال أبو حاتم، وزاد: هو ثقة أكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ التيمي منزلة يونس.\nوقال سلمة بن علقمة: جالست يونس بن عبيد فما استطعت أن آخذ عليه كلمة.\nوقال عارم عن حماد بن زيد: كان يونس بن عبيد يحدثنا ثم يستغفر ثلاثا.\nوقال الأصمعي عن مؤمل بن إسماعيل: جاء رجل شامي إلى سوق الخزازين قال: عندك مطرف بأربعمائة؟ فقال يونس: عندنا بمائتين، ثم قام إلى الصلاة ورجع فوجد ابن أخيه قد باع المطرف من الشامي بأربعمائة، فقال يونس: يا عبد الله هذا المطرف الذي عرضت عليك بمائتين، فإن شئت خذه وخذ مائتين، وإن شئت فدعه، قال: من أنت؟ قال: يونس بن عبيد، قال: فوالله إنا نكون في نحر العدو فإذا اشتد علينا الأمر، قلنا اللهم رب يونس فرج عنا، فيفرج عنا، فقال يونس: سبحان الله سبحان الله.\nوقال سعيد بن عامر: قال يونس بن عبيد: هان علي أن آخذ ناقصا وغلبني أن أعطي راجحا، وقال سعيد بن عامر عن سلام بن أبي مطيع أو غيره قال: ما كان يونس بأكثرهم صلاة ولا صوما، ولكن لا والله ما حضر حق من حقوق الله ﷾ إلا وهو متهيئ له.\nوقال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت النضر بن شميل وسعيد بن عامر يقولان: غلا الخز في موضع، وكان يونس خزازا، فعلم بذلك واشترى متاعا بثلاثين ألفا، ثم قال بعد لصاحبه: هل كنت علمت أن المتاع غلا هناك؟ قال: لا، ولو علمت لم أبع، فقال: هلم إلي مالي وخذ مالك، فرده عليه.\nوقال بشر بن المفضل: جاءت امرأة بمطرف خز إلى يونس بن عبيد فألقته إليه تعرضه عليه في السوق، فنظر إليها فقال لها: بكم؟ فقالت: بستين درهما، فألقاه إلى جار له فقال: كيف تراه؟ قال بعشرين ومائة، قال أرى ذاك ثمنه، فقال لها: استأمري أهلك في بيعه بخمس وعشرين ومائة.\nوقال غسان بن المفضل عن إسحاق بن إبراهيم: نظر يونس بن عبيد إلى قدميه عند موته فبكى فقيل له: ما يبكيك أبا عبد الله، فقال: قدماي لم تغبر في سبيل الله تعالى، وقال غسان بن المفضل قال: حدثني عبد الملك بن موسى وكان جاره قال: ما رأيت رجلا قط كان أشد استغفارا من يونس.\nوقال حماد بن زيد: سمعته يقول: عمدنا إلى ما فيه صلاح الناس فكتبناه وعمدنا إلى ما يصلحنا فتركناه.\nوقال جسر أبو جعفر: قلت ليونس بن عبيد: مررت بقوم يختصمون في القدر، فقال: لو همتهم ذنوبهم ما اختصموا في القدر.\nوقال خويل بن واقد الصفار: سمعت رجلا سأل يونس بن عبيد فقال: جار لي معتزلي مريض أعوده؟ فقال: أما لحسبة فلا.\nوقال حرب بن ميمون عن خويل ختن شعبة: سمعت يونس بن عبيد يقول لابنه: أنهاك عن الزنا والسرقة وشرب الخمر، ولأن تلقى الله تعالى بهن أحب إلي من أن تلقاه برأي عمرو بن عبيد وأصحابه.\nوقال مخلد بن حسين عن هشام بن حسان: ما رأيت أحدا يطلب بعلمه الله تعالى إلا يونس بن عبيد.\nوقال ضمرة عن ابن شوذب: اجتمع يونس بن عبيد، وابن عون فتذاكرا الحلال والحرام فكلاهما قال: ما أعلم في مالي درهما حلالا.\nوقال ابن عائشة عن شيخ له: التقى يونس وأيوب فلما ولى يونس قال أيوب: قبح الله العيش بعدك.\nوقال حماد بن زيد: ولد قبل الجارف.","vol":"4","page":471},{"text":"وقال حميد بن الأسود: كان أسن من ابن عون بسنة.\nوقال فهد بن حيان: مات سنة تسع وثلاثين ومائة.\nقلت: وفيها أرخه عمرو بن علي، وأبو موسى، وخليفة بن خياط، وابن أبي عاصم وجماعة.\nوقال سفيان بن حسن: حدثني الثقة<span data-type='title' id=toc-9978> يونس بن عبيد.</span>\nوقال ابن حبان في الثقات: كان من سادات أهل زمانه علما وفضلا وحفظا وإتقانا وسنة وبغضا لأهل البدع مع التقشف الشديد والفقه في الدين والحفظ الكثير.\nوقال ابن أبي خيثمة: قلت لابن معين: سمع يونس من نافع؟ قال: لا، قال: وحدثنا عبيد الله بن عمر عن يزيد بن زريع قال: ما منعني أن أحمل عن يونس أكثر مما حملت عنه إلا أني لم أكتب عنه إلا ما قال: سمعت أو سألت أو حدثنا الحسن.\nوقال الترمذي: قال البخاري: ما أراه من نافع ولا أعرف ليونس من عطاء بن أبي رباح سماعا.\nوقال أحمد، وأبو حاتم: لم يسمع من نافع شيئا.\n\n•<span id=\"link-483079\"> </span>د ت س - يونس بن عبيد، مولى محمد بن القاسم الثقفي.\nروى عن: البراء بن عازب في الرواية.\nوعنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن القطان: مجهول.\nقال الزبير: لا يدرى من هو، ولهم شيخ آخر أقدم من هذا يقال له:\n\n•<span id=\"link-483081\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-9979> يونس بن عبيد الثقفي.</span>\nهو الذي خاصم معاوية في زياد لأن زيادا كان ينتمي إلى عبيد قبل استلحاق معاوية له. ذكره أبو عبد الله بن الأعرابي اللغوي.\nوذكر الخطيب في المتفق عن أحمد قال: يونس بن عبيد روى عنه ابن عيينة، ويحيى القطان، وتعقبه الخطيب بأنه يونس بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-483083\"> </span><span data-type='title' id=toc-9980>يونس بن عبيد العمري.</span>\nذكر الخطيب في المتفق أنه روى عن المبارك بن فضالة، وقد تقدم أنه يونس بن عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-483085\"> </span><span data-type='title' id=toc-9981>يونس بن عمر بن عبيد الله.</span>\nهو يونس بن أبي إسحاق، تقدم.\n\n•<span id=\"link-483087\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9982> يونس بن أبي الفرات القرشي،</span> مولاهم، ويقال: المعولي أبو الفرات البصري الإسكاف.\nروى عن: الحسن، وعمر بن عبد العزيز، وقتادة، وأبي حمزة جار شعبة.\nوعنه: هشام الدستوائي، ومحمد بن مروان العقيلي، ومحمد بن بكر البرساني.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أرجو أن يكون: ثقة صالح الحديث.\nوقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال أبو داود، والنسائي: ثقة، له عندهم حديث واحد عن قتادة عن أنس: ما أكل رسول الله ﷺ على خوان، الحديث.\nقلت: وقال ابن عدي في ترجمة سعيد بن أبي عروبة: يونس بن أبي الفرات بصري ليس بالمشهور.\nوقال ابن سعد: كان معروفا وله أحاديث.\nوقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في روايته.\n\n•<span id=\"link-483089\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-9983> يونس بن القاسم الحنفي أبو عمر اليمامي.</span>\nروى عن: إسحاق بن أبي طلحة، وعكرمة بن خالد، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وعطاء بن أبي رباح.\nوعنه: ابنه عمر، ويحيى بن إسحاق، ومسدد، سمع منه بمكة سنة أربع وسبعين ومائة.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.","vol":"4","page":472},{"text":"وقال البردعي: هو عندي منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-483091\"> </span><span data-type='title' id=toc-9984>يونس بن أبي كثير </span>عن أبي بردة في: لا نكاح إلا بولي.\nوعنه: أبو عبيدة الحداد.\nروى أبو داود الحديث من طريق أبي عبيدة عن يونس غير منسوب عن أبي بردة، وقال عقبه: يونس هذا هو ابن أبي كثير.\nهكذا حكاه البيهقي أنه رواه في بعض النسخ في سنن أبي داود، والصواب أنه يونس بن أبي إسحاق، فإن الحديث مشهور من روايته عن أبي بردة، وقد أخرجه البيهقي من طرق كذلك.\n\n•<span id=\"link-483093\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9985> يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد الحافظ المؤدب.</span>\nروى عن: داود بن أبي الفرات، وشيبان بن عبد الرحمن، وصالح المري، ونافع بن عمر الجمحي، وفليح، والحمادين، وحرب بن ميمون، وسلام بن أبي مطيع، وأبي أويس، والليث بن سعد، وعبد الواحد بن زياد، والقاسم بن الفضل، والمفضل بن فضالة، وشريك القاضي، ومعتمر بن سليمان، ويعقوب القمي، وأم نهار العبدية صاحبة أنس، وغيرهم.\nوعنه: ابنه إبراهيم، وأحمد، وعلي ابن المديني، وابنا أبي شيبة، وعبد الله المسندي، وأبو خيثمة، وحجاج بن الشاعر، ومجاهد بن موسى، وحسين بن عيسى البسطامي، وعبد بن حميد، وأبو الأزهر، والجوزجاني، وعبد الله بن سعد الزهري، وأحمد بن سعيد الرباطي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وعباس الدوري، وآخرون.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثقة.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال أحمد بن الخليل البرجلاني: حدثنا يونس بن محمد الصدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في صفر سنة سبع ومائتين.\nوكذا قال أبو حسان الزيادي.\nوقال خليفة، وابن سعد، ومطين وغيرهما: مات سنة ثمان.\nقلت: يونس بن محمد الصدوق، غير يونس بن محمد المؤدب، كما نبهنا على ذلك في الألقاب من هذا الكتاب.\n\n•<span id=\"link-483095\"> </span><span data-type='title' id=toc-9986>يونس بن مسلم بن أبي صغيرة.</span>\nعن: ابن عمر، صوابه: أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، مسلم.\n\n•<span id=\"link-483097\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-9987> يونس بن ميسرة بن حلبس،</span> ويقال: أبو عبيد، الدمشقي الأعمى.\nروى عن: واثلة بن الأسقع، وعبد الله بن بسر، وابن عمر، وابن عمرو، ومعاوية، وقيل: عن رجل عنه، وأبي إدريس الخولاني، وأبي عبد الله الصنابحي، وأم الدرداء، وعامر بن مسعود الزرقي وجماعة.\nوعنه: عمرو بن واقد، وخالد بن يزيد بن صبيح، وسعيد بن عبد العزيز، وسليمان بن عتبة، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ومدرك بن أبي سعد، ومروان بن جناح، ومعاوية بن يحيى الصدفي، والأوزاعي والوزير بن صبيح، وغيرهم.\nقال ابن سعد: كان ثقة.\nوقال معاوية بن صالح عن ابن معين: أدرك معاوية.\nوقال العجلي: شامي تابعي ثقة.\nوقال ابن عمار، وأبو داود، والدارقطني: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان من خيار الناس، وكان يقرئ في مسجد دمشق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال هشام بن عمار عن الهيثم بن عمران: كنت جالسا عند يونس بن حلبس، وكان عند غياب الشمس يدعو بدعوات فيها: اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك،","vol":"4","page":473},{"text":"فكنت أقول في نفسي من أين يرزق هذا الشهادة وهو أعمى، فلما دخلت المسودة دمشق قتل، فبلغني أن اللذين قتلاه بكيا عليه لما أخبرا من صلاحه.\nقال دحيم، وأبو زرعة وطائفة: قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة.\nزاد أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي: وهو ابن عشرين ومائة سنة.\nقلت: وقال البزار: ثقة من عباد أهل الشام.\n\n•<span id=\"link-483099\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-9988> يونس بن نافع الخراساني،</span> أبو غانم المروزي القاضي.\nروى عن: أبي سهل كثير بن زياد، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، ومنيع بن عبد الله، وأبي إياس الشامي والمثنى.\nوعنه: حامد بن آدم، وابن المبارك وعتبة بن عبد الله، ومعاذ بن أسد، وأبو تميلة المروزيون.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، مات سنة تسع وخمسين ومائة.\nقال ابن المبارك: هو أول من اختلفت إليه.\n\n•<span id=\"link-483101\"> </span>بخ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-9989> يونس بن يحيى بن نباتة الأموي،</span> أبو نباتة المدني.\nروى عن: سلمة بن وردان، وابن أبي ذئب، ومالك، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وداود بن قيس الفراء، وغيرهم.\nوعنه: أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، وبكر بن عبد الوهاب المدني والزبير بن بكار، وآخرون.\nقال أبو زرعة: كان صدوقا.\nوقال أبو حاتم: شيخ من أهل المدينة، فاضل، صالح الحديث، ليس به بأس، نحو معن بن عيسى.\nوقال أبو بكر بن شيبة الحزامي: كان من الثقات ولم ير ضاحكا قط.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة سبع ومائتين أو في حدودها.\n\n•<span id=\"link-483103\"> </span><span data-type='title' id=toc-9990>يونس بن يزيد بن سنان،</span> صوابه: نوح بن يزيد بن سيار.\n\n•<span id=\"link-483105\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-9991> يونس بن يزيد بن أبي النجاد،</span> ويقال: ابن مشكان بن أبي النجاد، الأيلي، أبو يزيد، مولى معاوية بن أبي سفيان.\nروى عن: أخيه أبي علي بن يزيد، والزهري، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وعمارة بن غزية، وعكرمة، وغيرهم.\nوعنه: جرير، وعمرو بن الحارث ومات قبله، وابن أخيه عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي، والليث، والأوزاعي، وسليمان بن بلال، وطلحة بن يحيى الزرقي، وابن المبارك، وابن وهب، والقاسم بن مبرور، ومفضل بن فضالة، وشبيب بن سعيد الحبطي وبقية بن الوليد، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وعبد الله بن رجاء المكي، وأبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي، وعبد الله بن عمر النميري، وعثمان بن عمر بن فارس، وآخرون.\nقال ابن المديني عن ابن مهدي: كان ابن المبارك يقول: كتابه صحيح.\nقال ابن مهدي: وكذا أقول.\nوقال عبدان عن ابن المبارك: إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس يعجبني، كأنهما خرجا من مشكاة واحدة.\nوقال عبد الرزاق عن ابن المبارك: ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند، وفي رواية: إلا يونس؛ فإنه كتب على الوجه.\nوقال محمد بن عوف عن أحمد: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد الأيلي، وكان سيئ الحفظ.\nوقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: ما أعلم أحدا أحفظ بحديث الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء هناك.\nوقال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: فإبراهيم بن سعد؟ فقال: وأي شيء روى إبراهيم عن الزهري، إلا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس، قال: ورأيته يحمل على","vol":"4","page":474},{"text":"يونس، قال: وأنكر عليه، وقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد، وضعف أمره، وقال: لم يكن يعرف الحديث، وكان يكتب: أرى، أول الكلام، فينقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري، فيشتبه عليه.\nقال أبو عبد الله: وعقيل أقل خطأ منه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس عن الزهري منكرات، منها: عن سالم عن أبيه: فيما سقت السماء العشر.\nوقال الميموني: سئل أحمد: من أثبت في الزهري؟ قال: معمر، قيل: فيونس؟ قال: روى أحاديث منكرة.\nوقال الفضل بن زياد، عن أحمد: ثقة.\nوقال الدوري عن ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك ومعمر، ويونس، وعقيل وشعيب، وابن عيينة.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: يونس أحب إليك أو عقيل؟ قال: يونس ثقة، وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري، قلت: أين يقع الأوزاعي من يونس؟ قال: يونس أسند عن الزهري.\nوقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس: قلت لابن معين: معمر أو يونس؟ قال: يونس أسندهما، وهما ثقتان جميعا، وكان معمر أحلى.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يونس ومعمر عالمان بالزهري.\nوقال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا، قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه.\nوقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في الزهري: ابن عيينة، وزياد بن سعد، ثم مالك، ومعمر، ويونس من كتابه.\nوقال ابن عمار: مالك، وسفيان هؤلاء أصحاب الزهري، ويونس عارف برأيه.\nوقال العجلي، والنسائي: ثقة.\nوقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث، عالم بحديث الزهري.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال ابن خراش: صدوق.\nوقال ابن سعد: كان حلو الحديث، كثيره، وليس بحجة، ربما جاء بالشيء المنكر.\nوقال ابن يونس: كان من موالي بني أمية.\nوقال القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر: زعموا أنه توفي بصعيد مصر سنة اثنتين وخمسين ومائة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال خالد بن نزار: كان الأوزاعي يحضني على يونس بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-483107\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-9992> يونس بن أبي يعفور،</span> واسمه وقدان، وقيل: واقد، العبدي الكوفي.\nروى عن: أبيه، وأخيه عبد الله، والأسود بن قيس، والزهري، وعون بن أبي جحيفة.\nوعنه: محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، وعثمان بن أبي شيبة، وسعيد بن منصور، وجعفر بن حميد، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، وعباد بن يعقوب الرواجني، وآخرون.\nقال الدوري عن ابن معين: ضعيف.\nوقال الآجري عن أبي داود: ليس لي به علم، بلغني عن ابن معين أنه قال: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال ابن عدي: هو عندي ممن يكتب حديثه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأعاده في الضعفاء، فقال: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الساجي: فيه ضعف، وكان ممن يفرط في التشيع، وضعفه أحمد بن حنبل.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال العجلي: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-483109\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-9993> يونس بن يوسف بن حماس </span>بن عمرو الليثي","vol":"4","page":475},{"text":"المدني، وقيل: يوسف بن يونس بن حماس.\nروى عن: عمه، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وعطاء بن يسار.\nوعنه: ابن جريج، وبكير بن الأشج، وعبد الله بن عبد الله الأموي، ومالك، والدراوردي.\nقال أبو حاتم: محله الصدق، لا بأس به.\nوقال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات فيمن اسمه يوسف، وقال: وهو الذي يخطئ فيه عبد الله بن يوسف التنيسي عن مالك فيقول: يونس بن يوسف، وكان من عباد أهل المدينة، لمح يوما امرأة فدعا الله تعالى فأذهب عينيه، ثم دعا فرد عليه بصره.\nقلت: وقال البزار: صالح الحديث.","vol":"4","page":476},{"text":"<span id=\"link-٤٨٣١١١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9994>باب الكنى</span>\n<span data-type='title' id=toc-9995>حرف الألف</span>\n<span data-type='title' id=toc-9996>من كنيته أبو إبراهيم</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-9997> أبو إبراهيم الأشهلي المدني.</span>\nروى عن: أبي سعيد حديث: اللهم اغفر للمحلقين، وعن أبيه عن النبي ﵌ في الصلاة على الجنازة.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقال أبو حاتم: لا يدرى من هو، ولا أبوه، وقال قوم: إنه عبد الله بن أبي قتادة، ولا يصح لأنه من بني سلمة هذا من بني عبد الأشهل.\nوقال الترمذي: سئل محمد بن إسماعيل عن اسم أبي إبراهيم فلم يعرفه.\n\n•<span id=\"link-483116\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-9998> أبو إبراهيم الأسدي.</span> هو محمد بن القاسم الأسدي. تقدم.\nس - أبو إبراهيم الترجماني، هو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام. تقدم.\n<span id=\"link-483118\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-9999>من كنيته أبو الأبرد وأبو الأبيض وأبو أبي</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-10000> أبو الأبرد مولى بني خطمة،</span> اسمه زياد. تقدم.\nقلت: وروى الحاكم حديثه في أواخر الحج من المستدرك، وسماه موسى بن سليم.\n\n•<span id=\"link-483121\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10001> أبو الأبيض العنسي الشامي،</span> ويقال: المدني.\nروى عن: حذيفة بن اليمان وأنس.\nوعنه: ربعي بن حراش، وإبراهيم بن أبي عبلة، ويمان بن المغيرة.\nقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن اسم أبي الأبيض الذي روى عن أنس، فقال: لا يعرف اسمه، وذكره في الأسماء فقال: عيسى أبو الأبيض عن أنس.\nقال ابن عساكر: وهذا وهم ويحتمل أنه وجد في بعض الروايات: أبو الأبيض عنسي، فتصحفت عليه.\nوقال ضمرة بن ربيعة، عن علي بن أبي حملة: لم يكن بالشام أحد يستطيع أن يعيب الحجاج علانية إلا ابن محيريز، وأبو الأبيض العنسي.\nوكذا رواه أيوب بن سويد عن يحيى بن أبي عمرو السيباني.\nويروى أنه خرج مع العباس بن الوليد في الصائفة، فقال: إني رأيت في المنام كأني أتيت بتمر وزبد، فأكلته، ثم دخلت الجنة، فقال العباس: نعجل لك التمر والزبد، والله لك بالجنة، فدعا له بتمر وزبد فأكل، ثم لقي العدو فقاتل حتى قتل.\nوقال الوليد بن مسلم: قتل أبو الأبيض العنسي بالطوانة، قال يحيى بن بكير عن الليث: كانت غزوة الطوانة سنة ثمان وثمانين.\n\n•<span id=\"link-483123\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10002> أبو أبي الأنصاري.</span> قيل: اسمه عبد الله بن أبي، وقيل: ابن كعب، وقيل: ابن عمرو بن قيس بن زيد، وأمه أم حرام بنت ملحان امرأة عبادة بن الصامت، وقيل: إنه ابن أخت عبادة، وقيل: ابن أخيه، والأول أصح.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عبادة بن الصامت.\nوعنه: ضمضم بن المثنى الأملوكي، وإبراهيم بن أبي عبلة المقدسي، وقال: إنه صلى القبلتين.","vol":"4","page":477},{"text":"قال دحيم: مات ببيت المقدس.\nوقال ابن سعد: شهد أبوه عمرو بن قيس بدرا ولم يشهدها أبو أبي، وتحول أبو أبي إلى الشام فنزل بيت المقدس، وقيل: إنه مات بدمشق.\nقلت: وحكى ابن حبان في الصحابة أن اسم أبي أبي، شمعون.\nوقال ابن عبد البر: بعضهم يقول عبد الله بن أبي وهو خطأ، إنما هو أبو أبي عبد الله بن عمرو، وكان خيرا فاضلا.\nوذكر يحيى بن منده أنه آخر من مات بفلسطين من الصحابة.\n<span id=\"link-483125\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10003>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10006> أبو أحمد</span></span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-10004> أبو أحمد بن علي الكلاعي الدمشقي.</span>\nروى عن: أبي الزبير، ومكحول، وعمرو بن شعيب.\nوعنه: بقية بن الوليد.\nقال أبو طالب: سألت أحمد عن حديث يزيد بن هارون، عن بقية، عن أبي أحمد عن أبي الزبير، عن جابر في ترتيب الكتاب، فقال: هذا حديث منكر، وما روى بقية عن المجهولين لا يكتب.\nرواه محمد بن عمرو بن حنان، وأبو ياسر عمار بن نصر عن بقية، عن عمر بن أبي عمر، عن أبي الزبير، وقيل: عن أبي ياسر عن بقية عن عمر بن موسى.\nقال البيهقي: وهو من مشايخ بقية المجهولين، وروايته منكرة.\nوقال ابن عدي: عمر بن أبي عمر منكر الحديث عن الثقات.\nقلت: جزم ابن عساكر بأن أبا أحمد الكلاعي، هو عمر بن أبي عمر، وقد تقدم في الأسماء.\n\n•<span id=\"link-483128\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10005> أبو أحمد الزبيري </span>هو محمد بن عبد الله بن الزبير. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483130\"> </span>خ - أبو أحمد\nعن محمد بن يحيى أبي غسان الكناني.\nوعنه: البخاري.\nيقال: إنه مرار بن حمويه، ويقال: محمد بن عبد الوهاب الفراء، ويقال: محمد بن يوسف البيكندي.\n<span id=\"link-483132\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10007>من كنيته أبو الأحوص</span>\n\n• م -<span data-type='title' id=toc-10008> أبو الأحوص البغوي،</span> هو محمد بن حيان نزيل بغداد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483135\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10009> أبو الأحوص الجشمي،</span> هو عوف بن مالك بن نضلة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483137\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10010> أبو الأحوص الحنفي.</span> هو سلام بن سليم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483139\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10011> أبو الأحوص الشامي،</span> هو حكيم بن عمير. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483141\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10012> أبو الأحوص قاضي عكبرا.</span> هو محمد بن الهيثم بن حماد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483143\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-10013> أبو الأحوص مولى بني ليث،</span> ويقال: مولى بني غفار.\nروى عن: وأبي أيوب، وأبي ذر.\nوعنه: الزهري وحده.\nقال النسائي: لم نقف على اسمه، ولا نعرفه، ولا نعلم أن أحدا روى عنه غير ابن شهاب.\nوقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عيينة لما روى الزهري هذا الحديث- يعني مسح الحصى-: قال له سعد بن إبراهيم: من أبو الأحوص؟ كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول، فقال له الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار المدني! كان يصلي في الروضة، الذي والذي، وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه.\nوقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري: سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس ابن المسيب.\nقلت: قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة، وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب، فقال: يكفيه قول ابن شهاب: حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص، وأخرج حديثه ابن خزيمة، وابن حبان في صحاحهم.","vol":"4","page":478},{"text":"وقال الحاكم: أبو أحمد ليس بالمتين عندهم.\n<span id=\"link-483145\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10014>من كنيته أبو إدام و<span data-type='title' id=toc-10019>أبو إدريس</span></span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-10015> أبو إدام المحاربي </span>الكوفي. هو سليمان بن يزيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483148\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10016> أبو إدريس الخولاني </span>هو عائذ الله بن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483150\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10017> أبو إدريس السكوني،</span> الحمصي.\nروى عن: جبير بن نفير عن أبي الدرداء: أوصاني خليلي بثلاث، الحديث.\nوعنه: صفوان بن عمرو.\nقلت: قرأت بخط الذهبي، قال ابن القطان: حاله مجهولة. قال الذهبي: قد روى عنه غير صفوان بن عمرو، فهو شيخ محله الصدق كذا قال، ولم يسم الراوي الآخر، وقد جزم ابن القطان بأنه ما روى عنه غير صفوان، وقول الذهبي: إن من روى عنه أكثر من واحد فهو شيخ محله الصدق لا يوافقه عليه من يبتغي على الإسلام مزيد العدالة، بل هذه الصفة هي صفة المستورين الذين اختلفت الأئمة في قبول أحاديثهم، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-483152\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-10018> أبو إدريس الهمداني المرهبي الكوفي،</span> اسمه سوار وقيل: مساور.\nروى عن: مسلم بن صفوان، والمسيب بن نجبة.\nوعنه: سلمة بن كهيل، وكثير النواء، وحكيم بن جبير، وحبيب بن أبي ثابت، والأجلح الكندي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عبد البر كان من ثقات الكوفيين: وفيه تشيع، وذلك غير معدود في أهل الكوفة.\nقلت: روينا من طريق حكيم بن جبير، حدثنا سوار أبو إدريس عن المسيب.\n\n•<span id=\"link-483154\"> </span>س - أبو إدريس، بصري.\nروى عن أنس في الأشربة قوله.\nوعنه: هشام بن حسان.\n<span id=\"link-483156\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10020>من كنيته أبو أرطاة وأبو الأزهر</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-10021> أبو أرطاة الكوفي.</span>\nعن أبي سعيد الخدري في النهي عن الزهو والتمر.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت.\n\n•<span id=\"link-483159\"> </span>د - أبو الأزهر ويقال: أبو زهير الأنماري، ويقال: النميري، صحابي، سكن الشام.\nروى عن: النبي ﵌ في القول إذا أخذ مضجعه.\nوعنه: خالد بن سعد، وشريح بن عبيد، وكثير بن مرة.\nواختلف فيه: على ثور بن يزيد، فرواه يحيى بن حمزة عنه عن خالد بن معدان هكذا.\nوقال أبو همام الأهوازي: وصدقة بن عبد الله عن ثور بن يزيد، عن خالد عن أبي زهير.\nوروى أبو المصبح المقرائي، عن أبي زهير النميري، حديثا غير هذا، فيحتمل أن يكون هو، فقد قيل فيه أيضا: أبو الأزهر.\nوقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة، وذكر له أبو زهير الأنماري، فقال: لا يسمى، وهو صحابي، روى عن النبي ﵌ ثلاثة أحاديث، قال: وذكر لأبي أن رجلا سماه يحيى بن نفير فلم يعرفه.\n\n•<span id=\"link-483161\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10023> أبو الأزهر الباهلي </span>المصري صالح بن درهم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483163\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-10024> أبو الأزهر النيسابوري </span>الحافظ، أحمد بن الأزهر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483165\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10025> أبو الأزهر الدمشقي،</span> هو المغيرة بن فروة.\n\n•<span id=\"link-483167\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10026> أبو الأزهر المصري.</span>\nروى عن: عمر، وحذيفة، وسلمان.\nوعنه: عبيد الله بن أبي جعفر المصري، وموسى بن عبيدة الربذي.\n<span id=\"link-483169\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10027>من كنيته أبو أسامة وأبو الأسباط</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-10028> أبو أسامة الحجام.</span> هو زيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483172\"> </span>س - أبو أسامة الرقي، هو زيد بن علي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483173\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10029> أبو أسامة القرشي الكوفي.</span> هو حماد بن أسامة","vol":"4","page":479},{"text":"الحافظ. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483175\"> </span>بخ د ت - ق -<span data-type='title' id=toc-10030> أبو الأسباط الحارثي،</span> هو بشر بن رافع. تقدم.\n<span id=\"link-483177\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10031>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10037> أبو إسحاق</span></span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-10032> أبو إسحاق الأشجعي الكوفي.</span>\nروى عن: عمرو بن قيس الملائي، عن الحر بن الصباح، عن هنيدة بن خالد، عن حفصة في صيام العشر. وغيره.\nوعنه: أبو النضر، وقال: ليس هو عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-483180\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-10033> أبو إسحاق الكوفي.</span> هو عبد الله بن ميسرة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483181\"> </span>تمييز - أبو إسحاق الكوفي، اسمه هارون.\nروى عن: أبي بردة بن أبي موسى.\nوعنه: الحسن بن أبي جعفر، وحماد بن زيد.\n\n•<span id=\"link-483183\"> </span>ر - أبو إسحاق الحميسي خازم بن الحسين. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483184\"> </span>أبو إسحاق السبيعي. هو عمرو بن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483185\"> </span>ع - أبو إسحاق الشيباني. هو سليمان بن أبي سليمان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483186\"> </span>مق د ق - أبو إسحاق الطالقاني. هو إبراهيم بن إسحاق بن عيسى. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483187\"> </span>ع - أبو إسحاق الفزاري. هو إبراهيم بن محمد بن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483188\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-10034> أبو إسحاق القرشي،</span> هو مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي حجازي.\nروى عن: أبي هريرة في فضل الذكر.\nوعنه: سعيد المقبري.\n\n•<span id=\"link-483190\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-10035> أبو إسحاق الدوسي،</span> مولى بني هاشم.\nعن: ذكوان مولى عائشة، وأبي هريرة.\nوعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج.\nقلت: قال أبو علي بن السكن في ترجمة هبار من كبار الصحابة: إنه مجهول. وروى عنه سليمان بن يسار، ويحتمل أن يكون هو الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-483192\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-10036> أبو إسحاق الهروي.</span> هو إبراهيم بن عبد الله بن حاتم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483194\"> </span>فق - أبو إسحاق.\nعن: أبي الحويرث.\nوعنه: أبو عامر العقدي. في ترجمة أبي الحويرث.\n<span id=\"link-483196\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10038>من كنيته أبو إسرائيل</span>\n\n• سي -<span data-type='title' id=toc-10039> أبو إسرائيل الجشمي،</span> واسمه شعيب.\nعن: مولاه جعدة الجشمي.\nوعنه: شعبة بن الحجاج.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483199\"> </span>ت ق - أبو إسرائيل الملائي. هو إسماعيل بن خليفة. تقدم.\n<span id=\"link-483200\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10040>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10043> أبو أسماء</span></span>\n\n• بخ م د -<span data-type='title' id=toc-10041> أبو أسماء الرحبي.</span> هو عمرو بن مرثد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483203\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10042> أبو أسماء الصيقل.</span>\nعن أنس في التلبية بالحج والعمرة.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: لا أعرف اسمه.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483205\"> </span>س - أبو أسماء.\nعن: أم سلمة.\nوعنه: عطاء.\nصوابه: عن عطاء، عن عبد الله مولى أسماء عن أسماء.\n<span id=\"link-483207\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10044>من كنيته أبو إسماعيل</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-10045> أبو إسماعيل الأسلمي.</span>\nعن أبي حازم عن أبي هريرة في الفتن.\nوعنه: ابن فضيل.\nوقال بعضهم: عن ابن فضيل، عن أبي إسماعيل بشير بن سليمان.","vol":"4","page":480},{"text":"•<span id=\"link-483210\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-10046> أبو إسماعيل الترمذي </span>السلمي الحافظ. هو محمد بن إسماعيل. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483212\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-10047> أبو إسماعيل القناد.</span> هو إبراهيم بن عبد الملك. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483214\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10048> أبو إسماعيل المؤدب.</span> هو إبراهيم بن سليمان الأردني. تقدم.\n<span id=\"link-483216\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10049>من كنيته أبو الأسود</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10050> أبو الأسود الديلي،</span> ويقال: الدؤلي، البصري القاضي، واسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل، ويقال: اسمه عمرو بن عثمان، ويقال: عثمان بن عمرو.\nروى عن: عمر، وعلي، ومعاذ، وأبي ذر، وابن مسعود، والزبير بن العوام، وأبي بن كعب، وأبي موسى، وابن عباس، وعمران بن حصين.\nوعنه: ابنه أبو حرب، وعبد الله بن بريدة، ويحيى بن يعمر، وعمر بن عبد الله مولى غفرة، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش.\nقال أبو حاتم: ولي قضاء البصرة.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة.\nوقال العجلي: بصري تابعي (^١) ثقة، وهو أول من تكلم في النحو.\nوقال الواقدي: كان ممن أسلم على عهد النبي ﵌، وقاتل مع علي يوم الجمل، وهلك في ولاية عبيد الله بن زياد.\nوقال يحيى بن معين وغيره: مات في طاعون الجارف سنة تسع وستين.\nقلت: وفيها أرخه ابن أبي خيثمة، والمرزباني، وزاد: وكان له يوم مات خمس وثمانون سنة.\nقال ابن أبي خيثمة وأخبرنا المدائني: كان يقال: إن أبا الأسود مات قبل الطاعون، قال: وهذا أشبه؛ لأنه لم نسمع له في. . . (^٢) ذكرا.\nوقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة: كان شاعرا متشيعا، وكان ثقة في حديثه إن شاء الله تعالى، وكان ابن عباس لما خرج من البصرة استخلف عليها أبا الأسود، فأقره علي.\nوذكره ابن عبد البر في الاستيعاب، فقال كان ذا دين وعقل ولسان وبيان وفهم وذكاء وحزم، وكان من كبار التابعين، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\n\n•<span id=\"link-483219\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10051> أبو الأسود السلمي.</span>\nعن النبي ﵌ في التعوذ من الهدم والتردي.\nوعنه: صيفي مولى أبي أيوب.\nكذا وقع في رواية ابن السني عن النسائي، والصواب عن صيفي عن أبي اليسر السلمي.\n\n•<span id=\"link-483221\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10052> أبو الأسود المحاربي قاضي الكوفة.</span> اسمه سويد مولى عمرو بن حريث.\nوعنه: الحجاج بن عاصم، ومسعر بن كدام.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483223\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-10053> أبو الأسود المرادي،</span> هو النضر بن عبد الجبار. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483225\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-10054> أبو الأسود والد سوادة.</span> هو مسلم بن مخراق. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483227\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10055> أبو الأسود يتيم عروة.</span> اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل النوفلي. تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٣٢٢٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10056>من كنيته أبو أسيد</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-10057> أبو أسيد بن ثابت الأنصاري الزرقي </span>المدني، له صحبة قيل: اسمه عبد الله.\nروى عن: النبي ﵌: كلوا الزيت\n_________\n(^١) في المطبوع: كوفي تابعي، دون قوله \"ثقة\"، وهو خطأ.\n(^٢) هنا في المطبوع بياض، ولعله: الطاعون.","vol":"4","page":481},{"text":"وادهنوا به. . الحديث.\nوعنه: عطاء الشامي.\nقال الدارقطني: يقال فيه: أسيد بالضم، ولا يصح.\nوقال يحيى بن صاعد: اسمه عبد الله بن ثابت، وليس هو أبا أسيد الساعدي.\nقال أبو حاتم: يحتمل أن يكون عبد الله بن ثابت خادم النبي ﵌ الذي روى عنه الشعبي، قال: جاء عمر بصحيفة فيها التوراة إلى النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-483232\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10058> أبو أسيد البراد.</span>\nعن: معاذ بن عبد الله بن خبيب.\nوعنه: ابن أبي ذئب. .\nصوابه: عن ابن أبي ذئب، عن أبي سعيد أسيد بن أبي أسيد البراد عن معاذ.\n\n•<span id=\"link-483234\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10059> أبو أسيد الساعدي.</span> هو مالك بن ربيعة. تقدم.\n<span id=\"link-483236\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10060>من كنيته أبو الأشعث</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-10061> أبو الأشعث الجرمي.</span>\nعن: النعمان بن بشير.\nوعنه: أبو قلابة.\nصوابه: الصنعاني، لم يقل فيه الجرمي غير الترمذي.\n\n•<span id=\"link-483239\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10062> أبو الأشعث الصنعاني.</span> هو شراحيل بن آدة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483241\"> </span>خ ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10063> أبو الأشعث العجلي.</span> هو أحمد بن المقدام. تقدم.\n<span id=\"link-483243\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10064>من كنيته أبو الأشهب وأبو الأعيس</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10065> أبو الأشهب العطاردي </span>البصري. هو جعفر بن حيان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483246\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10066> أبو الأعيس الخولاني.</span> هو عبد الرحمن بن سلمان. تقدم.\n<span id=\"link-483248\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10067>من كنيته أبو أفلح وأبو أمامة</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-10068> أبو أفلح الهمداني المصري.</span>\nروى عن: عبد الله بن زرير الغافقي المصري، عن علي في تحريم الذهب والحرير على الذكور.\nوعنه: أبو الصعبة عبد العزيز بن أبي الصعبة، ويزيد بن أبي حبيب وبكر بن سوادة.\nقلت: قال ابن يونس روى عن رجل من همدان، وآخر من مراد، عن أبي الدرداء.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\n\n•<span id=\"link-483251\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10069> أبو أمامة بن سهل بن حنيف.</span> اسمه أسعد.\nوقيل: سعد، وقيل: اسمه كنيته. تقدم في أسعد.\n\n•<span id=\"link-483253\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10070> أبو أمامة الباهلي.</span> هو صدي بن عجلان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483255\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10071> أبو أمامة البلوي الأنصاري،</span> اسمه إياس بن ثعلبة، ويقال: عبد الله بن ثعلبة بن عبد الله، حليف بني حارثة، وهو ابن أخت أبي بردة بن نيار. وقال أبو حاتم: ثعلبة بن عبد الله بن سهل.\nروى عن: النبي ﵌، وعن عبد الله بن أنيس الجهني.\nوعنه: ابنه عبد الله، وعبد الله بن أنيس الجهني. وقيل: هو عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس الجهني، وعبد الله بن كعب بن مالك، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.\nقلت: قال أبو أحمد الحاكم: رده النبي ﵌ من بدر من أجل أمه، فلما رجع وجدها ماتت فصلى عليها.\nرواه عبد الله بن المنيب، عن جده عبد الله بن أبي أمامة عن أبيه، ورجح كونه إياس بن ثعلبة.\n\n•<span id=\"link-483257\"> </span><span data-type='title' id=toc-10072>أبو أمامة الأنصاري.</span>\nروى عن النبي ﵌ حديثا في الدعاء بقضاء الدين.\nروى عنه: أبو سعيد الجحدري. أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة وهو آخر حديث فيه، ويليه كتاب الزكاة من طريق أبي نضرة عن أبي سعيد قال:","vol":"4","page":482},{"text":"دخل رسول الله ﵌ المسجد فرأى رجلا من الأنصار جالسا، فقال: ما لك هنا في غير وقت صلاة؟ قال: يا رسول الله، هموم لزمتني وديون، قال: أفلا أعلمك حديثا إن قلته قضى الله تعالى دينك؟ قال: قلت بلى يا رسول الله. . فذكر الحديث، وفي آخره قال: فقلتها فقضى الله تعالى ديني.\nوأوله ظاهر في أنه من مسند أبي سعيد، ومن قوله قال: قلت بلى إلى آخره صريح في أنه من مسند أبي أمامة، ولم يذكر المصنف في الأطراف من مسند أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي؛ فدل على أنه غيره، واقتصر على إيراده في مسند أبي سعيد، ويحتمل أنه الحارثي لكن أفرد له أبو عبد الله بن منده ترجمة في الصحابة، وأشار إلى هذا الحديث وتبعه أبو نعيم ولم يذكره أبو أحمد في الكنى، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-483259\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10073> أبو أمامة،</span> ويقال: أبو أمية التيمي الكوفي.\nروى عن: ابن عمر في التجارة، والكرى في الحج.\nوعنه العلاء بن المسيب، والحسن بن عمرو الفقيمي، وشعبة.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة: لا يعرف اسمه.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\n<span id=\"link-483261\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10074>من كنيته أبو أمية</span>\n\n• عخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10075> أبو أمية الشعباني الدمشقي </span>اسمه يحمد. بضم الياء وكسر الميم، وقيل: بفتح الياء، وقيل: اسمه عبد الله بن أخامر.\nروى عن: معاذ بن جبل، وأبي ثعلبة الخشني، وكعب الأحبار.\nوعنه: عمرو بن جارية اللخمي، وعبد الملك بن سفيان الثقفي، وعبد السلام بن مكلبة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حاتم: أدرك الجاهلية.\n\n•<span id=\"link-483264\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10076> أبو أمية الضمري.</span> عمرو بن أمية. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483266\"> </span><span data-type='title' id=toc-10077>أبو أمية الطرسوسي.</span> هو محمد بن إبراهيم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483268\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-10078> أبو أمية القشيري.</span> هو أنس بن مالك. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483270\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-10079> أبو أمية المخزومي،</span> ويقال: الأنصاري، حجازي.\nروى عن النبي ﵌ أنه أتي بلص قد اعترف. الحديث.\nوعنه أبو المنذر مولى أبي ذر، ويقال: مولى آل أبي ذر.\nقلت: لم يختلف على حماد بن سلمة أنه مخزومي، والذي قال: إنه من الأنصار همام بن يحيى، والله تعالى أعلم.\n<span id=\"link-483272\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10080>من كنيته أبو أنس وأبو أويس</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10081> أبو أنس الأصبحي.</span> هو مالك بن أبي عامر بن عبدة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483275\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-10082> أبو أويس الأصبحي.</span> هو عبد الله بن عبد الله بن أويس. تقدم.\n<span id=\"link-483277\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10083>من كنيته أبو إياس</span>\n\n• مق قد -<span data-type='title' id=toc-10084> أبو إياس البجلي </span>عامر بن عبدة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483280\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10085> أبو إياس المزني،</span> معاوية بن قرة. تقدم.\n<span id=\"link-483282\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10086>من كنيته أبو أيوب</span>\n\n• د ت -<span data-type='title' id=toc-10087><span data-type='title' id=toc-10090> أبو أيوب الإفريقي.</span></span> هو عبد الله بن علي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483285\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10088> أبو أيوب الأنصاري.</span> هو خالد بن زيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483287\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-10089> أبو أيوب الخطاب </span>الرقي. هو سليمان بن عبيد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483289\"> </span>م س - أبو أيوب الإفريقي الغيلاني سليمان بن عبيد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483291\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-10091> أبو أيوب المراغي الأزدي،</span> العتكي، البصري. اسمه يحيى، ويقال: حبيب بن مالك، يقال: إن المراغي قبيلة من الأزد، ويقال: موضع بناحية عمان.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وسمرة بن جندب، وأبي هريرة، وابن عباس، وجويرية بنت الحارث.\nوعنه: ثابت البناني، وقتادة، وأبو عمران الجوني، وأسلم العجلي، وأبو الواصل عبد الحميد بن واصل.","vol":"4","page":483},{"text":"قال النسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو حاتم: مات في ولاية الحجاج على العراق.\nقلت: وقال خليفة: مات بعد الثمانين.\nوقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد في الطبقة الثانية: كان ثقة مأمونا.\n\n•<span id=\"link-483293\"> </span>عخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-10092> أبو أيوب الهاشمي،</span> اسمه سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483295\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-10093> أبو أيوب مولى عثمان اسمه سليمان،</span> وقيل: عبد الله بن أبي سليمان. بصري. تقدم. فيمن اسمه عبد الله.\n\n•<span id=\"link-483297\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10094> أبو أيوب الشامي.</span>\nعن: الزهري، عن ابن عمر في صلاة الخوف.\nوعنه: الهيثم بن حميد مقرونا بالعلاء بن الحارث.\n<span id=\"link-483299\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10095>حرف الباء.</span>\n<span data-type='title' id=toc-10096>من كنيته أبو بحر و<span data-type='title' id=toc-10099>أبو البختري</span></span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-10097> أبو بحر البكراوي.</span> هو عبد الرحمن بن عثمان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483303\"> </span><span data-type='title' id=toc-10098>أبو بحرية.</span> هو عبد الله بن قيس التراغمي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483305\"> </span>ع - أبو البختري. هو سعيد بن فيروز. تقدم.\n<span id=\"link-483307\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10100>من كنيته أبو البداح وأبو بدر</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-10101> أبو البداح بن عاصم بن عدي </span>بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة - من بلي - بن الحاف بن قضاعة حليف الأنصار، قيل اسمه: عدي.\nروى عن: أبيه.\nوعنه: ابنه عاصم، وأبو بكر بن محمد عمرو بن حزم، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\nقال ابن سعد عن الواقدي [أبو البداح لقب غلب عليه، ويكنى أبا عمرو، توفي سنة عشر ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وهو ابن أربع وثمانين، وكان ثقة قليل الحديث.\nوقال أبو بكر بن أبي عاصم]: مات سنة سبع عشرة ومائة.\nوقال ابن حبان: توفي سنة تسع عشرة.\nقلت: الذي في الثقات بخط الحافظ أبي علي البكري سنة سبع عشرة.\nوفيها أرخه علي ابن المديني، وأرخه عمرو بن علي وابن قانع سنة عشر.\nوحكى ابن عبد البر أن له صحبة وهو غلط تعقبناه عليه.\n\n•<span id=\"link-483310\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10102> أبو بدر السكوني </span>شجاع بن الوليد بن قيس. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483312\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10103> أبو المؤدب </span>الغبري. هو عباد بن الوليد البغدادي. تقدم.\n<span id=\"link-483315\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10105>من كنيته أبو بردة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10106> أبو بردة بن أبي موسى الأشعري الفقيه.</span> اسمه الحارث، وقيل: عامر، وقيل: اسمه كنيته.\nروى عن: أبيه، وعلي، وحذيفة، وعبد الله بن سلام، والأغر المزني، والمغيرة، وعائشة، ومحمد بن سلمة، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، والأسود بن يزيد النخعي، وعروة بن الزبير، وهو من أقرانه وغيرهم.\nوعنه: أولاده: سعيد، وبلال، [وعبد الله]، وحفيده أبو بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة، والشعبي وهو من أقرانه، وعاصم بن كليب، وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، وأبو صخرة جامع بن شداد، وثابت البناني، وحميد بن هلال، وعبد الملك بن نمير، وعمرو بن مرة الجملي، وغيلان بن جرير، وعون بن عبد الله بن عتبة، وقتادة، والقاسم بن مخيمرة، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق الشيباني، وآخرون.\nقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق. وقال مرة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة: قال","vol":"4","page":484},{"text":"عبد العزيز لأبي بردة: كم أتى عليك؟ قال: اثنتان وثمانون سنة.\nقال الواقدي وغيره: مات سنة ثلاث.\nوقال خليفة وابن حبان وغيرهما: مات سنة أربع ومائة.\nزاد ابن حبان: وقد نيف على الثمانين.\nوقيل: مات سنة سبع ومائة.\nقلت: وقال العجلي كان على قضاء الكوفة بعد شريح، وكان كاتبه سعيد بن جبير.\nورجح ابن حبان أن اسمه عامر، ولم يذكره البخاري في تاريخه وغيره.\nوقال النسائي في الكنى: أخبرنا أحمد بن علي بن سعيد سمعت يحيى بن معين يقول: اسم أبي بردة عامر، وذكر المدائني أنه ولد لأبي موسى لما كان أميرا للبصرة؛ يعني في خلافة عمر بن الخطاب أو عثمان.\n\n•<span id=\"link-483318\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10107> أبو بردة بن نيار البلوي حليف الأنصار.</span> واسمه هانئ بن نيار بن عمرو، وقيل: مالك بن هبيرة. والأول أصح، وهو حليف الأنصار، وخال البراء بن عازب، وقيل: عمه. شهد بدرا وما بعدها.\nوروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: البراء بن عازب، وجابر، وابن أخيه سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار، وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، وبشير بن يسار وغيرهم.\nقيل: مات سنة إحدى، وقيل: اثنتين وأربعين، وقيل: خمس وأربعين.\nقلت: وقال الواقدي توفي في أول خلافة معاوية بعد شهوده مع علي حروبه كلها، وقرأت بخط ابن عبد الهادي أن المزي ذكر عن العباس الدوري، عن ابن معين أن اسم أبي بردة الحارث. قال ابن عبد الهادي: وهذا وهم، وإنما قال ابن معين ذلك في أبي بردة بن أبي موسى وهو كما قال، لكن قد قيل: إن اسم أبي بردة بن نيار الحارث بن عمرو، كتبت حديث البراء، لقيت خالي الحارث بن عمرو ومعه الراية فذكر حديثا، لكن الصواب أنه خال له آخر ففي بعض طرقه لقيت عمي، وفي بعضها خالي.\n\n•<span id=\"link-483320\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10108> أبو بردة الصغير </span>بريد بن عبد الله بن أبي بردة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483322\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10109> أبو بردة التميمي </span>الكوفي. هو عمرو بن يزيد. تقدم.\n<span id=\"link-483324\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10110>من كنيته أبو برزة و<span data-type='title' id=toc-10112>أبو البزري</span></span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10111> أبو برزة الأسلمي </span>نضلة بن عبيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483327\"> </span>ت - أبو البزري.\nعن ابن عمر: كنا نأكل ونحن نسعى ونشرب ونحن قيام، الحديث.\nوعنه عمران بن حدير.\nقال الترمذي: اسمه يزيد بن عطارد العيشي أو السدوسي.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه عمران بن حدير، وليس ممن يحتج بحديثه، قلت: هذه اللفظة وليس ممن يحتج بحديثه لم أرها عند أبي حاتم، وإنما فيه مات في الفتنة -يعني فتنة الوليد بن يزيد.\nوقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: سئل أبي عن أبي البزري فقال: لا أعلم روى عنه غير عمران بن حدير.\n\n<span id=\"link-٤٨٣٣٢٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10113>من كنيته أبو بسرة</span>\n\n• د ت -<span data-type='title' id=toc-10114> أبو بسرة الغفاري.</span>\nعن البراء بن عازب: صحبت رسول الله ﵌ ثمانية عشر شهرا فما رأيته ترك الركعتين الحديث.\nوعنه: صفوان بن سليم.\nقال الترمذي: سألت محمدا عنه فلم يعرفه إلا من حديث الليث، ولم يعرف اسم أبي بسرة [ورآه حسنا].\nوذكره ابن حبان في الثقات. قلت: في الكنى.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال الذهبي في الميزان: لا يعرف.\n<span id=\"link-483332\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10115>من كنيته أبو بشر</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-10116> أبو بشر المصري.</span>","vol":"4","page":485},{"text":"عن ابن أبي مليكة.\nوعنه: ابن المبارك.\nهو إما بكر بن الحكم، وإما المفضل بن لاحق الرقاشي.\n\n•<span id=\"link-483335\"> </span>أبو بشر العنبري. هو الوليد بن مسلم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483336\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10117> أبو بشر الكوفي </span>البجلي. هو بيان بن بشر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483338\"> </span><span data-type='title' id=toc-10118>أبو بشر اليشكري.</span> هو جعفر بن إياس. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483340\"> </span>مد ت -<span data-type='title' id=toc-10119> أبو بشر مؤذن مسجد دمشق.</span>\nروى عن: عمر بن عبد العزيز.\nوعنه: معاوية بن صالح الحضرمي، وراشد بن سعد.\nوروى أصبغ بن زيد الوراق عن أبي بشر عن أبي الزاهرية، فيحتمل أن يكون هو هذا.\nقال ابن سعد مات في خلافة مروان بن محمد سنة ثلاثين ومائة.\nقلت: قال العجلي: أبو بشر المؤذن شامي تابعي ثقة.\nوقال ابن معين: أبو بشر عن أبي الزاهرية لا شيء.\n\n•<span id=\"link-483342\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10120> أبو بشر.\nعن: أبي وائل،</span> عن أبي سعيد حديث: من أكل طيبا، وعمل في سنة، وأمن الناس بوائقه دخل الجنة.\nوعنه: هلال بن مقلاص الوزان.\nقال الترمذي: سألت محمدا عنه فلم يعرفه إلا من حديث إسرائيل، ولم يعرف اسم أبي بشر.\n\n•<span id=\"link-483344\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10121> أبو بشر.\nعن: الزهري </span>قال: تسبيحة في رمضان خير من ألف تسبيحة في غيره.\nوعنه: الحسن بن صالح بن حي.\nقيل فيه: أبو بشر الحلبي، وله ذكر في ترجمة أبي سلمة الحلبي.\n<span id=\"link-483346\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10122>من كنيته أبو بشير</span>\n\n• خ م د س -<span data-type='title' id=toc-10123> أبو بشير الأنصاري الساعدي،</span> ويقال: المازني، ويقال: الحارثي المدني.\nقال ابن سعد: اسمه قيس بن عبيد بن الحرير بن عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن عوف بن غنم بن مازن بن النجار.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عباد بن تميم، وضمرة بن سعيد، وسعيد بن نافع، وعمارة بن غزية إن كان محفوظا.\nوليس في الصحابة أبو بشير غيره.\nقال الواقدي: مات بعد الحرة، وكان قد عمر طويلا.\nوقال غيره: مات سنة أربعين، والصحيح الأول.\nووقع حديثه عند النسائي عن رجل من الأنصار مبهما.\nقلت: وروى الواقدي بإسناد له أنه حضر أحدا وهو غلام في طبقة الخندقيين.\nوقال ابن عبد البر: لا يوقف له على اسم صحيح، وقيل: اسمه قيس بن عبيد، ولا يصح.\nوذكره ابن أبي خيثمة، وأبو أحمد الحاكم وغير واحد فيمن لا يعرف اسمه.\nوفرق ابن أبي خيثمة بين أبي بشير الأنصاري هذا وبين أبي بشر الأنصاري الذي روى عن سعيد بن نافع، فذكر الثاني بكسر الموحدة وسكون المعجمة ثلاثا، والله تعالى أعلم. وفي الصحابة ممن يكنى أبا بشير: الحارث بن خزمة، ذكره ابن عبد البر عن الواقدي، وأبو بشير من موالي النبي ﵌، ذكره أبو موسى في الذيل، وأبو بشير كانت كنية كعب بن مالك فكناه النبي ﵌ أبا عبد الله، ذكره ابن ماكولا.\n<span id=\"link-483349\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10124>من كنيته أبو بصرة وأبو بصير وأبو بكار</span>\n\n• بخ م د س -<span data-type='title' id=toc-10125> أبو بصرة الغفاري.</span> هو جميل بن بصرة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483352\"> </span>قد س ق -<span data-type='title' id=toc-10126> أبو بصير العبدي الكوفي الأعمى،</span> يقال: اسمه حفص.\nروى عن: أبي بن كعب، وعلي بن أبي طالب، والأشعث بن قيس.\nوعنه: ابنه عبد الله، والعيزار بن حريث، وأبو إسحاق","vol":"4","page":486},{"text":"السبيعي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: حكى ابن عيينة أنه بكر بن وائل قال: وكانوا أتوا به مسيلمة وهو صغير فمسح وجهه فعمي؛ فكنوه أبا بصير على القلب.\n\n•<span id=\"link-483354\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10127> أبو بكار الغزال.</span> هو الحكم بن فروخ. تقدم.\n<span id=\"link-483356\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10128>من كنيته أبو بكر</span>\n\n• أبو بكر بن أحمر: اسمه جبريل.\n\n•<span id=\"link-483359\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10130> أبو بكر بن إسحاق بن يسار المطلبي.</span> مولاهم، أخو محمد بن إسحاق صاحب المغازي.\nروى عن: عبد الله بن عروة بن الزبير، ومعاذ بن عبد الله بن خبيب، ويزيد بن عمرو بن أمية الضمري.\nوعنه: أخوه محمد، ويزيد بن أبي حبيب.\nقال البخاري: حديثه منكر.\nوقال أبو حاتم: لا يعرف اسمه.\n\n•<span id=\"link-483361\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10131> أبو بكر بن إسحاق الصاغاني،</span> اسمه محمد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483363\"> </span>خ د ت -<span data-type='title' id=toc-10132> أبو بكر بن أبي الأسود،</span> اسمه عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483365\"> </span><span data-type='title' id=toc-10133>أبو بكر بن أصرم،</span> اسمه بور. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483367\"> </span>م صد سي -<span data-type='title' id=toc-10134> أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري النجاري.</span>\nروى عن: أبيه، وزيد بن أرقم، ومحمود بن الربيع، وغسان بن مالك، ومحمود بن عمير بن سعد.\nوعنه: ابنه عبد الله، وثابت البناني، وقتادة، وسليمان التيمي، وعلي بن زيد بن جدعان، ويونس بن عبيد.\nقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوقال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي: لا يعرف له اسم.\nقلت: إنما روى عن غسان بن مالك بواسطة محمود بن عمير.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483369\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10135> أبو بكر بن أبي أويس،</span> اسمه عبد الحميد بن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483371\"> </span>ر م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10136> أبو بكر بن أبي الجهم.</span> هو أبو بكر بن عبد الله. يأتي.\n\n•<span id=\"link-483373\"> </span><span data-type='title' id=toc-10137>أبو بكر بن أبي حثمة،</span> هو ابن سليمان المدني. يأتي.\n\n•<span id=\"link-483375\"> </span><span data-type='title' id=toc-10138>أبو بكر بن حزم.</span> هو ابن محمد بن عمرو بن حزم المدني يأتي.\n\n•<span id=\"link-483377\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10139> أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص.</span> اسمه عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483379\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-10140> أبو بكر بن حفص الأبلي،</span> اسمه إسماعيل بن حفص بن عمر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483381\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-10141> أبو بكر بن حويطب،</span> اسمه رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483383\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-10142> أبو بكر بن خالد بن عرفطة العذري القضاعي،</span> حليف بني زهرة.\nروى عن: سعد بن أبي وقاص، وخباب بن الأرت.\nوعنه: ابنه طالوت، وشقيق بن أبي عبد الله.\nقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: يروى عنه.\n\n•<span id=\"link-483385\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10143> أبو بكر بن أبي زهير الثقفي،</span> اسم أبيه معاذ بن رباح.\nروى عن: أبيه، وله صحبة، وأنس بن مالك.\nوأرسل عن أبي بكر بن أبي قحافة.\nوعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وأمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحي.\n\n•<span id=\"link-483387\"> </span>خ م -<span data-type='title' id=toc-10144> أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني.</span>\nروى عن: أبيه أن النبي ﵌ قال: رأيت كأني أنزع بدلو على قليب الحديث.\nوعنه: عبيد الله بن عمر العمري.\nقال أبو حاتم: لا أعرف اسمه.","vol":"4","page":487},{"text":"قلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من المدنيين.\nوقال العجلي: مدني ثقة.\n\n•<span id=\"link-483389\"> </span>أبو بكر بن أبي سبرة، هو ابن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة. يأتي.\n\n•<span id=\"link-483390\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10145> أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة،</span> واسم أبي حثمة: عبد الله بن حذيفة، وقيل: عدي بن كعب بن حذيفة بن تمام بن غانم بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب العدوي المدني.\nروى عن: أبيه، وجدته الشفاء، وسعيد بن زيد بن عمرو، وعبد الله وحفصة ابني عمر بن الخطاب، وحكيم بن حزام، وأبي هريرة.\nوعنه: الزهري، وابن المنكدر، وصالح بن كيسان، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وخالد بن إياس، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وأبو بكر بن أبي الجهم.\nقال الزهري: كان من علماء قريش.\nله في الصحيحين حديث الزهري عنه مقرونا بسالم بن عبد الله عن ابن عمر، قال: صلى بنا رسول الله ﵌ في آخر حياته، فقال: أرأيتكم ليلتكم هذه. الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483392\"> </span>م ت -<span data-type='title' id=toc-10146> أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب الأزدي المعولي البصري.</span> قيل: اسمه عبد الله.\nروى عن: أبيه، والشعبي، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وأبي الوازع جابر بن عمرو وغيرهم.\nوعنه: ابن أخيه صالح بن عبد الكبير بن شعيب، ومحمد بن جرير بن حازم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو سلمة، ومسلم بن إبراهيم، وقتيبة وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عنه فقال: لا أعلم إلا خيرا، هو شيخ يروى عنه.\nوقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح، ليس به بأس.\nوقال أبو داود: ثقة.\nوقال النسائي في الكنى: [أبو بكر عبد الله بن شعيب بن الحبحاب لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت]: .... (^١) أخبرنا سليمان بن الأشعث قال: قلت لأحمد: أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب، قال: أرجو أنه ليس به بأس.\nوسماه البخاري، ومسلم، والدولابي، وأبو أحمد وغيرهم: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-483394\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-10147> أبو بكر بن شيبة،</span> هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483396\"> </span><span data-type='title' id=toc-10148>أبو بكر بن أبي شيبة،</span> اسمه عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483398\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10149> أبو بكر بن أبي شيخ السهمي،</span> هو بكير بن موسى.\nروى عن: سالم بن عبد الله.\nوعنه: نافع الجمحي.\nقلت:. . .\n\n•<span id=\"link-483400\"> </span>ر م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10150> أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي.</span> وقد ينسب إلى جده، واسم أبي الجهم صخير، ويقال: عبيد بن حذيفة بن غانم بن عبد الله بن عبيد بن عويج.\nروى عن: عمه محمد بن أبي الجهم بن حذيفة، وابن عمر، وفاطمة بنت قيس، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والثوري، وأبو العميس، وعلي بن صالح بن حي، وشريك.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\n_________\n(^١) ما بين الحاصرتين ليس في المطبوع، واستدركناه من \"تهذيب الكمال\"، والظاهر أن في الكلام سقطًا قبل كلام سليمان بن الأشعث عن أحمد.","vol":"4","page":488},{"text":"وقال ابن حبان: صدوق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الزبير بن بكار: كان فقيها.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوفي سنن ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير.\n\n•<span id=\"link-483402\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10151> أبو بكر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي.</span>\nروى عن: جده، وجدته أسماء بنت أبي بكر، أو سعدى بنت عوف المرية بالشك.\nروى عنه: عثان بن حكيم الأنصاري، وابن أبي خيرة.\nقلت: قال الزبير بن بكار، عن عمه مصعب: مات أبو بكر شابا.\n\n•<span id=\"link-483404\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-10152> أبو بكر بن عبد الله بن قيس البكري البصري.</span>\nعن: معن بن عبد الرحمن بن سعوة المهري.\nوعنه: محمد بن عبيد بن حساب.\n\n•<span id=\"link-483406\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10153> أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة </span>بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري المدني. قيل: اسمه عبد الله.\nقال أبو أحمد، وأبو حاتم: اسمه محمد، وقيل: إن محمدا أخ له، وقد ينسب إلى جده.\nروى عن: الأعرج، وزيد بن أسلم، وصفوان بن سليم، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وشريك بن أبي نمر، وعطاء بن أبي رباح، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن محمد وجماعة.\nوعنه: عبد الرزاق، وسليمان بن محمد بن أبي سبرة، وابن جريج، وأبو عاصم، والواقدي، وغيرهم.\nوقال ابن سعد، عن الواقدي: سمعت أبا بكر بن أبي سبرة يقول: قال ابن جريج: اكتب لي أحاديث من أحاديثك، فكتبت له. قال الواقدي: فرأيت ابن جريج قد أدخل منها في كتبه، وكان كثير الحديث، وليس بحجة.\nوقال الآجري، عن أبي داود: مفتي أهل المدينة.\nوقال صالح بن أحمد، عن أبيه: أبو بكر بن أبي سبرة يضع الحديث، وكان ابن جريج يروي عنه.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء، كان يضع الحديث ويكذب. قال لي حجاج بن محمد: قال لي أبو بكر السبري: عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام.\nوقال الدوري، ومعاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء.\nوقال الغلابي، عن ابن معين: ضعيف الحديث.\nوقال ابن المديني: كان ضعيفا في الحديث. وقال مرة: كان منكر الحديث، هو عندي مثل ابن أبي يحيى.\nوقال الجوزجاني: يضعف حديثه.\nوذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم.\nوقال البخاري: ضعيف. وقال مرة: منكر الحديث.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ وهو في جملة من يضع الحديث.\nوقال ابن سعد: كان كثير الرحلة والسماع والرواية، ولي قضاء مكة لزياد الحارثي، وكان يفتي بالمدينة، وقدم بغداد ومات سنة اثنتين وستين ومائة، وهو ابن ستين سنة، وهو على قضاء المهدي، عزله، وولي بعده أبو يوسف. وكذا قال أبو عبيد وخليفة وغير واحد في تاريخ وفاته.\nقلت: ذكر مصعب الزبيري أنه كان عاملا على طيئ وأسد فجباهم عشرين ألف دينار فدفعها إلى محمد بن عبد الله بن حسن، فلما قتل محمد سخط عليه المنصور فلم يزل حتى ولاه المهدي القضاء ثم عزله وولى أبا يوسف.\nوقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.\nوقال أبو إسحاق الحربي: غيره أوثق منه.","vol":"4","page":489},{"text":"وقال الساجي: عنده مناكير.\nوقال أبو أحمد الحاكم في الكنى: أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي سبرة ولي القضاء لزياد الحارثي، ثم ولي القضاء لموسى - يعني: الهادي - وهو ولي عهد، وليس بالقوي عندهم.\nوقال الحاكم أبو عبد الله: يروي الموضوعات عن الأثبات مثل هشام بن عروة وغيره.\n\n•<span id=\"link-483408\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10154> أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي،</span> وقد ينسب إلى جده، قيل: اسمه بكير، وقيل: عبد السلام.\nروى عن: أبيه، وابن عمه الوليد بن سفيان بن أبي مريم، وحكيم بن عمير، وراشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وخالد بن معدان، وعطية بن قيس، وعمير بن هانئ، وغيرهم.\nوعنه: عبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، وأبو المغيرة الخولاني، وأبو اليمان وغيرهم.\nقال أحمد بن حنبل عن إسحاق بن راهويه: قال لي عيسى بن يونس: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي فلانا وفلانا لفعل؛ يعني يقول: عن راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد.\nوقال حرب بن إسماعيل عن أحمد: ضعيف كان عيسى لا يرضاه.\nوقال الآجري عن أبي داود: قال أحمد: ليس بشيء.\nقال أبو داود: سرق له حلي فأنكر عقله.\nوقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فضعفه.\nوقال أبو زرعة: ضعيف، منكر الحديث.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث؛ طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط.\nوقال الجوزجاني: ليس بالقوي.\nوقال النسائي والدارقطني: ضعيف.\nوقال ابن حبان: كان من خيار أهل الشام لكن كان رديء الحفظ، يحدث بالشيء فيهم، فكثر ذلك منه حتى استحق الترك.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: من الثبت؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، قلت: فابن أبي مريم؟ قال: دونهم.\nوقال عثمان الدارمي، عن دحيم: حمصي من كبار شيوخهم، في حديثه بعض ما فيه.\nوقال حيوة، عن بقية: خرجنا إلى زيتون أبي بكر بن أبي مريم في ضيعته، فقال لنا نبطي من أهلها: ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام إليها ليلته جميعا.\nقال ابن قانع، وابن زبر، وغيرهما: مات سنة ست وخمسين ومائتين.\nقلت: وقيل: اسمه عمرو، وقيل: عامر.\nوقال الحاكم أبو أحمد في الكنى: أخبرنا محمد بن المسيب، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد: سألت عن اسم أبي بكر بن أبي مريم فلم أجد أحدا يخبرني، فذهبت إلى داره فنزل شخص، فقلت: ما اسم أبيك؟ قال: أبو بكر.\nوقال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفا.\nقال يزيد بن هارون: كان من العباد المجتهدين.\nوقال ابن عدي: الغالب على حديثه الغرائب، وقلما يوافقه الثقات.\nوقال الدارقطني: متروك.\n\n•<span id=\"link-483410\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-10155> أبو بكر بن عبد الله الثقفي الأصبهاني.</span>\nروى عن: محمد بن مالك بن المنتصر الباهلي عن أنس أن أبواب النبي ﵌ كانت تقرع بالأظافير.\nوعنه: المطلب بن زياد.\nذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان، وزعم أنه يعقوب القمي، وذلك وهم منه؛ فإن القمي أشعري، وليس بثقفي، وكنيته أبو الحسن لا أبو بكر وهو مشهور باسمه دون كنيته ومتأخر عن هذا.\n\n•<span id=\"link-483412\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10156> أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث </span>بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المدني. كان أحد الفقهاء السبعة، قيل: اسمه محمد، وقيل: اسمه أبو","vol":"4","page":490},{"text":"بكر، وكنيته أبو عبد الرحمن، والصحيح أن اسمه وكنيته واحد.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعمار بن ياسر، ونوفل بن معاوية، وعائشة، وأم سلمة، وأم معقل الأسدية، وعبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، وأبي مسعود الأنصاري ولم يدركه وغيرهم.\nوعنه: أولاده عبد الملك، وعمر، وعبد الله، وسلمة، ومولاه سُمي، وابن أخيه القاسم بن محمد بن عبد الرحمن، والزهري، وعبد ربه بن سعيد، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الواحد بن أيمن، وعبد الله بن كعب الحميري، والحكم بن عتيبة وآخرون.\nقال ابن سعد: ولد في خلافة عمر.\nوقال الواقدي: اسمه كنيته، وكان قد استصغر يوم الجمل فرد هو وعروة بن الزبير، وكان ثقة فقيها عالما سخيا كثير الحديث، وكان يقال له: راهب قريش؛ لكثرة صلاته، وكان مكفوفا.\nوقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوقال ابن خراش: هو أحد أئمة المسلمين. وقال أيضا: أبو بكر، وعمرو، وعكرمة وعبد الله بنو عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، كلهم أجلة ثقات يضرب بهم المثل. روى عنه الزهري.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان أعمى، وكان إذا سجد يضع يده في طست ماء من علة كانت به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الزبير بن بكار: كان قد كف بصره، وكان يسمى الراهب، وكان من سادات قريش.\nوقال ابن أبي الزناد عن أبيه: أدركت من فقهاء المدينة وعلمائها من يرتضى وينتهى إلى قوله، منهم ابن المسيب، وعروة والقاسم بن محمد، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وخارجة بن زيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار في مشيخة من نظرائهم أهل فقه وفضل.\nوقال الشعبي عن عمر بن عبد الرحمن: إن أخاه أبا بكر كان يصوم ولا يفطر.\nقال ابن المديني، وخليفة، وجماعة: مات سنة ثلاث وتسعين.\nوقال إبراهيم بن المنذر عن معن بن عبد الرحمن: توفي سنة ثلاث، وقيل: أربع.\nوأرخه في سنة أربع عمرو بن علي، وأبو عبيد، والواقدي وغير واحد.\nزاد الواقدي: وكانت تسمى سنة الفقهاء.\nوقيل: مات سنة خمس وتسعين.\nقلت: وقيل: إن اسمه المغيرة، حكاه ابن عبد البر.\nوقال أبو جعفر الطبري: اسمه كنيته ليس له اسم غيرها.\n\n•<span id=\"link-483414\"> </span><span data-type='title' id=toc-10157>أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب.</span> في أبي بكر بن حويطب. اسمه رباح.\n\n•<span id=\"link-483416\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-10158> أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري.</span>\nعن: أبان بن عثمان.\nوعنه: العلاء بن كثير المصري.\n\n•<span id=\"link-483418\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-10159> أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك.</span>\nروى عن: جده، وقيل: عن أبيه عن جده، وعن عمته عائشة بنت أنس.\nوعنه: أبو ليلى عبد الله بن ميسرة الحارثي، وموسى بن عبيدة الربذي، وإبراهيم بن أبي يحيى، وأبو روح محمد بن عبد العزيز، وقيل: عن أبي روح عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن جده.\n\n•<span id=\"link-483420\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10160> أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني.</span>\nروى عن: جده وعمه سالم.\nوعنه: قريبه عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، والزهري.\nقال أبو زرعة: مدني، ثقة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.","vol":"4","page":491},{"text":"قال خليفة: مات في زمن مروان بن محمد (^١).\n\n•<span id=\"link-483422\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-10161> أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة،</span> التيمي، المكي، أخو عبد الله.\nروى عن: عائشة، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وعبيد بن عمير.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وابن جريج، وعبد الله بن أبي ثابت.\nقال خليفة بن خياط: لا أعرف اسمه.\nوقال أبو حاتم: لا أعرف له اسما.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483424\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-10162> أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي المدني.</span>\nروى عن: عمه أبي أمامة بن سهل بن حنيف.\nوعنه: الثوري، ومالك، وابن المبارك، وأبو ضمرة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483426\"> </span>س - أبو بكر بن علي بن سعيد المروزي، الحافظ، اسمه أحمد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483427\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10163> أبو بكر بن علي بن عطاء بن مقدم الثقفي،</span> مولاهم المقدمي البصري.\nروى عن: الحجاج بن أرطاة، وحبيب بن أبي عمرة، ويونس بن عبيد.\nوعنه: ابن المبارك، وأبو سعيد جعفر بن مسلمة الوراق مولى خزاعة.\nقال البخاري: حدثنا محمد بن أبي بكر قال: مات أبي سنة سبع وستين ومائة قبل حماد بن سلمة بشهرين.\nقلت: وقال الدارقطني: لا يعرف له اسم.\nوعلق البخاري في أول الديات لحبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حديثا، وصله البزار وغيره من طريق جعفر عن أبي بكر هذا.\n\n•<span id=\"link-483429\"> </span>م د س -:<span data-type='title' id=toc-10164> أبو بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي الكوفي.</span>\nروى عن أبيه.\nروى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن عمير، ومسعر بن كدام، وأبو إسحاق السبيعي وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483431\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10165> أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله </span>بن عمر بن الخطاب القرشي المدني.\nأرسل عن جد أبيه، وروى عن عم أبيه سالم، وأبي الحباب سعيد بن يسار، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وإسحاق بن عبد الله بن جعفر، وعباد بن تميم وجماعة.\nوعنه: مالك، وإبراهيم بن طهمان، وعبيد الله بن عمر العمري، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا بأس به، لا يسمى.\nوقال القاسم اللالكائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله عندهم حديث واحد في الوتر على الدابة.\nقلت: وقال الخليلي: لا يوقف له على اسم وهو مدني ثقة.\n\n•<span id=\"link-483433\"> </span>خ مق ٤ -<span data-type='title' id=toc-10166> أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي الحناط المقرئ.</span> مولى واصل الأحدب، قيل: اسمه محمد، وقيل: عبد الله، وقيل: سالم، وقيل: شعبة، وقيل: رؤبة، وقيل: مسلم، وقيل: خداش، وقيل: مطرف، وقيل: حماد، وقيل: حبيب، والصحيح أن اسمه كنيته.\nروى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي حصين عثمان بن عاصم، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن عمير، ويزيد بن أبي زياد، وحصين بن عبد الرحمن السلمي، وحميد الطويل، وسفيان التمار، وأبي إسحاق الشيباني، وعاصم بن بهدلة، ومطرف بن طريف، وإسماعيل السدي، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومغيرة بن مقسم، وغيرهم.\n_________\n(^١) حصل هنا انتقال نظر من الحافظ ﵀، فخليفة إنما قال هذا في القاسم بن عبيد الله بن عبد الله، وهي الترجمة التالية لترجمة أبي بكر بن عبيد الله، وأما أبو بكر فقد قال فيه خليفة في \"طبقاته\" ص ٢٦٢: مات قديمًا.","vol":"4","page":492},{"text":"وعنه: الثوري، وابن المبارك، وأبو داود الطيالسي، وأسود بن عامر شاذان، ويحيى بن آدم، ويعقوب القمي، وابن مهدي، وابن يونس، وأبو نعيم، وابن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وابنا أبي شيبة، وإسماعيل بن أبان الوراق، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وخالد بن يزيد الكاهلي، ويحيى بن يوسف الزمي، ومنصور بن أبي مزاحم، وأحمد بن منيع، وعمرو بن زرارة النيسابوري، وأبو كريب، وأبو هشام الرفاعي، والحسن بن عرفة، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون.\nقال الحسن بن عيسى: ذكر ابن المبارك أبا بكر بن عياش، فأثنى عليه.\nوقال صالح بن أحمد عن أبيه: صدوق صاحب قرآن وخير.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، وربما غلط.\nوقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش؟ قال: ما أقربهما! قلت: الحسن بن عياش أخو أبي بكر، كيف حديثه؟ قال: هو ثقة، قال عثمان: هما من أهل الصدق والأمانة، وليسا بذاك في الحديث، قال: وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث، قلت: كيف حاله في الأعمش؟ قال: هو ضعيف في الأعمش وغيره.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي بكر بن عياش، وأبي الأحوص فقال: ما أقربهما، لا أبالي بأيهما بدأت، قال: وسئل أبي عن شريك، وأبي بكر بن عياش: أيهما أحفظ؟ فقال: هما في الحفظ سواء، غير أن أبا بكر أصح كتابا، قلت لأبي: أبو بكر، أو عبد الله بن بشر الرقي؟ قال: أبو بكر أحفظ منه وأوثق.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عدي: أبو بكر هذا كوفي مشهور، وهو يروي عن أجلة الناس، وحديثه فيه كثرة، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة وقرائهم.\nوعن عاصم بن بهدلة أخذ القراءة، وهو في كل رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة، إلا أن يروي عنه ضعيف.\nوقال أحمد بن شبويه، عن الفضل بن موسى: قلت لأبي بكر بن عياش: ما اسمك؟ قال: ولدت وقد قسمت الأسماء.\nوقال أبو حاتم الرازي: سألت إبراهيم بن أبي بكر بن عياش عن أبيه، فقال: اسمه وكنيته واحد.\nقال إبراهيم بن شماس: سمعت إبراهيم بن أبي بكر بن عياش قال: لما نزل بأبي الموت قلت: يا أبت، ما اسمك؟ قال: يا بني، إن أباك لم يكن له اسم، وإن أباك أكبر من سفيان بأربع سنين، وإنه لم يأت فاحشة قط، وإنه يختم القرآن من ثلاثين سنة كل يوم مرة.\nوقال ابن حبان: مولده سنة خمس أو ست وتسعين.\nوقال ابن أبي داود: قال أحمد بن حنبل: أحسب أن مولده سنة مائة، وكان يقول: أنا نصف الإسلام، وكان جليلا.\nوقال الترمذي: مات سنة اثنتين وتسعين.\nوقال أبو موسى: مات سنة ثلاث.\nوقال ابن أبي داود: قال محمد بن إسماعيل: مات سنة أربع وتسعين.\nقلت: ولما ذكره ابن حبان قال: اختلفوا في اسمه، والصحيح أن اسمه كنيته، وكان من العباد الحفاظ المتقنين، وكان يحيى القطان، وعلي ابن المديني يسيئان الرأي فيه، وذلك أنه لما كبر ساء حفظه، فكان يهم إذا روى، والخطأ والوهم شيئان لا ينفك عنهما البشر، فمن كان لا يكثر ذلك منه فلا يستحق ترك حديثه بعد تقدم عدالته، وكان شريك يقول: رأيت أبا بكر عند أبي إسحاق يأمر وينهى كأنه رب البيت، مات هو وهارون الرشيد في شهر واحد سنة ثلاث وتسعين ومائة، وكان قد صام سبعين سنة وقامها، وكان لا يعلم له بالليل نوم، والصواب في أمره مجانبة ما علم أنه أخطأ فيه، والاحتجاج بما يرويه سواء وافق الثقات أو خالفهم.\nوقال العجلي: كان ثقة قديما صاحب سنة وعبادة، وكان يخطئ بعض الخطأ، تعبد سبعين سنة.\nوقال ابن سعد: عمر حتى كتب عنه الأحداث، وكان من العباد نزل بالكوفة في جمادى الأولى في الشهر ال ي مات فيه الرشيد، وكان ثقة صدوقا عارفا بالحديث والعلم، إلا أنه كثير الغلط.\nوقال أبو عمر بن عبد البر: إن صح له اسم فهو شعبة،","vol":"4","page":493},{"text":"وهو الذي صححه أبو زرعة لرواية أبي سعيد الأشج عن أبي أحمد الزبيري، قال: سمعت سفيان الثوري يقول للحسن بن عياش: أقدم شعبة؟ وكان أبو بكر غائبا.\nقال أبو عمر: كان الثوري، وابن المبارك، وابن مهدي يثنون عليه، وهو عندهم في أبي إسحاق مثل شريك، وأبي الأحوص إلا أنه يهم في حديثه وفي حفظه شيء.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم.\nوقال مهنا: سألت أحمد: أبو بكر بن عياش أحب إليك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل، قلت: لم؟ قال: لأن أبا بكر كثير الخطأ جدا، قلت: كان في كتبه خطأ؟ قال: لا، كان إذا حدث من حفظه.\nوقال يعقوب بن شيبة: شيخ قديم معروف بالصلاح البارع، وكان له فقه كثير وعلم بأخبار الناس، ورواية للحديث، يعرف له سنة وفضل، وفي حديثه اضطراب.\nوقال الساجي: صدوق يهم.\nوقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: لو كان أبو بكر بن عياش حاضرا ما سألته عن شيء، ثم قال: إسرائيل فوق أبي بكر، وكان يحيى بن سعيد إذا ذكر عنده كلح وجهه.\nوقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطا منه.\nوقال البزار: لم يكن بالحافظ، وقد حدث عنه أهل العلم، واحتملوا حديثه.\nوقال ابن المبارك: ما رأيت أحدا أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش.\nوقال أبو سعيد الأشيج: قدم جرير بن عبد الحميد فأخلى مجلس أبي بكر، فقال أبو بكر: والله لأخرجن غدا من رجالي اثنين لا يبقى عند جرير أحد، قال: فأخرج أبا إسحاق وأبا حصين.\nوقال الأحمس: ما رأيت أحدا أحسن صلاة من أبي بكر بن عياش.\nوقال يحيى الحماني، وبشر بن الوليد الكندي: سمعنا أبا بكر بن عياش يقول: جئت ليلة إلى زمزم فاستقيت منه دلوا لبنا وعسلا.\n\n•<span id=\"link-483435\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-10167> أبو بكر بن عياش السلمي.</span>\nعن جعفر بن برقان.\nوعنه: علي بن جميل الرقي.\nفاضل، له مصنف في غريب الحديث.\n\n•<span id=\"link-483437\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10168> أبو بكر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني.</span>\nروى عن: أبيه، وعم أبيه سالم، ونافع مولى ابن عمر.\nروى عنه: أخوه عمر، وابن أخيه عثمان بن واقد، وشعبة، وعطاف بن خالد.\nقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به، لا يسمى.\nقال الواقدي: مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن، وقيل: سنة خمسين ومائة.\n\n•<span id=\"link-483439\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10169> أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي،</span> ثم النجاري، المدني، القاضي. يقال: اسمه أبو بكر، وكنيته أبو محمد، وقيل: اسمه كنيته.\nروى عن: أبيه، وأرسل عن جده، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري، وروى عن خالته عمرة بنت عبد الرحمن، وأبي حبة البدري، وخالدة بنت أنس ولها صحبة، والسائب بن يزيد، وعباد بن تميم، وسلمان الأغر، وعبد الله بن قيس بن مخرمة، وعبد الله بن عمرو بن عثمان، وعمرو بن سليم الزرقي، وعمر بن عبد العزيز، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي البداح بن عاصم وجماعة.\nوعنه: ابناه عبد الله، ومحمد، وابن عمه محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، وعمرو بن دينار وهو أكبر منه، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والوليد بن أبي هشام، ويزيد بن الهاد، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وسعيد بن أبي هلال، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وأفلح بن حميد، وأبي بن عباس بن سهل بن سعد، وآخرون.\nقال ابن سعد: فولد محمد بن عمرو بن حزم: عثمان، وأبا بكر الفقيه، وأم كلثوم، وأمهم كبشة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.\nوقال ابن معين وابن خراش: ثقة.","vol":"4","page":494},{"text":"وذكره ابن الحبان في الثقات.\nوقال عطاف بن خالد عن أمه، عن امرأة أبي بكر بن محمد بن حزم قالت: ما اضطجع أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل.\nوقال محمد بن علي بن شافع: قالوا لعمر بن عبد العزيز: استعملت أبا بكر بن حزم غرك بصلاته؟ فقال: إذا لم يغرني المصلون فمن يغرني؟ قال: وكانت سجدته قد أخذت جبهته وأنفه.\nوذكره الهيثم بن عدي في محدثي أهل المدينة، والواقدي في ثقاتهم.\nوقال أبو ثابت عن ابن وهب، عن مالك: لم يكن عندنا أحد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وكان ولاه عمر بن عبد العزيز، وكتب إليه أن يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، ولم يكن بالمدينة أنصاري أمير غير أبي بكر بن حزم، وكان قاضيا.\nزاد غيره: فسألت ابنه عبد الله بن أبي بكر عن تلك الكتب، فقال: ضاعت.\nوقال سعيد بن عفير، عن ابن وهب: قال لي مالك: ما رأيت مثل أبي بكر بن حزم أعظم مروءة، ولا أتم حالا، ولا رأيت مثل ما أوتي: ولي المدينة والقضاء والموسم.\nقال خليفه بن خياط: سنة مائة أقام الحج أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وفيها مات.\nوقال علي بن عبد الله التميمي: توفي سنة عشر ومائة.\nوقال الهيثم بن عدي وأبو موسى، وابن بكير: مات سنة سبع عشرة ومائة.\nوقال الواقدي، وابن المديني، وغيرهما: مات سنة عشرين.\nزاد الواقدي: وكان ثقة، كثير الحديث.\nويقال عن الهيثم بن عدي: مات سنة ست وعشرين، وهو خطأ.\nقلت:\n\n•<span id=\"link-483441\"> </span><span data-type='title' id=toc-10170>أبو بكر بن أبي مريم،</span> هو أبو بكر بن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483443\"> </span><span data-type='title' id=toc-10171>أبو بكر بن أبي مليكة،</span> هو ابن عبيد الله بن أبي مليكة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483445\"> </span><span data-type='title' id=toc-10172>أبو بكر بن موسى،</span> هو ابن أبي شيخ.\n\n•<span id=\"link-483447\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10173> أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي،</span> كان أسن من أخيه محمد.\nروى عن: عمه ربيعة بن عبد الله بن الهدير، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وجابر بن عبد الله، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وعمرو بن سليم الزرقي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعطاء بن يسار.\nوعنه: أخوه محمد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن الهاد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وبكير بن الأشج، وسعيد بن أبي هلال، وإبراهيم ابن أبي عمرو بن علقمة، وشعبة وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا يسمى.\nوقال الآجري عن أبي داود: كان من ثقات الناس.\nقلت: وكذا قال النسائي: لا يوقف على اسمه.\nوقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان ثقة قليل الحديث.\n\n•<span id=\"link-483449\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10174> أبو بكر بن أبي موسى الأشعري الكوفي،</span> يقال: اسمه عمرو، ويقال: عامر.\nروى عن: أبيه، والبراء بن عازب، وجابر بن سمرة، وابن عباس، والأسود بن هلال.\nوعنه: أبو حمزة الضبعي، وأبو عمران الجوني، وبدر بن عثمان، وعبد الله بن أبي السفر، والأجلح بن عبد الله الكندي، وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم.\nقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع أبو بكر من أبيه؟ قال: أراه قد سمع، وأبو بكر أرضى عندهم من أبي بردة، وكان يذهب مذهب أهل الشام، جاءه أبو غادية الجهني قاتل عمار، فأجلسه إلى جانبه، وقال: مرحبا بأخي.\nوقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان أكبر من أبي بردة، وقال: مات في ولاية خالد بن عبد الله.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":495},{"text":"قلت: تتمة كلامه: اسمه كنيته، وقال: مات في ولاية خالد، ومن زعم أن اسمه عامر فقد وهم؛ عامر اسم أبي بردة.\nوقال عبد الله بن أحمد في العلل: قلت لأبي: فأبو بكر بن أبي موسى سمع من أبيه؟ قال: لا.\nوقال أبو بكر بن عياش: سمعت أبا إسحاق يقول: أبو بكر بن أبي موسى أفضل من أخيه أبي بردة.\nوقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.\nوقال ابن سعد: اسمه كنيته، وكان قليل الحديث، يستضعف، ومات في ولاية خالد، وكان أكبر من أخيه أبي بردة.\nوقال خليفة: مات سنة ست ومائة.\n\n•<span id=\"link-483451\"> </span>م د ت كن -<span data-type='title' id=toc-10175> أبو بكر بن نافع العدوي المدني،</span> مولى ابن عمر.\nروى عن: أبيه، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وصفية بنت أبي عبيد، يقال: مرسل.\nوعنه: يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر، وجرير بن حازم، ومالك، والدراوردي، وعباد بن صهيب، وسليم بن مسلم المكي.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: هو أوثق ولد نافع.\nوقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس.\nوقال مرة: ليس بشيء.\nوقال الآجري، عن أبي داود: من ثقات الناس.\nوقال ابن عدي: لولا أنه لا بأس به ما روى عن مالك، وقد روى غير مالك أشياء غير محفوظة، وأرجو أنه صدوق لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وأخرج حديثه في صحيحه، وسماه عمر.\nوقال الحاكم أبو أحمد: لم أقف على اسمه، ويقال: هو ثقة.\n\n•<span id=\"link-483453\"> </span>بخ - أبو بكر بن نافع العدوي المدني، قاضي بغداد، مولى عمر بن الخطاب، ويقال: مولى زيد بن الخطاب.\nروى عن: محمد، وعبد الله ابني أبي بكر محمد بن ابن عمرو بن حزم.\nوعنه: أبو عارم العقدي، وسعيد بن عبد الجبار، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وقتيبة، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وغيرهم.\nقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال أبو داود: لم يكن عنده إلا حديث واحد: أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\nقلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.\n\n•<span id=\"link-483455\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-10176> أبو بكر بن نافع العبدي،</span> اسمه محمد بن أحمد بن نافع. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483457\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10177> أبو بكر بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري البصري.</span>\nروى عن: أبيه عن جده.\nوعنه: عبد الله بن عبيد مؤذن مسجد جرادار.\n\n•<span id=\"link-483459\"> </span>م ت س -<span data-type='title' id=toc-10178> أبو بكر بن النضر بن أبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي،</span> وأكثر ما ينسب إلى جده.\nروى عن: جده، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وحجاج بن محمد، وعلي بن الحسن بن شقيق، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، وخلف بن تميم، وقراد أبي نوح، وأبي عاصم، وغيرهم.\nوعنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي، وهو أكبر منه، وابن أبي خيثمة، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد بن الدورقي، وعلي بن عبد الصمد علان ما غمَّه، ومحمد بن إبراهيم مربع، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبو يعلى، والسراج. وقال: سألته عن اسمه، فقال: اسمي وكنيتي أبو بكر وغيرهم.\nقال عبد الله بن الدورقي: اسمه أحمد.\nوقال غيره: اسمه محمد.","vol":"4","page":496},{"text":"وقال أبو حاتم: صدوق.\nوقال السراج والبغوي: مات سنة خمس وأربعين ومائتين.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو بكر بن مردويه في كتاب أولاد المحدثين: بغدادي ثقة.\n\n•<span id=\"link-483461\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10179> أبو بكر بن الوليد بن عامر الزبيدي.</span>\nروى عن: أخيه محمد، وابن شهاب.\nوعنه: بقية بن الوليد.\nقال الحاكم أبو أحمد وأبو عبد الله بن منده: اسمه صمصوم.\n\n•<span id=\"link-483463\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-10180> أبو بكر بن يحيى بن النضر الأنصاري السلمي المدني.</span>\nروى عن أبيه.\nوعنه: حاتم بن إسماعيل، والواقدي.\n\n•<span id=\"link-483465\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10181> أبو بكر الأبلي </span>العطار اسمه أحمد بن محمد بن إبراهيم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483467\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-10182> أبو بكر الأنصاري </span>المدني اسمه الفضل بن مبشر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483469\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10183> أبو بكر الحكمي.</span>\nحكى شعر عبد الله بن زيد في قصة الأذان.\nوعنه: أبو عبيد محمد بن عبيد بن مهران.\n\n•<span id=\"link-483471\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-10184> أبو بكر الحنفي الكبير،</span> اسمه عبد الله بن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483473\"> </span><span data-type='title' id=toc-10185>أبو بكر الحنفي الصغير،</span> اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483475\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10186> أبو بكر الصاغاني </span>محمد بن إسحاق نزيل بغداد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483477\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10187> أبو بكر الصديق </span>في عبد الله بن عثمان بن عامر ﵄. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483479\"> </span>ق - أبو بكر العنسي.\nروى عن: محمد بن يزيد بن أبي زياد، ويزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل المعافري. وعنه: بقية بن الوليد، ويحيى بن صالح الوحاظي.\nقال ابن عدي: مجهول له أحاديث مناكير.\nقلت: أحسب أنه أبو بكر بن أبي مريم، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-483481\"> </span>تمييز - أبو بكر العنسي. قال: دخلت حير الصدقة مع عمر وعثمان وعلي.\nوعنه: عمر بن نافع الثقفي.\nهو أقدم من الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-483483\"> </span>تمييز - أبو بكر العنسي آخر مستور متقدم من الثانية.\n\n•<span id=\"link-483485\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10191> أبو بكر الغفاري.</span> اسمه عبد الرحمن بن وردان المكي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483487\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-10192> أبو بكر المديني.</span>\nعن: هشام بن عروة.\nوعنه: خالد بن أبي يزيد القرني، وموسى بن داود الضبي.\nقال الترمذي: ضعيف.\n\n•<span id=\"link-483489\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10193> أبو بكر النهشلي الكوفي.</span>\nقيل: هو ابن عبد الله بن أبي القطاف، وقيل: ابن قطاف، وقيل: اسمه عبد الله بن قطاف، وقيل: ابن معاوية بن قطاف.\nروى عن: أبي بكر بن أبي موسى، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، وزياد بن علاقة، ومحمد بن الزبير، وحبيب بن أبي ثابت، وعاصم بن كليب، ومرزوق بن بكير التميمي، وغيرهم.\nوعنه: ابن المبارك، ووكيع، وبهز بن أسد، ويحيى بن آدم، وابن مهدي، وأبو تميلة، وعبيد بن يحيى، وأبو نعيم، وعون بن سلام، وعمرو بن مرزوق، وجبارة بن المغلس، وآخرون.\nقال أبو داود: ثقة، كوفي، مرجئ.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه، وعباس الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: أبو بكر بن قطاف النهشلي من أنفسهم","vol":"4","page":497},{"text":"ثقة.\nوقال أبو قدامة عن ابن مهدي: كان من ثقات مشيخة الكوفة.\nوقال أبو حاتم: شيخ صالح، يكتب حديثه، وهو عندي خير من أبي بكر الهذلي.\nوقال عثمان الدارمي: أبو بكر النهشلي هو الذي روى عنه وكيع، فقال: أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف، ولم يقل: النهشلي.\nقال مطين: مات يوم عيد الفطر سنة ست وستين ومائة.\nقلت: وقال ابن سعد، وهو نهشلي من أنفسهم، وكان مرجئا، وكان عابدا ناسكا، وله أحاديث، ومنهم من يستضعفه.\n\n•<span id=\"link-483491\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10194> أبو بكر الهذلي البصري،</span> اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى.\nوقيل: اسمه روح، وهو ابن بنت حميد بن عبد الرحمن الحميري.\nروى عن: الحسن البصري، وابن سيرين، والشعبي، وعكرمة، وأبي الزبير، وقتادة، وأبي المليح الهذلي، وشهر بن حوشب، ومعاذة العدوية وغيرهم.\nوعنه: ابن جريج وهو من أقرانه، وسليمان التيمي وهو أكبر منه، وإسماعيل بن عياش، ووكيع، وأيوب بن سويد الرملي، وابن عيينة، وشبابة بن سوار، وآخرون.\nقال أبو مسهر عن مزاحم بن زفر: سألت شعبة عن أبي بكر الهذلي، فقال: دعني لا أقيء.\nوقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر أبا بكر الهذلي فلم يرضه، ولم أسمعه ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط، قال: وسمعت يزيد بن زريع يقول: عدلت عن أبي بكر الهذلي عمدا.\nوقال الدوري عن أبي معين: ليس بشيء.\nوقال في موضع آخر: ليس بثقة.\nوقال أبو بكر بن خيثمة عن ابن معين ليس بشيء.\nقال يحيى: وكان غندر يقول: كان أبو بكر الهذلي إمامنا، وكان يكذب.\nوقال أبو زرعة: ضعيف.\nوقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج بحديثه.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومائة.\nقلت: وقال النسائي، وعلي بن الجنيد: متروك الحديث.\nوقال علي بن عبد الله بن المديني: ضعيف ليس بشيء.\nوقال مرة: ضعيف جدا.\nوقال مرة: ضعيف، ضعيف.\nوقال الجوزجاني: يضعف حديثه، وكان من علماء الناس بأيامهم.\nوقال البخاري في الأوسط وزكريا الساجي: ليس بالحافظ عندهم.\nوقال الدارقطني: منكر الحديث متروك.\nوقال يعقوب بن سفيان: ضعيف ليس حديثه بشيء.\nوقال المروزي: كان أبو عبد الله يضعف أمره.\nوقال ابن عمار: بصري ضعيف.\nوقال أبو إسحاق الحربي: ليس بحجة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.\n<span id=\"link-483493\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10195>من كنيته أبو بكرة وأبو بكير</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10196> أبو بكرة الثقفي </span>الصحابي اسمه نفيع بن الحارث بن كلدة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483496\"> </span><span data-type='title' id=toc-10197>أبو بكير التيمي،</span> اسمه مرزوق بن بكير الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483498\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-10198> أبو بكير النخعي،</span> اسمه عبد الله بن سعيد بن خازم. تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٣٥٠٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10199>من كنيته أبو بلج</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-10200> أبو بلج الفزاري الواسطي،</span> ويقال: الكوفي الكبير، واسمه يحيى بن سليم بن بلج، ويقال: ابن أبي سليم، ويقال: يحيى بن أبي الأسود.","vol":"4","page":498},{"text":"روى عن: أبيه، وعن الجلاس، ويقال: عن أبي الجلاس، وعمرو بن ميمون الأودي، ومحمد بن حاطب، وعباية بن رافع بن خديج، وأبي الحكم العنزي.\nوعنه: أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، وزائدة، وزهير بن معاوية، وشعبة، والثوري، وأبو عوانة، وأبو حمزة السكري، وهشيم وغيرهم.\nقال ابن معين، وابن سعد، والنسائي، والدارقطني: ثقة.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به.\nوقال ابن سعد: قال يزيد بن هارون قد رأيت أبا بلج، وكان جارا لنا، وكان يتخذ الحمام يستأنس بهن، وكان يذكر الله تعالى كثيرا.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ.\nوقال يعقوب بن سفيان: كوفي لا بأس به.\nوقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو الفتح الأزدي: كان ثقة.\nونقل ابن عبد البر، وابن الجوزي أن ابن معين ضعفه، وقال أحمد: روى حديثا منكرا.\nوقال الفسوي في تاريخه: حدثنا بندار عن أبي داود عن شعبة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو، قال: ليأتين على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحد، قال ثابت البناني: سألت الحسن عن هذا فأنكره.\n\n•<span id=\"link-483503\"> </span>تمييز - أبو بلج الصغير اسمه جارية بن بلج التميمي الواسطي.\nروى عن: لبي بن لباء وسراء بنت نبهان.\nوعنه: محمد بن الحسن المزني، ومحمد بن يزيد، ويزيد بن هارون الواسطيون.\n<span id=\"link-483505\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10202>من كنيته أبو بهيسة</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-10203> أبو بهيسة الفزاري.</span>\nعن: النبي ﵌.\nوعنه: بنته بهيسة.\nترجم له ابن منده وغيره في الكنى، وسماه ابن عبد البر في الاستيعاب عميرا.\n<span id=\"link-483508\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10204>حرف التاء المثناة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10205>من كنيته أبو التجيب وأبو تحيى</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-10206> أبو التجيب المصري.</span> مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح.\nويقال: أبو النجيب بالنون وهو أشهر وسيأتي.\n\n•<span id=\"link-483512\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-10207> أبو تحيى الحنفي.</span> اسمه حكيم بن سعد. تقدم.\n<span id=\"link-483514\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10208>من كنيته أبو تقي</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-10209> أبو تقي الأكبر الحمصي.</span> اسمه عبد الحميد بن إبراهيم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483517\"> </span><span data-type='title' id=toc-10210>أبو تقي الأصغر الحمصي،</span> اسمه هشام بن عبد الملك اليزني. تقدم.\n<span id=\"link-483519\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10211>من كنيته أبو تميلة وأبو تميم</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10212> أبو تميلة بالتصغير المروزي.</span> هو يحيى بن واضح. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483522\"> </span>م قد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10213> أبو تميم الجيشاني </span>اسمه عبد الله بن مالك. تقدم.\n<span id=\"link-483524\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10214>من كنيته أبو تميمة وأبو توبة وأبو التياح</span>\n\n• خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-10215> أبو تميمة الهجيمي </span>اسمه طريف بن مجالد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483527\"> </span>خ م س د ت -<span data-type='title' id=toc-10216> أبو توبة الحلبي </span>الربيع بن نافع العابد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483529\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10217> أبو التياح الضبعي،</span> هو يزيد بن حميد البصري. تقدم.\n<span id=\"link-483531\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10218>حرف الثاء المثلثة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10219>من كنيته أبو ثابت</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-10220> أبو ثابت الثعلبي.</span> هو أيمن بن ثابت الكوفي.","vol":"4","page":499},{"text":"تقدم.\n\n•<span id=\"link-483535\"> </span>خ سي -<span data-type='title' id=toc-10221> أبو ثابت المدني.</span> هو محمد بن عبيد الله. تقدم.\n<span id=\"link-483537\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10222>من كنيته أبو ثعلبة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10223> أبو ثعلبة الخشني.</span> اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا.\nروى عن: النبي ﵌، وعن معاذ بن جبل وأبي عبيدة بن الجراح.\nوعنه: أبو إدريس الخولاني، وأبو أمية الشعباني، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد الليثي، وأبو أسماء الرحبي، وجبير بن نفير، ومكحول، وأبو قلابة، ولم يدركاه وآخرون.\nقال عبيد الله بن سعد الزهري: قال أحمد: بلغني عن أبي مسهر قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: أبو ثعلبة اسمه جرثومة.\nوقال النسائي: حدثنا عمرو بن منصور، أخبرنا أبو مسهر، قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز قال: اسم أبي ثعلبة جرثوم، وقيل: جرهم.\nوقال حنبل عن أحمد: بلغني عن سعيد بن عبد العزيز قال: اسمه جرثوم.\nوكذا قال صالح بن أحمد عن أبيه.\nوقال أبو زرعة الدمشقي، عن أبي مسهر: اسمه جرثوم.\nوعن سليمان بن عبد الرحمن قال: سألت بعض ولد أبي ثعلبة عن اسمه، فقال: لاشر بن جرثوم.\nوقال يعقوب بن سفيان: قلت لهشام بن عمار: ما اسم أبي ثعلبة؟ قال: يقولون جرثوم بن عمرو.\nوكذا قال نوح بن حبيب عن هشام.\nوقال الأثرم عن أحمد: اختلفوا فيه، فقيل: جرثوم بن عمرو، وقيل: جرهم بن ناشم، وفي رواية: الأشم.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه، وصالح بن أحمد عن أبيه وحنبل بن أحمد: اسمه جرهم بن ناشم.\nوكذا قال مسلم.\nوكذا قال البغوي عن ابن زنجويه وهارون بن عبد الله.\nوكذا قال ابن سعد عن أصحابه.\nوقال دحيم: اسمه جرثوم.\nوقال خليفة بن خياط: اسمه الأشق بن جرهم، ويقال: جرثومة بن ناشج، ويقال: جرهم.\nوقال ابن البرقي: اسمه جرثومة بن الأشتر بن جرثوم، ممن بايع تحت الشجرة، قال: وقال بعضهم: اسمه الأشق بن جرهم.\nوحكى أبو نعيم الأصبهاني فيه أقوالا: منها ما لم يتقدم: لاشر بن حمير، وقيل: لاشومة بن جرثوم، وقيل: ناشب بن عمرو، وقيل: لاس بن جلهم، وقيل: غرنوق بن ناشم، وقيل: ناشر، وقيل: خريم بن ناشب.\nوقال الدارقطني: كان له أخ اسمه عمرو.\nوقال ابن عيسى، بلغني أنه كان أقدم إسلاما من أبي هريرة، ولم يقاتل مع علي ولا مع معاوية، ومات في أول إمرة معاوية.\nوقال القاضي أبو علي الخولاني: نزل داريا.\nوقال خالد بن محمد الكندي عن أبي الزاهرية، سمعت أبا ثعلبة يقول: إني لأرجو أن لا يخنقني الله تعالى كما أراكم تخنقون عند الموت، قال: فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد، فرأت ابنته في النوم أن أباها قد مات فاستيقظت فزعة، فنادت أين أبي قالوا: في مصلاه، فنادته فلم يجبها فأتته، فوجدته ساجدا، فحركته فسقط ميتا.\nوقال أبو عبيد، وابن سعد، وخليفة، وهارون الحمال، أبو حسان الزيادي: مات سنة خمس وسبعين.\nقلت: وحكى العسكري أنه شق، وقيل: لاشق، وقيل: زيد، وقيل: الأثير بن جرهم.\nوحكى البغوي: جرثوم بن لاشق بن وبرة، وقيل فيه: الأسود بن جرهم.\nوحكى ابن حبان لاشير بن حمير، وافق ما حكاه أبو","vol":"4","page":500},{"text":"نعيم، وقيل فيه: غير ذلك.\n<span id=\"link-483540\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10224>من كنيته أبو ثفال وأبو ثمامة</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-10225> أبو ثفال المري،</span> اسمه ثمامة بن وائل. تقدم.\nقلت: في جامع الترمذي: ثمامة بن حصين، وترجم له ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483543\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10226> أبو ثمامة الحناط القماح </span>حجازي.\nروى عن: كعب بن عجرة في التشبيك إذا خرج إلى الصلاة.\nوعنه: سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وسعيد المقبري، وقيل: أبو سعيد المقبري.\nقال ابن حبان في الثقات: كان حريف (^١) كعب بن عجرة.\nوقال الدارقطني: لا يعرف متروك.\nقلت: وروى الترمذي حديثه إلا أنه لم يسمه، فقال: عن رجل.\n<span id=\"link-483545\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10227>من كنيته أبو ثور وأبو الثورين</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-10228> أبو ثور الأزدي الحداني الكوفي.</span>\nروى عن: ابن مسعود، وحذيفة، وأبي هريرة.\nوعنه: الشعبي، وعمرو بن مرة، وقيل: عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري عنه.\nقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو ثور الحداني، فقال: كوفي جليل أدرك الصحابة.\nقلت: هو حبيب بن أبي مليكة قال: قد قال قوم ذلك، انتهى.\nوجزم الترمذي بذلك، وفرق الحاكم أبو أحمد وغيره بينهما.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483548\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10229> أبو ثور الكلبي </span>الفقيه. هو إبراهيم بن خالد صاحب الشافعي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483550\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10230> أبو الثورين الجمحي.</span> اسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر. تقدم.\n<span id=\"link-483552\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10231>حرف الجيم</span>\n<span data-type='title' id=toc-10232>من كنيته أبو الجارود وأبو الجارية</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-10233> أبو الجارود الكوفي الأعمى.</span> اسمه زياد بن المنذر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483556\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-10234> أبو الجارية العبدي البصري.</span>\nعن: شعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي ﵌: أنه قرأ: ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ يثقلها.\nوعنه: أمية بن خالد.\nقال الترمذي: مجهول لا يعرف اسمه.\nقلت: وقال البزار له غير هذا الحديث.\n<span id=\"link-483558\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10235>من كنيته أبو جبير وأبو جبيرة</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-10236> أبو جبير مولى الحكم بن عمرو الغفاري.</span>\nروى عن: رافع بن عمرو الغفاري.\nوعنه: ابنه صالح.\nقلت: صحح الترمذي حديثه.\n\n•<span id=\"link-483561\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-10237> أبو جبيرة بن الضحاك الأنصاري المدني.</span> له صحبة، حديثه في الكوفيين.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابنه محمود، وقيس بن أبي حازم، وحسان بن كريب، وشبيل بن عوف، وعامر الشعبي.\nقلت: قال العسكري: حديث قيس والشعبي عنه مرسل.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا أعلم له صحبة.\nوقال أبو أحمد الحاكم قال بعضهم: له صحبة، وقال بعضهم: ليست له صحبة، وكذا قال ابن عبد البر.\n\n•<span id=\"link-483563\"> </span><span data-type='title' id=toc-10238>أبو جبيرة الأنصاري </span>آخر اسمه زيد بن جبيرة. تقدم.\n<span id=\"link-483565\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10239>من كنيته أبو الجحاف وأبو جحيفة</span>\n\n• ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10240> أبو الجحاف التميمي البرجمي،</span> اسمه داود بن أبي عوف.\n_________\n(^١) يعني من أهل حِرْفته.","vol":"4","page":501},{"text":"•<span id=\"link-483568\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10241> أبو جحيفة السوائي.</span> اسمه: وهب بن عبد الله. تقدم.\n<span id=\"link-483570\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10242>من كنيته أبو الجراح</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-10243> أبو الجراح مولى أم حبيبة </span>زوج النبي ﵌.\nقيل: اسمه الزبير. وقال بعض الرواة: عن الجراح.\nروى عن: مولاته أم حبيبة، وعثمان بن عفان.\nوعنه: سالم بن عبد الله بن عمر، وعبد الواحد بن عمير شيخ لعيسى بن يزيد المروزي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: من قال الجراح فقد وهم.\n\n•<span id=\"link-483573\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10244> أبو الجراح المهري.</span>\nعن: جابر بن صبح الراسبي، عن أم شراحيل، عن أم عطية في فضل علي.\nوعنه: أبو عاصم النبيل.\n\n<span id=\"link-٤٨٣٥٧٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10245>من كنيته أبو جرو وأبو جري</span>\n\n• عس -<span data-type='title' id=toc-10246> أبو جرو المازني.</span>\nقال: شهدت عليا والزبير حين تواقفا الحديث.\nوعنه: عبد الملك بن مسلم الرقاشي.\n\n•<span id=\"link-483578\"> </span>بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-10247> أبو جري الهجيمي.</span> اسمه جابر بن سليم، وقيل: سليم بن جابر.\nله صحبة وهو من بني أنمار بن الهجيم بن عمرو بن تميم.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو تميمة الهجيمي، وسهم بن المعتمر، وعبيدة أبو خداش، وعقيل بن طلحة السلمي، وقرة بن موسى الهجيمي، ومحمد بن سيرين.\nقلت: قال البخاري: جابر بن سليم أصح.\nوكذا ذكره البغوي، والترمذي، وابن حبان وغيرهم.\n\n<span id=\"link-٤٨٣٥٨٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10248>من كنيته أبو الجعد</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-10249> أبو الجعد الضمري،</span> له صحبة، قيل: اسمه أدرع، وقيل: عمرو بن بكر، وقيل: جنادة.\nقال الترمذي: سألت محمدا عنه فلم يعرف اسمه، وقال: لا أعرف عن النبي ﵌ سوى هذا الحديث، ولا يعرف إلا من حديث محمد بن عمرو: يعني حديث: من ترك الجمعة ثلاثا الحديث.\nوروى عن: سلمان الفارسي.\nوعنه: عبيدة بن سفيان الحضرمي.\nوقال ابن سعد: بعثه النبي ﵌ يجيش قومه لغزوة الفتح ولغزوة تبوك.\nقلت: وقال البرقي: قتل مع عائشة يوم الجمل.\n\n•<span id=\"link-483583\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-10250> أبو الجعد الغطفاني </span>والد سالم. اسمه رافع بن سلمة البصري. تقدم.\n<span id=\"link-483585\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10251>من كنيته أبو جعفر</span>\n\n• د ت -<span data-type='title' id=toc-10252> أبو جعفر بن محمد بن ركانة.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: أبو الحسن العسقلاني.\nله ذكر في ترجمة ركانة.\n\n•<span id=\"link-483588\"> </span>بخ د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-10253> أبو جعفر الأنصاري المدني المؤذن.</span>\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقال الترمذي: لا يعرف اسمه.\nوقال غيره: هو محمد بن علي بن الحسين قاله أبو بكر الباغندي، عن أبي عاصم، عن حجاج بن أبي عثمان عن يحيى.\nوقال أبو مسلم الكجي عن أبي عاصم عن حجاج عن يحيى عن محمد بن علي.\nقلت: وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي: أبو جعفر هذا رجل من الأنصار، وبهذا جزم ابن القطان، وقال: إنه مجهول.\nوقال ابن حبان في صحيحه: وهو محمد بن علي بن الحسين.\nقلت: وليس هذا بمستقيم؛ لأن محمد بن علي لم يكن","vol":"4","page":502},{"text":"مؤذنا، ولأن أبا جعفر هذا قد صرح بسماعه من أبي هريرة في عدة أحاديث، وأما محمد بن علي بن الحسين فلم يدرك أبا هريرة، فتعين أنه غيره، والله تعالى أعلم.\nوفي مصنف ابن أبي شيبة: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال: دخلت مع المصريين على عثمان فلما ضربوه خرجت أشتد، قد ملأت فروجي عدوا، حتى دخلت المسجد، فإذا رجل جالس في نحو عشرة، وعليه عمامة سوداء، فقال: ويحك ما وراءك؟ قال: قلت: والله قد فرغ من الرجل، قال: تبا لكم آخر الدهر، قال: فنظرت، فإذا هو علي بن أبي طالب.\nوبه عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن أبي جعفر الأنصاري قال: رأيت أبا بكر الصديق ولحيته ورأسه كأنهما جمر العضا.\nوقد فرق أبو أحمد الحاكم بين هذا وبين الراوي عن أبي هريرة، وأظن أنه هو.\nوعند أبي داود في الصلاة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر غير منسوب عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، وأظنه هذا.\n\n•<span id=\"link-483590\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10254> أبو جعفر الباقر </span>هو محمد بن علي بن الحسين. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483592\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-10255> أبو جعفر الخطمي </span>عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب الأنصاري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483594\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-10256> أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم.</span> يقال: اسمه عيسى بن أبي عيسى ماهان. وقيل: عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان، مروزي الأصل، سكن الري، وقيل: كان أصله من البصرة، وكان متجره إلى الري فنسب إليها.\nروى عن: الربيع بن أنس، وحميد الطويل، وعاصم بن أبي النجود، وحصين بن عبد الرحمن، والأعمش، وعطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، ومطرف بن طريف، ويونس بن عبيد، ومغيرة بن مقسم، ومنصور بن المعتمر وجماعة.\nوعنه: ابنه عبد الله، وشعبة، وهو من أقرانه، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، وأبو عوانة، وسلمة بن الفضل، وأبو أحمد الزبيري، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وعمر بن شقيق الجرمي، وإسحاق بن سليمان الرازي، وخالد بن يزيد العتكي، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، وآخرون.\nقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بقوي في الحديث.\nوقال حنبل عن أحمد: صالح الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: كان ثقة خراسانيا، انتقل إلى الري، ومات بها.\nوقال ابن أبي مريم عن ابن معين يكتب حديثه ولكنه يخطئ.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح.\nوقال الدوري عن ابن معين: ثقة وهو يغلط فيما يروي عن مغيرة.\nوقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: هو نحو موسى بن عبيدة، وهو يخلط فيما روى عن مغيرة ونحوه.\nوقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي ابن المديني: كان عندنا ثقة.\nوقال ابن عمار الموصلي: ثقة.\nوقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو من أهل الصدق سيء الحفظ.\nوقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيرا.\nوقال أبو حاتم: ثقة، صدوق، صالح الحديث.\nوقال زكريا الساجي: صدوق ليس بمتقن.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن خراش: صدوق سيء الحفظ.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه الناس، وأحاديثه عامتها مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس.\nوقال ابن سعد: كان ثقة، وكان يقدم بغداد فيسمعون منه.\nوقال عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي: سمعت","vol":"4","page":503},{"text":"أبا جعفر الرازي يقول: لم أكتب عن الزهري؛ لأنه كان يخضب بالسواد، وقال أبو عبد الله: فابتلي أبو جعفر حتى لبس السواد، وكان زميل المهدي إلى مكة.\nقلت: وقال ابن حبان: كان ينفرد عن المشاهير بالمناكير، لا يعجبني الاحتجاج بحديثه إلا فيما وافق الثقات.\nوقال العجلي: ليس بالقوي.\nوقال الحاكم: ثقة.\nوقال ابن عبد البر: هو عندهم ثقة، عالم بتفسير القرآن.\n\n•<span id=\"link-483596\"> </span>خ ت ق -<span data-type='title' id=toc-10257> أبو جعفر السمناني.</span> اسمه محمد بن جعفر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483598\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-10258> أبو جعفر الفراء الكوفي.</span> قيل: اسمه كيسان، وقيل: سلمان، وقيل: زياد.\nروى عن: أبي أمية الفزاري وله صحبة، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وعبد الرحمن بن جدعان، وعكرمة، وأبي سلمان المؤذن، وأبي ليلى الكندي وغيرهم.\nوعنه: ابناه إسحاق وعبد الحميد، وشعبة، وسفيان، وإسرائيل، وإسماعيل بن زكريا، وشريك وآخرون.\nقال الآجري عن أبي داود: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483600\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10259> أبو جعفر.\nعن: عمارة </span>بن خزيمة.\nوعنه: شعبة\nقال الترمذي: ليس هو الخطمي.\n\n•<span id=\"link-483602\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10260> أبو جعفر القارئ المدني المخزومي،</span> مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. اسمه يزيد بن القعقاع، وقيل: فيروز، وقيل: جندب بن فيروز، والأول أشهر.\nروى عن: مولاه، وأبي هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وجابر، وزيد بن أسلم، وهو من أقرانه، ودخل على أم سلمة وهو صغير فمسحت على رأسه.\nوعنه: نافع بن أبي نعيم القارئ، ومالك، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن جعفر، والدراوردي وآخرون.\nقال ابن معين والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وكان إمام أهل المدينة في القراءة، فسمي القارئ لذلك، وتوفي في خلافة مروان بن محمد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمد بن إسحاق المسيبي: حدثني أبي عن نافع بن أبي نعيم قال: لما غسل أبو جعفر يزيد بن القعقاع بعد وفاته نظر إلى فؤاده مثل ورقة المصحف، فما شك من حضر أنه نور القرآن.\nحكى ابن زبر عن أبي موسى أنه مات سنة سبع وعشرين ومائة.\nوقال خليفة بن خياط العصفري: مات سنة ثلاثين ومائة.\n\n•<span id=\"link-483604\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-10261> أبو جعفر مؤذن مسجد العريان،</span> اسمه محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483606\"> </span><span data-type='title' id=toc-10262>أبو جعفر النفيلي.</span> هو عبد الله بن محمد الحافظ الحراني.\n\n•<span id=\"link-483608\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10263> أبو جعفر\nعن: سويد </span>بن مقرن حديث: من قتل دون مظلمة هو شهيد.\nوعنه: سوادة بن أبي الجعد.\nورواه علقمة بن مرثد عن أبي جعفر مرسلا، يحتمل أن يكون أبو جعفر هذا هو محمد بن علي بن الحسين الباقر.\n\n•<span id=\"link-483610\"> </span>ق - أبو جعفر.\nكان ابن عمر إذا سمع من النبي ﵌ شيئا لم يعده إلى غيره.\nوعنه: محمد بن سوقة.\nوذكر صاحب الكمال أنه أبو جعفر كثير بن جمهان السلمي الكوفي.\nروى عن: ابن عمر، وأبي هريرة.\nوعنه: عطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم.","vol":"4","page":504},{"text":"كذا قال، وليس كذلك؛ فإن هذا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين صرح باسمه.\n\n•<span id=\"link-483612\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10265> أبو جعفر.\nعن أبي سلمان،</span> عن أبي محذورة في الأذان.\nوعنه: الثوري.\nرواه النسائي من رواية ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان عن الثوري، وقال: قال عبد الرحمن ليس هو بأبي جعفر الفراء، كذا قال، وقد رواه إسماعيل بن عمر البجلي، عن الثوري، عن أبي جعفر الفراء عن أبي سلمان.\nوذكر مسلم وغير واحد أن أبا جعفر الذي يروي عن أبي سلمان، وعنه الثوري أنه أبو جعفر الفراء، فالله تعالى أعلم.\n<span id=\"link-483614\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10266>من كنيته أبو جمرة وأبو جميع</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10267> أبو جمرة الضبعي.</span> اسمه نصر بن عمران البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483617\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10268> أبو جميع الهجيمي.</span> اسمه سالم بن دينار. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483619\"> </span>د تم س ق -<span data-type='title' id=toc-10269> أبو جميلة الطهوي.</span> اسمه ميسرة بن يعقوب الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483621\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-10270> أبو جميلة سنين السلمي.</span> تقدم.\n<span id=\"link-483623\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10271>من كنيته أبو جمعة وأبو جناب وأبو الجنوب</span>\n\n• عخ -<span data-type='title' id=toc-10272> أبو جمعة الأنصاري،</span> ويقال: الكناني، ويقال: القاري، يقال: اسمه حبيب بن سباع، ويقال: ابن وهب، ويقال: ابن جنبذ بن سبع، والأول أصح. قال أبو حاتم: ونزل الشام.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: صالح بن جبير، وعبد الله بن محيريز، وعبد الله بن عوف الرملي، ومولى لأبي جمعة لم يسم.\nقلت: وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين السبعين إلى الثمانين.\nوقال ابن سعد: كان بالشام ثم تحول إلى مصر.\nوذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمن شهد مصر.\nوقال ابن حبان في ثقات التابعين: أبو جمعة اسمه حبيب بن سباع من عباد التابعين، رأى جماعة من الصحابة.\n\n•<span id=\"link-483626\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10273> أبو جناب الكلبي،</span> اسمه يحيى بن أبي حية. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483628\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10274> أبو الجنوب اليشكري.</span> هو عقبة بن علقمة الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-483630\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10275>من كنيته أبو جهضم وأبو الجهم وأبو جهمة وأبو جهيم</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-10276> أبو جهضم موسى بني هاشم،</span> اسمه موسى بن سالم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483633\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-10277> أبو الجهم الجوزجاني،</span> اسمه سليمان بن الجهم الأنصاري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483635\"> </span>خد -<span data-type='title' id=toc-10278> أبو الجهم الحنفي،</span> اسمه الأزرق بن علي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483637\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-10279> أبو جهمة الحنظلي.</span> هو زياد بن الحصين البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483639\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10280> أبو جهيم بن الحارث بن الصمة </span>بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالك بن النجار الأنصاري. وقيل في نسبه غير ذلك، وهو ابن أخت أبي بن كعب، قيل: اسمه عبد الله.\nوقال أبو حاتم يقال: أبو جهم بن الحارث بن الصمة، ويقال: إنه الحارث بن الصمة.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: بسر بن سعيد الحضرمي، وأخوه مسلم بن سعيد، وعمير مولى ابن عباس، وعبد الله بن يسار مولى ميمونة.\nقلت: وصحح أبو حاتم كون الحارث اسم أبيه لا اسمه.\nوقال ابن أبي حاتم: عبد الله بن جهم أبو جهيم فرق بينه وبين ابن الصمة.\nوفي أسد الغابة عن الاستيعاب والمعرفة: عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصمة، فذكره، جعل الحارث جده، وهكذا قاله ابن منده، وكأنه أراد أن يجمع الأقوال المختلفة ومع ذلك فما سلم، والله تعالى أعلم.","vol":"4","page":505},{"text":"<span id=\"link-483641\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10281>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10282> أبو الجواب </span>وأبو الجوزاء</span>\n\n• م د ت س - أبو الجواب الضبي. اسمه الأحوص بن جواب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483644\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10283> أبو الجوزاء الربعي </span>أوس بن عبد الله. تقدم.\n<span id=\"link-483646\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10284>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10285> أبو الجودي</span></span>\n\n• خت - أبو الجودي.\nعن أبي الصديق الناجي.\nوعنه: شعبة.\nكذا وقع في المختارة للضياء من طريق أبي زائدة، زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، عن عبد الصمد عن شعبة.\nوقد أخرجه النسائي والدارقطني وغيرهما من طرق، عن شعبة، عن زيد العمي، عن أبي الصديق، فإن كان زيد يكنى أبا الجودي فلا اختلاف، وإلا فهي رواية شاذة، وقد جاز ذلك على الضياء، وزيد ضعيف.\n\n•<span id=\"link-483649\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10286> أبو الجودي الأسدي الشامي </span>نزيل واسط، اسمه الحارث بن عمير.\nروى عن: سعيد بن المهاجر، ويقال: ابن أبي المهاجر، وعمر بن عبد العزيز، وبلج المهري، ونافع مولى ابن عمر، وعن أبي ذر مرسلا.\nوعنه: شعبة، وأبو زبيد عبثر بن القاسم، وأبو عوانة، وهشيم، وأبو معاوية.\nقال ابن معين: ثقة.\n\nوقال<span data-type='title' id=toc-10297> أبو حاتم:</span> صالح.\nوقال أبو سفيان الحميري: كان أبو الجودي بواسط، ثم دفع إلى سجستان.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-483651\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10287>من كنيته أبو الجويرية</span>\n\n• خ د س -<span data-type='title' id=toc-10288> أبو الجويرية الجرمي الكبير.</span> اسمه حطان بن خفاف. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483654\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-10289> أبو الجويرية الصغير.</span> اسمه عبد الحميد بن عمران، وهو كوفي، نزل المدينة.\nروى عن: حماد بن أبي سليمان.\nروى عنه: حماد بن خالد، ومعن بن عيسى البزاز.\n\n•<span id=\"link-483656\"> </span><span data-type='title' id=toc-10290>أبو الجويرية العبدي </span>آخر اسمه عبد الرحمن بن مسعود.\nروى عنه الصلت بن بهرام.\n<span id=\"link-483658\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10291>من كنيته أبو الجلاس</span>\n\n• د سي -<span data-type='title' id=toc-10292> أبو الجلاس الشامي،</span> اسمه عقبة بن يسار، ويقال: ابن سيار، ويقال: ابن سنان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483661\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-10293> أبو الجلاس الكوفي.</span> غير منسوب.\nعن علي بن أبي طالب عن النبي ﵌، قال: إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا. الحديث.\nوعنه: أبو هند الحارث بن عبد الرحمن الهمداني.\n<span id=\"link-483663\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10294>حرف الحاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-10295>من كنيته أبو حاتم</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-10296> أبو حاتم الرازي.</span> هو محمد بن إدريس الحنظلي.\n\n•<span id=\"link-483667\"> </span>أبو حاتم.\nعن: ابن عون.\nوعنه: عبد الله بن ميسرة. هو أشهل بن حاتم الجمحي البصري.\n\n•<span id=\"link-483669\"> </span>مد ت -<span data-type='title' id=toc-10298> أبو حاتم المزني حجازي </span>مختلف في صحبته.\nروى عن: النبي ﵌: إذا جاءكم من ترضون دينه فأنكحوه.\nوعنه: سعيد، ومحمد ابنا عبيد.\nقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: لا أعلم لأبي حاتم غير هذا الحديث، ولا أعرف له صحبة.\nوقال الترمذي: له صحبة، ولا يعرف له غير هذا الحديث.\nوأورد أبو داود حديثه في المراسيل.\nقلت: سماه ابن قانع عقيل بن مقرن.\nوجزم ابن القطان بأن لا صحبة له وجماعة،\nوأثبت صحبته ابن حبان، وابن السكن.","vol":"4","page":506},{"text":"<span id=\"link-483671\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10299>من كنيته أبو حاجب وأبو الحارث</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-10300> أبو حاجب العنزي،</span> هو سوادة بن عاصم البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483674\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-10301> أبو الحارث الكرماني.</span>\nعن: أبي رجاء العطاردي وغيره.\nوعنه: بدل بن المحبر، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل.\n\nقال ابن أبي خيثمة: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو الحارث الكرماني، وكان ثقة.\nوروى أبو هاشم الواسطي عن أبي الحارث العبدي عن أبي رجاء فأراه غير الكرماني.\n\n•<span id=\"link-483676\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10303> أبو حازم بن صخر بن العيلة أبو العيلة.</span> ويقال: أبو حازم صخر بن العيلة الأحمسي.\nروى عن أبيه.\nوعنه: ابنه عثمان.\nقال أبو حاتم: أبو حازم البجلي اسمه صخر بن العيلة، قلت: صخر بن العيلة صحابي. تقدم.\nويحتمل أن يكون يكنى أيضا أبا حازم، وأما صاحب الترجمة فهو ابنه.\nوقال ابن القطان: إنه لا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-483679\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10304> أبو حازم الأشجعي،</span> اسمه سلمان الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483681\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10305> أبو حازم الأعرج </span>هو سلمة بن دينار المدني التمار. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483683\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-10306> أبو حازم الأنصاري البياضي.</span> مولاهم مختلف في صحبته.\nروى شمر بن عطية عنه قال: أتى النبي ﵌ بنطع من الغنيمة يستظل به الحديث.\nروى له أبو داود هذا الحديث المرسل.\nوذكره البغوي وغيره في الصحابة.\nوروى محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم مولى بني بياضة، وقيل: مولى الأنصار، وقيل: مولى بني غفار، وقيل: التمار حديثا غير هذا، رواه الوليد بن كثير عن محمد بن إبراهيم أن أبا حازم مولى بني بياضة حدثه أن رجلا من بني بياضة أن رسول الله ﵌ جاور في المسجد في قبة على بابها حصير.\nورواه يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم مولى الأنصار قال: كان رسول الله ﵌ يعتكف في قبة على بابها حصير.\nورواه النسائي من طرق عن محمد بن إبراهيم قال في بعضها: عن أبي حازم، وفي بعضها: عن أبي حازم مولى الغفاريين، وفي بعضها: عن أبي حازم التمار عن البياضي.\nرواه البخاري في خلق أفعال العباد فقال: عن أبي حازم التمار.\nقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو حازم حدث عنه محمد بن إبراهيم التيمي فقال: ثقة، وهذا الرجل الذي من بني بياضة قيل: اسمه عبد الله بن حازم، وقيل: اسمه فروة بن عمرو.\nقلت: وأبو حازم اثنان أحدهما مولى بني بياضة ومولى الأنصار، وأبو حازم مولى الغفاريين هو التمار، فيحتمل أن يكونا جميعا رويا هذا الحديث، ويحتمل أن يكون بعض الرواة وهم في قوله: مولى بني غفار. والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-483685\"> </span>عخ س -<span data-type='title' id=toc-10307> أبو حازم التمار المدني مولى أبي رهم الغفاري </span>اسمه دينار.\nروى عن: مولاه، وابن حديدة الجهني.\nوعنه: محمد بن عمرو بن علقمة، وعباد بن أبي علي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.\nقال ابن عبد البر: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات (^١).\n\n•<span id=\"link-483687\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-10308> أبو حازم البجلي الأحمسي </span>والدقيس.\nروى عن: النبي ﵌ أنه جاء والنبي ﵌ يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل.\nوعنه: ابنه قيس.\nقال محمد بن سعد: قتل بصفين، وقد تقدم الخلاف\n_________\n(^١) انظر الترجمة السابقة.","vol":"4","page":507},{"text":"في اسمه في ترجمة ابنه.\n<span id=\"link-483689\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10309>من كنيته أبو حاضر وأبو الحباب</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-10310> أبو حاضر الأزدي،</span> ويقال: الحميري، عثمان بن حاضر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483692\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10311> أبو الحباب المدني،</span> سعيد بن يسار. تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٣٦٩٤\"> </span>\nمن كنيته أبو حبة\n\n• خ م -<span data-type='title' id=toc-10313> أبو حبة البدري الأنصاري.</span>\nروى عن: النبي ﵌ في حديث الإسراء.\nوعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعمار بن أبي عمار، مولى بني هاشم، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.\nقال أبو زرعة: اسمه عامر بن عبد عمرو.\nوكذا قال أبو حاتم، وزاد: ويقال: عامر بن عمرو مازني.\nوقال غيره: اسمه عامر بن عبد عمرو بن عمير بن ثابت، قيل: اسمه عمرو.\nوقال ابن إسحاق، وأبو معشر: أبو حبة شهد بدرا ولم يسمياه.\nزاد بن إسحاق: وقتل يوم أحد وهو أخو سعد بن حبة لأمه.\nوقال الواقدي: ليس فيمن شهد بدرا أحد يقال له: أبو حبة، إنما هو أبو حنة - يعني بالنون - واسمه مالك بن عمرو بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف.\nوقال ابن عبد البر: أبو حبة الأنصاري البدري، يقال: أبو حنة بالنون، ويقال: بالياء المثناة من تحت، والصواب أبو حبة –بواحدة-. قيل: اسمه عامر، وقيل: مالك. ذكره الواقدي بالنون في موضعين من كتابه.\nذكره موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في من شهد بدرا: أبو حنة -بالنون-، كذا ذكر ابن أبي خيثمة عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة.\nوذكره ابن إسحاق بالباء، وكذا جمهور أهل الحديث.\nوحكى ابن هشام الاختلاف فيه هل هو بالنون أو بالباء، وذكره فيمن استشهد يوم أحد فقال فيه: أبو حبة -بالباء- مجودة، ونسبه إلى بني عمرو بن ثعلبة بن عوف، وعلى هذا فرواية ابن حزم وغيره مرسلة والله تعالى أعلم.\nقلت: لكن روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن عفان، عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن أبي عمار: سمعت أبا حبة البدري يقول: لما نزلت ﴿لَمْ يَكُنِ﴾، فذكر الحديث فهذا إن كان محفوظا يدل على تأخر أبي حبة إلى أيام معاوية.\n\n•<span id=\"link-483697\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-10314> أبو حبة بن غزية الأنصاري المازني.</span>\nقال أبو جعفر الطبري: اسمه زيد بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، شهد أحدا، وقتل يوم اليمامة.\nذكره موسى بن عقبة، وأبو معشر، وسيف وغيرهم فيمن قتل يوم اليمامة.\nوقال البخاري: قتل من أصحاب النبي ﵌ في خلافة أبي بكر: أبو حبة بن غزية بن عمرو.\nقال ابن عبد البر: وقد قيل في هذا أيضا: أبو حنة -بالنون- وليس بشيء، إنما هو بالباء، وليس هو بالبدري، ذاك من الأوس، وهذا من الخزرج، ولم يشهد هذا بدرا.\n<span id=\"link-483699\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10315>من كنيته أبو حبيب وأبو حبيبة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-10316> أبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي.</span>\nروى عن: ابن عباس، عن أُبي في غسل المذي وغير ذلك.\nوعنه: مصعب بن شيبة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483702\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-10317> أبو حبيبة الطائي.</span>\nروى عن: أبي الدرداء حديث: مثل الذي يهدي ويعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعدما يشبع.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nولا يعرف له غيره.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":508},{"text":"<span id=\"link-٤٨٣٧٠٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10318>من كنيته أبو الحجاج</span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-10319> أبو الحجاج الطائي.</span>\nعن: النبي ﵌ أنه: نهى أن يحدث الرجل الرجل وبينهما أحد يصلي.\nروى عنه: جبير بن نعيم.\nأخرجه أبو داود في المراسيل.\nقال ابن القطان: لا يعرف ولم أجد له ذكرا إلا في هذه الرواية، انتهى، وقد أغفله المزي.\n\n•<span id=\"link-483707\"> </span><span data-type='title' id=toc-10320>أبو الحجاج المهري،</span> هو رشدين بن سعد، كذا يقول بقية إذا روى عنه.\n<span id=\"link-٤٨٣٧٠٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10321>من كنيته أبو حدرد</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-10322> أبو حدرد الأسلمي المدني.</span>\nقيل: اسمه عبد، قاله أحمد، وقيل: عبيد، وقيل: سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن الحارث بن عبس بن هوازن.\nنسبه ابن سعد، وقال: روى عن النبي ﵌ أحاديث وتوفي سنة إحدى وسبعين.\nروى حديث حمل بن بشر بن حدرد عن عمه، عن أبي حدرد قال: قال النبي ﵌: من يسوق إبلنا هذه؟ فقال رجل: أنا، قال: ما اسمك؟ قال: فلان، قال: اجلس، ثم قام آخر فقال: ما اسمك؟ قال: ناجية، قال: أنت لها.\nقلت: إنما ترجم ابن سعد لعبد الله بن أبي حدرد، فقال: عبد الله بن أبي حدرد، واسم أبي حدرد سلامة بن عمير، فساق نسبه، ثم قال: يكنى أبا محمد، أول مشهد شهده الحديبية وما بعدها، وتوفي عبد الله بن أبي حدرد سنة إحدى وسبعين وهو يومئذ ابن إحدى وثمانين سنة.\nوقد روى عن أبي بكر وعمر، وهكذا أرخ خليفة، ويحيى بن بكير وغير واحد وفاة عبد الله بن أبي حدرد في هذه السنة، والله تعالى أعلم.\nوروى عن أبي حدرد أيضا: محمد بن إبراهيم فيما ذكره العسكري.\nوقال ابن عبد البر: روى عنه ابنه عبد الله بن أبي حدرد فيحتمل أن يكون هو المبهم في رواية البخاري، ولعبد الله بن أبي حدرد ولد اسمه القعقاع، روى عن أبيه وعن جده.\n<span id=\"link-483712\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10323>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10326> أبو حذيفة</span></span>\n\n• م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10324> أبو حذيفة الأرحبي،</span> اسمه سلمة بن صهيب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483715\"> </span>خ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10325> أبو حذيفة النهدي،</span> اسمه موسى بن مسعود البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483717\"> </span>س - أبو حذيفة غير منسوب، يقال: اسمه عبد الله بن محمد.\nروى عن: عبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي، عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي في قدوم وفد ثقيف.\nوعنه: يحيى بن هانئ بن عروة المرادي.\n<span id=\"link-483719\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10327>من كنيته أبو حرب</span>\n\n• م د ت ص ق -<span data-type='title' id=toc-10328> أبو حرب بن أبي الأسود الديلي البصري.</span>\nروى عن: أبيه، وأبي ذر، والصحيح عن أبيه، وعن عمه، وعن محجن عنه، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن فضالة الليثي، وعمير بن يثربي قاضي البصرة، وعبد الله بن قيس البصري.\nوعنه: قتادة، وداود بن أبي هند، والقطان، وعثمان بن عمير البجلي، وعبد الملك وحمران ابنا أعين، وعثمان بن قيس البجلي، ووهب بن عبد الله بن أبي دبي، وسيف بن وهب، وابن جريج.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة، وقال: كان معروفا وله أحاديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال هو وعمرو بن علي: مات سنة تسع ومائة.\nوقال النسائي: ما علمت أن ابن جريج سمع من أبي حرب.\nوقال ابن عدي في حديث رواه ديلم بن غزوان عن وهب بن أبي دبي عن أبي حرب عن محجن عن أبي ذر: لعل أبا حرب هو محجن.","vol":"4","page":509},{"text":"قلت: أراد المؤلف من هذا أن أبا حرب يجوز أن يكون اسمه محجن.\nوقال خليفة في الطبقات: إن اسمه كنيته، وذكر أنه مات سنة ثمان ومائة.\nوذكر عبد الواحد بن علي في أخبار النحاة عن أبي حاتم السجستاني قال: تعلم النحو من أبي الأسود ابنه عطاء، فإن صح هذا فيحتمل أن يكون هو اسم أبي حرب؛ لأنهم لم يذكروا لأبي الأسود ولدا غيره.\nوقال ابن قتيبة: كان أبو حرب شاعرا عاقلا ولاه الحجاج جوخا، فلم يزل عليها حتى مات الحجاج.\nوقال ابن عبد البر في الكنى: هو بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-483722\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-10329> أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني.</span>\nروى عن: أبيه.\nوعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-483724\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10330>من كنيته أبو حرمل و<span data-type='title' id=toc-10332>أبو حرملة</span></span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-10331> أبو حرمل العامري،</span> ويقال: أبو حومل بالواو.\n\n•<span id=\"link-483727\"> </span>أبو حرملة. يأتي في ابن حرملة.\n\n•<span id=\"link-483729\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10333> أبو حرملة الأسلمي عبد الرحمن بن حرملة </span>مشهور باسمه. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483731\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10334> أبو حرملة الشيباني.</span> وقيل: إياس بن حرملة بن إياس.\nعن أبي قتادة في صوم يوم عاشوراء.\nوعنه: صالح بن الخليل.\nقلت: وقال ابن عبد البر: لا يحتج به.\n<span id=\"link-483733\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10335>من كنيته أبو حرة</span>\n\n• م قد س -<span data-type='title' id=toc-10336> أبو حرة البصري.</span> واسمه واصل بن عبد الرحمن. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483736\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10337> أبو حرة الرقاشي،</span> اسمه: حنيفة، وقيل: اسمه حكيم. تقدم.\n<span id=\"link-483738\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10338>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10340> أبو حريز</span></span>\n\n• خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-10339> أبو حريز، قاضي سجستان،</span> اسمه: عبد الله بن حسين. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483741\"> </span>ق - أبو حريز.\nعن: وائل بن حجر رأيت النبي ﵌ جالسا على يمينه وهو وجع.\nوعنه: جابر الجعفي.\n<span id=\"link-483743\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10341>من كنيته أبو حزرة</span>\n\n• بخ م د -<span data-type='title' id=toc-10342> أبو حزرة المدني </span>القاضي، اسمه: يعقوب بن مجاهد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483746\"> </span>[تمييز -] أبو حزرة المدني، آخر اسمه قيس بن سالم.\nروى عن: أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: بكر بن مضر، ويحيى بن أيوب المصريان.\n<span id=\"link-483748\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10343>من كنيته أبو حسان</span>\n\n• خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10344> أبو حسان الأعرج،</span> ويقال: الأجرد أيضا، بصري اسمه: مسلم بن عبد الله.\nروى عن: علي، وابن عباس، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عمرو، وناجية بن كعب، والأشتر، والأسود بن يزيد، وعبيدة السلماني وغيرهم.\nوعنه: قتادة، وعاصم الأحول.\nقال أبو حاتم: زعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه.\nقال الأثرم، عن أحمد: مستقيم الحديث، أو مقارب الحديث.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا بأس به.\nوقال يعقوب بن شيبة: قلت لابن المديني: من روى عن أبي حسان غير قتادة؟ قال: لا أعلم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الآجري عن أبي داود: سمي الأحرد؛ لأنه كان يمشي على عقبه، خرج مع الخوارج.\nقلت: وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، ويقال: إنه","vol":"4","page":510},{"text":"كان يرى رأي الخوارج.\nوقال ابن عبد البر: الأحرد الذي يمشي على ظهر قدميه، وقدماه ملتويتان، وهو عندهم ثقة في حديثه إلا أنه روي عن قتادة قال: سمعت أبا حسان الأعرج، وكان حروريا.\nوقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى.\nوقال البخاري، وابن حبان: قتل يوم الحرورية سنة ثلاثين ومائة.\n\n•<span id=\"link-483751\"> </span>د س - أبو حسان العامري. أفلت، ويقال: فليت. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483752\"> </span>بخ م قد - أبو حسان القيسي، ويقال: العيشي، اسمه خالد بن غلاق. تقدم.\n<span id=\"link-483753\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10345>من كنيته أبو الحسن</span>\n\n• خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10346> أبو الحسن التيمي الصائغ،</span> اسمه: مهاجر الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483756\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-10347> أبو الحسن السوائي،</span> اسمه: عطاء. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483758\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-10348> أبو الحسن الجزري،</span> شامي.\nروى عن: عمرو بن مرة الجهني، ومقسم مولى ابن عباس، وأبي أسماء الرحبي.\nوعنه: علي بن الحكم البناني.\nقلت: قال ابن المديني: أبو الحسن الذي روى عن عمرو بن مرة، وعنه علي بن الحكم مجهول، ولا أدري سمع من عمرو بن مرة أم لا؟\nوقال الحاكم في المستدرك: أبو الحسن هذا اسمه: عبد الحميد بن عبد الرحمن ثقة مأمون، كذا قال.\n\n•<span id=\"link-483760\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-10349> أبو الحسن العسقلاني.</span>\nعن: أبي جعفر بن محمد بن ركانة.\nوعنه: محمد بن ربيعة الكلابي.\n\n•<span id=\"link-483762\"> </span>م د ق -<span data-type='title' id=toc-10350> أبو الحسن المزني الكوفي،</span> اسمه: عبيد بن الحسن. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483764\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10351> أبو الحسن الميموني،</span> اسمه: عبد الملك بن عبد الحميد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483766\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-10352> أبو الحسن، مولى بني نوفل.</span>\nأنه استفتى ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها، الحديث.\nوحكي أن حسان بن ثابت، وعبد الله بن رواحة أتيا النبي ﵌ حين نزلت: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ الحديث.\nوعنه: الزهري، وعمر بن معتب، ويزيد بن عبد الله بن قسيط.\nقال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال عبد الرزاق: قال ابن المبارك لمعمر: من أبو الحسن هذا؟ لقد تحمل صخرة عظيمة.\nقال أبو داود قد روى عنه الزهري، وكان من الفقهاء وأهل الصلاح، وأبو الحسن هذا معروف، وليس العمل على ما روى.\nوقال الزهري في بعض رواياته عنه: أبو الحسن مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل.\nقلت: وكذا نسبه أبو حاتم الرازي. وقال: ثقة.\nوقال أبو زرعة: مدني ثقة.\nوقال ابن عبد البر: اتفقوا على أنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-483768\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-10353> أبو الحسن.\nعن: مولاته أم قيس </span>بنت محصن الأسدية.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب.\nقلت: جهله ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-483770\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10354> أبو الحسن الكوفي.</span>\nعن: هلال بن عمرو، عن علي، يخرج رجل من وراء النهر يقال له: الحارث.\nوعنه: مطرف بن طريف.\n\n•<span id=\"link-483772\"> </span>س - أبو الحسن غير منسوب.\nعن: طاوس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.\nوعنه: شعبة بن الحجاج.\nقال أبو حاتم: شيخ لشعبة مجهول لا يسمى.\nقلت: إنما قال ذلك أبو حاتم في الرواي عن طاوس، وأما الراوي عن أبي سلمة فقال النسائي بعد إخراج حديثه من","vol":"4","page":511},{"text":"طريق شعبة عنه في الاعتكاف: قد روى هذا الحديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة، فإن كان محمد بن عمرو كنيته أبو الحسن، فلعله قال: ومهاجر أبو الحسن قد روى عنه شعبة.\nوحكى ابن عدي في الكامل عن محمد بن محمد الباغندي قال: قال لي إبراهيم بن أرمة: أبو الحسن الذي روى عنه شعبة عن أبي سلمة هو محمد بن عمرو بن علقمة، فقلت: أنا: لا، بل هو مهاجر أبو الحسن.\nوكأنه آخر الاحتمالين.\n\n•<span id=\"link-483774\"> </span><span data-type='title' id=toc-10356>أبو الحسن صاحب الأكفان،</span> هو علي بن يزيد الصدائي.\nقال ابن عدي: كذا كان الحسن بن عرفة يقول: إذا حدث عنه، ولا يسميه، يعني لضعفه. تقدم ذكره.\n<span id=\"link-483776\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10357>من كنيته أبو الحسناء وأبو الحسين</span>\n\n• د ت عس -<span data-type='title' id=toc-10358> أبو الحسناء الكوفي،</span> اسمه الحسن، ويقال: الحسين.\nروى عن: الحكم بن عتيبة، عن حنش، عن علي في الأضحية.\nوعنه: شريك النخعي.\n\n•<span id=\"link-483779\"> </span>ر م ٤ - أبو الحسين العكلي، زيد بن الحباب. تقدم اسمه.\n<span id=\"link-483780\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10359>من كنيته أبو حصين بفتح المهملة</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-10360> أبو حصين بن أحمد بن عبد الله </span>بن يوسف. اسمه عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483783\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10361> أبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي.</span>\nروى عن: حفص بن غياث، وابن عيينة، ووكيع، ويحيى بن سليم، ويونس بن بكير، وأسباط بن محمد، وجعفر بن عون وغيرهم.\nوعنه: أبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن علي الأبار، وجعفر بن أحمد بن فارس، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي وغيرهم.\nقال محمد بن وضاح: سمعت منه بمصر، وكان يطلب معنا يومئذ.\nوقال ابن أبي حاتم: صدوق، ثقة.\nسمعت أبي يقول: قلت له: هل لك اسم؟ قال: اسمي وكنيتي واحد، قال: فقلت له: أنا أسميك عبد الله فتبسم، قال: وسئل عنه أبي فقال: ثقة.\nوقال الطبراني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-483785\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10362> أبو حصين الأسدي </span>اسمه عثمان بن عاصم الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-483787\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10363>من كنيته أبو حصين بالضم</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-10364> أبو حصين الحجري </span>المصري، اسمه الهيثم بن شفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483790\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-10365> أبو الحصين الفلسطيني.</span>\nعن: أبي صالح الأشعري، وقيل: الأنصاري، عن أبي أمامة الباهلي في الحمى.\nوعنه: أبو غسان المدني. يقال: إنه مروان بن رؤبة التغلبي، وفيه بعد؛ فإن ذاك حمصي وهذا فلسطيني.\n<span id=\"link-483792\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10366>من كنيته أبو حفص</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-10367> أبو حفص بن عمرو.</span> وقيل: ابن عمر، وقيل: أبو عمر بن حفص، وقيل غير ذلك، في ترجمة عبد الله بن حفص.\n\n•<span id=\"link-483795\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-10368> أبو حفص بن العلاء </span>في ترجمة عمر بن العلاء. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483797\"> </span>عخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-10369> أبو حفص الأبار،</span> هو عمر بن عبد الرحمن. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483799\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10370> أبو حفص البصري.</span>\nعن أبي رافع الصائغ عن عمر في النبيذ.\nوعنه: السري بن يحيى.\n\n•<span id=\"link-483801\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10371> أبو حفص الدمشقي.</span>\nروى عن: أمامة، وعن مكحول عن أبي أمامة في المحافظة على الوضوء.\nوعنه: إسحاق بن أسيد الأنصاري نزيل مصر.","vol":"4","page":512},{"text":"قال البيهقي: أبو حفص هذا مجهول، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة، قاله الدارقطني.\nوقال ابن عساكر: أظنه عمر الدمشقي الذي روى عنه المصريون.\nقلت: وقال ابن عبد البر حديثه منكر، قد قيل: إنه عثمان بن أبي العاتكة وليس ممن تقوم به حجة.\n\n•<span id=\"link-483803\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10372> أبو حفص الفلاس </span>الصيرفي، اسمه عمرو بن علي الحافظ. تقدم.\n<span id=\"link-483805\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10373>من كنيته أبو حفصة</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-10374> أبو حفصة مولى عائشة.</span>\nعنها في الكسوف.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقلت: قال الدارقطني مجهول يكتب حديثه.\n\n•<span id=\"link-483808\"> </span><span data-type='title' id=toc-10375>أبو حفصة أو أبو حفص الحبشي الشامي،</span> اسمه حبيش بن شريح.\n<span id=\"link-483810\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10376>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10382> أبو الحكم</span></span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-10377> أبو الحكم البجلي،</span> اسمه عبد الرحمن بن أبي نعم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483813\"> </span>س - أبو الحكم البجلي.\nعن أبي سعيد، وأبي هريرة.\nوعنه: الفضل بن عيسى الرقاشي، ومحمد بن قيس النخعي، وميمون بن حمزة الأعور، ويزيد الرقاشي.\nقيل: إنه غير عبد الرحمن بن أبي نعم.\n\n•<span id=\"link-483815\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-10378> أبو الحكم السلمي،</span> اسمه عمران بن الحارث. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483817\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10379> أبو الحكم العنزي البصري،</span> اسمه زيد بن أبي الشعثاء. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483819\"> </span><span data-type='title' id=toc-10380>أبو الحكم العنزي الواسطي،</span> اسمه سيار. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483821\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-10381> أبو الحكم مولى بني ليث.</span>\nعن أبي هريرة حديث: لا سبق إلا في خف أو حافر.\nوعنه: محمد بن عمرو بن علقمة.\n\n•<span id=\"link-483823\"> </span>أبو الحكم.\nعن ابن عمر في الكلب.\nزعم الثوري أنه عبد الرحمن بن أبي نعم، وقد ينسب ذلك في عمران بن الحارث.\n\n•<span id=\"link-483825\"> </span><span data-type='title' id=toc-10383>من كنيته أبو حكيم و<span data-type='title' id=toc-10385>أبو حلبس </span>وأبو حمان وأبو الحمراء</span>\nت -<span data-type='title' id=toc-10384> أبو حكيم والد إسماعيل،</span> وإسحاق مولى عثمان، وقيل: مولى الزبير.\nروى عن: الزبير حديث: ما من صباح يصبح العباد إلا مناد ينادي: سبحان الملك القدوس.\nوعنه: محمد بن ثابت العبدي.\nقال الترمذي: هذا حديث غريب.\n\n•<span id=\"link-483828\"> </span>ق - أبو حلبس. وقيل: ابن حلبس أحد المجاهيل.\nعن: خليد بن أبي خليد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه في الوصية.\nوعنه: بقية بن الوليد.\n\n•<span id=\"link-483830\"> </span>س - أبو حمان. ويقال: حمان، أخو أبي شيخ الهنائي. تقدم في حمان.\n\n•<span id=\"link-483832\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10387> أبو الحمراء مولى النبي ﵌ وخادمه.</span>\nيقال: اسمه هلال بن الحارث، ويقال: ابن ظفر.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: أبو داود الأعمى، وسعيد بن جبير من طريق ضعيف.\nقال البخاري: يقال له صحبة ولا يصح حديثه.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو الحمراء هلال بن الحارث من الصحابة من أهل حمص؟ قال: بلغني عن ابن معين هذا ولا أراه هكذا.\nوكذا قال الدوري عن ابن معين.\nقلت: وقال أحمد بن عيسى في تاريخ الحمصيين: اسمه هلال بن ظفر، نقل ذلك عن بعض ولده.","vol":"4","page":513},{"text":"<span id=\"link-483834\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10388>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10398> أبو حمزة</span></span>\n\n• م س -<span data-type='title' id=toc-10389> أبو حمزة بن سليم الرستني الحمصي،</span> اسمه: عيسى بن سليم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483837\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-10390> أبو حمزة الأعور القصاب </span>اسمه ميمون. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483839\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-10391> أبو حمزة البصري.</span> ويقال: أبو حازم، اسمه عبد الله بن جابر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483841\"> </span>ت عس -<span data-type='title' id=toc-10392> أبو حمزة الثمالي،</span> اسمه ثابت بن أبي صفية.\n\n•<span id=\"link-483843\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10393> أبو حمزة السكري المروزي.</span> اسمه محمد بن ميمون. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483845\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10394> أبو حمزة الصيرفي،</span> اسمه سوار بن داود البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483847\"> </span>ق - أبو حمزة العطار، اسمه إسحاق بن الربيع البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483849\"> </span>ي م - أبو حمزة القصاب.\nبياع القصب، اسمه عمران بن أبي عطاء البصري الواسطي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483851\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-10397> أبو حمزة مولى الأنصار،</span> اسمه: طلحة بن يزيد الأيلي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483853\"> </span>م سي - أبو حمزة، جار شعبة، اسمه عبد الرحمن، وقيل غير ذلك. تقدم في عبد الرحمن بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-483855\"> </span><span data-type='title' id=toc-10399>أبو حمزة الكوفي.</span> تقدم في سيار.\n<span id=\"link-483857\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10400>من كنيته أبو حميد</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-10401> أبو حميد الرعيني،</span> شامي.\nروى عن: يزيد ذي مصر.\nوعنه: ثور بن يزيد الحمصي.\nقلت: قال ابن حزم: هو وشيخه مجهولان.\n\n•<span id=\"link-483860\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10402> أبو حميد الساعدي الأنصاري المدني.</span> قيل: اسمه عبد الرحمن، وقيل: المنذر بن سعد بن المنذر، وقيل: اسم جده مالك، وقيل: عمرو بن سعد بن المنذر بن سعد بن خالد بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، يقال: إنه عم سهل بن سعد.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: ابن ابنه سعد بن المنذر وجابر بن عبد الله وعباس بن سهل بن سعد وعبد الملك بن سعيد بن سويد، وعمرو بن سليم الزرقي، وعروة بن الزبير، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وإسحاق بن عبد الله بن عمر بن الحكم وغيرهم.\nقال الواقدي: توفي في آخر خلافة معاوية، أو أول خلافة يزيد.\nقلت: وقال خليفة وابن سعد وغيرهما: إن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد شهد أحدا وما بعدها.\n\n•<span id=\"link-483862\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10403> أبو حميد العوهي الحمصي،</span> اسمه أحمد بن محمد بن المغيرة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483864\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10404> أبو حميد المصيصي،</span> اسمه عبد الله بن محمد بن تميم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483866\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10405> أبو حميد مولى مسافع.</span>\nعن: أبي هريرة حديث: لتنتقون كما ينتقى التمر.\nوعنه: الزهري.\nيقال: هو عبد الرحمن بن سعد المقعد.\n<span id=\"link-483868\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10406>من كنيته أبو حنيفة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-10407> أبو حنيفة الكوفي والد عبد الأكرم.</span>\nروى عن سليمان بن صرد.\nوعنه: ابنه، روى له ابن ماجه ولم يسمه، بل قال: عن عبد الأكرم عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-483871\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10408> أبو حنيفة الفقيه،</span> اسمه النعمان بن ثابت الإمام المشهور. تقدم.\n<span id=\"link-483873\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10409>من كنيته أبو الحواري وأبو الحوراء و<span data-type='title' id=toc-10412>أبو حومل</span></span>\n\n• ٤ - أبو الحواري، اسمه زيد بن الحواري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483876\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-10411> أبو الحوراء السعدي،</span> اسمه ربيعة بن شيبان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483878\"> </span>د - أبو حومل، ويقال: أبو حرمل العامري.","vol":"4","page":514},{"text":"عن: عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي.\nوعنه: إسرائيل بن يونس.\nقلت: جهله ابن القطان، وأشار أبو داود إلى ترجيح كونه بالراء.\n<span id=\"link-483880\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10413>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10415> أبو الحويرث</span></span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-10414> أبو الحويرث الزرقي،</span> اسمه: عبد الرحمن بن معاوية. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483883\"> </span>فق - أبو الحويرث.\nعن عائشة قولها.\nقاله أبو عامر العقدي عن أبي إسحاق.\n<span id=\"link-483885\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10416>من كنيته أبو حي وأبو حيان</span>\n\n• بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10417> أبو حي المؤذن الحمصي،</span> اسمه: شداد بن حي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483888\"> </span>ع - أبو حيان التيمي، اسمه يحيى بن سعيد بن حيان. تقدم.\n<span id=\"link-483889\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10418>من كنيته أبو حية وأبو حيوة</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-10419> أبو حية بن قيس الوادعي </span>الخارفي الهمداني الكوفي.\nعن: علي بن أبي طالب، وعن عبد خير عنه.\nروى عنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقال الحاكم أبو أحمد: روى عنه المنهال بن عمرو إن كان محفوظا، لا يعرف اسمه. قال أبو زرعة لا يسمى.\nوقال ابن ماكولا: يختلف في اسمه فيقال: عمرو بن نصر، ويقال: عامر بن الحارث.\nوقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شيخ.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات وسماه عمرو بن عبد الله.\nوقال ابن المديني، وأبو الوليد ابن الفرضي: مجهول.\nوقال ابن القطان: وثقه بعضهم، وصحح حديثه ابن السكن وغيره.\nوقال ابن الجارود في الكنى: وثقه بن نمير.\n\n•<span id=\"link-483892\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10420> أبو حية الكلبي.</span>\nروى عن: ابن عمر.\nروى عنه: ابنه يحيى أبو جناب.\n\n•<span id=\"link-483894\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-10421> أبو حيوة الحضرمي الحمصي </span>شريح بن يزيد المؤذن. تقدم.\n<span id=\"link-483896\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10422>حرف الخاء المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10423>من كنيته أبو خالد</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-10424> أبو خالد الأحمر الكوفي،</span> اسمه: سليمان بن حيان الأزدي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483900\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10425> أبو خالد القرشي الواسطي،</span> اسمه: عمرو بن خالد الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483902\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10426> أبو خالد البجلي الأحمسي،</span> الكوفي. يقال: اسمه سعيد، ويقال: هرمز، ويقال: كثير.\nروى عن: أبي هريرة، وجابر بن سمرة.\nوعنه: ابنه إسماعيل.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483904\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-10427> أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي.</span>\nيقال: اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة، ويقال: اسم جده عاصم، ويقال: هند، ويقال: واسط، ويقال: سابط.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وقتادة، ونبيح العنزي، وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، وعمر ويحيى ابني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وقيس بن مسلم، والمنهال بن عمرو، والحكم بن عتيبة، وعمرو بن مرة، وزيد بن أبي أنيسة وغيرهم.\nوعنه: شعبة، والثوري، وعبد السلام بن حرب، وحفص بن غياث، وشريك، وأبو بدر شجاع بن الوليد،","vol":"4","page":515},{"text":"وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وغيرهم.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس.\nوكذا قال النسائي.\nوقال أبو حاتم: صدوق ثقة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في بعض حديثه.\nوقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وفي حديثه لين إلا أنه مع لينه يكتب حديثه.\nقلت: وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به.\nوقال أبو إسحاق الحربي:\nوقال ابن سعد: منكر الحديث.\nوقال ابن حبان في الضعفاء: كان كثير الخطأ، فاحش الوهم، خالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم أنها معمولة، أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق، فكيف إذا انفرد بالمعضلات.\nوذكره الكرابيسي في المدلسين.\nوقال الحاكم: إن الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والإتقان.\nوقال ابن عبد البر: ليس بحجة.\n\n•<span id=\"link-483906\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10428><span data-type='title' id=toc-10431> أبو خالد </span>عمرو بن خالد.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-483908\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10429> أبو خالد الوالبي الكوفي،</span> اسمه: هرمز، ويقال: هرم.\nروى عن: ابن عباس، وجابر بن سمرة، وأبي هريرة، وميمونة.\nوأرسل عن عمر بن الخطاب، والنعمان بن مقرن.\nوعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وإسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، وزائدة بن نشيط.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال البخاري: قال أبو نعيم: سمعت أبان بن عثمان، يعني ابن أبي خالد الوالبي، قال: مات أبو خالد الوالبي سنة مائة.\nقلت: ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: أخبرنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي خالد قال: خرجت وافدا إلى عمر.\nوقال الساجي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن يمان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي خالد الوالبي، قال: وفدنا إلى عمر بن الخطاب فذكر قصة، فهذا يدل على أن حديثه عن عمر غير مرسل.\nوقال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عبيد عن فطر بن خليفة عن أبي خالد قال: خرج علينا علي بن أبي طالب، فذكر أثرا.\nوقال فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي خالد قال: جلست إلى خباب بن الأرت، فذكر قصة.\n\n•<span id=\"link-483910\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10430> أبو خالد مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي،</span> لا يعرف اسمه.\nروى عن: أبي هريرة حديث: أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة الحديث، وفيه قصة.\nوعنه: أبو خالد الدالاني.\n\n•<span id=\"link-483912\"> </span>د - أبو خالد.\nعن: عدي بن ثابت.\nوعنه: ابن جريج.\nقلت: يحتمل أن يكون هو الدالاني أو الواسطي.\nوقال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-483914\"> </span><span data-type='title' id=toc-10432>أبو خالد القرشي،</span> هو عبد العزيز بن أبان الكوفي، كناه إبراهيم بن سعيد الجوهري، قاله ابن عدي.\n\n•<span id=\"link-483916\"> </span>د سي ق - أبو خالد، ويقال: أبو مخلد، هو: مهاجر بن مخلد. تقدم.\n<span id=\"link-483918\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10434>من كنيته أبو خداش وأبو خراش</span>\n\n• بخ د -<span data-type='title' id=toc-10435> أبو خداش الشرعبي،</span> اسمه: حبان بن زيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483921\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10436> أبو خراش الرعيني.</span>\nعن: الديلمي واسمه فيروز أنه أسلم وعنده أختان، الحديث.","vol":"4","page":516},{"text":"وعنه: أبو وهب الجيشاني.\n\n•<span id=\"link-483923\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-10437> أبو خراش السلمي،</span> ويقال: الأسلمي، اسمه: حدرد بن أبي حدرد. تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٣٩٢٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10438>من كنيته أبو خزامة وأبو خزيمة</span>\n\n• مد ت ق -<span data-type='title' id=toc-10439> أبو خزامة السعدي،</span> أحد بني سعد بن الحارث بن هذيم.\nروى حديثه الزهري عن ابن أبي خزامة، عن أبيه. قال: سألت رسول الله ﵌ عن الرُّقى الحديث، وقيل: عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه.\nقلت: صوابه أحد بني الحارث بن سعد بن هذيم، كذا جاء مصرحا به في رواية الحاكم في المستدرك لهذا الحديث من طريق الزهري عن أبي خزامة عن أبيه وهو الصواب.\nوقال مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة في التابعين: أبو خزامة بن يعمر.\nوقال ابن عبد البر: أبو خزامة ذكره بعضهم في الصحابة لحديث أخطأ فيه راويه عن الزهري، وهو تابعي، وحديثه مضطرب.\nوقال يعقوب بن سفيان: هو أبو خزامة بن يعمر، وصحح ذلك البيهقي من طريق أخرى فسماه: زيد بن الحارث، ثم قال: والأول أصح.\n\n•<span id=\"link-483928\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10440> أبو خزيمة العبدي البصري،</span> قيل: اسمه نصر بن مرداس، وقيل: صالح بن مرداس.\nروى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وأنس بن سيرين، وطاوس، ومالك بن دينار.\nوعنه: وكيع، وحبان بن هلال، وابن مهدي، وعبد الصمد، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-483930\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10441> أبو خزيمة المزني،</span> اسمه: عمرو بن خزيمة. تقدم.\n<span id=\"link-483932\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10442>من كنيته أبو خشينة وأبو الخصيب</span>\n\n• م د ت -<span data-type='title' id=toc-10443> أبو خشينة الثقفي،</span> اسمه: حاجب بن عمر البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483935\"> </span><span data-type='title' id=toc-10444>أبو الخصيب القيسي،</span> اسمه: زياد بن عبد الرحمن البصري. تقدم.\n<span id=\"link-483937\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10445>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10451> أبو الخطاب</span></span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-10446><span data-type='title' id=toc-10450> أبو الخطاب البصري.</span></span> هو زياد بن يحيى بن حسان الحساني النكري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483940\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10447> أبو الخطاب الدمشقي.</span>\nعن: رزيق أبي عبد الله الألهاني.\nوعنه: هشام بن عمار.\nاسمه: حماد، ومن زعم أنه معروف الخياط فقد وهم. تقدم في معروف.\n\n•<span id=\"link-483942\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10448> أبو الخطاب المصري.</span>\nروى عن: أبي سعيد الخدري حديث: إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله تعالى. الحديث.\nوعنه: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني.\nقال النسائي: لا أعرفه.\nقلت: وسئل ابن المديني عنه فقال: لا أعرفه ولم يرو عنه غير أبي الخير، وإذا روى عنه أبو الخير فهو قديم.\n\n•<span id=\"link-483944\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10449> أبو الخطاب الهجري.</span> قيل: اسمه عمر، وقيل: عمرو بن عمير.\nروى عن: محدوج الذهلي، وزيد بن وهب الهجري.\nوعنه: عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، وعلي بن عابس.\nقلت: قال يعقوب بن سفيان: ولا نعلم أحدا روى عن أبي الخطاب هذا، ولا ذكره غير ابن أبي غنية، انتهى.\nورواية زيد بن وهب الهجري عنه من طريق مجهولة.\n\n•<span id=\"link-483946\"> </span>د - أبو الخطاب، اسمه: حميد بن يزيد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483948\"> </span>ت - أبو الخطاب.\nعن: أبي زرعة، عن أبي إدريس، عن ثوبان بحديث: المختلعات هن المنافقات.","vol":"4","page":517},{"text":"وعنه: ليث بن أبي سليم.\nقال أبو زرعة: لا أعرفه.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\nذكر ابن منده، وابن عبد البر أنه يروي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، والذي عند الترمذي عن أبي زرعة حسب، والأشبه أنه أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني؛ فإنه شامي، وأبو إدريس شامي، وأما أبو زرعة بن عمرو بن جرير فإنه عراقي، ولا يعرف له رواية عن الشاميين.\nقلت: تبع ابن منده وابن عبد البر عبد الرحمن بن أبي حاتم؛ فإنه هكذا قال في كتابه: أبو الخطاب، روى عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وعنه ليث بن أبي سليم، وكذا قاله الحاكم أبو أحمد، والظاهر ترجيح قولهم: ولا مانع أن يكون أبو زرعة لقي أبا إدريس بمكة أو بغيرها.\n<span id=\"link-483950\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10452>من كنيته أبو خلدة وأبو خلف</span>\n\n• خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-10453> أبو خلدة السعدي،</span> اسمه: خالد بن دينار التميمي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483953\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10454> أبو خلف الأعمى البصري خادم أنس </span>نزل الموصل.\nقيل: اسمه حازم بن عطاء.\nروى عن أنس حديث: إن أمتي لا تجتمع على ضلالة الحديث.\nوعنه: سابق البربري، ومعان بن رفاعة السلامي، ويمان، وأبو عبد الله البكاء.\nقال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بالقوي.\nوقال غيره: هو مروان الأصفر، كذا كناه عوف الأعرابي.\nوقال صاحب تاريخ الموصل: أبو خلف الأعمى كان بصريا توطن الموصل، ومات بها.\nقيل: إنه رأى عثمان بن عفان.\nقلت: فرق مسلم وغيره بين الترجمتين. فقال: أبو خلف حازم بن عطاء [الأعمى عن أنس، روى عنه معان بن رفاعة أبو خلف]: مروان بن الأصفر [عن أبي رافع الصائغ روى عنه عوف]، وعلى هذا جرى المزي في الأطراف، ونقل ابن الجوزي عن ابن معين أنه قال في الأعمى الراوي عن أنس: كذاب.\nوجزم الدارقطني في الأفراد بأن اسم أبي خلف الراوي عن أنس: حازم بن عطاء، وأنه تفرد بالحديث الذي أخرجه ابن ماجه.\n\n•<span id=\"link-483955\"> </span>خت د س -<span data-type='title' id=toc-10455> أبو خلف العمي البصري.</span> اسمه: موسى بن خلف. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483957\"> </span><span data-type='title' id=toc-10456>من كنيته أبو خليفة</span>\nعس -<span data-type='title' id=toc-10457> أبو خليفة الطائي البصري.</span>\nعن علي: إن الله تعالى رفيق يحب الرفق.\nوعنه: وهب بن منبه.\nقال إبراهيم بن عمر بن كيسان: قلت لأبي: من أبو خليفة هذا؟ قال: قرأ على علي.\n\n•<span id=\"link-483960\"> </span>أبو خليفة أو ابن خليفة. هو عبد الله بن خليفة. تقدم.\n<span id=\"link-483962\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10459>من كنيته أبو الخليل</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-10460> أبو الخليل الحضرمي،</span> اسمه: عبد الله بن خليل الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483965\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10461> أبو خليل الضبعي،</span> اسمه: صالح بن أبي مريم. تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٣٩٦٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10462>من اسمه<span data-type='title' id=toc-10463> أبو خلاد</span></span>\n\n• ق - أبو خلاد.\nعن النبي ﵌: إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا الحديث.\nوعنه: أبو فروة، وقيل: عن أبي فروة الجزري، عن أبي مريم، عن أبي خلاد.\nقال البخاري: هذا أولى.\nقلت: روى البزار هذا الحديث من الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه، فقال: عن أبي فروة، عن أبي خلاد، وكانت له صحبة فذكره، وقال بعده: وإنما أدخلناه في المسند؛ لقول أبي فروة، وكانت له صحبة مع أنه لم يقل في هذا الحديث: رأيت ولا سمعت.\nقلت: وقع عند ابن أبي عاصم من طريق أبي فروة أيضا عنه أنه قال: سمعت رسول الله ﵌، لكن وقع عنده عن أبي خالد وهو تصحيف. ورواه ابن منده","vol":"4","page":518},{"text":"من طريق هشام بن عمار شيخ ابن ماجه فقال في سياقه: عن أبي خلاد، ويقال: اسمه عبد الرحمن بن زهير، فذكره.\n<span id=\"link-483970\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10464>من كنيته أبو خيثمة وأبو الخير</span>\n\n• ع - أبو خيثمة، اسمه: زهير بن معاوية الجعفي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483973\"> </span>ع - أبو خيثمة، اسمه: زهير بن حرب بن شداد البغدادي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483975\"> </span>ع - أبو الخير، اسمه: مرثد بن عبد الله اليزني المصري. تقدم.\n<span id=\"link-483977\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10468>حرف الدال المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10469>من كنيته أبو داود</span>\n\n• م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10470> أبو داود الحفري،</span> اسمه: عمر بن سعد بن عبيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483981\"> </span><span data-type='title' id=toc-10471>أبو داود السجستاني </span>صاحب السنن. اسمه: سليمان بن الأشعث، تقدم.\n\n•<span id=\"link-483983\"> </span>خت م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10472> أبو داود الطيالسي،</span> اسمه: سليمان بن داود. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483985\"> </span>س - أبو داود.\nعن أبي سعيد الخدري، صوابه: داود السراج.\n\n•<span id=\"link-483987\"> </span><span data-type='title' id=toc-10474>أبو داود الأعمى،</span> اسمه: نفيع.\n\n•<span id=\"link-483989\"> </span><span data-type='title' id=toc-10475>أبو داود الحراني.</span> اسمه: سليمان بن سيف.\n<span id=\"link-483991\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10476>من كنيته أبو الدرداء وأبو الدهماء وأبو دوس</span>\n\n• ع - أبو الدرداء، هو عويمر بن زيد الأنصاري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483994\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10478> أبو الدهماء العدوي البصري،</span> اسمه: قرفة بن بهيس. تقدم.\n\n•<span id=\"link-483996\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-10479> أبو الدهماء البصري الأصغر.</span>\nروى عن: محمد بن عمرو بن علقمة وغيره.\nوعنه: أبو جعفر النفيلي وغيره.\nقلت: هو متأخر عن الذي قبله بمرة.\n\n•<span id=\"link-483998\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10480> أبو دوس اليحصبي،</span> اسمه: عثمان بن عبيد. تقدم.\n<span id=\"link-484000\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10481>حرف الذال المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10482>من كنيته أبو ذبيان وأبو ذر</span>\n\n• خ م س -<span data-type='title' id=toc-10483> أبو ذبيان التميمي.</span> اسمه: خليفة بن كعب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484004\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10484> أبو ذر الغفاري.</span> قيل: اسمه جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان. وقيل: اسمه برير بن جنادة، وقيل: ابن جندب، وقيل: ابن عشرقة، وقيل: ابن جندب بن عبد الله، وقيل: ابن السكن، وكان أخا عمرو بن عبسة السلمي لأمه.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: أنس بن مالك، وابن عباس، وخالد بن وهبان ابن خالة أبي ذر، وقيل: وهبان ابن امرأة أبي ذر، وقيل: ابن أخته، وزيد بن وهب الجهني، وخرشة بن الحر، وجبير بن نفير، والأحنف بن قيس، وعبد الله بن الصامت، وزيد بن ظبيان، وعبد الله بن شقيق، وعمرو بن ميمون، وعبد الرحمن بن غنم، وقيس بن عباد، ومرثد والد مالك بن زبيد، وأبو إدريس الخولاني، وأبو أسماء الرحبي، وأبو عثمان النهدي، وأبو الأسود الديلي، والمعرور بن سويد، ويزيد بن شريك التيمي، وأبو بصرة الغفاري، وأبو سالم الجيشاني، وأبو مراوح الغفاري، وزر بن حبيش، وربعي بن حراش، وعبد الرحمن بن شماسة المهري، وعمرو بن بجدان، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الرحمن بن حجيرة الخولاني، وعطاء بن يسار، وشهر بن حوشب وخلق.\nقال النزال بن سبرة عن علي مرفوعا: ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر، وفي الباب عن أبي الدرداء وأبي هريرة وغيرهما.\nقال أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ، عن علي: أبو ذر وعاء ملئ علما أوكئ عليه فلم يخرج منه شيء.\nوقال الآجري عن أبي داود: لم يشهد بدرا ولكن عمر ألحقه، وكان يوازي ابن مسعود في العلم.\nوقال خليفة وعمرو بن علي وغير واحد: مات بالربذة سنة اثنتين وثلاثين.\nزاد المدائني: وصلى عليه ابن مسعود، ثم مات بعده","vol":"4","page":519},{"text":"بيسير.\nومناقبه وفضائله كثيرة جدا.\nقلت في كتاب الأدب من ابن ماجه من طريق نعيم المجمر عن طهفة الغفاري، عن أبي ذر قال: مر بي النبي ﵌ وأنا مضطجع على بطني فركضني برجله، وقال: يا جنيدب إنما هذه الضجعة ضجعة أهل النار، فإن صح إسناده فهو صريح في أن اسمه جندب.\n<span id=\"link-484006\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10485>حرف الراء</span>\n<span data-type='title' id=toc-10486>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10488> أبو راشد</span></span>\n\n• بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10487> أبو راشد الحبراني الحميري الحمصي.</span>\nويقال: الدمشقي، اسمه: أخضر. وقيل: النعمان.\nروى عن: علي بن أبي طالب، وعبد الرحمن بن شبل الأنصاري أحد النقباء، والمقداد بن الأسود، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي أمامة وغيرهم.\nوعنه: أبو سلام الأسود، وشريح بن عبيد، وعبد الله بن بسر الحبراني، ومحمد بن زياد الألهاني، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وغيرهم.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة.\nوقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة، لم يكن في زمانه بدمشق أفضل منه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الواقدي: حدثت عن أبي راشد الحبراني من حمير قال: ركبت البحر عام قبرس مع ثلاثة عشر رجلا من الصحابة منهم أبو ذر، وكان الأمير معاوية، يعني في خلافة عثمان.\n\n•<span id=\"link-484010\"> </span>د - أبو راشد.\nعن: عمار بن ياسر في الأمر بإقصار الخطب.\nوعنه: عدي بن ثابت.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-484012\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10489>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10493> أبو رافع</span></span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10490> أبو رافع المدني </span>الصائغ، اسمه نفيع البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484015\"> </span><span data-type='title' id=toc-10491>أبو رافع المدني القاص،</span> اسمه إسماعيل بن رافع. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484017\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10492> أبو رافع القبطي مولى رسول الله </span>﵌. قيل: اسمه إبراهيم، وقيل: أسلم، وقيل: ثابت، وقيل: هرمز.\nيقال: إنه كان للعباس فوهبه للنبي ﵌ وأعتقه لما بشره بإسلام العباس، وكان إسلامه قبل بدر ولم يشهدها، وشهد أحدا وما بعدها.\nروى عن النبي ﵌، وعن ابن مسعود.\nوعنه: أولاده الحسن ورافع وعبيد الله والمعتمر. ويقال: المغيرة وسلمى، وأحفاده الحسن، وصالح، وعبيد الله أولاد علي بن أبي رافع، وعلي بن الحسين بن علي، وأبو سعيد المقبري، وسليمان بن يسار، وعطاء بن يسار، وأبو غطفان بن طريف المري، وعمرو بن الشريد بن سويد الثقفي، وحصين والد داود، وسعيد بن أبي سعيد مولى ابن حزم، وشرحبيل بن سعد وغيرهم.\nقال الواقدي: مات بالمدينة بعد قتل عثمان.\nوقيل: مات في خلافة علي.\nقلت: هو قول ابن حبان، ويقال: إن اسمه صالح.\nوقال مصعب الزبيري: كان أبو رافع عبدا لأبي أحيحة سعيد بن العاص، فأعتق بنوه نصيبهم، منهم خالد بن سعيد فوهب نصيبه لرسول الله ﵌ فأعتقه، فكان أبو رافع يقول: أنا مولى رسول الله ﵌، فلما ولي عمرو بن سعيد بن العاص المدينة ضرب ابن أبي رافع ليقول له: إني مولاكم فأبى إلا أن يقول: أنا مولى رسول الله ﵌ حتى ضربه خمس مائة سوط حتى قال له: أنا مولاكم، كذا أورد بعضهم هذا في ترجمة أبي رافع هذا، ولا يتبين لي ذلك بل عندي أنه غيره، وقد بينت ذلك في كتابي في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-484019\"> </span>د - أبو رافع.","vol":"4","page":520},{"text":"في حديث مجاهد، عن ابن رافع بن خديج، عن أبيه، قال: جاءنا أبو رافع من عند النبي ﵌ الحديث في المزارعة. يحتمل أن يكون أحد عميه اللذين أحدهما ظهير بن رافع.\nقلت: والثاني مظهر أوله ميم.\n\n•<span id=\"link-484021\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10494> أبو رافع أو ابن رافع </span>أو رافع.\nعن جابر بحديث: من أحيى أرضا ميتة فله فيها أجر.\nوعنه: هشام بن عروة، وهو عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري.\n<span id=\"link-484023\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10495>من كنيته أبو الربيع وأبو ربيعة</span>\n\n• خ م د س -<span data-type='title' id=toc-10496> أبو الربيع الزهراني.</span> اسمه سليمان بن داود العتكي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484026\"> </span><span data-type='title' id=toc-10497>أبو الربيع السمان،</span> اسمه: أشعث بن سعيد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484028\"> </span><span data-type='title' id=toc-10498>أبو الربيع المهري،</span> اسمه: سليمان بن داود المصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484030\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-10499> أبو الربيع المدني.</span>\nروى عن أبي هريرة.\nوعنه: سماك بن حرب، وعلقمة بن مرثد، ويزيد بن أبي زياد.\nقال أبو حاتم: صالح الحديث.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484032\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10500> أبو ربيعة الإيادي.</span> قيل: اسمه عمر بن ربيعة. قاله ابن منده.\nروى عن: عبد الله بن بريدة، والحسن البصري.\nوعنه: الحسن وعلي ابنا صالح بن حي، ومالك بن مغول، وشريك بن عبد الله النخعي.\nحسن الترمذي بعض أفراده.\n<span id=\"link-484034\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10501>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10507> أبو رجاء</span></span>\n\n• مد س -<span data-type='title' id=toc-10502> أبو رجاء الأزدي الحداني.</span> اسمه: محمد بن سيف. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484037\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-10503> أبو رجاء الجزري.</span> اسمه: محرز بن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484039\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10504> أبو رجاء الخراساني </span>الهروي. اسمه: عبد الله بن واقد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484041\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10505> أبو رجاء العطاردي،</span> اسمه: عمران بن ملحان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484043\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-10506> أبو رجاء مولى أبي قلابة الجرمي،</span> اسمه: سلمان البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484045\"> </span>د - أبو رجاء.\nعن أبي الصلت.\nوعنه: قبيصة بن عقبة. قيل: هو الهروي.\n\n•<span id=\"link-484047\"> </span><span data-type='title' id=toc-10508>أبو رجاء مولى أبي بكر الصديق.</span> يأتي في ترجمة أبي بصيرة في المبهمات.\n<span id=\"link-484049\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10509>من كنيته أبو الرجال وأبو الرحال</span>\n\n• خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-10510> أبو الرجال الأنصاري المدني.</span>\nعن: أمه عمرة. اسمه: محمد بن عبد الرحمن بن جارية. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484052\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10511> أبو الرحال الأنصاري البصري.</span> اسمه: محمد بن خالد. وقيل: خالد بن محمد.\nروى عن: أنس، وأبي رجاء العطاردي، وبكر بن عبد الله المزني، والنضر بن أنس، والحسن البصري، وبشير بن يسار.\nوعنه: يحيى بن سعيد القطان، وحرمي بن عمارة، وأبو قتيبة، وعمر بن عبيد الطنافسي، ويزيد بن بيان العقيلي، ومكي بن إبراهيم، وأبو نعيم وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ليس بقوي، منكر الحديث.\nوقال البخاري: عنده عجائب.\nقلت: وقال ابن عدي ما أعلم له عن الحسن إلا قوله: ما أكرم شاب شيخا الحديث.","vol":"4","page":521},{"text":"•<span id=\"link-484054\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-10512> أبو الرحال الطائي الكوفي.</span> اسمه: عقبة.\nروى عن: أنس بن مالك، وبشير بن يسار.\nوعنه: أخوه سعيد بن عبيد، وعقبة بن خالد السكوني، وعيسى بن يونس، ويحيى القطان.\nقال الدوري: سمعت ابن معين يقول: أبو الرحال اسمه: عقبة بن عبيد. قلت ليحيى: سمع من أنس؟ فلم ينكره، قلت: وقال عبد الله بن أحمد، قلت لأبي: هو ثقة؟ قال: كم يروي؟ إنما يروي حديثين أو ثلاثة.\n<span id=\"link-484056\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10513>من كنيته أبو الرداد و<span data-type='title' id=toc-10517>أبو رزين</span></span>\n\n• بخ د -<span data-type='title' id=toc-10514> أبو الرداد الليثي.</span> ويقال: رداد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484059\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10515> أبو رزين الأسدي.</span> اسمه: مسعود بن مالك. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484061\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-10516> أبو رزين العقيلي.</span> اسمه: لقيط بن سبرة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484063\"> </span>د س - أبو رزين.\nعن علي.\nوعنه: أبو الخير صوابه: أبو زرير، وهو عبد الله بن زرير.\n<span id=\"link-484065\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10518>من كنيته أبو رزيق وأبو رشدين</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-10519> أبو رزيق المدني.</span>\nعن علي بن عبد الله بن عباس.\nوعنه: معن بن عيسى القزاز.\n\n•<span id=\"link-484068\"> </span>ع - أبو رشدين. اسمه: كريب مولى ابن عباس. تقدم.\n<span id=\"link-484070\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10521>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10523> أبو رفاعة</span></span>\n\n• بخ م س -<span data-type='title' id=toc-10522> أبو رفاعة العدوي.</span> قيل: اسمه تميم بن أسد. وقيل: ابن أسيد، وقيل: اسمه عبد الله بن الحارث بن أسد بن عدي بن جندل بن عامر بن مالك بن تميم بن الدؤل بن جل بن عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: حميد بن هلال، وصلة بن أشيم العدويان البصريان.\nقال ابن عبد البر: كان من فضلاء الصحابة بالبصرة، قتل بكابل سنة أربع وأربعين.\nقلت: وقال خليفة بن خياط: سنة أربع وأربعين فتح ابن عامر كابل، وقتل بها أبو قتادة العدوي، ويقال: إن الذي قُتل أبو رفاعة العدوي.\n\n•<span id=\"link-484073\"> </span>س - أبو رفاعة.\nعن أبي سعيد في العزل. تقدم في رفاعة.\n<span id=\"link-484075\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10524>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10525> أبو رفيع </span>وأبو الرقاد</span>\n\n• د س ق - أبو رفيع. وقيل: رفيع المخدجي.\nعن: عبادة بن الصامت.\nوعنه عبد الله بن محيريز.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484078\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-10526> أبو الرقاد النخعي الكوفي.</span>\nعن: علقمة، عن علي بحديث: لعن الله تعالى قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد الحديث.\nوعنه: حنيف بن رستم المؤذن.\n<span id=\"link-484080\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10527>من كنيته أبو رمثة و<span data-type='title' id=toc-10529>أبو رملة</span></span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-10528> أبو رمثة البلوي.</span> ويقال: التميمي، ويقال: التيمي، تيم الرباب، قيل: اسمه رفاعة بن يثربي، وقيل: يثربي بن رفاعة، وقيل: ابن عوف، وقيل: عمارة بن يثربي، وقيل: حيان بن وهب، وقيل: حبيب بن حيان، وقيل: خشخاش.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: إياد بن لقيط، وثابت بن أبي منقذ.\nقلت: فرق ابن عبد البر بين أبي رمثة التيمي، وبين أبي رمثة البلوي، فذكر أن البلوي سكن مصر، ومات بإفريقية.\n\n•<span id=\"link-484083\"> </span>٤ - أبو رملة. اسمه عامر شيخ لابن عون. تقدم.\n<span id=\"link-484085\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10530>من كنيته أبو رهم</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-10531> أبو رهم السماعي،</span> اسمه: أحزاب بن أسيد.","vol":"4","page":522},{"text":"تقدم.\n\n•<span id=\"link-484088\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-10532> أبو رهم الغفاري،</span> اسمه: كلثوم بن الحصين. تقدم.\n<span id=\"link-484090\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10533>من كنيته أبو رواحة وأبو روح وأبو روق</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-10534> أبو رواحة الشامي،</span> اسمه: يزيد بن أيهم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484093\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-10535> أبو روح الشامي،</span> اسمه شبيب بن نعيم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484095\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10536> أبو روح العتكي.</span> اسمه: عبد الرحمن بن قيس البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484097\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-10537> أبو روق الهمداني،</span> اسمه: عطية بن الحارث الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-484099\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10538>من كنيته أبو ريحانة و<span data-type='title' id=toc-10541>أبو ريمة</span></span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-10539> أبو ريحانة الأزدي،</span> اسمه: شمعون بن زيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484102\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10540> أبو ريحانة السعدي.</span> اسمه: عبد الله بن مطر البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484104\"> </span>د - أبو ريمة، له صحبة\n، عداده في البصريين.\nروى: حديث المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس، قال: صلى بنا إمام لنا يكنى أبا ريمة الحديث.\nوقال شعبة، عن الأزرق بن قيس: سمعت عبد الله بن رباح يحدث عن رجل من أصحاب النبي ﵌ مثله.\nقلت: وقفت على عدة نسخ من سنن أبي داود: أحدهما بخط الخطيب، وأخرى بخط أبي الفضل بن طاهر، وأخرى من طريق ابن الأعرابي، ومن طريق ابن أبي ذئب، ومن طريق الرملي كلها متفقة في سياقها، عن أبي رمثة، هكذا -براء ثم ميم ثم ثاء مثلثة-، وهكذا أخرج الحاكم هذا الحديث في المستدرك فيما وقفت عليه من نسخة، فقال: عن أبي رمثة، وكذلك أورده الطبراني في المعجم الكبير في مسند أبي رمثة في حرف الياء؛ فإنه سماه يثربي، كما قيل في أحد أسمائه، ولم أر من ضبطه براء ثم ياء مثناة من تحت ثم ميم إلا في هذا الكتاب، ثم ذكره ابن منده بهذا الحديث فكناه أبا ريمة، فكأن المصنف تبعه، ثم رأيت في الصحابة لابن حبان ما هذا نصه: أبو ريمة لم يزد على ذلك، فالله تعالى أعلم.\n<span id=\"link-484106\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10542>حرف الزاي</span>\n<span data-type='title' id=toc-10543>من كنيته أبو الزاهرية وأبو زايد</span>\n\n• ر م د س ق -<span data-type='title' id=toc-10544> أبو الزاهرية الحمصي،</span> اسمه: حدير بن كريب الحضرمي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484110\"> </span>أبو زايد أو أبو زيد المخزومي في أبي زيد. يأتي.\n<span id=\"link-484112\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10546>من كنيته أبو زبيد وأبو الزبير</span>\n\n• ع - أبو زبيد، اسمه: عبثر بن القاسم الزبيدي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484115\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10548> أبو الزبير المكي.</span> اسمه: محمد بن مسلم. تقدم.\n<span id=\"link-484117\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10549>من كنيته أبو زرارة و<span data-type='title' id=toc-10551>أبو زرعة</span></span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-10550> أبو زرارة المصري.</span> اسمه: ليث بن عاصم القتباني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484120\"> </span>أبو زرعة، اسمه: الضحاك بن عبد الرحمن. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484122\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10552> أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي.</span> قيل: اسمه هرم، وقيل: عبد الله، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: عمرو، قاله النسائي. وقيل: جرير. قاله الواقدي. رأى عليا.\nوروى عن: جده، وأبي هريرة، ومعاوية، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وثابت بن قيس النخعي، وخرشة بن الحر، وعبد الله بن يحيى الحضرمي، وأرسل عن عمر بن الخطاب، وأبي ذر.\nوعنه: عمه إبراهيم بن جرير، وحفيداه: جرير ويحيى ابنا أيوب بن أبي زرعة، وابن عمه جرير بن يزيد، وإبراهيم النخعي، والحارث العكلي، وطلق بن معاوية، وعبد الله بن شبرمة الضبي، وعبد الله بن يزيد النخعي، وسلم بن عبد الرحمن، وأبو حيان التيمي، وأبو التياح، وأبو فروة الهمداني، وعمرو بن سعيد الثقفي، وعلي بن مدرك، وعمارة بن القعقاع الضبي، وفضيل بن غزوان الضبي، وبكير بن عامر البجلي، وعبد الله بن بشر الخثعمي، وغيلان بن عبد الله","vol":"4","page":523},{"text":"العامري، وموسى الجهني.\n\nقال الواقدي: كان لجرير ابن يقال له: عمرو وبه كان يكنى، هلك في إمارة عثمان، فولد عمرو ابنا سماه جريرا باسم أبيه، وغلب عليه<span data-type='title' id=toc-10556> أبو زرعة.</span> رأى عليا، وكان انقطاعه إلى أبي هريرة، وسمع من جده أحاديث، وكان من علماء التابعين.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن خراش: صدوق ثقة.\nوقال جرير عن عمارة بن القعقاع: قال لي إبراهيم: إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة؛ فإني سألته عن حديث ما سألته بعد ذلك بسنة أو سنتين، فما أخرم منه حرفا.\nوقال البخاري في تاريخه: هرم أبو زرعة سمع ثابت بن قيس. وعنه الحسن بن عبيد الله.\nوقال في الأوسط: قال لي علي بن عبد الله: هرم أبو زرعة هذا ليس هو عمرو بن جرير، إنما هو أبو زرعة آخر. قال بعضهم: إنه غلابي.\nوقال ابن عساكر: فرق ابن المديني بين أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وبين هرم أبي زرعة صاحب أبي قيس.\nقلت: وذكر ابن حبان في الثقات أبا زرعة بن عمرو بن جرير فيمن اسمه هرم، ثم قال: ويقال: اسمه وكنيته.\n\n•<span id=\"link-484124\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10553> أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي </span>الحافظ. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484126\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10554> أبو زرعة الرازي </span>الحافظ. اسمه: عبيد الله بن عبد الكريم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484128\"> </span>بخ د س ق - أبو زرعة: اسمه يحيى بن أبي عمرو السيباني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484130\"> </span>ت - أبو زرعة.\nعن: أبي إدريس الخولاني.\nقيل: هو ابن عمرو بن جرير.\n<span id=\"link-484132\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10557>من كنيته أبو الزعراء</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-10558> أبو الزعراء الأزدي </span>الأكبر اسمه: عبد الله بن هانئ. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484135\"> </span>عخ د س ق - أبو الزعراء الجشمي الأصغر، اسمه: عمرو بن عمرو. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484136\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-10559> أبو الزعراء الطائي.</span> اسمه: يحيى بن الوليد الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-484138\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10560>من كنيته أبو زكير وأبو زميل وأبو الزناد</span>\n\n• م مد ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10561> أبو زكير المدني.</span> اسمه: يحيى بن محمد بن قيس. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484141\"> </span>بخ م ٤ - أبو زميل، اسمه: سماك بن الوليد الحنفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484142\"> </span>ع - أبو الزناد. اسمه: عبد الله بن ذكوان. تقدم.\n<span id=\"link-484144\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10563>من كنيته أبو زهير</span>\n\n• بخ ٤ - أبو زهير، اسمه: عبد الرحمن بن مغراء الدوسي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484147\"> </span>س - أبو زهير، اسمه: العلاء بن زهير الأزدي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484149\"> </span>أبو زهير، ويقال: أبو الأزهر النميري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484151\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10567> أبو زهير الثقفي،</span> والد أبي بكر.\nقيل: اسمه: معاذ بن رباح، وقيل: هو أبو زهير بن معاذ بن رباح، وقيل: عمار بن حميد، وقيل: هو عمارة بن رويبة الثقفي.\nروى حديثه أمية بن صفوان، عن أبي بكر بن أبي زهير عن أبيه قال: خطبنا رسول الله ﵌ بالنباوة أو بالبناوة.\nقلت: ذكره البغوي وابن قانع والطبراني في معاذ بن رباح.\nوكذا ذكره البخاري، وابن أبي حاتم، وقال: له صحبة.\n<span id=\"link-484153\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10568>من كنيته أبو زياد</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-10569> أبو زياد الشامي،</span> اسمه: خيار بن سلمة، ويقال: ابن سلامة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484156\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-10570> أبو زياد الشامي الغساني،</span> اسمه: يحيى بن عبيد.\nروى عن: سليمان بن سلمة.\nوعنه: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-484158\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10571> أبو زياد الكلابي اللغوي.</span>","vol":"4","page":524},{"text":"قال أبو داود في الزكاة في أسنان الإبل: بلغني عن ابن عبيد والأصمعي وأبي زياد الكلابي وأبي زيد الأنصاري.\nقلت: ذكره الخطيب في تاريخ بغداد. فقال: أعرابي قدم بغداد أيام المهدي بسبت المجاعة، فأقام ببغداد أربعين سنة، ومات وله شعر كثير، وعلق الناس عنه أشياء كثيرة من اللغة وعلم العربية.\nوقال الوزير أبو القاسم المغربي: اسمه يزيد بن عبد الله بن الحارث بن همام بن دهر بن ربيعة، وكان إماما في اللغة.\nوقال علي بن حمزة البصري في كتاب التنبيه على أغلاط الرواة: إنما بدأت بنوادر أبي زياد لشرف قدرها ونباهة مصنفها.\n\n•<span id=\"link-484160\"> </span>د - أبو زياد هو عبيد بن زيادة. تقدم.\n<span id=\"link-484162\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10573>من كنيته أبو زيد وزينب</span>\n\n• م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10574> أبو زيد الأنصاري </span>هو الصحابي عمرو بن أخطب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484165\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10575> أبو زيد المخزومي مولى عمرو بن حريث.</span>\nوقيل: أبو زايد أو أبو زيد بالشك.\nروى عن: ابن مسعود في الوضوء بالنبيذ ليلة الجن.\nوعنه أبو فزارة راشد بن كيسان.\nقال البخاري: لا يصح حديثه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه، ولا له راو غير أبي فزارة، ولم يرو هذا الحديث من وجه ثابت، وأبو زيد مجهول.\nوقال أبو داود: كان أبو زيد نباذا بالكوفة.\nوقال الترمذي: مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث.\nقلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: أبو زيد مجهول لا يعرف، لا أعرف كنيته، ولا أعرف اسمه.\nوقال أبو حاتم: لم يلق أبو زيد عبد الله.\nوقال ابن المديني: أخاف أن لا يكون أبو زيد سمعه من عبد الله.\nوقال البخاري: أبو زيد مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله.\nوقال ابن حبان: لا يدرى من هو.\nوقال أبو إسحاق الحربي: مجهول.\nوقال ابن المنذر: هذا الحديث ليس بثابت.\nوقال الكرابيسي: لا يثبت في هذا الباب شيء.\nوقال ابن عدي: لا يصح.\nوقال ابن عبد البر: اتفقوا على أن أبا زيد مجهول، وحديثه منكر.\n\n•<span id=\"link-484167\"> </span>خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-10576> أبو زيد الهروي،</span> اسمه: سعيد بن الربيع الجرشي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484169\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10577> أبو زيد مولى بني ثعلبة.</span> قيل: اسمه الوليد.\nروى عن: معقل بن أبي معقل الأسدي في النهي عن استقبال القبلتين بغائط أو بول.\nوعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة.\nقلت: قال ابن المديني: ليس بالمعروف.\n\n•<span id=\"link-484171\"> </span>ق - أبو زيد.\nعن أبي المغيرة، عن ابن عباس بحديث: أبى الله تعالى أن يقبل عمل صاحب بدعة.\nوعنه: بشر بن منصور الحناط.\nقال أبو زرعة: لا أعرف أبا زيد، ولا أبا المغيرة.\nوقال أبو القاسم الطبراني: أبو زيد عندي هو عبد الملك بن ميسرة الزراد كذا قال، وفيه نظر.\n\n•<span id=\"link-484173\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10579> أبو زيد.\nعن أبي هريرة </span>في تحريم الذهب.\nوعنه: أبو الجهم سليمان بن الجهم.\nقلت: أخرج أحمد من طريق شعبة عن أبي زيد مولى الحسن بن علي، عن أبي هريرة حديثا غير هذا، فكأنه هو ورواية شعبة عنه مما يقوي أمره.\n\n•<span id=\"link-484175\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10580> أبو زينب مولى حازم بن حرملة الغفاري </span>حجازي","vol":"4","page":525},{"text":"لا يعرف اسمه.\nروى عن: مولاه وأبي ذر.\nوعنه: خالد بن سعيد بن أبي مريم، ونعيم المجمر.\nقلت: قال ابن المديني: أبو زينب مولى حازم بن حرملة، روى عن حازم في لا حول ولا قوة إلا بالله. لا نعرف أبا زينب.\n<span id=\"link-484177\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10581>حرف السين المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10582>من كنيته أبو ساسان وأبو سالم</span>\n\n• م د س ق - أبو ساسان، اسمه حضين بن المنذر الرقاشي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484181\"> </span>م د س - أبو سالم الجيشاني، اسمه: سفيان بن هانئ المصري. تقدم.\n<span id=\"link-484182\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10584>من كنيته أبو السائب</span>\n\n• ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10585> أبو السائب الأنصاري المدني،</span> مولى هشام بن زهرة. ويقال: مولى عبد الله بن هشام بن زهرة، ويقال: مولى بني زهرة.\nروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، والمغيرة بن شعبة.\nوعنه: العلاء بن عبد الرحمن، وصيفي مولى أفلح، وأسماء بن عبيد، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وغيرهم.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة مقبول النقل، وقد روى عن سعد بن أبي وقاص أيضا.\nووقع في نوادر الأصول في الأصل الثامن والستين أنه جهني، وأن اسمه عبد الله بن السائب.\n\n•<span id=\"link-484185\"> </span>ت ق - أبو السائب هو سلم بن جنادة السوائي الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-484187\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10587>من كنيته أبو سبأ وأبو سبرة، و<span data-type='title' id=toc-10590>أبو سخيلة</span></span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-10588> أبو سبأ التنوخي،</span> اسمه: عتبة بن تميم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484190\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10589> أبو سبرة النخعي </span>كوفي، يقال: اسمه عبد الله بن عابس.\nروى عن: عمر بن الخطاب، يقال: مرسل، وفروة بن مسيك، ومحمد بن كعب القرظي.\nوعنه: الأعمش، والحسن بن الحكم النخعي، والحسن بن مسافر.\nقال ابن معين: لا أعرفه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقد قيل: إن الراوي عن فروة بن مسيك غير الراوي عن محمد بن كعب القرظي، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-484192\"> </span>عس - أبو سخيلة غير منسوب ولا مسمى.\nروى عن: أبي ذر، وسلمان الفارسي، وعلي بن أبي طالب.\nوعنه: الخضر بن القواس، وفضيل بن مرزوق، ومحمد بن عبيد الله العرزمي.\nقال أبو زرعة: لا أعرف اسمه.\n<span id=\"link-484194\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10591>من كنيته أبو سروعة وأبو سريحة</span>\n\n• خ د ت س - أبو سروعة اسمه: عقبة بن الحارث القرشي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484197\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10593> أبو سريحة الغفاري </span>اسمه: حذيفة بن أسيد. تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٤١٩٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10594>من كنيته أبو سعد</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-10595> أبو سعد بن أبي فضالة الأنصاري الحارثي.</span> ويقال: أبو سعيد بن فضالة بن أبي فضالة المدني.\nروى عن: النبي ﵌ حديث: إن الله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك وفيه قصة، وعن سهيل بن عمرو.\nروى عنه: زياد بن مينا.\nقال ابن البراء عن ابن المديني: زياد بن مينا الذي روى عن أبي سعيد بن أبي فضالة، عن النبي ﵌: إن الله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك فقال: إسناد صالح، يقبله القلب، ورب إسناد ينكره القلب، وزياد بن مينا مجهول لا أعرفه.\nقلت: وذكره ابن سعد في طبقة أهل الخندق.","vol":"4","page":526},{"text":"•<span id=\"link-484202\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-10596> أبو سعد الأزدي الكوفي قارئ الأزد،</span> ويقال: أبو سعيد.\nروى عن: زيد بن أرقم، وأبي الكنود.\nوعنه: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، وسليمان بن قيس، ويزيد بن أبي زياد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال إسماعيل بن سالم عن أبي سعيد الأزدي عن ابن مسعود: أقرأني رسول الله ﵌ سبعين سورة. الحديث، فلا أدري هو ذا أو غيره.\n\n•<span id=\"link-484204\"> </span>بخ د ق - أبو سعد اسمه شرحبيل بن سعد المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484206\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10598> أبو سعد الأنصاري،</span> ويقال: أبو سعيد. يأتي.\n\n•<span id=\"link-484208\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-10599> أبو سعد البقال،</span> اسمه: سعيد بن المرزبان العبسي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484210\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10600> أبو سعد الحميري الحمصي.</span>\nعن واثلة بن الأسقع في الصلاة في النعلين، وعن أبي هريرة.\nوعنه: الفرج بن فضالة الحمصي.\nقلت: قال ابن القطان: لا يعرف.\nقال: ووقع في رواية أبي سعيد ابن الأعرابي بزيادة [ياء] والصحيح أبو سعد.\n\n•<span id=\"link-484212\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10601> أبو سعد الساعدي.</span>\nعن أنس رأى النبي ﵌ رجلا يتبع حماما. الحديث.\nوعنه: رواد بن الجراح العسقلاني.\nقال أبو حاتم: مجهول، لم يرو عنه غير رواد.\nوقال أبو زرعة: مجهول.\nقلت: وقال الدارقطني: مجهول يترك حديثه.\n\n•<span id=\"link-484214\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10602> أبو سعد الصاغاني،</span> اسمه: محمد بن ميسر الحلبي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484216\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10603> أبو سعد المدني.</span>\nعن: أبي رافع مولى النبي ﵌.\nوعنه: مخول بن راشد.\nقيل: إنه شرحبيل بن سعد.\n\n•<span id=\"link-484218\"> </span><span data-type='title' id=toc-10604>أبو سعد المكي الأعمى.</span>\nروى قصة أبي أيوب في خروجه إلى عقبة بن عامر بمصر، وعن أبي هريرة.\nروى عنه: ابن جريج.\nذكره صاحب الكمال، قال المزي: لم أقف على رواية له.\n\n•<span id=\"link-484220\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10605> أبو سعد الخير،</span> ويقال: إنه أبو سعيد الحبراني. يأتي.\n\n•<span id=\"link-484222\"> </span>قد س -<span data-type='title' id=toc-10606> أبو سعد بن رافع المدني عم عباد بن أبي صالح حجازي.</span>\nروى عن: ابن عمر.\nوعنه: عمرو بن دينار.\n<span id=\"link-484224\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10607>من كنيته أبو سعيد</span>\n\n• خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-10608> أبو سعيد بن المعلى الأنصاري المدني.</span> يقال: اسمه رافع بن أوس بن المعلى. وقيل: الحارث بن أوس بن المعلى، ويقال: الحارث بن نفيع الخزرجي.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: حفص بن عاصم، وعبيد بن حنين.\nقال أبو حسان الزيادي: توفي سنة ثلاث وسبعين، وهو ابن أربع وستين.\nوقال غيره: توفي سنة أربع وسبعين.\nقلت: هو قول الواقدي لكن رواه أبو الشيخ في تاريخه عن الواقدي، فقال: سنة أربع وتسعين، بتقديم التاء على السين.\nوقال ابن حبان: اسمه رافع بن المعلى.\nوقال ابن عبد البر: من قال فيه رافع بن المعلى فقد وهم؛ لأن رافع بن المعلى قتل ببدر، وأصح ما قيل فيه: الحارث بن نفيع بن المعلى توفي سنة أربع وسبعين، وهو ابن أربع وثمانين سنة.\n\n•<span id=\"link-484227\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10609> أبو سعيد بن أبي المعلى،</span> ويقال: ابن المعلى المدني.\nروى عن: علي بن أبي طالب، وأبي هريرة حديث: ما","vol":"4","page":527},{"text":"بين منبري وقبري روضة من رياض الجنة.\nوعنه: سلمة بن وردان.\nقلت: فرق بينه وبين الأول جماعة، منهم أبو أحمد.\n\n•<span id=\"link-484229\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10610> أبو سعيد الأزدي،</span> ويقال: أبو سعد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484231\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10611> أبو سعيد الأزدي الشنائي </span>من أزد شنوءة.\nروى عن أبي هريرة: أوصاني خليلي بثلاث الحديث.\nوعنه: قتادة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484233\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10612> أبو سعيد الأشج،</span> اسمه: عبد الله بن سعيد الكندي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484235\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10613> أبو سعيد الأنصاري،</span> ويقال: أبو سعد.\nروى عن زكريا بن أبي زائدة.\nوعنه: موسى بن مروان الرقي.\nقال مسلم وغيره: أبو سعد عمر بن حفص بن ثابت الأنصاري الحلبي من رهط عبد الله بن رواحة. روى عن أبيه ومسعر، وعنه: داود بن رشيد، وهشام بن عمار، وأبو همام الوليد بن شجاع.\nقال ابن أبي حاتم: سألت عنه أبي فقال: ما أرى بحديثه بأسا، قال المزي: فما أدري هو هذا أو غيره، قلت: هو غيره جزما.\n\n•<span id=\"link-484237\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-10614> أبو سعيد البراد،</span> اسمه: أسيد بن أبي أسيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484239\"> </span><span data-type='title' id=toc-10615>أبو سعيد الجعفي،</span> اسمه: يحيى بن سليمان الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484241\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10616> أبو سعيد الحبراني الحميري الحمصي،</span> ويقال: أبو سعد الخير الأنماري، ويقال: إنهما اثنان، قيل: اسمه زياد، ويقال: عامر، ويقال: عمر بن سعد.\nروى عن: أبي هريرة حديث: من اكتحل فليوتر الحديث.\nوعنه: حصين الحبراني.\nقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أبو سعيد الحبراني سألت أبا زرعة عنه فقال: لا أعرفه، فقلت: ألقي أبا هريرة؟ فقال: على هذا يوضع.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو داود: أبو سعد من أصحاب النبي ﵌.\nوقال فراس الشعباني: سمعت أبا سعد الخير يقول: سمعت النبي ﵌ يقول: توضؤوا مما مست النار.\nوقال قيس بن الحارث الكندي عن أبي سعد الخير الأنماطي، عن النبي ﵌: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا.\nقلت: الصواب التفريق بينهما، فقد نص على كون أبي سعد الخير صحابيا البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان، والبغوي، وابن قانع، وجماعة.\nوأما أبو سعيد الحبراني فتابعي قطعا، وإنما وهم بعض الرواة فقال في حديثه: عن أبي سعد الخير، ولعله تصحيف، وحذف، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-484243\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10617> أبو سعيد الحميري،</span> شامي.\nروى عن: معاذ بن جبل، أراه مرسلا حديث: اتقوا الملاعن الثلاث.\nوعنه: حيوة بن شريح المصري.\nقلت: قال أبو داود: لم يسمع من معاذ، وقال في كتاب التفرد عقب حديثه ليس هذا بمتصل.\nوقال أبو الحسن بن القطان: أبو سعيد هذا شامي، مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-484245\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10618> أبو سعيد الخدري </span>الصحابي، اسمه: سعد بن مالك. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484247\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-10619> أبو سعيد الرعيني،</span> اسمه: جعتل بن هاعان، تقدم.\n\n•<span id=\"link-484249\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-10620> أبو سعيد الزرقي الأنصاري،</span> ويقال: أبو سعد، قيل: اسمه: سعيد بن عمارة بن سعد، وقيل: عامر بن مسعود.\nروى عن النبي ﵌ في العزل،","vol":"4","page":528},{"text":"وفي الضحايا.\nوعنه: عبد الله بن مرة الزرقي، ويونس بن ميسرة بن حلبس، ومكحول الشامي.\nووقع عند الطبراني في حديث يونس بن ميسرة قال: خرجت مع أبي سعد الخير إلى (^١) شراء الضحايا الحديث، ووقع في رواية ابن ماجه لهذا الحديث بعينه، عن يونس: خرجت مع أبي سعيد الزرقي (^٢).\nقلت: وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن أبي سعيد الزرقي، فقال: هو من الأنصار ولا أدري له صحبة أم لا.\nوقال سعيد بن عبد العزيز: له صحبة.\nووهّى ابن عبد البر قول من قال: هو عامر بن مسعود، وإليه يومئ كلام الحاكم أبي أحمد.\n\nوقال ابن حبان في الصحابة: سعد بن عمارة<span data-type='title' id=toc-10628> أبو سعيد،</span> وقيل: عمارة بن سعد، والأول أصح، وهو الذي يقال له: أبو سعيد الخير.\n\n•<span id=\"link-484251\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-10621> أبو سعيد الشامي.\nعن: وراد،</span> كاتب المغيرة بن شعبة.\nوعنه: ابن عون.\nقال أبو عوانة الإسفراييني: يقال: إن أبا سعيد هذا اسمه كثير، وهو رضيع عائشة.\nوقال الحاكم أبو أحمد: هو عمرو بن سعيد الثقفي. وقال غيره: اسمه عبد ربه، وقيل: لا يعرف اسمه.\nقلت: القول الأخير قول أبي مسعود، والذي قبله قول الدارقطني، ولم يجزم، واستشهد لذلك بأن حماد بن سلمة روى ذلك الحديث عن الجريري، وابن عون، وداود بن أبي هند ثلاثتهم، عن أبي سعيد، عن وراد، ورواه خالد الواسطي، عن الجريري، عن عبد ربه، عن وراد، قال الدارقطني: فلعل اسم أبي سعيد عبد ربه.\nوقال ابن عبد البر في التمهيد: أبو سعيد هذا أظنه الحسن البصري، قال هذا في ترجمة يزيد بن زياد من التمهيد، فهذه خمسة أقوال.\n\n•<span id=\"link-484253\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10622> أبو سعيد الشامي.\nعن: مكحول،</span> عن واثلة.\nوعنه: عتبة بن يقظان.\n\n•<span id=\"link-484255\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10623> أبو سعيد المقبري،</span> اسمه: كيسان بن سعيد المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484257\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-10624> أبو سعيد المؤدب </span>الجزري، اسمه: محمد بن مسلم القضاعي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484259\"> </span>خ صد س ق - أبو سعيد مولى بني هاشم. اسمه: عبد الرحمن بن عبد الله البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484261\"> </span>م مد س ق -<span data-type='title' id=toc-10626> أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر،</span> كريز الخزاعي.\nروى عن: أبي هريرة، والحسن البصري.\nوعنه: صفوان بن سليم، ومحمد بن عجلان، والعلاء بن عبد الرحمن، وأسامة بن زيد الليثي، وداود بن قيس الفراء.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484263\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10627> أبو سعيد مولى المهري.</span>\nروى عن: أبي ذر الغفاري، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي سعيد الخدري، وحمزة بن سفينة.\nوعنه: ابناه أبو السميط سعيد ويزيد، وسعيد المقبري، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وسعيد بن أبي هلال، وغيرهم.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484265\"> </span>ق - أبو سعيد أحد المجاهيل.\nعن: عبد الملك الزبيري، عن طلحة بحديث السفرجلة.\nوعنه: نقيب بن حاجب.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n_________\n(^١) المثبت من \"المعجم الكبير\": ٢٢ / (٧٧٣) و(٧٧٤)، و\"تهذيب الكمال\" ٣٣/ ٣٥٦، وتحرفت في المطبوع: سعيد الحُبراني.\n(^٢) ومثل رواية ابن ماجه (٣١٢٩)، رواية الطبراني في \"مسند الشاميين\" (٣١٢).","vol":"4","page":529},{"text":"<span id=\"link-484267\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10629>من كنيته أبو السفر وأبو السفيان</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10630> أبو السفر الهمداني </span>الأموي، سعيد بن يحمد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484270\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10631><span data-type='title' id=toc-10641> أبو سفيان،</span> صخر بن حرب.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484272\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-10632> أبو سفيان بن عبد ربه النيسابوري.</span> اسمه: عبد الرحمن بن عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484274\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-10633> أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق،</span> الثقفي المدني.\nروى عن: خالته أم حبيبة بنت أبي سفيان.\nوعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن.\nوثقه ابن حبان.\n\n•<span id=\"link-484276\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10634> أبو سفيان الأصبهاني.</span> اسمه: صالح بن مهران الشيباني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484278\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-10635> أبو سفيان الحمصي.</span> هو محمد بن زياد الألهاني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484280\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-10636> أبو سفيان الحميري.</span> اسمه: سعيد بن يحيى الواسطي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484282\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-10637> أبو سفيان السعدي.</span> اسمه: طريف بن شهاب البصري. تقدم.\nقلت: وهو أبو سفيان الأعصم، أفاده الخطيب في الموضح.\n\n•<span id=\"link-484284\"> </span>خت م س ق -<span data-type='title' id=toc-10638> أبو سفيان المعمري.</span> اسمه: محمد بن حميد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484286\"> </span>ع - أبو سفيان، اسمه: طلحة بن نافع الواسطي، يروي عن جابر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484288\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10640> أبو سفيان الأسدي،</span> مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش.\nوقيل: كان مولى بني عبد الأشهل، وانقطع إلى ابن أبي أحمد فنسب إليه. قال الدارقطني: اسمه وهب. وقال غيره: اسمه قزمان.\nروى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وعبد الله بن زيد بن عاصم، وعبد الله بن حنظلة بن الراهب، ومروان بن الحكم وجماعة.\nوعنه: ابنه عبد الله، وداود بن الحصين، وخالد بن رباح الهذلي.\nوروى: حبيب بن أبي ثابت، عن وهب مولى أبي أحمد، عن أم سلمة في الاختمار، فيحتمل أنه أبو سفيان هذا.\nقال إبراهيم بن أبي حبيب، عن داود بن الحصين: كان أبو سفيان يؤم بني عبد الأشهل، وفيهم ناس من الصحابة.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن عبد البر: قيل اسمه قزمان، ولا يصح له اسم غير كنيته.\n\n•<span id=\"link-484290\"> </span>د - أبو سفيان.\nعن: عمرو بن حريش أبي محمد الزبيدي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي ﵌: أمره أن يجهز جيشا. الحديث.\nوعنه: مسلم بن جبير.\nقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة مشهور.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n<span id=\"link-484292\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10642>من كنيته أبو السكين وأبو سكينة</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-10643> أبو السكين الطائي،</span> اسمه: زكريا بن يحيى الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484295\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-10644> أبو سكينة الحمصي،</span> وكان من المحررين.\nروى عن: النبي ﵌ حديث: دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك ما تركوكم. وفيه عن رجل عن النبي ﵌.\nعنه: بلال بن سعد، ويحيى بن أبي عمرو السيباني.\nقلت: قال ابن أبي حاتم عن أبيه: أبو سكينة الذي روى عن جعفر بن برقان لا يسمى، ولا صحبة له، وسئل أبو زرعة عنه فقال: لا أعرف اسمه.\nوقال الطبراني في معجمه: أبو سكينة غير منسوب، اختلف في صحبته. روى عنه بلال بن سعد، وجميل بن","vol":"4","page":530},{"text":"عبد الله، حدثنا محمد بن أحمد البراء، حدثنا علي ابن المديني قال: أبو سكينة لا يعلم له صحبة.\nوقال ابن عبد البر: أبو سكينة شامي حمصي لا أعرف له اسما ولا نسبا، روى عنه بلال بن سعد، ذكروه في الصحابة، ولا دليل على ذلك، وقيل: إن حديثه مرسل ولا صحبة له، وقد قيل: إن اسمه محلم ولا ينسب، انتهى.\nوقال القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد في كتاب الصحابة الذين نزلوا حمص: أبو السكينة رجل من الصحابة نزل حماة، اسمه: محلم بن سوار، روى عنه بلال بن سعد.\nوذكره عبد الحق في الأحكام الكبرى أن اسم أبي سكينة الذي روى عنه جعفر بن برقان: زياد بن مالك، وحكاه عنه ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-484297\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10645> أبو سلمان المؤذن،</span> قيل: اسمه همام.\nروى عن: علي، وأبي محذورة.\nوعنه: أبو جعفر الفراء، والعلاء بن صالح الكوفي.\n\n•<span id=\"link-484299\"> </span>تمييز - أبو سلمان المؤذن، مؤذن الحجاج، اسمه: يزيد بن عبد الملك.\nروى عن زيد بن أرقم.\nوعنه: الحكم بن عتيبة، وعثمان بن المغيرة، ومسعر بن كدام.\nقلت: قال الدارقطني: مجهول.\n\n<span id=\"link-٤٨٤٣٠١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10646>من كنيته أبو سلمى وأبو سلمة</span>\n\n• سي -<span data-type='title' id=toc-10647> أبو سلمى راعي النبي </span>﵌ قيل: اسمه حريث.\nروى عن: النبي ﵌: بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان.\nوعنه: أبو سلام الأسود، وعباد بن عبد الصمد، وقيل: عن أبي سلام عن ثوبان، وقيل: عن أبي سلام عن رجل، وقيل: عنه، عن مولى النبي ﵌، وقيل غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-484304\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-10648> أبو سلمة بن سفيان المخزومي.</span> اسمه: عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484306\"> </span>د سي ق -<span data-type='title' id=toc-10649> أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي،</span> اسمه: عبد الله. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484308\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10650> أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري المدني.</span> قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه كنيته.\nروى عن: أبيه، وعثمان بن عفان، وطلحة، وعبادة بن الصامت، وقيل: لم يسمع منهما، وأبي قتادة، وأبي الدرداء، وعن أبي أسيد، وأسامة بن زيد، وحسان بن ثابت، ورافع بن خديج، وثوبان، وعبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث، وقيل: عن نافع بن عبد الحارث، وعبد الله بن سلام، وأبي هريرة، وعائشة، وأم سلمة، وفاطمة بنت قيس، وربيعة بن كعب الأسلمي، ومعاوية، ومعيقيب الدوسي، وعبد الله بن عدي بن الحمراء، ومعاوية بن الحكم السلمي، والمغيرة، وابن عمرو بن العاص، وابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وأنس، وجابر، وزينب بنت أم سلمة، وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ، وجعفر بن عمرو بن أمية الضمري، وعطاء بن يسار، وخلق من الصحابة والتابعين.\nوعنه: ابنه عمر، وأولاد إخوته سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن، وزرارة بن مصعب بن عبد الرحمن، والأعرج، وعمر بن الحكم بن ثوبان، وعروة بن الزبير، والزهري، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويحيى بن أبي كثير، وبكير بن عبد الله بن الأشج، والأسود بن العلاء بن جارية، وأبو صخر حميد بن زياد، وسالم أبو النضر، وسعيد المقبري، وأبو حازم بن دينار، وسلمة بن كهيل، وسليمان الأحول، والشعبي، وعبد الله بن أبي لبيد، وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، وعبد ربه ويحيى ابنا سعيد الأنصاري، وعبد الملك بن عمير، وأبو الزناد، وعبد الله بن فيروز الداناج، وعراك بن مالك، وعمرو بن دينار، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، ومحمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة، ومحمد بن أبي حرملة، وموسى بن عقبة، وهلال بن علي بن أسامة، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعمران بن أنس، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وخلق كثير.","vol":"4","page":531},{"text":"ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من المدنيين، وقال: كان ثقة فقيها كثير الحديث، وأمه تماضر بنت الأصبغ الكلبية، يقال: إنها أدركت النبي ﵌، وقال: مات سنة أربع وتسعين.\nوقال الواقدي: سنة أربع ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.\nوقال مالك بن أنس: كان عندنا رجال من أهل العلم اسم أحدهم كنيته، منهم: أبو سلمة بن عبد الرحمن.\nوقال معمر، عن الزهري: أربعة من قريش، وجدتهم بحورا: سعيد بن المسيب، وعروة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، قال: وكان أبو سلمة كثيرا ما يخالف ابن عباس فحرم لذلك من ابن عباس علما كثيرا.\nوقال عقيل عن الزهري: قال لي إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وأنا بمصر: لقد تركت رجلين من قومك لا أعلم أكثر حديثا منهما: عروة بن الزبير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.\nوقال أبو زرعة: ثقة إمام.\nوقيل في وفاته غير ما تقدم.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كان من سادات قريش، مات سنة أربع وتسعين، وقيل: أربع ومائة.\nوجزم ابن سعد والزبير بن بكار بأن اسمه عبد الله، وقال ابن عبد البر: هو الأصح عند أهل النسب. وقال الجعابي: اختلفوا في اسمه، فقالوا: عبد الله، وهكذا قال الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف، قال: وقيل: اسمه إسماعيل.\nزاد ابن سعد: ولما ولي سعيد بن العاص لمعاوية المرة الأولى استقضى أبا سلمة على المدينة، وروي عن الشعبي قال: قدم علينا أبو سلمة فمشى بيني وبين أبي بردة، فقلنا له: من أفقه من خلفت ببلادك؟ فقال: رجل بينكما.\nوقال علي ابن المديني، وأحمد، وابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود: حديثه عن أبيه مرسل، قال أحمد: مات وهو صغير. وقال أبو حاتم: لا يصح عندي، وصرح الباقون بكونه لم يسمع منه.\nوقال ابن عبد البر: لم يسمع من أبيه، وحديث النضر بن شيبان في سماع أبي سلمة عن أبيه لا يصححونه.\nوقال أحمد: لم يسمع من أبي موسى الأشعري.\nوقال أبو حاتم: لم يسمع من أم حبيبة.\nوقال الأزدي: لم يتبين سماعه من سلمة بن صخر البياضي.\nوقال أبو زرعة: هو عن أبي بكر مرسل.\nوقال البخاري: أبو سلمة عن عمر منقطع.\nوقال ابن بطال: لم يسمع من عمرو بن أمية.\nقلت: وذكر المزي أنه لم يسمع من طلحة، ولا من عبادة بن الصامت، فأما عدم سماعه من طلحة فرواه ابن أبي خيثمة، والدوري عن ابن معين، وأما عدم سماعه من عبادة فقاله ابن خراش، ولئن كان كذلك فلم يسمع أيضا من عثمان، ولا من أبي الدرداء، فإن كلا منهما مات قبل طلحة، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-484310\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10651> أبو سلمة بن نبيه،</span> حجازي.\nروى عن: عبد الله بن هارون، عن عبد الله بن عمرو بن العاص الجمعة على من سمع النداء.\nوعنه: محمد بن سعيد الطائفي.\n\n•<span id=\"link-484312\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10652> أبو سلمة البصري،</span> هو عثمان الشحام العدوي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484314\"> </span>خ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10653> أبو سلمة التبوذكي.</span> اسمه: موسى بن إسماعيل. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484316\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-10654> أبو سلمة الحمصي،</span> سليمان بن سليم الكلبي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484318\"> </span>ق - أبو سلمة الحمصي، آخر لا يعرف اسمه.\nروى عن: بلال بن رباح أن النبي ﵌ قال له غداة جمع: أسكت الناس.\nوعنه: عبد العزيز بن أبي رواد.\n\n•<span id=\"link-484320\"> </span><span data-type='title' id=toc-10655>أبو سلمة الحنفي البصري.</span> اسمه: الربيع بن حبيب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484322\"> </span>بخ ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-10656> أبو سلمة الخراساني،</span> هو المغيرة بن","vol":"4","page":532},{"text":"مسلم السراج. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484324\"> </span>خ م مد س - أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484326\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10658> أبو سلمة العاملي الشامي الأزدي،</span> ويقال: الأردني. قيل: اسمه الحكم بن عبد الله بن خطاف، وقيل: عبد الله بن سعد.\nروى عن: عبادة بن نسي، والزهري، وأنيسة بنت الحسن بن علي، وأم أنس بنت الحسن بن علي، وأم أنس بنت الحسن البصري.\nوعنه: الثوري، وشيبان، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، والوليد بن مسلم، وعبد الملك بن محمد أبو الزرقاء الصنعاني، وهشام بن عمار فيما قيل.\nقال النسائي: أبو سلمة الحكم بن عبد الله بن الخطاف ليس بثقة، ولا مأمون.\nوقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال عبد الغني بن سعيد: الحكم بن عبد الله بن خطاف الأردني: هو أبو سلمة العاملي الذي روى عنه أبو الزرقاء.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: كذاب، متروك الحديث، والحديث الذي رواه باطل، يعني حديث أكثم بن الجون.\nوقال الدارقطني: الحكم بن عبد الله بن خطاف كان يضع الحديث، روى عن الزهري عن ابن المسيب نسخة خمسين حديثا أو أكثر منكرة لا أصل لها.\nوقال الجعابي: أبو سلمة العاملي دمشقي حدث عن الزهري، ثم قال: أبو سلمة الحكم بن عبد الله بن خطاف حمصي، يحدث عن الزهري، حدث عنه الخبائري.\nقال ابن عساكر: وهم الجعابي في التفرقة بينهما، وهما واحد.\nوروى له ابن ماجه حديثا عن الزهري عن أنس أن النبي ﵌ قال لأكثم بن أبي الجون: اغز مع قومك يحسن خلقك. الحديث.\nرواه ابن أبي عاصم في كتاب الجهاد من حديث أبي سلمة العامري، وقال: أبو سلمة العامري ليس بذاك في الحديث، واسمه: عبد الله بن سعد، كذا قال، ثم رواه من حديث أبي بشر غير منسوب عن الزهري. ثم قال أبو بشر: هذا هو عبد الله بن بشر الحلبي، روى عنه الحسن بن صالح، وعبد السلام بن حرب، وهو ثقة عندي.\nقال ابن عساكر: بل أبو بشر هو عندي الوليد بن محمد البلقاوي.\nقلت: وكذبه أبو مسهر، وفي قول ابن أبي عاصم: اسمه عبد الله بن سعد نظر، وصوابه الحكم بن عبد الله بن سعد، ولعله سقط من النسخة.\n\n•<span id=\"link-484328\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10659> أبو سلمة الكندي.</span>\nعن: فرقد السبخي، عن مرة الطيب، عن أبي بكر الصديق مرفوعا: ملعون من ضار مؤمنا. . . الحديث.\nوعنه: زيد بن الحباب.\n\n•<span id=\"link-484330\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10660> أبو سلمة المدني، يحيى بن المغيرة </span>بن إسماعيل المخزومي. تقدم.\n<span id=\"link-484332\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10661>من كنيته أبو السليل وأبو سليمان</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-10662> أبو السليل القيسي،</span> ضريب بن نفير الجريري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484335\"> </span>ع - أبو سليمان الجهني. اسمه: زيد بن وهب الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484337\"> </span>م د - أبو سليمان العصري. اسمه: خليد بن عبد الله البصري. تقدم.\n<span id=\"link-484339\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10665>من كنيته أبو السمح وأبو سمية</span>\n\n• بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-10666> أبو السمح دراج بن السمعان السهمي </span>المصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484342\"> </span>د س ق - أبو السمح، مولى رسول الله ﵌ وخادمه، يقال: اسمه زياد.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: محل بن خليفة الطائي.\nقال أبو زرعة: لا أعرف اسمه ولا أعرف له غير هذا الحديث؛ يعني كان إذا أراد أن يبول قال: ولني ظهرك كذا قال، وقد روى له النسائي حديثا آخر في بول الغلام","vol":"4","page":533},{"text":"والجارية.\nقلت: هما حديث واحد قطعه النسائي، وروى أبو داود، وابن ماجه منه الجملة الأولى، وقد رواه مجموعا ابن خزيمة في صحيحه والبزار، وقال: لا نعلم حدث أبو السمح بغير هذا الحديث ولا له إسناد إلا هذا.\n\n•<span id=\"link-484344\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-10668> أبو سمية.</span>\nعن: جابر في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا﴾.\nوعنه: كثير بن زياد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-484346\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10669>من كنيته أبو السنابل</span>\n\n• ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10670> أبو السنابل بن بعكك بن الحارث </span>بن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي العبدري القرشي. قيل: اسمه عمرو، وقيل: لبيد ربه، وقيل: حبة. أسلم يوم الفتح، وقيل: إنه سكن الكوفة.\nروى عن: النبي ﵌ قصة سبيعة الأسلمية.\nوعنه: زفر بن أوس بن الحدثان، والأسود بن يزيد النخعي.\nقال الترمذي: لا أعرف للأسود سماعا من أبي السنابل، وسمعت محمدا يقول: لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي ﵌.\nقلت: ثبت ذكره في قصة سبيعة أيضا في الصحيحين.\nوذكر ابن سعد أنه هو الذي خطب سبيعة بنت الحارث، وقد ثبت ذلك في صحيح البخاري من حديث أم سلمة.\nوذكر ابن البرقي أنه تزوج سبيعة، وأولدها سنابل بن أبي السنابل.\nوقال خليفة: أقام بمكة حتى مات.\nوقال العسكري: اسمه كنيته.\nوقال ابن إسحاق: اسمه عامر، ويقال: حبة، وليس يصح. أقام بمكة حتى مات.\nوقال ابن قانع: اسمه أصرم.\n<span id=\"link-484349\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10671>من كنيته أبو سنان</span>\n\n• د س ق - أبو سنان الدؤلي، اسمه: يزيد بن أمية. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484352\"> </span>بخ م مد ت س -<span data-type='title' id=toc-10673> أبو سنان الشيباني الأكبر،</span> اسمه: ضرار بن مرة الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484354\"> </span>م د ت سي ق - أبو سنان الشيباني الأصغر، اسمه: سعيد بن سنان البرجمي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484356\"> </span>بخ قد ت ق - أبو سنان القسملي، اسمه: عيسى بن سنان الحنفي. تقدم.\n<span id=\"link-484358\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10676>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10679> أبو سهل </span>وأبو سهلة</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10677> أبو سهل البصري،</span> اسمه: كثير بن زياد البرساني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484361\"> </span><span data-type='title' id=toc-10678>أبو سهل.\nعن: الشعبي،</span> هو محمد بن سالم، كان الثوري يكنيه، وربما اتهمه، قاله البخاري. تقدم في الأسماء.\n\n•<span id=\"link-484363\"> </span>قد - أبو سهل.\nعن: ابن عمر في قوله تعالى: ﴿أَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾ قال: هم أطفال المسلمين.\nوعنه: داود بن أبي سليك السعدي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن ابن عباس.\n\n•<span id=\"link-484365\"> </span>أبو سهل، اسمه: محمد بن عمرو الأنصاري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484367\"> </span>٤ - أبو سهلة المدني. هو السائب بن خلاد الخزرجي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484369\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10682> أبو سهلة مولى عثمان بن عفان.</span>\nروى عن: مولاه، وعائشة.\nوعنه: قيس بن أبي حازم.\nقال أبو زرعة: لا أعرف اسمه.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":534},{"text":"وقال الدارقطني: صحف فيه محمد بن بشر، فقال: عن إسماعيل، عن قيس عن أبي شهلة بالمعجمة، والصواب بالمهملة، قاله يحيى القطان وجماعة عن إسماعيل.\nقلت: لم يرقم عليه المزي علامة ابن ماجه، وقد أخرج له الحديث الذي أخرجه الترمذي، وليس له عندهما غيره.\n<span id=\"link-484371\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10683>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10684> أبو سهم </span>وأبو سهيل</span>\n\n• أبو سهم. يأتي في المعجمة.\n\n•<span id=\"link-484374\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10685> أبو سهيل بن مالك بن أبي عامر الأصبحي،</span> اسمه: نافع. تقدم.\n<span id=\"link-484376\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10686>من كنيته أبو السوار</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-10687> أبو السوار البصري.</span> اسمه: عبد الله بن قدامة العنبري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484379\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-10688> أبو السوار العدوي البصري.</span> قيل: اسمه حسان بن حريث، وقيل: حريث بن حسان، وقيل: منقذ، وقيل: هو حجير بن الربيع العدوي.\nروى عن: علي بن أبي طالب، والحسن بن علي، وعمران بن حصين، وجندب بن عبد الله.\nوعنه: قتادة، وأبو التياح، والحضرمي بن لاحق، وقرة بن خالد، والأعمش، والجريري، وأبو نعامة العدوي، وابن عون، وأشعث الحداني [وخالد بن رباح]، وأبو خلدة خالد بن دينار.\nوروى سليمان التيمي عن السميط عن أبي السوار عن خاله، فلا أدري هو ذا أو غيره.\nقال ابن سعد: أبو السوار العدوي من بني عدي بن عبد مناة، وكان ثقة.\nوقال الآجري عن أبي داود: من ثقات الناس.\nقلت: وقال النسائي في الكنى: أبو السوار حسان بن حريث العدوي ثقة.\n<span id=\"link-484381\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10689>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10691> أبو السوداء</span></span>\n\n• د عس -<span data-type='title' id=toc-10690> أبو السوداء النهدي.</span> هو عمرو بن عمران الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484384\"> </span>س - أبو السوداء آخر.\nقال: سألت ابن عمر عن صوم يوم عرفة فنهاني.\nوعنه: عمرو بن دينار.\n<span id=\"link-484386\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10692>من كنيته أبو سورة وأبو سوية</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10693> أبو سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري.</span>\nروى عن: عمه أبي أيوب، وعدي بن حاتم.\nوعنه: واصل بن السائب، وسعيد بن سنان، ويحيى بن جابر الطائي.\nوقال: عن ابن أخي أبي أيوب حسب.\nقال البخاري: منكر الحديث، يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليه.\nوقال الترمذي: يضعف في الحديث، ضعفه يحيى بن معين جدا.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الساجي: منكر الحديث.\nوقال الدارقطني: مجهول.\nوقال الترمذي في العلل عن البخاري: لا يعرف لأبي سورة سماع من أبي أيوب، وأغرب أبو محمد بن حزم، فزعم أن ابن معين قال: أبو أيوب الذي روى عنه أبو سورة ليس هو الأنصاري.\n\n•<span id=\"link-484389\"> </span>د - أبو سوية البصري. اسمه: عبيد بن سوية. تقدم.\nووقع في بعض روايات أبي داود: أبو سودة، وهو وهم.\nوقال ابن حبان: الصواب: أبو سويد، وهو عبيد بن حميد، ومن قال: أبو سوية فقد غلط، كذا قال، وفيه نظر.\nقلت: ووقع في رواية اللؤلؤي في نسخة الخطيب أبو سويد كما قال ابن حبان.\n<span id=\"link-484391\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10695>من كنيته أبو سلام</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10696> أبو سلام الأسود الحبشي،</span> اسمه: ممطور. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484394\"> </span>ت س - أبو سلام الحنفي، هو عبد الملك بن مسلم بن سلام الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484396\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10698> أبو سلام خادم النبي ﵌ مولاه.</span>","vol":"4","page":535},{"text":"ذكره خليفة في الصحابة.\nوروى ابن ماجه عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام خادم النبي ﵌.\nعن النبي ﵌: قال: ما من مسلم يقول حين يمسي ويصبح: رضيت بالله ربا. الحديث.\nوروى أبو داود حديثه، والنسائي من رواية سابق، عن أبي سلام، عن رجل خدم النبي ﵌، وهو الصواب، وأبو سلام هو الأسود ممطور.\n<span id=\"link-484398\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10699>من كنيته أبو سلامة وأبو سيارة</span>\n\n• ق - أبو سلامة [اسمه] خداش. تقدم.\nقلت: لم يسم عند ابن ماجه.\n\n•<span id=\"link-484401\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10701> أبو سيارة المتعي القيسي.</span>\nوكان مولى لبني بجالة، وقيل: اسمه عميرة، وقيل: عمير بن الأعلم.\nقال البغوي: بلغني عن يحيى بن معين أن اسمه عميرة بن الأعزل.\nروى عن النبي ﵌ في زكاة العسل.\nروى عنه: سليمان بن موسى الدمشقي مرسلا.\nقلت: قيل: اسمه عامر بن هلال، حكاه البغوي.\nوقيل: اسمه الحارث بن مسلم، حكاه أبو نعيم.\n<span id=\"link-484403\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10702>حرف الشين المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10703>من كنيته أبو شجاع وأبو شجرة</span>\n\n• م د ت س - أبو شجاع القتباني. هو سعيد بن يزيد الحميري الإسكندراني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484407\"> </span>ر ٤ - أبو شجرة، اسمه: كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي. تقدم.\n<span id=\"link-484409\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10706>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10710> أبو شريح</span></span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10707> أبو شريح الخزاعي الكعبي.</span> قيل: اسمه خويلد بن عمرو، وقيل: عمرو بن خويلد، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: هانئ، وقيل: كعب، والمشهور الأول، وهو خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المحترش بن عمرو بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة. أسلم يوم الفتح، وكان يحمل أحد ألوية بني كعب.\nروى عن: النبي ﵌، وعن ابن مسعود.\nوعنه: أبو سعيد المقبري، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، ونافع بن جبير بن مطعم، وسفيان بن أبي العوجاء.\nقال ابن سعد: مات بالمدينة سنة ثمان وستين، وله أحاديث.\nقلت: تتمة كلامه في طبقة الخندقيين: أسلم قبل الفتح.\nوقال الواقدي: كان من عقلاء أهل المدينة.\nوقال العسكري: توفي سنة ثمان وستين، وقيل: سنة ثمان وخمسين، انتهى، والأول أصح؛ لأن له قصة مع عمرو بن سعيد بن العاص، وهو يبعث البعوث إلى مكة لقتال ابن الزبير، وكان ذلك في خلافة يزيد بن معاوية بعد سنة ستين.\n\n•<span id=\"link-484412\"> </span>أبو شريح الكندي. هو هانئ بن يزيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484414\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10709> أبو شريح هو عبد الرحمن بن شريح المعافري.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484416\"> </span>ق - أبو شريح.\nعن: أبي مسلم العبدي مولى زيد بن صوحان.\nوعنه: قتادة، ومحمد بن زيد العبدي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-484418\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10711>من كنيته أبو شعبة وأبو الشعثاء</span>\n\n• بخ م س -<span data-type='title' id=toc-10712> أبو شعبة المدني،</span> مولى سويد بن مقرن المزني كوفي.\nروى عن: مولاه في تحريم لطم الصورة.\nوعنه: ابن المنكدر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال شعبة: قال لي ابن المنكدر: ما اسمك؟ قلت: شعبة، فقال: حدثني أبو شعبة وكان لطيفا.","vol":"4","page":536},{"text":"•<span id=\"link-484421\"> </span>ع - أبو الشعثاء الأزدي، اسمه: جابر بن زيد الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484423\"> </span>ع - أبو الشعثاء الكوفي. هو سليم بن أسود المحاربي. تقدم.\n<span id=\"link-484425\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10715>من كنيته أبو شعيب</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-10716> أبو شعيب البصري، الصلت بن دينار المجنون.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484428\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10717> أبو شعيب صاحب الطيالسة،</span> هو شعيب. تقدم في الأسماء.\n<span id=\"link-٤٨٤٤٣٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10718>من كنيته أبو الشمال وأبو شمر وأبو الشموس</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-10719> أبو الشمال بن ضباب.</span>\nعن: أبي أيوب الأنصاري أربع من سنن المرسلين.\nوعنه: مكحول الشامي.\nقال أبو زرعة: لا أعرف اسمه ولا أعرفه إلا في هذا الحديث.\n\n•<span id=\"link-484433\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-10720> أبو شمر الضبعي البصري.</span>\nروى عن: عائذ بن عمرو المزني، وأبي عثمان النهدي، وابن أبي مليكة، وأرسل عن عبادة بن الصامت.\nروى عنه: شعبة، والصلت بن طريف البصري جار مهدي بن ميمون.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: قال ابن المديني: أبو شمر لم يرو عنه غير شعبة، وفرق الحاكم أبو أحمد بين أبي شمر عن أبي عثمان النهدي، وعنه شعبة، وبين أبي شمر، روى عن ابن أبي مليكة، وعنه الصلت بن طريف.\nوقال الطبراني: هما واحد كذا قال.\n\n•<span id=\"link-484435\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-10721> أبو الشموس البلوي،</span> معدود في الصحابة.\nروى: حديثه سلم بن مطير، عن أبيه عنه.\nذكره البخاري في باب ذكر ثمود من أحاديث الأنبياء تعليقا، وأسنده الطبراني (^١).\n<span id=\"link-484437\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10722>من كنيته أبو شهاب</span>\n\n• خ م س - أبو شهاب الحناط الكبير، اسمه: موسى بن نافع الأسدي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484440\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-10724> أبو شهاب الحناط الصغير.</span> اسمه: عبد ربه بن نافع الكناني. تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٤٤٤٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10725>من كنيته أبو شهم</span>\n\n• س - أبو شهم، له صحبة، عداده في الكوفيين، يقال: اسمه يزيد بن أبي شيبة.\nروى عن النبي ﵌ قوله له: ألست صاحب الجنيذة؟ الحديث.\nوعنه: قيس بن أبي حازم.\n\n•<span id=\"link-484445\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10727> أبو شهم.\nعن أبي هريرة:</span> من الغيرة ما يحب الله تعالى ومنها ما يكره.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقال ابن عساكر في الأطراف: صوابه أبو سلم، كذا قال، وإنما الصواب أبو سلمة وهو ابن عبد الرحمن.\n<span id=\"link-484447\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10728>من كنيته أبو شيبة وأبو شيخ</span>\n\n• سي ق -<span data-type='title' id=toc-10729> أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة.</span> هو إبراهيم بن عبد الله العبسي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484450\"> </span>ت ق - أبو شيبة الجوهري. اسمه: يوسف بن إبراهيم التيمي الواسطي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484452\"> </span>د - أبو شيبة الجزري. اسمه: يحيى بن يزيد الرهاوي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484454\"> </span>س - أبو شيبة الزبيدي. اسمه: سعيد بن عبد الرحمن الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484456\"> </span>ت ق - أبو شيبة الكبير الكوفي. اسمه: إبراهيم بن عثمان العبسي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484458\"> </span>ق - أبو شيبة، اسمه: يحيى بن عبد الرحمن الكندي. تقدم.\n_________\n(^١) في \"المعجم الكبير\" ٢٢/ (٨٢٦).","vol":"4","page":537},{"text":"•<span id=\"link-484460\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-10736> أبو شيبة،</span> اسمه: عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، ويقال: الواسطي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484462\"> </span>ت ق - أبو شيبة.\nعن: عبد الله بن عكيم.\nوعنه: أبو إسحاق الفزاري، والجراح بن الضحاك الكندي، يحتمل أن يكون أحد هؤلاء.\n\n•<span id=\"link-484464\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-10737> أبو شيخ الهنائي الهمداني.</span> قيل: اسمه حيوان بن خالد، وقيل: خيوان.\nقال: أتانا كتاب عمر ونحن مع عثمان بن أبي العاص. وقرأ على أبي موسى الأشعري.\nوروى عن: ابن عمر، ومعاوية، وقيل: عن أخيه عن معاوية.\nروى عنه: مولاه عبيد، وبيهس بن فهدان، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، ومطر الوراق.\nذكره خليفة في الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة، وقال: مات بعد المائة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: أبو شيخ الهنائي من الأزد، كان ثقة وله أحاديث، مات قبل الحسن. أخبرنا عمرو بن عاصم بن أبي هلال أن ابن سيرين اعتراه نسيان، فأمر أبا شيخ أن يلقنه في الصلاة.\nوقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\n<span id=\"link-484466\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10738>حرف الصاد المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10739>من كنيته أبو صادق</span>\n\n• س ق -<span data-type='title' id=toc-10740> أبو صادق الأزدي الكوفي </span>من أزد شنوءة. وقيل: اسمه مسلم بن يزيد، وقيل: عبد الله بن ناجذ.\nروى عن: ربيعة بن ناجذ، ومخنف بن سليم، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وعليم الكندي.\nوأرسل عن أبي محذورة، وعلي بن أبي طالب، وأبي هريرة.\nروى عنه: سلمة بن كهيل، وعثمان بن المغيرة، وشعيب بن الحبحاب، والحارث بن حصيرة، والقاسم بن الوليد الهمداني، والحكم بن عتيبة، والمسعودي وغيرهم.\nقال يعقوب بن شيبة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: هو بابة أبي البختري الطائي، كلاهما روى عن علي، ولم يسمع منه، وأبو صادق مستقيم الحديث، وقال النسائي في الكنى: أبو صادق عبد الله بن ناجذ الأزدي أخو ربيعة بن ناجذ، وقيل: اسمه مسلم بن يزيد.\nوكذا قال أحمد بن ملاعب أنه أخو ربيعة بن ناجذ.\nقلت: وممن جزم بأنه أخو ربيعة عمرو بن علي الفلاس، والدارقطني.\nوقال أبو أحمد الحاكم: أبو صادق مسلم بن يزيد الأزدي، ويقال: عبد الله بن ناجذ أخو ربيعة بن ناجذ.\nوقال ابن سعد: وكان ورعا مسلما، قليل الحديث يتكلمون فيه.\n<span id=\"link-484470\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10741>من كنيته أبو صالح</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-10742><span data-type='title' id=toc-10743> أبو صالح الأشعري </span>الشامي الأزدي.</span>\nعن أبي مالك الأشعري، وأبي أمامة الباهلي، وكعب الأحبار.\nروى عنه: أبو سلام الأسود، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وإسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر، وحسان بن عطية، وراشد بن داود الصنعاني.\nقال أبو زرعة: لا يعرف اسمه.\nوقال أبو حاتم: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-484473\"> </span>فق - أبو صالح الأشعري. ويقال: الأنصاري، ويقال: مولى عثمان، قاله ابن معين.\nروى عن: أبي أمامه الباهلي.\nوعنه: أبو الحصين الفلسطيني، وقيل: هو الذي قبله.","vol":"4","page":538},{"text":"•<span id=\"link-484475\"> </span>خت د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10744><span data-type='title' id=toc-10761> أبو صالح </span>الجهني،</span> اسمه: عبد الله بن صالح المصري كاتب الليث.\n\n•<span id=\"link-484477\"> </span>خ د س ق -<span data-type='title' id=toc-10745> أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484479\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-10746> أبو صالح الحارثي.</span> وقيل: الخازن بمعجمتين، وقيل: الحادي بمهملتين.\nعن النعمان بن بشير حديث: إن الله تعالى كتب كتابا.\nوعنه: عامر الأحول وأبو قلابة، وقيل: عن أبي قلابة عن أبي الأشعث، عن النعمان، وقيل: عن أبي قلابة الخازن، عن النبي ﵌ ليس فيه النعمان.\n\n•<span id=\"link-484481\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-10748> أبو صالح الحنفي.</span> اسمه: عبد الرحمن بن قيس الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484483\"> </span>تمييز - أبو صالح الحنفي. آخر، اسمه: سميع الزيات.\nروى عن: شريح القاضي.\nوعنه: حماد بن أبي سليمان، وأبو إسرائيل الملائي.\n\n•<span id=\"link-484485\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-10749> أبو صالح الخوزي.</span>\nعن أبي هريرة حديث: من لا يسأل الله تعالى يغضب عليه.\nوعنه: أبو المليح الفارسي الخراط.\nقال ابن الدورقي عن ابن معين: ضعيف.\nقلت: وقال أبو زرعة: لا بأس به.\n\n•<span id=\"link-484487\"> </span>ع - أبو صالح السمان. اسمه: ذكوان المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484489\"> </span>د - أبو صالح الغفاري. اسمه: سعيد بن عبد الرحمن المصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484491\"> </span>س - أبو صالح المكي. هو محمد بن زنبور. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484493\"> </span>خ - أبو صالح مولى التوأمة. اسمه: نبهان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484495\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10754> أبو صالح مولى طلحة [بن عبيد الله]،</span> ويقال: مولى أم سلمة. اسمه: زاذان.\nروى عن: أم سلمة زوج النبي ﵌: رأى غلاما إذا سجد نفخ، فقال: ترب وجهك.\nوعنه: ميمون أبو حمزة.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه من رواية غير أبي حمزة ميمون عنه.\nوزعم ابن القطان أن ابن الجارود جزم بأن اسمه أيضا: ذكوان.\n\n•<span id=\"link-484497\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-10755> أبو صالح، مولى عثمان مصري.</span> اسمه: الحارث، ويقال: بركان.\nروى عن: مولاه في فضل الرباط.\nوعنه: أبو عقيل زهرة بن معبد.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: روى عنه زهرة بن معبد، والمصريون، ثقة.\nوجزم الدارقطني، والرامهرمزي، وابن حبان بأن اسمه الحارث.\n\n•<span id=\"link-484499\"> </span>د س - أبو صالح الكوفي، هو ميسرة الكندي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484501\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10757> أبو صالح مولى أم هانئ،</span> اسمه: باذام، ويقال: باذان، ويقال: ذكوان. تقدم في الباء.\n\n•<span id=\"link-484503\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10758> أبو صالح مولى ضباعة.</span> قال مسلم: اسمه مينا.\nروى عن أبي هريرة حديث: أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين.\nوعنه: كامل أبو العلاء.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وكذا سماه النسائي والدولابي، وكذا سماه أبو أحمد الحاكم في الكنى، وساق حديثه من رواية سهل بن حماد، حدثنا كامل أبو العلاء: سمعت مينا أبا صالح عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-484505\"> </span><span data-type='title' id=toc-10759>أبو صالح، لقبه سلمويه </span>صاحب ابن المبارك. اسمه: سليمان. تقدم.\nوقال أبو زرعة: مدني معروف.\n\n•<span id=\"link-484507\"> </span>أبو صالح، اسمه: ميزان.\nعن ابن عباس. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484509\"> </span>أبو صالح\nعن: ابن زرير صوابه: أبو أفلح الهمداني.","vol":"4","page":539},{"text":"<span id=\"link-484511\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10762>من كنيته أبو الصباح</span>\n\n• د - أبو الصباح الأيلي. اسمه: سعدان بن سالم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484514\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10764> أبو الصباح مولى إبراهيم النخعي،</span> اسمه: سليمان بن يسير. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484516\"> </span>س - أبو الصباح الرعيني. اسمه: محمد بن شمير المصري. تقدم.\n<span id=\"link-484518\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10766>من كنيته أبو صخر وأبو صخرة</span>\n\n• أبو صخر الأيلي. اسمه: يزيد بن أبي سمية. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484521\"> </span>بخ م د ت عس ق - أبو صخر اسمه: حميد بن زياد الخراط المصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484523\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10769> أبو صخرة جامع بن شداد </span>الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-484525\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10770>من كنيته أبو صدقة وأبو الصديق</span>\n\n• تمييز - أبو صدقة العجلي، اسمه: سليمان بن كندير. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484528\"> </span>س - أبو صدقة مولى أنس. اسمه توبة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484530\"> </span>ع - أبو الصديق الناجي هو بكر بن عمرو. تقدم.\n<span id=\"link-484532\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10774>من كنيته أبو صرمة وأبو الصعبة</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10775> أبو صرمة المازني الأنصاري.</span> اسمه: مالك بن قيس، وقيل: ابن أبي قيس، وقيل: ابن أسعد، وقيل: قيس بن مالك بن أبي أنس من بني مازن بن النجار، وقيل: من بني عدي بن النجار.\nشهد بدرا وما بعدها، كان شاعرا. قال ابن عبد البر: لم يختلف في شهوده بدرا.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي أيوب.\nوعنه: محمد بن كعب القرظي، ومحمد بن قيس المدني، وعبد الله بن محيريز، وزياد بن نعيم الحضرمي، ولؤلؤة مولاة الأنصار.\nقلت: وروى عنه أيضا محمد بن يحيى بن حبان، أفاده العسكري، وهو غلط، وإنما روى محمد عن ابن محيريز عنه.\nوصحح الحافظ أبو أحمد الدمياطي أن اسمه قيس بن صرمة بن أبي صرمة بن مالك بن عدي بن النجار، وكذا نسبه ابن البرقي، وابن قانع.\nوذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمن قدم مصر من الصحابة.\nوأما ابن إسحاق، وموسى بن عقبة، والواقدي، وأبو معشر فلم يذكروه في البدريين، فيحرر قول ابن عبد البر.\n\n•<span id=\"link-484535\"> </span>س ق - أبو الصعبة، هو عبد العزيز بن أبي الصعبة المصري. تقدم.\n<span id=\"link-484537\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10777>من كنيته أبو صفوان</span>\n\n• خ م د ت س - أبو صفوان، هو عبد الله بن سعيد الأموي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484540\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-10779> أبو صفوان بن عميرة </span>في ترجمة سويد بن قيس.\n\n•<span id=\"link-484542\"> </span>د<span data-type='title' id=toc-10780> أبو صفوان مهران.</span>\nعن: ابن عباس. تقدم.\n\n<span id=\"link-٤٨٤٥٤٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10781>من كنيته أبو الصلت</span>\n\n• قد -<span data-type='title' id=toc-10782> أبو الصلت الثقفي.</span>\nروى: أن عمر بن الخطاب قرأ ﴿ضَيِّقًا حَرَجًا﴾.\nوعنه: عبد الله بن عمار اليمامي.\nقلت: وروى أبو إسحاق السبيعي عن أبي الصلت عن عمر حديثا آخر، فجوز أبو أحمد أن يكونا واحدا، وقد فرق بينهما البخاري.\n\n•<span id=\"link-484547\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10783> أبو الصلت.\nعن: أبي هريرة </span>في الإسراء.\nوعنه: علي بن زيد بن جدعان.\n\n•<span id=\"link-484549\"> </span>ق أبو الصلت. هو عبد السلام بن صالح الهروي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484551\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10785> أبو الصلت.\nعن: عمر </span>بن عبد العزيز في القدر.\nوعنه: أبو رجاء.","vol":"4","page":540},{"text":"قيل: هو شهاب بن خراش الحوشبي.\n\n<span id=\"link-٤٨٤٥٥٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10786>من كنيته أبو الصهباء وأبو صيفي</span>\n\n• ت فق -<span data-type='title' id=toc-10787> أبو الصهباء الكوفي.</span>\nعن: سعيد بن جبير، عن أبي سعيد الخدري رفعه: إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان. الحديث.\nوعنه: حماد وسعيد ابنا زيد، وموسى بن سعيد الراسبي، وعمارة بن زاذان، والحسن بن أبي جعفر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484556\"> </span>م د ت -<span data-type='title' id=toc-10788> أبو الصهباء البصري.</span> مولى ابن عباس. اسمه صهيب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484558\"> </span>ق - أبو صيفي الواسطي، اسمه: بشير بن ميمون. تقدم.\n<span id=\"link-484560\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10790>حرف الضاد المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10791>من كنيته أبو الضحى وأبو الضحاك وأبو ضمرة</span>\n\n• ع أبو الضحى، هو مسلم بن صبيح الهمداني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484564\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-10793> أبو الضحاك البصري.</span>\nعن أبي هريرة: إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، تسمى شجرة الخلد.\nوعنه: شعبة.\nقال أبو حاتم: لا أعلم روى عنه غير شعبة.\n\n•<span id=\"link-484566\"> </span>أبو ضمرة المدني، اسمه: أنس بن عياض الليثي. تقدم.\n\n<span id=\"link-٤٨٤٥٦٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10795>حرف الطاء المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10796>من كنيته أبو طارق وأبو طالب</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-10797> أبو طارق السعدي البصري.</span>\nعن: الحسن، عن أبي هريرة حديث: من يأخذ عني هؤلاء الكلمات.\nوعنه: جعفر بن سليمان الضبعي.\n\n•<span id=\"link-484572\"> </span>خ ٤ - أبو طالب هو زيد بن أخزم الطائي. تقدم.\n<span id=\"link-484574\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10799>من كنيته أبو طالوت وأبو طاهر</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-10800> أبو طالوت الشامي.</span>\nعن: أنس في أكل القرع.\nوعنه: معاوية بن صالح الحضرمي.\nقلت: قال الذهبي لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-484577\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10801> أبو طالوت عبد السلام بن أبي حازم.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484579\"> </span>م د س ق - أبو طاهر هو أحمد بن عمرو بن السرح. تقدم.\n\n<span id=\"link-٤٨٤٥٨١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10803>من كنيته أبو طريف</span>\n\n• قد -<span data-type='title' id=toc-10804> أبو طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة،</span> تابعي.\nقال: بلغنا أن رسول الله ﵌ قال: إني سألت ربي اللاهين فوهبهم لي الحديث.\nوعنه: عمر بن عبد الله مولى غفرة. قال ابن أبي حاتم عن أبيه: أبو طريف.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: الوليد بن عبد الله بن أبي سميرة.\nقلت: أبو طريف الذي روى عنه الوليد غير صاحب الترجمة، فقد روى في حديث [عند] أحمد في مسنده، وفيه أنه شهد حصار الطائف وهو هذا، وأما الذي روى له أبو داود فليس هذليا.\nوذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه، ونسبه هذليا.\nوكذا ذكره ابن عبد البر، وقال فيه: اسمه سنان بن سلمة حضر حصار الطائف مع النبي ﵌.\nوقال ابن قانع: اسمه كيسان.\n<span id=\"link-484584\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10805>من كنيته أبو طعمة وأبو الطفيل</span>\n\n• د سي ق -<span data-type='title' id=toc-10806> أبو طعمة الأموي مولى عمر بن عبد العزيز.</span> اسمه: هلال، شامي، سكن مصر.","vol":"4","page":541},{"text":"روى عن: مولاه، وعبد الله بن عمر.\nوعنه: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر، وعبد الله بن لهيعة.\n\nقال أبو حاتم:<span data-type='title' id=toc-10808> أبو طعمة </span>قارئ مصر، روى عنه ابنا يزيد بن جابر.\nوقال ابن يونس: هلال مولى عمر بن عبد العزيز يكنى أبا طعمة كان يُقرئ القرآن بمصر.\nوقال ابن عمار الموصلي: أبو طعمة ثقة.\nوقال أبو أحمد الحاكم: رماه مكحول بالكذب.\nقلت: لم يكذبه مكحول التكذيب الاصطلاحي، وإنما روى الوليد بن مسلم عن ابن جابر أن أبا طعمة حدث مكحولا بشيء، وقال: ذروه يكذب، هذا محتمل أن يكون مكحول طعن فيه على من فوق أبي طعمة، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-484587\"> </span>ق - أبو طعمة الثوري، اسمه: نُسير بن ذُعلوق الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484589\"> </span>س - أبو طعمة.\nعن: عبد الله بن عمرو بن العاص في الكسوف.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقيل: إنه هلال مولى عمر بن عبد العزيز، وقيل غيره.\n\n•<span id=\"link-484591\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10809> أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي.</span> تقدم.\n<span id=\"link-484593\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10810>من كنيته أبو طلحة</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-10811> أبو طلحة الأسدي.</span>\nروى عن: ابن عباس، وأنس، وأبي عمرو الشيباني.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، وإبراهيم بن محمد بن حاطب، والأعمش، والركين بن الربيع، وأبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي.\nله في السنن أثر في الزجر عن البناء إلا ما لا بد منه.\n\n•<span id=\"link-484596\"> </span>ع - أبو طلحة الأنصاري اسمه زيد بن سهل. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484598\"> </span>ف س -<span data-type='title' id=toc-10813> أبو طلحة الأنماري نعيم بن زياد الشامي.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484600\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10814> أبو طلحة الخولاني،</span> شامي.\nأرسل عن النبي ﵌، وروى عن الضحاك بن عبد الله بن عرزب، وعمير بن سعيد الأنصاري.\nوعنه: أبو سنان عيسى بن سنان القسملي، الشامي.\nذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه.\nوقال ابن حبان في الثقات: سفيان بن عبد الله الحضرمي أبو طلحة الخولاني، عن ابن عرزب، وعنه أبو سفيان.\nوقال الطبراني في حرف الذال المعجمة: ذرع أبو طلحة الخولاني مختلف في صحبته، وأورد له حديثا عن النبي ﵌ قال: يكون جنود أربعة فعليكم بالشام الحديث.\nوقال ابن أبي حاتم في الدال المهملة: درع الخولاني يعد في أهل الشام. روى عن الصنابحي، وعنه عيسى بن سنان، ومطر بن كثير الخولاني، ورجاء بن أبي سلمة: سمعت أبي يقول ذلك.\nوقال ابن ماكولا: درع بن عبد الله الخولاني غزا مع مالك بن عبد الله الخثعمي. روى عنه أبو عيسى محمد بن عبد الرحمن، ويقال: هو من أهل فلسطين.\nوقال ابن يونس: هو من أهل مصر.\nقلت: هو الذي يأتي بعد، وقد اختلف قول ابن حبان في اسمه فقال في الصحيح بعد أن أخرج حديثه عن الضحاك بن عرزب أبو طلحة، هذا هو نعيم بن زياد، انتهى، وأظنه وهم فيه فإن نعيم بن زياد أنماري كما تقدم لا خولاني.\nوقد اعتمد ابن عساكر ما صنع أبو أحمد الحاكم فذكره فيمن لا يعرف اسمه، فقال أبو طلحة الخولاني: روى عن الضحاك إلى آخره.\n\n•<span id=\"link-484602\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-10815> أبو طلحة الخولاني المصري.</span> اسمه: درع بن الحارث.\nروى عن أبي ذر.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، وقيل: عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبي ذر.","vol":"4","page":542},{"text":"قال ابن يونس: وهو عندي أشبه بالصواب، وهذا أقدم من الذي قبله فإنه شهد فتح مصر.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات في الأسماء، فقال: درع بن الحارث المصري من أهل القدس، وكان واليا عليها، روى عن جماعة من الصحابة. وعنه أهل الشام.\n\n•<span id=\"link-484604\"> </span>م صد ت س - أبو طلحة الراسبي. اسمه: شداد بن سعيد البصري. تقدم.\n<span id=\"link-484606\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10817>من كنيته أبو طهفة وأبو طوالة وأبو طيبة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-10818> أبو طهفة الغفاري.</span>\nعن أبي ذر في طهفة، ويأتي في ابن طهفة.\n\n•<span id=\"link-484609\"> </span>ع - أبو طوالة. هو عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484610\"> </span><span data-type='title' id=toc-10819>أبو طيبة الكلاعي.</span> يأتي في أبي ظبية بالمعجمة.\n\n•<span id=\"link-484612\"> </span>د ت س - أبو طيبة المروزي. اسمه: عبد الله بن مسلم السلمي. تقدم.\n<span id=\"link-484614\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10821>حرف الظاء المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10822>من كنيته أبو ظبيان</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10823> أبو ظبيان الجنبي.</span> اسمه: حصين بن جندب الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484618\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-10824> أبو ظبيان القرشي.</span>\nعن عمر.\nوعنه سلمة بن كهيل.\n\n<span id=\"link-٤٨٤٦٢٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10825>من كنيته أبو ظبية</span>\n\n• بخ د سي ق - أبو ظبية، ويقال: أبو طيبة، السلفي، ثم الكلاعي الحمصي.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وشهد خطبته بالجابية، ومعاذ بن جبل، والمقداد بن الأسود، وعمرو بن العاص، وأبي أمامة الباهلي، وأبي بحرية عبد الله بن قيس التراغمي.\nوعنه: ثابت البناني، وشهر بن حوشب، وشريح بن عبيد، وغيلان بن معشر، ومحمد بن سعيد الأنصاري، وبشر بن عطية.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي الطبقة العليا من التابعين، وقال: حدث عن معاذ.\nوقال صاحب تاريخ حمص: حضر خطبة عمر بالجابية.\nوقال ابن خراش: أرجو أن يكون سمع من معاذ.\nوقال الميموني عن أحمد: حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان، حدثني غيلان، عن أبي طيبة السلفي، قال: خطبنا عمر، قال أحمد: كذا قال صاحبنا، وإنما هو أبو ظبية، يعني بالمعجمة، وذكره مسلم والدولابي وغير واحد في باب الظاء المعجمة.\nزاد العسكري: لا يعرف اسمه.\nوقال ابن منده: يقال فيه أبو طيبة بالمهملة والمعجمة.\nوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أبي ظبية هل يسمى؟ قال: لا أعرف أحدا يسميه.\nوقال الدوري: سئل ابن معين عن أبي ظبية المدني. روى عنه محمد بن سعد الأنصاري فقال: ثقة.\nوقد روى بسر بن عطية عن أبي ظبية عن عمرو بن عبسة: لا أدري هل هو ذا أم غيره؟\nوقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة.\nوقال الدارقطني: ليس به بأس.\nوقال جرير عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب: دخلت المسجد فإذا أبو أمامة جالس، فجلست إليه، فجاء شيخ يقال له: أبو ظبية من أفضل رجل بالشام، إلا رجلا من الصحابة.\nوقال أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش في هذا الحديث: وكانوا لا يعدلون به رجلا إلا رجلا صحب محمدا ﵌.\n<span id=\"link-484623\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10827>من كنيته أبو ظفر وأبو ظلال</span>\n\n• خ د - أبو ظفر الأزدي. هو عبد السلام بن مطهر بن حسام البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484626\"> </span>خت ت - أبو ظلال القسملي الأعمى. اسمه: هلال بن","vol":"4","page":543},{"text":"أبي هلال البصري. تقدم.\n\n<span id=\"link-٤٨٤٦٢٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10830>حرف العين المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-10831>من كنيته أبو عاتكة وأبو عازب</span>\n\n• ت - أبو عاتكة اسمه: طريف بن سلمان. ويقال: سلمان بن طريف، كوفي، ويقال: بصري.\nروى عن: أنس.\nوعنه: الحسن بن عطية، وحفص بن عمر البخاري، وعلي بن يزيد الصدائي، وحماد بن خالد الخياط وغيرهم.\nقال أبو حاتم: ذاهب الحديث.\nوقال البخاري: منكر الحديث.\nوقال النسائي: ليس بثقة.\nوقال الدارقطني: ضعيف.\nقلت: وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.\nوقال ابن عبد البر: هو عندهم ضعيف.\nوذكره السليماني فيمن عرف بوضع الحديث، وأخرج النسائي والدولابي في الكنى من طريق حماد بن خالد سألت شيخا يقال له طريف بن سلمان أبو عاتكة، وكان قد أتى عليه مائة سنة وأربع سنين، فقلت: ربما اختلط عليك عقلك، فقال: نعم. قلت: سمعت من أنس بن مالك: طلب العلم فريضة على كل مسلم؟ قال: نعم.\n\n•<span id=\"link-484632\"> </span>ق - أبو عازب كوفي. اسمه: مسلم بن عمرو، وقيل: ابن أراك.\nروى عن النعمان بن بشير، وقيل: عن أبي سعيد.\nوعنه: جابر الجعفي والحارث بن زياد.\n<span id=\"link-484634\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10834>من كنيته أبو عاصم</span>\n\n• م - أبو عاصم، اسمه: محمد بن أبي أيوب الثقفي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484637\"> </span>م د - أبو عاصم هو أحمد بن جواس الحنفي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484639\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10837> أبو عاصم العباداني المرئي البصري.</span> اسمه: عبد الله بن عبيد الله. ويقال: ابن عبد (^١)، ويقال: عبيد الله بن عبد الله.\nروى عن: فائد أبي الورقاء، وعلي بن زيد بن جدعان، وأبان بن أبي عياش، وخالد الحذاء، والفضل بن عيسى الرقاشي وغيرهم.\nوعنه: علي ابن المديني، وعبد الأعلى بن حماد، ونعيم بن حماد، وإسحاق بن راهويه، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والحسن بن عرفة وآخرون.\nقال الدوري عن ابن معين: لم يكن به بأس، صالح الحديث.\nوقال عمرو بن علي: كان صدوقا ثقة.\nوقال أبو زرعة: شيخ.\nوقال أبو حاتم: ليس به بأس.\nوقال أبو داود: لا أعرفه.\nوقال العقيلي: منكر الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ.\n\n•<span id=\"link-484641\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10838> أبو عاصم الغنوي.</span>\nعن: أبي الطفيل، عن ابن عباس في الرمل وغيره.\nوعنه: حماد بن سلمة.\nقال أبو حاتم: لا أعرف اسمه ولا أعرفه، ولا حدث عنه سوى حماد.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\n\n•<span id=\"link-484643\"> </span>ع - أبو عاصم النبيل، هو الضحاك بن مخلد الشيباني البصري. تقدم.\n_________\n(^١) المثبت من المطبوع، ومن \"التقريب\"، ووقع في \"تهذيب الكمال\" ٣٤/ ٧: \"عبيد\".","vol":"4","page":544},{"text":"•<span id=\"link-484645\"> </span>أبو عاصم هو: خشيش بن أصرم. تقدم.\n<span id=\"link-484647\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10841>من كنيته أبو العالية</span>\n\n• ع - أبو العالية الرياحي، هو رفيع بن مهران الرياحي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484650\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-10843> أبو العالية البراء البصري،</span> مولى قريش. قيل: اسمه زياد بن فيروز، وقيل: ابن أذينة، وقيل: أذينة، وقيل: إن أذينة لقب، واسمه كلثوم.\nروى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وأنس، وطلق بن حبيب، وعبد الله بن الصامت وغيرهم.\nوعنه: أيوب، وبديل بن ميسرة، ومطر الوراق، والحسن بن أبي الحسناء، ويونس بن عبيد وغيرهم.\nقال أبو زرعة: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في شوال سنة تسعين.\nقلت: وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال ابن سعد: كان قليل الحديث.\nوقال ابن عبد البر: زياد بن فيروز أكثر ما قيل فيه (^١)، وهو عندهم ثقة.\n\n<span id=\"link-٤٨٤٦٥٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10844>من كنيته أبو عامر</span>\n\n• خت ت -<span data-type='title' id=toc-10845> أبو عامر الأشعري.</span> اسمه: عبد الله بن هانئ. وقيل: ابن وهب، وقيل: عبيد بن وهب، وليس هو عم أبي موسى الأشعري.\nله عن النبي ﵌ حديث واحد: نعم الحي الأزد والأشعريون.\nوعنه: ابنه عامر.\nذكره خليفة في تسمية من أتى الشام من قبائل اليمن، وقال: توفي في خلافة عبد الملك.\nوذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى، وقال: هذا غير أبي عامر عم أبي موسى؛ لأن ذاك قتل يوم حنين. قال: ويقال: مات هذا في خلافة عبد الملك.\nوروى البخاري تعليقا، وأبو داود من حديث عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم، حدثني أبو عامر، أو أبو مالك الأشعري حديث: ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخمر والحرير. الحديث.\nقلت: ليس في رواية أبي داود إلا عن أبي مالك الأشعري من غير شك، وهكذا رواه مالك بن أبي مريم، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك بلا شك، والحديث لأبي مالك، وإنما وقع الشك فيه من صدقة بن خالد راوي الحديث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن جابر، عن عطية، وأبو داود إنما أخرجه من رواية بشر بن بكر، عن ابن جابر من غير شك فيه، وقد أوضحت ذلك في تغليق التعليق.\n\n•<span id=\"link-484655\"> </span>بخ س ق - أبو عامر الألهاني. اسمه: عبد الله بن غابر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484657\"> </span>د س فق -<span data-type='title' id=toc-10847> أبو عامر الأوصابي.</span> ويقال: الوصابي. هو لقمان بن عامر الحمصي.\n\n•<span id=\"link-484659\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-10848> أبو عامر الحجري الأزدي المعافري المصري.</span> ويقال: عامر، والصحيح: أبو عامر، واسمه: عبد الله بن جابر من حجر الأزد.\nروى عن: أبي ريحانة الأزدي.\nوعنه: عبد الملك بن عبد الله الخولاني، وأبو الحصين الهيثم بن شفي الرعيني.\nقلت: قال ابن يونس: أبو عامر الحجري من حجر الأزد، وقيل: المعافري، والصحيح: أبو عامر.\n\n•<span id=\"link-484661\"> </span>ع - أبو عامر العقدي. اسمه: عبد الملك بن عمرو القيسي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484663\"> </span>د س ق - أبو عامر الهوزني. اسمه: عبد الله بن لحي الحميري الحمصي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484665\"> </span>أبو عامر الخزاز. اسمه: صالح بن رستم. تقدم.\n<span id=\"link-484667\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10852>من كنيته أبو عائذ الله وأبو عائشة</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-10853> أبو عائذ الله بن ربيعة.</span> ويقال: ابن عبد الله بن ربيعة.\n_________\n(^١) أي أكثر ما قيل في اسمه: زياد بن فيروز.","vol":"4","page":545},{"text":"روى عن: عائشة.\nوعنه: الزهري. قرنه بعروة في قصة سالم مولى أبي حذيفة، وقد أخرجه النسائي من رواية يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الزهري، عن عروة، وابن عبد الله بن ربيعة عن عائشة.\nوكذا قال يونس عن الزهري، وقال عقيل وشعيب عن الزهري عن عروة وأبي عائذ الله بن ربيعة.\nورواه يونس، وشعيب، وعقيل أيضا، ومعمر، وابن أخي الزهري، ومالك عن ابن شهاب، عن عروة وحده، ورواه عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري، عن عروة، وعمرة عن عائشة.\nقال الذهلي: وهذه الوجوه كلها محفوظة إلا قول ابن مسافر غير أني لست أقف على هذا الرجل المقرون مع عروة، إلا أني أتوهم أنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، وأمه أم كلثوم بنت أبي بكر؛ فإن الزهري قد روى عنه حديثين، وهذا مراد يونس، ويحيى بن سعيد بقولهما عن ابن عبد الله بن أبي ربيعة فيما أظن، إلى أن قال: وأما أبو عائذ الله فمجهول لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-484670\"> </span><span data-type='title' id=toc-10854>أبو عائشة الأموي.</span> مولاهم، جليس أبي هريرة.\nعن أبي موسى الأشعري، وحذيفة في التكبير على الجنازة عند سعيد بن العاص، وعن أبي هريرة.\nوعنه: مكحول، وخالد بن معدان.\nوذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة.\nقلت: قال ابن حزم وابن القطان: مجهول.\n<span id=\"link-484672\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10855>من كنيته أبو عباد وأبو عبادة</span>\n\n• خ م ت س -<span data-type='title' id=toc-10856> أبو عباد يحيى بن عباد الضبعي البصري.</span>\n\n•<span id=\"link-484675\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10858> أبو عبادة الزرقي.</span> اسمه: عسى بن عبد الرحمن بن فروة الأنصاري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484677\"> </span>تمييز - أبو عبادة الزرقي، حجازي، لا يعرف اسمه.\nروى عن خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب.\nوعنه: عبيد سنوطا.\n<span id=\"link-484679\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10859>من كنيته أبو العباس</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10860> أبو العباس الشاعر المكي الأعمى.</span> اسمه: السائب بن فروخ. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484682\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10861> أبو العباس القلوري العصفري البصري.</span> جار علي ابن المديني، اسمه: محمد بن عمرو بن العباس، وقيل: أحمد بن عمرو بن عبيدة، وقيل: عمرو بن العباس، وقيل: عبدك.\nروى عن: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وسعيد بن عامر الضبعي، وعثمان بن عمر بن فارس، وعلي بن عثمان اللاحقي، وقرة بن حبيب القنوي وغيرهم.\nروى عنه: أبو داود.\nوسماه في بعض الروايات عنه محمد بن عمرو بن العباس، وكناه في بعض الروايات عنه، ولم يسمه، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن محمد بن صدقة، وسعيد بن عبد الله المهراني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن العباس بن الأخرم، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو عروبة، وابن صاعد وغيرهم. وسماه أكثرهم أحمد بن عمرو بن عبيدة. قال ابن أبي عاصم: فيمن مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين أحمد بن عمرو بن القلوري.\n<span id=\"link-484684\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10862>من كنيته أبو عبد الله</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-10863> أبو عبد الله الأشعري الشامي.</span>\nروى عن: خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، ومعاذ بن جبل، وعمرو بن العاص، وشرحبيل بن حسنة، وأبي الدرداء.\nوعنه: أبو صالح الأشعري، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وزيد بن واقد.\nذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من التابعين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: لم أجد أحدا سماه.\n\n•<span id=\"link-484687\"> </span>ع - أبو عبد الله سلمان الأغر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484688\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10864> أبو عبد الله زريق الألهاني الحمصي.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484690\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-10865> أبو عبد الله سالم البراد الكوفي.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484692\"> </span>ت س ق - أبو عبد الله. اسمه: ميمون البصري","vol":"4","page":546},{"text":"الكندي، مولى ابن سمرة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484694\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-10867> أبو عبد الله التميمي </span>من ولد أبي هالة النباش بن زرارة. اسمه: يزيد بن عمر.\nروى عن: ابن لأبي هالة، عن الحسن بن علي، قال: سألت خالي هند بن أبي هالة، عن صفة رسول الله ﵌.\nوعنه: جميع بن عمر العجلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484696\"> </span>د ت ص -<span data-type='title' id=toc-10868> أبو عبد الله الجدلي الكوفي.</span> اسمه: عبد بن عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد.\nروى عن: خزيمة بن ثابت، وسلمان الفارسي، ومعاوية، وأبي مسعود الأنصاري، وسليمان بن صرد، وعائشة، وأم سلمة.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وإبراهيم النخعي. قال أبو داود: لم يسمع منه، وعامر الشعبي، ومعبد بن خالد الجدلي وسمرة بن عطية، وعطاء بن السائب، وعمرو بن ميمون الأودي على خلاف فيه.\nقال حرب بن إسماعيل: قيل لأحمد بن حنبل: أبو عبد الله الجدلي معروف؟ قال: نعم، ووثقه.\nوقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه الحكم بن عتيبة.\nوقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة.\nوقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: اسمه عبد بن عبد بن عبد الله بن أبي يعمر بن حبيب بن عائذ بن مالك بن واثلة بن عمرو بن ناج بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر، يستضعف في حديثه، وكان شديد التشيع، ويزعمون أنه على شرطة المختار، فوجهه إلى ابن الزبير في ثمان مائة من أهل الكوفة ليمنعوا محمد بن الحنفية مما أراد به ابن الزبير.\nوقال النسائي في الكنى: حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم بن عتيبة، سمعت أبا عبد الله الجدلي، وكان المختار يستخلفه، انتهى.\nقلت: كان ابن الزبير قد دعا محمد بن الحنفية إلى بيعته فأبى، فحصره في الشعب، وأخافه هو ومن معه مدة، فبلغ ذلك المختار بن أبي عبيد، وهو على الكوفة، فأرسل إليه جيشا مع أبي عبد الله الجدلي إلى مكة، فأخرجوا محمد بن الحنفية من محبسه، وكفهم محمد عن القتال في الحرم، فمن هنا أخذوا على أبي عبد الله الجدلي، وعلى أبي الطفيل أيضا؛ لأنه كان في ذلك الجيش، ولا يقدح ذلك فيهما إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-484698\"> </span>بخ م ت س -<span data-type='title' id=toc-10869> أبو عبد الله الجسري.</span> حميري بن بشير. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484700\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10870> أبو عبد الله الجشمي.</span>\nعن جندب بن عبد الله البجلي. قال: جاء أعرابي، فأناخ راحلته ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمد. . . الحديث.\nوعنه: سعيد الجريري.\nقلت: وله رواية أيضا عن عائشة وحفصة في مسند أحمد بن منيع.\n\n•<span id=\"link-484702\"> </span><span data-type='title' id=toc-10871>أبو عبد الله الجعفي.</span>\nعن أبان بن تغلب.\nوعنه: فروة بن أبي المغراء هو علي بن هلال. تقدم. أورد له الدارقطني في الأفراد.\n\n•<span id=\"link-484704\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10872> أبو عبد الله الدوسي </span>ابن عم أبي هريرة.\nروى عن أبي هريرة في التأمين وغير ذلك.\nوعنه: بشر بن رافع.\nقال ابن أبي حاتم: اسمه عبد الرحمن بن هضاض، ويقال: ابن هضهاض، والصحيح هضاض. روى عنه أبو الزبير، وذكر عبد الرحمن بن هضاض في الأسماء فلم يذكر له كنية.\nوقال أبو أحمد الحاكم: فيمن لم يقف على اسمه أبو عبد الله الدوسي.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: عبد الرحمن بن الصامت أبو عبد الله ابن عم أبي هريرة. روى عنه أبو الزبير، وكذا قال مسلم في الكنى، وأشار إلى أن حماد بن سلمة تفرد","vol":"4","page":547},{"text":"بقوله: ابن هضاض.\nوقال أبو أحمد في الكنى: أبو عبد الله شيخ من أهل صنعاء، روى عن وهب بن منبه، وعنه بشر بن رافع أيضا.\nوقال الحاكم: وخليق أن يكون هذا وابن عم أبي هريرة واحدا.\nوفرق ابن عبد البر بينهما.\nوقال ابن القطان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-484706\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-10873> أبو عبد الله، دينار القراظ الخزاعي المدني.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484708\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-10874> أبو عبد الله الزرقي.</span>\nسمعت النبي ﵌ يقول: اللهم اغفر للأنصار الحديث.\nوعنه: ابنه. وفيه خلاف مذكور في ترجمة أبي عبيد الزرقي.\n\n•<span id=\"link-484710\"> </span>س - أبو عبد الله الشقري. اسمه: سلمة بن تمام الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484712\"> </span>ع - أبو عبد الله الصنابحي. اسمه: عبد الرحمن بن عسيلة المرادي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484714\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10877> أبو عبد الله القرشي جليس جعفر بن ربيعة،</span> ويقال: أبو عبيد الله المصري.\nروى عن: أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه: إن من أعظم الذنوب عند الله تعالى بعد الكبائر الرجل يموت وعليه دين لا يدع له وفاء الحديث.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب.\n\n•<span id=\"link-484716\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10878> أبو عبد الله المدني مولى الجندعيين.</span>\nعن أبي هريرة: لا يحل سبق إلا في خف أو حافر.\nوعنه: سليمان بن يسار.\nقال الذهلي: أبو عبد الله هذا هو نافع بن أبي نافع الذي روى عنه نعيم المجمر، وابن أبي ذئب [وقد سمع من أبي هريرة].\nوقال الحاكم: قال بعضهم عن أبي صالح مولى الجندعيين.\nقلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484718\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10879> أبو عبد الله المصري.</span> مولى إسماعيل بن عبيد حديثه في المصريين.\nروى عن: عطاء بن يسار.\nوعنه: بكر بن سوادة الجذامي.\nقلت: قال الذهبي: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-484720\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-10880> أبو عبد الله، مولى بني تيم بن مرة.</span>\nعن أبي عبد الرحمن، عن بلال في المسح على العمامة.\nوعنه: أبو بكر بن حفص بن أبي وقاص.\nوأخرج النسائي أيضا حديثه في الطهارة، ولم يرقم له المزي، وهو ثابت في رواية ابن الأحمر، وابن حيويه.\nقال الحاكم: أبو عبد الله التيمي معروف بالقبول، وسيأتي قول الدارقطني، وابن عبد البر فيه في ترجمة أبي عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-484722\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-10881> أبو عبد الله مولى شداد بن الهاد.</span> وهو سالم بن عبد الله النصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484724\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10882> أبو عبد الله مولى لآل أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.</span>\nروى عن سعيد بن أبي الحسن أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة، فذكر الحديث في الفتيا في المجلس.\nوعنه: عبد ربه بن سعيد الأنصاري.\n\n•<span id=\"link-484726\"> </span><span data-type='title' id=toc-10883>أبو عبد الله رجل له صحبة.</span>\nروى عن النبي ﵌ في فضل الصوم يأتي في النفيلي عن رجل من الصحابة.\n\n•<span id=\"link-484728\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-10884> أبو عبد الله.\nروى عنه أبو قلابة </span>أن أبا عبد الله قال لأبي مسعود، أو أبو مسعود قال لأبي عبد الله: ما سمعت النبي ﵌ يقول في زعم الحديث. وقيل عن أبي قلابة أن عبد الله بن عامر قال: يا أبا مسعود إلخ.\nقال أبو داود عقب حديثه: أبو عبد الله هو حذيفة بن اليمان.","vol":"4","page":548},{"text":"قلت: في رواية أبي نعيم عن أبي قلابة قال: حدثني أبو عبد الله قال: قال رسول الله ﵌، فذكر الحديث، وأبو قلابة لم يسمع من حذيفة، فالظاهر أنه غيره.\n\n•<span id=\"link-484730\"> </span>س - أبو عبد الله يعد في أهل المدينة.\nعن أبي هريرة، وعن ابن عابس الجهني في التعوذ.\nوعنه: محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484732\"> </span>أبو عبد الله.\nعن معاذ بن جبل. تقدم في ترجمة مسلم.\n\n•<span id=\"link-484734\"> </span><span data-type='title' id=toc-10887>من كنيته أبو عبد الدائم وأبو عبد رب وأبو عبد الرحمن</span>\nمد -<span data-type='title' id=toc-10888> أبو عبد الدائم الهدادي البصري.</span> اسمه عبد الملك بن كردوس.\nروى عن أبي المليح الهذلي أن النبي ﵌ انقطع شثعه فمشى في نعل واحد حتى أصلح الأخرى.\nوعنه: خالد بن يزيد الهدادي، وأخوه أبو هاشم الوليد بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-484737\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10889> أبو عبد رب الدمشقي الزاهد.</span>\nويقال: أبو عبد ربه، ويقال أبو عبد رب العزة مولى ابن غيلان الثقفي، ويقال: مولى بني عذرة، قيل: اسمه عبد الجبار بن عبيد الله بن سلمان، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عبد الله، وقيل: قسطنطين، وقيل: فلسطين، وهذا الأخير ليس بشيء.\nقال أبو زرعة الدمشقي عن أبي مسهر: كان روميا، اسمه قسطنطين، فلما أسلم سمي عبد الرحمن.\nروى عن: معاوية، وفضالة بن عبيد، وأويس القرني، وتبيع الحميري، وأبي الأخضر مولى خالد بن يزيد، وأم الدرداء الصغرى.\nوعنه: ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الله بن بجير، ومحمد بن عمر الطائي الحربي، وسعيد بن عبد العزيز.\nقال أبو مسهر: عن سعيد بن عبد العزيز، عن أبي عبد رب الزاهد: لو أن بردا سال ذهبا وفضة ما أتيتها لآخذ منها شيئا، ولو قيل لي: من احتضن هذا العمود مات لقمت إليه حتى احتضنته، قال سعيد: ونحن نعلم أنه صادق.\nوقال أبو حفص التنيسي عن سعيد بن عبد العزيز: خرج أبو عبد رب من عشرة آلاف دينار، ومن مائة ألف.\nوقال أبو مسهر عن سعيد: مات قبل الجراح، ومات مكحول بعد الجراح.\nوقال معاوية بن صالح عن أبي مسهر: مات سنة اثنتي عشرة ومائة.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من أيسر أهل دمشق، فخرج من ماله كله.\n\n•<span id=\"link-484739\"> </span>د - أبو عبد الرحمن الإفريقي. هو عبد الله بن عمرو بن غانم الرعيني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484741\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10891> أبو عبد الرحمن التميمي،</span> شامي.\nروى عن: عثمان بن عطاء الخراساني.\nوعنه: بقية بن الوليد.\nقال المزي: لم أقف على رواية ابن ماجه له.\n\n•<span id=\"link-484743\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-10892> أبو عبد الرحمن الجهني.</span>\nروى عن: النبي ﵌ في السلام على اليهود.\nوعنه: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني.\nقال ابن سعد: أسلم، وصحب النبي ﵌، وروى عنه ولم يسم.\nوقال غيره: أسلم في عهد النبي ﵌، ولم يره وسكن مصر.\nقلت: وقع في الأطراف أنه مختلف في صحبته، وقد وقع لي حديث في ثاني المحامليات وفيه ما يدل على ثبوت صحبته، وزعم ابن المحب في ترتيب المسند أنه عقبة بن عامر الجهني ولم يصب في ذلك.\n\nوذكره ابن منده في الصحابة، وقال: سمعت أبا سعيد بن يونس يقول: أبو عبد الرحمن الجهني يقال له القيني صحابي من أهل مصر.\nوفرق محمد بن الربيع الجيزي بين الجهني والقيني.","vol":"4","page":549},{"text":"وقال ابن أبي حاتم عن أبيه:<span data-type='title' id=toc-10899> أبو عبد الرحمن </span>الجهني سمع النبي ﵌.\nوقال مسلم والدولابي وأبو أحمد الحاكم في الكنى: له صحبة.\nوذكره ابن سعد في طبقة من شهد الخندق.\nوحكى أبو الفتح الأزدي أن اسمه زيد، وذكره في الصحابة خليفة، والترمذي، والبغوي، والطبري، والعسكري، والماوردي وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-484745\"> </span>بخ م ٤ - أبو عبد الرحمن الحبلي. اسمه: عبد الله بن يزيد المعافري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484747\"> </span>د ق - أبو عبد الرحمن الخراساني. اسمه: إسحاق بن أسيد الأنصاري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484749\"> </span>ع - أبو عبد الرحمن السلمي. اسمه: عبد الله بن حبيب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484751\"> </span>ت - أبو عبد الرحمن الفزاري. اسمه: النضر بن منصور الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484753\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10897> أبو عبد الرحمن الفهري القرشي،</span> قيل: اسمه يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن شيبان بن محارب بن فهر، وقيل: اسمه الحارث بن هشام، وقيل: عبيد، وقيل: كرز بن ثعلبة، شهد حنينا، ثم شهد فتح مصر.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: أبو همام عبد الله بن يسار.\nقال ابن عبد البر: هو الذي قال له ابن عباس: يا أبا عبد الرحمن هل تعرف الموضع الذي كان النبي ﵌ يقوم فيه للصلاة؟ قال: نعم عند الشقة الثالثة تجاه الكعبة مما يلي بني شيبة.\nقلت: فرق ابن منده بينهما وهو الصواب؛ فإن الفهري ليس له راو غير أبي همام، نص عليه غير واحد.\n\n•<span id=\"link-484755\"> </span>ع - أبو عبد الرحمن المقرئ، اسمه: عبد الله بن يزيد المكي.\n\n•<span id=\"link-484757\"> </span>د س - أبو عبد الرحمن.\nعن بلال في المسح على العمامة والموقين.\nوعنه: أبو عبد الله مولى بني تيم، وقد قيل: أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله عن بلال.\nقلت: لم يذكر المزي رقم النسائي، وقد أخرج حديثه في الطهارة من السنن رواية ابن جويرية، وابن الأحمر وغيرهما عنه، وأما قول من قال فيه: أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله عن بلال فقد قلبه ابن جريج، صرح بذلك غير واحد من الحفاظ.\nوقال ابن عبد البر: مرة يقولون عن أبي عبد الله عن أبي عبد الرحمن، ومرة عن أبي عبد الرحمن عن أبي عبد الله، وكلاهما مجهول لا يعرف، انتهى كلامه. وأشار إلى نحو ذلك الدارقطني، فأما أبو عبد الله فقد قدمنا ترجمته، وأما أبو عبد الرحمن فقد قيل: إنه مسلم بن يسار، حكى ذلك الدارقطني في كتاب العلل عن عبد الملك بن الشخير حيث رواه عن أبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الله متابعا لشعبة.\nقال الدارقطني: وليس عندي كما قال -يعني في تسميته - والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-484759\"> </span><span data-type='title' id=toc-10900>أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة.</span>\nعن قتادة.\nاسمه: سعيد بن بشير الأزدي.\n<span id=\"link-484761\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10901>من كنيته أبو عبد الرحيم وأبو عبد السلام وأبو عبد الصمد</span>\n\n• بخ م د س - أبو عبد الرحيم. اسمه: خالد بن أبي يزيد الحراني الأموي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484764\"> </span>د - أبو عبد السلام الهاشمي. اسمه: صالح بن رستم الدمشقي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484766\"> </span>ع - أبو عبد الصمد العمي. اسمه: عبد العزيز بن عبد الصمد. تقدم.\n<span id=\"link-484768\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10905>من كنيته<span data-type='title' id=toc-10907> أبو عبد العزيز</span></span>\n\n• د - أبو عبد العزيز، اسمه: يحيى بن عبد العزيز الأردني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484771\"> </span>بخ - أبو عبد العزيز.\nقال: أمسى عندنا أبو هريرة فذكر حديثا في ذم الإمارة.\nوعنه أبو جمرة الضبعي.","vol":"4","page":550},{"text":"قال أبو حاتم: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-484773\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10908>من كنيته أبو عبد الملك</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-10909> أبو عبد الملك مولى أم مسكين بنت عاصم بن عمر،</span> حجازي.\nروى عن: مولاته، وأبي هريرة.\nوعنه: علي بن العلاء الخزاعي.\n\n•<span id=\"link-484776\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-10910> أبو عبد الملك.\nعن: القاسم،</span> عن أبي أمامة، هو علي بن يزيد الألهاني، كذا كناه معان بن رفاعة السلامي. تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٤٧٧٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10911>من كنيته أبو عبس و<span data-type='title' id=toc-10913>أبو عبلة</span></span>\n\n• خ ت س -<span data-type='title' id=toc-10912> أبو عبس بن جبر بن عمرو </span>بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الحارثي. اسمه: عبد الرحمن، وقيل: عبد الله، والأول أصح، قيل: كان اسمه في الجاهلية عبد العزى، شهد بدرا وما بعدها وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف.\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابنه زيد، وحفيده أبو عبس بن محمد بن أبي عبس، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج.\nوقيل: إنه كان يكتب بالعربية قبل الإسلام. مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة، وصلى عليه عثمان. ذكره ابن عبد البر.\nقلت: وهكذا ذكره ابن سعد، وابن البرقي، وابن حبان وغيرهم.\nزاد ابن سعد: آخى النبي ﵌ بينه وبين حبيش بن حذافة، وكان هو وأبو بردة يكسران أصنام بني حارثة حين أسلما.\nوقال ابن حبان: كان اسمه معبدا في الجاهلية.\n\n•<span id=\"link-484781\"> </span>أبو عبلة.\nعن: محمد بن عجلان.\nوعنه: عراك بن خالد المري، والصواب: ابن أبي عبلة، وهو إبراهيم وقد تقدم.\n<span id=\"link-484783\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10914>من كنيته أبو عبيد الله</span>\n\n• س - أو عبيد الله الأشعري معاوية بن صالح شيخ النسائي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484786\"> </span>د س ق - أبو عبيد الله الخزاعي مسلم بن مشكم الدمشقي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484787\"> </span>ت س - أبو عبيد الله المخزومي. اسمه: سعيد بن عبد الرحمن. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484789\"> </span>م - أبو عبيد الله، اسمه: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484791\"> </span>بخ خد س -<span data-type='title' id=toc-10918> أبو عبيد الله المكي مولى أم علي.</span> اسمه: سليم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484793\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-10919> أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق النهشلي.</span> تقدم.\n<span id=\"link-484795\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10920>من كنيته أبو عبيد</span>\n\n• ر د -<span data-type='title' id=toc-10921> أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي </span>الإمام المشهور. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484798\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-10922> أبو عبيد الزرقي.</span> وقيل: أبو عبد الله.\nعن: النبي ﵌: اللهم اغفر للأنصار.\nوعنه: ابنه.\n\n•<span id=\"link-484800\"> </span>خت م د سي -<span data-type='title' id=toc-10923> أبو عبيد المذحجي.</span> حاجب سليمان بن عبد الملك، وقيل: اسمه عبد الملك، وقيل: حي، وقيل: حيي، وقيل: حوي بن أبي عمرو.\nروى عن: أنس، وعمر بن عبد العزيز، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، وعطاء بن يزيد، وعقبة بن وساج، وقيس بن الحارث المذحجي وغيرهم.\nوعنه: الأوزاعي، ومالك، وسهيل بن أبي صالح، وميسرة بن معبد، وعمرو بن الحارث، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي وآخرون.\nقال الميموني، عن أحمد، وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان: ثقة.","vol":"4","page":551},{"text":"وقال بقية عن بشر بن عبد الله بن يسار: لم أر أحدا قط أعمل بالعلم من أبي عبيد.\nوقال الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان: كان أبو عبيد يحجب سليمان بن عبد الملك، فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال: أين أبو عبيد؟ فدنا منه، فقال: هذه الطريق إلى فلسطين، وأنت من أهلها، فالحق بها، فقيل له: يا أمير المؤمنين، لو رأيت أبا عبيد وتشميره للخير، فقال: ذاك أحق أن لا نفتنه، كانت فيه أبهة للعامة.\nقلت: وأخرج له النسائي في العتق أيضا، والمزي اقتصر على علامة اليوم والليلة فقط.\nوثقه علي بن المديني، وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين.\n\n•<span id=\"link-484802\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-10924> أبو عبيد مولى النبي ﵌.</span>\nأنه طبخ للنبي ﵌ قدرا فقال: ناولني الذراع الحديث.\nوعنه: شهر بن حوشب.\nقلت: ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه.\n\n•<span id=\"link-484804\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10925> أبو عبيد مولى ابن أزهر،</span> واسمه سعد بن عبيد الزهري. تقدم.\n<span id=\"link-484806\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10926>من كنيته أبو عبيدة وأبو العبيدين</span>\n\n• ع - أبو عبيدة بن الجراح. اسمه: عامر بن عبد الله بن الجراح القرشي الفهري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484809\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-10928> أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان العبسي الكوفي.</span>\nروى عن: أبيه، وعمته فاطمة، وعدي بن حاتم، وأبي موسى الأشعري.\nوعنه: محمد بن سيرين، ويوسف بن ميمون، وخالد بن أبي أمية الكوفي، وحصين بن عبد الرحمن السلمي، ويزيد أبو خالد الواسطي، وليس بالدالاني.\nقال أبو حاتم: لا يسمى.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484811\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-10929> أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود </span>بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي.\nروى عن: أبيه وأمه زينب بنت أبي سلمة، وجدته أم سلمة زوج النبي ﵌، وأم قيس بنت محصن، وحمزة بن عبد الله بن عمر.\nوعنه: ابنه ركيح، وموسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة، والأعرج، وعبد الله بن زياد، والزهري، ومحمد بن إسحاق.\nقال أبو زرعة: لا أعرف أحدا سماه. له عند مسلم حديث عن أمه زينب، عن أمها أم سلمة في الرضاعة.\nقلت:.\n\n•<span id=\"link-484813\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10930> أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الكوفي.</span> اسمه: عامر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484815\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-10931> أبو عبيدة بن أبي السفر الهمداني الكوفي.</span> اسمه: أحمد بن عبد الله بن محمد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484817\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10932> أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي.</span>\nروى عن: أبيه، وعن رجل من آل وكيع بن حدس.\nوعنه: أحمد بن حنبل، وعيسى بن يونس الطرسوسي، وأبو عمير عيسى بن محمد الرملي، وأبو زهير محمد بن إسحاق المروذي.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات، لكنه سماه عبادا.\n\n•<span id=\"link-484819\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-10933> أبو عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري المصري.</span> قيل: اسمه مرة.\nروى عن: أبيه وأخيه عياض، وابن عمر، وشرحبيل بن السمط، وقيل بينهما رجل، وفاطمة بنت عبد الملك.\nوعنه: أبو عقيل زهرة بن معبد، وعبد الكريم بن الحارث بن يزيد، وصاعد بن محمد المصري، وسليمان بن حميد، وجبير بن أبي حكيم مولى سهل بن عبد العزيز.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nله عند مسلم حديث شرحبيل عن سلمان في فضل الرباط.\nقلت: قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر: مرة بن","vol":"4","page":552},{"text":"عقبة الفهري يكنى أبا عبيدة، أدرك معاوية، وتوفي سنة سبع ومائة، وهو يريد الحج فيما يقال، وكان مع أبيه بالقيروان.\n\n•<span id=\"link-484821\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-10934><span data-type='title' id=toc-10938> أبو عبيدة </span>بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي أخو سلمة بن محمد.</span> وقيل: هما واحد.\nروى عن أبيه، ولؤلؤة مولاة عمته أم الحكم بنت عمار، وجابر بن عبد الله، والربيع بنت معوذ، وطلحة بن عبد الله بن عوف، والوليد بن أبي الوليد، ومقسم أبي القاسم.\nوعنه: ابنه عبد الله، وسعد بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعبد الكريم الجزري، وأسامة بن زيد الليثي، ومحمد بن إسحاق وغيرهم.\nقال ابن معين: ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: منكر الحديث، ولا يسمى.\nوقال في موضع آخر: صحيح الحديث.\nوقال في موضع آخر: اسمه سلمة.\nوقد قال البخاري في ترجمة سلمة: أراه أخا أبي عبيدة.\nوذكر الحاكم أبو أحمد أبا عبيدة فيمن لا يعرف اسمه.\nقلت: قد نبهت في ترجمة محمد بن عمار على أن رواية أبي عبيدة عند أبي داود، عن جده عمارة، عن أبيه.\nوقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: أبو عبيدة هذا ثقة، وأخوه سلمة لم يرو عنه إلا علي بن زيد، ولا يعرف حاله.\n\n•<span id=\"link-484823\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-10935> أبو عبيدة بن معن المسعودي.</span> اسمه: عبد الملك، ويقال: اسمه كنيته.\n\n•<span id=\"link-484825\"> </span>ر -<span data-type='title' id=toc-10936> أبو عبيدة.\nعن: أنس </span>في القراءة في الظهر.\nوعنه: سفيان بن حسين.\nذكره البخاري في الكنى المجرة.\nوقال الدوري عن ابن معين: هو حميد الطويل.\nوكذا حرر ذلك الحاكم أبو أحمد.\n\n•<span id=\"link-484827\"> </span>خ د ت س - أبو عبيدة الحداد. اسمه: عبد الواحد بن واصل السدوسي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484829\"> </span>عس - أبو عبيدة.\nعن: عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج.\nوعنه: النسائي، هو ابن أبي السفر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484831\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-10939> أبو عبيدة.\nعن: عطاء </span>بن زيد.\nوعنه: سهيل بن أبي صالح، صوابه أبو عبيد وهو المذحجي.\n\n•<span id=\"link-484833\"> </span><span data-type='title' id=toc-10940>أبو العبيدين، معاوية بن سبرة </span>السوائي. تقدم.\n<span id=\"link-484835\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10941>من كنيته أبو عتاب و<span data-type='title' id=toc-10944>أبو عتبة</span></span>\n\n• م ٤ - أبو عتاب اسمه: سهل بن حماد الدلال البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484838\"> </span>أبو عتبة الحجازي، اسمه: أحمد بن الفرج. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484840\"> </span>س - أبو عتبة.\nعن: عائشة أو عن رجل عنها.\nوعنه: مسعر.\nقلت: أخرج حديثه الحاكم في المستدرك.\n<span id=\"link-484842\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10945>من كنيته أبو عثمان</span>\n\n• س فق -<span data-type='title' id=toc-10946> أبو عثمان بن سنة الخزاعي الكعبي الدمشقي.</span>\nروى عن: عبد الله بن مسعود، وعلي بن أبي طالب.\nروى عنه: الزهري.\nقال أبو زرعة الرازي: لا أعرف اسمه.\n\n•<span id=\"link-484845\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10947> أبو عثمان بن نصر السلمي.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: محمد بن إبراهيم، صوابه أبو الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي.\n\n•<span id=\"link-484847\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-10948> أبو عثمان بن يزيد،</span> حجازي.\nأرسل حديثا.\nوعنه: ابن جريج.\nقلت: ذكره ابن القطان، وقال: لا يدرى من هو.\n\n•<span id=\"link-484849\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-10949> أبو عثمان الأنصاري المدني،</span> ثم الخراساني قاضي مرو، اسمه: عمرو بن سالم. وقيل: ابن سلم، وقيل:","vol":"4","page":553},{"text":"ابن سليم، وقيل: ابن سعد، وقيل: اسمه كنيته.\nقال الحاكم أبو أحمد: هو معروف بكنيته، ولا أحق في اسمه واسم أبيه شيئا.\nرأى ابن عباس، وابن عمر، وأرسل عن أبي بن كعب.\nوروى عن: القاسم بن محمد.\nوعنه: مطرف بن طريف، وليث بن أبي سليم، والربيع بن صبيح، وأبو المنيب العتكي، ومهدي بن ميمون، وأحسن الثناء عليه.\nقال الآجري: سألت أبا داود عن أبي عثمان فقال: هذا قاضي مرو ثقة اسمه عمرو بن سالم. قلت: اسمه عمر؟ قال: عمرو.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: ترجم له أبو أحمد الحاكم، وذكر من روى عنه، وقال: اسمه عمر، ويقال: عمرو بن سالم، وزاد: قال محمد بن أيوب بن الضريس: هو جدي من قبل أمي، انتهى. وما حكاه المؤلف عنه لم أره، وكذا قال النسائي، والدولابي: اسمه عمر، وحكى البخاري وتبعه ابن حبان في الثقات فيه الخلاف.\n\n•<span id=\"link-484851\"> </span>خ م د ت س - أبو عثمان، اسمه: الجعد بن دينار اليشكري الصيرفي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484853\"> </span>أبو عثمان الصنعاني. واسمه: شراحيل بن مرثد، ويقال: ابن عمرو. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484855\"> </span>بخ مق د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10952> أبو عثمان الطنبذي الأنصاري.</span> اسمه: مسلم بن يسار المصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484857\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-10953> أبو عثمان النهدي.</span> اسمه: عبد الرحمن بن مل. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484859\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-10954> أبو عثمان وليس بالنهدي.</span> قيل: اسمه سعد.\nروى عن: معقل بن يسار، وأنس بن مالك، وأنس بن جندل، وقيل: عن أبيه، عن معقل.\nروى عنه: سليمان التيمي.\nقال ابن المديني: لم يرو عنه غيره وهو (^١) مجهول.\nوقال الآجري عن أبي داود: هو أبو عثمان السلي، وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484861\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-10955> أبو عثمان الخراساني.</span>\nعن: علي.\nوعنه: عمارة بن أبي حفصة.\nقيل: اسمه مروان.\n\n•<span id=\"link-484863\"> </span>خت د ت س -<span data-type='title' id=toc-10956> أبو عثمان التبان،</span> مولى المغيرة بن شعبة. اسمه سعيد، وقيل: عمران.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: ابنه موسى، ومنصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم.\nروى له البخاري تعليقات، والنسائي حديثه عن أبي هريرة: لا يبولن أحدكم في الماء الدائم كلا الحديثين من رواية ابنه موسى عنه.\nوروى البخاري في الأدب، وأبو داود والترمذي من رواية شعبة عن منصور، عن أبي عثمان عن أبي هريرة حديث: لا تنزع الرحمة إلا من شقي.\nقال الترمذي: حسن، وأبو عثمان لا يعرف اسمه، ويقال: هو والد موسى بن أبي عثمان.\nقلت: وأبو عثمان التبان قد ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-484865\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10957> أبو عثمان.\nعن: جبير بن نفير،</span> عن عقبة بن عامر، عن عمر حديث: من أحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله. الحديث، وقيل: عن أبي عثمان، عن عقبة من غير ذكر جبير، وقيل: عن أبي عثمان عن عمر نفسه.\nوعنه: ربيعة بن يزيد الدمشقي، ومعاوية بن صالح، والصحيح عن معاوية عن ربيعة عنه.\nقال أبو بكر بن منجويه: يشبه أن يكون سعيد بن هانئ الخولاني المصري.\n_________\n(^١) الذي في \"تهذيب الكمال\" ٣٤/ ٧٥: وهو إسناد مجهول.","vol":"4","page":554},{"text":"قلت: وقال ابن حبان: يشبه أن يكون حريز بن عثمان الرحبي.\n\n•<span id=\"link-484867\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-10958> أبو عثمان.\nعن أنس:</span> كان النبي ﵌ إذا مر بجنيات أم سليم دخل عليها.\nوعنه: إبراهيم بن طهمان.\nقال ابن عساكر: إما أن يكون ربيعة أو الجعد.\nقلت: هو الجعد، فإن إبراهيم بن طهمان معروف بالرواية عنه، وقد أخرج له البخاري هذا الحديث بعينه من طريق إبراهيم بن طهمان عن الجعد عن أنس.\n\n•<span id=\"link-484869\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-10959> أبو عثمان.\nعن: أبي هريرة:</span> أن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما. الحديث.\nوعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.\nقال ابن عساكر: إن لم يكن مسلم بن يسار فلا أدري من هو، ويجوز أن يكون هو أبو عثمان الأصبحي عبيد بن عمرو، ويحتمل أن يكون غيرهما.\n\n•<span id=\"link-484871\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-10960> أبو عثمان.\nعن: الحسن البصري.</span>\nوعنه: الأوزاعي.\nقال أبو داود: أظنه جسر بن الحسن.\n<span id=\"link-484873\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10961>من كنيته أبو العجفاء وأبو العجلان</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-10962> أبو العجفاء السلمي البصري.</span> قيل: اسمه هرم بن نسيب، وقيل: نسيب بن هرم، وقيل: هرم بن نصيب.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: ابنه عبد الله، والحارث بن حصيرة، وصالح بن جبير الشامي، ومحمد بن صالح بن جبير، ومحمد بن سيرين، وقيل: عن ابن سيرين، عن ابن أبي العجفاء، عن أبيه، وقيل: عن ابن سيرين نبئت عن أبي العجفاء.\nقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن أبي العجفاء، فقال: اسمه هرم، بصري ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال البخاري: في حديثه نظر.\nوقال ابن مهدي: حدثنا عباد بن صالح، عن هشيم بن عبد الله بن هرم عن أبيه عن جده، عن عمر في السبق. قال ابن مهدي: جده أبو العجفاء.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم.\nقلت: وذكره البخاري في فصل من مات من التسعين إلى المائة.\nوقال الدارقطني: ثقة.\n\n•<span id=\"link-484876\"> </span>بخ ت -<span data-type='title' id=toc-10963> أبو العجلان المحاربي.</span>\nروى عن ابن عمر.\nوعنه: حميد بن أبي غنية، والفضل بن يزيد الثمالي، روى له البخاري حديثه عن عمر في رجل أوصى بجمل له في سبيل الله تعالى.\nوروى الترمذي عن هناد بن السري، عن علي بن مسهر، عن الفضل بن يزيد الثمالي، عن أبي المخارق، عن ابن عمر، عن النبي ﵌ قال: إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين الحديث، كذا قال. ورواه منجاب بن الحارث عن مسهر عن الفضل بن يزيد، وهو الصواب.\nقلت: وكذا صوبه البيهقي، ونقل عن سريع الحافظ أنه ليس عن رسول الله ﵌ بهذا الإسناد إلا هذا الحديث.\n\nوقال العجلي: أبو العجلان المحاربي شامي تابعي ثقة.\nوذكر ابن عبد البر أنه كان في جيش ابن الزبير.\n<span id=\"link-484878\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10964>من كنيته أبو العدبس وأبو عذرة</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-10965> أبو العدبس الأصغر الكوفي.</span>\nقال أبو حاتم: تبيع بن سليمان.\nوقال في موضع آخر: لا يسمى.\nروى عن: أبي مرزوق.\nوعنه: أبو العنبس.\n\n•<span id=\"link-484881\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-10966> أبو العدبس الأكبر.</span> اسمه: منيع بن سليمان","vol":"4","page":555},{"text":"الأسدي. ويقال: الأشعري الكوفي.\nروى عن: عمر.\nوعنه: أبو الورقاء سالم بن مخراق، وعاصم الأحول، وعاصم بن بهدلة.\nذكره ابن حبان في الثقات كذا فرق بينهما أبو حاتم وابن منده وهو الصواب، وجعلهما أبو أحمد الحاكم واحدا وهو وهم.\n\n•<span id=\"link-484883\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-10967> أبو عذرة.</span>\nوكان قد أدرك النبي ﵌.\nروى عن: عائشة.\nوعنه: عبد الله بن شداد الأعرج الواسطي. ويقال: المدني.\nقال أبو زرعة: لا أعلم أحدا سماه.\nقلت: وكذا ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يقال له صحبة، ويقال: جزم بصحبته مسلم.\n<span id=\"link-484885\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10968>من كنيته أبو العريان وأبو عزة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-10969> أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484888\"> </span>بخ قد ت -<span data-type='title' id=toc-10970> أبو عزة الهذلي.</span> اسمه: يسار بن عبد. تقدم.\n<span id=\"link-484890\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10971>من كنيته أبو عشانة وأبو العشراء</span>\n\n• بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-10972> أبو عشانة المعافري المصري.</span> اسمه: حي بن يؤمن. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484893\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-10973> أبو العشراء الدارمي.</span>\nعن: أبيه، عن النبي ﵌: لو طعنت في فخذها لأجزاك.\nروى عنه: حماد بن سلمة.\nقيل: اسمه [أسامة بن مالك بن قهطم، وقيل: عطارد بن برز، وقيل: عطارد بن بلز، وقيل:] يسار بن بلز بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.\nقال الميموني: سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة قال: هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة، وقال: ما أعرف أنه يُروى عن أبي العشراء حديث غير هذا؛ يعني حديث الذكاة.\nوقال البخاري: في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ينزل الجفرة على طريق البصرة.\nوروى أبو داود في غير السنن عن محمد بن عمرو الرازي عن عبد الرحمن بن قيس عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي، عن أبيه أن النبي ﵌ سئل عن العتيرة فحسنها.\nقلت: قال أبو داود في موضع آخر: سمعه مني أحمد بن حنبل فاستحسنه جدا.\nوقال ابن سعد: مجهول.\nوقال الحاكم أبو أحمد: اسمه سنان بن برز أو بلز.\nقال ابن حبان: اسمه عبد الله، وقيل: عامر (^١).\nوقال الطبراني: اسمه بلال بن يسار.\nوذكر أبو موسى المديني أنه وقع له من روايته عن النبي ﵌ خمسة عشر حديثا، انتهى. وقد وقفت على جمع حديثه لتمام الرازي بخطه فبلغ نحو هذه العدة، وكلها بأسانيد مظلمة.\n<span id=\"link-484895\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10974>من كنيته أبو عصام وأبو عصمة</span>\n\n• م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10975> أبو عصام المزني البصري.</span>\nروى عن أنس في التنفس في الإناء.\nوعنه: شعبة، وهشام الدستوائي، وعبد الوارث بن سعيد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال السليماني: يقال اسمه ثمامة.\nوقال البخاري في التاريخ: خالد بن عبيد روى عن\n_________\n(^١) الذي في مطبوع \"الثقات\" ٣/ ٣: أسامة بن مالك بن قهطم، أبو العشراء الدارمي، يقال: اسمه عطارد بن برز، ويقال: يسار بن بلز، ولم يذكر عبد الله ولا عامرًا.","vol":"4","page":556},{"text":"أبي عصام، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد.\nورد ذلك عليه أبو زرعة، وأبو حاتم فقالا: أبو عصام هو خالد بن عبيد.\nوكذا ذكره ابن عدي، ومسلم في الكنى، وأبو أحمد الحاكم.\nوقال اللالكائي: رجعت إلى تاريخ مرو لأحمد بن سيار، فقال أبو عصام: هو خالد بن عبيد العتكي كان شيخا نبيلا، روى عن أنس ثلاثة أحاديث، وعن ابن بريدة، والحسن. وعنه ابن المبارك، والفضل بن موسى، وأبو تميلة، وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه، وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب، قال اللالكائي: وجعله ابن عدي -والذي روى عنه شعبة وهشام - واحدا، وميز أبو أحمد؛ يعني الحاكم بينهما، وكأنه الصواب؛ لأن طبقة الذي روى عنه شعبة وهشام أعلى من طبقة الذي يروي عنه ابن المبارك وأبو تميلة.\nوقال غيره قد قيل: إن أصله من البصرة، وأنه صار إلى مرو فلا يبعد حينئذ أن يروي عنه القدماء من أهل البصرة والمتأخرون من أهل مرو، والله تعالى أعلم.\nقلت: وقال الحاكم أبو أحمد: أبو عصام خالد بن عبيد الذي روى عن ابن بريدة وعنه أبو جميلة حديثه ليس بالقائم.\nوقال البخاري: فيه نظر.\nوقال أيضا في الذين لا يعرف أسماؤهم: أبو عصام عن أنس، وعنه هشام وشعبة، وقد تقدم في ترجمة خالد بن عبيد ما يوضح أنهما اثنان، وتكرر هنا كثيرا مما تقدم هناك.\n\n•<span id=\"link-484898\"> </span>ت فق - أبو عصمة المروزي. هو نوح بن أبي مريم الجامع. تقدم.\n\n<span id=\"link-٤٨٤٩٠٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10977>من كنيته أبو عطية</span>\n\n• خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-10978> أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي.</span> اسمه: مالك بن عامر، وقيل: ابن أبي عامر، أو ابن عوف، وقيل: ابن حمرة، وقيل: ابن أبي حمرة، وقيل: اسمه عمرو بن جندب، ويقال: ابن أبي جندب، وقيل: إنهما اثنان.\nقال: جاءنا كتاب عمر.\nروى عن ابن مسعود، وأبي موسى، وعائشة، ومسروق بن الأجدع.\nوعنه: عمارة بن عمير، ومحمد بن سيرين، وأبو إسحاق السبيعي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وخيثمة بن عبد الرحمن، والأعمش، وحصين بن عبد الرحمن، وأبو حصين الأسدي، وعلي بن الأقمر.\nقال الأثرم: قلت لأحمد الأعمش عن أبي عطية: ما اسم أبي عطية؟ قال: مالك بن أبي حمرة، وهو مالك بن عامر، قلت: هو الذي روى عنه ابن سيرين؟ فأنكر ذلك جدا، وقال الدوري عن ابن معين: أبو عطية الذي روى عنه ابن سيرين مالك بن عامر، وأبو عطية الوادعي [عمرو بن أبي جندب.\nوقال في موضع آخر: أبو عطية الوادعي] مالك بن عامر، وهو الهمداني.\nوقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن أبي عطية؟ فقال: ثقة.\nوقال الواقدي: أبو عطية عمرو بن جندب، ويقال: مالك بن عامر الهمداني من أصحاب عبد الله، وشهد مشاهد علي، ومات في ولاية عبد الملك.\nوقال ابن سعد: أبو عطية اسمه مالك بن عامر الهمداني، ثم الوادعي، توفي في ولاية مصعب على الكوفة، وكان ثقة وله أحاديث صالحة.\nوقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو عطية الوادعي، قال: عمر بن أبي جندب ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفي تفسير سورة البقرة من صحيح البخاري عن ابن سيرين، فلقيت أبا عطية مالك بن عامر، أو مالك بن عوف.\n\n•<span id=\"link-484903\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-10979> أبو عطية مولى بني عقيل.</span>","vol":"4","page":557},{"text":"روى عن: مالك بن الحويرث حديث: من زار قوما فلا يؤمهم. الحديث.\nوعنه: بديل بن ميسرة.\nقال أبو حاتم: لا يعرف ولا يسمى.\nقلت: وقال ابن المديني لا يعرفونه.\nوقال أبو الحسن القطان: مجهول.\nوصحح ابن خزيمة حديثه.\n<span id=\"link-484905\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10980>من كنيته أبو عقال و<span data-type='title' id=toc-10982>أبو عقبة</span></span>\n\n• ق - أبو عقال هو هلال بن زيد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484908\"> </span>بخ - أبو عقبة.\nعن ابن عمر.\nوعنه: عبد العزيز بن المختار. وقال: كان من أهل الخير.\n\n•<span id=\"link-484910\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-10983> أبو عقبة الفارسي مولى الأنصار.</span>\nوقيل: مولى بني هاشم، وقيل: اسمه رشيد، له صحبة.\nروى حديثه ابن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عبد الرحمن بن أبي عقبة، عن أبيه قال: شهدت يوم أحد فذكر حديثا.\nقلت: وقال فيه بعضهم عن ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي عقبة، عن أبيه، وهذا هو الذي وقع في المغازي لابن إسحاق وغيره، وقيل: إنه أبو عقبة، واسمه رشيد، ووقع مسمى كذلك في رواية الواقدي بسند ضعيف، والله تعالى أعلم.\n<span id=\"link-484912\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10984>من كنيته أبو عقرب وأبو عقيل</span>\n\n• بخ س -<span data-type='title' id=toc-10985> أبو عقرب البكري الكناني.</span>\nوالد أبي نوفل بن أبي عقرب، وقيل: جده.\nقال خليفة: اسمه خويلد بن بحير، وقيل: عويج بن خويلد بن بحير بن عمرو بن حماس بن عويج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وقيل غير ذلك في نسبه.\nعداده في أهل البصرة من الصحابة.\nوقال الواقدي: عداده في أهل المدينة.\nقلت: وقال ابن سعد: كان من أهل مكة، ثم سكن البصرة، ويقال: إنه كان من الأجواد.\n\n•<span id=\"link-484915\"> </span>٤ - أبو عقيل الثقفي هو عبد الله بن عقيل الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484917\"> </span>بخ - أبو عقيل الجمال، اسمه: يحيى بن حبيب الأسدي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484919\"> </span>د سي ق -<span data-type='title' id=toc-10988> أبو عقيل الدمشقي </span>قاضي واسط، اسمه: هاشم بن بلال. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484921\"> </span>خ م مد تم -<span data-type='title' id=toc-10989> أبو عقيل الدورقي.</span> اسمه: بشير بن عقبة البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484923\"> </span>مق د - أبو عقيل، اسمه: يحيى بن المتوكل الضرير المدني صاحب بهية. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484925\"> </span>خ ٤ - أبو عقيل، اسمه: زهرة بن معبد التيمي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484927\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-10992> أبو عقيل مولى عمر بن الخطاب.</span>\nعن: امرأة، عن عائشة في أطفال المشركين.\nوعنه: سفيان الثوري.\n\n•<span id=\"link-484929\"> </span><span data-type='title' id=toc-10993>من كنيته أبو عكاشة وأبو علقمة</span>\nق -<span data-type='title' id=toc-10994> أبو عكاشة الهمداني الكوفي </span>أحد المجاهيل.\nعن: رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق حديث: من آمن رجلا على دمه فقتله الحديث.\nوعنه: أبو ليلى عبد الله بن ميسرة الحارثي.\nقاله وكيع عن أبي ليلى، ولم يسمه.\nوقال مسلم بن إبراهيم: عن عبد الله بن ميسرة الحارثي، عن أبي عكاشة، عن رفاعة بن شداد، عن سليمان بن صرد، والأول أشبه بالصواب.\n\n•<span id=\"link-484932\"> </span>بخ م د س -<span data-type='title' id=toc-10995> أبو علقمة الفروي الكبير.</span> اسمه: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الأموي المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484934\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-10996> أبو علقمة الفروي الصغير.</span> اسمه: عبد الله بن هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي الكبير.\nروى عن: عبد الله بن نافع الصائغ، وأبي غزية محمد بن موسى الأنصاري، وقدامة بن محمد الخشرمي، ومطرف، والقعنبي.\nروى عنه: الحسن بن حباش الحماني الكوفي،","vol":"4","page":558},{"text":"ومحمد بن عبد الرحمن الهروي، وأبو قريش محمد بن جمعة بن خلف، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.\nقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث، وأبوه هارون بن موسى من الثقات.\nوقال ابن عدي: له مناكير.\nقلت: وأورد له حديثين باطلين بإسناد الصحيح: الأول: قال ابن عدي: كتب إلي مكحول، يعني محمد بن عبد السلام البيروتي الحافظ، أخبرنا عبد الله بن هارون، أخبرنا القعنبي، حدثنا ابن أبي ذئب عن ابن شهاب، عن أنس مرفوعا: أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم. والثاني: من روايته عن أبيه، عن بكير، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس مرفوعا: لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر.\nقال ابن عدي: هذان باطلان بهذا الإسناد انتهى.\nهكذا نقلته من الميزان، ووجدت في كامل ابن عدي له حديثا ثالثا بإسناد آخر، قال ابن عدي عقبة [هذا الحديث] بهذا الإسناد: ليس له أصل، ثم أخرج له حديث الحج مفردا، ثم قال: لم أر لهارون أنكر من هذه الأحاديث.\nوقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بالمدينة، وقيل لي: إنه تكلم فيه.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، ويخالف.\nوقال الدارقطني في غرائب مالك: متروك الحديث.\n\n•<span id=\"link-484936\"> </span>ر م ٤ -<span data-type='title' id=toc-10997> أبو علقمة المصري مولى ابن هاشم.</span> ويقال: حليفهم، ويقال: حليف الأنصار.\nروى عن: عثمان بن عفان، وابن مسعود، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وابن عمر، ويسار بن نمير مولى ابن عمر، وعون بن عبد الله بن عتبة، وهو أكبر منه.\nوعنه: أبو الزبير المكي، وأبو الخليل صالح بن أبي مريم، وعطاء العامري، ويعلى بن عطاء العامري، وشرحيل بن يزيد المعافري، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وأيوب، ويقال: محمد بن حصين وآخرون.\nقال أبو حاتم: أحاديثه صحاح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن يونس: أبو علقمة الفارسي مولى ابن عباس كان على قضاء إفريقية، وكان أحد الفقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب.\nقلت: وقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-484938\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-10998> أبو علقمة مولى ابن أمية.</span>\nعن ابن عمر في: لعن الخمر وشاربها. الحديث.\nوعنه: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، كذا في رواية اللؤلؤي.\nوالصواب عن أبي طعمة كذا هو في رواية أبي عمرو البصري، وأبي الحسن بن العبد، وغير واحد عن أبي داود عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع عن عبد العزيز، وكذا هو عند ابن ماجه.\n\n<span id=\"link-٤٨٤٩٤٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-10999>من كنيته أبو علي</span>\n\n• د ت -<span data-type='title' id=toc-11000> أبو علي بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي </span>أخو يونس.\nروى عن: الزهري عن أنس أن النبي ﵌ قرأ: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ﴾.\nوعنه: أخوه يونس.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقال الترمذي: قال البخاري: تفرد ابن المبارك بهذا الحديث.\nوقال الطبراني في الأوسط: لم يروه عن الزهري إلا أبو علي، ولا عنه إلا يونس. تفرد به ابن المبارك.\nقلت: قال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-484943\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-11001> أبو علي الأزدي.</span>\nَ عن: أبي ذر في القول عند الخروج من الخلاء موقوف.\nوعنه: منصور بن المعتمر، وقيل: عن منصور عن أبي الفيض، عن أبي ذر مرفوعا.\nقلت: اسم أبي علي الأزدي عبيد بن علي، ذكر ذلك البخاري والنسائي والحاكم أبو أحمد، وزعم أبو زرعة أن رواية من قال عن أبي علي أصح ممن قال عن أبي","vol":"4","page":559},{"text":"الفيض.\n\n•<span id=\"link-484945\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-11002> أبو علي الأصبحي الهمداني.</span> اسمه: ثمامة بن شفي تقدم.\nقلت: قال الطحاوي: اسمه: حسان بن شفي.\n\n•<span id=\"link-484947\"> </span>بخ ٤ - أبو علي الجنبي. اسمه: عمرو بن مالك الهمداني البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484949\"> </span>ع - أبو علي الحنفي. اسمه: عبيد الله بن عبد المجيد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484951\"> </span>ت ق - أبو علي الرحبي. اسمه: حسين بن قيس الواسطي، لقبه حنش. تقدم.\n<span id=\"link-484953\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11006>من كنيته أبو عمار وأبو عمارة</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11007> أبو عمار الدمشقي.</span> اسمه: شداد بن عبد الله القرشي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484956\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-11008> أبو عمار المروزي.</span> اسمه: حسين بن حريث الخزاعي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484958\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-11009> أبو عمار الدهني.</span> هو عريب بن حميد الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484960\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11010> أبو عمارة الأنصاري.</span> اسمه: قيس بن سعد.\n\n•<span id=\"link-484962\"> </span><span data-type='title' id=toc-11011>من كنيته أبو عمر </span>- بخ ق -<span data-type='title' id=toc-11012> أبو عمر البزار.</span> اسمه: دينار الأسدي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484965\"> </span>ت عس ق - أبو عمر البزاز القارئ. اسمه: حفص بن سليمان الأسدي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484966\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-11013> أبو عمر البهراني.</span> اسمه: يحيى بن عبيد الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484968\"> </span>خ د س - أبو عمر الحوضي. اسمه: حفص بن عمر الأزدي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484970\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11015> أبو عمر الدمشقي،</span> وقيل: أبو عمرو.\nروى عن: عبيد بن الحسحاس، وعمر بن عبد العزيز.\nوعنه: المسعودي، وحسين بن علي الجعفي.\nقال الدارقطني: متروك.\n\n•<span id=\"link-484972\"> </span>ق - أبو عمر الدوري. اسمه: حفص بن عمر المقرئ الأصغر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484974\"> </span>ت - أبو عمر، اسمه: حماد بن واقد الصفار العيشي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484976\"> </span>أبو عمر هو حفص بن ميسرة العقيلي الصنعاني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-484978\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-11019> أبو عمر الصيني الشامي،</span> حديثه في أهل الكوفة يقال: اسمه نشيط، وقال بعضهم: عمرو الصيني وهو وهم.\nروى عن: أبي الدرداء، وقيل: عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت، وعبد العزيز بن رفيع، ومسكين بن دينار، وميمون بن أبي شبيب، ويونس بن خباب، والحكم بن عتيبة.\nقلت: سيأتي في ترجمة أبي عمر المنبهي كلام أبي أحمد الحاكم فيه.\n\n•<span id=\"link-484980\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11020> أبو عمر حفص بن عمر </span>الضرير، تقدم، وتقدم معه جماعة ممن يقال لهم أبو عمر الضرير أيضا.\n\n•<span id=\"link-484982\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11021> أبو عمر زاذان الكندي.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-484984\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-11022> أبو عمر الغداني </span>وقيل: أبو عمرو، حديثه في المصريين.\nروى عن: أبي هريرة: ما من رجل له إبل لا يؤدي حقها. الحديث بطوله.\nوعنه: قتادة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: روى حديثه الحاكم في المستدرك، وقال: إن اسمه يحيى بن عبيد البهراني.\n\n•<span id=\"link-484986\"> </span>بخ ق -<span data-type='title' id=toc-11023> أبو عمر المنبهي النخعي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي جحيفة السوائي. قال: ذكرت الجدود عند رسول الله ﵌ الحديث.\nوعنه: شريك بن عبد الله.\nقلت: قال أبو أحمد الحاكم: أبو عمر نشيط المنبهي، والصيني. والصواب التفريق بينهما، لكن ظهر من سياقه أن","vol":"4","page":560},{"text":"المسمى نشيطا هو أبو عمر المنبهي، والله تعالى أعلم، ويؤيد ذلك أن مسلما وغيره ذكروا الصيني فيمن لا يعرف اسمه.\n\n•<span id=\"link-484988\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11024> أبو عمر المدني مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق.</span> اسمه: عبد الله بن كيسان التيمي.\n<span id=\"link-484990\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11025>من كنيته أبو عمرو</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11026> أبو عمرو بن حفص </span>أو أبو حفص بن عمرو. في ترجمة عبد الله بن حفص.\n\n•<span id=\"link-484993\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11027> أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي،</span> وهو زوج فاطمة بنت قيس، وقيل: اسمه عبد الحميد، وقيل: أحمد، وقيل: اسمه كنيته.\nقال الحاكم أبو أحمد: أبو عمرو بن حفص بن المغيرة، ويقال: أبو حفص بن عمرو بن المغيرة، ويقال: أبو حفص بن المغيرة صحابي، خرج مع علي إلى اليمن لما أمره النبي ﵌ عليها فمات، وقيل: إنه بقي إلى خلافة عمر بن الخطاب.\nروى حديثه علي بن رباح، عن ناشرة بن سمي، قال: سمعت عمر يقول يوم الجابية: إني أعتذر إليكم من عزل خالد بن الوليد فذكر الحديث. فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة: والله ما عدلت نزعت عاملا استعمله رسول الله ﵌. الحديث.\nوقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سألت أبا هشام المخزومي، وكان علامة بأسمائهم، عن اسم أبي عمرو هذا، فقال: اسمه أحمد.\nقلت: ذكره البخاري في تاريخه عن عبدان عن ابن المبارك.\n\n•<span id=\"link-484995\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11028> أبو عمرو بن حماس بن عمرو الليثي.</span>\nقال ابن سعد وأبو حاتم: إنه من بني ليث بن بكر بن عبد مناة، ويقال: من مواليهم.\nروى عن: أبيه وحمزة بن أبي أسيد، ومالك بن أوس بن الحدثان.\nوعنه: ابنه شداد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وحمزة بن المغيرة الكوفي، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون.\nقال ابن سعد: كان متعبدا مجتهدا يصلي بالليل، وكان كثير النظر إلى النساء، فدعا الله تعالى أن يذهب بصره فذهب، فلم يحتمل العمى، فدعا الله تعالى أن يرده عليه، فرده فخر لله تعالى ساجدا، فكان بعد ذلك إذا رأى المرأة طأطأ رأسه، وكان يصوم الدهر.\nوقال الواقدي: لم أسمع له باسم.\nقلت: وقال خليفة بن خياط: أبو عمرو بن حماس ليثي من أنفسهم. مات سنة تسع وثلاثين ومائة.\nوقال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-484997\"> </span>قد فق -<span data-type='title' id=toc-11029> أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان </span>بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهم بن حجر بن خزاعي بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم التميمي المازني النحوي البصري المقرئ، أحد الأئمة القراء السبعة. وقيل في نسبه غير ذلك، واختلف في اسمه فقيل: اسمه زبان، وقيل: العريان، وقيل: يحيى، وقيل: جزء، وقيل: اسمه كنيته.\nقرأ القرآن العظيم على حميد بن قيس الأعرج، ويحيى بن يعمر، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وعبد الله بن كثير.\nوقرأ عليه عبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، ومعاذ بن معاذ، وهارون الأعور، ويونس بن حبيب النحوي، ويحيى بن المبارك اليزيدي، وأبو بحر البكراوي، وخارجة بن مصعب، وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم.\nوروى الحديث عن: أبيه، وأنس، والحسن البصري، وابن سيرين، ونافع مولى ابن عمر، وبديل بن ميسرة، وأبي صالح السمان، وعطاء بن أبي رباح، وفرقد السبخي، ومجاهد، وأبي رجاء العطاردي.\nوعنه: أخوه معاذ بن العلاء، وشعبة، وحماد بن زيد، وشريك النخعي، ومعمر بن راشد، ووكيع، وهارون بن موسى النحوي الأعور، والأصمعي، وعبيد بن عقيل، وشبابة، وأبو أسامة، وأبو زيد سعيد بن أوس وآخرون.\nقال الدوري عن ابن معين: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان لأبي عمرو أخ يقال له: أبو","vol":"4","page":561},{"text":"سفيان بن العلاء، سئل ابن معين عنهما، فقال: ليس بهما بأس.\nوقال أبو خيثمة: زهير بن حرب كان أبو عمرو بن العلاء رجلا لا بأس به، ولكنه لم يحفظ.\nوقال نصر بن علي عن الأصمعي: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: كنت رأسا، والحسن حي.\nوقال ثعلب عن أبي عمرو الشيباني: ما رأينا مثل أبي عمرو بن العلاء.\nوقال أبو العيناء عن أبي عبيدة معمر بن المثنى: كان أبو عمرو أعلم الناس بالقرآن والعربية والعرب وأيامها والشعر، وقال فيه الفرزدق:\nما زلت أفتح أبوابا وأغلقها حتى رأيت (^١) أبا عمرو بن عمار\nوقال أبو بكر بن مجاهد: كان أبو عمرو مقدما في عصره، عالما بالقراءة ووجوهها، قدوة في العلم باللغة، إمام الناس في العربية، وكان مع علمه باللغة وفقهه بالعربية متمسكا بالآثار، لا يكاد يخالف في اختياره ما جاء عن الأئمة قبله، وكان حسن الاختيار غير متكلف، وكان في عصره بالبصرة جماعة من أهل العلم بالقراءة لم يبلغوا مبلغه، وإلى قراءته صار أهل البصرة أو أكثرهم.\nوقال أبو عبيد القاسم بن سلام عن شجاع بن أبي نصر: وكان صدوقا مأمونا، قال: رأيت رسول الله ﵌ في المنام فعرضت عليه أشياء من قراءة أبي عمرو، فما رد علي إلا حرفين.\nوقال نصر بن علي الجهضمي عن أبيه: قال لي شعبة: انظر ما يقرأ به أبو عمرو، فما يختاره لنفسه فاكتبه؛ فإنه سيصير للناس أستاذا.\nوقال إبراهيم الحربي: كان أهل العلم بالعربية من أهل البصرة أصحاب أهواء إلا أربعة: أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي.\nوقال ابن مجاهد: حدثونا عن الأصمعي. قال: توفي أبو عمرو بن العلاء وهو ابن ست وثمانين سنة.\nوحكى ابن زبر عن ابن قتيبة أنه مات سنة أربع وخمسين ومائة.\nوقال خليفة: مات سنة سبع وخمسين.\nقلت: وكذا ذكر في الرقاق من صحيح البخاري وقد ذكر في ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام.\nوذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هو أكبر إخوته، وله خمسون حديثا، وأخوه أبو سفيان له حديث واحد، ومعاذ لست أحفظ له إلا حديثين، وعمر لا حديث له، ومات أبو عمرو بطريق الشام سنة أربع وخمسين.\nوقال النضر بن شميل: لما ذكره هو سيد العلماء.\nوقال أبو معاوية الأزهري في التهذيب: كان من أعلم الناس بوجوه القراءات وألفاظ العرب ونوادر كلامهم وفصيح أشعارهم.\nوقال الصولي: اختلف في اسمه، والعريان هو الأكثر عند العلماء وهو الصحيح عندي، وزبان أثبتها بعد العريان.\n\n•<span id=\"link-484999\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11030> أبو عمرو بن محمد بن حريث.</span> وقيل: أبو عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث العذري، وقيل: أبو محمد بن عمرو بن حريث.\nقال الدوري عن ابن معين: أبو عمرو بن حريث جد لإسماعيل بن أمية من قبل أمه.\nروى عن: جده عن أبي هريرة في سترة المصلي.\nروى عنه: إسماعيل بن أمية، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي.\nوحكي عن ابن عيينة أن إسماعيل بن أمية مات قبله.\nوقال أبو جعفر الطحاوي: هو مجهول.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات في أبي محمد، وسيأتي.\nونقل الخلال عن أحمد أنه قال: [حديث] الخط ضعيف.\nوقال الدارقطني: لا يصح ولا يثبت.\nوقال الشافعي في سنن حرملة: ولا يخط المصلي بين\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\": حتى أتيتُ.","vol":"4","page":562},{"text":"يديه خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع،\nوحكى أبو أحمد الحاكم عن ابن عيينة قال: جاءنا بصري لكم كنيته أبو معاذة، فقال: لقيت هذا الشيخ [الذي روى عنه إسماعيل فسألته عنه فخلطه علي. قال سفيان: وكان إسماعيل] (^١) إذا حدث بهذا، قال: عندكم شيء تشدونه به.\nوروى الواقدي في المغازي في وفود بني عدرة، عن إسحاق بن عبد الله بن نسطاس، عن أبي عمرو بن حريث العذري قال: وجد في كتاب آبائي قالوا: قدم وفدنا فذكر القصة.\nوقال الطحاوي: أبو عمرو وجده مجهولان ليس لهما ذكر في غير حديث الخط.\n\n•<span id=\"link-485001\"> </span>ع - أبو عمرو الأوزاعي. اسمه: عبد الرحمن بن عمرو الفقيه. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485003\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11032> أبو عمرو السدوسي المدني.</span>\nوقيل: إنه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام.\nروى عن: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة، عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس.\nوعنه: أبو عامر العقدي.\nقال الآجري: سألت أبا داود عن سعيد بن أبي سلمة بن أبي الحسام، فقال كلاما، ثم قال: وروى عنه أبو عامر العقدي، فقال: حدثنا أبو عمرو المديني [يعني ابن أبي الحسام].\nقلت: وروى أبو محمد بن صاعد في الجزء الخامس من حديثه، حدثنا محمد بن معمر القيسي، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا أبو عمرو السدوسي، أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن حزم فذكر حديثا آخر.\nقال ابن صاعد: أبو عمرو السدوسي هو سعيد بن سلمة، حدثنا هشام بن علي السيرافي بالبصرة، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، حدثني عبد الله بن أبي بكر، فذكر ذلك الحديث بعينه، فتعين أن أبا عمرو المديني السدوسي المذكور هو سعيد بن سلمة، كما أشار إليه أبو داود، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-485005\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-11033> أبو عمرو السيباني الشامي الفلسطيني.</span> اسمه: زرعة، وهو عم الأوزاعي.\nروى عن: عمر، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وابن عمر، وعقبة بن عامر الجهني.\nوعنه: ابنه يحيى، وعمر بن عبد الملك الفلسطيني، وحميد الحمصي.\nذكره ابن سميع في الطبقة الأولى ممن أدرك الجاهلية.\nوقال يعقوب بن سفيان: في ثقات التابعين من أهل مصر، وعنهم أبو عمرو السيباني في عداد أهل فلسطين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485007\"> </span>ع - أبو عمرو الشعبي. اسمه: عامر بن شراحيل. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485009\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11035> أبو عمرو الشيباني الكوفي </span>هو سعد بن إياس. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485011\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-11036> أبو عمرو الشيباني النحوي اللغوي الكوفي </span>نزيل بغداد. اسمه: إسحاق بن مرار.\nروى عن: أبي عمرو بن العلاء، وركن (^٢) الشامي.\nوعنه: ابنه عمرو، وأحمد بن حنبل، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وسلمة بن عاصم، وأحمد بن يحيى ثعلب وغيرهم.\nقال أبو بكر بن الأنباري: كان أبو عمرو الشيباني يقال له: أبو عمرو صاحب ديوان اللغة والشعر، وكان خيرا فاضلا صدوقا.\nوقال عبد الله بن أحمد: كان أبي يلزم مجالس أبي عمرو، ويكتب أماليه.\nوقال أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني: سمعت إبراهيم بن محمد بن عرفة وغيره يحكون عن أبي العباس ثعلب أنه قال: دخل أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني البادية، ومعه دسجتان حبر فما خرج حتى أفناهما، يكتب سماعه عن العرب، وكان أبو عمرو الشيباني نبيلا فاضلا عالما بكلام العرب حافظا للغاتها، عمل الشعراء، وكان سمع\n_________\n(^١) انظر \"سنن البيهقي\" ٢/ ٢٧١.\n(^٢) تصحفت في المطبوع إلى ركين، والصواب ما أثبتناه كما في \"الميزان\".","vol":"4","page":563},{"text":"من الحديث سماعا واسعا وعمر عمرا حتى [أناف على] التسعين، وهو عند الخاصة من أهل العلم، والرواية مشهور معروف، والذي قصر به عند العامة أنه كان مستهترا بالنبيذ والشرب له.\nقال أبو جعفر: وسمع الناس من عمرو بن أبي عمرو، وعن أبيه سنين، وأبوه أبو عمرو في الأحياء، وهو يحدث عن أبيه، ويحكى عن عمرو بن أبي عمرو، قال: لما جمع أبي أشعار العرب كانت نيفا وثمانين قبيلة، فكان كلما عمل منها قبيلة، وأخرجها إلى الناس كتب مصحفا، وجعله في مسجد الكوفة.\nوقال ثعلب: كان مع أبي عمرو الشيباني من العلم والسماع أضعاف ما كان مع أبي عبيدة.\nوقال حنبل ابن ابن إسحاق: مات سنة عشر ومائتين، وقد كتب عنه أبو عبد الله.\nقال أحمد في مسنده عقب حديث ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعا: أخْنع اسم عند الله يوم القيامة رجلٌ تسمى بملك الأملاك.\nقال أحمد: سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع، فقال: أوْضع، رواه مسلم مع تفسيره عن أحمد بن حنبل، وليس له في الصحيح سواه (^١) (^٢).\nقلت: وقال أبو منصور الأزهري: روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام، ووثقه.\nوقال محمد بن إسحاق النديم: كان رواية واسع العلم بصيرا باللغة ثقة في الحديث، قال: وبلغ أبو عمرو مائة سنة وعشرين، ومات سنة ست ومائتين.\nوقال أحمد بن كامل: مات سنة (٩٢).\nوقال يعقوب بن السكيت: عاش مائة وثماني عشرة سنة، وكان يكتب بيده إلى أن مات.\n\n•<span id=\"link-485013\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-11037> أبو عمرو الشيباني هارون بن عنترة.</span> تقدم لكن كناه المصنف أبا عبد الرحمن، والصواب أن كنيته أبو عمرو.\n\n•<span id=\"link-485015\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11038> أبو عمرو القاص الملائي.</span>\nعن: أبيه، عن أبي هريرة: أفطر الحاجم والمحجوم.\nوعنه: سليمان التيمي.\nقال الحاكم أبو أحمد: هذا هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة والد أسباط، وكذا قال ابن صاعد.\n\n•<span id=\"link-485017\"> </span>س ق - أبو عمرو الندبي. هو بشر بن حرب البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485018\"> </span><span data-type='title' id=toc-11039>أبو عمرو شيخ للوليد بن مسلم.</span>\nقال ابن حبان في الضعفاء في ترجمة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم: كان الوليد بن مسلم يدلسه، ويقول: حدثني أبو عمرو، ويوهم أنه الأوزاعي.\n\n•<span id=\"link-485020\"> </span>خ م د س - أبو عمرو، اسمه: ذكوان مولى عائشة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485022\"> </span>أبو عمرو له ذكر في ترجمة عبد الله بن حفص.\n\n•<span id=\"link-485024\"> </span><span data-type='title' id=toc-11042>من كنيته أبو عمران</span>\nد -<span data-type='title' id=toc-11043> أبو عمران الأنصاري الشامي.</span> مولى أم الدرداء، وقائدها، قيل: اسمه: سليمان، وقيل: سليم بن عبد الله.\nروى عن: مولاته أم الدرداء، وأبي الدرداء، وجابر بن عبد الله، وذي الأصابع، وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن محيريز.\nوعنه: ثعلبة بن مسلم الخثعمي، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وعثمان بن عطاء الخراساني، وزيادة بن أبي سودة، ومعاوية بن صالح وغيرهم.\nقال أبو حاتم: صالح.\nقلت: وذكره ابن حبان في باب سليم من كتاب الثقات، وقال: كان راوية لأم الدرداء.\nوقال ابن أبي حاتم: روى عن النبي ﵌ مرسلا، وسئل أبو زرعة عنه فقال: هو من التابعين، ولا أعرف اسمه.\n_________\n(^١) رمز له المزيُّ \"تمييز\"، ورمز له الحافظ (م)، وتفسيره هذا ذكره بإثر الحديث رقم (٢١٤٣).\n(^٢) هذه الترجمة في \"تهذيب الكمال\"، مختصرة جدًّا، والحافظ ابن حجر استقاها من \"تاريخ بغداد\" ٦/ ٣٢٩.","vol":"4","page":564},{"text":"وقال الحاكم أبو أحمد في الكنى: أخرجه محمد بن إسماعيل في التاريخ في باب سليم، وباب سليمان، وهو بسليمان أشبه وكأنه غلط في نقله، فأسقط النون، وربما يقع له الخطأ لا سيما في الشاميين، ونقله مسلم من كتابه، فتابعه على خطئه، أخبرنا أحمد بن عمير، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا علي بن عياش، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم، عن أبي عمران سليمان بن عبد الأنصاري.\n\n•<span id=\"link-485027\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11044> أبو عمران الجوني.</span> اسمه: عبد الملك بن حبيب الأزدي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485029\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-11045> أبو عمران الجوني الحافظ </span>آخر متأخر عن هذا. اسمه: موسى بن سهل بن عبد الحميد، بصري، سكن بغداد.\nروى عن: عبد الواحد بن غياث، ومحمد بن رمح، وهشام بن عمار، وهشام بن عبد الملك اليزني الحمصي، والربيع بن سليمان وغيرهم.\nوعنه: دعلج بن أحمد، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن مقسم، وعلي بن عمر الحربي وغيرهم.\nقلت: هذا المتأخر من جوين بالتصغير، وقد يقال فيه الجوني تخفيفا، ولا معنى لذكره لتأخر عصره عن الأول جدا.\n<span id=\"link-485031\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11046>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11050> أبو عمرة</span></span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-11047> موسى<span data-type='title' id=toc-11048> أبو عمرة الأنصاري </span>النجاري.</span>\nروى عن النبي ﵌.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن.\nقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: قتل مع علي بصفين، وقد تقدم الخلاف في اسمه في ترجمة ابنه عبد الرحمن.\nقلت: قال ابن عبد البر، يقال: اسمه رشيد.\nوذكره ابن إسحاق والكلبي وغيرهما في البدريين.\nوقال العسكري يقال: إنه عمرة بن عمرو بن محصن، ويقال: أسامة بن مالك، ويقال: إن أبا عمرة أعطى عليا يوم صفين مائة ألف درهم أعانه بها.\n\n•<span id=\"link-485034\"> </span>ت س - أبو عمرة الأنصاري. وقيل: ابن أبي عمرة، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عمرة.\nروى عن: زيد بن خالد الجهني: ألا أخبركم بخير الشهداء.\nوعنه: عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.\nأخرج الجماعة سوى البخاري حديثه من رواية أبي بكر بن حزم، عن ابن أبي عمرة، عن زيد بن خالد، وسماه بعضهم في روايته عبد الرحمن، وأخرجه الترمذي من حديث مالك، عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه بالوجهين، وقال: أكثر الناس يقولون: ابن أبي عمرة، واختلف على مالك فيه فروى بعضهم عن ابن أبي عمرة، وبعضهم عن أبي عمرة، وابن أبي عمرة أصح عندنا؛ لأنه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن زيد بن خالد، وقد روي عن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث، وهو أبو عمرة مولى زيد بن خالد، روى عن زيد بن خالد حديث الغلول يعني الآتي.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات أبو عمرة الأنصاري، روى عن زيد بن خالد الجهني يعني هذا.\n\n•<span id=\"link-485036\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-11049> أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني.</span>\nروى عن مولاه حديث الغلول.\nوعنه: محمد بن يحيى بن حبان.\nقلت: أشار الترمذي إلى حديثه في كتاب الشهادات.\n\n•<span id=\"link-485038\"> </span>د - أبو عمرة.\nعن أبيه: أتينا رسول الله ﵌ ونحن أربعة نفر ومعنا فرس، فأعطى كل إنسان منا سهما، وأعطى الفرس سهمين.\nوعنه: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن رجل من آل أبي عمرة، عن النبي ﵌، ولم يقل عن أبيه، أخرجه أبو داود بالوجهين، وذكر صاحب الأطراف حديثه في ترجمة أبي عمرة الأنصاري وهو بعيد جدا.\nقلت: روى أبو عبد الله بن منده في معرفة الصحابة من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبيه، عن جده أنه جاء إلى النبي ﵌ ومعه أخ له","vol":"4","page":565},{"text":"يوم بدر أو يوم أحد، فأعطى الرجل سهما سهما، وأعطى الفرس سهمين، والاختلاف فيه على المسعودي، وكان قد اختلط، ورواية ابن منده هي من طريق يونس بن بكير عنه، ورواية أبي داود من طريق أمية بن خالد عنه، والثانية من رواية أبي عبد الرحمن المقرئ عنه، والظاهر من مجموع ذلك أن الحديث لأبي عمرة الأنصاري لا لغيره، والله تعالى أعلم.\nومن الجائز أن يكون عبد الله بن عبد الرحمن يكنى أبا عمرة، فتلتئم رواية أمية بن خالد مع رواية يونس بن بكير، إلا أن يونس يزيد عليه قوله عن جده، وهو أصوب، والله تعالى أعلم.\n<span id=\"link-485040\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11051>من كنيته أبو عمير وأبو العميس</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-11052> أبو عمير بن أنس بن مالك الأنصاري.</span> وكان أكبر ولد أنس.\nقال الحاكم أبو أحمد: اسمه عبد الله.\nروى عن: عمومة له من الأنصار من أصحاب النبي ﵌ في رؤية الهلال وفي الآذان.\nوعنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشية.\nقلت: ووقع مسمى في سياق الإسناد عند الباوردي في معرفة الصحابة.\nوصحح حديثه أبو بكر بن المنذر، وغير واحد.\nوقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن عبد البر: مجهول لا يحتج به.\n\n•<span id=\"link-485043\"> </span>٤ - أبو عمير البصري. اسمه: الحارث بن عمير نزيل مكة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485045\"> </span>ع - أبو العميس. اسمه: عتبة بن عبد الله المسعودي الهذلي. تقدم.\n<span id=\"link-485047\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11055>من كنيته أبو العنبس وأبو عنبة</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-11056> أبو العنبس الأسدي.</span> اسمه: عبد الله بن صهبان الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485050\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-11057> أبو العنبس الثقفي.</span> اسمه: محمد بن عبد الله، وقيل: ابن عبد الرحمن بن قارب.\nروى عن أبيه، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: عثمان بن المغيرة، وكناه ولم يسمه، وعبد الملك بن عمير، وسماه محمد بن عبد الرحمن، وداود بن أبي عاصم، وعمر بن ذر، وأبو عاصم التمار، وسموه محمد بن عبد الله بن قارب.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485052\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11058> أبو العنبس العدوي الكوفي.</span>\nروى عن: أبي العدبس الأصغر، والأغر أبي مسلم، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبي الشعثاء جابر بن زيد الكندي، وأبي مسلم مولى أم مسلمة.\nوعنه: شعبة، ومسعر، وإسرائيل، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم وأبو عوانة.\nقال عبد الحميد بن صالح البرجمي: سألت يونس بن بكير عن اسم أبي العنبس، فقال: هو جدي لأمي، واسمه الحارث بن عبيد بن كعب من بني عدي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485054\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-11059><span data-type='title' id=toc-11060> أبو العنبس الكوفي </span>الأكبر.</span>\nقيل: اسمه عبد الله بن مروان الكوفي، وقيل: لا يعرف اسمه.\nروى عن: أبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس في فداء أهل بدر.\nوعنه: شعبة بن الحجاج.\nقال الطبراني: اسمه عبد الله بن مروان، وقد روى عنه مسعر أيضا (^١).\n\n•<span id=\"link-485056\"> </span>بخ مد - أبو العنبس الكوفي الملائي وهو الأصغر. اسمه: سعيد بن كثير بن عبيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485058\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-11061> أبو العنبس الكوفي النخعي </span>وهو الأوسط. اسمه: عمرو بن مروان.\nروى عن: أبيه، وأبي وائل، والشعبي، وإبراهيم النخعي.\n_________\n(^١) في \"تهذيب الكمال\" ٣٤/ ١٤٦ زيادة: قال أبو زرعة: لا أعرف اسمه. وقال أبو حاتم: شيخ لا يُسمَّى.","vol":"4","page":566},{"text":"وعنه: حفص بن غياث، ووكيع، وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ، وجعفر بن عون.\nقلت: وثقه ابن معين.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485060\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11062> أبو عنبة الخولاني.</span> مختلف في صحبته، قيل: اسمه عبد الله بن عنبة، وقيل: عمارة.\nروى عن: النبي ﵌: لا يزال الله تعالى يغرس في هذه الدنيا غرسا يستعملهم بطاعته، وعن عمر بن الخطاب.\nروى عنه: بكر بن زرعة الخولاني، وأبو الزاهرية حدير بن كريب، وشرحبيل بن شفعة، وطليق بن سمير، وقيل: ابن عمير، ولقمان بن عامر، ومحمد بن زياد الألهاني وغيرهم.\nذكره خليفة، وابن سعد وغير واحد في الصحابة.\nوذكره عبد الصمد بن سعيد الحمصي في تسمية من نزل حمص من الصحابة، وقال: كان ممن أكل الدم في الجاهلية، وصلى القبلتين مع النبي ﵌، أخبرني بذلك يزيد بن عبد الصمد.\nوقال الحاكم أبو أحمد: يقال كان ممن صلى القبلتين، ويقال: أسلم والنبي ﵌ حي، يعني ولم يره.\nوقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب تاريخ حمص: أدرك الجاهلية، وعاش إلى خلافة عبد الملك، وكان من أصحاب معاذ ممن أسلم، ورسول الله ﵌ حي.\nوقال المفضل الغلابي عن ابن معين في حديث أبي عنبة: إنه ممن صلى القبلتين. قال أهل الشام: من كبار التابعين، وأنكروا أن له صحبة، وأنه مددي من أهل اليمن، أمدوا بهم في اليرموك.\nوقال أبو حاتم الرازي: هو من الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام.\nوذكره ابن سميع فيهم.\nوذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة، وقال: أسلم ورسول الله ﵌ حي.\nقال خليفة في الطبقة الثالثة من أهل الشام: مات أبو عنبة سنة ثماني عشرة ومائة، كذا قال وقد تقدم قول أحمد بن محمد بن عيسى أنه مات في خلافة عبد الملك وهو أشبه بالصواب.\nقلت: وقال أبو زرعة: كان جاهليا ولم تكن له صحبة، وقد صرح بكر بن زرعة عنه عند (ق) بسماعه من النبي ﵌.\n<span id=\"link-485062\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11063>من كنيته أبو العوام</span>\n\n• بخ - أبو العوام، اسمه: عبد العزيز بن الربيع الباهلي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485065\"> </span>د سي ق -<span data-type='title' id=toc-11065> أبو العوام الجزار.</span> اسمه: فائد بن كيسان الباهلي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485067\"> </span>خت ٤ - أبو العوام القطان. اسمه: عمران بن داور البصري. تقدم.\n<span id=\"link-485069\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11067>من كنيته أبو عوانة وأبو عون</span>\n\n• ع - أبو عوانة اليشكري، اسمه الوضاح بن عبد الله الواسطي البزاز. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485072\"> </span>خ م د ت س - أبو عون الثقفي. اسمه: محمد بن عبيد الله بن سعيد الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485074\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11070> أبو عون الأنصاري الشامي الأعور.</span> اسمه: عبد الله بن أبي عبد الله، قال ابن منده.\nروى عن: أبي إدريس الخولاني.\nوعنه: ثور بن يزيد، وأرطاة بن المنذر.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الحاكم أبو أحمد: أبو عون عبد الله الشامي الأعور، سماه أحمد بن عمير. روى عن أبي إدريس، وسعيد بن المسيب، ويقال: إن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روى عنه، انتهى.\nوكذا ذكر مسلم في الرواة عنه ابن حزم، وذكر ابن عبد البر في الكنى أنه روى عن عثمان مرسلا، وزاد في","vol":"4","page":567},{"text":"الرواة عنه الزبيدي.\n<span id=\"link-485076\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11071>من كنيته أبو العلاء</span>\n\n• ع - أبو العلاء العامري. اسمه: يزيد بن عبد الله بن الشخير البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485079\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11073> أبو العلاء بن اللجلاج.</span> تقدم في ترجمة حصين بن اللجلاج.\n\n•<span id=\"link-485081\"> </span>٤ - أبو العلاء الأودي. اسمه: داود بن عبد الله الزعافري الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485083\"> </span>ت ق - أبو العلاء الحنظلي. اسمه: سعد بن طريف الإسكاف الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485085\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-11076> أبو العلاء الخفاف.</span> اسمه: خالد بن طهمان الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485087\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-11078> أبو العلاء الشامي.</span> اسمه: برد بن سنان البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485089\"> </span>ت ق - أبو العلاء الشامي، لا يعرف اسمه.\nروى عن: أبي أمامة الباهلي في القول إذا استجد ثوبا.\nوعنه: أصبغ بن زيد الوراق.\n\n•<span id=\"link-485091\"> </span>٤ - أبو العلاء العبدي، اسمه: هلال بن خباب البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485093\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-11080> أبو العلاء القصاب التميمي.</span> اسمه: أيوب بن مسكين الواسطي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485095\"> </span>م د س - أبو العلاء القيسي. اسمه: حيان بن عمير الجريري البصري. تقدم.\n<span id=\"link-485097\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11082>من كنيته أبو العلانية</span>\n\n• بخ س -<span data-type='title' id=toc-11083><span data-type='title' id=toc-11084> أبو العلانية المرئي </span>البصري.</span> اسمه: مسلم.\nروى عن: أبي سعيد الخدري في نبيذ الجر.\nوعنه: محمد بن سيرين، وعبد الكريم أبو أمية البصري.\nقال الآجري: سألت أبا داود عن مسلم أبي العلانية، فقال: ثقة.\nوقيل: عن محمد عن أبي العالية عن أبي سعيد، قال النسائي: وهو خطأ.\nقلت: وقال أبو بكر البزار: بصري ثقة.\n\n•<span id=\"link-485100\"> </span>تمييز - أبو العلانية المرئي، اسمه: محمد بن أعين، ويقال: ابن أبي يحيى.\nرأى ابن أبي أوفى يلبي بالكوفة.\nروى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وحبان بن هلال. حديثه في البصريين.\nذكره أبو أحمد في الكنى، وفرق بينه وبين الأول، ولم ينسب الأول مرئيا، وقد وقع لنا من حديث هذا بعلو.\n<span id=\"link-485102\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11085>من كنيته أبو عياش</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-11086> أبو عياش الزرقي الأنصاري.</span> اسمه: زيد بن الصامت، وقيل: ابن النعمان، وقيل: اسمه عبيد، وقيل: عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج، كان يقال له: فارس حلوة.\nروى عن: النبي ﵌ حديث: صلاة الخوف بعسفان.\nوعنه: مجاهد بن جبر، وأبو صالح الزيات إن كان محفوظا. يقال: إنه مات بعد الأربعين في خلافة معاوية.\nقلت: وذكره ابن سعد فيمن شهد أحدا وما بعدها.\n\n•<span id=\"link-485105\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-11087> أبو عياش الزرقي. وقيل: ابن أبي عياش،</span> وقيل: ابن عياش.\nروى عن: النبي ﵌: من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث.\nقاله سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عنه.\nووقع في رواية النسائي وحده عن أبي عياش الزرقي.\nقلت: فإن كان محفوظا فهو الذي قبله.\nوقد نص أبو أحمد الحاكم أن هذا الحديث من رواية أبي عياش الزرقي.\nوقال أبو بشر الدولابي عنه: روى عنه زيد بن أسلم حديث: من قال إذا أصبح.\n\n•<span id=\"link-485107\"> </span>٤ - أبو عياش الزرقي. هو زيد بن عياش.","vol":"4","page":568},{"text":"روى عن: سعد بن أبي وقاص.\nروى عنه: عبد الله بن يزيد مولى الأسود، وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-485109\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11089> أبو عياش المعافري المصري.</span>\nقال الحاكم أبو أحمد: لا أعرف اسمه.\nروى عن: جابر بن عبد الله في الأضحية، وعن علي بن أبي طالب، وأبي هريرة، وسهل بن سعد.\nوعنه: زيد بن أبي حبيب، وخالد بن أبي عمران.\nقلت: وبكر بن سوادة، ذكره ابن يونس، وقال فيه: أبو عياش بن النعمان.\n<span id=\"link-485111\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11090>من كنيته أبو عياض</span>\n\n• خ م د س ق - أبو عياض، اسمه: عمرو بن الأسود العنسي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485114\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-11092> أبو عياض المدني.</span>\nعن: ابن مسعود، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام.\nروى: قتادة عن عبد ربه عنه.\nقال مسلم في الكنى: أبو عياض عمرو بن الأسود، سمع معاوية. وعنه: خالد بن معدان، وقيل: اسمه قيس بن ثعلبة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: أبو عياض هو صاحب علي، اسمه مسلم بن نذير.\nقلت: الذي ذكره مسلم هو الذي قبل هذا، ومسلم تبع في ذلك البخاري؛ فإنه كذلك ذكره في الكنى، ونقل عن علي ابن المديني أن اسمه قيس بن ثعلبة، ثم قال: وقال غيره: عمرو بن الأسود، وكذا نقل هذا كله عن البخاري النسائي وأبو أحمد الحاكم كلاهما في الكنى، وأما الراوي عن عبد الرحمن بن الحارث فمدني لا يعرف، لكنه ذكره ابن حبان في الثقات، إلا أنه جعل عبد الرحمن بن الحارث من الرواة عنه، والله تعالى أعلم. وأما الراوي عن زياد بن فياض فجزم المزي في الأطراف بأنه الذي روى عنه مجاهد، وذكر حديث النهي عن الانتباذ في الأوعية من طريق مجاهد، عن أبي عياض، عن عبد الله بن عمرو، وهو في الصحيحين والنسائي، ومن طريق زياد بن فياض هو عن أبي عياض، عن عبد الله بن عمرو بمعناه، وهو عند أبي داود، وجزم بأنه عمرو بن الأسود، وصنيع النسائي في الكنى يقتضي أن الذي روى عنه زياد بن فياض غير الذي روى عنه مجاهد. وأن الذي روى عنه مجاهد هو عمرو بن الأسود؛ فإن الذي روى عنه زياد بن فياض لا يعرف اسمه؛ فإنه لا يذكر في الكتاب إلا من عرف اسمه، ولم يذكر الذي روى عنه زياد بن فياض مع أنه أخرج له في السنن حديثا، فدل على أنه غيره، والله تعالى أعلم. وأما قول أبي حاتم: إنه صاحب علي، وأن اسمه مسلم بن نذير فغريب، والمعروف أن كنية مسلم بن نذير أبو نذير، والله تعالى أعلم.\n<span id=\"link-485116\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11093>من كنيته أبو عيسى</span>\n\n• بخ م -<span data-type='title' id=toc-11094> أبو عيسى الأسواري البصري.</span>\nروى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر، وأبي العالية.\nوعنه: ثابت البناني، وقتادة، وعاصم الأحول.\nقال الميموني عن أحمد: لا أعلم أحدا روى عنه إلا قتادة.\nوقال الطبراني: بصري ثقة، لا يحضرني اسمه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له مسلم حديث أبي سعيد في النهي عن الشرب قائما.\nقلت: هو متابعة، وقد قال علي ابن المديني: أبو عيسى الأسواري مجهول لم يرو عنه إلا قتادة، وخالفه أبو بكر البزار، فزعم أنه مشهور.\n\n•<span id=\"link-485119\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11095> أبو عيسى الخراساني التميمي.</span> اسمه: سليمان بن كيسان، وقيل: محمد بن عبد الرحمن، وقيل: محمد بن القاسم، وقع إلى مصر.\nروى عن: الحسن البصري، ودرع بن عبد الله الخولاني، والضحاك بن مزاحم، وعبد الله بن القاسم، وعبد الله بن كناز، وعبد الكريم بن أبي أمية، وعطاء الخراساني، وهارون بن راشد، وأرسل عن ابن عمر.\nروى عنه: معاوية بن صالح الحمصي، وحيوة بن شريح، ويحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، وسعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن لهيعة، المصريون.","vol":"4","page":569},{"text":"ذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن القطان: حاله مجهولة.\n\n•<span id=\"link-485121\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-11096> أبو عيسى الخراساني </span>آخر، اسمه: هارون بن زياد.\nروى عن:. . . . . . . . . (^١)\nوعنه: حيوة بن شريح أيضا.\nوفرق بينهما النسائي.\nوقال الحاكم أبو أحمد: لا أدري هما اثنان أم واحد، ولم يذكر ابن يونس في تاريخه إلا الأول.\n<span id=\"link-485123\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11097>حرف الغين المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-11098>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11101> أبو غالب</span></span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11099> أبو غالب الباهلي </span>مولاهم، الخياط البصري. اسمه: نافع، وقيل: رافع.\nروى عن: أنس بن مالك، والعلاء بن زياد العدوي في الصلاة على الجنازة.\nوعنه: همام بن يحيى، وسلام، وعبد الرحمن ابنا أبي الصهباء، وعبد الوارث بن سعيد.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح.\nوقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وليس هو بصاحب أبي أمامة.\nوقال النسائي في الكنى: أخبرنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال: أبو غالب بصري ثقة.\nوقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن نافع أبي غالب الباهلي. فقال: ثقة.\nوقال دعلج: سمعت موسى بن هارون الحمال يقول: أبو غالب الباهلي من الثقات، واسمه نافع، و<span data-type='title' id=toc-11100>أبو غالب صاحب أبي أمامة </span>اسمه حزور وهو ثقة أيضا.\n\n•<span id=\"link-485127\"> </span>بخ د ت ق - أبو غالب صاحب أبي أمامة بصري، ويقال: أصبهاني. قيل: اسمه حزور، وقيل: سعيد بن الحزور، وقيل: نافع مولى خالد بن عبد الله القسري، وقيل: الأموي، وقيل: مولى بني أسيد، وقيل: مولى عبد الرحمن الحضرمي، وقيل: مولى بني راسب، وقيل: مولى بني ضبيعة، وقيل: مولى باهلة.\nروى عن: أبي أمامة الباهلي، وأنس بن مالك، وأم الدرداء.\nوعنه: الأعمش، وحسين بن واقد المروزي، وحسين بن المنذر الخراساني، وأبو خلدة خالد بن دينار، وحجاج بن دينار، والربيع بن صبيح، وعبد العزيز بن صهيب، وصفوان بن سليم، ومالك بن دينار، وأبي مرزوق، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة، وآخرون.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح الحديث.\nوقال أبو حاتم: ليس بالقوي.\nوقال النسائي: ضعيف.\nوقال الدارقطني: ثقة.\nوقال ابن عدي: قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله، وهو معروف به، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به.\nوحسن الترمذي بعض أحاديثه وصحح بعضها.\nقلت: وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.\nوقال ابن سعد: كان ضعيفا.\nوقال البرقاني عن الدارقطني: أبو غالب حزور بصري، يعتبر به.\nووثقه موسى بن هارون، كما مضى في الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-485129\"> </span>ق - أبو غالب. اسمه: رافع، وقيل: نافع.\nروى عن: أبي سعيد الخدري في حريم البئر.\nوعنه: ثابت بن محمد البغدادي يحتمل أن يكون هو الباهلي.\n\n•<span id=\"link-485131\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-11102> أبو غالب.\nعن: ابن عمر </span>في الوداع.\n_________\n(^١) هنا بياض في المطبوع.","vol":"4","page":570},{"text":"وعنه: أبو سنان ضرار بن مرة، ونهشل بن مجمع الضبي.\nقال ابن معين: لا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-485133\"> </span><span data-type='title' id=toc-11103>أبو غالب العبدي </span>البراء. اسمه: ديلم بن غزوان البصري. تقدم.\n<span id=\"link-485135\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11104>من كنيته أبو غانم وأبو غرارة وأبو الغريف</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-11105> أبو غانم المروزي.</span> اسمه: يونس بن نافع. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485138\"> </span>أبو غرارة، اسمه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي المكي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485140\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-11107> أبو الغريف الهمداني </span>الكوفي. اسمه: عبيد بن خليفة. تقدم.\n<span id=\"link-485142\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11108>من كنيته أبو غسان</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11109> أبو غسان التستري،</span> اسمه: يوسف بن موسى اليشكري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485145\"> </span>م د ق -<span data-type='title' id=toc-11110> أبو غسان زنيج الرازي.</span> اسمه: محمد بن عمرو بن بكر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485147\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11111> أبو غسان العنبري،</span> اسمه: يحيى بن كثير البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485149\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-11112> أبو غسان الكناني،</span> اسمه: محمد بن يحيى بن علي المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485151\"> </span>ع - أبو غسان المدني، اسمه: محمد بن مطرف الليثي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485153\"> </span>م د -<span data-type='title' id=toc-11114> أبو غسان المسمعي،</span> اسمه: مالك بن عبد الواحد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485155\"> </span>ع - أبو غسان النهدي، اسمه: مالك بن إسماعيل الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-485157\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11116>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11118> أبو الغصن</span></span>\n\n• ي د س -<span data-type='title' id=toc-11117> أبو الغصن الغفاري.</span> اسمه: ثابت بن قيس المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485160\"> </span>د - أبو الغصن.\nعن: صخر بن إسحاق.\nوعنه: بشر بن عمر الزهراني.\nهو ثابت بن قيس، وليس هو الراوي عن شداد بن أوس، وعنه يحيى بن حسان البكري، ذاك تابعي كبير لم يلحقه بشر بن عمر.\n<span id=\"link-485162\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11119>من كنيته أبو غطفان وأبو غطيف</span>\n\n• م د س ق -<span data-type='title' id=toc-11120> أبو غطفان بن طريف المدني.</span> ويقال: ابن مالك المري حجازي، قيل: اسمه سعد.\nروى عن: أبيه طريف بن مالك، وسعيد بن زيد بن عمرو، وأبي رافع مولى النبي ﵌، وأبي هريرة، وابن عباس.\nوعنه: عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وقارظ بن شيبة الزهري، وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، وإسماعيل بن أمية وغيرهم.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: كان قد لزم عثمان، وكتب له، وكتب أيضا لمروان.\nوقال النسائي في الكنى: أبو غطفان ثقة، قيل: اسمه سعد.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدوري، عن ابن معين: أبو غطفان ثقة، وقال الدوري، عن أبي بكر بن داود: أبو غطفان مجهول.\nوفرق البزار بين الراوي عن أبي هريرة، وبين الراوي عن ابن عباس؛ جعلهما اثنين.\n\n•<span id=\"link-485165\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11121> أبو غطيف الهذلي،</span> ويقال: غطيف، ويقال: غضيف.\nروى عن: ابن عمر حديث: من توضأ على طهر كتب الله تعالى له عشر حسنات.\nوعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.\nقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: لا يعرف اسمه.\nوقال ابن يونس: أبو غطيف الهذلي يروي عن حاطب بن أبي بلتعة، وعبيد بن رويفع. وعنه بكر بن سوادة.","vol":"4","page":571},{"text":"قلت: وضعفه الترمذي.\n<span id=\"link-485167\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11122>من كنيته أبو غفار وأبو الغوث وأبو غلاب</span>\n\n• بخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-11123> أبو غفار الطائي،</span> اسمه: المثنى بن سعد أو سعيد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485170\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11124> أبو الغوث بن الحصين الخثعمي </span>رجل من الفرع، له صحبة.\nروى عطاء الخراساني عنه أنه استفتى رسول الله ﵌ في حجة كانت على أبيه.\nقلت: عطاء الخراساني لم يسمع من هذا الصحابي، ولعله حمل الحديث عن بعض أصحاب ابن عباس، عن أبي الغوث بن حصين بن عوف قال: قلت: يا رسول الله، إن أبي أدركه الحج الحديث.\n\n•<span id=\"link-485172\"> </span>ع - أبو غلاب الباهلي، اسمه: يونس بن جبير البصري. تقدم.\n<span id=\"link-485174\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11126>من كنيته أبو الغيث</span>\n\n• ع - أبو الغيث، اسمه: سالم مولى ابن مطيع المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485177\"> </span>فق - أبو الغيث، اسمه: عطية بن سليمان. تقدم.\n<span id=\"link-485179\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11129>حرف الفاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-11130>من كنيته أبو فاختة وأبو فاطمة</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-11131> أبو فاختة الهاشمي،</span> اسمه: سعيد بن علاقة الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485183\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-11132> أبو فاطمة الليثي،</span> ويقال: الأزدي الدوسي. له صحبة، قيل: اسمه أنيس، وقيل: عبد الله بن أنيس، شهد فتح مصر، وسكن الشام.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: كثير بن قليب الصدفي، وكثير بن مرة، وأبو عبد الرحمن الحُبُلِيّ، ومسلمة بن عبد الله الجهني مرسلا.\nذكره ابن سميع، وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة.\nوقال المفضل الغلابي: أبو فاطمة الأزدي قبره بالشام إلى جنب قبر فضالة بن عبيد.\nقلت: جعله أبو أحمد الحاكم اثنين، فقال: أبو فاطمة الليثي مصري، ثم قال: أبو فاطمة الأزدي شامي، وتبعه ابن عبد البر وغيره.\n\n•<span id=\"link-485185\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-11133> أبو فراس النهدي.</span>\nعن: عمر رأيت النبي ﵌ أقص من نفسه، وفيه قصة.\nوعنه: أبو نضرة العبدي.\nقال البخاري: نسبه هشيم، يعني نهديا.\nوقال أبو زرعة: لا أعرفه.\nوقال إسحاق بن راهويه عن أبي سلمة المخزومي عن وهب بن جرير، عن أبي نضرة، عن أبي فراس، واسمه الربيع بن زياد الحارثي.\nوقال الحاكم أبو أحمد: لا أبعد أن يكون إسحاق سماه من ذات نفسه فاشتبه عليه؛ فإني لا أعرف أن أبا نضرة روى عن الربيع بن زياد الحارثي شيئا، وإنما روى عن الربيع أبو مجلز وقتادة والشعبي. وأبو فراس الذي روى عنه أبو نضرة هو النهدي آخر على ما ذكره البخاري. أما الحارثي فكناه خليفة: أبا عبد الرحمن.\nقلت: ما المانع أن يكون اسم أبي فراس النهدي أيضا: الربيع بن زياد، وقول إسحاق فيه: الحارثي وهم، وإنما هو النهدي، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-485187\"> </span>م ق -<span data-type='title' id=toc-11134> أبو فراس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص،</span> اسمه: يزيد بن رباح. تقدم.\n<span id=\"link-485189\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11135>من كنيته أبو فروة</span>\n\n• سي -<span data-type='title' id=toc-11136> أبو فروة الأشجعي،</span> صوابه فروة الأشجعي. وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-485192\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-11137> أبو فروة الجزري الرهاوي،</span> اسمه: يزيد بن سنان التميمي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485194\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-11138> أبو فروة الجهني.</span> اسمه: مسلم بن سالم الكوفي، وهو الأصغر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485196\"> </span>خ م د س -<span data-type='title' id=toc-11139> أبو فروة الهمداني،</span> اسمه: عروة بن الحارث","vol":"4","page":572},{"text":"وهو الأكبر.\nعن: الشعبي.\nوعنه: جرير بن عبد الحميد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485198\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11140> أبو فروة.</span>\nعن: أبي خلاد.\nوعنه: يحيى بن سعيد الأموي.\nهو يزيد بن سنان الجزري الرهاوي.\nقلت: فرق بينهما ابن حبان، وهو مقتضى صنيع البزار، وقال: لا يعرف اسمه ولا حاله، ولكن وقع في تاريخ البخاري في هذا الحديث عن أبي فروة الجزري فهو يزيد بن سنان.\n\n•<span id=\"link-485200\"> </span>بخ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11141> أبو فزارة العبسي،</span> اسمه: راشد بن كيسان الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٥٢٠٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11142>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11144> أبو الفضل</span></span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-11143> أبو الفضل بن خلف الأنصاري،</span> وقيل: أبو الفضيل، وقيل: أبو المفضل، وقيل: ابن المفضل.\nروى عن: مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه: خرجت مع النبي ﵌ لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل إلا نادى: الصلاة. الحديث.\nوعنه: أبو مكين نوح بن ربيعة الأنصاري.\nقلت: قال أبو الحسن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-485205\"> </span>سي - أبو الفضل، وقيل: أبو الفضيل أو ابن الفضل بالشك.\nروى عن: ابن عمر في الاستغفار.\nوعنه: يونس بن خباب.\n\n•<span id=\"link-485207\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-11145><span data-type='title' id=toc-11146> أبو الفيض </span>الشامي.</span> اسمه: موسى بن أيوب المهدي الحمصي، وقيل: ابن أبي أيوب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485209\"> </span>س - أبو الفيض.\nعن: أبي ذر في ترجمة أبي علي الأزدي.\n\n<span id=\"link-٤٨٥٢١١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11147>حرف القاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-11148>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11149> أبو قابوس </span>وأبو القاسم</span>\n\n• د ت - أبو قابوس.\nعن: مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص، بحديث: الراحمون يرحمهم الرحمن.\nوعنه: عمرو بن دينار.\nقلت: ذكره البخاري في الضعفاء من الكبير له، ولكنه ذكره في الأسماء، فقال: قابوس.\nوقال صاحب الميزان: لا يعرف، وسماه بعضهم فغلط.\n\n•<span id=\"link-485215\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11150> أبو القاسم بن أبي الزناد المدني.</span>\nروى عن: أخيه عبد الرحمن، وسلمة بن وردان، وهشام بن سعد، وإسحاق بن حازم، وعبيد الله بن عبد العزيز الأمامي وغيرهم.\nوعنه: أحمد بن حنبل، ويعقوب بن محمد الزهري، وعبد الرحمن بن يونس الرقي، ويحيى بن سعيد الأموي، ومحمد بن أبان البلخي، وعبيد الله بن عمر القواريري.\nقال الأثرم، عن أحمد: كتبت عنه وهو شاب، وأثنى عليه.\nوقال الدوري، عن ابن معين: لا يعرف له اسم.\nوقال في موضع آخر: ليس به بأس.\nقلت: وقال حاتم بن الليث عن أحمد: كتبنا عنه، وكان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوروى: الخطيب في تاريخه عن يحيى بن سعيد الأموي قال: سألته عن اسمه، فقال: اسمي كنيتي.\n\n•<span id=\"link-485217\"> </span>د س - أبو القاسم الجدلي. هو حسين بن الحارث الجدلي البصري. تقدم.\n<span id=\"link-485219\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11152>من كنيته أبو قبيل وأبو قتادة</span>\n\n• عخ قد ت س فق -<span data-type='title' id=toc-11153> أبو قبيل المعافري.</span> اسمه: حيي بن هانئ البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485222\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11154> أبو قتادة الأنصاري السلمي </span>فارس رسول الله ﵌. اسمه: الحارث بن ربعي، وقيل: النعمان، وقيل: عمرو، وقيل: عون، وقيل: مراوح،","vol":"4","page":573},{"text":"والمشهور الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة السلمي المدني.\nروى عن: النبي ﵌، وعن معاذ بن جبل، وعمر بن الخطاب.\nوعنه: ولداه: ثابت، وعبد الله، ومولاه أبو محمد نافع بن عباس الأقرع، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن رباح الأنصاري، ومعبد بن كعب بن مالك، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن سليم الزرقي، وعبد الله بن معبد الزماني، ومحمد بن سيرين، ونبهان مولى التوأمة، وكبشة بنت كعب بن مالك، وعطاء بن يسار، وابن المنكدر وآخرون.\nقال ابن سعد: شهد أحدا وما بعدها.\nوقال الحاكم أبو أحمد: يقال: كان بدريا، ولا يصح.\nوقال إياس بن سلمة، عن أبيه: قال النبي ﵌: خير فرساننا أبو قتادة.\nوقال أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري: أخبرني من هو خير مني أبو قتادة.\nقال عمرو بن علي: مات بالمدينة سنة (٥٤)، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.\nوقال الواقدي: توفي بالمدينة سنة أربع وخمسين، وهو ابن سبعين سنة، ولم أر بين علمائنا اختلافا في ذاك. قال: وروى أهل الكوفة أنه مات بالكوفة، وعلي بها، وصلى عليه.\nوحكى الهيثم بن عدي، وغيره: أن ذلك كان سنة ثمان وثلاثين.\nقلت: وهو شاذ، والأكثر على أنه مات سنة أربع وخمسين.\nومما يؤيد ذلك أن البخاري ذكره في الأوسط في فصل من مات بعد الخمسين إلى الستين، ثم روى بإسناده إلى مروان بن الحكم قال: كان واليا على المدينة من قبل معاوية، أرسل إلى أبي قتادة ليريه مواقف النبي ﵌ وأصحابه.\nوقال ابن عبد البر: روي من وجوه عن موسى بن عبد الله، والشعبي أنهما قالا: صلى علي على أبي قتادة، وكبر عليه سبعا. قال الشعبي: وكان بدريا، ورجح هذا ابن القطان، ولكن قال البيهقي: رواية موسى والشعبي غلط؛ لإجماع أهل التاريخ على أن أبا قتادة بقي إلى بعد الخمسين.\nقلت: ولأن أحدا لم يوافق الشعبي على أنه شهد بدرا، والظاهر أن الغلط فيه ممن دون الشعبي، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-485224\"> </span><span data-type='title' id=toc-11155>أبو قتادة الحراني،</span> اسمه: عبد الله بن واقد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485226\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-11156> أبو قتادة العدوي البصري،</span> مختلف في صحبته.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وهشام بن عامر الأنصاري، وعمران بن حصين، ورجل من أهل البادية له صحبة، وأسير بن جابر، وعبادة بن قرص.\nوعنه: حميد بن هلال، وإسحاق بن سويد، وعباس بن عبد الله، وأبو قلابة الجرمي.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن منده: له صحبة.\nوقال خليفة: اسمه مذير بن قنفذ، ويقال: تميم بن نذير.\nوقال ابن معين: اسمه تميم بن نذير.\nوقال غيره: ابن الزبير.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات في تميم، وبذلك جزم أبو نعيم في المستخرج.\n<span id=\"link-485228\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11157>من كنيته أبو قتيبة وأبو قتيلة</span>\n\n• خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-11158> أبو قتيبة الشعيري،</span> اسمه: سلم بن قتيبة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485231\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-11159> أبو قتيبة الكبير،</span> اسمه: نعيم بن ثابت.\nروى عن: أبي قلابة، وابن سيرين.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي حماد، وأبو يحيى الحماني.\n\n•<span id=\"link-485233\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11160> أبو قتيلة الشرعبي </span>العَنِّيُّ، اسمه: مرثد بن عبد الله. تقدم.\n<span id=\"link-485235\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11161>من كنيته أبو قدامة</span>\n\n• خت م د ت -<span data-type='title' id=toc-11162> أبو قدامة الإيادي،</span> اسمه: الحارث بن عبيد البصري. تقدم.","vol":"4","page":574},{"text":"•<span id=\"link-485238\"> </span>خ م س -<span data-type='title' id=toc-11163> أبو قدامة السرخسي.</span> اسمه: عبيد الله بن سعيد اليشكري. تقدم.\nقلت: ولهم شيخ آخر يقال له:\n\n•<span id=\"link-485240\"> </span><span data-type='title' id=toc-11164>أبو قدامة المروزي،</span> اسمه: حصين بن عبد الحكيم من طبقة السرخسي، أكثر عنه محمد بن نصر المروزي في قيام الليل.\n<span id=\"link-485242\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11165>من كنيته أبو قرصافة وأبو قرة وأبو قزعة</span>\n\n• بخ - أبو قرصافه، اسمه: جندرة بن خيشنة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485245\"> </span>س - أبو قرة، اسمه: موسى بن طارق اليماني الزبيدي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485247\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-11168> أبو قرة الأسدي الصيداوي </span>من أهل البادية.\nروى عن: سعيد بن المسيب، عن عمر في الصلاة على النبي ﵌ في الدعاء.\nوعنه: النضر بن شميل.\nقلت: وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وقال: لا أعرفه بعدالة ولا جرح.\n\n•<span id=\"link-485249\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11169> أبو قزعة الباهلي،</span> اسمه: سويد بن حجير البصري. تقدم.\n<span id=\"link-485251\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11170>من كنيته أبو قطن<span data-type='title' id=toc-11172> أبو القلوص </span>وأبو القموص</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11171> أبو قطن القطعي.</span> اسمه: عمرو بن الهيثم البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485254\"> </span>ق - أبو القلوص، اسمه: حصين بن أبي الحر التيمي: هو حصين بن مالك العنبري.\n\n•<span id=\"link-485256\"> </span>د - أبو القموص، اسمه: زيد بن علي العبدي. تقدم.\n<span id=\"link-485258\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11174>من كنيته أبو قلابة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-11175> أبو قلابة الجرمي،</span> اسمه: عبد الله بن زيد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485261\"> </span>ق - أبو قلابة الرقاشي، اسمه: عبد الملك بن محمد البصري. تقدم.\n<span id=\"link-485263\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11177>من كنيته أبو قيس</span>\n\n• م س ق -<span data-type='title' id=toc-11178> أبو قيس بن رياح،</span> ويقال: أبو رياح القيسي. اسمه: زياد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485266\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-11179> أبو قيس الأودي،</span> اسمه: عبد الرحمن بن ثروان الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485268\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-11180> أبو قيس الدمشقي،</span> هو محمد بن سعيد المصلوب، هكذا كناه أبو معاوية.\n\n•<span id=\"link-485270\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11181> أبو قيس السهمي.</span> مولى عمرو بن العاص.\nروى عن: مولاه عمرو، وعبد الله بن عمرو، وأم سلمة.\nوعنه: ابنه عروة بن أبي قيس، وعلي بن رباح، وبسر بن سعيد، وعبد الرحمن بن جبير المصري، ويزيد بن أبي حبيب.\nقال ابن يونس: يقال: إنه رأى أبا بكر الصديق، وكان أحد فقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب، واسمه عبد الرحمن بن ثابت، وشهد فتح مصر، واختط بها، ومات سنة أربع وخمسين فيما ذكر ربيعة الأعرج عن ابن لهيعة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال محمد بن سحنون في كتابه: إن عبد الرحمن بن الحكم مولى عمرو بن العاص يكنى أبا قيس.\nقال ابن يونس: وهذا خطأ، وإنما أراد أبا قيس مالك بن الحكم الحبشي، يعني: آخر غير أبي قيس، صاحب الترجمة.\nله في صحيح مسلم حديثان، عن عمرو، روى البخاري أحدهما، وله عند أبي داود حديث آخر، عن عمرو، وعند النسائي حديث آخر عن أم سلمة.\nقلت: وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين.\nوقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\n<span id=\"link-485272\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11182>حرف الكاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-11183>من كنيته أبو كامل وأبو كاهل</span>\n\n• ف س -<span data-type='title' id=toc-11184> أبو كامل البغدادي،</span> اسمه: مظفر بن مدرك الخراساني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485276\"> </span>خت م د س -<span data-type='title' id=toc-11185> أبو كامل الجحدري.</span> اسمه: فضيل بن حسين الحافظ. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485278\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-11186> أبو كاهل الأحمسي،</span> اسمه: قيس بن عائذ، وقيل: عبد الله بن مالك.","vol":"4","page":575},{"text":"روى حديثه إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي كاهل، قال: رأيت النبي ﵌ يخطب الناس يوم عيد على ناقة، وحبشي يمسك بخطامها.\nوقيل: عن إسماعيل، عن قيس بن عائذ: ليس بينهما أحد.\nقلت: وروى الدولابي عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت أبا كاهل وكان إمامنا، وهلك أيام المختار.\n\n<span id=\"link-٤٨٥٢٨٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11187>من كنيته أبو كباش وأبو كبشة</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-11188> أبو كباش العيشي،</span> وقيل: السلمي، وقيل: أبو عياش.\nروى عن: أبي هريرة: نعم الأضحية الجذع.\nوعنه: كدام بن عبد الرحمن.\nقلت: حكى أبو محمد أنه جلب كباشا إلى المدينة، فثارت عليه، قال: فمن هنا جاء ما جاء، وأبو كباش وما أدراك ما أبو كباش ما شاء الله كان، انتهى. وما ذكره من أنه جلب كباشا جاء كذلك في سياق حديثه عند الترمذي وغيره.\n\n•<span id=\"link-485283\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11189> أبو كبشة الأنماري المذحجي.</span>\nقيل: اسمه سعد بن عمرو، وقيل: عمرو بن سعد، وقيل: عمر بن سعد، وقيل: عامر.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر.\nوعنه: ابناه عبد الله ومحمد، وسالم بن أبي الجعد، وثابت بن ثوبان، وأبو البختري الطائي، وأبو عامر الهوزني، وعبد الله بن بسر الحبراني، وأزهر بن سعيد الحرازي وغيرهم.\nقال الآجري عن أبي داود: أبو كبشة الأنماري له صحبة، وأبو كبشة السلولي ليست له صحبة.\nوقال غيره: نزل الشام.\nقلت: جزم الترمذي في الجامع بأن اسمه عمر بن سعد، وحكى البخاري الخلاف فيمن اسمه عمر.\n\n•<span id=\"link-485285\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11190> أبو كبشة السدوسي البصري.</span>\nعن: أبي موسى الأشعري.\nوعنه: عاصم الأحول.\nذكره البخاري في الكنى المجردة.\n\n•<span id=\"link-485287\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-11191> أبو كبشة السلولي الشامي.</span>\nروى عن: أبي الدرداء، وثوبان، وعبد الله بن عمرو، وسهل بن الحنظلية.\nوعنه: أبو سلام الأسود، وحسان بن عطية، ويونس بن سيف الكلاعي، وربيعة بن يزيد.\nذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام.\nوقال العجلي: تابعي ثقة.\nوقال أبو حاتم: لا أعلم أنه يسمى.\nوذكره البخاري ومسلم وغير واحد فيمن لا يعرف.\nوذكر الحاكم في المدخل أن اسمه البراء بن قيس، ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد الحافظ بأن البراء بن قيس إنما هو أبو كيسة بياء مثناة من تحتها، وسين مهملة، والله تعالى أعلم.\nوقال ابن ماكولا: إن البراء بن قيس يسمى أبا كبشة بالموحدة والمعجمة، وعزا ذلك للبخاري ومسلم، وقال: من قال فيه غير ذلك فقد صحف، وقال: إنه يروي عن حذيفة، وسعد بن أبي وقاص. وعنه إياد بن لقيط.\nقلت: وكذا كناه أبو أحمد الحاكم في الكنى، وفرق بينه وبين السلولي، وهذا هو الصواب إن شاء الله تعالى.\nقلت: وثقه يعقوب بن سفيان.\n<span id=\"link-485289\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11192>من كنيته أبو كثير</span>\n\n• عخ د ت س -<span data-type='title' id=toc-11193> أبو كثير الزبيدي الكوفي.</span> اسمه: زهير بن الأقمر، وقيل: عبد الله بن مالك، وقيل: جمهان، وقيل: إنهما اثنان.\nروى عن: علي، والحسن بن علي، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، ورجل من الأزد له صحبة.\nوعنه: عبد الله بن الحارث الزبيدي المكتب.\nقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.","vol":"4","page":576},{"text":"وقال الآجري: سئل أبو داود عن أبي كثير الزبيدي فقال: جمهان.\nوقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن أبي كثير الزبيدي، أعني عبد الله بن مالك، فقال: روى عنه عمرو بن مرة.\nوقال النسائي: زهير بن الأقمر ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: كأنه سقط من النسخة شيء؛ فإنما قيل: إن اسمه الحارث بن جمهان، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-485292\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11194> أبو كثير السحيمي الغبري اليمامي الأعمى.</span>\nقيل: اسمه يزيد بن عبد الرحمن الضرير، وقيل: يزيد بن عبد الله بن أذينة، وقيل: ابن غفيلة.\nقال أبو عوانة الإسفراييني: إنه أصح من أذينة.\nروى عن: أبيه، وأبي هريرة.\nوعنه: ابنه زفر، ويحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار، وعبد الله بن بدر السحيمي، وموسى بن نجدة، وعقبة بن التوأم، والأوزاعي وغيرهم.\nقال أبو حاتم وأبو داود والنسائي: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وفرق بين يزيد بن أذينة، وبين يزيد بن غفيلة الشامي، وغفيلة بضم المعجمة وفتح الفاء.\n\n•<span id=\"link-485294\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11195> أبو كثير مولى آل جحش.</span> ويقال: مولى محمد بن عبد الله بن جحش، ويقال: مولى الليثيين، حجازي، ويقال: إن له صحبة.\nروى عن: سعد بن أبي وقاص، ومحمد بن عبد الله بن جحش.\nوعنه: العلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وصفوان بن سليم.\nقلت: قال العسكري: ولد في حياة النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-485296\"> </span>م د ت س - أبو كثير المصري. اسمه الجلاح. مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485298\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-11197> أبو كثير مولى أم سلمة.</span>\nروى عنها، قالت: علمني رسول الله ﵌ أن أقول عند أذان المغرب: هذا إقبال ليلك. الحديث.\nوعنه: ابنته حفصة، ويقال: حميضة، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي.\nقال الترمذي: لا يعرف.\nقلت: رواية حميضة تصحيف.\nمن كنيته أبو كدينة وأبو كريب وأبو كريمة\n\n•<span id=\"link-485300\"> </span>خ ت س - أبو كدينة. اسمه: يحيى بن المهلب البجلي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485302\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11199> أبو كرب الأزدي.</span>\nعن نافع، عن ابن عمر: من طلب العلم ليماري به السفهاء.\nوعنه: حماد بن عبد الرحمن الكلبي.\nقال أبو حاتم: مجهول.\n\n•<span id=\"link-485304\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11200> أبو كريب الهمداني.</span> اسمه: محمد بن العلاء بن كريب الكوفي الحافظ. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485306\"> </span>خ ٤ - أبو كريمة. اسمه: المقدام بن معدي كرب الكندي. تقدم.\n<span id=\"link-485308\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11202>من كنيته أبو كعب</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-11203> أبو كعب الأزدي </span>صاحب الحرير. اسمه عبد ربه بن عبيد. تقدم.\nقلت: ذكر أبو موسى الزمن أن اسمه عبد الله بن محمد.\n\n•<span id=\"link-485311\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11204> أبو كعب السعدي البلقاوي.</span> اسمه: أيوب بن موسى، ويقال: ابن محمد، ويقال: ابن سليمان. تقدم.\n<span id=\"link-485313\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11205>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11206> أبو كلثم </span>وأبو كنانة وأبو الكنود</span>\n\n• كن - أبو كلثم اسمه سلامة بن بشر بن بديل العذري الدمشقي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485316\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-11207> أبو كنانة بن كنانة بن عباس بن مرداس.</span> اسمه عبد الله. تقدم.","vol":"4","page":577},{"text":"•<span id=\"link-485318\"> </span>بخ د -<span data-type='title' id=toc-11208> أبو كنانة القرشي.</span>\nروى عن أبي موسى الأشعري حديث: إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وغير ذلك.\nوعنه: زياد بن مخراق، وزياد بن أبي زياد، وأبو إياس، يقال: هو معاوية بن قرة.\nقلت: لم يصح هذا.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-485320\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11209> أبو الكنود الأزدي الكوفي.</span>\nقيل: اسمه عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمران، وقيل: عبد الله بن عويمر، وقيل: ابن سعيد، وقيل: عمرو بن حبشي.\nروى عن: علي، وابن مسعود، وخباب بن الأرت، وابن عمر.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وقيس بن وهب، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبو سعد الأزدي قارئ الأزد.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له ابن ماجه حديثه، عن خباب في نزول قوله تعالى: ﴿وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾.\nقلت: وقال أبو موسى: أدرك الجاهلية.\n<span id=\"link-485322\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11210>حرف اللام</span>\n<span data-type='title' id=toc-11211>من كنيته أبو لبابة وأبو لبيد</span>\n\n• خ م د ق -<span data-type='title' id=toc-11212> أبو لبابة بن عبد المنذر الأنصاري المدني.</span> اسمه: بشير بن عبد المنذر، وقيل: رفاعة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الأوس، ويقال: إن رفاعة ومبشرا أخواه. قال أبو أحمد الحاكم: يقال شهد بدرا، ويقال: رده النبي ﵌ حين خرج إلى بدر من الروحاء، واستعمله على المدينة، وضرب له بسهمه، وأجره، فكان كمن شهدها، ثم شهد أحدا، وما بعدها، وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في الفتح.\nروى عن النبي ﵌، وعن عمر بن الخطاب.\nروى عنه ولداه: السائب، وعبد الرحمن، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وسالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن كعب، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبيد الله بن أبي يزيد، وغيرهم.\nوكان أحد النقباء شهد العقبة. مات في خلافة علي، ويقال: بعد الخمسين.\nقلت: وقال خليفة: مات بعد مقتل عثمان.\nوحكى العسكري أنه قيل في اسمه بشير بالضم، وقيل: يسير بمثناة من تحت مضمومة، ثم مهملة، وحكى الزمخشري في تفسير سورة الأنفال أن اسمه مروان.\n\n•<span id=\"link-485326\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11213> أبو لبابة القرشي.</span> اسمه: عثمان بن فائد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485328\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-11214> أبو لبابة الوراق.</span> اسمه: مروان العقيلي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485330\"> </span>د ت ق - أبو لبيد، اسمه: لمازة بن زبار الأزدي الجهضمي البصري. تقدم.\n<span id=\"link-485332\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11216>من كنيته أبو ليلى</span>\n\n• خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-11217> أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري </span>الحارثي المدني.\nروى عن: سهل بن أبي حثمة، ورجال، وقيل: عن رجال من كبراء قومه.\nوعنه: مالك بن أنس، وقيل: عن مالك عن أبي ليلى عبد الله بن سهل.\nقال ابن سعد: أبو ليلى اسمه عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن كعب من بني عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن الأوس، وهو الذي روى عنه مالك حديث القسامة.\nوقال البخاري: عبد الله بن سهل سمع عائشة.\nوروى محمد بن إسحاق عن عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة، عن عائشة وجابر، كذا نسبه.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل أحد بني حارثة، كنيته أبو","vol":"4","page":578},{"text":"ليلى، وكذا قال مسلم والنسائي والدولابي وغيرهم.\nوقال ابن أبي حاتم في الكنى: سئل أبو زرعة عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن الحارثي، فقال: أنصاري ثقة، وكان قد ذكر عبد الله بن سهل في الأسماء.\nوقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-485335\"> </span>د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-11218><span data-type='title' id=toc-11220> أبو ليلى </span>الأنصاري.</span> والد عبد الرحمن. له صحبة، واسمه: بلال، ويقال: بليل، ويقال: داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف، وقيل: اسمه يسار بن نمير، وقيل: أوس بن خولي، وقيل: لا يحفظ اسمه.\nروى عن: النبي ﵌، وعبد الله بن عمر.\nوعنه: ابنه عبد الرحمن.\nقال ابن عبد البر: شهد أحدا وما بعدها، وانتقل إلى الكوفة، وشهد مع علي مشاهده، وقال غيره: قتل بصفين مع علي.\nقلت: وحكى الدولابي أنه روى عنه أيضا عامر بن لوين قاضي دمشق زمن عبد الملك، ووهم الدولابي في ذلك، فإن شيخه عامر هو أبو ليلى الأشعري.\n\n•<span id=\"link-485337\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-11219> أبو ليلى الكندي،</span> يقال: مولاهم الكوفي، اسمه: سلمة بن معاوية. وقيل: معاوية بن سلمة، وقيل: سعيد بن أشرف بن سنان، وقيل: المعلى.\nروى عن: عثمان، وخباب بن الأرت، وسلمان الفارسي، وحجر بن عدي بن الأدبر، وأم سلمة، وسويد بن غفلة وغيرهم.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعثمان بن أبي زرعة، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبو جعفر الفراء.\nقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة مشهور.\nوفرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ليلى الكندي سلمة بن معاوية، وقيل: معاوية بن سلمة، روى عن سلمان، وعنه أبو إسحاق، وبين أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة، وعنه عثمان بن أبي زرعة. وقال: إن هذا الثاني لم نقف على اسمه، ثم روى عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت ابن معين، وسئل عن أبي ليلى الكندي، فقال: كان ضعيفا.\nقلت: وقال العجلي: أبو ليلى الكندي كوفي تابعي ثقة.\n\n•<span id=\"link-485339\"> </span>ق - أبو ليلى، يقال: الخراساني.\nروى عن: أبي عكاشة الهمداني.\nوعنه: وكيع بن الجراح.\nيقال: إنه عبد الله بن ميسرة الحارثي.\n<span id=\"link-485341\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11221>حرف الميم</span>\n<span data-type='title' id=toc-11222>من كنيته أبو ماجد وأبو ماجدة</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11223> أبو ماجد، ويقال: أبو ماجدة الحنفي (^١) العجلي الكوفي.</span> اسمه: عائذ بن نضلة، قاله أبو حاتم.\nروى عن: ابن مسعود في السير بالجنازة.\nوعنه: أيوب، ويحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر.\nقال علي ابن المديني: لا نعلم أن أحدا روى عنه غير يحيى الجابر.\nقال ابن عيينة: قلت ليحيى الجابر أمتحنه: من أبو ماجد؟ قال: شيخ طرأ علينا من البصرة، وقد روى غير حديث منكر.\nوقال البخاري: قال الحميدي عن ابن عيينة: قلت ليحيى الجابر: من أبو ماجد؟ قال: طير طرأ علينا، وهو منكر الحديث.\nوقال الترمذي: مجهول.\nوقال أيضا: سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا، وله حديثان عن ابن مسعود.\nوقال النسائي: منكر الحديث، روى عنه يحيى الجابر\n_________\n(^١) ويقال أيضًا: ابن ماجدة، انظر \"تحفة الأشراف\" ٧/ ١٦٨.","vol":"4","page":579},{"text":"إن كان حفظ عنه.\nوقال الدارقطني: مجهول متروك.\nقلت: فرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ماجد الذي روى عنه يحيى الجابر، وبين أبي ماجدة الذي روى عنه أيوب. وقال في أبي ماجد: حديثه ليس بالقائم.\nوقال الساجي: مجهول منكر الحديث.\nوقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: أبو ماجد مجهول.\nوأخرج ابن عدي عن أحمد: يحيى الجابر ليس به بأس، ولكن أبا ماجد الذي روى عنه يحيى لا يعرف.\nوقال علي ابن المديني: لم يرو عنه غير يحيى الجابر، وله غير حديث منكر.\n\n•<span id=\"link-485345\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11224> أبو ماجدة السهمي أو ابن ماجدة،</span> قيل: اسمه علي.\nعن: عمر حديث: إني وهبت لخالتي غلاما. الحديث.\nوعنه: العلاء بن عبد الرحمن.\nهكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره، عن أبي داود، وفي رواية اللؤلؤي، عن أبي داود: ابن ماجدة.\nوقال ابن أبي حاتم عن أبيه: علي بن ماجدة السهمي، عن عمر مرسل.\nوعنه: القاسم بن نافع، وروى محمد بن إسحاق، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن رجل من بني سهم، عن أبي ماجدة، عن عمر، فيحتمل أن تكون كنية علي بن ماجدة أبا ماجدة، فتكون الروايتان صحيحتين، والله تعالى أعلم.\n<span id=\"link-485347\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11225>من كنيته أبو مالك</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-11226> أبو مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي،</span> ويقال: مالك بن ثعلبة. تقدم فيمن اسمه مالك.\n\n•<span id=\"link-485350\"> </span>خت م ٤ - أبو مالك الأشجعي. اسمه: سعد بن طارق الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485352\"> </span>خت م د س ق -<span data-type='title' id=toc-11228> أبو مالك الأشعري.</span> له صحبة. قيل: اسمه الحارث بن الحارث، وقيل: عبيد، وقيل: عبيد الله، وقيل: عمرو، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: كعب بن كعب، وقيل: عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عبد الرحمن بن غنم الأشعري، وأبو صالح الأشعري، وربيعة بن عمرو الجرشي، وشريح بن عبيد الحضرمي، وشهر بن حوشب، وأبو سلام الأسود، وغيرهم، وروى أبو سلام أيضا عن عبد الرحمن بن غنم عنه. وقيل: إن الذي روى عنه أبو سلام آخر.\nقال شهر بن حوشب: عن عبد الرحمن بن غنم طعن معاذ بن جبل، وأبو عبيدة بن الجراح، وشرحبيل بن حسنة، وأبو مالك الأشعري في يوم واحد.\nوقال ابن سعد وخليفة: توفي في خلافة عمر.\nقلت: أبو مالك الأشعري الذي روى عنه أبو سلام الأسود، وشهر بن حوشب ومن في طبقتهما هو الحارث بن الحارث الأشعري، وقد قدمت في ترجمته ما يدل على ذلك، وبينت أنه تأخرت وفاته، وأما أبو مالك الأشعري هذا فهو آخر قديم، كما تقدم هنا أنه مات في خلافة عمر هو ومعاذ بن جبل وغيرهما، وقد وقع للمؤلف عدم تخرجهما في الأطراف أيضا، ونبهت عليه هناك، والفصل بينهما في غاية الإشكال حتى قال أبو أحمد الحاكم في ترجمته: أبو مالك الأشعري أمره مشتبه جدا.\n\n•<span id=\"link-485354\"> </span>أبو مالك الأشعري. هو الحارث بن الحارث في الأسماء.\n\n•<span id=\"link-485356\"> </span>أبو مالك الأشعري آخر. هو كعب بن عاصم. تقدم في الأسماء.\n\n•<span id=\"link-485358\"> </span>د س - أبو مالك الجنبي. اسمه عمرو بن هاشم الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485360\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-11232> أبو مالك الغفاري.</span> اسمه: غزوان الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485362\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11233> أبو مالك النخعي الواسطي.</span> اسمه: عبد الملك بن الحسين. ويقال: عبادة بن الحسين، ويعرف بابن در.\nروى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، والأسود بن قيس، ومهاجر أبي الحسن، ويوسف بن ميمون، ومغيرة بن النعمان، وعاصم الأحول، وعاصم بن كليب، وفرات القزاز، وعلي بن الأقمر، وجماعة.\nوعنه: وكيع، ومروان بن معاوية، وأبو نعيم عبد الرحمن","vol":"4","page":580},{"text":"بن هانئ، النخعي، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وقراد أبو نوح، وأبو أسامة، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبو النضر، وعلي بن الجعد، وآخرون.\nقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء.\nوقال عمرو بن علي: ضعيف، منكر الحديث.\nوقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال أبو داود: ضعيف.\nوقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.\nوقال البخاري: ليس بالقوي عندهم.\nقلت: وقال الأزدي والنسائي أيضا: متروك الحديث.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\n\n•<span id=\"link-485364\"> </span>ع - أبو مالك النخعي. اسمه: عبيد الله بن الأخنس الخزاز. تقدم.\n\nمن كنيته<span data-type='title' id=toc-11234> أبو المبارك </span>وأبو المتوكل\n\n•<span id=\"link-485365\"> </span>ت ق - أبو المبارك.\nروى عن: عطاء بن رباح، وأرسل عن صهيب.\nروى عنه: أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي.\nقال الترمذي: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو حاتم: سألت أبي عنه فقال: هو شبيه بالمجهول.\n\n•<span id=\"link-485367\"> </span><span data-type='title' id=toc-11235>أبو المبارك محمد بن سنان.</span>\nحكى أبو علي الجياني أن القابسي قال في روايته من البخاري في باب من يدخل قبر المرأة: حدثنا محمد بن سنان، حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي، عن أنس في دفن ابنة النبي ﵌، وفيه: هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة الحديث.\nوقال ابن المبارك عن فليح: أراه، يعني الذنب فوقع عند القابس قال أبو المبارك، وزعم أنها كنية محمد بن سنان، ورده الجياني بأنه لا خلاف بينهم أن كنية محمد بن سنان أبو بكر، وأن هذا خطأ ابتنى على خطأ التصحيف.\nقلت: وهو كما قال، وقد وصل الحديث المذكور الإسماعيلي من طريق حبان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، عن فليح فذكره، وقال في آخره قال: فليح: ظننت أنه يعني الذنب.\nقلت: وبهذا تكمل الفائدة التي ذكرها أبو علي، ويقوي ما جزم به من أن القابسي صحفه.\n\n•<span id=\"link-485369\"> </span>ع - أبو المتوكل الناجي. اسمه: علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد البصري. تقدم.\nمن كنيته أبو المثنى\n\n•<span id=\"link-485371\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11237> أبو المثنى الأملوكي </span>اسمه: ضمضم الحمصي. تقدم.\nقلت: نقل ابن القطان أن ابن الجارود ذكر في الكنى اثنين، كل منهما أبو المثنى: أحدهما الذي اسمه ضمضم، والآخر غير مسمى، وأورد الحديث المذكور في السنن في ترجمة الذي لم يسم.\nقال ابن القطان: وهو لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-485373\"> </span>ت كن -<span data-type='title' id=toc-11238> أبو المثنى الجهني المدني.</span>\nروى عن: سعد بن أبي وقاص، وعن أبي سعيد الخدري في النهي عن النفخ في الشراب.\nوعنه: أيوب بن حبيب الزهري، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي.\nقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.\nوقال علي ابن المديني: مجهول لا أعرفه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485375\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-11239> أبو المثنى الخزاعي الكعبي.</span> اسمه: سليمان بن يزيد بن قنفذ.\nروى عن: سالم بن عبد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسعيد المقبري، وهشام بن عروة، وربيعة وغيرهم.\nوعنه: داود بن قيس الفراء، وعبد الله بن وهب، وأبو عروبة، ويحيى بن حسان، وعبد الله بن نافع الصائغ، وغيرهم.\nقال أبو حاتم: منكر الحديث ليس بقوي.\nوذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":581},{"text":"روى له الترمذي، وابن ماجه حديثه عن هشام، عن أبيه، عن عائشة في فضل الأضحية.\nقال الترمذي: حسن غريب.\nقلت: ذكره ابن حبان في الضعفاء في الكنى، فقال: أبو المثنى شيخ يخالف الثقات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا للاعتبار.\nوتعقبه الدارقطني في حواشيه، فقال: أبو المثنى هذا هو سليمان بن يزيد الكلبي مدني.\nوقال في العلل: سليمان بن يزيد ضعيف، وقعت روايته عن أنس في كتاب القبور لابن أبي الدنيا، وقيل: إنه لم يسمع منه.\n\n•<span id=\"link-485377\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-11240> أبو المثنى المؤذن.</span> اسمه: مسلم بن المثنى الكوفي، ويقال: مهران. تقدم.\nمن كنيته أبو مجاهد وأبو مجلز وأبو مجيبة\n\n•<span id=\"link-485379\"> </span>خ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11241> أبو مجاهد الطائي.</span> اسمه: سعد الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485381\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11242> أبو مجلز السدوسي.</span> اسمه: لاحق بن حميد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485383\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11243> أبو مجيبة الباهلي،</span> وقيل: مجيبة الباهلي، تقدم في حرف الميم.\n<span id=\"link-٤٨٥٣٨٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11244>من كنيته أبو محذورة</span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11245> أبو محذورة القرشي الجمحي المكي المؤذن.</span> له صحبة، قيل: اسمه أوس، وقيل: سمرة، وقيل: سلمة، وقيل: سلمان، واسم أبيه معير، وقيل: عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح، وقيل: ابن لوذان بن ربيعة بن عريج بن سعد بن جمح.\nروى عن النبي ﵌.\nروى عنه: ابنه عبد الملك، وابن ابنه عبد العزيز بن عبد الملك على خلاف، وزوجته أم عبد الملك، وعبد الله بن محيريز، والأسود بن يزيد النخعي، والسائب المكي، وأوس بن خالد، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وأبو سلمان المؤذن.\nقال الزبير: كان أحسن الناس أذانا، وأنداهم صوتا، قال له عمر يوما وسمعه يؤذن: كدت أن تنشق مريطاؤك، قال: وأنشدني عمي لبعض شعراء قريش:\nأما ورب الكعبة المستورة وما تلا محمد من سورة والنغمات من أبي محذورة لأفعلن فعلة مذكورة\nوقال علي بن زيد بن صوحان، عن أوس بن خالد: كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني عن رجل، وإذا قدمت على الرجل سألني عن أبي محذورة، فسألت: أبا محذورة عن ذلك، فقال: كنت أنا وأبو هريرة، وفلان في بيت، فقال النبي ﵌: آخركم موتا في النار، فمات أبو هريرة، ثم مات أبو محذورة، ثم مات ذلك الرجل.\nوقال ابن جرير وغيره: كان لأبي محذورة أخ يسمى أنيسا قتل يوم بدر كافرا.\nوقال الزبير بن بكار: أبو محذورة اسمه أوس بن معير بن لوذان بن سعد جمح، من قال غير هذا فقد أخطأ، قال: وأخوه أنيس قتل يوم بدر كافرا.\nوقال ابن عبد البر: اتفق الزبير وعمه مصعب، وابن إسحاق، والمسيبي على أن اسم أبي محذورة أوس، ومن قال في اسم أبي محذورة سلمة فقد أخطأ.\nقال ابن جرير: توفي أبو محذورة بمكة سنة تسع وخمسين، وقيل: سنة تسع وسبعين.\nقلت: وقال ابن حبان في الصحابة ابن معير أبو محذورة، مات بعد أبي هريرة، وقبل سمرة بن جندب ما بين ثمان وخمسين إلى ستين، ولاه النبي ﵌ الأذان بمكة يوم الفتح.\nونقل النووي عن ابن قتيبة أن اسمه سليمان واستغربه.\n<span id=\"link-485388\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11246>من كنيته أبو محمد</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-11247> أبو محمد بن عمرو بن حريث العذري.</span> وقيل: أبو عمرو بن محمد بن حريث.\nروى عن: جده، عن أبي هريرة في سترة المصلي.\nوعنه: إسماعيل بن أمية.\nقال ابن عيينة: قدم ها هنا رجل بعدما مات إسماعيل بن أمية، فطلب هذا الشيخ أبا محمد حتى وجده، فسأله عنه فخلط","vol":"4","page":582},{"text":"عليه.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تقدم في أبي عمرو بن حريث.\n\n•<span id=\"link-485391\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-11248> أبو محمد الأنصاري </span>المذكور في حديث المخدجي عن عبادة بن الصامت في الوتر. قيل: إن اسمه مسعود بن زيد ابن سبيع من بني النجار، قال أبو سليمان الخطابي.\nوقيل: اسمه قيس بن عباية بن عبيد بن الحارث الخولاني حليف بني حارثة بن الحارث بن الأوس، وقيل غير ذلك. سكن دمشق، وقيل: داريا، ويقال: إنه ممن شهد بدرا ومات بالمغرب، ويقال: كان عما ليحيى بن سعيد الأنصاري.\nقلت: ذكره يونس بن بكير عن ابن إسحاق في البدريين، وسماه مسعود بن أوس بن صرم بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.\nوقال أبو سعيد بن يونس: شهد فتح مصر.\nوقال ابن سعد: توفي في خلافة عمر.\nوزعم ابن الكلبي أنه شهد صفين مع علي.\nوروى محمد بن نصر في كتاب الوتر من طريق أبي محيريز، عن أبي رافع قال: تذاكرنا الوتر، فقال رجل من الأنصار: يكنى أبا محمد من الصحابة.\n\n•<span id=\"link-485393\"> </span>خت بخ -<span data-type='title' id=toc-11249> أبو محمد الحضرمي غلام أبي أيوب الأنصاري </span>يقال: إنه أفلح مولى أبي أيوب.\nروى عن: أبي أيوب.\nوعنه: أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري.\nوروى الطبراني من حديث الربيع بن صبيح، عن عبد الله بن ربيعة، عن أبي الورد بن أبي بردة، عن غلام أبي أيوب، عن أبي أيوب في القول بالغداة والعشي.\nوقال عقبة: غلام أبي أيوب اسمه أفلح.\nوقال الحاكم أبو أحمد: أبو الورد بن ثمامة روى عن أبي محمد الحضرمي، عن أبي أيوب حديثين: أحدهما أن أبا أيوب صنع طعاما، والآخر أن رجلا قال: الحمد لله حمدا كثيرا، رواه عنه الجريري.\nوقال ابن البيلماني عنه: أدركت غير واحد من الصحابة.\nقال البخاري عقب حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب في فضل التهليل: ورواه أبو محمد الحضرمي، عن أبي أيوب.\nوروى في الأدب حديث: إن رجلا قال: الحمد لله كثيرا. الحديث.\nقلت: وقال ابن المديني عقب حديث أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب في قوله: الحمد لله حمدا كثيرا: هذا حديث شامي، رواه الجريري، عن أبي الورد، ولا نعرف أبا محمد هذا في شيء من الحديث، إلا أن أبا الورد روى عنه ثلاثة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-485395\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11250> أبو محمد الزبيدي،</span> اسمه: عمرو بن حريش في ترجمة أبي سفيان.\n\n•<span id=\"link-485397\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11251> أبو محمد، مولى أبي قتادة،</span> اسمه: نافع بن عباس الأقرع المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485399\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-11252> أبو محمد مولى عمر بن الخطاب.</span> وقيل: محمد بن أبي محمد.\nروى عن: أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه: أيما مسلمين مضى لهما ثلاثة من أولادهما الحديث.\nوعنه: العوام بن حوشب.\nقلت: أخرجه أحمد بالوجهين، وأشار إلى ترجيح الأول، وبه جزم أبو أحمد الحاكم.\n\n•<span id=\"link-485401\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-11253> أبو محمد الهذلي.</span>\nعن: علي في تسوية القبور.\nوعنه: الحكم بن عتيبة، وقيل: عن الحكم عن رجل من أهل البصرة يكنى أبا المورع، وأهل الكوفة يكنونه أبا محمد، قال: كان رسول الله ﵌ في جنازة، فقال: أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره الحديث مرسل، رواه النسائي في مسند علي.\n\n•<span id=\"link-485403\"> </span><span data-type='title' id=toc-11254>أبو محمد مولى بني هاشم.</span> هو أسيد بن زيد الجمال.\n<span id=\"link-485405\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11255>من كنيته أبو المحياة وأبو المخارق</span>\n\n• م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-11256> أبو المحياة التيمي.</span> اسمه: يحيى بن","vol":"4","page":583},{"text":"يعلى بن حرملة الكوفي.\n\n•<span id=\"link-485408\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-11257> أبو المخارق الكوفي.</span>\nعن: ابن عمر: إن الكافر ليجر لسانه.\nوعنه: الفضل بن يزيد الثمالي.\nصوابه أبو العجلان المحاربي، وقد تقدم التنبيه عليه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: أبو مخارق مغراء العيذي حديثه في الكوفيين. روى عن ابن عمر. وعنه أبو إسحاق السبيعي، والحسن بن عبيد الله النخعي.\nوقال الترمذي عقب حديثه: أبو المخارق ليس بالمعروف.\n\n<span id=\"link-٤٨٥٤١٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11258>من كنيته أبو المختار</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-11259> أبو المختار الأسدي الكوفي.</span> قيل: اسمه سفيان بن المختار، وقيل: سفيان بن أبي حبيبة، وقيل: عبد الله.\nروى عن: ابن أبي أوفى ساقي القوم آخرهم شربا.\nوعنه: شعبة، وقيس بن الربيع، وأبو مالك النخعي.\nقال البخاري: قال ابن المبارك: عن شعبة عن المختار: ولا يصح.\nوقال ابن المديني: لم يرو عنه غير شعبة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485413\"> </span>ت عس -<span data-type='title' id=toc-11260> أبو المختار الطائي.</span> قيل: اسمه سعد، الكوفي.\nروى عن: ابن أخي الحارث الأعور، وشريح القاضي، وسعيد بن جبير، وأبي البختري.\nوعنه: حمزة الزيات، وشريك القاضي.\nقال ابن المديني: لا يعرف.\nوقال أبو زرعة: لا أعرفه.\nوقال الترمذي عقب حديث عن ابن أخي الحارث، عن علي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة، وإسناده مجهول.\n<span id=\"link-485415\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11261>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11263> أبو مخلد </span>وأبو مدلة</span>\n\n• ت س ق - أبو مخلد، ويقال: أبو خالد. اسمه: مهاجر بن مخلد مولى البكرات. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485418\"> </span>أبو مخلد.\nعن: ابن عباس.\nصوابه أبو مجلز. روى عنه يزيد بن حيان.\n\n•<span id=\"link-485420\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-11264> أبو مُدِلّة المدني مولى عائشة أم المؤمنين.</span>\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: سعد أبو مجاهد الطائي.\nذكره ابن حبان في الثقات، وقال: اسمه عبيد الله بن عبد الله.\nوقال غيره: هو أخو أبي الحباب سعيد بن يسار.\nقلت: هذا حكاه البخاري في تاريخه، عن خلاد بن يحيى، عن سعدان الجهني، عن سعد الطائي، عن أبي مدلة أخي سعيد بن يسار، قال: وقال الليث: أبو مرثد ولا يصح.\nوقال ابن المديني: أبو مدلة مولى عائشة لا يعرف اسمه، مجهول، لم يرو عنه غير أبي مجاهد.\n<span id=\"link-485422\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11265>من كنيته أبو مراوح</span>\n\n• خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-11266> أبو مراوح الغفاري الليثي المدني.</span>\nروى عن: أبي ذر الغفاري، وأبي واقد الليثي، وحمزة بن عمرو الأسلمي.\nروى عنه: زيد بن أسلم، وسليمان بن يسار، وعروة بن الزبير، وعمران بن أبي أنس، والصحيح عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار عنه.\nقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال الحاكم أبو أحمد: يعد في النفر الذين ولدوا في حياة النبي ﵌، وسماهم.\nوقال مسلم: اسمه سعد.\nله عندهم حديثان.\nقلت: قال فيه أبو داود: إنه أبو مراوح الليثي، له صحبة.\nوذكره ابن منده في الصحابة لكن سماه واقد بن أبي","vol":"4","page":584},{"text":"واقد، وعزاه لأبي داود، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-485425\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-11267> أبو مراوح.</span>\nعن: سلمان الفارسي أطفال المشركين، خدم أهل الجنة.\nإن كان هو الأول فرواية قتادة عنه مرسلة.\n<span id=\"link-485427\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11268>من كنيته أبو مرثد وأبو مرحب وأبو مرحوم</span>\n\n• م د ت س -<span data-type='title' id=toc-11269> أبو مرثد الغنوي.</span> اسمه: كناز بن الحصين البدري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485430\"> </span>د - أبو مرحب، أو مرحب أو ابن أبي مرحب. تقدم في الأسماء.\n\n•<span id=\"link-485432\"> </span>د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-11271> أبو مرحوم المدني.</span> اسمه: عبد الرحيم بن ميمون نزيل مصر. تقدم.\n<span id=\"link-485434\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11272>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11274> أبو مرزوق</span></span>\n\n• د ق - أبو مرزوق التجيبي ثم القتيري، مولاهم المصري. اسمه: حبيب بن الشهيد، وقيل: ربيعة بن سليم، وقيل: إنهما اثنان.\nروى عن: فضالة بن عبيد، وقيل: عن حنش عن فضالة، وعن سهل بن علقمة السبئي، والمغيرة بن أبي بردة، ووفد على عمر بن عبد العزيز.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وسالم بن غيلان، وسليمان بن أبي زينب، وأبو عيسى محمد بن عبد الرحمن المدني، ثم المصري المؤذن، وأبو عيسى محمد بن القاسم المرادي.\nقال العجلي: مصري تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال أبو عمر الكندي: أبو مرزوق حبيب بن الشهيد مولى عقبة بن بحرة من بني قتيرة، كان فقيها بأنطابلس.\nقال فتيان بن أبي السمح: كان أبو مرزوق يفتي بأنطابلس، وهي برقة، كما يفتي يزيد بن أبي حبيب بمصر.\nوقال أحمد بن يحيى بن دريد: توفي سنة تسع ومائة، وكان فقيها، وكان له في المغرب ذكر في الفقه.\nوروى البخاري في ترجمة حبيب بن الشهيد البصري من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن محمد بن عبد الرحمن، عن حبيب بن الشهيد أبي مرزوق قال: قال عمر بن عبد العزيز.\nوتبعه ابن أبي حاتم في خلط البصري بالمصري.\nوقد روى ابن يونس في تاريخه القصة بعينها من حديث ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن القاسم المرادي، عن أبي مرزوق حبيب بن الشهيد مولى تجيب أنه قال لامرأته: لست مني بسبيل البتة، فاختلف عليه العلماء في ذلك، فركب إلى عمر بن عبد العزيز فدينه في ذلك.\nفهذا صريح في أنه غير البصري، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-485437\"> </span>د ق - أبو مرزوق.\nعن: أبي غالب، عن أبي أمامة.\nوعنه: عمرو بن قيس الملائي، ومسعر بن كدام، وأبو العدبس، عن أبي أمامة بإسقاط الواسطة بينهما والصواب الأول (^١).\n<span id=\"link-485439\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11275>من كنيته أبو مرة</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-11276> أبو مرة الطائفي.</span>\nعن: النبي ﵌.\nوعنه: مكحول الشامي من رواية سعيد بن عبد العزيز عنه.\nقلت: ذكر المصنف في الأطراف أن المحفوظ رواية سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار.\n\n•<span id=\"link-485442\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11277> أبو مرة، مولى عقيل بن أبي طالب.</span> اسمه: يزيد. تقدم.\nقلت: حكى أبو عمر ابن عبد البر فيه عبد الرحمن بن مرة.\nمن كنيته أبو مروان\n\n•<span id=\"link-485444\"> </span><span data-type='title' id=toc-11278>أبو مروان بن حمويه.</span> صوابه مروان بن حمويه وقد تقدم.\n\n•<span id=\"link-485446\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11279> أبو مروان العثماني.</span> اسمه: محمد بن عثمان\n_________\n(^١) في عبارة الحافظ هنا وهم، والصواب ما في \"تهذيب الكمال\" ٣٤/ ٢٧٦، فراجعه.","vol":"4","page":585},{"text":"المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485448\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11280> أبو مروان الأسلمي.</span> مختلف في صحبته. قيل: اسمه سعيد، وقيل: مغيث، وقيل: عبد الله بن مصعب، وقيل غير ذلك.\nروى عن: علي، وأبي ذر، وأم المطاع الأسلمية ولها صحبة، وكعب الأحبار، وعبد الرحمن بن مغيث، وأبي مغيث بن عمرو على خلاف فيه.\nوعنه: ابنه عطاء، وعبد الرحمن بن مهران.\nقال العجلي: مدني تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في ثقات التابعين.\nوذكره أبو جعفر بن جرير الطبري في أسماء من روى عن النبي ﵌، فقال: أبو مروان مغيث بن عمرو. روى عنه ابنه عطاء.\nوذكره الواقدي عن سعيد بن عطاء بن أبي مروان أنه حدثه عن أبيه، عن جده مغيث الأسلمي، قال: كنت جالسا عند النبي ﵌، فجاءه ماعز بن مالك، فذكر حديثا.\nوقال الواقدي في موضع آخر، عن صدقة بن عتبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه عن جده أبي مغيث قال: كنت فيمن حضر أهل النجير فصالح الأشعث بن قيس زيادا، يعني ابن لبيد على أن يؤمن من أهل النجير سبعين رجلا ففعل.\nقلت: ذكر ابن ماكولا في الإكمال أن الذي ذكره الطبري -بضم الميم وإسكان المهملة وكسر التاء المثناة ثم الموحدة-.\nوقال النسائي: أبو مروان الأسلمي غير معروف.\n\n<span id=\"link-٤٨٥٤٥٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11281>من كنيته أبو مريم</span>\n\n• د ت -<span data-type='title' id=toc-11282> أبو مريم الأزدي،</span> ويقال: الأسدي أيضا، حضرمي، له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌ أنه سمعه يقول: من ولاه الله من أمر المسلمين فاحتجب الحديث، وقدم على معاوية فحدثه.\nوعنه: ابن عمه أبو الشماخ الأزدي، والقاسم بن مخيمرة، وأبو المعطل مولى بني كلاب.\nقال ابن جوصاء، عن ابن سميع: أبو مريم الأزدي السكوني -قال ابن جوصاء: هو القادم على معاوية- وهم ثلاثة بالشام: هذا، وأبو مريم الكندي، روى عنه حجر بن مالك، وأبو مريم الغساني جد أبي بكر بن أبي مريم.\nوروى عنه: علي بن الحكم البناني، عن أبي الحسن الجزري، عن عمرو بن مرة أنه قال لمعاوية نحو ذلك الحديث، وقد فرق ابن سميع بين أبي مريم الأزدي وبين عمرو بن مرة.\n\n•<span id=\"link-485453\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-11283> أبو مريم الأسدي،</span> اسمه: عبد الله بن زياد الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485455\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11284> أبو مريم السلولي.</span> والد يزيد بن أبي مريم. اسمه: مالك بن ربيعة، ويقال: ابن خرشة.\n\n•<span id=\"link-485457\"> </span>بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-11285> أبو مريم الأنصاري.</span> ويقال: الحضرمي الشامي صاحب القناديل، خادم مسجد دمشق أو حمص، وقيل: إنه ممن أمر به خالد بن الوليد للمسجد، وقيل: إنه مولى أبي هريرة، وقيل: إنهما اثنان، وقيل: ثلاثة.\nقال ابن أبي حاتم: اسمه عبد الرحمن بن ماعز.\nوذكره غيره واحد فيمن لم يسم، أدرك عليا.\nوروى عن: أبي هريرة، وجابر.\nوعنه: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وفرج بن فضالة، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، ومعاوية بن صالح.\nقال الأثرم، عن أحمد: قالوا لي بحمص: أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا.\nوقال الميموني عن أحمد: رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه، ويقولون: إنه كان قيما بشأن مسجدهم.\nوقال العجلي: أبو مريم مولى أبي هريرة ثقة.\nوفرق البخاري بين خادم مسجد حمص وبين مولى أبي هريرة، وجمعهما أبو حاتم.\nوروى زياد بن أبي سودة، عن أبي مريم الشامي، عن عمر، وهو آخر يقال: اسمه عبيد.\n\n•<span id=\"link-485459\"> </span>ي د ص -<span data-type='title' id=toc-11286> أبو مريم الثقفي المدائني.</span> ويقال: الحنفي الكوفي، ويقال: إنهما اثنان.","vol":"4","page":586},{"text":"روى عن: علي، وعمار، وأبي الدرداء، وأبي موسى.\nوعنه: نعيم، وعبد الملك ابنا حكيم المدائني.\nقال أبو حاتم: أبو مريم الثقفي المدائني اسمه قيس.\nوقال النسائي: قيس أبو مريم الحنفي ثقة.\nوقال ابن حبان في الثقات: قيس أبو مريم الثقفي المدائني.\nوقال ابن المديني: أبو مريم الحنفي اسمه إياس بن ضبيح.\nوكذا قال أبو أحمد الحاكم في الكنى: الحنفي، وقال: ولي القضاء بالبصرة استعمله أبو موسى الأشعري، وهو أول من وليها. وروى عن عثمان، وعمر، وعنه ابنه عبد الله، ومحمد بن سيرين.\nوكذا قال فيه: ابن ماكولا، ولكن قال: ولي القضاء لعمر.\nوقال ابن ماكولا أيضا: أبو مريم الكوفي اسمه عبد الله بن سنان، روى عن علي، وابن مسعود، وضرار بن الأزور، وعنه أخوه حصين بن سنان، والأعمش، وشمر بن عطية.\nقلت: الذي يظهر لي أن النسائي وهم في قوله: إن أبا مريم الحنفي يسمى قيسا، والصواب أن الذي يسمى قيسا هو أبو مريم الثقفي، صاحب الترجمة، كما قال أبو حاتم، وابن حبان، على أن النسخة التي وقفت عليها من كتاب الكنى للنسائي إنما فيها أبو مريم قيس الثقفي، نعم ذكره في التمييز، كما نقل المؤلف. وأما أبو مريم الحنفي فاسمه إياس كما قال ابن المديني، وأبو أحمد، وابن ماكولا، وابن حبان في الثقات، ولم يذكره النسائي؛ لأنه لم يذكر إلا من عرف اسمه، وأما أبو مريم الكوفي فهذا ثالث لا تعلق له بهما، إلا لكونه يروي عن علي أيضا.\nوقال الدارقطني: أبو مريم الثقفي عن عمار مجهول.\n\n•<span id=\"link-485461\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11287> أبو مريم الرقي مكاتب عائشة.</span>\nروى عنها.\nوعنه: خصيف، وأبو فروة الجزريان.\nوروى ابن ماجه، عن هشام بن عمار، عن الحكم بن هشام، عن يحيى بن سعيد بن أبان، عن أبي فروة، عن أبي خلاد، عن النبي ﵌: إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا الحديث.\nورواه أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن سعيد بن أبان، عن أبي فروة الجزري، عن أبي مريم، عن أبي خلاد.\nقال البخاري: وهذا أصح.\n<span id=\"link-485463\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11288>من كنيته أبو مزاحم و<span data-type='title' id=toc-11291>أبو مزرد</span></span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-11289> أبو مزاحم السمرقندي.</span> اسمه: سباع بن النضر.\nشيخ الترمذي، وجماعة.\nويروى عن ابن المديني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485466\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-11290> أبو مزاحم مدني.</span>\nروى عن: أبي هريرة أنه سمعه يقول: قال رسول الله ﵌: من تبع جنازة. الحديث.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقلت: قال الدارقطني: لا يعرف يترك.\n\n•<span id=\"link-485468\"> </span>بخ - أبو مزرد، اسمه: عبد الرحمن بن يسار. وهو أخو أبي الحباب سعيد بن يسار.\nروى عن: أبي هريرة في حب الحسن أو الحسين.\nوعنه: ابنه معاوية.\n<span id=\"link-485470\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11292>من كنيته أبو المساور وأبو مسعود</span>\n\n• خ ص - أبو المساور، اسمه: الفضل بن مساور البصري ختن أبي عوانة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485473\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11294> أبو مسعود الأنصاري </span>البدري، اسمه: عقبة بن عمرو بن ثعلبة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485475\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11295> أبو مسعود الجرار،</span> اسمه: عبد الأعلى بن أبي المساور. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485477\"> </span>ع - أبو مسعود، اسمه: سعيد بن إياس الجريري البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485479\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11297> أبو مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الضبي </span>الرازي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485481\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11298> أبو مسعود الأنصاري الزرقي.</span>","vol":"4","page":587},{"text":"روى عن: علي بن أبي طالب.\nوعنه: نافع بن جبير بن مطعم.\nوالصواب مسعود بن الحكم.\n<span id=\"link-485483\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11299>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11300> أبو مسكين</span></span>\n\n• س - أبو مسكين، اسمه: حر بن مسكين. تقدم.\nقلت: أحال في ترجمته في الأسماء على الكنى، وأحال في الكنى هنا كما ترى على الأسماء، فلم يستوف ترجمته لا هنا ولا هناك، وقد كتبت ترجمته في الأسماء.\n\n•<span id=\"link-485486\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11301> أبو مسكين الرقي.</span>\nعن: جعفر بن الزبير وغيره.\nوعنه: بقية بن الوليد.\n\nقال أبو يوسف الرقي: إذا قال بقية: حدثنا أبو مسكين الرقي فهو طلحة بن زيد القرشي.\nمن كنيته أبو مسلم\n\n•<span id=\"link-485488\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11302> أبو مسلم الأغر </span>المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485490\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-11303> أبو مسلم البجلي.</span>\nروى عن: ابن عمر، وزيد بن أرقم.\nوعنه: داود الطفاوي القسام.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485492\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-11304> أبو مسلم الجذمي.</span>\nروى عن: أبي ذر، والجارود العبدي.\nوعنه: أبو العالية الرياحي، وأبو المنهال سيار بن سلامة الرياحي، ومطرف وأبو العلاء يزيد ابنا عبد الله بن الشخير، وقتادة.\nقلت: ذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485494\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-11305> أبو مسلم الجعفي </span>قائد الأعمش. اسمه: عبيد الله بن سعيد بن مسلم الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485496\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11306> أبو مسلم الخولاني اليماني الزاهد الشامي.</span> اسمه: عبد الله بن ثوب، ويقال: ابن ثواب، ويقال: ابن عبد الله، ويقال: ابن عوف، ويقال: ابن مشكم، ويقال: اسمه يعقوب بن عوف، كان قد رحل بطلب النبي ﵌، فمات النبي ﵌ وهو في الطريق، فلقي أبا بكر.\nوروى عن: عمر، ومعاذ، وأبي عبيدة بن الجراح، وعبادة بن الصامت، وأبي ذر، وعوف بن مالك الأشجعي، ومعاوية بن أبي سفيان.\nوعنه: أبو إدريس الخولاني، وشرحبيل بن مسلم الخولاني، وجبير بن نفير، وعمير بن هانئ، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وعطية بن قيس، وعطاء بن أبي رباح، ومكحول وغيرهم.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقة، توفي زمن يزيد بن معاوية.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.\nوقال العجلي: شامي تابعي، ثقة من كبار التابعين. له في الكتب حديث واحد عن عوف بن مالك.\nوعند الترمذي آخر عن معاذ.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: أسلم في زمن معاوية وكان من عباد أهل الشام وزهادهم، ولأبيه صحبة. مات قبل بسر بن أرطاة.\nكذا قال ابن حبان وهو وهم بلا شك؛ فالمعروف أن أبا مسلم أسلم في عهد النبي ﵌، وقد صح سماعه من أبي عبيدة، ومات أبو عبيدة قبل أن يستخلف معاوية، بل قبل أن يتأمر.\nقال ابن عبد البر في الاستيعاب: أدرك الجاهلية، وأسلم قبل وفاة النبي ﵌، وهو معدود في كبار التابعين، وكان ناسكا عابدا له كرامات.\nوروى ابن سعد في الطبقات عن شرحبيل بن مسلم أن الأسود بن قيس ذا الحمار تنبأ في اليمن، فبعث إلى أبي مسلم، فلما جاء قال: أتشهد أني رسول الله؟ قال: ما أسمع. قال: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم، قال: فردد ذلك مرارا، فأمر بنار عظيمة فأججت، ثم ألقي فيها فلم تضره، فأمره بالرحيل، فأتى المدينة، وقد مات النبي ﵌، واستخلف أبو بكر، فذكر قصة الحديث في قول عمر لأبي بكر: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد من فعل به، كما فعل بإبراهيم.","vol":"4","page":588},{"text":"•<span id=\"link-485498\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11307> أبو مسلم العبدي.</span> مولى زيد بن صوحان الكوفي.\nروى عن: سلمان الفارسي.\nوعنه: أبو شريح.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nمن كنيته أبو مسلمة وأبو مسهر\n\n•<span id=\"link-485500\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11308> أبو مسلمة البصري،</span> سعيد بن يزيد الأزدي الطاحي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485502\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11309> أبو مسهر الغساني.</span> اسمه: عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي.\n<span id=\"link-485504\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11310>من كنيته أبو مشجعة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-11311> أبو مشجعة بن ربعي الجهني.</span>\nروى عن: عمر بن الخطاب، وشهد خطبته بالجابية، وعثمان بن عفان، وأبي الدرداء، وسلمان الفارسي، وابن زمل الجهني.\nوعنه: ابن أخيه مسلمة بن عبد الله الجهني.\nذكره ابن سميع في الطبقة الثانية.\n<span id=\"link-485507\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11312>من كنيته أبو مصبح وأبو مصعب</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-11313> أبو مصبح المقرائي الردماني </span>الأوزاعي الحمصي.\nروى عن: ثوبان، وأبي زهير الأنماري، وشداد بن أوس، وشرحبيل بن السمط، وواثلة، وجابر وغيرهم.\nوعنه: صبيح بن محرز المقرائي، وحريز بن عثمان، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد وغيرهم. قال أبو زرعة: ثقة لا أعرف اسمه.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485510\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11314> أبو مصعب المدني.</span> اسمه: أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485512\"> </span>د ت س - أبو مصعب، هو عبد السلام بن مصعب. تقدم.\n<span id=\"link-485514\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11316>من كنيته أبو المصفى وأبو مصلح</span>\n\n• سي -<span data-type='title' id=toc-11317> أبو المصفى المدني.</span>\nعن: عبد الرحمن بن أبي ليلى، أخبره عن أبي مسعود في فضل: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وغيرها.\nوعنه: سعيد بن أبي هلال.\n\n•<span id=\"link-485517\"> </span>ل -<span data-type='title' id=toc-11318> أبو مصلح الخراساني.</span> اسمه: نصر بن مشارس أو ابن مشيرس.\nروى عن: الضحاك بن مزاحم وصحبه.\nوعنه: وكيع، وعمر بن هارون البلخي، وبشار بن قيراط، وخالد بن سليمان، والنضر بن شميل.\nقال أبو حاتم: شيخ.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-485519\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11319>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11320> أبو مطر </span>وأبو المطرف</span>\n\n• بخ ت سي - أبو مطر.\nعن: سالم بن عبد الله بن عمر في القول عند الرعد.\nوعنه: الحجاج بن أرطاة، وعبد الواحد بن زياد. والصحيح: عن عبد الواحد، عن حجاج عنه.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485522\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-11321> أبو المطرف بن أبي الوزير </span>البصري. اسمه: محمد بن عمر بن مطرف. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485524\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11322> أبو المطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله </span>بن كريز تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٥٥٢٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11323>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11324> أبو المطوس </span>وأبو مطيع</span>\n\n• ٤ - أبو المطوس، وقيل: ابن المطوس.\nعن: أبيه، عن أبي هريرة: من أفطر في رمضان.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت، وقيل: عن حبيب، عن عمارة بن عمير عنه.\nقال ابن معين: أبو المطوس عبد الله أراه كوفيا ثقة.\nوقال البخاري: اسمه يزيد بن المطوس.\nوقال أبو حاتم: لا يسمى.\nقلت: وقال أحمد لا أعرفه ولا أعرف حديثه، من غيره.\nوقال البخاري: لا أعرف له غير حديث الصيام، ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا.","vol":"4","page":589},{"text":"وقال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لا يتابع عليه، لا يجوز الاحتجاج بأفراده، انتهى. وإذا لم يكن له إلا هذا الحديث فلا معنى لهذا الكلام.\nوقد اختلف في رواية حبيب بن أبي ثابت عند الثوري، عن حبيب، عن عمارة، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال حبيب: ثم لقيت أبا المطوس فحدثني به.\nوقال شعبة: أخبرني حبيب، عن أبي المطوس، أما أنا فلم أسمع من أبي المطوس، ولكن أخبرني عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه فذكره.\nوقال يزيد بن أبي أنيسة: عن حبيب، عن أبي المطوس، عن أبي هريرة، فعلى هذا من قال: أبو المطوس، أو ابن المطوس فقد أصاب.\n\n•<span id=\"link-485529\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11325> أبو مطيع بن عوف الأنصاري أحد بني رفاعة بن الحارث.</span> قيل: اسمه رفاعة، وقيل: فلان بن رفاعة، ويقال فيه: أبو رفاعة أيضا.\nروى عن: أبي سعيد الخدري في العزل.\nوعنه: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.\n<span id=\"link-485531\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11326>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11329> أبو معاذ</span></span>\n\n• بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-11327> أبو معاذ الأزدي </span>فضيل بن ميسرة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485534\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-11328> أبو معاذ البصري.</span> اسمه: سليمان بن أرقم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485536\"> </span>ت ق - أبو معاذ، ويقال: أبو معان وهو أصح، بصري.\nعن: أنس، ومحمد بن سيرين.\nوعنه: عمار بن سيف الضبي.\nقلت: وفي ابن ماجه: عن عمار بن سيف، عن أبي معاذ أيضا، وقال عمار الأزدي: محمد أو أنس -يعني ابن سيرين- أبهم في روايته، فلا يُدْرى عَنَى شيخه محمدا أو أنسا.\n<span id=\"link-485538\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11330>من كنيته أبو معاوية</span>\n\n• عس -<span data-type='title' id=toc-11331> أبو معاوية البجلي.</span> يقال: إنه عمار الدهني، قاله أبو أحمد الحاكم، ويقال: غيره.\nروى عن: أبي الصهباء البكري، وسعيد بن جابر الرعيني، وسعيد بن جبير.\nوعنه: أبو صخر حميد بن زياد المدني، وأبو مودود المدني.\nقال ابن عبد البر: أبو معاوية البجلي، ويقال: عمرو بن معاوية الأشجعي سمع أبا عمرو الشيباني، وعنه ابن عيينة.\nقلت: هذا الذي ذكره ابن عبد البر: ليس هو صاحب الترجمة، بل هو آخر متأخر عنه، والصواب فيه الأشجعي.\n\n•<span id=\"link-485541\"> </span>ع - أبو معاوية، اسمه: محمد بن خازم الضرير الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485543\"> </span>ع - أبو معاوية النحوي. اسمه: شيبان بن عبد الرحمن التيمي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485545\"> </span><span data-type='title' id=toc-11334>أبو معاوية العباداني.</span>\nروى عنه: علي بن الجعد.\nقال البغوي: هو عندي سعيد بن أويس. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485547\"> </span><span data-type='title' id=toc-11335>أبو معاوية عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي.</span> تقدم.\n<span id=\"link-485549\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11336>من كنيته أبو معبد</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-11337> أبو معبد مولى ابن عباس.</span> اسمه: نافذ. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485552\"> </span>خ م - أبو معبد السلمي. اسمه: مجالد بن مسعود. تقدم.\n<span id=\"link-485554\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11339>من كنيته أبو المعتمر</span>\n\n• د ق - أبو المعتمر، اسمه: يزيد بن طهمان البصري الرقاشي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485557\"> </span>د ت ص - أبو المعتمر، اسمه: حنش بن المعتمر الكوفي الكناني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485559\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11342> أبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني.</span>\nروى عن: عمر بن خالدة الزرقي، وعبيد الله بن علي بن أبي رافع.\nوعنه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن عبد البر: ليس بمعروف بحمل العلم.\n<span id=\"link-485561\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11343>من كنيته أبو معدان</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-11344> أبو معدان المكي.</span> اسمه: عبد الله بن معدان","vol":"4","page":590},{"text":"ويقال: عامر بن مرة.\nروى عن: جدته، وعاصم بن كليب، وطاوس، وربيعة بن أبي عبد الرحمن.\nوعنه: وكيع، وسعيد بن سفيان الجحدري، ورزين بن حبيب، ومحمد بن حمران القيسي، ومسلم النحات، ويقال: النجار، وأبو نعيم.\n\nقلت: قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين:<span data-type='title' id=toc-11345> أبو معدان،</span> صالح.\n\n•<span id=\"link-485564\"> </span>س - أبو معدان. وقيل: ابن معدان، وقيل: خالد بن معدان، وقيل: معدان، وهو ابن أبي طلحة وهو الصواب.\nعن: ثوبان، وأبي الدرداء: أن النبي ﵌: قاء فأفطر.\nوعنه: يعيش بن الوليد بن هشام.\n<span id=\"link-485566\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11346>من كنيته أبو معشر</span>\n\n• خ م -<span data-type='title' id=toc-11347> أبو معشر البراء العطار،</span> اسمه: يوسف بن يزيد البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485569\"> </span>م د ت س - أبو معشر، اسمه: زياد بن كليب الحنظلي التميمي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485571\"> </span>أبو معشر المدني. اسمه: نجيح بن عبد الرحمن السندي. تقدم.\n\n<span id=\"link-٤٨٥٥٧٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11350>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11352> أبو معقل</span></span>\n\n• س ق -<span data-type='title' id=toc-11351> أبو معقل الأسدي الأنصاري </span>حليف بني أسد. يقال: اسمه الهيثم بن نهيك بن أساف بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة، وهو زوج أم معقل، شهد أحدا، ويقال: إنه مات في حجة الوداع.\nروى: حديثه الأعمش، عن عمارة بن عمير، وجامع بن شداد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه جاء إلى النبي ﵌، فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة.\nورواه أبو إسحاق عن الأسود بن يزيد، عن أبي معقل، وقيل: عن الأسود، عن ابن أبي معقل، عن أم معقل.\nقلت: ينبغي تحرير هذه الترجمة، وترجمة معقل بن أبي معقل الذي تقدمت في الأسماء، هل هما واحد أو اثنان؟.\n\n•<span id=\"link-485576\"> </span>د ق - أبو معقل.\nعن: أنس بن مالك في المسح على العمامة.\nوعنه: عبد العزيز بن مسلم الأنصاري، وليس بالقسملي.\nقلت: قال أبو علي بن السكن: لا يثبت إسناده.\nوقال ابن القطان: أبو معقل مجهول.\nوكذا نقل ابن بطال عن غيره.\n\n•<span id=\"link-485578\"> </span><span data-type='title' id=toc-11353>من كنيته أبو المعلى</span>\nت -<span data-type='title' id=toc-11354> أبو المعلى بن لوذان الأنصاري.</span> قيل: اسمه زيد بن المعلى، وقيل: لا يوقف له على اسم.\nروى: حديثه عبد الملك بن عمير، عن بعض بني أبي المعلى رجل من الأنصار، عن أبيه أن النبي ﵌: خطب يوما فقال: إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا الحديث.\nقلت: وقع في الترمذي ومسند أحمد وأبي يعلى من طريق عبد الملك المذكور، عن ابن أبي المعلى، عن أبيه به، لكن أورده أحمد وأبو يعلى في مسند أبي سعيد بن المعلى، وذكر ابن عساكر أن ذلك وهم، وأشار إلى تصويب ما وقع في أصل المسند.\n\n•<span id=\"link-485581\"> </span>خت س ق -<span data-type='title' id=toc-11355> أبو المعلى العطار الضبي </span>الكوفي. اسمه: يحيى بن ميمون. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485583\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11356> أبو معمر الأزدي.</span> اسمه: عبد الله بن سخبرة الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485585\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11357> أبو معمر المنقري.</span> اسمه: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التيمي المقعد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485587\"> </span>خ م د س - أبو معمر. اسمه: إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهلالي القطيعي. تقدم.\n<span id=\"link-485589\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11359>من كنيته أبو معن وأبو معيد</span>\n\n• م - أبو معن الرقاشي. اسمه: زيد بن يزيد الثقفي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485592\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11361> أبو معن البصري الإسكندراني.</span> اسمه: عبد الواحد بن أبي موسى الخولاني.\nروى عن: أبي عقيل زهرة بن معبد، وأبي السحماء","vol":"4","page":591},{"text":"سهيل بن حسان، ويزيد بن أبي حبيب.\nوعنه: ضمام بن إسماعيل، وعبد الله بن المبارك، وكان من أهل الفضل.\n\nقال سليمان بن داود المهري، عن سعيد الآدم: كان<span data-type='title' id=toc-11362> أبو معن </span>يتجر، ويقال: إنه كان مجاب الدعوة، ثم ترك التجارة زاهدا، وخرج إلى الإسكندرية، فأقام بها حتى مات.\nقلت: وقال ابن يونس: روى عنه الليث بن سعد، وأسامة بن زيد، ولم نجد له حديثا عند البصريين، وقال لي أبو جعفر الطحاوي: إنه من خولان، قال: وتوفي بعد الخمسين ومائة.\nوقال البخاري: عبد الواحد بن أبي موسى أبو معن.\nروى عن عبد الله بن عمرو، وكعب، وعنه أسامة.\nوتبعه الحاكم أبو أحمد.\nوقال ابن حبان في الثقات: عبد الواحد بن موسى أو ابن أبي موسى أبو معن، روى عنه أسامة بن زيد الليثي، انتهى.\nوليس لأبي معن هذا عند النسائي سوى حديث واحد في الجهاد من طريق عبد الله بن المبارك: حدثنا أبو معن، حدثنا زهرة بن معبد، عن أبي صالح مولى عثمان عن عثمان، وقد رواه ابن حبان في صحيحه من طريق ابن المبارك هكذا، وقال: اسم أبي معن: محمد بن معن، ورواه الحاكم في مستدركه من هذا الوجه، فقال: حدثنا محمد بن معن. فتبين من هذا أن هذا البصري لا رواية له في الكتب.\n\n•<span id=\"link-485594\"> </span>ق - أبو معن.\nعن: أنس مرفوعا: طبقات أمتي الحديث.\nوعنه: عبد العزيز بن مسلم، ومسور بن الحسن.\nقلت: عندي في رواية عبد العزيز عنه نظر، وإنما روى عبد العزيز عن أبي معقل كما تقدم. وذكر المزي في الأطراف أبا معن هذا، فقال فيه: أحد المجاهيل.\n\n•<span id=\"link-485596\"> </span>س ق - أبو معيد، اسمه: حفص بن غيلان الرعيني الشامي. تقدم.\n<span id=\"link-485598\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11364>من كنيته أبو المغلس وأبو مغيث</span>\n\n• مد - أبو المغلس، هو ميمون المكي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485601\"> </span>ق - أبو المغلس البصري. اسمه: عبد ربه بن خالد النميري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485603\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11367> أبو مغيث بن عمرو.</span>\nعن: النبي ﵌ في القول عند الانصراف من الصلاة.\nروى: عطاء بن أبي مروان عن أبيه عنه، وفي أحاديثه اختلاف.\nقلت: تقدم تحريره في ترجمة أبي مروان.\n<span id=\"link-485605\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11368>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11370> أبو المغيرة</span></span>\n\n• سي ق -<span data-type='title' id=toc-11369> أبو المغيرة البجلي،</span> ويقال: الخارفي، اسمه: عبيد بن المغيرة، وقيل: ابن عمرو.\nعن: حذيفة في الاستغفار.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي، وقيل: عن أبي إسحاق، عن المغيرة بن أبي عبيد، عن حذيفة، وقيل: عنه عن الوليد أبي المغيرة، أو المغيرة أبي الوليد، عن حذيفة، وقيل: عنه عن مسلم بن نذير عن حذيفة، والله تعالى أعلم.\nقلت: قال ابن حبان في ثقات التابعين: عبيد بن المغيرة السعدي، يكنى أبا المغيرة، روى عن حذيفة، وعنه أبو إسحاق، وقيل: عبيد بن المغيرة.\n\n•<span id=\"link-485608\"> </span>ق - أبو المغيرة.\nعن: ابن عباس في ذم البدعة.\nروى: بشر بن منصور عن أبي زيد عنه.\nقال أبو زرعة: لا أعرفهم.\n\n•<span id=\"link-485610\"> </span>قد - أبو المغيرة.\nروى: أن النبي ﵌ أقاد بالقسامة بالطائف.\nوعنه: عامر الأحول، وقتادة.\n\n•<span id=\"link-485612\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-11371> أبو المغيرة.\nتابعي مجهول.</span> أرسل حديثا.\n\n•<span id=\"link-485614\"> </span>ع - أبو المغيرة، اسمه: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي.\n<span id=\"link-485616\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11373>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11374> أبو المفضل </span>وأبو المقدام وأبو مقاتل</span>\n\n•","vol":"4","page":592},{"text":"د - أبو المفضل. في ترجمة أبي الفضل.\n\n•<span id=\"link-485619\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-11375> أبو المقدام المدني.</span> اسمه: ثابت بن هرمز الحداد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485621\"> </span>ت ق - أبو المقدام، اسمه: هشام بن زياد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485623\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-11377> أبو مقاتل السمرقندي </span>(^١).\n\n•<span id=\"link-485625\"> </span>د س ق - أبو مكين، اسمه: نوح بن ربيعة البصري. تقدم.\n<span id=\"link-485627\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11379>من كنيته أبو المليح</span>\n\n• ع<span data-type='title' id=toc-11380> أبو المليح بن أسامة الهذلي.</span> قيل: اسمه عامر، وقيل: زيد بن أسامة بن عمير، وقيل: ابن عامر بن عمير بن حنيف بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل، وقيل: ابن عمير بن عامر بن أقيشر، اسمه عمير بن حنيف.\nروى عن: أبيه، ومعقل بن يسار، ونبيشة الهذلي، وعوف بن مالك، وعائشة، وابن عباس، وواثلة بن الأسقع، وأبي عزة الهذلي، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وبريدة بن الحصيب، وجابر، وأنس، وعبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، وعبد الله بن سليط وغيرهم.\nوعنه: أولاده: عبد الرحمن، ومحمد، ومبشر، وزياد، وأيوب، وخالد الحذاء، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وسالم بن أبي الجعد، وعبيد الله بن أبي حميد الهذلي، وأبو قلابة الجرمي، وقتادة بن دعامة، وأبو تميمة الهجيمي، ويزيد الرشك، وأبو عبد الدائم الهدادي، ومطر الوراق، والحكم بن فروخ، وعلي بن زيد بن جدعان وآخرون.\nقال أبو زرعة، وابن سعد: ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال ابن سعد: توفي سنة اثنتي عشرة ومائة.\nوقال ابن حبان: ومنهم من زعم أنه مات سنة ثمان ومائة.\n\n•<span id=\"link-485630\"> </span>بخ ت ق -<span data-type='title' id=toc-11381> أبو المليح الفارسي المدني الخراط.</span> اسمه: صبيح، وقيل: حميد.\nروى عن: أبي صالح الخوزي.\nوعنه: وكيع، ومروان بن معاوية، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن نافع الصائغ، وصفوان بن عيسى. وروى عنه أبو عاصم، وسماه حميدا.\nقال مضر بن محمد، عن ابن معين: مدني ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485632\"> </span>بخ د س - أبو المليح، اسمه: الحسن بن عمر الرقي. تقدم.\n<span id=\"link-485634\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11383>من كنيته أبو مليكة و<span data-type='title' id=toc-11389>أبو المنذر</span></span>\n\n• خت - أبو مليكة، اسمه: زهير بن عبد الله بن جدعان التميمي المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485637\"> </span>خ د ت س - أبو المنذر، اسمه: محمد بن عبد الرحمن الطفاوي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485639\"> </span>عخ م د س - أبو المنذر، اسمه: إسماعيل بن عمر الواسطي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485641\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-11387> أبو المنذر، مولى أبي ذر الغفاري.</span>\nروى عن: مولاه، وأبي أمية المخزمي.\nوعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.\n\n•<span id=\"link-485643\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-11388> أبو المنذر ولم ينسب.</span>\nعن: النبي ﵌: أنه حثا في قبر ثلاثا.\nقاله هشام بن سعد، عن زياد، وقيل: عن يزيد بن تغلب.\nقلت: ذكره العسكري، وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة لهذا الحديث، وقول أبي داود: إنه مرسل أشبه.\n\n•<span id=\"link-485645\"> </span>كن - أبو المنذر.\nعن: أبي سلمة، عن أبي عائشة في ركعتي الفجر.\nوعنه: مالك.\nوالصواب عن مالك، عن أبي النضر سالم، وكذا رواه ابن عيينة، عن سالم أبي النضر.\n<span id=\"link-485647\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11390>من كنيته أبو منصور وأبو منظور</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-11391> أبو منصور الزاهد.</span> اسمه: الحارث بن منصور\n_________\n(^١) بيَّض له الحافظ هنا، وترجم له في حفص بعد ترجمة حفص بن جميع، وترجم له أيضًا في \"لسان الميزان\" ٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣ في حفص بن سلم.","vol":"4","page":593},{"text":"الواسطي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485650\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11392> أبو منظور،</span> شامي.\nروى عن: عمه، عن عامر الرامي.\nوعنه: محمد بن إسحاق.\n<span id=\"link-485652\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11393>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11396> أبو المنهال</span></span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-11394> أبو المنهال البصري،</span> اسمه: سيار بن سلامة الرياحي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485655\"> </span>ع - أبو المنهال، اسمه: عبد الرحمن بن مطعم البناني المكي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485657\"> </span>س - أبو المنهال، في ترجمة عبد الملك بن قتادة بن ملحان.\n<span id=\"link-485659\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11397>من كنيته أبو المنيب</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-11398> أبو المنيب الجرشي الدمشقي الأحدب.</span>\nروى عن: معاذ بن جبل، وعمرو بن العاص، وأبي هريرة، وابن عمر، وسعيد بن المسيب، وأبي عطاء اليحبوري.\nوعنه: عاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وفرقد السبخي، وحسان بن عطية، وثور بن يزيد، وزيد بن واقد، ومجاهد بن فرقد الصنعاني.\nقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في الجهاد تعليقا، وقد أوضحته في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.\nوفرق البخاري بين أبي المنيب الجرشي الشامي الراوي، عن ابن عمر، وابن المسيب فقط، وعنه حسان بن عطية وغيره.\nوكذا صنع ابن أبي حاتم عن أبيه، وأبو محمد بن صاعد في كتابه في الكنى.\nوقال الحاكم أبو أحمد في الكنى: ما أراهما إلا واحدا، وليس كما قال، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-485662\"> </span>د س ق - أبو المنيب المروزي، اسمه: عبيد الله بن عبد الله العتكي. تقدم.\n<span id=\"link-485664\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11400>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11402> أبو المهاجر</span></span>\n\n• ق - أبو المهاجر، اسمه: سالم بن عبد الله بن أبي المهاجر الجزري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485667\"> </span>س ق - أبو المهاجر.\nعن: بريدة الأسلمي حديث: بكروا بالصلاة في الغيم. وعن عمرو بن أمية الضمري حديث: انتظر الغداء، وعن عمران بن حصين حديث: الجهنية التي أقرت بالزنا.\nوعنه: أبو قلابة الجرمي.\nكذا يقول الأوزاعي في هذه الأحاديث الثلاثة عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة.\nفأما حديث بريدة فرواه هشام الدستوائي، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن أبي المليح، عن بريدة، وهو المحفوظ، وأما حديث أبي أمية فاختلف فيه على الأوزاعي.\nوأما حديث عمران فرواه هشام وغير واحد عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن المهلب، عن عمران، وهو المحفوظ، وقد روي عن الأوزاعي أيضا كذلك.\nقلت: وقال ابن حبان: وهم فيه الأوزاعي، فقال: عن أبي المهاجر، وإنما هو أبو المهلب عن أبي قلابة.\nمن كنيته أبو مهدي وأبو المهزم\n\n•<span id=\"link-485669\"> </span>ق - أبو مهدي الحنفي. اسمه: سعيد بن سنان الحمصي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485671\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11404> أبو المهزم التميمي البصري،</span> اسمه: يزيد، وقيل: عبد الرحمن بن سفيان.\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: عباد بن منصور، وحسين المعلم، وحبيب المعلم، وشعبة، وحماد بن سلمة، وآخرون.\nقال عمرو بن علي: لم يحدثا عنه - يعني ابن مهدي، والقطان - بشيء.\nوقال حرب بن إسماعيل عن أحمد: ما أقرب حديثه.\nوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف.\nوقال مرة: لا شيء.","vol":"4","page":594},{"text":"وقال أبو زرعة: ليس بقوي، شعبة يوهنه، يقول: كتبت عنه مائة حديث ما حدثت عنه بشيء، حكى علي ابن المديني عن عبد الرحمن ذلك.\nوقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.\nوقال البخاري: تركه شعبة.\nوقال النسائي: متروك الحديث.\nوقال زكريا الساجي: عنده أحاديث مناكير، ليس هو بحجة في السنن.\nوقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة: رأيت أبا المهزم ولو أعطوه فلسين لحدثهم سبعين حديثا.\nقلت: وفي رواية عنه لوضع، ذكرها الحاكم، وزاد: روى المناكير.\nوقال علي بن الجنيد: شبه المتروك.\nوقال الدارقطني: ضعيف أساء القول فيه شعبة، يترك.\nوقال النسائي أيضا: ليس بثقة.\nوقال ابن عدي: عامة ما يرويه ينكر عليه.\nوقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.\n<span id=\"link-485673\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11405>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11408> أبو المهلب</span></span>\n\n• بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11406> أبو المهلب الجرمي البصري،</span> عم أبي قلابة، اسمه: عمرو بن معاوية، وقيل: عبد الرحمن بن معاوية، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: معاوية، وقيل: النضر.\nروى عن: عمر، وعثمان، وأبي بن كعب، وأبي مسعود الأنصاري، وتميم الداري، وأبي موسى الأشعري، وعمران بن حصين، وسمرة بن جندب.\nوعنه: ابن أخيه أبو قلابة الجرمي، ومحمد بن سيرين، وسعيد الجريري، وعوف الأعرابي.\nقلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة: كان ثقة قليل الحديث.\nوذكر ابن عبد البر الخلاف في اسمه، ثم قال: معاوية بن عمرو أصح.\nوقال ابن حبان في صحيحه: اسمه عمرو بن معاوية بن زيد.\n\n•<span id=\"link-485676\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11407> أبو المهلب الكناني،</span> اسمه: مطرح بن يزيد الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485678\"> </span>أبو المهلب.\nعن: بريدة، صوابه أبو المليح، وهم فيه الأوزاعي أيضا.\n\nمن كنيته<span data-type='title' id=toc-11412> أبو مودود </span>و<span data-type='title' id=toc-11413>أبو المورع</span>\n\n•<span id=\"link-485680\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-11409> أبو مودود البصري.</span> اسمه: فضة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485682\"> </span>أبو مودود البصري آخر. اسمه: بحر بن موسى. تقدم في فضة.\n\n•<span id=\"link-485684\"> </span>د ت س - أبو مودود الهذلي. اسمه: عبد العزيز بن أبي سليمان. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485686\"> </span>بخ - أبو مودود.\nعن: زيد مولى قيس الحذاء.\nوعنه: ابن المبارك.\nكأنه بحر بن موسى.\n\n•<span id=\"link-485688\"> </span>عس - أبو المورع.\nعن: علي، في ترجمة أبي محمد الهذلي.\n<span id=\"link-485690\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11414>من كنيته أبو موسى</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-11415> أبو موسى الأشعري،</span> اسمه: عبد الله بن قيس. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485693\"> </span>د ت س - أبو موسى، اسمه: إسرائيل بن موسى البصري نزيل الهند. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485695\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11417> أبو موسى الحذاء.</span>\nعن: عبد الله بن عمرو بن العاص في الصلاة قاعدا.\nوعنه: حبيب بن أبي ثابت، واختلف عليه فيه.\n\n•<span id=\"link-485697\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11418> أبو موسى الحذاء المكي،</span> اسمه: صهيب.\nروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.\nوعنه: عمرو بن دينار.\nيحتمل أن يكون هو الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-485699\"> </span>ع - أبو موسى العنزي الزمن البصري، اسمه:","vol":"4","page":595},{"text":"محمد بن المثنى. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485701\"> </span>عس -<span data-type='title' id=toc-11421> أبو موسى،</span> اسمه: مالك بن الحارث الهمداني الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485703\"> </span>س - أبو موسى.\nعن: عمرو بن عبيد.\nوعنه: ابن عيينة، كأنه إسرائيل بن موسى.\n\n•<span id=\"link-485705\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11422> أبو موسى الهلالي.</span>\nعن: أبيه، عن ابن مسعود، وقيل: عن أبيه، عن ابن لابن مسعود، عن ابن مسعود في الرضاع، وعن كعب بن عجرة في الأمراء.\nوعنه: سليمان بن المغيرة، وأبو هلال الراسبي.\nقال ابن المديني: لا أعلم، روى عنه غير سليمان بن المغيرة.\nوقال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485707\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-11423> أبو موسى.\nعن: جابر </span>بن عبد الله في صلاة الخوف.\nوعنه: زياد بن نافع.\nيقال: إنه علي بن رباح اللخمي، ويقال: إنه أبو موسى الغافقي، والأول أقرب إلى الصواب، واسم أبي موسى الغافقي مالك بن عبادة له صحبة. روى عنه ثعلبة بن أبي الكنود، ووداعة الجمدي.\n\n•<span id=\"link-485709\"> </span>د - أبو موسى.\nعن: أبي مريم، عن أبي هريرة في السلام.\nوعنه: معاوية بن صالح الحضرمي، وقيل: عن معاوية، عن أبي مريم، عن أبي هريرة، ليس بينهما أبو موسى.\n\n•<span id=\"link-485711\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-11425> أبو موسى شيخ يماني.</span>\nروى عن: وهب بن منبه، عن ابن عباس حديث: من اتبع الصيد غفل.\nوعنه: سفيان الثوري.\nمجهول، قاله ابن القطان.\nذكر المزي في ترجمة أبي موسى إسرائيل بن موسى البصري أنه روى عن ابن منبه، وعنه الثوري، ولم يلحق البصري وهب بن منبه، وإنما هذا آخر، وقد فرق بينهما ابن حبان في الثقات، وابن الجارود في الكنى وجماعة.\n<span id=\"link-485713\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11426>من كنيته أبو المؤمن وأبو ميسرة</span>\n\n• عس -<span data-type='title' id=toc-11427> أبو المؤمن الواثلي الكوفي،</span> وقيل: أبو المؤمر بالراء.\nروى عن: علي قصة ذي الثدية.\nوعنه: سويد بن عبيد العجلي.\n\n•<span id=\"link-485716\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11428> أبو ميسرة العابد.</span>\nقال: غمضت جعفرا المعلم، وكان رجلا عابدا، فرأيته في النوم، فقال: أعظم ما كان علي تغميضك لي قبل أن أموت.\nوعنه: محمد بن محمد بن النعمان المقرئ.\nووقع هذا في رواية أبي سعيد بن الأعرابي، عن أبي داود.\n\n•<span id=\"link-485718\"> </span>خ م د ت س - أبو ميسرة الهلالي. اسمه: عمرو بن شرحبيل الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485720\"> </span><span data-type='title' id=toc-11430>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11431> أبو ميمون </span>وأبو ميمونة</span>\nس - أبو ميمون.\nعن: رافع بن خديج: لا قطع في ثمر.\nوعنه: محمد بن يحيى بن حيان، واختلف عليه فيه.\nقال النسائي: أبو ميمون لا أعرفه.\n\n•<span id=\"link-485723\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-11432> أبو ميمونة الفارسي المدني الأبار.</span> قيل: اسمه سليم، وقيل: سلمان، وقيل: أسامة، وقيل: إنه والد هلال بن أبي ميمونة، ولا يصح.\nروى عن: معاوية، وأبي هريرة، وسمرة بن جندب.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وقتادة، وهلال بن أبي ميمونة، وأبو النضر.\nقال ابن معين: أبو ميمونة الأبار صالح.\nوقال العجلي: سليم بن أبي ميمونة مدني تابعي ثقة.\nوقال النسائي: أبو ميمونة ثقة.\nوقال ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن هلال بن أبي","vol":"4","page":596},{"text":"ميمونة أن أبا ميمونة سليما مولى من أهل المدينة، رجل صدق، حديثه عن أبي هريرة.\nوقال ابن عيينة، عن زياد بن سعد، عن هلال بن أبي ميمونة، عن أبي ميمونة، -وليس بأبيه- عن أبي هريرة.\nوقال أبو حكيم: أبو ميمونة الفارسي اسمه سليمان، ويقال: أسامة بن زيد، روى عنه ابنه هلال بن أبي ميمونة.\nقلت: فرق البخاري، وأبو حاتم، ومسلم، والحاكم أبو أحمد بين أبي ميمونة الأبار الذي روى عن أبي هريرة، وعنه قتادة، وبين أبي ميمونة الفارسي اسمه سليم، روى عنه أبو النضر وغيره. ووقع عند أبي داود أن اسمه سلمى، وقال الدارقطني: أبو ميمونة عن أبي هريرة، عنه قتادة: مجهول يترك، وهذا مما يؤيد أنه غير الفارسي؛ لأنه وثق الفارسي في كناه.\n<span id=\"link-485725\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11433>حرف النون</span>\n<span data-type='title' id=toc-11434>من كنيته أبو نباتة وأبو النجاشي</span>\n\n• بخ ت س ق - أبو نباتة المدني. اسمه: يونس بن يحيى بن نباتة الأموي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485729\"> </span>خ م س ق -<span data-type='title' id=toc-11436> أبو النجاشي، مولى رافع بن خديج.</span> اسمه: عطاء بن صهيب الأنصاري. تقدم.\n<span id=\"link-485731\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11437>من كنيته أبو النجيب وأبو نجيح</span>\n\n• بخ د س -<span data-type='title' id=toc-11438> أبو النجيب العامري السرخسي المصري،</span> مولى ابن أبي سرح. ويقال: أبو التجيب بالتاء المثناة.\nروى عن: أبي سعيد، وابن عمر.\nوعنه: بكر بن سوادة.\nقال ابن يونس: يقال: إنه ظليم ولم يصح.\nوقال عمرو بن سواد: توفي بأفريقة سنة ثمان وثمانين، وكان فقيها.\nقلت: في حكايته لكلام ابن يونس نظر، فإن ابن يونس قال في حرف الظاء المعجمة: ظليم أبو النجيب مولى ابن أبي سرح، كان أحد الفقهاء في أيامه، قال لي أبو عمر: حدثنا ابن فديك، حدثنا يحيى بن عمرو بن سواد، عن اسم أبي النجيب فقال: اسمه ظليم.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nوضبطه أبو أحمد الحاكم، وابن عبد البر، وغير واحد بالتاء المثناة المضمومة قبل الجيم، وكذا وقع في رواية النسائي في نسخة ابن الأحمر.\n\n•<span id=\"link-485734\"> </span><span data-type='title' id=toc-11439>أبو نجيح السلمي.</span>\nاثنان صحابيان، أحدهما: عمرو بن عبسة، والآخر العرباض بن سارية، كل منهما مشهور باسمه، وقد تقدما.\n\n•<span id=\"link-485736\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-11440> أبو نجيح المكي.</span> والد عبد الله بن أبي نجيح. اسمه: يسار. تقدم.\n<span id=\"link-485738\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11441>من كنيته أبو نخيلة</span>\n\n• بخ س -<span data-type='title' id=toc-11442> أبو نخيلة البجلي.</span> يقال: إن له صحبة.\nروى عن: جرير بن عبد الله البجلي.\nروى عنه: أبو وائل شقيق بن سلمة، فقال: عن أبي نخيلة رجل من أصحاب النبي ﵌.\nوذكره عبد الغني بن سعيد بالحاء المهملة، وذكره غيره بالمعجمة.\nقلت: وقال أبو حاتم الرازي: ليست له صحبة، وأثبتها أبو أحمد الحاكم، وابن عبد البر، وابن منده، وأبو نعيم وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-485741\"> </span><span data-type='title' id=toc-11443>من كنيته أبو نصر</span>\nخت -<span data-type='title' id=toc-11444> أبو نصر الأسدي،</span> بصري.\nروى عن: ابن عباس: إذا زنى بأم امرأته حرم عليه امرأته.\nوعنه: خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم المنقري.\nقال البخاري: لم يعرف سماعه من ابن عباس.\nوقال أبو زرعة: أبو نصر الأسدي الذي يروي عن ابن عباس ثقة.\n\n•<span id=\"link-485744\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-11445> أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار </span>القشيري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485746\"> </span>ت ق - أبو نصر، اسمه: عبد الله بن عبد الرحمن الضبي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485748\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-11447> أبو نصر البصري.</span>","vol":"4","page":597},{"text":"عن: أنس هو خيثمة بن أبي خيثمة.\n\n•<span id=\"link-485750\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11448><span data-type='title' id=toc-11449><span data-type='title' id=toc-11450> أبو نصر </span>الهلالي.</span>\nعن: رجاء </span>بن حيوة، عن أبي أمامة في الصوم.\nوعنه: محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، وقيل: عنه عن رجاء ليس فيه أبو نصر.\n\n•<span id=\"link-485752\"> </span>س - أبو نصر الهلالي.\nأرسل عن النبي ﵌ في المتحابين.\nوعنه: قتادة.\nذكره ابن منده في الكنى مفردا.\nقلت: ما أستبعد أن يكون حميد بن هلال.\n\n•<span id=\"link-485754\"> </span>س - أبو نصر.\nعن: أبي برزة، عن أبي بكر الصديق.\nوعنه: عمرو بن مرة.\nاسمه: حميد بن هلال.\n<span id=\"link-485756\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11451>من كنيته أبو نصيرة</span>\n\n• د ت -<span data-type='title' id=toc-11452> أبو نصيرة الواسطي.</span> اسمه: مسلم بن عبيد.\nروى عن: أنس بن مالك، وأبي عسيب مولى رسول الله ﵌، وأبي رجاء العطاردي، وميمون بن مهران، والحسن البصري، وعن مولى لأبي بكر عن أبي بكر في الاستغفار.\nوعنه: حشرج بن نباتة، وسويد بن عبد العزيز، وأبو الصباح الواسطي، وأبو بكر بن شعيب بن الحبحاب، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الواسطي، وابن واقد العمري.\nقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.\nوقال ابن معين: صالح.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: تتمة كلامه: روى عنه أهل الشام، وكان يخطئ على قلة روايته.\nوقال الأزدي: ضعيف.\nوفرق الحاكم أبو أحمد في الكنى وابن ماكولا بين الراوي عن مولى أبي بكر وبين الواسطي، وجعلهما واحدا البخاري، وأبو حاتم، وابن طاهر وغيرهم.\nوقال البزار: أبو نصيرة عن مولى أبي بكر مجهولان.\n<span id=\"link-485759\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11453>من كنيته أبو النضر وأبو نضرة</span>\n\n• ع - أبو النضر، اسمه: هاشم بن القاسم البغدادي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485762\"> </span>خ د س - أبو النضر. اسمه: إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485764\"> </span>ع - أبو النضر، هو سالم المدني. تقدم.\n<span id=\"link-485766\"> </span>\n\n-\n\n• خت م ٤ - أبو نضرة العبدي. اسمه: المنذر بن مالك بن قطعة العوقي البصري. تقدم.\n<span id=\"link-485768\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11458>من كنيته أبو نعامة</span>\n\n• ر ٤ - أبو نعامة الحنفي الزماني، اسمه: قيس بن عباية. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485771\"> </span>م قد تم ق -<span data-type='title' id=toc-11460> أبو نعامة العدوي البصري.</span> اسمه: عمرو بن عيسى بن سويد تقدم.\nوذكر ابن حبان في أتباع التابعين حرب بن مالك البصري، قيل: إنه يكنى أبا نعامة العدوي.\nروى عن: حجير بن الربيع.\nوعنه: النضر بن شميل، وروح بن عبادة. ولم أره لغيره، بل أطبق الأئمة على أن أبا نعامة العدوي يسمى عمرو بن عيسى، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-485773\"> </span>م د ت س -<span data-type='title' id=toc-11461> أبو نعامة السعدي البصري.</span>\nقال ابن معين: اسمه عبد ربه.\nوقال ابن حبان: قيل: اسمه عمرو.\nروى عن: أبي عثمان النهدي، وعبد الله بن الصامت، وأبي نضرة العبدي، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وشهر بن حوشب.\nوعنه: أيوب، وأبو عامر الخزاز، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، ومبارك بن فضالة، وشعبة، وحماد بن سلمة.\nقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.","vol":"4","page":598},{"text":"وقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الدارقطني: بصري صالح.\nولما أخرج الترمذي حديثه عن أبي عثمان، عن أبي سعيد، عن معاوية في فضل مجالس الذكر، قال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو نعامة عمرو بن عيسى، تعقبه المزي في الأطراف فقال: كذا قال، وأبو نعامة عمرو بن عيسى شيخ آخر، وهو العدوي، وأما هذا فهو السعدي، واسمه عبد ربه، فجزم بذلك في أنه حكى عن ابن حبان ما يقتضي أنه اختلف فيه.\n<span id=\"link-485775\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11462>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11465> أبو النعمان</span></span>\n\n• بخ د ق - أبو النعمان، هو سالم بن سرج المدني.\n\n•<span id=\"link-485778\"> </span>ع - أبو النعمان، اسمه: محمد بن الفضل السدوسي عارم البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485780\"> </span>د ت - أبو النعمان.\nعن: أبي وقاص، عن زيد بن أرقم في الميعاد، وقيل: عنه عن أبي وقاص، عن سلمان الفارسي.\nوعنه: علي بن عبد الأعلى.\nقال الترمذي: مجهول.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال أبو حاتم: مجهول.\nمن كنيته أبو نعيم\n\n•<span id=\"link-485782\"> </span>ع - أبو نعيم، اسمه: الفضل بن دكين الملائي التيمي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485784\"> </span>عخ - أبو نعيم، اسمه: ضرار بن صرد الطحان التيمي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485786\"> </span>د ق - أبو نعيم النخعي الصغير. اسمه: عبد الرحمن بن هانئ الكوفي سبط إبراهيم النخعي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485788\"> </span>تمييز - أبو نعيم النخعي الكبير. اسمه: عبد الرحمن بن نعيم كوفي أيضا.\nروى عن: الحكم بن عتيبة، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد.\nوعنه: حفص بن غياث، وزيد بن الحباب، وأبو نعيم النخعي الصغير، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو غسان النهدي.\n\n•<span id=\"link-485790\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11470> أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي </span>جرجاني الأصل. تقدم.\nمن كنيته أبو نملة وأبو نهار\n\n•<span id=\"link-485792\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11471> أبو نملة الأنصاري.</span>\nقال الواقدي: اسمه عمار بن معاذ بن زرارة بن عمرو بن غنم بن عدي بن الحارث بن مرة بن ظفر الظفري الأوسي، وقيل: اسمه عمارة بن معاذ، وقيل: عمرو بن معاذ، وبه جزم ابن سعد، وقيل غير ذلك.\nشهد أحدا وما بعدها، وقيل: إنه شهد بدرا.\nروى: حديثه الزهري، عن ابن أبي نملة، عن أبيه عن النبي ﵌: إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وفي الحديث قصة، واسم ابنه نملة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485794\"> </span>خ م س - أبو نهار. اسمه: عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي البصري مشهور باسمه. تقدم.\n<span id=\"link-485796\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11473>من كنيته أبو نهيك</span>\n\n• بخ د -<span data-type='title' id=toc-11474> أبو نهيك الأزدي الفراهيدي البصري.</span> صاحب القراءة، اسمه عثمان بن نهيك.\nروى عن: ابن عباس، وأبي زيد عمرو بن أخطب.\nوعنه: قتادة، وحسين المعلم، وزياد بن سعد، وأبو المنيب، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان: لا يعرف.\n\n•<span id=\"link-485799\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-11475> أبو نهيك الأسدي الضبي.</span> اسمه: القاسم بن محمد.\nروى عن: زياد بن حدير، وسالم بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد بن أبي بكر.\nوعنه: قرة بن خالد، ومنصور بن المعتمر.\nذكره ابن حبان في الثقات.","vol":"4","page":599},{"text":"قلت: ينبغي أن يكون الأسدي أو الضبي.\n<span id=\"link-485801\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11476>من كنيته أبو نوح وأبو نوفل</span>\n\n• خ د ت س - أبو نوح قراد، اسمه: عبد الرحمن بن غزوان الضبي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485804\"> </span>بخ م د س -<span data-type='title' id=toc-11478> أبو نوفل بن أبي عقرب البكري الكندي العريجي.</span> قيل: اسمه مسلم بن أبي عقرب، وقيل: عمرو بن مسلم بن أبي عقرب، وقيل: معاوية بن مسلم بن أبي عقرب.\nروى عن: أبيه أو جده أبي عقرب، وعائشة، وأسماء بنتي أبي بكر الصديق، وعمرو بن العاص، والعبادلة الأربعة.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، وعلي بن زيد بن جدعان، والأسود بن شيبان، وابن جريج، وشعبة.\nقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nقلت: وسماه شعبة معاوية بن عمرو، وقال: كنت آتيه أنا وأبو عمرو بن العلاء فأسأله عن الفقه، ويسأله أبو عمرو عن العربية.\n<span id=\"link-485806\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11479>حرف الهاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-11480>من كنيته أبو هارون</span>\n\n• عخ ت ق - أبو هارون العبدي اسمه: عمارة بن جوين. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485810\"> </span>خت م د ق - أبو هارون المدني. اسمه: موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485812\"> </span><span data-type='title' id=toc-11483>أبو هارون الغنوي.</span> اسمه: إبراهيم بن العلاء. تقدم.\n<span id=\"link-٤٨٥٨١٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11484>من كنيته أبو هاشم</span>\n\n• ت س -<span data-type='title' id=toc-11485> أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة </span>بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي، قيل: اسمه خالد، وقيل: هشيم، وقيل: هشام، وقيل: مهشم، أسلم يوم الفتح وسكن الشام، وكان خال معاوية بن أبي سفيان.\nروى: حديثه أبو وائل شقيق بن سلمة عن سمرة بن سهم رجل من قومه عنه، وقيل: عن أبي وائل، عن ابن هاشم ليس بينهما أحد.\nروى عنه: أبو هريرة، وكان إذا ذكره قال: ذلك الرجل الصالح.\nقلت: قال ابن عبد البر: توفي في أيام عثمان ﵁.\n\n•<span id=\"link-485817\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11486> أبو هاشم الدوسي ابن عم أبي هريرة.</span>\nروى عن: أبي هريرة.\nوعنه: أبو يسار القرشي.\nقلت: هو مجهول الحال، قاله ابن القطان.\n\n•<span id=\"link-485819\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11487> أبو هاشم الرماني الواسطي.</span> اسمه: يحيى بن دينار، وقيل: ابن الأسود، وقيل: ابن أبي الأسود، وقيل: ابن نافع.\nرأى أنسا.\nروى عن: أبي وائل، وأبي مجلز، وأبي العالية، وعكرمة، وسعيد بن جبير، والحسن، وأبي قلابة، وعبد الله بن بريدة، وحبيب بن أبي ثابت، وزاذان أبي عمر الكندي، وحماد بن أبي سليمان، وغيرهم.\nوعنه: منصور بن المعتمر وهو من أقرانه، والثوري، وشعبة، وقيس بن الربيع، والحمادان، وشعيب بن ميمون، وحجاج بن دينار، وخلف بن خليفة، وهشيم وغيرهم.\nقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.\nوقال أبو حاتم: كان فقيها صدوقا.\nوذكره ابن سعد في تسمية من كان بواسط من الفقهاء والمحدثين، وقال: كان ثقة.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nقال عبد الحميد بن بيان الواسطي، عن أبيه: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة.\nوقال ابن منجويه: مات سنة خمس وأربعين ومائة.\nقلت: قال ابن حبان في الثقات: أبو هاشم الرماني، اسمه: يحيى بن أبي الأسود، واسم أبي الأسود بشر، وقيل: دينار كان يخطئ يعتبر حديثه إذا كان من رواة الثقات لا من رواة الضعفاء؛ لأنه صدوق لم يكن سبب موهن به غير الخطأ، والخطأ متى لم يفحش لم يستحق صاحبه الترك.\nوقال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أن اسمه يحيى،","vol":"4","page":600},{"text":"وأجمعوا على أنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-485821\"> </span>عس - أبو هاشم، اسمه: القاسم بن كثير الخارفي الهمداني الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485823\"> </span>د - أبو هاشم الزعفراني، اسمه: عمار بن عمارة البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485825\"> </span>بخ ٤ - أبو هاشم، اسمه: إسماعيل بن كثير المكي. تقدم.\n<span id=\"link-485827\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11491>من كنيته أبو هانئ وأبو هبيرة وأبو الهذيل</span>\n\n• بخ م ٤ - أبو هانئ، اسمه: حميد بن هانئ الخولاني المصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485830\"> </span>بخ م ٤ - أبو هبيرة، اسمه: يحيى بن عباد الأنصاري الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485832\"> </span>د - أبو هبيرة الدمشقي. اسمه: محمد بن الوليد بن هبيرة الهاشمي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485834\"> </span>س - أبو الهذيل، هو غالب بن الهذيل الأودي. تقدم.\n\n<span id=\"link-٤٨٥٨٣٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11496>من كنيته أبو هريرة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-11497> أبو هريرة الدوسي اليماني،</span> صاحب رسول الله ﵌ وحافظ الصحابة.\nاختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا، فقيل: اسمه عبد الرحمن بن صخر، وقيل: ابن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: ابن هانئ، وقيل: ابن ثرمل، وقيل: ابن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: ابن عمير، وقيل: يزيد بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: ابن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك.\nقال هشام بن الكلبي: اسمه عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس.\nوهكذا قال خليفة في نسبه، إلا أنه قال: عتاب بدل عيان، ومنبه بدل هنية.\nويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس، وكنيته أبو الأسود، فسماه رسول الله ﵌ عبد الله، وكناه أبا هريرة، قيل: لأجل هرة كان يحمل أولادها، وقيل: إن اسم أمه ميمونة بنت صبيح.\nروى عن: النبي ﵌ الكثير الطيب، وعن أبي بكر، وعمر، والفضل بن عباس بن عبد المطلب، وأبي بن كعب، وأسامة بن زيد، وعائشة، وبصرة بن أبي بصرة الغفاري، وكعب الأحبار.\nوعنه: ابنه المحرر، وابن عباس، وابن عمر، وأنس، وواثلة، وجابر، ومروان بن الحكم، وقبيصة بن ذؤيب، وسعيد بن المسيب، وسلمان الأغر، وقيس بن أبي حازم، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، وأبو أسامة بن سهل بن حنيف، وأبو إدريس الخولاني، وأبو عثمان النهدي، وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد، وأبو رافع الصائغ، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، والأغر أبو مسلم، وابن فارض، وبسر بن سعيد، وبشير بن نهيك، وبعجة الجهني، وثابت بن عياض الأحنف، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وحميد وأبو سلمة ابنا عبد الرحمن بن عوف، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وحنظلة بن علي الأسلمي، وخباب صاحب المقصورة، وخلاس بن عمرو ا هجري، والحكم بن ميناء، وخالد بن غلاق، وأبو قيس زياد بن رباح، وسالم بن عبد الله بن عمر، وزرارة بن أبي أوفى، وسالم أبو الغيث، وسالم مولى شداد بن الهاد، وأبو سعيد المقبري، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وسليمان بن يسار، وأبو الحباب سعيد بن يسار، وسنان بن أبي سنان، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وشريح بن هانئ، وشفي بن ماتع، وطاوس، وعكرمة، ومجاهد، وعطاء، وعامر الشعبي، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وعبد الله بن شقيق، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير، وأبو الوليد عبد الله بن الحارث المصري، وسعيد بن الحارث الأنصاري، وسعيد بن سمعان، وسعيد بن مرجانة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب، وعبد الرحمن بن سعد المقعد، وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، وعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، وعبد الرحمن بن مهران، والأعرج، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعبيدة بن سفيان الحضرمي، وعطاء بن ميناء، وعطاء بن يزيد الليثي،","vol":"4","page":601},{"text":"وأبو سعيد مولى ابن كريز، وعجلان مولى فاطمة، وعراك بن مالك، وعبيد بن حنين، وعبيد الله بن أبي رافع، وعطاء بن يسار، وعمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية، وعنبسة بن سعيد بن العاص، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وموسى وعيسى ابنا طلحة بن عبيد الله، وعروة بن الزبير، ومحمد بن عباد بن جعفر، ومحمد بن أبي عائشة، وأبو السائب، وأبو السائب مولى هشام بن زهرة، ومحمد بن زياد الجمحي، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وموسى بن يسار المدني، ونافع بن جبير بن مطعم، ونافع مولى ابن عمر، ونافع مولى أبي قتادة، ويوسف بن ماهك، والهيثم بن أبي سنان، ويزيد بن هرمز، وأبو حازم الأشجعي، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو تميمة الهجيمي، ويزيد بن الأصم، وموسى بن وردان، وأبو الشعثاء المحاربي، وأبو صالح السمان، وأبو غطفان بن طريف المري، وأبو يحيى مولى آل جعدة، وأبو يونس مولاه، وأبو كثير السحيمي، وأبو علقمة مولى بني هاشم، وأبو عثمان الطنبذي، وأبو عبد الله القراط، وأبو المهزم البصري، وأبو رزين الأسدي، ونعيم بن عبد الله المجمر، وهمام بن منبه، والصلت بن قويدر (^١) وآخرون كثيرون.\nقال البخاري: روى عنه نحو من ثمان مائة رجل، أو أكثر من أهل العلم من الصحابة والتابعين وغيرهم.\nقال عمرو بن علي: كان مقدمه وإسلامه عام خيبر، وكانت خيبر في المحرم سنة سبع.\nوقال الأعرج عن أبي هريرة: إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله ﵌، والله الموعد إني كنت امرأ مسكينا أصحب رسول الله ﵌ على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، فحضرت من النبي ﵌ مجلسا، فقال: من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة علي حتى قضى حديثه، ثم قبضتها إلي، فوالذي نفسي بيده ما نسيت منه شيئا بعد.\nرواه أحمد في مسنده والبخاري ومسلم والنسائي من حديث الزهري عن الأعرج بهذا، ومن حديث الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة نحوه، وهو من علامات النبوة؛ فإن أبا هريرة كان أحفظ من كل من يروي الحديث في عصره، ولم يأت عن أحد من الصحابة كلهم ما جاء عنه.\nوقال ابن عيينة عن هشام بن عروة: مات أبو هريرة وعائشة سنة سبع وخمسين، وفيها أرخه خليفة، وعمرو بن علي، وأبو بكر، وجماعة.\nوقال ضمرة بن ربيعة، والهيثم بن عدي، وأبو معشر: مات سنة ثمان.\nوقال الواقدي، وأبو عبيد، وغيرهما: مات سنة تسع.\nزاد الواقدي: وهو ابن ثمان وسبعين سنة، وهو صلى على عائشة في رمضان سنة ثمان وخمسين، وعلى أم سلمة في شوال سنة تسع وخمسين، ثم توفي بعد ذلك فيها.\nقلت: هذا من أغلاط الواقدي الصريحة؛ فإن أم سلمة بقيت إلى سنة إحدى وستين، ثبت في صحيح مسلم ما يدل على ذلك، كما سيأتي في ترجمتها، والظاهر أن التي صلى عليها، ثم مات معها في السنة هي عائشة، كما قال هشام بن عروة: إنهما ماتا في سنة واحدة.\nومن فضائله ما رواه النسائي في العلم من السنن أن رجلا جاء إلى زيد بن ثابت فسأله عن شيء، فقال له زيد: عليك أبا هريرة؛ فإني بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد ذات يوم ندعو الله تعالى ونذكره إذ خرج علينا النبي ﵌ حتى جلس إلينا فسكتنا، فقال: عودوا للذي كنتم فيه، قال زيد: فدعوت أنا وصاحبي قبل أبي هريرة، وجعل رسول الله ﵌ يؤمن على دعائنا، ثم دعا أبو هريرة، فقال: اللهم إني أسألك ما سألاك صاحبي، وأسألك علما لا ينسى، فقال رسول الله ﵌: آمين، فقلنا: يا رسول الله، ونحن نسأل الله تعالى علما لا ينسى، فقال: سبقكم بها الغلام الدوسي.\nوقال طلحة بن عبيد الله أحد العشرة: ولا شك أنه سمع من رسول الله ﵌ ما لم نسمع.\nوقال ابن عمر: أبو هريرة خير مني وأعلم.\nوقال ابن خزيمة: قال سفيان بن حسين، عن الزهري، عن المحرر بن أبي هريرة: اسم أبي عبد عمرو، وقال\n_________\n(^١) لم يذكره المزي في \"تهذيب الكمال\"، وانظر ترجمته في \"الجرح والتعديل\" ٤/ ٤٣٦.","vol":"4","page":602},{"text":"محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: كان اسمي عبد شمس.\nقال ابن خزيمة: ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة أحسن إسنادا من سفيان بن حسين عن الزهري اللهم إلا أن يكون له اسمان قبل إسلامه، فأما بعد إسلامه فلا أنكر أن يكون النبي ﵌ غير اسمه فسماه عبد الله، كما ذكره أبو عبيد، انتهى.\nوفي مغازي ابن إسحاق: حدثني بعض أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة قال: كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر، فسميت في الإسلام عبد الرحمن، رواه الحاكم في المستدرك.\nوروى: ابن السكن من طريق إسماعيل المؤدب عن الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة، واسمه عبد الرحمن بن صخر، فذكر حديثا، قال ابن السكن: لم أجده مسمى إلا في هذه الرواية.\nوروى الدولابي في تاريخه بإسناد له عن الزهري أن النبي ﵌ سماه عبد الله، واستعمله عمر على البحرين، ثم عزله، ثم أراده على العمل فأبى، وتأمر على المدينة غير مرة في أيام معاوية.\nوقال ابن عبد البر: ولكثرة الاضطراب في اسمه واسم أبيه لم يصح عندي في اسمه شيء يعتمد عليه.\nقلت: الرواية التي ساقها ابن خزيمة أصح ما ورد في ذلك، ولا ينبغي أن يعدل عنها؛ لأنه روى ذلك عن الفضل بن موسى السيناني، عن محمد بن عمرو، وهذا إسناد صحيح متصل، وبقية الأقوال إما ضعيفة السند أو منقطعة.\n\n•<span id=\"link-485839\"> </span>ت ق - أبو هريرة البصري، اسمه: محمد بن فراس الصيرفي. تقدم.\n<span id=\"link-485840\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11498>من كنيته أبو هشام</span>\n\n• م ت ق -<span data-type='title' id=toc-11499> أبو هشام الرفاعي،</span> اسمه: محمد بن يزيد بن محمد بن رفاعة العجلي الكوفي، قاضي المدائن. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485843\"> </span>خت م د س ق - أبو هشام، اسمه: المغيرة بن سلمة المخزومي البصري. تقدم.\nمن كنيته أبو همام\n\n•<span id=\"link-485845\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-11501> أبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي.</span> تقدم.\n\n•<span id=\"link-485847\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-11502> أبو همام الدلال </span>محمد بن محبب القرشي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485849\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11503> أبو همام السكوني.</span> اسمه: الوليد بن شجاع الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485851\"> </span>د عس - أبو همام، هو عبد الله بن يسار الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-485853\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11505>من كنيته أبو هند</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-11506> أبو هند البجلي،</span> شامي.\nروى عن: معاوية.\nوعنه: عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي.\nقلت: ذكره العسكري في الصحابة.\nوقال عبد الحق: ليس بالمشهور.\nوقال ابن القطان: مجهول.\n\n•<span id=\"link-485856\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11507> أبو هند الصديق،</span> مجهول.\nروى عن: نافع عن ابن عمر في الزكاة.\nوعنه: أبو خالد الدالاني.\nقال ابن ماكولا: اسمه إبراهيم بن ميمون الصائغ.\n\n•<span id=\"link-485858\"> </span>بخ عس -<span data-type='title' id=toc-11508> أبو هند الهمداني الدالاني الكوفي.</span> اسمه: الحارث بن عبد الرحمن.\nروى عن: أبي ظبيان الجنبي، وأبي الجلاس، وأبي صالح باذام، والضحاك بن مزاحم.\nوعنه: أبو حنيفة النعمان بن ثابت، ومحمد بن قيس الأسدي، وهارون بن صالح الهمداني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-485860\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11509>من كنيته أبو هلال</span>\n\n• خت ٤ - أبو هلال الراسبي، اسمه: محمد بن سليم البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485863\"> </span>سي - أبو هلال.\nعن: عمر بن عبد العزيز.\nصوابه عن هلال، وهو أبو طعمة مولى عمر بن","vol":"4","page":603},{"text":"عبد العزيز. تقدم.\n<span id=\"link-485865\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11512>من كنيته أبو الهياج وأبو الهيثم</span>\n\n• م د ت س -<span data-type='title' id=toc-11513> أبو الهياج الأسدي.</span> اسمه: حيان بن حصين الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485868\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11514> أبو الهيثم بن نصر بن دهر،</span> الأسلمي.\nروى عن: أبيه قصة ماعز بن مالك.\nوعنه: محمد بن إبراهيم التيمي، وقيل: عنه عن أبي عثمان بن نصر بن داهر السلمي، وهو وهم.\nقلت: سماه الحاكم عن أبي إسحاق عامرا.\n\n•<span id=\"link-485870\"> </span>بخ ٤ - أبو الهيثم، العتواري. اسمه: سليمان بن عمرو بن عبد أو عبيد. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485872\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-11516> أبو الهيثم المرادي الكوفي </span>صاحب القصب، قيل: إن اسمه عمار.\nروى عن: سعيد بن المسيب، وإبراهيم النخعي، وإبراهيم التيمي، وسعيد بن جبير.\nوعنه: إسرائيل، والحسن بن صالح، والثوري، وعلي بن صالح بن حي.\nقال أبو حاتم: لا بأس به.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nروى له أبو داود حديث إسرائيل، عن أبي الهيثم، عن إبراهيم التيمي في صلب عقبة بن أبي معيط عن أبي الهيثم، فإن كان صحيحا فهو الهيثم بن حبيب الصيرفي، والله أعلم.\n\n•<span id=\"link-485874\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-11517> أبو الهيثم المصري،</span> مولى عقبة بن عامر الجهني. اسمه: كثير.\nروى عن: عقبة بن عامر حديث: من رأى عورة فسترها الحديث، وقيل: بينهما دخين الحجري.\nوعنه: كعب بن علقمة التنوخي.\nقلت: قال ابن يونس: حديثه معلول.\n<span id=\"link-485876\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11518>حرف الواو</span>\n<span data-type='title' id=toc-11519>من كنيته أبو الوازع وأبو واقد</span>\n\n• بخ م ته ق -<span data-type='title' id=toc-11520> أبو الوازع الراسبي.</span> اسمه: جابر بن عمرو. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485880\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11521> أبو واقد الليثي.</span> قيل: اسمه الحارث بن مالك، وقيل: ابن عوف، وقيل: عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن أشجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة.\nروى عن: النبي ﵌، وعن أبي بكر، وعمر.\nوعنه: ابناه: عبد الملك، وواقد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وأبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب، وعطاء بن يسار، وسنان بن أبي سنان الدؤلي، وعروة بن الزبير وغيرهم.\nقيل: إنه شهد بدرا، وقيل: إنه ولد في عام ولد ابن عباس، قاله أبو حسان الزيادي، وفيهما جميعا نظر.\nقال الواقدي: توفي سنة ثمان وستين، وهو ابن خمس وستين.\nوفيها أرخه يحيى بن بكير، وابن نمير وغير واحد.\nزاد ابن بكير: وسنه سبعون سنة.\nوقال غيرهم: وهو ابن خمس وسبعين.\nقلت: على قول يحيى بن بكير يكون ما قاله أبو حسان الزيادي موافقا عليه، وأما قول الواقدي فيكون ولد بعد بدر بسنتين، وأما قول من قال: مات وهو ابن خمس وسبعين فهو قول غريب، والذي في كتاب ابن سعد عن الواقدي: وهو ابن خمس وثمانين سنة، وقد نقله كذلك عنه ابن جرير، والبغوي والكلاباذي وغيرهم.\nوقال البخاري وابن حبان: شهد بدرا.\nوقال ابن عبد البر، قيل: إنه شهد بدرا، وتوفي وسنه خمس وثمانون سنة، وقال الباوردي في كتاب الصحابة: شهد بدرا، ثم شهد صفين، ومات وله سبع وثمانون سنة.\n\n•<span id=\"link-485882\"> </span>د ت سي ق -<span data-type='title' id=toc-11522> أبو واقد الليثي الصغير.</span> اسمه: صالح بن محمد بن زائدة الهمداني. تقدم.\n<span id=\"link-485884\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11523>من كنيته أبو وائل</span>\n\n• ع - أبو وائل الأسدي. اسمه: شقيق بن سلمة الكوفي. تقدم.","vol":"4","page":604},{"text":"•<span id=\"link-485887\"> </span>د - أبو وائل الصنعاني القاص. اسمه: عبد الله بن بحير بن ريسان. تقدم.\n<span id=\"link-485889\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11526>من كنيته أبو وجزة وأبو الوداك</span>\n\n• د س - أبو وجزة السعدي. اسمه: يزيد بن عبيد المدني الشاعر. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485892\"> </span>م د ت ق - أبو الوداك. اسمه: جبر بن نوف الهمداني البكالي الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-485894\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11529>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11532> أبو الورد</span></span>\n\n• بخ د ت عس -<span data-type='title' id=toc-11530> أبو الورد بن ثمامة </span>بن حزن القشيري البصري.\nروى عن: الجلاح العامري، وأبي محمد الحضرمي، وعلي بن أعبد، وشهر بن حوشب، وعبد الرحمن بن البيلماني وغيرهم.\nوعنه: أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري.\nقال الدارقطني: ما حدث عنه غيره، كذا قال، وقد حدث عنه أيضا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي.\nوقال ابن سعد: كان معروفا قليل الحديث.\nقلت: وتقدم في ترجمة أبي محمد الحضرمي ما يدل على أن أبا الورد روى عنه أيضا، راو يسمى عبد الله بن ربيعة، أو عبد ربه بن ربيعة، لكنه قال فيه: عن أبي الورد بن أبي بردة، وهو وهم؛ فإن الحديث واحد.\nوذكر أبو أحمد أن عبد الرحمن بن أبي قال لأبي الورد: أدركت أحدا من الصحابة؟ قال: ما أدركت غير واحد.\n\n•<span id=\"link-485897\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11531> أبو الورد المازني،</span> له صحبة، قيل: اسمه حرب سكن مصر.\nروى حديثه ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن لهيعة بن عقبة عنه موقوفا: إياكم والسرية التي إن لقيت فرت، وإن غنمت غلت.\nقلت: وروي بهذا الإسناد مرفوعا، ذكره أبو القاسم البغوي، وأبو حاتم الرازي.\nوقال ابن الكلبي فيمن شهد صفين من الصحابة: أبو الورد بن قيس بن فهد الأنصاري.\nوسماه الباوردي، وابن قانع: عبيد بن قيس، وأخرجا له هذا الحديث بعينه مرفوعا.\nوسماه بعضهم: ثابت بن نهيك.\n\n•<span id=\"link-485899\"> </span>أبو الورد صحابي آخر.\nقال عبدان في الصحابة: حدثنا جنادة، حدثنا ابن المبارك عن حميد عن ابن أبي الورد، عن أبيه قال: رآني النبي ﵌ فرآني رجلا أحمر، فقال: أنت أبو الورد.\nقال العسكري: فرق بينهما عبدان، وغيره جعلهما واحدا.\nمن كنيته أبو الورقاء وأبو الوضي\n\n•<span id=\"link-485901\"> </span>ت ق - أبو الورقاء العطار. اسمه: فائد بن عبد الرحمن الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485903\"> </span>د عس ق - أبو الوضي اسمه: عباد بن نسيب. تقدم.\n<span id=\"link-485905\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11535>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11536> أبو وقاص </span>وأبو وكيع</span>\n\n• د ت - أبو وقاص.\nعن: زيد بن أرقم، وسلمان الفارسي.\nوعنه: أبو النعمان.\nوروى الحسن البصري، عن أبي وقاص، عن عمر في فضل المؤذنين.\nقلت: أما الراوي عن زيد فقال أبو حاتم: مجهول، وأما الراوي عن عمر فوقع في سياق سنده عند المستغفري، وأبي موسى المديني، عن أبي وقاص صاحب النبي ﵌ فذكر حديثا في فضل المؤذنين، قال: فقال عمر: لو كنت مؤذنا لكمل أمري، فهذا آخر أوضح السند.\n\n•<span id=\"link-485908\"> </span>بخ م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11537> أبو وكيع الجراح بن مليح الرؤاسي </span>والد وكيع. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485910\"> </span>س - أبو وكيع، اسمه: عنترة بن عبد الرحمن الشيباني الكوفي. تقدم.\n<span id=\"link-485912\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11539>من كنيته أبو الوليد</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-11540> أبو الوليد بن أبي الجارود المكي.</span> اسمه: موسى، صاحب الشافعي.\n\n•<span id=\"link-485915\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-11541> أبو الوليد التستري.</span> اسمه: أحمد بن","vol":"4","page":605},{"text":"عبد الرحمن بن بكار. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485917\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11542><span data-type='title' id=toc-11546> أبو الوليد </span>الطيالسي.</span> اسمه: هشام بن عبد الملك الباهلي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485919\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11543> أبو الوليد نسيب ابن سيرين.</span> اسمه: عبد الله بن الحارث الأنصاري البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485921\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11544> أبو الوليد البصري.</span> اسمه: بركة المجاشعي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485923\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-11545><span data-type='title' id=toc-11548> أبو الوليد المدني </span>أو المكي.</span>\nعن: جابر بن عبد الله في النهي عن المحاقلة والمزابنة.\nاسمه يسار بن عبد الرحمن، قاله أبو حاتم.\nوقال غيره: هو سعيد بن ميناء.\nقلت: هذا قول ابن حبان في الثقات، وكذا حكاه الجوزقي في تخريجه ولا شك أن سعيد بن ميناء مولى البختري ابن أبي ذباب الحجازي، يكنى أبا الوليد، فقد كناه بذلك البخاري ومسلم وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-485925\"> </span>د - أبو الوليد.\nعن: ابن عمر في الحصى الذي في المسجد.\nوعنه: عمر بن سليم الباهلي.\nقال أبو حاتم: هو مولى لابن رواحة.\nوقال غيره: هو عبد الله بن الحارث البصري نسيب ابن سيرين.\nقلت: أنكر العقيلي أن يكون هو نسيب ابن سيرين، وقال: إنه لا يعرف.\nوكذا فرق بينهما مسلم، وابن عبد البر، وابن الجارود، وابن القطان.\n\n•<span id=\"link-485927\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-11547> أبو الوليد المغيرة بن الوليد.</span> تقدم في أبي المغيرة البجلي.\n\n•<span id=\"link-485929\"> </span>ت - أبو الوليد المدني، هو عبيد سنوطا. تقدم في عبيد.\n<span id=\"link-485931\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11549>من كنيته أبو وهب</span>\n\n• بخ د س -<span data-type='title' id=toc-11550> أبو وهب الجشمي.</span> له صحبة.\nروى عن: النبي ﵌.\nوعنه: عقيل بن شبيب.\nقلت: قال البغوي: سكن الشام، وله حديثان.\nوخلط ابن أبي حاتم ترجمته بترجمة أبي وهب الكلاعي، فوهم في ذلك وهما واضحا، قاله ابن القطان، ثم وقفت على مسند ابن أبي حاتم في ذلك في أثناء كتاب الأدب من كتاب العلل له، فحكى عن أبيه أنه تعب على هذا الحديث إلى أن ظهر له أنه عن أبي وهب الكلاعي، وأنه مرسل، وأن أحد الرواة وهم في نسبه جشميا، وفي قوله: إن له صحبة، وبين ذلك هناك بيانا شافيا، كتبته بلفظه فيما علقته على علوم الحديث لابن الصلاح.\n\n•<span id=\"link-485934\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11551> أبو وهب الجيشاني المصري.</span> وجيشان من اليمن.\nقال الترمذي: اسمه الديلم بن الهوشع.\nوقال غيره: الهوشع بن الديلم.\nوقال ابن يونس: يقول أهل العلم بالعراق: إن اسم أبي وهب هذا ديلم بن هوشع، وهو عندي خطأ حملوه على ديلم بن هوشع الصحابي، واسم أبي وهب الجيشاني هذا: عبيد بن شرحبيل.\nروى عن: الضحاك بن فيروز، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي خراش.\nوعنه: يزيد بن أبي حبيب، وعمرو بن الحارث، ويحيى بن أيوب، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وابن لهيعة، والليث بن سعد: المصريون.\nقال البخاري: ديلم بن الهوشع أبو وهب الجيشاني في إسناده نظر.\nقلت: وذكره ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان: مجهول الحال.\n\n•<span id=\"link-485936\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11552> أبو وهب الكلاعي.</span> اسمه: عبيد الله بن عبيد، شامي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485938\"> </span>تمييز - أبو وهب الكلاعي.\nروى عن: عبد الله بن عمرو.\nوعنه: عبد الرحمن بن مرزوق.\nذكره البخاري في الكنى المجردة.","vol":"4","page":606},{"text":"وقال ابن يونس في تاريخ مصر فيه نظر.\n\n•<span id=\"link-485940\"> </span>ت - أبو وهب، اسمه: محمد بن مزاحم المروزي العامري. تقدم.\n\n<span id=\"link-٤٨٥٩٤٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11554>حرف اللام ألف</span>\n<span data-type='title' id=toc-11555>من كنيته أبو لاس</span>\n\n• خت -<span data-type='title' id=toc-11556> أبو لاس الخزاعي المزني.</span> له صحبة، ويقال: ابن لاس، ويقال: عبد الله بن غنمة، ويقال: زياد.\nقال أبو حاتم، وابن المديني: أبو لاس له صحبة.\nوقال يعقوب بن شيبة: روى عن النبي ﵌ حديثين.\nوقال البخاري في صحيحه: ويذكر عن أبي لاس قال: حملنا النبي ﵌ على إبل الصدقة للحج.\nوأسنده أحمد في مسنده وغيره من حديث ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان عنه، وروي عن أبي لاس عن عمار بن ياسر حديثا غير هذا.\n<span id=\"link-485946\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11557>حرف الياء</span>\n<span data-type='title' id=toc-11558>من كنيته أبو يحيى</span>\n\n• ٤ - أبو يحيى الأسلمي. اسمه: سمعان المدني. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485950\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11560> أبو يحيى الأعرج،</span> ويقال: الأجرد المعرقب. اسمه: مصدع. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485952\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-11561> أبو يحيى البزاز </span>المعروف بصاعقة. اسمه: محمد بن عبد الرحيم البغدادي الحافظ. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485954\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-11562> أبو يحيى التيمي الكوفي.</span> اسمه: إسماعيل بن إبراهيم الأحول. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485956\"> </span>بخ د ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-11563> أبو يحيى التيمي المدني.</span> اسمه: عبيد الله بن عبد الله بن موهب. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485958\"> </span>تمييز - أبو يحيى التيمي المدني. اسمه: إسماعيل بن عبد الله.\nروى عن: سهيل بن أبي صالح.\nوعنه: محمد بن عباد الكوفي.\nمتروك الحديث، وذكره ابن أبي حاتم، عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-485960\"> </span>بخ مق د ت ق - أبو يحيى، اسمه: عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني الكوفي، لقبه بشمين. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485962\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-11565> أبو يحيى الطويل الكوفي.</span> اسمه: عمران بن زيد الثعلبي الملائي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485964\"> </span>بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11566> أبو يحيى القتات الكوفي الكناسي.</span> اسمه: زاذان، وقيل: دينار، وقيل: مسلم، وقيل: زبان، وقيل: عبد الرحمن بن دينار.\nروى عن: مجاهد بن جبر، وعطاء بن أبي رباح، وحبيب بن أبي ثابت.\nوعنه: الأعمش، وإسرائيل، والثوري، وأبو داود سليمان بن قرم بن معاذ النحوي، وأبو بكر بن عياش وغيرهم.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شريك يضعف أبا يحيى القتات.\nوقال الأثرم، عن أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا.\nوقال الدوري، عن ابن معين: في حديثه ضعف.\nوقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.\nوقال ابن المديني: قيل ليحيى القطان: روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة؟ قال: لم يؤت منه، أتي منهما جميعا.\nوقال أحمد بن سنان القطان: سمعت ابن معين يقول: أبو يحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين.\nوقال النسائي: ليس بالقوي.\nوقال ابن عدي: وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه.\nقلت: في حكاية المؤلف لكلام يحيى القطان ولكلام أحمد بن حنبل جميعا حذف، وها أنا أسوق كلامهما برمته ليتجه ذلك.\nقال الأثرم، عن أحمد: روى إسرائيل عن أبي يحيى","vol":"4","page":607},{"text":"القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة، وأما حديث سفيان عنه فمقارب، فقلت لأحمد: فهذا من قبيل إسرائيل؟ قال: أي شيء أقدر أقول لإسرائيل مسكين من أين يجيء بهذه هو وحديثه عن غيره، أي أنه قد روى عن غير أبي يحيى، فلم يجئ بمناكير.\nوقال علي ابن المديني: قيل ليحيى بن سعيد: إن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاث مائة، وعن إبراهيم بن مهاجر ثلاث مائة، فقال: لم يؤت منه أتي منهما جميعا - يعني من أبي يحيى، ومن إبراهيم - فقد لاح لك أن القطان ليس في كلامه هذا ما يوهن إسرائيل، بخلاف ما ساقه المزي.\nوقال ابن سعد: أبو يحيى القتات فيه ضعف.\nوقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.\nوقال البزار: لا نعلم به بأسا، وهو كوفي معروف.\nوقال ابن حبان: فحش خطؤه، وكثر وهمه، حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات.\n\n•<span id=\"link-485966\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-11567> أبو يحيى القرشي المكي.</span> مولى قيس بن مخرمة، وقيل: مولى الأنصار. اسمه: زياد الكوفي الأعرج. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485968\"> </span>ق - أبو يحيى المكي.\nروى عن: فروخ مولى عثمان بن عمر في ذي الاحتكار.\nوعنه: أبو الحكم الهيثم بن رافع الباهلي.\nذكره ابن حبان في الثقات.\nوزعم أبو بكر بن أبي عاصم أنه مصدع، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-485970\"> </span>عخ د س ق - أبو يحيى المكي.\nروى عن: أبي هريرة حديث: المؤذن يغفر له مدى صوته.\nوعنه: أبو موسى بن أبي عثمان.\nذكره ابن حبان في الثقات، وزعم أنه سمعان الأسلمي.\nقلت: قال ابن عبد البر: أبو يحيى المكي اسمه: سمعان، سمع من أبي هريرة، روى عنه بعض المدنيين في الأذان.\nوقال ابن القطان: لا يعرف أصلا، وقد ذكره ابن الجارود فلم يزد على ما أخذ من هذا الإسناد، ولم يسمه.\nوقال المنذري: إنه مجهول.\n\n•<span id=\"link-485972\"> </span>بخ م ق -<span data-type='title' id=toc-11570> أبو يحيى، مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي المدني.</span>\nروى عن: أبي هريرة: ما عاب رسول الله ﵌ طعاما قط الحديث.\nوعنه: الأعمش.\nونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل عن يحيى بن معين أنه ثقة.\n\n•<span id=\"link-485974\"> </span><span data-type='title' id=toc-11571>أبو يحيى.\nعن: سعيد بن أبي عروبة،</span> هو الحماني المتقدم.\n\n•<span id=\"link-485976\"> </span>أبو يحيى، اسمه: عبد الحي بن سويد.\nعن: أبي هشام الرفاعي.\nوعنه: ابن ماجه.\nقال المزي: أظنه من شيوخ أبي الحسن بن سلمة القطان الراوي عن ابن ماجه.\nمن كنيته أبو يزيد\n\n•<span id=\"link-485978\"> </span>قد س -<span data-type='title' id=toc-11573> أبو يزيد الأسدي الوالبي.</span> هو: وقاء بن إياس الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485980\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-11574> أبو يزيد الخولاني المصري الكبير.</span>\nروى عن: فضالة بن عبيد عن عمر في الشهداء.\nوعنه: عطاء بن يسار.\n\n•<span id=\"link-485982\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11575> أبو يزيد الخولاني المصري الصغير.</span>\nروى عن: سيار بن عبد الرحمن الصدفي.\nوعنه: ابن وهب، ومروان بن محمد الطاطري. وقال: كان شيخ صدق.\nقلت: ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه.","vol":"4","page":608},{"text":"وأغرب الحاكم أبو عبد الله، فأخرج الحديث في مستدركه من طريق مروان بن محمد، عن يزيد بن مسلم الخولاني، كذا سماه يزيد بن مسلم، والمعروف أنه<span data-type='title' id=toc-11580> أبو يزيد،</span> والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-485984\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-11576> أبو يزيد الضني،</span> عن ميمونة بنت سعد خادم النبي ﵌ في عتق ولد الزنا، وفي القبلة للصائم.\nوعنه: زيد بن جبير الطائي.\nقلت: قال البخاري: هو رجل مجهول.\nوقال الدارقطني: ليس بمعروف.\nوقال عبد الغني بن سعيد، وابن ماكولا: هو بكسر الضاد، وتشديد النون، قال: وهو منكر الحديث.\n\n•<span id=\"link-485986\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-11577> أبو يزيد المديني،</span> في أهل البصرة.\nروى عن: أبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وأسماء بنت عميس، وأم أيمن، وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم.\nوعنه: أيوب، وأبو الهيثم فطر بن كعب، وأبو عامر الخزاز، وجرير بن حازم، وأشعث بن جابر الحداني، وإسماعيل بن مسلم المكي وغيرهم.\nقال ابن أبي حاتم عن أبيه: شيخ، سئل عنه مالك، فقال: لا أعرفه.\nوقال الآجري، عن أبي داود: سألت أحمد عنه، فقال: تسأل عن رجل روى عنه أيوب؟\nوقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.\nوقال أبو زرعة: لا أعلم له اسما.\nوقال ابن أبي حاتم: يروي عن ابن عباس، وتارة يدخل بينه وبين ابن عباس عكرمة.\nقال: وسألت أبي عنه فقال: يكتب حديثه، قلت: ما اسمه؟ قال: لا يسمى.\n\n•<span id=\"link-485988\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11578> أبو يزيد المكي.</span> وهو والد عبيد الله حليف بني زهرة مولى آل قارظ بن شيبة.\nروى عن: عمر بن الخطاب، وسباع بن ثابت، وأم أيوب الأنصارية.\nوعنه: ابنه عبد الله.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-485990\"> </span>م د - أبو يزيد، اسمه: يحيى بن يزيد الهنائي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-485992\"> </span>بخ - أبو يزيد. في آخر ترجمة معن بن يزيد شيخ سهيل بن ذراع الكوفي.\n<span id=\"link-485994\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11581>من كنيته<span data-type='title' id=toc-11582> أبو يسار</span></span>\n\n• أبو يسار.\nعن: وهب بن خالد.\nصوابه أبو سنان، وهو سعيد بن سنان.\n\n•<span id=\"link-485997\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11583> أبو يسار القرشي.</span>\nعن: أبي هاشم الدوسي ابن عم أبي هريرة.\nوعنه: الأوزاعي، والليث بن سعد.\nقال أبو حاتم: مجهول.\nمن كنيته أبو اليسر وأبو اليسع وأبو يعفور\n\n•<span id=\"link-485999\"> </span>بخ م ٤ -<span data-type='title' id=toc-11584> أبو اليسر السلمي </span>الصحابي. هو كعب بن عمرو. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486001\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11585> أبو يعفور الأكبر.</span> اسمه: واقد، ويقال: وقدان العبدي الكوفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486003\"> </span>أبو يعفور الأصغر. اسمه: عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس. تقدم.\n<span id=\"link-486005\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11587>من كنيته أبو يعقوب</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-11588> أبو يعقوب البغدادي،</span> هو إسحاق بن أبي إسرائيل، واسمه إبراهيم بن كامجرا المروزي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486008\"> </span>ل ت -<span data-type='title' id=toc-11589> أبو يعقوب البويطي.</span> اسمه: يوسف بن يحيى القرشي، صاحب الشافعي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486010\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11590> أبو يعقوب التوأم،</span> اسمه: عبد الله بن يحيى الثقفي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486012\"> </span>تمييز - أبو يعقوب التوأم آخر. اسمه: يوسف بن نافع بن عبد الله بن أشرس، بصري.\nروى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد.\nوعنه: جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، ومحمد بن","vol":"4","page":609},{"text":"يوسف الكديمي، وهو متأخر عن الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-486014\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11591> أبو يعقوب.</span>\nعن: أبي هريرة.\nوعنه: محمد بن إبراهيم التيمي، هو عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة.\n\n•<span id=\"link-486016\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-11592> أبو يعقوب الثقفي.</span> اسمه: إسحاق بن إبراهيم. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486018\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11593> أبو يعقوب الحنيني،</span> اسمه: إسحاق بن إبراهيم المدني.\n<span id=\"link-486020\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11594>من كنيته أبو يعلى وأبو اليقظان</span>\n\n• خ س - أبو يعلى، اسمه: محمد بن الصلت التوزي البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486023\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-11596> أبو يعلى منذر بن يعلى </span>الثوري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486025\"> </span>د ت ق - أبو اليقظان، اسمه: عثمان بن عمير البجلي الأعمى الكوفي، هو عثمان بن أبي حميد أيضا. تقدم.\n<span id=\"link-486027\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11598>من كنيته أبو اليمان</span>\n\n• ع - أبو اليمان، اسمه: الحكم بن نافع الحمصي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486030\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11600> أبو اليمان الرحال المدني.</span> اسمه: كثير بن اليمان، وقيل: ابن جريج.\nروى عن: شداد بن أبي عمرو بن حماس عن أبيه، وعن أم ذرة، عن عائشة.\nوعنه: الدراوردي، وأبو هاشم الزعفراني.\nذكره ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-486032\"> </span>ت ق - أبو اليمان، اسمه: معلى بن راشد النبال الهذلي البصري، وهو البراء بتشديد الراء. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486034\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-11602> أبو اليمان الهوزني،</span> اسمه: عامر بن عبد الله بن لحي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486036\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11603> أبو اليمان المصري.</span>\nله عند ابن ماجه في الطهارة رواية عن الشافعي.\nوعنه: أحمد بن موسى بن معقل. والصواب: أبو لقمان، واسمه: محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني، كذلك رويناه في فوائد أبي محمد الحسن بن أحمد السمرقندي بسنده إلى جعفر بن إدريس المقري، حدثنا أحمد بن موسى بن معقل الرازي، حدثنا أبو لقمان محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني بمصر، قال: سألت الشافعي، فذكر الحكاية التي رواها ابن ماجه عن أحمد بن موسى سواء.\nمن كنيته أبو يوسف وأبو يونس\n\n•<span id=\"link-486038\"> </span>ت س - أبو يوسف، اسمه: يعقوب بن سفيان الفسوي الفارسي. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486040\"> </span>ع - أبو يونس: اسمه: حاتم بن أبي صفيرة القشيري البصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486042\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-11606> أبو يونس القوي الضمري </span>الحسن بن يزيد، مكي، سكن الكوفة. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486044\"> </span>بخ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-11607> أبو يونس، مولى عائشة.</span>\nروى عن: عائشة.\nوعنه: زيد بن أسلم، وأبو طوالة الأنصاري، والقعقاع بن حكيم، ومحمد بن أبي عتيق.\nذكره ابن سعد في الطبقة الثانية.\nوذكره ابن حبان في الثقات.\nله في صحيح مسلم، وفي السنن حديثان عن عائشة، وروى له البخاري في الأدب آخر.\nقلت: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين.\n\n•<span id=\"link-486046\"> </span>بخ م د ت -<span data-type='title' id=toc-11608> أبو يونس، مولى أبي هريرة.</span> اسمه: سليم بن جبير الدوسي المصري. تقدم.\n\n•<span id=\"link-486048\"> </span>بخ ت - أبو يونس سالم. هو ابن أبي حفصة العجلي الكوفي. تقدم في الأسماء.\nآخر الكنى","vol":"4","page":610},{"text":"<span id=\"link-486050\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11610>باب من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك</span>\n<span data-type='title' id=toc-11611>حرف الألف</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11612> ابن أبجر، هو: عبد الملك بن سعيد بن حيان الكوفي.</span>\n\n•<span id=\"link-486054\"> </span>ابن أبزى، هو: عبد الملك، وابناه: سعيد وعبد الله.\n\n•<span id=\"link-486056\"> </span>ابن أبي بن كعب، هو: محمد.\nقلت: وله ابن آخر اسمه: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486058\"> </span>ابن الأجلح، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486060\"> </span>ابن الأدرع، هو: محجن.\n\n•<span id=\"link-486062\"> </span>ابن إدريس، اثنان: عبد الله الأودي الكوفي، ومحمد الشافعي الإمام.\n\n•<span id=\"link-486064\"> </span>ابن أردك هو: عبد الرحمن بن حبيب.\n\n•<span id=\"link-486066\"> </span><span data-type='title' id=toc-11619>ابن أرقم،</span> اثنان: عبد الله، وسليمان.\n\n•<span id=\"link-486068\"> </span>ابن إسحاق، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486070\"> </span><span data-type='title' id=toc-11621>ابن الأسقع:</span> قال أبو حاتم: ابن الأسقع البكري من أصحاب الصفة.\nقال ابن عساكر: هو واثلة؛ لأنه من بني ليث بن بكر بن عبد مناة، وهو من أهل الصفة.\n\n•<span id=\"link-486072\"> </span>ابن أبي الأسود، هو: أبو بكر عبد الله بن محمد.\n\n•<span id=\"link-486074\"> </span>ابن الأشجعي، هو: أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486076\"> </span>ابن أشوع، هو: سعيد بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-486078\"> </span><span data-type='title' id=toc-11625>ابن الأصبهاني،</span> ثلاثة هو: عبد الرحمن بن عبد الله، وابن أخيه محمد بن سليمان، وابن ابن أخيه محمد بن سعيد بن سليمان.\n\n•<span id=\"link-486080\"> </span>ابن أعبد، هو: علي.\n\n•<span id=\"link-486082\"> </span>ابن أفلح، هو: عمرو، ويقال: عمر بن كثير.\n\n•<span id=\"link-486084\"> </span>ابن أفرم، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486086\"> </span><span data-type='title' id=toc-11629>ابن أكيمة،</span> اثنان: عمارة، وقيل: عمرو، وحفيده عمرو بن مسلم، وقيل: عمر.\n\n•<span id=\"link-486088\"> </span>ابن أبي أمية، هو: عامر بن أبي أمية.\n\n•<span id=\"link-486090\"> </span><span data-type='title' id=toc-11631>ابن أبي أنس.</span> الذي روى عنه الزهري هو أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي عم مالك بن أنس.\n\n•<span id=\"link-486092\"> </span>ابن أنعم هو: عبد الرحمن بن زيد، وقيل: ابن أبي زياد.\n\n•<span id=\"link-486094\"> </span><span data-type='title' id=toc-11633>ابن أبي أوس الثقفي.</span> وفي رواية: ابن عمرو بن أوس، يقال: اسمه: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486096\"> </span>ابن أبي أوفى، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486098\"> </span>ابن أبي أويس، هو: إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-486100\"> </span>ابن أبي أيوب، هو: سعيد.\n<span id=\"link-486102\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11637>حرف الباء</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11638> ابن باباه،</span> ويقال: بابيه، ويقال: ابن بابي. اسمه: عبد الله، ويقال: هو ثلاثة.\n\n•<span id=\"link-486105\"> </span>ابن بجدان، هو: عمرو.\n\n•<span id=\"link-486107\"> </span>ابن بجيد، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486109\"> </span>ابن بحينة، هو: عبد الله بن مالك بن القشب.\n\n•<span id=\"link-486111\"> </span>ابن بذيمة، اسمه: علي.\n\n•<span id=\"link-486113\"> </span>ابن البراء بن عازب، هو: عبيد.","vol":"4","page":611},{"text":"•<span id=\"link-486115\"> </span>ابن براد، هو: عبد الله الأشعري.\n\n•<span id=\"link-486117\"> </span>ابن أبي بردة، هو: سعيد.\n\n•<span id=\"link-486119\"> </span>ابن بريدة، هو: عبد الله، وأخوه سليمان.\nقلت: قال البزار: أما علقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، ومحمد بن جحادة فإنما يحدثون عن سليمان، فحيث أبهموا ابن بريدة فهو سليمان، وكذا الأعمش عندي، وأما من عدا هؤلاء حيث أبهموا ابن بريدة فهو عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486121\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11647> ابنا بسر السلميان.</span>\nقال ابن عوف: هما عبد الله وعطية، وهما صحابيان.\n\n•<span id=\"link-486123\"> </span>ابن بشار بندار، اسمه: محمد.\n\n•<span id=\"link-486125\"> </span>ابن بشر العبدي، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486127\"> </span>ابن أبي بصير، هو: عبد الله العبدي.\n\n•<span id=\"link-486129\"> </span>خ - ابن بكر البرساني، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486131\"> </span>كن -<span data-type='title' id=toc-11652> ابن أبي بكر.</span>\nعن: أم سلمة.\nهو: عبد الله بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486133\"> </span><span data-type='title' id=toc-11653>ابن أبي بكرة الثقفي، هو: عبد الرحمن.</span>\n\n•<span id=\"link-486135\"> </span>ابن بكير، هو: يحيى بن عبد الله بن بكير. نسب لجده.\n\n•<span id=\"link-486137\"> </span>ابن أبي بكير الكرماني، هو: يحيى.\n\n•<span id=\"link-486139\"> </span>ابن أبي بلال، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486141\"> </span>ابن البيلماني، هو: عبد الرحمن، وابنه محمد.\n<span id=\"link-486143\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11658>حرف التاء</span>\n\n• ابن تعلى، هو: عبيد.\n\n•<span id=\"link-486146\"> </span>ابن التلب ملقام، ويقال: هلقام.\n<span id=\"link-486148\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11661>حرف الثاء</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11662> ابن أبي ثابت،</span> اثنان: حبيب الكوفي، وعبد العزيز المدني.\n\n•<span id=\"link-486151\"> </span>ابن أبي الثلج، هو: محمد بن عبد الله بن إسماعيل البغدادي.\n\n•<span id=\"link-486153\"> </span>ابن ثوبان، اثنان: محمد بن عبد الرحمن المدني، وعبد الرحمن بن ثابت الشامي.\n\n•<span id=\"link-486155\"> </span>ابن أبي ثور، اثنان: هما جعفر، وعبيد الله بن عبد الله.\n<span id=\"link-486157\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11666>حرف الجيم</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11667> ابن جابر.</span>\nعن: جابر في قتلى أحد شيخ الزهري، هو: عبد الرحمن أو محمد.\n\n•<span id=\"link-486160\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-11668> ابن جابر بن عتيك.</span>\nعن: أبيه في الغيرة، إما أن يكون عبد الرحمن أو أخا له.\n\n•<span id=\"link-486162\"> </span>ابن جابر، هو: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.\n\n•<span id=\"link-486164\"> </span>ابن الجارود، هو: عبد الحميد بن المنذر.\n\n•<span id=\"link-486166\"> </span>ابن جبر، هو: عبد الله بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486168\"> </span><span data-type='title' id=toc-11672>ابن جبير بن مطعم.</span>\nعن: أبيه في التكبير، كأنه نافع.\n\n•<span id=\"link-486170\"> </span>ابن جحادة، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486172\"> </span>ابن جدعان، هو: علي بن زيد.\n\n•<span id=\"link-486174\"> </span><span data-type='title' id=toc-11675>ابن جرهد،</span> في ترجمة جرهد.\n\n•<span id=\"link-486176\"> </span>ابن جريج الفقيه، هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.\n\n•<span id=\"link-486178\"> </span><span data-type='title' id=toc-11677><span data-type='title' id=toc-11678>ابن جرير </span>البجلي.</span>\nعن: أبيه من سن سنة كأنه عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-486180\"> </span>د - ابن جرير.\nعن: أبيه ما من رجل يكون بين قوم يعمل فيهم بالمعاصي. سماه بعضهم عبيد الله أيضا.\n\n•<span id=\"link-486182\"> </span>ابن جرير الضبي، هو: غزوان.\n\n•<span id=\"link-486184\"> </span>ابن جزء، هو: عبد الله بن الحارث.\n\n•<span id=\"link-486186\"> </span>ابن أبي الجعد، هو: سالم.","vol":"4","page":612},{"text":"•<span id=\"link-486188\"> </span>ابن جعدبة، هو: يزيد بن عياض.\n\n•<span id=\"link-486190\"> </span>ابن أبي جعفر، هو: عبيد الله المصري.\n\n•<span id=\"link-486192\"> </span><span data-type='title' id=toc-11684>ابن جودان،</span> في جودان.\n\n•<span id=\"link-486194\"> </span>ابن أبي الجون، هو: عبد الرحمن بن سليمان.\n<span id=\"link-486196\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11686>حرف الحاء</span>\n\n• ابن أبي حازم، هو: عبد العزيز.\n\n•<span id=\"link-486199\"> </span><span data-type='title' id=toc-11688>ابن حبان.</span>\nعن: ابن سلام.\nهو: محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن سلام.\n\n•<span id=\"link-486201\"> </span>ابن حبتر، هو: قيس.\n\n•<span id=\"link-486203\"> </span><span data-type='title' id=toc-11690>ابن حبيب بن أبي ثابت.</span> في ترجمة يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت.\n\n•<span id=\"link-486205\"> </span>ابن أبي حبيب المصري، هو: يزيد بن أبي حبيب.\n\n•<span id=\"link-486207\"> </span>ابن أبي حبيبة، هو: إبراهيم بن إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-486209\"> </span><span data-type='title' id=toc-11693>ابن أبي حثمة،</span> هو: أبو بكر، ومحمد ابنا سليمان بن أبي حثمة.\n\n•<span id=\"link-486211\"> </span>ابن أبي الحجاج، هو: يحيى.\n\n•<span id=\"link-486213\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-11695> ابن أبي الحجاج الطائي.</span> أرسل في النهي عن الحديث عند المصلي.\nوعنه: جبير بن نعيم.\n\n•<span id=\"link-486215\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11696> ابن حجير العدوي.</span>\nعن عمر: إياكم والجلوس على الطرقات.\nوعنه: إسحاق بن سويد العدوي.\n\n•<span id=\"link-486217\"> </span>ابن حجيرة الأكبر المصري، اسمه: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486219\"> </span><span data-type='title' id=toc-11698>ابن حجيرة الأصغر،</span> اسمه: عبد الله، هو: ولد الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-486221\"> </span>ابن أبي حدرد، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486223\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11700> ابن حدير البصري.</span>\nعن ابن عباس: من كانت له ابنة الحديث.\nوعنه: أبو مالك الأشجعي.\n\n•<span id=\"link-486225\"> </span><span data-type='title' id=toc-11701>ابن أبي الحر.</span> اثنان: حصين العنبري، والمغيرة الكندي.\n\n•<span id=\"link-486227\"> </span>ابن حرب الأبرش الخولاني، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486229\"> </span><span data-type='title' id=toc-11703>ابن حرشف الأزدي.</span>\nعن: القاسم أبي عبد الرحمن.\nوعنه: عمرو بن الحارث. كأنه تميم بن حرشف الذي روى عن قتادة، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي.\n\n•<span id=\"link-486231\"> </span>ابن حرملة، هو: عبد الرحمن الأسلمي.\n\n•<span id=\"link-486233\"> </span>ابن أبي حرملة، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486235\"> </span><span data-type='title' id=toc-11706>ابن حزم.</span>\nعن: ابن عباس، وأبي حبة البدري في الإسراء.\nهو: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قاله الكلاباذي.\n\n•<span id=\"link-486237\"> </span>بخ س -<span data-type='title' id=toc-11707> ابن حزن.</span>\nعن: النبي ﵌ في رعي الغنم.\nوعنه: أبو إسحاق.\nاسمه: نصر، ويقال: عبدة.\nقلت: ويقال: بشر.\n\n•<span id=\"link-486239\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-11708> ابن حسنة الجهني.</span>\nعن: أبي هريرة.\nوعنه: سعيد بن سمعان.\n\n•<span id=\"link-486241\"> </span><span data-type='title' id=toc-11709>ابن أبي حسين.</span> اثنان: عبد الله بن عبد الرحمن، وعمر بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-486243\"> </span>ابن الحضرمي، هو: العلاء.\n\n•<span id=\"link-486245\"> </span><span data-type='title' id=toc-11711>ابن أبي حفصة،</span> هو: محمد، وسالم، وعمارة.\n\n•<span id=\"link-486247\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-11712> ابن أبي الحكم الغفاري.</span>\nعن: جدته، عن عم أبيها رافع بن عمرو: كنت غلاما أرمي نخل الأنصار الحديث.\nوعنه: المعتمر بن سليمان.\nقيل: اسمه عبد الكبير بن الحكم.","vol":"4","page":613},{"text":"قلت: وحكى ابن عساكر في الأطراف أن اسمه الحسن.\n\n•<span id=\"link-486249\"> </span><span data-type='title' id=toc-11713>ابن أبي الحكم أو الحكم،</span> في ترجمة الحكم.\n\n•<span id=\"link-486251\"> </span>ابن حلحلة، هو: محمد بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-486253\"> </span>ابن حميد الرازي، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486255\"> </span>ابن أبي حميد المدني، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486256\"> </span>ابن حمير الحمصي، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486258\"> </span>ابن حنبل، هو: الإمام أحمد بن محمد بن حنبل.\n\n•<span id=\"link-486260\"> </span>ابن حنظلة، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486262\"> </span>ابن الحنظلية، هو: سهل.\n\n•<span id=\"link-486264\"> </span>ابن الحنفية، هو: محمد بن علي بن أبي طالب.\n\n•<span id=\"link-486266\"> </span><span data-type='title' id=toc-11721>ابن حنين عبيد،</span> وأخوه عبد الله، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين.\n\n•<span id=\"link-486268\"> </span>ابن حوالة الأزدي، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486270\"> </span>ابن الحوتكية، هو: يزيد.\n\n•<span id=\"link-486272\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-11724> ابن حيان.</span>\nعن: عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد: عشرة في الجنة.\nوعنه: هلال بن يساف. واختلف عليه فيه، ويقال: اسمه حبان بن غالب.\n\n•<span id=\"link-486274\"> </span>ابن حيوئيل، هو: قرة بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486276\"> </span>ابن حي، هو: صالح بن صالح بن حي، وابناه: الحسن وعلي.\n<span id=\"link-486278\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11727>حرف الخاء</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11728> ابن خارجة،</span> هو: عمرو.\n\n•<span id=\"link-486281\"> </span>ابن أبي خالد، هو: إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-486283\"> </span>ابن أبي خثعم، هو: عمرو بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486285\"> </span>ابن خثيم، هو: عبد الله بن عثمان بن خثيم.\n\n•<span id=\"link-486287\"> </span>ابن أبي خداش الموصلي، هو: عبد الله بن عبد الصمد.\n\n•<span id=\"link-486289\"> </span>ابن خراش، هو: أحمد بن الحسن.\n\n•<span id=\"link-486291\"> </span><span data-type='title' id=toc-11734>ابن خربوذ،</span> اثنان: معروف، وسالم بن سرج، يعرف بابن خربوذ.\nقلت: وقع في الطهارة من سنن أبي داود: حدثنا العقيلي، حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد، عن ابن خربوذ، عن أم حبيبة. فذكر ابن عساكر أنه معروف بن خربوذ، وتعقبه المزي بأنه وهم من الأوهام، وإنما هو سالم بن سرج، وسرج يعرف بخربوذ.\nقلت: وهما كما قال، لكن رواية وكيع ذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه وهم في هذا الرجل، فقال: النعمان بن خربوذ. قال: ورواه ابن وهب، والثوري عن أسامة بن زيد عن سالم بن النعمان، والصحيح حديث ابن وهب، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-486293\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-11735> ابن أبي خزامة.</span>\nعن: أبيه، عن النبي ﵌ في الرقي.\nوعنه: الزهري.\nوقيل: عن أبي خزامة عن أبيه، وهو الصحيح.\n\nقلت: قال الترمذي: ابن أبي خزامة مجهول لم يرو عنه غير الزهري.\n\n•<span id=\"link-486295\"> </span>ابن خزيمة بن ثابت الأنصاري.\nعن: عمه في الرؤيا.\nوعنه: الزهري.\nوقيل: هو عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-486296\"> </span>ابن خلدة الزرقي، هو: عمر.\n\n•<span id=\"link-486298\"> </span>ابن أبي خلف، هو: محمد بن أحمد.\n\n•<span id=\"link-486300\"> </span>ابن خلي، هو: خالد، وابنه محمد.\n\n•<span id=\"link-486302\"> </span><span data-type='title' id=toc-11739>ابن الخليل.</span>\nعن: زيد بن أرقم، اسمه: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486304\"> </span><span data-type='title' id=toc-11740>ابن خلاد،</span> وله صحبة، في فضل المدينة، هو: السائب.\n\n•<span id=\"link-486306\"> </span><span data-type='title' id=toc-11741>ابن أبي خيرة،</span> اثنان: سعيد، ومحمد بن هشام السدوسي.","vol":"4","page":614},{"text":"<span id=\"link-486308\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11742>حرف الدال</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11743> ابن داب،</span> هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486311\"> </span>ابن داود الخريبي، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486312\"> </span>ابن داية، هو: عيسى بن ميمون المكي.\n\n•<span id=\"link-486314\"> </span>ابن دكين، هو: الفضل بن دكين.\n\n•<span id=\"link-486316\"> </span><span data-type='title' id=toc-11746>ابن الديلمي،</span> هو: عبد الله بن فيروز، وأخوه الضحاك.\n\n•<span id=\"link-486318\"> </span><span data-type='title' id=toc-11747>ابن دينار،</span> جماعة، منهم: عبد الله، وعمرو، ومحمد بن إبراهيم وغيرهم.\n<span id=\"link-486320\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11748>حرف الذال المعجمة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11749> ابن أبي ذباب،</span> اثنان: عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعيد، والحارث بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486323\"> </span>ابن ذر، هو: عمر.\n\n•<span id=\"link-486325\"> </span>ابن ذكوان المقري، هو: عبد الله بن أحمد بن بشير.\n\n•<span id=\"link-486327\"> </span>ابن أبي ذؤيب، هو: إسماعيل بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486329\"> </span>ابن أبي ذئب، هو: محمد بن عبد الرحمن.\n<span id=\"link-486331\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11754>حرف الراء</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-11755><span data-type='title' id=toc-11756> ابن رافع </span>بن خديج.</span>\nعن: أبيه في النهي عن المزارعة.\nوعنه: مجاهد. قلت.\n\n•<span id=\"link-486334\"> </span>ابن رافع.\nعن: جابر، هو: عبد الله بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486336\"> </span><span data-type='title' id=toc-11757>ابن أبي رافع.\nعن: علي،</span> هو: عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-486338\"> </span><span data-type='title' id=toc-11758>ابن أبي رافع.\nعن: عبد الله بن جعفر،</span> هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486340\"> </span>ابن رباح الأنصاري، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486342\"> </span>ابن أبي رباح، هو: عطاء.\n\n•<span id=\"link-486344\"> </span>ابن ربيعة الأنصاري، هو: نافع بن محمود بن ربيعة.\n\n•<span id=\"link-486346\"> </span><span data-type='title' id=toc-11762>ابن أبي ربيعة.</span>\nعن: حفصة بنت عمر، هو: الحارث بن عبد الله المخزومي.\n\n•<span id=\"link-486348\"> </span>س - ابن أبي ربيعة.\nعن: عبد الله بن عمرو بن العاص. يحتمل أن يكون الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-486350\"> </span><span data-type='title' id=toc-11763>ابن رجاء،</span> اثنان: المكي، والغداني البصري كل منهما يسمى عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486352\"> </span><span data-type='title' id=toc-11764>ابن أبي رجاء،</span> اثنان: أحمد الهروي، وأحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء المصيصي.\n\n•<span id=\"link-486354\"> </span><span data-type='title' id=toc-11765>ابن أبي الرجال،</span> هو: عبد الرحمن، وأخوه حارثة.\n\n•<span id=\"link-486356\"> </span><span data-type='title' id=toc-11766>ابن أبي رزمة،</span> هو: محمد بن عبد العزيز، وأبوه.\n\n•<span id=\"link-486358\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-11767> ابن رفيع،</span> وقيل: ابن أبي رفيع.\nعن: طاوس في الفطر في السفر.\nوعنه: سعيد بن أبي أيوب.\n\n•<span id=\"link-486360\"> </span>ابن رقيش، هو: سعيد بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486362\"> </span>ابن الرماح، هو: عمرو بن ميمون.\n\n•<span id=\"link-486364\"> </span><span data-type='title' id=toc-11770>ابن أبي رواد،</span> هو: عبد المجيد بن عبد العزيز، وأبوه.\n<span id=\"link-486366\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11771>حرف الزاي المعجمة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11772> ابن أبي زائدة، زكريا،</span> وابنه يحيى.\n\n•<span id=\"link-486369\"> </span>ابن زبر، هو: عبد الله بن العلاء بن زبر.\n\n•<span id=\"link-486371\"> </span>ابن زحر، هو: عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-486373\"> </span>ابن زرير، هو: عبد الله الغافقي.\n\n•<span id=\"link-486375\"> </span><span data-type='title' id=toc-11777>ابن زغب، ه</span>و: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486377\"> </span>ابن زغبة، ويقال: زغبة، هو: عيسى بن حماد.\nقلت: وأخوه أحمد بن حماد.\n\n•<span id=\"link-486379\"> </span>ابن أبي زكريا، هو: عبد الله بن أبي زكريا.","vol":"4","page":615},{"text":"•<span id=\"link-486381\"> </span>ابن أبي زميل، هو: مخلد بن الحسن.\n\n•<span id=\"link-486383\"> </span>ابن أبي الزناد، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486385\"> </span><span data-type='title' id=toc-11781>ابن زنجويه،</span> اثنان: حميد بن زنجويه، ومحمد بن عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-486387\"> </span><span data-type='title' id=toc-11782>ابن أبي زياد،</span> جماعة، منهم: يزيد، وعبيد الله، وعبد الله بن الحكم.\n\n•<span id=\"link-486389\"> </span><span data-type='title' id=toc-11783>ابن زيد.</span>\nعن: ابن سيلان، هو: محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.\n<span id=\"link-486391\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11784>حرف السين</span>\n\n• ابن سابط، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486394\"> </span><span data-type='title' id=toc-11786>ابن سابق،</span> اثنان: محمد بن سابق، ومحمد بن سعيد بن سابق.\nوروى: أبو داود في القدر، عن رواية العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد قوله في التفسير، وعن ابن سابق معناه، وليس هو واحدا منهما.\n\n•<span id=\"link-486396\"> </span>ابن سارة، هو: جعفر بن خالد.\n\n•<span id=\"link-486398\"> </span>ابن الساعدي المالكي، هو: عبد الله بن السعدي.\n\n•<span id=\"link-486400\"> </span><span data-type='title' id=toc-11789>ابن سالم الأنصاري.</span> عن أبي، هو: عمرو.\n\n•<span id=\"link-486402\"> </span>ابن سالم الحمصي، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486404\"> </span><span data-type='title' id=toc-11791>ابن السائب.</span> عن نافع بن عجير، هو: عبد الله بن علي.\n\n•<span id=\"link-486406\"> </span><span data-type='title' id=toc-11792>ابن أبي السائب.</span> عن بسر بن عبد الله، هو: الوليد بن سليمان.\n\n•<span id=\"link-486408\"> </span>ابن سباع، هو: محمد بن ثابت.\n\n•<span id=\"link-486410\"> </span>ابن السباق، هو: عبيد.\n\n•<span id=\"link-486412\"> </span>ابن أبي سبرة، هو: أبو بكر بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486414\"> </span><span data-type='title' id=toc-11796>ابن سخبرة.</span> عن القاسم بن محمد، قيل: إنه عيسى بن ميمون المدني.\n\n•<span id=\"link-486416\"> </span>ابن سرجس، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486418\"> </span>ابن السرح، هو: أحمد بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-486420\"> </span>ابن أبي سرح، هو: عياض بن عبد الله بن أبي سرح.\n\n•<span id=\"link-486422\"> </span>ابن أبي سريج، هو: أحمد بن الصباح.\n\n•<span id=\"link-486424\"> </span><span data-type='title' id=toc-11801>ابن أبي السري،</span> هو: محمد، والحسين ابنا أبي السري المتوكل.\n\n•<span id=\"link-486426\"> </span>ابن السعدي، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486428\"> </span><span data-type='title' id=toc-11803>ابن سعد بن عبادة.</span>\nوجدنا في كتاب سعد: القضاء باليمين مع الشاهد.\nوعنه: ربيعة بن أبي عبد الرحمن.\nقلت: هو: عمرو بن سعيد بن سعد.\n\n•<span id=\"link-486430\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11804> ابن سعد بن أبي وقاص.</span>\nسمعني أبي وأنا أقول: اللهم إني أسألك الجنة.\nوعنه: أبو نعامة الحنفي.\nقلت: يشبه أن يكون هو مصعبا.\n\n•<span id=\"link-486432\"> </span>ابن سعيد بن جبير، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486434\"> </span>ابن أبي سعيد الخدري، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486436\"> </span>ابن أبي السفر، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486438\"> </span><span data-type='title' id=toc-11808><span data-type='title' id=toc-11809>ابن سفيان.</span> عن عبد الله بن السائب،</span> هو: أبو سلمة.\n\n•<span id=\"link-486440\"> </span>ابن سفيان.\nخطب رجل عند علي. في ترجمة قيس.\n\n•<span id=\"link-486442\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-11810> ابن سفينة، مولى أم سلمة.</span>\nعن: أم سلمة في القول عند المصيبة.\nوعنه: عمر بن كثير بن أفلح.\nله من الولد عمر، وعبد الرحمن، وإبراهيم.\nقلت: ذكر اللالكائي عن أبي نصر الكلاباذي أنه قال: سألت أبا عبد الله بن منده، عن ابن سعيد الذي روى عنه عمر بن كثير فقال: هو عمر بن سفينة.\n\n•<span id=\"link-486444\"> </span>ابن سلمة بن الأكوع.\nروى عنه: الزهري، الظاهر أنه إياس.\n\n<span data-type='title' id=toc-11811>ابن سلمة بن الأكوع.</span>\nعن: أبيه.","vol":"4","page":616},{"text":"وعنه: أبو العميس. هو إياس.\n\n•<span id=\"link-486446\"> </span><span data-type='title' id=toc-11812>ابن سلمة.</span>\nعن: ابن إسحاق، هو: محمد بن سلمة الحراني.\n\n•<span id=\"link-486448\"> </span>ابن أبي سلمة الماجشون، هو: عبد العزيز بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486450\"> </span>ابن أبي سليمان، هو: عبد الملك العرزمي.\n\n•<span id=\"link-486452\"> </span><span data-type='title' id=toc-11815>ابن سليط،</span> اثنان: عبد الكريم، وإسحاق بن عمر.\n\n•<span id=\"link-486454\"> </span><span data-type='title' id=toc-11816>ابن سمرة بن جندب.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: نعيم بن أبي هند.\nقيل: إنه سليمان.\n\n•<span id=\"link-486456\"> </span><span data-type='title' id=toc-11817>ابن السمط،</span> جماعة. منهم: شرحبيل، وثابت، ويزيد.\n\n•<span id=\"link-486458\"> </span>ابن سمعان، هو: عبد الله بن زياد.\n\n•<span id=\"link-486460\"> </span>ابن أبي سنان الدؤلي، اسمه: سنان.\n\n•<span id=\"link-486462\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11820> ابن سندر.</span>\nعن: رجل منهم من أسلم في صوم عاشوراء.\nقال ابن أبي حاتم: سندر أبو الأسود له صحبة، روى عنه ابنه عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486464\"> </span>ابن سواء، هو: محمد السدوسي.\n\n•<span id=\"link-486466\"> </span>ابن سواد، هو: عمرو البصري.\n\n•<span id=\"link-486468\"> </span>ابن سوادة القشيري، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486470\"> </span><span data-type='title' id=toc-11824>ابن أبي سوادة،</span> زياد، وعثمان.\n\n•<span id=\"link-486472\"> </span>ابن سوقة، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486474\"> </span><span data-type='title' id=toc-11826>ابن أبي سويد.</span>\nعن: عمر بن عبد العزيز. اسمه: محمد.\n\n•<span id=\"link-486476\"> </span><span data-type='title' id=toc-11827>ابن سلام الإسرائيلي.</span> هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486478\"> </span><span data-type='title' id=toc-11828>ابن سلام البيكندي،</span> شيخ للبخاري. هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486480\"> </span>ابن سيرين، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486482\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11830> ابن سيلان.</span>\nعن: أبي هريرة في المحافظة على ركعتي الفجر.\nوعنه: ابن زيد في ترجمة جابر بن سيلان وعبد ربه بن سيلان.\n<span id=\"link-486484\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11831>حرف الشين</span>\n\n• ابن شبرمة. هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486487\"> </span><span data-type='title' id=toc-11834>ابن شبل،</span> هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486489\"> </span>مد - ابن شبل.\nأرسل شيئا.\nروى عنه: سعيد بن أبي هلال.\n\n•<span id=\"link-486491\"> </span>ابن شبويه، هو: أحمد بن محمد بن ثابت المروزي.\n\n•<span id=\"link-486493\"> </span>ابن أبي شبيب، هو: ميمون.\n\n•<span id=\"link-486495\"> </span><span data-type='title' id=toc-11837>ابن الشخير.</span>\nعن: أبيه. هو: مطرف بن عبد الله، وأبوه.\n\n•<span id=\"link-486497\"> </span><span data-type='title' id=toc-11838>ابن أبي الشعثاء.</span> هو: أشعث.\n\n•<span id=\"link-486499\"> </span><span data-type='title' id=toc-11839>ابن شفي.</span> هو: حسين بن شفي بن ماتع.\n\n•<span id=\"link-486501\"> </span>ابن شماسة المهري المصري، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486503\"> </span><span data-type='title' id=toc-11841>ابن شهاب الزهري،</span> هو: محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبيد الله بن مهاجر بن الحارث بن زهرة.\n\n•<span id=\"link-486505\"> </span>ابن أبي الشوارب، هو: محمد بن عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-486507\"> </span>ابن شوذب، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486509\"> </span><span data-type='title' id=toc-11844>ابن شيبة.</span> هو: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي.\n\n•<span id=\"link-486511\"> </span><span data-type='title' id=toc-11845>ابن أبي شيبة،</span> هو: أبو بكر عبد الله بن محمد، وأخوه عثمان.\n<span id=\"link-486513\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11846>حرف الصاد</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11847> ابن أبي الصعبة،</span> هو: عبد العزيز.\n\n•<span id=\"link-486516\"> </span><span data-type='title' id=toc-11848>ابن أبي صعصعة،</span> هو: عبد الله بن عبد الرحمن، وابناه: محمد، وعبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486518\"> </span>ابن أبي صعير، هو: عبد الله بن ثعلبة بن عبد الله","vol":"4","page":617},{"text":"ويقال: ابن صعير.\n\n•<span id=\"link-486520\"> </span>س - ابن صفوان، له صحبة، هو: محمد.\nروى عنه: الشعبي.\n\n•<span id=\"link-486522\"> </span>ابن صفوان.\nعن: كلدة بن الحنبل. هو: أمية.\n\n•<span id=\"link-486524\"> </span>ابن صفوان.\nعنه: أبو (^١) الزبير. هو: صفوان بن عبد الله بن صفوان.\n\n•<span id=\"link-486526\"> </span><span data-type='title' id=toc-11853>ابن أبي صفوان.</span> هو: محمد بن عثمان.\n\n•<span id=\"link-486528\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11854> ابن أبي صفية الكوفي.</span>\nعن: شريح في القضاء باليمين والشاهد.\nوعنه: أبو الزناد.\nقال ابن أبي حاتم: عثمان بن أبي صفية كوفي أرسل عن ابن عباس، وعنه: صالح بن حي، وفضيل بن غزوان.\nقلت: يظهر لي أنه غيره.\n\n•<span id=\"link-486530\"> </span>ابن الصلت الأسدي، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486532\"> </span><span data-type='title' id=toc-11856>ابن صهبان.</span>\nعن: عباس بن عبد المطلب، كأنه عقبة.\n<span id=\"link-486534\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11857>حرف الضاد المعجمة</span>\n\n• ابن أبي الضيف، اسمه: محمد.\n<span id=\"link-486537\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11859>حرف الطاء</span>\n\n• ابن طاوس، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486540\"> </span><span data-type='title' id=toc-11861>ابن الطباع </span>إسحاق ومحمد ابنا عيسى بن الطباع.\n\n•<span id=\"link-486542\"> </span><span data-type='title' id=toc-11862>ابن طحلاء،</span> هو: محمد، وابناه: يحيى، ويعقوب.\n\n•<span id=\"link-486544\"> </span>ابن طخفة الغفاري هو: قيس.\n\n•<span id=\"link-486546\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-11864> ابن طلحة.</span>\nقال: رأى عمر طلحة حزينا، الحديث.\nوعنه: الشعبي. وقيل: عنه عن يحيى بن طلحة.\n\n•<span id=\"link-486548\"> </span><span data-type='title' id=toc-11866>ابن أبي طلحة.</span> هو: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.\nقلت: وأخوه إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-486550\"> </span>ابن أبي طلحة.\nعن: أبيه في الوضوء مما مست النار.\nوعنه: الزهري.\nأراه عبد الله بن أبي طلحة أخو أنس بن مالك لأمه ووالد إسحاق.\n<span id=\"link-486552\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11867>حرف الظاء المعجمة</span>\n\n• ابن ظالم، اسمه: عبد الله.\n<span id=\"link-486555\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11869>حرف العين المهملة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11870> ابن عابس الكوفي،</span> هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486558\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11871> ابن عابس الجهني.</span>\nعن: النبي ﵌.\nوعنه: أبو عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486560\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11872> ابن عامر</span>\nعن: عبد الله بن عمرو.\nقال أبو داود: اسمه عبد الرحمن.\nوقال غيره: اسمه عبيد.\n\n•<span id=\"link-486562\"> </span>ابن عامر المقرئ، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486564\"> </span><span data-type='title' id=toc-11874>ابن عائذ بمعجمة.</span> هو: عبد الرحمن الثمالي.\n\n•<span id=\"link-486566\"> </span><span data-type='title' id=toc-11875>ابن عائش.</span> هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486568\"> </span>ابن عائشة، هو: عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي.\n\n•<span id=\"link-486570\"> </span><span data-type='title' id=toc-11877>ابن عباد بن عبد الله بن الزبير.</span> هو: يحيى.\n\n•<span id=\"link-486572\"> </span><span data-type='title' id=toc-11878>ابن عباد المكي.</span> هو: محمد.\n_________\n(^١) في المطبوع: عن أبي الزبير، والتصويب من \"تحفة الأشراف\" ٢/ ٣٤٢.","vol":"4","page":618},{"text":"•<span id=\"link-486574\"> </span><span data-type='title' id=toc-11879>ابن عباد،</span> رجل من عبد القيس.\nعن: سمرة. هو: ثعلبة بن عباد.\n\n•<span id=\"link-486576\"> </span>ابن عباس الحبر، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486578\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11881><span data-type='title' id=toc-11888> ابن عبد الله </span>بن أنيس.</span>\nعن: أبيه في التماس ليلة القدر. قيل: عمرو، وقيل: ضمرة.\n\n•<span id=\"link-486580\"> </span>د - – ابن عبد الله بن أنيس أيضا.\nعن: أبيه.\nوعنه: محمد بن جعفر بن الزبير.\n\n•<span id=\"link-486582\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11882> ابن عبد الله بن بسر.</span>\nعن: أبيه عن عمته الصماء في النهي عن صوم يوم السبت.\nوعنه: معاوية بن صالح.\nقلت: فيه اضطراب شديد.\n\n•<span id=\"link-486584\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-11883> ابن عبد الله بن الحارث بن نوف</span>ل\nعن: أبيه في القول إذا سمع المؤذن.\nوعنه: عاصم بن عبيد الله، يقال: إنه عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-486586\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11884> ابن عبد الله بن ربيعة.</span>\nعن: عائشة.\nقلت: تقدم الكلام عليه في ترجمة أبي عائذ الله المتقدم في الكنى.\n\n•<span id=\"link-486588\"> </span>مق -<span data-type='title' id=toc-11885> ابن عبد الله بن عمر.</span>\nروى أبو عقيل يحيى بن المتوكل عنه قولهم هو: القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر.\n\n•<span id=\"link-486590\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11886> ابن عبد الله بن كعب بن مالك</span>\nعن: أبيه، عن كعب بن مالك في قصة اعتزاله امرأته. هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486592\"> </span>ر ت س ق -<span data-type='title' id=toc-11887> ابن عبد الله بن مغفل.</span>\nعن: أبيه في ترك الجهر بالبسملة.\nوعنه: أبو نعامة الحنفي. قيل: اسمه يزيد.\nقلت: ثبت كذلك في مسند أبي حنيفة للحارثي البخاري.\n\n•<span id=\"link-486594\"> </span>ابن عبد الله.\nعن: عائشة في إرسال الثياب.\nهو: خبيب بن عبد الله بن الزبير.\n\n•<span id=\"link-486596\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-11889> ابن أبي عبد الله الزرقي.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: ابن القاري.\n\n•<span id=\"link-486598\"> </span>ابن عبد خير، هو: المسيب.\n\n•<span id=\"link-486600\"> </span><span data-type='title' id=toc-11891>ابن عبد الرحمن بن أبزى.</span> هو: سعيد، وعبد الله ابنا عبد الرحمن، لكن سعيدا أشهرهما.\n\n•<span id=\"link-486602\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-11892> ابن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي.</span>\nعن جده: رأيت عثمان متكئا في المسجد.\nوعنه: زيد بن الحباب.\nهو: عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن، وربما سماه زيد عمرا.\n\n•<span id=\"link-486604\"> </span><span data-type='title' id=toc-11893>ابن أبي عبلة.</span> هو: إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-486606\"> </span><span data-type='title' id=toc-11894>ابن عبيد بن عمير.</span> هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486608\"> </span><span data-type='title' id=toc-11895>ابن عبيد بن نسطاس.</span> هو: أبو يعفور عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486610\"> </span><span data-type='title' id=toc-11896>ابن أبي عبيد.</span>\nعن: سلمة. اسمه: يزيد مولى سلمة بن الأكوع.\n\n•<span id=\"link-486612\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-11897> ابن أبي عبيد الزرقي.</span>\nعن: شيخ من أصحابه.\nوعنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم.\n\n•<span id=\"link-486614\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-11898> ابن عبيدة بن نشيط.</span> هو: عبد الله الربذي.\n\n•<span id=\"link-486616\"> </span><span data-type='title' id=toc-11899>ابن أبي عتاب.</span> هو: زيد، وقيل: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486618\"> </span><span data-type='title' id=toc-11900>ابن أبي عتيق.</span> هو: محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وأخوه عبد الرحمن.\nقلت: وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر.\n\n•<span id=\"link-486620\"> </span><span data-type='title' id=toc-11901>ابن عتيك.</span> هو: جابر.","vol":"4","page":619},{"text":"•<span id=\"link-486622\"> </span>ابن عثمة، هو: محمد بن خالد.\n\n•<span id=\"link-486624\"> </span>ابن عجلان، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486626\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11904> ابن لعدي بن عدي الكندي.</span> عن عمر بن عبد العزيز.\nوعنه: عيسى بن يونس.\n\n•<span id=\"link-486628\"> </span>ابن أبي عدي، هو: محمد بن إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-486630\"> </span><span data-type='title' id=toc-11906>ابن عرق،</span> هو: عبد الرحمن، وابنه محمد.\n\n•<span id=\"link-486632\"> </span>ابن أبي عروبة، هو: سعيد.\n\n•<span id=\"link-486634\"> </span>ابن عسكر، هو: محمد بن سهل.\n\n•<span id=\"link-486636\"> </span>ابن أبي العشرين، هو: عبد الحميد بن حبيب.\n\n•<span id=\"link-486638\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-11910> ابن عصام المزني.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: عبد الملك بن نوفل بن مساحق، حديثه في ترجمة عبد الملك.\nقلت: قال علي ابن المديني: إسناده مجهول، وابن عصام لم يعرف، ولم ينسب.\nوقال ابن عبد البر في ترجمة عصام: اسم أبيه عبد الرحمن.\nوسماه ابن سعد عبد الله، وهو الصواب.\nووقع لابن شاهين في الصحابة في رواية هذا الحديث عن عبد الملك بن نوفل، عن عصام بن عبد الله المزني، عن أبيه، وكأنه انقلب على أحد رواته.\n\n•<span id=\"link-486640\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-11911> ابن لعطاء بن أبي رباح.</span>\nروِي عنه: عن ابن عباس في الشرب.\nوعنه: الجزري. وهو يعقوب إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-486642\"> </span><span data-type='title' id=toc-11912>ابن عطاء.</span>\nعن: عكرمة، عن ابن عباس في الزاد والراحلة.\nوعنه: ابن جريج. هو: عمر بن عطاء بن وراز.\n\n•<span id=\"link-486644\"> </span>ابن عفير، هو: سعيد بن كثير بن عفير، نسب لجده.\n\n•<span id=\"link-486646\"> </span>ابن عقيل، هو: عبد الله بن محمد بن عقيل.\n\n•<span id=\"link-486648\"> </span>ابن عكيم، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486650\"> </span>ابن علية، هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم.\n\n•<span id=\"link-486652\"> </span>ابن عمار الموصلي، هو: محمد بن عبد الله بن عمار.\n\n•<span id=\"link-486654\"> </span>ابن أبي عمار المكي، هو: عبد الرحمن بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486656\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-11919> ابن عمر بن أبي سلمة.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: ثابت البناني.\nكأن اسمه محمد، فإن يعقوب بن محمد الزهري روى عن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن جده أحاديث.\n\n•<span id=\"link-486658\"> </span><span data-type='title' id=toc-11922>ابن عمر، ه</span>و: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486660\"> </span><span data-type='title' id=toc-11921>ابن أبي عمر،</span> هو: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني.\n\n•<span id=\"link-486662\"> </span>ابن عمرة، هو: أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وعمرة أمه.\n\n•<span id=\"link-486664\"> </span>ابن عمرو بن أوس، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486666\"> </span>ابن عمرو بن العاص، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486668\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11925> ابن أبي عميرة،</span> له صحبة، وعنه: جبير بن نفير، كأنه عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486670\"> </span>ابن أبي عميرة آخر، اسمه: محمد.\nروى عنه: ربيعة بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن، وهو أخو الذي قبله.\n\n•<span id=\"link-486672\"> </span><span data-type='title' id=toc-11927>ابن عنج.</span> هو محمد بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486674\"> </span>ابن عنمة، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486676\"> </span>ابن عوسجة، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486678\"> </span><span data-type='title' id=toc-11930>ابن عوف،</span> هو: عبد الرحمن الصحابي، ومحمد الطائي الحمصي المحدث المشهور.\n\n•<span id=\"link-486680\"> </span>ابن أبي عوف الجرشي، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486682\"> </span>ابن عون، هو: عبد الله الفقيه.\n\n•<span id=\"link-486684\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11933><span data-type='title' id=toc-11934> ابن العلاء </span>بن الحضرمي.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: محمد بن سيرين.\n\n•<span id=\"link-486686\"> </span>ابن العلاء، هو: محمد بن العلاء بن كريب، أبو كريب.","vol":"4","page":620},{"text":"•<span id=\"link-486688\"> </span>ابن علاثة، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486690\"> </span>ابن علاق، هو: عثمان بن حصين بن عبيدة.\n\n•<span id=\"link-486692\"> </span>ابن علاقة، هو: زياد.\n\n•<span id=\"link-486694\"> </span><span data-type='title' id=toc-11938>ابن عياش،</span> جماعة منهم: عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وأبو بكر بن عياش الكوفي، وإسماعيل بن عياش، وعلي بن عياش.\n\n•<span id=\"link-486696\"> </span>ابن أبي عياش، هو: النعمان.\n\n•<span id=\"link-486698\"> </span>ابن عيينة، هو: سفيان.\n<span id=\"link-486700\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11941>حرف الغين المعجمة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11942> ابن غانم الإفريقي،</span> هو: عبد الله بن عمر.\n\n•<span id=\"link-486703\"> </span>ابن غزية، هو: عمارة.\n\n•<span id=\"link-486705\"> </span>ابن غنام، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486707\"> </span>ابن غنم، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486709\"> </span>ابن أبي غنية، وهو يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، وأبوه.\n<span id=\"link-486711\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11947>حرف الفاء</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11948> ابن أبي فديك،</span> هو: محمد بن إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-486714\"> </span><span data-type='title' id=toc-11949>ابن أبي فروة،</span> هو: إسحاق بن عبد الله، وإسحاق بن محمد شيخ البخاري.\n\n•<span id=\"link-486716\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-11950> ابن الفراسي.</span>\nعن: النبي ﵌، وقيل: عن أبيه عن النبي ﵌.\nوعنه: مسلم بن مخشي.\n\n•<span id=\"link-486718\"> </span>ابن الفغواء، هو: عمرو.\n\n•<span id=\"link-486720\"> </span><span data-type='title' id=toc-11952>ابن الفضل،</span> وهو: عبد الله الهاشمي، ومحمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان عارم.\n\n•<span id=\"link-486722\"> </span>ابن فضيل، هو: محمد بن فضيل بن غزوان.\n\n•<span id=\"link-486724\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-11954> ابن فلان.</span>\nعن: سعيد المقبري.\nروى عنه: عبد الله بن وهب مقرونا بغيره.\nقيل: إنه عبد الله بن زياد بن سمعان، قاله الكلاباذي.\n\n•<span id=\"link-486726\"> </span><span data-type='title' id=toc-11955>ابن فيروز الديلمي،</span> هو: عبد الله، وأخوه الضحاك.\n<span id=\"link-486728\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11956>حرف القاف</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-11957> ابن قارظ،</span> هو: إبراهيم بن عبد الله، وقيل: عبد الله بن إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-486731\"> </span>ابن القاري، في ترجمة أبي عبيد الزرقي، هو: عبد الله بن عثمان بن خثيم.\n\n•<span id=\"link-486733\"> </span>ابن القاسم، هو: عبد الرحمن الفقيه صاحب مالك.\n\n•<span id=\"link-486735\"> </span>ابن القبطية، هو: عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-486737\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11961> ابن لقبيصة بن ذؤيب.</span>\nعن: أبيه عن حذيفة في الفتن.\nوعنه: أسامة بن زيد الليثي.\nيحتمل أن يكون إسحاق بن قبيصة.\n\n•<span id=\"link-486739\"> </span>ابن أبي قتادة، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486741\"> </span><span data-type='title' id=toc-11963>ابن قرط،</span> جماعة منهم: عبد الله، وعبد الرحمن، ومسلم.\n\n•<span id=\"link-486743\"> </span>ابن قرظة، هو: مسلم.\n\n•<span id=\"link-486745\"> </span>ابن قسيط، هو: يزيد بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486747\"> </span>ابن قعنب، هو: عبد الله بن مسلمة وأخوه إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-486749\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-11967> ابن قيس بن ظخفة.</span>\nعن: أبيه في النهي عن النوم على البطن.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير، وفيه خلاف قد ذكر بعضه في حرف الطاء.\n\n•<span id=\"link-486751\"> </span><span data-type='title' id=toc-11968>ابن أبي قيس، عبد الله.</span>\n<span id=\"link-486753\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11969>حرف الكاف</span>","vol":"4","page":621},{"text":"• ق - ابن أبي كبشة الأنماري.\nعن: أبيه: مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر الحديث.\nوعنه: سالم بن أبي الجعد.\nله ابنان: عبد الله ومحمد، وقيل في هذا الحديث: عن سالم سمعت أبا كبشة.\n\n•<span id=\"link-486756\"> </span>ابن أبي كبشة اليحمدي، هو: الحسين بن سلمة.\n\n•<span id=\"link-486758\"> </span><span data-type='title' id=toc-11972>ابن كثير،</span> جماعة، منهم: عبد الله المقرئ، ومحمد العبدي صاحب سفيان، ويحيى العنبري.\n\n•<span id=\"link-486760\"> </span>ابن أبي كثير، هو: يحيى.\n\n•<span id=\"link-486762\"> </span><span data-type='title' id=toc-11974>ابن كعب بن مالك.</span>\nعن: أبيه في الأكل بثلاث أصابع، وفي لعق الأصابع، هو: عبد الرحمن، وروي بالشك عبد الرحمن أو عبد الله بن كعب.\nوعن: أبيه في أرواح الشهداء، هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك.\nوعن: أبيه في قوله: ما ذئبان جائعان الحديث، وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.\nوعن: أبيه في قوله: من طلب العلم ليماري به العلماء، وعنه: إسحاق بن يحيى بن طلحة.\n\nوفي حديث: إن امرأة ذبحت شاة بحجر لم يسم في هذه الأحاديث، وقد قيل في هذا الأخير عن ابن كعب بن مالك، عن أخيه وسياقه أتم.\nقلت: أظنه في الحديثين الأولين: عبد الرحمن بن عبد الله، وأما هذا الأخير فهو عبد الرحمن بن كعب إن شاء الله تعالى.\n\n•<span id=\"link-486764\"> </span>ابن كنانة بن عباس بن مرداس، هو: عبد الله.\nقلت: وقع مسمى في رواية ابن عدي في ترجمة كنانة.\n<span id=\"link-486766\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11976>حرف اللام</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11977> ابن لبيبة،</span> وقيل: ابن أبي لبيبة، هو: محمد بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486769\"> </span>ابن أبي لبيد، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486771\"> </span>ابن لهيعة، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486773\"> </span><span data-type='title' id=toc-11980>ابن أبي ليلى،</span> هو: محمد بن عبد الرحمن، وابن أخيه عبد الله، وأخوه عيسى، وأبوه.\n<span id=\"link-486775\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-11981>حرف الميم</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-11982> ابن ماجدة السهمي،</span> وقيل: أبو ماجدة، هو: علي.\n\n•<span id=\"link-486778\"> </span><span data-type='title' id=toc-11983>ابن الماجشون،</span> جماعة، منهم: عبد العزيز، وعبد الله، وأبوه، وابنه عبد الملك، ويوسف بن يعقوب، وأبوه يعقوب.\n\n•<span id=\"link-486780\"> </span>ع - ابن مافنه، هو: كثير بن زيد.\n\n•<span id=\"link-486782\"> </span>ابن أبي مالك، هو: خالد بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-486784\"> </span>ابن ماهك، هو: يوسف.\n\n•<span id=\"link-486786\"> </span>ابن المبارك، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486788\"> </span>ابن المثنى، هو: محمد أبو موسى.\n\n•<span id=\"link-486790\"> </span><span data-type='title' id=toc-11989>ابن أبي المجالد،</span> هو: عبد الله، وقيل: محمد.\n\n•<span id=\"link-486792\"> </span><span data-type='title' id=toc-11990>ابن مجمع،</span> جماعة، منهم: إبراهيم بن إسماعيل، ومجمع بن يعقوب، وأبوه.\n\n•<span id=\"link-486794\"> </span>ابن محيريز، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486796\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-11992> بعض ولد محمد بن مسلمة الأنصاري </span>في خيبر.\nوعنه: محمد بن إسحاق لم يسم.\n\n•<span id=\"link-486798\"> </span>ابن محيصن، هو: عمر بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486800\"> </span>ابن محيصة، هو: حرام بن سعد.\n\n•<span id=\"link-486802\"> </span>ابن مدويه، هو: محمد بن أحمد.\n\n•<span id=\"link-486804\"> </span><span data-type='title' id=toc-11996>ابن مربع،</span> هو: زيد، وقيل: عبد الله، وقيل: يزيد.\n\n•<span id=\"link-486806\"> </span><span data-type='title' id=toc-11997>ابن أبي مرحب،</span> في أبي مرحب.\n\n•<span id=\"link-486808\"> </span><span data-type='title' id=toc-11998>ابن أبي مريم،</span> بريد بصري، ويزيد شامي، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم حمصي، وسعيد بن الحكم مصري.\n\n•<span id=\"link-486810\"> </span>ابن مسافر، هو: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر.\n\n•<span id=\"link-486812\"> </span>ابن مسهر، هو: علي.\n\n•<span id=\"link-486814\"> </span>ابن المسيب، هو: سعيد.\n\n•<span id=\"link-486816\"> </span>ابن مصفى، هو: محمد.","vol":"4","page":622},{"text":"•<span id=\"link-486818\"> </span><span data-type='title' id=toc-12003>ابن المطوس،</span> في أبي المطوس.\n\n•<span id=\"link-486820\"> </span>ابن معاذ، هو: عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-486822\"> </span>ابن معانق، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486824\"> </span><span data-type='title' id=toc-12006>ابن معدن.</span>\nعن: ثوبان، صوابه معدان.\n\n•<span id=\"link-486826\"> </span>ابن معقل، هو: عبد الله المزني.\n\n•<span id=\"link-486828\"> </span>ابن أبي معقل، هو: معقل.\n\n•<span id=\"link-486830\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-12009> ابن أبي المعلى الأنصاري.</span>\nعن: أبيه أن النبي ﵌ خطب فقال: إن عبدا خيره الله تعالى الحديث.\nوعنه: عبد الملك بن عمير.\n\n•<span id=\"link-486832\"> </span>ابن مغفل، هو: عبد الله بن المغفل.\n\n•<span id=\"link-486834\"> </span><span data-type='title' id=toc-12011>ابن المغيرة بن شعبة.</span>\nعن: أبيه في المسح على الناصية، قيل: إنه حمزة.\n\n•<span id=\"link-486836\"> </span>ابن المغيرة الثقفي، هو: عثمان.\n\n•<span id=\"link-486838\"> </span><span data-type='title' id=toc-12013>ابن المفضل،</span> في أبي المفضل.\n\n•<span id=\"link-486840\"> </span><span data-type='title' id=toc-12014>ابن مقدم.</span> جماعة، منهم: محمد بن أبي بكر المقدمي، وعمه عمر بن علي، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم.\n\n•<span id=\"link-486842\"> </span>ابن المقرئ، هو: محمد بن عبد الله بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-486844\"> </span>ابن مقسم، هو: عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-486846\"> </span>ابن مقلاص، هو: عمر بن عبد العزيز.\n\n•<span id=\"link-486848\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12018> ابن مكرز شامي.</span>\nعن: أبي هريرة في الجهاد.\nوعنه: بكير بن الأشج.\nقيل: إنه أيوب بن عبد الله، وقيل: يزيد.\n\n•<span id=\"link-486850\"> </span>ابن مكرم العمي، هو: عقبة.\n\n•<span id=\"link-486852\"> </span>ابن ملحان القيسي، هو: عبد الملك بن قتادة.\n\n•<span id=\"link-486854\"> </span>ابن مملك، هو: يعلى.\n\n•<span id=\"link-486856\"> </span>ابن أبي مليكة، هو: عبد الله بن عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-486858\"> </span><span data-type='title' id=toc-12023>ابنا مليكة الجعفيان،</span> أحدهما: سلمة بن يزيد.\nروى: عنهما علقمة بن قيس.\n\n•<span id=\"link-486860\"> </span><span data-type='title' id=toc-12024>ابن منبه،</span> همام، وأخوه وهب.\n\n•<span id=\"link-486862\"> </span>ابن منجاب، هو: سهم.\n\n•<span id=\"link-486864\"> </span><span data-type='title' id=toc-12026>ابن المنذر،</span> جماعة، منهم: إبراهيم الحزامي المدني، وعلي الطريقي.\n\n•<span id=\"link-486866\"> </span><span data-type='title' id=toc-12027>ابن منصور،</span> جماعة، منهم: إسحاق السلولي وإسحاق الكوسج، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن منصور الطوسي، ومحمد بن منصور الجواز المكي.\n\n•<span id=\"link-486868\"> </span>ابن المنكدر، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486870\"> </span>ابن منير، هو: عبد الله المروزي.\n\n•<span id=\"link-486872\"> </span><span data-type='title' id=toc-12030>ابن منية،</span> هو: يعلى بن أمية، ومنية أمه، وصفوان بن يعلى بن أمية.\n\n•<span id=\"link-486874\"> </span><span data-type='title' id=toc-12031>ابن مهاجر،</span> جماعة، منهم: عمرو، ومحمد أخوان، وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، وأبوه.\n\n•<span id=\"link-486876\"> </span>ابن مهدي، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486878\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-12033> ابن مواهن.</span>\nعن: كعب الأحبار في التفسير.\nوعنه: عبد الرحمن بن ميسرة.\n\n•<span id=\"link-486880\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12034> ابن موسى.</span>\nعن: أبيه، عن الحارث بن عمير في صوم عاشوراء.\nوعنه: إسماعيل بن يعقوب.\nهو: محمد بن موسى بن أعين.\n\n•<span id=\"link-486882\"> </span><span data-type='title' id=toc-12035>ابن موهب.</span> جماعة، منهم: عبد الله بن موهب الهمداني، وعبيد الله بن عبد الله التيمي، وابن أخيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي.\n\n•<span id=\"link-486884\"> </span><span data-type='title' id=toc-12036>ابن ميمون،</span> هو: عبد الله القداح، ومحمد الخياط وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-486886\"> </span><span data-type='title' id=toc-12037>ابن أبي ميمونة،</span> جماعة، منهم: عطاء، وإبراهيم، وهلال.","vol":"4","page":623},{"text":"•<span id=\"link-486888\"> </span><span data-type='title' id=toc-12038>ابن ميناء،</span> جماعة، منهم: الحكم، وسعيد، وزياد، والعباس بن عبد الرحمن.\n<span id=\"link-486890\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12039>حرف النون</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12040> ابن نافع الصائغ،</span> هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486893\"> </span>ابن نبيه الكعبي، هو: عمر.\n\n•<span id=\"link-486895\"> </span>ابن أبي نجيح، هو: عبد الله بن يسار.\n\n•<span id=\"link-486897\"> </span>ابن نجي الحضرمي، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486899\"> </span>ابن نسي، هو: عبادة الكندي.\n\n•<span id=\"link-486901\"> </span>ابن نسير، هو: قطن.\n\n•<span id=\"link-486903\"> </span>ابن أبي نشبة، هو: يزيد.\n\n•<span id=\"link-486905\"> </span>ابن النطاح، هو: محمد بن صالح بن مهران.\n\n•<span id=\"link-486907\"> </span>ابن أبي نعم البجلي، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486909\"> </span>ابن أبي نعيمة، هو: عمرو.\n\n•<span id=\"link-486911\"> </span>ابن نفير، هو: جبير.\n\n•<span id=\"link-486913\"> </span>ابن نفيل، هو: عبد الله بن محمد النفيلي.\n\n•<span id=\"link-486915\"> </span>ابن نمر، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486917\"> </span>ابن أبي نمر، هو: شريك بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486919\"> </span>ابن نمران، هو: يزيد.\n\n•<span id=\"link-486921\"> </span><span data-type='title' id=toc-12055>ابن نمير،</span> هو: محمد بن عبد الله، وأبوه.\n\n•<span id=\"link-486923\"> </span><span data-type='title' id=toc-12056>ابن أبي نملة الأنصاري.</span> اسمه: نملة.\n\n•<span id=\"link-486925\"> </span><span data-type='title' id=toc-12057>ابن نهيك.</span> اسمه: بشير.\n\n•<span id=\"link-486927\"> </span>ابن أبي نهيك، هو: عبد الله، ويقال: عبيد الله بالتصغير.\n\n•<span id=\"link-486929\"> </span>ابن نوفل بن مساحق، هو: عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-486931\"> </span>ابن نيار بن مكرم، اسمه: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486933\"> </span>ابن نيزك، هو: أحمد بن محمد البغدادي.\n<span id=\"link-486935\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12062>حرف الهاء</span>\n\n• ابن الهاد، هو: يزيد بن عبد الله، وعبد الله بن شداد.\n\n•<span id=\"link-486938\"> </span>ابن هاشم الطوسي، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486940\"> </span><span data-type='title' id=toc-12065>تم - ابن لأبي هالة.</span>\nعن: الحسن بن علي في صفة النبي ﵌، عن رجل من ولد أبي هالة يكنى أبا عبد الله.\nقلت: اسمه: هند.\n\n•<span id=\"link-486942\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-12066> ابن هانئ.</span>\nعن: أبي أمامة في تفسير الكنود.\nوعنه: حريز بن عثمان الرحبي.\n\n•<span id=\"link-486944\"> </span>ابن هبيرة السبئي، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486946\"> </span>ابن أبي الهذيل، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486948\"> </span><span data-type='title' id=toc-12069>ابن هرمز،</span> جماعة، منهم: عبد الله، ويزيد، وعبد الله بن مسلم بن هرمز، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج.\n\n•<span id=\"link-486950\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12070> ابن هزال الأسلمي.</span>\nعن: أبيه في قصة ماعز.\nوعنه: ابن المنكدر.\nهو: نعيم، أو يزيد بن نعيم بن هزال.\n\n•<span id=\"link-486952\"> </span>ابن أبي هنيدة، أو ابن هنيدة، اسمه: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486954\"> </span><span data-type='title' id=toc-12072>ابن أبي هند،</span> جماعة، منهم: داود، وسعيد، وابنه عبد الله بن سعيد، وعبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486956\"> </span>ابن أبي هلال العبسي، هو: سعيد.\n\n•<span id=\"link-486958\"> </span>ابن هلال، هو: عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486960\"> </span>ابن الهيثم، هو: عبد الله العبدي.\n\n•<span id=\"link-486962\"> </span>ابن أبي الهيثم، هو: يحيى العطار.\n\n•<span id=\"link-486964\"> </span>ابن أبي الهيذام، هو: موسى بن عامر المري.\n<span id=\"link-486966\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12078>حرف الواو</span>\n\n• ابن واسع، هو: محمد.\n\n•<span id=\"link-486969\"> </span>ابن وارة، هو: محمد بن مسلم.\n\n•<span id=\"link-486971\"> </span><span data-type='title' id=toc-12081>ابن أبي واقد الليثي، اسمه: واقد.</span>\n\n•<span id=\"link-486973\"> </span>ابن وثيمة النصري، هو: زفر.","vol":"4","page":624},{"text":"•<span id=\"link-486975\"> </span>ابن وديعة، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486977\"> </span><span data-type='title' id=toc-12084>ابن وزير،</span> جماعة، منهم: محمد الدمشقي، ومحمد الواسطي، ومحمد المصري، وأحمد بن يحيى بن الوزير المصري.\n\n•<span id=\"link-486979\"> </span>ابن وعلة، هو: عبد الرحمن المصري.\n\n•<span id=\"link-486981\"> </span><span data-type='title' id=toc-12087>ابن الوليد </span>بن عبادة بن الصامت، اسمه: يحيى.\n\n•<span id=\"link-486983\"> </span>ابن الوليد، هو: جماعة، منهم: عبد الله العدني، ومحمد البسري، ومحمد الفحام.\n\n•<span id=\"link-486985\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-12088> ابن وهب بن منبه.</span>\nعن: أبيه.\nوعنه: أبو بكر بن عياش.\nيحتمل أن يكون عبد الله الذي تقدم، وله ابن آخر اسمه عبد الرحمن، وآخر اسمه أيوب.\n\n•<span id=\"link-486987\"> </span>ابن وهب المصري، هو: عبد الله صاحب مالك.\n<span id=\"link-486989\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12090>حرف اللام ألف</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12091> ابن لاحق،</span> اثنان: عبد الله المكي، والمفضل البصري.\n<span id=\"link-486992\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12092>حرف الياء</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12093> ابن يامين الطائفي،</span> هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-486995\"> </span>ابن يحنس، هو: عبد الله بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-486997\"> </span>ابن أبي يحيى، هو: محمد، وابناه: إبراهيم، وعبد الله.\n\n•<span id=\"link-486999\"> </span>ابن أبي يزيد المكي، هو: عبيد الله.\n\n•<span id=\"link-487001\"> </span><span data-type='title' id=toc-12097>ابن يسار.</span>\nعن: أبي هريرة.\nهو: موسى عم محمد بن إسحاق المطلبي.\n\n•<span id=\"link-487003\"> </span>ابن يساف، هو: هلال.\n\n•<span id=\"link-487005\"> </span>ابن يعقوب، هو: عبد الرحمن أبو العلاء مولى الحرقة.\n\n•<span id=\"link-487007\"> </span>ابن أبي يعفور، هو: يونس.\n\n•<span id=\"link-487009\"> </span>ابن أبي يعقوب الضبي، هو: محمد بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487011\"> </span>ابن يعمر، هو: يحيى.\n\n•<span id=\"link-487013\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-12103> ابن يعلى بن أمية.</span>\nعن: أبيه في الطواف.\nوعنه: عبد الحميد بن جبير بن شيبة. يحتمل أن يكون هو صفوان.\n\n•<span id=\"link-487015\"> </span><span data-type='title' id=toc-12104>ابن يعيش بن طخفة،</span> في طهفة.\n\n•<span id=\"link-487017\"> </span>ابن يمان، هو: يحيى.\n\n•<span id=\"link-487019\"> </span>ابن يوسف التنيسي، هو: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487021\"> </span>ابن يونس، هو: أحمد بن عبد الله.\n<span id=\"link-487023\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12108>فصل فيمن قيل فيه: ابن أخي فلان</span>\n\n• ت عس -<span data-type='title' id=toc-12109> ابن أخي الحارث الأعور.</span>\nعن: الحارث، عن علي.\nوعنه: أبو المختار الطائي: لم يسم لا هو، ولا أبوه.\n\n•<span id=\"link-487026\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-12110> ابن أخي أبي رهم.</span>\nعن: عمه، قال: غزوت مع رسول الله ﵌.\nوعنه: الزهري.\n\n•<span id=\"link-487028\"> </span>ابن أخي الزهري، هو: محمد بن عبد الله بن مسلم.\n\n•<span id=\"link-487030\"> </span>ابن أخي عبد الله بن وهب، هو: أحمد بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-487032\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-12113> ابن أخي عبد الله بن سلام.</span>\nعن: عمه.\nوعنه: عبد الملك بن عمير، لم يسم لا هو ولا أبوه.\n\n•<span id=\"link-487034\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12114> ابن أخي كثير بن الصلت.</span>\n\n•<span id=\"link-487036\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-12115> ابن أخي زينب الثقفية،</span> امرأة ابن مسعود.\nعن: زينب حديث: يا معشر النساء تصدقن.\nوعنه: عمرو بن الحارث، كذلك وروى يحيى الجزار عن ابن أخي زينب.\n\n•<span id=\"link-487038\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12116> ابن أخي صفية بنت حيي.</span>\nعن: صفية في ذكر الصاع.","vol":"4","page":625},{"text":"وعنه: زوجته أم حبيبة بنت ذؤيب بن قيس، لم يسم لا هو ولا أبوه.\n\n<span data-type='title' id=toc-12117>فصل فيمن قيل فيه ابن أم فلان</span>\n\n•<span id=\"link-487040\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12118> ابن أم الحكم.</span>\n\nروى: حديثه الفضل بن الحسن الضمري، عن ابن أم الحكم، أو ضباعة ابنتي الزبير، عن إحداهما: أصاب النبي ﵌ سبيا الحديث.\n\n•<span id=\"link-487042\"> </span>ابن أم مكتوم الأعمى، اسمه: عمرو بن قيس، ويقال: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487044\"> </span><span data-type='title' id=toc-12120>ابن أم هانئ،</span> وقيل: ابن ابن أم هانئ.\nهو: هارون وهو أخو جعدة الذي روى عنه شعبة.","vol":"4","page":626},{"text":"<span id=\"link-487046\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12121>باب من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو غير ذلك</span>\n<span data-type='title' id=toc-12122>الألف</span>\n\n• الأبار، هو: أبو حفص.\n\n•<span id=\"link-487050\"> </span>الإسكاف، هو: سعيد بن طريف وغيره.\n\n•<span id=\"link-487052\"> </span>الأشجعي، هو: عبيد الله بن عبيد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-487054\"> </span>الأصمعي، هو: عبد الملك بن قريب.\n\n•<span id=\"link-487056\"> </span>الإفريقي، هو: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.\n\n•<span id=\"link-487058\"> </span>الأمامي، هو: عبد الرحمن بن عبد العزيز.\n\n•<span id=\"link-487060\"> </span><span data-type='title' id=toc-12129>الأموي،</span> هو: يحيى بن سعيد، وابنه سعيد وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487062\"> </span>الأنباري، هو: محمد بن سليمان.\n\n•<span id=\"link-487064\"> </span><span data-type='title' id=toc-12131>الأنصاري،</span> جماعة، منهم، صحابي روى عنه: عروة بن رويم اللخمي، وقيل: هو ابن عبد الله، ومنهم: محمد بن عبد الله الأنصاري، وإسحاق بن موسى، وقيل: هو جابر.\n\n•<span id=\"link-487066\"> </span>الأنماري، هو: أبو كبشة وغيره.\n\n•<span id=\"link-487068\"> </span>الأوزاعي، هو: عبد الرحمن بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-487070\"> </span>الأويسي، هو: عبد العزيز بن عبد الله.\n<span id=\"link-487072\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12135>الباء</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12136> البابلتي،</span> هو: يحيى بن عبد الله بن الضحاك.\n\n•<span id=\"link-487075\"> </span>البدري أبو مسعود، هو: عقبة بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-487077\"> </span><span data-type='title' id=toc-12138>البراء: أبو العالية وغيره.</span>\n\n•<span id=\"link-487079\"> </span>البردي، هو: موسى بن هارون.\n\n•<span id=\"link-487081\"> </span><span data-type='title' id=toc-12140>البرساني،</span> هو: محمد بن بكر، وكثير بن زياد.\n\n•<span id=\"link-487083\"> </span><span data-type='title' id=toc-12141>البزار،</span> هو: الحسن بن الصباح، وخلف بن هشام، وبشر بن ثابت، وأبو عمر القارئ.\n\n•<span id=\"link-487085\"> </span>البزاز، هو: محمد بن الصباح الدولابي وجماعة.\n\n•<span id=\"link-487087\"> </span>البكائي، هو: زياد بن عبد الله صاحب محمد بن إسحاق.\n\n•<span id=\"link-487089\"> </span>البلخي، هو: الحسن بن عمر بن شقيق.\n\n•<span id=\"link-487091\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12145> البهزي،</span> صحابي. قيل: اسمه زيد بن كعب، وهو صاحب الظبي الحاقف، كان يسكن الروحاء.\nقاله يعقوب بن شيبة.\nروى عنه: عمير بن سلمة الضمري.\n\n•<span id=\"link-487093\"> </span>البويطي، هو: يوسف بن يحيى.\n\n•<span id=\"link-487095\"> </span><span data-type='title' id=toc-12147>البياضي،</span> في أبي حازم.\n<span id=\"link-487097\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12148>التاء</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12149> التبوذكي،</span> هو: موسى بن إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-487100\"> </span>التميمي، هو: أربدة وغيره.\n\n•<span id=\"link-487102\"> </span>التنيسي، هو: عبد الله بن يوسف.\n\n•<span id=\"link-487104\"> </span>التوزي، هو: محمد بن الصلت.\n\n•<span id=\"link-487106\"> </span><span data-type='title' id=toc-12153>التيمي،</span> هو: إبراهيم بن يزيد، وسليمان، وابنه معتمر.\n<span id=\"link-487108\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12154>الثاء</span>\n\n• الثقفي، هو: عبد الوهاب بن عبد المجيد وغيره.\n\n•<span id=\"link-487111\"> </span><span data-type='title' id=toc-12156>الثوري،</span> هو: سفيان بن سعيد، ومنذر أبو يعلى وغيرهما.","vol":"4","page":627},{"text":"<span id=\"link-487113\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12157>الجيم</span>\n\n• الجدي، هو: عبد الملك بن إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-487116\"> </span><span data-type='title' id=toc-12159>الجرار،</span> هو: عبد الأعلى بن أبي المساور، وعيسى بن يونس.\n\n•<span id=\"link-487118\"> </span>الجرجسي، هو: يزيد بن عبد ربه.\n\n•<span id=\"link-487120\"> </span><span data-type='title' id=toc-12161>الجريري،</span> هو: سعيد بن إياس، وعباس وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487122\"> </span>الجزار أبو العوام، هو: فائد بن كيسان وغيره.\n\n•<span id=\"link-487124\"> </span><span data-type='title' id=toc-12163>الجمال،</span> هو: محمد بن مهران، ومخلد بن مالك وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487126\"> </span>الجواز، هو: محمد بن منصور المكي.\n\n•<span id=\"link-487128\"> </span>الجهني أبو فروة، هو: مسلم بن سالم.\n\n•<span id=\"link-487130\"> </span>الجوباري، هو: يحيى بن خلف.\n<span id=\"link-487132\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12167>الحاء</span>\n\n• الحبيبي، هو: إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد.\n\n•<span id=\"link-487135\"> </span>الحجوري، هو: حجر المدري.\n\n•<span id=\"link-487137\"> </span>الحطاب، هو: سليمان بن عبيد الله الرقي.\n\n•<span id=\"link-487139\"> </span>الحلواني، هو: الحسن بن علي الحافظ.\n\n•<span id=\"link-487141\"> </span><span data-type='title' id=toc-12172>الحماني،</span> هو: يحيى بن عبد الحميد، وأبوه، وجبارة بن المغلس وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487143\"> </span>الحميدي، هو: عبد الله بن الزبير بن عيسى.\n\n•<span id=\"link-487145\"> </span>الحميري، هو: سعيد بن يحيى بن مهدي وغيره.\n\n•<span id=\"link-487147\"> </span>الحنفي، هو أبو بكر، وأخوه أبو علي وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487149\"> </span>الحنيني، هو: إسحاق بن إبراهيم المدني.\n<span id=\"link-487151\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12177>الخاء</span>\n\n• الخراز، هو: عبد الله بن عون، وخالد بن حيان.\n\n•<span id=\"link-487154\"> </span>الخزاز أبو عامر، هو: صالح بن رستم وغيره.\n\n•<span id=\"link-487156\"> </span>الخطابي، هو: عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد.\n\n•<span id=\"link-487158\"> </span><span data-type='title' id=toc-12181>الخفاف،</span> هو: عبد الوهاب بن عطاء، وخالد بن طهمان، وبشار بن موسى وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487160\"> </span>الخوزي، هو: إبراهيم بن يزيد.\n<span id=\"link-487162\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12183>الدال</span>\n\n• الدارمي، هو: عبد الله بن عبد الرحمن، وأحمد بن سعيد، وعثمان بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-487165\"> </span>الداري، هو: تميم الصحابي، وعبد الله بن كثير المقرئ وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487166\"> </span>الدالاني، أبو خالد، هو: يزيد بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-487168\"> </span>الدراوردي، هو: عبد العزيز بن محمد.\n\n•<span id=\"link-487170\"> </span>الدنداني، هو: موسى بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-487172\"> </span><span data-type='title' id=toc-12188>الدورقي أبو عقيل،</span> هو: بشير بن عقبة، ويعقوب بن إبراهيم، وأخوه أحمد.\n\n•<span id=\"link-487174\"> </span>الديلمي، هو: فيروز والضحاك.\n<span id=\"link-487176\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12190>الذال المعجمة</span>\n\n• الذبحاني، هو: عثمان بن نعيم.\n\n•<span id=\"link-487179\"> </span>الذهلي، هو: محمد بن يحيى بن خالد بن فارس.\n<span id=\"link-487181\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12193>الراء المهملة</span>\n\n• الرقاشي، هو: حصين بن المنذر، ويزيد بن أبان، وابن أخيه الفضل بن عيسى وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487184\"> </span>الرقام، هو: عياش بن الوليد.\n\n•<span id=\"link-487186\"> </span>الرؤاسي، هو: وكيع وغيره.\n\n•<span id=\"link-487188\"> </span>الرومي، هو: محمد بن عمر بن عبد الله البصري.\n\n•<span id=\"link-487190\"> </span>الرياشي، هو: عباس بن الفرج.","vol":"4","page":628},{"text":"<span id=\"link-487192\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12199>الزاي المعجمة</span>\n\n• الزبيدي، هو: محمد بن الوليد.\n\n•<span id=\"link-487195\"> </span>الزبيري، هو أبو أحمد، ومصعب بن عبد الله وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487197\"> </span><span data-type='title' id=toc-12202>الزرقي،</span> هو: أبو عياش، وعمرو بن سليم وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487199\"> </span>الزمعي، هو: موسى بن يعقوب.\n\n•<span id=\"link-487201\"> </span>الزنجي، هو: مسلم بن خالد.\n\n•<span id=\"link-487203\"> </span><span data-type='title' id=toc-12205>الزهراني،</span> هو: بشر بن عمر، وأبو الربيع سليمان وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487205\"> </span><span data-type='title' id=toc-12206>الزهري،</span> هو: محمد بن مسلم بن شهاب، وأبو مصعب وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487207\"> </span><span data-type='title' id=toc-12207>الزوفي،</span> هو: عبد الله بن راشد، وعبد الله بن أبي مرة وغيرهما.\n<span id=\"link-487209\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12208>السين المهملة</span>\n\n• السامري، هو: إبراهيم بن أبي العباس.\n\n•<span id=\"link-487212\"> </span><span data-type='title' id=toc-12210>السامي،</span> هو: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وإبراهيم بن الحجاج وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487214\"> </span>السبيعي، هو: أبو إسحاق وأولاده.\n\n•<span id=\"link-487216\"> </span><span data-type='title' id=toc-12212>السدي،</span> هو: إسماعيل بن عبد الرحمن، ومحمد بن مروان وهو الصغير، وإسماعيل بن موسى.\n\n•<span id=\"link-487218\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12213> السعدي.</span>\nعن: أبيه أو عمه. قال: رمقت النبي ﵌ في صلاته فكان يتمكن في ركوعه.\nوعنه: سعيد الجريري.\n\n•<span id=\"link-487220\"> </span>السعيدي، هو: عمرو بن يحيى بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-487222\"> </span>السكسكي، هو: إبراهيم بن عبد الرحمن وغيره.\n\n•<span id=\"link-487224\"> </span>السلولي، هو: أبو كبشة، وعبد الله بن ضمرة.\n\n•<span id=\"link-487226\"> </span>السهمي، هو: عبد الله بن بكر وغيره.\n\n•<span id=\"link-487228\"> </span><span data-type='title' id=toc-12218>السيباني،</span> هو: أبو عمرو، وابنه يحيى، وعمرو بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487230\"> </span>السيناني، هو: الفضل بن موسى.\n<span id=\"link-487232\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12220>الشين المعجمة</span>\n\n• الشافعي، هو: محمد بن إدريس الإمام، وابن عمه إبراهيم بن محمد.\n\n•<span id=\"link-487235\"> </span>الشعبي، هو: عامر بن شراحيل.\n\n•<span id=\"link-487237\"> </span><span data-type='title' id=toc-12223>الشعيثي،</span> هو: محمد بن عبد الله بن المهاجر، وعبد الرحمن بن حماد.\n\n•<span id=\"link-487239\"> </span><span data-type='title' id=toc-12224>الشعيري،</span> هو: مخلد بن خالد، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة.\n\n•<span id=\"link-487241\"> </span><span data-type='title' id=toc-12225>الشيباني،</span> هو: أبو عمرو، وأبو إسحاق وغيرهما.\n<span id=\"link-487243\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12226>الصاد المهملة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12227> الصاغاني،</span> ويقال: الصغاني، هو: أبو سعد، وأبو بكر محمد بن إسحاق.\n\n•<span id=\"link-487246\"> </span>الصنابحي، هو: عبد الرحمن بن عسيلة.\n\n•<span id=\"link-487248\"> </span><span data-type='title' id=toc-12229>الصنعاني،</span> هو: محمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن ثور وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487250\"> </span>الصواف، هو: بشر بن هلال وغيره.\n\n•<span id=\"link-487252\"> </span>الصيرفي، هو: عمرو بن علي وغيره.\n<span id=\"link-487254\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12232>الضاد المعجمة</span>\n\n• الضبي، هو: أحمد بن عبدة وغيره.\n\n•<span id=\"link-487257\"> </span><span data-type='title' id=toc-12234>الضني بنون: أبو يزيد.</span> تقدم.\n<span id=\"link-487259\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12235>الطاء المهملة</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-12236> الطفاوي.</span>\nعن: أبي هريرة.\nوعنه: أبو نضرة العبدي، لم يسم،\nومحمد بن","vol":"4","page":629},{"text":"عبد الرحمن الطفاوي متأخر عن ذاك.\n\n•<span id=\"link-487262\"> </span><span data-type='title' id=toc-12237>الطوسي،</span> هو: زياد بن أيوب، وعلي بن مسلم، ومحمد بن منصور وغيرهم.\n<span id=\"link-487264\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12238>الظاء المعجمة</span>\n\n• الظفري، هو: قتادة بن النعمان، وحفيده عاصم بن عمر بن قتادة من الأنصار.\n<span id=\"link-487267\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12240>العين المهملة</span>\n\n• العابدي، هو: عبد الله بن عمران المخزومي وغيره.\n\n•<span id=\"link-487270\"> </span>العامري، هو: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي وغيره.\n\n•<span id=\"link-487272\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-12243> العاملي،</span> هو: محمد بن بكار بن بلال، وهارون بن محمد وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487274\"> </span><span data-type='title' id=toc-12244>العائذي،</span> هو: حمزة بن عمرو، ومحمد بن إسحاق المسيبي وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487276\"> </span><span data-type='title' id=toc-12245>العبدي،</span> هو: محمد بن بشر، ومحمد بن كثير، وأخوه سليمان وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487278\"> </span><span data-type='title' id=toc-12246>العبسي،</span> هو: عبيد الله بن موسى، وأبو بكر بن أبي شيبة وأقاربه وآخرون.\n\n•<span id=\"link-487280\"> </span><span data-type='title' id=toc-12247>العرني،</span> هو: الحسن بن عبد الله، والقاسم بن الحكم.\n\n•<span id=\"link-487282\"> </span>العجلي، هو: عبد الله بن صالح وغيره.\n\n•<span id=\"link-487284\"> </span><span data-type='title' id=toc-12249>العرزمي،</span> هو: محمد بن عبيد الله، وعمه عبد الملك بن أبي سليمان وآخرون.\n\n•<span id=\"link-487286\"> </span>العصري، هو: خليد بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487288\"> </span><span data-type='title' id=toc-12251>العطار،</span> هو: داود بن عبد الرحمن، ومرحوم بن عبد العزيز.\n\n•<span id=\"link-487290\"> </span><span data-type='title' id=toc-12252>العطاردي، أبو رجاء،</span> وأبو الأشهب، وأحمد بن عبد الجبار وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487292\"> </span><span data-type='title' id=toc-12253>العقدي،</span> هو: أبو عامر، وبشر بن معاذ.\n\n•<span id=\"link-487294\"> </span>العكلي، هو: زيد بن الحباب وغيره.\n\n•<span id=\"link-487296\"> </span>العلقي، هو: جندب بن عبد الله البجلي.\n\n•<span id=\"link-487298\"> </span><span data-type='title' id=toc-12256>العمري،</span> هو: عبيد الله بن عمر، وأخوه عبد الله وآخرون.\n\n•<span id=\"link-487300\"> </span><span data-type='title' id=toc-12257>العمي،</span> هو: زيد، وعقبة بن مكرم وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487302\"> </span><span data-type='title' id=toc-12258>العنبري،</span> هو: معاذ بن معاذ، والحسن بن عبيد الله وآخرون.\n\n•<span id=\"link-487304\"> </span>العنسي، هو: عمير بن هانئ وغيره.\n\n•<span id=\"link-487306\"> </span>العوفي، هو: عطية بن سعد وغيره.\n\n•<span id=\"link-487308\"> </span>العوقي، هو: محمد بن سنان وغيره.\n\n•<span id=\"link-487310\"> </span><span data-type='title' id=toc-12262>العيشي،</span> هو: عبيد الله بن محمد، وعبد الرحمن بن المبارك وآخرون.\n<span id=\"link-487312\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12263>الغين المعجمة</span>\n\n• الغزال، هو: الحكم بن فروخ، ومطيع، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487315\"> </span>الغساني، هو: أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم وغيره.\n\n•<span id=\"link-487317\"> </span>الغيلاني، هو: سليمان بن عبد الله.\n<span id=\"link-487319\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12267>الفاء</span>\n\n• الفاخوري، هو: عيسى بن يونس.\n\n•<span id=\"link-487322\"> </span><span data-type='title' id=toc-12269>الفراء،</span> هو: إبراهيم بن موسى، وأبو جعفر.\n\n•<span id=\"link-487324\"> </span>الفراديسي، هو: إسحاق بن إبراهيم بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-487326\"> </span><span data-type='title' id=toc-12271>الفراسي: تقدم في ترجمة ابن الفراسي.</span>\n\n•<span id=\"link-487328\"> </span><span data-type='title' id=toc-12272>الفروي،</span> هو: أبو علقمة، وإسحاق بن محمد، وهارون بن موسى وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487330\"> </span><span data-type='title' id=toc-12273>الفريابي،</span> هو: محمد بن يوسف، وإبراهيم بن محمد بن يوسف، وداود بن مخراق وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487332\"> </span><span data-type='title' id=toc-12274>الفزاري،</span> هو: أبو إسحاق، ومروان بن معاوية وغيرهما.\nوأما الفزاري عن ابن المنكدر، وعنه محمد بن سلمة فهو محمد بن عبيد الله العرزمي، بينه ابن عدي، فقال: عامة ما يروي محمد بن سلمة عن العرزمي، يقول: الفزاري ينسبه ولا يسميه. وقد روى عنه فسماه.\n\n•<span id=\"link-487334\"> </span>الفطري، هو: محمد بن موسى.","vol":"4","page":630},{"text":"•<span id=\"link-487336\"> </span><span data-type='title' id=toc-12276>الفهري،</span> هو: حبيب بن مسلمة، والضحاك بن قيس صحابيان وآخرون.\n\n•<span id=\"link-487338\"> </span>الفلاس، وهو: عمرو بن علي.\n\n•<span id=\"link-487340\"> </span>الفيدي، هو: محمد بن جعفر بن أبي مواتية. شيخ البخاري.\n<span id=\"link-487342\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12279>القاف</span>\n\n• القاريّ، هو: عبد الرحمن بن عبد، ويعقوب بن عبد الرحمن وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487345\"> </span><span data-type='title' id=toc-12281>القبائي،</span> هو: عاصم بن سويد إمام مسجد قباء، وأفلح بن سعيد وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487347\"> </span>القربي، هو: الحكم بن سنان وغيره.\n\n•<span id=\"link-487349\"> </span>القردواني، هو: محمد بن عبيد الله بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-487351\"> </span><span data-type='title' id=toc-12284>القرني،</span> هو: خالد بن أبي يزيد، وأويس بن عامر.\n\n•<span id=\"link-487353\"> </span><span data-type='title' id=toc-12285>القزاز،</span> هو: عمران بن موسى، ومعن بن عيسى وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487355\"> </span>القسري، هو: خالد بن عبد الله وغيره.\n\n•<span id=\"link-487357\"> </span><span data-type='title' id=toc-12287>القشيري،</span> هو: محمد بن رافع، ومسلم بن الحجاج وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487359\"> </span>القصاب، هو: أبو حمزة السكري وغيره.\n\n•<span id=\"link-487361\"> </span>القصري، هو: محمد بن يحيى بن أيوب.\n\n•<span id=\"link-487363\"> </span><span data-type='title' id=toc-12290>القطعي،</span> هو: حزم بن أبي حزم، وأخوه سهيل، وابن أخيه محمد بن يحيى.\n\n•<span id=\"link-487365\"> </span>القلوري، هو: أبو العباس.\n\n•<span id=\"link-487367\"> </span>القمي، هو: يعقوب بن عبد الله بن سعد.\n\n•<span id=\"link-487369\"> </span><span data-type='title' id=toc-12293>القناد،</span> هو: محمد بن عبد الوهاب، وعمرو بن حماد، وأبو إسماعيل إبراهيم بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487371\"> </span>القهستاني، هو: عبد الله بن الجراح.\n\n•<span id=\"link-487373\"> </span>القواريري، هو: عبيد الله بن عمر.\n\n•<span id=\"link-487375\"> </span>القلاء، هو: موسى بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-487377\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12297> القيسي.</span>\nعن: النبي ﵌ في الوضوء.\nوعنه: عمارة بن عثمان بن حنيف.\nقلت: هو من رواية شعبة، عن أبي جعفر الخطمي، عن عمارة، ورواه يحيى القطان، عن أبي جعفر، عن عمارة بن خزيمة، عن عبد الرحمن ابن أبي قراد. قال أبو زرعة: حديث يحيى القطان هو الصحيح.\n<span id=\"link-487379\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12298>الكاف</span>\n\n• الكاهلي، هو: سليمان بن مهران الأعمش وغيره.\n\n•<span id=\"link-487382\"> </span><span data-type='title' id=toc-12300>الكحال،</span> هو: خالد بن يزيد، وسليمان وغيره.\n\n•<span id=\"link-487384\"> </span>الكريزي، هو: محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم.\n\n•<span id=\"link-487386\"> </span>الكعبي، هو: أبو المثنى وغيره.\n\n•<span id=\"link-487388\"> </span>الكلبي، هو: محمد بن السائب وغيره.\n<span id=\"link-487390\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12304>اللام</span>\n\n• اللبقي، هو: علي بن سلمة.\n\n•<span id=\"link-487393\"> </span>اللخمي، هو: عمرو بن جارية وغيره.\n\n•<span id=\"link-487395\"> </span>اللاذقي، هو: الربيع بن محمد.\n\n•<span id=\"link-487397\"> </span>الليثي، هو: نصر بن عاصم وغيره.\n<span id=\"link-487399\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12309>الميم</span>\n\n• المأربي، هو: أبيض بن حمال وولده، ومحمد بن يحيى بن قيس.\n\n•<span id=\"link-487402\"> </span>المازني، هو: عبد الله بن زيد بن عاصم وغيره.\n\n•<span id=\"link-487404\"> </span>الماسرجسي، هو: الحسن بن عيسى.\n\n•<span id=\"link-487406\"> </span>الماصر، هو: عمر بن قيس.\n\n•<span id=\"link-487408\"> </span>المباركي، سليمان بن محمد، هو: أبو داود.\n\n•<span id=\"link-487410\"> </span>المجمر، هو: نعيم بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487412\"> </span>المحاربي، هو: عبد الرحمن بن محمد وغيره.\n\n•<span id=\"link-487414\"> </span>المحلمي، هو: همام بن يحيى وغيره.\n\n•<span id=\"link-487416\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-12318> المخدجي.</span>","vol":"4","page":631},{"text":"عن: عبادة بن الصامت حديث الوتر.\nوعنه: عبد الله بن محيريز.\nاسمه: رفيع، وقيل: أبو رفيع.\n\n•<span id=\"link-487418\"> </span><span data-type='title' id=toc-12319>المخرمي،</span> هو: عبد الله بن جعفر بن مسور بن مخرمة، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور.\n\n•<span id=\"link-487420\"> </span>المخرمي، هو: محمد بن عبد الله المبارك.\n\n•<span id=\"link-487422\"> </span>المخزومي، هو: أبو هشام وغيره.\n\n•<span id=\"link-487424\"> </span><span data-type='title' id=toc-12322>المدائني،</span> هو: شبابة بن سوار، وسلام بن سليمان وآخرون.\n\n•<span id=\"link-487426\"> </span>المدلجي، هو: سراقة بن مالك وغيره.\n\n•<span id=\"link-487428\"> </span><span data-type='title' id=toc-12324>المذحجي،</span> هو: أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، وكثير بن عبيد وجماعة.\n\n•<span id=\"link-487430\"> </span>المراغي، هو: أبو أيوب الأزدي.\n\n•<span id=\"link-487432\"> </span><span data-type='title' id=toc-12326>المرهبي،</span> هو: ذر بن عبد الله، وابنه عمر وآخرون.\n\n•<span id=\"link-487434\"> </span>المري، هو: عثمان بن سعيد بن مرة وغيره.\n\n•<span id=\"link-487436\"> </span>المسروقي، هو: موسى بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-487438\"> </span>المسعودي، هو: عبد الرحمن بن عبد الله وغيره.\n\n•<span id=\"link-487440\"> </span>المسلي، هو: وبرة بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487442\"> </span>المسمعي، هو: أبو غسان وغيره.\n\n•<span id=\"link-487444\"> </span><span data-type='title' id=toc-12332>المسيبي،</span> هو: محمد بن إسحاق، وأبوه، وداود بن عمرو الضبي وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487446\"> </span><span data-type='title' id=toc-12333>المشرقي،</span> هو: الضحاك، وعمرو بن منصور.\n\n•<span id=\"link-487448\"> </span>المصاحفي، هو: سليمان بن سلم.\n\n•<span id=\"link-487450\"> </span>المصطلقي، هو: عمرو بن الحارث بن أبي ضرار.\nالمعافري، هو: أبو قبيل وغيره.\n\n•<span id=\"link-487452\"> </span><span data-type='title' id=toc-12336>المعاوي،</span> هو: أيوب بن بشير،\nوعلي بن عبد الرحمن وآخرون.\n\n•<span id=\"link-487454\"> </span>المعبر، هو: محمد بن فضاء.\n\n•<span id=\"link-487456\"> </span>المعشاري، هو: محمد بن الحسن بن أبي يزيد.\n\n•<span id=\"link-487458\"> </span>المعقري، هو: أحمد بن جعفر.\n\n•<span id=\"link-487460\"> </span>المعمري، هو: أبو سفيان محمد بن حميد.\n\n•<span id=\"link-487462\"> </span><span data-type='title' id=toc-12341>المعني،</span> هو: علي بن عبد الحميد، ومعاوية بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-487464\"> </span>المعولي، هو: شعيب بن الحبحاب وغيره.\n\n•<span id=\"link-487466\"> </span>المقابري، هو: يحيى بن أيوب.\n\n•<span id=\"link-487468\"> </span><span data-type='title' id=toc-12344>المقبري،</span> هو: سعيد، وكيسان وجماعة من آل بيته.\n\n•<span id=\"link-487470\"> </span>المقدمي، هو: محمد بن أبي بكر.\n\n•<span id=\"link-487472\"> </span><span data-type='title' id=toc-12346>المقرائي،</span> هو: راشد بن سعد، وأبو مصبح وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487474\"> </span>المقرئ، هو: أبو عبد الرحمن وغيره.\n\n•<span id=\"link-487476\"> </span>المقومي، هو: يحيى بن حكيم، ويقال له: المقوم.\n\n•<span id=\"link-487478\"> </span>المكحولي، هو: محمد بن راشد.\n\n•<span id=\"link-487480\"> </span>المليكي، هو: عبد الرحمن بن أبي بكر.\n\n•<span id=\"link-487482\"> </span>المنبجي، هو: حاجب بن سليمان.\n\n•<span id=\"link-487484\"> </span>المنجنيقي، هو: إسحاق بن إبراهيم بن يونس.\n\n•<span id=\"link-487486\"> </span>المنجوفي، هو: أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف.\n\n•<span id=\"link-487488\"> </span>المنقري، هو: أبو معمر وغيره.\n\n•<span id=\"link-487490\"> </span>المنكدري، هو: الحسن بن داود.\n\n•<span id=\"link-487492\"> </span>المهرقاني، هو: حفص بن عمر.\n\n•<span id=\"link-487494\"> </span><span data-type='title' id=toc-12357>المهري،</span> هو: رشدين بن سعد وغيره.\n\n•<span id=\"link-487496\"> </span><span data-type='title' id=toc-12358>المهلبي،</span> هو: خالد بن خداش، وعباد بن عباد وآخرون.\n\n•<span id=\"link-487498\"> </span>الموقري، هو: الوليد بن محمد.\n\n•<span id=\"link-487500\"> </span><span data-type='title' id=toc-12360>الملائي،</span> هو: عبد السلام بن حرب، وأبو نعيم وغيره.\n\n•<span id=\"link-487502\"> </span>الميثمي، هو: بقية بن الوليد.\n\n•<span id=\"link-487504\"> </span><span data-type='title' id=toc-12362>الميموني،</span> هو: محمد بن زياد، وأبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد صاحب أحمد.\n<span id=\"link-487506\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12363>النون</span>\n\n• الناقط، ويقال: الناقد، هو: عبد العزيز بن السري.\n\n•<span id=\"link-487509\"> </span><span data-type='title' id=toc-12365>النبال،</span> هو: أبو اليمان، ومسلم بن أبي سهل.\n\n•<span id=\"link-487511\"> </span>النبطي، هو: مقاتل بن حيان البلخي.","vol":"4","page":632},{"text":"•<span id=\"link-487513\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-12367> النجراني.</span>\nعن: ابن عمر.\nوعنه: أبو إسحاق السبيعي.\nقال عثمان الدارمي: مجهول.\nوكذا قال ابن عدي.\n\n•<span id=\"link-487515\"> </span>النحاس: أبو عمر، هو: عيسى بن محمد النحاس.\n\n•<span id=\"link-487517\"> </span><span data-type='title' id=toc-12369>النحوي،</span> هو: شيبان، ويزيد.\n\n•<span id=\"link-487519\"> </span><span data-type='title' id=toc-12370>النخاس،</span> هو: مفضل بن صالح، والوليد بن صالح، ومحمد بن عبيد وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487521\"> </span><span data-type='title' id=toc-12371>النخعي،</span> هو: إبراهيم بن يزيد، وإبراهيم بن سويد، وشريح بن أرطاة وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-487523\"> </span>الندبي، هو: بشر بن حرب.\n\n•<span id=\"link-487525\"> </span><span data-type='title' id=toc-12373>النرسي،</span> هو: عبد الأعلى بن حماد، وعباس بن الوليد.\n\n•<span id=\"link-487527\"> </span>النرمقي، هو: عبد العزيز بن عبد الله الرازي.\n\n•<span id=\"link-487529\"> </span><span data-type='title' id=toc-12375>النسائي،</span> هو: أحمد بن شعيب إذا أطلق، وخشيش بن أصرم وجماعة.\n\n•<span id=\"link-487531\"> </span>النشائي، هو: محمد بن حرب.\n\n•<span id=\"link-487533\"> </span>النصري، هو: عبد الواحد بن عبد الله المدني وغيره.\n\n•<span id=\"link-487535\"> </span><span data-type='title' id=toc-12378>النفيلي،</span> هو: أبو جعفر عبد الله بن محمد، وعلي بن عثمان، وسعيد بن حفص.\n\n•<span id=\"link-487537\"> </span>النقاش، هو: أبو جعفر محمد بن عيسى.\n\n•<span id=\"link-487539\"> </span>النمري، هو: أبو عمر الحوضي وغيره.\n\n•<span id=\"link-487541\"> </span>النميري، هو: فضيل بن سليمان وغيره.\n\n•<span id=\"link-487543\"> </span>النهدي، هو: أبو غسان مالك بن إسماعيل وغيره.\n\n•<span id=\"link-487545\"> </span>النهرواني، هو: سليمان بن توبة.\n\n•<span id=\"link-487547\"> </span>النهشلي، هو: أبو بكر وغيره.\n\n•<span id=\"link-487549\"> </span>النهمي، هو: قنان بن عبد الله، وغيره.\n\n•<span id=\"link-487551\"> </span>النواء، هو: كثير أبو إسماعيل الكوفي.\n\n•<span id=\"link-487553\"> </span>النوفلي، هو: يزيد بن عبد الملك وغيره.\n\n•<span id=\"link-487555\"> </span><span data-type='title' id=toc-12388>النيلي،</span> هو: خالد بن دينار، وإبراهيم بن الحجاج.\n\n•<span id=\"link-487557\"> </span>الهاشمي، هو: سليمان بن داود وخلق.\n\n•<span id=\"link-487559\"> </span>الهباري، هو: محمد بن ثواب، وعبيد بن إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-487561\"> </span>الهجري، هو: أبو بكر وغيره.\n\n•<span id=\"link-487563\"> </span>الهجيمي، هو: أبو جري، وخالد بن الحارث.\n\n•<span id=\"link-487565\"> </span>الهدادي، هو: خالد بن يزيد وغيره.\n\n•<span id=\"link-487567\"> </span>الهديري، هو: ربيعة بن عثمان وغيره.\n\n•<span id=\"link-487569\"> </span>الهذلي، هو: أبو بكر وغيره.\n\n•<span id=\"link-487571\"> </span>الهروي، هو: أبو زيد وغيره.\n\n•<span id=\"link-487573\"> </span>الهفاني، هو: ضمضم بن جوس وغيره.\n\n•<span id=\"link-487575\"> </span>الهمداني، هو: أبو إسحاق وغيره.\n\n•<span id=\"link-487577\"> </span>الهمذاني، هو: محمد بن عبد الجبار وغيره.\n\n•<span id=\"link-487579\"> </span>الهنائي، هو: أبو شيخ وغيره.\n\n•<span id=\"link-487581\"> </span>الهوزني، هو: أبو عامر وغيره.\n\n•<span id=\"link-487583\"> </span>الهلالي، هو: عبد الله بن عون وغيره.\n<span id=\"link-487585\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12404>الواو</span>\n\n• الوابصي، هو: عبد السلام بن عبد الرحمن وحده.\n\n•<span id=\"link-487588\"> </span>الواسطي، هو: خالد بن عبد الله وغيره.\n\n•<span id=\"link-487590\"> </span>الواشحي، هو: سليمان بن حرب وغيره.\n\n•<span id=\"link-487592\"> </span>الواقدي، هو: محمد بن عمر، وأبو مسلم عبد الرحمن بن واقد.\n\n•<span id=\"link-487594\"> </span>الواقفي، هو: هرمي بن عبد الله وغيره.\n\n•<span id=\"link-487596\"> </span>الوالبي، هو: علي بن ربيعة وغيره.\n\n•<span id=\"link-487598\"> </span>الوحاظي، هو: يحيى بن صالح وغيره.\n\n•<span id=\"link-487600\"> </span>الوراق، هو: عبد الوهاب بن الحكم البغدادي.\n\n•<span id=\"link-487602\"> </span>الورتنيسي، هو: أحمد بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-487604\"> </span>الوركاني، هو: محمد بن جعفر بن زياد.\n\n•<span id=\"link-487606\"> </span>الوزان، هو: أيوب بن محمد وغيره.\n\n•<span id=\"link-487608\"> </span>الوشاء، هو: نصر بن عبد الرحمن.","vol":"4","page":633},{"text":"•<span id=\"link-487610\"> </span>الوصابي، هو: لقمان بن عامر وغيره.\n\n•<span id=\"link-487612\"> </span>الوصافي، هو: عبيد الله بن الوليد.\n\n•<span id=\"link-487614\"> </span>الوعلاني، هو: إبراهيم بن نشيط.\n\n•<span id=\"link-487616\"> </span>الوقاصي، هو: عثمان بن عبد الرحمن السعدي.\n\n•<span id=\"link-487618\"> </span>الوكيعي، هو: أحمد بن عمر بن حفص البغدادي.\n\n•<span id=\"link-487620\"> </span>الوهبي، هو: أحمد بن خالد وأخوه محمد.\n<span id=\"link-487622\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12423>اللام ألف</span>\n\n• اللاذقي، هو: الربيع بن محمد بن عيسى.\n\n•<span id=\"link-487625\"> </span>اللاني، هو: علي بن الحسن.\n<span id=\"link-487627\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12426>الياء</span>\n\n• اليافعي، هو: محمد بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-487630\"> </span>اليامي، هو: زبيد وغيره.\n\n•<span id=\"link-487632\"> </span>اليحصبي، هو: عبد الله بن عامر المقرئ وغيره.\n\n•<span id=\"link-487634\"> </span>اليحمدي، هو: زياد بن الربيع وغيره.\n\n•<span id=\"link-487636\"> </span>اليربوعي، هو: أحمد بن عبد الله بن يونس وغيره.\n\n•<span id=\"link-487638\"> </span>اليزني، هو: مرثد بن عبد الله وغيره.\n\n•<span id=\"link-487640\"> </span>اليساري، هو: مطرف بن عبد الله المدني، صاحب مالك.\n\n•<span id=\"link-487642\"> </span><span data-type='title' id=toc-12434>اليشكري.</span>\nعن: حذيفة. اسمه: خالد بن خالد، وقيل: سبيع بن خالد.\n\n•<span id=\"link-487644\"> </span>اليعمري، هو: معدان بن أبي طلحة وغيره.\n\n•<span id=\"link-487646\"> </span>اليمامي، هو: عمر بن يونس وغيره.","vol":"4","page":634},{"text":"<span id=\"link-487648\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12437>فصل في الألقاب ونحوها</span>\n<span data-type='title' id=toc-12438>الألف</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12439> آبي اللحم الغفاري،</span> اسمه: عبد الله، وقيل: خلف، وقيل: الحويرث.\n\n•<span id=\"link-487652\"> </span>الأبح، هو: حماد بن يحيى.\n\n•<span id=\"link-487654\"> </span><span data-type='title' id=toc-12441>الأبرش،</span> هو: سلمة بن الفضل، ومحمد بن حرب.\n\n•<span id=\"link-487656\"> </span>الأثبج، هو: خالد بن عبد الله بن محرز.\n\n•<span id=\"link-487658\"> </span>الأثرم، هو: حكيم، وأبو بكر أحمد الحافظ.\n\n•<span id=\"link-487660\"> </span>الأجلح، هو: يحيى بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487662\"> </span>الأحدب، هو: واصل بن حيان وغيره.\n\n•<span id=\"link-487664\"> </span>الأحرد، هو: مسلم بن عبد الله أبو حسان.\n\n•<span id=\"link-487666\"> </span><span data-type='title' id=toc-12447>الأحمر،</span> هو: جعفر، وأبو خالد.\n\n•<span id=\"link-487668\"> </span>الأحنف بن قيس، اسمه: الضحاك، وقيل: صخر، وثابت بن عياض الأحنف.\n\n•<span id=\"link-487670\"> </span>الأحول، هو: عاصم، وعامر وغيرهما.\n\n•<span id=\"link-487672\"> </span>الأزرق، هو: إسحاق بن يوسف وغيره.\n\n•<span id=\"link-487674\"> </span>الأسود، هو: أبو سلام وغيره.\n\n•<span id=\"link-487676\"> </span>الأشتر، هو: مالك بن الحارث.\n\n•<span id=\"link-487678\"> </span>الأشج، هو: العصري، وأبو سعيد الأشج عبد الله بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-487680\"> </span>الأشدق، هو: عمرو بن سعيد بن العاص الأموي.\n\n•<span id=\"link-487682\"> </span>الأشعث بن قيس، قيل: اسمه: معدي كرب.\n\n•<span id=\"link-487684\"> </span>الأشقر، هو: حسين بن حسن.\n\n•<span id=\"link-487686\"> </span>إشكاب، اسمه: حسين بن إبراهيم، وهو والد علي.\n\n•<span id=\"link-487688\"> </span>الأشل، هو: منصور بن عبد الرحمن وغيره.\n\n•<span id=\"link-487690\"> </span>أشهب الفقيه، اسمه: مسكين.\n\n•<span id=\"link-487692\"> </span>أشياخ كوثاء، لقب عبيد بن أبي عبيد.\n\n•<span id=\"link-487694\"> </span>الأصفر، هو: مروان البصري.\n\n•<span id=\"link-487696\"> </span>الأصم، هو: عقبة بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487698\"> </span>الأعجم، هو: زياد بن سليم.\n\n•<span id=\"link-487700\"> </span>الأعرج، هو: عبد الرحمن بن هرمز وغيره.\n\n•<span id=\"link-487702\"> </span>الأعسم، هو: زياد بن زيد.\n\n•<span id=\"link-487704\"> </span>الأعشى، هو: عثمان بن المغيرة الثقفي وغيره.\n\n•<span id=\"link-487706\"> </span>الأعلم، هو: زياد.\n\n•<span id=\"link-487708\"> </span>الأعمش، هو: سليمان بن مهران.\n\n•<span id=\"link-487710\"> </span>الأعنق، هو: مطر بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-487712\"> </span><span data-type='title' id=toc-12470>الأعور،</span> جماعة، منهم: الحارث، وهارون.\n\n•<span id=\"link-487714\"> </span>الأعين، هو: أبو بكر بن أبي عتاب.\n\n•<span id=\"link-487716\"> </span>الأغر، هو: سليمان وغيره.\n\n•<span id=\"link-487718\"> </span>الأغطش، هو: سعد بن عبد الله، ويقال: سعيد.\n\n•<span id=\"link-487720\"> </span>الأفرق، هو: أشعث بن سوار.\n\n•<span id=\"link-487722\"> </span><span data-type='title' id=toc-12475>الأفطس،</span> هو: سالم بن عجلان، وإبراهيم بن سليمان.\n\n•<span id=\"link-487724\"> </span>الأفوه، هو: بشر بن السري.\n\n•<span id=\"link-487726\"> </span>الأقرع، هو: أبو محمد نافع بن عباس مولى أبي قتادة.\n\n•<span id=\"link-487728\"> </span>الأكبر، هو: بشير الحارثي، له صحبة.\n\n•<span id=\"link-487730\"> </span><span data-type='title' id=toc-12479>الأمين:</span> رسول الله ﵌، وأبو عبيدة بن الجراح.","vol":"4","page":635},{"text":"•<span id=\"link-487732\"> </span>أيسر، هو: أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن.\n<span id=\"link-487734\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12481>الباء</span>\n\n• الباقر، هو: أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين.\n\n•<span id=\"link-487737\"> </span>باني كعبة الرحمن، هو: معروف بن مشكان.\n\n•<span id=\"link-487739\"> </span>ببه، هو: عبد الله بن الحارث.\n\n•<span id=\"link-487741\"> </span>البحر والحبر، هو: عبد الله بن عباس.\n\n•<span id=\"link-487743\"> </span>بحر الجود، هو: عبد الله بن جعفر.\n\n•<span id=\"link-487745\"> </span>بحشل، هو: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب.\n\n•<span id=\"link-487747\"> </span>بدعة، هو: عبد الله بن إسحاق.\n\n•<span id=\"link-487749\"> </span>البراد، هو: إبراهيم بن أبي أسيد البراد المديني وغيره.\n\n•<span id=\"link-487751\"> </span>بردان بن أبي النضر، اسمه: إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-487753\"> </span>برق، هو: عمرو بن عبد الله الأسواري.\n\n•<span id=\"link-487755\"> </span><span data-type='title' id=toc-12492>بريدة بن الحصيب.</span> قيل: اسمه عامر، وبريدة لقب.\n\n•<span id=\"link-487757\"> </span><span data-type='title' id=toc-12493>برير،</span> قيل: إنه لقب أبي ذر الغفاري.\n\n•<span id=\"link-487759\"> </span><span data-type='title' id=toc-12494>بريه بن عمر بن سفينة،</span> اسمه: إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-487761\"> </span>بشمين، هو: الحسين بن الوليد النيسابوري.\n\n•<span id=\"link-487763\"> </span>بشير بن الخصاصية، يقال: كان اسمه زحم.\n\n•<span id=\"link-487765\"> </span>البطين، هو: مسلم بن عمران.\n\n•<span id=\"link-487767\"> </span>البكاء، هو: يحيى بن مسلم.\n\n•<span id=\"link-487769\"> </span>بكير بن موسى، هو: أبو بكر بن أبي شيخ.\n\n•<span id=\"link-487771\"> </span>بنان بن سليمان الدقاق، اسمه: داود.\n\n•<span id=\"link-487773\"> </span>بندار، هو: محمد بن بشار.\n\n•<span id=\"link-487775\"> </span>البهي، هو: عبد الله بن يسار مولى مصعب بن الزبير.\n\n•<span id=\"link-487777\"> </span>بومة، هو: محمد بن سليمان الحراني.\n<span id=\"link-487779\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12504>التاء</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12505> الترك: محمد بن علي بن حرب.</span>\n\n•<span id=\"link-487782\"> </span>التل، هو: محمد بن الحسن.\n\n•<span id=\"link-487784\"> </span>التوأم، هو: عبد الله بن يحيى.\n\n•<span id=\"link-487786\"> </span>تيار الفرات، هو: عبيد الله بن عباس.\n<span id=\"link-487788\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12509>الجيم</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12510> الجارود العبدي،</span> قيل: اسمه بشر بن عمرو، والجارود لقب.\n\n•<span id=\"link-487791\"> </span>جبير، هو: عبد الجبار بن الورد.\n\n•<span id=\"link-487793\"> </span>الجرادة الصفراء، هو: مسلمة بن عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-487795\"> </span>الجرب، هو: محمد بن عبيد بن محمد بن ثعلبة الحماني.\n\n•<span id=\"link-487797\"> </span>جردقة، هو: أبو سعيد مولى بني هاشم.\n<span id=\"link-487799\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12515>الحاء</span>\n\n• الحافي، هو: بشر بن الحارث.\n\n•<span id=\"link-487802\"> </span>حبويه، هو: إبراهيم بن المختار.\n\n•<span id=\"link-487804\"> </span>حبي، هو: محمد بن حاتم.\n\n•<span id=\"link-487806\"> </span>الحذاء، هو: خالد بن مهران.\n\n•<span id=\"link-487808\"> </span>حرمي بن يونس بن محمد المؤدب، اسمه: إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-487810\"> </span>الحسام، هو: حسان بن ثابت.\n\n•<span id=\"link-487812\"> </span>حسنويه، هو: الحسن بن إسحاق بن زياد المروزي.\n\n•<span id=\"link-487814\"> </span>الحكيم، هو: صالح بن مهران.\n\n•<span id=\"link-487816\"> </span>حلق، هو: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي.\n\n•<span id=\"link-487818\"> </span>حلقوم، هو: أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي.\n\n•<span id=\"link-487820\"> </span>حماد بن أبي حميد، لقب محمد.\n\n•<span id=\"link-487822\"> </span>الحمال، هو: هارون بن عبد الله البزاز. قيل له: الحمال؛ لأنه حمل رجلا على ظهره في طريق مكة، قاله الدارقطني، وقيل غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-487824\"> </span>حمدان، هو: أحمد بن يوسف السلمي وغيره.\n\n•<span id=\"link-487826\"> </span>حمدويه، هو: محمد بن أبان البلخي مستملي وكيع.","vol":"4","page":636},{"text":"•<span id=\"link-487828\"> </span>حمك، هو: أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء.\n\n•<span id=\"link-487830\"> </span>حنش، هو: حسين بن قيس الرحبي.\n\n•<span id=\"link-487832\"> </span>حيدرة، هو: علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.\n\n•<span id=\"link-487834\"> </span>حيكان، هو: يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي.\n<span id=\"link-487836\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12534>الخاء</span>\n\n• خاقان، هو: يحيى بن عبد الله السلمي.\n\n•<span id=\"link-487839\"> </span>خت، هو:<span data-type='title' id=toc-12536> يحيى بن موسى.</span>\n\n•<span id=\"link-487841\"> </span>ختن المقري، هو: بكر بن خلف.\n\n•<span id=\"link-487843\"> </span>خزرج بن عثمان السعدي، قيل: اسمه خلف.\n\n•<span id=\"link-487845\"> </span>خياط السنة، هو: زكريا بن يحيى السجزي.\n<span id=\"link-487847\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12540>الدال</span>\n\n• دار أم سلمة، هو: أحمد بن حميد الكوفي.\n\n•<span id=\"link-487850\"> </span>دافن، هو: عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب.\n\n•<span id=\"link-487852\"> </span>الداناج، هو: عبد الله بن فيروز.\n\n•<span id=\"link-487854\"> </span>دحرجة الجعل، هو: عامر بن مسعود بن أمية.\n\n•<span id=\"link-487856\"> </span>دحيم، هو: عبد الرحمن بن إبراهيم.\n\n•<span id=\"link-487858\"> </span>دخين، هو: عتبة بن سعيد الحمصي.\n\n•<span id=\"link-487860\"> </span>دراج، هو: أبو السمح. قيل: اسمه عبد الله.\n\n•<span id=\"link-487862\"> </span>درة العراق، هو: محمد بن عبد الله بن نمير.\n\n•<span id=\"link-487864\"> </span>دلويه، هو: زياد بن أيوب الطوسي، وكان يكرهه.\n\n•<span id=\"link-487866\"> </span>دوال دوز، هو: مقاتل بن سليمان.\n\n•<span id=\"link-487868\"> </span>الديباج، هو: محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.\n<span id=\"link-487870\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12552>الذال</span>\n\n• ذو الأذنين، هو: أنس بن مالك.\n\n•<span id=\"link-487873\"> </span>ذو البطين، هو: أسامة بن زيد بن حارثة.\n\n•<span id=\"link-487875\"> </span>ذو البطين، ويقال: أبو البطين، وأبو بطن الطفيل بن أبي بن كعب.\n\n•<span id=\"link-487877\"> </span>ذو الثفنات، هو: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.\n\n•<span id=\"link-487879\"> </span>ذو الجناحين، هو: جعفر بن أبي طالب.\n\n•<span id=\"link-487881\"> </span><span data-type='title' id=toc-12558>ذو الجوشن الضبابي.</span> قيل: اسمه شرحبيل، وقيل: عثمان.\n\n•<span id=\"link-487883\"> </span><span data-type='title' id=toc-12559>ذو الزوائد،</span> له صحبة، ولا يعرف اسمه.\n\n•<span id=\"link-487885\"> </span>ذو الشهادتين، هو: خزيمة بن ثابت.\n\n•<span id=\"link-487887\"> </span>ذو العصابة وذو العمامة، هو: سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي.\nقلت: إنما ذا لقب جده أبي أحيمة سعيد بن العاص بن أمية، نص عليه غير واحد.\n\n•<span id=\"link-487889\"> </span>ذو العينين، هو: قتادة بن النعمان.\n\n•<span id=\"link-487891\"> </span>ذو اللحية الكلابي، له صحبة، قيل: اسمه شريح.\n\n•<span id=\"link-487893\"> </span>ذو مر، هو: عمرو الهمداني.\n\n•<span id=\"link-487895\"> </span>ذو مصر، هو: يزيد المقرائي.\n\n•<span id=\"link-487897\"> </span>ذو النورين، هو: عثمان بن عفان ﵁.\n<span id=\"link-487899\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12567>الراء</span>\n\n• راهب قريش، هو: أبو بكر بن عبد الرحمن بن حارث.\n\n•<span id=\"link-487902\"> </span>الرأي، هو: ربيعة بن أبي عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-487904\"> </span>رباح، هو: عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر ﵁.\n\n•<span id=\"link-487906\"> </span>ربع الإسلام، هو: عمرو بن عبسة.\n\n•<span id=\"link-487908\"> </span><span data-type='title' id=toc-12572>ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري.</span> قيل: إنه لقب له.\n\n•<span id=\"link-487910\"> </span>رخ، هو: محمد بن مقاتل.\n\n•<span id=\"link-487912\"> </span>رزق الله بن موسى، قيل: اسمه عبد الأكرم.\n\n•<span id=\"link-487914\"> </span>رسته، هو: عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني.\n\n•<span id=\"link-487916\"> </span>الرشك، هو: يزيد.","vol":"4","page":637},{"text":"•<span id=\"link-487918\"> </span>الرضى، هو: علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ﵃.\n\n•<span id=\"link-487920\"> </span>رقبة، هو: عباد بن أبي صالح السمان.\n\n•<span id=\"link-487922\"> </span>ريحانتا رسول الله ﵌: الحسن والحسين ﵄.\n\n•<span id=\"link-487924\"> </span>ريحانة البصرة، هو: يزيد بن زريع.\n\n•<span id=\"link-487926\"> </span>ريحانة نيسابور، هو: يحيى بن يحيى.\n<span id=\"link-487928\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12582>الزاي المعجمة</span>\n\n• زاج، هو: أحمد بن منصور المروزي.\n\n•<span id=\"link-487931\"> </span>زبان، هو: يحيى بن الجزار العرني. قال أحمد: سماه بذلك محمد بن سيرين.\n\n•<span id=\"link-487933\"> </span>زبريق، هو: إبراهيم بن العلاء.\n\n•<span id=\"link-487935\"> </span>زحابا، هو: محمد بن سعيد بن حماد الحراني.\n\n•<span id=\"link-487937\"> </span>زرغندة، وقيل: زرغونة، هو: سليمان بن منصور البلخي.\n\n•<span id=\"link-487939\"> </span>زريق، هو: عبد الله بن عبد الجبار.\n\n•<span id=\"link-487941\"> </span><span data-type='title' id=toc-12589>زغبة،</span> هو: عيسى بن حماد وأخوه أحمد، وقيل: إن زغبة لقب أبيهما.\n\n•<span id=\"link-487943\"> </span>زق العسل، هو: حجاج بن أبي زياد الأسود القسملي.\n\n•<span id=\"link-487945\"> </span>زكار، هو: إسحاق بن إبراهيم بن نصر البخاري.\n\n•<span id=\"link-487947\"> </span>الزمن، هو: محمد بن المثنى أبو موسى.\n\n•<span id=\"link-487949\"> </span>زنبقة، هو: جعفر بن حميد.\n\n•<span id=\"link-487951\"> </span>زنبور، هو: محمد بن يعلى.\n\n•<span id=\"link-487953\"> </span>زنيج، هو: محمد بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-487955\"> </span>زوج جبرة: أبو غرارة، هو: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي.\n\n•<span id=\"link-487957\"> </span><span data-type='title' id=toc-12597>زوج درة،</span> هو: في ترجمة عبد الله بن عميرة.\n\n•<span id=\"link-487959\"> </span>زيتونة، هو: محمد بن عبد الرحمن العنبري.\n\n•<span id=\"link-487961\"> </span>زين العابدين، هو: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵃.\n<span id=\"link-487963\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12600>السين المهملة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12601> سابق الحبشة،</span> هو: بلال.\n\n•<span id=\"link-487966\"> </span>سابق الروم، هو: صهيب.\n\n•<span id=\"link-487968\"> </span><span data-type='title' id=toc-12603>سابق العرب: رسول الله ﵌.</span>\n\n•<span id=\"link-487970\"> </span>سابق الفرس، هو: سلمان.\n\n•<span id=\"link-487972\"> </span><span data-type='title' id=toc-12605>سبلان،</span> هو: سالم، وإبراهيم بن زياد.\n\n•<span id=\"link-487974\"> </span>السجاد، هو: محمد بن علي بن الحسين الباقر.\n\n•<span id=\"link-487976\"> </span>سجادة، هو: الحسن بن حماد.\n\n•<span id=\"link-487978\"> </span><span data-type='title' id=toc-12608>سحبل: عبد الله بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي.</span>\n\n•<span id=\"link-487980\"> </span><span data-type='title' id=toc-12609>سُرَّق،</span> له صحبة. قيل: اسمه الحباب بن أسد.\n\n•<span id=\"link-487982\"> </span>سعدان اللخمي، هو: سعيد بن يحيى بن صالح.\n\n•<span id=\"link-487984\"> </span>سعدويه الواسطي، هو: سعيد بن سليمان.\n\n•<span id=\"link-487986\"> </span><span data-type='title' id=toc-12612>سفينة: مولى رسول الله ﵌.</span> قيل: اسمه مهران، وقيل: نجران.\n\n•<span id=\"link-487988\"> </span>سكرة، هو: مسلم بن يسار المكي.\n\n•<span id=\"link-487990\"> </span>سلمويه، هو: سليمان بن صالح المروزي.\n\n•<span id=\"link-487992\"> </span>سمعان، هو: إسماعيل بن حبان بن واقد الواسطي.\n\n•<span id=\"link-487994\"> </span><span data-type='title' id=toc-12616>السمين،</span> هو: صدقة بن عبد الله، ومحمد بن حاتم بن ميمون.\n\n•<span id=\"link-487996\"> </span>سندل، هو: عمر بن قيس.\n\n•<span id=\"link-487998\"> </span><span data-type='title' id=toc-12618>سندول،</span> ويقال: سندولا هو: محمد بن عبد الجبار الهمذاني، ومحمد بن عباد بن موسى العكلي.\n\n•<span id=\"link-488000\"> </span><span data-type='title' id=toc-12619>سنوطا،</span> هو: عبيد، ويقال: ابن سنوطا.\n\n•<span id=\"link-488002\"> </span>سنيد بن داود، اسمه: الحسين.\n\n•<span id=\"link-488004\"> </span>سهمان، هو: سهم بن إسحاق.\n\n•<span id=\"link-488006\"> </span>سور الأسد، هو: محمد بن خالد الضبي.\n\n•<span id=\"link-488008\"> </span><span data-type='title' id=toc-12623>سلام بن مسكين،</span> قيل: اسمه سليمان، وسلام لقب.\n\n•<span id=\"link-488010\"> </span>سيف الله، هو: خالد بن الوليد.\n\n•<span id=\"link-488012\"> </span>سِيمين كوش، هو: زياد الأعجم.","vol":"4","page":638},{"text":"<span id=\"link-488014\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12626>الشين المعجمة</span>\n\n• شاذ بن فياض، اسمه: هلال.\n\n•<span id=\"link-488017\"> </span><span data-type='title' id=toc-12628>شاذان،</span> هو: أسود بن عامر، وعبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد.\n\n•<span id=\"link-488019\"> </span>شارب الذهب، هو: عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي.\n\n•<span id=\"link-488021\"> </span>شاه، هو: سويد بن نصر المروزي.\n\n•<span id=\"link-488023\"> </span>شباب، هو: خليفة بن خياط.\n\n•<span id=\"link-488025\"> </span><span data-type='title' id=toc-12632>شقران: مولى رسول الله ﵌.</span> قيل: اسمه صالح.\n\n•<span id=\"link-488027\"> </span>شقوصا، هو: إسماعيل بن زياد.\n<span id=\"link-488029\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12634>الصاد المهملة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12635> صاحب الأكفاني أبو الحسن،</span> هو: علي بن يزيد الصدائي.\n\n•<span id=\"link-488032\"> </span>صاحب الزيادي، هو: عبد الحميد.\n\n•<span id=\"link-488034\"> </span>صاحب السقاية، هو: عبد الرحمن بن آدم.\n\n•<span id=\"link-488036\"> </span>صاحب القناديل، هو: أبو مريم الشامي.\n\n•<span id=\"link-488038\"> </span>صاحب المقصورة، هو: خباب المدني، وابنه السائب، وحفيده مسلم بن السائب وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-488040\"> </span>الصادق، هو: جعفر بن محمد بن علي بن الحسين.\n\n•<span id=\"link-488042\"> </span>صاعقة، هو: محمد بن عبد الرحيم.\n\n•<span id=\"link-488044\"> </span>صدرة، هو: محمد بن الحارث بن راشد.\n\n•<span id=\"link-488046\"> </span>الصدوق، هو: يونس بن محمد المؤدب.\nقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قدم علينا يونس الصدوق مرة فأخرج شيوخا.\nقلت: يونس الصدوق هذا يونس المؤدب حاشا وكلا؛ فالمؤدب ثقة ثبت كما تقدم، وأما هذا فإنما قيل له: الصدوق على سبيل التهكم، نص على ذلك عبد الله بن أحمد بن حنبل، فذكر العقيلي في أواخر كتاب الضعفاء ما نصه:\nيونس الكذوب: حدثنا عبد الله بن أحمد، سمعت أبي يقول: قلت ليونس الصدوق: حماد بن سلمة عمن كان يقيد في آخر عمره؟ قال: عن سعيد الجريري، يعني يحدث عنه، قال أبي: ورأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد. قال أبي: وقدم علينا يونس الصدوق مرة، والحمادان مع الشيوخ، فأخرج شيوخا، قال أبو عبد الرحمن بن أحمد: يعني بالصدوق الكذوب مقلوبا، انتهى كلامه. فهذا يونس آخر ليس هذا المؤدب؛ فالمؤدب بغدادي لا يحتاج أحمد إلى أن يقول: إنه قدم عليهم، وظاهر السياق يدل على أن هذا الصدوق بصري، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-488048\"> </span>الصديق، هو: أبو بكر ﵁.\n\n•<span id=\"link-488050\"> </span><span data-type='title' id=toc-12645>الصغير،</span> هو اثنان: موسى الصغير، وإبراهيم بن موسى الرازي الصغير.\n\n•<span id=\"link-488052\"> </span>صفيرا، هو: حميد بن نافع.\n\n•<span id=\"link-488054\"> </span>صميد، هو: عبد الصمد بن عبد الوهاب الحمصي.\n\n•<span id=\"link-488056\"> </span>صندل، هو: محمد بن إبراهيم بن دينار.\n\n•<span id=\"link-488058\"> </span><span data-type='title' id=toc-12649>صهيب الرومي.</span> قيل: اسمه عبد الملك، قاله عمارة بن وثيمة.\n\n•<span id=\"link-488060\"> </span>الصيد، هو: عبيد بن عبد الرحمن.\n<span id=\"link-488062\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12651>الضاد المعجمة</span>\n\n• الضال، هو: معاوية بن عبد الكريم.\n\n•<span id=\"link-488065\"> </span><span data-type='title' id=toc-12653>الضخم،</span> هو: سعيد بن حفص، وبكير بن عبد الله الطويل.\n\n•<span id=\"link-488067\"> </span>الضرير، هو: أبو معاوية وجماعة.\n\n•<span id=\"link-488069\"> </span>الضعيف، هو: عبد الله بن محمد بن يحيى.\n<span id=\"link-488071\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12656>الطاء المهملة</span>\n\n• طاوس، قيل: اسمه ذكوان، وسمي طاوسا؛ لأنه كان طاوس القراء.\n\n•<span id=\"link-488074\"> </span><span data-type='title' id=toc-12658>الطفيل بن سخبرة.</span> قيل: هو عيسى بن ميمون المدني.\n\n•<span id=\"link-488076\"> </span><span data-type='title' id=toc-12659>الطفيل: لقب معتمر بن سليمان.</span>\n\n•<span id=\"link-488078\"> </span>الطويل، هو: حميد وغيره.","vol":"4","page":639},{"text":"•<span id=\"link-488080\"> </span>الطيب، هو: مرة بن شراحيل الهمداني.\n<span id=\"link-488082\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12662>الظاء المعجمة</span>\n\n• ظل الشيطان، هو: محمد بن سعد بن أبي وقاص.\n\n•<span id=\"link-488085\"> </span>ظئر العناق، هو: الجارود العبدي.\n<span id=\"link-488087\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12665>العين المهملة</span>\n\n• عارم، هو: محمد بن الفضل السدوسي.\n\n•<span id=\"link-488090\"> </span>عباد، هو: عبد الرحمن بن إسحاق.\n\n•<span id=\"link-488092\"> </span>عباد رقبة، هو: عبد الله بن أبي صالح السمان.\n\n•<span id=\"link-488094\"> </span>عباد، هو: عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع.\n\n•<span id=\"link-488096\"> </span>عبادل، هو: عبيد الله بن علي بن أبي رافع.\n\n•<span id=\"link-488098\"> </span>عباسويه، هو: العباس بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-488100\"> </span>عبد بن حميد، اسمه: عبد الحميد.\n\n•<span id=\"link-488102\"> </span>العبد، هو: عبد العزيز بن صهيب.\n\n•<span id=\"link-488104\"> </span>عبدان، هو: عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد.\n\n•<span id=\"link-488106\"> </span>عبدة بن سليمان، قيل: اسمه عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-488108\"> </span>عبدوس، هو: عبد الصمد بن سليمان.\n\n•<span id=\"link-488110\"> </span>عبدويه، هو: أيوب بن إبراهيم الثقفي.\n\n•<span id=\"link-488112\"> </span>عبويه، هو: عبد الرحمن بن عبد الله الجزاري.\n\n•<span id=\"link-488114\"> </span>عبيد بن إسماعيل، قيل: اسمه عبد الله.\n\n•<span id=\"link-488116\"> </span>عتريس، هو: عبد الله بن حسان.\n\n•<span id=\"link-488118\"> </span>عتيق، هو: أبو بكر الصديق ﵁.\n\n•<span id=\"link-488120\"> </span>العجل، هو: محمد بن مروان العقيلي، ويقال له: العجلي أيضا.\n\n•<span id=\"link-488122\"> </span>عصى بن إدريس، هو: يحيى بن محمد بن سابق.\n\n•<span id=\"link-488124\"> </span>عصفور الجنة، اسمه: موسى بن قيس.\n\n•<span id=\"link-488126\"> </span>عصيدة، هو: محمد بن معاوية.\n\n•<span id=\"link-488128\"> </span>عليلة بن بدر، هو: الربيع.\n\n•<span id=\"link-488130\"> </span>علي بن رباح، قيل: اسمه علي كالجادة.\n\n•<span id=\"link-488132\"> </span>عويمر أبو الدرداء، قيل: اسمه عامر.\n\n•<span id=\"link-488134\"> </span>علان، هو: علي بن عبد الرحمن بن المغيرة.\n<span id=\"link-488136\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12690>الغين المعجمة</span>\n\n• غريق الجحفة، هو: حماد بن عيسى.\n\n•<span id=\"link-488139\"> </span>غنجار، هو: عيسى بن موسى.\n\n•<span id=\"link-488141\"> </span>غندر، هو: محمد بن جعفر.\n\n•<span id=\"link-488143\"> </span>الغول، هو: عبد العزيز بن يحيى المكي الكناني.\n<span id=\"link-488145\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12695>الفاء</span>\n\n• الفاروق، هو: عمر بن الخطاب ﵁.\n\n•<span id=\"link-488148\"> </span>الفأفاء، هو: خالد بن سلمة المخزوزمي، ومحمد بن زياد اليشكري.\n\n•<span id=\"link-488150\"> </span>فافاه، هو: أبو معاوية الضرير.\n\n•<span id=\"link-488152\"> </span>الفراس، هو: ابن يحيى.\n\n•<span id=\"link-488154\"> </span>الفرخ، هو: حفص بن عمر بن ميمون العبدي.\n\n•<span id=\"link-488156\"> </span>فريخ، هو: أزهر بن مروان.\n\n•<span id=\"link-488158\"> </span>الفقير، هو: يزيد بن صهيب.\n\n•<span id=\"link-488160\"> </span>فليت بن خليفة، اسمه: أفلت.\n\n•<span id=\"link-488162\"> </span>فليح بن سليمان، قيل: اسمه عبد الملك.\n\n•<span id=\"link-488164\"> </span>فهير بن زياد، اسمه: يحيى.\n\n•<span id=\"link-488166\"> </span>الفياض، هو: طلحة بن عبيد الله أحد العشرة.\n<span id=\"link-488168\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12707>القاف</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12708> قاضي الجن،</span> هو: محمد بن عبد الله بن علاثة.\n\n•<span id=\"link-488171\"> </span>قاضي المصرين، هو: شريح.\n\n•<span id=\"link-488173\"> </span>القباع، هو: الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة.\n\n•<span id=\"link-488175\"> </span>قتيبة بن سعيد، قيل: اسمه يحيى.\n\n•<span id=\"link-488177\"> </span>قراد أبو نوح، هو: عبد الرحمن بن غزوان.\n\n•<span id=\"link-488179\"> </span>القرظ، هو: سعد بن عائذ.\n\n•<span id=\"link-488181\"> </span><span data-type='title' id=toc-12714>قرة بن عبد الرحمن.</span> قيل: اسمه يحيى.\n\n•<span id=\"link-488183\"> </span>القصير، هو: عمران وغيره.","vol":"4","page":640},{"text":"•<span id=\"link-488185\"> </span>قصي، هو: المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي.\n\n•<span id=\"link-488187\"> </span>القلب، هو: أيوب بن محمد الهاشمي.\n\n•<span id=\"link-488189\"> </span>القوي، هو: أبو يونس.\n\n•<span id=\"link-488191\"> </span>قيصر، هو: أبو النضر هاشم بن القاسم.\n<span id=\"link-488193\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12720>الكاف</span>\n\n• كاتب العمري، هو: زكريا بن يحيى.\n\n•<span id=\"link-488196\"> </span>كاتب المغيرة، هو: وراد.\n\n•<span id=\"link-488198\"> </span>كاتب الواقدي، هو: محمد بن سعد.\n\n•<span id=\"link-488200\"> </span>الكاظم، هو: موسى بن جعفر الصادق.\n\n•<span id=\"link-488202\"> </span>الكبير، هو: موسى بن أبي كبير.\n\n•<span id=\"link-488204\"> </span>كردوس، هو: خلف بن محمد.\n\n•<span id=\"link-488206\"> </span>كزمان، هو: عرعرة بن البرند.\n\n•<span id=\"link-488208\"> </span>كشاكش، هو: محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ.\n\n•<span id=\"link-488210\"> </span>كعبان، هو: كعب بن سعيد البخاري.\n\n•<span id=\"link-488212\"> </span>كميل، هو: الحسين بن الوليد النيسابوري.\n\n•<span id=\"link-488214\"> </span>الكوسج، هو: إسحاق بن منصور.\n\n•<span id=\"link-488216\"> </span>كيلجة، هو: محمد بن صالح البغدادي.\n<span id=\"link-488218\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12733>اللام</span>\n\n• لزيم، هو: ملازم بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-488221\"> </span><span data-type='title' id=toc-12735>لؤلؤ،</span> هو: إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني.\n\n•<span id=\"link-488223\"> </span>لوين، هو: محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي.\n<span id=\"link-488225\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12737>الميم</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12738> الماجشون،</span> في ترجمة: ابن الماجشون.\n\n•<span id=\"link-488228\"> </span><span data-type='title' id=toc-12739>المجدر،</span> هو: نصر بن زياد، وعقبة بن خالد.\n\n•<span id=\"link-488230\"> </span>محبوب، هو: محمد بن الحسن البصري.\n\n•<span id=\"link-488232\"> </span>محرق، هو: جارية بن قدامة.\n\n•<span id=\"link-488234\"> </span><span data-type='title' id=toc-12742>مردويه،</span> هو: أحمد بن موسى، ومحمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي.\n\n•<span id=\"link-488236\"> </span>المزلق، هو: أبو بشر بكر بن الحكم.\n\n•<span id=\"link-488238\"> </span>مسبح، هو: ماهان الحنفي.\n\n•<span id=\"link-488240\"> </span><span data-type='title' id=toc-12745>مستقيم بن عبد الملك، اسمه: عثمان.</span>\n\n•<span id=\"link-488242\"> </span>مسدد، قيل: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز.\n\n•<span id=\"link-488244\"> </span>مشفر، هو: أبو فراس يزيد بن رباح.\n\n•<span id=\"link-488246\"> </span>مشكدانه، هو: عبد الله بن عمر بن أبان.\n\n•<span id=\"link-488248\"> </span>المصبح، هو: مسلم بن يسار المكي.\n\n•<span id=\"link-488250\"> </span>المضروب، هو: نوح بن ميمون.\n\n•<span id=\"link-488252\"> </span>المطرف، هو: عبد الله بن عمرو بن عثمان.\n\n•<span id=\"link-488254\"> </span>المعرقب، هو: مصدع أبو يحيى.\n\n•<span id=\"link-488256\"> </span>المفلوج، هو: عبد الله بن سالم.\n\n•<span id=\"link-488258\"> </span><span data-type='title' id=toc-12754>المقعد،</span> هو: أبو معمر، وعبد الرحمن بن سعد المدني.\n\n•<span id=\"link-488260\"> </span>المقفع، هو: مروان بن سالم.\n\n•<span id=\"link-488262\"> </span>المقوم، هو: يحيى بن حكيم.\n\n•<span id=\"link-488264\"> </span><span data-type='title' id=toc-12757>منبوذ بن أبي سليمان.</span> قيل: اسمه سليمان.\n\n•<span id=\"link-488266\"> </span><span data-type='title' id=toc-12758>مِنْدَل بن علي.</span> اسمه عمرو.\n\n•<span id=\"link-488268\"> </span>المهاجر بن قنفذ، هو: عمرو بن خلف فيما يقال.\n<span id=\"link-488270\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12760>النون</span>\n\n• الناقد، هو: عمرو بن محمد بن بكير.\n\n•<span id=\"link-488273\"> </span>النبيل: أبو عاصم، هو: الضحاك بن مخلد.\n\n•<span id=\"link-488275\"> </span>نسيج وحده، هو: عمير بن سعد الأنصاري.\n<span id=\"link-488277\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12764>الهاء</span>\n\n• هداب، هو: هدبة بن خالد، قاله الجياني، وعبد الغني.\n\n•<span id=\"link-488280\"> </span>هقل بن زياد، اسمه: محمد، وقيل: عبد الله.\n\n•<span id=\"link-488282\"> </span><span data-type='title' id=toc-12767>هلب الطائي،</span> له صحبة، قيل: اسمه يزيد بن عدي بن قنافة.","vol":"4","page":641},{"text":"<span id=\"link-488284\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12768>الواو</span>\n\n• وحشي، هو: محمد بن محمد بن مصعب الصوري.\n\n•<span id=\"link-488287\"> </span>وقدان، هو:<span data-type='title' id=toc-12770> أبو يعفور العبدي.</span> قيل: اسمه واقد ولقبه وقدان.\n\n•<span id=\"link-488289\"> </span><span data-type='title' id=toc-12771>وهب بن سعيد بن عطية.</span> اسمه: عبد الوهاب.\n\n•<span id=\"link-488291\"> </span>وهبان، هو: وهب بن بقية الواسطي.\n\n•<span id=\"link-488293\"> </span>وهيب بن الورد، اسمه: عبد الوهاب.\n<span id=\"link-488295\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12774>الياء</span>\n\n• ياقوتة العلماء، هو: المعافى بن عمران الموصلي.\n\n•<span id=\"link-488298\"> </span>يؤيؤ، هو: محمد بن زياد لقب بالطائر المعروف.\n\n•<span id=\"link-488300\"> </span><span data-type='title' id=toc-12777>يوسف هذه الأمة: جرير بن عبد الله البجلي.</span>\n<span id=\"link-488302\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12778>الكنى من الألقاب</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12779> أبو الأحوص قاضي عكبرا،</span> هو: محمد بن الهيثم، كنيته أبو عبد الله أو أبو محمد.\n\n•<span id=\"link-488305\"> </span>أبو الأذان، هو: عمير بن إبراهيم كنيته أبو بكر.\n\n•<span id=\"link-488307\"> </span>أبو البداح بن عاصم، كنيته أبو عمرو.\n\n•<span id=\"link-488309\"> </span>أبو بطن، هو: الطفيل بن أبي بن كعب.\n\n•<span id=\"link-488311\"> </span>أبو تراب، هو: علي بن أبي طالب ﵁.\n\n•<span id=\"link-488313\"> </span>أبو التياح، كنيته أبو حماد.\n\n•<span id=\"link-488315\"> </span>أبو ثور، هو: إبراهيم بن خالد، كنيته أبو عبد الله.\n\n•<span id=\"link-488317\"> </span>أبو الجماهر التنوخي، كنيته أبو عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-488319\"> </span><span data-type='title' id=toc-12787>أبو الجوزاء النوفلي.</span> كنيته أبو عثمان.\n\n•<span id=\"link-488321\"> </span>أبو حزرة، هو: يعقوب بن مجاهد. قيل: كنيته أبو يوسف.\n\n•<span id=\"link-488323\"> </span>أبو حيية، هو: محمد بن خالد الضبي سؤر الأسد.\n\n•<span id=\"link-488325\"> </span>أبو خديج، هو: رافع بن خديج، كنيته أبو عبد الله الأنصاري.\n\n•<span id=\"link-488327\"> </span>أبو الرجال، هو: محمد بن عبد الرحمن الأنصاري. كنيته أبو عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-488329\"> </span>أبو زكار، هو: الخليل بن زكريا، كنيته أبو زكريا.\n\n•<span id=\"link-488331\"> </span>أبو زكير، هو: يحيى بن محمد بن قيس، كنيته أبو محمد.\n\n•<span id=\"link-488333\"> </span>أبو الزناد، هو: عبد الله بن ذكوان، كنيته أبو عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-488335\"> </span>أبو ساسان، هو: حضين بن المنذر الرقاشي كنيته أبو محمد.\n\n•<span id=\"link-488337\"> </span>أبو الشعثاء، هو: علي بن الحسن. كنيته أبو الحسن، وقيل: أبو محمد.\n\n•<span id=\"link-488339\"> </span>أبو عصيدة، هو: أحمد بن عبيد بن ناصح، كنيته أبو جعفر.\n\n•<span id=\"link-488341\"> </span>أبو قلابة الرقاشي، قيل: كنيته أبو محمد.\n\n•<span id=\"link-488343\"> </span>أبو كشوثاء، هو: حبيب بن أبي حبيب، كنيته أبو عميرة.\n\n•<span id=\"link-488345\"> </span>أبو ليلى، هو: عثمان بن عفان ﵁.\n\n•<span id=\"link-488347\"> </span>أبو المساكين، هو: جعفر بن أبي طالب.\n\n•<span id=\"link-488349\"> </span>أبو المليح الرقي، كنيته أبو عبد الله.\n\n•<span id=\"link-488351\"> </span>أبو منين، هو: يزيد بن كيسان، كنيته أبو إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-488353\"> </span>أبو نشيط، هو: محمد بن هارون، كنيته أبو جعفر.\n\n•<span id=\"link-488355\"> </span>أبو همام، هو: عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي، كنيته أبو محمد، وكان يغضب من أبي همام.\n<span id=\"link-488357\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12806>فصل في الأنساب من الألقاب</span>\n\n• البابلتي، هو: يحيى بن عبد الله بن الضحاك الحراني.\n\n•<span id=\"link-488360\"> </span>البدري، هو: أبو مسعود الأنصاري.\n\n•<span id=\"link-488362\"> </span>البردي، هو: موسى بن هارون بن بشر. كان يلبس بردة.\n\n•<span id=\"link-488364\"> </span><span data-type='title' id=toc-12810>البلخي: الحسن بن عمر بن شقيق البصري،</span> كان يتجر إلى بلخ.\n\n•<span id=\"link-488366\"> </span>التنيسي، هو: عبد الله بن يوسف الدمشقي.\n\n•<span id=\"link-488368\"> </span>التيمي، هو: سليمان نزل فيهم.","vol":"4","page":642},{"text":"•<span id=\"link-488370\"> </span>التبوذكي، هو: موسى بن إسماعيل البصري.\n\n•<span id=\"link-488372\"> </span>الجرجسي، هو: يزيد بن عبد ربه.\n\n•<span id=\"link-488374\"> </span>الجعدي، هو: الجعد بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-488376\"> </span>الجهني: أبو فروة، هو: مسلم بن سالم النهدي كان ينزل فيه جهينة.\n\n•<span id=\"link-488378\"> </span>الجوباري، هو: يحيى بن خلف الباهلي.\n\n•<span id=\"link-488380\"> </span>الحذاء، هو: خالد بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-488382\"> </span>الخوزي، هو: إبراهيم بن يزيد.\n\n•<span id=\"link-488384\"> </span>الخصيفي، هو: مروان بن شجاع.\n\n•<span id=\"link-488386\"> </span>الدالاني، هو: أبو خالد.\n\n•<span id=\"link-488388\"> </span>الدنداني، هو: موسى بن سعيد الطرسوسي.\n\n•<span id=\"link-488390\"> </span>الدورقي، هو: يعقوب بن إبراهيم، وأخوه محمد.\n\n•<span id=\"link-488392\"> </span>الذهلي، هو: محمد بن يحيى.\n\n•<span id=\"link-488394\"> </span><span data-type='title' id=toc-12825>الرياشي: عباس بن الفرج.</span>\n\n•<span id=\"link-488396\"> </span>الزنجي، هو: مسلم بن خالد.\n\n•<span id=\"link-488398\"> </span>الزهري: لقب محمد بن يحيى الذهلي لجمعه حديث الزهري.\n\n•<span id=\"link-488400\"> </span>السبيعي، هو: أبو إسحاق الهمداني.\n\n•<span id=\"link-488402\"> </span><span data-type='title' id=toc-12829>السدي: إسماعيل بن عبد الرحمن.</span>\n\n•<span id=\"link-488404\"> </span>الشاذكوني، هو: سليمان بن داود.\n\n•<span id=\"link-488406\"> </span>الشيباني، هو: أبو إسحاق.\n\n•<span id=\"link-488408\"> </span>الصفي، هو: بشر بن الحسن.\n\n•<span id=\"link-488410\"> </span>الطرائفي، هو: عثمان بن عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-488412\"> </span>العجلي، هو: محمد بن مروان.\n\n•<span id=\"link-488414\"> </span>العرزمي، هو: محمد بن عبيد الله وغيره.\n\n•<span id=\"link-488416\"> </span>العمي، هو: زيد بن الحواري.\n\n•<span id=\"link-488418\"> </span>القبائي، هو: حسين بن محمد.\n\n•<span id=\"link-488420\"> </span>القبطي، هو: عبد الملك بن عمير.\n\n•<span id=\"link-488422\"> </span>القطواني، هو: خالد بن مخلد، وكان يغضب منه.\n\n•<span id=\"link-488424\"> </span><span data-type='title' id=toc-12840>المسندي: عبد الله بن محمد الجعفي.</span>\n\n•<span id=\"link-488426\"> </span>المعمري، هو: أبو سفيان.\n\n•<span id=\"link-488428\"> </span>المقابري، هو: يحيى بن أيوب.\n\n•<span id=\"link-488430\"> </span>المقبري، هو: أبو سعيد، وابنه.\n\n•<span id=\"link-488432\"> </span><span data-type='title' id=toc-12844>المكي،</span> جماعة من غير أهلها نزلوها، منهم: إسماعيل بن مسلم، وعبد الله بن رجاء وآخرون.\n\n•<span id=\"link-488434\"> </span>المنجنيقي، هو: إسحاق بن إبراهيم بن يونس.\n\n•<span id=\"link-488436\"> </span>المنجوفي، هو: أحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف.\n\n•<span id=\"link-488438\"> </span>الميموني، هو: محمد بن زياد، لقب بذلك لكثرة روايته عن ميمون بن مهران.\n\n•<span id=\"link-488440\"> </span>النبطي، هو: مقاتل بن حيان البلخي.\n\n•<span id=\"link-488442\"> </span>الوكيعي، هو: أحمد بن عمر بن حفص، جمع حديث وكيع.\n\n•<span id=\"link-488444\"> </span>الوهبي، هو: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب.","vol":"4","page":643},{"text":"<span id=\"link-488446\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12851>المبهمات من غير استقصاء</span>\nوإنما ذكر من عرف اسمه وما أشبه ذلك بترتيب من روى عنهم\n\n<span data-type='title' id=toc-12852>حرف الألف</span>\n\n• بخ د -<span data-type='title' id=toc-12853> إبراهيم بن أبي أسيد البراد.</span>\nعن: جده، عن أبي هريرة، يحتمل أن يكون مولى قريش، وإلا فلا يعرف.\n\n•<span id=\"link-488450\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12854> إبراهيم بن أبي عبلة.</span>\nعن: رجل، عن واثلة بن الأسقع.\nهو: الغريف بن الديلي.\n\n•<span id=\"link-488452\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12855><span data-type='title' id=toc-12856> إبراهيم النخعي.</span>\nعن: خاله،</span> عن ابن مسعود.\nهو:<span data-type='title' id=toc-12865> الأسود بن يزيد.</span>\n\n•<span id=\"link-488454\"> </span>س - إبراهيم النخعي أيضا.\nحدث أن رسول الله ﵌ كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ.\n\nرُوي عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة.\n\n•<span id=\"link-488456\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12857> أحمد بن عمرو بن السرح.</span>\nرأيت في كتاب خالي.\nاسم خاله: عبد الرحمن بن عبد الحميد.\n\n•<span id=\"link-488458\"> </span><span data-type='title' id=toc-12858>إسحاق الهاشمي.</span>\nعن: جدته، اسمها: صفية بنت أبي عمرو.\n\n•<span id=\"link-488460\"> </span><span data-type='title' id=toc-12859>إسماعيل بن إبراهيم.</span>\nعن: رجل من بني سليم، هو: عباد بن شيبان السلمي، كما تقدم في ترجمة إسماعيل، وهو حفيد عباد المذكور.\n\n•<span id=\"link-488462\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-12860> إسماعيل بن أمية.</span>\nعن: أعرابي، عن أبي هريرة في القول عقب قراءة: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾.\nرُوِي عن إسماعيل، عن أبي اليسع. وسماه يزيد بن عياض.\n\n•<span id=\"link-488464\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-12861> إسماعيل بن أبي أويس.</span>\nعن: أخيه.\nأخوه أبو بكر، اسمه: عبد الحميد.\n\n•<span id=\"link-488466\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-12862> إسماعيل بن أبي خالد.</span>\nعن: أخيه عن أبي موسى في الولاية، وعن أبي كاهل.\nإخوته أربعة: أشعث، وسعيد، وخالد، والنعمان.\n\n•<span id=\"link-488468\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12863> الأسود بن العلاء.</span>\nعن: مولى سليمان بن عبد الملك، هو: أبو عبيد الحاجب.\n\n•<span id=\"link-488470\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-12864> الأسود بن هلال.</span>\nعن: رجل من بني ثعلبة، وهو ثعلبة بن زهدم.\n\n•<span id=\"link-488472\"> </span>س - الأسود بن يزيد.\nأتي ابن مسعود في رجل تزوج امرأة، الحديث في قصة بروع بنت واشق وفيه: فقام رجل من أشجع.\nهو: معقل بن سنان.\n\n•<span id=\"link-488474\"> </span>م س -<span data-type='title' id=toc-12866> أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي.</span>\nعن: عمته، عن عم أبيه عبيد بن خالد في إرخاء الإزار. رواه سليمان بن أرقم عن أشعث عن عمته رهم بنت الأسود.","vol":"4","page":644},{"text":"•<span id=\"link-488476\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12867> أشهب.</span>\nعن: يحيى بن أيوب، وابن لهيعة، عن عبد الله بن أبي بكر.\n\n•<span id=\"link-488478\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12868> أنس بن مالك.</span>\nعن: أمه، هي أم سليم بنت ملحان.\n\n•<span id=\"link-488480\"> </span><span data-type='title' id=toc-12869>أنس بن سيرين.</span>\nقال: قال فلان بن فلان بن الجارود، هو: عبد الحميد بن المنذر بن الجارود.\n\n•<span id=\"link-488482\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12870> أيوب بن بشير بن كعب العدوي.</span>\nعن: رجل من عنزة، عن أبي ذر.\nقيل: اسمه عبد الله.\nقلت: وقع تسميته بذلك في الأدب من شعب البيهقي.\n\n•<span id=\"link-488484\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12871> أيوب السختياني.</span>\nحدثنا أبو قلابة، عن شيخ من بني قشير، عن عمه.\n\nاسم العم: أنس بن مالك الكعبي، له صحبة.\nوعن: رجل عن سعيد بن جبير كأنه يعلى بن حكيم.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٤٨٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12872>حرف الباء</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-12873> البراء بن عازب.</span>\nعن: عمه بعثني النبي ﵌ إلى رجل نكح امرأة أبيه، الحديث. وفي رواية: عن خاله، وفي رواية: عن رهط، وفي رواية: عن ناس، وفي رواية: عن خاله الحارث بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-488489\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-12874> بشير بن يسار.</span>\nعن أصحاب رسول الله ﵌ في العرايا.\nرُوي عن بشير عن رافع بن خديج. وجاء عنه عن سهل بن أبي حثمة.\n<span id=\"link-488491\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12875>حرف الثاء</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-12876> ثابت والد عدي.</span>\nعن: أبيه.\nقيل: اسمه دينار.\nقلت: تقدم الكلام عليه في الأسماء مفصلا.\n\n•<span id=\"link-488494\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12877> ثمامة بن حزن القشيري.</span>\nلقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت جارية حبشية، فقالت: سل هذه الجارية. يحتمل أن تكون بريرة.\n<span id=\"link-488496\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12878>حرف الجيم</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12879><span data-type='title' id=toc-12881> جابر </span>بن عبد الله.</span>\nعن: رجل من الأنصار أراد أن يسمي ابنه محمدا، وقع ذلك في الخمس.\nيحتمل أن يكون أنس بن فضالة.\n\n•<span id=\"link-488499\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-12880> جابر بن سمرة.</span>\nحديث الاثنى عشر خليفة.\nرُوِي عن جابر عن أبيه.\nقلت: إنما رُوِي عن جابر بعضه.\n\n•<span id=\"link-488501\"> </span>ت - جابر.\nبلغني عن رجل من أصحاب النبي ﵌ حديثا في القصاص.\nهو: عبد الله بن أنيس.\n<span id=\"link-488503\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12882>حرف الحاء</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-12883> الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب.</span>\nعن: عمه، عن أبي هريرة في التنفس في الإناء.\nقال ابن حبان في الثقات: اسمه عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب.\n\n•<span id=\"link-488506\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-12884> حبيب والد الهرماس.</span>\nاسم والد حبيب ثعلبة، حكاه ابن منده.\n\n•<span id=\"link-488508\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-12885> حجاج بن فرافصة.</span>","vol":"4","page":645},{"text":"عن: رجل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: المؤمن غر كريم.\nرواه بشر بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-488510\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12886> حرب بن عبيد الله الثقفي.</span>\nعن جده في الأسماء.\nقلت: ذكر الاختلاف فيه هناك، وذكر أن اسم جده عمير.\n\n•<span id=\"link-488512\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-12887> حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب.</span>\nعن امرأة عبد الله بن جعفر.\nوقيل: عن حسن بن محمد بن علي، عن أبيه عبد الله بن جعفر، سماها بعضهم أم أبيها.\n\n•<span id=\"link-488514\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12888> الحسن البصري.\nعن رجل من بني سليط،</span> عن أبي هريرة: أول ما يحاسب به الصلاة.\nوقيل: عن الحسن، عن أنس بن حكيم الضبي، عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-488516\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-12889> الحسن البصري.\nعن: أمه.</span>\nاسمها: خيرة.\n\n•<span id=\"link-488518\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-12890> حشرج بن زياد.</span>\nعن: جدته أم أبيه في غزوة خيبر.\nهي: أم زياد الأشجعية.\n\n•<span id=\"link-488520\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12891> الحكم بن عتيبة.</span>\nأنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم، فذكر حديث الإهاب.\nرُوِي عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن عكيم.\n\n•<span id=\"link-488522\"> </span>س - الحكم بن عتيبة أيضا.\nعن: بعض أصحابه في تحريم الصدقة على موالي بني هاشم.\nرُوِي عن الحكم، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع.\n\n•<span id=\"link-488524\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12893> حماد بن سلمة.</span>\nعن: رجل، وفي رواية: عن صاحب له، عن هشام بن عروة.\nرُوِي عن حماد، عن شعبة، عن هشام.\n\n•<span id=\"link-488526\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-12894> حمل بن بشير بن أبي حدرد.</span>\nعن: عمه، عن أبي حدرد، تقدم في الأسماء، لعل اسم عمه: عبد الله بن أبي حدرد.\n\n•<span id=\"link-488528\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-12895> حميد بن عبد الرحمن بن عوف الحميري.</span>\nعن: نفر من الصحابة في فضل: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وقيل: عنه، عن أمه.\nوهي: أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.\n\n•<span id=\"link-488530\"> </span><span data-type='title' id=toc-12896>حوى، مولى عثمان بن عبد الملك.</span>\nعن: رجل، عن صنابحي، لم يسم.\n<span id=\"link-488532\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12897>حرف الخاء</span>\n\n• د سي -<span data-type='title' id=toc-12898> خارجة بن الصلت.</span>\nعن: عمه في الرقية.\nقيل: اسمه علاقة بن صحار، وقيل: عبد الله بن عثير.\n\n•<span id=\"link-488535\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12899> خالد.\nعن: أبيه،</span> هو: والد محمد بن خالد. تقدم في الأسماء.\n<span id=\"link-488537\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12900>حرف الدال</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-12901> داود بن الحصين.</span>\nعن: مولى ابن أبي أحمد، عن أبي هريرة في العرايا، هو: أبو سفيان.\n<span id=\"link-488540\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12902>حرف الذال</span>\n\n• ذكوان، هو: أبو صالح يأتي.","vol":"4","page":646},{"text":"<span id=\"link-488543\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12904>حرف الراء</span>\n\n• خ م د س -<span data-type='title' id=toc-12905> رافع بن خديج.</span>\nعن: عميه، وكانا شهدا بدرا في النهي عن كراء الأرض، وقيل: عن عمومته، وعن بعض عمومته في المخابرة، أحدهما ظهير بن رافع، وله أخ اسمه: مظهر.\n\n•<span id=\"link-488546\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-12906> ربعي بن حراش.</span>\nعن: امرأته، وقيل: عن امرأة عن أخت حذيفة في التحلي بالفضة.\nأخت حذيفة اسمها: فاطمة، وقيل: خولة.\n\n•<span id=\"link-488548\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-12907> رجاء بن حيوة.</span>\nعن: كاتب المغيرة بن شعبة.\nاسمه: وراد.\n<span id=\"link-488550\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12908>حرف الزاي</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-12909> زرعة بن عبد الرحمن.</span>\nعن: مولى معمر التيمي، عن أسماء بنت عميس.\nاسم المولى: عتبة بن عبد الله عند الترمذي في روايته.\n\n•<span id=\"link-488553\"> </span>د عس -<span data-type='title' id=toc-12910> زهير بن معاوية.</span>\nحدثنا شيخ: رأيت سفيان عنده، عن فاطمة بنت الحسين.\nرواه سفيان عن مصعب بن محمد بن شرحبيل، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة.\n\n•<span id=\"link-488555\"> </span><span data-type='title' id=toc-12911>زهير بن معبد.</span>\nعن: ابن أم له، عن عقبة بن عامر. لم يسم.\n\n•<span id=\"link-488557\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-12912> زياد بن علاقة.</span>\nعن: عمه.\nاسمه: قطبة بن مالك.\n\n•<span id=\"link-488559\"> </span><span data-type='title' id=toc-12913>زيد بن أسلم.</span>\nعن رجل من بني حمزة، عن أبيه، لم يسميا.\n<span id=\"link-488561\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12914>حرف السين</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-12915> سالم بن أبي الجعد.</span>\nعن: أخيه.\nله خمسة إخوة: عبد الله، وعبيد، وزياد، وعمران، ومسلم.\n\n•<span id=\"link-488564\"> </span>س - سالم بن أبي الجعد.\nقال: حدثت عن كعب بن مرة البهزي في العتق.\nرُوِي عن سالم، عن شرحبيل بن السمط، عن كعب بن مرة.\n\n•<span id=\"link-488566\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12916> سعد بن إبراهيم.</span>\nعن: بعض آل سعد.\n\nرُوِي عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه.\n\n•<span id=\"link-488568\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-12917> سعد بن سعيد المقبري.</span>\nعن: أخيه، عن أبيه، عن أبي هريرة: لا قطع في ثمر ولا كثر.\nاسم أخيه: عبد الله بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-488570\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-12918> سعد بن عثمان الدشتكي.</span>\nعن: رجل من أصحاب النبي ﵌ رآه ببخارى.\nقيل: إنه عبد الله بن خازم أمير خراسان.\n\n•<span id=\"link-488572\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-12919> سعد بن مالك أبو سعيد الخدري.</span>\nعن: رجل من وفد عبد القيس. قال: في القوم رجل أصابته جراحة، قال: وكنت أُخبِّئ الجراحة حياء من رسول الله ﵌، فقلت: يا رسول الله، فيما أشرب؟ قال: في أسقية الآدم. . . الحديث، فهذا صحابي مبهم، لم يذكره المزي.\n\n•<span id=\"link-488574\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-12920> سعيد بن جبير.</span>\nعن: رجل -عنده رضىً - عن عائشة في النوم عن صلاة الليل.\nهو: الأسود بن يزيد النخعي.","vol":"4","page":647},{"text":"•<span id=\"link-488576\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12921> سعيد بن أبي<span data-type='title' id=toc-12922> سعيد المقبري.</span></span>\nعن: أخيه، عن أبي هريرة في التعوذ. اسمه: عباد.\n\n•<span id=\"link-488578\"> </span>سعيد المقبري.\nعن: رجل، عن كعب بن عجرة.\nهو: أبو ثمامة الحناط.\n\n•<span id=\"link-488580\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12923> سعيد بن عبد العزيز.</span>\nعن: مولى يزيد بن نمران.\nقيل: اسم المولى: سعيد أيضا، ذكره البخاري وابن أبي حاتم.\n\n•<span id=\"link-488582\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12924> سعيد بن أبي عروبة.\nعن: صاحب له،</span> عن أبي المليح، عن أبيه في الصلاة في الرحال يوم المطر، زاد: كان يوم جمعة.\nهو: قتادة، أو أبو قلابة.\n\n•<span id=\"link-488584\"> </span>س - سعيد بن أبي عروبة.\nعن: بعض أصحابه، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي موسى: أفطر الحاجم والمحجوم.\nرُوِي عن سعيد، عن أبي مالك، عن ابن بريدة.\n\n•<span id=\"link-488586\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12926> سفيان الثوري.</span>\nعن: رجل، عن الحسن قوله.\nرُوي عن سفيان، عن عبيد الصيد، وعن بيان، وآخر عن الشعبي، عن وهب بن خنبش.\nرُوي عن سفيان، عن بيان، هو: جابر الجعفي.\n\n•<span id=\"link-488588\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12927> سفيان بن عيينة.</span>\nعن: يعقوب بن عطاء، وغيره عن عمرو بن شعيب، كأنه المثنى بن الصباح، كنى عنه النسائي لضعفه.\n\n•<span id=\"link-488590\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12928> سليم بن أسود، أبو الشعثاء المحاربي.</span>\nعن: رجل من بني ثعلبة بن يربوع.\nهو: ثعلبة بن زهدم.\n\n•<span id=\"link-488592\"> </span><span data-type='title' id=toc-12929>سليمان بن الأشعث السجستاني، أبو داود.</span>\nقال: حدثت عن سعيد بن سليمان، عن سليمان بن كثير، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس.\nورواه في موضع آخر عن محمد بن أبي غالب، عن سعيد بن سليمان.\nوقال في موضع آخر: حدثت عن إبراهيم بن سعد: اسم الذي حدثه عنه: أحمد بن محمد بن أيوب.\nوقال في موضع آخر: حدثت عن عمر بن شقيق عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب في الكسوف.\nرواه عن: عمر بن شقيق من شيوخ أبي داود: يحيى بن حكيم.\n\n•<span id=\"link-488594\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-12930> سليمان التيمي.</span>\nعن: رجل، عن معقل بن يسار: قلب القرآن يس، هو: أبو عثمان، روى عنه سليمان، عن أبي عثمان، وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل.\n\n•<span id=\"link-488596\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12931> سليمان بن عمرو بن الأحوص.</span>\nعن: أمه في رمي الجمرة من بطن الوادي. هي أم جندب.\n\n•<span id=\"link-488598\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12932><span data-type='title' id=toc-12933> سليمان الأعمش.</span>\nعن: رجل،</span> عن ابن عمر في قضاء الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.\nقيل، هو: قاسم بن محمد.\n\n•<span id=\"link-488600\"> </span>د - سليمان الأعمش.\nحدثنا أصحاب لنا، عن عروة المزني، عن عائشة في القبلة.\nرواه غير واحد عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة.\n\n•<span id=\"link-488602\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12934> سماك بن حرب.</span>\nعن: رجل، عن عائشة بنت طلحة عن عائشة. رواه جماعة، عن طلحة بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة.\n\n•<span id=\"link-488604\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-12935> سويد بن غفلة.</span>\nعن: مصدق النبي ﵌. لم يسم.","vol":"4","page":648},{"text":"<span id=\"link-488606\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12936>حرف الشين</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-12937> شبيب أبو روح الحمصي.</span>\nعن رجل من الصحابة في قراءة سورة الروم في الصبح.\nيقال: اسم هذا الصحابي الأغر.\n\n•<span id=\"link-488609\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12938> شعبة.</span>\nعن: الحكم، عن عبد الحميد، عن مقسم، عن ابن عباس في إتيان الحائض.\n\nقال شعبة: حفظي مرفوع، قال: وقال فلان وفلان: إنه لا يرفعه.\nرواه عن الحكم موقوفا أبو عبد الله الشقري.\nسي - وعن: شعبة، عن سهيل بن أبي صالح وأخيه عن أبيهما، عن رجل من أسلم حديث اللديغ.\nاسم أخيه: صالح، وقيل: عبد الله.\n<span id=\"link-488611\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12939>حرف الصاد</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-12940> صالح بن خوات بن جبير.</span>\nعمن صلى مع النبي ﵌ صلاة الخوف.\nهو: سهل بن أبي حثمة.\n\n•<span id=\"link-488614\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12941> صالح أبو الخليل.</span>\nعن: صاحب له، عن أم سلمة.\nهو: عبد الله بن الحارث بن نوفل.\n\n•<span id=\"link-488616\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-12942> صالح بن كيسان.</span>\nعن رجل لم يسمه، عن عقبة بن عامر في التفسير.\n<span id=\"link-488618\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12943>حرف الضاد المعجمة</span>\nفارغ\n\n<span id=\"link-٤٨٨٦٢٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12944>حرف الطاء</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-12945> طاوس.</span>\nعن: رجل أدرك النبي ﵌: الطواف حول الكعبة مثل الصلاة. وحديث العائد في هبته، هو: عبد الله بن عباس في الموضعين.\n\nوعن طاوس، عن رجل، عن زيد بن ثابت في الرُّقْبَى، هو: حجر المدري.\n\n•<span id=\"link-488623\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12946> طلحة بن مصرف.</span>\nعن: رجل، عن سعد في الاستئذان.\nهو: هذيل بن شرحبيل.\n<span id=\"link-488625\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12947>حرف الظاء المعجمة</span>\nفارغ\n<span id=\"link-488627\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-12948>حرف العين</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-12949> عابس بن ربيعة.</span>\nعن أم المؤمنين. هي عائشة ﵂.\n\n•<span id=\"link-488630\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12950> عامر بن عبد الله بن الزبير.</span>\nعن رجل من بني زريق، عن أبي قتادة، هو: عمرو بن سليم.\n\n•<span id=\"link-488632\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12951> عامر الشعبي.</span>\nعن: رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم: أن ثلاثة أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، أو ثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عبد الله بن الخليل الحضرمي.\n\n•<span id=\"link-488634\"> </span>عس - وعن: الشعبي: عمن حدثه عن علي: أبو بكر، وعمر سيدا كهول أهل الجنة، يُرْوى عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي.\n\n•<span id=\"link-488635\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-12952> عامر العقيلي.</span>\nعن: أبيه، عن أبي هريرة.\nوعنه: يحيى بن أبي كثير.\nقيل: إنه عامر بن عقبة، حكاه البخاري.\nقلت: جزم ابن حبان بأنه عبد الله بن شقيق؛ فإنه قال في الطبقة الثالثة من الثقات: عامر بن عبد الله العقيلي، روى","vol":"4","page":649},{"text":"عن أبي هريرة. وعنه يحيى بن أبي كثير، وأبوه عبد الله بن شقيق.\n\n•<span id=\"link-488637\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-12953> عباد بن تميم.</span>\nعن: عمه، هو: عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار: لا يبقين في رقبة بعير قلادة، هو: أبو بشير الأنصاري.\n\n•<span id=\"link-488639\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12954> العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس.</span>\nعن بعض أهله، عن ابن عباس، عن العباس في فتح مكة من أهله الذين يروي عنهم أبوه عبد الله، وأخوه إبراهيم بن معبد، وعكرمة مولاهم.\n\n•<span id=\"link-488641\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-12955> عبد الله بن إدريس.</span>\nعن أبيه، وعمه، عن جده، عن يزيد.\nواسم عمه: داود.\n\n•<span id=\"link-488643\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12956> عبد الله بن بريدة.</span>\nأنه بلغه في خضاب الشيب.\nرُوي عن: ابن بريدة، عن أبي الأسود، عن أبي ذر.\n\n•<span id=\"link-488645\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-12957> عبد الله بن بسر المازني.</span>\nعن: أخته، وقيل: عمته، وقيل: خالته في النهي عن صيام يوم السبت.\nهي الصماء، واسمها بهيمة.\n\n•<span id=\"link-488647\"> </span><span data-type='title' id=toc-12958>عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.</span>\nعن عمته، عن أبيه زيد بن ثابت، علق له البخاري أثرا في الحضر، ووصله مالك في الموطأ.\n\n•<span id=\"link-488649\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-12959> عبد الله بن خبيب والد معاذ.</span>\nعن: عمه قال: كنا في مجلس فجاء النبي ﵌، وعلى رأسه أثر ماء، فقال بعضنا لبعض: نراه اليوم طيب نفسه. رواه ابن ماجه من طريق خالد بن مخلد، عن عبد الله بن سليمان، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، ولم يسمه.\nورواه ابن منده في المعرفة من طريق سليمان بن بلال، عن عبد الله بن سليمان سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، عن عمه. واسمه عبيد فذكره. قال: ورواه معن عن عبد الله بن سليمان.\nوترجم له ابن منده عبيد بن معاذ، عن أنس، وساق هذا الحديث في ترجمته.\n\n•<span id=\"link-488651\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-12960><span data-type='title' id=toc-12961> عبد الله بن سعيد </span>بن أبي هند.</span>\nعن بعض أصحاب عكرمة في اللحظ في الصلاة.\nرُوِي عن عبد الله، عن ثور بن يزيد، عن عكرمة عن ابن عباس.\n\n•<span id=\"link-488653\"> </span>د - عبد الله بن سعيد أيضا.\nعن: مولى لأبي أيوب، عن أبي اليسر في التعوذ، هو: صيفي.\n\n•<span id=\"link-488655\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12962> عبد الله بن شبرمة الضبي.</span>\nعن: الثقة، عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس في تحريم الخمر.\nرُوِي عن عبد الله بن شبرمة، عن عمار الدهني، عن عبد الله بن شداد.\nد - وعن: ابن شبرمة، عن امرأة مسروق. اسمها قمير.\n\n•<span id=\"link-488657\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12963> عبد الله بن شداد الأعرج.</span>\nعن: رجل، عن خزيمة بن ثابت.\nرواه عن خزيمة ابنه عمارة، وهرمي بن عبد الله، وعمرو بن أحيحة بن الجلاح.\n\n•<span id=\"link-488659\"> </span>مد س ق -<span data-type='title' id=toc-12964> عبد الله بن شداد بن الهاد.</span>\nعن: بنت حمزة، هي: أمامة.\n\n•<span id=\"link-488661\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12965> عبد الله بن شقيق العقيلي.</span>\nعن: رجل من الصحابة في النهي عن الإرفاه.\nرُوي عن ابن بريدة، عن فضالة بن عبيد الأنصاري.\n\n•<span id=\"link-488663\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12966> عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر.</span>\nعن: بعض أزواج النبي ﵌ في الزجر عن الشرب في أواني الفضة.","vol":"4","page":650},{"text":"هي: أم سلمة ﵂.\n\n•<span id=\"link-488665\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12967> عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.</span>\nعن: عقبة بن الحارث. قال: وحدثنيه صاحب لي عن عقبة بن عامر، وأنا لحديث صاحبي أحفظ.\nاسم صاحبه: عبيد بن أبي مريم.\n\n•<span id=\"link-488667\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12968> عبد الله بن مسلم أخو الزهري.</span>\nعن: مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق، عن أسماء.\nيحتمل أن يكون عبد الله بن كيسان، قاله الحافظ أبو الحجاج.\n\n•<span id=\"link-488669\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12969> عبد الله بن وهب.</span>\nعن: عمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وذكر آخر، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن عبيد بن فيروز، عن البراء في الأضاحي.\nوعن: الليث وذكر آخر، عن بكير بن الأشج، عن نافع، عن ابن عمر.\nوعن: عمرو بن الحارث. وذكر آخر، عن أبي الأسود، عن عروة عن عائشة.\nهو في هذه المواضع كلها: عبد الله بن لهيعة.\nوعن: ابن وهب، عن جرير بن حازم، وسمى آخر، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، والحارث بن الأعور، عن علي في الزكاة، هو: الحارث بن نبهان.\nوعن: ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، وذكر آخر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده حديث حراسة الخيل.\nورواه في موضع آخر، فقال: عن عمرو بن الحارث، وآخر عن عمرو بن شعيب، هو: هشام بن سعد.\nوعن: ابن وهب، عن يونس ومالك.\nقلت: المكنى عنه في حديث عمرو بن شعيب، هو: ابن لهيعة، والمكنى عنه في حديث ابن شهاب، هو: ابن سمعان.\n\n•<span id=\"link-488671\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12970> عبد الله بن يزيد مولى المنبعث.</span>\nعن: رجل من الصحابة في اللقطة.\nرُوِي عن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، عن زيد بن خالد الجهني.\n\n•<span id=\"link-488673\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12971> عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي.</span>\nعن: حيوة، وذكر آخر عن أبي الأسود، عن عروة، عن مروان، عن أبي هريرة في صلاة الخوف.\nوعن: حيوة، وذكر آخر عن أبي هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص في فضل الغزو.\nوالآخر في الموضعين، هو: ابن لهيعة.\n\n•<span id=\"link-488675\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-12972> عبد الله بن يزيد المقرئ.</span>\nحدثنا حيوة وغيره قالا: حدثنا أبو الأسود، عن عكرمة، عن ابن عباس أن ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم. الحديث، وفيه قصة. هكذا ساق البخاري هذا الإسناد.\nوالغير المكنى عنه، هو: ابن لهيعة، قاله الطبري.\n\n•<span id=\"link-488677\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12973> عبد الله بن يعقوب بن إسحاق.</span>\nعمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، الحديث مشهور برواية أبي المقدام هشام بن زياد، عن محمد بن كعب.\n\n•<span id=\"link-488679\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-12974> عبد الأكرم.</span>\nعن: أبيه. اسم أبيه: أبو حنيفة.\n\n•<span id=\"link-488681\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12975> عبد الجبار بن وائل بن حجر.</span>\nعن: أهل بيته، عن وائل بن حجر.\nرُوِي عن عبد الجبار، عن أخيه علقمة.\n\n•<span id=\"link-488683\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12976> عبد الرحمن بن بجيد الأنصاري.</span>\nعن: جدته.\nاسمها: أم بجيد.\n\n•<span id=\"link-488685\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12977> عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله.</span>\nعن: رجل من الأنصار، هو: أبو بردة بن نيار.\n\n•<span id=\"link-488687\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12978> عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.</span>\nعن: مولى أم سلمة عنها في الصائم يصبح جنبا.","vol":"4","page":651},{"text":"هو: نافع مولى أم سلمة.\n\n•<span id=\"link-488689\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12979> عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي.</span>\nعمن سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر.\nورُوي عن الأوزاعي، عن عطاء عمن سمع ابن عمرو.\nورُوي عن عطاء عن أبي العباس الشاعر، عن ابن عمرو.\n\n•<span id=\"link-488691\"> </span>د - الأوزاعي أيضا.\nأنبئت عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة في وطء التراب.\nرُوي عنه عن ابن عجلان عن سعيد به.\n\n•<span id=\"link-488693\"> </span>سي - الأوزاعي أيضا، حدثني عن رجل، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة في الدعاء عند المطر.\nهو: محمد بن الوليد الزبيدي.\nوعمن سمع عبد الله بن عمر، هو: عطاء.\n\n•<span id=\"link-488695\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12982> عبد الرحمن بن أبي ليلى.</span>\nحدثنا أصحابنا أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال.\nرُوي عنه عن معاذ بن جبل ولم يسمع منه.\n\n•<span id=\"link-488697\"> </span><span data-type='title' id=toc-12983>عبد الرحمن بن المنهال.</span>\nوقيل: ابن مسلمة، وقيل: ابن سلمة عن: عمه.\nروى عنه قتادة، سمى ابن قانع عمه: مسلمة.\n\n•<span id=\"link-488699\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-12984> عبد الرزاق.</span>\nعن شيخ من أهل المدينة، عن العلاء بن عبد الرحمن في فضل فارس.\nروي عن عبد الله بن جعفر المخزومي عن العلاء.\n\n•<span id=\"link-488701\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12985> عبد السلام بن أبي حازم.</span>\nشهدت أبا برزة دخل على عبيد الله بن زياد فحدثني فلان، سماه مسلم بن إبراهيم.\nرُوِي عنه عن عمه.\n\n•<span id=\"link-488703\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-12986> عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة.</span>\nعن: عمه، هو: الماجشون يعقوب بن أبي سلمة.\n\n•<span id=\"link-488705\"> </span>كن -<span data-type='title' id=toc-12987> عبد الكريم بن مالك الجزري.</span>\nعن: رجل، عن أبيه: الندم توبة.\nرُوِي عن: عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن أبيه عن ابن مسعود.\n\n•<span id=\"link-488707\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12988> عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.</span>\nبلغني عن صفية بنت شيبة، عن أم عثمان بنت أبي سفيان عن ابن عباس.\nرُوِي عنه: عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة، عن صفية.\nابن جريج أيضا قال: أخبرني بعض بني أبي رافع، عن عكرمة، عن ابن عباس: طلق أبو ركانة امرأته. يحتمل أن يكون هو الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع.\n\n•<span id=\"link-488709\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-12989> عبد الملك بن عمير.</span>\nعن: مولى ربعي، عن ربعي، عن حذيفة: اقتدوا باللذين من بعدي.\nرُوِي عنه، عن هلال مولى ربعي عن ربعي.\n\n•<span id=\"link-488711\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12990> عبد الواحد بن زياد.</span>\nعن عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب.\nروى مروان بن معاوية، عن طلحة أم غراب، عن عقيلة مولاة لبني فزارة، وهي جدة علي بن غراب.\n\n•<span id=\"link-488713\"> </span><span data-type='title' id=toc-12991>عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري.</span>\nعن عمه.\nهو: يعقوب.\n\n•<span id=\"link-488715\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-12992> عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب.</span>\nعن: عمه عن أبي هريرة.\nهو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب.\nعن: عمه عبيد الله بن موهب والد يحيى.\n\n•<span id=\"link-488717\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12993> عبيد الله بن عمر العمري.</span>\nعن رجل، عن مكحول، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة.\nرُوِي عن: إسماعيل بن أمية عن مكحول عن عراك","vol":"4","page":652},{"text":"وعن أيوب بن موسى عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك.\n\n•<span id=\"link-488719\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12994> عثمان بن زفر الجهني.</span>\nعن: بعض بني رافع بن مكيث، عن رافع في حسن الملكة.\nرُوِي عن عثمان، عن محمد بن خالد بن رافع، عن عمه الحارث بن رافع، عن رافع.\n\n•<span id=\"link-488721\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-12995> عدي بن ثابت.</span>\nعن رجل أنه كان مع<span data-type='title' id=toc-13006> عمار </span>وحذيفة.\nرواه إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن حذيفة وأبي مسعود.\n\n•<span id=\"link-488723\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12996> عرفجة بن عبد الله الثقفي.</span>\nعن رجل من أصحاب النبي ﵌، عن النبي ﵌ في فضل شهر رمضان.\nرواه النسائي من طريق شعبة، عن عطاء بن السائب عنه ولم يسمه.\nوأورد من طريق ابن عتيبة عن عطاء عن عرفجة عن عتبة بن فرقد، ورجح رواية شعبة.\nورواه حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن عرفجة قال: كنت عند عتبة بن فرقد، وهو يحدثنا عن شهر رمضان إذ دخل رجل من الصحابة فسكت عتبة، ثم قال: يا أبا عتبة حدثنا عن شهر رمضان، كيف سمعت رسول الله ﵌ يقول فيه، فذكره.\nأورده ابن منده في ترجمة أبي عبد الله غير منسوب في الكنى.\nوقال أبو نعيم: رواه إبراهيم بن طهمان وجماعة عن عطاء بن السائب، يعني مما أرسلوه، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-488725\"> </span><span data-type='title' id=toc-12997>عروة بن الزبير.</span>\nمن أحيى أرضا ميتة.\nقال عروة: فلقد حدثني الذي أخبرني بهذا الحديث أن رجلين اختصما. . . . . . الحديث.\nرُوِي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد.\n\n•<span id=\"link-488727\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-12998> عطاء بن أبي رباح.</span>\nعن مولى لأسماء بنت أبي بكر الصديق، عنها في الرمي بليل.\nيشبه أن يكون عبد الله بن كيسان، وله في ترجمة الأوزاعي.\n\n•<span id=\"link-488729\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-12999> عطاء بن يزيد.</span>\nعن: بعض الصحابة في التسبيح دبر الصلاة.\nهو: أبو هريرة.\n\n•<span id=\"link-488731\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13000> عطاء بن يسار.</span>\nعن: رجل من الصحابة في صلاة المسبل إزاره.\nهو: أبو هريرة.\n\n•<span id=\"link-488733\"> </span><span data-type='title' id=toc-13001>عطاء بن يسار.\nعن: رجل </span>من أهل مصر، عن أبي الدرداء في التفسير.\n\n•<span id=\"link-488735\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13002> عطاء الشامي.</span>\nعن: رجل من الأنصار في أكل الزيت، هو: أبو أسيد بن ثابت.\n\n•<span id=\"link-488737\"> </span>ي د ت س -<span data-type='title' id=toc-13003> علقمة بن أبي علقمة.</span>\nعن أمه.\nاسمها: مرجانة.\n\n•<span id=\"link-488739\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13004> علقمة بن قيس.</span>\nفي قصة بروع بنت واشق: فقام رجل من أشجع، هو: معقل بن سنان الأشجعي.\n\n•<span id=\"link-488741\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-13005> علي بن حسين بن علي.</span>\nعن: ابنة عبد الله بن جعفر، يقال: اسمها أم أبيها.\n\n•<span id=\"link-488743\"> </span>عمار.\nعن: الرجل في عمارة بن شبيب.\n\n•<span id=\"link-488745\"> </span><span data-type='title' id=toc-13007>عمارة بن خزيمة بن ثابت.</span>\nعن: عمه، وله صحبة.\nذكر ابن منده أن اسم عمه: عمارة بن ثابت.\n\n•<span id=\"link-488747\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13008> عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.</span>","vol":"4","page":653},{"text":"عن: أمه، عن أبيها في تشميت العاطس، ويقال: عن إسحاق عن زوجته حميدة بنت عبيد بن رفاعة.\n\n•<span id=\"link-488749\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13009> عمر بن الحكم بن ثوبان.</span>\nعن: مولى قدامة بن مظعون، عن مولى أسامة بن زيد.\nرُوِي عن عبيد الله بن سالم، عن أبي عبيد الله مولى قدامة.\n\n•<span id=\"link-488751\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13010> عمرو بن دينار.</span>\nعن: رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة.\nسماه الحاكم في روايته: سلمة بن عمر بن أبي سلمة، وقد ذكر في حرف السين.\n\n•<span id=\"link-488753\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13011> عمرو بن شعيب.</span>\nعن: رجل من آل الشريد.\nهو: عمرو بن الشريد.\n\n•<span id=\"link-488755\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13012> عمرو بن مرة.</span>\nعن رجل، عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه. الرجل: عاصم العنزي، وابن جبير: هو نافع.\n\n•<span id=\"link-488757\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13013> عمرو بن معاذ الأشهلي.</span>\nعن جدته.\nاسمها: حواء.\n\n•<span id=\"link-488759\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13014> عمران بن أبي أنس.</span>\nعن رجل من الصحابة.\nهو: أبو خراش.\n\n•<span id=\"link-488761\"> </span>ص -<span data-type='title' id=toc-13015> العوام بن حوشب.</span>\nعن رجل من بني شيبان، عن حنظلة بن سويد، عن عبد الله بن عمرو: تقتل عمارا الفئة الباغية.\n\nرُوِي عن العوام بن حوشب، عن الأسود بن مسعود الشيباني.\n\n•<span id=\"link-488763\"> </span>م -<span data-type='title' id=toc-13016> عياض الأشعري.</span>\nعن: امرأة أبي موسى، عن أبي موسى فيمن حلق.\nهي: أم عبد الله، وروى عنها أيضا الفريع هذا الحديث.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٧٦٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13017>حرف الغين</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-13018> غيلان بن جرير.</span>\nخرجت مع أبي قلابة، فذكر قصة، فقال أبو قلابة: إن النبي ﵌ قال لرجل: ادن فكل، هو: أنس بن مالك الكعبي القشيري.\n<span id=\"link-488768\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13019>حرف الفاء</span>\nفارغ\n<span id=\"link-488770\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13020>حرف القاف</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13021> القاسم بن غنام.</span>\nعن: بعض أمهاته، عن أم فروة.\nوقيل: عن القاسم عن عمته أم فروة، وقيل غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-488773\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13022> قتادة.</span>\nحدثنا عن سفينة، عن أم سلمة.\n\nرُوِي عن قتادة عن أبي الخليل، عن سفينة.\n\n•<span id=\"link-488775\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13023> قرثع.</span>\nعن: امرأة أبي موسى.\nهي: أم عبد الله.\n\n•<span id=\"link-488777\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13024> قرة بن موسى.</span>\nحدثنا مشيختنا، عن سليم بن جابر الهجيمي، في إسبال الإزار.\nرواه عن سليم أبو تميمة الهجيمي وغيره.\n\n•<span id=\"link-488779\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13025> قيس بن وهب.</span>\nعن: رجل من بني سوارة عن عائشة حديثا.\nلم أقف على تسميته.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٧٨١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13026>حرف اللام</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-13027> ليث بن سعد.</span>\nحدثني ابن عجلان وغيره من أصحابنا، عن سعيد","vol":"4","page":654},{"text":"المقبري، عن شريك، عن أنس: دخل رجل المسجد على جمل فأناخه في المسجد.\nرواه الحارث بن عمير، عن عبيد الله بن عمرو، عن سعيد المقبري، لكنه قال: عن أبي هريرة، ووهم في إسناده.\nوقد رُوِي عن الليث، عن سعيد، عن شريك، عن أنس ليس بينهما أحد.\n\n•<span id=\"link-488784\"> </span>س - الليث أيضا.\nعن: عميرة وغيره، عن بكر بن سوادة، عن عطاء بن يسار في التيمم.\nهو: ابن لهيعة.\n<span id=\"link-488786\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13029>حرف الميم</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13030> مالك بن أنس.</span>\nبلغني عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده في النهي عن بيع العربان.\nرُوِي عن مالك، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمرو بن شعيب.\n\n•<span id=\"link-488789\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13031> مجاهد.</span>\nعن: رجل من ثقيف، عن أبيه في النضح بعد الوضوء.\nهو: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم.\n\n•<span id=\"link-488791\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13032> مجيبة الباهلي.</span>\nعن: عمه. تقدم في الأسماء.\n\n•<span id=\"link-488793\"> </span>ي د -<span data-type='title' id=toc-13033> محمد بن إبراهيم التيمي.</span>\nأخبرني من رأى النبي ﵌ عند أحجار الزيت.\nهو: عمير مولى آبي اللحم.\n\n•<span id=\"link-488795\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13034> محمد بن جحادة.</span>\nعن: رجل، عن طاوس عن أم مالك البهزية. يشبه أن يكون ليث بن أبي سليم.\n\n•<span id=\"link-488797\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13035> محمد بن سيرين.</span>\nحدثني من صلى مع النبي ﵌ صلاة الغداة، الحديث في القنوت.\nرُوِي عنه عن أنس.\n\n•<span id=\"link-488799\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-13036> محمد بن سيرين.\nعن: بعض إخوانه،</span> عن أم عطية في غسل ابنة النبي ﵌. هي: حفصة.\nس - محمد بن سيرين أيضا.\nعن: رجل، عن المغيرة في المسح على الخفين.\nهو: عمرو بن وهب الثقفي.\n\n•<span id=\"link-488801\"> </span>ق - محمد بن سيرين أيضا.\nعن: عبد الرحمن بن أبي بكرة، ورجل أفضل من عبد الرحمن.\nهو: حميد بن عبد الرحمن الحميري.\n\n•<span id=\"link-488803\"> </span>م - محمد بن سيرين أيضا.\nعن: أبي هريرة في سجود السهو، قال: وأخبرت أن عمران بن حصين قال: ثم سلم.\nرواه الأنصاري عن أشعث، عن ابن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران.\n\n•<span id=\"link-488805\"> </span>س - محمد بن سيرين أيضا.\nنبئت عن ابن أخي كثير بن الصلت، قال: كنا عند مروان، وفينا زيد بن ثابت، الحديث في الرجم.\nوقيل: عن ابن سيرين نبئت عن كثير بن الصلت.\nورواه يونس بن جبير، عن كثير بن الصلت، عن زيد بن ثابت.\n\n•<span id=\"link-488807\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-13040> محمد.\nعن: رجل،</span> عن أبي هريرة في السلام.\nالرجل هو: سعيد المقبري، ومحمد: هو ابن عجلان.\n\n•<span id=\"link-488809\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13041> محمد بن عمرو بن عطاء.</span>\nسمعت أبا حميد في عشرة من أصحاب النبي ﵌ .. الحديث في صفة صلاة النبي ﵌، منهم: أبو قتادة، وسهل بن سعد، وأبو هريرة، وأبو أسيد، ومحمد بن مسلمة.","vol":"4","page":655},{"text":"•<span id=\"link-488811\"> </span><span data-type='title' id=toc-13042>محمد بن عيسى بن سورة الترمذي.</span>\nحدثنا عباس الدوري وغير واحد عن عبد الله بن يزيد المقرئ.\nهو: عبد بن حميد.\nقلت: والبخاري وغيره.\n\n•<span id=\"link-488813\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13043> محمد بن مسلم بن شهاب الزهري.</span>\nحدثني بعض من أرضى أن سهلا أخبر عن أبي بن كعب في: الماء من الماء. . . . الحديث، رواه أبو حاتم المدني، عن سهل بن سعد عن أبي كذلك.\nورواه جماعة، عن الزهري، عن سهل لم يذكروا بينهما أحدا.\n\n•<span id=\"link-488815\"> </span>ت س -<span data-type='title' id=toc-13045> محمد بن مسلم الزهري </span>أيضا.\nعن: رجل، عن قبيصة في توريث الجدة.\nهو: عثمان بن إسحاق بن خرشة.\n\n•<span id=\"link-488817\"> </span>ف - محمد بن مسلم الزهري أيضا.\nعن رجل من أهل القناعة والعلم، عن جابر في قتلى أحد.\nهو: عبد الرحمن بن كعب بن مالك.\n\n•<span id=\"link-488819\"> </span>س - محمد بن مسلم الزهري أيضا.\nبلغنا أن رافعا كان يحدث عن عميه في النهي عن كراء الأرض.\nرُوِي عنه عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن رافع.\n\n•<span id=\"link-488821\"> </span>س - محمد بن مسلم الزهري أيضا.\nحدث أبو سلمة عن عائشة: لا نذر في معصية.\nورُوِي عنه عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة.\n\n•<span id=\"link-488823\"> </span>س - محمد بن مسلم الزهري أيضا.\nحدثني آل عبد الله بن عمر، عن ابن عمر في الاغتسال للجمعة.\nرُوِي عن الزهري، عن سالم.\n\n•<span id=\"link-488825\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-13048> محمد بن مسلم الزهري.\nعن: امرأة من قريش،</span> في ترجمة هند بنت الحارث القرشية.\n\n•<span id=\"link-488827\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13049> محمد بن واسع.</span>\nعن: رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.\nرُوِي عنه عن الأعمش، ورُوِي عنه عن ابن المنكدر، كلاهما عن أبي صالح.\n\n•<span id=\"link-488829\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13050> محمد بن يحيى بن حبان.</span>\nعن: رجل من قومه، عن رافع بن خديج لا قطع في ثمر.\nبخ -: محمد بن يحيى بن حبان.\nعن: مولى لهم، عن أبي صرمة عن النبي ﵌: اللهم إني أسألك غناي وغنى مولاي.\nروي عنه عن لؤلؤة مولاة الأنصار، عن أبي صرمة.\nرُوِي عنه عن عمه واسع بن حبان.\n\n•<span id=\"link-488831\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13051> محمد بن يحيى الذهلي.</span>\nعمن سمع ابن عيينة في حديث الخط في الصلاة.\nهذا في بعض الروايات، وفي أكثر الروايات عن الذهلي، عن علي ابن المديني عن ابن عيينة.\n\n•<span id=\"link-488833\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13052> مرحوم بن عبد العزيز العطار.</span>\nعن: أبيه وعمه، عن الحسن: إياكم ومعبدا الجهني.\nاسم عمه: عبد الحميد بن مهران.\n\n•<span id=\"link-488835\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13053> مروان بن معاوية الفزاري.</span>\nعن عوف، وذكر آخر عن ابن سيرين، عن حكيم بن حزام.\nهكذا رواه هشام بن حسان.\nورواه جماعة عن ابن سيرين، عن أيوب، عن يوسف، عن حكيم.\n\n•<span id=\"link-488837\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13054> مروان الأصغر.</span>\nعن: رجل.\nهو: ابن عمر.\n\n•<span id=\"link-488839\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13055> مستور بن عباد الهنائي.</span>\nعن: فلان بن جعفر المخزومي، عن أبي هريرة في النهي عن صوم الجمعة.","vol":"4","page":656},{"text":"هو: محمد بن عباد بن جعفر.\n\n•<span id=\"link-488841\"> </span>تم س -<span data-type='title' id=toc-13056> مسعر.</span>\nعن شيخ من فهم، عن عبد الله بن جعفر، عن النبي ﵌: أطيب اللحم لحم الظهر، وفي رواية عن شيخ من فهم. أظنه محمد بن عبد الله.\n\n•<span id=\"link-488843\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13057> مسعود بن الحكم الزرقي.</span>\nعن: رجل. وفي رواية عن بعض الصحابة أنه رأى عبد الله بن رواحة. الحديث في النهي عن صيام أيام التشريق.\nرُوِي عنه عن أمه، ورُوِي عنه عن بعض علمائهم، ورُوِي عنه عن أبيه، عن علي، ورواه يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته.\nقال ابن السني: اسمها أسماء.\nوقال ابن عبد البر: اسم أم مسعود: حبيبة بنت شريق، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-488845\"> </span><span data-type='title' id=toc-13058>مسلم بن الحجاج.</span>\nحدثنا غير واحد من أصحابنا، عن إسماعيل، منهم البخاري أخرج الحديث بعينه عن إسماعيل في صحيحه.\n\n•<span id=\"link-488847\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13059> مطير والد سليم.</span>\nعن: رجل أخبرني من سمع النبي ﵌ في حجة الوداع.\nرُوِي عنه عن ذي الزوائد، ورُوِي عنه عن رجل عن ذي الزوائد.\n\n•<span id=\"link-488849\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13060> معاوية بن سلام.</span>\nعن: أخيه.\nاسمه: زيد بن سلام.\n\n•<span id=\"link-488851\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13061> مكحول.</span>\nعن شيخ من الحي مصدق، عن ثوبان: أفطر الحاجم والمحجوم.\n\nرُوِي عن مكحول، عن أبي أسماء الرحبي؛ يعني عن ثوبان.\n\n•<span id=\"link-488853\"> </span><span data-type='title' id=toc-13062>منصور بن عبد الرحمن الحجبي.</span>\nعن: خاله (^١)، وعن أمه.\nخاله، هو: مسافع بن شيبة، وأمه، هي: صفية بنت شيبة.\n\n•<span id=\"link-488855\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-13063> منصور بن المعتمر.</span>\nعن: رجل، عن أبي ذر في القول عند الخروج من الخلاء.\nرُوِي عنه عن أبي الفيض عن أبي ذر.\n\n- سي - منصور بن المعتمر أيضا.\nعن: رجل عن خالد بن عرفطة، عن سالم بن عبيد في العطاس.\nروى عن: منصور عن هلال بن يساف الكوفي عن خالد بن عرفطة، وقيل: ابن عرفجة.\n\n•<span id=\"link-488857\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13064> موسى بن أيوب الغافقي.</span>\nعن: رجل من قومه، عن عقبة بن عامر في التسبيح في الركوع والسجود. وقيل: عن موسى عن عمه، وهو إياس بن عامر عن عقبة بن عامر.\n\n•<span id=\"link-488859\"> </span>سي ق -<span data-type='title' id=toc-13065> موسى بن أبي عائشة.</span>\nعن: مولى لأم سلمة عنها في القول عقب صلاة الفجر.\nرواه النسائي من طريق وكيع عن سفيان الثوري عنه، وأخرجه ابن ماجه من حديث شعبة عن موسى.\nوهذا المولى اسمه: عبد الله بن شداد، سماه الدارقطني في الأفراد في روايته لهذا الحديث من طريق شاذان الأسود بن عامر عن سفيان، فإن كان عبد الله بن شداد غير الليثي فلا إشكال، وإن كان هو الليثي، فيبعد أن يقال فيه مولى؛ فلعل ذلك من الاختلاف في الإسناد، فالموضع موضع احتمال، ولهذا أفرده بترجمة في الأسماء.\n\n•<span id=\"link-488861\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13066> موسى بن عبيدة الربذي.</span>\nعن مولى ابن سباع، عن ابن عمر، عن أبي بكر في\n_________\n(^١) في المطبوع: عن ابن خاله، وكذلك في \"التقريب\"، والصواب المثبت. انظر \"تهذيب الكمال\" ٣٥/ ١٠٩، و\"التاريخ الكبير\" ٧/ ٣٤٤.","vol":"4","page":657},{"text":"قوله تعالى: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾.\nقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن مولى ابن سباع، فقال: ما أعرفه.\nوقال ابن عدي: لا أعرف له غير هذا الحديث، وهو مجهول.\nقلت: وقال البزار: لا نعلم أحدا سماه.\nوقال الترمذي: مجهول.\n<span id=\"link-488863\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13067>حرف النون</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-13068><span data-type='title' id=toc-13070> نافع مولى ابن عمر.</span></span>\nعن: رجل من الأنصار، عن كعب بن عجرة في الحلق والفدية.\nرواه جماعة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب.\n\n•<span id=\"link-488866\"> </span>نافع مولى ابن عمر أيضا.\nعن: مولى للعباس، عن علي في النهي عن لبس القسي.\nهو: عبد الله بن حنين، وقيل: إبراهيم بن عبد الله بن حنين.\n\n•<span id=\"link-488868\"> </span>س - نافع مولى ابن عمر.\nأن ابن عمر صلى على تسع جنائز .. الحديث، وفيه: فقال رجل: فأنكرت ذلك. هو: عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم.\n\n•<span id=\"link-488870\"> </span>س - نافع مولى ابن عمر أيضا.\nعن امرأة ابن عمر، عن عائشة في الشرب من إناء الفضة.\nوعنه أيضا حدثني بعض نسوتنا عن أم سلمة في ذيول النساء.\nهي: صفية بنت أبي عبيد في الموضعين.\n\n•<span id=\"link-488872\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13072> النعمان بن سالم.</span>\nعن رجل حدثه قال: دخل علينا النبي ﵌ ونحن في قبة، الحديث.\nرُوِي عنه عن أوس بن حذيفة، وقيل: عنه عن عمرو بن أوس بن حذيفة، عن أوس.\n<span id=\"link-488874\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13073>حرف الهاء</span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-13074> هارون بن محمد بن بكار بن بلال.</span>\nعن: أبيه، وعمه، واسم عمه: جامع بن بكار.\n\n•<span id=\"link-488877\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13075> هشام بن عروة.</span>\nعن: رجل عن أبي سلمة عن عائشة حديث المسابقة.\n\nرُوِي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي سلمة.\n\n•<span id=\"link-488879\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13076> هشيم.</span>\nعن سيار، وحصين، ومغيرة، وداود، وإسماعيل، وذكر آخرين عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس.\nقال أبو داود: من الآخرين مجالد بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-488881\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-13077> هلال بن يساف.</span>\nعن: رجل عن سالم بن عبيد في العطاس. في ترجمة منصور بن المعتمر يقال، هو: خالد بن عرفطة.\n\n•<span id=\"link-488883\"> </span>د س - هلال بن يساف أيضا.\nعن رجل، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد: عشرة في الجنة الحديث.\nرُوِي عنه، عن فلان بن حيان، عن عبد الله بن ظالم.\n\n•<span id=\"link-488885\"> </span><span data-type='title' id=toc-13079>هنيدة.</span>\nعن أم المؤمنين.\nهي: حفصة.\n<span id=\"link-488887\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13080>حرف الواو</span>\n\n• س ق -<span data-type='title' id=toc-13081> وائل بن داود.</span>\nعن ابنه.\nاسم ابنه: بكر بن وائل.\n\n•<span id=\"link-488890\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13082> الوليد بن عبد الله بن جميع.</span>\nحدثني جدي، وعبد الرحمن بن خلاد، عن أم ورقة، وفي رواية حدثتني جدتي.","vol":"4","page":658},{"text":"هي: ليلى بنت مالك.\n\n•<span id=\"link-488892\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13083> الوليد بن أبي مالك.</span>\nحدثنا بعض أصحابنا، عن أبي عبيدة بن الجراح: الصيام جنة.\nرواه الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، عن أبي عبيدة.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٨٩٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13084>حرف الياء</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13085> يحيى بن بشير بن خلاد الأنصاري.</span>\nعن أمه، عن محمد بن كعب، عن أبي هريرة عن النبي ﵌: وسطوا الإمام وسدوا الخلل. اسم أمه: أمة الواحد بنت يامين.\n\n•<span id=\"link-488897\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13086> يحيى بن جابر الطائي.</span>\nعن ابن أخي أبي أيوب: ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة، الحديث.\nيحتمل أن يكون أبا سورة.\n\n•<span id=\"link-488899\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-13087> يحيى بن الحصين الأحمسي.</span>\nعن: جدته.\nهي: أم الحصين.\n\n•<span id=\"link-488901\"> </span>ر س -<span data-type='title' id=toc-13088> يحيى بن خلاد بن رافع.</span>\nعن عم له بدري، حديث المسيء صلاته.\nهو: رفاعة بن رافع.\n\n•<span id=\"link-488903\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13089> يحيى بن سعيد الأنصاري.</span>\nعن رجل من قومه عن عم له عن رافع بن خديج.\nهو: محمد بن يحيى بن حبان، وعمه هو: واسع بن حبان.\n\n•<span id=\"link-488905\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13090> يحيى بن أبي كثير.</span>\n\nحدثني رجل من إخواننا عن<span data-type='title' id=toc-13097> يعيش بن الوليد،</span> عن معدان، عن ثوبان أن النبي ﵌ قاء فأفطر.\nهو: الأوزاعي.\n\n•<span id=\"link-488907\"> </span>س - يحيى بن أبي كثير أيضا.\nحدثني رجل من إخواننا، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عصمة، عن حكيم بن حزام، حديث: لا تبع ما ليس عندك.\nرواه شيبان وغيره، عن يحيى، عن يعلى بن حكيم، عن يوسف.\n\n•<span id=\"link-488909\"> </span><span data-type='title' id=toc-13092>يحيى بن وثاب.</span>\nعن: شيخ.\nقيل: هو ابن عمر، قاله شعبة.\n\n•<span id=\"link-488911\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-13093> يزيد بن أوس.</span>\nعن: امرأة أبي موسى، قال رسول الله ﵌: ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق.\nهي: أم عبد الله.\n\n•<span id=\"link-488913\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13094> يزيد بن عبد الله بن الشخير.</span>\nكنا بالمربد فجاءنا رجل أشعث الرأس بيده قطعة من أديم. الحديث، قيل: إنه النمر بن تولب الشاعر.\n\n•<span id=\"link-488915\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13095> يزيد بن عبد الله بن الشخير.\nعن: الرجل </span>نحوه.\nذكره عقب حديث أبي قلابة، عن رجل في وضع الصيام، قيل: إنه أنس بن مالك القشيري.\n\n•<span id=\"link-488917\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13096> يعقوب بن أوس،</span> ويقال: عقبة بن أوس.\nعن: رجل من الصحابة.\nهو: عبد الله بن عمر، أو ابن عمرو بن العاص.\n\n•<span id=\"link-488919\"> </span>يعيش بن الوليد.\nأن مولى للزبير حدثه، اسم المولى حبان. سماه الطبراني.\n\n•<span id=\"link-488921\"> </span><span data-type='title' id=toc-13098>يوسف بن مسعود.</span>\nعن: جدته.\nهي: أسماء.\n\n•<span id=\"link-488923\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13099> يونس بن عبيد.</span>\nعن: زياد بن جبير بن حية، عن أبيه، عن المغيرة بن","vol":"4","page":659},{"text":"شعبة في السير مع الجنازة. قال يونس: وأحسب أهل زياد أخبروني أنه يرفعه.\nرواه من أهله: سعيد بن عبيد الله، والمغيرة بن عبيد الله.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٩٢٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13100>فصل في المبهمات من الكنى</span>\n<span data-type='title' id=toc-13101>الألف</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13102> أبو إسحاق الهمداني السبيعي</span>\nعن: رجل، عن سعد بن عبادة أنه قال: يا رسول الله، إن أمي ماتت. الحديث.\nرواه عن سعد: سعيد بن المسيب، والحسن البصري.\n\n•<span id=\"link-488929\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13103> أبو أمامة بن سهل بن حنيف.</span>\nعن: بعض الصحابة حديث: بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي.\nهو: أبو سعيد الخدري.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٩٣١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13104>الباء</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13105> أبو البختري الطائي.</span>\nسمعت من رجل حديثا فأعجبني، فقلت له: اكتبه، فأتى به مكتوبا، قال: دخل العباس وعلي على عمر، وعنده طلحة، والزبير، وعبد الرحمن، وسعد، وهما يختصمان. الحديث.\nهو: مشهور من رواية مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر.\n\n•<span id=\"link-488934\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-13106> أبو بردة بن أبي موسى.</span>\nعن: رجل من أصحابه من المهاجرين: إنه ليغان على قلبي الحديث.\nهو: الأغر المزني.\n\n•<span id=\"link-488936\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13107> أبو بكر بن أبي شيبة.</span>\nحدثنا شيخ لنا، عن عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه في الزينة يوم الجمعة.\nهو: محمد بن عمر الواقدي، سماه عبد بن حميد في روايته، عن أبي بكر بن أبي شيبة.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٩٣٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13108>التاء</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13109> أبو تميمة</span>\nعن: رجل من بلهجيم أن النبي ﵌ سمع رجلا يقول لامرأته: يا أخية، فنهاه.\nوعن رجل من قومه: لا تقل عليك السلام فإنها تحية الموتى.\nوعن رجل من بلهجيم في الإسبال وغير ذلك.\nهو: أبو جري الهجيمي.\n<span id=\"link-488941\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13110>الحاء</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-13111> أبو حاجب الغفاري</span>\nعن: رجل من بني غفار، في النهي عن الوضوء بفضل المرأة.\nهو: الحكم بن عمرو.\n\n•<span id=\"link-488944\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13112> أبو حازم مولى أبي رهم الغفاري.</span>\nعن رجل من بني بياضة: المصلي يناجي ربه. قيل: هو عبد الله بن جابر البياضي.\n\n•<span id=\"link-488946\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13113> أبو حرة الرقاشي.</span>\nعن: عمه، وله صحبة.\nوعنه: علي بن زيد بن جدعان.\nأفاد ابن فتحون أن اسم عمه: عمر بن حمزة، وعزاه للبزار. قال: وسماه البغوي: حذيم بن حنيفة.\n\n•<span id=\"link-488948\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13114> أبو الحصين الحجري.</span>\nعن صاحب له عن أبي ريحانة في النهي عن الوشم.\nهو: أبو عامر المعافري.","vol":"4","page":660},{"text":"•<span id=\"link-488950\"> </span>د تم س -<span data-type='title' id=toc-13115> أبو حمزة مولى الأنصار.</span>\nعن: رجل من بني عبس، عن حذيفة في صلاة النبي ﵌.\nقال النسائي: يشبه أن يكون هو: صلة بن زفر.\n<span id=\"link-488952\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13116>الزاي</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-13117> أبو الزبير المكي.</span>\nعن: ابن عم أبي هريرة، عن أبي هريرة قصة ماعز بن مالك.\nهو: عبد الرحمن بن الصامت، وقيل: ابن هضاض.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٩٥٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13118>الصاد</span>\n\n• د سي -<span data-type='title' id=toc-13119> أبو صالح السمان.</span>\nعن: بعض الصحابة قالوا: يا رسول الله، الرجل يحدث نفسه بالشيء، وعن بعض أصحاب النبي ﵌: أحب الكلام إلى الله أربع.\nوعن بعض الصحابة: قام أبو بكر، الحديث في سؤال العافية.\nهو: أبو هريرة في المواضع الثلاثة.\nوعن: رجل من أسلم، لم يسم.\n<span id=\"link-488958\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13120>العين</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-13121> أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان.</span>\nعن عمته.\nهي: فاطمة بنت اليمان.\n\n•<span id=\"link-488961\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-13122> أبو العشراء الدارمي.</span>\nعن: أبيه.\nهو: أسامة بن مالك بن قهطم.\nتقدم في الكنى.\n<span id=\"link-488963\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13123>الفاء</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-13124> أبو فروة الرهاوي </span>عن ابن خلاد.\nهو: يحيى.\n<span id=\"link-488966\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13125>القاف</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13126> أبو قلابة الجرمي.</span>\nعن: رجل من بني عامر، عن أبي ذر في التيمم. هو: عمرو بن بجدان.\nوعن عمه، هو: أبو المهلب.\nوعن رجل في وضع الصيام عن المسافر، هو: أنس بن مالك القشيري الكعبي.\nوعن شيخ من بني قشير عن عمه، اسمه: أبو أسيد مالك.\nوعن بعض أزواج النبي ﵌ في الصائم يصبح جنبا. هي: عائشة ﵂.\n<span id=\"link-488969\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13127>الميم</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-13128> أبو مالك.</span>\nعن: رجل من الصحابة في قصة ماعز.\nوعنه: سلمة بن كهيل.\nقال ابن حزم في الأنصار: لا يعرف. قلت: هو أسلمي، روى عنه أيضا إسماعيل بن أبي خالد، وذكره أبو موسى في الذيل؛ لأنه وقع له من رواية ليس فيها عن رجل من الصحابة فعده.\n\n•<span id=\"link-488972\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13129> أبو المثنى الأملوكي.</span>\nعن: ابن أخت عبادة، أو ابن امرأته، عن عبادة: سيكون عليكم أمراء.\nرُوِي عن أبي المثنى، عن أبي أبي بن أم حرام، عن","vol":"4","page":661},{"text":"عبادة.\n\n•<span id=\"link-488974\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13130> أبو مجيبة الباهلي.</span>\nعن: أبيه أو عن عمه. تقدم في الكنى.\n\n•<span id=\"link-488976\"> </span>بخ قد -<span data-type='title' id=toc-13131> أبو المليح الهذلي.</span>\nعن رجل من قومه: إذا أراد الله تعالى قبض عبد بأرض الحديث.\nهو: أبو عزة.\n\n•<span id=\"link-488978\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13132> أبو مودود المدني.</span>\nعن: من سمع أبان بن عثمان عن أبيه: من قال: باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء. . . الحديث.\nوفي رواية عن أبي مودود عن رجل حدثنا من سمع أبان بن عثمان.\nرُوِي عن أبي مودود، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبان بن عثمان.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٩٨٠\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13133>النون</span>\n\n• د ت -<span data-type='title' id=toc-13134> أبو نصيرة.</span>\nعن مولى لأبي بكر عن أبي بكر حديث: ما أصر من استغفر.\nرُوِي عن أبي نُصَيْرة، عن أبي رجاء مولى أبي بكر.\nقلت: تقدم قول البزار في أن مولى أبي بكر مجهول في ترجمة أبي نصيرة، وإن كان ما أشار إليه محفوظا فقد عرف أنه يقال له: أبو رجاء.\n\n•<span id=\"link-488983\"> </span>قد -<span data-type='title' id=toc-13135> أبو نعامة العدوي.</span>\nعن نسوة من خالاته، وأشياخ من قومه، عن جده لأمه سلمان بن عامر الضبي أن بني طهية استعدت عليه الحديث.\nمن الأشياخ عبد العزيز بن بشير بن كعب.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٩٨٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13136>الهاء</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-13137> أبو هريرة.</span>\nفي حديث: من أصبح جنبا في رمضان إنما أخبرنيه مخبر.\nرُوِي عن أبي هريرة عن الفضل بن عباس، ورُوِي عن أبي هريرة عن أسامة بن زيد.\n\n<span id=\"link-٤٨٨٩٨٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13138>الواو</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-13139> أبو وائل.</span>\nعن رجل من ربيعة قال: قدمت المدينة فدخلت على رسول الله ﵌ فذكرت عنده وافد عاد.\nرُوِي عن أبي وائل عن الحارث بن حسان البكري.\n\n<span data-type='title' id=toc-13140>فصل منه</span>\n\n•<span id=\"link-488991\"> </span><span data-type='title' id=toc-13141>ابن جدعان.</span>\nعن جدته، عن أم سلمة في ترجمة عبد الرحمن بن محمد.\n\n<span data-type='title' id=toc-13142>فصل منه</span>\n\n•<span id=\"link-488993\"> </span><span data-type='title' id=toc-13143>بهيسة.</span>\nعن أبيها شيخ من بني قشير.\nهو: أنس بن مالك القشيري، عن عمه لم يسم، وأنس صحابي معروف.\nآخر كتاب الرجال ولله الحمد، ويتلوه كتاب النساء","vol":"4","page":662},{"text":"<span id=\"link-٤٨٨٩٩٥\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13144>كتاب النساء</span>\n<span data-type='title' id=toc-13145>حرف الألف</span>\n<span data-type='title' id=toc-13146>من اسمها أسماء</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13147> أسماء بنت أبي بكر الصديق </span>زوج الزبير بن العوام.\nروت عن النبي ﵌.\nوعنها: ابناها: عبد الله، وعروة ابنا الزبير، وأحفادها: عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وعمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كيسان، وصفية بنت شيبة، وعبد الله بن عباس، ومسلم المقرئ، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وعبد الله بن أبي مليكة، ووهب بن كيسان وغيرهم.\nوكانت تسمى ذات النطاقين.\nقال الأسود بن سفيان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب: قالت أسماء للحجاج: كيف تعيره - وتعني ابنها عبد الله - بذات النطاقين؟ أجل. قد كان لي نطاق لا بد للنساء منه، ونطاق أغطي به طعام رسول الله ﵌.\nوقال هشام بن عروة، عن أبيه: كانت أسماء قد بلغت مائة سنة، لم يسقط لها سن، ولم ينكر لها عقل.\nوقال ابن إسحاق: أسلمت قديما بعد إسلام سبعة عشر إنسانا، وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بابنها عبد الله، وماتت بمكة بعد قتله بعشرة أيام، وقيل: بعشرين يوما، وذلك في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين.\n\n•<span id=\"link-489000\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13148> أسماء بنت زيد بن الخطاب العدوية.</span>\nروت عن: عبد الله بن حنظلة بن عامر ابن الغسيل.\nوعنها: قريبها عبد الله بن عبد الله بن عمر.\nكانت زوج ابن عمها عبيد الله بن عمر بن الخطاب، فلما قتل لم تتزوج بعده حتى ماتت، فورثها ابن عمر رضي الله تعالى عنهم.\nقلت: ذكرها ابن حبان وابن منده في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-489002\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-13149> أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوية.</span>\nروى حديثها: أبو ثفال المري، عن رباح بن عبد الرحمن، عن جدته، عن أبيها حديث: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه.\nقال البيهقي: جدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد.\nقلت: قال ابن حبان في ترجمة أبي ثفال: ابنة سعيد بن زيد، ليس يُدْرَى ما اسمها.\n\n•<span id=\"link-489004\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13150> أسماء بنت عابس بن ربيعة.</span>\nروت عن: أبيها.\nوعنها: الحسن بن الحكم النخعي.\n\n•<span id=\"link-489006\"> </span>خد -<span data-type='title' id=toc-13151> أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.</span>\nروى عنها: ابن أبي مليكة أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه وعائشة حية.\nقلت: ذكرها ابن حبان في الثقات، وقال: كانت في حجر عائشة. روى عنها عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه.\nقال ابن سعد: روت عن عائشة.\n\n•<span id=\"link-489008\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-13152> أسماء بنت عميس الخثعمية.</span> أخت ميمونة بنت الحارث لأمها، وكانت أولا تحت جعفر بن أبي طالب ثم تزوجها أبو بكر، ثم علي بن أبي طالب، وولدت لهم.\nروت عن: النبي ﵌.","vol":"4","page":663},{"text":"روى عنها: ابنها عبد الله بن جعفر، وابن ابنها القاسم بن محمد بن أبي بكر، وابن أختها عبد الله بن عباس، وابن أختها الأخرى عبد الله بن شداد بن الهاد، وبنت ابنها أم عون بنت محمد بن جعفر، وسعيد بن المسيب، وفاطمة بنت علي، وأبو يزيد المديني، وآخرون.\nقال ابن إسحاق: هاجرت إلى الحبشة.\nقلت: كان عمر يسألها عن تعبير الرؤيا، ولما بلغها قتل ابنها محمد بن أبي بكر جلست في مسجدها، وكظمت غيظها حتى شخبت ثدياها دما.\nوروى عنها أبو بردة بن أبي موسى في الصحيح حديثها في سؤالها النبي ﵌ عن فضل مهاجرة الحبشة، وفي أول باب هجرة الحبشة من البخاري: فيه عن أبي موسى وأسماء، وهي هذه.\n\n•<span id=\"link-489010\"> </span>بخ ٤ -<span data-type='title' id=toc-13153> أسماء بنت يزيد بن السكن </span>بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصارية الأشهلية أم سلمة، ويقال: أم عامر.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابن أخيها محمود بن عمرو الأنصاري، ومولاها مهاجر بن أبي مسلم، وشهر بن حوشب وغيرهم.\nبايعت النبي ﵌، وشهدت اليرموك.\nقلت: ولها ذكر في صحيح مسلم في الغسل من الحيض في حديث صفية، عن عائشة قالت: دخلت أسماء بنت شكل فقالت: يا رسول الله، كيف تغتسل إحدانا من المحيض.\nكذا وقع عنده، وقال الخطيب: هو وهم، والصواب أسماء بنت السكن، وهي بنت يزيد بن السكن خطيبة الأنصار، وتبع الخطيب على ذلك جماعة وهو متجه، فقال الحافظ أبو أحمد الدمياطي: ليس في الأنصار من اسمه شكل، ففي البخاري في هذا الحديث بعينه: أن امرأة من الأنصار سألت.\nقلت: وليس الوهم في اسم أبيها من مسلم، وإنما هو ممن فوقه، فقد رواه كذلك أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده، وأبو عوانة، وأبو نعيم في مستخرجيهما من طريق أبي الأحوص، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن صفية.\nوذكر أسماء بنت شكل جماعة في الصحابة، منهم: ابن سعد، والباوردي، والطبراني، وابن منده وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-489012\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13154> أسماء بنت يزيد القيسية البصرية.</span>\nعن: ابن عم لها يقال له: أنس، عن ابن عباس في تحريم النبيذ.\nوعنها: سليمان التيمي.\n<span id=\"link-489014\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13155>من اسمها أمة</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13156> أمة الواحد بنت يامين </span>بن عبد الرحمن بن يامين، أم يحيى بن بشير بن خلاد.\nروت عن: محمد بن كعب القرظي.\nوعنها: ابنها.\nسماها بقي بن مخلد في مسنده.\n\n•<span id=\"link-489017\"> </span>خ د س -<span data-type='title' id=toc-13157> أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية الأموية،</span> أم خالد، ولدت بأرض الحبشة.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وموسى وإبراهيم ابنا عقبة.\nكانت زوجة الزبير بن العوام، وولدت له عمرا وخالدا.\nقلت: عاشت أم خالد هذه دهرا طويلا حتى أدركها موسى بن عقبة.\nووقع في بعض الروايات عن البخاري بعد ذكر حديثها في كتاب الجهاد. قال أبو عبد الله: لم تعش امرأة مثل ما عاشت هذه.\n<span id=\"link-489019\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13158>من اسمها أميمة وأمينة وأمية</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-13159> أميمة بنت رقيقة،</span> وهي: أميمة بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة، ورقيقة أمها، ويقال: أميمة بنت أبي النجاد، ويقال: إنهما اثنتان.\nروت عن: النبي ﵌، وعن أزواج","vol":"4","page":664},{"text":"النبي ﵌.\nروت عنها: بنتها حكيمة، ومحمد بن المنكدر.\nقلت: اسم أبيها بجاد -بموحدة ثم جيم- ابن عبد الله بن عمير بن الحارث بن حازم بن تيم بن مرة.\n\n•<span id=\"link-489022\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-13160> أميمة بنت رقيقة.\nروى حديثها: عبد ربه </span>بن الحكم عنها، عن أمها رقيقة بنت وهب الثقفية أن رسول الله ﵌ جاء يبتغي النصر من ثقيف بالطائف، فذكر الحديث، وفيه قال: وحدثتني أمي رقيقة قالت: حدثني أخواي: وهب، وسفيان، وهي غير هذه.\n\n•<span id=\"link-489024\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-13161> أمينة بنت أنس بن مالك الأنصارية.</span>\nلها ذكر في صحيح البخاري في حديث حميد عن أنس في دعاء النبي ﵌ له، قال أنس: وأخبرتني ابنتي أمينة أنه دفن من صلبي إلى مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون ومائة.\nروى عنها: أبوها في الطاعون.\nقلت: ولها ذكر في موضع آخر في الأدب من حديث ثابت عن أنس: فجاءت المرأة التي عرضت نفسها على النبي ﵌، قالت ابنته -يعني ابنة أنس-: ما أقل حياءها، فقال أنس: هي خير منك.\n\n•<span id=\"link-489026\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13162> أمية بنت أبي الصلت،</span> ويقال: آمنة، واسم أبي الصلت: الحكم فيما قيل.\nروت عن: امرأة من غفار.\nوعنها: سليمان بن سحيم.\nقلت: هذه رواية محمد بن إسحاق عن سليمان بن سحيم.\nوزعم السهيلي أن اسم هذه المرأة التي من بني غفار: ليلى، ويقال: هي امرأة أبي ذر.\nوقال ابن عبد البر في الاستيعاب: أمة بنت أبي الحكم الغفارية، روت عن النبي ﵌ في القدر. روى عنها ابنها سليمان بن سحيم.\nوذكر ابن الفرضي أن اسم أبي الصلت هذا: الحكم، فهي آمنة بنت الحكم وأنها أم سليمان بن سحيم، فكأنه سلف ابن عبد البر في ذلك.\nوذكر ابن القطان أنها وقعت في السنن لأبي داود، وفي السيرة لابن إسحاق: آمنة بألف ممدودة، ونون.\nوروى الخطيب هذا الحديث من طريق الواقدي، عن سليمان بن سحيم، عن أم علي بنت أبي الحكم، عن أمية بنت أبي الصلت، عن النبي ﵌ أنه أمرها، ولم يذكر المرأة التي من بني غفار، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-489028\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13163><span data-type='title' id=toc-13164> أمية بنت عبد الله.</span>\nعن: عائشة.</span>\nوعنها: ربيبها علي بن زيد بن جدعان، وقيل: عن علي، عن أم محمد، وهي امرأة أبيه، واسمها أمينة.\nووقع في بعض النسخ من الترمذي، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أمه، وهو غلط.\nوقد روى علي بن زيد عن امرأة أبيه أم محمد عدة أحاديث.\n\n•<span id=\"link-489030\"> </span>تمييز - أمية بنت عبد الله.\nعن: عائشة.\nوعنها: ابنة أخيها أم نهار بنت دفاع.\nوفرق الخطيب بين هذه والتي قبلها.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٠٣٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13165>من اسمها أنيسة</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-13166> أنيسة بنت خبيب بن يساف الأنصارية،</span> يقال: لها صحبة، عدادها في أهل البصرة.\nروت عن: النبي ﵌: إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا.\nوروى عنها: ابن أخيها خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب.\nقلت: قال ابن سعد: أسلمت وبايعت النبي ﵌.\nوقال ابن حبان: لها صحبة.\nوذكرها جماعة ممن صنف في الصحابة.","vol":"4","page":665},{"text":"•<span id=\"link-489035\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13167> أنيسة.</span>\nعن: أم سعيد بنت مرة الفهري، عن أبيها.\nوعنها: صفوان بن سليم الزهري المدني.\n<span id=\"link-489037\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13168>حرف الباء الموحدة</span>\n<span data-type='title' id=toc-13169>من اسمها<span data-type='title' id=toc-13170> بجيدة </span>وبركة وبريرة</span>\n\n• بجيدة تأتي في أم بجيد.\n\n•<span id=\"link-489041\"> </span><span data-type='title' id=toc-13171>بركة أم أيمن،</span> تأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-489043\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13172> بريرة مولاة عائشة </span>كانت لعتبة بن أبي لهب، وقيل: لبعض بني هلال فكاتبوها، ثم باعوها فاشترتها عائشة، وجاء الحديث في شأنها بأن الولاء لمن أعتق.\nروى النسائي من حديث يزيد بن رومان، عن عروة، عن بريرة.\nوقال ابن عبد البر في التمهيد: روى عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه أن عبد الملك بن مروان حدثهم، قال: كنت أجالس بريرة بالمدينة قبل أن ألي هذا الأمر، فكانت تقول لي: يا عبد الملك، إن وليت هذا الأمر فاحذر الدماء؛ فإني سمعت رسول الله ﵌ يقول: إن الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد أن ينظر إليها بملء محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق،\nعاشت إلى زمن يزيد بن معاوية.\n<span id=\"link-489045\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13173>من اسمها بسرة و<span data-type='title' id=toc-13176>بنانة </span>وبهيسة وبهية</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-13174> بسرة بنت صفوان </span>بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية، أخت عقبة بن أبي معيط لأمه، هكذا نسبها الزبير، وقال: ليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من بسرة، هي أم معاوية بن المغيرة بن أبي العاص، وهي جدة عبد الملك بن مروان؛ لأن أمه عائشة بنت معاوية.\nوقال غيره: بسرة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة، خالة مروان بن الحكم.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، ولها صحبة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومروان بن الحكم، وعروة بن الزبير، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف.\nقال ابن عبد البر: ليس قول من قال: إنها من كنانة بشيء، والصواب أنها من بني أسد.\nقلت: وقال ابن حبان: خديجة زوج النبي ﵌ عمة أبيها، وكانت من المهاجرات، ٧٦٩ وقال مصعب: هي من المبايعات، وقال الشافعي: لها سابقة، وهجرة قديمة. عاشت إلى ولاية معاوية.\n\n•<span id=\"link-489048\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13175> بنانة بنت يزيد العبشمية،</span> ويقال:<span data-type='title' id=toc-13181> تبالة.</span>\nروت عن: عائشة في النبيذ.\nوعنها: عاصم الأحول.\n\n•<span id=\"link-489050\"> </span>د - بنانة، مولاة عبد الرحمن بن حسان الأنصاري.\nعن: عائشة: لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس.\nوعنها: ابن جريج.\n\n•<span id=\"link-489052\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13177> بهيسة الفزارية.</span>\nعن: أبيها، عن النبي ﵌.\nروى سيار بن منظور عن أبيه عنها.\nقلت: قال ابن حبان: لها صحبة.\nوقال ابن القطان: قال عبد الحق: مجهولة، وهي كذلك.\n\n•<span id=\"link-489054\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13178> بهية، مولاة أبي بكر.</span>\nعن: عائشة أم المؤمنين في الاستحاضة.\nوعنها: أبو عقيل يحيى بن المتوكل.\nقلت: قال ابن عمار: ليست بحجة.\n<span id=\"link-489056\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13179>حرف التاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-13180>من اسمها تبالة</span>\n\n• تبالة، ويقال: بنانة بنت يزيد. تقدمت.\n<span id=\"link-489060\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13182>حرف الثاء</span>\nفارغ\n\n•<span id=\"link-489062\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13183>حرف الجيم</span>","vol":"4","page":666},{"text":"<span data-type='title' id=toc-13184>من اسمها جبلة وجسرة</span>\n\n• عس -<span data-type='title' id=toc-13185> جبلة بنت مصفح،</span> ويقال: بنت مصبح العامرية.\nروت عن: أبيها، عن علي، وعن حاطب، عن أبي ذر.\nوعنها: فضيل بن مرزوق، وأبو مالك محمد بن موسى العنبري الكوفي.\nقال ابن عبد البر: أدركت النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-489066\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-13186> جدامة بنت وهب،</span> ويقال: بنت جندب، ويقال: بنت جندل الأسدية. أخت عكاشة بن محصن لأمه.\nروت عن: النبي ﵌ في النهي عن الغيلة.\nروت عنها: عائشة زوج النبي ﵌، وكان إسلامها قديما، وهاجرت مع قومها إلى المدينة.\nوقال الواقدي: كانت تحت أنس بن قتادة ممن شهد بدرا، وقتل يوم أحد.\nوقال الدارقطني: هي بالجيم والدال المهملة، ومن ذكرها بالذال المعجمة فقد صحف.\nقلت: وكذا قال العسكري، وحكى بالذال المعجمة عن جماعة.\nوقال الطبري: جدامة بنت جندل، والمحدثون قالوا: ابنة وهب، والمختار أنها ابنة جندل الأسدية، أسلمت قديما بمكة، وبايعت وهاجرت مع قومها إلى المدينة.\n\n•<span id=\"link-489068\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-13187> جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية.</span>\nروت عن: أبي ذر، وعلي، وعائشة، وأم سلمة.\nوعنها: قدامة بن عبد الله العامري، وأفلت بن خليفة، ومخدوج الذهلي، وعمر بن عمير بن مخدوج.\nقال العجلي: ثقة، تابعية.\nوذكرها ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكرها أبو نعيم في الصحابة.\nوقال البخاري: عند جسرة عجائب.\nقال أبو الحسن بن القطان: هذا القول لا يكفي لمن يسقط ما روت، كأنه يعرض بابن حزم؛ لأنه زعم أن حديثها باطل.\n<span id=\"link-489070\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13188>من اسمها<span data-type='title' id=toc-13190> جميلة </span>وجهدمة</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-13189> جميلة بنت عباد.</span>\nروت عن: عائشة.\nوعنها: عون بن صالح البارقي.\n\n•<span id=\"link-489073\"> </span>بخ د ق - جميلة، ويقال: خصيلة، ويقال: فسيلة بنت واثلة بن الأسقع الليثي.\nعن: أبيها.\nروى عنها: عباد بن كثير الفلسطيني، وسلمة بن بشر الدمشقي، وابن رزام المؤذن، وصدقة بن يزيد، والبطال الخثعمي، ومحمد بن الأشقر اللخمي، وسماها خصيلة.\nروى لها البخاري في الأدب، وابن ماجه فقالا: عن فسيلة عن أبيها، ولم يسميا أباها، وأما أبو داود فقال: ابنة واثلة عن أبيها ولم يسمها.\nقلت: ذكرها ابن حبان في الثقات في خصيلة.\n\n•<span id=\"link-489075\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-13191> الجهدمة،</span> امرأة بشير بن الخصاصية، من بني شيبان.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: إياد بن لقيط، وسماك بن حرب.\nوروى إياد بن لقيط أيضا عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير، فقيل: إنهما اثنتان، وقيل: واحدة كان اسمها الجهدمة فسماها النبي ﵌ ليلى.\nقلت: ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين، وكان قد ذكرها في الصحابة، فقال: يقال: إن لها صحبة.\n<span id=\"link-489077\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13192>من اسمها<span data-type='title' id=toc-13193> جهيمة </span>وجويرية</span>\n\n• جهيمة، تأتي في هجيمة.\n\n•<span id=\"link-489080\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13194> جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية.</span>\nسباها رسول الله ﵌ في غزوة","vol":"4","page":667},{"text":"المريسيع، وكان اسمها برة، فسماها رسول الله ﵌ جويرية، وتزوجها.\nروت عن: رسول الله ﵌.\nروى عنها: عبد الله بن عباس، وعبيد بن السباق، وأبو أيوب المراغي، ومجاهد بن جبر، وكريب، وكلثوم بن المصطلق، وعبد الله بن شداد بن الهاد.\nقال الواقدي: توفيت في ربيع الأول سنة ست وخمسين، وصلى عليها مروان بن الحكم.\nوقال غيره: ماتت سنة خمسين ولها خمس وستون سنة.\nقلت: قال ابن سعد في الطبقات: أخبرنا عبد الله بن جعفر، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن أيوب عن أبي قلابة أن النبي ﵌ سبا جويرية، فجاء أبوها فقال: إن ابنتي لا يسبى مثلها فخل سبيلها، فقال: أرأيت إن خيرتها أليس قد أحسنت؟ قال: بلى، فأتاها أبوها فذكر لها ذلك، فقالت: قد اخترت رسول الله ﵌.\nقلت: هذا مرسل صحيح الإسناد.\n<span id=\"link-489082\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13195>حرف الحاء</span>\nمن اسمها حبابة وحبيبة\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-13196> حبابة بنت عجلان البصري.</span>\nروت عن: أمها أم حفص، عن صفية بنت جرير، عن أم حكيم الخزاعية في الحجاب.\nوعنها: موسى بن إسماعيل.\n\n•<span id=\"link-489085\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13197> حبيبة بنت سهل بن ثعلبة </span>بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية.\nروى حديثها: يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة عنها أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس. وقد اختلف فيه على يحيى بن سعيد، وعلى عمرة بنت عبد الرحمن، وقيل: إن التي اختلعت من ثابت بن قيس بن شماس جميلة بنت أبي ابن سلول، قال بعض العلماء: وجائز أن يكون كل واحدة منهما اختلعت منه، وقيل: إن النبي ﵌ كان عزم على تزويجها، ثم تركها فتزوجها ثابت ثم اختلعت منه.\nقلت: ذكر ابن سعد في الطبقات، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، قال: كان رسول الله ﵌ قد هم أن يتزوج حبيبة بنت سهل، وهي إحدى عماتي، ثم ذكر غيرة الأنصار فكره أن يسوءهم.\nقال ابن سعد: وروى ابن سيرين عن حبيبة، ولم ينسبها فلا أدري هي ابنة سهل هذه أم غيرها، ولما طلقها ثابت بن قيس تزوجها أبي بن كعب.\n\n•<span id=\"link-489087\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13198> حبيبة بنت شريق بن أبي خيثمة من هذيل،</span> وقيل: من الأنصار، لها صحبة، وهي: والدة مسعود بن الحكم.\nعن: علي بن أبي طالب.\nوعنها: ابنها مسعود، وابن ابنها عيسى.\nوروى النسائي حديثا من طريق مسعود بن الحكم عن أمه.\nقلت: ذكرها أبو نعيم في الصحابة، وقال: روت عن بديل بن ورقاء أنها سمعته في حجة الوداع يقول.\nوذكرها ابن حبان في ثقات التابعين.\n\n•<span id=\"link-489089\"> </span>م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-13199> حبيبة بنت عبيد الله بن جحش بن رئاب الأسدية،</span> وأمها أم حبيبة بنت أبي سفيان.\nروى: حديثها الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أم سلمة، عن حبيبة بنت أم حبيبة، عن أمها، عن زينب بنت جحش: استيقظ رسول الله ﵌ من نوم محمرا وجهه. . الحديث.\nذكرها موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى أرض الحبشة، قال: وتنصر أبوها هناك ومات نصرانيا.\nقلت: وحكى ابن سعد قولا أنها ولدت بأرض الحبشة.\n\n•<span id=\"link-489091\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13200> حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم،</span> أم حبيب من موالي بني فهر.\nروت عن: أم كرز الكعبية.\nروى عنها: مولاها عطاء بن أبي رباح.\nوروى عن أم حبيب بنت ميسرة، عن أم كرز.\nوذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489093\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13201> حسناء بنت معاوية بن سليم الصريمية،</span> ويقال:","vol":"4","page":668},{"text":"خنساء.\nروت عن: عمها، عن النبي ﵌: النبي في الجنة والشهيد في الجنة.\nروى عنها: عوف الأعرابي، يقال: اسم عمها أسلم بن سليم.\n<span id=\"link-489095\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13202>من اسمها حفصة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13203> حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية </span>البصرية.\nروت عن: أخيها يحيى، وأنس بن مالك، وأم عطية الأنصارية، والرباب أم الرائح، وأبي العالية، وأبي ذبيان خليفة بن كعب، والربيع بن زياد الحارثي، وخيرة أم الحسن البصري. وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة.\nروى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان وغيرهم.\nقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال العجلي: بصرية تابعية ثقة.\nوقال أبو داود: أم الهذيل حفصة، كان اسم ابنها الهذيل.\nوقال هشام بن حسان، عن إياس بن معاوية: ما أدركت أحدا أفضله على حفصة.\nوقال ابن أبي داود: قرأت القرآن، وهي ابنة اثنتي عشرة سنة، وماتت وهي ابنة سبعين سنة، فقيل لابن أبي داود: لعله تسعين؟ فقال: كذا في الحديث.\nوذكرها ابن حبان في الثقات.\nقلت: ماتت سنة إحدى ومائة.\nوذكرها البخاري في فصل من مات من سنة مائة إلى عشر ومائة.\n\n•<span id=\"link-489098\"> </span>م د ت ق -<span data-type='title' id=toc-13204> حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق،</span> زوجة المنذر بن الزبير.\nروت عن: أبيها، وعمتها عائشة، وأم سلمة.\nوعنها: عراك بن مالك، وعبد الرحمن بن سابط، ويوسف بن ماهك، وعون بن عباس.\nقال العجلي: تابعية ثقة.\nوذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489100\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13205> حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية،</span> أم المؤمنين ﵄.\nقيل: إنها ولدت قبل المبعث بخمسة أعوام، وتزوجها النبي ﵌ سنة ثلاث، وقيل: سنة اثنتين.\nروت عن: النبي ﵌، وعن أبيها.\nروى عنها: أخوها عبد الله بن عمر، وابنه حمزة، وزوجته صفية بنت أبي عبيد، وأم مبشر الأنصارية، والمطلب بن أبي وداعة، وحارثة بن وهب، وشتير بن شكل، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وسواء الخزاعي، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والمسيب بن رافع، وأبو مجلز وجماعة.\nقال ابن وهب، عن مالك: افتتحت إفريقية عام وفاة حفصة.\nوقال ابن أبي خيثمة: توفيت أول ما بويع معاوية سنة إحدى وأربعين.\nوقال الواقدي: توفيت سنة خمس وأربعين، وصلى عليها مروان بن الحكم.\nقلت: حكى الدولابي أنها توفيت سنة سبع وعشرين، وكأن الذي أوقعه في ذلك أن عبد الله بن سعد غزا في هذه السنة إفريقية، فلما رأى ذلك، ورأى قول مالك أنها ماتت عام فتح إفريقية لفق من ذلك قولا خطأ، وإنما كان فتحها سنة خمسين على يد معاوية بن حديج.\nوذكر ابن سعد أن عمر أوصى إليها لما احتضر.\n\n•<span id=\"link-489102\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13206> حفصة بنت أبي كثير المخزومية مولى أم سلمة،</span> ويقال: حميضة.\nروت عن: أبيها، عن أم سلمة، عن النبي ﵌ في القول عند أذان المغرب.\nوعنها: أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال الترمذي: لا تعرف.","vol":"4","page":669},{"text":"ووقع عند الطبراني: حميصة، وهو تصحيف.\nووقع في رواية الطحاوي عن أمها قالت: علمتني أم سلمة، الحديث.\n<span id=\"link-489104\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13207>من اسمها حكيمة</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-13208> حكيمة بنت أميمة.</span>\nروت عن: أمها أميمة بنت رقيقة.\nوعنها: ابن جريج.\nقلت: وذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489107\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-13209> حكيمة بنت أمية بن الأخنس بن عبيد،</span> أم حكيم.\nروت عن: أم سلمة.\nوعنها: يحيى بن أبي سفيان الأخنسي، وهي أمه، وقيل: خالته، وسليمان بن سحيم إن كان محفوظا.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-489109\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13210>من اسمها حمنة و<span data-type='title' id=toc-13213>حميدة</span></span>\n\n• بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-13211> حمنة بنت جحش الأسدية.</span> أخت زينب زوج النبي ﵌، كانت تحت مصعب بن عمير، فقتل عنها يوم أحد، وخلف عليها طلحة بن عبيد الله، وهي التي كانت تستحاض.\nقاله عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة، عن أمه حمنة بنت جحش.\nوكذا قال عاصم، عن عكرمة، عن حمنة.\nوقال أبو إسحاق الشيباني، وأبو بشر، عن عكرمة: كانت أم حبيبة تستحاض.\nوقال يونس، عن الزهري، عن عمرة، عن أم حبيبة وهي حمنة.\nوذكر الزبير بن بكار أن أم محمد وعمران ابني طلحة بن عبيد الله: حمنة بنت جحش.\nوذكر خليفة أن حمنة كانت عند طلحة، فهذا يدل على صحة حديث ابن عقيل.\nوأما الواقدي فزعم أن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش أخت حمنة، قال: ومن زعم أنها حمنة فقد غلط، هكذا قال الواقدي، ولا وجه لرد الأقوال الصحيحة لقوله وحده، والله تعالى أعلم.\nقلت: لكن في رواية الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله ﵌، وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين، رواه مسلم في صحيحه هكذا، وفي نصه على أنها كانت تحت عبد الرحمن ما يرجح ما ذهب إليه الواقدي، وقد رجحه إبراهيم الحربي، وزيف غيره، واعتمده الدارقطني، والله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-489112\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-13212> حميدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية الزرقية،</span> أم يحيى المدنية.\nروت عن: خالتها كبشة بنت كعب بن مالك.\nوعنها: زوجها إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابنها يحيى بن إسحاق، وقال في حديثه: عن أمه حميدة أو عبيدة.\nوروى عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أمه، عن أبيها في تشميت العاطس.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\nقلت: ورواية يحيى بن إسحاق عن أمه حميدة من غير شك في معرفة الصحابة لأبي نعيم.\n\n•<span id=\"link-489114\"> </span>كن - حميدة.\nأنها سألت أم سلمة فقالت: إني امرأة طويلة الذيل.\nوعنها: محمد بن إبراهيم بن الحارث، وقيل: عنه عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أم سلمة وهو المشهور.\nقلت: يجوز أن يكون اسم أم الولد حميدة فيلتئم القولان.\n\n•<span id=\"link-489116\"> </span><span data-type='title' id=toc-13214>حميضة بنت الشمردل،</span> في الحاء من الرجال.\n\n•<span id=\"link-489118\"> </span>د ت -<span data-type='title' id=toc-13215> حميضة بنت ياسر.</span>\nروت عن: جدتها نسيرة، وكانت من المهاجرات.\nوعنها: ابنها هانئ بن عثمان.","vol":"4","page":670},{"text":"قلت: ذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489120\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13216> حواء جدة عمرو بن معاذ الأشهلي.</span>\nروت عن: النبي ﵌: لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة.\nوعنها: حفيدها عمرو بن معاذ.\nقال ابن عبد البر: هي حواء بنت يزيد بن السكن الأنصارية من بني عبد الأشهل.\n\n<span id=\"link-٤٨٩١٢٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13217>حرف الخاء المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-13218>من اسمها خالدة و<span data-type='title' id=toc-13220>خصيلة </span>وخنساء</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-13219> خالدة بنت أنس الأنصارية،</span> الساعدية، أم بني حزم، ويقال لها: خلدة.\nروى حديثها: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أنها جاءت إلى رسول الله ﵌ فعرضت عليه الرُّقَى، فأمرها بها.\n\n•<span id=\"link-489126\"> </span>خصيلة. تقدمت في جميلة.\n\n•<span id=\"link-489128\"> </span><span data-type='title' id=toc-13221>خنساء بنت خذام الأنصارية الأوسية،</span> زوجة أبي لبابة بن عبد المنذر، وهي التي أنكحها أبوها وهي كارهة فرد النبي ﵌ نكاحها.\nوعنها: ابنها السائب بن أبي لبابة، وعبد الرحمن، ومجمع ابنا يزيد بن جارية، وعبد الله بن يزيد بن وديعة بن خذام.\nوروى محمد بن إسحاق، عن حجاج بن السائب بن أبي لبابة، عن أبيه، عن جدته خنساء بنت خذام، يعني جدة حجاج.\n<span id=\"link-489130\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13222>من اسمها خولة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-13223> خولة بنت ثامر الخولانية،</span> في ترجمة خولة بنت قيس.\n\n•<span id=\"link-489133\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13224> خولة بنت ثعلبة بن أصرم </span>بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصارية الخزرجية.\nويقال: خولة بنت ثعلبة بن مالك، ويقال: بنت مالك بن ثعلبة، ويقال: بنت دليج، ويقال: بنت الصامت، وهي المجادلة التي ظاهر منها زوجها.\nروى حديثها: ابن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن خويلة، قالت: ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت.\nقلت: هذه رواية إبراهيم بن سعد.\nوقال يونس بن بكير، عن إسحاق: خولة بغير تصغير، وكذا قال ابن الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس، وكذا هو في تفسير النخعي عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال محمد بن أبي حرملة، عن عطاء بن يسار: إن خويلة بنت ثعلبة، وكذا سماها محمد بن كعب، وعروة، وعكرمة.\nوقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق: خويلة بنت ثعلبة، أخرجه الطبراني.\nوقال يحيى بن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق: بنت مالك بن ثعلبة، أخرجه الحسن بن سفيان، وكذا قال جعفر بن الحارث عن ابن إسحاق، أخرجه ابن منده، وأخرجه يحيى الحماني في مسنده من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن زيد بن يزيد، عن خولة بنت الصامت.\n\n•<span id=\"link-489135\"> </span>عخ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-13225> خولة بنت حكيم </span>بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم السلمية، امرأة عثمان بن مظعون، وتكنى أم شريك.\nقال هشام بن عروة، عن أبيه: كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي ﵌.\nقال ابن عبد البر: ويقال لها: خويلة، وكانت صالحة فاضلة.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن المسيب، وبشر بن سعد، وعروة بن الزبير، وأرسل عنها عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن يحيى بن حبان.\nقلت: إنما جاءت رواية سعيد وبشر عنها بواسطة سعد بن أبي وقاص، وجاءت رواية سعيد بن المسيب","vol":"4","page":671},{"text":"عن خويلة بغير واسطة، لكن قال: عن خويلة الأنصارية، وهي من رواية عطاء الخراساني عنه، أخرجها الطبراني، وفرق بينها وبين خولة بنت حكيم، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-489137\"> </span>خ ت -<span data-type='title' id=toc-13226> خولة بنت قيس </span>بن قهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية، زوجة حمزة بن عبد المطلب، ويقال لها: خويلة، وقيل: إن زوجة حمزة خولة بنت ثامر الخولانية.\nقال ابن المديني: خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر.\nروت عن: النبي ﵌: إن الدنيا خضرة حلوة. . الحديث.\nوعنها: النعمان بن أبي عياش، ومعاذ بن رفاعة الزرقيان، وأبو الوليد عبيد سنوطا.\nقال عبيد: دخلت على أم محمد، وكانت عند حمزة، وتزوجها بعده رجل من الأنصار.\n\n•<span id=\"link-489139\"> </span><span data-type='title' id=toc-13227>خولة بنت قيس. أم صبية،</span> في الكنى.\n\n•<span id=\"link-489141\"> </span><span data-type='title' id=toc-13228>خولة بنت مالك،</span> في بنت ثعلبة.\n\n•<span id=\"link-489143\"> </span><span data-type='title' id=toc-13229>من اسمها<span data-type='title' id=toc-13231> خيرة</span></span>\nق -<span data-type='title' id=toc-13230> خيرة الأنصارية.</span> امرأة كعب بن مالك.\nقال ابن عبد البر: حيرة بالمهملة حديثها عند الليث، عن عبد الله بن يحيى، عن أبيه عن جده أن جدته خيرة أتت النبي ﵌ بحلي لها. قال ابن عبد البر: لا تقوم بحديثها حجة.\n\n•<span id=\"link-489146\"> </span>م ٤ - خيرة، أم الحسن البصري، مولاة أم سلمة.\nروت عن: مولاتها، وعائشة.\nوعنها: ابناها: الحسن وسعيد ابني أبي الحسن، وعلي بن زيد بن جدعان، ومعاوية بن قرة المزني، وحفصة بنت سيرين.\nقال سليمان التيمي: رأى الحسن مع أمه كراثة، فقال: اطرحي هذه الشجرة الخبيثة، فقالت: اسكت فإنك شيخ قد خرفت، قال: فضحك الحسن، وقال: أيما أكبر أنا أو أنت؟\nوذكرها ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-489148\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13232>حرف الدال المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-13233>من اسمها دحيبة ودقرة</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-13234> دحيبة بنت عليبة العنبرية.</span>\nروت: عن جدها حرملة بن عبد الله العنبري، وعن جدة أبيها قيلة بنت مخرمة.\nوعنها: عبد الله بن حسان العنبري وهي جدته.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\nقلت: لكنه ذكرها في الذال المعجمة.\n\n•<span id=\"link-489152\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13235> دقرة بنت غالب الراسبية البصرية،</span> أم عبد الرحمن بن أذينة قاضي البصرة.\nروت عن: عائشة في التصليب.\nوعنها: محمد بن سيرين، وبديل بن ميسرة.\nذكرها ابن حبان في الثقات، وابن ماكولا في الإكمال.\nوروى محمد بن حمران، عن المغلس أبي روح، عن يعقوب، عن دقرة، عن عائشة في النبيذ.\nوقال ابن أبي حاتم: دقرة روى عن عائشة، وعنه بديل بن ميسرة.\nكذا قال جعلها اسم رجل، وذلك وهم.\nقلت: وذكرها ابن عبد البر في الاستيعاب.\n<span id=\"link-489154\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13236>حرف الراء المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-13237>من اسمها رائطة والرباب</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-13238> رائطة بنت مسلم.</span>\nروت عن: أبيها.\nوعنها: ابنها عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي.\n\n•<span id=\"link-489158\"> </span>خت ٤ -<span data-type='title' id=toc-13239> الرباب بنت صليع،</span> أم الرائح الضبية","vol":"4","page":672},{"text":"البصرية.\nروت عن: عمها سلمان بن عامر الضبي في العقيقة، والفطر على التمر، والصدقة على ذي القرابة.\nوعنها: حفصة بنت سيرين.\nقلت: ذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489160\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-13240> الرباب جدة عثمان بن حكيم الأنصاري.</span>\nروت عن: سهل بن حنيف.\nروى حديثها: عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف في العين والرُّقَى.\n<span id=\"link-489162\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13241>من اسمها الربيع</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13242> الربيع بنت معوذ بن عفراء،</span> وعفراء أم معوذ، وأبوه الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار، الأنصارية.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابنتها عائشة بنت أنس بن مالك، وخالد بن ذكوان، وسليمان بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمر، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، وعبادة بن الوليد بن عبادة، وعبد الله بن محمد بن عقيل.\nقال ابن أبي خيثمة، عن أبيه: كانت من المبايعات تحت الشجرة.\n\n•<span id=\"link-489165\"> </span><span data-type='title' id=toc-13243>الربيع بنت النضر الأنصارية،</span> الخزرجية عمة أنس بن مالك، صحابية.\nروى عنها: أنس في الجهاد من صحيح مسلم، ولم يذكرها المزي.\n\n<span id=\"link-٤٨٩١٦٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13244>من اسمها رفيدة ورقية ورملة</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-13245> رفيدة امرأة من أسلم،</span> كانت تداوي الجرحى.\nروى حديثها: عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد لما أن أصيب أكحل سعد بن معاذ يوم الخندق فثقل، حولوه عند امرأة يقال لها: رفيدة، وكانت تداوي الجرحى.\nقلت: سماها ابن سعد كعيبة، فقال: كعيبة بنت سعد الأسلمية، بايعت بعد الهجرة، وهي التي كانت تكون لها خيمة بالمسجد تداوي الجرحى، وكان سعد بن معاذ عندها تداوي جرحه حتى مات، وقد شهدت كعيبة يوم خيبر.\n\n•<span id=\"link-489170\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13246> رقية بنت عمر،</span> ويقال: عمرو بن سعيد.\nعن: ابن عمر.\nوعنها: عبيد الله بن عمر السعيدي.\n\n•<span id=\"link-489172\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13247> رملة بنت أبي سفيان،</span> صخر بن حرب بن أمية الأموي، أم حبيبة زوج النبي ﵌.\nأسلمت قديما، وأمها صفية بنت أبي العاص بن أمية، وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش فتنصر هناك ومات، فتزوجها رسول الله ﵌ وهي هناك سنة ست، وقيل: سنة سبع.\nروت عن: النبي ﵌، وعن زينب بنت جحش.\nوعنها: ابنتها حبيبة، وأخواها: معاوية وعنبسة، وابن أخيها عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، وابن أختها أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق، ومولاها سالم بن شوال، ومولاها الآخر أبو الجراح، وأبو صالح السمان، وعروة بن الزبير، وزينب بنت أم سلمة، وصفية بنت شيبة، وشهر بن حوشب، وآخرون.\nقال أبو عبيد: توفيت سنة أربع وأربعين.\nوقال ابن أبي خيثمة: توفيت قبل معاوية بسنة، يعني سنة تسع وخمسين.\nقلت: قال ابن حبان، وابن قانع: ماتت سنة اثنتين وأربعين.\nوقال ابن عبد البر: قيل: إن اسمها هبيرة.\n<span id=\"link-489174\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13248>من اسمها رميثة والرميصاء</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-13249> رميثة بنت الحارث بن الطفيل </span>بن سخبرة الأزدية،","vol":"4","page":673},{"text":"أخت عوف رضيع عائشة، وهي أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق.\nروت عن: أم سلمة في الهدية.\nوعنها: أخوها عوف بن الحارث.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489177\"> </span>تم س -<span data-type='title' id=toc-13250> ر<span data-type='title' id=toc-13251>ميثة.</span></span>\nعن: النبي ﵌: اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ. وعن عائشة في صلاة الضحى.\nروى عنها: عاصم بن عمر بن قتادة، وهي جدته، ومحمد بن المنكدر.\n\nقال ابن عبد البر: هي رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف.\nقلت: وكذا نسبها ابن سعد، وقال: أسلمت وبايعت.\nوقال البخاري: روى عنها أيضا القعقاع بن حكيم.\n\n•<span id=\"link-489179\"> </span>ق - رميثة.\nعن: عائشة في النبيذ.\nوعنها: سليمان التيمي.\n\n•<span id=\"link-489181\"> </span><span data-type='title' id=toc-13252>الرميصاء،</span> هي: أم سليم بنت ملحان، تأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-489183\"> </span><span data-type='title' id=toc-13253>رهم بنت الأسو</span>د، عمة أشعث، في ترجمته في المبهمات.\nعن: عمها، وعنها ابن أخيها الأشعث بن سليم.\n\n•<span id=\"link-489185\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13254> ريطة بنت حريث.</span>\nعن: كبشة بنت أبي مريم.\nوعنها: ثابت بن عمارة.\n\n<span id=\"link-٤٨٩١٨٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13255>حرف الزاي المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-13256>من اسمها زينب</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13257> زينب بنت جحش بن رئاب </span>بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة أم المؤمنين، وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله ﵌.\nتزوجها النبي ﵌ سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس، وكانت قبله عند زيد بن حارثة، وهي التي نزل فيها: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾ وكانت أول من مات من نساء النبي ﵌.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابن أخيها محمد بن عبد الله بن جحش، ومولاها مذكور، وكلثوم بن المصطلق، وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي ﵌، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وأرسل عنها القاسم بن محمد.\nقال الواقدي: ماتت سنة عشرين، وصلى عليها عمر بن الخطاب.\nوروى البخاري في التاريخ الأوسط من طريق عامر الشعبي أن عبد الرحمن بن أبزى أخبره أنه صلى مع عمر على زينب بنت جحش، وكانت أول نساء النبي ﵌ ماتت بعده.\n\n•<span id=\"link-489191\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13258> زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم،</span> وأمها أم سلمة، ولدت بأرض الحبشة، وكان اسمها برة، فسماها رسول الله ﵌ زينب.\nعن: النبي ﵌، وعن أمها، وعائشة، وزينب بنت جحش، وأم حبيبة بنت أبي سفيان أمهات المؤمنين، وعن حبيبة.\nروى عنها: ابنها أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وحميد بن نافع المدني، وعراك بن مالك، وعروة بن الزبير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وكليب بن وائل، وعلي بن الحسين بن علي، وأبو قلابة الجرمي، وآخرون.\nماتت في ولاية طارق على المدينة سنة ثلاث وسبعين، وحضر ابن عمر جنازتها.\nقلت: قوله إنها ولدت بأرض الحبشة، قاله الواقدي، وفيه نظر، ففي مستدرك الحاكم بإسناد صحيح ما يرده، ويدل على أن أمها لما تزوجت النبي ﵌ بعد موت أبي سلمة كانت زينب ما فطمت بعد.","vol":"4","page":674},{"text":"وقال العجلي: تابعية، مدنية.\nوقال ابن سعد: كانت أسماء بنت أبي بكر أرضعتها فهي أحب أولادها من الرضاعة.\n\nوقال بكر بن عبد الله المزني: أخبرني أبو رافع قال: كنت إذا ذكرت امرأة بالمدينة فقيهة ذكرت<span data-type='title' id=toc-13265> زينب </span>بنت أبي سلمة.\nوقال سليمان التيمي، عن أبي رافع: غضبت علي امرأتي، فذكر قصة فيها: فقالت زينب بنت أم سلمة، وهي يومئذ أفقه امرأة بالمدينة.\n\n•<span id=\"link-489193\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-13259> زينب بنت كعب بن عجرة الأنصارية.</span>\nروت عن: زوجها أبي سعيد الخدري، وأخته الفريعة بنت مالك.\nوعنها: ابنا أخويها: سعد بن إسحاق، وسليمان بن محمد، ابني كعب بن عجرة.\nوقال ابن المديني: لم يرو عنها غير سعد بن إسحاق، كذا قال: وحديث سليمان عنها في مسند أحمد بسند جيد.\nوذكرها ابن حبان في الثقات.\nقلت: وذكرها ابن الأثير، وابن فتحون في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-489195\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13260> زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص،</span> وهي<span data-type='title' id=toc-13263> زينب السهمية.</span>\nروت عن: عائشة أم المؤمنين في القبلة.\nوعنها: أخوها، وابن أختها عمرو بن شعيب.\n\nقلت: وذكرها ابن حبان في الثقات، ولكن قال الدارقطني: زينب السهمية هذه مجهولة، ولا تقوم بها حجة، وحجاج - يعني الذي نسبها- لا يحتج به، وقال ابن عبد البر نحوه.\n\n•<span id=\"link-489197\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13261> زينب بنت معاوية،</span> وقيل: بنت أبي معاوية، وقيل: بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب بن الأسعد بن غاضرة بن خطيط بن قسي، وهو ثقيف، وهي امرأة عبد الله بن مسعود، وقيل: اسمها رائطة.\nروت عن: النبي ﵌، وعن زوجها عبد الله بن مسعود، وعمر بن الخطاب.\nوعنها: ابنها أبو عبيدة، وابن أخيها ولم يسم، وعمرو بن الحارث بن أبي ضرار، وابنه محمد بن عمرو، أو عبد الله بن عمرو على خلاف فيه، وبسر بن سعيد، وعبيد بن السباق.\nقلت: فرق أبو سعيد، وابن حبان، والعسكري، وابن منده، وأبو نعيم، وغير واحد بين زينب، ورائطة امرأتي ابن مسعود.\n\n•<span id=\"link-489199\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13262> زينب بنت نبيط،</span> ويقال: بنت سليط بن جابر، ويقال: خالد بن مالك بن عدي بن زيد مناة. روت عن: زوجها أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب.\nوعنها: كثير بن زيد الأسلمي، وحميد الطويل، وعبد الله بن تمام، ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم.\nذكرها ابن حبان في الثقات في التابعين.\nقلت: وذكرها ابن عبد البر في الصحابة، وقال: روي عنها حديث، وقيل: إنه مرسل، وأخرجه الحاكم في المستدرك.\nوذكرها ابن منده، وأبو نعيم، وأبو علي بن السكن في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-489201\"> </span>ق - زينب السهمية، هي: بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489203\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13264> زينب بنت نصر.</span>\nعن: عائشة أم المؤمنين.\nوعنها: عون بن صالح البارقي مقرونة بجميلة بنت عباد.\n\n•<span id=\"link-489205\"> </span>د - زينب، غير منسوبة.\nإنها كانت تفلي رأس رسول الله ﵌، وعنده نساء من المهاجرات.\nوعنها: كلثوم.\nقال المزي: الظاهر أنها بنت جحش أم المؤمنين، وكلثوم هو ابن المصطلق، فإنه روى عنها حديثا غير هذا.\nوقال ابن عساكر: أظنها امرأة ابن مسعود، وكلثوم هو ابن عامر.\n<span id=\"link-489207\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13266>حرف السين المهملة</span>","vol":"4","page":675},{"text":"<span data-type='title' id=toc-13267>من اسمها سارة و<span data-type='title' id=toc-13269>سائبة</span></span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13268> سارة بنت مقسم الثقفية.</span>\nعن: ميمونة بنت كردم.\nوعنها: ابن أخيها عبد الله بن يزيد بن مقسم المعروف بابن ضبة.\n\n•<span id=\"link-489211\"> </span>ق - سائبة، مولاة الفاكه بن المغيرة المخزومي.\nعن: عائشة في قتل الوزغ.\nوعنها: نافع مولى ابن عمر.\nقلت: ذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٢١٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13270>من اسمها سبيعة وسراء وسعدى</span>\n\n• خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-13271> سبيعة بنت الحارث الأسلمية،</span> زوجة سعد بن خولة، وصاحبة قصة أبي السنابل بن بعكك.\nروت عن: النبي ﵌ عدتها.\nوعنها: عمر بن عبد الله بن الأرقم، ومسروق بن الأجدع، وزفر بن أوس بن الحدثان، وعبيد أبو سوية، وعمرو بن عتبة بن فرقد.\nقال ابن عبد البر: روى عنها فقهاء المدينة والكوفة حديثها هذا، وروى ابن عمر عنها حديث: من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت. . . الحديث، قال: وزعم العقيلي أن سبيعة التي روى عنها ابن عمر غير الأولى، ولا يصح عندي.\n\n•<span id=\"link-489216\"> </span>عخ د -<span data-type='title' id=toc-13272> سراء بنت نبهان الغنوية،</span> كانت ربة بيت في الجاهلية.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن، وهي جدته، وساكنة بنت الجعد الغنوية.\nقلت: ضبطها ابن ماكولا بالقصر.\nوقال ابن حبان: سراء بنت نبهان بن عمرو، لها صحبة.\n\n•<span id=\"link-489218\"> </span>سي ق -<span data-type='title' id=toc-13273> سعدى بنت عوف بن خارجة </span>بن سنان بن أبي حارثة المرية امرأة طلحة بن عبيد الله.\nروت عن النبي ﵌، وعن زوجها طلحة بن عبيد الله، وعمر بن الخطاب.\nروى عنها: ابن ابنها طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، ومحمد بن عمران الطلحي، وابنها يحيى بن طلحة بن عبيد الله.\nقلت: وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين.\n<span id=\"link-489220\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13274>من اسمها سلمى</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-13275> سلمى البكرية </span>من بكر بن وائل مولاة لهم.\nروت عن: عائشة، وأم سلمة.\nوعنها: رزين الجهني، ويقال: البكري.\n\n•<span id=\"link-489223\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-13276> سلمى أم رافع،</span> مولاة النبي ﵌، ويقال: مولاة صفية بنت عبد المطلب، وهي زوجة أبي رافع.\nروت عن: النبي ﵌، وعن فاطمة الزهراء.\nوعنها: ابن ابنها عبيد الله بن علي بن أبي رافع.\nقال ابن عبد البر: كانت قابلة إبراهيم ابن النبي ﵌، وهي التي غسلت فاطمة الزهراء.\nوقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: جاءت سلمى مولاة صفية امرأة أبي رافع مولى رسول الله ﵌ تستعديه على أبي رافع، فذكر حديثا.\nقلت: جزم ابن القطان بأن سلمى مولاة صفية هي والدة أبي رافع لا زوجته وأن سلمى زوجة أبي رافع مولاة النبي ﵌، وأورد لابن السكن من طريق جارية بن محمد، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن جدته سلمى، وكانت خادما للنبي ﵌، قالت: قال رسول الله ﵌: بيت لا تمْر فيه كأن ليس فيه طعام، وأما زوجته فذكر ابن أبي خيثمة أنها شهدت خيبر، وولدت لأبي رافع ابنه عبد الله، وغيره، وتعقب ابن المواق كلام ابن القطان، ومداره على ثبوت رواية جارية بن محمد، والله تعالى أعلم.","vol":"4","page":676},{"text":"والذي يظهر لي أن الشبهة دخلت على ابن القطان من ظنه أن عبيد الله بن أبي رافع الذي روى عنه جارية بن محمد هو الكبير، وليس كذلك، بل هو الصغير، وهو عبيد الله بن أبي رافع نسب إلى جده، فعلى هذا فجدته سلمى هي أم رافع زوج أبي رافع، وأما ابن أبي رافع فلا يعرف اسمه، ولا. . . . . . . ولا صحبته، وهذا من المواضع الدقيقة، والعلل الخفية التي ادخرها الله تعالى للمتأخر، لا إله إلا هو ما أكثر مواهبه، ولا نحصي ثناء عليه لا إله إلا هو.\n\n•<span id=\"link-489225\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-13277> سلمى عمة عبد الرحمن بن أبي رافع.</span>\nروت عن: أبي رافع مولى النبي ﵌.\nوعنها: ابن أخيها عبد الرحمن بن أبي رافع، ويقال: ابن فلان بن أبي رافع، وأيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع، وزيد بن أسلم، والقعقاع بن حكيم.\nقلت: وذكرها ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن القطان: لا تعرف.\n<span id=\"link-489227\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13278>من اسمها<span data-type='title' id=toc-13280> سمية</span></span>\n\n• فق - سمية.\nروت عن: جابر بن عبد الله.\n\nوعنها: كثير بن زياد، وقيل: عن كثير عن أبي<span data-type='title' id=toc-13279> سمية، عن جابر.</span>\n\n•<span id=\"link-489230\"> </span>س د ق - سمية، بصرية.\nروت عن: عائشة.\nوعنها: ثابت البناني.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٢٣٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13281>من اسمها سودة وسويدة</span>\n\n• خ د س -<span data-type='title' id=toc-13282> سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس </span>بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامرية القرشية أم المؤمنين.\nتزوجها رسول الله ﵌ بعد خديجة قبل عائشة، وكانت قبله عند السكران بن عمرو.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابن عباس، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.\nقالوا: لما أسنت هم النبي ﵌ بطلاقها، فوهبت يومها لعائشة.\nوقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: ما من امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة إلا أن بها حدة تسرع منها الفيئة.\nوقال ابن أبي خيثمة: توفيت في آخر خلافة عمر.\nقلت: قال ابن سعد: أسلمت بمكة قديما وهاجرت هي وزوجها إلى الحبشة الهجرة الثانية.\nزاد الزبير بن بكار: ومات زوجها هناك.\nورجح الواقدي أنها توفيت سنة أربع وخمسين.\nوقال ابن حبان: من زعم أنها أخت عبد الله بن زمعة فقد وهم، وهي أول امرأة تزوج بها رسول الله ﵌ بعد موت خديجة، وماتت سنة خمس وستين.\n\n•<span id=\"link-489235\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13283> سويدة بنت جابر.</span>\nروت عن: أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس، عن أبيها.\nوعنها: ابنتها أم جنوب بنت نميلة.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٢٣٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13284>من اسمها سلامة</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-13285> سلامة بنت الحر الفزارية.</span>\nروت عن: النبي ﵌: يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم.\nوعنها: عقيلة الفزارية، وأم داود الوابشية.\nقلت: فرق ابن عبد البر بين التي تروي عنها عقيلة، وبين التي تروي عنها أم داود، وكذا قال ابن منده، ورد ذلك أبو نعيم، وقال: هي هي.\n\n•<span id=\"link-489240\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13286> سلامة بنت معقل القيسية،</span> ويقال: الخزاعية، لها صحبة.\nروى حديثها: محمد بن إسحاق، عن خطاب بن صالح، عن أمه عنها.","vol":"4","page":677},{"text":"<span id=\"link-489242\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13287>حرف الشين المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-13288>من اسمها شعثاء والشفاء والشميسة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-13289> شعثاء بنت عبد الله الأسدية الكوفية.</span>\nروت عن: ابن أبي أوفى في صلاة الضحى.\nوعنها: سلمة بن رجاء.\n\n•<span id=\"link-489246\"> </span>بخ د س -<span data-type='title' id=toc-13290> الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف،</span> أو خالد بن شداد، وقيل: صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب، وقيل في نسبها غير ذلك.\nروت عن: النبي ﵌، وعن عمر بن الخطاب.\nوعنها: ابنها سليمان بن أبي حثمة، وابنا ابنها: أبو بكر وعثمان، ومولاها أبو إسحاق، وحفصة أم المؤمنين.\nقال أحمد بن صالح: اسمها ليلى، وغلب عليها الشفاء. أسلمت قبل الهجرة بمكة، وهي من المهاجرات الأول، وكان عمر بن الخطاب يقدمها في الرأي ويرضاها ويفضلها، وربما ولاها شيئا من أمر السوق، وقال لها رسول الله ﵌: علمي حفصة رقية النملة.\n\n•<span id=\"link-489248\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13291> شميسة بنت عزيز بن عاقر العتكية </span>ثم الوشقية البصرية.\nروت عن: عائشة.\nوعنها: شعبة، وهشام بن حسان.\nوروى عبيد الله بن أبي الحلال عن أمه، أنها رأتها.\n<span id=\"link-489250\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13292>حرف الصاد</span>\n<span data-type='title' id=toc-13293>من اسمها صفية</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-13294> صفية بنت جرير.</span>\nعن: أم حكيم الخزاعية.\nروت حبابة بنت عجلان، عن أمها أم حفص عنها.\n\n•<span id=\"link-489254\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-13295> صفية بنت الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري أم طلحة الطلحات.</span>\nروت عن: عائشة أم المؤمنين، وكانت عائشة تنزل عليها قصر عبد الله بن خلف بالبصرة عقب وقعة الجمل.\nروى عنها: محمد بن سيرين، وقتادة.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489256\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13296> صفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب الإسرائيلية،</span> أم المؤمنين من أولاد هارون بن عمران ﵇. سباها رسول الله ﵌ عام خيبر، ثم أعتقها ثم تزوجها.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابن أخيها، ومولياها: كنانة، ويزيد بن معتب، وعلي بن الحسين بن علي، ومسلم بن صفوان، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث.\nوذكر ابن عبد البر أن صفية التي روى عنها إسحاق غير صفية بنت حيي، وكذا قال في صفية التي روى عنها مسلم بن صفوان.\nقال الواقدي: ماتت في خلافة معاوية سنة خمسين.\nوقال غيره: ماتت قبل ذلك سنة ست وثلاثين.\nقلت: حكى ذلك ابن حبان بعد أن قدم أنها ماتت في خلافة معاوية، وهو الذي لا يتجه غيره فإن في الصحيحين تصريح علي بن الحسين بسماعه منها، وكان مولده بعد سنة ست وثلاثين قطعا.\n\n•<span id=\"link-489258\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13297> صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة </span>بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار العبدرية، لها رؤية، وقال الدارقطني: لا تصح لها رؤية.\nروت عن: النبي ﵌، وعن أم ولد لشيبة بن عثمان، وأم عثمان بنت أبي سفيان بن حرب، وعائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة أمهات المؤمنين، وأسماء بنت أبي بكر الصديق، وحبيبة بنت أبي تجراة وغيرهم.\nروى عنها: ابنها منصور بن عبد الرحمن الحجبي، وابن أخيها عبد الحميد بن جبير بن شيبة، وابن أخيها الآخر مسافع بن عبد الله بن شبيب، وابن ابن أخيها الآخر","vol":"4","page":678},{"text":"مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة، وسبطها محمد بن عمران الحجبي، وإبراهيم بن مهاجر، والحسن بن مسلم، وقتادة، والمغيرة بن حكيم، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وأم صالح بنت صالح وغيرهم.\nقال ابن معين: لم يسمع ابن جريج منها، وقد أدركها.\nوذكرها ابن حبان في ثقات التابعين.\nقلت: ذكر المزي في الأطراف أن البخاري قال في صحيحه: قال أبان بن صالح، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة سمعت النبي ﵌، ففي هذا رد على ابن حبان، وقد أوضحت حال هذا الحديث فيما كتبته على الأطراف.\n\n•<span id=\"link-489260\"> </span>خت م د س ق -<span data-type='title' id=toc-13298> صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية،</span> امرأة ابن عمر، وهي أخت المختار، رأت عمر بن الخطاب وحكت عنه.\nروت عن: حفصة، وعائشة، وأم سلمة أمهات المؤمنين، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.\nروى عنها: سالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وحميد بن قيس الأعرج، وموسى بن عقبة.\nقال العجلي: مدنية، تابعية، ثقة.\nوذكرها ابن حبان في الثقات.\nقلت: ذكرها ابن عبد البر في الصحابة.\nوقال ابن منده: أدركت النبي ﵌ ولا يصح لها منه سماع.\nوقال الدارقطني: لم تدرك النبي ﵌.\nوذكر الواقدي عن موسى بن ضمرة بن سعيد المازني، عن أبيه أنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة أبيه عمر.\n\n•<span id=\"link-489262\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13299> صفية بنت عصمة.</span>\nروت عن: عائشة.\nوعنها: مطيع بن ميمون العنبري.\n\n•<span id=\"link-489264\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13300> صفية بنت عطية.</span>\nروت عن: عائشة أيضا.\nوعنها: عتاب بن عبد العزيز وهي جدته.\n\n•<span id=\"link-489266\"> </span>بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-13301> صفية بنت عليبة.</span>\nروت عن: جدها حرملة بن عبد الله العنبري، عن جدة أبيها قيلة بنت مخرمة.\nوعنها: عبد الله بن حسان العنبري وهي جدته.\nقلت: ذكرها ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-489268\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13302>من اسمها الصماء وصميتة</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-13303> الصماء بنت بسر المازنية </span>من مازن قيس، واسمها بهية، ويقال: بهمية، وهي أخت عبد الله بن بسر، وقيل: عمته، وقيل: خالته.\nروت عن: النبي ﵌، وقيل: عن عائشة عنه في النهي عن صوم يوم السبت.\nوعنها: عبد الله بن بسر، وأبو زيادة عبيد الله بن زياد.\nقال أبو زرعة: قال لي دحيم: أهل بيت أربعة صحبوا النبي ﵌: بسر وابناه: عبد الله وعطية، وأختهما الصماء.\n\n•<span id=\"link-489271\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13304> صميتة الليثية من بني ليث بن بكر،</span> وقيل: الدارية، وكانت يتيمة في حجر النبي ﵌.\nروت عنه: في فضل المدينة.\nوعنها: عبيد الله بن عبد الله بن عمر.\n<span id=\"link-489273\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13305>حرف الضاد المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-13306>من اسمها ضباعة</span>\n\n• د س ق -<span data-type='title' id=toc-13307> ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية </span>بنت عم النبي ﵌، وكانت تحت المقداد بن الأسود.\nروت عن: النبي ﵌، وعن زوجها.\nوعنها: ابنتها كريمة بنت المقداد، وابن عباس،","vol":"4","page":679},{"text":"وعائشة، وابن المسيب، وعروة بن الزبير، والأعرج وغيرهم.\nقال الزبير بن بكار: لم يكن للزبير بن عبد المطلب بقية إلا من بنتيه ضباعة وأم حكيم.\n\n•<span id=\"link-489277\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13308> ضباعة بنت المقداد بن الأسود،</span> ويقال: ضبيعة بنت المقداد بن معدي كرب.\nروت عن: أبيها أن النبي ﵌: كان إذا صلى إلى خشبة أو عود لم يجعله نصب عينيه، الحديث.\nوعنها: المهلب بن حجر البهراني.\nقلت: قال ابن القطان: لا تعرف، وأفاد بأن النسائي أيضا أخرجه كما أخرجه أبو داود.\n<span id=\"link-489279\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13309>حرف الطاء</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-13311> طلحة أم غراب.</span>\nعن: عقيلة مولاة بني فزارة، وعن نباتة عن عثمان بن عفان.\nوعنها: مروان بن معاوية، ووكيع.\nقلت: وذكرها ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-489283\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13312>حرف العين المهملة</span>\n<span data-type='title' id=toc-13313>من اسمها العالية وعائشة</span>\n\n• د س -<span data-type='title' id=toc-13314> العالية بنت سبيع.</span>\nروت عن: ميمونة في الإهاب.\nوعنها: ابنها عبد الله بن مالك بن حذافة.\nقال العجلي: مدنية، تابعية، ثقة.\n\n•<span id=\"link-489287\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13315> عائشة بنت أبي بكر الصديق التيمية،</span> أم المؤمنين، تكنى أم عبد الله الفقيهة، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة، وقيل غير ذلك في نسبها.\nروت عن: النبي ﵌ كثيرا، وعن أبيها، وعمر، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وسعد بن أبي وقاص، وجدامة بنت وهب الأسدية، وفاطمة الزهراء.\nروت عنها: أختها أم كلثوم بنت أبي بكر، وأخوها من الرضاعة عوف بن الحارث بن الطفيل، وابنا أخيها: القاسم وعبد الله ابنا محمد بن أبي بكر الصديق، وبنتا أخيها: حفصة وأسماء بنتا عبد الرحمن، وابن ابن أخيها عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وابنا أختها: عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام، وعباد وخبيب ابنا عبد الله بن الزبير، وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وبنت أختها عائشة بنت طلحة، وأبو يونس، وذكوان أبو عمرو، وابن فروخ موالي عائشة، ومن الصحابة عمرو بن العاص، وأبو موسى الأشعري، وزيد بن خالد الجهني، وأبو هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وربيعة بن عمرو الجرشي، والسائب بن يزيد، والحارث بن عبد الله بن نوفل، وغيرهم؛ ومن أكابر التابعين سعيد بن المسيب، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وصفية بنت شيبة، وعلقمة بن قيس، وعمرو بن ميمون، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وهمام بن الحارث، وأبو عطية الوادعي، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ومسروق بن الأجدع، وعبد الله بن عكيم، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وابناه: أبو بكر، ومحمد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، والأسود بن يزيد النخعي، وأيمن المكي، وثمامة بن حزن القشيري، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وحمزة بن عبد الله بن عمر، وخباب صاحب المقصورة، وسالم بن سبلان، وسعد بن هشام بن عامر، وسليمان بن يسار، وأبو وائل، وشريح بن هانئ، وزر بن حبيش، وأبو صالح السمان، وعابس بن ربيعة، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبد الله بن عثمان، وطاوس، وأبو الوليد عبد الله بن الحارث البصري، وعبد الله بن شقيق العقيلي، وعبد الله بن شهاب الخولاني، وابن أبي مليكة، وعبد الله البهي، وعبد الرحمن بن شماسة، وعبيد بن عمير الليثي، وعراك بن مالك، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن يسار، وعكرمة، وعلقمة بن وقاص، وعلي بن الحسين بن علي، وعمران بن حطان، ومجاهد بن","vol":"4","page":680},{"text":"جبر، وكريب، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، وفروة بن نوفل الأشجعي، ومحمد بن قيس بن مخرمة، ومحمد بن المنتشر، ونافع بن جبير بن مطعم، ويحيى بن يعمر، ونافع مولى ابن عمر، وأبو بردة بن أبي موسى، وأبو الجوزاء الربعي، وأبو الزبير المكي، وخيرة أم الحسن، وصفية بنت أبي عبيد، وعمرة بنت عبد الرحمن، ومعاذة العدوية، وخلق كثير.\nقال الشعبي: كان مسروق إذا حدث عن عائشة قال: حدثتني الصديقة بنت الصديق، حبيبة حبيب الله تعالى المبرأة من فوق سبع سماوات.\nوقال أبو الضحى، عن مسروق: رأيت مشيخة أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض.\nوقال أبو بردة بن أبي موسى، عن أبيه: ما أشكل علينا أصحاب محمد ﵌ أمر قط، فسألنا عنها عائشة إلا وجدنا عندها منه علما.\nويروى عن قبيصة بن ذؤيب، قال: كان عروة يغلبنا بدخوله على عائشة، وكانت عائشة أعلم الناس، يسألها الأكابر من أصحاب سيدنا محمد ﵌ يسألونها عن الفرائض.\nوقال هشام بن عروة، عن أبيه: ما رأيت أحدا أعلم بفقه، ولا بطب، ولا شعر من عائشة.\nوقال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس وأحسن الناس رأيا في العامة.\nوقال الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي ﵌، وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل.\nوقال أبو عثمان النهدي، عن عمرو بن العاص قلت لرسول الله ﵌: أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة. قلت: فمن الرجال؟ قال: أبوها.\nوقال أبو موسى الأشعري وغيره عن النبي ﵌: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.\nومناقبها وفضائلها كثيرة جدا.\nذكر غير واحد من أهل العلم أن النبي ﵌ مات وهي بنت ثماني عشرة سنة.\nوقال الزبير بن بكار وغيره: توفيت في رمضان سنة ثمان وخمسين.\nقلت: ذكر أبو سعيد بن الأعرابي في معجمه بسند ضعيف جدا أنها أسقطت من النبي ﵌ سقطا، وأمرت أن تدفن ليلا، وصلى عليها أبو هريرة ﵁.\nوقال ابن عيينة، عن هشام بن عروة: ماتت سنة سبع وخمسين.\n\n•<span id=\"link-489289\"> </span>خ د ت س -<span data-type='title' id=toc-13316> ع<span data-type='title' id=toc-13317>ائشة بنت سعد </span>بن أبي وقاص الزهرية المدنية.</span>\nروت عن: أبيها، وعن أم ذرة، وقيل: إنها رأت ستا من أمهات المؤمنين.\nروى عنها: الجعيد بن عبد الرحمن، وأيوب، والحكم بن عتيبة، وخزيمة غير منسوب، وأبو الزناد، ومهاجر بن مسمار، وعبيدة بنت نابل، ومالك بن أنس، وآخرون.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\nوقال ابن سعد، وغير واحد: ماتت سنة سبع عشرة ومائة.\nقلت: وقال العجلي: تابعية، مدنية، ثقة.\nوقال الخليلي: لم يرو مالك عن امرأة غيرها.\n\n•<span id=\"link-489291\"> </span>تمييز - عائشة بنت سعد، بصرية.\nروت عن: الحسن البصري، وحفصة بنت سيرين.\nروى عنها: عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري أحد الضعفاء.\n\n•<span id=\"link-489293\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13318> عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية،</span> أم عمران، أمها أم كلثوم بنت أبي بكر.\nروت عن: خالتها عائشة.\nوعنها: ابنها طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، وحبيب بن أبي عمرو، وابن أخيها طلحة بن يحيى بن طلحة، وابن أخيها الآخر معاوية بن إسحاق، وابن ابن أخيها موسى بن عبد الله بن إسحاق، والمنهال بن عمرو،","vol":"4","page":681},{"text":"وفضيل بن عمرو، وعطاء بن أبي رباح، وعمر بن سويد، وغيرهم.\nقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، حجة.\nوقال العجلي: مدنية، تابعية، ثقة.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: حدث عنها الناس لفضلها وأدبها.\nوذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489295\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13319> عائشة بنت مسعود بن الأسود العدوية،</span> ويعرف أبوها بابن العجماء.\nروت عن: أبيها.\nوعنها: ابنها، ويقال: ابن أختها محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وإبراهيم بن أبي الصقر.\nقلت: استشهد أبوها بمؤتة كما تقدم، فإن كانت سمعت منه فهي صحابية؛ لأنها تكون قد أدركت من حياة النبي ﵌ بضع سنين، وإن كانت أرسلت عنه فتكون لها رؤية كغيرها، ولم أر لها ذكرا عند من صنف في الصحابة، وقد ألحقتها في كتابي.\n<span id=\"link-489297\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13320>من اسمها عبيدة</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13321> عبيدة بنت عبيد بن رفاعة </span>بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقية.\nعن: أبيها في تشميت العاطس.\nوعنها: ابنها يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.\n\n•<span id=\"link-489300\"> </span>تم -<span data-type='title' id=toc-13322> عبيدة بنت نابل.</span>\nعن: عائشة بنت سعد.\nوعنها: إسحاق بن محمد الفروي، والواقدي، ومعن بن عيسى، والخصيب بن ناصح.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-489302\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13323>من اسمها عديسة وعقيلة</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-13324> عديسة بنت أهبان بن صيفي.</span>\nعن: أبيها، وعلي.\nوعنها: عبد الله بن عبيد المؤذن، وعبد الكبير بن الحكم بن عمرو، وأبو عمرو القسملي.\n\n•<span id=\"link-489305\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13325> عقيلة بنت أسمر بن مضرس.</span>\nعن: أبيها.\nوعنها: ابنتها سويدة بنت جابر.\n\n•<span id=\"link-489307\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-13326> عقيلة، مولاة لبني فزارة.</span>\nعن: سلامة بنت الحر.\nوعنها: طلحة أم غراب.\nقال أبو داود: عقيلة جدة علي بن غراب.\n<span id=\"link-489309\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13327>من اسمها عمرة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13328> عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية،</span> كانت في حجر عائشة.\nروت عن: عائشة، وأختها لأمها أم هشام بنت حارثة بن النعمان، وحبيبة بنت سهل، وأم حبيبة حمنة بنت جحش.\nوعنها: ابنها أبو الرجال، وأخوها محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وابن أخيها يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن، وابن ابنها حارثة بن أبي الرجال، وابن أخيها أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابنه عبد الله بن أبي بكر، ويحيى، وسعد، وعبد ربه أولاد سعيد بن قيس الأنصاري، وعروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، والزهري، وعمرو بن دينار، وآخرون.\nقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة.\nوقال العجلي: مدنية تابعية ثقة.\nقال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي: سمعت ابن المديني ذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم أمرها، وقال: عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الأثبات فيها.\nوذكرها ابن حبان في الثقات.\nوقال نوح بن حبيب القومسي: من قال عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة فقد أخطأ، إنما هو ولد سعد بن زرارة، وهو أخو أسعد، فأما أسعد فلم يكن له","vol":"4","page":682},{"text":"عقب، وإنما الولد لسعد، وإنما غلط الناس؛ لأن المشهور هو أسعد، سمعت ذلك من علي ابن المديني، ومن الذين يعرفون نسب الأنصار.\nقال أبو حسان الزيادي: يقال: ماتت سنة ثمان وتسعين.\nوقيل: ماتت سنة ست ومائة، وهي بنت سبع وسبعين.\nقلت: وقال ابن حبان: كانت من أعلم الناس بحديث عائشة.\nوقال ابن أبي عاصم: ماتت سنة ثلاث ومائة.\n\nوقال ابن المديني، عن سفيان: أثبت حديث عائشة حديث<span data-type='title' id=toc-13329> عمرة،</span> والقاسم، وعروة.\nوقال شعبة عن محمد بن عبد الرحمن: قال لي عمر بن عبد العزيز: ما بقي أحد أعلم بحديث عائشة من عمرة.\nقال شعبة: وكان عبد الرحمن بن القاسم يسألها عن حديث عائشة.\nوقال ابن سعد: كانت عالمة، وكتب عمر بن عبد العزيز إلى ابن حزم أن يكتب له أحاديث عمرة.\n\n•<span id=\"link-489312\"> </span>د - عمرة.\nعن: عائشة أنها كانت تنبذ للنبي ﵌.\nروى عنها: ابن أخيها مقاتل بن حيان.\nخلط ابن عساكر حديثها بحديث عمرة بنت عبد الرحمن، وهو وهم.\nوقال الدارقطني: أسيد بن طارق، روى عن أمه عمرة، عن عائشة، وعنه عمران بن الجارود.\nقلت: روى عن عائشة ممن تسمى عمرة خمس نسوة أو ست، ذكر هنا ثلاثة نسوة ومنهن:\n\n•<span id=\"link-489314\"> </span><span data-type='title' id=toc-13330>عمرة بنت حبان السهمية.</span>\nروت عنها: حبيبة بنت حماد في مسند الدارمي.\n\n•<span id=\"link-489316\"> </span>و<span data-type='title' id=toc-13331>عمرة بنت قيس العدوية.</span>\nروى عنها: جعفر بن كيسان العدوي في صحيح ابن خزيمة.\n\n•<span id=\"link-489318\"> </span>و<span data-type='title' id=toc-13332>عمرة بنت أم القلوص </span>المتأخرتين.\nروى عنها: المتوكل بن الفضل، وحديثها في الدارقطني.\n<span id=\"link-489320\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13333>حرف الغين المعجمة</span>\n<span data-type='title' id=toc-13334>من اسمها غبطة وغزية والغميصاء</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13335> غبطة بنت عمرو،</span> أم عمرو المجاشعية البصرية، حديثها في أهل البصرة.\nروت عن: عمتها أم الحسن.\nوعنها: مسلم بن إبراهيم، ونصر بن علي الأزدي.\n\n•<span id=\"link-489324\"> </span>غزية، ويقال: غزيلة أم شريك، تأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-489326\"> </span>الغميصاء، ويقال: الرميصاء، هي أم سليم، تأتي في الكنى.\n<span id=\"link-489328\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13338>حرف الفاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-13339>من اسمها فاختة و<span data-type='title' id=toc-13341>الفارعة</span></span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-13340> فاختة بنت أبي طالب،</span> هي أم هانئ، تأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-489332\"> </span>الفارعة تأتي في الفريعة.\n<span id=\"link-٤٨٩٣٣٤\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13342>من اسمها فاطمة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13343> فاطمة بنت رسول الله </span>﵌، تكنى أم أبيها، وتعرف بالزهراء.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابناها: الحسن والحسين، وأبوهما علي بن أبي طالب، وحفيدتها فاطمة بنت الحسين بن علي مرسلا، وعائشة، وأم سلمة، وأنس بن مالك، وسلمى أم رافع.\nقال عبد الرزاق، عن ابن جريج: قال لي غير واحد: كانت فاطمة أصغرهن وأحبهن إلى رسول الله ﵌.\nوقال ابن عبد البر: اضطرب مصعب بن الزبير في بنات","vol":"4","page":683},{"text":"رسول الله ﵌ أيتهن أكبر وأصغر اضطرابا يوجب أن لا يلتفت إليه في ذلك، والذي تسكن إليه النفس من ذلك أن الأولى زينب، ثم رقية، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة.\nويقال: إن عليا تزوجها بعد أن ابتنى النبي ﵌ بعائشة بأربعة أشهر ونصف، وذلك في سنة اثنتين من الهجرة، وكان سنها يوم تزوجها خمس عشرة سنة، وخمسة أشهر ونصف، ولم يتزوج عليها حتى ماتت.\nقال كريب، عن ابن عباس مرفوعا: سيدة نساء أهل الجنة مريم، ثم فاطمة، ثم خديجة، ثم آسية.\nوقال عكرمة عن ابن عباس: خط رسول الله ﵌ أربعة خطوط، فقال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: أفضل نساء أهل الجنة خديجة، وفاطمة، ومريم، وآسية.\nوقال أبو يزيد المدني عن أبي هريرة مرفوعا: خير نساء العالمين أربع: مريم، وآسية، وخديجة، وفاطمة.\nوقال الشعبي، عن جابر مرفوعا: حسبك من نساء العالمين أربع سيدات نساء العالمين فذكرهن.\nوقال قتادة، عن أنس مثله.\nوقال عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري مرفوعا: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم.\nوقال ابن أبي مليكة عن المسور مرفوعا: فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها.\nوعن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي قال: قال رسول الله ﵌ لفاطمة: إن الله تعالى يرضى لرضاك، ويغضب لغضبك.\nومناقبها كثيرة جدا.\nقال الزهري عن عروة عن عائشة: عاشت فاطمة بعد رسول الله ﵌ ستة أشهر.\nزاد غيره: وهي بنت سبع وعشرين سنة.\nوقيل: ثمان.\nوكانت أول آل النبي ﵌ لحوقا به، وغسلها علي، ودفنت ليلا، وقيل: ماتت بعد النبي ﵌ بثلاثة أشهر، وقيل: بمائة يوم، وقيل: بثمانية أشهر، وقيل غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-489337\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13344> فاطمة بنت أبي حبيش،</span> واسمه قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدية، مهاجرية جليلة.\nروت عن: النبي ﵌ حديث الاستحاضة.\nوعنها: عروة بن الزبير، وقيل: عن عروة، عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت، فذكره.\nذكر إبراهيم الحربي أنها أم محمد بن عبد الله بن جحش.\n\n•<span id=\"link-489339\"> </span>د ت عس ق -<span data-type='title' id=toc-13345> فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية المدنية.</span>\nروت عن: أبيها، وأخيها زين العابدين، وعمتها زينب بنت علي، وجدتها فاطمة الزهراء مرسل، وبلال المؤذن مرسل، وابن عباس، وأسماء بنت عميس.\nروى عنها: أولادها: عبد الله وإبراهيم وحسين، وأم جعفر بنو الحسن بن الحسن بن علي، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وروى أبو المقدام بن زياد عن أبيه، وقيل: عن أمه عنها، وروى زهير بن معاوية عن شيخ يقال: هو مصعب بن محمد عنها وغيرهم.\nقال ابن سعد: أمها أم إسحاق بنت طلحة تزوجها ابن عمها الحسن بن الحسن بن علي، ثم تزوجها بعده عبد الله بن عمرو بن عثمان.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال: ماتت وقد قاربت التسعين. ووقع ذكرها في صحيح البخاري في الجنائز، قال: لما مات الحسن بن الحسن ضربت امرأته القبة.\n\n•<span id=\"link-489341\"> </span>مد -<span data-type='title' id=toc-13346> فاطمة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب.</span>\nذكرها الزبير في أولاد عبيد الله.\nروى أبو داود في المراسيل من حديث ابن عون قال: أتيت حذاء بالمدينة فأمرته أن يشرك نعلي، فقال لي: أفلا أشركهما كما رأيت نعلي رسول الله صلى الله عليه وآله","vol":"4","page":684},{"text":"وسلم عند فاطمة بنت عبيد الله بن عباس؟ قلت: نعم.\n\n•<span id=\"link-489343\"> </span>س فق -<span data-type='title' id=toc-13347> فاطمة بنت علي بن أبي طالب،</span> وهي فاطمة الصغرى، أمها أم ولد.\nروت عن: أبيها، وقيل: لم تسمع منه، وعن أخيها ابن الحنفية، وأسماء بنت عميس.\nوعنها: الحارث بن كعب الكوفي، والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، ورزين بياع الأنماط، وعروة بن عبيد الله بن قشير، وعيسى بن عثمان، وموسى الجهني، ونافع بن أبي نعم القارئ.\nقال الزبير: كانت عند أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب، ثم تزوجها سعيد بن الأسود بن أبي البختري.\nوقال موسى الجهني: دخلت على فاطمة بنت علي، وهي ابنة ست وثمانين سنة، فقلت لها: أتحفظين عن أبيك شيئا؟ قالت: لا.\nوذكرها ابن حبان في الثقات.\nقال ابن جرير: توفيت سنة سبع عشرة ومائة.\n\n•<span id=\"link-489345\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13348> فاطمة بنت قيس بن خالد القرشية الفهرية،</span> أخت الضحاك بن قيس الأمير، وكانت أسن منه.\nروت عن: النبي ﵌.\nروى عنها: القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبو بكر بن أبي الجهم، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، والأسود بن يزيد، وسليمان بن يسار، وعبد الله البهي، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وعامر الشعبي، وعبد الرحمن بن عاصم بن ثابت، وتميم مولى فاطمة بنت قيس.\nقال ابن عبد البر: كانت من المهاجرات الأول، وكانت ذات جمال وعقل، وفي بيتها اجتمع أصحاب الشورى عند قتل عمر، وكانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة، فطلقها، فتزوجها بعده أسامة بن زيد.\nقلت: خبرها بذلك في الصحيح.\n\n•<span id=\"link-489347\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13349> فاطمة بنت أبي ليث،</span> ويقال: بنت أبي عقرب.\nعن: خالتها أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب، وكانت صاحبة عائشة، عن عائشة: عليكم بالبغيض النافع.\nوعنها: أيمن بن نابل المكي.\n\n•<span id=\"link-489349\"> </span><span data-type='title' id=toc-13350>فاطمة بنت المجلل،</span> أم جميل تأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-489351\"> </span>ع -<span data-type='title' id=toc-13351> فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام الأسدية،</span> زوجة هشام بن عروة.\nروت عن: جدتها أسماء بنت أبي بكر، وأم سلمة زوج النبي ﵌، وعمرة بنت عبد الرحمن.\nوعنها: زوجها هشام بن عروة، ومحمد بن سوقة، ومحمد بن إسحاق بن يسار.\nقال العجلي: مدنية، تابعية، ثقة.\nوقال هشام بن عروة: كانت أكبر مني بثلاث عشرة سنة، فيكون مولدها سنة ثمان وأربعين.\nقلت: وذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489353\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13352> فاطمة بنت اليمان العبسية،</span> لها صحبة.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابن أخيها أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان، وروى ربعي بن حراش عن امرأته عنها.\nقلت: قال ابن سعد: أسلمت وبايعت.\nوعن منصور، عن ربعي، عن امرأته عن أخت حذيفة، وكانت له أخوات قد أدركن النبي ﵌. قال منصور: فذكرت ذلك لمجاهد، فقال: قد أدركن.\n\n•<span id=\"link-489355\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-13353> الفريعة بنت مالك بن سنان الخدرية الأنصارية،</span> أخت أبي سعيد. شهدت بيعة الرضوان.\nروى حديثها: سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة - وكانت تحت أبي سعيد - عنها في مكث المتوفى عنها زوجها في بيتها، حيث يبلغها الخبر، وفيه قالت: فأرسل إلي عثمان فأخبرته فقضى به.\nقلت: وقع في بعض طرق حديثها في مسند إسحاق بن راهويه أن اسمها كبشة بنت مالك، ويقال لها: الفريعة، وكان ترجم لها الفريعة ولقبها كبشة.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٣٥٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13354>حرف القاف</span>","vol":"4","page":685},{"text":"<span data-type='title' id=toc-13355>من اسمها قتيلة وقرصافة</span>\n\n• س -<span data-type='title' id=toc-13356> قتيلة بنت صيفي الأنصارية،</span> وقيل: الجهنية، كانت من المهاجرات.\nروت عن: النبي ﵌: من حلف فليحلف برب الكعبة وفي الحديث قصة.\nورُوِيَ عن: معبد بن خالد، عن قتيلة، والصحيح أن بينهما عبد الله بن يسار الجهني.\n\n•<span id=\"link-489361\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13357> قرصافة الذهلية.</span>\nعن: عائشة: اشربوا في الظروف ولا تسكروا.\nوعنها: سماك بن حرب، قال: عن قرصافة امرأة منهم.\nقال النسائي: قرصافة لا ندري من هي؟ والمشهور عن عائشة خلاف ما روت.\n<span id=\"link-489363\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13358>من اسمها قريبة وقمير</span>\n\n• د ق -<span data-type='title' id=toc-13359> قريبة بنت عبد الله بن وهب </span>بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية.\nروت عن: أبيها، وأمها كريمة بنت المقداد بن الأسود، وزينب بنت أبي سلمة.\nروى عنها: ابن أخيها موسى بن يعقوب الزمعي.\n\n•<span id=\"link-489366\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13360> قمير بنت عمرو الكوفية </span>امرأة مسروق بن الأجدع.\nروت عن: زوجها، وعائشة أم المؤمنين.\nوعنها: الشعبي، ومحمد بن سيرين، والمقدام بن شريح بن هانئ، وعبد الله بن شبرمة.\nقال العجلي: تابعية ثقة.\nلها عند أبي داود حديثها عن عائشة في المستحاضة، وعند النسائي حكاية عن مسروق.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٣٦٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13361>من اسمها قيلة</span>\n\n• بخ د ت -<span data-type='title' id=toc-13362> قيلة بنت مخرمة العنبرية،</span> هاجرت إلى النبي ﵌ مع حريث بن حسان وافد بني بكر بن وائل.\nروى حديثها: عبد الله بن حسان العنبري، عن جدتيه صفية، ودحيبة ابنتي عليبة، وكانتا ربيبتي قيلة، وكانت جدة أبيها أنها أخبرتهما قالت: قدمنا على رسول الله ﵌، فذكرت حديثا طويلا جدا، وفي أوله قصة طويلة، أخرج البخاري في الأدب طرفا منه، وأبو داود بعضه، وأحال على باقيه، والترمذي طرفا من أوله إلى قوله: ويتعاونان، قال: فذكر الحديث بطوله، وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان.\n\n•<span id=\"link-489371\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13363> قيلة أم بني أنمار،</span> ويقال: أخت بني أنمار، لها صحبة.\nروت عن: النبي ﵌ حديثا في البيوع.\nوعنها: عبد الله بن عثمان بن خثيم، فقيل: لم يسمع منها.\nقال ابن عبد البر: قيلة أنمارية.\nوقال ابن أبي خيثمة: أخت بني أنمار.\n<span id=\"link-489373\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13364>حرف الكاف</span>\n<span data-type='title' id=toc-13365>من اسمها<span data-type='title' id=toc-13366> كبشة</span></span>\n\n• ت ق - كبشة، ويقال: كبيشة بنت ثابت بن المنذر الأنصارية، أخت حسان، يقال لها: البرصاء.\nروت عن: النبي ﵌ في الشرب قائما من فم القربة.\nوعنها: عبد الرحمن بن أبي عمرة وهي جدته.\n\n•<span id=\"link-489377\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-13367> كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية.</span>\nروت عن: أبي قتادة، وكانت زوجة ابنه عبد الله بن أبي قتادة في الوضوء من سؤر الهرة.\nوعنها: بنت أختها حميدة بنت عبيد بن رفاعة زوجة إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.","vol":"4","page":686},{"text":"قلت: قال ابن حبان: لها صحبة، وتبعه الزبير بن بكار، وأبو موسى.\n\n•<span id=\"link-489379\"> </span><span data-type='title' id=toc-13368>كبشة بنت أبي مريم.</span>\nعن: أم سلمة في خلط الزبيب والتمر.\nوعنها: ريطة بنت حريث.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٣٨١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13369>من اسمها كريمة</span>\n\n• عخ -<span data-type='title' id=toc-13370> كريمة بنت الحسحاس المزنية.</span>\nقالت: حدثنا أبو هريرة، ونحن في بيت أم الدرداء أنه سمع رسول الله ﵌ يأثر عن ربه ﷿ أنه قال: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه.\nوعنها: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.\nورواه إسماعيل أيضا، عن أم الدرداء، عن أبي هريرة وكلاهما صحيح.\nقلت: علق البخاري حديثها هذا عن أبي هريرة في كتاب التوحيد، وهو أحد الأحاديث المرفوعة التي لم يوصلها في الجامع.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489384\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-13371> كريمة بنت المقداد بن الأسود الكندية.</span>\nروت عن: أمها ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب.\nوعنها: زوجها عبد الله بن وهب بن زمعة، وابنتها قريبة بنت عبد الله بن وهب بن زمعة.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489386\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13372> كريمة بنت همام.</span>\nعن: عائشة في الخضاب.\nوعنها: يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن مهزم العبدي، وعلي بن المبارك.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٣٨٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13373>من اسمها<span data-type='title' id=toc-13374> كلثم </span>وكيسة</span>\n\n• ق - كلثم، ويقال: أم كلثوم بنت عمرو القرشية.\nروت عن: عائشة: عليكم بالبغيض النافع: التلبين.\nوعنها: أيمن بن نابل، وقيل: عن أم كلثوم بنت عمرو، وقيل: عنه عن مولاته، عن عائشة، وقيل: عن أيمن، عن فاطمة بنت أبي ليث، عن خالتها أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب، وكانت صاحبة عائشة، وستأتي في الكنى.\n\n•<span id=\"link-489391\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13375> كيسة بنت أبي بكرة الثقفية البصرية.</span>\nروت عن: أبيها في الحجامة.\nوعنها: ابن أخيها بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة.\nقلت: وقع في رواية ابن داسة، عن أبي داود كبشة بموحدة ساكنة ومعجمة، ونبه أبو داود على أن موسى بن إسماعيل يقول: كيسة، أي: على الصواب.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٣٩٣\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13376>حرف اللام</span>\n<span data-type='title' id=toc-13377>من اسمها لبابة ولؤلؤة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13378> لبابة بنت الحارث </span>بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله الهلالية، وهي أخت ميمونة أم المؤمنين لأبويها، وأختهن أم حفيد، واسمها هزيلة بنت الحارث، ولهن أختان من أمهن: سلمى، وأسماء بنتا عميس، وأختهن لبابة أم خالد بن الوليد، وهي الكبرى، وقيل: الصغرى، واسمها عصماء، ويقال: بل عصماء أخت أخرى لهن.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابناها: عبد الله، وتمام، ومولاها عمير بن الحارث، وأنس بن مالك، وقابوس بن أبي المخارق، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وكريب مولى ابن عباس.\nقال ابن عبد البر: يقال: إنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة، وكانت من المنجبات، وكان النبي ﵌ يزورها. قال: وكانت لبابة الكبرى، ولبابة الصغرى، وعصماء، وعزة، وهزيلة، وميمونة أخوات لأب وأم، وأخواتهن لأمهن: أسماء، وسلمى، وسلامة بنات عميس، وأخوهن لأمهن محمية بن جزء الزبيدي، أمهن كلهن: هند بنت عوف الكنانية، وهي العجوز التي قيل فيها: أكرم الناس","vol":"4","page":687},{"text":"أصهارا، وقد قيل: إن زينب بنت خزيمة الهلالية أختهن لأمهن أيضا.\nوروى الدراوردي، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس مرفوعا: الأخوات الأربع مؤمنات: ميمونة، وأم الفضل، وأسماء، وسلمى.\nقلت: قال ابن حبان في الصحابة: ماتت قبل زوجها العباس بن عبد المطلب في خلافة عثمان ﵁.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٣٩٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13379>من اسمها لؤلؤة وليلى</span>\n\n• بخ د ت ق -<span data-type='title' id=toc-13380> لؤلؤة، مولاة الأنصار.</span>\nروت عن أبي صرمة الأنصاري المازني، عن النبي ﵌ قال: اللهم إني أسألك غناي وغنا مولاي، وحديث: من ضار ضر الله تعالى به.\nوعنها: محمد بن يحيى بن حبان.\n\n•<span id=\"link-489400\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13381> ليلى بنت قانف الثقفية،</span> لها صحبة، وكانت فيمن غسل أم كلثوم بنت النبي ﵌.\nوعنها: داود بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي.\n\n•<span id=\"link-489402\"> </span><span data-type='title' id=toc-13382>ليلى بنت مالك.</span> في ترجمة أم ورقة.\n\n•<span id=\"link-489404\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13383> ليلى السدوسية،</span> امرأة بشير بن الخصاصية، يقال: لها صحبة تقدمت في جهدمة.\nقلت: ذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489406\"> </span>ت س ق -<span data-type='title' id=toc-13384> ليلى مولاة أم عمارة الأنصارية.</span>\nروت عن: مولاتها أم عمارة.\nروى عنها: حبيب بن زيد الأنصاري.\n<span id=\"link-489408\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13385>حرف الميم</span>\n<span data-type='title' id=toc-13386>من اسمها مجيبة ومرجانة ومريم</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-13387> مجيبة الباهلية،</span> ويقال: الباهلي، وقيل: أبو مجيبة الباهلي. تقدم في باب الميم من الرجال.\n\n•<span id=\"link-489412\"> </span>ي د ت س -<span data-type='title' id=toc-13388> مرجانة والدة علقمة،</span> تكنى أم علقمة.\nروت عن معاوية، وعائشة.\nوعنها: ابنها علقمة.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\nقلت: روى عنها أيضا بكير بن الأشج، وعلق لها البخاري، وسيأتي ذلك في ترجمتها في الكنى.\n\n•<span id=\"link-489414\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-13389> مريم بنت إياس بن البكير.</span>\nروت عن بعض أزواج النبي ﵌ في القول على الذريرة.\nوعنها: عمرو بن يحيى بن عمارة.\n<span id=\"link-489416\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13390>من اسمها مسة ومسيكة</span>\n\n• د ت ق -<span data-type='title' id=toc-13391> مسة الأزدية،</span> أم بسة.\nروت عن: أم سلمة في النفساء.\nوعنها: أبو سهل كثير بن زياد.\nقلت: وذكر الخطابي، وابن حبان أن الحكم بن عتيبة روى عنها أيضا.\n\n•<span id=\"link-489419\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-13392> مسيكة المكية.</span>\nروت عن: عائشة حديث: منى مناخ من سبق.\nوعنها: ابنها يوسف بن ماهك.\nقلت: قال ابن خزيمة: لا أحفظ عنها راويا غير ابنها، ولا أعرفها بعدالة ولا جرح.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٤٢١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13393>من اسمها معاذة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13394> معاذة بنت عبد الله العدوية،</span> أم الصهباء البصرية، امرأة صلة بن أشيم.\nروت عن: عائشة، وعلي، وهشام بن عامر، وأم عمرو بنت عبد الله بن الزبير.\nوعنها: أبو قلابة، وقتادة، ويزيد الرشك، وأيوب، وعاصم الأحول، وسليمان بن عبد الله البصري، وإسحاق بن سويد، وأم الحسن جدة أبي بكر العدوي وغيرهم.\nقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، حجة.\nوذكرها ابن حبان في الثقات، وقال: كانت من","vol":"4","page":688},{"text":"العابدات، يقال: إنها لم تتوسد فراشا بعد أبي الصهباء حتى ماتت.\nقلت: روينا في فوائد عبد العزيز المشرقي بسند له عن أبي بشر شيخ من أهل البصرة، قال: أتيت معاذة، فقالت: إني اشتكيت بطني، فوصف لي نبيذ الجر، فأتيتها منه بقدح فوضعته، فقالت: اللهم إن كنت تعلم أن عائشة حدثتني أن النبي ﵌ نهى عن نبيذ الجر فاكفنيه بما شئت، قال: فانكفأ القدح، وأهريق ما فيه، وأذهب الله تعالى ما كان بها.\n\n•<span id=\"link-489424\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13395> المغيرة بنت حسان،</span> أخت حجاج بن حسان.\nروت عن: أنس بن مالك.\nروى عنها: أخوها حجاج بن حسان.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\n<span id=\"link-489426\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13396>من اسمه مليكة ومنية</span>\n\n• مد -<span data-type='title' id=toc-13397> مليكة بنت عمرو الزيدية السعدية،</span> من ولد زيد بن سعيد.\nروت: في سمن البقر.\nروى حديثها زهير بن معاوية، عن امرأة من أهله عنها.\n\n•<span id=\"link-489429\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13398> منية بنت عبيد بن أبي برزة.</span>\nعن: جدها أبي برزة حديث: من عزى الثكلى كسي بردا من الجنة.\nوعنها: أم الأسود الخزاعية.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٤٣١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13399>من اسمها ميمونة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13400> ميمونة بنت الحارث العامرية الهلالية،</span> زوج النبي ﵌ تزوجها سنة سبع.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابن أختها عبد الله بن عباس، وابن أختها الأخرى عبد الله بن شداد بن الهاد، وابن أخيها عبد الرحمن بن السائب الهلالي، وابن أختها الأخرى يزيد بن الأصم، وربيبها عبيد الله الخولاني، ومولاتها ندبة، ومولاها عطاء بن يسار، ومولاها سليمان بن يسار، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وكريب مولى ابن عباس، وعبيد بن السباق، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، والعالية بنت سبيع، وغيرهم.\nقيل: كان اسمها برة، فسماها رسول الله ﵌ ميمونة، وتوفيت بسرف حيث بنى بها رسول الله ﵌ وهو ما بين مكة والمدينة، وذلك سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة ثلاث وستين، وصلى عليها عبد الله بن عباس.\nقلت: القول الأول هو الصحيح، وأما الأخيران فغلط بلا ريب، فقد صح من حديث يزيد بن الأصم، قال: دخلت على عائشة بعد وفاة ميمونة، فقالت: كانت من أتقانا.\nوقال يعقوب بن سفيان: توفيت سنة تسع وأربعين.\n\n•<span id=\"link-489434\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-13401> ميمونة بنت سعد،</span> ويقال: بنت سعيد، خادمة النبي ﵌.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: أيوب بن خالد بن صفوان، وطارق بن عبد الرحمن، وهلال بن أبي هلال المدني، وأبو يزيد الضبي، وآمنة بنت عمر بن عبد العزيز، وزياد، وعثمان ابنا أبي سودة وغيرهم.\nوقيل: إن التي روى عنها عثمان وزياد ميمونة أخرى غير خادمة النبي ﵌.\nقلت: جزم بذلك ابن السكن، وابن منده، وصاحب الاستيعاب، وقال أبو نعيم: هي عندي التي قبلها.\n\n•<span id=\"link-489436\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-13402> ميمونة بنت كردم بن سفيان اليسارية،</span> ويقال: الثقفية.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: يزيد بن مقسم، وقيل: عنه عن سارة بنت مقسم، عنها، وفي إسناد حديثها اختلاف.\nقلت: قال ابن حبان: لها صحبة.\nوقال ابن منده: لها رؤية.\n\n•<span id=\"link-489438\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-13403> ميمونة بنت الوليد بن الحارث بن عامر بن نوفل الأنصارية،</span> بنت أم ورقة، والدة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.","vol":"4","page":689},{"text":"روت عن: عائشة، قالت: بال رسول الله ﵌ فقام عمر خلفه بكوز الحديث.\nوعنها: ابنها.\nذكرها ابن حبان في الثقات من التابعين، وأورد لها هذا الحديث.\nوقد ذكرها المزي في المبهمات في أواخر الكتاب؛ لأنها لم تسم في رواية أبي داود وابن ماجه.\n<span id=\"link-489440\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13404>حرف النون</span>\n<span data-type='title' id=toc-13405>من اسمها ندبة و<span data-type='title' id=toc-13407>نسيبة</span></span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-13406> ندبة، مولاة ميمونة أم المؤمنين،</span> ويقال: بدنة، ويقال: بُديّة.\nروت عن: مولاتها.\nوعنها: حبيب الأعور مولى عروة بن الزبير.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\nوقال الدارقطني: يقول أهل الحديث: ندبة بفتح الدال، وقال أهل اللغة: هو ندبة بإسكان الدال.\nقلت: وذكرها ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة.\n\n•<span id=\"link-489444\"> </span>ع - نسيبة، ويقال: نسيبة -بالفتح- بنت كعب، ويقال: بنت الحارث، أم عطية الأنصارية.\nروت عن: النبي ﵌، وعن عمر.\nوعنها: أنس بن مالك، ومحمد، وحفصة ابنا سيرين، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية، وعلي بن الأقمر، وأم شراحيل.\nقال ابن عبد البر: كانت تغزو مع رسول الله ﵌، تمرض المرضى، وتداوي الجرحى، شهدت غسل ابنة النبي ﵌، وكان جماعة من الصحابة، وعلماء التابعين بالبصرة يأخذون عنها غسل الميت.\nقلت: ضبطها ابن ماكولا بفتح النون.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٤٤٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13408>حرف الهاء</span>\n<span data-type='title' id=toc-13409>من اسمها هند وهنيدة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13410> هند بنت أبي أمية،</span> حذيفة، ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومية، أم سلمة زوج النبي ﵌. تزوجها سنة اثنتين من الهجرة بعد بدر، وبنى بها في شوال، وكانت قبله عند أبي سلمة بن عبد الأسد.\nروت عن: النبي ﵌، وعن أبي سلمة بن عبد الأسد، وفاطمة بنت رسول الله ﵌.\nوعنها: ابناها: عمر، وزينب ابنا أبي سلمة بن عبد الأسد، ومكاتبها نبهان، وأخوها عامر بن أبي أمية، وابن أخيها مصعب بن عبد الله بن أبي أمية، ومواليها: عبد الله بن رافع، ونافع، وسفينة، وأبو كثير، وابن سفينة، وخيرة أم الحسن البصري، وسليمان بن يسار، وأسامة بن زيد بن حارثة، وهند بنت الحارث الفراسية، وصفية بنت شيبة، وأبو عثمان النهدي، وحميد، وأبو سلمة ابنا عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، وأبو وائل، وصفية بنت محصن، والشعبي، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وابناه: عكرمة وأبو بكر، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وعروة بن الزبير، وكريب مولى ابن عباس، وقبيصة بن ذؤيب، ونافع مولى ابن عمر، ويعلى بن مملك وآخرون.\nقال الواقدي: توفيت في شوال سنة تسع وخمسين، وصلى عليها أبو هريرة.\nوقال أحمد بن أبي خيثمة: توفيت في ولاية يزيد بن معاوية.\nوقال غيره: توفيت سنة اثنتين وستين.\nقلت: إنما تزوجها النبي ﵌ سنة أربع على الصحيح، ويقال: سنة ثلاث، فإن أبا سلمة بن عبد الأسد شهد أحدا، ورمي بسهم فعاش بعده خمسة أشهر، أو سبعة، ومات، وحلت أم سلمة في شوال سنة أربع، وقد نص على ذلك خليفة بن خياط، والواقدي، وقال ابن عبد البر: مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث، وقد ذكرنا ذلك في ترجمته.\nوأما قول الواقدي: إنها توفيت سنة تسع وخمسين فمردود عليه بما ثبت في صحيح مسلم أن الحارث بن","vol":"4","page":690},{"text":"عبد الله بن ربيعة، وعبد الله بن صفوان دخلا على أم سلمة في ولاية يزيد بن معاوية، فسألاها عن الجيش الذي يخسف بهم، وكانت ولاية يزيد في أواخر سنة ستين.\nوحكى ابن عبد البر أنها أوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد، وهو مشكل؛ لأن سعيدا مات قبلها بمدة، والجواب عنه سهل -إن صح - وهو احتمال أن تكون مرضت فأوصت بذلك، ثم عوفيت مدة بعد ذلك، فمثل هذا يقع كثيرا.\nقال ابن حبان: ماتت في آخر سنة إحدى وستين بعد ما جاءها نعي حسين بن علي ﵄.\n\n•<span id=\"link-489450\"> </span>خ ٤ -<span data-type='title' id=toc-13411> هند بنت الحارث الفراسية،</span> ويقال: القرشية، كانت تحت معبد بن المقداد بن الأسود.\nروت عن: أم سلمة، وكانت من صواحباتها.\nوعنها: الزهري.\nذكرها ابن حبان في الثقات.\nقلت: وقال ابن سعد: اسمها على الأصح الزهراء، ثم قال: وقال الزبيدي: أخبرنا الزهري أن هندا بنت عبد المطلب.\nوذكر البخاري في صحيحه الخلاف في معبد بن المقداد، وكانت تدخل على أزواج النبي ﵌، قال: وقال الليث، عن يحيى بن سعيد: حدثه ابن شهاب، عن امرأة من قريش عن النبي ﵌.\n\n•<span id=\"link-489452\"> </span>تمييز -<span data-type='title' id=toc-13412> هند بنت الحارث الخثعمية،</span> امرأة عبد الله بن شداد بن الهاد.\nعن: أم الفضل لبابة بنت الحارث حديثين، أحدهما: في النهي عن تمني الموت، والآخر: قوله: يظهر الدين حتى يجاوز البحار.\nقلت: ذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489454\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13413> هند بنت شريك بن زبان البصرية.</span>\nروت عن: عائشة في النهي عن الدباء والحنتم.\nروى طود بن عبد الملك القيسي، عن أبيه عنها.\n\n•<span id=\"link-489456\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13414> هنيدة.</span>\nعن: عائشة في النهي عن الدباء والحنتم.\nوعنها: إسحاق بن سويد مقرونة بمعاذة.\n<span id=\"link-489458\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13415>حرف الواو</span>\nفارغ\n<span id=\"link-489460\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13416>حرف الياء</span>\n<span data-type='title' id=toc-13417>من اسمها<span data-type='title' id=toc-13418> يسيرة</span></span>\n\n• د ت - يسيرة، ويقال: أسيرة، أم ياسر، وكانت من المهاجرات، وقيل: من الأنصار.\nروى: حديثها هانئ بن عثمان، عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة.\nقلت: ذكرها ابن سعد في النساء الغرائب من غير الأنصار.\nوقال ابن حبان، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر: كانت من المهاجرات.","vol":"4","page":691},{"text":"<span id=\"link-489464\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13419>الكنى من النساء</span>\n<span data-type='title' id=toc-13420>حرف الألف</span>\n\n• بخ د -<span data-type='title' id=toc-13421> أم أبان بنت الوازع بن زارع.</span>\nعن: جدها، وقيل: عن أبيها.\nوعنها: مطر بن عبد الرحمن الأعنق.\nقلت: أخرج حديثها أحمد عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن مطر المذكور، فقال: سمعت هندا بنت الوازع أنها سمعت الوازع به، فاستفيد منه اسمها، والزيادة في الاختلاف على مطر في صحابي هذا الحديث، وقد أخرج أبو داود الطيالسي في مسنده عن مطر مثل ما قال أبو سعيد.\n\n•<span id=\"link-489468\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-13422> أم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمية.</span>\nروت عن: أبيها.\nوعنها: الحسن بن الحسن بن محمد، وعلي بن الحسين بني علي بن أبي طالب.\nوكانت زوجة عبد الملك بن مروان، ثم طلقها فتزوجها علي بن عبد الله بن عباس، ذكر ذلك الزبير وغيره.\nروى لها النسائي، فقال في روايته: عن ابنة عبد الله بن جعفر، ولم يسمها.\n\n•<span id=\"link-489470\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13423> أم الأسود الخزاعية،</span> ويقال: الأسلمية مولاة أبي برزة.\nروت عن: منية بنت عبيد بن أبي برزة، وأم نائلة الخزاعية.\nوعنها: أنس بن محمد المؤدب، وعبد الرحمن بن عمرو البجلي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ومسلم بن إبراهيم.\nقلت: قال العجلي: كوفية ثقة.\n\n•<span id=\"link-489472\"> </span>ق - أم أيمن، حاضنة النبي ﵌، يقال: اسمها بركة.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: أنس بن مالك، وحنش بن عبد الله الصنعاني، وأبو يزيد المدني.\nقال ابن عبد البر: بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان، هي أم أيمن، غلبت عليها كنيتها، كنيت بابنها أيمن بن عبيد، وهي أم أسامة بن زيد بن حارثة، تزوجها زيد بعد عبيد الحبشي، هاجرت الهجرتين.\nقال الواقدي: كانت لعبد الله بن عبد المطلب، فصارت للنبي ﵌ ميراثا.\nوقال ابن أبي خيثمة، عن سليمان بن أبي شيخ: أم أيمن اسمها بركة، وكانت لأم رسول الله ﵌، كان يقول: أم أيمن أمي بعد أمي.\nوروى سليمان بن المغيرة عن ثابت، عن أنس قال: قال أبو بكر لعمر: انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها، كما كان رسول الله ﵌ يزورها.\nقلت: قال الواقدي، وابن حبان: ماتت في خلافة عثمان.\n\n•<span id=\"link-489474\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-13425> أم أيوب الأنصارية الخزرجية زوج أبي أيوب،</span> وهي بنت قيس بن سعد بن امرئ القيس.\nروت عن: النبي ﵌.\nروى عبيد الله بن يزيد، عن أبيه عنها: أنهم تكلفوا للنبي ﵌ طعاما فيه بعض هذه البقول، فقربوه، فكرهه .. الحديث.","vol":"4","page":692},{"text":"وكان قيس والدها جار أبي أيوب زوجها.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٤٧٦\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13426>حرف الباء</span>\n\n• د ت س -<span data-type='title' id=toc-13427> أم بجيد الأنصارية،</span> يقال: اسمها حواء، وكانت من المبايعات.\nروى حديثها: عبد الرحمن بن بجيد الأنصاري، عن جدته أم بجيد الأنصارية حديث: ردوا السائل ولو بظلف محرق.\n\n•<span id=\"link-489479\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13428><span data-type='title' id=toc-13429> أم بكر </span>بنت المسور بن مخرمة الزهرية.</span>\nعن: أبيها، وعبيد الله بن أبي رافع.\nوعنها: ابن ابن أخيها عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور ابن مخرمة.\n\n•<span id=\"link-489481\"> </span>د ق - أم بكر، ويقال: أم أبي بكر.\nروت عن: عائشة في المرأة ما يريبها بعد الطهر.\nوعنها: أبو سلمة بن عبد الرحمن.\nقلت: روى لها أبو داود أيضا ولم يذكره المزي.\n\n•<span id=\"link-489483\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13430> أم بلال بنت هلال بن أبي هلال الأسلمية المدنية.</span>\nروت عن أبيها: يجوز الجذع من الضأن أضحية.\nروى محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أمه عنها.\nقال العجلي: تابعية، ثقة.\nقلت: روى أحمد في مسنده، وأبو جعفر بن جرير الطبري، والبيهقي حديثا من روايتها عن النبي ﵌ من غير ذكر أبيها، وذكر كذلك في الصحابة.\n<span id=\"link-489485\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13431>حرف التاء والثاء</span>\nفارغان\n<span id=\"link-489487\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13432>حرف الجيم</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13433> أم جحدر العامرية.</span>\nعن: عائشة في دم الحائض يصيب الثوب.\nروت عنها: كنتها أم يونس بنت شداد.\n\n•<span id=\"link-489490\"> </span><span data-type='title' id=toc-13434>أم جعفر:</span> في أم عون.\n\n•<span id=\"link-489492\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13435> أم جميل بنت المجلل </span>بن عبد الله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، والدة محمد بن حاطب الجمحي، اسمها جويرية. ويقال: فاطمة.\nقال ابن عبد البر: أسلمت قديما، وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة وإلى المدينة، ثم تزوجها زيد بن ثابت بن الضحاك.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابنها محمد بن حاطب الجمحي.\n\n•<span id=\"link-489494\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-13436> أم جندب الأزدية.</span>\nروت عن: النبي ﵌ في رمي الجمرة.\nوعنها: ابنها سليمان بن عمرو بن الأحوص، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبو يزيد مولى عبد الله بن الحارث.\n\n•<span id=\"link-489496\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13437> أم جنوب بنت نميلة.</span>\nعن: أمها سويدة بنت جابر.\nوعنها: عبد الحميد بن عبد الواحد الغنوي.\n<span id=\"link-489498\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13438>حرف الحاء المهملة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-13439> أم حبيبة بنت جحش في حمنة.</span>\n\n•<span id=\"link-489501\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13440> أم حبيبة بنت ذؤيب بن قيس المزنية،</span> ويقال: أم حبيب.\nروت عن: زوجها ابن أخي صفية، عن عمته في الصاع.\nوعنها: عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي.\n\n•<span id=\"link-489503\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13441> أم حبيبة بنت العرباض بن سارية.</span>\nعن: أبيها في تحريم كل ذي ناب وغير ذلك.\nوعنها: أبو خالد وهب بن خالد الحمصي.\n\n•<span id=\"link-489505\"> </span>خ م د س ق -<span data-type='title' id=toc-13442> أم حرام بنت ملحان،</span> واسمه مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن مالك بن النجار الأنصارية، خالة أنس بن مالك، وزوجة عبادة بن الصامت، يقال: اسمها الغميصاء، ويقال:","vol":"4","page":693},{"text":"الرميصاء.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابن أختها أنس بن مالك، وعمير بن الأسود العنسي، ويعلى بن شداد بن أوس، وعطاء بن يسار.\nقال ابن سعد: تزوجت عبادة بن الصامت، فولدت له محمدا، ثم خلف عليها عمرو بن قيس بن زيد بن سوادة الأنصاري، كذا قال، والصحيح العكس؛ فقد قال غير واحد: إنها خرجت مع زوجها عبادة في بعض غزوات البحر وماتت في غزاتها، وقصتها بغلتها على ما نقلوا، وذلك أول ما ركب المسلمون في البحر في زمن معاوية في خلافة عثمان.\nزاد أبو نعيم الأصبهاني: وقبرت بقبرس.\nقلت: والإسماعيلي في مستخرجه، عن الحسن بن سفيان، عن هشام بن عمار قال: رأيت قبرها، ووقفت عليه بقبرس.\n\n•<span id=\"link-489507\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13443> أم حرام والدة محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.</span>\nعن: أم سلمة في الصلاة في الدرع.\nوعنها: ابنها.\nقلت: ذكر ابن بشكوال أن اسمها آمنة.\n\n•<span id=\"link-489509\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13444> أم الحرير،</span> بالضم، وقيل: بالفتح.\nعن: مولاها طلحة بن مالك.\nروى محمد بن أبي رزين، عن أمه، عنها.\nقلت: قيدها ابن ماكولا بالفتح.\n\n•<span id=\"link-489511\"> </span><span data-type='title' id=toc-13445><span data-type='title' id=toc-13447>أم الحسن </span>البصري،</span> اسمها خيرة.\n\n•<span id=\"link-489513\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13446> أم الحسن، جدة أبي بكر العدوي.</span>\nروت عن: معاذة العدوية، عن عائشة.\nوعنها: عبد الوارث بن سعيد.\n\n•<span id=\"link-489515\"> </span>د - أم الحسن، عمة غبطة بن عمرو المجاشعية.\nروت عن: جدتها، عن عائشة.\nوعنها: بنت أخيها غبطة.\n\n•<span id=\"link-489517\"> </span>م ٤ -<span data-type='title' id=toc-13448> أم الحصين بنت إسحاق الأحمسية.</span>\nشهدت خطبة حجة الوداع وروتها عن النبي ﵌ وغير ذلك.\nوعنها: ابن ابنها يحيى بن الحصين، والعيزار بن حريث.\n\n•<span id=\"link-489519\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13449> أم حفص،</span> والدة حبابة بنت عجلان اسمها حفصة.\nروت عن: صفية بنت جرير.\nوعنها: ابنتها حبابة بنت عجلان.\n\n•<span id=\"link-489521\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13450> أم الحكم ويقال: أم حكيم صفية،</span> ويقال: عاتكة، ويقال: ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي ﵌.\nروى حديثها: عياش بن عقبة، عن الفضل بن الحسن الضمري أن ابن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن إحداهما أنها قالت: أصاب رسول الله ﵌ سبيا، فذهبت أنا وأختي فاطمة بنت رسول الله ﵌، فشكونا ما نحن فيه.\nوروى إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أم الحكم، ويقال: أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب حديثا آخر، ويقال: إنها أمه.\nوقال خليفة: حدثني غير واحد من بني هاشم أنهم لا يعرفون للزبير بن عبد المطلب ابنة غير ضباعة، كذا قال، وقد ذكر الزبير بن بكار أن أم حكيم كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وولده منها، وأن ضباعة كانت تحت المقداد.\nقلت: وذكر إبراهيم الحربي أن التي روى عنها إسحاق بن عبد الله بن الحارث إنما هي جدته من قبل أمه، قال: وجدته من قبل أبيه صفية بنت أبي عمرو بن أمية، قال: وقال سعيد بن بشير، يعني عن قتادة: عن إسحاق عن جدته، فوهم، وقال الدستوائي: عن إسحاق عن أم الحكم، وأحسن، وكذا قال همام، لكنه لم يحسن في قوله: عن جدته، وقال داود بن أبي هند: عن إسحاق، عن صفية. قال: وصفية قد قدمنا أنها جدة أبيه.\nقلت: فتلخص أن التي روى عنها إسحاق ليست أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب صاحبة الترجمة، والله تعالى أعلم.","vol":"4","page":694},{"text":"•<span id=\"link-489523\"> </span>صد -<span data-type='title' id=toc-13451> أم الحكم بنت النعمان بن صهبان الأنصارية.</span>\nعن: أنس في فضل الأنصار.\nروى شداد أبو طلحة، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أبيه، عن جده قال: وحدثتني أمي عن أم الحكم بنت النعمان أنها سمعت أنسا بمثله.\n\n•<span id=\"link-489525\"> </span><span data-type='title' id=toc-13452>أم حكيم بنت أمية،</span> في حكيمة.\n\n•<span id=\"link-489527\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13453> أم حكيم بنت أسيد.</span>\nعن: أمها، عن أم سلمة.\nوعنها: المغيرة بن الضحاك الحزامي.\n\n•<span id=\"link-489529\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13454> أم حكيم بنت وداع،</span> ويقال: وادع، الخزاعية.\nعن: النبي ﵌: دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب.\nوعنها: صفية بنت جرير.\n\n•<span id=\"link-489531\"> </span><span data-type='title' id=toc-13455>أم حكيم بنت قارظ </span>بن خالد بن عبيد بن سويد بن قارظ الليثية من حلفاء بني زهرة، مذكورة في الصحابة.\nروى عنها: سعيد بن خالد القارظي قصة ذكرتها في ترجمته، أشار إليها البخاري في كتاب النكاح، ووصلها محمد بن سعد في الطبقات، عن ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد وقارظ بن شيبة، قالا: قالت أم حكيم بنت قارظ لعبد الرحمن بن عوف: قد خطبني غير واحد، فزوج من رأيت، قال: وتمضين ذلك لي؟ قالت: نعم، قال: تزوجتك قال ابن أبي ذئب فجاز نكاحه.\n\n•<span id=\"link-489533\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13456> أم حميد ويقال: أم حميدة بنت عبد الرحمن.</span>\nعن: عائشة.\nروى ابن جريج، عن أبيه عنها.\n<span id=\"link-489535\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13457>حرف الخاء</span>\nفارغ\n\n<span id=\"link-٤٨٩٥٣٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13458>حرف الدال المهملة</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13459> أم الدرداء الصغرى،</span> زوج أبي الدرداء، اسمها هجيمة، ويقال: جهيمة بنت حيي الأوصابية الدمشقية.\nروت عن: زوجها، وسلمان الفارسي، وفضالة بن عبيد، وأبي هريرة، وكعب بن عاصم، وعائشة.\nروى عنها: جبير بن نفير، وهو أكبر منها، وابن أخيها مهدي بن عبد الرحمن، ومولاها أبو عمران الأنصاري، وسالم بن أبي الجعد، وزيد بن أسلم، وشهر بن حوشب، وصفوان بن عبد الله، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وأبو حازم بن دينار، وطلحة بن عبيد الله بن كريز، وعبد الله بن أبي زكريا، وعثمان بن حيان الدمشقي، وعطاء الكيخاراني، ويعلى بن مملك، ويونس بن ميسرة، ومرزوق التيمي، ومكحول الشامي، وعون بن عبد الله بن عتبة، وإبراهيم بن أبي عبلة، وآخرون.\nذكرها ابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام.\nوقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا مسهر يقول: أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت حيي الوصابية، وأم الدرداء الكبرى خيرة بنت أبي حدرد.\nوقال أبو أحمد العسال: أم الدرداء الصغرى هي التي يروى عنها الحديث الكثير، وكانت أم الدرداء الكبرى صحابية.\nوقال الوليد بن مسلم، عن عثمان بن أبي العاتكة، وابن جابر: كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء، تختلف مع أبي الدرداء في برنس تصلي في صفوف الرجال، وتجلس في حلق القراء حتى قال لها أبو الدرداء: الحقي بصفوف النساء.\nوقال أبو الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن أم الدرداء أنها قالت لأبي الدرداء: إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوني، وإني أخطبك إلى نفسك في الآخرة، قال: فلا تنكحي بعدي، فخطبها معاوية، فأخبرته بالذي كان، فقال: عليك بالصيام.\nوقال رديح بن عطية المقدسي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أم الدرداء أن رجلا أتاها، فقال: إن رجلا نال منك عند عبد الملك، فقالت: إن نُؤبَّن بما ليس فينا فطالما زكينا بما ليس فينا.\nوقال عبد ربه بن سليمان بن زيتون: حجت أم الدرداء سنة إحدى وثمانين.\nقلت: وقال ابن حبان في الثقات: كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس وستة أشهر بدمشق، وماتت بعد سنة إحدى وثمانين، وكانت من العابدات.","vol":"4","page":695},{"text":"ووقع عند البيهقي اسمها حمامة فينظر.\n<span id=\"link-489540\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13460>حرف الذال المعجمة</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13461> أم ذرة المدنية،</span> مولاة عائشة.\nروت عن: عائشة، وأم سلمة.\nوعنها: ابن المنكدر، وأبو اليمان الرحال، وعائشة بنت سعد.\nقلت: وذكرها ابن حبان في الثقات.\nوقال العجلي: تابعية، مدنية، ثقة.\n<span id=\"link-489543\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13462>حرف الراء المهملة</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-13463> أم الرائح،</span> اسمها الرباب، تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489546\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-13464> أم رومان الفراسية،</span> من المهاجرات الأول، زوج أبي بكر الصديق، ووالدة عائشة، وعبد الرحمن، كانت تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة، فقدم مكة، وحالف أبا بكر قبل الإسلام، ومات، وولدت له الطفيل، فهو أخو عائشة، وعبد الرحمن لأمهما، قاله الواقدي، وقد تقدم نسبها في ترجمة عائشة.\nقيل: إنها توفيت سنة أربع أو خمس، فنزل النبي ﵌ في قبرها.\nوقال الواقدي، والزبير بن بكار: توفيت في ذي الحجة سنة ست.\nروى البخاري في صحيحه، عن حصين، عن أبي وائل، عن مسروق حدثتني أم رومان، فذكر طرفا من حديث الإفك.\nقال الخطيب: هذا حديث غريب، لا نعلم رواه غير حصين، ومسروق لم يدرك أم رومان؛ لأنها توفيت على عهد النبي ﵌، وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها، ويقول: سئلت أم رومان فوهم حصين فيه؛ إذ جعل السائل لها مسروقا، إلا أن يكون بعض النقلة كتب سألت بألف فيبرأ حصين من الوهم فيه، على أن بعض الرواة قد رواه عن حصين على الصواب، قال: وأخرج البخاري هذا الحديث لما رأى فيه عن مسروق، قال: سألت أم رومان، ولم يظهر له علته.\nقلت: بل الذي ظهر للبخاري أن هذا كله ليس بعلة، فقد صرح بأن قول من قال: إنها توفيت في حياة النبي ﵌ وهم، وأن قول مسروق: حدثتني أم رومان هو الصحيح، فقال في تاريخه الأوسط والصغير: لما ذكر أم رومان في فصل من مات في خلافة عثمان: روى علي بن زيد عن القاسم قال: ماتت أم رومان في زمن النبي ﵌ سنة ست، قال البخاري: وفيه نظر، وحديث مسروق أسند.\nوقال أبو نعيم الأصبهاني: بقيت بعد النبي ﵌ دهرا.\nوقال إبراهيم الحربي: سمع منها مسروق، وعمره خمس عشرة سنة، يعني في خلافة عمر؛ لأن مولد مسروق في السنة الأولى من الهجرة، وتعقب ذلك الخطيب على التحري؛ لاعتقاد الخطيب أنها توفيت في حياة النبي ﵌، وليس كما اعتقد، والله تعالى أعلم.\nومما يؤيد ذلك حديث أبي عثمان النهدي، عن عبد الرحمن بن أبي بكر المخرج في الصحيح أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء، فذكر الحديث في أضياف أبي بكر، وفيه قال عبد الرحمن: إنما هو أنا، وأمي، وامرأتي، وخادم بيننا، الحديث. وأم عبد الرحمن هي أم رومان بلا خلاف، وفي رواية للبخاري في الأدب: فلما جاء أبو بكر قالت له أمي: احتبست عن ضيفك، وإسلام عبد الرحمن على ما حكاه الزبير بن بكار، عن إبراهيم بن حمزة، عن ابن عيينة، عن علي بن زيد أن عبد الرحمن بن أبي بكر خرج في فتية من قريش قبل الفتح إلى النبي ﵌، وقال ابن سعد وغيره: كان إسلامه في صلح الحديبية.\nقلت: وابتداء الصلح كان في سنة ست، والفتح كان في سنة ثمان، فيكون إسلامه في سنة سبع، فاتضح أن أمه كانت حينئذ موجودة، فدل على وهم من قال: إنها ماتت سنة ست.\nوأيضا فقد روى الإمام أحمد في مسنده، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة أن عائشة قالت: لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله ﵌ بي، فقال: يا عائشة إني عارض عليك أمرا فلا تعجلي","vol":"4","page":696},{"text":"فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك: أبي بكر وأم رومان، قالت: قلت: يا رسول الله وما هو؟ قال: قال الله ﷿: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ﴾ الآية إلى ﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾ قالت: فقلت: فإني أريد الله تعالى ورسوله، والدار الآخرة، ولا أؤامر في ذلك أبا بكر وأم رومان، فضحك، وهذا إسناد جيد، وأصله في الصحيحين من طريق أبي هريرة، عن أبي سلمة بلفظ: استأمري أبويك، ولم يسمهما، والتخيير كان في سنة تسع، والحديث دال على أن أم رومان كانت إذ ذاك موجودة، فبان وهم علي بن زيد ومن معه.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٥٤٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13465>حرف الزاي المعجمة</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-13466> أم زفر السوداء.</span>\nلها ذكر في حديث عطاء، قال لي ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي ﵌، فقالت: إني أصرع وإني أتكشف، فذكر الحديث، وقال ابن جريج: أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة طويلة سوداء على سلم الكعبة.\nقلت: زعم ابن طاهر أنها هي المرأة التي كانت تأتي النبي ﵌ فيكرمها.\nوقال الزبير: العجوز التي دخلت على النبي ﵌ فحياها، وقال: إنها كانت تأتينا زمن خديجة.\nقلت: فغايته أن تكون تلك المرأة تكنى أم زفر، وأما كونها هي العجوز السوداء التي بقيت إلى أن رآها عطاء فهذا يحتاج فيه ابن طاهر إلى دليل واضح، والذي عندي أنهما اثنتان.\n\n•<span id=\"link-489551\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13467> أم زياد الأشجعية.</span>\nروى: حديثها رافع بن سلمة بن زياد، عن حشرج بن زياد، عن جدته أم أبيه أنها خرجت مع النبي ﵌ في غزوة خيبر.\n<span id=\"link-489553\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13468>حرف السين المهملة</span>\n\n• ق -<span data-type='title' id=toc-13469> أم سالم بنت مالك الراسبية البصرية.</span>\nعن: عائشة في فضل اللبن.\nروى عنها: مولاها جعفر بن برد الراسبي.\nوقال أبو هلال الراسبي: أحرمت أم سالم من البصرة سبع عشرة مرة.\n\n•<span id=\"link-489556\"> </span>ت ق - أم سعد قيل: إنها بنت زيد بن ثابت، وقيل: امرأته، وقيل: إنها من المهاجرات.\nروت عن: النبي ﵌، وعن زيد بن ثابت، وعائشة.\nروى حديثها: عنبسة بن عبد الرحمن -أحد المتروكين- عن محمد بن زاذان عنها، وقيل: عن محمد بن زاذان، عن عبد الله بن خارجة عنها.\n\n•<span id=\"link-489558\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13471> أم سعد بنت سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير،</span> ويقال: أم سعد بنت الربيع الأنصارية.\nعن: أبي بكر الصديق في مناقب سعد بن الربيع.\nوقال ابن سعد في ترجمة خارجة بن زيد بن ثابت: أمه أم سعد جميلة بنت سعد بن الربيع.\nفإن صح أن التي قبلها امرأة زيد بن ثابت، فيحتمل أن تكون هي هذه بعينها.\nقلت: سيأتي في ترجمة أم الربيع ما يخالف هذا.\n\n•<span id=\"link-489560\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13472> أم سعيد بنت مرة الفهرية.</span>\nعن: أبيها.\nوعنها: أنيسة.\nقلت: أخرج حديثه أبو نعيم من الوجه الذي أخرجه البخاري، لكن قال: الجمحية، وحكى خلافا في تقديم مرة على عمرو، وقد استوعبت ذلك في كتاب الإصابة.\n\n•<span id=\"link-489562\"> </span><span data-type='title' id=toc-13473>أم سلمة، زوج النبي ﵌،</span> وهي هند، تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489564\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-13474> أم سليم بنت ملحان،</span> أخت أم حرام الأنصارية، لها صحبة، واسمها سهلة، ويقال: رميلة، ويقال: رميثة، ويقال: أنيفة، ويقال: مليكة، وهي والدة أنس بن مالك، وزوج أبي طلحة الأنصاري.\nيقال: إنها هي الغميصاء أو الرميصاء، ثبت ذلك في","vol":"4","page":697},{"text":"البخاري في حديث ابن المنكدر، عن جابر، عن النبي ﵌، قال: دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة.\nوفي صحيح مسلم من حديث ثابت عن النبي ﵌: دخلت الجنة فسمعت خشفة، فقلت: من هذا؟ فقالوا: هذه الرميصاء، وفي رواية: الرميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابنها أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، وعمرو بن عاصم الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.\nقال ابن عبد البر: كانت تحت مالك بن النضر في الجاهلية، فولدت له أنسا، فلما جاء الله تعالى بالإسلام أسلمت وعرضت على زوجها الإسلام، فغضب عليها، وخرج إلى الشام فهلك، فتزوجت بعده أبا طلحة، وخطبها وهو مشرك، فأبت عليه إلا أن يسلم، فأسلم، فولدت له غلاما كان قد أعجب به، فمات صغيرا وأسف عليه، وقيل: إنه أبو عمير صاحب النغير، ثم ولدت له عبد الله بن أبي طلحة فبورك فيه، وهو والد إسحاق بن أبي طلحة الفقيه، وإخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم، ورُوِيَ عن أم سليم قالت: لقد دعا لي رسول الله ﵌ حتى ما أريد زيادة.\nومناقبها كثيرة شهيرة.\n<span id=\"link-489566\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13475>حرف الشين المعجمة</span>\n\n• ت -<span data-type='title' id=toc-13476> أم شراحيل.</span>\nعن: أم عطية الأنصارية.\nوعنها: جابر بن صبح الراسبي.\n\n•<span id=\"link-489569\"> </span>خ م ت س ق -<span data-type='title' id=toc-13477> أم شريك العامرية،</span> ويقال: الأنصارية، ويقال: الدوسية، اسمها غزية، ويقال: غزيلة بنت دودان بن عمرو بن عامر بن رواحة بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي، وقيل: غير ذلك في نسبها.\nوقال ابن سعد: غزية بنت جابر بن حكيم، ويقال: هي التي وهبت نفسها للنبي ﵌.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وشهر بن حوشب.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٥٧١\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13478>حرف الصاد المهملة</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-13479> أم صالح بنت صالح.</span>\nعن: صفية بنت شيبة، عن أم حبيبة حديث: كلام ابن آدم عليه لا له الحديث.\nروى عنها: سعيد بن حسان المخزومي.\n\n•<span id=\"link-489574\"> </span>بخ د ق -<span data-type='title' id=toc-13480> أم صبية الجهنية،</span> لها صحبة، يقال: اسمها خولة بنت قيس، وهي جدة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث.\nروى حديثها مولاها أبو النعمان سالم بن سرج، وهو ابن خربوذ، وأخوه نافع عنها.\n<span id=\"link-489576\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13481>حرف الضاد المعجمة</span>\nفارغ\n\n<span id=\"link-٤٨٩٥٧٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13482>حرف الطاء المهملة</span>\n\n• بخ -<span data-type='title' id=toc-13483> أم طلق.</span>\nقالت: كتب عمر إلى عماله: أن لا تطيلوا بناءكم.\nوعنها: عبد الله الرومي.\n<span id=\"link-489581\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13484>حرف الظاء المعجمة</span>\nفارغ\n<span id=\"link-489583\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13485>حرف العين المهملة</span>\n\n• ت ق -<span data-type='title' id=toc-13486> أم عاصم جدة المعلى بن راشد،</span> والعلاء بن راشد، وكانت أم ولد لسنان بن سلمة بن المحبق.\nروت عن: سلمة بن المحبق، ونبيشة الهذلي، وعائشة أم المؤمنين، والسوداء امرأة لها صحبة.\nروى عنها: المعلى بن راشد أبو اليمان النبال،","vol":"4","page":698},{"text":"والحسن بن عمارة، ونائلة الأزدية.\n\n•<span id=\"link-489586\"> </span>م د س -<span data-type='title' id=toc-13487> أم عبد الله بنت أبي دومة،</span> امرأة أبي موسى الأشعري.\nروت عن: النبي ﵌، وعن أبي موسى عنه فيمن حلق وسلق.\nوعنها: عياض الأشعري، وقرثع الضبي، ويزيد بن أوس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الأعلى النخعي، وثابت بن قيس.\n\n•<span id=\"link-489588\"> </span><span data-type='title' id=toc-13488>أم عبد الله بنت أبي مليكة.</span> اسمها ميمونة.\n\n•<span id=\"link-489590\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13489> أم عثمان بنت سفيان،</span> ويقال: بنت أبي سفيان، وهي أم ولد شيبة بن عثمان.\nروت عن: النبي ﵌، وعن ابن عباس.\nروت عنها: صفية بنت شيبة.\n\n•<span id=\"link-489592\"> </span><span data-type='title' id=toc-13490>أم عطية،</span> هي نسيبة. تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489594\"> </span>خت بخ -<span data-type='title' id=toc-13491> أم علقمة،</span> غير منسوبة.\nروى: البخاري في الأدب من حديث بكير بن الأشج، عن أم علقمة، عن عائشة في اللهو في الختان.\nقلت: وقال البخاري في الصيام من صحيحه: وقال بكير عن أم علقمة: كنا نحتجم عند عائشة فلا تنهى، وعلق لها في الحيض أيضا ووصله مالك في الموطأ، وأم علقمة هذه مرجانة التي تقدم ذكرها في الأسماء.\nقال العجلي: مدنية، تابعية، ثقة.\n\n•<span id=\"link-489596\"> </span>٤ -<span data-type='title' id=toc-13492> أم عمارة الأنصارية.</span> يقال: اسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، وهي أم عبد الله بن زيد بن عاصم.\nشهدت أحدا هي، وابنها، وزوجها، وشهدت بيعة الرضوان واليمامة، وقطعت يدها فيها.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابن ابنها عباد بن تميم، والحارث بن عبد الله بن كعب، وعكرمة مولى ابن عباس.\nوروى حبيب بن زيد الأنصاري، عن مولاة لهم يقال لها: ليلى عنها.\nقلت: قيدها ابن ماكولا بفتح النون.\n\n•<span id=\"link-489598\"> </span>خت س -<span data-type='title' id=toc-13493> أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدية.</span>\nعن أبيها: عن عمر في لبس الحرير.\nوعنها: معاذة العدوية.\nقال ابن سعد: ولد له خمس: رقية، وفاطمة، وفاختة، وأم حكيم، ولم يذكر الخامسة فلعلها هي.\n\n•<span id=\"link-489600\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13494> أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب الهاشمية،</span> ويقال: أم جعفر، زوجة محمد ابن الحنفية، وأم ابنه عون.\nروت عن: جدتها أسماء بنت عميس.\nوعنها: ابنها عون، وأم عيسى الجزار، ويقال: الخزاعية.\n\n•<span id=\"link-489602\"> </span>خ س -<span data-type='title' id=toc-13495> أم العلاء بنت الحارث بن ثابت </span>بن خارجة بن ثعلبة بن الجلاس بن أمية بن حذارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصارية، يقال: إنها زوجة زيد بن ثابت، وأم ابنه خارجة.\nروى: حديثها الزهري، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عنها قالت: طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين اقترعت الأنصار. الحديث في قصة موت عثمان بن مظعون، وفضله، وفيه قولها: فقلت: يرحمك الله، أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله تعالى.\nوقد رواه يزيد بن أبي حبيب، عن سالم أبي النضر، عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أمه: أن عثمان بن مظعون لما قبض قالت أم خارجة بن زيد: طبت أبا السائب.\n\n•<span id=\"link-489604\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13496> أم العلاء الأنصارية.</span>\nعن: النبي ﵌ حديث: مرض المسلم يكفر خطاياه.\nوعنها: ابن أخيها حزام بن حكيم الأنصاري، وعبد الملك بن عمير.\nقلت: لكن سياق الحديث عن عبد الملك بن عمير، عن امرأة منهم يقال لها: أم العلاء، وعبد الملك لخمي، فالظاهر","vol":"4","page":699},{"text":"أن صاحبة الترجمة لخمية، وهي غير عمة حزام بن حكيم، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-489606\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13497> أم عياش،</span> مولاة رقية بنت رسول الله ﵌.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: ابن ابنها عنبسة بن سعيد بن أبي عياش، وزوجته أم سلام بنت موسى.\nوروى عبد الواحد بن صفوان، عن أبيه، عن جدته أم عياش خادم النبي ﵌ أنه بعث بها مع ابنته إلى عثمان.\n\n•<span id=\"link-489608\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13498> أم عيسى الخزاعية،</span> ويقال: أم عيسى الجزار.\nعن: أم عون بنت جعفر بن أبي طالب.\nوعنها: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.\n<span id=\"link-489610\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13499>حرف الغين</span>\n\n• أم غراب، اسمها: طلحة. تقدمت.\n<span id=\"link-489612\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13500>حرف الفاء</span>\n\n• د ت -<span data-type='title' id=toc-13501> أم فروة،</span> عمة القاسم بن غنام الأنصارية، كانت من المبايعات.\nروى حديثها: عبد الله بن عمر العمري، عن القاسم بن غنام، عن عمته أم فروة، وقيل: عن القاسم بن غنام، عن بعض أمهاته، عن أم فروة في فضل الصلاة أول الوقت.\nقلت: ذكر ابن عبد البر، والطبراني أن أم فروة هذه هي بنت أبي قحافة، أخت أبي بكر الصديق، وتبعه على ذلك القاضي أبو بكر بن العربي وغيره، ووهموا من قال: إنها أنصارية.\n\n•<span id=\"link-489615\"> </span><span data-type='title' id=toc-13502>أم الفضل،</span> في لبابة بنت الحارث. تقدمت.\n<span id=\"link-٤٨٩٦١٧\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13503>حرف القاف</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13504> أم قيس بنت محصن الأسدية،</span> أخت عكاشة.\nأسلمت بمكة قديما وهاجرت إلى المدينة.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: مولاها عدي بن دينار، ومولاها آخر أبو الحسن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، ووابصة بن معبد الأسدي، وأبو عبيدة بن عبد بن زمعة، وعمرة أخت نافع مولى حمنة بنت شجاع.\nقال الليث: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن، عن أم قيس أنها قالت: توفي ابني، فجزعت، فقلت للذي يغسله: لا تغسل ابني بالماء البارد فيقتله، فانطلق عكاشة إلى رسول الله ﵌ فأخبره بقولها، فتبسم، ثم قال: طال عمرها، فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت.\nقلت: ذكر أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ أن اسمها آمنة.\n<span id=\"link-489620\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13505>حرف الكاف</span>\n\n• ٤ -<span data-type='title' id=toc-13506> أم كرز الكعبية الخزاعية </span>المكية، لها صحبة.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: عطاء، وطاوس، ومجاهد، وسباع بن ثابت، وعروة بن الزبير وغيرهم.\n\n•<span id=\"link-489623\"> </span>بخ م س ق -<span data-type='title' id=toc-13507> أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق،</span> أمها حبيبة بنت خارجة، وتوفي أبوها وهي حمل.\nروت عن: أختها عائشة.\nروى عنها: ابنها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، وجابر بن عبد الله الأنصاري وهو أكبر منها، وطلحة بن يحيى بن طلحة، والمغيرة بن حكيم الصنعاني، وجبر بن حبيب، ولوط بن أبي يحيى.\nقلت: ذكرها ابن منده، وأبو نعيم، وغيرهما في الصحابة، وأخطؤوا في ذلك؛ لأنها ولدت بعد موت أبي بكر الصديق.\n\n•<span id=\"link-489625\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13508> أم كلثوم بنت ثمامة.</span>\nعن: عائشة.","vol":"4","page":700},{"text":"وعنها: محمد بن إبراهيم اليشكري، وهي جدته.\n\n•<span id=\"link-489627\"> </span>خ م د ت س -<span data-type='title' id=toc-13509><span data-type='title' id=toc-13512> أم كلثوم </span>بنت عقبة بن أبي معيط الأموية،</span> أخت عثمان بن عفان لأمه.\nأسلمت قديما، وبايعت، وحبست عن الهجرة إلى أن هاجرت سنة سبع في الهدنة. تزوجها زيد بن حارثة، فقتل عنها، ثم تزوجها الزبير بن العوام، ثم طلقها، ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف، فمات عنها، فتزوجها عمرو بن العاص فماتت عنده.\nروت عن: النبي ﵌: ليس الكاذب من أصلح بين الناس الحديث، وعن بسرة بنت صفوان.\nروى عنها: ابناها إبراهيم، وحميد ابنا عبد الرحمن بن عوف.\nقلت: ذكر البلاذري أنها كانت مع عمرو بمصر.\n\n•<span id=\"link-489629\"> </span><span data-type='title' id=toc-13510>أم كلثوم بنت عمرو.</span> في كلثم في الأسماء.\n\n•<span id=\"link-489631\"> </span>د ت سي -<span data-type='title' id=toc-13511> أم كلثوم الليثية المكية.</span>\nعن: عائشة في التسمية على الأكل والشرب.\nوعنها: عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي.\nقلت: ووقع في رواية أبي داود من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير المذكور، عن امرأة منهم، يقال لها: أم كلثوم، ولهذا ترجم المصنف بكونها ليثية، لكن الترمذي قال عقب حديثها: أم كلثوم هذه هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق، فعلى هذا فقول ابن عمير: عن امرأة منهم قابل للتأويل، فينظر فيه؛ فلعل قوله: منهم أي كانت منهم بسبب إما بالمصاهرة أو بغيرها من الأسباب، والعمدة على قول الترمذي، والله تعالى أعلم.\nوقد ذكرها ابن منده في كتاب النساء بروايتها، عن عائشة، وبرواية عبد الله بن عبيد عنها، ولم ينسبها.\n\n•<span id=\"link-489633\"> </span>د - أم كلثوم.\nعن: عائشة في الاستحاضة.\nوعنها: حجاج بن أرطاة.\nوروى عمر بن عامر الأسلمي القاضي عن أم كلثوم عن عائشة في بول الغلام والجارية.\nقلت: فلعلهن كلهن واحدة.\n\n•<span id=\"link-489635\"> </span><span data-type='title' id=toc-13513>أم كلثوم بنت محمد بن أبي بكر الصديق.</span> تقدم ذكرها في ترجمة أم كلثوم الليثية.\n<span id=\"link-489637\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13514>حرف اللام</span>\nفارغ\n\n<span id=\"link-٤٨٩٦٣٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13515>حرف الميم</span>\n\n• م -<span data-type='title' id=toc-13516> أم مالك الأنصارية.</span>\nلها ذكر في صحيح مسلم في حديث جابر بن عبد الله أنها كانت تهدي للنبي ﵌ في عكة، لها سمنا، الحديث.\nوروى عبد الرحمن بن سابط الجمحي، عن أم مالك الأنصارية.\n\n•<span id=\"link-489642\"> </span>ت -<span data-type='title' id=toc-13517> أم مالك البهزية.</span>\nروى حديثها طاوس، قالت: ذكر رسول الله ﵌ فتنة فقر بها. الحديث.\n\n•<span id=\"link-489644\"> </span>م س ق -<span data-type='title' id=toc-13518> أم مبشر الأنصارية،</span> امرأة زيد بن حارثة.\nروت عن: النبي ﵌، وعن حفصة بنت عمر على خلاف في ذلك.\nوعنها: جابر بن عبد الله الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري، ومجاهد بن جبر، يقال: مرسل.\nقلت: زعم الدمياطي أن اسمها جهينة بنت صيفي بن صخر، وأنها زوجة البراء بن معرور وأم ولديه: بشر ومبشر.\nقال: وخلف عليها بعده زيد بن حارثة، كذا قال، وقد ذكر أبو جعفر الطبري، وأبو علي بن السكن أن اسم أم بشر بن البراء: خليدة بنت قيس بن ثابت بن مالك الأشجعية.\nوقال ابن عبد البر: أم بشر بنت البراء بن معرور، ويقال لها: أم مبشر، اسمها خليدة، كذا قال، وكأنه أراد أن يكتب أم بشر بن البراء، ولعله من طغيان القلم، وقد اعترض عليه ابن فتحون، وذكر خليفة بن خياط أن للبراء بن معرور بنتا تسمى أم قيس، فالله تعالى أعلم.\n\n•<span id=\"link-489646\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-13519> أم محمد،</span> امرأة زيد بن جدعان.","vol":"4","page":701},{"text":"عن: عائشة.\nوعنها: ابن زوجها علي.\nيقال: اسمها آمنة، ويقال: أمية، وقد تقدمت في الهمزة.\n\n•<span id=\"link-489648\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13520> أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب،</span> خالة عمر بن عبد العزيز.\nتزوجها يزيد بن معاوية لما قدم المدينة، وحملت إليه بالشام.\nحكى عنها مولاها أبو عبد الله أنها سألت أبا هريرة عن الحديث بعد العتمة.\n\n•<span id=\"link-489650\"> </span>فق -<span data-type='title' id=toc-13521> أم معبد الأنصارية.</span>\nعن: النبي ﵌ أنه كان يدعو: اللهم طهر قلبي من النفاق، وعملي من الرياء، وعيني من الخيانة؛ فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.\nقاله عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، عن مولاة لأم معبد، عن أم معبد ولم ينسبها، فإن كانت هي الخزاعية صاحبة الحديث في الهجرة إلى المدينة، فاسمها عاتكة بنت خالد، زوج أبي معبد، وحديثها في الهجرة معروف رواه عنها.\nقلت: في الصحابيات ممن تكنى أم معبد اثنتان غير هاتين، ولرواية هذا الحديث نسبها أبو نعيم أنصارية.\n\n•<span id=\"link-489652\"> </span>د ت س -<span data-type='title' id=toc-13522> أم معقل الأسدية،</span> ويقال: الأشجعية، ويقال: الأنصارية، زوجة أبي معقل.\nروت عن: النبي ﵌: عمرة في رمضان تعدل حجة.\nوعنها: الأسود بن يزيد، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وقيل: عن الأسود عن ابن أبي معقل، عن أم معقل، وقيل: عن أبي بكر بن عبد الرحمن أخبرني رسول مروان الذي أرسل إلى أم معقل عنها، وفيه خلاف غير ذلك.\n\n•<span id=\"link-489654\"> </span>د ت ق -<span data-type='title' id=toc-13523> أم المنذر الأنصارية،</span> إحدى خالات النبي ﵌، صلت معه القبلتين، وهي التي دخل عليها ومعه علي في قصة الدوالي والسلق والشعير.\nروى عنها: يعقوب بن أبي يعقوب المدني.\nقال الطبراني: اسمها سلمى بنت قيس.\nوقال الترمذي: هي أم المنذر بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، ويقال: هي سلمى بنت قيس أخت سليط من بني مازن بن النجار.\n\n•<span id=\"link-489656\"> </span>بخ -<span data-type='title' id=toc-13524> أم المهاجر الرومية.</span>\nقالت: سبيت في جوار من الروم فعرض علينا عثمان الإسلام، فأسلمت أنا وأخرى، فقال: طهروهما واحفظوهما.\nقاله عبد الواحد بن زياد، عن عجوز من أهل الكوفة.\n\n•<span id=\"link-489658\"> </span>بخ د س ق -<span data-type='title' id=toc-13525> أم موسى سرية علي بن أبي طالب،</span> قيل: اسمها فاختة، وقيل: حبيبة.\nروت عن: علي بن أبي طالب، وعن أم سلمة.\nروى عنها: مغيرة بن مقسم الضبي.\nقال الدارقطني: حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا.\nقلت: وقال العجلي: كوفية، تابعية، ثقة.\n<span id=\"link-489660\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13526>حرف النون</span>\nفارغ\n\n<span id=\"link-٤٨٩٦٦٢\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13527>حرف الهاء</span>\n\n• ع -<span data-type='title' id=toc-13528> أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية،</span> اسمها فاختة، وقيل: هند.\nروت عن: النبي ﵌.\nوعنها: مولاها أبو مرة، وأبو صالح باذام، وابنها جعدة المخزومي، وابن ابنها يحيى بن جعدة، وابن ابنها أيضا هارون، وعبد الله بن عياش، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وابنه عبد الله، والشعبي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء، وكريب، ومجاهد، وعروة بن الزبير، ومحمد بن عقبة بن أبي مالك.\nوهي شقيقة علي وإخوته، وكانت تحت هبيرة بن أبي وهب المخزومي، فولدت له عمرا، وبه كان يكنى، وهانئا، ويوسف، وجعدة، ذكره الزبير بن بكار وغيره، وعاشت بعد علي مدة.\nقلت: حكى هذا الترمذي وغيره، وقد خطبها رسول الله","vol":"4","page":702},{"text":"﵌.\n\n•<span id=\"link-489665\"> </span><span data-type='title' id=toc-13529>أم الهذيل،</span> هي حفصة بنت سيرين، تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489667\"> </span>م د س ق -<span data-type='title' id=toc-13530> أم هشام بنت حارثة بن النعمان </span>بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية، لها صحبة، وهي أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها.\nروت عن: النبي ﵌.\nروت عنها: أختها عمرة، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.\nقلت: قال ابن عبد البر في الاستيعاب: لم يسمع يحيى منها، وبينهما عبد الرحمن.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٦٦٩\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13531>حرف الواو</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13532> أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث </span>بن عويمر بن نوفل الأنصارية، كان رسول الله ﵌ يزورها، ويسميها الشهيدة، وكان أمرها أن تؤم أهل دارها، فكانت تؤم فقتلها غلام لها وجارية كانت دبرتهما، وذلك في خلافة عمر، فقال عمر: صدق رسول الله ﵌ حيث كان يقول: انطلقوا بنا نزور الشهيدة.\nروى حديثها: الوليد بن عبد الله بن جميع، عن جدته، عن أمها أم ورقة، وقيل: عن الوليد عن جدته ليلى بنت مالك، عن أبيها، عن أم ورقة، وقيل: عن الوليد، عن جده، عن أم ورقة، ليس بينهما أحد، والوليد عن عبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة، وقيل: عن عبد الرحمن بن خلاد، عن أبيه، عن أم ورقة، قالت: استأذنت رسول الله ﵌ في الغزو معه يوم بدر.\nقلت: هذا الذي حكاه هنا موافق لما في الأصول، وهو يناقض قوله في حرف الجيم: إن الوليد بن عبد الله بن جميع رواه عن جده، عن أم ورقة، وقد نسبت في رواية أخرى إلى جد أبيها، فقال: عن أم ورقة بنت نوفل.\n<span id=\"link-489672\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13533>حرف الياء</span>\n\n• أم ياسر، هي يسيرة.\n\n•<span id=\"link-489675\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-13535> أم يعقوب،</span> امرأة من بني أسد.\nروت عن: ابن مسعود.\nوعنها: عبد الرحمن بن عابس.\n\n•<span id=\"link-489677\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13536> أم يونس بنت شداد.</span>\nروت عن: حماتها أم جحدر.\nوعنها: عبد الوارث بن سعيد.\n<span id=\"link-489679\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13537>فصل فيمن لم تسم</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-13538> أم الحسن البصري،</span> اسمها: خيرة، تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489682\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13539> أم خطاب بن صالح.</span>\nعن: سلامة بنت معقل.\nوعنها: ابنها خطاب.\n\n•<span id=\"link-489684\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13540> أم داود بن صالح بن دينار </span>التمار المدني.\nعن: عائشة.\nروى عنها: ابنها داود بن صالح.\n\n•<span id=\"link-489686\"> </span>د ق -<span data-type='title' id=toc-13541> أم عبد الله بن أبي مليكة.</span>\nعن: عائشة.\nوعنها: ابنها.\nقلت: اسمها ميمونة، وقد تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489688\"> </span>د سي -<span data-type='title' id=toc-13542> أم عبد الحميد مولى بني هاشم.</span>\nعن: بعض بنات النبي ﵌.\nوعنها: ابنها عبد الحميد.\n\n•<span id=\"link-489690\"> </span>خ -<span data-type='title' id=toc-13543> أم عبد الرحمن بن أبي بكرة.</span>\nعن: أبي بكرة في الفتن.\nوعنها: ابنها عبد الرحمن.\n\n•<span id=\"link-489692\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13544> أم عبد الملك بن أبي محذورة.</span>\nعن: أبي محذورة.\nوعنها: عثمان بن السائب.\n\n•<span id=\"link-489694\"> </span><span data-type='title' id=toc-13545>أم علقمة بن أبي علقمة،</span> اسمها: مرجانة، تقدمت.","vol":"4","page":703},{"text":"•<span id=\"link-489696\"> </span><span data-type='title' id=toc-13546>أم عيسى الجزار،</span> ويقال: الخزاعية، تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489698\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13547> أم محمد بن حرب الخولاني الحمصي.</span>\nعن: أمها، عن المقداد بن معدي كرب.\nوعنها: ابنها محمد بن حرب.\n\n•<span id=\"link-489700\"> </span><span data-type='title' id=toc-13548>أم محمد بن زيد بن المهاجر.</span> هي: أم حرام. تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489702\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-13549> أم محمد بن السائب </span>بن بركة المكي.\nعن: عائشة.\nوعنها: ابنها محمد بن السائب.\n\n•<span id=\"link-489704\"> </span>د س ق -<span data-type='title' id=toc-13550> أم محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.</span>\nعن: عائشة.\nوعنها: ابنها محمد بن عبد الرحمن.\nقلت: ذكرها ابن حبان في الثقات.\n\n•<span id=\"link-489706\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13551> أم محمد بن قيس،</span> قاص عمر بن عبد العزيز.\nعن: عائشة.\nوعنها: ابنها محمد بن قيس.\nقلت: الحديث الذي من هذا الوجه رواه ابن ماجه، وحديث أسامة بن زيد الليثي، عن محمد بن قيس، عن أمه، عن أم سلمة في بعض الروايات، عن أبيه، عن أم سلمة.\n\n•<span id=\"link-489708\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13552> أم محمد بن أبي يحيى الأسلمي.</span>\nعن: سهل بن سعد، وأم بلال بنت هلال.\nوعنها: ابنها محمد بن أبي يحيى.\n\n•<span id=\"link-489710\"> </span>ت ق -<span data-type='title' id=toc-13553> أم مساور الحميرية.</span>\nعن: أم سلمة.\nوعنها: ابنها مساور الحميري.\n\n•<span id=\"link-489712\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13554> أم منبوذ،</span> والدة منبوذ بن أبي سليمان.\nعن: ميمونة زوج النبي ﵌.\nوعنها: ابنها منبوذ.\n<span id=\"link-489714\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13555>فصل منه</span>\n\n• خ -<span data-type='title' id=toc-13556> ابنة الحارث بن عامر </span>بن نوفل النوفلية، أخت عقبة بن الحارث.\nروى عنها: عبيد الله بن عياض في قصة خبيب بن عدي الحديث في ترجمة عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي عن أبي هريرة.\n\n•<span id=\"link-489717\"> </span>ق -<span data-type='title' id=toc-13557> ابنة حارثة بن النعمان،</span> هي أم هشام.\n\n•<span id=\"link-489719\"> </span>مد س ق -<span data-type='title' id=toc-13558> ابنة حمزة بن عبد المطلب.</span>\nمات مولى لي، وترك ابنته، فقسم رسول الله ﵌ ماله بيني وبين ابنته.\nروى عنها: أخوها لأمها عبد الله بن شداد بن الهاد، قيل: اسمها أمامة، وقيل: أمة الله، وقيل: أم الفضل.\n\n•<span id=\"link-489721\"> </span>خت -<span data-type='title' id=toc-13559> ابنة زيد بن ثابت الأنصارية.</span>\nاستشهد بها البخاري في الحيض، كانت فقيهة مدنية.\nقلت: ووصله مالك في الموطأ، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عمته عنها.\n\n•<span id=\"link-489723\"> </span><span data-type='title' id=toc-13560>ابنة عبد الله بن جعفر،</span> اسمها أم أبيها في الكنى.\n\n•<span id=\"link-489725\"> </span><span data-type='title' id=toc-13561>ابنة أم سلمة،</span> هي زينب، تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489727\"> </span>د -<span data-type='title' id=toc-13562> ابنة محيصة بن مسعود.</span>\nعن: أبيها، حديث: من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه.\nقاله محمد بن إسحاق، عن مولى لزيد بن ثابت عنها.\n\n•<span id=\"link-489729\"> </span><span data-type='title' id=toc-13563>ابنة واثلة بن الأسقع،</span> هي فسيلة، ويقال: خصيلة، ويقال: جميلة، تقدمت.\n<span id=\"link-489731\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13564>فصل في الألقاب</span>\n\n•<span data-type='title' id=toc-13565> الجهدمة،</span> يقال: هي: ليلى، تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489734\"> </span><span data-type='title' id=toc-13566>الحميراء،</span> هي: عائشة أم المؤمنين ﵂ تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489736\"> </span><span data-type='title' id=toc-13567>ذات النطاقين،</span> هي: أسماء بنت أبي بكر الصديق ﵄.\n\n•<span id=\"link-489738\"> </span><span data-type='title' id=toc-13568>الرميصاء،</span> ويقال: الغميصاء، هي أم سليم، ويقال: أم حرام، تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489740\"> </span><span data-type='title' id=toc-13569>الزهراء،</span> هي: فاطمة بنت رسول الله ﵌، تقدمت.","vol":"4","page":704},{"text":"•<span id=\"link-489742\"> </span>الشفاء، هي: ليلى.\n\n•<span id=\"link-489744\"> </span>الصماء، يقال: اسمها بهية، تقدمت.\n\n•<span id=\"link-489746\"> </span>الغميصاء، هي: أم سليم، وقيل: أم حرام، تقدمت في الرميصاء.\n\n<span id=\"link-٤٨٩٧٤٨\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13573>فصل في المبهمات</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13574> أمية بنت أبي الصلت.</span>\nعن: امرأة من بني غفار قالت: أردفني النبي ﵌ على حقيبة رحله.\nقلت: تقدم في ترجمة أمية بعض خبرها فتحول هنا.\n\n•<span id=\"link-489751\"> </span>س -<span data-type='title' id=toc-13575> صفية بنت شيبة.</span>\nعن: امرأة قالت: رأيت النبي ﵌ يسعى في بطن المسيل، الحديث، وقيل: عن صفية، عن أم ولد لشيبة.\nقلت: اسم هذه المرأة الصحابية: حبيبة بنت أبي تجراة، وقيل: تملك، وهي أم ولد شيبة.\n\n•<span id=\"link-489753\"> </span>د - صفية أيضا.\nعن: الأسلمية، وقيل: عن امرأة من بني سليم، عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش.\n\n•<span id=\"link-489755\"> </span>س - صفية أيضا، عن بعض أزواج النبي ﵌، وعن أم سلمة في الإحداد.\n\n•<span id=\"link-489757\"> </span><span data-type='title' id=toc-13578>عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية.</span>\nعن: أختها لأمها، هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان.\n\n•<span id=\"link-489759\"> </span><span data-type='title' id=toc-13579>ليلى، مولاة أم عمارة.</span>\nعن: مولاتها، وقيل: عن جدة حبيب بن زيد، هي: أم عمارة.\n\n•<span id=\"link-489761\"> </span>سي -<span data-type='title' id=toc-13580> مريم بنت إياس.</span>\nعن: بعض أزواج النبي ﵌ أن النبي ﵌ قال: هل عندك ذريرة، لم أقف على اسمها.\n<span id=\"link-489763\"> </span>\n\n<span data-type='title' id=toc-13581>فصل في الكنى من المبهمات</span>\n\n• د -<span data-type='title' id=toc-13582> أم الحسن، عمة غبطة بنت عمرو.</span>\nوعن: جدتها، عن عائشة.\n\n•<span id=\"link-489766\"> </span>د س -<span data-type='title' id=toc-13583> أم حكيم بنت أسيد.</span>\nعن: أمها، عن أم سلمة، لم أقف على اسم أمها.\n\n•<span id=\"link-489768\"> </span>س ق -<span data-type='title' id=toc-13584> أم سلمة، زوج النبي </span>﵌ في رضاع الكبير قالت: وأبى سائر أزواج النبي ﵌ أن يدخلوا عليهن أحدا بتلك الرضاعة.","vol":"4","page":705}]}